5.

세상과 만나는 독서

(3) 다양한 지역의 글 읽기_자연을 바라보는 시선

[1~5] 다음 글을 읽고 , 물음에 답하시오. 로 여기에 있다.

(가) 1900 년대 초 숲이 우거져 있던 케냐의 고원 지대

( 마 ) 인류 문명이 시작된 뒤로 나무는 식량과 약재, 건
는 토질이 뛰어나 농작물 생산량이 풍부했고 비교적 인
축 재료였을 뿐 아니라 사람을 치유하고 위로하고 신과
구 밀도가 높았다. 그 외의 지역에서는 드넓은 보존림
연결되는 장소였다 . 나무는 지구에서 가장 오래되고 가
을 가꾸었는데, 그곳에는 코끼리와 표범 , 물소 , 그 밖에
장 큰 생명체 가운데 하나이므로, 인류가 나무를 종교
다른 동물들이 수없이 많이 살았다 . 케냐 사람들은 이
적 관점에서 인식하는 것은 그다지 놀라운 일이 아니
보존림뿐 아니라 모든 지역에서 나무를 베었지만 , 관습
다 . 특정한 종류의 나무들은 영적으로 중요하다 . 가나
적으로 덤불이 자란 곳이나 나무가 드문드문 서 있는
남부의 많은 공동체는 백단향과 이로코, 리아나를 성스
곳 위주로 집을 짓거나 거기서 땔감을 구했을 뿐 더 크
럽게 인식한다. 특히 가나 은코란자와 말라위 일대에
고 곧은 나무들에는 손대지 않았다.
있는 신성한 숲들과 요루바족 여신 오슌에게 바쳐진 나
이지리아 오쇼그보 근처의 숲은 그 중요성이 인정되어
(나) 케냐 사람들이 크고 곧은 나무를 보호한 데에는
유네스코에서 세계 유산으로 지정했다.
나무에 정령이 깃들어 있다는 믿음 또한 영향을 미쳤
다. 예를 들어 키쿠유 사람들은 베어지지 않고 서 있는
나무를 ‘ 숲의 벌목에 저항하는 나무’ 라는 뜻인 무레마
키리티라 불렀으며, 베어진 나무들의 정령이 이 나무들 1. ( 가)~( 마) 를 기사화했을 때 그 표제로 적절하지 않

에 깃들었다고 여겼다 . 그리고 정령이 다른 나무로 옮 은 것은 ?

겨 간 뒤에야 이 나무들을 벨 수 있었다 . 사람들은 베 ① ( 가): 자연과 공존하는 법을 아는 케냐인들

어낼 나무에 나뭇가지를 기대어 놓았다가 다른 나무로 ② (나 ): 무지막지한 벌목을 막은 비법 , 나무에는 정령
옮기거나, 나무를 베자마자 그 자리에 곧바로 또 다른 이 있다

나무를 심는 방식으로 나무의 정령을 다른 나무로 옮겨 ③ ( 다): 하느님의 나무 , 무구모라 불리는 무화과나무

가게 했다. 그런 조심스러움이 무지막지한 벌목을 막은 ④ ( 라): 나무를 숭배하는 이유 , 생태학적으로 밝히다

것은 분명하다. ⑤ ( 마): 아프리카를 대표하는 다양한 나무들

(다) 많은 공동체에서는 일반적으로 나무 그 자체를 숭

배하는 것이 아니라 , 특정한 나무나 관목을 정하고 가
족과 공동체 전체를 위해 그 밑에 제물을 바쳤다. 키쿠 2. 이 글의 내용과 일치하지 않는 것은?

유 사회에서는 이런 나무 가운데 하나가 무구모라 불리 ① 모든 나무가 숭배의 대상이 되지는 않는다.

는 무화과나무였다. 모든 무화과나무가 숭배의 대상이 ② 케냐 사람들은 주로 나무가 적은 곳에 집을 지었다.
된 것은 아니었지만 , 키쿠유 제사장들은 무화과나무가 ③ 나라 ․문화마다 영적으로 중요하게 여기는 나무가 다

있는 곳에서만 제의를 올렸다 . 제의가 열린 무화과나무 르다.

와 그 주변은 신성한 곳이 되었다 . 내가 어렸을 때, 어 ④ 무레마키리티는 ‘숲의 벌목에 저항하는 나무 ’라는

머니는 집 가까이에 있는 무화과나무 근처에서는 땔감 뜻이다.

