世說新語選

〈雪夜訪友〉

〈絕妙好辭〉

〈詠絮之才〉
國中《世說新語》選篇回顧

〈王藍田食雞子〉：
王藍田性急。嘗食雞子，以箸①刺之，不
得，便大怒，舉以擲地。雞子於地圓轉未
止，仍下地以屐齒蹍②之，又不得。瞋甚
③，復於地取內口中，齧④破即吐之。

① ㄓㄨˋ，筷子。②ㄓㄢˇ，踐踏。
③ ㄔㄣ，怒也。甚，副詞，非常。
④ ㄋ一ㄝˋ，咬破。
《世說新語》
《世說新語》原名為《世說》，也有稱之為《新書》或
《劉義慶世說》。是由劉義慶召集門下文士共同編纂而成。
本書按類編排，有三十六門。起自「德行」第一至「仇
隙」第三十六止。 軼，散失的。軼聞，正史沒有記
載的鄉談傳聞，也作「軼聞」。

《世說》一書，廣涉東漢末年至東晉之世的名流達士
（約六百五十餘人），記載了當時的名士軼聞瑣事。反映
當時士人的精神樣貌、生活情狀以及政治生態，以及魏晉
清談、品評人文風尚等。言詞簡約雋永，是六朝「筆記
( 志人 ) 」小說的代表作。
《世說新語》的成書背景與時代風氣：

一、魏晉時期國家動亂：東漢末年，外戚、宦官專政，國家動亂。曹
丕篡漢，建立魏朝，之後司馬昭以晉代魏，開啟魏晉南北朝的「西
晉」，之後又遇北方動亂，晉王室於南方另立東晉王朝。這時候的百
姓生活民不聊生，士大夫（知識分子）對於國家亂象無力挽救，紛紛
隱居避世。

二、儒家學說式微：魏晉時期，選才採用以「家世」為重的九品中
正制，造成「上品無寒門，下品無世族」的社會現象，官員多從世
家大族中選定，庶民難以進入仕途。世族子弟不需苦讀儒家經典以
求仕進，便可獲得官職，儒學逐漸式微。
三、玄學及清談興起：國家社會動盪不安，使魏晉名士（ 1 、有名
望的人 2 、名望高而不在位之人）轉而重視個人安身立命的問題。
而老、莊清靜無為的主張正好符合他們心境上的需求，在加上《易
經》的影響，而形成魏晉「清談」、「玄學」的風氣。而這些討論
人生、品評議題的故事被記錄成書，而形成「志人」小說。

四、士大夫注重子女的教育：魏晉時期，任官選以「家世」為重的
「九品中正制」，造成「上品無寒門，下品無世族」的社會現象，
由世（士）族把持朝政仕途，庶民出身者難以進入朝堂。因此世家
特別重視門第，所以為維持門第，重視子女的教育與婚配，對女教
亦重視之，子姪晚輩會一同學習。
《世說新語》的藝術特色

1. 通過對比刻劃人物。
2. 語言簡約清麗，富有情趣。
（敘述極少鋪墊，描寫人物通常只用簡潔數語，即
能掌握人物的特點和本質。）
3. 以個性化的言行凸顯人物神韻。
4. 於真實基礎上雜以想像成分。
 ＊小時了了，大未必
世說新語的文學價值 佳：出自「孔融」與
「陳韙」的對話。

一、反映社會現實：
＊阿堵物：晉王衍嫉
其婦貪濁，口未曾言
世說新語為志人小說代表，以 「人」為記載的主體，在刻劃人物 錢字。婦欲試之，使
形象的同時，也反映出當時的社會現實與人性百態。 婢以錢繞床，王衍晨
起，即令婢曰：「舉
卻阿堵物。」
二、膾炙人口的佳句及故事：

