Professional Documents
Culture Documents
50 John
50 John
إنجيل َ
ِْ ِ ُ
إنجيل ُ َ ﱠ
يوحنا
اﻷصحاح َ ﱠ ُ
اﻷول َ ُ
عندَ البدء ِ ْ كان ِفي ْ َ ْ ِ هذا َ َ الكلمةُ ﷲََ ٢ . وكان ْ َ ِ َ ﷲَ َ َ ، عندَ ِ كان ِ ْ والكلمةُ َ َ الكلمةَ ِ َ ْ َ ، كان ْ َ ِ َ ُ البدء َ َ ِ ١في ْ َ ْ ِ
الحياةَ َ ْ َ ، َت ْ َ َ ُ ٤
َت والحياة ُ َكان ْ فيه َكان ِ كانِ ِ . مما َ َ شيء ِ ﱠ يكن َ ْ ٌ وبغيره َ ْلم َ ُ ْ كانِ ِ ْ َ ِ َ ، به َ َ شيء ِ ِ كل َ ْ ٍ ﷲِ ُ ٣ .ﱡ
والظلمةُ َ ْلم ُ ْ ِ ْ الظلمة َ ،ﱡ ْ َ يضيء ِفي ﱡ ْ َ ِ
٥
تدركهُ. والنور ُ ِ ُ الناس َ ،ﱡ ُ نور ﱠ ِ ُ َ
يؤمنلكي ُ ْ ِ َ للنورْ َ ِ ، ليشهدَ ِ ﱡ ِ للشهادة ِ َ ْ َ جاء ِ ﱠ َ َ ِ هذا َ َ يوحناَ ٧ . اسمهُ ُ َ ﱠ من ﷲِ ْ ُ مرسل ِ َ إنسان ُ ْ َ ٌ كان ِ ْ َ ٌ َ َ٦
كل ينير ُ ﱠ الذي ُ ِ ُ الحقيقي ﱠ ِ النور ْ َ ِ ِ ﱡ كان ﱡ ُ للنورَ َ ٩ . ليشهدَ ِ ﱡ ِ بل ِ َ ْ َ النورْ َ ، هو ﱡ َ يكن ُ َ واسطتهْ َ ٨ .لم َ ُ ْ الكل ِب َ ِ َ ِ ِ ْ ُ ﱡ
العالمَ ِ .إلى َ ﱠ ِ ِ يعرفهُ ْ َ َ ُ ولم َ ْ ِ ْ وكون ْ َ َ ُ كان ِفي ْ َ َ ِ آتيا ِ َإلى ْ َ َ ِ
١١
خاصته بهْ َ َ ، العالم ِ ِ العالمَ ِ ّ ُ َ ، العالمَ َ ١٠ . ِْ َ ٍ
إنسان ِ ً
ﷲ، أوﻻدَ ِ يصيروا َ ْ َ أن َ ِ ُ سلطانا َ ْ فأعطاهم ُ ْ َ ً قبلوه َ َ ْ َ ُ ْ الذين َ ِ ُ ُ كل ﱠ ِ َ وأما ُ ﱡ تقبلهُ َ َ .ﱠ
١٢ وخاصتهُ َ ْلم َ ْ َ ْ جاء َ َ ،ﱠ ُ َ َ
من َ ِ َ ِ
مشيئة جسدَ ،وﻻَ ِ ْ مشيئة َ َ ٍ من َ ِ َ ِ دمَ ،وﻻَ ِ ْ من َ ٍ ليس ِ ْ ولدوا َ ْ َ الذين ُ ِ ُ باسمهَ ِ َ . ﱠ ١٣
المؤمنون ِ ْ ِ ِ َأي ِ ُ ْ ِ ُ َ ْ
من ﷲِ. بل ِ َ رجلْ َ ، َ ُ
مملوءا اﻵبً ُ ْ َ ، ِ من لوحيد ِ َ كما ِ َ ِ ٍ مجدا َ َ مجدهً ْ َ ، ورأينَا َ ْ َ ُ وحل َ ْبينَنَاْ َ َ َ ، جسدا َ َ ﱠ صار َ َ ً والكلمة َ َ ُ َ ِ َ ْ َ ١٤
عدي يأتي َب ْ ِ الذي َ ْ ِ إن ﱠ ِ عنهُ ِ :ﱠ قلت َ ْ الذي ُ ْ ُ هو ﱠ ِ هذا ُ َ قائﻼًَ »: َادى ِ ِ شهدَ َلهُ َون َ يوحنا َ ِ وحقا َ ُ ١٥ .ﱠ نعمةً َ َ َِْ
َﱠ ونعمةً َ ْ َ جميعا َ َ ْ ومن ِ ْ ِ ِ قدامي َ ،ﱠ صار ُ ﱠ ِ
١٧ ١٦
ﻷن نعمة.
فوق ِ ْ َ ٍ أخذنَاَ ْ ِ َ ، َحن َ ِ ً ملئه ن ْ ُ قبلي«ْ ِ َ . كان َ ْ ِ ﻷنهُ َ َ َ َ
قط. أحد ٌ َ ﱡ يرهُ َ َ صارا .اَ ُ َ ْلم َ َ
١٨
المسيحِ َ َ فبيسوع ْ َ ِ والحق َ ِ َ ُ َ النعمةُ َ ْ َ ﱡ أما ِّ ْ َ أعطي َ ،ﱠ الناموس ِ ُ َ ُ ﱠ ُ َ
بموسى ْ ِ َ
خبر. هو َ ﱠ َ اﻵب ُ َ ِ حضن
هو ِفي ِ ْ ِ الذي ُ َ الوحيدُ ﱠ ِ اﻻبن ْ َ ِ َ ْ ُ
من ليسألوهُْ َ »: وﻻويين ِ َ ْ َ ُ كهنَةً َ َ ِ ِّ َ أورشليم َ َ
َ من ُ ُ َ ِ اليهودُ ِ ْ أرسل ْ َ ُ حين َ ْ َ َ يوحناَ ِ ، شهادةُ ُ َ ﱠ هي َ َ َ َ وهذه ِ ِ ِ َ ١٩
فسألوهًُ ِ »: المسيح«ُ َ َ َ ٢١ . لست أ َنَا ْ َ ِ َ وأقرِّ ِ »:إني َ ْ ُ ينكر َ َ َ ،ﱠ فاعترف َ َ ْ َْ َ
٢٠
إيليا ماذا؟ ِ ِ ﱠ إذا َ َ ولم ُ ْ ِ ْ أنت؟« َ ْ َ َ َ
أنتَ ِ ْ ُ ِ ،
لنعطي من َ ْ َ فقالوا َلهُْ َ »: فأجاب»:ﻻَ«ُ َ َ ٢٢ . أنت؟« َ َ َ َ ألنبي َ ْ َ لست أ َنَا« َ » .ﱠ ِ ﱡ فقالُ ْ َ »: أنت؟« َ َ َ َْ َ
البرية: صارخٍ ِفي ْ َ ِ ّ ﱠ ِ صوت َ ِ قال»:أَنَا َ ْ ُ َفسك؟« َ َ ٢٣ عن ن ْ ِ َ تقول َ ْ ماذا َ ُ ُ أرسلونَا؟ َ َ للذين َ ْ َ ُ جوابا ِ ﱠ ِ َ ََ ً
فسألوهُ الفريسيينُ َ َ َ ،
٢٥
من ْ َ ِ ّ ِ ِّ َ المرسلون ِ َوكان ْ ُ ْ َ ُ َ النبي«َ َ َ . ٢٤
إشعياء ﱠ ِ ﱡ قال ِ َ ْ َ ُ كما َ َ الربَ َ ، طريق ﱠ ّ ِ قوموا َ ِ َ َ ِّ ُ
ي؟« َ َ َ ُ ْ لست ْ َ ِ َ فما َ ُ َ َ َ ُ
٢٦
يوحنا أجابهم ُ َ ﱠ النبِ ﱠ إيلياَ ،وﻻَ ﱠ المسيحَ ،وﻻَ ِ ِ ﱠ كنت َ ْ َ إن ُ ْ َ تعمدُ ِ ْ بالك ُ َ ِ ّ وقالوا َلهَُ َ »:
الذي َ ْ ِ هو ﱠ ِ قائم ﱠ ِ قائﻼً»:أَنَا ُ َ ِ ّ
٢٧
بعدي، يأتي َ ْ ِ تعرفونَهَُ ُ . لستم َ ْ ِ ُ الذي َ ْ ُ ْ وسطكم َ ِ ٌ ولكن ِفي َ ْ ِ ُ ْ بماءْ ِ َ ، أعمدُ ِ َ ٍ ِ ِ
عبرةَ بيت َ ْ َ ان ِفي َ ْ ِ هذا َك َ َ ٢٨
حذائه«. سيور ِ َ ِ ِ أحل ُ ُ َ أن َ ُ ﱠ بمستحق َ ْ لست ِ ُ ْ َ ِ ّ الذي َ ْ ُ قدامي ،ﱠ ِ صار ُ ﱠ ِ الذي َ َ ﱠِ
يعمد ُ. يوحنا ُ َ ِ ّ كان ُ َ ﱠ حيث َ َ اﻷردن َ ْ ُ عبر ُ ْ ُ ِّ ِفي َ ْ ِ
خطيةَ يرفع َ ِ ﱠ الذي َ ْ َ ُ ﷲ ﱠِ حمل ِ هوذا َ َ ُ فقالَ َ ُ »: إليهَ َ َ ، مقبﻼً ِ َ ْ ِ يسوع ُ ْ ِ يوحنا َ ُ َ َظر ُ َ ﱠ الغد ن َ َ وفي ْ َ ِ َ ِ
٢٩
قبليَ ٣١ .وأ َنَا كان َ ْ ِ ﻷنهُ َ َ قدامي َ ،ﱠ صار ُ ﱠ ِ رجل َ َ عديٌ ُ َ ، يأتي بَ ْ ِ عنهُِ ْ َ : قلت َ ْ الذي ُ ْ ُ هو ﱠ ِ هذا ُ َ العالم! َ ٣٠ ْ َ َِ
يوحنا َقائﻼًِّ ِ »:إني أعمدُ ِ ْ َ ِ جئت ُ َ ِ ّ لكن ِ ُ ْ َ َ أكن َ ْ ِ ُ َ ْلم َ ُ ْ
٣٢
وشهدَ ُ َ ﱠ بالماء«ِ َ َ . لذلك ِ ْ ُ ﻹسرائيل ِ ِ َ ليظهر ِ ْ َ ِ َ أعرفهُْ ِ .
لكن أعرفه ِ ،ﱠ أكن َ ْ ِ ُ ُ عليهَ ٣٣ .وأَنَا َ ْلم َ ُ ْ فاستقر َ َ ْ ِ اء َ ْ َ َ ﱠ السم ِ من ﱠ َ حمامة ِ َ مثل َ َ َ ٍ َازﻻً ِ ْ َ الروح ن ِ رأيت ﱡ َ قد َ َ ْ ُ َْ
فهذا عليهَ َ ، ومستقرا َ َ ْ ِ َازﻻً َ ُ ْ َ ِ الروح ن ِ ترى ﱡ َ الذي َ َ قال ِلي :ﱠ ِ ذاك َ َ بالماءَ َ ، ﻷعمدَ ِ ْ َ ِ أرسلني ُ َ ِ ّ الذي َ ْ َ َ ِ ﱠِ
ابن ﷲِ«. هو ْ ُ هذا ُ َ أن َ وشهدت َ ﱠ يت َ َ ِ ْ ُ قد َرأ َ ْ ُ القدسَ ٣٤ .وأ َنَا َ ْ بالروحِ ْ ُ ُ ِ يعمدُ ِ ﱡ الذي ُ َ ِ ّ هو ﱠ ِ َُ
ماشيا، يسوع َ ِ ً َظر ِ َإلى َ ُ َ تﻼميذهَ ،فن َ َ
٣٦
من َ َ ِ ِ ِ َان ِ ْ هو َواثْن ِ واقفا ُ َ يوحنا َ ِ ً كان ُ َ ﱠ أيضا َ َ الغد َ ْ ً وفي ْ َ ِ َ ِ
٣٥
اﻷصحاح ﱠ ِ
الثاني َ ُ
سنَةً ست َ َ ْ َ ِ َ
وأربعين َ اليهودُِ »:في ِ ّ ٍ فقال ْ َ ُ أقيمهُ«َ َ َ ٢٠ . أيام ُ ِ ُ ثﻼثة َ ﱠ ٍ وفي َ َ َ ِ الهيكلِ َ ، هذا ْ َ ْ َ َ انقضوا َ لهمُ ُ ْ »: َُْ
جسده. هيكل َ َ ِ ِ عن َ ْ َ ِ يقول َ ْ فكان َ ُ ُ هو َ َ َ وأما ُ َ تقيمه؟« َ َ ﱠ
٢١
أيام ُ ِ ُ ُ ثﻼثة َ ﱠ ٍ أفأنت ِفي َ َ َ ِ الهيكلَ ْ َ َ َ ، هذا ْ َ ْ َ ُ بني َ ُ َِ ٢٢
قالهُ الذي َ َ والكﻼم ﱠ ِ بالكتاب َ ْ َ َ ِ فآمنوا ِ ْ ِ َ ِ هذاُ َ َ ، قال َ تﻼميذهُ َ ﱠأنهُ َ َ تذكر َ َ ِ ُ اﻷموات َ َ ،ﱠ َ من َ ْ َ ِ قام ِ َ فلما َ َ ََ ﱠ
يسوع. َ ُ ُ
اﻵيات ﱠ ِ إذ َ َ ْ باسمهْ ِ ، عيد ْ ِ ْ كان ِفي ُ ُ َ ِ ََﱠ
٢٣
التي رأوا َ ِ كثيرون ِ ْ ِ ِ آمن َ ِ ُ َ الفصحَ َ ، ِ أورشليم ِفي ِ ِ َ ولما َ َ
يكن وﻷنهُ َ ْلم َ ُ ْ الجميع َ َ ٢٥ .ﱠ يعرف ْ َ ِ َ كان َ ْ ِ ُ ﻷنهُ َ َ َفسه َ ،ﱠ على ن ْ ِ ِ يأتمنهم َ َ يسوع َ ْلم َ ْ َ ِ ْ ُ ْ لكن َ ُ َ صن ََع ِ ٢٤ .ﱠ َ
كان ِفي ِ ْ َ ِ
اﻹنسان. علم َما َ َ ﻷنهُ َ ِ َ اﻹنسان َ ،ﱠ عن ِ ْ َ ِ أحدٌ َ ِ يشهد َ َ أن َ ْ َ َ محتاجا َ ْ ُ َْ ً
اﻷصحاح ﱠ ِ ُ
الثالث َ ُ
يسوع َ ْليﻼً جاء ِ َإلى َ ُ َ هذا َ َ لليهودَ ٢ . رئيس ِ ْ َ ُ ِ نيقوديموسٌ ِ َ ، اسمهُ ِ ُ ِ ُ ُ الفريسيين ْ ُ من ْ َ ِ ّ ِ ِّ َ إنسان ِ َ كان ِ ْ َ ٌ َ َ١
هذه
يعمل ِ ِ أن َ ْ َ َ يقدر َ ْ أحدٌ َ ْ ِ ُ ليس َ َ ﻷن َ ْ َ معلماْ َ ، من ﷲِ ُ َ ِ ّ ً أتيت ِ َ قد َ َ ْ َ أنك َ ْ َعلم َ ﱠ َ معلم ،ن ْ َ ُ وقال َلهَُ »:يا ُ َ ِ ّ ُ َ َ َ
أقولالحق َ ُ ُ الحق ْ َ ﱠ وقال َلهُ َ ْ »:ﱠ يسوع َ َ َ أجاب َ ُ ُ معهُ«َ َ َ .
٣
يكن ﷲُ َ َ إن َ ْلم َ ُ ِ تعمل ِ ْ أنت َ ْ َ ُ التي َ ْ َ اﻵيات ﱠ ِ َ ِ
قال َلهُ ملكوت ﷲِ«َ َ . ٤
يرى َ َ ُ َ أن َ َ يقدر َ ْ ﻻ َِْ ُ فوق َ من َ ْ ُ يولدُ ِ ْ ﻻ ُ َ أحدٌ َ كان َ َ إن َ َ لكْ ِ : َ َ
ثانيةً أمه َ ِ َ بطن ُ ِ ّ ِ يدخل َ ْ َ أن َ ْ ُ َ يقدر َ ْ ألعلهُ َ ْ ِ ُ شيخ؟ َ َ َ ﱠ وهو َ ْ ٌ يولد َ ُ َ أن ُ َ َ اﻹنسان َ ْ يمكن ِ ْ َ َ كيف ُ ْ ِ ُ سَ ْ َ »: نيقوديمو ُ ِ ُ ِ ُ
والروحِ ﻻَ الماء َ ﱡ من ْ َ ِ يولدُ ِ َ ﻻ ُ َ أحدٌ َ كان َ َ إن َ َ لكْ ِ : أقول َ َ الحق َ ُ ُ الحق ْ َ ﱠ يسوع َ ْ »:ﱠ أجاب َ ُ ُ ويولد؟« َ َ َ
٥
َ ُ ََ
روح. هو ُ ٌ الروحِ ُ َ من ﱡ والمولودُ ِ َ هوُ ْ َ ْ َ ، جسدٌ ُ َ الجسد َ َ من ْ َ َ ِ المولودُ ِ َ ملكوت ﷲُِ ْ َ ْ َ . ٦
دخل َ َ ُ َ أن يَ ْ ُ َ يقدر َ ْ َِْ ُ
تشاءُ َ ْ َ َ ،
وتسمع حيث َ َ ُ تهب َ ْ ُ الريح َ ُ ﱡ فوقُ ّ ِ َ .
٨
من َ ْ ُ تولدوا ِ ْ أن ُ َ ُ ينبغي َ ْ لكِ َ ْ َ : قلت َ َ تتعجب َ ِّأني ُ ْ ُ ﻻ ََ َ ﱠ ْ َ ٧
الروحِ«. من ﱡ ولدَ ِ َ من ُ ِ كل َ ْ هكذا ُ ﱡ تذهبَ َ . أين َ ْ َ ُ تأتي َوﻻَ ِ َإلى َ ْ َ أين َ ْ ِ من َ ْ َ علم ِ ْ لكنك ﻻَ ت َ ْ َ ُ صوتها ِ ،ﱠ َ َْ ََ
هذا؟« َ َ َ يمكن َ ْ َ َ َ
١٠
وقال َلهَُ ْ َ »:
٩
وقال يسوع َ َ َ أجاب َ ُ ُ يكون َ أن َ ُ َ كيف ُ ْ ِ ُ نيقوديموس َ َ َ أجاب ِ ُ ِ ُ ُ
بما ن ْ َ ُ
َعلم َتكلم ِ َ إنما ن َ َ ﱠ ُ لكِ :إنﱠنَا ِ ﱠ َ أقول َ َ الحق َ ُ ُ الحق ْ َ ﱠ هذا! َ ْ َ ١١ﱠ تعلم َ ولست َ ْ َ ُ إسرائيل َ َ ْ َ معلم ِ ْ َ ِ َ أنت ُ َ ِ ّ ُ َلهَُ ْ َ »:
تؤمنون، ولستم ُ ْ ِ ُ َ اﻷرضيات َ َ ْ ُ ْ لكم َ ْ ِ ﱠ ِ قلت َ ُ ُ كنت ُ ْ ُ إن ُ ْ ُ شهادت َنَاْ ِ ١٢ . تقبلون َ َ َ ولستم َ ْ َ ُ َ رأينَاْ ُ ْ َ َ ، بما َ َ ْ َشهدُ ِ َ َون ْ َ
من َزل ِ َ الذي ن َ َ السماء ِإﻻﱠ ﱠ ِ صعدَ ِ َإلى ﱠ َ ِ أحدٌ َ ِ وليس َ َ ماويات؟ َ َ ْ َ
١٣
الس َ ِ ﱠ ِ لكم ﱠ قلت َ ُ ُ إن ُ ْ ُ تؤمنون ِ ْفكيف ُ ْ ِ ُ َ َ َْ َ
السماء.
هو ِفي ﱠ َ ِ الذي ُ َ اﻹنسان ﱠ ِ ابن ِ ْ َ ِ السماءُ ْ ، ﱠَ ِ
ينبغي َ ْ الحية ِفي ْ َ ِ ّ ﱠ ِ موسى ْ َ ﱠ َ
١٥ ١٤
لكي ﻻَ اﻹنسانْ َ ِ ، ابن ِ ْ َ ِ يرفع ْ ُ أن ُ ْ َ َ هكذا َ ْ َ ِ البرية َ َ رفع ُ َ وكما َ َ َ »َ ََ
بذل حتى َ َ َ العالم َ ﱠ َ َ َ ١٧ أحب ﷲُ ْ هكذا َ َ ﱠ ﻷنهُ َ َ اﻷبديةُ َ ١٦ .ﱠ الحياة ُ َ َ ِ ﱠ تكون َلهُ ْ َ َ بل َ ُ ُ به َ ْ يؤمن ِ ِ من ُ ْ ِ ُ كل َ ْ يهلك ُ ﱡ َِْ َ
يرسل ﻷنﱠهُ َ ْلم ُ ْ ِ ِ َ اﻷبديةُ.
