Professional Documents
Culture Documents
ﻣﻘﺪﻣﻪ ،ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺑﺎﻓﻠﻮف ،ﻧﻈﺮﻳﺔ واﻃﺴﻮن ،ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺛﻮرﻧﺪﻳﻚ ،ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺳﻜﻨﺮ ،
ﻧﻈﺮﻳﺔﺟﺎﺛﺮي
ﻧﻈﺮﻳﺔ دوﻟﺮ وﻣﯿﻠﺮ ،ﻧﻈﺮﻳﺔ ھﻞ ،ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺗﻮﻟﻤﺎن ،اﻻﻧﺘﻘﺎدات ،اﻟﺘﻄﺒﯿﻘﺎت اﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ
ﺗﻌﻠﯿﻘﺎت ) ﻋﺎﻣﻪ ،ﺧﺎﺻﻪ ( ،اﻟﻤﺮاﺟﻊ
ﺗﻤﺘـﺪ اﻟﻘـﻀﺎﻳﺎ واﻟﻤــﺸﻜﻼت اﻟﻨﻔـﺴﯿﺔ إﻟــﻰ اﻟﻌـﺼﻮر اﻟﻘﺪﻳﻤــﺔ ،ﺣﯿـﺚ ﻛــﺎن ﺳـﻠﻮك اﻹﻧــﺴﺎن
واﻟﺤﯿﻮان ﻣﻮﺿﻊ اھﺘﻤﺎم اﻟﻌﻠﻤﺎء واﻟﻔﻼﺳـﻔﺔ واﻟﻤﻔﻜـﺮﻳﻦ وﺧﺎﺻـﺔ ﺟﻮاﻧـﺐ اﻟـﺴﻠﻮك اﻟﺘـﻲ ﺗـﺸﻤﻞ
اﻟﺘﻌﻠﻢ ،واﻹدراك واﻟﻜﻼم .ﻓﻘﺪ أﺛﺎر اﻟﻔﻼﺳﻔﺔ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﺴﺎؤﻻت ﺣﺎول ﻋﻠﻤﺎء اﻟـﻨﻔﺲ اﻹﺟﺎﺑـﺔ
ﻋﻨﮫﺎ ﺑﺄﺳﻠﻮب ﻣﻮﺿﻮﻋﻲ وﻋﻠﻤﻲ ،ﻟﻜﻦ اﻻﺧﺘﻼف ﻓﻲ أﺳﻠﻮب اﻟﺒﺤـﺚ وﺗﺒـﺎﻳﻦ اﻟﻤﻨﺤـﻰ ﺑـﯿﻦ ﻋﻠـﻢ
اﻟﻨﻔﺲ واﻟﻔﻠﺴﻔﺔ أدى إﻟﻰ اﻧﻔﺼﺎﻟﮫﻤﺎ .ﻛﻤﺎ زود ﻋﻠﻢ اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ وﻋﻠﻢ اﻟﻜﯿﻤﯿـﺎء وﻋﻠـﻢ اﻷﺣﯿـﺎء ﻋﻠـﻢ
اﻟﻨﻔﺲ ﺑﻄﺮق اﻟﺒﺤﺚ وﻣﯿﺪان اﻟﺪراﺳﺔ ﺣﯿﺚ أﺻﺒﺢ اﻹﺣـﺴﺎس واﻹدراك ﺟـﺰءا ﻣـﻦ ﻋﻠـﻢ اﻟـﻨﻔﺲ .
ﻛﻤﺎ أﺗﻰ اﻻھﺘﻤﺎم ﺑﺪراﺳﺔ اﻟﻮراﺛﺔ وﺗﺄﺛﯿﺮھﺎ ﻋﻠﻰ ﺳـﻠﻮك اﻟﻔـﺮد ﻣـﻦ ﻋﻠـﻢ اﻷﺣﯿـﺎء ،وﺳـﺎھﻢ ﻋﻠـﻢ
اﻟﺤﯿﻮان ﻓﻲ ﻧﺸﺄة ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻤﻘﺎرن ،وﻣﻦ اﻟﻄﺐ أﺗﻰ ﻣﻔﮫﻮم ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ وﻋﻼج اﻷﺷﺨﺎص وذوي
اﻷﻧﻤﺎط اﻟﺴﻠﻮﻛﯿﺔ ﻏﯿﺮ اﻟﻌﺎدﻳﺔ .
وﻗﺪ أﻋﻄﺖ ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻟﻨﺸﻮء واﻻرﺗﻘﺎء دﻓﻌﺔ ﻗﻮﻳﺔ ﻟﻨﻤﻮ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻤﻘـﺎرن .وأﺿـﺎف اﻟﻄـﺐ
ﺑﺼﻮرة ﻏﯿﺮ ﻣﺒﺎﺷﺮة اﻟﻜﺜﯿﺮ إﻟﻰ ﻋﻠﻢ اﻟـﻨﻔﺲ ﻓـﻲ ﺑﺪاﻳـﺔ ﻧـﺸﺄﺗﻪ ،ﺣﯿـﺚ ﺗـﻢ ﺗـﺼﻨﯿﻒ اﻷﻧﻤـﺎط ﻏﯿـﺮ
اﻟﻌﺎدﻳﺔ ﻋﻠﻰ أﻧﮫﺎ أﻣﺮاض ﻋﻘﻠﯿﺔ ،وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺗﻐﯿﺮت أﺳﺎﻟﯿﺐ اﻟﻌﻼج .وﻗﺪ أدى ذﻟـﻚ إﻟـﻰ ﻧـﺸﺄة ﻣـﺎ
ﻳﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﻄﺐ اﻟﻨﻔﺴﻲ .
وﺗﻌﺘﺒﺮ آراء ﻓﺮوﻳﺪ ﻋﻦ اﻟﺪواﻓﻊ اﻟﻼﺷﻌﻮرﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻜﻤﻦ وراء ﺳﻠﻮك اﻟﻔﺮد ﻣﻦ اﻹﺿﺎﻓﺎت اﻟﮫﺎﻣﺔ
ﻓــﻲ ﻋﻠــﻢ اﻟــﻨﻔﺲ ) ﺧﯿــﺮ اﷲ وآﺧــﺮون ، ( 254 ،ھــﺬه اﻟﻤﻮاﻗــﻒ ﺳــﺎﻋﺪت ﻋﻠــﻰ اﺗــﺴﺎع ﻣﺠــﺎل
اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ إﻟﻰ ﺣﺪ ﻛﺒﯿﺮ .
وﻗﺪ ﺟﺮى اﻟﻌﺮف ﻋﻠﻰ اﻋﺘﺒﺎر ﻓﻮﻧﺖ وﻋﺎم 1879ﻋﻠـﻰ أﻧﮫﻤـﺎ ﻳﻤـﺜﻼن ﻧﻘـﺎط اﻟﺒـﺪء ﻓـﻲ ﻋﻠـﻢ
اﻟﻨﻔﺲ ﻷﻧﻪ أوﺿﺢ وﻛﺸﻒ ﻋﻦ أﻏﺮاض وأھﺪاف ھﺬا اﻟﻌﻠﻢ .وﺗﺮﺟﻊ أھﻤﯿﺔ أﻋﻤﺎل ﻓﻮﻧﺖ إﻟﻰ ﺛﻼﺛﺔ
ﻋﻮاﻣﻞ أﺳﺎﺳﯿﺔ :
1ــ أﻧﻪ ﺳﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ اﺳﺘﻘﻼل ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ .
2ــ أﻛﯿﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻨﮫﺞ اﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻲ ﻣﻤﺎ أﻋﻄﻰ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ أﺳﺎﺳﺎ ﻋﻠﻤﯿﺎ ﻗﻮﻳﺎً .
3ــ أﺧﻀﻊ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻻﺳﺘﺒﻄﺎﻧﯿﺔ ﻟﻼﺧﺘﺒﺎر ﻣﻤﺎ أﺗﺎح ﻧﺸـﺄة ﻋﺪد آﺧﺮ ﻣﻦ اﻷﻧﻈﻤﺔ ﻓﯿﻤﺎ ﺑﻌﺪ ) .وﻳﺘﯿﺞ
12 ،ــ ( 20
وﺗﻌﻮد ﺟﺬور ﻧﻈﺮﻳﺎت اﻟـﺴﻠﻮك واﻟـﺘﻌﻠﻢ إﻟـﻰ وﺟﮫـﺔ اﻟﻨﻈـﺮ اﻟﻔﻠـﺴﻔﯿﺔ اﻟﻤﻌﺮوﻓـﺔ ﺑﺎﻟﻤـﺬھﺐ
اﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻲ اﻟﺬي ﻳﺆﻣﻦ ﺑﺄن ﻛﻞ اﻟﻤﻌﺎرف ﺗﻨﺸﺄ ﻣﻦ اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ .وﻣﻦ أﻗﺪم اﻟﻔﻼﺳﻔﺔ اﻟﺘﺠـﺮﻳﺒﯿﯿﻦ ﺟـﻮن
ﻟﻮك ) 1632ـ ( 1704اﻟﻔﯿﻠﺴﻮف اﻹﻧﺠﻠﯿﺰي اﻟﺬي ﻗﺎم ﺑﺘﻄﺒﯿﻖ اﻻﺧﺘﺒـﺎرات اﻹﺳـﺘﻘﺮاﺋﯿﺔ واﻟﻄـﺮق
اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ اﻟﺘﻲ اﺳﺘﺨﺪﻣﮫﺎ اﻟﻔﯿﻠﺴﻮف اﻟﺒﺮﻳﻄـﺎﻧﻲ ) ﻓﺮاﻧـﺴﯿﺲ ﺑﯿﻜـﻮن 1651ـ ( 1626ﻓـﻲ ﻣﺠـﺎل
ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ ،وﻛﺎن ﻳﺆﻣﻦ ﺑﺄن ﻛﻞ اﻟﻤﻌﺎرف ﺗﺄﺗﻲ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺤﻮاس وﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺘﺠﺎرب ،وﻳﻌﺘﻘﺪ
2
أن ﻋﻘﻞ اﻟﻄﻔﻞ وﻗﺖ اﻟﻮﻻدة ﻳﻜﻮن ﻋﻠـﻰ ﺷـﻜﻞ ﻟـﻮح أﻣﻠـﺲ ) ( Tabula Rasaأو اﻟﻠـﻮح اﻟﻔـﺎرغ )
( Blank Slateﻛﻤﺎ ھﻮ اﻟﺤﺎل ﻣﻊ اﻋﺘﻘﺎد دﻳﻜـﺎرت ) أﻧـﺎ أﻓﻜـﺮ ،إذن أﻧـﺎ ﻣﻮﺟـﻮد ( واﻟـﺬي ﻳﻌﺒـﺮ ﻋـﻦ
اﻟﻤﺬھﺐ اﻟﻤﻨﻄﻘﻲ أو اﻟﻌﻘﻼﻧﻲ .
وﻳﻤﻜﻦ اﻟﻘﻮل ﺑﺄن اﻻﺗﺠﺎه اﻟﻤﺴﯿﻄﺮ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ اﻵن ھﻮ اﻟﺤﺮﻛـﺔ اﻟـﺴﻠﻮﻛﯿﺔ
اﻟﺘﻲ ﺗﺮﻛﺰ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻌﻠﻢ واﻟﺨﺒﺮة ﻛﻌﻮاﻣﻞ رﺋﯿﺴﯿﺔ ﻓﻲ ﺗﺸﻜﯿﻞ اﻟﺴﻠﻮك ،ﺑﺪﻻ ﻣﻦ اﻟﺘـﺴﻠﯿﻢ ﺑﻮﺟـﻮد
ﺗﺮﻛﯿﺒﺎت ﺷﺨﺼﯿﺔ ﻣﺘﻌﺪدة ودﻳﻨﺎﻣﯿﻜﺎت داﺧﻞ اﻟﻔﺮد ،وﺗﺮﻛﺰ ﻧﻈﺮﻳﺎت اﻟﺴﻠﻮك واﻟﺘﻌﻠﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻮاﻣﻞ
اﻟﻤﻮﺟﻮدة ﻓﻲ اﻟﺒﯿﺌﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺪد ﺗﺼﺮف اﻟﻔﺮد .وﻋﻠﻰ اﻟـﺮﻏﻢ ﻣـﻦ أن اﻟﺘﺮﻛﯿﺒـﺎت اﻟﺪاﺧﻠﯿـﺔ ﻟﯿـﺴﺖ
ﻣﻨﻜﺮة إﻻ أﻧﮫﺎ ﻣﺨﻔﻀﺔ إﻟﻰ أدﻧﻰ ﺣﺪ .وﻗﺪ أﺻﺒﺢ أﺻﺤﺎب ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻟﺴﻠﻮك ﺗﺪرﻳﺠﯿﺎ ﻣﻠﺘﺰﻣﯿﻦ ﺑﻄـﺮق
ﻋﻠﻤﯿﺔ ﺻﺎرﻣﺔ ﻓﻲ ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻟﺘﺤﻘﯿـﻖ اﻟﻜﻤـﺎل ﻟﻸﺳـﺎﻟﯿﺐ اﻟﻨﻔـﺴﯿﺔ ورﻓـﻊ ﻣـﺴﺘﻮاھﺎ إﻟـﻰ ﻣـﺴﺘﻮى
اﻟﻌﻠﻮم اﻟﻄﺒﯿﻌﯿﺔ ) .اﻧﺠﻠﺰ 323 ،ــ ( 384
وﻣﻊ أن ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻟﺴﻠﻮك اﻟﻤﻌﺎﺻﺮة ﺗﻌﺘﺒﺮ أﻣﺮﻳﻜﯿﺔ اﻻﺗﺠﺎه ،إﻻ أن ﺧﻠﻔﯿﺘﮫﺎ اﻟﺘﺎرﻳﺨﯿﺔ ﺑﺪأت ﻓﻲ
روﺳﯿﺎ ﻋﻠﻰ ﻳﺪي اﻟﻌﺎﻟﻢ ) اﻳﻔﺎن ﺑﺎﻓﻠﻮف ( اﻟﺬي أوﺟﺪ ﻣﻔﮫﻮم اﻹﺷﺮاط اﻟﻜﻼﺳﯿﻜﻲ ) Classical
. ( conditioningوﺣﺴﺐ رأي ﻋﺪد ﻛﺒﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﻔﻜﺮﻳﻦ ﻳﻌﺘﺒﺮ )ﺟﻮن واﻃﺴﻦ ( اﻷب اﻟﺮوﺣﻲ
ﻟﻠﻤﺪرﺳﺔ اﻟﺴﻠﻮﻛﯿﺔ ،ﺣﯿﺚ ﺗﻮﺳﻊ ﻓﻲ اﺳﺘﺨﺪاﻣﺎت اﻹﺷﺮاط اﻟﻜﻼﺳﯿﻜﻲ ﻟﯿﺤﻮﻟﻪ إﻟﻰ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﻓﻲ
اﻟﺴﻠﻮﻛﯿﺔ ﺣﯿﺚ أﻛﺪ ﻋﻠﻰ أن ﻳﻘﻮم ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ ﺑﺪراﺳﺔ اﻟﺴﻠﻮك اﻟﻈﺎھﺮ ﻓﻘﻂ اﻟﺬي ﻳﻤﻜﻦ
ﻣﻼﺣﻈﺘﻪ ﻣﺒﺎﺷﺮة ﻣﺜﻞ اﻟﺤﺮﻛﺎت واﻟﺼﺮاخ واﻟﻜﻼم أﻣﺎ اﻟﺴﻠﻮﻛﯿﺎت اﻟﺨﻔﯿﺔ ﻣﺜﻞ اﻻﻋﺘﻘﺎدات
واﻷﺣﺎﺳﯿﺲ واﻟﺮﻏﺒﺎت ﻓﻼ ﺗﺨﺺ أو ﺗﺪﺧﻞ ﺿﻤﻦ ﻣﺠﺎل ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ إذا أرﻳﺪ ﻟﻪ أن ﻳﻜﻮن ﻋﻠﻤﺎ
ﺗﺠﺮﻳﺒﯿﺎ أو ﺗﻄﺒﯿﻘﯿﺎ ) اﻧﺠﻠﺰ . ( 326 ،وﻗﺪ ﻧﺪد واﻃﺴﻮن ﺑﻌﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻻﺳﺘﺒﻄﺎﻧﻲ ﻋﻨﺪ ) ﺗﺘﺸﻨﺮ ( ،
وﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻮﻇﯿﻔﻲ ﻋﻨﺪ ) أﻧﺠﻞ ( وﻗﺎل إن )أﻧﺠﻞ ( ﻣﺘﺤﯿﺰ ﻷﻧﻪ ﻗﺒﻞ اﻻﺳﺘﺒﻄﺎن ،وﻗﺪ أﺑﺪى )
ھﻮ واﻃﺴﻮن ( اﻣﺘﻌﺎﺿﻪ ﻣﻦ ﺳﯿﺎدة اﻷﻓﻜﺎر اﻟﻔﻠﺴﻔﯿﺔ واﺳﺘﻤﺮارھﺎ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ ﻣﻊ أﻧﻪ
ﻧﻔﺴﻪ اﺗﺨﺬ ﻣﻮﻗﻔﺎ ﻓﻠﺴﻔﯿﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ أﻧﻜﺮ وﺟﻮد اﻟﻌﻘﻞ ،وﻗﺪ أﺛﺎرت ﺳﻠﻮﻛﯿﺘﻪ اﻟﻤﺘﻄﺮﻓﺔ اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ
اﻟﺠﺪل ).رﺑﯿﻊ ( 331 ،
ﻋﻤﻮﻣﺎً ﺗﻨﺎدي ﻧﻈﺮﻳﺎت اﻟﺘﻌﻠﻢ واﻟﺴﻠﻮك ﺑﺄن اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ اﻟﺼﺎدﻗﺔ ﺗﻨﺒﻊ ﻣﻦ اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ واﻟﺘﻄﺒﯿﻖ ،
ﻣﻦ ﺧﻼل دراﺳﺔ ﺳﻠﻮك اﻟﻜﺎﺋﻦ ﺑﻌﻨﺎﻳﺔ ﻓﻲ ﻣﺨﺘﺒﺮ ﻣﺤﻜﻢ ،وﻳﺘﻢ اﻟﺮﺑﻂ ﺑﯿﻦ اﻟﺴﻠﻮك واﻟﻌﻮاﻣﻞ
اﻟﺒﯿﺌﯿﺔ ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺎت ﻣﺤﺪدة ) اﻧﺠﻠﺰ 323 ،ــ ( 384وﺗﺴﻠﻢ ﺑﺄﻧﻪ ﻻ اﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻣﻦ دون ﻣﺜﯿﺮ ،وﺑﺄن
اﻟﺘﻌﻠﻢ ﻳﺤﺪث ﻧﺘﯿﺠﺔ ﻟﺤﺪوث ارﺗﺒﺎط ﺑﯿﻦ اﻟﻤﺜﯿﺮ واﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﺑﺤﯿﺚ إذا ﻇﮫﺮ ھﺬا اﻟﻤﺜﯿﺮ ﻣﺮة أﺧﺮى
ﻓﺈن اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ اﻟﺘﻲ ارﺗﺒﻄﺖ ﺑﻪ ﺳﻮف ﺗﻈﮫﺮ ھﻲ اﻷﺧﺮى ﻓﻤﺜﻼً ﻳﺘﻌﻠﻢ اﻟﻄﻔﻞ اﻟﻠﻐﺔ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ
ﺣﺪوث ارﺗﺒﺎﻃﺎت ﺑﯿﻦ اﻷﻟﻔﺎظ واﻷﺷﯿﺎء اﻟﺘﻲ ﺗﺮﻣﺰ ﻟﮫﺎ ھﺬه اﻷﻟﻔﺎظ ،وﻗﺪ ﻳﺘﻌﻠﻢ اﻟﻔﺮد أن ﻳﻨﻈﺮ إﻟﻰ
ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس ﺑﻨﻈﺮة ﺷﻚ ورﻳﺒﺔ ﻷﻧﻪ ﺗﺴﺒﺐ ﻓﻲ أذى ﻟﻪ .واﻟﺘﻌﻠﻢ ھﻮ ﻋﻤﻠﯿﺔ ﺗﻜﻮﻳﻦ ﻋﺎدات ،
وﻳﺤﺘﻮي اﻟﻤﻮﻗﻒ اﻟﺘﻌﻠﯿﻤﻲ ﻋﻠﻰ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻣﻦ اﻻرﺗﺒﺎﻃﺎت اﻷوﻟﯿﺔ ﺑﯿﻦ اﻟﻤﺜﯿﺮات واﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺎت
اﻟﻤﻌﺰزة اﻟﺘﻲ ﺗﻜﻮن ﻓﻲ ﻣﺠﻤﻮﻋﮫﺎ ﻣﺎ ﻳﻌﺮف ﺑﺎﻟﻌﺎدة ) ﺧﯿﺮ اﷲ وآﺧﺮون ( 254 ،
3
ﺛﻢ ﻛﺎن ﻟﺜﻮرﻧﺪاﻳﻚ ) 1874 ) ( Thorndikeـ ( 1949ﺗـﺄﺛﯿﺮ واﺿـﺢ ﻓـﻲ ﺗـﺎرﻳﺦ ﻧﻈﺮﻳـﺔ اﻟـﺘﻌﻠﻢ
ﺣﯿﺚ ﻋﻤﻞ ﻋﺪدا ﻣﻦ اﻟﺘﺠﺎرب ﻋﻠﻰ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ ﻓﮫﻢ ﻋﻤﻠﯿﺔ اﻟـﺘﻌﻠﻢ
وﺻﺎغ ﻋﺪدا ﻣﻦ اﻟﻘﻮاﻧﯿﻦ أھﻤﮫﺎ ﻗـﺎﻧﻮن اﻷﺛـﺮ ) ( Law of effectاﻟـﺬي ﻳﺆﻛـﺪ ﻋﻠـﻰ أن اﻟـﺴﻠﻮك أو
اﻷداء اﻟﻤـﺼﺤﻮب ﺑﺎﻟﺮﺿـﺎ ﻳﺤـﺪث ﻣـﺮة أﺧـﺮى ،وﻋﻨــﺪﻣﺎ ﻳـﺼﺎﺣﺒﻪ اﻹﺣﺒـﺎط ﻓﺘﻜـﺮاره أو ﻇﮫـﻮره ﻳﻘــﻞ
وﻳﻨﻄﻔﺊ أو ﻳﺨﺘﻔﻲ .
وﻃﻮر اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻛﻼرك ھﻮل ) ( Hullﻧﻈﺮﻳﺔ ﻧﻈﺎﻣﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﻌﻠﻢ ﺑﻨﯿـﺖ ﻋﻠـﻰ ﻣﻔﮫـﻮم اﺧﺘـﺰال أو
ﺗﺨﻔﯿﺾ اﻟﺤﺎﻓﺰ ) ( Drive Reductionﻓﺎﻟﻄﻔﻞ ﻳﺘﻌﻠﻢ ﻣﺺ زﺟﺎﺟﺔ اﻟﺤﻠﯿـﺐ أو اﻟﺮﺿـﺎﻋﺔ ﻣـﻦ أﺟـﻞ
أن ﻳﺨﻔﻒ ﻣﻦ ﺟﻮﻋﻪ ،ﻟﻜﻦ ﻟﻮ أن اﻟﺮﺿﺎﻋﺔ ھﺬه ﻟﻢ ﻳﻨﺘﺞ ﻋﻨﮫـﺎ ﺗﺨﻔـﯿﺾ ﻟﺤﺎﺟـﺔ ﻣـﺎ ،ﻓﺎﻟﺮﺿـﯿﻊ ﻟـﻦ
ﻳﺘﻌﻠﻢ اﻟﻘﯿﺎم ﺑﺄداء ھﺬا اﻟﻨﺸﺎط .
وأﻛﺪ دوﻻرد وﻣﯿﻠﺮ ﻋﻠﻰ دور اﻟﺘﻌﻠﻢ ﻓﻲ اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ ) اﻧﺠﻠﺰ .... (326 ،اﻟﺦ
ﺑﺎﺧﺘﺼﺎر ﻳﻤﻜﻦ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﻋﺪة أﻣﻮر ﺳﺎﻋﺪت ﻋﻠﻰ ﻇﮫﻮر اﻟﺴﻠﻮﻛﯿﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺤﻮ اﻟﺘﺎﻟﻲ :
1ـ اﻻﺗﺠﺎھﺎت اﻟﺘﻲ ﻧﺎدت ﺑﺎﻟﻤﻮﺿﻮﻋﯿﺔ ،ﺣﯿﺚ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ) واﻃﺴﻮن ( أول ﻣﻦ ﻧﺎدى ﺑﺬﻟﻚ إذ أن
ھﻨﺎك ﺗﺎرﻳﺨﺎ ﻃﻮﻳﻼ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء اﻟﺬﻳﻦ ﻃﺎﻟﺒﻮا ﺑﮫﺬه اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﯿﺔ ،وأﻏﻠﺒﮫﻢ ﻣﻦ اﻟﻔﻼﺳﻔﺔ .ﻓﻤﺜﻼ )
دﻳﻜﺎرت ( اﻟﺬي اﺗﺨﺬ أول ﺧﻄﻮات ﻓﻲ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻘﻮل ﺑﺎﻟﻤﻮﺿﻮﻋﯿﺔ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ ﻃﺒﻖ
اﻟﺘﻔﺴﯿﺮات اﻟﻤﯿﻜﺎﻧﯿﻜﯿﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻔﺲ وﻋﻠﻰ اﻟﺠﺴﻢ ﻣﻌﺎ .و ) أوﺟﺴﺖ ﻛﻮﻧﺖ ( ﻣﺆﺳﺲ اﻟﺤﺮﻛﺔ
اﻟﻮﺿﻌﯿﺔ ،إذ اﻋﺘﻘﺪ ﺑﺄن اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺄﺗﯿﻨﺎ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻤﻼﺣﻈﺔ اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﯿﺔ ھﻲ وﺣﺪھﺎ
اﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﺘﺼﻒ ﺑﺎﻟﺼﺪق .ﻛﻤﺎ أﻧﻜﺮ ) ﻛﻮﻧﺖ ( ﺑﺸﺪة اﻟﻌﻘﻞ اﻟﻔﺮدي ،واﻧﺘﻘﺪ ﻛﺬﻟﻚ ﻣﻨﮫﺞ
اﻟﺒﺤﺚ اﻟﺬي ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﺬاﺗﯿﺔ .
_ 2ﻇﮫﻮر اﻻھﺘﻤﺎم ﺑﻌﻠﻢ ﻧﻔﺲ اﻟﺤﯿﻮان .وﻛﺎن ھﺬا ﺑﺴﺒﺐ ﻇﮫﻮر ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻟﻨﺸﻮء واﻻرﺗﻘﺎء ﻟﺪارون
وﺗﺄﺛﯿﺮھﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ ﺑﻮﺟﻪ ﻋﺎم وﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻮﻇﯿﻔﻲ ﺑﻮﺟﻪ ﺧﺎص .ﻛﻤﺎ أﺳﮫﻢ ﻣﻮرﺟﺎن
1852 ) Morganـ ( 1936ﻓﻲ إﺛﺮاء ﻋﻠﻢ ﻧﻔﺲ اﻟﺤﯿﻮان أﻳﻀﺎ ﺑﺈﺻﺪار ﻛﺘﺎب ﻓﻲ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ
اﻟﻤﻘﺎرن ﻋﺎم 1894م ﺣﯿﺚ اﺳﺘﺨﺪم ﻣﻨﮫﺠﺎ ﺷﺒﻪ ﺗﺠﺮﻳﺒﻲ ،واﺳﺘﻄﺎع ﻣﻤﺎرﺳﺔ ﺿﺒﻂ ﺗﺠﺮﻳﺒﻲ
ﺟﺰﺋﻲ ﻓﻲ دراﺳﺘﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت اﻟﺪﻧﯿﺎ ـ وﻗﺪ ﻟﺠﺄ ) ﻣﻮرﺟﺎن ( إﻟﻰ اﻟﺘﺸﺒﯿﮫﯿﺔ ﻟﻠﺒﺮھﻨﺔ ﻋﻠﻰ
اﻻﺳﺘﻤﺮارﻳﺔ ﺑﯿﻦ اﻟﺤﯿﻮان واﻹﻧﺴﺎن ﺑﻞ ﺑﯿﻦ إﻧﺴﺎن وإﻧﺴﺎن آﺧﺮ ،وﻛﺬﻟﻚ ﻟﺠﺄ إﻟﻰ اﻟﺘﺄﻛﯿﺪ ﻋﻠﻰ
اﻻﺳﺘﻤﺮارﻳﺔ ﺑﯿﻦ اﻹﻧﺴﺎن واﻟﺤﯿﻮان ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺘﺸﺎﺑﻪ ﻓﻲ اﻟﻌﺎدات وﻛﺬﻟﻚ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ أﺳﻠﻮب
اﻟﺘﻌﻠﻢ ﺑﺎﻟﻤﺤﺎوﻟﺔ واﻟﺨﻄﺄ اﻟﻤﻮﺟﻮد ﻋﻨﺪ اﻹﻧﺴﺎن واﻟﺤﯿﻮان ،وﺗﺘﻔﻖ ﺗﺠﺎرب ) ﺛﻮرﻧﺪﻳﻚ ( ﻣﻊ )
ﻣﻮرﺟﺎن ( ﻛﻞ اﻻﺗﻔﺎق .واﺳﮫﻢ ) ﺟﺎﻛﻮب ﻟﻮب ( اﻟﺒﯿﻮﻟﻮﺟﻲ اﻷﻟﻤﺎﻧﻲ اﻟﺬي ﺣﻀﺮ إﻟﻰ اﻟﻮﻻﻳﺎت
اﻟﻤﺘﺤﺪة ﻓﻲ ﻋﺎم 1891م و ﻗﻀﻰ ﻣﻌﻈﻢ ﺣﯿﺎﺗﻪ اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ ﻓﯿﮫﺎ ﻓﻲ ﻇﮫﻮر اﻟﺴﻠﻮﻛﯿﺔ ،وھﻮ
اﻟﻤﺴﺌﻮل ﻋﻦ ﺻﯿﺎﻏﺔ ﻟﻔﻆ اﻻﻧﺘﺤﺎء أو اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﻘﺴﺮﻳﺔ أي ﻧﺰﻋﺔ اﻟﺤﯿﻮان أو اﻟﻨﺒﺎت إﻟﻰ اﻟﺤﺮﻛﺔ
اﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻟﻤﻨﺒﻪ ﻣﺎ ،واﻻﻧﺘﺤﺎء ھﻮ اﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻗﺴﺮﻳﺔ ﻣﺒﺎﺷﺮة ﻟﻠﻤﺜﯿﺮ .
4
_ 3اﻟﻮﻇﯿﻔﯿﺔ اﻷﻣﺮﻳﻜﯿﺔ ﺣﯿﺚ ﺗﻌﺘﺒﺮ اﻟﻘﻮة اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ اﻟﺘﻲ أدت إﻟﻰ ﻇﮫﻮر اﻟﺴﻠﻮﻛﯿﺔ ،
ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﻋﺪد اﻟﺴﯿﻜﻮﻟﻮﺟﯿﯿﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﺒﻌﻮن اﻟﻤﺪرﺳﺔ اﻟﻮﻇﯿﻔﯿﺔ ﻳﻤﯿﻠﻮن ﻣﯿﻼ ﺷﺪﻳﺪا إﻟﻰ اﻻﺗﺠﺎه
اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﻲ .
_ 4أﺛﺮ اﻟﻤﺪرﺳﺔ اﻟﺮوﺳﯿﺔ اﻟﻌﻤﻼﻗﺔ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ ) ﻣﺪرﺳﺔ اﻟﻤﻨﻌﻜﺲ اﻟﺸﺮﻃﻲ ( ) .رﺑﯿﻊ
( 366 _ 331،
5
ﻧﻈﺮﻳﺔ إﻳﻔﺎن ﺑﺎﻓﻠﻮف 1849) Ivan Pavlovـ ( 1936
ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺑﺎﻓﻠﻮف ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء اﻟﺘﺠﺮﻳﺒﯿﯿﻦ ،اﺳﺘﻄﺎع ﻓﻲ دراﺳﺘﻪ اﻟﻔﺴﯿﻮﻟﻮﺟﯿﺔ أن ﻳﻜـﺸﻒ ﻋـﻦ
اﻟﻘﻮاﻧﯿﻦ اﻟﺘﻲ ﺗﺨﻀﻊ ﻟﮫﺎ إﻓـﺮازات اﻟﻐـﺪد ،وﺑـﯿﻦ أن ھـﺬه اﻻﻓـﺮازات إﻧﻌﻜﺎﺳـﯿﺔ ﻓﻄﺮﻳـﻪ ﺗـﻀﻄﺮب
أﺣﯿﺎﻧﺎً ،وﻛﺎن ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻔﺴﯿﻮﻟﻮﺟﯿﺎ ﻳﻌﺘﻘﺪون أﻧﮫﺎ ﺗﻐﯿﺮات ﻧﻔﺴﯿﺔ ﻻ ﺗﺨﻀﻊ إﻟﻰ أﺻـﻮل ﻓـﺴﯿﻮﻟﻮﺟﯿﺔ
ﻓﺘﺮﻛﻮھﺎ ،ﻟﻜﻦ ﺑﺎﻓﻠﻮف أﻋﺘﻘﺪ أﻧﮫﺎ ﺧﺎﺿﻌﺔ ﻟﻘﻮاﻧﯿﻦ ﻃﺒﯿﻌﯿﺔ ﻣﻌﯿﻨﺔ ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﺒﺤـﺚ ﺑﻮاﺳـﻄﺔ اﻟﻄـﺮق
اﻟﻔﺴﯿﻮﻟﻮﺟﯿﺔ اﻟﺪﻗﯿﻘﺔ ،ﺑﺎﺳـﺘﺨﺪام أﺳـﻠﻮب اﻟﻌﻠـﻢ اﻟﻄﺒﯿﻌـﻲ اﻟـﺬي ﻳﺠﻤـﻊ اﻟﻮﻗـﺎﺋﻊ اﻟﻼزﻣـﺔ ﻋـﻦ
ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻤﺸﺎھﺪة واﻟﻤﻼﺣﻈﺔ ) .ﺻﺎﻟﺢ 167 ،2ـ ( 168
أﺳﺎﺳﯿﺎت اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ
_ 1اﻋﺘﺒﺮت أن اﻟﺠﮫﺎز اﻟﻌـﺼﺒﻲ ﺟﮫـﺎز رﺑـﻂ وﺗﻮﺻـﯿﻞ ﺑـﯿﻦ أﻧﺤـﺎء اﻟﺠـﺴﻢ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔـﺔ وﺑـﯿﻦ اﻟﻌـﺎﻟﻢ
اﻟﺨﺎرﺟﻲ وﻟﻜﻲ ﻳﺘﻢ اﻟﺘﻮازن ﺑﯿﻦ اﻟﻜﺎﺋﻦ اﻟﺤﻲ واﻟﺒﯿﺌﺔ اﻟﺨﺎرﺟﯿﺔ ﻳﺠﺐ أن ﻳﺴﺘﺠﯿﺐ اﻟﻜﺎﺋﻦ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ
ﻣﻌﯿﻨﺔ ﺗﺤﻘﻖ اﻟﺘﻮازن ﺑﯿﻨﻪ وﺑﯿﻦ اﻟﺒﯿﺌﺔ اﻟﺨﺎرﺟﯿﺔ ،وھﺬه اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ھـﻲ ﻣﮫﻤـﺔ اﻟﺠﮫـﺎز اﻟﻌـﺼﺒﻲ
اﻟﻤﺮﻛﺰي ،واﻟﺠﮫﺎز اﻟﻌﺼﺒﻲ ﺟﮫﺎز ﺗﺤﻠﯿﻞ اﻟﻤﺠﺎل اﻟﺨﺎرﺟﻲ إﻟﻰ ﻋﻨﺎﺻﺮه اﻷوﻟﯿﺔ .
ب ( اﻟﻤﻌﻘﺪة ﻣﺜﻞ اﻻﻧﻌﻜﺎﺳﺎت اﻟﺤﺴﯿﺔ أو اﻟﺪﻓﺎﻋﯿﺔ ﺗﺠﺎه اﻟﺒﯿﺌﺔ اﻟﺨﺎرﺟﯿـﺔ اﻟﻐﯿـﺮ ﺛﺎﺑﺘـﺔ واﻟﻤﺘﻐﯿـﺮة
ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار ،وﺗﻤﺜﻞ اﻻﻧﻌﻜﺎﺳﺎت اﻟﺠﺪﻳﺪة ﻋﻤﻠﯿﺔ اﻟﺘﻌﻠﻢ واﻛﺘﺴﺎب أﻧﻤﺎط ﺟﺪﻳﺪة ﻣﻦ اﻟﻨﺸﺎط .
_ 3ﻳﻌﺘﺒﺮ اﻟﻔﻌﻞ اﻟﻤﻨﻌﻜﺲ اﻟﺸﺮﻃﻲ اﻟﻮﺣﺪة اﻟﻮﻇﯿﻔﯿﺔ اﻟﺨﺎﺻﺔ واﻟﺸﻜﻞ اﻟﺮﺋﯿﺴﻲ ﻟﻠﻨﺸﺎط
اﻟﻌﺼﺒﻲ اﻟﺮاﻗﻲ .وھﻮ أﺳﺎس اﻟﻌﺎدات واﻟﺘﻌﻠﻢ واﻟﺴﻠﻮك اﻟﻤﻨﻈﻢ ) ﺻﺎﻟﺢ ( 188 ، 167 ،2
_ 7ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻘﺘﺮن ﻣﺜﯿﺮ ﺷﺮﻃﻲ ﺟﺪﻳﺪ ﻣﻊ ﻣﺜﯿﺮ ﻃﺒﯿﻌﻲ ﻻ ﺷﺮﻃﻲ ﻓﺈن وﺟﻮد ﻣﺜﯿﺮ ﺛﺎﻟﺚ ﻻ ﻳﺮﺗﺒﻂ
ﺑﮫﻤﺎ أو ﺑﺄي ﻣﻨﮫﻤﺎ ﻳﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻠﯿﺔ اﻟﺘﻌﻠﻢ اﻟﺸﺮﻃﻲ اﻟﻜﻼﺳﯿﻜﻲ وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ إذا زاد ﻋﺪد ھﺬه
اﻟﻤﺜﯿﺮات اﻟﻤﺸﺘﺘﺔ ﺗﻄﻠﺐ ذﻟﻚ ﻋﺪد أﻛﺒﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﺤﺎوﻻت ) .أﺑﻮ ﺣﻄﺐ وآﺧﺮون ( 170 ،
_ 8أن ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻗﺘﺮان اﻟﺰﻣﻨﻲ ﻣﺴﺌﻮل ﻋﻦ ﺗﻜﻮﻳﻦ ﻋﻼﻗﺎت ﺷﺮﻃﯿﺔ ﺟﺪﻳﺪة ) اﻟﺘﺪﻋﯿﻢ Law of
) . (Reinforcementﺻﺎﻟﺢ ( 188 ، 167 ، 2وھﻮ أھﻢ اﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻟﻤﺆﺛﺮة ﻓﻲ ﻗﻮة اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ
اﻟﺸﺮﻃﯿﺔ .
_ 9ﻳﺘﻜﻮن اﻻﺷﺘﺮاط ﺑﺴﺮﻋﺔ ﺣﯿﻨﻤﺎ ﻳﻜﻮن اﻟﻔﺎﺻﻞ اﻟﺰﻣﻨﻲ ﺑﯿﻦ اﻟﻤﺜﯿﺮ اﻟﺸﺮﻃﻲ وﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﻄﻌﺎم
ﻗﺼﯿﺮاً .
_ 10إذا ﻇﮫﺮ اﻟﻤﺜﯿﺮ اﻟـﺸﺮﻃﻲ دون ﺗـﺪﻋﯿﻢ ﺑـﺎﻟﻤﺜﯿﺮ اﻟﻄﺒﯿﻌـﻲ ﻓـﺈن اﻟﻔﻌـﻞ اﻟﻤـﻨﻌﻜﺲ اﻟـﺸﺮﻃﻲ
ﻳـﻀﻌﻒ أو ﻳﻨﻄﻔـﺊ ) ) . ( Law ofﺻـﺎﻟﺢ ( 188 ، 167 ، 2واﻧﻄﻔـﺎء اﻻﺳـﺘﺠﺎﺑﺔ اﻟـﺸﺮﻃﯿﺔ ﻧﺘﯿﺠـﺔ
ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﻤﺜﯿﺮ اﻟﺸﺮﻃﻲ ﻟﻔﺘﺮة ﻃﻮﻳﻠـﺔ دون ﺗﻌﺰﻳـﺰه ﺑـﺎﻟﻤﺜﯿﺮ اﻟﻄﺒﯿﻌـﻲ ﻻ ﻳﻜـﻮن ﻧﮫﺎﺋﯿـﺎً ﻓﺎﻻﺳـﺘﺠﺎﺑﺔ
اﻟﺸﺮﻃﯿﺔ ﺗﻌﻮد ﻟﻠﻈﮫﻮر ﻣﺮة أﺧﺮى ) اﻻﺳﺘﺮﺟﺎع اﻟﺘﻠﻘـﺎﺋﻲ ( Law of spontaneous recoveryإذا
ﻗﺪم اﻟﻤﺜﯿﺮ اﻟﺸﺮﻃﻲ ﺑﻌﺪ ﻓﺘﺮة ﻣﻦ اﻟﺰﻣﻦ وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓـﺈن ﺿـﻤﻮر اﻻﺳـﺘﺠﺎﺑﺔ واﺿـﻤﺤﻼﻟﮫﺎ ﻻ ﻳﻌﻨـﻲ
زواﻟﮫﺎ .
_ 11اﻻﻧﻌﻜﺎﺳﺎت اﻟﺸﺮﻃﯿﺔ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ﺗﻀﻌﻒ أو ﺗﺨﺘﻔﻲ ﺑﺴﺒﺐ ﻣﺜﯿﺮات ﺧﺎرﺟﯿﺔ ﻗﻮﻳﻪ وھﺬا ھﻮ اﻟﻜﻒ
ﻏﯿﺮ اﻟﺸﺮﻃﻲ ) .ﺻﺎﻟﺢ ( 188 ، 167 ،
_ 13ﻳﺤﺪث ﺗﻤﯿﯿﺰ ) ( Law of Discriminationإذا ﺗﻜﺮر اﻟﻤﺜﯿﺮ اﻟﺸﺮﻃﻲ اﻟﺨﺎص وﻗﻮرن ﺑﻐﯿﺮه ) .
أي ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘﻢ اﻟﺘﻐﻠﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻌﻤﯿﻢ واﻟﺘﻔﺮﻗﺔ ﺑﯿﻦ اﻟﻤﺜﯿﺮ اﻷﺻﻠﻲ ﺻﺎﻟﺢ ( 188 ، 167 ، 2
واﻟﻤﺜﯿﺮات اﻟﺸﺒﯿﮫﺔ ﻧﺘﯿﺠﺔ ﻟﺘﺪﻋﯿﻢ اﻟﻤﺜﯿﺮ اﻷﺻﻠﻲ وﻋﺪم ﺗﺪﻋﯿﻢ اﻟﻤﺜﯿﺮات اﻟﺸﺒﯿﮫﺔ ﺑﻪ ﻓﮫﻮ ﻧﻮع ﻣﻦ
اﻟﺘﺪﻋﯿﻢ اﻻﻧﺘﻘﺎﺋﻲ أﺳﺎﺳﻪ اﻟﺘﺪﻋﯿﻢ واﻻﻧﻄﻔﺎء .
7
_ 14ﻳﻌﺘﺒﺮ ارﺗﺒﺎط اﻟﻤﺜﯿﺮ اﻟﺸﺮﻃﻲ ﺑﺎﻟﻤﺜﯿﺮ اﻟﻄﺒﯿﻌﻲ ارﺗﺒﺎﻃﺎً ﻣﻦ اﻟﺪرﺟﺔ اﻷوﻟﻰ ،ﻓﺈذا وﺟﺪ ﻣﺜﯿﺮ
ﺷﺮﻃﻲ ﺛﺎن ﻳﺴﺒﻖ اﻟﻤﺜﯿﺮ اﻟﺸﺮﻃﻲ اﻷول ﻳﺤﺪث ارﺗﺒﺎط ﻣﻦ اﻟﺪرﺟﺔ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ وھﻜﺬا ،وﻟﻜﻦ
اﻻرﺗﺒﺎط ﻻ ﻳﺘﺨﻄﻰ ﻋﺎدة ﻓﻲ اﻧﺘﻘﺎﻟﻪ اﻟﺪرﺟﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ وﻳﺴﻤﻰ ذﻟﻚ ﻗﺎﻧﻮن اﻹﺳﺘﺘﺒﺎع أو ﻗﺎﻧﻮن
اﻟﺘﻌﻠﻢ اﻟﺸﺮﻃﻲ اﻟﺜﺎﻧﻮي وﻗﺎﻧﻮن اﻻرﺗﺒﺎط اﻟﺸﺮﻃﻲ ذو اﻟﻤﺮﺗﺒﺔ اﻷﻋﻠﻰ ) .ﻋﺒﺪ اﻟﺴﻼم ،ص ( 12
8
ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺟﻮن .ب .واﻃﺴﻮن 1878 ) Jon B. Watsonـ ( 1958
ﻛﺎن واﻃﺴﻮن ﻏﯿﺮ راﺿﻲ ﻋﻦ اﻟﻤﻤﺎرﺳﺎت اﻟﺴﺎﺋﺪة ﻓﻲ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ ) اﻟﺒﻨﯿﻮﻳـﺔ ،
واﻟﻮﻇﯿﻔﯿﺔ ( ،وﻛﺎن ﻳﺮى أن اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﺸﻌﻮر ﻻ ﻳﻤﻜﻦ اﺧﺘﺒﺎرھﺎ وإﻋﺎدة اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﯿﮫـﺎ
ﺑﻮاﺳﻄﺔ اﻟﻤﻼﺣﻈﯿﻦ اﻟﻤﺪرﺑﯿﻦ ﻷﻧﮫﺎ ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ اﻧﻄﺒﺎﻋﺎت ﻓﻄﺮﻳﺔ ،وﻋﻘﺪ اﻟﻌﺰم ﻋﻠـﻰ ﺟﻌـﻞ ﻋﻠـﻢ
اﻟﻨﻔﺲ ﻋﻠﻤﺎً ﺟﺪﻳﺮاً ﺑﺎﻻﺣﺘﺮام ﻣﺜﻞ اﻟﻌﻠﻮم اﻟﻄﺒﯿﻌﯿﺔ ،وﻓﻲ ﻋﺎم 1912م ﺑﺪأ ﻓﻲ إﻟﻘـﺎء ﻣﺤﺎﺿـﺮاﺗﻪ
واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻟﻨﺸﺮ آراﺋﻪ ،وأﻋﻠﻦ ﻣﯿﻼد اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﺴﻠﻮﻛﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺳﺎدت ﻟﻤﺪة ﺛﻼﺛﯿﻦ ﻋﺎﻣـﺎً ) .داﻓﯿـﺪوف
وآﺧﺮون ( 38 ،وﻗﺪ ﺗﺄﺛﺮ ﻓﻲ ﺣﯿﺎﺗﻪ ﺑﺎﻟﻌﻠﻤﺎء اﻟﺮوس ودرس اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﻓﻲ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺷـﯿﻜﺎﻏﻮ ﻋﻠـﻰ
ﻳﺪ ) ﺟﻮن دﻳﻮﻳﻰ ( وﻟﻜﻨﻪ وﺟﺪ ه ﻳﺴﺘﻌﺼﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﮫﻢ ﻓﺎﺗﺠﻪ إﻟﻰ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ وﺗﻠﻘﻰ ﺗﺪرﻳﺒﻪ ﻓﻲ
إﻃﺎر اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﻮﻇﯿﻔﯿﺔ وﻟﻜﻨﻪ وﺟﺪھﺎ ﻏﯿﺮ ﻛﺎﻓﯿﺔ ووﺟﺪ ﻓﻲ أﻋﻤـﺎل ﺑـﺎﻓﻠﻮف ﻣﺨﺮﺟـﺎً ﻟﻌﻠـﻢ اﻟـﻨﻔﺲ
ﻓﻲ أﻣﺮﻳﻜﺎ ﻟﻼﻧﺘﻘﺎل ﻣﻦ اﻟﻤﻨﮫﺞ اﻟﻌﻘﻠﻲ إﻟﻰ ﻋﻠﻢ أﻛﺜﺮ ﻣﻮﺿﻮﻋﯿﺔ وﺑﺬﻟﻚ أﻃﻠﻖ ﺻﯿﺤﺘﻪ اﻟـﺴﻠﻮﻛﯿﺔ
أﺛﻨﺎء دراﺳـﺎﺗﻪ اﻟﻌﻠﯿـﺎ ،ﻛـﺎن ﻳﺘﻜـﺴﺐ ﻋـﻦ ﻃﺮﻳـﻖ اﻻﻋﺘﻨـﺎء ﺑـﺎﻟﻔﺌﺮان ﻓـﻲ اﻟﻤﻌﺎﻣـﻞ واﻟﺨﺪﻣـﺔ ﻓـﻲ
اﻟﻤﻄﺎﻋﻢ .أﺻﯿﺐ ﺑﻨﻮﺑﺎت ﻗﻠﻖ وﺧﻮف ﺷﺪﻳﺪ وﻋﺪم ﻗﺪرة ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻮم ﺑﺪون إﺿﺎءة ﺗﻌﺎﻓﻰ ﻣﻨﮫﺎ ﺑﻌـﺪ
راﺣﺔ ﻗﺼﯿﺮة واﺳﺘﻄﺎع اﻟﻌﻮدة إﻟﻰ ﻋﻤﻠﻪ ﻓﻲ اﻟﻌﺎم اﻟﺬي ﺣﺼﻞ ﻓﯿﻪ ﻋﻠﻰ درﺟﺘﻪ اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ اﻷوﻟـﻰ
،وﻗﺪ أﺛﺮت ﻋﻠﯿﻪ ھﺬه اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ ﻓﯿﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﻓﻲ ﺗﺠﺎرﺑﻪ ﻋﻦ اﻟﺨﻮف وﻃﺮق إزاﻟﺘﻪ ) .ﻓﻄـﯿﻢ
وآﺧﺮون ( 134 ،ﺑﺪأ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﻓﻲ ﻣﯿﺪان ﻋﻠﻢ ﻧﻔﺲ اﻟﺤﯿﻮان ﺣﯿﺚ ﻛﺎﻧﺖ أﻋﻤﺎل ﻟـﻮب وﺛﻮرﻧـﺪﻳﻚ ﻗـﺪ
أﺛﺎرت اﻻھﺘﻤﺎم ﺑﺪﻗﺘﮫﺎ وﺗﻄﻮر ﺗﻘﻨﯿﺎﺗﮫﺎ ،واﻧﺘﻘﻞ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ إﻟﻰ ﻋﻠﻢ ﻧﻔﺲ اﻹﻧـﺴﺎن ،وﻟـﻢ ﻳﻠﺒـﺚ أن
ﺻﺎر ﻓﻲ اﻟﻮﻻﻳﺎت اﻟﻤﺘﺤﺪة أﺣﺪ اﻟﻤﻊ اﻟﺮواد ﺑﺎﻟﺘﺸﺮﻳﻂ ) .زﻳﻌﻮر ( 184 ،
أﺳﺎﺳﯿﺎت اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ
_ 1ﻋﺮف ) واﻃﺴﻮن ( ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ ﻋﻠﻰ أﻧﻪ ذﻟﻚ اﻟﻔﺮع ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻢ اﻟﻄﺒﯿﻌﻲ اﻟﺬي ﻳﺘﺨـﺬ اﻟـﺴﻠﻮك
اﻟﺤﯿﻮاﻧﻲ أو اﻟﺴﻠﻮك اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎ ﻟﻪ ،ھـﺬا اﻟـﺴﻠﻮك اﻟـﺬي ﻳﺒـﺪو ﻓـﻲ اﻷﻓﻌـﺎل أو اﻷﻗـﻮال
ﺳﻮاء اﻟﻤﺘﻌﻠﻤﺔ أو اﻟﻐﯿﺮ اﻟﻤﺘﻌﻠﻤﺔ ،واﻟﺘﺤﺪث ﻣﻊ اﻟﻨﻔﺲ ﻧﻤ ﻮذج ﻣﻮﺿﻮﻋﻲ ﻟﻠـﺴﻠﻮك ) ، 240ﻋﺒـﺪ
اﻟﺴﻼم (
_ 2أن اﻹﻧﺴﺎن ﻳﺨﺮج ﻟﻠﺪﻧﯿﺎ ﺑﻌﺪة ﻣﻨﻌﻜﺴﺎت ﺑﺴﯿﻄﺔ وﻋﺪة اﻧﻔﻌﺎﻻت أﺳﺎﺳﯿﺔ وﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺘﻄﻮﻳﻊ
ﺗﻘﺘﺮن ھﺬه اﻻﻧﻌﻜﺎﺳﺎت ﺑﻤﺨﺘﻠﻒ اﻟﻤﻨﺒﮫﺎت .
_ 3اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ ھﻲ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻷﻓﻌﺎل اﻟﻤﻨﻌﻜﺴﺔ اﻻﺷﺘﺮاﻃﯿﺔ أﻣﺎ اﻻﻧﻔﻌﺎﻻت ﻓﮫﻲ ﻧﺎﺷﺌﺔ ﻋﻦ
اﻟﺨﺒﺮة واﻟﻮراﺛﺔ .
_ 4أن اﻹﻧﺴﺎن ﻻ ﻳﻮﻟﺪ وﻟﺪﻳﻪ اﺳﺘﻌﺪادات أو ﻗﺪرات ﻋﻘﻠﯿﺔ ) .ﻓﻄﯿﻢ وآﺧﺮون ( 134 ،
_ 5دﻋـﻲ إﻟـﻰ أن ﻳـﺘﺨﻠﺺ ﻋﻠـﻢ اﻟـﻨﻔﺲ ﻣـﻦ ﻛــﻞ إﺷـﺎرة إﻟـﻰ اﻟـﺸﻌﻮر وﻣـﻦ ﻣﻼﺣﻈـﺔ اﻟﺤــﺎﻻت
اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ دون اﻹﺷﺎرة إﻟﻰ اﻟﺸﻌﻮر ،واﻟﺤﺎﻻت اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ ،واﻟـﻨﻔﺲ ،وﻓﺤـﻮى اﻟﺨﺒـﺮة ،واﻹرادة ،
9
واﻟﺘﺼﻮر ،وإﻧﻤﺎ اﻟﻨﻈﺮ إﻟﯿﮫﺎ ﻓﻲ ﺣـﺪود اﻟﻤﺜﯿـﺮ واﻻﺳـﺘﺠﺎﺑﺔ وﺗﻜـﻮﻳﻦ اﻟﻌـﺎدات وﺗﻜﺎﻣـﻞ اﻟﻌـﺎدات ) .
ﻋﺎﻗﻞ ( 92 ،
_ 6رﻓﺾ اﺳﺘﺨﺪام ﻣﺼﻄﻠﺤﺎت اﻟﻌﻘﻞ اﻟﻮﻋﻲ واﻟﻮﺟﺪان ﻣﻔﻀﻼً دراﺳﺔ اﻷﻓﻌﺎل اﻟﺴﻠﻮﻛﯿﺔ ﺑﺼﻮرة
ﻣﺒﺎﺷـﺮة ) .ﻓﻄـﯿﻢ وآﺧـﺮون ( 134 ،ﻷن اﻟـﻮﻋﻲ ﺑﺎﻟﻨـﺴﺒﺔ ﻟــﻪ ﻣﻔﮫﻮﻣـﺎً ﻣـﺒﮫﻢ ﻳﻌﯿـﻖ اﻟﻔﮫـﻢ وﻣــﺎ
اﻟﺤﺎﻻت اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ ﺳﻮى ﺣﺮﻛﺎت وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﺈن ﻏﺮض ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ ھﻮ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟـﺴﻠﻮك أي ﻣﺠﻤـﻞ
اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺎت ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺜﯿﺮات اﻟﺘﻲ ﻳﺤﺪﺛﮫﺎ اﻟﻮﺳﻂ .
_ 7أن ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ واﻟﺒﯿﻮﻟﻮﺟﯿﺎ ﻻ ﻳﺘﺤﺪان ،وﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ أوﺳﻊ ﻣﺠﺎﻻً ﺑﺪراﺳﺔ اﻹﻧﺴﺎن ﻣﻦ ﺣﯿـﺚ
ھﻮ ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻼً أو وﺣﺪة ،ﺑﯿﻨﻤﺎ ﻳﮫﺘﻢ ﻋﻠﻢ اﻷﺣﯿﺎء ﺑﺪراﺳﺔ وﻇﯿﻔﺔ وﻋﻤﻞ ﻛﻞ ﻋﻀﻮ ﺑﻤﻔﺮده .
_ 8أن اﻟﻼوﻋﻲ اﺳﻢ آﺧﺮ ﻟﻠﻌﻀﻮي وھﻮ ﻛﺎﻟﻀﻮء اﻟﺬي ﻳﻨﺒﻌـﺚ ﻣـﻦ ﻣﻮﻗـﺪ اﻟﻘﻄـﺎر ﻧﻠﻤـﺲ وﺟـﻮده
ﻟﻜﻨﻪ ﻟﯿﺲ اﻟﺴﺒﺐ ﻓﻲ ﺗﺤﺮﻳﻚ اﻟﻘﻄﺎر .
_ 9ﺗﻌﻮد اﻟﻌﻮاﻃﻒ واﻻﻧﻔﻌﺎﻻت إﻟﻰ ﻧﺸﺎﻃﺎت أﺣﺸﺎﺋﯿﺔ وﻏﺪدﻳﺔ ،واﻟﻜﺎﺋﻦ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ آﻟﺔ ﻓﻜﻞ
ﺗﺼﺮف ھﻮ ﻧﺘﺎج ﻣﻨﻌﻜﺲ ﺷﺮﻃﻲ وﻛﻞ ﺷﺨﺼﯿﺔ ھﻲ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻋﻤﻠﯿﺎت ﺗﺸﺮﻳﻄﯿﺔ .
_ 10اﻟﻌﻠﻤﯿﺎت اﻟﺸﻌﻮرﻳﺔ ـ ﺣﺘﻰ وإن وﺟﺪت ـ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ دراﺳﺘﮫﺎ ﻋﻠﻤﯿﺎ ،وإن اﻟﻤﺰاﻋﻢ اﻟﻘﺎﺋﻠﺔ
ﺑﺎﻟﻌﻤﻠﯿﺎت اﻟﺸﻌﻮرﻳﺔ ﺗﻤﺜﻞ ﻣﻮﻗﻔﺎ أﺷﺒﻪ ﺑﺎﻻﺗﺠﺎه ﺑﺎﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ﺑﺎﻟﻘﻮى
ﻓﻮق اﻟﻄﺒﯿﻌﯿﺔ .
_ 11ﻻ ﻳﻌﺘﺮف ﺑﻤﻔﮫﻮم اﻟﻐﺮﻳﺰة .وﻓﻲ ﻧﻈﺮه ﻓﺈن ﻛﻞ ﻣﻈﺎھﺮ اﻟﺴﻠﻮك اﻟﺘﻲ ﺗﺒﺪو ﻏﺮﻳﺰﻳﺔ ﻓﻲ
ﻇﺎھﺮھﺎ ھﻲ اﺳﺘﺠﺎﺑﺎت ﻣﺘﻌﻠﻤﺔ ،ﻓﺎﻟﺘﻌﻠﻢ ھﻮ أﺳﺎس ﻓﮫﻢ ﺗﻄﻮر اﻟﺴﻠﻮك اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ ﺣﯿﺚ ﻛﺎن )
واﻃﺴﻮن ( ﺳﻠﻮﻛﯿﺎ ﻣﺘﻄﺮﻓﺎ .
