‫شغل فكر اإلنسان العاقل‪ ،‬وفق ما يتبين‪ ،‬في عقائده البدائي ة‪ ،‬وربم ا من ذ الب دايات األولى‪،‬‬

‫لحيات ه على األرض‪ ،‬وب درجات اتس عت ع بر ال زمن‪ ،‬عالقت ِه م ع محيط ه الك وني والبي ئي‪،‬‬
‫العالق ة الثالثي ة ال تي توس طتها أفك ارِه وأحاسيس ِه م ا بين الس ماء واألرض‪ ،‬م ا بين الظ واهر‬
‫الطبيعي ة والمظ اهر النباتي ة والحيواني ة‪ ،‬وأث ر ك ل منه ا في ش ؤون حيات ِه ‪ ،‬من اعتي اش (مأك ل‬
‫ومش رب)‪ ،‬ع وق‪ ،‬م رض‪ ،‬ألم‪ ،‬ف رح‪ ،‬خ وف‪ ،‬أحالم‪ ،‬ك وابيس‪ ،‬توجس ات‪ ،‬م وت وفن اء‪ .‬م ع‬
‫نمطية الحياة التي تفرضها نمطية العمل وحياة العائلة‪ ،‬وتوفر أوقات كبيرة من الفراغ ال سيما‬
‫بع د غي اب الش مس واالنقط اع إلى الراح ة بع د النه ار؛ نتج عن ه بالض رورة نوع ا من الف راغ‬
‫الفكري‪ ،‬رافقته بواكير الوعي الخارجي وبدايات التراكم الخبراتي والتجريبي‪ ،‬كل ذلك في ظل‬
‫انع دام أي تحلي ل العلمي لم ا يج ري من حول ه في تفس ير م ا يحيط ه‪ .‬ك ل ذل ك أف رز س يًال من‬
‫التساؤالت الفطرية التلقائية‪ ،‬أنتجت بالضرورة مخاوف وقلق وجودي‪.‬‬
‫واجه اإلنسان في بدايات حياتِه ‪ ،‬الذي يمثل كائن إجتماعي‪ ،‬وبدايات ِه في إستكشاف‬
‫م ا حول ه وم ا يتع رض ل ه من مس تجدات‪ ،‬وم ع غي اب ق انون العلي ة وبس اطة الفك ر والمف اهيم‬
‫وب دايات ال تراكم الخ براتي والتجري بي ونمطي ة العم ل ض من س ياقات ثابت ة‪ ،‬والف ائض الزم ني‬

‫والف راغ الفك ري غ ير المش غول‪ ،‬ال ذي خل ق ربم ا نوع ًا من الس لبية في نمط ِه الفك ري وفراغ ًا‬
‫إجتهادي ًا(تحليل وتصور)‪ ،‬تركت اإلنسان ليواجه قديما عدد من االلغاز‪ ،‬التي شكلت مخاوف‬
‫لدي ه ليواجهه ا‪ ،‬مث ل لغ ز ال والدة( من عس ٍر ‪ ،‬نم و مش وه وم وت الولي د)‪ ،‬الحي اة‪ ،‬الم رض‪،‬‬
‫األحالم‪ ،‬المصائب‪ ،‬األلم‪ ،‬العوق‪ ،‬الموت والفناء وعالم ما بعد الموت‪ .‬فض ًال عن القلق وعدم‬
‫السكينة وربما غياب الشعور باإلنتماء الجمعي‪ ،‬محدود الشعور باإلنتماء العائلي الضيق‪ ،‬لذلك‬
‫ربما كان بحاجة إلى إشباع مخيلتِه بأية صورة فكرية‪ ،‬يستطيع معها بلوغ نوع ًا من الطمأنينة‬
‫واألمان‪ ،‬الذي جعل فكرا اإلنسان إنقياديًا ال قياديًا مع اإلحساس بالسذاجة(البساطة) وقلة الحيل ة‬
‫والض عف‪ ،‬منق ادًا م ع محي ط مجتمع ه البس يط نح و أي م ؤثر أو ق وة يس تند إليه ا ويق وى به ا‪،‬‬
‫إنطالقًا من المؤثر الشخصي(الفكر والشعور الذاتي)‪ ،‬عن طريق تعامل اإلنسان مع أحاسيس ِه‬

‫ومشاعرِه‪ُ ،‬م تِك ًال بعد ذلَك على مؤثرًا خارجي ًا‪ ،‬مبتدعًا فكري ًا ُم تِف ق ًا عليه من ِق بل المجموع‪ ،‬أو‬
‫مؤثرًا إجتماعيًا‪ ،‬يمثله شخصية من الشخصيات ُم ميزًا عن المجموع بنوع من الفطنة والدهاء‬
‫والمهنية‪ ،‬التي تخولُه إبتداع رمز ما‪ ،‬يسعى لكسب تبجيله وتوقيرِه واإللتفاف حول ِع ‪ ،‬ربما من‬
‫اج ل خل ق س لطة م ا‪ ،‬وبالت الي لمن افع اقتص ادية او غاي ات نفعي ة شخص ية وجهاني ة‪ ،‬أو فرص ة‬
‫لالنتماء والوحدة والتجنيد لغرض ما‪.‬‬