الحياة ُ َ َ ِ ﱠ تكون َلهُ ْ َ َ بل َ ُ ُ بهْ َ ، يؤمن ِ ِ من ُ ْ ِ ُ كل َ ْ يهلك ُ ﱡ ﻻ َِْ َ لكي َ الوحيدْ َ ِ ، ْابنَهُ ْ َ ِ َ
والذي ﻻَ يدان َ ،ﱠ ِ به ﻻَ ُ َ ُ يؤمن ِ ِ الذي ُ ْ ِ ُ العالم َ ١٨ .ﱠ ِ به ْ َ َ ُ ليخلص ِ ِ بل ِ َ ْ ُ َ العالمْ َ ، َ ليدين ْ َ َ العالم ِ َ ِ َ ﷲ ْابن َُه ِ َإلى ْ َ َ ِ ُ
جاء
قد َ َ النور َ ْ إن ﱡ َ الدينُونَةُ ِ :ﱠ هي ﱠ ْ َ وهذه ِ الوحيدِ ِ َ . ١٩
ابن ﷲِ ْ َ ِ ِ باسم ْ ِ يؤمن ِ ْ ِ ﻷنهُ َ ْلم ُ ْ ِ ْ دين َ ،ﱠ قد ِ َ يؤمن َ ْ ُْ ِ ُ
كل ﻷن ُ ﱠ شريرة ً َ ٢٠ .ﱠ َت ِ ِ ّ َ أعمالهم َكان ْ ﻷن َ ْ َ َ ُ ْ النور َ ،ﱠ من ﱡ ِ أكثر ِ َ الظلمة َ ْ َ َ الناس ﱡ ْ َ َ وأحب ﱠ ُ العالم َ َ َ ،ﱠ ِ َإلى ْ َ َ ِ
عمالهُ َ َ .ﱠ توبخ أ َ ْ َ النورَ ،وﻻَ َ ْ ِ
ُ ٢١
يفعل من َ ْ َ ُ وأما َ ْ النور ِ َلئﻼﱠ ُ َ ﱠ َ يأتي ِ َإلى ﱡ ِ يبغض ﱡ َ السيآت ُ ْ ِ ُ يعمل ﱠ ِّ ِ من َ ْ َ ُ َ ْ
معمولةٌ«. أنها ِبا ِ َ ْ ُ َ أعمالهُ َ ﱠ َ تظهر َ ْ َ ُ لكي َ ْ َ َ النورْ َ ِ ، فيقبل ِ َإلى ﱡ ِ الحق َ ُ ْ ِ ُ ْ َ ﱠ
أرض ْ َ ُ ِ ﱠ ِ وتﻼميذهُ ِ َإلى َ ْ ِ يسوع َ َ َ ِ ُ ٢٢
يعمد ُ. وكان ُ َ ِ ّ َاكَ َ َ ، معهم ُهن َ ومكث َ َ ُ ْ اليهوديةَ َ َ َ ، جاء َ ُ ُ هذا َ َ وبعد َ َ ََْ
وكانوا كثيرةُ َ َ ، مياهٌ َ ِ َ ٌ َاك ِ َ كان ُهن َ ﻷنهُ َ َ ساليم َ ،ﱠ بقرب َ ِ َ نون ِ ُ ْ ِ عين ُ ٍ يعمد ِفي َ ْ ِ أيضا ُ َ ِ ّ ُ يوحنا َ ْ ً كان ُ َ ﱠ َ٢٣و َ َ
السجن. بعدُ ِفي ِ ّ ْ ِ ألقي َ ْ قد ْ ِ َ
يوحنا َ ْ ُ يكن ُ َ ﱠ ﻷنهُ َ ْلم َ ُ ْ ويعتمدون َ ٢٤ .ﱠ يأتون َ َ ْ َ ِ ُ َ َُْ َ
الرابع
اﻷصحاح ﱠ ُ
َ ُ
يوحنا، من ُ َ ﱠ أكثر ِ ْ تﻼميذَ َ ْ َ َ ويعمد ُ َ َ ِ يصير َ ُ َ ِ ّ يسوع ُ َ ِّ ُ أن َ ُ َ سمعوا َ ﱠ الفريسيين َ ِ ُ أن ْ َ ِ ّ ِ ِّ َ الرب َ ﱠ علم ﱠ ﱡ َ فلما َ ِ ََ ﱠ
١
أيضا ِ َإلى ْ َ ِ ِ ومضى َ ْ ً ترك ْ َ ُ ِ ﱠ َ تﻼميذهَ َ َ ٣ ، بل َ َ ِ ُ ُ َفسهُ َ ْلم َ ُ ْ ع نْ َ مع َ ﱠ ٢
الجليل. اليهودية َ َ َ يعمدُ َ ْ يكن ُ َ ِ ّ يسو َ أن َ ُ َ َ
سوخارِ ْ ُ ِ ،
بقرب لها ُ َ ُ يقال َ َ السامرة ُ َ ُ من ﱠ ِ َ ِ مدين ٍَة ِ َ فأتى ِ َإلى َ ِ السامرة ََ َ َ ٥ . يجتاز ﱠ ِ َ أن َ ْ َ َ ﻻ ُبدﱠ َلهُ َ ْ وكان َ َ َ َ٤
يسوع َ ْ
قد كان َ ُ ُ فإذ َ َ يعقوبْ ِ َ . بئر َ ْ ُ َ َاك ِ ْ ُ َت ُهن َ وكان ْ ابنهَ َ ٦ . ليوسف ْ ِ ِ يعقوب ِ ُ ُ َ وهبها َ ْ ُ ُ الضيعة الﱠ ِتي َ َ َ َ ﱠْ َِ
فجاءت ْ َ َ على ْ ِ ْ ِ
٧
من امرأة ٌ ِ َ السادسةِ َ َ َ . الساعة ﱠ ِ َ ِ َحو ﱠ َ ِ وكان ن ْ َ البئرَ َ َ ، هكذا َ َ جلس َ َ السفرَ َ َ ، من ﱠ َ ِ تعب ِ َ َِ َ
ﻷشرب« َ ﱠ أعطيني َ ْ َ َ يسوعُِ ِ ْ َ »:
٨
مضوا قد َ َ ْ كانوا َ ْ تﻼميذهُ َ ُ ﻷن َ َ ِ َ لها َ ُ فقال َ َ ماءَ َ َ ، لتستقي َ ً السامرة ِ َ ْ َ ِ َ ﱠ ِ َ ِ
وأنت لتشربَ ْ َ َ ، مني ِ َ ْ َ َ تطلب ِ ِّ كيف َ ْ ُ ُ السامريةَُ ْ َ »: المرأة ُ ﱠ ِ ِ ﱠ فقالت َلهُ ْ َ ْ َ طعاماْ َ َ َ . ٩
ليبتاعوا َ َ ً المدين َِة ِ َ ْ َ ُ ِ َإلى ْ َ ِ
السامريينَ َ َ . اليهودَ ﻻَ ُ َ ِ ُ َ ﻷن ْ َ ُ رية؟« َ ﱠ سام ِ ﱠ ٌ يهودي َوأ َنَا ْ َ َ
١٠
وقال يسوع َ َ َ أجاب َ ُ ُ يعاملون ﱠ ِ ِ ِّ َ امرأة ٌ َ ِ َُ ِ ﱞ
أنت لطلبت َ ْ ِ ﻷشربِ ْ َ َ َ ، أعطيني َ ْ َ َ لك َ ْ ِ ِ يقول َ ِ الذي َ ُ ُ هو ﱠ ِ ومن ُ َ ﷲْ َ َ ، عطية ِ تعلمين َ ِ ﱠ َ كنت َ ْ َ ِ َ َلها َْ َ »:لو ُ ْ ِ
لك أين َ َ فمن َ ْ َ عميقةٌْ ِ َ . والبئر َ ِ َ لك َ ْ ِ ْ ُ دلو َ َ سيد ،ﻻَ َ ْ َ المرأة َُ »:يا َ ِّ ُ قالت لَهُ ْ َ ْ َ ماء َحيا«ْ َ َ ١١ . فأعطاك َ ً منهُ َ َ ْ َ ِ ِْ
أعطانَا ْ ِ ْ َ الذي َ ْ َ يعقوب ،ﱠ ِ من َ ِأبينَا َ ْ ُ َ ألعلك َ ْ َ ُ الحي؟ َ َ َ ﱠ َ الماء ْ َ ﱡ َْ ُ
١٢
وبنوهُ هو َ َ ُ منها ُ َ وشرب ِ ْ َ البئرَ ِ َ َ ، أعظم ِ ْ
أيضا. يعطش َ ْ ً الماء َ ْ َ ُ هذا ْ َ ِ من َ يشرب ِ ْ من َ ْ َ ُ كل َ ْ وقال َلها َ ُ »:ﱡ يسوعُ َ َ َ أجاب َ ُ ومواشيه؟« َ َ َ
١٣
َ ََ ِ ِ
أعطيه
الذي ْ ِ ِ ُ الماء ﱠ ِ بل ْ َ ُ اﻷبدِ َ ، يعطش ِ َإلى َ َ ِ فلن َ ْ َ َ أعطيه أَنَا َ َ ْ الذي ْ ِ ِ ُ الماء ﱠ ِ من ْ َ ِ يشرب ِ َ من َ ْ َ ُ ولكن َ ْ ْ ِ َ ١٤
الماء، هذا ْ َ َ أعطني َ سيدُ َ ْ ِ ِ المرأة َُ »:يا َ ِّ قالت َلهُ ْ َ ْ َ أبدية«ْ َ َ ١٥ . حياة َ َ ِ ﱠ ٍ ينبع ِ َإلى َ َ ٍ ماء َ ْ َ ُ ينبوع َ ٍ فيه َ ْ ُ َ يصير ِ ِ َ ِ ُ
يسوعِ َ ْ »: قال َ َ آتي ِ َإلى ُهنَا َ ْ َ ِ َ ﻻ َ ْ َ َ
١٦
زوجك وادعي َ ْ َ ِ اذهبي َ ْ ِ لها َ ُ ُ ﻷستقي«َ َ . وﻻَ ِ ١٧ أعطش َ َ لكي َ َِ ْ
قلت: حسنا ُ ْ ِ يسوعً َ َ »: لها َ ُ ُ ال َ َ زوج«َ .ق َ ليس ِلي َ ْ ٌ وقالتَ ْ َ »: المرأة ُ َ َ ْ أجابت ْ َ ْ َ ههنَا« َ َ َ ِ وتعالي ِ َإلى ُ َ ََ َ ْ
قلت هذا ُ ْ ِ زوجكَ . هو َ ْ َ ِ ليس ُ َ اﻵن َ ْ َ لك َ والذي َ ِ أزواج َ ،ﱠ ِ ٍ خمسةُ َ ْ َ لك َ ْ َ كان َ ِ ﻷنهُ َ َ َﱠ ١٨
زوج،ليس ِلي َ ْ ٌ َْ َ
سجدوا ِفي ه َذا ْ َ َ ِ أرى َ ﱠ َ سيدَ َ ، قالت َلهُ ْ َ ْ َ
٢٠
الجبل، آباؤنَا َ َ ُ َبي! َ ُ أنك ن ِ ﱞ المرأة َُ »:يا َ ِّ ُ بالصدق«ْ َ َ . ١٩
ِ ِّ ْ ِ
يسوعَ»:يا لها َ ُ ُ قال َ َ فيه«َ َ ٢١ . يسجدَ ِ ِ أن ُ ْ َ ينبغي َ ْ الذي َ ْ َ ِ الموضع ﱠ ِ أورشليم ْ َ ْ ِ َ إن ِفي ُ ُ َ ِ َ تقولون ِ ﱠ وأنتم َ ُ ُ َ َ َْ ُْ
لﻶب. تسجدون ِ ِ أورشليم َ ْ ُ ُ َ الجبلَ ،وﻻَ ِفي ُ ُ َ ِ َ هذا ْ َ َ ِ ﻻ ِفي َ ساعةَ ، تأتي َ َ ٌ أنه َ ْ ِ صدقيني َ ﱠ ُ امرأةِ ِ ّ ِ َ ، ْ َ َُ
اليهود. من ْ َ ُ ِ هو ِ َ الخﻼص ُ َ ﻷن ْ َ َ َ َعلم َ .ﱠ لما ن ْ َ ُ َسجدُ ِ َ َحن فَن ْ ُ أما ن ْ ُ تعلمون َ ،ﱠ لستم َ ْ َ ُ َ لما َ ْ ُ ْ تسجدون ِ َ أنتم َ ْ ُ ُ َ َْ ُْ
٢٢
بالروح
لﻶب ِ ﱡ ِ يسجدون ِ ِ الحقيقيون َ ْ ُ ُ َ الساجدون ْ َ ِ ِ ﱡ َ حين ﱠ ِ ُ َ اﻵنَ ِ ، َ وهي
َ ساعةِ َ ، تأتي َ َ ٌ ولكن َ ْ ِ ْ ِ َ ٢٣
يسجدون َلهُ والذين َ ْ ُ ُ َ روح َ .ﱠ ِ َ الساجدين َلهُ٢٤ .ا َ ُ ُ ٌ هؤﻻء ﱠ ِ ِ َ مثل ُ َ ِ طالب ِ ْ َ اﻵب َ ِ ٌ َ والحق َ ،ﱠ
ﻷن َ ْ َ ِّ
يقال َلهُ الذي ُ َ ُ مسيا ،ﱠ ِ أن َ ِ ﱠ أعلم َ ﱠ المرأة ُ»:أَنَا َ ْ َ ُ قالت َلهُ ْ َ ْ َ يسجدوا«ْ َ َ ٢٥ . أن َ ْ ُ ُ ينبغي َ ْ والحق َ ْ َ ِ فبالروح َ ْ َ ّ ِ ِ َِ ﱡ
أكلمك الذي ُ َ ِ ّ ُ ِ يسوع»:أَنَا ﱠ ِ لها َ ُ ُ قال َ َ شيء«َ َ ٢٦ . بكل َ ْ ٍ يخبرنَا ِ ُ ِّ ذاك ُ ْ ِ ُ جاء َ َ فمت َى َ َ يأتيَ َ . المسيحِ ْ َ ، َْ ِ ُ
هو«. َُ
لهم»:أَنَا ِلي َ َ ٌ فقال َ ُ ْ كل« َ َ َ ٣٢ قائلينُ ّ ِ َ ُ َ » : سألهُ َ َ ِ ُ ذلك َ َ َ وفي َ ْأثن ِ ٣١
طعام ُ َ
ﻵكل يامعلمْ ُ ، تﻼميذهُ َ ِ ِ َ َاء ِ َ َ ِ
ليأكل؟« بشيء ِ َ ْ ُ َ أحدا َ َأتاهُ ِ َ ْ ٍ ألعل َ َ ً لبعض َ َ َ »:ﱠ بعضهم ِ َ ْ ٍ التﻼميذُ َ ْ ُ ُ ْ فقال ﱠ َ ِ أنتم«َ َ َ ٣٣ . تعرفونَهُ َ ْ ُ ْ لستم َ ْ ِ ُ َ ْ ُْ
أما َ ُ ُ َ عملهَُ َ . أرسلني َ ُ َ ِ ّ َ الذي َ ْ َ َ ِ مشيئة ﱠ ِ أعمل َ ِ َ َ أن َ ْ َ َ طعامي َ ْ
٣٥
تقولون ِ :ﱠإنهُ وأتمم َ َ َ يسوعِ َ َ »: لهم َ ُ ُ ال َ ُ ْ َ٣٤ق َ
وانظروا ْ ُ ُ َ
الحقول َكم َ ْ ُ ُ أعيُن ُ ْ ارفعوا َ ْ لكمُ َ ْ : أقول َ ُ ُ الحصاد؟ َها أ َنَا َ ُ ُ يأتي ْ َ َ ُ ثم َ ْ ِ أشهر ُ ﱠ أربعةُ َ ْ ُ ٍ يكون َ ْ َ َ َُ ُ
يفرحلكي َ ْ َ َ اﻷبديةْ َ ِ ، للحياة َ َ ِ ﱠ ِ ثمرا ِ ْ َ َ ِ ويجمع َ َ ً أجرة ً َ َ ْ َ ُ يأخذُ ُ ْ َ والحاصدُ َ ْ ُ للحصادِ َ ْ َ .
٣٦
ابيضت ِ ْ َ َ ِ قد ْ َ ﱠ ْ إنها َ ِ ِﱠ َ
يحصدُ٣٨ .أ َنَا وآخر َ ْ ُ يزرع َ َ َ واحدا َ ْ َ ُ إن َ ِ ً القول ِ :ﱠ يصدق ْ َ ْ ُ هذا َ ْ ُ ُ ﻷنهُ ِفي َ معا َ ٣٧ .ﱠ والحاصدُ َ ً الزارع َ ْ َ ِ ﱠ ِ ُ
تعبهم«. على َ َ ِ ِ ْ دخلتم َ َ قد َ َ ْ ُ ْ وأنتم َ ْ تعبوا َ َ ْ ُ ْ آخرون َ ِ ُ فيهَ ُ َ . تتعبوا ِ ِ لتحصدوا َما َ ْلم َ ْ َ ُ كم ِ َ ْ ُ ُ أرسلت ُ ُ ْ َ ْ َْ
تشهد ُ َت َ ْ َ التي َكان ْ المرأة ﱠ ِ كﻼم ْ َ ْ َ ِ بسبب َ َ ِ السامريين ِ َ َ ِ من ﱠ ِ ِ ِّ َ كثيرون ِ َ المدين َِة َ ِ ُ َ تلك ْ َ ِ من ِ ْ َ به ِ ْ فآمن ِ ِ َ َ َ ٣٩
فمكث عندهمَ َ َ َ ، يمكث ِ ْ َ ُ ْ أن َ ْ ُ َ سألوهُ َ ْ السامريون َ َ ُ إليه ﱠ ِ ِ ﱡ َ جاء ِ َ ْ ِ فلما َ َ فعلت« َ َ .ﱠ
٤٠
كل َما َ َ ْ ُ قال ِلي ُ ﱠ َ ﱠأنهَُ َ »:
بعدُ ِ َ َ ِ
بسبب لسنَا َ ْ للمرأة ِ »:ﱠإننَا َ ْ وقالوا ِ ْ َ ْ َ ِ كﻼمهُ َ َ ٤٢ . بسبب َ َ ِ ِ أكثر ِجدا ِ َ َ ِ به َ ْ َ ُ فآمن ِ ِ يومينَ َ َ ٤١ . َاك َ ْ َ ْ ِ ُهن َ
العالم«. مخلص ْ َ َ ِ المسيح ُ َ ِ ّ ُ بالحقيقة ْ َ ِ ُ هو ِ ْ َ ِ َ ِ هذا ُ َ أن َ َعلم َ ﱠ سمعنَا َون ْ َ ُ قد َ ِ ْ َحن َ ْ ﻷننَا ن ْ ُ نؤمن َ ،ﱠ كﻼمك ُ ْ ِ ُ َ َِ ِ
أنَ ْ َ »: شهدَ َ ْ يسوع ن ْ َ الجليل َ ٤٤ ،ﱠ ومضى ِ َإلى ْ َ ِ ِ وبعد ْ َ ْ َ ْ ِ
٤٣
ليس َفسهُ َ ِ ﻷن َ ُ َ َاك َ َ َ من ُهن َ خرج ِ ْ اليومين َ َ َ َ ََْ
كل َما عاينوا ُ ﱠ قد َ َ ُ كانوا َ ْ إذ َ ُ الجليليونْ ِ ، قبلهُ ْ َ ِ ِ ﱡ َ الجليل َ ِ َ جاء ِ َإلى ْ َ ِ ِ فلما َ َ نه« َ َ .ﱠ
٤٥
وط ِ ِ كرامةٌ ِفي َ َ َبي ٍ َ َ َ ِلن ِ ّ
أيضا ِ َإلى َقانَا يسوع َ ْ ً جاءوا ِ َإلى ْ ِ ِ هم َ ْ ً العيد َ ،ﱠ ُ ْ أورشليم ِفي ْ ِ ِ فعل ِفي ُ ُ َ ِ
٤٦
فجاء َ ُ ُ العيدَ َ َ . أيضا َ ُ ﻷنهم ُ ْ َ ََ َ
هذا ِ ْ خادم ِ ْ َ ِ ِ صن ََع ْ َ َ ْ َِ ِ
٤٧
إذ َ َاحوم.
كفرن ُ َ مريض ِفي َ ْ ِ ابنهُ َ ِ ٌ للملك ْ ُ وكان َ ِ ٌ خمراَ َ َ . الماء َ ْ ً حيث َ الجليلُ ْ َ ،
ويشفي ْابنَهُ ينزل َ َ ْ ِ َ أن َ ْ ِ َ وسألهُ َ ْ إليه َ َ َ َ انطلق ِ َ ْ ِ الجليلَ َ َ ْ ، اليهودية ِ َإلى ْ َ ِ ِ من ْ َ ُ ِ ﱠ ِ جاء ِ َ قد َ َ يسوع َ ْ أن َ ُ َ سمع َ ﱠ َِ َ
وعجائب« آيات َ َ َ ِ َ تروا َ ٍ إن َ ْلم َ َ ْ تؤمنون ِ ْ ﻻ ُْ ِ ُ َ يسوعَ »: فقال َلهُ َ ُ ُ الموتَ َ َ . ٤٨
مشرفا َعلَى ْ َ ْ ِ كان ُ ْ ِ ً ﻷنهُ َ َ َﱠ
ابنك اذهبَ ُ ْ ِ . يسوعُْ َ ْ »: قال َلهُ َ ُ ابني«َ َ ٥٠ . يموت ْ ِ أن َ ُ َ قبل َ ْ انزل َ ْ َ سيدْ ِ ْ ، الملكَ »:يا َ ِّ ُ خادم ْ َ ِ ِ قال َلهُ َ ِ ُ َ َ ٤٩
َازل ْ َ ْ َ َ بالكلمة الﱠ ِتي َ َ َ الرجل ِ ْ َ ِ َ ِ
٥١
عبيدهُ استقبلهُ َ ِ ُ هو ن ِ ٌ وفيما ُ َ وذهبَ ِ َ . يسوعَ َ َ َ ، قالها َلهُ َ ُ ُ فآمن ﱠ ُ ُ حي«َ َ َ . َ ﱞ
يتعافىُ َ َ ، فيها َ َ الساعة ﱠ ِ َ ََُْ
٥٢
فقالوا أخذَ َ َ َ َ التي ِ َ عن ﱠ َ ِ فاستخبرهم َ ِ حي«ْ ُ َ َ ْ َ ْ َ . إن ْابن ََك َ ﱞ قائلين ِ »:ﱠ وأخبروهُ َ ِ ِ َ
قال التي َ َ الساعة ﱠ ِ تلك ﱠ َ ِ اﻷب َ ﱠأنهُ ِفي ِ ْ َ ففهم َ ُ َ الحمى«ِ َ َ .
