‫مركز الدراسات األساسية‬

‫اجلامعة اإلسالمية العاملية مباليزاي‬

‫اجلهاد ضد الكفار يف اإلسالم‬

‫إعداد ‪:‬‬
‫وان نور عني بنت وان ذوالواين @ حممد حلمي‬

‫اسم املشرفة ‪:‬‬

‫األستاذة مزلينا بنت إبراهيم‬

‫اتريخ كتابة اخلطة ‪:‬‬

‫‪ ٣١‬سبتمرب ‪١٠٣٩‬‬
 ‫مقدمة البحث‬
‫احلمد هلل رب العاملني وبه نستعني وال عدوان إال على الظاملني‪ .‬أما بعد‪،‬‬
‫حتاول الباحثة التعرف على املوضوع ‪ :‬اجلهاد ضد الكفار يف اإلسالم وفقا على األحوال واملشكلة اليت‬
‫تواجه املسلمني يف مواجهة الكفار يف هذا العصر ‪ .‬ومن خالل التعرف على تلك العنوان ستناقش‬
‫الباحثة عن احلالة املخصوصة عن اجلهاد ضد الكفار يف اإلسالم‪ .‬وأخريا‪ ،‬طريق تطبيقه يف اجلهاد ضد‬
‫الكفار ابستخدام اجملال املختلفة وسنطبق هذه األوامر اليت جعل هللا على كل أمة اإلسالم منذ زمان‬
‫رسول هللا إىل هذا الزمان‪ ،‬ولو أقل حنن نستطيع أن نعمل جزءا منها‪.‬‬

‫هذا البحث جيري على املشكلة الكبرية يف معرفة اجلهاد ضد الكفار يف اإلسالم‪ .‬حيث جاء اإلسالم‬
‫‪       ‬‬ ‫أبمر اجلهاد بقوله تعاىل ‪﴿ :‬‬
‫‪ ( ﴾  ‬سورة املائدة ‪ .) ١٣ :‬وأما يف هذا العصر توجد املشكلة الكبرية اليت تواجه بعض أمة اإلسالم‬
‫يف هذا العصر وهم الذين يعيشون حتت ظلم الكفار منذ زمان طويل‪ ،‬وهذه احلالة ليست ابحلرب‬
‫والقتال فقط بل يف الناحية األخرى أيضا مثل االقتصادية والسياسية واالجتماعية‪ .‬فلذلك‪ ،‬حنتا إىل‬
‫الكيفية اخلاصة لنحل هذه املشكلة مثل اجلهاد‪ .‬وإبضافة إىل ذلك يوجد سوء الفهم عن اجلهاد قي‬
‫اإلسالم خصوصا حنو غري مسلمني ‪ .‬فلذلك من أجل تطبيقه وتصحيح سوء الفهم نريد إىل معرفة‬
‫صورة واضحة عن اجلهاد ضد الكفار يف اإلسالم‪ ،‬وجي علينا االنتباه عليه‪ ،‬وليس هذا األمر مستحال‪.‬‬

‫املشكلة اليت سوف تناقش الباحثة يف هذا البحث هو ‪ :‬اجلهاد ضد الكفار يف اإلسالم‪ .‬وأما تعريف‬
‫املشكلة حيتوي على تعريفني‪ .‬كما يلي ‪:‬‬

‫اجلهاد ‪ :‬يقصد اجلهاد يف هذا البحث هو مصطلح إسالمي يعين مجيع األفعال أو األقوال اليت تتم لنشر‬
‫لصد عدو يستهدف املسلمني أو ملساعدة مسلمون واملسلمني‪ .‬ومن خالل هذا التعريف‪ ،‬نعرف أبن‬
‫اجلهاد هنا ليس مبعىن احلرب والقتال يف األعداء خصوصا للكفار فقط وميكن أن يكون يف جمال‬
‫املختلفة‪ .‬وكان كله ما يؤدي الناس إلقامة اجلهاد ليس خمتلف بكل ما أمر اإلسالم‪ .‬وسيناقش الباحث‬
‫عن اجلهاد ضد الكفار يف جمال الكثرية ابعتبار كل ما أمر اإلسالم يف القرآن واحلديث‪.‬‬

‫‪2‬‬
‫الكفار ‪ :‬يقصد ابلكفار للباحث هو من الذي هو غري مسلم والذي ال يتعاون أبمة اإلسالم وإجياد‬
‫االختالف يف األمة يف كل جمال احلياة‪.‬‬

