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图擒 李
硕士学位论文

论文题目狱鱼
立直妙回业幽
鱼退耻醚率
学科专业 仁掩 落
上海外闲语大学硕 卜学位 论文

上 海 外 国语 大 学

硕 士 学 位 论 文

耽美文化在我国大陆流行的原因
及其网络传播研究

七叩 面
址 ’

作者 苏威

导师 朱哗

专业 传播学
 声 呀

本学位论文是我在导师的指导下取得的研究成果。在本学位论文

中‚除了加以标注和致谢的部分外‚不包含其他人己经发表或公布过

的研究成果‚也不包含我为获得任何教育机构的学位或学历而使用过

的材料。与我 一同 工作的同事对本学位论文做出的贡献均 已在论文中

作了明确的明说。

学
位论文
作者名多 、
签 可
签
名日期叫年少月 日
学位论文使用授权声明

上海外国语大学有权保存学位论文的电子和纸质文档‚可以借阅

或上 网公开本学位论文的全部或部分内容 ‚可 以向有关部门或机构送

交并授权其保存、借阅或上网公布本学位论文的全部或部分内容。对
于保密论文 ‚按保密的有关规定和程序处理。

‘ ‘
学位论文作者签名 孟
签
名日子少
月日
导 师 签 名
期枷年 “ 呼日
签名日
几
海外国语大学硕 上学位论文

致谢
说起本文的选题‚我首先还得澄清一下。因为我并不想太过于标新立异‚也没有

“ 耽美 ” 这方面的嗜好‚只是机缘巧合‚正好开题时在上外的校内电影网上首次接触

到了这类动漫作品‚觉得此类作品有一定的研究价值‚也符合 “ 跨文化传播” 的研究

范围和取 向‚于是便草草定下 了这个选题。

本文能够完成‚首先要感谢我的导师朱哗老师以及师母。他们严谨的治学态度‚

兢兢业业的工作精神给我留下深刻的印象‚使我受益匪浅。在论文完成之际‚谨向他

们致 以最崇高的敬意和忠心的感谢。

同时‚本论文在研究过程中还得到了顾立行、 、郭可等老师的

指导和帮助。在论文完成之际‚也向各位老师致以崇高的敬意和深深的谢意

特别要感谢室友宣冬林和白云‚是他们让我在上外渡过了两年难忘而愉快的时

七。
夕

当然‚我也要感谢我的家人‚他们是我人生中最大的财富。感谢他们在我的求学
生涯中给予一如既往的支持和鼓励 感谢所有给予作者关心、爱护和支持的亲人和朋

友们
海外国语大学硕 士学位论文

摘要
世纪 年代早期‚耽美文化传入我国大陆地区‚并在 世纪伴随着我国互联网
事业的发展开始广泛流行开来。目前‚它已成为在我国大陆青少年女性群体中传播 甚

广的一种业文化。

耽美文化的流行‚既有积极的一面‚也有消极的 一面。在它满足我国广大青少年

女性心理需求的同时‚我们也要警惕 日本动漫对她们 “ 文化殖民 “ 的影响‚以及网络

色情对她们带来的的不利影响。

本文的研究对象定位于大陆地区的耽美文化传播现象‚重点研究耽美文化在我国

大陆地区得以广泛流行的原因及其在我国互联网中的传播现状。

本文分为以下部分

第一章是绪论 ‚
主要包括对相关概念 的界定、文献回顾‚以及本文的研 究思路、
方法和意义。

第热章简要介绍耽美文化在 日本和我国内地的发展历程。

第三章通过结合社会学和传播学的相关理论‚从国际和国内两方面因素来解析耽

美文化在我国流行的原因 从国际层面来看‚这是日本动漫对我国进行 “ 文化殖民”

的结果 从国内层面来看‚这是符合我国受众心理需求和当代国情的结果。

第四章主要是通过分析耽美文化在我 国网络虚拟社区中的传播特 点来了解 目前

耽美文化在我国互联网上的传播现状 ‚包括社区中信息和成员的特点‚并对存在的问

题提 出一些建议等。

关健词 耽美文化 日本动漫 互联网 虚拟社区

内
二
海外国语大学硕 士学位 沦文

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目录
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引言··
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第一章 绪论··
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一、相关概念界定···
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一 耽美···
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袱 耽美作品···
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同人女···
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四 耽美文化···
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二、研究回顾··
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三、研究思路及方法···
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四、研究意义···
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第二章 耽美文化的发展历程··
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一、耽美文化在 本的发展历程··
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二、耽美文化在我国大陆的发展历程··
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第三章 耽美文化在我国流行的原因··
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一 、耽美文化流行的外 因·
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一 “ 文化殖民主义 ” 与日本 “ 动漫外交 ” 的提出·
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二 ·
动漫文化 的跨文化传播···
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二、耽美文化流行的内在原因···
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一 直接性原因···
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根本性 原因···
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换择性原因···
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第四章 耽美文化在大陆的网络传播现状···
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一、耽美文化一 ·
与虚拟社 区···
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虚拟社区简述···
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耽美社区·‚·
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 海外国语大学硕士学位论文

二 、耽美社区中的信息·
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一 “ 静态” 的耽美信息·
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二 “ 动态” 的耽美信息·
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三 耽美社区里的信息把关··
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三、耽美社区里的成员···
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一 案例介绍··
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二 研究 目的及操作···
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调查结果及分析···
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四、耽美虚拟社区中存在的问题及建议··
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结语···
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参考文献··
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附录 。
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夕
卜海外国语大学硕 学位论文

引言
作为一个近年来在网络上广泛传播并且掀起极大争议的关键词‚ “ 耽美” 对广

大 后尤其是 后来说早已不再陌生。最近‚笔者以“ 耽美” 为搜索对象‚在

里共搜索到 ‚ ‚ 项查询结果 在 “ 百度” 里更是找到约 ‚ ‚ 篇相关网页。

在这些信息中‚夹杂着许多以耽美为主题的文学、艺术作品。它们不但数量众多‚种

类也是五花八门‚包括有小说、动漫、游戏、影视广播剧 、歌曲等。

当一
下‚不论是在它的发源地 日本‚还是在 中国、新加坡、泰国等地区‚耽美 已

逐渐跟当地青少年文化相融合‚产生了大批耽美爱好者‚并形成了一种独特的文化现

象一 “ 耽美文化” 现象。可以说‚正是凭借着网络平台和 日本动漫的强大影响力‚耽

美文化已经开始在这些地区的广大青少年 尤其是女性青少年 群体中传播开来‚成

为他 她 们表达 自我、展现 自我、追求时尚的一种新的流行的亚文化。

“ 耽美” 进入中国大陆‚也不过短短二一一
年的时间。然而‚随着新世纪的到来和

网络的飞速发展‚它以极快的速度影响着越来越 多的青少年。不但同人女的数量在不

断增多‚而且在网络上 己经成为一个较为活跃的群体。这既是一个 不容忽视的社会现

象‚也是一个值得研究的文化传播现象。但由于 目前对于大多数人来说‚ “ 耽美” 仍

是一个陌生的事物‚所 以在我国学界对耽美文化及其受众的研究还末引起足够的重

视‚导致很多人对它的认识存在一定误区‚对耽美一族更是抱有众多的不解和偏见。

可见对耽美的学术解读 己成为当今 一个紧迫的学术课题 。

尸
卜海外国语大学硕 学位论文

第一章 绪论

一、相关概念界定
一 耽美
“ 耽美” 一词起源于 日本语‚意为 “ 唯美、浪漫之意 “ 。这个词最早
出现在上世纪 日本近代文学中‚指的是一种文学流派一“ 耽美派” 址 公 凡

’
尸 ‚其主瀚是 “ 反对暴露人性的丑恶面为主的 自然主义‚并想找出官能美、陶
醉其中追求文学的意义。 ” ‘
从这个意义上理解‚ “ 耽美 ” 其实也就是我们通常在文

学范畴里所指的 “ 唯美主义” 沥 。所以‚日木唯美主义也常被称为 “ 耽美

主义” ‚它包括很多题材‚例如武侠、玄幻、悬疑推理、近代历史、同性爱等等。“ 实

际上‚一切可以给读者一种纯粹美享受的东西都可以是耽美的题材。” “

到了 世纪 、 年代‚ “ 耽美 ” 一
词 逐渐被 日本漫画界所用‚引申为代指 ·

切 “ 美形的男性” ‚以及男性 与男性之间不涉及繁殖的恋爱情感‚即 “ ” 。于是

“ 耽美 ” 便成为了 “ 男同性恋漫画 ” 或 “ ” 漫画的代称之 一。 在随后的几年中‚

伴随着这种 “ ” 漫画的流行和传播媒介的日益发达‚在 日本社会里逐渐 出现了以

“ ” 为主题的其他文学 艺术作品‚包括有小说、动漫、影视作品、游戏、广播剧、

歌 曲等。这些作品‚后来也被统称为耽美作品。时至今 日‚ “ 耽美 ” 已经发展成了

“ ” 的代名词。

在汉语 中‚ “ 耽 ” 有沉溺、迷恋 之意‚早在我 国 《诗经 》里就有 “ 于磋女兮‚

无 与士耽 ” 之说。所 以‚从中文意义去理解‚ “ 耽美 ” 另 一

个定义就是 “ 沉溺于美”。

这个解释也能使人很快把握耽美的要义‚同时也正好对应 了日本 “ 耽美主义 ” 的另 ·

个称呼一 “ 享乐主义 ” 阴 。

当下‚我国学界对 于耽美有有两种不同的研究取 向 一种是把根据其文学风格‚

将它视作一种文学派别 ‚对其进行历史溯源 ‚研究其语体风格 、民族 风格 以及常用 的

‘引 自百度 百科里关于 “ 耽美 ” 的介绍 ‚ 灼 水 面 。

同上
’ 的缩写‚指男孩 间的恋情 。它起源于对美少年有崇拜情结的 口本 ‚但它义不同于
一般意义上的 “ 同性恋‚‚专指 “ 美少年之间的恋爱’‚必须得到美型和美满 的标准 ‚多是实际
并不存在‚只存在于人们臆想 中的概念 。
引 自 《诗 一 风 ·氓》‚意思是 世上的女孩子啊‚不要沉迷于男孩子所谓 的爱情 中。
七海外国语大学硕士学位论文

修辞手法和反映出的美学信息 另外 一种则是根据其题材 内容‚把耽美视作一种与武

侠、科幻等文学类型类同‚并又不同于普通 男女类 言情的一类 题材。也正是因为

如此‚ 目前我国学界对于耽美的定义‚倾 向于两种不同的解释

一种是从广义上来定义 所谓耽美‚就是指的 “ 唯美主义” ‚一切可 以给读者

一种纯粹美享受的东西都是广义上的耽美题材。
另一种则是从狭义上来定义 耽美是指代文学艺术作品中的 一切美形的男性 以

及男性之间的恋爱感情‚即 “ ” ‚是用来 与言性 异性恋题材 相区别的称呼。“

显然‚在文学研究领域‚人们习惯从广义上角度理解耽美‚把它视做 日本文学
中的 “ 唯美主义” 但在社会学、心理学等相关领域‚学者们更倾向于从狭义的角度

来分析和研究耽美‚因为对于我国广大的耽美爱好者而言‚耽美主要是基于其狭义的

内涵而在我国各地区传播和流行开来的。鉴于这 一
原因‚木文所指的耽美‚如没有特

殊所指‚均取的是其狭义上的概念。

二 耽美作品
耽美作品‚简单地说就是以“ ” 为主题的文艺作品‚其形式包括有小说、动漫、

影视剧、广播剧、电子游戏、歌曲等。但值得注意的是‚它们并不是同性恋文化的衍

生品‚而是 日本动漫文化的延伸。它们是凭借着 日本动漫的影响力和互联网而在中国

风升水起的。那么‚这些作品究竟有何特点‚以至于能在丰繁复杂的文艺作品中独树

一帜呢 笔者认为‚这是由其独特的题材、人物塑造 以及受众三方面所共同决定的。

第一 题材方面

耽美作品的题材是 以描写男子之间的恋情为主‚这对构成人类文化基石之一的男

女相恋提 出了挑战‚因为这 与传统观念和普遍认同的社会道德相背离。但是‚与普通

“ 同志文学” 题材不同的是‚耽美主要是从女性的视角来描述永远渴望而不可及的男

子间的恋情。一般而言‚耽美作品中都蕴涵着女性所特有的柔情与伤感‚作品被刻划

得更为唯美、浪漫、细腻 。例如‚在耽美作品中‚尽管也存在对这种 “ 不伦 ” 之恋的

社会压力和反对力量 ‚但与现实文学相 比‚其表现 目地和表现手段显得相对稚嫩 。在

耽美 的世界里 ‚男男之恋被描绘成 了一种完美精神世界里最为理想 的恋情 ‚它 县至 比

男女之恋来得更加唯美、浪漫 ‚也更为高尚。说白了‚这种情感其实只是一种 寄托 了

女性理想的 “ 乌托邦式 ” 的恋爱情结。

” 阮瑶娜 《
“ 同人女 ” 群体的伦理困境研究》【 ‚浙江大学‚ 年 月‚第 页。
“ 同上
上海外国语大学硕士学位论文

第二 人物塑造方面

耽美作品中所塑造的人物形象‚基本上都是 “ 美少年” 式的人物‚更确切地说

是‘
旧 本式美少年” 叩 ” ‚ 。从字面上理解‚ “ 美少年”