٥٣
تركتهُ ْ ُ ﱠ السابعة َ َ َ ْ الساعة ﱠ ِ َ ِ أمس ِفي ﱠ َ ِ َلهُِ ْ َ »:
يسوع
َعها َ ُ ُ صن َ َ ثانيةٌ َ أيضا َآيةٌ َ ِ َ هذه َ ْ ً كلهُِ ِ ٥٤ . وبيتهُ ُ ﱡ هو َ َ ْ ُ فآمن ُ َ حي«َ َ َ . إن ْابن ََك َ ﱞ يسوع ِ »:ﱠ فيها َ ُ ُ َلهُ ِ َ
ليل.الج ِ ِ اليهودية ِ َإلى ْ َ من ْ َ ُ ِ ﱠ ِ جاء ِ َ لما َ َ َﱠ
اﻷصحاح ْ َ ِ ُ
الخامس َ ُ
السادس
اﻷصحاح ﱠ ِ ُ
َ ُ
دمه، وتشربوا َ َ ُ اﻹنسان َ َ ْ َ ُ ابن ِ ْ َ ِ جسدَ ْ ِ تأكلوا َ َ إن َ ْلم َ ْ ُ ُ لكمْ ِ : أقول َ ُ ْ الحق َ ُ ُ الحق ْ َ ﱠ يسوع َ ْ »:ﱠ لهم َ ُ ُ فقال َ ُ ْ ََ َ
اليوم أقيمهُ ِفي ْ َ ْ ِ أبديةَ ،وأ َنَا ُ ِ ُ حياة ٌ َ َ ِ ﱠ ٌ دمي َ َفلهُ َ َ ويشرب َ ِ جسدي َ َ ْ َ ُ يأكل َ َ ِ من َ ْ ُ ُ فيكمْ َ . ٥٤
حياة ٌ ِ ُ ْ لكم َ َ فليس َ ُ ْ ََْ َ
ويشرب جسدي َ َ ْ َ ْ كل َ َ ِ من َيأ ْ ُ ْ مشرب َحق÷ْ َ ٥٦ . ودمي َ ْ َ ٌ مأكل َحق÷ َ َ ِ جسدي َ ْ َ ٌ ﻷن َ َ ِ اﻷخير َ ٥٥ ،ﱠ َِ ِ
السابع
اﻷصحاح ﱠ ُ
َ ُ
اليهودَ ﻷن ْ َ ُ اليهودية َ ﱠ يترددَ ِفي ْ َ ُ ِ ﱠ ِ أن َ َ َ ﱠ يرد َ ْ ﻷنهُ َ ْلم ُ ِ ْ الجليل َ ،ﱠ هذا ِفي ْ َ ِ ِ بعد َ يتر ﱠددُ َ ْ َ يسوعُ َ َ َ وكان َ ُ َ َ َ١
يقتلوهُ. أن َ ْ ُ ُ يطلبون َ ْ كانوا َ ْ ُ ُ َ َ ُ
هب ِ َإلى واذ َ ْ من ُهنَا َ ْ انتقل ِ ْ إخوتهُْ ِ َ ْ »: فقال َلهُ ِ ْ َ ُ قريباَ َ َ ٣ . المظالً ِ َ ، اليهودِ ،عيدُ ْ َ َ ِّ وكان ِعيدُ ْ َ ُ ِ َ َ َ٢
شيئا ِفي يعمل َ ْ ً أحدٌ َ ْ َ ُ ليس َ َ ﻷنهُ َ ْ َ تعمل َ ٤ ،ﱠ التي َ ْ َ ُ أعمالك ﱠ ِ أيضا َ ْ َ َ َ تﻼميذك َ ْ ً يرى َ َ ِ ُ َ لكي َ َ اليهوديةْ َ ِ ، َُْ ِﱠِ
للعالَِم«. َفسك ِ ْ َ فأظهر ن ْ َ َ اﻷشياء َ َ ْ ِ ْ هذه َ ْ َ َ تعمل ِ ِ كنت َ ْ َ ُ إن ُ ْ َ عﻼنيةًْ ِ . يكون َ َ ِ َ أن َ ُ َ يريدُ َ ْ وهو ُ ِ الخفاء َ ُ َ ْ ََ ِ
وأما بعد َ َ ،ﱠ يحضر َ ْ ُ وقتي َ ْلم َ ْ ُ ْ إن َ ْ ِ يسوع ِ »:ﱠ لهم َ ُ ُ فقال َ ُ ْ بهَ َ َ ٦ . يؤمنون ِ ِ يكونوا ُ ْ ِ ُ َ أيضا َ ْلم َ ُ ُ إخوتهُ َ ْ ً ﻷن ِ ْ َ َ َ ٥ﱠ
ﻷني َ ْ َ يبغضني أ َنَاِّ َ ، العالم َ ْ يقدر ْ َ َ ُ حاضر .ﻻَ َ ْ ِ ُ َ ُُْْ
٧
أشهد ُ ولكنهُ ُ ْ ِ ُ ِ يبغضكم ِ َ ،ﱠ أن ُ ْ ِ َ ُ ْ حين َ ِ ٌ كل ِ ٍ وقتكم َ ِففي ُ ِّ
العيد، هذا ْ ِ ِ بعدُ ِ َإلى َ أصعدُ َ ْ لست َ ْ َ العيد .أَنَا َ ْ ُ هذا ْ ِ ِ أنتم ِ َإلى َ اصعدوا َ ْ ُ ْ شريرة ٌُ َ ْ ِ ٨ . أعمالهُ ِ ِ ّ َ أن َ ْ َ َ عليه َ ﱠ ََْ ِ
ومكث ِفي ْ َ ِ ِ قال َ ُ ْ ﻷن َ ْ ِ َﱠ
٩
الجليل. هذا َ َ َ َ لهم َ بعد ُ«َ َ . يكمل َ ْ وقتي َ ْلم ُ ْ َ ْ
كأنهُ ِفي بل َ َ ﱠ ظاهرا َ ْ العيد ،ﻻَ َ ِ ً أيضا ِ َإلى ْ ِ ِ هو َ ْ ً صعدَ ُ َ عدواِ ،حين ِ ٍَئذ َ ِ صِ ُ قد َ إخوتهُ َ ْ كان ِ ْ َ ُ ولما َ َ ََﱠ
١٠
هو َ َ َ ﱠ ُ
يتكلم وها ُ َ يقتلوه؟ َ َ ٢٦ أن َ ْ ُ ُ ُ يطلبون َ ْ الذي َ ْ ُ ُ َ هو ﱠ ِ هذا ُ َ أليس َ أورشليمَ ْ َ َ »: َ أهل ُ ُ َ ِ من َ ْ ِ قوم ِ ْ فقال َ ْ ٌ َ َ َ ٢٥
ولكن المسيح َحقا؟ ِ َ ٢٧ﱠ هو ْ َ ِ ُ هذا ُ َ أن َ يقينا َ ﱠ عرفوا َ ِ ً الرؤساء َ َ ُ ألعل ﱡ َ َ َ شيئا! َ َ َ ﱠ يقولون َلهُ َ ْ ً جهارا َوﻻَ َ ُ ُ َ ِ َ ً
هو«. أين ُ َ من َ ْ َ أحدٌ ِ ْ يعرف َ َ جاء ﻻَ َ ْ ِ ُ فمتى َ َ المسيح َ َ َ وأما ْ َ ِ ُ هو َ َ ،ﱠ أين ُ َ من َ ْ َ َعلم ِ ْ هذا ن ْ َ ُ َ
ومن أين أ َنَاْ ِ َ ، من َ ْ َ وتعرفون ِ ْ تعرفون َِني َ َ ْ ِ ُ َ قائﻼًُ ِ ْ َ » : الهيك ِل ِ ِ يعلم ِفي ْ َ ْ َ وهو ُ َ ِ ّ ُ يسوع َ ُ َ َادى َ ُ ُ َفن َ
٢٨
ﻷني أعرفهُ َ ِّ تعرفونَهُ٢٩ .أ َنَا َ ْ ِ ُ لستم َ ْ ِ ُ أنتم َ ْ ُ ْ الذي َ ْ ُ ْ هو َحق÷ ،ﱠ ِ أرسلني ُ َ الذي َ ْ َ َ ِ بل ﱠ ِ آتِ َ ، َفسي َ ْلم ِ نْ ِ
تكن َ ْ
قد ساعتهُ َ ْلم َ ُ ْ ﻷن َ َ َ عليه َ ،ﱠ يدا َ َ ْ ِ أحدٌ َ ً يلق َ َ يمسكوهَ ،ولَ ْم ُ ْ ِ أن ُ ْ ِ ُ ُ فطلبوا َ ْ أرسلني«ُ َ َ َ ٣٠ . وهو َ ْ َ َ ِ منهَ ُ َ ، ِْ ُ
ألعل ْ َ ِ َ وقالوا َ َ َ »:ﱠ الجمعُ َ َ ، كثيرون ِ َ ْ ٣١
آيات يعمل َ ٍ جاء َ ْ َ ُ متى َ َ المسيح َ َ من َ ْ ِ به َ ِ ُ َ فآمن ِ ِ بعدَُ َ َ . جاءت َ ْ َ َ ْ
هذا؟«. عملها َ التي َ ِ َ َ هذه ﱠ ِ من ِ ِ أكثر ِ ْ َََْ
ورؤساء ْ َ َ فأرسل ْ َ ِ ّ ِ ﱡ َ َحوهَ َ ْ َ َ ، الفريسيون ْ َ ْ َ سمع ْ َ ِ ّ ِ ﱡ َ ٣٢
الكهن َِة الفريسيون َ ُ َ َ ُ من ن ْ ِ ِ بهذا ِ ْ َاجون ِ َ الجمع َيتَن َ ْ َ َِ َ
الذي أمضي ِ َإلى ﱠ ِ ثم َ ْ ِ بعد ُ ،ﱠ يسيرا َ ْ ُ زمانا َ ِ ً معكم َ َ ً يسوع»:أَنَا َ َ ُ ْ لهم َ ُ ُ فقال َ ُ ْ ليمسكوهَُ َ َ ٣٣ . خداما ِ ُ ْ ِ ُ ُ ﱠ ً
فقال تأتوا«َ َ َ . ٣٥
أن َ ْ ُ أنتم َ ْ تقدرون َ ْ ُ ْ أكون أَنَا ﻻَ َ ْ ِ ُ َ وحيث َ ُ ُ تجدون َِنيُ ْ َ َ ، ستطلبون َِني َوﻻَ َ ِ ُ أرسلنيُ ُ ْ َ َ . ٣٤
َْ ََِ
أن مزمع َ ْ ألعلهُ ُ ْ ِ ٌ َحن؟ َ َ َ ﱠ َجدهُ ن ْ ُ ﻻنِ َ حتى َ يذهب َ ﱠ أن َ ْ َ َ مزمع َ ْ هذا ُ ْ ِ ٌ أين َ َهمَ ِ »:إلى َ ْ َ فيما َ ْبين ُ ْ اليهودُ ِ َ َُْ
ستطلبون َِني َوﻻَ قالُ ُ ْ َ َ : الذي َ َ القول ﱠ ِ هذا ْ َ ْ ُ َانيين؟ َ ٣٦ما َ اليون ِ ِّ َ ويعلم ْ ُ َانيين َ ُ َ ِ ّ َ اليون ِ ِّ َ شتات ْ ُ يذهب ِ َإلى َ َ ِ َْ َ َ
تأتوا؟«. أن َ ْ ُ أنتم َ ْ تقدرون َ ْ ُ ْ أكون أَنَا ﻻَ َ ْ ِ ُ َ وحيث َ ُ ُ تجدون َِنيُ ْ َ َ ، َِ ُ
فليقبل أحدٌ َ ْ ُ ْ ِ ْ عطش َ َ إن َ ِ َ قائﻼًْ ِ »: َادى ِ ِ يسوع َون َ وقف َ ُ ُ العيد َ َ َ من ْ ِ ِ العظيم ِ َ اﻷخير ْ َ ِ ِ اليوم َ ِ ِ وفي ْ َ ْ ِ َ ِ
٣٧
قال حي ٍ«َ َ ٣٩ . ماء َ ّ أنهار َ ٍ بطنه َ ْ َ ُ من َ ْ ِ ِ تجري ِ ْ الكتابِ ْ َ ، قال ْ ِ َ ُ كما َ َ آمن ِبيَ َ ، من َ َ ويشربْ َ ٣٨ . إلي َ َ ْ َ ْ َِ ﱠ
يكن َ ْ
قد القدس َ ْلم َ ُ ْ الروح ْ ُ ُ َ ﻷن ﱡ َ يقبلوه َ ،ﱠ أن َ ْ َ ُ ُ مزمعين َ ْ به ُ ْ ِ ِ َ المؤمنون ِ ِ كان ْ ُ ْ ِ ُ َ الذي َ َ الروح ﱠ ِ ِ عن ﱡ هذا َ ِ َ
هذا ْ َ َ َ
الكﻼم سمعوا َ لما َ ِ ُ الجمع َ ﱠ
من َ ْ ِ
فكثيرون ِ َ ْ بعد َُ ُ ِ َ َ ٤٠ . مجدَ َ ْ قد ُ ِ ّ يكن َ ْ يسوع َ ْلم َ ُ ْ ﻷن َ ُ َ بعد َ ،ﱠ أعطي َ ْ ُ َ ُ ْ ِ
وآخرون المسيح!«َ ُ َ َ . هو ْ َ ِ ُ هذا ُ َ قالواَ »: آخرون َ ُ النبي«َ ُ َ ٤١ . هو ﱠ ِ ﱡ بالحقيقة ُ َ هذا ِ ْ َ ِ َ ِ قالواَ »: َ ُ
بيت َ ْ ٍ يقل ْ ِ َ ُ يأتي؟ َ َ ْ الجليل َ ْ ِ من ْ َ ِ ِ ألعل ْ َ ِ َ قالوا َ َ َ »:ﱠ َ ُ
٤٢
لحم ومن َ ْ ِ داودْ ِ َ ، َسل َ ُ َ من ن ْ ِ الكتاب ِ ﱠإنهُ ِ ْ ألم َ ُ ِ المسيح ِ َ
وكان لسببهَ َ َ ٤٤ . الجمعِ ِ َ َ ِ ِ انشقاق ِفي ْ َ ْ فحدث ْ ِ َ ٌ المسيح؟« َ َ َ َ ٤٣ يأتي ْ َ ِ ُ فيهاِ ْ َ ، داودُ ِ َ كان َ ُ التي َ َ ،القرية ﱠ ِ َْْ َِ
عليه َ َ ِ َ
اﻷيادي. أحدٌ َ َ ْ ِ يلق َ َ ولكن َ ْلم ُ ْ ِ يمسكوهْ ِ َ ، أن ُ ْ ِ ُ ُ يريدون َ ْ هم ُ ِ ُ َ من ُ ْ قوم ِ ْ َْ ٌ
به؟« تأتوا ِ ِ لماذا َ ْلم َ ْ ُ لهمَ َ ِ »: هؤﻻء َ ُ ْ فقال ُ َ ِ والفريسيينَ َ َ . الكهن َِة َ ْ َ ِ ّ ِ ِّ َ رؤساء ْ َ َ الخدام ِ َإلى ُ َ َ ِ فجاء ْ ُ ﱠ ُ َ َ َ
٤٥
اﻷصحاح ﱠ ِ ُ
الثامن َ ُ
أذهبْ ُ ْ َ . أين َ ْ َ ُ أين ِآتي َوﻻَ ِ َإلى َ ْ َ من َ ْ َ وأما َ ْ ُ ْ أذهب َ َ .ﱠ أين َ ْ َ ُ وإلى َ ْ َ ََْ ُ
١٥
حسب أنتم َ َ َ تعلمون ِ ْ أنتم َفﻼَ َ ْ َ ُ َ أتيت َ ِ َ
لست ﻷني َ ْ ُ فدينون َِتي َحق÷ِّ َ ، أدين َ َ ْ ُ كنت أَنَا َ ِ ُ وإن ُ ْ ُ أحداْ ِ َ ١٦ . أدين َ َ ً فلست َ ِ ُ أما أ َنَا َ َ ْ ُ تدينون َ ،ﱠ الجسد َ ِ ُ َ ْ َ َِ
شهادة َ َ ُ َ ْ ِ
رجلين أن َ َ َ مكتوب َ ﱠ َاموسكم َ ْ ُ ٌ وأيضا ِفي ن ُ ِ ُ ْ أرسلنيً ْ َ َ ١٧ . الذي َ ْ َ َ ِ واﻵب ﱠ ِ ُ بل أَنَا َ وحديْ َ ، َ ِْ
هو أين ُ َ فقالوا َلهَُ ْ َ »: أرسلني«ُ َ َ .
١٩
الذي َ ْ َ َ ِ اﻵب ﱠ ِ ُ ويشهدُ ِلي َفسيَ ْ َ َ ، الشاهدُ ِلن ْ ِ هو ﱠ ِ َحق÷ :أَنَا ُ َ
١٨
أيضا«. لعرفتم َ ِأبي َ ْ ً عرفتموني َ َ َ ْ ُ ْ تعرفون َِني أ َنَا َوﻻَ َ ِأبيْ َ .لو َ َ ْ ُ ُ ِ لستم َ ْ ِ ُ يسوعُْ ُ ْ َ » : أجاب َ ُ أبوك؟« َ َ َ َُ َ
ساعتهُ ﻷن َ َ َ أحد َ ،ﱠ يمسكهُ َ َ ٌ ولم ُ ْ ِ ْ الهيكلْ َ َ . يعلم ِفي ْ َ ْ َ ِ وهو ُ َ ِ ّ ُ الخزان َِة َ ُ َ يسوع ِفي ْ ِ َ قالهُ َ ُ ُ الكﻼم َ َ هذا ْ َ َ ُ َ ٢٠
بعدُ. جاءت َ ْ قد َ َ ْ تكن َ ْ َ ْلم َ ُ ْ
أمضي حيث َ ْ ِ خطيتكمُ ْ َ . وتموتون ِفي َ ِ ﱠ ِ ُ ْ وستطلبون َِنيَ ُ ُ َ َ ، أمضي َ َ َ ْ ُ ُ أيضا»:أَنَا َ ْ ِ يسوع َ ْ ً لهم َ ُ ُ قال َ ُ ْ َ َ ٢١
أمضي أ َنَا حيث َ ْ ِ يقولُ ْ َ : حتى َ ُ ُ َفسهُ َ ﱠ يقتل ن ْ َ ألعلهُ َ ْ ُ ُ اليهودُ َ َ َ »:ﱠ ال ْ َ ُ فق َ تأتوا« َ َ ٢٢ أن َ ْ ُ أنتم َ ْ تقدرون َ ْ ُ ْ أَنَا ﻻَ َ ْ ِ ُ َ
هذا من َ أنتم ِ ْ فوقْ ُ ْ َ . فمن َ ْ ُ أما أ َنَا َ ِ ْ أسفل َ ،ﱠ من َ ْ َ ُ أنتم ِ ْ لهمْ ُ ْ َ »: فقال َ ُ ْ تأتوا؟«َ َ َ ٢٣ . أن َ ْ ُ أنتم َ ْ تقدرون َ ْ ُ ْ ﻻ َْ ِ ُ َ َ
إن َ ْلم ﻷنكم ِ ْ خطاياكم َ ،ﱠ ُ ْ تموتون ِفي َ َ َ ُ ْ إنكم َ ُ ُ َ لكم ِ :ﱠ ُ ْ فقلت َ ُ ْ العالمُ ْ ُ َ ٢٤ . من هذَا ْ َ َ ِ فلست ِ ْ أما أَنَا َ َ ْ ُ العالم َ ،ﱠ ْ َ َِ
يسوع»:أ َنَا لهم َ ُ ُ فقال َ ُ ْ أنت؟« َ َ َ من َ ْ َ فقالوا َلهُْ َ » : خطاياكم«ُ َ َ ٢٥ . تموتون ِفي َ َ َ ُ ْ هو َ ُ ُ َ تؤمنوا َ ِّأني أ َنَا ُ َ ُْ ِ ُ
الذي لكن ﱠ ِ َحوكم ِ ،ﱠ من ن ْ ِ ُ ْ بها ِ ْ وأحكم ِ َ أتكلم َ َ ْ ُ ُ كثيرة ً َ َ َ ﱠ ُ أشياء َ ِ َ إن ِلي َ ْ َ َ به ِ ٢٦ .ﱠ أيضا ِ ِ أكلمكم َ ْ ً البدء َما ُ َ ِ ّ ُ ُ ْ من ْ َ ْ ِ ِ َ
يفهموا َ ﱠأنهُ َ َ ولم َ ْ َ ُ للعالم«ْ َ َ . أقولهُ ِ ْ َ َ ِ فهذا َ ُ ُ هو َحق÷َ .وأَنَا َما َ ِ ْ ُ َْ ََِ
٢٧
كان َ ُ ُ
يقول منهَ َ ، سمعتهُ ِ ْ ُ أرسلني ُ َ
هو، تفهمون َ ِّأني أ َنَا ُ َ فحين ِ ٍَئذ َ ْ َ ُ َ اﻹنسانِ َ ، ابن ِ ْ َ ِ رفعتم ْ َ متى َ َ ْ ُ ُ يسوعَ َ »: هم َ ُ ُ فقال لَ ُ ْ اﻵبَ َ َ ٢٨ . ِ عن
لهم َ ِ َُْ
معي، هو َ ِ أرسلني ُ َ والذي َ ْ َ َ ِ علمني َ ِأبي َ .ﱠ ِ
٢٩
كما َ ﱠ َ ِ بهذا َ َ أتكلم ِ َ بل َ َ َ ﱠ ُ َفسيْ َ ، من ن ْ ِ شيئا ِ ْ أفعل َ ْ ً ولست َ ْ َ ُ ََ ْ ُ
يرضيه«. أفعل َما ُ ْ ِ ِ حين َ ْ َ ُ كل ِ ٍ ﻷنّي ِفي ُ ِّ وحديِ َ ، اﻵب َ ْ ِ ُ يتركني ولم َ ْ ُ ْ ِ َ َْ
إن إنكم ِ ْ به ِ »:ﱠ ُ ْ آمنوا ِ ِ الذين َ ُ لليهود ﱠ ِ َ يسوع ِ ْ َ ُ ِ فقال َ ُ ُ كثيرونَ َ َ ٣١ . به َ ِ ُ َ آمن ِ ِ بهذا َ َ يتكلم ِ َ هو َ َ َ ﱠ ُ وبين ََما ُ َ ْ َ َ ٣٠
يحرركم«. والحق ُ َ ِ ّ ُ ُ ْ لحق َ ْ َ ،ﱡ وتعرفون ا ْ َ ﱠ تﻼميذيَ ُ ِ ْ َ َ ٣٢ ، تكونون َ َ ِ ِ فبالحقيقة َ ُ ُ َ كﻼمي َ ِ ْ َ ِ َ ِ ثبتم ِفي َ َ ِ ََ ﱡْ
إنكم َ ِ ُ َ
تصيرون أنت ِ :ﱠ ُ ْ تقول َ ْ َ كيف َ ُ ُ قط! َ ْ َ ﻷحد َ ﱡ نستعبد َ َ ٍ ولم ُ ْ َ ْ َ ْ إبراهيمْ َ َ ، ذريةُ ِ ْ َ ِ َ أجابوهُِ »:إنﱠنَا ُ ِ ّ ﱠ ُ َ َ ٣٣
عبد ٌ هو َ ْ الخطيةَ ُ َ يعم ُل ْ َ ِ ﱠ من َ ْ َ كل َ ْ إن ُ ﱠ لكم ِ :ﱠ أقول َ ُ ْ الحق َ ُ ُ الحق ْ َ ﱠ يسوع َ ْ »:ﱠ أجابهم َ ُ ُ أحرارا؟« َ َ َ ُ ْ
٣٤
َْ َ ً
فإن َ ﱠ َ ُ ْ
حرركم اﻷبدْ ِ َ ٣٦ . فيبقى ِ َإلى َ َ ِ اﻻبن َ َ ْ َ أما ْ ُ اﻷبد َ ،ﱠ البيت ِ َإلى َ َ ِ يبقى ِفي ْ َ ْ ِ والعبدُ ﻻَ َ ْ َ للخطيةْ َ ْ َ ٣٥ . ِْ َ ِ ﱠ ِ
تقتلوني أن َ ْ ُ ُ ِ تطلبون َ ْ لكنكم َ ْ ُ ُ َ إبراهيَم ِ .ﱠ ُ ْ ذريةُ ِ ْ َ ِ أنكم ُ ِ ّ ﱠ عالم َ ﱠ ُ ْ أحرارا .أَنَا َ ِ ٌ
٣٧
تكونون َ ْ َ ً فبالحقيقة َ ُ ُ َ اﻻبن َ ِ ْ َ ِ َ ِ ْ ُ
تعملون َما َ َ ْ ُ ْ وأنتم َ ْ َ ُ َ عندَ َ ِأبيْ ُ ْ َ َ ، بما َ َ ْ ُ فيكم .أَنَا َ َ َ ﱠ ُ َﱠ
٣٨
عندَ رأيتم ِ ْ رأيت ِ ْ أتكلم ِ َ موضع َلهُ ِ ُ ْ كﻼمي ﻻَ َ ْ ِ َ ﻷن َ َ ِ
إبراهيم، أوﻻدَ ِ ْ َ ِ َ كنتم َ ْ َ يسوعُْ َ »:لو ُ ْ ُ ْ لهم َ ُ قال َ ُ ْ إبراهيم«َ َ . هو ِ ْ َ ِ ُ وقالوا َلهُُ َ »:أبونَا ُ َ أجابوا َ َ ُ أبيكم«ُ َ َ ٣٩ . َِ ُ ْ
قد َ ﱠ َ ُ ْ
كلمكم إنسان َ ْ تقتلونيَ ،وأ َنَا ِ ْ َ ٌ أن َ ْ ُ ُ ِ تطلبون َ ْ اﻵن َ ْ ُ ُ َ ولكنكم َ إبراهيم! َ ِ ﱠ ُ ُ
٤٠
َ أعمال ِ ْ َ ِ تعملون َ ْ َ َ لكنتم َ ْ َ ُ َ َ ُْ ُْ
فقالوا أبيكم«ُ َ َ . أعمال َ ِ ُ ْ تعملون َ ْ َ َ أنتم َ ْ َ ُ َ اهيمْ ُ ْ َ .
٤١
إبر ِ ُ يعملهُ ِ ْ َ هذا َ ْلم َ ْ َ ْ من ﷲَِ . سمعهُ ِ َ الذي َ ِ َ بالحق ﱠ ِ ِ ْ َ ِّ
وهو ﷲُ«. واحدٌ َ ُ َ أب َ ِ زناَ .لنَا َ ٌ من ِ ً نولد ِ ْ َلهُِ »:إنﱠنَا َ ْلم ُ َ ْ
يت. وأت َ ْ ُ قبل ﷲِ َ َ من ِ َ ِ خرجت ِ ْ ﻷني َ َ ْ ُ تحبون َِنيِّ َ ، لكنتم ُ ِ ﱡ أباكم َ ُ ْ ُ ْ كان ﷲُ َ َ ُ ْ يسوعُْ َ »:لو َ َ لهم َ ُ فقال َ ُ ْ َ َ َ ٤٢
أن تقدرون َ ْ ﻷنكم ﻻَ َ ْ ِ ُ َ كﻼمي؟ َ ﱠ ُ ْ تفهمون َ َ ِ لماذا ﻻَ َ ْ َ ُ َ أرسلنيَ َ ِ ٤٣ . ذاك َ ْ َ َ ِ بل َ َ َفسيْ َ ، من ن ْ ِ آت ِ ْ ﻷني َ ْلم ِ َ ِّ
كان ذاك َ َ تعملواَ َ . أن َ ْ َ ُ تريدون َ ْ أبيكم ُ ِ ُ َ وشهوات َ ِ ُ ْ إبليسِ َ َ َ َ ، هو ِ ْ ِ ُ أب ُ َ من َ ٍ أنتم ِ ْ قوليْ ُ ْ َ .
٤٤
تسمعوا َ ْ ِ َ َْ ُ
فإنما بالكذب َ ِ ﱠ َ تكلم ِ ْ َ ِ ِ متى َ َ ﱠ َ فيه َحق÷َ َ . ليس ِ ِ ﻷنهُ َ ْ َ الحق َ ﱠ يثبت ِفي ْ َ ّ ِ ولم َ ْ ُ ْ البدءْ َ َ ، من ْ َ ْ ِ للناس ِ َ ﻻ ِ ﱠ ِ قتا ً َﱠ
تؤمنون ِبي. لستم ُ ْ ِ ُ َ الحق َ ْ ُ ْ أقول ْ َ ﱠ فﻸني َ ُ ُ وأما أَنَا َ َ ِّ الكذاب َ َ .ﱠ
٤٥
وأبو ْ َ ﱠ ِ كذاب َ َ ُ ﻷنهُ َ ﱠ ٌ له َ ،ﱠ مما َ ُ يتكلم ِ ﱠ ََ َﱠُ
الذي تؤمنون ِبي؟ َ ٤٧ﱠ ِ لستم ُ ْ ِ ُ َ فلماذا َ ْ ُ ْ الحقَ َ ِ َ ، أقول ْ َ ﱠ كنت َ ُ ُ فإن ُ ْ ُ خطية؟ َ ِ ْ على َ ِ ﱠ ٍ يبكتني َ َ منكم ُ َ ِ ّ ُ ِ من ِ ْ ُ ْ ْ َ ٤٦
من ﷲِ«. لستم ِ َ ﻷنكم َ ْ ُ ْ تسمعون َ ،ﱠ ُ ْ لستم َ ْ َ ُ َ أنتم َ ْ ُ ْ لذلك َ ْ ُ ْ كﻼم ﷲَِ ِ ِ . يسمع َ َ َ ﷲ َ َْ ُ من ِ ِ َ
شيطان؟« َ َ َ وقالوا َلهُْ َ َ »: اليهودُ َ َ ُ فأجاب ْ َ ُ ََ َ
٤٩
أجاب وبك َ ْ َ ٌ سامري َ ِ َ إنك َ ِ ِ ﱞ حسنا ِ :ﱠ َ َقول َ َ ً ألسنَا ن ُ ُ ٤٨
مجدي. أطلب َ ْ ِ لست َ ْ ُ ُ تهينون َِني٥٠ .أ َنَا َ ْ ُ وأنتم ُ ِ ُ أكرم َ ِأبي َ َ ْ ُ ْ لكني ُ ْ ِ ُ شيطانِّ ِ ، ليس ِبي َ ْ َ ٌ يسوع»:أَنَا َ ْ َ َ ُ ُ
يرى فلن َ َ كﻼمي َ َ ْ يحفظ َ َ ِ أحدٌ َ ْ َ ُ كان َ َ إن َ َ لكمْ ِ : أقول َ ُ ْ الحق َ ُ ُ الحق ْ َ ﱠ ويدين َ ْ َ .ﱠ ٥١
يطلب َ َ ِ ُ من َ ْ ُ ُ يوجدُ َ ْ ُ َ
إبراهيم َ َ ْ ِ َ ُ بك َ ْ َ ً علمنَا َ ﱠ فقال َلهُ ْ َ ُ الموت ِ َإلى َ َ ِ َْْ َ
٥٢
واﻷنبياء، مات ِ ْ َ ِ ُ قد َ َ شيطاناْ َ . أن ِ َ اﻵن َ ِ ْ اليهودَُ : اﻷبد«َ َ َ .
