You are on page 1of 15

By Pratchanee P.

2/2015
ตัวชี้วดั

- สรุ ปเนื้อหาวรรณคดี วรรณกรรม และวรรณกรรมท้องถิ่น


ในระดับที่ยากยิง่ ขึ้น (ท ๕.๑ ม. ๓/๑)

- วิเคราะห์วถิ ีไทยและคุณค่าจากวรรณคดีและวรรณกรรมที่อ่าน
(ท ๕.๑ ม. ๓/๒)

- สรุ ปความรู้และข้อคิดจากการอ่านเพื่อนำไปประยุกต์ใช้ในชีวติ จริ ง


By Pratchanee P.
(ท ๕.๑ ม. ๓/๓) 2/2015
แผนผังสาระการเรี ยนรู้

วรรณคดีศึกษา
บทนำเรื่ อง บทวิเคราะห์

คัดสรรวรรณกรรมน่าอ่าน บทละครพูดเรื่อง ความรู้จากวรรณคดี


เห็นแก่ลูก
เว็บไซต์แนะนำ ข้อคิดนำชีวติ

ความรู้เพิ่มเติม ศัพทานุกรม By Pratchanee P.


2/2015
บทนำเรื่อง
เป็ นพระราชนิพนธ์ในพระบาทสมเด็จพระมงกุฎเกล้าเจ้าอยูห่ วั
ทรงใช้พระนามแฝงว่า “พระขรรค์เพชร” เป็ นเรื่ องที่พระองค์
ทรงคิดโครงเรื่ องเอง เป็ นละครพูดภาษาไทยเรื่ องแรกที่ทรง
พระราชนิพนธ์โดยมิใช่เป็ นการแปล

ได้รับการแปลเป็ นภาษาต่างประเทศ ถึง ๑๓ ภาษา ได้แก่ ภาษา


ญี่ปุ่น จีน นอร์เวย์ สเปน รัสเซีย อังกฤษ อินโดนีเซีย อาหรับ
ฮินดี สิ งหล มาเลย์ ฝรั่งเศส เกาหลี เพื่อเฉลิม
พระเกียรติในงานฉลองวันพระบรมราชสมภพครบ ๑๐๐ ปี
ของพระบาทสมเด็จพระมงกุฎเกล้าเจ้าอยูห่ วั
ทีทีม่ ม่ าของเรื
าของเรื่อ่องง

ทรงพระราาชชนิพนธ์บทละค
รพดู เป็นจำนวนมาก
วันตก ท้ งั ที่ทรงแปลหรือแปลงมาจ
“บทละครพดู ” มมีีที่มาจากประเทศศททางตะว ั าจากภาษาต่างประเทศ
่ ห ลาย ใน ป ระ เท ศ ไท
ไ ท ยใน รั ช ก าล และทรงคิดผกู โครงเรื่อง ึน
ริ
และเ ่ ม แ พ ร ข้ เอง บาง าง คร้ ังทรงอำนวย
จอมมเกลา้ เจา้ อยหู่ วั การซอ้ มและทรงร่ วมแสดง
พระบาทสมเดจ็ พระ ระจจุุลจอ ดว้ ย ในจำนวนบทละครพ
ดู
าม นิ ย ม สู ู ง สุ ด ใน รั ชก
กาาล
ลพ ร ะบ าท ที่เป็ นเรื่องพระราช
าชนิพนธ์ในพระบาทสมเดจ็ -
และไ ด ้
ร ั บ คว ส
พระมงกฎุ เกลา้ เจา้ อยหู่ วั ท
สมเดจ็ พระมงกฎุ เกลา้ เจา้ ออยยหู่ วั ี่ทรงคิดโครงเรื่องเองเป็น
บทละครพดู ภาษาไทยเรื่อง
แรก คือ บทละครพดู เรื่อง
เห็นแก่ลูก