_ 12إھﻤﺎل دور اﻟﻮراﺛﺔ ﻓﺎﻹﻧﺴﺎن ﻳﺘﻜﻮن ﻣﻦ ﻣﻮاد ﺗﺘﯿﺢ ﻟﮫﺎ ﻃﺒﯿﻌﺘﮫﺎ ﺑﻞ وﺗﺮﻏﻤﮫـﺎ ﻋﻠـﻰ أن ﺗﻌﻤـﻞ
ﻓﻲ اﻹﻧﺴﺎن وﻓﻖ ﻣﺎ ﻋﻤﻞ أو ﻣﺎ ﻳﻌﻤﻞ ،وﻣﻦ ﺛﻤﺔ ﻓﺈن واﻃـﺴﻦ ﻳﻨﻔـﻲ اﻟﻮراﺛـﺔ اﻟﻨﻔـﺴﯿﺔ ) وراﺛـﺔ
اﻟﺴﻠﻮك ( وﺗﺸﺎﺑﻪ اﻷﺑﻨﺎء ﺑﺂﺑﺎﺋﮫﻢ ﻧﺘﯿﺠﺔ اﻟﺘﺮﺑﯿﺔ اﻷوﻟﻰ ﻻ ﺑﺤﻜﻢ وراﺛﺔ اﻟﺴﻠﻮك ،ﻟﻜـﻦ واﻃـﺴﻦ ﻟـﻢ
ﻳﺮﻓﺾ اﻟﻮراﺛﺔ اﻟﻔﯿﺰﻳﻮﻟﻮﺟﯿﺔ .
_ 13اﻟﻨﻈﺮة إﻟﻰ اﻟﺠﺴﻢ ﻛﻮﺣﺪة ﻣﺘﻤﺎﺳﻜﺔ وآﻟﺔ ﻣﻌﻘﺪة واﺣﺪة وﻳﺠﺐ أن ﻳﻜﺘﻔﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻨﻔﺴﻲ
ﺑﻤﻼﺣﻈﺔ ﻣﺎ ﻳﻌﻤﻠﻪ اﻟﺠﺴﻢ أو ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻟﻪ .
10
_ 14اﻻﻧﻌﻜﺎس ھﻮ ﻧﻤﻮذج اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻨﻔﺴﻲ أو ھﻮ اﻟﺤﺎدث اﻟﻨﻔﺴﻲ ﻓﻲ أﺑـﺴﻂ وأﺟﻠـﻰ ﺣﺎﻻﺗـﻪ ،
وﻳﻔﺴﺮ اﻟﻤﻨﻌﻜﺲ ﺗﻔﺴﯿﺮاً ﻣﯿﻜﺎﻧﯿﻜﯿﺎً ﻋﻠﻰ أﻧﻪ ﺟﺎﻣﺪ ،ﻳﺴﺮي ﻓﻲ اﻟﺠﮫﺎز اﻟﻌﺼﺒﻲ ﺑﻔﻀﻞ إﻋـﺪاد أو
ﺗﮫﯿﺆ ﺳﺎﺑﻖ وﻳﺸﻜﻞ دورة ﻻ ﻳﺤﯿﺪ ﻋﻨﮫﺎ وﻳﺨﻀﻊ ﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺴﺒﺒﯿﺔ اﻟـﺴﻠﻮﻛﯿﺔ ) ﻟﻜـﻞ ﻣﺜﯿـﺮ اﺳـﺘﺠﺎﺑﺔ
ﻣﻌﯿﻨﺔ ( .
_ 15اﻟﻔﻜــﺮ وﻇﯿﻔــﺔ ﻋﺎﻣــﺔ ﻳﻤﺎرﺳــﮫﺎ اﻟﺠــﺴﻢ اﻟﺤــﻲ وﻣــﺎ اﻟﻨﻄــﻖ ﻟــﺪى اﻹﻧــﺴﺎن إﻻ ﻋﻤــﻞ ﺗﺆدﻳــﻪ
اﻟﺤﻨﺠﺮة ،واﻟﺘﻨﻈﯿﻢ اﻟﺤﻨﺠﺮﺗﻲ ﺗﻌﺒﯿﺮ ﺳﻠﻮﻛﻲ ﻟﻠﻮﻇﯿﻔﺔ اﻟﺮﻣﺰﻳﺔ ) ﻓﻜﺮ ﺗﻌﻨـﻰ ﺗﻜﻠـﻢ ﻣـﻊ ﻧﻔـﺴﻚ أو
أﻣﺎم اﻟﻐﯿﺮ ( ﻓﺎﻟﻔﻜﺮ ﻟﻐﺔ واﻟﻠﻐﺔ ﺣﺮﻛﺔ إﻧﻪ اﺳﺘﯿﻌﺎب ﻧﺎﺿﺞ ﻟﻠﺘـﺸﺮﻳﻄﺎت اﻟﻌﺪﻳـﺪة اﻟﺘـﻲ ﻧﻜﺘﺒﮫـﺎ ﺛـﻢ
ﻧﻮﻇﻔﮫﺎ .
_ 16أن اﻟﻐﺎﺋﯿﺔ اﻟﻤﺤﺪدة ﺑﻮﻋﻲ وﻣﺸﯿﺌﺔ ﻟﯿﺴﺖ إﻻ وھﻤﺎً وﺧﺪاﻋﺎً ) .زﻳﻌﻮر ( 186 ،
_ 20ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻤـﺎء اﻟـﻨﻔﺲ ﺗـﻮﻟﻲ ﻣﮫـﺎم ﻧـﺼﺢ وارﺷـﺎد اﻟﻮاﻟـﺪﻳﻦ واﻟﻤـﺸﺮﻋﯿﻦ واﻟﻤﻌﻠﻤـﯿﻦ ورﺟـﺎل
اﻷﻋﻤﺎل .
_ 21ﻳﺠﺐ ﺑﺤﺚ ﺳﻠﻮك اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت اﻟﺒﺴﯿﻄﺔ إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﺳﻠﻮك اﻹﻧﺴﺎن ﻷن اﻟﻜﺎﺋﻨﺎت اﻟﺒﺴﯿﻄﺔ
أﻳﺴﺮ ﻓﻲ دراﺳﺘﮫﺎ وﻓﮫﻤﻪ ﻣﻦ اﻟﻜﺎﺋﻨﺎت اﻟﻤﻌﻘﺪة ) .داﻓﯿﺪوف وآﺧﺮون ( 38 ،
_ 22أﻛﺪ ﻋﻠﻰ أن اﻟﺴﻠﻮك اﻟﻤﺮﺿﻲ ﻳﻤﻜﻦ اﻛﺘﺴﺎﺑﻪ ﻛﻤﺎ ﻳﻤﻜﻦ اﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻨﻪ .
_ 23ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﻓﺮق ﺑﯿﻦ اﻛﺘﺴﺎب اﻟﺴﻠﻮك اﻟﻌﺎدي واﻟﺴﻠﻮك اﻟﻤﺮﺿﻲ ﻷن اﻟﻌﻤﻠﯿـﺔ اﻟﺮﺋﯿـﺴﯿﺔ ﻓـﻲ
ﻛﻠﺘﺎ اﻟﺤﺎﻟﺘﯿﻦ ھﻲ ﻋﻤﻠﯿﺔ ﺗﻌﻠﻢ وھﻲ ﻋﻤﻠﯿﺔ ﺗﻜﻮﻳﻦ ارﺗﺒﺎﻃﺎت ﺑﯿﻦ ﻣﺜﯿﺮات واﺳﺘﺠﺎﺑﺎت .
_ 24أن اﻟﺤﺮﻛﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺒﻘﻰ وﺗﺤﻔﻆ ھﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻜﺮر وھﻲ اﻟﺤﺮﻛﺎت اﻟﻨﺎﺟﺤـﺔ اﻟﺘـﻲ ﺗـﺆدي إﻟـﻰ
اﻟﻐﺎﻳﺔ .
11
_ 25أن اﻟﺤﺮﻛﺎت اﻟﻔﺎﺷﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻜﻮن ﻗﺪ ﺣﺪﺛﺖ وﻗﺖ ﻋﺮض اﻟﻤﻮﻗﻒ ﻷول ﻣﺮه ﻻ ﺗﻌﻮد وﻻ ﺗﻈﮫﺮ
ﻓﻲ ﺳﻠﻮك اﻟﺤﯿﻮان .ﺑﻌﺪ أن ﻳﻜﻮن ﻗﺪ ﻣﺎرس ﻋﻤﻠﯿﺔ اﻟﺘﻌﻠﻢ وﻋـﺮف ﻃﺮﻳﻘـﺔ اﻻﺳـﺘﺠﺎﺑﺔ اﻟـﺼﺤﯿﺤﺔ
وھﺬا ﻣﺎ أﻃﻠﻖ ﻋﻠﯿﻪ واﻃﺴﻦ ﻗﺎﻧﻮن اﻟﺘﻜﺮار ،اﻟﺘﺪرﻳﺐ ،أو اﻟﺘﻤﺮﻳﻦ ) . ( law of repetition
_ 26اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺎت اﻷﻛﺜﺮ ﺗﻜﺮاراً ﻓﻲ ﻣﻮاﺟﮫﺔ ﻣﺜﯿﺮات ﻣﻌﯿﻨﺔ ھﻲ اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺎت اﻷﻛﺜﺮ ﻗﺎﺑﻠﯿﺔ ﻟﻠﺘﻌﻠﻢ ،
ﻓﺈذا ﻣﺎ ﻋﺰزت ھﺬه اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺎت ﻣﺎل اﻟﻜﺎﺋﻦ اﻟﺤﻲ إﻟﻰ ﺗﻜﺮارھﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﻮاﻗﻒ اﻟﻤﺸﺎﺑﮫﺔ .
_ 27أن اﻟﺘﻜﺮار ﻓﻲ ﺣﺪ ذاﺗﻪ ﻣﻌﺰزا ﻟﻼﺳﺘﺠﺎﺑﺎت اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻜﺮر ﺻﺪورھﺎ .
_ 28أن ﺗﻜﺮار اﻟﻜﺎﺋﻦ اﻟﺤﻲ ﻟﻼﺳﺘﺠﺎﺑﺎت اﻟـﺼﺤﯿﺤﺔ أﻋﻠـﻰ ﻣـﻦ ﺗﻜـﺮاره ﻟﻼﺳـﺘﺠﺎﺑﺎت اﻟﺨﺎﻃﺌـﺔ ) .
اﻟﺰﻳﺎت 185 ،ـ (178
_ 29أن اﻟﻔﻌﻞ اﻷﺧﯿﺮ اﻟﺬي ﺻﺤﺒﺘﻪ أو ﺗﺒﻌﺘﻪ ﺣﺎﻟﺔ اﻹﺷﺒﺎع ﻟـﻨﻤﻂ ﻣـﻦ اﻟـﺴﻠﻮك ذو أﺳـﺒﻘﯿﺔ ﻋﻠـﻰ
ﻏﯿﺮه ﻣﻦ اﻷﻓﻌﺎل ﻣﻤﺎ ﻳﺰﻳﺪ اﺣﺘﻤﺎل ﻇﮫﻮره ﻓﻲ اﻟﻤﺮة اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ،أي أن اﻻرﺗﺒﺎط ﺑﯿﻦ اﻟﻔﻌـﻞ اﻟﻤـﺼﯿﺐ
وﺑﯿﻦ اﻟﺘﻐﻠﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻌﻮﺑﺔ وإدراك اﻟﻐﺎﻳﺔ ازداد واﺷﺘﺪ وﻟﺬﻟﻚ ﺗﻀﺎﻋﻒ اﺣﺘﻤـﺎل إﻋـﺎدة ﻇﮫـﻮره إذا
ﻣﺎ وﺟﺪ اﻟﺤﯿﻮان ﻧﻔﺴﻪ وﺟﮫﺎً ﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎم اﻟﺼﻌﻮﺑﺔ أو اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻣـﺮة أﺧـﺮى وھـﺬا ﻣـﺎ أﻃﻠـﻖ ﻋﻠﯿـﻪ
واﻃﺴﻮن ﻗﺎﻧﻮن اﻟﺤﺪاﺛﺔ ) ) ( Law of Recencyﺧﯿﺮ اﷲ وآﺧﺮون 271 ، 267 ،ـ ( 272
_ 30إن ھﻨﺎك اﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻓﻮرﻳﺔ ﻣﻦ ﻧﻮع ﻣﺎ ﻟﻜﻞ ﻣﺜﯿﺮ وﻛﺬﻟﻚ ﻓﺈن ﻛﻞ اﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻟﮫﺎ ﻧﻮع ﻣﺎ ﻣﻦ
اﻟﻤﺜﯿﺮ ،وﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﻓﺈن ھﻨﺎك ﺣﺘﻤﯿﺔ ﺑﯿﻦ اﻟﻤﺜﯿﺮ واﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ .
_ 31أﺷﺎر إﻟﻰ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻦ اﻻﻧﻔﻌﺎﻻت ﻋﺪھﺎ اﻻﻧﻔﻌﺎﻻت اﻷﺳﺎﺳﯿﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﺒﺸﺮ ،وھﻲ اﻟﺨﻮف
واﻟﻐﻀﺐ واﻟﺤﺐ .أﻣﺎ اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺎت اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﯿﺔ اﻷﺧﺮى ﻓﮫﻲ ﺗﻘﻮم ﻋﻠﻰ أﻛﺘﺎف ﺗﻠﻚ اﻻﻧﻔﻌﺎﻻت
اﻷﺳﺎﺳﯿﺔ وذﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻹﺷﺮاط .وﻗﺪ ﺑﺮھﻦ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﻓﻲ ﺗﺠﺮﺑﺘﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﻔﻞ ) أﻟﺒﺮت ( .
_ 32اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ اﻟﻠﻔﻈـﻲ ﻳﻤﻜـﻦ أن ﻳﺤـﺼﺮ ﻓـﻲ ﺷـﻜﻞ ﺣﺮﻛـﺎت ﻋـﻀﻠﯿﺔ ﻳﻌﺘﺎدھـﺎ اﻟـﺸﺨﺺ ،وھـﺬه
اﻟﺤﺮﻛﺎت اﻟﻌﻀﻠﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺼﺒﺢ ﻣﻦ ﻗﺒﯿﻞ اﻟﻌـﺎدة ﻻ ﺗﻜـﻮن ﻣـﺴﻤﻮﻋﺔ ،وﺑﻌـﺪ أن ﻧـﺘﻌﻠﻢ ﻛﯿـﻒ ﻧـﺘﻜﻠﻢ
ﻳــﺼﺒﺢ اﻟﺘﻔﻜﯿــﺮ ھــﻮ اﻟﻜــﻼم اﻟــﺼﺎﻣﺖ اﻟــﺬي ﻧﺘﺤــﺪث ﺑــﻪ إﻟــﻰ أﻧﻔــﺴﻨﺎ ،وأﺷــﺎر إﻟــﻰ أن اﻟﻌﻼﻗــﺎت
اﻷﺳﺎﺳﯿﺔ ﻟﮫﺬا اﻟﻜﻼم اﻟﺼﺎﻣﺖ ھﻲ ﺣﺮﻛـﺎت اﻟﺤﻨﺠـﺮة واﻟﻠـﺴﺎن .واﻟﺤﻨﺠـﺮة أداة ﻟﻠﺘﻔﻜﯿـﺮ ،وﺛﻤـﺔ
ﺣﺮﻛﺎت أﺧﺮى ﺗﺸﯿﺮ إﻟﻰ ﻋﻤﻠﯿﺔ اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ ھﻲ إﻳﻤﺎءات اﻟﻮﺟﻪ وﺗﻜﺸﯿﺮاﺗﻪ وھﺰ اﻟﻜﺘﻔﯿﻦ ،وھﻲ ﻛﻠﮫﺎ
ﺗﺮﻣﺰ إﻟﻰ ردود أﻓﻌﺎل ﻟﻤﻮاﻗﻒ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ) .رﺑﯿﻊ 331،ـ ( 366
12
ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻻﺷﺘﺮاط اﻟﻮﺻﻔﯿﺔ اﻟﺬراﺋﻌﯿﺔ أو اﻟﻮﺳﯿﻠﯿﺔ
ﻻدوارد ﻟﻲ ﺛﻮرﻧﺪﻳﻚ Thorndike
) 1874ـ ( 1949
ﻛﺎن ﻳﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻛﻮﻟﻮﻣﺒﯿﺎ ،وھﻮ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء اﻟﺬﻳﻦ ﻟﮫﻢ اﻟﻔﻀﻞ ﻓﻲ ﻇﮫﻮر اﺗﺠـﺎه ﻓـﻲ
ﺗﻔﺴﯿﺮ اﻟﺘﻌﻠﻢ ﻳﺤﺪث ﻓﯿـﻪ ﺗﻌﺰﻳـﺰ وﺗﻘﻮﻳـﺔ ﺗﺪرﻳﺠﯿـﺔ ﻟﻼرﺗﺒـﺎط ﺑـﯿﻦ اﻟﻤﺜﯿـﺮ واﻻﺳـﺘﺠﺎﺑﺔ .وﻗـﺪ اھـﺘﻢ
ﺑﺎﻟﺪراﺳﺔ اﻟﺘﺠﺮﻳﺒﯿﺔ اﻟﻤﻌﻤﻠﯿﺔ ،وأﺟﺮى ﻛﺜﯿﺮا ﻣـﻦ ﺗﺠﺎرﺑـﻪ ﻋﻠـﻰ اﻟﺤﯿـﻮان وﺧﺎﺻـﺔ اﻟﻘﻄـﻂ .أﻏﻠـﺐ
ھﺬه اﻟﺘﺠﺎرب ﺗﻘﻮم ﻋﻠﻰ ﺣﻞ اﻟﻤﺸﻜﻼت ،وﻛﺎﻧﺖ اھﺘﻤﺎﻣﺎﺗﻪ ﻣﺮﻛﺰ ﻋﻠﻰ اﻷداء واﻟﻨﻮاﺣﻲ اﻟﻌﻤﻠﯿﺔ ،
ﻣﻤﺎ ﺟﻌﻠﻪ ﻳﮫـﺘﻢ ﺑـﺴﯿﻜﻠﻮﺟﯿﺔ اﻟـﺘﻌﻠﻢ وﺗﻄﺒﯿﻘﺎﺗـﻪ ﻓـﻲ اﻟﻔـﺼﻞ اﻟﺪراﺳـﻲ ﺿـﻤﻦ اھﺘﻤﺎﻣﺎﺗـﻪ ﺑﻌﻠـﻢ
اﻟﻨﻔﺲ واﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻨﻪ ﺑﺘﻌﻠﻢ اﻷداء وﺣﻞ اﻟﻤـﺸﻜﻼت ) .اﻟـﺸﺮﻗﺎوي ( 73،ﻛـﺎن ﺗﻔـﺴﯿﺮه ﻟﻠـﺘﻌﻠﻢ
اﻟﺤﺎدث ﺑﺎﻟﻤﺤﺎوﻟﺔ واﻟﺨﻄﺄ ﻣﺨﺎﻟﻔﺎً ﻟﺘﻔﺴﯿﺮ واﻃﺴﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳـﺮﻓﺾ ﻛﻠﯿـﺔ ﺗﻔـﺴﯿﺮه
ﻓﻲ ﺿﻮء اﻟﺘﻜﺮار واﻟﺤﺪاﺛﺔ ) اﻟﺰﻳﺎت ( 187 ،
أﺳﺎﺳﯿﺎت اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ
_ 1اﺳﺘﺨﺪم اﻟﻤﺜﯿﺮ ﻏﯿﺮ اﻟﺸﺮﻃﻲ ﻛﻤﻌﺰز ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺗﺠﺎرب اﻻﺷﺘﺮاط اﻟﺒـﺴﯿﻂ .ﻟﻜﻨـﻪ ﻓـﻲ ﺗﺠﺎرﺑـﻪ
ﻳﻘﺪﻣﻪ ﺑﻌﺪ أداء اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ اﻟﺼﺤﯿﺤﺔ .وﻗﺪ اﺳﺘﺨﺪم ﻣﺜﯿﺮ اﻟﻄﻌـﺎم ﻛﻤﻌـﺰز ﻣﻮﺟـﺐ ،ﻛﻤـﺎ اﺳـﺘﺨﺪم
ﻣﺜﯿﺮ اﻟﺼﺪﻣﺔ ﻛﻤﻌﺰز ﺳﺎﻟﺐ .وﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻜﻮن اﻟﻤﻌﺰز أو اﻟﻤﺜﯿﺮ ﻏﯿـﺮ اﻟـﺸﺮﻃﻲ أي ﺣـﺪث أو ﺷـﺊ
ﻳﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ زﻳﺎدة اﺣﺘﻤﺎل ﺣﺪوث اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ.
_ 2اﻟﺒﯿﺌﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻮﺟﺪ ﻓﯿﮫﺎ اﻟﻤﻮﻗﻒ اﻟﺘﻌﻠﯿﻤﻲ وﻣﺎ ﻓﯿﮫـﺎ ﻣـﻦ ﻋﻨﺎﺻـﺮ ﺗـﺆدي دور اﻟﻤﺜﯿـﺮ اﻟـﺸﺮﻃﻲ
ورﺑﻤــﺎ ﻳﻜــﻮن أﺣــﺪھﺎ ﺑﻤﺜﺎﺑــﺔ اﻟﻤﺎﻋــﺔ ﻳﻨــﺸﺄ ﻋﻨﮫــﺎ اﻻﺳــﺘﺠﺎﺑﺔ ﺗــﺴﻤﻰ ﺑــﺎﻟﻤﺜﯿﺮ اﻟﻤﻤﯿــﺰ ﻷن إﺗﻤــﺎم
اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻳﺘﻮﻗﻒ أﺳﺎﺳﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺎﺋﻦ اﻟﺤﻲ ،وﻳﺆدي اﻟﻤﺜﯿﺮ ) اﻟﺸﺮﻃﻲ ( دور اﻟﻤﺴﺎﻋﺪة ﻟﻠﻜﺎﺋﻦ
اﻟﺤﻲ ﻓﻲ ﺗﻮﺟﯿﮫﻪ ﻧﺤﻮ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻌﺰﻳﺰ ) اﻟﻤﺜﯿﺮ ﻏﯿﺮ اﻟﺸﺮﻃﻲ ( أو ﻋﺪم إﻣﻜﺎن ذﻟﻚ .
_ 3ﺗﻜﻮن اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻏﯿﺮ اﻟﺸﺮﻃﯿﺔ ﻏﯿﺮ ﻣﺤـﺪدة وﻟـﯿﺲ ﻣـﻦ اﻟـﻀﺮوري أن ﺗﻜـﻮن اﻻﺳـﺘﺠﺎﺑﺔ ﻏﯿـﺮ
اﻟﺸﺮﻃﯿﺔ ﻟﻤﺜﯿﺮ اﻟﻄﻌﺎم ) اﻟﻤﺜﯿﺮ اﻟﻤﻌﺰز ( ھﻲ ﺟﺬب اﻟﺨﯿﻂ أو ﺷﺪ اﻟـﺴﻘﺎﻃﺔ ..اﻟـﺦ ﻓﺒﯿﻨﻤـﺎ ﻳﻜـﻮن
ﺟﺮى اﻟﺤﯿﻮان اﻟﻮاﺿﺢ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ اﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻏﯿﺮ ﺷﺮﻃﯿﺔ ﻟﻤﺜﯿﺮ اﻟﺼﺪﻣﺔ ،ﻓﺈن اﺳﺘﺠﺎﺑﺎت أﺧﺮى ﺗﻈﮫـﺮ ،
وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﺈن اﻟﻤﺜﯿﺮ ﻏﯿﺮ اﻟﺸﺮﻃﻲ ﻳﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ إﻧﺸﺎء اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻏﯿـﺮ اﻟـﺸﺮﻃﯿﺔ وﻟﻜـﻦ ﻟـﯿﺲ ﻣـﻦ
اﻟﻀﺮوري أن ﺗﻜﻮن ھﺬه اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ھﻲ اﺳﺘﺠﺎﺑﺔ اﻷداء اﻟﻤﻄﻠﻮب ﺗﺤﻘﯿﻘﻪ .
_ 4اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ اﻟﺸﺮﻃﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺸﺄ ﻋﻦ وﺟﻮد ﻣﺜﯿﺮ ﻳﺴﺒﻖ اﻟﻤﺜﯿﺮ اﻟﻤﻌﺰز .واﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ اﻟﺸﺮﻃﯿﺔ
ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻣﺎ ﺗﻜﻮن إرادﻳﺔ ﺣﺮﻛﯿﺔ ﺗﺸﺒﻪ ﺳﻠﻮك ﺟﺬب اﻟﺨﯿﻂ وﻧﺎدرا ﻣﺎ ﺗﺸﺒﻪ اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻏﯿﺮ اﻟﺸﺮﻃﯿﺔ .
13
وﻗــﺪ ﺗﻜﺘــﺴﺐ ھــﺬه اﻻﺳــﺘﺠﺎﺑﺔ اﻟﻨﺎﺷــﺌﺔ ﻗﻮﺗﮫــﺎ ﺧــﻼل اﻟﺘﻌﺰﻳــﺰ اﻟــﺴﺎﻟﺐ أو اﻟﺘﻌﺰﻳــﺰ اﻟﻤﻮﺟــﺐ ) .
اﻟﺸﺮﻗﺎوي ( 76 ، 74 ،
_ 5اﻟﻤﺜﯿﺮ اﻟﺨﺎرﺟﻲ ﻟﻪ اﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻣﻔﻀﻠﺔ أﻛﺜﺮ اﺣﺘﻤﺎﻻً ﻣﻦ ﻏﯿﺮھﺎ ﻓﻲ اﻟﺤﺪوث إذا أﺛﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺎﺋﻦ
اﻟﺤﻲ اﻟﻤﺜﯿﺮ اﻟﺨﺎص ) .ﺻﺎﻟﺢ ( 387 ، 2
_ 6أن اﻟﻌﺎﻣﻞ اﻷﺳﺎﺳﻲ ﻓﻲ اﻻﺷﺘﺮاط ھﻮ أن ﺳﻠﻮك اﻟﺤﯿﻮان ھﻮ اﻟﺬي ﻳﺤﺪد اﻟﻨﺘﯿﺠﺔ .
_ 7إن اﻷﺣﺪاث اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻢ ﻓﻲ اﻟﻤﻮﻗﻒ ﻟﯿﺴﺖ ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ ﻋﻦ ﺳﻠﻮﻛﻪ ﻛﻤﺎ ﻳﺤﺪث ﻓﻲ اﻻﺷﺘﺮاط ﻋﻨﺪ
ﺑﺎﻓﻠﻮف .
_ 8ﺑﻌﺪ أن ﻳﻘﻮم اﻟﺤﯿﻮان ﺑﻌﺪة ﻣﺤﺎوﻻت ،ﻳﺼﻞ إﻟﻰ اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ اﻟﻨﺎﺟﺤـﺔ اﻟﺘـﻲ ﻳـﺘﻢ ﺗﻌﻠﻤﮫـﺎ ﻷﻧﮫـﺎ
اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺆدي إﻟﻰ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻌﺰﻳﺰ .
_ 9ﺗﺼﺒﺢ ھﺬه اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ أﻛﺜـﺮ ﺗﻜـﺮارا أو أﻛﺜـﺮ اﺣﺘﻤـﺎﻻ ﻓـﻲ اﻟﻤﺤـﺎوﻻت اﻟﺘﺎﻟﯿـﺔ ﻣـﻦ اﻻﺳـﺘﺠﺎﺑﺎت
اﻷﺧﺮى اﻟﻔﺎﺷﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺆدي إﻟﻰ ﺣﻞ اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ واﻟﺤـﺼﻮل ﻋﻠـﻰ اﻟﺘﻌﺰﻳـﺰ .وﺗﻤﺜـﻞ ھـﺬه اﻟﻌﻤﻠﯿـﺔ
اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻟﺘﻌﻠﯿﻤﻲ ﻓﻲ اﻷداء .
_ 10إذا ﻟﻢ ﺗﺆد اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ إﻟﻰ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻜﺎﻓﺄة ،ﻓﺈن ﺳﻠﻮك اﻟﺤﯿﻮان ﻳﻀﻌﻒ وﻳﺄﺧﺬ ﻓـﻲ
اﻟﺘﻨﺎﻗﺺ ﺗﺪرﻳﺠﯿﺎ ،وھﻮ ﻣﺎ ﻳـﺸﺎر إﻟﯿـﻪ ﺑﺎﻻﻧﻄﻔـﺎء ﻛﻤـﺎ ﻳﺤـﺪث ﻓـﻲ ﺗﺠـﺎرب اﻻﺷـﺘﺮاط اﻟﺒـﺴﯿﻂ ) .
اﻟﺸﺮﻗﺎوي ( 77 ،
_ 11أن اﻻرﺗﺒﺎط ﺑﯿﻦ اﻟﻤﺜﯿﺮ واﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻳﻘﻮى ﺑﺎﻟﺘﻤﺮﻳﻦ وﻟﯿﺲ ﻓﻲ ﺿﻮء اﻟﺘﻜﺮار .
_ 12اﺷــﺘﻘﺖ ﻗــﻮاﻧﯿﻦ رﺋﯿــﺴﯿﺔ ﻟﻠــﺘﻌﻠﻢ ﻣــﻦ ﺧــﻼل ﺗﻔــﺴﯿﺮ اﻟﻮﻗــﺎﺋﻊ اﻟﺘﺠﺮﻳﺒﯿــﺔ وﻣﻼﺣﻈــﺔ ﺳــﻠﻮك
اﻟﺤﯿﻮان وھﻲ :
أ ( اﻻﺳﺘﻌﺪاد أو اﻟﺘﮫﯿﺆ ) ( Law of readinessوﻳﺸﯿﺮ إﻟﻰ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯿﻦ اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﺘـﻲ ﺗﻜـﻮن ﻋﻠﯿﮫـﺎ
وﺣﺪة اﻟﺘﻮﺻﯿﻞ اﻟﻌﺼﺒﻲ ﻟﺪى اﻟﻜﺎﺋﻦ اﻟﺤﻲ ﻣـﻦ ﻧﺎﺣﯿـﺔ وﻧﻤـﻂ اﻟﻤﺜﯿـﺮات اﻟﺘـﻲ ﺗﺘﻔﺎﻋـﻞ ﻣﻌﮫـﺎ ﻣـﻦ
ﻧﺎﺣﯿﺔ أﺧﺮى وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﻮن وﺣـﺪة اﻟﺘﻮﺻـﯿﻞ ﻋﻠـﻰ اﺳـﺘﻌﺪاد ﻓـﺈن اﺳـﺘﺜﺎرﺗﮫﺎ ﺑـﺎﻟﻤﺜﯿﺮات اﻟﻤﻨﺎﺳـﺒﺔ
ﻳﺆدي إﻟﻰ ﺷﻌﻮر اﻟﻜﺎﺋﻦ اﻟﺤﻲ ﺑﺎﻟﺮﺿﺎ واﻻرﺗﯿـﺎح ،وﻋﻨـﺪﻣﺎ ﻻ ﺗﻜـﻮن ﻣﮫﯿﺌـﺔ ﻓـﺈن اﻟـﻀﻐﻂ ﻹﺟﺒﺎرھـﺎ
ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام ﻧﻤﻂ ﻗﻮي ﻣﻦ اﻟﻤﺜﯿﺮات ﻳﻀﺎﻳﻖ اﻟﻜﺎﺋﻦ اﻟﺤﻲ .و ﻳﻌﺘﻤـﺪ ﻗـﺎﻧﻮن اﻻﺳـﺘﻌﺪاد
ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻀﺞ واﻟﻤﻤﺎرﺳﺔ Maturationأو اﻟﺨﺒﺮة Experience
14
ب ( اﻟﺘﻤﺮﻳﻦ أو اﻟﻤﻤﺎرﺳﺔ Practiceأو اﻟﺘﻜﺮار frequencyأو اﻟﺘﺮدﻳـﺪ وﻳﺘﻜـﻮن ھـﺬا اﻟﻘـﺎﻧﻮن ﻣـﻦ
ﺷﻘﯿﻦ ) اﻻﺳﺘﻌﻤﺎل ،واﻹھﻤﺎل ( ،وﻳـﻨﺺ ﻗـﺎﻧﻮن اﻻﺳـﺘﻌﻤﺎل ﻋﻠـﻰ أﻧـﻪ إذا ﺗـﺴﺎوت اﻟﻈـﺮوف أو
اﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻷﺧﺮى ﻳﺆدي ﺗﻜﺮار اﻟﺘﻤﺮﻳﻦ إﻟﻰ ﻗﻮة اﻟﺮاﺑﻄﺔ اﻟﻌﺼﺒﯿﺔ ﺑﯿﻦ اﻟﻤﺜﯿـﺮ واﻻﺳـﺘﺠﺎﺑﺔ .وﻳـﻨﺺ
ﻗﺎﻧﻮن اﻹھﻤﺎل ﻋﻠﻰ أﻧﻪ إذا ﺗﺴﺎوت اﻟﻈـﺮوف أو اﻟﻌﻮاﻣـﻞ اﻷﺧـﺮى ﻳـﺆدي اﻹھﻤـﺎل أو ﻋـﺪم ﺗﻜـﺮار
اﻟﺘﻤﺮﻳﻦ ﻟﻔﺘﺮة ﻣﻦ اﻟﺰﻣﻦ إﻟﻰ إﺿﻌﺎف اﻟﺮواﺑﻂ اﻟﻌﺼﺒﯿﺔ ﺑﯿﻦ اﻟﻤﺜﯿﺮات واﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺎت .
ج ( اﻷﺛﺮ وﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﺒﺪأ اﻟﺴﺮور واﻷﻟﻢ وﻳﻨﺺ ﻋﻠﻰ أﻧﻪ ﻋﻨﺪ ﺗﻜﻮﻳﻦ راﺑﻄﺔ أو ارﺗﺒﺎط ﺑﯿﻦ ﻣﺜﯿﺮ ﻣﺎ
واﺳــﺘﺠﺎﺑﺔ ﻣــﺎ ﻓــﺈن اﻻرﺗﺒــﺎط ﻳﻘــﻮى إذا ﻛﺎﻧــﺖ ھــﺬه اﻻﺳــﺘﺠﺎﺑﺔ ﻣــﺸﺒﻌﺔ وﻳــﻀﻌﻒ إذا ﻛﺎﻧــﺖ ھــﺬه
اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻏﯿﺮ ﻣﺸﺒﻌﺔ ،و أن اﻻرﺗﯿﺎح ﻳﻘﻮى وﻳﺪﻋﻢ اﻟﺮواﺑﻂ اﻟﻌﺼﺒﯿﺔ ﺑﯿﻦ اﻟﻤﺜﯿﺮ واﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ .أﻣـﺎ
ﻋﺪم اﻻرﺗﯿﺎح ﻓﻠﯿﺲ ﻣﻦ اﻟﻀﺮوري أن ﻳﻀﻌﻒ ھﺬه اﻟﺮواﺑﻂ .
_ 14اﻟﻌﻘﺎب ﻻ ﻳﺆدي ﺑﺎﻟﻀﺮورة إﻟﻰ إﺿﻌﺎف اﻻرﺗﺒﺎط ﺑﯿﻦ اﻟﻤﺜﯿﺮ واﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ .
ب ( اﻟﺘﮫﯿــﺆ اﻟﻌﻘﻠــﻲ ) اﻹﺗﺠــﺎھﻲ ( وﻳﻌﺘﻤــﺪ ﻗــﺎﻧﻮن اﻟﺘﮫﯿــﺆ اﻟﻌﻘﻠــﻲ أو اﻟﻤﯿــﻞ أو اﻟﻨﺰﻋــﺔ ﻋﻠــﻰ
اﻻﺳﺘﻌﺪاد اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺼﺎﺣﺐ ﻧﺸﺎط ﻣﺎ ،وﻗﺪ ﻳﻜﻮن اﻟﻔـﺮد ﻣﮫﯿـﺄ ﻣـﻦ اﻟﻨﺎﺣﯿـﺔ اﻟﻌـﻀﻮﻳﺔ أو أن
ﻧﻀﺠﻪ ﻏﯿﺮ ﻛﺎﻓﯿﺎً ﻟﻜﻨﻪ ﻣﻊ ذﻟـﻚ ﻗـﺪ ﻳﻜـﻮن ﻣﮫﯿـﺄً ﻧﻔـﺴﯿﺎً ﻟﻺﻗﺒـﺎل ﻋﻠـﻰ اﻟﻌﻤـﻞ أي ﻟـﯿﺲ ﻣﮫﻤـﺎً ﻣـﺎ
ﻳﺴﺘﻄﯿﻊ اﻟﻔﺮد ﻋﻤﻠﻪ وﻟﻜﻦ اﻟﻤﮫﻢ ﻣﺎ ﻳﺮﺿﯿﻪ أو ﻣﺎ ﻳﺘﻮاﻓﻖ ﻣﻊ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﺘﺄھﺐ أو اﻻﺗﺠـﺎه أو اﻟﻤﯿـﻞ أو
اﻟﻨﺰﻋﺔ ﻟﺪﻳﻪ .
ج ( اﻟﻨﺸﺎط اﻟﺠﺰﺋﻲ وﻳﺘﻌﻠﻖ ھﺬا اﻟﻘﺎﻧﻮن ﺑﺎﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ اﻟﻤﻮﺟﮫﺔ إﻟـﻰ ﺟـﺰء ﻣـﻦ اﻟﻨـﺸﺎط أﻛﺜـﺮ ﻣـﻦ
اﻟﻨﺸﺎط ﻛﻜﻞ وﻳﺆدى ذﻟﻚ إﻟﻰ اﻻﻗﺘﺼﺎد ﻓﻲ اﻟﺘﻌﻠﻢ اﻟـﺬي ﻳﻘـﻮم ﻋﻠـﻰ إﻣﻜﺎﻧﯿـﺔ اﺳـﺘﺠﺎﺑﺔ اﻟﻄﺎﻟـﺐ
ﺑﺼﻮرة ﻣﻼﺋﻤﺔ وﻓﻘﺎً ﻟﻘﺎﻋﺪة أو ﺻﯿﻐﺔ أو ﻣﺒﺪأ ﻳﺄﻟﻔﻪ ﺑﻐﺾ اﻟﻨﻈـﺮ ﻋﻤـﺎ إذا ﻛـﺎن ھـﺬا اﻟﻤﺒـﺪأ ﻳﻨﻄﺒـﻖ
ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻮﻗﻒ أم ﻻ ﻓﻤﺜﻼً ﻧﺴﺘﻌﯿﺾ ﺑﺎﻟﺮﻣﻮز ﻓﻲ ﻓﮫﻢ اﻟﻜﻠﯿﺎت وﻓﻲ ھـﺬه اﻟﺤﺎﻟـﺔ ﻳﺤـﻞ ﻓﮫﻤﻨـﺎ ﻟﮫـﺎ
ﻣﺤﻞ ﻣﺎ ﺗﺮﻣﺰ إﻟﯿﻪ .
15
د ( اﻻﺳﺘﯿﻌﺎب أو اﻟﺘﻤﺜﯿﻞ أي أن اﻟﻔﺮد ﻳﻘﺒﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻒ ﺟﺪﻳﺪ إﻧﻤﺎ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠـﻰ ﺧﺒﺮاﺗـﻪ اﻟـﺴﺎﺑﻘﺔ
ﻓﻲ إﺻﺪار اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ اﻟﻤﻼﺋﻤﺔ وھﺬه اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﺗﺘﺸﺎﺑﻪ ﻓﻲ ﺧﺼﺎﺋﺼﮫﺎ ﻣﻊ اﻻﺳـﺘﺠﺎﺑﺔ اﻟـﺴﺎﺑﻘﺔ
اﻟﺘﻲ ﻗﺎم ﺑﮫﺎ أو ﺗﻌﻠﻤﮫﺎ واﻟﺘﻲ ﺗﺼﺒﺢ ﺟﺰء ﻣﻦ ﺧﺒﺮاﺗﻪ .
ھـ ( اﻟﺘﺤﻮل اﻻرﺗﺒﺎﻃﻲ أي إﻣﻜﺎن ﺣﺪوث ﺗﺤﻮل ﻓﻲ اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺎت اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧـﺖ ﺗـﺼﺪر ﻓـﻲ ﻣﻮاﺟﮫـﺔ
ﻣﺜﯿﺮ ﻣﺎ إﻟﻰ ﻣﺜﯿﺮات أﺧﺮى ﺟﺪﻳﺪة ﺗﻤﺎﻣﺎً ﺑﺤﯿﺚ ﺗﺮﺗﺒﻂ اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺎت اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﺑﻤﺜﯿﺮات ﺟﺪﻳﺪة وﻳﺤﺪث
ﻧﻮع ﻣﻦ اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ واﻹﺿﺎﻓﺔ واﻟﺤﺬف واﻟﺘﺤﻮل ﺣﺘﻰ ﺗﺘﺸﻌﺐ اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺎت ﻓـﻲ ارﺗﺒﺎﻃﮫـﺎ ﺑـﺎﻟﻤﺜﯿﺮات
اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ) .اﻟﺰﻳﺎت 188 ،ـ ( 194
_ 16اﻟﺤﯿﻮان ﻻ ﻳﺘﻌﻠﻢ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻤﺮاﻗﺒﺔ أو اﻟﻤﺤﺎﻛﻤﺔ وﻟﻜﻦ ﺑﺎﻟﻌﻤـﻞ .إﻧـﻪ ﻳﻮاﺟـﻪ اﻟﻤﻮﻗـﻒ ﺑﻌـﺪ
ﻋﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺎت اﻟﺤﺮﻛﯿﺔ وﻟﻜﻨـﻪ ﻳﺘﺨﻠـﻰ ﻋـﻦ اﻻﺳـﺘﺠﺎﺑﺎت ﻏﯿـﺮ اﻟﻨﺎﺟﺤـﺔ وﻳﺤـﺘﻔﻆ ﺑﺎﻟﻨﺎﺟﺤـﺔ
اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻘﻮى وﺗﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎﻟﻤﻮﻗﻒ ﺑﻌﻤﻠﯿﺔ ﻋﺸﻮاء ﻣﺘﺪرﺟـﺔ .أﻣـﺎ اﻟﺒـﺸﺮ ﻓﯿـﺴﺘﻌﻤﻠﻮن اﻷﻓﻜـﺎر وﻟﻜـﻨﮫﻢ
ﻳﺸﺎرﻛﻮن اﻟﺤﯿﻮان ﻓﻲ اﻟﻠﺠﻮء إﻟـﻰ اﻟﻤﺤﺎوﻟـﺔ واﻟﺨﻄـﺄ .ﻳـﻀﺎف إﻟـﻰ ذﻟـﻚ أن اﻟـﺘﻌﻠﻢ اﻟﺨـﺎم ـ ھـﻮ
أﺳـﺎس ﺗﻄــﻮر اﻷﻓﻜــﺎر واﻟﻤﺤﺎﻛﻤــﺔ .واﻷﺳــﺎس ﻓــﻲ ﺗﻔــﻮق اﻹﻧــﺴﺎن ﻋﻠــﻰ اﻟﺤﯿــﻮان ھــﻮ اﻣــﺘﻼك
اﻹﻧﺴﺎن ﻣﺰﻳﺪا ﻣﻦ اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻌﻠﻢ اﻟﺨﺎم .
_ 17اﻟﺘﻌﻠﻢ ھﻮ ﻋﻤﻠﯿﺔ إﻳﺠﺎد رواﺑﻂ أو ارﺗﺒﺎﻃﺎت ﻓﻲ اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟﻌﺼﺒﯿﺔ ﺑﯿﻦ اﻷﻋﺼﺎب اﻟﺠﺎذﺑﺔ اﻟﺘـﻲ
ﻳﺜﯿﺮھﺎ اﻟﻤﺆﺛﺮ واﻷﻋﺼﺎب اﻟﻨﺎﺑﺬة اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺮك اﻟﻌﻀﻼت اﻟﺘﻲ ﺗـﺴﺘﺠﯿﺐ .أن اﻟﻘـﻮاﻧﯿﻦ اﻟﺘـﻲ ﺗـﺘﺤﻜﻢ
ﻓﻲ آﻟﯿﺔ اﻟﺘﻌﻠﻢ ﻳﻤﻜﻦ إرﺟﺎﻋﮫﺎ إﻟـﻰ اﺛﻨـﯿﻦ :ﻗـﺎﻧﻮن اﻟﺘـﺪرﻳﺐ ،أي أن اﻟـﺮواﺑﻂ ﻳﻘﻮﻳﮫـﺎ اﻻﺳـﺘﻌﻤﺎل
وﻳﻀﻌﻔﮫﺎ اﻹھﻤﺎل ،وﻗﺎﻧﻮن اﻷﺛﺮ وﻣﺆداه أن اﻟﺮواﺑﻂ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮد إﻟﻰ ﻣﺨﺮج ﻧﺎﺟﺢ ﻣﻦ اﻟﻤﻮﻗﻒ ھﻲ
اﻟﺮواﺑﻂ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮى أو اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻔﻮق ﻋﻠﻰ ﻏﯿﺮھﺎ ) ...ﻋﺎﻗﻞ 101 ،ـ ( 102
16
ﻟﺪﻳﻪ ﻣﯿﻮل ﻟﺪراﺳﺔ ﺳﻠﻮﻛﯿﺎت اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت ،وﻛﺎن ﻳﻔﻜﺮ ﺟﺪﻳﺎ ﻓﻲ أن ﻳﺼﺒﺢ ﻛﺎﺗﺒﺎ ،اﻃﻠﻊ ﻋﻠﻰ ﻛﺘﺎﺑﺎت
ﺑﺎﻓﻠﻮف وواﻃﺴﻮن اﻟﻠﺬﻳﻦ أﺛﺮا ﻓﻲ ﺗﻔﻜﯿﺮه واﻋﺘﻘﺎداﺗﻪ ﻛﺜﯿﺮا ﺣﺘﻰ أﻧﻪ ﻣﻦ ﻓﺮط إﻋﺠﺎﺑﻪ ﺑﮫﻤﺎ ﻗﺮر
اﺳﺘﻜﻤﺎل دراﺳﺎﺗﻪ اﻟﻌﻠﯿﺎ ﻓﻲ ﺟﺎﻣﻌﺔ ھﺎرﻓﺎرد ﻓﻲ ﻣﺠﺎل ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ 1948م ) .اﻧﺠﻠﺰ 344 ،ــ
( 346
أﺳﺎﺳﯿﺎت اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ
_ 1أﺧﺬ ﺗﻌﺎﻟﯿﻢ وﻣﻔﺎھﯿﻢ ﻧﻈﺮﻳﺔ واﻃﺴﻮن وﻃﺒﻘﮫﺎ ﻓﻲ ﺗﻄﺮﻓﮫﺎ اﻟﻤﻨﻄﻘﻲ ﻓﮫﻮ ﻳﺘﻔﻖ ﻣﻊ واﻃﺴﻮن
ﻋﻠﻰ أﻧﻪ ﻣﻦ اﻟﻐﺒﺎء أن ﻧﻨﺴﺐ إﻟﻰ ﻣﻔﺎھﯿﻢ وﻣﻀﺎﻣﯿﻦ اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ ﺗﻠﻚ اﻷﺷﯿﺎء اﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ
ﻣﻼﺣﻈﺘﮫﺎ ﻣﺒﺎﺷﺮة ،ﻛﺎﻟﮫﻮ واﻷﻧﺎ اﻷﻋﻠﻰ .ﻷن اﻟﻤﺼﻄﻠﺤﺎت اﻟﺨﻔﯿﺔ ﻏﯿﺮ ﻣﺠﺪﻳﺔ ﻓﻲ ﻓﮫﻤﻨﺎ ﻟﺠﻮاﻧﺐ
اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ ،وﻣﺼﻄﻠﺢ ) اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ ( ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺷﯿﺌﺎ ﻏﯿﺮ ﺿﺮوري ،ﺣﯿﺚ أن ﺳﻠﻮك اﻟﻔﺮد ﻳﻤﻜﻦ ﻓﮫﻤﻪ
ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ ﻣﻦ ﺧﻼل اﺳﺘﺠﺎﺑﺎت ﻣﻌﯿﻨﺔ ﻟﻠﻘﻮى واﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻟﺒﯿﺌﯿﺔ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ .ﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖ .ﻓﻔﮫﻢ
اﻟﺴﻠﻮك ﻻ ﻳﺘﻢ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺻﺤﯿﺤﺔ إﻻ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻓﮫﻤﻨﺎ ﻟﻠﻌﻼﻗﺔ اﻟﻤﻮﺟﻮدة ﺑﯿﻦ اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺎت اﻟﻔﺮدﻳﺔ
واﻟﻤﺜﯿﺮات اﻟﺒﯿﺌﯿﺔ .
_ 2ﻳﻌﺘﻘﺪ أﻧﻪ ﻟﯿﺲ ﺿﺮورﻳﺎ اﻓﺘﺮاض وﺟﻮد ﻗﻮى داﺧﻠﯿﺔ أو ﺣﺎﻻت داﻓﻌﯿﺔ داﺧﻞ اﻟﺸﺨﺺ ﻛﻌﻮاﻣﻞ
ﻣﺴﺒﺒﺔ ﻟﻠﺴﻠﻮك .وﻻ ﻳﻨﻜﺮ أن ھﺬه اﻟﺤﺎﻻت ﺗﻈﮫﺮ ﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﻳﺮى داﻋﯿﺎ ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ﻋﻨﮫﺎ ﻷﻧﻪ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ
ﺗﻌﺮﻳﻔﮫﺎ إﺟﺮاﺋﯿﺎ .
_ 3ﻳﻌﺘﺮف ﺑﺄن اﻟﺮﺿﯿﻊ ﻓﻲ ﻣﯿﻼده ﻟﯿﺲ ﻛﺎﻟﻠﻮح اﻷﻣﻠﺲ .ﺑﻞ ھﻮ ﻛﺎﺋﻦ ﻳﺤﻤﻞ وراﺛﺔ ﺟﯿﻨﯿﺔ ﻣﻌﯿﻨﺔ
واﺳﺘﻌﺪادات اﻧﻌﻜﺎﺳﯿﺔ ﻣﺤﺪدة وﻗﺪرات أﺧﺮى ﻟﻼﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ دواﻓﻊ ﻣﻌﯿﻨﺔ وﺣﺎﻻت
ﺣﺎﻓﺰﻳﺔ .ھﺬه اﻟﻌﻮاﻣﻞ ﻣﺤﺪدة وﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﻐﯿﯿﺮھﺎ ﻛﻤﺎ أن دراﺳﺘﮫﺎ ﻟﮫﺎ ﻗﯿﻤﺔ ﻗﻠﯿﻠﺔ ﻓﻤﻦ اﻟﻤﮫﻢ أن
ﺗﻈﮫﺮ ﻛﯿﻒ أن اﻟﺴﻠﻮك ﻳﻤﻜﻦ ﺗﻐﯿﯿﺮه أو ﺗﻌﺪﻳﻠﻪ ﺑﻮاﺳﻄﺔ اﻟﺒﯿﺌﺔ ﺑﺪﻻ ﻣﻦ أن ﺗﻈﮫﺮ ﻛﯿﻒ ﻳﺒﺪو ﻣﻦ
ﺧﻼل ﻗﻮى أو ﺗﺮﻛﯿﺒﺎت داﺧﻠﯿﺔ .ﻓﺎﻟﺮﺿﯿﻊ ﻳﺼﺪر أﺻﻮاﺗﺎ ﻋﻔﻮﻳﺔ ﻣﻌﯿﻨﺔ ،ھﺬه اﻷﺻﻮات ﻟﯿﺴﺖ
ﻣﺤﺪدة أو ﻣﻘﺼﻮرة ﻋﻠﻰ ﻟﮫﺠﺔ اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ اﻷﺻﻠﯿﺔ ﻟﻜﻨﮫﺎ ﺗﻤﺜﻞ ﻛﻞ اﻟﻠﻐﺎت اﻟﻤﺤﺘﻤﻠﺔ أﺻﻼ ،ﻓﺎﻟﺮﺿﯿﻊ
ﻣﻌﺰز ﻟﻠﻘﯿﺎم ﺑﺎﻟﺜﺮﺛﺮة .ﻓﯿﻤﺎ ﺑﻌﺪ ،اﻟﻄﻔﻞ ﻳﻌﺰز ﻟﯿﻌﻤﻞ أﺻﻮاﺗﺎ ﻗﺮﻳﺒﺔ ﻣﻦ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﻤﻔﯿﺪة ﻓﻲ ﻟﻐﺘﻪ
اﻷﺻﻠﯿﺔ .ﻓﻲ اﻟﻨﮫﺎﻳﺔ اﻟﻄﻔﻞ ﻳﺠﺪ ﺗﻌﺰﻳﺰا ﻓﻘﻂ ﻟﻠﻘﯿﺎم ﺑﻜﻼم ﻣﻔﯿﺪ وﻋﻤﻠﯿﺔ اﻟﺘﺸﻜﯿﻞ ﺗﺪﺧﻞ ﻓﻲ
ﻋﻤﻠﯿﺔ ﺗﻌﻠﻢ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﺳﻠﻮﻛﯿﺎت إﻧﺴﺎﻧﯿﺔ أﺧﺮى ﻣﺘﻌﺪدة .
_ 4وﺻﻒ ﺛﻼﺛﺔ أﻧﻮاع رﺋﯿﺴﯿﺔ ﻟﻠﺘﻌﺰﻳﺰ ﺗﺆﺛﺮ ﻓﻲ ﺳﻠﻮﻛﯿﺎﺗﻨﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻠﺤﻮظ وھﻲ :
أ ( اﻟﺘﻌﺰﻳﺰ اﻟﻤﺴﺘﻤﺮ :ﻓﻲ ھﺬا اﻟﻨﻮع ﻳﺘﻢ ﺗﻌﺰﻳﺰ اﻟﺴﻠﻮك اﻟﻤﺮﻏﻮب ﻓﻲ ﻛﻞ وﻗﺖ ﻳﻈﮫﺮ ﻓﯿﻪ .ھﺬا
اﻟﻨﻮع ﻣﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ ﺗﻄﻮﻳﺮ وﺗﻘﻮﻳﺔ ﺳﻠﻮﻛﯿﺎت ﻣﻌﯿﻨﺔ وﻟﻜﻦ ﺑﻌﺪ ﺗﻮﻗﻒ اﻟﺘﻌﺰﻳﺰ ﺗﺨﺘﻔﻲ اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ أو
ﺗﻨﻄﻔﺊ ﺗﺪرﻳﺠﯿﺎ .
17
ب ( اﻟﺘﻌﺰﻳﺰ اﻟﻤﺘﻘﻄﻊ :ﻓﻲ ھﺬا اﻟﻨﻮع ﻳﺘﻢ ﺗﻌﺰﻳﺰ اﻟﻜﺎﺋﻦ ﺑﻌﺪ ﻓﺘﺮة ﻣﻌﯿﻨﺔ ﺑﻐﺾ اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ ﻇﮫﻮر
اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ اﻟﻤﺮﻏﻮﺑﺔ ﻣﻦ ﻋﺪﻣﻪ وﻳﻤﻜﻦ ﺗﻘﺪﻳﻤﻪ وﻓﻖ ﺿﻮاﺑﻂ وﻗﻮاﻋﺪ ﺛﺎﺑﺘﺔ وﻣﺘﻐﯿﺮة .ﻓﻤﺜﻼ ﻓﺴﺤﺔ
ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺼﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ أو اﻟﻤﻮﻇﻔﯿﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺴﺘﻠﻤﻮن رواﺗﺒﮫﻢ ﻓﻲ ﻧﮫﺎﻳﺔ ﻛﻞ أﺳﺒﻮع .
ج ( اﻟﺘﻌﺰﻳﺰ اﻟﻨﺴﺒﻲ :ھﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﺘﻌﺰﻳﺰ ﻣﺤﺪد ﺑﻌﺪد ﻣﻦ اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺎت اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ واﻟﺘﻲ ﻳﺼﺪرھﺎ
اﻟﻜﺎﺋﻦ ،ﻓﻲ ﺣﯿﻦ أن اﻟﺘﻌﺰﻳﺰ اﻟﻤﺴﺘﻤﺮ أﻛﺜﺮ ﻓﺎﻋﻠﯿﺔ وﺗﺄﺛﯿﺮا ﻓﻲ ﺗﻄﻮﻳﺮ وﺗﻘﻮﻳﺔ اﻟﺴﻠﻮك ﻧﺠﺪ أن
اﻟﺘﻌﺰﻳﺰ اﻟﻨﺴﺒﻲ ﻳﻌﺘﺒﺮ أﻛﺜﺮ ﻓﺎﻋﻠﯿﺔ وﺗﺄﺛﯿﺮا ﻓﻲ ﻋﻤﻠﯿﺔ اﻻﺣﺘﻔﺎظ ﺑﮫﺬا اﻟﺴﻠﻮك .
_ 5ﻣﯿﺰ ﺑﯿﻦ اﻟﺘﻌﺰﻳﺰ اﻹﻳﺠﺎﺑﻲ واﻟﻌﻘﺎب واﻟﺘﻌﺰﻳﺰ اﻟﺴﻠﺒﻲ ،ﺣﯿﺚ ﻳﺮى أن :
أ ( اﻟﺘﻌﺰﻳﺰ اﻹﻳﺠﺎﺑﻲ :ھﻮ أي ﺷﻲء ﻳﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ زﻳﺎدة ﻣﺮات ﻇﮫﻮر أو ﺗﻜﺮار ﺳﻠﻮك ﻣﻌﯿﻦ .
ب ( اﻟﻌﻘﺎب :ھﻮ اﻟﻨﺘﯿﺠﺔ اﻟﻐﯿﺮ ﻣﺮﻏﻮﺑﺔ واﻟﺘﻲ ﺗﻠﻲ اﻟﺴﻠﻮك وﺧﺼﺼﺖ ﻹﻳﻘﺎﻓﻪ .
ج ( اﻟﺘﻌﺰﻳﺰ اﻟﺴﻠﺒﻲ :ﻳﻨﺴﺐ إﻟﻰ ﻣﺜﯿﺮ ﻏﯿﺮ ﻣﺤﺒﺐ ﻳﻤﻜﻦ إﻳﻘﺎﻓﻪ ﺑﻮاﺳﻄﺔ ﺳﻠﻮك ﻣﻌﯿﻦ .
_ 7ﻓﺴﺮ ﺳﻠﻮك اﻟﻌﺼﺎﺑﻲ أو اﻟﺸﺨﺺ اﻟﺸﺎذ ﺑﻨﺎء ﻋﻠﻰ ﻣﺒﺎدئ اﻟﺘﻌﻠﻢ اﻟﺘﻲ ﻳﺤﺎﻓ ﻆ ﻋﻠﯿﮫﺎ ھﺬا
اﻟﻌﺼﺎﺑﻲ أو اﻟﺬھﺎﻧﻲ اﻟﺬي ﺗﻢ ﺗﻄﻮﻳﻌﻪ ﺑﻮاﺳﻄﺔ ﺑﯿﺌﺘﻪ ﻟﯿﺘﺼﺮف ﺑﻄﺮق ﻏﯿﺮ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ،وﻋﻨﺪ ﺗﻐﯿﯿﺮ
ﺳﻠﻮك ﺷﺨﺺ ﻣﺎ ﻓﻼ ﺑﺪ ﻣﻦ إﻋﺎدة ﺑﻨﺎء ﺑﯿﺌﺘﻪ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻻ ﺗﺴﺎﻋﺪ أو ﺗﺪﻋﻢ ﺳﻠﻮﻛﻪ اﻟﺸﺎذ وﻟﻜﻦ ﺗﻌﺰز
اﻟﺴﻠﻮك اﻟﻤﺮﻏﻮب .و ﻧﺴﺐ اﻟﻌﺼﺎﺑﯿﺔ إﻟﻰ ﻣﻔﺎھﯿﻢ ﻣﺜﻞ اﻟﻨﻜﻮص أو اﻟﺼﺮاع أو اﻟﻜﺒﺖ .