就是是外表英俊的少年‚或是 “ 美形的男子” 。这种角色‚无论是在电影电视 ‚还是

十分常见。例如在中国人比较喜欢的武侠小说‚美男子往往是 “ 面如
在小说诗歌中都一

冠玉‚目若朗星” ‚或是 “ 鼻若悬胆‚眉如凝画” ‚例如金庸先生笔 卜的乔峰、杨康 、

令狐冲等。然而‚
在耽美的世界里‚美少年则被刻画成了“ 少女式美男子” 。

他们不但有着清秀白晰相貌和修长的身段‚更是妩媚含羞、娇艳可爱。换句话说‚在

这些美少年身上‚除了拥有男性的形体外‚同时还表现出女性般的美貌、温柔 与纯洁。
这类独特的美少年也被称为 “ 日本式关少年” ‚因为这一
与日本民族文化中独特的审美

观有密切的关系。

第三 受众方面

绝大部分耽美作品的受众都是青少年女性 ‚她们构成了耽美作品的生力军和消

费者‚也是耽美作品的最主要传受者。为什么耽美是 “ 女性的世界” 呢 其实在 日本 ‚

存在着特定的 “ 女性向” ‚ 卜一 记 文学范畴。所谓女性向‚就是以女性为主要

的受众和消费者‚它是相对传统文学中通常以男性视角作为审美立足点而言的。它按

照女性 的喜好为标准 ‚从女性的审美角度出发‚一切写作的 目的都是为了满足女性

的心理、生理需求。在传统 的男性向 一记 文化中‚女性总是以被审美对象

的形式 出现 ‚处于被动地位 ‚是用 以满足 男性审美需要的 一具 。但在女性 向文学中‚

一切恰好相反 男性成为被关注的客体‚其性格形象的塑造均 以满足女性审美要求为

前提 。耽美作品最初就是属于这类范畴的作品‚它是 以 “ 少女漫画” 的形式正式 问世

的。后来‚大批从事同人创作的女性加入到了耽美的创作大潮中来。这样‚一方面使

耽美的创作队伍不断增大‚另一方面也使得耽美作品不断增加‚继而又吸引更多的女

性 。于是‚耽美世界里 出现 了 一种个性鲜明的族群 “ 同人女 ” 。 。

三 同人女
“ 同人 ” 一词来源于 日本语 ‚本意是指有相 同志 向的人们、同好 ‚

现在作为动漫文化所用 的意思‚就是指 “ 自我创作 ” 。王铮在 《同人 的世界》 一

书中

将 “ 同人” 定义为 “ 同好者在原作或 原型的基础上进行的再创作活动及其产物 ” 。

王铮 《同人 的世界 对一种 网络 小众文化 的研究》【

川‚北京 新华 出版社‚ 年版‚第 页
上海外国语大学硕 学位论文

同人爱好者会借用商业作品中的人物为主角‚以创作出和原著所不同的故事。这些故

事所推出的小木‚被称为 “ 同人志” ‚多以动漫的形式来表达‚而且这

类刊物一般不通过正规的渠道发表而是 自助出版的。

“ 同人女” 最初就是指这样的一群从事同人创作的女性群体。她们喜欢利用商

业作品的人物加工‚继而推出自己的同人志。重要的是‚这些同人志有相当‚
一部分含

有“ ” 成份 但并非全部都是 。后来‚随着 日本耽美动漫作品的发展‚ “ 同人女”

一词也由原来的 “ 创作同人志的群体” ‚逐渐引申为 “ 创作和喜爱耽美作品的女性群

体 ” 。”

在百度百科中‚ “ 同人女” 这 一词条是这样解释的 “ 原指进行同人创作的女性

群体‚后常特指创作与欣赏耽美类 同人作品的女性。现在这一词汇经常被误用为泛指

创作与欣赏 一切 而不仅限于同人 耽美文学与美术作品的女性。”

中国同人女是伴随着 日本耽美作品传入我 国而产生的。根据浙江大学硕 上生阮

瑶娜的研究‚中国同人女产生于 世纪 年代‚此后它的存在和发展一直都比较分

散‚直到 世纪末 世纪初最终形成为一个群体。随着互联网的飞速发展‚同人 女

的数量也在不断增多‚日前已经成为网络上十分活跃的一个群体。从传播学的角度我

们也可以看出‚在耽美文化的传播过程中‚同人女不但扮演着受众的角色‚其中相当

一部还是耽美文化的传播者。
同人女在在我国是一个新而独特的群体‚是一个具有独特的行为规范和方式的
族群。 “ 尽管国内对于这 一群体的科学研究几乎为零 ” ‚但还是有学者们还是根据

自己不同的研究取 向得出了不同的调查结果。虽然他们的结论有些出入 ‚但其中比较

公认的有

、在年龄分布方面 她们多以青少年为主‚年龄大 多分布在 一 岁之间。

、在性取 向方面 她们多以异性恋为主‚同性恋只 占极少数。

、在地域分布方面 城市 占绝大多数‚农村很少甚至没有 。

、在接触途径方面 绝大多数的同人女是通过漫画和网络这两个主要渠道 了解
耽美文化 以及与其它 同人女进行交流的。也有一部分是受身边朋友 的影响而接触到耽

美的。

” 阮瑶娜 《“ 同人女 ” 群体的伦理困境研究》 【 ‚浙江火学 ‚ 年 月‚第 页 。

引 自百度 百科关于 “ 耽美 ” 的介绍 ‚ 八 · 。
“ 王萍刘 、电芝 《“ 同人女” 现象的分析与思考》仁 ‚《 青年研究》‚ 年第 期 ‚第 一
页。
上海外国语大学硕士学位论文

另外‚值重注意的是‚目前耽美族中出现了一些男性‚
他们也加入到了耽美文化

的传、受者之中‚族群 内部称之为 “ 同人男” 。尽管与女性成员相比‚他们所占比例

非常小‚但也有一定的研究价值‚不应该被忽视。

四 耽美文化
所谓亚文化 汕 ‚
是指 “ 以主文化为参照的同一共生环境中的不同文化

类型‚是社会中辅助的、次要的、边缘的文化 ” ’
‘。它是在主流文化或综合文化的背

下‚属于某一区域或某个集体所特有的观念和生活方式。各种亚文化都存在于有组
景‘
一

织的和公认的群体‚以及 与之相适应的价值、行为和活动之中。

青少年亚文化 就是一种典型的亚文化‚它是指流行在青年人

中间的、捌 也们与主流文化区分开来的种种方式。青少年亚文化具有典型的时代特征。

早在半个多世纪前的欧美‚它的代表是嬉皮士、光头党和摇滚青年 年代的中国‚

它的标志则是蛤蟆镜、喇叭裤等。而如今‚青年亚文化则显得更为广泛和多元。进入

新世纪后的这几年‚我国青年亚文化里不断出现波波族、 族、 族、游戏
族、动漫族等新兴族群。当然‚这其中也包括耽美一族。

笔者认为‚耽美文化就是存在于耽美族群中的一种青少年亚文化‚是他们表达 自

我、展现 自我、追求时尚的 一种新的亚文化。这种亚文化的流行与日本动漫在我国的

传播有着密切的联系‚因为很多耽美爱好者本身都是 日本动漫的漫迷。

同时‚耽美文化也是一种流行文化。按照英国学者雷蒙德 ·威廉斯仪
对 “ 流行 ” 的解释‚即 “ 被许多人特别喜欢的” 、 “ 较低等的制品” 、 “ 希望赢得

人们喜欢而蓄意制造 的作品 ” 、 “ 那些事实上是为 自己而制造的文化 ” ‘‚我们也可

以把耽美文化纳入流行文化的范畴。

跟其他亚文化一样‚耽美文化的传播也具有小众化特点。耽美文化只在青少年
女性和少数青少年 男性 中传播 。同时‚耽美文化也有供其受众实践与参 与的行为和活

动 。当下‚耽美爱好者把 网络作为他们之 间相互交流与互动的新阵地 ‚并以此来建立

其 明确 的群体 目标和期望 ‚形成群体凝聚力‚从而推动族群不断地 发展、壮大 。

二、研究回顾

“ 姜楠 《 文化研究与亚文化 》 〔 ‚《求索》‚ 年 月‚第 一 页。

玲 转引 自汤林森 《文化帝国主义》 【 川 ‚玛建三译‚上海 上海人 民出版社 ‚ 年版 ‚第
页。
上海外国语大学硕 学位论文

尽管现阶段国内围绕 日本动漫和同性恋文化的研究很多‚但有关大陆耽美文化

的内容却是少有涉及。总的而言‚在我国学界‚关于大陆耽美现象的研究是近两年才

开始出现的‚并主要是散见于各类学科的论文中。而有关于耽美的专著和权威著作‚
在国内学术研究中几乎还没有。

笔者粗略把这些文章分为两大类 一类是从社会学、心理学、伦理学等相关视

角来研究耽美的 另 一
类则是从文化或文化角度来研究耽美的。

、从社会学、心理学、伦理学视角来分析耽美

可以说‚从社会学等相关领域来研究耽美文化‚是目前关于耽美研究的主流。这

些研究主要是围绕着耽美文化的主要受众一同人女而展开的‚其主要焦点有 同人女

的特点、同人女产生的原因、同人女与同性恋文化的关系等。这些文章主要有 中国

传媒大学田旭发表的 《
价值观的沦丧抑或是社会文化的缺失一当 “ 耽美” 成为一种亚

“、杨雅发表的 《同人女群体 “ 耽美” 现象背后》‘、王萍和刘电

文化的流行指标》’

芝发表的 《“ 同人女” 现象的分析与思考》‘

”。另外‚浙江大学阮瑶娜的硕士论文《“ 同

人女” 群体的伦理困境研究》一文从伦理学的角度对耽美的受众也有很深入的研究。

首先‚ 《“ 同人女” 群体的伦理困境研究》给我的启发是最大的。在此文中‚

作为 一
名 同人女‚作者从伦理学的角度‚对大陆耽美的主要受众一 同人女的成长历

程、生存状态、性伦理困境进行了较深入的研究。她将大陆同人女的发展过程归结为

铺垫期、形成期、联合期、成熟期‚并通过网络调查和综合他人的调查数据的方法 ‚

总结了大陆同人女在社会属性、性接受度、生活习性、性倾向、人生观等方面的共同

特点。另外‚她还着重分析 了同人女面临的性伦理困境‚并提 出了对 “ 同人女 ” 的伦

理评价四项原则。在论述 同人女形成的原因时‚阮瑶娜是基于社会性别理论而提 出了

自己独特的见解。她认为 相当一部分同人女的生理性别是女性‚社会性别是男性‚

而性取 向则是同性恋。’此外‚她运用网络 问卷 、发帖求助等方法 ‚直接获取所需数

据和资料 ‚对公众所不熟悉的同人女群体进行了调查研究 。这种研究模式让我很受启

发。

‘
” 田旭 《价值观的沦 丧抑或是社会文化的缺失一 当 “ 耽美 ” 成为一种亚文化 的流行指标》「 ‚
《时代 文学 下 半月 》 ‚ 年第 期‚第 一 页。
‘ 杨雅 《同人女群体 “ 耽美 ” 现象背后 》〔 ‚《中国青年研究》‚ 年第 期‚第 一
页。
‚ 王萍 、刘电芝 《“ 同人女 ” 现象 的分析 与思考》【 ‚《青年研究》‚ 年第 期‚第 一
页。
阮瑶娜 《“ 同人女 ” 群体的伦理 困境研 究》 〔 ‚浙江大学 ‚ 年 ‚第 页。
七海外国语大学硕 学位论文

