Personifikimi – është ajo figurëletrarestilistike me anën e sëcilëssenditosekafshësivishentiparet
e njeriut, gjërat pa shpirtshpirtezohën, gjërat pa ndërgjegjjendjejnë, mendojnëdhekryejnëveprimenjerëzore. Personifikimiitëvdekuritquhetprozopopë. P.sh: “C’keflamurqës’valon, Jam semurë e po rënkoj….” Paralelizmifigurativ – ështëpranëvëniaparalelisht e njëdukurietënatyrës me njëgjendjeshpirtëroreosevepriminjerëzor, me qëllimqëtëtheksohen e tëshprehengjallërishtvecoritë e jetëssënjeriut. Krahasimi – ështëtëpërshkruarit, tëkarakterizuaritdhetëvleresuarit e njësendi, frymori a dukurie me anën e njësendi, frymori a dukurietjetërmëtënjohur, me tëcilën ka lidhjengjashmërie. Simboli – është ajo figurëstilistike, qëtregonnjë send icilitëkujtonnjë send tjetër, që ka një fare ngjashmërie. Alegoria – është ajo figurëstilistike me anëtësëcilëstheksohetnjëmendimqënukështëshprehurdrejtpërdrejtë, porduhettënënkuptohet. Hiperbola – tëzmadhuaritosetëzvogëluaritsëtepërmitëcilësivedhetëveprimeve e njerëzveosetëdukurivetënatyrëspërtënxjerrënëpahnjë ide, njëmendim, njëcilësi, sidhepërtëshprehurmë me forcëqëndriminemocionalndajjetësqëpasqyrohet. Litoda – E kundërta e hiperbolës. Zvogëlon tepër dukurinë, tiparin, veprimin apo ngjarjen. Funksioni është në varësi të kontekstit. Tek Naim Frashëri p.sh.: tregon modesti. – P.sh.: “Punë punë natë e ditë, që të shohim pakëz dritë”. Similituda – Krahasim i zgjatur i cili e bën akoma më të plotë përfytyrimin. Mund të jetë një fjali tepër e gjatë ose disa fjali. – P.sh.: “Asnjeherë nuk kisha parë male të tilla. Ato i ngjanin një ankthi të rëndë, që të shtyp e të shtyp vazhdimisht e nuk të lë të zgjohesh.” Shpirtezimi – I jepshpirtdickaje. Ka funksiontënjëjtë me personifikimin. Pra, e bënmëkonkreteatëqëshpirtëzohet. – P.sh: “Edhe muri degjon.” Reticensa – ështëpërdorimiitrepikave. Funksioniisajështëtëvërënëmendimelexuesin, apo tëtheksojëdicka. (nëvarësitëkontekstit). Tropet : Metafora – eshtenjefjale a njeshprehje e figureshmeecilapercjellvecorite e ngjashmetenjesendi, frymori a dukurie mbisendin, frymorin a dukurineqeemerton. Metonimia – eshte ai llojtropi me anen e tecilitemriinjesendi, frymori, dukurieperdoret per teemertuarnje send, frymor a dukuritjeter, kurndermjettyre ka njelidhjevarsie. Sinekdoda – njellojtropi ne themelte se cilesqendronlidhjasasiore (pjesa per teterendheanasjelltas, njesi per shumsin) Ironia – eshte pohimi i dickaje per te nenkuptuar te kunderten e saj, thenja me seriozitet per te nenkuptuar talljen, perqeshjen, shprehja e dashurise per te nenkuptuar urrejtjen. Satira – Njeshkalle me lart se ironia. Ajo denoncondhedemaskon. Sarkazma – Shkalla me e larte. Denoncon, demaskondhe godet, por ben edhepergjithesime. Epiteti – fjalet qe sherbejne per te cilesuar e karakterizuar sende, frymore, dukuri she qe kane kuptim te figurshem. Onomatopeja – Eshte figure stilistike e perseritjes. Ajo ka ne baze imitimin e zhurmave dhe te zerave te natyres, qenieve