Professional Documents
Culture Documents
تنظير 3
تنظير 3
?metaphysics
Mark H. Bickhard
اشراف األستاذ الدكتور :فكري محمد العتر
تلخيص وترجمة الطالب :ضياء احمد الجالودي
كلية آداب – جامعة القاهرة
2023
هل يجب أن يهتم علم النفس
بالميتافيزيقيا؟
مارك هـ .بيكارد
الميتافيزيقيا ،دراسة ما هو موجود ،لها تاريخ طويل وهي أساسية لمخاوف أخرى .ومع ذلك ،فقد تطور علم النفس ضمن
إطار خلفي للوضعية ،والذي يهمل أو يرفض االعتبارات الميتافيزيقية .يدعم هذا الرفض التجريبية المنتشرة ،والتي تعتقد أن
العلم هو مجرد تمييز لألنماط في البيانات .هذه النظرة للعلم ،التي تبناها إرنست ماخ ،هي مبدأ من مبادئ السلوكية.
على الرغم من ذلك ،ال يزال علم النفس يحتفظ بالتجريبية الوضعية السائدة كفلسفة خلفية للعلم .ال تزال هذه التجريبية منتشرة
في علم النفس ،كما يتضح من المفهوم التجريبي للتعريفات التشغيلية .ومع ذلك ،من الضروري أن يكون للعلم افتراضات
أساسية حول ما هو موجود ،مثل االرتباطات السلوكية بين المحفزات واالستجابات .غالبًا ما يتخذ علم النفس المعاصر شكالً
من أشكال الحسابية أو معالجة المعلومات كأساس ،ويتطلب العلم والنظرية ما وراء الطبيعة.
لم تنجح الوضعية في التخلص من الميتافيزيقيا ،ألنها يمكن أن تفسر االعتبارات واالنعكاسات الميتافيزيقية على أنها غير ذات
صلة أو علم سيء ألنها ليست تجريبية .يفترض هذا اإلطار القياسي أن تنظير «رئيس الذراع» أو الفلسفة الميتافيزيقية غير
مقبول كمساهمات مشروعة في العلم .هذا علم األمراض المفاهيمي الواقي ذاتيًا هو علم أمراض مفاهيمي يحمي نفسه وال
يزال علم النفس يكافح للخروج منه .على الرغم من ضعف الوضعية المتبقية في العقود األخيرة ،إال أن الوضعية األساسية
المناهضة للميتافيزيقية (والمناهضة للفلسفة) ال تزال قوية ،وال توجد فلسفة بديلة للعلم متاحة بشكل عام.
الوضعية المتبقية في علم النفس متجذرة في عقيدة التعريف العملي ،والتي تهدف إلى تقديم تعريفات تجريبية للمصطلحات
النظرية .من المفترض أن تشير هذه التعريفات إلى أنماط البيانات ،لكن هذه كانت مشكلة منذ الثالثينيات .على سبيل المثال ،ال
يمكن تعريف مصطلح تصريف مثل «قابل للذوبان» عمليًا إذا لم يتم وضعه في الماء أبدًا .هذه مشكلة قاتلة ،ألن مصطلحات
التصرف مركزية لجميع العلوم.
على الرغم من ذلك ،يستمر علم النفس مع العقيدة ،حيث يؤكد على أهمية الدقة في األساليب في العلوم ،بما في ذلك علم
النفس .تصف التعاريف التشغيلية ما يتم القيام به ،وكيف يتم القيام به ،وكيف يتم قياس األشياء ،وكيف يتم تصنيف األشياء.
غير أنها ال تحدد أي شيء؛ فهي تتعلق بالطريقة ،وليس بمعاني اللغة ،وبالتالي ،ال تتعلق بالمصطلحات في النظريات أو
الفرضيات.
على سبيل المثال ،فإن «تفعيل» مفهوم «االنطوائية» من حيث االختبار الموحد قد يلتقط التصرفات الوصفية ولكنه ال يحدد أو
يخمن الديناميكيات العقلية أو الدماغية الكامنة التي قد تكمن وراء تلك التصرفات .يستند التمييز بين المصطلحين الطبيين
«متالزمة» و «مرض» إلى هذه النقطة ،لكن «التعريف العملي» يحجبها.
