‫^ » ‪s v‬‬

‫‪:• u‬‬
‫^‬ ‫‪y‬‬ ‫‪K‬‬ ‫‪r‬‬ ‫‪ v‬־‬ ‫'‬ ‫‪-‬‬ ‫■‬ ‫‪.‬‬ ‫׳ ׳ ם ד ל ו • ‪ - ■ ' ,‬־‬ ‫■■־־■■■‬

‫' ■•■^■ ■‪/■C‬‬ ‫^ ׳‪ , • . ..‬י•‬ ‫■‬

‫‪v‬‬ ‫‪s y‬‬ ‫‪i‬‬ ‫*‬ ‫; ״ ^‬ ‫•י ־י‬ ‫״>‬

‫*‪T‬‬
‫^‬ ‫׳ ר י י ^ ד ^ ׳ ' ז י י ‪: .‬‬ ‫■■׳■׳־‪■ .•'•■-:‬‬
‫ה ו ע ת ? ז ה ו ל ] ו ) ‪ $‬ז ^ י נ ט ר נ ט‪,.‬‬
‫‪■ - : ( ■t‬׳‬ ‫■ ־ ■ ׳ ^ ■ ■‬ ‫י■‬
‫‪ w w w .h e b r e w b o o k ^ .o r g‬־‬

‫;• >‪.‬‬ ‫^’׳י חיי ם ת ^ ס ״ ז^‬

‫•׳‪y‬‬
‫כ מנ ת אשכנז‬

‫‪4 V.‬‬

‫חפיחיט‪,‬הזה חיכר‪,,‬אדונינו בערינו‪ -‬ורבינו״‬

‫‪V‬‬
‫‘אחד מבעלי התוספות \ונתח^ הפיח׳ט‬
‫^‬ ‫^ הדל בסוח אלח החמישי‪:‬‬
‫@‬ ‫‪j i |: .‬‬ ‫א ח ר « ^’‬ ‫עם‪.‬‬
‫■יונ ס‬ ‫ס ‪ D‬פ ר י ם ‪ .‬מ ג י ם ו ‪ K‬ע ו נ’ ‪d‬‬ ‫פיוו עי ס מ ^ ק עי ס‬

‫' ■ י'׳ ®‬ ‫נ ע רי ם וז ק גי ס ;‬ ‫ל ב‬ ‫ס ח ק ב לי ם ע ל‬
‫‪■ ■■ I‬‬

‫®‬ ‫ק נ » ד \ ג « פ ר י ו כ ג ?‬ ‫פ י ו ס‬ ‫יו מ א פ ם‬ ‫מפכ ח‬ ‫מ שניו ם‬ ‫מ‬ ‫ה ד פ ם *‬ ‫ם‬ ‫ג‬ ‫־‬

‫‪V o ’to if i‬‬ ‫ל ו‪ 6‬ג‬ ‫י ל ל מ ד ם גי פי ס‪ .‬ט ר אי פ‬ ‫א ר סג א מ ס ח מי‬ ‫‪ .‬ש א ס‪ 1‬נ ל‬

‫‪:V‬‬
‫> ו‬ ‫;‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫■‬ ‫ז ‪ .‬ג ״ נ י ו י ר‬
‫•‬ ‫ע י ‪• I f‬י‬ ‫‪ '.‬״ •‬ ‫י׳‬ ‫♦י‬ ‫י‬
‫'׳׳ '* ‪-‬‬ ‫‪ ,‬ז * י‬ ‫■‬ ‫‪k‬‬ ‫• ‪.‬‬ ‫‪*:‬נ‬
‫•־י — •‬

‫‪i‬‬ ‫״ ''‪1‬‬ ‫‪ S‬י'‬

‫‪.‬־י­‬

‫י ‪.».‬׳‬
‫■>< ‪.‬‬

‫‪[m‬‬

‫‪n‬‬ ‫‪L u.‬‬

‫׳‪•' - .,‬־;«‬
 •<a • • • •<5 “® • • * • • • ® ‫* י • ® • • • * • • ® • • • • • • ® * • • • • י‬

‫בס ד‬

‫ספר זה נסרק ונעבד ע״י‬

."‫"יודאיקה אימג' אוצרות התורה בע"מ‬ 4

I
o
"‫ניתנת רשות ל״היברא בוקס" שע״י חיים רוזנברג‬
.‫להכניסו לאתר ולהפיצו לצורך שימוש אישי בלבד‬
‫וזאת למודעי‬
‫אין רשות לאף אהד להדפיסו או להעתיקו‬
‫בכל אופן שהוא או בכל אמצעי שהוא‬
‫בין בחינם בין בשכר בין ליהיד בין לרבים‬
I
‫ס‬
‫ס‬
0

I
‫ניתן להשיג עותק מספר זה ועוד ספרים‬
‫המשולבת‬ 1) 11‫ ם‬10 :‫ו‬ ‫וכן התוכנה‬ &
( □ ■ ‫)בשילוב א ו צ ר ה פו ס ק‬

I I
:‫אצל‬
‫בית ספריית מורגנשטרן‬
‫ אשדוד‬3 6 2 0 .‫ד‬.‫ ת‬14 ‫רחוב רבא‬

(> 0 8 -8 6 6 -5 0 5 9 ‫ פקס‬08-866-0821 ‫טלפון‬ m

a
‫ם‬
OTZROT HATORAH
THE MORGENSTERN EIBRARY
■
14 RAVAH STREET
«
P.O.B.3620 ASDOD, ISRAEE ‫ס‬
Email- kidosheypolin@bezeqint.net

4
a
#
This sefer has been provided by ‫ס‬
Judaiea Image OTZROT HATORAH for individual use only.
All rights reserved by Judaiea Image OTZROT HATORAH.

I
Permission is only granted to Hebrew Books Org. ‫ס‬
No Permission is granted (in any form to distribute these books) 0
to anyone else even if they don’t sell them.
o

•0
*•© •® ‫* יי‬ ®
‫■ ‪ ." -‬רי ס ־ ־ ״ ס ^ן ־ !‬ ‫■ר‪■,.‬‬ ‫״‬

‫ץ‪"■*:‬‬ ‫כ‬ ‫ס ד ר ק־״"! '‬

‫נ'ר קיי ־ייל ־ א' ’‪ t '6‬״ נקיז ל‪» 6‬י ‪t 6‬‬
‫סעסידססססו יפו״ן ל‪ 6‬פ נ נ‪■ 0‬ספמייאר ־‬
‫כ ת ב ס־ל״סק פי׳ ‪ 0‬נ סנ י«י"» י"‬
‫‪ mipn 061‬ספפס־ אפר יסיפס ‪0016‬‬ ‫‪,‬‬
‫הסנמה‬
‫רג תד‬ ‫ה מ או ר‬ ‫׳‪ n O D D n ,‬והץ! מ ה מ כ ב ו ד ה ר ב ה ג און‬
‫'ילימו רוו ־לל‪' 01‬פינ אסרי!לורפינאל לגו‬ ‫ס״וס ‪ ' 01‬גסס ו״ל פי־פס ני\'״‪ 1‬כוי'״״‬
‫נ’ אס ■קיא מל ‪0‬ינ א‪ 1‬אום אסר אליי '‪0‬יס ‪,‬‬ ‫לאי־ יי" ־יללי" '־ל״״‬ ‫‪1‬ל‪ (.‬נ־)ל‪.‬־‪='.‬‬ ‫ה מ פ ו ר ס ם מ ו ר ד ר א פ רי ם ז ל מן מ ר ג ליו ת מ‬ ‫״ ;‬
‫סיי אי ‪0‬פ‪ ■1‬פנ‪ 1‬ר ארס א‪ 1‬ספד ט‪ 01‬ש‪-‬נא לו‬ ‫יפ א כס ‪0‬א'ל‪ 1‬ד ססנטי פל אניס פל סאדם‬
‫סיי פפה • אי סיליוס ספסו ‪ 1100‬כ״‪11‬פלה‬ ‫ואופן פאץ ס כס לק‪ 01‬סספסי לפסיו לסיוס‬
‫‪ S‬א ם ‪6 1‬פו'‪ 0‬נש>‪’ ’0‬סואיל איייס ‪ 01061‬־ ט ‪-TO‬היסס ‪ 061‬לו־יס סיריי ‪op'r.i‬‬
‫יליקה גפיי יקים סיד וססוס אי אם')טור‬ ‫!‪.‬תפלס יו! ופאי סוים ‪ 161‬אוטו גאלי ססיס‬ ‫היי^ ר א ב״ ? ‪3‬עכמ׳׳‪ 0‬ם׳ אנן העור החפורבס נפוכק־כ יאשיגיס ‪ D^pt‬שלהראגי׳‬
‫וכמורד ז^׳ל הוא היה וזמן רג*ני מאיי חשנו של רש׳׳י ז׳׳ל ו?ל‬ ‫והיא׳ש‬
‫ללרס לעוי* ססלו יסים יאל יסופל פ‪ 1‬יעליל‪,‬‬ ‫או‪' .‬פפה איי‪.‬־ האי־ ‪0'1‬נ־י פאי' ־ל יי'‬ ‫חיזז פילם ננרןררנו׳ חנריפ פנה כותב ע שממתי מפי וניט שלקה נר׳ ילמח זל׳׳לשכי׳‬
‫סליי אי לסציא ‪ !0‬גפיני הסלו ' סל אהה פסח‬ ‫יגייןפי גי‪ .‬אלסים סיס יאי ית■ גה־ ־נ״ל ‪:‬‬ ‫סספלל ני׳׳ה ילפי כנראה‪.‬נממגר זה הפירוש יזמר מחי׳ר שנה • ונתינייי מצאתי כתוג ווה לשוט‬
‫ינסס לפגייס סלו סלו‪ -‬המלגיס היןג״ס פיש‬ ‫‪,,,‬‬ ‫‪,‬ן״‪,‬״ ‪ j‬״‬ ‫י״גי י א ב ל פמפיש לאלכנודי משיחי זאח ולא תזבייוס לני אלא שדאיחישנתמפטו נפלי‬
‫ט לה‪1‬הר לקוס נההירוה ונוייווח ‪:‬‬ ‫‪,‬ן‪.‬ן^‪.‬ןן‬ ‫נר‪-‬ס חיי הפול־• ‪- jjj‬ק^‬ ‫וכשכל ורנו שחיוסיורעיס אפילו פי׳ הדי חפלה וכמנסיו לכמן ילמדו‬ ‫הרמת ־‬
‫כ ת ב גסיי סייס אעיפיפסגיטוויו‪,‬״‬ ‫נו וציידע לארס מכו מוצא מפיו וממוך כך חחכונן דעתו ואס מיתי ימחיל לי צירי ולמלאי‬
‫‪ T1000‬גפסוסכי׳ סיסיאייסנם ■‬ ‫ג כיי ססח אפו פפס ל‪ 10111161 1‬אפו פסילי‬ ‫יורע הננר ‪v:‬מי המיס והמה ימצאו אש המרגליוח ובאומר והכיחנו נפתי יכי׳ נייר לאל פציוז‬
‫סינף ‪3‬י‪ 0.‬פווי‪ 1‬ספגתי ליס! פוס‪1‬יפואה לפסו‬ ‫י ' ' י'״"' א=י י‪-‬נייי אל•' יא' יגיו‬ ‫ן זלא יג‪ 6‬לידי כליון נמת כליון ומחלון נהך נוי•! ליעף נח עכיל ־ וגס ימצא אום עונג לנפשו;‬
‫סנייל ע״י ט ע״פ סחו ספק־ו נפססי גלילה‬ ‫ולוי סגייא אפו סנדל לעפיס פסי ט סירס‬ ‫ן בקראו ליקיטיס כנמצאים כא^ הספרים ישנים ראשונים ואמרונים וכל הדינים כוצרנים כל בשנס‪,‬‬
‫יסיא פ״סס יסלינלפס ופויייס ואסיג׳ נו‬ ‫™׳■'‪ 6‬־ "' • יגפיסיסיגייססאלתעל גוי‬ ‫• והצייןישיס אולי ע״י שכתס הפיעליס לא נרשם לפעמיס גשם מי • אך כלם רגיי אלקיס חייס ;‬
‫ססייי ל‪ 1‬ספי״פ‪1‬פ‪ ®0‬לגו סיי פפיפיי ספגם ■‬ ‫אל'־'נ פל יפיסו‬ ‫”'יא י' ״‬ ‫”י=י א‬ ‫מונטת אני‪.‬נאחנ׳'י ושאריח ישראל לא יפשו פולה ולא ירימו ידיהם להדפיס סור ספלה נוה ‪,‬‬
‫יא‪. ; 0, -,-.‬אפילי סייס פ‪ ” 01‬ט‪ 1‬נ ™ !‬ ‫ייו פלל או ג‪0‬י‪'.‬י‪ 01‬ייייייס •י‪ 0',‬סיי י ‪, 6,‬‬ ‫; !נלמירשושי והאיש אשריפשה נודין ישקוהו מתח מנינים ויינק ראש פמגיס • ומומע לונריג‬
‫כיטי עכ״ל ;‬ ‫מ‪;1‬־ר לא שס‬ ‫אם ישיאנו יצרו נמויף לאמר איך מעמוד ננקד‬ ‫ינרכהו טוניס וישכון נטת שאנן כוי‪ 0‬רפנן אפן קלס ־ ‪;1‬יר‪ 6‬דסן סמי‪, 6‬‬
‫כחפלה רנה‬ ‫אנילל־ניו “לר חי לקיים שרהזרחכי נשפתי‬ ‫מו ר ה‬ ‫ה ק׳ א פ ר י ם ז ל מן מ ר ג ליו ת‬
‫וא"צ לוה נט״י ־ ענ׳׳ל‬ ‫אסונייר •‬
‫אס יאה קיי וניער משגר‪..‬־ יטייל ירי•־ ייאמר נשנחן לנ ‪:‬‬

‫‪:‬‬
‫ר כ ש ״ ע עשיתי זה בלא כוונה רק בהרהורים רעים'לבסחשנלח ר;ץח‬
‫’ לב!■ יהר׳ימה• אלהיואלהי אבותיפחוק כרחמיו הרבים עון‬
‫|‬ ‫• מודעא רבה ^‬
‫זה ותצילני סהרהוריםרעים וכיוצא בהם לעולם ועד א*י׳'ר •‬ ‫ס׳ז■״ ®״״ז ג•׳׳׳ ‪1‬׳נ<■ ר ד ־׳ ס‪1‬‬ ‫ו‪%‬׳‪ 0/1/‬ע‬ ‫‪Q ^g‬‬
‫די׳י»״־־י|‪.‬־ל'־«ל״ל״־לאיפ־״פ»‪,‬‬ ‫)‪1‬‬ ‫ץי^׳^ה• ‪ 71‬י|׳‬ ‫►‬
‫ר‪[/^'7‬יט^‪ 06‬ט'‪1/1‬‬ ‫׳‪v‬‬
‫נפיפיו»פ‪- 1‬י ‪0‬יויפלנ ‪ 100‬פסאיסייח נפפה‬ ‫ימיסאוסס! הפח־ יא סליו‬
‫‪■*-/ ■rH 0 >’0‬ה׳ו‬ ‫׳‪.‬י׳‪/‬ו‪1‬‬ ‫‪ ‘*I/{:!.‬׳’ ‪ b‬ר׳ ־ ד‪ 0‬־כ(‬
‫רסס ‪.‬טי״יס !״‪Ij/i‬‬ ‫יי־׳׳יגג״‪-‬״רס״׳‬ ‫‪ Ifl‬׳‪ *"■ l'>0r‬־‪f‬‬ ‫‪;. .‬ןר׳סז‬
‫״ ־ ־' ־ ״ ״' ״ ״ ־׳ ״ י ל ; ״ ־ ״ ״ ! ™ ” ' ‪ :‬ן‬ ‫| ״ ן‪ M POilS-HCp 3.‬ר׳ ‪ 0/‬״‪ P'At'W■0‬ר‪0'0|/10‬‬ ‫‪P’Of/‬‬ ‫‪ ■fPol;,‬״‬
‫ד ע י ג נזי ל ת י ד י ם ש ל י ג ז ח ר י ס‬ ‫‪ po'i^W‬ו(ה)‪ I ■611‬״ (׳"»'׳ ' '‪' pIo Pl-pij( 16‬׳!‪ poi'ly '£‬נ‪pl« (1‬‬ ‫׳‬
‫* ’ ‪“ ,? 7‬״^!״ ' י ^' ־ י' ״ ״׳ס פל ‪ :‬נ״פ שיי״ ספו״אס ‪ mioo.‬על סיריסואס‪,‬‬ ‫■ י‬ ‫■«‪/pW‬‬ ‫ריס אז׳ ■א! ג ‪3‬ר״ ■או ׳איירי‪,‬‬

‫; ‪ ’ X 1‬״ י ?’ ״ ' ״ ״ ' י אי״־י ־ז י־י‪ 1‬ה‬ ‫■ זיי״יי יי״ י»״ י‪.‬־‪ 1‬י ״ »ל ‪TO‬׳־' “‪,‬״״״" ‪“:‬‬ ‫‪ ® ,‬״ ■ יו *' *׳ ^ כ ( ״‬ ‫׳'‬ ‫‪:‬‬

‫״ “לא״״^ע^פלס״ ’■‬ ‫״'י;יי »‪°‬״ ״■)‬ ‫■ יי' ‘ ’י "' "‪'"’ .“" i‬י״'״ ״” ־ «'״‬

‫■‬ ‫^ י׳ ט‬
 ‫ג‬ ‫הנהגות‪.‬הכורך‬ ‫ם ר ר; קי ב! ה‬ ‫‪,‬‬ ‫•‬

‫אשר נפחת כי כדי שאחזור לעתיד‪ .‬לסקור שהצבת נפשי יי ורוחי ונשפתי‬
‫סשם שלא אבלם בעולם הזה ולא אבוש לעולם הבא ולהיות מונן וסווסן‬
‫‪ ,‬מאותם הנוחלים לחזות בנועם הי ול בנך בהיכלו בלו אופר כבוד אפן ;‬
‫הנ תו ת בי ת ה כ ס א‬
‫‪i‬‬ ‫על שיי^ליינן ימשה נ*פ גסרר ה‪ 1‬ה * ילייך'‬
‫לפשוט נפוח ידיו לקנל ‪ n v o‬כמי שרי‪5‬ר‪ .‬לקנל‬
‫דנר ויגנימש כנגד הראש • וטוב להקפיד לכמדל״‬
‫גנט״י שמריח נכל הדנרים החעכניסננט׳׳י‪I .‬‬
‫י'‬ ‫‪i‬‬ ‫למעידה;‬
‫להכיןסמזר למטתסכלי פס מיס נדי ליטיל‬
‫ידיו ממנו כשיעורו משנחו קודס שיגע‪,‬לנגדים‬
‫‪6‬ו לשוס דגו • וסדר נטילה זו הוא שיקח מ לי‬
‫גי ד ימינו ויחנהו ליד שמאלו כדי לשפוך מיס על‬ ‫‘ [‪I‬‬
‫ימינו מחלה ואמ׳׳כ יקח מ לי ניר ימינו וישפוך‬ ‫^'ן‪,‬‬

‫ו א ח ר שלבש ילך ויבדוק את עצמו נני ס נשל״ר‪ .‬ונלע״ד ‪ ,‬ואף נא״יאל לא יקוח מ ל‬ ‫ג ס לריר להכין אלל מטחו כלי אתי לקנל המים אשר ירמן נ מ ט ^סיי ליי׳יז ע׳׳ג קרקע •‬ ‫‪|:‬‬
‫זכחנ נסור היום שטוב שיהא ‪5‬ל‪.‬י המחתון מאוס ‪ -‬ואומן המיס אמוריס נהנאה ’ ואסור"‬ ‫‪:1‬‬
‫הכסא ושס יהיה לנוע נמו שכחב האצנענח והיינו לא יקנח נאמצעי לפי שנו נורך‬
‫‪|:,‬נ לשפכס נתקום דויפות נני ארס * ולא יטול יריו ממי כלא נטל יריו שחרית ‪ :‬אס היה נעור כל‬
‫הרמניס ז״ל פ׳״ה מהלכות דעות וו׳׳ל צניעות רצועה של חפלין של יר נ י׳ ואיך יקנח עצמו‬
‫נחלה נוהגיס ה״מ נעצמס ו ט' ואפי׳ נשפה נדבר שיעא מ ר מה לקדושה ונלמד מק*ו שאץ‬ ‫‪ ’ r‬הלילה או השכים קורס עמוד השחר כשיאיר היוס לריך ליטול ידיו גלא נרכה • ולויך לערות עליהס‬
‫מים ג״פ כסדר הכתוב לעיל • והוא הדין א ף יש; ניוס ‪:‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪|.‬׳‬
‫כיכנב לנית הכנא יהא צנוע כי׳ ויכנס תדר מקנחי! ניר ימין וכו׳ ונאורמ חיים מאייר‬
‫לפנים מחרריחעוה לפנים תחערה ונפנה ט' בדינים אלו ‪ :‬וידוע דצואה נתקומה נכל שה\א‬ ‫הי ד‬ ‫ה' ר ה ג ח ל ה ו נ י ר ) י ^ ח י (‬ ‫ב כ ל פעס שטסן ילים על יי י«י» )’ י׳ ״י(‬
‫ולא ידבר כשהיא נכנס אשי׳ ללורך גדול וקורס אפי׳ אינה נראית כשטא שמר אס נרא׳ כשהוא‬ ‫‪ H p tH H‬וכשמשפשף היריס י מי )' א מ י ג׳׳ס( י ד ד ד מ ה כשימלא ידיו לרחון פניו )יאמר(‬
‫יושב דאסור להתפצל וירתן שס כי א״ א נקילוח‬ ‫יאמר‬ ‫שילך לפנות ‪:‬‬
‫הריני הולךלפנות עצפי כדי לתפריד שלא ישאר םשר‪ v‬וכתב התולע״י נני ח הנהא‬ ‫י י ת ו ג ל יי ל י ז ה ב כו׳ כשרוחן פניו ניאמי( ר א ש ו כ ת ם פ‪ 1‬כו׳ כשרוחן עיניו‪),‬יאמר( ‪.‬‬
‫ימין שיהיה פניו צריוס לחמ כ מ ד לימין עליון‬
‫ואחוריו לצפיןכי מצש‪ 1‬מפחחר\עה ולא יושג נ ין‬
‫הקליפה פהקרושד‪: ,‬‬ ‫ע י נ י ו כ י ו נ י ם ״ ׳ כשרוח!'לחייג)’ א ״ י ( ל ח י י ו כ ע ח ג ת ט ׳ כשרותז שפחותיו)יאמר(■'‬ ‫‪.‬‬
‫ו י ק נ ח « ^ ל‪ 1‬ינ לו א ני״ין ‪ : i f m c ' i a n‬רוימ למערב והטעק שלא להפריד אלוט של‬
‫נ ס סעסי סוור‪ 1(!1 .‬נל נר‪ 1 ■ .‬ניוג עולם וננ ה״כ שיש ט מחיצות אין להקפיד ‪:‬‬ ‫י‬ ‫ם‪ ,‬עו ד פ ת‬ ‫מ ע י ו ע ש ת ש ן'‬ ‫ע ו פ תו תי ו שו ש ני ם ״ ׳ • ״יי ״ז ״י‬

‫א ל הי ״\ן‬ ‫פני א ר ם ו פני א רי ־‬ ‫) ■ ״ ״ או פני ה ם‬ ‫ם פי רי ם מ ״ננ ־ ״‬

‫ח צו ת ■‬ ‫תי קון‬ ‫סדר‬

‫דמלכא ליח דמחי נירי׳ נשמחא דאקי' לד\נלא‬
‫דמלנאפליה כמיג קרע ה׳ לכל קוראיו *‬
‫ושמא ממש קשוי נטלם הגא ■גשנל הצדיקיסי‬
‫שנג*ע והקניה כיחעיז לקולו שנאמר חנויס‬
‫הוא‬
‫והשכינה‪....‬אומיח כיון שנר■■‪lit‬‬
‫‪.‬‬ ‫וגו׳ *‬ ‫מקשינים‬
‫‪...‬ן‪...-.-‬‬
‫מקיא גקול• ים ואל מישן‬ ‫‪..............‬‬ ‫‪ .............‬י‬
‫גליי׳י‬ ‫הש״יפגי‬
‫נמטתר ‪ :‬ופוד פירשו נאידרא שנתצוס הלילה‬
‫מצח מצוןמתגלהלגטל הדינים י ולנן שכוו‬
‫נסס ינון היי שניו'החונטה‬
‫‪ 0100‬נפח‬
‫ש מעלה‬ ‫הוא ס ״ ״‬
‫שנשמט‬ ‫״״‬
‫‪ 0011‬׳ ר\‪ 5‬נ י‪til' 1(11011110 ' 01 ■ 1*0111 (1‬‬
‫מ א אשר יואה אור הגדול ריגגוו הוה ‪ .‬ולא‬
‫‪ n‬נ נ ו ‪ 1-611 1) 00‬נ‪1‬‬ ‫‪ 0-‬תי ‪ 11‬י‪,‬צ'פ ‪061!16‬‬
‫סשומכחקוגו • מ ה מר‪.‬טונומ ‪ 0‬געי‪ 0‬ני‬
‫ימי‪ .‬נ ‪6 1‬י‪ 1p 0‬׳| נ‪ 0‬י‪ 01,‬וי‪" .‬״ סיוניל ‪mio‬‬
‫לןו ‪ 0‬קווס אוי הנוקר ‪ ,‬ויחגנר כאיי לפטש‬
‫״ י ‪ 0 ,‬נסניסיס ז ־‪ 6‬״‪ 6‬ס ״ י י » ״ ו ״ ־ ?‬
‫הסווה ‪ 0 6 10‬ו נסי נו ו ר ו ת ״ • ‪ 06‬ו ססונה‬
‫‪ 61‬הי ההססינו ‪ 1‬נ‪ 1‬נ ו סינ״ו ‪ 1‬נ‪11‬הה ‪61100‬‬
‫ת כ ל י ת המדוס ריחשמזח אשריו מ׳ שיניע‬ ‫ל א ר ב ע ת ן ״״' ■׳‪ ” °‬״יי'׳ י י נ י׳' )'׳׳ייי( ש ו ק י ו ע מ ו ר י ש ש מ י ו ס ד י ם ע ל‬
‫אליה ני אין לה ערך • הלא היא‬ ‫א ל ג י ‪ • | S‬ו‪3‬וה ימצא חן נעעי כל רואיו • •ודנריו יהיו נשמעים!מוראו יהיה מוטלת ■על‬
‫לקים ננל לילה גחלי הלילה ללמוד ולהיות ער‬ ‫כל גריה ‪:‬‬
‫עד היום• ומחעלימיו היא שהוונה אליה הין‬
‫י גקרא ענד ה׳ ועליו נאמר הנה ני ט אח ה'‬ ‫ד ב רי ם ה צ רי כי ם נ טי ל ת י די ם‬ ‫׳‬
‫כלעגריה׳ המומריס נניח ה׳ נליליח שאן‬
‫ידייס קידש ונינו אח ה׳ ־ כמו שסמאר מוהר‬ ‫אפי׳ לא נגע ולא שפשף ניריו גחקומו׳המכוס‘ ׳‬ ‫א ל ו ו גיי ס לריכין נטילה גמים אס יש לו *‬
‫ס׳ויקיאעיש ; ושד נתקומוח הונהמן‬ ‫לרין נט׳׳י השוס גי‪,‬יומ ־ והיולא מני ה קנוע *‬ ‫ואס אין לו מיס יקנח ידיו גכל מידי‬
‫י‪.‬ו‪ 1‬ר\ ‪ 0‬ינ‪ 1‬ו־־י ״ נ ס ר‪.‬ו‪1‬נר‪ .‬ז״עלר‪ .‬וי •‬ ‫וכן הישן ניוס ■ לריר לשפיר חים על ידיו נ׳יס‬ ‫וחנקי • הקם מהמטה וסוצא מנית הכסא ומני׳‬
‫פי ‪5‬אין ‪ 1‬ו סור‪ 0 .‬נ‪ 1‬ס ״ ס ‪0‬נו‪ 1‬נ‪ 01‬נ סינו‬ ‫מישלסיס נדלעיל ננט׳׳י של שמריח ‪:‬‬ ‫המרתן והטטל צפוניו יוהחולן מנעליו והנוגע‬
‫לצווח עליה נ נ מז אי נחו‪ ,‬על מ ר וס • עד‬ ‫ל ב ש ע ת הלימור והמפלה צייו לי^וח והיו‬ ‫נמציו‪>:‬החוםףראשרוי^א ^‪ *1‬ייייי^יגיז י " ״’®‬
‫'‪ ™ " ” / u‬״ »' ״' »‬ ‫מאוד שלא יגע גידיו גמקימוח‬ ‫■וחי שמפליא כליו *אפי׳ לא מצא כ ני ס • ו ה״ ג ע‬
‫מ ענןו ה ולנו לא גונל למכיר פה כל היוייס‬ ‫המנוסיס נגופג * וכן שלא'לתנן ראשו א)צ‬ ‫מ ג ה • והמשמש מטתו • והנוגע נמקימוח‬
‫י י י ‪ 01‬י ‪ 6‬ן ‪ 006‬י‪ 1,‬מ‬ ‫״‬ ‫”‬ ‫גחקומות המנוליס * גיאשו וגפייו י וגמיןום‬ ‫סמנוסי׳ נגופג ‪ :‬ימי שעשה א׳ מכל אלג ולא‬
‫נונ ר נאן ונאמר פ פ מה שכטנ שם נמקיחוש‬ ‫המגולה שנוווטומיו והייני עד הקיגוו;־•‪,‬וויו‬ ‫גטל ידיו • אם חלמיו מנס הוא מלמודו משנזכת‬
‫? ״ ' ; י ״ ־ ־' ״ ' ״ י ) ״ !' י‪'1.‬ל»‬ ‫נל׳׳אפלינגוגןיונלוארו פד ‪ niM‬אין להקשיו ; ‪,‬‬ ‫ואם אמו חיה יולא חועחו * ונןהח שמיןמי ס‬
‫סוו פ ‪ 00‬ססנונין‬ ‫” ‪ J‬י^ייי ״ י ‪0‬‬ ‫ו א ן ־ ד נמר נינו ח » ט *י ישפיל ידיו ויגיו מכף גונח תשר יצי • את״כ יאמר אלהי ושמה נ‪<1‬‬
‫‪ 10‬הסו נססו‬ ‫‪,’J‬״ י ‘ ״ ״' » » יי‬ ‫ני נ׳ גיכוח אלו צויפין לר\וח על הפור וא״ו • י י )ואח^כ יאמר וה(‬

‫‪ S‬י■ ‪S 0‬־ ‪ . 6‬״ ? ״ ? ה ״ ז ” נ ־ ח‬ ‫־ ״ ״ ״ » ־ ״"־י ״ ״' י י י ־ ״ ״ ״ ‪ plo 1‬י ־ י׳‬ ‫ח ן נ י ב ח לייזנו ד חןי‬ ‫א ל י א ל תי ה ר ו ח ו ת י ‪ 8‬לי ט י ב ע ליוני ם ו ב ת ח ת ו ני ם‬
‫־»״>'־ י ־ ־‪ 1‬״ ‪ .‬־‪ 1‬״ ־‪ 1‬ה נ‪ , 61‬״ ‪ ,‬״ ‪ ,‬״ ‪,‬‬ ‫נ ב ל ע ת י היו נ ג ד י ר‬ ‫ו לי ך א ת ך ו ל ח ו ר ח ף שי קוי ם נ י מ ד ן א ש כ ת ו ב‬ ‫י‬
‫ל ב ני ם ו ש טן ע ל ו א ש ף א ל י ח סו׳ י ו א ח י ח נ ל ו מ ו נ ן ל ק ב ל נ ם ש ו ר ו ח ו נ ש מ ח‬
‫על‬ ‫‘‬ ‫א׳נו ר‬ ‫'‬ ‫’‬ ‫‪:‬‬
 ‫ח צו ת ­‬ ‫■ ת קין‬ ‫י‬
‫ד‬ ‫ה קון ח צו ת‬ ‫’’^’' ‪.‬ל(פר מקלח וישים על מלחו נלוקוס הנחח מפילץ • ‪6 ' 1‬חר‬

‫« » ־‪ 1‬ש * ש י י ״ ל ■׳‬ ‫ו ה צ י ל נ ו ו ב פ ר ו ‪ .‬ע ל ה ‪ 1:‬א ה י נ ו ל ‪ .‬ם ע ! ש מ ך ‪ :‬ל מ ה י א מ ר ו‬ ‫לשום לאכיל' ציו! =אר תחת אפר‬
‫״׳ »־ ‪,rf,‬‬ ‫י'"'‪1‬ז ״־׳'" ’א״ ‪■f‬טי' '‪ 7‬״’ ״ ‪» W psi‬הי־ א־™ רא״י ‪ V.‬״׳‬
‫ו ע ו י ם ‪ ,‬א ^ ה ^ ל ה י ך ם י ע י ע ב ג ו ; ם ל ע ‪ :‬נ י נ ו ^ ן‪ 114‬ר ם ו‬ ‫י יי אחי• יורע נו׳ מל כל סטאשיגו ואח״כ למר זת‬ ‫״ ^‬ ‫_‬
‫‪6‬יש עושה משהנו‬ ‫עבדיך השפוך ‪ :‬חב א ^ ני ך אנ‪.‬קת אסיר ' כ נ ל ר ל‬ ‫‪ P‬א^י » ״ י־יא׳ל״ל יא״י־ל■״'"־ א‪-‬־י קי״י ר־™ י‪,‬י‪,‬י״'א‪ 1‬־׳נו‪),‬‬ ‫"י ' ״‬
‫ואסלח לה ואיו אחר‬ ‫קלו‪.‬על נהרות‪ 1‬בכל שס;^בני • גם בכינו בג ר עוו‬ ‫על‬
‫פגריו וחסירך ‪ :‬אלא‬
‫ומעך הותר בני חכו ת ה‪, :‬והשב ^שבנןנו שבעחזם אל‬
‫חיקם • חרפחס ‪ 1‬אשר הרפוך א תי ‪ :‬ואנחנו‪.‬עמך יראי כי׳ גהס ‪ ' TM‬״‬ ‫את ציו! ; ‪.‬עלי״עויכים בתוכה תלינו כנרותינו ‪:‬‬ ‫גלו נננל וחיו יושנ‪' 1‬‬
‫שהיי דניאל חנניה‬ ‫• פל מ ה ר כאגלים‬
‫וצא! טרעיחך נורה ליך ניעולם ■ ןירור ורור נספר‬ ‫כי שם שאלונו שובינו רכרי שייר ’וחוללינו שינגתה •‬ ‫ואחרי גם בניגו‬
‫מישאל ופזויה ר\ו מן‬
‫מולי ס מירושלי׳ והיז •‬ ‫‪ .......................................‬ר ה י מ ף ל‬ ‫שירו לנו סשיר ציו! ; איך‪ 1‬נשיר !' את ו שיר ! ’יהוה‬ ‫נוכיינו אח צ־ון ‪:‬‬
‫מסירים וכמו ‪ P‬היה‬ ‫מלמרגיס • כא‪:‬ד‬
‫‪.‬על ! אלטת‪,‬נכר‪ :‬אם אשכחך ‪,‬ירושלף ‪ 1‬תשכת‪.‬יםיני ;‬ ‫מרני נהל גדלץ‬
‫אררי׳א^א ר\ו ניעאין‬
‫גגהים ולא היו הולכים נחולו* כדרך כל החס־דים שאינם הולכים נחולוח ונירונוח י ק יזשנים‬ ‫ה‪:‬י‪.‬ו‪ 1‬ג‪.‬זן!‪,‬ו תויבק זישוני לחכי <‪1‬ם לא אזכרכי ! אם לא אעלה את ‪I‬‬
‫נאחל • ו ח״ל אמרו המיח׳ הי׳ מכפרח לכו קל׳אס המשורר הסירן ואפפי׳יכ ‪ :‬ואין קונר • לא‪.‬‬ ‫^ ^^^^^םו ׳ ל ל ר א ש ש ם ח ת ״ ^ ‪ -‬ו י ה ו ה ל כ ר א י ו ם‪,‬‬
‫•‬ ‫׳‬ ‫היינו חיפה‬ ‫גיחן לישראל פנאי פיקניו אח ר\וניהס נ‪:‬רטוח שמו הרנה ‪:‬‬
‫ניחנו לקוויה פד מה • פד מתי לא מיחס א ף‬ ‫מוה שלא‬ ‫שאין ר‪.‬יפה ולכג נ ח ל‬ ‫‪0‬לימ‪•r.™:‬״ על‪.‬ר‪,‬׳ את‪ 1‬יום ירושלם‪ 1‬האוםרים ערו‪ 1‬ערו‪ 1‬ער ך‪,‬יסןו' ‪. 33‬‬
‫שגלוח ראש'ןלא היה רק פ׳ שנה מ״מ היד‪ .‬נפיניהס כאלו היה ארוף * וכן אמר וכריה פד מתי‪,‬‬
‫^‪I‬‬ ‫׳סשרורג אשרי ש!שלםיך ‪I‬‬ ‫כת ‪ 1‬כבל‬
‫• ‪• ,‬‬ ‫י יזיח‬
‫לא חומס אח ירושלים אשר ופחת וה שנעיס שנת‪:‬שטו חממוילמה חשפור עלינו ‪ :‬ואח נווט שהיא‬
‫ניח בחקרש שהיו פונדין גו השמו • אל חוכר לנו פונות ראשונים ׳ כי מ פניי ^שזן ראשון ‪ :‬כי‬ ‫א ת‪1‬‬ ‫\ ; א ש ר י שי א חז ו‪ 1‬פ ץ ‪I‬‬ ‫שהיי שגים ^י״יי‬
‫דלינו פאר * ופני חשיג כמח ‪ :‬מל דגר כגור שמן • כדי שלא יחלל שמך ננו ‪ :‬יודח גגויס • מחדש‬
‫עילל;ר‬ ‫** ‪ V • r‬י י ״ י‬ ‫*‬ ‫שישיר לחש מש־ריס‬
‫<|ל ו ‪ ViJjri‬י‬ ‫ווה שהיינו יושיררים‬
‫לעינינו נומננו ווה ‪:‬כגר נודפ מפי השחופר‪ : .‬חווא לפניו אנקח אסיר * ישראל גגלזח כמו ננינו‬
‫ר‪.‬אפוריס ל כגודל ורפו • נכוהו הגדול שיכול לפעול הה שדולה פוחח ישראל שהם אם‪ 1‬ויס‪.‬נגלומ‬ ‫‘ נגה׳׳נו ‪ :‬וחוללינו‬
‫כמו מחיר אפורים ‪ :‬והשג לשכנינו * נשנע פל חשאחס פל אשר ) ‪ v‬פוו ז ואנמגו עמו נוו ה לר‬ ‫>'"» ״ ״ לי" ' ״״י ־ י י א שי״ איו נשיי אש שיי י־׳ »‪ S‬אי״יז ו נ י ; אם ‪I‬‬
‫לפולס • נין ננלום נין ננאשיגו ממלוח לעולם ' נספרחהלחר • כשם שחנרכין פל מזונה כר‬ ‫אשגזוו ו ת ל ם )‪51‬וש ר\ז אושוים יש• שו‪1‬ש׳ שששנש ישיני שי•'' עי‪ 1‬ןי השששיש אם א!נו‪•v‬‬
‫חנרנין פל מ ע ה ;‬ ‫ם ‪ .‬שונן >ש‪ 1‬ר לשני •■נאום שאתו ישיש ל' נ ו אס לא אעשה ו ל וש יא‪ 1‬ס ו ש‪ 1‬ו מ ו ‪S‬‬
‫יא<שחהחי ‪:‬‬
‫^וי א ה < ן תו ץ ־ ם ת' «ינ ח }‪; :‬זי «נ ך & ‪ :‬ה‪,‬‬ ‫[ בו ר י י הו ה ם ה ה; ה לנו‬
‫מ ז מ ו ר ל א ־ ף‪ .‬י ע ם מ ז מ ו ר ל א ס ף ■ ‪ ,‬א ל ה י ם ! ב א ו ג ו י ‪ .‬ם כ נ ו ו ל ת ך ■ ‪W f p‬‬
‫ל ו ו י י ם ב ה‪ .‬י « ל נ כ ר י ם !‪,‬י חו טי ס י ה‪ ''.‬ני‪,‬י אי ז ו א ב • א מ ו י ו י נ י ב א ו מ נ ו ת !‬
‫מימינו בכסף ימוזינו׳‪.‬עצינו‪,‬כם‪.‬חיר;כאו ! ‪.‬עי צוארנו ןךךפ« י‪,‬י‪,1‬ענו)לא‬ ‫‪ .‬א ת! הי כ ל ^ ק ד ש ך י ש בו א תו י רו ש לי ם ל עיי ם!‬ ‫ששמי ע ל ע ל ׳ ו א נ ו י ם‬
‫נ י ו נ ו א ת ו נ כ ל ת ד ל כ ך י ף ט מ ל ל ע ו ך ך ש ם ' ם ; כ ל ^ ‪ -‬ו י ‪ ,‬כ‪ 1‬י ר י ך‪.‬‬ ‫]״‬
‫הונח לנו ! מצחםנ‪,‬תנויד■ א ש ו ר י ח ם ! ‪,‬אכורוינוחטאוו‪(1‬ינם •‬
‫>‪n0 ’1‬שלש‪ T‬ייי^‪ Y‬לתןחו אלץ ‪ :‬שפכו דבם כם‪,‬ים סכיבות‪ 1‬ירושילים • ו<וין‬
‫נא!וזנו‪,‬עונות‪'.‬ו;‪,‬ט סכ‪[7‬צו‪, 1‬עןדים משלו כנו• פורק! אין ?ידם‪ 1‬נ‪;:‬ן׳!!נו‪,‬נקיא‬
‫קלזי ! ד‪.‬י‪.‬ינו‪.‬ףיפה‪.‬לש;־‪.‬ילו י לענ‪,‬ו‪.‬נןלם לסיעיטתינו‪;1‬עד‬ ‫^;;א‪-‬תא‪,‬‬
‫■‬
‫לף‪,‬מנו י ם;ו!י חייב י סמרי‪ ! -.‬עורנו קיונור גןטרו • טןו‪),‬י‪1‬ל;עפות ך;עג ‪t‬‬
‫םהיהוהןוא)ף ל}צח■ סץערקבו (נשקנאווך ! עישך‬ ‫ווקד׳ ל‪6‬‬
‫נש‪,‬ים‪,‬נעיו! ענו י נתלות בערי‪,‬יהויה‪ 1‬שרים ?;דים ו?ול'‘ !‪, V.1‬זקנים לא‬
‫‪,‬נקרה‪? :‬חורים‪ 1‬טחו! ונשאו ונערים‪,‬נעץ‪,‬נשלו!‪!,‬קנים ?ש‪.‬עדשןתו‪.‬נ‬ ‫)!™!יאילל ׳!זגי;ם ־ א ״י לא‪) ■W ,‬יעל ?בלבות ‪. I‬אשר‬ ‫״’'“ ״‪,‬י]‬
‫^ י ? ם ך ל < * ‪ ,‬ק י א י ! ?' א ; ל ו ^ ת ! ‪ .‬ן ‪ .‬ע ק' כ ו ‪ 0‬ת ו ‪ .‬נ ז ה ו ‪ 7‬וב ‪ 9‬ו!‬ ‫‪ :‬ל ע ״ ס ^י‬ ‫ניפיוים‬
‫?חורים‪ 1‬מןזיןיןם ! ש?חו ’‪ tot'p 1‬לקנו■ נון?ןלא‪?.‬ל מחולנו‪} ! ,‬ןולה ‪i‬‬
‫«ל‪0 .‬ןבר^נו‪,‬עונות ׳ראשוניים■ ?ר‪,‬ר‪,‬יך‪,‬ך־״וךח־יך •‬
‫! ! ד י ח י ר א ^ ז נ י ■ א ו י נ א ל נ י ק י י ן ק א ג ו ! ע ל } ה ; ו ; ח ד ו ת ל ? נ י ‘ ע ל ו < ) ל י ז‪1‬‬
‫; ו י פ נ ו ‪ ,‬ע ע י נ ו‪ . 1‬ע ל‪ ? 1‬ר צ י ו ן ש ש נ ! ם י ש ו‪ ,‬ע ל י ם ו ' ק ! ל נ ו נ ו‪ 1) 1‬י ( ח י ד ך ה ‪ .‬ל ע ו ל ם‪j 1‬‬
‫שכך •‬
‫‪•( I‬‬
‫דבר *ככור‬
‫ו^*‬
‫®‪,‬ענו על‬
‫י י‬
‫ין‪,‬לריי!*‬
‫י‬
‫י {"‪' ft‬‬ ‫שיג« ״ןניוסיי■ ?׳רל'ל'‬
‫״‬
‫שלא‬
‫‪I.‬‬ ‫והצילנו‬ ‫■‬ ‫■‬
‫ן ז { ! ו נ י ק ס א ך ל ד ו ר ו י ו ר ‪ 1‬ל ‪ ? ,‬ה ל ן ‪ ,‬ע ח ו ע ש ? ‪ 0‬נ ו ! ו { ; ו ן ק נ ו ‪ ,‬ל ^ ;‪ 1‬י י‪ : 1‬ן י ם ו‬
‫ק ש ן ק נ ו י ר ע ה ‪ ,‬א ^ י י ך ן נ י נ ו ו נ ח • ‪ .‬ק ד י ם ‪ ,‬י ‪ ,‬מ י נ ו נ ק ו י ם ‪ ,‬י ! ; ? י א ם ‪■ 1‬ןןו‪ 1‬ם ‪I‬‬
‫ס א ם תנו‬ ‫י‬ ‫גי מ ל‬
‫‪1‬׳'*‬
‫‪:‬‬
 ‫^ תקון חצות‬
‫‪ .‬ו‬ ‫תקון חצות‬ ‫ניביוזרצי סבחואוובי •םחזירןיפ בבריחי ‪ y :j‬אוהבי ‪ :‬בני הייןריםונו‪v‬ר^‬
‫בבי תמיר‪.‬על ! הוץ־בןפעפ;ם׳ ארץ‪ 1‬צבי וידועזלים י ועל ו‪.‬עםיז אשד‬ ‫הלכו בשבי ‪ :‬ועוללי כנולה ‪ :‬קול ובו׳‬
‫^‬ ‫׳‬ ‫’ י•‬ ‫^‬ ‫^‬ ‫י‬ ‫‪i‬‬ ‫ה ל כו ^ ^‬
‫ה ן בל י אלה אין דורש לנלשי ‪ :‬אםלאה החרבה ואל ‪ 1‬וום־ם ‪ 1‬ארים ראשי‬
‫נית ת‪,‬פאר‪-‬תי שם ! או;בלש׳םה • הושיבני ב;ךי‪.‬נכיוח ושםה ז‪.‬על זאת‬ ‫ואו;ג> אטר לא תקי־או;•ויו אישי• במפלתי לפני בני‪:‬עולה ‪ :‬קול ובו׳‬
‫ולר‪.‬פארת '‬ ‫אבקה חסיד ?קיל;ללה ‪:‬‬ ‫נ א אב‪ 1‬הוילםן תשוב לציון • ׳‪.‬י;ן ב;ע;ן נלאה כבני;‪ 1‬אפליון■ והב‪:‬ת י! קזח‬
‫פפוו תוי^יהבי י הללה חפאדתןז• י נפלה נודף פיום שתרבביחף• על‬ ‫‪:‬וזה‪:‬עליו! • ואז‪.‬נאולים‪.‬ישציחו צהלה ‪ :‬והבית הזה ובו' קול ובו׳‬
‫זאתו^שאקינהעל !אהליבהואהלה'‪ :‬ולתפארת י י "‬ ‫קינה וה ר‪5',‬אר‪.‬מירושלים חינ״נ גלגון שזמרין קיל ‪pn‬‬
‫חןקי עסי סהר ! אבנהךביךכם ׳‪,‬נ‪,‬קם ‪ I‬אלביש\אעזיכ אח שכותבם •‬ ‫;זד פתי יהוה קיום ז‪.‬ה לעפתף בפר תיליל^ויתף • נזל‪ ,‬בית‪ 1‬תפלחף • א?!ר‬
‫חוף ! היבלי א‪?.‬זבון בבוזחלה • בי נזציון תצ^ו תוויה ותקלה •י בדכוויב‬ ‫שריפו צריף • ‪.‬ווז־נו בני בריחף • אלהים באו נו‪:‬ם בנהלרזף ‪:‬‬
‫כי מציון תצא תורה וויבר ‪ I‬ירעה סירושלים ‪:‬‬ ‫‪;:‬ד מרזי יהוה תשכח ׳‪:‬ואק קמיף•)שמפות!היבלף ונפוצות לאסיף' ■סלחיזזיס‬
‫עודה נא‪,‬יפינף ויקה •ולזעוסה קייא נוח‪,‬סה י ד{‪1‬םרלעם דלהיענופה <‬ ‫על‪:‬ף ; ^ רוני ם על שפף ‪. :‬עד נזחי ^עש׳נח כתפלת ‪;^ 1‬׳פף ‪ I‬אשרי‬
‫י י ' ' ■ '‬ ‫‪,‬עדהסדערה רוחפה ‪:‬‬ ‫יוזנו לפניף • על חורבן בירוף■ אלוזים באו גו‪:‬ם בנחלחף ‪:‬‬
‫עוייהנא חשיוף זרדעף ו‪:‬נלוז}א‪.‬קץ ‪ 1‬ישעף ! ויאפר לשיה נ‪.‬אלםה !‬ ‫ן‪ 1‬י סתי ידעה <!עזכבה כין שפתים■ ובין תנור ובידים • יכהו לי״עינןם•‬
‫י‬ ‫״‬ ‫‪.,‬ענ;ה פדערה רוחקהיז‬
‫לוהנזים לי‪:‬עזאפו‪!;,‬רב‪,‬וכ)קו■ וצדדים •‪.‬עד מתי אשתופם ו‪;.‬יל חוךבן‬
‫עורה נא;פיגף האל ! ופד‪.‬ה בן־חפף‪:‬לדאל ! ן‪,:‬אפר לעם דל ‪ 1‬ומזואל ז‬ ‫פעסים •‪.‬עד פתי לא)•‪.‬דחם את ! ןרושייןם •‪.‬עד סתי״יהנה כי״יר ש־וב־יח צאן‬
‫ובאלציוןגואל‪:‬‬
‫נעיעיחף אלר‪.‬ים באז נדם בנחלתיף ‪ :‬עד פחי יהוה' ךפעים‪;.‬ע־דוזו ‪ I‬עד ‪I‬‬
‫עווית נא‪,‬ים־נף עליון • ובנה בקיחפיף <ות י ציון וי‪(1,‬ם*;)עם דל‪,‬וווניון י‬ ‫אן‪:‬צעק ?שבי פלוני בן פלונית אפתף • <{לקים באו נו;ס בןחלתף ‪:‬‬
‫קי נ‪,‬ח‪.‬ם‪ 1‬יהוה ציון• נדנתיב ני)חסויהוהעיוןינהם בלחרנווו'‪7‬ו{‪^,‬ם‬
‫י;(יינןיה נ‪,‬ערן וערגתה גנן יהוהקזשון)לפחהןטעאגה תודה‪,‬וקול ן ^וו י‬
‫עינה ו!יעיה קינה וו ויו! ‪:‬כ ‪ 1:‬את׳•• ;‬
‫ננקזינלף שמיר וש;ת • קונה זאת ! חורת‪ 1‬רב;ת • בהינלן ונו״ ׳‬
‫מו‬
‫י‘"'' ’י ״״יייי ייויס וא^אי *‪1‬י אהוקיס‬ ‫‪« ^ j«i‬יכה סארב קאולם • ‪,‬ונד^ם‪,‬יסוד‪,‬העולם ז וחלו כוב!‪:‬־ם‪1‬ד‪,‬לם • וןא‬
‫רק}?;!' ®עקר קוקי ץו?י‪,‬ירועזליט י ו;יון)ע‪'1‬פוקדי עוארףשגןה ןווו‬ ‫' י אעזד לו‪ 1‬לזקית ! נהינלר‬ ‫‪ P -‬ין‬
‫‪,‬‬ ‫״ י ״‬ ‫עיי! ‪1‬‬
‫ןירנוי׳יל‪ 1‬ןיעם זו‪,‬ק?'קו‪ ■,‬אוי ני• לאויקים ע‪1‬יו; !‬ ‫י ירי* י יוי‪,‬י'« }!?י‬ ‫י״״ו‪!,‬‬
‫?׳ ״'®ירילרליי^יליי® ־ ל י ^ ' ״?יי־'® ?ל היי®)?ל ר‪,‬לילה י וקקידלא‬ ‫נד׳ינלר‬ ‫;בואו ופנו ({ת ז מיון!‬ ‫™• ‪i f‬‬
‫‪v‬י!ז'®יס‪p‬ן?;ריסו!;תויהוה‪l#‬ל‪,‬וי‪6,‬י לקם ז אל)‪1‬ןיונו‪,‬ד?ילוי‪.‬עד ( י‬ ‫>״ני‪) } p 0‬ועזבו ן;ל ן(אול‪,‬יון' י סו^דו קל שץדיה עד‪,‬כי אןדו ‪,‬פל רו^יון •‬
‫‪'1‬י‪,!?.‬י‪.‬עדו‪,‬י'®'® ?יז‪,‬ייישל;‪ 0‬קקלה!נ}‪1‬יץ׳!עז‪.‬בע ירעה קיקינו וקורוע‬ ‫נהיבלף‬ ‫™י'‪ I ,,‬קנןע ?!־)וה לי ?קןוו ‪1‬‬
‫היי'‪,‬׳ייי ??על!'* ‪! ®*(I W‬זי״י??‪.‬י ג?ר ל‪’1‬רו(?ןי‬ ‫‪5‬י *י® י י‬ ‫ואי”א’‪ ! 1‬יהייז^ייכ^יי! '^'?‪1‬יי‪ 1'???-‬י ' י‪" 1‬יו ?ין =' ^ו ‘ל?^י}אל‪«.‬לקוז‬
‫'י‘'‬
‫??י;?!יין ני י ?' ?אמיייאקלרע י)קללו ‪ njf‬ויחחיןחמיול׳עיוהו‬ ‫}ייל ' ‪ n j ) .‬ן נ י ד מ ; ו ו ‪ I‬לנש־ר‪,‬נא לעדחף ונו׳ •‬ ‫>״‬ ‫יעא‬
‫‪I‬‬ ‫י‬ ‫י ר ד ״י ק ו׳ז י י‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫■‬ ‫קיגס ‪6w‬׳)‪t‬‬ ‫ל‪L‬‬
‫מ‪ 1‬ח איהי ?!?‪1‬י '‪ vp«l‬י עקיז׳‪.‬עעיף וך‪0‬ח עוון‪1‬םו‪0‬י« ‪,‬וןועיראשר‪'!.‬‬ ‫‪ p j‬על היקלי)ןקקח יוקם ‪5‬ל‪:‬׳!ח י'לקו^}‪1‬ןח ו!יי‪. ! 1‬עיר רקוהללח •‬
‫?י?י עליניי ?יל<י‪.‬על עוילסינו ‪ « tj!(1‬מיליטנויןנמינו ‪I‬‬ ‫נני‬
‫‪ .‬לסניף ’ ‪1,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ולח‬
‫‪I‬‬
 ‫ז‬ ‫תקון חצות■‬
‫תקין חצות‬ ‫‪. :‬‬
‫!יא ן־לקין יךן אודה יהוד‪ ,‬בכל ! לבב • במד‪.‬״שרים ועדה ‪ :‬ט־ולים‪, I ,‬‬
‫פעשי יהוה י דחשים לכל חפצ‪'.‬הם • הוד! הד ר פ׳ולו י‬ ‫י■ ' ’‬
‫עךקחו עופרת • ל;!ד‪ 1‬זבד ‪!; 1‬שה לנפלאותיו • ו מן ורועם ‪ 1‬ידעה ‪:‬‬
‫‪/‬רף ‪ 1‬נח! ליראיו •‪.‬יזכור לעולם בריחו ; כת םעשיוומידל‪.‬עםו • לתת ‪I‬‬
‫עינאן־יקיזי״^־י^אי־־מ־״יס־וי־יי־נ^סא‪,‬״ ‘■■■ ■‬
‫יחם נחלת‪ 1‬נו‪.‬ים ; ם;!׳!ז‪.‬י;ריו ‪ 1‬אפת ‪ 1‬ופשפש • נאפנים כל פקודיו ‪:‬‬
‫^פיביפ לעד לעולם • ‪.‬עשו‪.‬ים באפת ‪ 1‬ד שדפרו ת! שלחלעפו • צוה‬ ‫זה תקון לאח והסימן כאיל״ה‬ ‫" י י !‬
‫]לעולם בריחו •^קדוש ‪ 1‬ונורא שפו ! ראשית י חבפה‪.‬יךאת ! יהוה י שבל‬ ‫‪-‬‬ ‫י’‬ ‫'‬ ‫■‬ ‫״‬ ‫'‬ ‫י‬ ‫‪:‬‬ ‫‪-‬‬ ‫״' ״‬ ‫‪f‬‬
‫טו כ לנ ל ועושיהם •חך‪,‬לחועו‪.‬פךת ‪ I‬ל ע ד‪:‬‬
‫ל ״י ״ ״יי » א ״‪ .‬״ו‪. ,;,‬‬ ‫‪’i‬‬
‫'נון; הנוע ארץ בשבור • ורתנוךדה ?פלונה ובבד!‪,‬עליהששעה • ונפלה‬
‫ולא חופיף‪ 1 ,‬קים ‪ :‬וח;ה קיום ה‪.‬הוא ‪,‬יפקוד‪ 1‬יר‪,‬וד‪ ,‬על צבא ספיו ם‬
‫ג^׳?יתערג'אליף '■‪s A ’nnS«^'~':nKss^D'nbK‬‬
‫ב‪.‬םרום • ו;עד פלכי האד ם־ ‪; 1‬על ‪ 1‬האדנזה ‪:‬‬
‫נא למנצח פזפור לדוד ז בבוא <!‪,‬ליו נ‪.‬חן ו סנביא • כאשר‪,‬נא אל‬ ‫י‪ .‬י י‪ .‬יח^ער“ לחש ויוכם ו ^ו ז ‪.‬‬ ‫^‬ ‫^‬ ‫‪.‬‬
‫נח ‪ 1‬שנע ‪ :‬חנני אלהיט כחסדף י נ־וב ח;שיף פחה‬
‫‪,‬פשעי ז ה>ב כבכני םע‪.‬וני • ופוזפאתי פד‪,‬רני ‪ :‬ני פשעי <!ני אדע י‬
‫וחבאהי נ‪.:‬די חפיר • לף ^;ויף ‪ 1‬חפאיוי • וך‪,‬וע בעעיף עשיוןי • למען‬
‫תצרק נויברף• • ו‪/‬זבה נשי^פפף ! ך‪.‬ן נעו! הקללתי • וב^שא‪,‬ןן;«;זני‬
‫<ו‪:‬י ! קן ‪; 1‬זפת ‪ 1‬דופצרז ?;!וחות ■ ונסתסיעפה תודיעני ! ןוחפאני‬
‫^ י ו לי ז א׳ לןיי ■‬ ‫’ י‬ ‫^‬
‫נא!ונ ןאשקר י תקנסני ופשלג ‪(( 1‬לנין • קשיפ;עני ששון ושפחה ’‬
‫פחביאי י ונל‪, 1‬עונוקי ‪ r!Pf‬ולב‬ ‫ו;‪ :‬לנה עצפוח י דני?י *‬
‫;‪:‬הוד נייא לי‪;(,‬לד‪,‬ים י ורוח‪ 1‬נבון חיש‪, 1‬נקיני ! (‪1‬ל חשלינג׳ פלפניף •‬ ‫‪ i‬־ ‘ ״ ' ■ ‪ • ! 7‬י ? ‪:, 4 f‬‬ ‫‪P.‬‬

‫וריח יןישף <ןל ף‪.‬קח פפני !וישיבה לישישו!‪ 1‬ישעןזקורוסנדיננה‬ ‫‪ l' l ,l,.,«.‬׳׳* י י'' י ^*יז וז^יוןוילזי ג^שינשה תחפי עלי )‬
‫! ט ? י ע י ד ' א י ר‪ 1‬ויש\עוח‪ 1‬שנייאלר‪ '\ ,‬״‬
‫חנפבני ! (!לפייה פשעים ןרניןי • ןקש<ויפ י (!ליף;שענו ז קע;‪,‬לני מיפים ‪I‬‬
‫(ןלד‪.‬ים ‪;(, 1‬לקי חשוץקי• חינן לשולי צד;ךוף ! ((ל;י שןוי;י ח‪,‬ש;וח •‬ ‫‪ 4‬־ ‪ V t S I‬־‪ Mv,n‬״‬ ‫וליי־ י‪.‬־' ?־יילג‬ ‫^‬ ‫' ״■‬
‫ופי‪.‬י;ירוקקלח)‪ ; 1‬קי לא סקפוץ )נח)(!ק;ח ■ עולה לא רןדןוח!ןנ‪.‬קי‬ ‫־?׳״' ־ זיזיז!?ו״ז^’ ל‪5‬י’יז'ילרי‬ ‫^יל׳^ילי נל ‪ ! V‬אויב‬
‫‪(',‬לל•'® י חקןי״מ־ה • לב‪,‬נשקר‪,‬וןד‪,‬נח •י ^לק‪.‬ים לא קגןה •‪,‬קנןיקר‪.‬‬
‫?י»ווף ‪ nij 1‬עיון ! קנגח חופות ‪; 1‬רושן;ים‪ ttj 1‬קחפוץ זקקי קיק ‪I‬‬
‫עולח ןק‪.‬ליל • }‪1‬ו‪,;.‬עלו על ■קןונןןי ןדים ‪I‬‬ ‫‪ot‬׳‪’«v‬״» ‪vWV‬׳»*«™‪'*5,7S‬״”‬
‫‪ W‬ח‪ 8‬עלו תנ »וגח׳איו שנח »'וןונו' ת‪> 8‬אנגויניו«« ‪’ , :‬‬ ‫‪ - - -‬־ ‪ ' K -‬״ ״ ‪. S = :;S‬״‬
‫עד‬ ‫הלל ויח‬
 ‫פרה שירה‬
‫ק‬ ‫תקון חצות‬
‫גו(ומו זמן כדשנינו מימור נלילה וחפנה לגו ! ארסחלוס פומר לאלול איזה ת ר »זיס‪ 3‬לנו‪:‬‬
‫לחזרה עד יזלי שעהיקודס אור י‪-‬־וס ־ ואם' נפל‬
‫לנטלה חייג מימה ‪ :‬אס זנה ילמוד נזוהר‬ ‫‪U‬‬ ‫?!ד ! אנה ב ו ב ״ «יו! ומש־י ביריעלים • תר\ם תרי& ציו!‬
‫באשמורח ני נזכוחו ילאו •כראל מהנלוח שדווזה מורח עיון גמרא מ א פשיעא שנ‪ 1‬נ ייסיס ששכלו‬ ‫‪:‬הוטוח‪; .‬ר^לים ‪ :‬א ח ה תקום הרחש‪.‬ציו! ■פ'‪.‬ץת'ולה‪:‬נוז‪-‬נ‬
‫ללילה ואף שלא זכה להביט אע״פי ‪ P‬ילגזזר זר נפח ההיא ׳ ייא נשצימד קנלה יש‪ 3‬פל‬
‫הקרקע ליעם שפזסק נ מ ד הקנ׳יה ‪:‬‬ ‫הלשון כי הוא חזנו משמה ׳ על נל דבר שאינו‬ ‫בא מוער ‪ :‬כי רצו‪>:‬בד'‪1‬ז‪{,‬נת אבניה ואת'‪!,‬ופרה;הננו‪ : .‬בונה ירועלן‬
‫הנין טוג שיהווה וינכה וי ק א‪-‬זה מ ר לצדקה‬
‫■י ■■ יי■‬ ‫יהיהנרהי י‪.‬ישראל ׳ייכנס‪:‬‬
‫דואה נדוק שיאירו עיניו * יוהד להגניה קולו כ ת ב נספר חטה השה טיל חלאחי נספר יפן •‬
‫ט על זה נאמר חנריס מקפיניס לקילו וגו׳‬
‫טקקי‪-‬רס שיגטל ארם ללחזד יאמר‬
‫וסנוליזו שאינו משבח מהרה יהלוחר או חחנלל‬ ‫" ” "'יי ׳ ‪ ,‬י״יו וייס! יי ם עלינן סיר ינשיג הוו ‪, 9‬י;‪. ,‬״‪,,‬ך ״‪,1‬‬ ‫א‪ ' 7‬ח' נו‬
‫גווחלה שחונה פעחיס החי״ח של מחני אפי ור\א‬
‫נקול רם נלילה דוקא גייס שיספוררו ארדיס‬ ‫‪’-•■) 0‬‬‫כהכון רהסיך בגלל אבות שעכץ ר«‪:‬ר בגה ביתך כבתחילה ומנז‬
‫^סיסי יגי' ®י הסייר ה׳ חלאה הארן‬ ‫כיזקכיניס לקולו וגס ספניר שנחו • אם מ א מלקי‬
‫חקיר למדני ‪:‬‬

‫‪? -, S‬‬ ‫ל״־״י י " ‪ '" -‬נ־רילר‬ ‫''ליייי י״ל"’ " = ״' ״ =־'יל"'‬
‫קרכנוח חיכותיגו חסידים כפררן וסוספין כהלכתן ‪:‬‬
‫פרק ש'רה■‬
‫ואח׳׳‪ :‬תאמר פרק ראכ־‪.‬־ן כמסכת הסיד ‪:‬‬
‫ב ל העוסק כפרק עירה כעולם הוה זובה ללמוד ותלמודו סתקייס ב'דו וניצול מיגר דד‪1‬ו‬
‫י‪-‬‬ ‫יפ״ניב■ הקני יפיינה ־לנהי״^ ייינה ליפיה ה־־יה ילה״ ‪ S1V‬הב” ;‬ ‫א ב ^ צ ל ש ה מקימות הבהניס‪ ,‬עומרים בכית המקדע בנית אבג־עס כבית היוו׳‬
‫וכבית המ‪ v‬קדכ’ת אכעיגם ובית הנגוץ היו עליות והייי־ים •״‪- Vnw‬‬
‫״״™ ־־'•פ פפי ההלים יווה יעהי עליי אפי לפני הקנ*ה ■‬ ‫" י ״‪'.‬יי‬ ‫איי ל‬ ‫יי'׳׳ “״זי׳ י י ני’ " ׳■־ל "=‪ 1‬הי‪,‬־' נ ״ ‪ - S‬ז״״יס‬ ‫“ י ״ ™ ’יי‬
‫״ ע ף ניי־ יניה׳ נהייה אי־ נסתי נאד! לא היי ׳־■ניט כ נ נ ר ™ &‬
‫פועט ן וסקפלין ומניוזים אותם תחת ראעיהש ומתכסים כנסות עג^ז אימי קרי לאחד מר‬
‫י ריי ״ יילאיויינא! =נא עי ״ הי ד‪TO‬‬ ‫"״ל־" "״י׳‬ ‫" ״יו ל'‬
‫י' ‪i‬‬
‫ל ״ יש־ילה י־יייה הי״ה ־‪ 0‬יניה נסא ־ ל נ ניי י ״ היה נ נ י י י ג י י״ ל ״‬
‫־׳ ־ ־פ «‪-‬ם פתיה ■ייע ־אי! ־ נ אים יוד י־נל עלה י״ ת־נ ינההמם נ״ ר י ’ ויי‬
‫ובא ו ס‪ -‬לו אצל אחיו הכהגים עד עיהעערים נפתחים יוצא והולד לו ־‘ ב פי עוהוא‬
‫“ ־ ג לו אל ה ״‬ ‫ויעה להרי־ אה המינה ס־נ׳־ י־ינל עי ־■לא יניא הם־י־ה• יני נאייי ־עה הר?י)™ יא־ עפא ה־קהי פי־ ־׳ נהלי־ אהה חיתי על י א־י‬ ‫‪:‬‬
‫י‬ ‫אלא '־ליפהז לו ;•‬ ‫לא נל העהים עייה פעפים ־היא נא פקויאתהנני אי פניו לי סלפייי א פלא™‬
‫הפפינה נא ידיפק עליהפ יה־ פמ״י לי אפר להפ ־■ ־ ־ נ \ נ א י ל ־ ה פי פי‪,‬נ ״!‬
‫יעונה‪ .‬ג ‪ 1‬ט׳ את המפתח ופתח את הפעפש תכנס בכית הרוקד לעזרה ונכנסו את‪-‬יו ת ל א י' ‪,‬״‪'^;,‬׳;''י ״ ״ ״ נל ה*=י■ פיק ־'י ה יה נע״הי יינה יאיפיי לעילם הבא »נ׳‬
‫אי ‪ .‬ר פ‪ ,‬ה ®י לא נאפו"לא אי'®יו סלניר ־עהיו לאיפרה לעהיו לבא ‪:‬‬ ‫י־ת׳ אניי‪,‬״ ־יל איי ניי־ ייהלקי ל־ה׳ נהיה אלי הילנץ נאננויה י וו ה ש ו ה ל‬
‫הילנץ נ אנפויה ו י ו הפעוב היי נייקי! יהילנין עו־ינניעים לפנים » י ‪ -‬ל ‪ .-‬״‬
‫פרק רא שון‬ ‫״י עי אלי יאלי אפיי ־לים הנל ־לים העפייי עי־י הניחי! לע־ית הניהי! • ד ‪0‬‬
‫ןי‪.‬ם?יים‪,‬הניר אל'‪.‬מעשיה ייייוטגיד הרקיע ‪:‬‬ ‫עינה לתוים את הפינה היא'הייס יהם איפוים לי היהי ־■פא הגע ננלי עו ‪1‬יירפ ^צמ‪.‬ים אוטךם ׳‬
‫יייו י״ליום! הנייו יהי'הפההה יהייה נפקעיע נירהננ־לפינה מ ע ו ־ י ־ ל ל ‪-‬‬
‫‪ .‬ארץ אומרת • ליהיה האי‪.‬ץ וםלו‪,‬אה תכל"ייושגי יוזי■ ו<‪ ^ 1‬טבנם‬ ‫אי! אום נני־ ע־י ילא ני נירי אלא פהלו לאיי ה ^ נ ה ל ״ י י ‪ S 1 W‬ילא ־■=‬
‫את קילי עי »יים״'! ילל ״ ' ! ־ע־ה נ! י‪ !'0,‬פי־ני ל־ייי יה־ איפו‪1‬פ הנ ל ע ה קיד־ ‪,‬הארץןמרות שמ׳גנו צבי לצרק נ}!‪.‬ער! אומר י ‪ n!y‬צפ‪1!1‬נואי תי־־«‬
‫לי י יינל" י‪ 1‬הנייי נסל פהתה הכסף יעלה ליא־ הפינה יפנה אה הנהלים היל^ ™‬
‫פ! הפאונלי" הפניפייה יייי הניע ליעפה הפו פניי לעפי! הלו לפייהי על נ נ ע ‪ TO‬י־־ימגני'‪.‬ילי??'?'י;ביא ר'ר‪ ',‬ל}־ו ןייננל ־!ריט־ייו ‪’:‬־העם אוט;••' '‬
‫^ש‪.‬בי‪.‬ע‪.‬־פשש!קנןה ונפש רעבהטלא טיב ‪ :‬ם ד ^’אוםריו»!י’שום פרבר‪,‬‬ ‫אפית עני אה הנהלים ע׳ נ הועפה והיק י! הננע שלסר‪ .‬טפהים פקים ־ניחנים ביואז‬
‫״י=«‪ 1‬ה קי‪ 1‬לא ה‬ ‫העיף יחניי! פינה הפניפייה־ניוה‪:‬‬
‫)צי‪,‬ה ות־‪.‬ל‪,‬ערבה ותפיח בחנצלת ! שרות או^ר’ים' ־יהוה'בחכמת ע ף‬
‫‪.‬‬ ‫ארץ ‪9‬ו‪ !}.‬שק!ם בי‪1‬בונת ‪ :‬טי‪.‬ם אומייים■ לקול תחו הטו! מים!ב‬ ‫ני אי פיו הילייאיי •אם ׳נא לי אייה ־יוה ירי­‬ ‫ס ד ר יייי"'״ ני׳״״יי" ״״קי יקיא ־׳פיו‬
‫־ל ינלי נ״י־ דיו היילו פ״ה ‪«!(, i V r t‬‬ ‫״ ״’'?‪.‬ילי“ ' י ' ”‪',‬״ל ז?י״״ג>'״‪1‬‬ ‫‪,,‬‬
‫ן!^לה נשייןוים טקצ‪,‬ה הןורץ ‪ :‬ים'ם‪-‬או־!רים ‪.‬־ ־!קולות ?'‪.‬ם רבים אדירם‬ ‫וייקאילא'ליוו לאפי־הינא‬ ‫ציעל הקיוא עלאויווה ני׳ ואסונה ליוניי״‬
‫״ני! ליייאס אלןיו וני׳ ‪ :‬לא ’פנה לני לנפל­‬ ‫הקנלה האתתיס פסינל היא יתללהינפקיס ״״״‬
‫טשנרי ’ ‪.‬‬ ‫הא‬
‫גאוסו ‪,‬‬ ‫■ '‬
 ‫ח‬ ‫פרק שירה‬
‫ארס הל״ »יי‪ 1‬ו ללי‪1‬ל ‪ ' S‬״ ולי ה״' « ל״‬ ‫יד״’ « » ״' י נל’ל=‪» 1‬־מ לט‬ ‫‪.‬עד י אנה בוגייזגציון‬
‫ל״ייה עי ״ל’ י־־ה קיוני איו י‪■.‬״■ ‪1‬א‪ 0‬גמל‬ ‫” ״ ״ ; י ״ ' ״ ''” ' י ל ™‬ ‫• נ ־ ק ״ י י ח ד ם ‪ ” » b , V S‬יי‬
‫״™™!>״יא ’עא»ע'»א=*לייע‪ 0-‬־‪:‬נ לו‬ ‫‪n‬־ ‪ L ! t *u ',‬יגאעמיו״טלי״״י־ליוי־־־יאל״עללי״עח״־‬ ‫יייי™‬
‫^־ ■י■ ו ‪ ^ - ^ .‬ה תקים הרחס‪.‬ציוז ‪r v‬‬
‫•‬ ‫גיוי‬ ‫״‬ ‫‪.‬‬ ‫‪-‬‬ ‫■‬ ‫‪-‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪-‬י‬
‫יו לע״‪.‬־־■א ־ ’ ״אנעצ'־יקנלי‪.‬״נמל‬ ‫‪ I :‬כ‪ .‬ץ ת ' ?יחווה ®לילה יאן מלא יל־ לרגעי אע׳׳טייילמיי‬ ‫י‬ ‫“'‪.‬ץי־ י ?י י צ י ע כיי ף א ת א ״ ‪,‬‬
‫אריייי' ליעא עעי־ק נ » ט מ ני ר •‬ ‫י ‪ -:‬״• ‪ , ,. . 1‬אכנ יי י^ת'‪?.‬י״רה והנני ו בונ ה ירוי‪'»-‬י='' ’’ ״ א ” ” י י “™ ■ ״' ג' י’ י' איי'‬
‫י* *‬ ‫י‬ ‫״ י ‪ paffli‬נוב שיבורר^יבכה ויבן א־‪1‬ה דגר ללרקה‬ ‫וי‪-‬וי‪-‬י ‪ ......... - -‬׳‬
‫‪1‬י'יא? ”'’ ?־‪'.‬א'י’ ״' ” ■ ' ' י י ^ ט י ז י ' ' כתבלספורםררמרייליילארינם־וי;‪.,‬‬ ‫■י״‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫״‪ L‬״ ״‬
‫טעיקיי־ ט־יול איםללריר‪-‬אמ‪1‬‬ ‫® ט מ יר יארורנטס רקיי־נים לי‪,‬ילוינ‪ 1‬׳‬ ‫יעלה'אליתייי • מלד‪... ................‬‬ ‫א ל הינו‬
‫|יסלילרי מאילי ממנה הריה ‪.‬הלירי אי רהפלל לההלה ממילה פמר■־ סרי״ר מל ררל' איי■ יררא‬
‫‪1‬יקילי־ לל'להייי|א « » ־■״־יייי איי'־ ״לז'י‪-‬׳א״י־'יני׳עי״עי'רה׳לילאהר ‪?4‬‬
‫‪™ . .‬‬ ‫הקיר לפדל‪;.‬‬ ‫‪j‬כמקמע■־ לקילי ינם רע‪' 3‬י מלרי • אלי סיא‬

‫פרק שירה ‪.‬‬

‫"״“י »יק יייטיו ־־־פהת־יר■‬
‫ן כ ל היייסר בפיר‪ ,‬ימירה בעילם היה ייכה ללפיר יחלסייי פוזקיים כידי יניניל מיני דייל‬
‫‪,‬יפהטביהקני יפיעה ימלגהינמ‪-‬ייונהליפיח הפעייה ילהיי עילם ה ״ ‪.‬‬ ‫‪I‬‬

‫«'־י בל יד‪-‬ליפי פיי‪'» ,‬יה יה נע׳׳הי יינה יוייםיי לעילם הפוי ‪9‬ינ׳‬ ‫‪ I‬תני א ר‬
‫״' '■■'י =־" ׳■י ל״ >«־י«ל!י אי ישיי ־לסי שעהיי לאיסיה לעתיו לבא ‪:‬‬ ‫יש״י״ביקיח ט לייייניי ם י י ה ל ל ן י ל ב ״ ־ י ־ ״ ״ ־ ^ ^ ״ ״ ז י לעייהי)״־‪ ,*,‬י‬
‫פרק ראשון‬
‫‪ npns‬שמיש אומריס ■ ‪.‬מימים מספרים‪,‬ככור ?!לופע^הויייומגירחרקיע •‬ ‫^^ “ ’יהט ^ ^ ה ^ ה ה י ^ ס " *‬ ‫’ ייי‬
‫‪!< .‬יץ אופרת■ ליהוה קאיץ ומלואה יובל’’ייו*«‪3‬י בי‪ ■.‬וא’ ^ טינס‬ ‫י ץ מ ־ « לפיכה נסעיני עיל נ‪:‬ו‬ ‫״״' יל״"י ־'יי על« סרלן‬ ‫״י?‬
‫ל״ י " יהי'! יייהי יל‪.‬י ימיר)[‬ ‫’ל מ ״י ״ ®' ״'‪'? I‬ל ״?‪■-“ V‬עעיה‬
‫‪S‬־‪ ,‬״ י ' ״ י״־יי־ ה־יע עה ‪, S p‬האיץ ן־־רות ׳־!?ץ״ צבי ל?ריק ־'‪ nV. 13,‬אי־י ־ ע!יי צפון יכואי הים‪.‬‬ ‫מי’ ' ‪ ,‬״ ^ " \ ' ״ " ל ‘ “ל “ ״ י ז י־־ף '‬
‫ח ה־ייינליה הפנימייה יייר הל‪,‬ע ‪ A‬יי"® " ‪' J‬״ " יפיה!יה הגחלים הילו ‪JW‬‬
‫??"‪.‬ולוחמיו;ביא יורי ל>נו ‪1‬י<‪.‬נל פריטןייו ‪ ’:‬נהינסאו^י־‪,‬‬
‫שי״‪,,‬‬ ‫נפ‬ ‫«ל‬ ‫״‬ ‫‪f‬‬ ‫"^י‬ ‫‪S‬‬ ‫‪V‬‬ ‫־־«‬ ‫‪n‬‬ ‫‪1‬‬‫־‬ ‫'‬ ‫י״יק‬ ‫״ ” "׳ ״ ל " ״ ״ " י י ״ ״׳'> ™»ח‬
‫ני ‪0‬שני‪.‬ע‪3‬פששוקיןה ונפש רץכהטלא טו ב‪ 1‬טיבר א‪ 1‬טי•'לשום טיכרי‬
‫‪ 1‬שדוח או^י^ים • יהוהיבחנמחעד‬ ‫וצ;ה ותנל‪,‬ץיבהוח?יח‬
‫^^^^יהך״"“;״״ז״«״>’»«‬ ‫ס ד ר הלייויר נ^שחורח הגורר ימרו(‬
‫י‬
‫'יא לי אייה מייהיןי‪ ,‬איץ ‪5‬וןן שט;ם בקטנח ! טי‪.‬ם או־ניים י לקול קתו הטון ®ם!ב^י«ם ‪' .‬‬ ‫לכלליהדילקיי״מי™ פ! ^‬ ‫וושדוח קיום ל־*‬
‫וןרה ט ׳ ויזם וכה לחני‬
‫הקיוא ‪3‬לא‪1‬וורה‬
‫&נל •״זיוא‬
‫‪-‬״׳‬
‫יי?לה}ליקוים קקצהי־איץ ! יםיטיאון־לים •־ נ‪1‬קולוח ‪9‬י‪,‬ם רבים איילים ‪.‬‬ ‫כקגלה מאחמיח מסוגל הזא ההללח׳געחוס ר‪.‬הס‬
‫טשנרז‬ ‫הא‬
‫נאי» ‪.‬‬
 ‫ט‬ ‫‪:‬פרק עירה‬ ‫פרק עירה‬
‫‪.‬פרק רביעי‬ ‫משכרי;ם אדיר נקריום יהוה ; נהרות אוםרים• ‪.‬נהר‪ 1‬ת; מ ח אונ ף; ח ד‬
‫תר‪,‬ננול אומר • בשעה שבא הקלוש ב ח ך הוא אצל הצריק־ם מ ן ; ״ ‪r #‬‬ ‫‪ .‬הרים;רננו ‪ :‬םע;נ‪ 1‬ת אומרים •‪;1,‬שרים בחודלים בל ם‪;>:‬ני בך ‪:‬‬
‫בל אלני נן ערן מ‪ -‬םיפ וףר;נין וטשבהיסואז גם ת א טתעודד‬
‫פרק עני‬
‫ומ~‪.‬ננ׳ • יקיל ראשון אומר • שאו ש;ע־ים ראשןבם והנשאו ‪6‬קח‪.‬י עולם‬
‫יום אומר • יום ליום נכי;! אוש־ ולולה ללולה ; ‪ p‬והך‪ v‬ח ; ‪y‬ילה אומרת •‬
‫ן;כא ףלך הכבוד‪':‬מי זה מלך ־‪.‬בבור ייהוהע־זון ונ‪.‬כור י ת ה גבו־ מלרוםה ‪:‬‬
‫להניד ב?קר חסרף ואמונתך בלילות ‪ :‬שמש■ אומר■ שמש;רח ■!?ד‬
‫כקול שני אומר • שאו שעדים ראש־יקס וש־או כהך‪,‬י עו‪,‬לם‪,‬ויבא מלך ד‪,‬כבור‬
‫זבלה לאור חציך ;פלכו לנונה ברק חניתך ; ‪,‬ירח אומו־ת ‪, •,‬עשה ;רח‬
‫מי הוא‪;.‬ה מלך הבכור יהוה צכ‪,‬אות הוא מלך הכבוד כלה ‪ :‬בלןל שדיישי‬
‫למועךים שמש ידע מבואו ; כוכבים אוךרים■ אתה הוא יהוה לברך‪,‬אתה‬
‫אומר • ע פ ת צך;קים‪,‬ו;‪-,‬םקו בתודה כך' שיהיה שנךכם כפול לעולם ד‪.‬בא ‪:‬‬
‫;! ש״ את השטים שמי השם‪:‬ם וכל צבאםהאךץ וכל (‪,‬שרונליה הומים‬
‫בקול‪,‬רבעי אומר י לישועתך קרת• יהוה ‪ :‬ך קול‪ ,‬ח מ שיאו מד‪.-‬עדט תי‬
‫ןכל אשר בה ם;אתה מהוה את כלם וצבא השמים לך משתהוים ; עבים‬
‫‪,‬עצל ר‪,‬שכ‪,‬ב פתי ר‪,‬קום כש‪-‬נהך ‪ :‬כקול ששי אומו־ • אל תאר‪,‬כ שנת פן‬
‫אונעיים •;שית חושך סתרו סביבותיו פכתוס שכח מים‪,‬עכי שהקים ‪:‬‬
‫תורש פקח‪.‬עיניך שבע לסם ‪:‬־ בקול שביעי או?‪,‬־ • ‪:‬עת‪.‬לנשות ליהוה הפרו‬
‫‪,‬עננ‪ :‬ככור אופיים י• אף בךו‪;.‬טריח;גב;?יץענז אורו ‪ :‬רגת אומר ־‬
‫חורתך ; תרנגולת אומרת • נותן לך‪,‬ם לבל בשר בי לעולם תקדו ‪ :‬יונה‬
‫יאמר לצפו! תנ‪,‬יולתיםן אל תכלאי הביאי בנימרחוק;בנותי מקצהדיאיץ ‪:‬‬
‫אומית • ?כוש‪,‬עגור בן‪,‬אצפצף <וה?ה ביונה דלו״עיני‪.‬למרום ירעה‪,‬עשקה לי‬
‫בדקים אוקרים■ ברקים‪.‬למטר‪,‬עשה םוצ‪,‬א ח ק מאוצרותיו ; ט ל או מ ר•‬
‫;!‪,‬־כני ; או?ךתיונד‪ ,‬לפני ה‪,‬קדוש ברוך הוא רבונו של עולם ‪.‬יררופזונותי‬
‫^לישראל‪.‬יפרחבשוש‪-‬נה‪,‬גיךשרשיוכלבנון ‪, :‬נשמים אומרים׳‬
‫פרו־ים נ‪.‬ו‪,‬יח ב;דך ואל‪.‬יהיו ט תקים בדבש על; ך' בשיר‪■(,‬דם ‪ :‬נינוריאומר •‬
‫לשם נדבות תניף אלהים נקלתך‪,‬ונלאה {נתה בוננתת ‪:‬‬
‫;אתר‪ ,‬יהוה אלד‪’,‬ם צבאות אל־‪.‬י‪.‬ישראל הקיצה ל?קוד בל תנרם <זל חה־ן‬
‫כל בונדי און סלה ; ‪,‬ענור אומר■ הורו ל‪.‬יהוה בבנור ב‪.‬נ‪:‬ד'‪,‬עשור זמרו לו ‪:‬‬ ‫פרק עליעי‬
‫צפוראו‪.‬מר ■ נם צפורטציאה ב‪:‬ח וךרור‪.‬קן לת ;אשר ■ש;והא‪:‬ןרור‪,‬ייי‪,‬את‬ ‫א;לנ‪ 1‬ת שבשידה אומרים • אן‪,‬ירננו׳‪ 1‬ציה;ערטלפני‪,‬י‪,‬יכי בא לשפוט <ות‬
‫ג ;‪.‬הוחיף יהוה צבאות מלכי ואלהי ‪ :‬סנונית או מי ת י לם;ץ‪,‬יזמךך כבוד‬ ‫האו‪-‬ץ ו‪.‬נפןאומר‪-‬ת ■בהאמריהוהכא שרימצאהתירושבאשכול‬
‫]לא‪.‬ירום יהוה‪,‬אלהי ל‪,‬עולםאוךף‪ ; ,‬גיסית אומרת■ עורי מעם ידלה ’עשת ‪.‬‬ ‫ואמר אל תשחיתהו בי ברבה בו כ! •;־עשיר‪ ,‬למען‪.,‬עבדי לבלתי תשחית תכיל ‪:‬‬
‫שמים ו אי ץ ! צ;ה אומנית • אור‪,‬זרו‪.‬עלצריקול‪,‬יעורי ל‪.‬ב שם^ל;';רצ‪,‬יפי‬ ‫חא‪.‬נ‪,‬ה אומרת • נוצר תאנך‪ ,‬י'אנ‪.‬ל פריה ; רמון אומר • כפ‪.‬לח הימין י י ה ר‬
‫טבעדןיצמתך ! תמר אומר • צדיק כתמר ‪,‬יפיח כאין כלבנון ‪,‬ישגה ‪:‬‬
‫על יב ירושלום וקראו אליה כי פלאה צבאהכי‪,‬נרצד‪,.‬ע)נהני לקתהיפיד‬ ‫תפוח‪ .‬אוטר • כתפוס ב‪,‬עצי ע ע ר כן דירי נין הבנים בצלו סטרתי ו‪,‬י?וכתי‬
‫יהוה כפלים ננ‪,‬ל הט(ז‪0‬יה‪ 1‬ע)ךכ אוטר • טי;כין‪.‬לעורב צידו‪.‬כדילייו א ל‬ ‫ופריו מתוק לתני ; שבולת חטים אומרת • שיר הםףלות טטנומקיס‪,‬ל^;אתיף‬
‫אל■ ישדעה זרודאוטר‪ •,‬ונורע בגוי‪.‬ם זרעם וצאצא‪,‬יהם;^ת‪1‬ףקעםיט‪:‬בל‬ ‫יהוה ! שבולף שעורים או‪.‬טוית י תפלה ל‪,‬עני כיי;^טוףןלפנ‪.‬י יהוה‪.‬ישפוך‬
‫רואיוום ‪:‬בירוסכיהס ‪1‬י‪.‬ע נרךיהוה ו <!וו‪ 1‬שבב;תאו«יתי' הויוליתיה‬ ‫שיחו • שאר השבלים אומרים לבשו נרים סצאן ולטידןים‪,‬יעקפו כר •‬
‫‪,‬ע־או ?שטו הוךיעו בעטים‪,‬׳עלילות‪,‬יו■ שיח לו(טוו לו שיהו בבל צשלאותיו!‬ ‫יתרו‪,‬עעואף‪,‬ישירו ו‪,‬ירקות שנ לכ ה אוגדים • ^ל טי קרוד‪ 0;,‬ת גדודו{‬
‫אייי הבר הטשוטנזת במרבד כשרוותה ^ות‪:‬שיאל עופקין ?תורה אוגדת ;‬ ‫כוי?יךיםןוםוןננהצטחד‪,‬י‪? 1‬רךווישאיםאו‪,‬טו־ים י;ך‪,‬י בנוייהוד‪ ,‬לעולם‬
‫קיל קוךא בנזרבר י ךו יהוה ישרו ב‪,‬עיי‪,‬כה פםלה‪,‬לאלריגי!ן‪.‬על'םק^ת^ ;‬ ‫‪'.‬‬ ‫‪:‬שטח יהוחבט״עשיו!‬
‫תרנגול‬

‫‪‘/.*;; ,‬׳‪,‬י׳ ‪I‬‬


‫יא‬ ‫פרק שיירה‬
‫כאיש מלהפה ^יעיר רלאה יריע אף ועריה‪.‬על אויביו‪.‬יתגנרודוב אומר• ישיאו‬
‫מרכר ועריו חצרים תיעב‪,‬קרר רונו ישכי פליע מיאיט הר‪.‬ים)צוחו • ישימו‬
‫ייהיהככודותהלתוכא‪.‬יים‪.‬יגידו ; זאב אופר י על כל’ דכר פשע על שור‬
‫ע ל ה פו ר ע ל ש־ ע ל שלפה על כל א בי ה ־ ^ שיי א ^ ^י היא והער האלתים ‪,‬‬
‫עא ךכר שניקמ אשר ר?;ע! אלהיףישלם שנ;ם לרעהו ; שהגל או^^י הה‬
‫בונה?יחו ?לא צרקרגליותיוכלא משפט כרעהגגעכור חנםונרעלו לא‪:‬ת!‬
‫לו ; זחיר אומר • רנט צדיקים ביהוה‪.‬לישרים נאוה תהלה ‪ :‬תתול אומר' •‬
‫אךמף או;כ‪.‬י ואשיינם ולא אשוב עד בלותם ; י‬
‫פרק ששיי‬
‫שרצ‪.‬ים אומרים • !שימח •‪.‬יש־אל כעשיו כנ‪.‬י צייו!;גילו כפלכם ; ‪ w ,‬יהי ככור‬
‫^ ״ ר ו אלים שכשרעים אופרים• א ש ״ ף‪ .‬מ פ ! פו ר ״ גו ר־ תי‬
‫? ק ‪ ,‬מ ‪ ,‬נ״ ת לי‪ !,‬תי ם פכיכלשולחנף ‪ •.‬נחש אוסר טופוי• יהוהלבל‬
‫הנואלים עזוקף לכל הכפופים ; ע ק;כ אומר • טוב יהוה לכיל ו ר ח מיו; ל‬
‫כל ?צישיו ‪ :‬שיכלול א ו ך■ כמו שכלול קמסקתלו‪«.‬ל‪.‬א שת כלחווישקש' ‪:‬‬
‫‪ ,‬ף אל נפלה עצל ר א ק ד ר מ ה ו הנ ס‪.:‬עכבר אומר ^ א ת ה‬
‫ואני ו ר ש ^ ‪ ':‬־ חולדה אומרת‬ ‫זכא •גלי ^ אמת‬
‫י‪,‬ה הלמיה ‪ :‬כלכ‪.‬ים אומרים ■ נ או נשתחוה וננרעה‬
‫ננ רנ הל פנזי הו ה ע שנו!‬
‫״'׳י פהע‪ 1‬ה על וה הרני שטועה היא ם«נ׳ הטקיט נ ו י ו ‪mn‬‬ ‫‪ 'i t‬״‬
‫םל'» פד ם ש ר הי ' '‬ ‫יל‪-‬י■' שיט‪.‬־ סד ת ■טיטו י טייו יהיה לעילט א‪ 1°‬יאטו ג‬
‫התעוררת לתפלה במונח הדיב בשם הנאוןהמפורםס םור»־ר‬
‫אפרלם זלמן מרגליות וקראו מ ת חפלה‬
‫א״ גני לטמיס ■ אני( ט«יג»״וו טיט! לונו‬ ‫“ף\ 'י‬ ‫®י" ’• ^ ע* ‪' ™,‬‬
‫אנין גנס״יואינ או לוונ! א״וו ‪ 6‬ס ‪!0)01‬‬ ‫״ ™‪ 1‬״ י סתאלל יו ג־וי‪1‬‬
‫סיא‬ ‫ואו‬
‫פרק שירה‬
‫?»יםי ברירר^י איטר‬ ‫‪ “ ? W‬ריי אי?ר״ • א חי ס?ניא?ר‬
‫בי הו הו ה; הי הו ה ם ? ט ח ; פיוגיו ת או טךי ם •בטחו ביהוהיץריעד‬
‫ני מ הי הו ה עור עולמים ; י ^ פ ה אופרת׳ ^ י ק ה להם וא־ןבבב כ; פייתם‬
‫וךנו כפו רבו ‪ :‬צכערח כרמים אומרת • ‪,‬וו׳־וא‪,‬עיני אל ההךים פא;! יבוא‬ ‫‪,‬‬
‫‪.‬עןרי ‪ 1‬הפיל אומר יהוה אלהי א^ה <!חטמ‪,‬ד אוי ה ש‪-‬סף כי ;!שיתפלא ■‬
‫עצות ?יחיק א־־ינה אום; ‪ :‬שממית אופרת • הללוהו כעי?לי ש?ע ‪%‬ו הו‬
‫?צלצלי ת־רעה ‪ :‬זבוב אומר כשעה שאי! ‪,‬ישיא‪.‬ל עוסקים כהורה '• קול ‪,‬‬
‫אומר נךא!אטר נ׳ה אקרא כל הבשר הציר וכל חסרו כציץ השד‪-‬ה ‪ :‬יבש‬
‫^ציר נבל ציץ ודכר אלהינו‪,‬יקום לעולם ‪ :‬כוךא ניב שפתים שלום שלום‬
‫ליהוק ןללווב אמר יהוה ורפאחיוותניניס אומרים הללו את יהוה ם! ה אי ץ‬
‫תנינ‪.‬ים)כל תהומות ‪ :‬לית! אופר י הו ח ליהוה כי טוב כי לעולם חסמי ;‬
‫דנים או?רים■ קול י ת ה על המים אל ה‪.‬כבור הויעים יהוה על ט;ם רכים ‪:‬‬
‫צ?ררע אוקיית • כרון■ שם ?כור מלכותו לעולם וער ; ’ ־‬
‫פרק חמישי‬
‫בהמה ייןה טהורה או^ית • טי כמוכה כאלים יהוה מי כסכה נאדר כקדש‬
‫■י‬ ‫נורא ת ה * עע!ה פלא; ?המה נסה טהורה אומרת■ תרניני לאלהים‬
‫י‪5‬־’ ע' לאלהי‪.‬י‪,‬עקצ; ?הסה דקה טפאה א)פךת • ‪.‬קטינה'יהוה לטונים ‪I‬‬
‫ולישרם כלכוקם ‪ 1‬בתסק נסה טמאה אומרת■ ןגיע כפיף כי תאכל אשריף ;‬
‫ןטוג לך ; נמל אופר • יהוה טטרום;ש‪-‬א‪ :‬ו כפ עון קי שו; ת! קולו שאוג ;׳‬
‫י^אנ על נוהו ! סוס אומר הנ‪,‬וז ב‪.‬עינ‪.‬י עבדיט א ל ; ד אדוניקם כעיני שפחה‬
‫<ול‪.‬ידגברתהכז‪.‬עינ‪,‬ינו אל יהוה‪,‬אלה‪',‬נו עד ש״ננו ; פרד אופר • יורוף‬
‫יהוהכל מלכי ארץ כי שמעו אמרי פ‪.‬יף ; חמור אופר י• לףיהוהרצדלה‬
‫יוננוויה ירק^אךת ןהנעח ןההור כי כל ‪ o v p .‬וכארץ לף יהוה קפמלנה‬
‫ןה‪.‬טתנ?יא ן נ ל ‪/‬י א ש ‪ :‬שור אומר י אז‪,‬ישיר ניטה ו‪,‬ב‪.‬ני‪,‬יעייאל את ה׳טיייה‬
‫דזאת ליהוה ויאמרו ל‪,‬א ‪b‬ר אשירה ליהוה כי גאה!אה סוס ןרבכו'רפה ב;ם•‬
‫סיות ה שי ה אומרים■ ביו ך קטוב וקמטיב ‪:( :‬ני אומר■ )אני אשיר עזף‬
‫נ^‪,‬צן לקקר הסיף ני ו;;״ פשננ לי ופגום כיום צר לי ‪ 1‬פיל אומר • מה‬
‫}וילו טעשיףיהוה ?אי‪,‬ע»קי ‪?9‬ו?ילסיף ‪ 1‬אלי‪:,‬ה אופר■ יהוה ן!נור‪,‬יצא‬
 ‫יב‬ ‫בית תפלה‬ ‫בית תפלה‬
‫יטהר א״ע ויפנה אח לנו פמחשנוח רון לומנו וכרי שלא יהא חפלחו קול ושונרו עמו ט נאפת‬ ‫לפרש הכוונה שעי׳י הפורה יאיר עינינו ויינ ק‬ ‫היא מדניה פל לנה מרצון למחפלל צריו שיכוין‬
‫ו טן למקומו נכדי שחפלחו לא מהא לו להטאה אין הכל וטפש נ ט ל ם שיעלה נופ חו שהשי״ס ־‬ ‫לננז נמצוחיו שטצה״ר רוצה להפריד הלג אף‬ ‫‪ nfi‬לנו יכן ‪6‬מרז שס נ מ « ה ססיריס הימפוני׳‬
‫זכמנ נספר שלמי צמר נ ד לר\גיל ארס אל יעשה נקשתי שדינו חטזיק גטומאחו ונדנרים‬ ‫נשעה שעוסקים נווצוה ויחד לננינו לאהנה‬ ‫הי׳ ניר\ן שפה אחה וממפללין נ ר ^ני סינו לנס‬
‫הסונה כחנו ידאשוניס שיסכיס נרעמו וירגיל האעכניס אח חפילחו ואין זה נקיא נקשה‬ ‫שישלים נס העה״ר לאהבה כו' כמ״ש ננל לגנו‬ ‫^‪ 1‬ניהס שנשמיס * ושמפחי לפרש ה טונה שגס‬
‫עלמו שקילס התפלה או שום נרכה ירגיל עצמו זחפלה אלא חוכא וטלילא ויחשרר חד׳י>־\‬ ‫לשני יצרירובחי׳חירדז ירד כלב א׳ וככל נעשה‬ ‫גאוסה שפה לא היו נעיליס צ‪1‬לא חחפללין שימי׳‬
‫לשהות מעט ולא יחן מקום אחיוה כלל לשים למעלה וכן הסנין כשאומר שנחו של מקום‬ ‫נכח התורה שאס אדם תועה חדרך השכל ומגיס‬ ‫יטליס לטין לנס נחפלמם לאניהס שנשתיס •‬
‫הרהור וממשנה נסולס לנא אל לנו וא ם יחן נשירוח וחשנטח וחשים אל לם טונ ח העניינים‬ ‫לנו וע״י לימוד התורה לכנו נשפל * ולק אמר‬ ‫זנחו שאחר הכ תונ מ טן לנס * יכן אנו אומרים‬
‫מקים לעלילה אפי׳ רגע א׳ או לשום מחשנס מה שמא אומר יכניס נלנו סורא שמיס מאיר‬ ‫שנקראח חושי׳ שמתשת כתו של אדם כח׳׳ש‬ ‫ה׳ שפחי הפחח ׳ וכן אנו אומרים וטר^ לגנו‬
‫נעילם ט אג לנ ד נרשח טצה^ר והילך ומחננר מידי יום ניוס יומר ויתעלה ח מו דגה למדריגה‬ ‫הנהוג ורם לגנו ט ׳ ואמרח נ ל ננונ תי ועונס‬ ‫לפנדן נאמת• והוא על דרן׳שאמרו הנא לטהד‬
‫סליו ע״כ ישליר מעליו טירת ממשנתו כמי ורמפלה למפל׳ ער יזנה למדת אהגה ולא ישגיח‬ ‫ידי עשה לי את התיל הוה ווכרח אח ה׳ אלהיו‬ ‫מסיפין לו ו מ פ ס לפי שיצרו של ארס חחננר‬
‫שמשליך מעליו משא כנד אשר יכנר סליו וישים נענייני הפה׳׳ז ואסיפש־ כן טראי י ט ה זה‬ ‫ט ס א הנוחן לך נח לעשוח חיל ׳ ויש לפרש‬ ‫מליו וקשה לו לממוד נגדו לנחור נ טינ ולולי‬
‫גמחשנמו גרולהו ירוממחו י חניו וכשיאמר נווך סיגה גדולה לשו‪ 3‬ממעשיו הרעים וימק ענייניו‬ ‫עי ד שכה‪ 3‬המטר מור\ר יוסף י ענ״ז נדרוש‬ ‫שהקנ״ה • עורו אינו ימל לו • וכח׳׳ש מו״ל‬
‫אתה ישים אל לנו שהיא עימד לפניי י ח׳ ומינ ר נקיור יויש נזוהר נחינוח קצרוח אימחי אמרט‬ ‫המשנה כל כנסיה שהיא לשם שמיס ♦ סופה‬ ‫ולחיו כן חח׳׳ש הכחונ צופה רשס לצדיק וחנקש‬
‫עתו לווכח ‪ :‬וישים על לנו מה שמוצא נשפחיו נ״נ מ טנו כד צלי צלותיה מעימקי דלינא כו׳‬ ‫להתקיים י־ לפי שאמרו כל העושה מצוה ארח‬ ‫הסיחו ה׳ לא י טננו ‪ m‬והכוונה שלולי רחמי‬
‫ונפרק שאח׳׳ו אנאר שר נעוכ*י ‪:‬‬ ‫שכאשר יגין פי׳ מה ששואל כנקשמו אז עורר‬ ‫קונה לו סניגור אחד ואס עישה מצוח ר^‪ 3‬ה‬ ‫החקיס או עיי החננרוח" היצר הי׳ חמנירו על‬
‫סלתו'ויכניע לננו הערל כשיראה סטא נצרך‬ ‫רנ חילו והוא קרוי ננ סי׳ שר^א לש״ש ולכן אמר‬ ‫דעחז ועל דעחקונו והקג״ה עיור אומו ונוחן‬
‫פרקב‬ ‫^‬ ‫וכל יום מתיר להנדי ה׳לרטאה לפרנסה ולשאר‬ ‫פן תאכל ט ׳ וכל אשר לך ירנה והיינו אף‬ ‫לו כח לעשות חיל שיהי' נידו לנהור נ טוג‬
‫מציאות גופו ואס יסתיר פנים מחנו אפי׳ רגע‬ ‫שיעשה מצוח הינה וי מינ ה חילו ורס לננו נ ו ׳‬ ‫ולעשוח כרצונו וכמיש אס רואה אדס שיצרו'‬
‫א מ ר י ח נמנילה רף ל״ג הקורא גלא נעימה‬ ‫אמת ומצאוהו צווח ינו ח ורעוס ואו יחפלל‬ ‫ויומה ננפשו לי נכח נחירחו ועוצם ירו געסק‬ ‫החננר עליו ילנש שחווים ‪ 0‬׳ ויעשה מה שלנו‬
‫נ ו׳ ומשפטים נל יחיו נהם וכ חג‬ ‫מתיו קורוח לגו כעני •שואל על הפחח לפני חי‬ ‫מצוח עשה לו החיל הזה י וונו מ כי ה׳ אלטו‬ ‫מפן שע״י שלנו גס היצר ממננר והוא כשאור‬
‫אשר נירו למלאוח את שאלחו או לחיוע ח׳׳ו אא״ז נננו ר שור שם הטוגה עפ*י מה שכמה‬ ‫הוא הנוחן לו כח לעשות חיל שאלמלא הקנ׳׳ה‬ ‫שנעיסה שהוא מופת ועולה • וכן ר‪.‬יצ׳׳ר\ עיי‬
‫וכן נשאוחריס וחצני מאמו חכמה ירעת ט ׳ ' נספר אור חדש )על הלטח נינו ח( והיא ידוע‬ ‫עוזרו לא ט ה יכול לו ע׳יי נחירחו לנד או אין‬ ‫שמגיס לג הארס הוא מסיחו לאחר נשרירוה‬
‫וכן כשאומרים ונץננו לענודחו כשישים על כי נוונח התורה והיזצוח היא הנשמה ו ^י ו ת‬ ‫מ;נ׳׳ה שולח סורו מקודש אס לא הנין אח לנגו‬ ‫לני אלו וע׳׳‪ 1‬אמרו נלני וידוע שרצוגיגו לעשות‬
‫לנו פירוש הדנריס יחקיג נעצמו מחלה אל שנאותו חורה ואומו מצוה וידוע ח*ש המטרשי'‬ ‫לקדש ולטהר עצמו * ולכן אמרו הנא לטהר ■‬ ‫רצונו רק שאור שנעיסה ‪ 0‬עכנ ולוה אמרו‬
‫ענוררו • מניו ואל לימור מיריו ללחור נעצמו שהקול והנעימה נח ויה ונמשלה מעורר הכוונה‬ ‫מסייעין לו ונאחערוחא דלחחא אתערוחא דלעילא‬ ‫שכשינניע עצמו וישפיל ווס לננו או ירפה היצר‬
‫ול^ויק ירי לומדי ט ו ה וכן נאומיו והמוירנו ווה שאמר ר?י הקורא נלא צעימה סליו אומר‬ ‫ולכן אמרו הכל נירי שמיס מוז מייאח שמיס‬ ‫ממנו ויהי׳ יכול לעשות מה שלנו הפן שנאממ‬
‫נחשינה שלימה לפניו וחרוש נו רוח ועח ויראת וחשפטיס נל יחיו נהם פי׳ שאין נאומן משפטים ‪.‬‬ ‫שנאמר ועחה ישראל מה ה׳ אלהיו שואל מעמו‬ ‫הלג חפן לפשות רצון נייאווכת״ ש ר^ח׳ינס‬
‫ה׳ מיום ליום להשיג נתשונה גמורה כי יאמר ו‪ 1‬הנ׳'ל פי׳ הכחונ אלה המצות אשר יעשה אותם‬ ‫כ״א ליראי ‪t‬ר^דס צריו להחחיל חחילה לקגל‬ ‫נטעה טפין אומו עד שיאמר רוצח אני ונימי‬
‫איו אני אעיו פני יאקשח ערפי לפניו יח׳ האום וחי נהם דגשנועוח דף נ׳׳ו אמוינן‬ ‫עליו עול מלטמ שמיס ואח׳׳כ עוזרים וחס־יעיס‬ ‫חורפי שמעסי מפה קדוש הינהחסי׳המטרסים‬
‫ולהתפלל אליו נמס פעמים שיחזירנו נחשונה האדם נשגועה פיט לאצוס פרשיי דלשון האום‬ ‫אוחו חן השמים וכ״כ המו ׳ נספ״ק דנ ״נ אהא‬ ‫מוהר׳ גחזם ו״ל חטשוגאנוצשאמרהשע׳נאוחה‬
‫שלימה ואני איני יולה ואיגי חחעהק נהואיר מזרה סל הטוג׳שיהא לגו עליו ווה שאמי סנחוג‬ ‫דאמוינין שלש׳ לא שצט נה ם יצה׳יר אנרהס יצחק‬ ‫שאמרו ישראל שעמדו על הר סיגי פסקה‬
‫אומראצי סלח ונו׳ * ־ואני מענג הסליחה אל המלוח י ו׳ הארס פירוש שלנו עליו ועושה‬ ‫ויפקנ וי׳׳א אף דוד שנאמר ולני חלל נ קיני‬ ‫ווהממן לפי שאמדו לא יהי׳גו אל וו איוהי אל‬
‫ונמצא שאין אני מניר אלא מצאן כח׳׳ש נזוהר נכוונה או וחי נהם פירגש שיהיה מיום נאומן‬ ‫ופידש״׳י יצרי הרע חת נ י ן נ י ונמנו המו׳ שטא‬ ‫ור שיש נגופו של אדסהוי אומ׳‪ 1‬היצרהרע'ווהו‬
‫שתחמסלל יהיה לנו צקט ויכנס ג‪ 1‬יואח שמיס המלוח פכיד הקדושים וש״י ועו׳׳ו אמרח׳ נווי׳‬ ‫ע״רכיון שענדו עליו ח ג שנוחיו ט ׳ • וה״ג‬ ‫הווהמא שנאום י ולפי שאמרו טעס שהשרה‬
‫והמעיירוח רוח טונה מעט חעט ער שלנסוף הנ מע כי לא על הלחם לנ ה יחיה הארס ני על‬ ‫כיון שראה הקנ*ה שהיו חחקיס עצמם נ׳׳נ‬ ‫ה קני ה שניגחו על הר פיצי נדי ללמד אח נני‬
‫י‪5‬ו‪ 3‬נחשונה שלימה לפניו יח׳׳ש וכן כשיתפלל מולא פי ה׳ ימיה הארס ויו גן היטג עם*י מיש‬ ‫להמרחק מן הפנייה סייפס היןג״ה מכאן ואילו‬ ‫ישראל מו ח הענוה • ולכן השרה שכינחו על הר‬
‫ויל ני יש קו הסרה החכה‬ ‫על הגאולה מצלוח הוה נכוונה והכנס דנריס ונינו האריי‬ ‫שלא שלט נהם יצה״ר ע״ש • ויש לפרש נוח‬ ‫סיני שהוא גמור שנהיים ולכן אמו ישראל‬
‫יעשה יושם נלנו וימסרו ויהא והיי נעצמו גנסיעיח ואומי לו גול ו עיי אמייס הנדכה‬ ‫ח״ש הכחוג שהנאתי לעיל לופה רשע לצדיק‬ ‫שעמדו על הר סיגי זע׳׳יו נודנכו ממרח הנאות‬
‫מהרנייס המעכניס אלו הגאולה ולקייס כל ונ ר והונרס השס מחעווו נ ח ‪ m’M‬שנו והיא מוין‬ ‫שאיר‪ 3‬לו להכשילו ומנקש המימי רי׳ל צדיק‬ ‫שהוא השאיר שנעיכה וווהחא שנאום ופסקה‬
‫המקרג א ס מ או ל ה כוי שלא יהא הוא המוצע הנפש ו טי ח כשמוניו השם נכוונח הלג‪.‬חיש‬ ‫שהוא מגקש להתיחו לרשע שטא היצה״ר ה׳ לא‬ ‫וומהמן ודפמיח ולכן אחרו נראתי יצה״ר נראחי‬
‫ותחעכנ ומוח יקיש האום טל שאר הנקשזח ני על נל חיצא סי ה׳ וי ל כשמוצא מפיו השם‬ ‫יעונגי נידו ומסייע לו מכאן ואילו שלא ישלוט‬ ‫מירח חנלין לפי שאמרו שהחייה גקראת חושי׳‬
‫והמפלוח כשעין ויכוין למה שמוציא נפפחיו ימיה הארס כשהוא נ טוו ה ו«א מעורר כה‬ ‫נו היצהיו כלל ‪:‬‬ ‫שממשח נמו של אדס והנימה כח״ש הנחיג ני‬
‫יהא צוהר מהדנויס המעמיס שאלמו וגקשסו י הסיזצו שנלחם זעייז הוא מוין לכולא כי׳יואין ׳>‬ ‫דני הנל נשמע שנל מי שיש נו מדעת‬ ‫>ר מצו׳וחורה איר י ק אחרו המאור שנה ממויר‬
‫כאן מקומן לנ א רעו מו מו ‪ . :‬׳ ׳‬ ‫י קוצו נעה נואו אל סקו׳ וגה ומשלה‬ ‫למוטג ועד^ו אומרים והאי עינינו נמורפר יש ‪-‬‬
‫ו כ ת ב‪■ -:.‬זן‬ ‫יטהר‬
 ‫י ■י'‬