_ 8دور اﻟﻤﻌﺎﻟﺞ ﻳﻘﻮم ﻋﻠﻰ ﺗﺤﺪﻳﺪ اﻟﺘﺼﺮﻓﺎت اﻟﺸﺎذة وﺗﻐﯿﯿﺮھﺎ أو اﺳﺘﺒﺪاﻟﮫﺎ ﺑﺴﻠﻮﻛﯿﺎت أﻛﺜﺮ ﺗﻜﯿﻔﺎ
وﻣﻼءﻣﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻋﻤﻠﯿﺔ اﻟﺘﻄﻮﻳﻊ أو اﻹﺷﺮاط اﻹﺟﺮاﺋﻲ وﻻ ﺣﺎﺟﺔ إﻟﻰ ﻣﺮاﺟﻌﺔ ﻣﺎﺿﻲ اﻟﻔﺮد
وﺗﺎرﻳﺨﻪ أو ﺣﺘﻰ ﺗﺸﺠﯿﻌﻪ ﻋﻠﻰ اﺳﺘﻌﺎدﺗﻪ أو ﻣﻌﺎﻳﺸﺘﻪ واﻟﻌﻼج ﻻ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﮫﻢ اﻟﺬاﺗﻲ أو
اﻻﺳﺘﺒﺼﺎر ﻓﮫﺬه ﻟﯿﺴﺖ ﺿﺮورﻳﺔ ﻟﻠﺘﻐﯿﯿﺮ اﻟﺴﻠﻮﻛﻲ اﻟﻤﻄﻠﻮب ﻷن اﻟﻌﻼج اﻟﺴﻠﻮﻛﻲ ﻳﻘﻮم ﻋﻠﻰ
إﻋﺎدة ﺑﻨﺎء أو ﺗﻜﻮﻳﻦ اﻟﺒﯿﺌﺔ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺗﺠﻌﻞ ﻣﻦ اﻟﺴﻠﻮﻛﯿﺎت اﻟﻤﺮﻓﻮﺿﺔ ﺳﻠﻮﻛﯿﺎ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ وﻣﺮﻏﻮﺑﺔ .
_ 9ﻳﺮى أن اﻟﺴﻠﻮك اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ ﺗﺤﻜﻤﻪ ﻗﻮى ﻣﻌﯿﻨﺔ ﻓﻲ اﻟﺒﯿﺌﺔ أﻣﺎ ﻣﻔﮫﻮم اﻹرادة اﻟﺤﺮة ﻓﻼ ﻳﻌﺪو
ﻛﻮﻧﻪ أﺳﻄﻮرة ﻓﻘﻂ ) .اﻧﺠﻠﺰ 323،ـ ( 384
18
_ 10اھﺘﻤــﺖ اﻟﻨﻈﺮﻳــﺔ ﺑــﺎﻟﻌﻮاﺋﻖ اﻟﺘــﻲ ﺗﻘــﻒ ﻓــﻲ وﺟــﻪ إﻧــﺸﺎء ﻋﻼﻗــﺎت ﻣﻨﻈﻤــﺔ إﻧــﺴﺎﻧﯿﺔ .وأﻧــﻪ
ﺑﻌﻤﻠﯿــﺎت اﻟﺘــﺸﺮﻳﻂ ﻳﻤﻜــﻦ ﺧﻠــﻖ اﻟﻤﺨﺘــﺮع واﻟﻄﺒﯿــﺐ واﻟﻤﮫﻨــﺪس ...اﻟــﺦ ،وﻳﻤﻜــﻦ اﻟﻘــﻀﺎء ﻋﻠــﻰ
اﻻﻧﺤﺮاﻓﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ .
_ 11أن اﻟﺘﺸﺮﻳﻂ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﻟﺒﻨﺎء اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ واﻟﻘﻀﺎء ﻋﻠﻰ آﻻم اﻹﻧﺴﺎﻧﯿﺔ ) .زﻳﻌﻮر ( 195 ،
_ 12أن ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﺜﯿﺮات اﻟﺨﺎرﺟﯿﺔ ﻻ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﺑﺎﻟﻀﺮورة ﻋﻮاﻣﻞ داﻓﻌﺔ أو ﻣﻨﺸﺌﺔ ﻟﺴﻠﻮﻛﻪ .
ب ( اﻟﻤﺜﯿﺮات اﻟﻤﻌﺰزة اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻜﻮن ﻣﻦ اﻷﺣﺪاث اﻟﺒﯿﺌﯿﺔ اﻟﺘـﻲ ﻋـﺎدة ﺗﻌﻘـﺐ ﺣـﺪوث اﻻﺳـﺘﺠﺎﺑﺎت ،
وﺗﻌﻤﻞ اﻟﻤﺜﯿﺮات اﻟﻤﻌﺰزة ﻋﻠﻰ زﻳﺎدة اﺣﺘﻤﺎل ﺗﻜـﺮار اﻻﺳـﺘﺠﺎﺑﺎت ﻓـﻲ ﺳـﻠﻮك اﻟﻜـﺎﺋﻦ اﻟﺤـﻲ ﻓـﻲ
اﻟﻤﻮاﻗﻒ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ،واﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺼﺒﺢ أﻛﺜﺮ اﺣﺘﻤﺎﻻً ﻓﻲ اﻟﺴﻠﻮك ھﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻘﺒﮫﺎ اﻟﻤﻌﺰزات
وھﻲ ﻣﺎ ﺗﻌﺮف ﺑﺎﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺎت اﻹﺟﺮاﺋﯿﺔ .
ج ( اﻟﻤﺜﯿﺮات اﻟﻤﻤﯿﺰة اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺒﻖ وﺗﺼﺤﺐ اﻹﺟﺮاءات وﻟﻜﻨﮫﺎ ﻻ ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻞ إﻧﺸﺎﺋﮫﺎ ﻛﻤﺎ ﻓـﻲ ﺣﺎﻟـﺔ
اﻟﻤﺜﯿﺮات اﻟﻤﺴﺘﺼﺪرة ﻓﻲ اﻟﺴﻠﻮك اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﻲ ،وﻇﮫﻮر ﺑﻌـﺾ اﻟﻤﺜﯿـﺮات اﻟﻤﻤﯿـﺰة ﻓـﻲ اﻟﻤﻮﻗـﻒ
اﻟﺴﻠﻮﻛﻲ ﻳﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ زﻳﺎدة اﺣﺘﻤﺎل ﺗﻜﺮار اﻹﺟﺮاءات اﻟﺘﻲ ﺳﺒﻖ وﺗﻢ ﺗﻌﺰﻳﺰھﺎ ﻓﻲ وﺟﻮد ﻣﺜﻞ ھﺬه
اﻟﻤﺜﯿﺮات .
د ( اﻟﻤﺜﯿﺮات اﻟﻤﺤﺎﻳﺪة وھﻲ ﻛـﻞ اﻷﺣـﺪاث اﻟﺘـﻲ ﺗﻈﮫـﺮ أﺛﻨـﺎء اﻟﻤﻮﻗـﻒ اﻟـﺴﻠﻮﻛﻲ وﻻ ﻳﻜـﻮن ﻟﮫـﺬه
اﻟﻤﺜﯿﺮات أي ﺗﺄﺛﯿﺮ ﻋﻠﻰ ﺳﻠﻮك اﻟﻜﺎﺋﻦ اﻟﺤـﻲ ﺳـﻮاء ﻛﺎﻧـﺖ ﺳـﺎﺑﻘﺔ أو ﻣـﺼﺎﺣﺒﺔ أو ﻻﺣﻘـﺔ ﻟﺤـﺪوث
اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺎت إﻻ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ارﺗﺒﺎط أﺣﺪ ھﺬه اﻟﻤﺜﯿﺮات ﺑﺎﻟﻤﺜﯿﺮ ﻏﯿﺮ اﻟﺸﺮﻃﻲ أو اﻟﻤﺜﯿﺮ اﻟﺸﺮﻃﻲ ﻛﻤـﺎ
ﻓﻲ اﻹﺷﺮاط اﻟﺒﺴﯿﻂ ) .اﻟﺸﺮﻗﺎوي (95 ، 89 ،
ب ( واﻟﺴﻠﻮك اﻹﺟﺮاﺋﻲ وﻳﻌﺮف ﺑﺎﻹﺷﺮاط ) ( Conditioningوﻳﻘﺎﺑﻞ ﻗـﺎﻧﻮن اﻷﺛـﺮ ﻋﻨـﺪ ﺛﻮرﻧـﺪﻳﻚ ،
وھﻮ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ اﺳﺘﺠﺎﺑﺎت ﻳﻘﻮم ﺑﮫﺎ اﻟﻜـﺎﺋﻦ اﻟﺤـﻲ دون أن ﺗﺴﺘـﺼﺪرھﺎ ﻣـﺆﺛﺮات ﻣﺤـﺪدة ﺳـﺎﺑﻘﺎ ،
وھﺬه اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺎت ﺗﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﯿﺌﺔ اﻟﻤﺤﯿﻄﺔ ﺑﺤﯿﺚ ﺗﻮﻟﺪ ﻋﻮاﻗﺐ أو ﻧﺘﺎﺋﺞ ﻣﺸﺎھﺪة .
19
_ 15إن ﻣﻌﻈﻢ اﻟﺴﻠﻮك اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ ﻣﻦ اﻟﻨﻮع اﻹﺟﺮاﺋﻲ .
_ 16أﻧﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أن اﻟﻤﺜﯿﺮات ﻻ ﺗﺴﺘﺪﻋﻲ اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺎت اﻹﺟﺮاﺋﯿﺔ إﻻ أﻧﮫﺎ ﺗﺤﺪد ﻣﺎ إذا ﻛﺎﻧﺖ
اﺳﺘﺠﺎﺑﺔ إﺟﺮاﺋﯿﺔ ﻣﺤﺪدة ﺗﺤﺪث أو ﻻ ﺗﺤﺪث .
_ 18إذا ﻗﻮﻳﺖ إﺣﺪى اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺎت اﻹﺟﺮاﺋﯿﺔ ﻟﻮﺟﻮد ﻣﺜﯿﺮ وﻟﻢ ﺗﻘﻮ ﻟﻮﺟﻮد ﻣﺜﯿـﺮ ﻣﺨﺘﻠـﻒ ﻓـﺈن ﻣﯿﻠﮫـﺎ
إﻟﻰ ﺣﺪوث ﺑﺤﻀﻮر اﻟﻤﺜﯿﺮ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻳﻤﺤﻰ ﺗﺪرﻳﺠﯿﺎً وﻳﺘﻜﻮن ﺗﻤﯿﯿﺰ .
ب ( ﻗﺎﻧﻮن اﻟﻤﺤـﻮ وھـﻮ إذا ﺣـﺪﺛﺖ اﻻﺳـﺘﺠﺎﺑﺔ اﻟـﺸﺮﻃﯿﺔ دون أن ﻳﺘﺒﻌﮫـﺎ ﻣـﺆﺛﺮ ﻣـﺪﻋﻢ ﻓـﺈن ﻗﻮﺗـﻪ
ﺗﺘﻨﺎﻗﺺ ﺗﺪرﻳﺠﯿﺎً .
_ 20ﺗﺘﻮﻗﻒ أھﻤﯿﺔ اﻟﺘﺪﻋﯿﻢ واﻟﺘﻌﺰﻳﺰ ﻓﻲ اﻟﺴﻠﻮك اﻹﺟﺮاﺋـﻲ ) اﻟﺘﻠﻘـﺎﺋﻲ ( ﺗﺘﻮﻗـﻒ ﻋﻠـﻰ ارﺗﺒﺎﻃـﻪ
ﺑﺎﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻻ ﺑﺎﻟﻤﺜﯿﺮ .
_ 21ﻳﺤﺪد اﻟﺘﻌﺰﻳﺰ اﻟﻌﺪد اﻟﻜﻠﻲ ﻟﻼﺳﺘﺠﺎﺑﺎت اﻹﺟﺮاﺋﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺳﻮف ﺗﻨﺒﻌـﺚ إذا ﺳـﻤﺢ ﻟﮫـﺎ ﺑﺎﻟﻮﻗـﺖ
اﻟﻜﺎﻓﻲ ﻟﻠﻈﮫﻮر .وھﺬا اﻟﻌﺪد اﻟﻜﻠﻲ ھﻮ اﺣﺘﯿﺎﻃﻲ اﻻﻧﻌﻜﺎس اﻟﺬي ﻳـﺴﺘﻐﺮﻗﻪ ﺗﺒﻌـﺎً ﻟﻤﻌـﺪل ﻇﮫـﻮر
اﻻﺳــﺘﺠﺎﺑﺔ .وﻳــﺴﺘﺪل ﻋﻠــﻰ اﺣﺘﯿــﺎﻃﻲ اﻻﻧﻌﻜــﺎس ﺑﻤﻌــﺪل اﻻﺳــﺘﺠﺎﺑﺔ ،ﻓﻜﻠﻤــﺎ ﻛــﺎن اﺣﺘﯿــﺎﻃﻲ
اﻻﻧﻌﻜﺎس ﻛﺒﯿﺮاً ﻛﺎن ﻣﻌﺪل اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ اﻟﺘﻠﻘﺎﺋﯿﺔ اﻟﺼﺎدرة ﻛﺒﯿﺮاً أﻳﻀﺎً .
_ 22أﻏﻠﺐ اﻷﺑﺤﺎث أﺟﺮﻳﺖ ﻋﻠﻰ ﺟﮫﺎز ﻳﻌﺮف ﺑﺼﻨﺪوق ﺳﻜﯿﻨﺮ .وﺗﺨﺘﻠﻒ اﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﻃﺒﻘﺎ ﻻﺧﺘﻼف
اﻟﻜﺎﺋﻦ اﻟﺤﻲ .ﻓﻘﺪ اﺳﺘﺨﺪم ﺿﻐﻂ اﻟﻔﺌﺮان ﻋﻠـﻰ راﻓﻌـﺔ ،وﻧﻘـﺮ اﻟﺤﻤـﺎم ﻋﻠـﻰ داﺋـﺮة ﻣﻌﯿﻨـﺔ ﻓـﻲ
اﻟﺠﮫﺎز ﺗﺸﺒﻪ ﻣﻔﺘﺎح ﻟﻠﺘﻠﻐﺮاف ،وﺟﺬب اﻷﻓﺮاد ذراﻋﺎ ﻣﻌﯿﻨﺔ ﻓﻲ اﻟﺠﮫﺎز ،أو أي ﺷﺊ آﺧـﺮ ﻳﺘﻨﺎﺳـﺐ
ﻣﻊ إﻣﻜﺎﻧﯿﺎت اﻟﻜﺎﺋﻦ اﻟﺤﻲ اﻟﺬي ﺗﺠﺮي ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺪراﺳﺔ .
_ 23اﺳﺘﺨﺪم أﻧﻮاع اﻟﻤﻌﺰزات اﻟﺘـﻲ ﺗﻨﺎﺳـﺐ اﻟﻜﺎﺋﻨـﺎت ﻣﻮﺿـﻮع اﻟﺪراﺳـﺔ .ﻓﻤـﺜﻼ ﺣﺒـﺎت اﻟﻄﻌـﺎم
ﻟﻠﻔﺌـﺮان ،واﻟﺤﺒــﻮب ﻟﻠﺤﻤـﺎم ،واﻟﺤﻠــﻮى ﻟﻸﻓـﺮاد أو ﻗﻄــﺮات ﻣـﻦ اﻟﻤــﺎء ﻓـﻲ ﺑﻌــﺾ اﻷﺣﯿـﺎن .ﻛﻤــﺎ
اﺳﺘﺨﺪم اﻟﺼﺪﻣﺔ اﻟﻜﮫﺮﺑﺎﺋﯿﺔ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﺪراﺳﺎت ،وﻛـﺎن اﻟﻤﻌـﺰز ﻓـﻲ ھـﺬه اﻟﺘﺠـﺎرب ھـﻮ إﺗﺎﺣـﺔ
اﻟﻔﺮﺻﺔ ﻟﻠﻜﺎﺋﻦ اﻟﺤﻲ ﻟﻠﮫﺮوب ﻣﻦ ﺗﻠﻘﻲ ھﺬه اﻟﺼﺪﻣﺔ ) .اﻟﺸﺮﻗﺎوي 90 ،ـ ( 98
20
_ 24اﻟﻔﻌﻞ اﻟﻤﻨﻌﻜﺲ ھﻮ ارﺗﺒﺎط ﺑﯿﻦ ﻣﺜﯿﺮ واﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﺑﻼ زﻳﺎدة أو إﺿﺎﻓﺔ .
_ 25اھﺘﻢ ﺑﻮﺻﻒ اﻟﺴﻠﻮك أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺷﺮﺣﻪ وﺗﻔﺴﯿﺮه وأن اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ إﻗﺎﻣﺔ
ﻋﻼﻗﺎت وﻇﯿﻔﯿﺔ ﺑﯿﻦ ﻇﺮوف اﻟﻤﺜﯿﺮ اﻟﻤﻨﻀﺒﻄﺔ ﺗﺠﺮﻳﺒﯿﺎ وﺑﯿﻦ اﺳﺘﺠﺎﺑﺔ اﻟﻜﺎﺋﻦ اﻟﺤﻲ .
_ 26اﻋﺘﺒﺮ إن اﻟﻜﺎﺋﻦ اﻟﺤﻲ اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ آﻟﺔ ﻳﺘﺼﺮف ﻣﻦ ﺧﻼل ﻗﻮاﻧﯿﻦ وأﺳﺎﻟﯿﺐ وذﻟﻚ ﻓﻲ
اﺳﺘﺠﺎﺑﺘﻪ ﻟﻠﻘﻮى اﻟﺨﺎرﺟﯿﺔ أو اﻟﻤﺘﻐﯿﺮات اﻟﺘﻲ ﺗﺆﺛﺮ ﻋﻠﯿﻪ .
_ 27ﻻ ﻳﺆﻣﻦ ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام أﻋﺪاد ﻛﺒﯿﺮة ﻣﻦ اﻟﻤﻔﺤﻮﺻﯿﻦ ودراﺳﺔ ﻧﺘﺎﺋﺠﮫﻢ إﺣﺼﺎﺋﯿﺎ ،ﺑﻞ ﻳﮫﺘﻢ
ﺑﺎﻟﺪراﺳﺔ اﻟﻤﺮﻛﺰة ﻋﻠﻰ ﻣﻔﺤﻮص واﺣﺪ .
_ 28ﻛﻠﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻔﺘﺮة ﺑﯿﻦ ﻛﻞ ﺗﻌﺰﻳﺰ وآﺧﺮ ﻓﺘﺮة ﻗﺼﯿﺮة ﻓﺈن اﻟﺤﯿﻮان ﻳﺴﺘﺠﯿﺐ ﺑﺼﻮرة أﺳﺮع .
وﺑﺎﻟﻤﻘﺎﺑﻞ ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﻮن اﻟﻔﺘﺮة ﺑﯿﻦ اﻟﺘﻌﺰﻳﺰات أﻃﻮل ﻓﺈن ﺳﺮﻋﺔ اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﺗﻘﻞ ﺑﺼﻮرة واﺿﺤﺔ .
_ 29اھــﺘﻢ ﺳــﻜﻨﺮ ﺑﺪراﺳــﺔ اﻟــﺴﻠﻮك اﻟﻠﻔﻈــﻲ Verbal Behaviorأﻗــﺮ ﻓﯿــﻪ ﺑﻮﺟــﻮد ﻓــﻮارق ﺑــﯿﻦ
اﻹﻧﺴﺎن واﻟﻔﺄر .وأن اﻷﺻﻮات اﻟﺘﻲ ﺗﺼﺪر ﻣﻦ اﻟﻜﺎﺋﻦ اﻟﺤﻲ وﺗﻤﺜﻞ اﻟﻜﻼم ھـﻲ اﺳـﺘﺠﺎﺑﺎت ﻳﻤﻜـﻦ
ﺗﻌﺰﻳﺰھـﺎ ﻋــﻦ ﻃﺮﻳــﻖ ﻛــﻼم اﻵﺧــﺮﻳﻦ أو إﻳﻤــﺎءاﺗﮫﻢ ،وﻳﻤﻜـﻦ ﻣﻼﺣﻈــﺔ ھــﺬا اﻟﻤﻮﻗــﻒ ﻋﻨــﺪﻣﺎ ﻳــﺘﻌﻠﻢ
اﻷﻃﻔﺎل اﻟﺼﻐﺎر اﻟﺘﺤﺪث إذ ﻳﺸﺎھﺪون وﻳﺴﻤﻌﻮن ردود أﻓﻌﺎل اﻵﺑﺎء وھﻢ ﻳﻨﻄﻘﻮن اﻟﻜﻠﻤﺎت ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ
ﺧﺎﻃﺌﺔ ،أو ﻳﺘﻔﻮھﻮن ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻧﺎﺑﯿﺔ ،وﻣﻦ ھﻨﺎ ﻳﺘﻌﻠﻤـﻮن ﺗﺤـﺪث اﻟﻠﻐـﺔ ﻣـﻦ اﻵﺑـﺎء ) .رﺑﯿـﻊ 331 ،ـ
( 366
21
ﻧﻈﺮﻳﺔ ادوﻳﻦ ﺟﺎﺛﺮي 1886) Guthrieـ ( 1959
وﺗﺴﻤﻰ ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻻﻗﺘﺮان ـ ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻟﺘﻌﻠﻢ اﻟﺸﺮﻃﻲ اﻟﺘﻼزﻣﻲ
أﻣﺮﻳﻜﻲ اﻋﺘﻘﺪ أن اﻟﻌﻠﻢ ﻳﺠﺐ أن ﻳﮫﺘﻢ ﻓﻘﻂ ﺑﺎﻟﺤﺎﻻت واﻟﺤﻮادث اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ
ﻣﻼﺣﻈﺘﮫﺎ ،وﻛﺎن ﻣﺘﺸﺪدا ﻓﻲ اﺗﺠﺎھﻪ اﻟﻌﻠﻤﻲ ھﺬا ﺑﺤﯿﺚ ﻋﺎرض إﻳﺠﺎد ﺻﻠﺔ ﺑﯿﻦ اﻟﺤﻮادث
اﻟﺴﻠﻮﻛﯿﺔ وﺑﯿﻦ اﻟﻤﺦ واﻟﺠﮫﺎز اﻟﻌﺼﺒﻲ .رﻓﺾ ﻗﺎﻧﻮن اﻷﺛﺮ ﻋﻨﺪ ) ﺛﻮرﻧﺪﻳﻚ( وﻗﺎﻧﻮن اﻟﺘﺪﻋﯿﻢ ﻋﻨﺪ )
ﺑﺎﻓﻠﻮف ( ووﺿﻊ ﺑﺪﻻ ﻣﻨﮫﻤﺎ ) اﻹﺷﺮاط اﻟﻤﺘﺰاﻣﻦ ( Simultaneous Conditioningاﻟﺬي اﻋﺘﺒﺮه
أﻋﻢ ﻗﻮاﻧﯿﻦ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ ) .رﺑﯿﻊ ( 351 ،
أﺳﺎﺳﯿﺎت اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ
_ 1ﻳﻌﺘﻤﺪ ﺟﺎﺛﺮي ﻓﻲ ﺗﻔﺴﯿﺮه ﻟﻠﺘﻌﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﺒﺪأ رﺋﯿﺴﻲ ﻳﺸﺒﻪ إﻟﻰ درﺟﺔ ﻛﺒﯿﺮة ﻣﺒﺪأ اﻻﺷﺘﺮاط
ﻋﻨﺪ واﻃﺴﻮن ،وھﻮ ﻣﺒﺪأ اﻻﻗﺘﺮان . Contiguity
_ 2إذا اﻗﺘﺮﻧﺖ اﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﺑﻤﺜﯿﺮ ﻣﻌﯿﻦ ﻣﺮة واﺣﺪة ﻓﻘﻂ ،ﻓﺈﻧﻪ ﻣﻦ اﻟﻤﺤﺘﻤﻞ أن ﺗﺴﺘﺪﻋﻲ ھﺬه
اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﺑﻮاﺳﻄﺔ ھﺬا اﻟﻤﺜﯿﺮ ﻣﺮة أﺧﺮى ،أﻣﺎ ﻓﻲ اﻻﺷﺘﺮاط اﻟﺒﺴﯿﻂ ﻓﺈن اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ اﻟﻄﺒﯿﻌﯿﺔ
ﺗﺤﺪث ﻓﻲ وﺟﻮد اﻟﻤﺜﯿﺮ اﻟﺸﺮﻃﻲ ﺧﻼل ﻓﺘﺮة اﻟﺘﺪرﻳﺐ ﻷن اﻟﻤﺜﯿﺮ ﻏﯿﺮ اﻟﺸﺮﻃﻲ ھﻮ اﻟﺬي ﻳﻨﺸﺌﮫﺎ .
_ 3أن آﺧﺮ اﻷﻓﻌﺎل اﻟﺘﻲ ﻳﻘﻮم ﺑﮫﺎ اﻟﻔﺮد ھﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﻤﯿﻞ إﻟﻰ اﻟﺤﺪوث .
_ 4إذا ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﯿﻊ اﻟﻔﺮد اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻰ اﻟﺤﻞ ،ﻓﺈﻧﻪ ﺳﯿﺘﺮك اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺟﺎﻧﺒﺎ ﺑﺪون ﺣﻞ ﻷﻧﻪ ﻟﻢ
ﻳﺴﺘﻄﯿﻊ اﻟﻮﺻﻮل إﻟﯿﻪ .
_ 5ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ إذا ﻧﺠﺢ ﻓﻲ ﺗﺤﻘﯿﻖ اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻰ اﻟﺤﻞ أو إذا ﻓﺸﻞ وﺗﺮك اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺟﺎﻧﺒﺎ ،ﻳﻜﻮن
ﻗﺪ ﺗﻢ ﺗﻌﻠﻢ اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﺑﻮاﺳﻄﺔ ﻣﺒﺪأ اﻻﺷﺘﺮاط اﻻﻗﺘﺮاﻧﻲ Contiguous Conditioningﺑﯿﻦ
اﻟﻤﺜﯿﺮات واﻟﺤﺮﻛﺎت .
_ 6ﻳﺴﺘﺒﻌﺪ ﺟﺎﺛﺮي أﺛﺮ ﻋﺎﻣﻞ اﻟﻤﻤﺎرﺳﺔ ﻓﻲ ﺗﻜﻮﻳﻦ اﻟﺮاﺑﻄﺔ ﺑﯿﻦ اﻟﻤﺜﯿﺮ واﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ .أي أن
اﻟﻤﻤﺎرﺳﺎت اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﻻ ﺗﺆﺛﺮ ﻓﻲ ﺗﻘﻮﻳﺔ اﻟﺮاﺑﻄﺔ ﺑﯿﻦ اﻟﻤﺜﯿﺮ واﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ،واﻟﺘﻌﻠﻢ ﻳﺤﺪث ﻣﻦ أول
ارﺗﺒﺎط ﺑﯿﻨﮫﻤﺎ .
_ 7اﻷداء اﻟﻔﻌﺎل ﻷي ﻧﻤﻂ ﻣﻦ أﻧﻤﺎط اﻟﺴﻠﻮك ﻳﺘﻀﻤﻦ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻷﺣﺪاث اﻟﻤﻤﯿﺰة ،ﻛﻞ ﻣﻨﮫﺎ
ﻳﻈﮫﺮ ﻓﻲ ﺷﻜﻞ اﺳﺘﺠﺎﺑﺔ إﻟﻰ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻣﺆﺗﻠﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺜﯿﺮات .وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﺈن ﺗﻌﻠﻢ ﻋﻤﻞ
22
ﺷﺊ ﻣﻌﯿﻦ ،أو ﻣﻤﺎرﺳﺔ ﻣﮫﺎرة ﻣﻌﯿﻨﺔ ﻳﺘﻀﻤﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻛﺒﯿﺮة ﻣﻦ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﻤﺘﻌﻠﻤﺔ ﺑﯿﻦ ﺑﻌﺾ
اﻟﻤﺜﯿﺮات واﻟﺤﺮﻛﺎت اﻟﻤﻌﯿﻨﺔ .
_ 8اﻟﺘﺤﺴﻦ ﻓﻲ أداء ﻣﮫﺎرة ﻣﺎ ،أو ﻓﻲ ﻧﻤﻂ ﻣﻌﯿﻦ ﻣﻦ أﻧﻤﺎط اﻟﺴﻠﻮك ﻳﺄﺗﻲ ﺗﺪرﻳﺠﯿﺎ ﺣﺘﻰ إذا ﻛﺎن
اﻟﺘﻌﻠﻢ اﻟﺬي ﻳﺘﻢ ﻳﺤﺪث ﻓﺠﺄة دون ﺳﺎﺑﻖ إﻋﺪاد ﻟﻤﺘﻐﯿﺮات اﻟﻤﻮﻗﻒ اﻟﺘﻌﻠﯿﻤﻲ أو ﻹﺟﺮاءات ﺿﺒﻄﻪ .
_ 9ﻟﻢ ﻳﺘﻌﺮض ﺻﺮاﺣﺔ إﻟﻰ ﻣﻔﮫﻮم اﻟﺘﻌﺰﻳﺰ وﻟﻜﻨﻪ ﺗﻨﺎوﻟﻪ ﻣﻦ زاوﻳﺔ أﺧﺮى ﻣﺸﯿﺮا إﻟﻰ أن ﻣﺎ ﻳﻔﻌﻠﻪ
اﻟﻔﺮد ﻓﻲ اﻟﻤﻮﻗﻒ اﻟﺴﻠﻮﻛﻲ ،وﺧﺎﺻﺔ اﻟﺤﺪث اﻷﺧﯿﺮ اﻟﺼﺎدر ﻋﻦ اﻟﻔﺮد ﻣﮫﻤﺎ ﻛﺎن ﺷﻜﻞ ھﺬا
اﻟﺤﺪث ﺳﻮاء ﻛﺎن ﻧﺠﺎﺣﺎ أو ﻓﺸﻼ ،ھﻮ ﻣﺎ ﻳﻤﯿﻞ اﻟﻔﺮد إﻟﻰ إﺟﺮاﺋﻪ ﻣﺮة أﺧﺮى .
_ 10ﻣﻦ وﺟﮫﺔ ﻧﻈﺮ ﺟﺎﺛﺮي ﻻ ﻧﺘﻌﻠﻢ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻨﺠﺎح أو ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺘﻌﺰﻳﺰ ،وﻟﻜﻨﻨﺎ ﻧﺘﻌﻠﻢ ﻋﻦ
ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻌﻤﻞ .وﻣﺎ ﻧﻌﻤﻠﻪ ﻳﺘﻢ ﻧﻌﻠﻤﻪ ﺳﻮاء ﻛﺎن ﻧﺠﺎﺣﺎ أو ﻓﺸﻼ .وﻣﻦ ھﻨﺎ ﺑﺪأت اﻟﺪﻋﻮة إﻟﻰ
اﻟﺘﻌﻠﻢ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ Iearning By Doingﺗﺄﺧﺬ أھﻤﯿﺘﮫﺎ وﺗﺒﻨﺎھﺎ ﻛﺜﯿﺮا ﻣﻦ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﺘﺮﺑﯿﺔ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ .
وﻛﺬﻟﻚ ﺑﺪا اھﺘﻤﺎم اﻟﻤﺘﺨﺼﺼﯿﻦ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎھﺞ وﻃﺮق اﻟﺘﺪرﻳﺲ ﺑ ﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﻨﺸﺎط ﻛﺄﺣﺪ اﻟﻄﺮق
اﻟﮫﺎﻣﺔ ﻟﻠﺘﻌﻠﻢ ،وﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﻣﺮاﺣﻞ اﻟﻌﻤﺮ اﻟﻤﺒﻜﺮة ) .اﻟﺸﺮﻗﺎوي 116 ،ـ ( 127
_ 11إن اﻟﺤﺮﻛﺔ ﻓﻲ ﻧﻈﺮه ﻧﻤﻂ ﻣﻦ اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺎت اﻟﻐﺪﻳﺔ ،أﻣﺎ اﻟﻔﻌﻞ ﻓﮫﻮ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﺣﺮﻛﺎت ﺗﺆدي
إﻟﻰ ﻧﺘﯿﺠﺔ .وﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أن اﻟﻔﻌﻞ ھﻮ ذاﺗﻪ ﺣﺮﻛﺔ ،ﻓﺈن اﻟﺤﺮﻛﺔ ﻟﯿﺴﺖ ﻓﻌﻼ ،ذﻟﻚ أن اﻟﻔﻌﻞ
أوﺳﻊ ﻣﺪى .ھﻮ ﻓﻌﻞ ﻳﺘﻜﻮن ﻣﻦ ﺣﺮﻛﺎت ﻣﻨﻔﺼﻠﺔ .وﻗﺎل إن )ﺛﻮرﻧﺪاﻳﻚ ( ﻛﺎن ﻣﮫﺘﻤﺎ ﺑﺪراﺳﺔ
اﻟﻔﻌﻞ ﻛﻜﻞ ،أي ﺑﺪراﺳﺔ اﻛﺘﺴﺎب اﻟﻤﮫﺎرة ،وھﺬه اﻟﻤﮫﺎرة ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺤﺮﻛﺎت
اﻟﻔﺮدﻳﺔ اﻟﻔﻌﻠﯿﺔ ،وھﺬه اﻟﺤﺮﻛﺎت اﻟﻔﺮدﻳﺔ ﺗﻜﺘﺴﺐ أو ﺗﻨﻤﻲ ﻓﻲ ﻣﺤﺎوﻻت ﻓﺮدﻳﺔ ،وﻟﻜﻦ ﺗﻌﻠﻢ
اﻟﻔﻌﻞ ﻛﻠﻪ ﻳﺴﺘﺪﻋﻲ ﺗﻜﺮار اﻟﻤﻤﺎرﺳﺔ ،وھﺬه اﻟﺤﺮﻛﺎت أو ھﺬه اﻷﺟﺰاء ﻟﻠﻔﻌﻞ اﻟﻤﺘﻌﻠﻢ ھﻲ اﻟﻤﺎدة
اﻟﺨﺎم ﻓﻲ ﻧﻈﺮﻳﺔ )ﺟﺎﺛﺮي ( اﻟﺘﻌﻠﯿﻤﯿﺔ ) .رﺑﯿﻊ 331 ،ـ ( 366
_ 12ﻳﺘﻢ اﻟﺘﻌﻠﻢ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻗﺘﺮان ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﻤﺆﺛﺮات اﻟﻤﺸﺎھﺪة ﺑﺎﺳﺘﺠﺎﺑﺎت اﻟﻔﺮد اﻟﻤﺸﺎھﺪة
دون اﻟﺤﺎﺟﺔ إﻟﻰ ﺗﺪﻋﯿﻢ أو ﺗﻌﺰﻳﺰ ھﺬه اﻟﻌﻼﻗﺔ ﻋﻠﻰ أن ﺗﺘﻢ ﺻﯿﺎﻧﺔ ھﺬه اﻟﺮاﺑﻄﺔ ﻣﻦ اﻟﺰوال وذﻟﻚ
ﺑﻤﻨﻊ ﺣﺪوث أﻳﺔ اﺳﺘﺠﺎﺑﺎت أﺧﺮى ﻣﻨﺎﻓﺴﺔ ﻓﻲ وﺟﻮد ھﺬه اﻟﻤﺆﺛﺮات .أﻣﺎ إذا ﺻﺎﺣﺐ ﻣﺜﯿﺮ ﻣﺎ
اﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﺟﺪﻳﺪة وﻛﺎن ھﺬا اﻟﻤﺜﯿﺮ ﻗﺪ ﺳﺒﻖ وأن ﺻﺎﺣﺐ اﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻣﺎ أﺧﺮى وﻛﺎﻧﺖ اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ
اﻟﺠﺪﻳﺪة ﻣﺘﺒﺎﻳﻨﺔ ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻣﻊ اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻓﺈن اﻻرﺗﺒﺎط اﻷول ﻳﺤﺬف ﺗﻤﺎﻣﺎ أو ﻳﺤﺪث ﻛﻒ
ارﺗﺒﺎﻃﻲ ﺑﯿﻦ اﻟﻤﺜﯿﺮ واﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ اﻷﺻﻠﯿﺔ وذﻟﻚ ﻧﺘﯿﺠﺔ وﺟﻮد ﻣﻨﺎﻓﺲ ﻟﮫﺎ .ﻣﻌﻨﻰ ذﻟﻚ أن اﻟﻜﻒ
اﻻرﺗﺒﺎﻃﻲ ﻳﺤﺪث ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﻌﻠﻢ اﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻣﺘﻀﺎرﺑﺔ .
_ 13ﻗﺴﻢ ﺟﺎﺛﺮي اﻟﻤﺆﺛﺮات إﻟﻰ ﺛﻼﺛﺔ ﻋﻨﺎﺻﺮ ھـﻲ ) اﻟﻤـﺆﺛﺮات اﻟﺨﺎرﺟﯿـﺔ ،اﻟﻤـﺆﺛﺮات اﻟﻌـﻀﻠﯿﺔ ،
اﻟﻤﺆﺛﺮات اﻟﺒﺎﻃﻨﯿـﺔ ( وﺗـﺮﺗﺒﻂ ھـﺬه اﻟﻌﻨﺎﺻـﺮ ﺑﺎﻻﺳـﺘﺠﺎﺑﺔ اﻟﻤـﺼﺎﺣﺒﺔ ﻟﮫـﺎ ﻓـﻲ ﻣﻮﻗـﻒ اﻟـﺘﻌﻠﻢ ﻣﻨـﺬ
23
اﻻﻗﺘــﺮان اﻷول .وﻻ ﻳﺤــﺪث اﻟــﺘﻌﻠﻢ ﺑﻌــﺪ اﻟﻤﺤﺎوﻟــﺔ اﻷوﻟــﻰ ﻷن اﻟﻜــﺎﺋﻦ اﻟﺤــﻲ ﻳﺤﺘــﺎج إﻟــﻰ ﻣﺘﺎﺑﻌــﺔ
اﻟﻤﺤﺎوﻻت اﻟﻌﺪﻳﺪة ﺣﺘﻰ ﺗﺮﺗﺒﻂ اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ اﻟﺼﺤﯿﺤﺔ ﺑﻤﺆﺛﺮاﺗﮫﺎ .
_ 14ﺗﺘﻜﻮن اﻟﻤﮫﺎرة اﻟﻮاﺣﺪة ﻣﻦ ﻋﺪد ﻛﺒﯿﺮ ﻣﻦ اﻷﻓﻌﺎل وأن ﻛﻞ ﻓﻌﻞ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﻌﻠﻤﻪ إﻻ إذا اﻗﺘﺮﻧـﺖ
ﻋﻨﺎﺻﺮ ﻣﺆﺛﺮاﺗﻪ ﺑﺎﺳﺘﺠﺎﺑﺎﺗﻪ .ﻓﻤﺜﻼ ﻣﮫﺎرة ﻗﺬف اﻟﻜﺮة ﻓﻲ اﻟﺴﻠﺔ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻷﻓﻌـﺎل
ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻣـﻦ اﻟﺤﺮﻛـﺎت ﺗﻨﺠـﺰ ﻓـﻲ ﻇـﺮوف ﻣﺘﻨﻮﻋـﺔ وﻳﻤﻜـﻦ اﻛﺘـﺴﺎب أﻳـﺔ ﺣﺮﻛـﺔ ﻣـﻦ
ﺳﻠﺴﻠﺔ اﻟﺤﺮﻛﺎت ھﺬه ﺑﻌﺪ ﻣﺤﺎوﻟﺔ واﺣﺪة وﻟﻜﻦ ﻟﻜﻲ ﻳﺘﻌﻠﻢ اﻟﻔﺮد ﺟﻤﯿﻊ اﻟﺤﺮﻛﺎت ﻳﺠﺐ أن ﺗﺘﺎح ﻟﻪ
ﻓﺮص ﻟﻜﻲ ﺗﺮﺗﺒﻂ ھﺬه اﻟﺤﺮﻛﺎت ﺑﻤﺆﺛﺮاﺗﮫﺎ اﻟﻤﺘﻨﻮﻋـﺔ أي ﻳﺠـﺐ أن ﻳﺘـﺪرب ﻋﻠـﻰ ﻗـﺬف اﻟﻜـﺮة وھـﻮ
ﻗﺮﻳﺐ ﻣﻦ اﻟﺴﻠﺔ ،وھﻮ ﺑﻌﯿﺪ ﻋﻨﮫﺎ وھﻮ ﻋﻠﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ اﻟﺴﻠﺔ ،وھﻮ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻟﻤﻘﺎﺑﻞ ،وھـﻮ
ﻗﺮﻳﺐ ﻣﻦ ﺣﺎرس اﻟﮫﺪف ،وھﻮ ﺑﻌﯿﺪ ﻋﻨﻪ .وھﻨﺎ ﻳﻜﻮن اﻟﺘﺪرﻳﺐ ﻣﺜﻤﺮا ﺑﻨﺎء ﻋﻠـﻰ ﻋﻨﺎﺻـﺮ اﻟﻤـﺆﺛﺮات
ﺑﺎﻟﺤﺮﻛﺎت اﻟﻤﺆﺛﺮات ھﻨﺎ ﺧﺎرﺟﯿﺔ وﻋﻀﻠﯿﺔ وﻟﯿﺲ ﺑﻨﺎء ﻋﻠـﻰ ﻗـﺎﻧﻮن اﻟﺘﻜـﺮار .إذ ﻳـﺮى ) ﺟـﺎﺛﺮي ( إن
اﻟﺘﻜﺮار ﻟﯿﺲ ﻟﻪ ﻗﯿﻤﺔ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﯿﺔ اﻟﺘﻌﻠﻢ إذ ﻛـﺎن اﻟﻤﺜﯿـﺮ ﺑـﺴﯿﻄﺎ واﻻﺳـﺘﺠﺎﺑﺔ ﺑـﺴﯿﻄﺔ ﺑـﻞ وﻇﯿﻔـﺔ
اﻟﺘﻜﺮار ﻓﻲ ھﺬه اﻟﺤﺎﻟﺔ ھﻲ ﺗﻜﻮﻳﻦ أﻛﺒﺮ ﻋﺪد ﻣﻤﻜﻦ ﻣﻦ اﻻرﺗﺒﺎﻃﺎت ﺑﯿﻦ اﻟﻤﺜﯿﺮ واﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ .
_ 15ﺗﻨﺤﺼﺮ أھﻤﯿﺔ اﻟﺪواﻓﻊ ﻓﻲ أﻧﮫﺎ اﻟﻘﻮة اﻟﺘﻲ ﺳﺘﺘﻢ ﺑﮫﺎ ﺣﺮﻛﺎت اﻟﻜـﺎﺋﻦ اﻟﺤـﻲ اﻟﺘـﻲ ﺳـﺘﺪﺧﻞ
ﻓﻲ ﻋﻤﻠﯿﺎت اﻟﺘﺮاﺑﻂ .ﺣﯿﺚ ﺗﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ اﺳﺘﻤﺮار اﻟﻤﺆﺛﺮات اﻟﺘﻲ ﺗﺠﻌﻞ اﻟﻜﺎﺋﻦ اﻟﺤـﻲ ﻓـﻲ ﺣﺎﻟـﺔ
ﻧﺸﺎط ﻣﺴﺘﻤﺮ وﻳﺆدي إﻟﻰ اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻰ اﻟﮫﺪف إﻟﻰ إزاﻟـﺔ ﺣﺎﻟـﺔ اﻟﺘـﻮﺗﺮ وﻣـﻦ ﺛـﻢ إزاﻟـﺔ اﻟﻤـﺆﺛﺮات
وإﻧﮫﺎء ﺳﻠﺴﻠﺔ اﻟﻨﺸﺎط .
_ 16اﻟﺜﻮاب ﻻ ﻗﯿﻤﺔ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺗﻘﻮﻳﺔ اﻟﺮاﺑﻄـﺔ ﺑـﯿﻦ اﻟﻤﺜﯿـﺮ واﻻﺳـﺘﺠﺎﺑﺔ إذ ﻳﻘﺘـﺼﺮ دوره ﻋﻠـﻰ ﺣﻔـﻆ
اﻟﺘﻤﺎﺳﻚ ﺑﯿﻦ ھﺬه اﻟﺤﺮﻛﺎت ﻷﻧﻪ ﻳﺤﺘﻤﻞ ﻗﯿﺎم اﻟﻜـﺎﺋﻦ اﻟﺤـﻲ ﺑﺤﺮﻛـﺎت أﺧـﺮى ﻏﯿـﺮ اﻟﺤﺮﻛـﺎت اﻟﺘـﻲ
ﻳﺘﺒﻌﮫﺎ اﻟﺜﻮاب وذﻟﻚ ﻓـﻲ ﺣﺎﻟـﺔ ﻋـﺪم وﺟـﻮد اﻟﺜـﻮاب .ﻓﻜـﺄن اﻟﺜـﻮاب ﻳﻤﻨـﻊ ﺳﻠـﺴﻠﺔ اﻟﺤﺮﻛـﺎت ﻣـﻦ
اﻟﺘﻔﻜﻚ وﻻ ﻳﺴﻤﺢ ﻟﺤﺮﻛﺎت أﺧﺮى ﺑﺄن ﺗﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎﻟﻤﺜﯿﺮات ﻟﺘﺤﻞ ﻣﺤﻞ اﻟﺤﺮﻛﺎت اﻟﺘﻲ أدت إﻟﻰ ﺗﺤﻘﯿﻖ
اﻟﮫﺪف .
_ 17ﻳﻌﻤﻞ اﻟﻌﻘﺎب ﻋﻠﻰ ﺧﻠﻖ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻮﺗﺮ ﺗﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ اﻻﺳﺘﻤﺮار ﻓﻲ اﻟﺴﻠﻮك إذا ﻛﺎن
ﺑﺴﯿﻄﺎ .أﻣﺎ إذا ﻛﺎن اﻟﻌﻘﺎب ﺣﺎدا ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﻐﯿﯿﺮ اﻟﻌﺎدة وﻳﺴﻤﺢ ﻟﻠﻤﺜﯿﺮات ﺑﺄن ﺗﺮﺗﺒﻂ
ﺑﺤﺮﻛﺎت ﺟﺪﻳﺪة وﻣﻐﺎﻳﺮة .أﻣﺎ إذا ﻛﺎن ﻣﺴﺘﻤﺮا ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺆدي إﻟﻰ ﺧﻠﻖ ﺣﺎﻟﺔ ﺗﻮﺗﺮ ﻣﺴﺘﻤﺮ ﺗﺒﻌﺚ
اﻟﻜﺎﺋﻦ اﻟﺤﻲ ﻋﻠﻰ اﻻﺳﺘﻤﺮار ﻓﻲ اﻟﻨﺸﺎط ﺣﺘﻰ ﻳﺼﻞ إﻟﻰ اﻟﮫﺪف اﻟﺬي ﻳﺨﻔﻒ ﻣﻦ ﺣﺪة ھﺬا
اﻟﺘﻮﺗﺮ .واﻟﻤﮫﻢ ﻓﻲ اﻟﻌﻘﺎب ﻛﻮﺳﯿﻠﺔ ﻟﻠﺘﻌﻠﻢ ﻟﯿﺲ اﻟﺸﻌﻮر اﻟﻨﺎﺗﺞ ﻋﻦ اﻟﻌﻘﺎب وﻟﻜﻦ اﻟﺴﻠ ﻮك
اﻟﻤﻌﯿﻦ اﻟﺬي ﻳﺴﺒﺒﻪ اﻟﻌﻘﺎب .ﻓﻠﻜﻲ ﻳﻜﻮن اﻟﻌﻘﺎب ﻓﻌﺎﻻ ﻻﺑﺪ أن ﻳﺆدي إﻟﻰ ﺗﻐﯿﯿﺮ اﻟﺤﺮﻛﺎت
واﻟﺴﻠﻮك إزاء ﻣﺜﯿﺮات ﻣﻌﯿﻨﺔ ) .ﻋﺒﺪ اﻟﺴﻼم 12 ،ـ ( 20
_ 18ﺗﻮﺟﺪ ﺛﻼث ﻃﺮق ﻟﺘﻐﯿﯿﺮ اﻟﻌﺎدات اﻟﺴﻠﻮﻛﯿﺔ ﻏﯿﺮ اﻟﺴﻮﻳﺔ أو ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻰ ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻌﺎدات The
Breaking Of Habitsأو اﻟﻜﻒ اﻻرﺗﺒﺎﻛﻲ .ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺸﻒ ﻋﻦ اﻟﻤﺜﯿﺮات اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﺪﻋﻲ
24
اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺎت ﻏﯿﺮ اﻟﻤﺮﻏﻮﺑﺔ واﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ إﻳﺠﺎد وﺳﺎﺋﻞ اﺳﺘﺪﻋﺎء اﺳﺘﺠﺎﺑﺎت أﺧﺮى ﻓﻲ وﺟﻮد
اﻟﻤﺜﯿﺮات اﻟﻤﺮاد ﺣﺬﻓﮫﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﻮﻗﻒ .ھﻲ :
أ ( ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻟﻌﺘﺒﺔ :وﺗﺘﻀﻤﻦ ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﻤﺜﯿﺮات اﻟﻤﺮاد ﺣﺬﻓﮫﺎ أو إھﻤﺎﻟﮫﺎ ﺗﺪرﻳﺠﯿﺎ ﺑﺪرﺟﺔ ﻃﻔﯿﻔﺔ ﻣﻤﺎ
ﻳﺆدي إﻟﻰ ﻋﺪم ﺣﺪوث اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻏﯿﺮ اﻟﻤﺮﻏﻮﺑﺔ ،وﻳﻘﺎل ﻓﻲ ھﺬه اﻟﺤﺎﻟﺔ أن اﻟﻤﺜﯿﺮ أﺻﺒﺢ ﺗﺤﺖ
ﻣﺴﺘﻮى اﻟﻌﺘﺒﺔ اﻟﻼزﻣﺔ ﻟﻼﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ،أي أن اﻟﻤﺜﯿﺮات ﻓﻲ ھﺬه اﻟﺤﺎﻟﺔ ﺑﺪت ﺗﺘﻨﺎﻗﺺ ﻗﻮﺗﮫﺎ ﺗﺪرﻳﺠﯿﺎ
ﻟﺪرﺟﺔ ﻋﺪم ﻗﺪرﺗﮫﺎ ﻋﻠﻰ اﺳﺘﺪﻋﺎء اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ،وأﺧﯿﺮا ﻳﻤﻜﻦ ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﻤﺜﯿﺮات ﻓﻲ ﻗﻮﺗﮫﺎ
اﻟﻌﺎدﻳﺔ ﺑﺪون أن ﺗﻨﺸﺊ اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻏﯿﺮ اﻟﻤﺮﻏﻮﺑﺔ ﻃﺎﻟﻤﺎ أﻣﻜﻦ ﺗﻜﻮﻳﻦ اﺳﺘﺠﺎﺑﺔ أﺧﺮى ﻓﻲ ﺣﻀﻮر
ھﺬه اﻟﻤﺜﯿﺮات .وﺗﺼﻠﺢ ھﺬه اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻓﻲ ﺗﻌﺪﻳﻞ اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺎت ﻏﯿﺮ اﻟﺴﻮﻳﺔ وﺧﺎﺻﺔ اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺎت
اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﯿﺔ ﻣﺜﻞ اﺳﺘﺠﺎﺑﺎت اﻟﻐﻀﺐ واﻟﺨﻮف وﻣﺎ إﻟﻰ ذﻟﻚ .
ب ( ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻟﺘﻌﺐ :وﻓﻲ ھﺬه اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺗﻌﺪ اﻹﺟﺮاءات اﻟﺘﺠﺮﻳﺒﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻮﻗﻒ اﻟﺴﻠﻮﻛﻲ ﺑﺤﯿﺚ
ﻳﻤﻜﻦ اﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ اﺳﺘﺪﻋﺎء اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻏﯿﺮ اﻟﻤﺮﻏﻮﺑﺔ واﻟﻤﻄﻠﻮب ﺣﺬﻓﮫﺎ ﻣﻦ اﻟﺴﻠﻮك ﻋﺪة ﻣﺮات
ﺑﺼﻔﺔ ﻣﺴﺘﻤﺮة ﺣﺘﻰ ﻳﺤﺪث اﻟﺘﻌﺐ ﻟﺪى اﻟﻔﺮد ،وﻳﻜﻒ ﻋﻦ إﺻﺪار ھﺬه اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ واﻟﺘﺤﻮل إﻟﻰ
اﺳﺘﺠﺎﺑﺎت أﺧﺮى ،إذا ﻟﻢ ﻳﺘﻮﻗﻒ ﻛﻠﯿﺘﺎ ﻋﻦ اﻟﺴﻠﻮك .
ج ( ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻟﻤﺜﯿﺮات ﻏﯿﺮ اﻟﻤﺘﻜﺎﻓﺌﺔ :ﺣﯿﺚ ﺗﻘﺪم ﻣﺜﯿﺮات اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻏﯿﺮ اﻟﻤﺮﻏﻮﺑﺔ ﻣﻊ اﻟﻤﺜﯿﺮات
اﻟﺠﺪﻳﺪة ﻟﺘﻜﻮﻳﻦ اﺳﺘﺠﺎﺑﺔ أﺧﺮى ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ وﻏﯿﺮ ﻣﺘﻜﺎﻓﺌﺔ ﻣﻊ اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻏﯿﺮ اﻟﻤﺮﻏﻮﺑﺔ واﻟﻤﺮاد
ﺣﺬﻓﮫﺎ ﻣﻦ اﻟﺴﻠﻮك .وﻓﻲ ھﺬه اﻟﺤﺎﻟﺔ ﺗﺮﺗﺒﻂ اﻟﻤﺜﯿﺮات اﻷﺻﻠﯿﺔ ﺑﺎﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺎت اﻟﺠﺪﻳﺪة اﻟﻤﻄﻠﻮب
إﺣﻼﻟﮫﺎ ﻣﺤﻞ اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺎت ﻏﯿﺮ اﻟﻤﺮﻏﻮﺑﺔ ،أي ﻳﺤﺪث اﻧﻔﺼﺎل ﻟﻼﺳﺘﺠﺎﺑﺎت ﻏﯿﺮ اﻟﻤﺮﻏﻮﺑﺔ ﻋﻦ
ﻣﺜﯿﺮاﺗﮫﺎ اﻷﺻﻠﯿﺔ ) .اﻟﺸﺮﻗﺎوي 116 ،ـ ( 127
25
ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺟﻮن دوﻻرد وﻧﯿﻞ ﻣﯿﻠﺮ John Dollard and Neal Miller
ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻟﺘﻌﻠﻢ اﻟﺘﺤﻠﯿﻠﯿﺔ اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ Psychonalytic Learning
Theory
ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻔﻜﺮة اﻟﺘﻲ ﻗﺪﻣﺎھﺎ ﺗﻘﻮم ﻋﻠﻰ ﻓﻜﺮة اﻟﺘﻌﺰﻳﺰ ﻓﻲ اﻷﺳﺎس وﺗﺸﺒﻪ ﺑﺪرﺟﺔ ﻋﻈﯿﻤﺔ ﻣـﺎ
أﺗﻰ ﺑﻪ ﺳﻜﻨﺮ ﻣﻊ ﻓﺎرق أﺳﺎﺳﻲ واﺣﺪ ھﻮ ﻓﻜﺮﺗﮫﻤﺎ ﻋﻦ اﻟﺘﻌﺰﻳﺰ .ﻓﮫﻤﺎ ﻳﻌﺘﺒﺮاﻧﻪ ﻧﺎﺷﺌﺎ ﻋﻦ ﺧﻔـﺾ
اﻟﺒﺎﻋﺚ ﺑﻤﻌﻨﻰ أن اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﺗﺮﻣﻰ داﺋﻤﺎ إﻟﻰ ﺗﺨﻔﯿﺾ اﻟﺘﻮﺗﺮ اﻟﻨﺎﺷـﺊ ﻋـﻦ داﻓـﻊ أو ﺑﺎﻋـﺚ وﻣـﻦ
ھﻨﺎ ﻳﻜﻮن اﻟﺒﺎﻋﺚ وﻟﯿﺲ اﻟﺘﻌﺰﻳﺰ ھﻮ اﻟﻔﻜﺮة اﻟﻤﺤﻮرﻳـﺔ ﻓـﻲ ﻧﻈﺮﻳﺘﮫﻤـﺎ ) .ﻓﻄـﯿﻢ وآﺧـﺮون ( 153 ،
وﻗﺪ أﻃﻠﻖ ﻋﻠﯿﻪ اﺗﺠﺎه ﺟﻮن دوﻻرد وﻧﯿﻞ ﻣﯿﻠـﺮ ) ﻧﻈﺮﻳـﺔ اﻟـﺘﻌﻠﻢ اﻟﺘﺤﻠﯿﻠـﻲ اﻟﻨﻔـﺴﻲ ( ﻷﻧﮫـﺎ ﻛﺎﻧـﺖ
ﻣﺤﺎوﻟﺔ إﺑﺪاﻋﯿﺔ ﻟﻮﺿﻊ اﻟﻤﻔﺎھﯿﻢ اﻟﺮﺋﯿﺴﯿﺔ ﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﻓﺮوﻳﺪ ﻣﻊ ﺗﻠﻚ اﻷﻓﻜﺎر واﻟﻠﻐﺔ واﻟﻄﺮق واﻟﻨﺘـﺎﺋﺞ
اﻟﻤﻌﻤﻠﯿﺔ اﻟﺒﺤﺜﯿﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻠﻮك واﻟـﺘﻌﻠﻢ .ﺑﺨﻠـﻖ ﻧـﻮع ﻣـﻦ اﻟﺘﻜﺎﻣـﻞ أو اﻟﺘﻤـﺎزج ﺑﯿـﻨﮫﻢ وﺑـﯿﻦ ﺗﻠـﻚ
اﻷﻓﻜــﺎر واﻟﻄــﺮق اﻟﻌﻠﻤﯿــﺔ اﻟﻤــﺴﺘﺨﺪﻣﺔ ﻓــﻲ اﻟﺒﺤــﻮث اﻟﻨﻔــﺴﯿﺔ اﻟــﺴﻠﻮﻛﯿﺔ ﻓــﻲ ﻣﺠــﺎل اﻟــﺘﻌﻠﻢ
واﻟﺴﻠﻮك )اﻧﺠﻠﺰ . ( 324 ،
أﺳﺎﺳﯿﺎت اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ
_ 1اﻟﺒﺎﻋﺚ Driveھﻮ اﺳﺘﺜﺎرة ﻟﻜﺎﺋﻦ ﺗﺆدي إﻟﻰ اﻟﻘﯿﺎم ﺑﺘﺼﺮف ﻣﺎ .وﻋﺎدة ﻣﺎ ﻳﺮﺗﺒﻂ اﻟﺒﺎﻋﺚ ﺑﻤﻨﺒﻪ
أو ﻣﺜﯿﺮ ﻣﻌﯿﻦ ﻛﺎﻟﺠﻮع واﻷﻟﻢ واﻟﻔﺮح ....اﻟﺦ .
_ 2ﻳﺘﻢ ﺗﻌﻠﻢ اﻟﺴﻠﻮك اﻟﻨﺎﺷﺊ ﻋﻦ ذﻟﻚ اﻟﺒﺎﻋﺚ إذا أدى إﻟﻰ ﺧﻔﻀﻪ وإزاﻟﺔ اﻟﺘﻮﺗﺮ اﻟﻨﺎﺷﺊ ﻋﻨﻪ
وﻣﻦ ﺛﻢ ﻳﻨﺸﺄ اﻟﺘﻌﺰﻳﺰ داﺋﻤﺎ ﻋﻦ إزاﻟﺔ أو ﺧﻔﺾ اﻟﺒﺎﻋﺚ .