으로 쓸 잔가지를 주워 오면 안 된다고 단단히 이르셨 ⑤ 키쿠유 사람들은 과학적 지식을 바탕으로 무화과나
다. 그 나무는 ‘하느님의 나무 ’이기 때문이다. 무를 숭배하였다.

(라) 무화과나무를 하느님의 나무로 인식하는 데는 일

종의 생태학적 추론이 뒷받침된다 . 깊이 뻗은 무화과나
무 뿌리는 산사태를 예방하고 , 빗물을 땅속에 저장하고 3. 이 글에 제시된 나무의 역할이 아닌 것은 ?
순환시켜 지표면에 냇물이나 개울을 이루게 한다 . 따라 ① 산사태를 예방한다.

서 무화과나무를 죽이거나 해치면, 흙이 불안정해지고 ② 신과 연결되는 장소로 쓰인다.

물의 저장과 방출이 어려워진다 . 무화과나무를 약재나 ③ 약재나 식량 , 건축 재료로 이용된다 .

식량으로 이용해 왔을 많은 사람이 , 때때로 겪어야 했 ④ 토질을 좋게 만들어 작물이 잘 자라게 한다.
던 가혹한 환경 속에서 살아남을 수 있었던 이유는 바 ⑤ 빗물을 저장하여 냇물이나 개울을 이루게 한다.