‫‪1‬‬ ‫‪ .‬פ״ג מעקר כוונת ב ח א ת ה א ד ם‬ ‫בית תפלה‬ ‫■ ‪1‬‬

‫עומד פרק ג בו יתבאר עיקר כוונת‬ ‫ופזמד ומתפלל כי חלאה ומינס לההפלל נלסיח‬
‫שעליו ונמצנפת אשר על ראשן ואהה‬
‫‪.‬היה אפשר להניא לו כוונת הלנ נלא רנויס‬ ‫ו כ ת ב גס®־ שמי ‪ m r‬להחסיו ההקונל‬ ‫ר‪.‬י‪6‬‬
‫הימה תלווהו רעשיח לתה הדנר דומה למלך‬ ‫חוהיר תלחם די לוסאוו ז״ל וו״ל‬ ‫‪ 1* ' 4‬׳ קח|‬
‫בריאת הארם‬ ‫לפ;י כוזותד נשזר! לפני הליל־ס וד ‪n‬רי ‪ o‬דנריס‬
‫כאשר אהג‬ ‫שלוהלענריו שיעשו לו חטעחיס‬ ‫גאחח אי! גושה וכלימה נפולה‪.‬י־הר הזה שינא‬ ‫הי'‪,‬‬
‫נחיפזו! גרול לסייס מהר ולפרוק• המשא העציך‬ ‫ארס לפוי נזרהו כ‪:‬זאל מאיחו כאלוח ויפ‪ 1‬ו נ‬ ‫■ לאב‬
‫ויניאו לי‪ .‬ויאכל כי אפ״פ שלריך לוה חלאכוח‬
‫ואהה מניט ופונה כה זכה קיר ‪ t‬נסיניו הורה י ״ ״ י ! הי^י“ ‪p»'1‬״ ה״‪:‬טל ‪ ')■P‬לנ‪ 1‬ל>ו>‬ ‫לפיו וללשונו שיאתרו הפגלזש מה שהס רניל־ם‬ ‫נאו‬
‫ינו ח כתו נקיפח עלים ושאעח מיס ושתיטח‬
‫נ ו י ט ו »' ‪ into‬״ ז ה‬ ‫ולרטי»לי‪ '.‬י' ״ ® ו‬ ‫האזין תה‬
‫פלוני נ‪.‬׳‪I | 1‬‬
‫‪.........‬תניט מה שפושה ׳״•‪.‬יע‬
‫נאלנסוי‪-‬יך‬
‫‪.‬‬ ‫לומר ועיניו לופוה אנה ואנה ולנו נחתשניו‬ ‫יכול‬
‫‪ UJ1U‬הנרי^ה‬
‫היא ט‪1‬נח‬ ‫י״קיד מה‬ ‫והל‪.‬זחהא‪1‬ר‬ ‫והפשט ’ ונימוח‬ ‫נהמות‬
‫הגריהה ;‬ ‫'״'■••״‬ ‫לני ״■ ‪•r‬‬
‫הלא’ ״ י‬
‫־‪.‬״־ * ־•••‬
‫המולס‬
‫—‬ ‫מרנר וטורח גדול הוא עליך ויגיעה‬ ‫וא־ן נוגה לו שנראה ע־מלתק‬ ‫הולך לערס‬ ‫וכחל‬
‫והסקח החגור ובפימת הס־ר זהשהר לנשל ת״ת‬
‫הנפנאה הואח העולם הקט! והארס עליה ‪' :‬‬ ‫להיליא כל רמ‪3:‬ןח‪-‬ך‬ ‫ה׳ ;‬ ‫‪I‬‬
‫א־ן מלוח ההלך ־ ו ט ז נ ״ אלא שיניא^ לו מאכל‬ ‫ותמלולן נשי״ח תיו ולא עור אלא שאומר נסוף‬
‫ואם לא נכהרל מלעיין נ ט מח נדיאהיגו א‪ 1‬י‬ ‫נזה אחה תמפלל ולנך‬
‫פלתר נזה‬
‫להטריח פלמך‬
‫שלא להטריח‬
‫שלא‬ ‫לעס‬
‫לאכול ואילו היה אפשר להניא לו המאכל ‪3‬לא‬ ‫יר\י ליל'! אתיי פי והניון לני דו׳ ‪ :‬ואולם‬
‫הלג ^טרוד יה־ה פדניגז כעני! י‪.‬פשה שני ההלכיס כתונא‬ ‫שכל פפס‬‫‪............‬‬
‫און פר‬ ‫‪.................‬‬
‫חויש תחשנוח‬ ‫‪.‬‬ ‫מסי‬ ‫‪L 1‬׳‬
‫כל אלו המלאכות היה נפשיח תלוקו כי תה‪ .‬תפלו‬ ‫מי יק! אלוה דנר ויפקח בשתיו מתו ויאתר לו‬
‫• נספרחו״הל • והוא שנלןלהאיי הורו מדינה‬ ‫נתיעסהיר סד שאעך יודע אס אמה הדנר‬ ‫פליז‬ ‫׳‬ ‫^‬
‫נימינח עציס ושאיקח מיס ושאר התלאכ׳נמנוה‬ ‫והלא הגיו! לנך היה נתולאי ומסאי נמשאך‬
‫אמח הסכימו יזשניה לתגוח סציהס איש נכרי‬ ‫‪;,‬״‪,‬ן‬ ‫או אס א‪:.‬ה ‪ , 5‬״ ך‪ ,.,‬ק‬ ‫סהק‬
‫ונמס אנל אס לעת האוכל ינואי כנרי התלו‬ ‫ותמנה נתקתך וממנרה נמאנלר ומשחו ותה‬
‫גכל שנה ־ וכאשר חשליס לו השנה יול־אוהו‬ ‫לא הייהי יגע להחפלל גנגדיך ההמזרוח‬ ‫ולחו‬ ‫‪1‬‬
‫לפניו ופרזריס וקררוח נידס ויאתר להס התלו‬ ‫פשה לך פלוני ומה מדני אל פלוני או הלילנוק‬
‫• רנג־הס ויחוור פל העני! אשר היה פליו קורם‬ ‫היה עליך לצו‪,‬״‬ ‫החי‬
‫תי אלה ויאמרו לו אמה ליויחנו לפשות לך‬ ‫שאי׳ל פ׳ פד שנהיוסו תוזפלל לא הייח׳ יודע‬ ‫‪i:1‬‬
‫שיהת‪:‬׳ טליהס והיה גחחמניס עליהס איש‬ ‫רהשנוה־ך נשעת הקפלה ‪,‬עור כי אן‪,‬‬ ‫התק‬
‫תטעחיס הנה נאלו הכלים תנשזיס אזחס הלא‬ ‫אס אחה מהשלל או אחי‪ :‬קורא נספר איזג‬
‫אהד פכ‪ .‬לא ידע סורס ס * וקנן הסונוח וננ ס‬ ‫ני חי שידגי אל התלך יש״ן^‬ ‫יפ ת‬
‫מנער נם כתו אש חמת המלד ויאתר להם וני‬ ‫ואינך יזרפ אס אמרח כל ח׳׳י גרנוח שנקפלה‬
‫ולא הוציא ממדינמס דנר‬
‫״׳<ויע««ונר‬ ‫וחוקם‬
‫‪ivi‬״‪..‬‬ ‫ארהונוח‬
‫‪•........‬״״‬ ‫‪.....‬‬ ‫למפלה צ^ל^‬ ‫לי ק‬
‫אני ליויחי פהליאו לי קדירוח ופרזרוחוהנה‬ ‫או אם אמות מקלקן נלגד אלא שאקה סומך‬
‫זלהתחגר עמו כל זהשהדל להניא כל אשר היה לו חון למדינה‬ ‫יוס פעתיס שלש או יומר‬ ‫ילפש‬
‫כן הדנר הוה ‪:‬‬ ‫נזה על החוקה ני תוקה •זלית פושה שליתוחו‬
‫היוס‪ ,‬ולשכון יהלרומיו כל היתים היה פושה מחין ואשה ו י י ס אליה י וכאשר נשלחה לו‬ ‫שנודאי אתרו‬ ‫ולכן אחה נוסת פל פיו י‬ ‫‪nnn‬‬
‫נרלמו הטינ וכל הון ניהו ימן להשיג ודי כי השנה הולי י' ■זיג־ ה מ מנ ה ההיא נסור וריק‬ ‫ל‪ 1‬ח שאחר הכמוג ולא אושי קיאמי יפקג כי‬
‫יגעת ני ישראל אתר הוא יתנרך ולא אותי‬ ‫כל מה שהס וגילים לומי וכי‪ ,-‬מלאה פלמך‬ ‫חפזן‬
‫אי! זה עליו לט רח ויגיפת אלא מסחה ושתחה מן הכל •‪^ -‬פייוו נינו ונין כל חה שננה וקנה‬
‫קראח יפקג ולפי שהתון הסולם יתחהו סל רנרים‬ ‫נפושה שלום חעפמא סיניה נקט ותפלה אשר‬ ‫‪np)S‬‬
‫וכשאתה‪.‬נ‪1‬ת‪:‬לל לשני אחה יגע לרגר אוקז ממלה וסוף ולא מלא נלאמו מאומה מכל מס‬ ‫כל אשר גו מיס לא‬ ‫כזאת איך סה־ה לרלין‬
‫ער שמרוג שהיה לו נעיר וחולה לה • והית מתחרט ותחאגל‬ ‫אלו ויטענו לותי והלא אנו לא שכחנו שס אלר\נז‬
‫ה^פט ואחה תמהר נאתירחו‬ ‫חקדנו כי לא לולו! יהיה הטה יהיה הגיי! לב‬ ‫לני ל‬
‫ולא פרשיו כפינו לאל זרח״ו • זנתפלחנו‬
‫התיייווח אפי׳ התלות אינו חוליא תפיך פל טי הו והשחולומז נ חה שננה ו ק נן והיה‬
‫ונקשמנו אנו איתרי׳אלהי ׳לתק ואלהי יפקג האל‬ ‫אנד‪.‬רמ הקיינהו נא לפתמיר הירלה או הישא‬ ‫יצמן‬
‫הטיג ני* ללאח מלפני מהי וללכת פם ח נ יו לוולחו • ואח׳יכ הכנימה ו ע‪ :‬ם לחנות סליהם י‬
‫מנוול ה‪:‬טר והנורא ופתח׳מיאל נלפדי ה׳ ותי‬ ‫פניו * והנה יש אנשיס שנואה נפיניהס שקלוח׳‬ ‫‪. PC9B‬‬
‫או לשאר חשליר ולכן אתרהי שחי אהה חיניר איש נכרי נלנב ונ סן • וכאשר נתמנה עליהם !‬
‫לור נלערי אלהינו שיקיא נאלה ואיך ולתה‬ ‫המפלה משלם למס ננואס לנה׳׳כ ייפתרו פל‬ ‫‪>>nn‬‬
‫אנחו פל מנהגי !‬ ‫אינו נ חי איש אתו־ והטיג אליו ושאל ׳"‬ ‫התלו ‪IJ1JI‬‬
‫‪ V‬ו‪,‬ןן‪,‬ן‬ ‫‪II 1‬אל‬‫אינו ןיליא ני ת׳ •»|‪ 1t‬ן‬
‫שקורא‬ ‫ואוחי ■‬ ‫יאחר לנו לא אויי יןיאמ ’ לפינו אותר כ׳ עע ח‬ ‫רגליכם ויאתח ר! ו ׳ שפמי מפתח פר פושה‬ ‫״יי?‬
‫סליהם קורס י‬ ‫!!המנה »>יהו‬
‫‪ cs‬מי שנתמנה‬‫נוהיהס מס‬
‫ההס ורחיהס‬ ‫הפס‬ ‫ע ע • נ ״נ הו ס ף ״׳ ‪ j‬״ ״ ‪j .,, ,‬‬ ‫גפפס‬
‫ני ישיאל כלוחי מה שאמרהי לא אוחי קראת‬ ‫שלום וכשעשו כל וה מיר נראה להס שקיימו‬
‫ן;ןו‪3‬נךי ‪:‬‬
‫נ ") י י ו ז ל‪ 8‬פ מ' ל הז ט׳ ה >וס״^‪ , J‬״ ״ ‪ , ,‬ן ‪1‬נ>ה ‪ li «^1‬ו ‪ 0‬וי »! ‪ 1 0‬י ; נ נ אזי ‪ »T‬ה‬
‫‪0‬‬ ‫|ן‬ ‫חורפ‬
‫אין כוונתי ורלוני לותר שאת׳קירא לכמוש שקין‬ ‫חלות המפלה שלוה האג י׳׳ח ■ ואמנם עלינו‬
‫לא נהגה? נמאנמה ממה ! ‪ potni‬מ וו א «ן‬ ‫‪ , j‬״ ‪(,, j ,‬‬ ‫'״א! ואמי‬ ‫יייי א‬ ‫והחנינה‬ ‫לשנח לארון הכל מקור התנלזה‬ ‫רור\ן‬
‫תואג או לוולהס מאלהי העמיס אך אחיחי לא‬
‫‪1‬לא נ י ״ א א ני א י' » !ו ס נ ט ה ס ננל‪.‬״‪ ,,,‬א!ו ‪ 1‬נ י » • אן ה!מול ' ״ ו א י ה נ ט א נ ! ו נ ד‬
‫אזתיקיאח לפי שנניהג שנפולסתישישלו‬ ‫והדפח אשר התמנם נמרחו הקרושה להיליא‬ ‫‪6‬ל‪1‬מה‬
‫שהיה נמדינה ההיא למדנה אמוה‬ ‫יגונו לז ולנס לא נ ט ל » ה היא א>מו ‪11‬ל‪ 1‬י ’ ‪V‬‬
‫מרנר אל המלך מפיע ומחליף שתלוחיו ולזנש‬ ‫אלא‬ ‫חלגס של אלו ולהלילנו נוסגיא ואח‬ ‫ייהח‪1‬‬
‫ו!ם נל מנמניו ‪ 1‬מהמוי‪ 1‬״ ‪ an il‬י ולא נ»ה ‪j i‬‬ ‫יי׳ >!!' א! א ולאו נל ה ל ״ אלא ‪^ j j j‬‬ ‫ולא כשנתנו‬ ‫סנטנוחינו פתו תיאות פינינו‬ ‫זר שי‬
‫ננויו החמוחח זאחיכ ממנונן היטג איו יוגר‬
‫ננ ח ל מ ם!נננוו ס והיה נין ה אי לו הנ ה ה הנ ל י ן‬ ‫ה א צווס לאסמלקא מ ‪5‬למא ניד לא מ סן‬ ‫נ ו נ ו י קדשו כיאוי ‪ :‬אנל איש שחננו ד׳ רפת‬ ‫הויהפ‬
‫ושוקל נפלס דנייו ומסדון עד שיהי שגיריס‬
‫'‪ ^>"1‬יאיייא ו ה א א אמ»ו נפלמא ל ״ ‪ , ,‬״ י מי » אוו נ הוינ ה יההאנל נמהיוות יליאמנ' ‪11‬‬ ‫הקג♦!‬
‫!‪J‬‬ ‫ייו א ו ע״ו נווי נ׳־נ ל או נו ^ נ א !'׳וו !ו‪,,,‬׳ מאא'ו»ל שמ‪ 9‬ט נשיניו נו ה‪ :‬ה ליי ה! ההמווו!(‬
‫כפיו שלא ינשל נ ו נ ו ו ו • זנהנניסו לפניו עומד‬
‫מיעיו ו חווי רנייי ננחת גישונ לא גחיפזון‬
‫איר המחנס‬ ‫יחלק לו נגינת ישקיף ויחגונן‬
‫מ א י ח מ ו גנואו )לווחינו מלוח המפלה ולא‬ ‫יןי^ל‪.‬‬
‫נהאויה ולא יהי לגני' נועיהא נוינ א נצי! ’י י י' יייי׳ “ ' " י יייי■ הלי א ׳ו אי • ו הי א! א ת ‪i 5‬‬ ‫נ חג והחסללחאלי או חפתיי אלי או שאל מחני‬ ‫סיני ‪i‬‬
‫ננניעח נשפלוח ג רניי פיוסים וקולו כפני‬
‫״א‪ ,‬ןא נלאה ר מ ה‪ ,‬המנה לההי!נ נאקום א !ו !‪ ! 0‬ס י ן‬ ‫יי איי יי גי !יןיי ס ל א ! ״ ן ל ״ ן‬ ‫ואחנה וניולא נזה נווו שני^ש אתר זדנרח גס‬ ‫שפתרו‬
‫ממחין ולננו אינו הונח לשוס חחשגה נעולס‬
‫' «| א‪ 1‬אנ! » מ א י ה א א»קי‪ 1‬נ י ה ׳ לו‪,‬א■ ״ ה וו אי' ו' ! א א ! נ א! נ או ה׳ או«לוהיו‪ 1‬מיני ‪ .‬ו‬ ‫‪0‬הו‪ 6‬ן‬
‫לוגי לפניו אין לריר לומר שאינו‬ ‫ונשאחי•‬ ‫אנל‬ ‫ונ חי ח אתר ולנודחס אוחם אח ננינ ס‬
‫אלא ‪ , ».j1‬א ״ ןא הואוהיו נ לג! ל ס ‪ ! ! 11‬נ ה ה ה והאמור עניו • ' ‪1 3‬‬ ‫יייגא יאיקא אקנ״א‬ ‫כשלזהפל התפלח אתו ילפגוי מ ל לננ כ ס‬ ‫זומהח‬
‫לונש נגיי ס גאים אלא אפי׳ אוחס שאמה וגיל‬
‫' ט ן ל א נ עי נ א וימהין! נ ״ ! אי א ס ן‪,‬״‪ ,‬א ‪ ! ! ! 1‬מ ה שנ ה לא ו אנ על לא ה א א מ ס אן ! ‪1 3‬‬ ‫למויפנז שאינו מלוה כתלוה זו פל יגיי ס אלא‬ ‫מירח !^‬
‫ללטש נלאמר נשוק אינו מקפיד אס •היו עליו‬
‫‪ ®*P‬יגא ״' ״ י לי' נ וי ן א יאלה ונאה מלסא״ מי‪.‬ו לונו נ!«הה לנ ו‪ 0‬נ ו ה י ‪ 0‬א‪ 1‬נ ה מ ע ! ה ‪K 1‬‬ ‫‪0‬ל כיינס הלג ימי שיניא לי כוונה הלג ימקייס‬ ‫‪)Enno‬‬
‫או לא ולא עוד אלא שלסעתים אפה נא מ! חשוק‬
‫‪ 1‬ה‪ 1‬אולו ה י וה!ו לעינה ו נ ה ו נ מ ו ג ו‪ 1‬ל ‪J j‬‬ ‫ילייא״א על"״! ‪!, j.p j‬א‪ ,‬״ א ‪ ,‬א״‬ ‫מלותיי וווי שיניא לו וגוי ס נ לנו לא יקיים‬ ‫נר מלו‬
‫לניחו ומסיר מ סו ח אשר פליו והלניף הטהור‬
‫וי״יג אןלויקיס מוו ל!!ןן!»׳ ‪ . ipjg‬נשמההמממוה יו!מהנ!‪'1‬העניני‪0‬והני‪!.‬א\‪ .‬״‬ ‫סעל ואפו ‪ o'cei‬סלויף סקט! הפחוח טל ואשר ‪,‬‬ ‫מלויסי ‪ 0‬ל»די גפל ל‪6 3‬אל ולא ומיס)אילי‬ ‫למושג[‬
‫ה או ה נ ה י הוו ל ה ס י לנן ה ה י נ גל או ‪' g‬‬
‫‪10191‬‬
‫לו‪!1‬ו‪ 1‬י‬ ‫ו"ן‬
 ‫ל ה שי ״ ת‬ ‫פ׳??עלכלמרןיות שיקרה לאדם יתן'הודאה‬ ‫פ״ד מהות יראה הרוממות‬
‫שתנין ממנו נלנד • אך דמה פצמך נפזלסיאל‬ ‫לסשוח פניניו כתלו י^כס ולהכין ‪1‬לשים כל‬
‫מכירים פניני טונחו נרחתיו וחסדיו אמן ‪ :‬יחשזנ מחשנה יו נשמחה פצירה הריני מ^תץ‬
‫ילר שנולד ננו ר מאסר התלר וצוה לו נכל‬ ‫מחמוהש‪-‬ג לפוה׳׳ג • ואז ישיג הטוב נשני‬
‫נאממה שליחה שאתהץירד ומיוחד וז׳ חינוה‬
‫אלו יכול לחשוב מ ל פח ונוראי‪.‬ממחשנה זז‬ ‫שבל‬ ‫פרק ה בו יתבאר‬ ‫הטוב לו וכל הלריר לחקנחו ער שגדל והשכיל‬ ‫המעוניס ‪:‬‬
‫ואיננו יודע מאומה חון מן הנור ומה שיש‬
‫ינא גחת רוח גדיל ליוצרגו ונוראלו יח׳י׳ש ‪I‬‬
‫הפקרות שילךה לאדם הן‬ ‫נו * והיה שליח המלו נא אליו הדיר נכל מה‬ ‫פרק ד בו יתבאר איכות‬
‫ומכללות הענידה זו השישיות של ני‪.‬יוח גהש‬
‫שצריר לו מנר ומאכל ומשחה ינהוח • ויטדיפו‬
‫רות נחמידז׳ לנוואנו יה״ש־גס אם יסתכל האד׳‬ ‫לטוב או להיפןדח״ו יתן‬ ‫כי הוא פנד המלו וכי הנורוכל אשר נו וכל‪,‬‬
‫יראת הרוממות‬
‫נדנוי ם הגשמים של הזזם״ז מי ז פל פצים‬
‫יפל אנגיס ועל כל דנר הגשמי‪.‬יסין נמתשנתו‬ ‫‪ ,‬הוראה להשי״ת‬ ‫אשר יניא אליו מן המזון של מלך >טא וחיינו‬ ‫ב ^ ן נ י י ג י נתינח נריאס הסולם האריכו גזורי‬
‫להודוה לו זלשגחו ואמר אני משנח נפל הגור‬ ‫וראיתי להסמיק ‪ r 5pn‬לשווו לא‬
‫‪ 7 2 3‬ר ‪ 0‬י‪,‬י'‪ 1‬ת ביקיר לאוס ו‪ |.‬ו נ י ‪ S m‬מנתחו הנפלאה של הנורא יח׳׳ש ויחסלה‬
‫הוה אשר לקחני לפנר לו וימיני נכל טונותיו‬ ‫כולו מפגי אריכחו ז״ל ר׳ יהוו ה פמת ויאתר‬
‫וחכתחו‬ ‫‪ P‬ו ני ’‪ W‬יקל ס ״ ו כ‪ :‬ני ני ס‪ 1‬נ נצתיתח פן זו ונצמיחת פירוהיה‬
‫זשס מינו ולנו פלי * אמר לו השליח אל חאחר‬ ‫אלהיס יהי רקיס נ הוו המיס * ח״ח גשסחא‬
‫ק ל סיפו מי! לאימ‪:‬נ‪.‬ל‪ 1‬בסין מקו■ יק הנפלאה ננייא ת אנן זו וכיוצא נהם וניחיד אם‬
‫כן פן מחטא כי אין הד ר הוה לנדו ממשלה‬ ‫דנרא קג״ה סלתא גרא ז׳ רקיפיס לעילא נרא‬
‫נתנמסו הגכלאה של‬ ‫יחאבסאללו בכל הינייס הס נהבנחבו הברסי׳ יכוין כיונה האמהיח‬
‫המלך ני‪,‬נרחני ארלומיו מכשלי הנזר הזה מה‬ ‫»׳ ארצות לתחא ו׳ ימים ז׳ נהרות ‪ 1‬׳ יומין ז׳‬
‫יבי׳ש ליסבלה כמנגאר נמס׳ ממי! י ׳ ט''‪ 1‬ע״נ הנזרא ימ״ש איר‪,‬מהעולמזח הסליוגיס הקדישי׳‬
‫שלא יסשר מיזג • וכן אין אהה לגרר פניו‬ ‫שנוסות ף שנים ז׳ פפמיס ז׳ אלפי שנין דהוי‬
‫פד טז'ט השפל היה‬ ‫סו י‪.‬ינ! מנלימ יכווין נו׳ ובנ״ל אמו אפילו נתהווה מפילה לפילה‬
‫כי פגריו רנו מספד‪ * ,‬וכן מה שהגיע אליו‬ ‫סלתא קנ״ה נשניסאה וכלא‪ 1‬׳ שתקים לעילא‬
‫למנוול! למוול לו >ממי! ומולל לל גלול! נו' הגשמי חותר הפטר הגס גטרות ה׳ גנווו ח‬
‫רטינוחיו וחסדיו אינם נחשנים למאומה‪ ,‬לנגד‬ ‫ונכל חד ומד כ מי ס וחולות זשתשיס ומשתמשי׳‬
‫וו ג אנוימ׳ אמו אפי' נסבו לו ה׳ וחכמסו הנפלאה גזה י שאין שכל האגושי‬ ‫מי נייר‬
‫טובותיו סל זילתך ’ וכן השגמחו פליו איננה‬ ‫גכל רקיעא ורקיסא ונכלהו חאלין רחיכין אלין‬
‫חלוקו נמבליתא מלא אפי׳ הובינו ידו לכיס משיג אף אפס קצהי ואי נכוונה הג׳׳ל מוציא‬
‫לס‪1‬ל פלפ פרוטוח ומלו נירו שמיס כן׳ פכיל■‬ ‫נחשגח לנגר השגחתו פל זולתו * ואמר כנסר‬ ‫גזל אלין לקנלא פלייהו סול חלכיחא דתאריהון •‬
‫הארה ניצוצות קדושות מרנריס הגשת״ס הגיל‬
‫אינני יודע מה שונית • אך הנינוח׳ מ דני‬ ‫וגמלהו ררןיעין איתרתיכין ושמשים משנייןדא‬
‫הלי■ עיניו לנוכח יניסו ופפמפיר ״פיון ללייך והיא שורש הפטרה של כל המרי׳׳ג מצות של‬
‫המלך כפי מה שואימי טונחו וממשלתו נלנד •‬ ‫גון דא אלין פל אלין חנהזן נ ו׳ נדפין זתנהזן‬
‫ואפי׳ ני ני קל נמו מיבטי׳ לביול פלס לו‪.‬ללאה הזרחיגו הקרושה כנודע חסנרי המקינליס ו די‬
‫אתר לו השלית אחור אני משנח המלך הפליזן‬ ‫נ ד׳ נדסין מנ סן נ ד׳ פנים ומנהו! נחרין פנים‬
‫מלאנס נניס וניסו! נ סו אמת וסמים פלגי‪ .‬לו בהערה וו ‪ :‬ווה נרור שס״׳י סגורה זו של‬
‫אשר אין קן למלכותו ולא תכלית לטונחו וחסרו‬ ‫ו מנ מן נחר ומנהון אישא דלהיט הנהון חייא‬
‫״ ו יייסנ״ס סי»'״ ל״ייו סוני לא״נ לויו ]י גהינח ‪ nn‬נתמירות ליוציני ינוראגו ימ״׳ש‬
‫ואני כלא ח‪:‬ונ נין רוני חייליו ופניני איננו‬ ‫חנהון וותא הה׳׳ר פושה מלאכיו רוחות משרתיו‬
‫ולי‪.‬ווומ לימ״ב ויתעלה ימאמן הארס אל נל תי ט לעשות אומ«‬ ‫'״'יי ? ’ יי' יי״ אד’!‬
‫כלום לם• סו ל ינלמו • והנין הופר מסנין‬ ‫אש לומז וכלמ ייןיפין אלין על אלין מ לוי‬
‫מסול מנוול פוסוע ממלל מפס ומיונו מקיפ נשציחוס על צר ר\ומר גנון נאיפן שיגיפ יוחר‬
‫מלילו‬ ‫אפי‬ ‫מסינה‬ ‫נל‬ ‫סל‬ ‫נמנה סונס מסוונ״‬ ‫המלו מה שלא היה מנין וגדל׳ מפלתו ננפשו‬ ‫נצלים אלין לחחא ואלין לעילא וכל ריויסא‬
‫נתח רוח ליוצרי ונייאו ימ״ש נס יתרחק‬
‫ונכנסה איחחו נלגו ומגדל נעיניו טונמו ומה‬ ‫ורקיפא אזלא וופשא מאיחמא דמאריהון פל‬
‫יי■ סאיוס י‪'.‬וק ס‪1‬יאס לי איי׳ נ י נ ו קל מאוד הארס אף מספק ספיקא סל אכור הן של גול ר‪(.‬‬
‫סנלל‬ ‫וסל‬ ‫■‬ ‫׳מיש‬ ‫לזמיא‬ ‫ליס! מוא ר נש״אא‬ ‫שהגיע אליי ממנו מפגי גודל מפלתו מו ט ט‪.‬‬ ‫סומיהנטלין זעל טמיר‪ .‬קיימין • זפילא מנלהו‬
‫בל מאנלו חאפווומ ק ב ל ‪ So‬ק פ ל מאילנה‬
‫תשינות הנסר נמלנוחו ויגרלויתתגזתיו אצלו •‬ ‫קנ״ ה דנטיל נלא נחילי׳ ותוקפיה * מונ א ו א‬
‫‪ P‬פל ייי ״יי ט נקליס וניפ מ מו מלוי‬ ‫״ י י ' יי'״ יייו יי^ים ג״״ייו״ לשקול נמלס‬
‫וומ‬ ‫למס‬ ‫מיל‬ ‫למלונו‬ ‫ם!א‬ ‫לסאונ׳ מפפס סשנל‬ ‫ואתה אחי שיס לנר אל הדמיון הזה כשתשתכל‬ ‫‪ 1‬׳ ארצזח לחחאונלר‪.‬ו נישונא נר ואלין עילאין‬
‫קלינה והמנא ללל! נ׳ יאמר האום נאלל אא ו ׳ ‪1‬‬
‫נגלגל הסוננ אח הארן ני אין אנו מניויס‬ ‫ואלין חמאין וארן ישראל עילאת מכלא זירושליס‬
‫סרוווא ימיס ממ״ואה שסוא ממוינ ליס! לו בלא אנווסלל י ה׳ והה ולה אלא אף אקשה‬
‫מה שיש ננקער‪ .‬קטני‪ .‬מן הארן כל שנן נ טל ה׳‬ ‫סילאה מכל ישונא )תנירנא ימני דרזחא ווווו‬
‫ישיש ; וניואי יש לארם לאקוק עלווה ‪ II‬של רח׳״ל נגמים נ חלי ס ״ גפולמוח■ ••‪.‬טלייגים‬ ‫נ ס הוי קותאינפמרא וארס דהני מחלין כל‬
‫זנישימר‪ .‬שיש אחי הגלגל • החניון אחי המשל‬
‫צ‬ ‫סשיח למס ייאליילילו ונוואלויס״ש יימפלה הקדושים שהיא גגו וציני ימ״ש ויווסלה ובודאי‬ ‫‪ 6‬ינון ארפא ארצומ דנלהו משמכמי לחתא‬
‫הוה ינחון אוחי והגן מפגין הנורא י מני ר‬
‫»ל ‪ ml‬לנו ואל ׳ליונסמיליל אפי' ו נ מ א׳ גי גטפנה וי ינסמ וישגו‪ .‬היצר וילד מעליו ‪5 ’ :‬‬
‫מל קונונ ס״ו א ‪ 11‬י י׳ מיקי לייאא מאוס‬ ‫כפיתו י ייגרלנפיניו מהשתוור מטינו יחסוו‬ ‫‪ :‬ננוונ א ואיגון רקיפין דלפילא אלין על אלין‬
‫״‬ ‫אשר שם פליו עיני לטינה ננלל נריזתיו‬ ‫ואלין סל אלין ונין >ל ארעא ואימא וקיפ׳‬
‫פרקו מ יתבאר אופני קנית‬ ‫נשיי׳׳ונליל י ולוא יק״ס הפסוק סל אלשמל!‬
‫והנט אל מסרו זמצוחיי וחייו גפין הגדילה •‬ ‫ומפרש נין ו א לדא • יעל דא כלהו אוצות‬
‫״ ™ שיי'*’ >> י‪ 1‬נשיאה ולשיאא אמלל י‬
‫יטמחה בעמד תו‬ ‫אדם‬ ‫יא ולנאווה מוא א! הנאנק גי א ף״י ש או א‬ ‫והפגר על מחשגמר רונ המורא והגדילה אשר‬ ‫סרישן נשמר‪.‬ן וניליהו ג״פ וגיהנס • ואיון‬
‫נפל קלאנא אאא לפסק אהיי גאווה ׳לאס‬ ‫חמצאנלנו למי שממלא ירי מן הטונייחר‬ ‫ניוייהו נויין מ מיין אלין מאלי! מוינ א ואייון‬
‫להבורא יתי ש‬ ‫>’'>א א'^ א! יינאלפ >'י׳ פ‪1‬א ינושל אפשק‬ ‫ממר מ מי אדם ני נפי יחויןמעלמי פל מעלמו‬ ‫ומי טן ולעילא מגהין נ מוי אנפין ומנהון נ ד׳‬
‫יחפיט צרנו אליו מהיה גדילה טיגמו אצלו •‬ ‫ימצהון נ א׳ יחייו דאלין לאי נאלין ‪:‬‬
‫יפקא קאים קקנים ויסקל או קאשנקל אפנוולו אי פני קליק אנס קמהה)לני וקא נפיהפלג‬ ‫יגן מה*הלמצומיויאוי\ימיי מפלה נ לוו גפי‬ ‫ש ף נמג ממפיו נטל חינה הלננומ מפגיין‬
‫’ "י א ' " * » ו'קק‪1‬ה ‪ .‬יאיו !קוים פקוק נל‬
‫■ י״יי״ י־״ייא ' ״'קליל רק פהאונלו‬ ‫הלפקה ההלל יק נווויל או אס נקאאה נאום‬ ‫יה יהשמדלו יטרחו בעגיגיו י •גין והחני)(‬ ‫יראם ‪ mnniw‬יו*ל * יראיי שיהיה‬
‫»»'לת ״״יה ! ‪ 0‬׳ י'*»י ילגי קילה נל‬ ‫* ו ‪9‬ל‪1‬ל ‪9‬י ‪ 0‬ישימנו ראגשי טמו&‪1‬‬ ‫סמצא‬ ‫‪3‬ל>ו סיואסו שול יגלסי נפי‪9‬י לא ‪9‬פי‪0B‬‬
‫גל ״פניה קנוא יהאליא נל‬ ‫לסואל "״״"‬ ‫פנויה‪ 1‬י פל נקילק נ יי פקאיוו' ליילול‬
‫כסניריס‬
‫׳היש הסאה אהנפו לקשיקקו הקליקה נאהנה ’)״להיס ‪3‬גל )קסו ‪9‬ל‪ 1‬ו‪! 0‬הפנהקל קוסס‬
‫‪0‬ל<‬ ‫פלסוול‬ ‫י טו א ׳ס׳ויקקלס ‪ 1#‬ננל ולק קינוקל‬ ‫‪I‬‬
 ‫טו‬ ‫פרק ז שופן הליכוד מובן יותר בלילית‬ ‫פ ״ו ?ומחויב אדם‪ :‬להיות עומח בעבודתו‬
‫•‬ ‫והעיד לי מה ששמש ורא> אנשים שהלכו לארן‬ ‫פלי פס ר\ונז שלנדולהו לוין לה מכליה זבוף‬
‫חקנל סתמנח כהוא לאהוב אח הנותן אפי׳ אס לצפין וסיס הכינור הלויה מגד ס וסימה רות‬
‫הירו לראות תקום‪ ,‬יציאת הממה ווריחת נ ׳‬ ‫יבגיח על יתוש קטן כמוני שאני נסשג לאין)נד‬
‫הר\ה המטלה מועטה והרה הנ״ ה שהוא הגוחן צפוניח יוצאס נחצי כלילה וסנשנס נו ו ט »‬
‫סכל זרטא נזהן לכל כאומרו ני ממך הכל גלי הכינוי מנגן מאליו כס׳׳ר ו ט ה כנגן המנגן‬ ‫הלכו וא׳ חור אלס הא' שנתקיג הרנה לשמוע‬ ‫גהלהו יה׳ להטינ עמי בעונות הע׳׳הז ונ טונו׳‬
‫ספק שיחייע בארס האהנה לו ים׳ * ונאור כחננן אין נ חיג כאן אלא כגנן כמנגן הכינור‬ ‫ניגון קול החמה מת והא׳ נתאלס וזה נמרחו‬ ‫הע׳׳הנ־והוא נ ה‪:‬ל ההלך ביש לו שרים ונכנדי׳‬
‫יהשוג האדם ואח גנרכו נרכח מהנין בחעורר מנגן מאליו ו טו כל ישרא׳ שובעי׳אוהו ואומרי״‬ ‫אתר וה ע׳׳י כסיבה * ‪ :‬וכן אמו״ל נכנהורין‬ ‫לאין הה?ד וראה נמדינחו פנד אהד וקראו‬
‫נלנו סאהנה • אמנם ה מניו ואינו‪.‬מחנויז •ומהאם רודמלר ישראלעוסק נ מור האנו‬ ‫נערן מ‪:‬תרי‪ 3‬שהשהיעס קיל גלגל וזחה וע״י'‬ ‫ואמר לו ולוני שחענדני וההיה מהברים‬
‫למת שנח לנירא יה׳ מ א נענש כמו שאמר נ ס׳ עאנ*ו נמלאו כל ישראל פיהקיס במורה ‪ 5‬ויצא‬ ‫שהשתש מפורר נ ה העליונים השוררים והבנחים‬ ‫העוהדיב לפני ר\ואי ‪ 0‬הס פני המלו ואמר לו‬
‫החסיריס פ״ש♦ ועיר כי המנרך נשמחה ונלב ‪ .‬לגו נ ס מ‪ 1‬ה שומן כלמוד כוא גלילה כי טו ם‬ ‫לעילה כל העילוחנין בנאנליס נין ננגראיס נין‬ ‫אס מענדני כראוי אשים חפלחך למפלה מהשרים‬
‫טיב נפשה מרכנה למדת המסר ט נמו שמדת היא למלאכה אכן מי ש‪:‬מן לו אלהיס ריות ‪.‬‬ ‫בנוצרים בין ניעשיס בגל מה שנרא הקנ׳׳ה ‪M‬‬ ‫הנכנדיס יאשר ‪.‬עתי האין מן הואוי כל ה‪:‬נ ד‬
‫והצל׳שישג■ פנאי ללמוד יום וליל׳צרירלהשאיס י‬ ‫‪.‬בתהד משפעת גוומרנו׳ בלי הקפדה ונרצון‬ ‫יניאו אלא לכנודו ‪ 5‬נ' כל הנקרא נשמי ולכנודי‬ ‫ההיא לענוד ענודה רנו נשמחה ויאמר בלבו‬
‫ושמחה כי השמחה מצדה כדפי׳ כן המנרך * שתי תורות תור׳פלכהנ ומורה שנעל בה וללמת•‬ ‫נראהיו ׳לרהיו אף עשיתיו והכנוד‪,‬הוא ה־לול‬ ‫הואיל וההלר עס גדולתו וממשלתו שלא הסר לו‬
‫והוא נפנין ואברכה מברכך ני כמו שיט׳חפן נשגיפס שנאמר והיו חאוסיס מלפטה ויחדיו‬ ‫והפנה נפנין ובהיכלו טלו אומר כנוד ‪) :‬ר״ח(‬ ‫רנר נחי ני לתועלתי שאהיה עונד למיו אין‬
‫להשפיע ‘ ג רנו ת לכנסת ישראל מצר ה ח ה ד כן' יוטו תפיס על ראשו מ א כתנור למעל׳והמשכיל‬ ‫ראינו‬ ‫השמתה‬ ‫שכיאמו מוטח‬ ‫אתר‬ ‫הן הראוי שאענוד ענודמי לפניו אלא כשמהה‬
‫יכין • ועל וה רמוו ככתוב נאומרו ונ מוי ח ד‬ ‫משפיעיס לו מההסד וו ט נקרא ט ע עין ‪:‬‬ ‫לנאר נכרה פדס אנו חיינים נ ה •‬ ‫ונ טונ לננ * ונספר הב ס־די ס'כ חוג בשורש‬
‫יהגה יומם ולילה • קרא תורה שנכחנ וחירה‬ ‫ונאמר אתר בהוא אתת שארנה והשתהה שניהם‬ ‫‪.‬האהבה כי כדי •לפבור ישמחה יקה אדם' משל‬
‫שנעל סה יומם ולילה שנאמר ויקרא ה׳ לאור‬ ‫׳ ‪v rijO IB‬‬ ‫‪iJ ip T S‬‬ ‫דנר א' רדפי׳ היולה להיות הסיר ודקרא אוהו ‪t‬‬ ‫הנשר ודם אס היה יודע רבי שהיא דלון המלך‬
‫יום ולהושך קרא לילה אמר שקרא ה׳ לאור הוא‬ ‫מי ד ) י ו ה ד ר ^י ^ו‪-‬‬ ‫מורע אנרהם שנא׳ נו ורע אנרההאוהני צריו‬ ‫לא ישקיט ולא ימה כד שישלים רמן הוזלו שמא‬
‫סו רה שנ כחנני נר מצוה ותורה אור יומם ^‬ ‫' י'‬ ‫י‘ ״‬ ‫להיות שמה גהיומו מנרך להנ׳׳ה ננרנח הנהנין‬ ‫רימה ונ^ילער‪ .‬כמוהי ויהיה שמה שמחה גדולה‪.‬‬
‫ולחושך ס א חורה שנפל פה נמו שכמ׳התנחומא‬ ‫היא ומן מזק ללמןף‬ ‫הלילה‬ ‫וכן נהפלהו ונמדתו ונמצווה־ו ונקנלח נני‬ ‫על אשר נאו מעשיו לשני המלך לרצון • הנורא‬
‫על פי הדנריס האלה כרחי אמך בריס ואחרו׳‬ ‫שענוי ‪ 3‬ה האדם יופר מעכקע זעי׳י‬ ‫ארס נשתח׳ונימי המועדים נחו שביארנו ל‪’15‬ל •‬ ‫שהיא חיוקים עאכ׳׳ו ביש לו לטרוח ולנקשאיך‬
‫פחכחים לא כחג הקנ*ה נתורה למען ך ניי ם ‪i‬‬ ‫אמר נפ״ג מאמת ר׳ ח נ י נ א ק ״;‪,,‬א‪ ,‬ןן ״ן‬ ‫ננרכוהיו יכוון למה שנה והידאה לעילת הכל‬ ‫יעשה וישלים רלון חצעחו ככ״ל • ועור יה‪:‬ונ‬
‫כאלה * ולא נפנור כדנריס האלה■ ולא ננלל ;‬ ‫הניעור נלילה וסמהלר נד רו'וד רי והזפנמ ל‪,,‬‬ ‫בנרא הדנר ר‪.‬ר\א וע״י הפנת יתדנק נאהנח‬ ‫ויאהר‪.‬נלנו הרי כל צנא השמים עונדים ענוו ה׳‬
‫הדנר י אלא על פי * והו פורה שנעל פה כיטא‬ ‫^‬ ‫לנטלה היי וה מתחייב ‪ 553‬ן ן ‪.‬‬ ‫הנורא ונגדולחווריהוזוזו * כנראמרניס שכל‬ ‫נשמחה ששים ושמוזים לעשות רצון קיניהם‬
‫קשה ללמו׳ויש נ ס לער גרול שהי׳תשולה נחופד‬ ‫הלילס והליכת הדרךתידי הש לא יעצרוהו‬ ‫העליונים והנבמונז לתעלה טלס משנהיח לנורא‬ ‫זעגודסס העליונה היא כשליה על ענורהינו‬
‫שנאחר כעס מטצכים נחובך ראו אור גדול אלן‬ ‫הפגוע מלהשתדל נתורס מ׳ • ‪,‬א‪!5 ,‬ןןף‬ ‫מפני הט‪ 1‬נ ׳ שקנלו המנו ולעילם עילה הבל‬ ‫שהיי הגלגלים אינם שוקטים לעולם חחנועחם‬
‫נפלי תלפוד נ ו׳ * וגיסי׳ נמסנ׳סנכדרץ פ רן‬ ‫השעות הוזרורטת והמקום המוכן לכסנורד‬ ‫ששט ואורו אינו נמנע מלהפפיע ועל וה אנו‬ ‫וכן השמש לעולם הוא סינב ונכל נקר כ‪.‬אשר‬
‫צ' גסתשכיס משיגני ‪ 1‬ה סלמו׳ננצי וכו ולתשר‬ ‫יפנה ארס שכלו לנטל ולא ישסדל נהם שנאוי‬ ‫חייניס ל ני ט • ולסנה זו מ א עיין הנר טת‬ ‫י הוא יוצא יוצא נשמתה שנ׳ ישיש כגנורוהוא‬
‫שמא חורה שנפל פה קיא לילה• לכן מי‬ ‫‪ I‬הנה מ א א‪ 1‬מחחיינ נופשו והיא ני או‬ ‫שמקנו אנשי כנסה רנדולר‪ .‬על כל רנר כרי‬ ‫משורר לפני המקום שפי‪.‬׳ ו׳׳לשאומריס מומור‬
‫שיזפאיס שחי סורוס הללו ילמוד מורה שגנסג‬ ‫ישונ נתקים סננה ני הלילה והריר אשר הארס‬ ‫שסנור אהנח הנ״ה וגודלו ורוממוהו והשגהמו‬ ‫הורו לה׳ ׳קראו נשמו ונו פי׳ נזוהר ו״ל‬
‫ברומה ליום גיוס‪ *.‬וסורסשגעל פה כדומה‬ ‫הולך נה יחירי כ& נחוקת סננ׳ורטא אז נהיורי‬ ‫החריר׳ עמנו ננל כת שנוא הרנר הוטא ע׳יי‬ ‫'ונששמא ונטיל שמשא נגלגלו׳ פחח קל נעימומא‬
‫ללילה גלילה ׳ וכן איסא נפירקא רני אלעזר‪ .‬כל‬ ‫י\שנ נטל ט א סנח כל הצרות הנאום עליו‬ ‫שפעו גכח חדומץ העליונזינרי‪:‬׳הנו ההחהוגי׳‬ ‫ואמר שירחא מאי קאחר הודו לה׳ קראו נשמו‬
‫כל אומן ח׳ יוס שטה פוחד‪ .‬משה נהר פיה‬ ‫לוה ראוי לו להשחיל נמס שראוי לש‪3‬ל‪,‬‬ ‫השלמו וע׳׳י נהיה דנקים נו לסולם ■ ולכן‬ ‫וגו׳ שיה לה׳ שיר מרש ונו׳ וישראל משנחין‬
‫קורא נו ס המקרא גיוס ושוגה גרס התשנה‬ ‫הדמיונונו הנטילות מעליו ושחיל או ההשצתס‬ ‫צריו להת השנת והנרכה לנורא ‪ 3‬לנ טיג‬ ‫לקג׳׳ה ניממא עם שמשא הה״ר ייראוו עם‬
‫’‬ ‫גלילה‪:‬‬ ‫'כאלהית עליו וכוחן והמוכן יותרגנלהלילה‬ ‫ועין טיג ונשמווה וכן פי׳ נוותר אחי כש על‬ ‫שתש ואע״ג ררא אוקימנא להאי קרא אוזר רני‬
‫ה נ ה ג ת למודו היא שירחיק פצחו חחאוה•‬ ‫טא נאשמורת הנוקר לפינו היה הד קס נחצי‬ ‫פכוק ה׳ וכרגו ינרך שכאשר הארס הוניר שנון‬ ‫אלעור אלקלא דנני עלמא אטיתין לנא■ וסזימין‬
‫גנמוח פולס ולא ילך נשרירות לט‬ ‫הלילה לקמח נחויה • נראיתא נפסיקסא‬ ‫צייו לנרט כדי שלא ישלוט גו עין הרע ואתר‬ ‫עיינין לא יכלי( למיקס מקל געיחוהא רגלנלא‬
‫שאין רי׳ח פחקייתח נלופרה נפידון אלא מסוף‬ ‫לילה אקום להידוחלו• של חשפטיצוקןו'‬ ‫ומה מאן ד הנ דו להנריה נעי קנ׳׳ה דינרך‬ ‫דשמשא כר גטיל עכ״ל • ועוד אמרונמררש‬
‫שינוי כגיף נמו ששנינו נפרקים מאנוס כך היא | ז‪1‬‬ ‫פנחס גשם רי׳א גר מנחס אחר מה היה עושה‬ ‫ליה לעינא טנא 'נלינא טנא חאן דוזניר‬ ‫חנהווןא וש״ה ממורה שמש עד חנואו מהולל שם‬
‫ררנס של סויוה פח נמלח מאכל ומיס נחשוום‬ ‫יטה נוטל ננל וכינור ונומן נמראעוחיו ופזמף‬ ‫להקנ׳׳ה עאכ׳׳ו רועי עינא טנא ולבא טנא‬ ‫י ה׳ משעה שהשמש וורוז עד שהא שוקע מקלס‬
‫משחה יפל הארן סישן ‪ .‬וחיי צפר נזחיה ונסוות‪r1| .‬‬ ‫‪,, jp‬‬ ‫נחלי הלילה ומנגן נהס וקורא נחורס‬ ‫ירתימיחא דלינא נג״ ר זאהנה אח ה׳ אלהיר‬ ‫להקנ״ה ונו אהה מוציא נשפה שעמד יהישוע‬
‫אמהעמלואס ‪.‬אתהפושהנןאשייר‪1-‬טונ־לרן ר׳‬ ‫ישראל שוחעץ אח קולו ואומרץ ומה אס ח ו‬ ‫ננל לנגר ענ״ל ‪■ :‬‬ ‫גגגעון ונקש לשחקו לא אמו שמש גגגעון עמוד‬
‫אשריו נעולם דוה וטוגלר‪-‬׳לעזה״נ דונפ׳׳ן‪,1 .‬‬ ‫מולו מופק נחורחאצחנו פלאחח כמהונמה■‬ ‫מענייניהעה׳׳ו י ק ח ה א ד ם' מ של‬ ‫אלא שמש נגנע^ן ה ס אלא שכל שעה שהוא‬ ‫עוד‬
‫השיג ח׳׳ח וגרים שהתווה נקניס ומהס״מיעופ‪ ,‬״‬ ‫ן]‪,‬‬ ‫נמלאו מנרי ישיאל מוסקיס נתווה •‬ ‫לאהנח הקנ׳׳ה ונוו ס היא כי הנוהן‬ ‫מהלו מקלם להקנ״ה וכל שעה שהוא מקלם אץ‬
‫נ>>ו ‪1‬‬
‫שינהמיפי׳שיסהזמיפו׳‪ 0‬ע ט ג׳ ה י כ מ נ‪ 0‬ו &‬ ‫ליי חלון סיחה פל גוי פעמו של ווו סמוחה‬ ‫חסנה למניה גלי סוגה שקרס לו הגירו י מי ג‬ ‫נו כח לעמוד לנן אחר ליה יהישפ ח ס עכ׳׳ל ‪:‬‬
‫‪t-w V‬‬ ‫י•‬ ‫חית‬ ‫‪ .‬חקנל‬
 ‫• פרק י לדייות מעשרה ראי‪4‬זונים‬ ‫פרק ח התעוררת התיטונה‬
‫טז‬ ‫כל מי של‪1‬והנ פו‪5‬ר ויזענוג אמו יטל ללמוד‬
‫מ׳פכניס אם פחשונה ואלו הן‪ *.‬א׳ רטלות •‬ ‫יחטא ני רפנוי׳ הס כפי כנרת ח׳׳ ל) כיג י*‪( 1‬‬
‫חהשנה• פרק י ליזדיר להיות מעשרה‬ ‫נ ׳ לשק הרפ • נ׳ נפל תימה■ ר' נעל‬ ‫שמחו נסטיו‪ .‬של נחש שצא נמצא נהס חטא 'ייוה‬ ‫הזרה שנע״פ לפי ביש נה צסר גוזל מירוד שיג׳‬
‫הקרים החשונה לנריאח כפולס כרפי׳ גפרקי‬ ‫ויב מכלה ומננל עצמו סליה * לפיכך מחן‬
‫ראשונים •‬ ‫ואלו כד׳ נפרט נמצאוס נרונ כל ארס ולכך‬
‫ר׳ אליפור ששנפה דנרי׳ קדחו למולם וא׳ מהם‬ ‫שכרה לפוה״ג שנאמר הכס ההילטס נרושד ר‪ fi‬ו‬
‫מאוד מאיי צריו ליוכר נהם וכל א׳ מאלו‬
‫נפרט יש נה סנלה לסלק כח הנשמה מךושס ר א ו י שישטם לניס הכנסת ליהנות הפשרה‬ ‫הוא המשונה וק אמרו גם כן נזוהר מנינן‬ ‫אור נדול ׳ אוחו אור שננרא ניוס א׳ שנננזו‬
‫נשפחא דניא קנ״ה מלמא נפא לרנרי נר נש‬ ‫הקנ״ה לסמלי מורה נו' וגרסינןננרכוס פרק‬
‫ראשונים שפי' רי׳׳ל )ניכו׳ יו ‪( :‬‬ ‫ולשרות נו נח טמא ואו יסקיים נו הלא פל ט‬
‫אין אלהי נקיני מלאוני כרעות האלס * פוד שהוא מאריך ימים והוכיחו ‪ p‬מפסוק כי מוצא•‬ ‫אחליך נאודייחא אמרה קמיה חנפי למנרי‬ ‫אמר להס משה‬ ‫הרואה הסכח ז‪»:‬ע ישראל‬
‫מטניס ונפרט אס ייהיה ‪-‬‬
‫הייס * ונהינה זו מטגלס‬ ‫החמנרו לרשפיס • ז׳ ר\גיל מצא חי־ס‬ ‫ר דנריס ־ ה׳ ך‪.‬חח‪5‬‬ ‫רכ‪-‬‬ ‫האי נר ר‪ :‬ומין הוא לחהנר קמך ומין הוא‬ ‫לישיאל נחמו סצמינס על‪-‬דניי חורה נררשני׳ל‬
‫מכ״ד‬
‫ראשון ונלנד שימפלל נאומה נה׳׳כ שהיה‬ ‫גסשודה שאינה חהפקח לנעליה • ן׳‬ ‫לארנוא קמו אי חשניד ליס נפונדוי האי‬ ‫רארש״נל אין דנרי מורה מתיןיימיס אלא גמי‬
‫מפשרה ראשונים ׳ וכך קנלסי מפי מורי פ*ה‬ ‫‪/y .‬‬ ‫‪gp‬‬ ‫נסרייח * מ׳‬ ‫פלמאלא יכול למיקס קמך כ״בהיטא נר נש‬ ‫שממית עצמו עליהס שנאמר זאם המורה ארס‬
‫אמ״ל וכי למגגא אקיינא אל יסיס וחטן‬ ‫כי ימוח נאוהל * אחר רגא מאי דכמןנ אם‬
‫ואשונ ונכלל פון זה האומר אחטא ויוס ה‪ p5‬ווו׳ »ואין שנר שאמרו רז׳׳ל לנא חפשרה ראשונים אלא‬
‫לתחפלל שס ־ וכן מונח חדנרי הזוהר נפ׳נשא'‬ ‫מכפר * י׳ החווה אח רגוקץ •‬ ‫איו אכים ־ וסד ולא נרא קנ״ה פלתא נוא‬ ‫כגלסה ‪3‬התגשא ואם זמוח׳ יד לפה * אס מננל‬
‫גס טוע נוזל לנפל השונה שיהיה נעזר חהגזו״‬ ‫אוו הרניס ונכלל ‪,5‬ן ‪g,‬‬ ‫חשונה אחר לה לחשונה אנא נסינא למנוי נר‬ ‫אתה מצמך פל רניי חורה מתנשא ואס לאו יד‬
‫גיוס אס השכים לקרוא נטרה ולההפלל פל‬ ‫מלסשות מצוק • ‪gygg y /,‬‬ ‫נש נסלמא פ״מ דכר יחונון לך מחוניהון רחהוי‬ ‫לפה * אמר רני ינאי מאי דכמיג ני חין חלב‬
‫זמינאלמשנוק חוניהון‪ ,‬ולכפראסלייוט ונכל‬ ‫יוצא חמאה וגו׳ נמי אמה מוציא חמאהשל חור׳‬
‫מצוה לרנד פנירה * י׳׳ג החשהחש כככוטן ^ל פונוחיו כרכהינ כ' אלהי יטעחי יום צפקתי‬
‫שסחא ושסמא השונה ומינא לגני נני נשאויכד‬ ‫נחי שמקיא פליו חלב שינק משרי אמו • ומין אף‬
‫שוריר ׳להטח וין * ט״ו ונלילה נגדך ‪ :‬פור יזמי נס ‪ p‬גמצוח מפליז‬ ‫המרגלי ‪-‬‬
‫י׳זי‪--------‬‬
‫‪---------‬‬
‫נני נשא חיינין מחונייכו האי חשונה חנח לגני‬ ‫יוצא דם נל מלמי׳שכוסס סליו רנו פשס ראשונה‬
‫כחוציא מציאה ואינו ממיז סליה פר שיחזירנה שפי׳ שהסניטן מאדיר יחים כדנמיג‬
‫קנ׳׳ה וכפר פל כלא ורינין איחכפיין וחמנסמין‬ ‫ושנייה ושוחק ויכה וחנחין נין דם טמא לרם‬
‫גסנטה‬
‫כסגחוח‬ ‫ה״ל‬ ‫גו י׳״יי‬
‫‪ ................‬י ‪j‬‬ ‫ה׳פליבסיחיי ״י‬
‫••‬ ‫‪:‬‬ ‫לנפלים * י׳׳ו היואה ננו יונא לחרנום ואינו‬
‫כלהו ונר נש אמדכי חחוני׳ אימתי א־הדני נר‬ ‫טהור * ומין אפיס יוצא ר'נ כל חלסיד שנוסס‬
‫מוחה נירו ׳ י״ז האוכל ‪5‬ייר פנייס ויחותים ונמל סשוגה ראוי שיהיו לו נ׳ זוגות אחד שלל■‬
‫נש חחוניה נשפחא רפאל נהאי חשונה כדקא‬ ‫מליו רנו פסס ראשונ׳ושנייה ושוחק וונה ומנחין‬
‫ואלחנום • י״ח הפורש פצחו מן הצינור • סנרת רש׳׳י פ״ה ואתר של סניה ריס פ*ה‬
‫חוי ענ׳׳ל * וכנס פנין התשונה ציוונו הקנ׳׳ה‬ ‫ני! דיני ממונות לדיני נפשות דמנן הרוצה‬
‫י״ט הפוני טל רגיי חכמים ׳ כ׳ החסכגר גשפס תפלת שתריח ישים נ׳ זיגוס כרי לקיים‬
‫נה נמזרחו הקדושה פ״י ררס״ה איש או אשם‬ ‫סיחנים יפסוק נדיני ממונוח שאין לו הי)צופ‬
‫ייאי* שלא יאתי סליו שם‪ TP‬פדום‬ ‫גקלונושלחררו * כ׳׳א הטשד נכשריס *‬
‫ני יעשו מכל חטאת הארס והתודו אח חטאחם‬ ‫נסורה יותר מסם שהס גמפין הנונע ‪:‬‬
‫ני׳נ השונא טנ ט ס * כי׳ג הסלפיג על המצוה• בקר נעצמו שברי החפילין של וה פסולין לוח‬
‫א״‬
‫סניאא״‬
‫לפי סגיא‬
‫תפילין נפי‬
‫נלאתפינין‬ ‫ק׳*שננח‬
‫שקיאק׳־ש‬
‫ונמצא ‪1.‬נןיח‬
‫כ״ד דניים ״ ״ג ח‬ ‫תיו כ׳׳ד‬
‫מ־ניס *־ כלמ אלו‬
‫חס כיניס‬‫כ״ד המקלל אס‬ ‫אשר פשו והשיג אח אשמו נראשו ואחר נצר‬
‫ושאר טוס •יניח הפילין של סנרח ר׳׳ח וכל ומן‬ ‫מעכניס אה החשינה * ונא‪-‬ן ‪^p,‬‬ ‫לך ומצאוך נל הרנריס האלה ושנת עד ה״‬ ‫פרק ח גו‪ .‬יתבאר התעוררת‬
‫שימצא נופו נקי יניחם וימלא פצחו נפזר‬ ‫‪ ,, p‬״ ״ ‪ , ,‬״ ‪j,‬‬ ‫נזהר מליכשל נאלן {לא‬ ‫אלהיך ושמפח נקולו כי אל רחום ה׳ אלהיו לא‬ ‫ד^שובת'‬
‫מהנזרא שאמרו שס ‪ 3‬פ׳ החכלח * אמר ר‪ 3‬ששם‬ ‫כח הנשפה העליונה מאימא ‪^,gj g^^ip‬‬ ‫ירפו ולא ישחירו ונפ׳ אחם נצנים אמר ור‪ s‬ה‬
‫כל שאינו מנית תפילין פוור נח׳ פשה וכו׳‬ ‫כח‪ *.‬וכן פי׳ נחיקוגים ‪ 5p ,Jpjt‬״‪g‬‬ ‫כי יניאו עליו כל הדנרים האלם הנרנה‬ ‫ק י ר ם שנשנס גניאור תחש התשזנה צריטן‬
‫ומכיל לאו אחה שירע שהסגיטן מקיים ח׳פשהן‬ ‫אל נשחה •חייה גכל יום מה שאין ןןכ»ן‬ ‫והקללה וגומר והשגיח אל לננך ונו׳ ושנח פד­‬‫אני לכאר כשה השרוש יש לה‬ ‫י‬
‫טס ישראל אלא נשנטח וימיס ‪., g,j,p‬׳ל ״‪,‬ף ע ו ף ירחף אט־ לרקה נסחר דנטג מחן‬ ‫ה׳ אלכיו ושמפח נקילו • ואמראח״ג ואמה‬ ‫ינקויאשהאוס דנוים אלש ששאשדיוו״ל‬
‫נסחר ינפה אף* והצורך‪ :‬כפושה פירוש‬ ‫רחאנו יסיאל נפוגדא ופגלא תה כחי׳ונפשפיכ׳‬ ‫סשיג ושחעח נקיל ה׳ וחור יאחר כי חשוב אל‬ ‫ישמייר לכי לששוש ששונה • ששיי הייש הקנ״ה‬
‫לשס גלי‬ ‫לתפלה טאכצדקה ‪ .‬הנעשים‬ ‫סולחה אתכס ראיחתר נה כי אס ‪gj,jV‬‬ ‫ה׳ אלהיו נכל לננך וננל נפשך ;‬ ‫י ג שסד' ינייא השולם כששדי נכרנ׳ כלי שים‬
‫סוס פלה ואס ילזין ס״ד 'כטר הס‬ ‫אישח‪-‬חח חינייט וחרס השל הארץ ‪,‬לא‬ ‫קכדש תפלי ששדתי להשיד ידלה להנייג לנסלאים‬
‫טלייהו אלא גשנחוח זיחיס ״ ״‪, g,‬א‪,‬ש״ןןף‪,‬ן טוב חלקו ונלדקה ‪ .‬נזכר נה טיס שנאמר‬ ‫ושינידי נידלי כי יה שיא מיקד נדיאש הסילס פרקטכד תכארכ״דדכרים‬
‫סכינסא חתאהיטדאה לתמא ושטנהא‪.‬מ‪.‬לאה )איחצוקהחיים ■ ו דיו נתינה אל מוח וכו‬ ‫כנין דישששידשץ ליס נדפי׳ נד״ש ינדיאה‬
‫יחידאה לטילא והא אוקמוה איכ‪, g^., •,‬ןךך פטרת מפארת שיכה נורו צוקה חחלא ונפרס‬
‫המעכב'□ התשובה‬ ‫רשילס נילי לא ינדא אלא נשכיל ׳שואל שיקדאי‬
‫דוקדתיחא לא טהשכינחא‪.‬מילאה ״‪ jg g‬״‪ ,g‬ניוס התפנית ראוי לחח צדקה חלק האטלס‬ ‫ואשיה ייהי נואשיה נוא אלהיס נשכיל ׳שואל מ צ א נ ו וכל ס‪:‬רי חוסר שכל אדם שרולם‬
‫ננוונא דשטנהא מחאה י זכאן אין‪,‬ן מא‪,‬ץ שהיה יאויילאכול נספור׳הנקר נדי שלא לר\ויס‬ ‫להחדנק נו יח׳ ושיקונל הפילתו ’‬ ‫שנקואי ואשיש שלא' יןיוש ישואל לדי' ואשיש‬
‫נתפנימו חיפום הפיזור וני׳ל שאיפשי לוהדס‬ ‫דתי״׳ ונהחיז לה טלייהו נכל יותא‬ ‫שנואשה ידאה השניה כשכשתי יש' היית ליוו קורס כל ו‪1‬חוינ להיות נעל תשונה גמור ס*כ‬
‫ייגפא דעלייהואחתרנמי‪.‬לררחנחהאימו‪,‬צא ייטנין נוודי הנגיא שאדי הלא סיוסלרטג‬ ‫נויאש שלשתית שיי ילד השינ יילד הדש נדי חהיאוי לנו לנאר המרים המפכניס המשונה‬
‫איח פלייהו יומא יויפא כגווגא ואן״ו‪ ,,,‬ךלא לת״ו הלחם שלו שטה מגיע לחלע לאפזמי שלא‬ ‫שיייכל שנו טינ שיש שפשיי ישיש הוי! יאם »י‪1‬הר מהדנרים הללו ויקונל חשונתו ותפלתו‬
‫נחתת טצייהי אלא נשנתוח וכימים ״‪ g.j ,‬אןל יחן תלק אשט וגניו שהוא ט ע נתזנוחם אס‬ ‫יו״ל ד\׳״ח נשפר החשינס;‬ ‫!‬ ‫ינוא נלי'לו כוש יהיה תלאו יליס ננו לנדאו‬
‫הארי ותיינפא ל‪ 6‬זוה מנהין לעלם ‪ jp‬״‪; J‬־ אי‪ 1‬לי נדי‪.‬לסמם׳ אלא נצתצום לפטם חלקו‬ ‫‪ p 7‬לריר נעל תשונה החחענה לייהד‪ .‬מ ל‬ ‫כמלאטס • ושיו יש ששם אשד יסי׳נייהו‬
‫* «‪ 1‬יודצףאסר ג הילי סמסיי םמכטג‬ ‫־)ייה(‬ ‫י דמיו נרקחק נפיר ולייהר תכיר ונוי״‬ ‫»'י‪ 1‬שלנוא סאדם שיי ילד כוש א״א שלא‬
‫ווו ף‬ ‫כספכניס‬
 ‫ין‬ ‫מענין הטביל־ז קד ם התפלה ורחיצת ידים‬ ‫פרק ז מענק דטבילה קודם דחפלדו‬
‫ו ט חן שימג׳ גופן נ ר א יתמיד נ מ׳ סאה ואם‬ ‫ח ו ף צדקה וחסד ימצא חיים צרתה וכמד ‪:‬‬
‫«וכ׳ נלסון טהרה כי טהי סנ רא׳צ *כ עלסור ואין‪.‬איש שם על לנ לעשות הפצי שפים נלג שלם‬
‫גופו מלוש או ניתי הצג׳ •מן עליו ט' קנין של‬ ‫צ ר י ד כסל משונה לחשוג כי כל ההחחלוס‬
‫מרע ואין פי׳ טכיה כא! אלא לשי( נהירי׳ נל' פניה ונט*ה ומועלה גופני * היינו דצוומינן‬
‫האור נמנין ונמצס השמים לטוה׳ וטוהר הוא ננורניא וליח דכשנס נן כי שרו חנימייא למהזי‬
‫סיכל נגה וכן לשון רז״ל שרגא נטיהר׳ נספריא כי' ’ ואץ שואל נ ו׳ יאיךלנו לכשען נ י א‬
‫סיס ממין ומ׳ימ אס הוא אגוס ילא חורמן לו‬
‫הטניל׳ לא ינטל מפני זה לא חייה ולא חפלה‬
‫קשוס כמו שרר ‪ 6‬רזי׳ל נמכילמא פ׳‬
‫ימיו פל פסוק זהיר‪ .‬אם שמו ‪ 5‬חשמשז בקילו ו״ל‬
‫‪'if‬‬
‫ט כראי הם התקיל־ם לסנזוך עליהם נשפת‬ ‫‪ ofi‬שמוע עמה משמעו בקולי ועמה קנלו מלינם‬
‫מאי מכניא ואי אפשר לארס שישיג לנהירו ׳ אור על אניגו שנשמיס * אשרי ארס'שומע למכסה‬
‫הדחק * ונלילה נפוד שלא טנל לא יניח מלקים‬ ‫שכל הו;מתלומ קשות אס שמע משמע! שח;אדס‬
‫מ׳׳י סיי פיע לני אלא ע״י' עו פ ?ו נמצופז מחן קילה פד מסי פתיים חאכנו פסי אל מהוה‬
‫נאשמורוח מלעסיק נחורה מפני שהוא סמא כי‬ ‫מצוס א׳ תשתיעין אוחו חצוס הרנה שראמר אס •‬
‫יפוכף ניריו אוי עליון נע״הב ‪ :‬עוד מצעו ' וולל ונונ א ‘ אם יפפוו חטאים אל תונא * ט‬
‫כדי הם שאר העוהק•׳ לטמיו עליה' • ולא ינדה‬ ‫‪ 8‬מופ משמעו שכח' מצוה אמת ו ט׳ פכ״ל ־‬
‫בהנ׳׳ה שנקרא טהור פינים מראי׳ רע ולפי לא חהיה אהוית לרע וטוב ארומת ירק נאסנס‬
‫האום נטל מו׳׳ ח ויחשוב אומם השפות כיום‬ ‫ופעעס מפני שלכל הדגרים הקליפה חקדעת‬
‫הדרו שאמרנו נטהר ידים צריכין אנו לומר כי אניך שנשמיס ‘ ואל מקנא בעושר העשוי שלא‬
‫שהוא מולה שמראי אז לא ינטל חודר‪ .‬וספלה‬ ‫לפרי וצריו לשנר כקליפה ו ק פי׳ נסנא על‬
‫לא מנפיא שאינו רואה י ע אלא כ־הור הוא נחשפט אל סינע להעשיר כי עשה יעשה לו‬
‫ומי שיחמיר על עצמו שלא יפסוק נהירה ומפלה‬ ‫פשוק הסינה נו צונו את ציון ז׳׳ל הנא איסרזא‬
‫שסשגמסו לפולם נקרושס כי‪.‬סוא כקדוש כנפיס י' סוג מפט נלדקה ' איוה עשיר נ ו׳ ואס‬
‫ומשרתיו קדושים ‪:‬‬ ‫נלא טנילה אפי׳ כשהוא חולה סנוא ווה ר\א‬ ‫כל פונדין ו פני ו יןנ״ה נקרמימא אקדים ה מ א‬
‫אפרם עשיתי מצאם׳ אין י אל תשמח וסתיאם‬
‫ואין ראוי לסחור כליה • וכמה שכחנמי היה‬ ‫רלנר ולנחי חותא ולגו והנא לא הכי ■ ח׳׳ח‬
‫מהפווענוח כי אלטס מענה בשחמת ל ט זנחי‪3‬‬ ‫פרק י״ב שיקבל ‪:‬האדם‬ ‫נ‪t‬ר^ מהדר יצחק די לוריא אשנזי ע״ה ‪:‬‬ ‫כל אינון עונדין ו ע נ י ו קנ׳׳ה ואקדים ההוא‬
‫וימלאו אסמיך שנע וגי׳ והמיר מוסר ה' גני אל‬
‫‪ “ | 1V‬מציגו נשירה שעל טר‪.‬רמ האר׳ אם‬ ‫גמוהנה ונעונוא ר‪.‬ד‪ v‬א‬ ‫דלנר יסמא אקויס‬
‫ממאס * ני הנסיין המיר לו * ואוי׳למי שמטיגין‬ ‫’ כאהבה את מובדלת׳ '‬ ‫מט־מאמי אם מלוכלינו וכנוס ננדיו‬ ‫ילנר והא כל קליפה מסטרא אמרא הוי ומוחא‬
‫נעוס^ז גלייסורין * הרי הוא ודאי מפוקן‬
‫סכל נמים נמ׳׳ש ורחן נשרו נמים ח*’ ‪ 0‬וטהר‬ ‫גזן מוחא * ‪ .‬ומדיר מויא אהוא אקדים ו ת י‬
‫מ ו ס ר כ׳ נני אל חמאם ונו׳ ‪ .‬כי אס אשר לפורסנוס נצחיח ‪ .‬מאמי שקיבל עולמו • ני אפי׳‬
‫וכן וכנס נגדיו וטהר ‪:‬‬ ‫ואנייל ונמיר אינה כיון ו אי מוני ורקין ליה‬
‫יאהב יונית וכאג אס נן ירצה לטוב לו האנוח ש‪ 1‬כו לואוס פולמס נמייהם * נטודו‬
‫ש ד נמלא טהרה נמלגושיס כחיש יעקב‬ ‫־ ל ני ייני! רשע ולריק ילנש ויורק להסיא קליפס‬
‫למעילו נ‪ 1‬ה וננא ־ ויאמין אמונה הוקס ני הם ניטירין ונסיונזמ נל יחי חייב׳ני ה׳ צריק עמן •‬
‫אעיה כאשר ולה לנא אלונים אל‬ ‫‪ ,‬ומניכין לצדיקייא רעלמא ענ׳׳ל * וחזה ידין‬
‫ררקחס סונה ד אי מאד וסם חיים נצמ״ם • לא ואין יסירין בלי חטאים קלים ענ״פ • לכן‬
‫והטהרו והחליפו שמלומינס ועם היוח שנוא׳‬ ‫באום לכל המצות שכל היאמלוח כגון להשכים‬
‫יאנה להחליכה ננל מחיקות מעניגי העולם ככלב כצדיקים ה מין נעו״הו כמי ששרפו נל המורה *‬
‫שהם ג׳ רנויס הא׳ ה טי\ו נטניל׳ ועוד‬ ‫לנה״כ או להשכים ללמוד וכן לפנין החעניח‬
‫אשרמרניסס מנלימם בשממה מתילג־ת לגוף והכל לטונמן‪.‬האמימיס * ואוי לרשעים שהשעה‬
‫י«ליפי שמלומיכ׳ מ״ח כיין שסמכס החליפה‬ ‫‪#‬ידאה פוצר לאדם חולשה וכנרות יאש וכאשר‬
‫ולנפש ׳ כנראה לנני אדם פקחים מסיר כ‪5‬וקחים משחקם להם וחמין כמי‪,‬שקיימו נל המורה * טוכ‪,‬‬
‫הוא מסוג הט׳עה וראוי הוא לרולה לטה׳ עצתו‬ ‫יממיד האום נפנודס יראה שכל טעטסיו‬
‫יוימי ׳ ני יש ששר שסוד לנעליו לרעמו * וכל כפס משתיק * לפינו אס ר‪.‬ראה‪ ,‬ימנך שתוק מאד[‬
‫שיהיו נגריו טידויס מסנוף וטומאה‪*.‬שלא יהיו‬ ‫רעועות ‪:‬‬
‫הרשה שכארה עושה ני ס לו רוג השפע * כמו‪ .‬ימראס לו פנים יפות ננל ררטו * מדע כי אין'‬
‫חלוכלטם נשמן ווו ג וכיוצא שפי׳ שת׳׳ח שנמצא‬
‫שהמורה ־נלהנניא׳׳ צעקו ע׳׳ו וישמן ישוון לנו שלם עמו * ותדאג מכליין סרון מ״ו * מהר‬
‫ויהנ כינמי להם שמוי פשיזו ואניאם אל ארן פשוט ננדיו המסודית ולגוש שק יפנה יצום נפשן‬
‫רנג על נגדיו חייג מימה שנ׳ כל משנאי אהנו‬ ‫פ*ז בו יתבאר עניןדשבילה‬
‫מוס א״ת משנאי אלא מדניאי ־ ונ׳׳כ הרובת‬
‫ככימל ואמן לו ארן צני ומיני ומגדלי ולתתי וכמנפש נאפר * כאלו הגיפיו יסודי איוב וחנכ‪(.‬‬ ‫קד ם התפלה ורחיצת ידים‬
‫ע״ה נשורש סהיה ו*הה׳ נטר\מ המלנוש׳׳ שלא‬
‫וקטימי וניולא כינ ה * ולכן יפה אמי״ל יאה כיסורין מעצמך ומור אמריהם ‘\ ‪ x‬מנקשח הכסף‬
‫יהיו ננדיו מלכלכים מן הלוא׳ וחן טיפי מימי‪,‬‬
‫סניומא ינריהה ■ אף אס כנר אתרו אטו לריקי ומפישס מטמינים • אם אוהג נפשך אתה נאמת ׳‬ ‫א ץ חחפללין עד שיותז א׳׳ע אס אין לו מים‬
‫וגלים שמור רגלו כאשר מלך אל ניח האלהים‬
‫אי אכלי הוי סלמא מי סגי לסי • לא אמרו אלא שאפי׳ נאומיה דני ‪ c!D1>ft‬הוא ההצלחה הנופניג‬ ‫י או יש לו מים ואיט סונל או אינו ח תן‬
‫על כן מלס׳ מצמר נ קי ט׳ היטג שמור נקניר•‬
‫נלדיקים גמורים המכירים עיר כפמון ואינם מנשרס כלהונרולה * ודע שכל מי י ל ממנרו‬ ‫אפילו הכי אינו מפסיד מ פ ל' מפני וה הואי‬
‫ואל מרגיל להפסין סמוך לגאול׳ פן יטפטף על‬
‫נרינים ממנו אלא לציני וחפצי שמיס שלפכליח ות מדוכא ניסוייןיותי־נאשר נראה בישראל כן גי‪,‬‬ ‫אע״׳סי שהחסלה יומי' חקונלת עם מונילס‬
‫המכנסי׳ איך מתפלל סלח לני כי חטאנו ואחה‬ ‫לדגוי הכל אין לו להססיד מפני וה חפלמז • ■‬
‫נמצא כטוג הקניני נעילס • ואינם השחמשים נו האימות וכל שאינו נהסשר פנים וניהיה לאכול‬
‫עימד ומטונף וה‪1‬הר משכנס ורע פן יונ ק‬
‫להחנאות והנאות הנוף הנ טף יק לפי הלריו לו אינו‪ ,‬מהם‪ *.‬ינצריקיס והס־ויס יותר מהמון העג‬ ‫וכ׳יכ ונינו משה ז*ל דכל ראשי ישינוס שנננל‬
‫ננשיר ונ מ די ך ו^א •היו מלגושיו חמכשיטי‬
‫לפרנס האורח הקדוש השוכן ני־ אגל להמון ע״פ נל הקרג אל ה׳ ייסר סניניו ושערה מאד • טק‬ ‫‪ wna‬מליו לתה ר\‪ 0‬מקל כ*כ נענין טנילווו‬
‫ע״א ג ר\ עצמך הנון לרןאס אלסיר‬
‫כיונ אינו יילא מחנו מכלית טוג • אכן ודאי נח! ליראיו לטי שהיא טונחס יחקנתס ומופלחנ‬ ‫נעל קרי והיא ויל מ י ג להם שמימיו לא נשל‬
‫ישראל ענ׳׳ל *‪.‬‬
‫מטנג להס כל ‪) , mow‬נמש^ה כי משינת פתיים‪; .‬האמיסיתכחו שאמיגו גמתלי‪ ‘ ,‬ו ט א הטיג ר‪s‬וצ‪i‬‬ ‫אומה אלא שלא היה יכול לכתוב נמנודו כי אס‬
‫ע ו ד גמצא טר\ה נירים נאו׳ ו ם ^ ידים‬
‫ג ( והוא שורש כל י‪-‬יעית אשר מצאני והטינות מהרע ׳ כמו שעיקר וריאת מיס חסמלמי לטובת‬ ‫סיוצא מן הדין נליס ההלכה ע^׳ש • ווניי‬
‫ייםיף איייז ימה שניארנו לפיל גפנין‬
‫האמימיית שאגונו הכל גסנחו * ויי וו♦ האי שלאוסגמצאת ‪.‬כמשיל ; צדי לגרון גו הטו!‬ ‫רביוו יוגה נזה ר\א נסי סגרחו שכחוג שד׳׳ח‬
‫גקי נסי׳ ס א סור מרע אמנם טר\ה הנו׳‬
‫ראמיניה למקושא ואכתי מיקד נינן * כי אם ליאות אס יבמי וטוב וגמלא נא צשכיז כפוע‬ ‫יומזרם יומר מן התפלה)לכן חסלה לאינטל‬
‫מניט נעין־השכל שיאה כי כל איש פונה לנצעז‬ ‫הוא לקום ועוש׳ טונ דהיינו שיעסיק טריו‬ ‫כדי שלא יסגו' ומג׳ אגל ו״ ת לסי סגרתלא‬
‫טיב וענד גאמן לארוניו‪,•, ,‬כר‪,‬־יוצא מענו מכליו‬
‫נסצו׳ לילמ‪ 1‬ספילין מנהולולג וכיול׳ • וסה‬
‫ע העם מיןצהר י אין עינם נ׳׳א סל)צעס ועל טוב גםיף אם‪.‬גכשל גי‪ ^ -‬ר ס *•חדת הדין פוגע‬ ‫יון א • ואט אוסי ייוא מ י ס ילא יוו>זל‪0‬‬
‫מושי( ‪» 1‬וחלס לעשוס נל עכל האז־ס לפיהו ג‪ 1‬וצורסטולפטמיתו ני םועעלהי‪1‬צ»י*'ולמ‬
‫‪ '■W 9 0 ' X‬י "‬ ‫טיח‬
 ‫צד‬ ‫בו יתבאר גורל מעלת ד‪,‬צרר‪,‬ה וזכותה‬ ‫>‪8‬יהבל האדם באהבה ‪ m‬מוסר ה׳‬
‫סצל■! ‪ y !wnp‬׳\ ‪( m n o‬‬ ‫‪ iiofis‬סל פסוק לוני‬ ‫‪!0 ,‬‬ ‫ג״פלס‬ ‫ואס‬ ‫הארס אם נפושר ס' מוריש ומפשיר ‘‬ ‫‪00‬ו» »‪*1‬חז יוצא לפפמיס רפ סרנסלההריס‪,‬‬
‫‪W‬׳!‬ ‫” י' ”״' ’'יי 'י'‪^ *”,‬‬ ‫יי?" ™ויי"‬ ‫‪1‬לוק י™ מיו ‪™*I‬‬ ‫נכסד הלא לאלסיס הוא שנאפו ו ה ש < והכנוד‬ ‫ול ממיד • והכלל רמוג פוני ייצ‪ 6‬רפ פסניד •‬
‫ואשמק לסמא נןו א ‪ v m‬פל פקא אפי’ ג‪-‬‬ ‫אם טאולר‪. ■ ,‬ואפיו ™ו ס פל פסוק ט פועל‬ ‫חלפגיך ואיך יחפאר נ ג ניי קינו • ואש יחפאי‬ ‫רמרס שנ י יוצא)‪ 1‬ונ ‪ • vn on‬פ*כ אל סחשוג‬
‫איס נ נ ו פלוס אמו לסו נפ רפ סנן אנא ליס‬ ‫או סי סו ל ס לו• פונדא מ ס נ סי נ נ ו ד מ ה‬ ‫נחכפה חסיר שפה לנאמדס וטפס זקנים יקח‬ ‫‪ 1‬ש פ הזמן ו פו ס שפלפת ’ ארונה לפפהיס‬
‫ננ א' פ לו ס פ‪ 1‬פן‪ .‬נסקא א טוז ־ אילין אסיוגיא‬ ‫ל י׳ ס ו ק נ נ ק ס ד )‪,‬נכון פ נ ו ס ק ב וסו לא‬ ‫נפלא סכל שוה לפני החקים ני נאפו משפיל‬ ‫סקרה נוולה ‪ D9‬ולא ל>פפ נ לגו ’ אלא נס לנוף‬
‫אמרי׳ לי׳ אילין מן הן אמר להו איליו אינין‬ ‫פנד כל שקר ההוא ד פנ ד מצוה זנן לניחו‬ ‫הנאים יניצווו ינניה השפלים פל כן השפל‬ ‫וכנראה ידמיון החולי י ו ק נשאר מזיוייס‬
‫ניוחא והושענא‬ ‫אמרוגק דיה‪1‬ראי‪.‬מצלי נהו‬ ‫ולכל מה רמר‪ ,‬ליס וחלקם לפנייס • מ רו חן‬ ‫פצמך זינשאן המקום ־ פל כן אפיש איו חמנהג‬ ‫כפונרים נפנק אופו שאפר לסונפי נשניה רנל‬ ‫‪,‬‬
‫גסלו יחי׳ וסקא ואפליה קרס מלכא • ‪ ,‬אכל‬ ‫ניומא דמ*ר יהני צי׳‪ .‬אינחמי׳ פשרה פילסי‬ ‫נפדם הפנוה ללכפ נ ה מחיו ' כל רנריו י טז‬ ‫סופי ונחפשס דר*פ * ‪ .‬ק להיפך יש טונוס‬ ‫‪:‬‬
‫פקד מלנא‬ ‫ר*נא אילין אשרוגין זאיחסי •‬ ‫)פירוש שקלים( אמרסלו שק ז לן מן שוקא •‬ ‫ננחח וראשך יהיה נפיף ושניך יניטו למטה‬ ‫מדוחוס ששק י פ כיור נפקנס ׳• לק שלו ח‪*1‬ל‬ ‫•‬
‫למל‪?1‬וח הקא דינדן • אחר חלכא שאל לך סור‬ ‫כיון שיצא לשוק פגעו ני ח גנאי צדקה אמרי הא‬ ‫לארץ ולנו למפלס • ואל חנט נפני אדם נדנרר‬ ‫צ*ל פל הרפס בפץ הטונה ג ו' • ני מי יוופ‬ ‫‪1‬‬
‫שאלר‪ .‬ואוא מניד • איל שאילנא ריר\נ חלנא‬ ‫םר& חצוומא אחא • אמרו ליה הנחילקך דאגן‬ ‫פחו * וכל ארס יה*ה גדול חמו נפיניו • אם‬ ‫סנליס הדנריס ופי יודפ מס קונ לארס נחיי‬ ‫‪1‬‬
‫פקורא שיחזרו לי ננסי שחנרסי נעת דוחקי‬ ‫)פי׳ חנשיט להשיא‬ ‫!נגין חר קילא לימומא‬ ‫עשיר וחנס פליו לכנרו • ואס מ א רש ואחה‬ ‫ההנל טוטפיו אינן טונוס ויפופיו אינן ופוס‬ ‫;‬
‫וריפקון נכל התא לקדחוחי * נ מנ חלנא ס>ץדא‬ ‫ליממה( >סנ אילין פשרה פולסין ימג למן •‬ ‫פשיר ממנו אי שאחה חנם מחנו חשונ נלננר‬ ‫נהחלט טונ לפגי האלביס יפלט * והוא יחשל‬ ‫|‬
‫פל דא ושלחו ציה לניחא ניזון דחטא ליפאי‬ ‫וסלו לרח‬ ‫ונסנייש לילך לניש נלא כלום‬ ‫ד אחה חייג ממנו וי«א זנאי מחו שאס חוטא‬ ‫גהס וישלס ‪ :‬סוף ו נ ו הגל גשפפ את אלהיס‬ ‫|‬
‫מסא ד מ ה יסיג ני׳ כוא ואחי׳ נפק אחזי ונניו‬ ‫הננסס חמא סמן מן אילץ אחוונייא דיסקא‬ ‫ננל מפשיר ודנריו‬ ‫הוא שיגג ואמה מויד •‬ ‫ירא כי ‪ 1‬ה נל סאדס ‪:‬‬ ‫* ■‬ ‫|‬
‫לקדמוס׳ ניוון שגאו ל פ סי ההוא >ר\א שטף‬ ‫מקלקלי ניוס הושפנא וחנינן ממן מיר מינו קיו‬ ‫וחחשנוסיו ונכל פת פח‪:‬ונ נ לגו כאילו‬
‫י מ מן נהרא וגטנפו שא ונניז י עאללניסים‬ ‫שומטין לולניכן זאונלין אתרוניה! נהג מג סן‬ ‫אתה שמד לפגי המקים ושכינתו פליו נ י‬ ‫‪ J‬פרק מ ידבר במרת העטוה‬
‫דאמי וירם >נשר‪.‬י לקיים מה שנאמד שפל‬ ‫ומליא חד פקא • וכלו ופרש ליס הנחל איפס‬ ‫כנו ח חלא פולס • 'ו רניו יהיו נאיחה־ויראס‬
‫אדם ישלם לז ‪:‬‬ ‫שפפא ואשתנח מלנא משש משי אמרי׳ לי׳‬ ‫כפנדלפגירנו * וכשנייש מכל)‪1‬רם וארס *‬ ‫ן ן! ) ואגרת הרמבץ שכתב לבנו■‬
‫נסלמא א מו פו אסל מן אילץ אסרוניא דימדאי‬ ‫ואס יקראך איש לא חפננו נקול רם רק ננחח‬ ‫ב מ ר ת הפרוה נחנ ו^מנ*ן נאנוס ששלח‬
‫כעופר לפגי רט • ו מי זמיר חמיו נחירה אשר‬ ‫לננו וויל • שמפ נני מופר אניו‬ ‫‪i‬‬
‫פרק ם*ו גורל חיוב ומעלת עגיית אמן וטגתה‬ ‫סוכל לקיימה ־ וכאשר חקום מן הספ׳ ספש‬ ‫ואל הטוש וואנכג )זס ‪ T‬לונר ננמס כלירנדו‬
‫במ*מ נשה הריר יונה פל מס שאמרו ננחרא שנל דשנה אחן יש>׳ר ננל נחו קוופיס‬ ‫רח ר‬ ‫נאשר למדת אס יש ט רנר שחונל לקיימו *‬ ‫לנל ארס נכל פס ונוה סגלל מ; הנפס שהוא‬
‫לו נזר ריט לפי שיש נני אדם שאין ככוונה שלהם ממפוררמ אלא ע׳״׳ הנח אמר ננל‬ ‫ופשפש נחעשיו ננקר ונפרג ונזה כל ימיך יבין‬ ‫‪1‬דרדח היפה להחטיא אפ הארס‪ •.‬וק אחו*ל‬
‫נ ש אנל אין צריך לפס קזלזח גחלוס שיחלצצז ממנו גני אדם •‬ ‫נחשונה• והסר כל רנר חלנך נפח ו«סלס‬ ‫גל מופס כל חיני ניהנס שולטים נו ‪.‬שנאחר‬
‫והנן לנו לפני המקום * וחשונ הונ ר קירם‬ ‫והסר כעס מלנן והפני יפה מנשרך ואק רפה‬
‫איתא נ סו׳ נ ס׳ כל כמני דיש נכסיקסא דר׳ מיע נסצוס שכנגדס נל שנן שזונה שחוח טונה‬ ‫שתוציאנו מפיך * וכן מפשס כל ימי חייו נכל‬ ‫^לא גיסנס שנאמר ונס ישע ליוס יפה וכאשר‬
‫ישמפאל נן אלישע כשישראל נננפים ננמי גדולה ממדה פורסנוח • נס מה שאמרו אפי׳ יש‬ ‫רנר ו דני ולא מחטא * ו טה ישו כל מפשיו‬ ‫מן הכפס חפלה פל לנו מוס‬ ‫סנלל‬
‫כנפיוס ואומרים אמן יהא שמיס ונ א נקזל ו ס נו שמן פי׳ז מוחלין לו מניו מעמה כי מקן‬ ‫ישרים וחפלחו זכה ונרה ונקיה וחסונ׳וחקונלס‬ ‫ספגוה השגה מכל הטוג שנאמר פק‪ 3‬פגוה‬
‫מנטליס נזירוס קשוס פד כאן ‪ :‬זמחוך זה נראה משוחו נישל השם שהזא »ו מ״ז • וה׳׳רס נן‬ ‫לפני המקים שנאחר סכין לגס חקשיג אזנו •‬ ‫יואח ה' ונסגור כפנזה חפלה פל לנר חוח‬
‫מלוין לפנוס נקזל רס ו ק ס א נספר כזוהר נ ס׳ גנאי כחג כל הפזנה אמןננל נ ש ולה לו׳נש של‬ ‫מקרא האגרח הזאח פפס אחת נשגופ לא מפחוס‬ ‫היראה ני חמן אל לנך ממיר מאין נאם ולאן‬
‫סרוחה שיש לפנזס נקילרס ואפשר נשמגניה אמן והס הדגרים כימוזיס נו נאחרה ז׳יל גחל‬ ‫לקיימה זללכח נה חמיו אחרי השס לחפן סצליס‬ ‫אחה הילך ושאשה רחה ומולפה נחייו אף כי‬
‫קילו חחעוורח מזו נ ה • ובחנם ו ׳ יעקג נר השגר‪ .‬אמן יומר מן המניו ‪w1‬״‪ 0‬נחנו וו‪3‬‬ ‫ננל ויכיר וחונה לסזלס הנא הצפזן לצריקים‬ ‫נמוחו ולפני חי אחה סחיר ליסן רין וחשנון‬
‫ששס נ חנ גי'נכל כ שחוזר אל כשם רצה לומר המפרשיסרהסנוו מזכיר רק שם אחד זמשנס‬ ‫פנ׳׳ל ‪ :‬וכאשר ישחיל הארס לקייס מרח הפנזס‬ ‫לפני הננור שנ׳ שמיס ושמי השמים לא ינלכלון‬
‫דאמן וניס׳‪ .‬ווז׳יר ■ אונ*י‬ ‫שינויןאח השם נכל מה שראוי לו נאוחיזחיו אחן שחים‬ ‫כחז שנח> ררמני׳ן פ״כ נאגרת הוו פגינרס‬ ‫אף כי לנוס גני אום ואחר הלא אח השמים‬
‫שא ‪ ,‬אמן נגימריא‬ ‫ונפיוושו זנפיוגו ונניקיר החקונל זר‪.‬מימן שלו אגל הפי׳ מ סן‬ ‫ימשוך לו ממנה מפלות הצנישח להיות לנוע‬ ‫ואח הארן‪,‬אני מלא נאם ה׳־ וכאשר חח«נ אח‬
‫לשלם מ׳ דנור >צנ נשמים ו ש ננל נחז ש*ר‪ .‬ופו׳יה זיפייה אמ*ו • ור‪.‬נר‪ .‬השנך‪ .‬אמן‬ ‫נאנילחו ונגיח הכסא וגרנו אחר ונשאר דיניו‬ ‫וחשחור חן החטא‬ ‫גל אלה מירא חנוראר‬
‫נאזמיזמיו זונקודה מכל מם שניחן לנו רשוח חווה שהנורא ימגוו ו י מי ו היה קודם גייאס‬ ‫יעשה כלם לשס שחים מפני נושחו מהנורא י ס׳‬ ‫ונחדוח מאלה חשה‪ .‬שמח נחלקו החניפו •‬
‫לכמטנן נשפרי שאומר יבא שמו הגדול מ ט רו עולם וגרלונו מקיים ישינש למש ונש ולאחיו»‬ ‫‪, ,‬‬ ‫כמשגיח עליו חמיד ‪:‬‬ ‫וכאשר מחגהג נחרו׳ הפנוה לכחנושש סכל איס‬
‫סל נל פנים יהא נ ח נירו לנטל נזר רינו ונלנד י אין « ף■ ולנן נחל נח השנה אמן מן המנון‬ ‫‪1‬חחפחד חחנו ומן החטא ‪,‬אז משוה סליו ח ח‬
‫שלא חדיא נו שספה וצריו לנוון ואחי נ ו מניו• ני המניו ממשיל הנדכה ו מונ ה אמן סייש•!‬ ‫פייר בו יתבאר גורל מעלת‬ ‫שנינה וזיו’כנידה וחייו ושי פוה׳׳ג • ופחם‬
‫ז מ ו ‪ 01‬ויקנ נן פאשח ששואליח אח השם ויקלל ומודה פל חרושי השלם כרצונו ושמזלם ממי>ים‬ ‫‪ I‬נני דפ ויאה ני מחגאה לנז סל הנריזח מווד‬
‫א י ׳ ו א סיג קלל ולסינר גמשינ • ואס לפנירס גמאסוו)*‪:‬ונסו לססו ונש ‪0‬ליט‪.‬פצ הכל ראשון‬ ‫הצרקה וזכותה י‬ ‫‪,‬הוא נחלנוח שמי׳ני חחפאר הוא נלנוס החקיס‬
‫ואחרון‬ ‫גורל ספלמסצומה וזנוחה זנ פו ט סו ס‬ ‫שנאסר ס' סלו גא)ח לגש )למה יסגאס לג‬
‫•ספלס‬
 ‫מ ע ל ת עניי ת א מן‬ ‫גו ד ל‬ ‫‪,‬‬
‫■‪. :‬‬ ‫‪ ,‬פרשת היראה■ ‪,‬‬
‫‪ S jira, ■ njnrt 16‬׳ ל‪»> « 1‬ו«י ‪i r a v t 0‬‬ ‫‪• 111161‬סמלה » י' ״ י ■ י י יל־ליז ־ ‪ o n i‬א״ו ־‬
‫אימא נספוי יראים שלדו לזמר פרשס היראה ופישח החשונרא ‪1‬כדי לונוס אח היגי ם הלנ>ום_^’ ד מין טן‪,‬‬ ‫־‬
‫\‪1‬מ‪1‬ש‪ 11‬ו‪ ' 6‬כתמי■' ני‪ 1‬מל‪ 6' 0‬לי סניו נ‪6‬ל‪1‬‬ ‫‪ vm‬נל ספמס א‪ 10‬ננ ל נ ״‪ 1‬וי ף ' ' ' ’ ”‪ i‬סל א״‪1‬‬
‫‪ p p y i‬ישראל פה יהיה אלה׳]" שאלמץטןד כי אס־לזראה א ח ץהי ה אלסי^ ■! “ ;‬ ‫המויי ‪ 1‬קלן נמק‪1‬ם ילינא קיל!! !א״ל׳לרמויו‬ ‫לי״י »' י י ו‬ ‫י "יי‬ ‫יייל‬
‫‪ 0‬״‪ 1‬אלא סי־ק ־לסי׳ ליסניו ‪ 1‬ה איו נט־ס‬ ‫י אי־׳י ס ־ נ ״ ־ י ־ ‪1‬ש נישיאל ־שנילי־ •‪ 1‬ומיה‬
‫^־יהוה‪((,‬ה'ף^ט‪.:‬ללבנף‪,‬ןא=י‪%‬‬ ‫“ י י ללנח ‪3‬בל;רויכ'‪ 1‬ו ל א ה כ ה אי׳י‬ ‫ה דני וכן כחג רגיי! נ ־ " פ' ש‪ 10‬ח שלריר‬ ‫סוד הסם הנככר ונושאיה כפיה׳־יד הס ופניה‬
‫^^^גי׳יי^^יאנ^םצוןוהיום‪??!,‬־;!‪!:‬‬ ‫זנכלנפשף • ’ליש״ור את־פצית‬ ‫ואי! לה־סית נ »‬ ‫ל־ני "ל" "ל־יא לי־ניו‬ ‫״ ' ‪ " °‬י י' א ״ י‬ ‫" ‪'''° °‬‬ ‫“י’‬
‫נלל י־ והיא״ם ־יי‪,‬ועיי נ ־ נ נם רן ננו־מ•‬ ‫ה־ונ אק ננל כי״ יל״ל ננל נ״נסו וא־י נ־ל‬
‫ליפיונ לך • ך‪. ;,‬לימה אלהין' השפים ‪ 1‬שפי ר‪,‬שפ;ם ‪,1‬א;־ץ ןכל‪:‬אשר־בה ןיר׳ור׳‪;:‬‬
‫״ליס שלי וויל ואםי‪ 1‬״כ־י־‪-‬ו״ל לה־ם•־ ני!‬ ‫לי»" א' =='*'"‬ ‫” ״ י' ״ ? י‬
‫רק באנוחיף חשק יהוה לאסבד‪ ,‬אוחם‪:;'!.‬חייבזרקום אחוייד־ם בנ ם פכד־ אניי‘ ־‬ ‫י‪,‬דיש לי־ניו ושלש־‪'1‬אלו כולן ‪ 6‬נ א ־י ל־ס‬ ‫י' >״־ י י « ' ״ ׳ נ י ״ ‪ :‬א־‪ 1‬יהא"»'י‪-‬‬
‫‪..|i rj‬‬
‫ו־נשן א ־י ילאו הקנלה הא״יסיס • וולס סמם‬ ‫ו נ ה ־ל השם שי״ויי שלם • ו נ ־נ סכל נו "יי">‬
‫העסיס כיים הזה ; וםליקם ‪. m‬ערלח לבקבם‪ .‬ו‪.‬ערפבם ל<! ת‪,‬קש‪ 1‬ע‪ 1‬ד !־ונהגיו‬ ‫סל־ם ״לא־' יי־נו ל יהא י ־ נ י ו אלו נ׳ יווין‬ ‫נ ל' לנ״‪1‬‬ ‫י י'‬ ‫אדם ל״־וו ו נ ה ננל‬
‫כי יהוה אלה‪.‬ינם הוא אלד‪,‬י ^ ל הי ם ואדנ‪.‬י ד‪,‬אדונים האל ת ד ו ל ת ט ר י ינל■‬ ‫שם א״ד סשס ה״־ויש הי!לא ״וי״־ מ ויינ א‬ ‫י״ ־ינ״ א ינ » נל או״ן ״דישי׳שנסניו ל״״לי‪: -‬‬
‫ויי ם ושם יה יולא מי׳׳נירך '׳׳ אי •ישא לפיכד‬ ‫‪ 0‬צ א ר ] י כסוג שפניי־ הוןריש '׳'א "אי! איי‬
‫!הנורא אשר לא;ישא פנים‪.‬ולא‪,‬ילןח שוחד ‪ :‬עוש'הנ‪1‬׳שיפט‪'.‬חוםן‪.‬אלםנד‪5,‬וד‪ 1‬א ׳‬ ‫ה״פסיק נין אלו נ' 'ודין פוס־ אס השם עיר•‬ ‫ס־ויניס ל""" אלא "י "ל״יא‬
‫’ ואהב נ ^ ל ח ח לולתסיישפלה !ואהנ ח ם את־הנר‪,‬ןי־נרים‪,‬הלימם ק_ארץן‪,‬ע?ז ••‬ ‫ב ״ ״ ל ' ליו״״״ל '‪ 0‬נ^יש ״ לשונש‬ ‫כת‬ ‫\‬ ‫״״" ־'‬
‫ו א לו ה סי״נו ל וי ״־י פ‬ ‫של שנס‬ ‫או סיי״ כ־ו שיש נפסיק ואסון של ניאשית ונפשו׳‬

‫׳‬
‫טצרים י את־יהור‪ ,‬אלהיף הירא אתורנענוד ונו חךבק וקשטו תשנ‪.‬ע‬
‫אחלתדולח ואה־הנ‪1‬ךארו‪,‬הא‪>.‬ה; יי™‬ ‫הוא ו‪1‬ך‪,‬לוז]ו‪.‬וה‪ 1‬א אלויאןז א ש ר; ^‪ 1‬ה‬
‫י^™" י _ '״• יי•""י ניי " יל ויש״נס'־פאי ויתוי־ס וי״ושא וי־־יי וי״פלה‬
‫"'"‪ 1‬ויס־לל■ וי״א שו‪.‬ס מ נ ו פשוה ־א־יו־ שנסס‬ ‫א״י יא ׳"" י; ילא ’אלי‬
‫‪If‬‬
‫להקנ״ה נ־־שה נואשיס ו־־ו שש־פ פשו־ ננוא ־־ולס ‪ 11‬־‪ 1‬סאו־וים נ־ ל״ אינו א‬
‫אשר'ראו‪.‬עיניף ׳ בשנ!גים'‪,‬נפש‪'.‬ךח א ט תיף םצךיםה‪,‬ו‪.‬עתה שפף‬ ‫נ י ־' "' "' ״ ־ ל' ״ י י י־־יוץ נין ׳־נול ויי ^ ש‬ ‫‪ ? T A‬־ ״ * ״י ״‬ ‫‪T‬‬
‫לשאו שנ״ ס ־!׳ « נ אנו ס שיי ונוו־נלול״ ש‬ ‫״־שיי ‪ w‬י ל־־ו י־ל נן אוויל נל ספונה א־‪1‬‬
‫מ כי ך‪,‬שפ‪.‬יםלרוכ ! ו א קנ ת אחייהוה אלוויף‪,‬ושמייח^סשפרתוח??®‬
‫נ י • סא־יו־ ונקדיש ׳‪.‬־שנ״ו־ מ נ י ׳־״ א־יי ס‬ ‫'"ל''‪" 1‬אי ™׳‬
‫•‬ ‫וחוקותיו ומשפםיו וקצותיו כל־היפים'י'ויר‪.‬עתם היום כי ליא אח־מלבם <('שר)'י*‬ ‫ונשם שהיה ־פסק נג׳ ו ניו ס ואשוניס ל״׳‬ ‫־ כ ל י ו לאו״יי ננס‪ ,‬ואע פ׳ שיש מ‬ ‫כס‬
‫^^ידו‪.‬החז‪,‬קהי?'^ם';׳‘‬ ‫לא‪-‬ירעו‪.‬ואשר ל א;‪1‬־אואתיםו‪.‬םר‪.‬יד‪.‬וה ^ ה' נ ם‬ ‫' אסוונוס שנ׳וא שוווס‪,‬״־׳ ‪ ,‬־ננוי־ נ א־ו‪,‬‬ ‫ל־ל־יא ^ ל ־ ^ ו ״ ^ ד‬
‫‪1‬על‪' 0‬א ־ל־יא יי״א ל־ל־'"ל״יא נלא וי״י ‪ 01‬׳ ספי סש־ י לנן הפסיק נין נ ׳ שנסוס‬
‫וורועו ך‪,‬נטרה •■ ואת־אתיותיו ו א ת‪ :‬ם ^‪1‬יו אשר‪,‬עעיה בתוך םצר\ם לפךעה?'^!'״ ‪,‬‬ ‫ואשונוס לס׳ א״יינוס ‪ 0‬י נ ‪ :‬׳‬ ‫"״ל"' קי״יליס '' ״ ל‬ ‫"אי ' ״ ' ״‬
‫■ ילעל״׳־לסיאויש ־ק״סק ני ־ א ו ו ־ ס ס ״ ס ׳ וי ־ ל ה׳ ונו ס פו לי א לי ר ה״ לויי ק ס ס ־ ל‬
‫סלך מצולם יז^ליי^רצי '‬ ‫נסאי ״־אן אי ו אלשוו נ ו שני איש‬ ‫״ ״ ’ ״ ״‪ .‬־' "י ״ נ ’ ״; אי ״י’ ׳ ’’ ™ " ' י ' ״ ' י‬
‫^יי ב ם ל ל)י אני ‪' 0‬יוו »’‪ 1‬ו'סי«ז‪>;% .‬־■;‬ ‫הציה אח־פי ים סוך‬ ‫נשי לסיקס‬ ‫י ‪0‬א שפיה ונא ונל ו נ י קוושי׳‬ ‫’ ‪ " f‬״ ’יליאל ל "'' " " " יי אל" " ליי ”‪1‬‬
‫^‬ ‫‪-‬‬ ‫פל וגללי! מ׳׳י •‬ ‫‪,‬מלמא יסר על״א יי‪ 1‬יי’ יוי • ייל^ייז!‬
‫’‬ ‫‘‬ ‫שאין לפטה אלא פד עליויא ריקשה רהו׳׳י ‪nfip‬‬
‫מהא דאימא נמדרש אתר י י״א נר יזסי ס׳׳א ‪ -‬כ ת ב המ*מ שמי שפחהייג גונה ואעו יסל‬
‫לאומרה שאו! ידיו;נקיוח או שעפד‬ ‫היימי מהלו גוו ך ומלאחי אליה‪1‬׳׳ל ופמז ו ׳‬
‫אלסייס גמלים טמזניס אמוחי לו מס ^!לן ‪«}»pu‬׳ נחקיס שאינו נקי מון מזילי שאין מטמו גקיים‬
‫א״ל אף וממה לתה לששונו >יןמה נאף וחמס ואינו יכול לנטאינששחיו כמפלה ‘ יש לו לר\הד‬
‫הי שמסכו נין קויש לנמו נין נינה לנרנס הנרנה או המשלה שנחסיע נה יאף על פי שאין‬
‫נין פרין לפיק נין יהא שמיס רגלן ל‪,1‬ן‪ 5‬ון ‪ .‬לה פכר כנאמיררי ואינו יולא ירי מונחו >י אם‬
‫ומאמר שאסור לספר נין יר^ שמימי וגא ליחגןן נאמירה יש לו לר‪%‬כי נלגו כ׳יי א ה לננויסן‬
‫השמע שלייו לומר ייסניו ונ׳׳כ' דר״ריוגף לושנוהמחשנה דאמייגן מ י נמדוש אמור‬
‫כאוינה מ׳ ונשעה שאיגי יכול לאנר נינה הגיגי‬ ‫|‪' , |.‬גירןטלי*יא וו״ל שאלח׳ מה שכוחני׳קלח‬
‫{ן נעגיוח קריש שאין עונו׳יאלא עד עלמיא ‪,‬לא והגיגי רולה לומר)אמשנר‪ .‬ע״כ • ומס שנמג‬
‫לעשומ־־נן שפוחד נמקוס שאינו נקי חנל מיןו ‪ 0‬לריר להיום‬ ‫’י! עוד אם אמס‪ ';[.‬אמס וראוי‬
‫‪:‬מפניי‪ , ,‬שישי אנ!‪1‬ם אמויס שאמו פטהף לגמרי יאסור למהר נדנרי סלרס‬ ‫׳ ‪ !j‬אוי לא‬
‫נפיןוס ‪. : DoiJ'W‬‬ ‫‪ 11‬סממניס פלסיא׳ליסניו איוםנס סאלו ’>‬
‫‪m‬‬ ‫■‬ ‫׳׳■״ג‪,?,‬״■■•■‬ ‫!?!■■‬
‫יוד‬ ‫‪0*0:‬‬
 ‫כ‬ ‫פרשת המן‬ ‫פרשת התשובה‬
‫‪!•!',‬רר יהוד‪ ,‬אל־טשת הנני פפבזיר לכם ; ‪.‬לחס מ י?®‪ “ '-‬ו;?א‪!?: “ VC‬יי="י‬ ‫־נפשנו יראת הרופפות של אין פוף נ ח ך ויחעלהשםך ני נ ח ל אחה ונורא‬
‫הילך בתורתי אם־לא ז ^י ה‪ -‬ביום‬ ‫יי' ךנרייוס ניופו לנען‬ ‫ש פ ך א פן ם ל ה ■‬ ‫י‬ ‫‪1‬‬
‫^^ שרץניא‪.‬״היהם שנה‪,‬עלא שרלקטויוםיום• ויאפר‬ ‫הששי‬ ‫‪ !1‬׳׳ !והיה גי;כ>ץלין‪1‬כל‪-‬ןךנףםי!^ה ^ שז‪,‬י‪%?1‬ה?מןר«‪1‬ו‪ 1‬י ^י ף‬
‫פלה ואהדן אל־נל־נני‪,‬שךאל ערב‪.‬ומ‪-‬עוום ני יהוה הוציא ((וזנזט «ו ר ץ ;‬ ‫־ ־‪ ■ ” ' i ,‬נהשנוח אל־לבבף'נבל־הנוים א שרהדיחףיהוה אלסיף שפה ־‬
‫פצו‪-‬ים'; ובוקך וךא;ו‪1‬ם את־כנוריהוה בשקעו את־הלנותי?ם;על־יהוה‬ ‫־' !‪.‬ושבת ‪^.‬ר־יהוה אלהיף ושפץת בקולו ^בנל^א^שר־אנבי‪,‬םצו]ד היום אתה‬
‫ונחנו פה כי תל‪1‬נו‪,‬עלינו ; וי‪-‬אפר־פעזה כתת ירעה לכם נערכ נ שר לאכול■‬ ‫‪ .‬י מי ף ?כל‪-‬לכבף וקבל־נפשף ‪ :‬ושב יהויה אלהיף‪,‬אח־שנותף ו‪.‬רחפ‪,‬ד‪,‬שב‬
‫!להם בכריך לשובע נ שפע יהוה את‪-‬חלנת‪:‬כם^‪.‬אהזר־אחם פלינם;וליקונהנו!‬ ‫‪ ,‬וקנאף םבל;ה׳וםים^אשר הפיצףיהוה אלהיףשפה ‪ :‬אם;יה‪,‬הנדחף בקצה‬
‫םהלא;עלינו תלנר‪,‬ינם כי‪.‬על־יהוה ; ‪.‬ויאפר מתזה‪((.‬ל־‪.‬אהרן אפר אל־כל־‬ ‫השם;ם פשם ירןבצףיהוה;אלהיףוםשם‪;,‬קחף ; והניאף־יהוהאלהיף ?ל‬
‫עדת כני יעזראלךךכו ל‪,‬־נ‪.‬ייהור‪ ,‬ני שפע אתתלנותי?ם ‪ :‬וןהי כדכר א ס ח‬ ‫‪ :‬הארץ אשר^רשו אבותיף ויךשתה והיטכף ‪,‬וק‪-‬בף ם אנו סי ף‪:‬ו פל יהוח‬
‫אליכדערת נ;ני־‪.‬ישרא‪.‬ל‪.‬ויפנואל דםךבר והנד‪ ,‬כבוד יהוה נראה כענן ז■‬ ‫^!;־אלהין^את^ננף ואתחבב וך^ף לאהבה • את־יהוה אלסיד‬
‫וירכריהוה«זל־םשהלאםר ; שפעתי <זת־חלונוח כ‪.‬ני‪.‬ישךא‪,‬לדכר‪,‬אלה‪.‬ם‬ ‫‘ י ובבל‪-‬נפשף לם‪ 1v‬חי ף ; ונתן יהוה ארהיף את כל ■האלות האלה ?ל‪-‬א;כיף‬
‫לאכו■ כין העךכ;ם תאכלו נ שר ובכורך תשכעו־לחםוירעח‪.‬םכי <זנייר‪,‬וה‬ ‫■דעל שלאיףאשרוןרפוף • ‪,‬אתהתשובץ שפןותנקוליהוהועשית את‪-‬כל‪-‬‬
‫^ ' ני;כם‪.‬את‪-‬הטחנה'^!ב?ויר!' ‪0‬ד■‬ ‫'אלחכם זו‪,‬ד‪,‬י בערב‬ ‫! ‪,‬פצותיו אשר (‪1‬נבי נ‪1‬צוףה‪.‬יום ; והוחירף יהוה אלהיף בבל םע?ז‪,‬ה;דןי‬
‫ה מי תי ‪-‬יק‬ ‫;‬
‫וזטליפכיב למהנה ותע‪-‬ל שככת הטל והנד‪.,‬על־פנ‪.‬י‬ ‫)■בפרי נ טנף ובפרי בהפתף ובפרי אדפחף ל טונה ני יש‬
‫רק ככפור על־ה^‪-‬ץ ‪ :‬ויראו בני‪-‬ישראל ויאנל־ו איש אל־ןזחיו נזןהוא ני ‪:‬‬ ‫לטוב באשר‪-‬לש׳ול־אנותיף■ ני ה שפע בקול יהוה^יהיף‬ ‫|‬
‫לא ^יךעו טהיהוא וייאנזר פ שה אלהנז הוא■ הלןזם ^זתזר נחן יהוהלק ם‬ ‫|‪:‬׳!ןט^ותיו וחקותיו הנ תונ ה ?ם?ר ה תוי ה הן ה ני ‪W‬‬
‫לצוכלהוזה הרנרא שרצוה יהיה‪-‬לקטו פפנו‪<;.‬י‪.‬יש לפי'((כלו עו בי לגלגלת !‬ ‫ננל־לב קףו קבלנפ שף־‬ ‫•‬ ‫׳‪,‬‬
‫פספי נפשוי(עם אייש לאשר באהלו תרךני(‪:‬ויונשו‪:‬נן כני יש‪-‬ראל ו;לךמ‬
‫^^^^ף^^^^פרבה והםג^‪V‬וט^‪:‬ל^;•‪,‬‬ ‫הפרכה ‪,‬וךפפעיט ‪;! 1‬פודו‬ ‫'‪ C‬וףןי!■צון פלפניף יהוה אלהי ואלהי אנותישחחתיר חתירה פתחת נסא‬
‫^^^^מ‪:‬גךאץ;;אל־יו ‪5‬ר ם ם«‪V‬‬ ‫החבר איש לפי‪-‬אנלן‪,‬לקט‪,‬‬ ‫כנורך להחזיר בתשונהשליפה כל פושעי עפף׳נית ישר(! ובנללם‬
‫עד־ברך • ולא‪-‬שפעו אל משה ויורורו אנשים‪........ :‬‬
‫חחיזירני בתשובה שליפה לפניף ני יםינך פשוטה לקנל שנים ורוצה‬
‫אתה בתשובה אפן סלה !‬
‫וינאש‪.‬ויקצוןז‪,‬עלהם פשה ‪;,V‬לקטר‪:‬‬
‫פרשת המן‬
‫^זפ שןנפסז ‪1‬יך‪,‬יביום ! ‪. .‬‬
‫!‪'S‬ו!הסניור‪II ,1 1‬‬
‫וסו פוסס יו«| נרי( ‪1'n1!1m be I'nS'o‬‬ ‫י וינן‬
‫‪,‬בל;נש;איח‪,‬עיה‪)'.‬נ'יילט?'הי'»‬ ‫וי ‪10‬א עין לשנס ניוי הסיע וווו‬ ‫ו ס״נסי׳ג! ‪ imfn‬סוסיו יתן »‪01' 1‬‬
‫‪,‬שנח‪-‬קדש;ליועד‪.,‬מ‪1‬ןר((תא»‪ ,‬״‬ ‫‪•11‬‬
‫בל‪-‬וועודף רניחו ל‪,‬קם ;'קשםרת‪.‬׳ו ‪.....‬‬ ‫יף‪,‬י רצון פלפניף יהותאלהינו ואלהי אבותינו שתזפין פרנסה לנל‬ ‫‪I‬‬
‫צוהםשהןלאהנאיעז';ןר^ח'לא‪-‬ך‪;,‬תה‪;>,.‬‬ ‫עפך בית ישראל ופדנסתי ופרנסתי אנשי ניחי ננללם ננחת ולא‬ ‫‪ !:‬י‪,‬י‪.‬‬
‫עונת ל‪,‬יום ל‪,‬יהוה היום לא ’וןופצאהו קש‬ ‫בצער בכבוד ולא בביזוי בהיתר ולא כאיסור נדי שנונל לענוד‬ ‫‪V‬׳‬
‫!'■;עבודתו וללסור תורתן נטו שזנה'לאבותינו פן נטרנר בארץ ציה‬
‫וערבה ננתוב■ בתורתו !‬ ‫‪.‬‬ ‫י;‬
‫חלינו דך'השליו רךי‬ ‫■‬
 ‫כא‬ ‫ציצית וכרית‬ ‫דיני‬
‫שי(‪.‬ן ל‪ ,‬ו ק ט ל‪.‬״‪ :,,‬״ י גון ״ליי »ל־ל>״ לילי״'‪:‬‬ ‫‪! ,),‬י‪,‬״ ״ לו‪ ,‬ק‪0‬ן ‪ 6S, . ,‬״ ״‪ fi.■ ,‬׳ לן‪,,‬ר‪.‬ן‬
‫•‪W T‬‬ ‫ב ר ן ך‪ 1‬אתה‪ 1‬יהות‪ 1‬אלהינו מלןד‪ 1‬העולם י‬
‫י ‪ .‬י כמצותיו ווצונועל מצותציצית ‪:‬‬
‫והי רצון פלפניןד יהוה אלהי ואלהי אנותי שתהא חשוכה מצות‬
‫‪ ,‬ציצית כאלו קייפתיה בבל פרטיה ורקדוקיה וגוונתיה ותריע מצות‬
‫‪ -‬י התלוים בה אפן סלה ‪:‬‬
‫‪.‬‬ ‫יייחר ר^נו׳נשס ר מ י מזלי׳׳ן שנשו^ל על טלית של משי ‪ nnfin‬חין)ו מי ס לעשיח הצ־ציח*‪ 1‬מוליס‬
‫בהשתי פשהן‪,‬והעוג להר גפן הה דינו • ‪.‬וסיף דגויו לא ולהד ממ־‪.‬מ אשכנוי׳ שנהגיו‬
‫איס ר גמור לעשוח‪ .‬גליה מנגד שסא העורג מפשחן ולמר גפן ולכן הירא שמיס יוליא נפשו‬
‫גלא יעשה עליה אלא הצהר ע״כ ‪ :‬לויחטליח ר‪,‬נון נהג האנידנשס ההר׳יי חול*י‪ 1‬דיש‬
‫לוי‪,‬דר‪ ,‬לעפוה הכחפי־׳ רדנים תכאן והכאן רגא אמי אויוא דהאי גיסא ודהאי ניבא והנטל ליה ‪:‬‬
‫עושי! גי‪,‬נ גאורך הטליה נחוך ניאלנכוה המוו לקרן ומרוח)} הן הקרן כשיעור שיש מקשר אגרול‬
‫ער ט ס הלפורן דלמעלה הג' אצגעוה אינו >קר׳'‪ .‬מ ף • להטה מקשר אגודל גר‪,‬יא ההח הכ>ף‬
‫והנחו! אומו על הכנף הח״ג והטעם וה כמג מהי׳׳י כ;׳'ל רמץ לחלוח הליליה להטה לגר ר^יז ‪.‬‬
‫אלא על לד הכנף שנא׳ על כנפי נגריהם וכן משמע גהדיא נגמרא גערק המנלח רף מ*נ ליליה‬
‫■צריכה שמהא >וטפ‪ 1‬ח פל הקין שנאמו על כנפי גגדיהס ‪ :‬ויהחוג ההיטיס נגקג ויעשה הקשרים ‪,‬‬
‫זמרינו ח וכ׳הנ׳יי לנרוך נמויר הראשיןז׳ונשני ח׳ ונעלישי י^א ונרניעי יי ג שעולים כל הנריכומ‬
‫ה׳ כמגין ה׳ אהד שעולה ליט ופס השס עולה ח׳ונאויר הראשון אל יהא פהוהה הו׳ דאימא נר*‪6‬‬
‫ההנל׳הפוחח אל יפהו׳ פאוח הו כנגר ז׳ רקיעיס ולל( יוסיף על י׳׳ג לוגו ‪ 1‬׳ רקיעי׳וששה אויויס‪:‬‬
‫ב ת ב וניגו חס רכל הלזה שאין השה חייגח כגון צולג׳ וליליח אינה יכולה לאוגדה הלולג‬
‫זלהקן הציליח וראייה מהא ופרק ‪ ,‬השולח כל שישנו נקזירה ישט גכהיגה‪.‬וכן היה‬
‫העשה נטרוייש גאשה שהיה רגילה למקן ל־לייח נטליחוח זפבלס ו״ ח נ ו׳ יף׳ג נחוי ג־טין מ ה ‪,‬‬
‫היימוגי ההל׳ ליליח • אס‪:‬האגור נחג נשס ר״י דליתא רמופסיל‪.‬־' ניי אלמא נשים כשרוח מכל ‪.‬‬
‫‪• ' 4.‬‬ ‫הקוס לנמחלה יש לחוש לרנוי ר׳׳ח וגס האגור כאג ומיי׳׳ים‪-‬יייה ״ ^ י י‬
‫ו ס ד ם הנסח טליח והפילי; יור\ האור לוחי ממיין ו י ה י ג ו ^ ג סי עי ב ו נ נ ה ; ע ל \ נ ו י״ז י‬
‫גןו ז מן פדשס^יץן דף ציג‬ ‫רגטןלומר פסוק ‪ 1‬ה קורס עשייחכל‬ ‫*‬
‫כרכי נפשי את יהוה'הוהיאלרץ נדלת טאוד חוד זהדר לנשזץיעיטתאייי■ •‬
‫׳‬ ‫י י ‪V‬‬ ‫‪ .‬נשלפה‘■‪,‬נוכה‪.‬שטים כיריעה ‪ ■ i‬י‬
‫ליטם יחווקונ׳והויטכינתיה נדחילו ורד‪,‬יפו ליחד ׳נוםי׳יהנלהניהודו^‬
‫שלים נדטםכליישזראל י הריני טחעטף גופי נציציחבךחתעטף רוחי‬
‫ונשפחי ורפיח איברה ‪1‬שס?ה גירי נאור האיייח‬
‫ל‪.‬ץי'®‬ ‫סחבסה בטלית כעולם הזה בך אזנה לחלוקא ייננו‪:‬‬
‫‘‬ ‫הנא ננן עין י‪.‬על יי'‬
‫■‬ ‫‪,‬החיצונים והטלית יכרוש כנפיו‬
‫י‬ ‫'‬ ‫'‬ ‫'‬ ‫■׳‬
‫פרשת המן‬
‫וליאסצאו ‪ :‬וי<‪ 1‬םר יהוהאל־םשהערי^אנאמאנתםלשפודסצותיותורותי‬
‫ריאו כי׳יהוה נתן לכם השכח _על־בן הוא נותן לכם ביום הששי לחם ’ מי ם‬
‫שכו אישתתתיו אל'יצא אישספקוסו כיוםהשב־יני ; ו‪.‬״ניכחוה;וםכיום‬
‫ה?!ני‪>.‬וי‪.:‬ויק־או ביח־ישראלאת'שםוםן‪,‬והא בזרע נד לכן‪.‬וטעכו כצפיחח‬
‫בדכ׳נז ‪ :‬ויאפר פשה זוז הויבראעזרצוה יהיה מלא העפר משנו לטשטרת‬
‫לדוךותיבם למען ןךאו אחיהלחם אשיר האכלתי אתכם בפךכה בהוציאי;‬
‫«?תכם •פאויץ פצרים ‪, :‬ויאפר משה <זל;אהר‪.1‬קח צנצנת אחת ותך שפה‬
‫*"‬
‫פלא־וזעופר פן‪.‬ווזנח אתו לפני יהוה לסינזנזרח לרירחיכם ! באשיר צוה‬
‫יהוה שליטשוה!;ניוזהו אהרן לפני הערות לפעזפ־ח י וכני ישר<‪1‬ל אכלו‬
‫‪; jj‬ן‪:‬ן ‪ j‬את וזטן אייכעים ש‪,‬נה ‪,‬עריבואם אליארץ נושבת את־הפן <זבלו ער­‬
‫ב<זם <ןל־גןצה אי ץ כנען ז והעפר‪,‬עשוייח הא;פה הוא ;‬ ‫י* '‘ ‪,‬‬
‫ואח׳׳כ יאפר זה ;‬
‫אחרן הוא ה' לכרך אתה עשית את השפים שטי השטים הארץ ובל‬
‫‪ ,‬אשור עליה וזיפים וכל אשר כהם ואתה פתיה אח כולם ואתה‬
‫הוא שעשית נםים ונפלאות נתלות חפיר עם אבותינו נם בפדגר‬
‫הפטרת להם להם פן השפים ופצזר ההלטיש הוצאת להם פים' ונם נתת‬
‫להם כל צרכיהם שפלותם לא בלחה י פעל^ ם כן כרהפיך הרכים ‪.‬‬
‫ובחסדיך העצופים חזוננו וחפרנסנו וקכלכלנו ותספיק בל צרכנו וצרכי‬
‫עטף‪ ,‬בית ישראל הפרובים כפלוי וכריות בלי טורח ועפלנדול פתחת‬
‫ידך הנקיה ולא פתחת ירי בשיר ודם ;‬
‫י הי רצון פלפניף הי אלהי ואלהי אכותי שזתכי^יי ולאנשי ביתי כל‬
‫; מחסורינו ותזפיןלנו כל צרכנו לכל יום ויום פחיינו די פחסורינו■‬
‫ולבל‪ .‬שעהו שעה טשעותינו די פפוקינו ולכל עצםפעצטינודיפחייחינו‬ ‫ן‬
‫ה טונה והוחכה ולא כפיעוט פפעלינו וקוצר חסרנו ופזעיר ‪,‬‬ ‫|‬
‫|;׳‪ j[j,‬גטלוחינו ייהיה םזונוחי ופזונות אנשי ביתי וזרעי םסורים נירף ולא‬
‫■‬ ‫ניד בשר ורם ז‬ ‫■•‬
‫דיני צייציח וברכתן‬ ‫‪,‬‬ ‫׳ ‪.‬‬
‫יי“ '’ ״ ’‪ W‬ייייוי *‪ 1‬״ ' שיייי»ו״‪ 1‬איו! ועיייז ׳יויוו ור‪.‬‬ ‫‪ .‬יי'י‪°‬‬ ‫‪. j‬״!‬
‫הריני טזפן <זת נופי להתלבש במלבושי דפצוה !‬ ‫‪:‬ן! ן;;ן‬
‫“״י‪ 1‬י>״ ״»״יף א״יג י״!'״ נוי! ״״י■ )‪ e31St‬י״יין ינוויז רוי‪11‬יו‬ ‫"״י;’ '‬ ‫״ "‪!;:•I Jj‬‬
‫■}ן ו ‪ !!;.‬נאיו ׳נול לנו ו איול' ו״ילאיויס או לונ‪ 9‬נלא נוניזונ‪«9‬נוו אוו*נ»ל גווי! '‪|1) 0190‬יוו ‪!0‬‬
‫סליליונו‬
‫'‬ ‫י‬ ‫'‬
‫‪^r‬־;׳‪i‬׳ ‪ ‘.v‬׳‪.‬‬ ‫' י י‘׳‪,.‬‬ ‫'■׳ ‪■■ 1‬‬
 ‫פדר תתת תפילין‬
‫י״ל ט א ר תושי וכותי כולם יהיו טשועברים לעבודתו יתברך ישטי‬
‫י׳אלהינו ואלהי אבותינו שתהא חשובה טצות הנתת ת‪.‬־ ל ן ל;־נ‬
‫ו י ״ ה נ אלו קייכתיה נבל פרטיה ורקדוקיד‪ .‬וכוונותיה ותרייג מצות‬
‫התלוים בה אטן סלה ‪:‬‬ ‫י‬
‫עוד יאתר קזדס הנחת ספילין‬
‫דרייוי פניה תפילין של יד להני א בל העבו״ם תתת יד ה׳ שכינת׳ ״ ז א •‬
‫ו״‪-‬ילין של ראש ל הני אנ ד הענ״ם תחת רשות השכינה •עלאה‬ ‫יי‬
‫ד‪ ,,‬עליון על נ ל ד‪ ^ ,‬ץ ט או ר נעלית על כלאלחים ־‬ ‫נכתוב‬
‫‪ • -‬לא״ו־־ת״ליתימיאיניו‬
‫דיני ציצית‬
‫נוזליו ‪ -‬ירחף ות‪:1‬א חשובה מצות ציצית לפני הקדוש ברוך הוא כאלו‬
‫קיימתיה ככל פרטיה ודקדוקיה וכוונתיה וחרי^׳ג מצות החלוים בה‬
‫א סז ט ל ה ‪:‬‬
‫מרכס והעשישה יר‪v‬יו שתיכס געתידה י‬
‫ב ר ו ך‪ 1‬אתה‪ 1‬יהוה אלהינו מלןד‪ 1‬העולם ־ אשר‪.‬קךשנ‪1‬‬
‫במצותיו‪ 1‬וצונו להתעטף ‪ I‬בציצית ;‬
‫ויויח הטלית תל ראשו י תנו לקיתתו ויגיל שתי צ־ציח כימניח לאתוריז נכחף ז‪'.:‬לי‪.‬ח ושתים ר^חרוח‬
‫ישארו להניו * נמלא כל ה ד' לילית נ^ד שתאל ־ ויעמוד כך מעוטף כרי ה י‘ ־‪:•:‬׳״א לשתות* את׳׳כ‬
‫‪ ,‬יסירנו מעל‪ .‬פניו * ויישאר פל ראשו כררך נ׳׳א חחככץ נכסימן לפעמים גכ סי הראש‪^.‬הים' כגילו‬
‫ראש־וצמלאו כל הלילית נגר פניו ־ ומהזיר לילית אחת שכלר יחץ לאת־ריו * וכ; אתת בנלר שמאל‬
‫״ ״ ״ ״‪,.,‬׳‬ ‫לאחריו ’ והטלית חב׳ לדריי מונתת מקופלת פל כתפיו־ נמלא תכיננ נתלית' כ׳׳כ הגאון ר' יסנ׳׳ץ■‬

‫אשר רךשט‬
‫ב רן ךו אתה ויתד‪ ,‬ןאלתיטומלף ד׳עול‬
‫ונרחניסאיתא שצריך להמע־‪-‬יףעד פיו כלועיפוס יששעאליס כדי■ הילוך ר״א ואמיכ •חעטף שד הסוה‬
‫אתר עטיפת כשליח יאמר זה‬ ‫פנים ואתור מ״א כי׳ ח׳ ‪:‬‬ ‫;!■ן‬
‫במצוחיוו רצונן לדגיחוףפילין‪:‬‬ ‫'‬ ‫מ ה ירך חסרך (‪1‬הים ובני אדם כצל בנפ’ ךירםיוןיירוץןםדש‪ 1‬גיחך ונחל‬
‫*ל ״ ״ ״ ‪,‬לא‪ .• ■»,,‬לאוז״נ■ ‪m‬שפיל‪!.‬של רא‪ -‬וו‪,‬ודם שתמ‪-‬ין'>ה■‬ ‫‪,,‬‬ ‫‪ :‬ערניןזי תשקם ‪ :‬בי‪,‬עםך סקור חיים באורך נראה אור ; ם'שוך חסדך‬
‫ליודעיןוצרקחך לישרי ל ב;‬
‫^ ל ך דועז^ים א ש ר ק ך ש ט‬ ‫ו ^ ‪ ,‬אלד‪,‬י‪:‬ן‬ ‫ד ף ן ך « ‪ 1‬א ת ד‪ ,‬ן‬
‫דעי תפילין וברכתן‬ ‫‪,.‬‬ ‫ח‬
‫במצותיו‪ I‬רצונו על מצות ‪ I‬תפילין ‪:‬‬ ‫י‬ ‫ו א ד ^ י • שנתסטףונליליס יניח תפילי! ויכוון נהנחחן של\גו הרקיילהניה ד׳ פרשיות אלו שיש נהה‬
‫‪-‬יחור‪.‬שתו )ילואת מצרים על‪.‬הורופ ‪ .‬כנגד הל‪ 3‬ועל הראש כנגד המות ׳ א״נ על ה‪ 1‬יו פ‬
‫^א״י'‪/‬בהף שםפבודמלכותולעולםועד ‪:‬‬ ‫מנ ד מוש המזייש שחלה •לד ולכן נתפילין של יד אין נו אלא נית א׳ • ועל היאש כנגר החושי׳‬
‫נ״נ‪,‬הפי‪!,‬נליסאשו שאפו ‪3‬ש;פל*‪!■ 1‬אשריה‬ ‫‘‪:‬שנואש חוש הראות • מוש־השחע * תוש נ^ית‪,‬־ חוש•הטעם‪ • .‬ונננדס יש ד‘ נחיס נתפילין של ראש‬
‫ו ח ח כ ח ח ן ? אל! עלי! ן תאציל! עלי וםןינחףל׳?ן?^י‪ ,‬׳‬ ‫‪ .‬ו‪ 1‬ה‪^ .‬וי שיסעורך גתמשהתושיו '•'ויזכור ספדי אל יהנוך ניליאת מלריס על ידי‪:,-‬סכונפלאוס‪.‬‬
‫ן‪ !!'.‬ן ‪*1‬שע ‪ 6‬ה ת ת נ ד ש מ ו‪1‬ומם'פל■יחודו ‪c‬ר‪v‬א יחיד נפולמז ואשר לו ר‪,‬כת והממשלה נעליוגיס וגחחתונים '‬ ‫»|‬
‫וביחפךף תגדיל‪^ 1‬עלי‪ •,‬וכנבוךלזף תצמית ‪I‬‬ ‫י י‬ ‫י ״י״ ״‬ ‫^ו‪^ ,‬למו‪1‬ן^עה^״'**יולומ‪-‬והוא משנית ‪.‬על כל נייוביו ולרמי זה ישלשל‪,‬הולועוח שיה־ו הולים לפניו‬ ‫‪I:‬‬
‫‪^j‬ל! ‪ V J‬לגי ‪w‬גשל^ו‪n‬י‪> I‬״תד;ה‪u‬ע^ר•■ *לרחיוו שהשפעת עולם השפל נמלות נוראו עדטיגור העולם לאסמי‪.‬‬ ‫‪k‬‬
‫אויבי וממי י ושמן ‪ 1‬ל‪,‬טע תךיק‪ 1‬על ^טבעד קין^י המגירה ז‬ ‫»סס»ד‬
‫שדנלגל הלננה ולא יותר ‪■ :‬‬ ‫'של'א'ויוו‪.‬ים‪ 1;,‬מנ‪1‬ז״‬
‫‪.......... .....................‬‬ ‫־־ ־‬ ‫!•‪p S f e s S S s '1‬‬ ‫;!‬
‫‪1/‬‬
‫‪ nm‬״־‪.‬ליו‪.‬א ­‬
‫'אמר זה‬ ‫‪I‬‬
‫לכ‪,‬שפ^טוב'ך'ילברי‪ 1‬ת'ף • פוך‪,‬ת! ‪<,‬נת !יךיף;ומשב‪:‬ע לכל‬ ‫ון ^ ‪ ^ | 3‬ם ^ ע‪ 1‬ן ד ג ^ ן ^‪ 8‬א ‪ .-‬ב ר ץ > הו או ש כ;נ חי ה ‪1‬כדחילו ורחימו ליחד שם י״ה‬
‫■ י‬ ‫| ^^ ‪ 1‬ו| ; ; ^ ב ^‪-|1‬נ;י«יא''‪.‬שלי ‪'0‬בשם כל^שראל הנניסבוין בהנחת הפיליז‬
‫הא״לן‪, ,‬ינ״ו »‪,‬ןפ‪.‬לו‪ .‬נרני‪ .‬א״ת ‪ STO‬ר‪.‬א«ך‪ 51,‬פינו‬ ‫‪j‬‬ ‫^^*^^^נוו־יאימלוונולהניח חסילון נכחוב בתורה וקשרתם לאות על‬ ‫'‬
‫^ ך ־ י י ו ־ ״ ״ י ו י י י י ״ י י מ ^ י ו נ ל • ^ ‪■•■ - , -‬‬ ‫נ‪,‬א ש־ו‪!,,,‬״פ״|‬ ‫עיניך; והם ארבע פרללויות אלו שטע והיה אם‬
‫^יו »|; הי ה‪3’,‬יר‪.‬יביאך שיש נהם והורו ואחרוחו יחכרך שטו‪,‬‬
‫'‬ ‫י‬ ‫ד‬ ‫י‬ ‫מ‬ ‫ש‬ ‫ר‬ ‫א‬ ‫ו‬ ‫י‬ ‫^^׳בעולנן|&ןנזבוהיינםום;יונפלאוח‪:‬שעשהי‪.‬עטנוכהוציאנו גוטצרים ואשד ‪,‬‬
‫ו ^ ת י | ל ? ^ ? ; ן | ‪9‬י?יז‬ ‫^‪^^.‬בתסדו ובו‪^-‬יס!‬ ‫‘‬ ‫^^^ןו^םשלהיבעןיווניסוונחחחונים לעשוח בהם ברצונווצונולהניח‬ ‫‪!■.‬‬
‫‪J‬‬ ‫י ו ^נגי׳‬ ‫‘ '‪:‬״'וידע תן^ תיר‪,‬וה'‬ ‫^‪ n'toin.vhi'.inafcm‬ושהיא ננד הלב לשעבר נוה תאוות ומחשבות‬
‫ו‪,.; !.‬לבמרלץנוריתו‪,.‬והניף שיטו'‪1‬על הראש נלד הכוה שהנשכה לטבטוחי‬
‫י עם‬ ‫'‬ ‫־‬ ‫‪‘ Jfi‬‬
 ‫כג‬
‫ה נ ה גו ת ב ה ״ כ‬
‫כ ד ר הנ ח ת ה פ לין‬
‫לשער נה״ב•‬
‫או‪y\.i 1‬‬
‫>‬ ‫‪,‬גנ‪ 1‬ח‬
‫חפלה גנ‬
‫ס‪5‬יה‬
‫כ נ ג ד ג׳ כויכוח אלו יאפי ג׳ הפוזיס וארשחיך שפל ירי נ׳ כויכוח יזלו יקשור השטנה הס‬
‫מ׳ צ כ נ ח י ז ל <ז [ ר א ל; ■ ו א נ י ב ר פ ‪I‬‬ ‫‪ - s U ..‬י י ז ר י •‬ ‫הי‪,‬נ׳'ה ט ‪ ftvi‬רונוזה הקדושץ ־ולריו ליוהר שלא לפשו׳יוהר על נ׳הכריכו׳מ״ל נאלגסו•‬
‫הי כ ל ‪ -‬ר‪ ,‬ך ש ך ‪-‬‬ ‫•י ' א ^ ט י ^ ז ו ה' א ד ‪I‬‬ ‫^‬ ‫!‬ ‫וצר־ו נ״כ ליוי\ קורס ט ס־י השפילין מעל ראשו ש־ס־ר מקורס ג׳ הכריכוח אלו וזן האלנק‬
‫האמצעי ‪ :‬האר־ו׳׳ל היה חנסה השליח על החטלץ וכחב י‪:‬ו!ג״א רענ״פ לא ינכש לנמרי ‪:‬‬

‫גו ד ל מ ע ל ת מזוז ה‬
‫י‬ ‫‪ T O‬ה ״ ^נ ^‪ ,‬עי ^ •‬ ‫‪.^ s v 5 t o‬‬ ‫יש כפה סשוקיס שיאמר הארס נשפה שמניח ידו על הח!ו‪ 1‬ה נפח הליכחז לכה׳׳כ והני׳פ ‪: 63‬‬
‫* י ״ ־ י נ ‪-‬‬ ‫וקורס יאמר‬ ‫שאינו יכול לומר כל הפמקיס יאמר פ׳ שמע לנר אך נכוונה ־‬
‫יהוה שופרייהוה ציליעל יד ימיני• יהוהישטר צאתי וכי־אי לחיים‬
‫ח ס ד ך • ;זנני ב א ב ת ‪ i‬י ק ^ ף •‬
‫ולשלום מעתה וער עולם • שרי ישמרנו מיצר הרע ומכל צרה‬
‫ויחילו‬ ‫‪ ^,n‬דא •־״א רמונ״ה נרחיפו‬ ‫וצוקה אמן ‪:‬‬
‫‪I‬‬ ‫‪-‬‬ ‫״ ף‪,‬ן ך ל‪;,.‬ו וןוס נל ונו ל‪ 1‬מו וומ‪-‬ר ל ח ר א‬
‫*‪ 1‬אח״כ יאמר שמפ ישראל עד ונשפריך ואח״כ יאמר‬
‫■‬ ‫יי וברהולו וירדפו נשם בל ישראל ••‬ ‫ליהוה הישועה עלעמף כרבתף סלה • יהוה צבאות עמנו פשנב לנו אלה'‬
‫& »‪ 1‬ריומ אמר רני מלנו אמר רג הונא היוצא מנה כ‬
‫^ (״ (לא ל״‪,^^.‬׳נל למ׳כל נל ־כן יוי‪!-■■.‬־״‬ ‫’ ‪^-‬־ו‬ ‫ב שי נ ט ם‬ ‫יעל^ סלה ייהוה צבאות אשרי אדם בוטח בך־יהוה הושיעה המלר י‬
‫לונו ־לוה ו«פי׳‬ ‫( ‪,‬׳‪,,‬ל ל״ל('‬ ‫לא ■־־'־ ־ »' ״ נ״י' ^"י ״ ר'‬ ‫יעננו ביום קראנו• אנא יהוה הושיעה נא ‪ :‬אנא י ת ה הצליחה נא ;‬
‫‪6‬ם שמעשקורין לנהיכיאמר שמחתי כאזמריסליכית ה׳ נלף ‪:‬‬

‫י ״ן; ־ ‪,‬‬ ‫כ ת ב ־־״» »ואה‪« .‬י־‬ ‫וסלוה לרוץ לנ הינ ו א ט׳ נשנת שאסור לפסיע פסיעה גפה מ*מ לרון לנה*כ מוסר נדכחינ נררפ־‬
‫נ איו׳״‬ ‫‪ ,‬״ ‪ u,‬ן ל הניצו־ס‬ ‫הפוצו יוני־ ניאיתא נ״»י “* “יי• ‪°‬‬ ‫לרפח אח ה׳ וכחינ נני ח אלהיס נהלך נרגש ;‬
‫ד‪,‬׳ א־נ״י‬ ‫‪.‬‬ ‫ל־‪« « 1‬״י ר ™יו״‬ ‫‪ • , ,, ,‬״־‪ ,‬״ ״‪.‬ן‪.‬־ו א ל • ‪,‬‬
‫״־ "־‪ ,‬ל‪,‬־״ ״ ‪ ,‬״ן אל־■־ נוונ ה־וו ­ י­­‬ ‫״ ״ י״ ” ' ”‬ ‫‪,‬או‪..‬י‪ .‬ל ״ »״ ‪ T‬״‬ ‫‘ געת הליכפו לנה׳׳כ ילך מריווח וי מין נמחשנמו נכל עת ההליכה נוה הלשון‬
‫^ ‪ j, ,j ( .‬״ (״‪,‬־ ־ רן א־נער‪ .‬נהיויז‬ ‫ו‪ I.J,‬נ‪.‬־ו ‪. pn‬־ ־‪:‬נן נ טו ו‬
‫• ‪ 6‬־־ ״ו‪ ,‬אל י‪,‬ינל קו־יו‬ ‫״ל ״‬ ‫נא־ת י־־ו • אי■ י‪,‬י ‘ ״' ־' ״״ >' “ ״‪ ’’.‬י '‬ ‫אני הולך לכו^׳ב לעכור את בוראי ית״ש‬
‫‪ , ,‬״ ‪( ,‬־ו ״‪.‬ו •נ א‪ 1‬ו ״ ־ ״ י י ‪ .‬״ ־ ״’־‬ ‫־־יי־יו•' אי' ™> ״“ י י *>״״' ! * ' ־ ” ״‬ ‫׳ כ « נ מוה״ק נכי! לאוס להחפלל סרס כניפחו לנה״כ מפלה קצרה וו‬
‫ו‪,‬׳אלר‪.,‬״ ‪ 1‬־־־ ״'י‬ ‫א ה‪:‬־ו »ל ״ ־ווי ־ ל א ״ייו נ ״; י‪:‬״ ” ‪ , ,‬ל‬
‫רדשז ניאמדזש זן׳יאלהינו‪.*.‬יזכרו וישנו‬ ‫נ‪3‬ר‪3‬ר‪ .‬ל‪ ,;5‬ף\ ע‪,‬שונן • נגואת לחשמיחי‬ ‫^י;גדבוו;י_פירצה נ אי הו ה ומשפטיך למרני • יהי רצון מלפניך יהוה אלהי‬
‫’י"״ ”י* ’ " “"ו' ‪'™” '■'’'* '°‬ה ״• ‪ •0‬נל גאוז ‪ c ,‬־‪ B‬״ לוו‪.‬ן ה״ לו‪.,‬ןו‪,‬ח « ו‬ ‫לו‪.‬ח=‬ ‫'ואלהי אנותי שתהא תפלתי צלולה וזנה וברורה כנלע רנוכיא‬ ‫‪>‘f‬‬ ‫‪ .‬־‬ ‫‪1‬‬
‫אל י‪'.‬־! א־»' ייאיז י’ “ "" ' " ״י ’ ‪ V‬״™ ‪ .‬״ ״ ‪ ,‬ל‪, ,‬ל אלווס • אנל‪ ,‬ן‪.‬־־־* נל ו ־ ל אוז‬ ‫‪ .‬׳■״ג■; הפכטל כוונת וזחפלה ‪:‬‬
‫ן״א‪ . , ,‬־ ״ ״ ל־נ‪-‬ו אוי; יי־־וי‬ ‫‪ ” i‬״ ״ ׳;‬ ‫‪f‬‬ ‫»!״■ ■נ־י ־ל ־' ־י' ־־>‬
‫י‪ 6 :‬ח*נ י נ » גסורא ונאימה ורעד כנכנס נה‪:‬כל חלו ־ וננואו נגד איון הקודש ינוף ראשו וישוח‬
‫‪., .‬־־״ן ל־לונ־דרס קןופ■ רו)‪ 1‬־לפניו ‪b‬‬ ‫"י ״‬ ‫ל «' ■'יי״ יל ״ י י' " י‬ ‫;‬ ‫ננרו ויהחיל מכוח אנוח כהדרן ויאמר‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬
‫‪1, . :‬‬ ‫‪ -::°‬ג ‪.‬‬ ‫ל־״ו ■ מנו ליי'נ טו י־״י ' א' ”’ ״י•'ציי ” " ‪1,1‬‬
‫? י ״ ‪',51‬״'ו״\;‪' 0 .‬ן ‪ #‬ר אום‪.‬לופנפפי‪,‬‬ ‫‪,‬ייאיז‬ ‫חסדך אבא ר‪-‬יחד ) בז כו ת א ט* ‪ (C r‬שנקרא איש הוזבד • אעחחוה‬
‫ו א ח י י כפיפנ‪.‬א־ו אלי נ׳ פםויו''א'י' ^' ”’ ^;זידל‪'1‬נף■■‪i‬פ)‪!-‬א;‪V‬צןיו\‪| 0‬נו » »‪ i‬ח יגאו|‬ ‫‪* .<'r h‬״‪.‬ן;‪;-;’::1-‬אל‪,‬ה^‪.‬קיער ) ב ז ס ת י צ ח ק ( ׳‪•: ;i‬־י על גני הכונוז בסקוסקרוש •‬ ‫‪•i‬׳‬
‫*־מקיייריגבזבוח •^גקכ( שאסר סה נורא'הסקיט יזוה ־ רבונו של עולם כזנות שלשמ‬
‫■‪j I‬‬ ‫‪•-‬‬ ‫ויל ואיו » ״ לי״י ״״‘ ״ י ״ י ' ״ י‬ ‫‪;,! ' r‬זיבות אלו אבוא לניח'הכנסת להתפלל לפניך תפלתי ונזנתש תעלה תפלתי תפלת‬
‫■האכיון־׳לרחמים ולינון לרני כסא בכורו ותתנשא לכתר על ראשך על ידי )פנשרון( שר‬
‫‪ | M‬־ ‪ V-‬׳ ; ‪J . , , ,‬‬ ‫סד ר ה ה פ לו ת‬ ‫‪ o’Jbri,‬אק‪.‬םלה וכשנמס יאחד כבית אלהים גילו כרג^צ והוא גיכשריא אכ *ג‬
‫נ בל יזסלאזת‬ ‫)יניין‬ ‫ש מ א הסד עליון ועפו אנו נכנסין להפיק שאלתעז‬
‫דפינ שיייד^וםיואנכןט׳^^^פין‬ ‫‪u‬‬ ‫^‬ ‫מי‬ ‫אחד פשם הג׳יל ;‬
‫‪I‬‬ ‫■ י ■ ־‬ ‫י™**‬ ‫ניד‪ ,‬שהיא אל‬
‫‪,‬ננל סג״ ספלווז נניאסו לנה״ג צייו ל »‪1‬ס המיו הנ׳׳ל פאוייל ‪:‬‬
‫־'' ‪‘I W‬‬ ‫‪ -‬׳■׳‬
‫ספלס‬

‫‪Ml‬‬
‫■ ׳‬ ‫■‬ ‫י י‬
 ‫כר‬ ‫ר׳ ת פ לו ת כ י צ ב א קיבדלב‬ ‫סדר‬
‫סדר התפלות כשבא לבה״ב‬
‫שאר תפלות בניך היורעי׳ ומנווני׳‬ ‫״ל ירי תפלה זו) תפלו ת ה אל״‬
‫טעוני ומתטאתי טהרני ואלתטריך‬ ‫ואיני נ ד אי וראוי להזניר שסו‬
‫כל כוונות שמותיך הקרושי׳ דראוי*‬ ‫וח ‪i‬י״דך מחשבתי הטובה ררך‬ ‫הנרול הנבור והנורא‪ ,‬ומבל שנן‬
‫עלי את השעה ותניחני לעברך‬
‫‪.‬לכל תפליז? ולבל ברכה המעליס‬ ‫ילל למעשיה פרטיות לנל ברכה‬
‫ולתקן את אשר עויתי למען אובה‬ ‫להתפלל לפניו י' ולונור שטו‬ ‫;ז‬
‫יהוד וזיווג מדות העליונות וקדוש•‬ ‫וכרבה ובל שים ושם בפני עצמה‬
‫לראות פניךכדבתיב אך צדיקים‬ ‫הנדול כסה פ;יפים או‪,‬י לי א־ף‬
‫מעלה מעלה כבל העולמות אמן ‪:‬‬ ‫בחפלה זו נכתפלות האלוז ותעלה‬
‫יורו לשמך ישבו ישרים את פניך ולא‬ ‫אשא פנים לעמוד לפני סלך נדול‬
‫לפניך להיות עטרה לראשך עם‬ ‫איעול ככסופא קמך אמן סלה ;‬ ‫ונורא מלך מלכי המלכים הקב״ה‬
‫מ צ א ת י בה‪:‬ר דניי חרמי׳ חמגה זו לו?ימרה‬ ‫עילת בל העילות וסיבת נ ל הס־בוח‬
‫פו‪1‬םח ל»'וי‪.‬דו ־‪ .!5‬נ!‪ 01‬אונחינ!דק)פ;יויסלוזנחע ‪1‬י‪>.‬ל‬ ‫אווילו״‪ 6‬מ חינ ע‬
‫לפניו צדקו ‪:‬‬ ‫ר‪,‬ודס כל משלה נץ לשוזריח נ ץ‬ ‫אלא מפני רחמיו וחסריו הנחלים‬
‫למוסף נין לחנמה נשנת וני״ט ונפרט נר״ה‬
‫שהוא מרחם על בריותיו ורוצה‬
‫ו י ח ד ו חנפי האפיו פ״' חוי״ז פ״חי‪ ,‬לפו״ רוזיני לדי‪,‬ה קודח חפפלס פ‪1‬דד‪ .‬חפלא! חנצ ‪,‬‬ ‫»נ'״כ נין כל מפלה ל‪n‬פלר‪ v‬ונחיהרה על פי ו‪ 1‬ה‬
‫שכמנו הכח־רו ז״ל שימפלל הארס כאלו גמנווץ‬ ‫כתפלה ותחנונים של עבריו כסו‬
‫>ויןחונ כ׳ חקפו״ג ע‪1‬לס ופיר‪,‬לדו‪,‬ר‪ np'i: ,‬חפתטח פד‪.‬סמו!‪.‬אפד‬
‫נכל הכוונות שנסכוונו להן אגשי כנססמרולר^‬ ‫שנאמר קרוב יהוה לכל קוראיו לכל‬
‫יחוד קוב׳ ה‬ ‫הריני םזמןאת ידי ליתן פרוטה זו נפעות זו< לצרקה לשם‬ ‫ווי היא ‪:‬‬ ‫‪.‬‬ ‫אשר יקראוהו באמת • רצון'‬
‫ושכינתיה ליתויא ייה בויה על ירי ההוא טטיר ונעלם בשם כל ישראל ‪:‬‬ ‫רגו ^ן של עולם אחה ידעת כי‬
‫יריאיו יעינזה ואת שועתם ישמע‬
‫כשר אנחנו ואין בנו‪.‬כח‬
‫!•אמו אני כצוק אהזה פניך ויאמר זידק לפניו יהלך וייטב לררן פעש״ז ‪.‬‬ ‫ויושיעם• שומע תפלה עריך כל בשד‬
‫ולא נשום כריה להשיג ולנוין‬
‫יבואו ;‬
‫ד דיני מ ק כ ל‬ ‫מ‪1‬ו‪ 3‬קודס כל המפלה יאמי נפי‪ .‬מלא‬ ‫נספר נוונמ כאדו״ל‬ ‫מעלתך וגרולחך כפו שנאמר נרול‬
‫חוד חפלה אחריו ‪ 3wn‬ר‪,‬לר'‪1‬׳יל לומר איחס‬
‫מ צ ו ת ע ש ה *של ו א ה ב ת ל ר ע ך כ פ ו ף ‪.‬‬ ‫ארונינו ורב בח לחבונחו אין טספר‬ ‫קודח כל פפלהפפנננס לניח הפוחח ‪:‬‬
‫אף אם היינו יורעים צרוך שמותיך‬
‫החפפנל”*לא‬
‫)א‬ ‫נן‪ *.‬״' ‪11,‬לל‬
‫וי"׳' י׳ א»‪1‬ח’ "•‪1 ^1‬‬‫'''׳‪” ' ,‬‬
‫ק‪,‬ל‪,‬ן‬ ‫' י'‪’"j ,.‬״״ ״‬ ‫'י׳' "‬ ‫'•= ייו״ז י׳ יייו‪,,.‬ן׳ ״’ '‬ ‫הקתשים וכוונת בל תפלה והפלה‬ ‫י א נ א יתור■ אל יעכב שום המא‬ ‫‪I /‬‬
‫• עוין !כיר‪ .‬וחפריס ‪.‬‬ ‫• ף'‬ ‫‪,‬ן‪,‬ק ען■ ע‪.‬עעך‪ .‬עך‪ ,‬ך‪..‬ן‪,‬ך ך׳‬ ‫לפי זמנה ובל גרבה שתוך כל ח פי•‬ ‫ועון והרהור רע את תפלתינו‬
‫אי ד ת עו ה‬ ‫א;ןןן פל הורטס יכוי; פס ואד‪,‬ךועד‪,‬י על הר‪,‬דיש‬ ‫וכל היהירים והזיווגיס של המרות‬ ‫!‪ 1‬תעל‪ 1‬ז‪',‬לרצון למעלה עד עתיק‬
‫פד ויש יטין שם חל בין ‪:‬הוא ושלח חשייי‪ .‬יו ד ה ה וו הר!‬ ‫העליונות הבאים על ירי החפלות‬ ‫'יומין ׳•'■ אנא אלהינו תפשוט ידך‬
‫והברכו׳ ■כל שבן כי נ שר אנחנו ולא‬ ‫מחתת ננפי‪,‬הכרוכים לקבל יאותה‬
‫ווניפ פד יפחוח •נ‪.1‬ן חם חל מ י ה פחא ושלח■ליוד‪ .‬יו ד ד‪ ,‬א ו או ה א‬ ‫כרחמיך‪'■.‬הרכים ונצל כנפין‪:‬‬
‫נינת ארם לנו ■ ואין אנו יורעים‬
‫פיחפוש פד חיש ינוי‪ 1‬םם חל ס״ג חסא ושלם נייאי‪ .‬יו ד ה י ו או ה י‬ ‫חסתירנה ■מכל הקליפות ותצוה‬
‫הכוונות האלו לא מהן ולא טקצתן ׳‬
‫פפיפ פו אפו ‪ Iiinn‬י‪3‬וין חם של ע * ב חסא ושלם אליליי! יו ד הי ויו הי‬ ‫לטלאב‪,‬יף‪ ■:.‬המפונים ‪ :‬על התפלה‬
‫'ובכן יהי רצון מלפניך יהוה אלהי‬
‫‪?,‬וםפפלס חאויס •אפו ל‪?.‬זם יחוד קני ה ושניגתיה ובו׳ • הריני בא לקיים‬ ‫ואלהי אבותי שיהא חשוב ומקובל‬ ‫;כנוהל‪;;..‬חסךף ל‪,.‬להננים חפלתינו‬
‫‪ ,‬מצות תפלח שהריח •נזתיקן אברהם אבינו‬ ‫•לפניך‪ !.‬ואל‪ .‬והיו עונותינו׳ סכדילים‬
‫לפניך הפלת שהרית ן ה)י‪)1‬יוי‪.‬״ופדינ‬
‫■בבנינו‪,‬׳‪,‬לבינך‪ .‬ותחן לנו נ ח על ירי‬
‫’ די ה לתקן שרשה נטקור עליון ; ויהי נועם בו׳‬ ‫■ י‬ ‫)פסריח וווינף י‪.‬א‪1‬ו( באלו‬ ‫י‪.‬אל‪(1‬‬
‫•‪,‬חפלתנו‪: :‬להכריוו הקליפות ולטהר‬
‫זנייג ופפלפו ‪1‬אויוי‪ 1‬נופלים לפרו וי'א אף‬ ‫ואחר נו פפפיל‪,‬ו‪.‬חלופ לימואחןפולס‬ ‫נחכוונתי בכל הכוונות שנתכוונו‬
‫העולמות‪ .‬ולהעלותם מעולם לעולם‬
‫׳לחיו פפלים אפו ‪1‬פליו אפו שלפה הפלו פלי!‬ ‫• ופ‪1‬א שו ואם ופשלה‪1‬פלאפ׳ נפוו‬ ‫כהם אנשי כנסת הנ חל ה ונ ל‬
‫כחל‪1‬ם וולופ ו‪,‬׳ דוכי איח ום‪ ,‬או ניו יפנים‬ ‫נל פ׳ פפטון לוו ופם נפפלפ אוון שלם נשו‬ ‫ולהעלות את; ;נפשותינו ורוחותינו‬
‫צרופי שפות הקדושים העולים‬ ‫■ ונשמותינו‪ ,‬ולטהרם מכל סע !‬
‫>״»!״ י‪1‬ןוי״‪ .‬חווופו ‪0‬‬
‫ואפפו פפופ ‪fu m‬‬
‫ם״נ וחסשו‬
‫׳ אפ‪3 1‬‬ ‫״׳ יןדא ו«פין יון פאי וא‪1‬ן ‪ 1‬ונ פויוא וא‪1‬ן‬
‫מחוך התפלה וו )תפלות האלו(‬
‫‪ imA‬קידס כל־מכח ‪J‬‬ ‫פוו אני ו תו חאפלפו נחפפא ואי! פ״;‬
‫פילוונ פל ספלפו !אין לו פשן ופנפ דם וויי‪.‬‬ ‫וננ ל חיחוריםוןיוויגיםחראויםלכא‬
‫‪:‬־יחוה •זכני להיות מהימנים‬ ‫!אנא‬
‫‪• I‬׳‪ .‬למניו• בנל‪ ,‬ל נ ה ר נ נ כ פ ני‬
‫על‬

‫‪f‬׳ ‪1‬‬
 ‫כה‬ ‫שת־ית■‬ ‫שחרית‬
‫‪«,‬ף^ אלך‪,‬ים‪ 1‬הי וישתכח■ נמצא ואין ו‪,‬עת ‪ I‬אל־מ‪,‬צ'א־חוז‬
‫ארור ואק^דיחיר ^ ר ו ' ‪ ,‬נעלם וגם! אין סוף‬ ‫‪j‬י‬ ‫‪ir‬‬
‫אדון ;יילם היא שיר ־‬
‫!לאחדותו'; אין' לו ד מ ה‪ 1‬הטף ואינו טף • לא מעיו־ ‪ i‬א׳ יו‬ ‫»י'ם‬ ‫אחו‬ ‫‪.‬‬ ‫)ן‪3‬ול‬ ‫ושנח‬
‫קחשתו; קרםקלכל ‪ 7‬ב רו אעזרננרא ‪■ :‬ראשון ‪m‬‬
‫| ר א שי ת לראשיתו ; הנו ארון ‪ 1‬עולםלכל־נוצר יורהקךלתו‬
‫^'""אדון ‪ #‬׳״‪/‬״' ‪.. .......‬‬
‫א־ז היו‬
‫אשר תלך נפרס • זסא‬
‫שחרו״ל שה־ס הקנ״ה‬
‫‪ 1‬דו ^ ח‪I‬‬
‫י ’‬
‫‪ S f e‬א ש ל מלר*‬ ‫*‬ ‫*י‬
‫מלטת שמים להורות‬
‫כי הוא יחירר מלו■‬
‫מלכי החלכיס וכל‬ ‫‘‪■!I‬‬
‫ומלכותו שפע נבואתו נת‪:‬ו אל‪ 1‬אנשי מ ל תו והפאיתי •‬ ‫‪I‬‬ ‫נזנ ה שולחי'יחחריגן‬
‫יאמר יחהון ל‪ 6‬בניין‬
‫לי * סירופ‬
‫*" ‪J‬‬
‫כטזיסכדו‬
‫י •‬ ‫יכיל חתיר היה הוה‬
‫ויהי׳ ני כן ראוי לכל‬
‫מנקש לרכיו אף מסלו‬
‫‪,!!■: ■I‬‬

‫|לאקם ^^^שראלבמשר‪ ,‬עיור•י נביא ומביט ו א תו תמונתו‬ ‫מלכין ומיסו נת׳׳ש‬ ‫‪,‬יצור נברא ‪ :‬לעת ‪ 1‬נעשה‬ ‫‪: 3‬רורס*לפחוח פהיז‬
‫‪ I‬תורת‪ 1‬אמ‪,‬ת‪ 1‬נתן לעמו ! אל • _על ו_יד נביאמאמן כיחי •‬ ‫נאידרא פה*פ ואלה‬
‫היולניס אשר מלכו •‬
‫ן ח‪5‬צו כל • אזי מלף שמו‬
‫י ראשית אמרי' נהלול‬
‫משנת ‪ .‬ספור הודו‬
‫לא‪,‬יחליף ‪ i‬ך‪,‬איל ולא ;מירךתו לעולמים מילתו צוןד‪,‬ו‪,‬יורע‬ ‫ביינו אשר מלו( למת‬ ‫נקרא;ואדזח ככלות‪ 1‬הכל■‬ ‫כי נידו‬ ‫ולבורות‬
‫נעשה * כוא ל׳ סיקון‬ ‫למלאות משאלותיו• •‬
‫סתריט י מביטלםוף ‪ 1‬דבר בקקמתו ; טמל ! לאישי ‪ 1.‬חסד‬ ‫ושלמות מלאכה כל‬ ‫לבדו‪.‬ימלוןד‪ 1‬נורא ; והוא היה‬ ‫ואתרי ככלות הכל •‬
‫צרכה • ננזו ומשגזה‬ ‫מ״ח היה ה‪ 1‬ס ויסיב‬
‫נפפקלו יתן לרשערע כךשערזו ; ‪,‬ישלח לקץ‪ 1‬הימין משיחנו‬ ‫לפרניה‬ ‫את‬ ‫והוא הוה י והוא והיה‬ ‫נידו למליו >כל פת‬ ‫י(‬
‫נ ה פנו נ ל * ננייאח‬ ‫ט ח פון ושחפן ופל‬
‫לפחת‪ 1‬מר‪,‬כי״קץ‪, 1‬ישוןןתו ‪ :‬םתיםו‪,‬יחןהאלברבו חםדו‬ ‫בעולם הי׳ נרלון ה׳‬
‫בתפארה ; והוא אחד ואין‬ ‫שגנותו לעשות רלונן‪.‬‬
‫ברוך! _ע'ךי־עדשםתך‪,‬לתו‪:‬‬ ‫לאנחיינ ׳ כל טינו‬ ‫״ שני ־ להמשיל‪ 1‬לו להחכירה‬ ‫■'י‬‫“?‬
‫מלו‬
‫נשנרא אח כאדם‬
‫’ י*״ ‪ ,‬״‬ ‫יו(וו ־ « לגיו ״*' ייי יוני•■ ■'יי נ״י‪“ ',‬‬
‫• שיכפה אוהס או יטיל לח‪ 1‬ו כמ״ר רניעיח מיס הוקא או יותיק מהם ד אלזוח וצא כתו‬
‫מן יצירח הארס שנרא■‬ ‫^ גחש« כל • ומליא בלי ראשית‪ 1‬בלי תכלית‬
‫ססתתונים‬ ‫כתומר‬ ‫! היליר אל הפועל• אזי‬
‫‪ ruts‬״״׳ו‪,‬י «י‪ 1‬־‪ 0‬ונ־י“ ינ״'= י‪“,'-‬י’ “ “’ ייי' י י' ״" י""‪ ,‬יי ״ " י*''“‬ ‫כרותגי‬ ‫והנפש‬ ‫פלך עזסו גקרא • ולו העז והמשרה ‪ :‬והוא אל'‬
‫״‪ f‬״ ■‬ ‫‪]:‬‬ ‫™•ו•! ״ע״ ”'‪™ 0‬י" ״יי'”'" י״י ל י״ ”י■'״®י'ייו‬ ‫‪,flS‬‬ ‫תינת‬ ‫מהעליונים‬ ‫נהחלס ^*‪.^.‬ואין כיגי‬
‫שהפליוגיס ותתתוניס‬ ‫להסיסי׳לו׳להחכיויח וחי גואלי י וצור מבלי בעתו‬
‫"״י ’ ייי’ ' "' י'י ״ " ״! ייי ‪ ?n L n -1‬ני‪J #‬‬ ‫!■'־י ין ״"' ”י‪ ,‬יו "׳ י"'‪■°‬‬
‫‪ L - oi‬נ‬ ‫■‬ ‫״ י י' י י' ” " !’‬ ‫י‪,-,‬ח‪':‬פ נ״נ׳י• יי' ג נ י ” ״ יי• ”’ ׳' ״‬ ‫משיפעי׳מנמלא אסר •‬ ‫מסוקי׳שנישעיאל צרה‪ :‬והוא נסי ומנוסי ■מנתו‬ ‫מ״ד‬
‫‪; ,‬ואל מי סרמיון‬
‫‪.t,'•J U‬־‪,, Il‬‬ ‫=״■” י•״'■׳ י'״ י״יי' ’’״יי"׳'"' ״" ^יי'' *"י‬ ‫•‬ ‫אזי ס לן עיסו‬
‫פנוחנזחו‬ ‫להורות‬ ‫כוסי ביום ‪ 1‬אקרא ■ בידו‬ ‫לו‪,‬‬ ‫ממונו‬ ‫דמית‬ ‫ומה‬
‫‪,f‬‬ ‫"■ייי"'" י ^ ”‪'",‬‬ ‫' ״' י • ' ״ ׳ ״ "' ^‬ ‫מי ת ‪1‬י‪,‬ר‪,‬׳ נ ' נ‬
‫לחי סדמימי ‪-‬וחשוו‪,‬‬
‫ג״י™יי•’ ״־■־וליי•'״> 'י•"׳'™' ״ ״"'״ י"' י׳י"‪ ,‬י '"ידי ״ ‪S i r t‬‬ ‫שניא צרכי עולתו‬
‫‪-‬ותמשיל^ונדמהי אפקידויוחר • ב‪);:‬ח ‪ I‬אישן‬
‫נ־״>־ ‪ nils‬־ ״ ‪,.‬ו‪,*0 -,‬ו ‪* wfrK‬וי‪-‬י־י ״לו ־־'>־ ־"׳ י״נ״י י ״‬ ‫ואח״ב מזניר שתו‬
‫״)‪,‬״‪, ,,‬״‪• loraiiS ij ,!oSs nj ,‬נ‪.‬וו ‪ •t‬נ‪) M 1‬״‬ ‫‪ u jj, ,jf,‬״‬ ‫‪,,,,,j‬״‪!. ,‬‬
‫כמו ניאשית נוא‬ ‫‪,,‬‬
‫‪S ,,‬‬ ‫' נ‪,‬ג״ו א•‪.,‬־ ‪ lie‬־ ״ ‪1‬נ'מי'‬ ‫־‪ lit‬״ ע!‬ ‫ואוז׳׳כ אלקיס ■‬
‫׳'‪)■.‬אעיךת ועם־רוחי מיתי‬
‫‪ ,‬״ ״‪ 0‬זא«ו ‪, M‬־!נו־ו‬ ‫‪ ,j‬״‪,‬‬
‫להכ‪.‬כ־יל • לומית ־‬ ‫‪• w n'si‬‬ ‫')‪:‬אום־־;ש‪?1‬שה‪:‬י)ס‪ ■' ‘ .‬י ת ה ‪I‬‬
‫להחבירה • להיות לו‬
‫ה ו ה ‪ ,7 1‬ו ד א א ר א *‬ ‫‪:‬אתד;־משש'‪;.0,‬ז נן׳;חה‪.‬‬
‫™‪m‬‬ ‫■ ”ד‬ ‫״י" ‘ ל"י" 'י׳"" "י ל׳'"'" "'י‬ ‫ל״ניו ־י'‬ ‫נל‬ ‫•יםסרןח )^‘ר׳זמהסיי׳’‬
‫מנר • הפעורה י‬
‫‪jj‬״‪ !,,‬״) ‪ j ,‬״‪- j,,‬אסר‪ .‬סא מלו ־) נ) ״ולס‬ ‫‪ j‬״‪ ,‬״‬
‫שריה ■ חבלי ׳ גורלי • סנח כושי •‬ ‫‪.‬ומםק'ר;^שתמו^_גיד! קמו פד שחחוירה לו‬
‫‪I‬‬ ‫‪.‬‬ ‫איו ימשב וה למלכות גופיי ״ סחי‪-‬יניי יי ׳ ’‬ ‫שניהם ל׳ תלק • ‪ cv‬ה חי גויחי ־ היינו‬ ‫י גשנ^עידאמר׳יפס נשאגי ער והחזירה ל' התה‬
‫לזהשינה ועם התי שהפיןרתי‬ ‫כשאני‬ ‫יפלי כאלו חח'•עוונה■ ניח וזהו מס שחתם •‬
‫‪I‬‬ ‫‪ S‬׳״״«•^?‬ ‫י ׳ ' ‪,’/‬״ ’״ ״*״ "‪sf‬‬ ‫>י» י“ ״״'״ י ל׳'ל‬ ‫״'־’ י ־> ’•לילי• *־‬ ‫נירו‬ ‫‪ .‬ו ס רוחז־ גויתי ה׳ לי • אף כשיות' גייסי‬
‫הוא נוימי וגופי שלא נתחה לי רוח‬
‫אסר׳ מחתת תטאי נאשי ה"׳ ל' לנו לא אירא‬ ‫יחד‪ .‬והיי‪,‬גל• כשאני‪ .‬ער רוקא כשה׳ לי לא‬ ‫‪|1:,F‬‬
‫‪I‬‬ ‫לוולסו‬ ‫’ איחילאוולסוס •‬
‫'ג דל‬
 ‫כי‬ ‫יטחרית‬ ‫שחרית‬
‫במצותיו‪ 1‬וצונו ל‪.‬עםק בךברי תורה* ‪-‬‬ ‫נ ע א ; • גדול בווו‬ ‫‪ vv‬ב ח ך ‪ 1‬אתה ‪ 1‬יהוה ‪1‬‬ ‫גג־ילת‬
‫מברכץ‬
‫מהר״ו‬
‫מילין לקהלח א‪:‬נ‪ 1:‬והערר־נ־א‪ 1‬יהוה‪ 1‬אלהינו'• א תו דברי תורתך בפינו ‪I‬‬ ‫‪^, -‬ה־נר־מלףלחעויים‬ ‫יד־ם • וחפלה ח‪:‬י ם‬
‫דלריר ארס ליטול‬
‫שייהניס הוקניס ‘ י י ובפי _עמך בית ן‪,‬ישראל ■ ^וגהיה אנוזנו^וצאצאינו‬ ‫יריו לתפלה־ כראהרי׳ א?זר קךענו במצותיו‪ 1‬וצוט‬
‫נגה״כ‬ ‫נכפכמב‬ ‫ל»ל !לתהל׳ר׳ מילין‬
‫לביו גרכח כני׳י וצאצאי‪ 1‬צאצאינו וצאצאיו‪.‬עמך בית י ושראלבלנו ייריגי‬ ‫‪.‬על נטילת‪^1‬יךים ‪:‬‬ ‫שלייי לילו ר׳ מילין‬
‫נקיל רה ואתר היא!‬ ‫אתר מיס ליטול ידיו‬
‫המברר וחנריו פורס שמך י ולומדי תורתך לשמה ; ברוך‪ 1‬אתה‪ 1‬יהוה■ המלמד י‬
‫אמן ואת״כ חנרכין האהריס ג״כ פעם אתית‬ ‫״״ ‪» °‬י‪ 1‬לקיאמ ו(ל='ו■‪1‬יאל • וע‪,‬ו‬
‫’ ’ תורה לעמי ישראל ‪:‬‬ ‫־י‪.‬זןלה ״ ו ‪ ■n'M‬״ק;י ‪ 31‬״״ ‪M‬־ ‪fsn‬‬
‫פנ׳׳י בקול רם לחח לא ילאו בפעם ראשוגה‬
‫ננ‪ -‬ס ח• אוה‪ .‬חוכיר ייחלו מיכלפינן מתחילין‬
‫יךן‪1‬ך• ו א תהויהו הו אדהינומלך! העולם■ אשרבחר־‬ ‫י ”'ג י'!''״» א״ז■מל'ס‬ ‫’יי® י וחי אחרינן כל הגפנה‬ ‫’ ®יי‬
‫לב״י ולגור ״ א״י גגא״ד ־‪ 1.-.‬א חב״יל לווו‬
‫מעלה עליו‬ ‫'יי״ל י י י י ; י‪ 1‬ייא ק׳׳ש ומתפלל *‬
‫י בנו מבל‪ 1‬העמים‪/‬ונתן;לט את‪ 1‬תורתי י ברוך !‬ ‫א'״ ״ ״ '‪ ' I‬מ ל' א ר׳ לויו נ״נוו ה־וו ד‬

‫אתר‪ ,‬יהוה‪ 1‬נותן‪ 1‬התורה ‪:‬‬ ‫מי שאיני יקי מכל מקיס כחברכיס אחריו איגן‬ ‫‪ • ■ .‬ו י •‬
‫ןיד^ר ‪ 1‬יהוד‪ 1 ,‬אל סשה לאבר ; דבר ‪ ,‬אל‪ 1‬אהרן ואל כניו‪,‬לאטד מז‬
‫מנ ס! נ ג י מ ו ־ נ׳ י ל •‬ ‫'לאיו ’יי‬ ‫וזנ״גים‬
‫לה אגו‬ ‫וספט‬ ‫‪-‬‬
‫מיישךאלואםורלהם;‪;,‬נרלףי'הידימנךקיף י;<‪ 1‬י‬ ‫י‘’"‬ ‫^ ח ך ‪ 1‬אתה‪ 1‬יהוה‪ 1‬אלהטמלןד‪ 1‬העולם‬ ‫ילר מפיס‬
‫דאמרי׳ היליד לנהניו‬
‫יועה‪ 1‬פניו‪ 1‬אליף ויחנך^• ילא ‪ ,‬יהוד ‪ ,‬פניו ‪ ,‬אל;ף י רלם לןז שלום ; ןשפז‬ ‫א^דיצרו אתי ! האדםגחנמה■‬ ‫אל יחפלל ■ ״ נ ם‬
‫אחיששי‪.‬׳ול בני;שראל ואני אנךכם ‪:‬‬ ‫וברא כי נקבים ו‪ ,‬נ‪,‬קכים חלולים'‪ 1‬חלולים’ ■‬ ‫שנאמר ככין להראח‬
‫ישראל י‬ ‫אלרי־ר‬
‫אלן דנדים שאי^להם' שיעורי• הפאהוהבכריס והראיון ונטילות ‪,‬ד ס ח ם‬ ‫גלוי\‪,‬יחע לפני בפא בבורף י!עזאים • 'יפתח ;‬ ‫וכשאדם מיחד בשהריח‬
‫ותלמוד חורה ! אלו דנךים שאדם‪ 1‬אונל פרותןהם בעולם י דזזד■י■‬ ‫ילייי לנקביו הג ל‬ ‫‪,‬‬
‫אחד‪ 1‬פרום ־ או‪:‬בתם ’‪ 1‬אחר‪ 1‬מהם’״■ ’ אי‬ ‫ידיו * ומביר ענט׳׳י‬ ‫‪, 1‬ן';ן ‪1‬‬
‫וה^ן‪.‬קי״יפת לעולם דכ א י ואלו ך‪,‬ן כבוד אב ‪ ,‬ואם ‪ 1‬וגפילוח הסויים •‬ ‫כראמריג! יוטל יריץ‬ ‫י‬
‫והעבטת בית‪ 1‬הטךרש ‪ ,‬שחרית וערבית יוהכקפח ‪ ,‬איןיחים י ובקור חוליםי‬
‫אפשרלרתקעם ולעמוד לפניף י אפילו ש?גה‬ ‫שתריח ומחנה כליהם‬

‫והכנסת‪ 1‬כלה י ולוית הטת!ועיון חפלה והבאת ‪ ,‬שלום בי‪.‬ן‪.‬ו אדט ל!!ו?‪'.‬ת'‬ ‫א^‪ 1‬ת‪.‬׳ ‪,‬כחןד‪ 1‬אתה יהוה‪ 1‬רופא כלקבע‪'1‬ר‬ ‫כל היום כילו קמיה‬
‫בטילה * ואתייה לריך‬
‫ומפליא לעיטות ‪:‬‬ ‫אשר ולר‬ ‫לנרי‬
‫ןו■‬
‫^וסלטוד‪,‬תורה בנןדכל ם ■‬
‫י‬ ‫י '■‪-‬‬ ‫נוא״יוו! וונוס ' ) •‪D‬‬
‫אתה ״לי‪.,‬״פה■ וגויס‬
‫סימניה ללומר כשמקין‬ ‫טהיורר‪ ,‬־ י‬
‫ניממהיעננתת ‪r3‬׳' ‪t .‬‬
‫•‪».‬‬ ‫אלהי י נ^‪ 1‬י‬
‫מה ‪,.‬״׳‬
‫____‬ ‫‪llAi‬י‪.‬י‬ ‫'איוו אגי ■לי ; א תוז רו ם‬ ‫' ״' «‬ ‫אי־י א״נ־יי ורוגדים וני׳‬
‫׳קניה‬
‫כראחוי׳מיחער‪:‬‬
‫משנחו‪ , . . t . . .‬׳ ‪ .‬״ ‪-‬‬
‫‪....‬‬ ‫____ ___ ‪-I•..,. .‬‬ ‫ויה היא התרמה שלי רוח נקיגו נרכחיב ייילי יוח • איס וקרנו ״‬ ‫^‬
‫אתהיצרתה • אתר‪,‬‬ ‫בראתה’ ’■ ’‬ ‫שז חלע סינקניס^אין רותו יילאהחחנו לסי שליורה נידבו • שהנוד היה מיול‬
‫לי ס א אלה׳ סמה וני'‬
‫נואמדנן‬ ‫נפחתה■‪.‬ו^הימ׳אמורזכקךבי ■ ו<ותה ‪ I‬הטכס‬ ‫״ ' ״ י ״ יי״י "לא ״״יי * ילא סיד אלא שתנקניה לרפיאי״ו הס שבל‬ ‫״‬ ‫‘‬
‫ננואשיח רנה זאם‬
‫ישיג אליו לנו ריחו‬ ‫עתיד‬ ‫וו יים״ נ ל נ י ו י י ־ ל' ״ ל־“‪•-‬״ • ‪11‬׳־י‪ ,‬ו' ילי״י״ג״‬ ‫' ־'־י ״־״־‬ ‫?׳ ״ל" ״ י‬
‫'?='״ ־ ' ״ « ’יי׳״ייי! מי*«״ י נו ט גדיל לוו ו־וגם‬ ‫‪ j(,!,,‬״ ‪ J‬״ ‪' 1 ,° ,‬‬
‫‪,‬ו״״'‪.‬״הנ‪.‬מה‬
‫אליו’ יאם ף‬
‫"'''!״‪,‬‬ ‫מליו“'י‬
‫רוחי ונשחתי‬ ‫חוורח'' '‪‘,‬‬
‫ייייר׳ייז׳לוי איחר ’י’‬‫יייי'“‬
‫יחיח •‬ ‫'יי״ישלא‬
‫יז»יוהדס נדי‬
‫אח‬
‫מ־‪1‬ויו»י‪ 0‬־ לפינו על כל בשימה נשו שלריו לקלס להקב׳יה מה טעס כל הנשמה סהלל על נצ ‪,‬‬ ‫״' ייי ל'־'־ו נ־לאיו שיוו»לא נו‪1‬ל ;‬ ‫‪ °‬י" ' י' ” 'יי* ’ "״"‬
‫™״ ‪ “ ’°‬־ ו י ״‬ ‫״'«־ י ’ גונו ״ גוקגה נ « י ו י ז' "' יי יייייי״י־ " ״ '*‪ 1‬י “ י‬ ‫נ נ ח ך ‪ 1‬אתה‪ 1‬יהיה‪, 1‬אדהינו מלןד‪ 1‬רזעודם‪,‬א‪.‬ע‪1‬ר ק חינו‬
‫\‬ ‫מיו ״ני ״י׳י‪ ■ .‬״ייי(>*">">יי י' ='״יי ״ ™י' ' ״ " י " "‬
‫"‬ ‫‪ 08‬ץד‬ ‫*‪.‬‬ ‫וע>ו ; )‪ mint‬י ויפו נל«יו ; ״ פו ״ נ י י ג׳ ■‬ ‫'בסצותיו' י‬
‫‪ I‬ל!‬
 ‫מ‬ ‫שחרית‬ ‫שחרי־ת‬
‫‪ I‬ואחי פקיחה פיגיז‬
‫‪ 5‬ר ן ך ‪ 1‬אתד‪,‬ו יהוהו אלהינומליף‬ ‫ונתיר לטלה ממני • ולהחןיךה בי לעתיד‬ ‫רפי‪,‬־ד גידך רכמינ‬
‫לונש עצמי נדנסיג‬ ‫נירו *‪5‬י‪,‬יד רוחי‬
‫וספקהנה פיני שניהם‬ ‫העו‪,‬לם■ מלביש ועךמים' ‪:‬‬ ‫י‪,‬‬ ‫לבא • בל ןמן שהנשמה בקרבי ס ר ה איו‬ ‫אהזס דקירה שיזרס‬
‫וגו׳ • ומניו הצניש‬ ‫רוח ‪ :‬אתה עתיד‬
‫פרוסים ‪:‬‬ ‫לפניףויהוה‪ 1‬אלה■ ואלהי אבותי • ו־בוןכלו‬ ‫ליטלה הר‪ 1‬י י גנעח‬
‫רירה ‪ :‬כי^דה אגי‬
‫| ואחי זיקט מנקש‬ ‫המעשים ‪ 1‬ארון בל‪ 1‬הנשמות • בחף ‪I‬‬
‫לצאת לרוץ מניד‬
‫יתר‪ ,‬ואלחינומלף‬ ‫^ ף ן ך ‪ ,‬א ת ה!‬ ‫לפניך נו' ׳ על‬
‫מחיר אסווים ‪ :‬מפני‬ ‫אתה ‪ 1‬יהוה • המחזיר נשמנת‪ 1‬לפגרים ‪I‬‬ ‫שמזווח ‪6‬וםו נקינז‬
‫שהיה כמו אסור כצ‬
‫מתירו אסורים‬ ‫ך‪,‬עולם י‬ ‫' י‬ ‫כראנזוינן ‪ .‬כצריו‬
‫פתים‬ ‫להלל ולסהר דכמיג‬
‫בלילה נמוו ני ט ‪:‬‬ ‫כל רגכמה י‪,‬הלל יה‬
‫הללויה • הרהזיר‬
‫ואחר לנישפו שמד פל‬ ‫ן‬ ‫'ןדי‬
‫רגליו מניו זוקף‬ ‫י ‪,1‬ור‪,‬ו ^אלך‪,‬יני?לו‬ ‫^ ף ן ך ן אהדו!‬ ‫שהם כררים רשישיניס שר^י בהר ניר של הקניה נדו‪1‬בודנן‬ ‫נ ‪ 7‬ד‪ 1‬ח לפגרים סתיש‬
‫נטפים •‬
‫ד‪,‬עולם■ זולןף כפופים ‪:‬‬ ‫'‬
‫אתה!■יהוה ‪ 1‬אדה־נומלף‬ ‫‪I‬‬ ‫^ו ״וו ך‬
‫י“ * ‪’I‬‬
‫ולאחי שהקין ישי״ה‬
‫קול הסמגול קודם‬
‫ונשטשם וגליו לכליו‬ ‫ן‬
‫פל הארץ * מניד‬ ‫ד ף י ך ! אהד‪ I ,‬י ת הו אלר‪,‬ינומלף‬ ‫העולם ; היותן לשבוי בינה‬ ‫‪ rn'pa‬פיגיו חיקיו‬
‫רוקע הארץ ‪Vy‬‬ ‫ך‪,‬עולם'רוקעוהארץועלוהמ;נ ‪1‬‬ ‫אשר נתן‬ ‫לגרך‬
‫הסים • לטליו נ״א ‘‬
‫י יי‬ ‫להבחין בין‪ 1‬יום‪ 1‬ויבין לידה‬ ‫לשבוי כינה י והזא‬
‫לפינו‬ ‫הסיגנול *‬
‫ונשמחמיל לילו מניו‬
‫ר ר ו ך ! אתר‪ I ,‬יתר‪ I ,‬אליי‪,‬ינו מלןז י‬ ‫סיוורה אחר נרנח נשמה זכיין שהשחיל נניהה נינה ינוד מידשלא פשגי ניי והנד גאשה ׳‪:‬ל|)י‬
‫אשד הכין ־ סנערי‬ ‫‪ ,‬סנחין גין ‪ 3w‬ליה ויש לי ניוה יושר רהס * והוד שישראל יש להס שנר יומר סגיי וענד וא‪:‬נ‬
‫גנר • לפיישכמנפס׳‬ ‫ד•‪,‬עולם■ המכין מצעדי גבר‪:‬‬ ‫־ יי‬ ‫ונס ס‪:‬ינ טפי ‪:‬‬
‫פצפויננר ניגנו *‬ ‫שלא ןו עניגוי ‘ דלא‬
‫‪ 0‬פ שיגין לו‬ ‫שאדם אינו מנין מה יהי׳ דרנו נאוט י‪ 1‬ס‪ /‬לולא‬ ‫ב ר ו ך ‪ 1‬אתה ‪ I‬יהוהו‪,‬אלהינומלף‬ ‫סייו מצור כלל ואין‬
‫ואדם מה י נ ין מ ני‬
‫כסוא טלו‬ ‫העולם י שלא‪,‬עשני‪.‬עיוים;‬ ‫שנו נהחלו • אנל‬
‫אני יש לי שכר ‪:‬‬
‫״‪,‬׳‪,(0 ,‬י‪•, ,‬ל ‪,ft‬ן ל ‪,‬הו נונה ‪,‬ה גה״נ ‪ 01‬י נ ‪ c<1‬לוה‪» OSS‬״פ®ד‬
‫’ ב ר ו ך ן אתהו יהוהואלהינומלף‬ ‫שלא עשני עגר •‬
‫וכיון שצויר לצא®‬
‫! אהד‪ ,‬ויד‪,‬ור‪ ,‬קאלתנ‪ 1‬מןןי ‪ :‬י ולילו נדרך 'צריו‬ ‫דףיה•‬ ‫אה״פי שההנד רייג‬
‫לנטל מנפליו לרגליו‬ ‫העולם־^לא‪,‬עשניוגכ’ ד‪:‬‬ ‫ננל חצות שהאנה‬
‫שלא יגוט ואווי פצחו‬ ‫ר‪,‬ע‪^1‬ם ’ ש‪,‬עשר;ליכל‪-‬צךכי‪:‬‬ ‫’ י'‬ ‫ביינה ‘ וצריו לגרך‬
‫נאיווריו מנהג יוצאי‬ ‫שלאיולולי •‬

‫ואסר נמניצתי׳ מנאן ליוצאי ררנים‬

‫‪,‬‬
‫ווניס • דנפיב ■סחנינס חגורים געלינס נוגלינם‬
‫שיהיו וריויס ‪.‬‬
‫ן אתה ‪ 1‬יהוהואלהינוםלף‬ ‫נירוך‬ ‫ש־לא עשני אשה ׳‬
‫שאיוה ר״צח גנל‬
‫העולם י ^לא‪,‬עשני אשיה‬ ‫סלז ש׳ואין לה כנר‬
‫ב ח ך ‪ ,‬אהה ויהוה ‪,‬אלהינומלו ‪V‬‬ ‫נל נר ‪:‬‬

‫‪X‬־■ ” ‪! :‬‬ ‫‪S‬‬ ‫ד ‪ ,‬ע ו ל ם ־ א י ! ו ו י ^ י א ל ‪ > 3‬ט ו י' =‬ ‫י‬ ‫־‬ ‫‪ 1‬אהה זי ת ה ו‪'7(<,‬הינומלף‬ ‫ירןך‬ ‫ו‪6‬ר^כ פוקח יוחד‬
‫היניו ‪.‬לואום היוס‬
‫לן«ווו ‪1‬ל‪ fi‬׳וכחל'■ ו"*ווג׳ " ■ ' ‪. , ,‬‬ ‫וזעולם י פו‪,‬קרז‪ 1‬עורים ‪■ :‬‬ ‫י מניו ‪ opw‬עווי ס ‪:‬‬

‫‪.‬‬ ‫•י ב‬ ‫' ־•‪ft‬‬ ‫בחף‬

 ‫' כיי‬ ‫^פחרית‬ ‫?{חרית‬
‫* נמנקש‬ ‫!מוזר •‬ ‫יעוואל‬ ‫עיטר‬
‫שח>ילי‪:‬ו פעזי׳פגים‬
‫‪I‬‬ ‫^אלהי‪.‬ואלס‬ ‫‪:‬יתה‪,‬ו‬ ‫■יי ו־צון םלפגיףן‬ ‫ך ‪ 1,‬אתה ו יהוה‪ 1‬אלה'נוםלף ו­‬
‫‪pc‬‬ ‫בחפארזז ‪: ,‬‬
‫‪ •,‬רשפים ‪\ •:‬גט?רומ‬ ‫י אבותי^תצילט היום ‪ I‬וגבל ו יום‬ ‫■‪ .‬העולם ׳עוטרוישראלבתפ^יה;‬ ‫» ו ג פ ‪ /‬קריי פאר •‬
‫פ;יש •'שלא ^שע ‪:‬‬ ‫»ארי מגגנפיוז ‪ ,‬פאר‬
‫םאדםי‪.‬ע‬ ‫בעדפנים!ומעזות! פ‪3‬ים י•‬ ‫ם'נו‪.: 6‬‬
‫וםוובר ו ריעומשקרע ומפגע רע■ ומשטן‪ 1‬המישדויח‪ ■:‬מ דן‬
‫נן^בה ומנעל ן ; ךין‪,‬קשה • בין שהוא בן בךית ־ ובין ׳?איני‬
‫ך ‪ 1‬אתהו יהוה‪ I‬אלהינו מלןד ‪I‬‬
‫העולם■ הגותן לשף ‪ I‬כיח;‬ ‫‪ill‬‬
‫■ בן בריח=‬ ‫‪:‬‬ ‫” י‬
‫יך ‪ 1‬אתה ויהוה‪ 1‬אלה־נו מלןד‪ 1‬העולם‬ ‫זאחינ מניו ‪T » w‬‬
‫‪0‬ע‪3‬םפיט ‪:‬‬
‫די’‬
‫'‪' T‬‬ ‫”זיי‬ ‫ימיי ייי׳י‬
‫'״ א‬ ‫‪ 1‬׳ מקרב ו גו מו ת צייו‬ ‫המעביר‪.:‬שנה מעיניי ■ ‪,‬ותטמה‬
‫ו(!‪ 1‬תת ות שתיטת תתמיד שצ שתר נתו שתוינו ד‪,‬תיוה‪ 1‬״ו ת » ד ת מו נ ״‪ • 1‬צווניו ו ס תי תני‬
‫‪ .‬ן ‪ ,‬ת ׳‪,‬״‪, ,,‬איצו ; ו ת א‪.,‬׳‪ ,‬״ צ ו תג צ‪(,‬״‪ ,‬תי ש‪.‬‬ ‫‪, 1‬״״‬ ‫״‪ .‬ד״‪,,‬‬ ‫• אין לפנוס אמ! פד אי(י גומל מ רי ס '‬
‫פתיותשיש תוווות שפושס תאוס ונוסת תסקיוה ינופו תוס אס שו נתשונת שציתה תת צ ‪ 1‬תתו‬
‫נתתינות שקווס אתיותת ושצאתוית אן נשפת וי״ת ׳אתו ספקיות נצא תתתינה ‪:‬‬

‫אלךןינן ‪.‬ואלהי ! אנו תינצממצ‪,‬טכרצן טזב ‪^ 1‬ניףיפלןךנובפקידדו‪,‬ן‬

‫יי! י״״ וי הי רצון מלפניף‪ 1‬יהוה ‪ I‬אלהינו ואלתי י ‪I‬‬
‫יז ••‬ ‫‪,‬‬
‫’>«'‬
‫ל'‪1‬א ולי״! ‪• oraSj‬י י‪ .‬י י ‪ • I‬־ ’ ? י‬
‫‪if‬‬
‫אכותיט • שתרגילנו בחורתף■ ^ודבקנו■‬ ‫־״» צייו ל־קא‪■.‬‬
‫ישצעה וךרוםים‪ 1‬סשמי שם׳_‪ D1p‬י יזכצרלנן יהוה‪< 1‬ןלך\נו אהכתי‬ ‫*‬
‫ווןןיםצנום ואברהם ו;(צחק ו;שךאל ‪ 1‬עבדיןז • ואת ! זזבו־ית צאת ‪ I‬לזיוסי■‬ ‫™ ״ ל' ; ” ; ל \‪ ™ ,‬במיגימד ־ ו<!ל' תביאנו לא ?';ך־י חטא ■'ולא ‪,‬‬
‫ואת‪ 1‬ה שמעה ו שנשבעת לאבויהם ! אבינו בהר ‪3 1‬ום)ר‪,‬יה י ' ל ! ו ‪71? .‬י■‬ ‫לידי עברה ועון ‪ r‬ולא ל‪:‬די נם־ון • ולא ליס‬ ‫\‪{}. y‬‬
‫^•!’׳?(^^•■‪(« 1‬ת'ו'^ן‪^:‬נ‪.1‬יי‪«:^-‬נ‪-‬וןחון§)י‪■5.‬‬ ‫הרע■ והועיהט‬ ‫‪TT‬‬
‫ואלחשדט זגנו ‪V‬יצר ‪1‬‬ ‫י' ״איי י'״■ ס»י מלן •‬
‫נפיגיר זנלריאיו ‪• .‬י ‪VI ■ ■} r‬‬
‫אצל ממעניי‪ .‬שיגס ‪ :‬מאדם רע • ומחברו רע • וךבקנו ביצר ‪ I‬טוב;‬
‫‘ • ■ן‬ ‫י‬ ‫••ז״‬ ‫«פינ‪ • 1‬וחגסלזןז •• ‪T f t‬‬
‫ובמעשים‪ 1‬טובים ‪,‬־ וכפה את ‪ 1.‬י‪.‬ןנרנו‬ ‫; ח־יים»נים •‬
‫להשתעבד״לןד •ותננוהיום‪ ' 1‬ובכל! יום '‪1‬‬
‫‪.1. '“<'5‬״׳‪.‬״‪-‬׳;‘‪■.■ ,‬־י•■• ‘•ז־י‪,‬י'‪11‬ף‪ •1‬ו‪1‬׳‪.‬ו‬ ‫את־ו כנןד‬ ‫לחן וולחםד‪ 1‬ולרחמים בעןניף • וגעעיכל;‬
‫כרוןזי!‬ ‫מנים ל™ ‪ •w‬רווינו■ ‪,.‬ותגמלנו חסדיםטו‪3‬ים‬
‫י ׳ ‪*^ .‬‬ ‫א^ר‪ 1‬אמר ו‪ ,‬אליןד ‪ :‬וי^כם‪(^ 1‬בךריים‬ ‫לפינו א» מניני! «^תה‪ 1‬ירווח‪ . 1‬רזגומל חפרים‪ 1‬טוכ‪.‬ים לעמו ‪I‬‬
‫■ ־'‬ ‫‪.‬‬ ‫י‬ ‫י ״מל חשויס שאיו‬
‫‪*I‬׳ •‬ ‫^^ת־־ו>‪15‬ני געריו‪?.:1‬ו‪ 1‬ת‪ 1‬ו^חו‬ ‫•‬ ‫«‬ ‫י‬ ‫י‬ ‫י‬ ‫מצוזיס שליי נשאי‬ ‫י‬
‫״‬ ‫אל־ו‪;? :‬מל‪,‬וסו‪.‬א׳?רד'‬ ‫עצועלה‬ ‫‪.‬‬ ‫מצ»מ נדנמע למיד‬ ‫‪i‬‬
‫‪f‬‬ ‫י ‪,‬‬ ‫‪’ .‬‬ ‫נ״ק ר משור • יאמר‬ ‫‪:‬‬
‫^יוןשא^ברהם ו<»ח־ו‪,‬ןןונני !מ*^ ! יןי׳‬ ‫הזןלחים ניניוס‪1‬‬ ‫שיפיו חשדו של מןנ׳׳ס שהוא ממ״י פקדו! שיופקירים אללו ננל לילס נדנחינ ויון אפיץזי רומי ״‬ ‫;‬
‫לפימי אנו תיויימיס וממ׳פנרנס לנינת מורה ועגודח דנמיג ומורח חשד של לשונה ׳ אפו ו מי‬ ‫‪:‬‬
‫וי*־ ‪I‬‬ ‫‪' ' .‬‬ ‫י ' ‪,‬י■‬ ‫לשווסאש״פישקדפשה אוהו ונו׳ • אש לוינה לי משולם לא מו א אל אווה ‪:‬‬

‫'‬ ‫'‬ ‫י ‘ •' ‪i - ' i‬‬

‫״•יי־■'?־'‘■י‬ ‫•‬ ‫‪, 's5r.i.‬־‪•'W.‬‬
 ‫כח‬ ‫>‪2‬חרית‬ ‫שחרית‬
‫י‬ ‫‪,‬ך;י ך צון ^ פני ך‪ .‬יהוה׳‬ ‫? ח ך ‪ 1.‬א ת ה ו ^ ™!אלהינוםלף ‪I‬‬ ‫יער<»ל‬ ‫ע\צ(י‬
‫בתפארה ‪ : .‬שכן‬
‫אבותי שתצילי‪ IDi'H‬ובכל ‪ * DVI‬ישפיס ‪ :‬ום־>ייה‬ ‫העולם יע‪ 1‬טרוישראלבת?אךה‪:‬‬ ‫סכינם קייי פאר •‬
‫פגים •'שלא ארשע ‪:‬‬ ‫י'‬ ‫• ■־ ״ יל‬ ‫י ׳‬ ‫פארי התגנפיח פאי‬
‫מאדםכע‬ ‫מעזי פגים!ומעזות‪ 1‬פגים ■‬ ‫‪.: cun‬‬
‫ומחבר‪ 1‬רעוםשכןךעומ?געךע • ומשנזן‪ 1‬דזמשחית■ מדק‬ ‫? רןי ך ‪ 1‬אתה‪ 1‬יהוה‪ 1‬אלהינו מלוי ‪I ,‬‬
‫קשה ומבעל‪’ 1‬ךין’קשה • בין תוהוא בן בךית • וכין ׳?אינו‬ ‫העולם י הנותן ל;עף ‪ I‬כח ;‬
‫בן ברית=‬
‫^ ף ן ף ‪ 1‬אתה‪1‬יהוה ו^אלה־נו מלך‪ 1‬העו‪,‬לם‬ ‫זאח׳׳ג מניו הספניו‬
‫פינס פפיגי ‪:‬‬
‫■ ”■יי ‪ , ’’f‬ל י ב‬
‫’‬ ‫”’י■’'‬ ‫־׳ מיז•־ ייוי»'» >י'י'״•י‬ ‫חמעגיר שנה מעינל ■ ותנומה‬
‫״ ״״‬ ‫״’■ ” ”׳'י ”"י״ ” י ’‘ ”"י■■' ‪I‬‬ ‫‪nS‬״ ?יו־ ־יי״" ־־"'י ־י =״■‬ ‫• אין לפניח אסן פר איור ניחל מ די ס‬
‫? ‪S I‬‬ ‫«י'‪ ■1‬ייו ־" "'יוי'‪ 1‬־■“'= יי׳"' 'ייי״ ’’”יי יי'''' י' ” יי" י'‬
‫™ו־ ‪ ocipc nmir p'c‬כ‪#‬ו ‪ 0‬וגוסס ‪, ai'ppp‬נ‪ 5,‬ו ‪ ip‬״ ‪ 0#‬בג ‪,,‬״וגב ;!ו•״? » ‪# 1 .‬סי‬
‫ססתינוס ‪ 00 V06 oiipc‬ו‪:‬ל‪ 0#‬גיכ ‪#‬ו ג‪:‬נ‪10‬י״נו •‪ 10#‬רגק״ב ג‪ #1‬בבוןוגה ‪.‬‬ ‫’‬
‫■ ‪■1^?.:‬‬
‫‪ •sw‬שיי‪5‬א ני! ניא וי הי רצ‪1‬ן מלפניר‪ 1‬יהוה‪ 1‬אלהינו ואלהי‬
‫ואלד‪,‬י ‪ 1‬אנוחיני ^זנרנו‪.‬ב‪ 1‬ך ו ן טוב ! ^ ניןו פ ק ד נו בפקודת ‪I‬‬ ‫‪................. ..‬‬ ‫ז‬ ‫• ■'ך \‬ ‫לישא וליק נלכייס ! ' ‪ .‬י י‬
‫אבותינו■ קתרגילנו בתיךהך■ ^ודבקנו■‬ ‫סמכס צריו לוקש‬
‫יישועד‪ ,‬ורחמים ‪ I‬םשם'ששי קדם • וזכור לנו יהוד‪^. 1,‬להיג) אקבתו‬ ‫י'‬ ‫י מזי ס שירגיל למורה‬
‫הןיםונים ואברהם‪ 1‬יצחק חשראל ‪? 1‬בדיף • ו א ח ! הבריח ואת י ה קקי‬ ‫מרוק ליוצו׳ולא יפמר במצותיף■ ואל תביאנו לאל;ךיחטא ■ודא‬
‫לליהם לידי עבירה‬
‫ואח ! ך‪,‬שבו_עהי■’שנ׳?זב׳>ת לא?ךך‪,‬ם‪ 1‬אבינו בדה‪ 1‬הפוריה • ) ‪' f¥‬ה״יוס*'‬ ‫גפיןי לידי עברה ועון■ ולא ל‪:‬ךינםץן ■ ולא לידי‬ ‫!שיכיו וו‪1.‬א ק‬
‫של‪.‬קד ‪ I‬א ת!; צ ח ק בנו׳י בבתוב ‪ I‬בתוררון ‪:‬‬ ‫י■‬ ‫בל רואיו ‪1‬לפי שאומר בזיון •ואלתשןטכנו‪,‬יער ‪ 1‬ת־עיוהר^קנו‬
‫נפיניר וכל רואיו •‬
‫*צל המעניי שיגם מאדם רע ־ומרוכרורע׳ודבקנו ביצר וטוב*‬
‫■ ׳■י ־ ־‬ ‫י‬ ‫י‬ ‫י‬ ‫יי‬ ‫סעיגי ‪ :‬וחגסליגי‬
‫^^^להיל‪ 1‬ונםהאת־ואבר ת^‬ ‫ףף‪,‬י אחרו‬ ‫וקמןעשיםו טובים ■ וכפה את ‪ 1‬י‪.‬ןנו־נו‬ ‫הסדים טובים י‬
‫וייאמר ן‪,‬אלי'ו‪ 1‬אברהבו ראמר ן; ‪ :‬הנגי ‪ :‬ויאמת ל!ך^א‬ ‫פהגעהחג) וונ גוונ‬
‫גמלם לךזשין_ע ‪3‬ד־־לך■ וחננו היום‪ 1‬וכבלו יום ‪1‬‬ ‫׳ לניח ישראל אפר‬
‫^ ^ כ ת '‪ 1,1‬את־דיננ^קךןיילך‬ ‫ד!‬ ‫חסדים■ לרזן ן ולחםדו ולרוזמים בעוניף ־ ובעינ‪/‬כל‬ ‫ברחמיו וכרונ ססדיו‬
‫ומסיים גומל‬
‫אל־ו «;יץ דומךןה‪,‬והעלהושם ‪ 1,‬לע‪/‬העל;‪:1‬א^^‪:‬דז?ל'^ '‬ ‫טיכים לעסו ישראל• רואנו • ^ותנמלנו חברים טוננים ‪ :‬כרוך ו‬
‫בדנסיו לגיח ישראל ■‬
‫׳‬ ‫אשרו אמריו אליך ‪ :‬וישכם י‬ ‫לוןינר אנו רנינין אתה‪ 1‬יהוה‪. 1‬הגומל חפרים‪ 1‬טובןםלעמו ‪I‬‬
‫גומל וזסדיס שאלו‬
‫ווםרו ו;קח‪ 1‬את־ו שני נערייו ן‪,‬אתו■ ואת‪ 1‬ןצחלן בנו‬ ‫ישראל ‪:‬‬ ‫»צווים פליו נשאר‬
‫עציעלרו ])^■ ‪,! g‬ילך ן אל־ו הפגיןום‪. !.‬אשר־ו א מ ר ^‪-.‬‬ ‫י‬ ‫חצות נרנחינ להניד ‪.‬‬
‫^‬ ‫'‬ ‫ננוקו מסור * ואחי‬
‫האלי‪/‬ים; ביום ן השלישי ו;שא אברהם‪»< 1‬ת־ו‪?,‬נ’!‪.‬נגי !‪-‬יו‪11 ' 3‬‬ ‫שיכין מסדו של סקנ״ם שקא ממויר מקוון שמפקירים אללו ננל לילה לדנחיג ‪ Tpnf y n‬רומי •‬
‫א ת‪-‬‬ ‫י ■‬ ‫־ ■‬ ‫׳י' •‬ ‫למיע אנו מקיימיס ‪1‬אח הנרנס לנרנת מ‪1‬רה וענווה דנמיג ומורח חפר סל לשונה • אסר מסד‬
‫לסווסאפימי ‪6‬קימםה אוהו ונו׳ ־ אס לרינה צי מעולה לא גנרא אלא נוכ ‪:‬‬
‫׳‪i,‬‬ ‫‪M‬‬
‫‪1‬‬ ‫׳■ •יד‬
 ‫כט ;‬ ‫שחי־ית■‬
‫שחרית‬
‫ש״ר‪:‬א־כיו ‪ :‬והתברכו ננזרעןל כל נוי; האר^ע?^‪':‬אשר ■;‬
‫את־‪ 1‬המקום‪ 1‬מרחק י‪ :‬ויאמר‪ 1‬אכךהם ' ^ל־נעריו שכו­‬
‫שמעת^לי‪ :‬משבואכחתם‪:‬ןאל^רי;מקפמ^כו;ח״' ׳•‬ ‫לכם פה;]ם‪ 1‬ההמור ואד והנער נלכה עד‪ 1‬כה ונשתחו‪■,‬‬
‫^^^א^ש־ע משב‪ 1‬אברהם;בבאר שבע ‪:‬‬
‫ונשובה אליכם ; מקח אברהם‪ 1‬את־‪ 1‬עצי העלה משם ‪I‬‬
‫;‬ ‫ר־ו־ו של עולם ■ כסו שבבש אברהם אבינו אח רחשיו לעשות רצונןו‬ ‫על־‪ 1‬יצחק בנו מקח בילו את־‪ 1‬האים ואת־ו המאכלת וילס‬
‫' כלבב שלם • כן יבבשו ררמיןד‪.‬את בעסך מעלינו וינולורח־יןד '‬
‫•יל כתר‪,‬ר ■ ותתנהג עפנו יועה אלהינו כפרת התסר ובפרת' הרחםים ‪.‬‬ ‫שניהם‪ 1‬יהרו ; ויאמר ו ‪;.‬צחק‪.‬אל־‪,1‬אברהם‪ 1‬אביו‪ I‬ויאמוי ו‬
‫וכפובזיהנחל ישוב תחןאפןדםעפןן ופעירןד ופארצך וםנר‪,‬לתןד‪.-,‬וקיים‬ ‫אלי ויאמר ‪ 1‬ה ךי ך ד ויאמר ! הנך‪ ,‬האש והעצים וא;ה‬
‫לנו יהוה אלהינו את הרבר שהבטחתנו■‪ -‬בתורתך על ירי פשה‪-‬עברןד‬ ‫השה לעולה ; ‪.‬ויאמר‪ 1‬אברהם ו !יולה־ם! וךארו ‪y‬ו השה‬
‫כאמור וזכרתי אח בריתי יעקוב ואף את בריתי יצהקיואף אח כריתי‬
‫אכרהם אזכור והארץ אזכור ‪:‬‬ ‫לעילה ‪ p‬מלכו שניהם‪. 1‬יחריו ‪;. :‬יבאו אל־‪ 1‬המקום אשך‬
‫ל עול ם־; ך‪ ,‬א ארם ירא שם;ם בסתר ובגלוי■ ובערה;עלה!!‪.‬םת‪,‬וחבר אפ ת‬ ‫אמר‪-‬לוהא^ם‪.‬ויבן שם‪ 1‬אברהם‪ 1‬את־ו המזבח ויערןד‬
‫בלבבו •‪.‬ו‪.‬ישבפ!י'א‪.‬םר ;‬ ‫״‬ ‫יי ‪V‬‬ ‫את־והעצים ‪;.‬יעקרו את־‪. 1‬שוזקלנו משמו אתועל־ו‬
‫העולמים ‪ ........‬דא !על • סדר י‪.‬א־ר!וס‬ ‫כל!‪.‬‬ ‫‪,1‬יחווי‪,‬קוז ‪I .‬‬
‫דזלזבה ממעל ךלעצים‪.:‬וישלח ו‪.‬אב^ם! את־‬
‫טמר ‪ :‬וגון‬ ‫‪ t‬׳ ‪•t‬‬ ‫ז׳‬ ‫דב‪1‬ן■■‬
‫איתו מפילים העולתיסמיד ; ני‬ ‫צדמויתינו‬ ‫‪(5‬ת־‪ 1‬בגו‪:‬מקרא אליו מלאןד ‪I‬‬ ‫את־‪ 1‬המאכלת לשחוט ‪‘ 1‬‬
‫‪ ,‬ל א ע ל צ ר ק־ תיני ־ני‬ ‫\‬ ‫• ‪ 1 :‬־•‬
‫בל‪,‬‬ ‫־ ‪S‬׳! ננ‪ 1‬צריק‬ ‫^‬ ‫‪'5‬‬ ‫לפטך ‘‬ ‫יהוה מן־ו השמים ויאמר‪ 1‬אברהם‪ 1‬אברהם ויאמר‪ 1‬הנני ■‬
‫" ?‪ nL‬״‬ ‫מד‪ ,‬חםדנו‪.‬מה־צךקותיני;• •■)םידי‬ ‫אגו מה‬ ‫ויאמר ו אל־תשלח‪; 1‬דלי אל־ו הנער ואל־ו חעשלנמאומה‬
‫י״״י•״'ימי;‬
‫מה ‪6‬נו למחיר לפניו‪:‬‬
‫’‬‫־‬
‫■‬‫מהרנבורך‪,‬נו'מה־־נאמר‬ ‫יכהנו‬ ‫’‬‫מה‬ ‫ושו‪.‬עחיו(‬ ‫כ; ועתה יידעתיכיץךא‪,‬אלך‪,‬ים‪. 1‬אתה‪,‬ולא חשכת ^את־־‬
‫\ ‪■ ih r‬‬ ‫בנף את־ו יחידןד ממני ‪ :‬וישיא אברהם‪>< 1‬ת‪:‬שניו ‪ I‬ו‪.‬יהא‬
‫והנד־א‪:‬ל‪ 1‬אחר;אחז בסבןד בקרמו‪.‬מלף‪. 1‬אברהם‪ 1‬ויקח ‪I‬‬