غالبًا ما يستخدم مصطلح «التعريف التشغيلي» في علم النفس بال مباالة لإلشارة إلى الدقة والمنهجية ،لكنه يحجب عدم وجود
مصطلحات محددة .وقد أدى ذلك إلى افتراض أن العلم يتقدم من خالل التأكد بشكل استقرائي من أنماط البيانات الكامنة وراء
المصطلحات المحددة تجريبيًا .هذا االرتباط من التعريفات التشغيلية التجريبية إلى االستقرائية الساذجة حول كيفية اختبار
النظريات التي يتم تعريف مصطلحاتها بالتالي لم يتم تأسيسه في علم النفس اليوم ولكن يبدو أنه أصبح إطار خلفية مفترض
مسبقًا .ومع ذلك ،فإن هذه االستقرائية الساذجة خاطئة أيضًا فيما يتعلق بكيفية عمل العلم ومرتكزة على التجريبية لمذهب
التعريفات العملية.
إن التجريبية الوضعية التي تسود علم النفس لها عواقب وخيمة متعددة ،بما في ذلك جعل التفكير واإلبداع والتفكير في النظرية
أمرا صعبًا .حتى في علم النفس المعرفي ،غالبًا ما يكون لدى علماء النفس والنظريات الخاطئة وعلم النفس المشوه بشكل عام ً
ً ً
القليل من الوقت للتفكير في التمثيل ،حيث أن بنية المكافأة في هذا المجال تملي تدفقا ثابتا للتجارب.
التشغيلية في علم النفس هي نظرية تركز على أنماط البيانات ،والتي تتماشى مع التقييد السلوكي للمالحظات السلوكية .ومع
ذلك ،فقد واجه هذا النهج تحديات ،مثل تطوير الحواسيب ،التي ال يمكن مالحظتها ولكن يمكن تحديدها من حيث أنماط
البيانات التي يمكن مالحظتها .أدى ذلك إلى قبول االفتراضات واالفتراضات النظرية الشبيهة بالبرامج ،والتي كان القصد منها
في البداية أن تكون مجازية وليست واقعية.
أجبرت النماذج الحسابية والتشبيهات ،مثل شبكات االتصال ،على التخلي عن القيود المفروضة على المرئيات وأصبحت
افتراضات الخلفية النظرية والميتافيزيقية القياسية .يبدو أن برامج الكمبيوتر والوظائف تقدم حالً لمشكلة العقل والدماغ وإحياء
«العقل» في علم النفس .والواقع اآلخر الذي ال يمكن إنكاره هو الجهاز العصبي والجسم ،الذي يتوافق مع الكمبيوتر نفسه في
إطار حسابي .في وقت مبكر من تطوير النماذج الحسابية ،تم اعتبار تفاصيل كيفية عمل الكمبيوتر ذات أهمية هامشية ،طالما
أنه يشكل حاسوبًا.
ومع ذلك ،مع نمو المعرفة بأداء الدماغ ،ال يُنظر اآلن إلى هذه التفاصيل بشكل شائع على أنها غير ذات صلة .الدماغ كأساس
نظري ،جنبا إلى جنب مع بعض اإلصدارات من نموذج الكمبيوتر العام ،يعتبره البعض ظواهر نفسية بشكل عام ،ويتقلص
العقل إلى عمليات الدماغ.
هناك عالم ميتافيزيقي مفترض في علم النفس ،حاسوبي بشكل عام ومعالجة المعلومات ،و/أو اختزالي ،لكن التجريبية
الوضعية المتبقية تشوه أو تمنع التفكير في هذه الخلفيات الميتافيزيقية وفحصها .ال يتم تشجيع تحليل هذه االفتراضات ونقدها
أو تدريبها أو إضفاء الشرعية عليها.
تم الترويج لبرامج الكمبيوتر كميتافيزيقيا جديدة في علم النفس بسبب قدرتها على نموذج العمليات النفسية والجوانب المعرفية.
ومع ذلك ،هناك نقص في التفكير في القضايا الميتافيزيقية في علم النفس .يُفترض أن البرامج تمثل الظواهر النفسية ،ولكن
لديها أيضًا جوانب معرفية لحسابها .توفر األساليب الحسابية العامة طريقة لمعالجة هذه الجوانب التمثيلية ،حيث تحتوي برامج
الكمبيوتر بشكل عام على بيانات.