te gjalla etj. Funksioniisajeshteqetepermiresojetabloneteklexuesidhe ai ta perfytyroje me mire ate qendodh. – P.sh: “Nen kerkellimezinxhiresh” Figurat e sintakses poetike : Inversioni – zhvendosja e fjalës. Përsëritja – përsëritja e sënjëjtësfjalëdisaherënënjëvarg. P.sh.: “Jake, jake o dritë” (eja, ejadritë). Anafora – përsëritja e sënjëjtësfjalënëfillimtëdisavargjeve. P.sh.: “Dritëz e jetës, dhe e motit, dhesëvërtetës, dhegaziZotit”. Epifora – përsëritja e sënjëjtësfjalënë fund tëdisavargjeve. Enumeracioni – numërimiidisadukurive, fjalëvenjëra pas tjetrës. P.sh.: “Cuka, kodra, brinja, gërxhedhepyjetëgjelbëruar”. Prejtijlindedheshkallëzimi, kurpërsëritjashoqërohet me emocionngjitëspsezbritës. P.sh.: “O malet e Shqipërisë e ju o lisat e gjatë, fushat e gjera me lule….” – Këtukemishkallëzimzbritëspasingamaletkalojmëteklisat, fushat, bregoretetj. Antiteza – vëniaballëpërballë e dycilësive, dyportreteve, dytablove, dyideve, dyforcaveshoqëroretëkundërtapërtëtheksuar e vlerësuaratopër ta bërësamëshprehësdheemocionalrrëfiminpoetik. Figura të intonacionit poetik : Thirrori – Shprehndenjatëcaktuara duke iudrejtuardrejtpërdrejtdickaje apo dikujt. – P.sh.: “O vëllezërShqiptarë”. Pyetjaretorike – ështënjëndërhyrjeemocionalenëformën e njëpyetjeqënukkërkonpërgjigje. P.sh.: Naim Frashërithotë: “Pses’vjen o ditë e mirë? Psevallënukvjen? Gjerkurnëerresirë?” Pasthirrma – vecimiidickajepër ta theksuarmëtepër, duke shprehurnëkëtërastnjëndërhyrjeemocionalenëformën e njëthirrori. Apostrofi – ështëndërhyrjeemocionale me anën e sëcilësthërrasimpranëgjërat e largëtaosetëafërta, tëgjallaosetëvdekura, qëtibëjmëtëpranishme, konkretedheqëtëndikojmëkështunëndjenjatdheemocionet e tëtjerëve. Figura të fjalorit poetik : Sinonimet – fjalët me kuptimtëafërt. Antonimet – fjalët me kuptimtëkundërt. Homonimet – fjalët e njëjta, por me kuptimtëndryshëm. Arkaizmat – fjalët e vjetëruara, tëdalajashtëpërdorimit. Neologjizmat – fjalët e reja, qëkrijohenpërtëpasuruargjuhëndhepër ta pastruaratëngafjalët e huaja. Krahinorizmat – fjalëtkarakteristikepërnjëkrahinëtëcaktuar. Brabarizmat – fjalët e huajaqëkanëhyrënëgjuhënshqipenëperiudhatëndryshme, nënpresionin e pushtimevedhekulturessëpushtuesve. Figura tingëllore : Aliteracionet – përsëritja e zanorevenëtënjëjtinvarg. Asonanca – përsëritja e bashkëtingëllorevenëtënjëjtinvarg. Kosonancë – togjebashkëtingelloresh, tëpersërituranëvargjedhestrofa.
Rrokja e theksuarnë fund tëvargut- shtondhenjërrokjeshtesë. Pra, nësevarguna del me 6 rrokje,
porështëitheksuarnërrokjen e fundit, ne e quajmë 7. Varguishkurtërikombinuar me vargun e gjatë- shtonritmin, tregonpadurim, konstatonveprimin, etj (nëvarësitëkontekstit). Numratpopulloreosesupersticioze jane numrat 3, 7, 9, 12. Mund te quhet dhe numri 10. Nese shohim keto numra, atehere kemi simbolike popullore. Fjalitë e shkurtra pyetëse- tek teksti dramatik (njëra pas tjetrës) tregojnë për tronditje të thellë dhe ankth. P.sh.: “Kur? Si? Pse?” etj.