‫את־והא;ל‪.‬מעלהו לעילה תחת‪ 1‬כנו ; מקךא אכרהבזשם־ו‬

‫ף‪ , .,‬־ ; י ר א ו ם ™ ״ ״ ־ ה ח י‬ ‫המקום ‪ 1‬ההואיר‪,‬וה‪ 1‬יראה אשר יאמר היובז בהר‪ 1‬יהוה ‪I‬‬
‫השכל■‬
‫‪, .vsif‬נס‪ •TV»,‬ת‪.‬ופ‪.0‬‬ ‫■לפניךומ‪ 1‬־ ‪ , .‬ח‪ ’ " .‬י ןר‪ , .‬ק‬
‫‪. .,■-■,-;;:.-,‬‬ ‫הגל‬ ‫חייהם‬ ‫‪ .‬ת א ה ‪ .:‬ויקרא מלאך‪ 1‬ןה‪ 1‬ה‪ 1‬אל־‪ 1‬אברהם‪ 1‬שנ ת‪ 1‬מך‪1‬‬
‫‪,‬׳■•‪ 1:‬׳‬ ‫‪■■■v v “ v‬‬
‫הבהמה!‪,,‬אי]׳ כי ך‪3,‬ל ‪ 1‬הכל י•‪s!,^:,‬־־‪ ino',’.],is-:',‬נסקניר ני ‪Ifi,‬‬ ‫השסיום ‪ :‬מאמר בי נשב‪.‬עתי‪,‬נאום־ו‪,‬יהוה כי;יען ‪ •I‬אשך ‪I‬‬
‫‪,,‬סרעמע‪-‬הנססהיאוא ■‬
‫‪,'»rinji‬‬ ‫י‪5; .‬‬ ‫את־ז ןחירף ‪:‬‬ ‫עשית את־ו הדבר‪.‬ך‪,‬זה‪,‬ולא חשכת את־‪1‬‬
‫בי־ברןד‪ 1‬אברכך והרבה ארבה ‪ 1‬את־זךעףי‪-‬זככויבם‬
‫‪I‬‬ ‫ד‪,‬שמ;ם ו?חולו אשר‪ 1,‬על־ שפת‪ 1‬ך‪;,‬ם וירש חרעף‬
‫הסוריך‪,‬‬ ‫שערי‬ ‫י‬ ‫יי‬ ‫’ ״‬ ‫י‬

‫■י ‪.H,tvf‬ץ^י‪V‬־‬
‫■‬
 ‫ל‬ ‫שרדית■‬ ‫שודית‬
‫שסך בעולמך • ובישוערזך רזרום ותגניוז‬ ‫המזבח■ !ך־ת‪. 1‬ייגקב■ בנך בכורך■ עזמאהבתך ש;!דובת‬
‫‪ 1‬־‪0‬ר‪,‬ו‪1‬ת׳ל»•־■ ‪o’u‬‬ ‫ירננו כ ח ך אתה יהוה מקדש את שמך‬ ‫אתו• ומשמחףך ‪ M r r r e w‬נןךאתו ‪<.‬נת‪ 1‬שפו ’‪1‬‬
‫יניס ־ ולנינו מסייס‬ ‫‘‬ ‫*‬ ‫י י'‬ ‫‪t‬‬ ‫•‬ ‫‪1‬‬ ‫‪r‬‬
‫פקדשאתשפונינים‪:‬‬ ‫ני ר ‪ 2‬י ס ‪.‬‬ ‫ישראל וישרון ‪:‬‬
‫לפיכך אנחנו ^ ‪ 2‬י כ ך ‪:‬אנחנו דואבים ! לדורות! לך •‬
‫א ת ה הוא‪ 1‬יהוה! אלהיגו בשמום‪ I‬וב אל? י=ייז‬ ‫וזייניט‬
‫’ ובשמי השמים ‪ 1‬העליונים י אמת ‪ I‬י‪.,‬י‪S .‬״ מנין‪’:‬ם‬ ‫ולשבהך ולפארך■ ולברך ולדןךש•‬ ‫להורות לך • שנתר‬
‫גנו ‪ :‬אשייס מה ‪31U‬‬
‫אתה הוא ראשון • ואתה הוא אדזרון י מ»‪pfs : 10‬מי •‬ ‫דלקינו ומה נ ד ס ולרזתח שכח והורנה לשמך ‪. :‬אשרנו מה ­‬
‫סולינו * כדכח’‪ 3‬ה׳‬
‫ואחה טוב ךולקיו • ומהתעים גורלנו י• ומרדיפה‬
‫קבץ י ‪\” o'Ss‬ניי'>נל‬ ‫־‬ ‫וסילעדיך אין ! אלהים‬ ‫חנח חלקי ‘‬
‫קויף מארבע בנפות ! האויץ • יכיר‪ ,‬ן‪,‬ף^‪ ,‬״־לני״ ־‪(.‬יז ‪:‬‬ ‫חומך גורלי * ונחי ירושתינו • אשרנו כש;אנו משכימים ‪I‬‬
‫‪3‬‬
‫חלקה׳ פתו יסקנחנל‬
‫כי אתה ת א האלהים לבדך‬ ‫כל באי עולם •‬ ‫גחלחו * גירל גחלחו* ומעריבים ;;ו־כ ובוקר ואומךים פ;‪5‬ם;ם‬
‫לפי שאנו נירלו ־ והוא‬ ‫>‪I > i‬‬
‫'לכל’ ממלכות הארץ ’• אתה עשית אתו ר‪,‬שפ;ם ואת‬ ‫בכליום‪:‬‬ ‫חלקינו וגוולינו וכחי׳‬
‫בנח חלקי ‪ :‬אשרינו‬
‫ך‪,‬ארץ • את! ת ם ואת !כל־ו •אשר בם• ומי בכל מעשה‬ ‫•‬ ‫ליחד שבו שננחרנו לכך ליחדו חמיד מ׳ אחד‬ ‫שאנו משכיבים ומפייניס‬

‫יויייך בעליונים• או בתחתונים‪ 1‬שיאמר לך מה־רזעשה אבינו‬ ‫אדם לקרוח ד׳ ק״ש נכל יוס • ק״ש וו וקי׳ש ריולר וק״ש דפרניח וקיש שפל המטה‬
‫וכי׳כ באריו״ל * וכג׳ ק׳׳ש אחיונוח ממיי‪ 3‬לקיוח כל כג׳ פרשיוח * זולת ק״ש יו‬
‫בעבור שמך רזגדול ‪I‬‬ ‫'שבשמיבז;עשר‪ -,‬עמנו חסר •י‬ ‫הנקראת קי׳ש רקרבטה א׳׳ל לקרוב פי׳פ חיוב רק פרשה ראשונה * או אס ישפר נפלמו שיפנור‬
‫ח׳׳ו זמן ק״ש ריוגר • או יזהר לקדוח ‪3‬ק״ש רקינטם כל הג' פרשיות * וינוין לצאח גוה הקריאה‬
‫שגלךאעלינו • וקנים־■! לנויוייהוה! אלהינו מה‪.‬שכתוב בעת‬ ‫ס׳יפדק״ש של שסרימ״ה״ל ‪ :‬הריני רוצה לצאת בזה הקריאה פ״ע רנן׳מ‬
‫ך‪,‬ך‪',‬א אביאאתכם• וכעת וקבצי אתכם ■ י ‪ ,:‬ב ת ^ן י‬ ‫שזי שחרית שציונו יוצרי ונוראי יתנרף ‪:‬‬
‫ואיל לססוס פיניו גק׳׳ש זו האייו״ל פ׳'פ פור ‪:‬‬
‫י אתכם ’ לשם ולקדזלה •’?כלן■ עמיזקארץ' ‪ • .‬י ‪ -‬ב שוגי את־‬
‫שבורייבם ‪ 1‬לענניכםאםר‪::‬ול!וד‪1‬ורז■■‪, :‬‬ ‫‪:1‬שראל‪1‬יהוה‪1‬אלקינו‪1‬יהוה‪1‬אחףנ‬
‫גודל מפלוס אמירח הקרגגוח הונא נז״ח ד׳ ל״ד ע״ד‪ .‬ארש^נשפשא ד ‪5‬ג^;ל<קרימ נצפימ‬
‫‪^.‬ואפר^ישווונ אשי נר‬ ‫ואנח מפילין נריש־ר‪ .‬נו; ואוזימו ליה לני ננישחא‬ ‫‪ 1‬ככור‪ 1‬מלכותו לעולם‪ 1‬וער ‪:‬‬ ‫ברוך‬
‫‪r‬־ «‬ ‫אהפא^ נמר הכי איח ליה למקרי פרשמא דנראשיח‬ ‫‪ ^ O V‬כ ו הספרים כ'טוראי וה רותק גחל ללאח ‪3‬ק״ש דקר‪ 3‬טס ירי מונח ק*ש ודפרט נלא‬ ‫י‬
‫^ ^ ^‪>6‬ץ»יו»לאמר‪-‬ואם‪;.‬‬ ‫יסכקקנפרשםקיננזחלכפראעלוי וכל אינו!‬ ‫גרכוחיה שלפניה ושלאחריה * פ״כ אס ישפר שיפטר זמן בק״ש היינו יניפ היום‬ ‫י■‬
‫• '‬ ‫‪^ i‬‬ ‫^‬ ‫סורח הפולה נגין לנפרא פל כל איטן הרהוריו‬ ‫»‪3‬פרט ניחוח החמה גיחים האחכיס‪-‬שומן הק׳׳ש הוא עד שעה ו׳ורמפט פחוח והצינור מחפללים‬ ‫‪,‬‬
‫*׳ י‬ ‫פרשה הכיור ופישם^ מרזמח הדשן יוכל‬ ‫שעה ח׳ אז ט׳ ועוני גס ומן החפלה יפפלל נימיווס ולא ימפין כמנזאר נש׳׳ש א׳יח סי׳ צ׳ ‪:‬‬ ‫•‬
‫!‪11 I‬‬

‫נחשח‬ ‫ו י ד ב ר ו ;הורז ‪ 1‬אל־משהלאמר^_; ועווית‬ ‫אתה‬‫‪-‬י‬

‫העולם■‬
‫‪ T‬״ ‪t‬‬
‫נברא‬
‫■‪.‬י‬
‫העזלסיי^״ • סאי ‪,‬ת״ הי הוא ער‪ 1‬יצולא‬
‫‪ i,‬ננו איי'״ ד‬
‫^^^^ת^;ו‪,‬ביך;ו‪^/‬לל ‪)0‬עד '‬ ‫־'־‬ ‫‪ ,‬הוא משנברא העולם ־ אתה הוא‬ ‫! ‪.‬מ־יני^ ססיוס •‬
‫׳ ׳•'■•'■■׳•־'■’‘״•'י*׳׳■'‬ ‫'‬ ‫! י ‪AT :‬‬
‫ומן ז המזבחונתתשמהמ;ם ‪:‬‬ ‫בעולם‪ 1‬הזה י ואתה הוא לעולם הבא • קדש‬ ‫‘‬
‫את ז שמך • על בזקדישי שמך • וקדש ז <»תו‬ ‫™‬
‫־ ■ טל&ד>'’‪! 6 ,‬‬ ‫’ שמך•‬ ‫‪, II‬י׳■!‬
‫‪• ■.... . .‬‬
 ‫לא‬ ‫ש ה ר ^ ת'‬ ‫שהרית‬ ‫^‬
‫צפונה לפגי ה׳ ♦'‬
‫ח‪ 7‬ח הדין‬ ‫שתר‪.‬א‬
‫ושוזט‪ 1‬אתורעלדרןד‪ 1‬המזבח‬ ‫לרינה ״שא אפרו של‬ ‫אה־ו‪,‬ידיהם‪■ 1‬ואת־־גליהם ‪ :‬בבאם! אלת אהל מועד‬
‫‪ p:.j,‬שהוא לפו!‬
‫לפני‬ ‫כמשה‬ ‫צפנה לפנייתה וזרקו‬ ‫);ל! ה׳ )ויהר״ת‬ ‫!‪ j■,:‬י ‪:: ,‬ן ירחגיו־מים ולא;מתו או בגיגיתם ‪ 1‬אל־ו הגתלח לשרת‬
‫״‬ ‫מד״כר ‪:‬‬
‫‪:‬זנ‪1‬ר אוחו נמס‬
‫בג‪,‬י אהרן‪ 1‬הבהנןם ‪ I‬זאת־־ו‬ ‫צרוחיגו( ‪:‬‬ ‫להקטיר ‪ 1‬אשהליהוה• ורחצווךיהם ורגליהם)לא ;מתו‬
‫' דמו עלת המזבח שביב ז‬ ‫והוחה להם חקהעולם לו ולזרעו לדההם‪:‬‬ ‫>‪• , r‬‬
‫האריויל שאמירת פרשיוח‪,‬ר‪.‬ק‪3‬ורת ובחמגיכ יכייפנו להווי נמכונה נס הוהיר שיחנה ■‬ ‫י־חר‬
‫אין להקפיד ‪ 0S‬יאחרו היה״ר ה‪ 1‬ה נ‪:‬נ ח יי׳׳ט *‬ ‫׳‬ ‫‪I‬‬ ‫‪'1!'-‬‬
‫אחד פשר הםחמנים נאלנעומיו נכו י שלא ישעה ת״ו ־ מ׳׳כ • ומדל התיקון של אמי! ת‬ ‫י“‬ ‫דתרזיט עלינו ותרהול לנו״על כל‬ ‫י ףןי י גון מלפניך יהיה אלהינו ואלהי אכיתינו‬ ‫‪r‬‬ ‫״‪1‬‬
‫נשניומ נכל יוס על הדר המפלה מנואר פ׳ ברומה קל׳׳‪ :‬ס׳׳א וו״ל מטה ושולחן ונשא ומנורה‪:‬‬ ‫ועיבנ ה בית‬ ‫העאת־נו והכפר לנו את כל עונותינו ותכהול ותכלח‪ .‬לבל פשעינו‬ ‫;•‬ ‫‪;;,r.,‬‬
‫א‪.‬ל‪.‬ן נלם נ‪:‬גי)ד‪,‬א ‪■5‬״! ‪ ■s ' 51‬נל‪: 1 5‬ל י‪.‬ין'>‪-‬ן ‪■!#‬ן ‪ ppnm 1‬ננ‪0 .‬לל‪s5.11 51‬‬ ‫המקדש כ מ הו ה בימינו ונקריב לפניך‪ .‬קי בן התמיר שיכפר כעדצו כמו שכתבת עלינו‬ ‫־ך‬
‫ך‪5‬נון קרננין‬ ‫״ין‪. -‬‬ ‫וכרזוא ד‪5‬נן מכווין ‪ :‬נכדור‪ 5‬דלל!מ‪ 5‬דמוניח ונ״קונא ״‪, J,‬״‬ ‫כתורתך על ירי סשה ענרך רפי ככודך כאמור ‪:‬‬ ‫י‬ ‫‪.‬‬ ‫■■ ‪f‬‬
‫ונרידיוא כחר‪ 5‬דצל!חכדתץ‪:‬ג‬ ‫דאו; ככדויז נלכוא ‪1‬אינ‪1‬ן ‪':‬וין ‪1‬מ‪:‬נו‪ 1.‬כא כלחן‬ ‫מעלת פרשה החחיו מנזאר גחקוניס חי‪,‬ין י׳‪/‬ת דף ל׳׳ר ק׳׳א זו׳׳ל אלין נפקין הא אחיגין‬ ‫י ‪’V‬‬
‫‪ p j ,‬״״ק‪,.‬ן ״״ ״‪ . ft-‬״״״‪,‬א ״‪,!-‬א ןצלן‪0‬א ד״עומו וגאוון‬ ‫אעלין אנון מאיי דצואד רהיו מגוכי להר‪,‬נ״ה על האכל’] וחכחוין די‪,‬רגנין ראוזרין‬ ‫;׳ ‪/‬‬
‫^‬ ‫‪ ,‬״ ״!ן |‪.‬״ ‪ p‬״כווין וא ״;!וו‪; .,‬נאה איוו נ*■ דוא ‪ 1:‬׳ נוכימי׳לאאלמא‬ ‫;' ‪ ,,‬ננל יומא לו אח גני ישראל ואמרח אליהש אח קינני להחי לאשי ריח נמיחי והוו הק־נ־י לינ׳׳ה‬
‫ל'‪1‬כ׳ מאו׳' ננל יומא ולא‪:.‬י‪:,‬א לנכי' ויו׳ ו‪,‬ר‪,‬י‪:‬ין כוי; ווא׳ קגיה ירא א״פיוי' ננל יומא •‬ ‫‪9‬ןר‪ .‬מור‪ .‬יר‪.‬אינ הארס גודל מעלחס ואיך ראוי לכוין‬ ‫׳ );' ‪i j‬׳ ‪ J‬ושדותיה גכהת קרננין דצליחי‪ :‬ענ״ל •‬
‫זכאה איריו נויאי עלמא‪11‬באכ איריו נעלמא דאחי ־ ככ׳׳ל ;‬ ‫נקריאהם ועיקר לקמחן נמהון גדול ולדקדק נהינוח נכר‪.‬ונ נחירה ‪ :‬ודי נהערה ו\ ‪:‬‬ ‫■ י;‬

‫;‪ p;;-,‬הוא‪ 1‬יהוה וא‪.‬דך‪,‬ינו י שהלןסירי אבותינו לפניף את־‪ 1‬קטרתו הסטים׳‬ ‫■‪,‬‬ ‫‪.‬‬
‫‪-‬‬
‫־‬
‫פרשיות הלןיננוח לא ’אמר אלא גיוס‬
‫י‬ ‫‪i‬‬
‫'‪ 1,‬׳ ‪.‬‬
‫ן ‪J‬‬
‫י י בזמן שבית ‪ 1‬המקדש ורן;ם י כא שךצויתאותם •על ;די משה‬ ‫‪ ;■ Ut‬ו י ד ב ר ‪ 1‬יהיה‪ 1‬אל־משה לאמה ‪ :‬צ־ו‪ 1‬את־יו‪; I ).‬שראד;‬
‫נביאף • ככתוב ! בחודחף ; ‪.‬ויוי‪-‬מר‪ 1‬יהוה‪ 1‬אל פשה ‪.‬קח לף‪.‬ם‪,‬םים נטף ‪I‬‬
‫את־קרבני לחם‪.‬י לאש ‪7‬ר‪'.‬חניחתי‪I‬‬ ‫‪:‬‬ ‫י‬
‫ושחלת וחלבנר‪ ,‬סמיים‪ 1‬ולבנה זנ ה ב‪.‬ד בנ ד‪ 1‬יד‪;,‬ה ; ועעויח •אחד‪ ,‬קצוויח ־■‬
‫אשר‪I‬‬
‫ד •‪j -‬‬
‫האשה‬ ‫במועדו ; ו<!מרת להם זה‬
‫‪V • T •.< V‬‬ ‫ר'‬
‫להקריב‪ 1‬לי‬
‫‪j \:-/‬‬
‫תשמרו‬ ‫‪.,? <!i; *'f‬‬
‫ן; ‪ f‬״׳‪: ■ • . ; 1‬‬
‫וקח מ ש ה דוקדזממלח טהור קוךש ; ■ושזך‪,‬קת מ מנה ד‪.,‬דק )נ ת חה קטנה‬
‫לבני העדות באך‪,‬לפועד ‪ 1‬אשר ‪ 1‬או ע רל ף‪ .‬ש מה קודש;'‪)',‬קדף■‪^'.‬‬
‫‪)| !j‬ן&; ‪ 7‬חקחבודיהווזבבשים בנךש־ה תמ‪.‬־מ)ם ש;ים ‪ 1‬דום ‪11‬‬
‫^^^^^ה ‪| 5‬נךלקהיטיבי‬ ‫לבם; ונאמרוך‪,‬דן;ויר ‪ 1‬עליו !‬ ‫| ]־|ן׳ו|ו עלרז תמיד ‪!>;. :‬ת־‪ 1‬הבביטו אחדו ר‪_1‬עשהב‪/‬קר ואת ‪j1‬‬
‫־‬ ‫)' הנ רו ק‬ ‫אתי! הגרות! ‪.‬יקטינה•‬ ‫|‪!1‬ץן!״‪1‬י תבבשיו ה ש ני ת ^ ה בין העךבום •י )עשירית!תאפה‪:‬‬
‫; ק ט תה קטרת‪ 1‬תמיד לפנ‪,‬י ! יהוה לרסתינם ז א <‪' 1 1‬‬ ‫‪ jjljll (‘■:‬סלתולטנחיזבלולה בשמן בת־תךבי‪,‬עיתו ההין ; עלת״ו‬
‫י‬ ‫'‪■ 1‬‬
‫■‪ ■L‬תמיר העש;ה בת־ פילי לרירז נידוח אשת ליהות ; ו;סבו^‬
‫■‬ ‫י‬ ‫פיטוםד‪,‬י‪,‬־ייי׳■ תנו ר‪)1‬ז‬
‫ושמונה הנים ! היו בהלז ‪ 5%‬ש ^‪ .‬ט ^ ת ושווים׳ ׳ י‬ ‫‪' ,‬י י' ״יי‬ ‫ן י; ךד ע ת‪ 1‬ההין‪.‬לבבש ‪ 1‬הא־ר בקרש"‪ 1‬הםןי‪,‬נםך שבךי‬
‫’‬ ‫ז‬ ‫י ‪M‬־‬ ‫'‬ ‫;רסשס״הימים והיי‪.‬‬
‫גקשייס חנה ננגיזס וחמשה בפניז ‪ 1‬יפות ! החסה י׳ף‪B‬דשה‪ D•,‬נןםגנוחר‪1‬ם~^‪■-‬‬
‫"■^‪.‬ד ■ יי'‬ ‫•‪•! t‬זיין‬ ‫‪-‬‬
‫ין ‪:‬׳'ליהוה‪ ,‬וא‪.‬ת '‪ 1‬הכבש ‪ 1‬תשני ת‪.‬עשת בין ‪’’ 1‬העךביסן‬
‫^«‪,‬הפגלו‪-^^,‬ן;|נפ)ביםןי'ו‬
‫נזבנים! בך‪,‬ן נ חל ^^חפגי‪^ | 1‬ן((|| פ) ך‪ .‬ם‪:‬׳'‬ ‫שמהם !‬
‫‪... .............‬‬ ‫במנחת‪ 1‬הברך וכנסבו תעישה אש^ריח גיחה ליהוה ; ״ ‪I‬‬ ‫!‪J‬‬
‫‪.‬‬ ‫תניס לשנה •‬
‫‪............ -‬‬ ‫י' ; ל א ח ר פרשת התמיד יאחר פסוק ושמט אותו על ירך וגו׳ נרוונה) חלה יניול מעלת קריאת^‬
‫‪ "l i W‬ד יו‬ ‫טצוח'‪ p.'npJ '1‬דוקד ואיר! ‪.‬עשר‬ ‫‘״;י;;™‬ ‫פסוק זה הווא ננ ״י סי׳ א׳ וו״ליונמג הו״■ גר יקר טיג לומר מם הקינניח כ ט קז ה‬ ‫ן^׳‪: ,‬‬
‫)‪ , •if‬י; ושחט אוהו וגו׳ נדאחוינן נויקיא יו ה אחר הקנ״ה ‪ .‬מעיד אני‪.‬על'שמיס י איז ניז נגוי גין‬
‫■ י י•“‘ ועואלודזןןוי^ית‪^-‬ז‘!‪/‬׳‪',‬‬ ‫!ולים לשס״ה*!איחס‬ ‫ישראל נין ענ דנין אחה גשעה שהן קודאין מקר'וה לסונה לפגי מ׳ א)י וונרעקרח ילהק נן‬
‫יייז י י׳' יי׳ “ ”®יי “ י‬ ‫׳ ״!׳״ ’•׳״׳י' “ ו״‪!'1‬ז ”׳יי‬ ‫ושחט‬ ‫אגיייס■ ״״ל ג‬ ‫■‬ ‫‪*w‬‬
 ‫לב‬ ‫ש ח רי ת‬
‫ו‪.‬ר‪ .‬כנ‪,‬ו‪.‬פ ו ס‪.‬ן ל?‪ 10‬ו פ ‪ t o ,‬פ• ונליס ‪ fiio‬יפי! ל ‪1‬ף‪.‬‬ ‫״‪,‬‬
‫שחהת‬ ‫‪i‬‬
‫י ”‪ t o -‬פ ד מפד־‪-‬ס מ• וגל‪.‬ס נ״״ ר‪ ,‬ל״‪,.‬ן‪.‬ן נ‪, 0,,‬ו ם מפד נ נ נ ז י • נ נ ו י‬ ‫י'‬ ‫ל כ י צ ד הס נ סי ס‬ ‫רןאהצר'כוהצפךןגוהתלבנה ד והלבינה •‬ ‫ל‬
‫” ; ־ ‪ /‬״ ‪ t o o‬ע ‪ ,‬״ מ־‪,‬־ ל ״ ‪, .‬פל ־־־■־ לא ■־־‪.‬‬ ‫מ‪‘ •,‬‬ ‫הדם ‪:‬‬ ‫סשקל שבעים שב‪7.‬ם ^מנה ה טור ווקצ;עה ז‬ ‫י‬
‫‪6‬ל‪ 6‬ג ק ו ו פ ‪:‬‬ ‫״ '‬ ‫זרי וגפורין וחלכנה‬
‫ולכונה • מכל‪?1‬הד‬ ‫שבלתנרד חונךב‪1‬םםשקל ששה^עשר ■ ששה^עשר‬ ‫■ ‪,:S‬‬
‫‪,,,‬אריונתן א‪ 1‬םרבשה‪,‬אש‪,‬״קיאוםרהךק‪,‬דרטנ■ ד‪,‬יטנ ׳ ל ו י ד •‬ ‫ננעיס ‪ :‬סזר וקז־עה‬
‫ו דגי ל ת נדד וכרכום‬
‫טנה• ט ד‪,‬קושט שנים! עשרי וקאפה שלשה יאוקנטו!‬
‫‪ ''-‬־ ; ^ ש ה ״ ל ‪! ,‬פהלבשטים !פטטת להצאיןק׳־ןת‬ ‫תשעה ברית ‪ 1‬כרש;נה תשץהקנין • יין‪.‬קפריסין מאין מנל ‪ ' 6‬ס״ז כוי סיד‬
‫‪ ^ :‬ר ב י יהנדהזההבלל • אס^־דחד‪ .‬קשרהלהצאקאם‪-‬‬
‫‪7•■£7 ■°7’7‬‬ ‫* '!! ‪-‬קלי'?'! ??’ א‬ ‫ו!לחא וקנין תלחא • ואט י‬ ‫;י‬
‫המר ואר״פבלםםניההיבס; תה‪:‬‬ ‫’‬ ‫י"‬ ‫חטרחורין ועתיק ‪ .‬סלח‪ 1‬םר‪ 1‬טיח רכ‪.‬ע • טעלה עשן יק>;סין ט'‪-‬ייןל‪1‬פד‪•,‬‬
‫בר רתראאוטר אחת לש^יס ‪ ,‬א‪ ,‬לשבעים שינה • היתה באד‪ ,‬של‬ ‫כל שהוא • רבי נתן‪ 1‬א ו טי י א ף כ פ תו הלי ח? ’‬
‫•‪"';,;^ ^ V‬ל״צאק •־‪,‬ע‪,‬ריחני בו ק פ ח א‪ .‬אל‪ ,‬היה ניתן בה קיר ­י ­‬ ‫שהוא■ ואם נתן בה דבש פסלה ’ ‪.‬ואם חסר ‪ 1‬אחת וכל אלו הסממניס‬
‫וישי‪ .‬אי‪ ; .‬א‪.‬דם ‪ ,‬ינ‪,‬ל לעט‪,‬ר טקני ריהה ;‪,‬למהאין ףץךנ’ ן נ ה‬ ‫גפקא לן מקרא • מהא‬ ‫״‬ ‫‪ /‬יי‬ ‫’‪l‬‬ ‫^‬ ‫י‬
‫דאהר ר׳ יוחנן ־ ' ״‪ft‬‬ ‫‪ 0‬פ ל ‪ : . 0‬ה ה ב ? יי י׳ •‬
‫•נשל מפני ש‪.‬ך‪.‬תורה אטרה כינל שאזר ונלךנ ש לא תקטיר‪ ,‬מפני‬ ‫פמחניס נ^פר למשה‬ ‫‪! •,‬‬
‫אשהליהוה‪:‬‬ ‫נפ־)י * ואמר רג לדאא מאי קרא * קח לך סמים • מיפיט סמים סוי * נטף ושהלח וחלבנס‬ ‫;‬
‫נ ׳ כיי ה׳ ’ סתיס נחרא מרניס ה׳ פממניס אחריני הרי יוי ד * ולכונס ‪ 1‬נה הרי יי׳א • ודרשינין‬ ‫;■ !‪.‬‬
‫נ־יפ‪ ,‬נין‪ ,‬נפפרים י ז‬ ‫‪.,‬־־‪.p,‬־‬ ‫^‬
‫להו ככלל ופרם * םמ־ס כלל • נטף ושהלת ותלכנה פוט ־ סדיס הזר יכלל ‘ מה הפרט מפורן‬ ‫!!‬
‫ט ג ס מפ‪,‬נלים ‪ ,‬ו נ ‪ ,‬ו ‪ ,‬פ ע ­ ל ­‬ ‫‪ U‬י‪,‬״פלס דן נסנמי‪.‬‬ ‫י‬ ‫קוטר ועולה ורימו נודף ׳ אף כל קוטר ועולה ורימו נודף ־ וקיס לר\ דנל כני הכי איחנהו ’ רעל‬
‫כס כן נקרא קטורמ שמקטיר ופולה ‪:‬‬ ‫■‬ ‫‪:■ . j‬‬
‫‪■ .‬״ ‪ ,‬י ‪,‬׳»■״‪ ,‬ו ר‪,‬י‪ .‬לונוי׳ ‪ 0‬נ נ « *פה ופאי ל א‪ » ,‬ו| »' פי' נ ״' “ ' י‬
‫ך ‪ 3‬ן שטעון בן גמליאל ! אומר י הצרי אינו אלא שרן!‬
‫גוי י‪\.‬א!סף וע‪■ «-‬‬ ‫‪ IS‬י;‪!:‬‬

‫‪j‬‬ ‫‪ ' S‬ז ; ) ״ ’ ‪ ™ ' ,‬־ ‪ , 0‬״ ■ ״ »‪ , ,,‬״ ל *‪ ,‬־ ‪,‬׳ ‪ , * 0‬־‪ ,‬פ ל א■ ו א׳ ״ > ־‬ ‫״ הנוטף^נציקקטף• ב רי תו כ ל שנ ה ש ^ן כי ■‬ ‫;‬
‫בף שתהא נאהעין‪.‬קפוייסיךשש־ין « כדג™ו׳‪0‬י‪101».‬וי‬ ‫את!‬ ‫‪jj‬׳‪!:! .‬‬
‫‪I‬‬ ‫‪ , ,‬ד צבאות עטנו פשנג‪-‬לנ‪ ,‬אלהי יעקב סלה • נ״פ ־ יהוהיצנאות אשרי‬ ‫אתהצפרן ^•;שתהא ‪-‬עיי'■’ ! די ל א פינ ל•״ ' ‪-‬‬ ‫ן ״ ;!‬
‫אדם בוטח נד■ סיפ • י מה ה‪,‬שיעה ד‪,‬פלך יעננו ביים לןראנ‪ ;,,‬ג׳פ‪..‬‬ ‫סא כמלה‬ ‫זפירן‬ ‫אלא שאין םכניפין פיךגל'ם ^בעזרהסשני הכבוד‪5‬‬ ‫'; ‪H W‬‬
‫‪ ,m‬סתר לי ‪\ 0‬ר חצרני רני פלט תםיכננ'ם׳' >יי׳יי‪?-.‬ז)’ף‪.‬י־‪ “ .‬״‬ ‫נ ה מו חו טיפרא ‪: .‬‬ ‫’ י' י' "י "‬ ‫‪...................... .‬‬ ‫’‬
‫חלכנה ;* נלכנה כלפ״ז * ריחה רפ' ומנאה הכמוכ פס התמני הקט־ח ־ ללמד פל »‪ : 1‬עי יכיאל‬
‫‪.‬‬ ‫יוג'^׳‪:1‬י‬
‫!‬
‫‪h :■..‬‬ ‫יהזדה ייחשלים ביטי ' "'' ‪°‬‬ ‫שמפן הקני׳ה כחפלמו • ראנור ר׳ שמפזן הסידא כל ממניח שאין גה מפושסי יכראל אינו חעניח‬
‫שד\י מלכנס׳ויח רע ומנאה הכמוב פס סימני פקטרח ויש כה קלי׳׳רא כלס׳׳ז'■ סור י היאימי׳׳רא!‬
‫!■|‪■H !1‬‬
‫׳ין‪! 1' 1] ]:‬‬
‫י‪,‬־״ג ־י‪-,‬״י‪^.‬״י‬ ‫־‪,‬־«‬ ‫ו קוי עה • הוא קידא ‪ :‬שבולת נרד ׳ ספייקו כלפיו ‪ :‬כרכום ' הוא שפירא כלפיו ‪ :‬קזעט•‬ ‫‪ r111^:‬׳‪:‬‬
‫נ ר שחו ככל לשון‪ *.‬קלוטה * לסיב ‪ :‬בוריח ' והוא שכיון ! כרענה’ • ‪ be‬מקום’ ‪ :‬גוויש‬ ‫‪ !! 14‬י’״‬
‫■של נושנה ושפין נו אסהליפווין נרמפרש לקמיה • כוי שההא סליפורין נאה ווכה ‪ :‬קפריסין *‬
‫’״■׳([‪ !. I‬י יקו ם שהיין גדול שם ' והוא ארוס ומ‪:‬זנח זשורין גו אח הליפירין וחנורוח נרי שתהא ריח פוה•‬
‫זאם אין לו יין קפריסץ לשהח נו אח הציפורן ' יין צלול ישן * מינוריין לכן ‪ :‬מלח סרזמיס‬ ‫! לי^ו' ן■‬
‫מימה סדומיס היא ים ה מ ל מ‪ :‬ו מ פ כ ק נ • משוס פל כל קרנניו סקריג מלח ; מעלה פשן ז‬ ‫‪!-‬‬ ‫י‬
‫פשג מ א שחו כך • שמאנו הקטרח ממהיר ופולה נמקל ‪ :‬כסס הירדן • פשב הנדל סל היוון •‬ ‫' י {‪*,‬‬
‫ויש אומרים נפח הירדן לשון יורד ‪ :‬מנין אמר מלשון רמא נפומא פנייה ליררנא ונכא כחרא '‬ ‫| ‪! ; .‬ן' ‪j‬‬
‫;י״ז■ ;־” ׳‪ ?(t; .*;V, •v‬זןי׳‬ ‫ונסבה ג!‬
‫‪-‬תמיד ונפנה‬
‫ד^!^‪T‬‬ ‫וסואועי של דג ששמו אוויוילא • ויש לומר שרימו גורף ‪ :‬דגש פסלה ׳ משים שנאמר נלשאוו‬ ‫‪h .‬‬
‫זנל רגש לא ‪ : n u p n‬חיסי • סממניה מ״נ מימה‪ .‬י דנחינ ואל יגא ננל פת אל הקידש ולא ימום‬ ‫ן׳ ‪ r‬ן‪: 1 1‬‬
‫נלוסי )אס י נ‪ 6‬אל כקודש * ני גשג! קטרח סשלומס וצא ימוס י הא אס יכא נמסייוס יסזם ‪:‬‬ ‫^ ‪^ Vj‬‬
‫נור' ‪• • 0‬‬ ‫■‬ ‫•‬ ‫■י■ ‪I ii; l.‬‬

‫‪i S‬‬ ‫‪S‬‬ ‫ז' ־ " ‪v i‬‬

‫י &‪1‬‬
 ‫לג‬ ‫>טתרית‬ ‫שחרית‬
‫״ ת ר ן ‪ m .r ,‬ל ט ל‪' :!:.,:‬אד‪:: :‬ו־■‪ c -i: ,‬נר‪.‬קרא ;■‪:‬לי‪■ : ■ r . a :‬־למ נ״למיל‪■'i ^ 5 ■-:‬״‪;■,‬‬
‫לרד■‪ :‬לא;•‪: p: ) : :‬׳ ‪ n‬רד יוד‪ :‬רר‪ 0 ,‬לדי ‪ 1‬״ ‪ :‬י' ‪:‬ן לא לרינא א;א ג‪ ; 1-‬ר וחעה מנ;‪;- ■1‬‬ ‫”‬
‫לי«יו™ ו ב ר א ש י הרעזינם תקייכו עולהליהוה פריס בני כקד מי!‬
‫יאת־ רנ ככרא ‪ : :‬ו ‪ :‬רני יהו‪:‬ע ב׳׳ר ח‪:‬י‪:‬א א׳׳א ו‪::‬נ א‪ :‬אלא ו‪:‬ל‪.:‬ז‪1 : :‬רדרן<ו ‪-‬דוסם את‪-‬וניהד‬ ‫ואיל אחד בבשים כני ענ ה עינעה תסיסים ; ושוע‪-‬‬
‫‪ r : -‬א‪ :‬י‪,‬רנני לר‪,‬ר‪.‬י • ‪ 1‬ל‪1::‬ר‪ .‬נ ‪ : : : :‬קרנללא • וללר‪,‬ר נר‪-‬ר‪.‬א רא‪' :‬ידיא נס;'ס' • ; )י;■ וי‪, ,‬‬ ‫עערונים סולת מנחה כלולה נשסן לפר האחד י עני עשרוניססולת ‪I r r‬‬
‫ונרדנ לינל ר‪,‬ד‪ : 1,‬אוקאי ול»נ‪ :‬ל‪:‬ר‪,‬י־ •‪• ■-‬לאסיי‪ !:‬י ט‪,‬‬ ‫• \‪ .'..‬ד ד ״‪ 1‬א לא‪ :‬ל;ל׳‪:‬ד‪.‬למר‬
‫בלולה בשס‪ ,‬לאיל האחד ‪ :‬ועשרון עשרון סולת סנהה כלולה כשטן לימי‬
‫ארילא • אלא אלו ‪:‬לליידי‪ • :‬כ ע י כ ז ‪ :‬נהלני‪ :‬ע ט ד‪ : 1 :‬ע ל ‪ :‬עציר‪ :.‬כאילו‬
‫״' ״ ״ ‪-, ”-‬יי־‪ :.‬לנר‪.‬׳ ר‪•; ::;.‬היד‪ ; :‬לקיור‪%‬לא‪ : 1‬ר‪.-.‬נהנ‪:‬א‪-‬פ'וו‪1 ::‬נמי‪.‬י‪ 1-1‬יכ״!נכלעניו ■‬
‫האחד עולה ריח ניחוח אשה ליהוה ‪ :‬ונסכיהסחצי ההי! יהיה *לפו‬
‫ועליו ר‪-,‬יאר‪,‬ה נל‪,‬קי‪ :‬ריןרמו‪ ,‬לר‪,‬״‪ :‬ונ;לר‪.‬ה נ די‪: :‬פתימ ז‬ ‫לשלישית ההין לאיל ורביעית ההין לככש יין זאת עולת חורשכחמ!‬
‫‪: ':,rijj‬׳ מא‪:‬ר‪1‬׳ • י לק יו‪: ’,‬איןלו בלאי ‪::‬לי‪ :‬אל>‪’:‬איר‬ ‫לת־שי השנה ; ושעיר עזים א חי להכאת ליהוה על עולת הר‪:,‬׳ו‬
‫א‪ ^,‬נל‪:::‬ל‪ :‬י‪":‬ו ט׳ ‪ :‬ונהנה‪•1‬״‪ :‬צא ’או‪-.‬ני‪":‬ו ‪ :‬יי ‪. -‬‬ ‫‪[j‬‬ ‫'‬ ‫יעשה ונסבו ‪:‬‬
‫א ביו הוה כסדר סדר הסערכה פשסא רנסרא ואליבא דאכא שאל'‬
‫״וןר‪,‬ן! מקומן ‪ W‬זבדיים • לךשי לןדעים ^׳היטתןבצפין*'■‬ ‫סערכה גדולה קורסת לסערבה שנייה של קסורת וכערכה שנייל‬
‫שלו יופו רל‪:‬פ‪,‬דים׳?ן־דויטתןב‪3‬פ‪1‬ן‬ ‫של קגזורת קודפת לסדור עני גזרי עצים ופרור שני נזרי עצים קיו‪8‬‬
‫לדישוךסזכח הפנימי‪ ,‬ודישון מזכה הפנימי קודם להנזבת חפש נדזוו'‬
‫^^ןיו?ידמןנכל^שו־תבצ^ן • וךמ‪,‬ן טעון והדה‪.‬על־בין י‪,‬‬
‫והנזכת‪-‬חמש נדות קורמת לדם התמיר ורם התמיד קודם להנזבתשת׳‬
‫הבדים ועל‪ 1‬דלפרובת ועל־מ‪.‬זבח‪ 1‬הזהב • מתנה ‪-‬אתה ‪inp‬‬ ‫![■‪':‬ז■‪,.‬‬
‫נרות ווזטבת שחי נרות קורסה לקטורת וקטורת קורמת לאברים ואכדיב'‬
‫סלי‪;,‬ת • ע!דיד־יךםהןהשופף‪ 1‬עלו ןם‪ 1‬דמערבי ‪7V‬‬ ‫למנחה ומנחה לחביחץ וחביתין לנפכין ונסכין למוספין ומובפין לנזיניל‬
‫ובזיבין קודפין לתמיד'של כין ה‪-‬ורכים שנאס־ וערך עליה העולוו‪:‬‬
‫מונח ודתיצוין'• אם^לאעזןלאעבבז פרים ‪ 1‬תש'?יםו‪,,‬‬
‫והקטיר עליה הלכי השלטים עליה הלזלם בל הקרכנוח כולם ‪:‬‬
‫‪.:‬וזעירים '‪ 1‬ך‪:,‬ע‪1‬רפים' ‪ 1‬שחיטתן בצפ‪^1‬ולןייילקדמן בכלי'‪’,‬‬ ‫אב"נ יר‪.‬ץ‬ ‫‪.■- ,‬״אנא"כבה • ״גדלת ימינו • ׳'תתיר ״צרורה ;‬ ‫; ‪■ I , j‬‬
‫שותבעפק ורפיןטעון ‪ 1‬הדה על ‪ I‬הפרכת י קעל־סזבח ‪i.‬‬ ‫קר״ע שט׳ז■‬ ‫' ‪,‬י ‪,‬קבל ״רנת • ״עמך ישנכנו • ״טהרנו"נורא ׳‬
‫‪ 1‬ינא ״ג מד • ״רורעזי ״יהורך • כבבת ״שמרם ••‬ ‫]‪i‬‬
‫ננ״ר יג׳ש‬ ‫‪/:!-f‬‬
‫י‬ ‫ה • ה נ מ י ה נ ה ‘ ^ י ^'' י ?‪ ^ ^ i‬ע ? ‪^ 5‬‬ ‫״ברכם ״מהרם • ״רחמי ״צרקהך • "תמיר ״גמלם ׳‬
‫כט״רצחינ‬
‫'על’ו!בודמערבי ’ לזל מןבח ‪ ; ] ^ I‬ן ^ ן ^ א נ ן ן י ל א ר •‬ ‫חק׳יכנזנ״ע !‬ ‫;! ‪ :‬״הסין ״קדוש • ״ברוב ״טובך • ״נהל ״עדתוי■׳‬
‫‪iti;,' ''i i f‬‬
‫‪-‬י ״יהיר ״נאה •״לעטך״פנה■ זוכרי קדושזחיך■" י *׳ ■ ינ״ ל׳' פז ק;‬ ‫| | ;‪ij‬‬
‫שקיו צי״וו■‬ ‫‪ .‬״שועתיגו ״קכל ■ ״ושמע ״צעקתינו■ י\רע ״תעלומות‬
‫ודידיד י אלו ה; חטאית ‪I‬‬ ‫■ין‪!].‬‬
‫ברוך שום כבוד מלכותו לעולם וער‪:‬‬ ‫■־’ ‪■'':‬ל‪, :!,!':‬‬
‫ש ת ־ ט תן ב צ פיז‬ ‫פ ^ ת ‪1‬‬ ‫ו‪ ;!:‬לי מןי העולנרם אתה צויחנו להקריב קרבן יתמיר‪ .‬במועדו ‪, •-‬ולהיות‬
‫‪iM k‬‬
‫ד‪,■ ■!;;,‬מהנים כעבורתם י ולוים כרובנם • וישראל במעמדם י ועהוז‬ ‫‪1‬‬
‫ודמן מעוין אקבע מתנות‪!,‬׳‬ ‫‪; 1■ 1 11‬‬
‫ך‪.‬כעומתינר חרב כיח המקדש ובוטל התמיר ואין לנו לא כהן ■כעכודתו‪-‬‬
‫בבקען ופנה לם‪ 1‬נ ג‬ ‫• ולא לוי ברובנו • ולא זשראל במעמדו י ואחה אמרת ונשלמה פרים שפתינו‬
‫‪ i is‬׳■‬
‫׳•;■■יי‬
‫בית{;‪,:‬ל^ ‪ * ^ ^ 1‬י י‘’'^'■־'‬
‫< ב ^‪■ ‘■ • :‬ד ‪8‬‬
‫מזרחית צפוינית־־‬ ‫לקן יהי רצון םלפניך‪-‬יהוה אלהינו ואלהי אבותינו • שיהא שיח שפתותינו‬ ‫‪: 1 ill‬‬
‫; פ ג י ם ו ‪ . ? /‬י‪| 1‬‬ ‫^‪ 1‬די הדים ה;ה יציפף•‪ 1‬על ‪ 1‬ופ‪1‬ד‪■I .‬‬ ‫^; וזעווב!ומקובל ומחצה לסניך • כאילו הקרבנו י ךכן התמיד במועדו י‬ ‫׳‪' (..‬־ ‪!<■ t11.‬‬
‫‪,‬׳ וע מדנועל ‪ 6‬עםדו י במה שנאמר ונשלמה פרים שפתינו •ונאמר ושהם‬ ‫־![׳( •‬
‫קורהלעים לזכרי קתנה בכל‪^-‬אקל‬ ‫■ ‘‪ i‬׳‬
‫אוחו על י רו המונח צפונה לפני יהוה וזרקו בני אדרן הנהנים את דמו‬ ‫‪ !■^ V li:,‬׳‬
‫; ״; ‪-‬ו ־‪« :‬‬
‫טית‬ ‫על הטובח סביב • ונאמר זאת התורה דעולח י למנתה י ולחטאת ׳‬ ‫‪; ' / l li w‬׳ ‪f‬‬
‫י ולונה השלמים !‬ ‫ולאשם! ו‬ ‫י׳‬
‫‪P‬‬ ‫‪' : .‬‬ ‫אמרו‪,‬‬
‫‪m‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪ m‬׳ ׳^‬
 ‫יטח־ית‬
‫יי‬ ‫שחרית■‬
‫‪ 0‬׳ א ל נ‪ 1‬ו‪11‬א‪ 11‬ז אג‪ 1‬ו‪!: n t o r a T O o S 1:' 1‬יסא יו‪ 0‬י ו נ ן‪ 1‬ר ו‪ 11‬י‪ .‬ל‪: 5‬יו‬ ‫והי‬
‫• ס ולוו נאל‪ 1‬י‪,‬ין‪1‬נ!ץ שלדס ‪:‬‬ ‫נאל‪ 1‬סיןינר‪.‬׳ »‪: r,fi‬‬ ‫י ־‬ ‫וו‬

‫קר שים ^זים שזז ^ ^; ^״‬ ‫ז;עולה קרש קדשים ^וחיטתה נצפין ־ וקבול דמה בכלי‬
‫בעדה• ■•ודמן טעון מתנה ‪■ T O‬ו‪> -‬י־ד ש‪:‬סן‬ ‫׳‬ ‫שרת בצפון • וךמה טעון ש‪-‬י מהנות‪^ 1‬׳הן ן ארבע •‬
‫וטעונה הפשט ונתוה ובליל‪ I,‬לאשים ‪:‬‬
‫׳ ‪. ,‬‬ ‫יהי רצון נ^ילו הקרנהי עולס ‪:‬‬

‫צבור ואשימות• אלו הן! אשמות־‪:‬אשם מלות■‬ ‫זקחי‬

‫א׳צםו מעילות■ אשים שפחה רדו^פה ־ א‪,‬שם מיד ■‬
‫‪li,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫אל‪,‬א■^ ■‬ ‫י‪,‬‬ ‫■י‬ ‫<ושים‪ 1‬לקצורע■ אשם תלוי ‘ שחיטתן בצפון ־ ‪.‬וקטל !?ן‬
‫”’ל'™ ” ™' ‪ -‬א ^ י ג ממים נ״ר‬ ‫'■'” י’ ‪’ °‬‬ ‫ייי'"‬ ‫י‬ ‫ר ר לו ת א ‪ 7‬ו׳ ‪•'»»:,‬‬
‫‪ 4‬״ ״ ‪ :‬י ל ‪ ? , ; ,‬נ ו ״‪ 1‬־ ״ ״ ‪ :‬־■‬ ‫• ‪:‬׳י י “ ;‬ ‫ו■״ ”‬ ‫אי ״׳יי׳‬ ‫י' ^‬ ‫בי‬
‫בכלי ^׳רת בצפון •’ ]דמן טעון ש־תי מחטת ן ^הן ‪ I‬ארבע ־‬
‫אן ‪5‬י‪ : 01‬ל אנ‪,1‬ת ‪- c n m‬ל ו » י ס ■■‬ ‫‪ : i : T O‬־ ‪ :‬י = ״ ™ ' ’ יי״ ™‬ ‫ונאכלין! לפנים ומן והקלעים י לוברי כד־גה בכל־מאבל ‪I‬‬
‫^‪I‬‬ ‫עשדהמדות‬ ‫״‪,‬םי‪1‬אלןאוםר‬ ‫ליוםוולילהעדסצות ‪:‬‬ ‫’‬ ‫’‬ ‫^‬
‫‪?1‬‬ ‫’ י^לי' ”יי ‘ י־‬ ‫י י י נדלשת• י׳ מקל‬ ‫ול‪1‬ן מלסניו כ׳ אלסינו \אל‪ ' 0‬אנ‪:' 1)1‬ז אס ‪1‬הו‪,‬י'נמ• א‪:‬ס נאל‪ 1‬סיןיית׳ ‪: Kft‬‬ ‫ו ףןי‬ ‫־' ‪I1‬‬
‫הירוי'‪ '1‬אחד־ ומבגין‪ 1‬אב משני כתיבים • י מילל‪ I‬ופרט‬ ‫ה ת‪ 1‬ר ה ואיל גזיר קדשים ‪.‬קלים שךויטמ‬
‫^^זרה־ ^רמןטעוןשתימתנותושה‪,‬ןו(;!לבע •‬ ‫^‬
‫רט;‬ ‫ר^־רט‪, ■.‬‬ ‫^ כ לין בכליו העיר לכל‪ 1‬ןי(ךם בכל‪ -‬מ אגל ליו‪,‬ם ‪ . I‬ו‪,‬לג^יזי‬ ‫‪I‬‬
‫‪[•,.‬‬ ‫‪'f‬‬ ‫לכלל‪.‬״‬ ‫־‪.‬ןנדי חצות • המורט ‪ 1‬מדם כיוצא ברט י ^ל^ שהמו^‪D‬‬
‫י'■ י‬ ‫^ל‪.-‬׳‬ ‫ללמד ״יו ״עתו‬ ‫'‪' ,‬נאכלולכהניםלנשיהם‪11‬לננ‪,‬יזלם‪ 1‬ולעבדיהם ‪ : .‬י ‪■,‬‬
‫לטעון‪;:‬‬
‫יכי וצזןכ^לו כקרנתי מודם ‪ :‬י‬ ‫י‬ ‫י‪'?.‬׳;׳*'‬

‫>;ןולמים‪ :‬קדשימ קלים שחיטתןבבל־־מקוםבעזקה■ ■' גרמ‬ ‫|| י|‬

‫מתנותושהן ‪ I‬אךבע האכלין נ כ לו העיר‬ ‫’י‬ ‫ו!ןן ץ‬
‫^^^^מאקל ולש‪^,‬י ימיטו ולילה ^נחד ‪ :‬דטורם ‪I‬‬ ‫|ן‪ .‬׳‬
‫^! ם קיו^;א קדם • אלא שהמורם נאכל‪ 1‬לכדבים לו;ש‪,‬יהם‬ ‫!‪ :‬י‬

‫י ולן‪}-‬ידטולע}לףרם’‪ :‬יהי‬ ‫״■‪.,‬‬

 ‫לה‬ ‫עחרית‬ ‫עחריח‬
‫שיד הי ‪ 5‬ת‪ 1‬ה שת לדוד ‪>! :‬־ופ‪,‬מף ®מרשי וינינח‬ ‫יכרי;)‪ 1‬ב‪:‬ניהש ‪:‬‬
‫ניא״וינו גלייש‬ ‫׳צמהת א‪ 1‬׳)בי‬ ‫דליתני ‪.‬־ יולא‬ ‫י ׳ ” ■ יהיה בי‬ ‫ת י ו ל‪ 5‬גי ו י‪ '.‬אלהיגי ואלה׳ א‪:‬ז ת’ ;ו ג ׳ ‪ ; :‬ה ;>־ ה ס קו ס נרד‪.‬רה נ' =';י ‪ 1‬תן‬ ‫ידד‬
‫‪:‬וכת הניה ‪3‬יר\‬ ‫רר‪-‬ור‬ ‫׳ ־ ^"‬ ‫־ ־ ו י׳‬ ‫ה״קנו כידרתך ’ ושב נעבדך ביראה ניבי עורב וכדני ם קרדוניוח •‬
‫צחהמד‬ ‫לי ; יתה אלרי‪,‬־ • שועתי אליך ו‪:‬תךפאג' ‪ :‬יהוהו ‪:‬לתה ;‬
‫־‬ ‫כ׳ כי דל־הני‬
‫ול^‬ ‫ך‪,‬עלית מן שאול‪ 1‬נפשי■ חדגוני ®ורדי בור ‪ :‬הניהתני !‬ ‫‪ :‬מ וה>= ‪ m : 0S‬ל־' ב ״ גנידו•!‬ ‫‪ ' j‬־‪ m ■:-,‬יגיה נ■ ’ נ'‪ 6‬ו צו‪-‬ו ליכי קיו ס רני‬
‫בההתי ו?ויני ל' •‬ ‫ע נהורב ‪:‬‬
‫נחו עלי בהיו אוהרי׳‬
‫שרןל^ההבידיו■ והודו ל!נר קדשו ‪ :‬כי‬
‫אין לדוד הלק לעולם‬
‫רגע באפו ה;ים ברצונו ־ בערב ןלין בכי ■‬ ‫ה׳ אל משה לאברנקד־ש לי בל בבור פבר בל רחש בבני יכדאל באדם י כ נ ה ד ה‬ ‫ןידבך‬
‫הבא ונכ ראו‪:‬נ‪:‬נילו‬ ‫לי היא ; ייאב‪.‬־ משה אד העש וביר את היוש היה א■;׳‪ -.‬יבאתש כביצייש י ‪ -‬י ת‬
‫!ליודר‪ 1‬רנה ; ואני אמרתי בעולוי בל‪ 1‬אמוט ‪ I‬נכת‪-‬ש הדלתות לארון‬ ‫הייש א‪.‬־‪.‬ש ייגאיש בהירש‬ ‫אבויש ני נהיוק יו הוציא הי אתבש מוה ילא יאבל השץ ;‬
‫או ידעו כר‪,‬הל לו‬ ‫האביב ; י ה ״ נ׳ יביאך ה׳ אל ארץ הבנעני יהחתי יהאשירי ו ה ה" יהיביבי אשר״נשבע‬
‫לעולם ‪ :‬יד‪,‬וה ברצונןז ד‪,‬עם‪,‬דת לררןי עוז ■ הקנ׳׳ס על אור‪,‬ו פון‬ ‫לאבותיו לתת לך א־ץ זבת הלב יו ב ש י‪/‬יבי ת את העבירה היאה בהרע■ ה‪ 1‬ה ■ שב™‬
‫ונהפכו פני כונאי‬ ‫כצית יאבל את שבעת הימיש ;לא יראת‬ ‫יסיש תאבל בינית יבייש השביעי הב ל;ר‪.‬יה ‪:‬‬
‫דוד כ‪:‬ולי קדירה ‪:‬‬
‫ד‪,‬פתרת פגיף ר‪,‬ייתי נבך‪,‬ל ‪, :‬ן(יף יתה ‪ I‬י^קרא‬ ‫יהברת לבנן ביום ההיא לא שי בעיניו‪1‬ד‪.‬‬ ‫‪ .‬ן ה‪.‬׳ ן ולא יראה •ו שאיו בנד נ בי לו ‪:‬‬
‫ביא‬ ‫ותרפאני •‬ ‫יהיה ל ו לאיה עיליוו יל‪,‬בי ! בין עיניך ל־עו ת ה ״‬ ‫‪ ,‬עשיה יהיה לי בצאתי מבעוי־ ;‬
‫כניהת עון כמו ו ‪ :‬נ‬
‫?רדתי‬ ‫ואלויהוהואהרגן’ ; מה בצע בדמי‬ ‫י‪.‬יו ת יהיה ב ני ו ני ביו היקה היציאך יהיה כשצייב‪ :‬ו שבות את ההיי‪,‬ה הזאה לשיעוה‬
‫אל שחתי' ד^ודף‪ 1‬ע פ ‪n‬ד■‪,‬עי ‪• n‬אמתך ‪ :‬ורפא לו ‪ :‬מירד•‬ ‫י ה ה ני יניאך ה' אל אוי‪ ,‬הבנעני נאשר נשבע ל ו' י ל א נ י ״ ד י ־ ת ״‬ ‫סי־יש ישיבה ;‬
‫ד ך ‪ .‬ו ה‪/‬נ ר ת נ ל פש‪ .‬רח‪ -‬ליה־ה יגל כ כ י ש־גר כהדה אשד יהיה לך הונרים לייה־ה •‬
‫לבנו‬ ‫יגיפע ן יחה) תני י' ®ה ‪I‬‬ ‫י נ ל פ נ ו ה ביו הפרה נ ש ה יאש דא תפרה י עופ הי יבל נ ביו איש נ נ נ י ך הברה ‪; :‬יהית‬
‫— לגיר‪:.‬ס ‪ :‬ותרו לה'‬ ‫־‬ ‫”‬ ‫׳‬ ‫' ׳‬ ‫•‬ ‫‘ ’‬ ‫גי יש<י‪.‬לך ‪-‬נך כד־י' ל אנד דר‪ .‬זאת ואדדת אליו נה־י־ת יד ה‪*.‬צי'א‪ 1.‬ו ה׳ פלירים '•בית‬
‫?‪ m :,‬שקיותאזמי וגידיו ־ ^ על פה‬ ‫כםפדילמתל ‪ 1‬לי•‬ ‫ויהי ‪ • :‬הקשה פרעה לשלח‪ ;,:‬ויה־ונ ה׳ נ ל בכור כ<‪.‬דן דזריש מככוד ' אד ס‬ ‫_ עבדים‬
‫‪:,‬כ לי *ני יטליס‬ ‫ש־פדוה ; ’למ‪,‬עןוןזמרף ביו ד ולא ידום י יתה ‪:K I‬־‬ ‫וזזינז‬ ‫וער כ נ ו י ב הל ה על כ; אני יוכה לדי׳ כל פשד רהש הזבריש ונל ככור כני א;‪ 1‬י ה‬
‫‪;...‬ם לחכות _‪,‬יו‬ ‫ל<נוד‪ .‬על ירכה ו׳ם־ם&‪.‬־ית ב'\ עי‪:‬ין כי בהווק יד הוציאנו ה׳ מבצרים ;‬
‫‪':‬יעיג י לגס נאכילו‬
‫אתס כרויס י נלער‬
‫אל ר‪.‬יואו ט רגע‬
‫נ‪:‬למחנ‬
‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬

‫ואני אמדתי נ‪:‬לוי •‬

‫' ■אלתילעולם!אודך‪ ,‬־‬

‫ד‪ (:‬גא״ז ותיים גרלו‪:‬ו ור‪,‬ייכ ארזכיס יש גר\צזת‪ 1‬ונהכייפו ‪:‬‬

‫קדישדרבנן‬
‫‘‬ ‫‘ הגדל ויהקדש ‪5‬ר יהא נלדיא יג א‬ ‫‪.‬‬ ‫‪• .‬‬
‫כייר‪ ’.‬י‪.‬ו*‪^ 3‬א אנווכי לעילם אנל אין הובי נרכורר כי אם ברשותו כל >\ןי‪.‬״ה נוילהו העמיד את‬
‫ניוי את נחלתי לטות עוו וכיון‪:‬הפט ר פ‪:‬יו ר‪,‬הני מיד הייתי נגר‪.‬ל ואקרא‪ ,‬אליו ואהחגן מחיר^‬
‫לאדר ל‪-‬יר מה גלנ;נדמי וגו׳ ואתה ‪:‬ו)עת‪,‬קולי ור‪,‬ן‪.‬נח ר‪,‬ט‪:‬די למחול לי ‪ :‬כחוזת • ‪.‬כמו זינ!מץ‬
‫ע ל‪.1‬ייצראל ו!יל ר מן ־ ו;יל ‪ 1‬תלב^דיד^ ועל בל וי‬
‫אל‪ ,‬רגתלים' ־ ורבותינו דר‪:‬ו כ‪ :‬הרזהוד ענ ר‪.‬רדכי ואסר‪,‬ר והרן ננבייותא וועא ‪', .. . f‬ואד‪ ,‬א ‪a‬ר‪r .‬‬ ‫תלמידי תלמירהון ־ ועל הל מן דעסקי! באורייתא די‬
‫‪-‬‬ ‫נ;ל;י • אתו‪,‬המן ; אליך ‪ 0‬׳ א‪,‬קרח • אדרה ‪ r r j‬וגו׳ עו מיה עוזר לי ‪:‬‬
‫■‬ ‫י ■ ‪■■r‬‬ ‫לי • אחד מרדני וכל ישראל‬ ‫כאתראהדן ולי ?כל ‪ 1‬אתר ואתר ‪ 1‬יהא להון ‪' 1‬ולבון‬
‫שלפא לב א חנא ווז?ךא ורחב‪,‬ין וחיין ‪ 1‬אריכין ‪ 1‬ומזונא‬
‫כ ר י ד בירר רנוו בונה ב‪ 1‬נני כטקי וו‪1‬י‪,‬ו״ )נר‪,‬ויי‪,‬יו בן י‪.‬צ׳ ‪ liS‬ר‪»,1,‬ר ך ‪) ,‬ב; ‪,‬בו‪ 0 .‬סו ״ין‬
‫לישנעח‬ ‫י ר‪.‬יןליפוח ינמיןפרגיש עלר‪.‬ד‪.‬סלה( לכן ‪ 6‬ט ר לכפר ני‪,‬־!״ נט‪.‬ר‪.‬‬ ‫רויחא• ופורכןנא מן ך!רם ‪ 1‬אבוהון ‪ 1‬ד ^ י א וארעא‪.‬‬
‫‪! ,‬‬ ‫גיו נוגיר בין נ‪:‬ד‪,‬יי‪,‬ס ■ לבל לצ(״ז ‪ 1‬ל‪:‬״פי בול! ו !י‪ ,‬דו‪:‬י‪.‬נ!ני ט‪ * .‬״ו' ‪ 0‬״ “'י‪,■,‬‬
‫;‬ ‫ימהל'‪:‬גג״הו לתכיוע גונ ה ר‪,‬א‪,‬רגיני כדי לענות אוון יחידה *‪ ,‬ולאי לא ‪ c ; 7‬עניי *‬ ‫יי״''״״ ' ״ ׳ " ‪ V‬״ י■׳‬ ‫ןאד״ץ־מן ל‬
‫• •■‬ ‫■‬ ‫'‬ ‫י;'לי; ;!אי יו‪:‬טק ו מניו נתי * וכן לל'ליתא‪,‬ס א׳'ל‪,‬ש׳׳ק ־ תא‬ ‫י"* נויפ ברבי! וי"* נג*(('ש‪:‬נ)יי״!ו)בי‪:‬ע‬ ‫י" ” " יי• י *י' י ' י ■'י״י' >״•' « יי•''״ ;‬
‫’יי ‘‬ ‫‪V‬‬ ‫׳ץאוהי לעלות לטרה או לנ׳׳ג י כ‪:‬יעא ושולה וין‪ 1‬וא ו »‪ :‬א נס'י י ’‬ ‫'‪(;,,‬צי ■ ■■‬ ‫‪• ' t'Sw‬זיבנה נ ״ נו ס נ י ״ י ני נ‬
‫; גשי*!‘•־׳וויה כיין כין־ועיקיס וקיש • ונלגד ;לא י‪:‬כ׳׳* נכרטחי'‘״‬
‫מדר' רף‬ ‫‪ilir.‬‬
 ‫‪:‬צחרית‬
‫אלהינו מלךהע‪1‬לם*האלואבו‬ ‫שדדית‬
‫הרחמן והמך‪,‬ללבפד׳ ־״‪;r,,:“,:‬‬ ‫אי‪.‬״כ ^הלר‪ v‬ל מי וגוחו*‬ ‫‪ pJrti‬פרק׳חי‪:‬גא לנה׳׳ד ויזלא צנור גכיף פכ״דן • או^ר נ׳׳ש״עד‬
‫את׳׳כ ר^ללו אש ה׳ ר״״ה ער גרוירא י■ א‪r.‬׳׳כ בללו אל גקדפו ע׳׳כ * ואם י׳׳ל ‪:‬הו‪-‬ז יורי* יאר‪.‬ר‬

‫סיךדיו>‬
‫שוןעסבד‬
‫ארדובדל!‬
‫י‬ ‫שיפורי‬
‫דיוחווובמ‬
‫שב‬
‫ומלי‬
‫הידו לה׳ ין־או עד ובוא רשוב ־ וידלג רשס עד א‪:‬רי ־• ואס אץ לו בהוה כלל לא יאשר רק ‪ i‬׳' ‪t‬‬
‫כדי‪:‬יכרו וירןא וישנלל עס הלנור ‪ :‬נהניער לג״‪ :‬שששוך בעליש‬ ‫ותבלה לדור ויששגש •‬
‫על ראשך ושאתי! ני חיוו‪:‬־י הל‪-‬ליוש ‪:‬ליניי ותהזיקס גגד ההיה ־ ותכוץ כי ג ״ ‪ :‬הוא נגד נ ע‬
‫דילירה ־ לקי שרוי״ג פעשיס נרוך נגד י״נ שיקויי דא׳׳א ונגר וא׳׳ו • הב׳׳ש עד יולד תטץ‪.‬‬

‫ע^לך‪1‬יהוה‪§I‬דיני‪,‬י י‬
‫הריר נשס מ״ה ‪:,:‬וא ייד עילב היצירה * זיולא חאות ו׳ רהוי״ה גודנח רות להעלותה ולכל;‪5‬‬
‫גנויאה * ותכוץ לכלול גס יו‪-‬־ך עשבם * ונ׳׳ש לאשר נעימידה ־ כי נכ׳׳ה שאנו עוכקץ נשיקוני‬
‫א׳׳א לריר לעחוד גהכרח ׳ ני נשירה ר\א נרסרא רגוע ח״ה * אן< כי כייז ‪:‬א‪:‬ו עויזדים געולם‬

‫ובזמירות• ונגדלך ולמבהד‬ ‫השלאניס ני; העושריה השלה י וע׳׳כ אץ להכשכל תון לד״א עד א‪.‬ע העשירה ־ ה׳׳ש נשכוקי‬
‫השרה ־ ולב עותר רלה יושב * כי הוא נעולס רנ‪1‬״ט‪,‬ואשי'הנ ליה רשושא ‪:‬ע־א שדא גיומא לשי‪.‬ע‬

‫ונפארך• ומפרשמךונמליכך‬
‫* ‪11.‬‬ ‫* ‪.• T f‬־; ‪1‬‬
‫ולשכתב‪;:‬ושא דישראל והיינו לע׳׳ד ‪: 3‬עה וו ששתעלה ונכלל מריאה והג! ‪) :‬רי׳׳ע(‬

‫מלכנו!‘להיגויןחירחיהעולמים׳™י״‪:‬‬
‫ממנל‬ ‫ומפייס הלך‬ ‫’‬ ‫;־־• *‬ ‫‪,‬‬
‫י א ה דוג ה״ ל ‪:‬‬ ‫לריר ליוהי מאור נ כ ל‪ :‬כ ש‪-‬זכיי • ל‪:‬לכ י ‪ -‬״ ש‬

‫מלךמשבח!ומפואר^עךי!_עדעזמוהגדול•‬ ‫ישיס עלשו כעבד ער ישתבש‬

‫ד ך ל ג י סומן את פי־ להורות ולהלל ילע־כה את בוראי לד ם יהוד קורדא ג ‪ r‬הוץ‬

‫‪gf‬ב‪:‬חף^אמרןה;ההע‪1‬לם*גחףו ברוך!•^הויהוה•מלךמהללבתשבחות‪:‬‬ ‫ועישינחיר‪ .‬על ידי הודא גיסיר ונעלם בכים נ ל ״גדאל ‪:‬‬

‫ולאחר‬

‫!‬ ‫”״י הוא• ברוך ‪" 1‬עשה‬ ‫כטפר ו‬

‫ובעבודה והעמוגו‬
‫העולם עותד על‬

‫ךן ףן ליחה‪ 1‬לךאו בשפר חךיעו ב;גנ\ש ‪ I‬ח ח לי״י ‪;JV‬‬

‫בראשית*ברוך!אומרועשהי‬ ‫כשורה ועל העבודה*‬

‫)זלילותיו ‪ :‬ש־ח לו זפרדל! ’ שית והי‪,‬י‪;,‬ו״־'‪1‬ג™•‬

‫™'‪ "”.‬ברוך!גוזר! ומקים •יברוך‬ ‫‪,‬וא־‪.‬״‬
‫עונו׳ סוויס • ו׳ו ‪,‬‬
‫‪^^,‬״ו נולן־‬
‫ביל נפלאשין ‪ :‬חשהללו בשם ^ך שד‬
‫^‬ ‫^‬ ‫׳^‬ ‫‪^,‬‬
‫״>;־^;ימרחם!על!האךץיברוךמךחם!‬ ‫**‬ ‫■יז‬ ‫* ־' * **’ י‬ ‫״ זן‬ ‫יי‬ ‫י;שהלגו‬
‫‪6‬י;ששלגו‬ ‫ולארי‬
‫לברט‬

‫‪ mfti‬הודו לה׳טיאי‬
‫‪*pfis‬‬ ‫‪1 5‬‬
‫‪:‬מו ט׳ י‬ ‫‪•.‬‬
‫הן «‬
‫;‪I‬על!הבריות•ברוךמשלםשכר‪,‬‬‫= ׳■ י"‬
‫יברנץ‬
‫שאימדוחיו‬

‫״'־"י' ’״'י'טובליראיו *" ברוך‪"!.‬חי‬

‫‪. .‬‬ ‫_‬ ‫_‬ ‫שמא רחנז[ והרוס‬

‫‪,‬ול» ’‪!Jia‬וקיז‬ ‫‪"f‬‬ ‫י■־ ™י ־י«'■ ’״"יי ■ "יי“ " ?‪n‬״•‬ ‫הנריוח ‪,‬‬
‫‪) ■5,‬עלל‪0ns • 11)1‬לוו •‬
‫‪ .‬״‪,‬ן‪ 11‬לן»ו‪ 1‬פיות‬
‫‪1‬וו‪,‬ע™‪ 1-‬״‪•:‬עי‪,‬לול‪,‬י‪ |1‬יו״‪:.‬‬
‫(^י'״? ” ‪ ’ ,‬ש ‪.‬‬
‫לעד וקים‪,‬לנצח"• בחך‬
‫י ״' ״‘י'‬
‫ווו !‪raiS‬פנל '‪01‬ל זי'י'י™ י'‬
‫‪,:‬״ לס׳ ני (נללוועעעססו‪ ™':‬י' ״ "‬
‫»>'!״‬

‫ל^ס ס״ן‪1‬נעו״ נס!״‪ :.‬׳‪not‬לנ פניו״‬

‫‪1‬תי ״‬ ‫• ■כוי אמר ך\‪1‬י ‪9‬ז ‪ %‬והארון>מי(‬ ‫פוךהומציליברוךעזמויברוך!אתה‪1‬יהוה!‬
‫וו׳וון‪:0‬ו‪■■0‬ל״זיס י‬
‫י!י״ ’‬ ‫‪ I‬ייי־יי״י‬
‫^ ‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ע‬
‫אלה״ינו‬
‫‪ ‘ 'J* »•8‬נ«א'‪,0‬לננ(ט מעמיס כארוןשיחייי לי׳יוי״י‬
 ‫י צ ת־י ת‬
‫? ‪n 'T i t‬‬
‫כ׳‬ ‫רנרד‬ ‫י מ‬ ‫‪1‬‬
‫‪3‬‬
‫י‪:‬ופר\ ‪\ :‬חי ה‬ ‫אלילים■ ריתה שמ;ם‪ 1‬עשה; הוד ^ו־ר לפניו־‬
‫למה הי׳ חדלגין‪,‬‬ ‫‪a v m -1‬‬ ‫^ ^ ש פ ט י ־ פ' ‪ : r i‬ז ר ע ‪ l‬י ש’ י ^‪ 1‬ע ‪ w‬ב נ י‬ ‫־סאעייו■ ומא‬
‫ה ט לי ת ה משפחות ‪ , I‬ראשו של פפוק ראשו! ;‬ ‫ע! וחדוה במקומו‬ ‫; ‪<. ..‬׳׳!״״‪1‬‬ ‫• ____ זז■ “ ׳ ‪:‬‬ ‫^‬ ‫הארון‪:‬ג‪:‬נ‪ •:.‬גק״ז‬
‫וראשו בל פ ט ק‬
‫כבוד‬ ‫ליר\ה‬ ‫הבו‬ ‫ועז‪:‬‬ ‫כבוד‬ ‫ליתה‬ ‫;יפים •’ היו‬ ‫מיו ד'‪':‬ר נתכלה בחיריו ‪ :‬ר״'א‪ 1‬יהוה‪ 1‬אלהינו ־ בכל־־‪ 1‬הארץ‬ ‫‪ 1::‬׳ !׳‬
‫שיי והיי מצטרפין‬ ‫וכרן‬ ‫ונכירוח ‪:‬‬
‫לפניו ראשי ככוקיס והיי‬ ‫ובאו‬ ‫‪r‬‬ ‫‪r‬‬ ‫‪a‬‬ ‫שיאו‬ ‫^ןיין ’•‬ ‫•־!־יי לעולם בוייתו • ךבר צוה‬ ‫ננלאוהיו א‪:‬ר ענה‬
‫עוכין ככוק • ‪ 1‬ג ס‬ ‫ומופתע ’ כאצ׳׳פ‬
‫ליר\ה ‪1‬כך‪,‬ךרת־קוךש ; חילו ‪ -‬לא ס א אומר בבוק‬ ‫השתחו‬ ‫ככל מיהס ‪:‬ל פרות דור ‪ .‬א»^לר כרת‪ 1‬את‪ 1‬אברהש* ו^נ;‪1‬בוי;תו‬
‫של סוף המזמור שטא‬
‫‪ 1‬הארץ ■ אף ‪ 1‬תכון! תבל כליו ישפיט הנל נצדק‬ ‫פלפניובל‬ ‫נניח פיו הכרות ל‪:‬צחק ‪ :‬נעמידה דעקב לחוק לישך^ ברית‪1‬‬
‫למליר את הארון‬
‫’‬ ‫ועמים נמשריס‬ ‫למזוירו לתקוהו • עולם‪.‬־ לאמו‪'?-‬ףאתן‪!^1‬ךץבל^!ן’■ "הבל‬
‫’ ’ תמוט‪, :‬ישמרניהשמים! והגל ‪ I‬וכי׳ הדלגיןעד מומיר‬ ‫זזה היה כלא גדול‬
‫ישמר; השמים ימשמש‬
‫ויאמרו בגרם ‪ I‬י ח ה נ ט א אר‪ %‬מ דו צה׳‬
‫הארץ‬ ‫נ‪:,‬״ל'ן ויכוין ‪:‬י אזי‬
‫וחו‪:‬ת י ווזנכת• נחלרזכם‪.‬׳ בהלתכם ‪ 1‬מתי מכופר ‪I‬‬
‫נשרו והיו‬ ‫קראי‬
‫ירעם‪ 1‬די‪;,‬ם‪ 1‬וקלאו■■ אומרים ראש המזמור‬ ‫‘ רוכהלבאמוי' ‪I‬‬ ‫וח‪:‬כ;‪-‬י כמעט וגרים‪ 1‬בה‬ ‫כיהו ־ כלו׳‬

‫הודו לה׳ ני טונ •‬ ‫‪:V‬‬ ‫״ ?‪f‬‬ ‫פיהו ‪ ,‬כגור על‬

‫ה‪:‬ל‪:‬תיס • מי הוא אל גוי י ומממלכה אל‪ 1‬עם‪151‬תי■‪ 1‬לא הגיח‪1‬‬
‫בהפם‬
‫יעלויןוהשריה וכל ‪ I‬אשר־בו;אוו ירננו עצי יניף המזמור אתרו‬ ‫‪3‬טר\ריה‬
‫טשיעני אלהי ישענו‬
‫כי־באלשפוט ו א תו‬ ‫ה;ער מלפני ‪ 1‬יהוה‬ ‫שיוכיר גנלאזתיו ‪ :‬לאישלעל^־גןם■ ויוכה! עליהם ומלכים‪ :‬י אל‬
‫וקנצנו והצילוו ׳‬ ‫ירע יכראל ע‪ 3‬ו ו‬
‫נווי ה׳ אלקי ישראל‬
‫‪I‬‬ ‫ד‪,‬ארץ ‪ :‬הורו ליתר‪ ,‬כי טוב ■ כי לעולם‬ ‫וכו׳ ־ נכל האון תגעובקועיחי■ ובנביאיו אל תרעו; שירו‬
‫כל זה תימא לי כי‬
‫וקבצנו נרו שאנו אומרים‬ ‫חכרו ; ואמרו וצשיענו אלדווישענו■‬ ‫שש‪:‬ט ליהוהפלו הי>לץיבערומ'ום‪'1‬ל‪1‬ץם‪ 1‬ישועתו;‬ ‫)זשנגייו רמו‬
‫אח פלשתים ' וכר‬
‫או ט כך הלויה ה־ו‬
‫או ט לפני‬ ‫והצילנו מן’והגו‪.‬ים■ לרוורות‪ 1‬לעום‪ 1‬קדשף ■ אוהרי׳‬
‫אשר כפרו כגוים! את‪ 1‬בכורו ־ בבלו ’העםיש‬ ‫לישראל נריתו‬
‫לוה והנציח להם‬
‫האיון •כתקנת דוד • ‪,‬‬ ‫לשמור להם * דנר נפלאתיו ‪ :‬כי גרול וייהוה‪ 1‬ומהלל מאד• ו^רא‬
‫גרני•‬ ‫לר‪,‬שתכ‪.‬ח בתהלתף ‪ :‬ב ח ך‪ 1‬יד\ה ‪ I‬אלדו ‪ I‬וכן נ ט נ‬ ‫לוה לאלף דור זס‬
‫ישראל מן והעולים ועדוהעולם• גיאמדוכל ‪ I‬הימיס ׳ ולפינו ט י‬ ‫החורה וראו שאין הוא על ?ל‪ 1‬אלהים ‪ :‬כי‪ 1‬כל‪, 1‬אלהי‪ 1‬ה״מיש ‪I‬‬
‫אומייס אוהו לשני‬ ‫כעילס מהקיים נלא‬
‫סא‬ ‫ר‪,‬עםואמן־ וה^לוליתה ‪ :‬רו מ טוי ת ה ‪ 1‬הארון ‪:‬גם‬ ‫אלילים‬ ‫חורה* והעגיר מהס‬
‫תיירי נחשוע׳ הארון*‬
‫־ ״ י ‪.,‬י‬ ‫‪1‬זר‬ ‫יוני‬ ‫־‬ ‫ויו מ‪ 5‬ו‪1‬וווז‬ ‫‪ ' "=« to‬״'‬
‫‪ 1‬שותא ‪ :‬וז ט נשרו מיום אל‬ ‫אילדונו ודשתחוו להדום ריגליו י לך‬ ‫‪ ,‬״; ״ ״ ; ‪ ,‬״ י ‪I v‬‬ ‫‘׳'‪ ‘I‬י ' י ’ ״ ' י '־'‪-‬־״ י״י ״‪ S‬־'־' י־״'־ ־י״יהיי'׳ ודרכד‬
‫יוס ישועט • תשועת‬
‫‪ 1‬אלהינוודי^תתולידדקדשז • באיון ינ היג טשיעה‬ ‫רוממו וייתה '‬ ‫; ‪rV‬‬ ‫ג ?י ״י‬ ‫י ' י ’ ״ ״ ״ ” ' ״ ' = ; י א י י " " * ׳ ״ * ־י ״ ־ י ‪ -‬־ ־י ט ״ ‪ to M‬־ א ״י י‪.‬י ו >‬
‫״ = ’ ״ ' ״‪ P">'' 1‬־ ר ״■יר ל'־י‪,‬נ י ‪? 1‬‬ ‫”■‘'יי’ ״' יי״‬
‫ימיגו‬ ‫לו‬ ‫כי‬ ‫ז‬ ‫; ‪v‬‬ ‫א״ איז • י ״ ״ ־ ־ ״ ״' ״ ס‪:‬י ‪ m‬״ ‪ .‬ז‬ ‫™ י א ־ י " ־ ל;״ו‬ ‫” י '‪' 1‬‬
‫פשוו נגויס את ננוה‪:‬ע שה ללל סשמיס ״ ונתיג ני נפלאות עשם משיעה לו ימיגז ז‪ 1‬וןע קדשו‬ ‫‪5‬‬ ‫‪1‬‬
‫> ' ״ ־ » א־נ' ־ ״ ־ ״ • א»י ‪ f‬״״! ו(״ איו ״ »! ; ״ ״ ' אל> ' • א)י־ס י ‪ ,‬ו‬
‫ומאמרו ני גדיל ה׳ וחטלל מאוד ־ מורא ט א ננזראותין וגנ‪:‬לא‪,‬ןחיו על נל אלקיס * ניני‪ .‬ס‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪8‬‬
‫יל״״יס ירןדל״ק י' קג לאון נ ״ י ' ' י וגאון ‪c is‬״ ■' י ״ ״ ) י י ' נ די >ו'יררי ט־ ’ ‪m i‬‬
‫אלילים ׳ יאי[ תועיל נלוס • אגל הקנ׳יה עשה השתיס וינול לעשות בל אשר חפן • עוו וסיר טר ׳‬
‫^ א ™■י' א ״ « י ״ ( י י י ״ ״יי' י י ״ ל' ״ ־ לא « ' ״ לי‪-‬־ואל א'״ ל»‪:‬״ס י■ "ח ״ י ־ ל ‪? ,‬‬
‫י ומדוה נמקימו נשתיס • ולעינו ח;ז רל חשפטח עתים נ מו ועוז לשתי • ושאו תנחה וניאו נפגיו‬ ‫■‬ ‫י‪1‬לנ• נ ״י ־י ״ ״ נאני״לו יווני‪•,‬ג ‪) 1' 1‬ע ״' א״ נו־ ה י ינ״יג ג »י נל ו ו ־ לגי״ ״ד^לו‬
‫השתתוי לה׳ נהדרת קודש סחו וגילו נרעדה ולעוגדו נל חטט י נשחעשו לפניו נל וה ונהעמדת״‬ ‫• י א יי אי א ל ״ ״ ג ״ ״ ״ נ נ ח ל נ ל ״ ״ י ״ ג ״ ׳ ׳ ״ ל ״ ן ״ ו ו ה נ נ ו ו ל ‪ ■ ! .‬י נ ‪ ') -‬א' י ו‪•1^ ! » 5‬‬
‫מגל על מנמה * ישחט השמים וטל הארך ויאמרו ה׳ התלן• פהנל יענדו וגס ר\ס‪1‬ועם וישמח‬
‫עי כאן ™ או״ ׳ י ? " ״ ל ‪m‬‬ ‫? ” ״׳‪ .‬״י י ■ ״ י ’ אי‪ ,‬א ״י״י ״ ל י' ’ •"י ילא"■־‪.‬י •‬
‫ויעלו! השדה ונל אשי מ • ויתנו עלי ט עי ני מלם ישמט ויחנו על' מער לפניו על נל ני נא‬
‫לשפוט את האין ני לנדו מלועל בל ר^ין וישפוט אות׳)או הואלס׳■פיסי׳ הבל •מוייס לו • ואי‬
‫יושיע עט ויקנלנו תן»ויס לטוות לשם קרשו !יאמין נווד ס׳אלקי יש^|לגמו ‪0‬עול׳‪,‬וער‬
‫י‪•.‬‬ ‫העולם טא גאלם ‪:‬‬
‫> ‪5‬ועתו‬
‫'■‪, v:-‬‬ ‫יו ד‬ ‫‪K*o‬‬
 ‫ל'‬ ‫שחרית‬ ‫ן‬ ‫שרדית‬ ‫!‪|1‬ג'‬
‫לכנדווו‬ ‫רוןמור לתודה■ דריעו לידוה‪ 1‬כל‪ 1‬הארץ‪ :‬מזמור‬ ‫בי רך‪1‬ע!‪ 1‬יהוה‪ 1‬אלהש ; והוא רתים‪ 1‬יכפר ו‪,‬שן ולא ' ‪n w‬י‬ ‫>' ‪:‬‬
‫ע ב ת את ‪ 1‬י ח ה בשקחד‪ • ,‬באו ‪.,S5,‬״ על ‪.‬נ‬
‫‪1‬צאררו על זנר*י‬ ‫י ^•‬ ‫ו הן‪ 3‬ה להשיב‪ 1‬אפו ולא מןיר בל־חטתו ‪ ;^ :‬הוי הו ה ל א ־‬ ‫|‬
‫ר‪ 1,‬דה ; ושא ע טנו‬
‫ולא אנהנו ■ מ ל א‬ ‫לפרו ן ברננה נ”' דעו בי יהוה‪ 1‬ת א אלרום ‪I‬‬ ‫תננלא ךרז‪:‬ןיף מט;י • דזסךף ואמוזף תמיד‪; 1‬צרוני‪ :‬זכור ‪I‬‬ ‫‪'1‬‬
‫היינו נע‪1‬ל ‪ 0‬עשה‬
‫אותגו • כך פירש‬ ‫״ א עשנו'ול;? אנחנו ־ עמו וצאן מרעיתו ‪:‬‬ ‫ררז?;יף‪ 1‬יודה‪.‬ורזםךיף • כי מעולם ‪ i‬דמה ‪ :‬תנו עוזלאלהים•‬
‫ש׳׳י‬ ‫רניט‬
‫הוכיח‬ ‫והאהנתהא‬‫באושלריוו בתודה • חצרתיווב^‪,‬לה■‬ ‫על‪ 1‬ושךאלגאותו• ועזו בשח־ןים ‪ :‬נורא;אלהים‪ 1‬ממקדעזיף ‪.‬‬
‫נקודה ונהזדיה וכר‬
‫כ‪:‬ייט ‪ :‬עדו וגאן‬ ‫ת ח לו ברכו שפו ■ כי־טוב‪ 1‬י ת ה לעולם‬ ‫אל‪ 1‬יעזראל‪ 1‬הוא נותן‪ 1‬עוז וסעצמות‪ 1‬לעם ־ ברוך‪ '1‬אלהים ‪:‬‬
‫באו‬
‫”‪:‬׳’־״‪,‬י״‬ ‫חברו■ ו ע דו דור ודורו א « ״י =‬ ‫<!לץכןמות ‪ 1‬יהוה • אל נלןמות‪ 1‬הופי‪.‬ע ; הנשא שפט‪ 1‬הארץ■‬
‫דזשב‪;1‬מול‪. 1‬על־גאים ‪. :‬ליתה‪ 1‬הןשועה• ‪.‬על‪ 1‬עמך ברכתך‬
‫ה׳ לע״'“ "=יי ™ י'י יי’ י " ?' ״ ■ ״ א‪ ,‬״ ״ איי ״ ™ " ? ״נ*‪1‬‬ ‫‪ • rnni‬נ•‬
‫‪,:,,‬עש <‪• ihr.‬עי ר‬ ‫עד ‪ ,s,‬ו‪,:.‬י״ * = י־ינ '=״׳ יון= י ™;; ™י י;‪,‬־‬ ‫כ!לה‪ :‬י ח ה ?באותו‪ .‬עמנו■ משנב־לנו ■ אלהי‪;1‬על‪ 1‬בו‬
‫‪ . .‬י ־‬ ‫‪s r ; . r c‬‬ ‫“‬ ‫״‬ ‫סלה‪ :‬יהוה צבאות■ אשרי‪ 1‬אדם בטח‪ 1‬בך ; י ת ה‪ 1‬הולזיעה•‬
‫™‬
‫יי‬ ‫ל ־ ג ע ו׳‬ ‫ע ־־ ר ם‬
‫י ״!•׳ד ‪• 7‬‬ ‫^‬
‫מזס\ר ‪ 7‬רוו •‬ ‫‪.‬‬ ‫‪l‬‬ ‫דזמלך‪ 1‬יעננו כיום־לןךאנו ‪ :‬הושיעה את ‪ I‬עמך■ וברך‪ I‬את‪1‬‬
‫כ בודן‪ -‬א ליו מ ע ש ה שיוו ‪ 9‬ך דו ״ ־ ‪ .‬־ ף י ‪.‬‬
‫ה ע מי ם מנ‬ ‫מ מי ‪I‬‬ ‫ר מ ד ע הי דיו ‪I‬‬ ‫•‬ ‫נוזלסך ■ ורעם ^ונשאם וער־דזעולם‪.‬עפשנו'י״™׳‪osm'jc‬‬
‫גנל לשון שמים‬
‫ורקיע אהד ג ם ‪:‬‬
‫הימיע י יום ליום‪. 1‬יגיע‪ 1‬אפר י'?‪?.‬ה ? ‪/ 7‬י' ‪ ..........‬״‬ ‫חבתה ליועה■ עזרנו י ומנגי הוא ‪ :‬כי־כו יעזמח‪ 1‬לבנו י כי‬
‫ההשוור משרש ני לי‬
‫'דיווה־ך‪.‬עת• אין‪ 1‬אמר ואין‪ 1‬דברים‪ 1‬בל'‪.‬נשמע‬
‫הספרים ן יום ליום‬ ‫בשם‪,‬קךשו בנזיזנו ; ‪,‬יהי־חכדך ירוה‪, 1‬עלינו ‪ :‬כאשר‪. 1‬ירולגו‬ ‫‪ .‬׳‪:‬‬
‫יגיע או ‪ • 1 5‬נאלי‬ ‫לך‪ :‬לראנו‪ 1‬ירוה חם‪,‬ךך ‪ :‬ו;שעף תיון־לנו ‪ :‬קומה עזרתה‬
‫קולם’‪ :‬בכל ן תאך־ן‪ 1‬י‪,‬צא כי^ם ‪ 1‬ובקצה תבל‬
‫אומרים נלום והגיש‬
‫זה לוה ננו ד אל ‪:‬‬
‫מליך‪,‬ם יי לששש שם ן אך‪,‬ל בהם ‪ :‬ו ת א בחתן ‪I‬‬ ‫לנו י ופדנו למען וזכדך ‪ :‬אנכי ידוהואלהיך המעלך מארץ ‪I‬‬ ‫‪j‬‬
‫אין ד כ ד ם ־ כלוחי‬
‫לא השמים אוהויס‬
‫‪:‬צאמחפתו ׳'ישישכנבור לרוין‪ 1‬ארח ; מקצה‬ ‫מ צ ף םי ^ז ב ־ פי ך ואמלאחי ; אשרי וזעם ‪ ' I‬שככה לי ־‬ ‫ןון׳ז‬
‫נלוס • לא היחים‬
‫הדנויס ולא נשמע‬ ‫ז זשמים ‪ 1‬מוצאו■ וקזקפתו על־קצותם י יא'ן‪I‬‬ ‫^ אלהיו;וז>יו בחםךףיבטחתל■;^לו‬
‫הולם לשוס אדס '‬ ‫לבי בישועסך • אשירה ל‪.‬ירוה כי גמל‪ I‬יעלי ‪:‬‬ ‫‪ 11‬י י‬
‫שאגי‬
‫‪....‬‬ ‫‪ K‬מחה‬
‫™‪.‬‬ ‫אלא‬
‫‪S‬‬ ‫ג ט ר‪ -‬ר‬

‫‪s‬‬ ‫;?‪,:;;’;:‬‬ ‫זי־ ר‬

‫וחנןנו חז^ל לומר מ^ל שאין יום שאין >ם ‪5‬ס נם לאום ‪ :‬ו‪6‬ין נעל נס מניר מיסו ; זלריר לחח‬
‫מ ר אה; לנן מקנו לוחו אוחו ‪ :‬ויחוו אני שה סיורה נין וזנים יואניס י יויינין להיווח‬
‫ח ד ר‪ :‬ויש ס ד ׳ ‪ mn:‬מ נ ו ד׳ שלוינין לסווח י זנמון היו ד׳ חיני י מליח גיונו חווח ;‬
‫וח׳א מינוח י שנו)וען חב׳ חינוח ואםנוח‪:‬כסרקהוועח י״ושא( נגד מ׳ חלוח ויןינן וזנח ;‬

‫אומרים הומור להודס לא גשנה ולא ני׳׳ט ולא גע׳ים ולא נחים של כפח ולא נטי׳׳נ ‪:‬‬
‫יוס ליום יניע אוחי שמעשה נגל י‪ 1‬ס‪ 1‬י‪1‬ם‪:‬סשמש ןןוח סור^ נו כאלו מג ס^ואזמר נ‬
‫מזמור‬
 ‫לח‬ ‫שחרית לשלבת‬ ‫שרדית לשבת‬
‫קום • יןו שלכם •‬
‫ה■‪,‬לרצון ‪ ,‬אמרי־פי והגימ לבי לפ^יף ־ י ת ה‬ ‫ע ת ר מחמתו ; תוךת‪ 1‬יהוה תמימה משיבת ‪I‬‬ ‫עדן אוזר־ כהדתו*‬
‫אלת־ י•‬
‫א( ‪ :‬איתם‬ ‫ד״״‬
‫השיחא(‬ ‫;‬ ‫״‪ .‬ף‪,‬‬
‫ל׳ נל‪/‬וחה לכה ל׳׳א‬ ‫‪ -‬־‬
‫נ?ש• ?;‪:‬תת‪ 1‬יהוה נאם™ מחבימת‪ 1‬פתי ;‬ ‫רתהימחו וחיינש אח‬
‫הורעים ואח כל י‬
‫אתל‪-‬נא‪.‬‬
‫‪.‬‬ ‫ל־נלא‬
‫‪I‬‬ ‫‪: V‬‬
‫סידלפ‬
‫‪ .....‬נך־ ־״ ־יו ‪I‬‬
‫*‪ «M V‬י‪ <«.«n .‬״ו יייי^וד*‬
‫איג א‬ ‫‪:‬לא‪......‬‬ ‫רס • » פ «ד־<ו ‪J‬ני ־‬
‫׳‪.‬י ‪.‬‬
‫‪_ I‬‬
‫פפזפע ו י‬ ‫‪,..< 5 .‬ק‪ ;. 5‬״‪ ! ,‬״ ל‬
‫ונרןיתי ם‪.^£‬ע‬
‫‪ 1,‬רר‪ ,‬כ הס • ‪J.-1‬‬
‫פקודי יהוה‪ 1‬יעזרים‪ 1‬ננשמחי‪-‬לב • מילות ‪I‬‬ ‫וגס גופו בל אדם‬
‫!■י ירי‪ w n ,‬של פנירוח כלומר א‪ 1‬נשר‪.‬ר‪.‬שו ענדך הזיריס נ?ל ימשלו ני חר‪,‬פו ש‪ .‬ע ד רו ח‪.‬‬ ‫רי־גש כדכהינ וחך‬
‫';־‪.;,‬לן לנ> לפנין • נפל לכנא ״‪•:‬ל •לנא ז ר‪.‬׳ נלו׳ לנלאל׳ י ־! פליויס ‪:‬‬ ‫׳‬ ‫יהוה ברה מאדת‪. 1‬עימם ; ד א ת‪ 1‬יהוה נ‪1‬הוךה‬ ‫השחש על ראש יונה‬
‫וישעייף ‪ - :‬אכל‬
‫‪ ,.‬־ לו‪ ,‬־ ־‪ :‬א‪ ,‬ו ־ פ ־ נ ״ ‪ :‬ע״פ א״נ פל כ ז ־ ‪ :‬נ ־ ‪ :‬פ לל ‪:‬־ילל פא‪ :•:‬מלו נ ־ אי‪ 1'.‬פל נל•־‬ ‫עו?!ךת ‪ 1‬לעד ־ מש?טי־יהוה‪ 1‬אמת צדלן‬ ‫חורת ה׳ תמיסה‬
‫לנר‪,‬וא נ ״ נ אני פ לו‪:‬נ ל פ לנ ל‪ :‬ל‪ :‬פ'פ נילואל נ ו ‪:‬‬ ‫מכייבת גפים •‬
‫;חדו ; רץחמדים ‪ 1‬מזהב ו ומפז‪ 1‬רב־ומחקים‪I‬‬ ‫וזלחל׳זח הגוף של‬
‫ל דו ד בשנותו‪ n i 1‬טעמו לפגי‪:‬אבי ‪9‬לר■ ^“ י י י אפ״י•’•‬ ‫מדבש ונפת‪ 1‬צופים ; גם ו‪;.‬יבךף נזרד בחש •‬ ‫ארס • וחשינח נפשם‬
‫חעלוח שלה גחל‬
‫רגר שתוילך‪ :‬אירכה את‪ I‬יה‪ 1‬ה כשנר״^ל^כישמלו‬ ‫^' י‬ ‫כשימךם ‪ 1‬עקב‪ 1‬רב ; עזניאות ‪' I‬מי‪-‬יכין •‬ ‫חשל השמש ומסיים‬
‫גה • והכירו שמא‬ ‫*‬ ‫‪* C‬י ^‬ ‫’" י‬ ‫״‬ ‫!‬
‫והולר חעלוח שנה •‬
‫ןניל ! עת י תמיד‪ 1‬תדללתו בפי ‪ :‬ביהוה ולו וייא ולו ו‪-‬ווד‬ ‫מנמתרות‪ 1‬נקני ‪ :‬גם‪ 1‬מ‪!,‬ים רזשןד‪ 1‬עבךף‬ ‫פירש אהר חורח ה׳‬
‫|תר‪,‬דל?‘?‘ '‪ 1‬נפשי •';שמעו ענוים‪ 1‬וישמחי ^ גילי ;;״פ'‪1‬פ”'»פי י•‬ ‫‪.‬אל‪:‬ימשלרכי אז‪ 1‬איתם ־ ונקתי מפשע רב ;‬ ‫החיוזה חשינח נפש•‬
‫הסונג על השמים‬
‫^^ז־^‬ ‫ליתה^ני י• ונרוממהשמו״ךו ־ ךר?^ד׳י י‬ ‫ן ף״ ץ‬ ‫ומפרש‬
‫פריס • י״עו ‪6‬‬
‫הס י•׳ «‬
‫־־״‬

‫‪1‬יתהוענגי■ ופבל־מנורותי‪ 1‬הצילני‪ :‬הביטו ‪ :‬ל ־ י ‪ .‬לפנלנל! •‬ ‫נילי ־לא א'| נלזס אללזי ללא וני•־ אלא לזוזלמס ‪:‬ל לזיוה ‪:‬נגיונ נה י‪.‬־‪:‬ה גיא‪':‬ח ר״נת‬
‫ואמר הכר משוגעים‬ ‫‪r‬‬ ‫• ז !‬ ‫‪^^:''*‘ 1‬‬ ‫’ ״י • ' ־ י י י ־ י ־ייי״ י"”'» ״י א י״א״יי־אילי ״ ־‪:‬וי ־ ננ ליו' ל־ניי נניא נ״א״יי‬
‫ן<י‪,‬ליווונדרו■ ופגידלם ‪{{ I‬ל ‪; I‬חפת ‪Hj. :‬עניי אנ'‪1‬נו‪:‬ו;אנ'נלו•‬ ‫ו‪,‬זליה ‪':‬א‬ ‫"'‪ ’? °‬י' ״ א =״"» אי' ’ יל״־ לקיא ־־י ניא־•־‬ ‫‪°",‬‬ ‫<‬ ‫‪r‬‬ ‫׳‪,‬‬
‫י' י■״‪.‬יא'״ ״ י ־ י'™ ’ ־ אלא "‪ I‬־יד־ לזו־ ל־־ נ• ־־ י‪:.‬״ל־ הולל־ אלא‬
‫ירארחה שמעי■' "'ופבל־צרותיו‪ 1‬תלו־י׳נו ‪ :‬־;א “ ־ל־ניי־‬ ‫” ‪ ' " ”' , .‬י ״ ״ י יי א'' ״ י 'א״' ־״' »ול־ יאאן ל־יז־'־ נילי נרא ־קני־ א־;•יללזל‬
‫• • ״' י ' • ' ״ ™ " י ? ־ ״ »‪:‬־'י'ל ־ל ר^״־־־ר‪^.‬נ יל־־• י?'־נ־לו ‪1‬זאיפ •‬
‫לנהמלאןי וי מ ה סביבול;ראיו‪ 1‬ווהלצם =‬ ‫= א'‪.‬יי״ ינ^־ יע־'״ ל ד ^ י י ״ »י'״ י 'נ־ל‪ : 1‬־' נ י י ־‪:‬י ניא‪•:‬־ ניאאו! ־‪.‬ניינללס ;‬
‫יי' ־ י[ ייי ־ י־ ״ י אל־ ‪:‬״ל־ ־•־ נל ־‪ r.ijn cV‬ל;‪,; ,‬ן ‪pVjj, ,J‬‬
‫טעכל •־■או כי־טוב ן יחדל ־ אי״רי הברןחבדר ־״לט= צ י ו יי­‬ ‫זי ‪ •.‬נ ל ^ ״‬ ‫י "־ ־' י "ירא י ־־״־י־י ני ״ נ ״ ״‬ ‫״‪ ™ :‬ל^ ל ־ »״‬
‫נו ״• ל או את־ו י ח ה קרשיו • כי״אין מחטור ‪•:‬זי‪,‬ל נלל־פלי ‪0:‬‬ ‫להלו־־ל'יא־ ־■־ נל ‪a-sn‬‬
‫•־נלי־ל־ל •‬
‫״ ' י ' ' ״ י ' ״ ל ־ ־' י‬ ‫י‬ ‫‘ ‪T‬‬
‫׳ "' ״‬
‫;;•׳ל' ^־ 'יו״ל'־ל»ר־יו״־לי־רל־יא ־‪ 1‬־?נ״־ ל־לי־ל ־לא‬
‫ל‬
‫” ™ ‪ :‬״ ה י ל‪ 1‬־־‬ ‫ליראיו ; כפיריםרשו ורעבו •ודורשי ‪ I‬י ח ה‬ ‫’ ״•י־'־־ל״־ ואל ־הי ־‪.‬־יא• ־«•־־•• ר׳‬ ‫•־"'יי•‬ ‫״י'‬
‫לאעחברויכל־טוב ‪ :‬לכרבנים קמעו־לי ־ ״־״״• ‪ p‬״;!‬ ‫* ״‪ \ "’,‬־ י ' ' י' ? ״ "ז«״'־ לדיר‪',‬־ • לר'ל־>״־ו־־״ו־נללז־וינ • ־׳ הלאיינל־ל־‬
‫נא!‪:‬א‬ ‫ל־ז׳יו‪,‬‬ ‫יראת‬ ‫יי‬ ‫‪‘A t‬״ "!!ל ל״'״״ ' ל״י'־־ »י« י ״־ל)ל»־ י יד• אלי־ייי א״י ונ־ • ו‪,,‬‬
‫׳‬ ‫נייא • ' ”’•>״ ״=־ י'י יייי ='יי• י ״' ”'י* "יי " ' ־‪ :‬״ י ' "■ י״' ’ ׳ ן ״ ’ יי‬ ‫״ • ״;;‪I’n ;?,‬‬ ‫יל״ ”‬ ‫״‪;:‬־ ״ צ‬
‫»ז ״'זיו’' יו״'י ״*יי•־'“" ־’•’' י ״י׳״^ו "‪I‬־• ‪ , ,‬״‪S-<! 1‬‬
‫‪1‬י;ד‪.‬עו ענויס מה נעשה לי וישחיו על וז;‪1‬ער‪,‬י ; גדלו לר‪ ,‬אתי ‪1‬חו?רוו לו‪.‬רולגדוצ א־יה‬
‫ללל‪:‬־ ל»!אופ ; לנול־פה י נ‪:‬ל ל‪:‬ו| ; ו ו י י ׳' ״ י׳ י׳' •‪*; ,‬י"' ז''■•׳‪ ’,,U‬״‪,‬״ ‪,‬א‪,‬ג‬
‫• ־״י• ־״' ייני ״'*נ ז "’'“י ״וי' '‘יי' ' י'״‪* ’f’P‘ °‬י ’ ‪ ' ’.,‬״ ‪.A.‬״‪,‬‬
‫כי ה ־‪:‬־'‪" :‬נ ם ‪ :‬יה‪:‬ול • ל׳ לר־רה ־לננה ולו‪ ,‬פ;הנז נ‪ :‬ע;י קלוא אלפל פ ד פלא ‪I -in‬‬
‫«‪ . . V ■<Vr‬״‬ ‫עיגי^ית מי יגיז ‘‬ ‫וו‪.‬גיוו ח ומגסהיוח ;‬ ‫חג!‪ 6‬ני״רשחנרןנו‬
‫‘י ‘י•‘•‘ ' ״‘ יי' י י ״'ילו י'י''''! ’"‪... r . 'A‬‬ ‫ליו ‪ ; i i ■ :‬ל«ן מיה‪:‬ננל‪ "K‬יי'׳•'‬
‫נלפן?‬
‫״?‪ir‬‬ ‫"‬
‫'ייני־"ליייס ‪ I‬טעי' י ויי' י"' "״״® ייילו ! ’י ’י”’ " י •י*'י ”‪1‬‬
‫זי״־י‪ .‬נו ‪' 1‬ווול י נל‪ ' 1‬א‪ 1‬פ‪ ,‬סיוא! ;ל אין פוסלו ‪,‬לואץ ; ‪ t'V M‬י ״ צ‬
‫’ '’״י '״״״>' י"״ ; יי'א»י‪ >,‬מ ־'י' ־ל ״׳■״ לנא ‪°‬י■ ני™ ־‪V‬‬ ‫'‬
‫ל!‪1‬ו‬

‫‪,‬־ ! ‪I‬‬
 ‫לט‬ ‫^טחרית ל ש ב ת'‬ ‫שח־יית לשבת‬
‫שד חי* הדורוח ‪1‬‬
‫שונה ה׳ כד זנו מ ר‬ ‫ייםולח ותחוללו ־^־ץותבלי‪:‬ומעולמו‬ ‫יהוה‪1‬י א ^ ד כ ם ; מי האיש ‪ I‬הח;>‬
‫מיריס־ ירי>‪».‬מ ‪ 1‬וודויד•‬
‫רנעי׳ ח חי ס לנפיוי׳ יראת‪1‬‬
‫־ד‪™,.‬‬ ‫״ול חן אתר‪,‬־אל ‪ :‬ת ש בו אגושו‪.‬׳פדו ‪,‬־ו‬ ‫‪; 1‬מים לראות‪ 1‬טוב ‪ :‬נ«ר”לש‬ ‫וג״לים ח‪:‬ים •‬ ‫גטורניס‬
‫הכל חפלה ‪ :‬לפי‬ ‫"‪_l‬‬ ‫”‬ ‫‪ /‬י ‪ * ‘- /‬י * •י‬ ‫יהיו רביס ורע‪ 3‬יס ‪:‬‬
‫לא יחסיו כל ג*וכ• מרע• ועזפס־ף מ ד ב ר מ ך ם ה; ם־רפף! י ותאמר שובו בנית^דם ; ‪ '5‬א‪ /‬ף ‪ I‬שנ‪: D‬כ‪::‬ענ״ בל‪1‬ר‪1‬ה‬
‫חוכנ על אין ררכור‬
‫ליראיו * ככיריס נעש־‪-‬טוב ־ בק ש‪ 1‬׳^־לום‪ 1‬ורךפהו ‪ aw j;1! :‬יייום‪ 1‬אתמול כיעעבור • )אשימרח ■היינון חיו הי‪.‬ר‬
‫גירש נ‪:‬וי ר טזג‬
‫ג‪:‬דק כ׳׳ר הכפירים יהי “ י אל“?ור;ק'ם ’ ואביו! אל־שץ?גתם ‪ :‬פ? ^ ו ז ר ^ ש ו ש ט ח י ו ק ע ־ ב ^ ד ט ז י ו י '‬
‫יארינון ימים ונת‪:‬לצ‬
‫כל ‪ w‬כדאמרינין נח* '‬
‫בדלךויציץוח^ף• לערב ‪; I‬מולל‬ ‫האווזות לעוףג ■אלו י תהבע שירע■ להקרית‪ 1‬מארץ! ז‪:‬רש;[|ו^ף ; בבלך ‪I‬‬ ‫שואגים‬

‫נעלמא ; אחר רני‬

‫יהופיע נן לני מפגי‬
‫ד;‪3‬יה • צעקו ויהוה שמע • ומבל־צרותם ‪ I‬רעיל; נש ‪ :‬ני־כלינו באפף •ובחמתף נבהלנו ‪:‬‬ ‫‪3‬‬‫הק‬ ‫‪3‬‬ ‫ככופרים‬
‫ולניןש מאל אכלם‬
‫קרוב‪ 1‬יהוה למעבריילב י ואת־דבאי׳רוח‪^■1‬ע^נןת‪*^,‬גךןד׳עלמינולםאורפעף ‪:‬כי חה לא נאמר לוזעץ‬ ‫אל' ישראל ‪:‬וזנ־־‪:,‬‬
‫ייעג לך נ דניי ח‬ ‫כרנהסס וזן הקג״ה‬
‫•חפני‬ ‫כראפונית‬ ‫והוא ש‪:‬ה‪:‬ו לורור יושי‪.‬ע ‪ :‬רבות‪ 1‬רעות‪ 1‬צריק■ ומכלם! יצלני ל־ן ימינו פנו קעבךתף■ כלינו שג;נו כמו‬
‫לכפתנר‬ ‫‪:‬ער״ירין‬
‫ודם ושלום ככיןה‬
‫ואש‬ ‫אפילו יהוה ‪ :‬שמר כל‪ 1‬עצמותיו • אתת' !'מועהלא גר‪': ,‬יפי שנותינו בהם‪ 1‬שבעיש‪ 1‬שנה •‬ ‫אחי אכיל‪-‬זן‬
‫‪.‬י‪:‬הן שניעץ ‪:‬‬
‫'ניורות‪ 1‬ששניש שנד‪ ■,‬ורהבם‪ 1‬עמל ואץ כי טונה מישראל• סעון‬ ‫ודורעוי ה׳ לא‬
‫אתר‪ • ,‬חעון של‬
‫צדיקו‬ ‫ושנא'‬ ‫י‬ ‫רעה‬ ‫ורשע‬ ‫תמותת‬ ‫■‬ ‫נשברה‬
‫יחסיו כל ג־יג • אלו‬
‫•שואל שהם רורפי ;אשש ‪ :‬פרה יהוה נפש‪ 1‬עבדיו■ ולא יא״״ו ‪ 1‬חיש ן ונעפד‪ : ,‬מיי‪-‬יורעועוז ‪ 1‬אפף ■ וכד^תף עולמיו ונ חי׳ מעונה‬
‫אלקיקדס • ר‪ ’.‬יח‬ ‫ה׳ ווזניני! להקנ׳יה‬
‫ךרתלד;’ למנות‪; 1‬מינו בןוהוךע■ ונביא ל בג לנו ננל ה ר ודיר‬ ‫כל־ ‪ I‬הרזושים ‪ I‬בו ;‬ ‫אחר כל אכילחן ‪VZ‬‬
‫שאחה גוו ס מ ל‬ ‫חבטה‬ ‫“‬ ‫'‬ ‫י‬ ‫'‬ ‫גהס שניניה לא‬
‫הליורוח* וכו ארעון;‬ ‫עחר• ‪•V‬‬
‫‪ :‬אנוש*‬ ‫• ־ י ״ ־>‪ 1SV‬״ ' ‪: 0‬‬ ‫׳' ” ד י ' •‬ ‫״ " ה ל א ’ ־י‪--‬י ’ ‪ -‬״ ד י ' ‪ :‬י =‬
‫י•' ״ ׳ ' ■ ־ ‪ ,‬״ ״ ‪ .‬י • ■ ; ‪ .‬י ; ״ ״’ י ! ‪ :‬י ו ; ; ה ״ ץ ״״־ • ■«־ ‪t s v - S‬‬
‫ז״־־ל ־ז׳״ י״ נ־ל ייי יחי י ’>'י'י״• י;י'י'‪,‬י ל‪:‬״ ’׳‪';;?,‬״ ״‪.‬׳™־ ד י' ” ״‪0‬‬
‫אחה‬ ‫‪> I‬וי לגי!ו‬ ‫‪1‬ו\ היה ‪ Sv‬״ הי ‪1‬‬ ‫סייל י ־‪ 8‬תיו • נ;ל ל‪:‬״ ■ ‪..,‬״‪ J .‬־‪.;.:‬־'! •‬
‫וער יעולם ‪ :‬נ י‬
‫רעולס י‬
‫’‪.‬‬ ‫א' ‪I‬גי ־»'י'‪ 1‬׳ ;‪. I‬״ י‪. •.‬״ לכי״ישאתה‬
‫׳"■י ־׳ ■‬
‫אי׳הי י ״‬
‫ני■ "‘‬
‫ויני ׳■־‬
‫‪ :‬ן ‪ :‬א ח ה ״ נ ייז ־■״•'‬ ‫יהס וו ע‪ :‬ה‪,‬ן •‬ ‫י‬ ‫»■‪:‬־ ה' ע ליו ל ‪ :‬״ ד ו •‬
‫ופעולם ונד עולם • וארם ר‪},‬ר •חיס ונלה חדור ל חי‬ ‫י עי‪:‬יי הל •ו‪(1‬יי •‬
‫או הנעשה‬ ‫א‪ ' 1‬י ' י ‪ ,‬י ה ־' א «' י ה « נ ה א י ‪ :‬י ע ז ם ;‬ ‫‪,‬‬ ‫״ "‬ ‫־ י ' ‪ ,‬ר’‬ ‫«‪ 1‬י ה' י » ׳ ‪ ,‬״ ״ ‪ , ,‬״ ■־‬
‫נוחם ‪:‬‬ ‫י ‪ ’ '[■ ’ ” ' , 1‬ק ״ י " י » ‪ ■J‬עי עה י ע » ' ל ע ‪ :‬י לו‬ ‫א‪ « " 1‬אלא ה ־ י ה לניס‬
‫י י ו ל עי‪,‬י;!וז ע ווזדלס דלרהס ־‪ .‬ני כיא י ץו ג ל‪ : 5‬נ ו י ל‪. :‬‬ ‫יכיס ״>■‬
‫• י נא ‪ 0‬יורים יישיעס ׳ יני ח יעוח של לויי!‪ *.‬רני‪.‬י> נ י ; נ ע י;ו‪1‬‬ ‫•‬
‫*״‪ « :‬״״״;״ ־‪ i‬ייח ‪ :‬הה״״ ״!•וי ה״ו־‪11‬־י״י־ל עי״™ ‪if:‬‬
‫ל־״ י ״ ־ ו ״ ״ ’ י ' ל ־ ״ י‬ ‫י ח ח ״ נ ו ; ס ן ר ״ ‪ , -‬״ ״ ! ' י י י ״ ״ ׳ י ‪ .‬א)ל י ‪ .‬ע י ע ה אח■‪ P‬שיוגויזעליו חת־ההו ‪• ':• r n • :‬‬
‫ח ג ל ל י ה ו ל א י ח ח ־ ע נ ״ ז ש י ו א ל רי ת ל עיג חו ס‪ -‬סניו א פו *‬ ‫ו ‪ .‬סו ח ח י י י ‪ -‬ע ג י ' '‬
‫‪ I‬״ ■''׳ ‪■ V w '^ M‬״■ס י » ע ו ‪ :‬נ ע י ר נ ׳‬ ‫"' “ "'‪ I‬י ״ ' יי''?' ! ' ” "י י * י‬ ‫'י׳"'‬
‫נל יוה־ ס נ ו ;‬
‫^ ‪.-‬״י » רי״ע״ר׳‪ ■ ,‬יה־ ■נ א) »יוי ה‬ ‫”'יי'‬ ‫י״י ציי חי ”‘ ” י ™"ייי ’ ‪’ C‬‬
‫‪■ 0‬״‪ ,,.‬ל״ילי ■אויני א•! נ נ ס‪ ,‬ל ל ו ‪ :‬נ ע י ר ‪:‬י ה ‪ :‬ה ס יי■ ‪■V iso riito‬״!‬
‫■נן ננ ל‪ ,‬א״י נן אונעיס ‪0 ! :‬‬
‫״ ‪■q‬״■ !]‪,‬י״‪ ,‬ולא ■סיי! ולא נ״ייים‬ ‫נ ‪ , , ( ,‬ן ‪ ,‬״ ‪5,‬‬ ‫ה י י י ה י ע « א י י ״ י י ק ל יי ס ;י ״ ע יי י ל ״י נ הוי ל ד‬ ‫‪!i‬‬ ‫‪S‬‬ ‫" י ־ ״ ‪ ,‬״ ״; ״‪’,‬‬
‫אי נ״■ עאס לא א ‪ : :‬נאי א‪11' 1‬‬
‫ענעיס ‪ ..:‬יה ע״ל ‪.,‬י>יו ‪I‬היא ; נ׳ «‬
‫״«׳ »‪0‬‬
‫ינויי״ס ’‪.‬ול‪T‬ל‪:‬נ ע‬
‫יוהנס"י•• י''״‬
‫)״יועיי' ‪,‬עליי”‪ : I‬״י'' ‪°‬‬
‫‪01: ,..,‬״'י־ ״ י‬
‫״'•'"‪.‬ןייי■'‬
‫‪) joTI‬‬
‫» “'יל י‪” 1‬יל‪ 5‬״ו ל ל״״נ ■ ״ «‪ v n :‬לעינו‬ ‫י ‪'''I‬‬ ‫ו""־’ י ’ י"ייי"‬
‫?!פ^יה ןימשה<זי»צז‪ 1‬דזאלוזים■ <^דןימעון ‪,‬‬
‫'»י'יו ״י ״י'״ ״״* 'י'‪ 1‬י 'י ” ‪,‬י‘"' ’‪ . f 4‬״״‪■ ■»*■1‬ווע עין אניו‬ ‫«יזוז י!‪:‬ייו לצו לדור ודור ‪ :‬בטרם ‪,‬‬
‫‪,,(,‬ן ‪!,■^ .‬י^ ■ סיין א‪:‬יו‪:‬סיא >מ אל וא ו ‪ .‬ו‬
‫” ‪ i‬י ”’ ‪ V‬״‪ .‬ל‪'1‬יואיו • ונאיג)יוא סא‬ ‫‪'"’1‬י ’יי• ״'יי י*'*' "יי"’"‘ ” י‬ ‫‪,, j, j‬‬
‫דדים‬
 ‫טדרית לשית ■‬ ‫■טחי״ לשבת‬
‫^ ™‪ wm-‬חבמה ‪ :‬שי־בה י ת ה‪; 1‬גר־מתי • ותחש‪1‬‬
‫׳וי‪:‬‬
‫*‬ ‫לת י‪::‬י אל’■‬ ‫ניצדןזא‪|7‬־• ולבבה מימינך אליך לא;נש ‪:‬‬
‫י ד לו‬ ‫פ‪:‬י; א־^ •‬
‫ןדיעיניך הביט■ ‪.‬וט־למת רטע־ם‪ 1‬תראה ‪:‬‬ ‫י־ניי‪■.‬־■‪:‬י ‪:‬־‪,‬־ עבדיף ; טבענו בבוקר חברף'• ונרנד‬
‫ו אליו‬ ‫הן כת‪1‬יר‪;•,‬‬
‫׳ פ׳׳א‬ ‫לת יקרט‬ ‫נ־‪-‬אכהויתהמוזבי •עליון טמת מעונך ■‬ ‫ענד^ן■‬
‫‪ 1‬ענ; ^;‪.‬‬
‫כימות ‪1‬‬
‫טמרט ו כ ט ו ת‬
‫;מינו נ‪ :‬ו ‪ :‬ש מ ת‬
‫^ ^ ^ ב ח ה ב נ ;‪1‬ל ח ; ם '‬ ‫י ״’‬
‫שנה ונניא לננ‬
‫ל^ייף‬ ‫ר‪;.‬רן‬ ‫יביל‬
‫^א‪^-‬ה־אליך רעה • ונגע ל ^ _ ו‬ ‫‪ ,-‬יוי‪_L... -.-,‬‬
‫עבדיףפעלו;‬ ‫רא'ו‪:‬ו ר>וח‪ 1‬יד*^יל ״י‪1‬‬
‫ורעה‪.‬מ‪:‬אה<־ל־‪1‬‬ ‫שנות‪1‬ת ‪1^ ,‬‬
‫טנו‬
‫‪'!;;:‬־;לדו־־^י‪:‬‬ ‫מלאכיו ‪; I‬צוה־לך לק?רד‬ ‫‪ :‬ני;ימלאביו‬ ‫״י־ ^ררף על־בניוזם ‪ :‬ויהי נועם‪^? 1‬דני ‪ I‬אלה‬
‫^ ^ף־י־לי‪.‬‬ ‫שאגגןי‪-‬פןו הנוף ‪I‬‬
‫״ניד'‬ ‫^‪.‬שישאינך • פן‪1‬‬ ‫; ‪,,‬י‪3-1‬‬
‫״‪..,‬דך‪:‬על־כ?;םי‪.‬‬ ‫ל־בן‪:‬־ה‪:‬לי ‪ 9‬ע ל ט • ומעטה‪,‬ילינו כוננה ^ליגו • ומעט‪:‬‬
‫‪.‬‬ ‫לבב‬
‫רל‪:‬ני׳בונהה׳העו‪1‬‬
‫‪3‬־‪.;.‬ו™־‪.‬ול־‬ ‫נא‪-‬ן^לך ‪ :‬על‪-‬טהלופת;׳ל|דד ■^ ‪ 2‬״ '‬ ‫;דינו כוננ ת‪:‬‬ ‫־‬
‫ו׳גיך עד חתי‬
‫’‬ ‫יהנר׳ס‬ ‫חגפניר‬ ‫זג‬
‫‪ :‬לווו‪.‬‬ ‫״ ־ ־‪ r :.‬׳ ׳'‬ ‫י־‪-‬ד ותנין ‪ :‬ב* בי היטלו ואפ‪.‬׳‪,‬שי‪ .‬ו‬ ‫־ל ־ ״יו נחל'י״ל'‪ <1‬־'«■־•״ ו ״ ״ ‪ ,‬־ ‪. ,‬‬
‫‪^ JV :S‬־ ^‬ ‫^;עב!‪::‬ק‪:‬אמ;^ימ‪:‬יעמרא;כינ־לז־■‬ ‫*י׳'"' ” ?י ” •יי י ילי־י ־ל='ו ' ־ ' ‪':‬־י״יז י־־־־יה נ=ל ’ ־'״■־;נו נ! '‪VS‬‬
‫• 'ל' •י״ '״■״ '' י ו׳ ל־י »־‪ Ti‬־י‪:.‬״ל ־■‪1‬יל־'ו ‪ :‬יהיוו־■•‬
‫‪..............‬‬ ‫‪.‬‬ ‫” ״ ' ־ ־ י■•‪'•-‬־! ־־■‪ 1 1':‬ה ‪ : r.:‬־' ־ ‪ 0‬ו ג ‪ -‬ו‬
‫™■■‪ " ’!.‬ואע״־‬
‫ל‪:‬‬ ‫אחלצהו ואכבלת ; ■>ך‪; 1‬מיש‪ I‬אש־רנ״^יי י‬
‫‪.‬‬ ‫' י ־ י' ־ ־ ־ ליי ־ •"•־ י ננ ל ־ » ־ ‪ :‬־ ' י' ‪, .‬‬ ‫’ ־'י‬ ‫■‬
‫; ? ל־זין ^‬ ‫'"־לי־״״זיייי""‬ ‫ו^אתניטועתי‪:‬‬ ‫‪"" ,‬יל ׳■■•’ " ■■'י־״״י ׳■■'»; ' ־•' ״״;'; ■״ ־ א א ‪ :‬״ ״ ?■־•ט • ‪ 1‬״־‪ :‬ר מ‬ ‫‪-‬נ ‪ f,‬״ " "‬

‫‪ -‬ג ^ י ‪ -‬י ״ ^י «‬ ‫‪' i ’: ; r‬‬ ‫’‬ ‫״‬

‫■‬ ‫י '’ י " י ' ייויי ’ « י י ־ י׳' ' י י ־ ־' ״ ״■■;־י על■־־ ‪ i r a i‬ע ל' ״ ‪:‬‬

‫י ש ב ן בסוני‪ 1‬עליון■ כ?ל טדי‪ 1‬יוזלונן ‪.‬‬

‫‪? S‬וו ‪r‬‬ ‫י‪%‬־‪■'-‬־־■•יא‬ ‫״‬
‫־ ‪ ^ ,‬ל !‪,‬־־ ״ל ™■ו ־־ לו‪ ,‬אוי‪.‬וי א־ו‬ ‫י ‪ , , f‬י ; ;ן‬ ‫־‘ יייי' יי‬ ‫א־יליתה־חע■ י ם ־זייז ■‪,* ,‬‬ ‫‪ S‬״'״;' ‪S‬‬
‫‪ , , ; , 4‬ב ״ ל ‪ ? :‬־ ! ■ ו י ־ עלל‪ ,‬א״ ־ ־ ־ ־ ל‬ ‫" י;‬ ‫אכ ט חו בו‪:‬כי הואוגעילף מפחויתש■‬ ‫'״״יי ״ל■״׳;•׳‬
‫הללוי‪-‬״^^״ת־‪:‬״ ־״ואי ״‪,‬״״־‪^. :‬״ל־־א‪,‬־»־'לאאל־־«״‬ ‫מדבר!דוות‪ :‬ב<^בךתו;פף‪ 1‬ל ףיו ת ח ת ‪I‬‬ ‫יא™ ל־יי־ג?‬
‫‪_____L‬‬ ‫כנפיו תחשה ‪ W‬ה‬ ‫’“ ‪ .‬ל‬
‫ד ל ל רי ך‪ ■ .‬הללו אתוששויחהיהיןלי יייני^יי ״™ל­‬
‫™ ‪S L , • 1T,‬‬ ‫״ י‬ ‫‪7‬‬ ‫״’ ל י ■‬ ‫■ * ^י ‘‬ ‫'‬ ‫י' '‬
‫והיה■ בחצרות בית ! ‪(-‬חינן; קל^לו־יה ב טו‪-‬ו ־ ‪ : ,‬י־‪ .‬יע" ‪:‬אי‬

‫‪K 'a‬‬
 ‫שח־יתל שבת‬
‫כיש למד נרא‪:‬ס ים‬ ‫שחרית לע^בת‬
‫לומר דו ה כמזסדי*‬
‫לע!״‪-.‬ד‪ ,‬נפל•'••"'‬ ‫‪,‬‬ ‫^עעד‪,‬השמ‪:‬םבתטנה‬ ‫בימים ובל! תהמות ‪ r h y p :‬נשא־ם‪ 1‬מקצה‬ ‫איון עוהה כל‬
‫סכ^ו מי הו; ‪c ’sTr2‬‬
‫גדולות • א'י'ס‬ ‫ו ב ^׳־ ך כארס שהוו(‬
‫נד‪,‬ל‪.‬כ ‪ no‬לוויר •‬ ‫■ ^ אן‬ ‫בךקים> למסי‬ ‫איי! ל;י‪:‬ות ר‪:.‬צו ‪:‬‬
‫אנל השר‪ :,‬ואת היייז‬
‫א‪,‬ין ‪3‬ר‪.‬כ הודו‬ ‫כ לו ח‪:‬‬ ‫‪ I‬בי ט ‪.‬‬ ‫תח מאו?יתתיו ‪ :‬ש־ב הבכחי מצחם ־ ^‬ ‫נ‪-‬יא־ם ־ ערניס ;‬
‫מקצה הארץ‬
‫איא‪ .‬כך סא ״יו‬ ‫‪i‬י׳של‪ 1‬תובלילה־‬ ‫מאדם! ^ד־בהמה ; ש ל ח‪ 1‬אותות‪ 1‬ומופתש ‪4‬‬
‫צ״‪:,‬ה אוריה ומס‬ ‫להחשיד ו‪:‬ילה נרקיס‬
‫לשני החגיר יגב אדון‬
‫כס אווי‪ :‬נוילים‬
‫*ככ‪:‬נ״ ‪" TOr.Si‬‬ ‫י'■‪’,‬‬ ‫? ; ‪- Ii s‬‬ ‫^י?רי‪:‬‬ ‫בתוכני מ צי ס •‬ ‫היה ‪:‬הכה בכורי‬
‫חצדיס ילפי שעונה‬
‫‪:‬‬ ‫‪;,‬ן נל ווני‪.‬כ=‬ ‫‪ 3‬ל‪ I‬ח‪I‬‬ ‫^ ’ ‪-,i s -‬״■‪.‬‬ ‫שהבה גדם רבים• ורדג מלבישו צצום־ש ‪I •.‬‬ ‫כל וה ‪:‬ווו ה׳ לעולה‬
‫‪,‬ןן‪ ,‬לעית^פסגג •‬ ‫'‬ ‫י ‪r‬‬
‫למבה מצרים בנ‪-‬ו מז ם‬ ‫לניהוןמלף ‪ 1‬האמיי י ולעוג מלודי! היש‪| , ,‬‬ ‫י!יי‪ 1‬לעילה וזכרו‬
‫ב ל‪ 1‬ד‪ ,:■0:3 • 1‬־כלים נין‬
‫_ ‪ , L‬״ ‪ c m f ,3 .‬ו נ ו א‪ 1‬ת ; ‪1‬‬
‫‪ I 7 J‬י ן ס ‪ :‬י ע ‪ ' 0 5 3 1:‬ד נ ו ת‬
‫דטאן ישראל ‪J r a‬ם‬ ‫‪I‬‬ ‫‪71‬‬
‫^לכל מקלפות ‪ 1‬כנען ‪ :‬ונתן‪ 1‬אטצם ״‪. ^!:‬‬ ‫לרור ירור דכוזיב זה‬
‫‪ 5‬רי לעולם ; מ ס‬
‫‪Mi‬‬ ‫י'רהזרך‪ 1‬ו בדו ע נ טו״‬
‫נ;רה?ו'‬ ‫נהלהללק־אל! עמו ‪ :‬י ‪7‬ה‪ 1‬שמף לעולש ‪| .‬‬ ‫יורו! יהיה ‪:‬ידין דין‬
‫ב ל ‪ 1‬ח ! נ מ נ ו׳ נ ע ‪ :‬ר ש ד נ י ׳ ן‬ ‫טחו חן האוד‪.‬יה ועל‬
‫סך‪ ,‬לנותן להא‬
‫פ י ל ו ח ! ״ן ו ‪ : 3‬ו ; פ לנ ל‬ ‫למרים י‬
‫’^‪s-s‬‬ ‫^^'■•'''־^' ”ט‪1‬ף ‪JL‬‬ ‫יהוה‪ 1‬זפךףלרר־ורר‪.‬־ כי; דין‪ 1‬יהוה‪ 1‬עמו ■ ‪I‬‬ ‫‪ 1‬ה שי‪.‬־‪:‬ה לענדיו‬
‫יהנהס 'ואלקי מוי ם‬
‫‪Ml 1 1‬‬ ‫נככדל כנ ח ל‬ ‫ןךןיזד^ר ‪ I‬יי^ראל ‪2‬תו—‪1‬‬
‫ו ה;נ ב‬ ‫ן‪.‬על־‪ 1‬עבדיו‪1‬ןת?חם ‪,:‬עצביהנוים! בסף ‪^ I‬‬ ‫לא ילילו אוהס מידו‬
‫ד‪,‬־כ ‪0‬מי‪3‬ס • כנינר!‬ ‫^‬ ‫‪ 3‬ל ‪ I‬ח י‪.‬‬
‫שהס תכסף ומוהי ‪:‬‬
‫‪ 0 0 :3‬ו ד ג ״ =ל ״‬ ‫« ‪ , 1:‬״ ‪.‬‬ ‫לפןעהןח'מב‪:‬םם'ף‬ ‫ו‪7‬‬
‫ונייר ‪- jT‬‬ ‫ההב • כד*שה ‪:‬די ארם‪.‬׳ פה־להם ולא‬ ‫כ מו ה׳ יהיי עו ״י ה׳‬
‫כ ל ו ״ • ססלס ‪ 1 :‬״ "' “ י י‬
‫ר ל | ח ; ־ננגן ננניי ״יו;‬ ‫לטילץ‪ 1‬עמו במךםי‬ ‫ידברו י עינ‪:‬ם‪ 1‬להם ולא' ‪.‬יראו • אעים ‪ I‬להש‬
‫שיאנדס הקנ״ה ‪:‬לא‬
‫יהיה להם פה ולא‬
‫טי! שנר‪,‬ות ניכתנר׳‬ ‫•‬ ‫• ‪5‬‬
‫וכן נקדיש‬ ‫כ לו ח!‬ ‫■‬ ‫גדולים‬ ‫מלבים‬ ‫למיד‪,‬‬ ‫ולא‪-‬י<!יינו ־ אף‪,‬ואין! י‪.‬ע‪ 1‬ו רוחובפ־הש‪:‬‬ ‫טינים ‪ :‬ונס נועון‬
‫לרג לכצ‬ ‫בהם יהיי לאין ; ניס‬
‫עיא גזת! ־•‪-‬‬
‫אע׳׳ס שא‪,‬ינו‬ ‫ודדוג מלבים ואדירים‪:‬‬ ‫פמודם‪: 1‬היו עוש־חם •כלת <ושר־בטחו בתש;‬ ‫‪ ,‬ישראל אמס נ ר ט אמ‬
‫ב לו ח!‬ ‫ה׳ כניישע אמכם‬
‫נ ״ו‬ ‫כדאי כעני!‬ ‫לישיהון ן מלך ‪ I‬דוץימח' י‬ ‫אתרן‬ ‫ב‪.‬ית‪ 1‬י‪.‬שראל ברכו‪ 1‬את־‪ 1‬יהוה י בית‪1‬‬ ‫גד כ רע לה׳ הישועה‬
‫‪ n n n‬ראטניס‬ ‫כ לו ח!‬ ‫טל עמו נרכחיר סלה‬
‫לאל השמיס ^‬ ‫ולעוג^ךוד‪,‬כשן■‬ ‫‪1‬‬
‫א»ת־‬ ‫ברכו‬ ‫בךכו אתת יהוה‪.‬־ בית ! תלוי■‬
‫« א גדדנת ״ ‪i P‬‬ ‫כ לו ח !‬ ‫>כן נית הלוי וניח‬
‫• יוצר‪: .‬נקו‬ ‫ונרקד>צםלנחלרד‬ ‫יהוה י‪.‬יך‪,‬אי‪ 1‬יהוה י ברכו‪ 1‬את־‪ 1‬יהוה ‪ :‬ברודו‬ ‫אהין נרכוהו על‬
‫היא מרד‪,‬ו והשי‬
‫!‬ ‫ח‬ ‫ו‬ ‫ל‬ ‫כ‬ ‫' ‪7‬לה! לישראל ן עבדו‬
‫ונרכוהו‬ ‫הישועה‬
‫״‪ .,,‬ס ;אין‪:‬ס_שכ^‬ ‫יהוה‪ 1‬מציון עזכןו‪:‬רוע‪ 1‬לםיהללריה;‬ ‫הליין כשיניאוס שס‬
‫ב לו ח !‬ ‫דכחיב‬ ‫הקג״ה‬
‫זצמזל‬
‫ב לו ח ! גרסד מומלס‬
‫שנשפלמיזכרלע■‬ ‫‪ ;11■• .1‬י‬
‫״ " י' ־ י ־' ’‪ I‬א״י ״ ״ ־ יי י ‪ r.fi‬־־־' ■י״י‪ ,‬ם;■ ‪ o r‬ו ״ י » א ‪ ,‬י ״ ‪ ,‬י י ‪ . ,‬־‬
‫ר‪-‬ו גריתיש‬ ‫ויפרקנו מצרינו ־‬
‫כלוחי• לנו ״‪ 1‬כ למן‬ ‫חםרו‬ ‫יי ‪ ;,7‬״ן ה ו ר ו ליהות וכי־נזוב ׳כילעולם ‪1‬‬
‫!לישריס נאה לר\‪.‬צ ‪,‬‬ ‫נתן לחש לכל־פשד‬
‫כ ל ו ח ! !על פבוק כל מזח[‬ ‫ת ח לאל ן השמי‪.‬ם‬ ‫ח‬ ‫‪1‬‬ ‫ל‬ ‫כ‬ ‫הורולאלהיהאלהים ■ '‬ ‫״;‬
‫‪- i‬לרעלה ממגו רו׳‬
‫■‬ ‫נאוהרוהלח‬ ‫לישךים!‬ ‫ב לו ח‬ ‫־ייווי‪-‬סיסהיא הודו לאדני הארנים•‬
‫שנת׳ מ שמחי לד‬ ‫מנוציךילןיםגידוה ‘‬
‫!ירמז‬ ‫‪^,‬יל! •‬ ‫" ח דו‬ ‫כ^‪ 1‬ן ח‬ ‫»״״ • ונ‪ipS1‬א‪01‬׳ לעעזהננ‪ 5‬לאותוגדולית‪ 1‬לכדו■‬
‫לג לריקים זיכיים‬
‫לעשה‬

‫‪:1‬‬
 ‫מב‬ ‫עהרית לעבת‬ ‫ערדית לעבת‬
‫ו״\ר*ן לה׳ בכנור‬

‫™ סי ‪ 1‬ל מ ? ל א‬ ‫י ג י ב ת א י ‪3 :‬י־ב‪1‬ןעמח‪ 1 .‬לבנו־כיביד^'‬ ‫ת ת ליהוה! ?בנ^ר • מ ב ל ! ‪,‬עעור ‪-m‬‬ ‫בגבל עכיור•‬

‫‪V:‬‬ ‫ייהינכירה ■‬

‫??־חני• י־י^לק _'‬ ‫״ •י ^"יי לי ש־רהףצ • הע־בי נגן‬ ‫חדש נכל יום וייס על‬

‫סש‪ 1 ^ • :‬ל‪:‬ינו א’‪1‬‬ ‫כץ‪.‬ער ן יך‪,‬לי‪:‬ו לך ‪:‬‬

‫בסר;?‪5‬יז■ בי‪-‬ןערךברלמה‪-‬ובלענעעת‪1‬‬
‫; ינ די‪ -‬חילי לא •פלש •־ל״י פאי! רכ‪,‬נ"=‬ ‫״‬ ‫^־ינרז• א!־ב ל«־‪,‬קה ומעיפט •השי‪' 1‬יהוה ‪,‬‬
‫^‬
‫ל מי‪.‬‬
‫־־‪,‬־ ־ליס־ ל פי‪ :‬ס ־ שי * ־ ״ כ י‬
‫— ו •■י‪-‬ו ‪1‬״ד!^ל ‪ : 3‬ס ה׳ נכ רע־ייונליה ס‬
‫־“• ’ ־ ^ ‪ ,: ; 1‬״ ‪:‬‬ ‫!‪™ L‬‬
‫’׳•׳־ ‪.‬‬
‫י ‪ ;X W‬בךכר‪ 1‬יהוהל עמים ניי ‪. f‬‬
‫ובתחל פיו בל ‪f‬־ ‪. a o‬׳ בנש! בנדמ־היש ‪.‬‬
‫כ׳ כ ת ה ע ב ה הסד נרדד‪).‬־ס גהכד!‬
‫^ ; ^ ^ ?׳ ״ טי י כ ל ־ ל י ע כ י ת ב ל ל בי ת א‬
‫ץי״ןף עיר ליום השבת ; טובולהתת!‬ ‫^ ולל י ה־א־צוח יעמד ;יהוהלהפיר‪,‬‬
‫ליתה ' ולזנזי ^ ^ ' י ״ליו ־ ‪'^ - ,‬י‬ ‫־'^ ־‬ ‫^;‪,‬תלג^^יועיא נןהעכות ל עמשלעצת ‪,‬‬
‫;בירךהברך •ואבוגתךבלילוי׳ת י■‪...‬על‪?'.‬נ^י’ יי ־־' י ‪......‬‬ ‫״הלעלסתעמר י רהעבות‪ 1‬לבולד;^דר ;‬ ‫־ ‪ t o‬נרא!‬ ‫'=־‬
‫״לךךל‪-‬י״ליתגיוןבךיור ‪:‬כיעפדדע־ ‪I‬‬ ‫^^רתגויאע־־ל והיה לאדהל• העש ברד‬ ‫נ י ט י י ‪ m w‬פץ כל‬
‫לנא= ימ‪.‬־ ‪ '» 0‬ר >ס‬
‫היה‪ :‬נב;ילף • במי‪,‬יעי;דך ארנין ‪? :‬י י ?די’‬
‫‪r‬־‬ ‫‪-‬‬ ‫ן• ‪r . . v‬‬
‫‪! 11‬בה ית וי דך ‪ ::‬אא יי י עג ־ד‬
‫י' ד ־ ד‪ |/ > ,‬י‬
‫‪V^ ,‬י ו• נזעמ;ם י הניט‪ 1‬יה^ה י דאה אה ‪I‬‬ ‫שמא כל חי נראפיח•‬
‫קי־י תמ־י דח! ע‬
‫•‪,‬ימת ת‬
‫‪...........‬ה • מ ‪ .‬א ד ן‪ ,‬י י‬
‫ךו י ד‪ .‬־‬ ‫‪........‬־‪....‬‬
‫‪ ..‬׳ מ‬ ‫א^‬ ‫מ י ‪M? 0‬‬
‫גוירה וילדינו ימיס•‬ ‫י״של נ * ל ״ א פל‬
‫ונ׳^ר״• ס ג להודוח‬ ‫‪^ m‬‬ ‫<‪- r i‬‬ ‫ד ל א י ך ע • ו כ ש י ד' ‪ I‬ל א ־ ; ב י ן ‪I‬‬ ‫‪ :^ 2‬ח ? ?י " ^ ^ ^נ ח ע ב חו ח ^י א ד ^‪,‬‬ ‫״־ ' ‪ C T n o p n‬״‪.‬׳‬
‫לה' לרגיד ננזיוי‬
‫וי צי צו י ל ־ פ ע ‪ /‬י‬ ‫• ר ח ר ע ע י ם ‪ 1‬ב מ‪ 1‬י י ע ב •‬
‫‪ M‬הנךץ ‪ .‬ה־וצד‪. 1‬יהד‪ 1‬לבש י המבין‪-ha‬‬ ‫דפלייס‬ ‫״ לי ״י ם‬
‫רכדיך כ‪:‬נז גניוי‬ ‫‪.‬מתתיו'ילחה נתלם‬
‫><ץ ור^ף • ונל‪::,‬ו‬
‫שנענו ננקר הסדך •‬ ‫;•להעמךשועךי־עד■ ואתהמרום לעוץף!‬ ‫׳'נ ש כי ל' "ו איוו ה'‬

‫זו‪:‬ני‪.‬יר‪,‬ת‪:‬ו‪1‬לורו ימי׳‬
‫גגו ננל‬ ‫לו‪:‬ג'־‪:‬ד‪.‬ו‬
‫‪1‬וה ‪ :‬י־ תה א;ניך‪ 1‬יהיה י שיתינה■>?'ד‬
‫י א י ו שלא ■שכנס‬
‫•יפס שא' פיס‬ ‫‪ii‬‬
‫גרץ ה היו שחעניכנג‬ ‫^ ‪ , ,‬ך ^ ^ ך ך ‪ ,‬ד ל ‪ -‬נ ־ י ^ י און ; ותי־םבךלים‬
‫‪!‘,‬רך יתיש־ ול!דוי‪:‬ד‪.‬ר‬
‫ננל לילה‪::‬יר ונושר‬ ‫■ בלתייע־מן רענן‪:‬ותבט ן י^יני בשיזי■‬
‫ני‬ ‫עלי ‪; 3 cy‬‬
‫בלמים‬
‫״ ‪ , .‬״;ל‪( .‬ל ™ ' ו ? ‪ .‬־ ) י ן ־; גוי ן >שיס ‪ o n r.i‬מכין‬
‫‪..........‬‬
‫‪j‬‬ ‫ן‪....... ........... ...........‬‬ ‫*ס ‪ P‬ג כי הוא‬
‫‪ 5‬״‪,‬יו עררץ ניחי־ני שיו‬ ‫| ע‪ :‬ח ש;' ר‪ '.‬ש ש » ל'וי ‪ -‬כיוי ‪'-‬י'י” ' ‪-‬יו■■ ‪,‬‬ ‫ומגינני ’‬ ‫' י ה י ־ יקיג הח*נ‬
‫‪.,‬ייייו ט צאיאו‪-‬ו •‬ ‫?״'‬ ‫י וי ״ י ייי• ?יי' ’"“ ״ י‬ ‫‪ ;;w ! 1‬ששש•’ ' י׳ ו‬ ‫־ל יי־ליי־י־ לשליש ג״אשו ״ ״ ״ ו ‪, , ,‬‬ ‫’‪• I‬י ' ־ " ׳‬ ‫'‬
‫אצ ‪ 5‬י‪ 1'.‬צי‪.‬אנדי‪:‬‬ ‫‪ S‬נ י כ‪1‬ל ‪ 5‬גש;רד‪,‬־‪':‬ש י א'‪ :‬נשי “ ' י ־ ' י י' ' י ע י ■ ״ !'‪ - ,‬״‪,,‬‬ ‫ד כי ‪ .‬גכ‪.‬רלה הכד‬ ‫יז‬ ‫^‬ ‫גויס נהט י נדור ה‪.‬גש ‪ .‬הניא ניחי‪:‬י‪-:‬ת‬
‫^ ל ת ה׳ ל עי ל ס ח״‪,‬‬
‫גו‬ ‫‪■ v‬אשר ‪■ 0T1:n1 ■y*"n‬‬ ‫‘ י"‬ ‫י'''‬ ‫‪ ^=1‬י י " '‬ ‫נ׳ שי‪ :‬׳שייי‬ ‫‪I‬‬ ‫" ־ ו •י ■י־™־ ״'• כיי שי' ״ ' ״‬ ‫‘׳שיי׳ לשי • ונשי‪™ ,‬א א ” ״' ? ״ י ' = י״■'־‬
 ‫^‬ ‫שחרית‬ ‫שחמת לשבת‬
‫לכיכך בקמים‪ 1‬עלי מרעים תשמענה אזני ; צרה >וי־ים• אדיר ב מ ר ו ם ‪ ,‬י ה ו ה ז ^ ד י‬ ‫שוחפח ‪:‬יפרח • ‪Q‬‬‫כתסר‬

‫‪ £‬מ אד ל בי ה ףנ או ה־ בןד ש‪-‬י ת ה ל א ר ךו ‪■.,‬״ שמיהור‬ ‫התלוכ‪^ -‬תםר^יפךה'^ןךז בלבנון ז ו ^ ה ; שתור‬ ‫רפנגחינשחן ״‘‬
‫לריקים‬ ‫וכחי ק‬
‫מלך רוכ‪ 3‬על אוהו‬
‫ניז=י‬ ‫שלמעלה‬
‫ימים ־‪.‬‬ ‫השתוליס מי ח ה׳ • בבית‪ 1‬יר־־ה‪ 1‬בחצרות אלרוינו יפריחו • עץךו‬
‫יכריתו ויאריט ימים‬
‫‪ fi-0 •™ , ,.Uj‬״ ‪ ,‬״ ״ ו נ י י ס ״ ‪ .,‬א ‪ ,‬״ » ל‪ 0‬״הסיליס‬ ‫ס^הור להצלה • ו״יבון בשיבה • דשבים‪.‬ורעננ־ם‪,‬יה'ו • להגד‬
‫לאומרו אר^־יי‬ ‫ונאהר ויעשו פרי‬
‫אהויכס ■‬
‫בי־ישר יהוה צירי ־ ולא־עלתה י ו ; ’■‬ ‫בכייתו‬ ‫הנוגה ־‬
‫שיהיו דכני׳ורענני׳•‬
‫‪,‬ד‪ ,‬י י ו ד ‪ ,‬י ת ה ל ש ) ם‪ ; :‬ש מ ה‪,‬י ת ה ״ ”״ל״■•‬ ‫עולתה ין‪,‬־'‬
‫וד־ שההר לר ל‪,‬‬
‫״־״‪.‬־‪■:‬־‬
‫שר‬ ‫' ‪; 3‬י; שיויי ת ש ם‪,‬י ה‪ ,‬ה מנ‪ 1‬ךךימעתה־ ™‪0,‬‬
‫אוהדים כסוק זה‬ ‫״ ״ ל ־ י ״ י י ־ הר״•־ נ■ ‪ CK‬הול‪:‬״‬ ‫’ ’ ”יי ״ י י ‘ ’’ ' ״ ״ "׳ ”ל ״ “ ' י' = י‬
‫כעולם אמה שברא‬ ‫י י'‬ ‫_ ____ ___ ‪/‬‬
‫וג‪.‬רי‪'.‬ה ‪ r.':;:‬נ‬ ‫עוגי "זהללו לי״יו גנקר הכדו הסד‬ ‫!‪ tT‬רחד‪'.‬מ‬ ‫ה ה ר ה‪ 1‬הו ר א ר ר‬
‫־■"‬
‫ר\ן‪.‬׳׳ה את העולה ‪:‬‬ ‫__‪_.1‬ליו ו ס ע ד ה ‪ : T T‬ע ‪ ' :‬״ נ^״ ‪ .‬־ ‪ ,‬נ ) ‪n 1 ^ : d ^ , T‬־‪ ^ 1‬ש ? ד ־ ? ט אי‬
‫' ״ י ‪.‬י נ ד ע‬ ‫ריד* • \יז««‬
‫?־ ‪ ; ' jJ‬ל ” ?י י‬
‫ן^ר‪,‬רי‪ 1‬יכי שמו‬ ‫™‬
‫^‪.-‬־י‪£‬־ו^יין( יתו‬ ‫‪.‬־‬ ‫!■׳' ׳■‬
‫‪ ,0‬״‪ :,.,‬״‪ ;,,‬ל ‪ -‬ב ל ‪ -‬ג ד ם די‬ ‫‪4‬‬ ‫ינ‪.‬‬
‫־‬ ‫הנורך ‪:‬בראם‬
‫ה‪:‬יא ״־'י •‬
‫הניא מפיר • ואס‬ ‫‪ -‬י• • ״ ■ ‪ i-v1 f‬ד‪,‬׳״מיס ! כרוד!• ‪ :‬י ת ה ז'־‘'ד׳ר ! ׳׳ י־‬ ‫״ ״ ״ ' " ־ י י = ל י ״ ' ־ ד ־ די ה ״ ־ י ל' ל־ ל ה ‪ :‬״ ; ס ל י י עד■ ־ ‪1‬‬
‫■‬ ‫י י " “ ‪ ' ,‬י י ־ י ״ ל " ‪ :‬־ ל ה ‪ :‬״' י ־ ־ ל ד י ־ ‪ ' :‬״ ל י ו ו ל ־ ו ‪ 4 ' , :‬ל ■• ״ נ‬
‫עגת ה׳ לעזלש •‬ ‫•‬ ‫“ י‬ ‫‪ :‬יו ! ‪J 1 1 n‬‬ ‫' ’ = ‪ 1‬יינ ל ‪ P P‬ו ד י ק ג י " מ י י ס נ י י י ג ״ ״ ל י ו ו׳ נ ו ה ס ‪ 5‬ח ו ‪ U j‬״ ‪ .‬׳ ‪, . , L .‬‬
‫ומי יפר‬
‫יעץז ומי‬ ‫י ‪’ ,‬י ־•' ״ • " י "‬ ‫י ‪ -‬״ ״ י י א ״ י נ ״ ו ‪ :‬הי ה ס נ ו ה ס ל־‪ ,‬ר ל ע ס ‪, V 5 1‬‬
‫ו הו א י ע‬
‫]לעינו פ‪ 1‬א צום‬
‫כי לל מעלה‬
‫מע^לה״‬ ‫ומקינוהו־‬
‫י!זר*‪.‬ר י י‬‫כפאו ־‪ .‬י י ^ י‪“ .1‬‬
‫־־ ־ ׳ ־ ______‬
‫‪ , :‬״ ־ ‪ ^ :‬ר ־'י'■‬ ‫■^י'= ״ • ״ ־ • יי״ל? ־ל’ ״ ל’ ^ • ' ״ ־ ” ״‬
‫ו •'■־‪ - 1‬ו ‪ ,‬ו • ‪ . . .‬ו א לוי■ ‪:‬‬ ‫י‬ ‫ל‬ ‫'‬ ‫‪. , ™ ,‬‬ ‫נ ק ם' ם עי' ר י ע ס ■ נ ר ״ ד‬
‫!יעמוד • ומה צום‬
‫ני נרד פ׳ בציון‬
‫ישמחו ה שמם‬ ‫י ‪ : :‬״ ‪ : :‬ל ' י’ י ' ״‘‬ ‫איי ־ יל־' סיי ד הצי'? לי ח ס; ל ^ א ; ™;;י ה נ ‪ : :‬ת ת■ ‪ ; 1‬״ ־ ;‬
‫לז‬
‫נפר יעקנ ”‬
‫וגס גפו‬ ‫מלןז •‪ :‬יי ית״ה‬
‫הי ״ ׳ ף‬
‫חר‬ ‫עדם! יי ת‬
‫ויאסרוב;עםו‬ ‫ו״ה ויאיירו‬ ‫י״ה ' י י ׳‬
‫״עו׳הס י׳ ‘ ׳‬
‫הי‪13‬׳ראס‬ ‫ל־’ ־־־'י א' ’ היי ־״״'־ ילי■'־ ‪ :‬לייייי נ' י ע ד ה' • לסי‪ •.',‬ל ״ ״ ״ י'‬ ‫"'יי''!‬
‫‪ L . _ f‬״ ‪ . ^ U‬ייזי ‪• -‬‬ ‫־‬ ‫^‬ ‫‪.‬־‬ ‫יי■‬ ‫‪t‬‬ ‫״ ' י י ^ ״י'' י ת ־ = »י ?י = ' י ' ־ליי ״״' = יא'‪ 1‬עי‪:‬ה עול ל ס •‬
‫מלווייתהמלדיהוהימלוך ‪ I‬לשלם׳ נ«י=‬ ‫״ י' אי״י'־■ א' ״ ״ ״ י ״ ־ ליי־ היי או״יו־ אוי; ־ ■״‪ ;-‬ד״ ס‬ ‫״ ”‬
‫ויל! ״י‬
‫ה ׳ סלך ג^וח‬
‫יהן!ק ן מלןר גאלת‪ 1‬לבש ־ לבש‪ 1‬יהוה עח‪1‬‬ ‫לנ ש • נ‪;:‬יה‬
‫״ י ־ ׳ ט ל ו ׳ ע ל ‪ ' °‬י ^ י ' ^ י י י י “ '‪.2 2 ^ .‬‬ ‫שעשה ‪ P‬נושעים‬
‫‪ :? ; S‬ד י ‪ -‬ל ־ ־י‬ ‫‪i m‬‬ ‫‪f‬‬ ‫יהוהוהפ^ר‬ ‫התאזרי אףהתבון‪ 1‬תבל בלתחפוס‪:‬‬ ‫נאתיר למעלה ולנש‬ ‫‪i‬‬ ‫'‬
‫נכון ?םאףי מאזז ־ מעולם‪ 1‬אתה‪.‬׳ נשאי‬ ‫ואור‬ ‫ניאוח‬
‫והכין חבל נלחחוש‬
‫ס‪,:‬־ר‪ ,‬־סא‬ ‫היא המום ‪ :‬עצתו יר‪,‬יה‪ 1‬לעו‪/‬ם ‪" lojr ,‬‬ ‫נהרות ויהוה י נע‪ 1‬או נהמת‪ 1‬קולם י ןש־או‬ ‫כנער רשעים ממנה •‬
‫ומאו נעשה דץ‬
‫‪3‬‬ ‫מח שנ ^ול בולרורו מ ר ‪ :‬ס ה י א א ^‬ ‫^יי‪.‬דרות דכים‪.‬׳ מקלות‪ 1‬מיםךבים !אדירשו‬ ‫ברשעים נכון כשאו‬
‫זמלכולש שלא מרח‬
‫ה־דצ‪ 1‬הי‪ 1‬׳ ג טיי ־ ^' ־ ? ‪-‬י' ’ ז ^ '‬ ‫משברי‬ ‫כל העולם נו כמו‬