يمكن أن يكون للبرامج أوجه قصور في نمذجة العمليات العامة ،ولكن المشاكل األكثر إزعا ًجا هي الجوانب التمثيلية
المفترضة للنماذج الحسابية .من المفترض أن تمثل البيانات من خالل نوع من المراسالت مع كل ما تمثله ،لكن هذه
«الرموز» فارغة وليس لها محتوى .االفتراض المعياري هو أن التمثيل هو نوع من العالقة المعلوماتية ،حيث يتم تشكيل
المعلومات من خالل ارتباطها بشيء ما ،مثل «Bتحمل معلومات حول A».يتم أخذ عالقة االرتباط الواقعية هذه لتشكل عالقة
داللية معيارية («حول») ،وبالتالي مصطلح «دالالت المعلومات».
يمكن القول إن دالالت المعلومات هي اإلطار المهيمن في العلوم المعرفية اليوم ،وتمتزج جيدًا مع األطر االختزالية ألنه من
السهل نموذجها مع الشبكات العصبية وجذابة لنمذجة عمليات الدماغ من حيث معالجة المعلومات في دوائر الدماغ .ومع ذلك،
تحاول جميع هذه المقترحات نموذج شيء يمكن أن يكون صحي ًحا أو خاطئًا من حيث شيء واقعي تما ًما ،ولم ينجح أي منها
في القيام بذلك.
اإلطار الميتافيزيقي لمعالجة المعلومات في دوائر الدماغ هو أسلوب شائع للتنظير ،والذي يفترض أن «المعلومات» يمكن أن
تكون داللية وليست مجرد واقعية .يخضع هذا اإلطار النتقادات ال يجيب عليها أو يمكن القول إنه ال يستطيع الرد عليها .تم
االعتراف بمشكلة كيف يمثل أي شيء شيئًا غير موجود منذ آالف السنين ،مما أدى إلى محاوالت متعددة لمعالجة هذه العائلة
من المشاكل.
إن إطاري معالجة المعلومات ،التمثيلية ومناهضة التمثيل ،هما مواقف تتعلق بالقضايا الميتافيزيقية ويتم مناقشتها في الفلسفة
والعلوم المعرفية وعلم النفس .ومع ذلك ،تشكل هذه األطر في الغالب افتراضات خلفية غير مدروسة للتنظير النفسي والعمل
التجريبي.
ويقول صاحب البالغ إن هذه األطر خاطئة ومضللة .يقبل التمثيليون نموذج مراسالت كاذب ،بينما يرفض المناهضون للتمثيل
نموذج مراسالت كاذب للتمثيل دون االعتراف بإمكانية وجود نماذج غير مراسلة ذات قيمة حقيقة ناشئة .يرفض المناهضون
للتمثيل نماذج المراسالت للتمثيل ويمثلون تما ًما ،مما يفترض مسبقًا أن نماذج المراسالت للتمثيل هي النماذج الوحيدة الممكنة.
علم النفس مضلل بهذه الخلفية الميتافيزيقية ويمنع من فحصها من خالل التجريبية الوضعية الثاقبة« .هيكل المكافآت» هو
الستمرار نتائج النمط التجريبي للتحقيقات من داخل اإلطار.
يقترح النص ميتافيزيقيا لعلم النفس ،مع التركيز على نموذج للتمثيل يتطلب تمكين التحوالت في االفتراضات الميتافيزيقية
األساسية .كما يقترح إمكانية بناء نماذج لمزيد من الظواهر النفسية واالجتماعية .يجادل المؤلفون بأن هذه النماذج هي من بين
أفضل المرشحين المعاصرين ،لكنهم يركزون على إظهار بدائل للمناهج القياسية التي تنطوي على قضايا ميتافيزيقية أساسية.
النموذج هو مثال لنموذج ال يمكن تطويره دون معالجة القضايا الميتافيزيقية وال يمكن تطويره ضمن التجريبية الوضعية .وهو
يعالج المشكلة األساسية في األطر الحسابية :التمثيل.
التمثيل هو مفهوم يقترح مراسالت تشفر ما يمثله .أدرك الفالسفة اليونانيون القدماء المشاكل األساسية مع هذه الفكرة ،مثل
عدم القدرة على الحصول على مراسالت واقعية مع أشياء غير موجودة أو خاطئة .للتحقق من صحة المراسالت التمثيلية،
يجب على المرء أن يخرج عن نفسه لمقارنة التمثيل بالتمثيل الفعلي .هذا هو جوهر الحجة المتشككة الراديكالية ،والتي لم يتم
الرد عليها بنجاح.
