See discussions, stats, and author profiles for this publication at: https://www.researchgate.

net/publication/379662120

Influences of Islamic architecture on French Gothic architecture to create

contemporary printed designs for Women Fabrics

Article · April 2024

CITATIONS READS

0 16

1 author:

Heba Mohamed Okasha Abu Elkamal Elsayegh

Benha University
10 PUBLICATIONS 0 CITATIONS

SEE PROFILE

All content following this page was uploaded by Heba Mohamed Okasha Abu Elkamal Elsayegh on 08 April 2024.

The user has requested enhancement of the downloaded file.

‫أبريل ‪2024‬‬ ‫مجلة العمارة والفنون والعلوم اإلنسانية ‪ -‬المجلد التاسع ‪ -‬عدد خاص (‪)11‬‬
‫المؤتمر الدولي الرابع عشر ‪" -‬التراث الحضاري بين التنظير والممارسة "‬
‫تأثير العمارة االسالمية على العمارة القوطية الفرنسية البتكار تصميمات مطبوعة‬
‫معاصرة القمشة السيدات‬
‫‪Influences of Islamic architecture on French Gothic architecture to create‬‬
‫‪contemporary printed designs for Women Fabrics‬‬
‫أ‪.‬م‪.‬د ‪ /‬هبة محمد عكاشة ابو الكمال الصايغ‬
‫استاذ مساعد بقسم طباعة المنسوجات والصباغة والتجهيز‪ -‬كلية الفنون التطبيقيه ‪ -‬جامعه بنها ‪ -‬مصر‬
‫‪Assist.Prof.Dr. Heba Mohamed Okasha Abu Elkamal Elsayegh‬‬
‫‪Associate professor (Textile printing, dyeing & finishing) department-Faculty of Applied‬‬
‫‪arts - Benha University- Egypt‬‬
‫‪heba.okasha@fapa.bu.edu.eg‬‬
‫الملخص‬
‫ازداد‬ ‫اااا‪ ،‬وا ااا‬ ‫لقد اثرت الطرز واألسااابلال الارابرال الرر ال امسااا اال في القرون الوساااطل ال اورو ب اابب‬
‫ا جبل الحابم والفنبنان الغر ان بلح ااابرإل امسااا اال وفنونبب ف بثروا بلرابرإل و فبوااااابب وافردا بب والزدرفل الحبدثل‬
‫اااا‪،‬‬ ‫فابب والانوااافان ان الايردان ار رفون ان الرابرإل اوورو ال دان دان ا ار لاربلم اوسااا ال وانبب رد بثرت بب‬
‫ا‪ ،‬ا ار ان‬ ‫ولقد ا و‪ ،‬ال رق ام س اي بورو ب في الر وور الو سطل‬ ‫ا ار فل الرداد ان ا اب‪ ،‬ا لفنون والرابرإل‬
‫برإل ن‬ ‫د ‪ ،‬دإل واا‪ ،‬وظبر لك فل رض ال فبواااا‪ ،‬الارابرال والفنال الوا اااحل ولقد ابنت الرابرإل القوطال رل‬
‫اار‬ ‫ااا‪ ،‬ا ار د ‪ ،‬القرون الوسااطل ااب ن ااب ر ا الطراز فل فرنسااب فل القرن الثبنل‬ ‫طراز ازدرر فل اورو ب اابب‬
‫حاث م اسااااااا ددااط ال نطبق واسااااااات فل نب الاب درا‪.‬ابت والانب‪.‬ب ث وا نبو‪ ،‬ال حث واحدإل ان ارم واردم الانب‪.‬ب فل‬
‫فرنسااب وال ل رد بثرت بلرابرإل اوساا اال ورل اناساال نو ردام او اناساال السااادإل الر را ااب اطاقون اابب وال ل بثرت‬
‫ااا ‪ ،‬ا ار اسااجد احاد ن طوون ااب ار رض الاراجت بثررب ا لك اناساال رال الاوزو سااوراب ث ولاب ابنت الحبجل‬
‫دا‪.‬ال واساااا ارإل الل ااجبد اواااابدر اساااا اببم روال اساااا طات ان د لبب الاوااااام وجط بم واوااااام ط ب ل الانسااااوجبت‬
‫والا ب وجط دبص ان اوجد وااااااااابت ا ارإل وا جددإل ا ت بلاواا ل و جبربت الاو اااااال الربلاال وا لك ن ت ان‬
‫البوال الرر ال اوسااااااا اال وافردا بب الارابرال غرض رزاز القام ال حثال واو دا ال لااواااااااام وال بحث وا لك اثرا‬
‫رط‬ ‫اواااابدر اوساااا اببم ال واااااااال ثفقد لزم ال حث ن اك الاواااابدر ان د ‪ ،‬ال حث فل بلاال ال راث الارابر و‬
‫واجط ال حدابت ال انولوجال الاس ق اال لاوام ط ب ل‬ ‫بلح برإل اوس اال ان د ‪ ،‬نب جسور واو‪ ،‬ثقبفل وح بر‬
‫ااا‪ ،‬ن ب‪.‬ل دبرجل‬ ‫الانسااوجبت واافل بال و واااام ا ب السااادات الاط و ل واافل دبواال حاث انبب رنب ار طل‬
‫وجود‬ ‫ث ثل او ربد ند نفا و او سااوات لاا ب واواال و جبربت الاو ال الربلاال رب لا‪ ،‬اوسامث ا لك فبنبب ساا‬
‫رو جز ابم ان ونب ل الاو ل فل الربلم ث‬ ‫اوبدر ا جددإل ل س اببم لد اوام ط ب ل ارا ل وا ب السادات وال‬
‫وان رنب ظبر مشكلة البحث وال ي ااان اداوبب في احبولل امجب ل ن ال سبي‪ ،‬اآل ي اافال او س فبدإل ان بثار الرابرإل‬
‫اوس ا اال ال الرابرإل القوطال الفرنسااال واجبد اواادر اس ا اببم ا ار ا م ان د لط ا ابر وااااابت اربواارإل اط و ل‬
‫وا ورا ل وا ب السادات و سم بلاواا ل و جبربت الاو ل الربلاالث‬

‫الكلمات المفتاحية ‪:‬‬

‫الرابرإل اوس اال – الرابرإل القوطال – واام ط ب ل الا ب –– ا جبربت الاو ل الربلاال‬

‫‪DOI: 10.21608/MJAF.2023.251038.3285‬‬ ‫‪869‬‬

2024 ‫أبريل‬ )11( ‫ عدد خاص‬- ‫ المجلد التاسع‬- ‫مجلة العمارة والفنون والعلوم اإلنسانية‬
" ‫ "التراث الحضاري بين التنظير والممارسة‬- ‫المؤتمر الدولي الرابع عشر‬
Abstract:
The Arab-Islamic architectural styles and the styles of the Middle Ages clearly influenced the
whole of Europe, as Western rulers and artists’ admiration of Islamic civilization and its arts
increased. They were influenced by the architecture, its details, its elements, and the decoration
that occurred in it. Fair historians acknowledge that European architecture owes a great debt to
the Islamic world, and the Islamic East has come into contact with it. Europe in the Middle
Ages was greatly influenced by several factors, and this appeared in some clear architectural
and artistic details. Gothic architecture was a style that flourished in all of Europe during the
Middle Ages. This style also arose in France in the twelfth century, where it was used on a large
scale. Widely used in building cathedrals and churches
The research deals with one of the most important and oldest churches in France, which was
influenced by Islamic architecture, which is the Church of Notre Dame, or the Church of the
Virgin Mary, as they call it. Which was greatly influenced by the Ahmed bin Toulan Mosque,
and some references mention that it was also influenced by the Qalb al-Lawzeh Church in Syria.
Since there is a constant and ongoing need to find strong sources of inspiration through which
the designer in general and the textile & fashion printing designers in particular can create
innovative designs that keep pace with international fashion trends and also stem from the Arab-
Islamic identity and its architectural vocabulary for the purpose of enhancing the research and
creative values of the designer and researcher as well as enriching the sources of inspiration. It
was necessary to search for these sources through research into the universality of architectural
heritage and its relationship to Islamic civilization by building bridges of cultural and
civilizational communication that confront future technological challenges for the designer of
textile printing in general and women’s fashion designer in particular, as it is here linked to an
external prophetic form or silhouettes of clothing designed according The international fashion
trends. Globalism, It also allows for renewable sources of inspiration for the textile printing &
fashion designer, who is an important part of the world's fashion industry.
Hence the research problem can be summarized in an attempt to answer the following question:
How to benefit from the influence of Islamic architecture on French Gothic architecture to find
an innovative source of inspiration through creating contemporary printed designs that are
suitable for women’s fabrics and clothing according the international fashion trends.