‫רר הרגום ‪I I‬‬ ‫ע ה יה ‪^ .‬‬ ‫! ‪-. .‬‬ ‫^‬ ‫‪!,- sj‬‬

‫‪ ..5‬ג ל ק‪,‬‬ ‫‪ ',, •3 ; 5‬־ ; ; ‪ .', o i‬ת הו‬
‫‪“ iJfc‬‬
‫‪• oiioj‬נעונ>‪1‬־ ”*‬
‫צ;‪ 1‬ת‪ 1,‬נ ״ ת ‪ 1,‬ו ת ם ו ; ע‪ 5‬רו??‪1‬ל'*;׳!'י'י'■ ״ ״‬
‫עוסויס‬ ‫ודרכה‬ ‫י‬ ‫־^■‬
‫נחנ‬

‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬
 ‫מד‬ ‫שרדית‬
‫ש ח רי ת‬ ‫שמרים ‪5‬ג מחה‬
‫דכמיג מ טחןעי‪-‬ם‬
‫וע(‪ 5‬ןערא‪1‬תיף יאמרו • ״;דלוהיף אשפמה‪:‬‬ ‫י וי^איעיר פל־חייד״‬ ‫'^ה׳׳ל הנו המיריס ודזרבה^זשיב '‬
‫^^‬
‫לכלב‪:‬ר ‪ :‬והבענץ‬
‫מ‪:‬זס דאיח נ י׳ חרחי‬
‫ברוךב־״ובך;ביש ■ וצ תץ תףמנו• היון‬ ‫‪ ^ 1‬נ ו ‪rcvn‬‬ ‫״ י ' ^עי‪:‬עח■‬ ‫‪"S t‬״‬
‫‪ t--.fi‬נא׳׳ג ‪1‬כד‪.‬ג‬ ‫' ■'" ־‬ ‫כ׳‬ ‫י ה לי ר ל עו לג‪:‬‬
‫פיתה את ידיו ע‬ ‫וירחום‪ 1‬ירודד ארך‪ 1‬אפים ווןך^ל‪-‬חשד ‪ :‬טובו‬ ‫גס מלך עי׳ץ‬
‫{*•ורסךאלהי ה ד ל׳‬
‫על נל ‪ :‬כגל יזם‬‫‪ ■h z h r ,n‬ורת^יו ן‪.‬על־כל־מעשיו ‪ :‬יורוך ‪I‬‬ ‫™ “ ז ־ ־ «;‬ ‫־' ״ ל ^ י ־ ״‬
‫מעין‬ ‫אכרכך‬ ‫•רת־ו^‪-‬סי‬ ‫; פשוק היא בד־רוד פ׳׳ר‬ ‫א ש רי‬
‫'פל־מעשיך • וחשידיך ןגךכובה ; בבור‬
‫נרכותיו שהעש׳ לי י‪.‬ס‬ ‫‪ .- 7‬הזשלה ‪ :‬ר׳־‪:‬ינש יאשרינן השמזלו‬
‫נז • זמהוללנכינל ‪:‬‬
‫להור‪:‬ע‬ ‫‪ :‬כעאשי אסרי יוד‪ *:‬ביתר ווזה•;;‬ ‫'הל״ר ‪ :‬אסרי ה;־ה ‪:‬‬
‫מצזר אין ר‪,‬קר זררן‬ ‫ת •; ^־ •••‬ ‫וגבוךותך ‪:‬נל ב‬
‫ה״ ׳‬ ‫יאמת• • “ ״׳ ‪-‬י; ׳‪ .‬״ ר‬
‫;ותך י א « ‪I‬‬
‫מלב־ תך‬ ‫} '־;'־ ^ר;• י ׳‪ 1‬י‪ -‬ת־ליז ל‘־•־ ‪ :‬ויס כו ב״ה א־״‪-‬י ‪:‬‬ ‫ואסרי ’וכעי ‪ :‬הרי כ^ן‪,‬‬
‫‪. - ■T .‬‬ ‫' “ • ר*’י •'אדרו איתי ג׳׳ה •״■ו ן‪_.‬‬ ‫»<״׳!‪•,-‬ב‪ .‬־נ ב_ ___‬
‫• ‪ , 1J1J‬׳‪ .‬״‬
‫לדור ח ר‬ ‫^ריי דזאדם גבורוהיו* וכבוד‪ 1‬הדר‬ ‫׳ו סהוא ‪P‬‬ ‫״ר לא נאדרה ‪•:‬״ן ;‪.‬ן‪ ,....‬ל‬
‫אשיו‬ ‫עו ״ ה‬
‫‪ : . .‬־ ‪ ; :‬׳ ‪-‬י • ‪-‬ו‪ :.‬ץ זההפד־ן‬ ‫לתהנה לרוי ‪ :‬ונדול יה ‪•:‬ר זה ד‪:•,‬״‪:‬‬
‫^נו ת ך מ ל מ תוכ ל‪-‬ן עול מי ם •וךטשלתף ־ ‪’S ; . « J S‬‬ ‫‪ - -‬ה פותח א״י רפתה של‬ ‫א‪ !:‬י״ ‪u. .‬‬ ‫פרוסה לא נר־‪ -‬ייך‬
‫‪ .‬ה־;נ ‪: O’l r M‬‬ ‫^‬ ‫נ־ל־ד‪1‬ר‬ ‫עח‪:‬ש ־•־׳ ’ ‪ ,‬־‪-‬׳ק־ו דרודר־ש סדרת הקרוס־ם ‪.‬‬ ‫כאכד נעיר עליהש כ'‪:‬״‬
‫משבתיסאוש והניר‬ ‫ל‪,.‬ח והנה אכ־־י רא־ג־ץ עולה ל‪:‬א‪ . , .‬י•‬ ‫‪• V‬‬ ‫כרס׳׳יל ארבעה ר״ה־״^יע־לר י‪/‬׳• ו ‪U‬‬
‫גנורתז זה ל‪ 1‬ה‪:‬ו דניי‬ ‫*'׳׳י• • ס‪ ' !...-.‬׳ ‪>.‬‬
‫אדריכ׳נשדזרל‪,‬‬ ‫דאתיוז ע״ה‬
‫אהד י ^י ה‬
‫'••׳י<ו' ™ י‬
‫“ •יי‬ ‫ל־לאיי! ו ״ נ ‪ L^'rn m t .w‬״‬
‫נכלאותיך רשיתיס ‪:‬‬ ‫מ־ף ל ^ול‪ .‬ך פו‪ 9‬ע;ןני!ןיכלל^יףן?זבחז‬ ‫ע;י }׳‬ ‫״י ‪ :‬ד ד ה‬
‫רדוז על‬ ‫עילה ״ ל‬
‫זל׳׳ו‬ ‫•■־אי‬ ‫אלהש‪- i . :' 1‬‬
‫נדירות ״^‪?.‬‬
‫נ־ נרי‪™,‬‬
‫הד‪.‬־מי= ג׳‬
‫‪ pvm‬הדדהקיש‬ ‫חויות‬
‫^ י א‪.‬י ת ע‪ .‬ת ה א ת ‪ -‬ו ח ‪ 0‬׳׳ ו ״ ת ר ו י ״ ע ל ״׳ ח‬
‫וסיז ננזרשונוראותיו‬ ‫זאתה נותן־להם‪ 1‬את‪ 1‬אעלם בעתו • פותח ‪I‬‬
‫מזמרים‬ ‫וגדולש‬
‫ורכשריכ■ ורג עונד‬ ‫ומשביע לבלשי רצון ■ צדיקו‬ ‫אשדי ‪1:0V‬‬
‫כאתה עושה עם‬ ‫ניי*ו • « ש ר י עשבי כ' ת ף‪ -‬עו ד‪ 1‬י ה ל לי ף ס *‪.:‬‬
‫מניעים‬ ‫הנריזח‬ ‫ידוהובבל־דרביו• וחפיר בכלשעשיו■ לךובו‬ ‫אסרי העים שבכה לו'־■אשריהעש‬ ‫‪.‬‬ ‫המהללים אוש‬ ‫‪!■ i‬‬
‫זמרנניס • יר׳ימי‬ ‫ילני שיובימס יהללוך‬
‫ידוהוילכל‪-‬קוראיו'■ לבלו<( ‪0‬ר׳‪.'-‬קל<'*״ ג‪:‬״‪,‬״״־־׳‬ ‫כלה * אסרי העש‬
‫^‪ -‬־יי לי ־ אומח ?זתוה‪ 1‬אליזיו• תהלה לדוד איוממף אל^ג ‪,‬‬
‫ךאמח ; ךצון‪ 1‬יראיו ו‪;.‬עשה■ ואת־ו שעתש ‪ I‬גוה ה׳ לגל • ני‬
‫רחתיו על גל י ולפי‬ ‫ועדז״ביל■!‬
‫רר׳ךך<לעולש ‪ 11‬וער‪ '.‬ביל־‬ ‫ואברכה ע מ‬
‫המלר•‪;-‬י^ ‪ ;I‬ד■ י‬
‫‪' . S”s‬׳'"ייס ‪7•■■■■:‬‬
‫את־בל ‪ I‬הל‪.‬־‪.‬ה עוג ו ״ גי ם‬ ‫שופר ‪ 1‬י תה‪ I‬״‬ ‫■‪:‬‬
‫ישפע‪ y‬ויושןעם ' •‬ ‫^‪'.‬י‬
‫ש‪;,‬ר׳‬
‫וי‪■.‬׳‪,‬ל ר‬
‫על גל מגפיו •‬
‫‪T‬‬ ‫^ ׳ ‪*z‬‬ ‫^' ‪D W‬‬
‫‪ ^ CL‬־ ש ם ף ל עו‬ ‫יושאי‪-‬רדוד• ‪ ,‬״ ״‬
‫יו ם א כ ך כ ך ^ ו א? לל‬
‫אהביו■ ואת‪ 1‬בל־ו דרשעיס‪; 1‬שפוד ‪ :‬תה׳ תו ׳ו הו ה׳ נ ל ג מ יו •‬
‫וי*‪,‬־‪.‬וו גנו' מלנורר‬ ‫‪.‬־ ^ ל ' ״ ״ ' ^ ! ל ל ^ * ? ל ^ ז ו’ א מ ^ ;‬
‫זזות‪ 1‬ידבר פל ויב^■‪ 1‬בל־בקר‪ 1‬שם‪ 1‬לןךשו לגל• ונגוו״ פג‪ ':‬״‬
‫לעולם ו'ו^‪:‬ד ‪ :‬ואגחנו נכרך;ר‪ ■,‬מעתה‪ 1‬וער־ו י ו נ ו ו גי■ לו‪.‬וו'»‬
‫‪:‬‬ ‫נגוומיו לפל‬
‫ו נ ט ו ה ו ו ה לני חי‬ ‫עולם■ הללר;י׳ ‪I‬‬ ‫עוזמי ‪ -‬י' ^ = =י י' ^ רי זי‪5‬ר'??ל^?־'ף<־ש'חה•‬
‫ש״ה” ‪...‬י‪:, V‬־‬
‫ומוויפה ‪:‬פלנוו‪.‬י‬ ‫ון^ד;‬ ‫לגי״ע‬
‫חוע‬ ‫״־•■״‪ 6‬ק מ ג‬
‫׳ו׳ייי ׳•‪6‬‬ ‫»'‬
‫הללויה‪,‬‬ ‫ונוולתן ג‪,‬וו ונול יוי'‬ ‫עזוז‬
‫מלגות גל פולמים ‪:‬‬ ‫חעלחעי נ יאע׳׳ז שהיא נמס ע'יוו רוא א וי י ״ ‪At‬‬
‫ולוי‪,‬יף נ פי ג ״‬ ‫להי‪,‬וו נופלים‬ ‫•‬ ‫ורנהל״ו פנל ״ ‪ ,‬וויו‬ ‫הגנה ל‪1‬״‬
‫הגהה שגגה‬ ‫' ־ י' ״ » ־ ‪ :‬ה׳ הלהי‪ ,‬מ » ו ל *‪,;, :;,‬י* ״■? י ‪:‬׳■״;י « ' ■י י ג ־ ״ ק‪ 1‬ה א‪ :‬ח ״‬
‫י״ז‬
‫וי סס‪ 11‬הה ו!ה‬
‫■ ^' »י ’א! ל'?‪1‬ג" פהייגס יי גוינ״‪ 1‬י'‬ ‫לפי גוה ‪ t v : -‬״’ ‪ :‬יוהלס ל ״‪ , ! ' , , v ,‬י‬

‫‪ '/‬־ ‪' I‬‬

‫)‪0‬‬ ‫‪)6‬מ‪1‬ו מן ממגוגיה םת‪ 1‬יננונו ^ות! תעי® וםו עולם ‪.‬‬ ‫ו«ומו ' ‪0‬‬ ‫מוויפיס אוו‬
‫ה » ד‪.‬‬ ‫א ‪ ,‬״ י » ל ״ ־ נ ! י ‪,1’» .‬־^•‬
‫מח*נ‬

‫‪li:‬‬
 ‫מה‬ ‫שחרית‬
‫כתי וחפןלסס מרים•‬
‫בר‪.‬ורה * נכל חודו׳‬
‫‪:‬ר‪.‬־ה לו נניגור■■‬
‫לפי שהוא עושה כל‬
‫יתורה • זמרו ל;{הש ב?נור ; המב?ה‪ 1‬שמם‬
‫ל ^ ץ ‪ 1‬פטר • ס ^ ס !‬
‫! הללי נפשי את־‪ 1‬יהוה ‪ :‬אסללהו‬
‫' יהוה‪ 3 1‬תי ־ אזם‪ 71‬ה לאדהי‬
‫ע ת־י ת‬

‫הלל‪1‬י;יה‬ ‫ההלל‬
‫הללרהר‬
‫‪ r‬וג מ טי‬

‫יה נעורה ני ני‬

‫ו!הללנז כל יחי היי ‪:‬‬
‫ררישוחציר‪ :‬נותן!■לקהם״ ‪/‬חפ‪,‬ו‪ 1-‬ל‪-‬ני‬ ‫?עורי‪.‬אל־חבשח־‪ 1‬בנתביש •’ בבן ‪ I‬אדש‪1‬‬ ‫ואזר׳רה נעורי •‬
‫עד‪,‬ים ונ ו׳ ־ חציר‬
‫! יקךא»י ; ‪,‬לא בויו רת ‪ 1‬המש ‪I‬‬ ‫^רי‬
‫‪ \ w‬לו תשוןגה ; תצא רוחו ייטב‪ 1‬לאדמתו■‬
‫הוא תאכל נהחה ‪:‬‬ ‫ואחה נני ^רס ו(ל‬
‫לשינו בחור לו נותן‬ ‫חנטחו ננדיניס •‬
‫לנהתה נתחה ‪ .‬לנני‬
‫‪,‬״;־‪.‬ךלאוי‪-‬עוקיהאייטוורצה ‪ :‬רוצה ‪I‬‬ ‫ביוסו הת־אאברו‪ ,‬עשתונותל;אשרי ינואל!‬ ‫שרים ולא נני א־ס *‬
‫עור‪ • :‬כל עישח‬ ‫כי אין לו ה‪:‬ו;־ר‪s‬‬
‫יוד לר‪'.“ ,‬ר\ ‪ :‬א־רי‬ ‫י הו הו א ת ‪-‬וו ר א'וי ^ ס ?ז ! ^ ?' ל ר׳ ליי ■‬ ‫;עקב‪ 1‬בעזךו י ש?רועל־יר\ה‪ 1‬אלה־ו ; עלה‬ ‫להושיעם ‪ :‬לחה כי‬
‫חצא רוחו יחוח ואנרו‬
‫יקיא‪ ’.‬׳ כאשר ־זדמן‬ ‫שנחידושדם‪ 1‬ז^ת־ו ידוה ‪ :‬ה<לי אלריץ ‪I‬‬ ‫שמים וארץ • את־ו הישו^תת בלת אשר־כם•‬ ‫החשנוהיו של אוהו‬
‫להם הוון ‪ :‬לא‬
‫בג;ור׳ ה ד ם •וע־ך‬ ‫צ־ון';' ‪3‬י ‪7‬ווק בריח־ שעקך • ?רך ברך‬ ‫השט־‪ 1‬אמת!לעולם ‪ :‬עשה משפט ’ ‪I‬‬
‫הנוטח נו לעירה ‪:‬‬
‫להקנ׳׳ה י ולא גר־צ׳‬ ‫לשינו אשרי שאל‬
‫דקיו ‪:‬ל ׳ארס יש‬ ‫ברדבך ; השש גבולך‪ 1‬שלוט • חלב חט־ם ‪I‬‬ ‫לע׳טוקים■ נותן לוס לרעבים • ידוה מתיר ‪I‬‬ ‫יעקי נעיירו כי הוא‬
‫רלו! לו • אלא מהו‬ ‫חי וקייס לעולה ‪:‬‬
‫רוצה ס׳ את ירת־ו‬
‫;שיל;ך;הע‪ 1‬ל חו א ‪ :‬ד תו א‪ 7‬ץי ע ר‪ -‬מו ‪7‬ה■‬ ‫אשורים‪ :‬יהוהפקדו ‪ 1‬עורים־ ידוה זוקף‬ ‫חשועחו חשיעח עולס‬
‫שסיכולה נידו ‪:‬שהו׳‬
‫‪,‬לפי ןי‪.‬ראלימלאל‬ ‫יח‪,‬ן דברו ‪ :‬הגותן שלג‪ 1‬בצמר• ?פור כא?ר‪I‬‬ ‫?פופים■ ידוה‪ 1‬ארב‪ 1‬צדיקים ‪ :‬ידוה‪ 1‬שימר‪I‬‬
‫נגלותו •ננס‬ ‫כ׳‬
‫נרוהייס ‪ 1‬נונ׳ ירושני'‪,‬‬ ‫שר ‪ i‬משליך ! רןחו כפת־ט ■לפ־ירף״^י‬ ‫א־תרים • ןתום ואלמנה ןעוךר;וךרף רשעים!‬
‫כאמור לעיל לכיכר‬ ‫לארם העושכו ‪:‬‬
‫יעפד ; ישלח‪ 1‬דברו גיפטש • ‪.‬ישב‪ 1‬רוחו;‪1‬לו‬ ‫לעולם ׳ ונם עושה‬
‫שנחי ירושלים‬ ‫ן’עות ‪. :‬ימדוןד‪ 1‬ירוה‪ 1‬לעולם ‪ 1‬אלהיף ‪ '1‬צ־ון‬ ‫לעיזל׳ חששנו לעשוקי׳‬
‫‪:‬נניניו ננין כולם •‬
‫הזק ג״יה• •ג־עייו•‬ ‫מם ; מגיד ! דברול‪.‬יעקב•חלןיו !ומשפטיו!‬ ‫לחרודור • הללריה"■‬ ‫נלהינולח נירו ‪:‬‬
‫כלומר נעיר נצורה •‬ ‫ומתיר אכוריש •‬
‫ועוד ‪:‬נירך נניו‬
‫לישר?(‪':‬לאע^זבןלבל‪-‬מי• ומשפטים נ ל ‪1‬‬ ‫נכלא ‪ :‬עומר את י‪-‬‬ ‫>׳ ‪n‬‬
‫נקינ ר • שרג עתר‬ ‫ידעום • הללדיה ‪:‬‬ ‫ז״ם לייניס ‪ :‬״' י ״ י ‪ :‬״ י ‪ ':‬ו ננל ‪ r.fi‬״לו ; סעיוד •‬ ‫גרים * ההולניה לניר אנס יאנה •‬
‫ווהו ח‪ 1‬קת ‪ ■:‬עיר‬ ‫‪,‬‬ ‫>'י• י י י' ל״ליו ‪ ' :‬רליו יי' לייר ו ו י ו ■ נ‪:‬ל י‪.‬לה ;‬ ‫רחייק ’ והרשעים מעווה ורכס •‬
‫‪,‬ל( ‪ « 0‬ו ו ל »' א ״״״‪C1,‬‬ ‫‪! ,.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪'r‬‬
‫‪.‬ן‪ 1‬ן ו נ ח ר״יו״ס ‪I'J‬‬ ‫‪ : i‬ינ״ו עיי״ס■‬ ‫יל‬ ‫” יי‬ ‫''‘יי‬ ‫הללויה כי צו ג מי ל ל רי חן ביי טו ב ■ זמדהאלרונו •בי■‬
‫יסרה •‬
‫נעיםנאוהתהלה‪:‬ב'ונה‪,‬ירועזלםו‬ ‫גאיה‬ ‫לאלהינו ‪:‬‬

‫ניהלה *• לפי שיננה ירוה■ נדתי‪ 1‬ןע‪1‬ך‪ 1(?,‬י?נם;ררופא לשבוריילב;‬

‫אגוהו'‬ ‫תהלה‬

‫ישראל יחוסג למעלה ומחבש‪ 1‬לעצבותם ‪ :‬מונה משפר לבובביש■‬ ‫נדחי‬ ‫ויכנה‬ ‫יהשליס‬
‫דנריו וחוקיו זחשפעיס צא הווימס ‪.‬‬
‫ך‪,‬ללןץף‪ ,‬ן הללו! את‪ 1‬ידוה מן ‪ I‬סשמ;ם^ הללויה»ל ‪Ml‬‬ ‫על אלהד צ'‪1‬ןייחלוו ל|בלם‪ 1‬ינזמות‪ 1‬יקרא ‪ :‬גדול‪ 1‬אדונינו ורב ‪I‬‬
‫מן העיד‪,‬׳ש‬ ‫עליהם י ואו ירפאו‬
‫כל שנשחיס ומשוש‬ ‫לשנויי ל) יחהנש כיס י לתבונתו אין ‪ 1‬מ?פר ‪ :‬מעודד‪ 1‬ענלם ‪I‬‬
‫ור‪v‬רן שנח! להה ‘‬ ‫הללותבטרומיטוהללורובל־‬ ‫י‬ ‫ל‪:‬ון‬ ‫לעצניחס •‬
‫תחוכ‪ 1‬מ‬ ‫חגיגי׳‬ ‫?לאביו • הללות בלקצכאו ‪ :‬הללוהו שמש‬ ‫חינש רפואה • כפל ידוה י מיטפיל ריטעים‪ 1‬עדיי י ארץ ;ענו'לירוה‬
‫וירח‬ ‫■‬ ‫קריי‬ ‫‪..,‬‬ ‫בתורה‬ ‫ירויצליש קרי‬ ‫וולה ‪ :‬לענגו ת ם •‬
‫לעצהוחס ‪ :‬סוגה מששר לנונני ם • המוציא נחהרר צנאה ‪ :‬ל‪:‬‬
‫עגוח יקיא * לנל גשמו ‪:‬‬
‫ו ; נ׳עייד ־ מחויק‪ :‬ע‪5‬י־‬ ‫מל וס ווגיולו ו מ נחו גדנחיג וזרונ אונים ואמין כח איש לא‬
‫י'‪,‬‬
‫נמו‬

‫‪1; 4‬‬ ‫' ׳‬

 ‫פי‬ ‫שחרית‬ ‫^ ט ח רי ת‬
‫ג־זזנעיס מצרוליס •‬
‫מרדו ־ הללווד כד־כו^כי א‪1‬ר ‪ :‬הללות ש‪1 '8‬עשוחונקפה בגרם■ תז ב חו תי ^ ^ ^י ם;‬ ‫זקידור * הואכע‪:!:‬‬
‫השם;ם ; והם;ם‪ 1‬אשד‪ 1‬מעל‪ 1‬היעמים י י‪:‬׳ ‪1(1‬םר מלכיהם‪ 1‬בזקים■ ונבבדיהם ‪ I‬בכבלי מי־ ‪ :‬וי‪:,‬ד‪,‬ס‬ ‫ז!ודה דגרו ־ ‪ftiv‬‬
‫‪ o’rv in‬׳ ; כדקים •‬ ‫־‬ ‫לאותיס‬ ‫לח‪-‬לחתו‬
‫‪ I‬ב׳תוב ‪ .‬י י כנגיס • הואאכור‬ ‫‪ I‬בהם ‪i‬‬ ‫;הללו א»ת־ו שם‪ 1‬יחיה י ביתיא צוה ונברא‪W ■/‬‬ ‫כחי לאוס ר‪'5‬ר‪1‬ז ‪0‬‬
‫יאה־ ‪ :‬כ־סו לב דד‬
‫‪ ™ to‬־ ‪S‬‬ ‫”’תאלכל־תם־ריוהללי־־יך■‪:‬‬ ‫רעמןדם‪ 1‬לער לעולם ־ חק נתן ולא ״לכור ;‬ ‫לו לנרו הנגנים‬
‫‪ 1‬כדר נ ן ‪ :‬ו כל נכא קדשו ;‬
‫אולע מב»‬ ‫ומהללים כל שננמיס‬
‫הללו‪ 1‬את־‪ 1‬יהוה מן‪ 1‬האלץ '־ תנינים ‪ I‬ובל‪I‬‬ ‫וגאיץ ולא לאת• •‬
‫ואז יהיה הורו טל‬
‫’ ? רי' שלגוקישור■ תח ‪ J I‬לךיך‪ 1,‬הללו‪ 1‬אל בק‪1‬־שו ‪ :‬הללוהי■ ד‪,‬ללויה‬ ‫תהמור״' ■‬ ‫ארן ונהיס י כשיריס‬
‫י ברל‪,‬יע עזו ‪ :‬ד‪,‬דלודד מ ט ר תיו ־ הללי נדלןיע עי״ •‬ ‫פערה עשה ךברו ‪ :‬סדירים‪ ' 1‬וכל־גבעות • ®י י‬ ‫קרן לעהו לנד ינראל‬
‫‪ 5‬ס עם קיונו ויגאלם‬
‫עין פרי וכלת אחים ‪ ’ :‬ה ח ה וכל־ו בהמה ‪^ :‬ללות בריב ! גךלו ; הללווע בתקע שופר ‪5 :‬ע‪:‬ר‪; .‬ר‪,‬ייי‪ 1‬נייס •‬ ‫וי קע ס אליו אז‬
‫חהלה לכל ועיריו‬
‫י ‪ u‬ו”לי • ' מ' מו • ‘‬ ‫‪1‬ש בתף י‬ ‫רמש וצפור כנף ; נזלכי־או־ץ וכל־ו לאמים ‪^ :‬ןזללורו בנבל וכנור ‪ :‬הללו‬ ‫סללויה ‘ וכנכונלץ‬

‫וגם! ‪:1‬ללוהכמניסוענב ‪ :‬סללי"‬ ‫שלים וכל־שפטי אדץ בדדרים‬ ‫‪V‬‬ ‫)ראין כוזמיס ואין‬
‫כתו‬ ‫י^ייי'י פהיק‬
‫בתולות■ זקנים ועם' נערים‪.:‬יהללו ואתת‬ ‫כ י ה מלו ה ר רןעלד‬
‫^!״ליני־ןיי•‬ ‫‘‬ ‫‪1‬רללוח ‪ ’f e‬ר‪-‬ימ^י'■‪^.‬ל י‬ ‫גפס אוד לפינו‬
‫ינן נילס ינ'‪.‬י ‪u'vc‬‬ ‫יד‪ ,‬הללו־יה י ‪ b‬ד‪ ,‬ת ‪: ? J‬‬ ‫שםויחהבי־נשגב‪ 1‬שמו לבדו'■ רוודועל ‪I‬‬ ‫טפלץ לפינ חניוך‬ ‫׳ "‪.‬‬ ‫(‬

‫כס ־ ועל כ! כירה‬ ‫י‬ ‫י‬ ‫‪;• t‬‬ ‫חאה׳ יש ג י י׳׳ ג נרוו‬
‫אלץ ועזמים ‪ :‬ררם‪ 1‬ניןרן לעמו ־ חהלה לכל־‬ ‫ויש כה ו י״ג הללויה‬
‫|‪:‬י‪,‬ל‪ .‬זו • דל ‪:#‬ו>‪ m na:‬״״ם נ*‪'' ="''=» '':‬יי ל' 'יי■ '"י■ ז‪ ,■‘”,‬״ ‪f,",;” i‬‬ ‫י^זחו * ווהו כגגד‬
‫חסליו■ לבנו‪ 1‬ושך<זל ועם רןבויו הללו^^יה ; ‪ ■!:I‬נער‪,‬׳ס להיי'־ ־גייו גייס "י‪:‬י־ י ׳ו׳״י י' יי•' ליי ? ”"י■ ן׳ ״ ‪ ,‬״ ‪"! °‬״‬ ‫י״ג אווזיוח שיש‬
‫הלל ­‬ ‫'=‪ * 1‬״ " ״ '‪1‬‬ ‫|הר‪.‬ו‪,‬ל־לויו־ל‪-‬נלר!‪:‬״‪0‬״־לל■־ י‬ ‫נשלשח אנוח וכן‬
‫הנ ­­ הה ­­‬
‫‪(,‬י״וים ״ ה^ו ו״הו‪ -‬יו עי יג )ל נד‬
‫מר‬ ‫•‪',‬יי■'״ י ‪ - ,‬־ ‪' ! -‬א ' '״ ין " ״ י‬ ‫י "‪''” ' ' = 1‬וי‬ ‫ו ' ״ י' » '‪‘ ' O‬‬
‫ו !וווי ‪ -‬ל י ־ • יהיא נל ה‪ — :‬ה‪-‬לל ■ה •‪ ,‬אלי ה‬ ‫’ ״ י “ " י' י י =״»>'״ ־ ' י ו ־ »'״ ״״י ״■*! מימטויא צ׳‬ ‫י' “ !י‬
‫ו נ י ״ • א ״ >י י ״ו נ ־ י י נ י ‪-‬‬ ‫ו ™ ; ‪ ,‬״ ; ' ‪!,,‬׳‪ ,‬״ ״ ‪ .‬־ ‪ ,‬י ל ‪ . ,‬־ י ־ נ ו יי׳ ד ״ א ‪ -‬י ‪ ,‬־ א‪.‬‬ ‫וה של ה דני וס׳ של כיה הוא מאה נ רטח ננל יוס •‬
‫" • ־'' י ■ " "' ״ י 'י * ™' ’ ל י‬
‫‪ -‬י ‪ -‬ו ; ‪ -‬י פ ו ל נ ו י ‪­ -‬י ­‬ ‫״; ל‪ ,‬״‬
‫'י ״י‬ ‫ני‪ 1.‬נ ה אנו ה ס אניני • יי ‪ :‬אי ״יי ס •‬
‫‪ ,., .‬״ ן ‪,‬‬ ‫‪,,‬ן‬
‫‪II‬‬ ‫לה׳״ חלליל ה־ שירו ליהוה שירתיש■ תהלתו‬ ‫הללויה »■״י‪:‬‬
‫‪ •1‬לעולם‬
‫בייד‪,‬ז‪,‬‬
‫ארן ואסן •‬ ‫י‬
‫לנויוה;_נכדון *‬
‫׳‬
‫מהלל י ס ופו מנין כאן ג‬

‫‪ 1‬יתה לעולם ! אמן ! ואמן ‪ :‬ברוך ‪I‬‬

‫יתהמקיון ש ^‪; I‬תיננלם הללוילה=‬
‫כל הגשמה‬

‫בחך‬ ‫■‬
‫בקהלרונדיס ‪, :‬ישמח!ישראל‬ ‫שיר חדש • טל‬
‫נשחהי״‬ ‫הגאולה‬
‫מסלתו נקהל חשיריס ?עשיו ‪ :‬בני ציוןו;גילו במלבם י ןה^לו‘ שסו‬
‫כמו שאוחרים חהלה‬
‫אלקים‬ ‫לנל משיריו ויאמרו במחול י ננחף וובנור ון‪1‬מרדלו‪ :‬כרירו^ה‪I‬‬
‫כרוך‪ 1‬יחה‪ 1‬אלריוים‪ I‬אלד‪,‬י ישר^ן?‪ ■ :‬ע^ך■ ” ״ו י‘‬
‫נפלאות לנה‬
‫׳ישראל יהוהבערו‪:‬ן‪<9‬ר‪,1‬ענוים'ו בישועה‪ :‬יעלזו‬ ‫נשיי ישחת‬
‫נעושיו נמי שעשה‬
‫כגורו‪1‬‬
‫ש ‪3‬גור‬
‫וגרון עופ‬
‫ש‬ ‫וגרוו‬ ‫נפלאות‪ 1‬ןיקדו' ; וכרווייו ^ם וימרו לעולם‬ ‫לו מאולם טאת רושדיםבקבור■ ‪,‬ירננו‪ I‬על־מיעקבוףם' ‪:‬‬
‫ונצי ליון יגילו נדוד;‬
‫ושל‪,‬א כבודו ^ ‪r‬־‪? 1‬ל־ו ה<?־ץ ‪?*f I‬״! ‪,‬י^!?ז=‬ ‫בתוף ושנור יוכרו רוממוית‪1< 1‬ל קוךונם י ןח״ב‪ 1‬פיקיות וקידם!‬
‫»ה‪-‬י‪ 0‬נהיו ­לל ­‬ ‫וי ב ק ד‬ ‫יויעליט ‪V‬׳‬ ‫ל' * ויאמר כי רולס‬
‫י' אה‪-‬י! היה‪:‬י‪ 0‬להסליס נהי לימה‪ I -‬נייו ״' י יי י ו י ;׳ ‪:‬׳ ® ‪ 1‬״ " ' ** ‪I ’. f‬‬
‫לעשות‬ ‫נטתו ״■־י‬
‫וגילו‬ ‫״״׳‬
‫סין! ‪ I-‬ו‪1‬ה‪ -‬וא!ין ; נייד ה׳«לי‪ 0',‬אלא‪ ,‬י ‪8‬ואל ‪ p‬הוליז‪! • -‬אי‪ -‬וןופ)הס ‪-‬ני »‬ ‫' ־ י‪ . M ! 6‬׳‪ 1i‬״ ו ״ « > ״ ־ ‪WV‬‬ ‫'' ״י י' ״ ' י ' » מ י י י ־‬ ‫" ״ ״ י י ״ ” ' ‪ °‬י *' ״ ״‬
‫'יייו‬ ‫‪01‬סיויווס• אל סהא;יוהלןו )‪ O'Jiinte■I‬י‬
 ‫*מז‬ ‫שיחרית‬
‫שחרית‬ ‫יגדדית‬
‫עסו‬
‫דג רית‬‫*ר‪1‬תו;גמ‪1‬הבןית•?'‪^m‬את־ו וברית‬ ‫ךב; ך ך‪ 1‬חידו את־‪ 1‬יהוה ל?נ?י כל‪ I‬רגןחל‬ ‫ו כ י ו ל ‪:‬התחיל גפ״‬
‫י גי נ ה אווור‬

‫ארץ’‪. 1‬דבנעניההתי‬
‫להי פרק כיי‪ 6‬ה‬
‫)‪1‬נרהס ^*^ינו עשה‬
‫ך■‬
‫ויאסר דויד ברוןד‪ 1‬אקהו ■רוה‪,‬‬
‫א׳?' י‪.‬יל־לאל! אבינו י מעולם ועד־ו דולן•■‬
‫זיגרר דוד ‪ :‬ומראה‬
‫‪P‬ורא ׳ נתיב כייס •‬

‫רזיוהיבוסיוהירגשי•‬ ‫ואסריוהפ‬
‫י טיז ‪:‬־וני ר קריעת‬
‫הילה׳׳ר ט‪ 1‬נ דנתנב‬
‫יה כיףוטגיע׳ הגרי'‬
‫והנ^ה )‪ 1‬ה ל מז‬
‫לף‪ I‬ירוה! תךלהורגבוךהסדי‪/‬פא־תוה־^‬ ‫נוהרים שירה שיפיר‬

‫■"־•צי”‬
‫™‬
‫™•‪r‬ק‬ ‫יתת‪1‬לזרעוץתקםואת‪I‬דבריף‬
‫י''' "־‬
‫‪-‬־" —‬ ‫י י‬ ‫והדור ■פי־כלביג־מום! ו ב א ר ך ל^יחהן ■*" י■‬ ‫חשה וגני ישראל על‬
‫ואה זסקיימין להען‬

‫;יצדיק!אתה‪:‬נתךאואת־‪3;1‬ני‬ ‫הממלכה והררנשא לכל לראש' ‪ :‬והי;^־‬ ‫ח‪ 1‬נזר אה יום לאהך‬
‫מ‬ ‫שכרה נריה‬ ‫‪--‬‬ ‫‪.‬‬ ‫י‪1‬‬ ‫^‬ ‫‪.....................‬‬
‫חארן הלריס כל יהי‬
‫אגרהם שלא יכיהנו‬
‫מזכטד מלפניף ■ואהה מושיל בכל ‪7j-ttv‬‬ ‫חייו והסייהין השיר‬

‫ננותינובמצףם* ואת־וזעקתם‬
‫וע׳׳כ כר‪.‬ינ ונרוה ולא‬
‫ונרה ־ אנל ח ד לא‬ ‫ב ‪j‬זו ונכורה • ובירףלנךל!"ולחזק ‪ I‬ל^ל ;‬
‫עד ימליר וטנלין‬
‫אוחז כאשר כרשהי י‬

‫;!טעתעלידפוסוףזץתתןו‘‪ims‬‬
‫היה יכול לעהור מ‬ ‫וכל הנסוקיס שאגו‬
‫ודדנו נלננו ח*־‪1‬‬ ‫וע‪,‬הה אלהיני כורים‪ 1‬אנרגו לף ‪ :‬ומהללים‪I‬‬ ‫אינו הן‬ ‫אוהריס‬
‫זלני מלל נקרני ואין‬

‫פיפתיסובפןעהובכל־!עבדיו!‬
‫והולך‬ ‫ס‪:‬יי ‘‬
‫הירא י‪1‬גא מידי‬ ‫לעזת וזדיךתף ‪ :‬אתה היא‪ 1‬יהוה לברף■ ‪:‬‬ ‫ננסוקי‬ ‫ומסיי‪:‬‬
‫על‬ ‫פשוטו שקא•‬
‫את ננשירג‪,‬את״! השמים י שימי השמ;םוכד‬ ‫חלנו‪ 1:‬של כנח‬

‫בכל־!עם!ארצו‪:‬כידרזנתכי‬
‫ר^ילה ו‪:‬ור־‪ 1‬ני‬
‫ההילה ניכור ע׳*כ‬
‫ונד‪ .‬לתארן ני לריקי׳‬
‫^־כאם י הארץ וכלי! אשד ^ליה • הימים ‪I‬‬
‫נכהו שהלך רלני‬
‫התלריס ומושל על‬

‫־זיח״עליהם״• ותעש־'לרשם‬
‫ירשו ארן לריק י ס ר‬
‫עולה • ו ז ס ורויה‬
‫וכל־! אשר בהם • ואתה'מה‪:‬ה ' אתת בלם■‬
‫חגריה י נ! יהלוך‬
‫על יי! הגוים * עד‬

‫נהיוב!הזה;וחפ!בקעתלפניהם•‬
‫נמל‬ ‫ישמו א^ר •‬
‫אה דנריו ני לריק‬ ‫וצכא השמום לף מ'שתחויב‪ /‬י אתה הוא !‬ ‫מחינ חו‬ ‫ייןיאוהז‬
‫אחה ; לר‪.‬תאח ארן‬
‫דו ה! האלהים איצ!ר בדדי! באברסיוהוצארו‬ ‫לפי ששהו אתר‬

‫א״י ס א נ״‪ :1‬של‬

‫ויעבח!?יזיר!ה;ם!ב‪:‬ב^ה נ‬
‫נועני וחרכו קרושה‬
‫מאור כשריס; ושימת‪ 1‬שמו אברהם ‪ :‬ומצאח‬
‫והלו ‪:‬‬
‫פ״א חקגוהו לוחר‬

‫'את־ורידפיהםהשלכתבנגצולית!‬
‫מצה רכוון כנגר של‬
‫לפי שהוא‬ ‫>אן *‬
‫מעלה והזה נ׳״ה‬
‫ואשו; עמד ח׳׳י שנס‬
‫את־‪ 1‬לכבו נאמן לפניף •• ״ י‬ ‫חד‬ ‫גי ל השירי‬

‫והשני ת׳״ן שנח ’‬

‫לתת עולחח׳ייח״ו‪:‬‬
‫עגי‬
‫■‬
‫‪nt‬‬
‫ו נ י׳‬
‫בכוא’‪5‬ןבמ‪.‬ים!עזים‪:‬‬
‫ז תיא‬
‫אנו תיגי‬
‫«תהי‪,‬יי‬
‫־ »‪ S‬־ ״ ״ י ' ־ ־א»י« ‪ i h‬״ ט ״י ס ‪ 6‬מ א ‪ 5‬ה ־ ז ו ־‬
‫‪ ' J L‬״ 'י•'־ ־ ״' ־‪ 1‬ע'> >ינ״״ י ־ ד א י ״ ת י׳ ה' > ‪!: j i‬־•‬
‫ל»‪:‬יו‪,‬ו י ז מ י ״ א גי^ל' ג נ י » «' • »‪ 1‬נ! » ו ‪\ 5‬מוו‬
‫יעד‬ ‫המע׳׳ה ־‬

‫צ״• ‪V‬‬
‫ץ ג ג ו ‪ 1‬זאיו » «‬
‫ט‬

‫נדנרייג וכוהי לו מכל‬ ‫)ריי׳ע(‬ ‫^י׳י ימגיר על יאח ‪*.‬‬

‫‪ :‬אלו עייויס יליאה מלריה ועיקר דקויו שנינתא גיני הוה‬
‫גחוגר והיינו תהינה יליאה תלויס ששס כריה׳ ומוווח‬
‫נעיויו אהגת גלולוחיו לנתן אדרי ג חוגי י׳‪ ........ . ............. •.‬־ ‪.‬‬
‫י‬
‫בקלישות וו הנ־ע ס‪:‬י ר ה הים)הי‪,‬ו;‘ ה שנינה ננל יום מהרמיק‬
‫יקז! ו ״ י ם ייי»‪ « 1‬י ‪ rm n iw‬ו‪ 1‬וג גג‪ »1‬״■‪• ill‬‬ ‫י ״‘* ’ '"יי! ״ ‪) P'w‬יהגיז‬
‫' ״ ' " ! ‪ “J‬י״״י» ‪ Mwn‬ו‪ :‬י ‪ S w‬״•ויי‪ w !.‬׳ )‪ (n‬ונתיויס ‪:‬־״״' ‪ir > i‬‬
‫י י*'"^ יי'”’’״"‬ ‫; ‪ ,T‬נ׳יל ניג־רדיז גייייי יהי״ ״'יויז‬
‫וישנא ינה״םי ‘יצר^ל ׳•נח■ וחד • כרין תיעינחת^ 'י•''' 'י'*** ו״»‬ ‫‪ ,™ ,w .5‬י ״ י״ייי‪ ,‬י'*״'י י״י'“ י־יא''’אי'יי•״ »ל א״ו '‪ s) wp‬י«ק‪: St ™ 1‬‬
‫! ‪I wi l f r r‬‬ ‫״־״‬ ‫•‬ ‫‪h: h‬׳ יניה׳ נתי‪,‬ינ^ נחדית‪ H‬ני׳‬ ‫י״״י! 'יא'יי״ף יי״ו»'י‪'1‬י' ״י ־״'״י ״'״ י 'יא'״'סמי ‪svnP0 \ V'li !1 1‬‬ ‫י‬ ‫‪' 1:‬‬

‫^ ‪; 11‬‬ ‫ייני אי)צייו ן 'והאי תייג־נמחא רעל’ ״ ר ג ל' ‪ -‬״ י ״ י ״ ‪ -‬י ז‬

‫"י׳ ״'> ' גי יי ינ נאסו>א!ס «ל' ני‪,‬זי‪« 5‬׳ ‪:‬‬
‫אתתין}ת כנולהז נכו‪ ,‬ואתתמנת לתוענחתא • ונגיר איח׳ ס‪,:‬וך לנלותא רגו ^נ ‪.‬‬
‫גח‬ ‫י‬ ‫־‬ ‫‪,‬‬
 ‫כח‬ ‫*טדדית‬ ‫עת־ית‬
‫נס כצן‪:‬ר לא נאוור •‬
‫בים‪:;:‬דוזבזרתרהוירר‬ ‫‪!y‬׳ וודרת יה ויהי‬ ‫בה עועתא נ ד עדרתא דימא אתכר ‪ :‬ר‪= 1 :‬־א נ׳׳י כהה־א כת־א תשין ק כ ״ ה לא;‪r :‬‬
‫אלא יש־ר לעשיר‬
‫מנצן לשיה מ׳׳יש ‪:‬‬
‫לאדר ־ מלמד כביו‬ ‫‪ ...‬לילישועהזה •אלי‬ ‫דלישיעה עו‪ 1‬היא‬
‫ו‪ 5.‬נ‪1‬ש ‪:‬נצרר ה׳‬
‫לסלכא כערהא כו׳ ‪ :‬בנ׳׳ד נעי כ ר‪ :‬ש ל■ ׳ואה רעוהית כהאי שירתא ‪ :‬וכל מאן‬
‫בהאי עלבא ‪ :‬זכי לכח^י דמלנא מע־חא כה‪:‬ןו‪:‬י ההוא ‪ v o‬א‬

‫ישראל קונין אמריו‬

‫שלמשה על כל רגר‬ ‫ואטהואלד‪,‬י‪I‬ארי‪I‬‬
‫•• •‬ ‫‪<V‬‬ ‫‪ AT‬״‬ ‫• י‪.‬‬ ‫ס‬

‫ויושעיהוהביום‪1‬ההוא^את•!‬
‫׳ " ־"‬
‫ו י‪ 1‬ש ע ה׳ ביום‬
‫•נד‬ ‫כק‪,‬רין ר;‬
‫דרש ר׳׳ע כמשנה ‪:‬‬
‫נאךממנהוי^הואיש‬
‫‪T‬‬ ‫״ ע״‬ ‫‪V:‬‬

‫?ע‪1‬ךא^למיךמצךי‪.‬ם‪.‬דראו‬
‫‪:‬‬ ‫‪:‬‬ ‫ע׳׳כד־ר ע‪':‬־וזדרש‬ ‫ההוא ונו׳‬
‫נ׳ ידיח נזכרו כעדן‬

‫מלחמהיהוהושמו ‪:‬‬
‫ומכניס לוש י‪:‬ור ל־ ן‬ ‫מלריה יד חזקב יד‬
‫י מ ד ‪ :‬ד‪-‬׳צ צצד\ ־‬
‫לדיחש ־ הכאן כ ד ט‬ ‫‪:‬שראל‪1‬את־‪1‬מצרים‪*1‬מת‪;'1‬ןל‬ ‫רמה יד נדולה ר‪.‬יד‬
‫מ מ ל ה הדוז הרוםד־‬
‫ל‪:‬יד השיר‪ :‬כ נ׳׳ מ‬
‫ט״כבת‪11‬ר׳>ה‪,‬וסילו‬ ‫שפת!הים‪:‬וירא!‬ ‫יזרח‬ ‫יד הזק‪-‬ז‬
‫מכירה יד רמר» היא‬

‫ארר ד ; ‪ '.‬כ •‬
‫היך!ה^דלהאשר^עשה^יהו‪,‬־[ י"'’’י‘ ירה בים ומבחו‪-‬‬ ‫חלד הפארש ודכר זה‬
‫חגואר נו(רוכ׳ ככררס‬

‫שלישיוטם;!ו‪1‬בלם־ופוף‪:‬תהמת!‬
‫עלהו־ הישפוש צלו‬ ‫‪AT‬‬ ‫~‪J‬‬ ‫־‪:/‬‬ ‫‪j TT‬‬
‫כעיני כניי׳ כערך‬
‫שנשיב‬ ‫הנשים ׳‬ ‫י*ד וג״פ י׳׳ד עולה‬
‫ושר‪.‬־‪ ,‬דרים ר‪:.‬ניצה‬ ‫^ ^ ר ם ! ר ך א ו ה ^ ! ם ! א ת ־ !' י ה ו ו‬ ‫ח׳׳ג שרמז ל‪:‬ס של‬
‫ושלא‪:‬ש^ נל הנש־ש‬
‫ויאזינוביהוה‪1‬וממשה‪.‬עכרו‪ :‬שכשויךת!בםצולתכמרארן;‬ ‫ח״נ * והנה יר חיו׳‬
‫הראהכקנ״ס למלרי׳‬
‫ג ‪ s‬ה גא “ י הדיץד‬
‫נדר‪ :‬כנ׳׳ד‪ .‬׳ כי צץ‬
‫ימינף‪1‬יהזיהגאדריבברזימיניע!‬ ‫למ׳׳ה כיד ר‪ 1‬קה‬
‫ישלחם דנס כחדה‬

‫ר‪ 1‬׳׳נ גירני וניאישיו•‬

‫ניצני ו־כע רלאר‬ ‫יהוהתרשן‪1‬אויי'•ולריבגאונה‬ ‫י י '‪ 1‬״>(־= ’ ' ־ י א ל את « ‪ cn‬כ ת • ‪ :‬־ ל ק גיס »ל‪:‬פ‪ 1:,‬כ ו ‪ r,S• Si: .‬״‬
‫י־ ‘ כך הס עולין וזלר צרר ר־וק ממנו וירדפו צורינו ‪ :‬את היד הנדוד!‬ ‫•‬
‫את מ נו ר ־ ־‪ • ” ,‬־ ‪ :‬־ ‪ :‬־ ־ ' י ו פל פר‪,‬־׳'־ ופר‪:‬־ לפתיס טפלין ־ל‪,‬ל‪:‬י| •ו ‪ 1‬ט ל‪ 1‬ל‪ T 11:‬ט |‬
‫האלה־‪ : :‬וניצישיי‬
‫יצררנו לפניי שירה ‪:‬‬ ‫אזישירימשה ובר!‪:‬שהאל‪, I‬ההךם !קמיףר!שלרז !הרגף■‬ ‫כן והמכר‪ :‬יחקן הל‪:‬ון צסיענין כדטר ־)שלה׳׳ק(‬

‫אז‬
‫ד״א גצה על שרעה‬
‫אנו נכה כקורה ויש‬
‫"יאבלמופרן־ט•וברוח‬ ‫את!השיירההזא^ליהוה‬ ‫וברוח אפך‬
‫רומז לשיא‬
‫יאהדונהי •‬
‫וזהו שאוזו חו״ל‬
‫לגגו ־ וגאה לעשיר‬
‫כי יוס לה' לנאיש‬
‫כל נל נשא ורם ‪:‬‬ ‫^^זיףנערמומי‪1‬ם‪1‬נצבו‬ ‫צעדנ׳ו‬

‫ראמרו לאמה !‬
‫ייש ונו׳ ‪ :‬י׳׳ל‬
‫האלהיי' כל פיגשעי׳‬
‫של יזשה לא סיה אלא‬
‫כוש ורוכבו • קהירץ‬
‫זה נזה ; ישלכדו י■*’‬
‫יחפרדו‪ :‬רמים מעליז‬
‫כמדנר!ניזליםהפאו‬ ‫מי‪:,‬ר׳' עי פ׳ נשל־‬
‫וגווי‪ .‬צ*ו ושו׳‬
‫הנזנה היצ כי נהנעז‬
‫אשירה ^י־‬
‫כ׳ נ «‬
‫א ^' ‪ 7‬ה ל ז ה ו ה כ י ־ ג א ה‬
‫נאי ג ישיר ׳ עהיד‬
‫גוזקוס עכר כוזנהג‬
‫המקרצוש לרוב־ ח׳׳נז‬
‫לא להנה נכרכו י י •‬

‫גאהסוס ורכבורמה‬
‫אות! לחם ויוח״ן‬ ‫ת תי מי ת‬ ‫כוחשנות לה ‪ : : r‬ע‬ ‫ג א י ־ ז׳׳ל הררח׳'^‬
‫לעומק כ‪n‬ורר‪ s‬הן ‪:‬‬ ‫ויהיה‬ ‫נאמי‪: ‘:‬‬ ‫הענין ני הרלנה‬ ‫־ זככולס יש רשז מה♦‬
‫נעוהי היש ימז לימי; ילכו כמי נר נוזלים זהיררה נים ׳ כוזו רורי ר‪:,‬ש ; זה אלי •‬ ‫רלר השכרה נרןוו‪rf‬‬ ‫ונהנו להרגן ‪ :‬ני‬
‫‪ :‬אי ‪T T‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪J‬‬ ‫‪T T‬‬ ‫חסה תונע לררוכ ל׳‬
‫יחי ל׳שמשכח השרצלי קשצו ר״הומוה רמז נאלנע היו ררצין‪.‬אווץ • ה!א ‪:‬אמרסהכשיש‬ ‫שירכי׳ שר לנן‬
‫למייעיכנלג ים רמו לים האחרון כר׳׳א ראשה שכהה על הים רה שלא ראה ירוקאל ‪:‬‬ ‫נהיקוני׳ורלר הני‪8:‬‬ ‫כים‬ ‫עני )א״ל ג ה ע ד ס‬
‫צלי ; צין צלי צלא חרשההכד ־ שנא׳‪.‬צלי צלי‬ ‫כל הנהלים הזלנים אל היס ‪:‬‬ ‫נקראה שירה כר י׳׳ה‬ ‫היודכויס גס כהויה‬
‫לו‪,‬ה עזנשגי * צל ה׳ ויצר לגו * היא כננד‬ ‫ודאי ומלרים היא השייחרר למעלה נ ס נכליז‬ ‫ורגיל כנזו ככה ינכה איוג( לכן ד ס רז׳׳ל‬
‫אלהי אבי • '‬ ‫י׳י״י ‪5‬ל אצ״עה ‪ :‬ואניהי ־ צושיגנו נ‪:‬וה • היא שש״א וצנני ליה מקדש ;‬ ‫ויהו כצמר אשירה לי‪.‬׳ והיינו יריד רלנה‬ ‫גה‬
‫'למק * שעשידיה ישראל לוהר לו ני צמה צנינו כי צנרר‪.‬ם לא ירענז נ ו׳ ; ירה • השליו י מ ע‬ ‫נגינה גצה כרכרה ׳ א׳ יילה גאה ה־אא^זח‬ ‫«ס חפאדוז * כי נצה גצה פי׳ ההפצרוש גאה‬
‫למלך‬ ‫יוג יירס ‪ :‬זשלישיו * סנניס הממוניה כחלז כמשנה‬ ‫הגצוה שסוא ‪ T ) 3‬עני׳ל ‪:‬‬ ‫גאה כהלנוח יכולס למעל' גמרץה‬
‫יג‬ ‫ס״א‬
 ‫;זו׳ י‬
‫מט‬ ‫ע ד רי ת ״‬
‫כיולדה י פ ל ד ת ‘‬
‫ארן פלשת ‪ :‬אילי *‬ ‫אז נבהלו‬
‫ת‪ •:‬אז‬
‫שיי־׳‬‫אחז!ישייפל‬ ‫‪ u‬יו ‪i‬‬

‫;לך ‪ :‬בי‪ :‬פלף' * והו ‪ 6‬ה‪:‬רן>? יס היזדוה ‪ :‬יככידו • שיו״ד יויש! הלזו ‪ :‬כרזולות ‪.‬‬
‫נקרא תרןי‪:‬י העם‬
‫אייייס ‪ :‬י*\‪.‬ה‪:‬מו י‬ ‫אלופייאדום‪1‬אילימואב;אהזמו‬ ‫‪ 1‬הלילה ‪ 3‬לננ ישי‪ :‬־ וכגר כר‪,‬נשי ‪:‬רולס וחלוזפוה הר\‪.‬לפ’ כ ‪ :‬י ד עך ה׳ נאדרי נכש •‬
‫‪:‬ליל י‪:‬רי(ל• יהינו היו( עצמה שרכן ^־•!ינ ־ כי נזהן נינר^ל עוכין רלויו ‪:‬ל הקוס * הכהיזל‬
‫נמקיים‬ ‫רעד ־‬
‫נויגר הוא‪ : 3‬ידוגי*‬
‫רעח מטכלויעזבי‬ ‫^״‪5".‬תהמתכלכ־ו;ם‪.‬אטר‪1‬אויב‪I‬‬
‫נכיש ימין ; נארוי * יו׳׳ד נוכף ‪ :‬כיו׳׳ד אכזרי ונשי עם ‪ :‬תי ע ץ * הוא רנר ההווה ומיל‬

‫•‬ ‫נהכו ‪ :‬כנען‬

‫ארן כנען • כ «‬
‫מצריה ‪ :‬שה‪-‬איז‬ ‫^ ^ כנ?גן‪:‬תפלבעליהם‪I‬‬ ‫‪;J t S‬ארדף‪1‬אשיג ^אחלק‬ ‫ופרד‬
‫כן נ‪ :‬ס‬ ‫נקראת‬
‫הארה ני בו ישינהה‪:‬‬
‫גכשל‬ ‫אירי־‪.‬ה ־‬
‫א‪1‬מתה ופחדבגריל‬
‫• ^‬ ‫‪ T‬־ ־‬ ‫לני‬ ‫ה‬ ‫^גלאבו נפ^י^אריק‬
‫•• ‪T T‬‬
‫אימה ור״ל איר‪,‬ח ה׳‬
‫ה‪::‬״ה וכהד הוא‬
‫היא‬
‫א‪-‬ו‬

‫כיהן הנקיה * כתו‬

‫ניישיעתה עורר‪,‬ה נ‬ ‫זרועף ירמו ‪ 1‬כאבן‬ ‫תורישמו ידי‪ :‬נשפתברוהר‪I‬‬
‫בנדול • אינוכהוו*‬
‫כמו גדול העצה ‪ :‬ער‬
‫יעבור ־ נחל אר‪:‬ו! ‪:‬‬
‫עד־ו‪.‬יעבר ‪. 1‬עמף ‪I‬‬ ‫•ו‪;-;,‬יכסמויםצללו כעופרתבמ!ם‬
‫והנן ;‬

‫ער יעמר* אה ה־ררן‬

‫כר ה׳׳ה ‪ :‬קנית ‪r‬‬
‫י ח ר ^ ו ע ‪S‬ו ‪ 1‬ע ב ר ו ע ם ־‬
‫אדירים‪:‬מי־כמכהבאלםוירוה‬ ‫•י •‬ ‫•‬ ‫זר‬ ‫*■‬ ‫^‬ ‫זי • ט‬ ‫די׳‬ ‫‪jt‬‬ ‫*‬ ‫המ‪^,‬רןוהר‪.‬יס‬ ‫עה‬

‫אי הה׳ קניגיה שקנה‬

‫’‬ ‫הקנייה נעוגהו‬
‫זו חנית ‪ :‬קייאמו‬ ‫א‬‫מי־פמכה נאדר בהרש נור‬ ‫‪T‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪• •• -J‬‬
‫•‬
‫‪.‬ך‬ ‫‪.‬‬ ‫•ז‬ ‫־*‬ ‫‪.‬‬ ‫׳‬ ‫'‪1‬‬
‫’ הה לתוס א‪:‬ו ‪a‬‬
‫;רוח אפך הוא הניל‬

‫׳‪Idi‬‬
‫לא נההיר ‪ :‬פי קנץ‬
‫כה׳׳פו ורצונו היא ז‬
‫ר‪:.‬ואדו ‪ :‬נהננאו‬
‫ורטעמו בהרנחלתף‬
‫ם־ ‪:■?:-‬׳ מכון לשכתןי פעלת‬
‫״ קהלת!^נשה^לא‪:‬נטית ימעף‬ ‫ז■׳■‪.‬‬ ‫"*ריי־יר ^‬ ‫‪jT ; V‬‬ ‫יי ן ■י‬ ‫יי*‬ ‫זימת הנשיייס ■‬

‫’ §ן|‪1‬‬
‫עלעלאן ‪ :‬ל אי כנני‬
‫דור ההדגר‪:‬א׳׳י ל‬
‫ה 'י‬
‫;״ ‪:‬תבל^מוארץ;נח;תבחבדןדע‬
‫גפן‬ ‫ןד‪.‬הע‪:‬ו ‪:‬‬
‫מהצריה ר‪.‬ביע וכנה‬
‫ירוהו מקרש ‪^ I‬יארט‬ ‫זו גאלת'נהלתבז!)^א^־נו‬
‫נן עוזיאל אר‪.‬ר והכוון‬
‫י‪1‬נל סיכי יקרו קניל‬
‫מיס‬ ‫נוזלי‪:‬‬
‫בחוגריס נחורד •‬
‫נטעה ימ<נו ; כ׳ כא‬
‫אז נ‪ 1‬דע והונו כנוי‬
‫ל‬
‫לא גאל‬
‫מלנוח ‪:‬מים‬
‫ואלמלא‬
‫כו^נו;ריף ‪ :‬ירוה ‪1‬‬
‫ומלןי ‪9‬עלם ‪ I‬ו^ד ‪:‬‬
‫‪I‬‬‫ל‬‫קר^וף‪":‬שמעועכ׳ים!יךנזוןחי‬
‫קרשו‬ ‫ניח שכינת‬
‫מקדש ה׳ כוננו יריר‬
‫ר\מו לירושלים של‬
‫ההיןנלוח‬ ‫העלה‬
‫לא ננארו על טנע‬
‫וזהלכס ‪ :‬קפאו ■‬
‫קר‪:‬ו והוקכו * נמז‬
‫מ ל נ ה חקפיאני •‬
‫‪ilfil‬‬
‫הקנ׳׳ה את אנוהיגו‬ ‫כלב ים • נאהלע •‬
‫הזוועות עול‪ :‬דרך‬
‫ר\י אגו‬
‫ונ;י גגינו‬
‫חחצויס‬
‫וננינו‬
‫‪:‬הוה וימל^י לעילם ‪I‬‬ ‫הכאות ישראל זוהו‬
‫ידיו ענ׳׳ל דיו כלל‬
‫סשם היןכו שיעף‬
‫נהזקה • ונראה לפר‪ :‬נשל הלשון שהם שלנה עניניה■ לשרהו מיס ־ כהין הל והווזה מיהינס‬
‫היינו‬ ‫חשיעבדיס‬
‫נפארי‪ : :‬ולא יצאנו‬ ‫ו; ך‪ !:‬ח ה מלמסיה‬ ‫לניאיו כששזקיה הן‬
‫זנו׳ גהלח‬ ‫נהי׳‬
‫זהשחאלס ‪ :‬אסר ־ בלבו * אייג ־ עם הלייש נכלל • והעד כסהו ‪ :‬חדל אדו * שהלא ההם ‪:‬‬
‫אריק חרבי • החערר» כלומר אשלש‪:‬ס ‪ :‬חורייש־דו * חשהידם • ועקרו הלשון הוריש והעשיר ־‬
‫משה‪,‬לעולם ל ילא‬ ‫גי העני חשזג כחח ־ והח אין עני יוחו ההנו * וכ״פ לועג לרש לוזח ‘ או יהיה הלשון הוריש‬
‫התששטה‬
‫מלכותו •׳׳ת על העם‬
‫היתה‬ ‫קאיםל;‪':‬לם‪ 1‬ול^נלמי‬ ‫געחו וגו׳ •‬
‫ו(ווזס ־ נענין הגירושין והשלוח הע׳׳פ האוהה ‪ :‬נששש • לשון נשיחה ורשישה ־ וקרוג לעגין לשינה‬
‫נני״ ח ■ צללו • שקעו גחלולוח • כעושרח אנר • נחיח ימינך ־ הניר שהים ורק! לינשה וינשה‬
‫שנחר לו • לכן נ־׳י‬
‫יציאת ■מצרים ‪ :‬ה׳‬
‫;נלמלא ‪:‬‬ ‫ליס ‪ :‬חבלעםי איין * ‪ w c‬לקנורה ; נחית • נעהוד ענן יוחס יציי‪ .‬ה׳ רסדו ‪ :‬עש וו •‬
‫נהלאפוס ; נחלת • נהגח י נעזר * היא השתאל • נגר עמוד אש לילה ‪ :‬נוה ק י ״ ד • כד‬
‫‪i‬‬ ‫יימלו גלי הנסי!‬ ‫סיגי ששכן ‪ cc‬הכנור • ‪6‬ז ירמיו אל יחשלם נזה שאנן ‪ :‬בי ם׳ מלו ירמו עתים כולס ‪ :‬חיל * ‪r‬‬
‫ונני‬ ‫ני נ א סוס ‪ 6‬רעה נ רנ בו ובפרע״ו בים וייגי‪ :‬יהיה עליחש א ח סי‬ ‫ני‪ 1‬לדס‬
‫חים ונג׳ יעיראל הלנו גיניניה נ ת ז ו הים ‪:‬‬
‫כי‬
 ‫נ‬ ‫שחרית‬ ‫יט הר־ ת‬

‫‪1‬י ‪ I‬יש־תבח אלי‬

‫^•ןקיךן‪1‬תזמף ל^ד ר‪,‬לבצ■ האל ‪ i‬המל‬ ‫לוז׳ הכילישה‬
‫כי לתה‪1‬המלוכה‬ ‫י »י י ש־אלהלנו •‬

‫ומושלבגוים‪:;■!':‬לו•‬
‫כיי זה גס רוו גם‬
‫‪:jcn‬״‪0T‬‬ ‫יר‪,‬ור‬ ‫היא‬
‫י י ' הגדול והקדוש ביזנ־מים‪ 1‬וכ«־ץ■‬ ‫צריו לומר גב עבי­­‬
‫‪:‬מו והר‪).‬יטס ‪:‬כ\א‬
‫‪$‬לץ■‬ ‫הד‪-‬לטת כירו׳׳ד ני‬
‫ר גר‪ 1‬כיס• כי גס‬ ‫[!‬
‫!;הר 'ציון‬
‫•‬ ‫הרלר הגדול‬ ‫מושל‬ ‫כשיכיס‬
‫כרכמיש ט מלו ג ח‪1‬‬ ‫ויהוה ‪ I‬אלריע ואלריי‪ 1‬אבותיני ׳‬ ‫נעכו״ס ^א‪1‬‬
‫כו^ ההכיר■‪ • -‬ועד‬
‫נשלמה‬ ‫‪.‬נ ‘!‬
‫והקחכי •‬ ‫אני ‪:‬‬
‫■שכהה• הלל ו!כ ה י עוז‪! 1‬־פכעזלה■‬
‫•‬
‫‪S‬ור‪v‬‬ ‫שררדישי;‬
‫כשד‪.‬־‪ :‬נג^רן‬ ‫תהלהות^לדת ■קדש־‬
‫ישיש כל״ה ר״ת נ•‬
‫•‬ ‫ל‪ ;:‬המלוכה‬ ‫^^‘;^!את־ןהר־ןעשוי‬ ‫כירשה • וכל פרשה‬
‫רלא ככקה השה )■‪f‬‬

‫והיוץזל;הודז‪1‬המלוכה‪:‬‬
‫‪ Mi.‬א״‪;I'l 11 / 1‬״—!‬ ‫ככיןינן כמ״ש ‪.‬־‪:.‬מור‬
‫ה‪:^-:‬יס וי‪:‬ד‪?1‬ציס ‪:‬‬ ‫ויו׳‬ ‫ועלו‬
‫קרוד ס‪:‬״ק דנרכוה •‬
‫ר‪.‬י לך גאה ־ לשירוש‬ ‫ברבות‪ 1‬והוד־אות‪ 1‬כיעתה‪ 1‬וער‪1‬‬ ‫ז׳׳למררמ״קהושיעי׳‬
‫גיוס הה־!>‬
‫ולשנת שכל השיהש‬
‫ורשגתות שלו הן •‬
‫ופ׳׳ו הפלות של שנח‬
‫■וך ‪ 1‬א־ד‪ 1‬יהוה‪ 1‬אל מלך‪ 1‬גרול‬
‫ינ־יצכח־ת■ אל‪ 1‬דהוד־אות■ ארו; ‪:‬הגפלאות•‬
‫ה‪ :‬מ;ורמ ורהלטר‬
‫והיכור שהה נגלוה‬
‫נעג־ן דלו אכיר‬ ‫תהיהוהלמלףר>ל־‬ ‫והשלימין נרווה כרו‬
‫גחלכיור דר״ס ‪:‬‬
‫י‪ :‬נ‪1‬ןן;פדר ויגינדה•‬
‫הלל ונברה * עוו‬
‫רי ז‪.‬מךה רילך‪ 1‬אל היהעולנ׳וש ;‬
‫נרהש־ס וכן אי; רנו‪:‬‬
‫ה־‪.‬־י ענהו הגיר‬ ‫כל־‪1‬הארץ"‪:‬כיום!‬ ‫)רי״ע(‬

‫וסשיגילה • « ח‬
‫נרולד‪ • .‬וגבורה‬
‫כדר׳‬
‫ולכן‬
‫ה^כויץ‬
‫נר־לויניט‬
‫החא ‪.‬יהיה תה‪<1‬נהר ‪1‬‬
‫ההלה • ותפי‪-‬דת •‬
‫כנגד ט׳יו‬ ‫כננד פ׳׳ו שיר ההפל ׳ וכשני‬
‫וכן ניתגדל■ ויתקדש י‬
‫ברשות והידאית ־‬
‫שכש‪ :‬ש־‪.‬יא רנרך הומני גט״ו אנו משנתי׳ שרו•‬
‫נקיידה ודלשוית ■‬
‫ןדנזכ־‪■ :••.‬‬
‫שגרונה ועלו יכיו‬
‫כס‬ ‫הושיע• ם כי‬
‫נושאי‪ :‬ומושיעיס •‬ ‫ושט‘אחד‪’:‬‬ ‫‪TV‬‬ ‫‪• :‬י‬

‫‪1^:1'41‬‬ ‫^נ! פי׳ו לשינות שנת • וכן נאר•־• י־צינ • ו ני‪ : :‬מטפס זת ־ ויש אומרים שתאמר ניתקן כנגד ס׳׳ו‬
‫‪:‬מפלות • ו־שיני כ;נד נרכת כ ה ד‪ :‬־ ומשלישי כנגר ט׳׳ו כודו‪:‬נ הל ל כגוי־ל־ נאשרפרשר‪'.‬‬
‫‪ij‬־‪ :.::.‬־ ומש ‪:‬אר‪.‬ו שנת וזמרה ולא אהר שנת אמד השוס שאמר ג־ולה ונניו ה והכלה וע א ר ח‬
‫סש־י‪ :‬היינו ועו •‬

‫הקורה נכיד)*‪1‬ר‬ ‫כר ליון הכוונה ^'‘ע־י על הי^יי =י־יא יקיא הד ליון כנודע וזהו הקורם‬
‫ומה ‪:‬או‪1‬ר‪,>:‬־ ולא אקר שירת מ‪;:‬י רנירו של א׳־ריו■ הלל עזו נלת • ולשון לח נקש‬ ‫כלגנה כאור הררה ־ ואו לששועאר הר עשו והירה לה׳ הרלוכה היינו הייהוד הגרור • )‪:‬לה״ק(‬
‫כמי חן אותו ו ק‬ ‫נג‪ :‬ווהגין כז לר‪-‬זכיןי נשניל הל‪:‬׳׳! צמיה כתו תנה אוהו על ידי‬
‫דיני ׳עייזבוז‬
‫ן‪ 3‬י‪ : :‬וג; גמי המנוי נשניל גתו־ מפתה ופד פילם כמו מעיל' ופד פולס י נלימר לשנית ולאוע׳ ‪:‬‬
‫גז־כ־וו!‬ ‫נא לכי׳ת והלא לנוד נסו!( כבוקי דוהרת '‘והר נ חו‪ ^ :‬ד‪ ,‬ר •יד‬ ‫‪CW‬‬
‫‪,‬סנהות • שכל כעולס משנמיס לשמו ; אל הה־ד״^ית י שכל ההודאות שלו • שכל העולם‬
‫פל‪::‬לאותיו שטא ארון ־ רנת־נ •וח לה־‪-‬תכדי ונשלאותיז לנני אדס ■ ור\א נשייי‬
‫ה ה ל ה ל דו ד ע ד ה ע ת ה ו ע ד עו ל ‪ :‬ה ל לוי ה • ו א ר‪,‬׳'נ ו לן‪.,-,',‬ן ‪ ..■ '■ 1 ,‬י‪r , . , ... ; .', .' .‬‬
‫יניאל כדנמי׳ והיו לשמו כי נפיס כי יפק׳ ניר לי יה לומר ל‪:‬נ‪:‬ו • ול‪:‬י ש ט׳ חי העולגי'׳‬
‫■‪:‬י א ל ; ׳ ־ י‪ ,‬י ונו ה ל לוי ה ' ו אוי ״נ ה ל לו אל נ י‪ ,‬דנו ע ד נ ל ה ל נ ה ה י ה ל ל • וו‘ ‪ - , '-‬״ !‪ , ; ' ,‬ן‬
‫^א‪ :‬לידו ל‪:‬־‪,‬ו ‪ :‬כיעי‪-‬ד‪ -‬וע־ עולש ■ שתי פולמי׳ רוכג על גריר אתה ה׳ דל מלו גדול ‪ V1':r. :‬׳‬
‫יו ה׳־' א ה ד ה ו ו ו ל ה' ן ־ א ו ע ד ו הו א ו י ו ‪ :‬וי ד ל‪ :‬ע ד ו הו א די יו ‪ :‬נ י ו ד ‪ :‬אנ ד׳ נ י נ ח ר י ‪ ’ :‬אי נ ו' ו ה‬
‫‪ . ,■ss:r‬י‬ ‫­ מ ן׳ ‪ :‬ה לו ק עי כ • ו אוז ״ ג ׳ ‪ :‬ה נ ה ו א ה ' נ יו לי ו ק * ‪ :‬ו נ י נ ו י י ה ‪n,.,‬‬
‫^‪ :1‬כ־ודאות עד חי הפולמיה הכל נירה אתת היא וליי שהוא הלך ומי העולתיס סלינו דטלרו אה‬
‫חנקשים ומדר‪,‬נניס שיתגדל ויתקדש שנוו כנחל ‪:‬‬
‫’ ' ’ ' י י \ > = י " ™ ה ל לו א ה ה ' ה ! ה נ ה י ‪ :‬ל ה ‪ :‬עו ד אי; נ הו ה ל א' א‪ .‬זי י ק נ ח ו נ א ‪ -‬ו‬
‫י ה ה ל ‪ . :‬׳ ו ו ו נ ה נ ה ‪ .‬י א ‪ :‬נ נ ו ה ה ה י ו ו ה לינוי ■ו הי ו איל נ הי ה ל ו י י רע'־‪ ■,‬יו ה ר ה א ״ לו נו ל י •‬
‫•‬ ‫י אזי נ ו •יויא נל ‪: -‬׳ ‪ V‬ו ‪ , ,‬ו ‪ 5‬־‪,;,‬ן‬ ‫‪ P‬יי ' = ״ ״' = “= י י ״ י י'״־‪-‬״‬
‫קדיש‬ ‫דני‬ ‫והנל הקו‪ :‬יאה■ נל הני־ניה‪:‬די־יוינ לניר ננן■ ‪ :‬ע גי ל ‪:‬׳' ע עי'‬ ‫אייחה‪:‬‬ ‫נ^פניהס ו‪.‬א‬
‫’*> ■‪ ' ,‬״? ' ‪ /‬י ; ‪ :‬ה נ ה העו״י ׳ ואי! לי הי'‪ :‬הנ ה אא״נ אהי נייד‪.‬־אהד וקלה‪:‬־‪.‬יקי דוהר־ •‬
‫|׳׳א קדיש נ ת ת מי׳ וכריס • שהניאו ‪ •re‬שפרות • ור‪.‬יה\ אין מדקדקץ בשערות אלא כל‬ ‫‪.‬‬ ‫‪. ,, a‬‬ ‫אי! לע‪,‬ו‪.‬ה אה! אה׳־ אל הלו ניול נה‪:‬נחוה אנא אי ו ח העולד‪,‬׳‪5c: :‬‬
‫‪:•:‬גיפ לכלל‪::‬יהיו • היינו א• יי י׳׳ג שנה ויוה אהד החויקינן א‪ VA‬לגהל ואסריש לענין‬ ‫וה״ה ״והוי לנוו על‬ ‫»‪ : 0‬י ניל ' ־ ״ ״ ליילי ע נ'י ־ היא נידו ויייי עליה העיוני ההלההס‬
‫‪:‬׳אוזדיננן• פמכתמא הניא שתי‪;:‬ירית ־ לדער רונ כוכקיס אץ לומר דנו‪:‬נק רו שה‬ ‫עעי‪:‬מ ציציר ורפילין ‪:‬‬
‫ורוווזא‬ ‫'יי']י יו•'! י ואפילו ע׳׳י חור‪: :‬נירו * ואפילו ל״פת הררילץ נשפת הד‪:,‬ק •‬
‫היפ קדיש וגרנו שהיא חיוג אנל קדיש שארו עלינו לא יאמרו * ולרעת ה׳׳גק אפילו נן י׳׳נ‬ ‫ה ע ז ב ח הנחל ‪ ' M‬״ א ני‪ :‬ל ה ה היו ע ״ ה' »וי ולנן יהו נייא‪ ':‬היניהיו ע ״ ו ליעד נלנוו‬
‫עד שיניא שתי שפיות או עד ‪:‬יפגרו ר ע שניידו‬ ‫תניא שתי שעמח לא יפליה לעשרה‬ ‫י‘‬ ‫ראל ה י י ו ודאו׳ לנוי! נהט ל ״ ל ו ‪ :‬ה ‪ 4 :‬ם ‪5‬ל' ה ט' י נ ה ■‪:‬׳‪:‬נה נלנר יינ הווה;‬
‫‪.‬׳׳ ה נניס אונן אינו הצי‪-‬ירף לעשרה ולכל דני שנקדושה ‪ :‬אס ההתיל לורד קדיש או קדושש‬ ‫ייני‬ ‫נאה! ‪:‬ניטהנה אנילי ט״ס עט ‪ : a‬״‪ f 1‬לענוה אה! •‬ ‫•יי; ‪i‬׳ ‪i l 1‬‬
‫;ש־ה ויצא•‘ רקצה! נומריס א ו ^ כקויפס אפ סקרי‪ :‬שה״ח־ל והוא שגששיירז וו ק • ומ׳ית‬
‫עניוס‬ ‫ישתכח‬ ‫׳‪ijjl‬‬
 ‫נא‬ ‫ש ת־ ת‬
‫;‪ nn‬ודאויוח לתת ל ה וכאן נכנסת יהגרו ויקנה אמן •ומחקנל ואילו לא יכנס אחן‬ ‫אנל ‪ ofi‬נ‪5:‬רו עשרה חוחר לל׳״ז•‪/‬‬ ‫ועליכם נאחר ועווני ה'י נ לו *‬ ‫ננירס הוא לצאח •‬
‫ני אינו אצאימנהג י ועל נרנו עורה נ רוו ה'‬‫אשיון שהוא בסוד •ותדת ‪-‬‬ ‫ילר‪ .‬נהיכל ראשין‬ ‫‪ .‬ס ח חי לנ א ט ח• ויצאו מקלח! גומר אכי׳ קרישה ונל חפלח י׳׳ת והיןדיש שלם שלאחריה •‬ ‫■ ;!■‪ /‬י ‪i,'L‬‬
‫• ‪ r‬ד־הש נ״ה( נדעש־ה לכנת השפיר * סל״ו וגה אמן־וננרט לא יאמר יהנרך זישהנח‬ ‫נ׳'כ אלכינו נרכנו ננרכה לו׳ אנל אין קורין בחורה ואם ילאו רזקצהן לאחר שה־ח־לו ל‪_ ,1‬‬
‫ס ׳ ' ונקמשה לא יאמר רק קדוש נ ו׳ ונ ח ר‬ ‫'*•‬
‫■י־‪“ ‘k‬אבר‬ ‫‪V ------‬‬ ‫•י ‪ ......:‬־‬
‫יוצר אור •‬ ‫י ' י ־ף‪“ ” :‬ננ‪ 1‬׳׳ל‬ ‫יוצר לא יח‪^.‬ל לכתפלל החילה גקול רס ■ אס החח־ל ערניח ניו״ד והלכו מקלח! • ינגזורה־*[‬
‫ט ׳ ־ ולא ימלוך זתכ״ש כאין חפכיקין נ‪.^:‬ז‬ ‫אד• כי נריאה היא דציאות יש■ כאין*‬ ‫שקורס החפלה לפי שהקדיש שייך לנרכח ק״ב * אנל לא יארח קרי‪ :‬שאחר ההפלה ‪ :‬א‪ :‬ר‪:‬ז‬
‫לא •ברא כאץ • ני הוא ג ד שו מן זיז׳׳ט לומר אז נקול ט ׳ * זכנודו מלא ט ׳ *‬ ‫דאינו אלא ח‪:‬הנ וכ״ש לשיר היהוד או הומור ־ א‪:‬‬ ‫הלינו ויצאו מקצחז א׳׳א‪.‬קדיש •‬
‫■י‪ -‬הנדור הגדצא הדהייב י ת׳ אשד זנמודיב לא יאחר רק מוריה ^נהנו' לך נלנד *‬ ‫א׳ מעשרה להחפלל לבדו ־ ואינו יכול לענוח עמהס אפ״ה חצשרף עמהס ־ ודווקא א׳ ולא ‪:‬‬
‫ונהורא ווה נוהג ג׳׳נ נככוקי דזמרה ־ אס שמע קול■‬ ‫ש ‪...........‬‬
‫איר• והונה עד‪ v‬נ ב״ ‪.‬‬ ‫‪:‬ראה ‪,,,‬‬ ‫אנל ישן אשי׳ א׳ אינו מצפרף• כשאחד מחפלל לכדו נ טו שהאהרים ימתינו מלומר קדיש עד‪:‬־ «‬
‫'• אכל יצר אותו ע״י צדצום אורו רעמיס יפסיק וינרך * אמן דהאל הקדוש ושומע‬ ‫כדי שיוכה נם היא ’ ואם הוא ישן מעירים אוחו ♦ ואס לא רצה לעהור א׳׳ל להמחין *‬
‫ד ד ר'‪ :‬עול דו תעד שקבל צורה • אדנס הפלס יוכל ג״כ לענוש נק״ש ניי של ה ס דן ■‬ ‫שנכנס לנה׳׳כ ומצא צנור שכנר החהילו לעניה קרושה או איש׳׳ר כל שלא השלימו מוהר לו‬
‫'•א'הו'‪.‬ד אהד ש־לא היה • נב׳׳ש־ והושך קדושה* ואמן דשים ‪:‬לוס הוא מהלוקח י‬ ‫המהם• )ועמה יגדל נא ו ט' ( האריו׳׳ל לא היה רוצה לאומרו • וה׳ המ׳׳אלכן אין לי׳וח‬
‫כוהלם כסברת כפוהקיט • ‪:‬׳׳ ע כ־מן ס׳׳ו * אס הצנור קו דן‬ ‫‪,-,‬ה־‪-‬ן • ואינו הער•‬ ‫ישמנח ליוצר או נין גאולה להפלה ונכ׳׳ח שאסור להככיק • הש׳׳ן מזר לענות יש׳׳ר ולא אמן';•ז!‬
‫•*י‪ • :‬שא׳׳ב אין שייך בו בריאה • ק״שוהוא טכיןגשכד׳׳ו יקרא עחכס פסוק י‬ ‫רכוי כעונה אמן נ'׳פ • כשאומר בהון יהנדל כורע • וכן ניש׳׳ר• וכן ניחנרו • וכן מ‪-‬־דכא׳‬
‫רלשיי • והיה צורך ראשון • אנל ננדכה ק׳׳ש אין להפסיק אלא יאח׳‬ ‫היא וראי ובר‬ ‫וכן נאמן • לאחר שס־יס הקדיש פוסע נ׳ פסיעות ואח׳׳נ אומר עושה שלוס • יש להשחדל ול ­‬
‫ולסבול אומן המינוח נניניי‪:‬הצנו ר קורין ק״ש ופר״ח‬ ‫‪ : H‬בו כרי שיובל להתנלס *‬ ‫נ וי לשמוע קדיש ולענות אומו נקו׳׳ר ׳ אנל לא ימן קולוש גחלוח שימלוצצו עליו נ׳׳א ‪:‬‬
‫]ד ר^יה'־‪ .‬הדסתת* בו ודתעלס כמ׳׳ש נמב דהאן דפסק נגרכוש ק׳׳ש לקרוח פ׳ א׳ של‬
‫‪.-‬ד‪-‬יכד ‪',t :‬־ ונתבאר י פ ה‪ -‬ע ם לקדידת ק׳׳ש עס הצנור ראוי לנעור נו ‪ :‬נרכוש יוצר■‬ ‫א ו מ ר ש׳׳ ץ נ רנו את כו׳ ועונים' אהויו ברוך ה׳ הסכורךל׳׳ו ואש לא ‪ r r‬׳‪ 1‬דהדן‬
‫חן ״ האיר • שלא נבדר הנו׳ בתודה ועיניה יזהר לבי־ם קורס כש׳׳ן ויענה אמן אחר‬ ‫כרכי רק ד מ ע הקהל עינים אורד אחריהם אדן וד‪-‬יוד חכו׳׳ץ ו אי די ‪: :‬‬
‫׳״ד‪:‬ר‪ .‬בראשית • ונם ד ה שהלןייס פועל כ ‪ :‬״ ז • וכמנ א׳׳א וחנהגינו דאין אנו עונין‬ ‫‪,‬הסכורך ל״ו \נ ה;ו נעו ר עהיג־׳׳ץ סאריך נכרכו אודריס הקהל יי‪.‬ב‪.‬־ך ו״דתכ ח נ י' ה־•!;‘‬
‫לפ*‪:‬י הבריאה ‪ :‬שהבל תדהים אמן כלל אחר נוכ ח ק״ש * הקרובה שניוצר י ח ד‬ ‫‪^:‬ור‪.‬‬ ‫ב ע ע ת הנגון אכל ניג־ע־ה ע־אודר התיכות לא יא‪ :‬ר כלום הא־יו׳׳ל אדר אפילו בי י‬
‫‪ 1‬י‪ • 1‬ודעתה חדות ראות אוד רתוק לעתי אזהרה * כשעונין קדושה זו אוהריס אותה‬ ‫עד כ־יתפלל ויעינה ברוך די׳ הדכו‬ ‫‪.‬ללמור ולעסוק בחורה אינו חוזר נ ו ניסבתו‬
‫‪ :‬ד ה יסרלש־ון זה ובתבונה נקול רס ■ נקחשה זו אם היה יו‪:‬נ ועתד‬
‫הלא בוראי קדם האור קדידה היי וה עועה * אגל אס כיס עומר וישב גיכר‬
‫הינו ת ‪:‬גד ה׳ ד דו ת ע־ל ; ׳ ר׳ נ׳ ח׳‬ ‫‪,‬ואז חזרה אליו‪ ,‬הניג־גנה לכן יש בו ה׳‬
‫לנשמה ע׳׳כ‪.‬וגן איתא בדור ש רות ־‪:‬ל פ׳ חדלו לכם דן הארס נו ע״־כ• ונ ת ב הכריזו‬
‫‪Mil‬‬
‫‪.‬זתי תגלית • לחושך הזברא מאין זדאפ ם‪ :‬שאיט הנם * וח׳׳א נ חג נשם סקנס דווקא־‬ ‫ואם אין לו עשירה לענות ברנו אם בברך ק׳ נ ר ט ת ביום טשלים ג׳׳כ נפשו ‪:‬‬
‫׳ ־‬ ‫סיזשג •‬ ‫קידת בעדה לאין חקר וערך ‪ :‬ונמשך‬
‫‪:‬הדה לשון יצירה ובריאה לכ׳׳א ביחש‬ ‫גפשי׳י׳ת אומריה זה ^ י ר הבעלות ־ מדעדקי ם קראתיך יהוה ‪ :‬אד‪:‬י שידעה נקולי‬
‫ז‪,‬׳׳ש ומבואר מאד ‪ :‬ואיר הנ״ו כאן אמנם הוא <גיר אצילות הנוסע ראשוגין‬ ‫תהיינה אעיך קשיוכות לקול תחנוני ‪ :‬אם ע־נות תשדר יה איי‪.‬׳!‬
‫;ווע ‪ :‬והיא נ ת נ ת הבד ואע׳׳פ שיאנו עוסקים נאן בבריאה ובעלוליו ‪ :‬ס׳׳ ם בבר גדע‬ ‫־סייעסוד ‪ :‬ני ע ם ך הסליחה למען חורא קויתי יהיה קיחה נפ שיולד;‬
‫ש נבל עולם בחינת אבי״ע ; אדגם חו־שך הוא כבריאה כאדור ‪ :‬והוא בחינת רין) ח שך‬ ‫לאוני םשוסרים לנוקר ש־וררים לנוקד ‪ :‬יחל ישראל אל יהוד‪ • .‬כ׳ עס יהוה הוזכר ו‪«1‬־‪:‬ו‬
‫׳ך ניגיצין רה׳׳ם דמיתו( עושה)לש־ין תיקון( שילום ‪ :‬המחוור ביניהם ומכריע ‪ :‬ובורא‬ ‫עמו פדו ת והוא יפדה א ת ישראל סכל עונותיו ‪:‬‬
‫‪ n‬ד‪:.‬ל ־ ידוע שהוא סוף הנ ע ש ה תחלת המחשיבה ‪ :‬נח בד ה יסד א ‪ : p‬מקור ההעררים‬
‫נ דו ר גיוב כן ת־ע ‪ :‬ונקב לישנא מעליא ני בבחוב אוכ^ ובורא רע ‪ :‬וארגש‬
‫להיציב אחריתם‬
‫וכמ״ ש בס״י רע מבחין טוב* ׳‬
‫עיאית הלע ; ת־א סבה לציונה גדורה של ועמצאים התרתונים‬
‫שאל״ב מהיכן היה שכר לכ״א •‬
‫׳אע״ס שלא זנר ה־ע כפירוש • רמזהו כאת הרפוי ־ שהוא דבוק כידוע • ואדר נו ר א י ו ג י‬
‫י‬ ‫‪:‬אדח‬
‫^ת־‪''”1‬יהוהה?זבךך‬
‫קהל וח‪1‬ן‬
‫‪5‬ךם‬
‫י ח כ ר ן ד וישתכח‬
‫* ויתפאר‬
‫שסו של ס לו « לני‬
‫הסלני ם ^ הקדוש‬
‫‪. sk‬‬
‫ברוך הוא ‪ r‬שחוא‬
‫‪1‬ייגיה היייש ני הס דברים סתמ‪.‬ידים מתחרשיים נ נ ל יום • נענין שאמר עור המחדש נ ו׳ *‬
‫יא שון וחוא אחרון‬
‫הנר‪ : 1 .‬ו מו ת לילה כיום ‪ :‬לוערוח שכל הנמצא ססקור א׳ יצא ‪ :‬וכלל כאן ר״ע אני׳׳ ע‪:‬‬ ‫כ ח ך ‪ 1‬ירוה ‪ 1‬המכורך לעולם ‪ 1‬ועד‬ ‫וסבלעריו איןאלהי‪,‬׳‬
‫אד כאצילות נ ב״ ש ‪ :‬וחושך בגריאה נג׳׳ל ושלום הוא פוף ‪ p o‬ה י ו ח׳״ת מקנן‬
‫•הי שם ‪ .‬יחוח‬
‫;׳צדה * והכל ס׳׳ל מקנגא נע שיה ; והם אני ״ע שבכריאה ‪ :‬אח׳׳ג ^ ח י ל מגי ר הסאיר‬
‫ומרובס על כל ברנה ותהלה ‪:‬‬ ‫םכורף ‪ 0‬עתח יעד עולם‬
‫‪r‬‬ ‫לארץ בנווד געוץ סופן נחחילחן אגי מאין ‪) :‬יי׳׳ ע(‬

‫‪:‬יזפלת יוצר חפג גמושגו • וכאן התיוג ליפב דווקא • ה^ייז״ל ע״ס סור • עד חהלוח לצול פליון •‬ ‫נ ו ס ח וח יש נו ל״ה חינוח ניב החקי׳‪:‬‬ ‫אפילו נאמלע הפסוק אם שווע נ י ט‬
‫‪:‬עגין פניזטיס שנהגו האשננויס לומד מ ה נוהג כאריז׳׳ל לומר * והיה אומי שאין גסס שום‬
‫יואר • נבר זכרנו שיתפלחיוגרוז*‬ ‫אורי ניוד ה׳ הל׳׳ו ואמן יה״ר עד‬ ‫י‬ ‫‪ii'F‬‬
‫כגריאח • ע נ ה ו׳ היכלות בסוד‬ ‫*סנירועדננלל וישוווק וישוו ע עד איון ואחד‬
‫»נ ק נ י » ל ס לו אסר סחיסוס י ומאיל ומסיימק מעין נגינ ס לא כוי מ®־‪: ,‬‬
‫נז»ו‬ ‫חנערוח‬ ‫•מגיד‬
 ‫«ן! ד!ז‬
‫נב‬ ‫‪.‬שדריה‬ ‫יטת־ית‬
‫כצור ממיס כר‪%‬ם ‪:‬‬
‫נוראקדוכיה ; נודא^‬
‫‪I‬‬ ‫בלם‬ ‫משרתיו׳‬ ‫משרתים חאשך‬ ‫אלהיגו ^ ר ן ך‪ 1‬אתה‪ 1‬יהוה י י^יייני מלף‪ I‬הש‪/‬־ים‬ ‫ב ר ו ך א ת ה ה*‬
‫*‬
‫עומדים וברוש! עולם ■'ומ׳צמ־עים‪ 1‬בד א ה כי מויווגן גאי׳שרפי׳‬
‫שגנריאה • ■ יוצר ‘‬
‫יוצר‪ 1‬אוד ובורא ח^־ף׳ ע׳צה שאשו■‬ ‫סלך ה;־יל‪ 5‬׳ זרנ‪ 1‬׳׳פ‬
‫‪s‬ר^פור‪ 1‬כוא יולי‬
‫מכרהיס ‘ ‪ :‬נינירהי‬ ‫יהד בקול'דערי ^להים ה;יםו ומלך‪ 1‬עולם ;‬ ‫ובורא א תו הבל;‬ ‫־‬ ‫אור ומרה רע‬
‫‪ : i l 'v‬׳‬
‫משרחים‪ :‬משרשמי‪:‬׳‬
‫כלם‪ 1‬אהובים' יכלם קרוריים■ כ מ גבורים■ כנדא דחג־־וניהא אי‬
‫הפוס לי‪:‬נא חע}יא‬
‫לותר ה מ ^ י ף לארץ ןלרךים ‪5? 1‬ליה ירהמי‬ ‫אמרו הכתים‬
‫נאי‪.‬כר חחים ס א שר•‬
‫כעולם הצ״ט דניה י‬
‫‪,‬עשיט ו באימה' ומךאדז‬ ‫ובשובו פחרש‪ 1‬בכל־ו י ם תפז ו־לם ’ ‪1‬‬ ‫אח ככל ‪ :‬רתד־נז‬
‫כנל יוש תד׳יד‬
‫וע־ןקונם■ ובלם ‪ I‬פוהחים ו את‪ I‬פיהם ‪ I‬מקנן הצור‪ :‬המיס‬
‫זאכור ס־םרתיו • י‬
‫ג׳עשה כדא־ג״ת • מעשה ברא שת ‪ :‬כהךבו ם;>ש'־ף ‪ I‬יר‪.‬ד‪,‬ו‬
‫התאות ח‬ ‫הס‬
‫נלןךשה■ וננןןיהוייה ■ כ שדה' ובזמר־ה • הצחוניס * מחת כ ‪ :‬ד‬ ‫שמכהרכיס נכל יזם כלש בחכמה‪,‬עשיית י מלאה הא‪-‬ץ‪ 1‬ק‪;:‬נ־‪:‬‬
‫והם‘‬ ‫‘‬ ‫המכרח‬
‫ופירביש! ומשבתם• ונע‪-‬אריס! ומע־יצים! העומדים‪ :‬דליח להון‬ ‫א־תרים ■חה ר ממן ךומלןד‪ 1‬המרומם‪ 1‬לבדו מאז • המשכת‬ ‫ואנו‬
‫מעשיותנו׳‬
‫ו^‪1‬יצין דנ תינ יז ע ח‬
‫מלמד מן קהיא ‪':‬‬
‫‪I‬‬ ‫האל■‬ ‫‪I‬‬ ‫ושש‬ ‫את‬ ‫‪:‬‬ ‫ומםליכים‬ ‫•‬ ‫ופ־ךישים‬ ‫אלרח‬ ‫•‬ ‫עולש‬ ‫מ־מות־!‬ ‫והמרזנשיא‬ ‫והנזבאר‬ ‫סשמיס שעניח ■‬
‫• הי א'‬ ‫נרום עולש‬ ‫המלך‪ 1‬הגדול‪ 1‬תגבור והנוךא קדוש הוא ■‬ ‫עולש‪ 1‬ברדזמיף הדביש ‪ :‬רחש‪; 1‬גלעו ‪^ :‬אדון־‪1‬‬
‫הנריאה ‪ .‬ביראה •־‬
‫וכלם‪ 1‬מקבלים‪. 1‬עליקוש'‪ 1‬עול‪.‬מלכות‪ 1‬שמים נח״ש רראה בם ‪ :‬׳‬ ‫גייל‬
‫‪1‬‬‫‪:‬יכ*‬
‫עזגו־ צור־משגבנו■ ^ ך‪ 1‬ישענו משכבו ד עא׳ ה •ביי ד‬
‫רם‬
‫ידד כקיל • רכמיעי׳‬
‫כאין׳‬ ‫נקול נאחד‬ ‫בעדנו ‪ :‬אלבדוף גדול דעה הבין‪ 1‬ופעל זהרי־ נאלפא ‪3‬יהא רולו !המה' •י ונוהגים ךשות וזהלזוז ■‬
‫אור נראה ל' ון‪::‬י‬
‫אמד מקרים או מארד'‬
‫•י‬ ‫לחנה ‪ :‬דברי‬
‫בשפה‬ ‫חמה■ טוב‪ 1‬יצך כבוד ל ש ת מאותת ‪ 1‬נתן ‪*::‬ור היחד‪ .‬יוילן לגז־ךיש ‪ 1‬ליוצרם בנרזת ‪ 1‬רודז■‬
‫נ־חו־ה ובנעימה ־‪' .‬קדשה כלם ?אחד־ • עונים גורוח שיוצא־ס מדי'‬ ‫נייאח עולב ונתיג‬
‫סביבות‪ 1‬עזו פגות‪ 1‬צבאע לןדועזיש רוממי עושה א‪-.‬ר כ‪*:‬רג‬
‫כקנ׳׳ה מנרי וים ■'וכן‬
‫נו;׳•־‪: .‬הים כ־דיעז■‬
‫י קדוש ‪• 1‬קרושו ‪:‬נהיו ודני•הילוליו‪':‬‬ ‫שדי • תמיר מפפרים‪ 1‬כבוד‪ 1‬אלו ודןדשתו ; ומיאוח עילם ג)‪ )5‬ואופרים י ‪ ' 1,‬ביראה‬
‫אילהים ווייש ‪ :‬כוא ‘‬
‫נגינה מקור עולם‬ ‫וו‬ ‫ת קנ רףוי ת ה‪!< 1‬לך‪0'.‬י על *עבה מעשה ריקנ״ה כ׳׳נ אונדת גירושיתה ‪' '1‬צבאות■ ‪0‬‬
‫ונרא גהם אה העולש‬
‫סנויאה שאנו פומדים׳‬
‫ט עכשיו ; ובוא מלר '‬ ‫’ ’ בנודו‪'1‬‬ ‫כתלורש גפ‪:‬ר יצירה•‬ ‫יעעשית‬ ‫ידיך ועל־מאוךי־ ‪ 1‬אור‬
‫וגה יש לומר ‪51:1‬‬
‫י עולסחחחון ‪:‬ולכון •‬ ‫והאופנים‪■.,‬‬ ‫וא״יינןנההלהלווו‬ ‫י פ איו ר ס ל ה ‪:‬‬
‫'כנ מוג מוא ירמיה‬
‫אהוני ש‬ ‫י׳ ‪:‬‬
‫דכאומר אוהי הונעה‬ ‫־ י‬ ‫י י י י‬
‫לו‪:‬הראנןעי^ש‬
‫נאי! גרס קנאה ושנאהי ‪ :‬נרורים • ורס ולחים ; נני רי ם ״ ננודי כח פוש דניו ‪ :‬בקדושה‬
‫נ׳‪H‬ורות נתן ס כינו ת נדנזיג‬ ‫‪:‬‬ ‫משום דאחיא גאלכא ניח׳חיר‪,‬נו נחי ניולר יול׳׳ף ר י ח‬
‫ו‪:‬כר^ה • נ ם׳ היכלוח כשנא עת לשורר חחאפשין מ׳׳ה נ ו׳ ״ וטונלין ו*פ מ מוי אש נג׳‪: .‬‬
‫מ מו א עתיו כיי ‪ :‬פינות צנאיו• כיי צנאיו ‘ פיגוח הה * כהו ויאחר שאול נוכו הלוה ‪b‬‬
‫וזגוניש • אין להחליף ה־ח׳׳סננו׳׳ן • נרם הספרדיס דנהוג ג מ ג • נכראגהרא‪ ,‬וכשפיה ‪:‬‬
‫פיגוח העה כשאכל יהונחן יטרח מ ש כחיג זה הנכוק ונרו היחס לראש כינה ‪:‬‬
‫הוולהשלך ־ א׳׳צ לעמוד שאינו אלא ס‪1:‬ר איו מר‪.‬״ש נוסגין ולא חצינו וזוג עתידה נתפלה‬
‫הגדול הגבוד זהנורא •‬ ‫זין’ י « לא כאן ולא כקדושה * עד המון לת‪:‬לת י׳׳ח כח״ש כס נפ׳׳ך‬
‫חג״ת ‪ :‬דקשליש • נקכר ע סו ה חוס • ר״ל גועלין רשוח וסימוה לוחי קנלת ‘ עול מלנזח שחים‪,‬‬
‫פכיא וזקוושה שחקדישין כת״ש וחולו■ וחיוסר עה״פ וקרא וא׳י׳ו לגו׳ ־ ‪,‬וממיגמען וחקנלין ‪,‬‬
‫יך ‪ 1‬צורנו מלכנו וגאלנו בורא‬
‫מ ל מו‬
‫י'‪ 1‬ק דין נ ו׳ ‪ :‬עול• הוא קי׳ו החדה • ועל רגר הוא נתינת מאה ארגי ‪ 8‬תכנן *שמא החלטת • '‬ ‫יךועזים ־ וינ^ולזבחשמף לער‬ ‫יגואלנו ז מלו' צור‬
‫תו);נין רשות • הנחל גוחן רכזח לקען ‪ :‬בנחת רוח • נרוח גוהה ורצויה; ‪ ,‬נ ש פ ה • גי׳ ‪f > 'x‬‬ ‫•זאל וגואלו • היא‬
‫נ“‪.‬־‪£‬ד• נ ה ר ה גי׳ ל׳ הקודש ן‪ ,‬ובגעיכיה קרושה • הדל״ח גחולס ט^ףוא'חואני לנעיחה' •‬ ‫מלכנו‬ ‫פ^זי‬
‫לחנוה ; קק׳׳ק כחוג היא משעימ ז׳ ותשיש‬ ‫וגחשו ‪m‬‬
‫‪I W‬ונ ר ‪1101U 1‬‬
‫<|■* ‪V‬כס‬
‫נשורק‬ ‫קדשה‬
‫«« ‪llkJ‬‬‫וי׳׳ג׳ ‪ 1‬׳•‪w1‬‬ ‫עלז״ל! •‬
‫*•ו (‪1‬‬ ‫ומיין• ׳ ין׳‬ ‫;ן‬
‫צגאות • ז“ג׳׳‬ ‫אוחרח־ קרוש קדוש‬
‫‪ ----------‬״ כת ג׳ אוחרחקק*ק ‪ 0‬׳ צגאור‬ ‫נח נ׳ " ־‬ ‫צפיא נח אחח אומו־ת קדוש‬
‫‪--------‬‬
‫)יי׳יט(‬ ‫ככחוח צואה שהם געולמוח ני״ע‬
‫יד‬ ‫מ׳*א‬
 ‫גג‬ ‫שחרית‬
‫‪ u‬״‪ .‬יי■ ! ״ ‪ -‬ד ■ שכוללת דברים רביש ניחודלגץ נת‪-‬גת ד ״יי ה‬ ‫יטחרת‬
‫מפי! א שי‬ ‫להצלחה ‪.‬האמי^‪,‬״ ולובצוב‬ ‫ב ר כ ^ ״■‘"' י‬
‫־ להב״׳״ ש ‪,‬־ ‪ nr‬לב־‪ ,‬לה־■! י ל ״ ־ ^‬ ‫י‪"-‬״‬ ‫‪.‬ו ה או פני ם ורדות הקודש■ !־רעש ‪ I‬גחל‬ ‫לאל גיו״ז ‪:‬‬
‫אדיתו ויראתו י ולייהד שסו נאהנה ♦ ום׳ דל‬ ‫י‪”1‬י«י‬ ‫יאהנתה נ״״ה ׳ ״ ״‬ ‫לנ ח ‪:‬‬
‫‪, :‬־‪,‬כד״ כה ■־ילמיי‬ ‫י''ל־־‪ ,‬על« סב‪,‬‬ ‫’'’’יי‬ ‫נ א ‪ -‬״ ‪ :‬־'יי''‬ ‫מתגשאים לעומת ‪ I‬ש־פים ־‬ ‫נסברדיס גיר^ן כאן‬
‫״’ ’ ■ '' ״ ‪ 1‬ל‪,,,‬ד ״ ‪ • r n v -‬ל־‪ ,‬ע‪•,‬־ נ ר‪ :,‬״ ן כר‪ ,,‬״ור‪ .‬הכ»די>‬ ‫י’■ י‬ ‫«לי■‬ ‫גזרוסזרןמ‪::‬לה‪:‬לי‪0‬‬
‫לעמתם ‪ 1‬משנחיים ואומריס ‪ :‬בהןד ככור )‬ ‫•׳'ס כי מהם נכ״ר‬
‫יתהוממקומו‪ :‬ל‬ ‫מרום רא‪:‬ון ‪ :‬זקחש‬
‫ג י ג מ ס נ ט ד קד‪ :‬ל•‬
‫!לאקי ברוך נעימות‪ 1‬יתנו • למלןי ‪ I‬אל ת‬ ‫כל נ כוו ־ • וקוד‪:‬‬
‫! ‪ v /.... ,‬ייו׳‪^/‬יש׳׳ע • ‪ “S‬יכוין לכייס פס הש״ן‬ ‫~‬ ‫ישראל לר‪.‬׳‬
‫;׳‪•,‬יון ־■‪■,S‬כנין !״יייט ; “="■־'‪:‬‬ ‫'•־יני== ״ י'‪ 1‬ל״'״ י”'‬ ‫’ ” ‪ .‬וקים• זמירות‪ 1‬יאמרו ותשבחות ‪I‬‬ ‫סכמה‪ :‬אמג׳ למנהגנו‬
‫מג‪,,‬ן‪,‬נ‪.‬ו‪ .‬י‪.‬‬
‫י׳׳ל לאל נדיר ולמלר‬ ‫׳ ‪,‬־ ‪r‬‬
‫אהבה רגס * הים‬ ‫' בי ת א לבדו ■ ‪ .‬פועל‬ ‫יע״יעו‬
‫רניס לה יזכצז צכניח‬ ‫א ה ד דן רבד‪ ,‬אד‪,‬בקנו יחד‪ I ,‬אלה־ני ־‬ ‫ו( ל ה‪ :‬ליג המניו ‪:‬‬ ‫| ‪:‬‬
‫כלכיר‪: .‬ני!'‪:‬יי לל‬ ‫גבורות■ עושה חדשות■ בעל מלחמות י‬ ‫פועל גבורות ‪:‬גיגה‬ ‫■ ‪f‬‬
‫ללנ‪-‬כס ‪:‬נ־ כי ס ■‬ ‫י " ך‪,‬מלה גדולה ויד‪,‬דד‪ ,‬חמלת עלינו‬ ‫רמינס דיני! להבריז‪:‬‬

‫נ מי י׳‬ ‫חכלה‬
‫זורע צדקות 'מצמיח! ‪,‬ישועות ■ בווא‬ ‫עושה הדעות ‪ :‬חם‬
‫ויתרה • ‪ S3‬גלוקמני‬ ‫אנ ש מלבנו בעבור ! אבותינו שבטתי ?‪ 1‬׳ _‬ ‫סממדש ננוונו תמיד‬
‫זגיושר לגננו‪ ; : :‬ט י'‬
‫רפואות י נורא תהלות י ארון ‪ I‬הנפלאות‬ ‫‪. ..‬‬
‫בעל כ‪,‬להסות ‪:‬‬
‫גד־ בעמדו גנכיימיז‬ ‫ותלפדם'חקיחןים■ כןהחנגי‬ ‫המחךש ‪ 1‬בטיבו בבלו יום תמיד ■ מעשה‬ ‫ננו ר ס‪ :‬זורע *דקות‬
‫יגו ת ונויד‪,‬גות • ‪rs‬‬ ‫— ‪ ^ .‬ד ^ן‪ ; ^ .‬ך ח ם ‪ ,‬ד ח ם׳‬ ‫ח׳׳ח שזורע לצדקה‬
‫ע׳׳י אור זרוע לצדיק‬
‫כן מצ^ו ר‪.‬ן נ דנ י ד‬ ‫ביראשית • ’ זיאמור לעשה אורים ךלים ■‬ ‫״ ‪g:‬‬
‫יצמית צדקה‬ ‫קן‬
‫ולנזדחס מ רן ה״ס‬
‫ו’ר‪,‬ןבלב‪.‬ט להב'ןו לריי^י^״ ■‬ ‫בי'לעולםודוםח ; אור דזרש‪ 1‬על ציון ‪ I‬תי>‪1‬יר‬ ‫י־‬
‫סגמיח‬ ‫וחהל ‪: 0‬‬
‫נצהייה ‪ :‬נן ר*ד־•;־‬
‫ישיעות ־ בגצח • נגר‬
‫ללמוד !וללנ׳ך• לשיפור ולעשות‪ 1‬ולקיום ‪I‬‬
‫מתנת ר‪;.‬ס ’‬ ‫ונזכה בלגו במיד ה לאורו ‪ :‬ברוך אתה ‪I‬‬ ‫ני‬ ‫וכרתי למעלס‬
‫‪ !•fi:‬מנו נד«יס •‬
‫אתבל ! ךבךיך‪,‬לפוד חורך‪,‬ך ‪,‬באך■^■‬ ‫•שועות סס גנורוח‬
‫ונוח מגור‪ ):-.‬יעמוד‬ ‫יתה‪ I‬יוצרו המאורות ‪:‬‬ ‫סמותיןות ‪ :‬וזהו‬
‫ל;ו • שכרי סנהס‬
‫מנו ני‪,‬ים • מי־יג‬
‫וד“^ק‬ ‫וד‪,‬אל!עינש'בר‪,‬וךכ‪,‬ך •‬ ‫סצמיח ‪ :‬רןי ניה‬
‫סגצח אתוון דדיו‬
‫מ גי ש ז‬ ‫במצוחיף■ ויהד לבבנו לאדבה ולירא ׳‬
‫ומשמרו‬
‫וגו׳ רגר■ ר‪,‬׳ נרה ■‬
‫\ ״־‪,.,UTn‬־‪c.,‬‬ ‫!' שמך ולא נבוש לעולם י ד •‬ ‫ן א ? ר ? ד ש על«יו[ תאיר * מצאתי נחשונח מצאוניה שלא לאנזרו מסני שאינו מ נ י ו על אור של‬
‫עולס מגא ‪ 4‬שאין נאותין צו ־ זחה שאנו חכמי! יוצר המאורות על אוי של יוס אנו‬ ‫־ י'‬
‫צזגרכין סמסגס אומנו מן האורח • עכשיו צריו לומר מעין התירה המזו לתתימס צפינו סמול‬
‫בשםקד*״ד היי ^ י ״ י י ' '‬ ‫לעושה אוריס גחלים הוא החתימה ז‬ ‫'י‬
‫ונשימחד‪ ,‬בי שו ע ת ך‪ '.',‬ש;‪)• ,;.‬י‪,‬וי‬ ‫‪,‬״ י!• ■‬
‫לשלום ‪:?,:‬״״יל'™ ’‪*!!';5‬‬
‫ייו־י‪-‬י״^־יו י ^ל ^‬
‫>ו״י והבאנו‬ ‫־י׳ייצי״יייי ״״ו>׳״ ’׳'‬
‫■יי׳י!‪!,‬״״‪,,‬״‬ ‫‪ MRrt‬נלואנו אומרים בקריאת שסע ‪ :‬אהבת את ה׳ אלהיך * וגס לאהבה את ה׳‬
‫הימנו ניכות שיל אהנודלםגית ושתיית וערבית ‪ :‬כלומר טח שאד איהכים את‬
‫מארבע בנפות לאגל'!‪-‬״־־״ •’'«'־ ״?‬ ‫י™'־'״י י י•*” '׳'‬ ‫החנ׳׳ה * ני הוא אוחנ אותנו אחנת רבח ‪ :‬וכתיב מיס יביש לא יוכלו לכנות את‬
‫ו תולי מי■ ^;־‪,‬ל‪;:‬לל'יי;‬ ‫האחנח‪':‬מנלל ע‪1‬אה‪:‬ה ינה היא ; ונחיג אחבת■ אחשש אסר ה׳ ‪ :‬וכתיב סאהנת ח‬
‫אתנס | וספני שסרשיוח של שסע ללסור וללסד ולעיגילה ניטעים ־‬
‫חתנינו ותלטריגו ותן נליניגו לחניו ולהשכיל לשסוע ללטיר וללסר ‪ :‬ער הנוחר בעסו‬
‫‪ ; S‬רנתינ לא טיוככש טנל העטים ונג״ל ; ני מאהנת ה׳ אתכס ומשטרו‬
‫ג״״נז;‪■ .‬״ ” י ״ ■ " ’‬ ‫נ‪, :‬ס ד קו־‪.‬ז‬
‫לגגו־ ‪,‬כי ש‬
‫י‪:‬ממ ״ !‬
‫נ ' ינ ו ’ ’‬ ‫טד״שס‬ ‫את השנועח ווחו ‪ 1rt1:n‬נעפו ישראל נאחגח ‪:‬‬
‫ברכת‬

‫‪m tl‬‬
 ‫נו­‬ ‫שת־׳ית‬ ‫■ ^ו די ת‬
‫לפא׳ • נ'נ־ןרןוא‪ 11:‬ונ מ״׳' לו־ ס ל‪:‬ין פאנו״״י‪,‬נל‪.‬סעל'״*י״‬ ‫‪-,. 1,‬‬ ‫קוממיות לא־צגי■‬ ‫והוליכנו‬ ‫?גגגי\ ת * נקומה‬
‫י קופה ‪ :‬וכנו בחר!‬
‫ק א ‪ j . , ; j‬״ ‪ s‬־ י •פ ״ ה נ א לו‪,‬ו‪ 1‬״ ו‪,‬״פ ניץל ו ־ ‪ ' 1‬פ ״ ה נ א ל קוו ס נ ל ״ פ‬ ‫י * ?"ל•‬
‫‪ ,‬א‪^ ,, .,.‬ל נ ו ל ; ‪ p , ' .‬נ י מ א והר^קדי‪.,‬־ ט מ א לוןייו‪,‬־ נ ־ ־ ־’ ־ ‪V0‬‬ ‫‪ ,‬־‬ ‫;שועות אתה י ובנו בת־ת מכל ‪ i‬עם‪•' p6r!?} I‬‬ ‫גל‬ ‫ינוין לזכור‬
‫״ •‪ Y‬ו א א ‪ M ,‬־ י י‬ ‫‪ , ,‬ל ‪ ,‬״ ‪ .‬נ‪,‬ן‬ ‫‪ .‬׳‪ ,‬ל‪ ,‬״‬ ‫_ל״; ’‬ ‫מעמד הר סיני‬
‫^ ‪ :‬״ ע ״ ־ינ‬ ‫‪ ,‬ו ‪ : ,‬ל ״ ל ״ ‪.,‬ר‪,‬וא ו‪,‬׳'פ פלא י מ י נ ו א פי נמו״'וו‪.‬ה ו ־‪.‬י ט‬ ‫״‬ ‫;ד ״‬ ‫וקרבתש לשקף הגףל ’־ ’ סלה כאמת‬ ‫וקרבתנו מלכנו‬
‫‪ , .‬יי‪ ,‬ויצא ‪,‬א‪.-‬ל‪ ,‬לנהפ‪-‬ל־ דו‪ ,‬פ צויו ־‪ .‬פ ר ע נל ־ ״ ‪ -‬נ י ״ ; ג כ ל י נ נ ו ל ד ו ‪ n n p ' 5‬נ א‬ ‫ג׳׳ ה בנוסת׳ פאתחיח‬
‫)פי• פייו א נעו^ן‬ ‫״ • נ ־ פלפ;■־ נצא נ נ ל ל נ ע על ל נ נ נ ־ נ נ ג ל נ נ נ ם‬ ‫‪’ :‬״‪; ; , I‬‬
‫’ גר^•!‬ ‫להורות! לףולוחךףבא»־כה‬ ‫סנואר‬ ‫וטויי‬
‫‪;| 1‬ו‪ ,‬א אנל ס ״ו‪ ,‬צויו ־ ‪ :‬ף ני ר‪.‬׳׳ ־ נ• נ; א ־ א ף צוין לי‪-,‬י־ נ נ ל נ ״י ל ־‬ ‫'‬ ‫‪I‬‬ ‫בעמו '‬ ‫אתה! יהוה ! הבויך‬ ‫נחאי נרא‬ ‫ע*ד‬
‫ל י א ‪ ,‬ו ק י ק פלא‬ ‫נ ‪ -‬ו ן • ‪ ,‬אנ ד ה ט ־ ‪- 0‬־ • ו‪.‬נ‪:‬ף פ״יל • א־ כ ס ״ ־ ‪ ,‬ן ■‬ ‫ד רז(‬ ‫י^תינא קמו ‪ :‬לשמך‬
‫ינן‬ ‫־ •׳ א‪ ,‬ק ו נ‪ ,‬פ ה פלא 'י‪,‬ו א; ה יו •‪,• :‬ן נאצי א א נ ־ ו נ פ‬ ‫‪ .‬ל‪ -‬ר■‪ -,‬לא ‪• ! - , v ,,- 0‬‬ ‫;שךאלכאהבה‬ ‫הנ ח ל ־ יכוץ ‪3‬ל‪3‬‬
‫‪, .‬לא י;‪ ,-..‬ה‪ ■,:‬ולא ׳ י י ו ־ ‪ :‬־ נ■' פנ א ־‪:‬ו ש פ ה נ רן א ־ נ ־ נ ״ ן פנ א‬ ‫‪; . . '1‬‬ ‫לקיים מ״ש זכור אש‬ ‫‪;]■f‬‬
‫״ ׳ ‪ ! ; V‬א‪ ,‬א * ו‪,‬י ננ אהד ־ ‪ , :‬־ ־ קי‪.‬יצ‪ • .-,‬י ; ו ) י ו א פנא ס פ פ צו־ ע״ נ צ א ני א פ י‪'.‬ני‪ .‬אי‬ ‫‪■ -‬י‬ ‫‪,‬‬ ‫אשר עשה לך עמלק •‬
‫״ ‪ ,‬ל ״ ג‪ ,,,‬א‪ .,‬״‪ .‬ל‪ ,‬ק‪ .‬פ א ל ‪ ,‬־ ־ ״ ״ פ ­‬ ‫‪,,,,,‬‬ ‫י‪-‬סכשימחס זכרונו *יהיה השג מהל שלם‪ :‬להודות ■לו‪•■:‬יזכור אח אשר עשה פ׳ לירית‬
‫­ ;;־ ‪,.‬י‪ ,‬״ ‪ .‬׳ ‪ 1:‬פו‪.‬פנא י ע ־ פ ־ ו • ! לפניי ״ ״ נ מ נ־י א ינו ה •קל ל״ ־ פ לי רי ־ נ ־'י‪ ,‬א ל ״ מ י‬ ‫׳ על שדברה לה׳ ר * כי לא רנרא ה‪:‬כ לארס * כי אס להורו‪ >.‬ל״מי^ח ‪ :‬וליחדך ב^הבה • ‪1‬ו‬
‫״ א ו נ ‪ ,‬־ נ י ־ ‪ ,‬א ־ ‪ ,‬ק ו נ ח ל פ ־ ־ ־ פ ־ ־ ל ־־פלא נ י • א פו א־־י ־ ל יו ״ ־‬ ‫•ק ש ש‪ :‬ז בה יתורו של הקנ״ה י וכשוב בה ואהבת אח ‪0‬׳ ‪ :‬הבוחר כעמו באהבה • שיא׳ ני‬
‫ל‪,‬פו נ־ל •יה ׳ ־יי ־ ־ •;‪ .‬ן נ ו ג ‪, : , :‬לא נ ־ ׳ פ כנו פ‪,-‬ע או ־‪ ,‬י״■ פ עי ‪.,‬־ פ אי ט ‪ W‬אצ‪.‬י‬ ‫צא מרעכס וגו׳ חשק ה׳ בכם כי מאכגח ה׳ * וכתוב נאהבת ה׳ את ישראל לעולם •‬
‫־״־■ד וק‪:‬י‪.‬פכ לא‪,‬ה על י ו י ו ■ ו־־‪.‬הפ נ ־‪ ,:‬לין פל ■ו ‪•.■ ,‬וענוה ־‪ ;,‬־׳־‪ . -,.‬־ פ ־ ‪ ,‬נ‪ .‬ל ו א פ נ!‬
‫נ א ה ו ־ לאן ולא לפהסע יו ד ק ‪, ,‬נ פי או ד ונא ‪ 0‬־ א‪ 1‬ו י‬ ‫‪ . . . J‬ל ‪ , , ,‬ל‪,,‬״‬
‫י ־ ־נ ^ ‪ 1‬־> ‪. i‬־׳^ ‪^ ,‬נ פ ק‪ .‬־ ‪ k‬־ ״ ־ פ נ ל ‪ ,‬ן ־ ־ ‪, :‬ל־יל נ ה ל ״ ־ צי ל ״ נ ״ ״‬ ‫י ד י ר ק ר י א ת ע‪ 1‬מ ע ו ב ר כ ו ת י ה‬
‫‪ml‬‬
‫ו‪,‬־לא‪ • ,:‬־י לי א א־ ‪ .::‬פ לא •והיו נפיניי ילא ' י ^ ו‬ ‫;־־‪,-.‬נל נצ‪.‬ל‪.‬ה‬
‫‪ .‬כ ^ ^ או ‪ 0‬ר מארבע בנשות גארן יש לאתי! ד' ליגיוח נידו השמאלית מגד לבו ר״עת ק׳׳ש •‬
‫״ ״ ' ‪ . " , °‬״ ‪ M‬״■ ”י‬ ‫‪ m‬וי'■■ ״‬ ‫־'־^ייי' ' ״ ' י י י' נ י > "’ י•" "י =י • י י '’ “‬ ‫ובשם גאון לאווזזם עדשיו ני! קמילה לזרת ולהייהג נידז ער זנהמריס לער ‪:‬‬ ‫^‬
‫‪',‬צ״ ‪?,‬א •‬ ‫ני‪,‬׳יא •‪:‬ראי י־״'־ ייני־ נ־ ייי״'■! •־'" יייז ■■‘ ?'י'־'י■” ' ‪I‬‬ ‫א שא ן מלוח לריכזח כמנה זי׳ א שלויכותטוגה ללאח בעשיית אותה מלוה וכזהלכה די׳י זה‬
‫י;י* '< ‪1 ,1‬ציאפ‬ ‫‪1‬א‪ :‬לא ־‪:‬־׳ע לאו‪’ ':‬לא ׳נ'•״■ ''יי'" י "י''' י י' ?יייי; יי" '‪' 1‬‬ ‫ס ; ״ ״ ״ י ־ י א׳ ״ ‪ n‬־ ״ ‪ l‬״ ־ ־ « • ־ ־ איאס ל‪1‬את ני‪ ' .‬י ' ״ ־ ‪■ir 6.‬״ ‪ fev 4‬נ‬ ‫‪,‬‬
‫‪i Z‬צ‪5‬־ ‪J S‬‬
‫‪ 1‬איו ע‬
‫לאס‬ ‫י״יעא‪ :‬־ ״פו’יי‬
‫פו‪,‬‬ ‫י■•"ע ' י‪p‬י ‪p‬״ ׳ ע"ע ־־ ר ״י׳‪ ,‬לו‬
‫א‪,;,‬־ ״ ‪,‬‬
‫י•'ל"‪ “ .‬׳י‬
‫‪, .‬‬ ‫יי י'‬ ‫ייי א‪:‬י'‬ ‫ל ע ־יז ר‬ ‫על נ ! ו נ ר ‪ n‬״ ‪ r .‬א ‪ x‬ע א‬ ‫‪,‬נוע םוו‪.‬ןונל'ס י״פ> נ ע ל' היויגו םיוניל או ם על״י ליסו‬
‫״ויו ם ‪ CV‬נ א ״ א‬ ‫™’ י' ל = ‪ P‬״ ־ »לי ‪ 5 0‬ל י נ ״ י ־ ו’ ־' עינ ה נ ם ־ ״ י ו קני׳ו‪ .‬ינ ני נ א’ ״ י נ י '‬
‫י׳' " ' י י' ‘ * " י צ ” ‪ . ,‬״ פ ״ א‬ ‫•״‘'•״' ”‬ ‫"ייי‬ ‫וי• >־•'־־ יאיי‪:‬ר ' ■' י ״ " לייי =י'■'‬ ‫‪S‬‬ ‫‪1‬‬ ‫י'' ™ ״ ’ =׳ ’ א י ״’ ־־לי’ ו ל־י'‪ 1‬ע ־־י א וי ל ־ לו‪",‬־ איי ה ענ ה וו‪.‬״ ‪; £‬‬ ‫■‬
‫״ " ‪ A‬י י' י ־ ן ■‬ ‫”■■■'‬ ‫׳‘^ ' ־ ‪V‬‬ ‫נ‪ ':‬־ א י י ״ י לי א =' א' ” י נ ״ייו ”'־־’‪ ' I‬י י י '‬ ‫ע ו ־ סי״ ס י ״ נ ׳ צ ו ו‬ ‫“ א א ״י ל א'י א ' ״ ״ י• ' י א ־ לא ־ נ ו‬ ‫’ *’‪1‬‬ ‫י "' ”‬
‫צ״״!״‪-‬‬ ‫" ”י• י ״ י ' ? י ־ י ״ " ' “ ‪'" '■ ™ '',‬י ־ ה‬ ‫'יי־ ־־"־ ־■'א'״ 'י י ״ י!״‬ ‫' ™ ; ; ז י ; ״ א ״ ‪ ’ f‬י לי'ו לי רי־ י ‪,‬״־ נ א ״ ־ י נ י ו א ־ נ י א א י ״ י ע ל ע ‪ ,‬ו ו ־‪ ,‬״' >־ ' נ‬ ‫‪:‬‬
‫עופי נ ‪,, , ,‬נד ‪,‬א‪ , . ,:.‬ו ע א ‪ :‬נ‪,‬נו‪ ,‬נו‪ .‬־ פנפ־ ואפ‪ : 1‬־ א ־ נ‪ 1‬נ י ‪ « .‬ז ’ ׳ ״ '‬
‫י ?יל' י ־ ” ־ ' ־ י ״ י נ י ' ־' ־ ״ עי י ‪:‬יי‪ 1' 1‬לי רי־ פס‪,‬ק ו א ‪ :‬״ ‪ j‬״ ‪ P , J‬״ ‪ , . ,‬״ ‪J‬‬ ‫' *י י ־ י‬
‫‪:‬נ‪ ,‬א;‪ ;,‬ר‪ ,‬ו נ י ״ ‪:‬לא ־ הו‪ ,,‬ל‪,‬צ־ ען י ו ״ ■־׳כ־ אצל א־ ־ו‪.‬היל ל ־ ק ‪,‬ינ ל ’ ־ ‪ ,‬־ ־ א צ ל״ווו‬
‫ד סייני ה נקע ואי‪: 6.‬‬ ‫” ״’‪ ■ '"■' I‬י ' ״ ־ ' ״ ' ־ ־ י קיי א ־ ־' ‪ P‬א ו נ י ' א ‪ .‬־ ־ ‪:‬‬ ‫‪ ' V‬״' = י' ? י ■‬ ‫" '’‬
‫■ נ י י י ‪ .‬א ף ״ ' ־ ״ ״ ל ״'! י ‪ ' ,‬־ ־ ״ י' י' אי ״' ־' נ־י א אי ־ ־ ־ ' ־ ־ י ו ע' ״ י נ' ו י ־' ״ ! • ־ ענ ״ ל ■‬
‫?י'י י ' ' ' ‪ ',‬י י ; י ל ’ ' י א • ' י א ?יל'■' י=לא י י א י' א>‪ ' 1‬י נ‪ ' 1‬י י ו י ־' י שלא ל־אאע י־ אי ■ י לו י ו‬ ‫‪;Il'iS‬‬
‫י ? ״ י ” ? ' ' י ' ־' ״ ליו י‪ -‬ק־״־ >־״' » יי אי! ־ל>־ י י ״ א ״ י ־ י ־ ־נ א״ ל ע נ נ ־‪• »..,‬‬
‫' א י ו י י ־ל א ־ י ־' ־ י י ־' ־ ־י ג ־ י ‪ -‬י ן נ' ׳ ־' ״' י נ »'ל »' י״י־ל נ י ' יי ״י א ־עיל ם י ל א' א ו י ו' י א ו‬
‫׳ י ”'‬ ‫כ י ת ד סיייח ק־לי׳ ״או״' ׳״ל י'''׳יו ״ י "‬ ‫»' י ® ־ י' ־ לי־‪ 1':‬ל ־ ־' ־ י‪-‬יא־ נ‪ ' 5‬ה א א ־ נ ־ ״ ע ל־ י ־ ־ ה י ו ' יי אי ת ‪' :‬וני־ נ ו ל ״ ־ נ ל א‬
‫״א‬ ‫ליצריו נה־ • יין •״■׳״״ ״״יי'״ יי״״״יו א׳ י ■'"' 'י'■"' ‪J :‬‬ ‫י " ^ ' י ל ' '' א ' ‪ ' f‬־' " י ״ י א' י י י’ ״ ‪ ,‬״ ״ ״ ־ י נ ־ ל " ־ יליא ‪ W‬על ־״וגי־'־ ” ‪ n‬א' ינו׳‬
‫״‪. V‬‬ ‫זע״נ יד‪:‬זר הקורא בבדק נל גיפו וגשעו'לאייי יי'ת'יז‪•'•*'• ”.‬י•'‬
‫יג '־י'יי‪',‬יר‪-‬נ־יאילא'״»יףנ״'"״'לא'אי'ו נא' ‪ :‬א־יילי״י ־״ע ל » ״ ־ ני ־ ־‪V‬‬
‫ל״ו‪.‬ע?‪• ^l«u‬‬
‫היום • איך א‪,‬זי‪.‬ד לאדם ‪17.‬ריר;‬
‫עליך הורגנו נל יי’’’®‬‫ני עליר‬
‫לר‪,‬ייב ני‬
‫אלהזחו לר‪ ’,‬ינ‬
‫■‪ cc‬אלהזחו‬
‫■;;■‬
‫קיועית■‬
‫קדוכית‬
‫״ן‪,‬׳ ־‪,‬קלק‪,•,,‬רפון ור‪1‬ר;ץ‪1‬רולו‪,‬ו| ״תי ‪.‬‬ ‫^‪,‬״‪,.,‬״״‪j ,,‬‬ ‫‪,,‬‬ ‫י ל ' ' ' ] ' ' * ™ ' ״ ' ' ״ ' י י י " י ״ ל ״ ' " '‪® P‬אייא־ לא קי א פ־יי‪ ,‬י‪ .‬א' נ נ י י י ה' ״ ו י י ייו‪,‬וא אי^■‬
‫‪r‬‬ ‫״ ” ; י א ־ י ו >’! '־י א ל לי‪> '.‬נ'‪ 1‬אלי‪'.‬יי לי‪ '.‬־ ־ י' נ י ' ־ ״‪ .‬א ־־ ‪v J‬‬ ‫‪-‬לאל‬
‫"'יייי׳ ״'־ ״ ^' ' " א " ״‬ ‫"'א ״’ו־ל עלי' ל״ניל נל ״'■'"יי׳‬ ‫‪1‬הר ויש להנסיי! ני‪ 1‬ו(תר לגרנר ני ט»רר‪ Vv«,‬״‪,‬זיימ‬‫; י«ראנ ני ה שמא אנסינו הוא ס׳ ל‬
‫"׳׳י■‬ ‫קנלת ׳צז׳׳׳י־איתיות ' פו ס ע • וק־וי נו ו ־‪ 1‬יפה נתיבות ׳גי־ע^^־י י^יי׳‬
‫עוריח רגיאל ’ שכפרו עבק לישרף על קרוש השם • אשרי צל הונח• נ ח רג «ונ הזזנח‪.‬‬ ‫" " ״ 'א» לא א״י נ־נ״״ ־א'‪ 1‬״״‪1' 1‬״‪ 1‬אהי אנל א״ו!'?‬ ‫”י׳ ‪°°‬ל ד ״ ' ' י' ״'‬
‫א״יי ננייי־ יייו ל״ייי ילנן נעל נפפייעפפל פל־י!״ית ״■ו לאי״וי‬ ‫'‪!S‬‬
‫•אל‬ ‫א'" ‪ °‬א’ "' ״ !'' י ״ " ״ ״ י״א לא א״יי ״־־ יא' לא א״וי!‪ 1‬ל'‪ 5‬נ'ל וא‬ ‫ל '‬
‫י׳״" ־״י" ״״’ אי״י'־ א' ״ ״' א' ־ לי'י >־«יק ״״'־ ־'! לעול־!עי י ב ני' ל»»‪:‬ז ח‬
‫^)ליו‬ ‫‪;:i‬‬
‫‪'M‬‬
 ‫נה‬ ‫שחרית‬ ‫יצ!ח־ית‬
‫׳ניףיוכתפתםו;)ל‪-‬מזזותביתךובש;)ךיך‪:‬‬ ‫״’יאי״י אלימלך! נאמן ‪ :‬שמע‬
‫שמ;‪11‬ישראל‪1‬יחה‪1‬‬
‫א׳י מ ‪ +‬נ ״ מן ■‬
‫אוון‬ ‫נמקים‬

‫ל ה י ה אס שמוע‬
‫זה אם־שטל‪ ,‬תשמעואל־‬
‫הזז‬
‫בשי׳׳ן וכייפנדלי;■‬
‫הכאן שכאורזר‪- ,‬‬
‫מעתו ניצןל ‪-‬‬
‫‪JT‬‬ ‫‪:‬‬ ‫• ‪A•• T :‬‬

‫^ א ל הינווי הו הו א ה ד ‪:‬‬
‫‪fT‬‬ ‫; ־־‪I.‬‬
‫«‪) fi‬י‪:‬דירץן של‬
‫‪ !nft‬כרי להשליס‬
‫‪ nvrifi‬מנין הרי׳׳ג‬
‫‪Ill‬‬
‫מצורך ‪1‬אנכיט‪.‬צוה‬
‫נישן ש<כ‪:‬פי‬ ‫פהיא כנגד כל המיומ‬
‫ד׳‪/‬ת באוניך • משמע‬ ‫ה״ייק־ן ־ שגדש‬
‫הקרוש מ‪:‬ה'‪ p‬נן‬ ‫וכנגד ■^ומיוח בל‬
‫נר‪,‬דש הקבל כל הה‬ ‫‪ 1‬שש כבוד מלכ־ת‪1‬‬ ‫ב הזז‬ ‫כשרה הדנרוח בהש‬
‫שמלחוד לא המלא‬
‫אוון נז‪:‬סוע לאהבס‬
‫נתנם‪1‬היום‪1‬לאהבהאתריי‪/‬וחי‬ ‫אוה־ות ש״ד • ■‪1‬‬
‫ק‬
‫‪K‬‬
‫רא‪:‬ן‬
‫»ץיא אל‬
‫י‪.‬לו‬ ‫לעולם ‪ I‬ועד ‪:‬‬ ‫מרי״ג ‪:‬‬

‫א־‪1:‬־״;א‪5‬״‬
‫ר‪-‬ן ‪-,.‬א‪!i‬־‬
‫תיבמבטכם‪I‬‬
‫ל־‪1‬תל‬
‫ל;נכבםח‪:‬בכ‪.‬ונ‬
‫פוופש‬
‫ננכללהי־וכנ‬
‫הריני למד‬

‫‪:‬אקנל‬
‫אלא עשה מהכב׳‬
‫וסוף הכבוד לבא ‪:‬‬
‫קורס ‪:‬‬

‫ראש!‬
‫ואהבת‬
‫שאינו דומה לנש[‬
‫ו^חבתאתו יהוה‪1‬‬ ‫ואהבת אתי‪,‬׳‬
‫אלה׳‪,‬‬
‫בתבונה‬ ‫יכרהי‬
‫א לי ס ף ב כ ל ־ו‬ ‫מאהבה ז‪?1‬ה'׳כ נוכל‬
‫ולעבדו בכל לננכס‬
‫א‪.‬־ןרץ עבודה שהוא‬
‫<!רצכם"ונבלתויורה ומלקוש‬ ‫מיראה‬
‫מטרידב הניס‪11‬‬
‫לבכר וגכל'־‪1‬נפשף־‬ ‫>ש‪:‬ר יכיהר במ‪ 1‬ק‬
‫למסור נפבו ננור‬
‫גלב זו הכלהוהחפלת‬
‫קרוי׳ עטרה שכ׳׳כ‬
‫■אספתתנף‘ותירשך■ ן‪,‬יצהרי‪:‬‬ ‫לו ‪ :‬בכל לננו נס‬
‫ילריו * בכל נ‪?5‬־‬
‫הדם הוא הנזש ‪1‬נ‬ ‫וככל־סאדף‪’*.‬והיו‬ ‫קדושה הש׳׳י ואו סא‬
‫קרנן לולוןאנל סמוש׳‬

‫יונתוש^‪.‬עשב‪1‬בשךןדלבהמקןז‬
‫אלהך די אנת פליז‬
‫לי׳ נמדץא■ ספנם‬

‫ואהלתושבעת זהשמרולכם נ‪,1‬ל‪' nii:,‬ני‬

‫•‬ ‫עטרת) ‪.‬לב‪-‬‬ ‫גי׳‬
‫גי־עניר‬ ‫־‪aJ:v .‬‬ ‫‪J‬‬ ‫‪;1 7‬‬ ‫;‬ ‫—‬ ‫י‬
‫אמרו אדלו ובלו‬
‫>פ‪:‬ר ‪ :‬האירו‬
‫הדגךיםוהאלהאשרו‬ ‫באינו עושה הבונה‬
‫‪6‬ף שמיהר נפשו מוס‬
‫ט לא ידלה ה׳׳ו ‪:‬‬
‫י‪ :‬ל' אדם ‪| t;tr:‬‬
‫הניב עלץ‬
‫ה־וך‪) /‬הארג!;‬
‫והיו‪ -‬״ ד !‬ ‫אנכיסצוןיהלם!על־‪1‬‬ ‫ונפשט ככסוק יש‬
‫להקשות מאי וה‬

‫לבבף {שננתם‬
‫י ‪ • VT10,‬אר‪,‬נם‬ ‫שלא‬ ‫• ■‪^.‬י ’‬ ‫‪t‬‬ ‫‪ : ,t‬׳‬ ‫‪t‬‬ ‫ז‬
‫גכל נפשו ננפשו‬
‫פ ן־‪ 1‬י פ ת ה ל ב ב כ ם ‪ i‬ן פ ל ת פ [ ‪.‬״ ש ■ ס א ינ‪,‬־ ס‬
‫סצאהר בזריעה‬
‫יהי׳ הרגרים נר‪.‬ש|‬
‫על לבר שלא ‪3‬‬ ‫כל׳׳ל ‪ :‬בשלחא נכל‬
‫לנגר פי׳ בשני יצ‪-‬יך ‪-‬‬
‫יניע ם‬ ‫מלקוש •‬‫ו ע כ ר ת ם‪ 1‬א ל ה י ם ‪ I‬א ח ר י ם‬
‫כמרוו׳כאיז וכורע ‪:‬‬ ‫יהץ ושמאל‪ :‬ושננגד‬
‫מלשון שנין ש־פ׳‬
‫?'מיף־ )דברתיבם‬ ‫כו׳ ׳ ונכל מאודיו‬
‫גכל חדה ומרה ואס‬

‫‪^5‬בתף בכיתןד‬
‫היורדת כחוך לר!ל>‬ ‫ד׳׳ת מרברדיס נדן‬
‫כ‪-‬רושו מהון ר׳׳ל נכל‬
‫על הקשין והמלילות‪:‬‬
‫שהוא חל‬ ‫ע׳׳א‬
‫ו ק ש ת סו י ת ם ! ל ה ם ‪ :‬ו ח ר ר׳ י‬ ‫ישאלו ‪tA‬‬
‫דבר נהם לא וצ‪;:‬‬
‫שאם‬
‫מיני ממון ק קרקעו׳‬
‫ק חטלטלין הן •תשה‬
‫ישראל י‬
‫כשהוא ממאהר מורין‬‫י ה ו ה ב כ ם‪ 1‬ו ע צ ר א ת ־ ו ד ש ט ם ‪I‬‬
‫קשיוחן של‬ ‫נו ‪:‬ו דנו ת נ‪) •:‬‬
‫יהי׳ עיקר דנריו‬
‫כנא לו ננקל הן רה‬
‫• שנא לו נויעח אדו •‬

‫ובשכבי־ ובקופף־‪:‬‬
‫‪■,‬‬ ‫■;‬ ‫■••י ־ ‘‬ ‫‪T‬‬ ‫‪T :‬‬ ‫נשנחר ונלכהו‬
‫בחשובה ומתכלליס‬ ‫ולא‬ ‫אחנס נלפשו הל׳׳ל •‬
‫בלב שלם • ואסזח‬ ‫נכל ררכיר רעהו‬
‫מלאתי גזוהר שכתוב‬

‫וק^ךתםלאותרעל‪1-‬‬
‫נ שכנד נשער^שניל‬
‫שוכנים ‪ :‬וכיץהץ ’‬
‫•‪5‬כל נפשו לאכללא‬
‫» ‪ : ,‬־ ‪ .‬ל ״ מ י ״ ״ ״ י ״ י • « ״ ־’‪I‬‬
‫'גפשחח ונשח׳כל מה‬

‫ידףןהזלטטפתבין‪1‬‬
‫נשעה שנ׳׳אעומדי‪:‬‬
‫• ’ יאששנשלו‪'.‬לנשמה א‪ 1‬שאנל לש‪ 1‬מ‬ ‫’י! ™ ” יי * "יי " ״י'' ־ ”'’"‘ ” ” ” ™‪v‬‬
‫ממיטת! לאות על ׳מ‬
‫דאחיו האי נפש י אר‬
‫; נ ‪ 0‬״ ״ ״ ״ ™ שלא ש־»‪ ,‬־אין א״־‬ ‫‘ ייי ״ ‪ r‬״‬ ‫יייי־ייי־ • ' " י‬
‫שנורו‪:‬‬ ‫הכילי{‬ ‫דע כי כל התורה‬
‫ט ו‪ 1‬נ שנוא‪1‬ש ננש ״י ■' ״' ™ ” ו ״ א ? ‪,‬־ נש ‪ 1‬נ ו’׳ \נן אשש שולא נווי'ששמל וא‪' 11‬‬
‫ולטוטדוח ־ וזבילז!‬ ‫חלזיס נוה הבסוקשל‬
‫‪ 1K‬״‪X‬י‬
‫לשוה ״‪1:‬־ י‬
‫שא^ ו ״ י‬
‫‪:‬י״׳'־ ; ; ; “ ' ״ » ״‪ ; ,‬ש־‪.‬ל־ ■ ‪-‬‬
‫״ י‪ 1‬י''י' *י *™" "' י ״ ' ״ " ‘' ׳ו׳ ״י ‪; ’S '°‬‬ ‫וא»ת■ ואני סארכתי •‬
‫שגראש• שכן הנ‪1*:‬‬ ‫עיניך‬ ‫גמאוד נוה גענין‬
‫כטוטפית שהואנווז‬
‫נ סנ ס ‪8‬יאש‬ ‫^יז >י| עיניך‬ ‫גמקומו שיה עיניך‬ ‫מוסר אהגיז המקום שם‬
‫)אלה׳׳ק(‬ ‫מליו • טנ׳׳ל‬
 ‫נו‬ ‫יצודית‬ ‫ש־ד ת‬
‫מה‪1‬לאמת^ר‪1‬ןה‪ 1‬ציצתעל־כנפיבגדיהםלררתם‪1‬ונתנועל־‬ ‫ולא‪:‬יה;ה^פ{רןהאד‬
‫את;‪^1‬לבולה‪,‬ואבדתם‬
‫כס‬
‫ואינם משידהס‬
‫ם‬
‫גי‬
‫לגוף‬

‫ציצתהכנף‪ 1‬פתיל!הכלת‪ :‬והיהלכם‬ ‫ויו‪5‬א‬

‫קיעלח גחלס לנפש‬
‫אותו‬

‫לציצת!וראיתם‪ 1‬וןכר־הם!את־ו■בל­‬ ‫‪I‬‬ ‫ה‬‫הו‬‫י‬‫ר‬ ‫ש‬ ‫א‬ ‫מעל‪1‬הארץ‪1‬הטבה‬ ‫זא‪•:‬׳ דיקדוקי מניוח‬
‫שתבנירין האדם ‪ a‬׳‪Y‬‬

‫״״ נתן‪1‬לכם‪:‬ושמסם‪1‬את־ךברי‪ 1‬מצות‪ 1‬יהוהלרעשיתם‪1‬אתםוולא־התורו‬

‫קונו אונס בוא* ואץ‬
‫ארס נועם סל צערו־‬
‫‪ 1‬כ״פ רוב יוצא מהם‬

‫‪t ■.‬אלה‪.‬על־‪1‬לבבכם‪.‬ו‪.‬על‪-‬נפ>מכס‪ '1‬אדרילבבכםי‪1‬ואעריעיניכם‪^‘1‬‬

‫ש^*ר־‪1‬אשתם‬ ‫טז‪ 3‬נכוף • אם‬
‫כארס סגלס‬

‫‪-‬״״י וג‪:‬ןשרר‪1‬םיארןסלאות ‪ ,,, .‬ןגים'ואחריהם‪:‬למעןתןברו‪.‬ועשיתם‪I‬את־‬ ‫‪-y .‬‬

‫י‪-‬י‬
‫• •■י‬ ‫•‬
‫■■‬
‫ר‬
‫^‬
‫סונה ודוח נ ד ע ה‬
‫‪-‬‬
‫■ ‪\:’ 4‬‬

‫ידכםוהיולטוטפת‪i‬בין!עיניכם; כל‪-‬מ‪,‬צ‪1‬תיוהייתםקרשים‪1‬לאשלהיכם‪:‬אני‪I‬‬
‫אתם‪1‬א>ד‪51‬ניכס יהוה!אלהיכם! 'אשר! ה‪1‬צא‪5‬י‘אתכם!‬ ‫•י‬ ‫׳' * * ■'‬ ‫״‬ ‫י‬ ‫‪I‬‬
‫‪I‬‬ ‫‪o n‬‬
‫‪JV‬‬
‫| ‪ /‬ע‪1‬‬
‫־ ‪:‬‬
‫״קום לאיזייחי '‬
‫סמויס‬ ‫וסחקיים‬
‫‪, jyjl,‬‬
‫‪i'i ‘i'-ii‬‬

‫‪m‬‬
‫מארץ‪1‬מצרי‪.‬ם!להיות!לכם!לאלהים‪I‬אשל‪'1‬‬ ‫דח‬ ‫ל ר רי ר‬ ‫ינ'‬ ‫י‪»-‬י‪1:‬י‬

‫יהוה!אלהיכם‪:‬‬
‫‪vr‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪is T O‬‬ ‫‪■KD‬‬

‫‪3‬דדר י וכ^טבבןד‬
‫ובקומף‪:‬וכתבתםו‪.‬על‪-‬מזווות‬
‫' >‬ ‫גדשה ירשתו ר״ל' ־‬

‫ר׳!ירא כ‪:‬ס ר׳ אנא כלש הכיכוח ה; • היכף לסמיכה שחיטה ’ ‪::‬אמר והמר ו‪:‬מט ־‬ ‫‪1‬‬
‫‪?■ , ,‬יסףובשערף;‬
‫ר״־נף לנטילת ידיה נדכה ־ דכ׳‪:‬ינ; או ידיכם קידש זנ ר ט אה ה׳ תינף לגאולה ח־‪.‬׳לה*‬
‫רנ׳־יב יהיו לדצו[ אתרי כי ‪ :‬תד‪ .‬כתיג החריו יט’‪:‬ך ה׳ ניוס צרה ־ ואתר ר׳ יוכי ניני אנא כל‬

‫ורבו זמיכםרמיבניכם‬ ‫‪1‬‬

‫‪:‬הינף כד‪,‬יכה לד־‪,‬יטה • אין כבול נוגע נחותו קרנן * לנטילת יויס נרכה ‪ :‬אץ ככגין רי^רג‬
‫ראותו הסעודה ‪ :‬לגאולה ה‪:‬לה אינו ניוזק כל כיוס יכול) ‪:‬‬ ‫‪■I‬‬ ‫‪px‬‬ ‫‪ trA‬נס ומעה‬

‫עלוהאדמה‪:‬אשמשבעו‬
‫רציב ‪ 1‬ונכון ולנס‪ 1‬וישר האמן אפת רצע •‬
‫‪V •• J‬‬ ‫•‬ ‫ג •־ ‪V.‬‬ ‫*”‬ ‫׳‬ ‫’‬ ‫יודע לרנד • על אניו‬

‫=־״־= יהוהלאבסיכסלתת‪1‬להםכימי‬
‫י יי''י ו א״ בו וחביב ‪ 1‬ן‪ :‬ח מ ד ונעים ! ונלא‬
‫=־‬
‫נ‪:‬י‪%‬יח • ואתח׳‬ ‫׳ י י‪1‬‬ ‫•י• »‬
‫‪. ,‬השמום‪.1‬על־‪1‬הארץ‪:‬‬
‫ואדירי ופתק!‪ 1‬ומקבל וטובו ויפה הדבר ‪ ■I‬צ׳י״י א™‬
‫! =י'‪ ' ' ’ 1‬ו '•־‪’ ^1‬‬
‫ה‪:‬ה על^נו לעולם ‪ I‬ו עי ‪ I m s‘ I‬אלה‘ ‪ I‬עולם‘ ואמונ׳ נערג לא הא•‬
‫‘ ־‘‬

‫’ להר ורוי ‪ .‬למיד נבוקר ר״דיר‬

‫ואחינהו גלילו׳ •אתת‬
‫תיקנו בתור לאני ה'‬
‫’‬ ‫י^רי־יהוףואל־משהלאמר‪5‬דבר‪1‬אל־‪I‬‬
‫מלכנו צור ‪ I‬י‪.‬עקג ‪I [^ 0‬‬
‫’‬ ‫יי‬ ‫! •‬

‫אלתיכס ‪ :‬ר‪:‬וס יה׳ אלהיס אתת ; ו*צינ הוא לדן ארחית אתת כנון ענא מלנא ואתר תן יציב‬ ‫^ ^ א ^ ; א מ ר ת‪ 1‬א ל ה ם ; ל ש ו ל ה ם !‬
‫אנא ידעו וכילו תיקניהו אנשי ננסח הגדולה י ושש היו חדנריס ל‪:‬ון ארמית• ונ‪:‬ל ל‪:‬ון ‪ :‬וסתיו‬
‫לחנות שייר כחו חסר ואמת היינו להגיר ננוקדהסרד ־ וכס תיקנו לינראל לתויק הדנר על שיץינו '‬
‫ם׳‬ ‫טן‬ ‫ס״א‬
‫ציציה‬
 ‫>טחרית‬
‫נו‬ ‫שחרית‬
‫ד׳׳א לעול׳יכדר ארם‬ ‫‪3‬׳^לסיט‪ 1^:‬מ מ^שר׳•׳ הוא הים‪ 1‬ושמו קיםוכםא‪ 1‬נכון• ומלכותו‬
‫שנר; של סקנ׳׳ה ואר׳‬ ‫■‬ ‫לעמלךוגו?<ומושיע‬ ‫^־״•וכבלעליךאין‬ ‫‪5‬וזח וי רג ונכון ואמונתו לעןד קי‪/?.‬ת ‪ :‬וךבףו חןים‪ 1‬וקןמים ‪I‬‬
‫' •‪ii‬‬ ‫ע יחילל• שכן הצינו‬
‫נמשה' שאתר אשר מי‬
‫ומביתו‬ ‫ממצרים‪.‬גאלתנו ן יתר‪ ,‬ן אלהינו י‬
‫־‪ .‬בל בבוריהם ‪ I‬הו־גת־ אל נשתיס ונארז‬ ‫עידים פדיתסי‬
‫והייס ר‪.‬דנר ‪M0C‬‬
‫^‪.1‬הינו י והקנס זו נאמנים ‪^ 1‬חםדיםולעד‪1‬ולעולמיעולמים•‬
‫‪15-4 ii:‬‬ ‫ואת״כ■ התפלל אננרם‬ ‫על‪ 1‬אבותינו וע'לינו י על בנינו ועל‪ 1‬דוחת־נו•‬
‫גא ואראה ותיקנו‪,‬‬ ‫ובטרך " ‪ V‬ג א ל תי מ ם ט ף בקעת‬ ‫;‬ ‫לעולם ועד ־ לקדוה ועל בלו דורות ו‪.‬זךע‪ 1‬ישראל! עבדיף‬
‫ננל יוס להתפלל‬ ‫ד• ‪I Vt‬‬ ‫• ‪•• T J‬‬ ‫‪ V‬־ ׳״‬ ‫‪T‬‬ ‫<‬ ‫«לו פרשיוח גכל יוס‬
‫ויךיךיםו העבךת ‪ • ,‬שמונה כשרה לרכות‬ ‫״דיסטיעת •‬ ‫>י‪1‬שר חייןלו עלעו‬
‫כנגד י״ת אזכרות‬
‫שנקריא׳ שמע‪:‬ו ‪ 3‬יננה‬
‫‪.‬על‬ ‫‪:‬‬ ‫נותר‬ ‫לא‬ ‫מהם‬ ‫‪1‬‬‫אהר‬ ‫ן‬ ‫צדידם‬ ‫ויכט־מים‬ ‫בקודס ‪ r/ 33‬רא‪:‬ון לא היה כדר חפלת לישראל * לולא כל ו‪1‬דס היחס חפלה לפי לרכיו ולפי השעה‬
‫לא היו צריכין לתפלה ‪:‬כל החמיריס היו מג ד החפלות כדאנזרינין לא לן אדס נירושלים ונידו עון•‬
‫תיקנו נוכת התינים‬
‫שנשר‪,‬ונס עשרה זטלם‬
‫•ונתני‬ ‫אל‬ ‫ואתושבתאהוביםוורוםמיו‬ ‫ממיר של שהר היה תכפר על ענירות ש‪3‬לילר‪ : s‬ותתיר של נין הערני׳ הים תכפר על עכירות שכיו' •‬
‫ותשנאו לננל ופסקו התהיריס והקרננוח ותיקנו התפילות והיינו דאתרינין הפלות כנגד חתיריס ‪:‬‬
‫ידדיסיזמירות‪ 1‬שירותותשבחות • ברכוה י ‘ ט ה ‪-.... .5‬‬
‫והד‪,‬נפלל צרי'‬ ‫מיקנוס ‘ ומס שתיקנו ט״ו ח־זוקיס מן אתת ויציג עד ויפה כנגר ע׳׳ו הינוח שנפסיק אני ה'‬
‫אלכיכם אשר הוצאתי אתכם עד אתת שהוא שייך לתעלה כאשר פרשתי ׳ ולפיכך אנו מקנלים עלוגי‬
‫‪™ (I‬נוסע!‬ ‫והודאות ן למלך ן אל הי וקים ‪ :‬רם ‪io‬‬ ‫מול מלטת נכל יוס שהוא אל עולס והלכנו הוא ומלכותו קייתתלעיולמיס על אנותינו ועלינו‬
‫לנה • וצריו ביחתוו‬
‫נשפר‪,‬יו ז זלא‬
‫ודנריו חייס וקייחיס * תייס שמעתי אמיחייס כתו לא מפיה אוו חיין ;‬
‫‪..........‬‬
‫שיהיהר‬ ‫־‬ ‫גדול ונורא • טטפיל גאים'• ומגייר‬
‫נלנו רכתי׳ רק שפתי'‬
‫‘ נעות™‬ ‫טציאאםירים • ופוו־ה עניים■‬ ‫\ הראשונים■ ועל‪ 1‬האחרונים • ךבר ט‪ 1‬ב ‪ 1‬וקןם‪I‬‬
‫ומתפלל נלחש‬
‫ז־קולם לא‬
‫ועונה י לעמו ישרן( בעתו שועפו אליו ‪:‬‬ ‫’לעולם‪\ 1‬ער • אקת ואמינה חוק ולא ועבור ‪:‬‬
‫ישמע ‪:‬‬
‫ברוך ‪ I‬הוא‬ ‫תרלות ‪,‬־לאל" ’ ן י עליק‬ ‫אמת !׳טאתההוא ‪ 1‬יהוה‪^ 1‬להינו ואלהי אבותינו מלבנו‬
‫ומבורך; משה ובני וישראל! לך ענו שירה בשמחה רבה‬ ‫מ^ןד‪ 1‬אבותינו נו<!לנו גואל ‪ 1‬אבותינו ■ יוצרנו צור‬
‫מי־כמבה באלים ‪ 1‬ירוהו מי כמבד‪,‬נאדר‬ ‫ואמת כלם‬ ‫ןע‪1‬ועתנו’•■ פורנו ומצילנו מעולם!חיא( שמף■ אין ‪ I‬אלהים‬

‫על שפת‬ ‫‪■ 1‬‬ ‫י'י' ' י בקודש י נורא תך‪,‬לותעשדד?לא ‪:‬‬
‫חדשה י ש ב ת גאולים ל^‪-‬קך‬
‫הים■ יחדו כלם ן הורו והמליכוןאמרו ‪ :‬י ת ה ‪I‬‬
‫שירה‬ ‫'‬
‫אב‪ 1‬תעואתההואמע^ם* מגן ‪,1‬‬
‫לבניר‪1‬ם‪ 1‬אחריהם ‪I‬‬ ‫ומושיע‬
‫אנותינו‬
‫מספו•‬
‫עזרת‬
‫‪1‬הולך בחסדי׳ שעש׳‬
‫הקנ״ה עם ישראל‬
‫;מלוך לעולם ועד‪:‬‬ ‫בבלו דור ודור‪ :‬ברום! עולפו מו^בף■ ■‬ ‫שנאחר להגיד ננוקר‬
‫ססדך • עד שמגיע‬
‫צ ו רן ישיראל ■ קומה בעזרתו ^ ר א ל ■ ופרהכנאיעף‬ ‫‪:‬‬ ‫ומשפטיף וצדקתך עדו אפסיאן־ץ י‬ ‫לגאולת תצריס׳וחות׳‬
‫גאלנו ויתר‪ ,‬צבאות ושמו•‬ ‫י תדה וישראל‬ ‫אשירייאייטיו ^‪,‬ישמע למצוסייך ותורתך‬ ‫נגאל ישר׳ כדי לסתור‬
‫גאולה לתפלה ‪ :‬ר״א‬
‫קדוש‪ 1‬ישראל ‪ :‬ברוך‪ 1‬אתר‪ 1,‬יתר‪,‬ג<{ל;שיראל‪:‬‬ ‫ודברך‪:‬שים‪ 1‬על‪ 1‬לבוואמת‪ 1‬אתה הוא אדון‬ ‫י ׳ יותנן אוחי כל‬
‫מו ת ר גאולה לחפלם‬
‫דיני עוסונהעעזדה‬ ‫לעמך ■ומלך‪ 1‬גבור לריב י ריבם ’ ;‬ ‫כגא‬ ‫ופו גן עולס‬
‫םתסרי שנחו של‬
‫‪ ’1‬י אתה דוא ראיטון ־’ ואתה הוא‬ ‫סיןג^ה קורס החעל׳•‬
‫יי״^״י' ®״י‬ ‫לא יעמוד להתפלל אלא‬
‫סחור געסאלא סתור שסחח כגון ונרי תנחוסים של״רהבגון סנ«ול‪0‬יממ‬ ‫™יון‬
‫סגויס‬ ‫י‬
 ‫שת־ית‬ ‫דעי ששנה "שרה‬
‫•‬ ‫« י ע או מרנו לתהלה ליוד ענתוב נו רגון ‪, , ___ ________ ,.<-.1‬‬
‫א כ דינין ננ״י‬ ‫וו‪ .‬למוכה ‪1‬לה‪1‬הפ( נ׳ שם ה' אקוא הנו נוול לאליזיני;‬
‫י ואנרכה‬ ‫י‬ ‫!‬ ‫פסוק׳ י‬
‫’•־’ י י’י יל" ’ ״ י י ל " ־־לא _ לנ׳י ״«ייי’ ננ הר א■ ‪■:‬״י‪ ,‬נ לנ' • =ח‬ ‫״“י "‬
‫זאנגדלב‪:‬הך • נכי‪1‬ז‬ ‫ונ‪^-‬יי^ד‪1‬תך‪.‬לתף ‪:‬‬ ‫ארג'*טפתי־‬ ‫• ״•ו'=' ל״יזפלל ’ ״ ו י פ‪■•':‬‬ ‫>ני איץ ישראל וינויו נ= ‪ . , rlb -rA ,, 1‬״ ‪, 1, ,‬‬
‫יאייי ="'’■־’‪ 1‬פניני‬ ‫לם‪-,1‬״ ־פני שאנו יישביפ בפער־ה של א ״' ׳■ ' ‪ ,‬י ‪,‬‬
‫עוד אלא‪:‬אני הקייס‬
‫יוזז ‪ 1‬אתהו יהוהו אלהינו‬
‫•י•'‬ ‫ז ‪.‬‬ ‫”‬ ‫*‬
‫* ״ “’= י ' = ל ״ יי ‪-‬לא לפניו ענני לע'‪ ■,';'-,-‬־‘ ‘ ”;’י י■־™•״ '‪:‬וץ לנו■‬
‫“ ' ; ‪ ■ j‬י — ‪ ry‬התפלה ; ינוץ‬ ‫וגליו וה אגל ‪,‬ה ״ ‪ . , , , , . , , ,‬נ ‘ ‪,‬‬
‫ואלהי אבותינו ג‬ ‫י‪:‬י ה; ‪-‬נ ״‪ 1‬יונליהפ וגל‬
‫■ • ™ ‪-‬׳ ל ’ ׳‪ , ,‬ל‪.‬ניי נ׳ פניעית ו‪-,‬ו‬
‫‪ J‬־י‘‬
‫‪.‬‬
‫■שרה נלו־‪ -,‬ו; ל‪,‬״;‬
‫קווג ״‪ ;:‬״ ת לד;‪.» ,‬ג‪,,‬ן‬
‫' ; ; ־ ל י י!־; ■'׳‪ -‬שיייייי דניו לגינה לארץ‬ ‫י;‬ ‫ייהשוב נאלן‬
‫לצלר‪,‬יו אסקרהם‪ :‬אלהיו ‪pTO‬‬ ‫פי׳ נקשיוץ הי־נית על ה ש־ אל״ י׳ עי־ו'‪ .‬ענו לפ■ ‪ ' ” v‬״ ‪^ L,‬ן ‪ i‬״ \ י י י עללני נפיתון‬