من َ ِأبينَا أعظم ِ ْ ألعلك َ ْ َ ُ اﻷبد َ َ َ ٥٣ .ﱠ َ الموت ِ َإلى َ َ ِ يذوق ْ َ ْ َ فلن َ ُ َ يحفظ َكﻼَ ِمي َ َ ْ أحدٌ َ ْ َ ُ كان َ َ إن َ َ تقولْ ِ : وأنت َ ُ ُ َ َْ َ
أمجدُ كنت ُ َ ِ ّ إن ُ ْ ُ يسوعُْ ِ »: أجاب َ ُ َفسك؟« َ َ َ
٥٤
تجعل ن ْ َ َ من َ ْ َ ُ ماتواْ َ . واﻷنبياء َ ُ مات؟ َ َ ْ ِ َ ُ الذي َ َ إبراهيم ﱠ ِ ِْ َ ِ َ
إلهكمْ ُ ْ َ َ ،
ولستم ٥٥
تقولون َ ْ ُ ْ
أنتم ِ ﱠإنهُ ِ ُ ُ ْ الذي َ ُ ُ َ يمجدني ،ﱠ ِالذي ُ َ ِ ّ ُ ِ هو ﱠ ِ شيئاِ َ .أبي ُ َ
مجدي َ ْ ًفليس َ ْ ِ َفسي َ َ ْ َ نْ ِ
لكني َ ْ ِ ُ
أعرفهُ كاذباِّ ِ ، أكون ِ ْ َ ُ ْ
مثلكم َ ِ ً أعرفهُ َ ُ ُ
لست َ ْ ِ ُ قلت ِ ِّإني َ ْ ُ وإن ُ ْ ُ وأما أ َنَا َ َ ْ ِ ُ
فأعرفهُْ ِ َ . تعرفونَهُ َ َ .ﱠ َِْ ُ
فقال َلهُ وفرح«َ َ َ ٥٧ . فرأى َ َ ِ َ يومي َ َ َ يرى َ ْ ِ بأن َ َ تهلﱠ َل ِ َ ْإبراهيم َ َ َُ ُْ
أبوكم ِ ْ َ ِ ُ
٥٦ َ ََْ ُ
وأحفظ َ ْ َ
قولهُ.
الحق ْ َ ﱠ
الحق يسوع َ ْ »:ﱠ لهم َ ُ ُ قال َ ُ ْإبراهيم؟« َ َ ٥٨
َ ِ َ ْ ِ ٥٩ بعدَ ْ َ َ َ َ ،
أفرأيت سنَةً َ ْ ُ لك َ ْ ُ َ
خمسون َ ليس َ َ اليهودَُ ْ َ »: َُْ
يسوع َ ْ َ َ
فاختفى أما َ ُ ُ ليرجموهُ َ .ﱠ
حجارة ً ِ َ ْ ُ ُ
فرفعوا ِ َ َ كائن«ُ َ َ َ . إبراهيم أ َنَا َ ِ ٌ أن َ ُ َ
يكون ِ ْ َ ِ ُ قبل َ ْ
لكمَ ْ َ : َُ ُ
أقول َ ُ ْ
ومضى َ َ
هكذا. وسطهم َ َ َ
مجتازا ِفي َ ْ ِ ِ ْ من ْ َ ْ َ ِ
الهيكل ُ ْ َ ً وخرج ِ ََ َ َ َ
اﻷصحاح ﱠ ِ ُ
التاسع َ ُ
َي
عين ﱠ على َ ْ طينا َ َ وضع ِ ً لهمَ َ َ »: فقال َ ُ ْ أبصرَ َ َ ، كيف َ ْ َ َ أيضا َ ْ َ ريسيون َ ْ ً فسألهُ ْالفَ ِ ّ ِ ﱡ َ َيهَ َ َ َ ١٥ . عين ْ ِ وفتح َ ْ َ ََ َ
ﷲ َ ،ﱠ اﻹنسان َ ْ َ من ْ َ ِ ّ ِ ِّ َ واغتسلتَ ،فأ َنَا ُ ْ ِ ُ َ ْ َ َْ ُ
١٦
ﻷنهُ ﻻَ من ِ ليس ِ َ هذا ِ ْ َ ُ الفريسيينَ »: قوم ِ َ فقال َ ْ ٌ أبصر«َ َ َ .
اﻵيات؟« هذه َ ِ مثل ِ ِ يعمل ِ ْ َ أن َ ْ َ َ خاطئ َ ْ إنسان َ ِ ٌ قدر ِ ْ َ ٌ كيف يَ ْ ِ ُ قالواَ ْ َ »: آخرون َ ُ السبت«َ ُ َ . يحفظ ﱠ ْ َ َ َْ ُ
حيث ِ ﱠإنهُ َ َ َ
فتح من َ ْ ُ عنهُ ِ ْ أنت َ ْ تقول َ ْ َ ماذا َ ُ ُ لﻸعمىَ َ »: أيضا ِ َ ْ َ قالوا َ ْ ً انشقاقُ َ ١٧ . َهم ْ ِ َ ٌ وكان َ ْبين ُ ُ َ َ َ
أعمى َ َ ْ َ َ كان َ ْ َ عنهُ َ ﱠأنهُ َ َ يصدق ْ َ ُ َبي!«ْ َ َ .
١٨
دعوا حتى َ َ ْ فأبصر َ ﱠ اليهود ُ َ ْ فلم ُ َ ِ ّ ِ فقال ِ »:ﱠإنهُ ن ِ ﱞ َيك؟« َ َ َ عين ْ َ َْ
فكيف أعمى؟ َ َ ْ َ ولدَ َ ْ َ تقوﻻن ِ ﱠإنهُ ُ ِ الذي َ ُ َ ِ ابنكما ﱠ ِ أهذا ْ ُ ُ َ قائلينَ َ »: فسألوهما َ ِ ِ َ أبصرَ ُ ُ َ َ َ .
١٩
الذي َ ْ َ َ أبوي ِ ﱠ ِ َََ
أعمى َ َ .ﱠ ولدَ َ ْ َ هذا ْابنُنَا َ َ ،ﱠ َعلم َ ﱠ أجابهم َ َ َ اﻵن؟« َ َ َ ُ ْ
٢١
وقاﻻَ»:ن ْ َ ُ
٢٠
كيف وأما َ ْ َ وأنهُ ُ ِ أن َ أبواهُ َ َ َ يبصر
ُْ ِ ُ
عن يتكلم َ ْ فهو َ َ َ ﱠ ُ اسألوهُ َ ُ َ السنُ َ ْ . كامل ِ ّ ِّ هو َ ِ ُ َعلمَ ُ . َيه َفﻼَ ن ْ َ ُ عين ْ ِ فتح َ ْ من َ َ َ َعلمْ َ .أو َ ْ اﻵن َفﻼَ ن ْ َ ُ يبصر َ ُْ ِ ُ
تعاهدوا َ ﱠأنهُ قد َ َ َ ُ كانوا َ ْ اليهودَ َ ُ ﻷن ْ َ ُ اليهو ِد َ ،ﱠ من ْ َ ُ يخافان ِ َ ﻷنهما َكانَا َ َ َ ِ هذا َ ﱠ ُ َ أبواهُ َ قال َ َ َ َفسه«َ َ ٢٢ . نْ ِ ِ
السن، كامل ِ ّ ِّ أبواهُ ِ »:ﱠإنهُ َ ِ ُ قال َ َ َ لذلك َ َ المجمعَِ ِ ِ ٢٣ . من ْ َ ْ َ يخرج ِ َ المسيح ُ ْ َ ُ بأنهُ ْ َ ِ ُ أحدٌ ِ َ ﱠ اعترف َ َ إن ْ َ َ َ ِ ِ
اسألوهُ«. ُ َ ْ
هذا أن َ َعلم َ ﱠ َحن ن ْ َ ُ مجدا ِ ِ .ن ْ ُ أعط َ ْ ً وقالوا َلهُِ ْ َ »: أعمىُ َ َ ، كان َ ْ َ الذي َ َ اﻹنسان ﱠ ِ ثانيةً ِ ْ َ َ فدعوا َ ِ َ َ َ َْ
٢٤
َيك؟« عين ْ َ فتح َ ْ كيف َ َ َ بك؟ َ ْ َ صن ََع ِ َ ماذا َ أيضاَ َ »: فقالوا َلهُ َ ْ ً أبصر«ُ َ َ ٢٦ . واﻵن ُ ْ ِ ُ أعمى َ َ كنت َ ْ َ َ ِّأني ُ ْ ُ
أنتم ُ ِ ُ َ
تريدون أيضا؟ َ َ َ ﱠ ُ ْ
ألعلكم َ ْ ُ ْ تسمعوا َ ْ ً أن َ ْ َ ُ تريدون َ ْلماذا ُ ِ ُ َ تسمعواَ َ ِ . ولم َ ْ َ ُ لكم َ َ ْقلت َ ُ ْ قد ُ ْ ُ أجابهمْ َ »: َ َ َُْ
٢٧
اﻷصحاح ْ َ ِ ُ
العاشر َ ُ
بل َي ْ َ ُ
طلع الخرافْ َ ، حظيرة ْ ِ َ ِ الباب ِ َإلى َ ِ َ ِ من ْ َ ِ يدخل ِ َ ﻻ َْ ُ ُ الذي َ إن ﱠ ِ لكم ِ :ﱠ أقول َ ُ ْ الحق َ ُ ُ الحق ْ َ ﱠ َ ْ َ »١ﱠ
راعي ْ ِ َ ِ من ْ َ ِ وأما ﱠ ِ ولص َ َ .ﱠ
٢
الخراف. فهو َ ِ الباب َ ُ َ يدخل ِ َ الذي َ ْ ُ ُ سارق َ ِ ﱞ فذاك َ ِ ٌ آخرَ َ َ ، موضع َ َ من َ ْ ِ ٍ ِ ْ
ويخرجها. بأسماء َ ُ ْ ِ ُ َ الخاصةَ ِ َ ْ َ ٍ خرافهُ ْ َ ﱠ فيدعو ِ َ َ صوتهُ ْ َ َ ، تسمع َ ْ َ ُ والخراف َ ْ َ ُ البوابُ َ ِ ْ َ ، يفتح ْ َ ﱠ ُ لهذا َ ْ َ ُ َ ِ٣
صوتهُ َ َ .ﱠ تتبعه َ ،ﱠ َ أمامهاُ َ ِ ْ َ ، يذهب َ َ َ َ الخاصة َ ْ َ ُ خرافهُ ْ َ ﱠ َ ومتى َ ْ َ
٥
وأما تعرف َ ْ َ ﻷنها َ ْ ِ ُ والخراف َ ْ َ ُ ُ أخر َج ِ َ َ َ َ َ٤
قالهُ َ ُ ْ
لهم المثل َ َ هذا ْ َ َ ُ الغرباء«َ ٦ . صوت ْ ُ َ َ ِ تعرف َ ْ َ ﻷنها ﻻَ َ ْ ِ ُ منه َ ،ﱠ َ تهرب ِ ْ ُ بل َ ْ ُ ُ تتبعهُ َ ْ فﻼ َ ْ َ ُ الغريب َ َ ْ َِ ُ
به.
يكلمهم ِ ِ كان ُ َ ِ ّ ُ ُ ْ الذي َ َ هو ﱠ ِ يفهموا َما ُ َ فلم َ ْ َ ُ وأما ُه ْم َ َ ْ يسوع َ َ ،ﱠ َ ُ ُ
الذين َ َ ْ جميع ﱠ ِ َ باب ْ ِ َ ِ لكمِّ ِ :إني أ َنَا َ ُ الحق َ ُ ُ الحق ْ َ ﱠ أيضا َ ْ »:ﱠ يسوع َ ْ ً
٨
أتوا الخرافُ ِ َ . أقول َ ُ ْ لهم َ ُ ُ فقال َ ُ ْ َ ََ٧
أحدٌ دخل ِبي َ َ إن َ َ َ البابْ ِ . هو ْ َ ُ لهم .أ َنَا ُ َ
٩
تسمع َ ُ ْ الخراف َ ْلم َ ْ َ ْ ولكن ْ ِ َ َ ولصوص ِ َ ،ﱠ سراق َ ُ ُ ٌ هم ُ ﱠ ٌ قبلي ُ ْ َِْ
ويهلك َ َ ،ﱠ ليسرق َ َ ْ َ َ يأتي ِإﻻﱠ ِ َ ْ ِ َ ﻻ َِْ ََ ْ ُ ُ
١٠
وأما ويذبح َ ُ ْ ِ َ السارق َ مرعى َ .ﱠ ِ ُ ويجدُ َ ْ ً ويخرج َ َ ِ ويدخل َ َ ْ ُ ُ فيخلص َ َ ْ ُ ُ
أفضل .أَنَا ُ َ لهم َ ْ َ ُ فقد َ َ ْ ُ أَنَا َ َ ْ
١١
والراعي الصالح َ ،ﱠ ِ ﱠ ِ ُ الراعي هو ﱠ ِ وليكون َ ُ ْ حياة ٌ َ ِ َ ُ َ لهم َ َ لتكون َ ُ ْ أتيت ِ َ ُ َ
الذي َ ْ َ ِ راعيا ،ﱠ ِ أجيرَ ْ َ َ ، هو َ ِ ٌ وأما ﱠ ِ الخراف َ َ .ﱠ عن ْ ِ َ ِ
١٢
ليست وليس َ ِ ً الذي ُ َ َفسهُ َ ِ يبذل ن ْ َ الصالح َ ْ ِ ُ ﱠ ِ ُ
الخراف ئب ْ ِ َ َ الذّ ْ ُ فيخطف ِ ويهربُ َ ْ َ َ ، الخراف َ َ ْ ُ ُ ويترك ْ ِ َ َ مقبﻼً َ َ ْ ُ ُ الذئب ُ ْ ِ فيرى ِ ّ ْ َ لهَ َ َ ، الخراف َ ُ ِْ َ ُ
أما أَنَا َ ِ ِّ بالخراف َ .ﱠ يبالي ِ ْ ِ َ ِ ﻷنهُ َ ِ ٌ يهرب َ ﱠ ويبددهاُ ِ َ َ .
١٤ ١٣
الراعي فإني ﱠ ِ وﻻ ُ َ ِ أجيرَ َ ، واﻷجير َ ْ ُ ُ َ ُ َ ِّ ُ َ
يعرفني َوأَنَا َ ْ ِ ُ كما َ ﱠ الصالحُ ِ ْ َ َ ،
١٥
اﻵب. َ أعرف اﻵب َ ْ ِ ُ ِ َ أن تعرفنيَ َ ، وخاصتي َ ْ ِ ُ ِ خاصتي َ َ ﱠ ِ وأعرف َ ﱠ ِ ﱠ ِ ُ
ينبغي َ ْ هذه ْ َ ِ َ ِ أخر َ ْ َ ْ خراف ُ َ ُ عن ْ ِ َ ِ َوأ َنَا َ َ ُ
١٦
آتي
أن ِ َ الحظيرةِ َ ْ َ ، من ِ ِ ليست ِ ْ ولي ِ َ ٌ الخرافِ َ . َفسي َ ِ أضع ن ْ ِ
ﻷني اﻵبِّ َ ، ُ يحبنيلهذا ُ ِ ﱡ ِ واحدٌَ ِ ١٧ . وراعٍ َ ِ واحدة ٌ َ َ رعيةٌ َ ِ َ وتكون َ ِ ﱠ صوتيُ ُ َ َ ، فتسمع َ ْ ِ أيضا َ َ ْ َ ُ بتلك َ ْ ً ِ ِْ َ
سلطان ذاتيِ .لي ُ ْ َ ٌ من َ ِ أضعها أ َنَا ِ ْ بل َ َ ُ َ منيْ َ ، يأخذها ِ ِّ أحدٌ َ ْ ُ ُ َ ليس َ َ أيضاَ ْ َ .
١٨
ﻵخذها َ ْ ً َفسي ُ َ َ أضع ن ْ ِ َ َ ُ
من َ ِأبي«. قبلتها ِ ْ الوصيةُ َ ِ ْ ُ َ هذه ْ َ ِ ﱠ أيضاِ ِ . آخذها َ ْ ً أن ُ َ َ سلطان َ ْ ولي ُ ْ َ ٌ أضعها َ ِ أن َ َ َ َ َْ
شيطانبه َ ْ َ ٌ منهمِ ِ »: كثيرون ِ ْ ُ ْ فقال َ ِ ُ َ لكﻼمَ َ َ ٢٠ . هذا ا ْ َ َ ِ بسبب َ اليهود ِ َ َ ِ بين ْ َ ُ ِ انشقاق َ ْ َ أيضا ْ ِ َ ٌ فحدث َ ْ ً َ َ َ َ ١٩
شيطان َ َ َ .ﱠ
ألعل به َ ْ َ ٌ من ِ ِ كﻼم َ ْ هذا َ َ َ ليس َ قالواَ ْ َ »: آخرون َ ُ له؟« َ ُ َ ٢١ تستمعون َ ُ لماذا َ ْ َ ِ ُ َ يهذيَ َ ِ . وهو َ ْ ِ َ َُ
العميان؟«. أعين ْ ُ ْ َ ِ يفتح َ ْ ُ َ أن َ ْ َ َ يقدر َ ْ شيطانا َ ْ ِ ُ َْ َ ً
الهيكل ِفي يتمشى ِفي ْ َ ْ َ ِ يسوع َ َ َ ﱠ وكان َ ُ ُ شتاءَ َ َ ٢٣ . وكان ِ َ ٌ أورشليمَ َ َ ، التجديد ِفي ُ ُ َ ِ َ وكان ِعيدُ ﱠ ْ ِ ِ َ َ َ ٢٢
أنت كنت َ ْ َ إن ُ ْ َ أنفسنَا؟ ِ ْ تعلق َ ْ ُ َ متى ُ َ ِ ّ ُ وقالوا َلهَُ ِ » :إلى َ َ اليهود ُ َ َ ُ به ْ َ ُ فاحتاط ِ ِ سليمانَ َ ْ َ ٢٤ ، رواق ُ َ ْ َ َ ِ َ ِ
التي أ َنَا اﻷعمال ﱠ ِ تؤمنونُ َ ْ َ َ . ولستم ُ ْ ِ ُ َ لكم َ َ ْ ُ ْ قلت َ ُ ْ يسوعِّ ِ »:إني ُ ْ ُ أجابهم َ ُ ُ جهرا«ْ ُ َ َ َ .
٢٥
فقل لَنَا َ ْ ً المسيح َ ُ ْ َْ ِ َ
قلت كما ُ ْ ُ خرافيَ َ ، من ِ َ ِ لستم ِ ْ ﻷنكم َ ْ ُ ْ تؤمنون َ ﱠ ُ ْ لستم ُ ْ ِ ُ َ ولكنكم َ ْ ُ ْ تشهدُ ِلي ِ َ .ﱠ ُ ْ
٢٦
هي َ ْ َ َ باسم َ ِأبي ِ أعملها ِ ْ ِ َ ََُْ
أبديةْ َ َ ، حياة ً َ َ ِ ﱠ ً فتتبعنيَ .وأَنَا ُ ْ ِ َ صوتيَ ،وأ َنَا َ ْ ِ ُ َ
٢٨ ٢٧
تهلك ولن َ ْ ِ َ أعطيها َ َ أعرفها َ َ ْ َ ُ ِ مع َ ْ ِ تس َ ُ خرافي َ ْ لكمِ َ ِ . َ ُْ
الكلَ ،وﻻَ من ْ ُ ِّ أعظم ِ َ هو َ ْ َ ُ إياها ُ َ أعطاني ِ ﱠ َ الذي َ ْ َ ِ يديِ َ ٢٩ .أبي ﱠ ِ من َ ِ أحدٌ ِ ْ يخطفها َ َ وﻻ َ ْ َ ُ َ اﻷبدَ َ ، ِ َإلى َ َ ِ
يد َ ِأبي .أَنَا َ أحدٌ َ ْ يقدر َ َ
َِْ ُ
٣٠
واحدٌ«. واﻵب َ ِ ُ من َ ِ خطف ِ ْ أن يَ ْ َ َ
حسنَةً َ َ ْ ُ ُ ْ أعماﻻً َ ِ َ يسوعَُ ْ َ »: ليرجموهُْ ُ َ َ َ . اليهودُ َ ْ ً َاول ْ َ ُ
٣٢
أريتكم كثيرة ً َ َ أجابهم َ ُ حجارة ً ِ َ ْ ُ ُ أيضا ِ َ َ َ ٣١فتَن َ َ
َرجمك لسنَا ن ْ ُ ُ َ قائلينْ َ »: أجابهُ ْاليَ ُهودُ َ ِ ِ َ ترجمون َِني؟« َ َ َ
٣٣
منها َ ْ ُ ُ عمل ِ ْ َ أي ِ َ َ بسبب َ ّ عند َ ِأبيِ َ َ ِ . من ِ ْ ِ ِ ْ
إلها« َ َ َ ُ ْ فإنك َ َ ْ َ بل َ ْ ِ َْ ِ
٣٤
أجابهم َفسك ِ ً تجعل ن ْ َ َ إنسان َ ْ َ ُ وأنت ِ ْ َ ٌ تجديف ِ َ ،ﱠ َ ﻷجل َ ْ ِ ٍ حسنْ َ ، عمل َ َ ٍ ﻷجل َ َ
الذينولئك ﱠ ِ َ آلهةٌ ﻷ ُ ِ َ قال ِ َ إن َ َ آلهة؟ ْ ِ ٣٥ إنكم ِ َ ٌ قلت ِ ﱠ ُ ْ َاموسكم :أَنَا ُ ْ ُ مكتوبا ِفي ن ُ ِ ُ ْ أليس َ ْ ُ ً يسوعَ ْ َ َ » : َ ُ ُ
وأرسلهُ ِ َإلى اﻵب َ َ ْ َ َ ُ فالذي َ ﱠ َ
قدسهُ المكتوب َ ،ﱠ ِ
٣٦
ينقض ْ َ ْ ُ ُ أن ُ ْ َ َ يمكن َ ْ ﷲَ ،وﻻَ ُ ْ ِ ُ كلمةُ ِ إليهم َ ِ َ صارت ِ َ ْ ِ ْ َ َ ْ
أعمل َ ْ َ َ
أعمال لست َ ْ َ ُ كنت َ ْ ُ إن ُ ْ ُ ٣٧
ﷲ؟ ِ ْ ابن ِ قلتِّ ِ :إني ْ ُ ﻷني ُ ْ ُ تجدفِّ َ ، إنك ُ َ ِ ّ ُ أتقولون َلهُ ِ :ﱠ َ العالمَ ُ ُ َ َ ، ْ َ َِ
لكي باﻷعمالْ َ ِ ، فآمنوا ِ َ ْ َ ِ تؤمنوا ِبي َ ِ ُ فإن َ ْلم ُ ْ ِ ُ أعملْ ِ َ ، كنت َ ْ َ ُ إن ُ ْ ُ ولكن ِ ْ تؤمنوا ِبيْ ِ َ ٣٨ . فﻼ ُ ْ ِ ُ َ ِأبي َ َ
فيه«. في َوأ َنَا ِ ِ اﻵب ِ ﱠ َ وتؤمنوا َ ﱠ
أن تعرفوا َ ُ ْ ِ ُ َِْ ُ
اﻷردن ِ َإلى عبر ُ ْ ُ ِّ أيضا ِ َإلى َ ْ ِ ومضى َ ْ ً ٤٠
أيديهمَ َ َ ، من َ ْ ِ ِ ْ فخرج ِ ْيمسكوهُ َ َ َ َ أن ُ ْ ِ ُ أيضا َ ْ فطلبوا َ ْ ً ُ َ َ َ ٣٩
إن وقالوا ِ »:ﱠ كثيرون َ َ ُ
إليه َ ِ ُ َ فأتى ِ َ ْ ِ َاكَ َ َ ٤١ . ومكث ُهن َ فيه َ ﱠأوﻻً َ َ َ َ يعمدُ ِ ِ يوحنا ُ َ ِ ّ كان ُ َ ﱠ الذي َ َ المكان ﱠ ِ َْ َ ِ
به
كثيرون ِ ِ فآمن َ ِ ُ َ كان َحقا«َ َ َ ٤٢ . عن هذَا َ َ يوحنا َ ْ قالهُ ُ َ ﱠ كل َما َ َ ولكن ُ ﱡ واحدةْ ِ َ ، آية َ ِ َ ً يفعل َ ً يوحنا َ ْلم َ ْ َ ْ ُ َﱠ
ُهن َ
َاك.