世說新語的用語精鍊，常在短短的語句中，涵括了豐富的意義，而
這些名言佳句，在後世多有襲用，如：「小時了了，大未必佳」、
「阿堵物」、「登龍門」等。另外，書中記載的人物故事也都家喻
戶曉，如：「曹操望梅止渴」、「曹植七步成詩」等， 許多故事
更成為日後各文學創作的題材來源。
＊〈七步詩〉：
萁向釜下然，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？
※ 何謂小說？
＊小說一詞的起源：
1 、莊子〈外物〉：「飾小說以干縣令，其於大達
亦遠矣。」
飾，修飾也。小說，瑣碎淺薄的言論。干，
求取。縣，古字「懸」，高也。令，好的、
善的。
2 、班固《漢書‧藝文志》：「小說家者流，蓋出
於稗 ( ㄅㄞˋ ) 官，街談巷語，道聽塗說者之所
造也。 」
筆記小說中的志人與志怪
時 古典小說的
間 魏晉時開始發展、流行。
「雛型」

體 篇幅較短，為文人隨筆記錄之作，情節單純，無完整
裁
結構。
志(誌)人 記載士人的言行舉止與軼事，以劉
義慶的《世說新語》為代表。
內
容
分 記載神仙方術、鬼怪故事等。如：
類 志(誌)怪 劉義慶《幽明錄》（亡佚）、王嘉
《拾遺記》、干寶《搜神記》等。
 志人 品評人物、清談之風。將名
士的言行記錄成書。

筆記小說

佛、道思想盛行、崇尚求仙 志怪
煉丹等方術。
中國古典小說的發展流變

神話：神怪之記載，《山海經》。
先秦兩漢
寓言：假托故事來告誡道理之故事，《莊子》。
史傳：稗官野史、史傳作品。《左傳》、《戰國策》。
筆記小說（志怪、志人），影響了唐傳奇的創作。

魏晉南北朝 傳奇：具有完整故事的文言短篇小說，〈虯髯客〉、〈離魂記〉。

話本小說：說書人的底本，有長短篇。《大宋宣和遺事》。
唐
章回小說：白話長篇小說，由宋元長篇話本演變而來。《三
宋元明 國演義》、《西遊記》、《水滸傳》。
＊補充－四大小說： 《三國演義》、《西遊記》、《水滸傳》、
元明清 《紅樓夢》、四大奇書： 《三國演義》、《西遊記》、《水滸傳》、
《金瓶梅》
作者—劉義慶
南朝宋彭城人。生於東晉安帝元興二年（ 402 年），
卒於南朝宋文帝元嘉二十一年（ 444 年）。
劉義慶為宋武帝劉裕之姪（武帝弟景王之次子），
自幼才華出眾，為宗室子弟之首，深受武帝劉裕喜愛，
曾多次隨同北伐。劉裕篡晉稱帝後，劉義慶襲封臨川
王。
劉義慶性情簡約樸素，因不喜涉入皇權鬥爭，曾
自請外調，任荊州、江州刺使等職。也因其愛好文學，
常招聚各方文士一同編纂書籍，《世說新語》、《幽
冥錄》為代表編輯著作。
兄—劉裕（劉宋的開國君王）

弟—劉道憐（長沙王），子—劉義慶。
↓過繼
弟—劉道規（臨川王），無子。
＊補充：南北朝有四朝→宋、齊、梁、陳（ 420-
589 ）
劉義慶的相關事蹟（關鍵詞）
一、出身「皇室」
劉義慶的父親長沙王劉道憐是開國皇帝劉裕的二弟，後來因為叔父臨川王
劉道規膝下沒有子嗣，所以將劉義慶過繼給劉道規撫養，並在十七歲時襲
封臨川王。
二、文冠宗室
因為劉義慶的才學是宗室中數一數二的，所以劉裕在寫信給他時，也要特
意對文辭多番斟酌修飾。由此可知劉義慶的文名相當受到肯定，所謂「為
宗室之表」並不是浪得虛名。
三、謹慎避禍、潛心文史
劉義慶為了避免捲入皇室鬥爭，並一再請求外放，但宋文帝不許。劉義慶
無奈之下，只得招集許多才學之士一同潛心文史，藉此表明無爭的心志。
四、一生簡素
劉義慶一直都無心於政治，並且維持著簡樸的生活，即使在任官時，對於
地方官及他人贈送的禮物，也是一概拒收。
一〈雪夜訪
友〉
一、雪夜訪友 選自《世說新語》第二十三〈任誕〉篇。 任性放縱