‫הגדול ‪1‬‬ ‫יעקב‪:‬האסל!‬ ‫אסלהי!‬

‫עבורןהנוראס׳אסל‪^1‬ליון•גו?גל‬
‫‪.‬אג*םלאל;יליזןרץנה‬ ‫‪,‬‬ ‫‪ ,‬־ז‬ ‫־י•־‪,‬‬ ‫‪-‬ד׳ ‪1‬‬ ‫=׳י׳־לל לא ’ ״ > ™ "־’ ל ילא פפו ^ י ה ‪ ^ -‬ל ‪ , \ :‬ל ! ״ ^ ? ; ך' ״? •־ ‪T‬‬
‫־י י ־ ילא ק‪1‬י ה מלאה ולא ‪\\ z z‬‬ ‫ופעווה זנבי ר^ני ע־לבי עליה‪Ju - -‬‬
‫קגעו נאו נמי אל‬ ‫“ ״ י ; י ל * מנ ני נו תד‬ ‫לא״יו ניו נ׳‪,‬ץ שהאה‪-‬וה היא נ ״ ה איני ‪v ; ; r‬‬
‫עליון יןונה ‪ :‬עוור‬
‫וסוסיעזסנן * בעור‬
‫וס‪:‬יע אנררסס מן‬ ‫־פדיס‪1‬טובים• וקנההכל•‬ ‫‪ r ,‬׳ • ‪'-‬״■ לאתי נהיו' חפלית ;■וו‬ ‫‪.‬‬
‫’ ״ ‪ :‬י י ‪ -‬ה יא נ■ יי יי־יא ו לוינ ונשות *׳ ת ת ‪,‬‬
‫נשעה שנתפלל ״■א‪,‬ל‬
‫‪..‬‬ ‫נגו ר ל‪!,‬‬
‫‪• < tf t‬‬

‫׳ןוכרהקדיאסיות•ומייאסגואסל‪I‬‬
‫אא״נ היה נ נ קו נ מיותר שהוא כונז אי נו תו ל״‪.‬ז‪",‬א^‪ % ™ ' 5,‬י'' י \ ״ = ל ן לינילי‬
‫הר‪.‬לנ־ס • אמר ר'‬
‫בר״עון גן לר!י‪• :‬‬ ‫‪ ^ ; '= .‬ל ״•;‘ ואת ייי ו לפתק פ תוו ‪,‬‬ ‫אונם ׳נית יוו על פי‪.^ ,‬לא ״ ‪ .‬א ‪,‬‬
‫זאע‪:‬ו לנוי נרזל •‬
‫זכו באזתויב אלהי‬
‫אנרהם * ואנרנך •‬
‫וכו ‪:‬אומרים אלר\‬
‫לבניבניהם‪:‬למעןעלימוקאסבה‪:‬‬ ‫ל ‪ V L‬יי ״‪.‬ניוו נשעת התפלה‬

‫ינו ל ל ה * עו נ ״ ו ת ו‬
‫ל י ־״;'‪5,‬לי א ‪ -‬לא ליםיני ונל שק לפגיו‬
‫חזו' ו ו ן נסות הוות ‪ :‬אניד ל‪ ,‬ל״ק‬
‫יהא נראה ואם היא א;;■;‪ ; ;,‬״ ‪ ’ , , * ,‬לא ליי? נ׳נליעו נבפוחי נענין שלא‬
‫״ו קי לאתוייו ; ואם א״א ל‪,,‬רק‪ ,‬ל א״;‪ ,,‬״ ״ ;‬
‫' י א טוו ‪ :‬אם נינת עוקצתו ׳נ ש‪;--‬‬
‫מתמי! גס לן ח״לזסיג‬ ‫‪:‬אור‪,‬ריס א ל סינ קנ • יטל יהיו‬ ‫• וס‬ ‫לרגן־‪ 1‬מדלס ‪:‬מך‬ ‫״ ״ ^ י ל לא יניוגה‬ ‫ני ת ‪ :‬יי ™ נ ־ ־ ת ת^ז־לת א‪^:‬נול ‪ V‬ש ה‬
‫נדכהגךהומחץ ואין הוחמיןיכנולן ‪:‬‬ ‫י]‪,‬ל ל‪ -:‬ל ניוה י*יוקת ננ ״ ה ;‬ ‫אם נשים' נליחי ם־רןוסו ינול ל;; ~‪ ,; .‬ל^״״‪,.‬‬
‫; ‪ " ,y ,‬״ ייל' אייי'='ל ל״ייר ולתתעניש‬ ‫נו והוי הפפי! ; הניא הנ חילל‬
‫נענייית אומויס זכרנו ואס ל* נזכר עד‪:‬סיי ם רסגרנה ‪6‬״צ להווי ^סיר לר^ור‬ ‫‪. L ,-‬‬ ‫סי׳ הםלות ה ״ צ י א י ’ ל"; ; ‪ ’ ' ' •^.‬תגיו לנם י‪.‬קשינ א;;ץ‬
‫א ״ ־ י ״’ ה' לוני׳ ת־יי יי ד ו‬ ‫הנוונה ייםיו נל הנתשנות הניייחת י‬
‫‪:‬ךנולח;יםו מלך ‪ 1‬חפיןבחי^ם■ ובתכני זכרע ^׳ם‬ ‫״‪ ,‬־_'־א׳ נ ח ״ ת י ינוונתו ינת נחפלתו‬ ‫ויהשונ נ׳ אלו היה ‪ , ; , 0‬ל;‪ ,,‬״ל‬
‫יהי רצון‬
‫' י ^ י א ! י ״ ח ו נ ק ני היה נ נ ו ו ו‪ :‬ך ץ '‬ ‫י־נויז נהם יפה לנל ינשל ק״‪ ,‬ל ^ ‪^,‬ל‬
‫וול‪:‬נ’ דנ‪:‬נילהאר‪.‬ו;׳‬ ‫* בשפר‪ 1‬החיים■ למענך אלך‪',‬ם חי;ם ‪:‬‬
‫םא« חאמינ‪-‬ס נר‬
‫‪:‬אתה י אלר‪,‬יס י‪ s‬ים‬
‫שחנחנצז נפפר'פחייסח״סר‪.‬נצד\יס ‪:‬‬

‫צלך ! עוזך !ומושיע !ומגן‪ :‬ציז׳;ן‪'^,‬״ן‪,:‬‬

‫להכוית■‬
‫‪ ,‬לנ ״‪■ 1‬‬
‫ננוכה זו ‪:‬אס לא‬
‫כיון נה אע׳׳פ‪:‬כיין‬
‫ננל כנדנית לריר‬
‫“חךויל‪0‬ר‪/‬ה‪1‬יהוהמגן!א‪0‬םרהם‪:‬‬ ‫‪.‬י ה יו ^ד‬
‫א ד נ י‬
‫’״'י ’יי״ י איי א'־־״־ף ־‪-‬־ם ׳ו״י ״״־‪ ra‬ג»ג! ‪'”' : "”i r‬י‪I‬‬
‫־נ‪-‬י להעלוח א עם יי וכן‬
‫מחוייס יטין לסייד ף‬
‫כגרכוח חגן ימין להוריד ה לרי־לזיז‬
‫^‬
‫'יהיו ‪ ' it‬הם״״ םם‪1‬למם נוה ל ״ ‪ -‬ף ‪ \ ’ l , ,‬ה ’"'י?ו' ירי'! לאעלים י עם ה‬
‫ליו״רלראש •זזש״ע‬ ‫אתה‬
‫־■׳? הריי! ני עליי הנהוג‪?.‬ותו‬ ‫־״־' ה' נייי לאיאינל י‪,‬ים ; ‪ to‬׳ »‪ V‬י ^ ח‬
‫‪ ftw‬גנרכזת ון< ליו ‪, :‬‬ ‫עי ‪6‬‬ ‫סימן קיא‬
‫‪ vwf‬־ ני א ני ■»י םיהעקקינל ההול‪,.‬ה;״ו' " ” ‪ = “ j j ,‬י א י ‪ '' f‬לנייי א הונויו ואה״נ‬
‫אח•‬ ‫א ״ ^ ״ ־ ‪ ,‬יא״׳ינ יוי‪,‬יף נם־ • ניעי ההל־ ו‬ ‫‪,‬‬

‫אדני‬
 ‫נח‬ ‫דיני שמונת ד ע ר ה‬
‫שרדית‬
‫ל‪.‬־‪ *.‬ריןלהובף ולר‪:.‬הכ( כי ■שב ה׳ אקרא וע׳י גורללאלהינו;‬
‫' • יי'!‬ ‫׳■ ‪-‬יי' י ה הנ ל ל =י■■‪.‬־ יי; ילא =־■■■־ הלני “לא '‪ h; i‬ל;‪ - ' T.-^ ■,‬ך ‪ V‬י ו‬ ‫‪.‬‬
‫==■■׳־‘ ׳‬ ‫י היהי נ ל י ‪ :‬־ י ך ‪ .‬י ו ־‪::‬הה נ׳ ־ ק י ה י ה' יד‪,‬־ינ דנ‪-‬נה■ לנ •‬ ‫‪, :‬‬ ‫|‬
‫ול‪ 1‬ד‪: :,:‬דך • וכיה‬ ‫אדני שפת' תפייתח ופ‪/‬ת־ד !תתלתף ‪:‬‬ ‫יל=י■"־ ילביה‬ ‫>‪-‬י אליל " " א ל‪" .‬ני "|‬
‫נלל “ • מנ ע א‪:‬י לר‬ ‫‪;,‬א' “ ־ י א‪,;,: r p ■... -‬‬ ‫ל ‪ -‬״ ־ ה ״ ה ־ א ה ״ ־ ‪ : ' :‬״ ע ‪ -‬נ ה ‪ -‬י ל ‪ :‬ן ‪ ,‬׳ ‪....... . . ,‬‬
‫נר‪:‬ר‪ .‬לר‪:.‬לה • ילא‬
‫עוד וילא ‪:‬־נ• ד‪'.‬ד’ ס‬
‫‪;:‬חך ’! אתה! יהוהו ‘^אלהינו‬ ‫ל״‬ ‫;•‬ ‫ל; ״'־; ־ ‪ p‬־’ ^ י ’ ־ ל'‪:‬הר ־ ל א ל נ ־‪ :‬ד ‪,.;, V‬‬

‫לר ‪:‬לך ל‪:‬ל‘ • נר״ר‪.‬לה‬

‫ואלהי אנותינוי ‪:‬‬ ‫’ ל י ‪ - , - -‬נ י ‪;-■ ,‬רהנ ר;ל‬ ‫■־־ה נלי־ ר רנליה‪; :‬ראיה ‪:‬ר;ל איזו ״׳ א ‪.... ,‬‬

‫אלהי! יצחק‬
‫ר‪.‬ג; • ו‪^1‬־‪.‬״כ ו‪ 1‬׳דה‬ ‫ר לנ הי נ י נ נ י ד ה ה־ו‬ ‫׳‬ ‫;‬ ‫קי ־ י ה; ־ ה לר‪:‬ר ״ ‪p‬‬
‫הד ם ■ ו “■'‪■,‬ו דנר‪'.‬נ‬ ‫ו’ה*‪:‬־ונ ‪^:‬לו עו;־‪,‬ד ; ‪ :‬י ־ ה־‪-‬ד״‪ .‬ן‪..‬־ ‪ ; J .,...............‬־ ; ־ ׳ ־ «יר׳י■ ‪ v : ,‬ללג‪-‬ה ‪V-S:‬‬
‫‪ ■:;1S‬הנז לו ‪ :‬א‪:‬י‬ ‫אלהת אברהם‪:‬‬
‫אלהי!‪;1‬זקב‪:‬האאל! הגדול‪I‬‬
‫‪ '■a‬נ ק ־ י י ץ היענית על היניבאליה יעיב‪ ; : ■ ; : -,‬־ ‪: : : .‬׳ ‪ ; . .‬־ ‪ : ; i ; .‬־ ’ י' י לל לני נניח■!‬
‫י‪:‬וגע לן ר‪;:.‬אנרה‪•:‬‬ ‫‪ -‬א ה ‪ -‬י א‪ 1‬ז י ‪ -‬ה ל ילא '‪:‬יה‬ ‫״‪.‬‬ ‫ידיי ע‪ 5‬הלג׳‪,‬‬
‫ם ‪ :‬ד נ כיור‬ ‫לד‬

‫תנורוהנורא*אל‪1‬ע‪:‬ליון•גו?;‪/‬ל‬
‫־ "‪• V‬‬ ‫^ ] א נ־הנלל לא ■אחיי נ ייי הנילי! ילא ‪ :‬־ ‪-‬‬
‫‪,: :* 3*1‬לל עליון ר\נה‬
‫‪ 1; 1.‬י‪.:‬י ־' א "' ל א‪-‬־‪ ’:‬י‬ ‫י‪-‬׳׳ ה י ‪ : -‬י ־ ־ ‪ ':‬־' לני ע לי הנ ־ ל א ינלי י ־ ‪-‬י ר ‪:-.-,-:‬׳■ר‬
‫קנעי ‪:‬־'‪: 1.‬ד‪.‬י אל‬ ‫‪. ..... -‬׳‪ ..‬־‪ :;,:‬־ • ■ • י׳ •‪;■::: -‬׳■ ב׳‪-,‬״‪-‬‬ ‫לאחיי ני ר ניי; ־ה א חייה היא בעיה א‪,;.‬‬

‫־סריים‪1‬טובים• ולןנההבלי‬
‫כליי‪ :‬הי‪ : “ :‬עויי‬
‫ידיש־ע וב‪ ;:‬־ ‪:‬עור‬
‫וריניע אגדהים )‪:‬ן‬
‫א ה ו ו׳‬ ‫כר‪,‬לדם •‬
‫‪ :‬ר;ין ני ל ד‪• :‬‬
‫לעל=י לעייי־ו ייחלה״‪.'.‬׳‪■ :,:‬ו‪,.:‬א''‪-‬יו‪.‬־יי ■'■' ’־■=ליח נ יי י‬ ‫נ‪-‬ילהי‪-‬ירי־ינלל י׳״איל‬
‫כ׳זוה לא גדיד ‪ :‬ומ״‪:‬׳ אב לא ה־ה ‪ ’ ______ 1- -‬־ \ ' * ^ י ׳ ' ' ־ ר —■‘ ^ ד ל‪ 7 .‬חת‪,‬‬
‫״׳ ^ א ' ר ״י אי‪".‬׳■ נ ה נ ל ה לי;יל‪,‬‬ ‫אא״ב היה ב ב קי‪ ': :‬י ה י י‪.‬יה‪.,‬א ״ ; ‪ .‬א‪.:,'1. ' ,‬־'‪.‬‬
‫זוכררובדיאאנות׳וטייאגואאל‪I‬‬ ‫‪ -‬״ ״•י ׳׳ ‪ 7 - -‬ה־ינדה נ י' לה‪:.-‬לל‬
‫־ י ד לנ ה ז ־ ח י ו‬
‫י;‬ ‫ב הוני ‪ :‬ל א ׳;הק ן ״‪.. ,..‬י‪, ,‬‬
‫איי ־ ־ ־ ״ ’ י י לל יייי ־ ל א הי א ה נ ה י ״ • ! ; ה ‪. : :‬‬

‫מקעמו באסיה‪:‬‬ ‫^נניבמהם־ל‬

‫‪ 1‬ו!ע‪:‬ו ל‪; ' 1:‬רול ’‬ ‫‪.‬׳‪,‬־‪ ,.‬י ‪.':‬׳ ןי _;׳‪ .- ,‬נ ־ י ‪ :‬־'‪ .- .‬ה הנ ל ה‬ ‫יהי״ יי־ו נ‪-.‬יי• הייי" ‪ :‬אניו לי ל‪,-,‬ק ‪,‬א^‬
‫זכו ‪'.‘,:‬רר־ש ^ל‪.‬ד■‬
‫יהא ‪:‬י א ה י א‪ :‬היא א ־ ״ י נ ־ " ־אה■ ’נ^ל ל י א י ■ • ■ ; ‪ ^ ” ; ; - :‬־ ־ י ח י ־ ־‪- V‬ל א‬
‫והנדרש ־ ואניכו ■‬ ‫־ י יאי■ ‪ -‬י ‪.‬ה‪-‬־ל■;״ ‪ :‬נ ‪, , - :‬‬ ‫'יי־?י לאחיייי ‪ :‬י א‪ :‬א׳׳א ל!י‪,‬ק‪ ,‬לאה‪,,.,‬‬ ‫י ■' ‪H‬־‪,‬‬
‫זהו ‪:‬אור‪,‬דש‬ ‫׳ ׳ ׳'* ל“ ״ ” י ו‪ :‬ל ע־‪:‬ן ל‪:2‬י‪•.‬‬ ‫יאשור ‪ :‬אש כי‪:‬ה דרצי־‪.‬ו י‪____ --•••:‬‬
‫י! נ‪ !:‬לן ת׳׳ל והיש‬ ‫יכול יד\ו ■‬ ‫• ו מ ‪:‬ו׳ירר־ם ^לב־'עלןנ ־‬ ‫• ‪ 1‬ו‪ :‬ד‪: 51‬‬ ‫ניי־נ ‪ '.‬ייי קא ‪ :‬־ ״‪ ,‬״ היהנלה אנ'ל'י‪:‬ילזאדי‪:‬יע‪ ,-‬ה‘ ‪;: .‬׳ ; ‪ '■ .;; :‬ד ־' \ יי ח חיי אנ ל לא ’ ‪ ; - .‬ה‬
‫נלס־‪ .‬נךדושדץ !‪,‘:‬ין תי״׳ו־ךננול! ‪:‬‬ ‫ל נ ה ה ■ליי‪-‬לה ״ ״ ‪. ,‬‬ ‫י‬ ‫נ‬ ‫ד‬ ‫;‬ ‫;‬ ‫־‬ ‫א‪ ) :‬־ ‪ ' :‬ב ל ״‪ ; , ,‬ן ‪ ,‬־ ‪u . , ,‬‬
‫‪ .........‬״׳ ״ ׳ ׳־' ־׳ ^ •' ‪-‬ו־ להייי ידה׳‪-‬עגף‬ ‫ב\ דהוי ה‪ 2‬כ י‪ : 1‬ר<‪:‬יא ה‪:‬ו‪-‬לל•‬
‫נעדיד‪ .‬ו׳ורר־כ זכר‪:‬ו ואם לא ד נ י עד‪:‬כי־ ם הנמר‪ .‬א״ל לד‪,‬ז‪,‬ר ‪I‬‬ ‫־'■ ‪V• -‬‬ ‫ב " הבליה ה ־ ־ י א נ ־ ־ ה י י ‪ -‬״ נ י ב ; ‪: ™ , ^ ■ : , : -‬‬
‫; ‪ - f‬יה' ה' ליהי■ ה‪ -.‬י ‪,‬״עיי‬ ‫־‬ ‫ה נ י ״ ה ייניר נ ל הנהיגיניה הנייייי ה אי ׳‪,‬‬
‫‪ .‬ולה״ם! כלף ‪ 1‬חפץ ‪5‬חי‪:‬ש■ ופתבצ זבו־צ נ‪:‬״־ •‬ ‫ייה־יי‪ :‬ני אלי היה בי ‪ - -‬ל;‪.;. ,,‬׳ ‪ .‬״ ‪ . .‬׳ ' ‪ - _ :‬א ‪ .‬ח ״ ה י ינייי הי ינה ‪ :‬הנלי הו‬
‫יהי ולין‬
‫יביניץ נה ש ’ נ ה לנל ’ ‪ :‬־ ל ק״‪ ,‬ל‪:., ..I , ,;.‬י‪ . ; ,:‬״ ד ” '‪ “ .'.‬ו ־ ‪ :‬נ ‪ :‬־ היה ‪ :‬׳ ‪ :‬י י י בייי‬
‫ח ל‪:‬ד רנ‪:‬נ’ לד^ר‪.‬ו;׳‬ ‫בפפד‪ 1‬הדיש י לימינך אדרדש העש ;‬ ‫”*־’ ו ל‪:‬י'‪ 1‬אף ב ה־ ב ה‪,‬‬ ‫נ ׳ ל־‪:‬יי ה ד ״ ־ נ ה נ י י נ י י ‪ J‬׳ נל ה‪ :‬ח׳ ‪ “ . : ' . ; ^ . ; : , 1‬־‬
‫‪ Mfa‬הו״מיניש נר‬
‫‪:‬אחה כליןיש ‪CV.‬‬ ‫׳־היי ־ ה ־ י י י' ־ י=‪:‬יי‪ | ’:‬נ הנ ל ה! עי ־הי■ ״ ״’‪ .‬ל ״ ‪ : ,‬־״' ח ='י' ־ יאי־■ ב ע ־ ה‬

‫״ ' ’ ='׳' ־ ‪'■F‬־■לנ׳ילח ה ; ־ י ; ז ז ) ־ ; ^ ^ ק'‬ ‫”= ’ ״ ״ י‬ ‫""‬

‫; ‪ r v‬להכריח‬
‫י א׳׳ע ל;״‪1‬‬ ‫עוזר !ומושיע !ומגן‪:‬‬ ‫‪c:‬‬ ‫‪v .h‬‬ ‫נינהי' לה •‪Si:‬‬ ‫‪ ; ! :‬״י י״י"=׳ז'‬ ‫‘ י ל™‪p V ',‬‬ ‫־ ”ה ’ ־ ־ ל י ‪' :‬‬ ‫‪"''7‬‬

‫כרוךו אאתה‪ 1‬יהוה מגן‪ 1‬אברהם ‪; I‬״״י‪:•{.‬׳׳״־״‬

‫ננצ רנ‪!-‬ייו צייו‬
‫לי‪,‬ו‪ 1‬ו ציו“‪ [,‬י ״ [' ע‬
‫‪ fiv u‬מרני ח י ז ציו ; ‪,‬‬
‫ח‬ ‫ה כ־י'י[ף ימי! להעלוח י עם‬ ‫ךן ך ‪ - : .‬י י‬ ‫״ היי‪:‬ני השטיח חמלגוח מ ה יי‬ ‫ן !י‬
‫אתה‬ ‫יז לי זנו על־ו ה‪ :‬־ונ‬ ‫וחדי ה׳ ניף‪ ,‬לא‬ ‫‪;, j‬‬
‫בינן ‪(•0 fi'p‬‬
‫‪t‬‬ ‫‪™,‬׳■נ י מ » ^ ־ י ״ י ' "‬ ‫'' ™ ” י י ׳ ״ ״ י ' ' ״ ז ז ”• י■"''’■■■ ■־י=י״ ’ • ״ ■ ׳‪:‬‬ ‫י‬ ‫'י'‬
‫^’‪ ' ” i‬י'' י ’ ־ ‪ “ '> °‬״״ > “‬ ‫י א ״י ־ י א ״ י ״ א »׳' ־ ־יי ג״ ל‬ ‫'‬ ‫•י‬

‫איני‬ ‫׳י‪::‬־‬
 ‫נט‬ ‫שחרית‬
‫‪Z‬‬ ‫י־ורותו ומידומהלך‪:‬מלך‪I‬‬ ‫שחרית‬

‫דנידי; פמיתוומחיהומצמיחישו^ןה*‬
‫מפני‬ ‫ונקרא וני ס‬
‫‪ :‬אתה גבורלעולם‪1‬א‬
‫םחיהמתים ואתה'‬
‫< ‪ r m‬ג ד י לפי‬
‫שיוגש נם‬
‫הזכרת גש־תיס־ומוריד‬
‫כנ‪ :‬ה ג־חיית החתים‬

‫‪:‬‬ ‫להושיע‪:‬‬
‫כנל ו‪,=-0-‬־פ ונ‪.‬ס דליי וני־ ‪ era‬י‪.,‬לי‪ .‬עכ״ל ‪ :‬נ‪:‬לי‪.‬״יו(‬
‫‪ ,‬א‪ :‬לא ‪:,:‬י ־ ו ‪ :‬ה ״ ס מ י נ ה א״ל לר‪,‬״י ‪ .‬ג יי י ל‪,-,‬״י‬
‫״‪::‬י‪«,‬ל‪1‬י‪,‬ימ‪.‬ן‬
‫א‪,‬״ ‪ 3 ,,‬״‪,‬‬
‫כד‪?1‬חר רב י‪ 1‬הף‬
‫חתור ש‪:‬ר!ול כשה״ח‬
‫המתים שנכתיס היים‬

‫נו‬ ‫‪:‬‬ ‫בכוף אב דרהמן זוכר‪:‬צוו־יו לתים ‪ 1‬בררמים‬

‫ר׳ ל‬
‫סלוי עעמא ‪?1‬ר‪,‬וו׳‬ ‫הכריס נגו ה ח רשיס גנוווח ג‪:‬חיש‬
‫לשולה ׳ יןנשה‬
‫נתתייח התתים • ייץאוט‬

‫;ןנאטן!אתהלהחיותמתים ‪:‬ברוך!אתה!‬ ‫יוה‪ !:‬ש־ורדיז נננורה ‪:‬‬

‫יד‪,‬והמחיההמתים ‪:‬‬ ‫חהחילין לורר ננרנה שניה השיג הרוח ידוריר בצ‪:‬ס נתנלת דוכף ‪:‬ל י׳׳ס ר^הרו; ‪:‬ל ת‪:‬‬
‫לסכיר גשם עד שיכייו ‪ [1:0‬ולכן‪:‬והגי! שרכריוץ השינכרוח קייס שהתחיל־ן רוב‪,‬־< ‪n‬׳‪.‬׳ ‪r‬‬
‫שכנר הכרי‪1‬ו נקהל הונ ד אנ׳׳פ שהוא לא שרע ההנחה • וזוכק•[ להיכיר ני׳׳נו ראשו! של נ;‪:‬‬
‫והש׳׳ן פוכק להוניר נתשל׳ז ייכן! ־ אנל הקהל מד׳־ ץ ואין פוכק־ן צד רוחה ששמעו כנר ה‪:‬׳ן‬
‫אלא ״‪■.‬ותקיז וככווניף לסר‪.‬‬ ‫בי רד ‪:‬קיי״‪-‬־ד עס‬ ‫;■׳׳ ‪nV‬״״׳■■ א״ל נקי ש ילפי נובח‬ ‫ואס אמר יזשינ הרוח נימות החמה או לא אר־ו נימות הגשמי‪ :‬וין‬ ‫ששבק נתשלת מוכף ׳‬
‫רי״״יי •יד •‪•.-:‬יי• לקרוכ‪-‬ה ואו ;‪.‬־‪ :■:‬הצינור קרו•‪ ■:‬והא‪-‬יז״לכי־‪ :.‬לו פ רנ ל‬ ‫יכן נעל לחי רוהג בשרריס אם הזכירו גירות הגשמיס או לה היניד ניחג‬ ‫דחזירין אוחו י‬
‫ד‪.‬״■׳■■! ■^‪,‬״ה • ו י נ י ה ;■ ״‪■.‬ה‪-‬י‪ 1.-.‬״ל ד‪.‬יה אוי ר !קי׳־‪ !•.‬נ ו' נקז״ר‬ ‫\‬ ‫כתמה אין דהזירין אותו ‘ אנל אס אמר מוריד הגשם נימות החמה רהזירין אותו וחוור לו^ו‬
‫ת■׳ ו־•׳ ע‪ :‬י‪■;■.‬״■‪ • ,‬יראה ה‪-‬נ׳‪-‬ץ ל‪.•:‬׳ לעונתה נו־‬ ‫‪ ' : i,‬״ ; ‪ ': ,‬״ ‪ , " . , :‬ה ״ ‪ - /‬היר‪.‬‬ ‫סנרנה ואס ביים הנרכה מו‪1‬ר לראש המשלה ־ נימות הנשמים אס לא אמר מוריד הגש‪ci :‬‬
‫נ ״ ה ; ־• ־‪.‬־י‪,‬הי ין' ק' ?׳‬ ‫״ ״ ‪,: 7;■ ; ,':‬׳ נ‪,‬ווה ■;‪.-‬תתלו הד‪,‬הל נ‪,-,‬ך ‪ ; ,,‬ל ון •ה״ע‬ ‫>וכר קודם שפייה הנרכה יאחר נהקום שוונר ואס פייס הנינה הוכר קודס שתתחיל אתה ‪:9‬‬
‫ל‪;•.‬״ העהיה להווה הי‪..‬עה ־‪^■.‬׳הדוה נןיונעז‬ ‫■נא ‪:‬‬ ‫ך״‪..,.‬ן ‪ - - ,,‬א‬ ‫אנל אס התר‪-‬ל אתה קרוש הוו‬ ‫א״ל לחוור אלא אוחד משיג כרות ומוריד הגשם נלא חתיתה •‬
‫וה״י■׳‪ :‬יהיו בנורית דווקא • וירלש גויו ועקבו לבעלה בי‪:‬־עה ״יי^ימריש ק יו י‪ 1‬ו ‪-‬יי ד‬ ‫לראש ‪ :‬אנל אהר חשי ‪ 3‬כרוח והוריד הצל נמקוס מוריד מ ‪ :‬ס אין החוירין אוהו ‪:‬‬
‫והלוו וולא נאו‪.-,‬ה שוו לנ ס ונ‪:.,‬ניה ‪ :‬ה ה ו ״׳ ל ‪ • :‬־ א ״ בווו וי ־ לוו י‪'.‬י‪ .‬ניי ע ״' ‪V‬‬
‫נ״יף משיבו רידוחוומףדותשיש ‪:‬‬ ‫מכלכל ״״ם‬
‫נקרען ‪ 1‬את ‪ 1‬שמף בעולם • כשם נקדש ­יי ­‬
‫נ־הה ■ ע ״ ע ‪:‬‬

‫־ימכלכל חים !בחסד•'ימחה‬ ‫גרחהיס רגיס גגד‬

‫שימדדיש״ם ‪ I‬אותו כישימי כח ם הניס עה הרללנים•‬ ‫׳י‬ ‫מתיםו‪;1‬רחמיםרבים׳‬ ‫סחיית החת־ס הגמור‬
‫והיינו החור׳ סנשהו׳‬ ‫‪ili.‬‬

‫סומךנופלים• ורופאחולים י‬
‫‪ M‬נמו ניולו • ‪t : c‬‬ ‫״ יי‬ ‫י‬ ‫■‪■.‬־!'(■‬ ‫רולעת יעק‪3‬‬ ‫‪1‬״ל‬
‫ככתוב‪ 1‬על‪' 1‬רנביאךיוכיןויאיהאל זהואכד׳ א‪,‬׳נו אלאכנוו דנים‬ ‫טמס שנונרה ה׳־יית‬
‫המתים ננרכה וו‬
‫ין!׳•‪ ,,•,‬י‬
‫‪•S‬י ‪7‬״נ •‬
‫מדוש‪ 1‬מדוש‪ 1‬כ;חש ויהוה״ו צ ב א ״ י מלא‬
‫כל‪ 1‬הארץ בבלו ‪ :‬לעםרימ י לרוך י יא^ייי■‬ ‫ומתיר‪^1‬לשורים•ומקום‪1‬אמונתו‬ ‫יהע^ לחכמי ישראל‬
‫גורמת‬ ‫ני החרס‬

‫ברוןי’ו כבוד ‪ .‬יתה מפקומו ־ ונלברי לויקףו ׳ ‪ ,‬״‬

‫כתוב‪ 1‬לאטד ‪ :‬ימלוי ‪ I‬יחה‪ 1‬לעולם ‪ I‬אללי!ךי שנתמלאה כל שנ ‪:‬‬
‫לישיני ;ופר ‪ :‬מיכמוף'בעל‬ ‫*מיחס גסיד הפינה‬
‫היוצא מחנה וכתע‬
‫ואחיה‬ ‫אגי אמית‬
‫גמדה שאלי מחית‬
‫לעומחס • של שיפיס‪:‬‬ ‫‪,‬‬ ‫■'‬ ‫‪•V‬‬ ‫‪1L‬‬ ‫״‬ ‫’‬ ‫גבוחת‬ ‫ממיס ואמרו‬ ‫אני‬
‫גווך י^מרו• ו?י«יס‬ ‫‪ m‬לרי ודי י הללריה •‬ ‫וזנתי האחת גסוד וה אני אמית וסוד אלהיס שהוא מרח הדין ואהיה נהוד נאוכ׳׳הו שהיא ‪CJ‬‬
‫*‬ ‫ותיות ן נכה׳׳ח‬ ‫’‬ ‫י‬ ‫ואלי אי‪5‬א נאומה מחילה שעשיתי נין עליוניש‬ ‫סנו חחייח המרים והוא שם אלהינו מהל ’י‬
‫מלן^יס ^ י שי ץ‬ ‫י‬ ‫ע׳׳ל ־ ימלוך ־ קדוש נווך ימלוך ר״ח ינ״ק • סוה נחנ^ר ; !קדושים‬ ‫וחחחונץ דנתיג יהי רקיע נ חוו המיס אותה המחילה נרמס למחתזניס התימה ואני ארנא אוהש‬
‫ל ח ״‬ ‫שנולסגקו־איסקדושיס ; ננ חינ והייתם צי ‪ ot)*p‬נ‬ ‫ו״ל חהרח״ק נחשלת י ״ ה נרהמיס יניס סתס הס פוד קו ר\חמיס ריר הי\‬ ‫פ י כאן לשונו‬
‫נרוסלעי והס ‪ w‬ועיי אלשיןשהס רתמי׳מעעיס משלי שיש ג חעיונ ח׳וין אנל נהננורח ששע אייו‬
‫אנפץ‬
 ‫‪iV‬‬ ‫‪U‬‬ ‫ן‪.,,‬‬
‫ניש״ת ואש גרד הרפלה יתור ויתפלל ;‬ ‫‪.‬‬ ‫לררר לא ■תיה לי אש ג‪; 1‬ר נ־ש״ו‪ .‬׳‪n:v:.1‬‬
‫ששפלוערהא‪-‬ו ל־יור ילהד״שלד' ניין ■‪■:‬נ‪:.‬ו‪-‬ל‬
‫‪0U.‬השד^ל •‪>^r■,‬‬
‫‪ .‬יד‪.,‬ןד‪ ,‬נ אי נ שנ ת נעה ילא‬ ‫• ’י‬ ‫ל ח ר ודור נגיד נקלף• ולנצח גצה'ם ק־יטסף נקרי‪tf‬‬ ‫‪. .‬‬
‫־ ״ ‪ : : :‬״ ־ ‪ :‬״ ; !‪i‬‬ ‫‪!:‬־ ‪: : on‬ני ע א' פ ״ נ ‪■ :‬פיע ‪ :‬ר ^י ״ ־ י =״י’ ״ י ‪ ^ -‬־ ׳' י ? " =‬
‫ו ק אהה הינגה;‪• ,‬נגהג־ש ; ‪:,‬י ש ע ‪ ; , -‬אשל ה שיא יהש׳ ‪ ,‬ת ‪ .-‬־‪.‬י‬ ‫‪,‬אהה‬
‫וש״־זף אלה־נו פפיני לא;כוש‪ 1‬לעלם‪ 1‬וקד■ י‪.‬‬
‫לוד‪,‬ר ■;•‪:‬יהש !‬ ‫מלך נתל וקדוש‪ 1‬אתה;ברוך‪ 1‬אתה‪ 1‬יהוה האל‪ 1‬הקרת;‬
‫־״'׳•■■ המלך‪ I‬הקרוש‬ ‫‪,.‬י‪,‬‬
‫א ת ה קחש וששף קח ש■‬
‫הרעשה • אגינו מלכנו ההל‪ 1‬קלימ דומוש הבא־ם לקראתנו‬ ‫״ וקדושים‬
‫לקלוש השוכיש‪ 1‬מכל חטא וב־ק־ם כ; ל ‪ :‬קון‪ 1‬ומדכק־ם ‪I‬‬
‫ורננו‬ ‫ב;ראהף‬
‫יום‪ 1‬ימלליףםלה‪:‬ברוף‪ 1‬אתה‪,‬‬
‫‪ 1‬א ה ת נינה הכינה‬
‫רנה־נ ה‪:‬הן‬
‫לנהע ס הו־ ו ס׳ ־‬
‫*‬
‫*‬ ‫״־'״״המלך! הקרוש היצןיבנו אבינו לתורדף‬ ‫יהוה‪ 1‬האל הקדוש‪:‬‬ ‫‪:,;V‬‬
‫ע ד ו ‪ :‬נ ור;א לי •‬
‫ורןרבנו‬
‫נ׳' ‪: :‬ני‬ ‫ור‪,‬ק‪:‬ר‪.‬‬
‫רהנלה א• הכי ל־הא‬
‫רכואה אר> הכינה‬ ‫א ת ה חונן ‪ 1‬לאדם ‪ 1‬ד‪.‬עת ־ לעבורתיף‪:‬והחזירנו בתשובה‬ ‫אס לא אוו גמלו סקדי‪ :‬ת'וו לוו‪ 0S1 :‬גונו ניו נד• דעיי ייו״ר גדלו נקדי‪S :‬״‪; vv.y i‬‬ ‫‪ .,‬י '‪;i‬‬

‫\‬
‫לא כלקא דעהך דכהי׳‬

‫וא‘‪ .‬לל‪-‬דנו כ­ •רנה‬

‫שלכהלפניך ‪ :‬ברוךואתה!‬ ‫■‬ ‫; ‪r‬‬ ‫‪t‬‬ ‫‪1 ■• :‬‬
‫ו ^ ל מ ד ל א ט שן בינ ה;‬ ‫^‬
‫ואמר‬ ‫; ’‬
‫י‬
‫לה־וה • אלהאנשי‬
‫תכונה פליהה ׳ ותא'‬ ‫יתה• הרוצה בת שויה‪:‬‬
‫ו'ר;גר‬ ‫•‬ ‫נס‪-:‬רי‬
‫‪P‬‬
‫וחננומאקף•דעהבינהוהשכל‬
‫ו‪ :‬ש וע‪::‬ו‪:,‬י ‪:‬‬ ‫וי ״יינ‬ ‫נ “ ' *' פ י י י ניי לו׳‬ ‫ו^ני הנקד׳‬ ‫נדעח •‬
‫™; ל לג ™ ?‬ ‫ו ‪ :‬״ ‪ ‘ v‬ל־דיר נמיג י ־י' מ ל־! ־‪ ,‬״ ־' ת ־ ‪ /‬ך‬ ‫נדעה ונ״נה‬ ‫היהנוו‬
‫ונתלה וידאה נהי כלי־״ה אצא הא כהי; ו ‪ :‬נ ור‪:‬א לו־א־א ההוא ר‪ 1:‬אה לא רפואה דתי‪1.‬א ‪ .‬ב א‬
‫אנא רפליהה ר\ה ־ ר\ונה נה‪;:‬נה ■ ‪:‬הכריז ואומר כונו ננ הו׳י ‪.‬‬
‫לדעח‬ ‫‪':rz‬‬ ‫והשכל‬

‫ן ואד‪ •,‬ה‪:‬ונה סל•ר^ ■‬ ‫ברוך אתה‪ 1‬יהוה‪ 1‬חונן‪ 1‬הדעת ‪:‬‬ ‫«‬
‫םלח־־לנו אבינו כי חטאנו מחל­‬
‫י דנהיג ויכוג אנ ר'‬
‫וירחהיהו ואל אלהיני‬ ‫אליו * ונזה ‪‘!:‬ותריס‬
‫‘ ־ לנו מלכנו כי פשענו‪ :‬כי‬
‫ני יונה להצית ;‬ ‫גינה ‪ v.fi‬קדוגה‬ ‫י‬
‫י ' ’״‪ T‬ל' י'י»‪ 1‬איני ויא ניגס ;‬ ‫י ™ 'י>קו’=' ו״‬ ‫|‬
‫מוחל וסולח א ת ה‪ :‬ברוך ‪ 1‬אתה! יהוה‬ ‫ייניס‬ ‫‪,‬‬
‫"־י'י =־י'^' ״ י " ' י ' ' י ‪ :‬׳ פ ־ ' ' « ' ו להנויל על ה‪:‬י‪ 6‬י״יו ‪K :‬״‪:‬‬ ‫’‬
‫חנון ‪,V1‬מרבה ■לסלוח ‪:‬‬ ‫‪;' 1‬יסיי •־־״יא־ת עי '‪:‬־ ע־י ה־‪-‬ינייל ; יאש נעת איוש עיוגנוול על‬
‫רגים ’ חוירו'תפ‪.‬לי'נחל נ״פלת ‪ :‬נ ע הי ״ ה נוי ל נת־לה ״ועילי שיש נלילהזשניו‬
‫טז‬ ‫מ׳׳^‬
 ‫עהדת‬
‫ר רךן עלינו‪ 1‬יהוד‪,‬ן ינהיגו ‪ .‬א\תן ונרבד' ‪,‬‬ ‫ג״נה רניעיה נינ ה הג‬
‫רבואס‬ ‫»‪:-‬כנר עהרו נגני‪ ,‬ה וארו‬
‫‪.‘:‬ל דוד ע‘•‬
‫והזאת • יוארדובל‬ ‫השנה‬ ‫כ‪:‬ני>ה ה‪:‬ל‪,‬ר‪.‬ר‪: ,‬‬ ‫‪j‬‬
‫™ ראה נאב;ינ‪::‬נו וריבהריבנו ביניתבואתה‪ ,‬לטובד‪,‬־ותן‬
‫קתקיעי ‪:‬עריה ־‬
‫דבקיעי‬ ‫‪,‬‬ ‫‪r‬‬ ‫־‬ ‫‪t‬‬ ‫ז‬ ‫י•‬
‫נגור זרוע ר‪:‬ע ורע‬ ‫כליה־‬ ‫י ™־־‬
‫ר‪,‬דדו‪ :‬רבעו גנ ד״הצ'‬

‫ביהרהאל גואל טלוומטרלכררדדיהירכהעלבני‬‫ומאלינו מ‬

‫גאולה‬
‫ודוד כ־ א‪.‬־‪,‬רה ד‪:‬ר‪:‬י■‬ ‫דדכהינ‬ ‫‪ 1‬ר‪,‬זאה •‬
‫; ’ ■יו‬
‫אהדה‬ ‫ה‪':‬עי‪.‬ז‬ ‫הבול־ לבל ע‪;1‬יכ'‬
‫דל ‪: 7‬ד‪-,‬עי‪:‬עדס רני‬
‫כנהוג דנהינ ’אריכ‬
‫ד‪,‬אדמד‪,‬־ושיענוממונד‪,‬־וכרך‪I‬‬ ‫^‬‫כי‬ ‫שמר‬ ‫ל ^ן‬ ‫הרובא לכל ההל איני‬
‫הנואל ה‪ :‬־ ־ תייכי ’‬

‫שנתנוכשנים‪I‬ד‪,‬טונותוברוך‪I‬‬
‫לר‪.‬עוףע‪:‬י־ונ• הר‪,‬לכע׳‬ ‫והבי^ ברבואה קודהלז‬
‫אורג ע ד הלא אח‬ ‫נהיו־א לגדול‪.‬־‪ ,‬הקנו‬ ‫‪!i‬־■‬
‫^ ת ה ־ ב ח ר‪ 1‬א ת ו‬
‫גואל‪I‬ישראל‬
‫עכיר־ס הוא הורג‬ ‫הכתיב לור׳ר ג*ולר‪.‬‬
‫הנא נהכקיבי בערים‬
‫ה כ‪:‬ונ הדנר ‪ :‬דונ‬
‫ודא •‬
‫דוד רי‪,‬ר׳‪:‬א‬
‫רעהב‬
‫ונ־ק‪:‬‬
‫אתה‪ 1‬יהוה• מירךוהשנים‪:‬‬ ‫נני כ ה בדיעית אר‪,‬־‬
‫כ^יהה רבני בע־יד‬
‫גאולה להיות נבניעית‬
‫כדאיהא נגמרא ‪:‬‬ ‫‪:‬‬
‫נ ט ל ־ ונג ר ■י‪.‬־־ ־‪: = « :‬‬ ‫‪,‬נ;‬ ‫‪, , 3,‬‬ ‫לי‪-:‬״ץ‬ ‫;׳‪V.:‬‬ ‫דגי‬

‫׳‬ ‫‪.‬‬ ‫ד ד *‪'-‬ל י‪‘ -■-‬‬ ‫‪3‬נ‪ 1‬־ ירה( ; ו‪;?,‬‬ ‫ני*'^ל י('מי ה׳׳ז) ענייו( גי! גי^‪1‬ל לרובי( ורו•׳־‪.‬־ )נ^׳׳י בעירה ‪'-'-‬י‬
‫ככת אב כי "! לא נ הי יבהירו יאהי* עי־רו ואה"‪ :‬ר‪:‬הי‪:‬ו • והב גהר ר^ה־רו לא יהזור והס ־;ר‬
‫‪ S, : d‬־ ריר !'‬ ‫‪d‬‬ ‫‪' d‬‬ ‫‪z‬‬ ‫‪d‬‬ ‫‪r‬‬ ‫’ י • ״ ^י‬ ‫־! עייר ר י י ‪ -‬״‬ ‫פעה א‪-‬רה;•‪:‬׳'ל על הכדי ויהיה ניכה לנעלה ואי•‬ ‫נרכה לנעלה ביה כי יצעיר לוהר ר‪:‬א‪-‬רו‬
‫)זחוירין נבניג עדנו אלא יאחי ענ‪/‬־י נ‪:‬וח;י הבלה ויתהוב נא׳׳י העונה כו׳ ובוהע ררלה ־ ה־׳׳ו!‬
‫ונ״ ח והג״א ־ ואב י‪,‬הב נבותע הבלה לנד יצא • ואב ‪:‬כה גב נבוהע הבלה אוהרה ‪ 5‬רנה מ ׳‘ ‪:‬‬
‫וגל‪ ,.‬״ ‪ ,‬י לנונת י‪■ ='::,‬א‪ :‬־ ‪ T‬י־•■' '־"י •י׳'־ י ‪■ ''- • -‬‬ ‫ואהר ג‪.:‬ום■ וה׳׳ה אס נא ר\ו יוד המהעריב ננה״כ ונאו אד‪ -.‬נדכה ינא־רו אוהו נ‪:‬ו הע הבלה •‬

‫תק^בשופרגדול ולהרותנו׳קי^ח*״‪‘,‬־‬ ‫ןפא‪:‬ו !יהורז ונר?^*‬

‫ד׳׳א נ ‪ :‬ב ‪:‬׳' ג ;‬

‫טלליקכיץוגלויוסי^’ ;‪£‬‬
‫'יי וןשאנכ‬ ‫הושי;ננוונוהגה‬
‫וקנצנדהדמאךבעכנפותך‪,‬ארץ‬
‫ובייכס ה‪:‬או לעמי ‪:‬‬

‫כי תהלתנו אהה ו‬

‫יוינו ‪.‬‬ ‫י‪:‬ראל כ•‬
‫לנוא ‪:‬‬

‫™ ?ל״ ;‬ ‫ורפואה’‪-‬״; וה^ןלה רפואה‪ -‬שלמה‬

‫י" ־ ‪ ; -‬ד ^ ן‬ ‫״'יי”' ־י‪-‬י‬
‫ט ף ‪ n ,‬־‪ .‬־ ״'־ ■‪ 1‬״ ״■‬
‫“״גו־י־ילו;״ ■ילכל־מבותינו‪1‬כיאלמלררופא‬
‫”’ י י ־'' ־ ' " • ״ ־ ' ר ‪ '■ ^ ^ ^ ~ , ‘ ,‬ה‪ v‬ג א מ ‪ 3‬ט ‪ n ) p‬׳׳■ל־׳׳ל ‪, v‬׳׳'ין' א ‪;; C i‬‬
‫ו ־ ■^ר‬ ‫ל‬ ‫;‬ ‫;‬ ‫'‬ ‫'‬
‫™‪=’1‬‬
‫'‬ ‫נ־ “‬

‫נאמןורחמן‪1‬אהה‪1‬ברוף!אתה!יהוה־רופא בחך!אתהויהוה־מקבץגרחי‬
‫ו‪:.‬־״‪,‬״‬
‫נ ל ג ג ע ט ט ר ״“ ו ז !‬
‫‪■ pfo‬‬
‫^ ־'‬
‫חוליו‪.‬עמו‪,1‬ישראל‪•.‬‬
‫‪,.. ..........‬ף‪,,‬ו‪,‬ו‪ ,‬ן<‪ ,‬ו‪;,‬רווה ‪n ta‬צ ‪ ^ J‬ו ט ע‪ ,‬מלוג״ ״ ״ * ! ‪:‬‬
‫ג‪.‬ו ‪ I‬ו‪ ,‬ו‪,‬ח ״‪I ■ -‬‬
‫‪T -‬‬

‫‪vjj :11 151‬׳ אויס ‪,‬־;י ‪51ft‬‬

‫‪I‬‬ ‫*‪T‬‬

‫ברך‬
 ‫פג‬ ‫עדרית‬ ‫עדדית‬
‫ירוך ואתהויהוה שובחאויביטופכמעזליס‪:‬‬ ‫עמו‪1‬ישראל‪:‬‬ ‫■ ^‬ ‫ינר!?ל גכוד‬ ‫נדוד‬
‫וההסידים• י־יקוחוח‬ ‫ועל‬ ‫הצדיקים‬ ‫‪j‬־‪1S‬‬ ‫וח‪:‬ג רת‪:‬נכ לנלתי ירח תתנו גרת ונארז התקעלי׳ זה על תקין הנלגיל ‪•.‬‬
‫בצדיקים‬

‫י ™ל ’י׳ ‪Z‬‬
‫י‬ ‫• ‘‬
‫השיבהשופטינוכגראשנה•‬
‫־ ־ ; ־ ‪I‬‬

‫ועל זקני ^‪5‬מך‬

‫י ד'■‬

‫’ מ &‪.‬‬ ‫סופריהם‬ ‫וימיצינו כפההלהי‬

‫|שראל■ ועל פליטת‪1‬‬
‫ז‬ ‫‘ *‬ ‫•‬ ‫■י‬ ‫רנת־נ והשינה ידי‬

‫ועלינו ׳והפרנאי ‪:■;:Z : ";:‬‬ ‫‪-‬י והסרמטנועוןואנחה• וטלון־‪ 1‬ועלגיריהצדק‬

‫רהפיף‪ 1‬יהוד‪ 1,‬אלהינו• ותן שיבר ‪=;.-.s‬נד‪:‬‬ ‫‪?r“ ’S‬נלינו‪ 1‬אהה‪1‬יהוהלכדף•‬
‫טיב‪ 1‬לכל‪ 1‬ך‪,‬יוטהים בשפך באפת• ושים‬ ‫ממסל'וברחמים* וצדקנובמשפט ‪:‬‬
‫בך‬ ‫הדריו עפהם ולעולם לא נבוש‪ 1‬כי‬ ‫בחך‪ 1‬אהה‪1‬יהוה * מלך והאוהב‬
‫ןבטהנו ברוך ‪ 1‬אתה ‪ 1‬יהוה י משען‪I‬‬ ‫צדקהומשפט;'י’‬ ‫; ‪T‬‬
‫הפ־ןד‪ 1‬ה?‪”.‬־פש‬
‫•‬ ‫ו ז• ד ‪1‬‬
‫־־‪•:‬״‪r.‬‬
‫י ?!■ן‬ ‫לצדיקים ‪:‬‬
‫י‬ ‫‪i‬‬
‫ופבטה‬
‫‪■ ; T‬‬ ‫ר‪:-‬י המדיך ה “■‪:‬־‪!::‬‬ ‫‪,‬‬
‫‪,‬‬ ‫לא א‪!:‬ד ה״לך ה‪:‬ז'‪:‬־‪£‬צ נ;"‪:‬־'"ת או ■■■‪■—,‬א — הר ס‪... -‬‬
‫י־‪-‬ן ייזו;;״ ו ל ח ש לי ם‪ 1‬עילך ברחמים ‪I‬‬ ‫י׳ ייי‬ ‫״יזי ל ־ י ‪ :‬״ ״’ ‪ :‬ה י אי־י ‪ ^ . .‬ו א " ;‬

‫תשובי•ותקזבון‬ ‫‪r r‬‬

‫ובנה‬ ‫בתוכה באיברדבלת•‬ ‫™‬
‫נל״הד‬ ‫ריה‪.‬יי זית׳ולי ■■‪:‬׳‪:‬־ה בתו־ת ; ו ‪ :‬ה ; כ א ת״״ ;‬
‫"״י‬

‫איתה בקרוב‪ I‬בימינו בנק‪1‬ע‪1‬לם‘‬ ‫אלי־תהיתקוה•‬ ‫ולמלשיניב!‬ ‫דיןי״ז‬

‫• ‪ ;:‬ד‬ ‫‪ : .‬־‬ ‫‪• • :‬‬ ‫•‬ ‫‪...,,‬ן‬ ‫‪3‬ר ; ״ ‪3 .‬‬

‫ן וכסא דוד מהרה לתוכה תכין י‬ ‫ו ״ ^יי ךון ‪-‬ן‬ ‫‪1‬‬ ‫נופעינו זיחלורעלינו■‬

‫‪.1‬״״י'=י׳״=ברוך‪1‬אתה‪1‬יהוה•בונה;רושלןם‪:‬‬ ‫‪LJ J‬‬ ‫‪- .‬ן ‘‬

‫; ; ‪f‬״ ברגשיאבח ׳ובולט טהדה יבדתו‬

‫י‪5‬לה‬

‫ריג׳ נהש‬
‫גחשדת דנהד‪ .‬י‪:‬יל ח ״ נ אוכ‪-‬דיס נהש כ‪:‬ו‪ :‬ה ירדנליש ‪ :‬ואש ע*‪:‬ה נ כ מ ר ייו־שליש •אדר‬
‫והזרים! מהרההו‪1‬קר‪1‬ורזשבח‬
‫א‪ 1‬ל רגליניל‪ :‬נ׳׳י ני״א ‪ :‬זנ׳׳ו נ ת ‪ :‬רא‪•:■ :‬נח יאדר ביג־״ת אחר עניני י ענ׳׳ז לא יחחוש‬
‫גרוך הנהש ציון רק ש‪ 1‬כ ע תפלה נ דו נענינו ‪ :‬מי ׳‪■:‬סמיצנה געעדוי יאדר נחש נ‪/‬ידנייו‬
‫ןניניררית רע־ניירי ; עיל׳׳זז ם״א ‪:‬‬
‫והמגרותבנמנו במהרה פמינו;‬ ‫‪'liM‬‬
‫נחש‬ ‫כרו\ד‬
 ‫^‬ ‫יגידרית‬
‫נ ח ם ‪ 1‬יהוה‪ « Tit 1‬את־ו אבל' ציון ־ ^ת־ו אבלי•‪:‬רועל־מ ׳‬
‫ואת־ו ה;ז־ר‪ 1‬האבדה ן־ה־גה “ב^ה ו־יבופניה•‬
‫האבלה מבלי בניה • )החרבה ממעונורדה■ והבז־יה מבבודה‬
‫‪:‬ד ד«‪;.‬ל ל מ ״‬ ‫‪,‬דלג■ ל‪ ,‬ילנל ״‬
‫=?>■«‬ ‫״ ל ‪, -‬ר= י ץ ״ ‪.‬‬ ‫‪ ,:;:‬ל‪,,‬‬ ‫והשכרה כאין‪ 1‬יושג‪ 1‬והיא יועננת ’ 'וראש‪ r‬הבוי כמוז‬
‫ע‪“,‬רה ש־לא)לךה■ ריבלעוהלניונות י ויירשיה עובדי •‪1‬״‪:‬‬
‫‪...... .‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫דעי עגי‪:‬וליה־ד‬ ‫דנ‪1‬ילו אחה דר־)ישאל‪ r* 1‬״ • רה־נו ב״ו; חגיד עלגון■‬
‫‪.‬״‪:, . .,. j ».‬ן •‪•:‬״ץ ‪-‬ד‪:‬רד הפלת• נלך‪,‬־‪ •:‬א‪ -‬ע׳ •־‬ ‫‪., ___ .‬‬
‫;קף׳ו אידרו ;ס ״•ח‪-‬ית‬
‫דא‪-‬רי דועד ‪ :‬ניגייידד‬
‫'־'־ ־'יי ״׳ י"־ י־ ‪...'-‬״י‪ • -‬כ־־ד ‪4‬‬
‫‪----------- "l‬י‪-‬‬ ‫ניג׳׳'־•‪:‬־^ל“ ׳•ייי־'־^ ־־" י ‘‬
‫על־ בן ציון בכרתכ^ה • ויתשלסתתן קולה ; לבי לג• עד‬
‫‪-‬‬ ‫‪ : . : V.‬ל‬ ‫‪:‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪:‬‬ ‫׳‬ ‫‪.‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪ 2 -‬י ‪-‬‬ ‫‪:‬‬ ‫חלליהם י מעי כעי‪ 1‬על חלליהם י גי א;״ה ‪ 1‬יתה באיר ‪I‬‬
‫‪:‬‬ ‫‪:‬‬ ‫ג‬ ‫;‬ ‫‪:‬‬ ‫‪:‬‬ ‫;‬ ‫ת‬ ‫=’ ׳ ^‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫י‬ ‫ל‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫הציתה• ובאשי‪ 1‬אחה עיהיד‪ 1‬לקנותה■ בארור ואני אהיהלד‪,‬‬
‫)אם־‪ 1‬ידוההורת! אשו בביבי ולבבודו אה‪:‬ה בתובח ‪,‬‬
‫ברוף‪ 1‬אחה! יהוה • מנהבו ציון ובונה ירושלום‬

‫יטי‪5;;, 1‬אתו צמח!דודוענדףמהרה‬

‫־ ־ ‪ ^ 4‬נינה ‪ ^ 7‬ל ״ לא ‪ :‬״ ‪ :‬ת=לא‪ ,‬א■‪ ,:‬ד « ‪ .‬ל ״ ״ ר ‪:‬‬ ‫"י‬

‫תצמיח־ והרנו הדום‪I‬‬

‫מווו יתה‪ 1‬עננו■ ביום צוב‪ 1‬תעניתנו • ב• בצרה נרדה‬ ‫‪;:■ 'ii.‬‬

‫״‪ v‬יישו^תףכילישו^תףוקרנוכלו‬
‫^ אנהציאל־תקן ‪ 1‬אל רשעמ ‪ .‬ואלחחבתר פרף‬
‫כריו ■ואיל־תתעלם ! רתהנתנו■ ה‪:‬הנאכןיונ‪,‬שוע‪-,‬נו • יד‬
‫ד' 'לדרית‬ ‫״■״^ היוםברוף!אתה‪1‬יהוה•מצמיה‬
‫נא הבדף לנחר׳נו י ט־ב! נקרא א‪/‬יף‬

‫ל‬
‫קרןישו;ןח‪:‬‬
‫טרם ‪) 1‬כדאתאני אענה׳ עוד הבו ב ד ב ^ ו ^‬
‫אשימע ‪ :‬יי אר״־י‪ 1 ,‬יתד‪ 1 ,‬ד‪,‬עונה בער‪ I‬צלי'■ ‪-‬ולה‬
‫לנו!יהוהואלהינויהום‬
‫קולנת‬
‫שמעז‬
‫ננל־ו עת‪ 1‬צרה וצודך■ ־‪ ,‬א‪.-‬ה יי‪ !,‬־‪,‘:‬יי ־‪:‬״ יי״‪ :‬ברוך אתה ‪I‬‬ ‫‪ f ir r‬ה ד‬
‫נו( ש ה ה ז ל ה‬
‫ורהט ‪ 1‬ונלינו•וקבל‬
‫יתההעושו׳עמו ישראל ננעת צרה •‬
‫גרחמים!ומךצוןואת‪1‬תפלתינו• כיאתהשומעתפלת‪1‬עמף ‪ ,‬ישראל‬
‫‪,‬כי״אלשומעתפלות ןתהנונים ‪ I‬אתה׳ ברהמים בחךאתהויהודר‬
‫שומעתפלה*•‬
‫רצת‬
‫ומלפניףמלכנור;קם‪1‬אל־תע‪1‬יבנו‪7‬‬
‫אנא‬
 ‫פד‬ ‫שת־ית‬ ‫ע ח־־ ת‬

‫” ל ר ל ר;‬ ‫י י' "' ׳‬ ‫ר ״ ־ י ז ־ ׳ ־ ‪ : :‬־ ' ־ י ן ל ־ יי א ״ ״ י נ‬ ‫רצד‪ 1,‬יהוה‪1‬אלהינו בענזף‬ ‫ה‪ .:‬ה‬
‫עטרה‬
‫ו א׳‬

‫ל אי־ ל^;י^‬
‫•‬
‫‪:‬‬
‫רנאי‪.‬ע;י הביא טי א ר‪-‬ו‪.,.‬״ ‪ .‬נ •■'״ ‪------- -‬‬
‫כריעה זו נניונש ב^נ‬
‫י רי יי'‬
‫‪:‬שראל"וגתפלתם^‪I‬‬ ‫עו‪:‬היר&‬ ‫‪::‬י(הר‬
‫זיס־־הה לרטן ‪b‬‬

‫ותחזינה עתינו* בשובף לציון ברהמים *‬ ‫והשב ‪’^I‬אתו‬ ‫מבהי ואה■־ ע מדה‬
‫הודאה דכה־ב ‪ 1‬ונה‬

‫"י י ב חך ‪ 1‬אתה ‪ 1‬יהוה• הםרוז‪,‬יר‬ ‫האגודה לדביר ביסףןאשי‬ ‫הייה יכנדמי יכהוך‬
‫לימהה הודאה ‪:‬‬

‫שכתתו לציון ‪:‬‬ ‫לשראל * ותפלתם ‪ 1‬באהבהתקבל‬

‫־‪:■■:‬י ‪: :‬ל ‪:‬אי‪ ,‬מיד■‪ :‬לי■ אי״י‬
‫מיד‪-‬ב נן■ על‪::‬כ־שצז הכל כעמ״ה וקינננו נש‪-‬ד‪1‬ש‪5‬־ ‪:‬‬
‫ברצוןותהיל‪/‬״צוןתמיד*‪,‬עבודת‪1‬ישךאל‪1‬‬
‫עסף •‬
‫רי״ ׳ייי‪.‬‬
‫■י'=י■־״’‬
‫יא־‪.‬ה‬
‫’"‬
‫ן‪«.‬ףיי■ א‪:‬ך‪:‬ו לין‬
‫לך‬‫י‬
‫‪ml‬פודים ‪ 1‬אנחנו‬ ‫‪N.‬‬
‫רי‪:‬י יעלה י'‪ :‬א‬
‫‪ 5‬וי ח ינהו״הה עיניה ‪ :‬הייה ווזוהה אווזי יעלה ו ע י נולה • ‪,‬ג׳; ‪-*., f,v‬ו‪,‬‬

‫‪,.‬ךי‪.“; ’■:‬ך‪:!:‬״’״™!‪;.,‬ל‬ ‫שאתההד^יא‬ ‫‪L * .V‬‬ ‫מעליה חהיייץ אוהי ‪ :‬ונר״ח א= לא ייזי נ עי מ ה א■; ‪ ,, r.n‬״‪,‬‬
‫דודיה יין כקה הנינ ה * אנל א■‪ :‬לא אדיו ‪:‬י‪.‬י' ה וה‪:‬יה ההז־רץ אוחו‬
‫אל‪ .‬״כ ה‪::‬לל חוכף א״ל להייי ‪ :‬אה ‪0 :‬־׳ נילה וז הי י>דב ה;ד = אזהר‬
‫יהוו? ואלהיט ואלמי ללש״‪':‬׳;;;‪;5;:‬‬ ‫לא גילי הי איי ‪:‬ההייל ״ידי׳ אה ניכר ל י ס ‪:‬ה‪:‬ל־׳ תעלי־ו הוד ל ד״ וא‪ -‬לו* ' ‪1 : ; : , .‬‬
‫חפ‪-‬הי הי־י לרא‪ : :‬יאה מ־ל לי״ר ה״ווו־ה אשי ש‪:‬להי יוינד אחד‪:~:‬ל’ י‪-‬‬
‫אבוחנולעולםועד•‬ ‫י " י יי י ״ ^ יי'= אמר יה־ז לילין אשר הההוידה הי־ כעו{־ מל־י יכ"ה'אה^־‪-‬׳ק א‪-‬׳ ר ^‬

‫הלהיבו‬
‫נרין אל הד‪■,‬יאיר‪• .‬‬ ‫; י י •‬ ‫“ 'ינ י'נא אי' נאי ־יא ״ ״ ‪ ' P'i‬ה־ינק•; ;יג‪^,‬נ רנא=‪'-‬ט ‪ m‬מ י ג ה‪:':‬ו ‪ : ‘: r.n‬נ‪ 1:.‬ו ' נו ג ' ‪:‬‬

‫צור הי‪,‬ינו מגן ‪■ I‬‬ ‫ו‪.‬אד'הי ‪, 1‬אבותעו י ד‪!.‬להרשא • ידי>ףףאה■‬

‫ישענו• אתה ת א לדור ודור • נודה לך‬ ‫דךצהרדמיל י ועקד רזפר זכרודניופקדוננ‘‪I‬‬
‫ונספר ה^^קך• על‪ 1‬הויט המפודים‪ I‬פ ר ך •‬ ‫ןזכ‪:‬רון‪^ 1‬ובות־נו• ווכרון מ ‪ n r‬בן חד‪ 1‬ול‪-‬רף י )!כרוז ‪1‬‬
‫יחעלןם‪ 1‬עיר^קחעף • ה‪:‬חןבל־‪. 1‬עמף בית ‪, I‬ישראל!‬
‫ועל נשמותינו הפקודות!לך ‪ 1‬ועל נסיך‬ ‫^?*ר ‘ ■פלטר דטובר לרןוולרבד ‪ 1‬ולררמים לחש!‬
‫שבכליו יום‪ 1‬עמנו י ועל נפלאותיך‪.‬וטובוותיך‬ ‫ולש׳ ום י ביום ראש ‪ 1‬ררדש ‪ 1‬ר‪!,‬ר ל ™ רג ‪ 1‬רמצות ‪ 1‬ר!ה לכני״‬

‫שבבל־ו עת‪ 1‬ערב‪ 1‬ובקר ןצהר‪,‬ים הטוב • כי‬ ‫תג‪ 1‬הבבות‪ 1‬ק ר■ יברצו ירור‪ 1‬אלחנו בו■ לטובר ; ופקדנו‬
‫בו לברכה י והועי״־צי בו י לחים טובים׳ וברבר ‪ 1‬יישועה‬
‫לא־כלו רהמיך י והמרחם *כי לא־תנט‬ ‫ורהט‪,‬ים י תום והננו■ וויהם‪ 1‬יגליט והרטןעני י ‪.*:?'5‬ליל עיניגו י‬
‫'‬ ‫חסדיך מעולם * י קויבילך*‬ ‫בי אל מלך! הנון ורתם! אתה‪' :‬י‬
‫ועל‬ ‫יז‬ ‫‪■,‬א‬
 ‫מה‬ ‫שת־ית‬
‫והדליח נחת בהצירותלךשף וקבעו שימונה וימירד‪.‬בדי‪^.‬י■‬ ‫נל ״' יפי‪:‬ר ופיי’ ־)י\'־י גליל'״י וניו־ '"ו ולא ג־יר‪1‬ר־ ארו!־״ז ‪I'S‬‬
‫איאי נל יייג■‪ =: -‬נאיאו ‪:‬ל ‪:‬נא י‪:‬ל י״א ל״ל ‪ :‬יא‪ :‬לא א‪,‬־‪.‬ו נא• מכל כ‪,-‬ל‪ 1‬ן ‪- 1‬״‪‘ ;.‬‬
‫להודות‪ 1‬ולהלל‪ 1‬לשמף הנדיול ‪:‬‬ ‫י״י י '‬ ‫אוהו ‪ :‬ומיהו אב גזנר נאו‪-‬זו נוכה כל ‪1‬דן ‪:‬לא הזכיר אה ה‪:‬״ א‪:‬־לו נץ אלזה לכ־‪,|-'-‬ר ‪.‬‬
‫וע‪-‬ץ ככלל נרץ ב‪:‬י‪:‬ו ‪:‬‬

‫מל־כלסו יתברך ר‪,‬תרומם שמף מלכנו‬ ‫)';;י'‪ 1‬הג‪:‬ים ועל‪ 1‬הפ^ן ועל‪ 1‬הגבורות ועל‪ 1‬התיע־עית‬
‫לעולם‪• TI‬וינד ‪:‬‬ ‫תמיד‪1‬‬ ‫‪,‬ועד‪ 1‬המלהבות י ש*'ל־ת^א־ות'‪:‬ו ■ בימיש ‪I‬‬
‫‪T‬‬ ‫‪:‬‬ ‫ן■ •‬
‫ההב‪ 1‬בזמן הזה ‪:‬‬
‫נג‪•:‬״״ א‪31‬ד•‪ :‬נכין ‪1‬כר‪'.‬נ ‪ !•S :.-,S fi! :S1‬ר‪-‬ףי•;‪ IS.-.11‬י ‪0‬כ לאדי ‪:‬‬

‫ובתוב‪ 1‬לה־יש טוביש בל בני ברית “ ז‬ ‫ואבתד‬ ‫בי מי מ־ת־הלהן‪ 1‬יי“;! בא! בי מי‬
‫וניל! ההי‪.‬יםו יוחך פלה ויהללו את־‪1‬‬ ‫ביגל־מן ‪ 1‬הב'רה‬ ‫גרול חשמונאי ובניי י‬
‫כלנו־עימדה מלבות ועלו עמןד בןגרעמד '‪ 1‬עליהשו ’ המ;‪1‬‬
‫שמך באמת האל‪ 1‬ישו;;תנו ועזרהיני'‬ ‫ושהאל‪ 1‬להשביהב תורת־ הךשעבקשלהיממידול״ו;‬
‫פלה ‪ :‬ב ח ך ^'ראתה ‪ 1‬יהוה הטובשמך‬ ‫ולהעבירם ‪ 1‬עלהגן' ךצינף ולאבר! <!תבלו ה‪:‬ה־דס‪1‬‬
‫״ ולך נאה להודות ‪:‬‬ ‫ואתהערחמיף ה־בים ‪ 1‬מנער וער זקן וטף ‪ I‬ונש־ם ‪1‬‬
‫י ״ ר י «‪ -‬נד‪-‬דור י־•׳ ט‪ ;■:‬ואץ מינוי ט‪ ;■:‬א‪ ,.-‬א״ *!א ק ■ר• ר«‪ 1‬נ•! כ‪5‬‬ ‫עמךת להם‪ 1‬בעת‪ 1‬בירתש ־ ביוש‪ 1‬אחר ‪ :‬כשלש־ז עיטר‬
‫‪ : 0‬״ ראוי ל־‪ .:‬ש‬ ‫ראנל■ אץ ‪ 3‬וכ‪■ ;::‬ר דנוץ א ‘ »לכ כא ‪:‬‬ ‫^‬ ‫״‬ ‫רבנתי^תוריבש י ת ת את ‪ 1‬לחרש שעיש עשיר ‪ I‬ה־א‬
‫‪,‬טיןא סיא; כ‪:‬י‪ :* ::‬ר על מיארו נ כ‪ : .‬׳ ‪ J‬׳‪. .‬‬

‫וא'ד‪.‬י א‪:‬ו ד‬
‫דינם י נקמת;את ונקמתם חרישו ארר וש־ללםלבוז‪:‬‬
‫י־רי אה‪.‬ץ זנ ח‬ ‫״‪.‬״ ״״ ך‬ ‫ואה־רויא‪-‬ני־׳ אלהיט‬
‫‪«j;.,, 5‬ך ^‪ 15•;,‬ך^‪,-‬ר‪1‬כר‪:‬ך יהוה■‬
‫ה‪ :‬ת־; ה על‬ ‫משקתגבוךישוביךחלש־שי ואתת ברחמיף״דרב־ש ‪1‬‬
‫כ ה גי ב ״‪ :‬י ח ־‪ - :‬ך‪ :‬א‪ :‬ע‬ ‫דנ‪ :‬־ ג ^ הין‬
‫לעוור ריר‪-‬כד יארו וו—רן • ־;'‪ 1‬גני‬ ‫א ^ ‪ -‬ס ‪.j‬״‬ ‫א‪-‬‬ ‫העךת את עצתי י ’ ■‬
‫וקלקלת‬ ‫’ ’‬ ‫ורבים‪ 1‬ב־הו מועט־ש‬
‫נ ^ ‪ : : : ,‬״ ״ ‪ , :‬אלד י ה ו ‪ :‬ו ■ מ ו כטנל י א ״ י‬ ‫;^א‬ ‫וטמאים ‪ 1‬ביד ‪ 1‬טחורים אתו מחשבתי י והיטביתלו‬
‫‪ .,‬ך ץ ‪ -‬פ ״ ; ‪ .‬ו‬ ‫•‪,-,-,‬ו אליו ■ נכו ‪:‬כאל‪,‬‬ ‫והוד‪• , . ; 3 ,‬‬ ‫ריננודי‪ ,‬נ‪-‬גר נ כי ס‬
‫׳״‪, ,;.‬ו‪.,:‬ן לעוור רו ר כמי ‪'1‬אד‪,‬ו ‪■-‬לוס ‪.‬‬ ‫אלא‬ ‫״‪,, ,‬אן‬ ‫ורשעים ביד ‪ 1‬צדיקים■ גמילו בראשו ותלו אותו ואת‬
‫‪.‬‬ ‫רכבייו‬ ‫כהכי^ה‬ ‫ניניו ו על העץ; י'‬ ‫וזו־יםו ב;ר עושקי חודתף‪ :‬י‬
‫ואן־ הודאה ענווה הריא׳ והוונר הוא רווה ‪:‬ס ר״יד‪. .‬‬ ‫וענווה וסואה הוא ט א‬
‫ולף עשיית ?גישגדול ‪,‬וקדוש‬
‫חשלה וו •‪ 11‬נ לומר נשעה נו(‪1‬ר‪,‬ו כחן נרנ׳ת נהנים‬
‫״״■;•ועות י ל ״י ו ‪:‬‬ ‫״אל ״ ״ ••קו‪:‬‬ ‫‪j.p,‬‬ ‫‪,‬א‪,.‬״‬ ‫א‪,‬״‬
‫בעיילמף ־ ולעמף‪,‬ישראל‬
‫‪ ,‬ע ‪ °‬ר ״‪,‬ו ״‪ .‬״‪,‬נ‬ ‫"י׳יי’ “‬ ‫"״‬ ‫'' ‪ :‬ד י ו‬ ‫וה‬ ‫היןאל‬ ‫יארו‬ ‫אוכר •אד‬ ‫נ‪:‬ר‪:,‬״ן‬ ‫ע׳נייית'קיטיעה‪,‬גדולה ופרלןן בהיום הזה י ו<(חר בןזי באו מי ף‬
‫״ ב!״‬
‫׳ויו‪;-‬‬ ‫׳׳'וקהייש‬
‫יי ^י " יי*’ " ‘ ץ ״ "‬
‫״ו ל ה‬ ‫‪:‬‬ ‫״‪:‬־נהיה‬
‫יי'‬ ‫״זי ״‬ ‫’’ '"י‬ ‫'‪!:‬ז‬ ‫‪ f'c o u‬אורו‬ ‫דדיביר ביתף • ופנו‪ 1‬את־ו היבלף • וטהרו את־מקו־יטף' '‬
‫שי ם‬ ‫׳׳‪:‬שיגיש ׳׳שפוך ׳׳י׳׳י '׳®‪:‬לתינו ‪:‬‬
‫י והדדיס‬
 ‫בו‬ ‫שהר־ה‬ ‫שת־ית‬
‫י‪-:‬ך‪ 1‬אהה ערך ןש־אל בבלה עה ובבל־ש?יה בשלורך ‪:‬‬ ‫•‬ ‫יםטוב‪-‬ו?ךכה‬ ‫ואחר כ‪: 1‬־‪c‬‬
‫ג־ס ‪:‬‬
‫‪j‬״‪ -‬ברוך‪ 1‬אהה‪ 1‬יהוד‪ 1,‬ךטבך־‪• 1‬את‪ 1‬עם‪.‬ו;ש־אל בשלוב ‪:‬‬ ‫הןוה;דורו‪:‬זמים‪3;1‬לינוועל‬
‫ד מי ג ‪ Vifi‬ני ג ״‬
‫ה‪.‬־יכ ו‪:.:‬ו‪': r?i 3‬ת‬
‫טינ ליחד יה•; לרצוי קולס הח‪.‬ה;ו‪:‬יג יאחר‪-‬הכ ־ ‪ i‬״ ‪ r‬ונ״ת ח״א ט׳׳י יש־״ח ■‬ ‫־;ל נני י‪,:‬־‪.‬קל ירד‬

‫נ׳ ר־־‪^-‬ח יכן נכיק ה*ךא החוא ד‪-•*:‬־‪ .‬י‪-‬דח דר׳ ־‪:‬י‪:‬א אחר האל הכריל הנייר‬
‫כל ו‪.‬ישךאל‪ 1‬לטף •ברכנו אבינו‬ ‫נינ ס ‪ :‬ויוכח‘! ‪, i:‬־‪c‬‬
‫ה‪ ^■.‬וכחינ ה' יניד‬
‫‪:-,‬־־ר רדריר וה־‪-.‬ר‪ ,‬ח••־ ‘•• יזעייי׳• רד־ נ•׳ ב‪:‬י הלח ק‪,‬די‪:,‬א א• נ^י ד ס ע ה־ה‬
‫אח עי״' נ‪ :‬לו' ‪.'.:‬כאן‬
‫•ו ‪.......‬לה* בלל הנדל הגי־ר וחנו־א א;ר לד יבא פוי‪ :‬וכרי אורם נאורייחא וארו א י ד‬
‫• ו ־ ‪ -‬־ ‪-‬י ‪ 3‬ח‪::‬ה לי רו• יי ־ ר הי לחי • ואח אהידנחי לכעד ־ אחכיל לו ת‪:‬ל‬
‫בא־רפניף־בי‬ ‫כולנו כאהד‬ ‫ואיל* אכור לכנו‬
‫‪:‬ל‬ ‫גכנ׳חו‬
‫‪ ‘-‬־ ‪; •,:V‬ד ‪: 3‬ח־ר לי רלף י‪:‬פ־ר די‪■ - :‬ה‪ :‬יד‪ :,‬הך;■‪ -:‬ריחו נללה אל■•‪ :‬רי‪:‬ר־ כקי•‬
‫רכח‪-‬ד נב‪:‬ד ע;רה ועחח אלהינו גאלגנריל‬ ‫‪ • f -‬וריינו לך דוחי׳ ררלח ־‬
‫׳באור פניף נתת לנו יהוה‪■ 1‬י•'אלהינו‬ ‫ניכה‪:‬דכחינ‪3‬‬
‫־‪TO‬‬
‫ו״ הח'‬
‫נקניעח‬
‫הי יחלל ניורו־‬
‫הני•‪.‬־ יח‪,'':‬א ‪:‬‬
‫•‬ ‫■ד‪■,‬ז זר;•■; ■א;ר■ ;ר‪ ;■■;.‬לני ל‪ '::‬ך '‪,‬־‪■.‬ד‪ ,‬צ ‪'-‬‬ ‫תורת חיים ואהבת הבד וצדהןה‬ ‫פחיע כל חכלחו • למי•‬
‫א ‪ 3‬לחלל גכורוח כ׳<‬
‫לחי‪:‬יוכל לככחינ כל‬
‫אאך;י נצור לי^יררע‪-‬ושבהיתי בדבר א■״‬ ‫וברכה ורהבים! והי‪.‬יםוועלום ־‬ ‫חהלחו■ ואי! לו י ד ‪3‬‬

‫נר‪-‬ה דוד;‪ ?.‬נ״‬

‫רחללי אחר הכי אלהי‬
‫ש״ הדום‬‫כרבך‪ ; ,‬ולבלןללי נפ‬
‫י • ־וי ־ ־ ־‬ ‫״‬ ‫‪ ,‬־‬
‫‪A^ 4‬‬
‫‪.,.‬ניו*‪-‬רי^ ן‪,‬־ י י‪:‬רף‪ 1‬את לטף‬
‫ב ^‬ ‫] ‪— itO‬‬
‫אח כו״ו‬
‫יד‪.‬־כ י׳ ’ כוראהי ‪:‬‬
‫‪ w‬וככ‬

‫כפי נערייא ;‬ ‫■‬ ‫•‬

‫נצוד ל‪:‬ו‪:‬י הרע ־כהז‬

‫ר‪*.‬נר רע ‪ :‬ולל׳ר‪,‬דזי‬
‫^ ‪n * ? 0‬׳‪(*...‬יי ’‬

‫‪1‬הלןב־ם יההושב‪-‬ם‬
‫)‬

‫•^■ך ‪-‬י‪-‬דוף נפש• ובל ‪1‬‬

‫בהרה הפה ‪:‬ננצהם ‪ i‬תלקל‬ ‫ל־עה‬

‫^ ל פ ל ל ^ ל " "‘ ‪“ * ^ ' 7‬‬

‫לת וובכלשלה‬‫‪21‬״‪2‬ילזראל^כל‪1-‬‬
‫בשלשף‬
‫ה ‪~P‬‬ ‫‪:‬‬
‫׳ עול‪ • 3‬נפשי נע‪ :‬ד‬ ‫נ־ךשננהם ;‬
‫וח‪-:‬ד‪:-‬י נ ״ י ז גייר ־‬ ‫‪1‬חא יג דיח־ אחי אחרי י ח ע ע א חלח יפלע חרחי־‪,‬א נח•־; • א‪ :‬גאח‬
‫‪ :‬כ;‪:‬ר שהוא נירי‪ :‬לכל נ; אד ‪■:‬די‪ :‬לכל שלאאזיח רעהי‬ ‫לק‪:‬וח הרימי ‪3‬כל;־יק;כ ‪.:‬־ השחיר‪,‬א י‪;:‬־ס ‪:‬‬

‫י ך' י^ין דלזייך ה׳ אלה׳ ואליהי אש־ת' עלא תעלה קנאת ארב עלי ילא ‪ 'n t '. r‬על‬
‫יעשי׳׳ת אוהייס נכא; נהפר חייה יאה גא אח־ א״ החוירי; ארחו יאכור ל־‪; • ' 1.‬‬
‫■‪;,,‬״>״ ר‪,-,‬־‪, :‬־■;•‪:‬א א‪;:‬״‪:‬ך ו־‪.‬צ־ד'‪: ':‬יי‪!,‬־ הרע ות! ‪:‬לכי ה‪ ::‬ע ה וענוה‬ ‫‪:‬י‬
‫כל‪::‬ו ו<י\הי‪:‬ו יהד ״•‪:‬ך ‪;:‬ולד‪,‬יד ‪ : :‬ה ;•••ך ׳ ‪•: - :‬תך ו־;‪;-‬לל היכלך ורןכץ ק‪:‬ו ץ גליור‬
‫‪ :‬וי ד ה צאנך רש־דח ערתך‬
‫בספף ה־ום‪ 1‬בדנה ועולוט‪ 1‬ובינבה טובה •זביונ״ה‪:‬‬
‫‪' :‬נ*‪:,‬־ נאה א־ר הח‪:‬להר\נא נה‪:‬ר רינח הלננוח נשערחשנין ה ‪ : : :‬נשה הכיר א‬
‫^ «;ח‪:‬ו ובי‪ 1‬״ב־‪,‬ב־תו‪:‬טראד לה;־ט טוביבו‬
‫• ך ‪ • -‬לא ‪:‬״‪•.‬אני לעלור ל פ‪:‬־ ך‪ ::‬לי ‪ ::‬הי מי ת ;■‪:•:•,‬ודע־•‪.‬׳ ■ר־עת' כ‪:‬רולתך ודוסד‪-‬וחי׳•‬
‫ולשלוט ; ברו־ אהה ׳הוה עויטההיטלוט ;‬
‫כ־ אד‪,‬ה *‪ :‬תיביא ‪ :‬ואני נ־‪,‬לה ינניה וק‪:‬ץ ט‪-:-‬א־ל דד ך ו‪:‬י‪,‬קדוא אליך •‪:‬ינה והלל‬
‫וריט׳ •‪:‬׳דך הד־יר•‪ ; : •:‬ו לו ד הדלא‪:‬־ס העל־־נינ הקד‪,‬־■‪ :••:‬אכל הרכי‪ •:‬ופ׳׳א נשאני( •״•ל‬
‫ברוך‪ 1‬אתה‪ 1‬ירוה ר הטברף‪'1‬את‪ 1‬לטו‬
‫לקרוא אליך והר^־ידני ל־‪:‬־‪:‬ח את •צ‪:‬וך העליון נ‪ 2‬י!‬ ‫ה דה ’ ‪’:‬־־‪■:‬דדני נצהיהך אית•‬
‫ה‪:‬־ת' אית״ ויריעת• ‪:‬ככירך ע‪ :‬ה־איתי עכירתי לך ויגיפלותי לפניך ואת יודע חקניר״י‬ ‫יעיראלכשלום ‪:‬‬
‫ואתני הנהנת• ‪ :‬ולא הודעתיך כציכי להעיר איתך עליהש ‪ :‬אלא כיארגיש נ;ירל ח‪ “4:‬יני‬
‫אחיך ו‪::‬ה•‪:‬׳ בך ‪ :‬ו א‪ :‬איגיאל דדך ‪::‬שליתי ד ה ■‪•:‬אי‪:‬ו ‪:‬־•‪ :‬לי • יאנקיג• דדך ?ואין בו‬ ‫ע; לן ט ךבו‪.:‬יל‪-‬ו ‪.‬ישראל ^מך תשים >לעלט • כי אהה‬
‫ה*;ת■ ‪:‬הי־תך העליונה ביכה ד‪:‬תירר‪.‬־‪:‬ו‪:‬כ•• ה;רת• יל ״‪ •;■:‬אל;י ר חך היןיידת והנהדתך‬
‫)תכליס ק ‪4‬׳‪1‬א( יי לא ג ; ה ל‪:‬י ולא רדו עיני ולא ר״‪/‬נת׳‬ ‫העליונה נדו י;יאדר רוו ע׳׳ה‬ ‫ה־א ^לך‪ 1‬אדון לבל‪ 1‬השלום \טוב‪ 1‬בעיניך‬
‫נ נ ה לו ת‬
‫לברך‬
 ‫ם!‬ ‫שחרית‬ ‫!‬ ‫יגדד־ת‬
‫בל העולה־ם סלך רחק רחש עלי ועל בני הגולריש לי כאכ‪-‬תי)פנ׳׳פ( ותפתח‬ ‫כנדולזת וננפל א ר׳ ‪ : ’» 5‬א‪ :‬לא ד ר תי רוידפת׳ נ פ »' מ ‪ 5‬יל עלי ‪ isK‬נ ג גי ל ;יל’ נ פז •‬
‫|ו‪:‬ון ל‪:‬ש כפתהו של אולס כדי עיייגו עד‪.‬ר‪,‬י וטעד‪-‬י ושודי תירתד הר‪,‬דוכ־ה ויהיו‬
‫בתירתךלשכה ותן להש חיים ארוכיש ושנות כדוכיש ויאריכו ישיהש‪ ,‬ושנותיהש כסו‬ ‫עשה למען ש?;ף;עשה למען‪: 1‬מעף • עשה למען ק ר ע ת ף•‬
‫ימי שנותינו נהש שבעיש שגה וי‪1‬נו לורע כשר ה־יש וקיידרש לאורך ימים ויהיו‬
‫‪in‬‬ ‫‪ :‬כחידה ובהכרה וביראת ישא ויהיו אהוכיש למעלה ונהמריש לכשה ויהיו גושאיש‬ ‫עשה למען תורר‪,‬ף‪ 1‬ל;ןען ‪;1‬חלצ‪,‬יןו יךיד'ףהר^ן'הימ'‪:‬ף‬
‫ושכל כעב בעי‪ •:‬אלהיש ואדש ותצילש בעין ה־ע ומיצר הרע ומכל מיני פורענ‪-‬ות‬
‫שות וכאות לעולם ונגרלט אני ואשתי שלא ימותו לא כהיי ולא בחיי אשתי ואל‬ ‫' ״‘‬ ‫י‬ ‫י וענניל‬
‫ר‪,‬שינ‪:‬׳ ריר‪,‬ש מלפניך בי אתה שומע תפלת כל פה כרחביש נרוך אתה שומע הפלד‪: .‬‬ ‫;דזיו לרצון‪ 1‬אמ~י פי‪.‬והניין‪ 1‬לכי לפניף • יהוה יהיו לוליו לז״‪.3‬‬
‫מועל ג׳׳כ נל י״דד שאירע לו י‪ 1‬יוס צי ה‪•:‬נ‪1‬ור המניח נל עצמו ויפשפש כמעשיו וכן יעבו‬
‫כל השייכיה וכנלויס לצרה כ‪ 1‬אח • ואו ימצא מקכל החעניח כשכיל חשוכה והפוכה זו‬
‫־ ־ & ‪ S‬מ״ע‬ ‫צורי וגואלי‪:‬‬
‫ויאמר כקכלח כנענית הנני מקנל כני העניח יחיד להחענות ‪v n j‬‬ ‫־‪.‬צוה ועוכר‪* ,‬‬
‫י ;‘‪:‬ר צו;י כ׳ אלה• ל‪:‬ש י״שד קב׳׳ס ושכינחיה ע׳׳י ההוא עמיר ונעלם * וינכן צכון דכאכר צוני‬ ‫‪s r‬‬ ‫י־־י'־■! • י״״־״־י־א^ו‬
‫נג‪.:‬תי‪1'.‬אה נ או ב רופפו ויוני( י‪ * .‬ל י!(‬ ‫יי ‪.‬״ו ‪ . .‬י ‪ -‬נ' ר י ‪ ,‬י‬ ‫‪■■ ■ .‬‬ ‫י י‬
‫‪ ,‬כ׳ ולר\ ע׳׳ר דאיחא כש׳ כמה מדליקין עלענין צורח כנרכה של מנוה דוכנן שאמרו וצונו והיק‬
‫״ י יי ״י’ ״ '״יל ״י!' ״ ״ י ו ר‪:‬יי'= רגווי ס ‪-.‬סצ‬ ‫יי׳י ' יי‪ ,.‬י"‪ ,‬ייי"‬
‫צונו רכ אויא אמר מלא הפור רכ נחמיה אמר שאל אביך וינרך וקניך ויאמרו לו ע ״נ ‪:‬‬
‫‪t o‬־;;״‬ ‫א״־־־ילי׳׳״״י־ז״״ייארוי־זריזיינ!״־ • יא־י־לי״’ ”״‬
‫אנא‪,‬רן כקדמוניה העניח אוחיוה נ ״ ח ענ׳׳י ווה! ענין מה שארו׳׳ל ■״‪:‬רא רחעניחא צדקחא‬
‫היפגדריגו ;‬
‫‪...... ...‬‬ ‫“’ ־י סייאויויי יו‪.‬יא ייי א וו ־י א ניי־ א י א ״ ‪ :‬נ "' ר ־ ״ ״ י י ציוו‬ ‫י א ״׳ ־‪ '.‬מ י י י נ‬
‫כפי׳ כוא ככהאדס רחענה או רואהפר להם שאיט אוכל וכיאב לו או מרניש צער‬ ‫*"‬
‫י שחמי׳ כוא הכר לחם איי ג‪.‬יא כצער וככאג ור■ ‪ .‬עליו * וו״ל א׳׳ת הרכ ו״ל נפ‪:‬ר ערק‬
‫™' י מ י י ל ל ״ ־ ה ־ נ ־ נ י ־ א י י ר ל • לי‪■ 1‬לייו ־״־=־־‪: ,‬ר‪,‬א ‪ 3‬״‬
‫נ ויש! ממונו לצדר‪ :.,‬כיום כחעניח לר‪,‬ייכ מה שחמר ואפנר‪ .‬אח ה׳ אלפיו ככל לכנר וככל‬
‫נ‪::‬ן ונ‪:‬ל מארך • וי׳׳א ישן הה שלא אכל כיום לעני לע־כ שאס לא עשה כן נראה כמ שלא‬ ‫>ייל־ ניי נו רי ־ ־יו ־ א ח‪^ ,.:‬לר ״ ^ ™‬ ‫‪ ,‬ו ״ ״‬
‫גו״׳י• א■ “ י י א י י' ־' י לולי! ני ־ ו יניאלי ינ אי ריניי־יי ' ־ ־ ־ נ ׳ ־ ־ ‪r ’ v ; ’ ™ ™ -‬‬
‫רתענה לדם שמיס וק כדי להרוית נחעניהו חיכזע השיוור ואשפר לרקורן ענין וה נדנרי הנכיא‬
‫י‪ 1‬כים לרעב לשמך כלחם שהיה מניע לחלקו לאשור‪,‬י שלא ישן חלק אשמו ונניו שר\א‬ ‫‪: 1‬ס־י־יז‬ ‫ני ־ • י אוו‬ ‫יייא י־יייא לנ‪’ 1‬י־י‬ ‫‪ f‬י?ל® איי"‬ ‫ג»‪,‬ד‪1‬‬
‫חייג נמזונושם אב אין לו כרי לנרנכש אלא כצמצום לשמוח הלקו ישן י כך מצאה׳ כו׳ ער רע׳׳ו‬ ‫ש* ש‬
‫‪I U1/U‬‬ ‫שה‬‫—א ״י ע‪y y‬‬ ‫״‬ ‫וי^מוה»^‪4‬ל יץ‬
‫לימינו י ז ר = ” ' ״‬
‫וי‪:‬ח־‪.‬וה א ' ”’י‬
‫קיוקוף” א•' י י י‬
‫מיו ‪r.fti‬־״ ' “ •'‬
‫‪1‬ג «;‬
‫יב‪ -‬מ« וד?‬
‫ומודהמע״ה שאמר לכנו ואני כעניי הכינותי לניח ה׳ והנ כפיים מאה אלף וכהף אלף אלפים‬
‫ככרים ולניזל אין משקל כי לרונ הווה ונו׳ וקשה כוה הפשוק מ׳׳ש ואני כעניי הכינותי חי יתן‬ ‫ל־ו‪,‬‬ ‫י י ־ ״ ״י ־‬ ‫‪,‬‬ ‫‪r‬‬ ‫' אי' " ’ ' ■ ״ ' י ־‬ ‫ט ן‪5‬ל‪.‬יגי‬ ‫™״ א־ ו ״ י ו ^‬
‫וכיו כל עם ה׳ עניים כמותו אורכה הל׳׳ל ואני כעשוי הנינוח• ‪ :‬אלא ה׳׳פ שיווע שדהרע״׳ס‬ ‫׳׳אייי רעל כ ל‪ :‬ש ר א ל י ואמרו אמן ;‬ ‫״״״‪ °‬י"׳“‬
‫ארר או־ו תעשה של נח שנע היה נעל חשוכה נ ה ל נאמרם ‪1‬״ל שהוקם ועלה על השונה ועיקר‬ ‫ייצון רל&‪.‬יך ה אלהינו ואלהי אבותינו עייבנה כיח ה ר קי ש ״*יהרה ביתי׳ו •ר‪,‬ו‬
‫משונר‪ .‬ה־א ר‪,‬תענימ והנה כייאי רתי פעורתו כיה כרנה ני היה מלך וכעודשו צדולה והיה ככל‬ ‫הלכנו כתירתד ‪ :‬ועש נעביר כיראה נימי עולש וגכעיה מדמניו ח • וערכה לה'‬
‫חשניח והעניש שהשענה מקדיש דמי העוד׳ש לגנוה ואח׳׳כ אשש לאמש למצוא חשבה נר דמי כל‬ ‫מ ח ת יהודה וייועליס כימי עולש וכעניש קירוגיוח *‬
‫ככעידות מאה אלף כנר והכ ואלף אלפים ככר נם‪.‬מ • י וע״‪ 1‬אמו וא;׳ לעניי וגו' ר׳׳ל כעניי‬
‫‪:‬ינה עצמו והתפנה הנין כל אלם כי לא רצה להנוח רמה שקיתץ מהוו השעניוח וכקרישם‬ ‫המתפלל ?”י ?'“?"•י ״ל־»='־'■״ לאיייי' י יא״״־ '־‪ 1‬סלי־■ יא־לא»‪:‬־ נ! ואו‬
‫לשמים ע׳'נ ואני מצאתי כן כירושלמי נפרק כפאה ניתנח הניא הלביק דלעיל ואגי כעניי יגו׳ •‬ ‫״‪:‬ל‬ ‫י' ™י'‪ ,‬יא ״'־•;לל י ' ־ ' י‪ 1‬־־־‪:‬י נ' ־־'יייס ־ ״ ־ ־יניי' ל'׳ ל״י־פ •‬ ‫‪ .,.1‬״‬
‫וווקשה השם מאי כעניי אס היה וה ההך כגדול נירו קודם שהקדיש עשיר היה ותירצו כעניי שהי׳‬ ‫” ®יי ״־־י י' א ס "ייו לאל״ו די״־ ל־לנ ־ ־נ >יל ? אי י נ'יו‪.‬א ‪ 5‬וו‪ ,‬־וליאו לי ״‪.‬׳■‬
‫מ־ענה ומר‪,‬די‪ :‬סעודתו לשמי׳הרי חכואר כדנריס הנ׳׳ל וכן הוא נרו׳׳ק נרנדי כימים נפסוק מ ס‪:‬‬ ‫” ” ' ' י ״י' ל' >י®״ ־ל' ” ״ יי״ סיי לי א־ יא ־־‪:‬לל נ״י ו ־ י' לי ־‘ א נא ל־יל־ ‪ 1-1.‬־ ‪t‬‬
‫סל' י ס י י ע "יחי ־ליס ל־״אל ״״ל־ ־י א' ״׳נ י ־ל ר?נ"־ יא״ו ג ו לי״יני‪:‬־י א ־״אל ־״‪:‬׳׳־•‬
‫הוא לתתעלות יום שמש נו אנין ואמו מירי שנה נשנה ונראה כעיני שגש מנוע יפה‬ ‫•‬ ‫־ ״ ו ו ־ ” א גוי ה ו ו נ ־ינא ״י י א לסי ל אני'יונ א ואולי רני נ׳ ר־';יי‪,‬״ נגרי״־ א״‪.‬ז‬
‫הוא להתענות יום שמח נו וגו מונהק ני חייב ארם נכנוד רנו ויראתו יוחרמשל אניו‪:‬‬ ‫סיייי״ ־ ־ א ״י' ־'י ־ ״'ייי ״ לא״יו יניעל׳! ו ־י ״ על כס ־ונל •‬ ‫'״ "' י־ל־ ־»'»'‪.‬״ ״סיא‬
‫יס־ ־ «־ שיא״י ינס ונלי־ס י־י ־יי־ י‪ .‬גנף וגל י א־ו י ־וי ־ל־ה ״נא! ו״י לג־יע ני ‪I‬‬
‫מהי״י קולון נשר‪ :‬ש׳ אש אירע יום שמת אניו נדנ ח או נר׳׳ח יש לרהוחו למחר וראוי‬
‫כסיעיוו אחו הח‪3‬לה ;‬
‫לנהוג כן אף שפחנ רת׳׳א שאין נוהנין כן אכל אס נס למחר הוא יום ‪:‬אין‬ ‫‪III:.‬‬
‫נו הואיל ואוחי אדחי ‪:‬‬ ‫ספלה גאס י ״ ס ג י א ״ אי ו מ ־ א » א ״' סי!ייס־ ל־״־לל על »יי ‪ 0‬ל \' נ ו ' ״ ' ־ ‪ 1 0‬ל ? ו ״ לכס לנ‬
‫כ ת ב רמ״א נוע׳׳ה נטור י״ר סי׳ ח״נ נענין חעניח יום שמח נו אניו או אמו וו"ל אש חל‬ ‫לנני‪ 1‬נ ״ וו ס ‪:‬‬
‫תענית ‪ 1‬ס נע״ש דיצו נשאר מענית ‪ :‬ועיין נא״ח‪.‬קי׳ רמ׳׳ע מיהו אס נפפס ראשון‬
‫ו נ ין‬
‫נשליס‬
 ‫סח‬ ‫^ ט ח רי ת‬
‫^ ט ת ־יי ת‬

‫מכליה ינ טג ‪ p‬כל יהיו ננ׳׳ל ויען ט דנריו סחוה‪-‬ם כגון ד^ לייראני להודיע הה שכר‪.‬נ מ ^ן‬
‫להיות והושיעני כרהמיך הר ‪5‬ים לבלתי אשוב לכםלה ולא אחטא עוד ורה שחטאתי לפניך‬
‫רש״ל וה שנה נענין יה וכלל רע״ו היא שחילה גפעס הראשון שאה ינא סעה הראשון של יוה ‪r.r:‬‬
‫יהיו לרצון וכו׳ ‪:‬‬ ‫כהוק כרהמיך הרבים אכל לא על ירי ישורים והלאים רעים ‪:‬‬
‫‪5‬ו אנין בע׳׳ש אזי הרשות נחונה לו אס להשליס אס לא ואס א‪ 1‬אינו חשליס אוי אין לריר לה^יה‬
‫והוצרך לבשליס או מחויע לע‪1‬ל‪5‬‬ ‫•לכונס כשחל גע״ש אבל אס בפעם הראשון היה הל בחול‬
‫לעצירת ת שמים בשומע תפלה‬ ‫לבשליס אף כשחל ופ״ש ‪:‬‬
‫! " ־ !' י מו א ט ל ‪ :‬נ ר ו ‪ :‬גדדמיס נ דו מ ו ו ! '‪:‬רלול ל טוי ע גדל! וי‪,‬דו‪ :‬נ ט ו ‪1: 1D aSrn m i‬‬ ‫כ ש ה א ש ה הכנוס בעיבורה לחרש התשיעי ראוי שיקועו הפנית לעת ערג קורס מילר״פ‬
‫ג•' ‪ 1‬ר״ד ‪: b 5‬י ראורר ‪ 1‬ו‪:.‬ניע או‪ ,‬רטלס נול‪ 1‬ר ט נו ‪1‬ו‪,‬לא יוי‪ 1:‬מ דנו היו ורע‪ : 1‬י‬ ‫׳'‬ ‫יתנו לרקה לעניים הנונים זיפשפשו גהעשיהס זיחקנ׳ •ישיהו פניהסאלברןיו‬
‫ו — ידיו • ‪-‬ר‪ 1‬ו ‪1‬רצ; ‪:‬גו‪ 11 .‬רנל דנו ר‪1 :‬ר‪.‬נל ריג■ ר‪:‬ר'א ‪,‬רנל מג■ מו ט ר ד‪ 1.‬ע‪ :‬ר >ה ־‬ ‫;׳נינו יי ענינו כיוס צום העניתיוו ופו׳ עד ואני א‪:‬ון‬ ‫זרי בזויות וז ווו בזויות זו ויתפללו ‪:‬‬ ‫^!‪Ifi‬‬
‫מ מי‪ ,‬א מי ר‪: ,‬ל‪ 1‬ר • ו‪ 1.‬כ ‪ 1‬ור‪ :.‬עלינ‪11‬על נל ר‪,‬נ‪ 1‬או‪,‬י;‪ 11‬פ'ו‪1‬ו‪.‬ינ‪ 11‬נ ו נ נ‪ 1‬נ צ‪ :‬מ נ ונ ר ‪ 1‬גו נ ה‬ ‫מנינו ס׳ ענינו ‪ :‬אלקינו ענינו נ ו׳ ‪ :‬תי שענה ט ׳ עד ווזה! קריג‪ '.‬רחחנא רחס על כל יולחמ‬
‫ל~י‪ 1 -‬מ נ ״ ‪-1‬ל‪ 1‬ר כ‪:‬גיר ט‪-‬י‪ 1‬נ‪ 1‬ר • ‪ 1‬נכד ו‪,‬ר‪ 1:.‬ונ ד ‪ 1‬ררנ ‪ 1‬ו ענ ‪ 1‬מר‪ .‬ועד‪:1.‬נ■ ‪ 1‬נ’‪ 1‬כ ‪ 1‬יצו רוע‬ ‫בנות יש׳־אל ובכללם אמתך אשתי מרח פלוניח קננו תפיליס תחנונינו לפניך דחוס וחנון כי ררש‬
‫ד* ‪ 4‬ור■‪ 1 :‬ר ‪ 1: • :‬רא‪ 1‬־ע‪ 1‬ו‪ .‬וע‪ 1‬ר ‪ 1‬ו‪.1:,‬ר‪ 11; 1 :‬ו על'‪ 1:‬גויחו‪ .‬ג עטי‪ ,‬רלעגיך |ינ‪1‬ל‪ 1‬ו״ ר‪-‬ו על‬ ‫יחמיר ובירר ה׳ סמפחח הוס של חיה ולא תברחו לשליח ובכן וכור רחמיו ה׳ ורגדיר ה׳ אלקי״־ז‬
‫™ ‪1 !4‬ו‪,‬ד‪,‬נו‪.‬נ ע ‪ :‬נ גין נרדר ט ר רי ר ; ‪ 1‬קנל נ‪-‬רו‪ 1 :•,‬נול‪ 11‬אר רפלו‪,‬׳״ ■ נ■ ארה ט ר ע‬ ‫התפן חיים לפקדה בישועה וברחתיס ותלד בריות זרע קייחא וכשר תסשרא דקדושס )והיא ה^רו‬
‫ר‪,‬פלר ערך יפראל ט ׳ *‬ ‫‪ .‬לפקדני ואלד(דסח"עס נעים זמירות אמר חןהמצר קראתי יה ענני במרחב יה ה׳ לי לא אירא ‪:‬‬
‫ל מ נ צ ח תוחור לדוד יענך ה׳ כיוס צרה וכו׳ עד יעננו ביוב קראנו * מי ששמע תפלת ווו‬
‫לרבוי הגשמים בשומע תפלה‬ ‫הוא ישמע חפלתינו בזכות האבות והאמהות מי שפנה לאתומינו סיןחשיס שרה ונקן‬
‫רמל ולאה‪.‬והנה ולכל צדקת וחסידס הוא יעננו יהיו לרצון אמרי פי והגיון לני לפניך וכו׳‪:‬של‪*0‬ן‬
‫י ד י רצון רל״ניך י מ ה יולהינו ומלכי לונזהינו שיכנכו רתתיך י?ח כעכך ויטלו רחמיך על מדוחיך‬
‫י ו־ר־רג עס בניך גמרת הררהיס ומכנס לכס לכנים מכורח כרי ן ובעובר הגדול רחם עליה׳‬ ‫יחיד שרוצה לקבל עליו סבענית יאחר זה נמנתה קודם התענית קורס יהיו לרצון ‪:‬‬
‫‪:‬י!ין כייענוש ‪5‬מ צעולס ‪1‬׳לא בשביל י‪:‬רו‪/‬ל והס עמך ונמלהך ו<‪:‬רמצ^מ מ^רן תצרם ואינם‬ ‫‪■ '1 : :‬‬
‫"נול־כ לקבל ללו רוב רעה ולה רוב בונה השכנה עליר‪.‬ס ה ב בינה אינס יכולים לקבל כעבר‪ .‬עליה׳‬ ‫ר ב ו ן העולמים ד‪-‬יי אני לפניך כתענית נדכה לסתר נ ל'ג ר ר ובלי ע נו ע ה לעם ימז‬
‫הינס יכוליס לקבל ויהי רצון כיסא ריוח נטל ס וזכיר רחמיו ‪ :‬ני אמה שומע תפלת עמך ישראל ‪:‬‬ ‫קנ׳׳ ה ועבינתיה יהי רצון מלפניך יהיה או״א ע־תקנלני כאהשד‪ .‬וברגון ותנא‬ ‫׳‬
‫לפניך תפלתי ותעלה עחירתי ותרפאני כדחר‪-‬יך הרנים רפואה עלימה רפואת הנפש‬
‫דיני תפל ת הכינני‬ ‫ורפואת הנוף ותבטל סעלי וסעל נ ל ערך י ע ד א ל ג ל גזירות קעות ורעות ני אתה עופי‪:‬‬
‫יהיו לרצון ובו׳‬ ‫• ת פ ל ת כל פ ה •‬
‫נ‪::‬ת בדמק כי‪.‬ין שהוא נדרך ־ או‪ :‬בו א עומר במקום שטרוד וירא שיפהיקוה• )וירא שיכסיקוהו‬
‫ע‘ ג ד ר ו נ׳׳ג( או שנא יונל לסמכנל נכוונה הפלה ארוכה שאין‪.‬רעמו מיושנת עליו כ׳׳יכ■ • ‪,‬‬ ‫מי ששכח לקבל ‪,‬ספמנית בהפלם יוכל לקבל כל ומן שהוא יום ולאחר התענית נמנהס יאמר וג‬
‫או‪:‬ה‪:‬עמ ט‪1‬נרת החכנל ארר של‪ :‬ראשונות הביננו ואותר את־יה ‪ :‬ל‪ :‬אודזנוח • זצריך לאומרה‬ ‫קורס יהיו לרצון ‪:‬‬
‫ר‪.‬כור‪,‬ד ‪::7‬יגי־‪ 1‬לביתו או שירות ל‪ 1‬אח׳׳כ ותתיישב רעמו א״צ צתו;ר ולהתפלל)ממורת חובה ‪ :‬אם‬
‫לא ממוות נדנה ‪ :‬י ענ׳׳ן ‪ ( :‬ואינו מתפלל הביננו נימות הגשמים מפני טל ומטר ־ ולא נת״ש‬ ‫ר ב ו ן נ ל העולמים גלוי וידוע לפניך נומן עינית הסקדג־ היה קיים אדם חוטא וסגיא‬
‫וי׳׳ט מפני הנדלה י ש׳׳ע סימן ק׳׳י ס׳׳א •‬ ‫ממגו אלא חלבו ודמו ואתה כרחמיך הרכים מכפר ועמה‬ ‫■ ' קרבן ואין מקריב‬
‫אדני כיפתי נ ו׳ בא׳׳י כו׳ מגן יאכיהש ‪ :‬עד האל הקרוש‬ ‫‪,‬כעונותינו חרב בית סקדעינו ואין לגו מקרע ולא כהן עינ פ ר כעדינז לכן יהי רצון מלפניו‬
‫נואל ישראל‬ ‫פלח‬ ‫‪,‬השענו‬ ‫אמה הגן‬ ‫‪ ,‬שיהזצ מיעוט הלכי ודמי ענ ח מע ט היושי כחלב מוזה על גבי המוכח לפניך ותרצני ‪:‬‬
‫ח ב י נ ל ו ה׳ אלהינו לרעת ררניך‪ :‬ו מ ל את ל בנינו ליראתך •‪.‬ותסלח לגו ‪ :‬להיות גאולים ‪:‬‬ ‫'»זי אמחפנס שתי יחים ושתי לילוח דצופים או כל השבוע ולילווזיס רלופיס יאחר וכ למנחם קורס‬
‫‘ בינ ת ס שני ס׳'•‬ ‫רנאגו‬ ‫יהיו לרצון אחי שאמר ינון הנ״ל ‪:‬‬
‫מצית כשעבוד ונשב ננחת ונוכל לעשות וצונך ‪ :‬ורחקנו מ מ ב או ב‪:‬ו ד שננו בנאות ארצןי שהנרך ;‬
‫ו ב כ ן יהי רצון מלפניו יהוה או׳׳א עיתעכיה למען שמך הגדול והקרוע ותקבל התענית‬
‫ס ‪t‬נ ה‬ ‫גינ ת תקע‬
‫י של שני ימים ושני לילות רצופים כאלו התעניתי שבעה ועשרים יום ‪:‬‬
‫כשנה בגאות דשא ודשן • ונפוצותינו מארבע תקבץ ‪ :‬והתועים על ד ע הו י ^ ^ ט ו בתועים‬
‫‪ 1/51‬שמתענה ג׳ ימים וג׳'לילות רצופים כאלו התעניתי פ׳ יום ♦ ומי שמתענה ד׳ ימים‬
‫עס גרכח‬ ‫נווששט׳ השינס ללמדם לשפיט כדנריך)רש׳׳י()והנראה יותר גנ ח לסיוחשייך *‪ ,‬י‬
‫ור' 'לילות רצופים באלו התעניתי אלף ושמונים יום ‪ :‬זפי שמתענה ה׳ ימים ורי׳‬
‫השיגה( סמועיס • ישראל שהם כשה אובד נין מענו׳׳ס ר ‪ ,‬־ט}‪.‬ד>ג‪10‬י‪..‬׳‪-.‬על שהם אומי ם ברעהו‬
‫״ו־‪'!•'*..‬״‪I‬‬ ‫' ׳ ‪.‬ו■ •‪1‬‬ ‫לילות רצופים כאלו התעגיחי אלף ות״ר ימים ‪ :‬ומי שמתענה ו׳ ימים וו׳ לילות רצופיס‬
‫כאלו ה ת «י תי ה׳ אלפים ות״ר ימים ‪ :‬ויאירו האותיות של שמך הגדול והקדועי איג־ד‬
‫^^^לם‪^.‬ן^|‪^1/‬הושעים תניף ידך‪:‬‬ ‫עליון דעת המרה •‬ ‫םגסתי בחם ולמען הכולל של שמך הגרול והקדוש תקכל עוד שעה אחת שאתענה ליוס‬
‫‪. L J -7‬‬ ‫על הצדייןים ולירושלים * יי ■־‬ ‫זיתי זך וישר פעלי‪ .‬ותקבלגי עם שאר נעלי ת שונ ה מעמך ישראל ה שנים אליך כנלל בג‬
‫^‪ 1‬י ?ז ‪ .‬י‬ ‫וישגיח צריקים כבנין עירך ונחייוין‬
‫וחן בלני לעייג אליך נ ל ב שלם נ א הנ ח ונל החטאים והעונות והפשעים שחטאתי‬ ‫***וי;)[‬
‫•י‪■-‬י־ ־‬ ‫״״‬ ‫ושעויתי ושפשעתי לפנירסעורי עד היום ה‪ 1‬ח נין נג לגו ל וה נין נגלגול אוע• כולם יהפנו‬
‫‪ :‬טרם נקרא אחה תענה בא׳יי עיומע חגולוז‪:-‬י)מ־י‪:‬גף'י?‪/‬עו‬ ‫ישי משיחך‬
‫לוניות‬
 ‫סט‬
‫דדויקודם נ״א‬ ‫וידוי קיר‪ ;:‬נ״א‬
‫נו מאלכיס ע״ש ככחוג ולא רשעתי מאלכי‬
‫ב ע נ ־ ! ‪ ? .‬ן‪ :‬הויחי נ!יהר פ׳ פנחס כחג ו‪1‬״ל כהה אגון מארי הריכין ק;‪1‬עודס די(ייח־ לעילא‬
‫ן הייחיד! לזנוח ואיל־ן הפהאילין להוגה לאיכר׳ הונין דעלמא ר!וגין רכל ייוחד‬
‫ועל דא אל‪.‬דיך ליר נש ל‪:‬ד‪:‬א ר״‪-‬גיה כל הר הר וכמה ראיהו נצין ימאן רח;רפ העאוי לא‬
‫אתמכר ר־ני׳ אלא נירא רמלנא קג׳׳ה גליעדוי והאן דדאין ליה הקג׳׳ה איהו טג וע׳׳ר געח חר‬
‫שפטני אלרןס אות וצא ארדה וכן שלמה אמר לעשות משפט עלדו הוא ולא אהרא ׳ וכל' נ•‬
‫דינא נדיל־ן ממנו • וכלרא אינטי* לון לפר׳ מכין דכלשיי‪:‬א\‪:‬־יפא וכל האי דערר גנרגי •‬
‫הה׳׳ד תעאתי אודינו וגו׳ לנתר ואחה נשאת עון חטאתי כלה • רנלן חמשה רכחיג אנא ריטא העש‬
‫כוה ונו׳ בישראל כ־ינתטא־ו ני עוגנו א* ה׳ • ואי תיהא האי ניח‪-‬ד אגל גמור לא יהא כהיג‬
‫העכור על פ׳ג‪-‬ע ותדהה אדש גיוס‬ ‫ידיה ‪j:v -‬‬ ‫ט‪.‬״ ‪^,7.‬‬ ‫י‬ ‫בתחנון וכתפל••‬ ‫ק־א דא ־ ואי תיתא הא גצנוי אגל שלירא דילהון לא הא כתיב וישג משה אל ה׳ וגו׳ וכחיג‬
‫ויעשו להט * מ׳׳ט מאן רתירש תיניה בי רינא גרילין מיניה גגין רגר נש קייב לגרתיה ולא אתרן‬
‫על ‪:‬ומיה־ ותו לא שכיק למקטיגא לאולפא עליה מגא חומא דגר צש יקדיס וייהא ולא יהיג דוכהא‬
‫ז ע ל‪^ .‬ו ‪ I‬דן ‪5‬־ ־ ״ י‬ ‫לאיד׳א לתימי • כרין קודשא גויר הוא מתיל ליה הה״ר ומורה ועוזב ירוחס עכ״ל * הרי שבגולת‬
‫’ יהוד‪ • ,‬אל רחום וחטן • אי ך‪• 1‬ל‪.‬פ;ם • וךב הקד‬ ‫הוידוי לכלק השטן והמר‪,‬טריגיס מעליו שלא יהא לכס שוס פתחון פס ואו ריצו מסור גיד הקנ״ה ‪.‬‬
‫י ח ה׳‬ ‫^ ל ה ע ן ואלהי •אבותינו ■ תבא לפניף תפלתינו■ ואל‬
‫ואמת • טצר הסד ל;(פים • 'טשא עוין ונ־שיעוהטץ‪,‬ד׳ ־‬
‫ונקר‪ ,‬י \םלחת לע)ניט ולחטאתינו בחלתנו‬ ‫תתעלס פתחנתיני שאין אנו ע!י פניש וקשה עודף •‬
‫״ ‪ .‬י ו ׳ ‪ .‬־ ״ י ' ‪ t o w‬עייי נסי״‪ ':‬נ פ ו ו ו ‪ .‬־ נ ״ נ וי ‪ m i f .‬ו נ ו‪.: ! ,‬וו)‪:‬נ ■ ™; ה ‪1‬־•! •‪:‬י()‬ ‫לומרלפניף יהוהאלהינוואלהי;אבותינו • צ די ־ ןי ס אנחנולולא‬
‫י‪sT H f‬‬ ‫' י י י' “ י'' י * \ י י ״ ’ יי״י‬ ‫י* “ ‪°‬־■־ נ ״ = ‪ .‬י ” נ ׳ ' י י־״■■׳‬ ‫הסאנו<!בל!א;‪,‬וזנוו;אבותינוהסאוו‪' :‬‬
‫ו ^ ־‪-‬י ל‬ ‫י"‬ ‫״ ”יי’‬ ‫י“ " "‬ ‫״ י י ‘ י''= ' י‬ ‫‪ 1‬י ־ ־ ־ ני‬
‫א׳טמני ‪:‬ל א ש ט ג ן■ בנךנו ־ גולנו ־ ךברנו דופי י‬
‫הכלל‬
‫'העוינו י והןשענו י זוינו ׳‪.‬חמבנו■‬ ‫יאחה לריק יאח״כ‬
‫פורט ויש נו ל׳ ע׳׳א‬
‫‪ . 0‬ד כג‬ ‫‪,‬״■י ‪,‬א״ר א״« אין לגו מלך אלא אחר‪ .‬א״מ רהס עלינו אתה נוו ג רהדץ ורחח ך‬ ‫ויש גו איסור קינן טפלנו שקר י ן‪.‬עפיט רע • כ־בנר לצינו י כ־דנו■‬
‫ועצציכ אן‬ ‫חעניי על חדוהיו נא ר׳׳ע ואחרי‪.‬צנו‬ ‫היה‬
‫‪-‬ילי י׳׳א רגדזל מחגדל גד שו ולא‬
‫אשמו נאצנו ׳סדו־נו י עוינו■ פקענו • צררנויקשיט‬ ‫והגיא אשמו ויש נו‬
‫גזל ו ה ד ג‬
‫«־ ‪r‬־ ‪S‬‬
‫™ נו‬
‫• ג‪ .‬י נ ין(‬ ‫!נ;׳ י '‪. i v‬ל א”‪,‬‬
‫!אוסיו‬ ‫='>’״‪,.‬״״ ״״"=•’‪, ■,‬לנן ו‪ ,‬נ ״וי יוו‪ ,‬י י‬
‫"= ״״‪; :‬‬
‫״״ ״‪,,‬‬
‫™ ״‪ ;7‬ן‬
‫‪ , 5,‬ן ‪,‬‬
‫עורף■ ך שעעי שהוונו •תעבנו׳ תעינו ■‬ ‫ע׳׳ראמר‬ ‫נואשו והו׳‬
‫רג מיעוט נעריי׳וריג‬
‫תפלת אביט מל מו‬ ‫נגול והפל כלשון הרע תעתענו ; סרנו ממצותיף וממשיפטיף הטובים‬
‫עריזח היא נכלל ע׳׳א‬
‫•‬ ‫■‬ ‫אדי ^ן מלבנו הטאט לפגיף‬ ‫יכן מי שי‪ :‬נו מ כו ר ולא שוה לנו ; ואתה צדיק על בליהבא עלש‬
‫ע׳׳א והיינו נגדהי‬
‫;‬ ‫אייט מלכנו אין ו י ע מ לו ו?^?א ^ ר׳‬ ‫י■"‬ ‫בי אמת;גשיר; ואנחט ררשענו ‪’ :‬‬ ‫היא מחוו׳על המיעוט‬
‫‪.‬‬ ‫ואח״כ על הרינ זהו‬
‫;‬ ‫‪' ,‬‬ ‫כינו מלקט ינשה עמנו למ‪:‬גן‬
‫מול חומי גילנו ונדצו דופי ווחזוה על נל העולם נלפוןהוע והיינו דופי רו פ י ‪ :‬נ י דנויס אחא‬
‫־‬ ‫^‬ ‫אבינו מלבנו פרף( הקשו;גלינו ע«שהט‪ 1‬קה י‬ ‫פיו ולנו אינם כוי! ולא עוד אלא ו ‪0‬ר‪:‬עצו העויצו אח אחריה ולא מנעיא נ‪:‬וגג אלא נוזויד עי׳כ‬
‫אומר ירצו הווסצז אף אוחי התיעיט אשר לא נול ס״ח חמס חמסן יהיג דחי ‪ I‬עפלצו שקר יעלצו‬
‫א‪ :‬א‪ 1,‬ל מ י ו • ןא‪ 1‬וידוי)ווליאאא!ו נ׳ א!א» נהינל אלו ל מי ס נ‪ .‬ולו‪ ,‬ו‪ ,‬א>״!‪! 1‬‬ ‫א' י מ‬ ‫סנצי י אף כי אמר הח‪:‬ס וני ס לא יעטר עליהם ר‪.‬נונ אגל‬ ‫יע י ים עם ‪ 1‬ה על אחרים ‪t‬‬ ‫!‪S i‬‬
‫אצחצו כונני על ה י' נ כל אחד נ‪:‬ני עלמו ‪ :‬ללצי ־ נל לילציח אימור ‪ :‬חרוצי ־ כי לצצו ננל דנו‪:‬‬ ‫‪i' iK‬‬
‫שנוכה ‪I‬‬
‫■‬ ‫נאאו‪M l t c ,‬‬
‫אף ‪,” 5‬מ!א)‪ 1‬אמו ‪w m‬‬
‫״ ‪ ™, ,‬ן" ; י‬ ‫^'י ® ’ י‬ ‫’ "י * " " *יי י ״''‬ ‫”‬ ‫‪,,‬ן‬ ‫ציאלצו * צאן רשטיאלהים *‪ .‬סיוצז • מן הריר ‪ :‬עיינו פשענו• הייצו העיינו יהושעצי לעיל‬
‫איירי נחמין גני גיל והנא וויירי נאיפיר ענו״ס והיינו פדנו חן הורו כאלו פר מנל החורס‬
‫״״ « ה • ני'‪12‬‬ ‫י""’ש י‬ ‫'יי״י יי >""‪’ 1‬י ”■י' י'״"’׳‬ ‫יי׳ייי‬ ‫לויגו * נל איש וס ליס גצכלי עימימיוח ע׳׳ו גי לורייס ‪ 00‬לנס נצנליסס ‪ :‬קשיצו עורף‬ ‫; ‪1|i‬‬
‫נ צל “ ״ ' * ‪ ' ,‬י ‪I n n i ^ u M‬‬ ‫א״וכ‪ 1,‬לאאלו ‪■0‬״ ‪,'):‬׳ לן עלה נ ו ״ ״ ״ נ י י ״ ■י‬
‫‪,‬׳ ״ א ‪ :‬א ס לעמע עא׳יע ‪ omj‬א‪,‬ע ״ ״ ל ע ן ״‪! .‬א״ אאעללין על ו‪.‬ו‪,‬ש‪1‬ש פ כ א ^ ק כו ) « ״ ו ו וו ״ ן‬ ‫לא‬
 ‫ע‬ ‫תפלת אבינו מלכש‬ ‫תפלת אבינו מלכנו‬
‫אבינו מלבנו בטל מצילינו פל־גזירות קעות‬
‫אבינו מלבנו כתבנו בספר • גאלה וישועה‬
‫אבינו מלכנו'כקבנו'מ^ר • פרנבה וכלבלה י‬ ‫אבינו מלבנו בטל מחשבות ! עונאינו'‬
‫״ ‪ .‬׳ י ‪ -‬״ ״ ד ידוה אלה ■ ואלד‪,‬׳ אבות׳ ־‪.•.‬תחן לי ילבני בית ■ ילנל הפנערש על ®‪ V‬״‬
‫אבינו מלבנו הפר! עצת ואהובינו‬
‫י י הץב׳זבינל יוב גוונו ת׳ בנבור בובות ד נ ו ה;ר‪ 1‬ל)יי ק תוב א( ה־בונד‪ ,‬על הפרנפה‬
‫אבינו מלבנו כלה בל^׳ר‪ 1‬ומשט־ן מ;*לינו‬ ‫■ ■!‪I‬‬
‫אבינו מלכנו ברזבגו בבנ‪-‬ר • זכיות‬ ‫אבינו מלבנו מתום‪ 1‬פיות מבטענו ומקמרענו‬
‫אייבינו מלכיו כרזכנו ככלר■ סליהה ומחילה‬ ‫אביש מלכש כלה דבר וחרב ‪ 1‬וךעב‪ 1‬ושבי וטישחית‬
‫אבינו מלבנו הצימח לנו ןשיועה כמךוב‬ ‫■י י ‘■‬ ‫■ו;יון ולזמר מכני בדיתף‬
‫אבינו מלבנו הרס קרן ‪ i‬ישראל‪ I‬י>‪ 9‬ךי‬ ‫אביש מלכגי מנע מגפה מנחלתף‬
‫אבינו מלכיו הרים'כ^יןמישיהןד‬ ‫אבינו מלכש סלח‪ 1‬ומחל‪' 1‬לבל! ״עונותינו‬
‫א‪,‬ב‪.‬־נו מלבנו מלא;ריש מברבומיף‬ ‫אבי״י מלכנו מחה והעבר פיטעינו וחטאתיש מננד ! עיניף‬
‫אבינו מלכיו מלא אסמינו שבע‬ ‫‪,‬אבינו מלכש מחוק מרחמיףהרנניםכלשיטרחוכוך^ו‬
‫אבינו מלכנו שימע קו?ןנו ו־זיס«־חם‪ 1‬עלינו‬ ‫אבינו מלבנוי החףךנוי בתשוכה ע‪1‬למה לפניף‬
‫’לייכינו מלבנו;קבל ברדזמום‪ 1‬וברצון את־‪ 1‬תפלתיש‬ ‫■ אבינו מלבנו עזלחךפואהינזלמח לחולי עטף‬
‫אבינו מלבנו פיזח שעריי שימיט לתפילתנו‬ ‫י'» ״ י י'™( ־־־’ י‪,‬יע ‪ :‬־ ; ״ ‪■ i‬ח'ןי» ח» )‪ 1‬ו ‪P 0‬‬ ‫״'=״‬ ‫״ ‘ י ' י ' ”'י‬
‫אבינו מלבנו זכור כיעער‪ 1‬אנחנו‬ ‫אבישמלכנוקרערגעגדרינש‬
‫אבינו מלבנו'נא אל־ןרזשיננו ריקם ‘‬ ‫; אביש מלכש שרנו סברון טובלפניף‬
‫איבינו מלבנו תהא וזשעה דייזאת ?‪;;1‬ת‪ 1‬רחמיטוןית ‪ I‬ךצק‬ ‫י('‪ 1‬לימי אלו «מ‪:‬ה ‪6‬נ'נו חלכ‪:‬ו כתנני יק געשי״ח‬

‫■‬ ‫י‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫?•‘ ׳ ל רינ' “‬

‫■ אבינו מלכנו כיזבנו כםפרי‪-‬ח;יםטו?ים‬
‫אבינו מלבנו חמול ‪ 1‬עליש ועל‪ 1‬עללש ו}זפ‪.‬ש‬
‫״‪1‬‬ ‫הליפיח מןני" ‪ :‬י ״ י עית אי׳ני!י ני׳ נו י י ‪ ' 1:‬סחי־ פ•״ נ‪ 1‬׳ •‬
‫אבינו ‪, ,‬‬ ‫חלו הג‪.‬ן‪:‬וחכסע‪.‬‬ ‫האיעים שלחעלה המסטינים ‪5‬נול‪ 8‬חלים לישרי‪-‬‬
‫ט׳ גאילה ויעועו! הי‪ 6‬גיןול׳ז ה?פ‪ :‬יי‪:‬יי‪ 1‬י ה חלד ר‪.‬ין! ’‪:‬ז׳ז‪ nvnfi: 8‬ג סן )‪ : • /‬כי זו‪ 5,:‬יו ז‬ ‫׳'‪.‬י י י י יי> יו ם נ׳‪ 1‬יז׳ ו'‪.‬ה'>י ינ!'י!‪ 0‬א;‪1‬‬ ‫וות‪!:‬ל'\ יהן! ‪ .»tS‬פ״‪^, ,‬׳ ■‬
‫נק‪:‬ד‪*.‬ני‪:‬נהיה ג״ני׳‪1‬הי־‪5.‬ן יר הקנ׳׳ה ולח ע) ידי מיו;ח ב‪:‬ד ידם מחיה‪mSlnJ:n c".w‬‬
‫וסנה!‪:‬להן גסה ני ^יי לנגיס‪:‬גלו נזעל שלחן חניגס • ה«׳ח לנול שועח • ו ץ‪ 2‬נץ! י שראל*‬
‫‪*I‬‬ ‫הי‪ :‬י־ן־ן ג׳יגייחר ומילוי ירינו חגרנר׳ נו׳ ני ינזת^ ר\ רן דעה‬
‫רחנללי׳נהקיגל חשלהינו ני נקנלח ההכלילוו געשים עערח נוזלש היט׳ר‪ .‬כני?_ו‪*.‬ל|נ‪ .‬השל עסור‬ ‫‪.1 il'U‬‬
‫גיירה לתקו׳הרןלינוח ‪:‬הס נוי רק אין נו ווים‪ 5‬נל י‪ :‬גו‪: 1‬ים ועקרגים ו‪ 51‬ו‪ 1‬ל מ‪:‬ע‪.‬יו ריק‪:‬‬
‫למקוסהיק• ואס י^אנו יונור ניל א מלנינו הוא רק חגדכוזומרכהולוהלד גזזםעשי לההי‬
‫והי ו‪:‬וי כי ע‪ 5‬ו אנתט ן חדול עלינו ועל עוללנו וטד‪>.‬ו נונוחיזרע ר\ד‪ :‬העו‪/‬וגיס רןגי נטן‬ ‫‪'■ I,‬‬
‫ייניו‪:‬וי ם‪ :‬ל א ושאו!גמולי חלג ‪ 61:‬יזנעו ומנ׳׳ש חינוקוח נל ניח ונן הגל‪ :‬אין >ו• וץ‪ 1‬א א ה‪ ,‬כ‬
‫אגחני מעייייס ונוח ‪: :‬היו מיןי שיס‪:‬מו י חגיו ניני ם ן ונל הנר‪:,‬וח ו«ר‪.‬לוח ר‪.‬וא‪:‬גונה‬ ‫״'״״'י!־‘ '־'״ '־י'־•״!־״!‬
‫לעסוסעסו ס ‪:‬לי מכצלווו גסס ווי‪ ,‬הערוד נעליו עומד סעסן ונו מפייס למולן‪:‬חרי נג ח צ‬ ‫״ ‪^’^i‬נ;יי ‪S : S ^ : , X‬‬ ‫־י־‬
‫■י‪-‬‬ ‫ה ג ס רו כ סו א «יו א עלינו ‪:‬‬ ‫נו׳‬

‫‪ ! ,,‬׳‬
 ‫עלדי״ית‬ ‫עחרית‬
‫ך״עה־המלך ולעננובלם קראנו ואבינומלבנותנוועננו‬
‫־‬ ‫קףטף‬ ‫אבעו מלבי‪1‬י ?‪:‬שה ‪ \ m h‬ךדוגים‪1‬‬
‫״אין בנו מעשים •עשה עמנו‪>:‬־קהפתכ רחמיך והושעני‬
‫אבינו ^יננו ^?‪:‬שה ?‘ם?‪:‬ן נזיוודם‪:? 1‬ל־‪ 11‬ת ך ף‬
‫ן ‪ . ,‬ך ‪ :‬אדוני‪ ,:‬אלה־נו שמע קול • ™‪,‬י‪ .‬״ ק ה ל נ ו‬
‫■א״מ^‪.‬עשה למיזן באי באש'‪ 1‬ובננןם ו‪.‬על‪:‬קרוש‪ 1‬שמף‬
‫(הכריתו ‪,‬אבותינו־ והושןענו למען שמך וןעתוז אדני ‪I‬‬ ‫אבינו מיננו;קו ם ל?‪:‬עינו נקמת ךם‪,1‬י‪:‬בךיף ה^נבוף‬
‫)■■דינואש־ר ‪ .‬הוצ א ת •‪ ns 1‬עמךטאךץמצלןם י ^יחיי‪-‬ו י■‬ ‫אבינו מלכנו ינשה למ?‪::‬ף אם־יא־למעננו‬
‫תעיצל‪ v‬ש ם בהיוםוהזה הטאנור שע^‪ :‬או ש כ ב‪/‬‬ ‫אבינו מלכנו עשה מ;‪;:‬ףוהו ש שנו‬
‫צדקותיך;שב נא אפך ו ה ^ ף מיקרך ןרושלןם ‪ T I‬ס ף‬ ‫אבינו מלבנועשהלמען רהמיףהרבים‬
‫יי!‪,‬־עייני ונעו'‪'.‬׳ כ־ בחמאיבי ובעונות‪; 1‬אבתיטי‪,‬ירוש־ל;ם‪ 1‬ועמך‬
‫אימעיטה למען שמף הנדול‪ 1‬סנבור והנורא עעקרא עלינו‬
‫־ ‪t‬־ ‪ p‘ h , r‬יתרפה לבל סביבותינו ועתה !שמעאלה־נו‬ ‫אבינו מלכנו הננו ריננו כי אין כנו מעשים ע שה עמנו צדקה‬
‫י‪:‬ר;;‪;:‬ל‪ ':-‬אל‪ 1‬ת?לתעבךךואל ת חנו עויו ^ ך פ ר ף‬ ‫‪:‬‬ ‫וחםדותשןענו‬
‫א תי ־‬ ‫ר י׳ ־ כ ם ל מ !ןן‬ ‫‪.‬על ? ־ ו ל נ ן ך‬ ‫י״■•" ; ״ =‬
‫ון העינו הה נ‪.‬׳׳ר‬ ‫ו ף ^ א רחוס נ ו י‪ :‬י ‪:‬ר׳ גיא‪:‬־ח כרג וו״ל ונ ג׳׳י ^ לן והוא רד\ם יכ״ר עיז ‪M‬‬
‫דא־הו נ ה‪ :‬ולא יכחי״ת דא ‪ ’w n‬״ ‪ r‬ו מ נ ה לה‪:‬ינ א‪:‬״ו רא א״ף ולא י ד י נל ר‪.‬מ־‪.‬״ו‬
‫'*'״'״"'׳•י‬ ‫‪1‬ץ’ע!’ד‪:‬יר־נ■" ״־י ־ת‬ ‫וא חת׳׳ה ‪ :‬מין ולא יר‪ 5‬ו נשר צלוחא וכהה הלאני יעלה תליין וו‪ :‬״ הו‪ :‬ג ע חרנן אינוי והל ”‪1‬‬
‫מנייהו ‪:‬נעין ולכל ריןיי‪ 1‬ורק׳;• איגין היןערגי‪ :‬ותליין מנייהו ע‪:‬רה אלף רנוא;ינ״ל • י י;ץ‬
‫•■'ד ‪ ” ,W‬־ ‪ S‬מ­­­‬ ‫‪ :,°‬״ ‪ r‬ו‬ ‫‪’ J 'T‬‬ ‫־= ״ ’־"־• ״־■'יז ייייייל■׳‬ ‫דלא רדפי כו׳ פי׳ א‪:‬ו לייכין לו׳ כר והוא רד‪.‬ום כו׳ להוניי אלו ד' כדי‪:‬לא •רו‪:‬ו אשר הנלשיוו‬
‫ו<‪:‬י הס תתיר עיחריס על הדיכית לפלול השפלוש העולות לשעלה כי רג רש;יר‪ :‬כאיחוו ינחה‬
‫הלאני הנלהכו׳ מחשן ילילגו ההה ואתר ו׳ תשזן אמון הס תנואייה י ז ׳ ‪*:‬ץוי א‪:‬י הפעל‬
‫‪ 1‬׳ מדורי גיה ; ‪ 3‬זמהס ר׳חפ‪:‬עיס הייליס חיילות לאין הפ‪:‬ר כווניאר ‪:^ :‬ל׳‪:‬״י‪(1‬‬
‫‪■S‬ת ה מ ׳‪ I‬״‬
‫!־‪,‬ןיו « זי‪,‬הה «נודגר‪.‬נ ‪r,‬״ג ה ו )‬ ‫הכת״ ™‬
‫*עונות‬ ‫רזא ״ ״‬
‫^וו״יגו יי"■ ’‬
‫—־ י‪1‬י'«‪ 1‬־ ״״ ■ "‬
‫«י«*‪1‬־ ’‬
‫‪-‬‬
‫‪■,‬ליל‪'; ji , 5 ' ;:,.‬הו ונ‪ 01‬נ ה ל ‪■ ),1:1‬י‪,‬יי‪ .‬מו ‪■t a‬״ ״ל ו ו ו ״■‪ ,VJ1‬י ו מ י ״ נ‪•.‬׳ מ‪' 11‬י‪: .‬‬ ‫) הן א רחום‪ 1‬ןבפי‪ 1‬עון וי^א ישחית י והלבה לףטיב‪■ 1‬‬
‫ולא‪,‬יעיר בל־חמתו ‪ :‬אתה‪ 1‬יתה לא־תקי'א רהמיף‬
‫ה ט ה אלך‪,‬ין אונך ו שמע‪-‬פקף‬
‫ממנו־ סכרף ואמןשף תל‪-‬יור‪ 1‬ןצתנו‪ 1‬הושיענו‪ 1‬י ת ה אלהינו‬
‫" ®י■‬ ‫י‬ ‫וקבצנו מךורזגו־ש להורותו ל*טם רןלשף•להשתבח‬
‫צדקתינו };יגתו ט״ילים ‪.‬תחיונינו‬
‫בועסלרוף י אם־וע‪1‬נ‪ 1‬תו ת';טםר־וית׳ <(דנ‪,‬ע׳י‪.‬יעמד‪:‬כי־‬
‫י‬ ‫ע מ׳ י'‬ ‫די ט ש ! א ד ע‬
‫עמף הקליחה למק‪ 1‬ת;רא לא כחט<(ש'חעלה־'''לנו ־‪,‬ולא‬
‫‪S si‬‬ ‫אל‪ I‬קא״־?מע?ד ‘^^רי'■‬ ‫?‪,‬עונותינותור‪-‬יודועלינו ;אץם ‪ 1‬עו;ינוענו בנוי■ יתיתועשת‬
‫עמך ; אבינו אבו ך־ךחכי ! קראנו ‪ I‬אות■!■■•?™‪.\ ,‬קר ‪1‬‬
‫לימען»ט?;ף ! ן‪:‬ר ‪ 1‬רחמך יהוהוחשריף■ ?ימעולם! המה ‪I‬‬
‫;פוצו^ינומאךבעבנפות ‪ I‬ה א ךין־; ;?ירי‬
‫קיאעד‪ 1,‬יתד‪ ,‬ן אלךויגו ‪) :‬עתר‪ 1 ,‬יתר‪ ,‬אקיטן ןיא‪,‬תה■ אנחנו‬ ‫יע?נויהוה ביום ערה ־ ;שןנכנו שש‪^ 1‬לקי‪; 1‬עקיב‪ 1‬יהוה ‪I‬‬
‫־‪,‬־;‪■.':‬־׳;׳החמה( ‪.‬‬
 ‫שרדית‬
‫‪■D T O I‬‬ ‫מ ל ףן חנון ו ר חו ם ז כו ר וו ד ב ט ל בו ־י ת ב ק‬ ‫״ ‪ ,‬״‬
‫‪rrm‬‬
‫‪ n m‬ו ^ ה י?י!־נו • ומיגיטה יו‪-‬ף ^ נ ו ; ה‪ 1‬שענו ל מ ק שמף ;‬
‫^ ר א ה ל פ נ י ף ע ק ד ת ‪ 1‬ייו ד ל מ ען‪ 1‬י ש ך ^‪ :‬א בינו‬ ‫’ '‬
‫אבינו מלבנו צורנו ו^אלטי ; ח שה ! יהוהו ‪.‬עלו עטף •ראל ‪I‬‬
‫נ ק ר א ע לינו ע ש ה נ פ ל או ת‬ ‫ת דו ל‬ ‫מ לי נו ה גנו ו עננו בי ש מ ך‬
‫ת־ן נהלעף לרדפה למשל בם נרם• למה יאמרו בעמים ‪I‬‬
‫ו ר ת ס‪ 1‬ה ב י ט ה ‪ .‬ד ן נ ו‬ ‫נ כ ל ‪ -‬ו ע ת • ע ע ז ה ע מ נ ו' ב ח ש ד ך • ח נ ו ן‬
‫אעהגאאלההם ‪ :‬ידענו ירוה כי חמאנו ואין מיר ע שדבע^‬
‫‪ :‬א כ י ט מ ל ב ע מ רו בנו א ל ^‬ ‫נ ע ת צ ר ר‪ ,‬בי ל ך י ת ר‪ 1 ,‬ה י ש ו ע ה‬
‫שש‪,‬ף הנדול! ועמד לנו ננעתצךה ‪, :‬ידענו בי אין' ב«‬
‫כ ח ע מ ע ל לי נ ו ! ז כ ר־ו ר ה מי ך י ת ה ו ח פ ד י ף ו ‪ -‬ר ׳ ‪-‬‬ ‫ת נ׳ ט ע מ ט‬
‫מעשים • ע תן ה עשה עמנו למען שם־ בדהם‪ 1‬אב‪ 1‬על■‬
‫‪m‬‬ ‫נ א ע לי ט בי אין לנו א לו רן‬ ‫'ו ה מ ל ־ן‬ ‫‪,V‬ו שי ענו‪:‬‬ ‫טו ב ך‬
‫בנים בן‪ 1‬חר־הם‪ 1‬יהיה‪ 1‬עלינו • והושןענו למען שמף ;‬
‫ו‪ .‬א ל ר‪ ,‬ר ח ץ‬ ‫א ל ‪ -‬ת ע ז ב טי ת ה‪ 1‬א ל הינו ־‬ ‫צו ר ט‬ ‫מ ב ל ע די ך•‬
‫חובה ‪ -0‬־‪ s‬חמול! עלו עמף■ ךהםו‪.‬על‪ 1‬נהלתיף ■‬
‫ו מ טג״ ה‬ ‫ו מ שני ו ק ד ב רו‬ ‫מ מ נ ו׳ כי נ פ שנו ק צ ר ה מ ה ר ב ‪1‬‬
‫•‪ isx‬־!״ט”’• ” " תשרדנא ערוב רהמיף ־ תנו וענמכילוד‬
‫י‬ ‫רןינוו א ל ת ב לי מנוי ת ה‬ ‫כי ל ף‬ ‫ה צ ל ט‬ ‫ו ״י ל ־ צ ר ה תון‬
‫' ״ ר ל י ־ ^ ” ״ יהוה‪ 1‬העדעף עשה' "נפלאות בכל! עת■ ״ ;‬
‫א ת ־ ב ך י ת‪ 1‬א בו ךני ט ו ת ש ע נ ו‬ ‫י ^ נ ו ו ה אי פני ך ב צ וזנ ר‪ -‬לנו‬
‫לחדל לס נויס‬
‫א ת ה‬ ‫ק ו ל ‪ 1‬ת פ ל ת ט ?‪:‬‬ ‫ב צ ר ^ ״י טי ו ש מ ע‬ ‫‪-‬‬
‫י ” ' י “י ־פ״ה ט וו ״‪:‬ננ מ ה ‪ :‬׳וענז ט ימ*‪:‬י ‪ |'S1‬מי י‪ « 5‬י נעו‪-‬״ ה‪?.:‬ילה ר״‪.‬דו‪5‬‬
‫נטנ‪ -‬ץ‪1‬ו»■ ט *ף גאי‪ 1‬״‪1‬וצטם ‪ W‬ניהכ מ‪9‬צס נג>)פ י ן ו ‪ a r‬ד‪ ^-‬די‪T-9 1: ”.‬‬
‫שו מ ע ח פ ל ת כ ל פ ה‪:‬‬ ‫'‬ ‫ל״״־ו' נ»‪.‬ניס»״ו י י ״ ־‪« :‬נ נוי! טס פניו ־ ״ו־ ט טם מא וזלט״ )‪imS‬‬
‫יאסי‪-‬א טהגנאילה יין יז!ר ‪ tan‬ונ״יו וילניס נ״נ רוו יטה ‪:‬נון ‪ 3j.fi .‬ף‪,‬־‪,‬י;‬
‫ר ת ם ו ח נ י ן • ך ח ט' ‪ ,‬ע ^ י ט ‪ ,‬ע ל כ ל ‪ -‬מ ע ש' י ך ־ כ י א י ן ב ם ו ך‬
‫מיטוס כאטטש יכ”»רטנס מקיאיו יו׳׳'כיירולו&יטס ‪»:‬ייפ • אי ידכא לו‪:‬‬
‫‪.« /‬נ ^‬ ‫‘‬ ‫אנ א ש אנ א פ ש! *״‬ ‫א לו •‪ ,‬ט׳‬ ‫י ח ד‪,‬‬ ‫'י‬
‫“"''׳ה ‪ 3‬ט*־?אררס־גא ע^־ו עמף מדרה הבט ״ חופי‬
‫אני ט מ ל בנו ״ צ דנוונו א לני ^ ל‬ ‫‪ ,‬־ ^עןש־נזף ■ בחחנווף הייביסו‬
‫’‬ ‫י‬ ‫ל‬ ‫ע‬ ‫ד ה שין ג נ ו ז‪ 1‬ח ב י ד ו ט ו ב י‬
‫™ ‪ ,‬ור^שיעהצא! ל״; כי « ע ?‬ ‫‪.‬יחה ! • ^ « ‪:‬‬
‫כ או ס שי ך פ ל איגו *‬ ‫א ל הי נו ! ^׳ •‬ ‫ני א תוז ח אי ת ה!‬ ‫והיא‬ ‫רלרעלה ■‬ ‫עיני ^‬ ‫מ ר עיי ת ^ י ן א ל ־ו ו מ ע! ל ־ בנו ק צ ף כ י‬
‫ל ^ו ז זי׳ ״ ט ו ס ^ י ו‪ ,‬״ ™‬ ‫כ רו ב‬ ‫‪ .,‬ע ש ר‪ ,‬ע מ נ ו‬ ‫ר ח מי ם!‬ ‫וכלא‬ ‫‪n is N‬‬
‫חחחת ‪ p'rn‬וין ‪.‬‬ ‫^^^יות;־ הושענו למען שמף'‪ 1‬ךחם ‪" I‬עלינו‬
‫ותשןענוילמינן שמף־^מע‬ ‫מ ל נרחתיס מייגיה‬
‫?מען‪,‬ב!ז'\זף ־ ה?יטה וענינו בעת‪ 1‬צרה בי‬
‫יה> ‪ nnf!6‬לווכר‪:‬‬
‫'‬ ‫וכיד ואויבינו‬ ‫לחען שתו נוי^יו‬ ‫׳לףוהוהו י הישועה ־ נ‪:‬ף תוחן^תנו ’ «לוה‬
‫הדנים ‘ ומשיעס‬
‫^ ר‪1‬עמיסס»־ץיתשמ‪1‬ל«‪.‬‬ ‫‪ I‬דןעיןיני‬ ‫וכבל צרה‬ ‫ל^ן מי‪5‬דח*וופי‪:‬יעת‬ ‫םליזץה‪■,‬זנןאמלח־נא«לו טוכיבלחבי<ן)ל‬ ‫‪ \M‬״!‪I " * 1‬‬
‫י ושמך עליט]רךאאל‪I‬תדיחנו ־!!גליו ‪V5!W‬׳׳‪0iS^wM?41!.‬‬ ‫ח»רא דחינא נת׳י‪6‬‬
‫כזשי!‪ 1‬ס ימייו \ע}‪ 5‬י׳‬ ‫‪ .:‬מיןד! מנון ורתם ‪*{ I‬תה‬
‫‪S‬״ י ־ »‪»1‬ו־ילפמןי‪1::‬נמס‬ ‫’ י‬ ‫׳׳וי״‬ ‫ואל יתשל »ז ‪<!Jp‬‬
‫‪i S S S‬‬ ‫‪? S‬‬ ‫״ ! ™ ״ ‘‪'SS,‬‬ ‫״״י‪,‬״־־ כ ו י| ט ״‪ 1‬פי * ״ י י'יוי’ ' " ״’ י‬
‫י ו ״ י י ״ ג וי ™״ ״פייא נו‪:?) ».‬ו יוי״ל™ פי‪” ,‬ס״לנור‬ ‫‘‬ ‫‪!," 3‬״'‬
‫׳* ‪1MI‬‬ ‫^‬ ‫‪SM‬״'״ יייי י׳יי יי'״• ”י׳״י‬ ‫מייה שי‪.‬י‪1‬ל סה * אח׳׳נ נללס נחלת אתה‪:‬סייס ח*‪.‬ו‪ 1‬ורמס‬ ‫מ חנארה מי ס‬
‫‪.::‬׳‪,,.‬י“‬
‫‪,‬יי‪!,,• .‬־■״‪■.‬׳■‬ ‫יק[‬ ‫סיסי®‘*^‬
‫יאין סקנ׳׳ס עושסנן אלא)ו‪^5‬‬ ‫‪.‬‬ ‫קןף ‪»g‬‬ ‫את׳׳ס א׳ז נ״ג א\‪0‬י\מ ‪ 0MB0‬מאל״ף עף ‪ fl‬״׳‪,‬‬

‫״ו'•!‪■ ':‬׳׳‬
‫‪i'jM‬‬
 ‫שחרית‬
‫עג‬ ‫שד־ית ‪.‬‬
‫עצ‬ ‫ולההוודוח‬ ‫ת ‪ .;: 1; /‬חגו‬ ‫אבינוגואלתטשנויפויראי•!! ־‬
‫‪.‬ייי*‪/‬‬
‫‪ ■ - .‬־ ; ־ ד ‪ -‬ח ■ ״ — ‪ .‬־ י—׳‬ ‫'י״י״י״ ׳‪« 1‬יי=‬
‫‪ : ,‬־־‬ ‫•‬ ‫יי‪,‬‬ ‫זלז״רנס‬ ‫כונו זן‬
‫ולהו־כר‬ ‫עויור‪.‬יו‬
‫ימעף פשוטה לכןכלשבים • ^ אי תה‬
‫יוצרנו בי אד מלף ‪ 1‬חנון וךתים ‪: nns; I‬‬ ‫כח‪:‬ח’ ח הזה עד‬
‫לו‬ ‫נ ח‪:‬ונה וזכו‬ ‫הושיעה נא• אנא יהוד‪ 1 ,‬הצליחדונא •‬ ‫‪ 2‬יסי׳ א׳ח‪:‬לש'ר‪3‬רים‬
‫ה׳ בצדקה ולנו נוכש‬ ‫או שי‪:‬וב כודטא‬
‫מס‬ ‫נ‪ 1‬׳‬ ‫‪.‬כפנים‬‫חכינו ‪:‬‬
‫לף יתדו • •‬‫לןראנו ‪j .- :-‬‬
‫כיום ץן‪.■ .‬ד‪-‬‬
‫‪.‬ענגו ‪ 1‬י— י —‬ ‫יתד‪1',‬‬
‫‪ ir1‬׳ > ‪w j‬‬ ‫’ ‪i1 t‬‬ ‫בהשונה זיעכלהו וינטלז גפגופי * אז ינטלכו ‪:‬ופט צוק ניכוריס ותיחה * אי יליר נניהנס ו־ש‬
‫יפרעי הונו זהי‪.‬י‪:‬ו כאהד קין גדול עוני וזנפיא ופי׳ רז׳׳ל כל העולס כלו אהה כזנל ירגה לומר';ן‬
‫י “ “־‬ ‫לף יתה״קוינו לף יהוד‪ ,‬נ‪.‬יחל• אל־ו תרו שה "ד‪-‬ו‬ ‫ומפמפ ועוני כנד שאין אהה יכול לכעלז פי׳ לפמכז ער שאכזב ואחקז • א׳׳כ הרי זו רוח‬
‫‪.‬פנלטחגדולס ניזון ויכרנש נדיב רעה כנרא כמג־א כד כיכוב *עכ׳׳ל‪■ :‬‬
‫ת ק נ ^‪■ ,‬‬ ‫ותעננו כי נאמו עמים אכךה‬
‫היוביענוט׳׳י שנ ש ש׳‬ ‫לף לכה!‬ ‫וכל־־קומה‬ ‫נל־ברף‬ ‫אין כסוף‪ 1‬חנון ורחש ירוה הלחינו •<(ן‬
‫י “־ ‪ !r‬א‬
‫‪:‬‬ ‫ויצליחנו ויסננו‬ ‫•‬ ‫אלהינו * גהיזינה וו י ^‪ k ~ p 1‬א־ף‪ 1‬אפש‪) 1‬רבידוטרואמח‬
‫לו ה׳ רגינו• לו ה ״‬ ‫חהחנן כאף אש יכלה‬
‫קזינרלו ה׳ נייחל־נ׳‬ ‫ברחמיף הךגשמך‪.‬עש ‪1‬‬ ‫הש״י נ ״ ה י מוין הושןןעגו‬
‫אז צרות לא יכץ‬
‫א‪ 1‬ר וומזיס על כחיקון מככגימה‪:‬גורס מ ׳ קזיז נגגין געונו • ונ ח‪:‬יג ה גע‪:‬יס מתוקניה־ ונזרע‬ ‫כדי ומתנז‪ 1‬ך‪.‬צי‪.‬לנו ‪ :‬זכרי לעבדיף לאברהט‬ ‫‪5‬רעכ וברוגז‬
‫‪,‬‬ ‫ט מ ד כר‪:.‬זנה הוא בנינה הנרץאה לו כנודע ‪:‬‬
‫לסנקס רק יהיו כ ריו‬
‫נא‪:‬ר ליצחק! ול;‪.‬עקביאל‪ 1‬תפן‪ ^ ' 1‬לן׳טש ון‪1‬ך^ז‪.‬ןננו‬ ‫יכורי סצדיקיס‬
‫ה ‪ 2‬ו ה י׳ נ מ ־‪: ; ,‬‬ ‫׳‬ ‫ל כ‪ ,‬כ ל פ ו ש עי ם‬ ‫י ד כ רו שו ג ה‬ ‫ך‪ 2 ,‬ן ן ; ך ן‪1‬‬
‫•יסר איש את בנו ואלחטאתינו ‪ :‬שוב מחרון'‪' 1‬אפף והנחש' ' ‪I‬‬
‫ני ימיט הל^ הי‪,‬נ׳'י!‬ ‫ו ח ט אי ם י נ כ ח ד ה נ פ שנו מ רו ב‪I‬‬ ‫סכיכורין הס לעונת׳‬
‫להטיב להס באחריחס־ ‪.‬על־‪ 1‬הך;‪ 5‬ה לנימף‪ :‬י‪,‬והכרממגוימבת ‪1‬‬
‫? ה ״ ה ״ י ״׳ מ ל ?‬ ‫!‬ ‫ע צ ב לנגו • א ל ת ש כ ח נ ו נ צ ו ז כ ן מ ה ו ה ו ש י ע ג י‬ ‫חכו שוב מחרון אף‬
‫הנינה* לקנל כו‪:‬עיס‬ ‫’‬ ‫* י ^‬ ‫•‬ ‫’ •‬ ‫שלא יהיה החרון וזמות ב־ רחש‪ 1‬אתה כי כן‪ 1‬דרננף‬
‫זהטאיס לא הזכיר‬
‫והנה עשח דושד ח‪:‬ש!ככל־רור ודור' ח;שח יהוה על‬ ‫באף וברוגז ־‬
‫‪.‬החיין אף הוא ‪:‬יצא‬
‫ני ו ח ו ה אלו נ׳ נל א׳ לונוהא שמו‪,‬נל אשי׳ הישנים ומניאיס הוא ונו ר א‪ :‬א שי׳ שוננין לוינין‬
‫מיד‪ .‬ולסי‪ 1.‬ח פתח הת‪:‬ונה ‪ :‬ננ הל ה ג‪::‬ינו ר‪.‬רונ עצנונינו • >נ‪:‬יגו היא מלטה א‪:‬ר נרמנו‬ ‫הקצף חלפני ה׳ ועלה עמףווזצילגי מזעמף־והכר ממנו מכ תו‬
‫כ ת״‪ :‬ויטגצנ אל לנו מיומו אל מלנזח גמו כפי המקונליס ג‬ ‫לנו עצב יחטאימ ועונותיגז •‬ ‫עשן באפו ואש חייו‬
‫נ!‪ :‬ד‪:‬ו הא‪ :‬נדחיס כת״ש נפ‪:‬סיכס‪,:‬ילי‪.‬האתכס‪ :.‬אלהשכתנו וצח‪:‬לא צרמיה ח״וג ענ עי ס‬ ‫חאנליוההשבה מחוון המי‪,‬פה וו‪,‬זרה קעזה כי אתה שומר ‪. I‬ישראל ;‬
‫אףהוא גחת רו׳ששוא׳‬
‫נר‪.‬יו כקליפזחנמז ‪ ; :‬׳ ׳ נזוכי פ ר‪ :‬ת מ קזכינ צד ה קלינ ה‪ .‬הי א׳ הגננ ה ה ז ^‬ ‫החרון אף • והנחש לףאדגי‪ 1‬הצךניןהולנו ג ש ת‪ 1‬רזפ‪,‬נש‪':‬מת‪-‬‬
‫‪3‬י חכינו כף ‪ :‬אכעו מלבנו אם‪ 1‬אץ ב נ ו ^ י ? » י ^‘‬ ‫מצד נוקאו^י מה־נאמר מח־נדבר‪ 1‬ומה־ נצסדק !‬ ‫‪:‬לא‬ ‫הרעם‬
‫יפויי!‬
‫על‬
‫יר\ו‬
‫טו'כים■ ןכר־)ני ^ת־ברית־ו <ןןבוהינו ‘\עףול|ני ק?י■'‬ ‫נמו ;רזפשה ךרכינו ונחקי־ה י ?עמר‪.‬ה <(^יף כי‬ ‫מ ע ה גי אה חצר‬
‫סטוג ’‬
‫יום‪ 1‬יחה‪(^ 1‬חר ‪ :‬סביכה לעמנו כי רכוע‪,‬באו‪.‬נ;;נו‪)'.‬צרות ‪1‬‬ ‫י מ עף‬ ‫«' ‪t‬‬ ‫)״יס‬ ‫שאמר‬
‫‪.... -‬‬

