Professional Documents
Culture Documents
كما السمعية والبصرية والرقمية كيف ذلك؟ حلل هذه الفكرة تحليال دقيقا
تعد نظريات اإلعالم أحد الجوانب األساسية في علوم اإلعالم واالتصال ،حيث تهدف إلى
دراسة وتحليل وفهم الظواهر والعمليات المرتبطة باإلعالم .تعد هذه النظريات مجموعة من
النماذج النظرية التي توضح وتفسر التكوين والوظيفة وتأثير وسائل اإلعالم على المجتمع
واألفراد.
وتشكيله ،إن فهم هذه النظريات يمكن أن يساعد في تحليل الصحف والمجالت واألخبار اإلذاعية
والتلفزيونية ووسائل اإلعالم الرقمية واالجتماعية ،ويفسر كيف يتم إنتاج وتوزيع المحتوى
اإلعالمي.
و بفضل النظريات اإلعالمية ،يمكن للباحثين والصحفيين وصناع القرار والمهتمين باإلعالم أن
يفهموا أهمية دور وسائل اإلعالم في بناء الوعي العام وتشكيل المواقف العامة .تساعد هذه
باإلضافة إلى ذلك ،تساعد النظريات اإلعالمية في فهم كيفية اختيار وتناول األخبار
والمعلومات ،وكيفية تأثير وسائل اإلعالم في تشكيل الرأي العام واالتجاهات السياسية ،كذلك
1
فإن فهم النظريات اإلعال مية يمكن أن يساهم في تطوير وتحسين المحتوى اإلعالمي ،لضمان
فهم هذه النظريات يساهم في فهم دور وأهمية وتأثير وسائل اإلعالم في المجتمع واألفراد،
ويعطي القدرة على اتخاذ قرارات مستنيرة بشأن وسائل اإلعالم وتناول المعلومات.
تتعدد النماذج ونظريات اإلعالم التي تشرح وتفسر عمل سائل اإلعالم وطبيعة العوامل التي
تؤثر عليها ،وكيفية تأثيرها في المجتمع ،وتأثير المجتمع عليها ،وقد جاء اختراع أو ابتكار
نماذج ونظريات لإلعالم نتيجة تراكم نتائج عشرات األبحاث التي أجريت حول وسائل اإلعالم،
وطبيعة تأثيراتها المختلفة ،وبعض هذه النظريات تتعلق بالمرسل أو القائم باالتصال ،والبعض
األخر تتعلق بالوسيلة اإلعالمية ،ونظريات ثالثة تختص بالجمهور أو مستقبل الرسالة
اإلعالمية ،وظهرت نظريات تتعلق بالرسالة اإلعالمية ،وهناك نظريات ونماذج تتمحور حول
آلية عمل وسائل اإلعالم ،من حيث ملكيتها ،وطبيعة العمل فيه ،وما هي المواد والبرامج التي
ومن هذه النظريات التي تتعلق بآلية عمل وسائل اإلعالم ،النظرية التنموية ،ونظرية المشاركة
الديمقراطية ،والنظرية اإلسالمية ،حيث تتركز فكرة النظرية التنموية على أن تسعى وسائل
اإلعالم لتحقيق أهاف التنمية ،وعليها أن تبرز االيجابيات وتمجدها ،وتتجاهل السلبيات ،أما
نظرية المشاركة الديموقراطية ،فتتمثل مبادئها في السماح للجمهور بأن يكون شريكا في صناعة
العمليات االتصالية ،وأحقية الجمهور في ملكية وسائل اإلعالم ،بدال من احتكارها على
الصحفيين ،وتشجع هذه النظرية على تعددية وسائل اإلعالم ،وتنوع مضامينها ،أما النظرية
اإلسالمية فترى أن حرية التعبير متاح للجميع وال تتوقف هذه الحرية إال عندما تتسبب بأضرار
لآلخرين ،ويجب أن تبنى على المصداقية ،وأن تكون عادلة في طرح وجهات النظر المختلفة.