[1/7]
4. 키쿠유 사람들이 무자비하게 벌목을 하지 않았던 이
유로 가장 적절한 것은?
① 나무에 정령이 있다고 믿었기 때문에
② 드넓은 보존림이 많이 있었기 때문에
③ 동물들이 살아갈 공간을 마련해 주기 위하여
④ ‘무레마키리티 ’라 불리는 나무가 많았기 때문에
⑤ 때때로 겪어야 할 가혹한 환경에서 살아남기 위하여
5. 키쿠유 사람들이 정령이 깃든 나무를 베는 방법이
나온 문장을 찾아 첫 어절과 끝 어절을 쓰시오.
[6~10] 다음 글을 읽고, 물음에 답하시오 .
(가) 1900 년대 초 숲이 우거져 있던 케냐의 고원 지대
는 토질이 뛰어나 농작물 생산량이 풍부했고 비교적 인
구 밀도가 높았다. 그 외의 지역에서는 드넓은 보존림
을 가꾸었는데, 그곳에는 코끼리와 표범 , 물소 , 그 밖에
다른 동물들이 수없이 많이 살았다 . 케냐 사람들은 이
보존림뿐 아니라 모든 지역에서 나무를 베었지만 , 관습
적으로 덤불이 자란 곳이나 나무가 드문드문 서 있는
곳 위주로 집을 짓거나 거기서 땔감을 구했을 뿐 더 크
고 곧은 나무들에는 손대지 않았다.
(나) 많은 공동체에서는 일반적으로 나무 그 자체를 숭
배하는 것이 아니라 , 특정한 나무나 관목을 정하고 가
족과 공동체 전체를 위해 그 밑에 제물을 바쳤다. 키쿠
유 사회에서는 이런 나무 가운데 하나가 무구모라 불리
는 무화과나무였다. 모든 무화과나무가 숭배의 대상이
된 것은 아니었지만 , 키쿠유 제사장들은 무화과나무가
있는 곳에서만 제의를 올렸다 . 제의가 열린 무화과나무
와 그 주변은 신성한 곳이 되었다 . 내가 어렸을 때, 어
머니는 집 가까이에 있는 무화과나무 근처에서는 땔감
으로 쓸 잔가지를 주워 오면 안 된다고 단단히 이르셨
다. 그 나무는 ‘하느님의 나무 ’이기 때문이다.
(다) 무화과나무를 하느님의 나무로 인식하는 데는 일
종의 생태학적 추론이 뒷받침된다 . 깊이 뻗은 무화과나
무 뿌리는 산사태를 예방하고 , 빗물을 땅속에 저장하고
순환시켜 지표면에 냇물이나 개울을 이루게 한다 . 따라
서 무화과나무를 죽이거나 해치면, 흙이 불안정해지고
물의 저장과 방출이 어려워진다 . 무화과나무를 약재나
식량으로 이용해 왔을 많은 사람이 , 때때로 겪어야 했
던 가혹한 환경 속에서 살아남을 수 있었던 이유는 바
로 여기에 있다.
[2/7]
( 라 ) 나는 그 나무가 한 사람의 손바닥에 올려놓을 수
있는 작은 씨앗에서 시작해서 세대에서 세대로 이어지
는 사람들의 삶보다 훨씬 오래 살아온 강건한 유기체가
되기까지 얼마나 먼 길을 왔는지 상상할 수 있었다 . 캄
캄한 흙과 눈부신 햇살과 촉촉한 물기에서 양분을 얻는
그런 여정을 과학으로 설명할 수 있다 해도 , 나무는 여
전히 신비로운 구석이 있다. 그렇게 위엄 있고 영구적
인 생명이 그토록 작고 여린 것에서 비롯될 수 있다니.
뿌리는 아래로 가지는 위로 뻗은 모습은 아름답기만 하
고 , 그 복잡다단한 자연 변화는 우리의 과학 기술이 아
무리 정교하게 발전해도 완벽하게 설명하지 못한다.
( 마 ) 사펠리나무에서 나온 목재의 절반 이상이 연기로
사라진다는 사실에 나는 당혹스러웠다 . 그 나무는 베어
져 쓰러지는 바로 그 순간까지 비바람을 견디고 빗물에
흠뻑 젖고 , 건기에도 곧게 서 있을 수 있는 강인함을
지니고 있었기 때문이다. 가지에는 온갖 종류의 곤충들
이 살았다 . 가끔 가지가 한두 개쯤 부러지기도 하고,
여러 동물과 새들이 몸통에 구멍을 뚫거나 속을 파먹을
수도 있지만 나무는 쉼 없이 자라났다 . 하지만 이제 그
나무는 없다 . 살아 있기보다는 죽어야 더 큰 가치를 지
닌다고 사람들이 판단했기 때문에.
6. 다음 중 글쓴이의 자연관과 가장 유사한 사람은 ?
① 수만 : 서울 지역도 그린벨트를 풀고 개발을 했으면
좋겠어 . 공원이나 아파트 화단을 가꾸는 방식으로
공해를 줄일 수도 있는데 말이야.
② 현석: 자연을 지키면서 함께 발전해나갈 방법은 없
을까 ? 예전에 우리 선조들이 해왔듯이 자연을 해치
지 않고 조화를 이루면서 말이야.
③ 진영: 왜 사람을 만물의 영장이라고 하겠어 ? 주변의
자연을 이용해서 끝없이 발전해 나가는 것은 인류가
누릴 수 있는 당연한 권리라고 봐.
④ 희열: 자연을 훼손할 수 있는 모든 문명의 이기들은
다 없어져야 해. 그래야만 자연과 하나가 되어 살아
가는 진정한 행복을 느낄 수 있을 거야.
⑤ 종신 : 아프리카의 여러 지역에서 벌어지고 있는 무
분별한 벌목에 아쉬운 마음이 들어 . 어차피 개발해
야 할 곳이긴 하지만 그렇게 급작스레 할 필요는 없
는데 말이야.
7. 나무를 무분별하게 벌목했을 때 나타날 수 있는 상
황이 아닌 것은 ?
① 농작물 생산량이 줄어들 것이다.
② 식수나 농수가 부족해질 수 있다.
③ 많은 동물들이 살 곳을 잃을 것이다.
④ 약재나 식량 부족 현상이 생길 수 있다.
⑤ 비가 많이 오면 산사태가 일어날 수 있다.
