Professional Documents
Culture Documents
48 Mark
48 Mark
أنجيل َ ْ ُ َ
مرقس
اﻷصحاح َ ﱠ ُ
اﻷول َ ُ
طريقكيهيئ َ ِ َ َ الذي ُ َ ِّ ُ مﻼكي ،ﱠ ِ وجهك َ َ ِ أمام َ ْ ِ َ َ أرسل َ َ اﻷنبياءَ »:ها أَنَا ُ ْ ِ ُ مكتوب ِفي َ ْ ِ َ ِ هو َ ْ ُ ٌ كما ُ َ ََ
٢
مستقيمةً«َ َ ٤ .
كان سبلهُ ُ ْ َ ِ َ اصن َُعوا ُ ُ َ الربْ ، طريق ﱠ ّ ِ أعدﱡوا َ ِ َ البريةِ َ : صارخ ِفي ْ َ ِ ّ ﱠ ِ ٍ صوت َ ِ قدامكُ ْ َ ٣ . ُﱠ َ َ
وخرج ِ َ ْ ِ لمغفرة ْ َ َ َ يعمدُ ِفي ْ َ ِ ّ ﱠ ِ
٥
جميع ُ َ ِ
كورة إليه َ ِ ُ الخطاياَ َ َ َ . التوبة ِ َ ْ ِ َ ِ بمعمودية ﱠ ْ َ ِ ويكرز ِ َ ْ ُ ِ ﱠ ِ البرية َ َ ْ ِ ُ يوحنا ُ َ ِ ّ ُ َﱠ
بخطاياهم. معترفين ِ َ َ َ ُ ْ اﻷردنَ ِ ِ َ ْ ُ ، َهر ُ ْ ُ ِّ منهُ ِفي ن ْ ِ ميعهم ِ ْ واعتمدوا َج ِ ُ ُ ْ أورشليم َ ْ َ َ ُ وأهل ُ ُ َ ِ َ اليهودية َ َ ْ ُ َُْ ِﱠِ
بريا. وعسﻼً َ ِ ّ جرادا َ َ َ ويأكل َ َ ً حقويهُ ُ ْ َ َ ، على َ ْ َ ْ ِ جلد َ َ من ِ ْ ٍ ومنطقةً ِ ْ اﻹبلَ َ ْ ِ َ ، وبر ِ ِ ِ يلبس َ َ َ يوحنا َ ْ َ ُ وكان ُ َ ﱠ َ َ َ٦
أنحني َ َ ُ ﱠ
وأحل أن َ ْ َ ِ َ أهﻼً َ ْ لست َ ْ الذي َ ْ ُ مني ،ﱠ ِ قوى ِ ِّ هو أ َ ْ َ من ُ َ بعدي َ ْ يأتي َ ْ ِ قائﻼًِ ْ َ »: يكرز َ ِ وكان َ ْ ِ ُ َ َ َ٧
بالروحِ ْ ُ ُ ِ بالماء َ َ ،ﱠ عمدتكم ِ ْ َ ِ حذائه .أَنَا َ ﱠ ْ ُ ُ ْ
٨
القدس«. فسيعمدكم ِ ﱡ هو َ َ ُ َ ِ ّ ُ ُ ْ وأما ُ َ سيور ِ َ ِ ِ ُُ َ
اﻷردن. حنا ِفي ُ ْ ُ ِّ من ُيو َ ﱠ واعتمدَ ِ ْ الجليل َ ْ َ َ َاصرة ْ َ ِ ِ من ن ِ َ ِ يسوع ِ ْ جاء َ ُ ُ اﻷيام َ َ تلك َ ﱠ ِ وفي ِ ْ َ َ ِ
٩
َازﻻً حمامة ن ِ مثل َ َ َ ٍ والروح ِ ْ َ انشقت َ ،ﱡ َ قد ْ َ ﱠ ْ السماوات َ ِرأى ﱠ َ َ ِ الماء َ َ من ْ َ ِ صاعدٌ ِ َ وهو َ ِ وللوقت َ ُ َ ِ ْ َ ْ ِ َ ١٠
سررت«. به ُ ِ ْ ُ الذي ِ ِ الحبيب ﱠ ِ ابني ْ َ ِ ُ أنت ْ ِ السماواتَ ْ َ »: من ﱠ َ َ ِ صوت ِ َ وكان َ ْ ٌ عليهَ َ َ ١١ . ََْ ِ
من يجرب ِ َ يوما ُ َ ﱠ ُ أربعين َ ْ ً البرية َ ْ َ ِ َ َاك ِفي ْ َ ِ ّ ﱠ ِ وكان ُهن َ البريةَ َ َ ١٣ ، الروح ِ َإلى ْ َ ِ ّ ﱠ ِ رجهُ ﱡ ُ أخ َ َ وللوقت َ ْ ِ ْ َ ْ ِ َ ١٢
تخدمهُ. المﻼئكةُ َ ْ ِ ُ وصارت ْ َ َ ِ َ الوحوشِ َ َ َ . مع ْ ُ ُ ِ وكان َ َ الشيطانَ َ َ . ﱠْ َ ِ
ببشارة َ َ ُ ِ الجليل َ ْ ِ ُ يسوع ِ َإلى ْ َ ِ ِ وبعدما ُ ْ ِ َ
١٤
ملكوت ﷲِ يكرز ِ ِ َ َ ِ جاء َ ُ ُ يوحنا َ َ أسلم ُ َ ﱠ َ َََْ
باﻹنجيل«. وآمنوا ِ ِ ْ ِ ِ فتوبوا َ ِ ُ ﷲُ ُ َ ، ملكوت ِ واقترب َ َ ُ ُ الزمان َ ْ َ َ َ كمل ﱠ َ ُ قد َ َ َ ويقولْ َ »: ُ ُ َ َ ١٥
شبكةً ِفي أخاهُ ُ ْ ِ َ ِ وأندراوس َ َسمعان َ َ ْ َ َ ُ َ الجليل َ ْ َ َ بحر ْ َ ِ ِ
١٦
يلقيان َ َ َ أبصر ِ ْ َ َ عند َ ْ ِ يمشي ِ ْ َ هو َ ْ ِ وفيما ُ َ َ ِ َ
صيادي ِ تصيران َ ﱠ َ فأجعلكما َ ِ َ ِ ورائي َ َ ْ َ ُ ُ َ هلم َ َ ِ يسوع ُ َ »:ﱠ لهما َ ُ ُ فقال َ ُ َ صيادينَ َ َ ١٧ . فإنهما َكانَا َ ﱠ َ ْ ِ البحر ِ َ ،ﱠ ُ َ َْ ْ ِ
بن يعقوب ْ َ فرأى َ ْ ُ َ َاك َ ِقليﻼً َ َ َ من ُهن َ اجتاز ِ ْ ثم ْ َ َ وتبعاهُ ُ .ﱠ
١٩
شباكهما َ َ ِ َ تركا ِ َ َ ُ َ فللوقت َ َ َ الناس«ِ ْ َ ْ ِ َ ١٨ . ﱠ ِ
أباهما فتركا َ َ ُ َ للوقتَ َ َ َ . فدعاهما ِ ْ َ ْ ِ الشباكَ ُ َ َ َ .
٢٠
يصلحان ِ ّ َ َ السفين َِة ُ ْ ِ َ ِ وهما ِفي ﱠ ِ أخاهَ ُ َ ، ويوح ﱠنا َ َ ُ زبدي َ ُ َ َِْ
وراءهُ.
وذهبا َ َ َ اﻷجرى َ َ َ َ مع َ ْ َ السفين َِة َ َ زبدي ِفي ﱠ ِ َِْ
يعلمُ ِ ُ َ ٢٢ . وصا َر ُ َ ِ ّ ُ دخل ْ َ ْ َ َ َاحومِ ْ َ ْ ِ َ ، دخلوا َ ْ َ ثم َ َ ُ ُﱠ
٢١
من فبهتوا ِ ْ السبت َ َ المجمع ِفي ﱠ ْ ِ وللوقت َ َ َ َ كفرن ُ
به
رجل ِ ِ مجمعهم َ ُ ٌ وكان ِفي َ ْ َ ِ ِ ْ كالكتبةَ َ َ ٢٣ . وليس َ ْ َ َ َ ِ سلطان َ َ ْ َ كمن َلهُ ُ ْ َ ٌ يعلمهم َ َ ْ كان ُ َ ِّ ُ ُ ْ ﻷنهُ َ َ تعليمه َ ﱠ َ ِْ ِ ِ
أعرفك لكنَا! أَنَا َ ْ ِ ُ َ لته ِ َ أتيت ِ ُ ْ الناصري؟ َ َ ْ َ يسوع ﱠ ِ ِ ﱡ ولكيا َ ُ ُ قائﻼًِ» :آه! َما َلنَا َ َ َ َ فصرخ َ ِ
٢٤
َجسَ َ َ َ ، روح ن ِ ٌ ُ ٌ
فصرعهُ منهُ!« َ َ َ َ
٢٦
واخرج ِ ْ اخرس! َ ْ ُ ْ قائﻼًْ َ ْ » : يسوع َ ِ فانتهرهُ َ ُ ُ ٢٥
قدوس ﷲِ!« َ ْ َ َ َ أنت ُ :ﱡ ُ من َ ْ َ َ ْ
حتى َ َ َ فتحيروا ُ ﱡ ُ ْ
٢٧
بعضهم
سأل َ ْ ُ ُ ْ كلهم َ ،ﱠ منهُ َ َ َ .ﱠ ُ وخرج ِ ْ عظيم َ َ َ َ بصوت َ ِ ٍ وصاح ِ َ ْ ٍ النجس َ َ َ الروح ﱠ ِ ُ ﱡ ُ
حتى َ ْ َ َ
اﻷرواح يأمر َ ﱠ ْ
بسلطان َ ُ ُ ﻷنهُ ِ ُ ْ َ ٍ الجديد؟ َ ﱠ التعليم ْ َ ِ ُ هذا ﱠ ْ ِ ُ هو َ هذا؟ َما ُ َ ائلينَ »:ما َ بعضا قَ ِ ِ َ َْ ً
المحيطة ِ ْ َ ِ ِ الكورة ْ ُ ِ َ ِ كل ْ ُ َ ِ خبرهُ ِ ْ َ ْ ِ النجسةَ َ ُ ِ ُ
٢٨
بالجليل. للوقت ِفي ُ ِّ فخرج َ َ ُ فتطيعهُ!« َ َ َ َ ﱠِ َ
يعقوبمع َ ْ ُ َ وأندراوس َ َ سمعان َ َ ْ َ َ ُ َ بيت ِ ْ َ َ للوقت ِ َإلى َ ْ ِ جاءوا ِ ْ َ ْ ِ المجمعِ َ ُ من ْ َ ْ َ خرجوا ِ َ ولما َ َ ُ ََﱠ
٢٩
عنها َ َ َ .ﱠ َ
فتقدم ٣١
أخبروهُ َ ْ َ فللوقت َ ْ َ ُ محمومةِ ْ َ ْ ِ َ ، مضطجعةً َ ْ ُ َ ً سمعان ُ ْ َ ِ َ حماة ُ ِ ْ َ َ َت َ َ وكان ْ ويوحناَ َ ٣٠ ، َ ُ َﱠ
المساءْ ِ ، صار ْ َ َ ُ تخدمهم َ َ .ﱠ الحمى َحاﻻً َ َ َ ْ فتركتها ْ ُ ﱠ َ ََ َ َ
٣٢
إذ ولما َ َ وصارت َ ْ ِ ُ ُ ْ بيدهاَ ْ َ َ َ َ ، ماسكا ِ َ ِ َ وأقامها َ ِ ً
على مجتمعةً َ َكلها ُ ْ َ ِ َ المدينَةُ ُ ﱡ َ َت ْ َ ِ وكان ِ والمجانينَ َ ٣٣ . السقماء َ ْ َ َ ِ َ جميع ﱡ َ َ ِ إليه َ ِ َ قدموا ِ َ ْ ِ الشمس َ ،ﱠ ُ غربت ﱠ ْ ُ ََ َ ِ
كثيرةْ َ َ ، مختلفةَ ،وأ َ ْ َ َ مرضى ِ َ ْ َ ٍ َْ ِ
٣٤
يدعِ ولم َ َ شياطين َ ِ َ ً خرج َ َ ِ َ بأمراض ُ ْ َ ِ َ ٍ كانوا َ ْ َ كثيرين َ ُ فشفى َ ِ ِ َ البابَ َ َ .
عرفوهُ. ﻷنهم َ َ ُ يتكلمون َ ﱠ ُ ْ الشياطين َ َ َ ﱠ ُ َ ﱠَ ِ َ
َاك، يصلي ُهن َ وكان ُ َ ِ ّ خﻼءَ َ َ ، موضع َ َ ٍ ومضى ِ َإلى َ ْ ِ وخرج َ َ َ قام َ َ َ َ َ باكرا ِجدا َ الصبح َ ِ ً ِ ﱡْ وفي َ ِ
٣٥
ٍ
لهم: فقال َ ُ ْ يطلبون ََك«َ َ َ ٣٨ . الجميع َ ْ ُ ُ إن ْ َ ِ َ قالوا َلهُ ِ » :ﱠ وجدوهُ َ ُ ولما َ َ ُ معهُ َ َ .ﱠ
٣٧
والذين َ َ سمعان َ ﱠ ِ َ فتبعهُ ِ ْ َ ُ َ َِ َ
٣٦
يكرز ِفي فكان َ ْ ِ ُ خرجت«َ َ َ ٣٩ . لهذا َ َ ْ ُ ﻷني ِ َ أيضاِّ َ ، َاك َ ْ ً ﻷكرز ُهن َ المجاورة َ ْ ِ َ القرى ْ ُ َ ِ َ ِ َذهب ِ َإلى ْ ُ َ » ِلن ْ َ ْ
ويخرج ﱠ َ ِ َ
الشياطين. الجليل َ ُ ْ ِ ُ كل ْ َ ِ ِ مجامعهم ِفي ُ ِّ َ َ ِ ِ ِْ
تطهرني« َ َ َ ٤١ﱠ َ
فتحنن أن ُ َ ِ ّ َ ِ تقدر َ ْ أردت َ ْ ِ ْ إن َ َ ْ َ وقائﻼً َلهُْ ِ » : جاثيا َ َ ِ إليه َ ِ ً يطلب ِ َ ْ ِ أبرص َ ْ ُ ُ إليه َ ْ َ ُ فأتى ِ َ ْ ِ َ َ َ ٤٠
البرص عنهُ ْ َ َ ُ ذهب َ ْ يتكلم َ َ َ وهو َ َ َ ﱠ ُ فللوقت َ ُ َ فاطهر!«ِ ْ َ ْ ِ َ ٤٢ . أريدْ ُ ْ َ ، وقال َلهُُ ِ ُ »: ولمسهُ َ َ َ يدهُ َ َ َ َ ومدﱠ َ َ يسوع َ َ َ ُ ُ
اذهب َ ِأر بل ْ َ ْ شيئاِ َ ، ﻷحد َ ْ ً تقل َ َ ٍ انظر ،ﻻَ َ ُ ْ وقال َلهُْ ُ ْ »: للوقتَ َ َ ، ٤٤
وأرسلهُ ِ ْ َ ْ ِ فانتهرهُ َ َ ْ َ َ وطهرَ َ َ ْ َ .
٤٣
َ َََ
وابتدأ َ فخرج َ ْ َ َ هو َ َ َ َ وأما ُ َ لهم« َ َ .ﱠ
٤٥
شهادة ً َ ُ ْ
موسىَ َ َ ، به ُ َ أمر ِ ِ تطهيرك َما َ َ َ عن َ ْ ِ ِ َ وقدم َ ْ للكاهن َ َ ِ ّ ْ َفسك ِ ْ َ ِ ِ نْ َ َ
خارجا ِفي كان َ ِ ً بل َ َ ظاهراْ َ ، مدينَةً َ ِ ً يدخل َ ِ أن َ ْ ُ َ يقدر َ ْ يعد َ ْ ِ ُ حتى َ ْلم َ ُ ْ الخبر َ ،ﱠ ويذيع ْ َ َ َ كثيرا َ ُ ِ ُ يُن َِادي َ ِ ً
َاحية.
كل ن ِ َ ٍ من ُ ِّ إليه ِ ْ يأتون ِ َ ْ ِ وكانوا َ ْ ُ َ خاليةُ َ َ ، مواضع َ ِ َ ٍ ََ ِ َ
اﻷصحاح ﱠ ِ
الثاني َ ُ
حتى كثيرون َ ﱠ اجتمع َ ِ ُ َ وللوقت ْ َ َ َ بيتِ ْ َ ْ ِ َ ٢ . فسمع َ ﱠأنهُ ِفي َ ْ ٍ أيامَ ِ ُ َ ، بعدَ َ ﱠ ٍ أيضا َ ْ َاحوم َ ْ ً َ كفرن ُ دخل َ ْ َ ثم َ َ َ ُﱠ
١
أما َ
لهمَ »: َ
فقال ُ َْ َ َ ٢٥
يحل؟« ﱡ َ
السبت َما ﻻ َ ِ يفعلون ِفي ﱠ ْ ِ ُ ْ
لماذا َ َ َ انظر! ِ َ َ الفريسيونْ ُ ْ »:فقال َلهُ ْ َ ِ ّ ِ ﱡ َ َ َ َ ٢٤
بيت ﷲِ ِفي َأيﱠِام هو َ ﱠ ِ َ قرأتم َ ﱡ َ َ ْ ُْ
٢٦
دخل َ ْ َكيف َ َ َ معه؟ َ ْ َ والذين َ َ ُ وجاع ُ َ حين ْ َ َ
احتاج َ َ َ داودُ ِ َ قط َما َ َ َ
فعلهُ َ ُ
وأعطى ﱠ ِ َ
الذين للكهن َِةَ ْ َ َ ، أكلهُ ِإﻻﱠ ِ ْ َ َ
يحل َ ْ ُﻻ َِ ﱡ الذي َ التقدمة ﱠ ِ
خبز ﱠ ْ ِ َ ِ وأكل ُ ْ َ الكهن َِةَ َ َ َ ، رئيس ْ َ َ أبيأثار َ ِ ِ ََِ ََ َ
اﻹنسان َ ْ ِ
ﻷجل اﻹنسان ،ﻻَ ِ ْ َ ُ ﻷجل ِ ْ َ ِ جعل َ ْ ِ إنما ُ ِ َالسبت ِ ﱠ َلهم »:ﱠ ْ ُ قال َ ُ ُثم َ َ أيضا« ُ .ﱠ
٢٧
معهُ َ ْ ً كانوا َ َ َ ُ
أيضا«. السبت َ ْ ً رب ﱠ ْ ِ هو َ ﱡ ابن ِ ْ َ ِ
اﻹنسان ُ َ إذا ْ ُ السبتً ِ .
٢٨
ﱠْ ِ
اﻷصحاح ﱠ ِ ُ
الثالث َ ُ
أن ﻻَ ُ ْ ِ ُ كثيرا َ ْ َ َْ َ ُ ْ
١٢
يظهروهُ. وأوصاهم َ ِ ً
وأقام اثْن َْي َ َ َ إليهَ َ َ َ . الذين َ َ َ ُ ْ ودعا ﱠ ِ َ صعد ِ َإلى ْ َ َ ِ ُﱠ
١٤
فذهبوا ِ َ ْ ِ
١٣
معه، ليكونوا َ َ ُ عشر ِ َ ُ ُ أرادهم َ َ َ ُ الجبل َ َ َ ثم َ ِ َ
الشياطين. وإخراجِ ﱠ َ ِ ِ اﻷمراض َ ِ ْ َ شفاء َ ْ َ ِ على ِ َ ِ سلطان َ َ لهم ُ ْ َ ٌ ويكون َ ُ ْ ليكرزواَ ُ َ َ ١٥ ، وليرسلهم ِ َ ْ ِ ُ َُِْ َُِْ
وجعل َ ُ َ ويوحنا َ َ اسم ُ ْ ُ َ
١٧
اسم
لهما ْ َ يعقوبَ َ َ َ ، أخا َ ْ ُ َ زبدي َ ُ َ ﱠ بن َ ْ ِ ويعقوب ْ َ بطرسَ ُ ْ َ َ . َ لسمعان ْ وجعل ِ ِ ْ َ َ َ َ َ َ ١٦
وفيلبسَ ُ َ َ ُ ْ َ َ ، أندراوس ُ ِ َ ،ﱡ َ َو َ ْ َ َ ُ َ َرجس َأي ِ ْابنَي ِ ﱠ ْ ِ
١٨
وتوما، ومتىَ ُ َ ، وبرثولماوس َ َ ،ﱠ الرعد. ُ َبوان ْ ِ َ
أسلمهُ ُ .ﱠ
ثم الذي َ ْ َ َ اﻹسخريوطي ﱠ ِ ويهوذا ِ ْ َ ْ ُ ِ ﱠ َويَ ُ َ َ ، ١٩
القان ِ ﱠ وسمعان ْ َ وتداوسَ َ ْ ِ َ ، حلفى َ َ ،ﱠ ُ َ بن َ ْ َ ويعقوب ْ َ َ َُْ َ
خبز َ َ .ﱠ على َ ْ ِ حتى َ ْلم َ ْ ِ ُ فاجتمع َ ْ ً ََْ
٢١
سمعولما َ ِ َ أكل ُ ْ ٍ يقدروا َوﻻَ َ َ جمع َ ﱠ أيضا َ ْ ٌ بيتَ َ َ ْ َ .
٢٠
أتوا ِ َإلى َ ْ ٍ
الذين ن َ ُ الكتبةُ ﱠ ِ َ وأما ْ َ َ َ مختل÷!« َ َ .ﱠ ﻷنهم َ ُ ليمسكوه َ ،ﱠ ُ ْ َْ ِ َ ُ
٢٢
من َزلوا ِ ْ قالوا ِ »:ﱠإنهُ ُ ْ َ خرجوا ِ ُ ْ ِ ُ ُ أقرباؤهُ َ َ ُ
أورشليم َ َ ُ ُ ُ َِ
٢٣
الشياطين«ْ ُ َ َ َ .