_ 3ﺳﻠﻮك اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻻ ﻳﻌﻤﻞ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ھﺎد أو دﻟﯿﻞ Cueﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ اﻟﻔﺮد إﻻ ﺑﻌﺪ أن ﻳﻜﻮن اﻟﻔﺮد ﻗﺪ
أﺛﯿﺐ ﻋﻠﻰ ﺳﻠﻮك اﻟﺘﻘﻠﯿﺪ ﺑﺪرﺟﺔ ﺗﻜﻔﻰ ﻟﺠﻌﻠﻪ ﻳﻜﺘﺴﺐ ﻋﺎدة اﻟﺘﻘﻠﯿﺪ أو اﻟﻤﺤﺎﻛﺎة ) .ﻓﻄﯿﻢ
وآﺧﺮون ( 152 ،
_ 4ﺗﻌﺰى اﻟﻌﺎدات إﻟﻰ ﻧﻮع ﻣﻦ اﻻرﺗﺒﺎط اﻟﻤﺘﻌﻠﻢ ﺑﯿﻦ اﻟﻤﺜﯿﺮ واﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ واﻟﺘﻲ ﺗﺠﻌﻠﮫﻤـﺎ ﻳﻈﮫـﺮان
ﻣﻌﺎ ﻣﺮارا وﺗﻜﺮارا .اﻟﻌﺎدات ﺗﻤﺜﻞ ﺗﺮﻛﯿﺒﺎ ﻣﺆﻗﺘﺎ ﻷﻧﮫﺎ ﺗﻈﮫﺮ وﺗﺨﺘﻔﻲ وﻷﻧﮫﺎ ﻣﺘﻌﻠﻤﺔ ﻛﻤـﺎ أﻧﮫـﺎ ﻳﻤﻜـﻦ
أﻻ ﺗﻜﻮن ﻣﺘﻌﻠﻤﺔ .اھﺘﻤﺎم ﻣﯿﻠﺮ ودوﻻرد اﻟﺮﺋﯿﺴﻲ ﻳﺮﺗﻜﺰ ﻋﻠﻰ ﺗﺤﺪﻳـﺪ ﺗﻠـﻚ اﻟﻈـﺮوف اﻟﺒﯿﺌﯿـﺔ اﻟﺘـﻲ
ﻧﻜﺘﺴﺐ ﺗﺤﺖ ﻇﻠﮫﺎ ھﺬه اﻟﻌﺎدات .
_ 5ﺗﺨﻔﯿﺾ اﻟﺤﺎﻓﺰ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﻣﻌﺰزا ﻟﻠﻔﺮد ﻟﺬا ﻓﮫﻮ ﺳﻮف ﻳﺘﺼﺮف ﺑﻄـﺮق ﺗﺨﻔـﻒ اﻟﺘـﻮﺗﺮ اﻟـﺬي ﺳـﺒﺒﺘﻪ
اﻟﺤﻮاﻓﺰ ﻓﮫﻤﺎ ﻳﻌﺘﻤﺪان إﻟﻰ ﺣﺪ ﻛﺒﯿﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﻔﮫﻮم ﻧﻈﺮﻳﺔ ھﻮل ﻣﺆﻛﺪﻳﻦ أن ﺗﺨﻔﯿﺾ اﻟﺤﺎﻓﺰ ﻳـﺸﻜﻞ
دﻳﻨﺎﻣﯿﻜﯿﺔ أﺳﺎﺳﯿﺔ ﻟﻨﻤﻮ اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ وﻳﻮﺟﺪ ﻧﻮﻋﯿﻦ رﺋﯿﺴﯿﯿﻦ ﻣﻦ اﻟﺤﻮاﻓﺰ ھﻤﺎ :
26
أ ( اﻟﺤﻮاﻓﺰ اﻷوﻟﯿﺔ :وھﻲ اﻟﺤﻮاﻓﺰ اﻟﻤﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺎﻟﻌﻤﻠﯿـﺎت اﻟﻨﻔـﺴﯿﺔ اﻟـﻀﺮورﻳﺔ ﻟﺒﻘـﺎء اﻟﻜـﺎﺋﻦ .ﻣﺜـﻞ
ذﻟﻚ اﻟﺠﻮع واﻟﻌﻄﺶ واﻟﺤﺎﺟﺔ إﻟﻰ اﻟﻨﻮم .ھﺬه اﻟﺤﻮاﻓﺰ وإﻟﻰ ﺣﺪ ﻛﺒﯿﺮ ﻳـﺘﻢ إﺷـﺒﺎﻋﮫﺎ أو إرﺿـﺎؤھﺎ
ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺤﻮاﻓﺰ اﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ .
ب ( اﻟﺤﻮاﻓﺰ اﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ :وھﻲ ﺣﻮاﻓﺰ ﻣﺘﻌﻠﻤﺔ ﻋﻠﻰ أﺳﺎس اﻟﺤﻮاﻓﺰ اﻷوﻟﯿﺔ ،ﻓﻤﯿﻠﺮ ودوﻻرد ﻳﻌﺘﺒﺮان
ھﺬه اﻟﺤﻮاﻓﺰ ﺗﻜﺮﻳﺲ ﻟﻸوﻟﯿﺔ ،ﻓﻤﺜﻼ ﺷﺨﺺ ﻣﺪﻓﻮع ﻟﻸﻛﻞ ﻓﻲ وﻗﺖ ﻣﻌﯿﻦ ،ﻳﻜﺘﺴﺐ ﻣـﺎﻻ ﻟـﺸﺮاء
اﻟﻄﻌﺎم وإرﺿﺎء ﺣﻮاﻓﺰ أﺧﺮى ﻟﮫﺎ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﺎﻻرﺗﯿﺎح اﻟﺠﺴﻤﺎﻧﻲ وﻛﻄﺮﻳﻘﺔ ﻋﺎدﻳﺔ وﻣﻘﺒﻮﻟﺔ ﻓـﻲ ﺛﻘﺎﻓـﺔ
اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ .
_ 6ﻳﻮﺟﺪ ﻧﻮﻋﯿﻦ رﺋﯿﺴﯿﯿﻦ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺰزات اﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ واﻟﺮﺋﯿﺴﯿﺔ .اﻟﻤﻌﺰز ھﻮ أي ﺣﺪث ﻳﺰﻳﺪ ﻣﻦ
اﺣﺘﻤﺎﻟﯿﺔ ﺣﺪوث اﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻣﻌﯿﻨﺔ .اﻟﻤﻌﺰزات اﻟﺮﺋﯿﺴﯿﺔ ھﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﺗﺨﻔﺾ اﻟﺤﻮاﻓﺰ اﻟﺮﺋﯿﺴﯿﺔ
ﻛﺎﻟﻄﻌﺎم واﻟﻤﺎء ،أﻣﺎ اﻟﻤﻌﺰزات اﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ ﻣﺤﺎﻳﺪة ﺗﻜﺘﺴﺐ ﻗﯿﻤﺔ ﺗﻘﺪﻳﺮﻳﺔ ﺑﻨﺎء ﻋﻠﻰ ارﺗﺒﺎﻃﮫﺎ
ﺑﺎﻟﻤﻌﺰزات اﻟﺮﺋﯿﺴﯿﺔ .ﻓﺎﻟﻤﺎل ﻳﻌﺘﺒﺮ ﻣﻌﺰزا ﺛﺎﻧﻮﻳﺎ ﻷﻧﻪ ﻳﺴﺘﺨﺪم ﻟﺸﺮاء اﻟﻄﻌﺎم .
_ 7ﻋﻤﻠﯿﺔ اﻟﺘﻌﻠﻢ ﺷﯿﺌﺎ رﺋﯿﺴﯿﺎ ﻟﻔﮫﻢ اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ ﺣﯿﺚ ﻧﺴﺘﻄﯿﻊ ﺑﻮاﺳﻄﺔ ھﺬه اﻟﻌﻤﻠﯿﺔ اﻛﺘﺴﺎب
وﺗﻄﻮﻳﺮ اﺳﺘﺠﺎﺑﺎت ﺳﻠﻮﻛﯿﺔ ﻣﺤﺪدة ،ﻓﺎﻟﺮﺿﯿﻊ ﻳﺒﺪأ ﺣﯿﺎﺗﻪ ﻣﺰودا أو ﻣﺠﮫﺰا ﺑﻤﺎ ﻳﺤﺘﺎج إﻟﯿﻪ ﻣﻦ
أﺳﺎﺳﯿﺎت ﻟﺘﺨﻔﯿﺾ ﺣﻮاﻓﺰه اﻷوﻟﯿﺔ ﻛﺎﻷﻛﻞ واﻟﺸﺮب واﻟﻘﯿﺎم ﺑﺒﻌﺾ اﻷﻓﻌﺎل واﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺎت
اﻟﻤﻨﻌﻜﺴﺔ .ﻛﺬﻟﻚ ﻓﻘﺪ ﺗﺤﺪث ﻣﯿﻠﺮ ودوﻻرد ﻋﻦ ھﺮم اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺎت وﻳﻘﺼﺪان ﺑﺬﻟﻚ وﺟﻮد ﻧﺰﻋﺔ
ﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺎت ﻣﻌﯿﻨﺔ ﺗﻈﮫﺮ ﻗﺒﻞ ﻏﯿﺮھﺎ ﻓﻤﺜﻼ اﻟﺮﺿﯿﻊ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﺒﺤﺚ ﻓﻄﺮﻳﺎ ﻋﻦ اﻟﮫﺮب ﻣﻦ ﻣﺜﯿﺮات
ﻏﯿﺮ ﺳﺎرة وذﻟﻚ ﺑﺎﻟﺼﺮاخ .ﻟﻮ ﻟﻢ ﺗﻨﺠﺢ ھﺬه اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻓﮫﻮ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺣﺎل ﺳﯿﻠﺠﺄ إﻟﻰ ﻣﺤﺎوﻟﺔ
اﻟﻘﯿﺎم ﺑﺎﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻠﯿﮫﺎ ﻋﻠﻰ ھﺮم اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺎت ،ﻓﺈن ﻟﻢ ﺗﺠﺪي أو ﺗﻨﺠﺢ ﻓﻤﻌﻨﻰ ذﻟﻚ اﻟﻠﺠﻮء
إﻟﻰ اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ وھﻜﺬا .
_ 8ﻳﻤﻜﻦ ﺗﻘﺴﯿﻢ ﻋﻤﻠﯿﺔ اﻟﺘﻌﻠﻢ إﻟﻰ أرﺑﻌﺔ أﺟﺰاء ﻓﻜﺮﻳﺔ رﺋﯿﺴﯿﺔ ھﻲ :
أ ( اﻟﺤﺎﻓﺰ وھﻮ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﻣﺜﯿﺮ ﻳﺪﻓﻊ اﻟﺸﺨﺺ ﻻﺗﺨﺎذ إﺟﺮاء ﻣﻌﯿﻦ ﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﻳﻮﺟﻪ أو ﻳﺤﺪد ﻧﻮﻋﻲ
ذﻟﻚ اﻟﺴﻠﻮك .
ب ( اﻟﻤﺆﺷﺮ وﻳﻨﺴﺐ إﻟﻰ ﻣﺜﯿﺮ ﻣﻌﯿﻦ ﻳﺨﺒﺮ اﻟﻜﺎﺋﻦ ﻣﺘﻰ وأﻳﻦ وﻛﯿﻒ ﻳﺴﺘﺠﯿﺐ .
ج ( اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ وھﻲ ردة ﻓﻌﻞ اﻟﻮاﺣﺪ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻤﺆﺷﺮ ،ھﺬه اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺎت ﺗﻈﮫﺮ
ﻓﻲ ﺷﻜﻞ ھﺮﻣﻲ ،ﻟﻜﻦ ھﺬا اﻟﮫﺮم اﻟﻔﻄﺮي ﻟﻼﺳﺘﺠﺎﺑﺎت ﻟﯿﺲ ﺷﯿﺌﺎ ﺛﺎﺑﺘﺎ أو داﺋﻤﺎ ،
ﻓﻘﺪ ﻳﺘﻐﯿﺮ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺘﻌﻠﻢ .
د ( اﻟﺘﻌﺰﻳﺰ وﻳﻨﺴﺐ إﻟﻰ ﺗﺄﺛﯿﺮ اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ،ﻓﻠﻮ أن اﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻟﻢ ﺗﻌﺰز ﺑﺈرﺿﺎء اﻟﺤﺎﻓﺰ ﻓﮫﻲ ﺳﻮف
ﺗﻨﻄﻔﺊ .اﻻﻧﻄﻔﺎء ﻻ ﻳﺰﻳﻞ اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ وﻟﻜﻨﻪ ﻳﻌﻮﻗﮫﺎ ﻣﺘﯿﺤﺎ اﻟﻤﺠﺎل ﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ أﺧﺮى ﻟﺘﻨﻤﻮ ﺑﻘﻮة
وﺗﺨﻠﻔﮫﺎ أو ﺗﺤﻞ ﻣﺤﻠﮫﺎ ﻓﻲ ھﺮم اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ .إذا ﻟﻢ ﺗﻌﺰز اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺎت اﻟﺤﺎﺿﺮة ﻓﻤﻌﻨﻰ ذﻟﻚ أن
اﻟﻔﺮد ﺳﯿﻜﻮن ﻓﻲ ﻣﻌﻀﻠﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻌﻤﻠﯿﺔ اﻟﺘﻌﻠﻢ ،ﺣﯿﺚ ﺳﯿﺤﺎول ﺗﺠﺮﺑﺔ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺎت
ﺣﺘﻰ ﻳﻄﻮر واﺣﺪة ﺗﺮﺿﻲ أو ﺗﺸﺒﻊ ﺣﻮاﻓﺰه .
27
_ 9ﻳﻮﺟﺪ ﻋﺪة أﻧﻮاع ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﺼﺮاع ،ﻓﻔﻲ ﺻﺮاع اﻹﻗﺪام ـ إﻗﺪام اﻟﻔﺮد ﻳﺘﻢ إﻏﺮاؤ اﻟﺸﺨﺺ
ﺑﮫﺪﻓﯿﻦ ﻟﮫﻤﺎ ﻗﯿﻤﺔ إﻳﺠﺎﺑﯿﺔ ﻟﻜﻦ ذﻟﻚ ﺷﻲء ﻳﺘﻌﺬر ﺗﺤﻘﯿﻘﻪ ،وﻓﻲ ﺻﺮاع اﻹﺣﺠﺎم ـ إﺣﺠﺎم ،ﻳﻮاﺟﻪ
اﻟﺸﺨﺺ ﺧﯿﺎرﻳﻦ ﻏﯿﺮ ﻣﺮﻏﻮﺑﯿﻦ وﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﯿﻊ اﻟﮫﺮوب ﻓﻲ أي اﺗﺠﺎه ﺑﺪون ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ واﺣﺪة ﻣﻦ
ھﺬه اﻷھﺪاف اﻟﺴﻠﺒﯿﺔ .ﻻ ﻳﺬاﻛﺮ ﻻ ﻳﺮﻳﺪ اﻟﺮﺳﻮب .
ب ( ﺗﻌﺰى اﻟﻌﻤﻠﯿﺎت اﻟﻼﺷﻌﻮرﻳﺔ إﻟﻰ ﻣﺆﺷﺮات واﺳﺘﺠﺎﺑﺎت ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ ﻳﻮم ﻣﻦ اﻷﻳﺎم ﺷﻌﻮرﻳﺔ ،
ﻟﻜﻨﮫﺎ ﻛﺒﺘﺖ ﻷﻧﮫﺎ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻓﻌﺎﻟﺔ .اﻟﻜﺒﺖ ﻓﻲ اﻷﺻﻞ ،ﻋﻤﻠﯿﺔ ﺗﺠﻨﺐ اﻋﺘﻘﺎدات ﻣﻌﯿﻨﺔ ﻛﻤﺎ ﺗﺘﻀﻤﻦ
ﻓﻘﺪان اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﺳﺘﺨﺪام ﺗﺼﻨﯿﻔﺎت ﻟﻔﻈﯿﺔ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ .اﻻﻋﺘﻘﺎدات اﻟﻤﻜﺒﻮﺗﺔ ﻟﻢ ﺗﻌﺪ ﺗﺤﺖ ﻃﺎﺋﻠﺔ
اﻟﺘﺤﻜﻢ اﻟﻠﻔﻈﻲ .اﻟﻜﺒﺖ ﺷﻲء ﻣﺘﻌﻠﻢ ﻣﺜﻞ ﻛﻞ اﻟﺴﻠﻮﻛﯿﺎت اﻷﺧﺮى .
_ 11رﺑﻂ دوﻻرد وﻣﯿﻠﺮ ﺑﯿﻦ ﻋﺪد ﻣﻦ ﻣﯿﻜﺎﻧﯿﺰﻣﺎت اﻟﺪﻓﺎع اﻟﺘﻲ ﻟﺨﺼﮫﺎ ﻓﺮوﻳﺪ .اﻹﺳﻘﺎط ،اﻟﺘﻘﻤﺺ
،ﺗﺸﻜﯿﻞ رد اﻟﻔﻌﻞ ،اﻟﺘﺒﺮﻳﺮ واﻹزاﺣﺔ ﺣﯿﺚ ﻳﻨﻈﺮان ﻟﮫﺬه اﻟﻤﯿﻜﺎﻧﯿﺰﻣﺎت ﻛﺎﺳﺘﺠﺎﺑﺎت وﺳﻠﻮﻛﯿﺎت
ﻣﺘﻌﻠﻤﺔ ذات ارﺗﺒﺎط ﺑﻌﻤﻠﯿﺔ اﻟﺘﻌﻠﻢ .ﻓﻤﺜﻼ اﻟﺘﻘﻤﺺ ﻳﺴﻤﺢ ﺑﺘﻘﻠﯿﺪ اﻟﺴﻠﻮك اﻟﺬي ﺗﻌﻠﻤﻪ اﻟﻮاﺣﺪ ﻣﻦ
اﻵﺧﺮﻳﻦ .اﻹزاﺣﺔ ﺗﻔﮫﻢ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺘﻌﻤﯿﻢ واﻟﻌﺠﺰ ﻋﻦ ﻋﻤﻞ ﺗﻤﯿﯿﺰات ﺻﺤﯿﺤﺔ أو ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ .
_ 12أﻋﺎدا اﺳﺘﺨﺪام ﻣﻔﺎھﯿﻢ اﻟﺘﺤﻠﯿﻞ اﻟﻨﻔﺴﻲ ﻓﻲ ﻣﺼﻄﻠﺤﺎت اﻟﺘﻌﻠﻢ ﺣﯿﺚ ﺣﺪدا أرﺑﻊ ﻣﺮاﺣﻞ
ﺗﺪرﻳﺒﯿﺔ ﺣﺮﺟﺔ ﻓﻲ ﻧﻤﻮ اﻟﻄﻔﻞ ھﻲ ) ﻣﺸﺎﻋﺮ ﺳﻦ اﻟﺮﺿﺎﻋﺔ ،ﺗﺪرﻳﺐ اﻟﻨﻈﺎﻓﺔ ،اﻟﺘﺪرﻳﺐ اﻟﺠﻨﺴﻲ
اﻟﻤﺒﻜﺮ ،ﺗﺪرﻳﺐ اﻟﺘﺤﻜﻢ ﻓﻲ اﻟﻐﻀﺐ واﻟﻌﺪوان ( .
_ 13ﻳﺘﻔﻘﺎن ﻣﻊ ﻓﺮوﻳﺪ ﻓﻲ أن اﻷﺣﺪاث ﻓﻲ اﻟﻄﻔﻮﻟﺔ اﻟﻤﺒﻜﺮة ﻣﮫﻤﺔ وﺣﯿﻮﻳﺔ ﻓﻲ ﺗﺸﻜﯿﻞ اﻟﺴﻠﻮك
ﻓﯿﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﻛﻞ ذﻟﻚ ﻓﮫﻤﺎ ﻳﻘﺘﺮﺣﺎن أن ﻣﻨﻄﻘﯿﺔ ھﺬه اﻷﺣﺪاث ﻳﻤﻜﻦ ﻓﮫﻤﮫﺎ داﺧﻞ
ﻋﻤﻠﯿﺔ اﻟﺘﻌﻠﻢ ﻓﻲ ﺣﯿﻦ أن ﻣﺮاﺣﻞ ﻓﺮوﻳﺪ ﺑﯿﻮﻟﻮﺟﯿﺎ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ .اﻟﺮﺿﯿﻊ اﻟﺬي ﻳﺼﺮخ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺠﻮع
وﻳﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ اﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﺳﺮﻳﻌﺔ ﻣﻦ واﻟﺪﻳﻪ ﻳﺘﻌﻠﻢ أن اﻟﻨﺸﺎط اﻟﺬاﺗﻲ ﻳﺆﺛﺮ ﻓﻲ ﺗﺨﻔﯿﺾ اﻟﺤﺎﻓﺰ .
ﻟﻜﻦ إذا ﺗﺮك اﻟﺮﺿﯿﻊ ﻳﺼﺮخ ﻓﮫﻮ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﺘﻌﻠﻢ أﻧﻪ ﻟﯿﺲ ھﻨﺎك ﻧﺸﺎط ذاﺗﻲ ﻣﻌﯿﻦ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻌﻤﻞ
ﻋﻠﻰ ﺗﺨﻔﯿﺾ اﻟﺤﺎﻓﺰ اﻟﻤﻔﺎھﯿﻢ اﻟﻔﺮوﻳﺪﻳﺔ ﻣﺜﻞ اﻟﺘﺜﺒﯿﺖ واﻟﻨﻜﻮص ﻗﺎم ﻣﯿﻠﺮ ودوﻻرد ﺑﺈﻋﺎدة ﺗﺄوﻳﻠﮫﺎ
ﻋﻠﻰ ﺿﻮء ﻣﺒﺎدئ ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻟﺘﻌﻠﻢ ﻓﺎﻟﻨﻜﻮص ﻳﻔﮫﻢ ﻋﻠﻰ أﺳﺎس أﻧﻪ ﻋﻮدة إﻟﻰ ﻧﻤﻂ ﻣﺒﻜﺮ ﻣﻦ
28
اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻷن ﻧﻤﻂ اﻟﺴﻠﻮك اﻟﺮاھﻦ ﻗﺪ أﺣﺒﻂ أﻣﺎ اﻟﺘﺜﺒﯿﺖ ﻓﻘﺪ وﺻﻒ ﻋﻠﻰ أﻧﻪ اﻟﺘﻮﻗﻒ أو اﻟﺒﻘﺎء
ﻓﻲ ﻧﻤﻂ ﻣﺒﻜﺮ ﻣﻦ اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻷن اﻟﺴﻠﻮك اﻟﺠﺪﻳﺪ واﻷﻛﺜﺮ ﻣﻼءﻣﺔ ﻟﻢ ﻳﺘﻢ ﺗﻌﻠﻤﻪ ﺑﻌﺪ .
_ 15اﻟﻌﻼج ﻳﺸﻤﻞ ﻋﺪم ﺗﻌﻠﻢ ﻋﺎدات ﻗﺪﻳﻤﺔ ،ﻏﯿﺮ ﻓﻌﺎﻟﺔ وﻏﯿﺮ ﺑﻨﺎءة وإﺣﻼل اﺳﺘﺠﺎﺑﺔ أﻛﺜﺮ ﺗﻜﯿﻔﺎ
وﺣﺪاﺛﺔ ﻟﮫﺬه اﻟﻌﺎدات .واﺳﺘﻌﺎدة اﻷﺣﺪاث اﻟﺘﺎرﻳﺨﯿﺔ وﺗﻔﺮﻳﻎ اﻷﺣﺪاث اﻟﻤﺎﺿﯿﺔ ﻋﻤﻞ إﺟﺮاﺋﻲ ﻓﻌﺎل
ﻓﻘﻂ ﻟﺨﻠﻖ اﻟﺘﻐﯿﯿﺮ وﻳﻘﺴﻤﺎن اﻟﻌﻼج إﻟﻰ ﻣﺮﺣﻠﺘﯿﻦ ھﻤﺎ :
أ ( ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻓﻲ ھﺬه اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﺗﻔﺤﺺ وﺗﺤﺪد اﻟﻌﺎدات اﻟﻌﺼﺎﺑﯿﺔ ﺣﺘﻰ ﻧﻀﻤﻦ
ﻋﺪم ﺗﻌﻠﻢ اﻟﻤﺮﻳﺾ ﻟﮫﺎ .وﻳﻮﻇﻒ دوﻻرد وﻣﯿﻠﺮ أﺳﺎﻟﯿﺐ اﻟﺘﺪاﻋﻲ اﻟﻄﻠﯿﻖ واﻟﺘﺄوﻳﻞ ﻓﻲ ﻋﻼﺟﮫﻢ
ﺧﻼل ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻟﺤﺪﻳﺚ .
ب ( ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻷداء .ﺣﯿﺚ ﻳﻜﺘﺴﺐ اﻟﻤﺮﻳﺾ ﻋﺎدات واﺳﺘﺠﺎﺑﺎت ﺟﺪﻳﺪة أﻛﺜﺮ ﺗﻜﯿﻔﺎ وإﻧﺘﺎﺟﯿﺔ وﻳﺸﺠﻊ
ﻋﻠﻰ ﺗﻄﺒﯿﻘﮫﺎ ) .اﻧﺠﻠﺰ 324 ،ـ ( 341
_ 16أن اﻟﻌﺼﺎﺑﻲ إذا أﻗﺘﻨﻊ ﺑﺎﻟﻘﯿﺎم ﺑﺎﺳﺘﺠﺎﺑﺎت ﺗﺜﺒﯿﺖ اﻟﺬات أو اﻟﻘﯿﺎم ﺑـﺄي ﺷـﺊ آﺧـﺮ ﻳﺨـﺎف ﻣﻨـﻪ
ﻓﻲ ﻇﺮوف ﻻ ﻳﻌﺎﻗﺐ ﻓﯿﮫﺎ ﻓﺈن ﺧﻮﻓﻪ ﻳﻤﺤﻰ ) .ﻋﺒﺪ اﻟﺴﻼم 23 ،ـ ( 24
29
ﻧﻈﺮﻳﺔ ﻛﻼرك ھﻮل ھﻞ 1884 )Clark Hullـ ( 1952
وﺗﺴﻤﻰ أﻳﻀﺎ اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﺴﻠﻮﻛﯿﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة وﻧﻈﺮﻳﺔ اﻟﺘﻌﺰﻳﺰ
وﻧﻈﺮﻳﺔ اﻟﻔﺮﺿﯿﺔ اﻻﺳﺘﺪﻻﻟﯿﺔ
أﻣﺮﻳﻜﻲ اﻋﺘﻘﺪ أن اﻟﺴﻠﻮك اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ ﻧﺘﯿﺠﺔ ﺗﻔﺎﻋﻞ ﻣﺴﺘﻤﺮ ﺑﯿﻦ اﻟﻜﺎﺋﻦ اﻟﺤﻲ واﻟﺒﯿﺌﺔ .ھـﺬا
اﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ﻳﻘﻊ ﻓﻲ ﻧﻄﺎق أوﺳﻊ ﻣﻦ ﻣﻔﮫﻮم اﻟﻤﺜﯿﺮ واﻻﺳـﺘﺠﺎﺑﺔ .وأن اﺳـﺘﻤﺮار اﻟﻜـﺎﺋﻦ اﻟﺤـﻲ ﻓـﻲ
اﻟﺤﯿﺎة إﻧﻤﺎ ﻳﻜﻮن ﺑﺴﺒﺐ ﺗﻜﯿﻔﻪ اﻟﺒﯿﻮﻟﻮﺟﻲ ،وﻛﺎن ھﺪﻓﻪ ﺑﻨﺎء ﻋﻠـﻢ ﻧﻔـﺲ ﺳـﻠﻮﻛﻲ ﻻ ﻣﻜـﺎن ﻓﯿـﻪ
ﻟﻤﻔﺎھﯿﻢ ﻣﺜﻞ اﻟﺸﻌﻮر واﻟﻐﺮض أو أي ﻓﻜﺮة ﻋﻘﻠﯿـﺔ ﻣـﻦ ھـﺬا اﻟﻘﺒﯿـﻞ ،ﺣﯿـﺚ ﺣـﺎول أن ﻳﺤـﻮل ﻛـﻞ
ﻣﻔﮫﻮم ﺳﯿﻜﻮﻟﻮﺟﻲ إﻟﻰ ﻣﺼﻄﻠﺢ ﻓﯿﺰﻳﻘﻲ .ﻛﻤﺎ اﻋﺘﺒﺮ أن اﻟﺴﻠﻮك اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ ﺳﻠﻮك أوﺗﻮﻣـﺎﺗﯿﻜﻲ
دوري ،وأن ﻣﻼﺣﻈﺔ اﻟﺴﻠﻮك ﻳﺠﺐ أن ﺗﻜﻮن ﻣﻮﺿﻮﻋﯿﺔ ﺗﻤﺎﻣﺎ ﺑﻌﯿﺪة ﻛﻞ اﻟﺒﻌﺪ ﻋﻦ اﻟﺬاﺗﯿـﺔ .وﻳـﺮى
أن ﻗـﻮاﻧﯿﻦ اﻟــﺴﻠﻮك ﻳﺠــﺐ أن ﺗــﺼﺎغ ﺑﻠﻐــﺔ اﻟﺮﻳﺎﺿـﺔ اﻟﺪﻗﯿﻘــﺔ ،وﻋﻠــﻰ اﻟــﺴﯿﻜﻮﻟﻮﺟﯿﯿﻦ أن ﻳﻔﻜــﺮوا
ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام اﻷﺳﻠﻮب اﻟﺮﻳﺎﺿﻲ ﻟﯿﺘﻘﺪم ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ .وﻗﺪ ﺣﺪد أرﺑﻌﺔ أﺳﺎﻟﯿﺐ ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﻜﻮن ﻣﻔﯿﺪة
ﻟﻠﻌﻠﻢ ھﻲ اﻟﻤﻼﺣﻈﺔ اﻟﺒﺴﯿﻄﺔ ،واﻟﻤﻼﺣﻈﺔ اﻟﻤﻨﻈﻤﺔ واﻟﻤﻨﻀﺒﻄﺔ ،واﻻﺧﺘﺒﺎر اﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻲ ﻟﻠﻔﺮوض
،وأﺧﯿﺮا اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﻔﺮﺿﯿﺔ واﻹﺳﺘﺒﻄﺎﻧﯿﺔ .وﺑﮫﺬه اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻷﺧﯿﺮة ﻳﺴﺘﻄﯿﻊ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ أن ﻳﺼﺒﺢ
ﻣﻮﺿﻮﻋﯿﺎ ﺷﺄﻧﻪ ﺷﺄن اﻟﻌﻠﻮم اﻟﻄﺒﯿﻌﯿﺔ ) .رﺑﯿﻊ 331 ،ـ ( 366ﻛﺎن ھﻞ ﻣﻌﺮوﻓﺎً ﺑﻮﺻﻔﻪ ﻋﺎﻟﻢ ﻧﻔـﺲ
ﻣﻨﺘﺠﺎً ﻣﺪة ﻋﺸﺮ ﺳﻨﻮات ﻗﺒﻞ أن ﻳﻌﺮف ﺑﻮﺻﻔﻪ ﻣﺤﺎﻣﯿﺎً ﻋﻦ اﻟـﺴﻠﻮﻛﯿﺔ ،أﺟـﺮى ﺗﺠﺮﺑـﺔ ﻣﻮﺿـﻮﻋﯿﺔ
ﻋﻠﻰ ﺗﻜﻮﻳﻦ اﻟﻤﻔﺎھﯿﻢ ،أھﺘﻢ ﺑﻄﺮاﺋﻖ اﺑﻨﻐﮫﺎوس ﻓﻲ دراﺳﺔ اﻟﺘـﺬﻛﺮ ﻓـﻲ دراﺳـﺘﻪ ﻟﻠﻤﻔـﺎھﯿﻢ ،
وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ھﻞ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﺤﯿﻦ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﻋﻤﻠﻪ ﺳـﻠﻮﻛﯿﺎً ﺑـﺪﻟﯿﻞ أﻧـﻪ اﺳـﺘﻌﻤﻞ ﺗﻌﺒﯿـﺮات ﻋﻘﻠﯿـﺔ ﻣﺜـﻞ ) :
اﻟﻔﺎﻋﻠﯿﺔ اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ ،اﻟﺼﻮر اﻟﺬﻛﺮاوﻳﺔ ،ﻋﺪم اﻟﺮﺿﻰ ( وان ﻛﺎن ﻗﺪ ﺗﺸﺪد ﻓﻲ اﻟﻄﺮاﺋﻖ اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﯿﺔ
واﻟﻘﻮاﻧﯿﻦ اﻟﻮﻇﯿﻔﯿﺔ .ﻛﺎن ﻋﻤـﻞ ھـﻞ اﻟﺒـﺎﻛﺮ ﻣﺘﺠﮫـﺎً ﻧﺤـﻮ إﻳﺠـﺎد رواﺋـﺰ ﻟﻠﻘـﺪرات وﺗﻄـﻮﻳﺮ اﻟﻄﺮاﺋـﻖ
اﻹﺣﺼﺎﺋﯿﺔ اﻟﺘﻄﺒﯿﻘﯿﺔ ﺑﻤﺎ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﺧﺘﺮاع آﻟﺔ ﻟﺤﺴﺎب ﻣﻌﺪﻻت اﻟﺘﺮاﺑﻂ .ﻳﺮى أن ﺗﻀﺎرب اﻟﻤﺪارس
اﻟﺴﯿﻜﻮﻟﻮﺟﯿﺔ دﻟﯿﻼً ﻋﻠﻰ أن ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ ﻟﻢ ﻳـﺼﻞ ﺑﻌـﺪ ﻓـﻲ ﺗﻘﺪﻣـﻪ إﻟـﻰ ﻣﺮﺗﺒـﺔ اﻟﻌﻠـﻢ اﻟﺤﻘﯿﻘـﻲ
وھﻲ إن ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻘﺪم اﻟﻜﺜﯿﺮ إﻻ أﻧﮫﺎ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﻣﺨﻄﻄﺎت واﺳﻌﺔ ﻷﻧﻪ ﻣـﺎ ﻣـﻦ واﺣـﺪة ﻣﻨﮫـﺎ ﻛﺎﻧـﺖ ﻋﻠـﻰ
ﺣﻖ ﻛﺎف ﻟﺼﯿﺎﻏﺔ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﻗﺎدرة ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻨﺒﺆ ﻋﻦ ﺣﻘﺎﺋﻖ ﻟﻢ ﺗﻠﺤﻆ ﺑﻌﺪ .وﻳﻌﺘﺮف ھﻞ ﻟﺘﻮﻟﻤﺎن ﺑﻘﯿﻤﺔ
ﻓﻜﺮﺗﻪ ﻋﻦ اﻟﺘﺤﻮﻻت اﻟﻤﺘﺪﺧﻠﺔ ) اﻟﻮﺳﯿﻄﺔ ( وﻣﻔﮫﻮم اﻟﺴﻠﻮك اﻟﺠﻤﻌـﻲ ) .ﻋﺎﻗـﻞ 134 ،ـ ( 135
اﻧﺘﮫﻰ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ اﻷوﻟﻰ ﻣﻦ وﺿﻊ ﺗﻔﺎﺻﯿﻞ ﻧﻈﺮﻳﺘﻪ ﻓﻲ اﻟﺘﻌﻠﻢ ،ﻛﻨﻈﺮﻳﺔ ﻋﻠﻤﯿﺔ ﻣﺘﻜﺎﻣﻠﺔ ﺗﺘﺒﻊ ﻣﻨﮫﺠﺎ
ﺗﻌﻠﯿﻤﯿﺎ ﺗﺠﺮﻳﺒﯿﺎ ،ﻛﻤﺎ أﻧـﻪ ﻟـﻢ ﻳﻜـﻦ ﻗـﺪ ﻛـﻮن رأﻳـﺎ واﺿـﺤﺎ ﺑﺎﻟﻨـﺴﺒﺔ ﻟﻤﻮﻗﻔـﻪ ﻣـﻦ ﻛـﻞ ﻣـﻦ ﺑـﺎﻓﻠﻮف
وﺛﻮرﻧﺪﻳﻚ .واھﺘﻢ ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﯿﺔ ﺗﻄﺒﯿﻖ ﻗﻮاﻧﯿﻦ اﻟﺴﻠﻮك اﻟﻜﻤﯿﺔ اﻟﺘﻲ اﺳﺘﺨﻠﺼﺖ ﻣﻦ ﺗﺠﺎرب اﻟﺸﺮﻃﯿﺔ
اﻟﻜﻼﺳﯿﻜﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﻗﺎم ﺑﮫﺎ ﺑﺎﻓﻠﻮف وزﻣﻼؤه ،ﻋﻠﻰ أﻧﻮاع اﻟﺘﻌﻠﻢ اﻷﻛﺜـﺮ ﺗﻌﻘﯿـﺪا واﻟﻤـﺴﻤﻰ ﺑـﺎﻟﺘﻌﻠﻢ
ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻤﺤﺎوﻟﺔ واﻟﺨﻄﺄ ،أي أﻧﻪ ﻛﺎن ﻋﻨﺪ ﺑﺎﻓﻠﻮف وﻛﺎن ﻳﻌﻨـﻲ ﺑﺪراﺳـﺔ اﻟـﺸﺮوط اﻟﺘـﻲ ﻓـﻲ
ﺿﻮﺋﮫﺎ ﻳﺰداد اﺣﺘﻤﺎل ﻇﮫﻮر اﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﺳﻠﻮﻛﯿﺔ ﻣﻌﯿﻨـﺔ وھـﺬا اﻟﻨـﻮع ﻣـﻦ اﻟﺘﻔـﺴﯿﺮ اﻟﻨﻈﺮﻳـﺔ اﻟﻜﻤـﻲ
ﻟﻠﺴﻠﻮك ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻨﻤﻮ ﻣﺴﺘﻘﻼ ﻋﻦ اﻟﻤﺒﺎدئ اﻟﺘﻘﻠﯿﺪﻳﺔ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑـﺎﻷﺛﺮ اﻟﻤﺮﺿـﻲ أو اﻟﻤـﻀﺎﻳﻖ ﻣـﻦ
ﺟﮫﺔ واﻻﻗﺘﺮان اﻟﺸﺮﻃﻲ ﻣﻦ ﺟﮫﺔ أﺧﺮى .اﻛﺘﻤﻞ ﻓﻲ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ اﻹﻃﺎر اﻟﻨﻈﺮي اﻟﺬي اﺧﺘﺎره
30
ھﻞ ﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ﻋﻤﻠﯿﺔ اﻟﺘﻌﻠﻢ ،واﺗﺨﺬ اﻟﻤﻨﮫﺞ اﻟﻔﺮﺿـﻲ اﻻﺳـﺘﺪﻻﻟﻲ ﻟـﺼﯿﺎﻏﺔ ﺗﻔـﺴﯿﺮه ﻟﻠـﺘﻌﻠﻢ وھـﻮ
اﻟﻤﻨﮫﺞ اﻟﻤﺘﺒﻊ ﻓﻲ اﻟﻌﻠﻮم اﻟﺮﻳﺎﺿﯿﺔ ،ذﻟـﻚ ﻷﻧـﻪ ﻳـﺮى أن اﻟﻤﻮﺿـﻮﻋﯿﺔ ﻓـﻲ اﻟﻌﻠـﻮم اﻟـﺴﻠﻮﻛﯿﺔ ،ﻻ
ﺗﻌﻨﻲ ﺗﻄﺒﯿﻖ اﻟﻤﻨﮫﺞ اﻻﺳﺘﻘﺮاﺋﻲ اﻟﺬي اﺗﺒﻊ ﻓﻲ اﻟﻌﻠـﻮم اﻟﻄﺒﯿﻌﯿـﺔ ،ذﻟـﻚ ﻷن اﻟﻌﻠـﻮم اﻟـﺴﻠﻮﻛﯿﺔ
ﻳﺼﻌﺐ إﺧﻀﺎع ﻇﻮاھﺮھﺎ ﺑﺪﻗﺔ ﻟﻠﺼﺤﺔ اﻟﺘﺠﺮﻳﺒﯿﺔ ﻣﻊ اﻟـﺘﺤﻜﻢ اﻟﺘـﺎم ﻓـﻲ ﻇـﺮوف اﻟﺘﺠﺮﺑـﺔ ﻛﻤـﺎ ھـﻮ
اﻟﺤـﺎل ﻓـﻲ اﻟﻌﻠـﻮم اﻟﻄﺒﯿﻌﯿــﺔ ،ﻟـﺬﻟﻚ ﺑـﺪأ ھــﻞ ﺑـﺄن ﻓـﺮض ﻣـﺴﻠﻤﺎت ﺛــﻢ ﻗـﺎم ﺑﺪراﺳـﺘﮫﺎ ﺑﻄﺮﻳﻘــﺔ
اﺳﺘﻨﺒﺎﻃﯿﺔ ﺣﺘﻰ ﻳﺘﻮﺻﻞ إﻟﻰ ﺻﯿﺎﻏﺔ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﻣﻌﯿﻨﺔ ﻳﺨﻀﻌﮫﺎ ﻟﻔﺤﺺ آﺧـﺮ ﻓـﻲ اﻟﻤﻌﻤـﻞ واﻟﻤﯿـﺎدﻳﻦ
اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ ) .رﺑﯿﻊ 168 ،ـ ( 169
أﺳﺎﺳﯿﺎت اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ
1ـ أن اﻟﺘﻌﻠﻢ ﻋﻨﺪ اﻹﻧﺴﺎن واﻟﺤﯿﻮان ھﻮ اﻛﺘﺴﺎب ﻋﺎدات آﻟﯿﺔ ﺗﻌﯿﻦ اﻟﻔﺮد ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻜﯿﻒ ﻟﻠﺒﯿﺌﺔ .
2ـ ﺗﺘﻜﻮن ھﺬه اﻟﻌﺎدات ﻣﻦ اﻻرﺗﺒﺎط اﻟﺸﺮﻃﻲ ﺑﯿﻦ ﻣﺜﯿﺮات واﺳﺘﺠﺎﺑﺎت ﺗﻜﺮارا ﻳﻘﺘﺮن ﺑﺎﻟﺘﺪﻋﯿﻢ .
3ـ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯿﻦ اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ اﻟﺼﺤﯿﺤﺔ واﻟﺘﺪﻋﯿﻢ ﻟﯿﺴﺖ ﻋﻼﻗﺔ ﺳﺒﺐ ﺑﻨﺘﯿﺠﺔ ﺑﻞ ﻋﻼﻗﺔ اﻗﺘﺮان وﺗﻼزم
4ـ ﻳﺆﻛﺪ ﻋﻠﻰ أﺛﺮ اﻻﻗﺘﺮان اﻟﺰﻣﻨﻲ اﻟﻤﺘﻜﺮر اﻟﻤﺼﺤﻮب ﺑﺄﺛﺮ ﺳﺎر ﻣﺮﻳﺢ ،أي أن ﺗﻜﻮﻳﻦ اﻟﻌﺎدة )
اﻟﺮاﺑﻄﺔ ﺑﯿﻦ اﻟﻤﺜﯿﺮ واﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ( وﻗﻮﺗﮫﺎ ﻳﺘﻮﻗﻔﺎن ﻋﻠﻰ ﻋﺪد ﻣﺮات ﻟﺘﻜﺮار اﻟﻤﻘﺘﺮن ﺑﺘﺪﻋﯿﻢ ) .ﻋﺒﺪ
اﻟﺴﻼم ( 21 ،
_ 5ﺳﻤﻰ ﻗﻮة اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯿﻦ اﻟﻤﺜﯿﺮ واﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﺑﻘﻮة اﻟﻌﺎدة ،واﻟﺘﻲ ﺗﺸﯿﺮ إﻟﻰ اﺳﺘﺮارﻳﺔ اﻟﺘﺪﻋﯿﻢ
.وﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﺤﺪث اﻟﺘﻌﻠﻢ ﻓﻲ ﻏﯿﺎب اﻟﺘﺪﻋﯿﻢ اﻟﺬي ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻪ أن ﻳﺤﻘﻖ إرﺿﺎء اﻟﺤﺎﺟﺎت ) .رﺑﯿﻊ ،
331ـ ( 366
_ 6ﻻ ﻣﺠﺎل ﻟﻠﻔﺮﺿﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺺ ﻋﻠﻰ أن اﻷﻏﺮاض ﻋﻼوة ﻋﻠـﻰ اﻟﻤﺜﯿـﺮات ﺗﻘـﻮم ﺑـﺪور ھـﺎم ﻓـﻲ
ﺗﻌﯿﯿﻦ اﻟﺴﻠﻮك وﺗﻮﺟﯿﮫﻪ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﯿﺔ اﻟﺘﻌﻠﻢ .
7ـ أن ﻋﺮف ﺑﺪﻗﺔ ﻛﯿﻒ ﻳـﺘﻢ اﻻرﺗﺒـﺎط ﺑـﯿﻦ اﻻﺳـﺘﺠﺎﺑﺎت اﻟﻤﻜﺘـﺴﺒﺔ واﻟﻤﺜﯿـﺮات اﻟﺘـﻲ أﺛﺎرﺗﮫـﺎ أﻣﻜـﻦ
ﺗﺒﺴﯿﻂ ھﺬه اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﻟﺘﺸﻤﻞ ﻛﻞ ﺗﻌﻠﻢ ﻣﮫﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ درﺟﺔ ﺗﻌﻘﯿﺪه .
8ـ أن ﺟﻤﯿﻊ ﺣﺎﻻت اﻟﺘﻌﻠﻢ اﻟﺸﺮﻃﻲ اﻟﻜﻼﺳﯿﻜﻲ واﻟﺘﻌﻠﻢ ﺑﺎﻟﻤﺤﺎوﻟـﺔ واﻟﺨﻄـﺄ ﺗﻔـﺴﺮ ﺑﻤﺒـﺪأ واﺣـﺪ
ھﻮ ﻣﺒﺪأ اﻟﺘﺪﻋﯿﻢ .
9ـ اﻟﺘﺪﻋﯿﻢ ﺷﺮط ﺿﺮورﻳﺎً وﻛﺎف ﻟﺤﺪوث اﻟﺘﻌﻠﻢ ﻓﺈن ﻟﻢ ﻳﻮﺟﺪ داﻓﻊ وﺗﺪﻋﯿﻢ اﺳﺘﺤﺎل اﻟﺘﻌﻠﻢ .
12ـ ھﻨﺎك ﻧﻮﻋﺎن ﻣﻦ اﻟﺘﺪﻋﯿﻢ أوﻟﻰ وﻳﻨﺘﺞ ﻋﻦ إرﺿﺎء داﻓﻊ أوﻟﻲ ،وﺛﺎﻧﻮي وﻳﻨﺘﺞ ﻋﻦ إرﺿـﺎء داﻓـﻊ
ﺛﺎﻧﻮي ) .ﻋﺒﺪ اﻟﺴﻼم ( 21 ،
13ـ اﻋﺘﺒﺮ اﻟﺪاﻓﻊ ﻣﺘﺤﻮﻻً وﺳﯿﻄﺎً واﻟﺘﻤﯿﯿﺰ ﻳﺸﺘﻖ ﻣﻦ ﻣﺴﻠﻤﺘﻪ اﻻﺳﺎﺳﯿﺔ ﻋﻦ اﻟﺘﺮاﺑﻂ ﺑﯿﻦ اﻟﻤﺜﯿـﺮ
واﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ .
14ـ أن أي ﻣﺜﯿﺮ ﻳﺤﺪث ﺑﺎﻗﺘﺮان زﻣﻨﻲ ﺷﺪﻳﺪ ﻣﻊ اﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻣﻌﺰزة ﻳـﺼﺒﺢ ﻣﺮﺗﺒﻄـﺎً ﺑﺘﻠـﻚ اﻻﺳـﺘﺠﺎﺑﺔ
ﺑﺤﯿﺚ ﻳﺜﯿﺮھﺎ ﻓﯿﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﺗﻜﺮار ﻛﺎف ) ﻋﺎﻗﻞ ( 135 ،
15ـ إذا ﺣﺪث اﻧﻄﻔﺎء ﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻣﻌﯿﻨﺔ ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﺠﺪ أن آﺛﺎر ھﺬا اﻻﻧﻄﻔﺎء ﺗﺄﺧﺬ ﻓﻲ اﻟﺰوال ﺗﺪرﻳﺠﯿﺎ ﺑﻌـﺪ
ﻓﺘﺮة ﻣﻦ اﻟﺰﻣﻦ ﻣﺎ ﻟﻢ ﺗﺤﺪث ﻓﯿﮫﺎ ﻣﺤﺎوﻻت ﺗﻌﺰﻳﺰﻳﺔ .
16ـ ﺗﻤﯿﻞ اﻟﻌﺎدة اﻟﻤﺨﺒﺄة إﻟﻰ اﻟﻈﮫﻮر وﻳﺴﻤﻰ ھﺬا ﺑﺎﻻﺳﺘﺮﺟﺎع اﻟﺘﻠﻘﺎﺋﻲ ) .ﻋﺒـﺪ اﻟـﺴﻼم 21 ،ـ
( 22
_ 17أﺳﺎس وﺟﻮد اﻟﺪاﻓﻊ ھﻮ إرﺿﺎء اﻟﺤﺎﺟﺎت اﻟﺒﯿﻮﻟﻮﺟﯿﺔ ،وﻳﻘﻮم اﻟﺪاﻓﻊ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﺤﺎﺟﺔ ،وﻗﻮة
اﻟﺪاﻓﻊ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﻘﺪﻳﺮھﺎ ﺑﻮاﺳﻄﺔ ﻣﺘﻐﯿﺮات ﻣﺜﻞ اﻟﺤﺮﻣﺎن ،اﻟﻘﻮة ،اﻟﺸﺪة ،وﻗﺮر ﻛﺬﻟﻚ أن اﻟﺤﺮﻣﺎن
ﻳﺆدي إﻟﻰ اﺳﺘﻔﺰاز اﻟﺪاﻓﻊ ،واﻟﺪاﻓﻊ ﻟﯿﺲ ﻣﺤﺮﻛﺎ ﻟﻠﺴﻠﻮك وﻟﻜﻨﻪ ﻣﻘﻮ ﻟﻪ .أﻣﺎ ﺗﺤﺮﻳﻚ اﻟﺴﻠﻮك
ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻜﻮن ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻤﺜﯿﺮات اﻟﺒﯿﺌﯿﺔ .
_ 18ھﻨﺎك ﻧﻮﻋﯿﻦ ﻣﻦ اﻟﺪواﻓﻊ اﻷوﻟﯿﺔ وھﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎﻟﺤﺎﺟﺎت اﻟﺒﯿﻮﻟﻮﺟﯿﺔ ﻟﻠﻜﺎﺋﻦ اﻟﺤﻲ ،
وھﻲ أﺳﺎﺳﯿﺔ ﻟﻠﻜﺎﺋﻦ اﻟﺤﻲ أﻣﺎ اﻟﺪواﻓﻊ اﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ أو اﻟﺪواﻓﻊ اﻟﻤﺘﻌﻠﻤﺔ ،وھﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﺮﺗﺒﻂ
ﺑﺎﻟﻤﻮاﻗﻒ أو اﻟﻤﺜﯿﺮات اﻟﻤﻮﺟﻮدة ﻓﻲ اﻟﺒﯿﺌﺔ واﻟﺘﻲ ﺗﺮﺗﺒﻂ ﺑﺘﺤﻘﯿﻖ اﻟﺪواﻓﻊ اﻷوﻟﯿﺔ ﺛﻢ ﺗﺼﺒﺢ ھﻲ
ﻧﻔﺴﮫﺎ دواﻓﻊ .
_ 20زاوج ﺑﯿﻦ ﻗﺎﻧﻮن اﻷﺛﺮ ﻋﻨﺪ ) ﺛﻮرﻧﺪاﻳﻚ ( واﻹﺷﺮاط ﻋﻨﺪ ) ﺑﺎﻓﻠﻮف ( ﺣﯿﺚ أن
اﻟﺘﻌﻠﻢ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻔﺴﺮ ﺑﻤﺒﺎدئ ﻣﺜﻞ اﻟﺤﺪاﺛﺔ واﻟﺘﻜﺮار واﻟﺘﺪﻋﯿﻢ .
32
_ 21إﻧﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺤﺪث ﻋﻼﻗﺔ ﺑﯿﻦ ﻣﺜﯿﺮ واﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻳﺼﺎﺣﺒﮫﺎ إرﺿﺎء ﻟﺤﺎﺟﺔ ﻣﻦ اﻟﺤﺎﺟﺎت ،ﻓﺈﻧﻪ ﻣﻦ
اﻟﻤﺘﻮﻗﻊ أﻧﻪ إذا ﺗﻜﺮر ﻣﻮﻗﻒ اﻟﻤﺜﯿﺮ وﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ أن ﻳﺘﻜﺮر اﻹرﺿﺎء .وﺗﻜﻮن اﻟﺮاﺑﻄﺔ ﺑﯿﻦ اﻟﻤﺜﯿﺮ
واﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ راﺟﻌﺔ إﻟﻰ إرﺿﺎء اﻟﺤﺎﺟﺔ .
_ 22ﻓﺴﺮ اﻟﺘﻌﻠﻢ ﺑﺄﻧﻪ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﻋﻤﻠﯿﺔ اﻛﺘﺴﺎب ﻋﺎدة ﺗﺘﻜـﻮن ﺑﺎﻟﺘـﺪرﻳﺞ ﻋـﻦ ﻃﺮﻳـﻖ ﺗﻜـﻮﻳﻦ رﺑـﺎط
ﺷﺮﻃﻲ ﺑﯿﻦ ﻣﺜﯿﺮ واﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﺣﺪث أن أرﺿﺖ اﻟﻜﺎﺋﻦ وأﺷﺒﻌﺖ ﻓﯿﻪ ﺣﺎﺟﺔ .
ب ( اﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ :وﺗﺸﻤﻞ اﺳﺘﺠﺎﺑﺔ اﻟﻜﺎﺋﻦ ﻟﻨﻤﻂ ﺗﻨﺒﯿﮫﻲ ﻣﻌﯿﻦ أو ﻟﻤﺜﯿﺮ ﻣﻌﯿﻦ .
ج ( اﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻟﻤﺘﻮﺳﻄﺔ :وھﻲ اﻟﻌﻮاﻣﻞ أو اﻷﺣﺪاث اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻮﺳﻂ ﺑﯿﻦ اﻟﻤﺜﯿـﺮ واﻻﺳـﺘﺠﺎﺑﺔ وھـﻲ
اﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ إﺧﻀﺎﻋﮫﺎ ﻟﻠﻤﻼﺣﻈﺔ اﻟﻤﺒﺎﺷﺮة .
_ 24ﻓﺴﺮ ﻋﻤﻠﯿﺔ اﻟـﺘﻌﻠﻢ ﺑﺄﻧﮫـﺎ وﻇﯿﻔـﺔ اﻟﺠﮫـﺎز اﻟﻌـﺼﺒﻲ ﻋﻨـﺪ اﻟﻜـﺎﺋﻦ ودور أﻋـﺼﺎب اﻟﺤـﺲ ﻓـﻲ
اﺳﺘﻘﺒﺎل اﻟﻤﺜﯿﺮات ودور أﻋﺼﺎب اﻟﺤﺮﻛﺔ ﻓﻲ اﻟﺮد ﻋﻠﻰ ھﺬه اﻟﻤﺜﯿﺮات .ﻓﺈذا ﺣﺪث أن ﺗـﺼﺮف ﻓـﻲ
اﻟﺠﮫﺎز اﻟﻌﺼﺒﻲ ﺗﯿﺎر ﻋﺼﺒﻲ ﺣـﺴﻲ اﻧﺒﻌـﺚ ﻋـﻦ أي ﻧﻤـﻂ ﺗﻨﺒﯿﮫـﻲ وﻗـﺖ ﺣـﺪوث اﺳـﺘﺠﺎﺑﺔ وﺗﺒﻌـﻪ
ﻣﺒﺎﺷﺮة إﺷﺒﺎع ﺣﺎﺟـﺔ ،أو ﺻـﺤﺒﺔ أي ﻣﻨﺒـﻪ ﺣـﺪث أن ارﺗـﺒﻂ ﺑﺎﺳـﺘﻤﺮار ﺑﺈﺷـﺒﺎع ﺣﺎﺟـﺔ ،ﻧـﺘﺞ ﻋـﻦ
ارﺗﺒﺎط ھﺬه اﻷﺣﺪاث ﺧﻄـﻮة ﻓـﻲ ﺳـﺒﯿﻞ ﺗﻜـﻮﻳﻦ ﻋـﺎد ة ﻓﯿﻤﯿـﻞ اﻟﻤﺜﯿـﺮ إﻟـﻰ إﺛـﺎرة اﻻﺳـﺘﺠﺎﺑﺔ ﻓـﻲ
اﻟﻤﻮاﻗﻒ اﻟﻤﻘﺒﻠﺔ اﻟﻤﺸﺎﺑﮫﺔ .ھﺬا وﻳﻘﺼﺪ ﺑﺎﻟﺘﯿﺎر اﻟﻌﺼﺒﻲ اﻟﺤﺴﻲ اﻟﺘﯿﺎر اﻵﺗﻲ ﻣﻦ أﺣـﺪ اﻟﺤـﻮاس
ﻋﻨﺪ اﻟﺘﻘﺎﺋﻪ ﺑﺎﻟﺠﮫﺎز اﻟﻌﺼﺒﻲ اﻟﻤﺮﻛﺰي ﻟﺘﻔﺮﻳﻎ ﺣﻤﻮﻟﺘﻪ ﻓﻲ اﻟﻤﺮاﻛﺰ اﻟﻤﺨﯿـﺔ اﻟﺤـﺴﯿﺔ ،ﻛﻤـﺎ ﻳﻘـﺼﺪ
ﺑﺎﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﺣﺮﻛﺔ ﻋﻀﻮ أو أﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻷﻋﻀﺎء اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮم ﺑﺎﻻﺳـﺘﺠﺎﺑﺔ ) ﺣﺮﻛـﺎت اﻟﻌـﻀﻼت واﻟﻐـﺪد (
وﻳﻘﺼﺪ ﺑﺎﻟﻌـﺎدة درﺟـﺔ أو ﻗـﻮة اﻟﺘﻐﯿﯿـﺮ اﻟـﺬي ﻳﺤـﺪث ﻓـﻲ ﺗﺮﻛﯿـﺐ اﻟﺠﮫـﺎز اﻟﻌـﺼﺒﻲ وﻓـﻲ اﻷﻟﯿـﺎف
اﻟﻌﺼﺒﯿﺔ اﻟﻤﻮﺻﻠﺔ ﻟﻠﻌﻀﻼت .
_ 25اﻟﻌﺎدة ﻣﺮﻛﺐ ﻓﺮﺿﻲ وﺳﯿﻄﻲ أو وﺣﺪة ﻏﯿﺮ ﻣﻨﻈﻮرة وﻳﺴﺘﺪل ﻋﻠﯿﮫﺎ ﻣﻦ اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ .وﺗﺮﺗﺒﻂ
ﻓﻲ ﻧﺎﺣﯿﺔ ﺑﺎﻟﻈﺮوف اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺒﻘﮫﺎ وﻣﻨﺒﮫـﺎت اﻟﻮﺳـﻂ ) اﻟﻌﻮاﻣـﻞ اﻟﻤـﺴﺘﻘﻠﺔ ( وﻣـﻦ ﻧﺎﺣﯿـﺔ أﺧـﺮى
ﺑﺎﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ) اﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ( .