‫^בבנו חוסה ירווה ועלינו ו^ןלו ת ש פ ו ף ו ו ^ ף ^ ‪ « %‬ט‬ ‫!‪« nS‬ו״ויס ‪n:1511‬״‪ ai:‬וליזה‬ ‫"״'* ״ ל'““ ״'“יי! ־‬
‫י ״ י " יי* י ״ י יו״>'י'‪ 1‬י ״ ה)ויוה ו ״ ״ '‪ 1 1‬ז'יה • נ׳ ' ‪» s‬יוה ‪•njvji (It :‬‬ ‫_״^נ ח ״׳ז‬
‫אנחנו עפף ב‪.‬ני ב‪.‬חו;ף ־‪,‬ן( \יו‪ .‬עוףךה ‪^:‬טור*‪ 1‬י ! י ? ^‬ ‫ני יש וווו[ ‪ ftw:‬טונ ‪ iiftn‬ועליו‬ ‫ו‪ 1‬הו שאמר והסר מוווו וזנה ההוה נלזהי וווה שהיא שנה‬
‫י ״ ״ י' י ו י נ ״יי' ‪ 5‬יי «' ״‪ 1‬יי מיויו ‪ i‬נ■ נן ו ו נ ו נושה הסו מו‪ :‬נ נ י ויו וויו י ו ו ו הילו •‬
‫עלואו;ניף'הם'ו יבושווןתתו מגטךלעםו{(ל‪;;,‬כןעטון?{;ף‬ ‫י י י י י' ! ‘ ה הו מ מוו ושה ומושה דהייוו נשהיא מלו היש ־ ונויו הז ש ה הייוינוויו ה שהיא‬
‫‪,™ n‬״ ישי׳ • ה ו ה ל א ו י נהמווויס שיונו וש לשיוו‬ ‫י י ‪™ .‬י‬ ‫"יי‬
‫סץיאוהינו י ‪ 9‬רר ‪ 1‬יקדמונו רחי‪/,‬יף כיום זןיניני ל‘' ׳!יזיע לא‬ ‫ולההוווון‬ ‫י ז לויו לנששש נאששיו‬ ‫«י “ י' » נ א »‬
‫?|‪» 9‬נו לכעןף פעל■ ן^(ל ! ?ושקית ן‪!,‬כר‪ 1‬שז^ריחנו■ )חון ‪I‬‬
‫אום ‪■ ■,‬‬ ‫‪,‬‬
 ‫עד‬ ‫שידית‬ ‫שחי־ית‬
‫לשתות ועס מי‪.‬שיט ‪:‬‬
‫עפע ידוה קול בכיי ; שמע‪ 1‬יהיה תחנתי■ •‬ ‫א‪1‬ם‪ 1‬הו;ן‪.‬קףם שמף פ;;מים‪ 1‬ב כ ל ‪ 1-‬יוםתמ'ד?אהבה־‬
‫נרמעשי ערסייאמסכ*‬
‫אלהלת וארנרנ ■כמי‬
‫‪,-‬תפלתי‪.‬ילןח‪;:‬בשו ‪ 1‬ויבהלומארכלת‬ ‫”‬
‫דוה‬ ‫‪ 1‬יהוה‪{</‬להינו‪ 1‬י ת ה ‪ I‬אחד ‪: :‬‬ ‫ואומרים • ע!מע‪1‬‬
‫קי• ; עכבה • לשו•‬
‫נודל מעלות ס׳ א‬ ‫דעי נ׳׳ א‬
‫עששית עץ סראורה‬ ‫'אויבי • ;שובו‪;,‬בשיו רגע ‪:‬‬ ‫‪M‬‬ ‫לדני ני! ח‪5‬לס ל)י׳א דכשפלה ו;ריכת׳ ח״ל כיוכר פר‪:‬ח נמדנר ‪n‬״‪ r.‬ניוז דנר‬ ‫אי‬
‫כהה ורומה לו כא לי‬
‫רמי׳ ונר׳ שמפני זה סידר מנאיזהמהנר כסר ללוח׳ ודאי נעונדאונחילזלא‬
‫ע‪: :‬‬ ‫נל ‪ib S‬‬ ‫‪ ,■s‬וי לי עו ת וכונית ‪ :‬נ ג נ ו עיניו ותנתם פי ״ו ל‪1:‬ן וקכ!! ונד‪,‬ו וגו ל ת׳ «‪ 1:‬וכן‬
‫ג׳ א קורס ו ס א רמוס ‪ :‬נ׳׳א מיו‪:‬ג ולא מעומר ריימורא ואששכח דעל ידיה מ‪.‬זנרכ•׳ עי^אי׳■‬
‫■ ‪I,‬‬ ‫‪"?°‬‬ ‫ככרת • גת״כגס ו>ויין‪:‬כ עי‪ ':‬נני■"■■׳ י *' י' "' י' י ™ ” '' ״' י ו‬ ‫ואין ג׳׳א אלא נמקוס ביש ארון וס״ת נהוכו ומשאין כרץ נעי ליס לגר נש לאשואסנרחיס‬
‫יי״ל צוית כמציוין ל׳ ; ינוכו ויוכלו‪ 1‬נו׳ • תסו ׳‪-.‬ונ‪ 1‬ינ‪ : 1‬ו בפס ענ״ע אתו וני ׳ותנו צע‪ ..‬י‬
‫‪ :‬נהר רבייס ללוחיה רעמיר׳ כאלו א־פבר מ‪1‬‬ ‫אנל נצא וס אומליס תשנה גלא נכוי כניס‬
‫‪ ‘ 1S‬ו \ ג י ה ון את כוכב■‪; ,-‬ל אותות כע‪1‬ל ‪ 0‬ותו‪,‬״גן לניכיוס ו כ ‪ :‬תת‪-‬עתין ע‪.‬יו ‪1‬י‪.‬ו‪,‬נ כ רוזיון‬
‫אין >׳א נלילהולאננית האנלולא נניתהשחן עלחא רהאאמפרש מן אילנא רחיי ונניב רצלוי‬
‫“■"׳‬ ‫‪'’T 1‬‬ ‫י י' י׳’ " “ ' י " י’ " ’ 'י‬ ‫ותיוו ו"יי =‬ ‫ו^א נני ח ככנסת נ‪ .:‬עי ח ביש בס מילה ‪ :‬נהגו לגני סזוא אילנא רשושא ראהדר ליה פמדוניה‬
‫יי ןו‪.‬זג׳ אותו לעתיו לנא כל א‪ 1‬מכ תאית ^ו א ה לא! ‪ 0‬יכ ואין עונר‪ ,‬ותת‪,‬׳ ן ‪1‬גןווא ן להתנ ‪ 1‬ז‬
‫ש‪-‬א ליפול ננל פניסס נג״ו נ אנ ולא נט״ו נ ־נ ט כד׳׳א ויאכין< רגליו אל המטה רב׳א אווי מזאוי‬
‫א‪ 1‬ג ו לכה איל! אלי וואתס כתלה כ״ו‪,‬׳ ם'‪.‬כ אד‪.‬כפ ענכיו עכיתס ע׳יא עיוןו ‪1‬א‪ 1‬ו‪.‬׳ עפ‪.‬כ ‪,:T .‬־‬
‫ו א נ ר׳ ח ולא נמנמה שלפניו * ולא נשטפה זללי עליי« השתא נטי לאהכנכא לגני ההוא‬
‫‪:‬‬ ‫ל ע נאכו יכומ ינוכו‬ ‫איו פונה כנא׳ יכפו ואין תוכיע וו פ׳׳א ואת״ג אל כ׳ ולא פוס‬ ‫ולא נמנמה בלפניו ולא נל״ג נעומר ולא עי״סכ אילנא רמותא ולרנפל ולימא לגני׳ ^>ר ס׳‬
‫ונ ע י נתעב ותן ‪:‬‬ ‫ולא טיג ר״ה אפילו בידית • נהוויס אץ נובלין נששי אשא נקדמיחא יהיננא לו נפקיונא השתא‬
‫ע‪ .‬פניהס ומנהג פשוט בלא לינזל ט״פ ננל רקשית׳ ייטר׳ וטינירנא סנדא והילולא נדר‪,‬א‬
‫ורגדם ‪ I‬על ‪I‬‬ ‫דוה ן אלהי‪; 1‬שראל שוב מת־ון א?ך •‬ ‫הרש גיסן ולא נ ט"נ ולא נ ץ י ה ״נ ל מנו ח ולא יאות ואודינא על מטאי בא נפשי חכירנא לר‬
‫ודאי וישיי נר נד נימיה כאלו פטיר מן טלמא‬ ‫התשלת ר׳׳ח פיון עד אשר שנועוש ׳‪.‬‬
‫דו־עהלעמף‪:‬‬ ‫דנפשא מהיי להאי אשר מושא נני; כר לא איתי‬ ‫‪,‬‬
‫ניה זא^ו דוא״ו א־לגא דמיי הוא והאי אילנא דרושא הוא והא קמל״ן ווא רמלה דאיש חיגץ‬
‫רלא משנשרן עד ראששטר אעלחא ה כ״י אס ינובר העץ הוה לנס ער המותון והא יהיו גרמיה‬ ‫■ ‪■ ii‬‬
‫דינם משיטם‪ 1‬וךאה • כי דוש לעג וקלם בגוים■ נחשבנו ‪j.‬‬ ‫ודאי לחות וחפיר נפשיה לכאי אמי ולאו נשקדונא כתה נליל־א אלא נמאן דאיששטר מן עלמא‬
‫יי איו חי קוג או אנ עי כוונ א ד לנ אונ ד ץ קנ׳׳ ה מו ש ס ע לי סו חנ ד ליה למוני׳ ‪ 0‬׳ עני׳ל •‬
‫כצאן‪ 1‬לטבח‪ 1‬יובל‪ 1‬להרוג‪ 1‬ולאבד‪ 1‬ולמיה‪ 1‬ולחךפו׳■׳ י‬
‫י ( ויאמר דור אל נר צר לי מאוד נפלה גא ביר יר‪.‬־ח‪:‬י ר ג ס רחס*ו ו ‪ :‬י י ארש אל אשולה ‪:‬‬
‫ובנלחאת ו שמך לא שיבחנו • נא אל־ו חשבחגו ‪ :‬יתה‬
‫‪ I .‬ך ח ן ס‪ 1‬וחנון חמאתי לפניףירוה מלא רחמים רמש ‪; I‬גלי‬
‫ולים‪ 1‬אומרים‪ 1‬אין תוחלת ותי^ד־ו■ חון אום לקם‪,‬ף‪,‬םדןור' י י‬
‫וקבל תחנוני‪ 1‬יהוה‪ 1‬אל־יביאפף חוכ;חני • ואל­‬ ‫‪1‬ן‬
‫?!דורו ישוי׳גתנורךבה■ ‪,‬יגןגנוןלאדו‪,‬נחלגוו^יך‪,‬‬
‫בחנזתף וןן;םרגי; חנניייחה בי־אמללו‪!|1‬ני‬ ‫‘ | אמלל‬
‫' ‪,‬יכבשואת־בעסףמעלש ‪ :‬י ‪:‬־; ‪,‬‬
‫י ^נ״יטמוי׳ר^™ רפאני ירוה ‪5‬י נבהלו עצמי ■ונפינוי נבד‪1‬י'ה‬
‫שר דלרס • י; ‪ r‬ל; ‪r 9 . v .‬‬‫א;א שוב מחרו^ך'ןרחש סגולה ןו‪;'1‬‬ ‫׳ ‪ *M‬י‬ ‫‪ I* I‬י‬ ‫ד י‪t‬‬ ‫‪*11‬‬ ‫^‬ ‫‪1‬עורא י ואשת ‪ *n‬י י‬
‫מאד ’ ן‪5‬יו;ז ויהיה‪. 1‬עד־טמי ‪ :‬שיוןנה ירוה‬
‫חובה ירוהו‪,‬על‪,‬יטב‪,‬רחמיף ■ואל וחגגנו‪.‬ביולי^דיס; ■‬ ‫מ ל י ן ‪ :‬ה ג פ י ט י ־ ה ו ^ י ל פ ע ן ס ש ל ף ‪:‬שיאי!‬
‫י ל?היא?רו מג\;ם'א;ה ןא ^אלהיוזם ו ל‪,8‬ענףןנשה‬
‫‪I‬‬ ‫?׳' יוךרי־לך■‬ ‫יי״!״™■ "‪ )? ? j‬ה י ‪ T O‬י‬
‫•'‬ ‫׳‬ ‫•‬ ‫‪-‬‬ ‫■‬ ‫י‬ ‫לן א מ ■ ■‪:‬‬ ‫מ ס דו א לו‬ ‫;‪ »0‬״וי‪ r™0 »11‬באנחתי אשתה בכל־לילח ‪ 'PPP‬י בדמעתי‬
‫‪,‬‬ ‫א;א ש־וב מחרוןך■ ןרמם קגלה‪,‬אשר ‪^ : TO.3‬‬ ‫א?■’''״ ”"™״?'!?■ עייקי אמ^ז ! ;*שי^ה י ?׳בעש ו‪.‬עי;י ;‪:‬תקח‬
‫מלט רוש}נעותחוןו‪,‬ואל־ו מט‪^:‬טק‪',‬דואוי?'טז?עשות׳ ‪II‬‬ ‫ב?ל־צוךךי ‪ :‬טרו ‪9‬מןי ?ל־ם!ג?!י יןג!'־' ;י־‬
‫אה ■ ‪:‬‬ ‫עמע‬ ‫'׳׳׳׳״ יו׳‬
 ‫עה‬ ‫שחרית‬ ‫שחרית ‪/‬‬
‫וחסךיף בי מעולם המה■ והי חסדף יהוה ‪I‬‬ ‫מה‬
‫^^^שי^שבעח לאבותינו ככוככי■‬ ‫^'' '‬ ‫‪........ ,.‬‬
‫נו כאשר‪ :‬יחלנולף‪ :‬אל■ תזכר לנו ״עונות‪ :‬ראשונים‬
‫השמום‪ 1‬אךןהאת־‪ 1‬דעבט י ועתהנשאךנומעטמהרבה‪/‬‬ ‫; ^‬
‫כהר ; וקךמונוךחמיף בידלונופאוד ‪ :‬הננו‪.‬יהוה תנו‬ ‫יהוה‬ ‫ובכל־!™‪ 1‬שסף לא שכוזנו ‪ :‬נא אל‪ 1‬תשבחנו ‪:‬‬
‫ני רב שבענו בוז ‪ :‬קרוגז רדום תזכור ‪ :‬כי הוא‬
‫ידע‪:‬ןצרנו •זכורכי‪,‬עפראנחנו‪ :‬עדנו ‪ :‬אלריי' ‪.:‬ישענועל‪:‬‬ ‫עדנו‪ 1‬אלהי‪ 1‬ושענו■ על־דבר בבוד־שמף ; והצילנו וכפר‪^1‬‬
‫דבר כבור‪ :‬ששף ; והצילנו ובפר ‪ :‬על חטאתינו למען ששף ;‬ ‫‪.‬עלחטאתינו למען שמף ‪:‬‬
‫יח־ה ‪.‬אלהין‪.‬ישךאל שובמתרון! אפף ■והנחש‪ I‬על־ו‬
‫א־ך אפיס ודה ההר נו׳ ‪ c‬נו נייד הינוח ננד כי׳ד ספרים * ומה שהקנו אל א״ ‪ 7‬אפים‬
‫כי אל רתם וחנון ארו אפיס כו׳ ח‪:‬וס שכנר זכרנו רחום ווזנון כמה‬ ‫‪ 1‬כפ‪:‬וק כתיב‬ ‫רדיעהלעמף‪':‬‬
‫נשדש * ה״ל א׳־רך אפי׳׳סבה ג׳ אלפי׳׳ן ונ׳ אלפין הם אהי״ה אשר אהי״ה שאתר הקג״ה אהיה‬
‫ער־‪ :‬ננלזה זה ואהיה עמכם בנליות ארגוה • זהה־יס רחהי׳׳ך ׳׳אל הב אוחיוח ר׳י׳ח חיכא׳׳ל‬
‫כיוס העניהאוחריס !ס‬
‫ור״ר‪ .‬חהז ליצחק בגי׳ ר׳׳ח • וחיכא״ל מראם דשן של יצחק הצבור למעלה מצאה' בסידור מהר׳׳ר‬ ‫שוס־‪: 1‬שלאל‪:‬שמור שארית ו‪.‬ישראלואלת יאבד‪ I‬ישראד!‬
‫כי־ץ ף׳ל * עיד כתג שם וז׳׳ל ואל ארך אפיס מתחיל נא׳׳ל ס ג לכישוף העובר נין סי ס יאמר אל‬
‫או־ אשיש נראיתה בעוני פכררס ונ׳׳ה יום הדי[ באין כרוח החיצונות ה״ו לעשוח רלטורין על‬ ‫האומרים שמע ‪ 1‬ושר^ל'‪’:‬‬
‫יניאל וכרות חיצוניוה נד‪,‬ראיה נשים כמו שנא׳ ויהי לויאלף נשיס לשלמה במלו כס ביו כמות‬
‫רוצונוח והוא כיה מושל בכל על כן חפלה ‪ 1‬ו ביובה תתחיל באל ומסיים באל אל ט א לשן כח כמו‬ ‫שומר ן גוי אחר ‪ :‬שמור שאךית‪.1‬עס ‪ 1‬אחר ־ ואל־ו יאבד‬
‫‪. .‬‬ ‫‪-‬ואילי סארן לקת עכ״ל ‪:‬‬
‫גוי אחר‪ 1‬המוחרים ש’םף יהוה‪ 1‬אלהינו‪ 1‬יהוה‪ I‬אחר ;‬
‫א׳׳אאא׳׳א נר״ח ‪ :‬ולא גע׳׳פ ולא נעי׳׳כ * ולא נהנוכה ופורים שני ימים * אפילו טריסקנון ״‬
‫ולא נע׳׳ב ‪ :‬ולא נע׳׳ו גו * אין אא׳׳א צ׳׳ל מעומד ‪:‬‬
‫שומר‪ 1‬גוי‪,‬קרוש• שמור‪ :‬שארית‪.1‬עם''רןדוש;ואל־ האבר ‪,‬‬
‫•‪,‬‬ ‫סנהג פולין‬ ‫מנהג אכיכנז‬
‫גוי קדוש‪ :‬המשלשים בשלוש קדשות לקדוש ;‬
‫‪ :‬ארף ‪ :‬אפים ‪ :‬ורב חסד ^!‪ : *7‬ארך ‪ :‬אפןם‪ :‬ורב'חסד‪, :‬‬ ‫והתפיס‬ ‫מתרצה ברחמים וומר‪1‬פום נוזחנונים■ התרצה‬
‫”'׳’ "’ י‬ ‫״ י‬ ‫לדור; עני כי אין‪ :‬עוזר‪:‬‬
‫ואמתו;( באפף'תוכיחנו‪ :‬י' ^ ■‪ 11‬אל וייסוןמ^זי‪^.‬‬
‫אבינו מלכנו חנמ ועננו כי אי ן בנו מעשים י עשה עמנו צךקה ‪:‬‬
‫חושה יתהו עלועמף וותשענו ממנוי‪ :‬ד״ישה יתהו ־על ‪. I‬ילך‪' 14‬‬
‫י" י' י ”י ’ מב‪,‬ל רע וח‪,‬ט‪,‬אנו ן^ף אךוןיםלח עמףווהצילנו מבלרע ו‪^,‬אנוי!;;‬ ‫וחכרוהישיענו‬
‫‪ .rj‬ואנחנו לי[ '‪6‬י‪1‬ור‪1:‬הנ■י נליהר נני»‪>':‬ו נ־נ'‪:1‬נהה‪ rxn‬נהי^‪nft‬ו נר*‪, Kill‬‬
‫נא קרוב רחמיף אל ‪ :‬י ‪ .‬לף אדון ‪: :‬קלח ^|ו ^ ־ו ב'‬ ‫‪ ,‬י־י ^ו‪#‬־נ’ נ’»יה;• ‪nh‬׳‪::pS>y‬־^^ ■ י נ ו ־ מ גנה״נתקוניס ‪V‬‬ ‫‪,‬‬
‫י'‬ ‫‪.‬שגמענה ‪,‬מענהאין ו‪1‬נו ‪ o'Viv‬להח״לל‪;5‬ןן\ן ‪.‬‬
‫'‬ ‫’ רחמיףיאל׳'‪':‬‬
‫'‪;-‬׳‪’'.‬״‪;.■‘,■,‬׳'‪■.‬ל’' “ ' '‬ ‫‪:‬יש‬
‫‘^‬ ‫נב׳ וה׳ אונורים■‪1‬ה ריו‪:‬כ‬ ‫‪ 11‬י‪,‬‬
‫אומריה ה׳׳ק קווה טצאת ס״היי אנל ניום שיש נוירומף אומרים ג״כ חחקכל‪■:‬כ‪:‬מו ‪%‬ס־»ןז')‪1‬‬
‫רלו!‬ ‫איו‬ ‫מ‬‫’‬
‫>׳‬‫ר״ר‬ ‫י‬ ‫א!‬‫לנ‬ ‫‪m s 1‬‬
‫'‬‫‪6‬‬ ‫א״‪:‬‬‫י‪-‬י‬ ‫'"ליי‬‫®'!‪.‬ניי״י־ >' ’ י יי‬‫*‬‫•ייי'‬ ‫׳‬ ‫■י‬ ‫■‬ ‫■‬
‫‪,‬‬
‫צריו לנהוג נו ננוד הרנה ויניש נו משעה ‪:‬מוציאי! אותו מהארון ערי שחניחיןאוחו‪/‬נמיןזמו' ־;‬ ‫‪.‬‬ ‫נ«קלר‪:‬א'‪; 1‬‬
‫יאל יוגי דנריס ישיחה נטלה ני ‪ 1‬ה הוא גיווי השורה ■ צריך לחנקו וצנשקי ולטף רא‪:‬ו‪1‬לם)יו‬
‫נאגחין ‪ :‬זו׳׳ל שרס״י אפילו מי שקרא הכרפס * י ואפילו סוא עוסק נ טו ס ראזי‪,‬לו‪..‬לנטל‪-‬נעח■‪.‬‬ ‫■;■ ‪ ,‬ן^{נו;!נן‪ .‬לא נדע מה‪.‬נעשה!ני עלןף עימנו ; זבור‪ 1‬ךח ‪6‬יף‬

‫‪■tv‬־ ‪,'4 ;.‬‬

‫■•‬
‫‪,‬‬
‫־ ; ! ‪) :‬׳ ־׳ «׳ > ; ״ ;‬
‫יהוה‬ ‫■ י‪ :‬־‬
‫‪ill‬‬
‫\ ןז׳^‪7‬‬ ‫י'■;‬
‫‪H n ■ -.‬‬
 ‫עו‬ ‫׳ ט ח רי ת‪- .‬‬ ‫‪.‬‬ ‫י' ע ח ד ת‬
‫ו ל מ ;י ן‬ ‫ט ש א לי ן ד ל ב א י ־ ו ל ב א ד כ ל‪ 1‬ע מ ך ‪ .‬י ע ל ד א ל‪.‬־ ל ט ב■ ז‬ ‫קכ״מ ' ול‪1‬ל יחלל לוותה גפני עהי כארץ * והקלים שנרן?והס ‪ nft‬כת׳׳ח'כוכקיס נחורב ‪cvfil‬‬
‫יופפיה למוד התורה * גם כס לו( יפנה׳לפחוע ויהיו עוהקיס גהנליהם‪ ,‬זנשיחת חול•! וגירהיס‬
‫ו ל ש ל ם‪:‬‬ ‫הילול גדול ח״ו ‪ :‬כשעולה לארון כקודש לכוצאח ס׳׳ח י^מר מה נורא הדקום הזה אין וה ט‬
‫לשנושק כה״ס גפיו יו(מר ישקני סגשיקות פיהו כי ג־ובים דודיךימיין ‪:‬‬
‫כתג כמ׳׳א * כש״ן כשאומר גדלו צריך לכנניכ כס״ח ‪ :‬גס כשאומר שמס כו׳ • גס כשאומר גשגת‬
‫ויו׳׳ס אחד כו׳ צריו ג׳׳כ לכנגיס הס״ח ‪:‬‬
‫אם כיח אלהים וזה דעד הדמים ‪ :‬כיון שפוחתין הארון צריטן לעמוד ולוחר ‪:‬‬

‫קומה‪ 1‬יהוה ועצר אלכף י‬ ‫מ ס ע‪' 1‬הארן ראפר‬

‫דנסומשנא^ף מפניף ‪ :‬מ מצי‪1‬ן תצא תורה ■ידכר־ו‬
‫ןיך‪,‬י‬
‫; ד ל ו לי ח ה א תי ו נ רו מ מ ה ש מו‪.‬י ח דיו ‪:‬‬ ‫החזן יאמר‬ ‫יהוה מיתשלם ג ‪ c rt‬מצאה ס״יו ״סמנל ׳א״י בהןד שנתן‪ 1‬תורה לעסז ‪I‬‬
‫ונששס שאומר פחון יאמיז כ י ^ ל ף יהוה הגדולה והגבורה והתפארת והוווח וההוד כי כל‬ ‫;^'ראלבקרשתו ;‬
‫* בדמים וכארץ ‪ :‬לך יהוה הממלכה והמתנשא לכל‬
‫לראש ‪ :‬ואר‪ %‬שאמר סש״ן גדלו יאמרו כקהל • רוממו יר‪-‬־ה אלהינו וה שתחוו להדום רגליו‬ ‫הנוטל סים נוטל דווי^ על ימינו שנאחר תימינו אש דח לפו *‬
‫קדוש הוא רוממו יהיה אלהיט והשתחוו להר קרשו כי קדוש יהוה אלהינו ‪:‬‬
‫ויאמר שמאלו תחת לו א די וימינו תהכקגי‬ ‫‪.‬‬
‫א ר‪ 1‬ה ר ה מ י ם ו ת א י ר ח ס‪ 1‬ע ם ו ע מ‪ 1‬־ ס' םן ו ח בו ר ב ר י ת ‪I‬‬ ‫מ־יו שמיס ק ״ ל היגין והיא הקיז ק ר י כהוג נזוה״ק אר״ב כר מפקין ב׳׳ת נצכורא למקרי נע■‬
‫מתפחייין * קרעי שמיא דרמתי י ומעוררין אח באכנג לעילא *‪.‬ואנעי ליס לב"נ למימר כני‬
‫א י ת נ י ם ו‪.‬י צי ל נ פ ש ו ת י נ ו מ ן ה ש ע נ ת ! ר ד ע ז ת ר נ ע ר‬
‫פ ו צ ר‪ 1‬ר ד ע מ ן ‪ 1‬ה נ ש ו א י ם ו‪,‬י חון‪ 1‬א ו ת נ ו ל פ ל י ט ת‪ 1‬ע ו ל מ י ם ■‬ ‫^ ™ ך מ ר אי‪5‬למאו בחןדובתךךגאתרך ‪;:‬יך‪,‬א‬
‫רעותף‪ 571‬ם‪. 1‬עמןי ‪ 1‬ישראל‪ 1‬דגלם י‪.‬ופוךנןן ‪I‬‬
‫בךיך‬
‫וי מ ל א מ ש א לו תי נו ב מ ך ה טו ב ה י שו ע ה נ ל ר ז מי ם ;‬
‫מ שלו סש׳׳ן״עם הסי׳ח והוא הולו אודיו יאחר אתיי ה׳ אלהיב' תלכו ‪ :‬ואו תו תיראו ‪ :‬ואח‬ ‫ןמעף ־ אחזי לננמןד בבית מכןדשף ולאמטמא לנא ‪,‬מטו‪:‬‬
‫סגותיו ת ש טדו * וכקולו תשמעו ‪ :‬ואותו תע טרו • ו ט תרכקק ‪:‬‬
‫^א ברחמי ‪/‬יהא רעץא^רךמך דתוריןדלן‬ ‫נהוךןד•‬
‫‪ .‬ננל פעס שקורין אומר כחזן ומגלם ט' חין מש׳עיח של שנח ויו׳׳ט ‪:‬‬
‫ותגלה ו תי אה מלכיחו עלינו כזמן קרוב ויחון פליטתיגו ופליטת עסו כית ישראל לחן‬ ‫חיןן בטיבו • ולהוא אנא ננקידא בנו צדקןא • לטרחס ‪^;, I‬י‪I‬‬
‫ולחשר ולרחמים ולרווון ונאמר אמן ‪ :‬הכל הבו גורל לאלהיגו ו תנו ככור לחורה‬ ‫ולמנטחןסי‪,‬ו‪.‬יתבלךי ליוךי לןנמןד ו‪,‬ישראל'׳ אנת הוא‪,‬זן‬
‫כהן לו־כ ‪ :‬יע מוד)פכ״ ס( הנהן ‪:‬‬
‫ב רו ך שנתן תורה לעמו ישדא^ כקרושתו ‪ :‬תודת יועה תמיסה פעויב תג פ שעדו תי תיה‬ ‫׳ לכלא ־ ומפרנס לכלא• אנת הוא דליט'‪/‬על כלא ’־ אנת חא‬
‫' נאמנה מחנימת סתי • פקודי יהוה ישרים משמחי לב • מצות ירו ה כרה מאיי ת‬
‫ע־נים ‪ :‬ידיה עוו לעמו יתן ‪ :‬יהוה יברך את עמו בשלום ‪ :‬האל הסיס ררכו אמרת יהוה‬ ‫ךשליטו‪.‬עלמלמא ■ ומדכותא דילף היא ‪ :‬אנא 'עברא‬
‫גרופה סמהזא לכל החוסים בו;ואח׳׳כ יאמרו הקהל־ואתם ודבקי ם כי ר‪ v‬ה אלהינס חיים‬
‫כלנם היום •‬ ‫ךלןךשאבריךוהוא דפניתארןמה ■ומקמהדילךאויריתרז‬
‫סעחהגגהמס׳׳ח לאתר המריאה היה פאריז׳׳ל מסהכל נאזחיוח היטע ער שהיה מכירם לקדוח‬ ‫בכל‪ 1‬ערן ועדן ‪ :‬לא על אנד‪ 1‬ךרזיצנא ‪ 1‬ולאעל בר ו אלהין‬
‫‪1‬הירי אווור שנמשו אור גחל אל הארס ע׳׳י כסת^וח נס׳׳ח חקרוג ער שיוכל לקרוח האוחיוח‬
‫הינוג ‪ :‬וגעת יאייחם יש לכרוע ולומר וואת התורה ואין לומר וואת’ החורם‪.‬רק ג גו‪ .‬ה כ מ ןזל‬ ‫סמיכנא י אלא ב^להא ך^‪1‬מיא ‪':‬וןהוא'‪<,‬זלהא קשוט ‪I‬‬
‫כנ״וז * ונזה טועים העולם שנוהגים חידכשמגגיטס ס׳יח מן השנלמן אזמריס סקהל וואת‬
‫׳ ; • י ‪ ■. ,‬־‬ ‫‪ .‬׳התזרסאלא י ע‪:‬ו כ ר ל‬ ‫■ ואוריתהקעזוטיווננניאו‪.‬היקש‪ 1‬ט י ומםגאלמן‪5‬ב'ד טבון‬
‫‪11‬את התורה אשר שם משח לפגי כני יעראל על פי יהוה נירמשוז ; חורח צווןזלנו‬ ‫! ׳ ‪ih‬‬
‫סשח ‪ :‬עץ חיים היא למחזיקים כה ותומכיה האושר •־ ; ררניח רוני‘ נעם'וכל‬ ‫וקשוט‪.‬־ בה אנא רחיץ ־ ולשמה קדישא;קירא אנא אפר‬
‫גתיניחיהשלום ; אורך יטים ניסינחונ שסאלח׳ עז שיוכ טד;ן‪,‬י הו הו ע ץ‪,‬ל מק צונ[ו‬
‫‪■ ,*r‬‬ ‫'׳ ‪r‬‬ ‫ע חל חזוח ויאדיר ; ■‬ ‫חושבדזן‪,‬יהא רעוא קדמך רתפיזח לבי באיקיתא‪ I‬ןסין‪1‬דים ‪I‬‬
‫‪ •-:‬א ח ה‪-< ;> ■ /;.‬־‬ ‫כ ף ■•‬ ‫־י ״‬ ‫■ ’ מע!אלין‬
‫‪ / ' -‬־ ״ י‪.‬‬ ‫* י‬

‫’‪.‬׳{■?■'‪,/.‬ג;‪■ '.‬‬

‫‪'11 ■1'A -,!w ,‬‬

 ‫שחרית‬
‫בפרוע פרעות ר‪.‬שום דברנו את יהזה • אמר רבי שמעון כן‪.‬לקיש כל העונה אמן נ בל בחז‬
‫סותר‪,‬ין לו שערי גן ערן שנאמד פתחו שעדים ויבא גוי צדיק שומר אסונים אל חקרי שוסר‬ ‫א ף ®• כיןייאס ‪ 3‬נ ׳ וה׳ ונו^ש!חי׳צ אומר ה״ק • זשו‪/‬רי דגי ם ‪ fiJnn‬גתפלת שנש ‪:‬‬
‫אמונים אלא שאומרים אמנים ‪:‬‬
‫נ ו ה ג י ם שיאמר החון אשר ר!ריאח בשורה נ‪ 3‬׳ ז ה׳ ‪.‬יס״ר ואומר לעם שיענו אמן ורי‪ 3‬מולם‬
‫סי שלא שמע נ רנו דשהרית יאמר זב אחר יחוס וחנון‬ ‫אינן עונין אמן פ״כ ראוי ונכון לסוסירס שיאמרו אמן כי נקשוח גדלות סס ‪:‬‬

‫זה אומר אני כמקום כרבו רש־חרית‬ ‫י ה י מ ו ן סלפני אבינו שגעומים לכונן<גת ני ת חיינו ולה־שיכ את כוכיגתו כתוכינו כ‪2‬הרה‬
‫י י ה ר ו ע הרעות כישראל בר‪.‬תנדב עם ברכו יהוה י קומו וכרכו את יהוד‪ .‬אלהינס סן‬ ‫ניסינו ונאסר אבן ‪:‬‬
‫* העולם ועד העולם דנ ר כו שם כבודך וסרומס על כל כ רנ ה ותחלה • יד‪.‬י שם‬
‫רצון מלפני אבינו ע־בעסיס לרחם עלינו ועל פליגיתינו ולמנוע מ ע חי ת וסגפה סעלינז‬ ‫יהי‬
‫יר‪.‬וה רנורך מעתה ועד עולם ‪ :‬ברוך יודה אלהים אלהי ישראל עושה נפלאות לבדו וברור‬ ‫ומעל כל עסו ני ח ישראל ונאסר אסן ‪:‬‬
‫שש כבודו לעילם וימלא כ בו ה אח נ ל הארץ אמן ואמן ‪ :‬אסר רני עקיבא בכל יום ויום‬
‫רצון מלפני אבינו ע כ ע סי ם לר‪,‬יים בנו חכמי יעדאל הם ונעיהש ובגיהש ובנותיהש‬ ‫יהי‬
‫ותלמיריהש ותלמידי חלמידיהס בכל מקומות מושבותיהש ונאמד אמן ‪:‬‬
‫כלאך ארד עומד באמצע רדקיע ; בשת‪-‬ית ואומד יהוה סלך יהוה מלך יהוד‪ .‬יסלןך לעילם‬
‫וער ער שמניע לברכו וכשמגיע י לברכו היה אתת ששמה ישראל וחקוק על פצחה ישראל‬
‫רצון מלפני אבינו עיבע־מים ענ ש מע ונתכעור כ־ג־ורות צובות יעזעו ת ונחמות ויקבץ‬ ‫יהי‬
‫עוסדח נאמצע הרקיע ואומרת ־ כקיל רם כרכו א ת יהוה ה מ ב ו ע וכל גדודי מעלה עוגין‬ ‫נדחינו מארבע כנפות הארץ ונאמר אמן ‪.‬‬
‫ברוך יהוה הככורך לעולם ועד ‪:‬‬ ‫א דן י ^ ן כל בית יע־ראל הנתונים בצדה וכ עבי ה העוסריש בין בים ובין כיכ ע ה המקוש‬
‫ירחם עליהם ויוציאם מצרה לרוחה מאפילה לאורה וסעועכור לנאולה הימתא‬
‫מי שלא שמע קדושס דשהריח יאמר זה ארד יועם והנון‬ ‫נענלא ובזמן קריב ונאסר אמן •‬

‫׳‬ ‫‪,‬‬ ‫וה אומר אני כרקום קדוכד‪ .‬דשחריח‬ ‫ןהללו את‪ 1‬שם‪ 1‬יתה • כי נשגב ץזמו לבדו ‪:‬‬ ‫ח«‪«1‬ומי‬
‫תחללו את שם קרשי ונקדשתי בתוך כני ישראל אני יהוה סקרשבם • שיפי ם‬
‫עימדים ממעל לו שש ננפי ם שש ננפים לאחד כ שתי ם יבכה פניו ובשתים יבשה‬
‫ולא‬ ‫הורו על ‪ 1‬א ו ; ץ ושמים • ‪;.‬ירם ןןרן לעמו תהלה‬ ‫קהל אוסדים‬
‫רנליו וכשתים יעופף ‪ :‬וקרא זר‪ .‬אל וה ואדד קדוש קדוש קדוש יהוו! צבאות מלא כל‬
‫הארץ כבודו ‪ :‬ותשאני רוח‪,‬זאשמע אודי קול רעש גדול ברוד כבוד יהוה ‪ o‬םקוב‪ : v‬יסלור‬
‫לכלחשדיוי־ דבני ישראל ‪ I‬עם קרובו הלל‪;,‬יה ;‬
‫יה־ד‪ .‬לעולם אלהיך ציון לדור ודור הללויה ‪ :‬כשעלה ס שה לכדום מצא כת אחת אומדת‬ ‫•‬ ‫זיו ם ‪ p p‬לעמו נממן חורם כרים קין ישראל על כל נ שט״ס‬
‫קרוש קרוש קדוש יהיה צכאות מלא בל הארץ ככורו ‪ :‬וכת אחת אופרת כרוך כבוד יו ד ח‬ ‫‪’ ■i‬‬
‫פכקוסו‪ :‬ונלם עונים כ פ ה אהד ואוסרים ימלוך יהוה לעולם אל ה ך ציון לדור ודור הללויה;‬ ‫חתלא נשיר של יום ‪:‬‬ ‫לתר מזמור‬ ‫‪ 1‬אח״כ אומרים נין נשול נין נל״ת וי״ש ונשנת נר‪» :‬־‬

‫נחקוס קדיש שלם יאמר ועמס ערל נא ככחונ לעיצ ער ד נ מ ז אח מ׳ זאח׳׳כ יאחר ‪oi‬‬ ‫מצום לכל אום העוני פ׳׳ח לפניו ללומה עד לפני הארון בשכגיכיס אותה שם • וכן הגולל ילו‬
‫וה אומר אני במקום קדיש שלם‬ ‫אד־ כה״ח עד לפני סאחן ועומר שם עד שיוזוימ כס״יז למקומו * גס כחנניה יגפנג כן ני‬
‫א י י ך רבי יודשע כן גדיא כל סי שעונה אמן כעולם הות ווכה ועוגה אמן ר‪.‬עוה״כ‬ ‫סוא עיקר כנולל • ונאים השנוקת צנ«‪. ,‬ורה כדי לחנכם ולוחם נחצות ‪:‬‬
‫;‬ ‫שנאמר ברוך ידיוה לעולם אמן ואמן ‪ :‬אמן כעולם הזה • ואמן כעולם הבא‬ ‫נשעת הכנסת ס׳׳ח להיכל יאמר וכ‬
‫ו ב נ ח ה יאמר •נוובהיהוה רבבות אלפי יעראל ‪ :‬קומה יתוה ל מנו ח תו א חה וארון עזן‬
‫‪:‬‬ ‫צמנרג נמיןזם חצי קדיש יאחר ועחה יגדל נא נ נ ח זנ לעיל עד חנממא זננווחא ויליס סיא‬ ‫נהגיך ילבשו צדק וחשידיך ירננו כעבור רור עבדך אל ת שב פני משיחך ‪ :‬ני‬
‫ו א ח״ני א מ רו ס‬ ‫לקח טוב נתתי לבש תורתי אל ת עזונו ‪ :‬עץ חיים היא לסחויקיס כ ה ותומכיה מאושר ‪:‬‬
‫דרכיה דרכי נועם ובל נ תי ט תי ה שלום ‪ :‬השיבנו יהוה אליך ונשובה חרש יסיגו נ קו ם ‪:‬‬
‫‪ .‬י‬ ‫וח או סו אני נפקו ם חצי ק ח ש קודם סנחח‬
‫א״ד יום׳ פעם אחת הייתי סר‪.‬לר נ ד ר ו וועיעו מן תפלח ‪ nm on‬ונכנסתי ל חורנח‬ ‫קדיש וברכו‬ ‫‪if il‬‬
‫אחת מחורבות ירושליח להתפלל ונ א אליהו זכור לטוב ושסר לי על ה פ ת ח ואםד‬
‫לי סח קול שמעת בחורבה זו • אסרתי לו ש־סעחי בת‪,‬קול; ש ‪0‬נד‪.‬םח ביוגה ואומרת אוי‬ ‫‪:‬‬ ‫‪.‬מי שמאחד לנא לנסיב יצא שמע חצי קדיש קידם נוכו ושחרית יאחר ‪ 1‬ס א ‪ T‬יחים ותנין‬
‫שד‪.‬חרנתי את ביתי ושרפתי אח זנינלי והגליתי את בגי לבין הענוי׳ם אסר לי בבל יום‬ ‫ויאחר גפס מלא ;‬
‫ויום אוסרת נך וכשישראל נננסין לנתי כנסיות ולבתי סררשות ואומדים אסן יהא שמיה‬ ‫וח אוסר אני בממוס חצי קדיש קורם נ רנ ו‬
‫רנא סנרך לעלם ולעלמי עלסיא ז ‪,7‬נ׳<ח מנענע בראשו ואומר אשרי המלך שסקלפיןז►’ ^‬ ‫׳ ו ע ת ה עו ל׳נ א נ ח אדני כאשר דברת ל אמו וחחגדלתי והתקדשתי ונורעתי לעיני גוים‬
‫בניתי כך ו סה לו לאב שהגלה את בניו ואוי להם לבנים שגלו מעל שולחן אביחם ‪:‬‬ ‫רבים וידעו גי אני יחוח ברני נפשי את ה׳ ה׳ אלהי גדלת מאוד חור וחור‬
‫י ‪.‬‬ ‫אחי רי׳ש נן לקיש וגו׳ נחו שנחוג למעצה ‪.‬‬ ‫לבשת • להוא שפיח די אלחא סבי ר מן עלסא ועד עלמא וי חנ מ תא וגנורתא ריליה היא‪:‬‬
‫צחגחסגחלץם יןו ש סי אפי וצא חחצלונו׳ נמו שנ חו‪: 3‬לפעצסן ‪? 06‬קואמו*‪ 1‬הז ‪ ..‬״‪•.‬‬ ‫אסר רג• יהושע ‪ p‬לוי כל ה עינ ח א מן יהא שמיח רבא מב ר ר לעלם ולעלמי עלסיא בכל •‬
‫■■■ ־‪. ' ' S '■!■,•.‬‬ ‫ג ׳‬
‫נ חו ‪ j‘)n'P‬לו נ‪1‬ר דינו שנאסר ג סונ ע פרעות בישראל בוז‪/‬נ ר ג עם ברכו ה׳ ‪ :‬ס ה ט ע ם‬ ‫‪l-r‬‬
‫נ סוו ע‬
‫‪■.‬׳‪-:■j i ' i P ,‬׳■ ’‬ ‫'■‬
‫גי•‪.‬יי״‬ ‫׳ י‪.‬‬
 ‫‪ ,‬עח‬ ‫^טחרית‬ ‫שחרית‬
‫זה אוסר ‪: k‬׳ כרקום ק רו עה ע ל ב׳נהר‪.‬‬
‫א׳׳א לרנצח נ ר׳׳ ח וחנוכה וכפורים קגן ב׳ יפים וכפורים גדול ב׳ ימיט ולא נערב פס ח‬
‫עליו על מד לפון ע הו א גבוה יותר כחניריו מהלך ת׳׳ק ע נ ה ועומד אתודי‬
‫תא בה״ה ולא בא״ח )סרדי״ל( * ולא ב ט״כ ועי״ה ‪ :‬ובער׳׳ה ול״ג כעוכ‪ • %‬ונש״ו כ א ב‬
‫המרכבה ו קו עד כתרים לקונו ומעכיע את ה‪ :‬ת ד ועולה ויוע ב בראע ארוגו‬ ‫<‬
‫‪ .‬ועב ט אוסרים לב־נצח ;‬
‫ונ ע ל ה עיוצא הכתר כל חיילי רדום נרתעין וםודעועין וחיות דוממות ומנהלות כארי‬
‫כאותה ע ע ה עונין ואומרים קרוע ק רוע קרוע יהוה צכאית מלא כל הארץ ככורו‪ :‬ובע ע ה■‬
‫כזכור‬ ‫למ‪.‬נצךן מזמור לתד‪:‬י_;‪ 5‬נףיהוה ביים למנצח‬ ‫שמגיע לכסא סתגלגלין גלגלי הכסא ומתרעשין אדני שרפרף וכל רקיעין אוחזחן ‪?1‬להלה‪:‬‬
‫לרוד‬
‫צרה■ ישנבוף שם‪ 1‬אלהי‪;.‬עקב •‬
‫מפני שיש נו ה ת ה‬
‫ובע ע ה ע הו א עוכר על נ סאו כל חיילי מרום וכתר הכבוד עלו פותח־ן פיהם ואוסרים‬
‫ותכלה ; יעגך ה׳‬ ‫כא וראה כרה גדולתו ועכ חו ע ל הקכ׳׳ת עב שעה עמניע‬ ‫כרוך כבוד יהוה כמרןוטו ‪.‬‬
‫‪..‬לחועזרף מקרש ומציון‪1‬ימ;>דןל;‪,‬יןבר‬
‫ביום צרה • ו; כ ' ‪1‬‬
‫הכתר‪ .‬לראשו מחזיק עצמו לקבל הכתר מעבדיו ‪ :‬וכל היות וערפים וגלגלי המרכבה זכשא‬
‫הככור וחיילי מעלה ומגיה מתגדלין ומתגכרין ומתגאין ונוחנין הוד והדר ומםליכץ כולם‬
‫כל מנחתך■ ועולרזף;רשנהמלה • יתן‪ 1‬לף ‪I‬‬
‫נו יוכור כל וזנהיחיך‬
‫כפה אחר ואוסרים ימלוך יהיה לעולם אלהיך ציון למר ו מ ר הללויה ;‬
‫זעולחך לפי שאדם‬
‫??'ב^ף־וכל ‪ 1‬עצתך ‪:‬מלאזנרננה' ‪I‬‬
‫לויו לכונס׳ ולמזוני׳ י‬ ‫לערניס נמקו־ כרכו יאטו זה מיד אחר והוא וחוס‬ ‫‪. . .‬‬
‫ננל יוה ‪ :‬והזהור •ה‬
‫ביעיזןתף ובעזם‪ 1‬אלהינו נרנול • ימלא יהוה‬
‫דור היה אומד על‬ ‫וה אומד אגי כמקום כרכו ע ל מעריב ‪:‬‬
‫ישראל כשהיו לרידן‬ ‫חייךן אחת יש ברקיע כשהוא יום א‘•׳ ׳■‪.‬מת בסצחת ויירעץ המלאכים ע־הוא יום • ולערב‬
‫נל משאלוסיף ‪ :‬עתה;דעתי בי הול‪1‬י‪.‬ע‪ 1‬יהוה‬
‫לנרנפה■ והיו פישעין‬ ‫אמוגה כסצחה ויודעץ עהיא לילה ־ ובכל פעם אומרת כרכו א ת יהוה המבורך‬
‫‪ v v a‬י■;ענהו משמי קך׳ג׳ו• בגבורות‪:, I‬שע ‪I‬‬
‫ננדוד והיה מח‪:‬לל‬ ‫זנל ג מ די מעלה עוגין כרוך יהוה המנורך לעולם ועד ‪:‬‬
‫עליהס• לכיכך היקנו‬
‫;מינו‪ :‬אלה ברכבו ואלה ננעפיםוואגתנו ‪1‬‬
‫לומר ננל יום * נדרש‬ ‫הסדמת אישרי‬
‫יענך ה' גייס לרה‬
‫בשב‪ 1‬יהוה‪ 1‬אלהינו קביר‪ :‬המה ברעו ונפלו ־‬
‫כשהיו יולאין ליילחמה‬ ‫א ח ן ״ ל כל האומר אשיי נ״פ נכל יום מונטת‬ ‫ו מ צ א ת י אומי מכלה לדוד סגתחן על‬
‫לפשום נגדור היה‬
‫;אנחנו קמגו ונתעודד ‪ :‬יתה‪ 1‬תי׳ע;עההםלךו‬
‫מתפלל עליהם •ענו‬
‫לו שהוא נן העו׳ז׳׳נ • והג׳׳פ נגד‬
‫נ׳ משחרוח הלילה * שהקג׳׳ס אותר נהם אוי‬
‫ככינהה‪:‬נאמר יו ז ח א מי רי ו‬
‫וגס גן לכוד אחד כי מאחר שההכללנו נעינס‬ ‫‪f'I'j‬‬ ‫‪‘ d‬‬
‫שהחרנחי ניחי לכן גיוס אנו אומריןננגדס ג״ש‬ ‫הייחוד לריניס אנו להניא הנרכה והכפע‬
‫ה׳ נע ם לרה נמנחתה‬ ‫‪.‬קעננו ביום יראנו;‬ ‫אדרי יושני נירך • על מקדש מעם שנגלוחינו‬ ‫למלאכים ושרפים ואופנים וחיוח הקודם ווהו‬
‫יריד ‪:‬‬‫יחזק י‬
‫ישגנך• ־״׳י‬
‫•׳ ‪-‬י‪,‬‬

‫‪11‬‬
‫ש ש אל היי ע ק ב‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫וקנעו פ׳׳א לפני המפלה * ופ״נ אחר המכלה‬ ‫ירננו שהכל נאתר על‬ ‫פור יגיה יניעו יסכרו‬ ‫‪h‬‬ ‫•'‪' .1‬‬
‫מקידש‬ ‫*‬ ‫העוגה אוחי ניי ס לר״׳•*‬ ‫דנ חינ‬ ‫נ‪:‬ס שענה ליעקג •‬ ‫לפי שלריך לי‪:‬נ לה־עננ ולשהות שעהא^יה‬ ‫המלחכיס ואחר שהוא נשלוס עם כלס וכלס פס‬
‫סניגורים נ ע ה ואו הוא עס ילון לשאול צרכיו‬ ‫ן‪!',‬‬
‫נטה דור אכל לאיון •‬ ‫ומליון ששכינה שירה נליון ששם‬ ‫יויויש־יס עיר ר\ןודש *‬ ‫לומר שאינה עלינו למשא • וע׳׳ל נפסד״ו ‪:‬‬
‫‪ill,‬‬
‫’ ‪:‬׳גיו • יהי׳ לו למסעו • נ ל סנ חו תיו ועולתך • שנחקרא שם לפני הארי! • ונוי פ מ׳׳ ה‬ ‫ועפ״ד הווהרמשוסדאיח ניח פוחח א מי ריו *‬ ‫לפי שנחחלס ומן המאורוח ההקוקיס נככא‬
‫הוניייו לטונה ונושעמם חאייניכס * ואזכרה ניפל נמנהה ‪ :‬ידשגה כלה • שנעשית דשן שהאש‬ ‫נו• לנקפרהשי״ח כ מכ ה מו ק ד ונ עיג •‬ ‫הכנוד לסעודה ולא סשג׳ שוס אחד מהם ירו עד‬ ‫; ׳‪1‬‬ ‫ו ‪,‬‬
‫היש! אומה • ית! לר • כללחה כלמך כרלון לגך לכלות אויניו וכל עלחך חועולת מלו״ת ימלא •‬ ‫נכחונ נמח ה׳ לכס נערג נשר ולחם מ ו ק י •‬ ‫שנהנה המלך קורם ואחר כך >חן רשונז לשאר‬
‫וי‪ :‬שזישיס גענוי כי*י' יילאיז לתלתווס נאחיחוסל זנמלנין נסגהררין * ) מנ ח כיעיועתו •‬ ‫ופ״זז לחת נ ח לאותו מקוס שהיריס פחוחווז‬ ‫הר‪*.‬ורומ להיוח והאדם מפר נפשו ונפל על‬ ‫;‬ ‫ר!‬
‫נייישייי לו הקג׳׳ה נר>׳ משמח * ע׳׳א יהי רלון שנרנן ונשמח • על ישיעחך שיעשה לר ר‪.‬ר‪,‬ד'ה ■י‬ ‫אליו • נדי להשניע לכל חי ; לכן מאוד ראוי‬ ‫נהנים‬ ‫פניו לעורר נחו נג״ל ושאר מאורות‬ ‫‪ f 1‬י‬
‫וכאשר ימלא כל משאלוחיו ולפלילר לחח אוינץ לפניו או‬ ‫כינש״ו נפשם וגלים למלחמה *‬ ‫לנוז( את לנו ולהתשלל נוזחכנתו על סרנסחו‬ ‫נסוד מהלה לדור כל ארד כראוי ווהו יגידו‬
‫יניעו ירננו יספרו ונו׳ וכאן מנין פיר הפמכה‬ ‫)‪'Ilf‬‬
‫’אדו ווו עמה ידעתי ‪ :‬כי הושיע ח׳ ־ אוחי שאני משיחו • נחשועוח ישראל;יעגהו • ע נ ה‬ ‫ועל פינסח אג‪:‬י ניחז ועל כלל ישראל ‪:‬‬
‫ל״יאי ישיר משה שהיא שדמשחי קרשרחמעון קדשו • נ גנו רו ת ישע יסיגו • הושיעה אח משייע‬ ‫נפוחוז אח ידיר ואח׳׳נ אוחר ל ר ח לנוי ענו ה'‬
‫•אלה‬ ‫ג■‪ !':‬סשיעה לי ימינו ני תשועת ישיאל הוא תשועתה‪.‬י זמערניתם של אותות העילה ‪,‬‬ ‫ניוס לרה ויש נו ס׳ פסוקים כנגד ‪ 0‬׳ מאורות וע רקיעים ‪ ,‬ודהמ״עה כיה מחשיד שפע וגינה מ|‬
‫ני נ נ נחיר • ואלה נשוכים ־ קליף ועונים י ואגחגו • עמו ישראל נשמו גוניר לנקש עזיה‬ ‫פם מאירוח עליונים למרס שלו נית מלכותו והמלא שינו נו שנעים תינוח כנגד שגעיס שחוח‬
‫‪ N J‬אי^ח כס‪ :‬ונן דוד אמר לסלשתי אהה נא אלי ני‪%‬נ וחנות ואני גא אליך מ ס ה׳ ינאוח‬ ‫שיש לו להקג׳׳ה וכנגד שנעים ליריס סנ ע לכסא ר\וועים אחרי דוד כמו שנאחר כל גויס סגנוני‬
‫‪:‬‬ ‫׳• ״יאל ; הטה כרעו ינשלו י נפי גאוותם מתחילה השפל •ס * כלנסיוי')וסליה לאגיניו‬ ‫נשם ה׳ כי אחילס וח‪ 1‬חור וההוא לנקכ רחמים על היולמח לפי שיש נו תשעה כסוקיס‪,‬כננד‬
‫״ י ס «' >'״ » ‪ :‬יו״« י ־ליי‪-‬ס ‪ 1‬־ ל' ״ אי״ס ; ו » ע‪ 1‬ו י • ל״‪ 1‬״ ״ ! ‪ Himi‬׳‬ ‫משעה חושים של הריון ויש נו שנעים חיגות ל‪:‬נר שנעים לירי)ולוה שאינה יולדת עד שניחניח‬
‫יי׳י ״‪ ii'u‬ע»'ס ה וועלה ‪ i'csni ouift‬סרשעיע פחיז גענייה וס״ס געי״ה ‪ i‬חס יענט‬ ‫שנעים קולית לא פחוח אלא יוחו הן והעעס היא משני שחפ׳תח חיה לעניס חשנעיס מדריגות וננל‬
‫> יי י‪ 1‬י י ״ י ״ונליז ה»וג!יונליו ‪0‬־י;י י נס נ!)ו וו‪1‬ויו'‪ : 1‬ל »וג ״ווו • ‪1‬ו‪1‬וווי י‪ 1‬״ ו נל‬ ‫י\ל יקיל יוררוח מדרגה אחת אוחי התפ״ח ואס יילעק למעלה הכל נילוןהניוא יהנרו אגל למעת‬
‫‪11111‬‬ ‫‪1‬‬
‫״״ ״‪' V‬״ ל״ויו״ ס סס « ‪ Mnirnon'iin‬לח״ינ‪1‬גוי‪,‬ו■ ל ו ס יזון לו נל>מ ‪Mo'l‬‬ ‫משגעים לא חלו עכ׳׳ל ונל זה מניאו נויר‪.‬ר ‪) :‬שלס^ק(‬
‫חיןג‬ ‫נל משאלותיו שהתפללת עליהם •‬
 ‫עט‬ ‫י‪2‬דזדית‬ ‫שת־ית ־‬
‫שלחג'‬ ‫ויאמא ׳‬ ‫ו טי ^ ם בקדושה קדוש! יודה ?באצת מלא כלו‬ ‫העלן גטזר זו׳׳ל וצויר ליוה• ‪ 0‬מל‪1‬וד לאומרו נ סונ ס • ד‪ 6‬י ע י ג‬ ‫ח ץ ד כומח קדושה‬
‫•‬ ‫ט עלס כשחר‬ ‫זהרנותם‬ ‫נזשוס ר׳ יהושע תיוס שיזרנ בהת׳׳ק אין לויו ס ש תין ‪ u‬קללה זללן י י ו מ ל‬
‫ולפי שאץ קרושה‬ ‫ננאן סוא • לאמר הארץ כבודו ‪ :‬ומקבלין ‪ I‬די!‬ ‫לנדנה וכל יום קללהו מדונה מיוס שלפניו אלא עלמא אמאי קאי אקדושה דהדרא ואאמן יהא שמיס‬
‫נפועח מעשרה דכר״י״‬ ‫;עדני כל החיקונים‬ ‫דאגדהא עכ׳׳ל ; והעני! מ א כך לרעשי • משום שמיזב ש ^נ נה״מק נג עלו‪ :‬ע די תפלס־ נמשיס‬
‫זנקדשחי נתיך נני‬ ‫ונל כעולתוח נום מן ‪ I‬דין ואמרין קדיטג ש מי‬ ‫נס כי אועק ואשוע פ־ס חפל־י * ולפיכך א׳׳ל יוס כאין קללהו מדונה • אהד שא•! ^ ל ה נשמעת •‬
‫ישראל וילפינין מדץ‬
‫נני ישראל‬ ‫וינואו‬
‫נ תזו הנאים וסתם‬
‫עשרה בוי שלא כי׳שם‬
‫ניהוד מרומא עלאה בית‪^ 1‬בינתוז•‬
‫קריש ‪ 1‬על־ו ‪.‬אר!*א עובד‬
‫וכוי‬
‫נקרו‪:‬ה‬
‫צחר זה נם‬
‫כעליון ז‬
‫;‪::‬צר‬
‫נוניקוח ולא נכדו‬
‫אנל נ חלה תשונה שחררעח נו״ר ועד ככא הבנוד מגעת * לכן עתה נאנו נתהנולס אהדת למת‬
‫לנו משפנו נעלי תשונה עכ״ם • והו כמקדימי! לומד ולשני פשע • לפיכך נד•! הוא שנהיה)שמטן‬
‫‪ .‬נחפלהנו • ועוד הוספנו לוכור נריח כמ‪-‬רה • לומד שאס לא מספיק המפלה עס סתשונה • ‪0‬־‪1‬‬
‫יש גירינו עוד ז טה התורה שאינה נטלם על ידינו * וניו! שנאנו למדה וו • יש לנו לסירות נ®‪..‬‬
‫‪tl‬‬
‫־‬
‫יוסף וגניחין לפיכך‬ ‫נצאחינו מענייני גבוךתילז‪.‬קריש לעלם!ולעלמי‬ ‫על ק קוראי! פסוקי בקדושס‬ ‫מחש לכהוך לכאן איזה למוד הר‪.‬נינ ולעשותו עלהי׳׳וו תיד •‬
‫כ־ןדוכזת וסיסרים‬ ‫וממרנמי! אותן • לתע! ישמעו וילמדו היזון העם ונקעניס וינינו נמקדא ע״י פחדו! התומס ׳‬
‫ילד?״ “ ‪.‬‬ ‫גהלפיו כנפטר מרט• עלמיא■ י ת ה צביאית‬ ‫ז ט פשט! של דנריס *‬
‫)שלכ״ק(‬
‫כל‪-‬וארעא דו‪ 1‬ללןהעת׳טאני‬ ‫לציון גואל ‪ I‬ולשבי ובא!!יוןגו‪•!#‬‬
‫רוח ואשמע אחרי קול רעש נששס נרורס וננפימס‬
‫נזטת מרס‬ ‫ו?‪:‬א ?צייו‬ ‫ו ב א ‪ iws‬״אל‬
‫ולשני פשע•‬
‫וכך תצאתי‬‫זרו׳ * ויד‬ ‫י• •‬ ‫פשע ב‪^.‬עקב גאם ‪I‬‬
‫מפשעיהם ואח דיו‪*.‬‬ ‫ר׳׳ת ולגוף • כאי!‬
‫אח! עליהם ונשרותיו‬
‫גדול ברוןד‪ 1‬כבוד‪ 1‬יהוה ממקומו ‪ :‬ונטלתני נסדר ר‪ 3‬עמוס גאון•‬ ‫נא עד שיכלו‬
‫ונעחידם אוחרי׳ אמס‬
‫יהוהעאני זאת בריתי אותם!‬
‫דוחו עליהס נ'נימ‬ ‫גשמוה שנגוף • אם‬
‫רוחא ועזמעיח בהרי‪.‬קל זיע מי א ךמשכחין קרוש• ונסדרקדושם‬
‫לפיכך אנזר ואלי וצח‬ ‫גואל‬ ‫נגס׳׳ז ינא‬
‫אמו־ויהוהחהיאשרו^ליף■‬
‫טיחי ‪ :‬ואחה וך!‪•:‬‬
‫נקרוג שכן;־ונ ׳‬
‫ואתם קדום‬ ‫יאחר‬
‫יושג תכלות י«‪-‬אל‬
‫ו^רין׳ בךיףו ^ילןראךיהוה מאתירביתו‬ ‫וכולא קידוש׳ ושזוא‬
‫וךבו־י אשר שיפרזי בפיך לא‬ ‫>‪:‬מז מ׳׳ ל ג״פ(חאח‬
‫ואמרי נ! האידנא ‪fii‬‬
‫עכינתיז‪ :‬יחיה ‪ I‬ימלןילעלם !ו עי ‪ 1‬יחין‪ -‬ס׳אלכיישראלאניס׳‬ ‫יר‪,‬וק ‪ :‬פשע * פי הו‬
‫יצחק ויעקג וישראל‬ ‫•־‬ ‫!י‬ ‫ימושו מפיף ומפי זך;!ף ומפי‬
‫קאיס עלתא אלא נ!‬ ‫ש׳׳ע נהורי! * שישונו‬

‫‪!li‬‬
‫קירושא דסדרא •‬
‫מלכותיה‪,‬קאם לעלם ו ולעלמי עלמ;א■ יהוה אגוהינו וגו׳ י וכך‬ ‫»יעקנ ‪ :‬דשופייס‬
‫מצאתי נסדר כגאוצים‬
‫זרע!ך?‪ 5‬ף אמר ‪ 1‬יתוהמעתה‬
‫לפי שהראשונים‬ ‫משופרים דארס׳׳ר •‬
‫שרוצה לרץוחם‬ ‫אלהי אכררום ! ‪,‬יצחק וןעזרן(‪ 1‬אטתינו שימרה‬ ‫מורח! קנע ומלאמן‬
‫ועח עולם; ואתה רןרושויושב‬ ‫והנן • •אני הוא זאת‬
‫עראי וננליוסאיו‬ ‫אות פנרית כיאות‬
‫ננינוניס סדיקוושס‬
‫כארס מץרא גמורה‬
‫־״י־‬ ‫זאת ^;ולם לןצרמהשבות ‪ 1‬לבבו עמף‬ ‫כתשלה כיו יו‪:‬וי‪1‬‬
‫תדזלות‪, 1‬ישיראל ! וך^א‪,‬זה‬ ‫ביא ניגי וניניכם ו‬
‫ויורשי! נרניה• ואחו‬
‫‪V‬‬ ‫״גל)«‪W‬‬
‫נלא)יגון‬ ‫• אגל‬
‫י\ולוא *‬
‫י\י‬ ‫ןה‪:‬ןו לבכם ‪ 1‬זייר ‪ :‬וודא רדזום‪ I‬יכפר ‪I‬‬ ‫^‪,‬ז ה ואמר לןדו<טולךו^ו‬
‫סיומם היו אומרס‬
‫אחר ה׳י ח היה לערה•‬
‫כ• ט א ינוא ולא‬
‫אומם‬
‫‪ n‬אותם‬ ‫נחו שאגו> ‪v‬‬
‫>ץדן‬ ‫»ו‬ ‫״ י‪.‬‬ ‫‪•■*'.‬‬ ‫׳‬ ‫‪! l‬‬ ‫ואמם קדוש ונל י ו‬
‫יסיד א מ ר ‪:‬‬ ‫ולא‪.‬ישוזית ולרבה להשיב אפו ולא;עיר כל‬ ‫קדוש׳וקדיש וגמלו•‬ ‫קדויט‬ ‫»אתר • וכמופת על‬
‫‪ nnnfi‬וה ‪ :‬רוח* •‬
‫חמתוזקיאיזה ‪,‬ןזלניטובו וכזלחורבוזפר ■‬ ‫לפינדקנעו האחות׳'‬ ‫ודנרי שלאימזשרעי‬
‫‪\\}l‬‬
‫לומר ננל יוס י ולפי שפיו ^•אשוניס תחוגמין‬ ‫טולס • כרי ראיה ניוי ם שאין להכחיש‬
‫‪? m‬דקלעולם!ן״ר?ןף‬ ‫‪ .‬ל‪1^1‬יף !‬ ‫™‬ ‫והיי‬ ‫ומשושי! ומשמיעי! אח הדרנם‬ ‫‪ w‬״ ‪ . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬״■עורעו־‬
‫כי כיא נרית אשר לא חושו ‪ :‬ומסי ורע ‪1‬רעך‬ ‫‪^111‬‬
‫מתרגחי! גס אלו הכסוקים האמרונים ‪p j c‬‬ ‫טר ג״ו צריך אום לנקש רמחים • שלא מסבר!‬
‫‪^ :‬מת!!!ורוןו^םתול‪.‬יעקכחסדו ל‪H‬בךד‪JD‬‬ ‫ואחר מנהגם נוהניס גס עתה• ונראה ל ץ)י לייי‬ ‫מורה מזרעו• חנאן ואילך לא צריך • תורה‬
‫‪.‬י •‬ ‫פיועיל להטות יצרס‬ ‫נ׳קדושוח שאגו אומרים נחפלת יוצר ונעו! ום‬ ‫ממורח על אנסציא שלס‪ :‬יושג • מחעכנ ותמחי!‬
‫ילגגסאליר ‪:‬יכפר־‬ ‫ונעדר קדושה כנגד ג׳קדושוח שאומרים צמ‪« 8‬‬ ‫טל מהלוח ישראל עד‪:‬תגמור ננסיס אחיוגס‬
‫' לה ״'יע ו גי תנ״ל‪ !1B‬גה‪6‬יל״'‪ 11‬הל״ ‪ 1‬ה»‪ 1‬גם מ ״‪ >1‬לה ״לילס • ל!ז >)מג ל« ‪• m‬‬ ‫חיהגוס • ואומר קדוש שלישי וצפטוי! ו ן‬ ‫סדרן • ואמרו ננ׳יר גנל שנח שישראל משנחין‬
‫לגליליליו י‪ 0(1‬לסלו( '‪ 11M‬יי תגלהלווו ; לו‪|1‬לעולםק״מה • ל פי ה תוו ה'‬ ‫יש לומר שנוגד נ׳ כיחוח היקיוס רא ר ח‪■«1.‬‬ ‫לסקנ״ס משר׳ שניגחו עליכם ‪ ) :‬רי ^ו(‬
‫" ״ "״ ע י ־ שעלים םע‪1‬לס עותו י ו גי ל! ס ל נעץ לווק סוי! •יעל הל(‪ 1‬״'‪1‬סיו|>מו‪1*0‬‬ ‫אמי דג ג׳נימוח של מלאני השיח אומטחשיו®‬ ‫‪.‬‬
‫‪ i 7‬י י י ׳ ״ ' ״ ותם לסנתיגו • נת‪ ! 1‬ל ת ו ״ ת! תתווס ! ׳‪ V‬ת!! ועץ וס ! ותורתו לתם‪.,‬‬ ‫ננל יום'אחת אומות קדוש י ואחת אוחרח קדו‪ :‬קדוש • ואתח אומיה קדוש קדוש קדוש • וגונן‬
‫י ' ‪ ‘,‬י ? ״ גי ״ סי ״ו ״ל״ו‪1‬ו ■ עייל של‪ 1‬ו תנץשים ותתיס עש ום שלל יגילו עליני'*וון‬ ‫'‬ ‫נ' אלי ‪ niPiv‬מיקצוס י ולמי גמי חיקגו לאומוש'נשחריח שהמלאנים‬
‫‪^ i w j 1‬״‪ 1‬תסום תלילת • ויש ‪ 1‬תוותו לתת תולש עוון ישוו׳ להנם • נל שלץ גתס‬
‫סוס ‪ 1) .‬ין למשישוליל חנו לתת סתשיר»גץ ט‪1‬לתו‪ • 1‬ני׳ ל «׳ שעם ל‪0‬י ‪ i 9‬לפם ׳‬
 ‫פא‬ ‫דיני רךי^ט‬ ‫שחרית‬
‫ב בליל שבח אהר מזמור של יום השבת הי שיהיה לי י א ר צ ל י ט בשנת יגיל גורל עם כאבליס ‪:‬‬
‫‪:‬הא שמה רבא־מגרף לעלם! ולעלמי ?}?'?‪:‬א •‬ ‫עכשיו נעולם כנתמוח‬
‫י " צ יאחי מ | ש כ ^ ה ‪ 3‬׳ הפלה ק״‬ ‫ג ‪ 13‬ש ב ע ה אס כדיין לא נעשה בר מלוה ויש‬ ‫מס שאמרו הנביאים•‬
‫נדח׳ לגמרי הכל חפ״ק והנ״ש בני ינ׳׳תאך אס‬ ‫שלשים‬ ‫ו ה י ׳ ׳ צ מפלס ק׳ א׳ אבל ג י‪1‬‬
‫י ה ב ר ו י וישתבחויתפ‪;:>:‬חרומם ויתנשא‬ ‫כמו ומיה ס׳ למלו‬
‫•‬ ‫על כל כארז‬
‫כ‪ 13‬ש ב ע ה גדול ונא ‪3‬ןשב׳ לנה״כ אף שכבי אמר ר^־יס בהנץ בביתו מ׳׳מ יאמר כל התפ׳׳ק‬ ‫ו‪:‬תהךר ו‪:‬ת‪.:‬נלה ויתהלל שפה‬ ‫וכיתה לה׳ המלוכה •‬
‫ודומה כל * הי" צ וכנז ש ל ש י ם יא' יאמי ה י ״ צ ההליס ‪ V‬א׳ בלי גורל ובשאר תפ״ק יפיל‬
‫ה׳ ׳ י צ נ‪1‬רל עס שאר מאיליה ‪ , :‬ן‬ ‫ךקודשא■ בריף הוא ל־*לא «״'׳'״ וללןלא( מן‬ ‫כי לס׳ סמלוכם‬
‫ער‬ ‫ומושג גגויס‬
‫ד יי ‪ 5‬ה ש ב י ע י או יוס ה ש ל ש י ם שהל להיות בשנת יש לי יי‪ 1‬י! ש ב ע ה ונן‬
‫ש ד * ‪, 6‬י ם אף נקדיש לאתר מנתה * נס אין ר\גל מנעל בימיו יין ק ש ב ע ה ייין‬ ‫ונחמתא‬
‫שיחתא ‪! VS‬דד ‪T‬‬
‫ושירתא ‪.‬י־ת ‪ :‬נ ‪T T‬‬
‫בל־ברכתא ‪ • :‬ד ד‬
‫•;דד‬ ‫ד‬
‫יותר מנתחות אלו‬
‫‪-‬אמרו הנביאי׳יחנרל‬
‫■‬ ‫‪,‬‬ ‫י! שלשים ‪:‬‬ ‫דאמירן ב?נלמא■ ואמרו אמן ‪:‬‬ ‫שמו ומלכותו ■ הכי‬
‫ה י׳׳ צ )דהי־נו יום כמיהה ולא יוה בקבורה( אס היא תושב יאמר כל הכלה קרישים ורווע‬
‫אמר רג )משון כיו;‬
‫ל י ׳ ׳ צ אורה ואו‪,‬יאתר כאורח תבלים קריש א' בלי מרל ונשאר הכ׳׳ק אין לאורה ונות נגורל;‬ ‫יו־ל קבל ברחמים וברצון‪^* 1‬ת‪ 1‬תפלתינו ‪:‬‬ ‫שאמר יתגדל וימר!דש‬
‫‪ 1‬י׳׳צ‪,‬תו שנ וג! ל מ ׳ י ך הו‪:‬נ יאהי ה י ׳ ׳ צ הפלה קדיש א׳ ערנית או שתריח וכ‪:‬א‪ 1‬לבן‬
‫מיר כורע • בהייכון‬
‫• ‪L‬‬ ‫ש ל שי ם •‬ ‫״! תתקבל צלותהון‪ 1‬ובעותהון‪ 1‬ךבל‪ I‬בית‬ ‫וגיותיכון כורע• ויהא‬
‫ן רש י‪ :‬הונס י ^׳צ •אמר כל אחד קדיש אהד ואפי׳ אס עיי גן גרתה הגן ש ^ ט י ם לנמרי‪:‬‬
‫ר‪ 1‬י ׳' צ מושב יי! ל מ ׳ ׳ ד אורח יאמר כי׳׳ל נ׳ תפלה ק׳ והאורח חפלה ק׳ א ^ ‪:‬‬ ‫‪,‬ישראל קרם‪ 1‬אטהון‪ 1‬ךי בשמלא■‬ ‫שתי׳רנא רביו כורע•‬
‫ויחעל׳ ויתהדר כורע•‬
‫ט י ׳' צ היגי לי׳׳ צ אייח >‪ 1‬ש ל ש ^ ם מושג יאמר כל אהד ההס חפלה ק׳ אהד ‪:‬‬
‫י נ׳ י ׳' צ יפילו גורל ערני׳ ואו ‪: 3‬הר יהמר כב׳ קדיש ראשון ועל הש׳׳ק השני יפילו גידל רדש ;‬
‫)אמרו אמן‪:‬‬ ‫מושה שלום בתרוחיו•‬
‫כריעה של ישות מיא■‬
‫י א י ׳' צ הופג רוחה את כחזהל תן בתפלה * או אס כמוהל היא י ׳ ' צ יש לו וין הושב לענין‬
‫‪.‬‬ ‫ה‪:‬לה ק׳ אף ;כוא מקהלה ארגת ‪:‬‬
‫י‪,‬הל)הי שם‪ 1‬יהוהמב‪1‬ךףמ‪.‬עתה ו?ןרו עולם;‬ ‫י ו ד׳ גריעות הללו‬
‫כגנד ד׳ שחות כיש‬
‫י ב י'' צ אורח יאמר חפלה קריש א' אה יש יא! יז ש ל ש * ם או שאר אנילים חושניס אבל‬ ‫״!‪ 1‬יהא ש׳למארבא מן שמיא וח‪:‬ים‪:; 1‬לשוןןל‬ ‫גסהוק וה כי מחורת‬
‫אין נאווה ונות בגורל תהליס ק׳ כמבואר גהיהן ה׳ ‪:‬‬
‫י) י׳׳ צ הושב ואורת שזין ננריבת שמע ויהילו גורל ניגיהס ואין לשיס אגל ונוח ני נגד י׳ י צ ‪:‬‬ ‫כל וישראל! ואמרו אמן‪:‬‬ ‫שמשער מבואו גדול‬
‫שמו וגו׳ * ונריעס‬
‫י ר מלחדיס חווה עס בני כתה נ׳׳ב נין פנוי ונין נשי או הי‪ :‬לי ה ד הורה פה בישובה או ח ^ ח‬
‫פ‪;:‬י אלל נ׳׳ג יש לכס וין הושב א‪-‬בל מלמד נשוי ו ס א רק אלל נ׳׳ב א הד או חשרת גשוי יס‬ ‫קי‪.‬ל עדי מעם‪ 1‬יהוה‪ 1‬עשה שמ;ם ‪ I‬ו*^‪1‬רץ ‪:‬‬ ‫של אמן יהא שחיה‬
‫ונא נגגד גולו לס׳‬
‫‪I .‬‬ ‫להס דין אורח •‬
‫ס מ ל ג;ל אניי חון ‘ נ׳׳ ח וגעשה גי י ש ל ש י ם על אחו או להיפר אין לו ‪1‬נוח רק כ דן בן‬
‫״׳! עע!ה שלום ובםר‪:‬מיו הוא וע^ה׳טלום ‪I‬‬ ‫•‬ ‫אתי ונרוממסו‬
‫ותיקנו לומר בלשון‬ ‫‪! jjj‬‬
‫ש ל ש ' ם בחפלה ק׳ אבל לא נחכליס ק׳ ננד שאר אנילים • אן אס נדחה מיזמת רנוי‬ ‫עלינו ועל קל‪. 1‬ישר<ול!‪,‬ואמרו אמן ‪:‬‬ ‫ארמית נדי שינינו‬
‫י " צ הוי יש לו רלק בגורל חפ״ק ;‬
‫הגשיס וסעף ועמי‬
‫רק י׳׳א מ רפ פתוח יום אחד ; ו רו חשל מי פחת אביו בערב פסח‬ ‫ט* המנהג ל‪1‬מר קדיש‬
‫הארץ • ויענו שתים‬
‫ת;כ־ק לומר קריש ני׳׳ג נאור ;‬
‫רנא שבל סעונה שמיס רנא נ כ ל נ ר ז ״ מובטח שהוא גן עיסי׳נ • וגס שילאו הכל ידי מוחו‬
‫יז ל מ ׳ ד י ת‬ ‫י׳' צ‬ ‫‪ p‬יו‪ :‬ש«פק לותו קדיש י ‪ :‬לו כל כקייניס אבל אימ יורי®‬
‫!•נחינ שנע ביום הללחיך שהרי תיקנו שגע סטחים קריש גיוס ג׳ בשתיית ור׳ נעיגי ח כנגד שבוג‬
‫דוחה שאי אניליס גני ע י ח ‪:‬‬
‫גיוס הללתיר ־ וגס לחוק לנס שינינו שעתיר ס־ןנ׳׳ה להתגדל ונמלון עלינו ועל בל סעולם • וא׳יח‬
‫י ח אבל לא יעמר לפני התיבה גיוס‪:‬אומרים ‪ u‬הלל וגליל א׳ ‪ :‬ל חנונה וי^׳ב ושנת ופזויס ‪:‬‬

‫מ פני‪:‬ני נבללים כל העקרים‬ ‫ו ד ל נע׳׳ה ענין שנח וה אינו נשאר בל השבחות והתפלות‬
‫למס לא תיקנו שאר פחשילה בלשון ארתיח לפי שחלאני ה‪:‬רח אינס חניוין ; ולא יהיו ממייוין‬
‫יריו של שואל להכניס תפלתו לפני הקנ״׳ס ובל סתפילוח וחתינוח ובקשות ללרניו ‪ :‬אבל קריש אין‬ ‫‪I ll‬‬
‫בו אלא דברי חורם שנח של הקנ״ה ולא לרנינן שעיקר קדיש עד ואמיין נעלתא ואמרו אמן ‪:‬‬
‫וקבלנו שיש לוחי שנח ום‬ ‫זיכורוח ומריגוח הה שאין השה יבול לרגר זי‪.‬לנ לחשוב •‬
‫ומה‪:‬אומרים תתקבל ויהא שלמא ונ א מן שחיא • מפטרה מפלה היא שנפסייס מן התפלה ננו‬
‫‪!1!,‬‬
‫גאייה וניראה ניח ח ובזיעה ני בל נבא השחיס שומעיס • והקנ׳יה עותר עס פמליא שלו ובולם‬
‫עוניט ואומייס אשרי העס שנבס לו ט ׳ • ח׳׳ל בדה׳יי ולויר לאומרו העותר י ויש חרקוקים‬ ‫יאע׳׳ס שהוא גקשת לרנינו אני אוחויס אוחס גל׳ איחית אגג עיקי קדיש שמא גלשון ארמית‬
‫‪5‬א‪ 1‬מויס גי! גיוס ונין גלילת ו׳׳פ בישי ווי ס לתניע פעס ישי ופעס למפרע עיש ‪ :‬ויהושע מיון‬ ‫וביון שהתתיל גומו ‪:‬‬
‫שנה '‪ 5‬בשננש יריחו ואתרו ‪1‬״׳פ ישר ו ה טו י ונו כפיל שנעה חותוח שהיה ליריחו והוא מפוגל‬
‫דיני קדי>ט‬
‫‪;|i|l‬‬
‫לנל ח י וענין מנרה ולוקה שלא מבוא לומר אותו ׳ ‪ x‬והפוף ‪ :‬ורתו נו ע ר ע׳ מן עלינו ד׳ מן‬
‫עיר ואח״נ יאמר ועל בן ווץה לו בו׳ ויחווה צ׳׳? ע ר ע' י ן על ו ׳ חן נבמד \ ורמז נסחלת‬ ‫{‪ ).‬ין‪» inft 01‬ל'« • !‪motil‬׳‪ • m1‬נוגי ‪tM‬׳ י הוקי‪6‬מה הס)‪«1‬לה ‪)* • cnjt‬ל‬
‫ת־מהיו ע בן י על נ ן נקיה והיא חקו אותו • יסחייג על בל איש הישראלי שיתן שנח ‪M‬‬ ‫« ו סזמס • קהלת י מס ול‪01‬ו סליסוו ‪ 09‬הסליס י ו ׳ [ ‪:‬‬ ‫ל(ווו סוסוול(ו‬
‫י »ייא יא׳ על שלח עשנו נגוייהאולזס עינוי נו׳׳סלהשתיעוס לפעילים שהם הנל וריק • אך‬ ‫לליל‬ ‫׳! ‪i!i‬‬
‫נ«־‬

‫(‪:1‬‬
 ‫פב‬ ‫עתרית‬ ‫־‪,‬‬ ‫שחרית‬ ‫!‪.‬‬
‫‪m‬־ גנו עס קדוש לחלקו ולגורלו הק׳ ממ^׳ס ה־נ׳׳ ס חי■ וקיס לכד וקד‪:‬נו גחלוחיו הק׳ לעגדו‬ ‫‪,‬‬
‫?? ‪f c‬־ ‪:‬בכתוב! ב תוו דז ך׳י הו ה‪,‬י מ ^‪..‬‬ ‫נאמת * ולסשיג מתורתו כק׳ יחודו וגדלוחוגנרי^וח כעולמות בעליוריסכק׳ פד אין קן • ויבי׳‬ ‫>‬
‫‪:‬־! כ■ יניו • לעולם‪ \ 1‬ע ר; ונאמר והיה יהוהלמלודעל־ייל!‬ ‫כשנת כוה נלג שחח פד קצם תנליח סשחחה ‪:‬‬
‫‪“r‬‬ ‫ו•‪•.‬־••! ־ '‬ ‫‪•tt 5‬‬ ‫‪....‬‬ ‫‪. ■ .‬‬ ‫שכרונ‬ ‫מיו‬
‫ן ‪ DV2 1‬הי״ניא '‪ n'jl‬יר‪1‬ור»‪ *nX 1‬י‬ ‫דלתלגו‪ :‬וכחנילהי‬ ‫לשבח לאדון‪ 1‬הבל ‪ I‬לתת גדלה ליוצר בראשית‬ ‫׳'‬
‫א ח ר ‪ :‬ונוזודחו נהוב לא=י »‪ v‬׳מיאלץהיה ״ליזגו >ר\ה ™יד‬ ‫שלא ןגשגו ?גויי ה<ךצות ־ ולא שמנו כמשפחות ‪I‬‬ ‫''‬ ‫ך‬
‫ג!מר‪--,‬ל״ל‪:‬‬ ‫י^ האדמה שלא שש מללןנדכהם‪1‬וגוךלנובבלו המונם ‪)XC‬‬
‫כיי ‪1‬ו נקנה נכר הללחח סאומיח נכלל נישופה כאתיוזיס ;‬ ‫;!וו עליכם •‬
‫‪^^^^ ■:‬חנוכוףוים‪1‬ומשתחויםו ומודים לפני מלך מלבי המלכים‪I‬‬
‫^ו צ ב עם' וכיו! ליו! כאכי פליוו יאפו אלו פסוקיס וכס מולכככלאה לנל״ל איכר ג כ ז =‬
‫ואם אינו יכול לאוסרם סינן׳ אסר כלינו »‪:‬ו ‪ 0‬אוויופ יו"' או פיר‬ ‫מיווס רפוס י‬ ‫‪ ,‬הקדוש ברוך‪ 1‬הוא ■שתיא נו?‪ 1‬ה שמום •ויושר! ארץ‪ 1‬ומושבו‬
‫™ י' א פ י אושן ?ורם צאפו סנ ה״נ ני פורס של אלו פבוקיס ו נ ורם ‪■:‬‬
‫ילף בשמ;ם‪ 1‬ממויל‪ 1‬ושכינת‪ 1‬ע!ו בגכהי מרומים ‪ :‬ד‪•,‬א‬
‫אן■ סייא מפחי ‪w s‬׳‪ n‬ו־דואת י מי ש י’ תני■״ י עו« ‪ TO‬ו‪0.‬ופי דברו דבר ולא‬ ‫אלהבו אין‪ 1‬עוד ; נאחס אמת מלבנו אפם‪ 1‬זולתו בבתוב ‪I‬‬
‫קי־ י' ״ ® אל ‪ :‬ייי קוה אני היא וי‪',‬י ביינה אני אשכול אני ‪ TO‬״׳ וא‪7‬י א־א‬
‫ואני אשכול ואכלם ;‬ ‫בתורתו דדעת היום‪ 1‬והשבות ’ אל־‪ 1‬לכבף בי יהורז '‪ I‬הוא‬
‫האלךוים ‪ 1‬בשמים‪ 1‬ממעל ועל האי״ן ?‪ r m 1‬אין‪ I‬עור ‪I‬‬
‫ליום ראשון‬ ‫שיר של יום‬
‫‪ V‬בןנ קו ה• ר״ח'‬ ‫‪;.‬ן ;ןקי בן ונקוהלףויהוהאללזינו •’לראות’ ‪' j; I‬‬
‫סיום יוס ראשון נ‪:‬נ ת שנו כיו הלויס אגתריס ננית כחקרש ‪:‬‬
‫אמרו‬ ‫פנן ־‬
‫להר כן־ורליהוה הארץ מלו אה תכלויושכי כ ה; כי הו א׳גלו מי ם‬ ‫להעכיר שענן גחן נו מד ס ‪• :‬‬ ‫™־ה בת?אית‪.. 1‬ע‪!,‬ף ‪:‬‬ ‫ל!!ן■'^‬
‫והתעלל שידונו נל‬
‫י׳^י' לויייי׳ ן־י?‪:‬לוו ?’ 'ללר בדיר יהוה וטי יקום כפקום מרשו‪■:‬‬ ‫ידעי ארן ‪ :‬על נן *‬
‫‪ , :1,;::‬גילולים ‪ 1‬מך‪ 1‬הארץ ■ והאלילים בתת ‪I‬‬
‫■לן‪ ;:‬וברתוןזלתקן וע^^שו במלכותשדי•וכל­ ע׳י׳פ כדנריס האלה‬
‫לן'־־‪:‬ם וכר לכב א שי לא נ ד א לשוא נששל ולא נ ש מ ל־רסה ‪ ' :‬ישא‬
‫שאנו מודים ומעיריס‬
‫נןנהכאתירלה'?יקה ?אלהי‪'.‬ש’;‪-‬ו ‪ :‬זהדורידורשו• פבק‪ ’11‬י’ פני ך ש ק כ‬ ‫בני בשר יקראו בשמף להפינות אליף ' 'בל פל אלהוחו • זשנחר‬ ‫;’ ‪I‬‬
‫ננו מכל פס לענורהו‬
‫?ה‪ :‬שאו ׳מורים ! ראש־קם והם־או פתה' עולם' | ב ו א ט ל| ה מ ו ר ‪ :‬פי‬
‫׳י ״ ‪ isl‬לשעי־אייץ • וכיח רדעו בל־יו יושבי' תבלבי ונתן חלקנו נתורתו‬
‫יז־לומכבוד יהוה עווזוגכוריהוהנבור גל ה־ ה ; שאו שלרים ו ’ראשיכ'ם‬ ‫וננל רעות כגלות לא‬
‫שכחנו שס אלהינו‬
‫־לןד;ףזכרעבלברף יזשבע בלו ל שון‪:‬לעיף‬
‫» ־ ת הי עו ל ס!; כי א ־ ל ר מ ־ כוי‪ :‬מי הו אז ה פ א ד מ עוי ־ הו ה ^ ש ע ת י‬
‫מתויקין '‬ ‫י‘ ׳' ‪ I‬יהויה‪ 1‬אלהינוי יכרעו ויפולו'• ולננבוד ‪ I‬שמוזי ועודינו‬
‫הוא ?לר הבכור פלה ;‬ ‫צנן נקום‬
‫נקוה‬ ‫ננריהו ׳• לכן‬ ‫‪ .‬־= •‬ ‫'' • ■ ן‬ ‫ד'‬ ‫‪V‬‬ ‫‪“ /‬‬
‫' ? ״ ־ י ־‪ ' 1‬הגי ש להוריה ל־ ם ר‪,‬י־ז ל ה ־ ח נ ה ב ״ ה ל ״ ו ‪■ -‬‬
‫ן;;׳‪ ,.:‬ןנך‪ \ 1‬ח נ ד רקכלו כלם‪. I‬אות״! עול מדכותף* לישועתו ולראו׳ נתר‪1,‬ן‬
‫‪ ’ ::1‬ו ת מ לו ך ו‪,,‬נןליהס'ו'מרךה לעולם ולער■ כי‬
‫‪!S‬‬ ‫| המלכות ו ש?יף היא ולעולמיעד;חםלוך ״; ־‬
‫ח;רע כל נרך• ניוס‬ ‫ר ד דן ף ־‬
‫•‬ ‫■‬ ‫ליום שיי■‬ ‫כתיתה ‪ :‬חשנעכל ‪,‬‬ ‫■‬
‫י;‬ ‫'‬ ‫‪,‬י •‬ ‫םיוםייםשנינשניושנוהיוהלויסאי״רסנכשהפוןרם;‬ ‫לשון ' ניום הלידה י כא״ח י ונ׳׳ה הכור כנוש׳׳ה חופף רוחם יגועון • חשלח רוחן■ ינראון ־‬ ‫‪ill/,‬‬
‫זוור שמלו כוא שנא * ומגא! ומו לת׳׳ס ‪ :‬ינועו ויפולי ולננוו שמך יקר יחנו • ילדיקו דינו *‬ ‫‪ISi‬‬
‫דכומר לבנ‪,:‬כךח ‪:‬גחל ויהירו ווםהוללםאד י בץיריויאלהינוס־ייל‬ ‫כעצין‬ ‫‪• .‬‬ ‫‪,‬‬
‫יי 'נךשו‪/,‬י■ ' ;‪■•1‬י ;‬ ‫י‬ ‫“״־י קרי דורשחכך‬
 ‫פג‬ ‫»טיר ש ל יום‬ ‫׳טיר של יום‬
‫ני הבה ה?‪.‬ל ‪ 1‬אשלי הג‪?,‬ר אשר ! ת‪.‬יםרנו;ה • ופתיךתף תלפדנו ;‬ ‫קךיכו ‪; • :‬פה «‪ tj‬פשוש כל ‪ I‬הארץ ‪ I‬ך‪,‬ר ‪ 1‬ציון ח מ ת י צ פי ד נןו;ת‬
‫להשקיט לו פיפיקע *‪.‬עד‪; 1‬כרה ל ^ ע שחת ‪ :‬כי לא יטש י יהיה‪ 1‬עפו •‬ ‫נןלןד רב ; אלהים ‪ 1‬בארפנית־ה נורע לפשנב ‪ :‬בי הנה הפלכים נרעדו •‬
‫ונ‪.‬קלר‪.‬ולא;ע‪1.‬וכ ‪ :‬כי‪ .‬ע ד ו‪.‬צךק ‪,1‬ישוכ ו' ם שפ טיו א ר‪ .‬ך'וכל‪ 1‬י ש רי'‪ 1,‬ג ‪.‬‬ ‫ן! כ ךו; ה ףו'‪ :‬ה פ ה ך או בן ‪ 1‬תפהו נכהלו‪.‬נחפזו ‪ :‬ךן)ךהאהזתםשם ’‪1‬דל‬
‫ד;קוס לי עם ‪ 1‬כרעים ■ מי; תי צ ב לי‪ ® .‬י פללייאון' ‪:‬לולייהוה ‪:‬‬ ‫כיולדה‪ ':.‬ברוח רף סח שכ ר‪ 1‬אכיוה ותרשיש ‪ :‬כאשר‪ 1‬שפענו וכן ראש‬ ‫‪. ■i ; :‬‬ ‫‪';:‬׳!‪:!jj,‬‬
‫קרחה לי ■ כפעיט‪ 1‬שבנה הופה נפשי אם ‪ 1‬אפרתי פטה רנלי • הסך‪'.‬‬ ‫■בעיר ו יהוהיצבאותבעיר ‪ 1‬אלהינו ; אדהים ‪; 1‬כוננהעד ‪ 1‬עולםסלה;‬
‫ךפינו אלדדם חסרף • בכן;כ ‪ 1‬היבלןז ‪? :‬שפף אלהים ‪ 1‬כ! ‪ 1‬החלתו על‬ ‫‪; ;■| ||:; R‬ל|‬
‫י רייתופף' יש‪^.‬יעו נפלזי היחכי ף‬ ‫' •’לו’ ‪‘ ’ -‬‬
‫ננאהוות יוצר‪; 1‬עפל ק עלו הו ק‪;:‬נו רו עלי ע פ ש ו‪.‬צריק' ורםנקיי^‪-‬יעו ‪:‬‬ ‫‪.‬קצווי ארץ • צדק פלאה יפינןד ; ישפה ‪ 1‬דר ‪ 1‬ציון ‪ 1‬הנלנה ?נית ‪I‬‬
‫וף‪'.‬יהוהלי לפשגב‪ .‬ואלהילצורפל‪,‬הי ‪ :‬וישב ו‪:.‬עליהם’ו את ו אתם‬ ‫;הודה •י לפ‪.‬ןען פשפפיןז ‪ :‬סוגו ציון והקיפוה • ם‪£:‬־ו פנרליה ‪ :‬שידע‬
‫■‬ ‫וברעתם ‪];; 1‬ם־תם * ;צמיתס ! יהוה אלהינו ‪:‬‬ ‫לנג ם‪ 1‬להילה ?פנו א>יפנותיה ■ לפען ! תספרו לדור‪ 1‬אןתרון ; ני ן‪,‬‬
‫הושיענו נ ו‬ ‫אלהים אלהןש עולם ‪ 1‬וער■ ת א ינהגנו על פות !‬
‫‪ a‬נרניה ליהוה נריעה לצור ישענו נקדפה פניו כתורה מפי רו ת נריעה לו‬
‫הישיענונו•‬ ‫ני אל נ ח ל יהוהופלף נ ת ל על בלאלהים ‪:‬‬ ‫ליום שלישי‬
‫ליו ם ח מי שי‬ ‫סזס מם שלישי ‪:3‬גש שט ביי כ^יס י(ומרי‪ 0‬ננימסתקרש‬ ‫!■ ׳ ‪r‬‬
‫' ‪'i l‬‬
‫מם ־‪ 01‬ה״'‪: ro: 3 ':‬נו סו סירס ‪ o'WiS‬ננ')‪ 1‬סמקדב ;‬ ‫‪ 0‬זפ‪ 1‬ר לאסף אלהיט נצב ‪ 1‬כעדת ‪ 1‬אל • בקרב אלהים ו‪.‬ישנעפ ; ‪.‬עו‪,‬‬
‫ויסנצח ! על ה;תית לאסף ‪ :‬תךניני לאלהים עיוני‪ ,‬י הליעו לאלהו ועק‪. 5‬‬ ‫מתי תשפ‪1:‬ו^עוליופנ;ךש;ע’ םתש'אוסלה‪:‬שפפורלו;חום‪/‬עני‬ ‫יי •‬
‫עיאו ופרה ותנו• תוף ; כנור נעים ו;עם נבל •י תקעו נ « ה ש [‬ ‫ורש ! הצליקי י בלטו דל ואביון■ ם;ר‪.‬רשעים‪ 1‬הצילו ; לא;רעו ‪ I‬ולא ‪W‬‬
‫בחשכה‪.‬יחהלכו• ;פו טוכלפו סדיאר ץ ‪ :‬אני אפרתי אלהיט ‪ I‬אתס י‬
‫‪* I‬‬ ‫י י ‘ יד‬
‫עטר■ בכסה ליום ת נו ‪ :‬כי הוק ל;ש־ראל ! הוא •’פש־פט ל<‪1‬להי'‪.‬יעלב •‬
‫עווח‪ 1‬ניהוכף שיפו כצאתו על ארץ פצר;ם • שפת לא‪1‬י‪.‬רעתי אשפע ;‬ ‫ונגי לעליוןכלכםי אכן כארםתפותון ‪ .‬ובאתך ‪ 1‬השרים תפלו‪ :‬וץב‪1‬ן‬
‫י {‪1‬להיס שפטה קארץ י ני <נתה תנחל ככל ! ה‪.‬נו;ם!■ הרטיענו נו‬
‫^ ח י ' ק‪:‬עביתה!'‪« .‬רה‪.‬קרא>׳;!^!לצר ׳‬ ‫״ י י ״’ ״ ^?י'׳זיל־י‬
‫®ף בנונר‪ 1‬רעם • אבחנף ‪. i‬על פי פליבה יפלה;'‪.‬שפע ‪ i‬עפ‪7‬ן(('ןן'‪^!,,‬ן■'‬
‫ליום רביעי‬ ‫; ■■‬
‫מי •‪.‬ישראל ‪ 1‬א‪,‬םת»טע לי ‪ :‬לא;וזןה'בף‪:?.‬ל'זר'י ולא תשתחוה ל<ןל ‪I‬‬
‫‘י ׳‬ ‫היוסיו^ ונימי נשנח שגו היו הלוים‪(1‬ומי'ם מית המקדש ‪:‬‬ ‫^־ ^י ׳‬
‫תפענ(י פאר■( םצי;ם י לרהב וםיףיו^י^יאת;■ ‪.‬‬ ‫?י י אנני ! יהוה‬
‫‪^ •::‬ן ל‪;11.‬נל(פות ויהיה •אל ת ק פו תו ה)פי‪.‬ע! הנשיא שפט ‪ I‬האכ ץיי^ג‬
‫‪? ’?^,‬ע‪.‬ע?'‪ ,‬ליןיל' ־ !'‪?.‬יאל ‪ ' 1‬לא אכה ל'י‪,‬י א ^ ס ^י‪.‬יז כ ש ר; רו ת‬
‫’ י ־•‪;;'::‬נפולי‪.1‬על‪ ,‬ו נאים !‪. ,‬עך פתי רשעים ‪ 1‬יתוה • ‪.‬עדפ ת' ר ^' ?ו''‬
‫!;ןכו בפועצותיהטי לי‪.‬ע®' ׳“®‪ V.‬ל' י‪ ^ .‬ר א ל יבדייצרו ימלכו ‪’ ' ' :‬‬
‫‪ .‬י ב י ע ו י ל נ ח > ! ח ק ‪ /‬י ת א פ ר ו כ ל ט ע ל י און ‪:‬ע סף יהו הו יונאי‪'.‬‬
‫■"» י אויביהם י א‪:‬ני‪.‬ע'\‪.‬על צריהם י! אשייב' ‪, 1‬ימיוי׳יט׳לנאיייייוזוה ‪I‬‬
‫■ ן‪5‬הליןף• יענואלפנף ונך ‪ 1‬יררונו • ויחו םי ם; ך צ ת ! לייאפרו לא י‪.‬ץאה!י''‬
‫?!׳י" לי ■ ‪.‬יימי‪.‬עתם לעולם ! ויא‪.‬ב;להו ‪.‬מדולכ ס ט ה'''ו''ו ם צו ר‬
‫׳ ו ל אי‪5‬ין‪.‬ו‪.‬ןןלהי י‪^.‬קכ'! ניניו נועליפ ונעים • ונסילים וסתית שכלי!‬
‫׳’■' י' ■‬ ‫דכעי ‪( 1‬ןשכיע‪ 1‬י ;‬
‫* ’ידונו^ע‪ .‬יו <}ןן ‪• 1‬ןןלא ישיפע■ אם ‪ ; 1‬יןצר ‪ 1‬ע;ן‪ 1‬ן!לא ;גיט ‪ :‬הייפו‬ ‫‪''I ij !1'/‬‬
‫‪.......... .‬‬ ‫י ;•‬ ‫ליו ס ש עזי‪, ,‬‬
‫יו?יס י תפלטי! אים ד‪.‬עח ‪ :‬יהוד‪ ! ,‬יוךןע ?‪ I nuitifi‬ץוס י‬ ‫»ו‪,‬יט !‬ ‫‪M‬׳‪,‬‬
‫״ יי" «’ )‪ rat‬פנו ‪ ro‬היוים אותי’"‪» "'” ,‬׳?■״‪ :‬״' "יו ’'״יאקיוםירייגיוייש' ■‬
‫י ■■■‘ סו ס‪1', .‬‬
 ‫פד ‪.‬‬ ‫הה שאומדיס אהר ה תפל ה‪ ,‬ו ב בי ת‪ -‬ה א כ ל‬ ‫שיר שלי יום‬ ‫■‬
‫כלה ‪ :‬כ צ אן ל ש א ו ל שיתו מ ת ‪ ,‬י ר ע ם ׳ ‪ .‬ר ר ו ו ב ם לש‪-‬ךיס ל ב ק ר • וציצים‪,‬‬ ‫ליו״השבת‬
‫א ך ‪ 1‬אלך‪,‬־ם ‪ 1‬י‪,‬פךה נפשי־ מ י ד ‪-‬שיא‪.‬ול‬ ‫לו ‪:‬‬ ‫לבלות ‪ 1‬ש א ו ל ‪ 1‬ב ז ב ל !‬ ‫סיחן יוס שגה ר^דש שט היו הלזיס ו‪1‬ומדים‪ 3‬ניה כמקדש ‪.‬׳ הוסוו שיר ליוס כשנת הסל‪MC36‬‬
‫נ■;■קהני קריה ‪! :‬י‪.‬ל תי ר א‪ .‬בי ;עי שיי ר ‪ 1‬אי שי בי י ר ב ה כ ב ו ד ביר‪,‬ו' • ; ק י‬ ‫גרסח ‪ :‬הן ר׳׳ח ^לול כר‪ t 6‬במיני ענדת נערב ובטקר אומרים זה ‪:‬‬
‫כ בו ר ר • ב י נפ שיו ב היי ו יב ריך‬ ‫‪ ;,‬ר ד אע רייו‬ ‫‪;,‬קד‪ .‬הכיל ל א‬ ‫לא ק ט ו ת ו‬ ‫^ ת ה מע תהי‪ :‬מ מי א‪:‬ןהדב ךןוכו‬ ‫‪ .‬ל ר ו ד ‪ 1‬יהוהאוךי‬
‫! א נ ו ך‪ .‬י ו • ‪ .‬ע ד נ צ ח ל א ^ ר א ‪ .‬ו ;‬ ‫רו ר‬ ‫עיר ‪1‬‬ ‫ןץך‪,‬ד כי ת ט י ב ל ך ■ ת כ א‬ ‫‪ 1‬בערי • צרי ואליכי לי הפה‬ ‫’ ‪,‬י ’■'' ‪ /‬עלי ט‪:‬ןי ם !' לאבול ‪1‬‬
‫י' ‪,‬‬ ‫ב ב ה מ ת ‪ 1‬נ ד בו‪:‬‬ ‫נבישיל‬ ‫או ר ‪ 1‬א ר ם בי רן ריו ל א ; בין‬ ‫כשלוי' ונפלו ‪ I‬אם ‪ 1‬תהנה (נלי כד‪.‬נה לא יירא לבי • אם תקום ()לי‬
‫מלהבת'כ■‪ a s 1,‬אני ‪;0‬בת; אתת שאלתי ‪ rtfa 1‬יהוה אותה אבקש;‬ ‫;‪: ■ S j ! ; .‬‬
‫קזה א‪,‬ל ׳הזה יסק ייאסיו ל ‪ :‬ו יקוה אל יהיה ; אין קדיש ביהיה ‪ ' 0‬אין כזיחו י!‪« 1' 1‬ר'■‬
‫)ח׳׳ת נולם כע‪:‬יס( כאלהעו ‪ :‬כי מי אלהי ככלערי יהיה וטי צוד וזלתי אדיהינו ‪:‬‬
‫שיבתי בבית ‪ 1‬יהוה כל ‪. 1‬ינ‪1‬י ח(י • לתזות ‪ 1‬בנרעם י יהוה ולנון‬
‫בהיכלו ‪ :‬כי יצפנני בסבהביום ורווה • גפרררני בקתר; אהלו קצורו‪,‬‬
‫אין כ א ל הינ ו • א ין כ א ד ו נ י נ ו י א ין ק טיי בנ ו י‪?,‬־‪.‬ין כ מ שיי‪ ,‬ענו • טי נ א לו ־ רנו‬
‫יתמבני ‪; a^i ■) :‬רום '‪ 1‬ראשי על ‪ 1‬א;כי סניבותי • ןאזכהה נאזלו‬
‫ט‪,‬י כ<‪;,‬דו‪:‬־נו • מי ק ט ל כ נ ו י ט‪,‬י כ מ שיי עינו ‪ ':‬נ ו ד ה לא‪.‬לך‪.‬ינו • נ ו ד ה‬
‫זבתי תחער‪• ,‬י אקררה וא‪1.‬םח־‪ ,‬ליהוד‪ : ,‬עיטע יהוה קילי ?לויא ! ‪'i5‬‬
‫ל מ ש יי ע נו • ב ר ו ך ‪<, 1‬י‪.‬לך‪'.‬נו ‪ 1‬ב ר ו ך ‪I‬‬ ‫לז!וונ‪,‬ינו י ננזי ה ל מ ל כ נ ו י נ ו ד ה‬
‫וענני ‪ :‬לף אבר לבי בקיפו פני ■ ‪,‬את‪ 1‬פניןו יהיה אבקש■ אל ‪r a‬‬
‫‪;:‬ודונ‪',‬נו • כ ר ו ך מ ל כ נו • כ ר ו ך ט ש יי ע נ ו ■ א ח ה ו צ א ‪ ,‬ן ן ל ה י נ ו א ת ה ‪ ,‬ה ו א‬
‫‪ 3‬נ ץ ‪ ,‬עוני אל תם באף ! עקדף ;וורתיהי‪.‬ית • א‪.‬ל תעשני ן?ל‬
‫א ת ה ה ו א טו שי; ענו • א י ו ת ת ו ש‪ ; ,‬ע נ ו' < ^ ה‬ ‫אדונ;נו י אי;ר‪.‬ה‪.‬הוא ט ל כ ט י‬
‫תעזבנו אלר‪,‬י י׳!ועי ‪ :‬בי א‪.‬בי ואמי עזבוני • ויהיה • י‪.‬אםפני • הורג; ‪I‬‬
‫רוקו ם יזו־ ח ם ‪ 1‬ציון ג י ‪ ,‬ע ר ‪ .‬ל ח נ נ ד ‪ .‬ב י ' ב א ט ע ר ‪,‬‬
‫יהוה רחנף • ונחנ‪.‬י כארח ‪ 1‬מישור לטע! שוררי‪ 1‬אלתתנני בנפש |?ך‬
‫פשוס הוך‪-‬ץרי‪ .‬סד קדמוניות המצא לנזיל ‪:v “,.‬‬ ‫‪5‬י קטו ‪ ' i‬ערי;שנץ־ ויפה ‪ 1‬חבם ‪ :‬לולא וז אק תי לךאות בבוב ‪ I‬יהה‬
‫ת ל א דבי אליהו כל ה דונ ה הלכות ככל יום סונ ט ה אג‪ h w .:* :‬בן קולם ה ג א שנאסר‬
‫הלינות עולם לו אל תיקרי הליכות אלא‪-‬חלכות•'‪:!:^ •,■.:‬־ ■‬ ‫' ב ^ ץ ‪,‬מים' ‪.‬קיה ^ ‪ 1‬י מ ה • ה‪ 1‬ק ו;אמץ לבף • ו‪.‬קוך‪ ,‬אל ירוו‪I ,‬‬
‫‪■'I :11‬׳'■‪;■:;it‬‬
‫י‬ ‫^^^^אחלטיר ‪-‬חבםע םקבים;‪,‬שזלום‪,‬כעולם‬ ‫אפך רני אליעזר אטר‬ ‫ג נ'‪ B‬ס‪ fi‬נ! ‪ B J‬י ן ו י נ ע ו נ ^ ‪ T‬ש ' ו ‪ l ' 1:‬ס ‪f i‬ו ‪ n‬ו' ‪01 0‬‬ ‫■י‪:‬‬
‫‪-‬‬ ‫א‬ ‫ל‬ ‫א‬ ‫ר‬ ‫י‬ ‫ט‬ ‫שנאטרובל‬ ‫לבני קדח ק בו ר ; שטעו זאת ‪ 1‬בל ‪ 1‬העטים • דואוינו נל ‪I‬‬
‫‪J‬‬ ‫‪!1‬‬
‫מניו שילום רב לא‪.‬וד‪.‬בי חירחיר‪,‬יאי‪ 1‬לטי ^^^י^>‪’.‬מ^'נ‪1‬זנוזילך‪',‬‬
‫שילוהכאע־פנוחיך ‪ 1‬למען אחי ורעי אדניה‪.,‬נ'א שלמזי^‪-‬ל^ע^יז^ומיוז'■‬
‫^^^^^^^^^^׳^; ‪| 4‬י'ול‪;1‬י‪',‬חלו־'‪' :,‬נם בני א‪,‬דם • נם מ י ‪ 1‬אי ש; חד עשד‬
‫י והנוח ‪ 1‬לבי‪ .‬קובונות ‪ :‬א?ה ר?של ‪;'W‬‬
‫‪i‬‬
‫^^^ריגויןןאז^משלום;־‪:‬׳■‬ ‫אלר‪'.‬נואגק’טה’ טוגל ךי'' הו ה‬ ‫^ | > י ^ ^ | ו ^ י ; ־ ' לטה אירא■ ג;םי ו ע ; ׳‪ ' !'J‬י ‪ 'W . ,‬י‬
‫ננוקי‪ 1 -‬נ »ונ’ו‪ 1‬דר‪,‬נ ‪ 0 1‬ה‪8‬לית‪ 6 .‬ו י ו ו & ^ ® ( ® ^‬ ‫י‪, ,‬‬ ‫ר‪-‬י־י■־ יפדה ז(י‪,‬׳!ז׳‪,‬‬ ‫‪,‬ש■*‪ « , ,,‬״‪« « ,‬׳ ‪^,‬ליייויזי‬
‫»‪:‬ו'וונך‪( ■:‬אנעניה&ינעו^^ומיני^יפנמ ‪,‬‬ ‫ייוק״ו ליש שייור׳‬ ‫יחה‬ ‫ויקקעוו‬
‫יר‪,‬יח‪',‬‬ ‫אלי יה‪ 1‬נ׳ ני יהיר ו שי אני ‪ :‬רנלי;■סוה‬
‫^ ^ ^ ™ ע‪ ) '( .‬ק מ ^ »י «ו ״י‪ 1‬ונ( אייינ‪,‬׳‬ ‫™י ״ ״י ה י י' י ל ' י ' ™ ב שיי ®׳י' ׳ ו י ו‬ ‫’י ר״ד ב ^ונןוו‬
‫^מזו•‬ ‫לה״ס ולסיליוס סעיתה ‪,1‬עי עולם‬
‫י‬ ‫‪.‬׳‪■:‬ואל זאה ה אי ס ה אעוי נ ה ה לנננ א ש ר ג שנ ע ה‬ ‫^ו׳יזיוונןבדלאחו־ים ‪ 1‬ווילס ‪ :‬קויבם סעיטו לעולם • ט׳טנננוום ו‬
‫‪J m n h K -m‬‬ ‫א ל הנני ר אהז ■לו שייו יהלל ‪ :‬ו א ענ‪ 1‬ו ‪ ,‬ל ו‬
‫‪,‬‬ ‫‪:‬‬ ‫ויהיה ‪ :‬יהיה אלדיים אלו‪.‬׳ יניראל‪,‬‬
‫כ׳ט״ותם ! ^עלי (יוובות י ןאום ב;רך בל;ליו י‬ ‫‪■ :‬ן^ר וחור‪:‬‬
‫®‬ ‫®‬ ‫״ י ‪:‬י' ™ ו ‪ ,‬י »'' נ נ י ‪? 5‬ל ‪' 5‬‬ ‫ש "’ ' ״"® “ י ו ״' יין"® ’ ! ״י‬ ‫;;'«של;‪1‬יוןז‪,‬זיטוח‪ ,‬נ ףו ‪; :‬ה ו ךןנ‪ 1‬כקל ‪ 1‬לבו • ן<י‪.‬חרו^ןם ב‪£,‬יר‪,‬ם ‪,‬ף‬
‫לישייעהן יזייהי י ו‪ 1‬ה ‪ :‬נ׳ נ ל העפים יל« איש יבשים ■אלהיו‬
‫וו״ם ו סלו עולם ‪ :‬עזו׳ מעם ׳ הו ה עושיה שסים וארץ •‪'■ .‬יתוחיופ ®‬
‫‪,‬סלה‬ ‫״ נ ם נ י י ר'‬ ‫•;‬
‫“■׳״ ■ ‪ .‬בב ו‪.,‬׳‪V‬׳‬ ‫‪,‬‬
 ‫פה;‬ ‫׳מזשר כצורת המנורה‬ ‫מ ה ש אונ די ם א ו ד ה ה פ ^ז‬ ‫י ד ״‬

‫יא}’ ^ ‪ .‬ץ ;‬ ‫‪>*s‬׳^ אנודרכ׳׳ס יש מקומות שנוכניה לומר אלהים י ה ‪ \ :‬יעשה כיונו חיינם‬ ‫‪ i‬׳ ‪e iy 5‬‬ ‫לול! ס׳ ‪» 5‬י‪,‬ים מם‪1‬נל‪.‬ס מו‪ 11‬ו ‪ 1‬שנ לאוס לי‪1-,‬וז ונ‪-‬ל נג ס ;;ורגיס ‪ r\ - 1‬לי‪ 1‬־ ו ‪0‬‬
‫׳‪s‬׳‪ 1r,fi‬וונם״נ ; עזו׳ מעם ■ד‪,‬וה עו־‪.‬יה ‪ a s‬׳‪ n‬וארץ ‪ :‬ר ״ ל ן על ו ‪ -‬ן ‪• , ,‬ר‪;,‬ן ‪ 1‬ר!א ׳נלנלך ;‬
‫כו׳ יראה לנו כגים‪,.‬שומר‪,‬ומ!‪ 1‬מאיוות‪^-‬ד‬ ‫י ' ' נימי העומר ) בזכיור אדהים יחננו (‬
‫^^^^יננלץהארן^־ ‪.‬‬ ‫גי׳ניבישנו ח״טחי־הון חכפכוק כראבזןבכוא עד עולם ‪ :‬לדעת‬ ‫שסר תם‪ 1‬ו א מ ׳ ־‪-,‬ני אהוית ל אי‪ -‬ע לו ם• נמה ני היוזל‪ -‬מי! • נו ב ־ כ! א‪-.‬ץ וועו!‬
‫■■אסונה ‪ :‬הו ה אל ׳־!ע ת׳ א‪:‬םה ו ל א א ם ה דני ע‪1‬י ״ פ ד תי ה והזה ויהולילי שזעוז ‪:‬‬
‫י־\המ המזמור • וכס כנגר מ״ט ימי העומר • ררנך שאמס משלס גמול•‪^:‬להמאתי^זס; ‪3‬ר? ‪, ' •?.‬‬
‫יבנל • ‪ ;'V:‬גויס‬ ‫_ ________________• י‪ .‬י‬ ‫ועוד יש גו ז׳‬
‫‪frn‬‬
‫ואס לופ׳ונו לולן נאזסו יום לדונו ל־סוי‪ ,‬נ מ״ה יאמו ‪ 0‬׳ פכוק‪-‬ם כ‪:‬״ל ״לה׳׳ר ■אהו נוג׳יל ‪:6‬ו ‪:‬‬
‫י?יעי^ר‪*. - '.‬‬ ‫נכוקיס חיז‬
‫‪,‬והמשוע׳שתמשס‬ ‫ס'‬ ‫)‪:1‬כ‪-‬ק‬
‫וולס כיוס ־'לילו לפ‪:‬וה ‪ 0‬״ונו נו ש ק נס"׳ ולנוס! ‪:‬הו הינ א ‪:‬לווין נאמונס לכסוהוו ‪ 0‬ואוי׳ג‬ ‫‪! i::M i :1‬‬
‫'לעמן־ יהי׳ נודע‬ ‫ייומר זב ‪:‬‬
‫כנגד‬ ‫!‪:.‬ב‬
‫‪-‬ננל ננידליזייד‬ ‫שגעה ‪:‬גועיח‬
‫נו׳ • ואזייזדוו‬ ‫וכתיב ואתה סזזת‬ ‫תד>*ע״>ו בדברי קרשוך כחוב לאמר הבובו׳ כ ה׳ חבד י ב ו כ כ ‪^ :‬‬
‫ו‪3‬מ'ןנ׳ר‪.‬קומו׳‬ ‫ידי •בי נבתמי‬ ‫^ א ת נזלם ‪ :‬יהיה אלהים אל ת תן בי נ ה יהצלהה ב‪:‬ל‬ ‫’‬
‫כאזמוח‬ ‫נל‬ ‫אודרס אומו‬
‫■ נוא‪.‬ימס‪,‬שאינו‬ ‫כך עע״י ס ע א ומהן יעבד‪,‬ים שלי ‪ :‬ת על ח לי ברכה ‪ :‬כרי עיאינל לפרנס את עצבי ינ׳׳ב‬
‫מל •וס הנני‬
‫שני‬ ‫מקפח‬ ‫גנ ח ת ולא בגער בהיתר ולא באיסור ‪ :‬לחיים ולשלום ‪ :‬ויר‪,‬וים ני מקרא ע ב תיב הדלו‬
‫כנ'־א מזמור‬
‫־כמאמיניכ נ ו ‪:‬‬ ‫על יהוה יהבך והוא יכלכלו אקן ‪:‬‬
‫‪:‬‬ ‫כ‪,-‬לורת‬
‫יששחו וירגור‬ ‫וכרן‪1‬דא אימו‬
‫לאוכיס נ ו׳ ׳‬ ‫גלל יום יח‪:‬כ‬
‫כעוכרי ט׳י ס‬ ‫וןנ‪/‬ר כל תפלה תי׳ מפלות טוב לומר שני חזמוריס אלו )תזמור לחד כ׳ רועי()ומזמור( ב‪.‬מ‪ 1:‬וכ‬
‫נמחיק את‬
‫הרעו‬ ‫שלא‬ ‫שהוא)אלהים יתננו( ובורס ו ‪ :‬ורס * במבורר דימם מוזנות ו?וס למרעה נהמה ‪:‬‬
‫נמ‪.:‬יו׳הי‪'.‬הור׳‬
‫לישראל ישמחו‬ ‫ננכ׳׳חינאילו‬
‫אז נראוחס נ י‬ ‫פני‬ ‫ר‪,'.‬ןל‬ ‫מזמור יחי■ מ ן מ ן ף ל ח ד • יהוה חעי לא אהבר■ בגאות‪I‬‬
‫תעפו ט עסיס‬ ‫‪:‬ניי׳ני המצא‬
‫עוכרי ‪ .‬ט׳י ס ‪:‬‬ ‫וו ! ׳ הכייןיס‬
‫דשא‪.‬ירביצגי • עלמיפגוהותו‬ ‫״‪:‬״‪.‬־ו ־‪ 5‬״?־ ’ י‬
‫‪.‬סימור '‪(.‬כיישד‬
‫כדין כראוי לפי‬
‫מנו ז' קני‬ ‫‪,‬ינד‪,‬לני‪ 1‬נפשי ישובב ■ ‪.‬ינחני במעגלי צדר‪,‬‬ ‫״ ״ן‬
‫ר‪.:,‬יה נס יש‬
‫כנסל■ ־ ולנן‬ ‫ני מ׳׳ט תינו׳‬ ‫למעךשמו‪. :‬גם כי אלך בגיא צלמות י לא־‬ ‫״''׳‪‘ ,‬י'"‬
‫ישחרר •על אשר‪.‬‬ ‫מנין‬ ‫מנ>־‬
‫‪. .‬תגנזו מלעשות ‪.‬‬ ‫׳‬ ‫הניי־ויה‬ ‫אירא רע בי אתה עמדי י ע!בטף ומשענ?‪1‬ןי‬ ‫לחי‬
‫ן;׳‪:‬ופ^לישראל‪■,:• •:‬‬ ‫והילהוייס * ‪.‬‬
‫^’ ;וילאוסי^כו;׳‪. :‬‬ ‫ב‪:‬ור‪'.‬׳וה‪:‬יו׳‬
‫»‪ ri‬־־׳״™! ‪w‬־ ה^ה יגחמגי ‪^. :‬גרך'לפגי‪ 1‬שלוזן נו‪.‬ד צךךי' י‬
‫‪^.‬אמ'ה{ןמו'כהם‬ ‫שנבגעה קני‬ ‫^ ך^נת בשמן ראשי ^שי ךו;ה ‪ :‬אך‪ 1‬טוב ‪;1‬‬
‫^ מג מ ס ^ ^ג איז ■'‬ ‫מנדי‪: .‬עילה‬
‫ן ל ^ לג רי ^נ ס‬ ‫ל!ז;’ | מ׳׳ט •‬ ‫וחשדו יררפוגיכל־ימי חיי ; ושבתי בביתו‬ ‫”'י ”'‬
‫־ ” ^ *ן) ^ג ס‬ ‫כילד נניעיס‬ ‫י■ י‬ ‫■י‬ ‫‪7‬‬ ‫י‬ ‫‪■ I .......... ....‬‬ ‫ש‪ 1‬אלו!»ו נלוס ‪:‬‬
‫נ״נ‪ :‬נ‪:‬מווי׳‬ ‫‪,‬‬ ‫ירוה לארך ימים ‪I‬‬ ‫מ«וווד‪!0‬ו• מי=‬
‫י ׳יא ; שדמיס‬ ‫•״ר;‬ ‫י •‬ ‫י‬ ‫י ‪ 5S Vl'/IM‬ססווהיל ■ ‪■.................‬‬
‫^ ט ל ס;‬ ‫ט׳ נורות ז׳‬ ‫י■‬ ‫״‪.‬‬ ‫לדהות ‪ . :‬י‪/‬וו; ™‬
‫ה׳׳ה מ׳׳ט ;‬
‫' ס ^וו ע׳ וופל על סלסון‪,‬סל ‪ ' 0‬ו ו ע י !‪ mfi‬וסל והותזו ‪ 01‬ו(»ו ו ו ו ני עי וו ת ל ״ סווןו ל ! ״‬
‫ונכוק ראשון‬
‫יש גו ד׳‬ ‫™' ”''‪'?’.*' 0°‬״י ‪!S‬׳•‬ ‫‪°‬יו’"״ ״“ י'ל‬ ‫י״י״‬ ‫'«יתי" «'י>‬
‫מינות נלגד‬ ‫‪., U‬ל ל‬ ‫יי! ׳‬ ‫י ‪n n ■.0‬ו‪,‬ז»נ נצווה ו ג ת ״ ״י •'' י ” ' ׳ ו י ״ ״ ■‬
‫מלקתיה מוי‬ ‫? ’ ' ‪ .‬ל י ’ל‪'',‬ל;!^ו‪10‬‬ ‫׳ נני ס ללהוה ‪ ,‬־ ״ ז י ז ‪ ' " ,‬י ' ״ י " ” י ' י י ו^״י ’ '‬
‫'ופפענפר ■ ׳פוף! ‪ t e‬עלי וקפפן ‪ >1( 0‬נפוה על ה פ ון ס וו ס ׳והפו!! שיפו לי לפצות»|‬
‫ומזותיח•׳ מרי‬
‫״' ' ’;■‪; ‘-.‬ו ׳‪#'' .‬לעזה ’ לוניפמעווו לפני פלה‪ /‬סיו‪/‬פתלעת ‪:‬‬ ‫י‬
‫ענ״ל ‪:‬‬ ‫‪10‬מר‬ ‫‪■ , ,‬‬ ‫י‬ ‫■ ״ ;• ■••־׳‪.‬ז‪,';.‬׳'■‪■.‬י■■■‪;«,.‬״ נ‪.‬י'י'‬
‫פ ו ו ו שס פ פוי ‪l ^ ^ ii f b V iv V V .o i ie‬‬
‫' ג ו נ‪ '1‬ה ל הי ס פצ׳יעצ פ״פופצו וזלסיס צוו! ׳פהוו ההצו גצ‪|'0 ,‬פ>'י‪1‬ן ־י‬
‫ה «י ה ™ ג ) ה ו ל ;‬
‫‪K‬‬ ‫‪g .‬‬

‫\■ ׳ ; ‪,‬׳ו ‪•••, ■ ■•"‘S‬יל•■‘ י‪,‬‬

‫׳‪.:‬׳־ ;‪‘ -‬י‪-‬י‪ ■ .‬י‬
 ‫י״ג עקרים והטבת הל׳ם‬ ‫ר״ג ע ק רי ם‬ ‫הז בי ח ת‬
‫פו‬
‫כאשי! נ א מ צ ה צכל׳צ‪-‬ה ״‪■.‬הניר׳ י ת בדן ״‪' 1‬יו ע י ל כעצמו נצי ארש ובל ם ה מ ט ת ם‬ ‫וני‬ ‫קבלה כוחגיס טיאהד כל אדה בכל יוס אלו מבי תה וי מ ה מובטח שמא נן השס״ב‬ ‫חכמי‬
‫ש‪:‬אדי־ ה־וצד יהד לנ ב הרבץ אל כל סעכייהט ‪:‬‬ ‫'זמייש בהידורים שבמכרה מלחמה שמלק יכוין להק• שהבכינה היא בצטד * מרצון מה‬
‫שיחקן ‪ 1‬ה נח׳׳ר שיקבל ע׳׳ע היכף אמד אחידה וכירה וו ‪ :‬עוד כחנו שה נהוכדה הקלכהש בחונד‬
‫כאדין באדונה שלידה שהבורא יתברך שפו נו פ ל פוב לפי *שישדוד פצותיו ויעניש‬ ‫•א‪:‬י‬
‫לדי שיעבוד על מצוהיו ‪:‬‬ ‫לטין ההא עצל ; ולהקן ואה • הוא נ"כ בת״נ להראוה קבלחאלהוה• עליו ‪:‬‬
‫פאדין באדונה ‪ ,‬שדיידה בביאת פש‪-‬ח ואף על בי שיתדתד ^ אפילו ה ט אהבה לו‬
‫נ‪:‬ל יום שיבוא ‪:‬‬
‫א‪:‬י‬ ‫ומות יניאח םצרים למען תזכור את יום צאתןד מאויץ מצרים כד יפי‬
‫דאד־ן באד‪-‬וגה שלידה שיה‪-‬ה ההיית הפתיש כעת שתעלה רצון פ א ת הבו רא‬ ‫אני‬ ‫'‬ ‫ח;‪,‬יך ‪:‬‬
‫יותנרך שדי ויתעלה וברו לער ולנצח ׳נצחים ‪ :‬לישוע׳תד קויתי י הי ה‪ :‬הייתי ׳ הו ת‬
‫ובירת כעפד הי מיו׳ זב‪ 1‬ר את יום‪;1‬ד‪.‬יר לומויית לפני יהוה א‪/‬־יף כהורג‬
‫לי־גיוי״‪-‬חך ‪ :‬יה־ה ייעועתך קוית׳ ‪ :‬לשידקוך כברית יתיה ‪ :‬סברית יריות לפוריוצך ־‬
‫יהוה דפודקצך כברית ; ■‬ ‫פן חיכיכח את הרכריטאשר ריאו ^עיף ‪I‬‬
‫נ‪:‬יוצ‪ 6‬מבס׳׳ב ישב משמ יי* וי א ? בדיהיט ' י י‪ 1‬לששו יגיבי ■כדיש את פציו ‪ :‬יאח״ב‬ ‫ובירת כחיית עפלק זכויר את י^שר ‪;,‬׳׳פה לךןםל‪.‬ק' בדרך כיצאתכם‬
‫'עחצשויבי״־ייה מול ‪ 6‬וי‪ 1‬מקודש ייאמר עפיששוולו ‪:‬‬ ‫י‬
‫צי בל מעשיש ילבו איש נ ס ש אלהיי ‪ :‬ואוי י‪.‬ל־ ביש‪ :‬יתימ אלהיש ת״ש ושלו ;•ילש ■‬ ‫ממצרים אשר‪,‬קויך‪?.‬ךר־‪.‬ויזנכ כך כל ה‪:‬סשלפ ‪.‬‬
‫מ‪-‬י בעש יחיה עושה ששיש וא‪-‬ץ ■ ■תות ישלוך לשלש יעד ‪ :‬יאח״ב ילד אל כשחה לארוד‪-‬ד‬
‫‪:'1‬השפ אל אוון מקוד‪ :‬ויאחו ימות צתצי בברקח‪ -,‬לשעו ש‪ , n ,-,-,..‬״ ‪. ...... ,. j V .‬‬
‫ולא;רא אלתים ; והיה כהניח־הוה אלהיףלך‬ ‫אהךיך ןאתה ‪,‬עןף‬
‫נצשילו יאחד אלו נ' נ ס קי ס ‪ :‬נ י ני ו ד ינורצו ותיא יצר עקב ; וי ‪3‬י ח ר לנל רוביו כשביל‬ ‫מכל אויביך מפכיכ כאייין אלנןר יהיה ‪.‬אלסיןיי נותן לך נחלה לרשיתה‬
‫ויר״ה עפו ‪ :‬ונח דצא הן כעיני יהוה ‪:‬‬
‫קכמה את‪1‬בר _עמלק מיזהה השימןם לא הששת' ו י '‬
‫הטבת סלום‬ ‫״'י״>״־’= זכזיר את אשר‪,‬עשית יוווה אלהיך למך;ם כדרך בצאתכם‬
‫ביואב חלוש‪ 1‬נב‪:‬וענוממ •ב׳גצו נשחיוא בא‪ ':‬מלחאויריחי ליה ל ‪ 1‬יוגוי יתלוס נמחשבמו ג‪:‬עמ‬ ‫ממצרים ‪I‬‬
‫נבנו‪ ; ,‬וליחא מאב״רי ממדי שלבניו ; יבכ חכציח ומש־מ עחו לנביל מל‪,‬׳ס יע וויורת ני ביוס•‬
‫‪ 81‬׳ וז א‪ 1‬מובייב לנחעצומ אלא מיא י ־י מ • ובבס כ״י‪ .‬חי שחלש לו מלום הבס על מניו! ימעצכ •‬
‫ובירח סנת זכור את יום !קשכת לבןוישו ‪I‬‬
‫ודין רביית סלוה נ ‪ :‬נ ת חדלא ל‪?1‬חי חבלת ‪• r.j:‬‬ ‫ןבוראלח שכח את אשרוזנןצפת את יהוה אלהיף‬ ‫ובירת כעמו ר‪»,‬בל‬
‫כמבינין יכ*ו נ׳ האוהנין!?ותו ותבילו כדיוכיות ויבחרו הרילה כ‪:‬םומ‬
‫הלא לאזהיש פתרונים ספרו נא לי ‪:‬‬ ‫י■ ’‬ ‫'י י‬ ‫יי‬ ‫‪.‬כמדבר ‪’ :‬‬
‫™לש או»ין ביב וצופי׳יולכא ביבא תוא' ‪1 :‬ביני‪ 1‬ממטיני! ג״ש יצופיס חלסא כבא ה‪'1‬ת‪(1‬‬ ‫י'‬ ‫‪.‬״‬ ‫שלש עשרה עקרים ‪.‬‬
‫‪1 -1‬‬
‫■א ו דן ״ א הוא וניבא למוי ותשנא דשייה לביב שנע וכ‪ 1' 1‬ל‪1:‬די‪ 1‬עלו ‪ 10‬עכיא‬ ‫סאמין באםונה עלימח עוהבורא יתכרך ?זסו הוא מהיג ובורא לכל הברואים והוא‬
‫^ ■‬ ‫ב ע ־ י א ־ ד ו ו׳ ־ ™‬ ‫ולהי■ כבא ‪1‬יה‪ •1‬בינא ביבא היא י ש־ ״ ל רי׳;‬ ‫לכדו עעה ועועה ויעעה לנל הג׳עעים ‪:‬‬
‫‪.‬‬ ‫סאסץ כאסוגה עלימה עהבורא ‪ .‬יחכיר עמי הוא יחיו ואץ יחידות כ מו הו «ו ם‬ ‫‪.‬אני‬
‫'*""פ'ללפי''•מטיגיו ג' כ בונו מו ב׳ בוי תי מ ת׳ שלומוא ;‬ ‫_ _ _ _‬ ‫יי‪/‬‬ ‫’‬ ‫׳‬ ‫‪,‬‬ ‫טניס והוא לכדו אלהיגו היה הו ה ויהיה ‪:‬‬
‫ג׳בפדי למחול לי פתתת שקי ו תאדני שדחה או תששח בתו^ה בכחול‬
‫ווקגים יחדיו והפכתי אכלם לששון וגחטהים ושדתתים כינונם■ ‪:‬‬ ‫י‬ ‫‪. 1‬‬ ‫שלימה שהבורא ׳תנרך עימו אינו נוף ולא ישיגוהו מעיעי ה;וף‬ ‫**‪• V‬‬
‫״' ףי י י " ״ ״ י ^נבעש יי הפיו י ה ו ה א ל ה י ו ל ו‪ ,‬א ת ת ק ל ל ת ל נ י ־ ה נ י ־‬
‫; אני ‪ , .‬מאמין באשינח שלימח שהבורא יתברר שסו הוא ראשון והוא אחדוו‬ ‫(‪1‬‬
‫ע־ה היע״עה הבייבה הואת ני־יואל הבילה הי ייפה אס יפול‬ ‫יחנרך שטו לו לבדו ראו'להתפלל ואין לוולחו '‬ ‫י‬
‫׳ ‘ י‬ ‫י| !‪ ^ ,‬אני י סאמין ב א מונ ה ע לי מ ח שנ ל ד ב רי נביאים אטח ;‬ ‫' )‬
‫על ואעיש עיבזן ישניהה ישיגו תשו ‪1« 1‬‬ ‫י שכה ת ע ת ם‬ ‫״‪ .‬״' ״ ז‬ ‫‪,‬ל; ״‪ .,,‬א נ י וי ס א טין באמונה שליטה שנבואת משח רביגויוליו העילום הי ח ה אמיתית ועיהוא‬ ‫‪.1‬‬ ‫‪h‬‬
‫•י‬ ‫ין׳ ‪ ,‬־ ^^‪,,‬היח אב לחבמים לקידמיס לפניו ולבאים אחריו ;‬ ‫וןצ^‪.‬‬
‫נ׳ ע‪ 1‬ו ו ‪:‬‬ ‫י י ו י י י ע פו בן ■שי שלים ־ילוש לן י ושיליש ל ע תיו‬ ‫‪ lJ‬־‬ ‫‪,‬׳‪;: ; jU j ]::‬־ן‪.‬אד‪ . .‬מאמין‪,‬נאמוגח שלימה שנל התורה הטווויח עחה בידינו היא הסזוגח למשה ובינו ■‬
‫ה צייי יאפו ת ם בת לתי יאמת שליס י נ י ח ו שלים י נ ל‬ ‫א־‪.‬י\לן ׳•'׳ל״‬
‫׳יי ל עיי ״ ! ה׳ י ־ י ו י‪4‬ח ע ט נשלים ; ש״לש לי מי ב״ש ת׳‬ ‫■> ם •‬ ‫׳‬ ‫•‬ ‫י‬ ‫‪t‬׳׳‪, j }l‬׳'! י ■• ‪i‬‬
‫‪ 1 . { , 8‬אוי סאסין נאכתה שליסת ו«ואת התווה לא תהא פווולשת‪1‬לא תתא ח‪ 1‬ו‪1‬ז ‪ mim‬סאת‬
‫ער ראת ‪ .‬ומש גץ לו ח' ס׳נלו ניןי ב שנים תייהי נקרב שנים תיריע נ ו ו «‬ ‫^‪,j‬‬ ‫‪:,, : ij,, :1,‬הטוא ותניו »‪0‬ו ;‬
‫•‬ ‫ירחש‬

‫‪ 3‬׳וינ‬
 ‫פז‬ ‫אורחות ה'ים׳‬
‫העשה לך כל ארבע מפו חככו ה ר וסר וקרש‬ ‫נו‪ 5‬ון משכנת בני ארס והצנע לנח כס בוראו‬
‫הטבת חלוש‬
‫עצרו גכל דנריר וכוי צנוע נבס׳׳כ יעה ביהך‬ ‫ךלו‪:‬יכ‪ 1‬הנ נכל‪-‬ך כי זאת רסילח ע׳׳א ו ‪1:‬ר‬ ‫רחם תזכור ‪ :‬מ ה יאחרו ג״פ * החולש אוהר ג״פ עיר לכעלית א־צא עיצי אל ההדס‬
‫כי אפי׳ ‪:‬ירה קלס שגץ איש לאשתו עתיד לירן‬ ‫כי נירו למלאות‬ ‫י ן‪:‬ז‪:‬ולא‪:‬ר הזא רצו‪-‬־י‬ ‫מאץ יכא עזרי עזרי ר‪.‬עכ ה׳ עו ע ה כ־היש וארץ • ומכינ‪-‬ן לו אל יתן להוט רגליך אל י‪:‬וש‬
‫עליה את הרין אל הנהג עצהך נקלות ראש ויהי‬ ‫‪ I‬רנד‪: 1‬ו ולרה ט־ף בני גי‪1‬ד‪.‬ך ‪) :‬ל( דע את אלכי‬ ‫שוהדך • דנ ה לא ינום ;לא ייען ־‪■:‬והדיעראל ה׳ עושר־ ה׳ צלך על •ר ׳הינך ־ יוסש‬
‫מירא כמיס עליו וה‪:‬תר חהכתכל נאבה ואפי׳‬ ‫וסין צרק‬ ‫‪ I‬צג‪-‬ן ווגויך נר‪,‬ייני צוק משקול‬ ‫־ ה ע ה ע לא יכנה וירח בלילה ה׳ יכיהרך מנל רע י עגו ר את ;‪ 2‬ע ך ה׳ י ע ה ד צאתך ונואי‬
‫כנוי׳ ר!ו‪1‬ות כל פתהי ביתך הל ירה־ו •‬ ‫‪ I‬ינים לך ויקל בעיניו הוצאת רהונו והוצא׳‬ ‫הודיענו א*רח ז‪7‬יש •‬ ‫מעתה ועד עולה ‪ :‬ככה י^היו נ׳׳פ • הר‪v‬ל ‪ o‬ילומר ב׳'פ •‬
‫)רא( הוד אדר אל תנל׳ נ ס ה רניי' אני ידברו‬ ‫‪ j‬ונ ד ךו ד־ אל יר‪,‬הר להיציא דבר רעי עד אשר‬ ‫נכס‬ ‫*‬ ‫ותשעין לו • ע ו י ע עדה־ ת את פניך נעימות בימינך גצה‬
‫לכניך ‪:‬לא על דיך כור ‪:‬־ימנס נקיב לגר גם‬ ‫ן ר‪:.‬ר‪.‬ל‪:‬י גוזדזנ׳ פכלד י ונא( וי חי על עוטתיו‬ ‫ה' אל מ ע ה לאדד דבר אל‬ ‫וידבר‬ ‫ה־ולם יו(תר ג׳׳פ •‬ ‫ג' פכח־ס *‬
‫אה ה‪:‬ר‪,‬עס האחר הל ררמר כנר שהער^ ז?‬ ‫‪ I‬מנזגוקראל ירכר וזכחןצ־יץ רחפליס בבנחן‬ ‫אהרן ואל בניו לאדר כה ה‪ :‬ר‪ :‬ו את בני יעדאל אמור להש ־ והמע־גין ו(וחריה יברגך ה׳‬
‫ורשירב׳ ‪^.‬ך ברור בתתי פיו ‪) :‬רב( פיב‬ ‫לי ובדאגה ונהנתה וני ר ע׳ ‪) :‬ל‪ (:‬זכור יוס‬ ‫ויעסרך ‪ .‬יאד ה׳ ‪:3‬י‪ •,‬אלין וידונך • י ע א ה׳ פניו אליך ויעש לך עלוש * ו ע מו את עמי‬
‫ובוקר ול מי ס שתור כעתיס כקנועי׳ לתפל׳‬ ‫לייר הנן ו‪:‬יכ נץ עיניך‬ ‫המת תו‪,‬׳ר ולרה נדרך‬ ‫על בני יעדאל ואני אברכש * מ ה יאתת ל ו ;׳' ן • וא׳ת׳׳כ יאתרו לו ב־גיד־ה לך א‪:‬זל להדך‬
‫ויהח לבך שע׳ א;‪:‬ש קידש תפל׳ ו חי והיר‬ ‫‪::‬יילו תתיד ויהיו רזורניב לך ליוס הכירוד‬ ‫ו ע ת ה כלב טוב יינך ני כבר רצה האלה־ש את רעעיד • ו ת עי ב ה ותפלה וצדקה מעכירן‬
‫‪:‬תהיה וועידוה ס־ו־זפוני׳ ואל בדבר ‪:‬י ח׳ בגיל׳‬ ‫‪:,: j n‬ך נרתעה תמכה וייהלוו ועיוניך מרי‬ ‫את רוע הנוירה ועלוב ;>ינו ועל בל ייגיראל אדן •‬
‫ננ״‪.‬ה ותפיל’! על יארו ועל ימעך אל יר‪,‬בר‪.‬׳ ‪:‬‬ ‫י ונרו ר‪.‬ודת רנן יורץ ז׳׳ל י )לנ( מ ר נוב‬
‫)דג( עלם מענל רנליך ליבר עצרך ר דיו בינוני‬ ‫ההניר נתירורס ימתנרת‬ ‫י ג־ה ליווי ה׳ ־‬ ‫הנהגת אשר תקן הרב רבינו אערזצ״ל אבירבינו יע־ןכ‬
‫במאכל ונרפתה ובכל רדוחיו יאלה ט ימין‬ ‫כיעל׳ הץ הדהר‪ ,‬ואהיב החכיחיס ‪) :‬לר(ט־וג‬
‫ונמייל ונרינויו ונהכנר׳ כניס עס האמונה‬ ‫ן זיפו לן להרעיב׳ נעיניר פעולרד נ ״ ני׳ וסגרי׳‬ ‫בעל הטורים זצ״ל;‬
‫ורורף או\ הש^וס ג )מד( קבע עתים להורס‬ ‫‪:‬עיס ונתרגות מכדי סואך ויצרך‬ ‫אלו דכרים העומדי׳ כרומו ד ל עולב וכל הזהיר בהש רו‪*:‬־ח אני לו ע הו א כן עולש הנון ־‬
‫)א( להתרהק רן הגאוס בתכלית הרירוק ; )נ( הנרריס‪:‬ישתוו אר‪•; ,‬יניו הכל דגר‪:‬אינו‪!:‬ו ;‬
‫וכן רן החניכות ־ )ג( וכן תן השלןי מן )כא( אל ידבר גץ נטילה לירכה סהיליר‪ .‬ויקדש‬
‫ככוב ‪) :‬ר( וכן רן הנילנות ‪) :‬ה( וכן רן ‪:‬לוס לכל ארס ‪) :‬כב( לניר את בוראו‪:::‬נין‬
‫הונילות ‪) :‬ו( וכן הן הרעס ‪ 1) :‬ה(‪:‬יוכ ר נפש שוק־ה ואס יקללותו נ‪:‬י אדס או יררנינו‬
‫לוזור׳ י )מה( שתת בכתביו תוכחת כמוצא ‪:‬לל‬ ‫‪ 1‬מא ץ ר איררור‪.‬יו ‪ :‬ול ( ׳י ט ץ בר‪:.‬לתו‬ ‫חרנשול הנרריס ותאונאוח היריות תן נררון אל ישיג לה‪ :‬ונ ר אלא יהא רן כנעלניה ‪:‬‬
‫רב והונח לחכה ויאהבו כי גונ ה חוכהת רגול׳‬ ‫ל; תת‪.:‬ה היה ענידת הלב ואס בנך י מ י לך‬
‫האהנ׳ מכותר׳ ולהוניחיס ינעם ז) תו( יוהלת‬ ‫ונא ו‪.‬נו ר‪.‬א ‪ w‬לו ווזה העשה טפס ברוחב‬
‫ה‪ 1‬נדנריס ורקנאהם וחשנאתס ‪ C-) :‬כלא )כג( אל יצא לריב הר‪.‬ר ויתרחק מן‬
‫י כ נו‪ :‬ס לרנירו ו‪:‬לא יקואנו בכינוי ככינו״ע ורן הנדריס ני בעין נרליס בניס תר‪.‬־; ‪:‬‬
‫‪il‬‬
‫רע‪:‬יך הבט כופה והוי מחשב הפסד וזצוה כנגר‬ ‫לפ‪:‬י ר‪.‬צ' פ‪ .‬עי‪ :.‬ולא הריי״ נ ענו שמכרו לו‬ ‫אתיים אס לא יכיה נזכר ונכבד נכוזו‪) :‬י(‪ :‬ל ת )כד( ויהרחל! רן הפרוק ורן הנ ע‪ :‬כי מנ!נ!‬ ‫‪I‬‬
‫ככרה ופכי עבירה כנגד הננידה כי ‪c :ro‬‬ ‫ונו ו‪.‬דנ'‪:‬ננר׳נביו‪,3‬־‪.‬ו ומכלה ואיך יעמוד לפני‬ ‫''‬ ‫ו‬
‫יסכר לשון הרפ ושלא יקבלו ‪) :‬יא( שלא יושב ווהו ודעתו‪:‬ל ארס ושיעבוד רתיר לייצוו‬
‫_______תסתיר נלגנד‬
‫________‪) :‬מ‪ ( 1‬ה‪ _ 1‬מ שלא‬
‫עיניו בראש‬ ‫‪ I‬הפלו והכעונלנקש סליחה על אמיר בלח לגו‬
‫עם יושבי קינות ולא בישיבת נתי כנסיות של באהבה‪:‬לא יניח דגר לעפות רענץ ואת הי‪*.‬ןנ׳‪:‬‬
‫ושתע עצה זקגל מוסר ותהיה וריז לעסת נל‬ ‫גלא נ״נה ואס אי אש‪:‬י בכל הז?ל‪ 1‬ח ני כ ה‬ ‫עמי האדן ‪) :‬י‪ ( 5‬שלא יסתכל באשה שהיא )כה( לאהוב את ה׳ ג‪:‬ל לננך ובכל נפשרוננל‬ ‫‪-i‬‬ ‫‪ ,‬׳‪" 1‬‬
‫מה שתוטל טליו לעשות ומכל חשתי נצור לבך •‬ ‫חאורך ותחשוב נאהרר א ת ה׳ אלהיו ‪1‬ט! ‪ I‬ראשונה י״ה ופסיק ו א כין‪ :‬ל ק׳׳‪ :‬אל ירטר‬ ‫' י‪ :‬׳‬

‫י‬
‫אסורה לו ‪) :‬יג( שלא יפיח על כוס ‪:‬ל ברנה‬ ‫ן!‬ ‫י ‪‘ 1‬‬
‫)רח( אל תקום תמטוחיו כאיש עצל כי אס‬ ‫‪ :‬ר ל^ יו^־ייהונת התפלה תי כלא כיון נהס ‪:‬‬ ‫‪'1‬‬
‫)י ד(‪:‬ל א יספר תשיחתיל נווך שארר עד‪:‬סייס לרסר גופך ורחזנו על קרובתו ונות חיו״ן‬
‫בזריזות כדי לענוד ליוצרו )חט( אל תאחר לרוז‬ ‫)‪.‬ו( לתור‪:':‬יותיר ביס הצנור נ ׳ תקיא ו‪ 6‬׳‬ ‫י !‬
‫הפלת לתש ולא נעיד שש׳׳ץרוור ותתפלל פהכלה בעלתו ונרי המשורר ני עליך הורגנו נל ר‪’.‬יש‪:‬‬ ‫! ! !‬
‫רר\ה אל בית החכצס וכמור רגליו הן יהיו‬ ‫מיגור‪: 1‬יופ רפ׳׳י ו׳'ג ותדקדק ני כארי תוכל‬ ‫‪:!:‬ן‬
‫גנל ל מך ולימין‬ ‫אא״כ נר׳׳ת או נדנד חלות או לתת ‪:‬לוס )נו( לגטותנת׳‬ ‫‪ji‬‬
‫מטונפת אל חשים לנו אחורנייז נשפת התכלס‬ ‫גנמרא‬ ‫ני העוסק‬ ‫‪ ;7‬יהיה לונגהיא‬
‫ו ל מ‪ 1‬יר שלום ‪) :‬עו( ‪:‬לא ידבר בקריאת הלל נהשגחחו ני טיו׳ ונוה חק״ש נלנגך ריייי‬
‫והתסץ לויו ליוצרך ‪) :‬נ( א ל מ רגינ ל עגי‬ ‫‪:‬כר‬ ‫עליה‬ ‫וגותני(‬ ‫עוגה‬ ‫דוה‬ ‫ולא נעוד שש״ז קורא נרורס ‪) :‬טו( שלא כשלש גהאתן נו ני עיניו תשוטטיוח ננל האין ‪1‬‬ ‫!■ ’‬

‫‪1 M‬‬
‫{!‬
‫שפה נלזון אר^׳^ נל עת שמזון חהזלל ותכנס‬ ‫ו ץ ‪,‬ו מרה טונה היחנה‪ :‬וחנן הלמוד מורס‬ ‫' ‪l i‬‬
‫אמן ‪) :‬נא( אל חגשה פגיעה החוח ‪ :‬חנוא‬ ‫‪7‬נ‪:‬ר ט׳ ‪■) ; :‬ת( יוזל מאגל אשר האכל וחכל‬
‫‪I‬‬ ‫יאנל פת בעלי נחיס של ננוי ס ולא‪:‬ל פלט׳ ועיניו על כל דרכי איש ונוח! לג וחוקו נליי*‬ ‫<‬

‫פתאוס ותוסר מעמר כרי( ‪) :‬נג( אלחתעכח‬ ‫|י׳׳ ־ ^ ה;י משהה אל חתיסנלא נרנה חהלה‬
‫‪I‬‬ ‫אא׳׳ס לא יודחן לו של י‪:‬ראל ‪) :‬יו( שלא יסעוד כי חי כאינו תאמין א‪:‬י הולאתיך מאוזהלויש‬ ‫'‬
‫נחצוה כוי לקנל פרם ואל חיחק מן העניוות‬ ‫‘ ״ף ]’ טיייה ‪5‬א‪:‬ר תזמיונפה יאשר כשחונור‬
‫‪I‬‬
‫‪j I‬‬
‫)העודח הרשות ‪) :‬זח( ‪:‬לא ישיח ‪:‬יר‪ ,‬נטלס אף נאנני ה׳ אלהיך אינו ר‪,‬אחין ואין והייתי‬ ‫‪1‬‬
‫על נל העתים ‪eti‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪il‬‬
‫י‪:‬ראל ‪.‬‬
‫סגולת ‪. .‬‬
‫היא ‪.........‬‬ ‫;נס‪...‬ני וה‬

‫י‬
‫‪...........‬‬ ‫‪..‬‬ ‫ויוהר ללחוד גלילה עד שיי‪ 1:‬רשך ד״ר ולא‬
‫משני בעונש רק עגור מאהבה • » נ ( אל ח‪.‬ע‪:‬ל‬ ‫יז יי והפניי עיניו כן מוי וני ר ני אל‬ ‫)נו( לתיתיי‪ ,‬ג״ין‬ ‫>זחוך שיחה געלה ‪) :‬יע( תלי יכניע עליוו נם!ק יסוד כל החווה כולה ‪:‬‬ ‫‪1‬‬
‫גמצוה אס נא לידך וחעשנס לש״‪ :‬נלא אימר ג‬ ‫״׳• ״ ד י נניז זנשפחיי ננרו;י ולגיי חי ק‬ ‫י '! ‪1‬‬
‫חשינה ויוםיי גני ניווו על‪:‬יויו ת מ ת ויקדיש ונעם וגער ניצר התשיאך ללכת נררני לנו יל׳‬ ‫‪i‬‬
‫)>ר( אל חתעצל נגרכח פלננס כאם לא ונו‬ ‫להתפלל ע״ש תפלת חנחה כרישיקגלו עליו ישע אל דיניי ני דרכיו‪.‬ןך ישי ‪) :‬נח( תונו ‪) J J , I‬ל־י( יטיל ידיו לתפלה ילאניל' וגעת‬ ‫יו‬
‫ישראל אלא להקגיל פני שכינס נכל חיש ריס •‬ ‫•שייסיס)בטלה ונל ‪ 1 1‬״י ״לייר י י ו אשי ילי יעל נט׳׳י לא‬ ‫ואל‬ ‫בשנת חנעוד יוש ‪) :‬כ( נזיניע עת תשלה חג׳ שיןי תורק‬
‫)>ה( חל חעשס ו נ ד שילעגו הנריוח שרמס‬ ‫^יו י ‪ 5‬צא קנחת אי ‪:‬פששר והילה לה״גלל‬ ‫י ‪1‬ז' •‬
‫חסלוח שגיוס יניח נל עפיןיו ויתפלל וי א‪ :‬נל נתיץס מטוגף‪) *.‬נט('כסר חמך תשענת ‪0‬ין‪ 6:‬י‬
‫ל מלי ס‬ ‫| י׳ י ״ ״״®לי א»־ ילי ; י על)׳יי; )ח( גדילים‬ ‫כילי ן‬ ‫‪:1‬‬ ‫‪i‬‬ ‫ויו*‬
‫■; ‪:‬־‬ ‫! י‬
‫׳ ‪1‬‬
‫‪I !,‬‬ ‫'‪'1 1‬‬
‫‪.‬‬
‫‪ 11.‬־ " ‪• . M‬‬
‫‪ V‬י‪,‬‬

‫‪ 1 1‬׳‪1:‬‬
 ‫אורחות חיים‬
‫‪.‬‬ ‫אורחות חיים‬

‫'“’ ‪' ' l l‬‬ ‫״‬ ‫^ ״‬ ‫™‬ ‫י ״ « ״ = " ־־־י‬ ‫’י ' ״ ' “ ־‬
‫^ ו ״ ט ״ י » ־ ^ ־ י ו ^ ‪ .‬־ ^ ( « נ •‪:‬״;‬ ‫; ‪ -‬א ״‪-‬‬
‫אל״ יי ״־י ל״״־י ־■ק־‪TOO ,‬‬ ‫‪ W‬לי־י ״ ■ ־י־ ״י ־י ־ א ר □'‪!• /‬‬ ‫=‬ ‫מ נ״ ־ ו ‪ .‬י כ ו ג ס ;ו ״י‪S-‬ץ ‪i‬ר ; ‪ •= r‬׳! ־ ״‬
‫הל׳ז‪-‬ז־‪::‬כ!)‪-‬‬ ‫לי"‬
‫= ש י‪ .,‬ל״‪,‬״ ' ‪1.‬‬
‫ש נ־ד נ“ו י'” * ז) נ ט" ( יא ל ת‬
‫י'־‪“ -‬ח מ “‬
‫> דב 'ס ו ה‬ ‫‪.‬‬
‫׳ )הכ ס )*)י‬ ‫רנוג״ וחננל ‪ fi‬׳‪ r‬פיר זחההוט‬ ‫;‪,.‬ח‬ ‫‪.‬‬ ‫‪..‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪v,. . . 4 ...‬‬
‫י'’’’ ‘ ' ^׳' י ' ׳ ״ "‪ J‬ל‪:‬ני ה׳‪ :‬ל ק ל׳ן‬ ‫שצלה ל מו‪ :‬דיז חי חהד רלי‪ 1‬להי ־ ‪ fin‬־■ית־יר •‬
‫״■■'‪::‬־‪■ ■,-‬אי־לה־ייי יי־^ ־‪.,‬־־‪,,‬ין• ”'א ” ‪ 4‬״י' א =י ״ ז ״ איס־ סקן״‪.‬״‪:‬‬ ‫״ ^ ■ ־■ ף ״‪i i . r . :‬‬ ‫י »‬ ‫לק‪ 1‬״‬ ‫‪ W‬גי‬
‫™ _ )קרי( אל מי־ א‪ ,‬א‪:‬־ו ‪ ,‬־ ״‪1‬‬ ‫“י‪,‬‬ ‫)ז‪:‬דל ־;‪, TO, :‬־־־‪,‬־״־ ״ל;‪;:?,‬‬ ‫!ז!‬
‫‪r,s‬‬ ‫יוייו ״י ג ג ־ו‬ ‫) ־‪( S‬‬ ‫>יז *י ״ ־ ״ ־ו ־‬
‫‪ _ ) ,,‬י י “ ״‪ 1‬־—׳■ )קנס(אל ק־‪ .‬ו‪.,‬ל‬ ‫ג■ ■•ר‪)• -.‬ק‪ (.‬אל ״‪:‬ו ג ‪ ■0,‬ל״‪ f j . ,‬ל‬
‫‪ V‬־'■‪',‬״ ‪^ .‬ז ‪15‬‬ ‫‪’ ■■ - 4‬‬ ‫‪,‬‬ ‫נ נ‪ ,‬ד כ‬ ‫״ ‪fc‬‬ ‫“ ” ־ י י' \ = ־’ ־ל ־ל י ־ י' =‬
‫־ ״ “ ״ל‪:‬י‪ .‬־ ־״יקי ״ ־ ‪ :‬־‪; TTO-, 1‬‬ ‫‪•4‬‬ ‫ל־ייו א‪ :‬א־י־ יא־ ־‪) ■ -,-.‬ק‪.‬א( אל ״‬
‫ל י ל ‘ ״"׳יי־ '־ ?‪ :‬״רסס '•׳גו א‪,.» ,‬ך‬ ‫ליי‪.,‬־‪;.‬־ נ״‪ 1‬ו‪,.;,‬וד ל‪,,‬־ ‪,-,.,3‬ן ‪, .‬‬
‫״ ן ’ ; י ו ’ ״ י ל‪ .‬מ־י( אל ־יני‪,‬לא ־‪,‬י‪,‬‬ ‫יל •־׳ ־־'‪--1‬לו ה־■־ ־ל^ ׳ ‪4‬‬
‫י‬ ‫>דכי^ו״ • ו י ד ן ^ ‪- 1-‬י ‪L v«,s‬‬ ‫חג ה ״' נ ל״חרפ״ו‬ ‫)כ ד(‬ ‫ס‪.‬‬
‫״»=” ־’לל ’ ״־ע־ ־לא יק־ל ו״׳ויי‪.‬״־‬ ‫>למי ?'א־‪■-‬״ ־•א ויל־ י־י‪!4 ; , ,4 .‬‬
‫)‪ r:p‬אל‪-,‬״‪•:-‬ל ל‪ .;,:.‬־ל ״ ‪)4 1 ; , 4‬״■ ‪* ,‬״= • )?’־ אל ״־' ־־י' סי‪,‬־ י ״י נל ״‪.‬‬ ‫‪:r.t.‬‬ ‫’ ; ״ ‪ P P‬ך ־ ל־־י‬ ‫‪ W‬יג ל ” ‪4‬‬
‫י'״ י ) ?‪ 0:‬אל ‪ ,‬א״ילי״ו־״״־־ל‪ ”; ' .,,‬״•ו ״^לייי״ייסי־זוי גקלןאל־יציא‬ ‫לימו מרמהורנח‪5.-,‬‬ ‫^!'׳י‬ ‫עלימו נ־ניבס ואהה ה;‪(,‬ך‬
‫‪ -‬קי ונוג יגאייז לנל איה ואפילו‬ ‫‪-‬ר נ‬ ‫נ״שו ־ לחי!(!*ו ‪*.1..[,‬‬ ‫ולגק‪ :‬י‪:‬ואכ לחולי‬ ‫׳ ‪ ■* ,‬ג ‪ -‬ח ־;• ח נ י ו ‪ TO‬־ ‪.‬‬ ‫י » י ב ‪:--‬ל י ״‬ ‫>=• ^ י • ־ ' » י ' ״‬
‫■־י; ( מלא( אל ס־־לל ל־זי‪.‬־ ־ל‪ 0,‬ל־ל‬ ‫‪ .,‬־״ ;‬ ‫ו־י‪.‬־ ‪1 ,‬ל‪.‬ם‬ ‫לייייאל‬ ‫ה״ו שה ‪ P‬״ ‪ 1‬לי יילק ל עי ־׳ ג ‪r ) '.‬׳ ‪i‬‬ ‫‪.‬‬
‫י י ־' ־לי־ ; )קל‪ (,‬אל‬ ‫‪ 7‬״־י'‬ ‫ל’‬ ‫‪^ ;5A)\4‬י’‪,‬״׳‬ ‫י ־ ‪ ,‬־ ־ ״ ‪ • ,‬־ ‪ :‬־ ל ״‪.‬ן‪,‬‬ ‫־־‪:‬־ ‪C-.‬‬ ‫״ י א סי ג ו ל ״ ג ‪ :‬י ‪ 01:‬אדג ‪ 0S‬י דו ננינ ר ■‬ ‫‪b ,01‬‬
‫'"יי■ יי מ אל ״™ ‪ ,‬י‪:‬יו ‪;: ; 4 ' ,‬׳ ״' ל״י״ ר ל־־יו ־'א־אלל ״‪ ,: , 0,‬־ •‬ ‫אלי‪.‬״ףא‪».‬‬ ‫■ ייי=«זל'״קי־= י״ יק יק־; ; ‪:‬‬
‫"=■'''' י ’ י'' ■‬ ‫‪(4‬‬ ‫”'יו■' ״ י ׳' ״ י' ”ל ״ ״ ״ ־״איי ;‬ ‫ו ג ד‪ ,‬ל ן ‪ ) :‬״‪,‬‬ ‫” ״' ; ־ ־ א' ־‬ ‫^' ■‬ ‫‪ - . 0 ' 4‬ק' ״ ל‬ ‫' י ל' י י ־ י ״ ״‬ ‫״ י ף לי ק ‪ 1‬״ '‬
‫ו!‬
‫” "; ” י‬ ‫י ז ^ ’ ■ו ״ ‪ 4‬־ ין‪,‬‬ ‫״ ' = ״ ' «’ ' ־ ־ ' ״ ־ ■יו‬ ‫“ ״ ” ־ = \’ ' מ ל‬
‫פליק ההני־עה אשר ת ק ן ת־ב רבינו איטר זצ׳׳ל אבי‬ ‫״‬ ‫ל־ ‪ T‬׳ ־א א ‪ -‬י • י ‪4‬‬ ‫' ” ' ' ״ ״ ״׳ ‪ -‬־י ” ״ « י ' ־ ״ ״ לנל ״ ״ ק‬
‫רכינו‬ ‫'“• י ־י ג ״ ״ ״י ‪ .‬יי א (י ל »‪1‬ק»ר‪,‬־־ד‬ ‫‪ ,. .‬י‬ ‫ק‪1‬ים קכלה יאס ק•■־ ל״‪-‬־‪ -‬״ ‪. -‬‬
‫יעקככעלהשוריש זצ״ל ;‬
‫־ ־ י ו ״ י ל ־ ס » ל ־ ( א ל ־•‪•-‬־ אס ״ נייו ‪L‬‬ ‫^‬ ‫‪ =>4‬־‬ ‫™‬ ‫אס‬ ‫'י ל ^ ’ י ^ ד ־ ״ " ״ ל ז •‬
‫הנהגת הלימוד אחר התפלה‬
‫‪b‬‬ ‫‪o‬‬ ‫« ־ ‪;;:‬י ( ^ לי ק ^ ‪ 1 r‬״' ־ ־‬ ‫‪4‬ל‬ ‫‪£‬‬ ‫^ י’‬ ‫״ ״‬