8. 이 글을 통해 알 수 있는 아프리카 지역의 특징으로
적절하지 않은 것은?
① 나무를 숭배하는 부족이 있다.
② 많은 동물이 멸종 위기에 처하였다.
③ 제의를 올리는 특별한 공간이 따로 있다.
④ 나무를 약재나 식량으로 이용하기도 한다.
⑤ 목재를 채취하기 위한 벌목이 일어나고 있다.
9. 글의 흐름을 고려했을 때, (마 ) 뒤에 올 수 있는 글
의 내용으로 가장 적절한 것은?
① 키쿠유 사람들의 벌목 관습
② 나무를 숭배하는 종교적 이유
③ 나무와 숲에 대한 글쓴이의 당부
④ 사펠리나무를 베는 광경을 본 심경
⑤ 목재를 얻기 위한 효율적인 개발 방법
10. (마) 에 드러나는 글쓴이의 감정으로 가장 적절한
것은?
① 분노 ② 절박함
④ 경이로움 ⑤ 유감스러움
[11~15] 다음 글을 읽고 , 물음에 답하시오 .
(가) 베네치아에서 무엇보다도 내 눈길을 끄는 것은 역
시 민중이다. 필연적이고 무의식적인 존재인 거대한 대
중 말이다. 이들 일족은 재미 삼아 이 섬으로 옮겨온
것이 아니다. 그리고 그 뒤에 따라온 사람들이 그들과
합류하게 된 것도 우연한 계기로 인한 것이 아니었다.
고난이 가져다준 교훈에 따라 그들은 가장 불리한 지역
에서 자신들의 안전지대를 찾은 것이다 . 그런데 나중에
는 이 자리가 오히려 그들에게 이점이 되었고 , 북쪽의
전 지역이 여전히 암흑 상태에 빠져 있을 때 그들은 현
명하게 대처했다 . 따라서 ( ㉠ )
( 나 ) 점차 집들이 빽빽이 들어서고 , 모래땅과 늪지는
암석처럼 단단한 지반으로 바뀌어 갔다. 집들은 조밀하
게 심어진 나무들처럼 높이 솟구쳤다 . 옆으로 확장할
수가 없었기 때문에 위로 높이 올라갈 수밖에 없었던
것이다 . 사람이라면 마땅히 한 치의 땅이라도 탐이 나
는데 , 처음부터 좁은 공간에 갇혀 있었기 때문에 골목
길도 , 양편의 집들을 분리하고 두 사람이 겨우 지나다
닐 정도의 폭으로밖에 내지 않았다 . 어쨌거나 그들에게
는 물이 거리와 광장과 산책로를 대신했다.
( 다 ) 뱀처럼 구불거리는 대운하는 세계의 어떤 도로에
도 손색이 없고 , 세계의 어떤 광장도 산마르코 광장 앞
의 공간과 상대가 되지 않는다 . 여기서 공간이란 베네
치아 본토가 반달 모양으로 둘러싸고 있는 넓은 바다를
말한다 . 베네치아가 다른 도시와 비교할 수 없는 독보
적인 성격의 도시인 것처럼 베네치아 사람들도 새로운
유형의 인간이 되지 않을 수 없었던 것이다.
( 라 ) 식사를 마치고 우선 도시 전체의 인상을 확실히
포착하기 위해 서둘러 숙소를 나섰다 . 그리고 안내자도
없이 동서남북의 방위만을 확인하면서 도시의 미로 속
으로 들어섰다. 도시는 크고 작은 운하들이 이리저리
교차하고 있었고, 또 그 위로는 크고 작은 다리들이 연
결되어 있었다. 이 도시 전체가 얼마나 좁고 번잡한지
는 직접 보지 않고서는 상상하기 힘들다. 골목은 대개
두 팔을 벌리면 닿을 정도의 폭이다. 아주 좁은 곳에서
는 두 팔을 옆구리에 대기만 해도 팔꿈치가 벽에 닿는
다 . 물론 가끔가다 좀 넓은 길도 있고 , 여기저기 작은
광장도 있기는 하지만 비교적 모든 공간이 좁다고 할
수 있다.
③ 억울함
11. 이 글에 대한 설명으로 가장 적절한 것은 ?
① 여행을 통해 체험하고 느낀 것을 생생하게 표현한
글이다.
② 객관적 정보를 그 정보를 모르는 대상에게 알려주기
위하여 쓴 글이다.
③ 형식의 제약을 받지 않고 개인적인 서정이나 성찰을
산문으로 표현한 글이다.
④ 생활하면서 보고 , 듣고 , 느낀 것을 바탕으로 자신의
생각과 느낌을 적은 글이다.
⑤ 어떤 주제에 대한 연구 결과나 조사 내용을 정리하
여 보고하기 위하여 쓴 글이다.
[3/7]
12. 이 글의 내용과 일치하는 것은 ?
① 도로와 운하가 잘 구획되어 있어 교통이 편리하다.
② 베네치아 사람들은 경제적 이익을 위해 베네치아로
이주하였다.
③ 북부가 어려움을 겪을 때 도움을 줌으로써 자신들의
입지를 확고히 하였다.
④ 처음 이주해 올 당시 베네치아에는 모래와 늪지로
이루어진 땅이 많았다.
⑤ 사람들은 다양한 환경적 요소의 변화에도 불구하고
이주해 올 당시의 모습을 간직하고 있다.
[16~20] 다음 글을 읽고 , 물음에 답하시오.
( 가 ) 베네치아에서 무엇보다도 내 눈길을 끄는 것은 역
시 민중이다. 필연적이고 무의식적인 존재인 거대한 대
중 말이다 . 이들 일족은 재미 삼아 이 섬으로 옮겨온
것이 아니다 . 그리고 그 뒤에 따라온 사람들이 그들과
합류하게 된 것도 우연한 계기로 인한 것이 아니었다.
고난이 가져다준 교훈에 따라 그들은 가장 불리한 지역
에서 자신들의 안전지대를 찾은 것이다. 그런데 나중에
는 이 자리가 오히려 그들에게 이점이 되었고, 북쪽의
전 지역이 여전히 암흑 상태에 빠져 있을 때 그들은 현
명하게 대처했다 . 따라서 그들이 번창하고 부유해 진
것은 필연적인 결과였다.

