‫الجزئرية في إفريقيا * جامعة أدرار – الجزائر* العـدد الحادي عاشر– مـارس ‪2017‬‬

‫مجلة رفوف * مخبر المخطوطات ا‬

‫املعجم الكوديكولوجي العربي‬

‫من املظان إلى النشراإللكتروني عبراإلنترنت‬

‫الدكتورة‪ :‬عائشة لروي‬

‫جامعة أحمد دراية‪ -‬أدرار‪ /‬الجزائر‬

‫الملخص‪ :‬هذا البحث يسلط الضوء على نوع من المعاجم‪ ،‬التُفت إليها في السنوات األخيرة‪ ،‬أال‬
‫أساسا بالمصطلحات الخاصة بالحقائق‬ ‫ً‬ ‫وهو المعجم الكوديكولوجي العربي‪ .‬هذا األخير‪ ،‬يهتم‬
‫المادية للمخطوطات‪ ،‬ومنه مفهوم الكوديكولوجيا‪ .‬إن التراث العربي المخطوط منه والمطبوع هو‬
‫أهم مصدر يمكنه إغناء هذا النوع من المعاجم‪ ،‬باعتبار التراث مستودع المصطلحات‪.‬‬
‫إن كتاب أحمد شوقي بنبين‪ ،‬ومصطفى طوبي‪" :‬مصطلحات الكتاب العربي المخطوط"‪،‬‬
‫هو أول محاولة عربية في هذا المجال‪ ،‬طبع أربع طبعات متتالية‪ ،‬مع الزيادة والتنقيح‪،‬‬
‫والخامسة هي في طور اإلعداد‪.‬‬
‫وقد استفاد المعجم الكوديكولوجي العربي كذلك من النشر اإللكتروني عبر اإلنترنت‪ ،‬وهذا‬
‫معجم‪" :‬مفردات علم المخطوط‪ :‬دليل منهجي للمفردات‬ ‫المعجم اإللكتروني مستوحى من‬
‫الفرنسية المتعلقة بالمخطوطات"‪ ،‬لدوني موزرال‪.‬‬

‫‪Abstract :‬‬
‫‪This research highlights a kind of glossary, which received‬‬
‫‪the attention of researchers in recent years, namely the Arab‬‬
‫‪codicological Glossary. This target its main attention on the‬‬
‫‪terminology of the material realities of manuscripts, hence the‬‬
‫‪definition of codicology. The Arab heritage manuscript and‬‬
‫‪printed is the most important source that can enrich this glossary.‬‬
‫‪The book in Arabic of Ahmed Chouqui Binebine and‬‬
‫‪Mustapha Taoubi, "codicological Vocabulary Book Arabic‬‬
‫‪manuscript" is the first Arab attempt in this area, four‬‬
‫‪consecutive editions printed with review and increase, the fifth‬‬
‫‪edition is in preparation.‬‬
‫‪The Arabic Glossary codicological also received an online‬‬
‫‪electronic publication, inspired by the "codicological‬‬
‫‪Vocabulary: methodical repertoire of French terms related to‬‬
‫‪manuscripts" of Denis Muzerelle.‬‬

‫‪44‬‬
 ‫الجزئرية في إفريقيا * جامعة أدرار – الجزائر* العـدد الحادي عاشر– مـارس ‪2017‬‬
‫مجلة رفوف * مخبر المخطوطات ا‬

‫يعد المصطلح ذا أهمية وثر ير في ثوجي العف الطلي ‪ ،‬فن يخلو فن من‬
‫الع ون‪ ،‬أو عل من العلو ‪ ،‬من مصطلحات ثكشف معاهي موبوعاث ‪ ،‬وثببط‬
‫العلو ‪ ،‬بَ هي‬ ‫مبادئ ‪ .‬فالمصطلحات من أه دعائ ب ا‬ ‫مباح ‪ ،‬وثرط‬
‫علم‬ ‫معاثيحفا‪ ،‬يزوَ بعبلفا اللبس والةمو ‪ ،‬ويطث ير بفا الدارس والباح‬
‫الطوا في درو المعرفة‪.‬‬
‫العربي طعة في‬ ‫ولقد اهث علماؤ ا األوائَ بقبية المصطلح‪ ،‬وشفد الث ار‬
‫بخامة ما أفلف في هذا الشرن‪ ،‬من‬ ‫الثرليف المعجمي‪ ،‬ويكعي الطثع ار‬
‫االطن علم معاج المعجمات العربية‪ ،‬وما حوث من ببليوغرافيا لع اوين في‬
‫هذا المجاَ‪ ،‬مما ي طا بعبقرية العقَ العربي‪ ،‬وريادث في الثرليف المعجمي‪،‬‬
‫عرف في أحمد الشر اوي إ باَ ب حو‪ :‬ألف‬
‫وم فا‪ :‬معج المعاج ‪ ،‬الذي ال‬
‫وخمطمائة ل‪1500‬ه من المعاج العربية الث ار ية‪.‬‬
‫لر لل ور‬
‫ثبخما في الثرليف المعجمي‪ً ،‬ا‬
‫ً‬ ‫وشفد العصر الحالي كذلك‪،‬‬
‫العلمية والثق ية‪ ،‬والثي أفرزت لفور مصطلحات ومعاهي مطثجد ‪ ،‬اطثدعت‬
‫ببط معا يفا في معاج مخثصة‪ ،‬حثم غدا لكَ عل معجم المخثا‪ ،‬بَ‬
‫لعرو العل الواحد معاجمفا المخثصة‪.‬‬
‫ببليوغرافية للمعاج‬ ‫و د أ ال‬
‫عد علي القاطمي‪ ،‬وجواد حط ي عبد الرحي‬
‫معجميا‪،‬‬
‫ً‬ ‫مصدر‬
‫ًا‬ ‫المثخصصة‪ ،‬فرحصيا حوالي‪ :‬خمطمائة وطبعة وأربعين ل‪547‬ه‬
‫ما بين كثا مطبو ‪ ،‬أو مقالة أو مطرد في مجلة من المجنت المثخصصةل‪1‬ه‪.‬‬

‫)‪ (1‬انظر‪ :‬مجلة اللسان العربي‪ " ،‬ببليوغرافية المعاجم المتخصصة"‪ ،‬لعلي القاسمي‪،‬‬
‫وجواد حسني عبد الرحيم‪ ،‬العدد‪ .20 :‬من ‪ ،174-135‬والعدد‪ :21 :‬من‪-157 :‬‬
‫‪.201‬‬

‫‪45‬‬
 ‫الجزئرية في إفريقيا * جامعة أدرار – الجزائر* العـدد الحادي عاشر– مـارس ‪2017‬‬
‫مجلة رفوف * مخبر المخطوطات ا‬

‫وال ثزاَ الجفات المع ية بشرن اللةة‪ ،‬والثعري والثرجمة‪ ،‬من مجام اللةة‬
‫العربية وغيرها من المجام العلمية‪ ،‬ثطالع ا من حين خر ب صدارات لمعاج‬
‫مخثصة بمصطلحات علو وف ون‪ ،‬في شثم المجاالت‪.‬‬
‫ومن المعاج الثي الثفعت إليفا في الط وات األخير ‪ ،‬والثي ال ثزاَ في طور‬
‫الث قيح وامغ ا ‪:‬‬
‫المعج الكوديكولوجي العربي‪ ،Glossaire codicologique arabe -‬أو‬
‫كما اصطلح ذوو االخثصاا علم ثطميث ‪ ،‬بـــ‪ :‬معج مصطلحات عل الكثا‬
‫العربي المخطوط‪.‬‬
‫فلما كان االهثما بعل المخطوط ‪ -‬الكوديكولوجيا‪،La codicologie -‬‬
‫حدي ًا‪ ،‬ا عكس ذلك علم ثرخر وب المعاج الخادمة لفذا العل ‪.‬‬
‫الموطو بــ‪ ":‬المعج الكوديكولوجي العربي‪ :‬من الملان‬ ‫إن هذا البح‬
‫إلم ال شر املكثرو ي عبر ام ثر ت"‪.‬‬
‫محاولة لثثب المعج الكوديكولوجي العربي من ملان ثواجد المصطلحات‬
‫المكو ة ل ‪ ،‬إلم لخر ما وصَ إلي عال المعلوماثية بفذا الخصوا‪ .‬وهذا في‬
‫بو امجابة علم امشكاالت الثالية‪:‬‬
‫‪ -‬ما معفو المعج الكوديكولوجي؟‬
‫‪ -‬وما ملان مصطلحات المعج الكوديكولوجي العربي؟‬
‫‪ -‬ومن أبرز رواده؟‬
‫‪ -‬وما مو ع بين ما ص ف في مجال ؟‬
‫‪ -‬وكيف اطثعاد هذا ال و من المعاج من ال شر املكثرو ي؟‬
‫بعد المقدمة‪ ،‬في أربعة مطال ‪،‬‬ ‫هذا البح‬ ‫وثعصين للموبو ‪ ،‬جا‬
‫ً‬
‫وخاثمة‪ ،‬كما يلي‪:‬‬
‫‪ -‬المطل األوَ‪ :‬معفو المعج الكوديكولوجي‪.‬‬
‫‪ -‬المطل ال ا ي‪ :‬ملان مصطلحات المعج الكوديكولوجي العربي‪.‬‬

‫‪46‬‬
 ‫الجزئرية في إفريقيا * جامعة أدرار – الجزائر* العـدد الحادي عاشر– مـارس ‪2017‬‬
‫مجلة رفوف * مخبر المخطوطات ا‬

‫‪ -‬المطل ال ال ‪ :‬شر المعج الكوديكولوجي العربي‪ ،‬وأبرز رواده‪.‬‬

‫‪ -‬المطل الراب ‪ :‬المعج الكوديكولوجي العربي‪ ،‬وال شر ام لكثرو ي عبر‬
‫ام ثر ت‪.‬‬
‫‪ -‬وخاثمة‪ :‬بره ال ثائج‪.‬‬
‫‪ -‬المطل األوَ‪ :‬معفو المعج الكوديكولوجي‪.‬‬
‫لين ع د ثعريف مكو اث‬
‫ً‬ ‫بَ الشرو في ثعاصيَ الموبو ‪ ،‬أ ف‬
‫األطاطية‪ ،‬وحجر الزاوية في ‪ ،‬أال وهو‪" :‬المعج "‪ ،‬و"الكوديكولوجيا"‪ ،‬فالحك علم‬
‫عن معفو "ال شر املكثرو ي"‬ ‫الشي فر عن ثصوره‪ ،‬علم أن أرجئ الحدي‬
‫ل في موبع األليا ب ب ذن اهلل‪ .‬وطرعطي ه ا بذ عن‬ ‫إلم حين الثعر‬
‫أبين معفو "المعج الكوديكولوجي"‬ ‫كَ مصطلح علم حد باعثبار امبافة‪،‬‬
‫باعثبار العلمية‪ ،‬وذلك كما يلي‪:‬‬
‫* معفو المعج ‪:‬‬
‫" إ ما و عت في كن العر‬ ‫المعج لةةً‪ :‬يقوَ ابن ج ي‪ " :‬اعل أن "‬
‫لإلبفا وامخعا ‪ ،‬وبد البيان وامفصاع‪ .‬من ذلك ولف ‪ :‬رجَ أعج ‪ ،‬وام أر‬
‫العج ف والعج "ل‪1‬ه‪.‬‬
‫عجما ‪ :‬إذا كا ا ال فيعصحان وال فيبي ان كنمفما‪ ،‬وكذلك ف‬
‫وهذا المع م خنف ما وب ل المعج من البيان وامفصاع؛ ذلك أن‬
‫ول ف ‪ :‬أعجمت الكثا ‪ ،‬مع اه أوبحث وبي ث ‪ ،‬فكيف يجم بين المع يين؟‬
‫أفعلت‪،‬‬ ‫يقوَ‪ :‬الجوا ‪ :‬أن ولف أعجمت وز‬ ‫وعود إلم ابن ج ي حي‬
‫وأفعلت هذه نوان كا ت في غال أمرها إ ما ثرثي لإل بات واميجا ‪ ،‬حو‪ :‬أكرمت‬
‫زيدا‪ ،‬أي أوجبت ل الكرامة‪ ،‬وأحط ت إلي ‪ ،‬أ بت امحطان إلي ‪ - ...‬فقد ثرثي‬
‫ً‬
‫زيدا‪ :‬إذا فزلت ل عما‬
‫وال عي‪ ،‬وذلك حو‪ :‬أشكيت ً‬ ‫أيبا يراد بفا الطل‬
‫أفعلت ً‬
‫يشكوه‪...‬‬

‫)‪ (1‬سر صناعة اإلعراب‪ ،‬ألبي الفتح عثمان بن جني‪.36 :‬‬

‫‪47‬‬
 ‫الجزئرية في إفريقيا * جامعة أدرار – الجزائر* العـدد الحادي عاشر– مـارس ‪2017‬‬
‫مجلة رفوف * مخبر المخطوطات ا‬

‫اطثعجام ‪ .‬و ليره‬ ‫أيبا يكون ول ا‪" :‬أعجمت الكثا "‪ :‬أي أزلت ع‬
‫فكذلك ً‬
‫أيبا‪ :‬ع الجمت الكثا ‪،‬‬
‫أيبا‪ :‬أشكلت الكثا ‪ .‬أي أزلت ع إشكال ‪ .‬و د الوا ً‬
‫ً‬
‫ل‪ 1‬ه‬
‫أيبا‪ ،‬كما جا ت أفعلت ‪.‬‬
‫ً‬ ‫"فعلت" للطل‬
‫فجا ت ال‬
‫مصدر بمع م امعجا من "أعجمت"‪،‬‬ ‫ًا‬ ‫"المعج "‬
‫فيكون بذلك أصَ كلمة ف‬
‫عجمث ‪،‬‬
‫وال عي وام زالة‪ ،‬فرعجمت الكثا ‪ ،‬أو ال‬ ‫والفمز في "أعجمت" ثعيد الطل‬
‫ابحا‪.‬‬
‫بي ًا و ً‬
‫إبفام ‪ ،‬فصار ِّ‬ ‫أزلت اطثعجام ‪ ،‬و عيت ع‬
‫اصطنحا‪:‬‬
‫ً‬ ‫المعج‬
‫يب أكبر عدد من معردات اللةة مقرو ة بشرحفا وثعطير‬ ‫هو‪" :‬كثا‬
‫خاصا‪ ،‬إما علم حروف الفجا أو‬
‫ً‬ ‫ثرثيبا‬
‫ً‬ ‫معا يفا‪ ،‬علم أن ثكون المواد مرثبة‬
‫الموبو ‪ ،‬والمعج الكامَ هو الذي يب كَ كلمة في اللةة مصحوبة بشرع‬
‫مع اها واشثقا فا وطريقة طقفا وشواهد ثبين مواب اطثعمالفا"ل‪2‬ه‪.‬‬
‫فيثبح من هذا الثعريف‪ ،‬أن الركن الركين للمعج ‪ ،‬هو ا ثران المعرد‬
‫بالثعريف بمع اها‪ ،‬وهو ما ثعثقد إلي العديد من المعاج المخثصة الثي فيكثعم‬
‫فيفا ب يراد المصطلحات العربية في مقابلة ما يوافقفا من مصطلحات من لةات‬
‫أخر ‪ .‬ففذه المعاج ليطت معاج كاملة‪.‬‬
‫و د ميالز أهَ االخثصاا في الثص يف المعجمي باعثبار الثعمي‬
‫والثخصيا‪ ،‬بين المعاج العامة‪ ،‬والمعاج المخثصة‪ ،‬فقالوا عن األولم‪ " :‬هي‬
‫معاج ع ي مؤلعوها بثدوين ألعال اللةة العامة الثي اطثعملفا‬
‫ميَ إلم‬ ‫في البوادي أو في الحوابر‪ ،‬م‬ ‫من العر ‪ ،‬طوا‬ ‫العصحا‬
‫اطثعماالت البدو أكبر"ل‪3‬ه‪.‬‬

‫)‪ (1‬سر صناعة اإلعراب‪.38-37 :‬‬

‫)‪ (2‬مقدمة الصحاح‪ ،‬ألحمد عبد الغفور عطار‪.38 :‬‬
‫)‪ (3‬المعجم العلمي العربي المختص‪.5:‬‬
‫‪48‬‬
 ‫الجزئرية في إفريقيا * جامعة أدرار – الجزائر* العـدد الحادي عاشر– مـارس ‪2017‬‬
‫مجلة رفوف * مخبر المخطوطات ا‬

