RBSE राजस्थान अध्ययन कक्षा–11

अध्याय–2 (राजस्थान का स्थापत्य, मूर्तिशिल्प एवं चित्रिैशियााँ, भाग–9)

1. ननम्नशिखित में से कौनसा युग्म असुमेशित है? (मंदिर – अवस्स्थनत)
(a) श्रीनाथ जी – नाथद्वारा
(b) द्वाररकाधीश – आमेर
(c) मथुरेश जी – कोटा
(d) गोविन्ददे ि जी – जयपुर [b]
व्याख्या –
– 16िीं–17िीं शताब्ददयों में राजपूत एिं मुगलों के मध्य जजस मैत्रीपूर्ण सम्बन्ध का श्रीगर्ेश हुआ, इससे मंददर ि
उसकी मूर्तिकला प्रभावित हुई। अकबर के शासन काल में आमेर नरेश महाराजा मानससिह ने िंदािन (मथुरा) में
गोविन्ददे ि जी का मजन्दर बनिाया, जो मुगल साम्राज्य में बना सिोत्कष्ट और भव्य दे िालय है। उसकी रानी
कंकािती ने अपने ददिंगत पुत्र जगतससिह की पुण्य स्मवत में आमेर में जगतशशरोमणर् का भव्य िैष्र्ि मजन्दर
बनिाया। मानससिह ने बंगाल से पाल युगीन शशलादे िी की मूर्ति लाकर आमेर में प्रवतष्ठित करिाई। उदयपुर में 17िीं
शताददी का वनर्मित जगदीश मजन्दर महत्त्िपूर्ण िैष्र्ि मजन्दर है। जगदीश मजन्दर की मुख्य प्रवतमा भगिान जगदीश
की काले पत्थर से वनर्मित 5 फीट ऊँची प्रवतमा है, जजसके चारों हाथों में शंख, चक्र, गदा और पदम् सुप्रवतष्ठित है।
इस मंददर के गभणग्रह के सामने गरूड़ की विशाल प्रवतमा है। लगभग इसी काल की िल्लभ सम्प्रदाय से सम्बन्न्धत
मूर्तियाँ नाथद्वारा में श्रीनाथ जी, कांकरोली में द्वाररकाधीश, कोटा में मथुरेश जी, जयपुर में गोविन्द दे ि जी तथा
बीकानेर में रत्नवबहारी की हैं।

1. Which of the following pair is mismatched? (Temple – Location)

(a) Shrinath ji – Nathdwara
(b) Dwarkadhish – Amer
(c) Mathuresh ji – Kota
(d) Govinddev ji – Jaipur [b]
Explanation -
– The friendly relations that began between the Rajputs and the Mughals in the 16th-
17th centuries influenced the temple and its sculpture. During the reign of Akbar,
Amer King Maharaja Mansingh built the temple of Govinddev ji in Vrindavan
(Mathura), which is the best and grandest temple built in the Mughal Empire. His
queen Kankavati built a grand Vaishnav temple of Jagatshiromani in Amer in
memory of her late son Jagat Singh. Mansingh brought the idol of Pal era Shiladevi
from Bengal and got it installed in Amer. Jagdish Temple, built in the 17th century
in Udaipur, is an important Vaishnav temple. The main statue of Jagdish temple is
a 5 feet high statue of Lord Jagdish made of black stone, which has conch, chakra,
mace and padma in its four hands. There is a huge statue of Garuda in front of the
sanctum sanctorum of this temple. The statues belonging to the Vallabh sect and
of approximately the same period are of Shrinath ji in Nathdwara, Dwarkadhish in
Kankroli, Mathuresh ji in Kota, Govind Dev ji in Jaipur and Ratnabihari in Bikaner.
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अध्याय–2 (राजस्थान का स्थापत्य, मूर्तिशिल्प एवं चित्रिैशियााँ, भाग–9)
2. ननम्नशिखित में से नकसने राजस्थानी चित्रिैिी का पहिा वैज्ञाननक नवभाजन नकया?
(a) ओ.सी. गांगुली
(b) आनन्द कुमार स्िामी
(c) डदल्यू.एच. ब्राउन
(d) एररक ष्ठडवकन्सन [b]
व्याख्या –
– राजस्थानी ष्ठचत्रशैली का पहला िैज्ञावनक विभाजन आनन्द कुमार स्िामी ने वकया था। उन्होंने 1916 में 'राजपूत
पेंटटिग' नामक पुस्तक शलखी। उन्होंने राजपूत पेंटटिग में पहाड़ी ष्ठचत्रशैली को भी शाष्ठमल वकया। परन्तु अब व्यिहार
में राजपूत शैली के अन्तगणत केिल राजस्थान की ष्ठचत्रकला को ही स्िीकार करते हैं।
– राजस्थानी ष्ठचत्रकला की जन्मभूष्ठम ‘मेदपाट’ (मेिाड़) है, जजसने अजन्ता ष्ठचत्रर् परम्परा को आगे बढाया।
राजस्थानी ष्ठचत्रकला की आरम्म्भक परम्परा के अनेक सष्ठचत्र ग्रंथ, लघु ष्ठचत्र एिं णभशि ष्ठचत्र उपलदध होते हैं, जो
उसके उद्भि को रेखांवकत करने में सहायक हैं।
– राजस्थानी ष्ठचत्रकला पर आरम्भ में जैन शैली, गुजरात शैली और अपभ्रंश शैली का प्रभाि बना रहा, वकन्तु बाद में
राजस्थान की ष्ठचत्रशैली मुगल काल से समन्िय स्थावपत कर पररमार्जित होने लगी। सत्रहिीं शताददी से मुगल
साम्राज्य के प्रसार और राजपूतों के साथ बढते राजनीवतक और िैिावहक सम्बन्धों के फलस्िरूप राजपूत ष्ठचत्रकला
पर मुगल शैली का प्रभाि बढने लगा। कवतपय विद्वान 17िीं शताददी और 18िीं शताददी के आरम्म्भक काल को
राजस्थानी ष्ठचत्रकला का स्िर्णयुग मानते हैं।