( 나 ) 점차 집들이 빽빽이 들어서고 , ㉠모래땅과 늪지는

암석처럼 단단한 지반으로 바뀌어 갔다. 집들은 조밀하
13. 이 글에서 확인할 수 있는 베네치아의 특징으로 적 게 심어진 나무들처럼 높이 솟구쳤다 . 옆으로 확장할
절하지 않은 것은 ? 수가 없었기 때문에 위로 높이 올라갈 수밖에 없었던
① 길의 폭이 좁다. 것이다 . 사람이라면 마땅히 한 치의 땅이라도 탐이 나
② 건물이 넓고 높다. 는데 , 처음부터 좁은 공간에 갇혀 있었기 때문에 골목
③ 크고 작은 다리들이 많다. 길도 , 양편의 집들을 분리하고 두 사람이 겨우 지나다
④ 운하를 도로처럼 운용한다. 닐 정도의 폭으로밖에 내지 않았다 . 어쨌거나 그들에게
⑤ 운하들이 복잡하게 얽혀 있다. 는 물이 거리와 광장과 산책로를 대신했다.

( 다 ) 아침부터 밤까지 아주 근사한 날이었다 ! 키오자

14. 글의 흐름을 고려하였을 때 ㉠ 에 들어갈 문장으로
가장 적절한 것은?
① 그들이 번창하고 부유해진 것은 필연적인 결과였다.
② 이 모든 결과는 우연의 산물이라 할 수 있는 것이다.
③ 그들이 북쪽 지역에 이어 암흑기를 맞이한 것은 당
연한 일이다.
④ 베네치아인들은 현재에 만족하기보다는 과거의 영광
스러운 시간을 그리워했다.
⑤ 베네치아인들은 외적의 침입을 걱정하지 않고 문화
발전에 온 힘을 기울일 수 있었던 것이다.
맞은편에 있는 펠레스트리나를 방문했다 . 베네치아 공
화국은 그곳에 ‘ 무라치 ’라고 하는 , 바다에 맞서는 거대
한 방벽을 건설 중이다 . 사람들은 돌 블록으로 이 방벽
을 쌓고 있다 . 이것은 연안을 바다로부터 격리하는, ‘ 리
도 ’라고 하는 길다란 지협을 거친 파도로부터 보호하기
위한 것이다.
( 라 ) 연안은 오래된 자연의 산물이다 . 먼저 밀물과 썰
물의 조류와 대지의 상호작용에 이어서 태곳적 바다의
수면이 점차 낮아진 결과 , 아드리아해의 위쪽 끝부분에
광활한 늪이 형성되었다 . 그 늪은 밀물 때에는 바닷물
에 잠기지만 썰물 때에는 부분적으로 드러난다 . 인간의
기술은 그 땅의 가장 높은 부분을 접수했으며, 그리하
여 수백 개의 섬으로 이루어짐과 동시에 수백 개의 섬
으로 에워싸인 베네치아가 탄생한 것이다 . 이와 동시에
엄청난 노력과 막대한 비용을 들여서 사람들은 썰물 때
에도 주요 지점에 전함을 댈 수 있도록 늪에다 깊은 운
하를 준설하였다.