在 《
价值观的沦丧抑或是社会文化的缺失一当 “ 耽美 ” 成为一种亚文化的流行

指标》一文中‚作者认为 耽美的流行‚并非青年一代的价值观的沦丧‚而是因为木

土文化缺失。其具体表现在以下五个方面 我国文化中性文化的缺失、我国传统文化
中男性 “ 章节” 的不足、和社会对于异文化不正确理解、社会文化对于男女之间关系

的苛刻要求以及媒介生态文化 “ 失范” 与社会文化的冲突。文章从 一个侧面解释 了耽

美在我国流行的原因。

在 《同人女群体 “ 耽美 ” 现象背后》 一文中‚作者运用深入访谈及半介入性

观察的方法‚描述了同人女个体和群体的一些特点‚尤其是关于同人女性心理特点。

在探讨同人女之选择耽美作品的原因时‚作者也提出了与以上两位完全不同的见解。

她认为 同人女之所以阅读耽美‚是为 了满足她们性需求的一种方式。此文从受众的

心理需求的角度‚解释了耽美文化流行的原因之 一。另外‚作者采用访谈和观察的研

究方法‚对研究耽美受众也有一定的借鉴意义。

《“ 同人女” 现象的分析与思考》一文中‚对耽美现象进行了分析‚并从耽美

文与 一般的少女言情小说的差异角度探索 了同人女的形成可能存在的原因。作者一
认

为‚同人女选择耽美并不仅仅是像著名性学家李银河所说的出于审美‚而是为了满足

女性对更加纯粹的爱情的向往、隐秘的性需求或是猎奇心理等心理需求。另外‚木文

还探讨了在同人女现象的背后所存在的现实 与想象的混淆、女性角色缺失、道德教育

引导等各方面的问题‚并建议要对这一群体进行教一
育和干预。

、从文学、文化研究角度来分析耽美
在我国的文学、文化研究中‚大部分关于耽美的文章均把它等同于 “ 唯美主义”‚

只有少数文章将 “ 耽美 ” 的概念限定在其狭义范围 即 “ ” 内‚这里只要是对 后

者进行概括 。在此类研究中‚耽美文学的历史溯源、语体城格、民族风格 以及反映出

的美学信息成为探讨的焦点‚并常常将它 与同性恋文学或文化进行比较。这类文章主
要有李曦的硕士论文 《游走 于边缘爱情的文学主题一从同志到耽美》‘和 首都师范大

学博士生杨玲 的 《粉丝小 说和 同人文 拍西方一

与东方相遇 》‘
”。此外 ‚有两本专著也

值得关注‚它们是何兰学者伊恩 布鲁玛 所著的 《日本文化中的性角色》

‚
’李曦 《游走于边缘爱情的文学主题一从同志到耽关》汇」‚东北师范大学‚ 年 月。
杨玲 《粉丝小说和 同人文 当西方与东方相遇 》 【 ‚ 《济宁学院学报》‚ 年第 期‚
第 一 页。
上海外国语大学硕士学位论文

以及一位大陆赴美的留学生王铮所著的 《同人的世界 对一种网络小众文化的研

究》。

《
游走于边缘爱情的文学主题一从同志到耽美》冷在分析以同性恋情为主题的
文学作品的硕士论文‚其中有一章的内容是关于耽美作品的。在这部分论文中‚作者

分析了大陆耽美文学作品的 一
些语体风格和创作手法等特点‚从文学的角度客观地叙

述了从耽美的起源到中国式的耽美的发展过程‚并把这种过程称之为 “ 畴形的发展过

程” 。他认为 “ 此种舶来文学可以说是先天不足‚在其本土盛行的后期便 己经还是

显露出不可忽视的缺陷‚再加上原汁原味的本土社会文化滋养‚更使其畸形发展‚传
至中国后‚既毫不保留地滥用中国古典才子佳人样式‚又漫无节制地截取西方同性恋

无罪等观念‚其价值取向仍没有脱离男权、忠君、仁义等传统价值观念。而且随着新

生代同人创作群体不断扩大‚作品更加粗糙‚大量的暴力色情充斥在文本中‚使本就

属于边缘文化的耽美更加不能为主流文化接受‚最终只能成为小女人们填补情感空缺

自娱 自乐的玩其。” “。
可见‚作者对大陆耽美文学作品是持否定态度的。

《粉丝小说和同人文 当西方与东方相遇》是 一
篇介绍西方粉丝小说和大陆同人

文的发展过程的文章。作者认为‚随着互联网资讯的快速传播 以及东西方流行文化的

融合‚以同性情爱为主题的粉丝小说 同人文 正在成为一个引人注 目的跨国家、跨媒

介的全球文化现象。同人文和同人社群对于研究当代大众文化、性别文化、青少年亚

文化、网络文化以及文化全球化有着重要的参照作用。当然‚耽美只是同人文中的一

个部分。在此文中‚作者介绍了同人文的含义‚同人文化在大陆兴起、传播的过程‚

以及本土同人文化研究的萌芽。

在 《日本文化中的性角色》一书中‚作者通过分析 日本文化中的扮演异性 的戏剧

传统‚对 日本传统文化中的 “ 第三种性 ” 做 了深刻的分析 。所谓 “ 第三种性 ” ‚即女

份男装和男份女装的人。作者认为 不论是 “ 第三种性 ” 、 “ 美少年” 形象 ‚还是传

统歌舞伎等表演艺术 ‚都反映 了 日本 文化 中追求极 至之 美 的审美情 结‚并涉及 到

了 日本 民族 美 学 的核 心 。所 以‚书 中对 “ 第三 种性 “ 的研 究 对于研究耽美文化 的

社会起源也有很重要的借鉴作用 。因为不论是 “ 美少年 ” 形象 、还是歌舞伎艺术 ‚都

和耽美文化 的起源着密切 的关系。

‘
‚〔荷〕伊恩 ·布鲁玛著 ‚张晓凌 、季南译 《日木文化中的性角色》〔 ‚北京 光 明 日报 出版社
年版 。
李曦 《游走于边缘爱情 的文学主题一从 同志到耽美》 〔 ‚东北师范大学 ‚ 年 月。
 海外国语大学硕士学位论文