王子猷①居山陰，夜大雪，眠覺②，開室，命酌酒③。四望皎然④，
因起仿偟⑤，詠左思〈招隱詩〉⑥，忽憶戴安道⑦。時戴在剡⑧，
即便⑨夜乘小船就⑩之。經宿⑪方至，造⑫門不前而返。人問其故，
王曰：「吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？」
① 王徽之，字子猷，東晉人，王羲之第五子。生性放蕩不羈，後棄官隱居山陰（浙江省紹興市）。
② 睡醒。覺，音ㄐㄩㄝˊ，醒來。
③ 酌，音ㄓㄨㄛˊ。命令僕人倒酒。
④ 皎，音ㄐㄧㄠˇ。潔白明亮的樣子。 溯溪 : ㄙㄨˋ
⑤ 仿偟，音ㄆㄤˊㄏㄨㄤˊ，同「徬徨」，來回走動。 塑膠 : ㄙㄨˋ
一宿 : ㄒㄧㄡ 朔月 : ㄕㄨㄛ
⑥ 左思，西晉文學家，著有〈招隱詩〉二首。旨在歌詠隱士的清雅生活，當中有描寫雪景之句。
ˇ
⑦ 戴逵，字安道，東晉人。博學能文，擅長書畫，終身隱居不仕。 ˋ
星宿 : ㄒㄧㄡ
⑧ 剡，音ㄕㄢˋ，縣名，今浙江省。境內有剡溪，從山陰可溯流而上到剡縣。
ˋ
⑨ 立刻、馬上。
住宿 : ㄙㄨˋ
⑩ 接近、親近，此指拜訪。
宿疾 : ㄙㄨˋ
⑪ 宿，音ㄒㄧㄡˇ，一夜為一宿。
⑫ 至、道。
 中國古代常以某「聖」稱呼其人

文聖、至聖： 孔子 亞聖： 孟子

書聖： 王羲之，行書第一人，〈蘭亭集序〉

詩聖： 杜甫

茶聖： 陸羽，《茶經》

酒聖： 杜康，曹操〈短歌行〉：何以解憂？唯有杜康。
左思的〈招隱詩〉與他的〈三都賦〉
一、蕭統著《昭明文選》（現存最早的「詩文」總集）錄有左思
〈招隱詩〉二首，歌詠隱士的清高生活，表達作者認為人生追求
自適、安逸的思想。

二、六朝重視人物品評，左思相貌醜陋，口齒笨拙。後來他決心
以詩文名世，家裡門旁、庭前、籬邊甚至廁所都放著紙筆，偶得
一句，便立即記錄下來。費時十年，終於完成〈三都賦〉。〈三
都賦〉起初不受重視，左思拜訪皇甫謐，其大為稱道，並寫了序
文。再加上張載、劉逵為之作注，〈三都賦〉一舉成名。

《三都賦》一舉成名後，造成時人爭相傳抄，使得「洛陽」的紙供不應求，
價格大漲。而有了「洛陽紙貴」這一成語。指的就是文學作品風行一時，流
傳甚廣。
隱士－戴安道

戴逵年輕時就以博學聞名，喜歡與人論辯，文章
也寫得好，還能彈琴繪畫，擅長很多巧藝。他精研儒
家禮學，信奉道家與佛教。此外，他還改革了佛像的
造型，對中國式佛像的形成有極大功勞。

＊不為豪門奏琴
武陵王聽說戴逵善鼓琴，就請人召他來表演，戴
逵當著使者的面把琴摔破，說：「戴安道不當王門伶
人！」後以「戴逵破琴」比喻不屈從權貴。
＊修辭中的「設問法」
「設問」，是為了引起對方注意，採用的詢問語氣。可分
成三種「設問」方式。