( 마 ) 그러나 만일 바다가 새로운 길을 찾아 그 지협을

공격하며 제멋대로 드나든다면 상황은 달라질 것이다.
리도와 펠레스트리나, 산피에트로 등지의 작은 마을들
15. (가) 에 어울리는 한자성어로 가장 적절한 것은? 이 침수됨은 두말할 필요도 없고, 바닷물이 모든 것을
① 각골난망(刻骨難忘) ② 상전벽해( 桑田碧海) 아무렇게나 삼켜 버려 그곳의 소통로도 막혀 버릴 것이
③ 일장춘몽(一場春夢) ④ 전화위복( 轉禍爲福) 다 . 리도는 섬으로 변할 것이고 , 지금은 그 배후에 있
⑤ 타산지석(他山之石) 는 섬들이 지협으로 변할 것이다. 그러한 사태가 닥치

[4/7]
지 않도록 베네치아 사람들은 리도를 보호하기 위해 모 19. ㉠ 의 의미로 가장 적절한 것은 ?
든 노력을 기울여야 한다. ㉡그래서 인간이 이미 점유 ① 인공 지반을 건설하였다.
해서 특정한 목적에 맞게 형태와 방향을 부여한 것을, ② 사람들이 많이 살기 시작했다.
자연이 제멋대로 공격하거나 이렇게 저렇게 바꾸지 못 ③ 쓸모없는 땅을 활용하기 시작했다.
하게 해야 할 것이다. ④ 나무를 많이 심어 지반이 단단해졌다.
⑤ 늪지 주변에 암석을 쌓아 단단하게 했다.
16. (가)~( 마) 의 중심 내용으로 적절하지 않은 것은 ?
① (가): 베네치아 민중에 대한 괴테의 평가
② (나): 베네치아의 지리적 특성
③ (다): 펠레스트리나 방문과 무라치의 용도
④ (라): 베네치아 연안의 늪지대 활용 방법
⑤ (마): 리도를 보호해야 하는 이유

17. 이 글을 바탕으로 괴테가 방문했던 당시의 베네치
아의 모습을 상상해봤을 때 적절하지 않은 것은?
① 늪지가 많다.
② 많은 섬들의 집합체이다.
③ 좁고 높은 건물들이 조밀하게 붙어 있다.
④ 지협을 보호하기 위한 인공구조물이 있다.
⑤ 연안과 바다 사이에 길쭉한 모양의 지협이 있다.
20. 자연을 대하는 태도가 ㉡ 과 다른 것은?
① 산사태로 집 뒷마당이 무너지지 않도록 지지대를 쌓
았다.
② 계곡 나무 그늘 아래에 돗자리를 깔고 한여름 더위
를 피하였다.
③ 산골 마을 진입로를 확보하기 위해 개울을 막고 다
리를 놓았다.
④ 새들이 문화재를 망가뜨리지 못하도록 그물을 쳐서
새들의 접근을 막았다.
⑤ 야생동물로 인한 농작물 피해를 막기 위해 새로 개
간한 농토에 철조망을 설치하였다.

18. (라) 에서 주로 사용하고 있는 글의 전개 방식은?

① 두 대상 간의 차이점을 중심으로 특성을 설명하고
있다.
② 유사한 속성을 지닌 다른 대상에 빗대어 추리하고
있다.
③ 대상의 변화 등을 일정한 순서에 따라 서술하고 있
다.
④ 대상들을 일정한 기준에 따라 나누어 설명하고 있
다.
⑤ 대상이 지닌 특성을 세밀하게 쪼개어 분석하고 있
다.

[5/7]

