‫كورنثوس ‪١‬‬

‫َ‬ ‫أهل ِ‬ ‫َ‬

‫اﻷولى إلى ِ‬ ‫الرسول‬
‫ِ‬ ‫ِرسالةُ ُ َ‬
‫بولس ﱠ‬

‫أهل ُ ِ ْ ُ َ‬
‫كورنثوس‬ ‫الرسول ُ َ‬
‫اﻷولى ِ َإلى َ ْ ِ‬ ‫ِ َ َُ‬
‫رسالة ُ ُ َ‬
‫بولس ﱠ ُ ِ‬

‫اﻷصحاح َ ﱠ ُ‬
‫اﻷول‬ ‫َ ُ‬

‫كنيسة ﷲِ‬ ‫اﻷخ‪َ ِ ،‬إلى َ ِ َ ِ‬

‫‪٢‬‬
‫وسوستانيس َ ُ‬ ‫ﷲ‪ُ ِ َ ْ ُ َ ،‬‬ ‫بمشيئة ِ‬ ‫المسيح ِ َ ِ َ ِ‬ ‫رسوﻻ ِ َ ُ َ ْ‬ ‫المدعو َ ُ ً‬ ‫بولس‪ ُ ْ َ ْ ،‬ﱡ‬ ‫ُ ُ ُ‬
‫‪١‬‬
‫ليسوع َ ِ ِ‬
‫الذين‬ ‫جميعِ ﱠ ِ َ‬ ‫مع َ ِ‬ ‫قديسين َ َ‬ ‫المدعوين ِ ِ ّ ِ َ‬ ‫يسوع‪َ ِ ّ ُ ْ َ ْ ،‬‬ ‫الم ِسيحِ َ ُ َ‬ ‫المقدسين ِفي ْ َ‬ ‫كورنثوس‪ َ ُ ْ ،‬ﱠ ِ َ‬ ‫التي ِفي ُ ِ ْ ُ َ‬ ‫ﱠِ‬
‫من ﷲِ َ ِأبينَا‬ ‫وسﻼم ِ َ‬ ‫لكم َ َ َ ٌ‬ ‫نعمةٌ َ ُ ْ‬ ‫ولنَا‪َ ْ ِ :‬‬
‫‪٣‬‬
‫لهم َ َ‬ ‫مكان‪ْ ُ َ ،‬‬ ‫كل َ َ ٍ‬ ‫المسيح ِفي ُ ِّ‬ ‫ربّنَا َ ُ َ ْ‬ ‫َْ ُ َ‬
‫يسوع َ ِ ِ‬ ‫باسم َ ِ‬ ‫يدعون ِ ْ ِ‬
‫المسيحِ‪.‬‬ ‫يسوع ْ َ ِ‬ ‫والرب َ ُ َ‬ ‫َ ﱠ ِّ‬
‫المسيح‪،‬‬ ‫لكم ِفي َ ُ َ ْ‬ ‫المعطاة َ ُ ْ‬ ‫نعمة ﷲِ ْ ُ ْ َ ِ‬ ‫جهتكم َ َ‬ ‫من ِ َ ِ ُ ْ‬ ‫كل ِحي ٍن ِ ْ‬ ‫إلهي ِفي ُ ِّ‬ ‫َ ْ ُُ‬
‫‪٤‬‬
‫يسوع َ ِ ِ‬ ‫على ِ ْ َ ِ‬ ‫أشكر ِ ِ‬
‫فيكم َ َ َ ْ‬ ‫ثبتت ِ ُ ْ‬ ‫كما ُ ِّ َ ْ‬ ‫‪٦‬‬
‫وكل ِ ْ ٍ‬ ‫كلمة َ ُ ِّ‬ ‫فيه ِفي ُ ِّ‬ ‫استغن ْ ُ ْ‬ ‫شيء ْ َ ْ‬ ‫أنكم ِفي ُ ِّ‬ ‫َﱠ ُ ْ‬
‫‪٥‬‬
‫المسيح‪،‬‬ ‫شهادة ُ َ ِ ِ‬ ‫علم‪َ َ ،‬‬ ‫كل َ ِ َ ٍ‬ ‫َيتم ِ ِ‬ ‫كل َ ْ ٍ‬
‫المسيح‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫يسوع ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َا‬ ‫ن‬ ‫ّ‬ ‫رب‬
‫ِ‬ ‫َ‬ ‫استعﻼن‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫متوقعون‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫وأنتم‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ما‪،‬‬ ‫َ‬ ‫موهبة‬
‫ٍ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ي‬ ‫ف‬
‫ِ‬ ‫َاقصين‬
‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ن‬ ‫لستم‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫إنكم‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ‬ ‫ِ‬ ‫حتى‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬
‫‪٧‬‬
‫ِ‬
‫الذي‬ ‫هو ﷲُ ﱠ ِ‬ ‫أمين ُ َ‬ ‫المسيحِ‪ٌ ِ َ ٩ .‬‬ ‫يسوع ْ َ ِ‬ ‫ربّنَا َ ُ َ‬ ‫يوم َ ِ‬ ‫لوم ِفي َ ْ ِ‬ ‫بﻼ َ ْ ٍ‬ ‫النهاية ِ َ‬ ‫أيضا ِ َإلى ِّ َ َ ِ‬ ‫سيثبتكم َ ْ ً‬ ‫الذي َ ُ ْ ِ ُ ُ ْ‬ ‫‪ ٨‬ﱠِ‬
‫المسيحِ َربِّنَا‪.‬‬ ‫يسوع ْ َ ِ‬ ‫ابنه َ ُ َ‬ ‫شركة ْ ِ ِ‬ ‫دعيتم ِ َإلى َ ِ َ ِ‬ ‫به ُ ِ ُ ْ‬ ‫ِِ‬
‫قوﻻً‬ ‫جميعكم َ ْ‬ ‫تقولوا َ ِ ُ ُ ْ‬ ‫أن َ ُ ُ‬ ‫المسيح‪ْ َ ،‬‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫يسوع ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َا‬ ‫ن‬ ‫ّ‬ ‫رب‬
‫ِ‬ ‫َ‬ ‫باسم‬
‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬
‫اﻹخوة‪،‬‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫أيها‬‫َ‬ ‫ﱡ‬ ‫َ‬ ‫إليكم‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫أطلب‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ولكنني َ ْ‬ ‫ِ‬ ‫ﱠ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬
‫‪١٠‬‬
‫ِ‬
‫ﻷني‬ ‫ّ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫‪١١‬‬
‫واحد‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫ورأي ٍ َ ِ‬ ‫ْ‬ ‫واحد َ َ‬ ‫ٍ‬ ‫فكر َ ِ‬ ‫كاملين ِفي ِ ْ ٍ‬ ‫كونوا َ ِ ِ َ‬ ‫بل ُ ُ‬ ‫انشقاقات‪ْ َ ،‬‬ ‫َكم ْ ِ َ َ ٌ‬ ‫يكون َ ْبين ُ ُ‬ ‫وﻻ َ ُ َ‬ ‫واحدا‪َ َ ،‬‬ ‫َ ِ ً‬
‫كل‬‫أن ُ ﱠ‬ ‫هذا‪ َ :‬ﱠ‬ ‫أعني َ‬ ‫خصومات‪َ .‬فأ َنَا َ ْ ِ‬
‫‪١٢‬‬
‫َكم ُ ُ َ ٍ‬ ‫أن َ ْبين ُ ْ‬ ‫خلوي َ ﱠ‬ ‫أهل ُ ُ ِ‬ ‫من َ ْ ِ‬ ‫إخوتي ِ ْ‬ ‫عنكم َيا ِ ْ َ ِ‬ ‫أخبرت َ ْ ُ ْ‬ ‫ُِْْ ُ‬
‫هل‬ ‫للمسيحِ«‪ِ َ .‬‬
‫‪١٣‬‬
‫لصفا«‪َ ،‬و»أَنَا ِ ْ َ ِ‬ ‫ﻷبلوس«‪َ ،‬و»أ َنَا ِ َ َ‬ ‫لبولس«‪ ،‬وَ«أ َنَا َ ُ ﱡ َ‬ ‫يقول‪»:‬أ َنَا ِ ُ ُ َ‬ ‫منكم َ ُ ُ‬ ‫واحد ِ ْ ُ ْ‬ ‫َ ِ ٍ‬
‫أشكر ﷲَ َ ِّأني َ ْلم‬ ‫اعتمدتم؟ َ ْ ُ ُ‬ ‫باسم ُ ُ َ‬ ‫ﻷجلكم‪ْ َ ،‬أم ِ ْ ِ‬ ‫صلب َ ْ ِ ُ ْ‬ ‫ألعل ُ ُ َ‬ ‫المسيح؟ َ َ َ ﱠ‬ ‫انقسم ْ َ ِ ُ‬
‫‪١٤‬‬
‫بولس ْ َ َ ْ ُ ْ‬ ‫بولس ُ ِ َ‬ ‫َْ ََ‬
‫باسمي‪.‬‬ ‫عمدت ِ ْ ِ‬ ‫أحدٌ ِ ِّإني َ ﱠ ْ ُ‬ ‫يقول َ َ‬ ‫ﻻ َُ َ‬ ‫حتى َ‬ ‫َﱠ‬ ‫‪١٥‬‬
‫كريسبس َ َ ُ َ‬
‫وغايس‪،‬‬ ‫منكم ِإﻻﱠ ِ ِ ْ ُ َ‬ ‫أحدا ِ ْ ُ ْ‬ ‫أعمد َ َ ً‬ ‫ُ َ ِّ ْ‬
‫ﻷن‬ ‫آخر‪ َ ١٧ ،‬ﱠ‬ ‫أحدا َ َ‬ ‫عمدت َ َ ً‬ ‫هل َ ﱠ ْ ُ‬ ‫أعلم َ ْ‬ ‫لست َ ْ َ ُ‬ ‫ذلك َ ْ ُ‬ ‫عدا ِ َ‬ ‫استفانوس‪َ َ .‬‬ ‫بيت ْ ِ َ ُ َ‬ ‫أيضا َ ْ َ‬ ‫وعمدت َ ْ ً‬ ‫‪ َ َ ١٦‬ﱠ ْ ُ‬
‫فإن‬ ‫المسيحِ‪ ِ َ ١٨ .‬ﱠ‬ ‫صليب ْ َ ِ‬ ‫يتعطل َ ِ ُ‬ ‫كﻼم ِ َلئﻼﱠ َ َ َ ﱠ َ‬ ‫بحكمة َ َ ٍ‬ ‫ﻻ ِِ َِْ‬ ‫ﻷبشر‪َ ،‬‬ ‫بل ُ َ ِ ّ َ‬ ‫ﻷعمد َ ْ‬ ‫يرسلني ُ َ ِ ّ َ‬ ‫المسيح َ ْلم ُ ْ ِ ْ ِ‬ ‫َْ ِ َ‬
‫ﻷنهُ‬ ‫ﷲ‪ َ ١٩ ،‬ﱠ‬ ‫قوة ُ ِ‬ ‫فهي ُ ﱠ‬ ‫المخلصين َ ِ َ‬ ‫َحن ْ ُ َ ﱠ ِ َ‬ ‫عندَنَا ن ْ ُ‬ ‫وأما ِ ْ‬ ‫جهالة‪ َ َ ،‬ﱠ‬ ‫كين َ َ َ ٌ‬ ‫الهال ِ َ‬ ‫عندَ ْ َ ِ‬ ‫الصليب ِ ْ‬ ‫ﱠِ ِ‬ ‫كلمةَ‬‫َِ َ‬
‫الكاتب؟ َ ْ َ‬ ‫أين ْ َ ِ ُ‬ ‫الحكيم؟ َ ْ َ‬ ‫أين ْ َ ِ ُ‬ ‫الفهماء«‪َ ْ َ .‬‬ ‫فهم ْ ُ َ َ ِ‬ ‫الحكماء‪ُ ُ ْ َ َ ،‬‬ ‫حكمة ْ ُ َ َ ِ‬ ‫سأبيدُ ِ ْ َ َ‬ ‫مكتوب‪ِ ُ َ »:‬‬
‫‪٢٠‬‬
‫أين‬ ‫َ‬ ‫وأرفض َ ْ‬ ‫َ ُْ ٌ‬
‫حكمة ﷲِ َ ْلم‬ ‫العالم ِفي ِ ْ َ ِ‬ ‫كان ْ َ َ ُ‬ ‫إذ َ َ‬ ‫ﻷنهُ ِ ْ‬ ‫العالم؟ ‪ َ ٢١‬ﱠ‬ ‫هذا ْ َ َ ِ‬ ‫حكمة َ‬ ‫يجه ِل ﷲُ ِ ْ َ َ‬ ‫ألم ُ َ ِ ّ‬ ‫الدهر؟ َ َ ْ‬ ‫هذا ﱠ ْ ِ‬ ‫مباحث َ‬ ‫َُ ِ ُ‬
‫ﻷن ْ َ ُ‬ ‫َﱠ‬ ‫بجهالة ْ ِ َ َ ِ‬ ‫يخلص ْ ُ ْ ِ ِ َ‬ ‫أن ُ َ ِ ّ َ‬ ‫ﷲ َْ‬ ‫ﷲ ِ ِْ َْ ِ‬
‫‪٢٢‬‬
‫اليهودَ‬ ‫الكرازة‪.‬‬ ‫المؤمنين ِ َ َ َ ِ‬ ‫استحسن ُ‬ ‫بالحكمة‪َ َ ْ َ ْ ،‬‬ ‫يعرف َ‬ ‫َِْ ِ‬
‫لليهود‬
‫مصلوبا‪ِ ُ َ ِ :‬‬ ‫ْ‬ ‫بالمسيحِ َ ْ ُ ً‬ ‫َكرز ِ َ ِ‬ ‫ْ‬ ‫َحن ن ْ ِ ُ‬ ‫ولكننَا ن ْ ُ‬ ‫حكمة‪ ِ َ ،‬ﱠ‬ ‫‪٢٣‬‬ ‫يطلبون ِ ْ َ ً‬ ‫َانيين َ ُ ُ َ‬ ‫ْ‬ ‫واليون ِ ِّ َ‬ ‫ْ‬
‫آية‪ُ َ ،‬‬ ‫يسألون َ ً‬ ‫َ ْ َُ َ‬
‫قوةِ ﷲِ َ ِ ْ َ ِ‬
‫وحكمة‬ ‫فبالمسيحِ ُ ﱠ‬ ‫َانيين‪ِ َ ْ ِ َ ،‬‬ ‫ويون ِ ِّ َ‬ ‫يهودا َ ُ‬ ‫للمدعوين‪ً ُ َ :‬‬ ‫وأما ِ ْ َ ْ ُ ّ ِ َ‬ ‫جهالةً! َ َ ﱠ‬
‫‪٢٤‬‬
‫َانيين َ َ َ‬ ‫ولليون ِ ِّ َ‬ ‫عثرة‪ُ ْ ِ َ ،‬‬ ‫ََْ ً‬
‫الناس!‬ ‫من ﱠ ِ‬ ‫أقوى ِ َ‬ ‫وضعف ﷲِ َ ْ َ‬ ‫الناس! َ َ ْ َ‬ ‫من ﱠ ِ‬ ‫أحكم ِ َ‬ ‫جهالةَ ﷲِ َ ْ َ ُ‬ ‫ﻷن َ َ َ‬ ‫ﷲِ‪ َ ٢٥ .‬ﱠ‬

‫موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت ‪ -‬الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية‪ ،‬مصر ‪http://St-Takla.org‬‬

 ‫كورنثوس ‪١‬‬
‫َ‬ ‫أهل ِ‬ ‫َ‬
‫اﻷولى إلى ِ‬ ‫الرسول‬
‫ِ‬ ‫ِرسالةُ ُ َ‬
‫بولس ﱠ‬

‫ليس َ ِ ُ َ‬
‫كثيرون‬ ‫حسب ْ َ َ ِ‬
‫الجسد‪َ ْ َ ،‬‬ ‫حكماء َ َ َ‬ ‫كثيرون ُ َ َ َ‬ ‫ليس َ ِ ُ َ‬ ‫أن َ ْ َ‬‫اﻹخوة‪ْ َ ،‬‬
‫أيها ِ ْ َ ُ‬ ‫دعوتكم َ ﱡ َ‬
‫فانظروا َ ْ َ َ ُ ْ‬ ‫َ ْ ُُ‬
‫‪٢٦‬‬

‫ليخزي ْ ُ َ َ َ‬ ‫جهال ا ْ َ َ ِ‬ ‫َْ ِ َ َ‬

‫‪٢٧‬‬
‫واختار ﷲُ‬‫الحكماء‪َ َ ْ َ .‬‬ ‫لعالم ِ ُ ْ ِ َ‬ ‫اختار ﷲُ ُ ﱠ َ‬ ‫بل ْ َ َ‬ ‫شرفاء‪ِ َ ،‬‬ ‫كثيرون ُ َ َ َ‬ ‫ليس َ ِ ُ َ‬ ‫أقوياء‪َ ْ َ ،‬‬
‫وغير ْ َ ْ ُ ِ‬
‫الموجود‬ ‫والمزدرى َ َ ْ َ‬‫العالم َ ْ ُ ْ َ َ‬ ‫أدنياء ْ َ َ ِ‬‫واختار ﷲُ َ ْ ِ َ َ‬
‫‪٢٨‬‬
‫اﻷقوياء‪َ َ ْ َ .‬‬ ‫ليخزي َ ْ ِ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ضعفاء ْ َ َ ِ‬
‫العالم ِ ُ ْ ِ‬ ‫ُ ََ َ‬
‫الذي‬ ‫يسوع‪ ،‬ﱠ ِ‬ ‫بالمسيحِ َ ُ َ‬ ‫أنتم ِ ْ َ ِ‬
‫ومنهُ َ ْ ُ ْ‬
‫‪٣٠‬‬
‫أمامهُ‪ْ ِ َ .‬‬ ‫جسد َ َ َ‬
‫كل ِذي َ َ ٍ‬ ‫لكي ﻻَ َ ْ َ ِ َ‬
‫يفتخر ُ ﱡ‬ ‫‪٢٩‬‬
‫الموجود‪ْ َ ِ ،‬‬ ‫ليبطل ْ َ ْ ُ َ‬ ‫ِ ُْ ِ َ‬
‫افتخر َ ْ َ ْ َ ِ ْ‬
‫من ْ َ َ َ‬ ‫هو َ ْ ُ ٌ‬ ‫وقداسةً َ ِ َ ً‬ ‫حكمةً ِ َ‬
‫‪٣١‬‬
‫فليفتخر‬ ‫مكتوب‪ِ َ »:‬‬ ‫كما ُ َ‬ ‫حتى َ َ‬ ‫وفداء‪ َ .‬ﱠ‬ ‫وبرا َ َ َ َ‬ ‫ﷲ َ ِ‬ ‫من ِ‬ ‫صار َلنَا ِ ْ َ‬ ‫َ َ‬
‫بالرب«‪.‬‬
‫ِ ﱠ ِّ‬

‫موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت ‪ -‬الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية‪ ،‬مصر ‪http://St-Takla.org‬‬

 ‫كورنثوس ‪٢‬‬
‫َ‬ ‫أهل ِ‬ ‫َ‬
‫اﻷولى إلى ِ‬ ‫الرسول‬
‫ِ‬ ‫ِرسالةُ ُ َ‬
‫بولس ﱠ‬

‫اﻷصحاح ﱠ ِ‬
‫الثاني‬ ‫َ ُ‬

‫َاديا َ ُ ْ‬ ‫أو ْ ِ ْ َ ِ‬ ‫الكﻼم َ ِ‬‫بسمو ْ َ َ ِ‬ ‫أتيت َ ْ َ‬ ‫اﻹخوة‪ُ ْ َ َ ،‬‬ ‫إليكم َ ﱡ َ‬ ‫أتيت ِ َ ْ ُ ْ‬ ‫لما َ َ ْ ُ‬ ‫َوأَنَا َ ﱠ‬
‫‪١‬‬
‫بشهادةِ‬‫لكم ِ َ َ َ‬ ‫الحكمة ُمن ِ ً‬ ‫ليس ِ ُ ُ ّ ِ‬ ‫أيها ِ ْ َ ُ‬
‫كنت‬ ‫مصلوبا‪َ ٣ .‬وأ َنَا ُ ْ ُ‬ ‫وإياهُ َ ْ ُ ً‬ ‫المسيح َ ِ ﱠ‬ ‫يسوع ْ َ ِ َ‬ ‫َكم إﻻﱠ َ ُ َ‬ ‫شيئا َ ْبين ُ ْ‬ ‫أعرف َ ْ ً‬ ‫أن َ ْ ِ َ‬ ‫أعزم َ ْ‬ ‫ﻷني َ ْلم َ ْ ِ ْ‬ ‫ﷲ‪ِّ َ ٢ ،‬‬ ‫ِ‬
‫بكﻼم ْ ِ ْ َ ِ‬ ‫وكرازتي َ ْلم َ ُ‬ ‫‪٤‬‬
‫الحكمة‬ ‫يكونَا ِ َ َ ِ‬ ‫وكﻼمي َ ِ َ َ ِ‬ ‫كثيرةٍ‪ِ َ َ َ .‬‬ ‫ورعدة َ ِ َ‬ ‫وخوف‪ٍ َ ْ ِ َ ،‬‬ ‫ضعف‪ٍ ْ َ َ ،‬‬ ‫عندكم ِفي َ ْ ٍ‬ ‫ِْ َ ُْ‬
‫إيمانكم ِ ِ ْ َ ِ‬ ‫الروحِ َ ْ ُ ﱠ ِ‬ ‫اﻹنسانية ُ ْ ِ ِ‬
‫ِ ْ َ ِﱠِ ْ‬
‫‪٥‬‬
‫بل ِ ُ ﱠ ِ‬
‫بقوة‬ ‫الناس َ ْ‬ ‫بحكمة ﱠ ِ‬ ‫يكون ِ َ ُ ُ ْ‬ ‫ﻻ َُ َ‬ ‫لكي َ‬ ‫والقوة‪ْ َ ِ ،‬‬ ‫ببرهان ﱡ‬ ‫بل ِ ُ ْ َ ِ‬ ‫المقنع‪ْ َ ،‬‬
‫ﷲِ‪.‬‬
‫من ُ َ َ ِ‬
‫عظماء‬ ‫الدهر‪َ ،‬وﻻَ ِ ْ‬ ‫هذا ﱠ ْ ِ‬ ‫من َ‬ ‫ليست ِ ْ‬ ‫بحكمة َ ْ َ ْ‬ ‫ولكن ِ ِ ْ َ ٍ‬ ‫الكاملين‪ْ ِ َ ،‬‬ ‫بين ْ َ ِ ِ َ‬ ‫مة َ ْ َ‬ ‫بحك َ ٍ‬ ‫َتكلم ِ ِ ْ‬ ‫لكنﱠنَا ن َ َ ﱠ ُ‬ ‫ِ‬
‫‪٦‬‬

‫سبق ﷲُ‬ ‫التي َ َ َ‬ ‫المكتومة‪ ،‬ﱠ ِ‬ ‫الحكمة ْ َ ْ ُ َ ِ‬ ‫سر‪ِ َ ْ ِ ْ :‬‬ ‫بحكمة ﷲِ ِفي ِ ّ‬ ‫َتكلم ِ ِ ْ َ ِ‬ ‫بل ن َ َ ﱠ ُ‬ ‫يبطلون‪ْ َ ٧ .‬‬ ‫الذين ُ ْ َ ُ َ‬ ‫الدهر‪ ،‬ﱠ ِ َ‬ ‫هذا ﱠ ْ ِ‬ ‫َ‬
‫عرفوا َ َ‬ ‫ﻷن َ ْلو َ َ ُ‬ ‫الدهر‪ْ َ ،‬‬ ‫من ُ َ َ ِ‬ ‫يعلمها َ َ‬ ‫التي َ ْلم َ ْ َ ْ َ‬ ‫لمجدنَا‪ ،‬ﱠ ِ‬
‫‪٨‬‬
‫لما‬ ‫هذا ﱠ ْ ِ‬ ‫عظماء َ‬ ‫أحدٌ ِ ْ‬ ‫هور ِ َ ْ ِ‬ ‫قبل الدﱡ ُ ِ‬ ‫فعيﱠن ََها َ ْ َ‬ ‫ََ‬
‫على‬ ‫يخطر َ َ‬ ‫ولم َ ْ ُ ْ‬ ‫أذن‪ْ َ َ ،‬‬ ‫تسمع ُ ُ ٌ‬ ‫ولم َ ْ َ ْ‬ ‫عين‪ْ َ َ ،‬‬ ‫تر َ ْ ٌ‬ ‫مكتوب‪َ »:‬ما َ ْلم َ َ‬ ‫هو َ ْ ُ ٌ‬ ‫كما ُ َ‬ ‫بل َ َ‬
‫‪٩‬‬
‫المجد‪ْ َ .‬‬ ‫رب ْ َ ْ ِ‬ ‫صلبوا َ ﱠ‬ ‫ََُ‬
‫يفحص‬‫الروح َ ْ َ ُ‬ ‫ﻷن ﱡ َ‬ ‫بروحه‪ َ .‬ﱠ‬ ‫َحن ِ ُ ِ ِ‬ ‫فأعلَنَهُ ﷲُ َلنَا ن ْ ُ‬ ‫يحبونَهُ«‪ْ َ َ ١٠ .‬‬ ‫للذين ُ ِ ﱡ‬ ‫أع ﱠدهُ ﷲُ ِ ﱠ ِ َ‬ ‫إنسان‪َ :‬ما َ َ‬ ‫بال ِ ْ َ ٍ‬ ‫َ ِ‬
‫اﻹنسان ِإﻻﱠ ُ ُ‬ ‫يعرف ُ ُ َ‬ ‫َْ‬ ‫حتى َ ْ َ َ‬
‫‪١١‬‬
‫روح ِ ْ َ ِ‬
‫اﻹنسان‬ ‫أمور ِ ْ َ ِ‬ ‫الناس َ ْ ِ ُ‬ ‫من ﱠ ِ‬ ‫من ِ َ‬ ‫ﻷن َ ْ‬ ‫أعماق ﷲِ‪.‬‬ ‫شيء َ ﱠ‬ ‫كل َ ْ ٍ‬ ‫ُ ﱠ‬
‫العالم‪،‬‬ ‫روح ْ َ َ ِ‬ ‫َأخذ ُ َ‬ ‫َحن َ ْلم ن ْ ُ ْ‬ ‫روح ﷲِ‪َ ١٢ .‬ون ْ ُ‬ ‫أحدٌ ِإﻻﱠ ُ ُ‬ ‫يعرفها َ َ‬ ‫ﻻ َِْ َُ‬ ‫ﷲ َ‬ ‫أمور ِ‬ ‫أيضا ُ ُ ُ‬ ‫هكذا َ ْ ً‬ ‫فيه؟ َ َ‬ ‫الذي ِ ِ‬ ‫ﱠِ‬
‫بها َ ْ ً‬ ‫التي ن َ َ ﱠ ُ‬ ‫ﷲ‪ ،‬ﱠ ِ‬ ‫الموهوبةَ لَنَا ِ َ‬ ‫اﻷشياء ْ َ ْ ُ َ‬ ‫َعرف َ ْ َ َ‬ ‫الروح ﱠ ِ‬
‫‪١٣‬‬
‫أيضا‪ ،‬ﻻَ‬ ‫َتكلم ِ َ‬ ‫من ِ‬ ‫ﷲ‪ِ ،‬لن ْ ِ َ‬ ‫من ِ‬ ‫الذي ِ َ‬ ‫بل ﱡ َ‬ ‫َ ِ‬
‫بالروحيات‪.‬‬
‫الروحيات ِ ﱡ ِ ﱠ ِ‬ ‫قارنين ﱡ ِ ﱠ ِ‬ ‫القدس‪َ ِ ِ َ ،‬‬ ‫الروح ْ ُ ُ ُ‬ ‫يعلمه ﱡ ُ‬ ‫بما ُ َ ِ ّ ُ ُ‬ ‫بل ِ َ‬ ‫إنسانية‪ْ َ ،‬‬ ‫كمة ِ ْ َ ِ ﱠ ٌ‬ ‫تعلمها ِح ْ َ ٌ‬ ‫بأقوال ُ َ ِ ّ ُ َ‬ ‫ِ َْ َ‬
‫ﻷنهُ‬ ‫يعرفهُ َ ﱠ‬ ‫أن َ ْ ِ َ‬ ‫يقدر َ ْ‬ ‫جهالة‪َ ،‬وﻻَ َ ْ ِ ُ‬ ‫عندهُ َ َ َ ٌ‬ ‫ﻷنهُ ِ ْ َ‬ ‫ﷲ َﱠ‬ ‫لروح ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ما‬‫َ‬ ‫ُ‬
‫يقبل‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ﻻ‬ ‫الطبيعي‬
‫ﱠ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻹنسان‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ﱠ‬
‫ولكن‬ ‫ِ‬ ‫َ‬
‫‪١٤‬‬

‫أحد‪.‬‬ ‫َ‬
‫فيه ِمن َ ٍ‬ ‫ْ‬ ‫ﻻيحكم ِ ِ‬ ‫َ‬
‫وهو ُ ْ ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫شيء‪َ َ ،‬‬ ‫كل َ ْ ٍ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬
‫فيحكم ِفي ِ‬ ‫ُ‬
‫الروحي َ َ ْ ُ‬ ‫وأما ﱡ ِ ﱡ‬ ‫روحيا‪ َ َ .‬ﱠ‬
‫‪١٥‬‬
‫فيه ُ ِ‬ ‫يحكم ِ ِ‬ ‫إنما ُ ْ َ ُ‬ ‫ِﱠَ‬
‫المسيحِ‪.‬‬ ‫فكر ْ َ ِ‬ ‫َحن َ َفلنَا ِ ْ ُ‬ ‫وأما ن ْ ُ‬ ‫فيعلمه؟« َ َ ﱠ‬ ‫الرب َ ُ َ ِ ّ َ ُ‬ ‫فكر ﱠ ّ ِ‬ ‫عرف ِ ْ َ‬ ‫من َ َ َ‬ ‫ﻷنهُ َ ْ‬ ‫‪ َ »١٦‬ﱠ‬

‫موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت ‪ -‬الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية‪ ،‬مصر ‪http://St-Takla.org‬‬

 ‫كورنثوس ‪٣‬‬
‫َ‬ ‫أهل ِ‬ ‫َ‬
‫اﻷولى إلى ِ‬ ‫الرسول‬
‫ِ‬ ‫ِرسالةُ ُ َ‬
‫بولس ﱠ‬

‫اﻷصحاح ﱠ ِ ُ‬
‫الثالث‬ ‫َ ُ‬

‫المسيح‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫كأطفال ِفي ْ‬ ‫َ‬ ‫كجسديين َ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫بل‬ ‫َ‬ ‫كروحيين‪،‬‬
‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫أكلمكم‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫أن ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫أستطع‬
‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫لم‬‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫اﻹخوة‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ا‬ ‫أيه‬
‫َ‬ ‫ﱡ‬ ‫َ‬ ‫َا‬ ‫ن‬ ‫َ‬ ‫وأ‬ ‫َ‬
‫‪١‬‬
‫ِ‬
‫تستطيعون‪،‬‬ ‫أيضا ﻻَ َ ْ َ ِ ُ َ‬ ‫اﻵن َ ْ ً‬ ‫بل َ‬ ‫تستطيعون‪ِ َ ،‬‬ ‫بعدُ َ ْ َ ِ ُ َ‬ ‫تكونوا َ ْ‬ ‫ﻷنكم َ ْلم َ ُ ُ‬ ‫طعاما‪ َ ،‬ﱠ ُ ْ‬ ‫ﻻ َ َ ً‬ ‫لبنا َ‬ ‫سقيتكم َ َ ً‬ ‫َ َْ ُ ُْ‬
‫‪٢‬‬