فدعاهم يخرج ﱠ َ ِ َ لشياطين ُ ْ ِ ُ برئيس ا ﱠ َ ِ ِ وإنهُ ِ َ ِ ِ بعلزبول! َ ِ ﱠ معهُ َ ْ َ َ ُ َ إن َ َ فقالوا ِ »:ﱠ َ
ذاتها على َ ِ َ مملكةٌ َ َ انقسمت َ ْ َ َ وإن ْ َ َ َ ْ شيطانا؟ َ ِ ِ
٢٤
يخرج َ ْ َ ً أن ُ ْ ِ َ شيطان َ ْ يقدر َ ْ َ ٌ كيف َ ْ ِ ُ بأمثالَ ْ َ »: لهم ِ َ ْ َ وقال َ ُ ْ َ َ َ
يثبت. أن َ ْ ُ َ البيت َ ْ ذلك ْ َ ْ ُ يقدر ِ َ ﻻ َِْ ُ ذاته َ بيت َعلَى َ ِ ِ انقسم َ ْ ٌ َ وإن ْ َ َ تثبتِ ِ َ .
٢٥
أن َ ْ ُ َ المملكةُ َ ْ تلك ْ َ ْ َ َ تقدر ِ ْ َ ﻻ َْ ِ ُ َ
انقضاء .ﻻَ ٢٧
يكون َلهُ ْ ِ َ ٌ بل َ ُ ُ يثبتْ َ ، أن َ ْ ُ َ يقدر َ ْ وانقسم ﻻَ َ ْ ِ ُ ذاته َ ْ َ َ َ على َ ِ ِ الشيطان َ َ قام ﱠ ْ َ ُ وإن َ َ َِْ ٢٦
ينهب َئذ َ ْ َ ُ وحين ِ ٍ أوﻻِ َ ، القوي َ ﱠ ً يربط ْ َ ِ ﱠ إن َ ْلم َ ْ ِ ِ أمتعتهْ ِ ، وينهب َ ْ ِ َ َ ُ قوي ٍ َ َ ْ َ َ بيت َ ِ ّ يدخل َ ْ َ أن َ ْ ُ َ أحدٌ َ ْ يستطيع َ َ َ َْ ِ ُ
يجدفون ََها. التي ُ َ ِ ّ ُ والتجاديف ﱠ ِ البشر َ ،ﱠ َ ِ َ لبني ْ َ َ ِ تغفر ِ َ ِ الخطايا ُ ْ َ ُ جميع ْ َ َ َ إن َ ِ َ لكم ِ :ﱠ أقول َ ُ ْ الحق َ ُ ُ بيتهُ َ ْ َ ٢٨ .ﱠ َْ َ
دينونَةً مستوجب َ ْ ُ
هو ُ ْ َ ْ ِ ٌ بل ُ َ مغفرة ٌ ِ َإلى َ َ ِ
اﻷبدْ َ ، فليس َلهُ َ ْ ِ َ
القدس َ َ ْ َ الروح ْ ُ ُ ِ
على ﱡ ِ جدف َ َ من َ ﱠ َ ْ ِ َ ٢٩
ولكن َ ْ
َجسا«.
روحا ن ِ ً معهُ ُ ً إن َ َ قالوا ِ » :ﱠ ﻷنهم َ َُﱠ ُ ْ
٣٠
ََِ ﱠ
أبديةً«.
وكان ْ َ ْ ُ
الجمع يدعونَهَُ َ َ ٣٢ . إليه َ ْ ُ خارجا َ َ ْ َ ُ
وأرسلوا ِ َ ْ ِ ووقفوا َ ِ ً وأمهُ َ َ َ ُ إخوتهُ َ ُ ﱡ َئذ ِ ْ َ ُفجاءت ِحين ِ ٍ ْ َ َ َ ٣١
من ُ ِ ّ قائﻼًْ َ »: يطلبون ََك«ْ ُ َ َ َ َ . خارجا َ ْ ُ ُ هوذا ُ ﱡ َ حولهُ َ َ ،
٣٣
أمي فأجابهم ِ ِ أمك َ ِ ْ َ ُ َ
وإخوتك َ ِ ً فقالوا َلهَُ َ ُ »: جالسا َ ْ َ ُ
َ ِ ً
َﱠ وقالَ »:ها ُ ِ ّ حولهُ ِ َإلى ْ َ ِ ِ َ وإخوتي؟« ُ ﱠ
٣٥
يصن َُع من َ ْ ﻷن َ ْ أمي َ ِ ْ َ ِ
وإخوتي، الجالسين َ َ َ َظر َ ْ َ ثم ن َ َ
٣٤
َِ َْ ِ
وأمي«. وأختِي َ ُ ِ ّ أخي َ ُ ْ هو َ ِمشيئةَ ﷲِ ُ َ َ ِ َ
الرابع
اﻷصحاح ﱠ ُ
َ ُ
عندهُ فالذي ِ ْ َ ليس َلهُ َ ﱠ ِ من َ ْ َ وأما َ ْ سيعطى َ َ ،ﱠ من َلهُ َ ُ ْ َ ﻷن َ ْ السامعون َ ٢٥ .ﱠ أيها ﱠ ِ ُ َ لكم َ ﱡ َ ويزادُ َ ُ ْ لكم َ ُ َ يكال َ ُ ْ َُ ُ
منهُ«. سيؤخذُ ِ ْ َُْ َ
ويقوم َ ْليﻼً على َ ْ ِ يلقي ْ ِ َ َ إنسانا ُ ْ ِ ملكوت ﷲِ َ َ :ﱠ
٢٧
َام َ َ ُ ُ وين ُ اﻷرضَ َ ، البذار َ َ كأن ِ ْ َ ً هكذا َ َ ُ ُ وقالَ َ »: َ َ َ ٢٦
بثمر. تأتي ِ َ َ ٍ ذاتها َ ْ ِ من َ ِ َ اﻷرض ِ ْ ﻷن َ ْ َ كيف َ ٢٨ ،ﱠ يعلم َ ْ َ وهو ﻻَ َ ْ َ ُ وينموَ ُ َ ، يطلع َ َ ْ ُ والبذار َ ْ ُ ُ َهاراُ َ ِ ْ َ ، َون َ ً
فللوقت ُ ْ ِ ُ
يرسل مرِ ْ َ ْ ِ َ ، أدرك الث ﱠ َ ُ متى َ ْ َ َ وأما َ َ السنبل َ َ .ﱠ
٢٩
مﻶن ِفي ﱡ ْ ُ ِ قمحا َ َ ثم َ ْ ً سنبﻼ ُ ،ﱠ ثم ُ ْ ُ ً َباتا ُ ،ﱠ َ ﱠأوﻻً ن َ ً
حضر«. قد َ َ َ الحصادَ َ ْ ﻷن ْ َ َ المنجل َ ﱠ ِْْ َ َ
زرعت متى ُ ِ َ ْ خردلَ َ ، حبة َ ْ َ مثل َ ﱠ ِ نمثله؟ ُ ْ ِ ٣١ مثل ُ َ ِ ّ ُ ُ بأي ِ َ َ ﷲ؟ َ ْأو ِ َ ّ ملكوت ِ نشبهُ َ َ ُ َ بماذا ُ َ ِّ وقالَ َ ِ »: َ َ َ ٣٠
زرعت َ ْ ُ ُ
تطلع متى ُ ِ َ ْ ﻷرضْ ِ َ ٣٢ .
ولكن َ َ على ا َ ْ ِ التي َ َ البزور ﱠ ِ جميع ْ ُ ُ ِ أصغر َ ِ ِ فهي َ ْ َ ُ اﻷرض َ ِ َ ِفي َ ْ ِ
أن السماء َ ْ طيور ﱠ َ ِ تستطيع ُ ُ ُ حتى َ ْ َ ِ َ كبيرة َ ،ﱠ أغصانا َ ِ َ ً وتصن َُع َ ْ َ ً البقولْ َ َ ، جميع ْ ُ ُ ِ ِ أكبر َ ِ وتصير َ ْ َ َ َ َ ِ ُ
يستطيعون َ ْ كان ُ َ ِ ّ ُ ُ ْ كثيرة ِ ْ ِ ظلها«َ ْ َ ِ َ . تحت ِ ِ ّ َ
٣٣
أن حسبما َكا ُنوا َ ْ َ ِ ُ َ يكلمهم َ ْ َ َ هذه َ َ مثل ِ ِ وبأمثال َ ِ َ ٍ تتآوى َ ْ َ ََ َ
وأما َ َ يكلمهم َ َ .ﱠيكن ُ َ ِ ّ ُ ُ ْ مثل َ ْلم َ ُ ْ ٣٤
شيء.كل َ ْ ٍ لتﻼميذه ُ ﱠيفسر ِ َ َ ِ ِ ِ انفراد َ َ َ
فكان ُ َ ِ ّ ُ على ْ ِ َ ٍ وبدون َ َ يسمعواِ ُ ِ َ ، َ َْ ُ
فصرفُوا ْ َ ْ َ َجتز ِ َإلى ْ َ ْ ِ كان ْ َ َ ُ ذلك ْ َ ْ ِ
٣٦
الجمع العبر«َ َ َ . المساءِ » :لن ْ َ ْ لما َ َ اليوم َ ﱠ لهم ِفي ِ َ وقال َ ُ ْ َ َ َ ٣٥
َوء ِريحٍ فحدث ن ْ ُ صغيرة ٌَ َ َ َ ٣٧ . أخرى َ ِ َ سفن ُ ْ َ أيضا ُ ُ ٌ معهُ َ ْ ً َت َ َ وكان ْ السفين َِةَ َ . كان ِفي ﱠ ِ كما َ َ وأخذوهُ َ َ َ َ َ ُ
المؤخر هو ِفي ْ ُ َ ﱠ ِ وكان ُ َ تمتلئَ َ َ ٣٨ . صارت َ ْ َ ِ ُ حتى َ َ ْ السفين َِة َ ﱠ تضرب ِ َإلى ﱠ ِ اﻷمواج َ ْ ِ ُ َت َ ْ َ ُ فكان ِ عظيمَ َ ، َ ِ ٌ
يهمك َأنﱠنَا ن ْ ِ ُ معلمَ َ ،وقالوا َلهَُ »:يا ُ َ ِ ّ ُ فأيقظوهُ َ َ ُ َائماُ َ ْ َ َ .
٣٩
وانتهرفقام َ ْ َ َ َ َهلك؟«َ َ َ ٤٠ أما َ ُ ﱡ َ سادة ن ِ ً على ِو َ َ ٍ ََ
لهمَ»:ما وقال َ ُ ْعظيمَ َ َ . هدوء َ ِ ٌ وصار ُ ُ ٌ الريح َ َ َ َت ِ ّ ُ فسكن ِ ابكم!«َ َ َ . اسكت! ِ ْ َ ْ للبحرْ ُ ْ »: وقال ِ ْ َ ْ ِ الريحَ َ َ ، ِّ َ
بعضهم
وقالوا َ ْ ُ ُ ْ عظيماُ َ َ ، خوفا َ ِ ً فخافوا َ ْ ً ٤١
لكم؟« َ َ ُ إيمان َ ُ ْ كيف ﻻَ ِ َ َ هكذا؟ َ ْ َ ين َ َ خائف َ بالكم َ ِ ِ َ ُ ُْ
يطيعانه!«. والبحر ُ ِ َ ِ ِ أيضا َ ْ َ ْ َ الريح َ ْ ً فإن ِ ّ َ هذا؟ َ ِ ﱠ هو َ من ُ َ لبعضْ َ »: َِ ْ ٍ
اﻷصحاح ْ َ ِ ُ
الخامس َ ُ
يربطهُ َوﻻَ أن َ ْ ِ َ أحدٌ َ ْ يقدر َ َ ولم َ ْ ِ ْ القبورْ َ َ ، مسكنهُ ِفي ْ ُ ُ ِ كان َ ْ َ ُ َجسَ َ ٣ ، روح ن ِ ٌ به ُ ٌ إنسان ِ ِ القبور ِ ْ َ ٌ من ْ ُ ُ ِ ِ َ
يقدر َ َ فلم َ ْ ِ ْ القيودْ َ َ ، وكسر ْ ُ ُ َ وسﻼسل َ َ ﱠ َ قد ُ ِ َ بسﻼسل َ ،ﱠ٤
أحدٌ السﻼسل َ َ ﱠ َ فقطع ﱠ َ ِ َ بقيود َ َ َ ِ َ كثيرا ِ ُ ُ ٍ ربط َ ِ ً ﻷنهُ َ ْ ِ َ َ ِ َ
بالحجارةِ. َفسهُ ِ ْ ِ َ َ ويجرح ن ْ َ يصيح َ ُ َ ِ ّ ُ القبورُ ِ َ ، وفي ْ ُ ُ ِ الجبال َ ِ َهارا ِفي ْ ِ َ ِ ليﻼ َون َ ً دائما َ ْ ً وكان َ ِ ً أن ُيذَ ِّ َ َُ َ َ ٥ . َْ
وقالَ »:ما ِلي َ َ َ
ولك عظيم َ َ َ بصوت َ ِ ٍ وصرخ ِ َ ْ ٍ وسجدَ لَُهَ َ َ َ ٧ ، ركض َ َ َ بعيد َ َ َ من َ ِ ٍ يسوع ِ ْ رأى َ ُ َ فلما َ َ ََ ﱠ
٦
من ِ ْ َ ِ
اﻹنسان اخرج ِ َ قال َلهُْ ُ ْ »: ﻷنهُ َ َ تعذبني!« َ ٨ﱠ أن ﻻَ ُ َ ِ ّ َ ِ أستحلفك ِبا ِ َ ْ العلي؟ َ ْ َ ْ ِ ُ َ ابن ﷲِ ْ َ ِ ّ ِ يسوع ْ َ َيا َ ُ ُ
لجئونَ ، اسمي َ ِ ُ ُ قائﻼًِ ْ »: اسمك؟« َ َ َ َ النجس«َ َ َ َ . َيا َ ﱡ َ
٩
ﻷنﱠنَا فأجاب ِ ِ وسألهَُ »:ما ْ ُ َ الروح ﱠ ِ ُ أيها ﱡ ُ
الكورةَ َ َ ١١ . خارجِ ْ ُ َ ِ يرسلهم ِ َإلى َ ِ ﻻ ُْ َُِْ كثيرا َ ْ وطلب ِ َ ْ ِ كثيرون«َ َ َ َ .
١٠
عندَ َاك ِ ْ وكان ُهن َ أن َ إليه َ ِ ً َِ ُ َ
أرسلنَا ِ َإلى قائليَنْ ِ ْ َ »: الشياطين َ ِ ِ كل ﱠ َ ِ ِ إليه ُ ﱡ فطلب ِ َ ْ ِ يرعىَ َ َ َ ،
١٢
َازير َ ْ َ الخن ِ ِ من ْ َ كبير ِ َ قطيع َ ِ ٌ الجبال َ ِ ٌ ِْ َ ِ
ودخلت ِفي النجسةُ َ َ َ َ ْ اﻷرواح ﱠ ِ َ فخرجت َ ْ َ ُ للوقتِ َ َ َ َ . يسوع ِ ْ َ ْ ِ لهم َ ُ ُ فأذن َ ُ ْ فيها«َ ِ َ َ ١٣ . َدخل ِ َ َازير ِلن ْ ُ َ الخن ِ ِ ْ َ
فاخت َنَ َق ِفي ألفينْ َ ، َحو َ ْ َ ْ ِ وكان ن ْ َ البحرَ َ َ . الجرف ِ َإلى ْ َ ْ ِ على ْ ُ ْ ِ من َ َ القطيع ِ ْ فاندفع ْ َ ِ ُ َازيرَ َ َ ْ َ ، الخن ِ ِ ْ َ
ليروا فخرجوا ِ َ َ ْ الضياعُِ َ َ َ . وفي ِ ّ َ المدين َِة َ ِ وأخبروا ِفي ْ َ ِ فهربوا َ َ ْ َ ُ َازير َ َ َ ُ الخن ِ ِ رعاة ُ ْ َ وأما ُ َ البحر َ َ .ﱠ
١٤
َْ ْ ِ
وﻻبساجالسا َ َ ِ ً اللجئون َ ِ ً فيه ﱠ ِ ُ ُ كان ِ ِ الذي َ َ المجنون ﱠ َِظروا ْ َ ْ ُ َ يسوع َفن َ ُ وجاءوا ِ َإلى َ ُ َ جرىُ َ َ .
١٥
َما َ َ
فابتدأوا َازيرُ َ َ ْ َ .١٧
الخن ِ ِ وعن ْ َ للمجنون َ َ ِ جرى ِ ْ َ ْ ُ ِ كيف َ َ رأوا َ ْ َ الذين َ َ ْ فحدثهم ﱠ ِ َ فخافوا َ َ .ﱠ َ ُ ُ
١٦
وعاقﻼُ َ َ ، َ َ ِ ً
أن مجنونا َ ْ كان َ ْ ُ ً الذي َ َ إليه ﱠ ِ طلب ِ َ ْ ِ السفينَةَ َ َ َ دخل ﱠ ِ ولما َ َ َ تخومهم َ َ .ﱠ
١٨
من ُ ُ ِ ِ ْ يمضي ِ ْ أن َ ْ ِ َ إليه َ ْ يطلبون ِ َ ْ ِ َ ُُْ َ
أهلكْ ُ ْ ِ ْ َ َ ، وإلى َ ْ ِ َ بيتك َ ِ َ اذهب ِ َإلى َ ْ ِ َ قال َلهُْ َ ْ »: معهْ َ َ ،
١٩
وأخبرهم َ ْ
كم بل َ َ يسوعْ َ ، يدعهُ َ ُ ُ فلم َ َ ْ يكون َ َ ُ َُ َ
العشر ْ ُ ُ ِ وابتدأَ يُن َِادي ِفي ْ َ ْ ِ
٢٠
يسوع. به َ ُ ُ صن ََع ِ ِ كم َ المدن َ ْ فمضى َ ْ َ َ ورحمك«َ َ َ . بك َ َ ِ َ َ الرب ِ َ صن ََع ﱠ ﱡ َ
الجميع.
فتعجب َ ِ ُ ْ َََ ﱠ َ
اجتمع ِ َ ْ ِ أيضا ِ َإلى ْ َ ْ ِ السفين َِة َ ْ ً ََﱠ
٢١
عندَ وكان ِ ْ كثيرَ َ َ ، جمع َ ِ ٌ إليه َ ْ ٌ العبرَ َ َ ْ ، يسوع ِفي ﱠ ِ اجتاز َ ُ ُ ولما ْ َ َ
قدميه، عندَ َ َ َ ْ ِ خر ِ ْ ولما َرآهُ َ ﱠ جاء َ َ .ﱠ يايرس َ َ اسمهُ َ ِ ُ ُ المجمعِ ْ ُ رؤساء ْ َ ْ َ من ُ َ َ ِ واحدٌ ِ ْ وإذا َ ِ البحرَ ِ َ ٢٢ . َْ ْ ِ
يدك َ َ ْ َ ليتك َ ْ ِ َسمةَ َ ْ َ . الصغيرة ُ َ َ قائﻼًْ »:ابن َِتي ﱠ ِ َ وطلب ِ َ ْ ِ َ ََ َ
٢٣
عليها وتضع َ َ َ تأتي َ َ َ ُ آخر ن َ َ ٍ على ِ ِ كثيرا َ ِ إليه َ ِ ً
٢٤
يزحمونَهُ. وكانوا َ ْ َ ُ كثير َ َ ُ جمع َ ِ ٌ وتبعهُ َ ْ ٌ معهُ َ َ ِ َ فمضى َ َ فتحيا!«َ َ َ . لتشفى َ َ ْ َ ُِ َْ
كثيرين، أطباء َ ِ ِ َ من َ ِ ﱠ َ كثيرا ِ ْ تألمت َ ِ ً قد َ َ ﱠ َ ْ سن ًَةَ٢٦ ،و َ ْ عشرة َ َ َتي َ ْ َ منذُ اثْن َ ْ دم ُ ْ َزف َ ٍ وامرأة ٌ ِبن ْ ِ َ َ ْ َ ٢٥
أردأ َ َ .ﱠ صارت ِ َإلى َحال َ ْ َ َ َْ َ َ ْ
٢٧
بيسوع، سمعت ِ َ ُ َ لما َ ِ َ ْ بل َ َ ْ شيئاْ َ ، تنتفع َ ْ ً ولم َ ْ َ ِ ْ عندها َ َ ْ كل َما ِ ْ َ َ وأنفقت ُ ﱠ
مسست َ َ ْ ﻷنها َ َ ْ َﱠ َ جاءت ِفي ْ َ ْ
٢٨
شفيت«. ثيابهُ ُ ِ ُ ولو ِ َ َ قالتِ»:إ ْن َ َ ْ ُ ومست َ ْ َ ُ
ثوبه، وراء َ َ ،ﱠ ْ من َ َ ٍ الجمعِ ِ ْ َ َ ْ
فللوقت ْ َ َ َ
التفت الداءِ ْ َ ْ ِ َ ٣٠ . من ﱠ ِ برئت ِ َ قد َ ِ َ ْ أنها َ ْ جسمها َ ﱠ َ وعلمت ِفي ِ ْ ِ َ دمهاْ َ ِ َ َ ، ينبوع َ ِ َ جف َ ْ ُ ُ فللوقت َ ﱠ ِ ْ َ ْ ِ َ ٢٩
ثيابي؟« لمس ِ َ ِ من َ َ َ الْ َ »: منهَ ،وقَ َ خرجت ِ ْ ُ التي َ َ َ ْ َفسه ِ ْ ُ ﱠ ِ
بالقوة ﱠ ِ شاعرا ِفي ن ْ ِ ِ الجمع َ ِ ً ِ بين ْ َ ْ يسوع َ ْ َ َ ُ ُ
ينظر َ ْ َ وكان َ ْ ُ ُ تنظر ْ َ ْ َ أنت َ ْ ُ ُ تﻼميذهَُ ْ َ »: فقال َلهُ َ َ ِ ُ
٣٢
حولهُ لمسني؟« َ َ َ من َ َ َ ِ وتقولْ َ : يزحمكُ ُ َ َ ، الجمع َ ْ َ ُ َ َ َ َ ٣١
لها، حصل َ َ
بما َ َ َ عالمةً ِ َ ومرتعدةَ ِ َ ، خائفةٌ َ ُ ْ َ ِ َ ٌ وهي َ ِ َ فجاءت َ ِ َ المرأةُ َ َ َ ْ وأما ْ َ ْ َ هذا َ َ .ﱠ
٣٣
فعلت َ التي َ َ َ ْ ليرى ﱠ ِ ََِ
وكوني بسﻼم َ ُ ِ اذهبي ِ َ َ ٍ شفاكِ َ ْ ، قد َ َ ِ لهاَ » :يا ْابن َُةِ ُ َ ِ ،
إيمانك َ ْ فقال َ َ
٣٤
كلهَُ َ َ . الحق ُ ﱠوقالت َلهُ ْ َ ﱠ فخرت َ َ َ ْ َ َ ﱠ ْ
دائك«. من َ ِ ِ صحيحةً ِ ْ َ ِ َ
لماذا ُ ْ ِ ُ
تتعب ماتتَ َ ِ . َتك َ َ ْ قائلينْ »:ابن ُ َ المجمعِ َ ِ ِ َ رئيس ْ َ ْ َ دار َ ِ ِ من َ ِ جاءوا ِ ْ يتكلم َ ُ هو َ َ َ ﱠ ُ وبين ََما ُ َ ْ َ َ ٣٥
لرئيس ْ َ ْ َ التي ِ َ ْ الكلمةَ ﱠ ِ لوقته ْ َ ِ َ يسوع ِ َ ْ ِ ِ ْ ُ َ ِّ
٣٦
تخف! المجمعِ»:ﻻَ َ َ ْ فقال ِ َ ِ ِ قيلتَ َ َ ، فسمع َ ُ ُ بعد؟« َ َ ِ َ المعلم َ ْ ُ َ
فجاء ِ َإلى ويوحنا َ َ يتبعهُ ِإﻻﱠ ُ ْ ُ َ يدع َ َ ً آمن َ َ ْ
٣٨
فقط«ْ َ َ .
