BA-6 Sem

Class-1
Indian Political
Thought
Ancient thoughts:
Manu (मनु)
पराचीन
् भारतीय राजनीततक चचिंतन पाश्चात्य राजनीततक चचिंतन से भी
पहले का है । भारतीय चचिंतको ने जो विचार प्रस्तत
ु ककये , िे
राजनीततशास्र के ललए अत्यिंत महत्िपूर् ण है ।
(Ancient Indian political thinking is seven earlier than
Western political thinking , the ideas presented by Indian
thinkers are very important for political science.)
# मनु ने मानि के सम्पूर् ण सामाजजक जीिन की व्यिस्था की पररकल्पना
की है
(Manu has envisaged the system of human social life.)

# उन्होंने मानि के सामाजजक जीिन के उन लसधान्तो का वििेचन ककया

है ,जजन्हें सभी कालों और दे शो में लागू ककया जा सकता है ।
(He has discussed those principles of human social life,
which can be applied in all times and countries.)
जीिन पररचय :-
मनु के जीिन काल को लेकर अनेक मतभेद पाए जाते है , मनु कौन थे ?
क्या थे ? इसको लेकर विलभन्न विचारकों ने अपनी अलग अलग राय दी
है , पौराणर्क कथाओिं में मनु को मानि जातत का जनक और प्रथम
विचधिेत्ता माना जाता है , यह धारर्ा प्रचललत है कक जब सम्पर्
ू ण पथ्ृ िी
जलमग्न हो गयी तब मनु और उनकी ने एक एक सिंगठित समाज की
आिश्यकता पर बल ठदया ।
There are many difference of opinion regarding Man’s
life span, who was Manu ,what was he ? Different
thinkers have given their different opinions regarding
this, in mythology , Manu is considered the father of
mankind and the first jurist. It is a popular belief that
when the entire earth was submerged, only Manu and his
wife Shatarupa were left. Later Manu Stressed the need
for an organized society.
राज्य के सपतािंग लसद्धान्त :-

स्िामी – राजा
अमात्य – मिंरी
परु – ककला, राजधानी
जनपद – राज्य
कोष – धन का सिंग्रह
दिं ड –
लमर -
राजा सम्बन्धी विचार :-
# राजा मनु के राजनीततक विचारों का केंद्र बबिंद ु है , मनु के
अनसु ार राजा ईश्िर का रूप है , तो उसका अपमान न हो ।
(The king is the centre point of Man’s Political
thoughts, according to Manu the king is the form
of God, so there should be no insult.)
# राजा सदै ि बह्ृ मनो के प्रतत सिेंदनशील रहे ।
(The king always remained sensitive towards
Brahmins.)
# राजा का मख्ु य कायण प्रजा की रक्षा करना ।
(The main job of the king is to protect the
people.)
# राजा को जजतेंठद्रय , न्यायी , विनीत तथा लोकवप्रय होना
चाठहये।
(The king should be intelligent, just , polite and
popular.)
राज्य की उत्पवत्त का दै िी लसद्धान्त :-
# राजा की उत्पवत्त के सम्बिंध में मनु दै िी लसद्धान्त का प्रततपादन
करता है ।
(Regarding the origin of the state , Manu propounds
the Divine Theory.)

# मनस्ु मतृ त के 7िे अध्याय में राजधमण का प्रततपादन करते हुए राज्य
की उत्पवत्त का िर्णन ककया गया है ।
(In the 7th Chapter of Manusmriti , the origin of the
state has been described while propounding
Rajadharma.)
# इसके अनुसार सृजटि की प्रारिंलभक अिस्था बड़ी भयिंकर थी, न राजा
था ,न राज्य, एक मत्स्य न्याय की जस्थतत थी।
(According to this, the initial belief of creation was
very terrible ,there was no king , no kingdom, there
was a situation of justice like fish.)
राजा के तनमाणर् तत्ि :-