عشر اﻷصحاح ْ َ ِ
الحادي َ َ َ َ ُ
َت وكان ْ أختهاَ َ ٢ . ومرثا ُ ْ ِ َ مريم َ َ ْ َ قرية َ ْ َ َ من َ ْ َ ِ عنيا ِ ْ بيت َ ْ َ من َ ْ ِ لعازرْ ِ ، وهو ِ َ َ ُ مريضا َ ُ َ إنسان َ ِ ً وكان ِ ْ َ ٌ َ َ َ١
ومسحت ِ ْ َ ْ ِ
رجليه بطيبْ َ َ َ َ ، الرب ِ ِ ٍ َت ﱠ ﱠ دهن ِ التي َ َ هي ﱠ ِ مريضاَ ِ ، أخوها َ ِ ً لعازر َ ُ َ كان ِ َ َ ُ التي َ َ مريم ،ﱠ ِ َْ َُ
هوذا ﱠ ِ إليه َ ِ َ َ ْ ِ اﻷختان ِ َ ْ ِ فأرسلت ُ ْ َ ِ بشعرهاِ َ َ ْ َ َ . ٣
مريض«. تحبهُ َ ِ ٌ الذي ُ ِ ﱡ ياسيدَ َ ُ ، قائلتينُ ِّ َ َ » : ِ َِْ َ
ابن ﷲِ ليتمجدَ ْ ُ ﷲ َ َ َ ِ ،ﱠ مجد ِ ﻷجل َ ْ ِ بل َ ْ ِ للموتْ َ ، ليس ِ ْ َ ْ ِ المرض َ ْ َ هذا ْ َ َ ُ قالَ »: يسوعَ َ ، سمع َ ُ ُ فلما َ ِ َ ََ ﱠ
٤
معهُ!«. َموت َ َ لكي ن ُ َ أيضا ِ َ ْ َحن َ ْ ً َذهب ن ْ ُ رفقائهِ » :لن ْ َ ْ للتﻼميذ ُ َ َ ِ ِ التوأم ِ ﱠ َ ِ ِ يقال َلهُ ﱠ ْ َ ُ َُ ُ
قريبةً القبرَ َ ١٨ . أيام ِفي ْ َ ْ ِ أربعةُ َ ﱠ ٍ صار َلهُ َ ْ َ َ وجدَ َ ﱠأنهُ َ ْ فلما َ َأتى َ ُ ُ ََ ﱠ
١٧
عنيا َ ِ َ بيت َ ْ َ َت َ ْ ُ وكان ْ قد َ َ يسوع َ َ
مرثا جاءوا ِ َإلى َ ْ َ قد َ ُ اليهود َ ْ من ْ َ ُ ِ كثيرون ِ َ وكان َ ِ ُ َ غلوة ًَ َ َ ١٩ . عشرة َ َ ْ َ خمس َ ْ َ َحو َ ْ َ أورشليم ن ْ َ َ من ُ ُ َ ِ ِ ْ
ﻻقته َ َ ،ﱠ مرثا َ ﱠ أخيهما َ َ .ﱠ عن َ ِ ِ َ
٢٠
مريم
وأما َ ْ َ ُ آت َ َ ْ ُ يسوع ٍ أن َ ُ َ سمعت َ ْ َ فلما َ ِ َ ْ ليعزوهما َ ْ ومريم ِ ُ َ ﱡ ُ َ َ َ ْ ََ
أخي! يمت َ ِ ههنَا َ ْلم َ ُ ْ كنت ُ سيدْ َ ،لو ُ ْ َ ليسوعَ »:يا َ ِّ ُ مرثا ِ َ ُ َ فقالت َ ْ َ البيتْ َ َ َ . ٢١
جالسةً ِفي َ ْ ِ ْ فاستمرت َ ِ َ َ ََْ ﱠ ْ
لها قال َ َ يعطيك ﷲُ ِ ﱠإياهُ«َ َ ٢٣ . من ﷲِ ُ ْ ِ َ تطلب ِ َ كل َما َ ْ ُ ُ أن ُ ﱠ أعلم َ ﱠ أيضا َ ْ َ ُ اﻵن َ ْ ً َ لكني ِّ ِ ٢٢
اليومالقيامةِ ،في ْ َ ْ ِ سيقوم ِفي ْ ِ َ َ ِ أعلم َ ﱠأنهُ َ َ ُ ُ مرثا»:أَنَا َ ْ َ ُ قالت َلهُ َ ْ َ أخوك«ْ َ َ ٢٤ . سيقوم َ ُ ِ يسوعُ ُ َ َ »: َ ُ ُ
القيامةُ َ ْ َ َ هو ْ ِ َ َ يسوع»:أَنَا ُ َ َِ ِ
٢٦
آمن ِبي َ َ ْ قال َ َ
٢٥
فسيحيا ُ َ ،ﱡ
وكل مات َ َ َ ْ َ ولو َ َ من َ َ والحياة ُْ َ . لها َ ُ ُ اﻷخير«َ َ .
سيدُ .أ َنَا َعم َيا َ ِّ قالت َلهُ»:ن َ ْ بهذا؟« ْ َ َ ٢٧ أتؤمنين ِ َ اﻷبدَ ِ ِ ْ ُ َ . يموت ِ َإلى َ َ ِ فلن َ ُ َ وآمن ِبي َ َ ْ كان َحيا َ َ َ من َ َ َ ْ
العالم«. اﻵتي ِ َإلى ْ َ َ ِ ﷲِ ، ابن ِ المسيح ْ ُ أنت ْ َ ِ ُ أنك َ ْ َ آمنت َ ﱠ َ قد َ ْ ُ َْ
قائلةًُ ّ ِ َ ُ ْ »: أختها ِسراَ ِ َ ، مريم ُ ْ َ َ ولما َقا َ ْ ََﱠ
٢٨
وهو حضرَ ُ َ ، قد َ َ َ المعلم َ ْ َ ودعت َ ْ َ مضت َ َ َ ْ هذا َ َ ْ لت َ
جاء ِ َإلى قد َ َ يسوعُ َ ْ يكن َ ُ ولم َ ُ ْ إليهْ َ َ .
٣٠
وجاءت ِ َ ْ ِ سريعا َ َ َ ْ قامت َ ِ ً سمعت َ َ ْ فلما َ ِ َ ْ تلك َ َ ﱠ أما ِ ْ َ يدعوك« َ .ﱠ
٢٩
َْ ُ ِ
اليهودَ ﱠ ِ َ إن ْ َ ُ مرثا ُ .ﱠ ان ﱠ ِ كان ِفي ْ َ َ َْْ َِ
٣١
معها ِفي كانوا َ َ َ الذين َ ُ ثم ِ ﱠ فيه َ ْ َ ﻻقتهُ ِ ِ الذي َ َ ْ المك ِ بل َ َ القريةْ َ ،
تذهب ِ َإلى إنها َ ْ َ ُ قائلين ِ » :ﱠ َ تبعوها َ ِ ِ َ وخرجتَ ُ ِ َ ، عاجﻼً َ َ َ َ ْ قامت َ ِ مريم َ َ ْ رأوا َ ْ َ َ لما َ َ ْ يعزون ََها َ ،ﱠ البيت ُ َ ﱡ َْْ ِ
عندَ ِ ْ َ ْ ِ يسوع َ َ َ ْ ُ أتت ِ َإلى َ ْ ُ لما َ َ ْ يم َ ﱠ َْْ ِ
٣٢
رجليه خرت ِ ْ ورأته َ ،ﱠ ْ كان َ ُ ُ حيث َ َ فمر َ ُ َاك«ْ َ َ . لتبكي ُهن َ َ القبر ِ َ ْ ِ
واليهودُ ﱠ ِ َ تبكيُ َ ْ َ ، أخي!« َ َ .ﱠ يمت َ ِ قائلةً َلهَُ »:يا َ ِّ ُ
٣٣
الذين يسوع َ ْ ِ رآها َ ُ ُ فلما َ َ ههنَا َ ْلم َ ُ ْ كنت ُ سيدْ َ ،لو ُ ْ َ َ َِ
قالوا َلهَُ»:يا وضعتموه؟« َ ُ أين َ َ ْ ُ ُ ُ وقالَ ْ َ »: واضطربَ َ َ ٣٤ ، بالروحِ َ ْ َ َ َ انزعج ِ ﱡ يبكونَ َ َ ْ ، معها َ ْ ُ َ جاءوا َ َ َ َ ُ
وقال يحبهُ!«َ َ َ . ٣٧
كان ُ ِ ﱡ كيف َ َ انظروا َ ْ َ ُ
اليهودُُ ْ »: فقال َ ُ ْ يسوعَُ َ َ . ٣٦
بكى َ ُ وانظر«َ َ . ٣٥ ُ
تعال َ ْ ْ سيدَ َ َ ، َ ِّ ُ
يموت؟«. أيضا ﻻَ َ ُ ُ هذا َ ْ ً يجعل َ اﻷعمى أ َ ْن َ ْ َ َ عينَي ِ َ ْ َ فتح َ ْ الذي َ َ َ هذا ﱠ ِ يقدر َ ألم َ ْ ِ ْ منهمْ َ َ »: بعض ِ ْ ُ ْ َْ ٌ
وضع َ َ ْ ِ وجاء ِ َإلى ْ َ ْ ِ أيضا ِفي ن ْ ِ ِ يسوع َ ْ ً ٣٨
حجر. عليه َ َ ٌ وقد ُ ِ َ مغارةً َ َ ْ وكان َ َ َ القبرَ َ َ ، َفسه َ َ َ فانزعج َ ُ ُ َ َْ َ َ
ﻷن َلهُ نتن َ ﱠ قد أ َ ْ َ َ ياسيدْ َ ، الميتُ ِّ َ َ »: أخت ْ َ ْ ِ مرثاُ ْ ُ ، قالت َلهُ َ ْ َ الحجر!«ْ َ َ . ارفعوا ْ َ َ َ يسوعُ َ ْ »: قال َ ُ ُ َ َ ٣٩
فرفعوا ْ َ َ َ ألم َ ُ ْ يسوعْ َ َ »: أربعةَ َ ﱠ ٍ َْ َ َ
٤١
الحجر ﷲ؟«ُ َ َ َ . مجدَ ِ ترين َ ْ آمنت َ َ ْ َ إن َ ْ ِ لكْ ِ : أقل َ ِ لها َ ُ ُ قال َ َ أيام«َ َ ٤٠ .
أشكرَك اﻵبُ ُ ْ َ ، ُ أيهاوقال َ »:ﱡ َ فوقَ َ َ ، َيه ِ َإلى َ ْ ُ عين ْ ِ يسوع َ ْ ورفع َ ُ ُ موضوعاَ َ َ َ ، الميت َ ْ ُ ً كان ْ َ ْ ُ حيث َ َ َْ ُ
الجمعِ هذا ْ َ ْ ﻷجل َ ولكن َ ْ ِ تسمع ِليْ ِ َ . حين َ ْ َ ُ كل ِ ٍ أنك ِفي ُ ِّ علمت َ ﱠ َ سمعت ِليَ ٤٢ ،وأَنَا َ ِ ْ ُ ﻷنك َ ِ ْ َ َﱠ َ
لعازر ُ َ ،ﱠ أرسلتني« َ َ .ﱠ أنك َ ْ َ ْ َ ِ ليؤمنوا َ ﱠ َ الواقف ُ ْ ُ َْ ِ ِ
٤٣
هلم عظيمُ َ َ ِ »: بصوت َ ِ ٍ صرخ ِ َ ْ ٍ هذا َ َ َ قال َ ولما َ َ قلتُ ِ ْ ُ ِ ،
ووجههُ َ ْ ُ ٌ مربوطات ِ َ ْ ِ َ ٍ ورجﻼهُ َ ْ ُ َ ٌ فخرج ْ َ ْ ُ ٤٤
بمنديل. ملفوف ِ ِ ْ ِ بأقمطةُ ْ َ َ ، ويداهُ َ ِ ْ َ الميت َ َ َ خارجا!« َ َ َ َ َ ِ ً
يذهب«. ودعوهُ َ ْ َ ْ حلوهُ َ َ ُ يسوع ُ »:ﱡ لهم َ ُ ُ فقال َ ُ ْ ََ َ
به. آمنوا ِ ِ يسوعُ َ ، فعل َ ُ ُ َظروا َما َ َ َ مريمَ ،ون َ ُ َ جاءوا ِ َإلى َ ْ َ الذين َ ُ اليهود ﱠ ِ َ من ْ َ ُ ِ فكثيرون ِ َ َ ُ ِ َ َ ٤٥
رؤساء
فجمع ُ َ َ ُ يسوعَُ َ َ َ .
٤٧
فعل َ ُ عما َ َ َ لهم َ ﱠ وقالوا َ ُ ْ الفريسيين َ َ ُ فمضوا ِ َإلى ْ َ ِ ّ ِ ِّ َ منهم َ َ َ ْ قوم ِ ْ ُ ْ وأما َ ْ ٌ َ َﱠ
٤٦
إن كثيرة ًْ ِ ٤٨ . آيات َ ِ َ يعمل َ ٍ اﻹنسان َ ْ َ ُ هذا ِ ْ َ َ فإن َ َصن َُع؟ َ ِ ﱠ ماذا ن ْ وقالواَ َ »: مجمعا َ َ ُ والفريسيون َ ْ َ ً الكهن َِة َ ْ َ ِ ّ ِ ﱡ َ ََْ
لهم فقال َ ُ ْ وأمت َنَا«َ َ َ ٤٩ . موضعَنَا َ ُ ﱠ ويأخذون َ ْ ِ الرومانيون َ َ ْ ُ ُ َ فيأتي ﱡ َ ِ ﱡ َ بهِ ْ َ َ ، الجميع ِ ِ يؤمن ْ َ ِ ُ هكذا ُ ْ ِ ُ تر ْكنَاهُ َ َ ََ
شيئاَ٥٠ ،وﻻَ تعرفون َ ْ ً لستم َ ْ ِ ُ َ أنتم َ ْ ُ ْ السن َِةْ ُ ْ َ »: تلك ﱠ للكهن َِة ِفي ِ ْ َ رئيسا ِ ْ َ َ كان َ ِ ً قيافاَ َ ، وهو َ َ َ منهمَ ُ َ ، واحدٌ ِ ْ ُ ْ َ ِ
كلها!«ْ َ َ . اﻷمةُ ُ ﱡ َ تهلك ُ ﱠ خير َلنَا َ ْ تفكرون َ ﱠ ُ
٥١
يقل ولم َ ُ ْ الشعب َوﻻَ َ ْ ِ َ عن ﱠ ْ ِ واحدٌ َ ِ إنسان َ ِ يموت ِ ْ َ ٌ أن َ ُ َ أنه َ ْ ٌ ُ َ ِّ ُ َ
عن موت َ ِ أن َي ُ َ مزمع َ ْ يسوع ُ ْ ِ ٌ أن َ ُ َ السن َِة ،تَن ﱠَبأ َ َ ﱠ تلك ﱠ للكهن َِة ِفي ِ ْ َ رئيسا ِ ْ َ َ كان َ ِ ً إذ َ َ بل ِ ْ َفسهْ َ ، من ن ْ ِ ِ هذا ِ ْ َ
المتفرقين ِ َإلى َ ِ ٍ َاء ﷲِ ْ ُ َ َ ِ ّ ِ َ ليجمع َ ْأبن َ اﻷمة َ َ ْ عن ُ ﱠ ِ اﻷمةَ ْ َ َ ، ُﱠ ِ
٥٢
واحد. بل ِ َ ْ َ َ فقطْ َ ، وليس َ ِ
عﻼنية، اليهود َ َ ِ َ ً بين ْ َ ُ ِ يمشي َ ْ َ أيضا َ ْ ِ يسوع َ ْ ً يكن َ ُ ُ فلم َ ُ ْ ليقتلوهُْ َ َ .
٥٤ تشاوروا ِ َ ْ ُ ُ اليوم َ َ َ ُ ذلك ْ َ ْ ِ فمن ِ َ ْ ِ َ ٥٣
ومكث أفرايمَ َ َ َ ، لها َ ْ َ ِ ُ يقال َ َ مدين ٍَة ُ َ ُ البريةَ ِ ،إلى َ ِ من ْ َ ِ ّ ﱠ ِ القريبة ِ َ الكورة ْ َ ِ َ ِ َاك ِ َإلى ْ ُ َ ِ من ُهن َ مضى ِ ْ بل َ َ َْ
مع َ َ ِ ِ ِ
تﻼميذه. َاك َ َ ُهن َ
الفصحِ قبل ْ ِ ْ أورشليم َ ْ َ الكور ِ َإلى ُ ُ َ ِ َ من ْ ُ َ ِ كثيرون ِ َ فصعد َ ِ ُ َ قريباَ ِ َ َ . اليهود َ ِ ً فصح ْ َ ُ ِ وكان ِ ْ ُ َ َ َ ٥٥
واقفون ِفي وهم َ ِ ُ َ َهمْ ُ َ ، فيما َ ْبين ُ ْ ويقولون ِ َ يسوع َ َ ُ ُ َ يطلبون َ ُ َ فكانوا َ ْ ُ ُ َ أنفسهمُ َ َ ٥٦ . هروا َ ْ ُ َ ُ ْ ليط ِ ّ ُ ُِ َ
رؤساء ْ َ َ وكان َ ْ ً يأتي ِ َإلى ْ ِ ِ هو ﻻَ َ ْ ِ ماذا َ ُ ﱡ َ ْ َْ َ ِ
٥٧
الكهن َِة أيضا ُ َ َ ُ العيد؟« َ َ َ هل ُ َ تظنون؟ َ ْ الهيكلَ َ »:
يمسكوهُ. لكي ُ ْ ِ ُ عليهْ َ ِ ، فليدل َ َ ْ ِ هو َ ْ َ ُ ﱠ أين ُ َ أحدٌ َ ْ َ عرف َ َ إن َ َ َ أنه ِ ْ أمرا َ ﱠ ُ أصدروا َ ْ ً قد َ ْ َ ُ َ ْ َ ِّ ِ ﱡ َ
والفريسيون َ ْ
عشر اﻷصحاح ﱠ ِ
الثاني َ َ َ َ ُ
أقامهُ الذي َ َ َ الميت ﱠ ِ لعازر ْ َ ْ ُ كان ِ َ َ ُ حيث َ َ عنياُ ْ َ ، بيت َ ْ َ يسوع ِ َإلى َ ْ ِ أيام َ َأتى َ ُ ُ بستة َ ﱠ ٍ الفصح ِ ِ ﱠ ِ ِ٢ ْ ِ قبل ْ َ ْ َ ثم
ﱠ ُ ١
كان إن َ َ أبديةْ ِ ٢٦ . حياة َ َ ِ ﱠ ٍ يحفظها ِ َإلى َ َ ٍ العالم َ ْ َ ُ َ هذا ْ َ َ ِ َفسهُ ِفي َ يبغض ن ْ َ ومن ُ ْ ِ ُ يهلكهاْ َ َ ، َفسهُ ُ ْ ِ ُ َ يحب ن ْ َ ُِ ﱡ
يخدمني أحدٌ َ ْ ِ ُ ِ كان َ َ وإن َ َ خادميْ ِ َ . يكون َ ِ ِ أيضا َ ُ ُ َاك َ ْ ً أكون أَنَا ُهن َ وحيث َ ُ ُ فليتبعنيُ ْ َ َ ، يخدمني َ ْ َ ْ َ ْ ِ أحدٌ َ ْ ِ ُ ِ َ َ
الساعة؟. هذه ﱠ َ ِ من ِ ِ َجني ِ ْ اﻵب ن ِ ّ ِ ُ أقول؟ َ ﱡ َ
أيها وماذا َ ُ ُ اضطربتَ َ َ . قد ْ َ َ َ ْ َفسي َ ِ اﻵن ن ْ ِ اﻵبَ َ ٢٧ . ُ يكرمهُ ُِْ ُ
الساعة َ ﱡ َ هذا َ َ ْ ُ ولكن َ ْ ِ
٢٨
من صوت ِ َ فجاء َ ْ ٌ اسمك!«َ َ َ . مجد ْ َ َ اﻵب َ ِ ّ ِ ُ أيها هذه ﱠ َ ِ أتيت ِ َإلى ِ ِ ﻷجل َ َ ِ ْ
حدث قد َ َ َ قالْ َ »: وسمعَ َ ، واقفا َ َ ِ َ كان َ ِ ً الذي َ َ فالجمع ﱠ ِ أيضا!«ُ ْ َ ْ َ .
٢٩
وأمجدُ َ ْ ً مجدتّ ِ َ ُ َ ، السماء َ »:ﱠ ْ ُ ﱠَ ِ
من َ ْ ِ وقالَ ْ َ »: مﻼك!«َ َ َ . قد َ ﱠ َ وآخرون َ ُ
٣٠
صار أجلي َ َ ليس ِ ْ يسوع َ َ أجاب َ ُ ُ كلمهُ َ َ ٌ قالواْ َ » : رعدٌ!«َ ُ َ َ . َ ْ
هذا ْ َ َ ِ اﻵن ُ ْ َ ُ هذا ْ َ َ ِ دينونَةُ َ من َ ْ ِ ُ ْ
٣١
العالم رئيس َ يطرح َ ِ ُ العالمَ َ . اﻵن َ ْ ُ أجلكمَ َ . بل ِ ْ الصوتْ َ ، ﱠْ ُ َ
هذا
مشيرا ِ َإلى َ ﱠ ِ الجميع«َ َ ٣٣ . إلي ْ َ ِ َ أجذب ِ َ ﱠ اﻷرض َ ْ ِ ُ عن َ ْ ِ خارجاَ .وأ َنَا ِ ِ
٣٢
أية هذا ُ ِ ً قال َ ارتفعت َ ِ إن ْ َ َ ْ ُ َ ِ ً
أن ْ َ ِ َ الناموس َ ﱠ فأجابهُ ْ َ ْ ُ يموتَ َ َ َ . مزمعا َ ْ
٣٤
يبقى المسيح َ ْ َ من ﱠ ُ ِ سمعنَا ِ َ َحن َ ِ ْ الجمع» :ن ْ ُ أن َ ُ َ كان ُ ْ ِ ً ميتة َ َ ِ ٍَ
اﻹنسان؟« ابن ِ ْ َ ِ هذا ْ ُ هو َ من ُ َ اﻹنسان؟ َ ْ ابن ِ ْ َ ِ يرتفع ْ ُ أن َ ْ َ ِ َ ينبغي َ ْ أنت ِ ﱠإنهُ َ ْ َ ِ تقول َ ْ َ فكيف َ ُ ُ اﻷبدَ ْ َ َ ، ِ َإلى َ َ ِ
النور ِ َلئﻼﱠ ُ ْ ِ َ ُ ُ
يدرككم لكم ﱡ ُ دام َ ُ ُ فسيرواَ ٣٦ما َ َ بعدُ ِ َ ، زمانا َ ِقليﻼً َ ْ ُ معكم َ َ ً النور َ َ ُ ْ يسوعُ »:ﱡ ُ لهم َ ُ فقال َ ُ ْ َ َ َ ٣٥
بالنور آمنوا ِ ﱡ ِ النور ِ ُ لكم ﱡ ُ دام َ ُ ُ يذهبَ .ما َ َ أين َ ْ َ ُ يعلم ِ َإلى َ ْ َ الظﻼَ ِم ﻻَ َ ْ َ ُ يسير ِفي ﱠ والذي َ ِ ُ الظﻼم َ .ﱠ ِ ﱠ َُ
واختفى َ ْ ُ ْ
عنهم. مضى َ ْ َ َ ثم َ َ بهذا ُ ﱠ يسوع ِ َ تكلم َ ُ ُ النور« َ َ .ﱠ َ َاء ﱡ ِ لتصيروا َ ْأبن َ َِ ِ ُ
صن ََع َ َ َ ُ ْ ومع َ ﱠأنهُ َ َ
٣٨
إشعياء
قول ِ َ ْ َ َ ليتم َ ْ ُ به ِ َ ِ ،ﱠ ؤمنوا ِ ِ عددهاْ َ ،لم يُ ْ ِ ُ هذا َ َ ُ َ آيات َ أمامهم َ ٍ قد َ كان َ ْ َ َ َ
٣٧
لهذا َ ْلم الرب؟« َ ِ ٣٩ ذراع ﱠ ّ ِ َت ِ َ ُ استعلن ْ ولمن ْ ُ ْ ِ خبرنَا؟ َ ِ َ ِ صدق َ َ َ من َ ﱠ َ ياربْ َ ، قالهُ َ َ »:ﱡ النبي ِ َالذي َ َ ﱠِ ّ
قلوبهمَ ِ ،لئﻼﱠ غلظ ُ ُ َ ُ ْ َهمَ ،وأ َ ْ َ َ عيون ُ ْ أعمى ُ ُ قد َ ْ َ أيضاْ َ »٤٠ : قال َ ْ ً إشعياء َ َ ﻷن ِ َ ْ َ َ يؤمنوا َ .ﱠ أن ُ ْ ِ ُ يقدروا َ ْ َِْ ُ
رأى حين َ َ هذا ِ َ إشعياء َ قال ِ َ ْ َ ُ فأشفيهم«َ َ ٤١ . ويرجعوا َ َ ْ ِ َ ُ ْ بقلوبهمُ ِ ْ َ َ ، ويشعروا ِ ُ ُ ِ ِ ْ بعيونهمُ ُ ْ َ َ ، يبصروا ِ ُ ُ ِ ِ ْ ُْ ِ ُ
لسبب
أنهم ِ َ َ ِ غير َ ﱠ ُ ْ أيضاَ ْ َ ، الرؤساء َ ْ ً من ﱡ َ َ ِ كثيرون ِ َ به َ ِ ُ َ آمن ِ ِ ذلك َ َ مع ِ َ ولكن َ َ عنهُْ ِ َ . ٤٢
وتكلم َ ْ َ مجدهُ َ َ َ ﱠ َ ْ َ
أكثر الناس َ ْ َ َ مجدَ ﱠ ِ أحبوا َ ْ ﻷنهم َ َ ﱡ َﱠ ُ ْ
٤٣
المجمع، يصيروا َ ِ َ ْ بهَ ِ ،لئﻼﱠ َ ِ ُ الفريسيين َ ْلم َ ْ َ ِ ُ ْ َ ِ ّ ِ ِّ َ
خارج َ ْ َ ِ يعترفوا ِ ِ
مجد ﷲِ. من َ ْ ِ ِ ْ
والذي رسلني َ ٤٥ .ﱠ ِ بالذي أ َ ْ َ َ ِ بل ِ ﱠ ِ يؤمن ِبي َ ْ ليس ُ ْ ِ ُ يؤمن ِبيَ ْ َ ، الذي ُ ْ ِ ُ وقال »:ﱠ ِ يسوع َ َ َ َادى َ ُ ُ َفن َ
٤٤
يمكثيؤمن ِبي ﻻَ َ ْ ُ ُ من ُ ْ ِ ُ كل َ ْ حتى ُ ﱡ العالم َ ،ﱠ نورا ِ َإلى ْ َ َ ِ جئت ُ ً قد ِ ْ ُ أرسلني٤٦ .أَنَا َ ْ الذي َ ْ َ َ ِ يرى ﱠ ِ يراني َ َ ََ ِ
دين ْ َ َ َ آت ﻷ َ ِ َ ﻷني َ ْلم ِ أدينهِّ َ ، يؤمن َفأ َنَا ﻻَ َ ِ ُ ُ كﻼمي َ َ ْ سمع َ َ ِفي ﱡ ْ َ ِ
٤٧
بل العالم َ ْ ولم ُ ْ ِ ْ أحدٌ َ َ ِ وإن َ ِ َ الظلمةْ ِ َ .