٣٧
يعقوبَ َ َ . أخا َ ْ ُ َ ويعقوب َ ُ َ ،ﱠ بطرس َ َ ْ ُ َ أحدا َ ْ َ ُ ولم َ َ ْ ِ ْ
لهمَ َ ِ »:
لماذا وقال َ ُ ْ فدخل َ َ َ ٣٩
كثيراَ َ َ َ . ويولولون َ ِ ً يبكون َ ُ َ ْ ِ ُ َ ضجيجاَ ُ ْ َ . ورأى َ ِ ً المجمع َ َ َ
ِ رئيس ْ َ ْ َ بيت َ ِ ِ َْ ِ
هو َفأ َ ْ َ َ
خرج أما ُ َ عليه َ .ﱠ فضحكوا َ َ ْ ِ َائمةٌ«ُ ِ َ َ .
٤٠
لكنها ن ِ َ الصبيةُ ِ ﱠ َ ﱠِﱠ وتبكون؟ َ ْلم َ ُ ِ
تمت تضجون َ َ ْ ُ َ َ ِ ﱡ َ
الصبيةُ ُ ْ َ ِ َ ً
مضطجعة، ﱠِﱠ حيث َكان ِ
َت ودخل َ ْ ُ معهُ َ َ َ َ والذين َ َ وأمها َ ﱠ ِ َ الصبية َ ُ ﱠ َ ﱠِﱠِ وأخذ َ َأبا الجميعَ َ َ َ ، ْ َِ َ
أقول:لك َ ُ ُ صبيةِ َ ، تفسيرهَُ :يا َ ِ ﱠ ُ الذي َ ْ ِ ُ قومي!« .ﱠ ِ طليثاِ ُ ، لهاَ ِ َ »: وقال َ َ الصبية َ َ َ ﱠِﱠِ بيد َ َ ْ َ َ ٤١
وأمسك ِ َ ِ
فبهتوا َ َ ً
بهتا سنَةًُ ِ ُ َ . عشرة َ َ َتي َ ْ َ َت ْابنَةَ اثْن َ ْ ﻷنها َكان ِ ومشت َ ،ﱠ َ الصبية َ َ َ ْ ﱠِﱠ ُ وللوقت َ َ ِ
قامت قومي! ِ ْ َ ْ ِ َ ٤٢ ُ ِ
تعطى ِ َ ْ ُ َ
لتأكل. أن ُ ْ َ وقال َ ْ بذلكَ َ َ . أحدٌ ِ ِ َ يعلم َ َأن ﻻَ َ ْ َ َ كثيرا َ ْ فأوصاهم َ ِ ًعظيماْ ُ َ ْ َ َ .
٤٣
َ ِ ً
السادس
اﻷصحاح ﱠ ِ ُ
َ ُ
ابتدأَ ُ َ ِ ّ ُ
ُ ٢
تﻼميذهُ َ َ .ﱠ وجاء ِ َإلى َ َ ِ ِ
١
يعلم ِفي السبتَ َ ْ ، كان ﱠ ْ ُ ولما َ َ وتبعهُ َ َ ِ وطنه َ َ ِ َ َاك َ َ َ وخرج ِم ْن ُهن َ َ َ َ َ
التي الحكمةُ ﱠ ِ هذه ْ ِ ْ َ وما ِ ِ هذه؟ َ َ لهذا ِ ِ أين ِ َ من َ ْ َ قائلينْ ِ »: بهتوا َ ِ ِ َ سمعوا ُ ِ ُ إذ َ ِ ُ وكثيرون ِ ْ المجمعَِ ُ ِ َ َ . َْ ْ َ
وأخو مريمُ َ َ ، َ ابن َ ْ َ النجار ْ َ هو ﱠ ﱠ َ هذا ُ َ أليس َ هذه؟ َ َ ْ َ
٣
مثل ِ ِ قوات ِ ْ ُ يديه ُ ﱠ ٌ على َ َ ْ ِ ري َ َ َ تج ِ حتى َ ْ أعطيت َلهُ َ ﱠ ُ ْ َِ ْ
بهَ َ َ ٤ .
فقال يعثرون ِ ِ فكانوا َ ْ ُ ُ َ عندَنَا؟« َ َ ُ ههنَا ِ ْ أخواتهُ ُ أوليست َ َ َ ُ وسمعان؟ َ َ َ ْ َ ْ ويهوذا َ ِ ْ َ َ ويوسي َ َ ُ َ يعقوب َ ُ ِ َُْ َ
أن يقدر َ ْ ولم َ ْ ِ ْ بيته«ْ َ َ .
٥
وفي َ ْ ِ ِ أقربائه َ ِ وبين َ ْ ِ َ ِ ِ وطنه َ َ ْ َ إﻻ ِفي َ َ ِ ِ كرامة ِ ﱠ ﻼ ََ َ ٍ َبي ِب َ ليس ن ِ ﱞ يسوعَ ْ َ »: لهم َ ُ ُ َُْ
غير َ ﱠأنهُ َ َ َ َاك َوﻻَ ُ ﱠ
٦
وتعجبفشفاهم َ َ َ .ﱠ َ قليلين َ َ َ ُ ْ مرضى َ ِ ِ َ على َ ْ َ يديه َ َ وضع َ َ ْ ِ واحدةَ ْ َ ، قوةً َ ِ َ ً يصن ََع ُهن َ َ ْ
يعلم.المحيطةَ ُ َ ِ ّ ُ القرى ْ ُ ِ َ طوف ْ ُ َ وصار َي ُ ُ إيمانهمَ َ َ . عدم ِ َ ِ ِ ْ من َ َ ِ ِ ْ
اﻷرواحِ على َ ْ َ سلطانا َ َ وأعطاهم ُ ْ َ ً َينْ ُ َ ْ َ َ ، َين اثْن ْ ِ يرسلهم اثْن ْ ِ وابتدأَ ُ ْ ِ ُ ُ ُ عشر َ ْ َ َ اﻻثن َْي َ َ َ ودعا ْ َ َ َ
٧
خبزا َوﻻَ مزودا َوﻻَ ُ ْ ً فقط ،ﻻَ ِ ْ َ ً عصا َ َ ْ غير َ ً للطريق َ ْ َ شيئا ِ ﱠ ِ ِ يحملوا َ ْ ً ﻻ َ ُِْ أن َ وأوصاهم َ ْ النجسةْ ُ َ ْ َ َ ،
٨
ﱠِ َِ
حيثما لهمَ ُ ْ َ »: وقال َ ُ ْ ثوبينَ َ َ ١٠ . يلبسوا َ ْ َ ْ ِ بنعالَ ،وﻻَ َ ْ َ ُ مشدودين ِ ِ َ يكونوا َ ْ ُ ِ َ بل َ ُ ُ المنطقةْ َ ٩ . نحاسا ِفي ْ ِ ْ َ َ ِ ُ َ ً
لكم، مع َ ُ ْ يس َ ُ يقبلكم َوﻻَ َ ْ من ﻻَ َ ْ َ ُ ُ ْ وكل َ ْ َاك ُ َ ١١ .ﱡ من ُهن َ تخرجوا ِ ْ حتى َ ْ ُ ُ فيه َ ﱠ فأقيموا ِ ِ بيتا َ َ ِ ُ دخلتم َ ْ ً َ َْ ُْ
لكم: أقول َ ُ ْ الحق َ ُ ُ عليهم َ ْ َ .ﱠ شهادة ً َ َ ْ ِ ْ أرجلكم َ َ َ تحت َ ْ ُ ِ ُ ْ الذي َ ْ َ التراب ﱠ ِ وانفضوا ﱡ َ َ َاك َ ْ ُ ُ من ُهن َ فاخرجوا ِ ْ َ ْ ُ ُ
المدين َِة«. لتلك ْ َ ِ مما ِ ِ ْ َ احتماﻻً ِ ﱠ أكثر ْ ِ َ حالةٌ َ ْ َ ُ الدين َ َ يوم ِ ّ ِ َ وعمورةَ َ ْ سدوم َ َ ُ َ َ ﻷرض َ ُ ستكون َ ْ ِ ََُ ُ
يتوبواُ َ ْ َ َ . يكرزون َ ْ
١٣
ودهنوا ِ َ ْ ٍ
بزيت كثيرةُ َ َ َ ، شياطين َ ِ َ ً وأخرجوا َ َ ِ َ أن َ ُ ُ وصاروا َ ْ ِ ُ َ رجوا َ َ ُ فخ َ ُ َ َ ١٢
كثيرين َ َ َ ْ ُ ْ
فشفوهم. مرضى َ ِ ِ َ َْ َ
من قام ِ َ المعمدان َ َ يوحنا ْ َ ْ َ َ َ إن ُ َ ﱠ وقال ِ »:ﱠ مشهوراَ َ َ . صار َ ْ ُ ً اسمهُ َ َ ﻷن ْ َ الملك َ ،ﱠ هيرودس ْ َ ِ ُ فسمع ِ ُ ُ ُ َ َِ َ
١٤
َبي َ ْأو آخرون ِ »:ﱠإنهُ ن ِ ﱞ وقال َ ُ َ إيليا«َ َ َ . آخرون ِ »:ﱠإنهُ ِ ِ ﱠ قال َ ُ َ القوات«َ َ ١٥ . به ْ ُ ﱠ ُ تعمل ِ ِ ولذلك ُ ْ َ ُ موات َ ِ ِ َ اﻷ َ ْ َ ِ
رأسهُ. قطعت أ َنَا َ ْ َ الذي َ َ ْ ُ يوحنا ﱠ ِ هو ُ َ ﱠ هذا ُ َ قالَ »: هيرودس َ َ سمع ِ ُ ُ ُ لما َ ِ َ ولكن َ ﱠ اﻷنبياء«ْ ِ َ ١٦ . كأحد َ ْ ِ َ ِ َََِ
اﻷموات!« من َ ْ َ ِ قام ِ َ ِ ﱠإنهُ َ َ
أجلمن َ ْ ِ السجن ِ ْ وأوثقهُ ِفي ِ ّ ْ ِ يوحنا َ َ ْ َ َ وأمسك ُ َ ﱠ أرسل َ َ ْ َ َ قد َ ْ َ َ كان َ ْ َفسهُ َ َ هيرودس ن ْ َ ﻷن ِ ُ ُ َ َ ١٧ﱠ
لهيرودس»:ﻻَ يقول ِ ِ ُ ُ َ كان َ ُ ُ يوحنا َ َ ﻷن ُ َ ﱠ بها َ ١٨ .ﱠ تزوج ِ َ قد َ َ ﱠ َ كان َ ْ إذ َ َ أخيهْ ِ ، فيلبس َ ِ ِ امرأة ِ ُ ﱡ َ هيروديا ْ َ َ ِ ِ ُ ِﱠ
تقدر، ولم َ ْ ِ ْ تقتلهُ َ َ ْ أن َ ْ ُ َ وأرادت َ ْ عليهْ َ َ َ َ ، هيروديا َ َ ْ ِ فحنقت ِ ُ ِ ﱠ أخيك« َ َ ِ َ ْ ١٩
امرأة ُ َ ِ َ لك ْ َ َ تكون َ َ أن َ ُ َ يحل َ ْ َِ ﱡ
سمعه، وإذ َ ِ َ ُ يحفظهُْ ِ َ . وكان َ ْ َ ُ وقديسَ َ َ ، بار َ ِ ِ ّ ٌ رجل َ ﱞ عالما َ ﱠأنهُ َ ُ ٌ يوحنا َ ِ ً يهاب ُ َ ﱠ كان َ َ ُ هيرودس َ َ ﻷن ِ ُ ُ َ َ ٢٠ﱠ
عشاء
مولده َ َ ً هيرودس ِفي َ ْ ِ ِ ِ صن ََع ِ ُ ُ ُ لما َ موافق َ ،ﱠ يوم ُ ِ ٌ كان َ ْ ٌ وإذ َ َ بسرورْ ِ َ ٢١ . وسمعهُ ِ ُ ُ ٍ كثيراَ ِ َ َ ، فعل َ ِ ً ََ َ
دخلت ْابنَةُ ِ ُ ِ ﱠ َ ََ ِ ووجوه ْ َ ِ ِ وقواد ُ ُ ِ لعظمائه َ ُ ﱠ ِ
٢٢
فسرت ورقصت َ َ ،ﱠ ْ هيروديا َ َ َ َ ْ الجليل، اﻷلوف َ ُ ُ ِ ِ ُ ََ ِِ
فأعطيك«. مني َ ُ ْ ِ َ ِ اطلبي ِ ِّ أردت ْ ُ ِ مهما َ َ ْ ِ للصبيةَ ْ َ » : الملك ِ ﱠ ِ ﱠ ِ فقال ْ َ ِ ُ والمتكئين َم َعهَُ َ َ . هيرودس َ ْ ُ ﱠ ِ ِ َ ِ ُ ُ َ
َظرهُ ورفع ن َ َ والسمكتينَ َ َ َ ، الخمسة َ ﱠ َ َ َ ْ ِ اﻷرغفة ْ َ ْ َ َ فأخذ َ ْ ِ َ َ خمسينَ َ َ َ ٤١ . وخمسين َ ْ ِ َ مئةً َ َ ْ ِ َ مئةً ِ َ صفوفاَ ِ : ُُ ً
وقسم ﱠ َ َ َ ْ ِ
السمكتين إليهم َ َ ،ﱠ َ ليقدموا ِ َ ْ ِ ْ تﻼميذهُ ِ ُ َ ِ ّ ُ وأعطى َ َ ِ َ اﻷرغفةَ ْ َ َ ، كسر َ ْ ِ َ َ ثم َ ﱠ َ وبارك ُ ﱠ السماءَ َ َ َ ، حو ﱠ َ ِ نَ ْ َ
قفةً َ ْ ُ ﱠ ً عشرةَ ُ ﱠ الكسر ْاثن َ ْ من ْ ِ َ ِ وشبعوا ُ .ﱠ فأكل ْ َ ِ ُ للجميعَ َ َ َ ٤٢ ، ِْ َ ِ
٤٣
ومن مملوةَ ِ َ ، َتي َ ْ َ رفعوا ِ َ ثم َ َ ُ الجميع َ َ ِ ُ ِ
رجل. آﻻف َ ُ ٍ خمسة َ ِ َحو َ ْ َ ِ اﻷرغفة ن ْ َ من َ ْ ِ َ ِ أكلوا ِ َ الذين َ َ ُ وكان ﱠ ِ َ السمكَ َ َ ٤٤ . ﱠَ ِ
حتى صيدا َ ،ﱠ بيت َ ْ َ العبرَ ِ ،إلى َ ْ ِ ويسبقوا ِ َإلى ْ َ ْ ِ السفين ََة َ َ ْ ِ ُ يدخلوا ﱠ ِ أن َ ْ ُ ُ تﻼميذهُ َ ْ ألزم َ َ ِ َ َ وللوقت َ ْ َ ِ ْ َ ْ ِ َ ٤٥
صار ْ َ َ ُ ليصلي َ َ .ﱠ الجبل ِ ُ َ ِ ّ َ مضى ِ َإلى ْ َ َ ِ صرف ْ َ ْ َ
٤٧ ٤٦
المساء ولما َ َ ودعهم َ َ وبعدما َ ﱠ َ ُ ْ الجمعَ َ ْ َ َ . قد َ َ َ يكون َ ْ َُ َ
الجذف َ ،ﱠ معذبين ِفي ْ َ ْ ِ ورآهم ُ َ ﱠ ِ َ على ْ َ ِ ّ وسط ْ َ ْ ِ السفينَةُ ِفي َ ْ ِ
٤٨
ﻷن وحدهُْ ُ َ َ . البر َ ْ َ وهو َ َ البحرَ ُ َ ، َت ﱠ ِ َكان ِ
أن وأرادَ َ ْ البحرَ َ َ ، على ْ َ ْ ِ ماشيا َ َ أتاهم َ ِ ً الليل َ َ ُ ْ من ﱠ ْ ِ الرابِ ِع ِ َ الهزيعِ ﱠ َحو ْ َ ِ ضدهمَ .ون ْ َ َت ِ ﱠ ُ ْ الريح َكان ْ ِّ َ
الجميع َ َ ْ ﻷن ْ َ ِ َ َﱠ ظنوهُ َ َ ً على ْ َ ْ ِ فلما َ َ ْ
٥٠
رأوهُ فصرخوا. خياﻻُ َ َ َ ، البحر َ ﱡ ماشيا َ َ رأوهُ َ ِ ً يتجاوزهم َ َ .ﱠ
٤٩
ََ َ َ َ ُْ
إليهم ِ َإلى فصعدَ ِ َ ْ ِ ْ تخافوا«ِ َ َ .
٥١
هو .ﻻَ َ َ ُ ثقوا! أ َنَا ُ َ لهمُ ِ »: وقال َ ُ ْ كلمهم َ َ َ فللوقت َ ﱠ َ ُ ْ واضطربواِ ْ َ ْ ِ َ . َ ْ ََ ُ
ﻷنهم َ ْلم َ ْ َ ُ َﱠ ُ ْ أنفسهم ِجدا ِ َإلى ْ َ َ ِ وتعجبوا ِفي َ ْ ُ ِ ِ ْ
٥٢
يفهموا الغاية، فبهتوا َ َ َ ﱠ ُ الريحُ ِ ُ َ ، َت ِ ّ ُ فسكن ِ السفين َِة َ َ َ ﱠِ
جنيسارت َ َ ْ َ ْ جاءوا ِ َإلى َ ْ ِ غليظةً َ َ .ﱠ َت ُ ُ ُ ُ ْ باﻷرغفة ِ ْ ِ َْ ِ َِ
٥٣
وأرسوا. أرض َ ِّ َ َ َ عبروا َ ُ فلما َ َ ُ قلوبهم َ ِ َ إذ َكان ْ
الكورة ْ ُ ِ َ ِ
تلك ْ ُ َ ِ جميع ِ ْ َ عرفوهُُ َ َ ٥٥ . السفين َِة ِ ْ َ ْ ِ ََﱠ
٥٤
المحيطة، فطافوا َ ِ َ للوقت َ َ ُ من ﱠ ِ خرجوا ِ َولما َ َ ُ
دخل ِ َإلى
حيثما َ َ ََاكَ .و َ ْ ُ َ
٥٦
سمعوا َ ﱠأنهُ ُهن َ على َ ِ ﱠ ٍ
أسرة ِ َإلى َ ْ ُ
حيث َ ِ ُ يحملون ْ َ ْ َ
المرضى َ َ وابتدأوا َ ْ ِ ُ ََ َْ َُ
أن َ ْ ِ ُ
يلمسوا َ َ ْ
ولو إليه َ ْ
وطلبوا ِ َ ْ ِ المرضى ِفي َ ْ َ ِ
اﻷسواقُ َ َ َ ، وضعوا ْ َ ْ َ ضياعُ َ َ ، مدن َ ْأو ِ َ ٍقرى َ ْأو ُ ُ ٍ ُ ً
من َ َ َ
لمسهُ ُ ِ َ
شفي. وكل َ ْ هدب َ ْ ِ ِ
ثوبه ُ َ .ﱡ ُْ َ
السابع
اﻷصحاح ﱠ ُ
َ ُ
وخرت فأتت َ َ ﱠ ْ بهْ َ َ َ ، سمعت ِ ِ َجس َ ِ َ ْ روح ن ِ ٌ َتها ُ ٌ بابن ِ َ كان ِ ْ امرأةً َ َ ﻷن ْ َ َ يختفي َ ٢٥ ،ﱠ أن َ ْ َ ِ َ يقدر َ ْ فلم َ ْ ِ ْ أحدْ َ َ ، َ َ ٌ
خرج أن يُ ْ ِ َ فسألتهُ َ ْ سوريةًْ َ َ َ َ . فينيقيةً ُ ِ ﱠ جنسها ِ ِ ِ ﱠ وفي ِ ْ ِ َ أمميةِ َ ، اﻻمرأة ُ ُ َ ِ ﱠ ً َت ْ َ َ وكان ْ قدميهَ َ ٢٦ . عندَ َ َ َ ْ ِ ِْ
حسنا ليس َ َ ً ﻷنهُ َ ْ َ يشبعون َ ،ﱠ البنين َ ﱠأوﻻً َ ْ َ ُ َ دعي ْ َ ِ َ لهاِ َ »: فقال َ َيسوع َ َ َ وأما َ ُ ُ َتها َ َ .ﱠ
٢٧
من ْابن ِ َ ﱠْ َ َ
الشيطان ِ ِ
سيدُ! َ ْ ِ َ ُ
والكﻼب َعمَ ،يا َ ِّ وقالت َلهُ»:ن َ ْ فأجابت َ َ َ ْ للكﻼب«ْ َ َ َ َ ٢٨ . ويطرح ِ ْ ِ َ ِ البنين َ ُ ْ َ َ خبز ْ َ ِ َ يؤخذَ ُ ْ ُ أن ُ ْ َ َْ
اذهبيْ َ .