‫جسديين َ َ ْ ُ ُ َ‬ ‫وانشقاق‪ْ ُ ْ َ َ ،‬‬ ‫فإنه ِ ْ‬ ‫َﱠ ُ ْ‬

‫‪٣‬‬
‫وتسلكون‬ ‫ألستم َ َ ِ ِّ َ‬ ‫وخصام َ ْ ِ َ ٌ‬ ‫حسدٌ َ ِ َ ٌ‬ ‫فيكم َ َ‬ ‫إذ ِ ُ ْ‬ ‫سديون‪ ِ َ .‬ﱠ ُ‬ ‫بعدُ َج َ ِ ﱡ َ‬ ‫ﻷنكم َ ْ‬
‫جسديين؟‬
‫أفلستم َ َ ِ ِّ َ‬ ‫ﻷبلوس« َ َ َ ْ ُ ْ‬ ‫وآخر‪»:‬أ َنَا َ ُ ﱡ َ‬ ‫لبولس« َ َ ُ‬ ‫واحدٌ‪»:‬أ َنَا ِ ُ ُ َ‬ ‫قال َ ِ‬ ‫متى َ َ‬ ‫ﻷنهُ َ َ‬ ‫البشر؟ ‪ َ ٤‬ﱠ‬ ‫بحسب ْ َ َ ِ‬ ‫ِ َ َ ِ‬
‫الرب‬‫أعطى ﱠ ﱡ‬ ‫وكما َ ْ َ‬ ‫بواسطتهما‪َ َ َ ،‬‬ ‫آمنتم ِ َ ِ َ ِ ِ َ‬ ‫خادمان َ ْ ُ ْ‬ ‫بل َ ِ َ ِ‬ ‫أبلوس؟ َ ْ‬ ‫هو َ ُ ﱡ ُ‬ ‫ومن ُ َ‬ ‫بولس؟ َ َ ْ‬ ‫هو ُ ُ ُ‬ ‫فمن ُ َ‬ ‫‪ْ ََ٥‬‬
‫شيئا َوﻻَ‬ ‫الغارس َ ْ ً‬ ‫ليس ْ َ ِ ُ‬ ‫إذا َ ْ َ‬ ‫ينمي‪ً ِ ٧ .‬‬ ‫كان ُ ْ ِ‬ ‫لكن ﷲَ َ َ‬ ‫سقى‪ ِ ،‬ﱠ‬ ‫وأبلوس َ َ‬ ‫غرست َ َ ُ ﱡ ُ‬ ‫واحد‪٦ :‬أَنَا َ َ ْ ُ‬ ‫لكل َ ِ ٍ‬ ‫ِ ُ ِّ‬
‫أجرتهُ‬ ‫سيأخذُ ُ ْ َ َ‬ ‫واحد َ َ ْ ُ‬ ‫كل َ ِ ٍ‬ ‫ولكن ُ ﱠ‬ ‫واحد‪ ِ َ ،‬ﱠ‬ ‫هما َ ِ ٌ‬ ‫والساقي ُ َ‬ ‫س َ ﱠ ِ‬ ‫والغار ُ‬ ‫ينمي‪ِ َ ْ َ .‬‬
‫‪٨‬‬
‫الذي ُ ْ ِ‬ ‫بل ﷲُ ﱠ ِ‬ ‫الساقي‪ِ َ ،‬‬ ‫ﱠ ِ‬
‫فﻼحةُ ِ‬ ‫ﷲ‪ْ ُ ْ َ َ ،‬‬
‫‪١٠‬‬ ‫‪٩‬‬
‫نعمة ﷲِ‬ ‫حسب ِ ْ َ ِ‬ ‫َاء ﷲِ‪َ َ َ .‬‬ ‫ﷲ‪ ،‬بِن ُ‬ ‫وأنتم َ َ َ‬ ‫مع ِ‬ ‫عامﻼن َ َ‬ ‫َحن َ ِ َ ِ‬ ‫فإننَا ن ْ ُ‬ ‫تعبه‪ ِ َ .‬ﱠ‬ ‫بحسب َ َ ِ ِ‬ ‫ِ َ َ ِ‬
‫كيف‬ ‫واحد َ ْ َ‬ ‫كل َ ِ ٍ‬ ‫فلينظر ُ ﱡ‬ ‫ولكن َ َ ْ ُ ْ‬ ‫ْ‬ ‫عليه‪ْ ِ َ .‬‬ ‫يبني َ َ ْ ِ‬ ‫وآخر َ ْ ِ‬ ‫اسا‪ُ َ َ ،‬‬ ‫أس ً‬ ‫وضعت َ‬ ‫َ‬ ‫قد َ َ ْ ُ‬ ‫حكيم َ ْ‬ ‫كبناء َ ِ ٍ‬ ‫المعطاة ِلي َ َ ﱠ ٍ‬ ‫ُْ ْ َ ِ‬
‫يسوع‬
‫هو َ ُ ُ‬ ‫الذي ُ َ‬ ‫وضع‪ ،‬ﱠ ِ‬ ‫الذي ُ ِ َ‬ ‫غير ﱠ ِ‬ ‫آخر َ ْ َ‬ ‫أساسا َ َ‬ ‫يضع َ َ ً‬ ‫أن َ َ َ‬ ‫أحدٌ َ ْ‬ ‫يستطيع َ َ‬ ‫ﻻ َ َْ ِ ُ‬ ‫فإنه َ‬ ‫عليه‪ ِ َ ١١ .‬ﱠ ُ‬ ‫يبني َ َ ْ ِ‬ ‫َِْ‬
‫حجارة ً َ ِ َ ً‬ ‫ذهبا‪ ِ ،‬ﱠ ً‬ ‫على هذَا َ َ ِ‬ ‫يبني َ َ‬ ‫كان َ َ‬ ‫َْ ِ ُ‬
‫‪١٢‬‬
‫خشبا‪،‬‬ ‫كريمة‪ً َ َ ،‬‬ ‫فضة‪َ َ ِ ،‬‬ ‫اﻷساس‪ً َ َ :‬‬ ‫أحدُ َ ْ ِ‬ ‫إن َ َ‬ ‫ولكن ِ ْ‬ ‫المسيح‪ْ ِ َ .‬‬
‫يستعلن‪،‬‬ ‫َار ُ ْ َ ْ َ ُ‬ ‫ﻷنهُ ِبن ٍ‬ ‫سيبينهُ‪ َ .‬ﱠ‬ ‫اليوم َ ُ َ ِّ ُ‬ ‫ﻷن ْ َ ْ َ‬ ‫ظاهرا َ ﱠ‬ ‫سيصير َ ِ ً‬ ‫واحد َ َ ِ ُ‬ ‫كل َ ِ ٍ‬ ‫فعمل ُ ِّ‬ ‫عشبا‪َ ،‬قشا‪ُ َ َ َ ١٣ ،‬‬ ‫ُ ًْ‬
‫أجرة ً‪.‬‬ ‫فسيأخذُ ُ ْ َ‬ ‫عليه َ َ َ ْ ُ‬ ‫قد َبنَاهُ َ َ ْ ِ‬ ‫أحد َ ْ‬ ‫مل َ َ ٍ‬ ‫بقي َع َ ُ‬ ‫إن َ ِ َ‬ ‫هو‪ْ ِ .‬‬ ‫‪١٤‬‬
‫واحد َما ُ َ‬ ‫كل َ ِ ٍ‬ ‫عمل ُ ِّ‬ ‫النار َ َ َ‬ ‫وستمتحن ﱠ ُ‬ ‫َ ََْ َِ ُ‬
‫تعلمون َ ﱠ ُ ْ‬ ‫أما َ ْ َ ُ َ‬ ‫َار‪َ َ .‬‬ ‫هو َ َ َ ْ ُ ُ‬ ‫فسيخسر‪ َ َ ،‬ﱠ‬ ‫عمل َ َ ٍ‬
‫‪١٦‬‬ ‫‪١٥‬‬
‫أنكم‬ ‫كما بِن ٍ‬ ‫ولكن َ َ‬ ‫فسيخلص‪ْ ِ َ ،‬‬ ‫وأما ُ َ‬ ‫أحد َ َ َ ْ َ ُ‬ ‫احترق َ َ ُ‬ ‫إن ْ َ َ َ‬ ‫ِ ِ‬
‫ﻷن َ ْ َ َ‬
‫هيكل‬ ‫ﷲ‪ َ ،‬ﱠ‬ ‫فسيفسدهُ ُ‬ ‫هيكل ﷲِ َ َ ُ ْ ِ ُ‬ ‫يفسدُ َ ْ َ َ‬ ‫أحدٌ ُ ْ ِ‬ ‫كان َ َ‬ ‫إن َ َ‬ ‫فيكم؟ ‪ْ ِ ١٧‬‬ ‫يسكن ِ ُ ْ‬ ‫وروح ﷲِ َ ْ ُ ُ‬ ‫ﷲ‪ُ ُ َ ،‬‬ ‫هيكل ِ‬ ‫َْ َ ُ‬
‫هذا‬ ‫َكم ِفي َ‬ ‫حكيم َ ْبين ُ ْ‬ ‫يظن َ ﱠأنهُ َ ِ ٌ‬ ‫أحدٌ َ ُ ﱡ‬ ‫كان َ َ‬ ‫إن َ َ‬ ‫َفسهُ‪ْ ِ .‬‬ ‫أحد ٌ ن ْ َ‬ ‫يخدعن َ َ‬ ‫هو‪١٨ .‬ﻻَ َ ْ َ َ ﱠ‬ ‫أنتم ُ َ‬ ‫الذي َ ْ ُ ْ‬ ‫مقدس ﱠ ِ‬ ‫ﷲ َُﱠ ٌ‬ ‫ِ‬
‫جهالةٌ ِ ْ‬ ‫هي َ َ َ‬ ‫هذا ْ َ َ ِ‬ ‫ﻷن ِ ْ َ َ‬ ‫َﱠ‬ ‫جاهﻼً ِ َ ْ‬ ‫الدهر‪ْ ِ َ ْ َ ،‬‬
‫‪١٩‬‬
‫ﷲ‪،‬‬ ‫عندَ ِ‬ ‫العالم ِ َ‬ ‫حكمة َ‬ ‫حكيما!‬ ‫يصير َ ِ ً‬ ‫لكي َ ِ َ‬ ‫فليصر َ ِ‬ ‫ﱠِْ‬
‫أنها‬ ‫الحكماء َ ﱠ َ‬ ‫أفكار ْ ُ َ َ ِ‬ ‫يعلم َ ْ َ َ‬ ‫الرب َ ْ َ ُ‬ ‫وأيضا‪ »:‬ﱠ ﱡ‬ ‫بمكرهم«‪ً ْ َ َ ٢٠ .‬‬ ‫الحكماء ِ َ ْ ِ ِ ْ‬ ‫اﻵخذُ ْ ُ َ َ َ‬ ‫مكتوب‪ِ » :‬‬ ‫ﻷنهُ َ ْ ُ ٌ‬ ‫َﱠ‬
‫أبلوس‪ْ َ ،‬أم َ َ‬ ‫أبولس‪ْ َ ،‬أم َ ُ ﱡ ُ‬ ‫كم‪ُ ُ ُ َ :‬‬ ‫يفتخرن َ َ‬ ‫باطلةٌ«‪ً ِ ٢١ .‬‬
‫‪٢٢‬‬
‫صفا‪،‬‬ ‫شيء لَ ُ ْ‬ ‫كل َ ْ ٍ‬ ‫فإن ُ ﱠ‬ ‫بالناس! َ ِ ﱠ‬ ‫أحدٌ ِ ﱠ ِ‬ ‫ﻻ َْ َ ِ َ ﱠ‬ ‫إذا َ‬ ‫َ َِ‬
‫لكم‪.‬‬ ‫شيء َ ُ ْ‬ ‫كل َ ْ ٍ‬ ‫المستقب◌لةُ‪ ُ .‬ﱡ‬ ‫الحاضرة‪ِ َ ،‬أم ْ ُ ْ َ ْ َ ِ َ‬ ‫اﻷشياء ْ َ ِ َ ُ‬ ‫الموت‪ِ َ ،‬أم َ ْ َ ُ‬ ‫الحياة‪ِ َ ،‬أم ْ َ ْ ُ‬ ‫العالم‪ِ َ ،‬أم ْ َ َ ُ‬ ‫َ ِأم ْ َ َ ُ‬
‫فللمسيح‪ُ ِ َ ْ َ ،‬‬ ‫أنتم َ ِ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫‪٢٣‬‬
‫والمسيح ِ ِ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫وأما‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬

‫موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت ‪ -‬الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية‪ ،‬مصر ‪http://St-Takla.org‬‬

 ‫كورنثوس ‪٤‬‬
‫َ‬ ‫أهل ِ‬ ‫َ‬
‫اﻷولى إلى ِ‬ ‫الرسول‬
‫ِ‬ ‫ِرسالةُ ُ َ‬
‫بولس ﱠ‬

‫الرابع‬
‫اﻷصحاح ﱠ ُ‬
‫َ ُ‬

‫لكي‬ ‫الوكﻼء ِ َ ْ‬ ‫يسأل ِفي ْ ُ َ َ ِ‬ ‫ثم ُ ْ َ ُ‬ ‫ﷲ‪ ُ ،‬ﱠ‬

‫‪٢‬‬
‫سرائر ِ‬ ‫ووكﻼء َ َ ِ ِ‬ ‫المسيح‪ِ َ َ ُ َ ،‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫كخدام ْ‬ ‫ِ‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫اﻹنسان‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫َا‬ ‫ن‬ ‫فليحسب‬
‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫كذا َ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ه‬ ‫‪١‬‬

‫بشر‪َ .‬بلْ‬ ‫يوم َ َ ٍ‬ ‫ْ‬

‫منكم‪ْ ،‬أو ِمن َ ْ ِ‬ ‫َ‬ ‫في ِ ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫يحكم ِ ﱠ‬ ‫َ‬
‫عندي أن ُ ْ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫شيء ِ ِ‬ ‫فأقل َ ْ ٍ‬ ‫وأما أَنَا َ َ َ ﱡ‬ ‫أمينا‪ َ َ .‬ﱠ‬
‫‪٣‬‬
‫اﻹنسان َ ِ ً‬ ‫يوجدَ ِ ْ َ ُ‬ ‫ُ َ‬
‫لكنني َ ْ ُ‬ ‫لست َ ْ ُ ُ‬ ‫فإني َ ْ ُ‬ ‫َفسي َ ْ ً‬ ‫لست َ ْ ُ ُ‬
‫‪٤‬‬
‫مبررا‪.‬‬ ‫بذلك ُ َ ﱠ ً‬ ‫لست ِ ِ َ‬ ‫ذاتي‪ ِ .‬ﱠ ِ‬ ‫بشيء ِفي َ ِ‬ ‫أشعر ِ َ ْ ٍ‬ ‫أيضا‪ِّ ِ َ .‬‬ ‫أحكم ِفي ن ْ ِ‬ ‫َ ْ ُ‬
‫الرب‬ ‫يأتي ﱠ ﱡ‬ ‫الوقت‪ َ ،‬ﱠ ْ‬ ‫قبل ْ َ ْ ِ‬ ‫شيء َ ْ َ‬ ‫ﻻ َْ ُُ‬ ‫إذا َ‬ ‫الرب‪ً ِ ٥ .‬‬ ‫في ُ َ‬ ‫الذي َ ْ ُ ُ‬ ‫ولكن ﱠ ِ‬ ‫َ ِ ﱠ‬
‫حتى َ ِ َ‬ ‫تحكموا ِفي َ ْ ٍ‬ ‫هو ﱠ ﱡ‬ ‫يحكم ِ ﱠ‬
‫من ﷲِ‪.‬‬ ‫واحد ِ َ‬ ‫لكل َ ِ ٍ‬ ‫المدح ِ ُ ِّ‬ ‫يكون ْ َ ْ ُ‬ ‫وحين ِ ٍَئذ َ ُ ُ‬ ‫القلوب‪ِ َ .‬‬ ‫آراء ْ ُ ُ ِ‬ ‫ويظهر َ َ‬ ‫الظﻼم َ ُ ْ ِ ُ‬ ‫خفايا ﱠ َ ِ‬ ‫نير َ َ َ‬ ‫سيُ ِ ُ‬ ‫الذي َ‬ ‫ﱠِ‬
‫تتعلموا‬ ‫لكي َ َ َ ﱠ ُ‬ ‫أجلكم‪ْ َ ِ ،‬‬ ‫من َ ْ ِ ُ ْ‬ ‫أبلوس ِ ْ‬ ‫وإلى َ ُ ﱡ َ‬ ‫َفسي َ ِ َ‬ ‫تشبيها ِ َإلى ن ْ ِ‬ ‫حولته َ ْ ِ ً‬ ‫اﻹخوةُ َ ﱠ ْ ُ ُ‬ ‫أيها ِ ْ َ‬ ‫فهذا َ ﱡ َ‬ ‫‪َ َ٦‬‬
‫اﻵخر‪.‬‬ ‫َِ‬ ‫على‬ ‫الواحد َ َ‬ ‫ﻷجل ْ َ ِ ِ‬ ‫أحدٌ َ ْ ِ‬ ‫ينتفخ َ َ‬ ‫كي ﻻَ َ ْ َ ِ َ‬ ‫مكتوب«‪ْ َ ،‬‬ ‫هو َ ْ ُ ٌ‬ ‫فوق َما ُ َ‬ ‫فتكروا َ ْ َ‬ ‫أن ﻻَ ت َ ْ َ ِ ُ‬ ‫ِفينَا‪ْ َ »:‬‬
‫كأنك َ ْلم‬ ‫تفتخر َ َ ﱠ َ‬ ‫فلماذا َ ْ َ ِ ُ‬ ‫أخذت‪َ َ ِ َ ،‬‬ ‫قد َ َ ْ َ‬ ‫كنت َ ْ‬ ‫وإن ُ ْ َ‬ ‫تأخذه؟ َ ِ ْ‬ ‫لك َ ْلم َ ْ ُ ْ ُ‬ ‫شيء َ َ‬ ‫وأي َ ْ ٍ‬ ‫يميزك؟ َ َ ﱡ‬ ‫من ُ َ ِّ ُ َ‬ ‫ﻷنه َ ْ‬ ‫‪َ ٧‬ﱠ ُ‬
‫ْ ْ ‪٨‬‬
‫معكم!‬ ‫أيضا َ َ ُ ْ‬ ‫َحن َ ْ ً‬ ‫َملك ن ْ ُ‬ ‫ملكتم ِلن ْ ِ َ‬ ‫وليتكم َ َ ْ ُ ْ‬ ‫بدوننَا! َ َ ْ َ ُ ْ‬ ‫ملكتم ِ ُ ِ‬ ‫َيتم! َ َ ْ ُ ْ‬ ‫استغن ْ ُ ْ‬ ‫قد ْ َ ْ‬ ‫شبعتم! َ ِ‬ ‫قد َ ِ ْ ُ ْ‬ ‫إنكم َ ْ‬ ‫تأخذ؟ ِ ﱠ ُ ْ‬ ‫َ ُ‬
‫صرنَا‬ ‫ﻷنﱠنَا ِ ْ‬ ‫بالموت‪َ .‬‬ ‫علينَا ِ ْ َ ْ ِ‬ ‫محكوم َ َ ْ‬ ‫كأنﱠنَا َ ْ ُ ٌ‬ ‫آخرين‪َ َ ،‬‬ ‫الرسل ِ ِ َ‬ ‫َحن ﱡ ُ َ‬ ‫أبرزنَا ن ْ ُ‬ ‫أن ﷲَ َ ْ َ َ‬ ‫أرى َ ﱠ‬ ‫فإني َ َ‬ ‫‪ِّ ِ َ ٩‬‬
‫فحكماء ِفي‬ ‫أنتم َ ُ َ َ ُ‬ ‫وأما َ ْ ُ ْ‬ ‫المسيح‪ َ َ ،‬ﱠ‬ ‫ِ‬ ‫أجل ْ َ ِ‬ ‫من َ ْ ِ‬ ‫جهال ِ ْ‬ ‫َحن ُ ﱠ ٌ‬ ‫والناس‪١٠ .‬ن ْ ُ‬ ‫للمﻼئكة َ ﱠ ِ‬ ‫للعالم‪ِ َ ِ َ َ ْ ِ ،‬‬ ‫منظرا ِ ْ َ َ ِ‬ ‫َْ ًَ‬
‫كرامة! ‪َِ١١‬إلى‬ ‫فبﻼَ َ َ َ ٍ‬ ‫َحن َ ِ‬ ‫وأما ن ْ ُ‬ ‫مكرمون‪ َ َ ،‬ﱠ‬ ‫أنتم ُ َ ﱠ ُ َ‬ ‫فأقوياء! َ ْ ُ ْ‬ ‫أنتم َ َ ْ ِ َ ُ‬ ‫وأما َ ْ ُ ْ‬ ‫ضعفاء‪ َ َ ،‬ﱠ‬ ‫َحن ُ َ َ ُ‬ ‫المسيحِ! ن ْ ُ‬ ‫َْ ِ‬
‫بأيدينَا‪.‬‬ ‫عاملين ِ َ ْ ِ‬ ‫َتعب َ ِ ِ َ‬ ‫إقامة‪َ ١٢ ،‬ون ْ َ ُ‬ ‫وليس َلنَا ِ َ َ ٌ‬ ‫ونلكم َ َ ْ َ‬ ‫َعرى َ ُ ْ َ ُ‬ ‫َعطش َون ْ َ‬ ‫َجوع َون ْ َ ُ‬ ‫اعة ن ُ ُ‬ ‫الس َ ِ‬ ‫هذه ﱠ‬ ‫ِِ‬
‫كأقذار ْ َ َ ِ‬ ‫صرنَا َ َ ْ َ ِ‬ ‫علينَا َفن ِ ُ‬ ‫يفترى َ َ ْ‬ ‫َحتمل‪َ َ ْ ُ .‬‬
‫‪١٣‬‬
‫كل‬‫ووسخِ ُ ِّ‬ ‫العالم َ َ َ‬ ‫َعظ‪ْ ِ .‬‬ ‫نضطهدُ فَن ْ َ ِ ُ‬ ‫فنبارك‪َ َ ْ ُ .‬‬ ‫نشتم َ ُ َ ِ ُ‬ ‫ُ َُْ‬
‫َﱠ‬ ‫اﻷحباء ُ ْ ِ ُ ُ ْ‬ ‫كأوﻻدي َ ِ ﱠ ِ‬ ‫بل َ َ ْ َ ِ‬ ‫أخجلكم َ ْ ُ ُ‬ ‫لكي ُ َ ِ ّ َ ُ ْ‬
‫‪١٥‬‬
‫اﻵن‪َ ْ َ .‬‬
‫‪١٤‬‬
‫وإن‬ ‫ﻷنهُ َ ِ ْ‬ ‫أنذركم‪.‬‬ ‫بهذا‪ْ َ ،‬‬ ‫أكتب ِ َ‬ ‫ليس ِ َ ْ‬ ‫شيء ِ َإلى َ‬ ‫َ ْ ٍ‬
‫ولدتكم ِفي‬ ‫ﻷني أ َنَا َ َ ْ ُ ُ ْ‬ ‫كثيرون‪ِّ َ .‬‬ ‫آباء َ ِ ُ َ‬ ‫ليس َ ٌ‬ ‫لكن َ ْ َ‬ ‫المسيح‪ْ ِ ،‬‬ ‫ِ‬ ‫المرشدين ِفي ْ َ ِ‬ ‫من ْ ُ ْ ِ ِ َ‬ ‫ربوات ِ َ‬ ‫لكم َ َ َ ٌ‬ ‫كان َ ُ ْ‬ ‫َ َ‬
‫أرسلت ِ َ ْ ُ ْ‬
‫إليكم‬ ‫لذلك َ ْ َ ْ ُ‬ ‫متمثلين ِبي‪َ ِ ِ ١٧ .‬‬ ‫تكونوا ُ َ َ ِ ّ ِ َ‬ ‫أن َ ُ ُ‬ ‫إليكم َ ْ‬ ‫فأطلب ِ َ ْ ُ ْ‬ ‫نجيل‪ُ ُ ْ َ َ ١٦ .‬‬ ‫باﻹ ْ ِ ِ‬ ‫يسوع ِ ِ‬ ‫المسيحِ َ ُ َ‬ ‫َْ ِ‬
‫المسيحِ‬ ‫بطرقي ِفي ْ َ ِ‬ ‫يذكركم ِ ُ ُ ِ‬ ‫الذي ُ َ ِ ّ ُ ُ ْ‬ ‫الرب‪ ،‬ﱠ ِ‬ ‫واﻷمين ِفي ﱠ ّ ِ‬ ‫الحبيب َ َ ِ ُ‬ ‫ابني ْ َ ِ ُ‬ ‫هو ْ ِ‬ ‫الذي ُ َ‬ ‫تيموثاوس‪ ،‬ﱠ ِ‬ ‫ِ ُ َ ُ َ‬
‫سآتي‬ ‫ولكني َ ِ‬ ‫إليكم‪ِّ ِ َ ١٩ .‬‬ ‫آتيا ِ َ ْ ُ ْ‬ ‫لست ِ ً‬ ‫كأني َ ْ ُ‬ ‫قوم َ َ ِّ‬ ‫فانتفخ َ ْ ٌ‬ ‫كنيسة‪َ َ َ ْ َ ١٨ .‬‬ ‫كل َ ِ َ ٍ‬ ‫مكان‪ِ ،‬في ُ ِّ‬ ‫كل َ َ ٍ‬ ‫أعلم ِفي ُ ِّ‬ ‫كما ُ َ ِ ّ ُ‬ ‫ََ‬
‫ملكوت‬ ‫ﻷن َ َ ُ َ‬ ‫َﱠ‬ ‫‪٢٠‬‬
‫بل ُ ﱠ َ ُ ْ‬
‫قوتهم‪.‬‬ ‫انتفخوا َ ْ‬ ‫الذين ْ َ َ ُ‬ ‫كﻼم ﱠ ِ َ‬ ‫ليس َ َ َ‬ ‫فسأعرف َ ْ َ‬ ‫الرب‪ُ ِ ْ َ َ َ ،‬‬ ‫شاء ﱠ ﱡ‬ ‫إن َ َ‬ ‫سريعا ِ ْ‬ ‫إليكم َ ِ ً‬ ‫َِْ ُ ْ‬
‫وروحِ ْ َ َ َ ِ‬ ‫إليكم َ ْأم ِ ْ َ َ ﱠ ِ‬ ‫أبعصا ِآتي ِ َ ْ ُ ْ‬ ‫تريدون؟ َ ِ َ ً‬
‫‪٢١‬‬
‫الوداعة؟‬ ‫بالمحبة َ ُ‬ ‫ماذا ُ ِ ُ َ‬ ‫وة‪َ َ .‬‬ ‫بل ِبقُ ﱠ ٍ‬ ‫بكﻼم‪ْ َ ،‬‬ ‫ليس ِ َ َ ٍ‬ ‫ﷲ َْ َ‬ ‫ِ‬

‫موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت ‪ -‬الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية‪ ،‬مصر ‪http://St-Takla.org‬‬

 ‫كورنثوس ‪٥‬‬
‫َ‬ ‫الرسول اﻷولَى إلى ِ‬
‫أهل ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِرسالةُ ُ َ‬
‫بولس ﱠ‬

‫اﻷصحاح ْ َ ِ ُ‬
‫الخامس‬ ‫َ ُ‬

‫حتى َ ْ‬ ‫بين ُ َ ِ‬ ‫مطلقا َ ﱠ‬ ‫يسمع ُ ْ َ ً‬ ‫‪١‬‬

‫تكون ِ ِ ْ َ ِ‬
‫لﻺنسان‬ ‫أن َ ُ َ‬ ‫اﻷمم‪ َ ،‬ﱠ‬ ‫يسمى َ ْ َ‬ ‫هكذا ﻻَ ُ َ ﱠ‬ ‫وزنى َ َ َ‬ ‫زنى! َ ِ ً‬ ‫َكم ِ ً‬ ‫أن َ ْبين ُ ْ‬ ‫ُ َْ ُ‬
‫وسطكم ﱠ ِ‬ ‫وبالحري ِ َ ْلم َ ُ ُ‬ ‫منتفخون‪ّ ِ َ ْ ِ َ ،‬‬ ‫بيه‪ْ ُ ْ َ َ َ .‬‬ ‫امرأة ُ أ َ ِ ِ‬ ‫ْ ََ‬
‫‪٢‬‬
‫هذا‬ ‫فعل َ‬ ‫الذي َ َ َ‬ ‫من َ ْ ِ ُ ُ‬ ‫يرفع ِ ْ‬ ‫حتى ُ ْ َ َ‬ ‫تنوحوا َ ﱠ‬ ‫أفأنتم ُ ْ َ ِ ُ َ‬
‫حاضر ِفي‬ ‫كأني َ ِ ٌ‬ ‫حكمت َ َ ِّ‬ ‫قد َ َ ْ ُ‬ ‫بالروح‪ْ َ ،‬‬ ‫حاضر ِ ﱡ ِ‬ ‫ولكن َ ِ ٌ‬ ‫بالجسد‪ْ ِ َ ،‬‬ ‫غائب ِ ْ َ َ ِ‬ ‫كأني َ ِ ٌ‬ ‫فإني أَنَا َ َ ِّ‬ ‫الفعل؟ ‪ِّ ِ َ ٣‬‬ ‫ِْ ْ َ‬
‫ربّنَا‬ ‫مع ُ ﱠ ِ‬
‫قوة َ ِ‬ ‫مجتمعون َ َ‬‫وروحي ُ ْ َ ِ ُ َ‬ ‫أنتم َ ُ ِ‬ ‫إذ َ ْ ُ ْ‬ ‫المسيحِ ‪ْ ِ -‬‬ ‫يسوع ْ َ ِ‬ ‫ربنَا َ ُ َ‬ ‫باسم َ ِّ‬ ‫هكذا‪ِ ْ ِ :‬‬
‫‪٤‬‬
‫فعل هذَا‪َ َ ،‬‬ ‫الذي َ َ َ‬ ‫ﱠِ‬
‫يوم‬
‫الروح ِفي َ ْ ِ‬ ‫تخلص ﱡ ُ‬ ‫لكي َ ْ ُ َ‬ ‫الجسد‪ْ َ ِ ،‬‬ ‫لهﻼك ْ َ َ ِ‬ ‫هذا ِ ﱠ ْ َ ِ‬
‫للشيطان ِ َ َ ِ‬ ‫مثل َ‬ ‫يسلم ِ ْ ُ‬ ‫أن ُ َ ﱠ َ‬ ‫المسيحِ ‪ْ َ ٥ -‬‬ ‫يسوع ْ َ ِ‬ ‫َ ُ َ‬
‫كله؟‬ ‫العجين ُ ﱠ ُ‬‫تخمر ْ َ ِ َ‬ ‫صغيرة ً ُ َ ِ ّ ُ‬ ‫خميرة ً َ ِ َ‬ ‫أن َ ِ َ‬ ‫تعلمون َ ﱠ‬‫ألستم َ ْ َ ُ َ‬ ‫حسنا‪ْ ُ ْ َ َ .‬‬ ‫افتخاركم َ َ ً‬ ‫ليس ْ ِ َ ُ ُ ْ‬ ‫يسوع‪َ ْ َ .‬‬
‫‪٦‬‬
‫الرب َ ُ َ‬ ‫ﱠ ِّ‬
‫فصحنَا‬ ‫ﻷن ِ ْ َ‬ ‫فطير‪ َ .‬ﱠ‬ ‫أنتم َ ِ ٌ‬ ‫كما َ ْ ُ ْ‬ ‫جديدا َ َ‬ ‫عجينا َ ِ ً‬ ‫تكونوا َ ِ ً‬ ‫لكي َ ُ ُ‬ ‫العتيقة‪ْ َ ِ ،‬‬ ‫الخميرةَ ْ َ ِ َ َ‬ ‫منكم ْ َ ِ َ‬ ‫إذا ن ﱡَقوا ِ ْ ُ ُ‬ ‫‪ً ِ٧‬‬
‫والخبث‪،‬‬ ‫الشر َ ْ ُ ْ ِ‬ ‫بخميرة ﱠ ِ ّ‬ ‫وﻻ ِ َ ِ َ ِ‬ ‫عتيقة‪َ َ ،‬‬ ‫بخميرة َ ِ َ ٍ‬ ‫ليس ِ َ ِ َ ٍ‬ ‫لنعيد‪َ ْ َ ،‬‬ ‫إذا ِ ُ َ ِّ ْ‬ ‫ﻷجلنَا‪ً ِ ٨ .‬‬ ‫بح َ ْ ِ‬ ‫قد ذ ُ َ‬ ‫أيضا ْ َ ِ َ‬
‫المسيح َ ْ‬ ‫َْ ً‬
‫اﻹخﻼص َ ْ َ ّ ِ‬
‫والحق‪.‬‬ ‫بفطير ِ ْ َ ِ‬ ‫بل ِ َ ِ ِ‬ ‫َْ‬
‫العا َ ِلم‪ِ َ ،‬‬ ‫هذا ْ َ‬ ‫وليس ُ ْ َ ً‬ ‫الزنَاة َ‪َ ْ َ َ .‬‬ ‫أن ﻻَ ُ َ ِ ُ‬ ‫الرسالة َ ْ‬
‫‪١٠‬‬
‫أو‬ ‫مطلقا ُزنَاةَ َ‬ ‫تخالطوا ﱡ‬ ‫إليكم ِفي ِ ّ َ َ ِ‬ ‫كتبت ِ َ ْ ُ ْ‬ ‫‪ُ َْ َ ٩‬‬
‫العالم! َ َ ﱠ‬ ‫من ْ َ َ ِ‬ ‫وإﻻﱠ َ َ ْ َ ُ ُ ْ‬
‫فيلزمكم َ ْ‬ ‫عبدة َ َ ْ َ ِ‬ ‫الخاطفين‪ْ َ ،‬أو َ َ َ‬ ‫أو ْ َ ِ ِ َ‬ ‫الطماعين‪ِ َ ،‬‬‫ﱠﱠ ِ َ‬
‫‪١١‬‬
‫وأما‬ ‫تخرجوا ِ َ‬ ‫أن َ ْ ُ ُ‬ ‫اﻷوثان‪ِ َ ،‬‬
‫سكيرا‬ ‫تاما َ ْأو ِ ِ ّ ً‬ ‫شﱠ ً‬ ‫وثن َ ْأو َ‬ ‫عابدَ َ َ ٍ‬ ‫طماعا َ ْأو َ ِ‬ ‫زانيا َ ْأو َ ﱠ ً‬ ‫أخا َ ِ ً‬ ‫مدعو َ ً‬ ‫أحدٌ َ ْ ُ ﱞ‬ ‫كان َ َ‬ ‫إن َ َ‬ ‫إليكم‪ْ ِ :‬‬ ‫فكتبت ِ َ ْ ُ ْ‬ ‫اﻵن َ َ َ ْ ُ‬ ‫َ‬
‫خارج؟‬ ‫من َ ِ ٍ‬ ‫الذين ِ ْ‬ ‫أدين ﱠ ِ َ‬ ‫أن َ ِ َ‬ ‫ماذا ِلي َ ْ‬ ‫ﻷنهُ َ َ‬ ‫َﱠ‬ ‫‪١٢‬‬
‫مثل َ‬
‫هذا‪.‬‬ ‫تؤاكلوا ِ ْ َ‬ ‫تخالطوا َوﻻَ ُ َ ِ ُ‬ ‫أن ﻻَ ُ َ ِ ُ‬ ‫خاطفا‪ْ َ ،‬‬ ‫َ ْأو َ ِ ً‬
‫فاعزلوا ْ َ ِ َ‬
‫الخبيث‬ ‫يدينهم‪ُ ِ ْ َ » .‬‬ ‫خارجٍ َفا ُ َ ِ ُ ُ ْ‬ ‫من َ ِ‬ ‫أما ﱠ ِ َ‬
‫الذين ِ ْ‬ ‫داخل؟ َ ﱠ‬
‫‪١٣‬‬
‫من َ ِ‬ ‫الذين ِ ْ‬ ‫تدينون ﱠ ِ َ‬ ‫أنتم َ ِ ُ َ‬ ‫ألستم َ ْ ُ ْ‬ ‫ََ ْ ُْ‬
‫بينكم«‪.‬‬ ‫من َ ْ ِ ُ ْ‬ ‫ِ ْ‬

‫موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت ‪ -‬الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية‪ ،‬مصر ‪http://St-Takla.org‬‬

 ‫كورنثوس ‪٦‬‬
‫َ‬ ‫أهل ِ‬ ‫َ‬
‫اﻷولى إلى ِ‬ ‫الرسول‬
‫ِ‬ ‫ِرسالةُ ُ َ‬
‫بولس ﱠ‬

‫السادس‬
‫اﻷصحاح ﱠ ِ ُ‬
‫َ ُ‬

‫القديسين؟‬ ‫عندَ ْ ِ ِ ّ ِ َ‬ ‫وليس ِ ْ‬ ‫الظالمين‪َ ْ َ َ ،‬‬ ‫عند ﱠ ِ ِ َ‬ ‫يحاكم ِ ْ َ‬ ‫أن ُ َ َ َ‬ ‫آخر َ ْ‬ ‫على َ َ‬ ‫دعوى َ َ‬ ‫أحد َلهُ َ ْ َ‬ ‫منكم َ َ ٌ‬ ‫أيتجاسر ِ ْ ُ ْ‬ ‫ََ َ َ َ ُ‬
‫‪١‬‬

‫بكم‪ْ ُ ْ َ َ َ ،‬‬ ‫كان ْ َ َ ُ‬ ‫العا َ َلم؟ َ ِ ْ‬ ‫سيدينون ْ َ‬ ‫أن ْ ِ ِ ّ ِ َ‬ ‫تعلمون َ ﱠ‬ ‫ألستم َ ْ َ ُ َ‬ ‫ََ ْ ُْ‬
‫‪٢‬‬
‫غير‬ ‫أفأنتم َ ْ ُ‬ ‫يدان ِ ُ ْ‬ ‫العالم ُ َ ُ‬ ‫فإن َ َ‬ ‫القديسين َ َ ِ ُ َ‬
‫هذه‬
‫أمور ِ ِ‬ ‫فباﻷولى ُ ُ َ‬ ‫مﻼئكة؟ َ ِ َ ْ َ‬ ‫َدين َ َ ِ َ ً‬ ‫تعلمون َأنﱠنَا َسن ِ ُ‬ ‫ألستم َ ْ َ ُ َ‬ ‫الصغرى؟ َ َ ْ ُ ْ‬
‫‪٣‬‬
‫ﱡ َْ‬ ‫مستأهلين ِ ْ َ َ ِ ِ‬
‫للمحاكم‬ ‫ُ ْ َْ ِِ َ‬
‫قضاة ً!‬ ‫الكنيسة ُ َ‬ ‫المحتقرين ِفي ْ َ ِ َ ِ‬ ‫فأجلسوا ْ ُ ْ َ َ ِ َ‬ ‫حياة‪ُ ِ ْ َ َ ،‬‬ ‫هذه ْال َ َ ِ‬ ‫أمور ِ ِ‬ ‫محاكم ِفي ُ ُ ِ‬ ‫لكم َ َ ِ ُ‬ ‫كان َ ُ ْ‬ ‫فإن َ َ‬ ‫الحياة! ‪ْ ِ َ ٤‬‬ ‫ْ ََ ِ‬
‫إخوته؟ ‪ ِ ٦‬ﱠ‬
‫لكن‬ ‫بين ِ ْ َ ِ ِ‬ ‫يقضي َ ْ َ‬ ‫أن َ ْ ِ َ‬ ‫يقدر َ ْ‬ ‫واحدٌ َ ْ ِ ُ‬ ‫حكيم‪َ ،‬وﻻَ َ ِ‬ ‫َكم َ ِ ٌ‬ ‫ليس َ ْبين ُ ْ‬ ‫أهكذا َ ْ َ‬ ‫أقول‪َ َ َ .‬‬ ‫لتخجيلكم َ ُ ُ‬ ‫َِ ْ ِ ِ ُْ‬
‫‪٥‬‬