هو به ُ َ تكلمت ِ ِ الذي َ َ ﱠ ْ ُ الكﻼم ﱠ ِ يدينهُُ َ َ ْ َ . من َ ِ ُ كﻼمي َ َفلهُ َ ْ يقبل َ َ ِ ولم َ ْ َ ْ رذلني َ َ ْ من َ َ َ ِ العالمْ َ ٤٨ . َ ﻷخلص ْ َ َ ُ َ ِّ َ
أعطاني هو َ ْ َ ِ أرسلَ ِني ُ َ الذي َ ْ َ اﻵب ﱠ ِ َ َفسي ِ ،ﱠ
لكن من ن ْ ِ أتكلم ِ ْ ﻷني َ ْلم َ َ َ ﱠ ْ اﻷخيرِّ َ ٤٩ ، اليوم َ ِ ِ يدينهُ ِفي ْ َ ْ ِ َِ ُ
أتكلم أ َنَا ِ ِ فما َ َ َ ﱠ ُ أبديةٌَ َ . حياة ٌ َ َ ِ ﱠ أعلم َ ﱠ أتكلمَ .وأ َنَا َ ْ َ ُ وبماذا َ َ َ ﱠ ُ ماذا َ ُ ُ وصيةًَ َ :
٥٠
به، هي َ َ وصيتهُ ِ َ أن َ ِ ﱠ َ أقول َ ِ َ َ َ ِ ﱠ
أتكلم«. هكذا َ َ َ ﱠ ُ اﻵب َ َ ُ قال ِلي فكما َ َ َََ
عشر اﻷصحاح ﱠ ِ ُ
الثالث َ َ َ َ ُ
كنت َوأ َنَا ﱠ ِّ كذلكْ ِ َ ١٤ . ﻷني أ َنَا َ ِ َ تقولونِّ َ ، وحسنا َ ُ ُ َ تد ُعون َِني ُ َ ِ ّ ً بكم؟ َ ْ ُ ْ
١٣
السيدُ فإن ُ ْ ُ وسيداً َ َ َ ، معلما َ َ ِّ ً أنتم َ ْ ِ ُْ
ﻷني َ ِّ ١٥
بعض، أرجل َ ْ ٍ بعضكم َ ْ ُ َ يغسل َ ْ ُ ُ ْ أن َ ْ ِ َ عليكم َ ْ يجب َ َ ْ ُ ْ فأنتم َ ِ ُ أرجلكمْ ُ ْ َ َ ، غسلت َ ْ ُ َ ُ ْ قد َ َ ْ ُ والمعلم َ ْ َ ْ ُ َ ِّ ُ
لكم: أقول َ ُ ْ الحق َ ُ ُ الحق ْ َ ﱠ أيضا َ ْ َ ١٦ .ﱠ أنتم َ ْ ً َعون َ ْ ُ ْ تصن ُ َ بكم َ ْ َعت أَنَا ِ ُ ْ صن ْ ُ كما َ حتى َ َ اﻻ َ ،ﱠ أعطيتكم ِمث َ ً َ ْ َُْ ُْ
إن فطوباكم ِ ْ هذا َ ُ َ ُ ْ علمتم َ إن َ ِ ْ ُ ْ مرسلهْ ِ ١٧ . من ُ ْ ِ ِ ِ أعظم ِ ْ رسول َ ْ َ َ سيدهَ ،وﻻَ َ ُ ٌ من َ ِّ ِ ِ أعظم ِ ْ عبدٌ َ ْ َ َ ليس َ ْ ِ ﱠإنهُ َ ْ َ
الذي الكتاب َ :ﱠ ِ ليتم ْ ِ َ ُ لكن ِ َ ِ ﱠ اخترتهمْ ِ . الذين ْ َ ْ ُ ُ ْ أعلم ﱠ ِ َ جميعكم .أَنَا َ ْ َ ُ عن َ ِ ِ ُ ْ أقول َ ْ ست َ ُ ُ عملتموهُ»١٨ .لَ ْ ُ َُُِْ
تؤمنونكان ُ ْ ِ ُ َ متى َ َ حتى َ َ يكون َ ،ﱠ أن َ ُ َ قبل َ ْ اﻵن َ ْ َ لكم َ أقول َ ُ ُ عقبهُُ ُ َ ١٩ . علي َ ِ َ رفع َ َ ﱠ الخبز َ َ َ معي ْ ُ ْ َ يأكل َ ِ َْ ُ ُ
يقبلني َ ْ َ ُ
يقبل والذي َ ْ َ ُ ِ يقبلني َ ،ﱠ ِ أرسلهُ َ ْ َ ُ ِ من ُ ْ ِ ُ يقبل َ ْ الذي َ ْ َ ُ لكم :ﱠ ِ أقول َ ُ ُ الحق َ ُ ُ لحق ْ َ ﱠ هو٢٠ .ا َ ْ َ ﱠ َ ِّأني أ َنَا ُ َ
أرسلني«. الذي َ ْ َ َ ِ ﱠِ
واحدا إن َ ِ ً لكم ِ :ﱠ أقول َ ُ ْ الحق َ ُ ُ الحق ْ َ ﱠ وقال َ ْ »:ﱠ وشهدَ َ َ َ بالروحِ َ َ ، اضطرب ِ ﱡ ِ هذا ْ َ َ َ يسوع َ قال َ ُ ُ لما َ َ َﱠ
٢١
من محتارون ِفي َ ْ وهم ُ ْ َ ُ َ بعض َ ُ ْ بعضهم ِ َإلى َ ْ ٍ ينظرون َ ْ ُ ُ ْ التﻼميذُ َ ْ ُ ُ َ فكان ﱠ َ ِ سيسلمني!«َ َ َ ٢٢ . منكم َ ُ َ ِ ّ ُ ِ ِْ ُْ
فأومأ َ يحبهَُ ْ َ َ .
٢٤
يسوع ُ ِ ﱡ كان َ ُ ُ تﻼميذهَ َ ، من َ َ ِ ِ ِ واحدٌ ِ ْ يسوع َ ِ حضن َ ُ َ متكئا ِفي ِ ْ ِ وكان ُ ﱠ ِ ً عنهَُ َ َ . ٢٣
قال َ ْ َ َ
صدر على َ ْ ِ ذاك َ َ فاتكأ َ َ َ عنهُ َ ٢٥ .ﱠ َ قال َ ْ الذي َ َ يكون ﱠ ِ أن َ ُ َ عسى َ ْ من َ َ يسأل َ ْ أن َ ْ َ َ بطرس َ ْ سمعان ُ ْ ُ ُ إليه ِ ْ َ ُ َِْ ِ
أغمس أ َنَا ﱡ ْ َ َ
اللقمة الذي َ ْ ِ ُ ذاك ﱠ ِ هو َ َ يسوعَُ ُ »: أجاب َ ُ هو؟« َ َ َ
٢٦
من ُ َ سيدْ َ ، وقال َلهَُ » :يا َ ِّ ُ يسوع َ َ َ َ ُ َ
عشر
الرابع َ َ َ
اﻷصحاح ﱠ ُ
َ ُ
وإﻻﱠ كثيرةِ َ ، َازل َ ِ َ ٌ بيت َ ِأبي َمن ِ ُ فآمنوا ِبيِ ٢ .في َ ْ ِ تؤمنون ِبا ِ َ ِ ُ أنتم ُ ْ ِ ُ َ قلوبكمْ ُ ْ َ . تضطرب ُ ُ ُ ُ ْ »١ﻻَ َ ْ َ ِ ْ
مكانا ِآتي لكم َ َ ً وأعددت َ ُ ْ مضيت َ َ ْ َ ْ ُ وإن َ َ ْ ُ مكانًاْ ِ َ ٣ ، لكم َ َ ﻷعدﱠ َ ُ ْ أمضي ُ ِ لكم .أَنَا َ ْ ِ قلت َ ُ ْ قد ُ ْ ُ كنت َ ْ فإني ُ ْ ُ َ ِ ِّ
أذهب حيث أ َنَا َ ْ َ ُ وتعلمون َ ْ ُ أيضاَ ُ َ ْ َ َ ٤ ، أنتم َ ْ ً تكونون َ ْ ُ ْ أكون أَنَا َ ُ ُ َ حيث َ ُ ُ حتى َ ْ ُ إلي َ ،ﱠ وآخذكم ِ َ ﱠ أيضا َ ُ ُ ُ ْ َْ ً
الطريق«. وتعلمون ﱠ ِ َ َ َ َْ ُ َ
قال َلهُ الطريق؟« َ َ ٦ َعرف ﱠ ِ َ أن ن ْ ِ َ َقدر َ ْ فكيف ن ْ ِ ُ تذهبَ ْ َ َ ، ين َ ْ َ ُ َعلم أ َ ْ َ لسنَا ن ْ َ ُ سيدْ َ ، توماَ »:يا َ ِّ ُ قال َلهُ ُ َ َ َ٥
اﻵب ِإﻻﱠ ِبيْ َ .لو ُ ْ ُ ْ أحدٌ َ ْ ِ ليس َ َ والحق َ ْ َ َ الطريق َ ْ َ ﱡ هو ﱠ ِ ُ يسوع» :أَنَا ُ َ
٧
كنتم َ ْ
قد ِ يأتي ِ َإلى والحياة َُ ْ َ . َ ُ ُ
قال َلهُ ِ ُ ﱡ ُ وقد َ َ ْ ُ ُ لعرفتم َ ِأبي َ ْ ً عرفتموني َ َ َ ْ ُ ْ َ َ ُُْ ِ
٨
سيد، فيلبسَ »:يا َ ِّ ُ رأيتموهُ«َ َ . تعر ُفونَهُ َ َ ْ اﻵن َ ْ ِ ومن َ أيضاَ ِ َ .
الذي فيلبس! َ ﱠ ِ تعرفني َيا ِ ُ ﱡ ُ ولم َ ْ ِ ْ ِ مدتهُ َ َ ْ هذه ُ ﱠ ُ زمانا ِ ِ معكم َ َ ً يسوع»:أَنَا َ َ ُ ْ قال َلهُ َ ُ ُ وكفانَا«َ َ ٩ . اﻵب َ َ َ َ َ ِأرنَا
اﻵب
ِ تؤمن َ ِّأني أ َنَا ِفي ألست ُ ْ ِ ُ اﻵب؟ َ ْ َ َ ١٠ َ أنتَِ :أرنَا تقول َ ْ َ فكيف َ ُ ُ اﻵبَ ْ َ َ ، َ رأى فقد َ َ رآني َ َ ْ َ ِ
يعمل هو َ ْ َ ُ في ُ َ الحال ِ ﱠ اﻵب ْ َ ﱠ َ َفسي ِ ،ﱠ
لكن من ن ْ ِ به ِ ْ أتكلم ِ ِلست َ َ َ ﱠ ُ به َ ْ ُ أكلمكم ِ ِ الذي َ ِ ّ ُ ُ ْ ُ الكﻼم ﱠ ِ في؟ ْ َ َ ُ واﻵب ِ ﱠ َ َ
َفسها. اﻷعمال ن ْ ِ َ لسبب َ ْ َ ِ فصدقوني ِ َ َ ِ وإﻻﱠ َ َ ِ ّ ُ ِ فيِ َ ، واﻵب ِ ﱠ اﻵب َ َ ِ صدقوني َ ِّأني ِفي َ ِّ ُ ِ
١١
َ َْ َ
اﻷعمال.
أيضاُ َ ْ َ َ ،
ويعمل هو َ ْ ً يعملها ُ َ أعملها َ ْ َ ُ َ التي أَنَا َ ْ َ ُ َ فاﻷعمال ﱠ ِ يؤمن ِبي َ َ ْ َ ُ من ُ ْ ِ ُ لكمْ َ : أقول َ ُ ْ الحق َ ُ ُ الحق ْ َ ﱠ َ ْ َ ١٢ﱠ
فذلك َ ْ َ ُ ومهما َ َ ْ ُ ْ ماض ِ َإلى َ ِأبيَ ْ َ َ . منهاِّ َ ، ََ َ ْ١٤
١٣
باﻻبن. اﻵب ِ ْ ِ ُ أفعلهُ ِ َ َ َ ﱠ
ليتمجدَ باسمي َ ِ َ سألتم ِ ْ ِ ﻷني َ ٍ أعظم ِ ْ َ
أفعلهُ. فإني َ ْ َ ُ باسمي َ ِ ِّ شيئا ِ ْ ِ سألتم َ ْ ً إن َ َ ْ ُ ْ ِْ
آخر معزيا َ َ فيعطيكم ُ َ ِ ّ ً اﻵب َ ُ ْ ِ ُ ْ ِ من أطلب ِ َ وصايايَ ١٦ ،وأَنَا َ ْ ُ ُ فاحفظوا َ َ َ َ تحبون َِني َ ْ َ ُ كنتم ُ ِ ﱡ إن ُ ْ ُ ْ ْ ِ »١٥
يقبله َ ،ﱠ أن َ ْ َ َ ُ العالم َ ْ يستطيع ْ َ َ ُ الحق ﱠ ِ روح ْ َ ّ ِ معكم ِ َإلى َ َ ِ
١٧
يراهُ َوﻻَ ﻷنهُ ﻻَ َ َ ﻻ َ َْ ِ ُ الذي َ اﻷبدُ ُ ، ليمكث َ َ ُ ْ َِْ ُ َ
ﻻ َْ ُ ُ ُْ فتعرفونَهُ َ ﱠ وأما َ ْ ُ ْ يعرفه َ َ ،ﱠ
١٨
يتامىِّ ِ .إني ِآتي أترككم َ َ َ َ ويكون ِ ُ ْ
فيكم. معكم َ َ ُ ُ ماكث َ َ ُ ْ ﻷنهُ َ ِ ٌ أنتم َ َ ْ ِ ُ َِْ ُُ
حي َ َ ْ ُ ْ فترون َِنيِّ ِ .إني أَنَا َ ﱞ وأما َ ْ ُ ْ أيضا َ َ ،ﱠ العالم َ ْ ً يراني ْ َ َ ُ
١٩
ستحيون. فأنتم َ َ ْ َ ْ َ أنتم َ َ َ ْ ﻻ ََ ِ بعدَ َ ِقليل َ إليكمْ َ . َِْ ُ ْ
وصاياي
عندهُ َ َ َ َ الذي ِ ْ َ فيكم َ ٢١ .ﱠ ِ فيَ ،وأ َنَا ِ ُ ْ وأنتم ِ ﱠ تعلمون َ ِّأني أَنَا ِفي َ ِأبيْ ُ ْ َ َ ، اليوم َ ْ َ ُ َ ذلك ْ َ ْ ِ ِ ٢٠في ِ َ
ذاتي«. وأظهر َلهُ َ ِ أحبهُ ِ ْ ُ َ ، يحبهُ َ ِأبيَ ،وأَنَا ُ ِ ﱡ ُ يحبني ُ ِ ﱡ والذي ُ ِ ﱡ ِ يحبني َ ،ﱠ ِ الذي ُ ِ ﱡ ِ فهو ﱠ ِ ويحفظها َ ُ َ َ َ َْ َُ
تظهر أن ُ ْ ِ َ مزمع َ ْ إنك ُ ْ ِ ٌ حتى ِ ﱠ َ حدث َ ﱠ ماذا َ َ َ سيدَ َ ، اﻹسخريوطيَ »:يا َ ِّ ُ ليس ِ ْ َ ْ ُ ِ ﱠ يهوذا َ ْ َ قال َلهُ َ ُ َ َ َ ٢٢
ويحبهُ كﻼمي ِ ُ َ ،ﱡ يحفظ َ َ ِ أحدٌ َ ْ َ ْ أحبني َ َ إن َ َ ﱠ ِ وقال َلهُْ ِ »: يسوع َ َ َ أجاب َ ُ ُ للعالم؟« َ َ َ
٢٣
وليس ِ ْ َ َ ِ ذاتك َلنَا َ َ ْ َ َ َ َ
الذي والكﻼم ﱠ ِ كﻼميُ َ َ ْ َ . يحفظ َ َ ِ يحبني ﻻَ َ ْ َ ُ الذي ﻻَ ُ ِ ﱡ ِ منزﻻً َ ٢٤ .ﱠ ِ َصن َُع َ ْ ِ وعندهُ ن ْ وإليه ن ْ َِأتيَ ْ ِ َ ، َ ِأبيِ ْ َ ِ َ ،
المعزي، وأما ْ ُ َ ِ ّ عندكم َ َ .ﱠ
٢٦
كلمتكم َوأ َنَا ِ ْ َ ُ ْ بهذا َ ﱠ ْ ُ ُ ْ أرسلنيَ ِ ٢٥ . الذي َ ْ َ َ ِ لﻶب ﱠ ِ بل ِ ِ ليس ِلي َ ْ تسمعونَهُ َ ْ َ َ َْ ُ
قلتهُ بكل َما ُ ْ ُ ويذكركم ِ ُ ِّ شيءْ ُ ُ ّ ِ َ ُ َ ، كل َ ْ ٍ يعلمكم ُ ﱠ فهو ُ َ ِّ ُ ُ ْ باسميَ ُ َ ، اﻵب ِ ْ ِ ُ الذي َ ُ ْ ِ ُ
سيرسلهُ القدس ،ﱠ ِ الروح ْ ُ ُ ُ ﱡ ُ
َ ُْ
لكم.
عشر اﻷصحاح ْ َ ِ ُ
الخامس َ َ َ َ ُ
من ِ ْ ِ
عند الذي ِ ْ روح ْ َ ّ ِ
الحق ،ﱠ ِ اﻵبُ ُ ،
ِ من
إليكم ِ َ الذي َ ُ ْ ِ ُ
سأرسلهُ أَنَا ِ َ ْ ُ ْ جاء ْ ُ َ ِ ّ
المعزي ﱠ ِ ومتى َ َ َ َ َ »٢٦
اﻻبتداء.
من ْ ِ َ ِمعي ِ َﻷنكم َ ِ أنتم َ ْ ً
أيضا َ ﱠ ُ ْ وتشهدون َ ْ ُ ْ
يشهد ُ ِليَ ُ َ ْ َ َ ٢٧ .
فهو َ ْ َ اﻵب َ ْ َ ِ ُ
ينبثقَ ُ َ ، ِ
عشر
السادس َ َ َ
اﻷصحاح ﱠ ِ ُ
َ ُ
أنطلق، أن َ ْ َ ِ َ لكم َ ْ خير َ ُ ْ الحق ِ :ﱠإنهُ َ ْ ٌ لكم ْ َ ﱠ أقول َ ُ ُ لكني َ ُ ُ قلوبكمِّ ِ ٧ . الحزن ُ ُ َ ُ ْ قد َمﻸ َ ْ ُ ْ ُ هذا َ ْ لكم َ قلت َ ُ ْ ﻷني ُ ْ ُ َ ِّ
يبكت ذاك ُ َ ِ ّ ُ جاء َ َ ومتى َ َ إليكمَ َ َ ٨ . أرسلهُ ِ َ ْ ُ ْ ذهبت ُ ْ ِ ُ إن َ َ ْ ُ ولكن ِ ْ المعزيْ ِ َ ، يأتيكم ْ ُ َ ِ ّ أنطلق ﻻَ َ ْ ِ ُ ُ إن َ ْلم َ ْ َ ِ ْ ﻷنهُ ِ ْ َﱠ
وأما يؤمنون ِبي َ َ .ﱠ
١٠
فﻸنهم ﻻَ ُ ْ ِ ُ َ خطية َ َ ﱠ ُ ْ على َ ِ ﱠ ٍ أما َ َ دينون ٍَة َ :ﱠ
٩
وعلى َ ْ ُ بر َ َ َ وعلى ِ ّ خطية َ َ َ على َ ِ ﱠ ٍ العالم َ َ َ ْ َ َ
دينون ٍَة َ َ ﱠ وأما َ َ أيضا َ َ .ﱠ ترون َِني َ ْ ً ذاهب ِ َإلى أ َ ِبي َوﻻَ َ َ ْ بر َ َ ِّ
١١
هذا رئيس َ فﻸن َ ِ َ على َ ْ ُ فﻸني َ ِ ٌ على ِ ّ ََ
دين. قد ِ َ العالم َ ْ ْ َ َِ
اﻵن َ َ .ﱠ أن َ ْ َ ِ ُ تستطيعون َ ْ أيضا َ ُ َ كثيرةً َ ْ ً إن ِلي ُ ُ ً
١٣
وأما تحتملوا َ ولكن ﻻَ َ ْ َ ِ ُ َ لكمْ ِ َ ، ﻷقول َ ُ ْ أمورا َ ِ َ ِ »١٢ﱠ
كل بل ُ ﱡ َفسهْ َ ، من ن ْ ِ ِ يتكلم ِ ْ ﻻ ََ َﱠُ ﻷنهُ َ الحق َ ،ﱠ جميع ْ َ ّ ِ ِ ِ َ ١٤ يرشدكم ِ َإلى فهو ُ ْ ِ ُ ُ ْ الحقَ ُ َ ، روح ْ َ ّ ِ ذاكُ ُ ، جاء َ َ متى َ َ ََ
ويخبركم. مما ِلي َ ُ ْ ِ ُ ُ ْ يأخذُ ِ ﱠ ﻷنهُ َ ْ ُ يمجدني َ ،ﱠ ذاك ُ َ ِ ّ ُ ِ آتيةَ َ . بأمور ِ َ ٍ ويخبركم ِ ُ ُ ٍ بهْ ُ ُ ِ ْ ُ َ ، يتكلم ِ ِ يسمع َ َ َ ﱠ ُ َما َ ْ َ ُ
تبصرون َِني ُ ،ﱠ
ثم ﻻ ُْ ِ ُ بعدَ َ ِقليل َ ويخبركمْ َ .