‫وعن المعاج المخثصة‪ ،‬الوا‪ " :‬هي معاج ليطت ‪ -‬في الةال ‪ -‬من‬
‫وب اللةويين المعجميين‪ ،‬بَ هي من وب العلما ‪ .‬وهي إذن ال ثشثمَ علم‬
‫ألعال اللةة العامة‪ ،‬بَ علم مصطلحات العلو والع ون‪ ،‬ففي إذن معاج في‬
‫معا"ل‪1‬ه ‪.‬‬
‫المصطلحات العلمية أو الع ية‪ ،‬أو فيفما ً‬
‫المعج‬ ‫وهذا الص ف األخير من المعاج ‪ ،‬هو الذي ي ثمي إلي‬
‫وعرف هذا الص ف من المعاج بر ‪ " :‬كثا‬
‫الكوديكولوجي محَ البح ‪ِّ ،‬‬
‫ومصحوبا بالثعريعات‬
‫ً‬ ‫ثرثيبا معي ًا‪،‬‬
‫ً‬ ‫مرثبا‬
‫مصطلحيا لموبو ما‪ً ،‬‬
‫ً‬ ‫رصيدا‬
‫ً‬ ‫يثبمن‬
‫ومعزز ‪ -‬ما أمكن‪ -‬ببع الوطائَ البيا ية المرافقة لكشافات‪،‬‬
‫ًا‬ ‫الد يقة الموجز ‪،‬‬
‫طيا ات‪ ،‬صور‪ ،‬جداوَ‪...‬ه‪ ،‬الثي ثطاعد علم ثوصيَ المعفو إلم المثلقي‬
‫برفبَ صور ممك ة‪.‬‬
‫ويثميز المعج المخثا عن المعج العا ‪ ،‬برن هذا األخير يعثمد علم جم‬
‫األلعال اللةوية العامة بن اطث ا ‪ ،‬بي ما يع م المعج المخثا بمصطلحات‬
‫موبو خاا لفيزيا ‪ ،‬ط ‪ ،‬فبا ‪ ،‬بات‪ ،‬جيولوجيا‪...‬إل ه"ل‪2‬ه‪.‬‬
‫و د ففِّرا بين الص عين‪ ،‬بما يليل‪3‬ه‪:‬‬
‫‪ -1‬ثةطية المعج العا أكبر عدد ممكن من معردات اللةة‪ ،‬بي ما يثقيد المعج‬
‫المخثا بعدد من األلعال لالمصطلحاته الم ثمية إلم موبو علمي معين‪.‬‬

‫)‪ (1‬المعجم العلمي العربي المختص‪.6:‬‬

‫)‪ (2‬مجلة مجمع اللغة العربية بدمشق (مجلة المجمع العلمي العربي ساب ًقا)‪" ،‬المعجم‬
‫العلمي المختص (المنهج والمصطلح)"‪ ،‬لجواد حسني سماعنة‪ .965-964 :‬رجب‪:‬‬
‫‪1421‬ه‪ /‬أكتوبر‪2000 :‬م‪ .‬المجلد‪.994 - 963/4 ،75 :‬‬
‫)‪ (3‬مجلة مجمع اللغة العربية بدمشق (مجلة المجمع العلمي العربي ساب ًقا)‪" ،‬المعجم‬
‫العلمي المختص (المنهج والمصطلح)"‪ :‬المجلد‪.966-965/4 ،75 :‬‬
‫‪49‬‬
 ‫الجزئرية في إفريقيا * جامعة أدرار – الجزائر* العـدد الحادي عاشر– مـارس ‪2017‬‬
‫مجلة رفوف * مخبر المخطوطات ا‬

‫‪ -2‬ثم يَ المعج العا كَ فرو المعرفة دون ثعما في جم ألعالفا‪ ،‬فيما‬

‫احدا م فا‪.‬‬
‫طما و ً‬
‫يعالج المعج المخثا ً‬
‫‪ -3‬خدمة المعج العا معل الق ار والمفثمين‪ ،‬بي ما يطثفدف المعج‬
‫ارئا بذاث ‪ ،‬كما في حالة المعج الطبي‪ ،‬والمعج الزراعي‪ ،‬والمعج‬
‫المخثا ً‬
‫الف دطي‪...‬‬
‫وعلم هذا‪ ،‬فالمعج المخثا جز من المعج العا ‪ ،‬والمعج الكوديكولوجي‬
‫من المعاج المخثصة في عل بعي ‪ ،‬أال وهو عل الكوديكولوجيا‪ ،‬أو بمع اه‬
‫المعر ‪ :‬عل المخطوطات‪ .‬فما معفو هذا العل ؟‬
‫ال‬
‫*معفو الكوديكولوجيا‪ ،La Codicologie -‬أو عل المخطوط‪:‬‬
‫إن مصطلح الكوديكولوجيا ث از وبع الباح ان العر طيان "ألعو س دان"‬
‫ل‪Alfonse Dain‬ه‪ ،‬و"شارَ طامران" ل‪Charle Samaran‬ه‪ ،‬فكَ م فما‬
‫يدعي طبث إلي ل‪1‬ه‪ .‬والكلمة مركبة من اللعلة النثي ية كوديكس ‪ ،Codex‬أي‬
‫كثا ‪ ،‬ومن اللعلة اليو ا ية‪ :‬لوجس ‪ ،Logos‬بمع م عل ‪ ،‬أو دراطة‪ .‬و د‬
‫دخلت المعج العر طي ط ة ‪ 1959‬ل‪2‬ه‪.‬‬
‫علم الرغ من بخامة حج المخطوطات العربية‬ ‫وثجدر امشار ه ا‪ ،‬بر‬
‫في العال ‪ ،‬والثي درت بحوالي‪ :‬ن ة منيين مخطوط‪ ،‬ف ن عل المخطوط‬
‫العربي ثرخر عن ليره اليو ا ي والنثي ي‪ ،‬وكا ت اال طن ة الععلية ل ط ة‬
‫‪ ، 1986‬با عقاد مؤثمر اطثا بوَ‪ ،‬والذي اطثباف المعفد العر طي للدراطات‬

‫)‪ (1‬مدخل إلى علم المخطوط‪ ،‬لجاك لومير‪ ،‬ترجمة‪ :‬مصطفى طوبي‪.23 :‬‬
‫)‪ (2‬معجم مصطلحات المخطوط العربي (قاموس كوديكولوجي)‪ ،‬ألحمد شوقي بنبين‪،‬‬
‫ومصطفى طوبي‪.302 :‬‬
‫‪50‬‬
 ‫الجزئرية في إفريقيا * جامعة أدرار – الجزائر* العـدد الحادي عاشر– مـارس ‪2017‬‬
‫مجلة رفوف * مخبر المخطوطات ا‬

‫العر طي‪" :‬ف ار طوا ديروش" ل ‪François‬‬ ‫الباح‬ ‫األ ابولية‪ ،‬و لم‬
‫‪Déroche‬هل‪1‬ه‪.‬‬
‫وثوالم بعد ذلك عقد المؤثمرات وال دوات‪ ،‬ولفرت كثابات عربية جاد ثعثبر‬
‫العربي المخطوط‪ ،‬كما قلت أعماَ غربية مثخصصة في‬ ‫بواكير لعل الكثا‬
‫ائ علم أصوَ هاث المصادر‬ ‫الكوديكولوجيا‪ ،‬إلم اللةة العربية‪ .‬وهذا البح‬
‫والدراطات في هذا العل ‪.‬‬
‫من الثعريف بعل الكوديكولوجيا في هذا البح ‪ ،‬هو إعطا‬ ‫ولما كان الةر‬
‫في الثعريف ب ‪ ،‬إال‬ ‫ثصور عا عن موبو المعج محَ البح ‪ ،‬فلن أطف‬
‫بالقدر النز غير المخَ‪ .‬ومن أبرز الثعاريف الثي حلي بفا هذا العل ‪ ،‬من‬
‫باح ين غربيين وعر ‪ ،‬أذكر‪:‬‬
‫‪ -‬ثعريف "ألعو س دان" ل‪Alfonse Dain‬ه برن هذا العل هو‪ " :‬العل الذي‬
‫يفدف إلم دراطة المخطوط باعثباره طعة مادية‪ ،‬دون االهثما بالخط"ل‪2‬ه‪.‬‬
‫‪ -‬و قَ "دو ي موزراَ" ل‪Denis Muzerelle‬ه‪ ،‬ما أراده "شارَ طامران"‬
‫المعارف‬ ‫ل‪Charle Samaran‬ه من هذا اللعل الجديد‪ ،‬بر ‪" :‬مجمو‬
‫واأل شطة البح ية المرثبطة بالمخطوط"ل‪3‬ه‪.‬‬

‫)‪ (1‬الكتاب العربي المخطوط وعلم المخطوطات‪ ،‬أليمن فؤاد سيد‪.3-1/1 :‬‬
‫) ‪ً (2‬‬
‫نقال عن‪ :‬دراسات في علم المخطوطات والبحث الببليوغرافي‪ ،‬ألحمد شوقي‬
‫بنبين‪.21 :‬‬
‫‪3‬‬
‫‪( ) Denis Muzerelle, Vocabulaire codicologique: répertoire‬‬
‫‪méthodique des termes français relatifs aux manuscrits. p :‬‬
‫‪9.‬‬
‫‪51‬‬
 ‫الجزئرية في إفريقيا * جامعة أدرار – الجزائر* العـدد الحادي عاشر– مـارس ‪2017‬‬
‫مجلة رفوف * مخبر المخطوطات ا‬

‫جدا‪ ،‬يالده من‬

‫اطعا ً‬
‫وكما هو وابح‪ ،‬ف ن" طامران" أراد بالكوديكولوجيا مع ًم و ً‬
‫جا بعده‪ ،‬وم ف "دو ي موزراَ" ل‪Denis Muzerelle‬ه‪ ،‬الذي بيالن من خنَ‬
‫يريد بفذا العل ‪ :‬دراطة الحقائا المادية للمخطوط‪.‬‬ ‫معجم الكوديكولوجي أ‬
‫‪ -‬أما "ف ار طوا ديروش" ل‪François Déroche‬ه‪ ،‬نوان ل أ ف ل علم ثعريف‬
‫يمكن أن يطثشف ذلك من خنَ‬ ‫صريح للكوديكولوجيا في مدخل ‪ ،‬إال أ‬
‫عن هذا العل ‪ ،‬فمما ال ‪:‬‬ ‫حدي‬ ‫بع‬
‫علم الكوديكس ل‪ (Codex‬أو الكثا‬ ‫" إن اهثما عال المخطوطات ي ص‬
‫العفد طبياا‪ -‬باطثعاد اال ثباه‪ ،‬خنَ‬ ‫الرأطي‪ .‬ويعطر هذا االهثما ‪ -‬الحدي‬
‫القرن العشرين‪ ،‬بالعائد الثي يمكن أن يقدمفا الكثا ‪ ،‬وثاريخ بوج خاا‪.‬‬
‫عن ثاري‬ ‫الكثا ‪ ،‬كما ألفرت األبحا ‪ ،‬ال يمكن فصل في الوا‬ ‫إن ثاري‬
‫وبعيدا عن االخثنط م‬
‫ً‬ ‫حامن ل ‪:‬‬
‫ً‬ ‫ال ا الذي يم َ المطبو أو المخطوط‬
‫يطمح بثوبيح ثاري العثر الثي أ جز‬ ‫ال ا‪ ،‬ف‬
‫ل‪ 1‬ه‬
‫‪.‬‬ ‫فيفا الكثا "‬
‫إلي "دو ي موزراَ"‬ ‫وهذا يعيد‪ ،‬أن " ديروش" يثب م هو ا خر ما ذه‬
‫المادي‬ ‫بدراطة الجا‬ ‫يفث‬ ‫ل‪Denis Muzerelle‬ه‪ ،‬من أن هذا العل‬
‫للمخطوط‪.‬‬
‫أن يفث هذا العل ‪،‬‬ ‫‪ -‬وهذا "جاك لومير" ل‪ (Jacques lemaire‬يقوَ‪" :‬يج‬
‫في لر ا‪ ،‬بدراطة مخثلف ملاهر الص اعة المادية األولية للكراس بَ أن يفث‬
‫أن يطف في امجابة ع فا إ ما ثطرع‬ ‫بري شي لخر‪ .‬إن األطئلة الثي يعثر‬

‫)‪ (1‬المدخل إلى علم الكتاب المخطوط بالحرف العربي‪ ،‬لفرانسوا ديروش‪ .‬نقله إلى‬
‫العربية وقدم له‪ :‬أيمن فؤاد سيد‪.50 :‬‬
‫‪52‬‬
 ‫الجزئرية في إفريقيا * جامعة أدرار – الجزائر* العـدد الحادي عاشر– مـارس ‪2017‬‬
‫مجلة رفوف * مخبر المخطوطات ا‬

‫هذا الكثا ؟ وألي غاية ث إ جازه؟ ومن‬ ‫بالطريقة ا ثية‪ :‬كيف ومثم وأين ص‬
‫هو مطثكثب ؟"ل‪1‬ه‪.‬‬
‫أيمن فؤاد طيد برن الكوديكولوجيا‪ " :‬هي عل دراطة كَ أ ر ال يرثبط‬ ‫‪ -‬و أر‬
‫يع م بدراطة الع اصر‬ ‫الذي كثب المؤلف‪ ،‬أي أ‬ ‫بال ا األطاطي للكثا‬
‫المخطوط مثم لة في‪ :‬الورا‪ -‬الحبر والمداد‪ -‬الثذهي ‪-‬‬ ‫المادية للكثا‬
‫أيبا حج الكراطة والثر ي والثعقيبات‪ ،‬وكَ ما فد ِّون علم صعحة‬
‫الثجليد‪ ،‬و ً‬
‫الةنف لاللالفريةه من طماعات و ار ات نواجازات وم اوالت ومقابنت وبنغات‬
‫ومعاربات ومطالعات وثملكات وثقييدات وو عيات‪ ،‬وما يطجَ في لخر الكثا‬
‫من كثابة ال طخةه من اط‬ ‫فيما يعرف بالكلوفون ‪ Colophon‬ل يد الع ار‬
‫وال طخة الم قوَ ع فا‪ ،‬وكذلك معرفة المصدر‬ ‫ومكا‬ ‫ال ط‬ ‫وثاري‬ ‫ال اط‬
‫ال طخة والجفة الثي للت إليفا‪ ،‬وما علم ال طخة من أخثا‬ ‫الذي جا ت م‬
‫ل‪ 2‬ه‬
‫وما شاب ذلك‪ ،‬و د أطلا األوربيون عليفا اط خوار الكثا ‪. "Ex-libris‬‬
‫ثقريبا عس الثعريف الذي اخثاره اط الطامرائيل‪3‬ه‪.‬‬
‫ً‬ ‫‪ -‬وهو‬
‫‪ -‬أما عبد الطثار الحلوجي‪ ،‬فقاَ‪ :‬وفي ثقديري أن عل المخطوط العربي يقو‬
‫علم دعائ طت‪ ،‬ويدخَ ثحت مللث طثة موبوعات أو محاور أطاطية‪ ،‬هي‪:‬‬
‫األوَ‪ :‬ثاري المخطوط‪ .‬ال ا ي‪ :‬المخطوط كوعا من أوعية المعلومات‪ ،‬وأع ي‬
‫مؤخر بعل‬
‫ًا‬ ‫بذلك الكيان المادي للمخطوط‪ ،‬أو ما اصطلح علم ثطميث‬
‫الكوديكولوجيا‪.‬‬

‫)‪ (1‬مدخل إلى علم المخطوط‪.27-26 :‬‬

‫)‪ (2‬الكتاب العربي المخطوط وعلم المخطوطات‪.20/1 :‬‬
‫)‪ (3‬انظر‪ :‬علم االكتناه العربي اإلسالمي‪ ،‬لقاسم السامرائي‪.20-19 :‬‬
‫‪53‬‬
 ‫الجزئرية في إفريقيا * جامعة أدرار – الجزائر* العـدد الحادي عاشر– مـارس ‪2017‬‬
‫مجلة رفوف * مخبر المخطوطات ا‬

‫الثعقي والثرمي‬ ‫ال ال ‪ :‬ثقيي المخطوطات‪ .‬الراب ‪ :‬الحعل والصيا ة وأطالي‬

‫والثصوير‪ .‬الخامس‪ :‬العفرطة والببط الببليوغرافي‪ .‬الطادس‪ :‬الثحقيا‬
‫وال شرل‪1‬ه‪.‬‬
‫‪ -‬وذه الباح ان المةربيان‪ :‬أحمد شو ي ب بين ومصطعم طوبي‪ ،‬في معجمفما‬
‫الكوديكولوجي‪ ،‬إلم أن عل الكوديكولوجيا‪ ،‬وهو‪ " :‬عل المخطوط بالمعفو‬
‫الحدي ‪ :‬هو دراطة المخطوط باعثباره طعة مادية"ل‪2‬ه‪.‬‬
‫* من خنَ هذه الثعاريف للكوديكولوجيا‪ ،‬لحل‪:‬‬
‫ممن ع وا‬ ‫الةر‬ ‫بين علما‬ ‫االخثنف حوَ معفو هذا العل ‪ ،‬طوا‬
‫بالشرن المادي للمخطوط‪ ،‬وكذا ع د لة من علمائ ا العر الذين ث بفوا لدراطة‬
‫ثعريف لر لفذا العل من زاوية معي ة‪ ،‬فف اك من أر‬ ‫هذا العل ‪ ،‬فكَ صاح‬
‫أن هذا العل يدخَ في كَ العلو والع ون الثي ثخد المخطوط كوعا مادي‪،‬‬
‫وال ث عك ع ‪ ،‬فردخَ الثرري ‪ ،‬والعفرطة‪ ،‬والصيا ة‪...‬وغيرها من الع ون بمن‬
‫مطثقن بذاث ‪ ،‬وأن العلو‬
‫ً‬ ‫علما‬
‫ً‬ ‫مكو ات الثعريف‪ .‬والبع ا خر لر إلم كو‬
‫الثي ثثداخَ مع هي خادمة ل ومكملة‪.‬‬
‫نوان ل ثخر هذه الثعاريف عن كون هذا العل ي لر إلم المخطوط كقطعة‬
‫حامن‪ :‬أي وعا ‪ ،‬ي لر في إلم الص عة‬
‫ً‬ ‫مادية‪ ،‬يفث فيفا بالمخطوط باعثباره‬
‫وأدواثفا‪ ،‬وما يثب ذلك من كثابات خار ال ا‪ ،‬ال باعثباره محموًال‪ :‬أي ا‪.‬‬
‫المادي والع ي للمخطوط‪.‬‬ ‫ويمكن القوَ بر ‪ :‬دراطة الجا‬