‫سهل القاره لفهمه‪ .‬ويناقش هذا البحث عن اجلهاد‬ ‫صوي ليس ووهل‬
‫وحتدد الباحثة هذا البحث إىل جمال خمصوووي‬
‫ضد الكفار يف اإلسالم‪ .‬مث جيري هذا البحث من خالل زمان بعد وفاة رسول هللا ملعرفة تطوير اجلهاد‬
‫سنة وإمجاع العلماء يف معرفة اجلهاد‬
‫سالم‪ ،‬مث يعتمد الباحث على القرآن والس و وونة‬
‫ضد الكفار ابعتبار اإلس و ووالم‪،‬‬
‫ض و وود‬
‫سوء الفهم عن‬
‫تصحيح سوووء‬
‫أيضا على طرص تصووحيح‬ ‫ضافة إىل ذلك‪ ،‬يهتم الباحث أيضووا‬
‫سالم‪ .‬وإبضووافة‬
‫ضد الكفار يف اإلسووالم‪.‬‬
‫ضوود‬
‫اجلهاد الكفار بني غري مسلمني وبيان صورة كاملة عن اجلهاد ضد الكفار يف اإلسالم‪.‬‬

‫وأما اهلدف أبداء هذا البحث كثرية‪ .‬إن اهلدف األمسى أبداء هذا البحث أال وهو تصوير صورة واضحة‬
‫عن اجلهاد ضد الكفار يف اإلسالم‪ .‬وأما اهلدف الثاين الذي ال يقل أمهيته هو معرفة املشكلة اليت تتعلق‬
‫ابجلهاد ضد الكفار يف اإلسالم‪ .‬واهلدف األخري الذي ال نستطيع أن هنمله هو معرفة آراء والعلماء‬
‫وسوء الفهم بني غري مسلمني عن اجلهاد ضد الكفار يف اإلسالم‪.‬‬

‫لعل الباحثة بعد إمتام حبثه سيقدم القاره صورة واضحة عن هذا املوضوع ‪ :‬اجلهاد ضد الكفار يف‬
‫اإلسالم‪ ،‬وكذالك إلعطاء الفرصة الواسعة ألمة اإلسالم ومن دونه لتصحيح سوء الفهم عن اجلهاد ضد‬
‫الكفار يف اإلسالم‪.‬‬

‫وهللا املوفق‪ ،‬وهو وراء القصد‪ ،‬وهو يهدي السبيل‪.‬‬

‫‪3‬‬
 ‫أسئلة البحث وفرضياته‬

‫أوال‪ .‬أسئلة البحث ‪:‬‬

‫‪ .1‬كم نوع اجلهاد يف اإلسالم وما هو؟‬
‫‪ .2‬هل يوجد الفرص بني القتال واجلهاد ضد الكفار يف اإلسالم؟‬
‫‪ .3‬ملاذا توجد التحديدات لفهم أمر اجلهاد ضد الكفار يف اإلسالم حنو املسلمني يف هذا‬
‫العصر؟‬
‫‪ .4‬ما هو أتثري اجلهاد ضد الكفار على أمة اإلسالم؟‬
‫‪ .5‬من الذي يستحق إلخرا أمر اجلهاد ضد الكفار يف هذا العصر؟‬
‫‪ .6‬هل يوجد سوء الفهم بني غري مسلمني عن اجلهاد ضد الكفار يف اإلسالم؟‬

‫اثنيا‪ .‬فرضيات البحث‪:‬‬

‫الفرضية األوىل ‪ :‬اجلهاد نوعان أوهلما اجلهاد الصغري واثنيهما اجلهاد األكرب‪.‬‬
‫الفرضية الثانية ‪ :‬نعم‪ ،‬يوجد الفرص بني القتال واجلهاد يف اإلسالم‪.‬‬
‫الفرضية الثالثة ‪ :‬توجد التحديدات لفهم أمر اجلهاد بني املسلمني ألن سوء فهم حمتوايت‬
‫القرآن يف انحية إطار العصر وتطبيقه يف عصر اآلن‪.‬‬
‫الفرضية الرابعة ‪ :‬التأثري للجهاد ضد الكفار كثري منه مساعدة املسلمني حلل مشكلتهم بسب‬
‫الكفار‪.‬‬
‫الفرضية اخلامسة ‪ :‬املفيت هو الذي يستحق إلخرا أمر اجلهاد يف هذا العصر‬
‫الفرضية السادسة ‪ :‬نعم‪ ،‬يوجد سوء الفهم بني غري مسلمني عن اجلهاد ضد الكفار يف‬
‫اإلسالم‪.‬‬