‫ﻷن ِ ْ َ ُ ْ‬
‫عندكم‬ ‫مطلقا‪ َ ،‬ﱠ‬ ‫عيب ُ ْ َ ً‬ ‫فيكم َ ْ ٌ‬ ‫فاﻵن ِ ُ ْ‬ ‫المؤمنين!‪َ َ ٧ .‬‬ ‫غير ْ ُ ْ ِ ِ َ‬ ‫عندَ َ ْ ِ‬ ‫وذلك ِ ْ‬ ‫اﻷخ‪َ ِ َ ،‬‬ ‫يحاكم َ َ‬ ‫اﻷخ ُ َ ِ ُ‬ ‫َ َ‬
‫لكن‬ ‫بالحري؟ ‪ْ ِ ٨‬‬ ‫تسلبون ِ ْ َ ِ ّ ِ‬ ‫ﻻ ُ َُْ َ‬ ‫لماذا َ‬ ‫بالحري؟ ِ َ َ‬ ‫تظلمون ِ ْ َ ِ ّ ِ‬ ‫ﻻ ُ َُْ َ‬ ‫لماذا َ‬ ‫بعض‪َ َ ِ .‬‬ ‫مع َ ْ ٍ‬ ‫بعضكم َ َ‬ ‫محاكمات َ ْ ِ ُ ْ‬ ‫ُ َ ََ ٍ‬
‫ملكوت‬ ‫يرثون َ َ ُ َ‬ ‫الظالمين ﻻَ َ ِ ُ َ‬ ‫أن ﱠ ِ ِ َ‬ ‫تعلمون َ ﱠ‬ ‫لستم َ ْ َ ُ َ‬ ‫لﻺخوةِ! َ ْأم َ ْ ُ ْ‬
‫‪٩‬‬
‫وذلك ِ ِ ْ َ‬ ‫وتسلبون‪َ ِ َ ،‬‬ ‫تظلمون َ َ ْ ُ ُ َ‬ ‫أنتم َ ْ ِ ُ َ‬ ‫َْ ُْ‬
‫ذكور‪،‬‬ ‫مضاجعو ُ ُ ٍ‬ ‫مأبونون َوﻻَ ُ َ ِ ُ‬ ‫فاسقون َوﻻَ َ ْ ُ ُ َ‬ ‫وﻻ َ ِ ُ َ‬ ‫أوثان َ َ‬ ‫عبدةُ َ ْ َ ٍ‬ ‫ﻻ ُزنَاةٌ َوﻻَ َ َ َ‬ ‫تضلوا‪َ :‬‬ ‫ﷲ؟ ﻻَ َ ِ ﱡ‬ ‫ِ‬
‫ملكوت ﷲِ‪.‬‬ ‫يرثون َ َ ُ َ‬ ‫خاطفون َ ِ ُ َ‬ ‫شتامون َوﻻَ َ ِ ُ َ‬ ‫سكيرون َوﻻَ َ ﱠ ُ َ‬ ‫طماعون َوﻻَ ِ ِ ّ ُ َ‬ ‫وﻻ َ ﱠ ُ َ‬ ‫سارقون َ َ‬ ‫وﻻ َ ِ ُ َ‬ ‫‪َ َ ١٠‬‬
‫وبروحِ‬ ‫يسوع َ ِ ُ‬ ‫الرب َ ُ َ‬ ‫باسم ﱠ ّ ِ‬ ‫تبررتم ِ ْ ِ‬ ‫بل َ َ ﱠ ْ ُ ْ‬ ‫تقدستم‪ْ َ ،‬‬ ‫بل َ َ ﱠ ْ ُ ْ‬ ‫اغتسلتم‪ْ َ ،‬‬ ‫لكن ْ َ َ ْ ُ ْ‬ ‫منكم‪ِ ِ .‬‬ ‫َاس ِ ْ ُ ْ‬ ‫كان أ ُن ٌ‬ ‫وهكذا َ َ‬ ‫‪َ َ َ ١١‬‬
‫إلهنَا‪.‬‬ ‫ِ ِ‬
‫لكن‬ ‫تحل ِلي«‪ْ ِ ،‬‬ ‫ياء َ ِ ﱡ‬ ‫اﻷش َ ِ‬ ‫كل َ ْ‬ ‫توافق‪ ُ » .‬ﱡ‬ ‫اﻷشياء ُ ِ ُ‬ ‫كل َ ْ َ ِ‬ ‫ليس ُ ﱡ‬ ‫لكن َ ْ َ‬ ‫تحل ِلي«‪ْ ِ ،‬‬ ‫اﻷشياء َ ِ ﱡ‬ ‫كل َ ْ َ ِ‬ ‫‪ ُ »١٢‬ﱡ‬
‫وتلك‪ ِ َ .‬ﱠ‬
‫ولكن‬ ‫هذا َ ِ ْ َ‬ ‫سيبيدُ َ‬ ‫لﻸطعمة‪َ ،‬وﷲُ َ ُ ِ‬ ‫والجوف ِ َ ْ ِ َ ِ‬ ‫للجوف َ ْ َ ْ ُ‬ ‫اﻷطعمة ِ ْ َ ْ ِ‬ ‫شيء‪ُ َ ِ ْ َ ١٣ .‬‬ ‫علي َ ْ ٌ‬ ‫يتسلط َ َ ﱠ‬ ‫ﻻَ َ َ َ ﱠ ُ‬
‫أيضا‬ ‫َحن َ ْ ً‬ ‫يقيمنَا ن ْ ُ‬ ‫وس ُ ِ ُ‬ ‫الرب‪َ َ ،‬‬ ‫أقام ﱠ ﱠ‬ ‫قد َ َ َ‬ ‫للجسد‪َ ١٤ .‬وﷲُ َ ْ‬ ‫والرب ِ ْ َ َ ِ‬ ‫للرب‪ َ ،‬ﱠ ﱡ‬ ‫بل ِ ﱠ ّ ِ‬ ‫للزنَا َ ْ‬ ‫ليس ِ ِ ّ‬ ‫الجسدَ َ ْ َ‬ ‫ْ َ َ‬
‫وأجعلها‬ ‫المسيح َ َ ْ َ ُ َ‬ ‫أفآخذُ َ ْ َ َ ْ‬ ‫المسيح؟ َ َ ُ‬ ‫هي َ ْ َ ُ ْ‬ ‫أن َ ْ َ َ ُ ْ‬ ‫تعلمون َ ﱠ‬
‫ألستم َ ْ َ ُ َ‬ ‫بقوته‪ْ ُ ْ َ َ .‬‬
‫‪١٥‬‬
‫ُِﱠ ِِ‬
‫أعضاء َ ِ ِ‬ ‫أعضاء َ ِ ِ‬ ‫أجسادكم ِ َ‬
‫ﻷنهُ‬ ‫واحد؟ َ ﱠ‬ ‫جسدٌ َ ِ ٌ‬ ‫هو َ َ‬ ‫بزانية ُ َ‬ ‫التصق ِ َ ِ َ ٍ‬ ‫من ْ َ َ َ‬ ‫أن َ ِ‬ ‫تعلمون َ ﱠ‬ ‫لستم َ ْ َ ُ َ‬ ‫حاشا! َ ْأم َ ْ ُ ْ‬
‫‪١٦‬‬
‫زانية؟ َ َ‬ ‫أعضاء َ ِ َ ٍ‬ ‫َ ْ َ َ‬
‫اهربوا‬ ‫واحدٌ‪ُ ُ ْ ُ ١٨ .‬‬ ‫روح َ ِ‬ ‫فهو ُ ٌ‬ ‫بالرب َ ُ َ‬ ‫التصق ِ ﱠ ّ ِ‬ ‫من ْ َ َ َ‬ ‫وأما َ ِ‬ ‫واحدا«‪ َ َ .‬ﱠ‬
‫‪١٧‬‬
‫جسدا َ ِ ً‬ ‫َان َ َ ً‬ ‫يكون اﻻثْن ِ‬ ‫يقول‪ُ ُ َ »:‬‬ ‫َُ ُ‬
‫يخطئ ِ َإلى‬ ‫يزني ُ ْ ِ ُ‬ ‫الذي َ ْ ِ‬ ‫لكن ﱠ ِ‬ ‫الجسد‪ ِ ،‬ﱠ‬ ‫عن ْ َ َ ِ‬ ‫خارجةٌ َ ِ‬ ‫هي َ ِ َ‬ ‫اﻹنسان ِ َ‬ ‫يفعلها ِ ْ َ ُ‬ ‫خطية َ ْ َ ُ َ‬ ‫كل َ ِ ﱠ ٍ‬ ‫الزنَا‪ ُ .‬ﱡ‬ ‫من ِ ّ‬ ‫ِ َ‬
‫الذي َ ُ ْ‬ ‫فيكم‪ ،‬ﱠ ِ‬ ‫القدس ﱠ ِ‬ ‫للروح ْ ُ ُ ِ‬ ‫تعلمون َ ﱠ‬ ‫لستم َ ْ َ ُ َ‬ ‫جسده‪ْ َ .‬أم َ ْ ُ ْ‬
‫‪١٩‬‬
‫من‬ ‫لكم ِ َ‬ ‫الذي ِ ُ ُ‬ ‫هيكل ِ ﱡ ِ‬ ‫هو َ ْ َ ٌ‬ ‫جسدكم ُ َ‬ ‫أن َ َ َ ُ ْ‬ ‫َ َِِ‬
‫فمجدوا ﷲَ ِفي َ ْ َ ِ ُ ْ‬ ‫َﱠ ُ ْ‬ ‫لستم َ ْ ُ ِ ُ ْ‬ ‫ﷲ‪ َ َ ،‬ﱠ ُ ْ‬
‫‪٢٠‬‬
‫أجسادكم َوِفي‬ ‫بثمن‪ُ ّ ِ َ َ .‬‬ ‫اشتريتم ِ َ َ ٍ‬ ‫قد ْ ُ ِ ُ ْ‬ ‫ﻷنكم َ ِ‬ ‫ﻷنفسكم؟‬ ‫وأنكم َ ْ ُ ْ‬ ‫ِ‬
‫هي◌ ِ‪.‬‬ ‫التي ِ َ ِ‬ ‫أرواحكم ﱠ ِ‬ ‫َْ َ ِ ُُ‬

‫موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت ‪ -‬الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية‪ ،‬مصر ‪http://St-Takla.org‬‬

 ‫كورنثوس ‪٧‬‬
‫َ‬ ‫أهل ِ‬ ‫َ‬
‫اﻷولى إلى ِ‬ ‫الرسول‬
‫ِ‬ ‫ِرسالةُ ُ َ‬
‫بولس ﱠ‬

‫السابع‬
‫اﻷصحاح ﱠ ُ‬
‫َ ُ‬

‫امرأة ً‪ْ ِ َ ٢ .‬‬ ‫يمس ْ َ َ‬ ‫للرجل َ ْ‬ ‫اﻷمور ﱠ ِ‬ ‫جهة ُ ُ ِ‬ ‫َ َﱠ‬

‫‪١‬‬
‫ولكن‬ ‫ﻻ ََ ﱠ‬ ‫أن َ‬ ‫فحسن ِ ﱠ ُ ِ‬ ‫عنها‪ٌ َ َ َ :‬‬ ‫كتبتم ِلي َ ْ َ‬ ‫التي َ َ ْ ُ ْ‬ ‫من ِ َ ِ‬ ‫وأما ِ ْ‬
‫المرأةَ‬ ‫الرجل ْ َ ْ َ‬ ‫ليوف ﱠ ُ ُ‬ ‫رجلها‪ِ ُ ِ .‬‬
‫‪٣‬‬
‫واحدة َ ُ ُ َ‬ ‫لكل َ ِ َ ٍ‬ ‫وليكن ِ ُ ِّ‬ ‫امرأته‪ْ ُ َ ْ َ ،‬‬ ‫واحد ْ َ َ ُ ُ‬ ‫لكل َ ِ ٍ‬ ‫ليكن ِ ُ ِّ‬ ‫الزنَا‪ْ ُ َ ِ ،‬‬ ‫لسبب ِ ّ‬ ‫ِ ََ ِ‬
‫تسلط َ َ‬ ‫للمرأة َ َ ﱡ ٌ‬ ‫ليس ِ ْ َ ْ َ ِ‬ ‫الرجل‪َ ْ َ .‬‬ ‫المرأة ُ َ ْ ً‬ ‫وكذلك ْ َ ْ َ‬ ‫حقها ْ َ ِ َ‬ ‫َﱠَ‬
‫‪٤‬‬
‫للرجل‪.‬‬ ‫بل ِ ﱠ ُ ِ‬ ‫جسدها‪ْ َ ،‬‬‫على َ َ ِ َ‬ ‫أيضا ﱠ ُ َ‬ ‫الواجب‪َ ِ َ َ ،‬‬
‫أن‬ ‫اﻵخر‪ِ ،‬إﻻﱠ َ ْ‬ ‫أحدكم َ َ‬ ‫يسلب َ َ ُ ُ ُ‬ ‫مرأة‪٥ .‬ﻻَ َ ْ ُ ْ‬ ‫بل ِ ْلل َ ْ َ ِ‬ ‫جسده‪ْ َ ،‬‬ ‫على َ َ ِ ِ‬ ‫تسلط َ َ‬ ‫ليس َلهُ َ َ ﱡ ٌ‬ ‫أيضا َ ْ َ‬ ‫الرجل َ ْ ً‬ ‫وكذلك ﱠ ُ ُ‬ ‫َ َ ِ َ‬
‫معا ِ َ ْ‬
‫لكي‬ ‫أيضا َ ً‬ ‫تجتمعوا َ ْ ً‬ ‫ثم َ ْ َ ِ ُ‬ ‫والصﻼة‪ ُ ،‬ﱠ‬ ‫للصوم َ ﱠ َ ِ‬ ‫تتفرغوا ِ ﱠ ْ ِ‬ ‫لكي َ َ َ ﱠ ُ‬ ‫حين‪ْ َ ِ ،‬‬ ‫موافقة‪َ ِ ،‬إلى ِ ٍ‬ ‫على ُ َ َ ٍ‬ ‫يكون َ َ‬ ‫َُ َ‬
‫سبيل‬
‫على َ ِ ِ‬ ‫اﻹذن ﻻَ َ َ‬ ‫سبيل ِ ْ ِ‬ ‫على َ ِ ِ‬ ‫هذا َ َ‬ ‫ول َ‬ ‫ولكن َأقُ ُ‬ ‫َزاهتكم‪ْ ِ َ .‬‬ ‫‪٦‬‬
‫عدم ن َ َ ِ ُ ْ‬ ‫لسبب َ َ ِ‬ ‫الشيطان ِ َ َ ِ‬ ‫يجربكم ﱠ ْ َ ُ‬ ‫ﻻ ُ َ ِّ َ ُ ُ‬ ‫َ‬
‫من‬‫الخاصةُ ِ َ‬ ‫موهبتهُ ْ َ ﱠ‬ ‫واحد َلهُ َ ْ ِ َ ُ‬ ‫كل َ ِ ٍ‬ ‫لكن ُ ﱠ‬ ‫كما أ َنَا‪ ِ .‬ﱠ‬ ‫الناس َ َ‬ ‫جميع ﱠ ِ‬ ‫يكون َ ِ ُ‬ ‫أن َ ُ َ‬ ‫ﻷني ُ ِأريدُ َ ْ‬ ‫اﻷمر‪ِّ َ .‬‬ ‫‪٧‬‬
‫َْ ِ‬
‫هكذا‪.‬‬ ‫واﻵخر َ َ‬ ‫هكذا َ َ ُ‬ ‫الواحدُ َ َ‬ ‫ﷲ ِ‪ِ َ ْ .‬‬
‫إن َ ْلم‬ ‫ولكن ِ ْ‬ ‫كما أ َنَا‪ْ ِ َ ٩ .‬‬ ‫لبثوا َ َ‬ ‫إذا َ ِ ُ‬ ‫لهم ِ َ‬ ‫حسن َ ُ ْ‬ ‫ولﻸرامل‪ ِ ،‬ﱠإنهُ َ َ ٌ‬ ‫جين َ ِ َ َ ِ ِ‬ ‫المتزو ِ َ‬ ‫لغير ْ ُ َ َ ّ ِ‬ ‫أقول ِ َ ْ ِ‬ ‫ولكن َ ُ ُ‬ ‫‪ْ ِ َ٨‬‬
‫المتزوجون‪،‬‬ ‫وأما ْ ُ َ َ ّ ِ ُ َ‬ ‫التحرق‪ َ َ .‬ﱠ‬
‫‪١٠‬‬
‫من ﱠ َ ﱡ ِ‬ ‫أصلح ِ َ‬ ‫التزوج َ ْ َ ُ‬ ‫ﻷن ﱠ َ ﱡ َ‬ ‫فليتزوجوا‪ َ .‬ﱠ‬ ‫أنفسهم‪ َ َ َ ْ َ ،‬ﱠ ُ‬ ‫يضبطوا َ ْ ُ َ ُ ْ‬ ‫َ ُْ ُ‬
‫غير‬ ‫فلتلبث َ ْ َ‬ ‫فارقته‪ْ َ ْ َ ْ َ ،‬‬ ‫وإن َ َ َ ْ ُ‬ ‫رجلها‪ْ ِ َ ١١ ،‬‬ ‫المرأة ُ َ ُ َ َ‬ ‫تفارق ْ َ ْ َ‬ ‫أن ﻻَ ُ َ ِ َ‬ ‫الرب‪ْ َ ،‬‬ ‫بل ﱠ ﱡ‬ ‫ﻻ أ َنَا َ ِ‬ ‫فأوصيهم‪َ ،‬‬ ‫َُ ِ ِْ‬
‫لهم أَنَا‪ ،‬ﻻَ‬ ‫فأقول َ ُ ْ‬ ‫الباقون‪ُ ُ َ َ ،‬‬ ‫وأما ْ َ ُ َ‬ ‫امرأتهُ‪ َ َ .‬ﱠ‬
‫‪١٢‬‬
‫الرجل ْ َ َ َ‬ ‫يترك ﱠ ُ ُ‬ ‫وﻻ َ ْ ُ ِ‬ ‫رجلها‪َ َ .‬‬ ‫لتصالح َ ُ َ َ‬ ‫متزوجة‪ْ َ ،‬أو ِ ُ َ ِ ْ‬ ‫ُ َ َ ِّ َ ٍ‬
‫يتركها‪.‬‬ ‫معه‪َ ،‬فﻼَ َ ْ ُ ْ َ‬ ‫تسكن َ َ ُ‬ ‫أن َ ْ ُ َ‬ ‫ترتضي َ ْ‬ ‫وهي َ ْ َ ِ‬ ‫َ‬ ‫مؤمن ٍَة‪ِ َ ،‬‬ ‫ير ُ ْ ِ‬ ‫امرأة ٌ َغ ْ ُ‬ ‫أخ َلهُ ْ َ َ‬ ‫كان َ ٌ‬ ‫إن َ َ‬ ‫الرب‪ْ ِ :‬‬ ‫ﱠ ﱡ‬
‫ﻷن‬‫َﱠ‬ ‫‪١٤‬‬
‫تتركهُ‪.‬‬ ‫معها‪َ ،‬فﻼَ َ ْ ُ ْ‬ ‫يسكن َ َ َ‬ ‫أن َ ْ ُ َ‬ ‫يرتضي َ ْ‬ ‫وهو َ ْ َ ِ‬ ‫مؤمن‪َ ُ َ ،‬‬ ‫غير ُ ْ ِ ٍ‬ ‫رجل َ ْ ُ‬ ‫لها َ ُ ٌ‬ ‫التي َ َ‬ ‫والمرأةُ ﱠ ِ‬ ‫‪َ ْ َ ْ َ ١٣‬‬
‫وإﻻﱠ‬ ‫الرجل‪ِ َ .‬‬ ‫مقدسةٌ ِفي ﱠ ُ ِ‬ ‫المؤمن َِة ُ َ ﱠ َ‬ ‫غير ْ ُ ْ ِ‬ ‫لمرأة ُ َ ْ ُ‬ ‫المرأة‪َ ،‬وا ْ َ ْ َ‬ ‫مقدس ِفي ْ َ ْ َ ِ‬ ‫المؤمن ُ َ ﱠ ٌ‬ ‫غير ْ ُ ْ ِ ِ‬ ‫الرجل َ ْ َ‬ ‫ﱠ ُ َ‬
‫ليس‬ ‫فليفارق‪َ ْ َ .‬‬ ‫المؤمن‪ْ ِ َ ُ ْ َ ،‬‬ ‫غير ْ ُ ْ ِ ِ‬ ‫فارق َ ْ ُ‬ ‫إن َ َ َ‬ ‫ولكن ِ ْ‬ ‫مقدسون‪ْ ِ َ .‬‬ ‫‪١٥‬‬
‫فهم ُ َ ﱠ ُ َ‬ ‫اﻵن َ ُ ْ‬ ‫وأما َ‬ ‫َجسون‪ َ َ ،‬ﱠ‬ ‫فأوﻻدكم ن ِ ُ َ‬ ‫َ َْ َ ُ ُ ْ‬
‫كيف‬ ‫ﻷنهُ َ ْ َ‬ ‫السﻼم‪ َ ١٦ .‬ﱠ‬ ‫دعانَا ِفي ﱠ َ ِ‬ ‫قد َ َ‬ ‫ﷲ َْ‬ ‫ولكن َ‬ ‫ال‪ ِ َ ،‬ﱠ‬ ‫اﻷحو ِ‬ ‫هذه َ ْ َ‬ ‫مثل ِ ِ‬ ‫مستعبدا ِفي ِ ْ ِ‬ ‫اﻷخت ُ ْ َ ْ َ ً‬ ‫أو ُ ْ ُ‬ ‫اﻷخ َ ِ‬ ‫َ ُ‬
‫المرأة؟‬ ‫تخلص ْ َ ْ َ َ‬ ‫هل ُ َ ِ ّ ُ‬ ‫الرجل‪ْ َ ،‬‬ ‫أيها ﱠ ُ ُ‬ ‫تعلم َ ﱡ َ‬ ‫كيف َ ْ َ ُ‬ ‫الرجل؟ َ ْأو َ ْ َ‬ ‫تخلصين ﱠ ُ َ‬ ‫هل ُ َ ِ ّ ِ َ‬ ‫المرأة‪ْ َ ،‬‬ ‫أيتها ْ َ ْ َ ُ‬ ‫تعلمين َ ﱠ ُ َ‬ ‫َ َِْ َ‬
‫وهكذا أ َنَا ُ ُ‬ ‫هكذا ِ َ ْ ُ ْ‬ ‫غير َ ﱠأنهُ َ َ‬
‫‪١٧‬‬
‫آمر‬ ‫ليسلك‪َ َ َ .‬‬ ‫واحد‪َ َ ،‬‬ ‫كل َ ِ ٍ‬ ‫الرب ُ ﱠ‬ ‫دعا ﱠ ﱡ‬ ‫واحد‪َ ،‬ك َما َ َ‬ ‫لكل َ ِ ٍ‬ ‫قسم ﷲُ ِ ُ ِّ‬ ‫َ‬ ‫كما َ َ‬ ‫َْ َ‬
‫أحدٌ ِفي ْ ُ ْ َ ِ‬ ‫دعي َ َ‬ ‫يصر َ ْ َ َ‬ ‫دعي َ َ‬ ‫جميعِ ْ َ‬
‫‪١٨‬‬
‫الغرلة‪َ ،‬فﻼَ‬ ‫َ‬ ‫أغلف‪ِ ُ .‬‬ ‫فﻼ َ ِ ْ‬ ‫مختون‪َ َ ،‬‬ ‫وهو َ ْ ُ ٌ‬ ‫أحدٌ َ ُ َ‬ ‫َ‬ ‫َائس‪ِ ُ .‬‬ ‫الكن ِ ِ‬ ‫ِفي َ ِ‬
‫الدعوة ُ ﱠ ِ‬ ‫بل ِ ْ ُ‬ ‫الغرلَةُ َ ْ ً‬ ‫وليست ْ ُ ْ‬ ‫ليس ْ ِ َ ُ‬
‫‪٢٠‬‬
‫التي‬ ‫وصايا ﷲِ‪ َ .‬ﱠ ْ َ‬ ‫حفظ َ َ َ‬ ‫شيئا‪ْ َ ،‬‬ ‫شيئا‪ِ َ ْ َ َ ،‬‬ ‫الختان َ ْ ً‬ ‫يختتن‪َ ْ َ .‬‬
‫‪١٩‬‬
‫َ ْ َِ ْ‬
‫أن‬ ‫استطعت َ ْ‬ ‫وإن ْ َ َ ْ َ‬ ‫بل َ ِ ِ‬ ‫يهمك‪ْ َ .‬‬ ‫عبد ٌ َفﻼَ َ ُ ﱠ َ‬ ‫وأنت َ ْ‬ ‫دعيت َ َ ْ َ‬ ‫فيها‪َ ِ ُ ٢١ .‬‬ ‫فليلبث ِ َ‬ ‫واحد َ ْ َ ْ َ ْ‬ ‫كل َ ِ ٍ‬ ‫فيها ُ ﱡ‬ ‫دعي ِ َ‬ ‫ُ ِ َ‬
‫َﱠ‬ ‫فاستعملها ِ ْ َ ِ ّ‬ ‫تصير ُحرا َ ْ َ ْ ِ ْ َ‬
‫‪٢٢‬‬
‫الرب‪.‬‬ ‫عتيق ﱠ ّ ِ‬ ‫فهو َ ِ ُ‬ ‫عبد‪َ ُ َ ،‬‬ ‫وهو َ ْ ٌ‬ ‫لرب َ ُ َ‬ ‫دعي ِفي ا ﱠ ّ ِ‬ ‫‪َ ِ ٢٣‬‬ ‫من ُ‬ ‫ﻷن َ ْ‬ ‫بالحري ِ‪.‬‬ ‫َ ِ َ‬
‫للناس‪.‬‬ ‫عبيدا ِ ﱠ ِ‬ ‫تصيروا َ ِ ً‬ ‫بثمن‪َ ،‬فﻼَ َ ِ ُ‬ ‫اشتريتم ِ َ َ ٍ‬ ‫قد ْ ُ ِ ُ ْ‬ ‫للمسيحِ‪ِ َ .‬‬ ‫عبدٌ ِ ْ َ ِ‬ ‫هو َ ْ‬ ‫المدعو ُ َ‬ ‫الحر ْ َ ْ ُ ﱡ‬ ‫أيضا ْ ُ ﱡ‬ ‫كذلك َ ْ ً‬ ‫َ ِ َ‬
‫مع ﷲِ‪.‬‬ ‫ذلك َ َ‬ ‫فليلبث ِفي ِ َ‬ ‫اﻹخوة ُ َ ْ َ ْ َ ْ‬ ‫أيها ِ ْ َ‬ ‫فيه َ ﱡ َ‬ ‫واحد ِ ِ‬ ‫كل َ ِ ٍ‬ ‫دعي ُ ﱡ‬ ‫َما ُ ِ َ‬
‫‪٢٤‬‬

‫موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت ‪ -‬الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية‪ ،‬مصر ‪http://St-Takla.org‬‬

 ‫كورنثوس ‪٧‬‬
‫َ‬ ‫أهل ِ‬ ‫َ‬
‫اﻷولى إلى ِ‬ ‫الرسول‬
‫ِ‬ ‫ِرسالةُ ُ َ‬
‫بولس ﱠ‬

‫رحمهُ‬ ‫كمن َ ِ َ‬ ‫رأيا َ َ ْ‬ ‫أعطي َ ْ ً‬ ‫ولكنني ُ ْ ِ‬ ‫فيهن‪ ِ َ ،‬ﱠ ِ‬ ‫الرب ِ ِ ﱠ‬ ‫من ﱠ ّ ِ‬ ‫أمر ِ َ‬ ‫عندي َ ْ ٌ‬ ‫فليس ِ ْ ِ‬ ‫العذارى‪َ ْ َ َ ،‬‬ ‫وأما ْ َ َ َ‬ ‫َ َﱠ‬
‫‪٢٥‬‬

‫لﻺنسان‬ ‫حسن ِ ِ ْ َ ِ‬ ‫الحاضر‪ َ ،‬ﱠأنهُ َ َ ٌ‬ ‫الضيق ْ َ ِ ِ‬ ‫لسبب ِ ّ ِ‬ ‫حسن ِ َ َ ِ‬ ‫هذا َ َ ٌ‬ ‫أن َ‬ ‫فأظن َ ﱠ‬ ‫أمينا‪ ُ َ َ ٢٦ .‬ﱡ‬ ‫يكون َ ِ ً‬ ‫أن َ ُ َ‬ ‫الرب َ ْ‬ ‫ﱠ ﱡ‬
‫عن ْ َ َ ٍ‬ ‫اﻻنفصال‪َ ْ َ .‬‬ ‫فﻼ َ ْ ُ ِ‬ ‫مرتبط ِ ْ َ َ ٍ‬ ‫أنت ُ ْ َ ِ ٌ‬ ‫هكذا‪َ ْ َ :‬‬ ‫َْ‬
‫‪٢٧‬‬
‫امرأة‪َ ،‬فﻼَ‬ ‫منفصل َ ِ‬ ‫أنت ُ ْ َ ِ ٌ‬ ‫تطلب ْ ِ َ َ‬ ‫بامرأة‪َ َ ،‬‬ ‫يكون َ َ‬ ‫أن َ ُ َ‬
‫مثل‬ ‫ولكن ِ ْ َ‬ ‫تخطئ‪ ِ َ .‬ﱠ‬ ‫العذراء َ ْلم ُ ْ ِ ْ‬ ‫تزوجت ْ َ ْ َ ُ‬ ‫وإن َ َ ﱠ َ ِ‬ ‫تخطئ‪ْ ِ َ .‬‬ ‫تزوجت َ ْلم ُ ْ ِ ْ‬ ‫وإن َ َ ﱠ ْ َ‬ ‫لكنك َ ِ ْ‬ ‫امرأة ً‪ ِ ٢٨ .‬ﱠ َ‬ ‫تطلب ْ َ َ‬ ‫َ ُْ ِ‬
‫اﻹخوة ُ‪:‬‬ ‫أيها ِ ْ َ‬ ‫هذا َ ﱡ َ‬ ‫فأقول َ‬ ‫عليكم‪ُ ُ َ َ ٢٩ .‬‬ ‫أشفق َ َ ْ ُ ْ‬ ‫فإني ُ ْ ِ ُ‬ ‫وأما أَنَا َ ِ ِّ‬ ‫الجسد‪ َ َ .‬ﱠ‬ ‫ضيق ِفي ْ َ َ ِ‬ ‫لهم ِ ٌ‬ ‫يكون َ ُ ْ‬ ‫هؤﻻء َ ُ ُ‬ ‫ُ َِ‬
‫يبكون َ َ ﱠ ُ ْ‬
‫كأنهم‬ ‫والذين َ ْ ُ َ‬ ‫لهم‪ َ ،‬ﱠ ِ َ‬ ‫‪٣٠‬‬
‫ليس َ ُ ْ‬ ‫كأن َ ْ َ‬ ‫نساء َ َ ْ‬ ‫لهم ِ َ ٌ‬ ‫الذين َ ُ ْ‬‫يكون ﱠ ِ َ‬ ‫لكي َ ُ َ‬ ‫مقصر‪ْ َ ِ ،‬‬ ‫اﻵن ُ َ ﱠ ٌ‬ ‫منذُ َ‬ ‫الوقت ُ ْ‬ ‫َْ ْ ُ‬
‫يملكون‪،‬‬ ‫كأنهم ﻻَ َ ْ ِ ُ َ‬ ‫يشترون َ َ ﱠ ُ ْ‬ ‫والذين َ ْ َ ُ َ‬ ‫يفرحون‪ َ ،‬ﱠ ِ َ‬ ‫ﻻ َْ َ ُ َ‬ ‫كأنهم َ‬ ‫يفرحون َ َ ﱠ ُ ْ‬ ‫والذين َ ْ َ ُ َ‬ ‫يبكون‪ َ ،‬ﱠ ِ َ‬ ‫ﻻَ َ ْ ُ َ‬
‫تزول‪ِ ُ َ .‬‬ ‫هذا ْ َ َ ِ‬ ‫هيئةَ َ‬ ‫يستعملونَهُ‪ َ .‬ﱠ‬ ‫كأنهم ﻻَ َ ْ َ ْ ِ ُ‬ ‫العالم َ َ ﱠ ُ ْ‬ ‫هذا ْ َ َ‬ ‫والذين َ ْ َ ْ ِ ُ َ‬ ‫‪ َ ٣١‬ﱠ ِ َ‬
‫‪٣٢‬‬
‫فأريدُ‬ ‫العالم َ ُ ُ‬ ‫ﻷن َ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫يستعملون َ‬
‫وأما ْ ُ َ َ ّ ِ ُ‬ ‫الرب‪ َ َ ،‬ﱠ‬ ‫غير ْ ُ َ َ ّ ِ‬ ‫َْ‬
‫‪٣٣‬‬
‫المتزوج‬ ‫يرضي ﱠ ﱠ‬ ‫كيف ُ ْ ِ‬ ‫للرب َ ْ َ‬ ‫يهتم ِفي َما ِ ﱠ ّ ِ‬ ‫المتزوج َ ْ َ ﱡ‬ ‫ِ‬ ‫هم‪ُ ْ َ .‬‬ ‫تكونوا ِبﻼَ َ ٍ ّ‬ ‫أن َ ُ ُ‬
‫غير ْ ُ َ َ ّ ِ َ ِ‬
‫المتزوجة‬ ‫فرقا‪ُ ْ َ :‬‬ ‫والعذراء َ ْ ً‬‫الزوجة َ ْ َ ْ َ ِ‬ ‫بين ﱠ ْ َ ِ‬ ‫إن َ ْ َ‬ ‫امرأتهُ‪ ِ ٣٤ .‬ﱠ‬ ‫يرضي ْ َ َ َ‬ ‫كيف ُ ْ ِ‬ ‫للعالم َ ْ َ‬ ‫فيهتم ِفي َما ِ ْ َ َ ِ‬ ‫ََْ َﱡ‬
‫كيف‬ ‫للعالم َ ْ َ‬ ‫فتهتم ِفي َما ِ ْ َ َ ِ‬ ‫المتزوجةُ َ َ ْ َ ﱡ‬ ‫وأما ْ ُ َ َ ّ ِ َ‬ ‫وروحا‪ َ َ .‬ﱠ‬ ‫جسدا َ ُ ً‬ ‫مقدسةً َ َ ً‬ ‫لتكون ُ َ ﱠ َ‬ ‫للرب ِ َ ُ َ‬ ‫تهت َ ﱡم ِفي َما ِ ﱠ ّ ِ‬ ‫َْ‬
‫رجلها‪.‬‬‫ترضي َ ُ َ َ‬ ‫ُْ ِ‬
‫اللياقة َ ْ ُ‬ ‫ليس ِ َ ْ ُ‬
‫من‬ ‫للرب ِ ْ‬ ‫ابرةِ ِ ﱠ ّ ِ‬ ‫والمث َ َ َ‬ ‫ﻷجل ِ ّ َ َ ِ‬ ‫بل َ ْ ِ‬ ‫وهقا‪ْ َ ،‬‬ ‫عليكم َ َ ً‬ ‫ألقي َ َ ْ ُ ْ‬ ‫لكي ْ ِ َ‬ ‫لخيركم‪َ ْ َ ،‬‬ ‫أقولهُ ِ َ ْ ِ ُ ْ‬ ‫هذا َ ُ ُ‬ ‫‪َ ٣٥‬‬
‫تجاوزت‬‫إذا َ َ َ َ ِ‬ ‫َحو َ ْ َ ِ ِ‬
‫عذرائه ِ َ‬ ‫لياقة ن ْ َ‬ ‫بدون ِ َ َ ٍ‬ ‫يعمل ِ ُ ِ‬ ‫يظن َ ﱠأنهُ َ ْ َ ُ‬ ‫أحدٌ َ ُ ﱡ‬ ‫كان َ َ‬ ‫إن َ َ‬ ‫ولكن ِ ْ‬ ‫ارتباك‪ْ ِ َ ٣٦ .‬‬ ‫دون ْ ِ َ ٍ‬ ‫ُ ِ‬
‫من َ َ َ‬ ‫فليتزوجا‪ َ َ .‬ﱠ‬ ‫يخطئ‪ َ َ َ ْ َ .‬ﱠ َ‬ ‫يصير‪ْ َ ْ َ ْ َ ،‬‬ ‫لزم َ ْ‬ ‫َْ ْ َ‬
‫‪٣٧‬‬
‫أقام‬ ‫وأما َ ْ‬ ‫يريدُ‪ ِ .‬ﱠإنهُ ﻻَ ُ ْ ِ ُ‬ ‫فليفعل َما ُ ِ‬ ‫أن َ ِ َ‬ ‫وهكذا َ ِ َ‬ ‫الوقت‪َ َ َ ،‬‬
‫هذا ِفي‬ ‫على َ‬ ‫عزم َ َ‬ ‫وقد َ َ َ‬ ‫إرادته‪ْ َ َ ،‬‬ ‫على ِ َ َ ِ ِ‬ ‫سلطان َ َ‬‫بل َلهُ ُ ْ َ ٌ‬ ‫اضطرار‪ْ َ ،‬‬ ‫وليس َلهُ ْ ِ َ ٌ‬ ‫قلبه‪َ ْ َ َ ،‬‬ ‫راسخا ِفي َ ْ ِ ِ‬ ‫َ ِ ً‬
‫يزو ُج َ ْ َ ُ‬
‫يفعل‬ ‫ومن ﻻَ ُ َ ّ ِ‬ ‫يفعل‪ْ َ َ ،‬‬ ‫فحسنا َ ْ َ ُ‬ ‫زوج َ َ َ ً‬ ‫من َ ﱠ َ‬ ‫إذا‪ْ َ ،‬‬ ‫يفعل‪ً ِ ٣٨ .‬‬ ‫فحسنا َ ْ َ ُ‬ ‫عذراءه‪ً َ َ َ ،‬‬ ‫يحفظ َ ْ َ َ ُ‬ ‫أن َ ْ َ َ‬ ‫قلبه َ ْ‬ ‫َْ ِ ِ‬
‫حرة ٌ‬ ‫فهي ُ ﱠ‬ ‫رجلها‪َ ِ َ ،‬‬ ‫مات َ ُ ُ َ‬ ‫إن َ َ‬ ‫ولكن ِ ْ‬ ‫رجلها َحيا‪ْ ِ َ .‬‬ ‫دام َ ُ ُ َ‬ ‫‪َ ٤٠‬‬ ‫بالناموس َما َ‬ ‫مرتبطةٌ ِ ﱠ ُ ِ‬ ‫المرأة ُ ُ ْ َ ِ َ‬ ‫أحسن‪َ ْ َ ْ ٣٩ .‬‬ ‫َْ َ َ‬
‫رأيي‪.‬‬ ‫بحسب َ ْ ِ‬ ‫هكذا‪ِ َ َ ِ ،‬‬ ‫لبثت َ َ‬ ‫إن َ ِ َ ْ‬ ‫غبطةً ِ ْ‬ ‫أكثر ِ ْ َ‬ ‫ولكنها َ ْ َ ُ‬ ‫فقط‪ ِ َ .‬ﱠ َ‬ ‫الرب َ َ ْ‬ ‫تريد‪ِ ،‬في ﱠ ّ ِ‬ ‫بمن ُ ِ ُ‬ ‫تتزوج ِ َ ْ‬ ‫لكي َ َ َ ﱠ َ‬ ‫َِ ْ‬
‫روح ﷲِ‪.‬‬ ‫عندي ُ ُ‬ ‫أيضا ِ ْ ِ‬ ‫وأظن َ ِّأني أَنَا َ ْ ً‬ ‫َ َ ُ ﱡ‬