‫)‪ (1‬انظر تفاصيل كل محور في‪ :‬نحو علم مخطوطات عربي‪ ،‬لعبد الستار الحلوجي‪:‬‬
‫‪.17-16‬‬
‫)‪ (2‬معجم مصطلحات المخطوط العربي (قاموس كوديكولوجي)‪.302 :‬‬
‫‪54‬‬
 ‫الجزئرية في إفريقيا * جامعة أدرار – الجزائر* العـدد الحادي عاشر– مـارس ‪2017‬‬
‫مجلة رفوف * مخبر المخطوطات ا‬

‫ويرج هذا االخثنف لحدا ة العل في حد ذاث ‪ ،‬مما ثعذر مع وب ثعريف‬

‫جام ما ‪ ،‬يببط موبو هذا العل ‪ ،‬ويحدد عمَ الكوديكولوجي‪ ،‬والمواصعات‬
‫الواج ثوفرها في الدراطة الكوديكولوجية‪.‬‬
‫وبعد ثعرف ا علم معفو عل المخطوط‪ -‬الكوديكولوجيا‪ ،-‬يمك ا أن عرف‬
‫المعج الكوديكولوجي العربي من خنَ ثعريف المعج المخثا الطابا ذكره‪،‬‬
‫برن قوَ‪ :‬إن المعج الكوديكولوجي العربي هو‪:‬‬
‫العربي المخطوط‪-‬‬ ‫خاصا بعل الكثا‬
‫ً‬ ‫لحيا‬
‫رصيدا مصط ً‬
‫ً‬ ‫" كثا يثبمن‬
‫ومصحوبا‬
‫ً‬ ‫ثرثيبا معي ًا‪،‬‬
‫ً‬ ‫مرثبا‬
‫ً‬ ‫كوديكولوجيا الكثا العربي المخطوط ‪،-‬‬
‫الوطائَ البيا ية‬ ‫ومعزز ‪ -‬ما أمكن‪ -‬ببع‬
‫ًا‬ ‫بالثعريعات الد يقة الموجز ‪،‬‬
‫المرافقة لكشافات‪ ،‬طيا ات‪ ،‬صور‪ ،‬جداوَ‪...‬ه‪ ،‬الثي ثطاعد علم ثوصيَ‬
‫المعفو إلم المثلقي برفبَ صور ممك ة"‪.‬‬
‫ومن هذه امطنلة علم معفو المعج الكوديكولوجي العربي‪ ،‬ثقَ إلم‬
‫في المطل الموالي‪.‬‬ ‫الثعرف علم ملان إغ ائ ‪ ،‬وهو ما فيكشف الل ا ع‬
‫‪ -‬المطل ال ا ي‪ :‬ملان مصطلحات المعج الكوديكولوجي العربي‪.‬‬
‫يحلو لي ه ا‪ ،‬أن أثطا َ كما ثطا َ األطثاذ‪ :‬إبراهي شبوع‪ ،‬وهو يثرمَ‬
‫اَ‪ " :‬هَ يمكن أن‬ ‫الحامَ لل ا المخطوط‪ ،‬ويد ا في ثعاصيَ ص اعث ‪ ،‬حي‬
‫يولد هذا الخلا المثكامَ بةير اط ‪ ،‬ول ي شر علم أد مكثو في أمة مثرامية‬
‫األبعاد امت حبارثفا علم الكثا ؟"ل‪1‬ه‪.‬‬

‫)‪ (1‬صيانة وحفظ المخطوطات اإلسالمية‪ ،‬أعمال المؤتمر الثالث لمؤسسة الفرقان‬
‫للتراث اإلسالمي‪ " .‬نحو معجم تاريخي لمصطلح ونصوص فنون صناعة المخطوط‬
‫العربي"‪ ،‬إلبراهيم شبوح‪.342 :‬‬
‫‪55‬‬
 ‫الجزئرية في إفريقيا * جامعة أدرار – الجزائر* العـدد الحادي عاشر– مـارس ‪2017‬‬
‫مجلة رفوف * مخبر المخطوطات ا‬

‫إن الكشف عن مكامن مصطلحات المعج الكوديكولوجي العربي‪ ،‬في ث ار ا‬

‫المخطوط والمطبو الزاخر بفذه المصطلحات‪ ،‬كعيَ بامجابة عن هذا الثطاؤَ‬
‫المشرو ‪.‬‬
‫وعود إلم كشف الل ا عن هذه الملان‪ ،‬فقد طبا اخثنف الباح ين في‬
‫لر لثشابك م علو وف ون أخر ‪ ،‬وهذا‬ ‫ثحديد معفو عل المخطوطات؛ ًا‬
‫الثشابك اد ا إلم أن ثلك العلو األخر هي خادمة لفذا العل ‪ ،‬مما ي ثج ع‬
‫علم اللن احثواؤها علم مصطلحات عل‬ ‫بداهة‪ :‬أن المصادر الثي يةل‬
‫المخطوط‪ ،‬يقوَ‬ ‫المخطوط العربي‪ ،‬هي كَ المصادر الثي لفا عن ة بالكثا‬
‫في المخطوطات واطعة ال طاا‪،‬‬ ‫مصطعم طوبي‪ :‬إن " طاحة البح‬ ‫الباح‬
‫إذن‬ ‫خعيا‪ ،‬فن عج‬
‫اويا ً‬‫جليا‪ ،‬وما غم وكان ً‬‫ابحا ً‬
‫ثشمَ ما بان وكان و ً‬
‫أن ثثآل علم اموط العلو ‪ ،‬وثجثم علم ص ع العفو "ل‪1‬ه‪.‬‬
‫ولقد باع ل ا رواد المعج الكوديكولوجي العربي أ عطف بالمصادر الثي‬
‫لمفا في‬ ‫اطث جدوا بفا في جم حبات عقد معاجمف ‪ ،‬وصقلفا وطبكفا‪،‬‬
‫وثعصين‪ ،‬ففذا رائد عل المخطوط العربي‪ ،‬أحمد شو ي ب بين‬
‫ً‬ ‫طلك واحد‪ ،‬جمل ًة‬
‫معاجمف من ثلك الرطائَ والكث‬ ‫في وب‬ ‫يقوَ‪ " :‬لقد ا طلا القدما‬
‫المخثصر الثي وبعفا األوائَ‪ .‬فيطرت لف األمر وعبدت لف الطريا‪ .‬أما‬
‫مثر ية‬ ‫المحد ون فليس أمامف إال المخطوطات ومصادر القدما يقرؤو فا ار‬
‫ويلثمطون المصطلحات الثي ثعيده في وب هذا المعج "ل‪2‬ه‪.‬‬
‫الث ار‬ ‫عن المصطلحات إلم اطثشار كث‬ ‫ائن‪ " :‬ويدعو البح‬
‫فصَ ً‬
‫ال‬
‫ما شر عن الباليوغرافيا والثحقيا‬ ‫ار‬ ‫الحدي ‪.‬‬ ‫العربي القدي بد ً ا بكث‬

‫)‪ (1‬معجم مصطلحات المخطوط العربي (قاموس كوديكولوجي)‪.19 :‬‬

‫)‪ (2‬مجلة مجمع اللغة العربية بدمشق‪" ،‬معجم ألفاظ علم المخطوط العربي"‪ ،‬ألحمد‬
‫شوقي بنبين‪ .‬المجلد‪.841/3 ،84 :‬‬
‫‪56‬‬
 ‫الجزئرية في إفريقيا * جامعة أدرار – الجزائر* العـدد الحادي عاشر– مـارس ‪2017‬‬
‫مجلة رفوف * مخبر المخطوطات ا‬

‫المخطوط‪ ،‬كعفارس الكث ‪ ،‬وثقارير المكثبات‬ ‫العلمي‪ ،‬وكَ ما ل عن ة بالكثا‬

‫أن هذه األعماَ علم ك رثفا ال ثعي بالةر‬ ‫وما شاب ذلك‪ .‬و د ثبين للباح‬
‫طا و ي ًقا‬
‫الكث الثق ية المرثبطة ارثبا ً‬ ‫المقصود‪ .‬فكان ال بد من اللجو إلم بع‬
‫المثعلقة بالثطعير أو الثجليد‪ ،‬والصور الثوبيحية‬ ‫بص اعة المخطوط‪ ،‬كالكث‬
‫الخاصة بحرفة الدباغة‪،‬‬ ‫والزخارف والرطو ‪ ،‬أو بالطباعة الحدي ة أو الكث‬
‫وحثم كث الط البيطري‪ ،‬الخثيار األلعال المثعلقة بالر وا والجلود"ل‪1‬ه‪.‬‬
‫فمن خنَ هذه ال صوا‪ ،‬وغيرها‪ ،‬يمكن ثحديد أه ملان مصطلحات عل‬
‫والمطبو ‪ ،‬باعثبار الث ار‬ ‫العربي المخطوط م‬ ‫المخطوط العربي‪ ،‬من الث ار‬
‫مطثود المصطلحات‪ ،‬كما يلي‪:‬‬
‫وفي جمي‬ ‫الص عة‪ :‬بكَ فروعفا وف و فا القريبة من ص اعة الكثا‬ ‫‪ -‬كث‬
‫مراحل ‪ ،‬وأذكر من ذلك‪ :‬فن ص اعة الورا‪ ،‬وص اعة الحبر‪ ،‬وص اعة الثطعير‬
‫أو الثجليد‪ ،‬والزخارف‪ ،‬وص اعة لالت الكثابة‪ :‬من أ ن ومحابر‪...‬إل ‪.‬‬
‫شعر‬
‫‪ -‬كث األد العربي‪ :‬الثي ث ا لت عديد المصطلحات الخاصة بفذا العن ًا‬
‫و ًرا‪ ،‬خاصة كث ‪ :‬ص اعة ام شا والكثابة‪ ،‬من م َ كثا ‪ " :‬صبح األعشم‬
‫في كثابة ام شا‪ ،‬أو ص اعة ام شا"‪ ،‬ألبي العباس القلقش دي لت‪821‬هه‪ ،‬فقد‬
‫أو ال اط‬‫بابا في المقالة األولم من مقاالث العشر فيما يحثاج الكاث‬
‫وب ً‬
‫من األمور العملية‪ ،‬كالدوا ولالثفا‪ ،‬وفيما يكث في من لوع‪ ،‬ورا‪ ،‬و رطاس‬
‫وصحيعة وكاغد‪ ،‬وورا وأج اط ‪ ،‬كَ هذا وغيره أورده القلقش دي‪ :‬ثطمي ًة‬
‫وشرحال‪2‬ه‪.‬‬
‫ً‬

‫)‪ (1‬مجلة مجمع اللغة العربية بدمشق‪" ،‬معجم ألفاظ علم المخطوط العربي"‪ :‬المجلد‪:‬‬
‫‪.842/3 ،84‬‬
‫)‪ (2‬انظر‪ :‬صبح األعشى‪ 430/2 :‬وما بعدها‪.‬‬
‫‪57‬‬
 ‫الجزئرية في إفريقيا * جامعة أدرار – الجزائر* العـدد الحادي عاشر– مـارس ‪2017‬‬
‫مجلة رفوف * مخبر المخطوطات ا‬

‫اعثبار الهثما عل‬

‫‪ -‬كث الحدي وعلوم ‪ :‬يقوَ مصطعم طوبي‪ ..." :‬و ًا‬
‫رئيطا في دع هذا‬
‫ً‬ ‫الحدي بالط د وأحواَ الكثابة ومنبطاثفا‪ ،‬فقد كان ل ا رك ًا‬
‫هذا المعفو من‬ ‫هو ال طاخة‪ ،‬بكَ ما يثبم‬ ‫العمَ‪ ،‬في جز أطاس م‬
‫طوين‪ ،‬في هذا البا ‪ ،‬العنمة القابي‬
‫ً‬ ‫مع م‪ ،‬ومن األعن الذين و ع ا ع ده‬
‫بن موطم اليحصبي لت‪544‬هه؛ إذ يعثبر مص ع "املما إلم معرفة‬ ‫عيا‬
‫ومعحما في اصطنحاث‬
‫ً‬ ‫ائدا في باب ‪،‬‬
‫كثابا ر ً‬
‫أصوَ الرواية وثقييد الطما " ً‬
‫وألعال "ل‪1‬ه‪.‬‬
‫من مصطلحات ثة ي‬ ‫ويكعي لثركيد ما يحوي كثا "املما " للقابي عيا‬
‫المعج الكوديكولوجي‪ ،‬من ثصعح هذه العقر الثي يقوَ فيفا القابي‪" :‬وأما كَ‬
‫ما يكث في الطرر والحواشي من ث بي أو ثعطير أو اخثنف ببط فن يج أن‬
‫من األصَ وال يخر إال لما هو من‬ ‫يخر إلي ؛ ف ن ذلك يدخَ اللبس ويحط‬
‫عس األصَ‪ .‬لكن ربما جعَ علم الحرف الم بت بفذا الثخريج كالببة أو‬
‫الثصحيح ليدَ علي "ل‪2‬ه‪.‬‬
‫فالعقر ل ثثجاوز ال ن ة أططر‪ ،‬و د حوت في طياثفا ما ي مصطلحات‪،‬‬
‫من ال مصطلحات الخاصة بعل المخطوط‪ ،‬وهي‪ :‬الطرر‪ ،‬الحواشي‪ ،‬الث بي ‪،‬‬
‫الثعطير‪ ،‬الببط‪ ،‬الثخريج‪ ،‬الببة‪ ،‬والثصحيح‪.‬‬
‫بامبافة إلم‪:‬‬
‫‪ -‬القواميس والمعاج الثي ص عت في العلو الطابقة الذكر‪ ،‬وما أك رها‪.‬‬
‫م فا مؤلعات‬ ‫الم جز حوَ عل المخطوطات‪ :‬طوا‬ ‫‪ -‬الدراطات واألبحا‬
‫لباح ين عر ‪ ،‬أو أعماَ لباح ين غربيين‪ ،‬المثرج م فا إلم اللةة العربية‪،‬‬

‫)‪ (1‬معجم مصطلحات المخطوط العربي (قاموس كوديكولوجي)‪.21 :‬‬

‫)‪ (2‬اإللماع إلى معرفة أصول الرواية وتقييد السماع‪.164 :‬‬
‫‪58‬‬
 ‫الجزئرية في إفريقيا * جامعة أدرار – الجزائر* العـدد الحادي عاشر– مـارس ‪2017‬‬
‫مجلة رفوف * مخبر المخطوطات ا‬

‫وغير المثرج ‪ ،‬وكذا المؤثمرات وال دوات واللقا ات الم عقد لثدارس هذا العل ‪،‬‬
‫والكشف عن لخر ثطوراث ‪ ،‬ال لرية والثطبيقية‪.‬‬
‫إلم الثعرف علم ع اوين مص عات في العلو‬ ‫وأحيَ القارئ‪ ،‬والمثطل‬
‫المذكور ل عًا‪ ،‬ب طنلة طريعة علم‬
‫بت المصادر والمراج الخاا بــ‪" :‬معج مصطلحات عل المخطوط العربي"‪،‬‬
‫ألحمد شو ي ب بين ومصطعم طوبي‪.‬‬
‫‪ -‬المطل ال ال ‪ :‬شر المعج الكوديكولوجي العربي‪ ،‬وأبرز رواده‪.‬‬
‫عن شر المعج الكوديكولوجي العربي‪ ،‬وعن أبرز رواده‪،‬‬ ‫بَ الحدي‬
‫يط ثلز المقا الثعريج علم أهمية هذا ال و من المعاج في باب ‪ ،‬زياد علم‬
‫عموما‪ .‬ويمكن ثلخيا هذه األهمية الخاصة في ال قاط الثالية‪:‬‬
‫ً‬ ‫أهمية المعاج‬
‫وثماشيا م شر العل الذي يبح ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ازيا‬
‫‪ -1‬لفور هذا المعج وثطوره‪ ،‬ثو ً‬
‫خطو عمن ة حو ثطري عملية ثطوير عل المخطوط العربي‪ ،‬وثرطي مبادئ ‪.‬‬
‫ب ‪:‬‬ ‫اطثعدادا لل فو‬
‫ً‬ ‫‪ -2‬يطاه هذا المعج في ثيطير فف الث ار العربي‪،‬‬
‫حصل ا مرحلة العف‬
‫فالعف يثيطر ب دراك معا ي األلعال والمصطلحات‪ ،‬وكلما ال‬
‫لث ار ا‪ ،‬كلما ا ثرب ا أك ر من مرحلة خدمث والر ي ب ‪.‬‬
‫‪ -3‬إن شر هذا المعج دليَ علم أن اللةة العربية ليطت عرية عن‬
‫عن ثلك‬ ‫من الث قي‬ ‫المصطلحات الخادمة لعل المخطوط العربي‪ ،‬وبشي‬
‫المصطلحات في ث ار ا‪ ،‬طثة ي عن االطث جاد بمصطلحات لةات أخر ‪ ،‬إال فيما‬
‫ذر من المصطلحات العلمية المطثحد ة‪.‬‬
‫و د ال‬
‫أكد رواد هذا ال و من المعاج هذه األهمية‪:‬‬

‫‪59‬‬
 ‫الجزئرية في إفريقيا * جامعة أدرار – الجزائر* العـدد الحادي عاشر– مـارس ‪2017‬‬
‫مجلة رفوف * مخبر المخطوطات ا‬