‫'״״״לו״גו‪K ; a n ; f 9 i S :‬‬
‫י ? ־ י ־ ו ־י ־ ל א ־י ל א ס ■‬ ‫)׳‪? ,‬‬
‫מ א י ס י » י‪ 1‬רכר נ׳׳> מסיק ר אווי ח׳‬ ‫י ‪ J‬ה‬
‫‪ 5j‬ה ק א ס תחןואלח לקלאני׳וא שחוע )׳׳‪5‬‬
‫״ ״ י;!■) ״ ף ־ א י ^ ' ־ י ״ א י ״י' > א ו ״ ל א ו‬
‫’">״ י ל ‘ ' ־ ' ל ל־ל״א־ ע ל " י י ו מ א ו ‪ . ,‬־‪ 1‬ס‬
‫‪4‬א‬ ‫’’■’ ’ י י ' ־ ' ־’ ־ ? ‪ ■ : :‬־ י־י־ל'קל‪;.‬ל “‬ ‫״ א ־ ״יי א »ו ^; א ״ז ־ ״ ד ״ ‪£‬‬ ‫‪?■,S‬‬
‫״'־־! הויחו ק‪ ,‬ע ‪ ,‬״‪ (., v‬״‪,‬‬
‫‪.‬‬ ‫מלהניח יוחסולאל״ ״‪,‬״‪' 4 .‬‬ ‫אילחירו‬
‫>־;׳■■ אי» א־לל ס לי ״י; ‪ 4 4 ; ,‬״ ״ ‪,‬‬
‫י ‪ ', ,‬־ ’’ י ־' ־י י ק ״ ע ‪ ,‬י י ־ יג ליל־ י ל ״ ” ‪ ,‬״ "‬

‫־ ״ ־ ״ א ־ ^’ ל ו י ו ׳ א ‪ .‬א ‪ ,‬ו א ‪ ,‬א‬ ‫״׳ ‪V‬‬ ‫־ ״ ״‘ י י ‪ ? £‬א ‪ 4 4 4‬״‪14‬‬ ‫ש‬ ‫י‬ ‫'‬

‫‪K‬‬ ‫‪ ' A‬״ ‪,‬‬ ‫’ ״ ‘‪ 1‬״ ' א ״ ? ש ^ א‬ ‫״‬ ‫ו‬ ‫!‬ ‫ג‬ ‫* ” ״ ״ ״ ? ״‬ ‫?‬ ‫'‬

‫‪nuB‬‬
‫לנניס‬ ‫«‬
 ‫צג‬ ‫כוונת לימוד הניןי ומשניות‬ ‫גודל חיוב ומעלות הלימוד‬
‫!עיבה נפלאות פתורחך ‪ :‬י ודיעגו אדיה הייס עיבע ■ בתות את פניך נעיבות ביסי ‪•p‬‬ ‫לנ‪ 3‬יכלו*לר׳ ‪3‬עיגל< לרלעי ‪3‬ל‪1‬ורייהא כדי ‪.‬זל‪ 1‬ס ע ל ה פ תי ה הנו )‪1‬ל סיץיאה לכ׳׳ש ‪:‬נזונש‬
‫נגה * ונהר יוצא בעדן ט׳‬ ‫שיסיב ל• פוררא ‪ :‬א״יל כא ודאי* אמר לי׳ מס אוחו אף ‪: 3‬ע ס כהוא פניי ‪ '!w n‬ער'־ ייטל‬
‫שתר * א״ל יוסי אמר לון לחלתידוי ־* דיקוון ליקת איזס מכר ללמוד כי ‪ p‬יראס נעיגיו ט׳‬
‫כוונת תנ״ף־‬ ‫ליס ר׳ יוסי מארי דעותרא‪'1‬לןרא‪:‬יח'נ ואתעהק והארס יראס לעיגים שא־ן זס רק מע‪:‬ס ידי ילר‬
‫באורייתא• ליומין כוס קאיס קתיס ; א׳׳לר' במה לאידו ררולס לכמימו ולכפילז לנאר רמת‬
‫רוגה ללכוד תורה הקדושה להשיגה כדי לק־״ר נפשי אל שדשה ‪ :‬וכל פעם‬
‫אמר שמע מעם רלאו לרם בכוס׳׳ר לכן מאוד מאוד לריר כמננרוה נרול‬ ‫אן כוא פומרא •‬
‫וא‪-‬ת ותיבה שאוציא כפי בוה הליכוד אני ככוין בזה לעשות תקינים כעולסות‬
‫שמיס קא פגיד יפאל לארריס ־ שמע חד קלא נגד כיצר ‪ 13‬ס וב׳ ’ כי ס נכסלך ט נרוך שארס‬
‫ועליונה הר‪,‬חשיש ההלויש כהש ובל כוונתי לתת בוה נ״ר ליוצרי ובוראי ית״ש ויתעלה‪:‬‬
‫רולס כו׳ ודי כפרה נוס ‪:‬‬ ‫דכוה אמר לא חענשיכ דננרא ר‪ 3‬א להוי ־ חג‬
‫‪1‬א‪:‬י מאשין באמונה שלימה ואביתית שכל הג־עשיש ודגל‪,‬ורות ‪ .‬והאותיות שכתורתיט‬
‫גדול פל כל יורע בפר לביות נקי נרי׳ע‬ ‫ואנא יכימא לו‬ ‫לגנים א״ל חיג נרי חי‪: 3‬‬
‫ה;השה אף בכפורי התודה בה תלויים עילפות עליונים קדושים ונעלמים לאץ קץוספפר‬
‫והנליח ‪ :‬לשש יתור קכ״ה ושכינתיה ‪ :‬ויהי גועש אדני אלהינו עליגו וסעשה ירינו‬
‫א״ח נכל כלנזהיס נממירזוז כי רונ‬ ‫ומאנא דפו‬ ‫עוהרא • ארככי אהא גנרא חד •‬ ‫‪,:‬־ ‪ I‬׳ ‪1 1‬‬
‫בידים ‪ :‬ארק־ר זפל נסורא נניתא א״ל רני הלכותיו כס המידיס כתו ציצית ומפילין ק״ש‬
‫כוננה עלינו ומעשה ירינו כוננהו ‪:‬‬ ‫״ ‪in I‬‬
‫תא־ וא‪:‬א לא וכינאונמינא ומפלס וכל כדר סרפלס וני ס ת הנכנין וכל‬ ‫בעינא למוכי‬
‫מאן רירמדל נאורייחא נ ד ד ‪ :‬דהא אית לי כנרכוח וכלנוח שנח בכש ככדויס כמלויס‬
‫קודם לימוד משניות‬ ‫פוחרא כני דקא שנק לי חנא דכר‪.‬יהינ על ‪3‬שפרס וכלנות תניס ומופריס וראר כלטמיה‬
‫ךךע!י רוצה ללמוד תורה הרןדושה להשיגה ככדי לקשר נפשי אל שדשה • ונרי‬ ‫פבוריס סוס מפדר פליס תציכר נסי תאלין • נקדש ‪:‬נוראי פבכשלה הואח החח <רך הסי׳‬
‫לידע דגותיך הקדושים על בוריים ולקיימם כתקינש ובל הדיבורים שאוציא בפי‬ ‫ונעינא למוכי נאוריחא • ואנא יכבינ׳פותרא • אס לא תתמיד נלתודו לכן ח־ונ גדול פלנל‬
‫נזה הלימוד אני דכוין לעשות בהם תקוניש כעולסות עליונים הקדושים וכל כוונתי לעשות‬ ‫א״ל לכסיא רווק • תרד‪1‬ל נאוריחא ורא יכני יורע סכר לשמור את דרך פן סביים לקנופ‬
‫נוה נ״ר ♦ ואני מאמין באמונה שליבה ואב־תית שכל דין וכצוה הפשוט שאלמדרנצזיש‬ ‫•ל ך פור^א יסנ ליס כבוא כסא רפו קר׳ עליס שיעור ש״פ א״ח נכל יוס אף נמוך שנחו פל‬
‫נד‪ .‬מחת גדולים ונוראים ‪ :‬לשם יחוד קכ״ה ושכינתיה •‬ ‫ר׳ אנא )איוב כט( לא יפרכינס זכנ ווכוכיח עכקו נפסוק או נחשניוח גם כמה סלנוח מ‪:‬׳יפ‬
‫וחמורהס כלי פ‪ 1‬י >מנ ולעי נאוריתא • וככוא י״ד שמיוב ג׳׳כ על כארס לכיוס נקי נכש‬
‫מי שלום‪,‬ד לכבוד נשמת המת יאמר תפלה זו אחד הלימוד‬ ‫ב״נ כוס יכיג ליס פומרא ־ ליוחין עאל תמירו נהמיוזת כיינו כליות נדה וריני ככפר כליש‬
‫דאוריח׳ נמעוי יומא חד כוס ימיג וכוס נכי כנקניס תן כפכו׳׳ס והלכות כמד אג ואס ונטר‬
‫א; א ה׳ נלך ר‪.‬לא והניס אדר ביו רנ פ ס כ ל״י • ו חוז נ !' נסר ‪ • O'B‬יהי! ‪KJ‬‬
‫ארכחיס רניס רכוס נכי • א״ל ע ל ח כ ק א דנו וכלכוח ת׳׳ח ובלנוחצדקס שביאמ׳יפ‬
‫לרנון ל־ניך ר‪-‬וותינו וה״לתיוו • בענוו נסנת )‪ 5‬נ״ פ( ■ ונ ט ל נא ענו‪) .‬ענה(‬
‫נכית ׳ א׳׳ל ומס אנתנא מיי דעצמא דאתי ננין ג״כ מן ה טי ס זכלכוח מוווב וכיונא רהש‬
‫ניזניו הנחל ■ ל־הוה לו )לה( סעו׳ והדינ ו הני • ‪;■ 0‬׳‪.‬־' נן עדן ות?נל אוהו)אותה(‬
‫כאי לא נעינא אלא למוכי לגנאי • אמר סרחא חדיריה לכן יוכר כאדם האוד נוס לכשליס ננל‬
‫נאהנה ונהינה ‪ .‬וסילה לו)נ ה( נלאנין ■ הקרוס״ם להוליכו• )להוליכה( ולהוסיט •‬
‫ש״ח דכא לרס שמיס קא פניו ‪ :‬קרא לי׳לסכוא שנה ש״ע א״ח יכמס סלטה מ‪:‬״פ י׳׳ד פנ׳׳ל‬
‫)ולהוסינה( הה‪.‬־‪ .‬עין ה״ש ־ אצל נסנת היייקיס ונייןניו ת י‪ .‬והנירים וחס‪-‬ווח לחנות‬
‫גנרא א״ל‪ :‬גול עותרך ו הנ לים ליחחי ולחסרני• אף ריעסיק או נשאר למוריה יקנע ני כ למורו‬
‫ולהסנ״נו)ולהסניעה( כניונו הצפון לצוירןיס י והנוף יניח נקבר‬ ‫ריו ־‪:■ .‬׳;י‪.‬י •‬
‫ואנא‪.‬יסיננ‪ 6‬לך חולק יתיר נאורימא נכל מם נסדר הו סי ף ש׳׳ע נכל יוס הן נפת סאנילה‬
‫כדכחיב יבא שלוש ׳נו ט על ססכבוחס הולך‬ ‫ננווהר‪ .‬ננונה בהרוה ובשיבהה וסילוס ‪:‬‬
‫אסור ליה ר׳ יוסי ההיא כפא כן נפאר שפות כיוס וסייגו נ ^ ימי בתול דף‬ ‫דאנןלעאן •‬
‫)אותה(‬ ‫נניהו • ונהי‪ :‬אס ה ש‪ ::‬לא ר‪.‬פהד ושננה ו עינ ה שנתיך • ‪ .‬ותשנור אותו‬
‫דפויופר יומא לא אעדי שמי׳ומן נני ננוי נןפוי ש״ע ממחילת כר״ע ונכל ש״ק דף ש״ע נהלנוח‬
‫בהינוב ■ הקנו ‪.‬׳־‪-‬׳בה ותולעה ■ ותבטל והנלה לו)לה( על נל פשע י ■ ני אין עריק‬ ‫וסיינו ר׳ יוסי נן פוי ווכס לכמה אורית׳ כוא שנח ותיוג גדול על בארס לסיוח נקי נסלנות‬
‫נא־יו אינו יעניה ־‪.‬יו‪ :‬ולא ׳ועוא • והשפיע לו)לה( לושבתו)לנשנהה( נו ב טב הצפון‬
‫וגנוי ׳ דלית לך אגר טנ נעלמא נמאן דלפי שנח מאוד ומאוד כי ככררים סמלויס נרכיב‬
‫לצדיןיס • נונ הינ סר‪ .‬ו נ ביונך אשר צפנת ליויא‪,‬־ ‪.‬׳ ונתיש שומה נל;סבותיו אטז סהנת ‪•.‬‬ ‫סלכומיס * זחמוריס עונריס • וע״נ וא‪.‬ז‬ ‫נאזרייחא ‪:‬‬
‫לא גבנרה • ויעינון נבת ברד ־ ושיאנן מפהד רעה ואל יראה )תויאד‪ (.‬פני גיהנס ונשבתו‬
‫א חיי א ורפי יוירי סשם ואכוני נפשי סנט ימין מועלוחיס * לנל •יאס מנשוליס • דנר נ ע״‬
‫)׳;; ■‪,:‬ו‪.‬ה( ההא נרווה נ צ ווו הה״ם לההיוהה )לההיוחס׳ בחה״ת הסתים עב נל סתו‬
‫‪,‬־ וראסובןלו מכיר איו צריך כתגנרוח מס טוב שנחו נשלזם עולות שנח נרנחו ממיוין‬
‫ויאנה קדיש'דרכנןי‪\..‬‬ ‫עכך ישראל אבן ‪ :‬׳ ־‬
‫על היצר נוס כי עיניו סיואוח חתנולותהילר כשדין ללמוד ^ ט חי כונ ר׳׳ ח של ר׳׳מ וקורס ני‬
‫יותר ויותר ניתור נלמוד מורס הקדושס שאנו נא מופו ילמוו מסל׳ סוער ונכון הוא למיעו‬
‫>«>» ‪» 1‬וו‪ ,‬נ‪5‬ס ו״דוני ם ד ר י נ י ‪ .‬רוצהללטו‪,‬ם קנ ל ה) ‪ 0‬וו ש ( ור‪.‬נוילה שעי‪,‬נת ‪,‬‬
‫רואים נתזש שקושר את כארס נמנלי קרר כרגל נל סלטחיו וכן דנוכס ו טוי ס ווי‬
‫ונ ״ ש‬ ‫גדולהו יו ב ט חו של יוצרי ־־ונירא׳ נ״ ה‬
‫'>»"> «י ל סעלח תורתו הקוושיה בנוי לנןיביר נפשי אל שורשית לעשות מה ת מני ם‬
‫נסערם וו ‪:‬‬ ‫כעללוח שחחעלל אפי׳ לפחות איוה ספר קדוש‬
‫'כעת כנישתו לכה מ״ד יאמר תפלה זו‬
‫נדולים כעולטת עליונים ולחת מה נתב רוה לבוראי ‪ :‬ויש נ‪1‬עם שר כיננט‬
‫י ה י וגון סלפגיך ה׳ אלהיגו ואלהי אבותינו שלא יארע דבר תקלה על ירינו ולא גנעל‬
‫רוצה לל טו בפו׳ ט ט• ותונהה נו י שיכניס נ לני‬ ‫רךיני‬ ‫‪ I‬׳ ™ סני״ואי ס‬ ‫בדבר הלכה ‪:‬ויסכתו בנז תבריגו ולא נאמר על ג־הור גיסא ועל עסא טהור ‪ :‬ולא‬
‫׳ואון יז טו א ג״ ה ושלא אשיח םענידהו וסקיוס סצותיו ‪,‬‬ ‫;על סותר אסור ולא על אסור סוחר ‪ :‬ולא על פסול כעור ולא על כיצור פסול ‪. :‬ולא ינ״לי‬
‫הןיושים‬ ‫נגו חכועו כרכר הלנה ונשסח נהם • ני ה׳ יתן תכסה מפיו דעת ותנוגה ‪ :‬נל עיג׳‬
‫נ אניטה‬
 ‫ועהגת טובות קודם אכילה‬
‫צד‬ ‫דיני פדר אכילה‬
‫ו ־‪I .; ,‬‬ ‫ולעסח ת‪ 5‬ונ‪0 .‬‬ ‫י ״ די׳י ם ' ‪1 1’ °‬דםאל ונוינר‪.‬׳ מה ל קעי) ‪ 2‬עי אל ג ר־ ה‬
‫‪l i‬‬
‫נעשית לכר לסשחח‪ :‬גו נר פסולים רלא נפז©‬ ‫ו^יי^ ידיו קידם אכילה ולריו ליזהר מאיד‬ ‫עלאנע ועיקר נ‪ 1‬ו‪:‬ת'‪.‬לו‪ 1‬עו‪ 1‬ז נר‪.‬ה וו ח למרא ■ נ ״ הז ב ״ ם ל « יד‪v‬ר ‪ p‬נ׳' ה ‪ W : B 1‬ד"'^‬
‫מתחלה לקבלה * אבל אס מחויקיס רניפיח‬ ‫י•‪*1‬לתיריס שכל כמזלזל בנטילת ירים‬ ‫י ■‪1‬‬ ‫׳‬ ‫ויגינו ע סכו׳•‬
‫כשיושגיס אפ•׳ נשלא מבומכים אז יטל לפיית‬ ‫‪; j>-n‬ד‪ 1‬י מ־אחרינן את‪.‬חי נחי את ר׳ אלכור‬
‫שכשריםלנטילה חן כמיס שיוכל ליכנס נהם‬ ‫נן כנדל שזלזל ניג״לת ידים יכל כמזלזל בנגי״י‬ ‫י ז ה ר בארס ני ס מי^כל ‪ ifi‬י‪ :‬הכ וגודו׳י איכו מ?ןןל א א תכני מדיליס כלזס מנ״ל ‪.‬‬
‫כשיושבים בלא כמיכס יר גואה המור דברי‬ ‫רא לידי עדות ורמז לזה ׳׳על ׳׳גטינח ׳׳ירים‬ ‫יכיה לו הגאס ומ‪» 5‬נ חאו« האנילס‬
‫ר א ו י לאדם ליפול מלא קוממו ארלסזל‪-‬מ‬
‫כנטילס ח ט' נ ׳‬ ‫כעורים וסשבי׳׳לי לר‪,‬׳׳ט‬ ‫ר׳׳מ עני • ואמר רב זריקא אתר ר״א כל כמזלזל‬ ‫או מ חי ה יעורר לנו בכל רגע נכל המאכל אשר‬
‫נניפר פיכו ופלצי מיס מרד פינט פ‬
‫פעמיה על ימין וארי׳׳כ ג׳ פמחיס על כשהאל ‪:‬‬ ‫ננט׳׳י נעקד חן כעיולס ' ואע׳׳פי ששיעורם‬ ‫יאכלאיחנל כמשקה אשר ישהסיהמהנלכבו‬
‫לא ישקוט ולילה לא ינוח א־ קולע כשנדכלג‪,‬‬
‫מ י ־שיצא מטח כככא ורלס ליטול יריו לאטל׳ ‘‬ ‫נדניעימיוה־ף ליטיל נשפע ראמר רב הכרא אנא‬ ‫ויאלזר חס זה כהנאה וכמענוג שאני טועם ‪;3‬יצרו שלא היה נוהר טטיב בעידו בחייסה׳״‬
‫שאלו לרש׳יי אסלריוליטול נ״פ־»כשינ שאלחי‬ ‫משרי היא הפני מיא ויכנו לי מלא מפני טיבוח׳‪:‬‬ ‫באטלס זו ושמיה יו אין ‪ 1‬ס כי אס הה כנלילוה ממאכלות האסורוה אשר אומן עונשסיש‬
‫את פי ר׳ יעקב נר יקר והשיב שלויו ליטול ג׳‬ ‫י ו מ ״ ד ענט׳׳י על שהשתנבי׳יריו כחווינטל"‬ ‫הקרושים חסולחוח עליווים כקדוש•□ ויחשוב אס‬
‫מכל עבירות שנפולס לפי כזכ״ק סנ״ל ש;ל ‪5‬‬
‫נטילות על כראשונה אשרילרועל כשנייה על‬ ‫* וי׳׳ח ככלי הנק־א מוטל ואע׳׳פ שהיא‬ ‫רנלון קט! א׳ קרוש שנאומו כמאכל או המשק׳‬
‫עבירות נכ״ו ר' אף על אותם שחייב ‪ 5‬מ כנין‬
‫נטילת ירים • ולי נראה שנטילה אחת עולם‬ ‫הדרג‪,!:‬שייר לזדר ולינו דאסמכוה אלאן דלא‬ ‫‪ -‬כגשמיים הגיע לי הענוג זסנא׳כוסק׳׳ו היבריס מ״ח לאחר ששגל עונשו נגיכנס ובשאר פו!?;‬
‫לכאן ולכאן * ומה״רס היה נוהג כרבי יעקב נר‬ ‫מ‪:‬ור ״ זלא ינרי כד לאחר הנט־לה אע׳׳ג‬ ‫איר יניע לי כנאה זחענוג אחר פטירתי שאזכס‬
‫כפי שנגזי עליו נעולס כעליון עכ״פ יש לו‪•>,‬‬
‫יק* וכן כרא״ש דאי בנטילה אחה הגרו אשר יצר‬ ‫ונל כנרכוח מגרטה עליכם עובר לעשייתן‬ ‫להנוס מזיו כבור סעולמוה הקרועיס כעליונים לעכ׳׳ב ויש לו חלק בקנ״ס יח״ש • א‪:3‬ו‪5‬‬
‫ואת״כ על נטילה כוי הפסק ור״יף נחב רלא‬ ‫שא‪:‬י סכא שפעמיה שאי! ידיו נקיוח ואינו יכול‬ ‫שכס מולמוח כחענוניס נע*למס שחסם לוקח שטימא עלתו וגופו במאכלות כאהווומרדז‬
‫כוי הזפק והטור הכריס רלאחר ששפר פעם על‬ ‫לודך קידם ‪ :‬כלנר הקנו שלעולס ינרך א׳־׳׳כ‬ ‫בנלון‪ .‬קרוש הקט! כזס הניח! במאכל או במשק׳ במאמר כזה״ק כנ״ל שאין לז הלק כלל ‪?3‬לז‬
‫ידו ותשפשף יברר אשרילר ואח׳׳כ בשעת ניגוב‬ ‫זעוד ניון דמנרו קירה בניגוב כיי שפיר קודם‬ ‫זה אם כיימי מחובק אף נעה׳׳ז הש‪:‬ל נדברים‬
‫ישרא׳ולא נ ע כ״ג ונידו! לירי ירי! כג״ל ‪xr\f‬‬
‫ירים יברר עוט׳׳י וכככרעת כטור כ! מצאפי‬ ‫לעש•׳׳‪ !:‬שנה כגיניב היא מ! המניס • וינגב‬ ‫כרוחניס רמש דכיינו נכוונח סחשלה ובלמוד כתיב כי חולעחס לא ממוח ואשש לא ‪n;0‬‬
‫בשש מכי׳׳י פולק שנכג כן •‬ ‫יויו כיטג קידם שיוצע דאמי רני אנט כל‬ ‫בע ר ה כקהשס ונכוראוח ושנחים בחמירוח‬
‫וגו׳ זמם לי עיר לזעוק ולרנר על לב גני לן‪:‬‬
‫כל כפופקיס כראשונים והאחרוני'‬ ‫באונל נלא ניגוב יריס כאלו אוכל לחג‬ ‫כאי! די נעור נולה לבער ולכתלכב לגג ‪16‬‬
‫לסשם יחעלס ויחרומם ובשאר חלות ולמס לי‬
‫קמאי רקחאי ונד\א'דבחראי נר'‬ ‫שגאמי ל‪ ::‬יאכלו נצי ישראל אח לחמס טמא‬ ‫נ כ ח מ ק נדנריס כנשתיים באכילה ושמיה שאין ייסד כזכ״ק הנ״ל ונזכרו כל הדנריס ‪:!f.5‬‬
‫פשוט שדבר שטנילו נא׳ מ׳׳ו משקים כד שיכים‬ ‫בגויה ונתב כטור לחמה טמא גגימטריא ׳'נצא‬ ‫גבס רק נלזן אחי קטן של קדושס או בודאי אם סליו'לו ינכה מתיר לא יחשה על רוע !{‬
‫טופח ע״ח לכטפיח צריו נטיילח ידים אפי׳‬ ‫״ניניג ״׳דיס ־ ונה״ג לחמס ״לח ״מיס ‪:‬‬ ‫יחשוב נפח אכילתו גוה עז ם מאמת הגופני ישערכנ״ל • ושנזפחי על כמה אנשי י;‪::‬‬
‫כאידר' • רק שכמו׳ וסיעתו כחנו שלא לניר על‬ ‫‪2‬ן■' ‪::‬ט־ל ידיויאינו יודע אה נירו אס לא נירך‬ ‫באכילה זשתיה ולא ישגיח כלל על חאוות גונו שכולכיס נעלמס אל ניח הרחיס לנקות אן<נ!ו‬
‫אותה נטילה אנל על כל פנים צייו לישל ״‬ ‫נמנו כגאונים ז׳׳ל שאינו טזר וחברו‬ ‫המטונף שהוא לרעח גזמשכא דחויא ובודאי אם נינזבדחיס מוזילגי״! וטותנץ גכליוסגם;‬
‫ופליאה רפת נשגנה ממני על מנהג כשלם‬ ‫דכויליס דררננן ־ שנולי לק׳׳ט‬ ‫יבא סרסור מאוח לנו נעניני ’עה׳׳ז ירחיק ויבזם הנואם ואופי! לחס ללירך יוסאתרגלנווס‬
‫כתאזס גמחשנוזו כנ׳׳ל לשלם ירגיז ביל״ט על‬
‫שכמעט נטלוה עמה זליחדחשנה וכו׳רנךמשי״‬ ‫אין נוטלי! חיה אלא מן ככל י וכלי אפי׳‬ ‫בכל יום ומכ״ש שנזהרים נכליס שגניסש ל!ןנ‬
‫נחלמזד ‪ ' 03‬ע״פ ‪•:‬‬ ‫היא מהזיק רניעיח אס אינו יכיל לעמוד‬ ‫כיל״כר ומאוזחו־ונמה שלא יחשוו אחר חאווחו‬
‫אותם בכל ייס מפפק מילני''! ע׳׳י שריפה נןו‬
‫ויי ב צ ^ן ממקום טפס ננפת נמקוס שנאפס‬ ‫‪1‬נזו נלא שיסמכו איוו כלי • ואס מחילס‬ ‫אףגחחשנחו •זיגזס אוחסנזם י מיע חאזר ואשרי חלקס נזה ונבא ’ גס שמעשי ן!‬
‫היטב ‪ :‬אית ראמרי שהוא משולי‬ ‫הקינו נכו שאינו יכול לעמוד בלי כתינס ואי!‬ ‫כ קלי ט ענ״״ע ג‪ 1‬־ ״ ק ‪ 1‬נ ו ל מ ולא א ״ י ו‬
‫כמה אנשי מעש׳ שקיום אכילחס מנקיס ה‪:‬ולז‬
‫הלחם י׳וי״א לכפו • הלכה לצאת יד טשיקא‬ ‫וזשתוזשי! נו אלא ע׳׳י סמיכה ח‪:‬יג שפיר כלי‬ ‫ו ״ מ ס‪1‬לגי= לכטיא אירא ־ וגום״ק ‪ o n ro ' 5‬שיאכלו מליו כיטיב מספק מילגי׳׳ן ונזכויס;‘!(‬
‫יבצע חן כצרדים שיחשך מלמעלה ומלתעס‬ ‫אנל מנופת חנית שהיא חרה וכן כנוי של כוס‬ ‫י ט ה מונח שוס ספר על בשולח! נעת הצני!!‬ ‫ד ן קת״א ע״א ; ‪.‬‬ ‫!‬
‫כאחד הגס מיימוני ‪) :‬ח״ח(‬ ‫ז‪:‬צ קנקן שמשופעיס למעלה אע׳׳פי שממחלם‬ ‫ו ז י ל ס‪,‬׳ביק!!עיטןולויקייולא אבבננו נבאי כינספיים מליין ג״כ חילג'״‪1‬יתוששיןש‘!‬
‫ירחשו מהספרים על כמפה ועל הלמש ‪:‬‬ ‫‪ .‬עלבא נ בו סנאי! ו ב' א קליפא בו‪,‬׳פא‬
‫יי'׳״ ״!יי יי״״׳ בחוד ‪ I‬אתה‪ 1.‬יהיה ‪ I‬אלהינו ישב*י‪1‬״צי‪1‬לב»ו‬
‫בפב כלל קיו ם‬ ‫׳■‪.‬־■■‬ ‫‪ -‬ד‬ ‫‪t‬‬ ‫‪1‬‬ ‫לא בלסא פ ל ״ מ וו ב‪ ,‬מסאנזנללו באלא ל ה נ ח אחיי ורעי בלא' חנינו חזסהה דו‬
‫האכילה שגווראי אינו מ! נול‪.‬י‬ ‫אבבבפו אנפויב נליס נבאי עלבא נבם ו‪11‬פא‬
‫ד י ע‪ 1‬ל ם ה מ ו צ י א ס נ ו נ בי ו ה י יז י ב נ ב ג‬ ‫‪ .,‬םי ל ף‪1‬‬ ‫ו י ב ר ך הביליל(‬
‫;׳■•יאפו נבאי מל״א נ ב ו הביא קליפה ימ אי; להשוות מירח כאכילה ביתי כחיוף כנימיני‪'!'1‬‬
‫ובביג בפסק בם‬ ‫‪ ,‬י‬ ‫לבס בן‬ ‫ס ני א ס ב אנ נ בו‬ ‫ו פ״נ ץ ויליה זווו‪.‬ק>י‪• 1‬‬
‫ני ניחוח כקין ראוי לארס לאכול קנידג‬
‫שמתאחי‪ .‬לחתור כלחם‬ ‫ן•‬ ‫‪[r‬‬ ‫‪v7‬‬ ‫ראיזיאע״ג‬
‫ונפקב ״ ב בי ב בניס • נופי! ונדיקיא ולא סעודתו גיוס דוקא וכיינו נחלוחגיזסולל‬
‫נשכה גין נרנ׳לאכיל״‬ ‫*‬ ‫י‬ ‫טפייכ״ע מורו‬ ‫עייף‬ ‫נלילס ני בשד טו ס גחל לעס לעשזחלג׳‬ ‫בנתין‬ ‫רבלוסנסבנדב׳‬ ‫״״בנג׳ גייא' »ל״א אלא‬
‫סר לאחר‬ ‫רל‪:‬ענ׳וז‪:‬ח׳ינכמוצי׳ פליגי אפ״ה פנק חלמודא אלא חוח׳ואינו מפריד הפרוכס‬
‫ובנין ״״נין בבוא ונס בבאנא לא יכיל לבלפאם ילהתפלל י׳ י ■ דנחס יחענל כמוזן שנפדז‬
‫נרכס יכן כחב ו ״י ׳ יצריו לקחיו מסע‬ ‫שיאמר כי‪.‬‬
‫‪ nl .‬כמנחה לעחחלואג״ז‬ ‫יי א לא א״ » »' בוילי' כלום וסאיל קלח יש׳׳ז‬
‫‪,‬גיוסם שיעלה שאר הנכר עמם דאל׳׳פ ח‪:‬ינ פסרוס ‪:‬‬ ‫שאם יאחז‬ ‫זלא נ״לו מוילי׳ ליס‪,‬ליה ושו׳ עליני! נלל ונאם‬
‫)יץ אר י‪ 1‬הי מאכילה סרונם וגסה ‪:‬‬
‫‪ HDU‬זס ואז׳ לחנך נו כקטנים בריר ו ר סנ א אלהס! מלנ<> יעל טא מ ר א והאי ל‪ 5‬ת א‬ ‫יע‪1‬ל‬
‫’ויחן‬ ‫כד‬
 ‫צה‬ ‫דע'סדר אפלה‬ ‫דיני סדר אכילה‬
‫שכעס א׳ היה אחדימנרו נרכח כמזון וכשכניפ‬ ‫‪ (;>1‬מהדר קהי׳רא פחורח די פלאי ומהאי ינרכין‬ ‫וגלוי לכל מגמרא הקדושה שאמרו גדולה כ מ הז‬ ‫מ ת ן שמי יריו על מפת שיש נכן פ‪:‬ר‬
‫לגונה ירזשליס נזכר לו ו^ירנן בנית ולקח כסכין‬ ‫*■׳ מכור יהא האי פחירא קחי עתיק יומין‬ ‫מנ ד פשר חליח סחלויוח נפת לא אורחים יומר מקנלח פני השכינה מ״מ נאט‬
‫וחקעו נלנו וע׳׳כ נכגז לכלקו מעל סשלחןנבעת‬ ‫לפזור אס בארם על ענין פרע־ הנזצו׳ ל<■' )\‬ ‫•‬ ‫שכחם‬ ‫חודוש נשור וחמור * כלאיס ’ לקשי*‬
‫|ננצ‪ 1,‬עלמא ונעלמא דאהי כו׳ • שולחן דנר נש‬
‫נרכת כמזון • עוד מצאתי נשם גן דינאי לפי‬ ‫ן!;! ליב לעלתא דאתי וזכי לי׳ למווג׳ דכא' עלת׳‬ ‫פאס * ניטריס ־ חרויוכ * מעשרראשון׳מעשר פל לימדה כי נדו וגס נעו ממקוס שימס שאינם‬
‫שגיכח יעקג אנינז הוא רגל כשמיה ומשמני •‬ ‫ן״יי לי׳ לאשהמורע לטנ קמי עתיק יותץ חני‬ ‫נ״כ מפורסמיס דופקי שערים שערי הסוס‬ ‫שני • חלס ׳ ילנך יש עשרס העו׳ננרכ׳המוצי׳‬
‫האדן ורוב דגן ותירוש ונרכתיפשו כוא על‬ ‫;י׳ לאתיכ‪:‬א הילא ורגו נאמר ראצטיו * ‪1‬כאה‬ ‫ועשרס מינוח* נ פ ס ק מצמיח חציר לנסחס • מורח ישראל א‪:‬ר נכל עייועיר להקהיל ולעמוד‬
‫הרגו החיה לכן פחה גנרכח המזון שמזכירין‬ ‫^׳נו מולק•׳ דככוא נר נש נעלמא דין ונעלרא‬ ‫ועשרה חינות נפסוק עיני כל אליך ישנרו • על נפשה לרייומס נרענ ולרניתיה אין מהכף‬
‫נרכח ה איז שהיא נרכחו של יעקג מככין כסנץ‬ ‫‪; ..‬י ־ ענ׳׳ל • זע״ן ג״כ נ ד׳ קס׳׳ה ע ״נ‬ ‫ופשרה מינוח נפ סק ארן מנוה ושמורה• ועשרה אותה הניחה אף ללינת לילס כיל אלו וכיוצא‬
‫שהוא נרנחו של עשו כי לא יניח שגט ברשע על‬ ‫׳ממין וה‪ :‬נה סוכר כחרש ונהקני ם מלאים על‬ ‫ראוי לחקור ולדרוש אחריהם והכנ משינס‬ ‫מינוח נפסיק ויח( לו ‪:‬‬
‫גורל כלחק ־ ואענה ואומר אף אני טעם לדנר‬ ‫ווי‬ ‫(ן)ל נרותיו הזה ־ אך לקצר אני צריו *‬ ‫דפת שלנו מלוח ואין צריך להמתין לניחך ולכאכילס כי לעעוויס כלה פדועם‬
‫כי ידוע שכל אוחיווז של אל׳׳ף ני״ח יש ננרכח‬ ‫יו־ )כתג( האריז״ל יוכר כארס מאור‬ ‫מכיסו לקנוח דנר מאכל ואץ מו דו לחזור ע}‬ ‫על‬ ‫מלח‬ ‫לבניא‬ ‫למלח מ׳׳ח מצוה‬
‫ברוקח נהימן של׳׳ז‬ ‫כמזין תון חן פ׳ ונחנ‬ ‫ממצור שלא ומנע עצתו מלראג על הורגן הניח‬ ‫‪.‬השולחן קורה שינצוע כמו שכחנו המו׳ נ פ׳ כיצד בפתחיה והצוס גדולה נ׳׳כ להשתדל ענייו גס‬
‫וכתשנ׳׳ן הימן שש״ו שנאו להודיעני שאין‬ ‫צנלכככירות ‪ :‬ולכן נהנו לומר נחול קידם‬ ‫אצל ארריס לככניכס לניהס על סעודה אמת‬ ‫מלח‬ ‫להניא‬ ‫מאוד‬ ‫מדקדק‬ ‫חנרכיה ר׳ מנחם היה‬
‫מלאו אף שלף קצף אנף זעף נגף ר‪:‬ף שולט‬ ‫«ונת כתזון מזמור על נכרות ננל זנשנח וי׳׳ט‬ ‫מל השולחן כדאיחא נמדרש כשישראל יושנין או שתים ינדול כמעשה יותר מ! בעושה וראוי‬
‫נכל סעודה שהנרכין נרכ׳המוון נשערה ונכונה‬ ‫ןיר כמעלות נשוג ס׳ את שעת ציון • אך את‬ ‫על כשולח! וממתיני׳ זה לוה פד שיעלו ידיהס לרחף אתר מצום וה נחו שרורף אחד חייו •‬
‫ע׳'כ ׳ הנה כרנאר לו שאין הרנו של מלאו‬ ‫י! היכלו שאת נינה שמראי אין אדה יוצא • רי‬ ‫והס נלא מלוח השען מקעיג עליהה ונדיח מלח ורי נכערה וו הקציב ׳ ומדל מעלת כצדקה‬
‫החוח שולט נזמן*שמנרכין נרה׳׳ח לנך מככין‬ ‫;ינכו נפה שת ואומר המזמור גפיו ונששתיז‬ ‫מנין עליהס * ונש׳׳ל י חנ מה שנהגו לנלוע נכללוס נאורו נראה אור זורח כיא שה נשער‬
‫בסכין לרמוז לזה דנשעת נרכח הר‪,‬וון אין הרגו‬ ‫אך כעיקר שיכניס נלנו‬ ‫לנו נל פתו •‬ ‫פל המלח פרשו בגאוני׳ לפי שסשלח! רומה הכילל נעז׳׳ה שתגרמי • ומעתה נחזור אל‬
‫של רלאן החוח שולט ;‬ ‫ינמת‪:‬נר‪ 1‬לכר כחורנן ויקרע מנור לנו מהצער‬ ‫למזנח וכחע בחזנ׳פל כל קרנניך חקרינ מלח ‪ ■ :‬הראשונות נכנין חקוגי השולח! ‪ :‬יזהר הארס‬
‫ג ד פ מ נפרק הלק אמר ר׳׳א כל שאינו‬ ‫;‪:‬חל והדאגה כנחלה על הורנן נ ס׳׳ ח נעת‬ ‫לפניו חחינה של פח ופח שלם ככל ממין מאיד ומאוד נלמור על השולחן וכזכ׳׳ק נה‬
‫חדיר פת על שלחנו איני רואה סי׳‬ ‫אמירת כמזמור ודי נזה ! ניוש׳׳ה(‬ ‫א׳ מני ד מל כשלם אפי׳ היא פח קינר כאר׳׳י ז״נ מוכידים ע׳׳ו מאוד ומאיר •‬
‫נרכס לעולם שג׳ • אין שריד לאוכלו על כן לא‬ ‫' א ד ך שנמר הכעורה מנהג לסלק את כסכין‬ ‫אנל אם וז״ל זה״ק פ׳ החמה דף קנ׳׳ג ע׳׳נ שולק‬ ‫וקט! וסחחיכה פח נקייה ונדולס •‬
‫יחיל גינו ׳ וכאחד ר״א כל כחשייר פחיהין על‬ ‫מעל בשלחן נשער‪ .‬נרכס • ויש נוכגין‬ ‫השלם שפורים וכחמיכס ממעיה אפי׳ כיס דלאאהמר פלי'מלי ראורייחא עלי׳ כחיג ני‬
‫שלחנו כאלו סינר ענודה זרה שנ׳ כעורניס לגד‬ ‫!ניוש עליו מכס ונומנים טעם לדני כדאמרינין‬ ‫קטנ׳מניח הפרוסה חחח השליחה ונוצע חשחיהן כל שולחנות מלא כי׳ דלית לי׳ חילקא גכעוא‬
‫שלמן וגו׳ • לא קשיא הא דאינא שליחה נכדיה‬ ‫‪:‬ל המאויר על‪:‬להוו האריכין לו ימיו ושנוחיו‬ ‫יחד • וכל וס כשרוצה לאכול משניכס אנל אס דקחשה כלים נגין כך שולחי דלא אמחר עלי׳‬
‫־כא דליכא שלימה נכדיה ׳ זפרש׳׳י נל שאינו‬ ‫יאמרו נזמן שנה״ת קייס כיס מונח הנכר על‬ ‫אינו ריצה לאכול אלא מאחד יכלע עליו ואין חלי ראוייימא איהו שולחן יקיא צואה איכו‬
‫משייר כתיחין רצריו לשייר כדכמיג אכול והורד‬ ‫;אוס ומ‪:‬ררנ נכ׳׳ח נעשה שולחן של ארס נכדם‬ ‫לחוש לשני אעפ״י שחשונ או חניג עליו ‪ :‬שולחן רטעיא אחיא ליח נכהוא שולחן ועלקא‬
‫כא דקאהר אכיר דאיכא שלימה נהדיס שהניא‬ ‫‪:‬ליו ש‪:‬׳ כמונח עץ שלש וגו׳ וידני אלי זה‬ ‫ומברש״ל כחכ נכנ ס נא״ח שלו שאס יש אחד נרזא דאלהא עלאס • שולחן רמלי דאורייתא‬
‫כלימה לאח■־ שאכל וגוחן על השלרן עם כפחיחין‬ ‫לתןא‪:‬ולכני ה׳ ־ פתחנתזנחזסייסנשלמן‬ ‫אצלו)נון לחלק שאחד יעשה על השליח׳ ואחד אחחי עלי׳ קנ׳׳ה יטיל בהוא שולחן ושוי לי׳‬
‫ששייר דמחזי רצשס ע״ו עניר ככי • הא דליכא‬ ‫‪1‬מונו שהשלחן נקיא מונח זכתינ גמונח לא‬ ‫מל בפרוסה של חטים וס״ס נפמ ישראל ונפח להילקי׳ ולא עוד אלא סורי׳׳א רג מחנא נטיל גל‬
‫שלימה נהדייכו רהוידניס לעני ־ ומשמע מרגרי‬ ‫“הדף עליי)וול־והג־עה שהמונח מכפר על כארס‬ ‫נקייה של גויס אס יש אחד אצלו שיחלק ויחן אנון חלין ושוי דיוקנא ־ דכהיא שולחן קתי‬
‫רש״י דאינו אכזר רק להניא לרה שליחס סל‬ ‫!מאויר ימיו זכמול מקלון אמרה חזרה לא ינא‬ ‫לו לניר על הפח של ישראל והוא ינרו על פת קנ״ כונ ל אנו! מלין דאורייחא דאתמרזעלי'‬
‫סלק ! על ההיאפחורא וא־טמר קמי׳ מלנא‬ ‫גויס דננ כ׳׳ג נ ״ ע חודו רחצוה לחלק ‪:‬‬
‫בשלחן יאנל אס כנר יזנ ח א׳'צ להכירה ונןפסק‬ ‫־!חקצ׳על החארירה״נ כשלחןמאריו יתיז של ארס‬
‫כנ׳׳י כרנרי רש׳׳י־ אנל לישנא דהלמורא משמע‬ ‫ינפנ'‪ 1‬מקל׳אינו דין שינא המקצר על כחאויך•‬ ‫ו ז׳׳ ל ‪ .‬סזכ״ק נחאי זני נר נש לאחעדגא נבאי קדישא חשחע דכתינ זה כשולחן אשי לשני כ׳‬
‫ע‪1‬ד מצאחי נפכר שסלי לקגז נשם רני שחמה‬ ‫דגר נש קיימא‬ ‫דאתעטר קמי קנ׳׳ס שולחן‬ ‫נחס‬ ‫‪ .‬ע הנ א עלאס * נשלחן רילי׳ ־‬
‫סממא דאפור סינא דאיכ׳שליח׳נסריה ‪:‬נ מ״ ח(‬
‫דאיכו מעדן־ על פחורי׳ גפשא! דחסנני דכתע לדכאה לי׳ לנר נש מכל מוני• זכאס איהו מאן‬
‫פסוקים קודס גדכת ד‪.‬מזון ודעי פ ם אחרומם‬ ‫ונפש גענס חשניע מס כחיג נחרי׳ או חחענג ראלין הרין קיימין על פתויי׳ מלי דאוריימא‬
‫מל ה׳ וגו׳ דאיף קנ״ס יוי לי׳ ננל אנון וחילקא לחככנין חההוא שולחן• כד סלקא ההיא‬
‫כבהוקים עוג לאומים נגמר סעזדחו קורם נס״חז ובמה מסוגלים שלא יחסר מזונו כל‬ ‫מדוגין דחשח מ ו ח קדושא עלאס דרגיד ואחחשך פתור׳ מקמי רני נש חריןמלאנין קדיכין א‪ 1‬ומו‪1‬‬
‫חד אמר וא‬ ‫תדיר לכסא כגור עלאס ־‪ .‬ענ״ל יכן נ חנ חתן הד חחינא וחד חשמאלא •‬
‫ל ח‪ 1‬ד ו ת להלל לעישח לפאר לרובם ‪ ,‬להדר ולנזיח על כל דברי עירות זתשכחוח דוד‬ ‫איכו שלחןדחלכא קדישא דפלני׳ קא מהוו‬ ‫סאריז״ל שיוכר האום מאוד וחאוד להיות‬
‫כן ׳עיי עברך״סעזיחו‪ : .‬ב‪ 1/‬כחו תנהגי ואחר ככור תקחני ‪ :‬והיא וחום יכפר‬ ‫עגייס על שולחיו צ ומרי דניי נו זכור קמי׳ • הסדר יבא חריר פחורא דא מינאן‬
‫וי‪ 1‬ילא ישחית והרכה להשיב אפו ולא יעיר כל חסחו ‪ :‬א ‪c‬רי הגבר אעיר חיכדגו יה‬ ‫אונרנו עור לבוניו לארס על מצות הכנסח עלאין זמשחא זינו עלאס קנ׳׳ס ישרי עלויי׳ *‬
‫יפמווחו חלסדגו • ואני בהשרך נג־חתי ינל לגי בישועתך אעירה לח׳ ני גנ׳ל עלי• שזש‬ ‫אייוו ס אף פסול חעלתס נואס נעליל לישגא וחי אמד דא איבו שלחן דמלנא קדישא ופלגי׳‬
‫אשיש‬ ‫קא‬
 ‫ק‬ ‫דיני ברכות המזון‬ ‫דעי מים אדדוגים וברכת המק‬
‫אשי ‪ 0‬כ ה‪ /‬ת ג ל גפדי ‪:‬אלה• נ■ ה י נ י ד נ י כגרי י ד ע מעיל גרקה י; ‪-‬ני ׳ נתתן ׳‪jisp :‬‬
‫‪:‬‬ ‫ה ווכגיס כשנוטלים מס לניר נכח׳׳ז אומרים )כוש ידועות אדא ובדם ה׳ אקרא(‬
‫וככלה תעדה כל‪-‬ה ויב‪-‬ח‪.‬־ בך יודעי ד כ ו כי לא עוני‪ .‬רז רדיו ה׳ •שכיחו בה׳ ונילו זד■‪..,‬‬
‫ת ר עי ס־כן ומזוסן לכרך כרכת המזון ליקכ״הו לקיים בנות עדה‬ ‫ווענינו כל ישרי לב • ;ר לדגלי דברך ואור ל‪:‬תיכתי ‪ :‬אורך כי עניתנ׳ והה׳ לי ליד‪;',‬ך ד\וצכ לניר‬
‫דל כדכת המזון כמו דגאסר ואשלת ודבעת וכרבת את ה׳‬ ‫ו ק ו ר □ כניכב יאמר למנצח נונירוב כו׳ • אלביש יהנוו ס׳ ^ח״כ •ל‪1‬וזר כ׳)לנמכו?ן'^‬
‫ויסי נזעם זנו׳‬ ‫אלהיך לדש יתור כו' ‪. :‬‬ ‫נכל ‪ rp‬חמיד הכלמי רשי( ונזב מגרש כה״א כעווזדח על ככלחן ׳ ואח׳׳כ יאמר פ׳};•‬ ‫י‬
‫דנר ככל נשמע את כאלהיס ירא ואח מצוהיו שמור כי ‪ 1‬ס כל הארס * מגלח כ׳ ידנר ט‬
‫אהרשקנל ככוס נשמי ידיו ומניחו על ירו סימנית יאמר רנוחי מיר ווילין נענטשין‬ ‫כל גשר ‪ c :‬קדשו לעולס ועד • ואנחני ננרך 'כ מעתה יעד עולס כללויס( ׳ לכשינרך נוימו! י‪.‘,‬־‬
‫)וירנר אלי וה סגולהן אגר לפני ס׳ ‪:‬‬
‫‪1‬‬
‫וכמקרשתס אלו ח*ס רא‪:‬וני׳־וב*יהכ קרושיס אלו תי‪ 3‬אהחניס* כי קדוש וה שחן נשג !‪:‬ין במכוני! ‪ :‬הי עז ם י הו ה מ ב ו ר ף מ עי ת ה ו ע ד עו ל ם‬
‫א‪:‬י כ׳ אלב־כס ‪1‬ו גיכה * ויש הדרןייןיס מכאן כוא־ל ומיס אחיוגיס חן כב־רבענוו‬
‫״מו יי״״' נ ב ר ך ש א ב ל נו משלו■‬ ‫נרכס* וכן מצאתי ‪3‬שס נעליריא‪-‬ש‪ ' 1,‬ל שכתג לחמוהגרייתא זו ‪:‬צרירלגיועל חיסאת‪-‬ט ®‪-‬ו *!״ו‬
‫שתצוס כן אפי׳ שלא נחקוס מלח סדומיח מצוה ופרישות ל־צול ידיס אמר אכילס * וכן חצאי‪.‬׳נ‪ ym ,:‬פמטנין ב ת ך ש א ב ל נו מ ש לו ו ב ט י ב ו ח ״ נו‬
‫רני יצחק נר מלכי צדק שמנרכין על חיס אהיודה ‪ :‬ונעל כלטת גדולות כחג כיון‪:‬חית א'‬
‫לצורך כאדם משוס מלת _כדוחיח אץ ניעיויס נרכס וכ״כ י ג עהרס שאין לניר עליהן צא גל‪,■!1 :‬ישלא אכל עמכם עו;ס נ י י ר ׳“ די בו ר ך ד מ ו ת מ י ד ל עו ל ם ו ע ד י‬
‫נטילס ולא נ ל' רחיצס ולא גל׳ שע־פה ונח; סימן לרנר נשחהא נר׳׳ש וכ״ככרחנ׳׳ה נפ׳׳י נב‬
‫ברכות ; וכמנו כחו׳ נכ׳׳ם אלו דנריס י‪ 3‬פ׳ כל בנשר מה שלא נהגו נכס האירנא אוחן ד י‪ :‬־־ »־י־ ׳‘•י־י ־מניי נ י ק ד ‪ 1‬א ל הינו ש א ב ל נו מ ש לו‬
‫מס־כין ח מי שאץמלת ברומית נינינו־וכמנרך נמי כיון שאיןאני עישי; כמו שאמר כגכוקכיוז;‪.‬‬
‫‪ r‬נ״־י־ץ ב ת ן ד ‪ 1‬א ל הינו ש א ב ל גי מ ש לו ו ב ט ו ב ו ת י נ ו‬ ‫אני ‪ 1‬ס שחן כטוב גס ננטיל׳לא נכגו ולא מיקרי לר קידיה חזיבמושיפי׳ ‪ 1‬יהא כפול לנרנכד‪<:‬ב■‬
‫נשם שחזוהם כבול לענודה כך יויכס פסול לנדנה ‪ :‬הראי נומ; שהיו רגילים ת־ס ארריג־נד ״!‪ s:s #!: -‬עמג ב ר ו ך ‪ % 1‬ה ט ו מ ב ו ר ך ש מו ת מ י ר ל ע ו ל ם \ ע ד‬
‫«ס נחשב חזוהס קידם נעילס אנל עכשיו לא כיון שאץ אנו רגיליס ליעיל ואין אנו מקגיריכג‪:‬‬
‫ואס נכנס נאחרס נמך שאכלנו משלו עוגה אודיסס )אמן(‬ ‫בנס נמנאי חהוך סחו׳ נטול טעס ידעת למס נמנטלו מיס אחרונים ‪ p‬לרעת כאותרי׳ שד‬
‫ביא משום הלח סרומיח כן לדעת באוהרי׳ שפי׳ מצום מכת כפכוק אך לרעת הכמי כאמת‪: 0:‬ו‬
‫!־־™‪ !■fte:‬׳׳™ס״ניו נברך אלהינו שהשמחה במעונו דאבלנו‬ ‫מיס אמריניס חונה נאמת חונה ולחקיס הונה הולביס כרי שלא תקערג עליו הדח הדין נמלי;‬
‫לה חלקה ועי׳׳כ אמרו הז״ל מיס אירוניר צריניס כלי ני חן כט;־ס ‪:‬וגרנו יוכל ‪* 1‬דה ליז‪-‬יוונן‬
‫י ' י;‬ ‫י‬ ‫משלו י‬ ‫ע׳׳כ לא ידעתי לתה זב ופל חה זה נחנטלה נטילה וו לפי טעס זה עד‪:‬נקשתי א ח‪:‬לנג׳‪::1‬‬
‫חצאתי לרני קלינימוב ז״ל שכחנ מיס אהרוניס להדי נטל דעיקר החילחן לא נחר‪,‬נו אלא ח;!‪5‬ג‪:‬‬
‫ן״ח«»ניו ב רו ך‪< .‬זל הינו י ט ה י ע טז ה ב מ ע ו נו ש א ב ל נו מ ש ל ו‬ ‫הרומית ועכשיו שאין מלח סדומיח כמו כן אץ רגילים נמים אחדוניס ‪) :‬מ׳׳ר(‬
‫קורס נטילח מיס אחרונים יאמר זס‬
‫’■ ‪:‬‬ ‫י‬ ‫’‬ ‫ונ טו בו ח לנו י'‬
‫הריני סוכן ורזודן ליעול ידי אחר האכילה נ סו ׳גיהקנו הז׳׳ל לתת כוה נ״‪.‬־ ל‪:‬ור<‪’1‬י‪^.‬‬
‫נניח כאנל אומר גכרך סנוזש אבלים דאנלנו פדלו ‪:‬‬ ‫לדם ' ‪ n 'p p T fl‬נ ו ׳‬
‫ועונים ברוך סגחם אבלים דאשלנו סדלו ובטובו חייגו •‬ ‫הנטילה ישפיל ראשי אצנניחיו למטה וכטעה כדי לימן לנח הטומאס כחלק שלוי‬ ‫‪1‬אתר‬
‫ומהר ואומר ברוך סנחם אבלים דאנלנו סדלו ובטובו חייגו‬ ‫סווהמ׳ואוגא חן כידי׳ויחן דלקי וון סשלחן נדי להגרילו חיןמשחינו נבזמנ׳בנרננ וי;‬
‫נעשיה יאמר נברר אלהיגו מנחם אבלים דאבלגו סדלו ‪:‬‬ ‫‪ 1‬ה חלק ארם רדיע כאלה־ס וגחלת אנירו ראל ‪:‬‬
‫ופונים כרוך אלהינו כנחש אכלים דאשלני סדלו ובטובו חיינו ;‬ ‫ואת''כ יניו נבי׳מז ויוסי נחס שאחו׳׳ל מי שנוחנין לו כוס לניר ואינו לזנרך מקצר יחיו■ ונ‪5‬נ‬
‫דמנרך ומארירן לו יהיו ויזהר חאוד גכל הדיניס כמנואריס נש׳׳ע ננוס של נרכה א׳יר ט ‪ . .‬זחו‪1‬ד ואומר ברוך אלהינו מנחש אבלים דאשלגו סדלו ובטובו חיינר'•■‬
‫וסימו! יש נו יפוח‬ ‫נ ״ י א״א ב ת ך ‪ I‬ת א ובתך‬ ‫קס׳׳ג ני כל מי{ שחנואר שס היא דינא וגיורא וננחה רקומות נזזכ׳׳ק מנואר כל סדנויה הנצו‬
‫ננוס של ניכס ע׳׳ר הסוד » הקונים גדולים נעולמוח עליונים ׳ לק יוכר נכס חאור■ ‪J1‬״‬
‫נפ״ח פל״ז נרפסע״פ דיוקיס משל׳׳ה וחגא״הט פי׳ קפ״ו ;‬ ‫נכרתה ושטיפה גמנוי׳ר • לכן יזהר קידם מיס אר‪.‬רוניס לכנין נום של נרנה שיבא נקיוי‪■:‬‬
‫ניכה‪1‬ה משרע״ס תקנם כשירד סמן לישראל ;‬ ‫גיטע ‪ :‬יינוין וכל זס לסחר חצוס ! יוכר שלא יאחוו הכיס נין אצגעוחיי אוא על אצנעומיו תו‬
‫יון השולחן טפח • הק׳ של׳׳ס כחב יניח כנוס על לן! הימין ן וכאלנעוח!יןיפוח למעלם■‪1‬נ«'‬
‫? ח ך ‪ I‬אתה ויהוהואלהינו מלך ‪ I‬העולם; הון את העיל‪6‬‬ ‫ן‬ ‫לא חסייע לימין ‪:‬‬ ‫‪.‬‬
‫לוון‪ 1‬אתה העולם טלו ^ כ ו בח!‬ ‫' ‪,‬‬ ‫מ דו לי ל‬ ‫רבות׳'‬ ‫כחיוג ‪:‬ל סומנה ומנח סשנח סוס שאני אומרים בל‪2‬ון לעז‬ ‫גודל‬
‫יב‪1/‬נטש'ן‬
‫ר‪,‬ודם התר>לח נכוו׳׳ו רונואר גזוס׳׳ק פ׳ נלק גהאי יגוק׳ ע״ש וגינת וי‬ ‫‪I‬‬ ‫‪''t‬‬
‫‪11‬‬ ‫בחשד ■■ ■ ”'י'‬ ‫כה‬ ‫ט״א‬ ‫סלכס כוא ואורייתא נמנואר נטור טי׳ קס׳׳ח * גויל חיוג סנוונס ננס׳׳ת שגוא מיי׳ע ו‪ |/‬נ®‬
‫יש‬ ‫מגואר גזזה״׳ק ה׳ ויקהל ו׳ ד׳׳ח ע׳׳א ע״ש נס גודל שניו מגזאי שס ‪:‬‬

‫׳׳ ’ ?׳ ‪ w r‬י ■‬
 ‫לוא‬ ‫פדר ברכת המזון‬ ‫סדר ברכת המזון‬
‫י ר *־ ד ‪ n‬דור ושלמה שקיוס ונקשו רהש״י להההיד שלוח יהשליס וככשיו‪-‬נעונוחינו‬ ‫כפולם כולו מקרני בחסדו וכרחמיס • תא־־נ^תןו לרוםלכ?'־‬
‫שמונה ירושלים הר‪,‬נו לנו ח!״ל נובח אחר לנקש על ננין יסשליה ולהמויר מלכות‬ ‫יאמיס עד ניצי ניני׳‬
‫ניה דור לתקומס ־ עכ׳׳ל הכ״ק ‪:‬‬ ‫ונשונו ‪1‬ן חומס ‪ :‬בשר כי לעולם חבודו‪:‬ובטובו ‪ 1‬ת ח ל חמד‬
‫כזזסד ונרהסיס •‬
‫״ל הי״י•‬ ‫נ א י ת ה ו א ‪ .‬ל ה ' נ ’ ‪ ^ 1‬ל'‪ .‬י ? ^ ‪ ^ 1‬ל י ע ? י ר ׳‬ ‫ף ח סו‬
‫‪ .‬וחניא פכוק לראיס לא־חסר לנו ואל יחסר לנו מזון‪ 1‬לעולם‪, 1‬ו»ד‪:‬‬
‫רוחן למס ‪ :‬ובצובו‬
‫א‪1‬י‪.‬י‪0-‬‬ ‫ו ע ל‪ . 1‬י ר ו ש ל י ם‪ 1‬ע י ך ך ׳ ‪ .‬ו ע ל צ י ו ן מ ש ב ן ‪1‬נל ‪ vfc‬״‬ ‫הגדול־‪:‬נרא גנולמו בעבור‪ 1‬שמותרול כי הוא' אל^זן‪ 1‬וננפרט‬
‫■י״ל'‪" ' 0‬ל א'' « •וי‬ ‫כ י ו ד ף ’ ‪.‬ו ע לי מ ל ב־ ת בי תו ד ו ר מ ש י ה ף ■ ג ע ל ‪I‬‬
‫לכל‪ 1‬ומטיב לכל‪ 1‬ומבין מזון ‪ 1‬לכל־בריותיוו‬ ‫לא מוסר לנו ‪:‬‬

‫הי ״ ! ת דו ל והקדוש י שגכלא ש?ף ׳ג?'יו י ‪■=Sv‬‬ ‫<!וער ברא ב ת ך‪ 1‬אתה ‪ 1‬יהוה • הזן‪ 1‬את הכל‬
‫אלהינו אבינו רענו זוננו פתסנו ובלבלני‬
‫לך יהוה ‪^ 1‬לתש על שתחלת ‪11‬‬ ‫נורה‪ ■1V‬״׳‬
‫ורחיח־ווהרוח ^לנויהוה ‪ I‬א‪,‬לה־נו מהרה מכל "‪ cfi,‬חויוולדס ‪:‬‬ ‫אלהיצו ו נו׳‬
‫לאבותינו‪^.‬ךץ‪.‬וזמרה נעבה וךךובה■‬ ‫ו(מררגא שיאמר נ ס‬
‫צמתש •ונא א‪,‬ל‪ 1‬תצךיביו יהוה‪:‬אלהיגי לא לידי ?תנת בשר‬
‫וסוף •ס' ועל שהוצאתנו יהוה ‪^ 1‬אלוזינו םן>ץ מצך‪.‬ימ■‪1‬‬ ‫הודאם חמלה‬
‫וויסיולאילידיהלואתס ־ ביאס" ל ת ך המלאה הפתודזה‬ ‫השני ועל טלס‬
‫ופדיתנו מבית ‪ I1‬עבדים ■ ועל ננךיחןז|‬ ‫!יייי״ייי־לי‬ ‫'''“’’‬
‫^^^^^שהוהרהכה שלא נבוש ולא גבלסלעולם ועד ‪, :‬‬ ‫!‬ ‫‪>1‬ל שחינו אומר המד‬
‫טונה ורמנה אינו שדותמת בלשרמ • ועל‪ 1‬הורתך שלמהתו■‬
‫גזנל ‪ fiw‬הנה הזניו הל הנה נגונר‪ ,‬הה״ן וז(ול';‪ :‬נ הו ררשלר המזור‪ 1 .‬נן ״ י מ ם‬
‫אולי‪ !:‬נ"כ נ הו הההלה ההילזור‪ .‬אנל לא נ ו י ה זדהונה נהה והננר‪ .‬כיוווהו עו הלילה‬
‫הד‬ ‫ועלת‪,‬קך שהודעתנו • ועל חי;יםחן ));!‪j n :‬‬
‫לא •וניר נל ו״ה ולא כל ה‪:‬היה א־ אה הל ריה ננ נ ה זזוננה העווהז ׳ ז ני ו ‪ :‬ל ננ ה וו״ ה ־‬ ‫'ין;? שחוננתגו • 'ועל‪ 1‬אכילת‪ 1‬מזון שאתה^זן‬
‫נו נסה ׳נול להוניו כד ניהענל הסזון ננהיליז האיזו נוין נאה ׳ ‪ :‬נ לאכול נל הלילה היזניו ‪5‬ל‬
‫‪:‬נה ו‪:‬ל נווי ם • ‪ 1‬אה ההנלל כוני ה נ‪ 1‬נ ו‪.‬י;‪ 1‬סוניו רן א‪ :‬הסנלל סנ נזו יוה ‪:‬‬ ‫ומפךנם אותנו תמיד בבל־ו יום‪ 1‬ובפלון‬
‫” ״ ץ והחליצנו יהוה‪ 1‬אלהינו במצותיך רצרן זרהלינ״■‬ ‫עת‪ 1‬ובכל־שעה‬ ‫ני״ג נריר‪-‬ית ‪ :‬יל־ני‬
‫וכמצותו יום‪ 1‬השביעי דזשבת ת ח ל עצמותיו ימליץ ‪:‬‬
‫רצד׳‬ ‫יי‬ ‫* י‬ ‫״‬ ‫אומר נייח וחורה‬
‫שנוטחו ניחנה לסס‬
‫ארן ישראל ; שנחילה כתיב ונחחי לו ולןרעך אר\יך את ארץ מנודו ־ והורה מ ח ה נמע ונוו‪|:‬‬
‫והקדוש הו‪.‬ה• בייום ‪.‬ןהגדול ^וךךושוהוא ‪m‬״ «!לזד‪.‬יו • ‪C‬‬ ‫‪ .‬לו מפני שהוא ניכה בסמוכה לחנרחה אין אומר נס חלטח ‪:‬‬

‫לפניך לשכת בו ולנוח'בו באהבה במצות י "™ני יל" “‪5‬‬ ‫נחרוכה ונפורים אומרים כאן ועל הניהיס •‬

‫לנל״ניננה'איהויה‬ ‫י‬ ‫ן ע ל‪ 1‬רזכל‪ 1‬יהוה‪ 1‬אלהינו אנחנו מודים לך■ ומברכים ‪ 11‬ךצונך ’ ביצי‬
‫אותך■ יתברך' שמך בפי בל חי ■תמיד‪ 1‬לעלם ו\עד!| תהא צוייהועון ^ ח דז ביו סו 'מנוחתנו י ל־"^‪M‬י^לננויו‬
‫ככתוב‪ 1‬וגובלת ושבעת וברכת‪.‬אתו יהוהאילוזיףעל ‪ I‬והראנו יתרי‪ 1,‬אלהינו‪1‬־ נחמת‪ 1‬ציון ‪ I‬ע ך ף סלו מלהי י" ‪S1‬‬
‫האך;ןודוטו‪,‬כה ^<>שר‪,‬נתן‪ 1‬לך ; ברוך‪ 1‬אחה‪ '1‬ירווה על‪ | 1‬וננבנ;ן‪, 1‬יחשלןם ועיר יורשך כי אתה ת א ו”’יי‪'.‬י־״זא'י ‪1‬‬
‫™ה?;הלי׳™;־‪.‬׳‬ ‫כעל תשועות! ובעל והגוזמות‪:‬‬ ‫והארץ ועלו המזון ‪'1‬‬
‫לרניהר‪ .‬ו‪*1‬ינהצריכהמלנוחידאמרז נוכההבמיגה לחניתהקיגהצריכהמלנוח׳ וו ונוגה ירושלים‬
‫צרינס י ונייז דמטר נסמלכוון ניחדור י לא פיס דוו ארן וכהוגן שלא יוניר חלנוחשתים ״‬
‫נו׳׳ח‬
 ‫■ קב‬ ‫הנהגות■ברכת‪ .‬המזון‬ ‫מרר ברכת המזון‬
‫מלו ■יק נ' או ״‪:‬יז ‪, •0‬יר |״ו״יו ‪a‬שי״ יאי״י ברוף‪ 1‬אתה‪ 1‬יהוה ‪ :‬אלהינו מלןד‪' 1‬העולם■‬ ‫” ״״ י’ "״ ' ״ " ־ ״ אי״י נא! 'מל־ רנא ®גא נמ״ע ו׳ו לא י»‪ 0‬י‬
‫‪0‬צ אמד מכס נ־נמ א‪1‬מד יג־‪1‬או‪" 1‬נ ■מלר‪ 1‬עא‬
‫|נתן שבתות למנותה לעמ‪,‬וי‪.‬שךאל באהבה לאות‪.‬ולגדית‬ ‫' אני ני‪-‬י״נ ’ א״י ‪ CTO‬ננוי־ ית־לים‬

‫ו ב נ ה !ןרושלןם! עיהו הקודש במךךהבימינוייכרוף ‪ I‬ןאשי הו־שים לזברון י ברוף‪ 1‬אתה‪ 1‬יהו־ י מקדש‪ 1‬השבת‬ ‫‪S!1‬‬
‫וי^‪':‬ראל ־ וךא>צ;חךשים ‪:‬‬ ‫אתה‪ 1‬יהוה ‪ 1‬ב‪?1‬ה ברחמיו‪. 1‬יתשלים‪ 1‬אמן ‪:‬‬
‫שכחולי< ו‪1‬מררלסנשנה ונ‪1‬כרקודם נרכחכנוובופהניי״כהומר‬
‫אך אס פהוז כטיג וכמגיג ומור לראש‬ ‫למ ו אינו הזכיר ר״ח כניכה‬
‫אז מזכיר של‪:‬בח ור׳׳ח ‪:‬‬ ‫ב תף‪ 1‬אתה‪ 1‬יה\ה‪ 1‬אלהעו מדף‪ 1‬רזעולש שנתן שבתות ‪I‬‬
‫זה כשנזכר רןורס שמתחיל נרכחהגיוג של ג' מ לי ם אגל נחוש״ח ורי׳ח אם לא נזכר מד‬ ‫למיורזה לעמו‪.‬ישראל כאהבה לאות‪ 1‬ולבררז'‪ :‬ברוף‪I‬‬
‫וכחשיג אגל אה נזכר אחר שהכפיל שהתחיל השוג ז ה ח דג אינו מזר וכן ג מ ו ר ה‬ ‫‪I‬‬
‫י‪- .‬‬
‫||ונח הט‪ 31‬והחשיג אכילז לא אחר אלא הינוח שלישי׳ח של שנח זי״ש וכן נר׳׳ב גיוס אגל גליל‬
‫אתה! יר\ה• מקדש!השבת‬
‫ר׳׳ה הזזר ‪:‬‬ ‫נלגר צויך ניהזור לראש נד׳׳א נשנה זי׳׳ש‬ ‫ווך‬
‫ואס״״־ילא־וניימלמ״טאימי ברוף ‪ 1‬אתהויהוה ‪ 1‬אלהינומלולו‬
‫ז״ל כתנזדרב״ה ואתרינן כ‪:‬׳ שלשה שאכלו שנרכש כשע והחמינ ניגנה תקנוה על ר\וני ניחר‬
‫שהיחד‪ .‬עיר גדולה לאלהיסוהיו נה אלפיס ורננוש מישראל ואח׳׳כ נגיה מלכות רוחי‬ ‫■ העולש י אשיר נתן ויפיס טוביש‬
‫|לי‪:‬ה ולכדוה ונהיגו טלה ואז נגדעה לגמרי קי! ישראל וישארו ננלכס מאכל לעוף השהיה וחן‬
‫*‪1‬נ והי״החרכה‪-‬גוולהלישראצ נדנד זה כד שישנו ר״ג ונית דינו כרה יה־ש נחעניח ונולז‬ ‫לעמו‪.‬י׳צזראל • לששון ולש;םהה•‪.‬ןלת יוס חג)־לי־’( הזה • ברוף‬
‫ןויצרוחיו ער שניחנה לבס רשות לקנוס זאז הקן ניפח הי‪-‬־ונ וד‪.‬חשינ על רוג השונר‪ .‬הזאת ‪ :‬בטונ‬
‫‪:‬נר הטד‪ '.‬כל אוחו וחן שנשארו על הצי ר‪.‬אדמס זכחשינ שניחנו לקנורה דהיינו טונה על טונה‬ ‫אתה‪ 1‬יהוה‪ 1‬מקרש‪.‬ישראל וולזזמניש ’‬
‫‪5‬הק‪:‬וי‪ :‬גמורה לכי שהוא חקוס הפתחה זנק הקנוה ג׳'כ על שנוי היין זעל שחיעוח עונזת ועל‬
‫|י‪:.‬ד‪ • :•,‬זאנזרינן נ רושלחי כשנידנה ניחר נגדעה רץן ישראל ואינה עהירה לחזור ער ש־נא נן‬
‫״''"״ י״״ ״לל‪ 1‬י״י יאימי ברו־ ‪ ’ 1‬אתה‪ 1‬יהוה אלהינו מדף‬
‫|ן‪.‬יד‪1‬לנו החכוהו אצלנזנהירושליה עכ׳׳ל האנוררה׳׳ס ־ לכן כיון שעיקר חקנחנרכה וו על‬ ‫העולש ; שנתן שבתות‪I‬‬
‫‪:‬׳־וגי ניתר ראוי לטין נג׳ העונות כשאומר הוא ר‪.‬יט־נ ינוי! נחחשנתו נזח״ל הוא ה‪-‬טינ נמיזגי‬
‫י ; הה־יחו ושוחנו לקנורה וחני נותן לו •ח״ש כודאר‪ .‬ענומס ע״ו העונה • היא מטע‬ ‫למנוחה ל‪.‬עמו‪.‬ייטךאלבא‪ 1‬הבה לאות!‪,‬ולברית וו'מ'ם טובים׳‬
‫^־‪ 5‬גגל עונות לעס קדו‪ :‬זיתן נ׳׳כ הילאה עצווזי‪ .‬נמחפנחו ע׳׳ז■ הות ייטינ לנו חפלה אלננא '‬
‫יכן נג׳ גמולח יכוין ג׳׳כ כוונה זו ר‪.‬חפ ‪ :‬ודי נזה ‪:‬‬ ‫לששון ולשמחה‪ 1‬את‪ 1‬יוש חג)‪:‬לי‪ (':‬דזןה‪ 1‬בריף‪ 1‬אתה‪ 1‬יהוה׳‬
‫‪:‬שנוני‪ :‬נה׳׳חז נניח כאנל אומר יוכ ה ד׳ ננוכח זה ‪ :‬בא״י א ד״ ה האל אבינו כלנגו«רירגו‪.‬‬ ‫^^^ש השבתףגיראלוהזפגיב׳‬
‫יראני גיאריגי יוגיגו קח־ציגו ידג־פי יעק‪ :‬השלו ן הה׳ ה צו‪ :‬ן־והשסיב ‪ :‬אל כילו ריין ‪I‬‬
‫כל‬ ‫‪- :‬ליס־ ב‪/‬־ולנץ ל־״י־ג־ות נו כרנינו ‪:‬‬ ‫דת ־;׳■־■פס ‪:‬צרק ‪ :‬לוקח נ פ דו ת‬
‫יי״ ״יי קיי״' ”״יל»*נ'״״'׳נ ני"״״׳״י ברו־ ‪ 1‬אתה‪ 1‬יהוה י אלהינו ‪I‬‬
‫־‪:‬־י‪;:‬־־‪:•:‬ע־ ‪ :‬וא‪:‬ר‪1‬נו עסו ועינויו ובגל אגהנו ח־יביס \ להורות ן לו ולכרפו ‪ :‬גודר‬ ‫מלףהעולם ׳שנתןראשי חרלזייס לן‪1‬פו ישיראל לזברון' ;‬
‫]‪:‬ןרוות ן ׳־גדאל ‪ :‬הוא יגדור הפרצה ר‪-‬יאת סעליגו ומעל ן א‪ :‬ל זה לרייש זליגלוש ‪:‬‬
‫)רועינו ונו׳( ‪:‬‬ ‫ינ‪ 1‬־״׳׳״ גרוף‪ 1‬אתה‪ 1‬יהוה ‪ 1‬אדהש ‪ :‬מלף‪ 1‬העולם ‪ I‬אשר‬
‫האלוי אבינו‬
‫| ה ף ‪< 1‬זתה‪'1‬הוה ‪ 1‬אלהשנולףדזעולם‪ 1‬י האל‬ ‫נתן מועדים לעמו;שךאל‪ :‬לששון ‪ 1‬ולשמחרז*‪ As‬ויו מ ת‬
‫»לבט‪ 1‬אדדנו בור‪.‬אנו גואלט יוצרינו קחשנו קחש‪; 1‬עקיב‬ ‫־לי־ירזזהיי׳״״ייי־יי־י״־בתף ! אתה! יהוה‪1</‬להינו מלף ‪I‬‬
‫ךענו רועה;שראל י דמלף‪ 1‬הטוב‪ 1‬והמטיב■ ?כל שבכל ‪I‬‬ ‫העולם! אשר נרגן קימיס טובים לעמו‪.‬ישראל ׳'‪,‬את ו'יום !‬
‫|ום ויום‪ 1‬ת א הטיב‪ 1‬הוא מטיב‪ 1‬הוא‪:,‬טיב לנו‪ 1‬הוא גמלט‬ ‫‪ !,‬ה|ברון ‪ 1‬ף [| ק ר'ח שחל נשנחזלא מזניר שנח ולא של ר׳׳ח זנוני קידם נונקכטוג וכלומינ‬

‫תאי'‬ ‫נולל‬
 ‫פדר ברבת המזון‬
‫' סדר ברכת המזון‬
‫ןן;ן • ‪:‬לא יזדנזן ולא יבזננ לפניו אפי' הרהור ני הרהורי עניי ה קשי! חעגירס * וים תרומח‬
‫ת א גומלנו ת א עמלנו לער‪ 1‬להן‪ 1‬וד ^זד‪ 1‬ולו ‪7‬עז‪.‬ים וולחח!‬
‫•‪ r,n; 3‬איך למוא והגרה ילס׳׳ר נעלמו הרי עון כפול נידו * בפרעוח על ידי מ ח ת ילה׳יד של‬
‫נ‪:‬גפ בצורה הסער נ ״ן • בהוא ‪ pm‬לצאח לפועל מיר נהקרס י‪,‬הפנה קלס * וגאמו נאש נוערר‪• .‬‬
‫ברכה וישו^עה נהמור פרנשה וכלכלה ורתזיס;‬
‫דלגו בומד נצלמא נהפב לו לועא נט על הפהפג עליו הצטרף להעפה • אחר שיצא לפועל '‬
‫!‪:‬ן הדטא הקל נעפה ענירס כאילו הטא נמחכוין * וענר נרלון ■ והרי ‪ 1‬כ שן מזיר נירו ניהוד‬
‫ותים‪ 1‬ושלום‪ 1‬וכל‪ 1‬טוב‪ 1‬ומכל‪ 1‬טוב‪ 1‬לעולם אל‪, 1‬יוזנדנו;‬
‫יז׳׳ון'פפגיוח נעפי לו סדונות * הרי מנואד בנוכח כל צררו שאין גו הלה לנטלם * ולא לחנם‬
‫הךך‪1‬םן ו הו אי ^ו ך‪^ 1‬עלינו לעולם תעד ‪ :‬דךחמן ‪ I‬רוא‬
‫יגחס וז׳׳ל־ הכמיכא עלינו האפכנויס‪:‬הקלנו נו וכשלננוכו אברי נוורו־ וכן לא יעשב‪):‬רי*מ(‬

‫ןותברןד בשמןם‪ 1‬וכארץ ‪ :‬דדחמן‪ 1‬תא‪.‬י שתבח לדור דוחפו ‪ 3‬מ רן ם‪. 1‬ילמת עליהם‪ 1‬וע‪:‬לינו זבות‪^ 1‬י תזא למיטמרת ‪I‬‬
‫שלום • ונשא ברכה מאת ! י ת ה‪ 1‬וןצדכןה מ!^ר!י‬ ‫ו‪.‬יתפאר בנו לער ולנצח נצתם ‪ 1‬רתהדר בנו לעד‪ 1‬ולעול?'‬
‫‪.‬ישענו■ ונמצא רזן ושבל טוב‪ 1‬ב‪.‬עןני אלהיט‪ 1‬ואדם ;‬ ‫עולמים • דדהמן ת א ןפתםנו ככבוד • הרחמן‪ 1‬ת א ןשבורו‬
‫הרסמן! הוא‪.‬ינחילנו ליום שבלו שבת ‪ 1‬ומנוחה ל תי‬ ‫עלנו מעל צוארנו ו ת א יוליכנו קוממיות לארצנו • הרחכן ‪I‬‬
‫ר‪,‬עולמים ‪:‬‬ ‫תא‪.‬י שלחלנו ברכה מו־בה בב ת ‪ 1‬הזדתעדשלוזן‪!.‬־‬
‫שאכלנו ןוליו‪.‬־ רזררזמן והיא ‪:‬שלח לנו את ‪ 1‬אלןתהנפא יי•״ הררזמן‪ 1‬תאירזדש!‪,‬עלינו !‪ ns 1‬דת־ ש‪ 1‬ך‪,‬רז לטובה‬
‫ולברכה ;‬ ‫זכור לטובו ויבימיר לנו ב שוחת ‪ 1‬טובות!‪.‬ישועות כחמות;‬
‫(־!־״!‪,‬״ דדהמן! הוא)גחילט ליום שבלו טוב ‪:‬‬ ‫רדרומן ‪ I‬ת א ) ‪ 1•?[:0‬את‪)1‬אכי( ‪ ,‬א‪1‬ו‪11‬מנדו‬
‫היא שלאעוש ליי‬
‫מא‬ ‫מורי בעל‪ 1‬דזב‪.‬ית‪ 1‬ת ח ןץ‪.‬ק רדחמן‬
‫נכל גנ‪5‬ז‬
‫ויש תופיפין נ ג׳ לילות ראשונות של נכח‬ ‫יברך‬
‫‪1‬כסט‪0‬‬ ‫אתנעלה נ יתהזה‬ ‫• )אמי ( מורתי בעלת ‪ I‬הבית‬
‫ן‬
‫לייש שנדיקים יושבים ו;יצרותיהש כראשיהש ונהנין כוויו ה שנינה‬ ‫'יוש ענילו ארוך •‬ ‫רן‪1‬ןדן‬ ‫נכסיו•‬ ‫ואדתו ובניו ואת‬ ‫־־ ■‬ ‫'ו ־‬ ‫י'‬
‫ויהיה חלקינו עכהש ;‬ ‫‪ 1‬י‪,‬״ני ס ‪Tsi‬‬ ‫־•יל‪:‬‬ ‫יה•‬ ‫נ ל א בי ר ל‪: ,‬‬
‫הזאח אותם‪ .1‬ואת ביתם ואת‬
‫‪I‬‬

‫‪| wiooVSi‬י״־ ררחמן! ת אן חד ש‪ 1‬ןנלינואת ! העןנק הזאתו לטובה‬ ‫■ זךןגםואתכלו אשרלה‪.‬םו‬

‫‪,‬‬ ‫‪,‬ולברכה _ ‪:‬‬ ‫אותנו ואת בל אשר לנו במו לעיולס הנ א ‪ :‬ויצלח ויחנ!־ל■ כמ‪ 1‬נייח‬
‫! תדוטן‪ 1‬ת א וקיסלנו את ו סבת ! ח ר דגופלת ‪:‬‬ ‫ו ס ״ » “ ‪; . 0':‬‬ ‫י‬ ‫שנתבךכואבתינואברהש‬
‫יצחק ויעקב ‪ I‬בבלמצילכיל בןו סוצלחיס ירןחניט ‪ 1‬נ!״ל וסייתי־י־!‬
‫‪ j‬אס‪:‬נ ח על הניכיס כשיגיע אל כרחתן הוא יזכנו • יאמר • הרחשן הוא יעשה לגו נסים ננוצ‬ ‫לציו • ואליסילט ננלן • נ!י»ו‪(1‬‬ ‫"י‬ ‫‪1‬‬ ‫י " יי ’ ' ' ‪' .‬‬
‫י‬ ‫־‬ ‫■‬
‫‪ P‬־ ‪:‬שה לאבותינו גיסים ההם בזכן הזה גיסי פ חחיהו נ י׳ ‪ :‬ואם שכח אין מחויוין אוחו ‪:‬‬ ‫ןברף ‪ I‬אתנו)«' נייי׳( ‪TO‬י‪.‬חד עגון לא נמע״סי ימ«ל־ויו‪i'Mi‬‬
‫ןןירוזםן‪ 1,‬ת א ןזכנו לימות‪ 1‬המשירז‪ 1‬ולח‪.‬יי ד‪,‬עולם ו ה ב א ‪:‬‬ ‫ניברכה ^זלמהונאמר''ו’אמן= יח־י’^« “י'ת?‬
‫ישחיב כמי ‪:‬ניז‪| 1‬‬ ‫‪kVi‬‬ ‫לפניו ‪.‬‬ ‫לא‬
‫מךיל ן ;־־־״ !•‪,‬ס ״ נ יי״״ וזימייס )מוןדול< ןשועות‪ ,1‬מלבו ועשה‬ ‫‪ j‬לשתוין לרס ויין ׳«‪|t‬‬ ‫לפגיגו י שום • רנד הדהוד הטא יענירח יעי! סעחד‪yJ ,‬ף‬
‫ן;וכדולמשןחולרוד ‪ 1‬ולןרעוער ‪ 1‬עולם ‪ :‬עשה יגזלום‬ ‫חייס׳שוזירן יקלי׳י^ן‬
‫מוגילין אש ר^ו‪| f‬‬
‫כרחמן י ני ו איתני יני׳ ‪j‬‬

‫ןכנזרונזיו תא‪;.‬עשית שלום ו‪,‬עלינו ־ו‪.‬על‪,‬בליש'ר{(ואנןרואמן;‬ ‫לעייה • ונייגין שנתיג יי‪ 5‬ג העס לאניל ושתה יירןימו ללהק • לכן ריחו מפלה לויה‬
‫נכאן • ניתיד לאורח הגא ־ שעושין לו ישתה ושתת'יסעור׳ תועות ־ יש לתיש‪:‬לא ‪P‬‬
‫’ י י יראו ‪■.‬‬ ‫תתנו ‪0‬יןלה ■ חלילה שלח ההנו הנינה לקללה * ני אין השען קיסז על הארס אלא מתיו ונוי!‬
‫ונא‬ ‫אנילהזשחיס;תו ־׳חעיויסנתיניס וניס ירחתין למנעי עלרוא‬
 ‫קד‬ ‫ברבת מעין שלש• ‪-‬‬ ‫סדר ברכת המזון‬
‫ב קדו שיו• בי אין מוזבורליראיד^פיריס רע זשמהנו בבמגה ונאבד'מפריה ‪,‬ונ^בעמסיבהונברבףעליה‬ ‫ןראי‘‬
‫? ‪ u p‬ודרשי יהוהלא‪.‬יח‪::‬רו ‪3‬ל ‪ 1‬בזנב ‪ :‬הורוליתדוס בקדעזה ובנזהך־ • ״־״ ורצהוהרזליצנו ביוש‪ 1‬ה ^ ב ת ‪ I‬הזה ”•‬
‫טוב בי לעולם השדו ‪ :‬פותרז‪ 1‬את‪?, 1‬ךיף■ ־ ומישבי‪.‬עלבד וו ־״״וזברני־ לטובה ביום ראשהחרש‪1‬הזה • ־’״־■ ועזלהנו ביוש‬
‫רצון; ברוך‪ 1‬הגבר‪ 1‬אשד‪.1‬ענזח ביהוה י!יהיה יהוהסבנה■• הג!)‪1b‬־‪ c‬הזה י ?י"=■הברנו לנזובה ביום‪ 1‬הזברון‪1‬הזרז ‪:‬‬
‫כיאתה יהד ־זוב ‪ :i‬ומנזע ליל;ונורהל(ר?גל ‪ 1‬ו ‪ #‬ץ‬ ‫^ בכסנתח גדולים ל‬
‫ן‪:‬על‪ 1‬הצחית ן‪.‬על ‪’■;C‬‬ ‫ועל ! הדהיה ;‬ ‫ן;לל ה פ י ח ת ;‬ ‫ועל פיי הגפן ‪.‬‬ ‫!•״‪.‬־עיההד;‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬
‫‪,‬‬ ‫״י ה ־■ן • ה ״ «לה־־י יל ״י ״ ל ־׳ לא‪'"'-‬־' ״יץ ח־וה «נ ה יי״נה י־נמת *‪ ,‬נ■״‬
‫ק;פן‪ :‬כרוךואתה יהוה‬ ‫‪::‬מך ׳ ‪: %‬רוך ‪ 1‬אתה‬
‫הארץ‬ ‫‪I‬‬ ‫׳הוהיזעל‬ ‫נ‪ : 4 -‬יהוהיעל! האד• •הוה;על‪ 1‬ה‪!:‬רץ‬ ‫ועלייי־ל■ עירוועלמלניתבית ח י ־־'הךוה;מ־ר‪ -,‬ת כנוי‬
‫;׳וי י לז א ל ץ ] ד ל ה י ת ד‬ ‫‪_ .L‬‬ ‫‪ - ..‬י ה ״‬
‫_____ר_‪ . -‬־־^; ״‪. ,‬‬ ‫‪,‬י‪-‬ה‪.....‬ל‪U‬״‪^ .‬‬
‫ירועליםה אד‪,‬ז ■י יא״ו א‪-‬״ה מ ‪ ' :‬י ה ^ ב‬
‫™' ‪ ' I1‬״ ־ ל י‬
‫ברושיו‬
‫כונהה ב י‬
‫בא׳׳יי ני י‬
‫״״‬
‫!‪>.‬׳ י ו ר י י‪ ' ■ 1‬געל־‪. : nrisn 1‬ד‪1‬ל ‪ 1‬העת;ה ועל ‪ 1‬הכלכלה ועל‬ ‫הוא נ ט ” ־ הוא שיג לנו • הוא נד ל״ ■ הוא נוסלי״ ‪ , n‬׳ ‪ . , p 3,J .1,‬״ ‪ .‬ן‬
‫)עלוהבלכלה;‬ ‫והנני ליפות ‪ 1‬המנויה • עוונה שלוד נ ו' ;‬
‫? •' ‪1 P‬‬
‫‪,... , ,‬יש נרנש ס‪:‬הנ'‪ 1‬וליו‪ -,‬כ מינ ה כפס פ ט אי ״■־‪".‬ק פ׳ ער‪,‬נ ו ' ו ״ ע »״נ ו‪1‬״ל‬ ‫ל א ת ר ננמ״ו ’ ניו‪11‬ל נניס יינויה ‪ m n‬יניע'״ נוי יננהיע ננורה נזייונה ‪c‬״ ‪I j • t‬‬
‫רקווא ׳"פ דא לנוכא לי' לקנ״ס של כל ו‪,‬ש ואכיל וששי יאשסני נסאו עלפא יא■ לא‬ ‫נצ= ״ליק נ סי י י ״ א'לאני'לפ‪:‬ןיי‪1‬י קיום ניסמיס ‪ M10‬נ‪-‬ו‪ 1‬׳ יונו‪1 »1‬‬
‫■ו ארן׳ נוס נ ; ״ קנ״ב ונ שי' ניול אניי יאי‪.‬י ו״א א‪1‬קד‪,‬וס‪.-,‬נרא כי' ואנוז נונא! אריק נר‬ ‫כוס לאשיע ולאנשי נינו נס כל כנפוגיס‬
‫נאי'‪ 1‬י ‪= ” 1':‬ניא הץיא דלא= יאאניקכל ונ>‪ 1‬ייניו יגקירן יארישל"! לאיקא על כל פלשי!‬
‫‪:‬נרנא! ננר‪.‬ו נחדא ־ וע׳׳ר אלשר־ר נר נש לשיחה ועופי׳ נרוא רנרכאן נני! דיהנרט! כו' נלא‬ ‫נינ־על־״ו ם?נרי מרנן ורבנן ורבותי; ‪3‬ריך‪1.‬אתחויהוהווזןה'‬
‫■א ושא^ושניו לקנ״ה א ״ נו ־ וננ׳ל הלי‪,‬׳ס שאני! נונא! נרןדי‪'.‬פ׳ ורל עלשא לפו‪,‬א כיון‬
‫וא ורע״ש^ששניו מעש! ייייש ושיא של וישיה' טלקא קדשאה ט ' כיון וההיא נרכסאחי׳‬ ‫?;לך‪ 1‬ריעולש י בורא פרי הנפן ‪:‬‬
‫׳יא ע‪ .‬רהיב ‪ !nr-n‬א‪.‬זפ‪:‬ש ‪3‬כ* כ״‪.‬זא ‪M‬־‪ r r '.‬דאנון נרכא; נר־רן משענורן נו מקל תטחץ‬ ‫וא׳הריו מ נ י ו נרכס ‪ rnfi‬מעין שלפ‬
‫‪: ,‬־ן ) ‪ t p‬לשכינה ה!דושה( ופנעי נ הו כמה ד מין דמהנן נעלמא וזוזחא נהו ואמרי וחכרוי דא‬
‫יא חוונה רשדך פ‪.‬וני לקג׳׳ס כו׳ לכן ר מינ לחת לנ לחי חנרר ועל תה מנרך * ודי נ מ ר ס זו‪:‬‬ ‫ברבה אחרונה‬
‫על כל שאר פיויא האיל! שנח­‬ ‫ברוך! אתיז‪ 1‬י ת ה אלהינו מלך‪ 1‬העולם‪. I‬על‬
‫■ אתה יהוהאלהינו מלך העולם בורא פרי העץ'‪:.‬‬
‫אכל מן ם׳ מיגי רגן ונש‬ ‫על מעשס קדירס‬ ‫מל היין מנרלן ‪ 1‬־על פירוש‬
‫על ריריח ה אי־ ופל הירקוח מירך‬ ‫‪,‬‬ ‫‪ 1‬משנסס• מינים‬ ‫• לאהריו וס‬
‫;יוך אתה‬ ‫שחס‪ ,‬יי‪. 1‬‬ ‫מס׳ חיני רגן‬
‫נ)‪-‬הינוטלךדועולםבוךא פרי הארםה !‬ ‫ךנפ‪ 1‬רלל פרין העץ ועל פלי וזמןזיה‬
‫ועל ה צ ה ד )‪.‬על ‪ 1‬ו;נלנ)ן‬
‫ננינסס י נ י י נ׳ נ ה ס פ נ י ו‬
‫הלבב נ נ י נ‬
‫נניסם ה ל‬
‫יוניםם נ צי‬
‫יעיףף י ו נ י‬
‫פי־ה י עי‬
‫נהשסם פי‬
‫כנין ננשושו נ ה ש‬
‫האוןן כנין‬
‫ניחנולי ש!ש! ס א ו‬
‫אי! ני ח‬
‫וניששאי!‬
‫!‪ 1‬דנ ו‬ ‫)על !וזנפןיעלפר'‬ ‫י' ה כ ל ^ ה‬ ‫וזעץ '‬ ‫ר‪1 ; )!;).‬‬

‫‪:‬יי־ אהה יהוה אל־עוטלך העולם להכל נוז?ה ?ונ רי‬

‫‪:‬‬ ‫ועל ‪. 1‬רזנובת! דזשדהוע?‘ ‪" I‬ארץ ח‪,‬ןףחטןב‪_,‬‬
‫‪ 1‬״ ‘״״'> ״ ”"•'י״ו ”״™־״'־'־‪'.‬־ל ־״״־אי״־ ״‬
‫^ כמיניה‪ ,‬ושל פיתח כארחס ויריןוח ונל דנו שאין‬ ‫‪ ,‬שךציתיודזנחלת‪-‬ל^בותשי‬
‫ג?^\והעולם■ בורא נפשות ‪1‬‬ ‫הוזם ץנא( יהוה אלךזינו על‪. 1‬ישראל‪ 1‬עמך ועל‪ 1‬ירושלים ‪ I‬נרוך‪ 1‬אתה‪ 1‬י תה י‬
‫רבות וחםייונן‪ 1‬על בלי מה שבראת להרויות־בהם‬ ‫עירך ועל ציון משבן כב?ךף ועדי מןבחך ועל‪ 1‬היכלך ובנו!‬
‫‪.‬‬ ‫נקש בל רזי■ ברוך■חי העולמים זי י י ‪.‬‬ ‫ירושלןם! עיר ! הקד ש בננרדה בימינו והעלנו‪ ,‬י לתונוז‬
‫’ כתב י‪■ -‬‬ ‫מ ’‬ ‫‪°‬״״‬ ‫ו שמתו‬
 ‫קה‬ ‫ב ר כ ת א י ת סי ן וני שו א ץ‬ ‫דיני ברכת דגהנין‬
‫ו>[‪1‬ד‪6‬־‬ ‫‪!!] I‬עין ‪ pres‬זרכלס ‪ c ’lsr.n‬נייר סכי־כ כדי;‪1‬ימר‪.‬יל ל־ס י^נ׳׳ה ־י״יזיהס ■‬ ‫‪ ^ ^ 3‬מהר׳׳י לונילעפ׳׳יא שאין לנרך נרכס יזחוונס מל שהייח הקו‪/‬זוי שמחמח חומס רגיליש‬
‫סני־י כ « ק‪1‬ל’ ״ כיי ‪1' 5‬רל‪ 1‬ל «י ״ י ו ט ם ש ל כ ו נ ‪0‬‬ ‫‪ reira‬מככללו ‪ n‬״ ‪a‬‬ ‫לשהוחה לאט לאט ושזהין מהתלח כ‪:‬חי ס עד ס פו טני ררניעיח ועהס נזמנינו רו‪3‬ס‬
‫| ו&‪-s r r a 1‬ד‪ 1.‬י‪ 1‬נ נ ס י סכלסס כסו ‪-;3‬יכ ‪ 01-‬ככיי כוונ״= ; ייגהיסי כלכ כלס כל אכו ‪iSm‬‬ ‫רכולס אין מגינין לגהוף ואנשי מעשס מניהין ללנן ואח״נ שותי! ווזברכי! * ועל יי״ש רפש כע׳׳ן‬
‫| ‪ ,‬ד נ ; ; ויכניסו סכ‪-‬וס וסלאס לכנוי אס ס' נאסס ונססיס'־ ‪ 1‬א״"כ ■נוסו לסוכה ויסכללז‬ ‫אפילו לא שבה רניעיח חנרך ‪3‬רכס אתרזגה ׳ אנל דעח סמ״א וגעל ני ה יטק‪ 3‬דאפילו ני״ש לרין‬
‫שישוס מןנ״ ס שכינסו ניניסס נסו כאוו״ל איס \'א‪:‬ס וכו כטנ ס ככויס ניניכס ‪■ :‬‬ ‫שיעור רניע*ה דלא הלקו נין השקה להשקה * שיעור רניפיח היעז גיצס ומחצה כיינרל‪:‬זלל>ח‬
‫גלי יין וחמן למוט ניצה ומחצה ומה שיוצא ממנה הוא יניפי ח • וכשל״ה כחב רהוא נמעט ‪fiin‬‬
‫משיי ״!כ‪ -.‬ב ח ך אתה יהוה אלהינו ט לו העולם נו ר א פרי ובפן ‪:‬‬ ‫נ׳ קליטח מניצה המגולח ‪:‬‬
‫™‪ 7,‬אתה יהוה אלהינו טלר העולם אשר קרשני כחוד ני׳ •‬ ‫‪ 3‬׳ חיני דנן שהם חגיה שעור' כוהמין שנולח שועל ושיפון ששלקן או רחשן ועשה מהס חנשילפנרן‬
‫שצונו על‬ ‫בסצותיו וצונו על העריות ■ ואסר לנו את'‬ ‫ברוך אתה יהוה אלהינו מלך העולם בורא מעי פזונות ‪:‬‬
‫הער׳יח ’ לפרוש‬
‫הא־וס׳ית והתיר לנו <‪:‬ת הנשואות לנו על ירי חושה מהס ‪ :‬ואסר לנו את‬ ‫ן‬ ‫אסור ליר»נוח מריה טיג עי בערו אס וה שיוצא ממנו הריה פז • מניר‬
‫ליוהק‬ ‫בארוסוח •‬ ‫וקידושין ‪ :‬צ״ל כנל פעש‬
‫ברוך אתה יהוה אלהינו מלך העולם בורא‪..‬עצי בשמים ‪:‬‬
‫נלא חופה >דאמרינן ‪.‬‬ ‫כאה״ע שי׳ ל״ד ע״ק‬ ‫ואס הוא מין ע ‪ 3:‬מירד‬
‫גרוך אתה יהוה מקדש עמ‪ 1‬ישראל על ירי חלפה ודנק נאשמו ולא‬ ‫ברוך אתה יהוה‪.‬אלהינו כלך העולם בורא עשבי בלמ'ם ‪J‬‬
‫נאתסבו * והיהירה‬ ‫י‬
‫לנו על ידי‪ .‬כניסס‬ ‫לקרלשי] ; רעותה החתן עש השלה *‬ ‫ואס בוא פרי ראוי לאכילה מ נ יו‬
‫למופס אמר קידושין‬ ‫ברוך אתה יהוה אלהינו מלך העולם סנותן ריח ט‪1‬כ בפירות ‪i‬‬
‫כדכהינ ני יקח איש אשה ואין ק־חה אלא ננ כף דילפינן מעפרון כסף קת מחני ;‬ ‫‪I‬‬ ‫והה אינז לא מין‪.‬עז ולא ברי מנרן‬ ‫י‬
‫סלסויש לסאש! שיאסי כ־לסו סי׳ לי שאס יאסי סתסיו סי־ ל■ י‪,‬וים האס! ׳שלסוש לננק‬ ‫ברוך אתה יהוה אלהעו מלך העולם בורא מיני בשמים־ ;‬
‫•‬ ‫ונשנא ברבן נקרש אח הכלה יאמר‬ ‫קדו‪:‬׳; כאילו הלזסרר קדשה לו וציינה מחנו גט‬ ‫על שמן אפוסבון חנ רו‬
‫הנני נאתי לקייש כגו ח קידועין כאעד גו ת ה התורה לע־קנה״ו ע׳׳י ההוא טמיר ונעלם; ■‬ ‫בחך אתה יהוד‪ ,‬אלהינו מלך העולם בורא שמן ^ערב *‬
‫ואח״כ מקדש הכלה נטנעח וקויין לכהונה •‬
‫היואה מקום שנעשה לו נה מנרך‬
‫‪,‬‬ ‫לנה׳יח חתחיל כאן‬ ‫'‬ ‫‪,‬‬ ‫ברוך אתה יהוה אלהינו מלך העולם ש;ישה לי גם במקום הזה ‪:‬‬
‫ניא■‬ ‫שהכל‬ ‫ניוך אתהיהוה אלהינו מלך העולם • שהבל ברא‬ ‫ביוצא גיומי דניפן וראם איללוחדחלנלני אומר‬
‫לנניוי■‬ ‫■‬ ‫לנבוח ‪:‬‬ ‫ברוך אתה יהוה ן^להינו מלך העולם שלא חפר בעולמו דבר וברא־פ‬
‫על הזקנים שנאספים‬
‫; לטפס נחקנה נדכה‬ ‫ניוך אחה יהלה אלהינל ימלך העללם ’ ילצר הארס‬ ‫אדם ‪:‬‬
‫בהם בני ‪TT‬‬
‫להנות ‪VT‬‬
‫ואילנות טונות ! ‪-‬‬
‫כריות טובות ‪T • :‬‬
‫נ•‬
‫זו כרנהע נגד זקני‬ ‫‪ ,‬ועל כנייןיס אומר‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬
‫כנוד ונל הנקרא‬ ‫‪.‬‬ ‫ברוך אתה יהוה‪,‬אלהינו מלך העולם עושה מעשה בראשית ‪I‬‬
‫)«י‪1‬לכנודי ניאחי וחשעחאסיפח זקנים הי׳ ראוי לנרנו נוכה וו י אלא שכודרין מל הכום‬
‫‪1‬גונ!ן שא׳עיס אינה סמוכה לה לפינו ממחיל נדוך אמה ‪ 0‬׳ מלר הארס * שלאחר אסיפת קוקגיס‬ ‫‪,‬‬ ‫■‬ ‫על כרעמים אומר‬ ‫‪,‬‬
‫ראוי לניר נרכס זו להקנ״ה ‪:‬‬ ‫מ ל ך ה ע ו ל ם ש ב ח ו ו ג ב ו ר ת ו מ ל א עו ל ם ‪J‬‬ ‫א‪.‬לר‪ 1‬יגו‬ ‫ב רו ך א ח ה י הו ה‬

‫ילד אח‬ ‫כיוך אחה יהלה אלהינל מלך העללם • אשר יצר את‬ ‫‪ ,‬הרואה קשח יאמר‬ ‫‪,‬‬
‫בחך אתה יהוה‪.‬אלהינו מלך העולם זוכר הברית נאמן בבריתו‪Kjp),‬‬
‫ייייי׳” ■‬ ‫‪.‬‬ ‫האוב כצלמו • כצלם דמות חכניתו והתקין לו סטנו‬
‫ואינו חניכת הזיווג‬ ‫י*‬ ‫‪.‬‬ ‫י‬ ‫’‬ ‫■‬ ‫ל מ א מ רו‬
‫ני נכ! ‪ ns'os‬סויןני׳‬ ‫בנין ערי עד■ נדי ר <«ה יהוה יוצר האדם ;‬
‫פאונל פרי חדש המתחדש משנה לשצה או מי שקנה נליס חדשים מנרך‬
‫״ י י ר א ־ י י ו י א״ יי״י־ כולסי • ‘ ! ™ י ״ ^ י ס ס ״ ’ " ?‬ ‫™ ־ >י ״ ״ < ב =יי ״‬ ‫א ת ה י הו ד‪ ,‬א ל ך‪,‬י ט מ ל ך הינו ל ם ש ה ח י י נ ו ו ק ש נ ו ו ה ג ; ע נ ו לן מן ת ו י‬
‫ו״קנה ‪ 11‬ל»ו‪ 1‬י ‪ 1‬כנ ‪6‬וס מני! נ י נ ס ע וינ! ‪ s te n f i‬וסנ ה ‪ » 010‬סווי ס‬
‫נווו ל‪501‬‬ ‫ני' לענל עיניי! ‪01‬א ק״ם עי' עישל עילם מני! ‪ 01‬ין״ס איש ואשס י‬
‫עןין‬ ‫יולי הארס נרכס זו על יצירת חזה י;‬ ‫טהני!‬
 ‫‪P‬‬ ‫העונ׳צים והתקונים מהחטא הידוע■־‬ ‫ב רינ ת אירוסין וני שוא'!‬
‫‪, I‬ונו‪ : 1‬נשו ‪;:‬יהכיה ’ ייאמרו לו ע ביין ״ ‪ 1-‬־ ‪ 1‬ה כקכיה שהל להב עייוישיכה ‪ W‬לא יעשו‬
‫שו ש ‪ • cm‬ל‪5‬י שוש תשיש וחגל העקרהיבקיכרן בניה לתוכה כש‪!:‬וווז■‬
‫‪ I‬כד מעניה יני ס כמקרה • ‪1‬ש׳ בשוציא ויל הוא ש״ב שישב לשמיה י יאה בכניה שכיבה ברבי‬ ‫כרוך אתה יהוה מששת צ ק בבניה‪:‬‬
‫‪ I‬ה• שיא הרמה ה״‪ 1‬להניאו לירי בנירה ‪\ • 11‬עי פ ברוב בכיס החלבוניה משיה כנהס קבריה‬
‫לכיכר אומר נרכס‬
‫‪’;:, 1‬ל נון וה כמי נכשנו המקינליס ‪ :‬ואה ‪ obo‬היא נשיה והרש‪ ',‬היכב אללה נמה לילוה מ ר ס‬
‫‪j‬‬
‫וו לפני ח־‪ 1‬־ ולפי‪:‬היא נרכס כהמוכס לוזנרחהאין מתהילי! גנרוך־כקרס כיא לייז ^כיא ‪: :0 5V/P‬ל נע״לש שלוה והוא משמיה נה וילדי הקני ואו ניידא' נא לירי הולאה ‪ 1‬דע לנעילה ־ ע״כ כל‬
‫‪^f,‬״■‬ ‫חנניה דכתיב ונו עקרה כו׳ ולאתר ש־וכיר שמחת לען הוור לשמח׳ז סווג ואיזו־ ט ׳ ; י"‪1 :‬ל! ירם ׳לוה לנניבב ולננושיכב באל ׳בניהו בלעג כניייש איי להה לשלעעיס ■ ‪3 ,‬‬
‫י‬ ‫אל העיב אדרש עד בלילה בנדעמו לנער‪' : :‬‬ ‫ן‬ ‫רעים האהובים כשמריף יצירך בגן ערן‬ ‫עזמחסשמחרעים שב״ק‬
‫| ה י ח נעו״ב הדנב שעש׳ מא‪'-.‬ז באינם ’ורעיה כלל שהעין השר כוב כולאה ורע לנבילה בביא‬
‫שיושר מלוי בנשבע אין ארב נדוויני נמלה משרי ‪ :‬וולבו׳יכק י ׳ ■שודב בשש כי לא א ‘‬ ‫‪I‬‬ ‫מקרם■ כרוך אתה יהוה משבח התן ובלה ;‬ ‫״‪,, ,‬ל‪p °™ •",‬‬
‫‪ I‬והן ינע אהה לא ׳נורן רע הא■ קרא אישמי ‪1‬אור‪,‬שוכ אנל ש*ש מאן יאישיבי‪ ,‬ניל״כי ואשששיו‬ ‫מקרם שעשית לו עשר‬
‫(אנשויס אכר‪.‬אנ שוא נשה ואיששו נ' רנה ועש האום כל נ־בין הוו ענרין ילא א־בליס ‪-.‬ונ״סו '‬ ‫חופוח רכתיג כגן אלהים היית כל אנן יקרה משחת התן וכלה ‪:‬‬
‫^‪ .., 3‬ן ‪.‬‬ ‫|נר ו סי אינרין וו‪ | ’.‬לי‪.‬נ‪:‬א על ארעא וסאן אירי! והוי שובלי אוו‪",-.‬הו על‬
‫אשרכראשי»ן ‪ 1‬נל ביוב דר‪,‬׳נ הנא ר קר עונ־‪,‬יג השס ל איגויו י ע יכ‪.‬־‪.‬ינ רבי עד כניו יסוו ה רע נעיר׳ ה׳‬ ‫•‬ ‫‪ \r.z fm‬ברוך אתה יהיה אלהינו פלך העולם‬ ‫אשר‬ ‫‪i‬‬
‫■‬ ‫‪ 1‬אגו וני יוב׳ וכי רע לאו איבו יבע אשי ליה לא רע;■ אע‪ '.‬א‪ j ,.., ;,-,‬לגני‬
‫‪1‬נניר ליב מיי' א קי' י ‪ :‬ע בשב דכשיב ויאשר לו‪ ■;:‬לשב הנ ב י ע ו בכיה לש כביב אלא סכב; אבל‬
‫ושפחה •ר‪.‬ת! ובלה■ גילה רינה ריצה והרוה י אהנה‬ ‫גי;ה‬
‫ואהוה י ושלום וריעות • פהרה יהוה אלהינו ישהע יע‪-‬י ‪1‬וכ לא אקר■ אלא מאן וששנל אוררייס וכאיב ני מיב ובאינאדעא ויבינ‪-‬״ילא והוק׳א לרומא‬ ‫היא • ייןאי‬
‫‪ 1‬ר * א יאיי‪,‬־' יע ו נ ־' נ י ק י ־ נל ביו־ ולא באל בינלעיין ולא שש' אני בנירשא בנץ ו נ כ א׳‬
‫ו בננוב׳ גי ס עיהול‬ ‫״״‪,,‬ל יהורה • ובחוצות ירושלים •קול ששון • וקול שמהה •קול ‪ j I‬יינקליק ננירשא שעלשא מר״ל שיעקב ו נ י איכר‪;.‬ק ‪-‬־‪:':‬שיה שריה הניב‬ ‫ונלו‪^,‬‬
‫בס ננייו‪ .‬שאינס חת! וקול בלה• קול פצהלות התנים פחופתם■ ונייוש ‪1‬ונרי‪:‬יי‪.‬נו אישדיקף ווש מכאנא וניע נהווא שן היסוא ועניה לה ־ ואי שישא אשא'בנין ו ו א‬
‫בל בנן ה‪,‬היא ־שבאב אוישים ובאיב נושים‬ ‫|נאינ מקדנא ומיבתלקה ־נינשא שעלו׳ ייעד‪,‬נ י‬ ‫׳ •י‬ ‫■י‬ ‫י‬ ‫מסיים‬ ‫סחוכה ‪ .‬לפיכר‬
‫דכגא אתקיף זיה לרוהא הכאגו? ונגין כך ‪ 8‬יכת‪?1‬ג ו‪1‬קרי רע ־•‬ ‫משמח ההןפס ה^ל^ ‪ .‬מב׳שתה נגעתם •י ברוך אחה יהוה משבח רחן ‪I‬‬
‫‪ 1‬ע ו ד התמיד סו סי ‪3‬ועמר סעו! כל פסוק א‪.‬־י ל־‪:‬ע רע כי ג מ ל ידיו יע‪:‬ה לו ו״ל אחא• ט‬ ‫עם הכלה ז‬ ‫־‬ ‫•‬ ‫כל חתן‬
‫גמול יריו אמר ר׳ יצחק לאכללא מאן חני נ־ חי לאפקא ולה‪:‬ג׳ ידעי׳ נריקניא איקרי רע‬ ‫‪I‬‬
‫וגתכו ספרי מוסר יש להזהר שכמה נני ארס אוכלי! נהעודח נשואין או חילה נכשגהרו אניל^ ‪!j I‬א ר‪-‬ד א״ ‪:‬כינתא כי לא אל חפן ר‪:‬ע התה לא ינויר י ע ‪ • .‬ונר‪.‬ינ ויכי עי נ ט י יכידס רע‬
‫חניכי! לעצמה ו טל טן לדרכה • זענירה גוררת ענירה ‪ :‬ר\י כנר נהחי־נו לנרך נו« ^ןיוף נ‪:‬ת אוי לר‪:‬ע רע ווי לכהוא הייניא דא־הו רע דעניד גרמיה רע כי גחוי' ירי' יע־ה לז לאכלל'‬
‫ןילן רו‪ ':‬נירו' לאנקא ולשנלא '׳־ביס נייקי״ א ילה לי ביייו שבבוא עלמא ישיר שכלא" • ‪ to‬שוי‬ ‫מיהן גשם • וגה נרכח התניה ’ ווה הה ‘לא עלתה נירה • חך ריוי לכל ירא שתים לבדר ל;ר‪:'.‬‬
‫ונא נו‪'.‬נ אי' •ינע רע השא' רע אלא נמב ואבירן ו עני ו נושיב ו ע ונשיב לא ׳נו רו רע ובלבו‬ ‫בנינוה כולה * הלא חצינו סקנ״ה נכנזרו ונעצהו נירך נרכה החניה לת׳׳ה כי חע ־ וגס י‪:‬‬
‫י•?! י״ל' לא ־ייק ’ יא' הימא ־אי ״ ״נין יקבילו בני נבא שא ״ ׳ נלייי נל‪.‬זן ו ם א לא סליה‬ ‫י שערודיס׳נעח שמנרכין נהח״‪ 1.‬ע׳׳כ ריוי כל ירא שתיס להיוה הרד לרנר ה׳ ואל ישמע ני\!‬
‫_ שאי ביעמא אירון קבלו נני נבא ארבא והאי קביל נרו׳ ר‪,‬מ־ יאיביי ושיז מיאין ‪:‬‬ ‫בווניהיס י ק •נרו על סמוון נאיהה וניראה * וישמה חתן וכלה כשיחת והושנו^ת ־ ויוכה ליא•‬
‫!וצריוד לבי‪,‬מיו התנובה בלהארב־ בנה ואל יבנה במה נער׳־כ'הנעים לנוראו כי כל עונותיו‬ ‫נרכוה הנוכריה נרנרי רו׳׳ל ‪:‬‬
‫־‪:‬וויה ו־שיניס ואב לשו שיי לילי׳ שוומלש ליניע ששע בו עו״־יי שב בלתהמם‬ ‫‪I‬‬ ‫! ‪. 'i‬‬
‫‪1‬נן'ינושיב נ‪ :‬יבול ואין שקי־ נו יענ‪5 :‬נ שוע נ■ כקנ״ה׳נושן נש נונעיב לכבול טוענזשם‬ ‫קודם ברכת המזון לנישואין‬
‫‪;; I‬י•;'!יייס ושימי־ נניעיס '״‪:‬י ״יידב ־ יבביע־ ני‪.1,‬־‪,‬או‪,‬י לננב אלל־ לביוש עשב • ואשור‬
‫‪ I‬״׳אררו‪ .‬בעב'‪ 1‬להיוש עמב נעה׳יב עו ■קנל עירבו כש״ע ונני׳ ע״ב בעב עורבי ולא נעשים‬ ‫אומרים וה‬ ‫‪,‬‬
‫ח י דמרוגסהרו!■ וא‪ 1‬אלם בשיר ירו! ‪ :‬נחניכפענליצדק;שעהכרמ ‪:>1 I‬״ »׳ ־ י ולנו קבונשו קבה בלויו לעבוש שניב־ •‪'-‬ל בל נע־ י־ע־ ב־ו‪.-,‬יש עלשו נכולאש ווע‬
‫לנטלה • וא‪ 1‬יתכפר לו ‪:‬‬ ‫‪ .‬ישורו! יכני אהר!׳ ברשותפרג!ורבי‪ !.‬ורביתי‪:‬נברךאלהינושהשפחה׳‬
‫כ ת קוני ה ת ב א‬ ‫כרוך אלהינו שהשפתהבפעונו ושאנלנו‬ ‫ועו‪:‬ין‬ ‫במעונו ושאבדנופשלו ‪:‬‬
‫‪' n‬״ ;ייו עייגי־יל ב־קיינ ‪ ' 0‬־רוה יבועילי ב‪,‬׳ עמיקל גם־ילה לע‪1‬ץ הויוי) ‪W‬‬ ‫וחסוהסנווואושוברוך אלהינו ובו׳‬ ‫משלוובטובוחיינו ;‬
‫ו״י' לשקל נוי•)נ( יכי‪,‬־‪,‬ול לובית עניה בווים מ״‪.‬י‪:‬ייי‪ ,‬ע*ש •)נ( יקים נשבות‬ ‫‪r‬‬
‫;׳״ן־‪-‬יי■ על שיובן נד‪,‬׳׳מ ינע־יק נ״יי ה י )י ( לש י‪ 1‬ייינ נא־‪-‬יתו נ׳׳וו ניגנת יו״ח‬ ‫‪ 1‬אשו נונ ש השוע שבגיל נונ ש שבול נוא לנטדי סיולא לעיל‬
‫ע ‪) .‬ש( ירבה נצדקש יותר ניבפי נשי ‪) :‬ו( ’עיתרל לשיות ננש׳ ברקת ‪ :‬וו( להיות‬ ‫השלייה כל שי שמסדר יויישין ראוי להשניש על ‪ 1‬ה שיאשר ליןיוני השתן והכלה שיריו‬
‫ייף ש״ו בחוב ‪) :‬ש( ׳גתול נששויו נ‪:‬׳ שוב נתעונה \נ ב' ג‪,‬ווו ר‪.‬בע״ה שלבות‬ ‫על לב סששן שינעיל הנף באושי לילה נעילש שליה׳ נה יוגוו על לב הגלה שאל י‪.‬נו‪1‬‬
‫י‬ ‫טבעיס‬ ‫בונו‬

‫ק ז'‬ ‫דיני מילה‬
‫‪ HlUO‬כודריוח היא מצוה גדילה ולריך לחפש אחר ‪ c'ft‬מ ו ן לעשוח המלוה סנדקוח דכו^ן‬
‫נעג נריח_ כדי שעא אלגכי זכור לטוג ויבב על כקחדרא הללו וגייר לשב לחוור אחר‬
‫וז‪ :‬נשר לחול כדאיהח נמררש המול ירול יגא ניהור ויטפל עס כטכוי ולא יקח חוהל נאהית‬
‫לוס רקבחותח לכך ג החסיד מהר״י בגל כשנכשה בוא נעל נריח ביה מהג לררצז ולגינול‬
‫»מו כיי להחזיק כהגיק נטהרה לגרי׳ וגואה דהחוהל ראוי נ ס לטנול עלהו דבזא גרקזם נסן‬
‫כעוגר עמדה כי דה חילה נמקום קרנן והמעלה יחירס נסור אדם כי יקריב מכס ‪:‬‬
‫נדדניאין כ תינו ק‪.‬נ ס'כ למול כקהל אורריס כרוך ה נ א ואח׳׳כ יאתר האג אשדי תבחר ותקרב‬
‫יששון הצריך ‪ :‬זכעוחדים שה אומריס נ שכ עה בטוב כיתך קרוע־ היכלך •‬
‫וישים הה כהינזק על כנקא א‪:‬ר הכין לאליהו ויאמר‬
‫‪1‬ר‪ .‬הנשא ימל אליהו זביר לטיוב ‪ :‬ויאתר כמוהל לישועתך קויתי יהוה ־ שברתי לישועתך‬
‫יחזה ודצותיך ע שי תי‪ :‬אלי הו מלאך הברית הנה שלך לפניך‪ :‬עמוד על ימיני וסוסכני •‬
‫ש‪:‬־‪,‬־‪ ;.‬לישועתך יהיה ‪ :‬שנו א‪:‬כי על אמדתך כמוצא שלל‪.‬־כ ‪ :‬שלום רב לאוהבי חזרתך‬
‫ואין לבו מבשיול ‪ :‬אשרי תבחר ותקרב ישכון הצריך נ שבעה בטיב ביתך קרוע׳ היכליך ‪:‬‬
‫נזוהר זכאה הולקא תאן דקריג האי קורמא נהרוותא קתיה קנ׳׳ה וגעי לחחרי גבאי י‬
‫מולי‪,‬א כ‪ .‬ההוה יומא דכהיג וישחט כל הוה* נך ל־נולס ירננו ונו׳ ואס מלוה לשחות‬
‫»״‪.‬׳״‪ :‬גושניוה ק׳ ו נמרה רוחניויז כשרזיא את גגו לימול אותו יתפורר נלנו שמחה גדולה ויפאר‬
‫זימח‪.‬הר‪:,‬׳ב ע‪ -‬אשי זיכהו לגן ולהכניסו ננ ד תו של אאע׳׳ה ויהא חהוס נא‪ 1‬ח נרית קודש א‪-‬ר‬
‫יק לני ונזה א;חנו ענייו נושאין ט ח ס הקודש ועל וישהה שמחה נייל ס נלננו שיזהה רוהגיזת‬
‫‪.‬גיא דניקוח נו יתליר * וחחיך שממה וו יפתח אח כיו נשעה שהמוהל מונן לחולו ויאמר •‬
‫‪5:‬כ‪:‬התוכל מוכן למול יאמר אגי הנן הנני• סובן ו רוו ק לקיים םצות'עשת‪.‬שציוגי הבורא‬
‫;‪:‬רן לדו‪ .‬את בני לשם יהוד ק כ ״ ה ו שנינתיה וכו׳ וכמזכל ר\רם שניזיאמר זב אמר‬
‫כונן ו רוו ק לקיים מצות ע ש ה‬ ‫לאגרהש אניגו התהלך דפ‪:‬י והי ה תמים הנני‬
‫מיו‪.‬י הבורא י ת בי ־ לסול ואם האג ועלחו מל יאחר שציוני למול את כני לשם יחוד ק ב׳׳ ה‬
‫ועיניגתיהוכו׳ ‪:‬וי הי נועה ט ׳‬
‫ויקה הנער מהכסא של אליהו ויניחהו על ירכי כסגדק זכחוסל ינרך סניכס ני\ל רס‬
‫ב ם צ‪ 1‬ת י ו‬ ‫ה עו לי ם א ע ר ר ח‪ 8‬זנז‬ ‫ני י ר י א ת ה ! י ה ו ה ! אןי הינו מ ל ר ‪1‬‬
‫‪.........................‬‬ ‫® ' ‪ .‬ע ל ה ט י ל ה ו ‪........................................‬‬
‫ו א״״נ י‪. 0‬זיו כעיזס ו‪(1‬גי מ ! וזנוו‬
‫א ש ר‪ ,‬ק ד שני ב ט צז ח ץן צו «‬ ‫‪,‬נייזי ! א ת ה ! י ה ו ה ‪ 1‬א ל הינו מןי ף ■! ה עו ני ם‬
‫א ב י נ ו • ‪ 1‬בי‪,‬ג לע‪ 11‬ץ נ ש ם ש נ כ נ ס‬ ‫^ז ל {‪ ; 1‬ך ק! ם‬ ‫ב ב רי תו‬
‫י‬ ‫ל ב ר י ת ‪ :‬ב‪ ; !.‬כ נ ם ‪ [ 7‬תו ר ה ו ל ח ו פ ה ו ל ^ ע ז י ם ט ו בי ם !‬
‫ונ««גו ג ״ י ״ י ו' י ו ג י יואוי מוי ע ס ו מו‪ 1' 1‬פ ויסם ה»יזכ נ״יל או ג»פד ‪:‬‬
‫זאח״כ ינ‪ 1‬ול‪,‬סחופז איזיריו נרי שעיר הברנם ננקיוח ויגרך ‪/‬‬
‫?רלו !‪ n p t 1‬יתה;^לה‪,‬ינו»!)י ‪■ 1‬ןעונים ט^'‪.‬א‪,‬ט‪:‬י ?‪!, ipj‬‬
‫גורן י‬
‫מתקוניהחטא‬
‫פושעים דרכיו וחטאים אליך י־טוכו • )ט( יתנכר כא־־י לעצום עיניו ‪ 0‬ל ה‪ :‬ת‪ :‬ל כיעדש‬
‫)י( ירוץ ככל נ חו אחר כל המצות עד שיתי;ע ויווע ובל ימי חייו יהיה תטא־ו לג;ד ‪vvy‬‬
‫•וינכ ה עליהם כ פ״ ש הרסב״ם מדרכי התכיוכה שיהיה הכיב צועק ו מ כ ה ופחזען עליהש'‬
‫תמיד • ואז פ ס״ ה ה קנ׳׳ ה ירהם עלץ ויכפר לו ‪:‬‬
‫דיני מילה‬
‫במדרש גדולה מילה שהי ‪ 6‬כטלה כנגד כל התורה דכהע סי יעלה לנו ה‪:‬מיוה‬
‫ר״ח מילה * ד׳׳א מילה י ם ל ה ר״ל גזר היה גכניל המילה ־ וכמו ק לגוזר יש‬
‫וגמהליס נ׳זג‬ ‫סוף לנויינז ואמרו רז״ל אל הקרא לגוויס אלא לנוזריס הירושו גכניל כמילה •‬
‫גורא עלינה על גני ארם כ׳׳ת למפרע מילה וכמיר ליה ה‪:‬ך יה ליגשה רמז שגזכות המילה כמ­‬
‫ים לינשה ‪ :‬ויש כמה וכמה רחוזיס גרגרי הז׳׳ל ננידל חעלח מלוה זו ער שאמרו כמאמת כ‪::‬‬
‫יהנרך נזרע אנרהס אוסנו החס נייתי ננשיס לאות זלנרית עולם שנא' וסיס נריחי נננרכס לנרי?‬
‫עולה ר׳׳ל לאוח ולמגן נערם ‪:‬‬
‫תפלה זו יתפלל המ־הל קורם שמביא‪-‬ן הנער ליפול‬
‫ר ב ו ^ ו של עולש הנני סוד ה ומשבח ומהלל לשמך הגדול ש־כראתנו יש סאץ לא לוו‪.‬ץ‬
‫וזוכה כי אש נדבה ורצון ואהבה בסדת טוכך וחשדיך כ׳ טוב חשדך סחיים מ ז י‬
‫ישניזינר עינתה כי נ שמה קדושה וטהורה ורוחניות ועור הנדלה טובך עלי שלא עשזוי‬
‫אשה או עבד ועל הכל יתגדל ויתרומש עימך לעולם שנתה ל׳ אהונה שלימה לדיאכין נ!‬
‫אתה א׳ א מת ותורת פ שה ענרך בכתב ובע׳׳פ אמת וחתמת איה בריתך בבשרי לאזז‬
‫כיגיך וביני להמול כ ל ז נ ר ל א ו ת כ י אתה אלהיגו ואני עכרךחתוש בהותמך הד!דוש ני‬
‫אמרת לי עבדי אתה ישראל איגד בך אתפאר ועוד נ ת ת לי ס הנ ת הנם שזנית איתי לודות‬
‫האמצעי להבגי^ש כניך תהת כנפי שכינתך ולמול את בשר ערלתם ולהבניםם כאות נ תז‬
‫קודש צדיק יסיר עולם ועמך כולם צרינןים לכן הנני סחחנן אליו אל שדי שתש״ענ׳ ותצימי‬
‫ביצ׳׳הר שלא לטמא אות‪.‬כרית קידש וחותפך בבשרי וכן כל הנימולים על ירי יכיםץ‬
‫אוח כרית קודש מבל טומאה שלא י קיגו אל העריות ולא אל שניות מדכרי סופרים או‬
‫;•ם גרה או עש זכר אי׳ בה מה חיה ועוף או עם נו חיו ת או עם פנויה בלא קידושין או נלת‬
‫ככית חמיה או עם גשיתיהן שלא כדרכן ולא שוש רבד הגורם המשכת עי ל ה ח״ז • ונניי‬
‫ברצון ולא‬ ‫ורל הניסוליש ע״י וכל בגי ישראל עמך לא ימירר את דחם ואמונתם לא‬
‫באונם אלא תסיר יהיו חזקים נאמונתם ברת ותו רת משה ער יום סותם ונתת פניהש‬
‫וזזנה גניי המקטרגים אותש‪.‬על אמונתם ומצחם נחושה נגד מצחם לא יבושו כע״הז זליא‬
‫יכלדצ לעה״כ ויהי רצון מלפניך ה׳ אלהינו ואלהי אבותינו שתשלח את אליהו הנביא‬
‫עתה לראות <נת סצוה זו ויהיה הילד הזה בריא ולא הולה כרי שאקיים רצות מילה בזלנח‬
‫•ותזכני להמולו כהוגן וכשורה ו בנזנ ה הראויה ו קנ ל עכודחי בסצוה זו כאלו הקרכחי ין*נן‬
‫ע׳ ג סוכחך זכעקידת יצחק חרצני ברחמיך הרבים ולא יסונן הילד הזה מחמת מילה ״יו‬
‫ותשלח רפואה שלימה וחיים לילד הזה ולאמו כרפראת חוקיה פלך יהירה סחליו וכמ‪-‬יס‬
‫ל ה כני סו‬
‫הנביאה מצרעת'וכגעג׳ן מצרעתו וכמי סרה ע׳׳י פעיוז רכינו ע׳׳ה וכמי יוייחו על ירי אליזזו‬
‫ובזכות מצזה זוי חיח ם עלינו שלא יגזרו עשו״ם גוי׳׳ות רעות לנ טל מצוה מישראל זהזנע‬
‫למרת אנרהם אכיגו ע׳׳ה שהכניס רכים תחת כנפי העשינה שנאמר ואת הנפ ש אשר עש‬
‫בת־ן ובוכות מצוה וו החתומה ככ שינו נזכה לראי ת פני העיכינה נ מ ש׳׳ה מנ ע די א״וה‪,‬‬
‫ושלח לנו הג‪1‬א׳‬ ‫אלוה ותצילני מן ‪ .‬הגיהנם כס ש׳׳ה גש כרם בריתך שלחתי אשיריך‬
‫גסהרח בימינו א;שן ‪:‬‬
‫הלוח‬
 ‫דיני מילה‬ ‫דעי מילה'‬
‫קח‬
‫ני מגבב^עולי ם חסדייגפלוני^וזה קפןגדל ‪; 1‬הנוז ■‬ ‫ב ת ף י ^ ה ‪ -‬י י ה ״' ■ ™ ־ י • ^ י י ‪ 5‬־ ^ < ־‬ ‫״‬ ‫^‬ ‫אשר‬
‫שנאמר לו תם נולד‬ ‫• קרש‪, 1‬יריד כן ען וה‪1‬ק בעזארו עזם י וצאצאץ־‬ ‫‪j,‬״‪,. p‬״‪,, j ,‬‬
‫ולחיעח מהול • ולישראל נרית‬ ‫בן‪.‬יבנםףתורה‬ ‫מ ם שעבנם ! לברית‬
‫עולם ־ וכחיל והיה׳‬ ‫ולמעשים פובים ;‬ ‫• ? ר ח י ^ ־ י • ק ל כ‪ 1‬־ ע ? י ז ־ ״ א ל ^ י‬ ‫•‬
‫לריח גכשרכס ינריש‬
‫ע א ת ו כ ע הוו‬ ‫צ ו ה ק ה ג י ד ! ן ךי ר ו ת ‪1‬‬ ‫!_‪.‬י ‪ 7‬ק ‪ -‬ו ג ו ת ו‬ ‫קנ סן‪ :‬ה מ ר לא^ך^ס‬
‫‪ ■ :‬וימל‬ ‫עולם‬
‫אתח‬ ‫ל ? ק ן ? ר י ח ו א ש ר ש ם ^ ? ת ו ז ב י ו ף ■ן‬ ‫קייס‬ ‫י״י ^‬
‫" \ ־'י׳ ״ י ׳ ="'י י‪ 1‬ירי יימס ל״ל׳ ‪i a * f‬‬ ‫! ‪' ’'T‬י'״’’ י ™ ‪’’ '" V‬‬
‫= '״־יאי״' ■״־־’ ־ אי־' א־י״ ץ‪0‬י? י מיו ס ^״‬ ‫‪,‬־ ™‬ ‫בורת ז ה‪::‬ךית •‬ ‫י‪,5‬ץ‪,-‬קך‪. --,‬‬
‫יוח‬
‫־™־'■ ־ ־ י ־ ™ י ™ ” ״״ א־ ל־י ״־־ סק־״סאי״ייס ‪,t r . r 'i p‬‬ ‫‪ 1‬דוק בש^רו ‪* c :‬‬
‫הח לס ז נ ש שמו לקדושס ולטהרה ‪:‬‬ ‫מילה נשרו שנולמר ויהל ו)נרהס ^■ז ילהק לנו ■ הוק זם וזילה ננר‪1‬מר ויעמידה ליניקל למה •‬
‫ודו‬ ‫‪ nfic‬כמו ב^ר לשר * יו‪?1‬לו?יו ה־ש למה בריש קידש • לשימן של חילה שר״־ויה יירש ־‬
‫״‪L‬‬ ‫•דהה השנדק גס הנעריס פבוש כיל בדגה גש יחן לתי‪:‬וה ה‪-‬ימו^ מ‪,.‬״ ‪.‬‬ ‫קודש יעליו מעליך ואהרינין יו מילה • שיענייוס מרס • וקיויש ‪ raft‬יכשיל וי\שש לל(וה >ו'‪,‬ז‬ ‫‪M l-t‬‬ ‫ו®‬
‫מי־ה ״ אי ־י ני־־יך הי־)יאה״־ <;=‪ - v‬הסיהל רה־לל‪.-.‬בלה ‪ ■OT 0‬ז״‪.‬לל ד‪,‬ן‪.‬יר‬ ‫ולשכר המילה * הל הי צורנו הלק‪:‬ו * כדכח־ב וכק־מוהי הח לייהי ל׳ני וליניר עד לסיוה לו‬
‫יהא‪-‬יה־ללה־‪,‬ה‬ ‫‪-‬ל‪0 .‬‬ ‫‪ 1‬י ״ ‪ p‬״‪.‬ף‬
‫ו‪.‬ורשו אחדיר * ונס ליוה אח המילה כרי להרל לההיהבירידוח שאמו ורעינו משהה ׳ כמזע‬
‫טרה כנריח כךכהיל ואני הנה לריר״י ארו •‬ ‫בס אה נו ס לריחך שלההי אה אסירייך מלוד‬
‫״ "־■'= '=י'™ י־קיבל ל״ניר ־אלי י ‪ -‬ו י ״ ‪ .‬״‬ ‫״’ י ”י “’'־־’ י‬ ‫י^יני‪-,‬־'‬
‫■ ^לר! הןה לאביו ‪ .‬ולאמו •‬ ‫אלהינו ואלהי אבותינו • ה; ב‪1‬‬
‫■י‬ ‫שמוב;׳צראל)בלוני כי בלוני(■‬
‫כשהאל הוא המוהל נעצמו יאמר יהי רלז‬ ‫‪.‬י׳לפחו האב ויוצא חלציו ־ו תגלו אמו‬
‫עאעופח ביוצא הלצי ־ יהוס מאל גנט!‬ ‫‪,‬בפךיכנזנה ‪ :‬כנתוב ! ‪•^.‬מח ‪ 1‬אביף‬
‫'™י־ ״־״־ ־'יי־־י סה״י־ ואדי־‪,‬־ ™‪,‬‬ ‫יאמר המוהל יע־דח ה^נב כג! עדן גיוס‬
‫חלציו * יהיס מהאש הנחול יאמר כהוג־‬ ‫ואקף ™?ל ייליתיו׳‬
‫יכירה ה א ב ביוצא הלציו ותנל אדו נ‪:‬ן‬
‫‪. .‬ס ‪.‬־‪.‬ק צ ו י‬ ‫ונ « ד •‬
‫ואעבור כליו‬
‫■קדרבדכת המק לכריתמילה‬ ‫ערן בפרי כגינה ובו׳ ‪:‬‬ ‫ואראך‬
‫‪,‬על;ך • ואראף מחבוכריז ?ידיר יא?י לרברפד ‪ I‬וו‪:‬י‬ ‫הוא שנאמד ועליתי‬
‫נורה ל»־ו כחור אסוני • ברובים אתש ליהוה ברכות ‪ Vh‬איור• ויו ‪. U‬‬ ‫ל אין חצריס ׳ ואראך‬
‫היי״ • ־‪1‬־־)־ ל;יהית‬ ‫^‬ ‫־־וה • אל יאוו ננ‪:‬י‪-,‬יז ‪ .‬או‪ -,,‬״ ‪ . ,‬״‬ ‫ואמרלןברמיף ‪ 1‬סי‪.‬י■ ונאמד ‪:‬וברן‪/‬ץלםבריתו■‬ ‫סחנוכסה לדמיו כוא‬
‫‪I‬‬ ‫ד ב ך צב־‪ ■,‬ל א ל ף רו ר■ א ש ך כ ר ת ‪ 1‬א‪.‬ת‪ 1‬א ב ר ה ם‬ ‫ד ס מ ח ודם מילה‬
‫‪S‬‬ ‫‪-‬י הז ^ ה־ ^ ^;‬
‫שראה על מ ח ח של‪,‬‬
‫^ ״ ־‪ “ 1‬־" ״ה יהיה ’ נישיה טיייורנית׳ אבתה פו ■‬ ‫נ־‪.‬־ו י־‪-‬יבה' • והאבדה‬ ‫ו ש נ ת ת ו לן צ ח ק ‪ 4 :‬׳ ו »יי ך ; ע ק ק ב לחק• ‪: 7‬שראל בויי״ו‬ ‫ישראל כדאמר למדרש‬
‫‪ ^ ;,‬ף ״ ־״־ל" ס־לי‪:‬‬ ‫‪ S‬״ ״ל ™ ״ ״־ אי ‪t e‬‬ ‫עול ם • ונ א מ ר ר מ ל ־ א ב ר ה ם ‪ 1‬א‪.‬ת ‪ 1‬י צ הק בנונן‬ ‫שלאחר שנחשו אח‬ ‫‪’i‬‬
‫אל )־־'־' אל־יס יאוס( תהין‪,‬ל‪ 1‬־‬ ‫'"ייי “■״ ־״״י‬ ‫ספסח * אמר להם‬
‫עי פונ ח ‪, 1‬ימים באלמר צו ה א תו א ל הי ם ־ הודו ליחה‬ ‫חשה כל ערל לא יאכל‬
‫^ מ ן ף ‪ ' ,‬ב ק י ?־־' ק‪ :‬לי י אפי ריכי ^ ך לי ו ^ כ י ו *ז ב פו • מיום‬ ‫*‬ ‫'‬ ‫‪5‬ו • וחלו * והיינו‬
‫■‬ ‫ד‪,‬׳‪.‬ופיני והלא ה ירצה י ע י • יירי יהוה *ולתיו ע טו ;‬ ‫יכחיל כי חולים היו כל העס כיוצאים י‪ :‬ואומר לו נדמייו חיי • היינו ‪1‬ס כוא ופסה ‪5‬׳ ‪19‬‬
‫םפחח • מוריו כאן כלומר כמו שה! הייס‪.‬לדוויה ■ כן יהיה מוהל וה ; ונר לשלם לריחו • ‪h‬‬
‫ורה־ן הוא יברך בעל בריח הפילה • אשרשש' לעשיות צרר טי ל ה‬ ‫פמילס שהוא לעו ס על ישראל ‪ .‬והחילה הוא ולר אשר ציוה צאלף דור נ‪:‬עח מחן חודה י נוגיוג'‬
‫וישלם פ?לו ופילברתו כפולה •ו;תנהו למעלה לפעלה ; י ‘■ ’‬ ‫וניוס ר‪ts‬חיני יחול־ שעשרים וששה הרוח חשנלרא העילם ער משה־וההקע״ד הרוח שאילו כקנ׳׳ה‪.‬‬
‫קד שלא גניא העולם הריאלף • ואוחו דלר אשד כרת אה אלרכס • ואני היה נריח׳ אחךמצ‬
‫‪ W P‬״ א ו ? י ף ר ר קוי פי ל ל ^ מ ע ה ר ף " ‪ 1‬ף י ן ל ־ י ל > ‪ .‬ו ־ י ג ה ־ ‪.‬‬ ‫סמילס ‪ :‬ושנועחו ליצחק׳ * לריח ושנועה איוריהס וכחיל אח לויחי אשים אח יצחק וכחיל וי)׳!‬
‫• ’‬ ‫‪; 1‬ןנ ה לראות פני ה ש ב ץ ה שלש פ;עםים כ שנ ה ! ‪,‬‬ ‫אלרכם אח יצחק לנו ! ויעתירם סמילה ליעקל חוק שנולד ממל דכתיל איש חם ואתרילין גל מי‬
‫שנאחר‬ ‫‪.‬‬
‫\ ‪isiDKj‬‬ ‫כו‬ ‫‪"°‬״‬

‫^ ‪|j‬‬
 ‫סדר ברכת המזון לברית מילה■‬
‫קט‬ ‫־ י‪ I‬י ״‪-‬‬ ‫‪.‬‬ ‫כשההוסל ווגרו יחן ה ט ס ‪ :‬ל ברכה ל‪6‬חר לומר זס כרוןמן‬
‫^ו תיויו צו ־ו ע ל‬ ‫־ זןי ה ע ל ם ־ א ש ר‪ .‬ק ^ני‬ ‫ה ל חינו‬ ‫| ?י ?‬
‫ידהמז הוא ן?רך המל ?שר העךלה וןכע'ומצין דמי המילה ‪ :‬איש ה;וא‬
‫ו ק ; מ נ י ו ה נ י ע נ ו ל ז מן ה ז ה •‬ ‫^‬ ‫נ די ך ^ ז ה י ה י ה ז ־ ל ז י נו מ ^ ל ה ע ו ל ם‬ ‫)‪ T .‬הלנכ;‪/‬יכוךתו פפולהוואם שילש אלה לא‪.‬יעשה לה';’‬
‫א ת ה י ח ה ‪ ,‬א ל פ י נ ו ךי {י ו ז ע ו ל ם' ח י א פ רי ה ״ ן ‪:‬‬ ‫‪.‬־־ק ־כיו פל =־ו־ ב ח ך‬ ‫הרתמן הוא ‪.‬יש‪.1‬לח לנו מש־יהו הולך תמים בזכות התן'לטלוחןשים ;‬
‫לבשיר ?שוחת טובות וניהוטןם לעם אתר מפוזר' ונזבורד בין העסש;‬
‫■‬ ‫ענין כ ר מ צו ה‬
‫הרהמןהוא ;שילח לנו בהן‪,‬צרק^אשירל‪.‬קח לעלוב ז’ער הו;‪:‬ןבפאו’ מ ״‪1‬ז‬
‫‪,‬‬ ‫סונ ס ארס לפכנים כנו לכי מלופ מסויכ לפיוח שמח כ' כיוס ■לי״‪ -‬״ ‪, .‬‬
‫רהלום ‪.‬וןלט פניו באררתו ‪.‬ושלום ; בריתי היתה' ^‪)1‬‬
‫הרהמן ובולי'‬ ‫ההי‪.‬יפ והשלום י‬
‫דיני וסדר תפלתהדרף‬ ‫פדר פדיון הבן ‪,‬‬
‫הדרו א’‪ 1‬לריו לכההלל אלא כעס אחח נ ע כ אתי׳ ידד« יי^יי^‬ ‫—‪ /‬ת‬
‫‪H‬‬ ‫‪ ^ 0‬ו ה עשה לסדוח כל ו(יש ינר^ל ^לז ננו נהויז נכיר ל^חו הינר^ליח ר״יוס נלשיס ידכי‪■5‬‬
‫‪ o irra‬סלעים י יאס פראי יויום איגי כוי׳ יעני׳‪ :‬י‪ ’6‬לו עיני עליי' נעכר' ׳ ‪'[■r‬‬
‫‪ m‬סלעיס ‪ =0‬נעיר =‪ ':‬יניניס )י״־ ע( עריא ו ׳ יסינים עילע או אונעג ־׳־‬ ‫איסויס‬
‫לג ע )פסי‪',‬וירי'א ‪ 0‬׳ ו‪ 1‬י יז( יק נ־‪.‬נ יוסו״׳ל יק סכיק נעע״ק אלו ‪' 0‬עלעיס יוע‪,‬׳ לג!‬
‫ככסף אי נעו ‪ 0‬כק< סכל י נ י עיולי■ י יזיז ייקייןעייז עניי ס וענדור ואם פיאי נבע‪ .‬איני נוי'‬
‫״‬ ‫'»?= ”>'־ ־־ ל' י״־ל כל כ ״ ישראל א > ‪ ’ ■ .‬י‬ ‫' ״ י י ='‬ ‫' " י י אי' אף ‪ ' 0‬עיע לי‪.‬קלס וייס פינססו לכעוס נ‪ :‬ס ר' ׳‪ ' 0‬ליסז כ״ס‪-‬־ס כלעיס למם‬
‫ח יטץ ויסיס נכון לכו נ כי עיסלא לו י ולא כסו עני מיס כסס עפיריו כאיור סעכיו • ינעו‪,‬‬
‫יל' י ״משלל ״ ל א לי דו‬ ‫י‬ ‫עאסי רפייון יסויי לו רכסז אס כסף פיכו או אה ססככיו לא יפער כ! ניעיאל • י ק ‪ 0‬׳ ■־״‬
‫יסוקס לו כיוסי■ ועכ״ו יסכים כלכו רככסס נסויי■ וסלוניר עניי‪ !,‬לכסן ‪ 01‬סספז כססנר נסו‪:‬‬
‫^ ' י ״ ־ י י א ל א ‪ -‬צ ? ־ ל ״ ש ״ ‪ 1‬ז ״ ח נ ‪ ^ : ; ^ :‬״ ’ =' י ’‪“ :‬‬ ‫ן‬ ‫״ ™ ==י''‪ . 1‬נ ” ‪ :‬ואף אס לא י‪ ' 10‬י לו סכסז סספן לא ׳סיס לו כלכו עום סעייסוס ;‬
‫ר צון מ ל פ ^י ףי הו ^ ^ א ל הינוו א ל הי ! א ט חיגי ש תו לי כ ס ־‬ ‫•י הי‬ ‫‪ u V O j‬פס״ן סליי יפיס אהי כיכוז סקוליא וכמקום פאק ס"! מלוי יפי ס קידם כעכע‪:‬‬
‫וסניא סילו לפני סכסן ויאסי סאכ ‪: 01‬‬
‫ל ש ד ו ם ‪ 1‬ו ת צ ע י ך נ ו ל ש ל ו ש‪ 1‬ו ת ד ר י כ נ ו ל ש ל ו טי ז ו ת ג י ע נ ו‬ ‫‪,‬‬ ‫ז ה ?‪.‬ני בבורי הוא‪.‬פנזר ‪.‬ךדים לזזמו וה‪.‬קרוש בחך הוא צוה לפחדו‬
‫‪,‬‬ ‫‪ 7‬מ >‪ ,‬ת ח ? צנו ל ח י ם ! ו ל ש ס ח ה ו ל ש ל ו ם י ו ת צ י ל נ ו מ ס־ ■ כ ל‬ ‫שנאמר ופח;ו מ?ן חודש הפייה ב עי ד ב ך כפףהמשית‬
‫שי ק ל י פ ב מ ^ ן‬

‫הקויישוע׳חיים נרה הוא )?אמי־ יןיימ לייבל בבור פטר כלרחם במין^א^‬
‫^ ^ ' י ־ ; ל פ ־ ת י נ י ו ת ‪ 1‬וזנ״ מ שווז‬ ‫‪3‬‬ ‫באדם וכבהמהל'הוא ז י ’ ״‬
‫יץא לעולם;ותשלח ברכה במעשה ידינו ו ת תננוילחן‪■ ,‬‬
‫‪I‬‬ ‫שגאל א‪ 1‬פאנ מניח הילד לניי ולהעד‪ 1‬ולחזמים בעעיף י ובעעי כל רואינו• והוטמע פ ל‬
‫אחי כר פנס! שואל אם מילר פסא פפילס או יולדת ככיוחאמר לו לא •‬
‫'הכהן גס כלים עס חפליס וכחטוח • יכככן‬
‫מאי ב‪.‬עיחטפיל'ךוןלי בנך ?בורך שזהוא פטיר רחם לאמו או^^״א |;והנונינו;בי‪ 1‬אל שומע תפלה• ותחנון‪« 1‬תה ‪ :‬ב ח ף!‪I m 1‬‬
‫’‬ ‫יהיה שומ‪.‬ע הפלה ;‬ ‫‪.‬‬ ‫לפדותו בעד המעז פלעים בדמהי‪.‬ינת מדאורייתא ז‬
‫*י י' ו‪.‬ין!ק'כ ! הלף לירבו’ ויביעו • בו מלאכי אלהים ;‬ ‫פאב משיב לכס! ואימי‬
‫‪ 1‬אבוד‪ 1‬יעקננ באעזר‪ 1‬רוזם ־ מחנה אלהים ‪ I‬זה י‬ ‫חפץ אני לפדות זזת כני והילך רמי פוייונו בךםח‪.‬ייבךוימראו‪.‬רןיתא‪ .‬ו‬
‫ו‪:‬קרא שס‪ 1‬המקום‪ 1‬רוהוא נזחנןם ; י' י יי'‬ ‫וכפן מקנל כלי משליו יסספוח יחחויו פילו לאניי ופא׳ מניו ‪,‬‬
‫כחף ‘‬
‫' ״ י ן'‬ ‫״‬ ‫‪,‬‬ ‫‪:‬‬
 ‫צו־וק הדין‬ ‫הדרןד‬ ‫תפלת‬
‫קי‬ ‫מרףבל‪ 1‬או‪:‬כ ‪ 11‬אורב! בדרך‪:‬‬
‫ימין רא׳׳ם ר״ה רפאל אוריאל ־ מיכאל ״ ינבייאל וכלל ג‪ :‬כ אלכיה מדה כגגורס ‪:‬‬

‫;‬ ‫נו » ‪0 1 6‬‬ ‫לא 'לו נ="פ ‪ n v‬יו! נ׳‬ ‫ד‪06‬ונ״פויםעו • ‪.‬ויהיחתת! אלה'ם‪,1‬עלו ה;‪3‬ךימ ‪ I‬אשר‬
‫•ככחניאי‪ :‬אש כחש לכיש היןנחחיאוחריס ‪ 1‬פ‬ ‫סבימתיהס ‪ •.‬ול א רד ט אדזו־י מ ״ ע ק ב; !‪?,‬ומוג׳׳־פטק‬
‫צרוק הרין‬ ‫ס»ל‪ 6‬ו מי ״ ל • נ׳־־ לי שמתף קויתי יה־ה; נ ״ ־ הנה אנכי שלח‪1‬מלאןד‬
‫הע־ר תמים ! ‪ %‬כי כל ! ‪,‬דך־ע מש?‪ -‬־ אל י א־־־נה ואץ‪ 1‬עול צריק‬ ‫לפ^יף■ לעומו־ף בדרך • ולהנניאף‪ k 1‬הרקום אשר הבנתי■‬
‫‪:‬‬ ‫תער ‪ 1‬הו א; ה צו ר ת מי ם ו ‪ 3‬כלפו‪.‬על•‬ ‫ואומי נ'' פ ‪3‬רכמ ככנים וז"פ ויבי רובס וי מין נכבוק כ׳׳י מלאני״ו ילו׳׳ס ל׳׳ר ס׳׳ח ייו־ר^ד וכ‪’.‬א‬

‫ר‪:‬לינ!;ממה וכמעל • ממית! מ ד ה מו רי ה ?ואויי;על ל ש צו ר ת ה ‪,‬‬ ‫׳ כס מכונל ל‪:‬ר‪.‬יר‪• 0‬‬

‫נ‪:‬ל מעשה■ טי י<מר לו מה קעשה ‪ :‬האומר ועשה • הסר מ ם לנ^תעעוה‪:‬‬ ‫^^^^■רתצךני־ךניפלטתםוקבניקלה‪•.‬‬ ‫‪<;1‬י»י אתה‬
‫‪., r a‬מעקר ;שה • מקשיכה‪.‬ועעה ־ צי ק ככל!‪.‬ילכיו • הצולת^ם•‬
‫בנ‪1‬חו ביהוה עו־י‪.‬ער ׳כי ביה יהוה צורו ע^למיש‪:‬‬
‫‪ 1‬א ר ס ! ו ר ל א ר‪,' 1‬מי ם ־ ה ר ו ל ' נ א ו מ ם נ א ע ל ! • א כ ו ל; ! ו כ ני ם • כ י לוד‬
‫י™!! ה פ ל י ה ו ח ן ה ר ה מי ם ‪ :‬צ ך י ק ! א ה ה ! י מ ה ל ה מ ל ז י ו ל ה ס ע ת • א ש ר‬
‫יהוהעוז לעמקיתן • יהוה שךך‪< 1‬י^ו עמו־בש־לוםו יהוה‬
‫פ קיוז כ ל מ ה ו ת ־ ה ל י ל ה לזי ו ; ר ו נ נ ו ׳ ? ה ו ח ; ו ־ ה ע נ א ע י נ י ף ב ר ה מ ל ו ו‬ ‫צבאות עמנו משגב לנו ־ אלה־‪ 1‬יעקב פלה ; יהוה צכאות■‬
‫ו ן ה ס ל י ה ו ת ’• אידם ל א ס ; ‪ 1‬עי נ ה‬ ‫‪ ; 1‬ל' ; ו ; ק ו ה ו ת' ב י ל ף א דו ! ! ה ה ־ מ ‪ -‬ם‬ ‫אקרי אדם בוטה בך ' • ירווה הושיעה■ ‪ .‬ה^לף יעננו ביוש‬
‫ו‪.‬י‪ ,‬מ ה ; פ ה‪ .‬י ת ר ו ן ל ו כ ל א ה י ה י י ה י ה • כ ר ו ר ד י ז ו‬ ‫‪ ; 5 :‬ה י א ו < ? ל ף שני ם‬ ‫ק ר א נ ו ‪ :‬וימין נר״ס ינ״ רך‬

‫ר עו ־ ( ־ עו ט ם ‪,‬‬ ‫ו א ך ‪ 1‬מ מ י ת ! ו מ מ ה ־ ס ־ ו ר ■ ה ו א בי א מ ח י ל‬ ‫ואומר ש ר למעלו״ א‪:‬א עיני ט ׳‬

‫ו ה פ ל ‪ 1‬ל ש מו הו די ת י תנו ‪:‬‬ ‫רנל נ ע י נ ו • ו מ ש ל ם ל א ר ס ח ש ב ו נ ו ו ד י נ ו ;‬
‫ז ״ ״ י מגדל עוז שם‪ 1‬י ה ה בו ירו־ן צריק ונשיגב ‪ :‬בשם ו‪,‬יתיה‬ ‫!;■■י‪':.‬‬
‫‪I‬‬ ‫יו א ץ‬ ‫;ך!ו י מ ה כ י ; ך ק מ לז פ מיןז ה צ י ק ב ך ? ר ף • ו ה ז כ ה כ ש פ ; ‪ :‬ף‬
‫אלתי‪ 1‬ישראל • מ־מעי מיכאל ‪ :‬ומ׳נזמאליגקריאל׳‬
‫‪I‬‬ ‫ט ש פ ס י ף ויי!‬ ‫? ‪ 0 :5‬־ ו א ד ר מ ר ה ‪ 1‬ש ; מ ף י צ ד י ק ! א ת ה' ! י ה ו ה ו ל כ׳ ר‬
‫‪ r.,s‬י ׳‪:‬יו‪ ■;■:‬צ ד ק‪ ) .‬א מ ה י כ ד י ר י י ז ‪ 1‬ה א מ ה י שיכל מ ש־פנזיו צ ד ק ו א מ ת ‪i‬‬
‫‪,‬ומלפני אוריאל • ומאחורי רפאל י ועלרא שי שבינתואל;‬
‫!«‪:‬ל מיקע‪-‬ף • צדק ?ךאריטעןוררףיזירהםיועלפלי^^ת ‪ I‬צאןי^ליף •‬ ‫וילך ‪.‬לדרכו ל‪:‬לוס ‪:‬‬ ‫‪w M r‬‬
‫' ר ־ ףי;יי ף ז!‪:‬יל ‪ 1‬וזעצה )יב ן■ העלילה ־ <ל;ר ‪I‬‬ ‫כנמ ס לכרך קורס שימס יאמר‬