‫موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت ‪ -‬الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية‪ ،‬مصر ‪http://St-Takla.org‬‬

 ‫كورنثوس ‪٨‬‬
‫َ‬ ‫أهل ِ‬ ‫َ‬
‫اﻷولى إلى ِ‬ ‫الرسول‬
‫ِ‬ ‫ِرسالةُ ُ َ‬
‫بولس ﱠ‬

‫اﻷصحاح ﱠ ِ ُ‬
‫الثامن‬ ‫َ ُ‬

‫تبني‪.‬‬ ‫ولكن ْ َ َ ﱠ‬
‫المحبةَ َ ْ ِ‬ ‫ينفخ‪ ِ َ ،‬ﱠ‬ ‫علما‪ُ ْ ِ ْ .‬‬
‫العلم َ ْ ُ ُ‬ ‫لجميعنَا ِ ْ ً‬ ‫أن ِ َ ِ ِ‬ ‫َعلم َ ﱠ‬ ‫لﻸوثان‪ :‬فَن ْ َ ُ‬ ‫ذبح ِ َ ْ َ ِ‬ ‫جهة َما ُ َ‬ ‫من ِ َ ِ‬ ‫وأما ِ ْ‬ ‫َ َﱠ‬
‫‪١‬‬

‫ولكن‬ ‫يعرف! ‪ْ ِ َ ٣‬‬ ‫أن َ ْ ِ َ‬ ‫يجب َ ْ‬ ‫كما َ ِ ُ‬ ‫بعدُ َ َ‬ ‫شيئا َ ْ‬ ‫يعرف َ ْ ً‬ ‫فإنهُ َ ْلم َ ْ ِ ْ‬ ‫شيئا‪ ِ َ ،‬ﱠ‬ ‫يعرف َ ْ ً‬ ‫يظن َأنﱠهُ َ ْ ِ ُ‬ ‫أحدٌ َ ُ ﱡ‬ ‫كان َ َ‬ ‫فإن َ َ‬ ‫‪ْ َِ٢‬‬
‫ليس‬ ‫أن َ ْ َ‬ ‫َعلم َ ْ‬
‫لﻸوثان‪ :‬ن ْ َ ُ‬ ‫ذبح ِ َ ْ َ ِ‬ ‫أكل َما ُ َ‬ ‫جهة َ ْ ِ‬ ‫فمن ِ َ ِ‬ ‫عندهُ‪ْ ِ َ ٤ .‬‬ ‫معروف ِ ْ َ‬ ‫فهذا َ ْ ُ ٌ‬ ‫ﷲ‪َ َ ،‬‬ ‫يحب َ‬ ‫أحدٌ ُ ِ ﱡ‬ ‫كان َ َ‬ ‫إن َ َ‬ ‫ِْ‬
‫كان‬‫سواء َ َ‬ ‫آلهة‪ٌ َ ِ ،‬‬ ‫يسمى ِ َ ً‬ ‫وجدَ َما ُ َ ﱠ‬ ‫وإن ُ ِ‬ ‫ﻷنهُ َ ِ ْ‬ ‫واحدا‪ َ ٥ .‬ﱠ‬ ‫آخر ِإﻻﱠ َ ِ ً‬ ‫يس ِإلهٌ َ ُ‬ ‫وأن لَ ْ َ‬ ‫العالم‪ْ َ َ ،‬‬ ‫وثن ِفي ْ َ َ ِ‬ ‫َ ٌَ‬
‫واحدٌ‪:‬‬ ‫لكن َلنَا ِإلهٌ َ ِ‬ ‫كثيرون‪ْ ِ ٦ .‬‬ ‫وأرباب َ ِ ُ َ‬ ‫كثيرون َ َ ْ َ ٌ‬ ‫آلهةٌ َ ِ ُ َ‬ ‫يوجدُ ِ َ‬ ‫كما ُ َ‬ ‫اﻷرض‪َ َ ،‬‬ ‫على َ ْ ِ‬ ‫السماء َ ْأو َ َ‬ ‫ِفي ﱠ َ ِ‬
‫جميع‬
‫به َ ِ ُ‬ ‫الذي ِ ِ‬ ‫المسيح‪ ،‬ﱠ ِ‬ ‫يسوع ْ َ ِ ُ‬ ‫واحدٌ‪ُ ُ َ :‬‬ ‫ورب َ ِ‬ ‫َحن َلهُ‪ َ َ .‬ﱞ‬ ‫اﻷشياء‪َ ،‬ون ْ ُ‬ ‫جميع َ ْ َ ِ‬ ‫منهُ َ ِ ُ‬ ‫الذي ِ ْ‬ ‫اﻵب ﱠ ِ‬ ‫ُ‬
‫اﻵن‬ ‫الوثن ِ َإلى َ‬ ‫َحو ْ َ َ ِ‬ ‫بالضمير ن ْ َ‬‫َاس ِ ﱠ ِ ِ‬ ‫بل أن ٌ‬ ‫ُ‬ ‫الجميعِ‪ْ َ .‬‬ ‫العلم ِفي ْ َ ِ‬ ‫ليس ْ ِ ْ ُ‬ ‫ولكن َ ْ َ‬ ‫به‪ْ ِ َ .‬‬ ‫‪٧‬‬
‫َحن ِ ِ‬ ‫اﻷشياء‪َ ،‬ون ْ ُ‬ ‫َ َْ ِ‬
‫يقدمنَا‬ ‫الطعام ﻻَ ُ َ ِ ّ ُ‬ ‫ولكن ﱠ َ َ‬ ‫َجس‪ ِ َ ٨ .‬ﱠ‬ ‫ضعيف َيت َن ﱠ ُ‬ ‫هو َ ِ ٌ‬ ‫إذ ُ َ‬ ‫فضميره ْم ِ ْ‬‫لوثن‪ُ ُ ِ َ َ ،‬‬ ‫ذبح ِ َ َ ٍ‬ ‫مما ُ ِ َ‬ ‫كأنهُ ِ ﱠ‬ ‫يأكلون َ َ ﱠ‬ ‫َْ ُُ َ‬
‫يصير ُ ْ َ ُ ُ ْ‬
‫سلطانكم‬ ‫انظروا ِ َلئﻼﱠ َ ِ َ‬ ‫ولكن ْ ُ ُ‬ ‫َنقص‪ِ ِ َ .‬‬
‫‪٩‬‬
‫َأكل ﻻَ ن ْ ُ ُ‬ ‫وإن َ ْلم ن ْ ُ ْ‬ ‫ﻻ ن َِزيد ُ َ ِ ْ‬ ‫أكلنَا َ‬‫إن َ َ ْ‬ ‫ﻷنﱠنَا ِ ْ‬ ‫ﷲ‪َ ،‬‬ ‫ِ َإلى ِ‬
‫يتقوى‬ ‫وثن‪َ َ ،‬أفﻼَ َ َ َ ﱠ‬ ‫هيكل َ َ ٍ‬ ‫متكئا ِفي َ ْ َ ِ‬ ‫علم‪ ُ ،‬ﱠ ِ ً‬ ‫من َلهُ ِ ْ ٌ‬ ‫أحدٌ َيا َ ْ‬ ‫آك َ َ‬ ‫إن َر َ‬ ‫ﻷنهُ ِ ْ‬‫للضعفاء‪ َ ١٠ .‬ﱠ‬ ‫معثرة ً ِ ﱡ َ َ ِ‬ ‫هذا َ ْ َ َ‬ ‫َ‬
‫علمك َ ُ‬
‫اﻷخ‬ ‫بسبب ِ ْ ِ َ‬ ‫فيهلك ِ َ َ ِ‬
‫‪١١‬‬
‫لﻸوثان؟ َ َ ْ ِ َ‬ ‫ذبح ِ َ ْ َ ِ‬ ‫يأكل َما ُ ِ َ‬ ‫حتى َ ْ ُ َ‬ ‫ضعيف‪ َ ،‬ﱠ‬ ‫هو َ ِ ٌ‬ ‫إذ ُ َ‬ ‫ضميره‪ْ ِ ،‬‬ ‫َِ ُ ُ‬
‫تخطئون ِ َإلى ِ ْ َ ِ‬ ‫وهكذا إِ ْذ ُ ْ ِ ُ َ‬ ‫من َ ْ ِ ِ‬ ‫مات ْ َ ِ ُ‬ ‫الضعيف ﱠ ِ‬
‫‪١٢‬‬
‫اﻹخوة َ َ ْ َ ُ َ‬
‫وتجرحون‬ ‫أجله‪َ َ َ .‬‬ ‫المسيح ِ ْ‬ ‫الذي َ َ‬ ‫ﱠِ ُ‬
‫لحما‬ ‫آكل َ ْ ً‬ ‫فلن ُ َ‬ ‫أخي َ َ ْ‬ ‫يعثر َ ِ‬ ‫كان َ َ ٌ‬
‫طعام ُ ْ ِ ُ‬ ‫إن َ َ‬ ‫لذلك ِ ْ‬‫المسيحِ‪َ ِ ِ ١٣ .‬‬ ‫تخطئون ِ َإلى ْ َ ِ‬ ‫الضعيف‪َ ُ ِ ْ ُ ،‬‬ ‫ضميرهم ﱠ ِ َ‬ ‫َِ َ ُُ‬
‫أخي‪.‬‬ ‫أعثر َ ِ‬ ‫اﻷبد‪َ ِ ،‬لئﻼﱠ ُ ْ ِ َ‬ ‫ِ َإلى َ َ ِ‬

‫موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت ‪ -‬الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية‪ ،‬مصر ‪http://St-Takla.org‬‬

 ‫كورنثوس ‪٩‬‬
‫َ‬ ‫أهل ِ‬ ‫َ‬
‫اﻷولى إلى ِ‬ ‫الرسول‬
‫ِ‬ ‫ِرسالةُ ُ َ‬
‫بولس ﱠ‬

‫اﻷصحاح ﱠ ِ ُ‬
‫التاسع‬ ‫َ ُ‬

‫عملي ِفي‬ ‫أنتم َ َ ِ‬ ‫ألستم َ ْ ُ ْ‬ ‫المسيح َربﱠنَا؟ َ َ ْ ُ ْ‬ ‫يسوع ْ َ ِ َ‬ ‫رأيت َ ُ َ‬ ‫أما َ َ ْ ُ‬ ‫ألست أَنَا ُحرا؟ َ َ‬ ‫رسوﻻً؟ َ َ ْ ُ‬ ‫ألست أ َنَا َ ُ‬ ‫‪ُ ْ ََ ١‬‬
‫رسالتي‬ ‫ختم ِ َ َ ِ‬ ‫أنتم َ ْ ُ‬ ‫ﻷنكم َ ْ ُ ْ‬ ‫رسول! َ ﱠ ُ ْ‬ ‫إليكم َ ُ ٌ‬ ‫فإنما أ َنَا ِ َ ْ ُ ْ‬ ‫آخرين‪ ِ َ ،‬ﱠ َ‬ ‫رسوﻻً ِ َإلى َ ِ َ‬ ‫لست َ ُ‬ ‫كنت َ ْ ُ‬ ‫إن ُ ْ ُ‬ ‫الرب؟ ‪ْ ِ ٢‬‬ ‫ﱠ ِّ‬
‫َأكل‬ ‫أن ن ْ ُ َ‬ ‫سلطان َ ْ‬ ‫ليس َلنَا ُ ْ َ ٌ‬ ‫ألعلنَا َ ْ َ‬ ‫يفحصون َِني‪ َ َ َ :‬ﱠ‬
‫‪٤‬‬
‫الذين َ ْ َ ُ‬ ‫عندَ ﱠ ِ َ‬ ‫احتجاجي ِ ْ‬ ‫هو ْ ِ َ ِ‬ ‫هذا ُ َ‬ ‫َ‬ ‫‪٣‬‬
‫الرب‪.‬‬
‫ِفي ﱠ ّ ِ‬
‫الرب‬
‫وإخوة ﱠ ّ ِ‬ ‫الرسل َ ِ ْ َ ِ‬ ‫كباقي ﱡ ُ ِ‬ ‫زوجةً َ َ ِ‬ ‫بأخت َ ْ َ‬ ‫َجول ِ ُ ْ ٍ‬ ‫أن ن ُ َ‬ ‫سلطان َ ْ‬ ‫ليس َلنَا ُ ْ َ ٌ‬ ‫ألعلنَا َ ْ َ‬ ‫َشرب؟ َ َ َ ﱠ‬
‫‪٥‬‬
‫َون ْ َ َ‬
‫َفسه؟‬ ‫َفقة ن ْ ِ ِ‬ ‫قط ِبن َ َ ِ‬ ‫تجندَ َ ﱡ‬ ‫من َ َ ﱠ‬ ‫َشتغل؟ َ ْ‬ ‫‪٧‬‬
‫ﻻن َِْ َ‬ ‫أن َ‬ ‫سلطان َ ْ‬ ‫ليس َلنَا ُ ْ َ ٌ‬ ‫وحدَنَا َ ْ َ‬ ‫وبرن ََابا َ ْ‬ ‫وصفا؟ َ ْأم أَنَا َ َ ْ‬
‫‪٦‬‬
‫َ ََ‬
‫يأكل؟‬ ‫الرعية ﻻَ َ ْ ُ ُ‬ ‫لبن ﱠ ِ ﱠ ِ‬ ‫ومن َ َ ِ‬ ‫رعيةً َ ِ ْ‬ ‫يرعى َ ِ ﱠ‬ ‫من َ ْ َ‬ ‫يأكل؟ َ ْأو َ ْ‬ ‫ثمره ﻻَ َ ْ ُ ُ‬ ‫ومن َ َ ِ ِ‬ ‫كرما َ ِ ْ‬ ‫يغرس َ ْ ً‬ ‫ومن َ ْ ِ ُ‬ ‫َ َ ْ‬
‫فإنهُ َ ْ ُ ٌ‬ ‫الناموس َ ْ ً‬ ‫كإنسان؟ َ ْأم َ ْ َ‬ ‫ألعلي َ َ َ ﱠ ُ‬ ‫‪ِّ َ َ َ ٨‬‬
‫‪٩‬‬
‫َاموس‬ ‫مكتوب ِفي ن ُ ِ‬ ‫هذا؟ َ ِ ﱠ‬ ‫يقول َ‬ ‫أيضا َ ُ ُ‬ ‫ليس ﱠ ُ ُ‬ ‫بهذا َ ِ ْ َ ٍ‬ ‫أتكلم ِ َ‬
‫من‬ ‫أجلنَا؟ ِ ﱠإنهُ ِ ْ‬ ‫من َ ْ ِ‬ ‫مطلقا ِ ْ‬ ‫يقول ُ ْ َ ً‬ ‫الثيران؟ ‪ْ َ ١٠‬أم َ ُ ُ‬ ‫تهمهُ ِ ّ َ ُ‬ ‫ألعل ﷲَ ُ ِ ﱡ‬ ‫دارسا«‪ َ َ َ .‬ﱠ‬ ‫ثورا َ ِ ً‬ ‫تكم َ ْ ً‬ ‫موسى‪»:‬ﻻَ َ ُ ﱠ‬ ‫ُ َ‬
‫أن‬ ‫الرجاء َ ْ‬ ‫على ﱠ َ ِ‬ ‫وللدارس َ َ‬ ‫رجاء‪ ِ َ ،‬ﱠ ِ ِ‬ ‫على َ َ ٍ‬ ‫يحرث َ َ‬ ‫أن َ ْ ُ َ‬ ‫حراث َ ْ‬ ‫ينبغي ِ ْلل َ ﱠ ِ‬ ‫ﻷنهُ َ ْ َ ِ‬ ‫مكتوب‪ َ .‬ﱠ‬ ‫أجلنَا َ ْ ُ ٌ‬ ‫َ ِْ‬
‫حصدنَا‬ ‫إن َ َ ْ‬ ‫أفعظيم ِ ْ‬ ‫الروحيات‪ٌ ِ َ َ َ ،‬‬ ‫لكم ﱡ ِ ﱠ ِ‬ ‫زرعنَا َ ُ ُ‬ ‫قد َ َ ْ‬ ‫َحن َ ْ‬ ‫كنا ن ْ ُ‬ ‫إن ُ ﱠ‬ ‫رجائه‪ْ ِ ١١ .‬‬ ‫شريكا ِفي َ َ ِ ِ‬ ‫يكون َ ِ ً‬ ‫َُ َ‬
‫َحن ِ َ ْ َ‬ ‫عليكم‪ْ َ َ َ ،‬‬ ‫لسلطان َ َ ْ ُ ْ‬ ‫شركاء ِفي ا ﱡ ْ َ ِ‬ ‫منكم ْ َ َ ِ ﱠ ِ‬
‫‪١٢‬‬
‫باﻷولى؟‬ ‫أفلسنَا ن ْ ُ‬ ‫آخرون ُ َ َ َ‬ ‫كان َ ُ َ‬ ‫إن َ َ‬ ‫الجسديات؟ ِ ْ‬ ‫ِْ ُُ‬
‫المسيحِ‪.‬‬ ‫ﻹنجيل ْ َ ِ‬ ‫عائقا ِ ْ ِ ِ‬ ‫َجعل َ ِ ً‬ ‫شيء ِ َلئﻼﱠ ن ْ َ َ‬ ‫كل َ ْ ٍ‬ ‫َتحمل ُ ﱠ‬ ‫بل ن َ َ ﱠ ُ‬ ‫السلطان‪ْ َ ،‬‬ ‫هذا ﱡ ْ َ َ‬ ‫َستعمل َ‬ ‫لكننَا َ ْلم ن ْ َ ْ ِ ْ‬ ‫ِﱠ‬
‫الذين‬ ‫يأكلون؟ ﱠ ِ َ‬ ‫الهيكل َ ْ ُ ُ َ‬ ‫من ْ َ ْ َ ِ‬ ‫قدسة‪َ ِ ،‬‬ ‫الم َ ﱠ َ ِ‬ ‫اﻷشياء ْ ُ‬ ‫يعملون ِفي َ ْ َ ِ‬ ‫الذين َ ْ َ ُ َ‬ ‫أن ﱠ ِ َ‬ ‫تعلمون َ ﱠ‬ ‫ألستم َ ْ َ ُ َ‬ ‫ََ ْ ُْ‬
‫‪١٣‬‬

‫باﻹنجيل‪،‬‬ ‫َادون ِ ِ ْ ِ ِ‬ ‫الذين يُن ُ َ‬ ‫أن ﱠ ِ َ‬ ‫الرب‪ َ :‬ﱠ‬ ‫أمر ﱠ ﱡ‬ ‫أيضا َ َ َ‬ ‫هكذا َ ْ ً‬ ‫المذبح؟ ‪َ َ ١٤‬‬ ‫يشاركون ْ َ ْ َ َ‬ ‫المذبح ُ َ ِ ُ َ‬ ‫يﻼزمون ْ َ ْ َ َ‬ ‫ُ َِ ُ َ‬
‫في‬
‫يصير ِ ﱠ‬ ‫لكي َ ِ َ‬ ‫هذا ِ َ ْ‬ ‫كتبت َ‬ ‫هذا‪َ ،‬وﻻَ َ َ ْ ُ‬ ‫من َ‬ ‫شيئا ِ ْ‬ ‫أستعمل َ ْ ً‬ ‫فلم َ ْ َ ْ ِ ْ‬ ‫أما أ َنَا َ َ ْ‬ ‫يعيشون‪ َ .‬ﱠ‬
‫‪١٥‬‬
‫اﻹنجيل َ ِ ُ َ‬ ‫من ِ ْ ِ ِ‬ ‫ِ َ‬
‫أبشر َ َ ْ َ‬ ‫كنت ُ َ ِ ّ ُ‬ ‫َﱠ‬ ‫يعطل َ َ‬ ‫أن ُ َ ِ ّ َ‬ ‫من َ ْ‬ ‫أن َ ُ َ‬ ‫خير ِلي َ ْ‬ ‫هكذا‪ َ .‬ﱠ‬
‫‪١٦‬‬
‫فليس ِلي‬ ‫إن ُ ْ ُ‬ ‫ﻷنهُ ِ ْ‬ ‫فخري‪.‬‬ ‫أحدٌ َ ْ ِ‬ ‫أموت ِ ْ‬ ‫ﻷنهُ َ ْ ٌ‬ ‫ََ‬
‫كنت َ ْ َ ُ‬ ‫كنت ﻻَ ُ َ ِ ّ ُ‬ ‫موضوعةٌ َ َ ﱠ‬
‫‪١٧‬‬
‫هذا‬ ‫أفعل َ‬ ‫إن ُ ْ ُ‬ ‫فإنهُ ِ ْ‬ ‫أبشر‪ ِ َ .‬ﱠ‬ ‫إن ُ ْ ُ‬ ‫فويل ِلي ِ ْ‬ ‫علي‪ٌ ْ َ َ ،‬‬ ‫الضرورة ُ َ ْ ُ َ‬ ‫فخر‪ِ ِ ،‬إذ ﱠ ُ َ‬ ‫َ ْ ٌ‬
‫إذ َوأ َنَا‬ ‫أجري؟ ِ ْ‬ ‫هو َ ْ ِ‬ ‫فما ُ َ‬
‫‪١٨‬‬
‫وكالة‪َ َ .‬‬ ‫على َ َ َ ٍ‬ ‫استؤمنت َ َ‬ ‫فقد ْ ُ ْ ِ ْ ُ‬ ‫كرها َ َ ِ‬ ‫كان َ ْ ً‬ ‫إن َ َ‬ ‫ولكن ِ ْ‬ ‫أجر‪ْ ِ َ ،‬‬ ‫طوعا َ ِفلي َ ْ ٌ‬ ‫َْ ً‬
‫كنت‬ ‫إذ ُ ْ ُ‬ ‫فإني ِ ْ‬ ‫اﻹنجيل‪ِّ ِ َ ١٩ .‬‬ ‫سلطاني ِفي ِ ْ ِ ِ‬ ‫أستعمل ُ ْ َ ِ‬ ‫حتى َ ْلم َ ْ َ ْ ِ ْ‬ ‫َفقة‪ َ ،‬ﱠ‬ ‫المسيح ِبﻼَ ن َ َ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫إنجيل ْ َ ِ‬ ‫أجعل ِ ْ ِ َ‬ ‫أبشر َ ْ َ ُ‬ ‫ُ َ ِّ ُ‬
‫لليهود َ َ ُ ِ ّ‬
‫كيهودي ٍ‬ ‫فصرت ِ ْ َ ُ ِ‬ ‫اﻷكثرين‪ُ ْ ِ َ ٢٠ .‬‬ ‫ﻷربح َ ْ َ ِ َ‬ ‫للجميعِ َ ْ َ َ‬ ‫َفسي ِ ْ َ ِ‬ ‫استعبدت ن ْ ِ‬ ‫الجميع‪ُ ْ َ ْ َ ْ ،‬‬ ‫من َ ِ ِ‬
‫ُحرا ِ َ ْ‬
‫الناموس‪.‬‬ ‫تحت ﱠ ُ ِ‬ ‫الذين َ ْ َ‬ ‫ﻷربح ﱠ ِ َ‬ ‫الناموس َ ْ َ َ‬ ‫تحت ﱠ ُ ِ‬ ‫كأني َ ْ َ‬ ‫الناموس َ َ ِّ‬ ‫تحت ﱠ ُ ِ‬ ‫وللذين َ ْ َ‬ ‫اليهودَ‪ ِ َ .‬ﱠ ِ َ‬ ‫ﻷربح ْ َ ُ‬ ‫َْ َ َ‬
‫َاموس‬ ‫تحت ن ُ ٍ‬ ‫بل َ ْ َ‬ ‫َاموس ِ ِ‪ْ َ ،‬‬ ‫لست ِبﻼَ ن ُ ٍ‬ ‫مع َ ِّأني َ ْ ُ‬ ‫َاموس ‪َ َ -‬‬ ‫كأني ِبﻼَ ن ُ ٍ‬ ‫َاموس َ َ ِّ‬ ‫بﻼ ن ُ ٍ‬ ‫وللذين ِ َ‬ ‫‪ ِ َ ٢١‬ﱠ ِ َ‬
‫صرت‬ ‫الضعفاء‪ُ ْ ِ .‬‬ ‫ﱡ ََ َ‬ ‫كضعيف َ ْ َ َ‬
‫ﻷربح‬ ‫للضعفاء َ َ ِ ٍ‬ ‫صرت ِ ﱡ َ َ ِ‬ ‫َاموس‪ُ ْ ِ ٢٢ .‬‬ ‫الذين ِبﻼَ ن ُ ٍ‬ ‫ﻷربح ﱠ ِ َ‬ ‫للمسيحِ ‪َ َ ْ َ -‬‬ ‫ِْ َ ِ‬
‫ﻷكون‬ ‫اﻹنجيل‪َ ُ َ ،‬‬ ‫ﻷجل ِ ْ ِ ِ‬ ‫أفعلهُ َ ْ ِ‬ ‫وهذا أَنَا َ ْ َ ُ‬ ‫قوما‪َ َ ٢٣ .‬‬ ‫كل َحال َ ْ ً‬ ‫على ُ ِّ‬ ‫ﻷخلص َ َ‬ ‫شيء‪َ ّ ِ َ ُ ،‬‬ ‫كل َ ْ ٍ‬ ‫لكل ُ ﱠ‬ ‫ِل ْ ُ ِّ‬
‫يركضون ِفي ْ َ ْ َ ِ‬ ‫أن ﱠ ِ َ‬ ‫تعلمون َ ﱠ‬ ‫ألستم َ ْ َ ُ َ‬ ‫فيه‪ْ ُ ْ َ َ .‬‬
‫‪٢٤‬‬
‫ولكن‬ ‫يركضون‪ ِ َ ،‬ﱠ‬ ‫جميعهم َ ْ ُ ُ َ‬ ‫الميدان َ ِ ُ ُ ْ‬ ‫الذين َ ْ ُ ُ َ‬ ‫شريكا ِ ِ‬ ‫َِ ً‬
‫كل‬ ‫َفسه ُ ِفي ُ ِّ‬ ‫يضبط ن ْ َ‬ ‫يجاهدُ َ ْ ُ ُ‬ ‫من ُ َ ِ‬ ‫وكل َ ْ‬ ‫لكي ت َن َُالوا‪ ُ َ ٢٥ .‬ﱡ‬ ‫اركضوا ِ َ ْ‬ ‫هكذا ْ ُ ُ‬ ‫جعالة؟ َ َ‬ ‫يأخذ ُ ْال َ َ َ َ‬ ‫واحدا َ ْ ُ‬ ‫َ ِ ً‬
‫أركض‬ ‫إذا‪ ،‬أَنَا َ ْ ُ ُ‬ ‫فإكليﻼً ﻻَ َ ْيفنَى‪ً ِ .‬‬
‫‪٢٦‬‬
‫َحن َ ِ ْ ِ‬ ‫وأما ن ْ ُ‬ ‫إكليﻼً َ ْيفنَى‪ َ َ ،‬ﱠ‬ ‫يأخذوا ِ ْ ِ‬ ‫فلكي َ ْ ُ ُ‬ ‫أولئك َ ِ َ ْ‬ ‫أما ُ ِ َ‬ ‫شيء‪ َ .‬ﱠ‬ ‫َ ْ ٍ‬

‫موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت ‪ -‬الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية‪ ،‬مصر ‪http://St-Takla.org‬‬

 ‫كورنثوس ‪٩‬‬
‫َ‬ ‫أهل ِ‬ ‫َ‬
‫اﻷولى إلى ِ‬ ‫الرسول‬
‫ِ‬ ‫ِرسالةُ ُ َ‬
‫بولس ﱠ‬

‫جسدي‬ ‫بل َ ْ َ ُ‬
‫أقمع َ َ ِ‬ ‫أضرب ْ َ َ َ‬
‫الهواء‪ْ َ ٢٧ .‬‬ ‫ﻻ َ ِْ ُ‬ ‫كأني َ‬ ‫هكذا ُ َ ِ ُ‬
‫أضارب َ َ ِّ‬ ‫يقين‪َ َ .‬‬ ‫عن َ ْ ِ‬
‫غير َ ِ ٍ‬ ‫ليس َ ْ‬ ‫هكذا َ َ ﱠ‬
‫كأنهُ َ ْ َ‬ ‫ََ‬
‫مرفوضا‪.‬‬ ‫أصير أَنَا ن ْ ِ‬
‫َفسي َ ْ ُ ً‬ ‫ﻻ َ ِ ُ‬
‫لﻶخرين َ‬ ‫بعد َما َ َ ْ ُ‬
‫كرزت ِ َ ِ َ‬ ‫حتى َ ْ َ‬ ‫َ َ َِْْ ُُ‬
‫وأستعبده‪ َ ،‬ﱠ‬

‫موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت ‪ -‬الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية‪ ،‬مصر ‪http://St-Takla.org‬‬

 ‫كورنثوس ‪١٠‬‬
‫َ‬ ‫أهل ِ‬ ‫َ‬
‫اﻷولى إلى ِ‬ ‫الرسول‬
‫ِ‬ ‫س ﱠ‬ ‫ِرسالةُ بولُ َ‬

‫اﻷصحاح ْ َ ِ ُ‬
‫العاشر‬ ‫َ ُ‬

‫السحابة‪،‬‬ ‫تحت ﱠ َ َ ِ‬ ‫كانوا َ ْ َ‬ ‫جميعهم َ ُ‬ ‫آباءنَا َ ِ َ ُ ْ‬ ‫أن َ َ‬ ‫تجهلوا َ ﱠ‬ ‫أن َ ْ َ ُ‬ ‫اﻹخوة ُ َ ْ‬ ‫أيها ِ ْ َ‬ ‫لست ُ ِأريدُ َ ﱡ َ‬ ‫فإني َ ْ ُ‬ ‫‪ِّ ِ َ ١‬‬
‫وفي ْ َ ْ ِ‬ ‫اجتازوا ِفي ْ َ ْ ِ‬
‫‪٢‬‬
‫البحر‪،‬‬ ‫السحابة َ ِ‬ ‫لموسى ِفي ﱠ َ َ ِ‬ ‫اعتمدوا ِ ُ َ‬ ‫وجميعهم ْ َ َ ُ‬ ‫البحر‪ُ ُ َ ِ َ َ ،‬‬ ‫وجميعهم ْ َ ُ‬ ‫َ َِ َُُ‬
‫روحيا‪ َ ،‬ﱠ ُ ْ‬
‫ﻷنهم‬ ‫واحدا ُ ِ‬ ‫شرابا َ ِ ً‬ ‫شر ُبوا َ َ ً‬ ‫وجميعهم َ ِ‬ ‫روحيا‪ْ ُ َ ِ َ َ ،‬‬
‫‪٤‬‬
‫واحدا ُ ِ‬ ‫طعاما َ ِ ً‬ ‫أكلوا َ َ ً‬ ‫وجميعهم َ َ ُ‬ ‫َ َِ َُْ‬
‫‪٣‬‬

