अपठित गद्यांश

का
प्रस्तत
ु ीकरण
 अपठित का अर्थ
 अपठित का अर्थ होता है ‘जो पढ़ा नहीं गया हो’।
 यह किसी पाठ्यक्रम की पुस्तक में से नहीं लिया जाता है।
 यह कला, विज्ञान, राजनीति, साहित्य या अर्थशास्त्र, किसी भी विषय का हो

सकता है।
 इनसे सम्बन्धित प्रश्न पूछे जाते हैं।
 इससे छात्रों का मानसिक व्यायाम होता है और उनका सामान्य ज्ञान भी बढ़ता है।
 इससे छात्रों की व्यक्तिगत योग्यता व अभिव्यक्ति की क्षमता बढ़ती है।
 अपठित गद्यांश से सम्बन्धित प्रश्नों को हल करने के पूर्व की सावधानियां-
में जितना पूछा जाए केवल उतना
नोंशगद्यांश
केपढ़ते उत्तर
द्यांश
दित्तर सरलकेचाहिए, कावकम-से-कम
समय
प्रश्नों मुख्य
संक्षिप्त
केकज़्यादा
शीर्ष उत्तर
पूछावया
दिए
लिखना गए
दों मेंअनावश्यक
देने गद्यांश
उससे
चाहिए, साथको हीं
तों
एतेथा
द्यांश को
जतोसमय शीर्षरेखांकित
होने कचाहिए।
भाषानहीं एकदम
गद्यांश
होनाअपनी कर
के चाहिए।
शुरु
या नअंत
त,
षासरल सेमेंउत्तर
उत्तर
मेंदेना
सेपढ़ना
मेंहोनी
हीं
प्रसंग
छिपा
उत्तर छाँटने
चाहिए।
के अनुसार
देनारहता
चाहिए। है।होना
चाहिए।
चाहिए।
चाहिए।
चाहिए।
 उदाहरण
 स्वार्थ और परमार्थ मानव की दो प्रवृत्तियां हैं| हम अधिकतर कार्य अपने
लिए करते हैं | ‘पर’ के लिए सर्वस्व बलिदान करना ही सच्ची मानवता है |
यही धर्म है, यही पुण्य है | इसे ही परोपकार कहते हैं | प्रकृ ति हमें निरंतर
परोपकार का संदेश देती है | नदी दूसरों के लिए बहती है| वृक्ष जीवों को
छाया तथा फल देने के लिए ही धूप,आंधी, बर्षा और तूफानों में अपना
सबकु छ बलिदान कर देते हैं|
 प्रश्न उत्तर
प्रश्न
 प्रश्न (अ) सच्ची मानवता
क्या है ?
 प्रश्न (ब) मानव की कितनी
प्रवत्ति
ृ यां होती हैं ?
 प्रश्न (स) पुण्य क्या है ?
 प्रश्न (द) उपर्युक्त गद्यांश
का उचित शीर्षक लिखिए |
 प्रश्न (इ) उपर्युक्त गद्यांश
का सारांश लिखिए |
उत्तर
 अ – दस ू रों के लिए सर्वस्व बलिदान
करना ही सच्ची मानवता है |
 ब – मानव की दो प्रवत्ति ृ यां है -
स्वार्थ और  परमार्थ|
 स – परोपकार के लिए सर्वस्व
बलिदान करना ही पुण्य है
 द – परोपकार या परोपकार- सबसे
बड़ा धर्म , या परहित सरिस धरम
नहीं भाई
 इ – स्वार्थ और परमार्थ मानव की
दो प्रवति ृ याँ है किन्तु परमार्थ श्रेष्ठ
है , यही सच्चा धर्म और पुण्य है |
प्रकृति के उपादान नदी ,वक्ष ृ आदि
भी अपना सर्वस्व बलिदान कर ‘पर’
हित में निरत होने का सन्दे श
दे ते हैं |
प्रस्तत
ु कर्ता:-
नाम -