١٦
مما ِلي َ ُ ْ ِ ُ ُ ْ يأخذُ ِ ﱠ ْ
قلت ِ ﱠإنهُ َ ُ لهذا ُ ْ ُ هو ِليَ ِ . لﻶب ُ َ كل َما ِ ِ ُ ١٥ﱡ
اﻵب«. ِ ذاهب ِ َإلى ﻷني َ ِ ٌ ترون َِنيِّ َ ، أيضا َ َ ْ بعدَ َ ِقليل َ ْ ً َْ
بعدَ َ ِقليل ﻻَ يقولهُ َلنَاْ َ : الذي َ ُ ُ هذا ﱠ ِ هو َ لبعضَ »:ما ُ َ بعضهم ِ َ ْ ٍ تﻼميذهْ ُ ُ ْ َ ، من َ َ ِ ِ ِ قوم ِ ْ فقال َ ْ ٌ َ َ َ ١٧
هذا هو َ فقالواَ »:ما ُ َ اﻵب؟«ُ َ َ ١٨ . ِ ذاهب ِ َإلى وﻷني َ ِ ٌ ترون َِنيِّ َ َ ، أيضا َ َ ْ بعد َ ِقليل َ ْ ً ثم َ ْ َ تبصرون َِني ُ ،ﱠ ُْ ِ ُ
أن يريدون َ ْ كانوا ُ ِ ُ َ أنهم َ ُ يسوع َ ﱠ ُ ْ فعلم َ ُ ُ يتكلم!«َ ِ َ َ .
١٩
بماذا َ َ َ ﱠ ُ َعلم ِ َ َ لسنَا ن ْ َ ُ عنه؟ َ ْ يقول َ ْ ُ الذي َ ُ ُ القليل ﱠ ِ ْ َِ ُ
ثمتبصرون َِني ُ ،ﱠ ﻻ ُْ ِ ُ بعدَ َ ِقليل َ قلتْ َ : ﻷني ُ ْ ُ َكمِّ َ ، فيما َ ْبين ُ ْ تتساءلون ِ َ هذا َ َ َ َ ُ َ أعن َ لهمْ َ َ » : فقال َ ُ ْ يسألوهَ َ َ ، َ ْ َُ ُ
يفرح. العالم َ ْ َ ُ وتنوحون َو ْ َ َ ُ ستبكون َ َ ُ ُ َ إنكم َ َ ْ ُ َ لكم ِ :ﱠ ُ ْ أقول َ ُ ْ الحق َ ُ ُ الحق ْ َ ﱠ ترون َِني َ ْ َ ٢٠ﱠ أيضا َ َ ْ بعدَ َ ِقليل َ ْ ً َْ
ساعتها َ ْ
قد ﻷن َ َ َ َ تحزن َ ﱠ وهي َ ِتلدُ َ ْ َ ُ المرأة ُ َ ِ َ فرحٍَ ْ َ َ . ْ ٢١
يتحول ِ َإلى َ َ َكم َ َ َ ﱠ ُ حزن ُ ْ ولكن ُ ْ ستحزنون ِ َ ،ﱠ أنتم َ َ ْ َ ُ َ َْ ُْ
ولدَ ِ ْ َ ٌ ﻷنهُ َ ْ الفرح َ ،ﱠ الشدةَ ِ َ َ ِ ْ تذكر ِ ّ ﱠ تعودُ َ ْ ُ ُ الطفل َ ولدت ِ ّ ْ َ متى َ َ َ ِ جاءتْ ِ َ ، َ َ ْ
إنسان ِفي قد ُ ِ لسبب َ َ ِ ﻻ َُ ولكن َ َ
فتفرح ُ ُ ُ ُ ْ أيضا َ َ ْ َ ُ سأراكم َ ْ ً ولكني َ َ َ ُ ْ العالمْ ُ ْ َ َ . ْ َ َِ
٢٢
قلوبكمَ ،وﻻَ َ ْ ِ ُ
ينزع حزنِّ ِ َ . اﻵن ُ ْ ٌ عندكم َ كذلكُ ُ َ ْ ِ ، فأنتم َ ِ َ
كل َما إن ُ ﱠ لكم ِ :ﱠ ول َ ُ ْ الحق َأقُ ُ الحق ْ َ ﱠ شيئا َ ْ َ .ﱠ تسألون َِني َ ْ ً اليوم ﻻَ َ ْ َ ُ ذلك ْ َ ْ ِ وفي ِ َ منكم َ ِ
٢٣
فرحكم ِ ْ ُ ْ أحدٌ َ َ َ ُ ْ َ َ
ليكون تأخذواَ ُ َ ِ ، اطلبوا َ ْ ُ ُ باسميُ ُ ْ ُ . شيئا ِ ْ ِ تطلبوا َ ْ ً اﻵن َ ْلم َ ْ ُ ُ يعطيكمَ ِ ٢٤ .إلى َ باسمي ُ ْ ِ ُ ْ اﻵب ِ ْ ِ ِ من طلبتم ِ َ ََْ ُْ
كامﻼً. فرحكم َ ِ ََ ُ ُْ
بل ُ ْ ِ ُ ُ ْ
أخبركم بأمثالْ َ ، أيضا ِ َ ْ َ مكم َ ْ ً حين ﻻَ ُ َ ِ
أكلّ ُ ُ ْ ساعةٌ ِ َ تأتي َ َ ولكن َ ْ ِ
بأمثالْ ِ َ ، بهذا ِ َ ْ َ قد َ ﱠ ْ ُ ُ ْ
كلمتكم ِ َ ْ َ »٢٥
اﻵب َ لكم ِ ِّإني أ َنَا َ ْ َ ُ
أسأل ولست َ ُ ُ
أقول َ ُ ْ باسميُ ْ َ َ . تطلبون ِ ْ ِ اليوم َ ْ ُ ُ َ ذلك ْ َ ْ ِ عﻼنيةًِ ٢٦ .في ِ َ اﻵب َ َ ِ َ ِ عن
َ ِ
عند ﷲِ من ِ ْ ِ منتم َ ِّأني ِ ْ أحببتمونيَ ،وآ َ ْ ُ ْ قد َ ْ َ ْ ُ ُ ِ ﻷنكم َ ْيحبكم َ ،ﱠ ُ ْ َفسهُ ُ ِ ﱡ ُ ْ اﻵب ن ْ َ َ َﱠ
ﻷن ٢٧
من َ ْ ِ ُ ْ
أجلكم، ِ ْ
وأذهب ِ َإلى أترك ْ َ َ َ
العالم َ َ ْ َ ُ وأيضا َ ْ ُ ُالعالمً ْ َ َ ، أتيت ِ َإلى ْ َ َ ِ وقد َ َ ْ ُ ٢٨
اﻵبْ َ َ ، ِ من ِ ْ ِ
عند خرجت ِ ْ
خرجتُ ْ َ َ . َ َ ْ ُ
اﻵب«.
ِ
أنكَعلم َ ﱠ َ
اﻵن ن ْ َ ُ حداَ َ ٣٠ . مثﻼً َوا ِ ً تقول َ َ ولست َ ُ ُ عﻼنيةً َ َ ْ َ تتكلم َ َ ِ َ اﻵن َ َ َ ﱠ ُ هوذا َ تﻼميذهَُ َ ُ »: قال َلهُ َ َ ِ ُ َ َ ٢٩
خرجت«ْ ُ َ َ َ . نؤمن َ ﱠ َ يسألك َ َ
أن َ ْ َ َ َ تحتاج َ ْ
٣١
أجابهم من ﷲِ َ َ ْ َ أنك ِ َ لهذا ُ ْ ِ ُ أحدٌَ ِ . ولست َ ْ َ ُ شيءَ ْ َ َ ، بكل َ ْ ٍ عالم ِ ُ َِّ ٌِ
واحد ِ َإلى اﻵن َ َ َ ،ﱠ ُ َ وقد َ َ ِ تأتي َ َ ٌ هوذا َ ْ ِ يسوعَ َ »:
٣٢
كل َ ِ ٍ فيها ُ ﱡ تتفرقون ِ َ أتت َ ساعةْ َ َ ، تؤمنون؟ ُ َ َ أﻵن ُ ْ ِ ُ َ َ ُ ُ
قد َ ﱠ ْ ُ ُ ْ وحدي َ ﱠ وحديَ .وأ َنَا َ ْ ُ
٣٣
بهذا ِ َ ُ َ
ليكون كلمتكم ِ َ معيْ َ . اﻵب َ ِ َ ﻷن لست َ ْ ِ وتتركون َِني َ ْ ِ خاصتهُ ُ ْ َ َ ، َ ﱠِِ
غلبت ْ َ َ َ
العالم«. قد َ َ ْ ُ ثقوا :أَنَا َ ْ ولكن ِ ُضيقْ ِ َ ، لكم ِ ٌ سيكون َ ُ ْ
العالم َ َ ُ ُ سﻼمِ .في ْ َ َ ِ في َ َ ٌ لكم ِ ﱠَ ُْ
عشر
السابع َ َ َ
ﻷصحاح ﱠ ُ
َ ُ ا
الساعةُِ ّ ِ َ .
مجد أتت ﱠ َ قد َ َ ِ اﻵبْ َ ، ُ وقال َ »:ﱡ َ
أيها السماء َ َ َ َحو ﱠ َ ِ َيه ن ْ َ عين ْ ِ ورفع َ ْ بهذا َ َ َ َ يسوع ِ َ تكلم َ ُ ُ َ َ َ١ﱠ
من لكل َ ْ بديةً ِ ُ ِّ حياة ً أ َ َ ِ ﱠ ليعطي َ َ جسد ِ ُ ْ ِ َ كل َ َ ٍ على ُ ِّ سلطانا َ َ أعطيتهُ ُ ْ َ ً إذ َ ْ َ ْ َ أيضاْ ِ ٢ ، ابنك َ ْ ً ليمجدك ْ ُ َ ْابن ََك ِ ُ َ ِ ّ َ َ
ويسوع ْ َ ِ َ
المسيح وحدك َ َ ُ َ الحقيقي َ ْ َ َ اﻹلهَ ْ َ ِ ِ ﱠ أنت ِ يعرفوك َ ْ َ أن َ ْ ِ ُ َ اﻷبديةُْ َ : الحياة ُ َ َ ِ ﱠ هي ْ َ َ َ وهذه ِ أعطيتهُِ ِ َ ٣ . َ ْ ََْ
واﻵن أكملتهَُ َ ٥ . قد َ ْ َ ْ ُ ﻷعمل َ ْ أعطيتني َ ْ َ َ الذي َ ْ َ ْ َ ِ العمل ﱠ ِ اﻷرضَ َ َ ْ . على َ ْ ِ مجدتك َ َ أرسلتهُ٤ .أَنَا َ ﱠ ْ ُ َ الذي َ ْ َ ْ َ ﱠِ
العالم.كون ْ َ َ ِ قبل َ ْ ِ عندك َ ْ َ كان ِلي ِ ْ َ َ الذي َ َ بالمجد ﱠ ِ ذاتك ِ ْ َ ْ ِ عند َ ِ َ اﻵب ِ ْ َ ُ أنت َ ﱡ َ
أيها مجدني َ ْ َ َ ِّ ْ ِ
وأعطيتهم ِليْ َ َ ،
وقد لك َ َ ْ َ ْ َ ُ ْ كانوا َ َ العالمُ َ . من ْ َ َ ِ أعطيتني ِ َ الذين َ ْ َ ْ َ ِ للناس ﱠ ِ َ اسمك ِ ﱠ ِ أظهرت ْ َ َ »٦أَنَا َ ْ َ ْ ُ
الذي الكﻼم ﱠ ِ ﻷن ْ َ َ َ عندك َ ٨ ،ﱠ من ِ ْ ِ َ هو ِ ْ أعطيتني ُ َ كل َما َ ْ َ ْ َ ِ أن ُ ﱠ علموا َ ﱠ واﻵن َ ِ ُ كﻼمكَ َ ٧ . حفظوا َ َ َ َ َِ ُ
أنت أنك َ ْ َ وآمنوا َ ﱠ َ عندكُ َ َ ، من ِ ْ ِ َ خرجت ِ ْ يقينا َ ِّأني َ َ ْ ُ وعلموا َ ِ ً قبلوا َ َ ِ ُ وهم َ ِ ُ أعطيتهمْ ُ َ ، قد َ ْ َ ْ ُ ُ ْ أعطيتني َ ْ َ ْ َْ َِ
أعطيتني الذين َ ْ َ ْ َ ِ أجل ﱠ ِ َ من َ ْ ِ بل ِ ْ العالمْ َ ، أجل ْ َ َ ِ من َ ْ ِ أسأل ِ ْ لست َ ْ َ ُ أسألُ ْ َ . أجلهم أَنَا َ ْ َ ُ من َ ْ ِ ِ ْ أرسلتنيْ ِ ٩ . َ ْ َْ َِ
ولست أ َنَا فيهمُ ْ َ َ ١١ . ممجد ٌ ِ ِ ْ فهو ِليَ ،وأَنَا ُ َ ﱠ لك َ ُ َ هو َ َ وما ُ َ لكَ َ ، فهو َ َ هو ِلي َ ُ َ وكل َما ُ َ لك ُ َ ١٠ .ﱡ ﻷنهم َ َ َﱠ ُ ْ
احفظهم ِفي القدوسْ ُ ْ َ ْ ، اﻵب ْ ُ ﱡ ُ ُ أيها إليك َ .ﱡ َ العالمَ ،وأ َنَا ِآتي ِ َ ْ َ فهم ِفي ْ َ َ ِ هؤﻻء َ ُ ْ وأما ُ َ ِ عالم َ َ ،ﱠ بعدُ ِفي ْال َ َ ِ َْ
معهم ِفي ْ َ َ ِ الذين َ ْ َ ْ َ ِ اسمك ﱠ ِ َ
١٢
كنت العالم ُ ْ ُ كنت َ َ ُ ْ حين ُ ْ ُ َحنَ ِ . كما ن ْ ُ واحدا َ َ ليكونوا َ ِ ً أعطيتنيُ ُ َ ِ ، ِْ َ
ليتم
الهﻼك ِ َ ِ ﱠ ابن ْ َ َ ِ أحدٌ ِإﻻﱠ ْ ُ منهم َ َ يهلك ِ ْ ُ ْ ولم َ ْ ِ ْ حفظتهمْ َ َ ، أعطيتني َ ِ ْ ُ ُ ْ الذين َ ْ َ ْ َ ِ اسمك .ﱠ ِ َ أحفظهم ِفي ْ ِ َ ََْ ُُْ
كامﻼً ِ ِ ْ ليكون َ ُ ْ بهذا ِفي ْ َ َ ِ إليك َ َ َ َ .ﱠ ُ فإني ِآتي ِ َ ْ َ الكتاب َ .ﱠ َِْ ُ
١٣
فيهم. فرحي َ ِ لهم َ َ ِ العالم ِ َ ُ َ وأتكلم ِ َ اﻵن َ ِ ِّ أما َ
من لست ِ َ كما َ ِّأني أ َنَا َ ْ ُ العالمَ َ ، من ْ َ َ ِ ليسوا ِ َ ﻷنهم َ ْ ُ أبغضهم َ ﱠ ُ ْ والعالم َ ْ َ َ ُ ْ كﻼمكُ َ َ ْ َ ، تهم َ َ َ َ أعطي ُ ُ ْ قد َ ْ َ ْ ١٤أ َنَا َ ْ
من ْ َ َ ِ الشريرُ ْ َ . بل َ ْ من ْ َ َ ِ أن َ ْ ُ َ ُ ْ أسأل َ ْ لست َ ْ َ ُ ْ َ َِ
١٦
العالم ليسوا ِ َ من ِ ّ ِ ّ ِ تحفظهم ِ َ أن َ ْ َ َ ُ ْ العالم َ ْ تأخذهم ِ َ العالمُ ْ َ ١٥ ،
أرسلتني ِ َإلى كما َ ْ َ ْ َ ِ قدسهم ِفي َ ِ ّ َ من ْ َ َ ِ كما َ ِّأني أَنَا َ ْ ُ
١٨ ١٧
هو َحق÷َ َ . كﻼمك ُ َ حقكَ ُ َ َ . العالمْ ُ ْ ّ ِ َ . لست ِ َ ََ
هم َ ْ ً أقدس أَنَا َ ِ وﻷجلهم ُ َ ِ ّ ُ العالمْ ِ ِ ْ َ َ ، أرسلتهم أَنَا ِ َإلى ْ َ َ ِ العالم َ ْ َ ْ ُ ُ ْ ْ َ َِ
١٩
مقدسين ِفي أيضا ُ َ ﱠ ِ َ ليكونوا ُ ْ ذاتيُ ُ َ ِ ،
ْ َ ِّ
الحق.
بكﻼمهم، يؤمنون ِبي ِ َ َ ِ ِ ْ الذين ُ ْ ِ ُ َ أجل ﱠ ِ َ من َ ْ ِ أيضا ِ ْ بل َ ْ ً فقطْ َ ، هؤﻻء َ َ ْ أجل ُ َ ِ من َ ْ ِ أسأل ِ ْ ست َ ْ َ ُ َ »٢٠ولَ ْ ُ
واحدا أيضا َ ِ ً هم َ ْ ً ليكونوا ُ ْ فيكُ ُ َ ِ ، في َوأَنَا ِ َ اﻵب ِ ﱠ ُ أيها أنت َ ﱡ َ أنك َ ْ َ كما َ ﱠ َ واحداَ َ ، الجميع َ ِ ً ليكون ْ َ ِ ُ َ ُ َ ِ ٢١
واحدا ليكونوا َ ِ ً أعطيتنيُ ُ َ ِ ، الذي َ ْ َ ْ َ ِ المجدَ ﱠ ِ أعطيتهم ْ َ ْ قد َ ْ َ ْ ُ ُ ُ أرسلتنيَ ٢٢ .وأَنَا َ ْ أنك َ ْ َ ْ َ ِ الم َ ﱠ َ الع َ ُ ليؤمن ْ َ ِفينَاَ ِ ْ ُ ِ ،
العالم َ ﱠ َ وليعلم ْ َ َ ُ واحدَ َ ْ َ ِ َ ، مكملين ِ َإلى َ ِ ٍ فيهم َ َ ْ َ واحدٌ .أَنَا ِ ِ ْ كما َأنﱠنَا ن ْ ُ
٢٣
أنك ليكونوا ُ َ ﱠ ِ َ في ِ َ ُ ُ وأنت ِ ﱠ َحن َ ِ ََ
أعطيتني َ ُ ُ َ
يكونون الذين َ ْ َ ْ َ ِ هؤﻻء ﱠ ِ َ أن ُ َ ِ اﻵب ُ ِأريدُ َ ﱠ ُ أحببتني َ .ﱡ َ
أيها ٢٤
كما َ ْ َ ْ َ ِ وأحببتهم َ َ أرسل َ ِتنيْ ُ َ ْ َ ْ َ َ ، َ ْ َْ
العالم. إنشاء ْ َ َ ِ قبل ِ ْ َ ِ أحببتني َ ْ َ ﻷنك َ ْ َ ْ َ ِ أعطيتني َ ،ﱠ َ الذي َ ْ َ ْ َ ِ مجدي ﱠ ِ لينظروا َ ْ ِ أكون أَنَاُ ُ ْ َ ِ ، حيث َ ُ ُ معي َ ْ ُ َِ
أنك َ ْ َ عرفوا َ ﱠ َ أما أَنَا َ َ َ ْ ُ َ يعرفك َ ،ﱠ العالم َ ْلم َ ْ ِ ْ َ إن ْ َ َ َ ﻵب ْ َ ﱡ َﱡ َ
٢٥
أنت وهؤﻻء َ َ ُ فعرفتكِ َ ُ َ ، البار ِ ،ﱠ أيها ا ُ
وأكون أ َنَا
بهَ ُ َ َ ، الذي َ ْ َ ْ َ ِ فيهم ْ ُ ﱡ
الحب ﱠ ِ اسمك َ َ ُ َ ِ ّ ُ ُ ْ َ ْ َْ َِ
أرسلتني َ َ .ﱠ ْ ُ ُ ُ
٢٦
أحببتني ِ ِ وسأعرفهمَ ُ َ ِ ،
ليكون ِ ِ ُ وعرفتهم ْ َ َ
فيهم«.
ِ ِْ
عشر اﻷصحاح ﱠ ِ ُ
الثامن َ َ َ َ ُ
هو دخلهُ ُ َ بستان َ َ َ كان ُ ْ َ ٌ حيث َ َ قدرونُ ْ َ ، وادي َ ْ ُ َ عبر َ ِ تﻼميذه ِ َإلى َ ْ ِ مع َ َ ِ ِ ِ وخرج َ َ هذا َ َ َ َ يسوع َ قال َ ُ ُ َ َ١
كثيرا َمَع َاك َ ِ ً اجتمع ُهن َ يسوع ْ َ َ َ ﻷن َ ُ َ الموضع َ ،ﱠ يعرف ْ َ ْ ِ َ مسلمهُ َ ْ ِ ُ يهوذا ُ َ ِ ّ ُ وكان َ ُ َ وتﻼميذهَُ َ َ ٢ . َ َ َِ ُ
َاك وجاء ِ َإلى ُهن َ والفريسيينَ َ َ ، الكهن َِة َ ْ َ ِ ّ ِ ِّ َ رؤساء ْ َ َ عند ُ َ َ ِ من ِ ْ ِ وخداما ِ ْ الجند َ ُ ﱠ ً يهوذا ْ ُ ْ َ فأخذ َ ُ َ تﻼميذهَ َ َ َ ٣ . َ َِ ِِ
وقال َ ُ ْ يأتي َ َ ْ ِ بكل َما َ ْ ِ
٤
من لهمْ َ » : عليهَ َ َ ، عالم ِ ُ ِّ وهو َ ِ ٌ يسوع َ ُ َ فخرج َ ُ ُ وسﻼحٍَ َ َ َ . ومصابيح َ ِ َ بمشاعل َ َ َ ِ َ َِ َ ِ َ
أيضا مسلمهُ َ ْ ً يهوذا ُ َ ِ ّ ُ وكان َ ُ َ هو«َ َ َ . لهم»:أ َنَا ُ َ قال َ ُ ْ الناصري«َ َ . يسوع ﱠ ِ ِ ﱠ أجابوهَُ ُ َ » : تطلبون؟« َ َ ُ ٥
َ ُُْ َ
اﻷرض. على َ ْ ِ وسقطوا َ َ الوراء َ َ َ ُ رجعوا ِ َإلى ْ َ َ ِ هو«ُ َ َ ، لهمِّ ِ »:إني أ َنَا ُ َ قال َ ُ ْ فلما َ َ معهم َ َ .ﱠ
٦
واقفا َ َ ُ ْ َ ًِ
لكم: قلت َ ُ ْ قد ُ ْ ُ يسوعْ َ »: أجاب َ ُ الناصري«َ َ َ .