Keywords:
Islamic architecture - Gothic architecture – Apparel printing designs - International Fashion
trends

‫اهداف البحث‬
،‫ الرابرإل القوطال الفرنساااال ااوااادر اسااا اببم ثر ان اج‬،‫ رزاز دور الرابرإل اوسااا اال و بثاررب ال رض فبواااا‬
‫ال ل اك‬.‫ا ابر واااااااااابت اجاو ل ا نبساااااااقل ان ارا ااااااال الساااااااادات الاط و ل ال الا ب حاث اون الدطوط ال نب‬
‫الاجاو ل ال واااااااال ان الا ب ادوااااواااال واواااااال اباب ل اك الط ب بت ال ل ساااام بلاواا ل ل جبربت الربلاال‬
‫ الارابرال ااواااادر اساااا اببم لا ب السااااادات‬،‫ ال فبوااااا‬، ‫والاربواااارإل ات الاحبفظل ال البوال اوساااا اال ان د‬
‫الاط و لث‬

870
‫أبريل ‪2024‬‬ ‫مجلة العمارة والفنون والعلوم اإلنسانية ‪ -‬المجلد التاسع ‪ -‬عدد خاص (‪)11‬‬
‫المؤتمر الدولي الرابع عشر ‪" -‬التراث الحضاري بين التنظير والممارسة "‬
‫‪ ‬امس ا فبدإل ان بثار الرابرإل اوس ا اال ال الرابرإل القوطال الفرنسااال فل ابر ا نبسااقبت واااااال اط و ل ألرا اال‬
‫السادات ل واال ا جبربت الاو ل الربلاالث‬

‫اهمية البحث‬
‫‪ ‬اياد ال حث ال اراال رزاز دور الرابرإل اوساااا اال ودراساااال بثار رض فبواااااابب ال الرابرإل القوطال الفرنسااااال‬
‫واافال بثار لك ال ااجبد اوااادر اسااا اببم ثر اابم اواااام ط ب ل الانساااوجبت والا ب و ابر اجاو ل واااااابت‬
‫ا نبساااقل سااام بلاواا ل ل جبربت الربلاال لااو ااال ات الاحبفظل ال البوال اوسااا اال ان د ‪ ،‬ال فبواااا‪ ،‬الارابرال‬
‫الايثرإل ان الح بر ان ااودر اس اببم ل واام الط ب ل والا ب ارب ات ال بااد ال دم انفوب‪ ،‬ال فاار ان واام‬
‫الط ب ل و واام الا ب الاط و ل ان حاث دطوطبب ال نب‪.‬الث‬
‫‪ ‬اياد ال حث ال بثار الرابرإل اوساا اال ال الرابرإل القوطال واد امساا فبدإل انبب لاوااام ط ب ل الانسااوجبت فل‬
‫ا ابر ا نبسقبت واال ا جبربت الاو ل الربلاال‪.‬‬

‫فروض البحث‬
‫اف رض ال حث ان دراسل بثار الرابرإل اوس اال ال الرابرإل القوطال الفرنسال من الممكن ان يكون ‪-‬‬
‫اوااااادر ثراآ لاواااااام ط ب ل الانساااااوجبت والا ب و ابر اجاو ل واااااااابت سااااام بلاواا ل ل جبربت الربلاال‬
‫والاربواارإل لااو اال ات الاحبفظل ال البوال اوساا اال ان د ‪ ،‬ال فبوااا‪ ،‬الارابرال الايثرإل ان الح اابر ان ات‬
‫بر الر رل الوثاقل ان واام الط ب ل وال ا‪ ،‬ال نب‪.‬ل لا واام ال نب‪.‬ل لاا ب ث‬ ‫اود فل او‬

‫منهجية البحث‬
‫ا ت ال حث المنهج الوصفى التحليلى والمنهج التطبيقى ان د ‪: ،‬‬
‫المنهج الوصفى التحليلى‬
‫ا‪ ،‬ا ار ال الرابرإل القوطال الفرنسال دبول‬ ‫ان د ‪ ،‬ال رراف جابلابت و فبوا‪ ،‬الرابرإل اوس اال وال ل اثرت‬
‫فل واحدإل ان ارم وا بر انب‪.‬سبب وا لك نبو‪ ،‬ا جبربت الاو ل الربلاال لر ات ‪ /‬واف ( ‪)2025-2024‬‬
‫والمنهج التطبيقى‬
‫اق رح ال حث اسااا ابباط ان فبواااا‪ ،‬الرابرإل اوسااا اال ال ل اثرت فل‬ ‫اااان الاجاو ل ال وااااااال (الاولا ااان) ال‬ ‫ا‬
‫الرابرإل القوطال الفرنسال و ابر الاجو ل ال واااال الاواا ل و جبربت الاو ل الربلاال (لر ات‪ /‬واف ‪)2025-2024‬‬
‫فل اجب‪ ،‬ا ب السادات الاط و ل ان حاث واام الط ب ل والا بث‬

‫حدود البحث‬
‫اث‪ ،‬حدود ال حث فااب اال‪:‬‬
‫الحدود الزمنية ‪:‬‬
‫و ا‪ ،‬فل اوطبر النظر دراسل بثار الرابرإل اوس اال ال الرابرإل القوطال الفرنسال فل القرن الثانى عشر و القرن‬
‫التاسعععع فى بناس مسعععجد احمد بن طوالن " وا ابر اجاو ل وااااااال ان اورا ااال والا ب الاط و ل اواا ل لر ات ‪/‬‬
‫واف (‪ )2025 – 2024‬ث‬

‫‪871‬‬
‫أبريل ‪2024‬‬ ‫مجلة العمارة والفنون والعلوم اإلنسانية ‪ -‬المجلد التاسع ‪ -‬عدد خاص (‪)11‬‬
‫المؤتمر الدولي الرابع عشر ‪" -‬التراث الحضاري بين التنظير والممارسة "‬
‫الحدود المكانية ‪:‬‬
‫فرنساب ان د ‪ ،‬الدراسال النظرال ل بثار الرابرإل اوسا اال ال الرابرإل القوطال الفرنساال ( اناسال نو ردام ) فل الرواور‬
‫الوسااااطلث وا لك داد‪ ،‬جابورال اواااار الرر ال ان د ‪ ،‬دراساااال بثار اسااااجد احاد ا ن طولون ال الرابرإل القوطال‬
‫الفرنسال ث‬
‫الحدود الموضوعية‪:‬‬
‫ا‪ ،‬ا ار ال الرابرإل القوطال الفرنسال دبول فل‬ ‫اث‪ ،‬فل دراسل جابلابت و فبوا‪ ،‬الرابرإل اوس اال وال ل اثرت‬
‫واحدإل ان ارم وا بر انب‪.‬سبب ورل اناسل نو ردام و بثررب بلرابرإل اوس اال فل اور ان د ‪ ،‬اسجد احاد ن طوونث‬
‫وا لك ا جبربت الاو اال الربلاال لر ات ‪ /‬واااف ( ‪ )2025-2024‬ان د ‪ ،‬ا ابر اجاو ل واااااال لا ب السااادات‬
‫الاط و لث‬
‫مصطلحات البحث‬
‫العمارة االسالمية ‪:Islamic architecture‬‬
‫م ان ابيو ااظبر ابد وح ابر ل اك الرابرإل ال ل اادرب الاساااون‬ ‫اار الرابرإل اوسا اال الل اسااول الرابرإل ال‬
‫وانطاقت رد لك الل ا‪ ،‬ارجب الربلم ات الف وحبت اوساااا اال ان القرن السااااب ت وح ل اون ث و ال الرتم ان ار بطبب‬
‫بلاسبجد والا بنل الدانال فل اوسبب او انبب اات الحوون والقوور والاقب ر والا بني الربال اث‪ ،‬الادارب والبابا‪،‬‬
‫األواااغر اث‪ ،‬النوافار والحابابت الربال والبندسااال الارابرال الاحاال ورد اازت دواااب‪.‬ص نب‪.‬ال وارابرال فرادإل ث ورد‬
‫ان اارت جن ب لل جنل ات الدان امس ا اي ان ا ط الجزارإل الرر ال وال اارق األوسااط الل جاات حنحب الربلم حاث انبب‬
‫داجت و بثرت بلثقبفبت الاد افلث ف اااا‪ ،‬اآ نبب ال اااابرقل وحرواساااابب الا جبوزإل والاقرنواااابت والرقود الا فردإل ال نب‬
‫وال فبوا‪ ،‬الزدرفال وا اب‪ ،‬الرقود اوس اال ورد ردات الرابرإل امس اال اسبرابت فرادإل في براخ البندسل الارابرالث‬
‫(‪)2()1‬‬ ‫ال ترار ر ل الودرإل و بج اح‪ ،‬ورور الحارا واسجد احاد ن طوونث‬
‫العمارة القوطية ‪:Gothic architecture‬‬
‫ا ار ر ا الاوطا الل طراز ارابر ازدرر فل اورو ب د ‪ ،‬القرون الوسطل الرااب والا بدرإل و لك ان القرن ا‪12 ،‬‬
‫الل القرن ا‪16 ،‬ث و ا‪ ،‬الدوب‪.‬ص الر‪.‬اسال لارابرإل القوطال األرواب الاد ل والنواف ات الزجبج الااون والد بابت‬
‫الطب‪.‬رإل والق بل الا اااااارل واأل راجثثثثثثو رد الاب درا‪.‬ابت والحواااااون والقواااااور والانب‪.‬ب ان انوات الا ب‪.‬ل ال ل م‬
‫ث(‪)3‬‬ ‫نبيرب ال الطراز القوطل‬
‫العقود (االقواس) االسالمية ‪:Islamic Arches‬‬
‫ر ر األرواب ان الرنبوااااار ال برزإل الاوجودإل في الرابرإل امسااااا اال و بدإل اب احدد اورربب فل اداد‪ ،‬الا بني والغرفث‬
‫و اااااااا‪ ،‬األنوات الاد افل ان األرواب اث‪ ،‬الرقد (القوب) الاد ل والدا‪.‬ر والارال والاداوبثثث واقدم نظبم القوب‬
‫الازدوج (لاسجد‪ -‬اب درا‪.‬ال ررط ل) وا لك األرواب الاد ل لااسجد األرول حاثال اا بزإل لاافال حو‪ ،‬األرواب لل سابت‬
‫االث(‪)4‬‬ ‫و تنل نبب في الرابرإل امس‬
‫العقد المدبب ‪: pointed arch‬‬
‫القوب الاد ل رو برإل ن قد او روب و جوانل انحنال ا قي ند نقطل اب ولاب انحنل نوف دا‪.‬ري حاابثورد م‬
‫اس ددام ر ا ال واام ألو‪ ،‬ارإل في الرابرإل امس اال في الروور الوسطل حاث حدرك الابندسون راا ط الوظافال حاث‬
‫برواب حطو‪ ،‬وجدران حرق واساابحل داداال حا ر اثارث ساا ددم األرواب الاد ل ساا ل‬ ‫ااغط الا نل واسااا‬ ‫حنط اوزت‬
‫ر ال براخ فل‬ ‫ردرا بب الباااالث ااب حنبب ا ت جابلال فرادإل ان نو بب ورد اسااااا ددا بب الرداد ان الح ااااابرات الاد افل‬
‫القوطالث(‪)5‬‬ ‫الرابرإل وانبب الرابرإل‬