1 、提問：自問自答。
→ 這件事情會不會對他有影響呢？可能會吧！
→ 考試可以作弊嗎？當然不可以呀！

2 、激問（反問）：問而不答，答案通常在問題的反面。
→ 吃得苦中苦，方為人上人不是嗎？
→ 沒有努力又怎麼會成功呢？

3 、懸問（疑問）：確實存有疑問，刻意將問題提出詢問。
→ 午餐吃了嗎？
→ 你知道這題的答案嗎？
 「設問」知多少
1 、你今天有去上學嗎？ 懸問／激問
2 、臺北最高的建築物不是 101 嗎？ 激問
3 、晚來天欲雪，能飲一杯無？ 懸問
4 、午餐要吃什麼呢？我想吃牛肉麵。 提問
5 、放假不是就要在家裡休息嗎？ 激問
6 、不經一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香？ 激問
7 、你要喝飲料嗎？我這邊有多買。 提問
8 、這些書要搬去哪裡呢？ 懸問
9 、兩兔傍地走，安能辨我是雄雌？ 激問
〈雪夜訪友〉的課文結構表 本課主旨：
記王徽之率真隨
雪夜訪友 興的名士姿態

次序
４ ３ ２ １

隨興 觸景 場景
興盡
出行 興致 ：
回返
： ： 王
：
立 見 徽 魏晉名士在精神上
造
刻 雪 之 追求自由，重視自
門
乘 把 雪 身的內在意識，往
不
舟 酒 夜 往 不顧世俗的眼光，
前
訪 、 忽 出現許多看似莫名
而
友 詠 醒 其妙，甚至沒有禮
返
詩 貌的舉止，這些行
、 為被記載在任誕、
憶 傷逝、豪爽等門中。
友
 王子猷小故事補充
愛竹成癡
《世說新語．簡傲》：「王子猷嘗行過吳中，見一士
大夫家，極有好竹；主已知子猷當往，乃灑埽施設①
，在聽事坐相待。王肩輿②徑造竹下，諷嘯③良久。
主已失望，猶冀還當通④ ，遂直欲出門。主人大不
堪，便令左右閉門不聽⑤出。王更以此賞主人，乃留
坐，盡歡而去。」（《新譯世說新語》下冊，三民，
2013 年）

① 灑掃庭園，準備酒席。 ②轎子。③吟詠長嘯。 ④
通問，互相問候。⑤ㄊ一ㄥˋ，任由。
 王子猷小故事補充
兄弟情深
《世說新語．傷逝》：「王子猷、子敬俱病篤，而
子敬先亡。子猷問左右：「何以都不聞消息？此已
喪矣！」語時了①不悲。便索輿②來奔喪，都不哭。
子敬素好琴，便逕入，坐靈床上，取子敬琴彈；弦
既③不調，擲地云：「子敬，子敬，人琴俱亡！」
因慟絕④良久。月徐亦卒。」（《新譯世說新語》
下冊，三民， 2013 年）

① 了，完全。 ②輿，ㄩˊ，車子。③既，已經。 ④
絕，昏迷。
 王子猷小故事補充
行為乖張
《世說新語．任誕》：「王子猷詣①郗（ㄔ）雍州，
雍州在內，見有毾㲪② ，云：「阿乞那得此物？」
令左右送還家。郗出覓之，王曰：「向③有大力者負
之而趨④ 。」郗無忤色⑤ 。」（《新譯世說新語》
下冊，三民， 2013 年）