‫ففذا إبراهي شبوع‪ ،‬يقوَ‪" :‬إن وب المعج الكوديكولوجي العربي بما‬

‫يم ل من ثد يا للكلمات االصطنحية ومثابعة اطثعمالفا‪ ،‬يؤدي إلم ثصوي‬
‫ال صوا وثعديَ ما ا ثشر فيفا من أخطا "ل‪1‬ه‪.‬‬ ‫ار‬
‫ويقوَ ليره أحمد شو ي ب بين‪ " :‬إن غيا معج بفذه المصطلحات يثرث‬
‫القص ور في الوصف وعد الد ة في العف والثعريف‪ .‬فما أوفر ثلك األلعال‬ ‫ع‬
‫الخاصة بالمخطوطات الثي ال عف مع اها‪ ،‬م فا العارطي والثركي والف دي‬
‫والعربي! وما أك ر ثلك الحاالت الثي ثواجف ا في مجاَ االخثصاا الثي حثا‬
‫إلم األلعال للثعبير ع فا والثعريف بفا!"ل‪2‬ه‪.‬‬
‫العربي المخطوط‪ ،‬مقار ة‬ ‫فل ئن ثرخر اعث ا علمائ ا بكوديكولوجيا الكثا‬
‫ذوي االخثصاا م ف ‪ ،‬إلم‬ ‫الةر ‪ ،‬فقد ث الب بع‬ ‫م غيره من علما‬
‫ثطفين علم‬
‫ً‬ ‫معج يب المصطلحات الخاصة بفذا العل ‪،‬‬ ‫الحاجة لوب‬
‫المادي للمخطوط‪ ،‬وذلك بثحديد‬ ‫القائمين علم هذا الشرن ع د دراطة الجا‬
‫معاهي المصطلحات الخاصة بالث ار العربي المخطوط‪.‬‬
‫فما هي أولم بوادر هذه ال شر ؟ ومن ه رواد هذا المعج ؟‬

‫)‪ (1‬صيانة وحفظ المخطوطات اإلسالمية‪ ،‬أعمال المؤتمر الثالث لمؤسسة الفرقان‬
‫للتراث اإلسالمي‪" ،‬نحو معجم تاريخي لمصطلح ونصوص فنون صناعة المخطوط‬
‫العربي"‪.351 :‬‬
‫‪ ‬وقد تعرض أحمد شوقي بنبين لهذه المسألة‪ ،‬وب َّين أن هناك مصطلحات في هذا‬
‫المجال استعملت خطأ أو في غير مكانها أو أسيء فهمها‪ .‬ومثل لذلك بلفظ‪ " :‬ورق"‪،‬‬
‫وبين أن معناه يتحدد حسب سياق الكالم وتاريخ النص الذي ورد فيه‪ .‬فقد يعني ورق‬
‫الرق‪ ،‬كما قد يعني الكاغد‪.‬‬
‫البردي‪ ،‬وقد يعني الجلد أو َّ‬
‫‪ -‬انظر‪ :‬مجلة مجمع اللغة العربية بدمشق‪" ،‬معجم ألفاظ علم المخطوط العربي"‪:‬‬
‫المجلد‪.845/3 ،84 :‬‬
‫)‪ (2‬دراسات في علم المخطوطات والبحث الببليوغرافي‪ ،‬ألحمد شوقي بنبين‪.28 :‬‬

‫‪60‬‬
 ‫الجزئرية في إفريقيا * جامعة أدرار – الجزائر* العـدد الحادي عاشر– مـارس ‪2017‬‬
‫مجلة رفوف * مخبر المخطوطات ا‬

‫لقد حاز المطثشرا الك دي "لد جاطك" ل‪Adam Gacek‬ه‪ ،‬ص الطبا‬
‫بادر إلم وب معج باللةة ام جليزية‪ ،‬عن مصطلحات‬ ‫في هذا المجاَ؛ حي‬
‫المخطوط العربي‪ ،‬طماه‪The Arabic manuscript Tradition : A :‬‬
‫‪ Glossary of Technical Terms and Bibliography‬طب ط ة‪:‬‬
‫‪ 2001‬بدار بريَ ل‪Brill‬ه‪ ،‬بفول دا‪.‬‬
‫و د لفر هذا المعج في طخث العربية بع وان‪" :‬ثقاليد المخطوط العربي‪-‬‬
‫المةربي مراد ثدغوت "معج‬ ‫الباح‬ ‫معج مصطلحات وببليوغرافية"‪ ،‬ثرج م‬
‫المصطلحات"‪ ،‬و د ل وراجع ‪ :‬فيصَ الحعيان‪ ،‬بمعفد المخطوطات العربية‬
‫بالقاهر في طبعث األولم باالثعاا م دار بريَ‪ -‬ليدن‪ ،‬ط ة‪ ، 2010 :‬وجا‬
‫في حوالي‪ :‬ن مائة وواحد وطبعينل‪371‬ه صعحة‪.‬‬
‫لين‬
‫عددا ً‬
‫يقوَ "جاطك" في ثقديم لمعجم ‪ " :‬علم الرغ من أن ه اك ً‬
‫ال يوجد حثم‬ ‫من الدراطات العامة الجيد المثعلقة بالمخطوطات العربية‪ ،‬ف‬
‫شامَ باللةة ام كليزية عن اللواهر الكوديكولوجية‬ ‫ا ن أي كثا‬
‫والباليوغرافية؛ لذلك مت بجم المصطلحات الع ية المثعلقة بفذه اللواهر‪،‬‬
‫اعثمادا علم مجموعة مث وعة من المصادر‪ :‬الكنطيكية‪ ،‬و صوا القرون‬‫ً‬
‫الوططم‪ ،‬وما بعد العصور الوططم‪ ،‬والدراطات المعاصر ‪ ،‬والعفارس‪ ،‬وكذلك‬
‫الكث لالرئيطةه المثخصصة في ص اعة المخطوط‪.‬‬
‫وكا ت ال مر هذا "المعج "‪ ،‬علم أ ي أطار إلم القوَ برن هذا العمَ ليس‬
‫جدا لل قافة امطنمية في عصر‬
‫شامن‪ ،‬وال يعكس بصورث هذه الصور الة ية ً‬
‫ً‬
‫المخطوطات‪ ،‬الذي يمثد ما يقر من ‪ 14‬رًا"ل‪1‬ه‪.‬‬
‫ولقد ذكر فيصَ الحعيان لفذا المعج مميزات‪ ،‬م فال‪1‬ه‪:‬‬

‫)‪ (1‬تقاليد المخطوط العربي (معجم المصطلحات) ‪ ،‬آلدم جاسك‪ ،‬ترجمة‪ :‬مراد تدغوت‪:‬‬
‫‪.13‬‬
‫‪61‬‬
 ‫الجزئرية في إفريقيا * جامعة أدرار – الجزائر* العـدد الحادي عاشر– مـارس ‪2017‬‬
‫مجلة رفوف * مخبر المخطوطات ا‬

‫‪ -1‬الك الكبير من المصطلحات الثي احثواها‪.‬‬

‫‪ -2‬االطثقصا ‪ ،‬وذلك علم ن ة مطثويات‪:‬‬
‫‪ -‬مطثو الصور اللةوية المخثلعة للمصطلح عط ‪ ،‬مفما كان العرا طعي ًعا‬
‫بين صور وأخر ‪.‬‬
‫‪ -‬مطثو الثرادف‪ ،‬فالمعفو الواحد د ثكون ل مصطلحات عديد ‪ ،‬ارثباطًا‬
‫بحقبة ثاريخية‪ ،‬أو م طقة جةرافية‪.‬‬
‫‪ -‬مطثو المعا ي المخثلعة للمصطلح الواحد‪.‬‬
‫‪ -3‬الحرا علم الثو يا‪ ،‬مثم ًن في اال ثباطات الك ير من المصادر العربية‬
‫األصيلة‪.‬‬
‫‪ -4‬الربط بين المصطلحات‪ ،‬وبخاصة المثرادفة من خنَ لا د يا لإلحاالت‪.‬‬
‫ي بالرغ من إيراد بع‬ ‫كثا‬ ‫أحمد شو ي ب بين‪ " :‬إ‬ ‫و اَ ع‬
‫المصطلحات الثي ر أ فا ليلة االرثباط بالمخطوط وعلم ‪ ،‬وم ذلك فصاحب‬
‫إهماَ وعد‬ ‫جديدا طالما كان موب‬
‫ً‬ ‫ا ثح ميدا ًا‬ ‫جدير بال ا ؛ أل‬
‫اكث ار "ل‪2‬ه‪.‬‬
‫بالمعج الكوديكولوجي العربي‪ ،‬أما الباح ون‬ ‫هذا بال طبة الهثما الةر‬
‫العر في عل المخطوط‪ ،‬ف قف ع د محاولة رائد لألطثاذ إبراهي أحمد شبوع‬
‫لمؤططة‬ ‫عرب في المؤثمر ال ال‬ ‫القيروا ي الثو طي‪ ،‬وهي عبار عن بح‬
‫امطنمي بل دن‪ ،‬بثاري ‪ 19 -18 :‬وفمبر ‪ ، 1995‬والذي‬ ‫العر ان للث ار‬
‫وطم بــ‪ " :‬حو معج ثاريخي لمصطلح و صوا ف ون ص اعة المخطوط‬

‫)‪ (1‬تقديم فيصل الحفيان لكتاب‪ :‬تقاليد المخطوط العربي (معجم المصطلحات)‪ ،‬آلدم‬
‫جاسك‪ ،‬ترجمة‪ :‬مراد تدغوت‪.10-9 :‬‬

‫)‪ (2‬معجم مصطلحات المخطوط العربي (قاموس كوديكولوجي)‪.13 :‬‬

‫‪62‬‬
 ‫الجزئرية في إفريقيا * جامعة أدرار – الجزائر* العـدد الحادي عاشر– مـارس ‪2017‬‬
‫مجلة رفوف * مخبر المخطوطات ا‬

‫العربي"‪ ،‬و شر ط ة ‪ 1998‬بمن أعماَ هذا المؤثمر الذي كان ثحت ع وان‪:‬‬
‫" صيا ة وحعل المخطوطات امطنمية"‪ ،‬وبثحرير األطثاذ إبراهي شبوع عط ‪.‬‬
‫" أولي"‪،‬‬ ‫يقوَ المؤلف مبي ً ا م فج في وب هذا المعج ‪ " :‬هذا موذ‬
‫وكث‬ ‫األد‬ ‫مواد المعج الذي جردت صوص من كث‬ ‫دمت في بع‬
‫الص عة؛ وأبقيثفا كما وردت ب صفا لثصور الطياا واالطثعماَ‪ ،‬ول أورد‬
‫مصطلح مواد الص اعة ال باثية والمعد ية وخاصة ما يدخَ في ثكوين األحبار؛‬
‫وأغعلت ه ا كَ األفعاَ المثصلة بطبخفا نواعدادها‪ ،‬وكذلك دمت عي ات صية‬
‫شرحا‬
‫ً‬ ‫ثخا القل ؛ و ر ت بع المصطلح بالثعريف الع ي الذي يشرع داللث‬
‫الرموز مقثر ة بال ا لثدَ علم المصدر"ل‪1‬ه‪.‬‬
‫افيا؛ وأبقيت علم بع‬
‫و ً‬
‫مصطلحا في‬
‫ً‬ ‫و د احثو هذا المعج علم‪ :‬مئة وطثة وطبعين ل‪176‬ه‬
‫عل الكثا العربي المخطوط‪ ،‬وحط اطنعي ل يكث لفذا المعج الذيو ؛ ذلك‬
‫علم ما يبدو ل يثعفده مؤلع بامغ ا والث قيح‪ ،‬ول يلا طريق إلم ال شر‬ ‫أ‬
‫اطثقنال‪.‬‬
‫ً‬
‫وثن ذلك محاولة الباح ين المةربيين‪ :‬الدكثور أحمد شو ي ب بين‪ :‬مدير‬
‫الخ از ة الحط ية بالرباط‪ ،‬والدكثور مصطعم طوبي‪ ،‬فقد حمن علم عاثقفما ه ال‬
‫العربي المخطوط‪ ،‬فكان أن وبعا‬ ‫معج خاا بكوديكولوجيا الكثا‬ ‫وب‬
‫اموس‬ ‫مصطلحات المخطوط العربي‪-‬‬ ‫بـ‪ " :‬معج‬ ‫معجمفما الموطو‬
‫كوديكولوجي"‪ ،‬والذي لفر في طبعث األولم ط ة‪ ، 2003 :‬باعث ا الخ از ة‬
‫الحط ية بالرباط‪.‬‬

‫)‪ (1‬صيانة وحفظ المخطوطات اإلسالمية‪ ،‬أعمال المؤتمر الثالث لمؤسسة الفرقان‬
‫للتراث اإلسالمي‪ " ،‬نحو معجم تاريخي لمصطلح ونصوص فنون صناعة المخطوط‬
‫العربي"‪.352 :‬‬
‫‪63‬‬
 ‫الجزئرية في إفريقيا * جامعة أدرار – الجزائر* العـدد الحادي عاشر– مـارس ‪2017‬‬
‫مجلة رفوف * مخبر المخطوطات ا‬

‫ويعثبر هذا المعج ‪ ،‬أوَ محاولة عربية في موبوع ‪ -‬لةاية اليو ‪،-‬‬
‫اطثقنال‪ ،‬وثفعفدت بالث قيح والثفذي والزياد ‪ ،‬نوان طبقت بمحاولة‬
‫ً‬ ‫طبعت‬
‫األطثاذ إبراهي شبوع؛ إال أن محاولة هذا األخير ل يكث لفا االطثمرار كما‬
‫طبا‪ ،‬كما أن شرو الباح ين في إعداد معجمفما‪ ،‬كان طابقًا في الوجود‪ ،‬نوان‬
‫ثرخر في الطب وال شر‪ ،‬وهو ما يؤكده رائد هذا المعج ‪ :‬أحمد شو ي ب بين‪،‬‬
‫حي يقوَ‪:‬‬
‫"كا ت فكر وب هذا المعج ثطاور ي م ذ الطبعي ات‪ ،‬من القرن المابي‪،‬‬
‫حي ما ك ت أحبر رطالثي عن ثاري المكثبات في المةر ‪ .‬ولما ث لي‪ ،‬بعبَ‬
‫موجز عن المصطلحات المخطوطية الثي‬ ‫اهلل‪ ،‬إ جازهال‪1‬ه‪ ،‬ذيلثفا بم عج‬
‫اطثعملثفا في بح ي‪ ،‬وهي ثزيد علم مائة كلمة‪ ،‬بين ألعال عربية وأخر‬
‫فر طية؛ ألن األطروحة دمت و و شت في الجامعة العر طية‪ .‬وبقي المشرو‬
‫في ذه ي إلم أن اثعقت م زميلي الدكثور مصطعم طوبي لإلشراف علم‬
‫المكثبات في المةر إلم العربية‪،‬‬ ‫رطالث الثي كان موبوعفا ثرجمة ثاري‬
‫فا ثرحت علي ثذييلفا بمعج خاا بمصطلحات المخطوطات‪ ،‬يكون الجز‬
‫ال ا ي لألطروحة‪.‬‬
‫طويا هذا المعج‬
‫ً‬ ‫معا علم أن ة ي‬
‫وبعد إ جاز العمَ وم ا شث اثعق ا ً‬
‫بمصطلحات أخر ‪ ،‬وذلك بالبح في المخطوطات وفي المصادر وفي القواميس‪،‬‬
‫موبوعا لفا‪ .‬فكان هذا‬
‫ً‬ ‫وحثم في المراج الثي جعلت من دراطات المخطوطات‬
‫عموما"ل‪2‬ه‪.‬‬
‫ً‬ ‫العمَ الذي قدم للمخثصين وللق ار‬

‫)‪ (1‬أطروحة دكتوراه الدولة في اآلداب‪ ،‬نوقشت في‪ 17 :‬مارس ‪ ،1986‬في جامعة‬
‫بوردو الثالثة‪ ،‬بفرنسا‪.‬‬
‫)‪ (2‬معجم مصطلحات المخطوط العربي (قاموس كوديكولوجي)‪.14 -13 :‬‬
‫‪64‬‬
 ‫الجزئرية في إفريقيا * جامعة أدرار – الجزائر* العـدد الحادي عاشر– مـارس ‪2017‬‬
‫مجلة رفوف * مخبر المخطوطات ا‬