เรื่อง เห็นแกแก่่ลูก เป็นบทละครพดู ร้อยแกว้ มีความยาว ๑ อง


เน้ือเรื่องมีขนนาาดดสส้ นั ปมมเเรรืื่ องไม่ซบั ซอ้ น ก์
บททลละะครพูพดู เป็นการสนทนาโตต้ อบ
ของตวั ละคร ครทที่เหมือนนใในนชชีวติ จริง
ทีม่ ตาของเรื
พระราชประวั ่อง
ผิ ้ ูทรงพระราชนิ พนธ์
ทีเนืม่ าของเรื
อ้ เรื่องย่่อง
พระยาภั
พระยาภักกดีดีเกรงว่ เกรงว่าบุาบุตตรสาวจะต้
รสาวจะต้อองอังอับบอายขายหน้
อายขายหน้าา จึจึงงให้ให้
พระยาภั
พระยาภักกดีดีแและนายล้ำเคยเป็
ละนายล้ำเคยเป็นนเพืเพื่อ่อนกั นกันนและรัและรักกผูผูห้ ห้ ญิญิงง เงิเงินนนายล้ำเพื
นายล้ำเพื่อ่อให้ให้กกลัลับบไปไป นายล้ำแสดงความเห็
นายล้ำแสดงความเห็นนแก่แก่ตตวั วัโดย โดย
คนเดี
คนเดียยวกัวกันน คืคืออ แม่แม่นนวลวลซึซึ่ ง่ งเป็เป็นนมารดาของแม่
มารดาของแม่ลลออออ จะขอพบแม่
จะขอพบแม่ลลออออ แม่แม่ลลออบั ออบังงเอิเอิญญมาพบและพู
มาพบและพูดดด้ด้ววยย
แม่แม่นนวลได้ วลได้ฝฝากลู
ากลูกกสาวไว้ พระยาภักกดีดีกก่อ่อนสิ
สาวไว้กกบั บั พระยาภั นสิ้ น้ นใจใจ ความภาคภู
ความภาคภูมมิใิจในบิ ใจในบิดดาทีาที่ใ่ห้ให้กำกำเนิเนิดดตน
ตน นายล้ำเกิ
นายล้ำเกิดด
พระยาภั
พระยาภักกดีดีเลีเลี้ ย้ ยงแม่
งแม่ลลออและรั
ออและรักกเหมื เหมืออนลู นลูกกแท้
แท้ๆๆ อบรม ความละอายใจและเห็
อบรม ความละอายใจและเห็นนแก่แก่ลลูกูก ไม่ไม่เปิเปิดเผยความจริ ดเผยความจริงงเพืเพื่อ่อให้ให้
เลีเลี้ ย้ ยงดูงดูแและปลู
ละปลูกกฝัฝังงให้ให้มมีคีความรั
วามรักกต่ต่ออบิบิดดาแท้
าแท้ๆๆ แม่แม่ลลออมี
ออมีชชีวีวติ ติ ทีที่ม่มีคีความสุ
วามสุขขต่ต่ออไปไป

นายล้ำบิ
นายล้ำบิดดาของแม่
าของแม่ลลออเป็ ออเป็นนคนดื
คนดื่ม่มเหล้
เหล้าจัาจัดด เคยต้
เคยต้อองโทษจำคุ
งโทษจำคุกก
ถึถึงง๑๐
๑๐ปีปี นายล้ำกลั
นายล้ำกลับบมาเพราะต้
มาเพราะต้อองการแสดงตั
งการแสดงตัววว่ว่าเป็าเป็นนบิบิดดาา
ของแม่ งจากได้ขข่าวว่
ของแม่ลลออออ เนืเนื่อ่องจากได้ า่ วว่าแม่
าแม่ลลออจะแต่
ออจะแต่งงงานกั
งานกับบบุบุตตรร
พระยารณชิ
พระยารณชิตตซึซึ่ ง่ งมีมีฐฐานะดี
านะดี นายล้ำจึ
นายล้ำจึงงหวั จะมาขออยูก่ ก่ บั บั ลูลูกกสาว
หวังงจะมาขออยู สาว
ตัทีวอย่ างเนือ้ ่อเรืง่อง
ม่ าของเรื