‫بأكثرهم َ ْلم‬ ‫لكن ِ َ ْ َ ِ ِ ْ‬ ‫المسيح‪ْ ِ ٥ .‬‬ ‫َت ْ َ ِ َ‬ ‫والصخرة ُ َكان ِ‬ ‫تابعتهم‪ َ ،‬ﱠ ْ َ‬ ‫روحية َ ِ َ ِ ِ ْ‬ ‫صخرة ُ ِ ﱠ ٍ‬ ‫من َ ْ َ ٍ‬ ‫يشربون ِ ْ‬ ‫كانوا َ ْ َ ُ َ‬ ‫َ ُ‬
‫مثاﻻً لَنَا‪ َ ،‬ﱠ‬ ‫وهذه ُ ُ ُ‬ ‫طرحوا ِفي ْ َ ْ ِ‬ ‫ﻷنهم ُ ِ ُ‬ ‫ﷲ‪ َ ،‬ﱠ ُ ْ‬
‫‪٦‬‬
‫َحن‬ ‫َكون ن ْ ُ‬ ‫حتى ﻻَ ن ُ َ‬ ‫حدثت ِ َ‬ ‫اﻷمور َ َ َ ْ‬ ‫القفر‪ِ ِ َ .‬‬ ‫يسر ُ‬ ‫ُ َﱠ‬
‫كان أ ُن ٌ‬ ‫عبدةَ َ ْ َ ٍ‬ ‫اشتهى ُ ِ َ‬
‫‪٧‬‬
‫هو‬ ‫كما ُ َ‬ ‫منهم‪َ َ ،‬‬ ‫َاس ِ ْ ُ ْ‬ ‫كما َ َ‬ ‫أوثان َ َ‬ ‫تكونوا َ َ َ‬ ‫فﻼ َ ُ ُ‬ ‫أولئك‪َ َ .‬‬ ‫كما ْ َ َ‬ ‫شرورا َ َ‬ ‫مشتهين ُ ُ ً‬ ‫ُ َِْ َ‬
‫كما َزنَى أ ُن ٌ‬ ‫قاموا ِ ﱠ ِ ِ‬ ‫والشرب‪ ُ ،‬ﱠ‬ ‫الشعب ِ َ ْ ِ‬
‫‪٨‬‬
‫منهم‪،‬‬ ‫َاس ِ ْ ُ ْ‬ ‫َزن َ َ‬ ‫للعب«‪َ .‬وﻻَ ن ْ ِ‬ ‫ثم َ ُ‬ ‫لﻸكل َ ﱡ ْ ِ‬ ‫جلس ﱠ ْ ُ‬ ‫مكتوب‪َ َ َ »:‬‬ ‫َ ُْ ٌ‬
‫َاس‬ ‫أيضا أ ُن ٌ‬ ‫جرب َ ْ ً‬ ‫كما َ ﱠ َ‬ ‫المسيح َ َ‬ ‫نجرب ْ َ ِ َ‬ ‫وﻻ ُ َ ِ ّ ِ‬ ‫ألفا‪َ َ ٩ .‬‬ ‫وعشرون َ ْ ً‬ ‫ثﻼثةٌ َ ِ ْ ُ َ‬ ‫واحد َ َ َ‬ ‫يوم َ ِ ٍ‬ ‫فسقط ِفي َ ْ ٍ‬ ‫َ ََ َ‬
‫فأهلكهم ا ْ ُ ْ ِ ُ‬ ‫منهم‪ُ ُ َ َ ْ َ َ ،‬‬ ‫أيضا أ ُن ٌ‬ ‫تذمر َ ْ ً‬ ‫فأهلكتهم ْ َ ﱠ ُ‬ ‫منهم‪ُ ُ ْ َ َ ْ َ َ ،‬‬
‫‪١٠‬‬
‫لمهلك‪.‬‬ ‫َاس ِ ْ ُ ْ‬ ‫كما َ َ ﱠ َ‬ ‫تتذمروا َ َ‬ ‫الحيات‪َ .‬وﻻَ َ َ َ ﱠ ُ‬ ‫ُِْْ‬
‫أواخر‬ ‫إلينَا َ َ ِ ُ‬ ‫انتهت ِ َ ْ‬ ‫الذين ْ َ َ ْ‬ ‫َحن ﱠ ِ َ‬ ‫ﻹنذارنَا ن ْ ُ‬ ‫وكتبت ِ ْ َ ِ‬ ‫مثاﻻ‪ْ َ ِ ُ َ ،‬‬ ‫أصابتهم ِ َ ً‬ ‫جميعها َ َ َ ْ ُ ْ‬ ‫اﻷمور َ ِ ُ َ‬ ‫فهذه ُ ُ ُ‬ ‫‪ِ ِ َ ١١‬‬
‫بشريةٌ‪.‬‬ ‫تجربةٌ ِإﻻﱠ َ َ ِ ﱠ‬ ‫يسقط‪ْ َ .‬لم ُ ِ ْ ُ ْ‬ ‫فلينظر َ ْ‬ ‫قائم‪ْ ُ ْ َ ْ َ ،‬‬ ‫يظن َ ﱠأنهُ َ ِ ٌ‬ ‫من َ ُ ﱡ‬ ‫الدهور‪ً ِ ١٢ .‬‬
‫‪١٣‬‬
‫تصبكم َ ْ ِ َ‬ ‫أن ﻻَ َ ْ ُ َ‬ ‫إذا َ ْ‬ ‫ﱡ ُ ِ‬
‫مع ﱠ ْ ِ َ ِ‬
‫التجربة‬ ‫سيجعل َ َ‬ ‫بل َ َ ْ َ ُ‬ ‫تستطيعون‪ْ َ ،‬‬ ‫فوق َما َ ْ َ ِ ُ َ‬ ‫تجربون َ ْ َ‬ ‫يدعكم ُ َ ﱠ ُ َ‬ ‫ﻻ ََ ُ ُْ‬ ‫الذي َ‬ ‫أمين‪ ،‬ﱠ ِ‬ ‫ﷲ َِ ٌ‬ ‫ولكن َ‬ ‫َ ِ ﱠ‬
‫اﻷوثان‪.‬‬‫عبادة َ ْ َ ِ‬ ‫من ِ َ َ ِ‬ ‫اهر ُبوا ِ ْ‬ ‫أحبائي ْ ُ‬ ‫لذلك َيا َ ِ ﱠ ِ‬ ‫تحتملوا‪َ ِ ِ ١٤ .‬‬ ‫أن َ ْ َ ِ ُ‬ ‫لتستطيعوا َ ْ‬ ‫المنفذ‪ُ ِ َ ْ َ ِ ،‬‬ ‫أيضا ْ َ ْ َ َ‬ ‫َْ ً‬
‫نباركها‪ْ َ ْ َ َ ،‬‬ ‫البركة ﱠ ِ‬ ‫كأس ْ َ َ َ ِ‬ ‫أقول‪ُ ْ َ .‬‬ ‫أنتم ِفي َما َ ُ ُ‬ ‫احكموا َ ْ ُ ْ‬ ‫كما ِ ْ ُ َ َ ِ‬ ‫‪ُ ُ َ ١٥‬‬
‫‪١٦‬‬
‫أليست‬ ‫التي ُ َ ِ ُ َ‬ ‫للحكماء‪ُ ُ ْ :‬‬ ‫أقول َ َ‬
‫َحن‬ ‫فإنﱠنَا ن ْ ُ‬ ‫‪١٧‬‬
‫المسيح؟ َ ِ‬ ‫ِ‬ ‫جسد ْ َ ِ‬ ‫شركةَ َ َ ِ‬ ‫هو َ ِ َ‬ ‫أليس ُ َ‬ ‫َكسره‪َ ْ َ َ ،‬‬ ‫الذي ن ْ ِ ُ ُ‬ ‫الخبز ﱠ ِ‬ ‫المسيح؟ ْ ُ ْ ُ‬ ‫ِ‬ ‫دم ْ َ ِ‬ ‫شركة َ ِ‬ ‫هي َ ِ َ َ‬ ‫ِ َ‬
‫انظروا‬ ‫ْ ُُ‬
‫‪١٨‬‬
‫الخبز ْ َ ِ ِ‬
‫الواحد‪.‬‬ ‫َشترك ِفي ْ ُ ْ ِ‬ ‫جميعنَا ن ْ َ ِ ُ‬ ‫ﻷنﱠنَا َ ِ َ‬ ‫واحد‪َ ،‬‬ ‫جسدٌ َ ِ ٌ‬ ‫واحد‪َ َ ،‬‬ ‫خبز َ ِ ٌ‬ ‫الكثيرين ُ ْ ٌ‬ ‫ْ َِ ِ َ‬
‫أإن‬ ‫فماذا َ ُأقو ُل؟ َ ِ ﱠ‬ ‫المذبح؟ ‪َ َ َ ١٩‬‬ ‫شركاء َ ْ َ ِ‬
‫هم ُ َ َ َ ْ‬ ‫الذبائح ُ ْ‬ ‫يأكلون ﱠ َ ِ َ‬ ‫الذين َ ْ ُ ُ َ‬ ‫أليس ﱠ ِ َ‬ ‫الجسد‪َ ْ َ َ .‬‬ ‫حسب ْ َ َ ِ‬ ‫إسرائيل َ َ َ‬ ‫ِ َْ ِ َ‬
‫فإنما َ ْ َ ُ‬ ‫يذبحهُ ُ َ ُ‬ ‫إن َما َ ْ َ ُ‬ ‫ذبح ِ ْ َ َ ِ‬ ‫إن َما ُ َ‬ ‫شيء‪ْ َ ،‬أو ِ ﱠ‬ ‫َْ ََ‬
‫‪٢٠‬‬
‫يذبحونَهُ‬ ‫اﻷمم َ ِ ﱠ َ‬ ‫بل ِ ﱠ‬ ‫شيء؟ َ ْ‬ ‫للوثن َ ْ ٌ‬ ‫الوثن َ ْ ٌ‬
‫تشربُوا‬ ‫أن َ ْ َ‬ ‫تقدرون َ ْ‬ ‫ﻻ َْ ِ ُ َ‬ ‫الشياطين‪َ ٢١ .‬‬ ‫شركاء ﱠ َ ِ ِ‬ ‫أنتم ُ َ َ َ‬ ‫تكونوا َ ْ ُ ْ‬ ‫أن َ ُ ُ‬ ‫فلست ُ ِأريدُ َ ْ‬ ‫للشياطين‪ ،‬ﻻَ ِ ِ‪ُ ْ َ َ .‬‬ ‫ِ ﱠَ ِ ِ‬
‫شياطين‪.‬‬ ‫مائدةِ َ َ ِ َ‬ ‫وفي َ ِ َ‬ ‫الرب َ ِ‬ ‫مائدةِ ﱠ ّ ِ‬ ‫تشتركوا ِفي َ ِ َ‬ ‫أن َ ْ َ ِ ُ‬ ‫تقدرون َ ْ‬ ‫ﻻ َْ ِ ُ َ‬ ‫شياطين‪َ .‬‬ ‫وكأس َ َ ِ َ‬ ‫الرب َ َ ْ َ‬ ‫كأس ﱠ ّ ِ‬ ‫َْ َ‬
‫ألعلﱠنَا َ ْ َ‬ ‫الرب؟ َ َ َ‬ ‫َ ْأم ُ ِ ُ‬
‫‪٢٢‬‬
‫منه؟‬ ‫أقوى ِ ْ ُ‬ ‫نغير ﱠ ﱠ‬
‫ولكن‬ ‫تحل ِلي«‪ْ ِ َ ،‬‬ ‫اﻷشياء َ ِ ﱡ‬ ‫كل َ ْ َ ِ‬ ‫توافق‪ ُ » .‬ﱡ‬ ‫اﻷشياء ُ َ ِ ُ‬ ‫كل َ ْ َ ِ‬ ‫ليس ُ ﱡ‬ ‫لكن َ ْ َ‬ ‫تحل ِلي«‪ْ ِ ،‬‬ ‫اﻷشياء َ ِ ﱡ‬ ‫كل َ ْ َ ِ‬ ‫‪ ُ »٢٣‬ﱡ‬
‫كل َما‬ ‫لﻶخر‪ ُ ٢٥ .‬ﱡ‬ ‫هو ِ َ ِ‬ ‫واحد َما ُ َ‬ ‫كل َ ِ ٍ‬ ‫بل ُ ﱡ‬ ‫َفسه‪ْ َ ،‬‬ ‫هو ِلن ْ ِ ِ‬ ‫أحدٌ َما ُ َ‬ ‫يطلب َ َ‬ ‫ﻻ َ ُْ ْ‬ ‫تبني‪َ ٢٤ .‬‬ ‫كل َ ْ َ ِ‬
‫اﻷشياء َ ْ ِ‬ ‫ليس ُ ﱡ‬ ‫َْ َ‬
‫َﱠ‬ ‫من َ ْ ِ‬ ‫الملحمة ُ ُ‬ ‫يباع ِفي ْ َ ْ َ َ ِ‬
‫‪٢٦‬‬
‫للرب‬
‫ﻷن » ِ ﱠ ّ ِ‬ ‫الضمير‪،‬‬ ‫ﱠِ ِ‬ ‫أجل‬ ‫شيء‪ْ ِ ،‬‬ ‫عن َ ْ ٍ‬ ‫فاحصين َ ْ‬ ‫غير َ ِ ِ َ‬ ‫كلوهُ َ ْ َ‬ ‫َُ ُ‬
‫فكل‬‫تذهبوا‪ ُ َ ،‬ﱡ‬ ‫أن َ ْ َ ُ‬ ‫وتريدون َ ْ‬
‫يدعوكم‪َ ُ ِ ُ َ ،‬‬ ‫المؤمنين َ ْ ُ ُ ْ‬ ‫غير ْ ُ ْ ِ ِ َ‬ ‫من َ ْ ِ‬ ‫أحدٌ ِ ْ‬ ‫كان َ َ‬ ‫وإن َ َ‬ ‫ومﻸها«‪ْ ِ َ .‬‬ ‫‪٢٧‬‬
‫اﻷرض َ ِ َ َ‬ ‫َْ َ‬
‫هذا‬ ‫أحدٌ‪َ »:‬‬ ‫لكم َ َ‬ ‫قال َ ُ ْ‬ ‫إن َ َ‬ ‫ولكن ِ ْ‬ ‫الضمير‪ْ ِ َ ٢٨ .‬‬ ‫ﱠِ ِ‬ ‫من َ ْ ِ‬
‫أجل‬ ‫فاحصين‪ْ ِ ،‬‬ ‫غير َ ِ ِ َ‬ ‫منهُ َ ْ َ‬ ‫كلوا ِ ْ‬ ‫لكم ُ ُ‬ ‫يقدم َ ُ ْ‬ ‫َما ُ َ ﱠ ُ‬

‫موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت ‪ -‬الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية‪ ،‬مصر ‪http://St-Takla.org‬‬

 ‫كورنثوس ‪١٠‬‬
‫َ‬ ‫أهل ِ‬ ‫َ‬
‫اﻷولى إلى ِ‬ ‫الرسول‬
‫ِ‬ ‫س ﱠ‬ ‫ِرسالةُ بولُ َ‬

‫للرب َ ْ َ‬
‫اﻷرض‬ ‫ﻷن » ِ ﱠ ّ ِ‬ ‫والضمير‪ َ .‬ﱠ‬
‫أعلمكم‪ َ ،‬ﱠ ِ ِ‬ ‫الذي َ ْ َ َ ُ ْ‬ ‫ذاك ﱠ ِ‬
‫أجل َ َ‬ ‫من َ ْ ِ‬ ‫تأكلوا ِ ْ‬ ‫فﻼ َ ْ ُ ُ‬
‫لوثن« َ َ‬ ‫َ ُْ ٌ‬
‫مذبوح ِ َ َ ٍ‬
‫يحكم ِفي‬‫لماذا ُ ْ َ ُ‬ ‫اﻵخر‪ َ .‬ﱠ‬
‫ﻷنهُ ِ َ َ‬ ‫ضمير َ ِ‬ ‫بل َ ِ ُ‬ ‫أنت‪ْ َ ،‬‬‫ضميرك َ ْ َ‬
‫ليس َ ِ َ َ‬ ‫الضمير«‪َ ْ َ ،‬‬ ‫أقول » ﱠ ِ ُ‬ ‫ومﻸها« ‪ُ ُ َ ٢٩‬‬ ‫َ ِ ََ‬
‫ﻷجل َما َ ْ ُ ُ‬
‫أشكر‬ ‫علي َ ْ ِ‬
‫يفترى َ َ ﱠ‬ ‫فلماذا ُ ْ َ َ‬
‫بشكر‪َ َ ِ َ ،‬‬ ‫كنت أَنَا َأتَن َ ُ‬
‫َاول ِ ُ ْ ٍ‬ ‫فإن ُ ْ ُ‬ ‫آخر؟ ‪ْ ِ َ ٣٠‬‬ ‫مير َ َ‬ ‫ضِ ِ‬ ‫من َ‬ ‫حريتي ِ ْ‬
‫ُ ِّ ﱠ ِ‬
‫لمجد ﷲِ‪.‬‬ ‫شيء ِ َ ْ ِ‬ ‫كل َ ْ ٍ‬ ‫فافعلوا ُ ﱠ‬‫شيئا‪ُ َ ْ َ ،‬‬‫تفعلون َ ْ ً‬ ‫تشربون َ ْأو َ ْ َ ُ َ‬
‫تأكلون َ ْأو َ ْ َ ُ َ‬ ‫كنتم َ ْ ُ ُ َ‬
‫فإذا ُ ْ ُ ْ‬
‫‪٣١‬‬
‫عليه؟ َ ِ َ‬ ‫ََْ ِ‬
‫أرضي ْ َ ِ َ‬ ‫أيضا ُ ْ ِ‬
‫كما أَنَا َ ْ ً‬ ‫لليهود َ ِ ْ ُ‬
‫عثرةٍ ِ ْ َ ُ ِ‬ ‫كونوا ِبﻼَ َ ْ َ‬
‫‪٣٣‬‬
‫الجميع ِفي ُ ِّ‬
‫كل‬ ‫ولكنيسة ﷲِ‪َ َ .‬‬ ‫َانيين َ ِ َ ِ َ ِ‬
‫ولليون ِ ِّ َ‬ ‫‪ُ ُ ٣٢‬‬
‫لكي َ ْ ُ ُ‬
‫يخلصوا‪.‬‬ ‫بل ْ َ ِ ِ َ‬
‫الكثيرين‪ْ َ ِ ،‬‬ ‫َفسي‪ِ َ ،‬‬ ‫يوافق ن ْ ِ‬
‫طالب َما ُ َ ِ ُ‬ ‫غير َ ِ ٍ‬ ‫شيء‪َ ْ َ ،‬‬
‫َ ْ ٍ‬

‫موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت ‪ -‬الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية‪ ،‬مصر ‪http://St-Takla.org‬‬

 ‫كورنثوس ‪١١‬‬
‫َ‬ ‫أهل ِ‬ ‫َ‬
‫اﻷولى إلى ِ‬ ‫الرسول‬
‫ِ‬ ‫ِرسالةُ ُ َ‬
‫بولس ﱠ‬

‫عشر‬ ‫اﻷصحاح ْ َ ِ‬
‫الحادي َ َ َ‬ ‫َ ُ‬

‫بالمسيحِ‪.‬‬ ‫أيضا ِ ْ َ ِ‬ ‫كما أَنَا َ ْ ً‬ ‫متمثلين ِبي َ َ‬ ‫كونوا ُ َ َ ِ ّ ِ َ‬ ‫‪ُ ُ١‬‬

‫شيء‪َ ُ َ ْ َ َ ،‬‬ ‫أنكم َ ْ ُ ُ‬ ‫على َ ﱠ ُ ْ‬ ‫اﻹخوةُ َ َ‬ ‫فأمدحكم َ ﱡ َ‬ ‫ََْ َ ُ ُْ‬
‫‪٢‬‬
‫كما‬ ‫التعاليم َ َ‬‫وتحفظون ﱠ َ ِ َ‬ ‫كل َ ْ ٍ‬ ‫تذكرون َِني ِفي ُ ِّ‬ ‫أيها ِ ْ َ‬
‫رأس ْ َ ْ َ ِ‬
‫المرأة‬ ‫وأما َ ْ ُ‬ ‫المسيح‪ َ َ ،‬ﱠ‬ ‫هو ْ َ ِ ُ‬ ‫رجل ُ َ‬ ‫كل َ ُ‬ ‫رأس ُ ِّ‬ ‫أن َ ْ َ‬ ‫تعلموا َ ﱠ‬ ‫أن َ ْ َ ُ‬ ‫ولكن ُ ِأريدُ َ ْ‬ ‫إليكم‪ْ ِ َ ٣ .‬‬ ‫سلمتها ِ َ ْ ُ ْ‬ ‫َﱠْ َُ‬
‫شيء‪،‬‬ ‫رأسه َ ْ ٌ‬ ‫على َ ْ ِ ِ‬ ‫ولهُ َ َ‬ ‫يصلي َ ْأو َيتَن ﱠَبأ ُ َ َ‬ ‫رجل ُ َ ِ ّ‬ ‫كل َ ُ‬ ‫هو ﷲُ‪ ُ ٤ .‬ﱡ‬ ‫المسيحِ ُ َ‬ ‫ورأس ْ َ ِ‬ ‫الرجل‪ُ ْ َ َ ،‬‬ ‫فهو ﱠ ُ ُ‬ ‫ََُ‬
‫رأسها‪ َ ،‬ﱠ َ‬ ‫فتشين َ ْ َ َ‬ ‫غير ُ ُ ﱠ‬ ‫تصلي َ ْأو َتتَن ﱠَبأ ُ َ َ ْ ُ َ‬ ‫امرأة ُ َ ِ ّ‬ ‫كل ْ َ َ ٍ‬ ‫رأسهُ‪ َ َ .‬ﱠ‬ ‫يشين َ ْ َ‬
‫‪٥‬‬
‫ﻷنها‬ ‫مغطى‪ُ ِ َ َ ،‬‬ ‫ورأسها َ ْ ُ‬ ‫وأما ُ ﱡ‬ ‫َ ِ ُ‬
‫كان‬ ‫وإن َ َ‬ ‫شعرها‪ْ ِ َ .‬‬ ‫فليقص َ َ ُ َ‬ ‫تتغطى‪ َ ُ ْ َ ،‬ﱠ‬ ‫ﻻ ََ َ ﱠ‬ ‫َت َ‬ ‫إن َكان ْ‬ ‫المرأة‪ْ ِ ،‬‬ ‫بعينه‪ِ ِ ٦ .‬إذ ْ َ ْ َ ُ‬ ‫واحدٌ ِ َ ْ ِ ِ‬ ‫شيء َ ِ‬ ‫والمحلوقةَ َ ْ ٌ‬ ‫َ َْ ُْ َ‬
‫أسهُ ِ َ ْ ِ ِ‬
‫لكونه‬ ‫يغطي َر ْ َ‬ ‫أن ُ َ ِ ّ َ‬ ‫ينبغي َ ْ‬ ‫الرجل ﻻَ َ ْ َ ِ‬ ‫فإن ﱠ ُ َ‬ ‫فلتتغط‪ ِ َ ٧ .‬ﱠ‬ ‫تحلق‪ َ َ َ ْ َ ،‬ﱠ‬ ‫تقص َ ْأو ُ ْ َ َ‬ ‫أن ُ َ ﱠ‬ ‫قبيحا ِ ْ َ ْ َ ِ‬
‫بالمرأة َ ْ‬ ‫َِ ً‬
‫المرأة ُ‬ ‫بل ْ َ ْ َ‬ ‫المرأة‪ِ َ ،‬‬ ‫من ْ َ ْ َ ِ‬ ‫ليس ِ َ‬ ‫الرجل َ ْ َ‬ ‫ﻷن ﱠ ُ َ‬ ‫الرجل‪ َ .‬ﱠ‬ ‫‪٨‬‬
‫مجدُ ﱠ ُ ِ‬ ‫فهي َ ْ‬ ‫َ‬ ‫المرأة ُ َ ِ‬ ‫وأما ْ َ ْ َ‬ ‫ومجدهُ‪ َ َ .‬ﱠ‬ ‫ﷲ َ َ ْ َ‬ ‫صورة َ ِ‬ ‫ُ َ‬
‫لهذا‬ ‫لرجل‪َ ِ .‬‬ ‫‪١٠‬‬
‫أجل ا ﱠ ُ ِ‬ ‫من ْ ِ‬ ‫َ‬ ‫المرأة ُ ِ ْ‬ ‫َ‬ ‫بل َ ْ‬ ‫ْ‬ ‫المرأة‪ِ َ ،‬‬ ‫َ‬
‫أجل َ ْ ِ‬ ‫ْ‬ ‫من ْ ِ‬ ‫َ‬ ‫يخلق ِ ْ‬ ‫الرجل َ ْلم ُ ْ َ ْ‬ ‫وﻷن ﱠ ُ َ‬ ‫َ‬
‫الرجل‪ َ .‬ﱠ‬ ‫‪٩‬‬
‫من ﱠ ُ ِ‬ ‫ِ َ‬
‫الرجل َ ْ َ‬ ‫غير َ ﱠ‬ ‫أجل ْ َ َ ِ َ ِ‬ ‫من َ ْ ِ‬ ‫على َ ْ ِ َ‬ ‫لها ُ ْ َ ٌ‬ ‫للمرأة َ ْ‬‫ينبغي ِ ْ َ ْ َ ِ‬
‫‪١١‬‬
‫ليس‬ ‫أن ﱠ ُ َ‬ ‫المﻼئكة‪َ ْ َ .‬‬ ‫رأسها‪ْ ِ ،‬‬ ‫سلطان َ َ‬ ‫يكون َ َ‬ ‫أن َ ُ َ‬ ‫ََْ ِ‬
‫من‬ ‫هي ِ َ‬ ‫المرأ َةَ ِ َ‬ ‫أن ْ َ ْ‬ ‫كما َ ﱠ‬ ‫ﻷنهُ َ َ‬ ‫الرب‪ َ ١٢ .‬ﱠ‬ ‫الرجل ِفي ﱠ ّ ِ‬ ‫دون ﱠ ُ ِ‬ ‫من ُ ِ‬ ‫المرأة ُ ِ ْ‬ ‫وﻻ ْ َ ْ َ‬ ‫المرأة‪َ َ ،‬‬ ‫دون ْ َ ْ َ ِ‬ ‫من ُ ِ‬ ‫ِ ْ‬
‫احكموا ِفي‬ ‫ْ ُُ‬
‫‪١٣‬‬
‫من ﷲِ‪.‬‬ ‫هي ِ َ‬ ‫اﻷشياء ِ‪َ١٤‬‬ ‫جميع َ ْ َ ِ‬ ‫ولكن َ ِ َ‬ ‫بالمرأةِ‪ ِ َ .‬ﱠ‬ ‫هو ِ ْ َ ْ َ‬ ‫أيضا ُ َ‬ ‫الرجل َ ْ ً‬ ‫هكذا ﱠ ُ ُ‬ ‫الرجل‪َ َ ،‬‬ ‫ﱠ ُ ِ‬
‫فسها‬ ‫الطبيعةُ نَ ْ ُ َ‬ ‫ليست ﱠ ِ َ‬ ‫مغطاة؟ َ ْأم َ ْ َ ِ‬ ‫غير ُ َ ﱠ ٍ‬ ‫وهي َ ْ ُ‬ ‫َ‬ ‫تصلي ِ َإلى ﷲِ َ ِ‬ ‫َ‬ ‫أن ُ َ ِ ّ‬ ‫بالمرأة َ ْ‬ ‫يليق ِ ْ َ ْ َ ِ‬ ‫هل َ ِ ُ‬ ‫أنفسكم‪ْ َ :‬‬ ‫َْ ُ ِ ُ ْ‬
‫ترخي‬ ‫َت ُ ْ ِ‬ ‫إن َكان ْ‬ ‫المرأة ُ ِ ْ‬ ‫وأما ْ َ ْ َ‬ ‫له؟ َ َ ﱠ‬
‫‪١٥‬‬
‫عيب َ ُ‬ ‫فهو َ ْ ٌ‬ ‫شعرهُ َ ُ َ‬ ‫يرخي َ ْ َ‬ ‫كان ُ ْ ِ‬ ‫إن َ َ‬ ‫الرجل ِ ْ‬ ‫أن ﱠ ُ َ‬ ‫تعلمكم َ ﱠ‬‫ُ َ ِّ ُ ُ ْ‬
‫يظهر‬ ‫أحدٌ ُ ْ ِ ُ‬ ‫كان َ َ‬ ‫إن َ َ‬ ‫ولكن ِ ْ‬ ‫برقعٍ‪ْ ِ َ ١٦ .‬‬ ‫عوض ُ ْ ُ‬ ‫لها ِ َ َ‬ ‫أعطي َ َ‬ ‫الشعر َ ْ ُ‬ ‫ﻷن ﱠ ْ َ‬ ‫لها‪ َ ،‬ﱠ‬ ‫مجدٌ َ َ‬ ‫شعرها َ ُ َ‬
‫قد ْ ِ َ‬ ‫فهو َ ْ‬ ‫ََْ َ‬
‫َائس ﷲِ‪.‬‬ ‫لكن ِ ِ‬ ‫هذه‪َ ،‬وﻻَ ِ َ‬ ‫مثل ِ ِ‬ ‫عادة ٌ ِ ْ ُ‬ ‫َحن َ َ‬ ‫فليس َلنَا ن ْ ُ‬ ‫الخصام‪َ ْ َ َ ،‬‬ ‫يحب ْ ِ َ َ‬ ‫َأنﱠهُ ُ ِ ﱡ‬
‫بل ِ َ ْ َ‬ ‫ليس ِ َ ْ َ ِ‬ ‫تجتمعون َ ْ َ‬ ‫لست َ ْ َ ُ‬ ‫بهذا‪ُ ْ َ ،‬‬ ‫إذ ُ ِ‬ ‫ولكنني ِ ْ‬ ‫‪١٧‬‬
‫لﻸردإِ‪.‬‬ ‫لﻸفضل‪ْ َ ،‬‬ ‫َكم َ ْ َ ِ ُ َ‬ ‫كون ُ ْ‬ ‫أمدح َ ْ‬ ‫أوصي ِ َ‬ ‫َ ِ ﱠِ‬
‫بعض‬ ‫وأصدق َ ْ َ‬ ‫انشقاقات‪ُ ّ ِ َ ُ َ ،‬‬ ‫َكم ْ ِ َ َ ٍ‬ ‫أن َ ْبين ُ ُ‬ ‫أسمع َ ﱠ‬ ‫يسة‪ُ َ ْ َ ،‬‬ ‫الكن َ ِ‬ ‫تجتمعون ِفي ْ َ ِ‬ ‫حين َ ْ َ ِ ُ َ‬ ‫ﻷني َ ﱠأوﻻً ِ َ‬ ‫‪ِّ َ ١٨‬‬
‫َكم‪.‬‬ ‫ظاهرين َ ْبين ُ ْ‬ ‫المزكون َ ِ ِ َ‬ ‫ليكون ْ ُ َ ﱠ ْ َ‬ ‫أيضا‪َ ُ َ ِ ،‬‬ ‫ع َْ ً‬ ‫َكم ِبدَ ٌ‬ ‫يكون َ ْبين ُ ْ‬ ‫أن َ ُ َ‬ ‫ﻻ ُبدﱠ َ ْ‬ ‫ﻷنهُ َ‬ ‫التصديق‪ َ ١٩ .‬ﱠ‬ ‫ﱠ ِْ ِ‬
‫فيأخذُ َ َ َ‬
‫عشاء‬ ‫يسبق َ َ ْ ُ‬ ‫واحد َ ْ ِ ُ‬ ‫كل َ ِ ٍ‬ ‫ﻷن ُ ﱠ‬ ‫الرب‪ َ ٢١ .‬ﱠ‬ ‫عشاء ﱠ ّ ِ‬ ‫ﻷكل َ َ ِ‬ ‫هو َ ْ ِ‬ ‫ليس ُ َ‬ ‫معا َ ْ َ‬ ‫تجتمعون َ ً‬ ‫فحين َ ْ َ ِ ُ َ‬ ‫‪َ ِ َ ٢٠‬‬
‫وتشربوا؟‬ ‫فيها َ َ ْ َ ُ‬ ‫لتأكلوا ِ َ‬ ‫بيوت ِ َ ْ ُ ُ‬ ‫لكم ُ ُ ٌ‬ ‫أفليس َ ُ ْ‬ ‫يسكر‪َ ْ َ َ َ .‬‬
‫‪٢٢‬‬
‫واﻵخر َ ْ َ ُ‬ ‫يجوع َ َ ُ‬ ‫فالواحدُ َ ُ ُ‬ ‫اﻷكل‪ِ َ ْ َ ،‬‬ ‫َفسه ِفي َ ْ ِ‬ ‫نْ ِ ِ‬
‫هذا؟‬ ‫على َ‬ ‫أأمدحكم َ َ‬ ‫لكم؟ َ َ ْ َ ُ ُ ْ‬ ‫أقول َ ُ ْ‬ ‫ماذا َ ُ ُ‬ ‫لهم؟ َ َ‬ ‫ليس َ ُ ْ‬ ‫الذين َ ْ َ‬ ‫وتخجلون ﱠ ِ َ‬ ‫بكنيسة ﷲِ َ ُ ْ ِ ُ َ‬ ‫تستهينون ِ َ ِ َ ِ‬ ‫َ ْأم َ ْ َ ِ ُ َ‬
‫الليلة ﱠ ِ‬
‫يسوع ِفي ﱠ ْ َ ِ‬ ‫سلمتكم َ ْ ً‬ ‫الرب َما َ ﱠ ْ ُ ُ ْ‬ ‫ﻷنني َ َ ﱠ ْ ُ‬ ‫َﱠِ‬ ‫لست َ ْ َ ُ ُ ْ‬
‫‪٢٣‬‬
‫التي‬ ‫الرب َ ُ َ‬ ‫إن ﱠ ﱠ‬ ‫أيضا‪ ِ :‬ﱠ‬ ‫من ﱠ ّ ِ‬ ‫تسلمت ِ َ‬ ‫أمدحكم!‬ ‫َ ْ ُ‬
‫المكسور َ ْ ِ ُ ُ‬ ‫جسدي ْ َ ْ ُ ُ‬ ‫خذوا ُك ُلوا َ‬ ‫وقال‪ُ ُ »:‬‬ ‫فيها‪َ َ ،‬‬ ‫ُ ِْ‬
‫‪٢٤‬‬
‫ﻷجلكم‪.‬‬ ‫هو َ َ ِ‬ ‫هذا ُ َ‬ ‫فكسر‪َ َ َ ،‬‬ ‫وشكر َ َ ﱠ َ‬ ‫خبزا َ َ َ َ‬ ‫أخذَ ُ ْ ً‬ ‫أسلم ِ َ‬ ‫َ‬
‫العهد ُ‬ ‫هي ْ َ ْ‬ ‫الكأس ِ َ‬ ‫هذه ْ َ ْ ُ‬ ‫قائﻼً‪ِ ِ » :‬‬ ‫تعشوا‪ِ َ ،‬‬ ‫بعدما َ َ ﱠ ْ‬ ‫أيضا َ ْ َ َ‬ ‫الكأس َ ْ ً‬ ‫كذلك ْ َ ْ َ‬ ‫لذكري«‪َ ِ َ ٢٥ .‬‬ ‫هذا ِ ِ ْ ِ‬ ‫اصن َُعوا َ‬ ‫ْ‬
‫الخبز َ َ ِ ْ ُ ْ‬
‫وشربتم‬ ‫هذا ْ ُ ْ َ‬ ‫أكلتم َ‬ ‫كلما َ َ ْ ُ ْ‬ ‫فإنكم ُ ﱠ َ‬ ‫لذكري«‪ ِ َ .‬ﱠ ُ ْ‬
‫‪٢٦‬‬
‫شربتم ِ ِ ْ ِ‬ ‫كلما َ ِ ْ ُ ْ‬ ‫هذا ُ ﱠ َ‬ ‫اصن َُعوا َ‬ ‫بدمي‪ْ .‬‬ ‫الجديدُ ِ َ ِ‬ ‫ْ َِ‬

‫موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت ‪ -‬الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية‪ ،‬مصر ‪http://St-Takla.org‬‬

 ‫كورنثوس ‪١١‬‬
‫َ‬ ‫أهل ِ‬ ‫َ‬
‫اﻷولى إلى ِ‬ ‫الرسول‬
‫ِ‬ ‫ِرسالةُ ُ َ‬
‫بولس ﱠ‬

‫شرب‬ ‫الخبز‪ْ َ ،‬أو َ ِ َ‬ ‫هذا ْ ُ ْ َ‬ ‫أكل َ‬ ‫من َ َ َ‬ ‫أي َ ْ‬ ‫إذا َ ﱡ‬ ‫يجيء‪ً ِ ٢٧ .‬‬ ‫أن َ ِ َ‬ ‫الرب ِ َإلى َ ْ‬
‫بموت ﱠ ّ ِ‬ ‫الكأس‪َ ُ ِ ْ ُ ،‬‬
‫تخبرون ِ َ ْ ِ‬ ‫هذه ْ َ ْ َ‬‫ِِ‬
‫َْ َ‬
‫‪٢٨‬‬
‫ولكن ِ َ ْ َ ِ ِ‬
‫ليمتحن‬ ‫ودمه‪ْ ِ َ .‬‬ ‫الرب َ َ ِ ِ‬ ‫جسد ﱠ ّ ِ‬ ‫مجرما ِفي َ َ ِ‬ ‫يكون ُ ْ ِ ً‬ ‫استحقاق‪ُ ُ َ ،‬‬ ‫بدون ْ ِ ْ َ‬ ‫الرب‪ِ ُ ِ ،‬‬ ‫كأس ﱠ ّ ِ‬
‫يأكل َ َ ْ َ ُ‬
‫ويشرب‬ ‫الذي َ ْ ُ ُ‬ ‫ﻷن ﱠ ِ‬ ‫الكأس‪ َ ٢٩ .‬ﱠ‬ ‫من ْ َ ْ ِ‬ ‫ويشرب ِ َ‬ ‫الخبز َ َ ْ َ ُ‬ ‫من ْ ُ ْ ِ‬ ‫يأكل ِ َ‬‫وهكذا َ ْ ُ ُ‬
‫َفسه‪َ َ َ ،‬‬ ‫اﻹنسان ن ْ َ ُ‬
‫ِْ َ ُ‬
‫فيكْم‬‫هذا ِ ُ‬ ‫أجل َ‬ ‫من َ ْ ِ‬
‫‪٣٠‬‬
‫الرب‪ْ ِ .‬‬ ‫جسدَ ﱠ ّ ِ‬ ‫مميز َ َ‬ ‫غير ُ َ ِّ ٍ‬ ‫َفسه‪َ ْ َ ،‬‬‫دينونَةً ِلن ْ ِ ِ‬ ‫يأكل َ َ ْ َ ُ‬
‫ويشرب َ ْ ُ‬ ‫استحقاق َ ْ ُ ُ‬ ‫بدون ْ ِ ْ َ‬ ‫ُِ ِ‬
‫حكم‬
‫لما ُ ِ َ‬ ‫على َ ْ ُ ِ‬
‫أنفسنَا َ َ‬ ‫حكمنَا َ َ‬ ‫كنا َ َ ْ‬ ‫ﻷننَا َ ْلو ُ ﱠ‬ ‫َﱠ‬ ‫‪٣١‬‬
‫وكثيرون َ ْ ُ ُ َ‬
‫يرقدون‪.‬‬ ‫ومرضى‪َ ُ ِ َ َ ،‬‬ ‫ضعفاء َ َ ْ َ‬ ‫كثيرون ُ َ َ ُ‬ ‫َِ ُ َ‬
‫العالم‪ً ِ .‬‬ ‫مع ْ َ َ ِ‬ ‫ولكن ِ ْ‬
‫‪٣٣‬‬
‫إخوتي‪،‬‬ ‫إذا َيا ِ ْ َ ِ‬ ‫ندان َ َ‬ ‫لكي ﻻَ ُ َ َ‬ ‫الرب ِ َ ْ‬‫من ﱠ ّ ِ‬ ‫نؤدب ِ َ‬‫علينَا‪ َ ُ ،‬ﱠ ُ‬ ‫حكم َ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫قد ُ ِ‬ ‫إذ َ ْ‬ ‫‪٣٢‬‬
‫علينَا‪ْ ِ َ ،‬‬ ‫ََْ‬
‫البيت‪،‬‬‫فليأكل ِفي ْ َ ْ ِ‬ ‫يجوع َ ْ َ ْ ُ ْ‬ ‫أحدٌ َ ُ ُ‬ ‫كان َ َ‬ ‫إن َ َ‬ ‫بعضا‪ْ ِ ٣٤ .‬‬ ‫بعضكم َ ْ ً‬ ‫انتظروا َ ْ ُ ُ ْ‬ ‫لﻸكل‪ُ ِ َ ْ ،‬‬ ‫تجتمعون ِ َ ْ ِ‬
‫حين َ ْ َ ِ ُ َ‬ ‫ِ َ‬
‫أجيء ُ َ ِ ّ ُ َ‬
‫أرتبها‪.‬‬ ‫فعندما َ ِ ُ‬ ‫اﻷمور ْ َ ِ َ‬
‫الباقيةُ َ ِ ْ َ َ‬ ‫وأما ُ ُ ُ‬ ‫للدينون َِة‪ َ َ .‬ﱠ‬‫تجتمعوا ِ ﱠ ْ ُ‬‫ﻻ َ ْ َِ ُ‬ ‫كي َ‬ ‫َ ْ‬