قد يكون أحد الحلول هو تجاهل الحجة ،ولكن من الضروري النظر في المشكلة الطبيعية :إذا لم يتمكن الكائن الحي من
اكتشاف الحقيقة وكذب تمثيالته ،فال يمكن أن يكون موجودًا للسلوك الموجه للخطأ والتعلم .وهذا يعني أن الكائنات الحية ال
يمكنها اكتشاف األخطاء ،مما يؤدي إلى استنتاج خاطئ.
الحجة صحيحة ،لكنها غير سليمة بسبب فرضيتها الخاطئة .ويشكل التوبة مراسلة وقائعية بين التمثيل والتمثيل .تم ذكر حجتين
ضد هذا النموذج ،ونموذج بديل للتمثيل يأخذ قيمة الحقيقة على أنها تمثل وليس مراسالت .يمكن أن تتطور المراسالت
سا.
وتتطور في الكائنات المعقدة ،لكن قيمة الحقيقة ال يمكن أن تكون أسا ً
في الختام ،الحجة الجذرية المتشككة صحيحة ،لكنها تستند إلى فرضية خاطئة تفترض أن التمثيل يتكون من قيمة الحقيقة ،بدالً
من المراسالت .يسمح هذا النموذج البديل للتمثيل بتطور وتطور المراسالت في الكائنات المعقدة.
العامل المعقد ،مثل الضفدع ،لديه تفاعالت متعددة يمكن أن ينخرط فيها ،مثل تحريك لسانه في اتجاه معين وتناول الطعام.
ومع ذلك ،ال يمكنها االنخراط في العديد من التفاعالت حاليًا ،مثل تحريك لسانها في اتجاه مختلف وتناول الطعام .لكي يعمل،
يجب أن يكون لدى الوكيل طريقة وظيفية لإلشارة إلى التفاعالت التي يمكن أن يشارك فيها .يتم إعداد مؤشرات على
اإلمكانات التفاعلية بنا ًء على التفاعالت السابقة ،مثل التفاعالت البصرية مع الذبابة .تمنح هذه التفاعالت الكائن الحي االتصال
بالبيئة ،مما يسمح له بإعداد تفاعالت محتملة من المحتمل أن تكون محتملة.
ً
أشكاال أساسية للتمثيل. يمكن أن تكون هذه المؤشرات على إمكانات التفاعل صحيحة أو خاطئة ،ولها قيمة حقيقية ،مما يجعلها
الوظيفة العملية لإلشارة إلى إمكانات التفاعل هي المجال الذي تحدث فيه قيمة الحقيقة التمثيلية .واألكثر تعقيدا الذي يمثل
مؤشرات اإلمكانات التفاعلية هي األشكال المحدودة لقيمة الحقيقة ،ولكن هناك موارد داخل هذا اإلطار لحساب أشكال التمثيل
األكثر تعقيدا .ومن األمور المحورية في هذه الموارد إمكانية تفرع المؤشرات وتكرارها وتشكيل الشبكات.
يتضح التفرع من خالل وجود احتماالت تفاعل متعددة للضفدع ،بينما يتضح التكرار من خالل وجود مؤشر على االنتقال إلى
اليسار ،مما يخلق ظروفًا لمؤشرات على تحريك اللسان وأكل ذبابة أو دودة مختلفة .يمكن أن ترتبط هذه المؤشرات المشروطة
بشبكات من االحتماالت التفاعلية ،والتي يحتمل أن تكون شبكات معقدة للغاية من العوامل المعقدة.
مفهوم تمثيل «الكائن الصغير» هو مفهوم يشير إلى أن النهج القائم على العمل والتفاعل للتمثيل يمكن أن يفسر ظواهر
مختلفة .على سبيل المثال ،يمكن التالعب بكتلة لعبة الطفل بطرق مختلفة ،مما يسمح بإجراء فحوصات مرئية متعددة
والتالعب .تتمتع شبكة عمليات المسح والتالعب المحتملة بخاصيتين مهمتين :يمكن الوصول إليها داخليًا تما ًما وثابتة في ظل
المزيد من التفاعالت والتغييرات .هذا جزء من نموذج جان بياجيه لتمثيل الكائن ،والذي يمكن تكييفه بسبب أساس العمل
المشترك لنماذج بياجيه والنماذج التفاعلية.
نموذج تمثيل «الكائن الصغير» هو مجرد بداية ،وهناك العديد من الظواهر اإلضافية التي يجب معالجتها لفهم اإلدراك بشكل
كامل .وتشمل هذه اإلدراك وتمثيل التجريدات مثل األرقام والتعلم والذاكرة .يمتلك اإلطار التفاعلي الموارد الالزمة لمعالجة
األشكال األكثر تعقيدًا للتمثيل ،مما يجعله مرش ًحا جادًا إلطار ميتافيزيقي لإلدراك.