‫ول يخ ِ‬
‫ف الباح ان اطنعفما علم معج األطثاذ إبراهي شبوع‪ ،‬فقد جا في‬ ‫ف‬
‫ماد‬ ‫إال بعد أن جمع ا أغل‬ ‫طل علم هذا البح‬ ‫ثقديمفما لمعجمفما‪" :‬ول‬
‫ولو أن صاحب خص الو ت‬ ‫عمَ وي في هذا البا‬ ‫هذا المشرو ‪ .‬والحا أ‬
‫النز ‪ ،‬ولَ إلم كَ المكثبة المخصوصة بفذا العن‪ ،‬الطثو هذا العمَ علم‬
‫شموليا يثلقف ما طواه‪ ..‬وم ذلك ففو بذر حط ة‪ ،‬واجثفاد‬
‫ً‬ ‫معحما‬
‫ً‬ ‫طو‬
‫طديد"ل‪1‬ه‪.‬‬
‫طبقا إلم فكر وب هذا ال و من المعاج ؛ حي‬ ‫كما ال‬
‫أكد الباح ان أ فما ف‬
‫اطثعادا من‪ :‬معج العر طي‪" :‬دو ي موزراَ" ل‪Denis Muzerelle‬ه‪ ،‬واب‬
‫أوَ معج في مصطلحات المخطوطات بالعر طية‪ .‬هذا المعج الذي اطثشعر‬
‫الدولي للبالوغرافيا ط ة ‪ 1953‬الحاجة الملحة إلم وبع ‪ ،‬وأن يكون‬ ‫المكث‬
‫مثعدد اللةات لمصطلحات المخطوطات الوطيطية‪ ،‬فكان أن أوكلت لفذا الباح‬
‫– كما صرع بذلك ب عط ‪ -‬هذه المفمة ط ة ‪ 1975‬ل‪2‬ه‪ ،‬ولفر المعج بعد‬
‫عشر ط وات من العمَ‪ ،‬بع وان‪Vocabulaire codicologique: " :‬‬
‫‪répertoire méthodique des termes français relatifs aux‬‬
‫‪" ،manuscrits‬معردات عل المخطوط‪ :‬دليَ م فجي للمعردات العر طية‬
‫المثعلقة بالمخطوطات"‪ ،‬بباريس‪ :‬طبعة )‪.CEMI,1985 (Rubricae,1.‬‬
‫يثكون هذا المعج من‪ :‬مائثين وخمس وطثين ل‪265‬ه صعحة‪ ،‬ثثبمن إلم‬
‫ال صوا الثعريعية الثي بلةت حوالي‪ :‬ألف وخمطمائة ل‪1500‬ه‬ ‫جا‬
‫ثوبيحيا باألطود‬
‫ً‬ ‫شكن‬
‫ً‬ ‫مصطلح‪ ،‬وحوالي‪ :‬ن مائة و ما ية و ن ينل‪348‬ه‬
‫وصور حقيقية مرخوذ من مخطوطات‪.‬‬
‫ًا‬ ‫واألبي ‪،‬‬

‫)‪ (1‬معجم مصطلحات المخطوط العربي (قاموس كوديكولوجي)‪.22 :‬‬

‫)‪(2‬‬ ‫‪Denis‬‬ ‫‪Muzerelle,‬‬ ‫‪Vocabulaire‬‬ ‫‪codicologique:‬‬ ‫‪répertoire‬‬
‫‪méthodique des termes français relatifs aux manuscrits. p : 7.‬‬
‫‪65‬‬
 ‫الجزئرية في إفريقيا * جامعة أدرار – الجزائر* العـدد الحادي عاشر– مـارس ‪2017‬‬
‫مجلة رفوف * مخبر المخطوطات ا‬

‫ثقوَ الباح ة‪" :‬لو ار اليت" ل‪Laura Light‬ه من مكثبة هوثون‪ ،‬جامعة‬
‫هارفارد‪ ،‬في ثعليا لفا علم هذا‬
‫الموبو مما يوط في اطثعمال ‪ ،‬وكيف‬ ‫المعج وكيف ب اه صاحب بحط‬
‫ال‬
‫حنه باألدوات الثوبيحية‬
‫ال ثوجد‬ ‫المخثار بع اية‪ ،‬ثقوَ‪ :‬إن ا ثقادها الوحيد الموج لفذا المعج ‪ ،‬هو أ‬
‫إحاالت عكطية ثربط بين اللوحات البيا ية والثعريعات ل‪1‬ه‪.‬‬
‫وم لت لذلك بقولفا‪" :‬إذا أردت وصف ع صر ما من المخطوط‪ ،‬أجد أ‬
‫العود إلم‬ ‫جدا أن أبدأ في الثعرف علي من خنَ اللوحات‪،‬‬
‫من الطبيعي ً‬
‫ال ا‪ ،‬للو وف علم المصطلح الوصعي الم اط ل ‪ .‬وبما أن المعج مرث‬
‫كامن أل ف علم هذا المصطلح"‪.‬‬
‫بحط الموبو ‪ ،‬فعامة د أ أر العصَ ً‬
‫يمكن اطثدراك هذه المشكلة المحبطة‪ ،‬ب لا بطيط‬ ‫وخثمت ا ثقادها بر‬
‫لإلحاالت المرجعيةل‪2‬ه‪.‬‬
‫وهو عس اال ثقاد الذي وجف "جاك لومير" ل‪ (Jacques lemaire‬في‬
‫اَ‪:‬‬ ‫لحَ هذا امشكاَ‪ ،‬حي‬ ‫ثعليا ل هو ا خر علم هذا المعج ‪ ،‬م ثبيي‬
‫"‪ ...‬ن مائة و مان وأربعين لوحة وشكَ بيا ي‪ ،‬موبوعة في لخر المعج ‪،‬‬
‫لثوبيح الثعاريف‪ ،‬مما يجعَ مراجعثفا أحيا ًا صعبة‪ :‬وهو ما طيثدارك الكثا‬
‫في طبعة ادمة‪ ،‬ب د ار العديد من اللقطات في ال ا‪ ،‬أو باعثماد لا إحالة‬

‫)‪ (1‬اللوحات البيانية موضوعة في آخر المعجم‪ ،‬فرقم اللوحة مشار إليه مع المصطلح‪،‬‬
‫إال أن العكس غير موجود‪ ،‬أي أن صفحة المصطلح غير مشار إليها مع اللوحة‬
‫البيانية‪.‬‬
‫‪(2) Laura Light. "Denis Muzerelle, Vocabulaire codicologique:‬‬
‫‪Répertoire‬‬ ‫‪méthodique‬‬ ‫‪des‬‬ ‫‪termes‬‬ ‫‪français‬‬ ‫‪relatifs‬‬ ‫‪aux‬‬
‫‪manuscrits". Speculum,Volume 63, Number 4 | Oct, 1988,‬‬
‫‪pp :969.‬‬
‫‪66‬‬
 ‫الجزئرية في إفريقيا * جامعة أدرار – الجزائر* العـدد الحادي عاشر– مـارس ‪2017‬‬
‫مجلة رفوف * مخبر المخطوطات ا‬

‫أك ر اثطا ًا‪ ،‬من ال ا إلم الصور ‪ ،‬ومن الصور إلم ال ا‪ ،‬وحثم من الصور‬
‫إلم الصور ‪ ،‬ومن ال ا إلم ال ا"ل‪1‬ه‪.‬‬
‫وعن اطثعاد الباح ين المةربيين من هذا المعج ‪ ،‬يقوَ مصطعم طوبي‪" :‬‬
‫ملحاحا في طل‬
‫ً‬ ‫جفبذيا‬
‫ً‬ ‫شكَ ل ا الركن الرئيس في االشثةاَ‪ ،‬فقد كان الرجَ‬
‫االصطنع‪ ،‬فاخثلف إلم أربا المفن والص ائ ‪ ،‬فجم من معجمات كَ أد‬
‫هاث‬ ‫معجم علم حط‬ ‫وفن ما ال ثطيق المجمعات العلمية الكبير ‪ ،‬وبو‬
‫الع ون‪ ،‬فقاَ في األوعية‪ ،‬و ِ‬
‫األم الد ‪ ،‬واألصبا ‪ ،‬والطي والثططير‪ ،‬وثركي‬
‫لمطثعملي‬ ‫معح‬ ‫الصعحات‪ ،‬وال طاخة‪ ،‬والثطعير‪ ،‬و حو ذلك‪ ،‬ففو كثا‬
‫العر طية‪ ،‬ومرج يحثذ ألصحا اللةات األخر "ل‪2‬ه‪.‬‬
‫وكذا‪ ،‬اطثعاد الباح ان من معج المطثشرا الك دي‪" :‬لد جاطك" ل ‪(Adam‬‬
‫اَ أحمد شو ي ب بين بعد ثعريع بفذا المعج ‪:‬‬ ‫‪ ،Gacek‬المثقد الذكر‪ ،‬حي‬
‫ل‪3‬ه‬
‫في وب هذا المعج " ‪.‬‬ ‫" وال يعوث ا أن عثرف بر ا اطثعد ا م‬
‫وعلي ‪ ،‬فقد اطثعاد رائدا المعج الكوديكولوجي العربي‪ ،‬من كَ المحاوالت‬
‫الثي طبقت لفور معجمفما ط ة ‪ ، 2003‬بامبافة إلم رجوعفما إلم الملان‬
‫علم اللن وجود ثلك المصطلحات بفا ‪ -‬كما طبا‪ ،-‬في عملية‬ ‫الثي يةل‬
‫اطثقرائية ث قيبية عن ثلك المصطلحات الخادمة لعل المخطوط‪.‬‬
‫* أما عن الم فج الذي اثبعاه في ثحرير معجمفما‪:‬‬

‫‪(1) Lemaire Jacques. "Denis Muzerelle. Vocabulaire codicologique:‬‬

‫‪Répertoire méthodique des termes français relatifs aux manuscrits.‬‬
‫‪1985". Scriptorium, Tome 42 n°2, 1988. pp. 270-276.‬‬
‫)‪ (2‬معجم مصطلحات المخطوط العربي (قاموس كوديكولوجي)‪.22 :‬‬
‫)‪ (3‬معجم مصطلحات المخطوط العربي (قاموس كوديكولوجي)‪.13 :‬‬
‫‪67‬‬
 ‫الجزئرية في إفريقيا * جامعة أدرار – الجزائر* العـدد الحادي عاشر– مـارس ‪2017‬‬
‫مجلة رفوف * مخبر المخطوطات ا‬

‫األلعبائي‪ ،‬عكس ما ا ب "دو ي موزراَ" ل ‪Denis‬‬ ‫فقد ا ثفجا الثرثي‬

‫‪Muzerelle‬ه؛ أل فما ل ي شدا الثوط في هذا العل ‪ ،‬وهو ال يزاَ في بداياث‬
‫هو اطثدراك الثرخر في‬ ‫بال طبة للوطن العربي‪ .‬ويعف من هذا أن الةر‬
‫االشثةاَ بفذا العل ‪.‬‬
‫كما حرصا علم الثمطك بببط المصطلحات‪ ،‬م امبقا علم األلف والن ‪،‬‬
‫ع د الحاجة إلم ذلك‪ .‬نواذا بدا لفما أن االصطنع م ار ثطاؤَ وثحقيا‪ ،‬فكا ا‬
‫ائجا‬
‫ميطر ر ً‬
‫ًا‬ ‫يذين بثقييد ملان وجوده‪ ،‬وأطامي مطثعملي وذوي ‪ ،‬نواذا كان‬
‫ابحا في مع اهل‪1‬ه‪.‬‬‫جليا و ً‬
‫ً‬ ‫بين عامة ال اس‪ ،‬فكا ا يفمن ‪ ،‬اصدين لكو‬
‫ولقد ثوالت طبعات هذا المعج بعد طبعث األولم الثي كا ت ط ة ‪، 2003‬‬
‫وثطعينل‪299‬ه صعحة‪ ،‬ابثدا ً من‬ ‫والثي جا ت في حوالي‪ :‬مائثين وثط‬
‫صعحة الع وان‪.‬‬
‫واطث مر الباح ان في االعث ا بمعجمفما‪ ،‬بالث قيح وامغ ا ‪ ،‬فلفرت الطبعة‬
‫ال ا ية للمعج ط ة‪ ، 2004 :‬في حوالي‪ :‬أربعمائة وواحد وأربعينل‪441‬ه‬
‫صعحة‪.‬‬
‫ومما ثميزت ب هذه الطبعة ال ا يةل‪2‬ه‪:‬‬
‫‪ -1‬إبافة ك ير من المصطلحات‪ ،‬نوالةا مجموعة أخر من األلعال‪ ،‬لفر‬
‫للمؤلعين أ فا ال ثمت بصلة كبير إلم المخطوط العربي‪.‬‬
‫اعثمادا علم معج‬
‫ً‬ ‫‪ -2‬وب مقابَ بالعر طية لمجموعة من المصطلحات‪،‬‬
‫"دو ي موزراَ" ل‪Denis Muzerelle‬ه‪.‬‬
‫وشفدت ط ة‪ ، 2005 :‬لفور الطبعة ال ال ة لفذا المعج ‪ ،‬في حوالي‪:‬‬
‫أربعمائة و مان وطبعين ل‪478‬ه صعحة‪ ،‬وامثازت كطابقثفا‪ :‬بالثصحيح‬

‫)‪ (1‬معجم مصطلحات المخطوط العربي (قاموس كوديكولوجي)‪ 23 :‬وما بعدها‪.‬‬

‫)‪ (2‬معجم مصطلحات المخطوط العربي (قاموس كوديكولوجي)‪.10-9 :‬‬
‫‪68‬‬
 ‫الجزئرية في إفريقيا * جامعة أدرار – الجزائر* العـدد الحادي عاشر– مـارس ‪2017‬‬
‫مجلة رفوف * مخبر المخطوطات ا‬

‫وامبافة والحذف‪ ،‬م وب مقابَ بالعر طية لمعل المصطلحات الوارد في‬
‫شر‬
‫د ف‬ ‫المعج ‪ .‬وذكر الدكثور أحمد شو ي ب بين في مقدمة هذه الطبعة‪ ،‬بر‬
‫في إعداد الطبعة الرابعة لفذا المعج ‪ ،‬وبر فا طثكون إن شا اهلل أغ م وأكبر‬
‫من الطبعات الطابقةل‪1‬ه‪.‬‬
‫لفرت الطبعة الرابعة ط ة‪ ، 2011 :‬في حوالي‪ :‬أربعمائة‬ ‫وفعن كان‪ ،‬حي‬
‫ً‬
‫وخمس وثطعينل‪495‬ه صعحة‪ ،‬والملعت لن ثباه في هاث الطبعة‪ ،‬أن الثعديَ‬
‫والث قيح طاَ ع وان المعج في حد ذاث ‪ ،‬فقد صدر المعج في الطبعات ال ن‬
‫األولم ثحت مطمم‪:‬‬
‫" معج مصطلحات المخطوط العربي ل اموس كوديكولوجيه"‪ ،‬وصدر في هاث‬
‫العربي المخطوط لمعج‬ ‫الطبعة الرابعة‪ ،‬ثحت مطمم‪ " :‬مصطلحات الكثا‬
‫كوديكولوجيه"‪.‬‬
‫ب قَ لعلة" معج " من رأس الع وان‪ ،‬نواحنلفا محَ لعلة " اموس"‪ ،‬ولعَ هذا‬
‫لدر الثكرار الحاصَ في الع وان‪ :‬لمعج ‪ -‬اموسه‪.‬‬
‫العربي المخطوط"‪،‬‬ ‫وكذلك اطثبداَ عبار ‪" :‬المخطوط العربي"‪ ،‬بــ"الكثا‬
‫الثد يا في المصطلح‪ ،‬فلعل المخطوط في اللةة ي طبا علم كَ‬ ‫وهذا من با‬
‫كثابا كان أو غيره من الو ائا وال قوش علم الحجر أو غيره‪.‬‬
‫ما خط باليد‪ً ،‬‬
‫والمعج المراد ب مصطلحات الكثا العربي المخطوط‪ ،‬دون غيره من‬
‫المخطوطاتل‪2‬ه‪.‬‬

‫)‪ (1‬معجم مصطلحات المخطوط العربي (قاموس كوديكولوجي)‪.6 :‬‬

‫)‪ (2‬لم أتمكن من الحصول على نسخة من الطبعة الرابعة للمعجم‪ ،‬ولعل الباحث ْين قد‬
‫أفصحا في مقدمتها عن الداعي لتعديل عنوان المعجم في هذه الطبعة‪.‬‬
‫‪69‬‬
 ‫الجزئرية في إفريقيا * جامعة أدرار – الجزائر* العـدد الحادي عاشر– مـارس ‪2017‬‬
‫مجلة رفوف * مخبر المخطوطات ا‬

‫وحوَ إعداد طبعة خامطة من هذا المعج ‪ ،‬أكد لي الدكثور‪ :‬مصطعم طوبي‬
‫في مراطلة ‪ -‬في شفر طبثمبر العائت ل‪2016/9/5‬ه ‪ ،-‬طرلث فيفا عن لخر‬
‫ائن‪:‬‬
‫مطثجدات المعج ‪ ،‬أكد الشرو في هاث الطبعة‪ً ،‬‬
‫إن " مشرو المعج هو محاولة ما زل ا عمَ علم ثشذيبفا وثطويرها‪ ،‬و حن‬
‫عاكعان ا ن علم الطبعة الخامطة‪ ،‬ثوي أن يف علم ال ن ة لالف مصطلح‬
‫في المقابَ العر طي وام جليزي في هذه الطبعة‪،‬‬ ‫في هذه الطبعة ‪..‬كما ط عي‬
‫و عمَ علم ثحديا ال لر في مقبولية المصطلح؛ ألن المعج اصطنحي وليس‬
‫لةويا ‪." ..‬‬
‫ً‬
‫إن جدية عمَ الباح ين المةربيين‪ ،‬في ثعفد هذا المعج بالث قيح وامغ ا‬
‫طبعة ثلو األخر ‪ ،‬إيذان بقر اطثوا المعج الكوديكولوجي العربي علم طو ‪،‬‬
‫لثفطد بذلك ةر ‪ ،‬لطالما عا ت م فا المكثبة العربية‪.‬‬
‫وبفذا يكثمَ لدي ا ثصور مجمَ عن المعج الكوديكولوجي العربي‪ ،‬من‬
‫إرهاصاث األولم‪ ،‬إلم لخر مطثجداث ‪.‬‬
‫الكوديكولوجي العربي الور ي‪ ،‬إلم المعج الكوديكولوجي‬ ‫ومن المعج‬
‫العربي ا لي عبر ام ثر ت‪ ،‬وهو ما ط ثعرف علي في المطل الموالي‪.‬‬
‫‪ -‬المطل الراب ‪ :‬المعج الكوديكولوجي العربي‪ ،‬وال شر املكثرو ي عبر‬
‫ام ثر ت‪.‬‬
‫اطثعاد المعج الكوديكولوجي العربي من ال شر املكثرو ي عبر الشبكة‬
‫العالمية‪ :‬ام ثر ت‪ ،‬وذلك بمن ثطبيال‪1‬ه‪ :‬كوديكولوجيا‪L’application :‬‬