นายล้ำ.
นายล้ำ. (นิ อยูค่ ค่ รูรู่ ห่ หนึนึ่ ง่ ง แล้
(นิ่ง่งอยู แล้ววพูพูดด เสีเสียยงออกเครื
งออกเครืออ ๆ.) ๆ.)
เจ้เจ้าาคุคุณณขอรั
ขอรับบ ใต้ ใต้เเท้ท้าาพูพูดดถูถูกก,, เด็เด็กกคนนี
คนนี้ ด้ ดีเีเกิกินนทีที่จ่จะเป็
ะเป็นนลูลูกกผม ผม
ผมมั
ผมมันนเลวทรามเกิ
เลวทรามเกินนทีที่จ่จะเป็ ะเป็นนพ่พ่ออเขาเขา ผมพึ
ผมพึ่ ง่ งรูรู้ส้สึ กึ กความจริ
ความจริงงเดีเดี๋ย๋ยวนี วนี้ เ้ เอง.
อง.
พระยาภั
พระยาภักกดีดี.. (ตบบ่
(ตบบ่าานายล้ำ.) นายล้ำ.) พ่พ่ออล้ำ! ล้ำ!
นายล้ำ.
นายล้ำ. หล่
หล่ออนได้ นได้เเขีขียยนรู นรูปปพ่พ่ออของหล่
ของหล่ออนขึ นขึ้ น้ นไว้
ไว้ใในใจเป็
นใจเป็นนคนดี คนดีไไม่ม่มมีทีที่ตี่ติ ิ
ผมไม่
ผมไม่ตตอ้ อ้ งการจะลบรู
งการจะลบรูปปนันั้ น้ นเสีเสียยเลย. เลย. (ถอดแหวนวงหนึ
(ถอดแหวนวงหนึ่ ง่ งจากนิ จากนิ้ว้ว.).)
นีนี่แ่แน่น่ะะครั
ครับบแหวนนี แหวนนี้ เ้ เป็ป็นนของแม่ ของแม่นนวล วล ผมได้
ผมได้ตติดิดไปด้ ไปด้ววยสิ
ยสิ่ ง่ งเดีเดียยวเท่
วเท่าานีนี้ แ้ แหล่
หล่ะะ
เจ้เจ้าาคุคุณณได้ได้โโปรดเมตตาผมสั
ปรดเมตตาผมสักกทีที พอถึ พอถึงงวัวันนแต่ แต่งงงานแม่
งานแม่ลลออ ออ
เจ้เจ้าาคุคุณณได้ได้โโปรดให้ ปรดให้แแหวนนี หวนนี้ แ้ แก่ก่เเขา
ขา บอกว่ บอกว่าาเป็เป็นนของรั ของรับบไหว้
ไหว้ขของผม องผม ส่ส่งงมาแทนตัมาแทนตัวว..
บทวิเคราะห์

• บทละครพูดมีความยาว ๑ • ตัวละครหลักในเรื่ องมี ๓ ตัว


องก์ ได้แก่ นายล้ำ พระยาภักดีนฤนาถ
๑.๑ ๑.๒
โครงเรื่อง ตัวละคร และแม่ลออ

• สำนึกของความเป็ นพ่อ ๑.๔ แก่นเรื่ อง ๑.๓ ฉาก • เหตุการณ์ตามเนื้ อเรื่ องอยูใ่ นช่วง
และความเสี ยสละของพ่อ ยุคสมัยรัชกาลที่ ๖ สถานที่คือ
ที่มีต่อลูก ห้องหนังสื อภายในบ้านของ
พระยาภักดีนฤนาถ
บทวิเคราะห์
๒. คุณค่ าด้ านวรรณศิลป์