‫موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت ‪ -‬الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية‪ ،‬مصر ‪http://St-Takla.org‬‬

 ‫كورنثوس ‪١٢‬‬
‫َ‬ ‫أهل ِ‬ ‫َ‬
‫اﻷولى إلى ِ‬ ‫الرسول‬
‫ِ‬ ‫ِرسالةُ ُ َ‬
‫بولس ﱠ‬

‫عشر‬ ‫اﻷصحاح ﱠ ِ‬
‫الثاني َ َ َ‬ ‫َ ُ‬

‫أنتم َ ْ َ ُ َ‬
‫تعلمون‬ ‫تجهلوا‪ْ ُ ْ َ .‬‬
‫‪٢‬‬ ‫أن َ ْ َ ُ‬ ‫فلست ُ ِأريدُ َ ْ‬ ‫اﻹخوة‪ُ ْ َ َ ،‬‬ ‫أيها ِ ْ َ ُ‬ ‫الروحية َ ﱡ َ‬‫المواهب ﱡ ِ ﱠ ِ‬ ‫جهة ْ َ َ ِ ِ‬ ‫من ِ َ ِ‬ ‫وأما ِ ْ‬ ‫َ َﱠ‬
‫‪١‬‬

‫أحد ٌ‬ ‫ليس َ َ‬ ‫أن َ ْ َ‬ ‫أعرفكم َ ْ‬ ‫لذلك ُ َ ِ ّ ُ ُ ْ‬ ‫تساقون‪َ ِ ِ ٣ .‬‬ ‫كنتم ُ َ ُ َ‬ ‫كما ُ ْ ُ ْ‬ ‫البكم‪َ َ ،‬‬ ‫اﻷوثان ْ ُ ْ ِ‬ ‫منقادين ِ َإلى َ ْ َ ِ‬ ‫أمما ُ ْ َ ِ َ‬ ‫كنتم ُ َ ً‬ ‫أنكم ُ ْ ُ ْ‬ ‫َﱠ ُْ‬
‫رب« ِإﻻﱠ‬ ‫يسوع َ ﱞ‬ ‫يقول‪ُ ُ َ »:‬‬ ‫أن َ ُ َ‬ ‫يقدر َ ْ‬ ‫أحدٌ َ ْ ِ ُ‬ ‫وليس َ َ‬ ‫َاثيما«‪َ ْ َ َ .‬‬ ‫يسوع أ َن ِ َ‬ ‫يقول‪ُ ُ َ » :‬‬ ‫بروحِ ﷲِ َ ُ ُ‬ ‫يتكلم ِ ُ‬ ‫وهو َ َ َ ﱠ ُ‬ ‫َ َُ‬
‫واحدٌ‪ُ َ ْ َ َ .‬‬ ‫القدس‪ُ َ ْ َ َ .‬‬ ‫بالروحِ ْ ُ ُ ِ‬
‫‪٥‬‬ ‫‪٤‬‬
‫موجودة‪،‬‬ ‫خدم َ ْ ُ َ ٌ‬ ‫وأنواع ِ َ ٍ‬ ‫الروح َ ِ‬ ‫ولكن ﱡ َ‬ ‫موجودة‪ ِ َ ،‬ﱠ‬ ‫مواهب َ ْ ُ َ ٌ‬ ‫فأنواع َ َ ِ َ‬ ‫ِ ﱡ‬
‫الكل‪.‬‬ ‫الكل ِفي ْ ُ ِّ‬ ‫يعمل ْ ُ ﱠ‬ ‫الذي َ ْ َ ُ‬ ‫واحد‪ ،‬ﱠ ِ‬ ‫ولكن ﷲَ َ ِ ٌ‬ ‫موجودة‪ ِ َ ،‬ﱠ‬ ‫أعمال َ ْ ُ َ ٌ‬ ‫وأنواع َ ْ َ‬ ‫واحدٌ‪ُ َ ْ َ َ .‬‬ ‫‪٦‬‬
‫الرب َ ِ‬ ‫كن ﱠ ﱠ‬ ‫َول ِ ﱠ‬
‫حكمة‪،‬‬ ‫كﻼم ِ ْ َ ٍ‬ ‫بالروح َ َ ُ‬ ‫ﱡ‬ ‫ِ‬ ‫يعطى‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ٍ‬
‫لواحد‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫فإنه‬‫ﱠ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫‪٨‬‬
‫‪.‬‬ ‫للمنفعة‬
‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫الروح ِ ْ‬ ‫ﱡ‬ ‫إظهار‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫يعطى ِ ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ٍ‬
‫واحد‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬
‫لكل‬‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ولكنه‬ ‫ﱠ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬
‫‪٧‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫مواهب‬ ‫َ ََ ِ ُ‬ ‫وﻵخر‬ ‫َ‬ ‫الواحد‪،‬‬
‫َ ِ َ ِ ﱡ ِ َ ِ ِ َ‬ ‫ْ‬ ‫بالروح‬ ‫ٌ‬
‫إيمان‬ ‫وﻵخر‬ ‫َ‬ ‫الروحِ ْ َ ِ ِ َ‬
‫‪٩‬‬
‫الواحد‪،‬‬ ‫بحسب ﱡ‬ ‫علم ِ َ َ ِ‬ ‫كﻼم ِ ْ ٍ‬ ‫خر َ َ ُ‬ ‫َوﻵ َ َ‬
‫وﻵخر‬ ‫اﻷرواح‪َ َ َ ،‬‬ ‫تمييز َ ْ َ ِ‬ ‫وﻵخر َ ْ ِ ُ‬ ‫نبوة‪َ َ َ ،‬‬ ‫وﻵخر ُ ُ ﱠ ٌ‬ ‫قوات‪َ َ َ ،‬‬ ‫عمل ُ ﱠ ٍ‬ ‫وﻵخر َ َ ُ‬ ‫الواحد‪َ َ َ .‬‬
‫‪١٠‬‬
‫بالروح ْ َ ِ ِ‬ ‫شفاء ِ ﱡ ِ‬ ‫َِ ٍ‬
‫الروح ْ َ ِ‬ ‫كلها َ ْ َ ُ َ‬ ‫هذه ُ ﱠ َ‬ ‫ترجمةُ َ ْ ِ‬ ‫أنواع َ ْ ِ‬ ‫َْ َ ُ‬
‫‪١١‬‬
‫قاسما‬ ‫بعينه‪ً ِ َ ،‬‬ ‫الواحدُ ِ َ ْ ِ ِ‬ ‫يعملها ﱡ ُ‬ ‫ولكن ِ ِ‬ ‫ألسن ٍَة‪ ِ َ .‬ﱠ‬ ‫خر َ ْ َ َ‬ ‫ألسن ٍَة‪َ ،‬وﻵ َ َ‬
‫وكل‬‫كثيرة‪ ُ َ ،‬ﱡ‬ ‫أعضاء َ ِ َ ٌ‬ ‫ولهُ َ ْ َ ٌ‬ ‫واحدٌ َ َ‬ ‫هو َ ِ‬ ‫الجسد ُ َ‬ ‫أن ْ َ َ َ‬ ‫كما َ ﱠ‬ ‫ﻷنهُ َ َ‬ ‫يشاء‪ َ ١٢ .‬ﱠ‬ ‫كما َ َ ُ‬ ‫بمفرده‪َ َ ،‬‬ ‫واحد ِ ُ ْ َ ِ ِ‬ ‫لكل َ ِ ٍ‬ ‫ِ ُ ِّ‬
‫َ‬ ‫المسيح َ ْ ً‬ ‫كذلك ْ َ ِ ُ‬ ‫الجسد ا ْ َ ِ ِ‬ ‫أعضاء ْ َ َ ِ‬ ‫َ ْ َ ِ‬
‫‪١٣‬‬
‫ﻷنﱠنَا‬ ‫أيضا‪.‬‬ ‫واحد‪َ ِ َ ،‬‬ ‫جسدٌ َ ِ ٌ‬ ‫هي َ َ‬ ‫كثيرة ً ِ َ‬ ‫َت َ ِ َ‬ ‫إذا َكان ْ‬ ‫لواحد ِ َ‬
‫عبيدا َ ْأم‬ ‫َانيين‪ً ِ َ ،‬‬ ‫كنا َ ْأم ُيون ِ ِّ َ‬ ‫يهودا ُ ﱠ‬ ‫واحد‪ً ُ َ ،‬‬ ‫جسد َ ِ ٍ‬ ‫اعتمدنَا ِ َإلى َ َ ٍ‬ ‫أيضا ْ َ َ ْ‬ ‫واحد َ ْ ً‬ ‫بروح َ ِ ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫جميعنَا ِ ُ‬ ‫َِ َ‬
‫بل َ ْ َ ٌ‬ ‫أيضا َ ْ َ‬ ‫الجسد َ ْ ً‬ ‫فإن ْ َ َ َ‬ ‫َْ َ ً‬
‫‪١٤‬‬
‫أعضاء‬ ‫واحدا َ ْ‬ ‫عضوا َ ِ ً‬ ‫ليس ُ ْ ً‬ ‫واحدا‪ ِ َ .‬ﱠ‬ ‫روحا َ ِ ً‬ ‫سقينَا ُ ً‬ ‫وجميعُنَا ُ ِ‬ ‫أحرارا‪ِ َ َ ،‬‬
‫الجسد؟‬ ‫من ْ َ َ ِ‬ ‫لذلك ِ َ‬ ‫تكن ِ ِ َ‬ ‫أفلم َ ُ ْ‬ ‫الجسد«‪ْ َ َ َ .‬‬ ‫من ْ َ َ ِ‬ ‫لست ِ َ‬ ‫يدا‪ُ ْ َ ،‬‬ ‫لست َ ً‬ ‫ﻷني َ ْ ُ‬ ‫الرجل‪ِّ َ »:‬‬ ‫قالت ِ ّ ْ ُ‬ ‫إن َ َ ِ‬ ‫كثيرة ٌ‪ْ ِ ١٥ .‬‬ ‫َِ َ‬
‫الجسد؟ َْلو‬ ‫‪١٧‬‬
‫من ْ َ َ ِ‬ ‫لذلك ِ َ‬ ‫تكن ِ ِ َ‬ ‫أفلم َ ُ ْ‬ ‫الجسد«‪ْ َ َ َ .‬‬ ‫من ْ َ َ ِ‬ ‫ت ِ َ‬ ‫لس ُ‬ ‫عينا‪ْ َ ،‬‬ ‫لست َ ْ ً‬ ‫ﻷني َ ْ ُ‬ ‫اﻷذن‪ِّ ِ »:‬‬ ‫قالت ُ ُ ُ‬ ‫وإن َ َ ِ‬ ‫‪ْ ِ َ ١٦‬‬
‫وضع‬
‫فقد َ َ َ‬ ‫اﻵن َ َ ْ‬ ‫وأما َ‬ ‫الشم؟ َ َ ﱠ‬
‫‪١٨‬‬
‫فأين ﱠ ﱡ‬ ‫سمعا‪َ ْ َ َ ،‬‬ ‫الكل َ ْ ً‬ ‫كان ْ ُ ﱡ‬ ‫السمع؟ َ ْلو َ َ‬ ‫فأين ﱠ ْ ُ‬ ‫عينا‪َ ْ َ َ ،‬‬ ‫الجسد َ ْ ً‬ ‫كل ْ َ َ ِ‬ ‫كان ُ ﱡ‬ ‫َ َ‬
‫عضوا‬ ‫جميعها ُ ْ ً‬ ‫كان َ ِ ُ َ‬ ‫ولكن َ ْلو َ َ‬ ‫أرادَ‪ْ ِ َ .‬‬ ‫‪١٩‬‬
‫كما َ َ‬ ‫الجسد‪َ َ ،‬‬ ‫منها ِفي ْ َ َ ِ‬ ‫واحد ِ ْ َ‬ ‫كل َ ِ ٍ‬ ‫اﻷعضاء‪ ُ ،‬ﱠ‬ ‫ﷲُ َ ْ َ َ‬
‫تقول‬‫العين َأن َ ُ َ‬ ‫تقدر ْ َ ْ ُ‬ ‫ﻻ َْ ِ ُ‬ ‫واحد ٌ‪َ ٢١ .‬‬ ‫جسد ٌ َ ِ‬ ‫ولكن َ َ‬ ‫كثيرة‪ْ ِ َ ،‬‬ ‫أعضاء َ ِ َ ٌ‬ ‫فاﻵن َ ْ َ ٌ‬ ‫الجسد؟ ‪َ َ ٢٠‬‬ ‫أين ْ َ َ ُ‬ ‫واحدا‪َ ْ َ ،‬‬ ‫َ ِ ً‬
‫بل‬ ‫إليكما!«‪ْ َ ٢٢ .‬‬ ‫للرجلين‪»:‬ﻻَ َحا َجةَ ِلي ِ َ ْ ُ َ‬ ‫أيضا ِ ِ ّ ْ َ ْ ِ‬ ‫الرأس َ ْ ً‬ ‫أو ﱠ ْ ُ‬ ‫إليك!«‪ِ َ .‬‬ ‫حاجةَ ِلي ِ َ ْ ِ‬ ‫لليد‪»:‬ﻻَ َ َ‬ ‫ِْ َِ‬
‫التي‬ ‫الجسد ﱠ ِ‬‫وأعضاء ْ َ َ ِ‬ ‫ضروريةٌ‪ُ َ ْ َ َ .‬‬
‫‪٢٣‬‬
‫هي َ ُ ِ ﱠ‬ ‫أضعف ِ َ‬ ‫تظهر َ ْ َ َ‬ ‫التي َ ْ َ ُ‬ ‫الجسد ﱠ ِ‬ ‫أعضاء ْ َ َ ِ‬ ‫باﻷولى َ ْ َ ُ‬ ‫ِ َْ َ‬
‫ضل‪.‬‬ ‫جمال َ ْأف َ ُ‬ ‫لها َ َ ٌ‬ ‫القبيحةُ ِفينَا َ َ‬ ‫واﻷعضاء ْ َ ِ َ‬ ‫أفضل‪ُ َ ْ َ َ .‬‬ ‫كرامةً َ ْ َ َ‬ ‫نعطيها َ َ َ‬ ‫كرامة ُ ْ ِ َ‬ ‫بﻼ َ َ َ ٍ‬ ‫أنها ِ َ‬ ‫َحسب َ ﱠ َ‬ ‫ن ْ ِ ُ‬
‫كرامةً َ ْ َ َ‬ ‫مزج ْ َ َ َ‬ ‫فليس َ َ‬ ‫الجميلةُ ِفينَا َ َ ْ َ‬ ‫وأما ْ َ ِ َ‬ ‫َ َﱠ‬
‫‪٢٤‬‬
‫أفضل‪،‬‬ ‫الناقص َ َ َ‬ ‫معطيا ﱠ ِ َ‬ ‫الجسد‪ً ِ ْ ُ ،‬‬ ‫ﷲ َ َ َ‬ ‫لكن َ‬ ‫احتياج‪ ِ .‬ﱠ‬ ‫لها ْ ِ َ ٌ‬
‫لبعض‪.‬‬ ‫بعضها ِ َ ْ ٍ‬ ‫واحدا َ ْ ُ َ‬ ‫اهتماما َ ِ ً‬ ‫اﻷعضاء ْ ِ َ ً‬ ‫تهتم َ ْ َ ُ‬ ‫بل َ ْ َ ﱡ‬ ‫الجسد‪ْ َ ،‬‬ ‫انشقاق ِفي ْ َ َ ِ‬ ‫يكون ْ ِ َ ٌ‬ ‫ﻻ َُ َ‬ ‫لكي َ‬ ‫َِ ْ‬
‫‪٢٥‬‬

‫يكرم‪،‬‬ ‫واحدٌ ُ َ ﱠ ُ‬ ‫عضو َ ِ‬ ‫كان ُ ْ ٌ‬ ‫وإن َ َ‬ ‫معهُ‪ْ ِ َ .‬‬ ‫تتألم َ َ‬ ‫اﻷعضاء َ َ َ ﱠ ُ‬ ‫فجميع َ ْ َ ِ‬ ‫يتألم‪ُ ِ َ َ ،‬‬ ‫واحدٌ َ َ َ ﱠ ُ‬ ‫عضو َ ِ‬ ‫كان ُ ْ ٌ‬ ‫إن َ َ‬ ‫‪َ٢٦‬ف ِ ْ‬
‫أفرادا‪َ َ َ َ .‬‬
‫‪٢٨‬‬
‫وأعضاؤهُ َ ْ َ ً‬ ‫المسيح‪ُ َ ْ َ َ ،‬‬ ‫أنتم َ َ َ ْ‬ ‫وأما َ ْ ُ ْ‬ ‫معهُ‪ َ َ .‬ﱠ‬
‫‪٢٧‬‬
‫اﻷعضاء َ ْ َ ُ‬ ‫فجميع َ ْ َ ِ‬ ‫َ َِ ُ‬
‫فوضع ﷲُ‬ ‫فجسدُ َ ِ ِ‬ ‫تفرح َ َ‬
‫مواهب‬ ‫ذلك َ َ ِ َ‬ ‫وبعدَ ِ َ‬ ‫قوات‪ْ َ َ ،‬‬ ‫ثم ُ ﱠ ٍ‬ ‫معلمين‪ ُ ،‬ﱠ‬ ‫ثالثا ُ َ ِ ّ ِ َ‬ ‫أنبياء‪ً ِ َ ،‬‬ ‫ثانيا َ ْ ِ َ َ‬ ‫رسﻼ‪ً ِ َ ،‬‬ ‫أوﻻ ُ ُ ً‬ ‫الكنيسة‪ َ :‬ﱠ ً‬ ‫َاسا ِفي ْ َ ِ َ ِ‬ ‫أ ُن ً‬
‫أنبياء؟ َ َ َ ﱠ‬
‫ألعل‬ ‫الجميع َ ْ ِ َ ُ‬ ‫ألعل ْ َ ِ َ‬ ‫رسل؟ َ َ َ ﱠ‬ ‫الجميع ُ ُ ٌ‬ ‫ألعل ْ َ ِ َ‬ ‫ألسن ٍَة‪ َ َ َ ٢٩ .‬ﱠ‬ ‫وأنواع َ ْ ِ‬ ‫تدابير‪َ َ ْ َ َ ،‬‬ ‫أعوانا‪َ ِ َ َ ،‬‬ ‫شفاء‪ً َ ْ َ ،‬‬ ‫َِ ٍ‬

‫موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت ‪ -‬الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية‪ ،‬مصر ‪http://St-Takla.org‬‬

 ‫كورنثوس ‪١٢‬‬
‫َ‬ ‫أهل ِ‬ ‫َ‬
‫اﻷولى إلى ِ‬ ‫الرسول‬
‫ِ‬ ‫ِرسالةُ ُ َ‬
‫بولس ﱠ‬

‫شفاء؟ َ َ َ ﱠ‬
‫ألعل‬ ‫مواهب ِ َ ٍ‬
‫للجميع َ َ ِ َ‬ ‫قوات؟ ‪ َ َ َ ٣٠‬ﱠ ْ‬ ‫ألعل ْ َ ِ َ‬
‫الجميع َ ْ َ ُ‬
‫أصحاب ُ ﱠ ٍ‬ ‫يع ُ َ ِ ّ ُ َ‬
‫معلمون؟ َ َ َ ﱠ‬ ‫ْ َِ‬
‫ألعل ِ َ ِ ِ‬ ‫الجم َ‬
‫للمواهب ْ ُ ْ‬
‫الحسنَى‪ً ْ َ َ .‬‬
‫وأيضا‬ ‫جدوا ِ ْ َ َ ِ ِ‬ ‫يترجمون؟ ‪ْ ِ َ ٣١‬‬
‫ولكن ِ ﱡ‬ ‫ألعل ْ َ ِ َ‬
‫الجميع ُ َ ْ ِ ُ َ‬ ‫يتكلمون ِ َ ْ ِ‬
‫بألسن ٍَة؟ َ َ َ ﱠ‬ ‫ْ َِ َ‬
‫الجميع َ َ َ ﱠ ُ َ‬
‫يقا َ ْ َ َ‬
‫أفضل‪.‬‬ ‫طر ً‬ ‫ُِ ُْ‬
‫أريكم َ ِ‬

‫موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت ‪ -‬الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية‪ ،‬مصر ‪http://St-Takla.org‬‬

 ‫كورنثوس ‪١٣‬‬
‫َ‬ ‫أهل ِ‬ ‫َ‬
‫اﻷولى إلى ِ‬ ‫الرسول‬
‫ِ‬ ‫ِرسالةُ ُ َ‬
‫بولس ﱠ‬

‫عشر‬ ‫اﻷصحاح ﱠ ِ ُ‬
‫الثالث َ َ َ‬ ‫َ ُ‬

‫يطن َ ْأو‬ ‫نحاسا َ ِ ﱡ‬ ‫صرت ُ َ ً‬ ‫فقد ِ ْ ُ‬ ‫محبة‪ْ َ َ ،‬‬ ‫ليس ِلي َ َ ﱠ ٌ‬ ‫ولكن َ ْ َ‬ ‫والمﻼئكة َ ِ ْ‬‫الناس َ ْ َ َ ِ َ ِ‬ ‫بألسن َِة ﱠ ِ‬ ‫أتكلم ِ َ ْ ِ‬‫كنت َ َ َ ﱠ ُ‬ ‫إن ُ ْ ُ‬ ‫‪ْ ِ١‬‬
‫كان ِلي ُ ﱡ‬
‫كل‬ ‫وإن َ َ‬ ‫علم‪ْ ِ َ ،‬‬ ‫وكل ِ ْ ٍ‬ ‫اﻷسرار َ ُ ﱠ‬ ‫جميع َ ْ َ ِ‬ ‫وأعلم َ ِ َ‬ ‫نبوة‪ُ َ ْ َ َ ،‬‬ ‫َت ِلي ُ ُ ﱠ ٌ‬ ‫وإن َكان ْ‬ ‫يرن‪ْ ِ َ ٢ .‬‬ ‫صنجا َ ِ ﱡ‬ ‫َْ ً‬
‫أموالي‪،‬‬ ‫كل َ ْ َ ِ‬ ‫أطعمت ُ ﱠ‬ ‫وإن َ ْ َ ْ ُ‬ ‫شيئا‪ْ ِ َ ٣ .‬‬ ‫فلست َ ْ ً‬ ‫محبة‪ُ ْ َ َ ،‬‬ ‫ليس ِلي َ َ ﱠ ٌ‬ ‫ولكن َ ْ َ‬ ‫الجبال‪ْ ِ َ ،‬‬ ‫أنقل ْ ِ َ َ‬ ‫حتى َ ْ ُ َ‬ ‫اﻹيمان َ ﱠ‬ ‫ِ َ ِ‬
‫تتأنى‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫المحبة َ َ ﱠ‬ ‫ْ‬
‫يئا‪ َ َ .‬ﱠ‬ ‫‪٤‬‬
‫شْ ً‬
‫أنتفع َ‬ ‫َ‬
‫محبة‪َ ،‬فﻼَ ْ َ ِ ُ‬ ‫ٌ‬ ‫ليس ِلي َ َ ﱠ‬ ‫َ‬
‫ولكن ْ َ‬ ‫أحترق‪ْ ِ َ ،‬‬ ‫َ‬
‫جسدي َحتى ْ َ ِ َ‬ ‫ﱠ‬ ‫سلمت َ َ ِ‬ ‫ﱠ‬
‫وإن َ ْ ُ‬ ‫َِْ‬
‫َفسها‪،‬‬ ‫تطلب َما ِلن ْ ِ َ‬ ‫تقبح‪َ ،‬وﻻَ َ ْ ُ ُ‬ ‫تنتفخ‪َ ،‬وﻻَ ُ َ ِّ ُ‬
‫‪٥‬‬
‫تتفاخر‪َ ،‬وﻻَ َ ْ َ ِ ُ‬ ‫المحبةُ ﻻَ َ َ َ َ ُ‬ ‫تحسدُ‪ َ َ ْ .‬ﱠ‬ ‫المحبةُ ﻻَ َ ْ ِ‬ ‫وترفق‪ َ َ ْ .‬ﱠ‬ ‫َ َْ ُ ُ‬
‫شيء‪،‬‬ ‫كل َ ْ ٍ‬ ‫وتحتمل ُ ﱠ‬ ‫حق‪ُ ِ َ ْ َ َ ،‬‬ ‫‪٧‬‬
‫بال َ ّ ِ‬ ‫تفرح ِ ْ‬ ‫بل َ ْ َ ُ‬ ‫باﻹثم َ ْ‬ ‫تفرح ِ ِ ْ ِ‬ ‫السؤ‪َ ،‬وﻻَ َ ْ َ ُ‬
‫‪٦‬‬
‫تظن ﱡ َ‬ ‫تحتد‪َ ،‬وﻻَ َ ُ ﱡ‬ ‫َوﻻَ َ ْ َ ﱡ‬
‫أبدا‪.‬‬ ‫تسقط َ َ ً‬‫المحبةُ ﻻَ َ ْ ُ ُ‬ ‫شيء‪ َ َ ْ َ .‬ﱠ‬‫‪٨‬‬
‫كل َ ْ ٍ‬ ‫على ُ ِّ‬ ‫وتصبر َ َ‬ ‫شيء‪ُ ِ ْ َ َ ،‬‬ ‫كل َ ْ ٍ‬ ‫وترجو ُ ﱠ‬ ‫شيء‪ُ ْ َ َ ،‬‬ ‫كل َ ْ ٍ‬ ‫وتصدق ُ ﱠ‬ ‫َ ُ َ ِّ ُ‬
‫العلم َونَت َن ﱠَبأ ُ‬ ‫بعض ْ ِ ْ ِ‬ ‫َعلم َ ْ َ‬ ‫ﻷنﱠنَا ن ْ َ ُ‬ ‫فسيبطل‪َ ٩ .‬‬ ‫والعلم َ َ ُ ْ َ ُ‬ ‫فستنتهي‪ُ ْ ِ ْ َ ،‬‬ ‫واﻷلسنَةُ َ َ َ ْ َ ِ‬ ‫فستبطل‪ِ ْ َ َ ،‬‬ ‫النبوات َ َ ُ ْ َ ُ‬ ‫وأما ﱡ ُ ﱠ ُ‬ ‫َ َﱠ‬
‫كطفل‬ ‫طفﻼً َ ِ ْ‬ ‫كنت ِ ْ‬ ‫لما ُ ْ ُ‬ ‫بعض‪ َ .‬ﱠ‬
‫‪١١‬‬
‫هو َ ْ ٌ‬ ‫يبطل َما ُ َ‬ ‫فحين ِ ٍَئذ ُ ْ َ ُ‬ ‫جاء ْ َ ِ ُ‬
‫الكامل َ ِ‬ ‫متى َ َ‬ ‫ولكن َ َ‬ ‫َبؤ‪ْ ِ َ ١٠ .‬‬ ‫بعض الت ﱠن ﱡ ِ‬ ‫َْ َ‬
‫أبطلت َما‬ ‫رجﻼً َ ْ َ ْ ُ‬ ‫صرت َ ُ‬ ‫لما ِ ْ ُ‬ ‫ولكن َ ﱠ‬ ‫أفتكر‪ْ ِ َ .‬‬ ‫كنت َ ْ َ ِ ُ‬ ‫وكطفل ُ ْ ُ‬ ‫أفطن‪ْ ِ َ َ ،‬‬ ‫كنت َ ْ َ ُ‬ ‫وكطفل ُ ْ ُ‬ ‫أتكلم‪ْ ِ َ َ ،‬‬ ‫كنت َ َ َ ﱠ ُ‬ ‫ُْ ُ‬
‫اﻵن َ ْ ِ ُ‬ ‫مرآة‪ِ ،‬في ُ ْ ٍ‬ ‫فإننَا ن ْ ُ ُ‬ ‫ِ ِّ ْ ِ‬
‫‪١٢‬‬
‫بعض‬
‫أعرف َ ْ َ‬ ‫لوجه‪َ .‬‬ ‫وجها ِ َ ْ ٍ‬ ‫َئذ َ ْ ً‬ ‫لكن ِحين ِ ٍ‬ ‫لغز‪ْ ِ ،‬‬ ‫اﻵن ِفي ِ ْ ٍ‬ ‫َنظر َ‬ ‫للطفل‪ ِ َ .‬ﱠ‬
‫اء َ ْ َ َ ﱠ ُ‬
‫والمحبة‪،‬‬ ‫والرج ُ‬
‫اﻹيمان َ ﱠ َ‬ ‫فيثبت‪ُ َ ِ :‬‬ ‫اﻵن َ َ ْ ُ ُ‬ ‫أما َ‬ ‫عرفت‪ َ .‬ﱠ‬
‫‪١٣‬‬
‫كما ُ ِ ْ ُ‬ ‫سأعرف َ َ‬ ‫َئذ َ َ ْ ِ ُ‬ ‫لكن ِحين ِ ٍ‬ ‫المعرفة‪ْ ِ ،‬‬ ‫َْ ِْ َِ‬
‫أعظمهن ْ َ َ ﱠ‬
‫المحبةُ‪.‬‬ ‫ولكن َ ْ َ َ ُ ﱠ‬ ‫الثﻼثةُ َ ِ ﱠ‬ ‫هذه ﱠ َ َ‬ ‫ِِ‬

‫موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت ‪ -‬الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية‪ ،‬مصر ‪http://St-Takla.org‬‬

 ‫ورنثوس ‪١٤‬‬
‫َ‬ ‫أهل ك ِ‬ ‫َ‬
‫اﻷولى إلى ِ‬ ‫الرسول‬
‫ِ‬ ‫ِرسالةُ ُ َ‬
‫بولس ﱠ‬

‫عشر‬
‫الرابع َ َ َ‬
‫اﻷصحاح ﱠ ُ‬
‫َ ُ‬

‫من َ َ َ ﱠ ُ‬
‫يتكلم‬ ‫ﻷن َ ْ‬ ‫َبأوا‪ َ ٢ .‬ﱠ‬ ‫أن َتت َن ﱠ ُ‬ ‫وباﻷولى َ ْ‬ ‫الروحية‪َ ْ َ ِ َ ،‬‬ ‫للمواهب ﱡ ِ ﱠ ِ‬ ‫جدوا ِ ْ َ َ ِ ِ‬ ‫ولكن ِ ﱡ‬ ‫المحبة‪ْ ِ َ ،‬‬ ‫اتبعوا ْ َ َ ﱠ َ‬ ‫َِْ ُ‬
‫‪١‬‬

‫بأسرار‪ َ َ .‬ﱠ‬ ‫يتكلم ِ َ ْ َ ٍ‬ ‫بالروحِ َ َ َ ﱠ ُ‬ ‫ليس َ َ‬ ‫ﷲ‪ْ َ ،‬‬ ‫يكلّ ُم ﱠ َ‬