‫‪872‬‬
‫أبريل ‪2024‬‬ ‫مجلة العمارة والفنون والعلوم اإلنسانية ‪ -‬المجلد التاسع ‪ -‬عدد خاص (‪)11‬‬
‫المؤتمر الدولي الرابع عشر ‪" -‬التراث الحضاري بين التنظير والممارسة "‬
‫تصميم طباعة المنسوجات ‪:Textile Printing Designs‬‬
‫ن طراا وااااابت احددإلث حاث م الط ب ل ال األرا اال‬ ‫ط ب ل الانسااوجبت ري ااال ط اا األلوان ال القاب‬
‫لال ار ط الاون بأللابف حساال ط ار بب وط ارل الوا غل او الااون الاسا ددم فل الط ب ل و لك لاقبوال‬ ‫ااا‪ ،‬وااحا‬
‫درلث(‪)6‬‬ ‫الغسا‪ ،‬واوح ابك وا م ط اا الط ب ل اون واحد او ااثر ال اجزا ارانل فل اورا ل و ال اجزا احددإل‬
‫اتجاهات الموضة العالمية ‪:International Fashion Trends‬‬
‫ااان رراف ا جبو الاو ااال بنط اوسااااول او الناط الساااب‪.‬د فل ف رإل ارانل ورو ااث‪ ،‬اود ابرات وال ف اااا ت الجاب ال‬
‫لااا فاااراد والااا ااال ااا اااابثااار اااااااجاااااااو اااال ااااراااااااناااال اااان الاااراااواااااا‪ ،‬الاااثاااقاااابفاااااااال واورااا واااااااااابدااااال واوجااا ااااااااب اااااااالث‬
‫ا‪ ،‬نبور‬ ‫ا جبربت ا لاو ل دانباااال وا طورإل بس ارار ااب اراب األ واق وال ف ا ت الا غارإل لألفرادث ااان حن‬
‫اد افل اب في لك األلوان واألنابط والوااااور الظاال واألرا اااال واألساااااول الربمث ااان حن ن ااااب ا جبربت الاو اااال ان‬
‫وح سب ات الاو ل و بثارات الا برار وح ساول ال برت وو سب‪،.‬‬ ‫اجاو ل ا نو ل ان الا وبدر اث‪ ،‬روض األزاب‬
‫بد حنابط ارانل جددا و بدإل فسار ارور الورت‪)7( .‬‬ ‫ت ط ارل دورال حاث‬ ‫ال واو‪ ،‬اوج اب يث تبل ب اب‬
‫االطار النظرى للبحث ‪:‬‬
‫مقدمة‪:‬‬
‫ااز الفن اوس ال وفل بال والرابرإل اوس اال وفل دبول وال ل ر ر احد الن ب‪.‬ج الببال لاح برإل اوس اال وال ل‬
‫ان قات الل الرداد ان قبت اورض والل الرداد ان ااارول ال حر او اض الا وساااط بلرداد ان الدواااب‪.‬ص والساااابت ان‬
‫نبساااا و وازن و نبتم ان وحدات ال وااااام ال ل اازت بب اك الرابرإل فاونت واااابت ارابرال ربال ابنت اوااادر‬
‫الببم لطرز ارابرال جدادإل م نب رب فل الرداد ان الدو‪ ،‬ودبوااال اوورو ال وال ل ان ق‪ ،‬الابب الفن اوسااا ال ن طراا‬
‫ا س بناب اوو ثم قال ال ادان اوورو ال ودو‪ ،‬ال حر الا و سط وال ل ظبر فل ا بر انب‪ .‬سبب والا درا‪.‬ابت الدب ول بب ور اب‬
‫ارجت ر ا ال بثر الل حقاا الرابرإل اوس اال لادوب‪.‬ص الجابلال والوظافال وال ا‪.‬ال فل نبتم وو وح ابا‪،‬ث ولقد اازت‬
‫ااا‪،‬‬ ‫الرابرإل اوساا اال وجود الاب ن والق بل والاحرال والاداد‪ ،‬والاقرنواابت والرقود بنوا بب الاد افل وال ل اثرت‬
‫ا ار فل طرز ارابرال وحقل واربورإل لارابرإل اوس اال وانبب الرابرإل القوطال اوورو الث‬

‫خصائص العمارة االسالمية‬

‫برإل ن نب فرد ط الاسااااون فقد حار الربلم جاب‪ ،‬الرابرإل امسا اال ودرل وااااابب لقد‬ ‫ان الرابرإل امسا اال رل‬
‫ر وا في نب الق بل ال ي اازت بب الاسبجد وحو حت اآلن او ت دراسل ل دإل جابلبب وار ر فن الرابرإل امس اال‬
‫وثاا ال وال بلدان ام س اي ولقد ن ب فن الرابرإل ام س اال في األرا ي ال ي ف حبب الا سااون في الر وور الو سطل‬
‫وان اااار رد لك في ال ادان ال ي ح وي ال تبل ال اساااااال بم اااابفل لل الدو‪ ،‬الرر ال اث‪ ،‬الجزا‪.‬ر واواااار والرراق‬
‫والرابرإل امسااا اال اااب‪.‬رل حا اااب في الانبطا األورو ال ات الج ور الاغر ال اب في لك حجزا ان حسااا بناب وال ر غب‪،‬‬
‫و اطبلاب وابلطل وفرنسااب ااب ابنت الرابرإل اوساا اال را ل ال رد الوظافل وال ا‪.‬ل والانبدل وابنت ابرإل وااداقل لا ا‪.‬ل‬
‫(‪.)8( )1‬‬ ‫ان حاث الاواد الاس ددال فل ال نب اث‪ ،‬الطان ثثث بو بفل الل ا‪ ،‬ال نب نفسط ودوب‪.‬وط‬
‫لقد اازت الرا برإل اوساااااا اال ردإل نبواااااار فرادإل ااز بب ن قال الرنبواااااار اونابط والطرز الارابرال وانبب الق بل‬
‫(‪)1‬‬ ‫بو اب‪ ،‬او ال ررم‬ ‫واورواب بنوا بب والاقرنوبت والاب ن والاحرال وفنون اور اسك ثثثثثثثالخ ث ااب رو او‬
‫– (‪ )3( -)2‬والجدار بل ار ان اا اب‪ ،‬الرنبواار الا طا ل لااساابجد اوس ا اال ابن في القرن السااب ت الاا دي حاث ان اابت‬
‫‪ ،‬ولدت الق بل وو‪ ،‬ارإل في اساجد ر ل الوادرإل والجدار بل ار ان‬ ‫الاحبرل الاجوفل وظبرت الاب ن وااانل الو او‬

‫‪873‬‬
‫أبريل ‪2024‬‬ ‫مجلة العمارة والفنون والعلوم اإلنسانية ‪ -‬المجلد التاسع ‪ -‬عدد خاص (‪)11‬‬
‫المؤتمر الدولي الرابع عشر ‪" -‬التراث الحضاري بين التنظير والممارسة "‬
‫باسب الطب ت الاحال لا‪ ،‬اابنث فبنبك الطراز اواوي‬ ‫طراز فن الرابرإل اوس اال رد اد اف فل جاات ال ادان اوس اال‬
‫ح ل ات طورو فقد‬ ‫والر ب سي والا وري والرر ي واوندل سي واواراني والبندي والا وي وال راي والاااوايثثثث وال‬
‫ظ‪ ،‬اح فظب طب رط اوس اي الربم‪.‬‬

‫شكل( ‪ ) 1‬يوضح االعمارة االسالمية ومراعاتها للبعد البيئى والمناخى من حيث استخدامها للطين فى البناس‬

‫شكل( ‪ ) 2‬يوضح اشهر انواع العقود فى االعمارة االسالمية‬

‫شكل( ‪ ) 3‬يوضح المعمار الداخلى للجامع االزهر فى مصر‬

‫‪874‬‬
‫أبريل ‪2024‬‬ ‫مجلة العمارة والفنون والعلوم اإلنسانية ‪ -‬المجلد التاسع ‪ -‬عدد خاص (‪)11‬‬
‫المؤتمر الدولي الرابع عشر ‪" -‬التراث الحضاري بين التنظير والممارسة "‬
‫خصائص العمارة القوطية ‪: Gothic architecture‬‬
‫لقد م سااااااااال القوط نسااااااا ل الل ر اال ر رال ولت السااااااااطل في انبطا اد افل ان حورو ب في الف رإل اب ان انبابر‬
‫اما راطورال الروابنال و بسااااب اما راطورال الروابنال الاقدسااال (حي ان القرن الدباب لل القرن الثبان قرا ب)ث حاث‬
‫انبم لم ا اااا بروا زنجبزات ظاال في البندساااال الارابرالث ااب رو الحب‪ ،‬ات الرداد ان الاوااااطاحبت الفنال ال برادال م‬
‫نداب م حدوث ازدربر لردإل‬ ‫ط اا ااال "القوطي"ث ولقد م ان اااااب الطراز القوطي ان الطراز الارابري الروابنسااااااي‬
‫ررون ان ال طور الث قبفي وادط طبت ال نب الرا‪ .‬رلث في الف رإل ان ‪ 1000‬لل ‪ 1400‬قرا ب ح اث م نب ال رد اد ان‬
‫الاب درا‪.‬ابت والانب‪.‬ب الابال دبوااال في راطبناب وفرنساااب ااب ح بح لاابندساااان الارابراان وال نب‪.‬ان فروااال لارا‪ ،‬ال‬
‫اااا ط الط و‪ ،‬ااب رو الحب‪ ،‬في الانب‪.‬ب الروابنال حاث‬ ‫اااادال‬ ‫وااااااابت حاثر رقادا وجرحإلث و دو ان وجود ح ادإل‬
‫ا و حت األ ادإل ا لجدادإل حاثر ر برلث ورد اررت ر ا النحبفل في الا س وابت الرااب ان ال وحن حاث و ا دو حن الرواق‬
‫جز ا ان الق و ااب فل‬ ‫اااا‪ ،‬حسااابساااي ح ل الساااقف وحوااا‬ ‫والاا ل ا غا بن ال الرواق السااافايث ااب اسااا ار الراود‬
‫(‪.)5()4‬‬ ‫او اب‪ ،‬الاو حل‬