5. 세상과 만나는 독서
(3) 다양한 지역의 글 읽기_자연을 바라보
는 시선
형성 평가
1. ⑤ 2. ⑤ 3. ④ 4. ①
했다 6. ② 7. ① 8. ②
10. ⑤ 11. ① 12. ④ 13. ②
15. ④ 16. ④ 17. ① 18. ①
20. ②
1. (마) 에는 나무를 종교적 관점에서 인식하는 것에 대
해 이야기하고 있다. 글쓴이는 나무를 성스럽게 인식하
는 예로 가나 남부의 공동체가 성스럽게 인식하는 백단
향과 이로코, 리아나의 예와 가나 은코란자와 말라위
일대의 신성한 숲들과 나이지리아 오쇼그보 근처의 숲
을 들고 있다. 따라서 표제에는 나무를 종교적 관점에
서 성스럽게 인식한다는 내용이 들어가야 한다.
2. 키쿠유 사람들이 무구모라 불리는 무화과나무를 숭
배하고, 그곳에서 제의를 올리며, 그 주변을 신성하게
여겼다는 내용은 찾아볼 수 있지만 , 과학적 지식을 바
탕으로 했다는 내용은 찾아볼 수 없다.
3. (가) 에서 케냐의 고원 지대는 토질이 뛰어나다고 언
급하긴 하나 이것이 나무로 인한 것이라고 이야기하고
있진 않다. ④를 제외한 ① ~⑤ 는 ( 라 ), (마 ) 문단에 집
중적으로 제시되어 있다.
4. (나)의 마지막 문장에서 확인할 수 있듯이 , 나무에
정령이 있다는 믿음이 벌목을 조심스럽게 만들었기 때
문에 무지막지한 벌목을 막았다고 볼 수 있다 . ⑤ 는 나
무를 소중히 여긴 결과로 얻을 수 있는 혜택에 해당한
다.
5. (나) 에서 키쿠유 사람들은 정령이 다른 나무로 옮겨
간 뒤에야 이 나무들을 벨 수 있었다고 말하며 그 방법
으로 베어낼 나무에 나뭇가지를 기대어 놓았다가 다른
나무로 옮기는 방법 , 나무를 베자마자 그 자리에 다른
나무를 심는 방법 등을 소개하고 있다.
6. 글쓴이는 나무를 소재로 환경 보전의 필요성을 역설
하고 있는데, 이는 자연 친화적, 생태 지향적인 세계관
을 바탕으로 하고 있다 . 따라서 정도의 차이는 있지만
①, ③, ⑤와 같이 자연에 대한 도구론적 관점이 드러
나는 생각은 어울리지 않으며 , 그렇다고 ④ 와 같은 극
단적인 견해와도 어울리지 않는다.
7. (다)에서 무화과나무 뿌리가 산사태를 예방하고( ⑤ ),
빗물을 땅속에 저장하고 순환시켜 지표면에 냇물이나
개울을 이루게 한다는 내용 (② )과 많은 사람들이 무화
과나무를 약재나 식량으로 이용해왔다는 내용( ④ )을 확
인할 수 있다 . 또한 ( 가), ( 마) 에서 많은 동물들이 숲과
나무를 삶의 터전으로 삼고 있다는 내용 (③ )도 다루고
있으므로, 무분별한 벌목, 개발로 인해 나무가 없어질
경우 이와 관련한 문제가 생길 수 있음을 알 수 있다.
5. 사람들은 ,
① 의 내용은 ( 가) 에서 케냐의 고원지대가 토질이 뛰어
9. ③
나기 때문에 농작물 생산량이 풍부하다는 내용으로 잠
14. ①
깐 언급되기는 하나 나무와 관련된 것인지에 대해서는
19. ②
직접적으로 언급되지 않았다.
8. ( 가) 에서는 키쿠유 부족의 자연을 보호했던 관습을
통해 숲 속 생태계가 보존될 수 있었음을 이야기하고
있고 , (마 )에서는 동물과 새의 보금자리가 되었던 사펠
리나무가 벌목되고 있는 현실을 이야기하고 있지만 그
것이 멸종 위기로까지 이어지고 있는지는 알 수 없다.
9. 키쿠유 사람들의 숲 보존 관습에서부터 나무를 보존
해야 하는 이유 , 나무가 훼손되는 모습을 본 충격으로
논설문이 진행되고 있으므로 마지막에는 자연을 보호해
야 한다는 당부로 끝을 맺을 것임을 알 수 있다 . ① 은
키쿠유 사람들의 이야기가 진행되고 있는 ( 가 )의 뒤가
적절하고, (나 )와 ( 다) 는 내용이 자연스레 이어지고 있
으므로 ② 는 나무를 숭배하는 생태학적 이유가 나오는
( 다 )의 뒤가 적절하다 . ④는 사펠리나무가 목재로 쓰러
지는 모습을 언급하고 있는 (마 ) 보다는 앞쪽에 나와야
한다 . ⑤ 는 글쓴이의 주장과 반대되는 내용이다 .
10. (마 ) 에서 글쓴이는 베어지기 직전까지 비바람을 견
디고 동물과 새들의 보금자리가 되어주던 사펠리나무의
강인함과 넉넉함을 생각하면서 , 사펠리나무의 목재로서
의 가치만을 생각하는 사람들의 판단에 대해 유감을 표
하고 있다 . 한편 글쓴이는 나무가 베어지는 상황을 안
타까워하긴 하지만 분노의 감정까지는 보이지 않는다.
11. 이 글은 여행하면서 보고 , 듣고, 느낀 점을 시간적
순서와 여정에 따라 기록한 기행문이다 . ② 는 설명문,
③ 은 수필, ④ 는 감상문 , ⑤ 는 보고문에 대한 설명이다 .
12. (나 )의 ‘모래땅과 늪지는 암석처럼 단단한 지반으
로 바뀌어 갔다 .’ 부분을 통해 처음 이주해 올 당시 베
네치아의 특징을 유추할 수 있다.
13. (나 ) 에서 집들이 빽빽하게 들어서 조밀하게 심어진
나무들처럼 높이 솟구쳤다는 부분과 옆으로 확장할 수
없었기 때문에 위로 높이 올라갈 수밖에 없었다는 점에
서 건물이 좁고 높다란 형태임을 짐작할 수 있다.
14. 앞선 내용에서 재미삼아 , 우연한 계기로 이주해 온
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것이 아니라는 말과 함께 당시 불리했던 지리적 요건이
나중에는 이점이 되었다는 글의 흐름으로 보아 인과 관
계를 나타내는 부사어 ‘따라서 ’ 뒤에는 필연적으로 나
라가 발전하게 되었다는 내용이 오는 것이 가장 자연스
럽다.