‫‪٣‬‬
‫من‬ ‫وأما َ ْ‬ ‫ولكنهُ ِ ﱡ‬ ‫يسمع‪ ِ َ ،‬ﱠ‬ ‫أحدٌ َ ْ َ ُ‬ ‫ﻷن َ ْ َ‬ ‫بل َ‬ ‫الناس َ ِ‬ ‫بلسان ﻻَ ُ َ ِ‬ ‫ِِ َ ٍ‬
‫من َيت َنَبﱠأ ُ َ َ ْ ِ‬ ‫َفسه‪ َ َ ،‬ﱠ‬ ‫يبني ن ْ َ ُ‬ ‫من َ َ َ ﱠ ُ‬ ‫َبأ‪ُ ّ ِ َ ُ َ ،‬‬ ‫َيتَن ﱠ ُ‬
‫‪٤‬‬
‫فيبني‬ ‫وأما َ ْ‬ ‫بلسان َ ْ ِ‬ ‫يتكلم ِ ِ َ ٍ‬ ‫وتسلية‪ْ َ .‬‬ ‫ووعظ َ َ ْ ِ َ ٍ‬ ‫ببنيان َ َ ْ ٍ‬ ‫الناس ِ ُ ْ َ ٍ‬ ‫فيكلم ﱠ َ‬
‫من َيت َن ﱠَبأ ُ‬ ‫ﻷن َ ْ‬ ‫َبأوا‪ َ .‬ﱠ‬ ‫أن َتت َن ﱠ ُ‬ ‫باﻷولى َ ْ‬ ‫ولكن ِ َ ْ َ‬ ‫بألسن ٍَة‪ْ ِ َ ،‬‬ ‫تتكلمون ِ َ ْ ِ‬ ‫جميعكم َ َ َ ﱠ ُ َ‬ ‫أن َ ِ َ ُ ْ‬ ‫الكنيسةَ‪ِّ ِ ٥ .‬إني ُ ِأريدُ َ ﱠ‬ ‫ْ َِ َ‬
‫إن‬ ‫اﻹخوة‪ْ ِ ،‬‬ ‫أيها ِ ْ َ ُ‬ ‫فاﻵن َ ﱡ َ‬ ‫بنيانًا‪َ َ ٦ .‬‬ ‫الكنيسةُ ُ ْ َ‬ ‫َال ْ َ ِ َ‬ ‫حتى ت َن َ‬ ‫ترجم‪ َ ،‬ﱠ‬ ‫إذا َ ْ َ َ‬ ‫بألسن ٍَة‪ِ ،‬إﻻﱠ ِ َ‬ ‫يتكلم ِ َ ْ ِ‬ ‫ممن َ َ َ ﱠ ُ‬ ‫أعظم ِ ﱠ ْ‬ ‫َ ْ َُ‬
‫بنبوة‪ْ َ ،‬أو‬ ‫بعلم‪ْ َ ،‬أو ِ ُ ُ ﱠ ٍ‬ ‫بإعﻼن‪ْ َ ،‬أو ِ ِ ْ ٍ‬ ‫إما ِ ِ ْ َ ٍ‬ ‫أكلمكم ِ ﱠ‬ ‫إن َ ْلم ُ َ ِ ّ ْ ُ ْ‬ ‫أنفعكم‪ْ ِ ،‬‬ ‫فماذا َ ْ َ ُ ُ ْ‬ ‫بألسن ٍَة‪َ َ َ ،‬‬ ‫متكلما ِ َ ْ ِ‬ ‫إليكم ُ َ َ ِ ّ ً‬ ‫جئت ِ َ ْ ُ ْ‬ ‫ِ ْ ُ‬
‫إن َ ْلم ُ ْ ِ‬ ‫مزمار َ ْأو ِ َ َ ٌ‬ ‫النفوس ﱠ ِ‬ ‫العادمةُ ﱡ ُ ِ‬ ‫اﻷشياء ْ َ ِ َ‬ ‫بتعليم؟ َ َ ْ َ ُ‬
‫‪٧‬‬
‫تعط‬ ‫ذلك ِ ْ‬ ‫مع ِ َ‬ ‫قيثارة‪َ َ ،‬‬ ‫صوتا‪ٌ َ ْ ِ :‬‬ ‫تعطي َ ْ ً‬ ‫التي ُ ْ ِ‬ ‫ِ َ ِْ ٍ‬
‫صوتا‬ ‫أيضا َ ْ ً‬ ‫البوق َ ْ ً‬ ‫أعطى ْ ُ ُ‬ ‫إن َ ْ َ‬ ‫فإنهُ ِ ْ‬ ‫به؟ ‪ ِ َ ٨‬ﱠ‬ ‫عزف ِ ِ‬ ‫زمر َ ْأو َما ُ ِ َ‬ ‫يعرف َما ُ ِ ّ َ‬ ‫فكيف ُ ْ َ ُ‬ ‫للنغمات‪َ ْ َ َ ،‬‬ ‫فرقا ِ ﱠ َ َ ِ‬ ‫َْ ً‬
‫فكيف‬ ‫يفهم‪َ ْ َ َ ،‬‬ ‫كﻼما ُ ْ َ ُ‬ ‫باللسان َ َ ً‬ ‫تعطوا ِ ِ ّ َ ِ‬ ‫إن َ ْلم ُ ْ ُ‬ ‫ضا ِ ْ‬ ‫أنتم َ ْأي ً‬ ‫هكذا َ ْ ُ ْ‬ ‫للقتال؟ ‪َ َ ٩‬‬ ‫يتهيأ ُ ِ ْ ِ َ ِ‬ ‫فمن َ َ َ ﱠ‬ ‫واضح‪ْ َ َ ،‬‬ ‫غير َ ِ ٍ‬ ‫َْ َ‬
‫هذا‬ ‫لغات َ‬ ‫أنواع ُ َ ٍ‬ ‫تكون َ ْ َ ُ‬ ‫ربما َ ُ ُ‬ ‫الهواء! ُ ﱠ َ‬
‫‪١٠‬‬
‫تتكلمون ِفي ْ َ َ ِ‬ ‫تكونون َ َ َ ﱠ ُ َ‬ ‫فإنكم َ ُ ُ َ‬ ‫به؟ َ ِ ﱠ ُ ْ‬ ‫تكلم ِ ِ‬ ‫َ‬ ‫يعرف َما ُ ُ ِ ّ‬ ‫َُْ ُ‬
‫اللغة َ ُ ُ‬ ‫قوةَ ﱡ َ ِ‬ ‫أعرف ُ ﱠ‬ ‫ﻻ َ ِْ ُ‬ ‫عددها ِفي ْ َ َ ِ‬
‫‪١١‬‬
‫عندَ‬ ‫أكون ِ ْ‬ ‫كنت َ‬ ‫فإن ُ ْ ُ‬ ‫معنى‪ْ ِ َ .‬‬ ‫منها ِبﻼَ َ ْ ً‬ ‫شيء ِ ْ َ‬ ‫وليس َ ْ ٌ‬ ‫العالم‪َ ْ َ َ ،‬‬ ‫ََُ َ‬
‫غيورون ِ ْ َ َ ِ ِ‬ ‫أيضا‪ْ ِ ،‬‬ ‫أنتم َ ْ ً‬ ‫هكذا َ ْ ُ ْ‬ ‫والمتكلم َ ْ َ ِ‬ ‫أعجميا‪ُ ِّ َ َ ُ ْ َ ،‬‬ ‫المتكلم َ ْ َ ِ‬ ‫ْ ُ َ َ ِّ ِ‬
‫‪١٢‬‬
‫للمواهب‬ ‫إنكم َ ُ ُ َ‬ ‫إذ ِ ﱠ ُ ْ‬ ‫ََ‬ ‫عندي‪.‬‬ ‫أعجميا ِ ْ ِ‬
‫لكي‬ ‫فليصل ِ َ ْ‬ ‫بلسان َ ْ ُ َ ِّ‬ ‫يتكلم ِ ِ َ ٍ‬ ‫من َ َ َ ﱠ ُ‬ ‫لذلك َ ْ‬ ‫تزدادوا‪َ ِ ِ ١٣ .‬‬ ‫أن َ ْ َ ُ‬ ‫الكنيسة َ ْ‬ ‫بنيان ْ َ ِ َ ِ‬ ‫ﻷجل ُ ْ َ ِ‬ ‫اطلبوا َ ْ ِ‬ ‫الروحية‪ُ ُ ْ ،‬‬ ‫ﱡ ِ ﱠِ‬
‫هو‬ ‫فما ُ َ‬ ‫ثمر‪َ َ .‬‬
‫‪١٥‬‬
‫فهو ِبﻼَ َ َ ٍ‬ ‫ذهني َ ُ َ‬ ‫وأما ِ ْ ِ‬ ‫تصلي‪ َ َ ،‬ﱠ‬ ‫فروحي ُ َ ِّ‬ ‫بلسان‪ِ ُ َ ،‬‬ ‫أصلي ِ ِ َ ٍ‬ ‫كنت ُ َ ِ ّ‬ ‫إن ُ ْ ُ‬ ‫ﻷنهُ ِ ْ‬ ‫َﱠ‬ ‫‪١٤‬‬
‫َُْ ِ َ‬
‫يترجم‪.‬‬
‫وإﻻﱠ‬ ‫‪١٦‬‬
‫أيضا‪ِ َ .‬‬ ‫بالذهن َ ْ ً‬ ‫وأرتل ِ ِ ّ ْ ِ‬ ‫بالروح‪ُ ّ ِ َ ُ َ ،‬‬ ‫رتل ِ ﱡ ِ‬ ‫أيضا‪ .‬أ ُ َ ِ ّ ُ‬ ‫بالذهن َ ْ ً‬ ‫وأصلي ِ ِ ّ ْ ِ‬ ‫بالروح‪ّ ِ َ ُ َ ،‬‬ ‫أصلي ِ ﱡ ِ‬ ‫إذا؟ ُ َ ِ ّ‬ ‫ًِ‬
‫ﻷنهُ ﻻَ‬ ‫شكرك؟ َ ﱠ‬ ‫عندَ ُ ْ ِ َ‬ ‫آمين« ِ ْ‬ ‫يقول » ِ َ‬ ‫كيف َ ُ ُ‬ ‫العامي‪َ ْ َ ،‬‬ ‫مكان ْ َ ِ ّ ّ ِ‬ ‫يشغل َ َ َ‬ ‫فالذي ُ ْ ِ ُ‬ ‫بالروح‪ َ ،‬ﱠ ِ‬ ‫باركت ِ ﱡ ِ‬ ‫فإن َ َ ْ َ‬ ‫َِ ْ‬
‫إلهي َ ِّأني َ َ َ ﱠ ُ‬ ‫اﻵخر ﻻَ ُ ْيبنَى‪ُ ُ ْ َ .‬‬ ‫فإنك َ ْ َ‬
‫‪١٨‬‬ ‫‪١٧‬‬
‫أتكلم‬ ‫أشكر ِ ِ‬ ‫ولك ﱠن َ َ‬ ‫حسنا‪ِ َ ،‬‬ ‫تشكر َ َ ً‬ ‫أنت َ ْ ُ ُ‬ ‫تقول! َ ِ ﱠ َ‬ ‫ماذا َ ُ ُ‬ ‫يعرف َ َ‬ ‫َِْ ُ‬
‫لكي‬ ‫بذهني ِ َ ْ‬ ‫كلمات ِ ِ ْ ِ‬ ‫خمس َ ِ َ ٍ‬ ‫أتكلم َ ْ َ‬ ‫أن َ َ‪ َ ٢٠‬ﱠ َ‬ ‫كنيسة‪ِ ،‬أريدُ َ ْ‬ ‫ُ‬ ‫ولكن‪،‬في َ ِ َ ٍ‬ ‫جميعكم‪ِ ْ ِ َ .‬‬
‫‪١٩‬‬
‫من َ ِ ِ ُ ْ‬ ‫أكثر ِ ْ‬ ‫بألسن ٍَة َ ْ َ َ‬ ‫ِ َْ ِ‬
‫أوﻻدا‬ ‫تكونوا َ ْ َ ً‬ ‫ﻻ َُ ُ‬ ‫اﻹخوة‪َ ،‬‬ ‫أيها ِ ْ َ ُ‬ ‫سان‪ َ .‬ﱡ َ‬ ‫كلمة ِ ِبل َ ٍ‬ ‫آﻻف َ ِ َ ٍ‬ ‫عشرة َ ِ‬ ‫من َ ْ َ ِ‬ ‫أكثر ِ ْ‬ ‫أيضا‪َ َ ْ َ ،‬‬ ‫آخرين َ ْ ً‬ ‫أعلم َ ِ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ ِّ‬
‫مكتوب ِفي‬ ‫كاملين‪ٌ ُ ْ َ ٢١ .‬‬ ‫فكونوا َ ِ ِ َ‬ ‫اﻷذهان َ ُ ُ‬ ‫وأما ِفي َ ْ َ ِ‬ ‫الشر‪ َ َ ،‬ﱠ‬ ‫أوﻻدا ِفي ﱠ ِ ّ‬ ‫كونوا َ ْ َ ً‬ ‫بل ُ ُ‬ ‫أذهانكم‪ْ َ ،‬‬ ‫ِفي َ ْ َ ِ ُ ْ‬
‫يسمعون‬ ‫هكذا َ ْ َ ُ َ‬ ‫وﻻ َ َ‬ ‫الشعب‪َ َ ،‬‬ ‫سأكلم ه َذا ﱠ ْ َ‬ ‫أخرى َ ُ َ ِ ّ ُ‬ ‫وبشفاه ُ ْ َ‬ ‫أخرى َ ِ ِ َ ٍ‬ ‫ألسن ٍَة ُ ْ َ‬ ‫بذوي َ ْ ِ‬ ‫الناموس‪ِّ ِ »:‬إني ِ َ ِ‬ ‫ﱠ ُ ِ‬
‫فليست‬ ‫النبوة ُ َ َ ْ َ ْ‬ ‫أما ﱡ ُ ﱠ‬ ‫المؤمنين‪ َ .‬ﱠ‬ ‫لغير ْ ُ ْ ِ ِ َ‬ ‫بل ِ َ ْ ِ‬ ‫للمؤمنين‪ْ َ ،‬‬ ‫آية‪ ،‬ﻻَ ِ ْ ُ ْ ِ ِ َ‬ ‫اﻷلسنَةُ َ ٌ‬ ‫إذا َ ْ ِ‬ ‫الرب«‪ً ِ .‬‬ ‫‪٢٢‬‬
‫يقول ﱠ ﱡ‬ ‫ِلي‪ُ ُ َ ،‬‬
‫وكان ْ َ ِ ُ‬ ‫الكنيسةُ ُك ﱡ َ‬ ‫اجتمعت ْ َ ِ َ‬ ‫بل ِ ْ ُ ْ ِ ِ َ‬ ‫لغير ْ ُ ْ ِ ِ َ‬
‫‪٢٣‬‬
‫الجميع‬ ‫واحد‪َ َ َ ،‬‬ ‫مكان َ ِ ٍ‬ ‫لها ِفي َ َ ٍ‬ ‫فإن ْ َ َ َ ِ‬ ‫للمؤمنين‪ِ ِ َ .‬‬ ‫المؤمنين‪ْ َ ،‬‬ ‫ِ َْ ِ‬
‫إن‬ ‫ولكن ِ ْ‬ ‫تهذون؟ َ ِ ْ‬ ‫‪٢٤‬‬
‫إنكم َ ْ ُ َ‬ ‫يقولون ِ ﱠ ُ ْ‬ ‫أفﻼ َ ُ ُ َ‬ ‫مؤمنين‪َ َ َ ،‬‬ ‫غير ُ ْ ِ ِ َ‬ ‫عاميون َ ْأو َ ْ ُ‬ ‫فدخل َ ِ ّ ﱡ َ‬ ‫بألسن ٍَة‪َ َ َ َ ،‬‬ ‫يتكلمون ِ َ ْ ِ‬ ‫ََ َﱠ ُ َ‬
‫يحكم َ َ ْ ِ‬
‫عليه‬ ‫الجميعِ‪ُ َ ْ ُ .‬‬ ‫من ْ َ ِ‬ ‫يوبخ ِ َ‬ ‫فإنهُ ُ َ ﱠ ُ‬ ‫عامي‪ ِ َ ،‬ﱠ‬ ‫مؤمن َ ْأو َ ِ ّ ﱞ‬ ‫غير ُ ْ ِ ٍ‬ ‫أحدٌ َ ْ ُ‬ ‫فدخل َ َ‬ ‫َبأون‪َ َ َ َ ،‬‬ ‫الجميع َيت َن ﱠ ُ َ‬ ‫كان ْ َ ِ ُ‬ ‫َ َ‬
‫ويسجدُ ِ ِ‪،‬‬ ‫وجهه َ َ ْ ُ‬ ‫على َ ْ ِ ِ‬ ‫يخر َ َ‬ ‫وهكذا َ ِ ﱡ‬ ‫ظاهرة ً‪َ َ َ .‬‬ ‫قلبه َ ِ َ‬ ‫خفايا َ ْ ِ ِ‬ ‫تصير َ َ َ‬ ‫وهكذا َ ِ ُ‬ ‫الجميعِ‪َ َ َ ٢٥ .‬‬ ‫من ْ َ ِ‬ ‫ِ َ‬
‫فيكم‪.‬‬ ‫بالحقيقة ِ ُ ْ‬ ‫ﷲ ِ ْ َِ َِ‬ ‫أن َ‬ ‫َاديا‪ َ :‬ﱠ‬ ‫ُمن ِ ً‬

‫موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت ‪ -‬الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية‪ ،‬مصر ‪http://St-Takla.org‬‬

 ‫ورنثوس ‪١٤‬‬
‫َ‬ ‫أهل ك ِ‬ ‫َ‬
‫اﻷولى إلى ِ‬ ‫الرسول‬
‫ِ‬ ‫ِرسالةُ ُ َ‬
‫بولس ﱠ‬

‫تعليم‪َ ،‬لهُ ِ َ ٌ‬ ‫مزمور‪َ ،‬لهُ َ ْ ِ ٌ‬ ‫منكم َلهُ َ ْ ُ ٌ‬ ‫إذا َ ﱡ َ‬ ‫هو ِ ً‬ ‫‪٢٦‬‬

‫لسان‪،‬‬ ‫واحد ِ ْ ُ ْ‬ ‫فكل َ ِ ٍ‬ ‫اجتمعتم َ ُ ﱡ‬ ‫متى ْ َ َ ْ ُ ْ‬ ‫وة؟ َ َ‬ ‫اﻹخ َ ُ‬‫أيها ِ ْ‬ ‫فما ُ َ‬ ‫ََ‬
‫َين‪،‬‬ ‫َين اثْن ْ ِ‬ ‫بلسان‪َ ،‬فاثْن ْ ِ‬ ‫يتكلم ِ ِ َ ٍ‬ ‫أحدٌ َ َ َ ﱠ ُ‬ ‫كان َ َ‬ ‫إن َ َ‬ ‫للبنيان‪ْ ِ ٢٧ .‬‬ ‫شيء ِ ْ ُ ْ َ ِ‬ ‫كل َ ْ ٍ‬ ‫فليكن ُ ﱡ‬ ‫ترجمةٌ‪ْ ُ َ ْ َ .‬‬ ‫إعﻼن‪َ ،‬لهُ َ ْ َ َ‬ ‫َلهُ ِ ْ َ ٌ‬
‫مترجم َ ْ َ ْ ُ ْ‬
‫فليصمت‬ ‫يكن ُ َ ْ ِ ٌ‬ ‫إن َ ْلم َ ُ ْ‬ ‫واحدٌ‪ْ ِ َ ٢٨ .‬‬
‫ولكن ِ ْ‬ ‫ثﻼثة‪ْ ِ ْ َ ُ ْ َ ٍ ِ ْ َ ِ َ ،‬‬
‫وبترتيب‪،‬وليترجم َ ِ‬ ‫ثﻼثةً َ َ َ ً‬ ‫اﻷكثر َ َ َ‬ ‫على َ ْ َ ِ‬ ‫َ ْأو َ َ‬
‫ثﻼثة‪ِ ُ ْ َ ْ َ ،‬‬ ‫َان َ ْأو َ َ َ ٌ‬ ‫فليتكلم اثْن ِ‬‫اﻷنبياء َ ْ َ َ َ ﱠ ِ‬ ‫أما َ ْ ِ َ ُ‬ ‫َفسهُ َوﷲَ‪ َ .‬ﱠ‬ ‫الكنيسة‪ْ ّ ِ َ ُ ْ َ ،‬‬ ‫ِفي ْ َ ِ َ ِ‬
‫‪٢٩‬‬
‫َ ُ َ‬
‫اﻵخرون‪.‬‬ ‫وليحكم‬ ‫وليكلم ن ْ َ‬
‫واحدا‬‫َبأوا َ ِ ً‬ ‫أن َتت َن ﱠ ُ‬ ‫جميعكم َ ْ‬
‫تقدرون َ ِ ُ ُ ْ‬ ‫ﻷنكم َ ْ ِ ُ َ‬ ‫َﱠ ُ ْ‬
‫‪٣١‬‬
‫فليسكت َ ﱠ ُ‬
‫اﻷول‪.‬‬ ‫جالس َ ْ َ ْ ُ ِ‬ ‫ﻵخر َ ِ ٍ‬ ‫أعلن َ َ‬ ‫إن ُ ْ ِ َ‬ ‫ولك ْن ِ ْ‬ ‫َ ِ‬
‫‪٣٠‬‬

‫لﻸنبياء‪ َ ٣٣ .‬ﱠ‬ ‫خاضعةٌ ِ َ ْ ِ َ ِ‬ ‫وأرواح َ ْ ِ َ ِ‬ ‫الجميع‪ُ َ ْ َ َ .‬‬ ‫ويتعزى ْ َ ِ ُ‬ ‫ليتعلم ْ َ ِ ُ‬ ‫واحدا‪ َ َ َ ِ ،‬ﱠ‬
‫‪٣٢‬‬
‫ﻷن ﷲَ‬ ‫اﻷنبياء َ ِ َ‬ ‫الجميع َ َ َ َ ﱠ‬ ‫َ‬ ‫َ ِ ً‬
‫نساؤكم ِفي‬ ‫لتصمت ِ َ ُ ُ ْ‬ ‫القديسين‪ْ ُ ْ َ ِ ٣٤ .‬‬ ‫َائس ْ ِ ِ ّ ِ َ‬ ‫جميعِ َكن ِ ِ‬ ‫كما ِفي َ ِ‬ ‫سﻼم‪َ َ ،‬‬ ‫بل ِإلهُ َ َ ٍ‬ ‫تشويش َ ْ‬ ‫إله َ ْ ِ ٍ‬ ‫ليس ِ َ‬ ‫َْ َ‬
‫أيضا‪.‬‬ ‫الناموس َ ْ ً‬ ‫يقول ﱠ ُ ُ‬ ‫كما َ ُ ُ‬ ‫يخضعن َ َ‬ ‫بل َ ْ َ ْ َ‬ ‫يتكلمن‪ْ َ ،‬‬ ‫أن َ َ َ ﱠ ْ َ‬ ‫لهن َ ْ‬ ‫مأذونا َ ُ ﱠ‬ ‫ليس َ ْ ُ ً‬ ‫ﻷنه َ ْ َ‬ ‫َائس‪ َ ،‬ﱠ ُ‬ ‫الكن ِ ِ‬ ‫َْ‬
‫أن‬ ‫بالنساء َ ْ‬
‫قبيح ِ ِّ َ ِ‬ ‫ﻷنهُ َ ِ ٌ‬ ‫البيت‪ َ ،‬ﱠ‬ ‫رجالهن ِفي ْ َ ْ ِ‬ ‫فليسألن ِ َ َ ُ ﱠ‬ ‫شيئا‪َ ْ َ ْ َ ْ َ ،‬‬ ‫يتعلمن َ ْ ً‬‫أن َ َ َ ﱠ ْ َ‬ ‫دن َ ْ‬ ‫ير ْ َ‬ ‫كن ُ ِ‬ ‫إن ُ ﱠ‬ ‫‪ْ ِ َ ٣٥‬‬
‫ولكن ِ ْ‬
‫أحدٌ‬ ‫كان َ َ‬ ‫إن َ َ‬ ‫انتهت؟ ‪ْ ِ ٣٧‬‬ ‫وحدكم ْ َ َ ْ‬ ‫إليكم َ ْ َ ُ ُ‬ ‫ﷲ؟ َ ْأم ِ َ ْ ُ ْ‬ ‫كلمةُ ِ‬ ‫خرجت َ ِ َ‬ ‫منكم َ َ َ ْ‬ ‫كنيسة‪ْ َ .‬أم ِ ْ ُ ْ‬
‫‪٣٦‬‬
‫تتكلم ِفي َ ِ َ ٍ‬ ‫َ‬ ‫ََ َﱠ‬
‫إن َ ْ َ ْ‬
‫يجهل‬ ‫ولكن ِ ْ‬ ‫الرب‪ْ ِ َ ٣٨ .‬‬ ‫وصايا ﱠ ّ ِ‬ ‫إليكم َ ﱠأنهُ َ َ َ‬ ‫أكتبهُ ِ َ ْ ُ ْ‬ ‫فليعلم َما َ ْ ُ ُ‬ ‫روحيا‪ْ َ ْ َ ْ َ ،‬‬ ‫َفسهُ نَ ِبيا َ ْأو ُ ِ‬ ‫يحسب ن ْ َ‬ ‫َ ْ ِ ُ‬
‫شيء‬
‫كل َ ْ ٍ‬ ‫وليكن ُ ﱡ‬ ‫بألسن ٍَة‪ْ ُ َ ْ َ .‬‬
‫‪٤٠‬‬
‫التكلم ِ َ ْ ِ‬
‫تمن َُعوا ﱠ َ ﱡ َ‬ ‫َبؤ‪َ ،‬وﻻَ َ ْ‬ ‫جدوا ِللت ﱠن ﱡ ِ‬ ‫اﻹخوة ُ ِ ﱡ‬ ‫أيها ِ ْ َ‬ ‫إذا َ ﱡ َ‬ ‫فليجهل! ِ ً‬
‫‪٣٩‬‬
‫أحد‪ْ َ ْ َ ْ َ ،‬‬ ‫َ َ ٌ‬
‫وبحسب َ ْ ِ ٍ‬
‫ترتيب‪.‬‬ ‫بلياقة َ ِ َ َ ِ‬ ‫ِِ َ َ ٍ‬

‫موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت ‪ -‬الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية‪ ،‬مصر ‪http://St-Takla.org‬‬

 ‫كورنثوس ‪١٥‬‬
‫َ‬ ‫أهل ِ‬ ‫َ‬
‫اﻷولى إلى ِ‬ ‫الرسول‬
‫ِ‬ ‫ِرسالةُ ُ َ‬
‫بولس ﱠ‬

‫عشر‬ ‫اﻷصحاح ْ َ ِ ُ‬
‫الخامس َ َ َ‬ ‫َ ُ‬

‫وبه َ ْ ً‬ ‫به‪ُ ُ ُ ْ ِ َ َ ،‬‬ ‫باﻹنجيل ﱠ ِ‬ ‫وأعرفكم َ ﱡ َ‬ ‫َ ُ َ ِّ ُ ُ ْ‬

‫‪٢‬‬ ‫‪١‬‬
‫أيضا‬ ‫فيه‪ِ ِ َ ،‬‬ ‫وتقومون ِ ِ‬ ‫وقبلتموه‪َ ُ ُ َ َ ،‬‬ ‫بشرتكم ِ ِ‬ ‫الذي َ ﱠ ْ ُ ُ ْ‬ ‫اﻹخوةُ ِ ِ ْ ِ ِ‬ ‫أيها ِ ْ َ‬
‫سلمت‬‫فإنني َ ﱠ ْ ُ‬ ‫ً ‪٣‬‬
‫عبثا! َ ِ ﱠ ِ‬ ‫آمنتم َ َ‬ ‫قد َ ْ ُ ْ‬ ‫كنتم َ ْ‬ ‫إذا ُ ْ ُ ْ‬ ‫به‪ِ .‬إﻻﱠ ِ َ‬ ‫رتكم ِ ِ‬ ‫بش ْ ُ ُ ْ‬ ‫كﻼم َ ﱠ‬ ‫أي َ َ ٍ‬ ‫تذكرون َ ﱡ‬ ‫كنتم َ ْ ُ ُ َ‬ ‫إن ُ ْ ُ ْ‬ ‫تخلصون‪ْ ِ ،‬‬ ‫َُْ ُ َ‬
‫وأنهُ‬ ‫الكتب‪ َ َ ٤ ،‬ﱠ‬ ‫حسب ْ ُ ُ ِ‬ ‫خطايانَا َ َ َ‬ ‫أجل َ َ َ‬ ‫من َ ْ ِ‬ ‫مات ِ ْ‬ ‫المسيح َ َ‬ ‫أن ْ َ ِ َ‬ ‫أيضا‪ َ :‬ﱠ‬ ‫قبلتهُ أَنَا َ ْ ً‬ ‫اﻷول َما َ ِ ْ ُ‬ ‫إليكم ِفي َ ﱠ ِ‬ ‫َِْ ُ ْ‬
‫ثم ِلﻼثْن َْي َ َ َ‬ ‫لصفا ُ ﱠ‬ ‫الكتب‪ َ َ ٥ ،‬ﱠ‬ ‫حسب ْ ُ ُ ِ‬ ‫اليوم الث ﱠ ِ ِ‬ ‫قام ِفي ْ َ ْ ِ‬ ‫دفن‪ َ َ ،‬ﱠ‬
‫‪٦‬‬
‫وبعدَ‬ ‫عشر‪ْ َ َ .‬‬ ‫ظهر ِ َ َ‬ ‫وأنهُ َ َ َ‬ ‫الث َ َ َ‬ ‫وأنهُ َ َ‬ ‫ُِ َ‬
‫بعضهم َ ْ‬
‫قد‬ ‫ولكن َ ْ َ ُ ْ‬ ‫اﻵن‪ ِ َ .‬ﱠ‬ ‫أكثرهم َباق ِ َإلى َ‬ ‫أخ‪ْ ُ ُ َ ْ َ ،‬‬ ‫ٍ‬ ‫خمسمئة َ‬ ‫من َ ْ ِ ِ َ ِ‬ ‫ﻷكثر ِ ْ‬ ‫واحدةً َ ْ َ َ‬ ‫دفعةً َ ِ َ‬ ‫ظهر َ ْ َ‬ ‫ذلك َ َ َ‬ ‫ِ َ‬
‫ظهر‬ ‫للسقط ‪َ َ َ -‬‬ ‫كأنهُ ِ ِ ّ ْ ِ‬ ‫الكل ‪ َ َ -‬ﱠ‬ ‫وآخر ْ ُ ِّ‬ ‫أجمعين‪َ ِ َ .‬‬
‫‪٨‬‬
‫للرسل َ ْ َ ِ َ‬ ‫ليعقوب‪ ،‬ث ُ ﱠم ِ ﱡ ُ ِ‬ ‫ظهر ِ َ ْ ُ َ‬ ‫ذلك َ َ َ‬ ‫وبعد ِ َ‬ ‫رقدوا‪َ ْ َ َ .‬‬
‫‪٧‬‬
‫َ َُ‬
‫ﻷني ْ َ َ ْ ُ‬ ‫رسوﻻ‪ِّ َ ،‬‬ ‫أدعى َ ُ ً‬ ‫ﻷن ُ ْ َ‬ ‫أهﻼ َ ْ‬ ‫لست َ ْ ً‬ ‫الذي َ ْ ُ‬ ‫الرسل‪ ،‬أَنَا ﱠ ِ‬ ‫ﻷني َ ْ َ ُ‬ ‫ِلي أ َنَا‪ِّ َ .‬‬
‫‪٩‬‬
‫اضطهدت‬ ‫أصغر ﱡ ُ ِ‬
‫تعبت‬ ‫بل أ َنَا َ ِ ْ ُ‬ ‫باطلة‪ْ َ ،‬‬ ‫تكن َ ِ َ ً‬ ‫المعطاة ُ ِلي َ ْلم َ ُ ْ‬ ‫عمتهُ ْ ُ ْ َ‬ ‫ﷲ أ َنَا َما أ َنَا‪َ ،‬ونِ ْ َ ُ‬ ‫بنعمة ِ‬ ‫ولكن ِ ِ ْ َ ِ‬ ‫كنيسةَ ﷲِ‪ْ ِ َ ١٠ .‬‬ ‫َِ َ‬
‫هكذا‬ ‫أولئك‪َ َ ،‬‬ ‫فسواء أَنَا َ ْأم ُ ِ َ‬ ‫معي‪ٌ َ َ َ .‬‬
‫‪١١‬‬
‫التي َ ِ‬ ‫نعمةُ ﷲِ ﱠ ِ‬ ‫بل ِ ْ َ‬ ‫ﻻ أَنَا‪ْ َ ،‬‬ ‫ولكن َ‬ ‫جميعهم‪ْ ِ َ .‬‬ ‫منهم َ ِ ِ ِ ْ‬ ‫أكثر ِ ْ ُ ْ‬ ‫َََْ‬
‫وهكذا َ ْ ُ ْ‬
‫آمنتم‪.‬‬ ‫َكرز َ َ َ‬ ‫نِْ ُ‬
‫ليس‬ ‫إن َ ْ َ‬ ‫َكم ِ ْ‬ ‫قوم َ ْبين ُ ْ‬ ‫يقول َ ْ ٌ‬ ‫فكيف َ ُ ُ‬ ‫اﻷموات‪َ ْ َ َ ،‬‬ ‫من َ ْ َ ِ‬ ‫قام ِ َ‬ ‫َ‬ ‫به َ ﱠأنهُ َ‬ ‫يكرز ِ ِ‬ ‫المسيح ُ ْ َ ُ‬ ‫كان ْ َ ِ ُ‬ ‫إن َ َ‬ ‫ولكن ِ ْ‬ ‫‪ْ ِ َ ١٢‬‬
‫يكن ْ َ ِ ُ‬
‫المسيح‬ ‫وإن َ ْلم َ ُ ِ‬ ‫قام! ‪ْ ِ َ ١٤‬‬ ‫قد َ َ‬ ‫المسيح َ ْ‬ ‫يكون ْ َ ِ ُ‬ ‫فﻼ َ ُ ُ‬ ‫أموات َ َ‬ ‫قيامةُ َ ْ َ ٍ‬ ‫تكن ِ َ َ‬ ‫فإن َ ْلم َ ُ ْ‬ ‫أموات؟ ‪ْ ِ َ ١٣‬‬ ‫قيامةُ َ ْ َ ٍ‬ ‫َِ َ‬
‫ﻷنﱠنَا‬ ‫زور ِ‪َ ،‬‬ ‫شهودَ ُ ٍ‬ ‫أيضا ُ ُ‬ ‫َحن َ ْ ً‬ ‫ونوجدُ ن ْ ُ‬ ‫إيمانكم‪َ ُ َ ،‬‬
‫‪١٥‬‬
‫أيضا ِ َ ُ ُ ْ‬ ‫وباطل َ ْ ً‬ ‫كرازت ُنَا َ َ ِ ٌ‬ ‫فباطلةٌ ِ َ َ‬ ‫قام‪َ ِ َ َ ،‬‬ ‫قد َ َ‬ ‫َْ‬
‫َﱠ‬ ‫كان ْ َ ْ‬ ‫أقام ْ َ ِ َ‬ ‫ﷲ َ ﱠأنهُ َ َ‬
‫‪١٦‬‬
‫إن‬ ‫ﻷنهُ ِ ْ‬ ‫ﻻ َُ ُ َ‬
‫يقومون‪.‬‬ ‫الموتى َ‬ ‫إن َ َ‬ ‫يقمه‪ْ ِ ،‬‬ ‫وهو َ ْلم ُ ِ ْ ُ‬ ‫المسيح َ ُ َ‬ ‫َ‬ ‫جهة ِ‬ ‫من ِ َ ِ‬ ‫شهدنَا ِ ْ‬ ‫َِ ْ‬
‫يكن ْ َ ِ ُ‬ ‫وإن َ ْلم َ ُ ِ‬ ‫يكون ْ َ ِ ُ‬ ‫كان ْ َ ْ‬
‫‪١٧‬‬
‫قام‪ٌ ِ َ َ ،‬‬
‫فباطل‬ ‫قد‪َ َ ١٩‬‬ ‫المسيح َ ْ‬ ‫قام‪ْ ِ َ .‬‬ ‫قد َ َ‬ ‫المسيح َ ْ‬ ‫يقومون‪َ ،‬فﻼَ َ ُ ُ‬ ‫الموتى ﻻَ َ ُ ُ َ‬ ‫َ َ‬
‫كان لَنَا‬ ‫إن َ َ‬ ‫هلكوا! ِ ْ‬ ‫أيضا َ َ ُ‬ ‫المسيح َ ْ ً‬ ‫ِ‬ ‫رقدوا ِفي ْ َ ِ‬ ‫الذين َ َ ُ‬ ‫إذا ﱠ ِ َ‬ ‫خطاياكم! ‪ً ِ ١٨‬‬ ‫بعدُ ِفي َ َ َ ُ ْ‬ ‫أنتم َ ْ‬ ‫إيمانكم‪ْ ُ ْ َ .‬‬ ‫ِ َ ُ ُْ‬
‫قد َ َ‬
‫قام‬ ‫اﻵن َ ْ‬ ‫َ‬ ‫ولكن‬
‫الناس‪ِ ِ َ .‬‬
‫‪٢٠‬‬
‫جميعِ ﱠ ِ‬ ‫أشقى َ ِ‬ ‫فإننَا َ ْ َ‬ ‫المسيح‪ ِ َ ،‬ﱠ‬ ‫ِ‬ ‫رجاء فِي ْ َ ِ‬ ‫فقط َ َ ٌ‬ ‫الحياة َ َ ْ‬ ‫هذه ْ َ َ ِ‬ ‫ِفي ِ ِ‬
‫أيضا‬ ‫بإنسان َ ْ ً‬ ‫بإنسان‪ٍ َ ْ ِ ِ ،‬‬ ‫الموت ِ ِ ْ َ ٍ‬ ‫فإنهُ ِ ِإذ ْ َ ْ ُ‬ ‫‪٢١‬‬
‫الراقدين‪ ِ َ .‬ﱠ‬ ‫باكورةَ ﱠ ِ ِ َ‬ ‫وصار َ ُ َ‬ ‫اﻷموات َ َ َ‬ ‫من َ ْ َ ِ‬ ‫المسيح ِ َ‬ ‫َْ ِ ُ‬
‫الجميع‪.‬‬ ‫سيحيا ْ َ ِ ُ‬ ‫المسيح َ ُ ْ َ‬ ‫ِ‬ ‫هكذا ِفي ْ َ ِ‬ ‫الجميع‪َ َ ،‬‬ ‫يموت ْ َ ِ ُ‬ ‫آدم َ ُ ُ‬ ‫َ‬ ‫كما ِفي َ‬ ‫ﻷنهُ َ َ‬ ‫اﻷموات‪ َ ٢٢ .‬ﱠ‬ ‫قيامةُ َ ْ َ ِ‬ ‫َِ َ‬
‫ذلك‬ ‫وبعدَ ِ َ‬ ‫مجيئه‪ْ َ َ .‬‬
‫‪٢٤‬‬
‫للمسيحِ ِفي َ ِ ِ ِ‬ ‫الذين ِ ْ َ ِ‬ ‫ثم ﱠ ِ َ‬ ‫باكورة‪ ُ ،‬ﱠ‬ ‫المسيح َ ُ َ ٌ‬ ‫رتبته‪ُ ِ َ ْ :‬‬ ‫واحد ِفي ُ ْ َ ِ ِ‬ ‫كل َ ِ ٍ‬ ‫ولكن ُ ﱠ‬ ‫‪ ِ َ ٢٣‬ﱠ‬
‫ﻷنهُ‬ ‫قوة‪ َ ٢٥ .‬ﱠ‬ ‫وكل ُ ﱠ ٍ‬ ‫سلطان َ ُ ﱠ‬ ‫وكل ُ ْ َ ٍ‬ ‫ياسة َ ُ ﱠ‬ ‫كل ِر َ َ ٍ‬ ‫أبطل ُ ﱠ‬ ‫متى َ ْ َ َ‬ ‫اﻵب‪َ َ ،‬‬ ‫ِ‬ ‫الملك ِ ِ‬ ‫سلم ْ ُ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫متى َ ﱠ‬ ‫النهاية‪َ َ ،‬‬ ‫ِّ َ َ ُ‬
‫الموت‪.‬‬ ‫هو ْ َ ْ ُ‬ ‫يبطل ُ َ‬ ‫عدو ُ ْ َ ُ‬ ‫آخر َ ُ ّ ٍ‬ ‫ِ ُ‬
‫‪٢٦‬‬
‫تحت َ َ َ ْ ِ‬
‫قدميه‪.‬‬ ‫اﻷعداء َ ْ َ‬ ‫جميع َ ْ َ ِ‬ ‫يضع َ ِ َ‬ ‫حتى َ َ َ‬ ‫يملك َ ﱠ‬ ‫أن َ ْ ِ َ‬ ‫يجب َ ْ‬ ‫َِ ُ‬
‫أخضع«‬ ‫قد ُ ْ ِ َ‬ ‫شيء َ ْ‬ ‫إن ُك ﱠل َ ْ ٍ‬ ‫يقول ‪ ِ »:‬ﱠ‬ ‫ولكن ِحين ََما َ ُ ُ‬ ‫قدميه‪ْ ِ َ .‬‬ ‫تحت َ َ َ ْ ِ‬ ‫شيء َ ْ َ‬ ‫كل َ ْ ٍ‬ ‫أخضع ُ ﱠ‬ ‫ﻷنهُ َ ْ َ َ‬ ‫‪ َ ٢٧‬ﱠ‬
‫أيضا‬ ‫َفسهُ َ ْ ً‬ ‫اﻻبن ن ْ ُ‬ ‫َئذ ْ ُ‬ ‫فحين ِ ٍ‬ ‫الكل‪ِ َ ،‬‬ ‫أخضع َلهُ ْ ُ ﱡ‬ ‫ومتى ُ ْ ِ َ‬ ‫الكل‪َ َ َ ٢٨ .‬‬ ‫أخضع َلهُ ْ ُ ﱠ‬ ‫الذي َ ْ َ َ‬ ‫غير ﱠ ِ‬ ‫فواضح َ ﱠأنهُ َ ْ ُ‬ ‫ََ ِ ٌ‬
‫الكل‪.‬‬‫الكل ِفي ْ ُ ِّ‬ ‫يكون ﷲُ ْ ُ ﱠ‬ ‫كي َ ُ َ‬ ‫الكل‪ْ َ ،‬‬ ‫أخضع َلهُ ْ ُ ﱠ‬ ‫للذي َ ْ َ َ‬ ‫سيخضع ِ ﱠ ِ‬ ‫ََ ْ َ ُ‬