قد الكلمةِ َ ْ ، هذه ْ َ ِ َ ِ ﻷجل ِ ِ لهاِ ْ َ »: فقال َ َ البنين!«َ َ َ ٢٩ . فتات ْ َ ِ َ من ُ َ ِ تأكل ِ ْ المائدة َ ْ ُ ُ
تحت ْ َ ِ َ ِ يضا َ ْ َ أَ ْ ً
واﻻبنَةَ خرجْ َ ، قد َ َ َ ووجدت ﱠ ْ َ َ
الشيطان َ ْ بيتها َ َ َ َ ِ فذهبت ِ َإلى َ ْ ِ َ َتك«ْ َ َ َ َ ٣٠ . من ْابن ِ ِ خرج ﱠ ْ َ ُ
الشيطان ِ ِ َ َ َ
على ا ْ ِ َ ِ
لفراش. مطروحةً َ َ َ ْ ُ َ
بحر ْ َ ِ ِ وجاء ِ َإلى َ ْ ِ خرج َ ْ ً ُﱠ
٣١
وسط ُ ُ ِ
حدود الجليل ِفي َ ْ ِ وصيداءَ َ َ ، صور َ َ ْ َ َ تخوم ُ َ من ُ ُ ِ أيضا ِ ْ ثم َ َ َ
عليهَ َ َ َ ٣٣ . يدهُ َ َ ْ ِ إليه َ ْ
وطلبوا ِ َ ْ ِأعقدُ َ َ َ ، بأصم َ ْ َ َ إليه ِ َ َ ﱠوجاءوا ِ َ ْ ِ المدن ْ َ ْ ِ ُْ ُِ
٣٢
بينمن َ ْ ِ فأخذهُ ِ ْ يضع َ َ أن َ َ َ العشرُ َ َ .
ورفع ن َ َ أصابعهُ ِفي ُأذُن ْ ِ ووضع َ َ ِ َ ْال َ ْ
٣٤
َحو َظرهُ ن ْ َ لسان َُهَ َ َ َ ، ولمس ِ َ وتفل َ َ َ َ َيه َ َ َ َ َاحيةَ َ َ َ ، على ن ِ َ ٍ جمع َ َ ِ
لسانه، رباط ِ َ ِ ِوانحل ِ َ ُ َاه َ ْ َ ،ﱠ أذن ُ انفتحت ُ ْ
وللوقت ْ َ َ َ ْ انفتحِ ْ َ ْ ِ َ ٣٥ . إفثا«َ .أي ِ ْ َ ِ ْ وقال َلهُ ِ »:ﱠ َ وأن َ َ َ السماء َ َ ،ﱠ ﱠَ ِ
كانوا يُن ُ َ
َادون أوصاهم َ ُقدر َما َ ْ َ ُ ْ على َ ْ ِ ولكن َ َ ﻷحدْ ِ َ . يقولوا َ َ ٍ أن ﻻَ َ ُ ُ فأوصاهم َ ْ
مستقيماْ ُ َ ْ َ َ .
٣٦
وتكلم ُ ْ َ ِ ً َ َ َ َﱠ
يسمعون
الصم َ ْ َ ُ َ ﱡﱠ جعل
حسنا! َ َ َ شيء َ َ ً كل َ ْ ٍ عمل ُ ﱠ قائلين ِ »:ﱠإنهُ َ ِ َ وبهتوا ِ َإلى ْ َ َ ِ
الغاية َ ِ ِ َ كثيراُ ِ ُ َ ٣٧ . أكثر َ ِ ً َََْ
كلمون«. والخرس َيت َ َ ﱠ ُ َ َ ْ ُْ َ
اﻷصحاح ﱠ ِ ُ
الثامن َ ُ
تﻼميذهُ يسوعُ َ َ ِ َ دعا َ ُ يأكلونَ َ ، لهم َما َ ْ ُ ُ َ يكن َ ُ ْ ولم َ ُ ْ كثيرا ِجداْ َ َ ، الجمع َ ِ ً كان ْ َ ْ ُ إذ َ َ اﻷيام ِ ْ تلك َ ﱠ ِ ِ ١في ِ ْ َ
لهم َما وليس َ ُ ْ معي َ َ ْ َ مكثون َ ِ أيام يَ ْ ُ ُ َ ثﻼثةَ َ ﱠ ٍ لهم َ َ َ اﻵن َ ُ ْ ﻷن َ الجمع َ ،ﱠ على َ ْ ِ
أشفق َ َ ْ لهمِّ ِ »٢ :إني ُ ْ ِ ُ وقال َ ُ ْ َ َ َ
جاءوا منهم َ ُ قوما ِ ْ ُ ْ ﻷن َ ْ ً الطريق َ ،ﱠ يخورون ِفي ﱠ ِ ِ صائمين ُ َ ّ ِ ُ َ بيوتهم َ ِ ِ َ صرفتهم ِ َإلى ُ ُ ِ ِ ْ وإن َ َ ْ ُ ُ ْ يأكلونْ ِ َ ٣ . َْ ُُ َ
خبزا ُهنَا ِفي ْ َ ِ ّ ﱠ ِ أحدٌ َ ْ يستطيع َ َ من َ ْ َ فأجابهُ َ َ ِ ُ بعيد«َ َ َ َ .
٤
البرية؟« هؤﻻء ُ ْ ً يشبع ُ َ ِ أن ُ ْ ِ َ أين َ ْ َ ِ ُ تﻼميذهُْ ِ »: من َ ِ ٍ ِ ْ
على َ ْ ِ يتكئوا َ َ الجمع َ ْ فأمر ْ َ ْ َ سبعةٌ«َ َ َ َ . الخبز؟« َ َ ُ من ْ ُ ْ ِ َ َ ََ ُ ْ
٦ ٥
اﻷرض، أن َ ﱠ ِ ُ فقالواَ ْ َ »: عندكم ِ َ كم ِ ْ َ ُ ْ فسألهمْ َ »:
وكانالجمعَِ َ َ ٧ . فقدموا ِإ َلى ْ َ ْ ليقدموا َ َ ،ﱠ ُ تﻼميذهُ ِ ُ َ ِ ّ ُ وأعطى َ َ ِ َ وكسر َ َ ْ َ وشكر َ َ َ َ خبزات َ َ َ َ السبع ُ ْ َ ٍ وأخذ ﱠ ْ َ َ َ َ َ
وشبعوا ُ .ﱠ
ثم فأكلوا َ َ ِ ُ أيضاُ َ َ َ ٨ . هذه َ ْ ً يقدموا ِ ِ أن ُ َ ِ ّ ُ وقال َ ْ فبارك َ َ َ السمكَ َ َ َ ، صغار ﱠ َ ِ من ِ َ ِ قليل ِ ْ معهم َ ِ ٌ َ َُْ
آﻻف ُ .ﱠ َحو َ ْ َ َ ِ وكان ِ ُ َ سبعةَ ِ َ فضﻼت ْ ِ َ ِ
٩
صرفهم. ثم َ َ َ ُ ْ أربعة َ ٍ اﻵكلون ن ْ َ سﻼلَ َ َ . الكسرَ ْ َ : رفعوا َ َ َ ِ َ َ ُ
َواحي َ ْ َ ُ َ
دلمانوثةَ. وجاء ِ َإلى ن َ ِ تﻼميذه َ َ َ مع َ َ ِ ِ ِ السفين ََة َ َ دخل ﱠ ِ وللوقت َ َ َ ِ ْ َ ْ ِ َ ١٠
يجربوهُ. لكي ُ َ ِ ّ ُ السماءْ َ ِ ، من ﱠ َ ِ منهُ َآيةً ِ َ طالبين ِ ْ يحاورونَهُ َ ِ ِ َ وابتدأوا ُ َ ِ ُ الفريسيون َ ْ َ َ ُ فخرج ْ َ ِ ّ ِ ﱡ َ َ َ َ َ
١١
هذا ْ ِ ُ
الجيل يعطى َ لن ُ ْ َ لكمْ َ : أقول َ ُ ْ الحق َ ُ ُ آية؟ َ ْ َ ﱠ الجيل َ ً هذا ْ ِ ُ طلب َ لماذا يَ ْ ُ ُ وقالَ َ ِ »: بروحه َ َ َ َفت َن ﱠَهدَ ِ ُ ِ ِ
١٢
َآيةً!«
خبزاْ َ َ ،
ولم يأخذوا ُ ْ ً أن َ ْ ُ ُ َسوا َ ْ العبرَ .ون ُ
١٤
ومضى ِ َإلى ْ َ ْ ِ السفين ََة َ َ َ أيضا ﱠ ِ ودخل َ ْ ً تركهم َ َ َ َ ثم َ َ َ ُ ْ ُﱠ
١٣
شيئا؟ أبصر َ ْ ً هل َ ْ َ َ وسألهُْ َ : عليه َ َ َ َ يديه َ َ ْ ِ ووضع َ َ ْ ِ َيهَ َ َ َ ، عين ْ ِ وتفل ِفي َ ْ القريةَ َ َ َ ، خارج ْ َ ْ َ ِ ِ وأخرجهُ ِ َإلى َ ِ َ َْ َ َ
أيضا َ َ يديه َ ْ ً يمشون« ُ .ﱠ الناس َ َ ْ َ ٍ وقالُ ِ ْ ُ »: ََ َﱠ َ
٢٥ ٢٤
َيه، عين ْ ِ على َ ْ وضع َ َ ْ ِ ثم َ َ َ كأشجار َ ْ ُ َ أبصر ﱠ َ فتطلع َ َ َ
قائﻼً»:ﻻَ َ ْ ُ ِ
تدخل بيته َ ِ فأرسلهُ ِ َإلى َ ْ ِ ِ جلياَ َ ْ َ َ ٢٦ . إنسان َ ِ كل ِ ْ َ ٍ وأبصر ُ ﱠ صحيحا َ َ ْ َ َ فعاد َ ِ ً يتطلعَ َ َ . وجعلهُ َ َ َ ﱠ ُ َ َ ََ
القرية«. ﻷحد ِفي ْ َ ْ َ ِ تقل َ َ ٍ القريةَ ،وﻻَ َ ُ ْ َْْ َ َ
بطرس ِ َ ْ ِ
إليه فأخذهُ ُ ْ ُ ُ عﻼنيةًَ َ َ َ . القول َ َ ِ َوقال ْ َ ْ َ يقومَ َ َ . أيام َ ُ ُ ثﻼثة َ ﱠ ٍ وبعدَ َ َ َ ِ ويقتلْ َ َ ، والكتبةَ َ ْ ُ َ ، الكهن َِة َ ْ َ َ َ ِ ََْ
شيطان! عني َيا َ ْ َ ُ اذهب َ ِّ قائﻼًْ َ ْ » : بطرس َ ِ فانتهر ُ ْ ُ َ تﻼميذهَ َ َ ْ َ ، بصر َ َ ِ َ ُ فالتفت َوأ َ ْ َ َ ينتهرهَُ َ َ ْ َ ٣٣ . وابتدأَ َ ْ َ ِ ُ
َ ََْ
للناس«. بما ِ ﱠ ِ لكن ِ َ بما ِ ِ ِ ْ تهتم ِ َﻷنك ﻻَ َ ْ َ ﱡ َﱠ َ
يحملَفسهُ َو َ ْ ِ ْ فلينكر ن ْ َ ورائي َ ْ ُ ْ ِ ْ يأتي َ َ ِ أرادَ َ ْ ْ من َ َ لهمْ َ »: وقال َ ُ ْ تﻼميذه َ َ َ مع َ َ ِ ِ ِ ودعا ْ َ ْ َ
٣٤
أن َ ِ َ الجمع َ َ َ َ َ
ومن أجلي َ ِ ْ من َ ْ َِفسهُ ِ ْ يهلك ن ْ َومن ُ ْ ِ ُ يهلكهاْ َ َ ، َفسهُ ُ ْ ِ ُ َ يخلص ن ْ َ أن ُ َ ِ ّ َ أراد َ ْ من َ َ َ فإن َ ْ ويتبعني ِ َ ٣٥ .ﱠ صليبهُ َ َ ْ َ ْ ِ َِ َ
سر ن ْ َ ُ ربح ْ َ َ َ
العالم ُ ﱠ اﻹنسان َ ْلو َ ِ َ َﱠ فهو ُ َ ِ ّ ُ َ َْ ِ
٣٦
َفسه؟ كلهُ َ َ
وخ ِ َ ينتفع ِ ْ َ ُ ماذا َ ْ َ ِ ُ ﻷنهُ َ َ يخلصها. اﻹنجيل َ ُ َ أجل ِ ْ ِ ِ
هذا ْ ِ ِ
الجيل وبكﻼمي ِفي َ استحى ِبي َ ِ َ َ ِ من ْ َ َ ﻷن َ ِ َفسه؟ َ ٣٨ﱠ عن ن ْ ِ ِ فداء َ ْ اﻹنسان ِ َ ً يعطي ِ ْ َ ُ ماذا ُ ْ ِ ْ َ ٣٧أو َ َ
المﻼئكة ْ ِ ِ ّ ِ َ
القديسين«. مع ْ َ َ ِ َ ِ أبيه َ َبمجد َ ِ ِجاء ِ َ ْ ِ متى َ َ به َ َ يستحي ِ ِ اﻹنسان َ ْ َ ِ ابن ِ ْ َ ِ فإن ْ َ الفاسق ْ َ ِ ِ
الخاطئ ِ َ ،ﱠ َْ ِ ِ
اﻷصحاح ﱠ ِ ُ
التاسع َ ُ
يروا حتى َ َ ْ الموت َ ﱠ يذوقون ْ َ ْ َ ﻻ َُ ُ َ قوما َ ههنَا َ ْ ً القيام ُ من ْ ِ َ ِ إن ِ َ لكم ِ :ﱠ أقول َ ُ ْ الحق َ ُ ُ لهم َ ْ »:ﱠ وقال َ ُ ُ َ َ َ١
بقوةٍ«. قد َ َأتى ِ ُ ﱠ ﷲ َْ ملكوت ِ ََ ُ َ
بهم ِ َإلى َ َ يسوع ُ ْ ُ َ أيام َ َ ستة َ ﱠ ٍ
٢
جبل َعال وصعدَ ِ ِ ْ ويوح ﱠناِ َ َ ، ويعقوب َ ُ َ بطرس َ َ ْ ُ َ أخذَ َ ُ ُ وبعد ِ ﱠ ِ َ ََْ
كالثلج ،ﻻَ بيضاء ِجدا َ ﱠ ْ َ َ ْ َ تلمع
ُ َ ثيابهُ َ ْ ُ َ ِ ْ
وصارت َ َ َ
٣
هيئتهُ ُ ﱠ َ ُ ْ
قدامهم، وتغيرت َ ْ َ ُ وحدهم َ َ َ .ﱠ َ ْ منفردين َ ْ َ ُ ْ َُِْ ِ َ
ِ
وكانَا َ َ َ ﱠ َ ِ وظهر َ ُ ْ ذلكَ َ َ َ . يبيض ِ ْ َ اﻷرض َ ْ على َ ْ ِ َِْ ُ
٤
يتكلمان موسىَ َ ، مع ُ َ إيليﱠا َ َ لهم ِ ِ مثل ِ َ أن ُ َ ِّ َ قصار َ َ يقدر َ ﱠ ٌ
ثﻼث َصن َْع َ َ َ ههنَاْ َ .فلن ْ َكون ُ أن ن ُ َ جيدٌ َ ْ سيديِّ َ ، ليسوعَ »:يا َ ِّ ِ يقول ِ َ ُ َ بطرس َ ُ فجعل ُ ْ ُ ُ يسوعَ َ َ َ ٥ . مع َ ُ َ َ َ
به ِإذْ يتكلم ِ ِ ﱠ
يعلم َما َ َ َ ُ َ
يكن َ ْ ُ ﻷنهُ ْلم َ ُ ْ َ َ
واحدة ً« .ﱠ ٦
وﻹيليا َ ِ َ واحدة ِ ِ َ ،ﱠ ولموسى َ ِ َ ً واحدةَ ُ ِ َ ، لك َ ِ َ ً َ
مظالَ : َ ﱠ َ
قائﻼًَ »: سحابةٌ ُ َ ِ ّ ُ ُ ْ
٧
ابني هو ْ ِ هذا ُ َ السحابة َ ِ من ﱠ َ َ ِ صوت ِ َ فجاء َ ْ ٌ تظللهمَ َ َ . َت َ َ َ وكان ْ مرتعبينَ َ . كانوا ُ ْ َ ِ ِ َ َ ُ
عهم. وحدهُ َم َ ُ ْ يسوع َ ْ َ غير َ ُ َ أحدا َ ْ َ يروا َ َ ً ولم َ َ ْ بغتةً َ َ ْ حولهم َ ْ َ َظروا َ ْ َ ُ ْ اسمعوا«َ .فن َ ُ
٨
الحبيبَ .لهُ ْ َ ُ ْ َِ ُ
أبصرواِ ،إﻻﱠ َ َ بما َ ْ َ ُ يحدثوا َ َ ً ﻻ ُ َ ِّ ُ أوصاهم َ ْالجبلْ ُ َ ْ َ ، من ْ َ َ ِ هم ن ِ ُ َ ٩
متى َ َ
قام أحدا ِ َ أن َ َازلون ِ َ وفيما ُ ْ َ ِ َ
من القيام ِ َ هو ْ ِ َ ُ يتساءلونَ »:ما ُ َ ﻷنفسهم َ َ َ َ ُ َ الكلمةَ َ ْ ُ ِ ِ ْ فحفظوا ْ َ ِ َ اﻷمواتُ ِ َ َ ١٠ . من َ ْ َ ِ اﻹنسان ِ َ ابن ِ ْ َ ِ ْ ُ
فأجاب أوﻻ؟« َ َ َ َ
١٢ يأتي َ ﱠ ً ينبغي َ ْ ْ إيليا َ ْ َ ِ الكتبةُ ِ :ﱠ يقول ْ َ َ َ لماذا َ ُ ُ قائلينَ َ ِ »: فسألوهُ َ ِ ِ َ اﻷموات؟« َ َ َ ُ١١
َْ َ ِ
أن َ ِ َ إن ِ ِ ﱠ
يتألﱠَم أن َ َ َ اﻹنسان َ ْ ابن ِ ْ َ ِ عن ْ ِ مكتوب َ ِ هو َ ْ ُ ٌ وكيف ُ َ شيءَ ْ َ َ . كل َ ْ ٍ ويردﱡ ُ ﱠ يأتي َ ﱠأوﻻً َ َ ُ إيليا َ ْ ِ إن ِ ِ ﱠ لهم ِ »:ﱠ وقال َ ُ ْ َ َ َ
هو كما ُ َ أرادواَ َ ، كل َما َ َ ُ به ُ ﱠ وعملوا ِ ِ قد َ َأتىُ ِ َ َ ، أيضا َ ْ إيليا َ ْ ً إن ِ ِ ﱠ لكم ِ :ﱠ أقول َ ُ ْ لكن َ ُ ُ ويرذلْ ِ ١٣ . كثيرا َ ُ ْ َ َ َِ ً
عنهُ«. مكتوب َ ْ َ ُْ ٌ
كللوقت ُ ﱡ ول ْ َ ْ ِ ١٥
َهمِ َ . يحاورون ُ ْ وكتبةً ُ َ ِ ُ حولهم َ َ َ َ كثيرا َ ْ َ ُ ْ جمعا َ ِ ً رأى َ ْ ً التﻼميذ َ َ جاء ِ َإلى ﱠ َ ِ ِ ولما َ َ ََﱠ
١٤
َهم؟« تحاورون ُ ْ بماذا ُ َ ِ ُ الكتبةََ َ ِ »: فسأل ْ َ َ َ عليهَ َ َ َ ١٦ . وسلموا َ َ ْ ِ وركضوا َ َ ﱠ ُ تحيرواُ َ َ َ ، رأوهُ َ َ ﱠ ُ لما َ َ ْ الجمع َ ﱠ ِ ْ َ ١٧
ْ
أخرس، روح َ ْ َ ُ به ُ ٌ ابني ِ ِ إليك ْ ِ قدمت ِ َ ْ َ قد َ ﱠ ْ ُ معلمْ َ ، وقال َ »:يا ُ َ ِ ّ ُ الجمعِ َ َ َ من ْ َ ْ واحدٌ ِ َ فأجاب َ ِ ََ َ َ
يخرجوهُ َ َ ْ
فلم أن ُ ْ ِ ُ لتﻼميذك َ ْ فقلت ِ َ َ ِ ِ َ وييبسُ ْ ُ َ . َانه َ َ ْ َ ُ بأسن ِ ِ ويصر ِ َ ْ فيزبدُ َ َ ِ ﱡ يمزقهُ َ ُ ْ ِ أدركهُ ُ َ ِ ّ ْ حيثما َ ْ َ َ َو َ ْ ُ َ
١٨
معكم؟ ِ َإلى َ َ متى َ ُ ُ المؤمنَ ِ ،إلى َ َ غير ْ ُ ْ ِ ِ أيها ْ ِ ُ لهم َ »:ﱡ َ وقال َ ُ ْ يقدروا«َ َ َ َ . َِْ ُ
١٩
متى أكون َ َ ُ ْ الجيل َ ْ ُ فأجاب َ َ َ
على فوقع َ َ الروحَ َ َ َ ، صرعهُ ﱡ ُ للوقت َ َ َ فلما َرآهُ ِ ْ َ ْ ِ إليه َ َ .ﱠ فقدموهُ ِ َ ْ ِ إلي!« َ َ .ﱠ ُ
٢٠
قدموهُ ِ َ ﱠ لكم؟ َ ِ ّ ُ أحتم ُ ُ َْ ْ َِ
صباهُ. منذُ ِ َ فقالْ ُ » : هذا؟« َ َ َ أصابهُ َ منذُ َ َ َ الزمان ُ ْ من ﱠ َ ِ كم ِ َ فسأل َ َأباهُْ َ »: ويزبدَُ َ َ َ ٢١ . يتمرغ َ ُ ْ ِ اﻷرض َ َ َ ﱠ ُ َْ ِ
علينَا فتحنن َ َ ْ شيئا َ َ َ ﱠ ْ تستطيع َ ْ ً كنت َ ْ َ ِ ُ إن ُ ْ َ لكن ِ ْ ليهلكهُْ ِ . الماء ِ ُ ْ ِ َ وفي ْ َ ِ النار َ ِ ألقاهُ ِفي ﱠ ِ وكثيرا َما َ ْ َ َ َِ ً
٢٢
للمؤمن«. مستطاعٌ ِ ْ ُ ْ ِ ِ شيء ُ ْ َ َ كل َ ْ ٍ تؤمن ُ .ﱡ أن ُ ْ ِ َ تستطيع َ ْ كنت َ ْ َ ِ ُ إن ُ ْ َ يسوعْ ِ »: فقال َلهُ َ ُ ُ وأعنا«َ َ َ ٢٣ . َ َ ِﱠ
رأى فلما َ َ إيماني« َ َ .ﱠ
٢٥
عدم ِ َ ِ فأعن َ َ َ سيدْ ِ َ َ ، أومن َيا َ ِّ ُ وقالُ ِ ُ »: بدموعٍ َ َ َ الولد ِ ُ ُ صرخ َ ُأبو ْ َ َ ِ فللوقت َ َ َ ِ ْ َ ْ ِ َ ٢٤
اﻷخرس الروح َ ْ َ ُ أيها ﱡ ُ قائﻼً َلهُ َ »:ﱡ َ النجس َ ِ الروح ﱠ ِ َ انتهر ﱡ َ يتراكضونَ َ َ ْ ، الجمع َ َ َ َ ُ َ أن ْ َ ْ َ يسوع َ ﱠ َ ُ ُ
وخرج. شديدا َ َ َ َ وصرعهُ َ ِ ً فصرخ َ َ َ َ أيضا!« َ َ َ َ ٢٦ تدخلهُ َ ْ ً وﻻ َ ْ ُ ْ منهُ َ َ اخرج ِ ْ آمرَكْ ُ ْ : اﻷصم ،أ َنَا ُ ُ َ َﱡ
فقام. وأقامهَ َ َ ٢٩، بيده َ َ َ َ ُ يسوع ِ َ ِ ِ فأمسكهُ َ ُ ُ مات!«َ َ ْ َ َ ٢٧ . كثيرون ِ » :ﱠإنهُ َ َ قال َ ِ ُ َ حتى َ َ كميت َ ،ﱠ فصار َ َ ْ ٍ َ َ َ
فقالنخرجه؟« َ َ َ أن ُ ْ ِ َ ُ َحن َ ْ َقدر ن ْ ُ لماذا َ ْلم ن ْ ِ ْ انفرادَ َ ِ »: على ْ ِ َ ٍ تﻼميذهُ َ َ سألهُ َ َ ِ ُ بيتا َ َ َ دخل َ ْ ً ولما َ َ َ ََﱠ
٢٨
