‫خمتصر للطلبة للتحريري أعمال سنة‪:‬‬

‫‪.‬تعريف املكي واملدين‪:‬‬

‫للعلماء يف تعريفهما اصطالحات ثالثة‪:‬‬

‫األول‪ :‬ما عليه مجهور العلماء وهو‪ :‬املكي‪ :‬ما نزل قبل اهلجرة وإن كان نزوله بغري مكة‪ ،‬ويدخل فيه ما نزل على‬
‫النيب صلى هللا عليه وسلم يف سفر اهلجرة‪.‬‬
‫‪Yang pertama: Apa yang disepakati majoriti ulama, iaitu: Mekah: apa yang diturunkan sebelum Hijrah‬‬
‫‪walaupun diturunkan di tempat selain , dan apa yang diturunkan kepada Nabi s.a.w. keamanan, dalam‬‬
‫‪)perjalanan Hijrah termasuk di dalamnya‬‬

‫وامل د دددين‪ :‬م د ددا ن د ددزل بع د ددد اهلج د ددرة وإن ك د ددان نزول د دده بغ د ددري املدين د ددة‪ ،‬وي د دددخل في د دده م د ددا ن د ددزل عل د ددى الن د دديب ص د ددلى هللا علي د دده‬
‫وسلم يف أسفاره بعد اهلجرة كسورة الفتح فقد نزلت على النيب منصرفه من احلديبية‪.‬‬
‫‪Apa yang diturunkan selepas Hijrah, walaupun diturunkan di tempat selain Madinah, dan apa‬‬
‫‪yang diturunkan kepada Nabi s.a.w, dalam perjalanannya selepas Hijrah, termasuk di dalamnya,‬‬
‫‪seperti Surah Al-Fath, sebagaimana yang diturunkan kepada Nabi ketika meninggalkan Al-‬‬
‫‪.Hudaibiyah‬‬

‫وهذا االصطالح لوحظ فيه الزمان‪ ،‬وعليه ‪:‬‬

‫‪ (1‬فقول د د دده تع د د ددا ‪ :‬إن ا َيْ أمد د د دأرأك ْم أ ْن تأد د د دِ ِإوا ْاألمد د د ددامت إ أ ْهله د د ددا ا يد د د ددة م د د دددين وإن كاند د د ددت نزل د د ددت كد د د ددة‬
‫والنيب صلى هللا عليه وسلم يف جوف الكعبة عام الفتح‪،‬‬
‫يت ل أكد د د أم ا ْ ْسد د دالم إين د ددا مد د دددين وإن‬
‫ت علد د دْي أك ْم ن ْعمد د دإ ور د د د أ‬‫ت ل أكد د د ْم إي د ددن أك ْم وأ ْي ْمد د د أ‬
‫‪(2‬وقول د دده‪ :‬الْي د د د ْوم أ ْكم ْلد د د أ‬
‫كانت نزلت بعرفة يف حجة الوإاع‪.‬‬
‫وه د ددذا التقس د دديم حاص د ددر و د ددابى ومط د ددرإل إس تنع د دددم عل د ددى الق د ددول ب د دده الواس د ددطة وال ي د ددرإ علي د دده م د ددا ينق د دده فل د ددذا‬
‫كان الراجح املقبول‪.‬‬
‫االصطالح الثاين‪ :‬املكي ‪ :‬ما نزل كة ويدخل يف مكة واحيها كاملنزل عليه ىن وعرفات واحلديبية‪.‬‬
‫وامل د دددين‪ :‬م د ددا ن د ددزل خملدين د ددة وي د دددخل يف املدين د ددة د د دواحيها ك د دداملنزل علي د دده بب د دددر وأح د ددد وه د ددذا االص د ددطالح ل د ددوحظ‬
‫فيه املكانل ويرإ على هذا التعريف أنه غري حاصر‬
 ‫القرآن الكرمي على أربعة أنواع‬
‫‪:‬‬
‫‪ .1‬مكي خالص‪.‬‬
‫‪ .2‬مدين خالص‬
‫‪ .3‬مكي بع ه مدين‪.‬‬
‫‪.3‬مدين بع ه مكي‪.‬‬
‫(أما املكي اخلالص فمثل‪ :‬سورة اقرأ‪ ،‬واملدثر‪ ،‬والقيامة‪).‬‬
‫‪100% Ayat Makiyyah tulen yang turun di Mekah‬‬