《同人的世界 对‚
一种网络小众文化的研究》出版于 年‚它被称为是研究中

国内地 “ 同人 ” 现象的第一本专著‚因而引起了 “ 同人” 圈的广泛关注。这本书对大

陆同人的创作过程和同人社群的发展现状进行了较为全面的扫描。不过‚
不知是不是

作者并没有对同人文化中最引人注 目的耽美、 “ 百合” “ 现象进行详

因为有所顾忌‚

细的阐述‚
只是停留在简单的定义描述‚这使得整本书读起来更像是针对普通公众的
同人文化扫盲手册。由于本书涉及了大量网络作品的内容、私人 。 地址、私 卜聊

天对话等类内容‚引起众人不少争议‚甚至于被性格谨慎者研究是否涉及侵权‚隐私
权等。这也提醒笔者对于此类选题和资料的收集仍应谨慎 。

综上所述‚笔者认为‚对于耽美文化或其族群的研究‚在我国还处于起步阶段‚

不但数量少‚而 且内容上看也存在着以下几个不足

首先‚由于从不同的研究角度出发‚有些文章没有明确地区分耽美、耽美作品、

以及耽美亚文化‚造成概念混乱。例如‚有些文章把耽美视为一种文体进行研究‚将

它等同于耽美同文或 文 而有些则将耽美等同于耽美文化。

其次‚在论及耽美的受众者‚几乎所有文章都只考虑到 “ 同人女” 这一群体‚

而没有将 “ 同人男” 这 一
少数群体纳入研究的范围。

再次‚在论及耽美作品时‚绝大部分文章都把焦点停 留在耽美文章或动漫作品

上‚忽视 了日益增长的其他作品形式‚比如 说耽美游戏、耽美歌曲、耽美影视作品等。

最后‚尽管耽美与 日本动漫文化在我国的传播有着密切的联系‚但很少有从传

播学的角度来研究耽美或其受众的文章‚这也使得我国耽美相关研究稍显不足 。

可喜的是‚在互联 网上 己经出现不少 与耽美相关 的资料。例如在百度百科里‚

对 “ 耽美 ” 、 “ 同人女” 、 “ 御宅族 ” 、 “ 耽美狼 ” 、 “ ” 等相关网络用语的解释

已相 当详实 不少耽美爱好者基于 自省在网络上发表 了相关话题的文章‚尽管此类文

章缺乏学术性‚但为笔者提供 了宝贵的一手素材 。

三、研究思路和方法
本文的研究对象定位于我 围内地的一耽美文化传播现象 。之所 以是研究大陆而不

包括 台、港两地 ‚不止是因为港、台地区的相关学术性资料有限‚同时还考虑到不同

的政治、经济体制和文化上 的差异会使这些地区的耽美文化传播呈现不同的特点。所

以为了避免过于繁琐 ‚本文把研究焦点集中在我国大陆地区。

“ 百合 ‚‚指女女 同性之 间的恋情 ‚又称 ‚即 工 ’ 花 ‚与 “ 耽 美 ” 一词相对应 。

上海外国语大学硕 学位论文

本文的研究重点有两个 一是研究耽美亚文化在我国大陆地 区得以广泛流行的

原因 二是研究耽美业文化在我国互联网中的传播现状。

尽管己有文章从社会、心理学等相关领域对耽美文化 的流行原因给出了解释 ‚

但客观来讲‚这些文章只是从某个特定角度来进行研究的‚并不全面。笔者认为‚耽

美作为 日本动漫产业的衍生品‚势必和 日本动漫在我国的传播有密切的联系。所 以‚

本文试图借鉴传播学的理论‚综合其他相关研究成果来进行较全面地进行探讨。在本

文中‚笔者引入传播学中的 “ 文化殖民主义理论” 和 “ 满足与使用理论” 来展开论述 ‚

并以此来解释耽美文化在大陆流行的内因和外因。笔者认为‚耽美文化在大陆流行的

外因‚就是 日本动漫对我国进行 “ 文化殖民” 的后果 而耽美文化在大陆流行的内因‚

则是内地受众的心理需求得到满足的结果。当然‚这里就必须结合社会、心理学等相

关内容‚分析内地受众的心理特点与社会、经济和文化之间的关系。

本文另一个研究重点是大陆耽美文化的网络传播现状。很显然‚互联网己经成

为当下耽美文化在大陆最主要也是最重要的传播媒介‚掌握了耽美文化的网络传播现

状‚就能较准确地把握住当前耽美文化在我国传播特点。

在这 一研究问题上‚本文无力于将整个互联网上的耽美文化传播状况进行分析‚

而是另辟蹊径‚选取其中较 为活跃的部分做为切入点‚以期起到以点带面的作用。笔

者认为‚网络虚拟社区 谊 无疑是理想的切入点。因为虚拟社区不但储

存着大量的信息资源 ‚而月也是 民之间交流、互动最为重要的场所。事实上‚大陆

耽美文化的网络传播‚主要也是依靠虚拟社区这 ·
平台进行的。所以‚本部分研究将

着眼于 以耽美为主题的网络虚拟社区‚根据相关理论‚结合个案分析 ‚通过分析耽美

文化在我 国网络虚拟 社区中的传播特 点来了解 目前耽美文化在我 国互联 网上的传播

现状 ‚包括社区中信息和成员的特点‚并对存在的问题提 出一些建议等 。

四、研究意义
本文的研究意义在于

第一 由于 目前对于大多数人来说耽美还是 一个新事物 ‚所以在我 国学界对耽美

文化及其受众 的研究还末 引起足够的重视 ‚导致很多人对耽美的认识存在误区‚对耽

美族群更是抱有众多的不解 和偏见。本文希望能够通过客观地分析这种文化现象和这

类族群‚让人们关注它‚也希望让他们认识到它所带来的积极和消极影响。

第二 对于耽美的研究‚大部分文章是从伦理学、社会学、或文学的角度进行地 ‚
上海外国语大学硕士学位论文

但在传播学领域并不多见‚而 目也极少有将耽美文化与网络传播相结合起来的研究。

而本文的初衷就是试图结合传播学和的相关学科理论‚来耽美文化在我国互联网的传

播现状‚并希望以此来弥补这方面的不足。
 二
海外国语大学硕 上学位论文

第二章 耽美文化的发展历程

一、耽美文化在 日本的发展历程
耽美文化起源于 日木‚盛行于 日本‚这与 日木 民族的文化传统有着密切的联系。

事实上‚早在几百年前的江户时期 娜一 ‚就已经开始出现了耽美文化的萌芽。

一时期‚日本社会里 已经形成了对 “ 美少年 ” 的观 念和评价 标准 。到了上

因为在这‘

世纪六、七十年代‚随着 “ 耽美 ” 演变为 “ ” 的代名词 ‚以 “ ” 为主题的耽美作

品开始大量被生产和传播‚最终在八十年代在 日本社会里形成了耽美亚文化现象‚并

一直持续至今。于是‚笔者根据上述过程‚将耽美文化在 日木的发展简要分为以下二
个阶段

、萌芽阶段

这一阶段主要是指的日本江户时期‚其标志是对 “ 美少年 ” 的观念和评价标准

的形成。因为这 一时期里大家公认的 “ 美少年 ” 形象‚ 与现代耽美文化和作 品 中

所刻 画 的 “ 美少年 ” 相差无几 ‚都是前 面所提到 的 “ 日本式美少年 ” 或 “ 少女

式美少年 ” 。例如 小说 家井原西鹤 一 年 的 《男色大鉴》和沈泽 马琴

一 年 的 《近 世说美少年录》都是对 “ 美少年 ” 的标准进 行评论 的 作

口
日日 。

在 古代的日本社会 ‚男同性恋行为都得到了相当宽松的生存环境‚‘
臼既非禁忌‚
也非败德 。更加不可思议 的是 ‚在江户时代武士社会 中‚男同性恋 比异性恋更为崇高 ‚

在庶 民社会中则是一种被看作是一种 “ 雅癖 ” 。荷兰学者伊恩 布鲁玛在其著作中说

道 “ 在 日本‚直到 年 以前‚一直没有关于同性恋的法律 ‚习俗并且认为‚男

人爱男人 比男人爱女人更值得敬佩 。同性恋意念在 日木很普遍 ‚不像在西方那样忌

讳… 同性恋在 日本从未被看作是 一种罪恶的越轨行为或疾病‚它是生活中较少谈起

的一部分 ‚是完全许可的 … ” 正是在这样 的社会风气 下‚美 男子便成 为了当时人

们相继追捧 的对象 。那么究竟什么样 的男子才是大家心 目中的美男 子昵

荷 伊恩 ·布鲁玛著‚张晓凌 、季 南译 《日本 文化中的性角色》〔 ‚北京 光 明 口报 出版社

年版‚第 页。
上海外国语大学硕 士学位论文

其实‚在 日本文化的两性观念中‚除了男性和女性这两种普遍意义的概念之上‚

还存在着超越这两种性别的 “ 理想性别” ‚伊恩 ·布鲁玛把它称做 “ 第三种性” 。它

结合了男性和女性之所长、但又超然于两性之上最为完美的性别。这样的美‚才是“ 理

想的综合美” 。这是 日本民族独特的审美追求‚ “ 涉及到 日本民族审美的核心” 。

在江户时期‚ “ 美少年 ” 被升华成为这种 “ 理想性别 ” 的形象代表 。也就是

说‚人们所认为的美少年 ‚ 除了拥有男性的形体外‚同时还应具有女性般的美貌、

温柔与纯洁。 “ 当然‚这里 的 ‘
美少年 ’己不再是一种 具体的形态和概念 ‚而 是

一种理想的完美的化身。 ” “ “ 这种观念 直隐藏于日本人的深层意识中‚随着 日

言展现在 日本文化的各个侧面 ” 。 ”
本社会和 日本人观念的发展变化而发展变化‚‘

、形成阶段

卜世纪初 “ 耽美” 一词已经出现在 日本近代文学中‚但这时期的 “ 耽

尽管在二一

美” 主要指 “ 唯美主义” ‚与本文所分析的 “ 耽美” 意义不同‚因此不能看作是耽美

文化及作品的正式形成。一般认为‚耽美作品的正式形成‚应该是始于二十世纪六、
七十年代。因为在这 时期‚出现了最早成形的以 “ ” 为主题的耽美作品一

年在少女漫画杂志 《
少女 工》上所连载的竹宫惠子的 《
风与木之诗》。另外‚

年 创刊‚专门连载以 为主题的耽关漫画‚这也标志着耽美漫画从其他 日本漫

至于 “ 耽美 ” 何以最终演化成 “ ” 的代名词‚则应从 日本战后 年代 少

女漫画界 的变 革说起 。当时 ‚反主流文化 的抬头迫使 其从 内容 以及思想 中寻 求
变化 ‚于是‚
一些少 女漫 画家开 始描写 以同性恋 为题材 的漫 画或 别 册 ‚其 中 比较

有影 响的就是竹 公 惠子所 画的 《风 与木之 诗 》 。后 来 ‚表达 同性 恋 的漫画便 开

始发展 、蔓 延 ‚壮 大 ‚渐渐 成 为 日本 漫画 的一 个分支 。 “ 因为 当时漫画家所 画

的关于 同性 的感情 故事大都 是 相 当唯美 ‚浪漫的感性 描写 ‚而耽 美本意 即是唯

美浪漫 ‚ 由此 男 同性 恋情 的漫 画与耽美一 词 产生联 系 ‚最 后发展 成 为男 同性 恋

漫画 的代 称之 一 。 ” ““

、盛行阶段

‚古寇 《解悟 “ 美少年”一谈 口本的“中性之关”与“耽美亚文化”》团 ‚

刃血 叫 户卜 ‚发布 口期 年 月 日‚来源 百度 贴 巴。

同上 。
百度百科关于 “ 耽美 ” 的介绍‚ 八 ‘ 二 。
一二
海外国语大学硕 学位论文

耽美文化在日本的盛行始于 年代‚其标志是这一时期在日本动漫界所出现的

“ 同人志” 热潮。 “ 同人志 ” 是指不经正规渠道而以作者 自费出版发行的作品‚主要

以动漫作品为主‚在日本动漫迷中极为流行。在同人志的创作过程中‚作者会在原作

或原型的基础上进行的再加工‚而他们所依据的一个重要题材就是 “ ” 。于是‚以

耽美为主题的动漫作品开始在 日本动漫界中广泛流行开来 ‚不断催生了许多知名的耽

美名家‚而且也出现 了很多的耽美爱好者一同人女。

在经过 年代的 “ 同人志” 热潮和 年代耽美杂志商业化之后‚如今耽美类

作品在 日本文化牙
沈业中己经颇具分量 耽美漫画杂志大受欢迎‚耽美小说和耽关游戏

等也不断推出‚耽美影视剧和广播剧 也成为爱好者们津津乐道的话题。

当下‚凭借着网络平台和动漫优势‚日本耽美文化 已经输入到了中国两岸三地、

新加坡、泰国等地区‚并 与当地文化相结合‚成为当地的流行文化之 ·
。

二 、耽美文化在我国大陆的发展历程
任何文化的兴起一
与传播都离不开媒介。伴随着上世纪八十一
年代 日本动漫的异军

突起 ‚耽美作品不久便被传入我国港、台和大陆地区‚从而揭开了耽美文化在我国传

播的历史。

尽管在九一
十年代初大陆 己经 出现 了耽美作 品及其爱好者‚但 由于缺乏公开 发

表和相互交流的平 台‚他们基本上是作为个体而存在的‚没有共同的活动‚也很少
作为一个族群被圈外人所知晓‚更谈不上形成一种群体共享的亚文化。这种僵局直到

新世纪随着我国互联 网事 业的发展才被逐渐 打破 。 于是‚笔者根据这一事实‚以

网络 的普及为界把耽美文化在大陆的发展分为两个阶段 铺垫期和成熟期。

、铺垫期 上世纪 年代初至 年代末

这 一时期最显著的特 点在于耽 美作品主要是通 过传统纸 质媒介得 以小范围的传

播。从传播渠道看‚由于这些作品既未得到 日木方面的授权‚又不可能得到中国官方
的许可 ‚所以只 以盗版 的途径进入大陆地 区。这些作品的形式主要有漫画、小说和杂

志 。漫画 《
绝爱》是这一时期传播较广 的作品。除此之外 ‚还有一些更为专 门化 的杂

志。 年伴随着大陆耽美发展到达 。
个高潮阶段 ‚耽美漫画月刊 《耽美季节》出

版 ‚这是大陆出现的第一本耽美月刊 ‚里面详细介绍了耽美漫画和小说。后来 又有两

本新的月刊 最爱》和 《
耽美别册》出现在读者面前。
上海外国语大学硕士学位论文

总的说来‚尽管这 一
时期 已经出现 了一些耽美爱好者‚但由于缺乏作品发表的渠

道和交流的平台‚她们基本上是作为个体而存在的‚没有形成 一定规模的群体‚所以

她们的社会影响力不大‚也很少做为一个 族群被圈外人人所知晓。

、成熟期 从 年代末至今
这一时期当然是以互联网的来临为标志。在这一阶段‚互联 网成为了耽美文化

最主要的传播阵地‚也是最主要的传播途径。

在上世纪末期 ‚网络开始进入平 民百姓的生活。随着互联网事业 的迅猛发展‚

女性网民的数量也在与日俱增‚其中又尤以青少年居多‚当然其中就包括有很多的耽

美爱好者。如果说在传统媒介上这一群体尚且存在顾虑的话‚那么在互联网上‚她们

则是异常活跃。州 门不但 自己加入到了创作耽美作品的大潮当中‚更是成为了传播耽

美作品的主力军。山于互联网比传统纸面媒介具有无可比拟的优势‚在这 一
时期的耽

美传播显现出以下几个特点 传播范围广‚速度快‚受众激增‚影响力扩大。

在这一阶段‚耽美作品被迅速广泛地传播开来‚吸引了越来越多的受众‚成为

了耽美作品的传播者和传受者。于是‚同人女这一群体的社会影响力越来越大‚耽美
文化也开始逐渐进入人们的视野。
二
海外国语大学硕 学位论文

第三章 耽美文化在我国流行的原因
耽美是 日本民族文化的产物‚对于我国受众而言‚它是地地道道的泊来品。奇

怪的是‚随着耽美文化在我国的风升水起‚越来越多的青少年成为了这种文化的爱好

者和传受者。然而在我国传统文化中‚既没有追求 “ 理想性别” 的审美情结‚也没有

对 “ 日本式美少年” 的心理崇拜。那么究竟是什么原因‚使得耽美文化在很短的时间

内受到我国大陆受众如此地欢迎呢

存在既是合理。笔者认为‚耽美在我国的流行‚是国内、外两方面因素的结果

从国际层面来看‚它是日本对我国进行 “ 文化殖民” 的结果 从国内层面来看‚这是

符合我国受众心理需求和当代国情的结果。

一、耽美流行的外因
在全球化和信息化的今天 ‚麦克努汉所 预言的地球村早 已成为现实 ‚各 国家、

地区间的交流联系 日趋紧密。目前‚随着西方国家在国际信息流中的强势地位 ‚蕴含

在这些国家的文化产品中的文化价值观也开始向世界各地渗透 。“ 值得注意的是‚有

时西方这种文化强势是在非西方国家不知不觉中形成的。” ““

在动漫文化的国际传播中‚日本一直占有绝对的强势地位‚每年有大量的作品

源源不段地输出到中国和其他国家 而中国则处于不利的地位 ‚成了被动的耙子。这

种传播流向、内容不均衡的问题‚尤其是在成人动漫方面非常突出。正是凭借着这种
强势地位 ‚日本在新世纪里提 出了 “ 动漫外交 ” 的新外交政策‚并 以此展开 了新 的文