‫شكل(‪ )4‬يوضح االقواس القوطية المبكرة فى كاتدرائية ساوثويل‬

‫شكل( ‪ ) 5‬يوضح العمارة القوطية داخل صحن كاتدرائية سالزبورى "مينستر فى المملكة المتحدة"‬

‫ان الرنوااار األاثر حراال في الطراز القوطي لابندسااال الارابرال رو القوب الاد ل والذي من المحتمل أنه مسعععتعار من‬
‫العمارة اإلسعععععالمية التي كان من الممكن رؤيتها في إسعععععبانيا في هذا الوقتث لقد دفف القوب الاد ل ر اااااب ان الدفت‬
‫ان الااان رد لك قاا‪ ،‬حجم األ ادإل حو األروافل ال ي‬ ‫و بل بلي ال اغط اق‪ ،‬ال الرنبوار الباااال األدر ث ورد حوا‬
‫اااااا‪ ،‬ث ثل‬ ‫لط راال وظافال بو ااااابفل الل القاال الجابلالث ااب ااان ريال القوب الاد ل‬ ‫د م القوب و لك اوااااا‬
‫(‪7* )6‬‬ ‫او ربد حاث ا قل الق و الا ات فل وسط سقف ا‪ ،‬ف حل ورو سال ااازإل ادر لارابرإل القوطال (‪ )10‬ااب فل ال ا‪،‬‬

‫‪875‬‬
‫أبريل ‪2024‬‬ ‫مجلة العمارة والفنون والعلوم اإلنسانية ‪ -‬المجلد التاسع ‪ -‬عدد خاص (‪)11‬‬
‫المؤتمر الدولي الرابع عشر ‪" -‬التراث الحضاري بين التنظير والممارسة "‬

‫شكل( ‪ ) 6‬يوضح رؤية القوس المدبب بشكل ثالثى االبعاد( القبو المضلع)‬

‫شكل( ‪ ) 7‬يوضح القوس المدبب فى العمارة القوطية‬

‫تأثير عمارة مسجد احمد بن طوالن على كنيسة نوتردام‬

‫لقد ح قن الاساااون اسا ددام و وااام الرقود واورواب وال ل م اسا دداابب ألتراض راااال ووظافال ااب انبب ابنت ا ل‬
‫دراجاب األتراض الزدرفال والرازالث فقد اازت الرا برإل امسااااااا اال بلرقود واورواب الاسااااااا ددال في جاات حنوات‬
‫ا‪،‬‬ ‫نورا ااازا لبب ااب انط اثر‬ ‫الا بني؛ ورد ظبر اس ددام الرقد الاد ل ( الر بسل ) فل الرابرإل القوطال حاث او‬
‫ال النبحا ان اون ب‪.‬ال (ال نب‪.‬ال) والفنال لارابرإل القوطال حاث انط نوت ان البابا‪ ،‬الدا ال الاس ددال في الا بني‬ ‫وا‬
‫اااااغط األوزان الا ارإل حو‪ ،‬انحنل القوب او الرقد‬ ‫وحنوات حدر ان البندسااااال الارابرالث حاث ارا‪ ،‬ن طراا حوا‪،‬‬
‫لل البابا‪ ،‬الدا الث والجدار بل ار انط رد م اساااا ددام ااال قد فل الرابرإل لادولل ال ااااا‪ ،‬انحنل ار ط ان طرفانث‬
‫ورو اارل دورا ارابراب ا اث‪ ،‬فل حا‪ ،‬األساااااقف والق بل و وزات اورورل و اوان ار ت الق ل السااااافال وداا اسااااابحبت‬
‫والزدبرفث و نداب ن حدث ن الناب ج‬ ‫ل انوات النقو‬ ‫فب الاسحل الجابلال وزدرف بب‬ ‫ن‬ ‫ل وال والنواف ف‬
‫الفرادإل فل الرابرإل اوسااا اال فاجل ان ن ار اساااجد احاد ا ن طولون وااابحل اردم ا‪ .‬نل فل براخ اوااار وثبلث اساااجد‬
‫رد اسجدي ارو ن الربص واسجد الرسار(‪)13()12()11‬ث ان اسجد احاد ن طوون‬ ‫(‪)9(-)8‬‬ ‫جبات في اور امس اال ا‪،‬‬
‫ور ا الاسااااااجد فل القبررإل القداال وارود برادط الل بم ‪ 897‬م‪ 265 /‬رجراب ر ‪ ،‬ان اظبر القوب او الرقد القوطل ال‬
‫براب" ري حف اا‪ ،‬اثب‪ ،‬لابندساال‬ ‫ا ا برت ط الرابرإل القوطالث ان اناساال نو ردام دي براب حو «اناساال السااادإل الر را‬
‫ال الرتم ان روال الاب درا‪.‬ابت األورو ال و حن حجزا ان واااااااااابب‬ ‫(‪)11(-)10‬ث‬ ‫الارابرال القوطال في حورو ب اااااااا‪،‬‬

‫‪876‬‬
‫أبريل ‪2024‬‬ ‫مجلة العمارة والفنون والعلوم اإلنسانية ‪ -‬المجلد التاسع ‪ -‬عدد خاص (‪)11‬‬
‫المؤتمر الدولي الرابع عشر ‪" -‬التراث الحضاري بين التنظير والممارسة "‬
‫دإل بلبندسل الارابرال اوس اال واو‪ ،‬ان ورد فاط الرقد الاد ل و الارازان ابن اسجد احاد ن طوون ال‬ ‫بثرت‬
‫ارإلث( ‪)15()14‬‬ ‫ااااابن اااابراخ ان ااااااااااب‪.‬ااااط ااااااب سااااااا قاااات او اااااااااابرإل الاااااط ر اااا‪ ،‬ان ااااااااااب اناساااااااااال نو ردام ف رإل ا‬

‫شكل( ‪ ) 9‬يوضح العقد المدبب ذو المركزين والعقد المخموس للمسجد‬ ‫شكل( ‪ ) 8‬يوضح الواجهة الخارجية لمسجد احمد بن طوالن‬
‫بالقاهرة‬

‫شكل( ‪ ) 11‬يوضح المحراب الداخلى للكنيسة وفيه العقد المدبب ذوالمركزين‬ ‫شكل( ‪ ) 10‬يوضح الواجهة الخارجية لكنيسة نوتردام بباريس‬

‫اتجاهات الموضة العالمية لربيع ‪ /‬صيف ‪2025-2024‬‬

‫‪ -‬بلنسااااا ل لر ات ووااااااف ‪ 2025‬نجد ان رنبك و اب جدادا دح ا جساااااد في الر ربت ال ابفاال ان ال ااااارال والحاوانبت‬
‫اااااا‪ ،‬حا ر‬ ‫والاوال انوت ان انوات الاحبفظل ال الاوال والقدرإل ال اواجبل غاار الانبخ ورد م ااان ال حبلفبت‬
‫اااااادام ردر نب ال اواجبل‬ ‫ر نب ات ال اب اووااااااطنب ي ال و لاديث حاث ارا‪ ،‬ال اب اووااااااطنب ي ال‬ ‫ان د ‪،‬‬
‫ات الربلم ان حولنبث فرنداب ن حث ن الااجب وال واواا‪ ،‬في الط ارل نا ااف‬ ‫ال حدابت الارقدإل و دا‪ ،‬طراقل جدادإل لارا‬
‫حن األ اب األاثر حراال ري في الوارت األ اب األاثر دا‪.‬ال حاث جسّد حلوان ر ات وواف ‪ 2025‬ر ا الو ي د ا ان‬
‫الاون األ اض والرابدي الردباي األسااابساااي لل الاون األد ااار وال ني السااابفبنب لل الاون األزرق الاب‪.‬ي ال ات والاون‬
‫السابوي الااا‪،‬ث و راوح الاوحبت ان األلوان الاحبادإل األاثر ا سااال لل األلوان الا ا‪.‬ل ات ام ب إل الدافال األاثر‬
‫ا ابرا ااب اراب الرا طل األسااابساااال ان ال ااار والحاوانبت والاوالث ن ر ا ال حبلف نر ز ط جاراب ونحن ن زاان ات‬

‫‪877‬‬
‫أبريل ‪2024‬‬ ‫مجلة العمارة والفنون والعلوم اإلنسانية ‪ -‬المجلد التاسع ‪ -‬عدد خاص (‪)11‬‬
‫المؤتمر الدولي الرابع عشر ‪" -‬التراث الحضاري بين التنظير والممارسة "‬
‫ور ال اب اووطنب ي ا‪ ،‬ادوا ط وااابنب ط ال نفا ال ااب اداا وازنب ا نبتاب ان ال انولوجاب والط ارل ااب فل ا اب‪،‬‬
‫ورد م اس ددام اجاو ل ان ر و اولوان فل الجز الراال ال ط اقل الدبص بل حثث‬ ‫(‪)13(-)12‬ث‬

‫‪.‬‬

‫شكل( ‪ ) 12‬يوضح بعض من اهم االلوان لربيع ‪ /‬صيف ‪ 2025‬تبعا ل ‪Pantone‬‬

‫شكل( ‪ ) 13‬يوضح بعض من اهم االلوان لربيع ‪ /‬صيف ‪ 2025‬ولون العام تبعا ل ‪ ISPO‬و ‪WGSN‬‬
‫اا رب ار دو لأللوان حاث جات ان درجبت األلوان الداف‪.‬ل وال بردإل ااب‬ ‫وفي ر ات وواااف بم ‪ 2025‬قدم الفسااب ان‬
‫بررب نواارا حساابساااب في دزانل الا ب و رد الفسااب ان دبواال في فواااي‬ ‫ا اااف دابرات ا نو ل لاقطت الفردالث ب‬
‫رل الارجت الاحوري لنوااب الاس بااان ال را‪.‬ال و اا‪ ،‬اولوان ل جبو نحو الازاد ان‬ ‫(‪)14‬‬ ‫الر ات والواف ااب فل ا‪،‬‬
‫األلوان الزارال الج ا ل ل ا ال اح ابجبت الاوساااااام األاثر حرارإل في حان حن األلوان الاا دإل قت في نطبق حلوان ا وسااااااط‬
‫ال اا ت ات لاساال ان الاون الرابديث ات الحفبظ ال حاوال الواااف حاث ا م داج األلوان الاحبادإل الا سااااال والرااال‬
‫ت ااب اداا حساو ب ساطب واراحبث(‪)19(-)18(-)17(-)16‬‬ ‫اندف ل ال‬