‫وأما املدين اخلالص‪ :‬البقرة‪ ،‬وآل عمران‪ ،‬والنساء‪ ،‬واملائدة‪ ،‬وأما املكي الذي بع ه مدين فمثل سورة األنعام‪ ،‬فإهنا‬
‫مكية إال قوله تعا ‪ :‬وما قد أروا ا حق ق ْدره إ ْس قالأوا ما أنْدزل ا أ على بش ٍر م ْن ش ْي ٍء ا ية‪ ،‬فقد صح أهنا‬
‫ت‬
‫نزلت يف مالك بن الصيف من اليهوإ‪ ،‬وسورة األعراف‪ ،‬فإهنا مكية إال قوله تعا ‪ :‬و ْسئدلْ أه ْم عن الْق ْرية الإ كان ْ‬
‫حا رة الْب ْحر [سورة األعراف‪ ] 163 :‬ا ية إ مخس آايت أو مثان بعدها فإهنا مدنية‪ ،‬فإن ال مري يف‬
‫و ْسئدلْ أه ْم لليهوإ‪ ،‬ومل يكن كة يهوإ‪ ،‬ومثل سورة ا سراء فإهنا مكية إال قوله تعا ‪ :‬وي ْسئدلأونك عن ال ِروح‬
‫[سورة ا سراء‪ ] 85 :‬ا ية فإهنا مدنية كما يدل على سلك ما رواه البخاري يف صحيحه عن ابن مسعوإ وقد‬
‫تقدم يف أسباب النزول‪ .‬ومثل سورة هوإ فإهنا مكية إال قوله تعا ‪ :‬وأقم الصالة طريف النهار وأزلفا من اللْيل‬
‫[سورة هوإ‪ ]114 :‬ا ية فقد صح أهنا نزلت خملدينة يف قصة أيب اليسر‪.‬‬

‫وأما املدين الذي بع ه مكي فمثل‪ :‬سورة األنفال‪ ،‬فإهنا مدنية إال قوله تعا ‪ :‬وإ ْس َيْ أك أر بك الذين كف أروا‬
‫[سورة األنفال‪ ]30 :‬ا ية فقد روي عن مقاتل أهنا مكية واستثين أي ا قوله تعا ‪ :‬وإسا تدأْتلى علْيه ْم آايتأنا قالأوا‬
‫ق ْد َس ْعنا ل ْو نشاءأ ل أقلْنا مثْل هذا إ غاية آية [‪ ]36‬فمكيات‪.‬‬
‫وقد روي عن ابن عباس أن آية‪ :‬وإ ْس َيْ أك أر نزلت على النيب صلى هللا عليه وسلم بعد قدومه املدينة تذكريا له‬
‫بنعمة هللا عليه فهي مدنية على هذا‪.‬‬
‫يب والذين آمنأوا أ ْن ي ْستد ْغف أروا للْ أم ْشركني ول ْو كانأوا أأوِل قدأْرىب‬
‫ومثل سورة براءة فهي مدنية إال قوله‪ :‬ما كان للن ي‬
‫[سورة براءة ‪ ] 113 :‬ا ية فالصحيح أهنا نزلت يف قول النيب لعمه أيب طالب‪« :‬ألستغفرن لك ما مل أنه‬
‫عنك»‪.‬‬
 ‫) ‪( Soalan ke 2‬‬
‫ق د ددد اختل د ددف العلم د دداء يف بي د ددان املك د ددي وامل د دددين م د ددن الس د ددور عل د ددى أق د دوال كث د ددرية سكره د ددا الس د دديوطي يف إتقان د دده‪ ،‬وم د ددن‬
‫الس د ددور م د ددا اتف د ددق العلم د دداء عل د ددى مكيته د ددا أو م د دددنيتها‪ ،‬ومنه د ددا م د ددا اختلف د دوا يف كون د دده مكييد دا أو م د دددنييا‪ ،‬وال يهولن د ددك‬
‫تش د ددعب االخ د ددتالف يف ه د ددذا فم د ددرإ معرف د ددة املك د ددي واملد د دددين إ األحد د دوال والقد د درائن واملالبس د ددات‪ ،‬ومث د ددل ه د ددذه د د ددا‬
‫ختتل د ددف فيه د ددا األنعد د ددار‪ ،‬وتتن د ددوع االس د ددتنتاجات‪ ،‬ولعد د ددل أوف د ددق ه د ددذه األقد د دوال وأقرهب د ددا إ الصد د دواب مد د ددا سك د ددره أبد د ددو‬
‫احلسد ددن بد ددن احلصد ددار قد ددال‪ :‬إن املد دددين ختفد دداس عشد ددرون سد ددورة واملختلد ددف فيهد ددا اثنتد ددا عشد ددرة سد ددورة‪ ،‬ومد ددا عد دددا سلد ددك‬
‫مكي‪،‬‬