‫)‪ (1‬التطبيق‪ : Application/‬التطبيقات هي " برامج الكمبيوتر التي تسمح‬

‫للمستخدم بمعالجة البيانات أو تنفيذ العمليات الحسابية الالزمة لتحقيق النتيجة‬
‫المرجوة‪ ،‬خال ًفا لنظام التشغيل المصمم للتحكم في أجهزة الكمبيوتر‪ ،‬وتشغيل جميع‬
‫البرامج األخرى‪ .‬وتشمل تطبيقات الحواسيب الصغيرة المشتركة‪ :‬معالجة النصوص‬
‫والجداول اإللكترونية‪ ،‬البريد اإللكتروني‪ ،‬عرض الرسومات‪ ،‬النشر المكتبي‪ ،‬أنظمة‬
‫إدارة قواعد البيانات‪ ،‬ومتصفحات الويب"‪.‬‬
‫‪70‬‬
 ‫الجزئرية في إفريقيا * جامعة أدرار – الجزائر* العـدد الحادي عاشر– مـارس ‪2017‬‬
‫مجلة رفوف * مخبر المخطوطات ا‬

‫‪ .informatique Codicologia‬وكان إطنا هذا الثطبيا علم الخط‬

‫للمطثخدمين مجا ًا‪ ،‬بداية من ط ة ‪ . 2013‬وهذا رابط هذا الثطبيا‪:‬‬
‫‪/http://codicologia.irht.cnrs.fr‬‬
‫في ثعاصيَ هذا الثطبيا‪ ،‬وبيان عن أي معج‬ ‫و بَ الخو‬
‫كوديكولوجي عربي ثحد ‪ ،‬ال بد من مقدمات ممفدات معطا ثصور عا حوَ‬
‫معفو ال شر املكثرو ي‪ ،‬وهذا ب يجاز غير مخَ‪ ،‬فالمقا ال يطمح باالطثقصا‬
‫والثوط ‪ ،‬وذلك كما يلي‪:‬‬
‫‪ -‬ال شر املكثرو ي‪:e-publishing - electronic publishing :‬‬
‫اخثلعت الثعاريف حوَ هذا المصطلح الثق ي‪ ،‬واخثرت ه ا أ ربفا للعف ‪،‬‬
‫وأبططفا لنطثيعا ‪ ،‬وهو ثعريف‪" :‬جون رايثز" ل‪Joan M. Reitz‬ه ‪ ،‬حي‬
‫عرف ال شر املكثرو ي‪ ،‬اَ‪:‬‬
‫ال‬
‫والدوريات لالجرائد املكثرو ية والمجنت املكثرو ية‪ ،‬إل ه‪،‬‬ ‫هو " شر الكث‬
‫و واعد البيا ات الببليوغرافية‪ ،‬وغيرها من مصادر المعلومات في شكَ ر مي‪،‬‬
‫وعاد يكون علم أ راا ل‪CD-ROM‬ه‪ ،‬أو عبر ام ثر ت من خنَ شبكة‬
‫ام ثر ت‪ ،‬للمطثخدمين في الم زَ‪ ،‬المشثركين‪ ،‬و‪ /‬أو عمن الثجزئة‪ ،‬م أو‬
‫بدون وجود ليره المطبو لم اَ ذلك‪ :‬دورية ال شر املكثرو يه‪ .‬ويطثخد‬
‫مرادفًا لل شر المكثبي"ل‪1‬ه‪.‬‬
‫وعرف الم شور املكثرو ي‪e- - electronic publication :‬‬
‫ال‬
‫‪ :publication‬بر ‪:‬‬

‫‪- Joan M. Reitz. Dictionary for Library and Information Science,p:‬‬

‫‪34.‬‬
‫‪(1) Dictionary for Library and Information Science, p : 244.‬‬
‫‪71‬‬
 ‫الجزئرية في إفريقيا * جامعة أدرار – الجزائر* العـدد الحادي عاشر– مـارس ‪2017‬‬
‫مجلة رفوف * مخبر المخطوطات ا‬

‫أو ي لر إلي بشكَ مخثلف‪ ،‬يوز علم‬ ‫" عمَ في شكَ ر مي ابَ للق ار‬
‫الجمفور إلكثرو ًيا‪ .‬وثشمَ هذه العئة‪ :‬الدوريات املكثرو ية‪ ،‬والمطبوعات‬
‫املكثرو ية‪ ،‬والمجنت املكثرو ية‪ ،‬والصحف والكث املكثرو ية‪ ،‬والموا علم‬
‫الم شورات املكثرو ية علم الخط هي‬ ‫شبكة ام ثر ت‪ ،‬المدو ات‪ ،‬إل ‪ .‬بع‬
‫امصدارات املكثرو ية من الم شورات المطبوعة‪ ،‬وأخر ولدت ر مية"ل‪1‬ه‪.‬‬
‫* ومن خنَ هذين الثعريعين‪ ،‬طث ثج‪:‬‬
‫‪ -1‬أن ال شر املكثرو ي عبار عن ر م ة ألوعية المعلومات بر واعفا‪ ،‬م‬
‫عربفا إلكثرو ًيا‪ ،‬عن طريا الوطائط املكثرو ية‪ ،‬كاأل راا‪ ،‬أو ب فا عبر‬
‫شبكة ام ثر ت‪ .‬إ ًذا‪ ،‬هو و من ثطوي الثق يات الحدي ة‪ ،‬وشبكات االثصاَ‪،‬‬
‫لخدمة ال شر‪.‬‬
‫‪ -2‬أن ه اك وعين من الم شورات املكثرو ية‪:‬‬
‫ال و األوَ‪ :‬م شورات إلكثرو ية صادر عن م شورات ور ية مطبوعة أو‬
‫لليا‪ ،‬فيعثمد في شرها علم‬
‫مكثوبة‪ ،‬أي ر م ة الوعا الور ي ليصبح ً‬
‫امصدارين‪ :‬الور ي وا لي في عس الو ت‪.‬‬
‫ال و ال ا ي‪ :‬م شورات إلكثرو ية أصلية حقيقية‪ ،‬أي ولدت ر مية‪ ،‬فن يوجد لفا‬
‫المطثخد‬ ‫وعا ور ي‪ ،‬وثبقم علم هذه الصعة‪ ،‬فن ثلفر بالطباعة‪ ،‬إال بطل‬
‫ل طخة من الم شور‪.‬‬
‫‪ -3‬أن ال شر املكثرو ي‪:‬‬
‫أ‪ -‬د يكون‪ :‬خار الخط ل‪off line‬ه؛ وذلك كثخزين العمَ المر من المقرو‬
‫علم جفاز‪ ،‬علم وطائط الثخزين‪ :‬كاأل راا المدمجة أو المر ة‪...‬إل ‪ ،‬ويث‬
‫شره بثوزي هذه األ راا‪.‬‬

‫‪(1) Dictionary for Library and Information Science, p : 244.‬‬

‫‪72‬‬
 ‫الجزئرية في إفريقيا * جامعة أدرار – الجزائر* العـدد الحادي عاشر– مـارس ‪2017‬‬
‫مجلة رفوف * مخبر المخطوطات ا‬

‫‪ -‬و د يكون‪ :‬علم الخط ل‪on line‬ه؛ وذلك كثخزين العمَ المر من المقرو‬
‫علم جفاز‪ ،‬علم وطائط ثخزين إلكثرو ية يمكن الوصوَ إليفا عبر شبكة‬
‫ام ثر ت‪ ،‬م َ‪ :‬الصحيعة املكثرو ية‪ ،‬صعحة علم الشبكة العالمية لالوي ه‪ ،‬أو‬
‫اعد بيا اتل‪1‬ه علم ام ثر ت‪.‬‬
‫عرفت ب "ماري في اي" ل‪Mary Feeney‬ه‬
‫وهذا ال و األخير‪ ،‬هو ما ال‬
‫ال شر املكثرو ي‪ ،‬ائلةً‪ :‬هو" شر المواد علم شكَ اعد بيا ات محطبة‪،‬‬
‫حي يثاع للمطثعيدين الوصوَ إليفا علم الخط المباشر ‪ On line‬من خنَ‬
‫الشبكات"ل‪2‬ه‪ .‬فاكثعت الباح ة في الثعريف برحد وطائط االطثعاد من الم شور‬
‫املكثرو ي‪ ،‬وهو الخط المباشر‪ ،‬دون الوطائط األخر الثي ذكرها " رايثز"‪.‬‬
‫فقولفا‪ " :‬اعد بيا ات علم الخط"‪ ،‬يقود ا إلم الثطبيا محَ البح ‪:‬‬
‫‪ ،L’application informatique Codicologia‬باعثبار هذا األخير‬
‫اعد بيا ات كبر ‪ ،‬يوصَ إلم محثواها عبر ام ثر ت‪ ،‬إ ًذا هو م شور إلكثرو ي‬
‫علم الخط ل‪On line‬ه‪.‬‬
‫فمن هي الجفة القائمة علم مشرو ثطبيا‪"Codicologia" :‬؟ وما‬
‫ثوصيف هذا الثطبيا؟ وما أصَ هذا المعج الكوديكولوجي العربي ا لي؟‬
‫"‪ :"Codicologia‬طبة إلم الكوديكولوجيا‪ ،‬أي عل المخطوطات‪ ،‬الذي هو‬
‫موبو معج مصطلحات الكثا العربي المخطوط محَ البح ‪.‬‬

‫)‪ (1‬قاعدة بيانات‪" :Database/‬ملف كبير‪ُ ،‬يح َّدث بانتظام‪ ،‬يحوي معلومات رقمية‬
‫(تسجيالت ببليوغرافية‪ ،‬ملخصات‪ ،‬الوثائق كاملة النص‪ ،‬إدخاالت دليل الهاتف‪ ،‬صور‪،‬‬
‫إحصائيات‪ ،‬إلخ) مرتبطة بموضوع‪ ،‬أو بحقل معين‪ ،‬مكون من وثائق ذات نموذج‬
‫موحد منتظمة لتسهيل وتسريع عملية البحث واالسترجاع‪ ،‬وتدار بواسطة برنامج‬
‫نظام إدارة قواعد البيانات (‪." )DBMS‬‬
‫‪- Dictionary for Library and Information Science,p: 202.‬‬
‫‪(2) Feeney, M. New methods and techniques for publishers and‬‬
‫‪learned societies. p.153.‬‬
‫‪73‬‬
 ‫الجزئرية في إفريقيا * جامعة أدرار – الجزائر* العـدد الحادي عاشر– مـارس ‪2017‬‬
‫مجلة رفوف * مخبر المخطوطات ا‬

‫المطثبيف لفذا الثطبيا‪ ،‬ثلفر الجفة القائمة‬ ‫ومن خنَ رابط المو‬
‫وثاري ال صوا"= ‪Institut de recherche‬‬ ‫علي ‪ ،‬وهي‪ " :‬معفد البح‬
‫اخثصارا‪ :‬ل‪IRHT‬ه الثاب "لـلمركز الوط ي‬
‫ً‬ ‫‪،et d’histoire des textes‬‬
‫‪Centre National de la‬‬ ‫العلمي"= ‪Scientifique‬‬ ‫للبح‬
‫اخثصارا‪:‬‬
‫ً‬ ‫‪،Recherche‬‬
‫ل‪ (CNRS‬العر طي‪.‬‬
‫ثرطس هذا المعفد ط ة ‪ 1937‬بعكر المؤرخ الباليوغرافي " فيليكس‬
‫غرات" )‪ ، ( Félix Grat‬ثحت رعاية الص دوا الوط ي العر طي للبح العلمي‪،‬‬
‫كوديكولوجيا‪ .‬وع دما أ شئ المركز‬
‫ً‬ ‫وهذا لنعث ا بالمخطوطات ودراطثفا‬
‫الوط ي للبح العلمي ل‪ (CNRS‬بمرطو صادر بثاري ‪ 19 :‬أكثوبر ‪،1939‬‬
‫العالمية ال ا ية‪ ،‬أدمج ثحت هذا الفيكَ كَ‬ ‫أي في األطابي األولم للحر‬
‫العرا العلمية الثي كا ت ث شط بل ‪ ،‬وم فا معفد البح وثاري ال صوا‪.‬‬
‫طما لدراطة المخطوطات العربية‪ ،‬نوان كا ت فكر‬
‫ً‬ ‫ول يكن هذا المعفد يب‬
‫المشرو ثراود "فيليكس غرات" حي فا‪ ،‬والذي بررها بطببين أحدهما علمي‪،‬‬
‫اَ في رطالة وجففا لـ‪" :‬ه ري لوجيي" )‪Laugier‬‬ ‫وا خر طياطي‪ ،‬حي‬
‫أيبا إ شا ‪ -‬وبدون ثرخر‪ -‬القط‬
‫‪ ،(Henri‬في ‪ 8‬ديطمبر ‪ " :1938‬أود ً‬
‫لر لألهمية العلمية الثي يم لفا بالدرجة األولم‪ ،‬وكردا‬
‫العربي لطببين‪ً :‬ا‬
‫للثوط العر طي في العال امطنمي؛ يج إعطائي الوطيلة لثحقيا هذا العمَ‬
‫بَ أن ثرخذ إيطاليا المبادر م ا‪ ،‬وثثعوا علي ا"‪.‬‬
‫واعثفمد المشرو من بَ لج ة عقدت في‪ 28 :‬جوان ‪ ،1939‬وكان من‬
‫المقرر أن يجطد في أكثوبر من عس الط ة‪ ،‬ولكن ل ي عذ إال في العاثح من‬
‫وفمبر ‪ ،1940‬وثرأس القط "جور فاجدا" )‪ ،(Georges Vajda‬والذي‬
‫أصدر ط ة ‪ 1949‬أحد أولم م شورات المعفد بع وان‪le Répertoire des :‬‬

‫‪74‬‬
 ‫الجزئرية في إفريقيا * جامعة أدرار – الجزائر* العـدد الحادي عاشر– مـارس ‪2017‬‬
‫مجلة رفوف * مخبر المخطوطات ا‬

‫‪ " = catalogues et manuscrits arabes‬دليَ العفارس والمخطوطات‬

‫العربية"ل‪1‬ه‪.‬‬
‫وبامبافة إلم ما ذكر‪ ،‬ف ن اهثمامف ب شا القط العربي‪ ،‬ثج بعد أن "‬
‫ثركد لديف أن م اهج البح والقواعد الثي وبعوها لدراطة المخطوطات الةربية‪،‬‬
‫د يمكن ثطبيقفا في دراطة المخطوطات الشر ية"ل‪2‬ه‪.‬‬
‫إن هذا المعفد الدولي‪ ،‬يجم اليو المثخصصين في كافة مجاالت ثاري‬
‫الكثابة‪ ،‬الكث ‪ ،‬المكثبات‪ ،‬ال صوا وغيرها‪ .‬والذين ثفدف ثحقيقاثف‬
‫العيلولوجية‪ ،‬المعجمية‪ ،‬الثاريخية‪ ،‬الباليوغرافية والكوديكولوجية‪ ،‬إلم ثرري‬
‫وثحديد أماكن المخطوطات‪ ،‬نواعداد طبعة قدية لل صوا نواعاد ب ا ثاري‬
‫إ ثاجفا‪ ،‬وحركثفا‪ ،‬وعاداثفا وثقاليدها من العصور القديمة حثم أوائَ عصر‬
‫العديد من أدوات العمَ الثي ثوب ثحت‬ ‫ال فبة‪ .‬كما أ فا ثطف في إ ثا‬
‫ثصرف جمي الباح ينل‪3‬ه‪.‬‬

‫‪(1) Louis Holtz," Les premières années de l’Institut de recherche et‬‬

‫‪d’histoire des textes ", La revue pour l’histoire du CNRS [En ligne],‬‬
‫‪2 | 2000, mis en ligne le 20 juin 2007, consulté le 02 septembre‬‬
‫‪2016. URL : http://histoire-cnrs.revues.org/2742‬‬
‫)‪ (2‬دراسات في علم المخطوطات والبحث الببليوغرافي‪ 23 :‬وما بعدها‪.‬‬
‫)‪ (3‬من مواقع الويب الفرعية التابعة للــقسم العربي للـــ‪ ،)IRHT( :‬موقع‪:‬‬
‫‪ ،/http://touat.fr‬وهو مشروع حول مخطوطات منطقتنا‪ ،‬سموه‪" :‬توات على‬
‫مفترق الطرق الصحراوية (مابين القرنين‪13 :‬و‪ .")18‬بقيادة‪" :‬إليز فوﭬـيت"‬
‫( ‪ .(Élise Voguet‬وباالشتراك مع باحثين‪ ،‬ومتخصصين من المنطقة‪ .‬مدة‬
‫شهرا (‪ .)2017 -2014‬يركز المشروع على أربعة محاور‪ :‬األول‪:‬‬ ‫ً‬ ‫المشروع‪42 :‬‬
‫الجانب االجتماعي االقتصادي للمنطقة‪ .‬الثاني‪ :‬دراسة هوية القبائل وعالقات القوة‬
‫التي ميزت المنطقة‪ .‬الثالث‪ :‬عن الهجرة والتجارة‪ ،‬وذلك عبر وثائق خارجية‪.‬‬
‫والرابع‪ :‬حول وجود اإلسالم بالمنطقة‪ ،‬ودورها في أسلمة أفريقيا‪ .‬كل هذا من خالل‬
‫دراسة المخطوطات والوثائق‪ ،‬والرسائل الموجود في الخزائن الخاصة بمنطقة توات‪.‬‬
‫‪75‬‬
 ‫الجزئرية في إفريقيا * جامعة أدرار – الجزائر* العـدد الحادي عاشر– مـارس ‪2017‬‬
‫مجلة رفوف * مخبر المخطوطات ا‬