‫‪4‬‬
 ‫منهج البحث وأدواته ‪:‬‬
‫ستقوم الباحثة ابستخدام البحث النوعي‪ ،‬حيث يقوم الباحث ابستخدام املالحظة‪ ،‬مث االستبيان‬
‫واملقابالت من أجل تدوين املعلومات‪ ،‬ومث حتليلها ابستخدام برانمج ‪ ،SPSS‬كما ستقوم الباحثة‬
‫ابستخدام املنهج التارخيي لتحليل العناصر اليت أدت على هذه املشكلة‪.‬‬

‫الدراسات السابقة ‪:‬‬

‫أوال ‪ :‬كتاب (‪ ،)Noorani,2009‬بعنوان ‪Islam dan Jihad : Prasangka atau‬‬

‫‪ .Kenyataan‬وقد نشر هذا الكتاب يف السنة ‪ ،2009‬واحتوى على ‪ 145‬صفحة‪ ،‬موزعة على‬
‫سبع أبواب‪ ،‬تناول الباب األول املقدمة "ظل اإلسالم"‪ ،‬ومث الباب الثاين سوء الفهم املستمر‪ .‬وأما الباب‬
‫الثالث مقصود اجلهاد والفتوى‪ ،‬مث الباب الرابع أسس هنضة أساسي لإلسالم‪ .‬ومث الباب اخلامس حقوص‬
‫اإلنسان يف اإلسالم‪ ،‬والباب السادس االجتهاد وحتديدات عمليات التحديث‪ ،‬وأخريا الباب السابع‬
‫الناهية ‪ :‬العصر للجهاد األكرب‪.‬‬

‫هدف هذا الكتاب على تصحيح سوء الفهم عن اإلسالم بني غري مسلمني واملسلمني أيضا خصوصا‬
‫عن اجلهاد‪ .‬أظهرت نتائج الدراسة أن هناك نوعان للجهاد‪ ،‬أوهلما اجلهاد الصغري‪ ،‬فاجلهاد الصغري هو‬
‫مسؤولية أمة اإلسالم لدفاع بالدهم عندما يواجه اهلجوم من األعضاء‪ .‬فاإلنسان له حق لدفاع أمواله‬
‫وحياته‪ .‬واثنيا‪ ،‬اجلهاد األكرب هو اجلهاد ضد اجتاه اإلنسان فهو مستحق لكل اإلنسان‪ .‬مث قد بني عن‬
‫حتديدات اليت تواجه أمة اإلسالم وغري مسلمني يف هذا العصر‪ .‬وهذه التحديدات منها يف فهم حمتوايت‬
‫القرآن يف انحية إطار العصر وتطبيقه يف عصر اآلن‪ .‬وإبضافة إىل ذلك هذا الكتاب حيل عن آايت‬
‫القرآنية اليت أنزل على رسول هللا ﷺ يف مكة املكرمة واملدينة املنورة لبيان تطوير أمر اجلهاد فيها‪ .‬وكذلك‬
‫يف بيان عن الفتوى والتساؤالت عنها من حيث هل هو النظام أو الرأي‪ .‬وقد أكد هذا البحث أن‬
‫الفتوى هو أصح الرأي والذي قد أخرجه املفيت‪ .‬فهذا الكتاب مهم جدا يف دراستنا حيث تصوران عن‬
‫املعلومات الكثرية عن اجلهاد يف اإلسالم وهو الكتاب الذي يكمل أكثر من مضمون البحث‪.‬‬

‫‪5‬‬
‫اثنيا‪ :‬كتاب )‪ ،(Fatoohi,2004‬بعنوان ‪Jihad in The Quran : The Truth‬‬
‫‪ ،from The Source‬وقد نشر هذا الكتاب يف السنة ‪ ،2004‬واحتوى على ‪ 183‬صفحة‪،‬‬
‫موزعة على مثاين أبواب‪ ،‬تناول الباب األول اجلهل وصورة اإلسالم املشوهة‪ ،‬مث الباب الثاين الرسول‪،‬‬
‫والكتاب‪ ،‬والدين‪ .‬وأما الباب الثالث مقصود اجلهاد‪ ،‬مث الباب الرابع اجلهاد املسلح ‪ :‬الصراع املؤقت‬
‫ضد العدو اخلارجي‪ ،‬مث الباب اخلامس اجلهاد السلمية ‪ :‬النضال الدائم ضد العدو الداخلي‪ .‬وأخريا‪،‬‬
‫الباب السادس سوء قراءة املصطلحات القرآنية عن اجلهاد‪ ،‬مث الباب السابع جهاد اليوم‪.‬‬