_ 26ﻟﻜﻲ ﻳﺤﺪث اﻟﺘﻨﺒﯿﻪ ﻻﺑﺪ ﻣﻦ وﺟﻮد ﻣﻮﺿﻮع أو ﺷﻲء ﺗﺼﺪر ﻋﻨﻪ ﻣﻨﺒﮫﺎت ﻓﻲ اﺗﺠﺎھﺎت ﻣﺘﻌﺪدة
ﺗﻠﺘﻘﻂ اﻟﺤﻮاس ﺑﻌﻀﮫﺎ وﺗﺒﻌﺚ ﺑﮫﺎ إﻟﻰ اﻟﺠﮫﺎز اﻟﻌﺼﺒﻲ .وﻗﺪ ﻻﺣﻆ ھـﻞ أن اﻟﺒﯿﺌـﺔ وﻣﺆﺛﺮاﺗﮫـﺎ ﻓـﻲ
33
اﻟﻌﺎدة ﻣﻌﻘﺪة ﺑﺤﯿﺚ أﻧﻪ ﻳﻜﺎد ﻳﻜﻮن ﻣـﻦ اﻟﻤـﺴﺘﺤﯿﻞ أن ﻳﺘـﺄﺛﺮ اﻟﻔـﺮد ﺑﻤـﺆﺛﺮ ﻣﻨﻔـﺮد .ﺑـﻞ إن اﻟﺘـﺄﺛﯿﺮ
اﻟﺨﺎرﺟﻲ ﻳﻨﺘﻘﻞ ﻟﻠﻔﺮد ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﻤﺜﯿﺮات اﻟﺤﺴﯿﺔ ﻗﺪ ﺗـﺸﺘﺮك ﻓﯿﮫـﺎ أﻛﺜـﺮ ﻣـﻦ ﺣﺎﺳـﺔ ،
وﻛﺜﯿﺮا ﻣﺎ ﺗﺸﺘﺮك ﻓﯿﮫﺎ ﺧﻼﻳﺎ ﺣﺴﯿﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻟﻨﻔﺲ اﻟﺤﺎﺳﺔ ،وﻟﮫﺬا ﻛﺎن اﻟﻤﺜﯿﺮ اﻟﺬي ﻳـﺸﺘﺮك ﻓـﻲ
ﻋﻤﻠﯿﺔ اﻟﺘﻌﻠﻢ أو ﻓﻲ ﺗﻜﻮﻳﻦ اﻟﻌﺎدة ﻣﺮﻛﺐ ﻣﻌﻘﺪ وﻳﺘﻜﻮن ﻣﻦ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﻄﺎﻗﺎت اﻟﻄﺒﯿﻌﯿﺔ
رﻏﻢ اﻹﺷﺎرة إﻟﯿﻪ ﻋﻠﻰ أﻧﻪ ﻋﻨﺼﺮ ﻣﻨﻔﺮد .
_ 27ﻳﺮى أن اﻟﻌﺎدة ﺗﻜﻮﻳﻦ ﻛﻤﻲ ﻳﻨﻤﻮ ﺗﺪرﻳﺠﯿﺎ ،وﻳﻤﻜﻦ ﻗﯿﺎﺳﮫﺎ وھﻲ :
أ ( ﻋﻤﻠﯿﺔ ﻧﻤﻮ وﻇﯿﻔﻲ ﻣﻮﺟﺐ ﻟﻌﺪد ﻣﺮات اﻟﺘﺪﻋﯿﻢ ،ﻓﻜﻠﻤﺎ زاد ﻋﺪد ﻣﺮات اﻟﺘـﺪﻋﯿﻢ ازدادت اﻟﻌـﺎدة
ﻗﺪرا .
ب ( ﻋﻤﻠﯿﺔ ﻧﻤﻮ وﻇﯿﻔﻲ ﻣﻮﺟﺐ ﻟﻘﻮة إﺷﺒﺎع اﻟﺤﺎﺟﺔ أي ﻛﻠﻤـﺎ ﻛﺎﻧـﺖ ﻋﻤﻠﯿـﺔ إﺷـﺒﺎع اﻟـﺪاﻓﻊ أﻗـﻮى
ﻛﻠﻤﺎ ازدادت اﻟﻌﺎدة ﻗﺪرا .
ج ( ھﻲ ﻋﻤﻠﯿﺔ ﻧﻤﻮ وﻇﯿﻔﻲ ﺳﺎﻟﺐ ﻟﻠﻤﺪة اﻟﺘﻲ ﺗﻨﻘﻀﻲ ﺑﯿﻦ ﺣـﺪوث اﻻﺳـﺘﺠﺎﺑﺔ وﺑـﯿﻦ ﺗـﺪﻋﯿﻤﮫﺎ ،
ﻓﻜﻠﻤﺎ ﻛﺎن اﻟﺘﺪﻋﯿﻢ ﻣﻼزﻣﺎ ﻟﻼﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺰﻳـﺎدة ﻓـﻲ ﻗـﺪر اﻟﻌـﺎدة أﻛﺒـﺮ ،وذﻛـﺮ ھـﻞ أن أﻓـﻀﻞ
وﺳﯿﻠﺔ ﻟﻠﺘﺪﻋﯿﻢ ﺗﻜﻮن ﺣﯿﻨﻤﺎ ﻳﺴﺒﻖ اﻟﻤﺜﯿﺮ اﻟﺸﺮﻃﻲ ﻏﯿﺮ
اﻟﺸﺮﻃﻲ ،أﻣﺎ إذ أﻟﺤﻖ ﺑﻪ ،ﻗﻠﺖ درﺟﺔ اﻟﺘﺪﻋﯿﻢ ،وﻻ ﻳﺠﻮز ﻓﻲ ﻛﻠﺘﺎ اﻟﺤﺎﻟﺘﯿﻦ أن
ﺗﺰﻳﺪ اﻟﻤﺪة ﺑﯿﻦ اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ واﻟﺘﺪﻋﯿﻢ ﻋﻦ ﺛﻼﺛﯿﻦ ﺛﺎﻧﯿﺔ .
د ( ھﻲ ﻋﻤﻠﯿﺔ ﻧﻤﻮ وﻇﯿﻔﻲ ﺳﺎﻟﺐ ﻟﻠﻔﺮق ﻓﻲ اﻟـﺰﻣﻦ ﺑـﯿﻦ اﻟﻤﺜﯿـﺮ واﻻﺳـﺘﺠﺎﺑﺔ إذا ﻛـﺎن ﻛـﻞ ﻣـﻦ
اﻟﻤﺜﯿﺮ واﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻗﺼﯿﺮ اﻻﺳﺘﻤﺮار ،وﻋﻤﻠﯿﺔ ﻧﻤﻮ وﻇﯿﻔﻲ ﺳﺎﻟﺐ ﻟﻠـﺰﻣﻦ اﻟـﺬي ﻳﺄﺧـﺬه ﻣﺜﯿـﺮ ﻓـﻲ
اﻟﺘﺄﺛﯿﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻀﻮ اﻟﺤﺴﻲ إذا ﻛﺎن اﻟﺘﻨﺒﯿﻪ ﻣﺴﺘﻤﺮا ) .اﻟﻐﺮﻳﺐ ( 175 _ 168 ،
28ـ اﻻﻧﻄﻔﺎء ﻳﺘﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﻋﺪد اﻟﻤﺤﺎوﻻت ﻏﯿﺮ اﻟﻤﺜﺎﺑﺔ أو ﻏﯿﺮ اﻟﻤﻌﺰزة اﻟﺘـﻲ ﺗﺒـﺬل ﻹﺟـﺮاء اﻧﻄﻔـﺎء
اﻟﻌﺎدة ) .ﻋﺒﺪ اﻟﺴﻼم ( 22 ،
_ 29اﻟﻌﺎدة اﻟﻤﺘﻌﻠﻤﺔ ﺗﺘﻌﺮض ﻟﻈﺮوف وﻋﻮاﻣﻞ ﺗﺆﺛﺮ ﻓﻲ ﻗﻮﺗﮫﺎ وﻗﺪ ﺗﻀﻌﻔﮫﺎ ﻟﺪرﺟﺔ أﻧﻪ ﻗﺪ ﻳﺨﻔـﻖ
اﻟﻤﺜﯿﺮ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﻮاﻗﻒ ﻓﻲ إﺛﺎرﺗﮫﺎ ،وﻳﻤﻜﻦ إﺟﻤﺎل ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺆﺛﺮات أو اﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻟﻤﺆﺛﺮة :
أ ( ﻋﺘﺒﺔ اﻻﺳﺘﺸﺎرة :ﺗﺘﺄﺛﺮ اﻻﺳـﺘﺠﺎﺑﺔ اﻟـﺸﺮﻃﯿﺔ ﺑﺎﻟﻌﻼﻗـﺔ ﺑـﯿﻦ ﻋﺘﺒـﺔ اﻻﺳﺘـﺸﺎرة ) ( SLRوﺑـﯿﻦ
اﻟﻘﻮة اﻟﻔﻌﺎﻟﺔ ﻟﻠﻌـﺎدة .وﻗـﺪ ﺛﺒـﺖ ﻣـﻦ دراﺳـﺔ ﻓـﺴﯿﻮﻟﻮﺟﯿﺔ اﻟﺠﮫـﺎز اﻟﻌـﺼﺒﻲ وﻧﻈﺮﻳـﺎت اﻟـﺴﻠﻮك
اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ أﻧﻪ ﻛﻠﻤﺎ ﺣﺪث أن أﺛﯿﺮت اﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻣﺎ ﺣـﺪث اﺗﺠـﺎه إﻟـﻰ ﻣﻘﺎوﻣـﺔ ھـﺬه اﻻﺳـﺘﺠﺎﺑﺔ ،وﻗـﺪ
أﻃﻠــﻖ ھــﻞ ﻋﻠــﻰ ھــﺬه اﻟﻤﻘﺎوﻣــﺔ ) ﻋﺘﺒــﺔ اﻻﺳﺘــﺸﺎرة ( Reaction Thresholdأو اﻟﺤــﺪ اﻷدﻧــﻰ
ﻟﺤﺪوث اﻻﺳﺘﺸﺎرة ،وﻻﺑـﺪ ﻣـﻦ اﻟﺘﻐﻠـﺐ ﻋﻠـﻰ ھـﺬه اﻟﻤﻘﺎوﻣـﺔ ﺣﺘـﻰ ﺗﺤـﺪث اﻻﺳـﺘﺠﺎﺑﺔ ،وﻳﻜـﻮن
اﻟﺘﻐﻠﺐ ﻋﻠﯿﮫﺎ ﺑﺘﻜﺮار اﻻرﺗﺒﺎط ﺑﯿﻦ اﻟﻤﺜﯿﺮ واﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻣﻊ ﻣﺼﺎﺣﺒﺔ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﺘﺪﻋﯿﻢ ،ﻷﻧﻪ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺮة
ﺗﺤﺪث ﻓﯿﮫﺎ اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻣـﻊ اﻟﺘـﺪﻋﯿﻢ ﻳـﺰداد ﻗـﺪر اﻟﻌـﺎدة ﺑﻨـﺴﺒﺔ ﻣﻌﯿﻨـﺔ ﺣﺘـﻰ ﺗـﺘﻌﻠﻢ اﻟﻌـﺎدة ٪100
34
وﻣﻌﻨﻰ ذﻟﻚ أن إﺷﺒﺎع اﻟﺤﺎﺟﺔ ﻳﺰﻳﺪ ﻓﻲ ﻓﺮﺻـﺔ اﺳـﺘﺨﺪام ھـﺬه اﻟﻌـﺎدة ﻓـﻲ اﻷداء ﻓـﻲ اﻟﻤﻮاﻗـﻒ
اﻟﻤﺸﺎﺑﮫﺔ اﻟﻤﻘﺒﻠﺔ ،وﻳﺨﺘﻠﻒ اﻷﻓﺮاد ﺑﻌﻀﮫﻢ ﻋﻦ ﺑﻌﺾ ﻓﻲ درﺟﺔ ﻣﻘﺎوﻣﺘﮫﻢ ﻟﻼﺳﺘﺠﺎﺑﺔ أو ﺑﻌﺒـﺎرة
أﺧﺮى ﻓﻲ ﻗﻮة ﻋﻘﺒﺔ اﻻﺳﺘﺸﺎرة .
ب ( اﺣﺘﻤﺎل اﻟﺘﺬﺑﺬب :وﻳﺮﺗﺒﻂ ﺑﻌﺘﺒﺔ اﻹﺛﺎرة وﻳﺆﺛﺮ ﻓﻲ ﻇﮫﻮر اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ اﻟﺸﺮﻃﯿﺔ .وﻗﺪ ﻳﺆدي إﻟﻰ
ﻋﺪم ﻇﮫﻮرھﺎ ﻓﻘﺪ وﺟﺪ ھﻞ ﺣﺘﻰ ﻓﻲ اﻟﺤﺎﻻت اﻟﺘﻲ ﺗﺼﻞ ﻓﯿﮫـﺎ اﻟﻌـﺎدة اﻟﻤﺘﻌﻠﻤـﺔ إﻟـﻰ درﺟـﺔ ﻣـﻦ
اﻟﻘﻮة ﺗﺠﻌﻞ اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ اﻟﺸﺮﻃﯿﺔ ﺛﺎﺑﺘﺔ ﻟﺪرﺟﺔ ﻛﺒﯿﺮة ﺑﻌﺪ أن أﺻﺒﺢ ﺟﮫـﺪھﺎ اﻻﺳﺘـﺸﺎري أﻛﺒـﺮ ﻣـﻦ
ﻋﻘﺒــﺔ اﻻﺳﺘــﺸﺎرة وﻣــﻦ اﻟﻌﻮاﻣــﻞ اﻟﻌﺎﺋﻘــﺔ اﻷﺧــﺮى ،ﻓﺈﻧــﻪ ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻨــﺎ اﻟﺘﻨﺒــﺆ ﺑــﺴﻠﻮك اﻟﻜــﺎﺋﻦ ﻓــﻲ
اﻟﻤﻮاﻗﻒ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﺔ اﻟﻤﺸﺎﺑﮫﺔ ﺗﻨﺒﺆا ﺗﺎﻣـﺎ ﺑـﺴﺒﺐ اﺧـﺘﻼف اﺳـﺘﺠﺎﺑﺔ اﻟﻜـﺎﺋﻦ ﻟﻠﻤﻮاﻗـﻒ اﻟﻤـﺸﺎﺑﮫﺔ
واﻟﻤﺜﯿﺮات اﻟﻤﺸﺎﺑﮫﺔ ،وﻳﻌﺰى ھﺬا اﻻﺧﺘﻼف إﻟﻰ ﺗﺬﺑﺬب اﻟﺠﮫﺪ اﻻﺳﺘـﺸﺎري ﻟﻠـﺴﻠﻮك ،وﺑﺪراﺳـﺔ
ھﺬا اﻟﺘﺬﺑﺬب وﺣﺪ أﻧﻪ ﻳﺘﺒﻊ ﻣﻨﺤﻨﻰ اﻟﺘﻮزﻳﻊ اﻟﻤﺤﺘﻤﻞ .وﻓﺮص اﺧﺘﻔﺎء اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﺗﻜﺜـﺮ ﻓـﻲ ﻣﺮاﺣـﻞ
اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ اﻷوﻟﻰ وﺗﻘﻞ ﻛﻠﻤﺎ زاد ﻋﺪد ﻣﺮات اﻟﺘﺪﻋﯿﻢ .
ج ( اﻟﺘﻌﻤﯿﻢ :ﻳﺘﻮﻗﻒ اﻟﺠﮫﺪ اﻻﺳﺘﺜﺎري اﻟﻔﻌﺎل ) (SERﻟﻠﻌﺎدة أو اﻻﺳـﺘﺠﺎﺑﺔ اﻟـﺸﺮﻃﯿﺔ ﻋﻠـﻰ ﻧـﻮع
اﻟﻤﺜﯿﺮ اﻟﺬي ﻳﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ اﺳﺘﺸﺎرة ھﺬه اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ،إذ ﻳﻜﺎد ﻳﻜـﻮن ﻣـﻦ اﻟﻤـﺴﺘﺤﯿﻞ إﻋـﺎدة اﻟﻤﺜﯿـﺮ
اﻷﺻﻠﻲ ﺑﺘﻔﺎﺻﯿﻠﻪ ،وﻟﺬﻟﻚ ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ إﺛﺎرﺗﮫﺎ ﻣﺜﯿﺮات ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻗﻠﯿﻼ أو ﻛﺜﯿـﺮا ﻋـﻦ اﻟﻤﺜﯿـﺮ اﻷﺻـﻠﻲ ،
وﺗﺰداد ﻗﺪرة اﻟﻤﺜﯿﺮ ﻋﻠﻰ اﻹﺛﺎرة ﻛﻠﻤﺎ ﻛﺎن ﻗﺮﻳﺒﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﺜﯿﺮ اﻟﺬي ﺣﺪث أن ارﺗﺒﻂ أﺻﻼ ﻣﻊ اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ
اﻟﺸﺮﻃﯿﺔ .وﻳﻮﺟﺪ ﻟﻜﻞ اﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻣﺪرج ﺗﻨﺒﯿﮫﻲ ﻳﺘﻜﻮن ﻣﻦ اﻟﻤﺜﯿﺮ اﻷﺻﻠﻲ وﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﻤﺜﯿﺮات اﻟﺘﻲ
ارﺗﺒﻄﺖ ﺑﻪ أﻃﻠﻖ ھﻞ ﻋﻠﻰ ھﺬه اﻟﻈﺎھﺮة ) ﺗﻌﻤﯿﻢ اﻟﺘﻨﺒﯿﻪ . ( Stimulus Generalisation
د ( ﻳﻠﻔﺖ ھﻞ اﻟﻨﻈﺮ إﻟﻰ أن اﻟﻤﺜﯿﺮ ﻟﯿﺲ وﺣـﺪة ﺑـﺴﯿﻄﺔ .وﻳـﺴﺘﺠﯿﺐ اﻟﻔـﺮد ﻓـﻲ اﻟﻌـﺎدة ﻟﻤﺮﻛـﺐ
ﺗﻨﺒﯿﮫﻲ أو ﻧﻤﻂ ﺗﻨﺒﯿﮫﻲ ﻣﻌﻘﺪ ﻳﺘﻜﻮن ﻣﻦ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﻤﺜﯿﺮات اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺤﺎﺳﺔ أو أﻛﺜﺮ ﻣـﻦ ﺣﺎﺳـﺔ ،
وأن ﻛﻞ ﻣﺜﯿﺮ ﻓﺮدي ﻳﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﺗـﺪﻋﯿﻢ ﻳﻨﻔـﻖ ﻣـﻊ ﻃﺒﯿﻌـﺔ اﻟﻤﺜﯿـﺮ ،وذﻛـﺮ أﻧـﻪ إذا ارﺗـﺒﻂ اﻟﻤﺮﻛـﺐ
اﻻﺳﺘﺜﺎري ﺑﺎﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﺷﺮﻃﯿﺔ وﺣﺪث أن ﻋﻤﻠﺖ ﻛﻞ ﻋﻨﺎﺻﺮه أو ﻏﺎﻟﺒﯿﺘﮫﺎ ﻋﻠﻰ إﺛﺎرة اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻓﻲ
ﻣﻮﻗﻒ ﻣﺸﺎﺑﻪ ﻓﺈن اﻟﺠﮫﺪ اﻻﺳﺘﺜﺎري ﻟﮫﺬه اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻳﺰداد ﻗﻮة ،أﻣﺎ إذا ﺣﺪث واﺧﺘﻔﻰ ﻣﻦ اﻟﻨﻤﻂ
اﻟﺘﻨﺒﯿﮫﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﻮﻗﻒ اﻟﺠﺪﻳﺪ اﻟﻤﺸﺎﺑﻪ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺜﯿﺮات اﻟﻤﻌﺘﺎدة ﻗﻞ اﻟﺠﮫﺪ اﻻﺳﺘﺜﺎري ﻟﻼﺳـﺘﺠﺎﺑﺔ
ﻓﺘﻀﻌﻒ وﻗﺪ ﻻ ﺗﻈﮫﺮ إﻃﻼﻗﺎ .
35
●اﻟﻜﻒ :إن ﺣﺪوث أﻳﺔ اﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻳﺘﺒﻌﻪ ﻣﯿﻞ إﻟﻰ وﻗﻒ اﻟﻨﺸﺎط اﻟﺬي أدى إﻟﻰ ﺣـﺪوث اﻻﺳـﺘﺠﺎﺑﺔ ،
وﻳﺰداد ھﺬا اﻟﻤﯿﻞ ﻗﻮة وﺗﺄﺛﯿﺮا ﺑﺎزدﻳﺎد ﺗﻜﺮار اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ،وﻳﻘﻮل ھﻞ إﻧﻪ ﻳﺤﺪث ﻓﻲ ھﺬه اﻟﺤﺎﻟﺔ ﻧﻮع
ﻣﻦ اﻟﺘﺪﻋﯿﻢ اﻟﺴﺎﻟﺐ ) ﺑﺴﺒﺐ ﺣﺎﻟـﺔ اﻟﺮﺿـﺎ اﻟﻨﺎﺗﺠـﺔ ﻣـﻦ ﻣﻮﻗـﻒ اﻻﺳـﺘﺠﺎﺑﺔ ( وﻳـﺮﺗﺒﻂ ﺑـﻪ ﺷـﺮﻃﯿﺎ
اﻟﻤﺜﯿﺮات اﻟﺘﻲ ﺗﻼزﻣﻪ ﻋﻦ ﻋﺘﺒﺔ اﻻﺳﺘﺜﺎرة اﺧﺘﻔﺖ اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ اﻟﺸﺮﻃﯿﺔ وﻟﻢ ﺗﻈﮫﺮ إﻃﻼﻗﺎ .
●اﻻﻧﻄﻔﺎء :وﻳﻘﺼﺪ ﺑﺎﻻﻧﻄﻔﺎء ﻣﺤﺎوﻟﺔ اﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ رﺑـﺎط ﺷـﺮﻃﻲ ﻏﯿـﺮ ﻣﺮﻏـﻮب ﻓﯿـﻪ .ھـﺬا اﻟﻤﺒـﺪأ
وﺳﯿﻠﺔ ﻟﻠﺘﻜﯿﻒ ﻋﻠﻰ أﻧﻪ ﻳﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ اﺳﺘﺒﻌﺎد اﻟﻌﺎدات اﻟﺘـﻲ ﻟـﻢ ﻳـﺼﺒﺢ ﻟﮫـﺎ ﻗﯿﻤـﺔ وﻇﯿﻔﯿـﺔ ﻓـﻲ
ﺣﯿﺎة اﻟﻔﺮد ،وﺗﺘﻮﻗﻒ ﻣﻘﺎوﻣﺔ اﻟﻌﺎدة ﻟﻼﻧﻄﻔﺎء أو ﻟﻺﻋﺎﻗﺔ ﻋﻠﻰ ﻋـﺪد ﻣـﺮات اﻟﺘـﺪﻋﯿﻢ ،ﻛﻤـﺎ ﺗﺘﻮﻗـﻒ
ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻖ اﻟﺤﺎﺟﺔ اﻟﻤﺸﺒﻌﺔ ) .اﻟﻐﺮﻳﺐ 176 ،ـ ( 183
36
ﻧﻈﺮﻳﺔ إدوارد ﺗﻮﻟﻤﺎن 1886 ) Tolemanـ ( 1959
أﻣﺮﻳﻜﻲ .وھﻮ ﻣﻦ اﻟﺴﻠﻮﻛﯿﯿﻦ اﻟﺠﺪد وﺗﻌﺪ اﻟﺴﻠﻮﻛﯿﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة اﻣﺘﺪادا ﻃﺒﯿﻌﯿﺎ ﻟﺴﻠﻮﻛﯿﺔ
واﻃﺴﻮن ،وﻳﺒﺪو ﻣﺬھﺒﻪ ﻷول وھﻠﺔ ﻛﺄﻧﻪ ﻣﺰاوﺟﺔ ﺑﯿﻦ ﻣﺼﻄﻠﺤﯿﻦ ﻣﺘﻌﺎرﺿﯿﻦ ،ھﻲ اﻟﻘﺼﺪ
واﻟﺴﻠﻮك ،ذﻟﻚ ﻷن إﺿﻔﺎء اﻟﻘﺼﺪﻳﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺎﺋﻦ اﻟﺤﻲ ﺗﻌﻨﻰ وﺟﻮد اﻟﺸﻌﻮر ﻟﺪﻳﻪ ،و اﻟﻤﺪرﺳﺔ
اﻟﺴﻠﻮﻛﯿﺔ ﺗﺮﻓﺾ ﻣﺼﻄﻠﺤﺎ ﻋﻘﻠﯿﺎ ﻣﺜﻞ اﻟﺸﻌﻮر .ﻛﻤﺎ رﻓﺾ ﺑﺤﺪة اﻻﺳﺘﺒﻄﺎن اﻟﺬي ﻗﺎﻟﺖ ﺑﻪ
اﻟﺒﻨﺎﺋﯿﺔ ،وھﻮ ﻟﯿﺲ ﻟﻪ اھﺘﻤﺎم ﺑﻤﺎ ﻳﺴﻤﻰ اﻟﺘﺠﺎرب اﻟﺪاﺧﻠﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ إﺧﻀﺎﻋﮫﺎ ﻟﻠﻤﻼﺣﻈﺔ
اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﯿﺔ .وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺈﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺳﻠﻮﻛﯿﺎ واﻃﺴﻮﻧﯿﺎ ذﻟﻚ ﻷن اﻟﺮﺟﻠﯿﻦ ﻳﺨﺘﻠﻔﺎن ﻓﻲ ﻧﻘﻄﺘﯿﻦ
أﺳﺎﺳﯿﺘﯿﻦ وھﻲ :
٭ أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﮫﺘﻤﺎ ﺑﺪراﺳﺔ اﻟﺴﻠﻮك ﻓﻲ ﻣﺴﺘﻮﻳﺎﺗﻪ اﻟﺠﺰﺋﯿﺔ أو ﻓﻲ ﺻﻮرة ﻣﺜﯿﺮ واﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ،ﺣﯿﺚ
ﻟﻢ ﻳﮫﺘﻢ ﺑﻮﺣﺪات ﻋﻨﺎﺻﺮ اﻟﺴﻠﻮك ﻣﺜﻞ ﻧﺸﺎط اﻷﻋﺼﺎب أو اﻟﻌﻀﻼت أو اﻟﻐﺪد ،وﻛﺎن ﺗﺮﻛﯿﺰه ﻋﻠﻰ
ﺟﻤﺎع اﻟﺴﻠﻮك ،أي اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻜﺎﺋﻦ اﻟﺤﻲ ،وﻟﮫﺬا ﻓﺈن ﻣﺬھﺒﻪ ﻳﺠﻤﻊ ﺑﯿﻦ ﻣﻔﺎھﯿﻢ
اﻟﺴﻠﻮﻛﯿﺔ وﻣﻔﺎھﯿﻢ اﻟﺠﺸﻄﻠﺖ .
٭ ﻗﻮﻟﻪ ﺑﻐﺮﺿﯿﺔ اﻟﺴﻠﻮك اﻟﺬي ﻳﻤﺜﻞ رﻛﻨﺎ أﺳﺎﺳﯿﺎ ﻓﻲ ﻧﻈﺮﻳﺘﻪ ،وھﺬه اﻟﻐﺮﺿﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﺴﻠﻮك
ﻳﻤﻜﻦ ﺗﻌﺮﻳﻔﮫﺎ ﻓﻲ ﻋﺒﺎرات ﺳﻠﻮﻛﯿﺔ ﻣﻮﺿﻮﻋﯿﺔ دون اﻟﺮﺟﻮع إﻟﻰ اﻻﺳﺘﺒﻄﺎن أو ﻣﻔﮫﻮم اﻟﺨﺒﺮة
اﻟﺸﻌﻮرﻳﺔ .
أﺳﺎﺳﯿﺎت اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ
_ 1ﻳﺮى أن اﻟﺴﻠﻮك ﻣﻮﺟﮫﺎ ﺑﺪاﻓﻊ وﻣﻮﺟﻪ ﻧﺤﻮ ﺗﺤﻘﯿﻖ ھﺪف ﻣﻌﯿﻦ ،وﻳﺘﻢ ﺗﻌﻠﻢ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﻣﻦ
أﺟﻞ ﺗﺤﻘﯿﻖ اﻟﻐﺎﻳﺎت .
_ 2ﺗﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﺳﺘﺠﺎﺑﺎت اﻟﻜﺎﺋﻦ اﻟﺤﻲ وأن ﻣﻘﺎﻳﯿﺴﻪ ﻓﻲ ﺣﺪود ﺗﻐﯿﺮ اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ اﻟﺴﻠﻮﻛﯿﺔ ﻧﺘﯿﺠﺔ
اﻟﺘﻌﻠﻢ .
_ 3ﻗﺪم ﻣﻔﮫﻮم اﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻟﻤﺘﺪاﺧﻠﺔ ﺣﯿﺚ اﻋﺘﻘﺪ أن اﻷﺳﺒﺎب اﻟﻤﺆدﻳﺔ إﻟﻰ اﻟﺴﻠﻮك ،واﻟﺴﻠﻮك
اﻟﻨﺎﺗﺞ ﻋﻦ ھﺬه اﻷﺳﺒﺎب ،ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﻜﻮن ﻣﺤﻞ ﻣﻼﺣﻈﺔ ﻣﻮﺿﻮﻋﯿﺔ وﺗﻌﺮﻳﻒ إﺟﺮاﺋﻲ .
_ 4ﻗﺎل ﻓﻲ ﺑﯿﺎن ذﻟﻚ :إن أﺳﺒﺎب اﻟﺴﻠﻮك ﺗﺘﻜﻮن ﻣﻦ ﺧﻤﺴﺔ ﻣﺘﻐﯿﺮات ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ ھﻲ ) :
اﻟﻤﺜﯿﺮات اﻟﺒﯿﺌﯿﺔ ،اﻟﺤﻮاﻓﺰ اﻟﻔﺴﯿﻮﻟﻮﺟﯿﺔ ،اﻟﻮراﺛﺔ ،اﻟﺘﺪرﻳﺐ اﻟﺴﺎﺑﻖ ،اﻟﺴﻦ ( .
_ 5ﺳﻠﻢ ﺑﻮﺟﻮد ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻟﻤﺘﺪاﺧﻠﺔ ﺑﯿﻦ اﻟﻤﺘﻐﯿﺮات اﻟﻤﺴﺘﻘﻠﺔ واﻟﺴﻠﻮك اﻟﻨﮫﺎﺋﻲ ﻏﯿﺮ
ﻣﻠﺤﻮﻇﺔ ـ واﻟﺘﻲ ھﻲ اﻟﻤﺤﺪدات اﻟﻔﻌﻠﯿﺔ ﻟﻠﺴﻠﻮك ،وھﻲ أﻳﻀﺎ اﻟﻌﻤﻠﯿﺎت اﻟﺪاﺧﻠﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺮﺑﻂ ﺑﯿﻦ
اﻟﻤﺜﯿﺮات اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ،واﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻢ ﻣﻼﺣﻈﺘﮫﺎ .ھﺬه اﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻟﻤﺘﺪاﺧﻠﺔ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻣﻼﺣﻈﮫﺎ
37
ﻣﻮﺿﻮﻋﯿﺎ ،ﻓﮫﻲ ﻟﯿﺴﺖ ﺑﺬات ﻓﺎﺋﺪة ﻟﻠﻌﻠﻢ إﻻ إذا رﺑﻄﺖ ﺑﺼﻮرة واﺿﺤﺔ ﺑﻜﻞ ﻣﻦ اﻟﻤﺘﻐﯿﺮات
اﻟﻤﺴﺘﻘﻠﺔ وﺑﺎﻟﻤﺘﻐﯿﺮ اﻟﺘﺎﺑﻊ أي اﻟﺴﻠﻮك .
_ 6ﻗﺪم ﻣﻔﮫﻮم اﻟﻤﺘﻐﯿﺮ اﻟﻤﺘﺪاﺧﻞ ﺣﺘﻰ ﻳﻜﻮن ﻟﺪى ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ أﺳﻠﻮب ﻟﻌﻤﻞ ﺗﻘﺮﻳﺮات ﻣﻮﺿﻮﻋﯿﺔ
دﻗﯿﻘﺔ ﻋﻦ اﻟﺤﺎﻻت اﻟﺪاﺧﻠﯿﺔ واﻟﻌﻤﻠﯿﺎت اﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ ﻣﻼﺣﻈﺘﮫﺎ .
_ 8رﻓﺾ ﻗﺎﻧﻮن اﻷﺛﺮ ﻋﻨﺪ ﺛﻮرﻧﺪﻳﻚ وﻗﺎل إن اﻟﺜﻮاب واﻟﻌﻘﺎب ﻟﯿﺲ ﻟﮫﻤﺎ دور ﻓﻲ اﻟﺘﻌﻠﻢ ،وإن وﺟﺪ
ﻓﮫﻮ دور ﺿﺌﯿﻞ .
_ 9ﻗﺎل ﺑﻨﻈﺮﻳﺔ ﻣﻌﺮﻓﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﻌﻠﻢ واﻟﺘﻲ ﻳﺆدي ﻓﯿﮫﺎ اﻷداء اﻟﻤﺘﺼﻞ إﻟﻰ ﺗﻜﻮﻳﻦ ﺻﯿﻐﺔ ﻋﻼﻣﺔ
، Sing Gestaltوﺻﯿﻎ اﻟﻌﻼﻣﺔ ھﻲ ﻋﻼﻣﺎت ﻣﺘﻌﻠﻤﺔ ﺑﯿﻦ اﻟﻤﻔﺎﺗﯿﺢ اﻟﻤﻮﺟﻮدة ﻓﻲ اﻟﺒﯿﺌﺔ وﺑﯿﻦ
ﺗﻮﻗﻌﺎت اﻟﻜﺎﺋﻦ اﻟﺤﻲ .
_ 10ﻳﺮى أن اﻟﺤﯿﻮان ﻳﻌﺮف ﺟﺰءا ﻣﻦ ﺑﯿﺌﺘﻪ .وھﺬا ﻣﻌﻨﺎه أن اﻟﻔﺄر ﻳﻜﻮن ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺑﺎﻟﻤﺘﺎھﺔ أو ﺑﺄي
ﺑﯿﺌﺔ أﺧﺮى ﻳﻮﺿﻊ ﻓﯿﮫﺎ .وﻳﺘﻜﻮن ﻓﻲ ﻣﺨﻪ ﺷﻲء أﺷﺒﻪ ﺑﺨﺮﻳﻄﺔ اﻟﻤﻮﻗﻊ ،وھﺬه اﻟﺨﺮﻳﻄﺔ ﺗﻤﻜﻨﻪ
ﻣﻦ اﻟﻤﻀﻲ ﻣﻦ أي ﻧﻘﻄﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﯿﺌﺔ اﻟﻤﻮﺿﻮع ﻓﯿﮫﺎ ،إﻟﻰ ﻧﻘﻄﺔ أﺧﺮى دون أن ﻳﻜﻮن ﻣﺤﻜﻮﻣﺎ
ﺑﺴﻠﺴﺔ ﻣﻦ اﻟﺤﺮﻛﺎت اﻟﺒﺪﻧﯿﺔ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ) .رﺑﯿﻊ 331 ،ـ ( 366
اﻻﻧﺘﻘﺎدات
ﻣﻦ اﻻﻧﺘﻘﺎدات اﻟﻤﻮﺟﮫﺔ إﻟﻰ اﻟﺴﻠﻮﻛﯿﺔ ﺑﻮﺟﻪ ﻋﺎم :
= اﻟﻤﻨﮫﺞ اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﻲ اﻟﺨﺎﻟﺺ اﻟﺬي ﺗﺪﻋﻮ إﻟﯿﻪ اﻟﺴﻠﻮﻛﯿﺔ ﻏﯿﺮ ﻛﺎف وﻻ ﻳﺘﻤﺘﻊ ﺑﺎﻟﻜﻔﺎءة واﻟﻘﺪرة
اﻟﻼزﻣﺔ ﻓﻲ أوﺻﺎﻓﻪ وﺷﺮوﺣﻪ ﺑﻞ و ﻓﺸﻞ ﻓﻲ اﻟﺘﻌﺒﯿﺮ ﻋﻦ اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﺤﯿﺔ واﻟﺘﺠﺮﺑﺔ اﻟﻤﻌﺎﺷﺔ
واﻟﺸﺨﺼﯿﺔ .وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﻌﻤﻢ وﻻ ﻳﻔﺴﺮ ﻛﻞ ﺷﺊ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﺬي ﻳﺴﺘﻠﺰم ﻣﻨﺎھﺞ
أﺧﺮى ﻟﺪراﺳﺔ اﻹﻧﺴﺎن وﺳﻠﻮﻛﻪ ) .زﻳﻌﻮر 194 ،ـ ( 197
= ﻧﻈﺮﻳﺎت اﻟﺴﻠﻮك واﻟﺘﻌﻠﻢ ﻻ ﺗﺴﺘﻄﯿﻊ اﻟﺘﻨﺒﺆ ﺑﺴﻠﻮك اﻟﻔﺮد ﻓﻲ ﺣﯿﺎﺗﻪ اﻟﯿﻮﻣﯿﺔ ﺑﺎﻟﺪﻗﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ
أن ﻳﺤﺼﻠﻮا ﻋﻠﯿﮫﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﺨﺘﺒﺮ وﻟﻜﻨﮫﻢ ﻓﻘﻂ ﻳﺴﺘﻔﯿﺪون ﻣﻦ ھﺬه اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﻟﻤﻌﻤﻠﯿـﺔ ﻟﻠﺘﻌﻤـﯿﻢ ﻋﻠـﻰ
ﺳﻠﻮﻛﯿﺎت أﻋﻢ وأﺷﻤﻞ ) .اﻧﺠﻠﺰ ( 326 ،
= اﺳﺘﻨﺘﺎج ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ ﻗﻮاﻧﯿﻦ وﻣﺒﺎدئ اﻟﺘﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﺗﺠـﺎرب ﻟـﻢ ﻳـﺮاع ﻓﯿﮫـﺎ ﻋﺎﻣـﻞ اﻟﻤﻌﻨـﻰ وﻻ ﻗﯿﻤﺘﮫـﺎ
اﻟﻮﻇﯿﻔﯿﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻤﺘﻌﻠﻢ ﻣﻨﮫﺎ اﻟﺘﺠﺎرب اﻟﺘﻲ ﻋﻤﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﺣﻔﻆ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﻤﻘﺎﻃﻊ اﻟﺘﻲ ﻻ ﻣﻌﻨﻰ
38
ﻟﮫﺎ ،وﺣﺠﺘﮫﻢ ﻓﻲ ذﻟﻚ أﻧﮫﺎ وﺳﯿﻠﺔ ﻟﻀﺒﻂ ﻇﺮوف اﻟﺤﻔﻆ ،ﻟﻜﻨﮫﺎ ﻃﺮﻳﻘﺔ آﻟﯿﺔ ﻏﯿﺮ ﻣﺮﻏﻮب ﻓﯿﮫﺎ ﻓﻲ
اﻟﻤﺪرﺳﺔ وﻳﺮﺟﻊ اﻟﺴﺒﺐ إﻟﻰ أﻧﮫﺎ ﺗﺎﻓﮫﺔ ﻋﺪﻳﻤﺔ اﻟﻤﻌﻨﻰ وﻣﻦ اﻟﺼﻌﺐ ﺗﻤﯿﯿﺰ اﻟﻤﻘـﺎﻃﻊ ﺑﻌـﻀﮫﺎ ﻋـﻦ
اﻟﺒﻌﺾ اﻵﺧﺮ .وﻣﻦ ھﺬه اﻟﺘﺠﺎرب اﻵﻟﯿﺔ ﺑﻌﺾ ﺗﺠﺎرب ﺛﻮرﻧﺪﻳﻚ اﻟﺘﻲ ھﻲ ﻧﻮع ﻣﻦ ﻣﻮاﻗﻒ اﻻﺧﺘﯿـﺎر
اﻟﻤﺘﻌﺪد ،وﻓﯿﮫﺎ ﻳﻄﻠﺐ ﻣﻦ اﻟﻔﺮد اﺧﺘﯿﺎر ﻣﻮﻓﻖ ﻟﻠﻤﻮﻗﻒ دون أن ﻳﻜﻮن ﻟﻠﻨﺸﺎط أو ﻟﻠﻜﻠﻤﺔ اﻟﻤﺨﺘﺎرة
أﻳﺔ ﻣﻌﻨﻰ أو ارﺗﺒﺎط ﺑﺎﻟﻤﻮﻗﻒ ﺣﯿﺚ أﻋﻄﻰ اﻟﻤﺨﺘﺒﺮﻳﻦ ﻣﺜﯿﺮا ﻟﻔﻈﯿﺎ ) ﻛﻠﻤﺔ ( ﻻ ﻣﻌﻨﻰ ﻟﮫﺎ وأﺗﺒﻊ ﻛـﻞ
ﻣﺜﯿﺮ ﺑﺄرﺑﻊ ﻛﻠﻤﺎت ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻹﻧﺠﻠﯿﺰﻳﺔ وﻃﻠﺐ ﻣﻨﮫﻢ اﺧﺘﯿـﺎر اﻟﻜﻠﻤـﺔ اﻟﻤﻔـﺮوض أن ﻟﮫـﺎ ﻋﻼﻗـﺔ ﺑـﺎﻟﻤﺜﯿﺮ
اﻟﻠﻔﻈﻲ ،وﻛﺎن ﻳﻮﺿﺢ ﻟﮫﻢ أﺛﻨﺎء اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ اﻹﺟﺎﺑﺔ اﻟﺼﺤﯿﺤﺔ ﻣﻦ اﻟﺨﺎﻃﺌﺔ ،ﻛﻤـﺎ ﻛـﺎن ﻳﻌﺎﻗـﺐ اﻟﺨﻄـﺄ
ﺑﺎﻟﻐﺮاﻣﺔ اﻟﻤﺎﻟﯿﺔ أو اﻟﺼﺪﻣﺔ اﻟﻜﮫﺮﺑﺎﺋﯿـﺔ اﻟـﺦ .اﻟﻤﮫـﻢ ﻓـﻲ ﺗﻠـﻚ اﻟﺘﺠﺮﺑـﺔ أن ﻣﻌﻨﺎھـﺎ اﻟﻌـﺎم وﻗﯿﻤـﺔ
اﻟﺨﺒﺮة اﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺔ ﻗﻠﯿﻠﺔ وﺗﺎﻓﮫﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻤﺘﻌﻠﻢ ،وﻣـﻊ ذﻟـﻚ ﻓﻘـﺪ اﺳـﺘﻨﺘﺞ ﺛﻮرﻧـﺪﻳﻚ ﻣﻨﮫـﺎ ﺑﻌـﺾ
ﻗﻮاﻧﯿﻨﻪ اﻟﻤﻌﺮوﻓﺔ .
= اھﺘﻢ اﻟﺸﺮﻃﯿﻮن ﺑﺒﻌﺾ ﻧﻮاﺣﻲ ﻋﻤﻠﯿﺔ اﻟـﺘﻌﻠﻢ وإھﻤـﺎل اﻟﻨـﻮاﺣﻲ اﻷﺧـﺮى ،ﻓﻘـﺪ اھﺘﻤـﻮا ﻣـﺜﻼ
ﺑﺘﺤﻠﯿﻞ اﻟﻤﻮﻗﻒ اﻟﺘﻌﻠﯿﻤﻲ وﻣﻈﺎھﺮه اﻟﻌﺎﻣﺔ إﻟـﻰ ﻋﻤﻠﯿـﺎت ﺑـﺴﯿﻄﺔ ﺗﻜـﻮن ﻓـﻲ ﻣﺠﻤﻮﻋﮫـﺎ ﻋﻤﻠﯿـﺔ
اﻟﺘﻌﻠﻢ ،ﺑﯿﻨﻤﺎ ﻋﻨﻰ اﻟﺠﺸﺘﺎﻟﺘﯿﻮن واﻟﻤﺠﺎﻟﯿﻮن ﺑﺎﻟﻤﻮﻗﻒ ﻛﻮﺣﺪة أو ﻛﻜﻞ ،وﺑﺨﺼﺎﺋﺺ اﻟﻤﺠﺎل اﻟﻌـﺎم
اﻟﺬي ﺣﺪث ﻓﯿﻪ اﻟﺴﻠﻮك .وﻗﺪ ﺑﻠﻐـﺖ ﻋﻨـﺎﻳﺘﮫﻢ ﺑﮫـﺬا اﻟﻤﺠـﺎل وﺧﺼﺎﺋـﺼﻪ ﻟﺪرﺟـﺔ أﻧﮫـﻢ ﻗـﺪ اﺗﮫﻤـﻮا
ﺑﺈھﻤﺎﻟﮫﻢ اﻟﺘﺤﻠﯿﻞ ،ﻛﺬﻟﻚ ﻧﺮى أن اﻟﺸﺮﻃﯿﯿﻦ واﻟﺘﺮاﺑﻄﯿﯿﻦ ﻗﺪ ﻋﺎﻧﻮا ﺑﻮﺻﻒ اﻟﺴﻠﻮك وﺗﻔﺴﯿﺮه أﻛﺜﺮ
ﻣﻦ ﻋﻨﺎﻳﺘﮫﻢ ﺑﻌﻤﻠﯿﺔ اﻟﺘﻨﻈﯿﻢ وﺑﺎﻟﻤﺒﺎدئ واﻷﺳﺲ اﻟﺘﻲ ﻳﺘﺒﻌﮫﺎ ھﺬا اﻟﺘﻨﻈﯿﻢ ،وﻟﺬﻟﻚ ﻳﻘﻮل داﺷـﯿﻞ
) Dashiellإن ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ ﻟﻢ ﻳﺬھﺐ ﻓﻲ دراﺳﺔ ﻓﻜـﺮة اﻹﻧـﺴﺎن ﻛﻮﺣـﺪة أو ﻛﻜـﻞ إﻟـﻰ أﻛﺜـﺮ ﻣـﻦ
ﻣﺠﺮد اﻟﻜﻼم ( .
= ﺿﻐﻂ اﻟﺘﺮاﺑﻄﯿﻮن ﻋﻠﻰ ﻣﺒﺪأ اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﺑﺎﻟﺴﻠﻮك اﻟﻤﺘﻜﺮر وﻋﻠﻰ أﺛﺮ اﻟﻤﺎﺿـﻲ ﻋﻠـﻰ ھـﺬا اﻟـﺴﻠﻮك
ﻓﺎﻋﺘﺒﺮوا اﻟﺴﻠﻮك اﻟﻤﺘﻜﺮر ﺟﺪﻳﺮ ﺑﺎﻟﺪراﺳﺔ واﻟﻌﻨﺎﻳﺔ وأھﻤﻠﻮا اﻟﺴﻠﻮك اﻟﻔـﺮدي ﻏﯿـﺮ اﻟﻤﺘﻜـﺮر ﺑﺤﺠـﺔ
أﻧﻪ ﺳﻠﻮك ﻋﺎﺑﺮ ﻻ ﻳﺴﺘﺤﻖ اﻟﺪراﺳﺔ ،ھﺬا ﺑﯿﻨﻤﺎ ﻋﻨﯿﺖ ﺑﻌﺾ ﻣﺪارس ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻷﺧﺮى ﺑﺎﻟﺤﺪث
اﻟﻔﺮدي Csse Studyواﻋﺘﺒﺮت اﻟﻈﺮوف اﻟﺤﺎﺿﺮة ﻟﻠﻤﻮﻗﻒ أھﻢ ﻣﻦ اﻟﻤﺎﺿﻲ ﻷن اﻟﺤﺎﺿﺮ ﻳﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ
اﻟﻤﺎﺿﻲ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻻﺳﺘﺮﺟﺎع .إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ذﻟﻚ أن ﺑﻌﺾ ﺗﻔﺴﯿﺮات اﻟﺘﻌﻠﻢ اﻟﺘﻲ اھﺘﻤﺖ ﺑﺎﻟﻘﻮى
واﻟﻀﻐﻮط اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ واﻻﻧﻔﻌﺎﻟﯿـﺔ اﻟﻤـﺆﺛﺮة ﻋﻠـﻰ اﻟﻄﻔـﻞ ﻓـﻲ اﻟﻤﻮﻗـﻒ اﻟﺘﻌﻠﯿﻤـﻲ ﺑﯿﻨﻤـﺎ أھﻤﻠﺘﮫـﺎ
ﺑﻌﺾ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮات اﻷﺧﺮى ورﻛﺰت اﻧﺘﺒﺎھﮫﺎ ﻋﻠﻰ اﺳﺘﻌﺪادات اﻟﻔﺮد اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ دون اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﯿﺔ ،أﻣﻜﻨﻨﺎ
أن ﻧﺪرك اﻟﺴﺒﺐ ﻓﻲ اﻟﺘﺒﺎﻳﻦ اﻟﻈﺎھﺮ ﻓﻲ اﻟﻨﻈﺮﻳـﺎت اﻟﻤﻔـﺴﺮة ﻟﻌﻤﻠﯿـﺔ اﻟـﺘﻌﻠﻢ ) .اﻟﻐﺮﻳـﺐ 172 ،ـ
( 373
= ﺗﻨﻔﻲ اﻟﺴﻠﻮﻛﯿﺔ وﺟﻮد اﻟﻮاﻗﻌﺔ اﻟﻼ ﻣﺎدﻳﺔ ،اﻟﺮوح ،اﻟﻮﻋﻲ .وﺗﺮﻓﺾ اﻹﻳﻤـﺎن ﺑﺎﻟﻮراﺛـﺔ وﺑﻨـﻀﻮج
اﻟﺠﮫﺎز اﻟﻌﺼﺒﻲ إذ ﺗﺆﻛﺪ أن ﺟﻤﯿﻊ اﻟﻨﺎس ﻣﺘﺸﺎﺑﮫﻮن ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻮﻟﺪون ،وﺗﺆﻛﺪ أن ﻧﻤﻮ اﻟﺴﻠﻮك ﻣﺠﺮد
ﻋﻤﻠﯿﺔ ﺗﻜﻮﻳﻦ ﻋﺎدات وأن اﻟﻔﺮوﻗﺎت اﻟﻔﺮدﻳﺔ ﻧﺎﺟﻤﺔ ﻋﻦ اﺧﺘﻼﻓﺎت ﻓﻲ اﻟﻤﺤﯿﻂ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ واﻟﺘﺮﺑﯿﺔ
39
= ﺗﺆﻛﺪ أن اﻟﻔﻜﺮ ھﻮ ﺳﻠﻮك ﻛﻐﯿﺮه ﻣﻦ اﻟﺴﻠﻮﻛﯿﺎت اﻷﺧﺮى ﻣﺜﻞ اﻟﺴﺒﺎﺣﺔ أو ﻟﻌﺐ اﻟﺘﻨﺲ ﻓﻜﺄﻧﮫـﺎ
ﻣﺼﺎﺑﺔ ﺑﺨﻮف ﻣﻤﺎ ﻛﻞ ﻣﺎ ھﻮ روﺣﻲ ﺑﻞ وﻣﻤﺎ ھﻮ ذھﻨﻲ أو داﺧﻠﻲ أﻳﻀﺎً ﺣﺘﻰ ﻓﮫﻤﮫـﺎ ﻟﻠـﻮﻋﻲ ھـﻮ
ﻏﯿﺮ اﻟﻔﮫﻢ اﻟﺤﻘﯿﻘﻲ ﻟﻪ .
= ﺗﺠﻌﻞ اﻟﻜﺎﺋﻦ اﻟﻌﻀﻮي ﺳﻠﺒﯿﺎً ﻓﺎﺗﺮاً ﻓﻜﺄﻧﮫﺎ ﺗﻌﻄﻲ اﻟﺪور اﻷول ﻟﻠﻮﺳﻂ .
= ﻟﻢ ﻳﻌﺪ اﻟﻤﻨﻌﻜﺲ ﺑﻤﻌﻨﺎه اﻟﺘﻘﻠﯿﺪي ﻣﻘﺒﻮﻻً ﻟـﺪى ﻋﻠﻤـﺎء اﻟﻔﺰﻳﻮﻟﻮﺟﯿـﺎ ﻓﻠـﯿﺲ ھـﻮ ﻋﻤﻠﯿـﺔ ﺣـﺴﯿﺔ
ﺣﺮﻛﯿﺔ ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ دﻗﯿﻘﺔ ﺗﻘﻮم ﻓﻲ ﻧﻘﻄﺔ أو ﻣﻜﺎن ﻣﺤﺪد ،إن اﻟﻤﻨﻌﻜﺲ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻤﻠﯿﺔ ﺗﺮﻛﯿﺒﯿﺔ ﻛـﺮد
اﻟﻔﻌﻞ اﻟﺬي ھﻮ ﻋﻤﻠﯿﺔ ﺗﻮﻟﯿﻔﯿﺔ ﺧﻼﻗﺔ ﻻ ﻣﺠﺮد أوﺗﻮﻣﺎﺗﯿﺔ ﻋﻤﯿﺎء .
= إﻧﻪ ﻣـﺬھﺐ ﻣﯿﻜـﺎﻧﯿﻜﻲ ﻳـﺪور ﺣـﻮل ﺛﻼﺛـﺔ ﻣﻔﮫﻮﻣـﺎت :ﻣﺜﯿـﺮ ن اﺳـﺘﺠﺎﺑﺔ ،ﺟـﺴﻢ ﻋـﻀﻮى .إﻧـﻪ
ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻟﺠﻌﻞ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ ﻋﻠﻤﺎً ﻃﺒﯿﻌﯿﺎً ﻟﻜﻨـﻪ ﺻـﺎر ﻋﻠﻤـﺎً أﻟﻐـﻰ اﻟـﻨﻔﺲ اﻹﻧـﺴﺎﻧﯿﺔ وأﻟﻐـﻲ وﻋﯿﮫـﺎ
أﻟﻐﻮا أﺷﺪ ﻣﺎ ﻓﻲ اﻹﻧﺴﺎن إﻧﺴﺎﻧﯿﺘﻪ أﻧﺘﺰﻋﻮا ﻣﻨﻪ روﺣﻪ .
= ﻓﻲ أﺛﻨﺎء ﻣﺒﺎﻟﻐﺘﮫﻢ ﻓﻲ ﺗﻔﺴﯿﺮ اﻟﺤﺎﻻت اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ ﻋﻠﻰ أﻧﮫﺎ ﻇﺎھﺮات ﻋﻀﻮﻳﺔ اﺿﻄﺮ واﻃـﺴﻦ أن
ﻳﻔﺲ اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ ﻋﻠﻰ أﻧﻪ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﻛﻼم داﺧﻠﻲ وأن اﻟﻜﻼم ﻳﺤﺪث ﺣﺮﻛﺔ ﻓـﻲ اﻟﺤﻠـﻖ وﻣـﺎ ﻋﻠﯿﻨـﺎ إﻻ
أن ﻧﻘﯿﺲ ﺣﺮﻛﺎت اﻟﺤﻠﻖ .
= ﻓــﻲ ﺗﻌــﺸﻘﮫﻢ ﻟﺠﻌــﻞ ﻋﻠــﻢ اﻟــﻨﻔﺲ ﻣﻮﺿــﻮﻋﯿﺎً وﻣﻼﺣﻈــﺔ اﻟﺤــﻮادث اﻟﻨﻔــﺴﯿﺔ ﺧﺎرﺟﯿــﺎ وﻗــﻊ
اﻟﺴﻠﻮﻛﺎﻧﯿﻮن ﻓﻲ ﺧﻄﺄ ﻓـﺎدح ھـﻮ ﺗـﺸﯿﺊ ،ﺗﺠـﺴﯿﻢ ،ھـﺬه اﻟﺤـﻮادث ﻣـﻊ أن اﻟﻤﻌـﺮوف ھـﻮ ﻛـﻮن
اﻟﺤﻮادث اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ ﺗﻨﻤﻮ ﺗﺴﯿﻞ ﺗﺘﻐﯿﺮ ﻻ ﺗﻘﺒﻞ اﻟﺘﻤﻮﺿﻊ وﻻ ﺗﺘـﺸﯿﺄ ﻻﺗﺠﻤـﺪ وﻻ ﺗـﺴﺘﻘﺮ ﻻ ﺗﻠﻤـﺲ وﻻ
ﺗﻘﺎس ﻓﻲ ﻛﻠﻤﺎت ﻗﻠﯿﻠﺔ ،ﺗﮫﻤﻞ اﻟﻮاﻃﺴﻮﻧﯿﺔ اﻟﺪﻻت اﻟﺬاﺗﯿﺔ اﻟﻤﻠﺘﺤﻤﺔ ﺑﺎﻟﺴﻠﻮك وﺗﮫﻤﻞ ﻣﺎھﻮ ﻣـﻦ
اﻟﺪاﺧﻞ ﻓﻲ اﻹﻧﺴﺎن وﻣﺎ ھﻮ ذاﺗﻲ .أﺑﺨﺲ واﻃﺴﻮن ﻛﻞ ﻣﺎھﻮ ذاﺗﻲ أو ﻣﺎ ﻳﺨﺺ اﻹﻧـﺴﺎن ﺧﻮﻓـﺎً
ﻣﻦ اﻟﺜﻨﺎﺋﯿﺔ وذﻟﻚ ﺑﻔﻌﻞ ﻣﻔﮫﻮم اﻟﺘﻄﻮر اﻟﺒﯿﻮﻟﻮﺟﻲ اﻟﻤﺴﯿﻄﺮ .
= ﻳﺨﺮج اﻟﺴﻠﻮﻛﺎﻧﯿﻮن ﻣﻦ ﻣﯿﺪان ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ ﺑﺴﺒﺐ ﻧﻔﯿﮫﻢ ﻟﻠـﻮﻋﻲ وإھﻤـﺎﻟﮫﻢ اﻟﻤﯿـﻮل واﻟﻐﺎﻳـﺔ )
زﻳﻌﻮر 190 ،ـ ( 192
= اﻧﺸﻐﺎل أﺗﺒﺎع ﻧﻈﺮﻳﺎت اﻟﺴﻠﻮك واﻟﺘﻌﻠﯿﻢ ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ اﻟﻤﻮﺿـﻮﻋﯿﺔ واﻟـﺴﻠﻮﻛﯿﺎت اﻟﻈـﺎھﺮة
ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻜﻮن ﻟﮫﺎ أﺛﺮ ﻓﻲ ﺗﻘﯿﯿﺪ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻨﻔﺴﻲ ).اﻧﺠﻠﺰ 365 ،ـ ( 384
40
= ﺗﺄﺛﺮ ﺑﺎﻓﻠﻮف ﺑﺎﻟﺘﻔﻜﯿﺮ اﻟﻤﺎدي ﻓﺎﻋﺘﺒﺮ اﻟﻔﻌﻞ اﻟﻤﻄﻮع ﻇﺎھﺮة ﻧﻔـﺴﯿﺔ ﻓـﺴﯿﻮﻟﻮﺟﯿﺔ ﻓـﻲ آن واﺣـﺪ
واﻋﺘﻘﺪ أﻧﻪ ﻋﺜﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﻔﺘﺎح اﻟﻠﻐﺰ اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ وھﻮ ﻛﯿـﻒ ﻳـﺘﻢ ﺗﺤﻮﻳـﻞ ﻣـﺎھﻮ ﻏﯿـﺮ ﻣـﺎدي إﻟـﻰ ﺷـﺊ
ﻣﺎدي ،وھﺬا ﻏﯿﺮ ﺻﺤﯿﺢ ﺣﯿﺚ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﺘﺤﻮل اﻟﻘﯿﻢ اﻟﻤﻌﻨﻮﻳﺔ ﻛﺎﻟﺘﻀﺤﯿﺔ إﻟﻰ ﺷﺊ ﻣﺎدي .