化侵略‚目标直指 中国和其他东亚 国家。在这种 国际背景 卜‚耽美凭借动漫 的强大影

响力和无孔不入的网络平台‚进入 了中国‚并对中国受众产生了潜移默化、润物无声

的影响‚最终促进 了耽美文化在我国的兴起和流行。

一 “文化殖民主义” 与日本 “动漫外交” 的提出

所谓 “ 文化殖 民主义 ” 是指 以美 国为首的西方强势文化凭借其超 强的经济 、政

治、军事以及报刊 、书籍、电脑软件 、电影 、电视 台和互联 网等传媒优势 ‚自觉或不

自觉地推销 自己的经济理念 、政治理念 、文化意识形态、价值观和生活方式等 ‚以便

在文化和思想上影响、同化他 国的 一种不平等的国际文化交流现象 。” “ 文化殖 民主

“ 郭可 《国际传播学导论》 【 ‚上海 复 旦大学 出版社 ‚ 版 ‚第 页。

刘海静 《全球化的文化 内涵一 ‚《理 沦导刊》‚
与文化殖民主义》仁〕 年 期‚第 一 页。
上海外国语大学硕 学位论文

义有两个主要的目标 一是经济的‚二是政治的。经济上 是要为其文化 商品攫取 市

场‚政治上则是要通过改造大众意识来建立霸权 。在 后殖民主义 时代 ‚娱乐 商

品的出 口是资本积 累最重要 的来源之 一‚也是替代制 造业 出 口在 世界范 围 内获

利的手段 。

在东亚‚日本素有 “ 动漫好莱坞 ” 之称。日本动画影视片产量约为 万分钟‚

占全球动画产量的 以上 。目前‚动漫产业的产值 己成为日本国民经济的第二大支

柱产业 ‚仅次于旅游业。在日本‚几乎每」
一个动漫待业的从业人员都会把 “ 内容产业”

一词挂在嘴边。它是 “ 国民生产总值” 的来源‚也是国家软实力的主体。发展内容产

业一这个 世纪的核心产业‚己经是 日本确保 自己国际地位家安全的重要战略。

近年来‚日本实行借助动漫、影视等 “ 软实力” ‚促进与海外的相互理解和友

好‚输出其价值观和提高国家形象的新型 “ 文化外交” 战略‚为扩大其对国际事务的

影响力‚提高国际地位‚实现政治大国的目标而做出了种种努力。 年 月 日‚

时任 日本外相的麻生太郎在东京数码大学发表了题为 《
文化外交新设想》的演讲。他

建议 日本应当积极开展 “ 动漫外交” ‚通过推广 日本的漫画书和动画片‚赢得包括中

国在 内的各国民众的心。本身就是漫画迷的麻生太郎在演讲中说 “ 你们所做的事情

己经抓住了包括中国在 内的许多国家年轻人的心‚这是我们外务省永远也做不到的事

‚
情。‚

很明显‚日木之所以提 出这种以 “ 营建 日木酷文化‚打造 日木国家品牌‚赢得

世界好感 ” 的文化外交理念 ‚“ 其 目的就是为了在亚洲地区缓和侵略战争的历史后遗

症 ‚增强年轻人对 日本的理解 ‚提高 日本的国家形象‚培养更多的 ‘

知 日派 ’和 ‘
亲

日派 ’‚形成区域 内共 同的价值观和利益观‚从而实现它所倡 学的 ‘
东亚共同体’构

想 。‚
‚。

二 动漫文化的跨文化传播
由于动漫形象是纂于绘 画这种类似于音乐 的世界通行 的文化语言 ‚所 以动漫文

化是种有着 国际渗透力的世界共享文化 ‚它易于在不同种族 、国界之 间进行跨文化传

播。

随着 日本动漫产业在国际舞台上大放异彩‚中国作为临近 国家‚在文化和地缘上 与日

转引 自 崔磊 、李 向东 动漫 日本舆论传播的柔性策略》 〔」‚ 当代传播》‚ 年 期‚

第 一 页。
吴咏梅 浅谈 日本的文化外交》 〔」‚《日木学刊》‚ 年第 期 ‚第 一 贞。
 海外国语大学硕士学位论文

本素有亲密的关系‚自然而然所受到的影响和冲击相当之大。当下在我国‚日木动漫

有众多的发烧友‚几乎覆盖了从儿童到青年和成年人等大部分群体。圣斗 上星矢、樱

桃小丸子、机器猫、名侦探柯南、蜡笔小星、奥特曼的漫画书籍光盘被青少年和教科

书一起放进了书包‚潜心研究 日本动漫文化的御宅族的团体如雨后春笋般的出现‚甚

至因为爱好 日本卡通而学习日语的人数也倍增。

更为重要的是‚日本动漫文化具有强大渗透力。格伯纳 的 “ 培养分

析 ” 理论 认为 “ 传播内容具有特定的价值和意识形态倾向‚这

些倾向通常不是以说教而是以 ‘ 、‘
报道事实’ 提供娱乐’的形式传达给受众的‚它们

形成人们的现实观、社会观于潜移默化之中。” 日本动漫作品除了具有唯美的拍摄
技巧、曲折刺激的故事情节、强烈的视觉冲击和俊男靓女的人物形象之外‚它们还能

够准确把握受众的心理‚重视对人生、时代和社会的反思以及对人性的剖析‚从而引

发受众的思考‚侧 也们对作品产生共鸣。这些作品所传达的日本人的思维模式、价值

观念和是非善恶标准也就在悄无声息中得到了传播。

传播学适度效果论认为‚大众传媒对受众的影响是长期的、潜移默化的。“ 大众

传媒通过每 日每时、无处不在的传播网络影响着受众的情绪、情感、态度、思想和行
为‚当然也对他们的价值观产生影响。这既包括接连不断的新闻报道、评论‚也包括

着在电影、戏剧、电视剧中鲜活的人物形象” 。“‚
事实证明‚日本动漫给我国受众所

带来的文化同化现象 己相当明显‚比如先前的 文化‚以及近年来兴起的耽美

文化。很多漫迷们和耽美爱好者们对 日本文化情有独钟 ‚他们热衷于学习 日本语言、

歌 曲、服饰、饮食 习惯等等 。

在我国大陆传播的耽美作品中‚绝大部分都产 自日本。这些作品凭借着网络和
其他媒介源源不断地流 向大陆受众 ‚不但满足 了他们的心埋需求‚还对他们产生了潜

移默化地影响‚使他们欲罢不能‚最终促使 了耽美文化在大陆的流行。

二、耽美亚文化流行的内在原因
从国内因素来看 ‚作为 一
种青少年亚文化现象 ‚耽美文化在 大陆的流行是一个

更为复杂的社会过程 ‚它与大陆青少年 自身心理特点以及我国经济、社会、文化等各

转 引 自 肖联 、张世浩 《国产动画片在跨 文化传播 中的失衡》 【〕‚《今传媒》‚ 年 期‚

第 一 页。
李 良荣 《 新闻学概 论》 〔〕‚上海 复旦大学 出版社 ‚ 版 ‚第 页。
二
海外国语大学硕 学位论文

种因素都有密切的联系。根据相关理论‚笔者把耽美大陆流行的内在原因分为了三个

不同的层次。

一 直接原因
社会学、心理学研究表 明‚同人女之所 以喜爱阅读耽美作品‚ 与她们的心理特

点有密切的联系 而传播学中的 “ 使用与满足” 理论也告诉我们‚受众不是被动地接

受信息‚而是主动地、有选择地使用媒介和信息以满足个人的需求。“ 大众传播的效

果、影响‚在很大程度上被受者所左右。传者欲通过大众媒介实现某种意图‚如果不
能满足受者的需求‚很难以成功” 。 “ “ 受众一 旦得到满足‚就可能产生信赖性‚这

就是常见的 ‘ 迷’现象。”

笔者认为‚从传播学角度看‚耽美文化的传播过程就是同人女心理需求得到满

足的过程‚她们的内心需求就是耽美文化在我国大陆流行的直接原因。

当代青少年是在物质充裕的社会条件下成长起来的新一代‚他们富有个性、思

想开放而又极其崇尚自我‚其内在需求和以前相比己有了巨大变化。“ 社会心理学认

为‚州 门之所以追逐流行‚一方面出于模仿他人、适应社会的协调性愿望‚但另 一方

面又包含希望区别于他人的差别性愿望‚这是一个矛盾而统 一的过程。” ” 同时‚当

代青少年正处在一个没有太多的传统文化记忆的环境‚他们的文化观念及其思想、行

为和趣味与前几代人具有很大的差别‚也 门很愿意选择一
与众不同的生活方式‚并不介

意边缘化的状态。在这样 个大时代背景下‚同人女之所 以喜爱耽美文化‚主要表现

在对 “ 性 ” 的需求和对 “ 自我 ” 的认同。

、 对 “ 性 ” 的需求

按照马斯洛需求层次理论‚人对性的需求是人的生理需要‚这是人类维持 自身生

存最基本的需求‚也是人的本能。然而中国的传统伦理宣称 ‚性是可耻的‚要把它节

制到最低 限度。所 以‚在中国‚大家仍然是谈 “ 性 ” 色变 ‚认为是一个令人无法启齿

的话题 ‚尤其是在青少年面前 。对女性而言‚传统伦理还要求她们要 自矜 ‚要坚持纯

洁‚对性这种敏感话题越远离越好‚婚前 与性越少接触越好 ‚这样才能成为一个标准

的 “ 贤妻 良母” 。在这种思想影响 下‚我国的青少年女性的性需求受到了禁锢和仄抑 。

“ 张国 良 《
现代大众传播学》 ‚成都 四川人民出版社‚ 版 ‚第 页。
张国良 《现代大众传播学》〔 ‚成都 四川人民出版社‚ 版‚第 页。
吴烨宇 《青少年流行文化现象产生的动因》 【」‚《中国青年研 究》‚ 年 期 ‚第 一
页。
 海外国语大学硕 士学位论文

然而‚女生也是会有对性的萌动和好奇‚如果不能从正常染道得到有关性的消

息‚她们会去选择另外一些染道。然而这些染道的合法性如何保证昵 她们不想因为

这些渠道而受到别人的歧视以及外界的压力‚更重要的是不想被 自己内心的道德标准

谴责。所以她们就找到‘
一个擦边球一耽美。正因为它是男生一
与男生之间的爱情‚不涉

及女生‚所以她们得到了心理上的虚伪的安全感‚认为这些 与自己无关。说到底‚这

仍然是当代社会女性遇到的自身需求与社会期望之’的矛盾‚这也是为什么耽美越是

在禁锢的国家中越流行的原因。

、 对 “ 自我” 的认同
这里的 “ 自我 ” ‚是指女性相对于男性的 “ 自我 ” ‚也就是说‚在同人女创作

和欣赏耽美作品的同时‚也是她们在追求独立的人格、不依附于男性的 “ 自我” 。

长期以来‚女性一直是受压抑的性别‚男性的权力大于女性 ‚男性所处的地位

直是一个以男性为中心的社会。 “ 三纲五常” 和
高于女性。中国两千年的封建社会 一

“ 三从四德” 的标准说明从家庭到工作‚从私到公 社会权力一直是掌握在男性手中。

也正因为于此‚我国女性从没有真正意义上的独立过‚而是左右成为男性的附属品。

同样‚在文学创作中‚女性成为性的诱惑者‚英雄的崇拜者‚金钱的俘虏或权势的奴
隶‚失去与男性平等的地位 。

随着 世纪 年代女权主义运动的高涨‚女性主义者对 以男性为中心的思想

文化木身提出了质疑。她们认为‚颠覆男性中心主义‚解构男性中心的文学传统框架‚

建立女性 自己的诗学‚是实现男女真正意义上的平等的有效方法。对于同人女而言‚
育程度 比较高‚俱有较强的独立意识。她们厌倦 了传统小说中的女性的形像 ‚
她们受教一