‫لقد ث ث عيذ ثطبيا ‪ Codicologia‬من بَ ط ثك ولوجيا المعلومات في‬

‫معفد البحو وثاري ال صوا )‪ ،(IRHT‬بالثعاون م فريا علمي من داخَ‬
‫المعفد شارك في المشرو ‪ -‬يرثي الثعريف بف ‪ ،-‬بامبافة إلم اطثبافة‬
‫املكثرو ي للــ‪ (IRHT) :‬للقاعد البيا ية لفذا الثطبيا‪.‬‬ ‫المو‬
‫القائمون علم هذا‬ ‫وعود ا ن إلم الثعريف بفذا الثطبيا‪ ،‬فقد وب‬
‫في صعحث الرئيطة‪ ،‬جا في ل‪1‬ه‪:‬‬
‫موجز ل ‪ ،‬معرو‬
‫ًا‬ ‫المشرو ثوصيعًا‬
‫‪ :Codicologia‬هي ثطبيا حاطوبي يوفر معردات مثعدد اللةات لوصف‬
‫معفرطي‬ ‫المخطوطات‪ .‬ويفدف هذا البر امج إلم ثوفير أدا عمَ لجمي‬
‫المخطوطات‪ ،‬و اشري ال صوا‪ ،‬وبشكَ عا لجمي المفثمين بالمخطوطات‬
‫القديمة‪.‬‬
‫واعد بيا ات‪ ،‬هي‪:‬‬ ‫ويثكون هذا الثطبيا من ن‬
‫‪Denis‬ه‬ ‫ل‪Muzerelle‬‬ ‫موزراَ"‬ ‫"دو ي‬ ‫بمعج‬ ‫خاصة‬ ‫األولم‪:‬‬
‫)‪Vocabulaire codicologique: répertoire méthodique ،(IRHT‬‬
‫ما يقابَ‬ ‫‪ ،des termes français relatifs aux manuscrits‬م‬
‫معردات هذا المعج في اللةة ام جليزية‪ ،‬اميطالية‪ ،‬وامطبا ية‪ ،‬طبعة ال ا‬
‫الصادر في‬ ‫الثشعبي‪ ،‬امصدار ‪ 2002-2003 ،1.1‬لأ شئت وفقًا للكثا‬
‫باريس‪ ،‬طبعة ‪1985 ،CEMI‬هل‪2‬ه‪.‬‬

‫)‪(1‬‬ ‫‪http://codicologia.irht.cnrs.fr/‬‬ ‫تاريخ التصفح‪ .2016/09/06 :‬سا‪:‬‬

‫‪.11:19‬‬
‫)‪ (2‬رابط هذه القاعدة‪. http://codicologia.irht.cnrs.fr/accueil/vocabulaire :‬‬
‫تاريخ التصفح‪ .2016/09/06 :‬سا‪.11:21 :‬‬
‫‪76‬‬
 ‫الجزئرية في إفريقيا * جامعة أدرار – الجزائر* العـدد الحادي عاشر– مـارس ‪2017‬‬
‫مجلة رفوف * مخبر المخطوطات ا‬

‫في عل‬ ‫وب‬ ‫أوَ معج‬ ‫عن هذا المعج ‪ ،‬وأ‬ ‫و د طبا الحدي‬
‫وب في األطاس ليكون مثعدد اللةات‪ ،‬وهو ما يفدف إلي‬ ‫المخطوطات‪ ،‬وأ‬
‫مشرو ‪.Codicologia :‬‬
‫بوبيشون"ل ‪ Philippe Bobichon‬ه )‪:(IRHT‬‬ ‫ال ا ية‪ :‬خاصة بكثا "فيلي‬
‫‪Mise en page et mise en texte des manuscrits hébreux,‬‬
‫‪ ،grecs, latins, romans et arabes,‬طبعة باريس )‪2008 ،(IRHT‬‬
‫ل‪ ،Ædilis‬الم شورات الثعليمية‪5 ،‬هل‪1‬ه‪.‬‬
‫ال ال ة‪ :‬وهي الخاصة بالمعج الكوديكولوجي العربيل‪2‬ه‪ ،‬إعداد‪ :‬فريا من‬
‫الباح ين في إطار مؤططاثف الخاصة‪ ،‬ويثكون العريا من‪:‬‬
‫"لن ماري إده" ل‪Anne-Marie Eddé‬ه )‪" ،(IRHT‬مارك جوفري" ل ‪Marc‬‬
‫الدراطات في األديان الوحدا تية )‪" ،(LEM‬ماري‪-‬ج عياف‬
‫‪Geoffroy‬ه معفد ت‬
‫ﭬـيدون"‪Marie-Geneviève‬ه ‪ Guesdon‬ه المكثبة الوط ية العر طية‬
‫)‪ ،(BNF‬بالثعاون م "يوطف براطلي" ل‪Youssef Baratli‬ه‪ ،‬وكان و ثفا‬
‫لط ة ‪ 2010‬ه طا ًلبا في الدكثوراه‪ ،‬والذي ا ب للعريا بدع من هيئة‬
‫المخطوطات امطنمية )‪(TIMA‬ل‪3‬ه ‪ ،‬والثي ثكعلت بدف مبلغ‪ :‬خمطة لالف‬
‫ل‪5000‬ه ج ي اطثرلي ي للعريا‪ ،‬مقابَ ثربا هذا األخير لمد أ َ من‬
‫شفرينل‪4‬ه‪ .‬كما ا ب للعريا‪ :‬الباح المةربي‪ :‬عبد الواحد جفدا ي‪.‬‬

‫)‪ (1‬رابط هذه القاعدة‪ http://codicologia.irht.cnrs.fr/accueil/lexicon :‬تاريخ‬

‫التصفح‪ .2016/09/06 :‬سا‪.11:23 :‬‬
‫)‪ (2‬رابط هذه القاعدة‪ / http://codicologia.irht.cnrs.fr :‬تاريخ التصفح‪:‬‬
‫‪ .2016/09/06‬سا‪.14:01 :‬‬
‫‪3‬‬
‫‪ http://www.islamicmanuscript.org/homear.aspx‬رابط موقع الهيئة‪( ) :‬‬
‫‪(4) Eddé. Final Report (French), Oct 2012. (On ligne).‬‬
‫‪77‬‬
 ‫الجزئرية في إفريقيا * جامعة أدرار – الجزائر* العـدد الحادي عاشر– مـارس ‪2017‬‬
‫مجلة رفوف * مخبر المخطوطات ا‬

‫فكما هو لا هر‪ ،‬فالقاعدثان األولم وال ا ية‪ ،‬في أصلفما م شورات ور ية‬
‫مطبوعة ثمت ر م ثفا‪ ،‬أما ال ال ة وهي الخاصة بالمعج الكوديكولوجي العربي‪،‬‬
‫فقد ولدت ر مية‪ ،‬أي ليس لفا وعا ور ي‪ .‬وهاث القاعد ال ال ة هي مراد ا‪،‬‬
‫ففي الوعا املكثرو ي للمعج الكوديكولوجي العربي‪.‬‬
‫و صَ ا ن إلم بيان أصَ هذا المعج الكوديكولوجي العربي ا لي‪ ،‬وعلم‬
‫في الثقرير ال فائي لمشرو المعج ‪ :‬أن هذا‬ ‫لطان فريا عمل ‪ ،‬فقد جا‬
‫عفرطي المخطوطات العربية‪ ،‬طوا م أكا وا اطقين‬‫فعد " كردا عمَ لِ فم ِ‬
‫المعج أ ِّ‬
‫بالعربية أ بالعر طية‪ ،‬وهو معلم مقثبس من كثا ‪" :‬المعردات الكوديكولوجية‪،‬‬
‫عدد من الثعريعات الثي ثبم فا هذا‬‫ت‬ ‫لِدو ي موزراَ"‪ .‬ويرثي المعج بثعري‬
‫الكثا "ل‪1‬ه ‪.‬‬
‫وعلي ‪ ،‬ففذا المعج عبار عن طخة معربة لمعج "دو ي موزراَ"‬
‫‪répertoire Vocabulaire codicologique:‬‬
‫‪méthodique des termes français relatifs aux manuscrits.‬‬
‫وير فريا عمَ هذا المعج ‪ :‬أن معج شو ي ب بين ومصطعم طوبي في‬
‫بعيد عن أن‬ ‫طبعث الرابعة ل‪2011‬ه‪ ،‬د د خدمات جليلة في موبوع ‪ ،‬ولك‬
‫كامن‪.‬‬
‫يكون ً‬
‫باللةة‬ ‫كما أكدوا اطثعادثف من أعماَ " لد جاطيك" وم فا‪ :‬معجم‬
‫ام جليزية‪ ،‬عن مصطلحات المخطوط العربي‪The Arabic manuscript :‬‬

‫‪http://www.islamicmanuscript.org/files/GrantScheme/PastProjects/‬‬
‫‪2009-‬‬
‫‪10/Final%20Report%20Edde%20(French)%20Oct%202012.pdf‬‬
‫‪(1) Eddé. Final Report (French), Oct 2012. (On ligne).‬‬
‫‪78‬‬
 ‫الجزئرية في إفريقيا * جامعة أدرار – الجزائر* العـدد الحادي عاشر– مـارس ‪2017‬‬
‫مجلة رفوف * مخبر المخطوطات ا‬

‫‪Tradition :‬‬ ‫‪A‬‬ ‫‪Glossary‬‬ ‫‪of‬‬ ‫‪Technical‬‬ ‫‪Terms‬‬ ‫‪and‬‬

‫ل‪ 1‬ه‬
‫‪ Bibliography‬الطالف الذكر ‪.‬‬
‫واطثعادوا كذلك في إعداد هذا المعج بقائمة من المراج والمعاج الةربية‬
‫والعربية‪ ،‬وم فا معج أحمد شو ي ب بين ومصطعم طوبي‪.‬‬
‫عربيا‪ ،‬م ما‬
‫ً‬ ‫مصطلحا‬
‫ً‬ ‫وث إدخاَ حوالي‪ :‬ألف و ن ة وثطعين )‪1093‬ه‬
‫يعادلفا من العر طية‪ ،‬بثعاريعفا باللةة العربية‪ ،‬بامبافة إلم صف اللوحات‬
‫والرطو الثوبيحية الثي ث الع ور عليفا في المكثبة الوط ية بعر طال‪2‬ه‪،‬‬
‫مطثمر عن با ي اللوحات الثوبيحية في المكثبة ذاثفا‪.‬‬
‫ًا‬ ‫والبح ال يزاَ‬
‫كما أن المعج يفث بالمصطلح العصري لوصف المخطوطات‪ ،‬دون األلعال‬
‫د‬ ‫الثي كان يطثعملفا دما المص عين؛ ألن اطثعمالفا في رأي مؤلعي المعج‬
‫ا عد اليو ‪ ،‬وهذا من العروا الجوهرية بين هذا المعج ومعج الباح ين‬
‫المةربيين؛ إذ األخيران أدخن في معجمفما المصطلحات الث ار ية لعل المخطوط‪،‬‬
‫م إد ار المصطلحات العلمية المطثحد ة‪.‬‬

‫‪(1) Eddé. Final Report (French), Oct 2012. (On ligne).‬‬

‫)‪ (2‬أثناء ندوة‪ :‬المخطوطات العربية في الغرب اإلسالمي‪ -‬وضعية المجموعات وآفاق‬
‫البحث‪ ،‬والتي انعقدت بتاريخ‪ 9-7 :‬أفريل ‪ 1988‬بالمغرب‪ :‬صرحت األستاذة‪ :‬إيفيت‬
‫سوفان‪ ،‬من قسم المخطوطات الشرقية بالمكتبة الوطنية الفرنسية بباريس‪ ،‬في مداخلة‬
‫لها بعنوان‪ " :‬وضعية المخطوطات العربية بالمكتبة الوطنية بباريس وفهرستها‪-‬‬
‫ً‬
‫قائلة‪" :‬علينا أن نفتح صحيفة‬ ‫المكتبات األخرى المخطوطات المغربية واإلفريقية"‪،‬‬
‫تاريخية لنعرض عليكم رصيد المخطوطات العربية المحفوظة في المكتبة الوطنية‬
‫بباريس‪ .‬يحتوي هذا الرصيد على مائتين وسبعة آالف مخطوطة‪ ،‬حصلنا عليها منذ‬
‫خمسة قرون مضت‪ ،‬وهي متنوعة المواضيع‪."...‬‬
‫‪ -‬المخطوطات العربية في الغرب اإلسالمي‪ -‬وضعية المجموعات وآفاق البحث‪.123 :‬‬
‫هذا العدد من المخطوطات كان حسب إحصائية سنة ‪ ،1988‬وال أكون قد أبعدت‬ ‫‪‬‬

‫النجعة إذا قلت‪ :‬إن هذا العدد قد تضاعف اليوم !‬

‫‪79‬‬
 ‫الجزئرية في إفريقيا * جامعة أدرار – الجزائر* العـدد الحادي عاشر– مـارس ‪2017‬‬
‫مجلة رفوف * مخبر المخطوطات ا‬

‫في ‪،‬‬ ‫ا لي في هذا المعج ‪ ،‬فقد ثعددت خدمات البح‬ ‫‪ -‬أما عن طريقة البح‬
‫شرن المعاج املكثرو ية‪ ،‬ويمكن ثلخيصفا فيما يلي‪:‬‬ ‫شر‬
‫عن العبار أو‬ ‫‪ -‬ا طن ًا من عبار باللةة العر طية يطمح المعج بالبح‬
‫العبارات العربية الم اطبة لفا‪ ،‬م إمكان وجود ثعريف لفا بالعربية‪ .‬كما يمكن‬
‫كذلك‪ ،‬ا طن ًا من العبار أو العبارات العربية أو من جذورها‪ ،‬وذلك‬ ‫البح‬
‫باطثخ ار كَ الكلمات المشثقة من الجذر المطلو ‪ ،‬أو بحط الموبو ‪.‬‬
‫ويلفر م كَ مصطلح ثعريع ‪ ،‬وثرجمث لعدد من اللةات األخر ‪ ،‬كَ لةة‬
‫وغالبا ما يرد م المصطلح الرط أو الشكَ الثوبيحي‪ ،‬أو صور‬
‫ً‬ ‫بلون معين‪،‬‬
‫من مخطوط عربي‪.‬‬
‫األيطر للمعج ‪،‬‬ ‫عن طريا العفرس العا الموجود في الجا‬ ‫‪ -‬يمكن البح‬
‫ألعبائيا‪ ،‬وبالبةط علم الحرف الذي يبدأ ب‬
‫ً‬ ‫حي يحوي كَ المعردات مرثبة‬
‫المصطلح يمكن الوصوَ إلي بطرعة ويطر‪.‬‬
‫‪ -‬يطمح المعج بالقيا بمقاربة موبوعية ا طن ًا من الجدوَ الم طا‬
‫للمعردات الكوديكولوجية لـ" دو ي موزراَ"‪.‬‬
‫ير‬
‫وبما أن "مكو ات عل المخطوط العربي وع اصره وولائع ال ثخثلف ك ًا‬
‫عن مكو ات الكوديكولوجيا الةربية‪ ،‬ما دامت الم اهج والقواعد الحدي ة الثي‬
‫وبعت لدراطة المخطوط العربي يمكن ثطبيقفا علم المخطوط الشر ي‪ ،‬بالرغ‬
‫يمكن القوَ برن هذا المعج‬ ‫من العوارا الك ير بين الشرا والةر "ل‪1‬ه‪ ،‬ف‬
‫الكوديكولوجي املكثرو ي إبافة جليلة في عال عل المخطوطات‪.‬‬
‫وككَ عمَ إلكثرو ي‪ ،‬ف ن لفذا الثطبيا مزاياه‪ ،‬كما أن ل عيوب ‪.‬‬
‫وأذكر من بين مزاياه‪:‬‬

‫)‪ (1‬دراسات في علم المخطوطات والبحث الببليوغرافي‪.25 :‬‬

‫‪80‬‬
 ‫الجزئرية في إفريقيا * جامعة أدرار – الجزائر* العـدد الحادي عاشر– مـارس ‪2017‬‬
‫مجلة رفوف * مخبر المخطوطات ا‬