والصوم«. بالصﻼة َ ﱠ ْ ِ بشيء ِإﻻﱠ ِ ﱠ َ ِ يخرج ِ َ ْ ٍ أن َ ْ ُ َ يمكن َ ْ ﻻ ُْ ِ ُ الجنس َ هذا ْ ِ ْ ُ لهمَ »: َُْ
تﻼميذهُ يعلم َ َ ِ َ كان ُ َ ِ ّ ُ ﻷنﱠهُ َ َ أحدَ ٣١ ، يعلم َ َ ٌ أن َ ْ َ َ يرد َ ْ ولم ُ ِ ْ الجليلْ َ َ ، واجتازوا ْ َ ِ َ َاك َ ْ َ ُ من ُهن َ وخرجوا ِ ْ َ َ َ ُ
٣٠
اليوميقوم ِفي ْ َ ْ ِ يقتل َ ُ ُ أن ُ ْ َ َ وبعدَ َ ْ فيقتلونَهُْ َ َ . الناس َ َ ْ ُ ُ أيدي ﱠ ِ يسلم ِ َإلى َ ْ ِ اﻹنسان ُ َ ﱠ ُ ابن ِ ْ َ ِ إن ْ َ لهم ِ »:ﱠ ويقول َ ُ ْ َ َُ ُ
يسألوهُ. أن َ ْ َ ُ وخافوا َ ْ القولُ َ َ ، يفهموا ْ َ ْ َ فلم َ ْ َ ُ هم َ َ ْ وأما ُ ْ الثالث« َ َ .ﱠ
٣٢
ﱠِ ِ
َكم ِفي فيما َ ْبين ُ ْ تتكالمون ِ َ كنتم َ َ َ َ ُ َ بماذا ُ ْ ُ ْ سألهمَ َ ِ »: البيت َ َ َ ُ ْ كان ِفي ْ َ ْ ِ وإذ َ َ َاحومْ ِ َ . كفرن ُ َ وجاء ِ َإلى َ ْ ِ َ َ َ
٣٣
أعظم. هو َ ْ َ ُ من ُ َ بعض ِفي َ ْ مع َ ْ ٍ بعضهم َ َ الطريق َ ْ ُ ُ ْ تحاجوا ِفي ﱠ ِ ِ ﻷنهم َ َ ﱡ فسكتوا َ ،ﱠ ُ ْ الطريق؟« ُ َ َ َ ٣٤ ﱠِ ِ
آخر ْ ُ ِّ
الكل فيكون ِ َ يكون َ ﱠأوﻻً َ َ ُ ُ أن َ ُ َ أحدٌ َ ْ أرادَ َ َ إذا َ َ لهمَ ِ »: وقال َ ُ ْ عشر َ َ َ فجلس َونَادَى اﻻثْن َْي َ َ َ َ ََ َ
٣٥
واحدا قبل َ ِ ً من َ ِ َ لهمْ َ »٣٧ : وقال َ ُ ْ احتضنَهُ َ َ َ ثم ْ َ َ وسطهم ُ ﱠ وأقامهُ ِفي َ ْ ِ ِ ْ ولدا َ َ َ َ فأخذ َ َ ً للكل«َ َ َ َ ٣٦ . وخادما ِ ْ ُ ِّ َ َ ًِ
أرسلني«. الذي َ ْ َ َ ِ بل ﱠ ِ يقبلني أ َنَا َ ِ فليس َ ْ َ ُ ِ قبلني َ َ ْ َ ومن َ ِ َ ِ يقبلنيْ َ َ ، باسمي َ ْ َ ُ ِ هذا ِ ْ ِ مثل َ أوﻻد ِ ْ َ من َ ْ َ ٍ ِ ْ
وهو َ ْ َ معلمْ َ َ ، قائﻼًَ »:يا ُ َ ِ ّ ُ ََ َ َ
٣٨
يتبعُنَا، ليس َ ْ َ باسمك َ ُ َ شياطين ِ ْ ِ َ يخرج َ َ ِ َ واحدا ُ ْ ِ ُ رأينَا َ ِ ً يوحنا ِ ِ فأجابهُ ُ َ ﱠ
باسمي قوة ً ِ ْ ِ يصن َُع ُ ﱠ أحدٌ َ ْ ليس َ َ ﻷنهُ َ ْ َ َعوه َ ،ﱠ تمن ُ ُ ﻻ َْ يسوعَ »: فقال َ ُ ُ يتبعُنَا«َ َ َ ٣٩ . ليس َ ْ َ ﻷنهُ َ ْ َ فمن َْعنَاهُ َ ﱠ ََ
من َ َ ُ ْ
سقاكم ﻷن َ ْ معنَا َ ٤١ .ﱠ فهو َ َ علينَا َ ُ َ ليس َ َ ْ من َ ْ َ ﻷن َ ْ شرا َ ٤٠ .ﱠ علي َ يقول َ َ ﱠ أن َ ُ َ سريعا َ ْ ويستطيع َ ِ ً َ َ َْ ِ ُ
أحدَ أعثر َ َ ومن َ ْ َ َ أجرهُْ َ َ »٤٢ . يضيع َ ْ َ لكم ِ :ﱠإنهُ ﻻَ ُ ِ ُ أقول َ ُ ْ فالحق َ ُ ُ يح َ ْ َ ،ﱠ ِ ﻷنكم ِ ْ َ ِ
للمس باسمي َ ﱠ ُ ْ ماء ِ ْ ِ كأس َ ٍ َْ َ
وإن البحرْ ِ َ ٤٣ . وطرح ِفي ْ َ ْ ِ رحى َ ُ ِ َ بحجر َ ً عنقهُ ِ َ َ ِ طوق ُ ُ ُ فخير َلهُ َ ْلو ُ ّ ِ َ المؤمنين ِبيٌ ْ َ َ ، الصغار ْ ُ ْ ِ ِ َ ِّ َ ِ
وتمضي ِ َإلى يدانَ ِ ْ َ َ ٤٥ لك َ َ ِ تكون َ َ أن َ ُ َ من َ ْ أقطع ِ ْ الحياةَ َ ْ َ َ دخل ْ َ َ أن ت َ ْ ُ َ لك َ ْ خير َ َ فاقطعهاٌ ْ َ . يدك َ ْ َ ْ َ أعثرتك َ ُ َ َ ََْ ْ َ
أعثرتكوإن َ ْ َ َ ْ َ تطفأ ُْ ِ َ . والنار ﻻَ ُ ْ َ يموت َ ﱠ ُ دودهم ﻻَ َ ُ ُ حيث ُ ُ ُ ْ تطفأ ُُ ْ َ ٤٤ . التي ﻻَ ُ ْ َ النار ﱠ ِ جهنمَ ِ ،إلى ﱠ ِ َ َﱠَ
وتطرح ِفي رجﻼن َ ُ ْ َ َ لك ِ ْ َ ِ تكون َ َ أن َ ُ َ من َ ْ أعرج ِ ْ الحياةَ َ ْ َ َ تدخل ْ َ َ أن َ ْ ُ َ لك َ ْ خير َ َ فاقطعهاٌ ْ َ . رجلك َ ْ َ ْ َ ِ ُْ َ
أعثرتك وإن َ ْ َ َ ْ َ تطفأ ُْ ِ َ ٤٧ . والنار ﻻَ ُ ْ َ يموت َ ﱠ ُ ﻻ َُ ُ دودهم َ حيث ُ ُ ُ ْ تطفأ ُُ ْ َ ٤٦ . التي ﻻَ ُ ْ َ النار ﱠ ِ جهنم ِفي ﱠ ِ َ َﱠَ
وتطرح ِفي َان َ ُ ْ َ َ عين ِ لك َ ْ تكون َ َ أن َ ُ َ من َ ْ أعو َر ِ ْ ملكوت ﷲِ َ ْ َ تدخل َ َ ُ َ أن َ ْ ُ َ لك َ ْ خير َ َ فاقلعهاٌ ْ َ . عينك َ ْ َ ْ َ َُْ َ
َار ُ َ ،ﱠ
وكل يملح بِن ٍ واحد ُ َ ﱠ ُ كل َ ِ ٍ ﻷن ُ ﱠ تطفأ ُ َ ٤٩ .ﱠ والنار ﻻَ ُ ْ َ يموت َ ﱠ ُ دودهم ﻻَ َ ُ ُ حيث ُ ُ ُ ْ النارُ ْ َ ٤٨ . جهنم ﱠ ِ َ َﱠَ
ليكن تصلحون َُه؟ ِ َ ُ ْ فبماذا ُ ْ ِ ُ ملوحةَ َ ِ َ ، المل ُح ِبﻼَ ُ ُ َ ٍ صار ْ ِ ْ إذا َ َ ولكن ِ َ جيد ٌْ ِ َ . الملح َ ِّ بملحٍُ ْ ِ ْ َ .
٥٠ تملح ِ ِ ْ ذبيحة ُ َ ﱠ ُ َِ َ ٍ
بعضا«. بعضكم َ ْ ً وسالموا َ ْ ُ ُ ْ ملحُ ِ َ َ ، أنفسكم ِ ْ ٌ لكم ِفي َ ْ ُ ِ ُ ْ َ ُْ
اﻷصحاح ْ َ ِ ُ
العاشر َ ُ
أيضا، جموعٌ َ ْ ً إليه ُ ُ فاجتمع ِ َ ْ ِ اﻷردنَ َ َ ْ َ . عبر ُ ْ ُ ِّ من َ ْ ِ تخوم ْ َ ُ ِ ﱠ ِ
اليهودية ِ ْ وجاء ِ َإلى ُ ُ ِ َاك َ َ َ من ُهن َ وقام ِ ْ َ َ َ
١
أيضا ُ َ ِ ّ ُ ُ ْ
يعلمهم. كان َ ْ ً وكعادته َ َ َ َ َ َِ ِ
فأجاب ليجربوهَُ َ َ َ .
٣
امرأته؟« ِ ُ َ ِ ّ ُ يطلق ْ َ َ َ ُ أن ُ َ ِ ّ َ للرجل َ ْ يحل ِ ﱠ ُ ِ هل َ ِ ﱡ وسألوهُْ َ »: الفريسيون َ َ َ ُ فتقدم ْ َ ِ ّ ِ ﱡ َ َ َََ٢ﱠ
طﻼق، كتاب َ َ يكتب ِ َ ُ أن ُ ْ َ َ أذن َ ْ موسى َ ِ َ فقالواَ ُ »: موسى؟« ُ َ َ ٤ أوصاكم ُ َ بماذا َ ْ َ ُ ْ لهمَ َ ِ »: وقال َ ُ ْ َ َ َ
ولكن الوصيةْ ِ َ ٦ ، هذه ْ َ ِ ﱠ َ لكم ِ ِ كتب َ ُ ْ قلوبكم َ َ َ قساوة ُ ُ ِ ُ ْ أجل َ َ َ ِ من َ ْ ِ لهمْ ِ »: وقال َ ُ ْ يسوع َ َ َ فأجاب َ ُ ُ فتطلق«َ َ َ َ .
٥
َُ َﱠ ُ
وأمهُ َ َ ْ َ ِ ُ
ويلتصق الرجل َ َأباهُ َ ُ ﱠ يترك ﱠ ُ ُ هذا َ ْ ُ ُ أجل َ من َ ْ ِ خلقهما ﷲُْ ِ ٧ . وأنثى َ َ َ ُ َ ذكرا َ ُ ْ َ الخليقةً َ َ ، بدء ْ َ ِ َ ِ من َ ْ ِ ِ ْ
جمعهُ فالذي َ َ َ واحدٌ َ .ﱠ ِ ٩
جسدٌ َ ِ بل َ َ َين َ ْ بعدُ اثْن ْ ِ ليسا َ ْ إذا َ ْ َ واحداً ِ . جسدا َ ِ ً َان َ َ ً ويكون اﻻثْن ِ بامرأتهُ ُ َ َ ، ٨
ِ ْ َ َِ ِ
طلق من َ ﱠ َ لهمْ َ »: ال َ ُ ْ فق َ ذلكَ َ ١١ ، عن ِ َ أيضا َ ْ تﻼميذهُ َ ْ ً سألهُ َ َ ِ ُ البيت َ َ َ ثم ِفي ْ َ ْ ِ إنسان« ُ .ﱠ
١٠
يفرقهُ ِ ْ َ ٌ ﷲ ُ ﻻَ ُ َ ِ ّ ْ
تزني«. بآخر َ ْ ِ وتزوجت ِ َ َ زوجها َ َ َ ﱠ َ ْ امرأة ٌ َ ْ َ َ طلقت ْ َ َ وإن َ ﱠ َ ِ عليهاْ ِ َ ١٢ . يزني َ َ ْ َ بأخرى َ ْ ِ وتزوج ِ ُ ْ َ امرأتهُ َ َ َ ﱠ َ ْ َ ََ
فلما َ َ موهم َ َ .ﱠ فانتهروا ﱠ ِ َ التﻼميذُ َ ْ َ َ ُ يلمسهم َ َ .ﱠ لكي َ ْ ِ َ ُ ْ إليه َ ْ َ ً
١٤
وقدموا ِ َ ْ ِ
١٣
رأى الذين َقدﱠ ُ ُ ْ وأما ﱠ َ ِ أوﻻدا ِ َ ْ َ َﱠُ
هؤﻻء لمثل ُ َ ِ ﻷن ِ ِ ْ ِ َعوهم َ ،ﱠ تمن ُ ُ ْ وﻻ َ ْ إلي َ َ يأتون ِ َ ﱠ اﻷوﻻدَ َ ْ ُ َ دعوا َ ْ َ لهمُ َ »: وقال َ ُ ْ اغتاظ َ َ َ ذلك ْ َ َ يسوع ِ َ َ ُ ُ
َهم
فاحتضن ُ ْ يدخلَهُ«َ َ ْ َ .
١٦
فلن َ ْ ُ ولد َ َ ْ مثل َ َ ٍ ﷲ ِْ َ ملكوت ِ يقبل َ َ ُ َ من ﻻَ َ ْ َ ُ لكمْ َ : أقول َ ُ ْ الحق َ ُ ُ ملكوت ﷲِ َ ْ َ .ﱠ ١٥
ََ ُ َ
عليهم َ َ َ َ ُ ْ
وباركهم. يديه َ َ ْ ِ ْ ووضع َ َ ْ ِ َ َ َ َ
أيها ْ ُ َ ِ ّ ُ وسألهُ َ »:ﱡ َ وجثا َلهُ َ َ َ َ خارج ِ َإلى ﱠ ِ ِ
١٧
الصالح، ﱠ ِ ُ المعلم واحدٌ َ َ َ ركض َ ِ الطريقَ َ َ ، هو َ ِ ٌ وفيما ُ َ َ ِ َ
أحد ٌ ليس َ َ صالحا؟ َ ْ َ تدعوني َ ِ ً لماذا َ ْ ُ ِ يسوعَُ َ ِ »: فقال َلهُ َ ُ اﻷبدية؟« َ َ َ ١٨ الحياة َ َ َ ِ ﱠ َ ﻷرث ْ َ َ أعمل َ ِ َ ماذا َ ْ َ ُ َ َ
تسرق .ﻻَ َ ْ َ ْ
تشهد تقتل .ﻻَ َ ْ ِ ْ تزن .ﻻَ َ ْ ُ ْ الوصايا :ﻻَ َ ْ ِ تعرف ْ َ َ َ أنت َ ْ ِ ُ وهو ﷲَُ ْ َ ١٩ . واحدٌ َ ُ َ صالحا ِإﻻﱠ َ ِ َ ِ ً
منذ ُ حفظتها ُ ْ كلها َ ِ ْ ُ َ هذه ُ ﱡ َ علمِ ِ ، وقال َلهَُ »:يا ُم َ ِّ ُ فأجاب َ َ َ وأمك«َ َ َ َ .
٢٠
أباك َ ُ ﱠ َ أكرم َ َ َ تسلبْ ِ ْ َ . بالزور .ﻻَ َ ْ ُ ْ ِ ﱡ ِ
لك كل َما َ َ بع ُ ﱠ اذهب ِ ْ واحدٌْ َ ْ ِ : شيء َ ِ يعوزك َ ْ ٌ وقال َلهَُ ُ ِ ْ ُ »: وأحبهَ َ َ ، يسوع َ َ َ ﱠ ُ إليه َ ُ ُ َظر ِ َ ْ ِ حداثتي«َ .فن َ َ
٢١
َ َ َِ
فاغتم َ َ حامﻼً ﱠ ِ َ وأعط ْ ُ َ َ َ َ َ ْ ِ
٢٢
على الصليب« َ ْ َ .ﱠ اتبعني َ ِ وتعال ْ َ ْ ِ السماءَ َ َ َ ، كنز ِفي ﱠ َ ِ لك َ ْ ٌ فيكون َ َ الفقراءَ ُ َ َ ،
أموال َ ِ َ
كثيرةٍ. كان َذا َ ْ َ ﻷنهُ َ َ حزينا َ ،ﱠ ومضى َ ِ ً القول َ َ َ َْْ ِ
اﻷموال ِ َإلى َ َ ُ ِ ذوي َ ْ َ ِ لتﻼميذهَ »:ما َ ْ َ َ يسوع َ ْ َ َفن َ َ
٢٣
ملكوت ﷲِ!« دخول َ ِ أعسر ُ ُ َ وقال ِ َ َ ِ ِ ِ حولهُ َ َ َ َظر َ ُ ُ
بنيَ ،ما َ ْ َ َ وقال َ ُ ْ يسوع َ ْ ً كﻼمِهَ َ َ َ . التﻼميذُ ِ ْ ٢٤
أعسر ُ ُ َ
دخول لهمَ »:يا َ ِ ﱠ أيضا َ َ َ فأجاب َ ُ ُ من َ َ ِ فتحير ﱠ َ ِ ََ َﱠَ
أن َ ْ ُ َ
يدخل من َ ْ أيسر ِ ْ إبرة َ ْ َ ُ ثقب ِ ْ َ ٍ من َ ْ ِ جمل ِ ْ مرور َ َ ملكوت ﷲِ! ُ ُ ُ
٢٥
اﻷموال ِ َإلى َ َ ُ ِ على َ ْ َ ِ المتكلين َ َ ْ ُ ﱠِِ َ
أن يستطيع َ ْ فمن َ ْ َ ِ ُ لبعضْ َ َ » : بعضهم ِ َ ْ ٍ قائلين َ ْ ُ ُ ْ اية َ ِ ِ َ فبهتوا ِ َإلى ْالغَ َ ِ ملكوت ﷲِ« ُ ِ ُ َ ٢٦ غني ِ َإلى َ َ ُ ِ َِ ﱞ
ﻷن ﷲ َ ،ﱠ عندَ ِ ليس ِ ْ ولكن َ ْ َ مستطاعْ ِ َ ، غير ُ ْ َ َ ٍ الناس َ ْ ُ عندَ ﱠ ِ وقالْ ِ »: يسوع َ َ َ إليهم َ ُ ُ َظر ِ َ ْ ِ ْ يخلص؟« َفن َ َ
٢٧
َ ُْ َ
عندَ ﷲِ«. ع ِْ مستطا ٌ شيء ُ ْ َ َ كل َ ْ ٍ ُ ﱠ
امرأة ً َ ْأو أو ْ َ َ أخوات َ ْأو َ ًأبا َ ْأو ُأما َ ِ إخوة ً َ ْأو َ َ َ ٍ بيتا َ ْأو ِ ْ َ ترك َ ْ ً أحدٌ َ َ َ ليس َ َ لكمَ ْ َ : أقول َ ُ ْ الحق َ ُ ُ وقال َ ْ » :ﱠ َ َ َ
الزمان، هذا ﱠ َ ِ اﻵن ِفي َ ضعف َ مئة ِ ْ ٍ ويأخذُ ِ َ َ اﻹنجيلِ ٣٠ ،إﻻﱠ َ َ ْ ُ جل ِ ْ ِ ِ ﻷجلي َوﻷ َ ْ ِ حقوﻻِ ْ َ ، أوﻻدا َ ْأو ُ ُ ً َْ َ ً
الحياةَ اﻵتي ْ َ َ الدهر ِ وفي ﱠ ْ ِ اضطهاداتِ َ ، مع ْ ِ َ َ ٍ وحقوﻻَ َ ، وأوﻻدا َ ُ ُ ً وأمهات َ َ ْ َ ً وأخوات َ ُ ﱠ َ ٍ وإخوةً َ َ َ َ ٍ بيوتا َ ِ ْ َ ُُ ً
أولين«. واﻵخرون َ ﱠ ِ َ آخرينَ ُ ِ َ ، نون ِ ِ َ يكو ُ َ أولون َ ُ كثيرون َ ﱠ ُ َ ولكن َ ِ ُ َ اﻷبديةَْ ِ َ . ٣١
ََ ِ ﱠ
وفيما يتحيرونَ ِ َ . وكانوا َ َ َ ﱠ ُ َ يسوعُ َ َ ، ويتقدمهم َ ُ ُ أورشليم َ َ َ َ ﱠ ُ ُ ْ صاعدين ِ َإلى ُ ُ َ ِ َ الطريق َ ِ ِ َ وكانوا ِفي ﱠ ِ ِ ُ َ َ ٣٢
سيحدث َلهُ: عما َ َ ْ ُ ُ له ْم َ ﱠ يقول َ ُ وابتدأ َ َ ُ ُ أيضا َ ْ َ َ عشر َ ْ ً فأخذَ اﻻثْن َْي َ َ َ يخافونَ َ َ . كانوا َ َ ُ َ يتبعون َ ُ هم َ ْ َ ُ َ ُْ
والكتبة، الكهن َِة َ ْ َ َ َ ِ رؤساء ْ َ َ يسلم ِ َإلى ُ َ َ ِ اﻹنسان ُ َ ﱠ ُ وابن ِ ْ َ ِ أورشليمُ ْ َ ، َ صاعدون ِ َإلى ُ ُ َ ِ َحن َ ِ ُ َ َ »٣٣ها ن ْ ُ
فلون َ َ ْ ِ
عليه ويتْ ُ ُ َ ويجلدونَهُ َ َ به َ َ ْ ِ ُ فيهزأون ِ ِ اﻷممَ ُ َ ْ َ َ ٣٤ ، ويسلمونَهُ ِ َإلى ُ َ ِ بالموتُ ّ ِ َ ُ َ ، عليه ِ ْ َ ْ ِ فيحكمون َ َ ْ ِ ََ ْ ُ ُ َ
يقوم«. الثالث َ ُ ُ اليوم ﱠ ِ ِ وفي ْ َ ْ ِ ويقتلون َُهِ َ ، َ َ ْ ُُ
كل َما تفعل َلنَا ُ ﱠ أن َ ْ َ َ نريدُ َ ْ معلمِ ُ ، قائلينَ »:يا ُ َ ِ ّ ُ زبدي َ ِ َ ْ ِ ويوحنا ْابنَا َ ْ ِ يعقوب َ ُ َ ﱠ إليه َ ْ ُ ُ وتقدم ِ َ ْ ِ َ َ َ َ ٣٥ﱠ
واحدٌ َجلس َ ِ أن ن ْ ِ َ أعطنَا َ ْ فقاﻻَ َلهُِ ْ َ »: لكما؟« َ َ ٣٧ عل َ ُ َ أن َ ْأف َ َ تريدان َ ْ ماذا ُ ِ َ ِ لهماَ َ »: فقال َ ُ َ طلبنَا«َ َ َ ٣٦ . ََْ
تعلمان َما لستما َ ْ َ َ ِ يسوعَ ُ ْ َ »: لهما َ ُ ُ فقال َ ُ َ مجدك«َ َ َ ٣٨ . يسارك ِفي َ ْ ِ َ عن َ َ ِ َ واﻵخر َ ْ يمينك َ َ ُ عن َ ِ ِ َ َ ْ
التي بالصبغة ﱠ ِ تصطبغا ِ ِ ّ ْ َ ِ أن َ ْ َ ِ َ أشربها أ َنَاَ ،و َ ْ التي َ ْ َ ُ َ الكأس ﱠ ِ تشربا ْ َ ْ َ أن َ ْ َ َ أتستطيعان َ ْ تطلبانِ َ ِ َ ْ َ َ . َ َُْ ِ
أشربها أ َنَا التي َ ْ َ ُ َ الكأس ﱠ ِ أما ْ َ ْ ُ يسوع َ »:ﱠ لهما َ ُ ُ فقال َ ُ َ َستطيع«َ َ َ . فقاﻻَ َلهُ» :ن ْ َ ِ ُ بها أ َنَا؟« َ َ ٣٩ أصطبغ ِ َ َ ْ َ ُ
وأما ْال ُ ُ ُ تصطبغان َ َ .ﱠ بها أَنَا َ ْ َ ِ َ ِ التي َ ْ َ ُ وبالصبغة ﱠ ِ
٤٠
وعن يميني َ َ ْ عن َ ِ ِ جلوس َ ْ أصطبغ ِ َ فتشربانهاِ َ ْ ّ ِ َ َ ، ََ ْ َ َ َِ
لهم«. أعدﱠ َ ُ ْ للذين ُ ِ أعطيهُ ِإﻻﱠ ِ ﱠ ِ َ أن ُ ْ ِ َ فليس ِلي َ ْ يساري َ َ ْ َ َ َ ِ
يسوع َ َ َ
وقال فدعاهم َ ُ ُ ويوحناْ ُ َ َ َ .