يناقش هذا الفصل أهمية األطر الميتافيزيقية في نمذجة اإلدراك والتمثيل .يجادل بأن نماذج المراسالت تواجه مشاكل خطيرة
يمكن أن تتجنبها النماذج القائمة على العمل والتفاعل .ال تقدم القضايا الميتافيزيقية كاعتبارات فردية معزولة ولكنها يمكن أن
أمرا ضروريًا ألنه ال يمكن معالجة
تتضمن تبعيات مترابطة بين المواقف الميتافيزيقية .يعد التفكير في الميتافيزيقا وفحصها ً
األخطاء والتبعيات أو تصحيحها بأي طريقة تجريبية صارمة.
يتضمن النموذج التفاعلي للتمثيل مسألة المعيارية ،وهي وظيفة اإلشارة إلى التفاعالت المحتملة لبقاء الكائن الحي .تنشأ
معيارية تحمل قيمة الحقيقة في معيارية خدمة وظائف معينة ،مثل اإلشارة إلى إمكانيات بعض التفاعالت .ومع ذلك ،فإن هذه
المسألة المتعلقة بطبيعة وأصول المعيارية واسعة جدًا في الظواهر النفسية ،حيث تنتشر أنواع متعددة من الجوانب الطبيعية.
تتخلل الظواهر النفسية وتتشكل في مثل هذه الحاالت الطبيعية ،ويجب أن يستوعب علم النفس ذلك بطريقة ما.
ال تتناسب المعيارية بشكل جيد مع التجريبية أو المادية ،لذلك يتم تجاهل الطابع المعياري لمثل هذه الظواهر في الغالب أو
غا منه دون تقديم حساب .يتمثل أحد المواقف البديلة في وضع عالم معياري في الميتافيزيقيا يختلف عن أمرا مفرو ً
اعتبارها ً
المجال الفيزيائي البيولوجي ولكنه يتفاعل أو يتقاطع بطريقة ما مع المجال المادي .ومع ذلك ،فإن هذه الثنائية تفشل في حساب
المعيارية في حد ذاتها وتثير تساؤالت حول كيفية تأثير العوالم على بعضها البعض.
دورا مه ًما في فهم ونمذجة اإلدراك والتمثيل .من خالل النظر في التبعيات المترابطة بين
في الختام ،تلعب األطر الميتافيزيقية ً
المواقف الميتافيزيقية ،يصبح من الواضح أن التفكير في الميتافيزيقا وفحصها ضروريان لمعالجة وتصحيح األخطاء
والتبعيات الميتافيزيقية.
يقترح المؤلف إمكانية ثالثة لتفسير ظهور المعيارية في العالم الطبيعي ،والتي يمكن حسابها من خالل نماذج مختلفة .ومع
ذلك ،فإن هذا النهج يواجه مشكالته الميتافيزيقية الخاصة ،حيث أن هناك حج ًجا مفادها أن الظهور ال يمكن أن يكون ً
فعاال
سببيًا في العالم وأن «الظواهر الناشئة» هي مجرد ظواهر ظاهرية .هذا من شأنه أن يجعل أي نموذج للظهور المعياري
زائفًا.
يجادل المؤلف بأن حجج كيم ضد الظهور تفترض مسبقًا طبقة أخرى من الميتافيزيقيا الكاذبة ،والتي تتطلب تأمالت
وتصحيحات .حجة كيم األساسية هي أن أي شيء يُزعم أنه ناشئ في بعض تكوين الجسيمات هو حقًا epiphenomenal
ألنه ال يوجد شيء يحدث أكثر من التفاعالت بين الجسيمات في حد ذاتها.
تواجه الميتافيزيقيا القائمة على الجسيمات مشاكل خطيرة ،نظرية وتجريبية .على سبيل المثال ،سيكون عالم جسيمات النقطة
النقية عالما ً ال يحدث فيه شيء على اإلطالق ،وال يوجد ما يجذبهم أو يرفضهم فيما يتعلق ببعضهم البعض .يمكن لنموذج
هجين من الجسيمات جنبًا إلى جنب مع الحقول أن يفسر عوامل الجذب والتنافر ،ولكن هذه بالفعل خطوة في اتجاه عملية ما
وراء الطبيعة.