๒.๑ ลักษณะการประพันธ์ ประพันธ์ดว้ ยรู ปแบบของบทละครพูดร้อยแก้ว

๒.๒ ศิลปะการประพันธ์
๑). ใช้ภาษาเข้าใจง่าย เป็ นภาษาพูดสนทนากันและ
มีการบรรยายกิริยาอาการ ความรู้สึก
นายล้ำ. (เสี ยงเครื อ.) เจ้าคุณ! ผม...ผม... (เช็ดน้ำตา.)
พระยาภักดี. อ๊าย! ไม่รับไม่ได้ ไม่รับโกรธกันเทียว. (ยัดเยียดธนบัตรให้ นายล้ำ.)
นายล้ำ. (รั บธนบัตร.) ผมจะไม่ลืมพระเดชพระคุณใต้เท้าจนตายทีเดียว
ขอให้เชื่อผมเถอะ.
บทวิเคราะห์
๒.๒ ศิลปะการประพันธ์

๒). มีคำอุทานในบทสนทนา ทำให้บทสนทนาดูมีชีวติ ชีวา น่าสนใจ น่าติดตาม

พระยาภักดี. ฮือ! แล้วก็ทำยังไงล่ะ ฉันหวังใจว่าการที่ทำนั้นไม่เป็ นสิ่ งที่ผดิ กฎหมาย,


แต่ที่จริ งนี่กไ็ ม่ตอ้ งกล่าวเพราะถ้าผิดกฎหมายแกคงไม่มาเล่าให้ฉนั ฟัง.
นายล้ำ. อ้อ! เจ้าคุณนี่กย็ งั ช่างพูดอยูเ่ หมือนหนุ่ม ๆ น่ะเอง การที่ผมทำน่ะ
เป็ นการค้าขายครับ.

๓). มีการใช้ภาษาพูดในยุคสมัยนั้น เช่น กระได หล่อน เทียว


บทวิเคราะห์
๒.๒ ศิลปะการประพันธ์

๔). มีการใช้คำทับศัพท์ภาษาอังกฤษ เช่น ออฟฟิ ศ

๕). มีการใช้เครื่ องหมายวรรคตอนตามรู ปแบบของภาษาอังกฤษ

พระยาภักดี. ฮือ! พิศ ๆ ไปก็ออกจะจำได้ นายล้ำใช่ไหม ?


นายล้ำ. ขอรับ นายล้ำ ทิพเดชะ.
พระยาภักดี. อ้อ ๆ นัง่ เสี ยก่อนซิ, (นั่งทั้งสองคนด้ วยกัน.) เป็ นยังไง สบายดีอยูด่ อกหรื อ ?
บทวิเคราะห์

๓.๑ สะท้อนให้เห็นถึงวัฒนธรรมการแต่งงานว่ามีการรดน้ำอวยพร
จากผูใ้ หญ่อนั เป็ นประเพณี การแต่งงานที่ดีงาม และผูใ้ หญ่จะมี
ของรับไหว้ตามประเพณี
๓.๒ ค่านิยมไทยสมัยก่อนจะให้ลูกสาวแต่งงานตั้งแต่อายุยงั น้อย

๓.๓ สังคมไทยสมัยนั้นใช้เงินเป็ น “ชัง่ ” เป็ น “บาท” เช่น ห้าสิ บชัง่ สามสี่ ร้อยบาท
๓.๔ สังคมไทยสมัยนั้นมีการถ่ายภาพแล้ว
๓.๕ สังคมไทยยกย่องชื่นชมการทำมาหากินอย่างสุ จริ ต และถ้าทำผิดกฎหมายจะถูกลงโทษ
ผูท้ ี่ไม่ซื่อสัตย์สุจริ ตทำผิดกฎหมายจะไม่ได้รับการยอมรับในสังคม
๑. ได้ความรู้เกี่ยวกับรู ปแบบ ๒. ได้ความรู้เกี่ยวกับสภาพ
ของการเขียนบทละครพูด สังคมไทยสมัยก่อนทั้งวิถีชีวติ
และการใช้ภาษาในบทสนทนา
ประเพณี และค่านิยม
ข้ อคิดนำชีวติ

You might also like