‫موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت ‪ -‬الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية‪ ،‬مصر ‪http://St-Takla.org‬‬

 ‫كورنثوس ‪١٥‬‬
‫َ‬ ‫أهل ِ‬ ‫َ‬
‫اﻷولى إلى ِ‬ ‫الرسول‬
‫ِ‬ ‫ِرسالةُ ُ َ‬
‫بولس ﱠ‬

‫يقومون‬‫ﻻ َُ ُ َ‬ ‫اﻷموات َ‬ ‫كان َ ْ َ ُ‬ ‫إن َ َ‬ ‫اﻷموات؟ ِ ْ‬ ‫أجل َ ْ َ ِ‬ ‫من َ ْ ِ‬ ‫يعتمدون ِ ْ‬ ‫الذين َ ْ َ ِ ُ َ‬ ‫يصن َُع ﱠ ِ َ‬ ‫فما َذا َ ْ‬ ‫وإﻻﱠ َ َ‬ ‫َِ‬
‫‪٢٩‬‬

‫ساعة؟ ‪ِّ ِ ٣١‬إني‬ ‫كل َ َ ٍ‬ ‫َحن ُ ﱠ‬ ‫نخاطر ن ْ ُ‬ ‫ولماذا ُ َ ِ ُ‬ ‫اﻷموات؟ ‪َ َ ِ َ ٣٠‬‬ ‫أجل َ ْ َ ِ‬ ‫من َ ْ ِ‬ ‫يعتمدون ِ ْ‬ ‫فلماذا َ ْ َ ِ ُ َ‬ ‫البتة‪َ َ ِ َ ،‬‬ ‫َْﱠَ‬
‫حاربت‬ ‫قد َ َ ْ ُ‬ ‫كإنسان َ ْ‬ ‫كنت َ ِ ْ َ ٍ‬ ‫إن ُ ْ ُ‬ ‫يوم‪ْ ِ ٣٢ .‬‬ ‫كل َ ْ ٍ‬ ‫أموت ُ ﱠ‬ ‫ربّنَا‪ُ ُ َ ،‬‬ ‫المسيحِ َ ِ‬ ‫يسوع ْ َ ِ‬ ‫الذي ِلي ِفي َ ُ َ‬ ‫بافتخاركم ﱠ ِ‬ ‫ِ ِْ َ ِ ُُ‬
‫ﻷنﱠنَا‬ ‫َشرب َ‬ ‫َأكل َون ْ َ ْ‬ ‫يقومون‪ْ َ » ،‬فلن ْ ُ ْ‬ ‫ﻻ َُ ُ َ‬ ‫اﻷموات َ‬ ‫كان َ ْ َ ُ‬ ‫إن َ َ‬ ‫المنفعةُ ِلي؟ ِ ْ‬ ‫فما ْ َ ْ َ َ‬ ‫فيأفسس‪َ َ ،‬‬ ‫وحوشا ِ َ َ ُ َ‬ ‫ُ ُ ً‬
‫الجيدة َ« ُ ْ ُ‬ ‫اﻷخﻼق ْ َ ِّ َ‬ ‫تفسدُ َ ْ َ َ‬ ‫اشرات ﱠ ِ ﱠ َ‬ ‫فإن ْ ُ َ‬ ‫َموت!«‪ .‬ﻻَ َ ِ ﱡ‬
‫‪٣٤‬‬
‫اصحوا‬ ‫الردية ُ ْ ِ‬ ‫المع َ َ ِ‬ ‫تضلوا‪ ِ َ » :‬ﱠ‬ ‫‪٣٣‬‬
‫غدا ن ُ ُ‬ ‫ًَ‬
‫ذلك ِ َ ْ ِ ِ ُ ْ‬
‫لتخجيلكم!‬ ‫أقول ِ َ‬ ‫معرفةٌ ِبا ِ‪ُ ُ َ .‬‬ ‫لهم َ ْ ِ َ‬ ‫ليست َ ُ ْ‬ ‫قوما َ ْ َ ْ‬ ‫ﻷن َ ْ ً‬ ‫تخطئوا‪ َ ،‬ﱠ‬ ‫وﻻ ُ ْ ِ ُ‬ ‫للبر َ َ‬ ‫ِ ْ ِ ِّ‬
‫تزرعهُ ﻻَ‬ ‫الذي َ ْ َ ُ‬ ‫ياغبي! ﱠ ِ‬ ‫يأتون؟« َ َ ِ ﱡ‬
‫‪٣٦‬‬
‫جسم َ ْ ُ َ‬ ‫وبأي ِ ِ ْ ٍ‬ ‫اﻷموات؟ َ ِ َ ّ‬ ‫يقام َ ْ َ ُ‬ ‫كيف ُ َ ُ‬ ‫قائل‪َ ْ َ »:‬‬ ‫يقول َ ِ ٌ‬ ‫لكن َ ُ ُ‬ ‫‪ْ ِ ٣٥‬‬
‫حبةً‬ ‫بل َ ﱠ‬ ‫يصير‪ْ َ ،‬‬ ‫سوف َ ِ ُ‬ ‫الذي َ ْ َ‬ ‫الجسم ﱠ ِ‬ ‫تزرع ْ ِ ْ َ‬ ‫لست َ ْ َ ُ‬ ‫تزرعه‪َ ْ َ ،‬‬ ‫والذي َ ْ َ ُ ُ‬ ‫يمت‪ َ ٣٧ .‬ﱠ ِ‬ ‫إن َ ْلم َ ُ ْ‬ ‫يحيا ِ ْ‬ ‫ُ َْ‬
‫كما َ َ‬ ‫أحد ْ َ َ ِ‬ ‫حنطة َ ْأو َ َ ِ‬
‫‪٣٨‬‬
‫ولكل َ ِ ٍ‬
‫واحد‬ ‫أرادَ‪ِّ ُ ِ َ .‬‬ ‫جسما َ َ‬ ‫يعطيها ِ ْ ً‬ ‫ولكن ﷲَ ُ ْ ِ َ‬ ‫البواقي‪ ِ َ .‬ﱠ‬ ‫من ِ ْ َ ٍ‬ ‫ربما ِ ْ‬ ‫مجردة‪ ُ ،‬ﱠ َ‬ ‫ُ َ ﱠ ًَ‬
‫واحد‪ِ ِ َ َ ْ ِ َ ،‬‬ ‫جسمهُ‪َ ْ َ .‬‬ ‫من ْ ُ ُ ِ‬
‫‪٣٩‬‬
‫جسدٌ‬ ‫وللبهائم َ َ‬ ‫جسدٌ َ ِ ٌ‬ ‫للناس َ َ‬ ‫بل ِ ﱠ ِ‬ ‫واحدا‪ْ َ ،‬‬ ‫جسدا َ ِ ً‬ ‫جسد َ َ ً‬ ‫كل َ َ ٍ‬ ‫ليس ُ ﱡ‬ ‫البزور ِ ْ َ‬ ‫ِ َ‬
‫لكن َم ْجدَ‬ ‫أرضيةٌ‪ ِ .‬ﱠ‬ ‫وأجسام َ ْ ِ ﱠ‬ ‫سماوية‪ٌ َ ْ َ َ ،‬‬ ‫وأجسام َ َ ِ ﱠ ٌ‬ ‫آخر‪ٌ َ ْ َ َ .‬‬
‫‪٤٠‬‬
‫وللطير َ ُ‬ ‫آخر‪ ِ َ ،‬ﱠ ْ ِ‬ ‫وللسمك َ ُ‬ ‫آخر‪ ِ َ ،‬ﱠ َ ِ‬ ‫َ ُ‬
‫ومجدُ ْ َ َ ِ‬ ‫ومجدَ َ ْ ِ ﱠ ِ‬
‫‪٤١‬‬
‫ومجدُ‬ ‫آخر‪ْ َ َ ،‬‬ ‫القمر َ ُ‬ ‫شيء‪ْ َ َ ،‬‬ ‫الشمس َ ْ ٌ‬ ‫مجدُ ﱠ ْ ِ‬ ‫آخر‪ْ َ .‬‬ ‫اﻷرضيات َ ُ‬ ‫شيء‪ْ َ َ ،‬‬ ‫السماويات َ ْ ٌ‬ ‫ﱠَ ِﱠ ِ‬
‫يزرع ِفي‬ ‫اﻷموات‪ُ َ ْ ُ :‬‬ ‫قيامةُ َ ْ َ ِ‬ ‫أيضا ِ َ َ‬ ‫هكذا َ ْ ً‬ ‫ََ‬ ‫‪٤٢‬‬
‫َجم ِفي ْ َ ْ ِ‬
‫المجد‪.‬‬ ‫عن ن ْ ٍ‬ ‫يمتاز َ ْ‬ ‫َجما َ ْ َ ُ‬ ‫ﻷن ن ْ ً‬ ‫آخر‪ َ .‬ﱠ‬ ‫النجوم َ ُ‬ ‫ﱡ ُ ِ‬
‫‪٤٣‬‬
‫ويقام ِفي‬ ‫ضعف َ ُ َ ُ‬ ‫يزرع ِفي َ ْ ٍ‬ ‫مجد‪ُ َ ْ ُ .‬‬ ‫ويقام ِفي َ ْ ٍ‬ ‫هوان َ ُ َ ُ‬ ‫يزرع ِفي َ َ ٍ‬ ‫فساد‪ُ َ ْ ُ .‬‬ ‫عدم َ َ ٍ‬ ‫يقام ِفي َ َ ِ‬ ‫فساد َو ُ َ ُ‬ ‫َ َ ٍ‬
‫ويوجدُ ِ ْ ٌ‬
‫جسم‬ ‫حيواني َ ُ َ‬ ‫جسم َ َ َ ِ ﱞ‬ ‫يوجدُ ِ ْ ٌ‬ ‫روحانيا‪َ ُ .‬‬ ‫جسما ُ َ ِ‬ ‫ويقام ِ ْ ً‬ ‫حيوانيا َ ُ َ ُ‬ ‫جسما َ َ َ ِ‬ ‫يزرع ِ ْ ً‬ ‫قوة‪ُ َ ْ ُ ٤٤ .‬‬ ‫ُﱠ ٍ‬
‫اﻷخير‬ ‫وآدم َ ِ ُ‬ ‫حية‪ُ َ َ ،‬‬ ‫َفسا َ ﱠ ً‬ ‫اﻷول‪ ،‬ن ْ ً‬ ‫اﻹنسان َ ﱠ ُ‬ ‫آدم‪ُ َ ْ ِ ،‬‬ ‫صار َ ُ‬ ‫أيضا‪َ َ »:‬‬ ‫ب َْ ً‬ ‫مكتو ٌ‬ ‫هكذا َ ْ ُ‬ ‫روحاني‪َ َ ٤٥ .‬‬ ‫ُ َ ِ ﱞ‬
‫بل ْ َ َ َ ِ ﱡ‬ ‫الروحاني َ ﱠأوﻻً َ ِ‬
‫‪٤٧‬‬
‫لكن َ ْ َ‬
‫‪٤٦‬‬
‫ِْ َ ُ‬
‫اﻹنسان‬ ‫الروحاني‪.‬‬
‫ذلك ﱡ َ ِ ﱡ‬ ‫وبعدَ ِ َ‬ ‫الحيواني‪ْ َ َ ،‬‬ ‫ليس ﱡ َ ِ ﱡ‬ ‫محييا«‪ْ ِ .‬‬ ‫روحا ُ ْ ِ ً‬ ‫ُ ً‬
‫اﻹنسان ﱠ ِ‬ ‫من َ ْ ِ‬ ‫َﱠ ُ‬
‫‪٤٨‬‬
‫هكذا‬ ‫الترابي َ َ‬ ‫هو ﱡ َ ِ ﱡ‬ ‫كما ُ َ‬ ‫السماء‪َ َ .‬‬ ‫من ﱠ َ ِ‬ ‫الرب ِ َ‬ ‫الثاني ﱠ ﱡ‬ ‫ترابي‪ُ َ ْ ِ .‬‬ ‫اﻷرض ُ َ ِ ﱞ‬ ‫اﻷول ِ َ‬
‫صورةَ‬ ‫لبسنَا ُ َ‬ ‫وكما َ ِ ْ‬ ‫أيضا‪َ َ َ .‬‬
‫‪٤٩‬‬
‫السماويون َ ْ ً‬ ‫هكذا ﱠ َ ِ ﱡ َ‬ ‫السماوي َ َ‬ ‫هو ﱠ َ ِ ﱡ‬ ‫وكما ُ َ‬ ‫أيضا‪َ َ َ ،‬‬ ‫الترابيون َ ْ ً‬ ‫ﱡَ ِﱡ َ‬
‫إن َ ْ ً‬ ‫فأقول هذَا َ ﱡ َ‬ ‫السماوي ِ‪ُ ُ َ َ .‬‬ ‫َلبس َ ْ ً‬ ‫سن ْ َ ُ‬
‫‪٥٠‬‬
‫ودما ﻻَ‬ ‫لحما َ َ ً‬ ‫اﻹخوة ُ‪ ِ :‬ﱠ‬ ‫أيها ِ ْ َ‬ ‫صورةَ ﱠ َ ِ ّ‬ ‫أيضا ُ َ‬ ‫الترابي‪َ ،‬‬ ‫ﱡ َ ِ ِّ‬
‫عدم ْ َ َ ِ‬
‫الفساد‪.‬‬ ‫الفسادُ َ َ َ‬ ‫يرث ْ َ َ‬ ‫ﷲ‪َ ،‬وﻻَ َ ِ ُ‬ ‫ملكوت ِ‬ ‫يرثا َ َ ُ َ‬ ‫أن َ ِ َ‬ ‫يقدران َ ْ‬ ‫َِْ َ ِ‬
‫عيٍن‪،‬‬ ‫طرفة َ ْ‬ ‫لحظة ِفي َ ْ َ ِ‬ ‫َتغير‪ِ ٥٢ ،‬في َ ْ َ ٍ‬ ‫ولكنﱠنَا ُكلﱠنَا ن َ َ ﱠ ُ‬ ‫َرقدُ ُكلﱡنَا‪ِ َ ،‬‬ ‫لكم‪ :‬ﻻَ ن ْ ُ‬ ‫أقولهُ َ ُ ْ‬ ‫سر َ ُ ُ‬ ‫هوذا ِ ﱞ‬ ‫‪َ َ ُ ٥١‬‬
‫هذا‬ ‫ﻷن َ‬ ‫َتغير‪ َ ٥٣ .‬ﱠ‬ ‫َحن ن َ َ ﱠ ُ‬ ‫فساد‪َ ،‬ون ْ ُ‬ ‫عديمي َ َ ٍ‬ ‫اﻷموات َ ِ ِ‬ ‫فيقام َ ْ َ ُ‬ ‫سيبوق‪ُ َ ُ َ ،‬‬ ‫فإنهُ َ ُ َ ﱠ ُ‬ ‫اﻷخير‪ ِ َ .‬ﱠ‬ ‫البوق َ ِ ِ‬ ‫عندَ ْ ُ ِ‬ ‫ِْ‬
‫الفاسدُ‬ ‫هذا ْ َ ِ‬ ‫لبس َ‬ ‫ومتى َ ِ َ‬ ‫موت‪َ َ َ ٥٤ .‬‬ ‫عدم َ ْ ٍ‬ ‫يلبس َ َ َ‬ ‫المائت َ ْ َ ُ‬ ‫وهذا ْ َ ِ َ‬ ‫فساد‪َ َ ،‬‬ ‫عدم َ َ ٍ‬ ‫يلبس َ َ َ‬ ‫أن َ ْ َ َ‬ ‫ﻻبد َ ْ‬ ‫الفاسد َ ُ ﱠ‬ ‫َْ ِ َ‬
‫الموت‬ ‫ابتلع ْ َ ْ ُ‬ ‫المكتوبةُ‪َ ِ ُ ْ »:‬‬ ‫الكلمةُ ْ َ ْ ُ َ‬ ‫تصير ْ َ ِ َ‬ ‫َئذ َ ِ ُ‬ ‫فحين ِ ٍ‬ ‫موت‪ِ َ ،‬‬ ‫عدم َ ْ ٍ‬ ‫َ‬ ‫المائت َ َ‬ ‫هذا ْ َ ِ ُ‬ ‫ولبس َ‬ ‫فساد‪َ ِ َ َ ،‬‬ ‫عدم َ َ ٍ‬ ‫َ ََ‬
‫فهي‬‫الموت َ ِ َ‬ ‫شوكةُ ْ َ ْ ِ‬ ‫أما َ ْ َ‬ ‫هاوية؟« َ ﱠ‬
‫‪٥٦‬‬ ‫غلبتك َيا َ ِ َ ُ‬ ‫أين َ َ َ ُ ِ‬ ‫موت؟ َ ْ َ‬ ‫شوكتك َيا َ ْ ُ‬ ‫أين َ ْ َ ُ َ‬ ‫غلبة«‪َ ْ َ » .‬‬ ‫‪٥٥‬‬
‫ِ َإلى َ َ َ ٍ‬
‫يسوع‬
‫بربّنَا َ ُ َ‬ ‫الغلبة ِ َ ِ‬ ‫يعطينَا ْ َ َ َ َ‬ ‫الذي ُ ْ ِ‬ ‫شكرا ِ ِ ﱠ ِ‬ ‫ولكن ُ ْ ً‬ ‫الناموس‪ْ ِ َ ٥٧ .‬‬ ‫هي ﱠ ُ ُ‬ ‫الخطية ِ َ‬ ‫وقوة ُ ْ َ ِ ﱠ ِ‬ ‫الخطية‪ ُ َ ،‬ﱠ‬ ‫ْ َ ِﱠُ‬
‫عمل‬ ‫مكثرين ِفي َ َ ِ‬ ‫متزعزعين‪َ ِ ِ ْ ُ ،‬‬ ‫غير ُ َ َ ْ ِ ِ َ‬ ‫راسخين‪َ ْ َ ،‬‬ ‫كونوا َ ِ ِ َ‬ ‫اﻷحباء‪ُ ُ ،‬‬ ‫إخوتي َ ِ ﱠ َ‬ ‫إذا َيا ِ ْ َ ِ‬ ‫المسيحِ‪ً ِ ٥٨ .‬‬ ‫َْ ِ‬
‫باطﻼً ِفي ﱠ ّ ِ‬
‫الرب‪.‬‬ ‫ليس َ ِ‬ ‫تعبكم َ ْ َ‬ ‫أن َ َ َ ُ ْ‬ ‫لمين َ ﱠ‬ ‫عا ِ ِ َ‬ ‫حين‪َ ،‬‬ ‫كل ِ ٍ‬ ‫الرب ُ ﱠ‬ ‫ﱠ ِّ‬

‫موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت ‪ -‬الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية‪ ،‬مصر ‪http://St-Takla.org‬‬

 ‫كورنثوس ‪١٦‬‬
‫َ‬ ‫أهل ِ‬ ‫َ‬
‫اﻷولى إلى ِ‬ ‫الرسول‬
‫ِ‬ ‫ِرسالةُ ُ َ‬
‫بولس ﱠ‬

‫عشر‬
‫السادس َ َ َ‬
‫اﻷصحاح ﱠ ِ ُ‬
‫َ ُ‬

‫أنتم‬‫افعلوا َ ْ ُ ْ‬ ‫هكذا ْ َ ُ‬ ‫غﻼطيةَ َ َ‬ ‫َائس َ َ ِ ﱠ‬ ‫أوصيت َكن ِ َ‬ ‫فكما َ ْ َ ْ ُ‬ ‫القديسين‪َ َ َ ،‬‬ ‫ﻷجل ْ ِ ِ ّ ِ َ‬ ‫الجمع َ ْ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫جهة ْ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫من‬‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫وأما‬
‫ﱠ‬ ‫‪َ َ١‬‬
‫جئت‬ ‫ْ‬
‫تيسر‪َ ،‬حتى ِإذا ِ ُ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬
‫خازنا َما َ ﱠ َ‬ ‫ً‬ ‫عنده‪ِ َ ،‬‬ ‫ْ‬
‫منكم ِ َ ُ‬ ‫ُ‬
‫واحد ِ ْ‬‫ْ‬ ‫ليض ْع كل َ ِ ٍ‬ ‫ﱡ‬ ‫ُ‬ ‫أسبوع‪َ َ ِ ،‬‬ ‫كل َ ﱠ ِ ُ‬ ‫أيضا‪ِ ٢ .‬في ُ ِّ‬ ‫َْ ً‬
‫أول ْ ُ‪ٍ ٣‬‬
‫ليحملوا‬ ‫برسائل ِ َ ْ ِ ُ‬ ‫أرسلهم ِ َ َ ِ َ‬ ‫َهم ُ ْ ِ ُ ُ ْ‬ ‫تستحسنون ُ ْ‬ ‫فالذين َ ْ َ ْ ِ ُ‬ ‫حضرت‪ َ ،‬ﱠ ِ َ‬ ‫ومتى َ َ ْ ُ‬ ‫َئذ‪َ َ َ .‬‬ ‫جمع ِحين ِ ٍ‬ ‫يكون َ ْ ٌ‬ ‫ﻻَ َ ُ ُ‬
‫معي‪ُ ِ َ َ َ .‬‬ ‫أيضا‪َ ُ َ ْ َ َ َ ،‬‬ ‫أذهب أَنَا َ ْ ً‬ ‫أن َ ْ َ َ‬ ‫يستحق َ ْ‬ ‫َكم ِ َإلى ُ ُ َ ِ‬
‫‪٥‬‬
‫وسأجيء‬ ‫فسيذهبون َ ِ‬ ‫كان َ ْ َ ِ ﱡ‬ ‫وإن َ َ‬ ‫أورشليم‪ْ ِ َ ٤ .‬‬ ‫َ‬ ‫إحسان ُ ْ‬ ‫ِ ْ َ‬
‫أيضا‬ ‫أشتي َ ْ ً‬ ‫عندكم َ ْأو ُ َ ِ ّ‬ ‫أمكث ِ ْ َ ُ ْ‬ ‫وربما َ ْ ُ ُ‬ ‫بمكدونيةَ‪ ُ َ .‬ﱠ َ‬
‫‪٦‬‬
‫أجتاز ِ َ ِ ُ ِ ﱠ‬ ‫ﻷني َ ْ َ ُ‬ ‫بمكدونية‪ِّ َ ،‬‬ ‫اجتزت ِ َ ِ ُ ِ ﱠ َ‬ ‫متى ْ َ ْ ُ‬ ‫إليكم َ َ‬ ‫َِْ ُ ْ‬
‫أرجو‬ ‫ﻷني َ ْ ُ‬ ‫العبور‪ِّ َ ،‬‬ ‫أراكم ِفي ْ ُ ُ ِ‬ ‫أن َ َ ُ ْ‬ ‫اﻵن َ ْ‬ ‫لست ُ ِأريدُ َ‬ ‫ﻷنّي َ ْ ُ‬ ‫أذهب‪ِ َ .‬‬
‫‪٧‬‬
‫حيثما َ ْ َ ُ‬ ‫تشيعوني ِ َإلى َ ْ ُ َ‬ ‫لكي ُ َ ِّ ُ ِ‬ ‫َِ ْ‬
‫ﻷنهُ‬ ‫الخمسين‪ َ ،‬ﱠ‬
‫‪٩‬‬
‫يوم ْ َ ْ ِ َ‬ ‫أفسس ِ َإلى َ ْ ِ‬ ‫أمكث ِفي َ َ ُ َ‬ ‫ولكنني َ ْ ُ ُ‬ ‫الرب‪ ِ َ .‬ﱠ ِ‬
‫‪٨‬‬
‫أذن ﱠ ﱡ‬ ‫إن َ ِ َ‬ ‫زمانا ِ ْ‬ ‫عندكم َ َ ً‬ ‫أمكث ِ ْ َ ُ ْ‬ ‫أن َ ْ ُ َ‬ ‫َْ‬
‫اندون َ ِ ُ َ‬
‫كثيرون‪.‬‬ ‫ويوجدُ ُمعَ ِ ُ َ‬ ‫فعال‪َ ُ َ ،‬‬ ‫عظيم َ ﱠ ٌ‬ ‫باب َ ِ ٌ‬ ‫انفتح ِلي َ ٌ‬ ‫قد ْ َ َ َ‬ ‫َِ‬
‫الرب‬
‫عمل ﱠ ّ ِ‬ ‫يعمل َ َ َ‬ ‫ﻷنهُ َ ْ َ ُ‬ ‫خوف‪ َ .‬ﱠ‬ ‫عندكم ِبﻼَ َ ْ ٍ‬ ‫يكون ِ ْ َ ُ ْ‬ ‫أن َ ُ َ‬ ‫فانظروا َ ْ‬ ‫تيموثاوس‪ُ ُ ْ َ ،‬‬ ‫إن َ َأتى ِ ُ َ ُ ُ‬ ‫ثم ِ ْ‬ ‫ُﱠ‬
‫‪١٠‬‬

‫اﻹخوةِ‪.‬‬ ‫مع ِ ْ َ‬ ‫أنتظرهُ َ َ‬ ‫ﻷني َ ْ َ ِ ُ‬ ‫إلي‪ِّ َ ،‬‬ ‫ليأتي ِ َ ﱠ‬ ‫شيعوهُ ِ َ َ ٍ ْ‬ ‫أحد‪ْ َ ،‬‬ ‫يحتقرهُ َ َ ٌ‬ ‫فﻼ َ ْ َ ِ ْ‬ ‫أيضا‪َ َ ١١ .‬‬ ‫كما أَنَا َ ْ ً‬ ‫ََ‬
‫بسﻼم ِ َ ِ َ‬ ‫بل َ ِّ ُ‬
‫كثيرا َ ْ ْ‬ ‫جهة َ ُ ﱡ َ‬ ‫َ َﱠ‬
‫تكن َلهُ‬ ‫اﻹخوة‪ْ َ َ ،‬‬ ‫يأتي ِ َ ْ ُ ْ‬ ‫فطلبت ِ َ ْ ِ‬ ‫اﻷخ‪ُ ْ َ َ َ ،‬‬ ‫أبلوس َ ِ‬
‫‪١٢‬‬
‫ولم َ ُ ْ‬ ‫مع ِ ْ َ ِ‬ ‫إليكم َ َ‬ ‫أن َ ِ َ‬ ‫إليه َ ِ ً‬ ‫من ِ َ ِ‬ ‫وأما ِ ْ‬
‫توفق ْ َ ْ ُ‬
‫الوقت‪.‬‬ ‫متى َ َ ﱠ َ‬ ‫سيأتي َ َ‬ ‫ولكنهُ َ َ ْ ِ‬ ‫اﻵن‪ ِ َ .‬ﱠ‬ ‫يأتي َ‬ ‫أن َ ِ َ‬
‫البتةَ َ ْ ْ‬ ‫إرادة ٌ ْ َ ﱠ‬ ‫َِ َ‬
‫كل ُ ُ ِ ُ ْ‬ ‫رجاﻻً‪ َ َ .‬ﱠ ْ‬ ‫اسهروا‪ .‬اثْ ُ ُ‬
‫‪١٤‬‬ ‫‪١٣‬‬
‫محبة‪.‬‬
‫أموركم ِفي َ َ ﱠ ٍ‬ ‫لتصر ُ ﱡ‬ ‫تقووا‪ْ ِ َ ِ .‬‬ ‫كونوا ِ َ‬ ‫اﻹيمان‪ُ ُ .‬‬ ‫بتوا ِفي ِ َ ِ‬ ‫ِ َْ ُ‬
‫أخائية‪ْ َ َ ،‬‬
‫وقد‬ ‫باكورة ُ َ َ ِ َ َ‬ ‫أنهم َ ُ َ‬ ‫َاس َ ﱠ ُ ْ‬ ‫استفان َ‬ ‫بيت ْ ِ َ‬ ‫تعرفون َ ْ َ‬ ‫أنتم َ ْ ِ ُ َ‬ ‫اﻹخوة ُ‪ْ ُ ْ َ :‬‬ ‫أيها ِ ْ َ‬ ‫إليكم َ ﱡ َ‬ ‫وأطلب ِ َ ْ ُ ْ‬ ‫‪ُ ُ ْ َ َ ١٥‬‬
‫يعمل‬ ‫من َ ْ َ ُ‬ ‫وكل َ ْ‬ ‫هؤﻻء‪ِّ ُ َ ،‬‬ ‫لمثل ُ َ ِ‬ ‫أيضا ِ ِ ْ ِ‬ ‫أنتم َ ْ ً‬ ‫تخضعوا َ ْ ُ ْ‬ ‫كي َ ْ َ ُ‬ ‫القديسين‪ْ َ ،‬‬
‫‪١٦‬‬
‫لخدم ِة ْ ِ ِ ّ ِ َ‬ ‫أنفسهم ِ ِ ْ َ‬ ‫رتبوا َ ْ ُ َ ُ ْ‬ ‫َ ﱠُ‬
‫وأخائيكوس‪ َ ،‬ﱠ‬ ‫َاتوس َ َ َ ِ ُ َ‬ ‫ثم ِ ِّإني َ ْ َ ُ‬ ‫ُﱠ‬
‫‪١٧‬‬
‫ﻷن‬ ‫وفرتون ُ َ‬ ‫َاس َ ُ ْ ُ‬ ‫استفان َ‬ ‫بمجيء ْ ِ َ‬ ‫أفرح ِ َ ِ ِ‬ ‫ويتعب‪.‬‬‫معهم َ َ ْ َ ُ‬ ‫َ َُْ‬
‫مثل ُ َ ِ‬
‫هؤﻻء‪.‬‬ ‫فاعرفوا ِ ْ َ‬ ‫وروحكم‪ُ ِ ْ َ .‬‬ ‫روحي َ ُ َ ُ ْ‬ ‫احوا ُ ِ‬ ‫أر ُ‬ ‫إذ َ َ‬ ‫جبروه‪ْ ِ ،‬‬
‫‪١٨‬‬
‫قد َ َ ُ ُ‬ ‫هؤﻻء َ ْ‬ ‫َكم‪ِ َ ُ ،‬‬ ‫نقصان ُ ْ‬ ‫ُْ َ‬
‫مع ْ َ ِ َ ِ‬ ‫وبريسكﻼﱠ َ َ‬ ‫كثيرا َ ِ‬ ‫يسلم َ َ ْ ُ ْ‬ ‫أسيا‪ُ ّ ِ َ ُ .‬‬ ‫َائس َ ِ ﱠ‬ ‫تسلم َ َ ْ ُ ْ‬ ‫ُ َ ِّ ُ‬
‫‪١٩‬‬
‫الكنيسة‬ ‫أكيﻼَ َ ِ ِ ْ ِ‬ ‫الرب َ ِ ً‬ ‫عليكم ِفي ﱠ ّ ِ‬ ‫عليكم َكن ِ ُ‬
‫بعض ِ ُ ْ َ ٍ‬ ‫بعضكم َ َ‬ ‫أجمعون‪ُ ّ ِ َ .‬‬ ‫اﻹخوة ُ َ ْ َ ُ َ‬ ‫يسلم َ َ ْ ُ ُ‬ ‫بيتهما‪ُ ّ ِ َ ُ .‬‬ ‫ﱠِ‬
‫‪٢٠‬‬
‫مقدسة‪.‬‬ ‫بقبلة ُ َ ﱠ َ ٍ‬ ‫على َ ْ ٍ‬ ‫سلموا َ ْ ُ ُ ْ‬ ‫عليكم ِ ْ َ‬ ‫التي ِفي َ ْ ِ ِ َ‬
‫َاثيما!‬ ‫فليكن أ َن ِ َ‬ ‫المسيح َ ْ َ ُ ْ‬ ‫يسوع ْ َ ِ َ‬ ‫الرب َ ُ َ‬ ‫يحب ﱠ ﱠ‬ ‫أحدٌ ﻻَ ُ ِ ﱡ‬ ‫كان َ َ‬ ‫إن َ َ‬ ‫بولس‪ْ ِ ٢٢ .‬‬ ‫بيدي أ َنَا ُ ُ َ‬ ‫السﻼم ِ َ ِ‬ ‫َ ﱠ َُ‬
‫‪٢١‬‬

‫يسوع‪.‬‬ ‫المسيحِ َ ُ َ‬ ‫جميعكم ِفي ْ َ ِ‬ ‫مع َ ِ ِ ُ ْ‬ ‫محبتي َ َ‬ ‫معكم‪ َ َ .‬ﱠ ِ‬

‫‪٢٤‬‬
‫المسيحِ َ َ ُ ْ‬ ‫يسوع ْ َ ِ‬ ‫الرب َ ُ َ‬ ‫نعمةُ ﱠ ّ ِ‬ ‫ماران َ َأثا‪َ ْ ِ .‬‬
‫‪٢٣‬‬
‫َ َ ْ‬
‫آمين‪.‬‬ ‫ِ َ‬

‫موقع اﻷنبا تكﻼ هيمانوت ‪ -‬الكنيسة القبطية اﻷرثوذكسية‪ ،‬مصر ‪http://St-Takla.org‬‬