2. Who among the following made the first scientific division of Rajasthani
painting style?
(a) O.C. Ganguly
(b) Anand Kumar Swami
(c) W.H. brown
(d) Eric Dickinson [b]
Explanation -
– The first scientific division of Rajasthani painting style was done by Anand Kumar
Swami. He wrote a book named 'Rajput Painting' in 1916. He also incorporated
Pahari painting style into Rajput painting. But now in practice only the painting
of Rajasthan is accepted under Rajput style.
– The birthplace of Rajasthani painting is ‘Medpat’ (Mewar), which carried forward
the Ajanta painting tradition. Many illustrated texts, miniature paintings and wall
paintings of the early tradition of Rajasthani painting are available, which help in
underlining its origin.
– In the beginning, Rajasthani painting was influenced by Jain style, Gujarat style
and Apabhramsha style, but later the painting style of Rajasthan started getting
refined by establishing coordination with the Mughal period. From the
seventeenth century, as a result of the expansion of the Mughal Empire and
increasing political and matrimonial relations with the Rajputs, the influence of
the Mughal style on Rajput painting began to increase. Some scholars consider
the 17th century and early 18th century as the golden age of Rajasthani painting.
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अध्याय–2 (राजस्थान का स्थापत्य, मूर्तिशिल्प एवं चित्रिैशियााँ, भाग–9)
3. ननम्नशिखित में से कौनसी चित्रिैिी ‘मेवाड़ चित्रकिा िैिी’ की उपिैिी नहीं है?
(a) चािंड
(b) दे िगढ
(c) उणर्यारा
(d) नाथद्वारा [c]
व्याख्या –
– भौगोशलक एिं सांस्कवतक आधार पर राजस्थानी ष्ठचत्रकला को हम चार शैशलयों (स्कूल) में विभक्त कर सकते हैं,
एक शैली में एक से अष्ठधक उपशैशलयाँ हैं –
(1) मेिाड़ शैली – चािंड, उदयपुर, नाथद्वारा, दे िगढ आदद।
(2) मारिाड़ शैली – जोधपुर, बीकानेर, वकशनगढ आदद।
(3) हाड़ौती शैली – बूंदी, कोटा आदद।
(4) ढूँ ढाड़ शैली – आमेर, जयपुर, अलिर, उणर्यारा, शेखािटी आदद।

3. Which of the following painting style is not a sub-style of Mewar painting

style?
(a) Chavand
(b) Devgarh
(c) Uniyara
(d) Nathdwara [c]
Explanation -
– On geographical and cultural basis, we can divide Rajasthani painting into four
styles (schools), one style has more than one sub-style –
(1) Mewar style – Chavand, Udaipur, Nathdwara, Devgarh etc.
(2) Marwar style – Jodhpur, Bikaner, Kishangarh etc.
(3) Hadoti style – Bundi, Kota etc.
(4) Dhundhad style – Amer, Jaipur, Alwar, Uniara, Shekhawati etc.