① 一ˋ，拜訪。 ②ㄊㄚˋㄉㄥ，彩紋毛毯。③剛才。
④疾行貌，快步走。⑤ㄨˇ，違逆或不順從，此處
指不高興。
※ 在古文中，「步」、「行」、「跑」＝現今的走路；「趨」＝現今的
「快步走」；「走」、「奔」＝現今的「跑步」。
二〈絕妙好
辭〉
二、絕妙好辭 選自《世說新語》第十一〈捷悟〉篇。 悟性敏捷
魏武①嘗過曹娥碑②下，楊脩③從。碑背上見題作「黃絹幼婦外孫䪡
臼④」八字。魏武謂脩曰：「解不⑤？」答曰：「解。」魏武曰：
「卿⑥未可言，待我思之。」行三十里，魏武乃曰：「吾已得。」令
色絲
脩別記所知。脩曰：「黃絹，□□也，於字為『 □絕 』；幼婦，□□
少女
女子
妙 』；外孫，□□也，於字為『
也，於字為『 □ □ 受辛
好 』。䪡臼，□□
⑦也，於字為『 □辤 ⑧』；所謂『絕妙好辤』也。」魏武亦記之，與
脩同，乃嘆曰：「我才不及卿，乃覺三十里⑨。」
① 曹操，字孟德。東漢人，封魏王，卒諡武。其子曹丕篡漢為帝，追尊為武帝。
② 表揚東漢曹娥的碑石，在今浙江省紹興市。曹娥東漢人，年十四。相傳其父溺死江中，屍體流失，
曹娥沿江哭號十七日，投江而死。五日後，抱父屍浮出，世傳為孝女。
③ 楊脩，字祖德，東漢人。才高能文，東漢建安時任丞相曹操主簿，後為曹操所殺。
④ 䪡通「齏」，音ㄐㄧ，薑蒜等辛辣之物的碎末。臼，中間下凹的一種器具。
⑤ 不，音ㄈㄡˇ，通「否」，表示疑問。
⑥ 音，ㄑ一ㄥ，對人的尊稱，亦是君對臣的美稱。
⑦ 辛，辛辣之物；受，容納。
⑧ 同「辭」，文辭。
⑨ 乃，竟然。覺，通「較」，相差。
英雄與梟雄？亂世能臣「曹操」

※ 時人的評價：

一、安定天下之才
橋玄對曹操說：「天下即將大亂，沒有經邦濟世的傑出人才，
是拯救不了的，而能夠安定天下的人，大概就是您吧！」

二、治世能臣、亂世英雄
汝南地區的許劭和許靖有高名，他們喜愛點評人物。曹操問許
劭自己是怎麼樣的人，許劭回答：「你是治世的能臣，亂世的
英雄。」 Ｑ問題：「曹操」為什麼在現今被當作「梟雄」，存有負面的印象。

→ 是受到元末明初的羅貫中《三國演義》的影響。《三國演義》是以民間流傳普遍流傳的視
角來撰寫，加上又是以劉備為主角。因此，在《三國演義》中，「曹操」常以惡臣之姿出現。
但從西晉．陳壽所著的《三國志》（「正史」）來看，反而是以「曹魏」視角來書寫當時的
時局。
黃絹： 黃色的、絲製品 ＝糸＋色
幼婦： 年紀小的、女子 ＝女＋少
外孫： 女兒的孩子 ＝女＋子
䪡臼： 薑蒜等辛辣物、容器 ＝受＋辛
析字法：
就「文字」的形體、聲音（表示的聲音）、意義加以拆解或拼合。

絶 妙好 辤
(絕) (辭)
※ 形音義辨析

1. 絹：音ㄐㄩㄢˋ，黃絹、絹帛。
2. 狷：音ㄐㄩㄢˋ，狷介，廉潔耿直。狂狷，激進或保守之人。
3. 涓：音ㄐㄩㄢ，涓涓流水，細水慢流的樣子。
4. 鵑：音ㄐㄩㄢ，杜鵑（花、鳥）。

1. 覺：音ㄐㄧㄠˋ，通「較」。相差。
2. 覺：音ㄐㄧㄠˋ ，睡眠。睡覺、午覺。
3. 覺：音ㄐㄩㄝˊ，感受到、意識到。如發覺、自覺、不知不覺。
4. 覺：音ㄐㄩㄝˊ，醒來。眠覺。
5. 覺：音ㄐㄩㄝˊ，感官的辨識力。知覺、味覺、錯覺、幻覺。
「絕妙好辭」的近義詞與反義詞

「絕妙好辭」：讚嘆文章的文辭極為佳妙。

一、近義詞：
文辭高妙、字字珠璣（珠璣，優美的文章、字句）、金
章玉句、妙筆生花、擲地有聲（形容文辭巧妙華美、音
韻鏗鏘有致。）、錦心繡口（文思巧妙，文辭優美。）

二、反義詞：
鉤章棘句（文辭艱澀難懂）、辭不達意、冗（ㄖㄨㄥ
ˇ）言贅字。
「乃覺三十里」與「才高八斗」

「乃覺三十里」是透過曹操與楊脩對碑石題字的
理解，對比出二人思考力、領悟力相差了三十里之遠，
由此烘托出楊脩的「捷悟」。這是一種用實數來計量
抽象才氣的表達方式，能使人較具體地明白其間差距。