٨
يسوع ﱠ ِ ِ ﱠ فقالواَ ُ َ »: تطلبون؟« َ َ ُ من َ ْ ُ ُ َ أيضاْ َ » : فسألهم َ ْ ً َ َ ََ ُ ْ
٧
إن ﱠ ِ َ
الذين قالهُ ِ » :ﱠ الذي َ َ القول ﱠ ِ ليتم ْ َ ْ ُ ٩
يذهبون« ِ َ ِ .ﱠ هؤﻻء َ ْ َ ُ َ فدعوا ُ َ ِ تطلبون َِني َ َ ُ كنتم َ ْ ُ ُ فإن ُ ْ ُ ْ هوْ ِ َ . ِ ِّإني أ َنَا ُ َ
أحدا«. منهم َ َ ً أهلك ِ ْ ُ ْ أعطيتني َ ْلم ُ ْ ِ ْ َ ْ َْ َِ
أذنَهُ فقطع ُ ْ
الكهن َِةَ َ َ َ ، رئيس ْ َ َ عبدَ َ ِ ِ وضرب َ ْ فاستلهُ َ َ َ َ سيف َ ْ َ ،ﱠ معهُ َ ْ ٌ كان َ َ بطرس َ َ سمعان ُ ْ ُ َ إن ِ ْ َ َ ثم ِ ﱠ ُﱠ
١٠
س الكأ ْ ُ الغمد! ْ َ سيفك ِفي ْ ِ ْ ِ اجعل َ ْ َ َ لبطرسْ َ ْ »: يسوع ِ ُ ْ ُ َ فقال َ ُ ُ ملخسَ َ َ ١١ . العبد َ ْ ُ َ اسم ْ َ ْ ِ وكان ْ ُ اليمنَىَ َ َ . ُْْ
أشربها؟«. اﻵب َأﻻَ َ ْ َ ُ َ ُ التي َ ْ َ ِ
أعطاني ﱠِ
به ِ َإلى ومضوا ِ ِ وأوثقوهْ َ َ َ ،
١٣
يسوع َ َ ْ َ ُ ُ على َ ُ َ قبضوا َ َ اليهود َ َ ُ وخدام ْ َ ُ ِ َ والقائدَ َ ُ ﱠ الجندَ َ ْ َ ِ إن ْ ُ ْ ثم ِ ﱠ ُﱠ
١٢
هو قيافا ُ َ وكان َ َ َ السن َِةَ َ َ ١٤ . تلك ﱠ للكهن َِة فِي ِ ْ َ رئيسا ِ ْ َ َ كان َ ِ ً الذي َ َ قيافا ﱠ ِ حما َ َ َ كان َ َ ﻷنهُ َ َ أوﻻ َ ،ﱠ حنان َ ﱠ ً َﱠ َ
عن ﱠ ْ ِ
الشعب. واحدٌ َ ِ إنسان َ ِ يموت ِ ْ َ ٌ أن َ ُ َ خير َ ْ اليهود َ ﱠأنهُ َ ْ ٌ على ْ َ ُ ِ أشار َ َ الذي َ َ َ ﱠِ
عندَ معروفا ِ ْ التلميذُ َ ْ ُ ً ذلك ِ ّ ْ ِ وكان ِ َ يسوعَ َ َ ، يتبعان َ ُ َ اﻵخر َ ْ َ َ ِ والتلميذُ َ ُ بطرس َ ِ ّ ْ ِ سمعان ُ ْ ُ ُ وكان ِ ْ َ ُ َ َ َ ١٥
وأما ُ ْ ُ ُ الكهن َِة َ َ .ﱠ رئيس ْ َ َ رئيس ْ َ َ
١٦
عندَ واقفا ِ ْ فكان َ ِ ً بطرس َ َ َ دار َ ِ ِ يسوع ِ َإلى َ ِ مع َ ُ َ فدخل َ َ الكهن َِةَ َ َ َ ، َ ِ ِ
البوابةَ وكلم ْ َ ﱠ َ الكهن َِة َ َ ،ﱠ َ رئيس ْ َ َ عندَ َ ِ ِ معروفا ِ ْ كان َ ْ ُ ً الذي َ َ اﻵخر ﱠ ِ َ ُ التلميذُ فخرج ِ ّ ْ ِ خارجاَ َ َ َ . الباب َ ِ ً َْ ِ
هذا تﻼميذ َ من َ َ ِ ِ أيضا ِ ْ أنت َ ْ ً ألست َ ْ َ لبطرسَ ْ َ َ »: البوابةُ ِ ُ ْ ُ َ الجاريةُ ْ َ ﱠ َ فقالت ْ َ ِ َ بطرسِ َ َ َ ١٧ . فأدخل ُ ْ ُ َ ََْ َ َ
جمرا أضرموا َ ْ ً قد َ ْ َ ُ وهم َ ْ واقفينْ ُ َ ، والخدام َ ِ ِ َ العبيدُ َ ْ ُ ﱠ ُ وكان ْ َ ِ لست أ َنَا!«َ َ َ ١٨ . ذاكُ ْ َ »: قال َ َ اﻹنسان؟« َ َ ِْ َ ِ
يصطلي. معهم َ ْ َ ِ واقفا َ َ ُ ْ بطرس َ ِ ً وكان ُ ْ ُ ُ يصطلونَ َ َ ، وك ُانوا َ ْ َ ُ َ بردَ َ ، كان َ ْ ٌ ﻷنهُ َ َ َﱠ
كلمت ْ َ َ َ يسوع»:أ َنَا َ ﱠ ْ ُ تعليمهَ َ َ . رئيس ْ َ َ َ َ َ َ ١٩
٢٠
العالم أجابهُ َ ُ ُ وعن َ ْ ِ ِ ِ تﻼميذه َ َ ْ عن َ َ ِ ِ ِ يسوع َ ْ الكهن َِة َ ُ َ فسأل َ ِ ُ
وفي دائماِ َ . اليهود ُ َ ِ ً يجتمع ْ َ ُ حيث َ ْ َ ِ ُ هيكل َ ْ ُ وفي ْال َ ْ َ ِ المجمعِ َ ِ حين ِفي ْ َ ْ َ كل ِ ٍ علمت ُ ﱠ عﻼنيةً .أَنَا َ ﱠ ْ ُ َ ََِ
هوذا ُ َ ِ
هؤﻻء كلمتهمَ َ ُ . ماذا َ ﱠ ْ ُ ُ ْ سمعوا َ َ قد َ ِ ُ الذين َ ْ اسأل ﱠ ِ َ تسألني أَنَا؟ ِ ْ َ ِ لماذا َ ْ َ ُ ِ بشيءَ َ ِ . ٢١
أتكلم ِ َ ْ ٍ الخفاء َ ْلم َ َ َ ﱠ ْ ْ ََ ِ
قائﻼً: من ْ ُ ﱠ ِ هذا َ َ َ قلت أ َنَا« َ َ .ﱠ ماذا ُ ْ ُ
٢٢
واقفاِ َ ، كان َ ِ ً الخدام َ َ واحدٌ ِ َ يسوع َ ِ لطم َ ُ َ قال َ ولما َ َ يعرفون َ َ َِْ ُ َ
فاشهد َ َ قد َ َ ﱠ ْ ُ الكهن َِة؟« َ َ َ رئيس ْ َ َ »َ َ َ
٢٣
على رديا َ ْ َ ْ تكلمت َ ِ كنت َ ْ إن ُ ْ ُ يسوعْ ِ »: أجابهُ َ ُ ُ تجاوب َ ِ َ أهكذا ُ َ ِ ُ
رئيس قيافا َ ِ ِ موثقا ِ َإلى َ َ َ سلهُ ُ َ ً أر َ َ قد َ ْ حنان َ ْ وكان َ ﱠ ُ تضربني؟« َ َ َ ٢٤ فلماذا َ ْ ِ ُ ِ حسنا َ ِ َ َ وإن َ َ ً الرديْ ِ َ ، ﱠ ِ ِّ
الكهن َِة. ََْ
تﻼميذه؟« من َ َ ِ ِ ِ أيضا ِ ْ أنت َ ْ ً ألست َ ْ َ فقالوا َلهَُ ْ َ َ »: يصطليُ َ َ . واقفا َ ْ َ ِ كان َ ِ ً بطرس َ َ وسمعان ُ ْ ُ ُ ُ َ ْ ِ َ ٢٥
الذي َ َ َ
قطع َسيب ﱠ ِ هو ن ِ ُ الكهن َِةَ ،و ُ َ رئيس ْ َ َ عبيد َ ِ ِ من َ ِ ِ واحدٌ ِ ْ قال َ ِ لست أ َنَا!«َ َ ٢٦ . وقالُ ْ َ »: ذاك َ َ َ فأنكر َ َ َ َْ َ َ
صاح
وللوقت َ َ أيضاِ ْ َ ْ ِ َ . بطرس َ ْ ً فأنكر ُ ْ ُ ُ البستان؟« َ َ ْ َ َ
٢٧
معهُ ِفي ْ ُ ْ َ ِ رأيتك أَنَا َ َ أما َ َ ْ ُ َ أذنَهَُ َ »: بطرس ُ ْ ُ ْ ُ ُ
ِّ ُ
الديك.
هم ِ َإلى َ ِ يد ُ ُ صبحْ َ َ . دار ْ ِ َ َ ِ قيافا ِ َإلى َ ِ ُﱠ
٢٨
دار خلوا ُ ْ ولم َ ْ وكان ُ ْ ٌ الوﻻيةَ َ َ ، عند َ َ َ من ِ ْ ِ بيسوع ِ ْ جاءوا ِ َ ُ َ ثم َ ُ
وقال َ »:ﱠأيةَ ِ َ َ ٍ
شكاية إليهم َ َ َ بيﻼطس ِ َ ْ ِ ْ فخرج ِ َ ُ ُ الفصحَ َ َ َ .
٢٩
فيأكلون ْ ِ ْ َ َجسواَ ُ ُ ْ َ َ ، ﻻ َيتَن ﱠ ُ لكي َ الوﻻية ِ َ ْ ْ ِ ََ ِ
سلمنَاهُ قد َ ﱠ ْ كنا َ ْ لما ُ ﱠ شر َ َ فاعل َ ّ يكن َ ِ َ وقالوا َلهُْ َ »:لو َ ْلم َ ُ ْ أجابوا َ َ ُ اﻹنسان؟« ُ َ َ ٣٠ هذا ِ ْ َ ِ على َ تقدمون َ َ
ُ َ ِّ ُ َ
فقال َلهُ واحكموا َ َ ْ ِ خذوهُ َ ْ ُ ْ بيﻼطسُ ُ »: لهم ِ َ ُ ُ فقال َ ُ ْ
٣١
َاموسكم«َ َ َ . حسب ن ُ ِ ُ ْ عليه َ َ َ أنتم َ ْ ُ ُ إليك!« َ َ َ َِْ َ
مشيرا ِ َإلى َ ﱠ ِ الذي َ َ يسوع ﱠ ِ َقتل َ َ ً أن ن ْ ُ َ يجوز َلنَا َ ْ َُْ
٣٢
كان أية ِميت َ ٍة َ َ قالهُ ُ ِ ً قول َ ُ َ ليتم َ ْ ُ أحدا« ِ َ ِ .ﱠ اليهودُ»:ﻻَ َ ُ ُ
يموت.أن َ ُ َ مزمعا َ ْ ُْ ِ ً
اليهود؟« ملك ْ َ ُ ِ أنت َ ِ ُ وقال َلهَُ ْ »: يسوعَ َ َ ، ودعا َ ُ َ الوﻻية َ َ َ دار ْ ِ َ َ ِ أيضا ِ َإلى َ ِ بيﻼطس َ ْ ً دخل ِ َ ُ ُ ثم َ َ َ ُﱠ
٣٣
باراباس ِلصا. وكان َ َ َ ُ باراباس!«َ َ َ . بل َ َ َ َ هذا َ ْ ليس َ قائلينَ ْ َ » : جميعهم َ ِ ِ َ أيضا َ ِ ُ ُ ْ فصرخوا َ ْ ً ُ َ َ َ ٤٠
عشر اﻷصحاح ﱠ ِ ُ
التاسع َ َ َ َ ُ
لمن عليه ِ َ ْ َقترع َ َ ْ ِ بل ن ْ َ ِ ُ َشقهْ َ ، لبعض»:ﻻَ ن ُ ﱡ ُ بعضهم ِ َ ْ ٍ فقال َ ْ ُ ُ ْ فوقَ َ َ ٢٤ . من َ ْ ُ كلهُ ِ ْ منسوجا ُ ﱡ خياطةً ُ ْ َ ، ِ َ ٍَ
فعلهُ هذا َ َ َ قرعةً«َ . ألقوا ُ ْ َ لباسي َ ْ َ ْ وعلى ِ َ ِ َهمَ َ َ ، ثيابي َ ْبين ُ ْ اقتسموا ِ َ ِ القائلُ َ َ ْ »: الكتاب ْ َ ِ ُ ليتم ْ ِ َ ُ يكون« ِ َ ِ .ﱠ َُ ُ
العسكر. ْ َ ْ َُ
ومريم
كلوباُ َ ْ َ َ ، زوجةُ ِ ُ َ مريم َ ْ َ أمه َ ْ َ ُ وأخت ُ ِ ّ ِ أمهُ ْ ُ َ ، يسوع ُ ،ﱡ ُ صليب َ ُ َ عند َ ِ ِ اقفات ِ ْ َ َت َو ِ َ ٍ وكان ْ َ َ ٢٥
امرأة، ﻷمهَ »:يا ْ َ َ ُ قال ُ ِ ّ ِ واقفاَ َ ، يحبهُ َ ِ ً كان ُ ِ ﱡ الذي َ َ والتلميذَ ﱠ ِ أمهِ ْ ّ ِ َ ، يسوع ُ ﱠ ُ رأى َ ُ ُ فلما َ َ المجدليةُ َ َ .ﱠ
٢٦
ْ َ ْ َِ ﱠ
التلميذُ ِ َإلى َ ﱠ ِ ِ
خاصته. أخذها ِ ّ ْ ِ الساعة َ َ َ َ تلك ﱠ َ ِ ومن ِ ْ َ أمك«ْ ِ َ . هوذا ُ ﱡ َ للتلميذَ َ ُ »: قال ِ ِ ّ ْ ِ ِ ثم َ َ ابنك« ُ .ﱠ
٢٧
هوذا ْ ُ ِ َُ َ
عطشان«. قال»:أَنَا َ ْ َ ُ الكتاب َ َ يتم ْ ِ َ ُ فلكي َ ِ ﱠ كملْ َ ِ َ ، قد َ َ َ شيء َ ْ كل َ ْ ٍ أن ُ ﱠ يسوع َ ﱠ رأى َ ُ ُ هذا َ َ بعد َ ََْ
٢٨
زوفا على ُ َ ووضعوها َ َ الخلَ ُ َ َ َ ، من ْ َ ِّ إسفنجةً ِ َ فمﻸوا ِ ْ ِ ْ َ خﻼُ َ َ ، مملوا ﱠ ً موضوعا َ ْ ُ َاء َ ْ ُ ً وكان ِإن ٌ َ َ َ ٢٩
رأسهُ َ َ ْ َ َ َكس َ ْ َ قد ُ ْ ِ َ يسوع ْ َ ﱠ فلما َ َ فمه َ َ .ﱠ
٣٠
الروح.
وأسلم ﱡ َ أكمل«َ .ون ﱠ َ قالْ َ »: الخل َ َ أخذَ َ ُ ُ وقدموها ِ َإلى َ ِ ِ َ َﱠُ َ
ذلك يوم ِ َ ﻷن َ ْ َ السبت َ ،ﱠ الصليب ِفي ﱠ ْ ِ ﱠِ ِ على ﻷجسادُ َ َ تبقى ا َ ْ َ فلكي ﻻَ َ ْ َ استعدادْ َ ِ َ ، كان ْ ِ ْ َ ٌ إذ َ َ ثم ِ ْ ُﱠ
٣١
العسكرفأتى ْ َ ْ َ ُ ويرفعواَ َ َ ٣٢ . سيقانهم َ ُ ْ َ ُ تكسر ِ َ ُ ُ ْ أن ُ ْ َ َ بيﻼطس َ ْ اليهودُ ِ َ ُ َ سأل ْ َ ُ عظيماَ َ َ ، كان َ ِ ً السبت َ َ ﱠْ ِ
إليه َ ْلم َ ْ ِ ُ جاءوا ِ َ ْ ِ وع َ َ ﱠ معهُ َ َ .ﱠ واﻵخر ْ َ ْ ُ ِ ساقي ِ َ ﱠ ِ
٣٣
يكسروا فلما َ ُ يس ُ وأما َ ُ المصلوب َ َ اﻷول َ َ ِ وكسروا َ َ َ َ َُ
وللوقت َ َ َ
خرج بحربةِ ْ َ ْ ِ َ ، جنبهُ ِ َ ْ َ ٍ طعن َ ْ َ العسكر َ َ َ من ْ َ ْ َ ِ واحدا ِ َ لكن َ ِ ً مات ِ .ﱠ ٣٤
قد َ َ رأوهُ َ ْ ﻷنهم َ َ ْ ساقيه َ ،ﱠ ُ ْ َ َْ ِ
أنتم. لتؤمنوا َ ْ ُ ْ الحق ِ ُ ْ ِ ُ يقول ْ َ ﱠ يعلم َ ﱠأنهُ َ ُ ُ وهو َ ْ َ ُ وشهادتهُ َحق÷َ ُ َ ، شهدُ َ َ َ َ ، عاين َ ِ َ والذي َ َ َ وماء َ .ﱠ ِ
٣٥
دم َ َ ٌ ٌَ
َ َْ ً القائلٌ ْ َ »: الكتاب ْ َ ِ ُ ليتم ْ ِ َ ُ َﱠ
٣٧
عظم ﻻَ ُ ْ َ ُ
٣٦
كتابيقول ِ َ ٌ وأيضا َ ُ ُ منهُ«. يكسر ِ ْ كان ِ َ ِ ﱠ هذا َ َ ﻷن َ
طعنوهُ«. الذي َ َ ُ سينظرون ِ َإلى ﱠ ِ آخرَ ُ ُ ْ َ َ »: َ ُ
لسبب ْ َ ْ ِ خفيةً ِ َ َ ِ ولكن ُ ْ َ وهو ِ ْتل ِميذُ َ ُ َ يوسف ﱠ ِ ُﱠ
٣٨
من الخوف ِ َ يسوعْ ِ َ ، الرامةَ ُ َ ، من ﱠ َ ِ الذي ِ َ إن ُ ُ َ ثم ِ ﱠ
يسوع. جسدَ َ ُ َ وأخذَ َ َ فجاء َ َ َ بيﻼطسَ َ َ . فأذن ِ َ ُ ُ يسوعَ ِ َ َ ، جسدَ َ ُ َ يأخذَ َ َ أن َ ْ ُ بيﻼطس َ ْ سأل ِ َ ُ َ اليهودَ َ َ ، َُْ ِ
مر َ ُ ٍ
وعود مزيج ُ ّ حامل َ ِ َ وهو َ ِ ٌ ليﻼَ ُ َ ، يسوع َ ْ ً الذي َ َأتى َ ﱠأوﻻً ِ َإلى َ ُ َ نيقوديموس ،ﱠ ِ أيضا ِ ُ ِ ُ ُ وجاء َ ْ ً َ َ َ
٣٩
يكفنوا. أن ُ َ ِ ّ ُ عادة ٌ َ ْ لليهود َ َ كما ِ ْ َ ُ ِ اﻷطيابَ َ ، مع َ ْ َ ِ بأكفان َ َ ولفاهُ ِ َ ْ َ ٍ يسوع َ َ ،ﱠ جسد َ ُ َ فأخذا َ َ َ مناَ َ َ َ ٤٠ . مئة َ ً َحو ِ َ ِ ن َْ
أحدٌ فيه َ َ يوضع ِ ِ جديد ٌ َ ْلم ُ َ ْ قبر َ ِ البستان َ ْ ٌ وفي ْ ُ ْ َ ِ بستانِ َ ، فيه ُ ْ َ ٌ صلب ِ ِ الذي ُ ِ َ الموضعِ ﱠ ِ وكان ِفي ْ َ ْ ِ َ َ َ ٤١
ﻷن ْ َ ْ َ استعداد ْ َ ُ ِ ﱡ ٤٢
كان َ ِ ً
قريبا. القبر َ َ اليهود َ ،ﱠ لسبب ْ ِ ْ َ ِ يسوع ِ َ َ ِ وضعا َ ُ َ َاك َ َ َ فهن َ قطُ َ . َ
اﻷصحاح ْ ِ ْ ُ َ
العشرون َ ُ
َظرتوالظﻼم َباقَ .فن َ َ ِ باكرا َ ،ﱠ َ ُ القبر َ ِ ً المجدليةُ ِ َإلى ْ َ ْ ِ مريم ْ َ ْ َ ِ ﱠ جاءت َ ْ َ ُ اﻷسبوعِ َ َ ْ أول ُ ْ ُ وفي َ ﱠ ِ َ ِ
١
أثريديه َ َ َ أبصر ِفي َ َ ْ ِ إن َ ْلم ُ ْ ِ ْ لهمْ ِ »: فقال َ ُ ْالرب!«َ َ َ . رأينَا ﱠ ﱠ قد َ َ ْ اﻵخرونْ َ »:
َ ُ َ التﻼميذ ُ
فقال َلهُ ﱠ َ ِ َ َ َ ٢٥
ﻻ ُ ِ ْ
أومن«. جنبهَ ، وأضع َ ِيدي ِفي َ ْ ِ ِ المساميرْ َ َ َ ، أثر ْ َ َ ِ ِ بعي ِفي َ َ ِ إص ِ ِ
وأضع ِ ْ المساميرْ َ َ َ ، َْ َ ِ ِ
مغلقة،واﻷبواب ُ َ ﱠ َ ٌ
يسوع َ َ ْ َ ُ فجاء َ ُ ُ معهمَ َ َ . وتوما َ َ ُ ْ داخﻼً َ ُ َ أيضا َ ِ تﻼميذهُ َ ْ ً كان َ َ ِ ُ أيام َ َ ثمانية َ ﱠ ٍوبعد َ َ ِ َ ِ
َ ََْ
٢٦
الحادي َ ْ ِ ْ ُ َ
والعشرون اﻷصحاح ْ َ ِ
َ ُ
وتمشي َ ْ ُ
حيث َ َ ُ
تشاء. تمنطق َ َ َ
ذاتك َ َ ْ ِ حداثةً ُ ْ َ
كنت ُ َ ْ ِ ُ كنت َ ْ َ َ
أكثر َ َ َ لما ُ ْ َ لك َ :ﱠ الحق ْ َ ﱠ
الحق َ ُ ُ
أقول َ َ َ ْ َ ١٨ﱠ
قال َ
هذا تشاء«َ َ ١٩ .
حيث ﻻَ َ َ ُ يمنطقكَ ُ ِ ْ َ َ ،
ويحملك َ ْ ُ وآخر ُ َ ْ ِ ُ َ تمدﱡ َ َ ْ َ
يديك َ َ ُ متى ِ ْ َ
شخت َ ِ ﱠ َ
فإنك َ ُ َ ِ ْ
ولكن َ َ
اتبعِني«. قال َلهُْ َ ْ »: هذا َ َ قال َ ولما َ َ بها َ َ .ﱠ يمجدَ ﷲَ ِ َ أن ُ َ ِ ّ مزمعا َ ْ كان ُ ْ ِ ً ميتة َ َ أية ِ َ ٍ مشيرا ِ َإلى َ ﱠ ِ ُ ِ ً
على اتكأ َ َ َ
الذي ﱠ َ أيضا ﱠ ِ وهو َ ْ ً يتبعهَ ُ َ ، يحبهُ َ ْ َ ُ ُ يسوع ُ ِ ﱡ
كان َ ُ ُ الذي َ َ َظر ِ ّ ْ ِ َ
التلميذ ﱠ ِ بطرس َون َ َ فالتفت ُ ْ ُ ُ َ َ َ ْ َ ٢٠
رأى ُ ْ ُ ُ فلما َ َ يسلمك؟« َ َ ﱠ الذي ُ َ ِ ّ ُ َ هو ﱠ ِ وقت ْ َ َ ِ صدره َ ْ َ
٢١
هذاَ َ ،
قال بطرس َ من ُ َ سيدْ َ ، وقالَ »:يا َ ِّ ُ العشاءَ َ َ ، َِْ ِ
حتى َ ِ َ أشاء َ ﱠأنهُ َ ْ َ كنت َ َ ُ قال َلهُ َ ُ ُ ٢٢
أجيء، يبقى َ ﱠ إن ُ ْ ُ يسوعْ ِ »: له؟« َ َ وهذا َما َ ُ ياربَ َ ، يسوع َ َ »:ﱡ ِل َ ُ َ
ذلك ِ ّ ْ ِ هذا ْ َ ْ ُ اتبعني َ ْ َ
٢٣
يموتْ ِ َ .
ولكن التلميذَ ﻻَ َ ُ ُ إن ِ َ اﻹخوة ِ :ﱠ بين ِ ْ َ ِ القول َ ْ َ فذاع َ أنت!«َ َ َ . لك؟ ْ َ ْ ِ فماذا َ َََ َ
لك؟«. فماذا َ َ
أجيءَ َ َ ، حتى َ ِ َ يبقى َ ﱠ أشاء َ ﱠأنهُ َ ْ َ
كنت َ َ ُ إن ُ ْ ُ بلْ ِ »: يموتْ َ ،سوع ِ ﱠإنهُ ﻻَ َ ُ ُ يقل َلهُ َي ُ ُ َ ْلم َ ُ ْ
وأشياء ُ َ ُ
حقُ َ ْ َ َ . َعلم َ ﱠ هو ِ ّ ْ ِ
التلميذُ ﱠ ِ
٢٥
أخر شهادتهُ َ ﱞ أن َ َ َ َ هذاَ .ون ْ َ ُ وكتب َ بهذا َ َ َ َ يشهد ُ ِ َ الذي َ ْ َ هذا ُ َ َ ٢٤
يسع ْ ُ ُ َ
الكتب َفسهُ َ َ ُ أن ْ َ َ َ
العالم ن ْ َ أظن َ ﱠ فلست َ ُ ﱡ واحدةُ ْ َ َ ، واحدة ً َ ِ َ ً كتبت َ ِ َ إن ُ ِ َ ْ يسوعْ ِ ،َعها َ ُ ُ صن َ َكثيرة ٌ َ َِ َ
َْ ُْ َ
المكتوبةََ ِ .
آمين.