٤٢
يعقوب َ ُ َ ﱠ أجل َ ْ ُ َ من َ ْ ِ يغتاظون ِ ْ ابتدأوا َ ْ َ ُ َ العشرةُ ْ َ َ ُ سمع ْ َ َ َ ولما َ ِ َ ََﱠ
٤١
عظماءهم َ َ َ ﱠ ُ َ
يتسلطون وأن ُ َ َ َ ُ ْ َهم َ َ ،ﱠ يسودون ُ ْ اﻷمم َ ُ ُ رؤساء ُ َ ِ يحسبون ُ َ َ َ الذين ُ ْ َ ُ َ أن ﱠ ِ َ تعلمون َ ﱠ أنتم َ ْ َ ُ َ لهمْ ُ ْ َ » : َُْ
خادما، لكم َ ِ ً يكون َ ُ ْ عظيماُ ُ َ ، فيكم َ ِ ً يصير ِ ُ ْ أن َ ِ َ أرادَ َ ْ من َ َ بل َ ْ فيكمْ َ . هكذا ِ ُ ْ يكون َ َ عليهمَ .فﻼَ َ ُ ُ ٤٣
ََْ ِ ْ
أيضا َ ْلم َ ْ ِ
يأت اﻹنسان َ ْ ً ابن ِ ْ َ ِ ﻷن ْ َ عبدا َ ٤٥ .ﱠ للجميعِ َ ْ ً يكون ِ ْ َ ِ ﻻُ ُ َ ، فيكم َ ﱠأو ً يصير ِ ُ ْ أن َ ِ َ أرادَ َ ْ ومن َ َ ْ َ َ ٤٤
كثيرين«. عن َ ِ ِ َ فديةً َ ْ َفسهُ ِ ْ َ وليبذل ن ْ َ ليخدم َ ِ َ ْ ِ َ بل ِ َ ْ ِ َ ليخدم َ ْ ُِ ْ ََ
من َ ِ َ وجاءوا ِ َإلى َ ِ َ
٤٦
كان غفيرَ َ ، وجمعٍ َ ِ ٍ تﻼميذه َ َ ْ مع َ َ ِ ِ ِ أريحا َ َ خارج ِ ْ هو َ ِ ٌ وفيما ُ َ أريحاَ ِ َ . َ َ ُ
سمع َ ﱠأنهُ َ ُ ُ يستعطي َ َ .ﱠ على ﱠ ِ ِ بارتيماوس َ ْ َ
٤٧
يسوع فلما َ ِ َ الطريق َ ْ َ ْ ِ جالسا َ َ تيماوس َ ِ ً ابن ِ َ ُ َ اﻷعمى ْ ُ َ ْ ِ َ ُ ُ
كثيرونفانتهرهُ َ ِ ُ َ ارحمني!« َ ْ َ َ َ
٤٨
داودِ ْ َ ْ ، ابن َ ُ َ يسوع ْ َ ويقولَ »:يا َ ُ ُ يصرخ َ َ ُ ُ ابتدأ َ َ ْ ُ ُ الناصريَ َ ْ ، ﱠ ِ ِ ﱡ
َادى. أن يُن َ وأمر َ ْ يسوع َ َ َ َ فوقف َ ُ ُ ارحمني!«َ َ َ َ .
٤٩
داودِ ْ َ ْ ، ابن َ ُ َ كثيراَ »:يا ْ َ أكثر َ ِ ً فصرخ َ ْ َ َ ليسكتَ َ َ َ ، َِ ْ ُ َ
وجاء ِ َإلى َ ُ َ َاديك«َ َ َ َ . ثق! ُ ْ َادوا َ ْ َ
٥٠
يسوع. وقام َ َ َ رداءهُ َ َ َ فطرح ِ َ َ هوذا يُن ِ َ قم! ُ َ َ قائلين َلهُْ ِ »: اﻷعمى َ ِ ِ َ َفن َ ُ
أن سيديْ َ ، اﻷعمىَ »:يا َ ِّ ِ فقال َلهُ َ ْ َ بك؟« َ َ َ أفعل ِ َ أن َ ْ َ َ تريدُ َ ْ وقال َلهَُ»:ما َذا ُ ِ يسوع َ َ َ فأجاب َ ُ ُ ََ َ َ
٥١
يسوع ِفي وتبع َ ُ َ أبصرَ ِ َ َ ، فللوقت َ ْ َ َ شفاك«ِ ْ َ ْ ِ َ . قد َ َ َ إيمانك َ ْ اذهبَ ُ َ ِ . يسوعْ َ ْ »: فقال َلهُ َ ُ ُ أبصر!«َ َ َ ٥٢ . ُْ ِ َ
ﱠِ ِ
الطريق.
عشر اﻷصحاح ْ َ ِ
الحادي َ َ َ َ ُ
ثمرا منك َ َ ً أحدٌ ِ ْ ِ يأكل َ َ لها»:ﻻَ َ ْ ُ ْ وقال َ َ يسوع َ َ َ فأجاب َ ُ ُ التينَ َ َ َ .
١٤
وقت ِ ّ ِ يكن َ ْ َ ﻷنهُ َ ْلم َ ُ ْ ورقا َ ،ﱠ شيئا ِإﻻﱠ َ َ ً ًَْ
يسمعون. تﻼميذهُ َ ْ َ ُ وكان َ َ ِ ُ اﻷبد!«َ َ َ . بعدُ ِ َإلى َ َ ِ َْ
خرج ﱠ ِ َ ابتدأَ يُ ْ ِ ُ يسوعُ ْ َ ْ َ َ أورشليم َ َ .ﱠ وجاءوا ِ َإلى ُ ُ َ ِ
١٥
يبيعون
كانوا َ ِ ُ َ الذين َ ُ الهيكل ْ َ َ دخل َ ُ ولما َ َ َ َ َ َ ُ
يدع َ َ ً الحمامْ َ َ . باعة ْ َ َ ِ الهيكل َ َ ،ﱠ َ ويشترون ِفي ْ َ ْ َ ِ
١٦
أحدا ولم َ َ ْ وكراسي َ َ ِ الصيارفة َ َ َ ِ ﱠ ﱠَ ِ َِ موائد
وقلب َ َ ِ َ َ َ َُْ َ
لجميعِ يدعى ِ َ ِ صﻼة ُ ْ َ بيت َ َ ٍ بيتي َ ْ َ مكتوباِ ْ َ : أليس َ ْ ُ ً لهمَ ْ َ َ »: قائﻼً َ ُ ْ يعلم َ ِ وكان ُ َ ِ ّ ُ بمتاعٍَ َ َ . ١٧
الهيكل ِ َ َ يجتاز ْ َ ْ َ َ َ َْ ُ
الكهن َِة َ َ َ ُ ورؤساء ْ َ َ الكتبةُ َ ُ َ َ ُ وسمع ْ َ َ َ مغارة َ ُ ُ ٍ وأنتم َ َ ْ ُ ُ اﻷمم؟ َ َ ْ ُ ْ َُِ
١٨
كيف فطلبوا َ ْ َ لصوص«َ ِ َ َ . جعلتموهُ َ َ َ
خرج ِ َإلى صار ْ َ َ ُ تعليمه َ َ .ﱠ الجمع ُ ﱡ بهت ْ َ ْ ُ خافوهْ ِ ، يهلكون َُه َ ،ﱠ ُ ْ
١٩
المساءَ َ َ ، ولما َ َ من َ ْ ِ ِ ِ كلهُ ِ ْ إذ ُ ِ َ ﻷنهم َ ُ ُ ُِْ ُ
المدين َِة. خارجِ ْ َ ِ َ ِ
فتذكر ُ ْ ُ ُ من ُ ُ ِ التين ََة َ ْ مجتازين َ َ ْ الصباح ِ ْ
٢١ ٢٠
بطرس اﻷصول َ َ َ ،ﱠ َ يبست ِ َ قد َ ِ َ ْ رأوا ِ ّ كانوا ُ ْ َ ِ َ إذ َ ُ ِ وفي ﱠ َ َ ِ
وقال َ ُ ْ يبست!« َفأ َ َ َ التينَةُ ﱠ ِ سيديْ ُ ْ ،
٢٢
لهم يسوع َ َ َ جاب َ ُ ُ قد َ ِ َ ْ لعنتها َ ْ التي َ َ ْ َ َ انظر! َ ِ ّ وقال َلهَُ »:يا َ ِّ ِ َ َ َ
وانطرح ِفي انتقل َ ْ َ ِ ْ الجبلْ ِ َ ْ : لهذا ْ َ َ ِ قال ِ َ من َ َ إن َ ْ لكم ِ :ﱠ أقول َ ُ ْ الحق َ ُ ُ ﻷني ْ َ ﱠ إيمان ِبا ِِّ َ ٢٣ . لكم ِ َ ٌ ليكن َ ُ ْ ْ ُ َ ِ »:
لذلك َ ُ ُ يكون َلهَُ ِ ِ . أن َما َ ُ ُ يؤمن َ ﱠ يشك ِفي َ ْ ِ ِ َْ ْ ِ
٢٤
أقول فمهما َقا َل َ ُ ُ يكونَ ْ َ َ ، يقولهُ َ ُ ُ بل ُ ْ ِ ُ قلبهْ َ ، وﻻ َ ُ ﱡ البحر! َ َ
تصلون، وقفتم ُ َ ﱡ َ ومتى َ َ ْ ُ ْ لكمَ َ َ ٢٥ . فيكون َ ُ ْ َالوهَ ُ َ َ ، أن ت َن ُ ُ فآمنوا َ ْ تصلونُ ِ َ ، تطلبونَهُ ِحين ََما ُ َ ﱡ َ كل َما َ ْ ُ ُ لكم ُ :ﱡ َ ُْ
السماوات
الذي ِفي ﱠ َ َ ِ أبوكم ﱠ ِ أيضا َ ُ ُ ُ لكم َ ْ ً يغفر َ ُ ْ
لكي َ ْ ِ َشيءْ َ ِ ، أحد َ ْ ٌ على َ َ ٍ لكم َ َ كان َ ُ ْ إن َ َ َ ِْ ُ
فاغفروا ِ ْ
أيضا ﱠ َ ِ ُ ْ
زﻻتكم. السماوات َ ْ ً
الذي ِفي ﱠ َ َ ِ أبوكم ﱠ ِ
يغفر َ ُ ُ ُ ﻻ َ ِْْ أنتم َتغفروا َ ْ ُ ْوإن َ ْلم َ ْ ِ ُ زﻻتكمْ ِ َ ٢٦ .
ﱠ َِ ُْ
رؤساء ْال َ َ أقبل ِ َ ْ ِ يمشي ِفي ْ َ ْ َ ِ
الهيكلَ َ ْ َ ، أيضا َِ٢٨إلى ُ ُ َ ِ َ وجاءوا َ ْ ً ٢٧
كهن َِة إليه ُ َ َ ُ هو َ ْ ِ وفيما ُ َ أورشليمَ ِ َ . َ َ ُ
حتى هذا ﱡ ْ َ َ
السلطان َ ﱠ أعطاك َ ومن َ ْ َ َ هذا؟ َ َ ْ تفعل َ بأي ِ ُ ْ َ ٍ
سلطان َ ْ َ ُ وقالوا َلهُّ َ ِ »: والشيوخُ َ َ ، والكتبةُ َ ﱡ ُ ُ َ ْ َ ََ
أجيبونيَ ُ َ َ ،
فأقول واحدة ًِ ُ ِ َ . كلمةً َ ِ َ أيضا َ ْ َ ُ ُ ْ
أسألكم َ ِ َ لهمَ »:وأَنَا َ ْ ً وقال َ ُ ْ
يسوع َ َ َ فأجاب َ ُ ُ هذا؟« َ َ َ َ
٢٩
تفعل َ َْ َ َ
أجيبوني«. الناس؟ َ ِ ُ ِ من ﱠ ِ َت َ ْأم ِ َ السماء َكان ْ
من ﱠ َ ِ يوحناَ ِ : معموديةُ ُ َ ﱠ هذا ِ ُ ْ َ ٣٠ﱠ أفعل َ بأي ِ ُ ْ َ ٍ
سلطان َ ْ َ ُ كم ِ َ ّ لَ ُ ْ
وإن ُ ْقلنَا: به؟ ْ ِ َ ٣٢ تؤمنوا ِ ِ فلماذا َ ْلم ُ ْ ِ ُيقولَ َ ِ َ :السماءُ ُ َ ، من ﱠ َ ِ إن ُ ْقلنَاَ ِ : أنفسهم َ ِ ِ َ
قائلينْ ِ »: ففكروا ِفي َ ْ ُ ِ ِ ْ ََ ﱠ ُ
٣١
َبيُ َ َ َ ٣٣ .
فأجابوا الجميع َ ﱠأنهُ ِ ْ َ ِ َ ِ
بالحقيقة ن ِ ﱞ عندَ َ ِ ِ
كان ِ ْ ْ يوحنا َ َ ﻷن ُ َ ﱠ الشعب َ .ﱠ فخافوا ﱠ ْ َ الناس«ُ َ َ . من ﱠ ِ ِ َ
سلطان َ ْ َ ُ
أفعل بأي ِ ُ ْ َ ٍلكم ِ َ ّ أقول َ ُ ْ لهمَ »:وﻻَ أَنَا َ ُ ُ وقال َ ُ ْيسوع َ َ َ فأجاب َ ُ ُ َعلم«َ َ َ . وقالوا ِ َليسوع»:ﻻَ ن ْ َ ُ َ َ
هذا«. َ
عشر اﻷصحاح ﱠ ِ
الثاني َ َ َ َ ُ
معصرة، حوض َ ْ َ َ ٍ وحفر َ ْ َ بسياجَ َ َ َ ، ٍ َ ِ ِ ُ َ
وأحاطه َ َ َ كرما
ً ْ َ غرس
َ َ َ ٌ
إنسان َ ْ ِ » : بأمثال َ ْ َ ِ لهم
ْ ُ َ ُ
يقول ُ َ َ وابتدأ
َ َ ْ َ
١
تنظر ِ َإلى ُ ُ ِ
وجوه ﻻ َْ ُ ُ ﻷنك َ بأحد َ ،ﱠ َ تبالي ِ َ َ ٍ وﻻ ُ َ ِ صادق َ َ أنك َ ِ ٌ َعلم َ ﱠ َ معلم ،ن ْ َ ُ قالوا َلهَُ »:يا ُ َ ِ ّ ُ جاءوا َ ُ َ ُ
نعطي ْأم ﻻَ َ ﻻ؟ ُ ْ ِ لقيصر ْأم َ َ جزية ِ َ ْ َ َ ٌ تعطى ِ ْ َ أن ُ ْ َ أيجوز ْ َ طريق ﷲُِ ُ َ . َ تعلم َ ِ َ ّ
بالحق ُ َ ِ ُ بل ِ َ ّ ِ ْ الناسْ َ ، ﱠ ِ
ﻷنظرهُْ َ َ َ «. َار َ ْ ُ َ
١٦
وقال َ ُ ْ
١٥
فأتوا بدين ٍ ايتوني ِ ِ تجربون َِني؟ ِ ُ ِ لماذا ُ َ ِ ّ ُ لهمَ َ ِ »: رياءهمَ َ َ ، فعلم ِ َ َ ُ ْ َ نعطي؟« َ َ ِ ُْ ِ
يسوع َ َ َ
وقال فأجاب َ ُ ُ لقيصر«َ َ َ َ .
١٧
فقالوا َلهَُ َ ْ َ ِ »: والكتابة؟« َ َ ُ الصورة ُ َ ْ ِ َ َ ُ ﱡ َ هذه
لمن ِ ِ لهمْ َ ِ »: فقال َ ُ ْ بهَ َ َ . ِِ
منهُ. فتعجبوا ِ ْ وما ِ ِ ِ« َ َ َ .ﱠ ُ لقيصر َ َ لقيصر ِ َ ْ َ َ أعطوا َما ِ َ ْ َ َ لهمُ ْ َ »: َُْ
قائلينَ»١٩ :يا وسألوهُ َ ِ ِ َ قيامةُ َ َ َ ، ليس ِ َ َ ٌ يقولون َ ْ َ الذين َ ُ ُ َ الصدوقيين ،ﱠ ِ َ ﱠ ﱡ ِ ِّ َ من قوم ِ َ إليه َ ْ ٌ وجاء ِ َ ْ ِ َ َ َ
١٨
أخوهُ يأخذَ َ ُ أن َ ْ ُ أوﻻداْ َ ، يخلف َ ْ َ ً ولم ُ َ ِ ّ ْ امرأة ً َ َ ْ وترك ْ َ َ أخَ َ َ َ ، ﻷحد َ ٌ مات َ َ ٍ إن َ َ موسىْ ِ : كتب َلنَا ُ َ معلمَ َ َ ، ُ َ ِّ ُ
يترك ن َْسﻼً. ولم َ ْ ُ ْ وماتْ َ َ ، امرأة ً َ َ َ اﻷول ْ َ َ أخذَ َ ﱠ ُ إخوةٍَ َ . سبعةُ ِ ْ َ فكان َ ْ َ ﻷخيهَ َ َ ٢٠ . ويقيم ن َْسﻼً َ ِ ِ َ امرأتهُِ ُ َ ، ْ َ ََ
السبعةْ َ َ ،
ولم فأخذها ﱠ ْ َ ُ الثالثَ َ َ َ َ ٢٢ . وهكذا ﱠ ِ ُ أيضا ن َْسﻼًَ َ َ . هو َ ْ ً يترك ُ َ ولم َ ْ ُ ْ وماتْ َ َ ، الثاني َ َ َ فأخذها ﱠ ِ َ َ َ َ َ ٢١
أيضاِ َ .ففي ْ ِ َ َ ِ المرأة ُ َ ْ ً ماتت ْ َ ْ َ وآخر ْ ُ ِّ يتركوا ن َْسﻼًَ ِ َ .
٢٣
تكونمنهم َ ُ ُ لمن ِ ْ ُ ْ قامواْ َ ِ ، متى َ ُ القيامةَ َ ، الكل َ َ ِ َْ ُ ُ
إذ ﻻَ تضلونْ ِ ، لهذا َ ِ ﱡ َ أليس ِ َ لهمَ ْ َ َ »: وقال َ ُ ْ يسوعُ َ َ فأجاب َ ُ للسبعة«َ َ َ َ .