‫لر لثوفر خاصية البح ‪ ،‬وبطرا مثعدد ‪،‬‬

‫‪ -‬طرعة الوصوَ إلم المصطلح؛ ًا‬
‫المعرف من‬
‫ال‬ ‫م إيراد المصطلح برك ر من لةة‪ ،‬ووب صور جا بية للمصطلح‬
‫المخطوط أحيا ًا‪ ،‬أو صور بيا ية ثوبيحية للمصطلح المراد‪ ،‬أحيا ًا أخر ‪.‬‬
‫ثحدي ات‬ ‫‪ -‬إن ال شر املكثرو ي عن طريا شبكة ام ثر ت يطمح بردا‬
‫م ثلمة‪ ،‬نوادخاَ جمي الثعدينت الممك ة وبطفولة‪.‬‬
‫‪ -‬فيمكن من الوصوَ إلي واالطن علم محثواه مجا ً ا في جمي أ حا العال ‪،‬‬
‫من خنَ شبكة ام ثر ت‪...‬‬
‫وغيرها من المزايال‪1‬ه ‪.‬‬
‫ومن العيو أذكر أهمفا وأخطرها‪ ،‬وهو‪:‬‬
‫عط‬ ‫المطثبيف للثطبيا‪ ،‬طوا من داخَ المو‬ ‫‪ -‬حدو خلَ في المو‬
‫كليا لعثر زم ية معي ة‪ ،‬أو من خار المو ؛‬
‫ً‬ ‫لر للصيا ة م ًن‪ ،‬فيةي المو‬
‫ًا‬
‫د‬ ‫وذلك بطب اخثراا القراص ة ل‪Hackers‬ه للموا املكثرو ية‪ ،‬حي‬
‫يثنعبون بمواد القاعد البيا ية‪ ،‬أو يخربو فا‪ .‬و د يق ذلك حثم م الموا‬
‫األك ر حماية في العال ‪.‬‬
‫* الخــــــاثمة‪:‬‬
‫فيفا أه ال ثائج المثوصَ إليفا‪ ،‬وهي‪:‬‬ ‫وأطثعر‬
‫‪ -‬للمصطلح أهمية وثر ير في ثوجي العف الطلي ‪ ،‬فن يخلو فن من الع ون‪ ،‬أو‬
‫عل من العلو ‪ ،‬من مصطلحات ثكشف معاهي موبوعاث ‪ ،‬وثببط مباح ‪،‬‬
‫وثرط مبادئ ‪ .‬فالمصطلحات إ ًذا هي معاثيح العلو ‪.‬‬
‫‪ -‬عل الكوديكولوجيا‪ :‬أي عل المخطوط‪ :‬هو دراطة المخطوط باعثباره طعة‬
‫حامن‪ ،‬ال محموًال‪.‬‬
‫ً‬ ‫مادية‪ ،‬أي باعثباره‬

‫‪(1) Eddé. Final Report (French), Oct 2012. (On ligne).‬‬

‫‪81‬‬
 ‫الجزئرية في إفريقيا * جامعة أدرار – الجزائر* العـدد الحادي عاشر– مـارس ‪2017‬‬
‫مجلة رفوف * مخبر المخطوطات ا‬

‫خاصا‬
‫ً‬ ‫مصطلحيا‬
‫ً‬ ‫رصيدا‬
‫ً‬ ‫يثبمن‬ ‫‪ -‬المعج الكوديكولوجي العربي هو‪ " :‬كثا‬
‫مرثبا‬
‫العربي المخطوط ‪ً ،-‬‬ ‫العربي المخطوط‪ -‬كوديكولوجيا الكثا‬ ‫بعل الكثا‬
‫ومعزز ‪ -‬ما أمكن‪ -‬ببع‬
‫ًا‬ ‫ومصحوبا بالثعريعات الد يقة الموجز ‪،‬‬
‫ً‬ ‫ثرثيبا معي ًا‪،‬‬
‫ً‬
‫الوطائَ البيا ية المرافقة لكشافات‪ ،‬طيا ات‪ ،‬صور‪ ،‬جداوَ‪...‬ه‪ ،‬الثي ثطاعد‬
‫علم ثوصيَ المعفو إلم المثلقي برفبَ صور ممك ة"‪.‬‬
‫والمطبو ‪ ،‬من أه ملان مصطلحات عل‬ ‫العربي المخطوط م‬ ‫‪ -‬إن الث ار‬
‫الكثا العربي المخطوط‪ ،‬باعثبار الث ار مطثود المصطلحات‪.‬‬
‫شر‬ ‫وثماشيا م‬
‫ً‬ ‫ازيا‬
‫‪ -‬إن لفور المعج الكوديكولوجي العربي وثطوره‪ ،‬ثو ً‬
‫العل الذي يبح ‪ ،‬خطو عمن ة حو ثطري عملية ثطوير عل المخطوط‬
‫العربي‪ ،‬وثرطي مبادئ ‪.‬‬
‫ب ‪:‬‬ ‫اطثعدادا لل فو‬
‫ً‬ ‫العربي‪،‬‬ ‫‪ -‬يطاه هذا المعج في ثيطير فف الث ار‬
‫حصل ا مرحلة العف‬
‫فالعف يثيطر ب دراك معا ي األلعال والمصطلحات‪ ،‬وكلما ال‬
‫لث ار ا‪ ،‬كلما ا ثرب ا أك ر من مرحلة خدمث والر ي ب ‪.‬‬
‫دليَ علم أن اللةة العربية ليطت عرية عن‬ ‫‪ -‬إن شر هذا المعج‬
‫عن ثلك‬ ‫من الث قي‬ ‫المصطلحات الخادمة لعل المخطوط العربي‪ ،‬وبشي‬
‫المصطلحات في ث ار ا‪ ،‬طثة ي عن االطث جاد بمصطلحات لةات أخر ‪ ،‬إال فيما‬
‫ذر من المصطلحات العلمية المطثحد ة‪.‬‬
‫من ثد يا للكلمات‬ ‫المعج الكوديكولوجي العربي بما يم ل‬ ‫‪ -‬إن وب‬
‫ال صوا وثعديَ ما‬ ‫ار‬ ‫االصطنحية ومثابعة اطثعمالفا‪ ،‬يؤدي إلم ثصوي‬
‫ا ثشر فيفا من أخطا ‪.‬‬
‫‪ -‬إن المعج الذي وبع الباح ان المةربيان‪ :‬أحمد شو ي ب بين ومصطعم‬
‫اطثقنال‪،‬‬
‫ً‬ ‫طوبي‪ ،‬هو أوَ معج عربي في موبوع ‪ -‬لةاية اليو ‪ ،-‬طب‬
‫ريبا إن شا‬
‫الطبعة الخامطة ً‬ ‫والزياد ‪ ،‬وطثصدر م‬ ‫وثفعفد بالث قيح والثفذي‬

‫‪82‬‬
 ‫الجزئرية في إفريقيا * جامعة أدرار – الجزائر* العـدد الحادي عاشر– مـارس ‪2017‬‬
‫مجلة رفوف * مخبر المخطوطات ا‬

‫أن ث يف عن‪ :‬ال ن ة لالف مصطلح في عل الكوديكولوجيا‪،‬‬ ‫اهلل‪ ،‬والثي فيرثق‬

‫أي بعف عدد مصطلحات معج العر طي " دو ي موزراَ"‪.‬‬
‫‪ -‬اطثعاد المعج الكوديكولوجي العربي من ال شر املكثرو ي عبر الشبكة‬
‫العالمية‪ :‬ام ثر ت‪ ،‬وذلك بمن ثطبيا‪ :‬كوديكولوجيا‪L’application :‬‬
‫‪ .informatique Codicologia‬وكان إطنا هذا الثطبيا علم الخط‬
‫للمطثخدمين مجا ًا‪ ،‬بداية من ط ة ‪ . 2013‬وث ذلك من بَ ط ثك ولوجيا‬
‫المعلومات في معفد البحو وثاري ال صوا )‪ (IRHT‬العر طي‪ ،‬بالثعاون م‬
‫فريا علمي من مؤططات عد ‪ .‬وهذا المعج عبار عن طخة معربة لمعج‬
‫العر طي "دو ي موزراَ"‪Vocabulaire codicologique: répertoire :‬‬
‫‪méthodique des termes français relatifs aux manuscrits.‬‬
‫الور ي‪ ،‬واالحثعا‬ ‫بين االحثعا بالكثا‬ ‫وفي األخير‪ ،‬فقد جم هذا البح‬
‫املكثرو ي‪ ،‬في لن واحد‪ ،‬وهذا من بيَ المعار ة الثي أحد ثفا‬ ‫بالكثا‬
‫املكثرو ي عن‬ ‫والمكثبات‪ .‬ففَ طية ي الكثا‬ ‫الثك ولوجيا في عال الكث‬
‫يوما ما؟ أ أن ذلك لن يحد بحاَ؟‬
‫الكثا الور ي‪ً ،‬‬

‫‪83‬‬
 ‫الجزئرية في إفريقيا * جامعة أدرار – الجزائر* العـدد الحادي عاشر– مـارس ‪2017‬‬
‫مجلة رفوف * مخبر المخطوطات ا‬

‫بت المصادر والمراج‬

‫‪ ‬مصادر ومراج عربية‪:‬‬
‫‪،‬‬ ‫‪ -1‬املما إلم معرفة إلم معرفة أصوَ الرواية وثقييد الطما ‪ ،‬للقابي عيا‬
‫‪ -‬ثو س‪ :‬المكثبة العثيقة‪ .‬الطبعة‬ ‫ثحقيا‪ :‬الطيد أحمد صقر‪ .‬القاهر ‪ :‬دار الث ار‬
‫األولم‪1389 :‬هـ ‪. 1970/‬‬
‫‪ -2‬ثقاليد المخطوط العربي لمعج المصطلحاته‪ ،‬د جاطك‪ ،‬ثرجمة‪ :‬مراد ثدغوت‪،‬‬
‫ثقدي ومراجعة‪ :‬فيصَ الحعيان‪ .‬القاهر ‪ :‬معفد المخطوطات العربية‪ .‬الطبعة العربية‬
‫األولم‪1431:‬هـ‪. 2010 /‬‬
‫الببليوغرافي‪ ،‬ألحمد شو ي ب بين‪ .‬مراكش‪:‬‬ ‫‪ -3‬دراطات في عل المخطوطات والبح‬
‫المطبعة والو ار ة الوط ية ‪ -‬الداوديات‪ .‬الطبعة ال ا ية‪. 2004 :‬‬
‫‪ -4‬طر ص اعة امع ار ‪ ،‬ألبي العثح ع مان بن ج ي‪ .‬دراطة وثحقيا‪ :‬حطن ه داوي‪.‬‬
‫دمشا‪ :‬دار القل ‪ .‬الطبعة ال ا ية‪1431 :‬هـ‪. 1993/‬‬
‫المصرية‪.‬‬ ‫‪ - 5‬صبح األعشم‪ ،‬ألبي العباس أحمد القلقش دي‪ .‬القاهر ‪ :‬دار الكث‬
‫‪1340‬هـ‪. 1922/‬‬
‫‪ - 6‬مقدمة الصحاع‪ ،‬ألحمد عبد الةعور عطار‪ .‬بيروت‪ :‬دار العل للمنيين‪ .‬الطبعة‬
‫ال ال ة‪1404 :‬هـ‪. 1984 /‬‬
‫لمؤططة العر ان‬ ‫‪ -7‬صيا ة وحعل المخطوطات امطنمية‪ ،‬أعماَ المؤثمر ال ال‬
‫امطنمي ‪ 19-18‬وفمبر ‪ ، 1995‬ثحرير‪ :‬إبراهي شبوع‪ .‬ل دن‪ :‬مؤططة‬ ‫للث ار‬
‫العر ان للث ار امطنمي‪1418 :‬هـ‪. 1998/‬‬
‫‪ :‬مركز الملك فيصَ‬ ‫‪ -8‬عل االكث اه العربي امطنمي‪ ،‬لقاط الطامرائي‪ .‬الريا‬
‫للبحو والدراطات امطنمية‪ .‬الطبعة األولم‪1422 :‬هـ‪. 2001/‬‬
‫العربي المخطوط وعل المخطوطات‪ ،‬أليمن فؤاد طيد‪ .‬القاهر ‪ :‬الدار‬ ‫‪ -9‬الكثا‬
‫المصرية اللب ا ية‪ .‬الطبعة األولم‪1418 :‬هـ‪. 1997/‬‬
‫‪ -10‬المخطوطات العربية في الةر امطنمي‪ -‬وبعية المجموعات ولفاا البح ‪.‬‬
‫والد ‪ .‬الدار البيبا ‪ .‬مؤططة الملك عبد العزيز‪.‬‬

‫‪84‬‬
 ‫الجزئرية في إفريقيا * جامعة أدرار – الجزائر* العـدد الحادي عاشر– مـارس ‪2017‬‬
‫مجلة رفوف * مخبر المخطوطات ا‬

‫المخطوط بالحرف العربي‪ ،‬لع ار طوا ديروش‪ .‬قل إلم‬ ‫‪ -11‬المدخَ إلم عل الكثا‬
‫امطنمي‪،‬‬ ‫ل ‪ :‬أيمن فؤاد طيد‪ .‬ل دن‪ :‬مؤططة العر ان للث ار‬ ‫العربية و د‬
‫‪1426‬ه‪. 2005/‬‬
‫‪ -12‬مدخَ إلم عل المخطوط‪ ،‬لجاك لومير‪ ،‬ثرجمة‪ :‬مصطعم طوبي‪ ،‬إشراف وثقدي ‪:‬‬
‫أحمد شو ي ب بين‪ .‬مراكش‪ :‬المطبعة والو ار ة الوط ية ‪ -‬الداوديات‪ .‬الطبعة‬
‫األولم‪1427:‬ه‪. 2006 /‬‬
‫‪ -13‬المعج العلمي العربي المخثا حثم م ثصف القرن الحادي عشر الفجري‪،‬‬
‫مبراهي بن مراد‪ .‬بيروت‪ :‬دار الةر امطنمي‪ .‬الطبعة األولم‪. 1993 :‬‬
‫‪ -14‬معج مصطلحات المخطوط العربي ل اموس كوديكولوجيه‪ ،‬ألحمد شو ي ب بين‪،‬‬
‫ومصطعم طوبي‪ .‬مراكش‪ :‬المطبعة والو ار ة الوط ية ‪ -‬الداوديات‪ .‬الطبعة ال ال ة مزيد‬
‫وم قحة‪. 2005 :‬‬
‫‪ -15‬حو عل مخطوطات عربي‪ ،‬لعبد الطثار الحلوجي‪ .‬القاهر ‪ :‬دار القاهر ‪ .‬الطبعة‬
‫األولم‪. 2004 :‬‬
‫‪ ‬بحو عربية‪:‬‬
‫‪ -16‬مجلة اللطان العربي‪ " ،‬ببليوغرافية المعاج المثخصصة"‪ ،‬لعلي القاطمي‪ ،‬وجواد‬
‫حط ي عبد الرحي ‪ ،‬العدد‪ .20 :‬من ‪ ،174 -135‬والعدد‪ :21 :‬من ‪.201-157‬‬
‫العلمي العربي طابقًاه‪،‬‬ ‫اللةة العربية بدمشا لمجلة المجم‬ ‫‪ -17‬مجلة مجم‬
‫العلمي المخثا لالم فج والمصطلحه"‪ ،‬لجواد حط ي طماع ة‪ .‬رج ‪:‬‬ ‫"المعج‬
‫‪1421‬ه‪ /‬أكثوبر‪ . 2000 :‬المجلد‪ ،75 :‬الجز ‪.994 - 963 /4 :‬‬
‫‪ -18‬مجلة مجم اللةة العربية بدمشا‪" ،‬معج ألعال عل المخطوط العربي"‪ ،‬ألحمد‬
‫شو ي ب بين‪ .‬المجلد‪.852-839 /3 ،84 :‬‬
‫‪ ‬كث أج بية‪:‬‬
‫‪19 - Denis Muzerelle, Vocabulaire codicologique: répertoire‬‬
‫‪méthodique des termes français relatifs aux manuscrits. Paris,‬‬
‫)‪Éditions CEMI, 1985. (Rubricae,1.‬‬
‫‪20 - Feeney, M. New methods and techniques for publishers and‬‬
‫‪learned Societies. University of Leicester (1985).‬‬
‫‪85‬‬
 2017 ‫الجزئرية في إفريقيا * جامعة أدرار – الجزائر* العـدد الحادي عاشر– مـارس‬
‫مجلة رفوف * مخبر المخطوطات ا‬

21 -Joan M. Reitz. Dictionary for Library and Information Science.

Libraries Unlimited, Westport,connecticut. London, 2004.
 :‫بحو أج بية‬
22-Laura Light. "Denis Muzerelle, Vocabulaire codicologique:
Répertoire méthodique des termes français relatifs aux manuscrits".
Speculum,Volume 63, Number 4 | Oct, 1988, pp :969.
23-Lemaire Jacques. "Denis Muzerelle. Vocabulaire codicologique:
Répertoire méthodique des termes français relatifs aux manuscrits.
1985". Scriptorium, Tome 42 n°2, 1988. pp. 270-276.
24-Louis Holtz, " Les premières années de l’Institut de recherche
et d’histoire des textes ", La revue pour l’histoire du CNRS [En
ligne], 2 | 2000, mis en ligne le 20 juin 2007, consulté le 02
septembre 2016. URL :http://histoire-cnrs.revues.org/2742
25- Eddé. Final Report (French), Oct 2012. (On ligne).
URL :http://www.islamicmanuscript.org/files/GrantScheme/PastProj
ects/2009-
10/Final%20Report%20Edde%20(French)%20Oct%202012.pdf
 :‫موا إلكثرو ية‬
http://histoire-cnrs.revues.org/2742
http://touat.fr/
http://codicologia.irht.cnrs.fr/accueil/vocabulaire
http://codicologia.irht.cnrs.fr/accueil/lexicon
http://codicologia.irht.cnrs.fr/

86