‫هدف هذا الكتاب لتصحيح سوء الفهم عن اجلهاد ضد الكفار بني أورويب‪ .‬أظهرت النتائج الدراسة‬
‫أن هناك تعريف اجلهاد ابعتبار على املصدرين‪ ،‬أوال من الناحية اللغوية اجلهاد هو عملية بذل قصارى‬
‫احلهد يتضمن بعض أشاكل الصراع واملقاومات‪ .‬وهذا خيالف االعتقاد الشائع عن اجلهاد‪ ،‬أن اصطالح‬
‫اجلهاد ال ينطوي ابلضرورة على أي جهد عنيف وإنه االصطالح العام سواء أكان مبعىن عنيف أو‬
‫سلمية‪ .‬مث اجلهاد يف القرآن يكون على مصطلحني يف القرآن أوهلما اجلهاد الذي يكون يف القرآن مرتني‬
‫واثنيهما سبيل هللا مبعىن اجلهاد من أجل هللا وكانه يكرر يف القرآن مثانية وعشرين مرة‪ .‬وقد بني هذا‬
‫الكتاب عن شيء ممنوع عند اجلهاد على كل مسلم‪ .‬وقد وجد البيان عن سوء قراءة املصطلحات‬
‫القرآنية عن اجلهاد ألن اصطالح اجلهاد الذي استخدم يف القرآن حيتوي على معنيني ومها اجلهاد‬
‫السلمية واجلهاد املسلح‪ .‬وإبضافة إىل ذلك‪ ،‬هذا الكتاب يبني لنا عن األسباب اليت أدت على سوء‬
‫الفهم عن اجلهاد ضد الكفار يف اإلسالم‪ .‬فهذا الكتاب مهم جدا يف دراستنا حيث تصوران عن‬
‫املعلومات الكثرية عن اجلهاد يف اإلسالم وهو الكتاب الذي يكمل أكثر من مضمون البحث‪.‬‬

‫(‪ ،)Bonner,2006‬بعنوان ‪Jihad in Islamic History :‬‬ ‫اثلثا ‪ :‬كتاب‬

‫‪ Doctrines and Practice‬وقد نشر هذا الكتاب يف السنة ‪ 2006‬واحتوى على ‪191‬‬
‫صفحة‪ ،‬موزعة على مثاين أبواب‪ ،‬تناول الباب األول املقدمة‪ ،‬مث الباب الثاين القرآن والعريب‪ .‬وأما‬
‫الباب الثالث حممد وأمته‪ ،‬مث الباب الرابع الفتوحات العظيمة‪ ،‬مث الباب اخلامس االستشهاد‪ .‬وإبضافة‬
‫إىل ذلك‪ ،‬الباب السادس املقابلة مع اآلخر‪ ،‬مث الباب السابع‪ .‬وأخريا الباب الثامن اإلمرباطورية‪،‬‬
‫واجليوش‪ ،‬واحلدود مث الباب التاسع اإلمرباطورية االستعمارية‪ ،‬والدولة احلديثة‪ ،‬واجلهاد اجلديدة وأما‬
‫الباب العاشر اخلالصة‪.‬‬
‫‪6‬‬
‫وهدف هذا الكتاب لتقدمي املباده عن اجلهاد من حيث اتريخ اإلسالمي‪ .‬أظهرت النتائج الدراسة أن‬
‫هناك املقدمة عن اجلهاد مع بيان مفهوم اجلهاد‪ .‬مث بني هذا الكتاب عن ما هو العدو الذي جي على‬
‫كل مسلم أن يصده ومن العدو الذي جي اجلهاد عليه هو املرتد واحملرب‪ .‬مث يعارض هذا الكتاب عن‬
‫اجلهاد يف القرآن ويقدم القاره العدد من اآلايت القرآنية اليت توجد يف القرآن عن اجلهاد منها يف سورة‬
‫املائدة‪ .‬وإبضافة إىل ذلك‪ ،‬يقدم الكتاب العدد من األحاديث النبوية عن اجلهاد ضد الكفار مع‬
‫مواضيعه الكثرية‪ .‬وأما يف الباب اآلخر‪ ،‬بني هذا الكتاب عن االستشهاد يف اإلسالم مع الدالئل من‬
‫القرآن مع بيان اختالفه ابصطالح االستشهاد يف األداين األخرى‪ .‬فهذا الكتاب أيضا مهم جدا يف‬
‫دراستنا ولكنه ال يعطينا املعلومات الكثرية عن اجلهاد ضد الكفار يف اإلسالم إال أنه يعطينا ابلعدد من‬
‫الدالئل عن أمر اجلهاد من اآلايت القرآنية واألحاديث النبوية الصحيحة يف إثبات أمر اجلهاد على كل‬
‫مسلم‪.‬‬