٢٤
زوجةً ِ ﱠ ْ َ ِ َت َ ْ َ ﻷنها َكان ْ زوجة؟ َ ﱠ َ َْ َ ً
من َ ْ َ ِ َﱠ ُ ْ كتب َوﻻَ ُ ﱠ تعرفون ْال ُ ُ َ
٢٥
يزوجون، يزوجون َوﻻَ ُ َ ﱠ ُ َ اﻷموات ﻻَ ُ َ ّ ِ ُ َ قاموا ِ َ متى َ ُ ﻷنهم َ َ ﷲ؟ قوة َ ِ َِْ ُ َ
أفما َ َ ْ ُ ْ يقومونَ َ َ : جهة َ ْ َ ِ السماوات َ َ .ﱠ
٢٦
قرأتم ِفي إنهم َ ُ ُ َ اﻷموات ِ ﱠ ُ ْ من ِ َ ِ وأما ِ ْ كمﻼئكة ِفي ﱠ َ َ ِ يكونون َ َ َ ِ َ ٍ بل َ ُ ُ َ َْ
وإلهُ إسحاق َ ِوإلهُ ِ ْ َ َ إبراهيم َ ِ قائﻼً :أَنَا ِإلهُ ِ ْ َ ِ َ كلمهُ ﷲُ َ ِ كيف َ ﱠ َ العليقةَ ْ َ ، أمر ْ ُ ﱠ ْ َ ِ موسى ،فِي َ ْ ِ كتاب ُ َ َِ ِ
كثيرا!«. تضلون َ ِ ً إذا َ ِ ﱡ َ فأنتم ِ ً أحياءْ ُ ْ َ َ . بل ِإلهُ َ ْ َ ٍ أموات َ ْ هو ِإلهَ َ ْ َ ٍ ليس ُ َ يعقوب؟ َ ْ َ
٢٧
َُْ َ
سألهُ َ »:ﱠأيةُ حسناَ َ َ ، رأى َ ﱠأنهُ َ َ َ ُ ْ فلما َ َ يتحاورون َ َ ،ﱠ من ْ َ َ َ ِ
٢٨
أجابهم َ َ ً وسمعه ْم َ َ َ َ ُ َ الكتبة َ َ ِ َ ُ واحدٌ ِ َ فجاء َ ِ َ َ َ
كل ْ َ َ َ إن َ ﱠ َ الكل؟« َ َ َ َ أول ْ ُ ِّ هي َ ﱠ ُ
٢٩
إسرائيل. اسمع َيا ِ ْ َ ِ ُ هيْ َ ْ : الوصايا ِ َ أول ُ ِّ يسوعُ ِ »:ﱠ فأجابهُ َ ُ وصية ِ َ َ ِ ﱠٍ
كل ومن ُ ِّ َفسكْ ِ َ ، كل ن ْ ِ َ ومن ُ ِّ قلبكْ ِ َ ، كل َ ْ ِ َ من ُ ِّ إلهك ِ ْ الرب ِ َ َ وتحب ﱠ ﱠ واحدٌ ِ ُ َ .ﱡ ٣٠
رب َ ِ إلهنَا َ ﱞ الرب ِ ُ ﱠ ﱡ
قريبك تحب َ ِ َ َ هي ِ ُ :ﱡ مثلها ِ َ وثانيةٌ ِ ْ ُ َ اﻷولىَ ِ َ َ .
٣١
الوصيةُ ُ َ هي ْ َ ِ ﱠ َ هذه ِ قدرتكِ ِ . كل ُ ْ َ ِ َ ومن ُ ِّ فكركْ ِ َ ، ِِْ َ
معلمِ ّ َ ْ ِ .
بالحق جيدا َيا ُ َ ِ ّ ُ الكاتبً ِّ َ »: فقال َلهُ ْ َ ِ ُ هاتين«َ َ َ ٣٢ . من َ َ ْ ِ أعظم ِ ْ َ أخرى َ ْ َ وصيةٌ ُ ْ َ ليس َ ِ ﱠ َفسكَ ْ َ . َكن ْ ِ َ
كل ْ َ ْ ِ كل ْ َ ْ ِ قلت َ ،ﱠ ُْ َ
٣٣
كل ومن ُ ِّ الفهمْ ِ َ ، ومن ُ ِّ القلبْ ِ َ ، من ُ ِّ ومحبتهُ ِ ْ سواهُ َ َ َ .ﱠ ُ آخر ِ َ وليس َ ُ واحد ٌ َ َ ْ َ ﻷنهُ ﷲُ َ ِ
جميع ْ ُ ْ َ َ ِ
المحرقات من َ ِ ِ أفضل ِ ْ ي َْ َ ُ كالنفسِ ،ه َ القريب َ ﱠ ْ ِ ومحبةُ ْ َ ِ ِ القدرة َ َ َ ،ﱠ كل ْ ُ ْ َ ِ ومن ُ ِّ النفسْ ِ َ ، ﱠْ ِ
ملكوت ﷲِ«ْ َ َ . عن َ َ ُ ِ قال َلهَُ ْ َ »: أجاب ِ َ ْ يسوع َ ﱠأنهُ َ َ َ والذبائحِ« َ َ .ﱠ َ ﱠَ ِ
٣٤
ولم بعيدا َ ْ لست َ ِ ً بعقلَ َ ، فلما َرآهُ َ ُ ُ
أن َ ْ َ َ
يسألهُ! ذلك َ ْ بعدَ ِ َ أحدٌ َ ْ يجسر َ َ َ ْ ُْ
إن ْ َ ِ َ الكتبةُ ِ ﱠ يقول ْ َ َ َ يعلّ ُم ِفي ْ َ ْ َ ِ ثم َ َ َ ُﱠ
٣٥
داود؟ ابن َ ُ َ المسيح ْ ُ كيف َ ُ ُ الهيكلَ ْ َ »: وهو ُ َ ِ وقال َ ُ َ يسوع َ َ َ أجاب َ ُ ُ
حتى َ َ َ
أضع يميني َ ،ﱠ عن َ ِ ِ اجلس َ ْ لربيْ ِ ْ : الرب ِ َ ِّ قال ﱠ ﱡ القدسَ َ : بالروحِ ْ ُ ُ ِ قال ِ ﱡ َفسهُ َ َ داودَ ن ْ َ ﻷن َ ُ َ ٣٦ﱠ
الجمع ْ َ ِ ُ وكان ْ َ ْ ُ فمن َ ْ َ فداودُ ن ْ ُ َ ْ َ َ َ
٣٧
الكثير ابنه؟« َ َ َ هو ْ ُ ُ أين ُ َ دعوهُ َرباْ ِ َ . َفسهُ يَ ْ ُ لقدميكُ َ َ . موطئا ِ َ َ َ ْ َ أعداءك َ ْ ِ ً
بسرور. يسمعهُ ِ ُ ُ ٍ َ َْ ُ
بالطيالسة، المشي ِ ﱠ َ ِ َ ِ يرغبون ْ َ ْ َ الذين َ ْ َ ُ َ الكتبة ،ﱠ ِ َ من ْ َ َ َ ِ تحرزوا ِ َ تعليمه َ َ »:ﱠ ُ لهم ِفي َ ْ ِ ِ ِ وقال َ ُ ْ َ َ َ ٣٨
الوﻻئم. اﻷولى ِفي ْ َ َ ِ ِ والمتكآت ُ َ المجامع ُ ْ َ ،ﱠ َ ِ اﻷولى ِفي َ َ ِ ِ
ْ س ُ َ والمجال َ اﻷسواقِ َ َ ْ َ ،
٣٩
والتحيات ِفي َ ْ َ ِ َ ﱠِ ﱠ ِ
أعظم«. دينونَةً َ ْ َ َ يأخذون َ ْ ُ هؤﻻء َ ْ ُ ُ َ الصلواتِ َ ُ . يطيلون ﱠ َ َ ِ ولعلة ُ ِ ُ َ اﻷرامل ِ ِ َ ،ﱠ ٍ بيوت َ َ ِ ِ يأكلون ُ ُ َ الذين َ ْ ُ ُ َ ٤٠ﱠ ِ َ
وكان الخزان َِةَ َ َ . نحاسا ِفي ْ ِ َ الجمع ُ َ ً يلقي ْ َ ْ ُ كيف ُ ْ ِ َظر َ ْ َ الخزان َِةَ ،ون َ َ تجاه ْ ِ َ يسوع ُ َ َ وجلس َ ُ ُ َ ََ َ
٤١
عشَر اﻷصحاح ﱠ ِ ُ
الثالث َ َ َ ُ
من مختاريه ِ َ ويجمع ُ ْ َ ِ ِ مﻼئكتهُ َ َ ْ َ ُ َئذ َ َ ِ َ َ فيرسل ِحين ِ ٍ ومجدُ ِ ْ ُ َ ٢٧ ، كثيرةٍ َ َ ْ ٍ بقوةٍ َ ِ َ سحاب ِ ُ ﱠ آتيا ِفي َ َ ٍ اﻹنسان ِ ً ِْ َ ِ
المثل:تعلموا ْ َ َ َ التين َ َ ﱠ ُ
شجرة ِ ّ ِ
فمن َ َ َ ِ السماءْ ِ َ ٢٨ .أقصاء ﱠ َ ِ اﻷرض إِ َلى َ ْ َ ِ أقصاء َ ْ ِ من َ ْ َ ِ الرياحْ ِ ، ِ اﻷربعِ ِ ّ َ َْ َ
هكذا َ ْ ُ ْ
أنتم قريبَ َ ٢٩ . الصيف َ ِ ٌ ﱠْ َ تعلمون َ ﱠ
أن أوراقاَ ُ َ ْ َ ، وأخرجت َ ْ َ ً رخصا َ َ ْ َ َ ْ غصنها َ ْ ً صار ُ ْ ُ َ متى َ َ ََ
الحق َ ُ ُ
أقول اﻷبواب َ ْ َ .ﱠ
٣٠
على َ ْ َ ِ قريب َ َ فاعلموا َأنﱠهُ َ ِ ٌ صائرةُ َ ْ َ ، اﻷشياء َ ِ َ ً هذه َ ْ َ َ رأيتم ِ ِ متى َ َ ْ ُ ْ أيضاَ َ ، َْ ً
كﻼمي ولكن َ َ ِ تزوﻻن ِ َ ،ﱠ واﻷرض َ ُ َ ِ السماء َ َ ْ ُ كلهُ َ .ﱠ َ ُ
ﱡ ٣١
هذا ُ يكون َ حتى َ ُ َ هذا ْ ِ ُ
الجيل َ ﱠ يمضي َ ﻻ َْ ِ لكمَ : َ ُْ
ﻻَ َ ُ ُ
يزول.
السماءَ ،وﻻَ الذين ِفي ﱠ َ ِ حدَ ،وﻻَ ْ َ َ ِ َ
المﻼئكةُ ﱠ ِ َ بهما أ َ َ ٌ الساعةُ َفﻼَ َ ْ َ ُ
يعلم ِ ِ َ وتلك ﱠ َ اليوم َ ِ ْ َ
ذلك ْ َ ْ ُ وأما ِ َ »َ َﱠ
٣٢
كأنماالوقت َ َ .ﱠ َ
٣٤
يكون ْ َ ْ ُ متى َ ُ ُ ﻷنكم ﻻَ َ ْ َ ُ َ
تعلمون َ َ وصلوا َ ،ﱠ ُ ْ اسهروا َ َ ﱡ انظروا! ِ ْ َ ُ اﻵبُ ُ ْ ُ .
٣٣
ُ اﻻبنِ ،إﻻﱠْ ُ
أنالبواب َ ْوأوصى ْ َ ﱠ َ عملهَ ْ َ َ ، واحد َ َ َ ُ لكل َ ِ ٍ عبيدهُ ﱡ ْ َ َ
السلطانَ ،و ِ ُ ِّ وأعطى َ ِ َ بيتهَ ْ َ َ ، ترك َ ْ َ ُ مسافر َ َ َ إنسان ُ َ ِ ٌ ِْ َ ٌ
الليلْ َ ،أم نصف ﱠ ْ ِ أمساءْ َ ،أم ِ ْ َ
البيتً َ َ َ ، رب ْ َ ْ ِ متى َ ْ ِ ﻻ َ َْ ُ َ إذا َ ،ﱠ ُ ْ اسهروا ِ ً ٣٥
يأتي َ ﱡ تعلمون َ َ ﻷنكم َ يسهرُ َ ْ ِ . َ ََْ
أقولهُ ِ ْ َ ِ
لكم َ ُ ُ وما َ ُ ُ بغتةً َ َ ِ َ ُ ْ ْ الديكْ َ ،أم َ َ ً
أقولهُ َ ُ ْ صباحاَ ِ .لئﻼﱠ َ ِ َ
٣٧ ٣٦
للجميعِ: ياما! َ َ فيجدكم نِ َ ً يأتي َ ْ َ صياح ِ ّ ِ ِ َ َ
اسهروا«. َْ ُ
عشر
الرابع َ َ َ
اﻷصحاح ﱠ ُ
َ ُ
كيف يطلبون َ ْ َ والكتبةُ َ ْ ُ ُ َ الكهن َِة َ ْ َ َ َ رؤساء ْ َ َ وكان ُ َ َ ُ يومينَ َ َ . بعدَ َ ْ َ ْ ِ الفطير َ ْ وأيام ْ َ ِ ِ الفصح َ َ ﱠ ُ وكان ْ ِ ْ ُ َ َ َ١
الشعب«.شغب ِفي ﱠ ْ ِ يكون َ َ ٌ العيدَ ِ ،لئﻼﱠ َ ُ َ ليس ِفي ْ ِ ِ قالواَ ْ َ »: ولكنهم َ ُويقتلُون َُه ِ َ ،ﱠ ُ ْ
٢
بمكر َ َ ْ ُ يمسكونَهُ ِ َ ْ ٍ ُْ ِ ُ
معها امرأة ٌ َ َ َ جاءت ْ َ َ متكئِ َ َ ، وهو ُ ﱠ ِ ٌ اﻷبرصَ ُ َ ، سمعان َ ْ َ ِ بيت ِ ْ َ َ عنيا ِفي َ ْ ِ بيت َ ْ َ هو ِفي َ ْ ِ وفيما ُ َ َ ِ َ
٣
وكان رأسهَ َ َ ٤ . على َ ْ ِ ِ وسكبتهُ َ َ القارورة َ َ َ َ َ ْ فكسرت ْ َ ُ َ الثمنِ َ َ َ َ . كثير ﱠ َ ِ خالص َ ِ ِ َاردين َ ِ ٍ طيب ن ِ ِ ٍ قارورة ُ ِ ِ َ ُ َ
يباع
أن ُ َ َ يمكن َ ْ كان ُ ْ ِ ُ ﻷنهُ َ َ هذا؟ َ ٥ﱠ الطيب َ تلف ِ ّ ِ كان َ َ ُ لماذا َ َ فقالواَ َ ِ »: أنفسهمُ َ َ ، مغتاظين ِفي َ ْ ُ ِ ِ ْ قوم ُ ْ َ ِ َ َْ ٌ
يسوع
أما َ ُ ُ يؤنبون ََها َ .ﱠ
٦
وكانوا ُ َ ِّ ُ للفقراء«ُ َ َ . ويعطى ِ ْ ُ َ َ ِ َار َ ُ ْ َ ثﻼثمئة ِدين ٍ من َ َ ِ ِ َ ِ بأكثر ِ ْ هذا ِ َ ْ َ َ َ
كلمعكم ِفي ُ ِّ الفقراء َ َ ُ ْ ﻷن ْ ُ َ َ َ حسنا! َ ٧ .ﱠ عمﻼً َ َ ً عملت ِبي َ َ قد َ ِ َ ْ تزعجون ََها؟ َ ْ لماذا ُ ْ ِ ُ اتركوها! ِ َ َ فقالَ ُ ُ ْ »: ََ َ
حين. كل ِ ٍ معكم ِفي ُ ِّ ست َ َ ُ ْ وأما أ َنَا َفلَ ْ ُ خيرا َ َ .ﱠ بهم َ ْ ً تعملوا ِ ِ ْ أن َ ْ َ ُ تقدرون َ ْ أردتم َ ْ ِ ُ َ ومتى َ َ ْ ُ ْ حينَ َ َ ، ِ ٍ
حيثما لكمَ ُ ْ َ : أقول َ ُ ْ الحق َ ُ ُ للتكفين َ ْ َ .ﱠ ٩
جسدي ِ ﱠ ْ ِ ِ بالطيب َ َ ِ َت ِ ِ ّ ِ ودهن ْ سبقت َ َ َ قد َ َ َ ْ عندهاْ َ . عملت َما ِ ْ َ َ ْ ََِ ٨
تذكارا لََها«. هذهً َ ْ َ ، فعلتهُ ِ ِ بما َ َ َ ْ أيضا ِ َ يخبر َ ْ ً العالمْ َ ْ ُ ، كل ْ َ َ ِ اﻹنجيل ِفي ُ ِّ بهذا ِ ْ ِ ِ يكرز ِ َ َُْ ْ
رؤساء ْ َ َ مضى ِ َإلى ُ َ َ ِ من ْ ُﱠ
١٠
الكهن َِة عشرَ َ ، اﻻثن َْي َ َ َ واحدا ِ َ اﻹسخريوطيً ِ َ ، يهوذا ِ ْ َ ْ ُ ِ ﱠ إن َ ُ َ ثم ِ ﱠ
يسلمهُ كيف ُ َ ِ ّ ُ يطلب َ ْ َ وكان َ ْ ُ ُ فضةًَ َ َ . يعطوهُ ِ ﱠ أن ُ ْ ُ ووعدوهُ َ ْ فرحواُ َ َ َ ، سمعوا َ ِ ُ ولما َ ِ ُ إليهم َ َ .ﱠ
١١
ليسلمهُ ِ َ ْ ِ ْ ِ ُ َ ِّ َ
فرصة ُ ِ َ ٍ
موافقة. ِفي ُ ْ َ ٍ
تﻼميذهَُ ْ َ »: قال َلهُ َ َ ِ ُ يذبحون ْ ِ ْ َ كانوا َ ْ َ ُ َ من ْ َ ِ ِ اليوم َ ﱠ ِ وفي ْ َ ْ ِ
١٢
تريد ُ أين ُ ِ الفصحَ َ ، حين َ ُ الفطيرَ ِ . اﻷول ِ َ َ ِ
اذهبا ِ َإلى لهماَ َ ْ »: وقال َ ُ َ تﻼميذه َ َ َ من َ َ ِ ِ ِ َين ِ ْ فأرسل اثْن ْ ِ الفصح؟« َ َ ْ َ َ ١٣ لتأكل ْ ِ ْ َ ونعدﱠ ِ َ ْ ُ َ َمضي َ ُ ِ َ أن ن ْ ِ َْ
إن البيت ِ :ﱠ لرب ْ َ ْ ِ فقوﻻَ ِ َ ّ ِ يدخل َ ُ وحيثما َ ْ ُ ْ اتبعاهَُ ُ ْ َ َ .
١٤
ماءَ َ ْ ِ . جرةَ َ ٍ حامل َ ﱠ إنسان َ ِ ٌ فيﻼقيكما ِ ْ َ ٌ لمدين َِةَ ُ َ ِ َ ُ َ ، اْ َ ِ
عليةً َ ِ َ يريكما ِ ِ ّ ﱠ آكل ْ ِ ْ َ أين ْ َ ْ ِ ُ يقولَ ْ َ : ْ ُ َ ِّ
١٥
كبيرة ً فهو ُ ِ ُ َ تﻼميذي؟ َ ُ َ مع َ َ ِ ِ الفصح َ َ حيث ُ ُ المنزل َ ْ ُ المعلم َ ُ ُ َ
لهما. قال َ ُ َ كما َ َ ووجدا َ َ المدين َِةَ َ َ َ ، وأتيا ِ َإلى ْ َ ِ تلميذاهُ َ َ َ َ فخرج ِ ْ ِ َ أعدا لَنَا«َ َ َ َ .
١٦
َاك َ ِ ﱠ معدة ًُ .هن َ مفروشةً ُ َ ﱠ َُْ َ
فأعدا ْ ِ ْ َ
الفصح. ََ َ ﱠ
يسوعُ: ال َ ُ يأكلون ،قَ َ متكئون َ ْ ُ ُ َ هم ُ ﱠ ِ ُ َ وفيما ُ ْ عشرَ ِ َ .
