You are on page 1of 4

SOALAN ESEI (10 markah)

PENSYARAH: DR. MOSTAFA KAMAL MOKHTAR


SKPD1043 Pengantar Falsafah
Semester 1 Sesi 2016/17
15 Disember 2016

Arahan: Pilih dan jawab SATU (1) sahaja soalan di bawah:

Soalan:

a. WUJUDKAH TUHAN, bagaimana anda membuktikanya?


b. Apakah sebenarnya HAKIKAT KEWUJUDAN di alam
semesta ini mengikut kecenderungan kefahaman anda?
c. Apa masalahnya jika manusia tidak berfikiran LOGIK?

Arahan:

1. Jawapan haruslah berpandukan kepada pembelajaran anda dalam


Subjek Pengantar Falsafah.
2. Penulisan haruslah dalam bentuk esei dengan susuan ayat yang
sempurna, bukan catatan nota (jot-down note) atau pemetaan idea
(idea mapping).
3. Elakkan amalan ’potong dan tampal’, bahkan tulis dengan
bahasa dan pemikiran anda sendiri.
4. Boleh memilih untuk menulis dalam bahasa Melayu atau
Inggeris, tetapi tidak dibenarkan penulisan dalam ’bahasa rojak’
atau bahasa campuran.
5. Pastikan setiap penulisan mempunyai fakta, huraian dan contoh
yang sesuai (jika perlu).
6. Jawab soalan anda di ruang yang telah disediakan.
7. Pemarkahan akan berlandaskan kepada kefahaman anda tentang
topik yang dibincangkan, kemampuan anda mengartikulasikan
idea, berfikiran kritis dan berhujah secara rasional.
8. Jawapan esei wajib dihantar melalui ’ifolio’ dalam menu ’Task’
dalam ’file drop’ tidak lewat daripada 18 Disember 2016
(Ahad). Markah akan dipotong atau tidak diberikan markah
langsung jika berlaku kelewatan dalam penghantaran esei.

___________________________________________________________________________
No Matrik:__A157914__Nama:_SITI NAJIHAH BINTI AZIZ_________________

Tajuk Pilihan: Soalan a) WUJUDKAH TUHAN, bagaimana anda


membuktikanya?
_____________________________________________________________________
___________________________________________________
Perdebatan mengenai kewujudan Tuhan adalah persoalan metafizik yang menjadi isu
utama atau penting dalam perdebatan falsafah agama. Para filsuf telah merangka
banyak bukti bagi membuktikan kewujudan Tuhan. Dalam falsafah, kita menilai
bukti-bukti ini menggunakan piawaian logika dan rasionaliti yang sama. Bagi
menjawab persoalan ini, saya akan cuba menjelaskan dua bentuk hujahan yang
dikemukakan bagi membuktikan kewujudan Tuhan iaitu a priori (hujahan ontologi)
dan a posteriori (kosmologi dan Teleologi).
_____________________________________________________________________
____Dalam a priori kewujudan Tuhan dibuktikan berdasarkan kepada takrif atau
definisi atau sifat semulajadi Tuhan yang akhirnya membawa kepada pembuktian
kewujudan Tuhan yang disebut juga sebagi penghujahan ontologi. Hujahan ontologi
diajukan pertama kalinya oleh Plato dengan teori ideanya. Setiap objek atau benda di
alam semester ini mesti ada ideanya (definisi atau konsep sejagat). Menurut St.
Agustine, akal manusia mengetahui bahawa ia atasnya masih ada sesuatu yang
merupakan kebenaran yang tetap, tidak berubah yang menjadi sumber dan cahaya
akal dalam usaha kita mengetahui kebenaran dan kebenaran yang tidak berubah itu
merupakan kebenaran mutlak yang disebut Tuhan. Menurut pandangan St. Anselm
pula, Tuhan bukan sahaja wujud tetapi Tuhan wujud dengan begitu benar. Tuhan jelas
St. Anselm adalah sesuatu yang tidak ada yang lebih agung yang dapat dibayangkan
dalam fikiran. Adalah lebih baik kalau Tuhan benar-benar wujud dalam realiti
daripada hanya wujud dalam pemikiran manusia sahaja kerana definisi Tuhan adalah
entiti yang jauh lebih baik yang mampu kita fikirkan. Jadi, Tuhan mesti wujud demi
menjadi sesuatu yang terbesar dan tersempurnaan. ______ _______________
_____________________________________________________________________
_____Dalam a posteriori, kewujudan Tuhan dibuktikan melalui pengalaman alam rasa
manusia. Hujahan dalam kategori ini ialah kosmologi dan teleologi. Dalam
kosmologi, Aristotle berhujah bahawa wujudnya pergerakan di alam semesta ini telah
menujukkan bahawa terdapat penggerak yang tidak digerakkan yang dianggap
sebagai Tuhan yang sebernanya punca penggerak kepada benda-benda lain yang
bergerak di dalam alam semesta ini. Ini boleh dikiaskan kepada kepala keretapi
sebagai punca pergerakan yang menggerakkan semua gerabak keretapi di
belakangnya tetapi kepala keretapi sendiri bergerak dengan sendirinya tanpa ada
benda lain yang menggerakkanya dan ini adalah undang-undang semulajadi alam
semesta. Menurut St Thomas Aquinas yang dianggap sebagai ahli falsafah agama
barat yang teragung, beliau telah megemukakan lima jalan untuk membuktikan
kewujudan Tuhan. Hujahan pertama ialah hujahan gerakan (motion) yang meliputi
perubahan dalam segala benda. Sebagai contoh, katakana matahari memanaskan jalan
raya sehingga kita tidak dapat berdiri di atasnya secara berkaki ayam. Di sini ,
perubahan telah berlaku ke atas jalan raya iaitu telah berubah dari keadaan sebenarnya
sejuk atau berpotensi panas kepada sebernanya panas. Kita dapat perhatikan dengan
organ deria kita bahawa sememangnya ada benda-benda di dunia ini sedang bergerak.
Hujahan lain iaitu hujah sebab yang mencukupi, hujah kemungkinan dan kemestian,
hujah tingkatan dan hujah peraturan alam. ___________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
____Dalam penghujahan teleologi, pembuktian kewujudan Tuhan bermula dengan
premis bahawa alam semesta telah menunjukkan setiap kejadian mempunyai tujuan
dan peraturan bagi setiap kewujudannya. Berasaskan fahaman ini, Wiliam Paley
berhujah bahawa alam semesta ini amat tersusun, teratur dan bersistematik sekali
sehingga seolah-olah mempunyai tujuan tertentu kenapa ia diwujudkan atau dicipta
dan tujuan ciptaan itu sendiri tetapi seharusnya ditentukan oleh sesuatu di luar ciptaan
tersebut yang dipanggil jam. Perumpamaan seperti kapal terbang dengan pembuat
kapal terbang. Maksud ciptaan kapal terbang apabila kapal terbang dibuat untuk
mempercepatkan perjalanan untuk sampai ke suatu tempat dan maksud tersebut
ditetukan oleh pembuat kapal terbang tersebut, bukan oleh kapal terbang itu sendiri.
Berbalik kepada kelancaran dan keunikan perjalanan alam semesta ini, sudah tentu
mempunyai tujuan tertentu yang semestinya ditentukan oleh sesuatu di luar alam
semesti ini iaitu penciptaanya. Oleh itu, dengan memahami sesuatu tujuan kejadian,
maka telah membuktikan akhirnya wujudnya Tuhan yang mencipta alam semesta ini.
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________

You might also like