‫‪878‬‬
‫أبريل ‪2024‬‬ ‫مجلة العمارة والفنون والعلوم اإلنسانية ‪ -‬المجلد التاسع ‪ -‬عدد خاص (‪)11‬‬
‫المؤتمر الدولي الرابع عشر ‪" -‬التراث الحضاري بين التنظير والممارسة "‬

‫شكل( ‪ )14‬يوضح بعض المالمح االساسية للشكل البنائى للفساتين الخاصة بربيع ‪ /‬صيف ‪2025‬‬

‫الدراسة التصميمية التطبيقية‪:‬‬

‫ربات ال بحثل فل الجز الراال لا حث واام اجاو ل ان الفس ب ان الاط و ل الاس ابال ان بثارات الح برإل اوس اال‬
‫ال الح اابرإل القوطال الفرنسااال دبواال فل ناو ج بثارات اسااجد احاد ن طوون بلقبررإل ال اناساال نو ردام براب‬
‫ات ال رااز ال رض ال فبوا‪ ،‬الارابرال لاناو جان وال ل ابنت اوبدر اوس اببم فل واام الط ب ل و واام الا ب‬
‫ا لك لاجاو ل الا ب الاط و ل اوف را ااال ث ورد م اوس ا ربنل فل واااام ر و الاجاو ل اوف را ااال بلوان الاو اال‬
‫(لر ات‪/‬واف ‪ )25-24‬والا ا او سبسال لا ا‪ ،‬ال نب‪.‬ل لاا ب لنفب الاوسم ان حاث ا‪ ،‬اواابم واوطوا‪ ،‬وال ا‪،‬‬
‫ال نب‪.‬ل لاقطرل اا‪ ،‬وف حبت الواااادرثثثثثثثالخ ان ال فبوااااا‪ ،‬رد اثرت ا لك فل وااااااابت الاجاو ل ورد م ا‪)11( ،‬‬
‫حاث م واام الط ب بت بسبلال الط رل الواحدإل وال ارار والانبرات اوفقال‬ ‫فارإل واااال لاا ب والط ب بت سواب‬
‫والرحسال ثثثثثوال واام ال حسل ال ا‪ ،‬ال نب‪.‬ل وال ب رون الدبص بلقطرل بحيث تكون االفكار كاالتى‪:‬‬
‫الفكرة التصميمية االولى ‪:‬‬
‫التوصيف ‪:‬اس ابات ال بحثل الفارإل ال واااال لا واام ال نب‪.‬ل‬
‫لافس بن ان اوجزا الارابرال الاو حل فل ا‪ ) 15 ( ،‬وا لك ان‬
‫الدطوط ال نب‪.‬ال و جبربت الاو ل (لر ات–واف) ‪-2024‬‬
‫حاث م اس اببم واام و ا‪ ،‬اواابم فل‬ ‫‪silhouette2025‬‬
‫الفس بن ان ال ا‪ ،‬الدبرجل لاق ل اوس اال فل اسجد احاد ن طوون‬
‫وا لك الجز السفال ان اواابم ا ط الانبر وال درجبت واس وحل‬
‫ان اوطبر الدبرجل فل ا ال الاسجد الاو وح بلوورإل ورد جب ت‬
‫وااابت الط ب ل اس وحبو ان ال فبوا‪ ،‬البندسال لااناسل ووز ت‬
‫وااابت الط ب ل نبسل ات اجزا ال ب رون وال واام ال نب‪.‬ل ند‬
‫ف حل الودر حاث ابن ال واام الاط وت حت ف حل الودر ورل‬
‫برإل ن اران ا نبتم ات ال ا‪ ،‬ال نب‪.‬ل و ا‪،‬‬ ‫ال را‪.‬ل حرف ‪V‬‬
‫ف حل الودر وااا‪ ،‬ل واام الط ب ل فل قال اجزا الفس بن و ا لك‬
‫شكل( ‪ ) 15‬يوضح تصميم الباحثة لفستان مطبوع مستلهم من‬ ‫و رد‬ ‫فل اواابم والجز السفال ان الفس بن ااب فل ال ا‪ ،‬الاو‬
‫التفاصيل المعمارية الموضحة للمسجد والكنيسة وقد تحقق ذلك فى‬
‫الشكل البنائى والتصميم المطبوع للفستان‬
‫واام الفس بن والط ب ل اواا ان و جبربت الاو ل وا لك‬ ‫جب‬

‫‪879‬‬
‫أبريل ‪2024‬‬ ‫مجلة العمارة والفنون والعلوم اإلنسانية ‪ -‬المجلد التاسع ‪ -‬عدد خاص (‪)11‬‬
‫المؤتمر الدولي الرابع عشر ‪" -‬التراث الحضاري بين التنظير والممارسة "‬
‫الاجاو ل الاونال اواا ل و جبربت الاو ل لر ات ‪ /‬واف (‪ )2025 -2024‬ورل درجبت الا نل واوزرق وال نل والابنجو‬
‫(‪)15‬ث‬ ‫بل ا‪،‬‬ ‫الاا زج بل اج واووفر ااب رو او‬ ‫الفب‬

‫الفكرة التصميمية الثانية ‪:‬‬

‫التوصيف ‪:‬‬
‫اس ابات ال بحثل الفارإل ال واااال لا واام ال نب‪.‬ل لب ا الفس بن ان اوجزا الارابرال الاو حل فل ا‪ ) 16 ( ،‬وا لك‬
‫حاث نجد فل ر ا ال واام ان ال ا‪،‬‬ ‫ان الدطوط ال نب‪.‬ال و جبربت الاو ل (لر ات–واف) ‪silhouette2025-2024‬‬
‫الن ب‪.‬ل لافس بن فل الجز الراو واواابم وا لك فل دا‪ ،‬الفس بن فل الجز السفال ابن اس وحل ان ا‪ ،‬الق ل والاب نل‬
‫فل ازج ارابر و حااال لادطوط الدبرجال لباب ارب لاسجد احاد ن طولون واواال و جبربت الاو ل ورد جب ت‬
‫فبوا‪ ،‬ال واام الاط وت اس وحبو ان الازج ان الزدبرف اوس اال فل الاسجد و فبوا‪ ،‬الاوزاااك ان داد‪ ،‬الاناسل‬
‫ورد اا رج فل ال واام ال فبوا‪ ،‬الوا حل والا اب فل نبتم و رداد لاوحدات وال واام اوام ط ب اب بساول القطرل‬
‫رب لا واام ال نب‪.‬ل لافس بن و حاا‪ ،‬اجزا ال ب رون الدبول بل واام ورد‬ ‫الواحدإل حاث اد افت اجزا ال واام الاط وت‬
‫ابنت الاجاو ل الاونال اواا ل و جبربت الاو ل لر ات ‪ /‬واف (‪ )2025 -2024‬ورل درجبت الن ا ل وال ر قبلل والا نل‬
‫( ‪) 16‬‬ ‫بل ا‪،‬‬ ‫واود ر الاازوج بلرابد ورل الدرجل الاونال ال ل جات ان القدام والحداث ااب رو او‬

‫شكل( ‪ ) 16‬يوضح تصميم الباحثة لفستان مطبوع مستلهم من التفاصيل المعمارية الموضحة للمسجد والكنيسة وقد تحقق ذلك فى الشكل‬
‫البنائى والتصميم المطبوع للفستان‬

‫‪880‬‬
‫أبريل ‪2024‬‬ ‫مجلة العمارة والفنون والعلوم اإلنسانية ‪ -‬المجلد التاسع ‪ -‬عدد خاص (‪)11‬‬
‫المؤتمر الدولي الرابع عشر ‪" -‬التراث الحضاري بين التنظير والممارسة "‬
‫الفكرة التصميمية الثالثة ‪:‬‬
‫التوصيف ‪:‬‬
‫اسااا ابات ال بحثل الفارإل ال وااااااال لا وااااام والدطوط‬
‫ال نب‪.‬ل لب ا الفس بن ان اوجزا الارابرال الاو حل فل‬
‫ااااااا ا‪ ) 17 ( ،‬و ا لك ان الدطوط ال نب‪ .‬ال و جب ربت‬
‫الاو ااااال (لر ات–وااااااف) ‪silhouette 2025-2024‬‬
‫‪ silhouette‬فل الا ب فقااد م اسااااااا اباابم الحزام فل‬
‫واااام ر ا الفس ا بن ان الدطوط ال نب‪.‬ال لاسااجد احاد ن‬
‫بل اااا‪،‬‬ ‫طولون فل الجز الدبص ( بلا‪ .‬نط ) الاو ااا‬
‫راض ا اادح‬ ‫ورو حزام راض ااون ان جز ان جز‬
‫ان حت الواادر ا ب اارإل لاحدد ر و الانطقل ثم جز ادر‬
‫ان الحزام اسااا ابم ان الجز الراو لا‪ .‬نل الاساااجد ان‬
‫او ال فل دطوطط الدبرجال وا لك ان الدط الاحدد‬
‫بل اااا‪،‬ث‬ ‫لانطقل الاوزاااك فل الاناسااال ااب رو او ااا‬
‫ا ا لااك فاابن وااااااااام الط ااب اال لاجز الداابص اابلحزام‬
‫و بلفس ا بن ااط اس ا ابم ان ااا‪ ،‬و فبوااا‪ ،‬الاوازااك اب‬
‫ا نبساااااااال ات ال اااااااا‪ ،‬ال نب‪.‬ل لقطرل الحزام وال ب رون‬
‫الدبص اك القطرل وجب الجز السااااااافال ان الفسااااااا بن‬
‫اابرإل ن ا اب ط ااب ااال ا اادادااال اابلوان الاوسااااااام‬
‫وال واااام ال نب‪.‬ل لاقطرل اا‪ ،‬والاوااام بساااول القطرل‬
‫الواحدإل فابن واااام الط ب ل لا‪ ،‬جز انبساال لادطوط‬
‫ال نب‪.‬ال واجزا ال ب رون لا‪ ،‬جز ات داد‪ ،‬لونل وا‬
‫اااااااا‪ ،‬ابد الران فل‬ ‫لااجاو ل الاونال ال ل م وزاربب‬
‫ا جااابو طولل – ااابلرتم ان ااادم وجود دطوط طولاااال‬
‫وا ااحل – ودبواال فل الحز الساافال ان الفس ا بن ال‬
‫ااا‪ ،‬اااساال اااب ا جبرنب لدا‪،‬‬ ‫داد‪ ،‬اجاو ط الاونال‬
‫ااب جب اواال لدطوط الاو ااااااال وا لك‬ ‫الفسااااااا بن‬
‫شكل( ‪ ) 17‬يوضح تصميم الباحثة لفستان مطبوع مستلهم من‬ ‫الاجاو ل الاونال اواا ل و جبربت الاو ااااااال لر ات ‪/‬‬
‫التفاصيل المعمارية الموضحة للكنيسة من الداخل وقد تحقق ذلك فى‬ ‫وااااااااف (‪ )2025 -2024‬والاجاو ل الاونال ابنت (‬
‫الشكل البنائى والتصميم المطبوع للفستان‬
‫ل نل – ابنجو – ن ا ل – اوف واات) ااب رو او ااااااا‬
‫( ‪) 17‬ث‬ ‫بل ا‪،‬‬