١٨
مع اﻻثْن َْي َ َ َ جاء َ َ المساء َ َ كان ْ َ َ ُ ولما َ َ ََﱠ
١٧
ويقولون َلهُ يحزنونَ ُ ُ َ َ ، فابتدأوا َ ْ َ ُ َ معي!« ُ َ َ ْ َ ١٩ اﻵكل َ ِ يسلمنيُ ِ َ . منكم ُ َ ِ ّ ُ ِ واحدا ِ ْ ُ ْ إن َ ِ ً لكم ِ :ﱠ أقول َ ُ ْ الحق َ ُ ُ »ْ َ ﱠ
من اﻻثْن َْي واحدٌ ِ َ هو َ ِ لهمَ ُ »: وقال َ ُ ْ فأجاب َ َ َ هل أ َنَا؟« َ َ َ َ
٢٠
وآخرْ َ »: هل أ َنَا؟« َ َ ُ فواحداْ َ »: واحدا َ َ ِ ً َ ِ ً
عنه، مكتوب َ ْ ُ هو َ ْ ُ ٌ كما ُ َ ماض َ َ اﻹنسان َ ٍ ابن ِ ْ َ ِ إن ْ َ ٢١
الصحفة ِ .ﱠ ﱠ َِْ معي ِفي يغمس َ ِ الذي َ ْ ِ ُ عش َر ،ﱠ ِ َ َ
يولد!«. الرجل َ ْلو َ ْلم ُ َ ْ لذلك ﱠ ُ ِ خيرا ِ ِ َ كان َ ْ ً اﻹنسانَ َ . ابن ِ ْ َ ِ يسلم ْ ُ به ُ َ ﱠ ُ الذي ِ ِ الرجل ﱠ ِ لذلك ﱠ ُ ِ ويل ِ ِ َ ولكن َ ْ ٌ َ ِ ْ
هذا كلواَ ، خذوا ُ ُ وقالُ ُ »: وأعطاهم َ َ َ وكسرْ ُ َ ْ َ َ ، وبارك َ َ ﱠ َ خبزا َ َ َ َ يسوع ُ ْ ً أخذ َ ُ ُ لونَ َ َ ، يأك ُ َ هم َ ْ ُ وفيما ُ ْ َ ِ َ
٢٢
َ َْ ُ
أشرب لكمِّ ِ :إني ﻻَ أقول َ ُ ْ الحق َ ُ ُ كثيرين َ ْ َ ٢٥ .ﱠ أجل َ ِ ِ َ من َ ْ ِ يسفك ِ ْ الجديد ،الﱠ ِذي ُ ْ َ ُ للعهد ْ َ ِ ِ الذي ِ ْ َ ْ ِ دمي ﱠ ِ َِ
ملكوت ﷲِ« ُ .ﱠ اليوم ِحين ََما َ ْ َ ُ ذلك ْ َ ْ ِ نتاج ْ َ ْ َ ِ
٢٦
سبحوا
َﱠ ُ ثم جديدا ِفي َ َ ُ ِ أشربهُ َ ِ ً الكرمة ِ َإلى ِ َ من ِ َ ِ بعدُ ِ ْ َْ
جبل ﱠ ْ ُ ِ
الزيتون. وخرجوا ِ َإلى َ َ ِ َ َ َ ُ
أضرب مكتوبِّ َ :أني َ ْ ِ ُ ﻷنهُ َ ْ ُ ٌ الليلة َ ،ﱠ هذه ﱠ ْ َ ِ في ِفي ِ ِ تشكون ِ ﱠ كلكم َ ُ ﱡ َ إن ُ ﱠ ُ ْ يسوعُ ِ »:ﱠ لهم َ ُ وقال َ ُ ْ َ َ َ ٢٧
وإن بطرسْ ِ َ »: فقال َلهُ ُ ْ ُ ُ الجليل«َ َ َ ٢٩ . أسبقكم ِ َإلى ْ َ ِ ِ قيامي َ ْ ِ ُ ُ ْ بعدَ ِ َ ِ ولكن َ ْ الخرافْ ِ َ ٢٨ . فتتبدد ُ ْ ِ َ ُ الراعي َ َ َ َ ﱠ ﱠ ِ َ
هذه ﱠ ْ َ ِ إنك ْ َ ْ َ أقول َ َ الحق َ ُ ُ يسوعُ َ ْ » :ﱠ فقال َلهُ َ ُ الجميع َفأ َنَا ﻻَ َ ُ ﱡ شك ْ َ ِ ُ
٣٠
الليلة، اليوم ِفي ِ ِ لك ِ :ﱠ َ أشك!« َ َ َ َ ﱠ
تشديدِ َ َ »: فقال ِ َ ْ َ ِ قبل َ ْ
٣١
ولو بأكثر َ ْ ِ ٍ ََ َ مرات«. ثﻼث َ ﱠ ٍ تنكرني َ َ َ مرتينِ ُ ِ ْ ُ ، الديك َ ﱠ َ ْ ِ يصيح ِ ّ ُ أن َ ِ َ َْ َ
أيضا ْ َ ِ ُ
الجميع. قال َ ْ ً وهكذا َ َ أنكرك!«َ َ َ . معك ﻻَ ُ ْ ِ ُ َ أموت َ َ َ أن َ ُ َ اضطررت َ ْ ْ ُِ ْ ُ
ههنَا َ ﱠ ُ
حتى َ ِ ّ َ اسمها َ ْ َ ْ َ ِ وجاءوا ِ َإلى َ ْ َ ٍ ٣٢
أصلي«. اجلسوا ُ لتﻼميذهُ ِ ْ »: فقال ِ َ َ ِ ِ ِ جثسيمانيَ َ َ ، ضيعة ْ ُ َ َ َ ُ
لهم»:ن َْفسي قال َ ُ ْ ويكتئب٣٤ .فَ َ َ يدهش َ َ ْ َ ِ ُ وابتدأَ َ ْ َ ُ معهُ ُ ْ ُ َ ثم َ َ َ ُﱠ
٣٣
ويوحناَ َ ْ َ ، ويعقوب َ ُ َ ﱠ بطرس َ َ ْ ُ َ أخذ َ َ
اﻷرض، على َ ْ ِ وخر َ َ تقدم َ ِقليﻼً َ َ ﱠ ثم َ َ ﱠ َ واسهروا« ُ .ﱠ
٣٥
امكثوا ُهنَا َ ْ َ ُ الموت! ُ ْ ُ ُ حتى ْ َ ْ ِ حزينَةٌ ِجدا َ ﱠ َِ
ع
مستطا ٌ شيء ُ ْ َ َ كل َ ْ ٍ اﻵب ُ ،ﱡ ُ وقالَ »:يا َ َأبا أمكنَ َ َ . ٣٦
إن َ ْ َ َ الساعةُ ِ ْ عنهُ ﱠ َ تعبر َ ْ لكي َ ْ ُ َ يصلي ِ َ ْ وكان ُ َ ِ ّ َ َ َ
أنت« ُ .ﱠ تريدُ َ ْ َ ليكن ﻻَ َما ُ ِأريدُ أ َنَاْ َ ، هذه ْ َ ْ َ لكْ ِ َ َ ،
٣٧
جاء
ثم َ َ بل َما ُ ِ ولكن ِ َ ُ ْ الكأسْ ِ َ . عني ِ ِ فأجز َ ِّ َ َ
واحدة؟ ساعةً َ ِ َ ً تسهر َ َ أن َ ْ َ َ قدرت َ ْ أما َ َ ْ َ َائم! َ َ أنت ن ِ ٌ سمعانَ ْ َ ، لبطرسَ »:يا ِ ْ َ ُ فقال ِ ُ ْ ُ َ نياماَ َ َ ، ووجدهم ِ َ ً َ َ َ َ ُْ
وأما ْ َ َ َشيط َ َ ،ﱠ الروح َفن ِ ٌ تجربة َ .ﱠ صلوا ِ َلئﻼﱠ َ ْ ُ ُ اسهروا َو َ ﱡ ٣٨
فضعيف«. الجسدُ َ َ ِ ٌ أما ﱡ ُ تدخلوا ِفي َ ْ ِ َ ٍ ِ َْ ُ
نياماْ ِ ، ووجدهم َ ْ ً بعينه ُ .ﱠ ذلك ْ َ ََ٤١ قائﻼً ِ َ أيضا َ َ ﱠ ومضى َ ْ ً
٤٠ ٣٩
َت إذ َكان ْ أيضا ِ َ ً رجع َ َ َ َ ُ ْ ثم َ َ َ الكﻼم ِ َ ْ ِ ِ وصلى َ ِ َ َ َ
واستريحوا! اﻵن َ ْ َ ِ ُ َاموا َ لهم»:ن ُ وقال َ ُ ْ ثالثةً َ َ َ جاء َ ِ َ ثم َ َ يجيبونَهُ ُ .ﱠ بماذا ُ ِ ُ يعلموا ِ َ َ فلم َ ْ َ ُ ثقيلةْ َ َ ، أعينهم َ ِ َ ً َ ُُْ ُْ
هوذا َذهب! ُ َ َ قوموا ِلن ْ َ َ الخطاةُِ ُ .
٤٢
أيدي ْ ُ َ يسلم ِ َإلى َ ْ ِ اﻹنسان ُ َ ﱠ ُ ابن ِ ْ َ ِ هوذا ْ ُ الساعةُ! ُ َ َ أتت ﱠ َ قد َ َ ِ يكفي! َ ْ َِْ
اقترب!«. قد ْ َ َ َ يسلمني َ ِ الذي ُ َ ِ ّ ُ ِ ﱠِ
بسيوف كثير ِ ُ ُ ٍ جمع َ ِ ٌ ومعهُ َ ْ ٌ عشرَ َ َ ، من اﻻثْن َْي َ َ َ واحدٌ ِ َ يهوذاِ َ ، أقبل َ ُ َ يتكلم َ ْ َ َ هو َ َ َ ﱠ ُ فيما ُ َ وللوقت ِ َ ِ ْ َ ْ ِ َ ٤٣
عﻼمةً أعطاهم َ َ َ قد َ ْ َ ُ ْ مسلمهُ َ ْ وكان ُ َ ِ ّ ُ والشيوخَِ َ َ ٤٤ . والكتبة َ ﱡ ُ الكهن َِة َ ْ َ َ َ ِ رؤساء ْ َ َ عند ُ َ َ ِ من ِ ْ ِ وعصي ٍ ِ ْ َ ِ ِ ّ
وتقدم ِ َ ْ ِ
إليه للوقت َ َ َ ﱠ َ فجاء ِ ْ َ ْ ِ بحرص«َ َ َ .
٤٥
به ِ ِ ْ ٍ وامضوا ِ ِ أمسكوهُ ْ َ ، هوُ ُ ِ ْ َ . هو ُ َ أقبلهُ ُ َ الذي ُ َ ِّ ُ قائﻼً »:ﱠ ِ َ ِ
عليه َ َ ْ َ ُ فألقوا َ ْ ِ َ ُ ْ وقبلهُْ َ ْ َ َ . قائﻼًَ »:يا َ ِّ ِ
٤٧
أيديهم َ َ ْ ِ
٤٦
من واحدٌ ِ َ فاستل َ ِ وأمسكوهُ َ ْ َ .ﱠ ياسيدي!« َ َ ﱠ َ سيديِ ِّ َ َ ، َ ِ
أذنَهُ. فقطع ُ ْ الكهن َِة َ َ َ َ رئيس ْ َ َ عبدَ َ ِ ِ وضرب َ ْ السيفَ َ َ َ ، اضرين ﱠ ْ َ الح ِ ِ َ ْ َ
لتأخذوني! ُ ٤٩ﱠ وعصي ٍ ِ َ ْ ُ ُ ِ كأنهُ َ َ لهم َ َ »:ﱠ وقال َ ُ ْ ََ َ َ
٤٨
كل بسيوف َ ِ ِ ّ خرجتم ِ ُ ُ ٍ لص َ َ ْ ُ ْ على ِ ٍ ّ يسوع َ َ َ فأجاب َ ُ ُ
فتركهُ ْ َ ِ ُ
الجميع الكتب«َ َ َ َ ٥٠ . تكمل ْ ُ ُ ُ لكي ُ ْ َ َ ولكن ِ َ ْ تمسكوني! َ ِ ْ ولم ُ ْ ِ ُ ِ أعلم َ َ ْ الهيكل ُ َ ِ ّ ُ معكم ِفي ْ َ ْ َ ِ كنت َ َ ُ ْ يوم ُ ْ ُ َْ ٍ
وهرب اﻹزار َ َ َ َ فترك ِ َ َ الشبانَ َ َ َ ، ٥٢
فأمسكهُ ﱡ ﱠ ُ عريهَ َ ْ َ َ ، على ُ ْ ِ ِ إزارا َ َ ﻻبسا ِ َ ً شاب َ ِ ً وتبعهُ َ ﱞ وهربواَ ِ َ َ .
٥١
َ ََ ُ
منهم ُ ْ َ ً
عريانا. ُِْْ
تنكرني مرتينِ ُ ِ ْ ُ ، الديك َ ﱠ َ ْ ِ يصيح ِ ّ ُ أن َ ِ َ قبل َ ْ إنك َ ْ َ يسوع ِ »:ﱠ َ قالهُ َلهُ َ ُ ُ الذي َ َ القول ﱠ ِ بطرس ْ َ ْ َ فتذكر ُ ْ ُ ُ ثانية َ َ َ ،ﱠ َ َ َِ ً
بكى. به َ َ تفكر ِ ِ فلما َ َ ﱠ َ مرات« َ َ .ﱠ ثﻼث َ ﱠ ٍ َ َ َ
عشر اﻷصحاح ْ َ ِ ُ
الخامس َ َ َ َ ُ
فأوثقوا كلهُ َ ْ َ َ ، والمجمع ُ ﱡ ُ والكتبةُ َ ْ َ ْ َ ُ والشيوخ َ ْ َ َ َ الكهن َِة َ ﱡ ُ ُ رؤساء ْ َ َ تشاور ُ َ َ ُ الصباح َ َ َ َ ِ َ ﱠ في ِ وللوقت
ِ ْ َ ِْ َ ١
بيﻼطس.
َ ُ َ َ
وأسلموهُ ِإلى ِ به َ َ ْ َ ُ ومضوا ِ ِ يسوع َ َ َ ْ َ ُ َ
رؤساء
وكان ُ َ َ ُ تقول«َ َ َ ٣ . أنت َ ُ ُ وقال َلهَُ ْ َ »: فأجاب َ َ َ اليهود؟« َ َ َ َ ملك ْ َ ُ ِ أأنت َ ِ ُ بيﻼطسَ ْ َ َ »: فسألهُ ِ َ ُ ُ ََ َ َ ٢
كم انظر َ ْ بشيء؟ ُ ْ ُ ْ تجيب ِ َ ْ ٍ أما ُ ِ ُ قائﻼًَ َ »: أيضا ِ ِ بيﻼطس َ ْ ً فسألهُ ِ َ ُ ُ كثيراَ َ َ َ ٤ . عليه َ ِ ً يشتكون َ َ ْ ِ الكهن َِة َ ْ َ ُ َ ََْ
لهميطلق َ ُ ْ وكان ُ ْ ِ ُ بيﻼطسَ َ َ ٦ . تعجب ِ َ ُ ُ حتى َ َ ﱠ َ بشيء َ ﱠ أيضا ِ َ ْ ٍ يسوع َ ْ ً يجب َ ُ ُ فلم ُ ِ ْ عليك!« َ َ ْ
٥
شهدون َ َ ْ َ َي ْ َ ُ َ
رفقائه ِفي مع ُ َ َ ِ ِ موثقا َ َ باراباس ُ َ ً المسمى َ َ َ َ وكان ْ ُ َ ﱠ طلبوهَُ َ َ ٧ . من َ َ ُ واحداْ َ ، أسيرا َ ِ ً عيد َ ِ ً كل ِ ٍ ِفي ُ ِّ
كان كما َ َ يفعل َ َ أن َ ْ َ َ يطلبون َ ْ وابتدأوا َ ْ ُ ُ َ الجمع َ ْ َ َ ُ فصرخ ْ َ ْ ُ قتﻼًَ َ َ َ ٨ . فعلوا َ ْ الفتْن َِة َ َ ُ الذين ِفي ْ ِ الفتْن َِة ،ﱠ ِ َ ِْ
عرف ﻷنهُ َ َ َ اليهود؟« َ ١٠ .ﱠ ملك ْ َ ُ ِ لكم َ ِ َ أطلق َ ُ ْ أن ُ ْ ِ َ أتريدون َ ْ بيﻼطسَ ُ ِ ُ َ »: فأجابهم ِ َ ُ ُ لهمْ ُ َ َ َ َ .
٩
يفعل َ ُ ْ دائما َ ْ َ ُ َ ًِ
لهم يطلق َ ُ ْ لكي ُ ْ ِ َ الجمع ِ َ ْ الكهن َِة ْ َ ْ َ رؤساء ْ َ َ فهيج ُ َ َ ُ حسدا َ َ .ﱠ َ
١١
أسلموهُ َ َ ً قد َ ْ َ ُ كانوا َ ْ الكهن َِة َ ُ رؤساء ْ َ َ أن ُ َ َ َ َﱠ
أفعل ِ ﱠ ِ أن َ ْ َ َ تريدون َ ْ وقال َ ُ ْ بيﻼطس َ ْ ً فأجاب ِ َ ُ ُ ِ ْ َِ ّ
١٢
بالذي فماذا ُ ِ ُ َ لهمَ َ َ »: أيضا َ َ َ باراباسَ َ َ . بالحري ِ َ َ َ َ
شر وأي َ ّ بيﻼطس َ َ »:ﱠ لهم ِ َ ُ ُ فقال َ ُ ْ اصلبهُ!« َ َ َ ١٤ أيضاْ ِ ْ »: فصر ُخوا َ ْ ً اليهود؟« َ َ َ
١٣
ملك ْ َ ُ ِ تدعونَهُ َ ِ َ َْ ُ
يعمل ِ ْ َ ْ يريدُ َ ْ فبيﻼطس ِ ْ اصلبهُ!« َ ِ َ ُ ُ
١٥
للجمعِ َما أن َ ْ َ َ كان ُ ِ إذ َ َ صراخاْ ِ ْ »: فازدادوا ِجدا ُ َ ً عمل؟« َ ْ َ ُ َِ َ
لدهَ َ ْ ُ ِ ،
ليصلب. بعدما َج َ َ ُ يسوعَ َ ْ َ ، وأسلم َ ُ َ باراباسَ َ ْ َ َ ، لهم َ َ َ َ أطلق َ ُ ْ يرضيهمَ َ ْ َ ، ُْ ِ ِْ
كل ْ َ ِ َ ِ دار ْ ِ َ َ ِ الدار ،ﱠ ِ العسكر ِ َإلى َ ِ ِ به ْ َ ْ َ ُ
١٦
الكتيبة. وجمعوا ُ ﱠ الوﻻيةُ َ َ َ ، هي َ ُ َ التي ِ داخل ﱠ ِ فمضى ِ ِ ََ َ
عليِه يسلمون َ َ ْ وابتدأوا ُ َ ِ ّ ُ َ عليهُ َ َ ْ َ ١٨ ، ووضعوهُ َ َ ْ ِ شوك َ َ َ ُ من َ ْ ٍ إكليﻼً ِ ْ وضفروا ِ ْ ِ أرجواناُ َ َ َ ، وألبسوهُ ُ ْ ُ َ ً َ َْ َ ُ
١٧
ويبصقونبقصبةَ ُ ُ ْ َ َ ، رأسه ِ َ َ َ ٍ على َ ْ ِ ِ يضربونَهُ َ َ وكانوا َ ْ ِ ُ اليهود!« ُ َ َ ١٩ ملك ْ َ ُ ِ السﻼم َيا َ ِ َ قائلين » :ﱠ َ ُ َ ِِ َ
اﻷرجوان عنهُ ُ ْ ُ َ َزعوا َ ْ به ،ن َ ُ استهزأوا ِ ِ وبعدما ْ َ ْ َ ُ ركبهمَ َ ْ َ َ .
٢٠
على ُ َ ِ ِ ْ جاثين َ َ يسجدون َلهُ َ ِ َ ثم َ ْ ُ ُ َ عليه ُ ،ﱠ ََْ ِ
من ْ َ ْ ِ رجﻼً ُ ْ َ ً ثيابه ُ ،ﱠ َ َْ َ ُ
٢١
وهو الحقلَ ُ َ ، آتيا ِ َ كان ِ ً مجتازا َ َ فسخروا َ ُ ليصلبوهُ َ َ .ﱠ ُ به ِ َ ْ ِ ُ خرجوا ِ ِ ثم َ َ ُ وألبسوهُ ِ َ َ ُ
صليبهُ.
ليحمل َ ِ َ وروفسَ ِ ْ َ ِ ، ألكسندرس َ ُ ُ َ القيرواني َ ُأبو َ َ ْ َ ْ َ ُ َ سمعان ْ َ ْ َ َ ِ ﱡ ِْ َ ُ
خمرا وأعطوهُ َ ْ ً جمجمة«ْ َ ْ َ َ .
٢٣
موضع » ُ ْ ُ َ ٍ سيرهُ َ ْ ِ ُ الذي َ ْتف ِ ُ جلجثةَ« ﱠ ِ موضعِ » ُ ْ ُ َ به ِ َإلى َ ْ ِ وجاءوا ِ ِ َ َ ُ
٢٢
يأخذُ ماذا َ ْ ُ عليهاَ َ : مقترعين َ َ ْ َ ثيابهُ ُ ْ َ ِ ِ َ اقتسموا ِ َ َ صلبوهُ ْ َ َ ُ ولما َ َ ُ يقبل َ َ .ﱠ
٢٤
فلم َ ْ َ ْ ليشربْ َ َ ، بمر ِ َ ْ َ َ ممزوجةً ِ ُ ّ َْ ُ َ
اليهود«. ملك ْ َ ُ ِ مكتوباُ ِ َ » : علته َ ْ ُ ً عنوان ِ ﱠ ِ ِ ان ُ ْ َ ُ وك َ فصلبوهَُ َ ٢٦ . الثالثةُ َ َ َ ُ الساعةُ ﱠ ِ َ َت ﱠ َ وكان ِ واحد؟ َ َ ٢٥ كل َ ِ ٍ ُ ﱡ
وأحصي ُ الكتاب ْ َ ِ ُ فتم ْ ِ َ ُ ٢٨
يساره َ َ .ﱠ وآخر َ ْ يمينه َ َ َ واحدا َ ْ لصينً ِ َ ، وصلبوا َ َ ُ ُ َ َ َ ٢٧
القائلَ ِ ْ َ »: عن َ َ ِ ِ عن َ ِ ِ ِ معه ِ ﱠ ْ ِ
َاقض قائلينِ »:آه َيا ن ِ َ رؤوسهم َ ِ ِ َ زون ُ ُ َ ُ ْ يه ﱡ َ وهم َ ُ عليهْ ُ َ ، يجدفون َ َ ْ ِ المجتازون ُ َ ِ ّ ُ َ وكان ْ ُ ْ َ ُ َ أثمة«َ َ َ ٢٩ . مع َ َ َ ٍ َ َ
ّ َ ْ َْ َ ِ
٣١
رؤساء
وكذلك ُ َ َ ُ الصليب!« َ َ ِ َ ﱠِ ِ عن
وانزل َ ِ َفسك َ ْ ِ ْ خلص ن ْ َ َ أيام! َ ِ ْ ٣٠
ثﻼثة ﱠ ٍ وبانيهُ ِفي َ َ َ ِ الهيكل َ َ ِ َ
يقدر فما َ ْ ِ ُ َفسهُ َ َ وأما ن ْ ُ رين َ َ ﱠ آخ ِ َ خلص َ قالوا َ » :ﱠ َ الكتبةُ َ ، مع ْ َ َ َ ِ َهم َ َ فيما َ ْبين ُ ْ مستهزئون ِ َ وهم ُ ْ َ ْ ِ ُ َ الكهن َِة َ ُ ْ ََْ
عشر
السادس َ َ َ
اﻷصحاح ﱠ ِ ُ
َ ُ
ويبكون. ينوحون َ َ ْ ُ َ وهم َ ُ ُ َ معهُ َ ُ ْ كانوا َ َ الذين َ ُ وأخبرت ﱠ ِ َ هذه َ َ ْ َ َ ِ فذهبت ِ ِ شياطينْ َ َ َ َ ١٠ . سبعةَ َ َ ِ َ منها َ ْ َ َِْ
يصدقوا. َظرته ،لَ ْم ُ َ ِ ّ ُ وقد ن َ َ ْ ُ حيْ َ َ ، أولئك َ ﱠأنهُ َ ﱞ سمع ُ ِ َ فلما َ ِ َ ََ ﱠ
١١