‫‪7‬‬
 ‫حمتوايت البحث ‪:‬‬

‫املقدمة‬

‫الباب األول ‪ :‬تعريف اجلهاد‪.‬‬

‫الفصل األول ‪ :‬اجلهاد لغة واصطالحا واملصطلحات املستخدمة يف القرآن واحلديث للجهاد‪.‬‬
‫الفصل الثاين ‪ :‬نوع اجلهاد يف اإلسالم‪.‬‬
‫الفصل الثالث ‪ :‬الفرص بني اجلهاد والقتال يف اإلسالم‪.‬‬

‫الباب الثاين ‪ :‬املشكلة املتعلقة ابجلهاد ضد الكفار يف اإلسالم‪.‬‬

‫الفصل األول ‪ :‬التحديدات لفهم أمر اجلهاد ضد الكفار حنو املسلمني يف هذا العصر‪.‬‬
‫الفصل الثاين ‪ :‬مميزات بني اآلايت املكية واملدنية عن أمر اجلهاد ضد الكفار‪.‬‬
‫الفصل الثالث ‪ :‬أتثري اجلهاد ضد الكفار يف اإلسالم‪.‬‬

‫الباب الثالث ‪ :‬بيان األحوال للجهاد ضد الكفار يف اإلسالم‪.‬‬

‫الفصل األول ‪ :‬املمنوعات عند اجلهاد ضد الكفار يف اإلسالم‪.‬‬
‫الفصل الثاين ‪ :‬الناس الذين حي علينا أن حنرهبم‪.‬‬

‫الباب الرابع ‪ :‬معرفة فتوى عن اجلهاد ضد الكفار وسوء الفهم عن اجلهاد بني غري مسلم‪.‬‬
‫الفصل األول ‪ :‬الفتوى عن اجلهاد ضد الكفار عند العلماء السلف والعلماء اخللف‪.‬‬
‫الفصل الثاين ‪ :‬سوء الفهم عن اجلهاد ضد الكفار يف اإلسالم بني غري مسلمني‪.‬‬
‫الفصل الثالث ‪ :‬األسباب اليت أدت إىل سوء الفهم عن اجلهاد بني غري مسلمني‪.‬‬

‫‪8‬‬
 : ‫املصادر واملراجع‬

: ‫ املصادر العربية‬.‫أوال‬
.‫ الدعوة يف اجلهاد وأحكامه وجتديد اخلطاب الدعوي‬.)2008( .‫ عمار عبد السر انصر‬،‫ علوان‬.1
.‫ دار ابن حزم‬: ‫ بريوت‬.1‫ط‬

: ‫ املصادر املاليوية‬.‫اثنيا‬
1. Noorani, A.G. (2009). Islam dan Jihad. Kuala Lumpur :
Institut Terjemahan Negara Malaysia.

: ‫ املصادر اإلجنليزية‬.‫اثلثا‬
1. Fatoohi, Dr Louay. (2004). Jihad in The Qur’an : The Truth
from The Source. Kuala Lumpur : Percetakan Zafar Sdn. Bhd.
4. Bonner, Michael. (2006). Jihad in the Islamic History :
Doctorines and Practice. United States of America : Princeton
University Press.
2. Goldman, David P. (2019). “The Koran and Jihad”
https://www.claremont.org/crb/article/the-koran-and-jihad/
3. Rashid, Qasim. (2017). “‘Jihad’ is not a dirty word”
https://www.washingtonpost.com/news/global-
opinions/wp/2017/07/08/jihad-is-not-a-dirty-word/