= ﻟﻢ ﺗﻠﻘـﻰ ﻣﻜﺘـﺸﻔﺎﺗﻪ ﻓـﻲ ﻣﺠـﺎل ﻗـﻮاﻧﯿﻦ اﻟﻨـﺸﺎط اﻟﻌﻘﻠـﻲ اﻟﺮاﻗـﻲ ﻋﻨـﺪ ﻋﻠﻤـﺎء اﻟﻔـﺴﯿﻮﻟﻮﺟﯿﺎ
واﻟﻨﯿﻮروﻟﻮﺟﯿﺎ ﻧﻔﺲ اﻟﺮواج ،اﻷﻣﺮ اﻟﺬي ﻳﺸﯿﺮ إﻟﻰ اﻟﺘﻜﺎﻣﻞ اﻟﻜﺎﻣﻦ ﻓﻲ ﻣﻈﺎھﺮ اﻟﻨﺸﺎط اﻷﻧﺴﺎﻧﻲ
اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ) .ﻓﻄﯿﻢ وآﺧﺮون ( 131 ،
= ﺗﻌﺘﺒـﺮ ﻧﻈﺮﻳﺘـﻪ ﻓــﺴﯿﻮﻟﻮﺟﯿﺔ ﻓـﻲ أﺳﺎﺳــﮫﺎ وﻓﺮوﻋﮫـﺎ وﻛــﻞ ﻣـﻀﻤﻨﺎﺗﮫﺎ ﻓﻘــﺪ اﻓﺘـﺮض أن ﺗﻜــﻮﻳﻦ
اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺎت اﻟﺸﺮﻃﯿﺔ ﺗﺘﻮﻗﻒ ﺑﺎﻟﺪرﺟـﺔ اﻷوﻟـﻰ ﻋﻠـﻰ اﻟﺘـﺄﺛﯿﺮات اﻟﺘـﻲ ﺗﺤـﺪث ﻋﻠـﻰ ﺑﻌـﺾ أﺟـﺰاء
اﻟﺠﮫﺎز اﻟﻌﺼﺒﻲ ) .ﺧﯿﺮ اﷲ وآﺧﺮون ( 264 ،
= ﻟﻢ ﻳﺪرس ﺑﺎﻓﻠﻮف اﻻﺷﺘﺮاط دراﺳﺔ ﻣﻮﺿﻮﻋﯿﺔ ﻛﻤـﺎ ﻳﻘـﻮل ﻓﻘـﺪ ﻣـﺮ ﺗﻔﻜﯿـﺮ ه اﻟﻌﻠﻤـﻲ ﺑﺨﻄـﻮات
ﻣﻌﯿﻨﺔ ﺣﯿﺚ ﻻﺣﻆ ﻓﻲ ﺑﺎدئ اﻷﻣﺮ اﻟﻠﻌـﺎب وﺣـﺎول ﺗﻔـﺴﯿﺮ ه ﻋﻠـﻰ أﺳـﺎس أﻧـﻪ راﺟـﻊ إﻟـﻰ ﻋﺎﻣـﻞ
ﻧﻔﺴﺎﻧﻲ اﻛﺘﺴﺐ ﺻﻔﺔ ﻓﺴﯿﻮﻟﻮﺟﯿﺔ ﻻﺑﺪ أن ﻳﻜﻮن ذﻟﻚ ﻧـﺎﺗﺞ ﻣـﻦ أن اﻟﻤﺠﮫـﻮد اﻟﻌـﻀﻠﻲ ﻻ ﻳﻜﻔـﻲ
ﻟﺘﻨﺎول اﻟﻄﻌﺎم وﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ ﻣﺴﺎﻋﺪة وﻇﺎﺋﻒ أرﻗﻰ ﻣﺜﻞ رﻏﺒﺔ اﻟﺤﯿﻮان واﺧﺘﯿﺎره وﻣﺸﺎﻋﺮه واﺗﺠﺎھﺎﺗﻪ
...اﻟﺦ (
= ﺣﯿﻨﻤــﺎ أراد أن ﻳﺒــﺮھﻦ ﻋﻠــﻰ ﺻــﺤﺔ اﻟﻨﻈﺮﻳــﺔ اﻻﺷــﺘﺮاﻃﯿﺔ ﻓــﻲ ﻏﯿــﺮ ﻣﺠــﺎل اﻟﻔﻌــﻞ اﻟﻤــﻨﻌﻜﺲ
اﻟﺸﺮﻃﻲ اﻟﺒﺴﯿﻂ اﺗﺠﻪ ﻧﺤﻮ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﻈﺎھﺮ اﻟﻤﺮﺿﯿﺔ ﻓﻲ اﻟـﺴﻠﻮك ،ﻟﻜﻨـﻪ ﻟـﻢ ﻳﺤـﺎول أن ﻳﺘﻌـﺪى
ذﻟﻚ إﻟﻰ دراﺳﺔ ﻇﻮاھﺮ ﻧﻔﺴﯿﺔ أﺻﯿﻠﺔ ﻛﺎﻛﺘﺴﺎب ﻣﮫﺎرة أو ﺗﻌﻠﻢ ﻃـﺮق ﺗﻔﻜﯿـﺮ ) .ﺻـﺎﻟﺢ 171 ، 2ـ
( 188
= أن ﺧﺼﺎﺋﺺ اﻟﺘﻌﻠﻢ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻔﻌﻞ اﻟﻤﻨﻌﻜﺲ اﻟﺸﺮﻃﻲ ﻋﻨﺪه ﺗﻤﺘﺎز ﺑﺪرﺟﺔ ﻋﺎﻟﯿﺔ ﻣﻦ
اﻟﻨﻤﻄﯿﺔ وﻣﻦ ﺛﻢ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ ﺧﺼﺎﺋﺺ اﻟﺘﻌﻠﻢ اﻷﺧﺮى اﻟﺬي ﻳﻨﺘﻘﻲ ﻓﯿﻪ اﻟﻤﺘﻌﻠﻢ وﻳﺨﺘﺎر ﻣﻦ ﺑﯿﻦ
ﻃﺮق ﻋﺪﻳﺪة وﻣﺘﻨﻮﻋﺔ ﻟﻠﺘﻌﻠﻢ ) .ﺧﯿﺮ اﷲ وآﺧﺮون ( 264 ،
= ﻗﺪ ﻻ ﺗﺴﺎﻋﺪ ھﺬه اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﻋﻠﻰ اﺳﺘﻌﻤﺎﻟﮫﺎ ﻓﻲ ﻣﻮاﻗﻒ اﻟﺘﻌﻠﻢ اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ إﻻ أﻧﮫﺎ ﺗﻔﺴﺮ ﺑﻌﺾ
أﻧﻤﺎط اﻟﺴﻠﻮك اﻟﻤﻜﺘﺴﺐ ) .ﺻﺎﻟﺢ ( 398 ،
= ﻳﺼﻌﺐ ﺗﻄﺒﯿﻖ ﻣﺒﺎدئ ھﺬه اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ داﺧﻞ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﻤﺪرﺳﻲ ﻷن اﻻﺷﺘﺮاط اﻟﻜﻼﺳﯿﻜﻲ ﻋﺎدة
ﻣﺎ ﻳﻜﻦ ﻋﺮﺿﯿﺎً وﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ اﺳﺘﺨﺪاﻣﻪ داﺧﻞ اﻟﻔﺼﻞ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻜﻮن أﺷﺒﻪ ﺑﻐﺴﯿﻞ اﻟﻤﺦ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻛﻮﻧﻪ
ﻧﻮع ﻣﻦ اﻟﺘﻌﻠﻢ ) .اﻟﺰﻳﺎت ( 175 ،
41
= ﻻ ﺗﺴﺘﻄﯿﻊ ﻧﻈﺮﻳﺘﻪ أن ﺗﻔﺴﺮ ﺑﻌﺾ ﻇﻮاھﺮ اﻟﻌﻠﻢ اﻟﻤﺮﻛﺒﺔ ﻣﺜﻞ اﻛﺘﺴﺎب اﻟﻤﮫﺎرات اﻟﺤﺮﻛﯿﺔ
اﻻﺧﺘﯿﺎرﻳﺔ اﻹرادﻳﺔ أو ﺗﻌﻠﻢ أﻓﻀﻞ ﻃﺮق ﺣﻞ اﻟﻤﺸﻜﻼت .
= ﻗﻮاﻧﯿﻦ ﺑﺎﻓﻠﻮف ﻓﻲ اﻟﺘﻜـﻮﻳﻦ اﻟﺘـﺪرﻳﺠﻲ ﻟﻠﻔﻌـﻞ اﻟﻤـﻨﻌﻜﺲ اﻟـﺸﺮﻃﻲ وﻣﻘﺎوﻣﺘـﻪ ﻟﻠﺘﻐﯿـﺮ ﺗﻌﺘﺒـﺮ
ﻗﻮاﻧﯿﻦ أﺳﺎﺳﯿﺔ وﻟﻜﻨﮫﺎ ﻻ ﺗﺼﺪق ﺣﺮﻓﯿﺎً ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻠﻮك اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ ﺑﺴﺒﺐ ﻋﺎﻣﻞ اﻟﻠﻐﺔ ) .أﺑﻮ ﺣﻄﺐ
و آﺧﺮون ( 176 ،175 ،
= ﻟﻢ ﻳﻘﺒﻞ ﺛﻮرﻧﺪﻳﻚ ﻗﺎﻧﻮن اﻟﺘﻜﺮار ﻋﻦ واﻃﺴﻮن ﻷﻧـﻪ ﻣﺒﻨـﻲ ﻋﻠـﻰ ﻓـﺮض ﺧـﺎﻃﺊ إذ أن اﻟﻜـﺎﺋﻦ ﻻ
ﻳﺠﺮي ﻛﻞ ﻓﻌﻞ ﻣﻨﻔﺼﻞ ﻣﺮة واﺣﺪة ،ﺛﻢ ﻳﺴﺮع إﻟﻰ إﺟﺮاء ﻓﻌﻞ آﺧﺮ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ اﻷول ﺑﻞ ﻏﺎﻟﺒـﺎً ﻣـﺎ
ﻳﻜﺮر اﻟﺤﯿﻮان ﻓﻌﻼً ﻏﯿﺮ ﻧﺎﺟﺢ ﻗﺒﻞ أن ﻳﺤﺪث أدﻧﻰ ﺗﻐﯿﺮ ﻓﻲ اﻟﺴﻠﻮك ) .ﺻﺎﻟﺢ . ( 386 ، 2
= اﻧﺘﻘﺪ ﺗﻮﻟﻤﺎن ﻣﺒﺎدئ واﻃﺴﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎ اﻋﺘﺒﺮ اﻟﺴﻠﻮﻛﯿﺔ اﻻﺑﻦ اﻟـﺸﺮﻋﻲ ﻟﻠﻌﻘـﻞ أو ﻟﻠـﺮوح اﻟﻌﻠﻤﯿـﺔ
وﻛﺄﻧـﻪ ﻓـﻲ ﻓﻜـﺮه ﻳﻌـﻮد إﻟــﻰ ﻋﻠـﻢ اﻟـﻨﻔﺲ اﻟﺘﻘﻠﯿـﺪي .وﻛـﺎن ﻳﮫــﺪف ﺗﻮﻟﻤـﺎن إﻟـﻰ ﺗﻄﮫﯿـﺮ ﻣﺒــﺎدئ
واﻃﺴﻮن ﻣﻦ ﻛﻞ اﻋﺘﺒﺎر ذراﻧﻲ ،وﺗـﺮك اﻟﺘﻔـﺴﯿﺮات اﻟﻔﯿﺰﻳﻮﻟﻮﺟﯿـﺔ ،وﺑﻠـﻮغ ﻋﻠـﻢ ﻳﻜـﻮن ﺑﺎﻟﺤﻘﯿﻘـﺔ
دراﺳﺔ ﻧﻔﺴﺎﻧﯿﺔ ﻟﻠﺴﻠﻮك ) .زﻳﻌﻮر 194 ،ـ ( 197
= اﻧﺘﻘﺪ ﺛﻮرﻧﺪﻳﻚ واﻃﺴﻮن ﻓﻲ أن ﺗﻌﺰﻳـﺰ اﻻﺳـﺘﺠﺎﺑﺎت ﻳﺤـﺪث ﻣـﻦ ﺧـﻼل ﺗﺤﻘﯿـﻖ اﻹﺷـﺒﺎع اﻟـﺬي
ﻳﺴﺘﮫﺪﻓﻪ اﻟﻜﺎﺋﻦ اﻟﺤﻲ وﻟﯿﺲ ﻛﻤﺎ ﻳﻌﺘﻘﺪ واﻃﺴﻦ ﻣﻦ أن اﻟﺘﻜﺮار ﻓﻲ ﺣﺪ ذاﺗﻪ ﻣﻌـﺰز ﻟﻼﺳـﺘﺠﺎﺑﺎت
اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻜﺮر ﺻﺪورھﺎ .
= أن ﻓﻜﺮﺗﻪ ﻋﻦ أن اﻟﻜﺎﺋﻦ ﻳﻜﺮر اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺎت اﻟﺼﺤﯿﺤﺔ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺗﻜـﺮار اﻻﺳـﺘﺠﺎﺑﺎت اﻟﺨﺎﻃﺌـﺔ ﻛﻤـﺎ
ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺛﻮرﻧﺪﻳﻚ ﻻ ﺗﺘﻔﻖ ﻣﻊ ﺳﯿﺮ اﻟﻮﻗﺎﺋﻊ اﻟﺘﺠﺮﻳﺒﯿﺔ وﻓﻜﺮﺗﻪ ﺣﻮل اﻟﻤﺤﺎوﻟﺔ واﻟﺨﻄﺄ .
= وﻳﻌﺎرﺿﻪ ﻓﻲ أن اﻻرﺗﺒﺎط اﻟﺤﺎدث ﺑﯿﻦ اﻟﻤﺜﯿـﺮ واﻻﺳـﺘﺠﺎﺑﺔ ﻳﻘـﻮى ﺑـﺎﻟﺘﻤﺮﻳﻦ أو اﻟﺘـﺪرﻳﺐ وﻟـﯿﺲ
ﻓﻲ ﺿﻮء اﻟﺘﻜﺮار .
= ﻳــﺮى ﺛﻮرﻧــﺪﻳﻚ أن ﺗﻔــﺴﯿﺮ واﻃــﺴﻦ ﻻ ﻳﺘﻤــﺸﻰ ﻣــﻊ اﻟﻮﻗــﺎﺋﻊ اﻟﺘﺠﺮﻳﺒﯿــﺔ وﺧﺎﺻــﺔ ﻛــﻢ وﺗﺮﺗﯿــﺐ
اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺎت اﻟﺨﺎﻃﺌﺔ واﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺎت اﻟﺼﺤﯿﺤﺔ ) .اﻟﺰﻳﺎت ( 185 ،
= واﻃﺴﻦ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ واﺿﺤﺎً وﻻ ﺛﺎﺑﺘﺎً ﻓﻲ ﺗﻌﺮﻳﻔﻪ ﻟﻠﺴﻠﻮك وﻟﻘـﺪ أﻟـﺢ ﻋﻠـﻰ أن اﻟـﺴﻠﻮك أﻣـﺮ ﻳﻤﻜـﻦ
رؤﻳﺘﻪ وﻣﻼﺣﻈﺘﻪ ﺑـﺼﻮرة ﻣﻮﺿـﻮﻋﯿﺔ وﻟﻜﻨـﻪ اﻓﺘـﺮض وﺟـﻮد ﺳـﻠﻮك ﻣﺘـﻀﻤﻦ ) داﺧﻠـﻲ ( ﻻ ﻳﻤﻜـﻦ
ﻣﻼﺣﻈﺘﻪ ھﺬا اﻟﻜﻼم ﻗﺎده إﻟﻰ اﻟﺘﻮﺻﻞ إﻟﻰ ﻧﺘﯿﺠﺔ ذات ﻣﻐﺰى ﻓﻘﺎل إن اﻻﻧﻔﻌﺎل ﺳﻠﻮﻛﯿﺎ ھﻮ ﻧﺰﻋﺔ
ﻧﺤﻮ ﻧﻮع ﺧﺎص ﻣﻦ اﻟﻨﺘﯿﺠﺔ اﻟﺴﻠﻮﻛﯿﺔ .وإن ﺳﻠﻮك اﻟﺤﯿﻮان ﺑﺎﻟﻤﺤﺎوﻟﺔ واﻟﺨﻄﺄ ﻓﻲ ﻣﺘﺎھﺔ أو ﻋﻠﺒﺔ
ﻣﻌﻀﻠﺔ ھﻮ ﺳﻠﻮك ﻣﺘﺠﻪ ﻧﺤﻮ ھﺪف أو ﺳﻠﻮك ﻗﺼﺪي .وإذا ﻟﻢ ﻳﺘﻮﺻـﻞ اﻟﺤﯿـﻮان إﻟـﻰ ھﺪﻓـﻪ ﻋـﻦ
42
ﻃﺮﻳــﻖ ﻣــﺎ ﻓﺈﻧــﻪ ﻳﺘﺨــﺬ ﻃﺮﻳﻘــﺎ آﺧــﺮ ،وﺛﺎﻧﯿــﺎ وﺛﺎﻟﺜــﺎ إﻟــﻰ أن ﻳــﺼﻞ ھﺪﻓــﻪ .وﻧﺘﯿﺠــﺔ ﻟﺴﻠــﺴﻠﺔ ﻣــﻦ
اﻟﻤﺤﺎوﻻت ﻓﺈن اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﻤﺴﺪودة ﺗﮫﻤﻞ ﻛﻤﺎ ﺗﺘﺒﻊ اﻟﻄﺮق اﻟﻘﺼﯿﺮة ﺑﺪﻻ ﻣﻦ اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﻮﺻﻮل
إﻟﻰ ﻧﻔﺲ اﻟﮫﺪف ،وﺑﺬﻟﻚ ﻳﺘﻌﻠﻢ اﻟﺤﯿﻮان ﺷﯿﺌﺎ ﻣﺎ ،إﻧﻪ ﻳﺘﻌﻠﻢ اﻟﻄﺮق إﻟﻰ اﻟﮫﺪف أو ﻗـﻞ اﻟﻮﺳـﯿﻠﺔ
إﻟﻰ اﻟﻐﺎﻳﺔ .وھﺬا اﻟﺘﻌﻠﻢ ھﻮ اﻟﺪﻟﯿﻞ اﻟﺤﻘﯿﻘﻲ ﻋﻠﻰ وﺟﻮد ﻏﺎﻳﺔ ) .ﻋﺎﻗﻞ 128 ،ـ ( 138
= ﻗﺎﻧﻮن اﻷﺛﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺤﻮ اﻟﺬي ﺗﻨﺎوﻟﻪ ﺛﻮرﻧﺪﻳﻚ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺗﺒﺴﯿﻄﺎً ﻣﺨﻼً ﻟﻈﺎھﺮة ﻋﻠﻰ درﺟﺔ ﻋﺎﻟﯿﺔ ﻣـﻦ
اﻟﺘﻌﻘﯿﺪ وھﻲ ﻇﺎھﺮة اﻟﺘﻌﻠﻢ .وذﻟﻚ ﻣﻦ ﻋﺪة ﻧﻮاﺣﻲ :
• أن ﻗﺎﻧﻮن اﻷﺛﺮ ﻏﺎﻣﺾ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠـﺸﺮوط أو اﻟﻈـﺮوف اﻟﻤﺆﻗﺘـﺔ اﻟﻤﺮﺗﺒﻄـﺔ ﺑﻤﻮﻗـﻒ اﻟـﺘﻌﻠﻢ ﺣﯿـﺚ
ﻳﻌﻄﻲ اھﺘﻤﺎﻣﺎً ﺑﻄﺒﯿﻌﺔ ھﺬه اﻟﺸﺮوط وﺗﺪاﻋﯿﺎﺗﮫﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﻮﻗﻒ .
• أﻧﻪ ﻳﺘﺠﺎھﻞ اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﺴﺒﺒﯿﺔ ﺑﯿﻦ ﻣﺪﺧﻼت اﻟﺴﻠﻮك وﻣﺨﺮﺟﺎﺗﻪ أو ﻧﻮاﺗﺠﻪ .
• أﻧﻪ ﻳﺮﻛﺰ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺨﺮﺟﺎت اﻟﻤﺮﻏﻮﺑﺔ اﻟﻤﻌﺮوﻓﺔ ﺑﻘﯿﻤﺘﮫﺎ اﻟﺘﻌﺰﻳﺰﻳﺔ ) .اﻟﺰﻳﺎت ( 191 ،
= ھﺎﺟﻢ واﻃﺴﻮن ﻗﺎﻧﻮن اﻷﺛﺮ ﻋﻨﺪ ﺛﻮرﻧﺪﻳﻚ وﺗﺤﻤﺲ ﻟﺒﺎﻓﻠﻮف ،وﻟﻢ ﻳﻨﺘﺒﻪ إﻟﻰ اﻟﺘﻘﺎرب ﺑﯿﻦ ﻗﺎﻧﻮن
اﻟﺘﺪﻋﯿﻢ ﻋﻨﺪ ﺑﺎﻓﻠﻮف ،وﻗﺎﻧﻮن اﻷﺛﺮ ﻋﻨﺪ ﺛﻮرﻧﺪﻳﻚ إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ أﻧﻪ أﻛﺪ ﻋﻠﻰ أھﻤﯿﺔ اﻟﺤﺪاﺛـﺔ واﻟﺘﻜـﺮار
ﻓﻲ اﻟﺘﻌﻠﻢ واﻋﺘﺒﺮ أن ﻋﻤﻠﯿﺔ ﻣﺤﺎدﺛﺔ اﻟﺬات أﺛﻨﺎء اﻟﺘﻔﻜﯿـﺮ ھـﻲ ﻋﻤﻠﯿـﺔ اﺳـﺘﺒﻄﺎﻧﯿﺔ ،ﺣﯿـﺚ ﻳـﺮﻓﺾ
اﻻﺳﺘﺒﻄﺎن ).ﺻﺎﻟﺢ ( 386 ، 2
= إن اﺧﺘﻼف اﻟﺘﺠﺎرب اﻟﻤـﺼﻤﻤﺔ ﻓـﻲ درﺟـﺔ اﻟـﺼﻌﻮﺑﺔ ﻣـﻦ ﺷـﺄﻧﻪ أن ﻳـﺆدي إﻟـﻰ اﺧـﺘﻼف ﺗﻨـﺎول
اﻟﻜﺎﺋﻦ ﻟﻠﻤﺸﻜﻠﺔ وﻃﺮﻳﻘﺔ ﺣﻠﮫﺎ واﻟﺨﺮوج ﻣﻦ اﻟﻤﺄزق ،وﻟﮫﺬا ﻓﺈن ﻋﻠﻤـﺎء اﻟﺠـﺸﺘﺎﻟﺖ ﻳﻌﯿﺒـﻮن ﻋﻠـﻰ
ﺛﻮرﻧﺪﻳﻚ وﻏﯿﺮه ﻣﻦ اﻟﺘﺮاﺑﻄﯿﯿﻦ ﺗﺼﻤﯿﻢ ﺗﺠﺎرب ﻣﺘﺎھﺎت ﻣﻦ اﻟﺼﻌﻮﺑﺔ ﺑﻤﻜﺎن ﺑﺤﯿﺚ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﻌﯿﺪة ﻋﻦ
ﻗﺪرة اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت اﻟﻤﺴﺘﺨﺪﻣﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﺠﺎرب ) اﻟﻔﯿـﺮان وﻏﯿﺮھـﺎ ( وأن ھـﺬا ھـﻮ اﻟـﺴﺒﺐ ﻓـﻲ اﻟﺘﺠـﺎء
ھﺬه اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت إﻟﻰ اﻟﺘﺨﻄﯿﻂ واﻟﻤﺤﺎوﻻت اﻟﻔﺎﺷﻠﺔ اﻟﻜﺜﯿﺮة اﻟﺘﻲ ﺗﻤﯿﺰ اﻟﺘﻌﻠﻢ ﺑﺎﻟﻤﺤﺎوﻟـﺔ واﻟﺨﻄـﺄ ،
ھﺬا ﺑﯿﻨﻤﺎ ﻳﻌﯿﺐ اﻟﺒﻌﺾ اﻵﺧﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺸﺘﺎﻟﺘﯿﯿﻦ ﺗﺼﻤﯿﻢ ﺗﺠﺎرب ﺗﻤﺜﻞ ﻣﻮاﻗﻒ ﺳﮫﻠﺔ ﻟﻢ ﺗﺤﺘﺎج ﻣﻦ
اﻟﻘﺮدة إﻟﻰ ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﺤﺎوﻻت ،ﺑﻞ إن ﺑﻌﻀﮫﺎ ﺣﻞ ﻓﻲ ) ﻟﻤﺤﺔ ﻣﻦ ﻟﻤﺤﺎت اﻟﺒﺼﯿﺮة ( ) .اﻟﻐﺮﻳﺐ ،
172ـ ( 373
= ﺑـﺎﻟﻎ ﺳـﻜﻨﺮ ﻓـﻲ ﻣﮫﺎﺟﻤﺘــﻪ ﻟﻠﻨﻈﺮﻳـﺎت اﻟﻔﺮوﻳﺪﻳـﺔ واﻟﻤﺎرﻛـﺴﯿﺔ وﻗــﺪم اﻟﺘـﺸﺮﻳﻂ ﻛﻄﺮﻳﻘـﺔ ﻟﺒﻨــﺎء
اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ وﻟﻠﺘﻐﯿﯿﺮ وﻟﻠﻘﻀﺎء ﻋﻠﻰ أﻻم اﻹﻧﺴﺎﻧﯿﺔ وأﻧـﻪ ﺑﻌﻤﻠﯿـﺎت اﻟﺘـﺸﺮﻳﻂ ﻳﻤﻜـﻦ ﺧﻠـﻖ اﻟﻤﺨﺘـﺮع
اﻟﺬي ﻧﻮد واﻟﺸﺨﺺ اﻟـﺬي ﻧـﻮد أي اﻟﻘـﻀﺎء ﻋﻠـﻰ اﻻﻧﺤﺮاﻓـﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿـﺔ وﺟﻌـﻞ اﻟﻔـﺮد ﻃﺒﯿﺒـﺎ أو
ﻣﮫﻨﺪﺳﺎ أو ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻤﯿﻞ أو اﻟﻮﻇﯿﻔﺔ اﻟﺘﻲ ﻧﺮﻏﺐ أو ﻳﺮﻏﺐ ) .زﻳﻌﻮر 194 ،ـ ( 197
= ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﻓﻲ ﺳﻠﻮﻛﯿﺔ ﺳﻜﻨﺮ ﺷﺊ ﺟﺪﻳﺪ ﺧﺎص إﻻ اﺳﺘﻌﻤﺎل ﻛﻠﻤﺔ إرﺗﻜﺎس ﻟﺘﺸﻤﻞ ﻛﻞ أﻧﻮاع
وﺣﺪات اﻟﻤﺜﯿﺮ واﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ،ﻟﻜﻦ اﻟﺠﺪة ﺗﻈﮫﺮ ﻓﻲ ﺗﺼﻤﯿﻤﻪ ﻟﺸﻜﻞ ﻣﺒﺴﻂ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﺒﺔ اﻟﻤﻌﻀﻠﺔ
ﻳﻌﺮف اﻟﯿﻮم ﺑﻌﻠﺒﺔ ﺳﻜﻨﺮ ) .ﻋﺎﻗﻞ 128،ـ ( 138
43
= ﻣﻦ أھﻢ اﻷﻣﻮر اﻟﺘﻲ وﺟﻪ اﻟﻨﻘﺪ ﻓﯿﮫﺎ إﻟﻰ ﺳﻜﻨﺮ ﺗﺮﻛﯿﺰه ﻋﻠﻰ دراﺳﺔ اﻟﺘﻌﻠﻢ ﺑﻮاﺳﻄﺔ ﺻﻨﺪوﻗﻪ
وأن ھﻨﺎك ﻣﺠﺎﻻت أﺧﺮى ﻟﻠﺘﻌﻠﻢ أھﻤﻠﮫﺎ ﺗﻤﺎﻣﺎ ) .رﺑﯿﻊ ( 365 ،
= اﻧﺘﻘﺪ ﺑﺎﻧﺪورا ﺳﻜﯿﻨﺮ ﻟﻜﻮﻧﻪ ﻣﺘﻄﺮﻓﺎ ﺟﺪا ﻓﻲ ﺗﺮﻛﯿﺰه اﻟﺮﺋﯿﺴﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻟﺨﺎرﺟﯿﺔ ،
ﻓﺎﻟﺘﻔﺴﯿﺮ اﻟﺬي ﻳﻄﺮﺣﻪ ﺳﻜﯿﻨﺮ ﻏﯿﺮ ﻛﺎﻣﻞ وﻳﻘﺪم وﺟﮫﺔ ﻧﻈﺮ ﻣﺒﺘﻮرة ﻋﻦ اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ اﻹﻧﺴﺎﻧﯿﺔ ﻷﻧﻪ ﻻ
ﻳﺄﺧﺬ ﻓﻲ اﻻﻋﺘﺒﺎر اﻟﻌﻤﻠﯿﺎت اﻟﺪاﺧﻠﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻮﺟﻪ اﻟﺴﻠﻮك أﻳﻀﺎ ) .اﻧﺠﻠﺰ 365 ،ـ ( 384
= ﺑﻌﺾ أﺻﺤﺎب ﻧﻈﺮﻳﺎت اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ إﻧﺘﻘﺪوا ﺳﻜﯿﻨﺮ ﻷﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻄﻮر ﻧﻈﺮﻳﺔ ﻟﻠﺸﺨﺼﯿﺔ ﻋﻠﻰ اﻹﻃﻼق
ﻛﻤﺎ ﻳﺪﻋﻮن ﺑﺄﻧﻪ ﻻ ﻳﻀﻊ ﻟﻠﺸﺨﺺ ﻣﻜﺎﻧﺎ ﻓﻲ ﻧﻈﺮﻳﺘﻪ ،ﺑﻞ ﻳﺘﺤﺪث ﻋﻦ اﻟﺒﯿﺌﺔ ،وﺳﻜﯿﻨﺮ ﻻ ﻳﻤﺎﻧﻊ ھﺬا
اﻻﻧﺘﻘﺎد ﻓﮫﻮ ﻟﯿﺲ ﺑﺼﺎﺣﺐ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﻓﻲ اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ وﻳﺮى أن وﺟﻮد ﻧﻈﺮﻳﺔ ﻟﻠﺸﺨﺼﯿﺔ أﻣﺮ ﻏﯿﺮ
ﺿﺮوري .ﻛﻤﺎ ﻳﻌﺘﻘﺪ أن ﻏﺎﻟﺒﯿﺔ أﺻﺤﺎب اﻟﻨﻈﺮﻳﺎت ﻳﻄﻤﺌﻨﻮا ﺧﻄﺄ ﺑﺄﻧﻪ ﻳﻤﻜﻦ ﻓﮫﻢ وﺗﻔﺴﯿﺮ اﻟﺴﻠﻮك .
) اﻧﺠﻠﺰ ( 358 ،
= ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أن ﺟﺎﺛﺮي اﺳﺘﻔﺎد ﻣﻦ ﻗﺎﻧﻮن اﻟﺤﺪاﺛﺔ ﻋﻨﺪ واﻃﺴﻮن ﻓﻲ ﺗﻔﺴﯿﺮ ﻋﻤﻠﯿﺔ اﻟﺘﻌﻠﻢ
،إﻻ أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺘﻌﺮض ﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺘﻜﺮار ،وھﻮ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺮﺋﯿﺴﻲ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺗﻔﺴﯿﺮ واﻃﺴﻮن .ﻳﺮى أن
ﻛﻞ أﺷﻜﺎل اﻟﺘﻌﻠﻢ ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ اﻻﻗﺘﺮان ﺑﯿﻦ اﻟﻤﺜﯿﺮ واﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ،إذ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺆدي ﻣﺜﯿﺮ ﻣﻌﯿﻦ إﻟﻰ
اﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻣﻌﯿﻨﺔ ﻳﺤﺪث اﻻرﺗﺒﺎط ﺑﯿﻦ ذﻟﻚ اﻟﻤﺜﯿﺮ وﺗﻠﻚ اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ،وھﺬا ﻣﻮﻗﻒ ﺗﻌﻠﯿﻤﻲ ﻳﺴﻤﻰ
اﻟﺘﻌﻠﻢ ﺑﺎﻟﻤﺤﺎوﻟﺔ اﻟﻮاﺣﺪة وھﻮ ﻣﻦ أﺷﮫﺮ ﻣﺒﺎدئ ﺟﺎﺛﺮي ﻓﻲ اﻟﺘﻌﻠﻢ ،وﻗﺎﻧﻮﻧﻪ اﻟﻮﺣﯿﺪ وﻣﺆداه إن
ﻣﺰﻳﺞ اﻟﻤﺜﯿﺮات اﻟﺬي ﺻﺎﺣﺐ ﺣﺮﻛﺔ ﻣﺎ ﺳﯿﻤﯿﻞ ﻓﻲ ﺗﻜﺮره إﻟﻰ أن ﻳﻜﻮن ﻣﺘﺒﻮﻋﺎ ﺑﺘﻠﻚ اﻟﺤﺮﻛﺔ ھﺬا
اﻟﻤﺒﺪأ إﻏﻔﺎل ﻓﻜﺮة اﻟﺪاﻓﻌﯿﺔ أو ﻓﻜﺮة اﻟﺘﻜﺮار ،أو أﻳﺔ ﺻﻮرة ﻣﻦ ﺻﻮر اﻟﺘﺪﻋﯿﻢ )رﺑﯿﻊ ،ص ( 118
= ﻟﻢ ﻳﻘﺪم دوﻻرد وﻣﯿﻠﺮ ﻓﻲ دﻣﺠﮫﻤﺎ ﻣﻔﺎھﯿﻢ ﻓﺮوﻳﺪ ﻓﻲ ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻟﺘﻌﻠﻢ ﺗﺮﺟﻤﺔ دﻗﯿﻘﺔ ﻟﻔﺮوﻳﺪ
ﻓﻔﻲ ﺣﯿﻦ ﻧﺠﺪ أن اﻟﻘﻠﻖ واﻟﺼﺮاع واﻟﻜﺒﺖ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻔﺮوﻳﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﺳﻤﺎت ﻓﻲ اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ اﻹﻧﺴﺎﻧﯿﺔ ﻻ
ﻳﻤﻜﻦ ﺗﺠﻨﺒﮫﺎ ﻧﺠﺪ أن دوﻻرد وﻣﯿﻠﺮ ﻳﻌﺘﺒﺮون ھﺬه اﻟﺴﻤﺎت اﺳﺘﺠﺎﺑﺎت ﻣﺘﻌﻠﻤﺔ .ھﻨﺎك اﺧﺘﻼﻓﺎت
ﺟﻮھﺮﻳﺔ ﺑﯿﻦ ﻣﻔﺎھﯿﻢ ﻓﺮوﻳﺪ وﺑﯿﻦ اﻻرﺗﺒﺎط اﻟﺬي ﻗﺪﻣﻪ دوﻻرد وﻣﯿﻠﺮ ﻟﮫﺬه اﻟﻤﻔﺎھﯿﻢ .دوﻻرد وﻣﯿﻠﺮ
ﺟﻌﻼ ﻓﺮوﻳﺪ وﻣﻔﺎھﯿﻤﻪ ﻣﺴﺘﺴﺎﻏﺔ ﻟﺪى ﻋﺪد ﻛﺒﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﻘﺪ أﻋﺎدا اﻻﺣﺘﺮام ﻷﻓﻜﺎر
ﻓﺮوﻳﺪ ﻋﻠﻰ ﺿﻮء ﻣﺒﺎدئ ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻟﺘﻌﻠﻢ وﻛﺮﺳﻮھﺎ ﻓﻲ ھﺬه اﻟﻤﺼﻄﻠﺤﺎت ) .اﻧﺠﻠﺰ 331،ـ ( 334
= اﻧﺘﻘﺪ ﻃﺮﻳﻘﺔ ھﻞ اﻻﻓﺘﺮاﺿﯿﺔ اﻻﺳﺘﻘﺮاﺋﯿﺔ واﻋﺘﺒﺮھﺎ أﻗﻞ ﻓﺎﺋﺪة ﻓﮫﻮ ﻳﻌﺘﻘﺪ أن اﻟﻘﻮاﻧﯿﻦ أو
اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ اﻟﺒﺴﯿﻄﺔ ﺣﯿﻦ ﻳﺤﺴﻦ وﺿﻌﮫﺎ ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﻈﮫﺮ ﻋﻠﻰ ﻋﻼﻗﺎت ﻳﻌﻀﮫﺎ ﻣﻊ ﺑﻌﺾ ﺑﺤﯿﺚ
ﻳﻤﻜﻦ اﻟﺘﻮﻓﯿﻖ ﻓﯿﻤﺎ ﺑﯿﻨﮫﺎ ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ ﻗﻮاﻧﯿﻦ أﻋﻠﻰ وأﺷﻤﻞ وﻣﺜﻞ ذﻟﻚ أن ﻗﻮاﻧﯿﻦ اﻹﺷﺮاط
واﻟﻤﺤﻮ ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﺘﻤﺎزج ﻓﻲ ﻗﻮاﻧﯿﻦ أﻋﻠﻰ ﺗﺸﻤﻠﮫﺎ ﺟﻤﯿﻌﺎ .وﻳﺮى أن ﻧﻈﺎم ﺗﻮﻟﻤﺎن ﻳﺸﺒﻪ ﻧﻈﺎﻣﻪ
ﻓﻲ ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻷﻣﻮر ،ﻟﻜﻨﻪ ﻳﺴﺘﻌﻤﻞ ﺗﺠﺎرب اﻟﻤﺘﺎھﺔ وھﻲ ﺗﺠﺎرب أﻛﺜﺮ ﺗﻌﻘﯿﺪا ﻣﻦ ﺗﺠﺎرﺑﻪ ﻓﻲ
ﻋﻠﺒﺘﻪ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﻣﻤﺎ ﻳﺴﺒﺐ ﻋﺪم ﺗﺒﺪي ﻗﻮاﻧﯿﻦ اﻟﺴﻠﻮك اﻷوﻟﯿﺔ ﺑﻮﺿﻮح ) .ﻋﺎﻗﻞ ( 141 ،140 ،
44
= رأي ھﻞ ﻋﻦ ﺗﻜﻮﻳﻦ اﻟﻌﺎدة ﻳﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ ﺑﺎﻓﻠﻮف ﻣﻦ ﺟﮫﺔ وﺛﻮرﻧﺪﻳﻚ ﻣﻦ ﺟﮫﺔ أﺧـﺮى ﺣﺒـﺚ ﻳﺘـﻀﺢ
ﻣﻦ ﺗﻔﺴﯿﺮ ﺑﺎﻓﻠﻮ ف ﻟﺘﻌﻠﻢ اﻟﻜﻠﺐ أﻧـﻪ ﻛـﺎن ﻳﮫـﺘﻢ ﺑـﺸﺮط ﺗـﻼزم اﻟﻤﺜﯿـﺮ اﻟـﺸﺮﻃﻲ ) اﻟﺠـﺮس ( ﻣـﻊ
اﻟﻤﺜﯿﺮ ﻏﯿﺮ اﻟﺸﺮﻃﻲ ﻣـﻦ ﺟﮫـﺔ واﻻﺳـﺘﺠﺎﺑﺔ اﻟـﺸﺮﻃﯿﺔ ﻣـﻦ ﺟﮫـﺔ أﺧـﺮى ،وأﻧـﻪ رﻏـﻢ اﺳـﺘﺨﺪاﻣﻪ
ﻟﻠﺠﻮع ﻛﻤﺪﻋﻢ أوﻟﻰ ،إﻻ أﻧﻪ ﻣﺮ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻠﯿﺔ اﻟﺘﺪﻋﯿﻢ ﻣﺮا ﺳﺮﻳﻌﺎ وﻟﻢ ﻳﮫﺘﻢ ﺑﮫـﺎ .أﻣـﺎ ﻓـﻲ ﺗﻔـﺴﯿﺮ
ھﻞ ﻟﻨﻔﺲ اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﻓﺈﻧﻪ رﻏﻢ اھﺘﻤﺎﻣﻪ ﺑﺸﺮط اﻟﺘﻼزم اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻓﺈﻧﻪ ﻟـﻢ ﻳﮫﻤـﻞ اﻹﺷـﺎرة إﻟـﻰ ﺗـﺄﺛﯿﺮ
اﻟﺪاﻓﻊ اﻟﻤﺜﯿﺮ ،ﻛﻤﺎ أﻧﻪ أﺷﺎر إﻟﻰ أن اﻹﺟﺎﺑﺔ اﻟﺼﺤﯿﺤﺔ ھﻲ اﻟﺘـﻲ أدت إﻟـﻰ اﺧﺘـﺰال اﻟﺤﺎﺟـﺔ إﻟـﻰ
اﻟﻄﻌﺎم ﻋﻨﺪ اﻟﻜﻠﺐ .ھﻞ ﻗﺪ ﺟﻤﻊ ﺑﯿﻦ ﺗﻔﺴﯿﺮ ﺑﺎﻓﻠﻮف وﺗﻔﺴﯿﺮ ﺛﻮرﻧﺪﻳﻚ اﻟـﺬي ﻳﻠﻌـﺐ ﻓﯿـﻪ اﻟﺘـﺪﻋﯿﻢ
اﻷوﻟﻰ واﻟﺜﺎﻧﻮي دورا ﻣﻠﺤﻮﻇﺎ .وﻳﻌﺘﺮف ھﻞ ﺑﺄن ﻋﻤﻠﯿﺔ اﻟﺘﺪﻋﯿﻢ ﻟﯿﺲ ﻣﻦ اﻟﺴﮫﻞ ﻓﮫﻤﮫﺎ وﺷﺮﺣﮫﺎ
ﺷﺮﺣﺎ دﻗﯿﻘﺎ واﻓﯿﺎ ،إﻻ إذا زادت ﻣﻌﺮﻓﺘﻨﺎ ﺑﺎﻟﻨﻮاﺣﻲ اﻟﻔﺴﯿﻮﻟﻮﺟﯿﺔ اﻟﻌﺼﺒﯿﺔ ﻟﻌﻤﻠﯿﺔ اﻟﺘﻌﻠﻢ ،وﻟـﺬﻟﻚ
ﻓﮫﻮ ﻻ ﻳﺘﺪﺧﻞ ﻓـﻲ ﺗﻔﺎﺻـﯿﻞ ھـﺬه اﻟﻌﻤﻠﯿـﺔ ودﻗﺎﺋﻘﮫـﺎ وﻳﻜﺘﻔـﻲ ﺑـﺄن ﻳﺘﻨﺎوﻟﮫـﺎ ﻣـﻦ ﻧﺎﺣﯿـﺔ ﺧﻄﻮﻃﮫـﺎ
اﻟﻌﺮﻳﻀﺔ ﻓﻘﻂ وﻳﻘﻮل إﻧﻪ ﻳﻘﺼﺪ ) ﺑﺤﺎﻟﺔ اﻟﺘﺪﻋﯿﻢ اﻷوﻟﻰ ( إﺷﺒﺎع اﻟﺤﺎﺟﺔ أو اﺧﺘﺰاﻟﮫﺎ .
= ﻻ ﻳﺘﻔﻖ ھﻞ ﻣﻊ ﺟﺜﺮي ﻓﻲ أن اﻟﺮﺑﺎط اﻟﺸﺮﻃﻲ ﻳﺘﻜﻮن ﺑﺄﻗﺼﻰ ﺻﻮرة ﻟﻪ ﻣﻦ أول ﺗﻼزم ﻟﻠﻤﺜﯿﺮ
)ﻓﯿﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﻋﺪل ھﻞ ﻣﻦ إﻃﺎره اﻟﻨﻈﺮي اﻟﺨﺎص ﺑﺘﻜﻮﻳﻦ اﻟﺸﺮﻃﻲ ﻣﻊ اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ اﻟﺸﺮﻃﯿﺔ ،
اﻟﻌﺎدة ودور ﻛﻞ ﻣﻦ اﻟﺘﺪﻋﯿﻢ اﻷوﻟﻰ واﻟﺪواﻓﻊ اﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ ﻓﻲ ﺗﻘﻮﻳﺔ اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ .
= رﻏﻢ أن ھﻞ ﻣﻦ ﻋﻠﻤـﺎء اﻟـﺴﻠﻮﻛﯿﺔ إﻻ أن اﻟـﺘﻌﻠﻢ ﻋﻨـﺪه ھـﻮ آﻟﯿـﺔ ﺗـﺴﻤﺢ ﻟﻠﻜـﺎﺋﻦ اﻟﺤـﻲ ﺑﺈرﺿـﺎء
ﺣﺎﺟﺎﺗﻪ وذﻟﻚ ﻓﻲ ﺿﻮء ﻣﺪى وﺗﻨﻮع ﻣﺠﮫﻮداﺗﻪ .
= ﺑﻌــﺾ ﻋﻠﻤــﺎء اﻟــﻨﻔﺲ وﺻــﻔﻮ ھــﻞ ﺑﺎﻟﻤﺒﺎﻟﻐــﺔ ﻓــﻲ ﻣﺤﺎوﻟﺘــﻪ ﺑــﺬل اﻟﺠﮫــﺪ ﻓــﻲ ﺗﺤﻘﯿــﻖ اﻟﺒﺮھﻨــﺔ
اﻟﺮﻳﺎﺿﯿﺔ ﻟﻠﺪرﺟﺔ أﻧﻪ وﺻﻔﻮه ﺑﺄﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻋﺪد ﻗﻠﯿﻞ ﻣﻦ اﻟﻤﻼﺣﻈﺎت اﻟﻜﻤﯿﺔ ﻓـﻲ ﺗﺨﻄـﯿﻂ
رﺳﻮﻣﻪ اﻟﺒﯿﺎﻧﯿﺔ ،ﻋﻠﻰ أن ھﺬا اﻟﻤﻨﮫﺞ اﻟﺼﻮري اﻻﺳﺘﺪﻻﻟﻲ اﻟـﺬي اﺳـﺘﺨﺪﻣﻪ ﺧـﺪم ﻧﻈﺮﻳﺘـﻪ ﻓـﻲ
اﻟﺘﻌﻠﻢ ﻟﺪرﺟﺔ ﻛﺒﯿﺮة ،وﻛﺎن ﻟﻪ اﻟﻔﻀﻞ ﻓﻲ أﻧﻪ ﻛﺎن ﺟﺮﻳﺌﺎ ﻓﻲ دراﺳﺔ ووﺻﻒ اﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻟﻤﺘﻮﺳـﻄﺔ
اﻟﺘﻲ ھﻲ أﺣﺪاث ﻧﻔﺴﯿﺔ ﻛﻠﯿﺔ وﻟﯿـﺴﺖ ﺟﺰﺋﯿـﺎت ﺳـﻠﻮﻛﯿﺔ .وﻟـﺬﻟﻚ ﻓﺈﻧـﻪ ﻓـﻀﻼ ﻋـﻦ ﻧﺠﺎﺣـﻪ ﻓـﻲ
ﺗﺤﺪﻳﺪ ﻣﺴﺘﻮﻳﺎت ﺛﻼﺛﺔ ﻟﻠﻌﻮاﻣﻞ اﻟﻤﺘﻮﺳﻄﺔ .ﻓﻨﻈﺮﻳﺘﻪ ﺧﻄﻮة أﻛﯿﺪة ﻟﺘﻜﺎﻣﻞ ﺗﻔﺴﯿﺮ اﻟﺘﻌﻠﻢ .
= ﻳﻨﺘﻘﺪ اﻟﺠﺸﺘﺎﻟﺘﯿﻮن وأﻧﺼﺎر ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻟﻤﺠـﺎل ھـﻞ ﻓـﻲ أﻧـﻪ اھـﺘﻢ اھﺘﻤﺎﻣـﺎ ﻛﺒﯿـﺮا ﻣﺜـﻞ ﻏﯿـﺮه ﻣـﻦ
اﻟﺸﺮﻃﯿﯿﻦ واﻟﺴﻠﻮﻛﯿﯿﻦ ﺑﺎﻟﺨﺒﺮة اﻟـﺴﺎﺑﻘﺔ وﺑﺎﻟـﺪور اﻟـﺬي ﻳﺆدﻳـﻪ ﺗﻜـﺮار اﻻﺳـﺘﺠﺎﺑﺔ اﻟﻤﺪﻋﻤـﺔ ﻓـﻲ
ﺗﻘﻮﻳﺔ اﻟﻌﺎدة .ﻣﻊ أن ھﻞ أﻗﻞ اﻟﺸﺮﻃﯿﯿﻦ اھﺘﻤﺎﻣﺎ ﺑﮫﺎ ﻷﻧﻪ ﻳﺬﻛﺮ أن اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ اﻟﺸﺮﻃﯿﺔ اﻟﻤﺘﻌﻠﻤﺔ
ﺗﺘﺄﺛﺮ ﺑﻌﺪة ﻇﺮوف ﺗﻌﻤﻞ ﻓﻲ اﻟﻤﻮﻗﻒ وﻗﺖ اﺳﺘﺜﺎرﺗﮫﺎ ،ﻣﺜﻞ ﻋﺘﺒﺔ اﻻﺳـﺘﺜﺎرة واﻟﺘﺬﺑـﺬب اﻟـﺴﻠﻮﻛﻲ
اﻟﻤﺤﺘﻤﻞ وﻋﻮاﻣﻞ اﻹﻋﺎﻗﺔ ﻋﻠﻰ اﺧﺘﻼف أﻧﻮاﻋﮫﺎ .
= ﻟﻘﺪ اﻧﺘﻘﺪ Ritchieھﻞ ﻓﯿﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺘﻔﺴﯿﺮه ﻟﻌﺎﻣﻞ اﻟﻜﻒ أو اﻹﻋﺎﻗﺔ اﻟﻨـﺎﺗﺞ ﻋـﻦ اﻟﺘﻌـﺐ ،ﻳﺘﻔـﻖ
ﻣﻊ ﻣﻮر وﻣﯿﻠﺮ ) ( Mower . Millerﻓﻲ أن اﻹﻋﺎﻗﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺼﺤﺐ ﺗﻜﺮار اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ) ﺗﺸﺒﻪ اﻟﺘﻌـﺐ (
45
ﺗﻨﺸﺄ ﻣﻦ أﻧﻪ ﻛﻠﻤﺎ ﺣـﺪث أن أﺛﯿـﺮت اﺳـﺘﺠﺎﺑﺔ ﺣـﺪث ﻓـﻲ اﻟﺘﺮﻛﯿـﺐ اﻟﻔـﺴﯿﻮﻟﻮﺟﻲ اﻟﻤـﺴﺌﻮل ﻋـﻦ
اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﺣﺎﻟﺔ ﺧﺎﺻﺔ أو ﻣﺎدة ﻣﻌﯿﻨﺔ أدت إﻟﻰ إﻋﺎﻗﺔ اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ،وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ إﺿﻌﺎﻓﮫﺎ ،وﻗﺪ ﺗـﺆدي
ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻷﺣﯿﺎن إﻟﻰ ﻣﻨﻌﮫﺎ ﻣﻦ اﻟﻈﮫﻮر إﻃﻼﻗﺎ ،وأن ھﺬه اﻹﻋﺎﻗﺔ ﺗﺘﺄﺛﺮ ﺑﺎﻟﺘﺪﻋﯿﻢ اﻟﺬي ﻳـﺴﺘﺨﺪم
ﻟﺘﻘﻮﻳﺔ اﻟﻌﺎدة .واﻟﻌﺎدة اﻟﻤﺘﻌﻠﻤﺔ ﺗﺰداد ﻗﻮة ﻛﻠﻤﺎ زادت ﻣﺮات اﻟﺘﺪﻋﯿﻢ وﺑﺎﻟﺘـﺎﻟﻲ ﻓـﺈن ھﻨـﺎك ﺣﻠﻘـﺔ
ﻧﺎﻗﺼﺔ ﻓﻲ ﺗﻔﺴﯿﺮ ھـﻞ ،إذ أن ﻣـﺮات ﺗﻜـﺮار اﻻﺳـﺘﺠﺎﺑﺔ ﻣـﻊ اﻟﺘـﺪﻋﯿﻢ ﺳـﺘﺆدي أﻳـﻀﺎ إﻟـﻰ ﺗـﺮاﻛﻢ
اﻹﻋﺎﻗﺔ .
=ﻣﻦ أھﻢ ﻧﻮاﺣﻲ اﻟﻨﻘﺪ اﻟﺘﻲ ﺗﻮﺟﻪ إﻟﻰ ھﻞ ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺤﺎﻟﻲ ،أي ﺑﻌﺪ أن ﻋـﺪل ،أﺛـﺮ اﻟﺘـﺪﻋﯿﻢ
ﻋﻠﻰ اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ،ھﻮ أﻧﻪ ﻗﺪ ﺻﺎغ إﻃﺎره اﻟﻨﻈﺮي ﻋﻦ اﻟﺘﺪﻋﯿﻢ ﺳﻮاء ﻛﺎن ﻣﻮﺟﺒﺎ أو ﺳﺎﻟﺒﺎ ﻓﻲ ﻣﺒﺪأ
واﺣﺪ ھﻮ اﺧﺘﺰال اﻟﺤﺎﺟﺔ ،إذ ﻻﺑﺪ ﻟﺤﺪوث اﻟﺘﻌﻠﻢ ﻓﻲ ﻧﻈﺮه ﻣﻦ اﺧﺘﺰال اﻟﺤﺎﺟﺔ ،ﻋﻠﻰ أن ﻛﺜﯿﺮا ﻣﻦ
اﻷﺑﺤﺎث اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ ﻋﻦ اﻟﺘﻌﻠﻢ ﻻ ﻳﺘﻔﻖ ﻣﻌﻪ ﻓﻲ ذﻟﻚ ،ﻓﻘـﺪ ذﻛـﺮ ﺳـﻜﻨﺮ ﻣـﺜﻼ ) إن اﻟﺤﺎﺟـﺎت اﻷوﻟﯿـﺔ
ﺗﺆدي إﻟﻰ اﻟﺘﻌﻠﻢ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﺧﺘﺰاﻟﮫﺎ أو ﺗﺰاﻳﺪھﺎ ( ذﻟﻚ ﻷن ﺷﻌﻮر اﻟﻘﻂ ﺑﺎﻟﺮﺿﺎ ﺑﻌﺪ اﺧﺘﺰال اﻟﺤﺎﺟﺔ
إﻟﻰ اﻟﻄﻌﺎم ،أي ﺑﻌﺪ أن ﺣﺼﻞ ﻋﻠﯿﻪ ﻓﻌﻼ ﻳﺆدي إﻟﻰ ﺗﻌﻠﻤﻪ ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ اﻟﻄﻌﺎم ﻛﻤﺎ أﻧﻪ
إﺣﺴﺎس اﻟﻔﺄر ﺑﺎﻟﺨﻮف اﻟﻤﺘﺰاﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺼﺪﻣﺔ اﻟﻜﮫﺮﺑﺎﺋﯿﺔ ﻳﺆدي أﻳـﻀﺎ إﻟـﻰ ﺗﻌﻠﻤـﻪ ﻛﯿـﻒ ﻳﮫـﺮب ﻣـﻦ
اﻷﻟﻢ .
=ﻟﻢ ﻳﻌﺎﻟﺞ ھﻞ ﻣﻮﺿﻮع اﻟﺘﺪﻋﯿﻢ اﻟﺜﺎﻧﻮي ﻣﻌﺎﻟﺠﺔ ﺗﺠﻌﻠﻪ ﻳﺒﯿﻦ ﻃﺒﯿﻌﺔ اﻟﻔﺮوق ﺑـﯿﻦ اﻟـﺪواﻓﻊ اﻷوﻟﯿـﺔ
واﻟﺪواﻓﻊ اﻟﺜﺎﻧﻮﻳـﺔ .ﻋﻠـﻰ أن ھـﻞ ﺣـﯿﻦ ﺗﻜﻠـﻢ ﻋـﻦ ﻛﯿـﻒ ﺗﻜﺘـﺴﺐ اﻟـﺪواﻓﻊ اﻟﺜﺎﻧﻮﻳـﺔ وﻛﯿـﻒ ﺗﻌﻤـﻞ
ﻛﻤﺪﻋﻤﺎت ،ﺗﺄﺛﺮ ﻛﺜﯿﺮا ﺑﺘﺠﺎرب ﺑﺎﻓﻠﻮف ﻋﻦ اﻟﺮﺑﺎط اﻟـﺸﺮﻃﻲ ﻣـﻦ اﻟﺪرﺟـﺔ اﻟﺜﺎﻧﯿـﺔ واﻟﺜﺎﻟﺜـﺔ .ﻓﻔـﻲ
ﺗﺠﺮﺑﺔ ﺑﺎﻓﻠﻮف اﻟﺘﻼزم ﺑﯿﻦ اﻟﻤﺜﯿﺮ اﻟﺸﺮﻃﻲ وﻏﯿﺮ اﻟﺸﺮﻃﻲ ﻛﺎن ﺷﺮﻃﺎ أﺳﺎﺳﯿﺎ ﻟﻠﺘﻌﻠﻢ ،وﻟﻢ ﻳﺸﺮ
ﺑﺎﻓﻠﻮف إﻟﻰ اﺧﺘﺰال ﺣﺎﺟﺔ ،ﻓﺎﺧﺘﺰال اﻟﺤﺎﺟﺔ اﻟﺘﻲ ھﻲ ﻟﺐ ﻧﻈﺮﻳﺔ ھﻞ ﻟـﻢ ﺗﺤـﻆ ﺑﺄﻳـﺔ ﻋﻨﺎﻳـﺔ ﻓـﻲ
ھﺬه اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ،وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺈن ھﻞ ﻗﺪ ﻟﺠﺄ إﻟﻰ ﺑﺎﻓﻠﻮف واﺗﺒﺎﻋﻪ ﻟﻜﻲ ﻳﻔﺴﺮ ﻛﯿﻒ ﺗﻜﺘﺴﺐ اﻟﻤﺪﻋﻤﺎت
اﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ ،وﻟﻢ ﻳﻔﻄﻦ إﻟﻰ أن اﻟﻤﺪﻋﻤﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻜﺘﺴﺐ ﻋﻦ ﻃﺮﻳـﻖ اﻻرﺗﺒـﺎط ﻣـﻦ اﻟﺪرﺟـﺔ اﻟﺜﺎﻧﯿـﺔ أو
اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻻ ﺗﺘﺴﻖ ﻋﻤﻠﯿﺎ ﻣﻊ ﻧﻈﺮﻳﺘـﻪ ﻓـﻲ اﻟـﺘﻌﻠﻢ اﻟﺘـﻲ ھـﻲ ﻧﻈﺮﻳـﺔ ﺗـﺪﻋﯿﻢ ﻣـﻦ اﻟﺪرﺟـﺔ اﻷوﻟـﻰ ،
وﻟﯿﺴﺖ ﻣﺒﻨﯿﺔ ﻋﻠﻰ اﻻﻗﺘﺮان اﻟﺸﺮﻃﻲ ) .اﻟﻐﺮﻳﺐ 172 ،ـ ( 373
اﻟﺘﻄﺒﯿﻘﺎت اﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ
= ﻳﺴﺘﻔﺎد ﻣﻦ اﻟﺘﺠﺎرب اﻟﺘﻲ ﺗﻤﺖ ﻓﻲ اﻟﻤﻌﻤﻞ ﻟﺒﺤـﺚ ﻃﺒﯿﻌـﺔ اﻟـﺘﻌﻠﻢ ﻓﺎﻟﺘﺠـﺎرب اﻟﺒـﺴﯿﻄﺔ اﻟﺘـﻲ
ﺗﺘﻄﻠﺐ أﻗﻞ ﻣﺠﮫﻮد ﻣﻤﻜﻦ ﺣﯿﺚ ﺗﺤﻞ اﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻣﻜـﺎن اﺳـﺘﺠﺎﺑﺔ أﺧـﺮى ﺑـﺘﻼزم ﻣﺜﯿـﺮﻳﻦ واﺳـﺘﺠﺎﺑﺔ
وﻳﻘﻞ ﻧﺸﺎط اﻟﻜﺎﺋﻦ واﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﻼزم اﻛﺘﺸﺎﻓﮫﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﻮﻗﻒ وﻳﻤﻜﻦ أن ﻧﻼﺣﻆ وﺟﻮد ھﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ
اﻟﺘﻌﻠﻢ ﻓﻲ اﻟﻔـﺼﻞ ،ﺣﯿـﺚ ﻳﻌـﯿﻦ اﻟﻤﻌﻠـﻢ اﻟﻤﻮﻗـﻒ ﻟﻠﺘﻠﻤﯿـﺬ وﻳـﺼﻒ ﻟـﻪ اﻟﺠـﻮاب ،وﻳـﺪﻋﻮه ﻟﺘﻜـﺮار
اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻣﻊ اﻟﻤﻮﻗﻒ ﻋﺪة ﻣﺮات ﺣﺘﻰ ﺗﺤﻔﻆ ،وھﺬا ﻳﺤﺪث ﻛﺜﯿـﺮا ﻓـﻲ ﺣﻔـﻆ ھﺠـﺎء ﻛﻠﻤـﺔ ﺣﯿـﺚ
ﻳﻜﺘﺒﮫﺎ اﻟﻤﻌﻠﻢ ﻋﻠﻰ اﻟـﺴﺒﻮرة ﺛـﻢ ﻳﻨﻄﻘﮫـﺎ وﻳﻄﻠـﺐ ﻣـﻦ اﻟﺘﻠﻤﯿـﺬ ﺗﻜـﺮار ﻗﺮاءﺗﮫـﺎ وﺗﻤﯿﯿﺰھـﺎ .وﻋﻠـﻰ
46
اﻟﻨﻘﯿﺾ ﻣﻦ ھﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﺘﺠﺎرب ﺗﻮﺟﺪ اﻟﺘﺠﺎرب اﻟﻤﻌﻘﺪة اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺘﺎج إﻟﻰ اﺳﺘﺒـﺼﺎر وﻓﮫـﻢ ﻣـﻦ
اﻟﻜﺎﺋﻦ ﺣﯿﺚ ﻳﻮﺟﺪ أﻣﺎﻣﻪ ﻣﺸﻜﻞ ﻳﺮﻳﺪ ﻟﻪ ﺣﻼ ،وﻳﻜﺘﺸﻒ أن وﺳﺎﺋﻠﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ وﺧﺒﺮاﺗﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻟﻢ
ﺗﻌﺪ ﺗﻮﺻﻠﻪ ﻟﻠﺤﻞ .وأن ﻋﻠﯿﻪ أن ﻳﺘﺒﯿﻦ ﻋﻼﻗـﺎت ﻣﻌﯿﻨـﺔ ﻓـﻲ اﻟﻤﻮﻗـﻒ وأن ﻳﻨﻈﻤﮫـﺎ ﺑﻄﺮﻳﻘـﺔ ﻣﻌﯿﻨـﺔ
ﺗﻮﺻﻞ إﻟﻰ اﻟﮫﺪف ) .اﻟﻐﺮﻳﺐ ( 371 ،
= ﻳﻤﻜـﻦ اﻻﻋﺘﻤـﺎد ﻋﻠـﻰ ﻧﺘـﺎﺋﺞ اﻟﻨﻈﺮﻳـﺔ ﻓـﻲ ﺗﻔـﺴﯿﺮ ردود اﻷﻓﻌـﺎل اﻹﻧﻔﻌﺎﻟﯿـﺔ ﻛـﺎﻟﺨﻮف اﻟﻤــﺮﺗﺒﻂ
ﺑﻤﺜﯿﺮات ﻣﻌﯿﻨﺔ ،واﻟﻐﻀﺐ واﻟﺘﻮﺗﺮ واﻟﻘﻠﻖ واﻷﻟﻢ ...اﻟﺦ وھﻲ اﺳﺘﺠﺎﺑﺎت اﻧﻔﻌﺎﻟﯿﺔ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﺸﺮﻳﻄﮫﺎ
= ﻳﻤﻜﻦ اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻌﻞ اﻟﻤﻨﻌﻜﺲ اﻟﺸﺮﻃﻲ ﻓﻲ ﺗﻜﻮﻳﻦ ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻰ ﺑﺎﻻﺷـﺘﺮاط اﻟﻌﻜـﺴﻲ )
( Counter Conditioningﺣﯿﺚ ﻳﺄﺧﺬ اﻹﺷﺮاط ﺻﯿﻐﺘﯿﻦ :
_1ﺗﺤﻮﻳﻞ أو ﺗﻐﯿﯿﺮ اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺎت ﻏﯿﺮ اﻟﻤﺮﻏﻮﺑﺔ ) اﻟﺨﻮف ﻣﻦ اﻟﻈﻼم ( إﻟـﻰ اﺳـﺘﺠﺎﺑﺎت ﻣﺮﻏﻮﺑـﻪ أو
ﻃﺒﯿﻌﯿﺔ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ رﺑﻄﮫﺎ ﺑﻤﺜﯿﺮ ﻏﯿﺮ ﺷﺮﻃﻲ ﻣﺮﻏﻮب ﻓﯿﻪ .