她们不愿老是处于被歧视和 “ 被看 ” 的地位‚她们也希望能够像看男人看女人 一样‚

去欣赏男人。于是‚一方面‚她们按照 自己的审美观 ‚积极创造她们心 日中的男性形

像 ‚构筑男子间的恋情 另 一方面‚她们也把一些女性的心理特征、不平溶入到他们

身上 ‚把女性的 “ 悲苦 ” 让 男 子来品尝。一个最明显的表现就是在耽美漫画和文学里

常见男性被强暴的情节。按照社会性别论的观点我们可以看出‚尽管被强暴的对象的

生理性别是男性 ‚但 “ 他 ” 的社会性别‚其实折射 出的还是女性 自身。

二 根本性原因
按照阮瑶娜的调查‚同人女们一般 都有较好的经济条件和较高的文化水平 ‚这

也反映出了耽美文化流行的两个必要条件‚即要有 一定 的经济条件和文化水平做纂
七海外国语大学硕 学位论文

础‚而这两个因素都必须建立在经济发展做为保障。本文认为‚耽美文化在大陆流行

的根本性原因就是因为经济的快速发展及其所带来的社会发展。

在过去的三一一
年中‚中国经济飞速发展‚一方面使人们的物质生活水平得到了

空前的发展‚另一方面也使人们的文化生活水平也得到了很大的提高。

首先‚社会和经济的发展‚促进了人的思想解放‚使人们对女性地位、同性恋
群体以及性解放的的关注和研究也越来越广泛和深入‚耽美也是在这一大气候 下慢慢

进入人们的视线中。

九寸·
年代 以来‚无论是学术界、文化领域 以及社会里 ‚对同性恋的讨论也 日益

增多‚其中对大众影响最大的莫过于各种传播媒体中对同性恋文化的反复书写。以电

影为例‚华语电影中的同性恋话语在 世纪 年代之前微乎其微 ‚而 年代之后

出现明显的上升趋势。可以说‚这种文化氛围对同人女群体的产生起着重要作用 “ ·

方面是同人女另类爱好与同性恋亚文化的密切关系‚耽关文本借用了同性恋的形式和

大量有关元素 另一方面‚大量的同性恋艺术和人物成为同人女们创作讨论的内容‚

如张国荣、 《断背山》、 《王的男人 等等 ” 。” 甚至在某种程度上‚同性恋亚文

化的发展也为一部分同人女提供了存在的合理性‚使她们对 自己的爱好有一个拔高的

理 由。

同样‚经济的发展使人们对于性解放的呼声也不断扩大。社会学理论己经证实‚

经济和社会的发展对人的木能以及爱欲也会产生影响。马尔库塞在研究人类性思想史

中‚就曾力图说明 “ 尽管在匾乏的时期和淡乏的社会‚人们必须为文明会出受压抑

的代价 但是在 一个富足的时期和富足 的社会‚人的本能与文明的冲突将可 以被克服 ‚

爱欲将可 以自由奔放。” 事实也是如此 。女性主义、女权运动、性解放在我国最近

三十年 ‚得到了前所未有的发展 ‚这也为耽美文化的流行扫清 了一定的障碍 。

其次‚经济的开放使得 日本动漫文化能够输入到我国。在相对封闭的计划经济

社会中‚我国曾对 日本 、美国的文化进行了全面的封锁和抵制 。随着经济和社会领域

的逐步开放‚日本的动漫文化早 己通过物质消费进入到 日常生活中‚在 一定程度上控

制 了我 国动漫、游戏文化的走 向。这就为作为 日本动漫文化的衍生品的耽美文化打开

了方便之 门。

吕品 《
现代性背景下网络趣缘群体对 自我 认同的建构一 以 “ 同人女 ” 群体 以及耽关现象为例》
〕‚ 八 二 ‚ 发布时 间 年 月 日‚
本文来源 华中科技大学社会学系网站 。
李银河 《中国女性的感情 与性》 〔 ‚北京 今 日中国出版社 ‚第 页。
上海外国语大学硕 士学位论文

最后‚经济的发展耽美文化的流行提供 了坚实的物质上壤。一方面‚报刊、杂

志、电视和网络等大众传媒的发达‚为大众生活的多样化、娱乐化提供了物质基础

另一方面‚随着人们可支配收入的增加‚他们有能力去购买和消费与之相关的文化产

品‚这也正是为什么耽美文化会在经济条件较好、物质生活水平较高的女性中传播的
重要原因。

三 换择性原因
、闲暇

中国有句古话叫做 “ 饱暖思淫欲 ” ‚其实它是 定道理的。在生活水平还不高

的时期‚大家都为 自己的温饱问题而忙碌着‚在这些问题都没有解决之前‚人们是很

难有时间去考虑其他的问题。打个比方‚如果把耽美文化放在文化大革命时期或更早

的时候‚那么它是肯定流行不起来的。原因很简单 因为那时的人们没这闲功夫‚他
们考虑更多的是吃饱穿暖、逃避迫害等问题。

当下‚随着人们生活水平的提高‚大家在解决了温饱问题之后‚生活方式 日趋

丰富‚供 自己娱乐的时间也越来越多‚娱乐的方式也变得多种多样。就同人女来说‚

她们的生活水平较高‚大部分居住在城市里‚她们有更多的时间来 自由支配‚也有更

多的机会去接触新事物、新观点。她们可以花更多的时间去阅读耽美小说、漫画‚也

有条件去网络上寻找与 自己志同道和的人。

、本土文化的缺失
本土文化的缺失为耽美文化的流行留出空间。虽然 日本与中国虽然都受到儒家

文化的影响‚但就性文化来说 ‚日本是个 比较开放的国家 ‚日本的色情文化产业一

十分

发达 而中国相对比较保守‚与性文化有关的产品非常少。在 日本‚为同人女所开发

出来的耽美文化产 品为耽美 一族提供了赖 以生存的精神食粮 ‚同时加强了耽美文化及

其受众在社会上的影响力。随着这些耽美文化作品进入我国‚使大量的中国年轻女性

找到了对 “ 自我” 认同和对性文化的需求‚满足 了她们的心理需求‚使得她们长期受

禁锢 的一面得到 了解放 。

、互联 网的发展

马歇尔 ·麦克卢汉伽 指出 人类文明史的每个阶段 ‚技术都影响

了社会。作为整合了大众传播 、组织传播和人际传播的 “ 第四媒介 ” ‚互联网极大地

上海外国语大学硕士学位论文

影响着人类的生活方式和思维方式‚并对整个社会的经济、政治、文化造成前所未有

的冲击。

目前‚随着我 国互联网事业的发展‚我国己成为世界上拥有 网民最多的国家‚

其中主要为青少年。与此同时‚我国的女性网民也在逐年增加‚这里面就包括有大量
的耽美爱好者。对他们而言‚网络是一个展示 自我个性的舞台和彰显网络社群主义内

涵的乌托邦。

为什么同人女把网络当做耽美传播的主要工具昵 这是由互联网和耽美文化的

特点所决定的。

任何一种处于非主流的文化都不可能像主流文化 一样公开正式地传播‚都会面

临 一些阻挠和压制。从网络媒体的角度来讲‚网络的开放性、互动性和匿名性正好迎

合了耽美文化传播的特点。网络将分散在各个角落里的人们汇集到互联网之内‚任何

在现实生活中不同质的人都可以在网络中找到 自己的同类‚这种物理世界界限的消除

使人们不再局限在固定的范围‚同人女群体就很容易在网络中找到 自己的归属。互动

性更是改变 了传统媒体注重单向传播的不足‚将反馈溶入实时的交流之中‚这样的交

流方式使人们可以突出自己的主体性‚转变被动的角色定位。匿名性则更突出了边缘
群体的心理特征。“ 网络为人们提供了卸下现实身份而 自由言说的安全的心理场‚抛

下日常生活和社会规范的重负” ”了
。所以在现实生活中无法公开身份的同人女群体更
乐意通过网络来 自娱 自乐‚在虚拟世界里找到属于 自己的乌托邦。

” 转引 自李玲 《浅论非主流文化与网络传播》 ‚中国新闻研究中心 ‚

刀 ‚ ” ‚ 。
七海外国语大学硕 卜学位论文

第四章 耽美文化在大陆的网络传播现状
正如先前所说‚互联网已经成为了大陆耽美文化最主要的传播阵地和途径‚它

在耽美文化的流行扮演了非常重要的角色。要了解耽美文化在大陆的传播状况‚最主

要的就是要弄清楚它在网络上的传播状况。

问题在于‚如何才一
能准确而有效地把握耽美文化的网络传播现状呢 本文无力于

将整个互联网上的耽美文化传播状况进行研究‚而是另辟蹊径‚选取其中较为活跃的

部分做为切入点‚以期起到以点带面的作用。笔者认为‚网络虚拟社区无疑是最为理
想的切入点之一。

虚拟社区包括有 论坛、贴吧、个人空间 博客 等‚它们不但储存着大量的

网络信息‚而且也是网民之间交流互动最为重要的场所。事实上‚大陆耽美文化的网

络传播‚主要就是依靠虚拟社区这一平台进行的‚它们己经成为耽美受传者最大的集
散地和避风港。以 为例‚像 “ 星期五论坛” 、 “ 耽美季节哈虎社区” 、 “ 唯美主

义 ” 、“ 腐化地带” ‚以及一些大型网站里以耽美为主题的分论坛‚如 “ 晋江 ” 、 “ 西

陆” 等‚都已经在耽美界中拥有众多的成员和较大的影响力。

所 以‚本章主要着眼 于以耽美为主题的网络虚拟社区‚根据 网络传播的相关理

论‚结合个案分析‚来窥探耽美文化在我国网络传播过程中的现状‚包括社区中信息、

成员等特点‚并以此来总结网络传播中所存在的问题并提出自己的建议等。

一、 耽美文化与虚拟社区
一 虚拟社区简述
年 ‚霍华德 莱因占德 。 创造 了一个 新名词一 “ 电子化的
非主流文化 ” ‚描写 一
些人唯一或者主要的沟通方式为网际网路 ‚并且在他的书 《
虚