2
وتتجسد مبادئ هذه النظريات في مضامين ووسائل اإلعالم ،فمثال في إطار مفهوم النظرية
التنموية ،فإن على وسائل اإلعالم أن تكون برامجها تعكس خطط التنمية ،فعند افتتاح مشروع
تنموي ،على سبيل المثال يجب على وسائل اإلعالم أن تنشر أخبار وتحليالت تبرز أهمية هذه
المشروع ،وفي المقابل ممنوع تناول أي سلبيات رافقت عمل المشروع ،وقد أخذت بعض الدول
في العالم النامي بمبادئ هذه النظرية ،فكانت تعتقل أي صحفي ينتقد أي فساد مالي وإداي في
إنجاز مشروع تنموي ،فمثال لو أجرى صحفي تحقيق يكشف اختالالت مالية في إنجاز مشرع
للمياه أو مشروع بناء مدرسة ،يتهم الصحفي بأنه تسبب في إعاقة عملية التنمية ،ووفقا لمبادئ
هذه النظرية ،على سبيل المثال يجب أن تكون البرامج والمسلسالت مبنية على أسس وثقافات
المجتمع النامي ،حتى يتخلص من الهيمنة والتبعية الثقافية ،وقد سارعت دول العالم الثالث إلى
إنشاء وكالة أنباء تختص بنشر األحداث التي تقع في العالم الثالث ،ونقل صورة إيجابية عن هذا
العالم ،بدال من االعتماد على وكاالت األنباء الغربية التي تنقل كلما هو سلبي عن العالم الثالث،
فمثال تركز وكاالت األنباء الكبرى وبرامج وأفالم الشركات اإلعالمية التي ينتجها الغرب ،على
نشر الثقافة الليبرالية والقيم التي تمجد حضارة الغرب ،وتركز في المقابل على خلق صورة
نمطية سلبية عن العالم الثالث ،حيث تنشر على سبيل المثال أخبار االنقالبات وأخبار انتهاك
حقوق االنسان وأخبار الصراع والعنف التي قد تحدث في العالم الثالث ،بينما تتجاهل أي أخبار
عن إنجازات المشاريع التنموية في هذا العالم ،وعلى إثر هذه النظرية أنتجت بعض المسلسالت
والبرامج واألفالم التي تركز على نشر القيم الوطنية والدينية ،على سبيل المثال مسلسل افتح يا
سمسم أبوابك نحن األطفال من إنتاج تلفزيون الخليج ،ومسلسل الرسالة ،وعدد من المسلسالت
وتتجسد مبادئ النظرية اإلسالمية في القنوات الدينية ،فمثال في قناة الرسالة وقناة إقرأ ،نجد أن
معظم البرامج جادة و هادفة ،وبراج قائمة على المصداقية ،وتقديم األدلة والبراهين لما تنشره من
برامج ومعلومات ،لكن في المقابل هذه القنوات ال تسمح بنقل وبث ما يسيء إلى اآلخرين دون
3
دليل ،أو نشر ما يؤدي إلى انتهاك خصوصية اآلخرين ،أو اإلساءة إلى األديان االخرى ،أو
والمدونات وإعالم المواطن ،حيث أصبح االتصال عملية تفاعلية ،فمثال مسموح للجمهور من
خالل التعلي قات أن يبدي رأيه ومن خالل كافة أدوات التفاعلية أن يكون شريكا في العملية
االتصالية ،ومثال أخر أصبح كل مواطن بإمكانه أن يكون منتج للرسالة اإلعالمية في مواقع
التواصل ،وبإمكان أي منظمة أو مؤسسة جماهيرية أن يكون لها موقع إلكتروني لنشر أخبارها
وبرامجها.
في النهاية فأن نظريات اإلعالم مجموعة من األسس النظرية والمعرفية المتعلقة بدور اإلعالم
وتأثيراته على الفرد والمجتمع .تعتبر هذه النظريات أدوات تحليلية تساهم في فهم عملية صنع
المحتوى اإلعالمي وتوجيهه ،وتفسير نقاط القوة والضعف ومخاطر استخدامها .فهي تلقي
الضوء على تأثير اإلعالم في تشكيل الرأي العام والمواقف السياسية واالجتماعية والثقافية،
وتساهم في كشف القوى والمصالح الخفية التي تحكم عملية صنع المحتوى.
الجماعي والشخصي للفرد .فبفضل هذه النظريات يتسنى لنا فهم تأثير المحتوى اإلعالمي على
التشكيل الثقافي واالجتماعي للفرد ،واستهالكه للمعلومات وتكوين آرائه وقناعاته ،وحدود تأثيره
حيث أن نظريات اإلعالم تمثل أدوات تحليلية لدينا لفهم دور اإلعالم في صنع المحتوى وتأثيره
على الفرد والمجتمع .فهي تساعدنا على فهم كيفية تشكيل الرأي العام والوعي الجماعي،
والتفاعالت المختلفة بين اإلعالم والمجتمع .ومن خالل هذه النظريات ،يمكننا تحليل المحتوى
اإلعالمي بصورة أفضل واستيعاب تأثيره على الفرد والمجتمع ،مما يعزز قدرتنا على استخدام
4
المراجع:
.1محمد عبد الحميد :نظريات اإلعالم واتجاهات التأثير ،ط (،1القاهرة :عالم الكتب،
2004م).
.2جمال المنيس :نشأة المداخل العلمية لدراسة تأثير وسائل اإلعالم وتطورها -دراسة
5