‫‪881‬‬
‫أبريل ‪2024‬‬ ‫مجلة العمارة والفنون والعلوم اإلنسانية ‪ -‬المجلد التاسع ‪ -‬عدد خاص (‪)11‬‬
‫المؤتمر الدولي الرابع عشر ‪" -‬التراث الحضاري بين التنظير والممارسة "‬
‫الفكرة التصميمية الرابعة ‪:‬‬
‫التوصيف ‪:‬‬
‫اس ابات ال بحثل الفارإل ال واااال لا واام والدطوط ال نب‪.‬ل‬
‫لب ا الفس بن ان اوجزا الارابرال الاو حل فل ا‪) 18 ( ،‬‬
‫وا لك ان الدطوط ال نب‪.‬ال و جبربت الاو ل (لر ات–واف)‬
‫‪ silhouette2025-2024‬فل الا ب ورد جب ال ا‪ ،‬ال نب‪.‬ل‬
‫لافس بن اواال لاساوات الدبص ب جبربت الاو ل لر ات ‪ /‬واف‬
‫واام الط ب ل اس وحبو ان‬ ‫ااب جب‬ ‫(‪)2025 -2024‬‬
‫الفراتبت البندسال فل ال واام ال نب‪.‬ل لااسجد فل واجب ط‬
‫الارابرال ورد نو ت الط ب ل ان ال ا‪ ،‬الوغار والا ار فل‬
‫الجز الراو والسفال ان الفس بن رب لا واام ال نب‪.‬ل واجزا‬
‫ال ب رون الدبول بلقطرل و دادات اربب رض الا اب ث حاث‬
‫ابنت الدطوط الدبرجال لاوحدات ااثر نروال فل دطوطبب‬
‫‪.‬م ات الدطوط اونساب ال النب ال لا واام ال نب‪.‬ل‬ ‫الدبرجال ل‬
‫لافس بن ورد ابنت الاجاو ل الاونال ا لك نب ال وا لك اواا ل‬
‫و جبربت الاو ل لر ات ‪ /‬واف (‪ )2025 -2024‬ورل درجبت‬
‫– اوزرق – ال نل الاازوج بل ر قبلل (لون‬ ‫( الا اار الفب‬
‫شكل( ‪ ) 18‬يوضح تصميم الباحثة لفستان مطبوع مستلهم من‬ ‫( ‪) 18‬‬ ‫بل ا‪،‬‬ ‫راو ب ) ااب رو او‬
‫التفاصيل المعمارية الموضحة للكنيسة من الداخل وقد تحقق‬
‫ذلك فى الشكل البنائى والتصميم المطبوع للفستان‬ ‫الفكرة التصميمية الخامسة ‪:‬‬
‫التوصيف ‪:‬‬
‫اس ابات ال بحثل الفارإل ال واااال لا واام والدطوط ال نب‪.‬ل لب ا‬
‫الطقم الااون ان رطر ان ان اوجزا الارابرال الاو حل فل‬
‫الوورإل وا لك ان الدطوط ال نب‪.‬ال و جبربت الاو ل (لر ات–‬
‫واف) ‪ silhouette2025-2024‬فل الا ب ورد جب ال ا‪،‬‬
‫ال نب‪.‬ل لاساوات اس ابم ان ا‪ ،‬الرقود و وا بت الاسجد دبول‬
‫ورد ابن اودر‬ ‫فل الجز السفال ان ال واام اب رد الوسط‬
‫اولببم لا ا‪ ،‬ال نب‪.‬ل (الساوات الدبص بلقطرل) اس وحل ان‬
‫ال ا‪ ،‬ال نب‪.‬ل و وال اسجد احاد ن طولون رض ال حوار‬
‫ال ساط لا نبسل ات واام الا ب ااب جب ال واام الاط وت‬
‫اس وحل ان ال وااابت الن ب ال اوس اال ات ا بفل رض‬
‫الا اب والاربلجبت لا واام ث ورد ااز الجز السفال ان‬
‫شكل( ‪ ) 19‬يوضح تصميم الباحثة لفستان مطبوع مستلهم‬ ‫القطرل واام اس وحل ان اوس ال بساول القطرل الواحدإل‬
‫من التفاصيل المعمارية الموضحة للكنيسة من الداخل وقد‬
‫تحقق ذلك فى الشكل البنائى والتصميم المطبوع للفستان‬
‫نب م‬

‫‪882‬‬
‫أبريل ‪2024‬‬ ‫مجلة العمارة والفنون والعلوم اإلنسانية ‪ -‬المجلد التاسع ‪ -‬عدد خاص (‪)11‬‬
‫المؤتمر الدولي الرابع عشر ‪" -‬التراث الحضاري بين التنظير والممارسة "‬
‫ااز وجود انبر رفات ن ب ل اراوو ا اب ن ب ال اط و ل‬ ‫ات ال ا‪ ،‬ال نب‪.‬ل و ب رون القطرل وا لك ات الجز الراو وال‬
‫برإل ن (‬ ‫ااب ابنت الاجاو ل الاونال اواا ل و جبربت الاو ل لر ات ‪ /‬واف (‪ )2025 -2024‬والاجو ل الاونال‬
‫(‪)19‬‬ ‫بل ا‪ ،‬ررم‬ ‫ازرق رولل – اد ر – ابنجو – رابد ) ااب رو او‬
‫الفكرة التصميمية السادسة ‪:‬‬
‫التوصيف ‪ :‬اس ابات ال بحثل الفارإل ال واااال لا واام والدطوط ال نب‪.‬ل لب ا الفس بن الااون ان رطر ان ان اوجزا‬
‫الارابرال الاو حل فل الوورإل وا لك ان الدطوط ال نب‪.‬ال و جبربت الاو ل (لر ات–واف) ‪silhouette2025-2024‬‬
‫فل الا ب نجد فل ر ا ال واام رد م اس اببم احسبب القدم لاح بر ان اوس اال والقوطال بساول اربور واواال‬
‫حث جب واام الساوات او ال ا‪ ،‬ال نب‪.‬ل لافس بن ا ط الز اوس ال فل فبوااط ان حاث ال ا‪،‬‬ ‫و جبربت الاو ل‬
‫وا لطو‪ ،‬و غطال جز ان ال رر واوا برل الانسد‪ ،‬ال جز واحد ان الفس بن ااب م اس اببم الرنبور الاردنال ااثال‬
‫فل الحزام الرراض ان ال فبوا‪ ،‬الاردنال الاو حل فل سقف الاناسل و حاث ابن الحزام اون اواسادو لارطل احسبب‬
‫القدم الدبص بلح بر ان وجب ت الط ب ل بساول الا اب الاس وحبو ان الزدبرف اوس اال ات ال قساابت البندسال‬
‫الاو حل فل سقف الاناسل فل ازج انباب حاث ابن ال واام الاط وت ارار ولاب اوام طراقل القطرل الواحدإلث ورد‬
‫ابنت الاجاو ل الاونال اواا ل و جبربت الاو ل لر ات ‪ /‬واف (‪ )2025 -2024‬والاجاو ل الاونال ( ابنجو ااسل‬
‫( ‪) 20‬‬ ‫بل ا‪ ،‬ررم‬ ‫اواسادو ات ل نل و نل واواسادو فل الحزام الاردنل واوا برل ااب رو او‬

‫شكل( ‪ ) 20‬يوضح تصميم الباحثة لفستان مطبوع مستلهم من التفاصيل‬

‫المعمارية الموضحة للكنيسة من الداخل وقد تحقق ذلك فى الشكل البنائى‬
‫والتصميم المطبوع للفستان‬