這種以「實數」來計算才氣的形容手法，亦可見
謝靈運稱讚曹植的才氣，冠絕天下。「天下才有一石
（計算重量的單位），曹子建獨占八斗，我得一斗，
天下共分一斗」，而有了「才高八斗」的形容，是形
容一個人才學極高。
猜字遊戲

1 、牛角上綁刀 →
解
2 、離人心上秋 →
愁
3 、「夫」人何處 →
去 二
〈絕妙好辭〉的課文結構表
本課主旨：共讀曹
娥碑背隱語，可見
絕妙好辭
兩人領悟力之遲速。

次序
４ ３
析字 ２ １
謎底
比較 ： 共閱 場景
結果 黃絹 題字 ：
： （絶 ： 曹
曹 ） 黃絹 操 本文使用「對比」
操 幼婦 幼婦 、 的手法，凸顯楊脩
感 （妙 外孫 楊 的穎悟絕倫與聰慧
嘆 ） 䪡臼 脩 敏捷。而在本課中，
楊 外孫 經 曹操是真的是不聰
脩 （好 曹 穎嗎？他在與楊脩
才 ） 娥 的互動中，又能看
高 䪡臼 碑 出曹操的什麼性格
於 （辤 下 呢？
己 ）
 成也聰穎，敗也聰穎，楊脩之死，竟是聰明所害！
一、
《世說新語．容止》：「魏武將見匈奴使，以形陋不足雄遠國，使
崔季代，帝自捉刀立床頭。既畢，令間諜問曰：「魏王何如？」匈
奴使答曰：「魏王雅望非常；然床頭捉刀人，此乃英雄也！」魏武
聞之，追殺此使。 」
二、
闊門事件：曹操在新建成的花園門上寫了一個
「活」字，其他人都不明白他的意思。
三、
奶酪事件：人餉（ㄒㄧㄤˇ）魏武一杯酪，魏武噉
少許，蓋頭上題為「合」字以示眾，眾莫能解。次
至楊脩，脩便噉，曰：「公教人啖一口也，復何
疑？」
四、
雞肋事件：曹操曾帶兵出征與敵軍對峙，雙方相持不下，進退維谷，一
夜正為是否撤兵的問題而困擾，剛巧庖官送上雞湯，曹操見湯中有雞肋，
便以「雞肋」作為是夜的暗號。
三〈詠絮之
才〉
 大軍逼近，臨危不亂
謝安，東晉陽夏（今河南省太康縣）人。早年隱居於東山（今浙江省紹
興市），年四十餘始出仕。孝武帝時為相，於淝水之戰大破前秦苻堅。死後
追贈太傅，故世稱謝太傅。
謝安在「肥水之戰」大破敵軍。前秦苻堅在統一北方之後，大舉南侵，
百萬重兵，逼至淝水。謝安面對強敵壓境，竟像平時一樣鎮定自若。擔任前
鋒的謝玄來請示軍機，他不置一詞，帶領謝玄及其部下，共遊於山間別墅，
並下棋消遣。在滿朝文武震驚的情況下，謝安的鎮定無疑起了穩定人心的作
用。他帶將領們遊玩了一天，待大家安定之後，才指派將帥「各當其任」。

謝公泛海，神色自若
謝太傅盤桓東山，時與孫興公諸人泛海戲。風起浪涌，孫，王諸人色並
遽，便唱使還。太傅神情方王，吟嘯不言。舟人以公貌閒意說，猶去不止。
既風轉急，浪猛，諸人皆喧動不坐。公徐云：「如此，將無歸？」眾人即承
響而回。於是審其量，足以鎮安朝野。
三、詠絮之才選自《世說新語》第二〈言語〉篇。 言詞機智

謝太傅①寒雪日內集②，與兒女③講論文義。俄而④雪驟⑤，公欣然
曰：「白雪紛紛何所似？」兄子胡兒⑥曰：「撒鹽空中差可擬⑦。」
兄女⑧曰：「未若⑨柳絮因⑩風起。」公大笑樂。即公大兄無奕女，
左將軍王凝之⑪妻也。