15. 재미로 이주한 것이 아닌 안전을 위해 가장 불리한

지역을 찾아간 것이 나중에는 오히려 이점이 되었다는
내용을 봤을 때 화가 바뀌어 오히려 복이 된다는 뜻의
④가 가장 어울린다. ① 의 ‘각골난망 (刻骨難忘)’의 의미
는 ‘은혜가 뼈에 새길 만큼 커서 잊히지 않음 .’ 이고 , ②
의 ‘상전벽해(桑田碧海)’는 ‘세상일의 변천이 심함 .’의
의미이며, ③ ‘ 일장춘몽 (一場春夢)’은 ‘헛된 영화나 덧
없는 일’을 의미하고 , ⑤ 의 ‘ 타산지석 (他山之石)’은 ‘다
른 사람의 하찮은 언행일지라도 자신의 지덕을 연마하
는 데 도움이 됨. ’을 의미한다 .

16. (라) 는 베네치아 연안이 만들어진 과정과 주어진

자연환경을 어떤 식으로 활용하여 도시를 만들었는가에
대한 내용이 주를 이룬다. 이는 베네치아의 탄생 과정
이라 볼 수 있다.

17. 늪지가 많은 것은 베네치아 형성 초기 이주민들이

처음 넘어왔을 때의 이야기이다. 괴테가 방문했을 당시
에는 늪지에 이미 운하를 많이 건설한 후이다 . 베네치
아는 수백 개의 섬으로 이루어진 도시이며 (② ), 좁은
공간의 한계로 인해 조밀하게 심어진 나무처럼 높이 솟
구친 건물들이 특징이다 ( ③). 바다에서 들어오는 파도
를 막아주는 지협인 리도가 있으며 (⑤ ), 이 리도를 보
호하기 위해 인공구조물인 무라치라는 방벽을 쌓았다
(④).

18. ( 라) 는 ‘괴테 ’가 연안이 탄생하게 된 과정을 시간의

순서에 따라 이야기하는 부분이다.

19. 모래땅과 늪지였던 것이 단단한 지반으로 바뀌어

갔다는 것은 개발을 통해 인공 지반을 닦았다는 것으로
해석할 수 있다.

20. ㉡에서 글쓴이는 인간이 이미 점유해서 특정한 목

적으로 사용하고 있는 것들이 자연을 망가뜨리지 못하
도록 해야 한다는 말을 하며 , 필요에 따라 자연을 변형
할 수 있다는 도구론적 자연관을 드러내고 있다 . ②는
자연을 이용하고는 있지만 인위적으로 변형을 가하지
않고 조화를 이루는 생태 지향적 자연관에 해당한다.

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