इिंद्र – प्रभुत्ि
सयू ण – प्रताप
यम – क्रोध
कुबेर – धन
चन्द्रमा – तेज़
अजग्न – तेज
िायु – लोगो के कमण की तरफ प्रेररत करना।
राजा के आिश्यकगर् ु :-
# राजा को चाठहये कक िह ब्राह्मर्ों के प्रतत सदै ि सिेंदनशील
और तनयमशील रहे ।
(The king should always be sensitive and law
abiding towards the Brahmins)
# राजा जजतेंद्रीय बने, काम , क्रोध, से उत्तपन्न व्यसनों का
पररत्याग करे।
(The king should become Give up the addiction
arising from lust and anger.)
# राजा को लशकार , जआ ु , नाच गाना , किुिचन , ईष्र्या आठद
व्यसनों से बचे रहने का हर सम्भि प्रयास करे।
(The king should make every possible efforts to
stay away from addiction like, hunting ,
gambling, dancing , singing , harsh words
jealousy etc.)
राजा के कतणव्य :-
(1) प्रजा की रक्षा, (2) राज्य की रक्षा, (3) मिंबरयो के साथ
अच्छा व्यिहार , (4) बाहरी आक्रमर् से रक्षा,(5) मिंरी पद पर
योग्य व्यजक्तयो का चयन , (6) गोपनीयता और राजकीय
बातों को सदै ि गुपत रखे, (7) कूिनीतत पूिणक परराटि
सम्बन्धो का सिंचालन कर , (8) राज्य में लोककल्यार् के कायण
करे।
(1) Protection of the people , (2) Protection of
the state, (3) Good behaviour with the
minister,(4) Protection from external attacks,(5)
Selection of qualified person for ministerial
posts,(6) Always keeping secrecy and state
matters secret,(7) Handing foreign relation
diplomatically , (8) Maintaining public relations
in the state ,Do welfare works.
क्या मनु का राजा तनरिं कुश है ?
(1) धमण का तनयिंरर्
(2) सिंस्थागत तनयिंरर्
(3) राजा के ललए दिं ड विधान
(4) राजा के व्यजक्तगत गुर् और ठदनचयाण ।

Is Manu’s King autocratic ?

(1) Control of religion.
(2) Institutional control.
(3) Penal Law for the king .
(4) Personal qualities and daily routine of
the king.
मिंबरपररषद :-
मिंबरपररषद की सिंख्या :- मनु साधारर्तय 7-8
मिंरी रखने का समथणन करता है , मनु का विचार
है , राज्य कायण की सुविधा की दृजटि से जजतने
मिंबरयो की आिश्यकता हो, राजा उन्हें रख
सकता है ।
Council of Minister:-
Number of Minister :- Manu generally
supports keeping 7-8 ministers.
Manu’s ideas is that the king can keep
as many ministers as are required for
the convenience of state work.
मिं बरयो की योग्यताए :-
(1) प्रत्येक मिं बरपररषद सदस्यो को उनकी योग्यता के अनुसार कायण विभाग सौंपा जाना
चाठहए,
(2) शूर , दक्ष, कुलीन सदस्य को अथण विभाग,
(3) शुद्ध आचरर् करने िाले सदस्यो – रत्नों की खान का विभाग ।
(4) दिं ड विभाग को अमात्य (मिं री)
(5) कोष विभाग को राजा स्िम के अधीन रखे ।
Qualification of Minister:-
(1) Each council of ministers members should be assigned a
department of work according to his qualification.
(2) Finance department to the brave , skilled and elite member.
(3) Members having pure conduct – Department of Gemstones Mines
(4) Amatya (Minister) to the Panel Department
(5) Keep the Treasury development under the control of the king.
काननू ि न्याय व्यिस्था :- मनु ने सुझाि ठदया कक कानून
तनमाणर् का कायण व्यिस्थावपका करे, और न्यायपाललका न्याय
व्यिस्था को व्यिहार में लागू करे।
Law and Justice system :- Manu suggested that
the work of law making should be done by the
legislature and the judiciary should implement
the justice system in practice.
न्यायालयों के गिन :-मनु के अनुसार, “न्यायलय को धमण
सभा कहा गया है । राजा धमण सभा का अध्यक्ष होता है, परिंतु
राजा अपने कायण धमण सभा के सदस्यों अथाणत मिंबरयो के
परामशण से करता है।
Formation of the Court :-According to Manu, “
The court has been called a religious assembly
,the king is the president of the religious
assembly , but the king does his work in
consultation with the members of the religious
assembly I,e ministers.
न्यायधीशों की योग्यता :- मनु के अनस ु ार, “
न्यायधीश , सदाचारी , विद्िान, िेदों, का ज्ञाता
हो ।
मनु के अनसु ार, “ शद्र
ू न्यायधीश नही बन
सकते है।

Qualification of judges :- According to

Manu, “ A judges should be virtuous,
learned, knowledgeable of the Vedas.
According to Manu, “ Shudras cannot
become judges.
िर्ण व्यिस्था :- मनु ने समाज को 4 िर्ों में
बािंिा है।
(1) ब्राह्मर्
(2) क्षबरय
(3) िैश्य
(4) शद्र ु ।