4. ननम्नशिखित में से मेवाड़ में नकसका िासनकाि चित्रकिा की दृनि से स्वर्णयुग कहिाता है?
(a) महारार्ा कुंभा
(b) महारार्ा राजससिह
(c) महारार्ा अमरससिह प्रथम
(d) महारार्ा जगतससिह प्रथम [d]
व्याख्या –
– मेवाड़ िैिी – राजस्थानी ष्ठचत्रशैली में मेिाड़ शैली के अन्तगणत पोथी ग्रंथों का अष्ठधक ष्ठचत्रर् हुआ है। आरम्म्भक
ष्ठचवत्रत नमूनों में श्रािकप्रवतक्रमर्सूत्रचूर्ी, सुपार्श्णनाथचररयम् हैं। महारार्ा कुम्भा के समय कला की उल्लेखनीय
प्रगवत हुई। महारार्ा प्रताप के समय छप्पन की पहाष्ठड़यों में म्स्थत राजधानी चािण्ड में भी ष्ठचत्रकला का विकास
हुआ। इस काल की प्रशसद्ध कवत ढोलामारू (1592 ई.) है, जो राष्ट्रीय संग्रहालय, नई ददल्ली में सुरणित है। महारार्ा
अमरससिह के समय का 1605 ई. में ष्ठचवत्रत ‘रागमाला' मेिाड़ शैली का प्रमुख ग्रंथ है। इन ष्ठचत्रों को वनसारदीन
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नामक ष्ठचत्रकार ने ष्ठचवत्रत वकया। इन ष्ठचत्रों में भारत की पन्रहिीं शताददी तक विकशसत होने िाली पणिमी ष्ठचत्रांकन
शैली के अिशेषों के दशणन होते हैं। ष्ठचत्रकला की दृवष्ट से महारार्ा जगतससिह प्रथम का काल स्िर्णयुग कहलाता
है। इस समय साहबदीन कलाकार ने महारार्ाओं के व्यशक्त ष्ठचत्र बनाये। सत्रहिीं शताददी के अन्त तक मेिाड़ शैली
में बड़ा वनखार आया। जगतससिह प्रथम के समय राजमहल में 'ष्ठचतेरों की ओिरी’ नाम से कला विद्यालय स्थावपत
वकया गया, इसे 'तस्िीरां रो कारखानों' नाम से भी पुकारा जाता था। मेिाड़ शैली राजस्थानी ष्ठचत्रकला की मूल
शैली रही है मेिाड़ शैली में शशकार के दृश्यों में वत्रआयामी प्रभाि दशाणया गया है।

4. Whose reign in Mewar is called the Golden Age from the painting point of
view?
(a) Maharana Kumbha
(b) Maharana Raj Singh
(c) Maharana Amar Singh I
(d) Maharana Jagat Singh I [d]
Explanation -
– Mewar style – In Rajasthani painting style, more depictions of pothi texts have
been done under Mewar style. Among the early painted specimens are
Shravakapratikramansutrachurni, Suparshvanathachariyam. There was
remarkable progress in art during the time of Maharana Kumbha. During the time
of Maharana Pratap, painting also developed in the capital Chavand situated in
the Chhappan hills. The famous work of this period is Dholamaru (1592 AD), which
is preserved in the National Museum, New Delhi. 'Ragmala', painted in 1605 AD
during the time of Maharana Amar Singh, is a major text of Mewar style. These
pictures were painted by a painter named Nisardin. In these paintings, remnants
of the Western painting style that developed in India till the fifteenth century are
visible. From the point of view of painting, the period of Maharana Jagat Singh I is
called the Golden Age. At this time Sahabdin artist made portraits of the
Maharanas. By the end of the seventeenth century, the Mewar style flourished.
During the time of Jagat Singh I, an art school named 'Chitero Ki Owari' was
established in the palace, it was also called ' Tasveera ro Karkhano'. Mewar style
has been the basic style of Rajasthani painting. In Mewar style, three-dimensional
effect is shown in the hunting scenes.

5. नपछवाई पेंट िग ननम्नशिखित में से नकस चित्रिैिी से संबंचित है?