_2ﺗﺤﻮﻳﻞ أو ﺗﻐﯿﯿـﺮ اﻻﺳـﺘﺠﺎﺑﺎت اﻟﻤﺮﻏﻮﺑـﺔ ) ﺗﻨـﺎول اﻷﻃﻌﻤـﺔ اﻟﻤﺤﻔﻮﻇـﺔ ( إﻟـﻰ اﺳـﺘﺠﺎﺑﺎت ﻏﯿـﺮ
ﻣﺮﻏﻮﺑﺔ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ رﺑﻂ اﺳﺘﺠﺎﺑﺔ اﻻﺳﺘﻤﺘﺎع ﺑﺎﻷﻃﻌﻤﺔ اﻟﻤﺤﻔﻮﻇﺔ ﺑﻤﺜﯿﺮ ﻏﯿﺮ ﺷﺮﻃﻲ ﻏﯿﺮ ﻣﺮﻏﻮب
ﻓﯿﻪ .
= ﻳﻤﻜﻦ اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻌﻞ اﻟﻤﻨﻌﻜﺲ اﻟﺸﺮﻃﻲ ﻓﻲ ﺗﻜﻮﻳﻦ اﺗﺠﺎھﺎت ﻣﻮﺟﺒﺔ ﻟﺪى اﻟﺘﻼﻣﯿﺬ ﻧﺤـﻮ
ﻣﺪرس اﻟﻔﺼﻞ واﻟﻤﺎدة اﻟﺪراﺳﯿﺔ واﻟﻤﺪرﺳﺔ ﺑﻮﺟﻪ ﻋﺎم واﻟﺘﻌﻠـﯿﻢ ﺑﻮﺟـﻪ أﻛﺜـﺮ ﻋﻤﻮﻣﯿـﺔ ﻣـﻦ ﺧـﻼل
ارﺗﺒﺎط اﻟﺬھﺎب إﻟﻰ اﻟﻤﺪرﺳﺔ ﺑﺈﺷﺒﺎع ﺣﺎﺟﺎت اﻟﺘﻠﻤﯿﺬ اﻟﻔﺴﯿﻮﻟﻮﺟﯿﺔ واﻟﺴﯿﻜﻮﻟﻮﺟﯿﺔ .
= اﺣﻼل ﻧﻤﺎذج اﺷﺮاﻃﯿﺔ ﻟﻌﻼﻗﺎت ﺟﺪﻳﺪة ﻣﺮﻏﻮﺑﺔ ﺑﯿﻦ ﻣﺜﯿﺮات واﺳﺘﺠﺎﺑﺎت واﻃﻔﺎء اﻟﻨﻤﺎذج
اﻹﺷﺮاﻃﯿﺔ ﻟﻠﻌﻼﻗﺎت ﻏﯿﺮ اﻟﻤﺮﻏﻮﺑﺔ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﺘﺎﺑﻌﻲ ﻟﻤﺴﺒﺒﺎت اﻟﺨﻮف ﻣﻦ اﻷﻓﺮاد
ﺑﺼﻮرة ﺗﺪرﻳﺠﯿﺔ أﺛﻨﺎء ﻣﻤﺎرﺳﺘﮫﻢ ﻟﻸﻧﺸﻄﺔ اﻟﻤﺤﺒﺒﺔ ﻟﺪﻳﮫﻢ .
= ﻳﻤﻜﻦ اﺳﺘﺨﺪام ﻣﺒﺎدئ ھﺬه اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﻓﻲ ﺗﻌﺪﻳﻞ اﻻﺗﺠﺎھﺎت ﻛﻤﺎ ﻓﻲ اﻹﻋﻼﻧﺎت اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻧﯿﺔ ﺣﯿﺚ
ﺗﺴﺘﺨﺪم اﻟﻤﺰاوﺟﺔ ﺑﯿﻦ ﺷﯿﺌﯿﻦ :اﻟﺸﯿﺊ اﻟﻤﺮاد اﻹﻋﻼن ﻋﻨﻪ وﺷﯿﺊ آﺧﺮ ﻣﺤﺒﺐ وﻣﻊ اﻟﺘﻜﺮار ﻳﻤﻜﻦ
أن ﺗﺘﻐﯿﺮ اﻻﺗﺠﺎھﺎت ) اﻟﺰﻳﺎت ( 175 ، 174 ،
= ﻳﻤﻜﻦ اﺳﺘﺨﺪاﻣﮫﺎ ﻓﻲ ﺗﺪرﻳﺐ اﻷﻃﻔﺎل ﻋﻠﻰ ﺿﺒﻂ ﻋﻤﻠﯿﺔ اﻹﺧﺮاج ﻛﺈﺳﺘﺨﺪام أدوات ﺗﻌﻄﻰ
ﺻﻮﺗﺎً ﻋﺎﻟﯿﺎً ﻛﻠﻤﺎ ﻟﻤﺴﺖ ﻧﻘﻄﺔ ﺑﻠﻞ ﺟﮫﺎز اﻻﺣﺴﺎس اﻟﻤﺤﺎك ﺑﺎﻟﻤﻼﺑﺲ اﻟﺪاﺧﻠﯿﺔ ﻟﻠﻄﻔﻞ ،وﻳﺼﺒﺢ
اﻟﺼﻮت ) اﻟﻤﺜﯿﺮ اﻟﺸﺮﻃﻲ ( ﻣﻘﺘﺮﻧﺎً ﺑﺎﻟﻤﺜﯿﺮ اﻟﻤﺤﺎﻳﺪ وھﻮ اﻟﺘﻮﺗﺮ اﻟﻨﺎﺗﺞ ﻋﻦ إﻣﺘﻼء اﻟﻤﺜﺎﻧﺔ أو اﻷﻣﻌﺎء
،وﺗﺤﺪث اﻟﻀﻮﺿﺎء اﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻻ ﺷﺮﻃﯿﺔ وھﻲ اﻹﺟﻔﺎل اﻟﺬي ﻳﻨﺒﻪ اﻟﻄﻔﻞ ﻟﻺﺣﺴﺎﺳﺎت اﻟﻤﺮﺗﺒﻄﺔ
47
ﺑﺎﻟﻤﺜﺎﻧﺔ أو اﻷﻣﻌﺎء وﻓﻲ ﻧﮫﺎﻳﺔ اﻷﻣﺮ ﻳﺘﻌﻠﻢ اﻟﻄﻔﻞ اﻻﻧﺘﺒﺎه وﻳﻤﻜﻦ اﻋﺘﺒﺎر ھﺬا اﻻﻧﺘﺒﺎه اﺳﺘﺠﺎﺑﺔ
ﺷﺮﻃﯿﺔ ،وﺑﻤﺠﺮد أن ﻳﺼﺒﺢ اﻷﻃﻔﺎل ﻋﻠﻰ وﻋﻲ ﺑﺎﻻﺣﺴﺎﺳﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻤﯿﺰ اﻟﺤﺎﺟﺔ إﻟﻰ اﻹﺧﺮاج
ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺤﺘﻤﻞ أن ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻮا اﻟﻤﺮﺣﺎض ) .داﻓﯿﺪوف وآﺧﺮون ( 203 ،
= اﻟﺘﻄﺒﯿﻘﺎت اﻟﻌﻤﻠﯿﺔ ﻻﺟﺮاءات اﻹﺷﺮاط اﻟﺒﺎﻓﻠﻮﻓﻲ أوﺿﺢ ﻣﺎ ﺗﻜﻮن وأﻛﺜـﺮ اﺳـﺘﻌﻤﺎﻻً ﻓـﻲ ﻣﺠـﺎﻟﻲ
اﻻرﺷﺎد واﻟﻌﻼج ،وﻋﻠﻤﺎء اﻟﺴﻠﻮك اﻟﺬﻳﻦ ﻳـﺴﺘﺨﺪﻣﻮن إﺟـﺮاءات اﻟـﺘﻌﻠﻢ ﻟﺘـﺼﺤﯿﺢ اﻟـﺴﻠﻮك اﻟـﺸﺎذ
ﻳﻌﺮﻓﻮن ﺑﺎﺳﻢ اﻟﻤﻌﺎﻟﺠﯿﻦ اﻟﺴﻠﻮﻛﯿﯿﻦ ) .ﺟﻮرج( 135 ،
= أﺳﻠﻮب اﻟﺘﻌﻠﻢ ﺑﺎﻟﻤﺤﺎوﻟﺔ واﻟﺨﻄﺄ داﺧﻞ اﻟﻔﺼﻞ ﻳﻘﺪم ﻓﺮﺻﺔ ﺟﯿﺪة ﻟﺘﻨﻮع اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺎت واﻟﺨﺒﺮات
= ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻌﻠﻢ أن ﻳﺘﯿﺢ اﻟﻔﺮﺻﺔ ﻟﻠﻤﺘﻌﻠﻢ ﻛـﻲ ﻳﻜﺘـﺸﻒ أوﺟـﻪ اﻟﺘـﺸﺎﺑﻪ واﻟﺘﻤﺎﺛـﻞ أو اﻟﺘـﻮازى ﺑـﯿﻦ
اﻟﻤﻮاﻗﻒ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ واﻟﻤﻮاﻗﻒ اﻟﺠﺪﻳﺪة .
= ﻓﻲ ﺿﻮء ﻗﺎﻧﻮن اﻻﺳﺘﻌﺪاد أو اﻟﺘﮫﯿﺆ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻌﻠﻢ اﺳﺘﺜﺎرة داﻓﻌﯿﻪ اﻟﺘﻼﻣﯿﺬ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ إﺷﺮاﻛﮫﻢ
ﻓﻲ اﺧﺘﯿﺎر أﻧـﺸﻄﺔ اﻟـﺘﻌﻠﻢ وأﺳـﺎﻟﯿﺒﻪ وﻣﻤﺎرﺳـﺔ ھـﺬه اﻷﻧـﺸﻄﺔ وﺗﻜﯿﯿـﻒ ھـﺬه اﻟﻤﻤﺎرﺳـﺎت ﺑﻤـﺎ
ﻳـﺴﺘﺜﯿﺮ ﻟــﺪﻳﮫﻢ دواﻓــﻊ اﻟﻔــﻀﻮل وﺣــﺐ اﻻﺳــﺘﻄﻼع وﺟﻌــﻞ ﺑﯿﺌــﺔ اﻟــﺘﻌﻠﻢ ﻣﺜﯿــﺮة وﺟﺬاﺑــﺔ وﻣــﺸﺒﻌﺔ
ﻟﺤﺎﺟﺎت اﻟﺘﻼﻣﯿﺬ .
= ﻓﻲ ﺿﻮء ﻗﺎﻧﻮن اﻟﺘﻤﺮﻳﻦ ﻳﺠـﺐ ﻋﻠـﻰ اﻟﻤﻌﻠـﻢ ﻣـﺴﺎﻋﺪة اﻟﻄـﻼب ﻓـﻲ ﺗﻜـﻮﻳﻦ ارﺗﺒﺎﻃـﺎت ﺟﺪﻳـﺪة
وﺗــﺪﻋﯿﻢ وﺗﻜــﺮار ﻣﻤﺎرﺳــﺔ اﻻرﺗﺒﺎﻃــﺎت اﻟﻤﺮﻏﻮﺑــﺔ وﺗﻘﻮﻳﺘﮫــﺎ وإھﻤــﺎل اﻻرﺗﺒﺎﻃــﺎت ﻏﯿــﺮ اﻟﻤﺮﻏﻮﺑــﺔ
وإﺿﻌﺎﻓﮫﺎ .وﻳﻨﻄﺒﻖ ھﺬا ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ :
٠اﻟﻤﮫﺎرات اﻟﺤﺮﻛﯿﺔ واﻹﻳﻘﺎع .
٠اﻟﻌﺎدات اﻟﺴﻠﻮﻛﯿﺔ .
٠ﺣﻔﻆ وﺗﺬﻛﺮ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﻠﻔﻈﯿﺔ .
٠اﻟﺘﺪرﻳﺒﺎت اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ واﻟﺘﻤﺮﻳﻨﺎت اﻟﺮﻳﺎﺿﯿﺔ واﻟﺘﺠﺎرب اﻟﻤﻌﻤﻠﯿﺔ .
٠ﻣﮫﺎرات اﻟﻔﻚ واﻟﺘﺮﻛﯿﺐ واﻟﺘﺠﻤﯿﻊ واﻷﻧﺸﻄﺔ اﻟﯿﺪوﻳﺔ اﻷﺧﺮى ﻛﺎﻟﺮﺳﻢ واﻟﺘﻠﻮﻳﻦ واﻷﺷﻐﺎل اﻟﻔﻨﯿﺔ
ﻋﻤﻮﻣﺎ .
= ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺪرس ﻓﻲ ﺿﻮء ﻗﺎﻧﻮن اﻷﺛﺮ اﺳﺘﺨﺪام اﻟﻀﻮاﺑﻂ اﻟﻔﻌﺎﻟﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺒﮫﺞ اﻟﺘﻼﻣﯿﺬ أو ﺗﻀﺎﻳﻘﮫﻢ
48
ﺑﺤﯿﺚ ﻳﻤﻜﻦ اﻟﺘﺤﻜﻢ ﻓﻲ ﺳﻠﻮك اﻟﺘﻼﻣﯿﺬ وﺗﺤﻘﯿﻖ ﻣﺎ ﻳـﺸﺒﻊ دواﻓﻌﮫـﻢ أﺣﯿﺎﻧـﺎ وﻳﺜﯿـﺮ ﻗﻠﻘﮫـﻢ أﺣﯿﺎﻧـﺎ
أﺧﺮى .
= ﻳﺠﺐ أن ﺗﻜﻮن ھﻨﺎك ﻣﻌﺎﻳﯿﺮ واﺿﺤﺔ وﻣﺤﺪدة ﻟﻸداء اﻟﺠﯿـﺪ أو اﻟﻤﻄﻠـﻮب وأن ﻳﻜـﻮن ھﻨـﺎك اﺗﻔـﺎق
ﻋﻠﻰ ھﺬه اﻟﻤﻌﺎﻳﯿﺮ ﻟﺪى ﻛﻞ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﻠﻢ واﻟﺘﻠﻤﯿﺬ .
ـ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﻤﻌﻠﻢ ﺗﻮﺟﯿﻪ اﻟﺘﻼﻣﯿﺬ إﻟﻰ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ :
٠اﻻھﺘﻤﺎم ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ذاﺗﻪ .
٠اﻻھﺘﻤﺎم ﺑﺘﺤﺴﯿﻦ اﻷداء .
٠ﻣﺴﺎﻋﺪة اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻋﻠﻰ ﺗﺤﺪﻳﺪ أھﺪاﻓﻪ وﺻﯿﺎﻏﺘﮫﺎ .
= وﻧﻈــﺮا ﻷن اﻷﺛــﺮ اﻟﻼﺣــﻖ ـ إﻳﺠﺎﺑــﺎ وﺳــﻠﺒﺎ ـ ﻳــﺆﺛﺮ ﻋﻠــﻰ اﻻرﺗﺒﺎﻃــﺎت اﻟﻘﺎﺋﻤــﺔ ﺑــﯿﻦ اﻟﻤﺜﯿــﺮات
واﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺎت ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﻤﻌﻠﻢ ﺗﻮﻇﯿﻒ ھﺬا اﻷﺛـﺮ ﻓـﻲ اﺳـﺘﺜﺎرة ﺟﻮاﻧـﺐ اﻟﺪاﻓﻌﯿـﺔ ﻓـﻲ اﻟﻤﻮﻗـﻒ
اﻟﺘﻌﻠﯿﻤﻲ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﺎ ﻳﻠﻲ :
٠أن ﺗﻜﻮن اﻷھﺪاف اﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻤﺘﻌﻠﻢ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﺸﺎرﻛﺘﻪ .
٠أن ﺗﻨﻘﺴﻢ إﻟﻰ وﺣﺪات ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺣﺘﻰ ﻳﻤﻜـﻦ ﻟﻠﻤـﺪرس أن ﻳـﺴﺘﺨﺪم ﻣﻔﮫـﻮم اﻟﺮﺿـﺎ ﻟـﺪى
اﻟﻤﺘﻌﻠﻢ ﻓﻲ ﺗﺸﻜﯿﻞ أو إﺻﺪار اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺎت اﻟﻤﻼﺋﻤﺔ .
٠أن ﺗﺴﯿﺮ إﺟﺮاءات اﻟﻤﻮﻗﻒ اﻟﺘﻌﻠﯿﻤﻲ ﻣﻦ اﻟﺒﺴﯿﻂ إﻟﻰ اﻟﻤﺮﻛﺐ .
٠ﻳﺠﺐ اﻟﺘﺄﻛﯿﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﻤﺎرﺳﺔ اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺎت اﻟﺼﺤﯿﺤﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺼﺪر ﻓـﻲ ﻣﻮاﺟﮫـﺔ ﻣﺜﯿـﺮ ﻣﻌـﯿﻦ ،ﻛﻤـﺎ
ﻳﺠﺐ اﻟﻘﯿﺎم ﺑﺎﻟﺘﺼﺤﯿﺢ اﻟﻔﻮري ﻟﻼﺳﺘﺠﺎﺑﺎت اﻟﺨﺎﻃﺌﺔ وﻋﺪم ﺗﻤﻜﯿﻦ اﻟﻤﺘﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﻣﻤﺎرﺳﺘﮫﺎ ﺣﺘـﻰ ﻻ
ﺗﻘﻮى ﺑﺎﻟﻤﻤﺎرﺳﺔ .
٠اﻻھﺘﻤﺎم ﺑﺎﻻﺧﺘﺒـﺎرات ) اﻻﻣﺘﺤﺎﻧـﺎت ( ﻓﮫـﻲ ﺗﻤـﺪ ﻛـﻞ ﻣـﻦ اﻟﻤـﺘﻌﻠﻢ واﻟﻤـﺪرس ﺑﺎﻟﺘﻐﺬﻳـﺔ اﻟﻤﺮﺗـﺪة
اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﻌﻤﻠﯿﺔ اﻟﺘﻌﻠﻢ .
٠ﻣﻜﺎﻓـﺄة اﻟﻤـﺘﻌﻠﻢ ﺑـﺼﻮرة ﻓﻮرﻳـﺔ ﻋﻠـﻰ اﻻﺳــﺘﺠﺎﺑﺎت اﻟـﺼﺤﯿﺤﺔ أو اﻟﻨﺎﺟﺤـﺔ ﻓـﻲ ﻣﻮﻗـﻒ اﻟــﺘﻌﻠﻢ .
وﺗﺼﺤﯿﺢ اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺎت اﻟﺨﺎﻃﺌﺔ ﻓﻮرا ،وﺗﻘﻮﻳﻢ اﻟﻮاﺟﺒﺎت اﻟﻤﺪرﺳﯿﺔ .
٠أن ﻳﻜﻮن ﻣﻮﻗﻒ اﻟﺘﻌﻠﻢ ﻣﻤﺜﻼ ﻟﻠﻮاﻗﻊ ﻗﺪر اﻹﻣﻜﺎن ﺣﺘﻰ ﻳﺘﻤﻜﻦ اﻟﻤﺘﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﻧﻘﻞ أﺛﺮ اﻟﺘـﺪرﻳﺐ ﻣـﻦ
اﻟﻔﺼﻞ إﻟﻰ اﻟﺒﯿﺌﺔ اﻟﺨﺎرﺟﯿﺔ .
٠ﺗﺪرﻳﺐ اﻟﻄﻔﻞ ﻋﻠﻰ ﺣﻞ اﻟﻤﺸﻜﻼت اﻟﺼﻌﺒﺔ ﻻ ﺗﻌﺰز ﻗﺪرﺗﻪ اﻻﺳﺘﺪﻻﻟﯿﺔ ﻛﻤﺎ ﻳﺴﻮد اﻻﻋﺘﻘﺎد ﻟـﺪى
اﻟﺒﻌﺾ ،وﻣﻦ ﺛﻢ ﻓﺈن ﺗﻌﻠﯿﻢ اﻟﻄﻔﻞ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻼﺗﯿﻨﯿﺔ أو اﻟﺮﻳﺎﺿﯿﺎت أو اﻟﻤﻨﻄﻖ ﻳﺠﺐ أن ﻳﻜﻮن ﺑﺎﻟﻘـﺪر
اﻟﺬي ﻳﻤﻜﻦ اﻟﺘﻠﻤﯿﺬ أو اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻣﻦ ﺣﻞ اﻟﻤﺸﻜﻼت ) .اﻟﺰﻳﺎت ( 194 ، 193 ، 190 ،
= ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺛﻮرﻧﺪﻳﻚ أﻧﻪ ﺑﻘﺪر ﻣﺎ ﻳﺴﺘﻄﯿﻊ ﻋﻠﻤﺎء ﻧﻔﺲ اﻟﺘﻌﻠﻢ اﻛﺘﺸﺎف اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻋﻦ ﻋﻤﻠﯿﺔ اﻟﺘﻌﻠﻢ ،وﻣﺎ
ﺗﺮﺗﺒﻂ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺷﺮوط وﻗﻮاﻧﯿﻦ ،ﻳﻘﺪر ﻣﺎ ﻳﺠﺐ ﺗﻄﺒﯿـﻖ ذﻟـﻚ ﻓـﻲ ﻣﺠـﺎل اﻟـﺘﻌﻠﻢ ﻟﺘﺤـﺴﯿﻦ أﺳـﺎﻟﯿﺐ
ﻣﻤﺎرﺳﺔ اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ ﻣﻦ ﺟﻮاﻧﺒﻪ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ .وأﺷﺎر ﻋﺪة ﻣﺮات إﻟﻰ ﻋـﺪم ﺟـﺪوى اﻷﺳـﺎﻟﯿﺐ اﻟﺘﻘﻠﯿﺪﻳـﺔ
ﻓﻲ ﻋﻤﻠﯿﺔ اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ .وأﻧﻪ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﺤﻘﯿﻖ اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ اﻟﺠﯿﺪ إذا روﻋﯿﺖ اﻟﻤﺒﺎدئ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ :
49
1ـ اﻷﺧﺬ ﻓﻲ اﻻﻋﺘﺒﺎر ﻇﺮوف اﻟﻤﻮﻗﻒ اﻟﺘﻌﻠﯿﻤﻲ اﻟﺬي ﻳﻮﺟﺪ ﻓﯿﻪ اﻟﻄﺎﻟﺐ .
2ـ أن ﻳﻮﺿﻊ ﻓﻲ اﻻﻋﺘﺒﺎر اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ اﻟﻤﺮﻏﻮب رﺑﻄﮫﺎ ﺑﮫﺬا أوﻗﻒ .
3ـ أن ﻳﻜﻮن اﻻرﺗﺒﺎط ﺑﯿﻦ ھﺬه اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ واﻟﻤﻮﻗﻒ .وﻟﯿﺲ ﺗﻮﻗﻊ ﺣﺪوﺛﻪ ﺑﻤﻌﺠﺰة .أي أﻧﻪ ﻳﺤﺘـﺎج
إﻟﻰ ﺟﮫﺪ وإﻟﻰ ﻓﺘﺮة ﻳﻤﺎرس ﻓﯿﮫﺎ اﻟﻤﺘﻌﻠﻢ ھﺬه اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻋﺪة ﻣﺮات .
4ـ ﻣﻊ ﺗﺴﺎوي اﻟﺸﺮوط اﻷﺧـﺮى ﻓـﻲ اﻟﻤﻮﻗـﻒ ،ﻳﺠـﺐ ﺗﺠﻨـﺐ ﺗﻜـﻮﻳﻦ أي راﺑﻄـﺔ ﺑـﯿﻦ اﻻﺳـﺘﺠﺎﺑﺔ
واﻟﻤﻮﻗﻒ ﻣﻦ اﻟﻤﺘﻮﻗﻊ أن ﺗﻜﻮن ﺿﻌﯿﻔﺔ .
5ـ ﻣﻊ ﺗﺴﺎوي اﻟﺸﺮوط اﻷﺧﺮى ﻓﻲ اﻟﻤﻮﻗﻒ ،ﻳﺠﺐ ﺗﺠﻨﺐ ﺗﻜﻮﻳﻦ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ راﺑﻄﺔ ﻓﻲ وﻗﺖ واﺣﺪة
6ـ ﻣﻊ ت ﺳﺎوي اﻟﺸﺮوط اﻷﺧﺮى ﻓﻲ اﻟﻤﻮﻗﻒ ،ﻳﺠﺐ أن ﺗﻜﻮن اﻻرﺗﺒﺎﻃﺎت ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻌﯿﻦ ﻳﺘﯿﺢ ﻟﮫﺎ
أن ﺗﻈﮫﺮ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ،أي اﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﻘﻮﻳﺔ اﻻرﺗﺒﺎط ﺑﯿﻦ اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ واﻟﻤﻮﻗﻒ .
7ـ اﺳﺘﻨﺎدا إﻟﻰ ﻣﺎ ﺳﺒﻖ ﻳﻔﻀﻞ أن ﺗﺼﻤﻢ ﻣﻮاﻗﻒ اﻟﺘﻌﻠﻢ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺎ ﻳﺠﻌﻠﮫﺎ ﺗﺸﺒﻪ ﻣﻮاﻗﻒ اﻟﺤﯿﺎة
ذاﺗﮫﺎ ،واﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ أن ﺗﻜﻮن اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻄﻠﺒﮫﺎ ﻣﻮاﻗﻒ اﻟﺤﯿﺎة ،وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻧﺤﻘﻖ ﻋﻦ
ﻃﺮﻳﻖ اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺎت اﻟﻤﮫﺎرات اﻟﻤﻄﻠﻮﺑﺔ ﻟﻨﻤﻮ اﻟﻔﺮد ﺗﺮﺑﻮﻳﺎ ) .اﻟﺸﺮﻗﺎوي 83 ،ـ ( 85
= ﺗﺤﺪﻳــﺪ اﻟــﺴﻠﻮك ﻏﯿــﺮ ﺛــﻢ أﺳــﺎﻟﯿﺐ اﻟــﺴﻠﻮك اﻷﺧــﺮى اﻟﺘــﻲ ﻧﺮﻳــﺪ أن ﻳﻤﺎرﺳــﮫﺎ اﻟﻔــﺮد ﺑــﺪﻻ ﻣــﻦ
اﻷﺳﺎﻟﯿﺐ ﻏﯿﺮ اﻟﻤﺮﻏﻮﺑﺔ وﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻨﺎ أن ﻧﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ اﻧﻄﻔﺎء أﺳﺎﻟﯿﺐ اﻟﺴﻠﻮك ﻏﯿﺮ اﻟﻤﺮﻏﻮب
وﺗﻌﺰﻳﺰ اﻟﺴﻠﻮك اﻟﻤﺮﻏﻮب .ﺑﻤﻌﻨﻰ ،أﻧﻨﺎ ﻟـﻮ اﺳـﺘﻄﻌﻨﺎ ﻣﻌﺮﻓـﺔ اﻷﺳـﺎﻟﯿﺐ أو اﻟﻌﻮاﻣـﻞ اﻟﺘـﻲ ﻳﻘـﻮم
ﻋﻠﯿﮫﺎ ﺗﻌﺰﻳﺰ اﻟﺴﻠﻮك ﻏﯿﺮ اﻟﻤﺮﻏﻮب ،ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﺴﺘﻄﯿﻊ أن ﻧﻐﯿﺮ ھﺬه اﻷﺳﺎﻟﯿﺐ .أو ﻧﻌﻤـﻞ ﻋﻠـﻰ ﻋـﺪم
ﺗﻮاﺟﺪھﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﻮﻗﻒ اﻟﺴﻠﻮﻛﻲ ،ﻣﻤﺎ ﻳﺆدي إﻟﻰ اﻧﻄﻔﺎء اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺎت ﻏﯿﺮ اﻟﻤﺮﻏﻮﺑﺔ .
= ﻓﻲ ﻣﺸﻜﻼت اﻟﺘﻌﻠﻢ ﻓﻲ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺪراﺳﻲ ﺗﻌﺪﻳﻞ أﺳﺎﻟﯿﺐ اﻟـﺘﻌﻠﻢ ،واﻻﺗﺠـﺎه إﻟـﻰ اﻷﺳـﺎﻟﯿﺐ
اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻠﯿﺔ اﻟﺘﻌﻠﯿﻤﯿﺔ .
= ﻣﺮاﺟﻌﺔ أﺳﺎﻟﯿﺐ ﻣﻤﺎرﺳـﺔ اﻟﻨـﺸﺎط اﻟﻤﺪرﺳـﻲ ،و اﻻﺳـﺘﻔﺎدة ﻣـﻦ اﻷﺑﺤـﺎث اﻟﺘـﻲ ﺗﺠـﺮي ﻓـﻲ
ﻣﺠﺎل اﻟﺘﻌﻠﻢ ﻟﻠﻮﺻﻮل ﺑﺄﺳﺎﻟﯿﺐ اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ إﻟﻰ ﻣﺴﺘﻮى أﻓﻀﻞ .
= ﻳﺠﺐ أن ﻳﻜﻮن اﻻھﺘﻤﺎم ﻣﻮﺟﮫﺎ ﻧﺤﻮ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺪراﺳﻲ ،وﻣﺎ ﻳﻤﺎرس ﻓﯿـﻪ ﻣـﻦ أﺳـﺎﻟﯿﺐ اﻟﻨـﺸﺎط
اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ .ﺑﺤﯿﺚ ﻳﻮﺿﻊ ﻓـﻲ اﻻﻋﺘﺒـﺎر ﻋـﺪة أﺳـﺌﻠﺔ ﺗﺤﺘـﺎج إﻟـﻰ إﺟﺎﺑـﺔ ﺣﺘـﻰ ﻧـﺴﺘﻄﯿﻊ أن ﻧﺤﻘـﻖ
اﻷھﺪاف اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ و ھﻲ :
ﻣﺎ ھﻮ اﻟﺴﻠﻮك اﻟﻤﻄﻠﻮب ﻣﻤﺎرﺳﺘﻪ ؟ و ﻣـﺎ ھـﻲ اﻟﻤﻌـﺰزات اﻟﺘـﻲ ﻳﻤﻜـﻦ أن ﻧﻘـﺪﻣﮫﺎ ؟ وﻣـﺎ ھـﻲ
اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺎت اﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜـﻦ أن ﺗـﺼﺪر ﻋـﻦ اﻟﻔـﺮد اﻟﻤـﺘﻌﻠﻢ ،واﻟﺘـﻲ ﻧـﺴﺘﺨﺪﻣﮫﺎ ﻓـﻲ اﻟﺒﺮﻧـﺎﻣﺞ اﻟـﺬي
ﻳﺤﻘﻖ اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻰ اﻟﺸﻜﻞ اﻟﻨﮫﺎﺋﻲ ﻣﻦ اﻟﺴﻠﻮك اﻟﻤﻄﻠﻮب ﺗﺤﻘﯿﻘﻪ ؟ ﻛﯿﻒ ﻳﻤﻜـﻦ أن ﻧـﻀﻊ ھـﺬه
اﻟﻤﻌﺰزات ﻓـﻲ ﻧﻈـﺎم أﻛﺜـﺮ ﻓﺎﻋﻠﯿـﺔ ﻳﺤﻘـﻖ ﻗـﻮة اﻟـﺴﻠﻮك اﻟﻤﻄﻠـﻮب ؟ وﺑﺎﻟﺘـﺎﻟﻲ ﺗﺤـﺴﯿﻦ ﻋﻤﻠﯿـﺔ
اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ .
50
= اﺳـﺘﺨﺪام اﻟﻤﻌـﺰزات اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿــﺔ ذات اﻟﻔﺎﻋﻠﯿـﺔ واﻟــﺸﺎﺋﻌﺔ ﻓـﻲ ﻣﻮاﻗـﻒ اﻟــﺘﻌﻠﻢ .ﻣﺜـﻞ ﻣﻌﺮﻓــﺔ
اﻟﻤﺘﻌﻠﻢ ﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﺳﺘﺠﺎﺑﺎﺗﻪ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﻋﺎﻣﻼ ﻣﻌﺰزا ﻗﻮﻳﺎ .
= اﻟﺤـﺼﻮل ﻋﻠــﻰ ﻣ ﻮاﻓﻘــﺔ اﻵﺧـﺮﻳﻦ .ﺳــﻮاء اﻷﻧــﺪاد ،أو اﻟﻜﺒــﺎر ﺗﻌﺘﺒـﺮ ﻣــﻦ اﻟﻤﻌــﺰزات اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿــﺔ
اﻟﻔﻌﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﺗﻌﻠﻢ ﺑﻌﺾ أﻧﻤـﺎط اﻟـﺴﻠﻮك ،وﺗﻌـﺪﻳﻞ ﻟـﺒﻌﺾ ﻣﻈـﺎھﺮ اﻟـﺴﻠﻮك ﻏﯿـﺮ اﻟﻤﺮﻏـﻮب ﻟـﺪى
اﻷﻃﻔﺎل .
= ﻳﻘﻮم اﻟﻤﻌﻠﻢ ﺑﺤﺮﻣﺎن أﺣﺪ اﻟﺘﻼﻣﯿﺬ ﻣﻦ ﻣﺰاول اﻟﻨﺸﺎط ﻣﻊ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ) ﻣﺜﯿﺮ ﻣﻨﻔﺮ ( ﺣﺘﻰ ﻳﻨﺘﮫﻲ
ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﺑﻌﺾ اﻟﺘﻤﺎرﻳﻦ ﻣﺜﻼ ،وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻨﺘﮫﻲ اﻟﻄﻔﻞ ﻣـﻦ ﻋﻤـﻞ اﻟﻤﻄﻠـﻮب ﻳﻨﮫـﻰ اﻟﻤﻌﻠـﻢ ﻋﻤﻠﯿـﺔ
اﻟﺤﺮﻣﺎن .وﻟﺬﻟﻚ ﻓﺈن ﺷﺮط اﻧﺘﮫﺎء اﻟﺤﺮﻣﺎن ) أداء اﻟﻌﻤﻞ ( ﻳﻘﻮي إﺟﺮاء اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻤﻄﻠـﻮب ﺑﻌـﺪ ذﻟـﻚ
ﻓﻲ اﻟﻤﺮات اﻟﻘﺎدﻣﺔ .
= أوﺿﺤﺖ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ أن ﺗﺄﺛﯿﺮ اﻟﻌﻘﺎب اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ) اﻟﻨﻘﺪ ( ﻳﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ ﺗﺠﻨﺐ أداء اﻻﺳـﺘﺠﺎﺑﺎت ﻏﯿـﺮ
اﻟﺼﺤﯿﺤﺔ ﺑﺸﻜﻞ أﺳﺮع ﻣﻦ ﺗﺄﺛﯿﺮ اﻟﻤﻜﺎﻓﺄة اﻟﺘﻲ ﺗﺆدي إﻟﻰ أداء اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺎت اﻟﺼﺤﯿﺤﺔ .وﻗﺪ ﻓﺴﺮ
) ﻛﯿﻠﻲ ( ھﺬه اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﻓﻲ ﺿﻮء أن ﺗﺠﻨﺐ اﻟﻨﻘﺪ ﻳﻌﺘﺒﺮ داﻓﻌﺎ اﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺎ ﻗﻮﻳﺎ ،وأن ﺗﺄﺛﯿﺮه أﻛﺜﺮ ﻓﺎﻋﻠﯿﺔ
ﻣﻦ داﻓﻊ ﺗﺤﻘﯿﻖ ﻣﻮاﻓﻘﺔ اﻵﺧﺮﻳﻦ .
= ﻣﻦ اﻹﺳﮫﺎﻣﺎت اﻟﻜﺒﯿﺮة اﻟﺘﻲ ﻗﺪﻣﮫﺎ )ﺳﻜﯿﻨﺮ ( ﻟﻠﺘﺮﺑﯿﺔ أﺳﻠﻮب اﻟـﺘﻌﻠﻢ اﻟﻤﺒـﺮﻣﺞ Programmed
، Learningوﻳﻌﺘﺒﺮ أن اﻟﺘﻌﻠﻢ اﻟﻤﺒﺮﻣﺞ ﻳﻜﻮن ﻓﻌﺎﻻ إذا ﺗﺤﻘﻘﺖ اﻟﺸﺮوط اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ :
1ـ أن ﺗﻘﺪم اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﻤﺮاد ﺗﻌﻠﯿﻤﮫﺎ ﻓﻲ ﺷﻜﻞ ﺧﻄﻮات ﺻﻐﯿﺮة .
2ـ أن ﺗﻌﻄﻰ ﻟﻠﻤﺘﻌﻠﻢ ﺗﻐﺬﻳﺔ ﻣﺮﺗﺪة Feedbackﺳﺮﻳﻌﺔ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﻨﺘﯿﺠﺔ ﺗﻌﻠﻤﻪ ﻓﻲ اﻟﻤﻮﻗﻒ .ﺑﻤﻌﻨﻰ
أن ﺗﺘﺎح ﻟﻪ ﻓﺮﺻﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻧﺘﯿﺠﺔ أداﺋﻪ إذا ﻛﺎن ﺻﺤﯿﺤﺎ أو ﻏﯿﺮ ﺻﺤﯿﺢ .
3ـ أن ﻳﻤﺎرس اﻟﻤﺘﻌﻠﻢ ﻋﻤﻠﯿﺔ اﻟﺘﻌﻠﻢ ﺑﺎﻟﺴﺮﻋﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻨﺎﺳﺐ وإﻣﻜﺎﻧﯿﺎﺗﻪ .
وﻗﺪ رأى ﺳﻜﯿﻨﺮ أن ھﺬه اﻟﻤﺒﺎدئ ﻻ ﺗﺮاﻋﻲ ﻓﻲ اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ اﻟﺤﺎﻟﻲ .اﻷﺳﻠﻮب اﻟﺴﺎﺋﺪ ﻓﻲ اﻟﺘـﺪرﻳﺲ
ھﻮ أﺳﻠﻮب اﻟﻤﺤﺎﺿﺮة ،وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻳﺆدي ﺗ ﻄﺒﯿﻖ ذﻟﻚ اﻷﺳﻠﻮب إﻟﻰ إﻋﺎﻗـﺔ ﺗﻄﺒﯿـﻖ اﻟﻤﺒـﺎدئ اﻟﺘـﻲ
أﺷﺎر إﻟﯿﮫﺎ .وﻟﺬﻟﻚ اﻗﺘﺮح ﺳـﻜﯿﻨﺮ أﺳـﻠﻮﺑﺎ ﺑـﺪﻳﻼ ﻷﺳـﻠﻮب اﻟﻤﺤﺎﺿـﺮة ھـﻮ ﻣـﺎ ﻃﻠـﻖ ﻋﻠﯿـﻪ اﻟﺘﻌﻠـﯿﻢ
اﻟﻤﺒـﺮﻣﺞ ﻳﺘـﻀﻤﻦ اﻟﻤﺒـﺎدئ اﻟﺘـﻲ ﻳﻘـﻮم ﻋﻠﯿﮫـﺎ اﻟـﺘﻌﻠﻢ اﻟﺠﯿـﺪ .ﻓﻜـﺮة اﻵﻟـﺔ اﻟﺘﻌﻠﯿﻤﯿـﺔ Teaching
Machineاﻟﺘﻲ ﺗﻌﺮض اﻟﻤﺎدة اﻟﺘﻌﻠﯿﻤﯿﺔ اﻟﻤﺒﺮﻣﺠﺔ ﺣﺘﻰ ﻳﺴﮫﻞ ﺗﻨﻔﯿـﺬ اﻟﻔﻜـﺮة اﻟﺘـﻲ ﻳﻘـﻮم ﻋﻠﯿﮫـﺎ
اﻟﺘﻌﻠﻢ اﻟﻤﺒﺮﻣﺞ .
= اﺳـﺘﺨﺪام اﻟﺒـﺮاﻣﺞ ﻓـﻲ اﻟﺘﻐﻠـﺐ ﻋﻠـﻰ ﺑﻌـﺾ اﻟﻤـﺸﻜﻼت اﻟﺪراﺳـﯿﺔ ـ اﺳـﺘﺨﺪاﻣﻪ ﻓـﻲ ﺗـﺪرﻳﺐ
اﻟﻤﻌﻠﻤﯿﻦ وﺗﺄھﯿﻠﮫﻢ ﻣﮫﻨﯿﺎ وﺗﺮﺑﻮﻳﺎ ـ اﺳﺘﺨﺪاﻣﻪ ﻛﻮﺳﯿﻠﺔ ﻣﻌﯿﻨﺔ ﻟﻠﺘﺪرﻳﺲ ـ اﺳـﺘﺨﺪاﻣﻪ ﻓـﻲ أﻋﻤـﺎل
اﻟﺒﺤﺚ اﻟﺘﺮﺑﻮي .
51
= اﺳﺘﺨﺪام اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ اﻟﻤﺒﺮﻣﺞ اﻟﻤﺘﻜﺎﻣـﻞ ﻣـﻊ اﻟﻤﻌﻠـﻢ ﻟﺘﺤﻘﯿـﻖ اﻷھـﺪاف اﻟﺘﻌﻠﯿﻤﯿـﺔ اﻟﻤﻌﺮﻓﯿـﺔ ﻓـﻲ
اﻟﻤﺠﺎل اﻟﺪراﺳﻲ أﻓﻀﻞ ﻣﻦ اﺳﺘﺨﺪاﻣﻪ ﺑﻤﻔﺮده .
= إن اﺳﺘﺨﺪام اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ اﻟﻤﺒﺮﻣﺞ ﻓﻲ ﺷﻜﻞ ﻛﺘـﺎب ﺧﻄـﻲ ﻣﺒـﺮﻣﺞ أﻓـﻀﻞ ﻣـﻦ اﺳـﺘﺨﺪام اﻟﻄﺮﻳﻘـﺔ
اﻟﻤﻌﺘﺎدة ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺘﺤﻘﯿﻖ اﻷھﺪاف اﻟﺘﻌﻠﯿﻤﯿﺔ ﻣﻮﺿﻮع اﻟﺪراﺳﺔ .
= إن اﺳﺘﺨﺪام اﻷﺳﻠﻮب اﻟﻤﺒﺮﻣﺞ ﻓﻲ اﻛﺘـﺴﺎب اﻟﺪﻗـﺔ ﻓـﻲ أداء اﻟﻤﮫـﺎرات أﻓـﻀﻞ ﻣـﻦ اﺳـﺘﺨﺪام
اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﻤﻌﺘﺎدة وﻟﺬﻟﻚ ﺗﺤﻘﻖ ﻧﺘﺎﺋﺞ اﻟﺪراﺳـﺔ ﺻـﻼﺣﯿﺔ اﻟـﺘﻌﻠﻢ اﻟﻤﺒـﺮﻣﺞ ﻹﻛـﺴﺎب اﻟﺘﻼﻣﯿـﺬ دﻗـﺔ
اﻷداء ﻓﻲ ﻣﮫﺎرات اﻟﻔﯿﺰﻳﺎء ﻓﻲ اﻟﻤﺪرﺳﺔ اﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ ) .اﻟﺸﺮﻗﺎوي 106 ،ـ ( 113
= اﻟﺸﺮﻃﯿﯿﻦ اﻟﺬﻳﻦ ھﻢ أﻗﺮب اﻟﻨﺎس إﻟـﻰ اﻟـﺴﻠﻮﻛﯿﯿﻦ ﻳﻨﻜـﺮون أھﻤﯿـﺔ اﻟﺘﻜـﺮار ﻓـﻲ ذاﺗـﻪ ﻓﯿـﺬﻛﺮ
ﺑﺎﻓﻠﻮف أﻧﻪ اﺳﺘﻄﺎع ﺑﻌﺪ ﺿﺒﻂ ﻇﺮوف اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ أن ﻳﻘﻠﻞ ﻣﻦ ﻣـﺮات اﻟﺘﻜـﺮار اﻟﻼزﻣـﺔ ﻟﺘﻜـﻮﻳﻦ اﻟﺮﺑـﺎط
اﻟﺸﺮﻃﻲ ﻣﻦ 50إﻟﻰ 20وذﻛﺮ ﺟﺜﺮى Guthreأن اﻟﺮﺑﺎط اﻟﺸﺮﻃﻲ ﺑﺘﻜﻮن ﻋﻠﻰ أﻗـﻮى ﺻـﻮرة ﻟـﻪ
ﻋﻨﺪ أول ازدواج ﻟﻪ ﻣﻊ اﻟﻤﺜﯿﺮ ،وأن اﻟﺘﻜﺮار ﻻ ﻳﻘـﻮى اﻟﻤﺜﯿـﺮ وإﻧﻤـﺎ ﻳﻔﯿـﺪ ﻓـﻲ ﻋﻤﻠﯿـﺔ اﻟﺘﻜﺎﻣـﻞ ﺑـﯿﻦ
اﻷرﺑﻄﺔ اﻟﺸﺮﻃﯿﺔ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ اﻟﻼزﻣﺔ ﻟﺘﻜـﻮﻳﻦ اﻟﻌـﺎدة ،أﻣـﺎ ﺛﻮرﻧـﺪﻳﻚ ﻓﻘـﺪ ذﻛـﺮ أن اﻟﺘﻜـﺮار وﺣـﺪه ﻻ
ﻳﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻌﻠﻢ وإﻧﻤﺎ ﻻﺑﺪ ﻣﻦ وﺟﻮد أﺛﺮ ﻣﺮض وﻣـﺮﻳﺢ ﻳـﺼﺤﺐ اﻹﺟﺎﺑـﺔ اﻟﻨﺎﺟﺤـﺔ ﻣﻤـﺎ ﻳـﺴﺎﻋﺪ
ﻋﻠﻰ اﺣﺘﻔﺎظ اﻟﻜﺎﺋﻦ ﺑﮫﺎ وﺗﻌﻠﻤﮫﺎ .وﻟﮫﺬه اﻟﻤﺒﺎدئ أھﻤﯿﺔ ﺗﺮﺑﻮﻳﺔ ﻷﻧﮫﺎ ﺗﻘﻀﻲ ﻋﻠﻰ آﻓـﺔ اﻟﻤﺪرﺳـﺔ
ﺣﯿﺚ اﻋﺘﻤﺪ اﻟﺘﻼﻣﯿﺬ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﻣﻞ اﻟﺤﻔﻆ واﻟﺘﻜﺮار وأھﻤﻠﻮا ﻋﺎﻣﻞ اﻟﻤﻌﻨﻰ واﻟﻔﮫﻢ .
= ﺛﻮرﻧﺪﻳﻚ ﻳﺆﻛﺪ ﺿﺮورة رﺑﻂ اﻟﺨﺒﺮات اﻟﻤﺮاد ﺗﻌﻠﻤﮫﺎ ﻓﻲ وﺣﺪة ذات ﻣﻌﻨﻰ ﺣﺘﻰ ﻳـﺼﺒﺢ ﻟﮫـﺎ ﻗﯿﻤـﺔ
وﻇﯿﻔﯿﺔ ﻓﻲ ﺣﯿﺎة اﻟﺘﻠﻤﯿﺬ ،وﻗﺪ ﻧﺠﺤﺖ اﻟﻤﺪرﺳﺔ ﻓﻲ رﺑـﻂ اﻟﻌﻠـﻮم اﻟﻄﺒﯿﻌﯿـﺔ اﻟﺘـﻲ ﻛﺎﻧـﺖ ﺗـﺪرس
ﻣﻨﻔــﺼﻠﺔ ﻣﻔﻜﻜــﺔ ﻓــﻲ وﺣــﺪة أﻃﻠــﻖ ﻋﻠﯿﮫــﺎ اﻟﻌﻠــﻮم اﻟﻌﺎﻣــﺔ ،ﻛﻤــﺎ ارﺗﺒﻄــﺖ اﻟﻌﻠــﻮم اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿــﺔ
ﻛﺎﻟﺠﻐﺮاﻓﯿــﺎ واﻟﺘــﺎرﻳﺦ واﻟﺘﺮﺑــﺔ اﻟﻮﻃﻨﯿــﺔ واﻟﻔﻠــﺴﻔﺔ ...إﻟــﺦ ﻓــﻲ وﺣــﺪة ﻣﺘﻜﺎﻣﻠــﺔ ھــﻲ اﻟﺪراﺳــﺎت
اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ .
= اﺗﻔﻘﺖ ﺗﻔﺴﯿﺮات اﻟﺘﻌﻠﻢ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ أﻳﻀﺎ ﻓﯿﻤﺎ ﺑﯿﻨﮫﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻒ اﻟﺜﻮاب واﻟﻌﻘﺎب Punishement
and Rewardﻓﻲ ﻋﻤﻠﯿﺔ اﻟﺘﻌﻠﻢ ،واﻟﺜﻮاب ﻓﻲ رأي اﻟـﺸﺮﻃﯿﯿﻦ ﻣﺜـﻞ اﻟـﺪاﻓﻊ ﻳﻌﻤـﻞ ﻋﻠـﻰ ﺗـﺪﻋﯿﻢ
اﻟﺮﺑﺎط اﻟﺸﺮﻃﻲ اﻟﻤﺘﻜﻮن وﻗﺪ ﺷﺬ ﺟﺜﺮي ﻋﻦ ذﻟﻚ ﻓﻌﺰى إﻟﯿﻪ ﺣﻔﻆ اﻟﺮﺑﺎط اﻟﺸﺮﻃﻲ ﻣﻦ اﻟﺘﻔﻜـﻚ
واﻻﻧﺤﻼل ﻓﻘﻂ .أﻣﺎ اﻟﻌﻘﺎب ﻓﻼ ﻳﺘﻤﺘﻊ ﺑﻨﻔﺲ اﻟﻤﺮﻛﺰ ،ﺑﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻜﺲ ﻣﻦ ذﻟـﻚ ﻳﻨـﺼﺢ ﻛﺜﯿـﺮ ﻣـﻦ
اﻟﻤﺮﺑﯿﯿﻦ ﺑﻌﺪم اﺳﺘﺨﺪاﻣﻪ ﻓﻲ اﻟﻤﻮاﻗﻒ اﻟﺘﻌﻠﯿﻤﯿﺔ ﺑﻘﺪر اﻹﻣﻜﺎن ،ذﻟﻚ ﻷن ﺗﺠـﺎرﺑﮫﻢ ﻗـﺪ أﺛﺒﺘـﺖ أن
ﻧﺘﺎﺋﺠﻪ ﻏﯿﺮ ﻣﻀﻤﻮﻧﺔ ﻓﻠﯿﺲ ھﻨﺎك ﺿـﻤﺎن ﻋﻠـﻰ وﺟـﻮد ﻗﯿﻤـﺔ رادﻋـﺔ ﻟﻠﻌﻘـﺎب ،ﻓﻘـﺪ ﻳﻜـﺮر اﻟﻄﻔـﻞ
اﻟﻌﻤﻞ ،وﻗﺪ ﻳﻜﺘﺴﺐ ﻋﺎدة أﺳﻮأ ﻧﺘﯿﺠﺔ ﻛﺮد ﻓﻌﻞ ﻟﮫﺬا اﻟﻌﻘﺎب .
52
= ﺗﺘﻔﻖ ﻣﺪارس ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻋﻠﻰ أن اﻧﺘﻘﺎل أﺛﺮ اﻟﺘﺪرﻳﺐ ﻣﻦ ﻣﻮﻗﻒ إﻟـﻰ آﺧـﺮ ﻳﺘﻨﺎﺳـﺐ
ﻣﻊ درﺟﺔ اﻟﺘﺸﺎﺑﻪ ﺑﯿﻦ اﻟﻤﻮﻓﻘﯿﻦ ﻓﻲ اﻟﻤﻌﻨﻰ أو ﻓﻲ اﻟﺘﺮﻛﯿﺐ ،وﻣﻮﺿﻮع اﻧﺘﻘﺎل أﺛـﺮ اﻟﺘـﺪرﻳﺐ ﻣـﻦ
أھﻢ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت ﺳﯿﻜﻮﻟﻮﺟﯿﺔ اﻟﺘﻌﻠﻢ وﻟﮫﺬا ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻄﺒﯿﻌﻲ أن ﺗﺘﻌﺮض ﻟﻪ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮات اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ .
وﻗﺪ ﻻ ﻳﺒﺪو ﻟﻨﺎ ھﺬا اﻻﺗﻔﺎق ﻷول وھﻠﺔ ،ﻋﻠـﻰ أﻧﻨـﺎ إذا ﺗﻌﻤﻘﻨـﺎ دراﺳـﺘﮫﺎ ﻟﻮﺟـﺪﻧﺎ أﻧـﻪ رﻏـﻢ اﻟﺘﺒـﺎﻳﻦ
اﻟﻈﺎھﺮي ﻓﻲ ﻋﺮض وﺟﮫﺔ ﻧﻈﺮھﻢ ﻓـﺈﻧﮫﻢ ﻣﺘﻔﻘـﻮن ﻓـﻲ اﻟﺠـﻮھﺮ وﻛﺜﯿـﺮا ﻣـﺎ ﻳﻜـﻮن اﻟﺨـﻼف ﻓـﻲ
اﻟﺘﻌﺒﯿﺮ اﻟﻠﻐﻮي ﻓﻘﻂ .
= دﻟﺖ ﺗﺠﺎرب اﻟﺸﺮﻃﯿﯿﻦ ﻋﻦ اﻟﺘﻌﻠﻢ أن اﻧﺘﻘﺎل أﺛـﺮ اﻟﺘـﺪرﻳﺐ ﻣـﻦ ﻣﻈـﺎھﺮ اﻟـﺘﻌﻠﻢ اﻟـﺸﺎﺋﻌﺔ .ﻓﻘـﺪ
أدرك ھﻞ أﻧﻪ إذا أردﻧﺎ اﻹﻓﺎدة ﺑﻌﺎدة ﻣﺘﻌﻠﻤﺔ ﻓﻠﯿﺲ ﻣﻦ اﻟﻀﺮوري أن ﺗﻌﯿﺪ اﻟﻤﻮﻗﻒ اﻟﺘﻨﺒﯿﮫﻲ ﺑﺤﯿﺚ
ﻳﻜﻮن ﺻﻮرة ﻃﺒﻖ اﻷﺻﻞ ﻣﻦ اﻟﻤﻮﻗﻒ اﻷﺻﻠﻲ اﻟﺬي ﺣﺪث ﻓﯿﻪ اﻟﺮﺑﺎط اﻟﺸﺮﻃﻲ ،ﻷن ھﻨـﺎك ﻋـﺪدا
ﻣﻦ اﻟﻤﺜﯿﺮات ﻋﻠﻰ ﻣﻨﺤﻨﻰ ) اﻟﺘﻌﻤﯿﻢ اﻟﺘﻨﺒﯿﮫﻲ ( ﻳﻤﻜﻨﮫﺎ إﺛﺎرة اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ،أو ﺑﻌﺒـﺎرة أﺧـﺮى ﻳﻤﻜـﻦ
اﻧﺘﻘــﺎل أﺛــﺮ اﻟﺘــﺪرﻳﺐ واﻹﻓــﺎدة ﻣــﻦ اﻟﺨﺒــﺮة اﻟــﺴﺎﺑﻘﺔ ﺑﺘﻌﻤﯿﻤﮫــﺎ ﺑــﺴﮫﻮﻟﺔ إﻟــﻰ اﻟﻤﻮاﻗــﻒ اﻟﺠﺪﻳــﺪة
اﻟﻤﺸﺎﺑﮫﺔ .أﻣﺎ ﺛﻮرﻧﺪﻳﻚ ﻓﻘﺪ ذﻛﺮ أن اﻧﺘﻘﺎل أﺛﺮ اﻟﺘﺪرﻳﺐ ﻳﺤﺪث ﻓﻲ ﺣﺎﻟـﺔ وﺟـﻮد ﻋﻨﺎﺻـﺮ ﻣﺘـﺸﺎﺑﮫﺔ
ﻣﺸﺘﺮﻛﺔ ﺑﯿﻦ اﻟﻤﻮﻗﻒ اﻷﺻﻠﻲ واﻟﻤﻮﻗﻒ اﻟﺠﺪﻳﺪ اﻟﺬي ﻳﺮاد ﻓﯿﻪ اﻹﻓﺎدة ﻣﻦ اﻟﺨﺒﺮة اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ .
= ﺗﺘﻔﻖ ﻧﻈﺮﻳﺎت اﻟـﺘﻌﻠﻢ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔـﺔ ﻋﻠـﻰ أن اﻟﻤﻮﻗـﻒ اﻟـﺬي ﻳـﺴﺘﺠﯿﺐ ﻟـﻪ اﻟﻜـﺎﺋﻦ ،ﻣﻮﻗـﻒ ﻣﻌﻘـﺪ
ﻳﺘﻜﻮن ﻣﻦ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﻤﺜﯿﺮات ﻳﺘﻔﺎﻋﻞ ﺑﻌﻀﮫﺎ ﻣﻊ اﻟﺒﻌﺾ ،ﻓﺈذا وﻗﻔﻨﺎ أﻣﺎم ﺻﻮرة ﻣﺜﻼ ﻓﺈﻧﻨـﺎ ﻻ ﻧـﺪرك
أوﻻ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﺠﺰﺋﯿﺎت ﻛﺎﻷﻟﻮان اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ واﻟﺤﺠﻮم واﻷﺷﻜﺎل ﺛﻢ ﻧﺪرك ﻣﻮﺿﻮع اﻟﺼﻮرة وإﻧﻤـﺎ
ﻧﺪرك وﺣﺪة ﻟﮫﺎ ﻣﻌﻨﻰ ﻗﺒﻞ أن ﻧﺪرك اﻷﻟﻮان واﻷﺷﻜﺎل اﻟﺘﻲ ﺗﻜﻮﻧﮫﺎ .وﻗﺪ أﺷﺎر ﺟﺜﺮى ﻓـﻲ ﻗـﺎﻧﻮن
اﻟﺘﺮاﺑﻂ اﻟﺬي ﻳﻔﺴﺮ ﺑﻪ اﻟﺘﻌﻠﻢ إﻟﻰ أن اﻟﻤﺜﯿﺮ ﻧﻤﻂ ﻣﻌﻘﺪ وﻟﯿﺲ ﻣﺠﺮد ﻣﺜﯿﺮ ﻣﻨﻔﺮد ،ﻛﺬﻟﻚ ذﻛـﺮ ھـﻞ
أﻧﻪ ﻣﻦ اﻟﻤﺤﺘﻤﻞ أن ﻳﻜﻮن اﻟﻤﺜﯿﺮ ﻓﻲ ﻛﻞ اﻟﺤﺎﻻت ﻣﺮﻛﺐ ﻣﻌﻘﺪ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ) ﻣـﻦ اﻟﻄﺎﻗـﺎت اﻟﻄﺒﯿﻌﯿـﺔ (
وأن اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ اﻟﺘﻲ ﺑﮫﺎ ﻳﺘﻜﯿﻒ اﻟﻜﺎﺋﻦ ﻟﻤﻮﻗﻒ ﺑﯿﺌﻲ ﻳﺘﻮﻗﻒ ﻓﻲ اﻟﻌﺎدة ﻟـﯿﺲ ﻋﻠـﻰ ﻋﺎﻣـﻞ ﻣﻨﻔـﺮد
ﻣﻦ ھﺬا اﻟﻤﻮﻗﻒ وﻟﻜﻦ ﻋﻠﻰ ) ﻣﺮﻛﺐ ﻣﻦ اﻟﻤﺜﯿﺮات ( وﻟﻘﺪ وﺟﺪ ھﻞ أﻧﻪ ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ أن ﻳﺘﻜﻮن رﺑﺎط
ﺷﺮﻃﻲ ﻟﯿﺲ ﻓﻘﻂ ﺑﯿﻦ أﺣﺪ ﻣﺜﯿﺮات اﻟﻤﻮﻗﻒ وﺑﯿﻦ اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ،ﺑﻞ ﺑﯿﻦ ھﺬه اﻻﺳـﺘﺠﺎﺑﺔ واﻟﻤﻮﻗـﻒ
ﻛﻮﺣﺪة ﺑﻞ إﻧﻪ اﺳـﺘﻄﺎع ﺗﺠﺮﻳﺒﯿـﺎ أن ﻳـﺮﺑﻂ ﺑـﯿﻦ اﻻﺳـﺘﺠﺎﺑﺔ واﻟـﻨﻤﻂ اﻟﻜﻠـﻲ .ﻟـﺬا ﻳﻨﺒﻐـﻲ أن ﻳﻜـﻮن
اﻟﻤﻮﻗﻒ اﻟﺘﻌﻠﯿﻤﻲ ﻏﻨﻰ ﺑﻤﻨﺒﮫﺎﺗﻪ اﻟﻤﺘﻮاﻓﻘﺔ ذات اﻟﻘﯿﻤﺔ اﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ ،وأن ﻳﺤﺮص ﻋﻠﻰ أﻻ ﺗﻜﻮن ھﺬه
اﻟﻤﺜﯿﺮات ﻣﺘﻌﺎرﺿﺔ ﻏﯿﺮ ﻣﻨﺴﻘﺔ اﻷﻣﺮ اﻟﺬي ﻳﺆدي إﻟﻰ ﺗﺸﺘﯿﺖ اﻧﺘﺒﺎه اﻟﺘﻼﻣﯿﺬ وإﺿﻌﺎف ﺗﺤﺼﯿﻠﮫﻢ ،
ﻛﺬﻟﻚ ﻋﻠﯿﻪ أن ﻳﺄﺧﺬ ﺑﯿﻦ اﻻﻋﺘﺒﺎر ،ﻓﻲ ﺗﻘﻮﻳﻢ أﻋﻤﺎل ﺗﻼﻣﯿـﺬه ،ﺗﻌﺘﻘـﺪ اﻟﻤﻮﻗـﻒ اﻟﺘﻌﻠﯿﻤـﻲ وﺗﻌﺘﻘـﺪ
اﺳﺘﺠﺎﺑﺔ اﻟﺘﻼﻣﯿﺬ ﻋﻠﻰ ھﺬه اﻟﻤﻮاﻗـﻒ ،وأﻻ ﻳﺘـﺴﺮع ﻓـﻲ اﻟﺤﻜـﻢ ﻋﻠـﻰ ﺗﺤـﺼﯿﻠﮫﻢ ﻷي ﺧﺒـﺮة ﻣـﻦ
اﻟﺨﺒﺮات اﻟﻤﺪرﺳﯿﺔ دون أن ﻳﺪرس اﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻟﻤﺴﺌﻮﻟﺔ ﻋﻦ ھﺬا اﻟﺘﺤﺼﯿﻞ .
= وﺟﻮد ﻓﺮوق ﻓﺮدﻳﺔ ﺑﯿﻦ اﻟﻜﺎﺋﻨﺎت ﻓﻲ اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻟـﺘﻌﻠﻢ وﻓـﻲ ﺳـﺮﻋﺔ اﻟﺘﻘـﺪم ﻓـﻲ اﻟﺘﻌﻠـﯿﻢ ،
ﻓﻘﺪ ذﻛﺮ اﻟﺸﺮﻃﯿﻮن وﻧﺬﻛﺮ ﻣﻨﮫﻢ ﺑﺎﻓﻠﻮف ﻋﻠﻰ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺜﺎل أن ﺑﻌـﺾ اﻟﻜـﻼب ﻛﺎﻧـﺖ ﺗﺤﺘـﺎج إﻟـﻰ
ﺗﻜﺮار اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﻣﺮات ﻛﺜﯿﺮة ﻗﺒﻞ أن ﻳﺘﻜﻮن اﻟﺮﺑـﺎط اﻟـﺸﺮﻃﻲ ﺑـﯿﻦ اﻟﻤﺜﯿـﺮ واﻻﺳـﺘﺠﺎﺑﺔ ﺑﯿﻨﻤـﺎ اﺣﺘـﺎج
53
اﻟﺒﻌﺾ اﻵﺧﺮ إﻟﻰ ﺗﻜﺮار أﻗﻞ .أﻣـﺎ ھـﻞ ﻓﯿﻌـﺰى اﻟﻔـﺮق ﺑـﯿﻦ اﻟﻜﺎﺋﻨـﺎت ﻓـﻲ اﻟـﺘﻌﻠﻢ أو ﻓـﻲ ﺗﻜـﻮﻳﻦ
اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ اﻟﺸﺮﻃﯿﺔ إﻟﻰ أن ﻋﺘﺒﺔ اﻻﺳﺘﺜﺎرة ﻋﻨﺪ ﺑﻌﻀﮫﻢ أﻋﻠﻰ ﻣﻨﮫﺎ ﻋﻨـﺪ اﻟـﺒﻌﺾ اﻵﺧـﺮ ،وﻟـﺬﻟﻚ
اﺧﺘﻠﻔﻮا ﻓﻲ ﻋﺪد ﻣﺮات ﺗﻜـﺮار اﻻﺳـﺘﺠﺎﺑﺔ اﻟﻤﺪﻋﻤـﺔ ﻗﺒـﻞ ﻇﮫـﻮر ﻧﺘﯿﺠـﺔ اﻟﺘﻌﻠـﯿﻢ ﺗﻠـﻚ ﺣﻘﯿﻘـﺔ ﻣـﻦ
اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ اﻟﮫﺎﻣﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﻌﻠﻢ ،وﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻌﻠـﻢ أن ﻳﻼﺣـﻆ ﻣـﺎ ﺑـﯿﻦ ﺗﻼﻣﯿـﺬه ﻣـﻦ ﻓـﺮوق
ﻓﺮدﻳﺔ ﻋﻘﻠﯿﺔ وﺗﺤﺼﯿﻠﯿﺔ ) .اﻟﻐﺮﻳﺐ 374 ،ـ ( 382
= أﺳﻠﻮب ﺳﻜﯿﻨﺮ ﻓﻲ ﺗﻌﺪﻳﻞ اﻟﺴﻠﻮك ﻛﺎن ﻧﺎﺟﺤﺎ ،ھﻮ ﻋﻼﺟﻪ ﻟﻸﻓﺮاد اﻟﺒﻜﻢ واﻟﺬﻳﻦ ﻷﺳﺒﺎب
واﺿﺤﺔ ﻟﻢ ﻳﺬﻋﻨﻮا أو ﻳﺘﺠﺎوﺑﻮا ﻣﻊ اﻟﻌﻼج اﻟﺘﺒﺼﯿﺮي واﻟﺬي ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻓﻲ اﻷﺳﺎس ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺪﻳﺚ
واﻟﻨﻘﺎش .اﻟﻄﺮق ﺗﻌﻤﻢ ﻟﺘﺘﻀﻤﻦ ﺗﺪرﻳﺒﺎ ﻋﻠﻰ ﺳﻠﻮﻛﯿﺎت أﺧﺮى ﻣﺮﻏﻮﺑﺔ وﺑﻤﺎ أﻧﻪ اﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ
اﻟﺴﻠﻮك اﻟﺠﺪﻳﺪ اﻟﻤﺘﻌﻠﻢ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﯿﺌﺔ اﻟﻤﺴﺎﻋﺪة ﻋﻠﻰ ﻇﮫﻮره ،ﻟﺬا ﻧﺮى
ﻟﻮﻓﺎس ﻳﺪﺧﻞ اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ وﻏﯿﺮھﻢ ﻣﻦ اﻟﺴﻠﻄﺎت اﻟﻤﺆﺛﺮة ﻛﺎﻟﻤﺪرﺳﯿﻦ واﻟﺒﻮﻟﯿﺲ ورﺟﺎل اﻟﺪﻳﻦ ﻓﻲ
ﺑﺮﻧﺎﻣﺠﻪ ﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﻟﺴﻠﻮك ،وذﻟﻚ ﺑﻌﻤﻞ ﺗﻌﺪﻳﻼت ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻷوﺿﺎع اﻟﻤﺸﺎﺑﮫﺔ ﻓﻲ اﻟﺒﯿﺖ أو
اﻟﻤﺪرﺳﺔ ﻷﻧﻨﺎ ﺑﮫﺬه اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻧﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﻮﺳﯿﻊ داﺋﺮة اﻟﺘﻌﺰﻳﺰ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﻤﺢ ﻟﻨﺎ ﺑﺴﯿﻄﺮة وﺗﺤﻜﻢ
أﻛﺒﺮ .
= ﺗﺄﺛﯿﺮ ﺳﻜﯿﻨﺮ اﻣﺘﺪ إﻟﻰ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﻤﺆﺳﺴﺎت اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﯿﺔ ﻓﻄﺮﻗﻪ وأﺳﺎﻟﯿﺒﻪ ﻃﺒﻘﺖ ﻓﻲ اﻟﻤﺪارس
ﻟﻌﻼج اﻟﻤﺘﺨﻠﻔﯿﻦ ﻋﻘﻠﯿﺎ وﻓﻲ ﻣﺆﺳﺴﺎت اﻟﺼﺤﺔ اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ وﻣﺮاﻛﺰ اﻟﺘﺄھﯿﻞ ﺣﯿﺚ ﺷﺎع اﺳﺘﺨﺪام
ﺗﻜﻨﯿﻚ ) اﻗﺘﺼﺎد اﻟﻤﻨﺢ ( ﺣﯿﺚ ﻳﻌﺰز اﻟﻤﺮﻳﺾ ﻟﻠﻘﯿﺎم ﺑﺴﻠﻮﻛﯿﺎت ﻣﻌﯿﻨﺔ وذﻟﻚ ﺑﺈﻋﻄﺎﺋﻪ ﻓﯿﺸﺎت )
ﻗﻄﻊ ﻣﻌﺪﻧﯿﺔ ( ﻣﻦ ﻧﻮع ﻣﻌﯿﻦ ﻛﺤﻮاﻓﺰ ﻟﻘﺎء ﻗﯿﺎﻣﻪ ﺑﺘﺮﺗﯿﺐ ﺳﺮﻳﺮه أو ارﺗﺪاﺋﻪ ﻟﻠﻤﻼﺑﺲ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ
ﻣﻨﻈﻤﺔ أو ﻟﻤﺠﺮد ﺗﺤﺪﺛﻪ ﻣﻊ زﻣﻼﺋﻪ اﻟﻤﺮﺿﻰ ﺑﺄﺳﻠﻮب ﻣﮫﺬب أو ﻟﺒﻖ وﻣﺎ إﻟﻰ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﺳﻠﻮﻛﯿﺎت
ﻣﺮﻏﻮﺑﺔ ﺗﻌﺰز ﺑﻮاﺳﻄﺔ اﻟﻤﻨﺢ اﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﺒﺪﻳﻠﮫﺎ وﺗﻐﯿﯿﺮھﺎ ﻛﺄن ﺗﻜﻮن ﻣﺮة ﻗﻄﻌﺎ ﻣﻦ اﻟﺤﻠﻮى وﻣﺮة
أﺧﺮى ﻣﺸﺎھﺪة اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮن أو اﻟﺨﺮوج إﻟﻰ أﺣﺪ اﻟﻤﻨﺘﺰھﺎت أو ﺣﻀﻮر ﺑﻌﺾ اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺎت اﻟﺜﻘﺎﻓﯿﺔ أو
اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ .
= ﻣﻦ اﻟﻤﺒﺎدئ اﻟﮫﺎﻣﺔ اﻟﻤﺴﺘﺨﻠﺼﺔ ﻣﻦ ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻻﻗﺘﺮان ﻣﺒﺪأ اﻟﺘﻌﻠﻢ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ Learning by Doing
اﻟﺬي ﻳﺆﻛﺪ ﻋﻠﻰ اﻷﻓﻌﺎل أو اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺘﻲ ﻳﻤﺎرﺳﮫﺎ اﻟﻔﺮد ﻓﻲ اﻟﻤﻮﻗﻒ اﻟﺘﻌﻠﻤﻲ ،وأﺛﺮ ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ
ﺗﻌﻠﻢ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﮫﺎرات وأﻧﻤﺎط اﻟﺴﻠﻮك .
ﻣﻨﮫﺞ اﻟﻨﺸﺎط أﺣﺪ ﻣﻨﺎھﺞ اﻟﺘﺪرﻳﺲ اﻟﺸﺎﺋﻌﺔ اﻵن .
وأھﻢ ﻣﺎ ﻳﺘﻤﯿﺰ ﺑﻪ ﻣﻨﮫﺞ اﻟﻨﺸﺎط ھﻮ . :
1ـ أن ھﺬا اﻟﻤﻨﮫﺞ ﻳﻌﺘﻤﺪ أﺳﺎﺳﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺒﺪأ اﻟﺘﻌﻠﻢ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ .
2ـ أن ﻣﻨﮫﺞ اﻟﻨﺸﺎط ﻳﺤﻘﻖ اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ اﻟﻮﻇﯿﻔﻲ ﻟﻠﺘﻼﻣﯿﺬ اﻟﺬي ﻳﻮﺛﻖ اﻟﺼﻠﺔ ﺑﯿﻦ ﺧﺒﺮات اﻟﻤﺪرﺳﺔ
واﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺨﺎرﺟﻲ اﻟﺬي ﻳﻌﯿﺸﻮن ﻓﯿﻪ .
3ـ أن ھﺬا اﻟﻤﻨﮫﺞ ﻳﺤﻘﻖ ﻛﺜﯿﺮا ﻣﻦ أھﺪاف اﻟﺘﺮﺑﯿﺔ ﻓﻲ ﺗﻌﺪﻳﻞ ﺳﻠﻮك اﻟﺘﻼﻣﯿﺬ اﻟﺬي ﻳﺘﻢ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ
ﻣﻤﺎرﺳﺔ اﻷﻧﺸﻄﺔ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ .
54
اﻟﺘﻜﺎﻣﻞ ﻟﻠﻌﻤﻠﯿﺔ اﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ واﻛﺘﺴﺎب اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت 4ـ أن اﻟﺘﻌﻠﻢ اﻟﻘﺎﺋﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺸﺎط ﻳﺤﻘﻖ
واﻟﻤﻌﺎرف واﻟﺨﺒﺮات وﻣﻤﺎرﺳﺘﮫﺎ ﻓﻲ اﻟﺤﯿﺎة اﻟﻮاﻗﻌﯿﺔ ﻟﻠﺘﻼﻣﯿﺬ .ﻛﻤﺎ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﻋﻤﻠﯿﺔ ﺗﻐﯿﯿﺮ وﺗﻌﺪﻳﻞ
اﻟﻌﺎدات اﻟﺴﻠﻮﻛﯿﺔ ) .اﻟﺸﺮﻗﺎوي 116 ،ـ ( 127
ﺗﻌﻠﯿﻘﺎت ﻋﺎﻣﻪ
= رﻏﻢ اﻻﻧﺘﻘﺎدات اﻟﺘﻲ وﺟﮫـﺖ إﻟـﻰ ھـﺬه اﻟﻤﺪرﺳـﺔ إﻻ أﻧﮫـﺎ أﺷـﺎرت إﻟـﻰ اﺣﺘﻤـﺎل ﻋـﺪم ﺟـﺪوى
ﻣﺤﺎوﻟﺔ وﺻﻒ اﻷﻧﺸﻄﺔ ﻏﯿﺮ اﻟﻤﻠﺤﻮﻇﺔ ﻟﻠﻔﺮد .
= ﺳﺎﻋﺪت ﺳﻠﻮﻛﯿﺔ واﻃﺴﻮن ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ ﻓﻲ اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻰ اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﯿﺔ ﻓﻲ دراﺳﺔ
اﻟﺴﻠﻮك .وﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أن » واﻃﺴﻮن « ﻟﻢ ﻳﺤﻘﻖ ﻛﻞ أھﺪاﻓﻪ اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ ﻓﻘﺪ ﺑﻘﯿﺖ اﻟﺴﻠﻮﻛﯿﺔ ﻗﻮة
ﻓﻌﺎﻟﺔ ﻣﺆﺛﺮة ﻓﻲ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﺤﺪﻳﺚ .
= ﻛﺎن ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ ﺑﺰوغ اﻟﻨﺰﻋﺔ اﻟﺴﻠﻮﻛﯿﺔ ﻓﻲ أﻣﺮﻳﻜﺎ ﺣﯿـﺚ ﻳﻔـﻀﻞ اﻹﻳﺠـﺎﺑﻲ ،اﻟﻔـﺮدي ،اﻟﻌﯿـﺎﻧﻲ ،
اﻟﻌﻤﻠﻲ ( ذﻟﻚ أن اﻟﻌﻘﻠﯿﺔ اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺠﺘﺎح ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ ﻋﺪا ﻋﻦ اﻟﺒﯿﻮﻟﻮﺟﯿﺔ ﻛﺎن ﻻ ﺑﺪ ﻟﻪ
أن ﺗﺆدي ﻣﺎ أدت إﻟﯿﻪ .
= ﻟﻔﺘﺖ اﻻﻧﺘﺒﺎه ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺒﺎﻟﻎ ﻓﯿﻪ إﻟﻰ دور اﻟﺠﺴﻢ ﻓﻲ اﻟﺤﯿﺎة اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ .
= اﻟﺴﻠﻮﻛﺎﻧﯿﺔ ﻧﻔﻌﺖ ﺣﺘﻰ وإن أﺧﻄﺄت ﻛﺜﯿﺮا ﻹﻧﮫﺎ ﺟﻌﻠﺖ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻨﻔﺲ ﻳﻨﺘﻔﻌﻮن ﻣﻦ أﺧﻄﺎﺋﮫﺎ وﻣﻦ
ﻣﺰاﻳﺎھﺎ ﻓﻘﺪ أﻋﺎدوا ،ﺑﺘﺄﺛﯿﺮھﺎ ،ﻟﻠﺠﺴﻢ ) ﻟﻸﻋﻀﺎء واﻟﻌﻀﻼت واﻟﺠﮫﺎز اﻟﻌﺼﺒﻲ ( ....ﺗﻠـﻚ اﻷھﻤﯿـﺔ
اﻟﻼزﻣﺔ ﺑﻞ وذﻟﻚ اﻟﺪور اﻟﻔﺎﺋﻖ ﻓﻲ اﻟﺤﯿﺎة اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ ) .زﻳﻌﻮر 190 ،ـ ( 197
=ﻓﺘﺤﺖ ﻧﻈﺮﻳـﺔ ﺑـﺎﻓﻠﻮف آﻓﺎﻗـﺎً ﻛﺒﯿـﺮة ﻟﻠﺒﺤـﺚ اﻟﻌﻠﻤـﻲ ﻓـﻲ ﻋﻤﻠﯿـﺔ اﻟـﺘﻌﻠﻢ ،وﻳﻌﺘﺒـﺮ ﺑـﺎﻓﻠﻮف ھـﻮ
اﻟﻤﺴﺌﻮل ﻋﻦ ﻗﺒﻮل ﻓﻜـﺮة اﻻﻧﻌﻜـﺎس اﻟـﺸﺮﻃﻲ ﻛﻮﺣـﺪة ﻣـﻦ وﺣـﺪات اﻟـﺘﻌﻠﻢ اﻷﺳﺎﺳـﯿﺔ ،وﻛـﺎن
ﻟﺘﺠﺎرﺑﻪ وأﻓﻜﺎره أﺛﺮ ﻋﻈﯿﻢ ﻓﻲ اﻟﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﺣﻘﺎﺋﻖ ﺟﺪﻳﺪة ﻟـﯿﺲ ﻓـﻲ ﻣﺠـﺎل اﻟـﺘﻌﻠﻢ ﻓﺤـﺴﺐ ﺑـﻞ
ﻓﻲ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ ) .ﺟﻮرج ( 90 ،
= ﻣﻊ أن ﺗﻮﻟﻤﺎن أﺻﺮ ﻋﻠﻰ أﻧﻪ ﻻ ﻳﻌﺮف وﻻ ﻳﮫﺘﻢ ﺑﺄن ﻳﻌﺮف ﻣﺎ إذا ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت ﺗﻌﺮف وﺗﻘﺼﺪ .
وإذا ﻛﺎن اﻟﻔﺄر ﻳﺘﻤﺘﻊ ﺑﺒﺼﯿﺮة ﺷﻌﻮرﻳﺔ ﻧﺤﻮ اﻟﮫﺪف أو ﺑﻘﺪرة ﻋﻠﻰ ﺗﻤﯿﯿﺰ اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻷﻗﺼﺮ إﻟﯿﻪ ﻓﺈن
ذﻟﻚ ﺷﺄﻧﻪ اﻟﺨﺎص وﻻ ﺷﺄن ﻟﻨﺎ ﻧﺤﻦ ﺑﻤﺸﺎﻋﺮه اﻟﺨﺎﺻﺔ .وﺣﺘﻰ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﺒﺸﺮ ﻓﺈن ﺗﻮﻟﻤﺎن ﻳﺮى
أن ﻣﺸﺎﻋﺮھﻢ ھﻲ ﻣﻠﻜﮫﻢ اﻟﺸﺨﺼﻲ اﻟﺬي ﻻ ﻳﻤﻜﻦ إﻳﺼﺎﻟﻪ إﻟﻰ اﻵﺧﺮﻳﻦ .إن ﻣﺎ ﻳﻜﻮن ﺧﺎﺻﺎ
ﺑﻄﺒﯿﻌﺘﻪ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻜﻮن ﻣﻮﺿﻮﻋﺎ ﻟﻠﻌﻠﻢ ﻷن اﻟﻌﻠﻢ اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ وﻣﻮﺿﻮع اﻟﻌﻠﻢ ﻳﺠﺐ أن ﻳﻜﻮن ﻋﺎﻣﺎ
55
أو ﻗﺎﺑﻼ ﻟﻠﺘﻌﻤﯿﻢ .إﻻ أﻧﻪ ﻛﺎن أﻗﻞ ﺳﻠﺒﯿﺔ ﻣﻦ ﻏﯿﺮه ﻣﻦ اﻟﺴﻠﻮﻛﯿﯿﻦ ﺣﯿﺚ ﻛﺎن ﻣﺘﻔﺘﺢ اﻟﻌﻘﻞ
ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺠﻤﯿﻊ اﻟﻤﺪارس وﻳﺠﺪ ﻓﯿﮫﺎ ﻣﻔﺎھﯿﻢ ﻳﻤﻜﻦ اﻹﻓﺎدة ﻣﻨﮫﺎ .
= ﺗﻮﻟﻤﺎن ﻛﺎن أﻗﻞ ﺳﻠﺒﯿﺔ ﻣﻦ ﻏﯿﺮه ﻣﻦ اﻟﺴﻠﻮﻛﯿﯿﻦ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺠﻤﯿﻊ اﻟﻤﺪارس وﻳﺠﺪ ﻓﯿﮫﺎ ﻣﻔﺎھﯿﻢ
ﻳﻤﻜﻦ اﻹﻓﺎدة ﻣﻨﮫﺎ ،وھﻮ ﻳﻌﻤﻢ ﻗﻮﻟﻪ ھﺬا ﺣﺘﻰ ﻋﻠﻰ ﻣﺪارس ﻣﻌﺮوﻓﺔ ﺑﻌﺪاﺋﮫﺎ ﻟﻠﺴﻠﻮﻛﯿﺔ ﻣﻦ ﻣﺜﻞ
اﻟﺸﻜﻠﯿﺔ واﻟﺘﺤﻠﯿﻞ اﻟﻨﻔﺴﻲ .وﻟﺘﻮﻟﻤﺎن اﻟﻔﻀﻞ ﻓﻲ أن ﻳﻜﻮن أول ﻣﻦ ﺻﺎغ ﻣﻔﮫﻮم اﻟﻤﺘﺤﻮﻻت
اﻟﻤﺘﺪﺧﻠﺔ Intervening Variablesﺻﯿﺎﻏﺔ واﺿﺤﺔ ) ﻋﺎم ، ( 1938 ، 1935ﻓﮫﻮ ﻳﺮى أن
اﻟﻤﺘﺤﻮﻻت اﻟﻤﺘﺪﺧﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺘﺨﯿﻠﮫﺎ اﻟﻤﺠﺮب ﻟﯿﺲ ﻟﮫﺎ ﻗﯿﻤﺔ ﻋﻠﻤﯿﺔ إﻻ إذا ارﺗﺒﻄﺖ ﺑﺎﻟﻤﺘﺤﻮﻻت
اﻟﺘﺠﺮﻳﺒﯿﺔ ﻣﻦ ﺟﮫﺔ وﺑﺎﻟﻤﺘﺤﻮﻻت اﻟﺴﻠﻮﻛﯿﺔ ﻣﻦ ﺟﮫﺔ أﺧﺮى .وﻳﺮى إن اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺮﺋﯿﺴﻲ ﻷي
ﻣﺠﺮب ﺳﯿﻜﻮﻟﻮﺟﻲ ھﻮ ﻣﻼﺣﻈﺔ ﻣﺎ ﻳﻔﻌﻠﻪ اﻟﻔﺮد اﻟﻤﻌﯿﻦ اﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻟﻮﺿﻊ ﻣﻌﯿﻦ .وﻣﺎ ﻳﻌﺮﻓﻪ
اﻟﻤﺠﺮب ﻣﺴﺒﻘﺎ ھﻮ اﻟﻮﺿﻊ وأﺷﯿﺎء أﺧﺮى ﻣﻦ ﻣﺜﻞ وراﺛﺔ اﻟﻤﺠﺮب ﻋﻠﯿﻪ وﻋﻤﺮه وﺧﺒﺮﺗﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ
وھﺬه اﻷﻣﻮر ﻳﻤﻜﻦ ﺿﺒﻄﮫﺎ ﻋﻨﺪ اﻟﺤﯿﻮان أﻛﺜﺮ ﻣﻨﮫﺎ ﻋﻨﺪ اﻹﻧﺴﺎن .وﻛﺎن ﻓﻲ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﺠﺎرب
ﻳﻐﯿﺮ اﻟﻮﺿﻊ أو ﻳﻘﺎرن ﻣﺎ ﺑﯿﻦ أﻓﺮاد ﻣﻦ وراﺛﺔ وأﻋﻤﺎر وﺧﺒﺮات ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ ،واﻟﻌﺎﻣﻞ اﻟﺬي ﻳﻐﯿﺮ ﻳﺴﻤﻰ
ﺑﺎﻟﻤﺘﺤﻮل اﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻲ Experimental Variableأو اﻟﻤﺘﺤﻮل اﻟﺤﺮ ،أﻣﺎ اﻟﺴﻠﻮك اﻟﻨﺎﺗﺞ ﻓﯿﺴﻤﻰ
ﺑﺎﻟﻤﺘﺤﻮل اﻟﺴﻠﻮﻛﻲ .وﻋﻤﻞ اﻟﻤﺠﺮب ھﻮ أن ﻳﻼﺣﻆ اﻟﺴﻠﻮك ﺗﺤﺖ اﻟﻈﺮوف اﻟﺘﺠﺮﻳﺒﯿﺔ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ
ﻟﯿﻜﺘﺸﻒ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯿﻦ اﻟﻤﺘﺤﻮل اﻟﺴﻠﻮﻛﻲ واﻟﻤﺘﺤﻮل اﻟﺤﺮ ) اﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻲ ( وذﻟﻚ ﻟﺼﯿﺎﻏﺔ اﻟﻮﻇﯿﻔﺔ ) .
ﻋﺎﻗﻞ 128 ،ـ ( 132
= ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺳﻜﯿﻨﺮ ﻣﺆﺛﺮة ﻓﺄﺳﺎﻟﯿﺒﻪ ﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﻟﺴﻠﻮﻛﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﺔ ﻟﻠﺘﺄھﯿﻞ وﺳﻂ ﺗﻄﺒﯿﻘﺎت
ﻋﻤﻠﯿﺔ أﺧﺮى .وﻛﺎﻧﺖ ﻓﻌﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﻋﻤﻞ ﺗﻨﺒﺆات وﺳﯿﻄﺮة ﻣﺆﺛﺮة وﺑﺎﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ﻓﻌﺎﻟﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ
ﺳﻠﻮك أﻧﻮاع أﻗﻞ ﻣﻦ اﻹﻧﺴﺎن ﻛﻤﺎ أﻧﮫﺎ ﻓﻌﺎﻟﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻟﺴﻠﻮك اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻜﻮن
ذﻟﻚ اﻟﺴﻠﻮك ﻇﺎھﺮا ﺗﺤﺖ أوﺿﺎع ﻣﻦ اﻟﺘﻌﺰﻳﺰ اﻟﺴﻠﺒﻲ أو اﻹﻳﺠﺎﺑﻲ .
= ﻓﻲ وﺻﻒ اﻟﻌﺼﺎﺑﯿﻪ ﻳﺮى ﺳﻜﻨﺮ ﺿﺮورة ﻓﻲ ﻧﺴﺒﺘﮫﺎ إﻟﻰ ﻣﻔﺎھﯿﻢ ﻣﺜﻞ اﻟﻨﻜﻮص أو اﻟﺼﺮاع أو
اﻟﻜﺒﺖ ﻟﻜﻦ دور اﻟﻤﻌﺎﻟﺞ ﻳﻘﻮم ﻋﻠﻰ ﺗﺤﺪﻳﺪ اﻟﺘﺼﺮﻓﺎت اﻟﺸﺎذة وﺗﻐﯿﯿﺮھﺎ أو اﺳﺘﺒﺪاﻟﮫﺎ ﺑﺴﻠﻮﻛﯿﺎت
أﻛﺜﺮ ﺗﻜﯿﻔﺎ وﻣﻼءﻣﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻋﻤﻠﯿﺔ اﻟﺘﻄﻮﻳﻊ أو اﻹﺷﺮاط اﻹﺟﺮاﺋﻲ وھﻨﺎ ﻧﺤﻦ ﻻ ﻧﺤﺘﺎج إﻟﻰ
ﻣﺮاﺟﻌﺔ ﻟﻤﺎﺿﻲ اﻟﻔﺮد وﺗﺎرﻳﺨﻪ أو ﺣﺘﻰ ﺗﺸﺠﯿﻌﻪ ﻋﻠﻰ اﺳﺘﻌﺎدﺗﻪ أو ﻣﻌﺎﻳﺸﺘﻪ ،ﻓﺎﻟﻌﻼج ﻻ ﻳﻌﺘﻤﺪ
ﻋﻠﻰ اﻟﻔﮫﻢ اﻟﺬاﺗﻲ أو اﻻﺳﺘﺒﺼﺎر ﻓﮫﺬه ﻟﯿﺴﺖ ﺿﺮورﻳﺔ ﻟﻠﺘﻐﯿﯿﺮ اﻟﺴﻠﻮﻛﻲ اﻟﻤﻄﻠﻮب .إذن اﻟﻌﻼج
اﻟﺴﻠﻮﻛﻲ ﻳﻘﻮم وﺑﻜﻞ ﺑﺴﺎﻃﺔ ﻋﻠﻰ إﻋﺎدة ﺑﻨﺎء أو ﺗﻜﻮﻳﻦ اﻟﺒﯿﺌﺔ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺗﺠﻌﻞ ﻣﻦ اﻟﺴﻠﻮﻛﯿﺎت
اﻟﻤﺮﻓﻮﺿﺔ ﺳﻠﻮﻛﯿﺎ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ وﻣﺮﻏﻮﺑﺔ .
= ﺑﯿﻦ ﻓﺮوﻳﺪ وﺳﻜﯿﻨﺮ ﻓﻲ ﻣﺴﺄﻟﺔ اﻟﻌﻼج ﻓﺎﻷول ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻦ زﻳﺎدة اﻟﻔﮫﻢ اﻟﺬاﺗﻲ ﻟﻠﻔﺮد ،ﺑﯿﻨﻤﺎ
اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻻ ﻳﺆﻣﻦ إﻻ ﺑﺎﻷﺳﺎﻟﯿﺐ اﻟﺬراﺋﻌﯿﺔ واﻟﻌﻤﻠﯿﺔ وﻳﺼﺮ ﻋﻠﻰ أن ﺗﻌﺪﻳﻞ اﻟﺴﻠﻮك ﻻ ﻳﺘﺤﻘﻖ إﻻ
ﺑﺈزاﻟﺔ اﻟﺴﻠﻮﻛﯿﺎت اﻟﻤﺮﻓﻮﺿﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﻐﯿﯿﺮ ﺷﺎﻣﻞ ﻟﺘﻠﻚ اﻟﺒﯿﺌﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻈﮫﺮ ﻓﯿﮫﺎ ھﺬه اﻟﺴﻠﻮك .
56
= ﻳﺮى ﺳﻜﯿﻨﺮ أن اﻟﺴﻠﻮك اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ ﺗﺤﻜﻤﻪ ﻗﻮى ﻣﻌﯿﻨﺔ ﻓﻲ اﻟﺒﯿﺌﺔ أﻣﺎ ﻣﻔﮫﻮم اﻹرادة اﻟﺤﺮة ﻓﻼ
ﻳﻌﺪو ﻛﻮﻧﻪ أﺳﻄﻮرة ﻓﻘﻂ .ﻓﻲ ﺗﻮﻗﻌﺎﺗﻪ اﻟﻤﺜﺎﻟﯿﺔ ﻳﻤﻜﻦ اﻟﻘﻮل ﺑﺄن ﺳﻜﯿﻨﺮ ﻗﺪ ﺗﻐﯿﺮ أو ﺗﺤﻮل إﻟﻰ
ﻓﯿﻠﺴﻮف اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺣﯿﺚ ﻳﺮى أن اﻟﺘﻄﻮر ﻳﻤﻜﻦ ﺗﻌﺮﻳﻔﻪ ﺑﺄﻧﻪ ) ﺑﻘﺎء اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ( ﻓﺎﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﺘﻲ
ﺗﺴﺎﻋﺪ أﻓﺮادھﺎ ﻓﻲ اﻟﺘﻜﯿﻒ ﻣﻊ ﺑﯿﺌﺘﮫﻢ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﺤﺘﺎﺟﻮن إﻟﯿﻪ وﺗﺠﻨﺐ اﻷﺷﯿﺎء
اﻟﺨﻄﯿﺮة ﻓﯿﮫﺎ ھﻲ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﺗﺴﺎﻋﺪھﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﯿﺶ واﻟﺒﻘﺎء .ﻓﺎﻟﻔﺮد ﻻ ﻳﻌﯿﺶ ﻟﻨﻔﺴﻪ وﻟﻜﻦ
ﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﻣﺠﺘﻤﻌﻪ وھﻨﺎك ﺣﺎﺟﺔ ﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺴﯿﻄﺮة واﻟﺘﺤﻜﻢ ﻓﻲ اﻟﺒﯿﺌﺔ ﺣﺴﺐ أﻗﻮال ﺳﻜﯿﻨﺮ ،
وﻋﻤﻠﯿﺎت اﻟﺘﺤﻜﻢ ﻻ ﻳﺠﺐ إﻧﻜﺎرھﺎ ﺑﻞ ﻳﺠﺐ أن ﺗﺪرس وﻧﻔﮫﻤﮫﺎ ﺣﺘﻰ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻨﺎ ﺗﻌﻠﻢ ﻛﯿﻔﯿﺔ ﺗﻄﺒﯿﻘﮫﺎ
ﺑﻔﺎﻋﻠﯿﺔ ﻓﻲ ﺗﻄﻮﻳﺮ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺬي ﻧﺮﻳﺪه ،ﻓﻨﺤﻦ ﻟﺪﻳﻨﺎ اﻟﻘﻮة ﻋﻠﻰ ﺗﻄﻮﻳﺮ اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﯿﺎ اﻟﺴﻠﻮﻛﯿﺔ
اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺎﻋﺪﻧﺎﻓﻲ ﺗﺤﻘﯿﻖ ھﺬه اﻟﻐﺎﻳﺎت .
= ﺗﻌﻜﺲ ﺗﺨﻤﯿﻨﺎﺗﻪ اﻟﯿﻮﺗﯿﺒﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻤﺜﻞ ﻣﺠﺘﻤﻌﺎ ﻣﮫﻨﺪﺳﺎ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺳﻠﻮﻛﯿﺔ وﺿﻊ ﻓﯿﻪ ووﻇﻒ
ﺑﺮﻧﺎﻣﺠﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺰزات اﻹﻳﺠﺎﺑﯿﺔ ﻟﺘﺸﻜﯿﻞ اﻟﺴﻠﻮك ،اﻓﺘﺮاﺿﺎت ﻓﻠﺴﻔﯿﺔ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﺗﻌﻤﯿﻤﺎت
ﻋﻠﻤﯿﺔ وذﻟﻚ ﺑﻌﺪم اﻟﺴﻤﺎح ﺑﺄي اﺳﺘﺜﻨﺎءات وﺑﻐﺮس اﻟﺘﺰاﻣﺎت وﻗﯿﻢ أﺧﻼﻗﯿﺔ .
= ﻓﻜﺒﺎر ﻣﻔﻜﺮي اﻟﻤﺬھﺐ اﻟﺴﻠﻮﻛﻲ ﻣﺜﻞ واﻃﺴﻮن وﺳﻜﯿﻨﺮ ﻻ ﻳﺸﺠﻌﺎن اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺤﺚ
ﻓﯿﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻌﻘﻞ ﻷن ذﻟﻚ ﺷﻲء ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻣﻼﺣﻈﺘﻪ ﻣﺒﺎﺷﺮة ﻟﺬﻟﻚ ﻓﮫﻮ ﻟﯿﺲ ﺿﺮورﻳﺎ ﻟﻔﮫﻢ
اﻟﺴﻠﻮك اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ .اﻟﯿﻮم ،اﻟﻤﻮﻗﻒ ﻳﺨﺘﻠﻒ ،ﻓﻨﻈﺮﻳﺎت اﻟﺘﻌﻠﻢ واﻟﺴﻠﻮك اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ واﻟﻤﻌﺮﻓﻲ
ﺗﻌﺘﺮف ﺑﺄﻧﻪ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻨﺎ ﻓﮫﻢ اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ واﻟﺴﻠﻮك اﻟﺒﺸﺮي ﻣﺎ ﻟﻢ ﻧﺪرك وﻧﻌﺮف ﻣﺎذا ﻳﺪور ﻓﻲ ﻋﻘﻞ
ھﺬا اﻹﻧﺴﺎن .ﺑﻞ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ذﻟﻚ ،ھﻢ أدرﻛﻮا أن اﻟﻌﻘﻞ وﻋﻤﻠﯿﺎﺗﻪ ﻳﻤﻜﻦ اﻟﺒﺤﺚ ﻓﯿﮫﺎ ﻋﻠﻤﯿﺎ .أﺻﺤﺎب
ﻧﻈﺮﻳﺎت اﻟﺘﻌﻠﻢ واﻟﺴﻠﻮك اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ واﻟﻤﻌﺮﻓﻲ اﻧﺘﻘﻠﻮا ﻓﻲ ﺑﺤﻮﺛﮫﻢ وأﻓﻜﺎرھﻢ ﻣﻦ أوﺿﺎع
ﻣﻌﻤﻠﯿﺔ ﺑﺴﯿﻄﺔ ﺟﺪا إﻟﻰ أوﺿﺎع ﻣﻌﻘﺪة واﺳﺘﺨﺪﻣﻮا ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻠﺤﻮظ اﻟﻌﯿﻨﺎت اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﻻ اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت
= أﺧﺬ دوﻻرد وﻣﯿﻠﺮ ﻋﺪدا ﻣﻦ ﻣﻔﺎھﯿﻢ اﻟﺘﺤﻠﯿﻞ اﻟﻨﻔﺴﻲ اﻟﻔﺮوﻳﺪي وأذاﺑﻮھﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﻀﺎﻣﯿﻦ
اﻟﺘﺨﯿﻠﯿﺔ ﻟﻠﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ .اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻨﺎ ﻳﻌﺘﺒﺮ ھﺬا ﻣﺴﺎھﻤﺔ ﺟﯿﺪة أﺿﺎﻓﺖ اﻟﺤﯿﻮﻳﺔ واﻟﻤﻮﺿﻮﻋﯿﺔ
ﻟﻤﻔﺎھﯿﻢ ﻓﺮوﻳﺪ ،ﻓﻮﺟﮫﺎت ﻧﻈﺮ دوﻻرد وﻣﯿﻠﺮ ﺻﺎرت أﺳﺎﺳﺎ ﻓﻲ دراﺳﺎت اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ ﻣﻨﺬ ﻧﻈﺎم
دوﻻرد وﻣﯿﻠﺮ ﻓﻲ دراﺳﺔ اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ ﻳﮫﺪف إﻟﻰ ﻣﻨﺎﻓﺴﺔ أو ﻣﻀﺎھﺎة اﻟﻨﻤﺎذج أو اﻟﻤﻨﺎھﺞ اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ
ﻓﻲ ﻓﮫﻢ اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ ) .اﻧﺠﻠﺰ 339 ،ـ ( 341
ﺗﻌﻠﯿﻘﺎت ﺧﺎﺻﻪ
=ﻳﺒﺪو أن ﻣﺒﺎدئ اﻟﺴﻠﻮﻛﯿﺔ ھﻲ اﻟﺴﺎﺋﺪة ،وﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻳﺎت أوﺳﻊ ﻣﻦ اﻟﻤﻮﻗﻒ اﻟﺘﻌﻠﯿﻤﻲ ﺧﺎﺻـﺔ
ﻣﻊ زﻳﺎدة اﻻھﺘﻤﺎم ﺑﺎﻟﻤﺎدﻳﺎت ﻓﻲ ﻇﻞ ھﺬا اﻟﻌﺼﺮ ﻋﺼﺮ اﻟﻌﻮﻟﻤﺔ .
57
= أن اﻟﺤﺘﻤﯿـﺔ اﻟﺒﯿﻮﻟﻮﺟﯿــﺔ ﺗﺤﻤـﻞ ﺑــﯿﻦ ﻃﯿﺎﺗﮫـﺎ اﻋﺘــﺮاف ﺑـﺎﻟﺘﻐﯿﺮات اﻟﻜﻤﯿﺎﺋﯿــﺔ اﻟﻤﺮﺗﺒﻄـﺔ ﺑــﺎﻟﻈﺮوف
اﻟﺒﯿﺌﯿﺔ ﻣﺜﻞ زﻳﺎدة إﻓﺮاز اﻷدرﻳﻨﺎﻟﯿﻦ وزﻳﺎدة ﻋﺪد ﺿﺮﺑﺎت اﻟﻘﻠﺐ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﻔﺰع ﻣﻦ ﺷﺊ ﻣﺎ ﻣﻮﺟﻮد
ﻓﻲ اﻟﺒﯿﺌﺔ .
=ﻛﻞ اﻟﻨﻈﺮﻳﺎت اﻟﺴﻠﻮﻛﯿﺔ ﺗﺪور ﻓﻲ ﻣﺤﻮر واﺣﺪ وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﮫﻲ ﻣﻜﻤﻠﺔ ﻟﺒﻌﻀﮫﺎ ﺣﯿـﺚ أﺿـﺎﻓﺖ ﻛـﻞ
ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺷﺊ ﺟﺪﻳﺪ إﻟﻰ ﺳﺎﺑﻘﺘﮫﺎ ﻣﻤﺎ أﺛﺮى ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ .
= ﻋﻨــﺪﻣﺎ ﻏﺎﻟــﺖ اﻟــﺴﻠﻮﻛﯿﺔ ﻓــﻲ ﺛﻮرﺗﮫــﺎ ﻋﻠــﻰ اﻟﻨﺰﻋــﺔ اﻟﺬھﻨﯿــﺔ ﻓــﻲ ﻓﮫــﻢ اﻹﻧــﺴﺎن واﻟﻨﺰﻋــﺔ
اﻹﺳﺘﺒﻄﺎﻧﯿﺔ ﺑﺪت ﻣﺎدﻳﺔ ﺑﺤﺘﺔ .
= ﺗﻤﯿﻞ ) اﻟﺪارﺳﺔ ( إﻟﻰ أﻓﻜﺎر ﻛﻞ ﻣﻦ دوﻟﺮ وﻣﯿﻠﺮ ﻷﻧﮫﺎ ﺗﺴﯿﺮ ﻓﻲ اﺗﺠﺎھﯿﻦ ﻣﺘﺮاﺑﻄﯿﻦ ﻓﮫﻲ
ﻣﺘﻌﻤﻘﺔ وﻋﻤﻠﯿﺔ ﻓﻲ آن واﺣﺪ وﻟﻌﻞ ذﻟﻚ ﻳﺮﺟﻊ إﻟﻰ ﻃﺒﯿﻌﺔ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺬي ﺗﻘﻮم ﺑﻪ ﻓﻲ ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ
اﻟﺼﺤﺔ اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ .
= اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ اﻟﻤﺎدي اﻟﻤﻤﯿﺰ ﻟﻠﺴﻠﻮﻛﯿﺔ ،ﻗﺪ ﻻ ﻳﻌﻨﻲ إﻧﻜﺎر اﻟﺠﻮاﻧﺐ اﻟﻌﻤﯿﻘﺔ ﻓﻲ اﻹﻧﺴﺎن ﺑﻘﺪر ﻣﺎ
ھﻮ ﺗﺒﺴﯿﻂ ﻟﻠﻔﮫﻢ ،وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺈن اﻹﺳﺮاف ﻓﯿﻪ ﻗﺪ ﻳﺴﺊ أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﻳﻔﯿﺪ ﺧﺎﺻﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘﻐﻠﻐﻞ ﻓﻲ
ﺗﻔﻜﯿﺮ اﻟﺒﺸﺮ اﻷﻣﺮ اﻟﺬي ﻗﺪ ﻳﺠﻌﻞ اﻟﺤﯿﺎة ﺟﺎﻓﺔ ﻻ وﺟﻮد ﻓﯿﮫﺎ ﻟﻠﻤﻌﺎﻧﻲ واﻟﻘﯿﻢ اﻟﺮﻗﯿﻘﺔ اﻟﻌﻤﯿﻘﺔ .
= ﻛﻞ ﺷﺊ ﻓﻲ ھﺬا اﻟﻜﻮن ﺧﻠﻘﻪ اﷲ ﺑﻤﻘﺪار دﻗﯿﻖ ﺑﻤﺎ ﻓﻲ ذﻟﻚ ﺗﺮﻛﯿﺒﺔ اﻹﻧﺴﺎن اﻟﺪاﺧﻠﯿﺔ
اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ ،و ﻗﺪ ﻳﺼﻞ اﻟﻌﻠﻢ ﻓﻲ ﻳﻮم ﻣﺎ إﻟﻰ ﺗﻔﺴﯿﺮ دﻗﯿﻖ ﻟﻠﻌﻮاﻣﻞ اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺒﺪو ﻣﻦ ﻏﯿﺮ
اﻟﻤﻤﻜﻦ دراﺳﺘﮫﺎ وﺗﻔﺴﯿﺮھﺎ ﻣﺎدﻳﺎً ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ واﺿﺤﺔ ﻣﻔﮫﻮﻣﻪ ،ﻓﺎﻹﻧﺴﺎن رﻏﻢ ﻣﺎ وﺻﻞ إﻟﯿﻪ ﻣﻦ
ﺗﻘﺪم ﻋﻠﻤﻲ أوﺗﻲ ﻗﺴﻂ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﻓﻲ ﺗﺰاﻳﺪ ﻣﺴﺘﻤﺮ ،وﻓﻲ ﻗﺼﺔ اﻟﺨﻀﺮ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم ﻣﺎ
ﻳﺸﯿﺮ إﻟﻰ إﻣﻜﺎﻧﯿﺔ ذﻟﻚ ،ﻓﮫﻮ أﻋﻠﻢ ﺧﻠﻖ اﷲ ﻋﻠﻰ اﻷرض ،وﻗﺪ ذھﺐ إﻟﯿﻪ ﻧﺒﻲ اﷲ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻠﯿﻪ
اﻟﺴﻼم ﻟﯿﺘﻌﻠﻢ ﻣﻨﻪ ﻣﺎ ﻟﺪﻳﻪ ﻣﻦ ﻋﻠﻢ وھﻮ اﻟﺬي ﻳﺘﻠﻘﻰ ﺗﻌﺎﻟﯿﻢ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻣﺒﺎﺷﺮة ﻣﻦ اﷲ ﻓﮫﻮ ﻛﻠﯿﻢ
اﷲ ،ھﺬا اﻟﻨﺒﻲ اﻟﺬي ﻳﻌﺘﺒﺮ أﻋﻠﻢ ﻣﻦ ﻓﻲ اﻷرض ﻗﺘﻞ ﺻﺒﻲ ﺣﺪث ﻟﻌﻠﻤﻪ اﻷﻛﯿﺪ ﺑﺄن ھﺬا اﻟﻄﻔﻞ
ﺳﯿﻜﻮن ﻓﺎﺳﺪاً ﻣﻦ أﺑﻮﻳﻦ ﻃﯿﺒﯿﻦ ،وﻛﺎن ﻣﺎ ﻟﺪﻳﻪ ﻣﻦ ﻋﻠﻢ ﻗﺎﺑﻞ ﻟﻼﻛﺘﺴﺎب ﻷﻧﻪ ﻛﺎن راﺿﯿﺎً ﺑﺄن
ﻳﻌﻠﻤﻪ ﻧﺒﻲ اﷲ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳﺼﺒﺮ ﺣﺘﻰ ﻳﺘﻠﻘﻰ اﻟﻌﻠﻢ ﻟﻐﻠﺒﺔ ﻃﺒﻌﻪ اﻟﺮﺣﯿﻢ ،
وﻟﻌﻞ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ ﻳﺼﻞ ﻓﻲ ﻳﻮم ﻣﻦ اﻷﻳﺎم إﻟﻰ ﻓﮫﻢ دﻗﯿﻖ أو ﻗﺮﻳﺐ ﻳﻤﻜﻦ ﻣﻦ اﻟﺘﻤﯿﯿﺰ ﺑﯿﻦ
اﻹﻧﺴﺎن اﻟﺼﺎﻟﺢ ﻣﻦ اﻟﻄﺎﻟﺢ ﺑﻤﻘﺎﻳﯿﺲ دﻗﯿﻘﻪ وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ اﺗﺨﺎذ اﻟﺘﺪاﺑﯿﺮ اﻟﻌﻼﺟﯿﺔ واﻟﻮﻗﺎﺋﯿﺔ اﻟﻼزﻣﺔ
ﻣﻦ اﺟﻞ ﺻﺎﻟﺢ اﻹﻧﺴﺎن ،واﷲ أﻋﻠﻢ .
58
اﻟﻤﺮاﺟﻊ
- 1أﺑﻮ ﺣﻄـﺐ ـ د .ﻓـﺆاد وآﺧـﺮون ،ﻋﻠـﻢ اﻟـﻨﻔﺲ اﻟﺘﺮﺑـﻮي 1992م ،ﻣﻜﺘﺒـﺔ اﻷﻧﺠﻠـﻮ اﻟﻤـﺼﺮﻳﺔ ،
اﻟﻄﺒﻌﺔ . 10
- 2ﺑﺎرﺑﺮا اﻧﺠﻠﺰ ،ﺗﺮﺟﻤﺔ ﻓﮫﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ اﻟﺪﻟﯿﻢ ،ﻣﺪﺧﻞ إﻟـﻰ ﻧﻈﺮﻳـﺎت اﻟﺸﺨـﺼﯿﺔ ،دار اﻟﺤـﺎرﺛﻲ
ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ واﻟﻨﺸﺮ 1991 ،م .
– 3ﺟﻮرج -إم ﻏﺎزادا وآﺧﺮون ،ﺗﺮﺟﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﯿﻦ ﺣﺠﺎج ،ﻧﻈﺮﻳﺎت اﻟﺘﻌﻠﻢ دراﺳﻪ ﻣﻘﺎرﻧﻪ ،
ﻋﺎﻟﻢ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﺑﺎﻟﻜﻮﻳﺖ 1986 ،م .
- 4ﺧﯿﺮ اﷲ – ﺳﯿﺪ ﻣﺤﻤﺪ وآﺧﺮون ،ﺳﯿﻜﻮﻟﻮﺟﯿﺔ اﻟﺘﻌﻠﻢ ﺑﯿﻦ اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ واﻟﺘﻄﺒﯿﻖ ،دار اﻟﻨﮫﻀﺔ
اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ 1983،م .
- 5رﺑﯿﻊ -ﻣﺤﻤﺪ ﺷﺤﺎﺗﻪ ،ﺗﺎرﻳﺦ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ وﻣﺪارﺳﻪ ،دار اﻟﺼﺤﻮة 1986 ،م .
-6اﻟﺰﻳﺎت ـ ﻓﺘﺤﻲ ﻣﺼﻄﻔﻰ ،ﺳﯿﻜﻮﻟﻮﺟﯿﺔ اﻟﺘﻌﻠﻢ 1996 ،م ،دار اﻟﻨﺸﺮ ﻟﻠﺠﺎﻣﻌﺎت ،ط. 1
- 7زﻳﻌﻮر -ﻋﻠﻲ ،ﻣﺬاھﺐ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ ،دار اﻷﻧﺪﻟﺲ ،ﻃﺒﻌﺔ ﻣﺰﻳﺪة .
- 8اﻟﺸﺮﻗﺎوي -أﻧﻮر ﻣﺤﻤﺪ ،اﻟﺘﻌﻠﻢ ﻧﻈﺮﻳﺎت وﺗﻄﺒﯿﻘﺎت ،ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻷﻧﺠﻠﻮ اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ 1988 ،م ،ط. 3
- 9ﺻﺎﻟﺢ ـ أﺣﻤﺪ زﻛﻲ ،ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﺘﺮﺑﻮي 1988 ،م ،دار اﻟﻤﻌﺎرف ،اﻟﻄﺒﻌﺔ . 14
- 10ﺻﺎﻟﺢ 2ـ أﺣﻤﺪ زﻛﻲ ،ﻧﻈﺮﻳﺎت اﻟﺘﻌﻠﻢ ،ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﻨﮫﻀﺔ اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ .
– 11داﻓﯿﺪوف – ﻟﻨﺪال ،ﺗﺮﺟﻤﺔ ﺳﯿﺪ اﻟﻄﻮاب وآﺧﺮون ،ﻣﺪﺧﻞ إﻟﻰ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ ،اﻟﺪار اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ،
ط. 3
- 12ﻋﺎﻗﻞ -ﻓﺎﺧﺮ ،ﻣﺪارس ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ ،دار اﻟﻌﻠﻢ ﻟﻠﻤﻼﻳﯿﻦ ، 1987 ،ط. 7
- 13ﻋﺒﺪ اﻟﺴﻼم -ﻓﺎروق ﺳﯿﺪ ،دور ﻧﻈﺮﻳﺎت اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ ﻓﻲ اﻟﻌـﻼج اﻟﻨﻔـﺴﻲ ،ﺟﺎﻣﻌـﺔ أم اﻟﻘـﺮى ،
1984م .
59
- 14اﻟﻐﺮﻳﺐ ـ رﻣﺰﻳﺔ ،اﻟـﺘﻌﻠﻢ دراﺳـﺔ ﻧﻔـﺴﯿﺔ ،ﺗﻔـﺴﯿﺮﻳﺔ ،ﺗﻮﺟﯿﮫﯿـﺔ 1971 ،م ،ﻣﻜﺘﺒـﺔ اﻷﻧﺠﻠـﻮ
اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ ،ط. 4
- 15ﻓﻄﯿﻢ -ﻟﻄﻔﻲ وآﺧﺮون ،ﻧﻈﺮﻳﺎت اﻟﺘﻌﻠﻢ اﻟﻤﻌﺎﺻﺮة وﺗﻄﺒﯿﻘﺎﺗﮫﺎ اﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ ،ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﻨﮫﻀﺔ
اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ1988 ،م ،ط. 1
60