‫‪883‬‬
‫أبريل ‪2024‬‬ ‫مجلة العمارة والفنون والعلوم اإلنسانية ‪ -‬المجلد التاسع ‪ -‬عدد خاص (‪)11‬‬
‫المؤتمر الدولي الرابع عشر ‪" -‬التراث الحضاري بين التنظير والممارسة "‬
‫الفكرة التصميمية السابعة ‪:‬‬
‫التوصيف ‪:‬‬
‫اس ابات ال بحثل الفارإل ال واااال لا واام والدطوط ال نب‪.‬ل‬
‫لب ا الفس بن ان اوجزا الارابرال لا‪ .‬نل اسجد احاد ن طوون‬
‫دنبب اوسطواني والانحدر الحازوني ال ي ااف حو‪ ،‬ر ا ال دن‬
‫ان الدبرج الاو حل فل الوورإل وا لك ان الدطوط ال نب‪.‬ال‬
‫و جبربت الاو ل (لر ات–واف) ‪silhouette2025-2024‬‬
‫نجد فل ر ا ال واام انط رد م واام الفس بن‬ ‫فل الا ب‬
‫واام الساوات او‬ ‫حث جب‬ ‫لانبسل ا ب الاحج بت‬
‫ال ا‪ ،‬ال نب‪.‬ل لافس بن ا ط الز اوس ال فل فبوااط ان حاث‬
‫ال ا‪ ،‬والطو‪ ،‬و غطال ال رر واواابم الواسرل الاس ابال ان‬
‫ال ا‪ ،‬اوسطوانل والحازونل لاا‪ .‬نل فل ااط ال نب‪.‬ل ااب م‬
‫اس اببم الاون ال ر ل فل انطقل الحزام والودر ان سقف‬
‫الاناسل واا زج الاون ال ر ل بلاون الابفال وال نل فل انطقل‬
‫الودر بساول اااسل لا واام الاط وت ااب ابن الحزام‬
‫بلاون الدر ل السبدو ااب داد‪ ،‬الاون الابفاط السبدو فل الجز‬
‫ااب داد‪ ،‬الاون‬ ‫السفال ان الفس بن وا لك فل اواابم‬
‫ال ر قبلل نس ل رااال ات اوزرق فل الوحدات اوس اال لا واام‬
‫حات م الازج انباب حاث ابن ال واام‬ ‫اوحدات اسبسال‬
‫ولاب اوام طراقل القطرل الواحدإلث ورد‬ ‫الاط وت ارار‬
‫ابنت الاجاو ل الاونال اواا ل و جبربت الاو ل لر ات ‪/‬‬
‫واف (‪ )2025 -2024‬والاجاو ل الاونال ( ابنجو ااسل‬
‫اواسادو ات ل نل و نل واواسادو فل الحزام الاردنل واوا برل‬
‫شكل( ‪ ) 21‬يوضح تصميم الباحثة لفستان مطبوع مستلهم من‬ ‫( ‪) 21‬‬ ‫بل ا‪ ،‬ررم‬ ‫ااب رو او‬
‫التفاصيل المعمارية الموضحة للكنيسة من الداخل وقد تحقق‬
‫ذلك فى الشكل البنائى والتصميم المطبوع للفستان‬

‫الفكرة التصععميمية الثامنة ‪ :‬التوصععيف ‪ :‬اسا ابات ال بحثل الفارإل ال واااااال لا واااام والدطوط ال نب‪.‬ل لب ا الفسا بن‬
‫ان اوجزا الارا برال و وال و قود اساااااااجد احاد ن طوون وا لك ان الدطوط ال نب‪.‬ال و جبربت الاو ااااااال (لر ات–‬
‫وااااف) ‪ silhouette2025-2024‬فل الا ب نجد فل ر ا ال وااااام انط رد م وااااام الط ب ل فل الجز الراو ان‬
‫بل اااا‪ ،‬ررم (‪ )22‬اناب ابن ال وااااام فل الجز السااافال ان‬ ‫الفسااا بن بسااااول ال وااااام لاقطرل الواحدإل ااب رو او ااا‬
‫الفسااا بن بسااااول وااااام الانبرات الا بدلل والا غارإل الحجم ان اساااف‪ ،‬الل ا ال رب لا اااا‪ ،‬ال نب‪.‬ل ‪ silhouette‬لاجز‬
‫ان واجبل الانسال رد ان م فاااط‬ ‫السفال لافس بن ورد ابن اودر اوس اببم لاط ب ل اس وحل ان ر ا الجز الاو‬
‫و حاا‪ ،‬اجزا انط لا م ا‪ ،‬واام ط ب ل ا نبسل ات اجزا الساوات وال ب رونث ااب الط ب ل فل الجز السفال ( الانبر)‬
‫فقد م اساااااا اببابب ان اوطبر الدبرجل لواجبل الاسااااااجد فل الجز الراو ااب رو او اااااا ورد ابنت الاجاو ل الاونال‬

‫‪884‬‬
‫أبريل ‪2024‬‬ ‫مجلة العمارة والفنون والعلوم اإلنسانية ‪ -‬المجلد التاسع ‪ -‬عدد خاص (‪)11‬‬
‫المؤتمر الدولي الرابع عشر ‪" -‬التراث الحضاري بين التنظير والممارسة "‬
‫ودرج ان ا قبر ان ان‬ ‫اواا ل و جبربت الاو ااااااال لر ات ‪ /‬وااااااااف (‪ )2025 -2024‬والاجاو ل الاونال ( نل فب‬
‫بل ا‪ ،‬ررم ( ‪) 22‬‬ ‫درجبت اوزرق و حداد رض اجزا بوسود ااب رو او‬

‫شكل( ‪ ) 22‬يوضح تصميم الباحثة لفستان مطبوع مستلهم من التفاصيل المعمارية الموضحة للكنيسة من الداخل وقد تحقق ذلك فى‬
‫الشكل البنائى والتصميم المطبوع للفستان‬

‫الفكرة التصميمية التاسعة‪:‬‬

‫التوصيف ‪:‬‬
‫اسااا ابات ال بحثل الفارإل ال وااااااال لا وااااام والدطوط ال نب‪.‬طل ان الدطوط ال نب‪.‬ال و جبربت الاو ااال (لر ات–وااااف)‬
‫‪ silhouette2025-2024‬فل الا ب نجد فل ر ا ال وااااااااام انط رد م وااااااااام الط ب ل بسااااااااول الا اب الاونال‬
‫الا دادال والاسااااااا ابال ان اااب الحجر ورداط وا لك الا اب الاوجودإل فل واجبل الرقود داد‪ ،‬الاناسااااااال ورد م ا‪،‬‬
‫لا نبساااال ات ال واااااام النب م لافساااا بن حاث ان‬ ‫الا اب الاط و ل بوساااااول ال ارار لاا اب ورد م وظاف القاب‬
‫ال واااام اجساام ان ا ال و رد الوسااط واساات اساارات و نابت را اال ا دادال ا لك فبن الط ب ل فل اواابم رد دادات‬
‫ات الاون ال رااوز السابدإل ل نبسال ات ال اا‪ ،‬الف افبض ل اابم ودطوطبب ال نب‪.‬ال ااب وجد رطرل را ال ان القاب‬
‫غطل جز ان ال اارر وا داد‪ ،‬فابب الاون ال رااوز الساابدإل ات الا اب الاط و ل ااب اوجد انبر ل نل وااغار و دطوط‬
‫ر اااال رفارل وا اب ار‪ ،‬حجابث ورد م وااااام الفسااا بن لانبسااال الاحج بت وتار الاحج بت ورد ابنت الاجاو ل‬

‫‪885‬‬
‫أبريل ‪2024‬‬ ‫مجلة العمارة والفنون والعلوم اإلنسانية ‪ -‬المجلد التاسع ‪ -‬عدد خاص (‪)11‬‬
‫المؤتمر الدولي الرابع عشر ‪" -‬التراث الحضاري بين التنظير والممارسة "‬
‫الاونال اواا ل و جبربت الاو ل لر ات ‪ /‬واف (‪ )2025 -2024‬والاجاو ل الاونال ااونل ان الاجاو ل الاونال ( نل‬
‫( ‪) 23‬‬ ‫بل ا‪ ،‬ررم‬ ‫ااب رو او‬ ‫ودرجل ان درجبت الا نل والاون ال رااوز)‬ ‫فب‬

‫شكل( ‪ ) 23‬يوضح تصميم الباحثة لفستان مطبوع مستلهم من التفاصيل المعمارية الموضحة للكنيسة من الداخل وقد تحقق ذلك فى الشكل‬
‫البنائى والتصميم المطبوع للفستان‬

‫الفكرة التصميمية العاشرة ‪:‬‬

‫التوصيف ‪:‬‬
‫اس ابات ال بحثل الفارإل ال واااال لا واام والدطوط ال نب‪.‬طل لط ان الدطوط ال نب‪.‬ال و جبربت الاو ل (لر ات–واف)‬
‫افون ورد م واام الط ب ل بساول‬ ‫‪ silhouette2025-2024‬فل الا ب ونجد فل ر ا ال واام انط اوام ان راب‬
‫الط ب ل ال برزإل حاث ابن الفس بن فل الجز الراو انط اط وت بساول القطرل الواحدإل ال اجزا ان (الاو‪ )،‬او الابرل‬
‫ات وزات الط ب ل فاط ال را‪.‬ل حرف ‪ V‬ورد م بااد احسبب الاوازااك الاوجود فل‬ ‫الار فرل وا لك الودر وال‬
‫الاناسل ان د ‪ ،‬درل الط ب ل بلاونان اود ر وال اج ال الفس بن النب جل ان درل ال واام الاس ابم ان فراتبت الواجبل‬
‫الارابرال لاسجد احاد ن طوون ااب ابنت الط ب ل ا دادال اااب ا جبت الل وسط الفس بن ل اون اا ر حدادا لانطقل‬
‫الوسط ول نبسل ا‪ ،‬ا ار ات ررل ال واام ال نب‪.‬ل لافس بن وانسبا ل واااط ورو واام ا ‪.‬م لااحج بت وتار الاحج بت‬

‫‪886‬‬
‫أبريل ‪2024‬‬ ‫مجلة العمارة والفنون والعلوم اإلنسانية ‪ -‬المجلد التاسع ‪ -‬عدد خاص (‪)11‬‬
‫المؤتمر الدولي الرابع عشر ‪" -‬التراث الحضاري بين التنظير والممارسة "‬
‫ورد ابنت الاجاو ل الاونال اواا ل و جبربت الاو ل لر ات ‪ /‬واف (‪ )2025 -2024‬والاجاو ل الاونال ااونل ان‬
‫بل ا‪ ،‬ررم ( ‪) 24‬‬ ‫الاجاو ل الاونال ( ال اج الاراال – اود ر‪ -‬ال وف واات ) ااب رو او‬

‫شكل( ‪ ) 24‬يوضح تصميم الباحثة لفستان مطبوع مستلهم من التفاصيل المعمارية الموضحة للكنيسة من الداخل وقد تحقق ذلك فى الشكل‬
‫البنائى والتصميم المطبوع للفستان‬