① 指謝安，東晉人，早年隱居東山（浙江省紹興市），年四十餘始出仕，死後追贈太傅，故世稱謝
太傅。
② 家庭聚會。
③ 此處泛指子姪晚輩。
④ 不久。
⑤ 驟，音ㄗㄡˋ，急速。
⑥ 指謝朗，小字胡兒，謝安二哥謝據的長子，頗有文名。
⑦ 差，音ㄔㄚ，大約、大概。擬，比擬、比喻。
⑧ 指謝道韞，謝安大哥謝奕（字無奕）的女兒，有文才，善詩賦。
⑨ 不如。
⑩ 憑藉。
⑪ 字叔平，王羲之次子。
「東山」相關成語
1 、「高臥東山」：晉謝安隱居東山，不肯出任官職的故事。典
出南朝宋．劉義慶《世說新語》。後比喻隱居不仕。也作「東山
高臥」。

2 、「東山」之志：晉謝安曾隱居東山不仕。典出南朝宋．劉義
慶《世說新語》。後用以指隱居不仕的志願。

3 、「東山」再起：晉謝安退職隱居東山，後來又再度入朝擔任
要職。典出南朝宋．劉義慶《世說新語》。後用以指官員退職後，
再度出仕。
＊「東山」的辭意轉變：「東山」原本是指謝安的隱居地，直到
後來明清時期（《兒女英雄傳》）的著作將其意稍作更動，而有
了失敗後，捲土而來之意。
※ 形音義辨析

1. 撒：音厶ㄚˇ。散布、分散。「撒」胡椒鹽。
2. 撒：音厶ㄚ。放開、鬆手。「撒」手不管、「撒」手人寰。
3. 撒：音厶ㄚ。施展、表現。「撒」嬌、「撒」野。

1. 差：音ㄔㄚ，大約、大概，撒鹽空中「差」可擬。
2. 差：音ㄔㄚ，缺失、錯誤。一念之「差」、「差」錯。
3. 差：音ㄔㄞ ，派遣。出「差」、「差」遣。
4. 差：音ㄔㄞ 。受派遣去做事的人。郵「差」。
5. 差：音ㄘ。不整齊、不一致。參（ㄘㄣ）「差」不齊。
※ 義辨——因

於是 因起徬徨
憑藉 未若柳絮因風起
原因 事出有因、前因後果
依據 因材施教、因地制宜
承襲、沿襲 因循苟且、因襲
二人喻雪比較：

謝朗 謝道韞
文句 撒鹽空中 柳絮因風起
屬性 人為產物 自然景物
質感 拙重欲墜 輕盈飛揚
範圍 侷限 廣大
美感 直線下墜的情景 生動呈現雪花輕盈紛飛的特性

較低，為實景的直述、 較高，能觸情景發聯想及美感的
文學性
白描 傳達
 後人對二者「喻雪」之看法

宋．陳善《捫蝨（ㄕ）新話》提出「撒鹽」未必不
佳的觀點：「撒鹽空中，此未雪也；柳絮因風起，
此鵝毛雪也。然當時但以道韞之語為工。霰即今所
謂未雪耳。乃知謝氏二句，當各有謂，固未可優劣
論也。」
＊霰，是雨點遇冷空氣凝成的雪珠，多為白色不透
明的「小冰粒」，多降於下雪之前，謝朗以鹽喻之，
實則是頗得其形。
霰與雪的差異
〈詠絮之才〉的課文結構表
本課主旨：藉「詠
絕妙好辭 雪」，凸顯謝道韞
的文采與才情。

次序
４ ３ ２ １

謝安 應答 見景 場景
反應 ： 設問 ：
： 一 ： 謝
公 取其 白 安 謝朗則固著於掌握雪的
大 形象 雪 寒 形色，未留意其飄揚姿
笑 紛 雪 態，謝道韞則以柳絮喻
樂 紛 內 雪，從顏色之潔、姿態
二 何 集 之輕盈，到春天柳絮被
取其 所 ， 風吹得翻飛的詩意景象
意境 似 講 加以比附。二人對比之
？ 論 下，凸顯謝道韞譬喻的
文 豐富度、完足度以及更
義 高明的意境。