(a) नाथद्वारा शैली
(b) मेिाड़ शैली
(c) दे िगढ शैली
(d) उणर्यारा शैली [a]
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अध्याय–2 (राजस्थान का स्थापत्य, मूर्तिशिल्प एवं चित्रिैशियााँ, भाग–9)
व्याख्या –
– नाथद्वारा िैिी – इस शैली में श्रीनाथजी आकषणर् के प्रमुख केन्र हैं। अतः यहाँ श्रीनाथजी की विणभन्न झांवकयों
के ष्ठचत्र विशेष रूप से बनाये गये हैं। श्रीनाथजी को यहाँ श्रीकष्र् का प्रतीक मानकर पूजा की जाती है। इसी कारर्
विविध कष्र् लीलाओं को ष्ठचत्रों में अंवकत करने की प्रथा यहाँ प्रचशलत हुई है। मेिाड़ के अन्तगणत नाथद्वारा में
पुवष्टमागीय सम्प्रदाय की भारत प्रशसद्ध प्रमुख पीठ है, जो श्रीनाथजी की भशक्त का प्रमुख केन्र होने के कारर् मेिाड़
की ष्ठचत्र परम्परा में नया इवतहास जोड़ता है। श्रीनाथजी के स्िरूप के पीछे बड़े आकार के कपड़े पर जो पदे बनाये
जाते हैं, उन्हें ‘वपछिाई’ कहते हैं, जो नाथद्वारा शैली की मौशलक दे न है। ितणमान में इस शैली में श्रीनाथ जी के
प्राकट्य एिं लीलाओं से सम्बन्न्धत असंख्य ष्ठचत्र व्यािसावयक दृवष्ट से कागज और कपड़े पर बनने लगे हैं। इस
शैली की पिभूष्ठम में सघन िनस्पवत दशाणयी गयी है, जजसमें केले के िि की प्रधानता है। अठारहिीं शताददी में बने
नाथद्वारा शैली के ष्ठचत्रों में अष्ठधक कलात्मकता है, परन्तु बाद के ष्ठचत्रों में व्यािसावयकता का अष्ठधक पुट आ गया
है।
– िे वगढ़ िैिी – महारार्ा जयससिह के राज्यकाल में राित द्वाररका दास चूंडाित ने दे िगढ दठकाना 1680 ई. में
स्थावपत वकया, तदुपरान्त, दे िगढ शैली का जन्म हुआ। यहाँ के राित 'सौलहिें उमराि' कहलाते थे, जजन्हें आरम्भ
से ही ष्ठचत्रकला में गहरी अणभरुष्ठच थी। इस शैली में शशकार, हाशथयों की लड़ाई, राजदरबार का दृश्य, कष्र्-लीला
आदद के ष्ठचत्र विशेष रूप से उल्लेखनीय हैं। इस शैली के णभशि ष्ठचत्र 'अजारा की ओबरी' 'मोती महल', आदद में
दे खने को ष्ठमलते हैं। इस शैली को मारिाड़, ढूँ ढाड़ एिं मेिाड़ की समन्न्ित शैली के रूप में दे खा जाता है। इस शैली
में हरे, पीले रंगों का प्रयोग अष्ठधक हुआ है।

5. Pichhwai painting is related to which of the following painting style?

(a) Nathdwara style
(b) Mewar style
(c) Deogarh style
(d) Uniyara style [a]
Explanation -
– Nathdwara style – In this style Shrinathji is the main center of attraction.
Therefore, pictures of various tableaux (Jhanki) of Shrinathji have been specially
made here. Shrinathji is worshiped here considering it to be the symbol of Shri
Krishna. For this reason, the practice of depicting various Krishna Leelas in
pictures has become prevalent here. Under Mewar, Nathdwara is the famous
main seat of Pushtimargiya sect in India, which adds new history to the painting
tradition of Mewar due to being the main center of devotion to Shri Nathji. The
curtains made on big size cloth behind idol of Shrinathji are called 'Pichhwai',
which is the original contribution of Nathdwara style. At present, in this style,
innumerable pictures related to the appearance and Lilas of Shrinath ji have
started being made for commercial point of view on paper and cloth. Dense
vegetation is shown in the background of this style, in which banana trees are
predominate. There is more artistry in the Nathdwara style paintings made in the
eighteenth century, but the later paintings have more of a touch of
professionalism.
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अध्याय–2 (राजस्थान का स्थापत्य, मूर्तिशिल्प एवं चित्रिैशियााँ, भाग–9)
– Devgarh style – During the reign of Maharana Jai Singh, Rawat Dwarika Das
Chundawat established Devgarh Thikana in 1680 AD, after which, Devgarh style
was born. The Rawat here was called 'Sixteenth Umrao', who had a keen interest
in painting from the very beginning. In this style, pictures of hunting, elephant
fight, court scene, Krishna-Leela etc. are especially noteworthy. Mural paintings of
this style are seen in 'Ajara ki Oberi', 'Moti Mahal', etc. This style is seen as a
coordinated style of Marwar, Dhundhaar and Mewar. Green and yellow colors
have been used more in this style.

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