拟社区》户铸‘矛冲勿砰 乙妙刀
刀万朋办夕中首次提 出 了 “ 虚拟社区 ” 的概念 “互联 网上 出现

的社会集合体‚在这个集合体中‚人们经常讨论共 同的话题 ‚成员之间有情感交流并

形成人际关系的网络 ” 。 “通常意义上 ‚虚拟社区包括 论坛 、贴吧、公告栏 、群

组讨论、在线聊天、交友、个人空间 博客 等形式在 内的网上交流空间‚其常见活

动类型有 网友聊天、交流讨论、 自由撰文、 卜载、咨询 与求助等等 。

刘华芹 《天涯虚拟社区 — 川 ‚北京 民族出版社‚

互联 网上基于文本的社会互动研究》【
版 ‚第 页。
上海外国语大学硕士学位论文

与现实世界的社区相比‚网络中的虚拟社区一般具有 以下三个典型的特点

非地域性 虚拟社区的出现冲破了传统的人际交往由于地域限制所带来的重
重阻碍‚使人们之间的交往有了更广阔的发展领域。

开放性 虚拟社区依托网络技术而空间无限‚由于网络 自身的特点‚使得参

与虚拟社区的人员限制较少‚社区成员的身份获得不再受地域、年龄、性别、职业等

的局限‚凡具有一定需要的人都可通过简单的注册程序获得该虚拟社区的身份或退出

社区。

匿名性 在虚拟社区中‚网络交往只有一个网名标志某人的存在‚这种文字
符号所透露的信息十分有限‚并且传统的性别、年龄、相貌等在虚拟社区里可以随意

更改。以至于网上有一句流传甚广的名言 “ 在网上没有人知道你是‚
一条狗” 。

正是因为虚拟社区能够为一些志同道合的人提供一个便利、隐蔽的场所‚所 以‚

很多有共同兴趣、爱好的人希望通过这样一个平台来跟别人交流‚同时也希望能得到

别人的认同。同人女便是这样一个群体。如果说现实生活中她们对耽美仍存在顾虑的

话‚那么在网络虚拟空间‚她们则可以充分 自山地 与别人交流、讨论‚实现信息共享 ‚

情感交流‚于是便产生了群体认同感‚并建立起 以耽美为主题的社区。于是‚网络上

耽美社区便如雨后春笋般地发展起来。

二 耽美社区

互联网中有很多以耽美文化为主题的虚拟社区‚我们可 以把这些社区简称为耽
美社区。我国最早出现的耽美社区是随着大量的动漫 网站应运而生的‚而月大 多建

立于 年以后‚比较有 名 的有 “ 桑桑学 院 ” 、 “ 玻璃 乌托 邦 ” 设有 “ 间之

楔 ” 和 “ 绝爱 ” 专栏 和 “ 露西 弗俱 乐部 ” 等。 “ 桑桑学 院 ” 是 一个综合性 的

动漫 网站 ‚但他们拥有 一个 非常有 名 的耽美论坛 “ 唯美主义 ” 。露西 弗俱 乐

部是一个综合性 的耽美 网站 ‚采取会员制度 ‚有很多 原创 及同人 小 说。这些 网

站都拥有 一批优 秀 的国 内耽美 原创 及 同人作者 。在这 些 网站里你 可 以发表 自己

的作 品 、查 阅耽 美 方 面 的 资 料 、 了解 最 新 的耽 美 讯 息 、一
与其 他 成 员交 流 互 动 。

同人 女是最 先进 入 这类 社 区 的群 体 ‚也是 其 中最 主要 成 员 ‚后 来 少数 同人 男也

加入 进 来 。

一般而言‚耽美社区基本上包括两种类型 综合型和专业型。综合型的耽美社区
除了提供各种资源非常丰富‚基本上涵盖 了各类作品‚并提供与之相关 的互动版块 。
上海外国语大学硕 卜学位论文

而单一型的社区‚只围绕某类具体的资源‚比如说动漫社区、小说社区、或影视广播

剧社区等。整体而言‚他们都拥有 一批比较稳定的成员。

二、耽美社区中的信息
“ 信息是指事物运动的存在或表达形式” ‚ “ 是构成传播的基本材料” 。在网

络媒介中‚
信息通常以符号、影像和声音等形式来表现。

尽管在我国互联网媒介上的耽美文化的信息数量庞大‚内容 丰繁复杂‚但基本

下载的以文艺作品的形式而存在的 “ 静态 ” 信息
不外乎两种类型 一类是受众浏览或一

因为创 门以固定的形式存在 ‚这些作品包括有耽美小说、耽美动漫、耽美影视剧、

耽美游戏、耽美广播剧、耽美歌曲等等 另一种则是在受众交流互动过程中所形成的

“ 动态” 信息 因为它们具有随意性和即时性 ‚这类信息形成并存在于社区成员交

流互动的过程中。

一 “静态” 的耽美信息
静态的耽美信息是以文艺作品的形式而广泛存在于虚拟社区中。在社区中‚

般都有提供这类资源 下载的版块‚这也是耽美虚拟社区中重要的内容之一。这些作品

形式通常包括有小说、漫画、动画片、广播剧、游戏、歌 曲、影视剧等等。

耽美漫画、小说、动画片是耽美作品中最 常见三种。这类作 品不论是人物的造

型‚还是故事的情节‚以及音乐的配合‚都制作得相当唯美。然而可惜的是 ‚近年来 ‚

随着 自由创作者的不断增多‚或是商业因素的影响‚这些作品中出现 了大量的色情 与

暴力的内容‚包括有乱伦、性虐待、恋童等。这些内容‚无疑会给很多未成年人带来

很多不健康的身心影响。
耽美广播剧 是近年来出现的新 的作品‚它 以人物对话和解说为基础 ‚

音响效果来加强气氛人物对话 的一种 艺术形式。日前 ‚在网络

并充分运用音乐伴奏、一

上传播的耽美广播剧不但有 日本作品‚也有很多本上的作品‚多为民间的广播剧社团

制作‚比较 出名的有靡靡之音、晋江之声等。这些作品制作精美‚人物个性鲜明‚配

音也相 当讲究 。

耽美游戏 目前在 网络上也达到了一定的数量 ‚其中不但有来 自于 日本的大型游

戏 ‚也不乏争本土制作的小型游戏 。从整体上说 ‚这些游戏制作很精致考究 ‚情节也

是围绕 “ ” 而展开 ‚有名的如 《鬼畜眼镜》等。

胡正荣 《
传播学总论》〔 ‚北京 中国传媒大学 出版社 ‚ 版 ‚第 页。
上海外国语大学硕 士学位论文

耽美影视剧基本可分为电影版和电视剧版 。山于 日木的色情业很发达‚所以不

少的耽美影视剧也被公开放映‚例如改编 自漫话的 《隔壁的 》、 《

腐女警察》等。

这类作品也经常会出现在耽美社区。另外 ‚在耽美社区里 ‚还有为类名叫 的影视

作品。顾名思义‚ 指的是 ‚几乎全部都是赤裸裸的男性之间的性爱描写。

尽管现在有很多同人女开始接受并喜好这类作品‚但笔者认为‚这类作品是属于

禁的内容‚对于心智善不成熟的未成人并不适合‚更不应该在未成人中传播开来。

耽美歌曲是一类 比较另类的作品‚圈外人可能分辨不出。这些作品一般可分为

两类‚一类是根据某部耽美作品而创作的主题曲或插曲‚ 一
类是根据耽美的题材翻唱

或恶搞的歌曲。

二 “动态” 的耽美信息
“ 动态 ” 耽美信息则是指受传者在社区交流、互动中所形成的‚它们可能是对耽

美作品的评价‚也可以是关于耽美作品的供求信息‚也可以是对耽美现象的讨论。由

于这类的信息具有随意性、即时性的特点‚所 以笔者将它们归类于 “ 动态” 的耽美信

息‚以区别上述 “ 静态” 的耽美信息。与 “ 静态” 类信息相比‚ “ 动态” 类信息是维

护社区的基础‚为社区的发长壮大的提供根本性的动力。对于这类信息‚木文主要是

从传播方式上来考察其特点。

总的来说‚虚拟社区的传播模式主要是 一种非线性的互动传播模式。在虚拟社区

中‚通常有大量的参与者‚每个参 与者都可以自山地在虚拟社区中搜索 自己需要或感

兴趣的信息‚同时还可 以把 自己的信息输入系统中‚供他人分享。虚拟社区除了提供

与者 同时还能够与某个人或是某群人进行一对 ·
大量信息选择之外‚参一 或 一对 多的交

流‚从而形成一种发散型的网状传播模式。具体而言‚耽美虚拟社区中的动态信息的

传播方式有 以下几种形式

、发贴与回帖 这是虚拟社区信息传播的最纂本方式 ‚也是社区成员获取信息

的重要手段 。成员在注册之后就 自己感兴趣 的问题发起或参 与讨论 ‚或对 已有信息进

行 反馈 。

、短消息 私 人短消息是虚拟社区另一种重要传播方式 。该传播方式使得成 员

之间可 以进行异时联系。这种短消息之间的联系‚实际上是 一种人际传播方式 。短消

息发出者将 自己需要发送给接收者的信息直接发送到接收者的个人 上去‚从而实

现 一对一的交流 。
上海外国语大学硕一学位论文

、群聊 所谓群聊‚就是群体聊天‚这里依靠社区自带的简化聊天室所进行的
信息传播方式。大家 一起针对某个感兴趣的话题进行讨论‚因此这也是‚
一种多对多的

实时传播方式‚因此话题就显得比发、回帖更加广泛。

、社区公告、小字报和群发短消息 社区公告、小字报和群发短消息可以说是

最原始意义上的具有 “广播” 性质的一对多的传播形式 了。社区公告主要指管理人员

针对某个问题在社区首页发布的全社区成员有权限看到的提示性公告 而小字报 则是

个人就 自己需要解决的问题在某个特定板块发布的私人公告‚群发短消息则是管理人
员就某个话题对若干特定成员发送的短消息。这儿种一对多的传播手段更多是用在管

理的用途上。

三 耽美社区里的信息把关
耽美社区中对信息的把关‚主要涉及两方面的信息 一是淫秽、色情类的信息‚

二是抨击耽美及同性恋类的信息。
耽美作品含有 一些淫秽、色情类的信息‚这已是 一个不争的事实。按照我国刑
法和相关法律‚这类信息是不允许在我国互联网上传播的。那么‚对于这类信息‚各

社区是否真的进行了把关呢

笔者对几个知名的耽美社区进行了调查‚包括百度 “ 耽美吧” 、“ 星期五论坛”、

“ 哈虎社区” 、 “ 腐化地带” 、 “ 幸福花园” 等。调查发现‚大部分社区并没有严格

阻止这类信息的传播 相反‚它们往往依靠这些信息‚来吸引更多的受众。比如在 “ 腐

化地带” 里‚不但没有删除相关资源或链接‚而是对包含这类信息的版块实行更

为严格 的等级制度‚只对有一定资历 积分高 的成员开放 ‚使其更加隐蔽 。当然 ‚

国内一些大的门户网站则相对要做得好一些 。例如这次 “ 全国整治互联网低俗之风 ”

专项行动中‚百度贴吧、晋江、西陆等都对此进 了内部整顿和清理。

对于抨击耽美 以及同性恋 的信 息‚在耽美社区里也并不鲜见。对于这类信息‚

各社区态度都 比较 一致 ‚管理员都会对这种言论进行 “ 封 杀” 处理 删帖、封号或者

直接 “ 踢 ” 出论坛等等 。这说 明‚耽美社区往往不愿意接 受来 自圈外人 的批评 。

三、耽美社区的成员
耽美社区的成员是耽美信息传播过程中的主体‚也是耽美信息的传播者和受传

者。由于社区成员具有多、杂、散、匿等特点‚使研究者很难把握社区成员的特征 ‚

例如他们的性别、年龄 、心理和行为等 。为此 ‚本文特选取 了百度 “ 耽美贴吧” 、“ 腐

上海外国语大学硕士学位论文

化地带论坛 ” 、 “ 星期五论坛 ” 以及 “ 幸福花园沦坛” 等四个知名度较高的耽关社

作为个案来进行实地调查‚旨在了解耽美吧中成员的上述相关特征。

一 案例介绍
本文所选个案的价值在于 各个社区成员数 日较多‚话题活跃‚含有丰富的耽美

信息资源‚在耽美界的有一定的影响力‚具有典型的代表性。

个案 百度 “ 耽美贴吧”