‫الفكرة التصميمية الحادية عشر ‪:‬‬

‫التوصيف ‪:‬‬
‫اس ابات ال بحثل الفارإل ال واااال لا واام والدطوط ال نب‪.‬ال لط ان الدطوط ال نب‪.‬ال لق ل اسجد ن طوون وا لك و جبربت‬
‫الاو ل (لر ات–واف) ‪ silhouette2025-2024‬فل الا ب ورد م واام الط ب ل لب ا الفس بن وااابت اس وحبو‬
‫ان الاوازااك فل ر ل الاناسل وال فبوا‪ ،‬البندسال فل واجبل اسجد احاد ن طوون حاث ات ا بدإل حوار ووابتل اك‬
‫اوجزا الارابرال ات فبوا‪ ،‬الاوزاااك لاقابم وابتل و واام را‪.‬ط طولال نبسل ات ال واام ال نب‪.‬ل لاجز السفال‬
‫ابن واام الط ب ل الدبص ط فل وورإل ا اب‬ ‫ان الفس بن ورد ابن واام الط ب ل فل الجز الراو ان الفس بن وال‬
‫ا ب ط ات الاورساط ااب انبب نبسل‬ ‫ط ب ال بحسبب الاوزاااك ا نبس ل ات ال ا‪ ،‬ال نب‪.‬ل لاجز الراو ان الفس بن وال‬
‫ات الانبرات والوحدات الا ارإل فل الجز السفال ان واام الفس بن ااب جب ت الاجاو ل الاونال اواا ل و جبربت الاو ل‬
‫لر ات ‪ /‬واف (‪ )2025 -2024‬والاجاو ل الاونال ااونل ان الاجاو ل الاونال‬
‫( ‪) 25‬‬ ‫بل ا‪ ،‬ررم‬ ‫( ال اج – اوزرق‪ -‬ال وف واات الابنجو ال ر قبلل) ااب رو او‬

‫‪887‬‬
‫أبريل ‪2024‬‬ ‫مجلة العمارة والفنون والعلوم اإلنسانية ‪ -‬المجلد التاسع ‪ -‬عدد خاص (‪)11‬‬
‫المؤتمر الدولي الرابع عشر ‪" -‬التراث الحضاري بين التنظير والممارسة "‬

‫شكل( ‪ ) 25‬يوضح تصميم الباحثة لفستان مطبوع مستلهم من التفاصيل المعمارية الموضحة للكنيسة من الداخل وقد تحقق ذلك فى الشكل‬
‫البنائى والتصميم المطبوع للفستان‬

‫النتائج‬
‫‪ -‬دراساال الرابرإل اوس ا اال و بثاررب ال الفن القوطل ودراساال افردات ال بثار ااواادر اس ا اببم ثر لاوااام ط ب ل‬
‫الانسااوجبت ساابرم فل واااام وا ابر اولا اان ان الا ب الاط و ل الاربواارإل والاواا ل و جبربت الاو اال الربلاال‬
‫لر ات‪ /‬واااااف ‪ 25 -24‬ان حاث وااااااابب ال نب‪.‬ل وا لك واااااام الط ب ل الدبص بب وا لك رل اساااا ابال ان البوال‬
‫وال راث اوس ال‬
‫‪ -‬ان الااان اسااا ددام رااج ال وااااام الحداثل وانبب رااج ال واااااابت ث ثال او ربد و رااج ال اب اوواااطنب ل لرا‪،‬‬
‫حبال الوارت فل ر بب و سبرم‬ ‫اجاو بت وااابت اباال (اجاو ل اف را ال) ان وااابت الا ب الاط و ل‬
‫فل قاا‪ ،‬ال ابلاف اون بجال ان اورا ااااااال الااا ت والطبرل والورت والجبد ال ي ا م اسااااااا ب ابب فل ان بج اجاو بت‬
‫ث‬ ‫حقاقال وال ل ان الااان ان و فا ات ا طا بت ورت بت الرا‬
‫اارورإل ااجبد واحداث ابا‪ ،‬دا‪.‬م ان وااااابت الط ب ل وال ااا‪ ،‬ال نب‪.‬ل لاا ب رو اار ح ال ووظافل اساابسااال و د‬ ‫‪-‬‬
‫ااال ال واااااااام ف اجل ان اقوم را‪ ،‬واااااااام نب‪.‬ل لاا ب ثم ا حث ن ا ا ابن رنبك‬ ‫ان اقوم بب الاوااااااام اثنب‬
‫واام ط ب ل انبسل فل اوسواق ام و وا لك فبن الراب وحا ث‬

‫‪888‬‬
2024 ‫أبريل‬ )11( ‫ عدد خاص‬- ‫ المجلد التاسع‬- ‫مجلة العمارة والفنون والعلوم اإلنسانية‬
" ‫ "التراث الحضاري بين التنظير والممارسة‬- ‫المؤتمر الدولي الرابع عشر‬
‫التوصيات‬
‫ دراسااال‬، ‫ااارورإل دراسااال الفنون اوسااا اال وااافل بال وااف اثرت و بثرت فل اودر ان د‬ ‫ ووااال ال بحثل‬-
‫ال بثارات الا بدلل ال ل حدثت ان الح برات الاد افل والفنونث‬
‫اااارورإل اساااا ددام ال رااج الحداثل و قنابت ال اب اووااااطنب ل فل واااااام الانسااااوجبت والا ب‬ ‫ وواااال ال بحثل‬-
( ‫حاث دو وابنبب فارإل حقاقال ث ثال او ربد ند ر ااااابب ال الرا‬ ‫ فارإل ال وااااااام‬،‫الاط و ل لاحبولل وواااااا‬
‫ البدر فل الدبابت واورا ل والطبرل ثثثالخ ند ان بج اجاو ل واااال حقاقال‬،‫اجاو ل اف را ال ) ااب اسبرم فل قاا‬
‫وو ار ل نبب الجابور وو ا م ارببث‬

‫المراجع‬
1. ‫جي سكو‬, ‫ فن العمارة بين الما ضى والحا ضر‬accessed ( 15-8-2023) https://jeseco-co.com/islamic-
architecture/
2. ‫فن العمارة من االلف الى الياء‬, accessed ( 15-8-2023) https://russia-islworld.ru/ar/kultura
3. Padma Mohapatra, Learn about Gothic architecture, accessed ( 17-8-2023)
https://study.com/academy/lesson/gothic-art-and-architecture.html
4. L.J. Haught, Islamic Architecture History & Examples,
5. Accessed (17-8-2023), https://www.re-thinkingthefuture.com/architectural-
styles/a2589-10-distinctive-elements-of-islamic-architecture/#google_vignette
6. Steven Aiken, Pointed Arch | Architecture, Types & Examples,
7. Accessed (17-8-2023), https://study.com/academy/lesson/what-is-a-pointed-arch-
definition-architecture.html
8. What is textile printing, accessed ( 17-8-2023) , https://textilefocus.com/what-is-textile-
printing/
9. Gaurav Katta, what is the definition of fashion trend?, accessed (20-8- 2023),
https://www.quora.com/What-is-the-definition-of-fashion-trend
10. Nura A. Abboud , ‫العععععععععمععععارة العععععععععربععععيعععع ا ععععععععع مععععيعععع والعععع ععععيعععع عععع‬, accessed (1-11- 2023),
https://www.ecomena.org/arab-islamic-architechture-ar/.
11. ‫حسعععععين م‬: ‫عالم اال ععععع‬, accessed (15-10-2023), https://books4arabs.com/BAA/BBA-
01636.pdf
12. : Valerie Spanswick, "Gothic architecture, an introduction," in Smart history, August 8,
2015, accessed November 9, 2023, https://smarthistory.org/gothic-architecture-an-
introduction/.
13. ‫ا عععععععععععععا عععععععع عععععععى وحسعععععععععععععيعععععععن ا عععععععر‬, ‫االقعععععععواو والععععععععععععععع عععععععو‬,accessed (5-12- 2022),
https://www.slideshare.net/HusseinAzher/ss-249504064.
14. 12-FSTC, Ibn Tulun Mosque, accessed (5-11- 2022), https://muslimheritage.com/ibn-
tulun-mosque/
i.ROGER LUCKHURST, What is ‘Gothic’? It’s more complicated than you think, accessed
(5-12- 2022), https://www.nationalgeographic.com/travel/article/gothic-is-more-
complicated-than-you-think.
15. Gothic Architecture, accessed (1-11- 2022), https://courses.lumenlearning.com/suny-
arthistory1/chapter/gothic-architecture/
‫ موذج فريد في العمارة اإل مي‬...‫ابن طولون» بال ا رة‬, « ‫ محمد عجم‬.16

889
 2024 ‫أبريل‬ )11( ‫ عدد خاص‬- ‫ المجلد التاسع‬- ‫مجلة العمارة والفنون والعلوم اإلنسانية‬
" ‫ "التراث الحضاري بين التنظير والممارسة‬- ‫المؤتمر الدولي الرابع عشر‬
17. , Accessed (15-10-2023), https://aawsat.com/home/article/.
18. PANTONEVIEW COLOUR PLANNER SPRING | SUMMER 2025
19. , Accessed (5-12-2023), https://www.pantone.com/products/trend-books/pantoneview-
colour-planner-spring-summer-2025.
20. Louisa Smith, ISPO Textrends: How Brands Find Their True Colours;
i.Accessed (5-12-2023), https://www.ispo.com/en/awards-textrends/text-trends-trend-colours-
spring-summer-2025
ii.Elizabeth Fazzare, A deep purplish shade, Future Dusk taps into the zeitgeist around AI, space
exploration, and other revolutionary ideas
21. , Accessed (5-12-2023), https://www.architecturaldigest.com/story/future-dusk-will-be-
the-2025-color-of-the-year-according-to-coloro-and-wgsn.
22. The Summer Brights Color Trend for Women’s Dress,
23. Accessed (5-12-2023), https://fushr.com/tag/2025-ss-fashion-trend/

890

View publication stats