مشكلة أخرى للجسيمات الميتافيزيقية هي أنه وفقًا ألفضل فيزيائيتنا ،ال توجد جسيمات .الحقول الكمومية هي التي تشكل
العالم ،وليس الجسيمات ،وتتضمن الحقول الكمية خصائص وتفاعالت كمية.
يؤدي أخذ العملية على محمل الجد إلى التماسك المفاهيمي والتجريبي ويم ّكن من المزيد من النماذج الميتافيزيقية ،مثل
الظهور .ترى حجج كيم أن المنظمات أو التكوينات ليست مرشحة ألن لها عواقب سببية ،ألنها ليست مواد على اإلطالق .ومع
ذلك ،فإن التحول إلى عملية ما وراء الطبيعة يكشف عن أرضية الجسيمات لهذه الحجج ويلغي النتيجة.
إذا كانت هذه النقاط صحيحة ،فإن علم النفس يقع في تسلسل هرمي داعم للطرفين لألخطاء الميتافيزيقية التي تتطلب تأمالت
وإعادة نظر .ومع ذلك ،فإن الوضعية الثاقبة لعلم النفس تمنع وتشوه أي تأمالت واعترافات ومحاوالت تجاوز ،وتمنع وتشوه
األحكام حول ما إذا كان ينبغي المشاركة في مثل هذه التأمالت وإعادة النظر أو أخذها على محمل الجد.
يتطلب نموذج التمثيل التفاعلي العديد من التحوالت الميتافيزيقية ،بما في ذلك الظهور والعملية .كما أنه يساعد على تمكين
المزيد من النماذج ،مثل الظهور المترابط لالجتماعية واللغة .من الصعب نموذج الواقع االجتماعي ،ومن المغري القول بأن
األفراد فقط هم «حقيقيون» .توفر العملية والظهور بدائل ،مثل نموذج لظهور الواقع االجتماعي في حل المشاكل التي تواجهها
العوامل المعقدة عند التفاعل مع بعضها البعض.
يجب على الشخص وصف الحالة التي يتعامل معها من حيث شبكة من المؤشرات على اإلمكانات التفاعلية ،والتي يتم بناؤها
وتحديثها بنا ًء على التفاعالت السابقة .تعتمد هذه الويب على التفاعالت الفعلية ،مثل الفحوصات البصرية والتفاعالت
اإلدراكية وتفاعالت العوامل البشرية األخرى .في الحاالت التي تنطوي على شخص آخر أو عامل معقد ،ال يمكن بسهولة
توقع اإلمكانات التي ينطوي عليها شخص آخر من عمليات المسح البصري.
ويمكن أن تكون هناك قرارات لهذه التراجعات تشكل حلوال للمشكلة المشتركة المتمثلة في كيفية وصف الحالة بصورة تفاعلية
وتشكل حقائق اجتماعية ناشئة كأنواع من االتفاقيات .تشكل هذه القرارات حقائق اجتماعية ناشئة كأنواع من االتفاقيات ،مثل
اتفاقية تمرير االتفاقيات الصحيحة أو الثقافية ذات المسافة االجتماعية المناسبة.
ال يمكن تشكيل اللغة كترميز للمراسالت ،ولكن األقوال هي تفاعالت مع الحقائق االجتماعية واالتفاقيات .األقوال في هذا
النموذج تشبه المشغلين في الحقائق االجتماعية ،بما في ذلك االتفاقيات المؤسسية واالتفاقيات المؤقتة التي تشارك في فهم
الكالم الجزئي بشكل مشترك.
ومع ذلك ،هناك مشاكل خطيرة في األطر الموحدة تتطلب النظر بشكل انعكاسي في تجاوزها أو حلها .النماذج التي قد تحل
هذه المشكالت تختلف بشكل مهم عن النماذج القياسية وتتطلب التفكير في القضايا النظرية والميتافيزيقية لتكون قادرة على
معالجة مثل هذه المشكالت.
االستنتاج
يمكن أن يكون لالفتراضات الميتافيزيقية تأثيرات قوية على النظريات والمنهجيات -على كيفية عمل علم النفس .عالوة على
ذلك ،يمكن القول إن علم النفس وقع في أخطاء ميتافيزيقية خطيرة متعددة .وبالتالي ،يجب أن يهتم علم النفس بشدة
بالميتافيزيقيا .وهي ممنوعة من القيام بذلك من خالل الميتافيزيقيا الوضعية التجريبية ،الراسخة في ثقافة علم النفس مع فكرة
التعريفية التشغيلية.