“耽美贴吧” 创建于 年年底‚是 一

个 以耽美为主题的综合性贴吧‚也是最为

活跃的百度贴吧之一‚日发贴量达到数百贴以上‚双休 日和寒暑假更有明显增 长。截

止到 年 月 日 时‚吧内共有主题数 个‚贴子数 篇。此外‚贴吧内

还建有 个百度官方 群 一种聊天式平台 ‚里面也聚集了不少的耽美爱好者。

个案 腐化地带论坛

腐化地带论坛建立于 年底‚是 一个拥有会员数达 人 截 至 年

月 日 时 的综合性耽美社区。论坛 内帖子数 条‚主题多达 个‚最高

在线人数达到 人‚日平均发贴量近 ‚是 一个非常活跃的社区 腐化地带是

一个开放性论坛 ‚网民只要通过注册 ‚就可 以参加论坛里 的任何板块和活动 ‚倒对

些比较隐蔽的内容‚有一定的积分限制。

个案 星期五论坛 八

“ 星期五论坛” 建立于 年‚也是一个以耽美为主题的综合性 ‚其中包含

各种形式的耽美作品资源。截止到 年 月 日 时‚吧内共有主题数 个 ‚贴

子数 篇‚固定会员数达 人。

个案 幸福花园论坛

“ 幸福花园” 建立于 年‚吧内共有主题数 个‚贴子数 篇。固

定会员数也达到 人 ‚最高在线人数达到 人。日平均发贴量 多条 截

止到 年 月 日 时 。

二 研究目的及操作方法
目的一 了解耽美吧中成 员的基本特征‚包括成员的性别 、年龄、职业、性倾

向等

目的悦 是分析耽美吧 中成员的动机 与行 为特征 ‚包括他们 的兴趣 以及浏 览动

机和发言动机 。
上海外国语大学硕 学位论文

操作方法 由于耽美受众的爱好涉及较为隐秘和敏感的心理 因素‚并且这个群

体的主要活动场所是具有很大不确定性的网络虚拟空间‚所以笔者主要采用有针对性

的问卷调查法‚选择一定数量的吧内成员‚提出相关问题‚对回收到的有效问卷‚对

其进行频数统计‚以总结相关调查结果。

三 调查结果及分析
在本次调查中‚笔者采取简单随机抽样的方法‚以私人短消息的形式向上述四
个社区成员共发放 问卷 份‚每个社区均为 份。其中回收的有效问卷为

份‚回收率为 。
在有效问卷中‚标注为男性的有 份 ‚占有效回收问卷的 ‚

女性有 份‚占有效回收问卷的 。

、成员基本特征
问卷结果显示‚在所有受访者中‚年龄在 岁及以上者为 人 ‚

至 岁者为 人 ‚ 至 岁者为 人 岁以下为 人

。文化程度上‚硕士及 以上者 人 、本科或大专学历 人 、

高中或中专生为 人 、初中生为 人 。

另外‚在年龄跨度上‚女性的在 一 岁之间‚其中主要集中在 一 岁‚占

女性总人数的 而男性的年龄跨度在 一 岁之间‚主要集中在 一 岁‚占

男性总人数的 。

结果还表明‚女性接触耽美的时间明显要比男性的接触时间一
长。在被访女性中‚
接触耽美时间超过 年的有 人‚占女性总人数的 ‚其中还有 人超过 了

年 。而在被访男性中‚接触耽美的时间不足 年的有 人‚占男性总人数的

在性倾 向问题上 ‚在受访女性中异性恋达 人‚占整个受 访女性的 。认

为 自己是同性恋的女性为 人‚只占女性总人数的 。在对男同性恋现象的态度

上‚ 的女性受众对 同性恋现象持认同态度 在受访 男性中‚ 自认为有同性恋倾

向者 占整个男性总数的 。在对 待男同性恋的问题上 ‚几乎所有的男性成 员都持

肯定态度 。

根据 以上调查结果 ‚我们可 以看 出以下社 区成员的特 点

首先 ‚从人员构成来看 ‚女性成员仍然是耽美社区的主体 ‚但男性成 员的数量

也 己具有一定规模 ‚其扮演 的角色应 该引起研究者的重视 。

上海外国语大学硕 ” 学位论文

其次‚从人员年龄来看‚耽美受众呈现出中间大、两头小的特点。大多数成员

都处在 一 这‚
一年龄段之间‚越往两端走人数越少。另外‚男、女成员的主要年

龄段也存在细小的差距 。

再次‚从接触耽美的时间来看‚女性明显要长于男性‚这也说明男性是近几年

才开始加入到耽美文化的传播队伍里来的。

最后‚从性倾向看‚绝大部分女性成员还 是异性恋‚而大部分男性成员则为同

性恋。但不管是何种性向或哪种性别‚成员们对 “ ” 现象基本上还是表示认同的。

、 成员动机与行为特征

问卷结果显示‚在成员的活跃度方面‚女性明显要高于男性 女性每周登陆耽美

吧的次数超过 次的占 ‚而男性中每周登陆次数超过 的不足两成‚只 占

另外
‚对女性成员而言‚她们感兴趣的话题或信息依次为 作品和资源 、
交流感情 、观点讨论 、寻找朋友 和其他 而对 男

性成员来说‚他们感兴趣的话题或信息依次为 交流感情 、寻找朋友 、

观点讨论 、作品和资源 和其他 。

在浏览和发言动机上‚女性依次为 获取作品资源信息 、参与观点讨

论 、寻找朋友 、情感宣泄 和其他 而男性依

次为 情感宣泄 、寻找朋友 、获取作品资源信息 、参

与观点讨论 和其他 。

这表明‚不同性别成员在兴趣和动机上也存在着差异 对女性而言‚她们更在

乎的是社区里的作品资源、新鲜有趣 的话题‚以满足 自己好奇的心理和对其他心理需

求 而对男性而言‚他们则更在乎的是情感上的宣泄‚并希望能在虚拟 世界里找到志

同道合的人 。

四、耽美文化虚拟社区中存在的问题及建议
网络世界是一个 “ 虚拟 空间” 如 ‚它对广大 的受众有很大的负面影响。

一方 面 ‚大量 的反动 、迷信 、色情 的信息时刻危害着受众 的心理健康 方面 ‚国

另 一
内外敌对势力也在不遗余力地利用这个阵地 向我们进行文化渗透 。在耽美社区里 ‚同

样也存在着很多问题 ‚其中最为突出的就是淫秽 、色情信息的泛滥。

上海外国语大学硕 士学位论文

目前‚色情己成为大陆耽美信息里的一大主要内容‚这种状况在网络世界里尤

为明显。相对于公开的出版和购买阅读行为‚网络的传播更有它独特的隐蔽性和传播

对象不确定性。失去了实体的外型和外在监督‚网络就更对未成年人阅读耽美作中的

色情部分打开了方便之门。例如‚在耽美小说中‚出现了 一类的怪异的不伦之恋‚包

括父子、兄弟的乱伦‚妾童‚性虐待和男男生子等。另外‚描写同性间赤裸裸的性爱

描写的影视作品一 也开始在耽美社区里泛滥。这些都是我国法律明令禁止的内容。

然而在很多社区里‚把关人并没有对这类信息加以限制‚只要是内部成员‚就可以随

意下载。有些甚至还通过租用国外服务器‚有意对外隐藏这类信息‚以逃避国内警方

的监控和督查。

然而‚网络的监管一直是各个国家都十分头痛的一个 问题‚尤其是网络 色情‚

世界上还没有哪个国家能找出相当有效的方法。这不仅仅是因为监管技术的原因‚也

是因为各国的法律对 “ 色情信息” 的界定也存在着差异‚导致色情信息能轻易跨越国

界‚并在其他国家泛滥开来。

那么‚如何才能改进耽美文化网络传播现状呢 是不是一味地打击这些网站和

社区就可以了呢 显然这是不可取的。笔者认为‚要改变 日前耽美文化的网络传播现

状 ‚我们还得考虑其他传统媒体的配合。

首先‚在传统媒体上应 该要对耽美作品开绿灯。

目前在我国传统媒体中是禁止出版和发行耽美作品的。这致使 一些耽美爱好者

无法在现实生活中满足 自己的喜好而只好寻求网络虚拟空间的帮助。这种举措也让这
类族群更不易被人理解 ‚使他们更容易受到网络不 良信息的侵害。相反‚如果我们能

一些积极 向上 、健康的耽美 向作品‚就能使爱好者们不必沉溺于虚拟 世

适 当充许 出版‚

界的同时‚而且也还在现实社会中对他们 可以起一个正确的异向作用。

其次‚在网络媒体上应该为耽美社区开绿灯。

虽然耽美信息有很多负面影响‚但它的存在也有一定的积极 意义 ‚我们不应该

一味地全盘否定‚而是应该允许健康 的、积极 的社区存在 。例如这次 “ 全国整治互联

网低俗之风 ” 专项行动 中 ‚晋江 、西 陆等相应 的版块遭 到全部 的清理 ‚使爱好者们

无法进行交流 ‚只要去搜索更为隐蔽的社区。然而‚这类社区所涵盖 的不 良信息往往

会更多。所以这样的做法只能起到背道而驰的效果。笔者认为‚洲 门可 以建立并保护

些 比较优秀的耽美社区的话‚及时做好把关‚坚决杜绝不 良信息的传播 。这样

一 方
面可 以满足受众和成 员的喜好 ‚另一方面也可 以能他们进行有效地监督和 引 导。
二
海外国语大学硕 卜学位论文

、我国的动漫产业应该要重视成人动漫的创作。

就 目前而言‚中国动漫作品尤其是面向青少年的动漫作品仍然很不理想‚表

现在制作理念上始 终显得过于保 守‚有时过于强调教育意义 ‚全然没有漫画 作

品本身应有的娱乐元素。国产动漫形象不可爱、缺乏幽默夸张之感 动漫故事
老套 、幼稚 说教 、 缺乏 自主创 新 ‚这些 困扰 中国动漫 界多年 的老 问题 至今依 旧

没有 多少改观 。然 而‚青少年是 一个叛逆心很重的群体‚他们对于说教性强的动漫

作品并没有多大的兴趣。所以‚我国动漫创作应 该要改变创作观念‚勇于创新‚制作

一些迎合青少年 日味和个性的作品‚以丰富他们的文化生活‚满足他们的喜好和需求。
 海外国语大学硕士学位论文

结语
近年来‚耽美文化引起很多人的好奇、不解甚至恐慌 。有些人认为‚耽美就是

低俗、色情的文化‚理应全盘否定。然而事实上‚不论是在其发源地 日本‚还是在中

国‚耽美文化的起源与发展都跟当地的传统文化和 国情有着密切的关系。从这一点 上

来说‚耽美的存在是有其合理性的 一面。就像性学家李银河所说的‚耽美只是为了满

足爱好者们的审美需求。“ 同人女现象 与古希腊人对美的欣赏是一致的。她们喜欢少

年‚并不是因为她们有同性恋的趋向‚而是她们体现出对美的需求。同人女欣赏的对

象并不重要‚重要的是欲望。” 对于耽美文化的喜好‚来源于人们对美感的不断追

求和在这一追求过程 中对原有表现形式的突破 。只是这种追求的方式与以往大相径

庭‚而且一
与我国传统观念相背离罢了。

当然‚在我们正视耽美文化的合理性的同时‚也要注意它带来的不利影响。在

短短几年时间里‚耽美已经在我国青少年中风声水起。对于这种文化给青少年带来的

影响‚洲 门绝对不可以轻视。它会不会给中国带来消费主义、享乐主义、道德堕落和

精神危机等方面的问题‚值得学界进一步研究和探讨。另外‚我们也要重视耽美色情
文化给爱好者带来的不利影响。对于耽美色情化现象‚我们还是要采取严肃谨慎的态

度‚同时给予必要的打击。宁夏社科院院长陈通明表示‚“ 对待耽美文化 与同人女应

该和对待同性恋一样持一定的宽容、理性的态度。但未成年人和青少年时 一定要采取

严肃谨慎的态度‚去芜存精 ‚尤其要拒绝含有色情 内容的作品。” ‚

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二
海外国语大学硕 士学位论文

附录一 调查问卷

关于林林社区成员的调查问卷
您好‚我正在进行一项关于 成员的调查问卷的问卷调查。本调查问卷 旨在 了

解 目前 里部分成员 一些基本情况和心理特点‚调查的结果将用在研究方面。

我郑重承诺 所有的调查结果将作为统计资料保存‚均会严格保密。希望得到您

的合作

请您在问卷中的选项前的 “ 口” 中划 “ 了” ‚或坟写相关文字信息
、 您的年龄是 您的性别是 口男 口女

、 您的性向是 口同性恋 口异性恋 口双性恋 口不清楚

、 您的学历是
口研究生及以上 口木科 口大专

口高中、中专或技校 口初中 口初中以 下

、您从 年开始接触耽美作品‚当时您的年龄是 岁

、您最早是以何种方式接触耽美的
口互联网 口漫画书 口小说 口 口电视

、 您什么时候开始加入论坛的 年 月。

、您平时登陆论坛的次数大约 选题

口每周 次 以上 口每周 次 以下

、您对吧内哪些信息 比较感兴趣 可多选

口作品和资源 口交流感情 口寻找朋友 口观点讨论 口其他

、您在耽美贴吧浏览和发言的动机是什么 可多选

口参 与观点讨论获取信息 口得到赞同 与成就

口获取作品资源信息 口人际沟通及情感宣泄 口其他

感谢您的配合‚祝您工作顺利‚
学习进步