Kai maitas yra mogaus priemon pasiekti asmenin laisv, tuomet pasiprieinimas sociumui yra prasmingas ir suteikia vert

maitautojo gyvenimui. Psichologai teigia, kad prometjikasis maitas yra daromas ne dl asmenini tiksl, o dl kit gerovs, siekiant atneti gr kitiems ar tiesiog kurti men. Btent taip maitauja dvideimtojo amiaus ymaus lietuvi prozininko ir poeto VincoMykolaiio Putino romano Altori ely pagrindinis veikjas Liudas Vasaris. Protagonistas yra kunigas, taiau jam is darbas yra nekeniamas, juk sutana ir tarnavimas Dievui varo Vasar ir trukdo jam usiimti mylimu pomgiu poezija. Kunigas supranta, kad negali sekti Baranausko, Maironio pdomis ir rayti eilrai apie gamtos gro, patriotizm ar tvyns istorij, Vasaris trokta kurti laisvai, be joki suvarym, nors tokia kryba prietarauja Banyiai. Klierikas nusprendia maitauti prie kunig luom ir pradeda kurti poezij apie meil moteriai, aistr, nuodem. Romano pabaigoje Liudas Vasaris atsisako kunigysts, tokiu bdu atvirai pasiprieindamas Banyiai ir religingajai visuomenei. Matome, kad tik maitaudamas prie nusistovjusias katalik dvasinink taisykles LiudasVasaris galjo kurti poezij, kuri suteik jo gyvenimui prasm. Toks pasiprieinimas visuomenei vyksta ir iais laikais. Jau dvideimt penkis metus Izraelyje veikia organizacija Women of the Wall, kuri kovoja u tai, kad moterys galt vykdyti apeigas prie Raud sienos Jeruzalje kartu su vyrais. Nors tai prietarauja iuo metu prie Raud sienos religines apeigas reguliuojanios Ortodoks sinagogos sitikinimams, mintosios organizacijos iekinys dabar yra nagrinjamas Aukiausiame Izraelio teisme, kuriame yra sprendiama, ar bus atskirta dalis Raud sienos, kurioje vyrai ir moterys gals melstis kartu. Taigi, mons, kurie maitaudami prie visuomen stengiasi pasiekti laisv,prasmina savo gyvenim.