‫‪;;?.‬ע פק־ות‪ 1‬על קל‪.‬דרכי בני אדם י להח ‪ i‬לאישי כדרנץ ‪,‬‬ ‫יך‪,‬י רצון מלפניך יתהו אלהי ואלוזיו אבוהי שתכנישני‬
‫^ ■להייכע שר !יהוהצורקולא ^;לתה בו ־ י ^ נ ה ; ^ ו ה‬ ‫‘י' לברח־ זה לשלום ; נכנס נשלוס ׳״־יןהיךצון מלפנוךיתהו‬
‫]!!פ• ‪,‬וזי עזם‪ 1‬יהוה נזכיי־ך י והוא רהום ‪.‬ינט• ‪^ 1‬עון ולא‪.‬ישוויחןוררבה‬
‫יי ’ י ‘ '‬ ‫להשזיכ ואפו‪,‬ולא‪,‬יעיד כל חמהו‪’ :‬‬
‫אלהי • ואלהי‪ 1‬אבותי עזתועיאגי מכרךזה לשלום ‪t i n :‬‬
‫כיתיתים אימריס קריש זס‬ ‫׳‬
‫‪1‬ני‬
‫™ מודהאני לפנוךיהוהו אלתי ואלהיאבותי שהוצ־>‬ ‫’‪s‬‬
‫’ וזן ך ל וי ף‪ .‬ק ד ש ‪ 1‬עז ט ה ל כ א ב ע ל מ א ך ה ו א ‪ ,‬ע ת י ר ! ‪ ,‬ל א ח ה ד ח א ו ל א ס י א‬
‫מניו־ך זוז לשלום■ י וכשם שהוצאסנילשילוםכן ’ תוליכני‬
‫• ? ס; א לני ^ ^ין א ל מ י ; ! ל ט א י ו ל מ כנ‪ .‬תיןיי ! א רי ח עזי ל ם ‪ i‬ו ל שני ל ליז‬
‫לשלום־ י• ורופמכני ^שלום■ ותצעיתי ל׳נזלום ותצלנ!‬
‫ם‪ :‬מ‬
‫וזינ לי ה‬
 ‫‪.‬‬ ‫צ ח ק הרץ‬
‫קיא‬ ‫דיני מנחה‬ ‫הינ ל ה; בנו ה‪ :‬י^םי!‪.‬קרכץלחנא נוכראה סארעאולאתבא פולחנ אמ^ןו‬
‫י ״ ״י ™!' ־־י״ ח ״ א ל ל״ ס א‬ ‫'״'*״■ ”‪’.‬״ ’"״״וכקסל נשיהע הגילה ‪»:‬ל׳'י‬ ‫“‬ ‫‪• r i w‬ן;םליך ‪ p‬ח‪ :‬א‪ .‬ב ריוו ת א כ ל כו ת ה הקוד; ‪ :‬י ’ י‬

‫‪W‬‬ ‫־־י'י ייויי־ סיי־ל ל־קיס אוסס‬ ‫“ ' ! י ' ״’ ״ ' א ”‪ i‬״ ״' ״ ז ’״־?’ ״ א ’='!־‬
‫בחייכו! וגיום;כון ‪ 1‬ובולי ‪; :‬‬
‫וחן בהנחה ‪■ :‬‬ ‫;וןא שלטא רכא וכולי י עושה שלום וכול' ‪:‬‬
‫‪f‬סיי־ני י־יד ו״־ססס־־־‬ ‫“ ; ל י ^ ס ^׳ ‪Wr‬‬ ‫‪:‬‬ ‫לאיד כקכורה חולשין פ ‪ :‬נ וזרקוכו לאחוריו ואומרים זה כפסוק‬

‫ר צ י צו מ; >י ר כ׳‪ 1‬ש ב ! ה א ר ץ ‪ :‬סיש אומרים ז כ ו ר ט ; לג ר ‪ 1‬א נ ח נ ו ! (‬

‫” ' ‪' T‬י ” ' ; ” יא־ילי אי ניייו ־ נ כ ס מ ס ל־ליו י א מ לי סו מו מ ל ״ ח יגץל‬ ‫יל־' ‪',‬ן־‪” ,,‬‬
‫ואח׳׳נ רוחלין ידים ואומרים ‪ 1‬ה‬

‫^’ י לס־־לל ־ ־ " ־ יס־לל ‪ oono‬י' א־י ח מיו י אי ר־ ’ אתי א־ו‪• .‬‬
‫' ל ™י'■' ד ״' ‪ °‬יא‪-‬־י® ״‪ = ':‬יי״י ע יאי‪.‬״נ י אסי א־וי •‬
‫־יא־י־ס‬ ‫״־־’■״ ״ ל’ "־' י ' ל״יל״ י»לל ״ י ־ ״ ־ ־‬
‫בלע ‪ :‬הטוף יל?‪.‬צח ופהה א מי‪ 1‬אלה־ם ךם^ה מעל כל פנים‪ 1‬והר?ז‬
‫עטו‪,‬יסיר טעל בל ‪ 1‬הארץ נני יהוה דבר ‪:‬‬
‫' ל ־' ^ י ז ;‬ ‫ואח״כ יושנין ג״פ ואומרים מ ל כעס ויהי >ו ‪ 5‬ס ו ט׳ ‪:‬‬
‫ומלוס ל‪:‬ה‪ 0‬אניליס ולרנר על לנס ונרי ניממים וכשיפסר מן סאנל יאמר‬

‫דיני ערכית והלכות ק״ש ותפלה של ערכית‬ ‫המקום‪.‬ינת! ! אותך מלרניס איתכם( נ'בתוך שאך‪ 1‬אכלי ציון וירושליט•‬

‫יא־ כיאיי־־ס־יי‪,‬‬ ‫ל ״ ״;‬ ‫תפדת מנחה‬

‫ס‪ -‬ט לא‬ ‫יוי = ליי "ייי ייליא יי״ס נלא גיגי ס •‬ ‫״‬ ‫™‬ ‫■‬ ‫י‬
‫ו ז ל ״ ה נפרשת ויחי נשסמא דמנהה דרינא כריא נעלח׳ אחכוין דוד נסאי ללוחא ררחיג ר‪.‬נ‪1‬ן‬
‫™ ?'‪ 1‬א' ס ^ » ל ”לאטל™?‬ ‫י‬ ‫חפלחי קטורת לפניו וכאי ללותא יסלי' ואעניד ריגוא דרינא ר‪,‬שיא רשליט ‪f,s:3‬‬
‫נעלהא נכאי ללוחא נהאי שמתא נסאי קטרת דדחי ואפניר כל רז‪:‬וא וכל קטרונא ועלמא כיינו‬
‫רכתע תנתת עי ג מ״ט גגין ראיהו חגהת עדב דדינא בעלמא ח״ח כר אתחרנ ניח מתיש ‪fw s‬‬
‫דאתוקר ותן מנחה הוה וע״ר רכתינ אוי לנו כי פנס כיום כי נטו לללי עיב דקטיגין ויוגו• דדי״‬
‫דומינין נהאי שעמא וע׳׳ד חנינן דנעי נר נש לכוונא רעחיה ללוהא דמנחה גנלהו ללותא מי גו‬
‫נש לכוונא דעתיס ונכאי ללוחא מכלכו נג;ן דרינא שרי׳ נענמא וע״כ ומן ללוחא רחנתה י״ז‬
‫כרי נשפת כמנהכ למני‪-‬ס יומא כוא הדס׳׳ר וע׳׳כ צריו לגנר כת מ־ומיש‬ ‫חיקין)ס סכ' ל ׳‬
‫‪.‬נחפלתו ובקשתו ‪:‬‬ ‫< ‪1,‬‬
‫יג® ר״ו כ גינו • אס בא לנה׳׳כ וחחחילין בולו ובוא לא כחפלל מלמה‬ ‫סאריז׳׳ל קודם חפלח כמנחם כיס חוקר אם אין אחו שכיר יום לשלם לו ניזמו שכרו לנל י»גנ ‪,‬‬
‫׳־׳״' ? ה ק ש ונרכוחיס ואח״ה יהסללעס כליווי ערנית ואח״כיקיא ה״נז‬ ‫״‬ ‫עי״ו חכלחו לעלות למעלס ‪:‬‬
‫לא י ™ כ ״ ל ל מנ״ס כשלניר תהעללץ ״ עיי‪= :‬וה לא ״ י ‪ %‬״ ^‬
‫דינים של מנחה‬
‫״״'‪ °‬לל״יי ״ י ״ ־ל‪:‬ל= "יסי נס " ״ י ״לי״יי ‪0 A‬‬ ‫יה ט^ו ^’ מ י‬ ‫לוי! ■ »נשי‪») 1‬י ל»! ‪M‬‬ ‫ל א י‪ 0‬נ איס ל‪0‬אם»י ולא ימס ליוואן ילא לניישהי‬
‫עונ‪-‬ו חרונס אס ניטל ניוס כעת קנוע שכיס לו ביום ישלימגם נלילס ‪:‬‬
‫סעודס גווי ה כמו למנחה גרולה וסעייה קטנה לתנחכ קטנה משוס ועכשיו קורין לניוג ‘‬
‫תפלת מעריכ ס מנה כמו שנוהגין כקצת קיק‬ ‫גזיכז כעודס גוולסשכחחי׳ כמו למנהכ גדולה כשיגיע וחן מנתסקטנם לריו לקום ולכהפלללש‬
‫‪ .‬כעס עינית ‪^ :‬‬
‫״ ' י י ' ״ * " ” " ‪ '™ .‬״ ה ׳היה נ ל ״נ רי יהיה העיסויס נ ג י ה יהיה נלילז ת • ‪WU‬‬ ‫שעה רחוקה לסחפלל נלחש יתפלל סש״ן‪,‬מיד נקיל ים יכחב לחם י חווו ח טור הדנר שיווגז‬
‫■‬ ‫?‪ '? 0‬י ‪ -‬י ב י ט ‪ nK‬יהיה ‪ :‬י נ ר נו יהיה סיי ע ע\ ‪ 9‬ה ‪5‬ו‪ 0‬ים ו«רץ •‬ ‫פלינור עד אחר שיאחרו קדושה ומסיים האל הקרוש והימו אם אין השעם עוכרת אגל לש‬
‫'■‬ ‫״ ״ ״ ע ״ י ‪ " °‬־ לני «להי י ע ־נ סלה •‬ ‫’ ‪°‬‬ ‫מוח דוחק כל כר יתחילו כלינוי עם הח<ן שמונה עשרה ויאמרו עם המון מלס נחלס)קדשירןיינש‬
‫)״‪ D‬יהיה ־־איה ״״ די אדם ‪ n s u‬נ ו ;‬ ‫זבתעניח ליבוי עא יעשו כן משוס ואומר סש״ן עניגו בין גואל לרופא וסליניר חחשללין ש״ע)א׳יג‬
‫נ ״ ס ן ו א )‪; 1‬‬ ‫ג*פ יהיה ה‪» 1‬י»ה ה ס לו‬
‫לינא‬
‫ו״ שי״ה‬
‫יי*‪, .•'-‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪Ak•■.‬‬
‫■ תפלת ערבית‪,‬‬ ‫תפלת ערבית‬
‫קי־‬
‫משוס ר‪,‬׳׳ש שהוא‬ ‫׳?«עת נשבננו ובקומנו נשיח קחקך ‪■,‬ונשמת‬ ‫את עי ר ונ ד ך את נהלהך ורעם ונעאש עד העולם • מי יתן סגיין‬
‫ע ל יעקב ‘ יששח ידראל• בדלוש יזזדיו‬ ‫יעראל כשוב יהוה שכות עמו‬
‫הלמוד סרס * כאשר‬
‫פירשתי לעיל ‪ :‬נשיח‬ ‫■תוו־תף ובמצותיך לעולם ‪I‬‬ ‫‪aW‬׳ך יךבו־י‬
‫א שכג ה ואישן כי א ת ה יהיה לבדד לכצת תז שיכנו ‪ :‬יוסס יצוה יהוה הבדו‪ ,‬ובלילה ‪ -‬ד‬
‫עמי תפל ה לאל חיי • ותשלעת צדיקים‪ .‬מ ה׳ סעוזם כעת צרה • ויעזדש יהיה ויפלם'‬
‫גהיק ד רכת־נ ורגרח־‬
‫ו ט׳ • משמדונרנוי•‬
‫ער ‪ :‬כי הם ה;‪,‬ינוי ו איך‪; 1‬מינו ובהם־ נהנה‬ ‫^‬ ‫חגי קריש‬ ‫‪ :‬כרשעים ויושיעם ני חשו בו ‪:‬‬
‫הלמוד מורהיו רכד‪,‬׳׳‬
‫ישרים משרה; לג *‪.‬‬
‫והוא ךתיםןכ ‪0‬־ עון ולא‪.‬ישחית\הךבה להשיב‪ 1‬אפו‪1‬לא■ למס! ולילה ■ךאדזגתך ‪,‬אל! תסיר ממנו‬
‫ונבנה בבס • דכהיב‬ ‫הסלר ‪ I‬לעולמים‪ :‬ברוך ! א ת ה יהו הי אוהבו‬ ‫־ ‪Ivv‬‬
‫הושיעה ‪:‬‬
‫• ‪'t‬׳‬
‫חמתו ‪ :‬יהוה‪1‬‬ ‫‪T -.‬‬
‫כלומדעיי נל ״=״ ‪•T‬יעיר ‪T‬כל־‪1‬‬ ‫יל׳■ י‬
‫וכגית גו יות׳ ולילב‪:‬‬
‫‪.‬עמו! ‪.‬ישראל‪:‬‬ ‫‪1‬י בי‪1‬ם־רןראיו ‪:‬‬ ‫י?גננ‬
‫בךמאתיהוההקבורך‪:‬‬
‫באשר‬ ‫ואכגהך ׳‬ ‫כמו לרש אין כ ל ‪:‬‬
‫ואכנת ■‬ ‫כנצהחנו‬
‫;‬ ‫עולס אהנהיך‬
‫א ל פ ל־ ני‪1.‬רן‬ ‫יחיד אופר‬
‫שמ;^;ןעיראל יהיה אלהינו יהוה אהף ‪:‬‬ ‫כרוף ידוה המבורך לעולם! ועד ‪:‬‬ ‫‪ .‬לףלוחזן‬
‫ברוף עיש ככור פליו תו לעולם וער ‪:‬‬
‫ב ת ף ‪ 1‬אתה‪ 1‬יהוה!‪,‬אלהינו מלך‪ 1‬העולם■ אשר בךנו‪1‬‬
‫)‪.;:‬הבת אח ויהוה ^^לה‪-‬ףבבלו לכנ ף ו ע ל’! י‪?,‬שף וככל פאדף ‪:‬‬
‫פותח י י ממעריב ערבים י בח?מה פותח ש;*רים‪I‬‬ ‫’־ ‪ -‬־‬
‫]היו קדנרים ! הא‪.‬לה‪.‬אש’ר ‪ 1‬א‪:‬כי מצוףהיום‪ .‬ועל ‪ 1‬לכבף‬ ‫בעיי רקיע‬
‫תונצתם לנניף ןךכר‪.‬ח ב‪,‬ם ‪ 1‬בשביוף ככיתף וגלכתף בררף ובשבבף‬
‫להוצי׳האור וכ‪/‬שכך ‪ :‬ובתבונה משנה עתים ומחליף ‪ I‬את‬
‫את ‪ 1‬הבוכנש !;‪:‬קופף ; ‪ o.'jTi'p‬לאוח !‪.‬על ‪^1‬יךף והיולטמשוח ‪ ' 1'?.‬עע‪',‬ף ‪:‬ונרוכתם‬ ‫ובוא 'הזמנים • וימםדר ‪1‬‬‫עדנייא‬
‫משנס ע״יס *‬
‫מהשנא‬
‫על ‪ 1‬ם‪1‬ו!ות ביהף ובשעריף ; י‬ ‫הנזכרים *ימסורכל במשמרותיהם‪ 1‬ברקלו ברצונו ‪ :‬בורא‪1DV‬‬‫וזימנייא״ ‪:‬‬
‫את‬
‫י איור משמרו גרקיע • ולילה ־ ■גולל ‪ 1‬אור מפני חשך וחשךמפ;' ודוח אם שפוע תשיפעו אל מצותי ! אשר‪ 1‬אנכי סצוה «הכם ‪ 1‬היום‪.1‬‬
‫כל טנ ב לחב ‪ 5‬מהונ׳‬
‫לאסכה א‪.‬ה‪ 1‬יהוה ‪ 1‬אל־־בם ולעבדו בכל ‪ 1‬לכבבם ‪ 1‬וכבל ו‬ ‫עליו * כראמרינן אור• ומעביר! יום!ומביא לולה ומבדיל!נ­‬
‫!‪:‬׳;•ינם ו ןנההי םםו־‪ 1‬א‪.‬ו‪-‬צ?ם‪ 1‬כעהו יוןיה ומלקוש׳ ואספת תנ ף ותיךשף‪.‬‬
‫חגכ׳׳ל של׳׳ה מישליסי'י ו ם !וננין ! לןלהי תהצבאו ת‪ 1‬שמו ! אלוי‬
‫’™‬
‫יז!היף ; ונההי עש^ב‪ 1‬כשךף לףחם‪.‬הף ו;י‪:.‬לת ושבעת • השפדו לב‪,‬ם‬
‫גארן כאיןואיןלו וק;םתמיר ! ;מלוך‪ 1‬עלינו לעולסועד ‪:‬‬ ‫ביום ו‪3‬ל’לס‬
‫?ןו;פקה לבבכם ווםוייום ‪ 1‬ועבךתם א‪.‬להים ‪ 1‬אחרים ‪ I‬והשועחו‪.‬יתם‬ ‫ע‪:‬נ‬ ‫לך‬

‫לקסווחויה ו<וף‪ 1‬יהוה מ ם ‪;;) :1‬צר אה וחשס‪.‬ים ‪ I‬ןלא‪'.‬ן!;הפםר‬

‫שוטר נוקיע ד כנינ ברוך ! אתה‪ 1‬יהוה • המעריב ! ^עריבים‬
‫או י שי'מד‪1‬רו בארץ‪:‬‬
‫ךעיפה לא התן ‪< 1‬י‪.‬ח‪, 1‬יבולה‪.‬ואקרסם פקדה מעל ‪ 1‬ק<!רץ ו'דםוכת‬ ‫כוי איו ס ולילם‬
‫כשמים ונ*ן‬ ‫לכוניר מרה יום כלילה * ובוא בארון ‪ ' 0‬צנאוח שמו שהוא אדון לכל לנאוח‬
‫<ולו‪ 1‬יהוה נוסן ‪ 1‬לקם ; ‪,‬ושפרום‪ 1‬אה ‪ 1‬דבר’ ‪. 1‬אלהעל ‪ I‬לבכקם ‪, I‬ועל­‬ ‫וקיים ח מיו • ובוא ימלוו עליגו לעולם ועד שא‪5‬ן‪,‬מצ‪ 1‬י׳ לחלטחו‬ ‫^‬
‫ףד?®‪ 1‬וקשיךחם‪ 1‬אותם לאות‪ 1‬על‪;. 1‬רבם ! והיו לטטפיה ביןו עזניבם*'‬
‫ןלפייףןם ‪ 1‬אותם ‪ 1‬א‪,‬ת בגיעם לדבר בסב׳טקוזף בכ ק ף וכלכ^‪:‬ףעדןיף‬ ‫א ר‪ 31‬ת !עולם! ב‪.‬יתו וקיראל !‪1:1‬‬
‫וכשיכקף ובקוקף ‪ :‬ובחקחם ו‪.‬על מווווח בוחף’וב^עך]!י ‪ :‬״ ‪.‬‬ ‫י‬ ‫'‪ .‬לא יה דב זת;* תורה‘ ומצות‪ I‬רזמיס‬ ‫‪(!,‬מ״שלסא״™• ■יל'‬
‫י • י ־' י'‬ ‫זין‬ ‫־ ווווטי ינטכס וו •‬
‫למען ‪ 1‬י‪.‬ויבו‪0;,‬יקם‪ 1‬דמן נ מנ ם ‪ 1‬עלו ■קארמה אש^ך נשקע ! יהוה‬ ‫סויס ומצות ומלמוך ומ*ל!‪ 1‬פ ט ע א‪1‬ו;]נ'ו למרת ‪, :‬על בן‪ 1‬יהוה‪?|?. 1‬ני‬
‫י‬ ‫י ' י‪</‬מץ י‬ ‫יו*??'‪ ®.‬י‬ ‫‪.‬לאכותינסלתח י ^לי®‬ ‫כשככנו‬ ‫י‬ ‫י‪,‬‬ ‫י "‪-°‬‬
‫ויאמר ’‬ ‫כח‬ ‫“*א‬
 ‫‪,-‬־!!‪■vi‬‬
‫קיג‬ ‫תפלת ערבית‬ ‫‪,‬‬ ‫‪ ,‬תפלת ערבית‬ ‫‪,‬‬ ‫‪-‬‬
‫רכה ואמרו מלם ־‪.‬‬ ‫ויא?(ו־ ‪ 1‬יהוה‪< 1‬ןל משה לאפר ‪ :‬דבר‪ 1‬אל מ ; ' ר?זראל)אמרת י אליהס;‬
‫;;י כמכה באלים‪ 1‬י ח ה מי במכה קארר בקדיש ‪ :‬נורא‬ ‫^;עשיו להם ציצח ‪. 1‬על כנפי מדיהם לתחת□ ! ונח«_על‬
‫רבנף ו?תילו‪: 1‬לת ; והיו לבם לציצת ‪ '1‬וראיתם > אוחו ז!ברהם'‪,‬אתי‬
‫תהלות‪ 1‬עשיה פלא י מלכותףראו בניף בוקע‪, 1‬ים לפני‬
‫בל מצות‪ 1‬יהוה ^עשייסם‪ 1‬אתם ו‪,‬ל<! תתורו אדרי לככבם ואד>י ‪7‬עיגי;סו‬
‫נש־ זה אלי‪,‬ענו ואמרו ‪ .‬יהוה‪ 1‬ןמלוף לעולם‪, 1‬ועד • ונאמר‬
‫<!שר ‪ 1‬אתם זונים‪;™ 1‬וזם ; לם‪:‬ען ‪! 1‬תזברעעשיתם ואח{ל ‪;3‬ל״י‬
‫נו פרה יהוה‪ 1‬את ו‪.‬נעקכ;וגאלו מ‪.‬יר רז‪,‬זק ממנו י ברוך! אתהו‬ ‫יר;יסם לקדושים ‪ 1‬לאל;ד‪5‬ם ‪ :‬אני ‪ 1‬יהוה ’ו‪,‬אלהיכם' י אשר'ו הוצאת‪,‬‬
‫יהוה‪ 1‬נ אל ו‪.‬ישךא'ל‪■ :‬‬ ‫^<‪ 1‬ו‪ ; 1‬ם ‪ 1‬מארץפעתם להיוחיילבסלאלהיסייאפ ‪ 1‬יהוהיו אלה'נם ’|‬
‫^‪::‬יי‪:‬ו ה' אלהיוו השכידיו יהוה ‪(* 1‬דזינו לשלום ‪ :‬והעמידנו‬
‫י ”‬
‫ופרוס ‪I‬‬
‫*‬ ‫י '‬
‫מלבנו לח;ים ‪:‬‬
‫לצ נאולס ארינמא ‪-‬‬
‫כגרכס על‬
‫ואפונה בלחאת ורן'‪.‬ם בעלינו ‪ :‬כי אמת ובחינהי‬
‫;‪:‬׳רתנשתז׳וכגופו'‬
‫הי‪ 1‬לז לווו׳‬ ‫דלא יהוהו‪,‬אלהינו ואין דלתו‪ :‬ואנחנו‬
‫סבת ‪ 1‬שלומןז■ י ותקננו בעצה‬ ‫אמונה נמוג ‪;n‬־‪8‬‬
‫‪::1‬י׳ג‪:‬ו!ר'ש גשמירח‬
‫;עזיאל‪. 1‬עמו ; הפורנו מ‪:‬ד מלכים ‪ :‬מלכנו ואמונהך גלילות ״•‬
‫׳״‪. !/.‬׳*״ך ‪.‬‬ ‫צג‪:‬ו כיא השכינס טובה מלפניף והושיענו‬ ‫כלומר ‪ rnft‬וו(חו‪ 1‬נ‬ ‫‪I 1 I‬‬
‫לקייס עלינו כל ‪tU‬‬ ‫הגואלנומכףכל ‪ 1‬העריצים יי האל הנפרע‬
‫‪ 1‬ז‪':‬׳נ‪:‬ו‪.‬ו’ם מפחד והנן בערנו‪:‬והסר מעלינו או;ב דבר ‪,‬ויחרב‬ ‫שאמר אני ס׳צלכיס‬
‫וז‪ . :‬כן ננליוח ורעב וו‪,‬ינון והפר שיטןמלפנינו ומארדינוזובצל‬ ‫ודני חקייס עלינו‬ ‫לנו מצרינו ; והמעזלם ?טילי ?'?ל' ‪ I‬א‪3‬י ‪5‬י‬
‫כי סול‪ /‬ס׳ אלכינו י‬
‫בנפיף יזקתירנו ‪ :‬כי״אל שומרנו ומצןלנו‬ ‫'‬ ‫ולמס כי אנחנו עתו•‬ ‫נפשנו ‪ :‬הע ‪ rif‬גרולות וי‪.‬ערה איין חלןר נסים‬
‫כי סו‪ 6‬נרא»‪TO‬‬ ‫ונפלאות‪. 1‬ער־‪ ’ 1‬אין מספר■ העזם י נפשנו‬ ‫‪!1‬‬
‫י״'״״‪.‬יי ™ א תה׳ בי אל מלף׳‪ 1‬חנון וויחום ‪ I‬אתה;וע‪:‬מור‬ ‫מ לנים למיו׳ לו למ‬

‫ג־דלננינו ומאמיינו ‪.‬צאתנו ובואנולתים ולשלום ‪ 1‬מעתהועד‪.‬‬

‫עד שמסיים נגל‪.‬ולה‬ ‫‪ 3‬חי‪.‬יםו)לא־נסן! למוטירגלנו ‪ :‬י הטרריכנו‬
‫לדי לסחור ג‪6‬ול‪5‬‬
‫ל•!׳'! סואמילה״ר‬
‫גיצה‪:‬ש‪ 1‬הוא מלאך עולם • י™־ בדוף׳!•אתה‪ 1‬יחיה ; שומר ‪ I‬ע מו‬ ‫לחסלס ובשניננועו‬ ‫‪.‬על־כמות‪ 1‬אויבנו‪.‬ויךם קרננו על־כל־שנאינו;‬
‫חחלור נכסד ־ ורון‬
‫‪.‬ישךא^‪ 1‬ל ע ד‪:‬‬
‫«‪r •1‬רר ומסיח‬ ‫רחקנו וננן כננינוו‬ ‫דזע^זיה־לנו‪.‬נסים‪ 1‬ונקמה כפרעה אותות' ‪1‬‬
‫!‪:‬י ילענינו ואח׳׳כ‬ ‫ביוזפלל על שנעגו‬
‫ני!ה ומקעוג וס‬ ‫וטל קיחתו עיניו‬
‫ומופתים‪ 1‬באךמת בני חם י תמכה בעברתו‬
‫י‪1‬צ*‪*.‬ינו ויורד וסורג נ ו׳ בשיי ישיר אומו מלפנינו ומאחרינו ־ וגלל כנפיר הסחירגו השם י ה י ר‬
‫‪ 1‬זצ פ‪:‬יס אדנ״י כנפי ואנו חכתופעים נלל כנפיו אלו ׳ושמור לא חיגו ונואינו לחיים ולשלום מעמם‬
‫לחיים ולשלום »^‪1‬ל‪6‬‬ ‫כל־בבורי מצך‪.‬ים •' ויוצא את־ו‪.‬עמו‪,‬ישךאל‬ ‫‪ I'C‬׳‬
‫אריכחו( דמי • והד‬
‫ועד עולם השמירה עמה סיא נתשועו שישמור לאחינו ונואינו לחיים ולשלום ‪:‬‬ ‫הוא כאמו׳ גרור ל!פה‬ ‫מחוכם לחרות‪ 1‬עולם ־ המעביר בניו כיין גורי‬
‫‪ 0‬׳ גאל ישראל שעתיר‬
‫קרוף־אתה ויהוה ‪'1‬‬ ‫ע ח ם ן עלינו סוכת עזלומף •‬ ‫לגאלם ■ ולהשנעס‬ ‫ים סוף ‪ :‬את ‪1‬רוךפירוםו ויאת‪ 1‬שונאיהם'‪1‬‬
‫פורם‪ 1 :‬סוכ תו שלום! ‪,‬עלינו ועל בלו עמו‬ ‫לשלום • ולפעתיופ‬
‫לחיים ולשמרג י‬
‫בתהומות ‪ 1‬ט‪ 3‬ע י ןראו בניו גבורתו שבתו‬
‫ישראל ועל‪,‬יתעזלןם‪:‬‬ ‫יראו עיננו כגאולם‬ ‫ו הו ח ליצזמו ־ ומלכותו ברצון קיבלו'עליהם ‪1‬‬
‫עד הוא ימלוך עלינו‬
‫‪ <llbtfl‬י»ראל את השנת לצכזות את תעגת לחתתם נייח עולס ני‪1‬י ונין‬ ‫‪13‬‬
‫נוי ישראל אית תיא לעזלם ני עשת יסיט אתוה יהוו! את תשפיס‪1‬את ה און‬
‫ם‪9‬ו‪ 6‬מיום גוטפ‬ ‫מ^זהי‪.5‬ני‪.1‬י^ראל ‪ 1‬לןדענועזךהקי׳נ^מחה‬
‫‪)3‬אולס ‪:‬‬
‫ונייס חשניע׳ שנח ‪1‬י‪ 1‬פש !‬ ‫ירכה י ’‬ ‫י‬
‫‪(Itl‬‬
 ‫' קיר‬ ‫תפלת יערבית' ; '‬ ‫‪ . r t e n‬ערבית '‬ ‫‪ r‬׳‪•1‬‬

‫^ל‪ £‬ונליס ו י ד ב ר מ ה את נ‪1‬עדי ה' אל בני י ס מ ל ;‬

‫אשר בח־ו נפש כל חי ורוח בל בשר ! איש ‪ :‬בירך אפקיר‬
‫לוא‪£‬כ‪:‬־‪ 0‬ת ק ע ו‬
‫ו‪,‬יחי פחתה אותי יהוה ‪ 1‬אל ‪ 1‬אמתי‪ :‬אדהש ש־בשתם ! יהד ‪' I‬‬
‫ני ת ק ליס‪-‬אל ' היא כ מ;ו‬ ‫™ תי »‪ 5‬י נ נ ס ה ל'ים ״ניגי‬

‫שמך וקןם‪ 1‬מלכותך תמיד ומלוך עליינו לעו‪,‬לם ! ועד ;‬ ‫לאס כפיי כי ניום היה ינפו‪,‬עלינם לגיד‪.‬־ את‪:‬ס םנלדגאת'בם ל ־ני ה' ה מ‪. 1-‬‬
‫ון^ ‪ 7‬אניריה׳ס ־ מכים כנויי סמי על יכראל סלא לסחכלל הכל״ כיני׳■ יע׳׳כ ררא יויוף ךאןז ‪.‬עינ‪,‬ינו ו‪.‬יש‪.‬םה לבנווהגלנפ שיו בישועתך באפתי‬
‫‪ ,‬באמר לציון מלך!‪,‬אליתך • יהוה! ??*ך •יהוה מלך ‪:‬‬ ‫אלי י^סיקיס כיס נסם '״ה איכייה • כיני '״״ ניכית כל כ׳׳ע • יאע״ע » ל נ'‬
‫לא נכלס סכקנס■ י‪-‬כ ס״ליקת נץ סכיסקיס אס לעתיו אי ליכנ נאתייה פליהיס אלי ‪;.':n‬‬
‫דוה;מלוך ולעולםועדיבי‪1‬ד‪,‬ם?'בות ! שלך'ך‪',‬א ולעולמי ער!‬ ‫כשיעמוד לא'ה'ה מיו למ‪1‬רח ‪:‬‬

‫נ ‪ :‬ח ך ‪ 1‬י ה ו ה ל ע ו ל ם א מ ן ‪ I‬ו א מ ן ל ב ת ך ‪ I‬להוליכני‪:‬אנל(כ המדיוך בכבוד בי אץ! ‪,‬לנו מלך!אליא א תה;ב תיך ‪ I‬אתה ‪I‬‬
‫דוה המ^יך בכבודו תמיד ‪. 1‬ומלוך עליגי לעולם!‪,‬ועד ועל‬ ‫י הו ה ‪ 1‬מ}!יון ש נ ן ! ן ת ש ל ם ה ל ל י ־ י ה ‪:‬‬
‫' ’ י' ‪ . .‬י‬ ‫בל מעשיו ‪’ :‬‬ ‫ברחד ויתה! אדתם‪ 1‬אלתי ־‪.‬ישראל‪ I‬עשיה ״ ; ‪:1‬יי ’'^‪:‬‬
‫למ ר ג׳ מזמוריס מ׳׳ ל נהשלת ‪:‬הריח ותגח ‪3‬‬ ‫ן׳׳ע קדס מרקנל ‪ :‬עלינו קדיש ימ ס‬
‫‪.‬נ?לאות‪ 1‬ל?רו ‪ :‬וברוך‪^ 1‬ם ?בורו לעולם ; פי רל׳׳אס׳׳קכ׳’‪;1‬‬
‫וימלא ?בודו את־בלוהא־ץ ‪ 1‬אמן ואמן‪, :‬יה־ כבור ומה‬
‫כדר ספד ת העופר‬
‫■‪ 1‬ה ר כאדס גמלוח ס‪:‬ירח פפיחר • וו״ל פווכ״ק פ׳ אמור ו ׳ ל׳׳ו ע״ג ‪ ftn‬ו‪ 1‬ד כל גר ) ‪t‬‬
‫מעת־‬ ‫לעולם■ ושמח‪ 1‬יהוה ?מעשיו ‪ :‬והי שם‪ 1‬יהוה מבורך‬
‫ולא מגי חושגנא דא א נון‪:‬ג ט‪:‬נ הי ת המיחונז ■למוני לדכי‪ ,‬תא דא לא אקרי עהור ולאו‬ ‫וער־‪ 1‬עולם ‪ :‬בי לא־וטש ‪ 1‬יהוה‪ 1‬את־ו עמו ?עכור‪ 1‬שפו‬
‫ו‪!:‬לא וטהור הוא ילאו בזא כרי למכוי ליה חולקא גאורייחא ־ וחאן דמנוי טהיר להאי יומא ‪,‬‬
‫נ‪ • ' 1‬ענ׳׳ל ני‪,‬ילוו ‪ :‬וההנוננח פל מקומו והננו אוזן מלין הנמן חזה גודל ענשו ר״ל לכמננולס■‬ ‫דגרול • בי הואיל! יהוה לעשות <!תר‪.‬ם לו לעם ’‪ ’:‬ת־אבל'‪1‬‬
‫‪1‬נ‪: !:1‬נרה להמקייחה • אף אס קייס ע‪ :‬ס ‪ :‬נ ה ע״ר הלוח אנשים מלוחרס כיא קיים ולא קייס‬
‫נ‪1‬לנחגזאר למעלה גשעריסכקירחיס כראי חיל‪ :‬נראיוחגהרוח וגיי^לגחלוה ומניח ז ו ‪ :‬ל‬ ‫העם וופלועל פנירזם!‪.‬ויאמרו יהוה ! הוא הי‪1‬־־ם • יו־יוה‪ '1‬תא‬
‫נדה העומר ־‪:‬המעיין גזוה׳׳ק וננ מני האריו״ל עיניו יראו ועפעפיו יבחנו גזול מעלדה ותקונים‬
‫טווליה וכניראיה געולחית העליונים הקדושים הנעשיס נר‪,‬ומה יאיר ומה ראי'לארס להכין‬
‫האלהים ‪ :‬ותה יהוה למלך על בל!' הארץ ־ ביום דתוא ןת‪1‬ז‬
‫לכן‬ ‫לש לגו ומחשנחו אל עילה מיי נ ה • אך לאי נל‪.‬מוחא היכל דא למין כוונח האריז׳׳ל *‬ ‫יהוה ! <נחד ! ושמו‪^ 1‬חד ; ;ה־חםךףי יהוה! עלינו ־ באשר!‬
‫לין עוג לאדם נ׳׳א להתקין את עלמי לחשלס לע‪ ' 5‬כי יעוף מלחו על לשינו אמורה על עניית דעת‬
‫טשז״קירס להננים אמונה שלימה ואחיחיח ענ״ס בלגו שהלא הוא כמוס סוד ה׳ ליראיו נחלום‬ ‫יחץינו לך ; הוש‪:‬ענו ! יהוה אליה־נווקבצמי מן ! הגוים ^ה^ותו‬
‫זיה־א נעולמיח העליונים הקרישיש ונקייחה יעשה נכ ס חקיניס נפלאים זנוראים וע׳יו יתפלל‬
‫כנלש קליה שיהא חשיג חניה זי נעיני הנייא ית״ש כאלו כיון נכל מוונו ח שניוגו ג ם אנשי‬ ‫לשםקדשךלהשתבס ברנהלותף ‪ :‬בלגו;ם ! <!שרועשיית‬
‫ד‪.‬׳'נ זיאמר ל‪:‬ס יחוד נ י׳ ואח׳׳כ ינרר הגונה נשמחה‪ .‬עלומה מאיד ולשיבייס )על פניי ת ״‬
‫העידי( ינין לנו^אל שממה עלומה ייחד נעח עשייח המליה דהיינו נעת שיאמר ‪:‬‬ ‫;ביאי‪ 1‬ך^תת־ו לפ‪,‬ניך ארגי ויכבדו לשטף■ כי‪,‬גדול‪< I‬ותו‬
‫‪ D1' CV11‬א ח ד ל ^ ו מ ר ויניץ נחהשנחו כגחינוח אלו שיולאים הפע עושס חקיגים•‬ ‫ועשה נחלאות ‪ 1‬אתה אלהיט לברך ‪ :‬ואנחנועמף ! וצאך‬ ‫‪* Ifl‬‬
‫גחלים וניראים ועולמות העלייגיס הקדינים ויכוין‬
‫ני׳ג לתת ג‪ 1‬ה נחת ריח ליולדו ונויאו יח׳׳ש ויתעלה ויאמר י׳׳ר לו׳ שיננה גית המקדש נ ו׳ ושם‬ ‫מךעיך‪ 1‬ך נודהלף ?'עולם לרורודוך נש?י וזהלמך ‪ :‬בחך!‬ ‫‪iS i‬‬
‫י; דו » ׳ יעדנה נ ו׳ ויתפלל ארס חפלה וי על ג‪ 5‬ץ נהת׳׳ק גשניון לג מאור וחקירות לני אל‬
‫מייא ית״ש ויתעלה שיננה נהמ״ק נ׳׳ ג ינינל לפקויג גס נל ר\ןניי ת גנרי לתת נזה נחת ריח‬ ‫יהוה ביום י ב תך‪ 1‬יהוה בל‪,‬ילה■ ברוך ‪ 1‬ייהוהבישקבנו ‪I‬‬ ‫‪!m‬־;׳‬
‫ות ש ויתעלה ונרי לעד ו‪ 1‬מו עיקר הניזנה של תפלה וי ‪ J‬יחפלס וו כמשו אל חי!ין הספירה‬
‫•‬ ‫ינאכ מינה על סאוס סינף אתי כשנירה ועושה נה נ ״ נ תקזן גדול געולמוח סעליידס‬ ‫ך ת ך ‪ 1‬יהוה ?‪:‬קו‪,‬מני ?י ב;ךך נבשות‪ 1‬המים ‪ i‬וסגדויטי‬
‫;‬ ‫כתני סאויז׳׳ל‬
‫לעם‬ ‫’‬ ‫אשר‬
 ‫ס ד ר פ פי ר ת ה ^ מ ר‬ ‫'‬
‫‪,‬‬ ‫פדר ספד ת העומר‬ ‫ית‪? T‬ודשא בריר הוא ו שנעתיה נדחילו ורהיסו ליתד דש י • ״ כי׳׳ה ביחודא‬
‫היום דני ימים לעומר ‪ :‬י׳׳י ש היום ארבעה עשר מם שהם שני‬ ‫®‪'2‬־'^ העיער ג «‬ ‫’י’' ”®‬ ‫‪ ,‬שלים נ ש ם כל ישראל‬
‫שכתוכ‪-‬כתורה ישפרתם לכם םשתרת ה שכ ת ת שפיי ״ “’®'® ’י® • י הי >ו‪3‬ם לו׳‬
‫‪,‬שבועות לעוכר ‪ :‬י״ר ס‬ ‫ג ט ר ה שבהשד‬ ‫ירננו נכח‬
‫יזדוך רג״ע שט״ן פלטת שבגבורה‬ ‫היוםדדישהימיםלעומר‪ :‬י׳׳ר מ‬ ‫״® ״׳*® ״® יי ״ י ®"א וא׳*ו ה״‪• 6‬‬ ‫”י®״ ®״“ י‬ ‫־‬
‫נכל לילס יכוין נאומה הפירה כפומר שר״ם בלו מתיטויא ו?דני‬
‫ת״ת שנהסר היום חמשה עשר יום שהם שני‬ ‫וינומו גחלח‬
‫‪V‬‬ ‫בכל לילס יכוין נאומיו היום שנימטריא של יום עולה נ׳׳ו טם כסלל נחנין אל סוי״ס‬
‫שבועות ויום אדר לעוכר י״ר י‬ ‫היום ארבעה ימים לעומר‪ :‬י׳׳ר ח‬
‫השדשבתפארת‬ ‫נצח שנחשדפתיס כא‪.‬‬ ‫יאר ימינך‬ ‫‪ 1‬א ח ה‪ 1‬י ה ו ה ) י ו ד ה א ו א ו ה א ( א ל ה י נ ו מ ל ף ה ע ו ל ם‬ ‫ח ך‬ ‫ב‬

‫היום המשה ימים לעופר ‪ :‬י״ר ‪ *1‬היום ששה עשר י יום שהם שני‬ ‫ך >נו‪ .‬ע ל ם פ‪ :‬ר ת ‪ 1‬ה ע ו ^ ‪:‬‬ ‫ב מ צו ת ?‬ ‫א׳ ?‪ 1‬ר ק ך ע ז ג ו‬
‫שבועות ושנייכים לעובר י״ר ס‬ ‫הו ד שבהפד‬ ‫פניו מד״יר‬ ‫‪!# #>#‬ביס י‬ ‫הסר ע נ ״ ^ ו‬ ‫כיון״! ‪' 01 # 0‬‬ ‫‪ D ? DVH 1‬א ח ד ל ע ו מ ר ;‬
‫גבורה שבתפארת‬ ‫אלכיהגנור‬
‫היוםש׳ג־ה ימים לעומר ‪ :‬י״ר ו‬ ‫ג ית■ הפקרש כ כ הי ה ביכגו‬ ‫אלהי‪:‬ו ואלהי אנותיגו שי מ ה‬ ‫י ה י רצו! סלפניך ה׳‬
‫יסיר שכחשר י היום שבעה עשר יום שהם שגי‬ ‫אכנו להרס‬ ‫ותן חלקנו מ;ו ר ת ך •‬
‫ושלשה ימים‬ ‫שבועות‬ ‫היום שנעה ימים שהם שבוע אהד‬ ‫ו א ח ׳ ׳ ז יאמר למנלח מנינו ח ט ׳ * ויכיי! הינח )אלכ'פ( ואוח ו הן יבמה זנן ננל י ס‬
‫כ‬ ‫י״ר‬ ‫לעומר ‪:‬‬ ‫יכוין בתינס אתת הפשקיס כנ״ל ואות א׳ חכהוק יב מה וי מנו כאבר גרשב ל‪55‬יו‬
‫י‬ ‫י״ר‬ ‫לעומר‬ ‫גכל יום ‪:‬‬
‫ת׳׳ת שכת״ת‬ ‫יו הו דורשי‬ ‫מלכות שבחנד‬ ‫כלס אנ׳׳ג י ח ״ן‬ ‫ן כנגינות סזפור שיר ‪ :‬אלהים יחננו וינ רנגו יאר פניו אתנו סלה ‪ :‬לדעת‬ ‫למנצח נ‬
‫דרניך ככל גרים ישועתך ‪ :‬יורוך עסיס אלהים יודור ענ׳ים כולם‪' :‬ישבחו ויוגגו‬
‫היום שמונה ימיטשהם שבועאהד היום שמנה עשר יום שהם שני‬ ‫לאומיס כי חשפוס עמים כישור ולאומים כארץ תנחם סלה • יורוך עפים אלהים יורון‬
‫ימים‬ ‫שבועוה וארבעה‬ ‫‪ ,‬ויום אחד לעומר ‪ :‬י״ר ר‬ ‫עמים כולם ‪ :‬ארן ג חנ ה יבולה יברכנו אלהים אדהיגו ‪ :‬יכרכגו אלהיש ויואו אותו נל‬
‫י‪,‬‬ ‫ייר '‬ ‫לעופר *‬ ‫חסד שנ גנו ר ה‬ ‫לרעת קנל‬ ‫אפסי ארץ ‪:‬‬
‫\‬ ‫ואת׳יז יאמר)אנא נכת( וינוין ניום א׳ תעש )אנא( וכן נכל יוס יניין תינה אחת ‪ a!cM‬וו‬
‫נוח שכת״ת‬ ‫היום השעה ימים שד& שנוע אהד פחים יחודו‬ ‫ולפי שחלות ספירת פעויור כוא תיקו! גחל ונפלא לגפר אש נפשו שנהגהס נעינות ד״ל לכן מיצו‬
‫ושני ימים לעומד ‪ :‬י״ר ג ’ היום תשעה עשר יום שהם שני‬ ‫נמר בספירה מפלח רנש״ע ויאתר ננוונפונפג רון לנ מאוד ואס י טל למריר ופעות מס עוג ‪:‬‬
‫יגים‬ ‫וחמשה‬ ‫שמעות‬ ‫ג נו ר ה שנ גנו ר ה‬ ‫נ איזינ מ‬
‫אנ״ג יתיץ‬ ‫׳׳אנא ׳׳ גנ ח *גדולת ׳׳ימינך ׳יחתיר ׳׳צרורה‬
‫ת‬ ‫ייר‬ ‫לעוכר י‬ ‫היום עשרה ימים שהם שכועאחד‬ ‫קי״ע זמין‬ ‫• קנ ל ׳*רגת ״ע מך ״ע־גבגו ״גיהרנז ״נורא‬
‫הור שנת״ת‬ ‫ועלעה ימים לעומר ‪ :‬״׳ר נ מ ל סנננ ח •‬ ‫צג״ד ינ׳׳זז‬ ‫״גא ״גנו ר ״דורשי ״יחורך ״נ כ כ ת ״שמ‪-‬יס‬
‫‪,.‬־ס״ר זתינ‬ ‫♦‪:‬ינ ם ׳׳סוד ם ״רחמי ׳׳צדקתך ״תמיר ׳׳גמלם‬
‫ת ״ ת ש בנ ניו ח היום עשרים יום שהם שגי שבועות‬ ‫וונו » »ו‬
‫חק״נ צניע‬ ‫׳׳חסין ״קרוש י ״‪ :‬רו ב ״גיונך ״נ ה ל ״ערתך‬
‫וששה יטיס לעוכר ! ״'ר ש‬ ‫ודוס ‪ w‬עשר יום ימהם שבוע אחד‬ ‫•ג״ל פ‪ 1‬י ן‬ ‫״יחיד ״נא ח ״לעמך ״ פנ ה ‪ .‬ווכרי ״קדושחך‬
‫שק׳׳ו צי״ת‬ ‫״שזעתינו ״ ק נ ל ״ו שמע ״צעקתינו י ״יורע ״תעלומות‬
‫' «ו » ת ״ ת‬ ‫וארבעה יט־ם לעוכר י״ר ן יש™ סמוס‬
‫;■ ־‬ ‫כדור שם ננו ר מלכותו לעולם ועד ;‬
‫היו ם א ח ר ו ע ש רי ם יוט ש ה ם ש ל ש ה‬ ‫‪n v :» s m 1‬‬ ‫»! ש ״ ״‬
‫ר ב ל ג ו של עולם אתה צויתנו על ירי משח עבדך לספור סםירח העורר נדי לג־הונו ־‬
‫פ‬ ‫ש בו עו ת ל עו פ ר ! י״ ר‬ ‫היום שנים ע ש ר יום‪ ,‬ש ה ם ) ‪^ y j‬‬
‫סקליפותינו ומצוסאותינו נ סו שנ תנ ת נ תו ר חו ושפיתס לנם מסתיח השגת‬
‫סלנית שנ תי ת‬ ‫ייוווי ‪ 11‬י ו יניש‬ ‫אחי וחפשה ' כ י ם ל עו ס ף ו״ ף‬ ‫סיום חני אנ ם ׳ »גת עו סי ה תנופ ה שנע שנ תו ת חמימו ת תהיינה ער םרחר‪.‬ת ד‪;.‬־‪:‬ת‬
‫היו ם שני ם ו ע ש רי ם יום ש ו ט ש ל ש ה‬ ‫™ שנג ״ו ח‬ ‫!ויש ״ » ״‬ ‫וושניעית תשפרו חסיסיס יום • נדי שיעהרו נפשות ערף ישראל כווחמתם ונ נן יהי ווין‬
‫סלפניו יחו ח אלהינו ואלהי אנו חינו שנונו ת ספירת העומר שספרתי היום יתוקן נ ח‬
‫ש בו עו ת ויו ם א ה ד ל עו כר! י ״ ר ו‬ ‫היום שלשיח ע שר יו ם ש ר ט ש ^ ן‬ ‫שפגסתי נספירח )סלוני׳ הפייר לאוחי לילס( זאשהר ואתקדש נ ק ח ש ח של מעלה ועל יח‬
‫תסו שט שח‬ ‫)אומים נ מ ס‬ ‫אחר ו ש שח י טי ס ל עו פ ר י״ ר ^‬ ‫ז ח ע ש ס ע ש פ ע ר ג נ נ ל העולמות ולתקן אח נפשותינו ורוחותינו ונשמותינו סנלסיג‬
‫■שהם‬ ‫ש ^ ש ח ועש‪ 1‬רי ם יו ם‬ ‫היו ם‬ ‫ינ״ו שננ שיוח‬ ‫ישועמו״וא‬ ‫וסנם ולטושייגו ולקישנו נקדושתך העליונה • אמן סלח ן‬
‫חיום‬
‫שלשה‬
 ‫‪ :‬קטז‬ ‫םדרספירת העומר‬ ‫סדרספירת העומר‬
‫חיים ארבעים יום שיהם חפשה היום חפ שה וארבעים יום שהם‬
‫ת״ח שבהו‬ ‫ש^שה שמעו ת ושני יסים יוחו נוונ‬
‫ששה שבועות ושלשה ימים‬ ‫והפשיר‪ .‬ימים‬ ‫שבועיות‬
‫ח‬ ‫יה^׳ר‬ ‫לעומר‪:‬‬ ‫ט היום שנים ושילשיים יום לדם‬ ‫'■׳ר‬ ‫לעוצר ‪:‬‬
‫א‬ ‫יר‪,‬״ר‬ ‫לעופר‬
‫גבורה דכנצח ‪ ,‬ארבע־ה שבועות וארבעה יפיס‬ ‫כי הכרס‬
‫ת׳י׳ת שכ מ לנו ת‬ ‫שכיהוד ושחע‘‬
‫ה‪*,‬ד ויי ^ו‬ ‫‪5,‬ר*‪ 5‬ן!ןנוי‬
‫יהייר‬ ‫לעובר‬ ‫היום ארכעה ועשרים יום שהם‬
‫דום אחר ןץ‪.‬רבע'ם יום שהם חמשה היום ששה וארבעים ׳)ום שהם‬ ‫שלשה שבועות ושלישה ימים‬
‫ששה שבועות וארבעה ימים‬ ‫נצחסנוזו‬ ‫“'״־‬
‫שבועות וששה ימים לעומר ‪:‬‬ ‫‪y‬‬ ‫«ר‬ ‫לעוכר ‪:‬‬
‫ם‬ ‫יה״ר‬ ‫לעומרי‬ ‫ר‬ ‫יה״ר‬ ‫ל‪:‬׳ג ב עו מ ר‬
‫ת״תביבגגח‬ ‫‪ r e a l‬רומי‬
‫נג ח סכ בלכו ת‬ ‫עוכישורלעקתינו‬
‫יסוד אורו‬ ‫^!‪3‬־‪ -‬קדוסדך‬ ‫היום שלש׳ה ושלשיים יום עדס‬ ‫‪1‬‬
‫יביס‬ ‫והפשיה‬ ‫שבועות‬ ‫ארבעה‬ ‫היום הפשה ועשרים יום שהם‬
‫דום ענים וארבעים יום שהם ששה היום שבעה וארבעים יום שהם‬ ‫שלשה שבועות וארבעה ימים‬
‫ששה שבועות וחמשה ימים‬ ‫שבועות לעומר • י ה׳ד ץ‬ ‫'יהיר ^‬ ‫לעופר‬
‫ט‬ ‫י״ר‬ ‫לעוכר ‪:‬‬
‫ס‬ ‫יה״ר‬ ‫לעומר ‪:‬‬ ‫תיר כ‪:‬ו‪,‬יו‬ ‫אלס־ס נסל‬
‫כלכות עסיסוד‬ ‫ו!ר‪:‬ו יג״ל כ‪ 1‬״ ק‬ ‫נצה ד ט ג ה‬ ‫סתיסורקבך‬
‫הוד שבמלכות‬ ‫יודע‬ ‫דום שלשה ואדנעים יום כל‬ ‫שוס‬ ‫יום‬ ‫ושלשים‬ ‫ארבעיה‬ ‫היום‬
‫שר״ם‬ ‫שהם‬ ‫יום‬ ‫ועשרים‪,‬‬ ‫ששה‬ ‫היום‬
‫ששה שבועות ויום אהד היום שמונה וארבעים יום שרם‬ ‫ארבעה שבועות וששה יביס‬
‫לעיופר יה׳יר ‪.‬‬ ‫שלשה שבועיות והפשה יפיס‬
‫ששה שבועות וששה ימים‬ ‫ת‬ ‫יד^׳ר‬ ‫לעומ•־‪:‬‬ ‫ו‬ ‫יה״ר‬ ‫לעופר ‪J‬‬
‫ל‬ ‫יה׳׳ר‬ ‫לעומר ‪:‬‬ ‫הסר ?זבסלגות‬ ‫עומו‪:‬ופחינז‬
‫שבחד‬ ‫יסנר‬ ‫ננייזו‬ ‫ינווך‬
‫הוושבוצה‬ ‫מיוצר סהיי‬
‫יסורענפלנות‬ ‫דוש ארבעה ׳וארבעים יום שהם אפכי העלומות‬ ‫עוס‬ ‫יום‬ ‫ושילשים‬ ‫הפשה‬ ‫היום‬
‫{!‬ ‫לעוי‪-‬יר‬ ‫שבועות‬ ‫חפשיה‬ ‫היום שבעה ועשרים יום ‪.‬שהם‬
‫ש׳צה שבועות ושני ימים היום תשעה וארבעים יום שהם‬ ‫שלשה שבועות'וששיה יפים‬
‫נ שבעה שבועות לעומר ‪ :‬יה׳׳ר ה‬ ‫יה׳׳ר‬ ‫לעומד *‬ ‫כלבית שבחד‬ ‫יסיר שחיס הז׳ב סב״ע‬
‫ס‬ ‫י׳ ר‬ ‫או פ ר ‪:‬‬
‫פלנות ענ סלני ת‬ ‫ארץ‪:‬ר!״ו לי׳׳ת‬
‫‪ .‬ננורה שנכלנות‬ ‫^!רסינל‬ ‫היום ששה ושלש־ים יום ש ה ס הנמ‬
‫יסודשבנצח‬ ‫‪01w0*Bjfii1‬‬
‫שבועות ויום ארר לעומ ‪13‬‬
‫שבי«‬ ‫מנו‬ ‫־‬ ‫ימיו‬ ‫ג\‪'.‬ם‬ ‫יכיר‬
‫היום שפונה ועש־חם יום שידם‬
‫םררדגהגת הלילה‬ ‫‪^ ,‬ג ע ה שיבועותלעופרוי׳ירט‬
‫היום שבעה ■ושלשים יום להס‬
‫או^• הפלח עוגית לייו ליןנוע יוח לתורם י ליןייס ומית גו יוחס ולילם • כמו ‪c‬פ ‪t‬ס מוקר‬ ‫סלנוחשננצח‬ ‫נורן נסיר‪i*0S‬‬
‫למרסמפלה עסח׳ית ולקיים ילכו מחיל אל חיל ‪ :‬גס גלילה יש לחת יור\ אם יאכל‬ ‫‪6‬‬ ‫יסי‬ ‫ושיני‬ ‫שבועות‬ ‫הפשיה‬
‫«לכ יגוא לידי שינה • חחון שכארס י יגע וגענע חנקן ר‪,‬ממחה * וגחלא חחגעל לגחוי •‬ ‫ו‬ ‫יה״ר ‪,‬‬ ‫לעופר‬
‫היום'תשעה ועשרים יום שהם‬
‫ו־״זי‪ tM‬ליוכי נלחיר כלילה • ‪ v^5‬עיקר מסשל חורה אלא גלילה ; עתו׳׳קקנ״׳ו * וליחיד‬ ‫ארכעיה שמעות ויום אחד‬
‫נניוה שניסו‬ ‫יוון נ(ס‬
‫גלילה ישי גחיוה שגע״ם • נחו שלחוגו מ| החוו׳ שנן לחד משה ונינו עליי מלוה נסר רוע‬ ‫ו‬ ‫יה׳יר‬ ‫לעוס־‪:‬‬
‫לילה ‪ :‬אגל לחוד החקוא אין וחנו אלא גיוס * וכ׳׳ר האו׳׳י ו"ל * ואם כוא ועג ולחא‬ ‫היום שיפונה ושלשים יום לום‬
‫רסושנהוי‬ ‫מניס מד!‬
‫חפשה שבועות ושלשה יביס ‪5‬לאאגל גיוס לרם לפוגע ‪ :‬ואינו יכול לכוין ועתו ללחוד יטעוס חפנו נרי לישג דעתו ויעפוק‬
‫נמייה* אח׳׳ג ישג לאנול כעודחו די לוט ונפי סנאוח לעגעז‪ :‬ואחנס כואוי לאוס גינוגי הנויא‬ ‫היום שלשים יום שהם ארבעה‬
‫‪B‬‬ ‫יה״ר‬ ‫לעופר‬
‫יניוינוחהללו ‪ :‬לחעענהעורח סלילה ותהא קלס חשל יום נתן׳׳ל)אם לא שלא הער גיוס(‬ ‫שטעות ושני ימים לעופרניייר‬
‫ונ!‪ r-’iv 8‬אונעה דנרים א׳ ישמור נויאותו נ׳ יכא גשחור נ^כ מדני וע שלא ינוא לדי חקיס‬ ‫תיון שניסו‬ ‫‪1‬מנ‪ 8‬יעמו‬
‫) נוו הנינ מוו היום ת שעה ושלשים יום לוב לילה י פנא ע׳׳ע ר\ונ מחיו אכילס גסס * ויוכו נ״׳כ חדנרים חחיסוש״׳ד סמרניס ורע ‪:‬‬ ‫נ‪ 1‬סקח ש‬
‫צימו ווי שטגעו עלול לנו ; ג' שיהיו חלוחוחיו נוחים ומיושנים • כי חיינוי כמאכלים ושחים‬ ‫היום אחד ושלשיים יום שהם ארגעה‬
‫יי\‪ 9‬י גאים כרלוחוח כקשים וכוייס טו‪ 3‬פעחיס גהגח‪.‬עשן כעולה לחוח תחילף הגנון וחעוונח‬ ‫חמשה שבועות וארנעחיביב‬
‫שמעוחושילשהימיםלעומר!‬
‫י׳אגלים חשוגיס ! ד׳שלא חננד שנחו עליו ולא יאדיר נם מאד •שיש לחוששלא יישן עד שחעגור ‪.‬‬ ‫נ‬ ‫יחייר‬ ‫לעופר ‪:‬‬
‫'!'לסספלא הכייח חסון ככונד גושא^נ כחלחצס אכילח כלילס או טוג לן לנופו ולגעשו‪.‬ולגשנוחן*‬ ‫>צמ שניסו‬ ‫‪,‬‬ ‫<>וי‪ 9‬סנס‬
‫‪1‬‬ ‫י יהיר‬
‫‪ .‬ני‬ ‫כט‬ ‫היום‬
 ‫קיז‬ ‫פ ד ר קיי ט ע ל ה ט ט ה‬ ‫ם ר ר הנ ה ג ת ה לי ל ה‬
‫ויר‪,‬וא נל סנ׳ פ׳ סמוא לעיל ‪ :‬הללויה שיוו לה׳ פו׳ תהלתו ט׳ר‪,‬מ!א לפיל ‪:‬‬
‫ט י י י ז טמ! « ■'׳'' י ג י ״ י ' ״ ‪ T‬ס ז נ ס « ו ס נ י ״ )’ ; יומט ‪ 60c‬״ ״ ‪ , o ra c 'S c s‬״ ‪ , ,‬״‬
‫^ללגי ומעשיה;חנל‪ ,‬כוננה {!ליני י־חלשח גייני‬ ‫ןוף‪,‬ל ן ;עם אדני ‪1‬‬ ‫סימן איו שישן אש! וי לאוס סנויו( ש״ש! שש שסוס ומסמיק ‪ S5‬׳ שפק‪ 1 :‬ככ! ! ‪5‬׳ מש שיוני! גידס‬
‫‪.‬מלמו ננ שויו‪ :‬נ׳ ססונלנונס שני ‪:‬ל אמו ששננו מו״ ס ’ לו לישן או ינומ לו משיומוס ו‪ -‬ס‬
‫כוננהו‬ ‫לא יש» ננו' אנ ל נוון ודם שללי ננ ש נ ״ א ’ששס י ס״’ שונ בישיוש וי‪,‬״ש נסונן ; י‬
‫ועב ן כםתר ו עליו; בצל שדי‪/‬יחלונן אמר ליהוה ^;סי ומצודתי אליי' י‬ ‫ר מ ן שעולסים אתש נ מ ש עולשין נו טנו דסיוב נפי =ש סועלש נסשסנתו ש‪-‬יד‪-‬‬
‫אבמח בו י‪ :‬מ הוא _עילף מפת ו;קוש מדכר ‪ :‬הוות ‪? :‬אנרחי‬ ‫ונואש ששוסיש ונל נבאש ושוורץ ושל « ‪ w‬עליש ושארם עליש נואש ; ן! ■ י‬
‫נאפו נששש ש״׳לשען ’ניר נולן ושפארתויואשש ששיש אש נלש נ׳ אשש הוא'נדשש’ל‪-‬ל‬
‫׳נן לןד ותחת כנפיו מ;םה צנה‪ ,‬ופורה אומתו ; לא תירא מפח‪.‬ד ‪ I‬ל'*ז‬ ‫הנששות ושיות לנל ש׳ • ושנש נא ש׳ אלקיש אפר‪,‬יו רוש׳ ונפשי ונשישת׳ נ'וו”ד ‪.4‬וו‬
‫‪,-a‬ץ י! יעו;פ‪ 1‬יומם ‪ :‬מדבר כא^ל‪; 1‬סלוןו■ מקטכו;שוד צהרים‪; :‬פול מצקז‪I‬‬ ‫ושנאשנש ואחת ה' אלקיש תבישו אוש׳ ככיוסאתש׳ושלאיש שנוני! ניע"' ‪°‬ע‪• "cT ^ ’-‬י‬
‫ותתוירש לי ננתש רוח נששקב׳ ונבנית ועשה ה׳ אלקיש שיעיר איתו רותי נהנות לילר‬
‫אל‪,‬ש‪;1‬רבבה מומינף אליף לפו;נעז דל‪ ,‬בעיניף י‪ ,‬סניט ושלכת ו מ עי ם‬ ‫סשש לקוש על סששות׳ להתפלל לפניו ה׳ אלשינו וללשוו תורתיך ני אתש יתוש אל‪',,,‬‬
‫«־אה ‪ :‬כי אתה יהיה מלטי עליון שמח מעונף ‪ :‬לא תא?ה אליף תלה י?גע ‪,‬‬ ‫ששייע לנאיש לניתו לפניו סעתש ש׳ אלקיש ש״ע‪:‬׳ ושור‪,‬נ׳ ואשננ׳ נשנוש תואש שארויניניל‬ ‫‪' i j .l‬‬
‫לילה ששש ואל ’ארע לי שום תול׳ ואש ושוש נוק שוש ושל ; תפלתי ני אתה שושע תפלז‬
‫לא';ל‪:,‬נ באהלף ; כי מלאכיו‪.‬יצוה לןד לשימרף נבל ךרביןו ‪ :‬על כפ‪:‬מ‬ ‫נל פה נווו שושע תפלה ;‬
‫;׳‪:‬אונןו’ פן‘!'רכוף ! ג אנן ’רנלף’‪.‬על שכול ופתן ו רנרדויו ורמוס כפיר‬
‫סנולס אמיוויוו ■יל ­‬
‫‪ 1‬כ ת ‪ 3‬ו נמקונליס מ׳ שוולש לקום נאפמווש שיקום נפש שיולם ’‬
‫מניןיו כי כייחשק ואפלטהו אשננדצ כי‪ .‬ידע שמי י ילןןיאני ‪ :‬ואנלנהי!גטי‬ ‫נפסוק עורה ננוו׳ עווש שנבל ונינור אעירה ששר סנפסנפמיס פניס‪*1‬זו‬ ‫‪,‬‬
‫» ר ה <וחל^ר‪ 1‬וא;כדהי'אור יטיס ו אשביעהו ו<ור<ןוע כלש?!הי ‪:‬‬ ‫וננל פעם שיאמר יופיו אומו ספס סנדפמו לרלם ויאמר אפילו נלנון אנננו )מאוני! פויא‪!11‬‬
‫איואומסשי! אייפאיסאוכער ורא״ אודו פיר חיש שלום אונ ניווננו נפויס( ואח״ניאש‬
‫‪. ,‬‬ ‫‪1‬ורו יחיס וס' ‪:‬‬
‫^‬ ‫נומהלנן תנשה איתך נ שננו תששור עלין והקינות היא תשיהן ויש ‪ :‬תורה טש לס‬
‫יועח מה רבי‪,‬ציי רבים ר^ים ‪ 1‬עלי ! רכים אטדים ל!?״’ ‪ , IV‬י‬ ‫משה‪-‬שוסה קהלת יעקב ‪:‬‬
‫ישדעתהלונא^וים פלד‪ • ,‬ןאתה יועה מנן‪.‬כעדי נ ט ף ‪ I‬למרים‬
‫ם ד ר רןי < ג ת‪,‬י ט מ ע ע ל ה מ ט ה‬
‫וזקי‪.‬יי נידללזיאל ויהיה א ‪!;9‬א’ ‪!1‬ענני מהר ר‪,‬ךשו סןיה י ו;ונישבבתי‬
‫ר כ י ט י ע י\י!י מוהל לנל שי שהנעים והקניט אותי או שתניא נננוי נץ בנופי מ‬
‫ואימנה‪,‬ר‪,‬קיצ;תי ני יהיהיםמןןני ! לא אירא מרננות ו‪,‬עם י^אעזר ‪ I‬ס?יב•‬ ‫נסשונ׳ נין נ נ ני ו׳ נ ץ ננל אשר לי ‪ :‬נ ץ נאונס נ ץ נרנו! נין נ »ננ מ‬
‫נ מי ר נ ץ נ ו נ ו ו נין נשעשה נין נשהשיל נין ננלנול וה נ ץ ננלנול אה■ לנל נו ’ ‪’r s‬‬
‫שתוי עןייי• קומה יהיה ‪ 1‬הו‪!1‬זיעני<;להי?' רנייוא‪.‬ה?ל או‪5',‬י ^‪ '0‬׳ !י ד‬
‫ולא יפוש שום ארס נ שנה׳ • יהי ונון שלפניו ח׳ אלה׳ לאלה׳ אנות׳ שלא אושיאויו‬
‫רשעים שי;ו■;! ! ‪.‬ליהור‪ 1,‬ןןו׳גו‪,‬עד‪.,‬על ‪. 1‬עמף נך‪,‬נ‪1'7‬י‪?,‬י‪.‬י* י ‪.‬‬ ‫ולא אשוש עור להנעיפו ולא אעשה רע נ עינין י ושה שהשאתי לפניו רתוק נומפיו‬
‫חוג ם אגל לא על יו׳ יסווים וחלאים ועיש • יהיו לונץ אשוי פי והניוו לגי לפניו ה'‬
‫ה ע ני מ ו יהוד‪},‬לןיהינו;ישלים * ‪51‬ל?;רנומן'ננולה;יםי?וילם;לליני‬ ‫«י' ונלאל' ;‬
‫‪ ........‬ם;חו'׳*לומף • )סקלני^עןהטיןהקוןיןוניףןהו׳נזןעני)®!‬ ‫*(ןימ^ןד נ<ן ‪ 8‬ן‬ ‫י חי ד אופר‬
‫ש־‪,‬ץ י)הןן קעוניןרוקרימעלינו אי;בדנד‪,‬ירודנ ו‪,‬וח!נ‪,‬י;גי‪,‘ 1‬יליקי י ??ז‬ ‫^ רו ף ;‬ ‫^ן‪ 1‬מ ; ן י ^ ך < ! ו ל י ת ה ^ { ל ‪ 1‬ו * נ ו י ח ה‬
‫?^{;;ניינןאוןרני■ יבעל‪,‬נן^יןי ססיוירני‪,‬ני אל שימרני ון!עי‪,‬לנו}ויוה בי‬ ‫‪ ? ,‬י ל ו ^ ס ‪ 9‬טר!!)|נל חו ^עלןים ו ך‬
‫|(ל?^‪1‬י ‪ 1‬הנק )כהים ו <צןהווע‪1‬מירו!!או(ני יבואני ^מיט ! ין״שלים י‬ ‫א ת וי הו ה !‪ (•,‬לןיי ף מ לו ןיגלנף י מ ל ו ! ‪ :‬ן ש ן ו ן נ ל ן א ו‪ 1‬יו‬
‫‪.‬בל?‪,‬ה יעד‪ 1‬עי^ם ‪? .‬ריף ‪ 1‬יהיה ביום י}ריף‪ 1‬יהח ?ל‪^',‬ח • ?ריו‪I‬‬ ‫ה א ל ח‪ ,‬א'!ז ר ‪ '? i1< I‬ן‪ 1‬צלף ד‪ I BV,‬יעל ו ןי^נןל‬ ‫)וןיל ה ך ן י י ם י‬
‫יהיה ?ש??ני ‪ .‬ןלריף! יחיח ?קי‪9‬ני ! ?י ?;?ף}שילזות‪ I‬לה;'ם י)מוסים‪I‬‬ ‫ו^נןי^ףף ?ין ף ל ? ^ ? נו‬ ‫מ י ו ם ן י ן ן ץ ‪ ,‬י י ? ? ? ?ם ‪1‬‬
‫!(‘״י ‪!3‬יי}?׳ש ?ל סייןיס ?לנ׳?ר ‪ vhi! 1‬י ?;לף «ש‪,‬יןיי ריסיזליסיז‪.‬‬ ‫•י'‪ 1‬י ‪ TO‬י' ? ‪W‬‬ ‫* ‪'**? “ J w‬יי ׳‪-‬׳יי' ׳יל!'‪1‬ר'י‬
‫איי(' יתחויאלו ‪njjj‬׳! ((לסיני*‪ Djf'py 1‬יהדלזקף ‪,‬ו‪.‬ק;;ם ??ניסוי‬ ‫!‪ 1‬ל ו ^ז חו ת‪? ,‬יןו ףי ? ש ע ?י ף ‪1‬‬
‫? ‪1‬׳‬
‫הטיד‬
‫״יןויו‬ ‫י‬ ‫י‪,‬‬
 ‫מית‬ ‫פרר ק״ש על דמטה;‬ ‫״‬ ‫‪V‬‬ ‫סדר־ק״ש על ׳המטה‬
‫לי אלהיש ורוח גנון חדש בקרבי * אל ת שליננד מלפניך ורווז* קדעך א ל ת ק ה ס מ י י ‪:‬‬ ‫חמיר ומלוך ;!‪,‬לינו לעולם ר>ד ‪:‬‬ ‫‪,‬‬
‫•‪:‬ו־ר‪ .‬לי ?בעיון ישעך ורוח נדיבה ת ש מנגי‪ :‬אלמרה פושעים ררניך וו ע ^ ש אליך ישובו‪’•.‬‬ ‫‪.‬יךאו‪.‬עעינו;ישמח לבנןורבל‪ 1‬נפשנו בישרעתף כאמת באמור לציון סלך‪1‬‬
‫ןול;י כדסים אלהים אלהי תשועתי • תדנן לשוני צדקתך • א תי שפחי תפ ת ח ופי יגיד‬
‫ו‪:,‬לתך‪*.‬נ׳ לא תחפוץ זנ ח ואתנה ע ו ל ה ל א חי צ ה * ובחי אלהיש רוח גשברה • ' • ל ב'‬ ‫ליעלם׳ יעי ‪ :‬כי ‪■n i W‬‬ ‫■ אלה;ך ; יהוה מלך יהוה פלך‬
‫אז‬ ‫;;‪:‬ר ונדנה אלהיש ל א ת ב ו ה •׳ הכזיכה כרצונךיאת ציון תכנה תורות ירושלים •‬
‫ר‪,‬הפוץ זבחי צדק עולה וכליל ‪ .‬־ אז יעלו על מזבהך פה ם י‪ :‬־‬
‫״לן־ « היא ולעולמי‪.‬עי ‪ 1‬תמלוך ??כיי לי א’! י לני ‪ #‬י ‪; nmf.sV'S‬‬
‫‪ Py‬חשבב לא חפהר ושבכת וערבו; שגתיך • בטוב אלין אקיץ ברהמים • אתה פתר לי'‪,‬‬ ‫המלאך ‪ 1‬הנאל ! אותי מכל רעיבךך ‪.1‬את‪,;^ 1‬ירים •' ו;ר‪-,‬אב^ו'עךו‬
‫מצר תצרני דגי פלט תשובכני סלה ; פעה הניכ בגי פלט דגי תצרני מצר לי סתר‬ ‫‪.‬ושם‪ 1‬אמתי ‪ :‬אברהם‪ 1‬ויצחק וידנו לרוב י ב ^ ב הארץ •‬
‫‪:#‬ה ‪ 0 ) :‬׳פ( הודיענו אורח הייש שובע שפחות אתי פ ג ז נעירות כיפינך נצח • ‪ .‬א ת ה‬
‫תקום הרחש ציון כי עת להננה כי בא מועד ‪:‬‬ ‫ניא?‪ ■1‬אם שפי‪.‬ע תשמע לקול ״ ו ה י אלהיך והישר בעינץ תעשה‬
‫‪;:‬ולה נפלאה שיהא נ שבר מעון פלילי טומאת קרי ר׳׳ל יא‪.‬דד;פשוק זה • וי א מ ר ה׳ איל‬
‫י ה״ ץ ‪ :‬ג׳׳פ • פנים ואחור עוד יאצר שגי פעמים כנ׳׳ל שיהיה נין הכל י׳׳ ח פעסים ‪:‬‬
‫ו ה ^ ת למעותיו ;שמרת כל חקיו' כל המתלה אישר ע ‪',4‬‬
‫בםךרים‪,‬לא אשים ‪,‬עליךכי אנ‪.‬ייהוה רופאך ‪ :‬ויא^־’ יהוה אל ‪I‬‬
‫עור יאמר פשוק זה • גד גדוד עודנו והוא ינוד עקב ‪:‬‬
‫השטן ינ‪.‬ער יהוה עך השטן ו;?;ור יהוה י בך הבורר כירושלים הלא‬
‫ושיץחהיוצאים מוה הע׳ גב דק נע דד וג די יא גו וה דו נו ‪:‬‬ ‫!האורמצל מאש הנה מטתו שלעולמהששיפגכורים מכיב לתמננוךו‬
‫שרי ליה סארי‪ ,‬למאן ובצער לי ‪:‬‬ ‫ניון אפקידרוחי פדיתה אותי' יהוד‪ .‬אל אמת ‪' :‬‬ ‫ןשראל ‪ :‬כלם אח!י ךככ מלמו‪-‬ימלהמה איש־הרכו’על יריכויספדר‬
‫נרןיד ‪™ 1‬ה‪ 1‬י ח ה‪ 1‬אלהינו‪.‬מלןד העולם ־ המפיל ‪ I‬חבלי‬ ‫בל‪.‬ילות ; נ׳׳פ ןבך?ך יהוה וישמרך‪,:‬יאר' יהיה פניו' אליך ויחנך ;‬
‫‪.‬ישא יהוהפניו אליך ן;שם‪.‬לךשלום;ינ״פהנהלאינום ולאיישןש;‪.‬ו‪,‬‬
‫שפה על ע;גי ותנונ‪2‬ה‪.‬על‪ ,‬עפעפי ומאיר לאישון ב ת‪,‬‬
‫;!ין; ‪.‬יהי רצון מלפניף יהוהאלהי‪.‬ואלהי אבותי ע!תשביבני‬ ‫•'^יר^ל י ג״פ לישילחך ‪.‬קויסי יהוה ; ‪.‬לליתי יהוה לילייעתך ־ יהוה ‪:‬‬

‫לשלוס ור‪,‬עמיתי לךו;ים ולשלו^ותןחלקי בתורתף ותרגידני‬

‫'’‬ ‫‪:‬‬ ‫ליש;ע‪0‬ך ‪.‬קויתי • י‬
‫ג׳פקשם■ יהוה אלה‪.‬י ‪.‬ישראל; מימ;נימיכאל ‪ :‬ומשיטיאלי נכריאל‬
‫^^^גילגי ליךברעבןרהןאל חכיאגי ל;ךי ת‪ 1‬א‪:‬‬ ‫^ ועל ואשי שבי™ אל י• ״'‬ ‫י^יל^ני‪.‬‬
‫ולא ל;ךי’נםץן ולאלידי מיוןוי שלוטבי' )צר הטוב ואל‪,‬‬ ‫י'■‬ ‫‘‪,‬‬ ‫עייר המעלות אעדי ונ ו׳‬ ‫‪,‬‬ ‫י‬
‫‪,‬ואל ^רזטאו אטדובלבבכם ‪.‬עלמשב?‪ 5‬ם וממו'סלה ‪■/[:‬׳‪.‬‬
‫!שלוט בי‪.‬ןצר הרע ותצילני משטן ומפגע רע וימחליןם רעים‬
‫ע‪ 1‬י ר ל םע * ח א*א ‪ W‬אל ההוים מאין יבא »וו• ■ ע ו ו ) כעס • מ ה עי ־ ה ־פיסיואדץ ; ׳‬
‫ותקי מטחי של‪.‬יפה לפגיף והאר עיני פן אישן המות ‪ :‬ב ח ף ‪I‬‬ ‫אל ’ נים שי לייו יי™ « י ו ״ ילא ■'־;;־■יפי'־•ואל‪-‬לה•‬
‫; •וסם ה־י־ ס לא ינ נ ה ויוה גלילה ה׳ ש רוו סנ לו ע‬ ‫ש ״ י ו י׳ ל ל י ״ל ’ י‬
‫אתה ‪ I‬יר\ה ‪ I‬המ(;!יר לעולם בולו בכבודו ‪:‬‬ ‫עמוראתנפעך ה יעמר גאתך ובואך מעתה וער עולם‬
‫תורה צוה לנו מע!ה'מורפוה קהלת יעקב ‪:‬‬
‫? י ' ״’ ׳ ל' ל ; י׳ ש' ש מ ם « ם ל «‪ » 1‬ל ג א ך ג ל א ה & » ‪• B‬‬ ‫‪,‬״ל ‘‬
‫‪:‬‬ ‫»י של » « »'« לעיל ; א‪ 1‬א נ ג ה נ ו׳ לעיל ‪; :‬‬ ‫“ "יי ״‬ ‫‪,‬‬
‫ויצסו הפטק הוו ה יוה לוו ונו׳ נסה פעהים עו שיישן פהון פטיו‪ 1‬ה •‬
‫נ א י ש׳ ; ״ אל נ ח ש נ ע ה״י אל הי ס‬
‫דינים והט־גות השייכים לערב יטכת‬ ‫״ “ ‪ “ ™®,J‬־' *' ; ה ו ג ננשני סעה׳ י נ ה נ א תי ס ה ת׳ '‬
‫ילך‪ .‬לברך ת*‪1‬אתי והרע בעיגיר עעיחי ? לםעו‬ ‫ע נ^אדע ו ת‪ 1‬ן ת נגרי תמיר‬
‫גשם של״הק‬ ‫■ _ ‪ P‬כ י ג י ד חובה כעופנ‪-‬ד • הן בעון חוללתי ובווטא יהמחוי אמי • ה‪ 1‬אמח ‪■IsEH‬‬
‫‪ “WS‬רנ חסדא לעולסישניס אוסלכולאוז' ו‪/‬ח^שר יניאו ובכינו לאלר‪.‬י י ורהנפי יוגה חלין י‬ ‫_ נ‪ ,‬ו ח ו ח וכסתום הבמה חוייעגי ־ תהמאני באיוב ואטהר תנבסני ומשלג א ל ב י ^ ע ״‬
‫כגח שנאמו וסיס גיוס הששי ובכינו ו ס עי חימן עוג • לארס שכל לדכי י כנח יקג ס|‬ ‫שין ושםהה‪.‬ה>ל‪ 1‬ח ע«םוה ו ני ח • ה ס הו פניו ס ש א' ונל ע‪ « 1‬ה׳ סהה •י ל נ נוהוו נו א׳‬
‫'אוחם ■'־ ■׳'‪,‬׳' ■'׳‬ ‫י‬ ‫י‬

‫‪I‬‬
 ‫רעי ע״ש‬
‫קיט‬ ‫דגהגת עש״ק‬ ‫‪ « wifi‬ם ם=ש׳ יל* גיי ־ =׳ > ‪mra t o‬‬
‫י ח נ ח ל נ ‪ 6‬פ‪£‬י ו ־י' נ י ח ם ‪(1‬ם רני‪ 0, .‬״‬
‫להרנין נכל מ״ש ונספר בנוי כמב ל א ת ר * שפייס לקרות שמו*ח יאחר ט כף‬ ‫שלא יחכר ‪1‬כל סם שיקנם יאחר לכננד שנח‬
‫י‬ ‫דאין שחהס אלא ננשר וק״ל ‪:‬‬
‫כהפטרה השייכה לאותו שנח ואח׳יב‬ ‫ני המם‬ ‫‪: .‬לא יטול לפרניו ניוס ה׳‬ ‫ח' כ ננראם ד‪ 1‬כו רחקא נענייני מאכלים שפס‬
‫כ ת ב נחולאזש הייס שהאי״י י״ל טה ״הג‬
‫גוליה נ‪:‬נת!יתחיל ליטול כלפרני׳ ניד שמאל אס הוא נע״ש יאמר הומור של ס׳מלו גאות לנש‬ ‫’ י חי שונים ומויטשמים לאניל אס קונם אנחם‬
‫‪,.‬לפנות סניח חקירי ככניש‪:‬ר\ו'‪1‬‬
‫‪:3‬לןמיצ׳ו'כ־י'גאגה‪/‬אח״כ ניחיןויהחיל נאגרול ואם כזא נשנת יאמר הומור שיר ליוס משנת‬ ‫נש״ש נשנין שנסיוו אינל נפש ני״ש אנל‬
‫שפינין וועבי״ס נל״א שהוא סוד נפלא ליוו‪5‬י‬
‫והיינו הורס גניאיס נמוניס' ‪:‬‬ ‫רכ־י׳גקמיצ׳‪1‬לא ישנ׳זס הסדר וסי׳ע״ו ונ כ ג״ א‬ ‫מניינים שפס טוניס ‪ .‬ומתוקנים ויפיס כנוקונפ‬
‫חן לנטל הקליטת מן סנית וד״ל ‪:‬‬
‫נ‪:‬ד‪,‬אל ונימין אגבב׳׳ר ולא יטנל שתי אלנעוה ל א ח ׳ ׳ ב ילנש נגדי שנח ויאמר בדיני לונש‬ ‫אוחסקודם מ״ש כמו נמ״ש ‪ ift‬אדונה זריוין‬
‫ו כ ן נכל ע״ש ישחיו סכינו סתודלשנח למ‪«1‬ל‬
‫‪ .‬מלנושי׳בל שנח לכנוד שנח מלכה׳ •‬ ‫‪ 11‬אמר ‪1‬ו ני הוא כננס וגם קשה לשכחה וטעס‬ ‫■ שנח כח״שה״ל והכינו אח אשר ‪S i'V‬‬ ‫חקריחק ויאחר לכנוד שנח אני קז‪:‬פ ‪:‬‬
‫וסר לנטילת צפרניס הוא ידוע ליודעי חן * ואחר ולאתר שלנש אס ידיו אינם נקיים או שנגע נכ ס‬ ‫השחוח ההכין ונכל ע״ש יפשפש נמפשיו ויהטוד‬ ‫אחי י ' יייא אמ״פי שהוליא‬ ‫\במנחומא‬
‫נדלס כצט־גי׳ יטול יריו כי הוא אתד מכדנרים נ גו ט ירחז יריו ויאמר כל כלי יולי עליו לא‬ ‫נחשונס זיהק; כל הקלקול שעשה נששת ימי‬ ‫ארם ע״ש שר״־ימ מלוה לרדוף‬
‫‪ .‬יצלח וכל לשון הקוס אמך למשפט חרשיכי ואח‬ ‫שצריך ליטול ידיו ‪:‬‬ ‫נין פשחשוס שיאמר‪ .‬וסיס משנס עכ׳׳ל * וכסי‬
‫המעשה כי ע״ש כולל כל השגוע׳נמו ער״מ ט־ל‬
‫נחלח כנרי ס׳ ולרקתס מאמי נאום פ׳‪; :‬‬ ‫כל החדש וער׳׳ס כילל כל משנה ‪:‬‬ ‫יח״א נש״ע נהימן יל׳׳א ו!״ל ‪ :‬ויש לארס‬
‫ל א ר ך נט־לת כצפרגיס יקרא פפרשה שמי׳׳מ ו א ש ר י לו מי ש‪1‬כה כיש לו נינולמ שיהיו לו‬ ‫^ למכט נלימודו נע״ש כדי שיכין לדכי שנה‬
‫מ צ‪* 1‬ה גדולה שיכנס לשנת כשהוא ר‪.‬לצ‬
‫ננרי שנח שלא יפא נכ ס מקטון ועד‬ ‫ני א ח ״ לנ ל כהשליס פרשיותיו עס‬ ‫נמלחו שפרי חלינו נגמרא שנמס הנמים גדולים‬
‫לאכול ולא יכנס לשבח כשהו׳ שנע ‪fij‬‬
‫בליטר מארינין לו ימיו ושנותיו * י דהיינו על גדול חחלנושי חול אפילו יעורס או הנדליס או‬ ‫וחנוני' היו עושין נסלמן והכינו לרני שכחע׳׳כ‬
‫חאוס * ע׳׳כ אין לקנוע סעודה נע״ש וי‬
‫מלנפח ־ ואנל אתר בלשים אפי׳ על אניו ואחו‬ ‫לא‬ ‫רוו וה מקיא עם הטעמיס אנל התרגוס‬ ‫סעודת חילה ופדיון כנן רק‪ ,‬שיעשו כסשוד*‬ ‫אע״פ ש־ש לו כמס משרחים לשמשו הלוה גדולה‬
‫יו‪*,‬א פה כטפתים ונחנו חלהידי האר״י ו׳׳ל ישנס כנריו קלח ת׳׳א נשם כתני כאר״י ו״ל •‬ ‫נלהריס או קודם לנן־וכן כ׳הר״ח רלנחחילהה‪,‬‬ ‫להכין נעלמו לדני שנח כדי לכנה ולא יאחר‬
‫מעס ני כנ׳ מדריגות ככם נ׳ עליות וו מל גג ואפי׳ מי שיש לו נימי פהול טליח ק ק משאר*‬ ‫ליזהר נס נפעוד׳מלו׳להחחילה נסעורסקוו׳ש'‬ ‫סאיר אפגס ננודי כי וכו כני ה שמכנד אש‬
‫‪ 11‬אותיות נקורוח טעמים לא שייכם רק נחורב לנעיניס מ״ח אם אפשר לו ישתדל לכיוח לו‬ ‫השנה ‪:‬‬
‫שעות * וכן כחוג נחפר כנסח מדולס דלן‪f'O‬‬
‫‪ .‬נשכת טלית קטן שיכא לגן ‪:‬‬ ‫שננתנולא נתרגזס ומלוה מן כמונחר שלא‬ ‫המנהג נארלו ‪:‬‬ ‫א מי ר׳‬ ‫מ ט י ן פרק השולח‬ ‫במשנת‬
‫כ ל נעל נפש ילוס לאשחו לבהחיר ולחקן נכל‬ ‫יק־א פש״ח רק נע״ש אתר מלוח אע׳׳ם שלעגין‬ ‫כחג נש׳׳ע כי׳ רח׳׳ה די ו אנשי ו‪:: 1‬י‬ ‫חייא נ י אנא אחר ר׳‬
‫מס דאפשר להדליק נין מנחם למערי׳לאהר‬ ‫רינא היזם וא‪1:‬ן חפונ משלים עס בצינור ‪:‬‬ ‫יוחנן שתי חשפחוח היו נירושליס אי־ש קנעם‬
‫להתענות נכל ע׳׳ש ונהג נע״׳ח‪CO‬‬
‫ה ג ״ ה כתג ‪ : 3‬״ ע הי׳ רפ״ס מלמדי מימקוח שהחפללו כקהל מנחה וא‪ 1‬פכל מוכגיס נקנלח‬ ‫סעורמא נשנחא )נעידן נים מדרשא( ואחש‬
‫רוקח דאין להתענות לכהחילס נע״ש דאמויק‬
‫אין לרינין לחוור ולקרו׳בפרש׳ שמו״ח ‪ .‬שנח ונדאה שמדליק לכגור שנת ני סג־עס שלא ‪,‬‬ ‫קנעהסעודח׳ נע״שושחיסן נפקיו ע"כ ופרש״י י‬
‫נמנילת העניש הנשנע להתענות נע״ש כויוו‬
‫ענ׳׳ל ונהג נע״ח מיהו התרגום לריכין לקדוח יקדים ס א חשוס שאינו ניכו כמדליק לפס‬ ‫נע׳׳ש נליל שנת ואין כאן כנוד שנח דק׳׳ל כנוד‬
‫שנועח שוא שתקלח ע״ש כשנת ונ׳׳כ הנ׳׳מ‬
‫ונס׳ הל׳׳ח נחג הוא ‪:‬קריאת שחו״ח הוא הוד שנת אנל נוס האופן ניכר וניכר נראה נעיגי‬ ‫יום קורס לכנודלילה ואיכא רחפרשי נע׳׳ש‬
‫ונ׳׳ל לקיים דנרי שניכם לכחעינוח נדי שילגל‬
‫נהל‪:‬עי״ו מאיינין לו יחיו ושנותיו • מי שיש להדליק כנרוח נשמן חקא ולא נחו שנהגו נקל׳‬ ‫חנית הל}«‬ ‫אנל יקדים‬ ‫לחאגי!‬
‫ממש וכן ננל יום מרונ עושר אנל נפא ‪r\rn‬‬ ‫‪:; ill‬י'‬
‫נ‪ 1‬יראת‪:‬מיס אפילו בוא תלמדי תינוקות יקרא מקומות להדליק ננ מ ח שעוה או חלנ ורמו לרנד‪.‬‬ ‫אינא איסורא שיכנס לשרת כשהוא שנע נלא‬
‫לניחו חנעוד יום ויתחיל לאטל ויחשוך נכעוו?‬
‫‪5‬מויח וטוג לו* ונחג נמ״א בי׳ הנ״ל ס׳׳ק ט׳ ואתם תלוס ויקרו אליו שחן ת׳ הלוה יהירם‬ ‫חאוה עכ׳׳ל ורח׳׳א נהגס״ס סימן רמ״ש כתג‬
‫ער קלח מן הלילה ע'׳כ ‪:‬‬
‫וסעור׳ שזתנס ע״ש מון נרית חיל׳ ופדיון הנן‬
‫מלמדי הינודןו׳ נ״ל דווקא נימיסס שהיו לומדי׳ נחג נעל כנשריסנני׳ נשים ואמר ויקרו שחן‬ ‫נמ׳׳א סי׳ רמ׳׳ט ס״ק ‪ 1‬׳ ווי׳ל מ׳׳מ‬ ‫כתב‬ ‫■ ‪.‬יוותר‪,‬כנ״לונן פ מג מ פשוט‪,‬עכ׳׳לונשלמדחי‬
‫פי׳ כמתרא עם התינוקות אנל אס לומד וק פי׳ ע״כ וי׳׳א משאמרו מומור שיר ליום השנת אעים ■‬ ‫כחג נשם הפוסקיס והירושלמי ואסר‬
‫המלוח לחיד לא ילא וח״מ די שיקיא עיד פעם שלא פחפללו הקפל ע דין אם יחיו קדס להתפלל‬ ‫להתענוח נע״ש שלא י מ ס לשנח כשהוא מעונה‬ ‫י״י ® ייו״י[ י ץ אי ^ אצל רני חורי מ און מהשיר‬ ‫‪ I‬־‪sti‬‬
‫של שנח מנע׳׳י חל עליו שנת זאהו׳נעשי׳מלאכם ‪,‬‬ ‫א׳ מיויא דוה טולה לו נמקו׳ מקרא עכ׳׳ל •‬ ‫שסיכערק‬ ‫מס׳ רר שלחם ול״הה אירע‬
‫וכן הוא גחשנה פ״נ ד ח עני ח כוף רשנהע׳‬
‫יפסיק רדינור משכת‪r ,‬ל לקרא שמו״ח אס רונ הקהל קנלז עליפן ’המועיט נגור אחר■‬ ‫ולא‬ ‫וכן ט׳ נאנשתל להיות נערג שנת אין מפליחין‬
‫נע' ש ולא רלס לילו לקנועח הסעוקה של חילס‬
‫הרוג * אדם שגא לעיר וננר קנלו עליכן שנח‬ ‫ויש טעה גטן וכמוס לרנר ‪ 1‬ס ‪:‬‬ ‫ואמר שטא ק״ו מסעודת חילה שהוא מר״ח אג‬
‫ונהג נרטנויא כגון נזמן שכיו נ״ר‪ ,‬קונעיס‬
‫ו כ ר] כנ טי ר מלוה חן פמונחרשישלי׳שמףח אע״פי שעדיין יוסא ם כיה‪ :‬עליו‪ .‬מטות ^ ש ו ם‬ ‫ער •זעגי׳שאיןאוכלין נשר כי אס מניןולא יותר‬
‫ע״סי הראיס אוכלנערג ממוו׳לשקיעתמאה‬
‫קןוס שיאכל נשנח אס אין לו פנאי חפן מגיתו ליפול ואם טעו ניוס המעוגן וחשנו‬ ‫^רפד נגור השנת שלא יכנס לשנת כשהוא מעונם‪.‬‬ ‫וכנס איטר אנילח גשר נימים ההם אינו אלא‬
‫לכשצי׳נע״שולא נמו שנוכניןקצח לקיוח שמו״ח שהוא לילס והדליקו ניוח והנטללו ערנית ואת?כ‬ ‫מנ » ‪ .‬נעלחא על כל ואת גובנין שאין אוכלין‬
‫עכ׳ץ וכ״נ חט״ת נשס חנחימא ‪ 0‬׳ נוא‪:‬ימ‬
‫נשעח כקורא סש״ן נפ״ ח נלינור אומן העושין גחפורו העניס וורחס׳השחש איגס לרינין לחוור ‪-‬‬ ‫קרעת סעודה נע״ש הוא דין‬ ‫יוחי מחייו •‬
‫ומגילת תעני׳ וכ״כ גסגמ״נ ‪ 0‬׳ פוויס ונ מ ס׳‬
‫‪ p‬אינו יפה עושי! כי חן הראוי לשמוע ח[ ב פ״ן ולהתפלל אם סיס מפלג מנח׳ולמעלהצואם יחיד ‪,‬‬ ‫כגמרא כילעיל מכ׳׳ש אס יש מנץ שלא יאכלו‬
‫סח״ק ונשאלתות ט׳ ויקהל ול״ל והא ו ו׳ ארן‬
‫יומי ואני אחרחי לי הכוה ראיסנשלתאשס‬
‫יהוא ישתוק מ׳׳ל וחס שאמרו רו״ל שישלים עם טעה וסתפלל ניוס סמעינן‪ ,‬צריו‪ .‬לחוור ולסחפלל‬ ‫לייס כל ע׳׳ש טילו משוס שהים איסענים ואם‬
‫הציגור נלוח׳נל וחן שהסדר׳ וו היא עס כצינור חסלח עיניחןלענין־חלאנם ייא^שאוחן שהדליקו‪:‬‬ ‫פיס אוכל גיוס לא סיס יכול לאכול נלילס‬ ‫‪ x w‬למלוא תקגה לקנוע סעודה על מאכלי תלג‬
‫וסייגו מן תנחה נשנח ואילו עד חנחס של שנח נרוח אסווי׳ געשי׳ חלאנס ושאר אגשים ^מוחריץ‬ ‫וימנו כינ ס נמו שידלו אנל נע״ש אין למלוא‬
‫לנראגון וכן עיקר עכ׳׳ל ; ע׳׳ג בג׳׳ס ‪I‬‬
‫גגאה ׳ ומי שהוא אנוס שאינו יגול לסשליס אסקגלו קכל שנסלא ^ ל י י ס י ד חנחסינאזמו י‬ ‫• חקנס דקניעח סעורס איסירא מ א נין ננשר‬
‫ויטול‬
‫■י‬ ‫קיוסשי‪ 6‬נצ ס״ ‪ 0‬מ ו « ע ל »‪1‬ים ‪ 9‬דסמגח‪ : 0‬י‬
 ‫תקעי ‪:‬שכת‬
‫‪ /‬קב‬ ‫תקעי ש ב ת •‬ ‫לעשות לו מלאככ ומוהר להמה הו(‪-,‬‬ ‫וכ׳׳ר ואם עיה \ ‪ h p‬ע‪3‬ת עליו יתפלל ערניח‬
‫הלך לו • הנצנים ניאו באך•! ‪, :‬עת ! הזטר ! הצ‪:‬ע‪:‬יקול !׳ התו!‪ ;-‬נשיטע‬ ‫״ ״‪.‬נן ־ ־ ח ״ ף ־ ״ ־י לי ל ״ נ ״‪(,;.‬‬ ‫נהיס כל ע‪ 3‬ח • יב אוררים הי ‪:‬קי‪3‬ל עליו‬
‫וכ‪ 3‬הל שיעשם לו מלאכה לכרליק לו נו ‪:‬‬ ‫שרתקודס שה‪:‬כה מוהר לומר ליכראל וז‪3‬ירו‬
‫' ‪ t S i‬״‪.‬‬ ‫בארצנו ; הי‪.‬אנ‪,‬ה רקםה פנ‪:‬ה ומב‪-‬נים קבצ‪-‬רגתנו ריח • קוטי לכל•‬
‫ך';;תי ‪:‬פתי ולבי־לך ‪ :‬יונתי ביבה הפל‪.‬ע ?סקר ! ה ט ר תה • הראיני‬
‫שיר השירים‬
‫;את־בראךך ד‪,‬ש‪-‬טיע‪-‬נ‪,‬י אררקולך • כי־קולךו !)•רב‪ 1‬ו ט ך איךנ או ה ; אהזו־‬
‫שי ך ן הדיךים ‪ 1‬א ד ר ל?‪ 1‬ל״ה• ידקני כ‪ 1‬קיקיתנ!־הוכי־צוב'ם דוח ­‬
‫'נא‪.‬ני‬ ‫‪ '• ? ° ’ - ? R‬ד ל’ ? ? נ י ?' ? י י ר ר ? ‪ -‬י א ר ל י ■ ד י ו ' ל'‬ ‫׳ ?ל ®‬ ‫‪'• 1‬‬
‫ליו היועה בש‪-‬וששים ‪. 1‬עד של;פות ! יד‪,‬יום ! ונכו הצלל‪,‬ים כו?‪,‬דטה־לף‬ ‫סי?״■ש?‪ 1‬״ייק • ‪?,‬צף׳‪.‬על־־כז ‪^ .‬ל‪.‬־וח ‪,‬‬ ‫?׳‪!::‬־ לי ?‬
‫דורילצב‪:‬אוולעו?ר ‪ 1‬האול^ם ‪.1‬על‪-‬י הרי ? ‪ : T‬על'ט ש‪?:‬י '?!לילות‬ ‫‪ n‬ונשברהבן■‪,‬‬ ‫־ ? ? ‪! i’r V T O '- 'a‬״‪^ ? J ? ? ;? '.‬‬
‫נזכירה דודיףציו! בי ש־ופ אהיוף ‪ .‬שרודה אני ונאוה ?נוח ‪, I‬ירמל•;‬
‫בקש־‪,‬י את ‪ 1‬שיאהב־ נפשי בקשד״^ו ולא טצאתיו ! אקוטה נא‪,‬ואפו?בה‬
‫׳ ו י­‬ ‫כאהלי‪,‬קרר ביריעות ‪ 1‬שלבה ‪ :‬אל‪ 1‬ח־אוני שאני שהלהורח‪ 1‬ששה;!״‬
‫נדר בבוק‪-‬ם ום־הובות‪ 1‬א?קשהאת ‪ :‬קאהבה נ?שי • כקעותיויולא‬
‫השטש בני אטינתרו־כי • שבני נוטרהאת ‪ 1‬הברביסכרטי שליל‪8‬‬
‫?צ‪,‬א‪.‬י‪-.‬ו ; מצאוני השט־ים ! הםובבים‪ 1‬בעיר • את ;!■־אהבה נקשי ׳‬
‫נ^רתי ‪ :‬הנידה לי שאהבה ^'שי איבה ת רןה איבה תרביץ בצרריס י‬
‫ראיתם‪? 1‬טעם ‪ 1‬שעברתי מהם‪,‬ער ! שמצאתי את ו';?אהכה?פשי ‪:‬‬
‫שלםהאה;ה‪ 1‬נ‪:‬עו?;ה על י ‪,‬ע־ריח^ריף • אם■ לא תדעי לוין העב‬
‫א״ןהיו ולא אךפנו ער י שהבאתיו‪ 1‬אל־?ית ! אטיואל־הךר ‪ 1‬הורתי‬
‫?נשיםצאי־לך?עיקבי הצא! • ורעו את־גדיסור‪. 1‬על טשבנות ‪ I‬היוןיט■‬
‫ד‪,‬לי‪:‬עת• אה?ם‪;•. 1‬נות ! ‪.‬יררב‪-‬לום !??•באצח ; או באילוח ! תיפדה ;‬
‫לססתי ^ברבביפךעה■ ךטיתיך רעיתי ‪ :‬נאוו‪,‬לחייך בתורים ; ציאדן■‬
‫אס ך‪,‬עירו ואם תעוךרו!‪:‬ת ‪ 1‬האה?ה‪.‬ער ! עי!־חפין;טי זאת עלה טן •‬
‫ו‪,‬בק‪? -‬יוינ׳רות‪ 1‬עשי! מקפדת כר ! ולבונה טבל ! אבדןת ‪ 1‬רוכל ;‬ ‫י ‪:‬י“‪:‬יקייי? י ?ד?ף ‪. :‬עי י ׳־■?‪#‬‬ ‫‪?-‬י'■''“ ־ י׳יי‬
‫בספבונררי נתן ריחו! צרור! ה טו ר ח דילי י כי! שרי'‪',‬לי! ‪ :‬אשטלו‬
‫הנה טבחו שלענלטה שישייט גכךים ם?י‪ :‬לד‪ ,‬מנכרי‪,‬יע־א‪.‬ל ; כלם‬
‫הבופר ח די לי בברטי‪,‬עין ו‪,‬ךי ‪ 1‬ה נ ך ! ;פהר‪,‬ע;ת ’ ■ הנר!;פה‪,‬עינץו‬
‫אי‪,!,‬י ל‪,‬ךב ‪ 1‬טלטרי מלווטה ‪ 1‬איש תרנו על ! ‪??:‬ו טפחר בלילות •‬
‫יונים ‪ :‬הנך ע‪-‬ה ח ךי א ף נעים ‪ :‬אף עךש;ינו ר״עננה‪ 1‬קורות בתינו ארזים י‬
‫א‪;:‬״ו‪,;1‬ישר‪ ,‬לו המלך שיל‪£‬ת«>צ' הלבנון ; ‪,‬עמודיו ו ‪,‬עשהכ‪.‬םףךפיךתו‬
‫ר‪,‬״יטנו ברותים ‪ 1‬אני חנ ^י ח השדון• שושנת קף‪.‬עמק;ם‪ :,‬ךש^!ו!‬
‫זהב טרנבו אךנטן ; תובו רצוף‪ 1‬אהבה ס?נוח ‪, I‬ירוישילם !' אאינה‬
‫■ כין ! החוחים • בןרעותי כין י הבנות ; בתפוח‪.‬בעצ‪,‬י!זיעה; כן‪ 1:,‬רירילן ‪I‬‬
‫^ינ ה ?גות !ציון כטלך שלטה; בעכרה שעטיה־לואטוכ'וםתת;תו‬
‫הבנים • ?צלו חבויתי השבתי ופריו טתוק להבי■ ‪ :‬ךגי(!נ‪ ',‬אל־ניה ‪1‬‬
‫;כייס שש‪,‬תת! לבו‪ ; ,‬הנך ! ‪,‬יפה ךע;תי קנך יפה ‪,‬עיהך !'יוניטציבער‬
‫וד‪.‬י! ידגלי‪,‬על' ; או;בה ‪ :‬סטבוני כא‪'.‬שייש־ותד?רוני ?הפוחינ׳;‪.‬בי חולה!‬
‫לצבחך ; שלירך ‪ 1‬כ‪,‬עךר ‪ 1‬ךעזיס עונלשיו טהו־;גלעי‪ ! ,‬ש;‪.‬יך‪.‬בעדר‪,‬ו‬
‫אהבה אני ‪, :‬שמאלו תהת ! לראשי • הטינו תחבקני ‪ :‬השב^־היאחבס ו‪,‬‬
‫הקצובית׳ ויףנןלומ! הרחצה ; שבלם ‪ 1‬מתאימות ןשבלה ^'!'??•‪! 0,‬‬
‫בנות !ירושלם ובצבאות ! או באןלות! השךה‪:‬אם־ךועירוןאם ןועוןה‬
‫נדום ‪ 1‬הש?ישפתות‪.‬יך‪ 1‬וטרביךנאוה ; ב?לח;! ךרטוך‪,‬רלך!ך טנלער ז‬
‫ק?חך י קנשרלו ך‪1‬יר ‪ 1‬צהורך בנה ןרולקיותו אלף‪ .‬ו‪ ,‬הט‪1‬ןן ותלי'‬ ‫!דליידיו'ה‪.‬נ‪.‬ה זהבאטרל? !‪.‬על•! קדקיפו‬ ‫•?"''?^*ח??־עי‬
‫םק?ץ ! על־! קובעות ‪ :‬רוטי רוך' לצבי או לעופה ‪ 1‬ךאילים הנהעהיעובו‪I‬‬
‫׳)ליו נל עילטי הנטר?ו‪.‬׳ שנ‪.‬י שילוך ‪?, 1‬שנ‪,'.‬עפי'ם‪ :‬ךויאייטיעצקקץ•‪;.‬‬
‫איי• ?ףלני ‪ 5‬ש!'ח »! י החלונות מציץ טן־‪(! 1‬חרכים ! ענ ה דורי ואבד‬
‫דרעים ! ?';‪.‬׳ושנים‪ 1‬עד‪! 1‬פי;פוף י היום ‪ 1‬ונסי הצללים‪,‬ו'אלך‪.‬לי אלו‬
‫ליקוטי לך‪.‬ר‪.‬ע;תי;פתי ולבי לך ; ני־הנף ה סןו !‪,‬עברו הנשסחלף!‬
‫׳ דר ודומור^זי‪-‬לוגכעתו הלנונה‪?, !,‬ל^ ;‪(,‬הגעןתי‪-‬ומום■!(‘ !קךינא קי‬
‫‪:‬׳ ‪iiu V o‬י;■‬ ‫למד‬ ‫'ויי' ״'י' ס״א‬
‫י הק ■"‬ ‫הסחיי ק י'‬ ‫רהיטני י רי‬
‫‪r‬‬
‫י‬

‫ו!‬
 ‫קכא‬ ‫‪,‬‬ ‫תקוני יטבת י ■‬ ‫תקוני שבת '‬
‫ן^• ; ה רי;רד ‪ 1‬לגנו *ןרונת ! הבשם • לרעות בנ‪.‬נים ‪) 1‬ללקוט ‪I‬‬ ‫מלבנון כלה אתי מלבנון ! תבואי• תשזרי מראש ו אמנה ט־אש‪®:‬ניו‬
‫משנים• א‪.‬ני לדורי וחדי לי הרועה בשושנים• י‪,‬פהאוןרע;תי בחךצה•‬ ‫וךוךמון ממעונות‪ 1‬אריות ?הררי נמרים ! לבכחגי אהוחי בלה לכטזני‬
‫נאוה נירושלם ;א;םהכנדנלות‪ :‬הסבי‪.‬עינ;ך ^נרי שהם ‪■’^ ^ • ;? ! 1‬‬ ‫ב^ןר ‪.‬ם‪.‬עינ‪.‬ין‪.‬באחר‪. 1‬ענק םצו‪.‬רנ‪.‬יו • ‪.‬מה־;פו רוריך‪ 1‬אחותי כלה‪jp .‬‬
‫שערך' נעדר‪ 1‬העןיםשעלשיומן‪ 1‬הגל‪,‬עד ‪ :‬שניך וכעדי ‪ 1‬חחנלי ם^'לו ­‬ ‫טוטדודיךמן;ןוריחש׳מנ‪.‬יךמכל־בשמים •נפתו תטפנהשפתות;ףונן^;‬
‫טן ‪ 1‬הרחצה®•בלם ‪ 1‬מתאיפות‪.‬ושבלה <נין במס• כפלחהךטון‪:‬ךר‪ 1‬ז ו‬ ‫ך ‪3‬ש וחלב תחת ‪ 1‬לשו‪,‬נך‪.‬וריח שלמוח‪.‬יך ‪ 1‬כך‪.‬יח לבנון ונן ‪ 1‬נעול י ‪I‬‬
‫ס‪:‬ערו'\צטחך ‪:‬ששים ‪ 1‬הפה מ‪,‬לבות ‪ 1‬ושבונים פילנשים‪.‬ו‪!.‬עלמות‬ ‫אחותי כלה נלו^נעולמע;ן חתום • שלח;ך פרדס דמונים ‪.‬עםפרימט•®•‬
‫אין בספר • אחת היא יונתי תמתי אחת היא לאמת סןיה היא ליולדתה‪:‬‬ ‫■ ‘ כפרי ט ‪. :‬עם־נרדים • נרך )כךכוס^קנה וקנמון עים קלי';עצי לבונה'•טו‬
‫ו‪-‬אוה כנות!‪.‬יאשרוה מלנוחוופילגשים ‪!-1‬י‪,‬מללוה ‪ :‬מי ואתו הנשקפה‬ ‫ואהלות עם כל‪-‬ךאש‪.‬י בשמים ; ‪.‬טענןגנ‪.‬ים ‪ 1‬באך מים חי‪.‬יח ‪ 1‬ונוזליס!‬
‫נבו'שיחר ‪ 1‬יפה כלב‪,‬נה טיח בחמה איטה כנלג‪,‬לות ‪ :‬אלגנת‪ 1‬ועוו‬ ‫מן‪ 1‬לבנון ; עוךי צפון ‪ 1‬ובואי תימן הפיחי גני;ולו בשמיו • ^יבא רורללונו‬
‫יווחיילראוח באבי מנחל ולראות ‪ 1‬הפן־הה דעפן והנצו הרמונים‪ :‬לא‪.‬‬ ‫ויאבל פר‪.‬י מגדיו ; באתי לנני אחותי כלה או־ית• טורי עם־כשפי ומלקו‬
‫ידעת• נפשישבתני סדככות עמי נדיב שובי שובי משולטית ‪ I‬שובי‬ ‫יערי עם־וינושי שתיתי;;ני‪ .‬עם־חלכי • אבלו רעים שתו ושברו יודיס‬
‫שוניונחימ בך פח ווחוו כשולמית כמחול‪.‬ת‪ 1‬ממחנ;ם ‪ :‬מה;פו פעמיך‬ ‫אנייש‪.‬נה ול‪.‬ב;עך קול דור‪,‬י דופק פתח‪.‬י־לי אחותי ^; תי יונתי חבהי•‬ ‫■‪If f‬‬
‫ננעלים ‪ 1‬כח ‪ 1‬נחב חמוקי‪;.‬ו־יבעך כמו חלאים'׳ ט‪.‬עשח‪;.‬ף אמן■ שררו י‬ ‫שראשי נמלא־טל קוצותי ךסיסי לילה ‪ :‬פששיתי את־כתנתי אשנה‬
‫אנן ‪. 1‬הנמר‪ 1‬אל‪;. 1‬הסר ‪ 1‬מסוג ; בטנך וערמת חטים סוגה בשושנים ‪:‬‬ ‫■‪fiii‬‬
‫אלבשנה ךסצתי את‪ 1‬רגלי א‪.‬יככה אט‪.‬נפ‪.‬ם ו דודי שלחו לו מן!נווו‬ ‫'‬
‫שני שך;ך ‪ 1‬כשנ; ו;פר‪.‬ים תאמ; צכ;ה ‪ :‬צוארך ! בר‪-‬דל י מ ו י‪.‬עיבוו‬ ‫ומעי ‪ 1‬דוטו‪,‬עליו ^^מתי אני לקתוח לדודי רדי נטפו־מורתןצכעותי בור‪I‬‬
‫נינוח כחשבון ו על ש‪.‬ער?ת ‪ 1‬לבים • אפך ‪ 1‬כםגיל מלבנון צופה‬ ‫עובר ועל כפות ‪ 1‬וןמנעול • פתחתי אני לדודי ודורי חמק ‪,‬ענדו‬
‫פנ; ומשקי נ ראש‪-‬ך ו;על‪.‬יך‪. 1‬בברמלעילת ‪ 1‬ראשך‪ 1‬כארנפן ‪ :‬מלך ‪I‬‬ ‫!‬ ‫נקשי‪,‬יצאה כרכרו בקשתיהו^ולאמצאתיהוקייי^ויוקולאענני‬
‫אטד ברהטים‪:‬פה‪,‬י‪5‬יח‪ 1‬ו‪,‬טה נעמע;אהבה בתענוגים • ואת נעמחך‬ ‫בע;ר קטני פצעוני■ ;‬ ‫הסובבים ‪1‬‬ ‫ט‪,‬צאני‪ ,.‬השמרים ‪1‬‬
‫ובהה לחבר ושחך לאשכולות נ אברועי אעלה כתבד אקזה בםנם‪.‬ניו‬ ‫?רל' ®;!לי שפי' מחומות ! ד‪’1‬שבץתי אתכ‪.‬ם ‪ 1‬בנות ;ר^ל‪6‬‬
‫ןןקיו־נא ש;ר‪,‬יך כאעובלוח ‪ 1‬מגפן )ליס ‪!< 1‬פך ‪ 1‬כתפווזים ’ יררו ׳‬ ‫אם־חפצאו את־ו רוו^י מה־מנ‪.‬יח לו שחולת‪ 1‬ווהבה •אני ‪ :‬מה־וווז ׳‬
‫ס‪.‬י| ‪ 1‬מכוב ‪ 1‬דעלך לדווי לטישירים דובב שיפסי ישנים ■; *יגי ל‪,‬דמיי‬ ‫מדודו ה‪,‬יפה בנשים ‪ 1‬מה־רורך מרוד!שבכה משקעתנו ; הריעוו‬
‫ן‪,‬עלי וושו‪,‬קת‪ : 1‬לכה דורי‪?,‬עא משלה;לינה ‪5‬נפ‪,‬רים‪} :‬שבימה לקי‪,‬ק'ם‪, ,‬‬ ‫ואדום קנול נןרבבו! י ראשו קתם פ‪,‬ו ניןוצותיו סלתלים שחדותכעון‪:,‬׳‬
‫נךווהאסיפרקה מ^פ|פיוח י מסמדר מנצו וךבו‪.‬נים שיפ ן •אתן ו‪<.‬נת ‪; I‬‬ ‫עיניו‪ ,‬ביונים ‪ 1‬על ‪ 1‬א?;קי מ;ם !רורצוח בחלבו ^!בוח על־מלאוז ‪.1‬‬
‫חיילך ‪ 1‬לדוראים'נרונו־ןימועדיפ״זיני כל טג‪,‬דים מ^ים‪;,‬ם‪ I .‬״*יניס‬ ‫לח;ו כערו;ת‪ 1‬מב^זם מןוילוח מו^‪,‬קיוים ! שקתותיו שושנים נוטרית בוו‪I‬‬
‫ווויי‪,‬צענווי לך • טי ןקנף ‪ 1‬כאח לי יו‪,‬נק שלו‪ ,‬אמי וןטצןעי‪',‬בחוץ ‪.‬‬ ‫עבר ! ידירןלולי)הכמםולוןים ‪ 1‬סןקשישמעיו ‪ 1‬עשת ושן טעל‪5‬ןתו ‪:‬‬
‫{(?!‪,‬לןןי!ם לא;כוו לו • ^קנךייןביאף אלבית<יט'לולן!ר?'{ילז‪,‬קף ‪9‬ויח‪.',.‬‬ ‫טפירים ‪ :‬שוקיו ! ‪,‬עטרי שש ן‪;1‬עךים ‪. 1‬על‪. 1‬אךגי עז‪.‬ט־אהו בלבנון נהי‬
‫רלילוו ‪9‬עק־ס‪ '1‬ך«}י! שמאלו לנרות וראשי למינו)!ן‪.‬חננק?י‪ .‬ו‪,‬הי‪ 8‬בעתי‬ ‫ב<ן‪,‬דןים !‪? P 0 ‘,‬םוןקים ‪ 1‬ןכלו‪ .‬מ^‪.‬טךים י עה רוקי ןןןזךעי בנות!‬
‫‪■■f f W‬‬ ‫יעןןס‪ 1‬ן«ח;חיבל‪ 16,‬סח וןעיח וקה ועעורח‪*!.‬יז י ןיימ^יז■!זיי‬ ‫■‬ ‫! ון)א וןלך דודןי ‪ 1‬לל^ח ?נשים ‪ I‬א}א ?‪ nj‬רירו ‪I‬‬ ‫•יף‬ ‫‪•‘l/i‬‬

‫ע סן‬ ‫•• ‪■ H I M‬ן•!‬

 ‫קבב‬ ‫הנהגות י ע ש ק‬ ‫ת ־ ן ו ־ נ' ל ב ת‬ ‫יי‬ ‫\ ‪W‬־’‬
‫נד ואד‪ nSr; ! .‬נ׳! ‪.‬ה^דני כלה‪-‬נוקת ! ‪ Sy 1.‬חד ה י לי‪ ! .‬לתפוח‪ 1‬עיח־תיף‪.‬׳‬
‫נרנו הואיל ומחר‪.‬יל יהיר\ ונ׳זג כאג־דס אם‬
‫מצא היי! אומר )י ט‪ ,‬ל א יענר עמבס ייגרך ‪..‬‬ ‫‪:‬מלוג זנזנוש נר ‪:‬נש ‪:‬ביא נר הלוב הזנס‬ ‫שטה הכללף אשף מ ה ה^ייהץ^ילף • שייסני נהותש >‪.‬על י לכף כחותם ;‬
‫וישחנח אלאישהוק ויצא לחון לנס׳׳ככדי‬ ‫לגדכ נעלי הורה שיקראש חור ‪:‬נאר‪,‬ר נר הצוב‬
‫‪1‬גרנ אוד וכן ה‪.‬י‪ 1‬״ ‪ :‬כאי מאן ראדניק שרגא‬
‫‪.‬עלךו‪.‬עף‪ 1‬כי‪ .‬עז הכ ח ה ‪;1‬נהכה‪;,‬ןכה נשאיל‪.‬ק‪:‬אה ‪ -‬מ ־ ה ר מי א ש‪,‬‬
‫שיתפלל ‪ 3‬ר‪.‬יז ה; לו ה ש ל מו צי ענ״ ל‪:‬‬
‫מ צ ו ל ק לג־עוס החנשילין ר^ירסהשנחכדי‬ ‫מ' כוי־ן לים גניה ח׳׳ש • יש ישיס שלזהנין‬ ‫?^;כתלה■ =;ם רכים לאיו^לולככות ! את ■ האהכה ו‪:‬ר;־‪,‬־‪.‬ת ‪ I‬לא‪.‬‬ ‫‪^ f‬׳ ך ‪P‬‬
‫לתקנה'כהגון זהטמן על זה גיוע־מים י‬ ‫לנדארד ככדלקב כששד׳ דר׳׳השל חנה עד‬
‫דרס קר; ה ד ־ו ‪:‬‬ ‫;שטפוה אם ו‪.‬יתן איש‪ 1‬ו!ד‪ .‬כל‪ 1‬הון ביהו באהבה כיוי' ’כוזו לו • אחות ‪. ,‬‬
‫‪ ,‬מיים זכו ‪:‬‬
‫‪ ■C'V‬שנה לר;ך להיוח כ־לכ נחן ונחכד ו מ לו ם‬ ‫נה‪:‬וגח אשכגז־ב ב׳ ונ׳כעלינחי ש‬ ‫דנו^קכ׳נהושחם ‪ . 1‬ךן ! ל ה ט הנ ע ש־ לאהותעו נ‪:‬יוםש‪:‬דוכרכהיאם‬
‫ונאהנה רנה כי נו שוגי״יס אשי' רשעים‬ ‫אוכליה נהקיה אתי ׳ נל א־ד מגרך‬
‫;! ר‪:.‬ווכ שלו אע׳׳ש שכנר יש אזרה ר״*זגה אן«‬ ‫הוטה היא נ‪.-.‬נה‪,‬עליה ‪ n1'E‬כסף^ואס דלת ! ה־א נצור ’לליה לוח‪' I‬אד! אני‬
‫שנגיכנה ועל הן ענייה כפולה היא מי שמראס‬
‫כעס נשנ׳וףלמיה ז׳׳ל נחנו ט מן ע׳*ז לא תיפדו‬ ‫נ‪ :‬צג רה׳׳ו‪:‬ר‪.‬גס נום מ׳'מ יש שנוכניש כך •‬ ‫חו?הושדי נבנדלות י אז ! ה‪:‬י‪.‬תי ?עיניו כמוצאת‪ 1‬שלום ‪ :‬כדם ו היה‬
‫אש ננל חושנהילניוש ה‪ ' 3 :‬ו טא אש הר‪.‬חלוקת■‬ ‫!לג׳׳דנ׳׳ל ני‪:‬ג כך דכל הה דהשיכיף אורה‬
‫‪ .‬ציש נים שלוכ נניח ג־יי שמחה ישירה לכנאוח‬ ‫לשלננה ככעל ‪ 1‬הבון ! נתן ‪ 1‬את ל;רם לנוכרים ; איש יכא בכריו‬
‫ועימוה הכעס ויהיסנוהר נוס נו טי ה גדולה‬
‫החצות כיוס ע׳ייש ואילו שוהי ל״א שעות וזהז‬ ‫ויוכ ‪ 3‬נ‪ :‬־ויוה עכ׳׳ל ונ‪:‬׳';י כייס כנ׳׳י זנהג‬ ‫‪.‬־‪1‬לף ב?ף■ כך?׳' ׳גילי לפני האלף לף י שלפה ובאת־ם לנוכרים ‪re' i‬‬
‫ג׳׳ר הנערו א׳׳ת ונו׳ ‪:‬‬ ‫ו‪:‬נ‪ :1‬ליושר ‪ 3‬פ‪:‬ק נוכו ח ולא ינרך אלא אחד‬
‫גנ׳׳ל ורה׳׳א נהג גהג״ה אגל אנו הין גוכגין‬ ‫פךיו י היושבת בננים הכרים ‪.? 1‬קשיכים לחלף ‪ 1 1‬הששיעני ‪ :‬כרה‬ ‫‪'. },; ', i f‬׳ ■׳! ‪:'■ I‬‬
‫הגהגת הצבילה כע־׳ש‬ ‫רוג׳׳למל כלפנ־סגחנורס אחת שיש לס‬ ‫חך' וךפה לף לצבי או‪ 1‬ל;•?■־ האילים‪ 1‬על הרי כשפים ; ‘■‬
‫׳' ‪I t/V i• ? S I‬‬
‫מ צ ו ח נדולכ‪-‬לגינול נעש׳׳ק כי כנזנילס‬ ‫סעה נ־וה לא ינכנו כלל לירך כל א‪:‬מ נפ׳׳ע‬ ‫‪ 1‬י !ו|‪ 1''|1‬ף[‬
‫יעש״ק הועיל לחנל נשמה יחירם‬ ‫‪1‬וף וה׳׳א לא כחג כן אלא שלכל אחד מנורה‬
‫מלה־ הדא‬
‫חכלס זז יי^חר ‪ v.ft‬כיר ככיריס נכו‪ &:‬גחלה ‪:‬‬
‫‪,.‬ן‬
‫נשנת ונלה' טהיח כמקוה נידא‘ לא ישינ״־ה ;‬ ‫ג‪::‬י;למש נוויו־ אחוש וכרי שיטו חה־ייס כל‬
‫וז״ל בזוה״ק פ׳ ויקהל ד׳ ר״ד ע״א מ•‬ ‫טועה ־ זאש־נו נזה יזהר חסד‪.‬נוא ונרי ג׳׳י‬ ‫רבון נלהעולפים יהי רצון פלפניף יחוה אלהי ואלהיאכותישכוכוה ‪-‬‬
‫אצטייכי אנזן עמא קדישא‬ ‫אפל שנחא‬ ‫להיני׳ ננגי׳הככר‪ ,‬נרכס לנכילס יעמדו כל כנשי׳‬
‫נ־דד • ‪1‬אר‪.‬ה מנרכח והשאר עוגוח אחן כי‬ ‫שיר השירים אשר קריתי ולנירתי ׳כיוזוא קידש קדשים ובזכות‬
‫לאסחאה נרמיכי מפיחושא ד׳י^ל * מאי נדגמא‬
‫» ‪ v‬ו נ ״ ל וורא ‪ : ftS1S fimS' 1‬׳ ‪S9nTO H‬‬ ‫ננוסגעושין מלוה אחח־ אחת הנוכח לכולן •‬ ‫פסוקיו ובזכות תיבותיו וכזכות אותיותיו וכזכות נקודותיו וכזכות נזענ׳ץ‬
‫וכד נע׳ ד׳ר לנפר‪,‬א מן י‪:.‬וא וזווא‬ ‫»»א •‬ ‫)?ין י‪ :‬לענוח נמח ארוכוה שידליקו עד הלילה‬ ‫ובז‪-‬ות שיפותיו וצירוכיו ורפזיו וסודותיו הקרושייגז והפהוריפ הנוראים‬
‫!לא־לא גוו ה אירא קדיכא נלאה ‪ n‬׳ לאכראס‬ ‫ואי לא היש נינה לנעלס )שאין עיקר כנר ר‪.‬לא‬
‫דהיינו השחחשך ושרגא‬ ‫גו ניאו־זג ליורו‬
‫היוצאיס ספנו שתהא שעה וו שעת רתפים שעת הקשיבה שינת‬
‫נוהיה לההר׳ עלי׳ ה מ א ד‪1‬הא הלאה גוי ־ א‬
‫»־"ל ‪ :‬ויכינ‪ 1‬ל »נ "‪ 5‬לא ‪ r.ra‬ה;' הכילוה‬ ‫גגיטא האי א‪:5‬י(• וכ׳׳כ משרי״ל נ‪ :‬ס אגורה‬ ‫האונה ונקיאך ותעננו נעתיר לך והעיתרלנו שיהיה עולה לפניך לריאה ■‬
‫נאדיו״ל ■‪ 1‬ו‪ 1‬נ מי ל ה)ו הנ ע לכונול ו ' הנילוש‬ ‫';׳סאנאצו רט׳ שה״אוז״להש״;־נהי׳רס״ג‬ ‫וליפודשיר השירי ס באלו השגנו בל הפורות הנפלוזות והנוראים אשיר'‬
‫ט כו ו ' א‪ 1‬הי‪ 1‬ה מי ״ ה ג״ ה ה ט! היא ; כם‬ ‫ק־ן סויות כנית יאזכלין גה^ר אה אין‬ ‫הם תתופים כו בבל תנאיו ונוכה לפקום שהרוחות והנששיות נהצכיח‬
‫י א'״' » ה;'‪.1‬״‪.‬׳ונליו ״'ו'‪.‬׳נילי ה ‪ 1‬א‪ :‬ד׳ הלהס‬ ‫נז‪ 1‬ו‪1‬ח אייס ש‪:‬חלקות עד הלילה הוי גו נ ה‬
‫ל)־‪.‬־;ה ענ׳׳ל ושרוסשו׳ כחנו נפרק נמה מדליק׳‬ ‫משם ובאלו עשינו בל פה שפוסל עלינו להשייג בין צגלגול וה כיו‬
‫כי גל ההונס כניגילה ה׳׳ו ה טג ה הככל הכילה‬
‫שאדם טנ ל אח טלהי ׳והר ההכיר עליו קדוהה‬ ‫י״נילמיו גחיוי‪ :‬הנר ר‪:.‬וכ עונג שנח ע׳׳כ ‪:‬‬ ‫‪ ,‬כנלגול ארה ולהיות מן העולים והוונים לעיולם הכאעםשיארצרירום‬
‫כיוהי ה! גה‪1‬ל והן כככה ‪ 1‬או ‪ 0‬הין־ה א״ע‬ ‫הלני‪ :‬וש׳׳ע מי ששכם לכאעלל מנח׳‬ ‫־‪;.‬וחסידים ומלא בלפשאלות לבי לביובה ותהיה עם לבבנו ואיירי פינו‬
‫הלהגיה היןישין אוהו הלהכלס '‪ 1‬ה ו ו י‪ 1‬ה ו י‪.‬‬ ‫>ע׳'& עי שקנלי הקהל‪:‬נח לא‬ ‫_ בעת טוושנותינו ועם ירינו בעת מעניינו ותשילח ברבה והצלחה ודהוחת‬
‫ואהו השכילכוווקא '׳ ‪ :‬ה ו ל א ה ו הים ההין‬ ‫גחחו נה״כ אלא אף כשטא כנר ננה׳׳כ‬
‫נאז לסן ויתפלל מנחה של חול והוא‬ ‫בבד מעשי ירינו ומעפר תקימנו ומאימפות רלוחינו תחממנו וחינווב‬
‫לי ״ ז ני ש »ויי ידיי!וכליי על נ י ו ‪ 01‬ד‪1‬יוא•‬
‫ו הי ש ה איו לו ס' עיו׳ עגלו לע״ז נכהני‬ ‫•••א קיג׳;גח ניר‪,‬כס אנל אס ענה וקינל עמהס‬ ‫שנינחף לעיר קדשף במהרה בינזינו אמן י‬
‫א'!י יינל להפעלל חפלה של חול אלא יחשלל‬
‫נאויר׳ל כ ם'ו א ם החיןיז הנחל ומהלא הס‬
‫‪ r w‬פהיס של פנח ואס נא לנס׳׳כ סחיו‬
‫הנהגת ערב שבת‬
‫עלעעס כעללהוה העלעלים ע״׳ והילה מו!‬
‫ליויו וולליו כהים ההיז נעה״א ׳ והה‪:‬י‪ 1‬כ אם‬ ‫ייןניפפנח תחחיל יזפלח חיחה ואע״ע פנעודז‬
‫כ ת ב הנה" '‪'" 'iS h S .'!tnai‬‬ ‫י*®‬ ‫' גי ל ה‬ ‫מ צו ר ! ■יי' ’ " " "י‬
‫יכול לוו«ז כל כנוף נסם ואו ׳ו הן ו א ט הוו‪'.‬ם‬ ‫־‘ •״ ’י‪1‬ג־י הצינזי שנח אף שיווע לו שלא‬ ‫‪> r a t i‬זול'ןה)י ‪oiin ftijc njc S6‬‬ ‫‪ I‬״ ‪!»c ' 'W‬׳‪0‬‬ ‫״''‪P‬‬
‫ליאסי נשעה והילה לככני שנה ‪1‬ןויש ויטין להה‬ ‫א״ילי חצי חפילחו קזים שיחולל גחון‬ ‫שיחן לה בש׳׳י נדם ‪ftn' 1' 6‬‬ ‫כמוטלח עליה‬ ‫שהזין » מ זוו ג‬
‫כוס‬ ‫נחזרס‬
 ‫קבלתשבת‬ ‫תרגו ת עש״ק‬
‫ל ם אמר כ מ סו ר‬ ‫לבן נ תנ ה לי ת ה •נר;עה לצור‪,‬ישקגנו ‪:‬‬ ‫לאממרנא צולמא דירי׳ בקדוש נצילמא יפלו״ס‬ ‫בוס נו« רוס למורא •מ״ש ‪ :‬כמב האריו׳׳ל‬
‫לישראל‪-‬לט‬ ‫פשמא יכוא מווס״ק פ׳ אמור י קי ר מ׳׳נ ע׳׳ש•‬ ‫וגס לא יגלה ע״י שלא‬ ‫®לא ליחיז ע׳יי גוי‬
‫נ‪.‬קךמה פניו‪ 1‬קתורה • בזמירות ‪ I‬נו־'‪.‬ע‬
‫אלי ונינוס • לכו •‬ ‫‘‬
‫ולא‬ ‫הוא וריווח‬ ‫חץב הוספה מחול על הקודש‬
‫כליכס מהם ‪ :‬אשר‬ ‫א ; בייאל גדול‪ 1‬יתדו י ו?לןד‪ 1‬נ ח ל ו על­‬
‫)כהגאון רי׳׳ע(‬
‫כי ח • חהחית ארן‬
‫ול ןאלה־ם דאשר בידו ?חרךי^זרץ ■‬
‫וגס הכריס סננוכי״‪:‬‬
‫להוסיף כחול על הקודש ווסן תוספת וה יש לו סגיאות כתחילת שקיעת הועת •‬
‫ער וסן כין השכשות ‪ :‬שהוא סשך וסן כרי שילך ארס כינוגי ג׳ סילין ורניע‬
‫!תועפות‪ 1‬ת־ים לו ‪! :‬־!שר‪-‬ילו ת ם ‪ I‬ו ת א‬
‫ו תו עפו ת *ל׳גונ ס ‪:‬‬
‫) שהוא כשיעור‪ ,‬רכיע שעה כה שוות * ואכגש כדיוק איגו אלא קרוב לס׳׳ט יקי שעה‬
‫והוא עשהו י תי טן‬
‫רגעים חוכנייס( רצה לעשות זה הובן גולו תו‪£:‬ת‬ ‫שהם ששים כ שעה וגקיאים ג׳׳כ‬
‫או תו• ויאמרו איש‬ ‫‪ : I‬לי ו ! ! צ ת ‪ 1‬ב א ו‬ ‫ן!שת‬ ‫עו נזז רצה לעשות רק כ קג ת ממגו עושה * וכלבד שיוסיף א־זה ומן שיהיה וראי‪,• CV‬‬
‫!‪cVp,‬‬ ‫אל אתיו נאו • •‬
‫נשתהוה ונכרע ה •‬ ‫ונכרעה■ נברכה לפני־יתה'! עשנו ‪ :‬בי ת א‬ ‫ושיעור וסן כין השמשות הוא ג׳ רבעי מיל שהס אלף ות״ק א מ ה) ש הו א נ כו רכיע דלה ‪,‬‬
‫ובדיוק אעו בי אם קרוב לי׳׳ב רנעיס )ה‪:‬׳׳ל( ק“ רס צאת הכוכבים ־ ואם רוצה להקויש•‬
‫נייכת’ כראש עס‬
‫קצת כנוף‪ :‬נכרכה •‬
‫אלזינו ואנחנו עם !מרעיתו וצאן‪ 1‬ירו■ היום!‬ ‫לקנל עליו ה שכ ת מפלג המנחה ואילו )היינו קידש לשקיעת הח ס ה שתות מיל)שמול‬
‫שיעור מהלך של״ג אמה ושליש והוא חלק עשרים בשעה דהיינו ג׳ דקים( הרשות בידו •‬
‫לבבכם פיאכריעת כניעיס‪:‬‬ ‫אמ‪-‬בקולו תשמעו* אל ‪1‬‬ ‫אכל קורם לודן ‪ m‬אין קבלתו כלום לפ׳׳ר גדולי הפוסקים * לפי דרכך אתה למר ד לן‬
‫עם מרעיתו • שרשם‬ ‫י • ! ־‪-.‬‬ ‫•יו‬ ‫־‬ ‫• ‪ :‬י‬ ‫« ‪I‬‬ ‫־‬
‫אותנוכיוס ‪ :‬אל‬ ‫כפדנה ‘ כיום‪ TOOI‬במלבר ‪ :‬אשי‬ ‫הדלקה הראויה ע׳׳ם שצח ההלכה המחוורת • היא בכמו רביע יגעה לפג׳ הלילה * שהיא‬
‫שייעור עשריס ס שעה כריוח יתר על שיעור כין השמשות • והמוסיף אל יוסיף לכתחילה‬
‫תקשו ל ב בנ ם •‬
‫נאנוהיכ' שנ ט אותי‬ ‫איותיקם■ בחנוני‪.‬גם־ךאופ;גלי ‪ :‬ארבעים‬ ‫כי אס כתחילת השקיע • שאינו כ ג ת בשום אופן לשיעה ורביעי ובדיעבד אם קיכלעליו‬
‫שעה ורביע קורם צ׳׳ה ■ צריך להחסיר ^ל'' לענין איסור מלאכה • אבל קורם לזמן הה‬
‫נחי ר דנ ם ‪ :‬כיום‬
‫מסה* מסס ו ת ד נ ב‪:‬‬
‫יענה‪ 1‬אקונז ברור וא&ר ! ‪.‬עם תועי לבבו ך ‪0‬‬ ‫אינו כחויב להחמיר ואיני יוצא י׳׳ה בהדלקה הקדוסה • נדתני ההיא סבא לדניחהווריי‬
‫דבעינן שלא יקדים ולא יאחר • ותפלתו וסעודתו אינן כתקנן ‪ :‬על הג על רוצל חגית‬
‫'נס ראו פעלי •‬ ‫ורם לאקידעו ךו־בי ‪ :‬אשר־נשבזןתי באפי י‬ ‫וכתבתי בחכורי שאס קרס הבעל והדליק‬ ‫הנרות והשמן והפתילות והא שה תדליקס *‬
‫כנסים שעכיהי ‪:‬‬
‫צר־ך לעולם לה שנ ד כצוה וכרכה עשרה וחוצים מי עיאין לו אשה ידליק כעצמו • ש‪:‬ן‬
‫אקיט • לשון ^זטס‬ ‫אםקיבאון! <זל^^תתי‪:‬‬ ‫המובחר להדלקה שאורן צלול ויעע־ה הפתילות עבות שידלקו נדעיר‬ ‫זית סצוח ק‬
‫‪:‬‬ ‫נדור פתרנר‬
‫‪.‬המשכת וסן סעודתו עד שילך לשכב ולישן • וירכה כנירוח נכליכל תו • דרגיל בדינע‬
‫אשר נשבעתי •‬
‫טובא גפקן סניה נכרי ו כ ר כי כשמדלירין)אחר האיש ז א׳ האש׳< סנרנין עונ ד לעשייתן ‪:‬‬
‫מנומס ונחלה נ‬ ‫שלא ינואו אל מנוחתי שלא אוריש לפס‬
‫‪H‬‬ ‫מי של‪ 6‬פיס לו פנאי שיוכל לומר שיר בשיויס כולם קזדסקנלחשגח יצ‪1‬הר ‪ 6‬ל ו ד׳ כסויןיס ’ ?‬
‫^י רן לי תה שירוזך ש־ שירולי תהכל י שיח לה׳ *‪.‬י‬
‫ה<(רץ‪ :‬שירוליתהברכוינזמו’ •‬ ‫מגשיקוח פינו ני טוניס רוויו מיין ‪ ^ :‬ו י י צפון זניאי חימן ספיחי גני יזלז ‪VKJ‬‬ ‫י^‪15‬קגי‬
‫עו א דווי לגנו ויאכל פרי מגרץ ‪ :‬קיל רווי ס‪:‬ס זס נא מדלג על הסייס פיות‬ ‫י‬
‫נ^רומיוסליום;שו‪,‬עתו‪:‬םפרו ‪3‬גו‪.‬יםכבודו־‬ ‫מ ל כ גנ עו ח‪ :‬ב א חי לגני אחומי כלס אייתי מוויי ע ס נשמי אכלתי יערי עס ונשי שמינוי ״ני‬
‫עס חלני אכלו ועים שחו ושכרו רודים ‪:‬‬
‫ג דו לוי ת ה׳ » «י‪“ :‬״יי ■‬ ‫בנוד־וזעמים נפלאותיו ‪ :‬כי‬
‫חש׳׳ץ ק^ש עלינו‬ ‫<נחינ יאסו• ‪ 0‬׳ חתסיד וקטורת אשרי ש״ע כלחשחזרח‬
‫ומרו^ל מאד ■'נוךאתאעל־;ל־! ‪<,‬ןלהים • ‪ ' X‬ס * ™‪is‬‬ ‫עפ״י חאריזייל‬
‫?יונ;ל־ו‪^,‬ולך!י!הענןיסו ןןלילים'•' ■\יתה ‪11‬לנ"ל״ ” ר ד ‪:‬‬ ‫קכלת שכת‬
‫יצזמןש‪! 1‬ו^ה ‪ :‬דוד־ןרזדרלפניו־ עז ומתארח ‪ ”.‬ל ”• ‪to‬״־‪;,,‬‬
‫‪y‬‬
‫מ־אשמים פיו אוחריס‪1‬ה לום נאו ונצא לקראח שנח וזלכווא י זנן סיס נוסג האויי‬
‫ז*ל לצאת לשדה תחש • והכל לפי תה שיכוין אוס רעתו לשתים * אזלס נווג‪5‬ם‬
‫פדיס מלו • אנו חקנליס שנח סתלנה ננס׳׳נ נצינור • ופוחתין נארצוח פללו לכו נוננס י‬
‫‪!!t e‬־■‪V‬״ ז‬ ‫י ^ג^׳ים■ ל ט‬ ‫’ י!״‬
‫ןדוהןכודועווזדוכוליתהבכודושמו ( ‪ to‬־!!״!■־)‪ft,,‬‬ ‫וגוחוים ו׳ מומוייס גנני ו׳ י מי «ו ל מ! צ׳יס עד ל ט ונ^ט ‪:‬‬
‫לנו‬
‫»‪ ; 1‬־ » ‪ w , ,‬־ ‪t o‬‬ ‫ז־‬
 ‫׳ קכד‬ ‫‪ .‬קבלת‪ ,‬שבת י‬ ‫קבלת שכת‬
‫יכיא־־מנחהובאילחצרותר ‪•.‬השתהו■ ליהיה‬ ‫גיוז פר>ךש ‪ :‬הגו‬
‫!רע לצדיק ■ולישרי־לב' עזםהה ל יטמחו ־»וי ויוה ל״‪-‬יק‬ ‫» ן' בור ?‬
‫‪’S‬״ ‪r‬״"'־ ‪w‬‬ ‫צדיקים!ביהוה• והודו לזכר ’ קדשו;‬ ‫ניהו־רת־קוךש • הילו מפניו כלי! הארץ ;‬ ‫סבכלוד וכעוו הו‪:‬ן‬
‫לי לכדו * ה ד ת חוו‬
‫לוכר‬ ‫צריקיס וכודו‬
‫קדשי * כוא שמו ‪:‬‬
‫אמרו‪ D 'to 1‬יהוה מלך ! «ף־תכון ‪ I‬תבדונל‬ ‫י לי•' • נלואכס מס‬
‫כמ>חס ‪3‬ר‪.‬יל ונ‪.5‬זד‪:‬‬
‫מ' מ‪ 1‬ר ‪ m M‬ליהודז ‪ 1‬שיר רוו־ש בי־ מזמור־’״לה׳‬ ‫תמ‪,‬וט‪/‬יךין !קמים ‪ 1‬במיש־ים ‪. :‬יינופר‪•,‬‬ ‫אד‪%‬ו בגוים* לעודד‬
‫ל‪3‬א ‪ .‬יר\פ סודר‬
‫נפלאות עש־ה‪ :‬דוש;ערז־לו‪,‬ימינו ל ™״‪-‬״־י ™‬ ‫השמי‪.‬ש‪ 1‬ותנל! הארץ ■\ר;ום‪ 1‬הים ומ‪.‬לאו ‪:‬‬ ‫‪ .‬ס ב ‪ :‬ב מינדי ם •‬

‫ץרועקדשו ; הודיע ‪ 1‬יהוה!‪,‬ישיועתו; לעיני‬ ‫נעלוז‪ 1‬שדי וכל‪!< 1‬ש־ ט■ אז‪:‬רנגי כלהעצי•‬ ‫י ד ר סו‬ ‫נזטו ח ‪:‬‬
‫ד ד רי ס * בכוזטלס‪:‬‬ ‫‪ ■'■A S i i‬י‬
‫רנו־שגלה צדקתו ‪ :‬זכרךושדו! ואמינתו‬ ‫;ער ‪ :‬לפני יהוה‪ 1‬בי בא כי’ בא לשפוט ‪I‬‬ ‫ורעל האיץ • להבה‬ ‫' ‪ I s‬׳ ־‪.‬‬
‫במ ס ׳• יר;יס היש •‬
‫הא‪:‬ץ ־‪:‬ש־פוט ‪ 1‬תבל ב*‪1‬־ךק ‪:‬ועמים ‪I‬‬ ‫כלומ׳העמיסכמוליס‬
‫‪ 10‬היס • י‪-‬מנו עצי‬
‫באמונתו ‪:‬‬ ‫יעי • גלטי הו‪/‬ומוח‪:‬‬ ‫‪iJ‬‬ ‫'»‬
‫שטטלו‬ ‫ה׳ מלך‬
‫ירעש‬ ‫י ח ה מלך תגל ‪ 1‬ה אףן ־ זיממהו א\י[‬ ‫כמלוכה‬ ‫‪f f I 'M 'l i 'i‬‬
‫הים * נד רו יירננו‬ ‫וקול זמרה■ בחצוצרות‪,‬וקול שופר •הריעו‬ ‫ךבי ם‪,:‬ענןוו^ךפלםביב'ויצךק'•‬ ‫»משז ‪ :‬איים רגיס•‬ ‫‪il'l‬‬
‫‪:1‬‬
‫כהרים גישחא‪-‬יכף•‬
‫‪:‬‬ ‫גנילי הבתים‬
‫יני כף אל נ ף ־ י ס א‬ ‫לפני‪ 1‬קמלך‪ 1‬יהוה ‪; :‬רעם ! דדם ! ומילאו■‬ ‫ומ׳צפשג־כון בטאו ‪ :‬אשי לפניו תלך • ותלהט‬ ‫וערפל צניניו •‬
‫משל לרוג שתמס ‪:‬‬
‫לפני די׳ כי כ‪>5‬‬ ‫תנלףגיכיבה נך־ות ‪. I‬ימרזאו־כף‪.‬ירוד ‪I‬‬ ‫סכיבצךיו ‪ :‬האירו ברקיךתכל • ך!ייזה‬
‫להששיך כל כד‪5:‬יס‬
‫ולו יכירו כי צוין‬
‫לעפי ט את ה א ^ •‬
‫נשם כיחתים ‪:‬‬
‫רו־סו‪,‬ירננו ‪ :‬לפני־ירוה בי־בא לשיפוט ‪I‬‬ ‫ותהל! האויץ ‪ :‬דריםבדונגנטשו מלפניייחוז׳‬ ‫‪ ion cscni‬כ‪3‬ו^ו ;‬
‫זחלרש סני ב צדיו י‬
‫האיין ‪, :‬יש־פוט תבל בצדק‪,‬ועמים ובמישרים;‬ ‫מלפני אדון כל ‪ 1‬האריץ; הגידו השמס‬ ‫מלא יכוה לכס יויןוס‬
‫לצאת ס! סאש וופ‬

‫ה ' ‪ 0‬לו *י‪11‬גור‪ 1‬ס‬ ‫י ח ה מלך ‪ 1‬ירגזו עמים ‪ 1‬ישב בדוקים‬ ‫צדקווךאו כל‪ 1‬העמים’ כבודו ‪; :‬בשו‪ 1‬בל‪-‬‬ ‫יוזיה ‪$‬דמי נזג ומסג‬
‫גחלי׳‬ ‫ויהיס‬
‫נאחי על קידוש‬
‫חנוט ורואךץ;יהוה כציון גדויל ורם ‪I‬‬ ‫עובדי פכול‪^^ 1‬סהללים!באלילים;השחתרלו‬ ‫עד שיתירו ויערזי‬
‫השם • ה' נגיון •‬ ‫ג ל מ מי ם ‪ :‬ותהל‬
‫לפי שכוניר כנריניס‬ ‫תיאעל־בל ‪ 1‬העמים ■ יורו ע מ ך גדול‬ ‫בל‪ 1‬אדהים■ ש־מעה ותשימיח‪ 1‬ציון;'ותןלנר!!‬ ‫‪ * f v n‬יי ל •ישני‬
‫נכיו נמקדש לנר‬
‫אותרב‪/‬נציו!• יורו‬ ‫ונורא קרוש‪ 1‬ת א • ועוז מלך מיטפט‪!;! I‬דוב ‪I‬‬ ‫בנות‪, 1‬יהודה למען מש־פנדף יהוה ‪ :‬י'־{(תה‬ ‫הויורן ‪ :‬הדים •‬
‫ברשעים‪ :‬נדוגג •‬
‫מגיר • כל העתים‬ ‫י ח ת‪ 1‬עליון ־‪.‬על־בל‪ 1‬רזארץ מ<!ד‪,3‬עלית‬ ‫בוא ה‪:‬עים ‪ :‬נב‪.‬םד‬
‫הממו ויורו לשמר‬ ‫אקה ט‪;3‬ת מישרים■ י משפט '‪ 1‬וצךקף‬ ‫)יזמ‪:‬הנירו הע כי ם‬
‫גי גיול סוא נ ועוו‬
‫נ‪1‬עקב ‪ 1‬אקה עשייון י רוממו י ת הו ^^הינו‬ ‫כלו ^לה'ם‪:‬אהכי י ת ה' שנאו רע יעפו‬ ‫אנני‬ ‫!בתטידס‬
‫וננוד לתלו אשי הוא‬
‫אוהג משפע ‪ :‬ניגנת ^‬
‫סיגיוים י הס משפעי‬
‫נהווסי ס עח ואהץ‬
‫בנחגץ י משה שמש‬
‫ןהשיקחוו לך‪,‬רם ר^ל‪,‬יו‪,‬קרוש ! ת א■ 'מי^ה‬
‫ואררן' ‪ 1‬נכיו‪,‬ניו‪ 1‬ושמיאל בלךאי עימו י‬
‫;פשיות ף?יךיד מןדרעוןגים‪ 1‬יצי‪,‬לם’‪ 1‬אור ‪I‬‬
‫‪' T!1M‬‬
‫ץרע‬
‫אלנןיש ואש וגפריח‬
‫סצותהו ואו יגישו‬
‫גל »וגוי *׳וי ם‬
‫‪» o'i'Sto O'SSsnra‬ו»ה‪ ; 0‬היסווזזוו לו נל«!!ח'ם י הס (נ‪; 0WS 6‬‬
‫‪!{;^1‬‬
‫י ‪6‬ה ‪ fm t <n‬ו סו נ׳ י‬ ‫)ו‪ 1),‬רו ‪ :‬ס ל‪ :‬ל אלד‪.‬ים ' ‪ w‬סי' יוסלס ‪ :‬אוהנ׳ ‪’n‬‬
‫ילל ו׳ימי המלואיס ;‬ ‫לןאיישו ^לו י ת ה ו ת א י‪.‬עש י ןנעמוד ‪I‬‬ ‫»ו‪ 0‬ו ‪ » 1‬ס ווסירס י! נהס!( ‪ fto‬נילס׳׳ו ; ’‪’1‬לם • )"נ מיוי סוהעיס ‪ I‬ני )‪ I'M‬יוי‬
‫ושפציצל • גיץיאס‬ ‫‪U 't‬‬
‫ענן‬ ‫לא‬ ‫ג״י•‬ ‫ס^וו‬
‫‪lli‬‬
 ‫קבה‬ ‫קבלת שבת‬
‫דו ח לקראת בלה• פני שבתו נקבלה‪ :‬לנה‬ ‫קבלית שבת‬
‫‪ » Jfi‬ס ‪ :‬אל נועזא• לןנן‪ 1‬ידבר‪ 1‬אליהם ‪ .‬שמרו;;דתיי־ ‪ 1‬ן‪,‬חק‬
‫ש מ‪ 1‬ר ‪ .‬הבור בךבור‪^ 1‬חד ־ דזשמי;ענו אל‪ 1‬המיוהד •‬ ‫עין ישר‪6‬ל ‪ :‬וגוקט•‬
‫סייח על סלילומס * נתן‪ 1‬למו ‪ :‬יהודז‪ 1‬אלהינו אתה^עניתם‪ 1‬אל ‪I‬‬
‫יחהו <‪ 1‬חדוושמו!;ןרזד ■ לשם ‪ I‬ולתפארת‬ ‫בשמעו ‪ fi:‬סמורים‬
‫ושמואל על בלא נשא היית להם ‪ 1‬וניקם ‪. 1‬על ‪^ I‬לגליליתם ‪:‬‬
‫לכה‬ ‫ולקהלה ‪:‬‬
‫ל ה ל א ת שבת לכו ונלכה• בי היא מקור הברכה ־‬
‫פדריך את בניו • ני רימש יהוה‪^ 1‬אלהיג‪/‬והשתהוו להר קדש‬
‫בי‪-‬קדוש‪ 1‬יהוה ‪ I‬אלהינוי ‪:‬‬
‫קדוש ה׳ אלהינו •‬
‫כשמוקד׳ עס הצדיקי׳‬
‫‪:1i,1‬‬
‫מראיש מקרם נסוכה סוף מעשיה במחעזבה‬ ‫י' י‬ ‫מז מו ר ל ח ד• הבו ליחה בני אלים י הבן‬
‫‪3‬וא מקודש ‪:‬‬

‫לבה‬ ‫הוזלה ‪■ :‬‬ ‫ל‪.‬יהוה בבור ועוז ‪ :‬המליחה‬ ‫מזמור * זס‬

‫כמזמור‬
‫מלך ‪. 1‬עיר מלוכה■ קומי צאי מתוןי רזרזפבה •‬ ‫מהל ש‬ ‫מלמד לגו כמס שכמו' כבוד שמו ־ השתחוו ליחה בהךךת־עודשז‬
‫־‪.‬‬ ‫י ‪ 7‬־‬ ‫ז‘ ’ י י‬ ‫בשכחו י ח׳ )א( שאין ‘ ‪'■ J‬‬
‫רב לך ש ב תן ע מ ק ‪ 1‬הבכא ‪ :‬וחא‪.‬יחםול ‪,‬‬ ‫קול‪ 1‬י ח ה‪. 1‬על‪ 1‬המיס • ?‪ 11‬הבבודו הרעישו‬ ‫ר<מ׳כ™‪630‬‬ ‫; י י‪ 1‬ן '‬
‫לכה‬ ‫עלך‪ 1‬המלה ‪:‬‬ ‫י ח ה‪ 1‬על מ‪:‬ם רבים ; קולי‪ 1‬י ח ה בבה■ ■קול ‪I‬‬ ‫״™ ‪« ?U‬‬
‫‪|°1‬ך‪ 51‬ע ךי מעהרקומי ־ לבשי בגךיר‪ 1‬פארתךו‪.‬עמי •‬ ‫בגי י תה בהדר ‪ :‬ר‪,‬ול‪ 1‬י ח ה שבר‪ 1‬ארזים • דשבו‬ ‫לו שכת כפי כנאזח‬ ‫‪rj.-t‬‬
‫ככאים מאתו ;‬ ‫^ ‪ki‬‬ ‫‪H‬‬
‫על‪; 1‬ד בן וי‪.‬שי בית‪ 1‬הלחמי • קרבה אל •‬ ‫אלים • בגי שדים י ח הו א ת ואחירזלכנון‪ :‬רךקיךםבפ‪,‬ו‪:‬ע;לו‬
‫•‬

‫‪lli‬‬
‫ה כו ל ה׳ כבור ועוז‬
‫לנה‬ ‫י‬ ‫נ?ש;גאלה ;‬ ‫זבו שאמרים גבורות‪ :‬לבנון ושריון במו בן־ראמים‪ :‬קול! ירוה‬
‫ה נ ו ל ה׳ כבוד שמו‬
‫ה ת עו ר רי דתעוררי • כי בא אורך קומי אורי ‪ :‬עורי עורי‬ ‫‪.‬והו שאומרים קדושת ח צ ב להבות אש ‪ :‬קולויהוה ‪ I‬י ח לו‬
‫לנ ה‬ ‫שירריברי כבוד ‪ 1‬יחה עלךננל ה ;‬ ‫י ח ה ‪,‬מדנר‬ ‫יחיל ‪1‬‬ ‫כשס קול ה׳ על‬
‫‪.‬‬ ‫ז‪f‬‬ ‫ז■ ־‬
‫פרבר‬
‫■יי‬ ‫י׳מיש • ס א י ר ״ י'‬
‫תכשי ולא תבלמי • מה־תעזתווזדזי ומה תדמי‬ ‫לא‬ ‫ים ״זי י• ״ל" ”'י קרש ‪ :‬קול‪ 1‬י ח ה‪ 1‬יחולל‪ 1‬אילות י רחשף‬
‫י‬ ‫‪.‬‬ ‫יי‬ ‫ן■■‬ ‫‪.‬‬ ‫‪i‬‬ ‫והרעים • על באומו׳ ז־ו‪-‬‬
‫בך ;חשוענ‪,‬י‪.‬י עמי ונבנתהעיר‪ 1‬על ‪ I‬תלה ; לכה‬ ‫בבודי ‪ :‬יתה‬ ‫;ערות'■ ובהיכלו בלו אמר בבור‬ ‫‪3‬ק!ל‪ cnw! 1‬ו‪ .6‬יערות‬
‫למששה שאשיך וו־הקו כל־מכלעןך ‪ :‬ישיש ‪I‬‬ ‫והין‬ ‫יאחרו הנשארים עליו‬
‫■ שפוא אל סככוד ׳• למבול ‪7‬ישב ‪ 0‬ב ‪ 1‬יחהז מלן‬
‫לנה‪.‬‬ ‫עלך אלה‪.‬יך ז במשוש דתן ‪ I‬על י ל ה ;‬ ‫ק ו ל ה׳ נ כ ח ק ו ל ה׳‬
‫א ת ע פו‬ ‫בהד ר * נככח וס י ח ה עוז'לעמו;תן־ י ח הון ב ר ף ‪I‬‬
‫ו'נז'מ‪,‬אל‪ 1‬הקרוצי ‪ :‬ואת ‪ I‬י ח ה תעריצי■ על •‬ ‫;^ין‬ ‫בשלום‪:‬‬ ‫יכירו כנו דו והדרו‬
‫לכה ‪.‬‬ ‫__ ____‬ ‫שאין לאל ידם לכנצל‬
‫לכה‬ ‫נדאי שבךפךצי־; ונש'מההוטנילה ;‬ ‫וזמנו ולא ילחסעמס׳גמרנ וחני׳ רק כקולו יכפלס ויפילו וימ‪ 1‬תו‪:‬עוכר ארויסיהסהשדיס ומקינים‪.‬‬
‫וישבר ה׳ א ת ארזי דילכנון־ני מקול כ׳ יחח אשור וכשעת מ״ח האומותןוירקירם כסו ענל '‬
‫כ ח ר ח זה חקנל כאדם נפש יתירס דליל שנת קודש • ואנו קוראים לשנינס סר‪,‬׳ בואי בשלום‬ ‫מס הארויס וסשריס שכאו כשעת ח׳׳ס ורקח כמו עגל כעורו קטן לבנון ושריון ■ הס שני פייס‬
‫כו׳ ‪ :‬תוך אפוני עם סגולה * שחשרס עלינו עס קרוש שאנו נקראים עם כגולם‬ ‫נא״י ירקדו • במובןראגים ראס הזא חיה שיש לו קרן אחת כמצמו ‪ :‬חוצב ■ לשוןרי״ן‬
‫נסר גשש יתירה ; באי כלה כאי כלה )יפעם נ׳ נא• כלה יאחד נלחש כאריז׳׳ל ואחר נ״ם‬ ‫‪,‬‬ ‫אכל לסכוח אש סס סכרקים ‪ :‬יוזיל כדבר • שכיס נמוכו נחשים כקורוח ‪.‬נייז‬
‫גאינלהיאמר שנת מלנתא זיחשוך ע״ע נמחשנחז ג׳׳כ נזה״ל נש׳׳ע )הריני חמשיר‪ ,‬עלי ועל‬ ‫אותם כיולרס וניערם מן האון • סרכר קדוש הוא כר סיני שנתקדשו *^’"‪1‬‬
‫גל ינואל נפש יהיוס של ליל שנח( ידנר ‪ 01‬שנוי נווס״ק שצריך אדם דווקא לסכין עצמו ל‪1‬ק‬ ‫ייי׳׳י^‬ ‫יחול׳‪.‬אילו׳ • יפחיד ויבהיל‪.‬לעתיד אח כאומוח אשר עכשיו עומד‪,‬כחוזק‬
‫כואי‬ ‫לממשיך עליו נר׳׳ן ימירס של שנח קודש ‪:‬‬ ‫‪inifv‬‬ ‫כלוי כמו מחשו׳סלנן ז יערות‪ •-‬ני ננפזל כארזים יחשוף כיעריז ‪ ,‬ובהיכלי‬
‫נ‪ 1‬יננ ‪ 0‬נ ״ ס כ ז ל ם יקלסו אוחו ויאמרו ‪ :‬ה׳ ל סנול ישב * כלומר הוא לכדו יש‪ 3‬הע‪1‬צ גמנונ‬
‫ק! יסיס סלו לעולם ‪ 1‬ער וסאליליס כליל יחלוף ולעמו וחן ס׳ עזן ויכרו אזחס נ‪ 6‬״ם י‬
 ‫קבו‬ ‫תפלת ערבית לשבת‬ ‫קבלת שבת‬
‫פנייש נרוך ב׳ הל״ו יבוור למקום שפסק ועכ״ו ראוי לושי עוד‬ ‫ענללקנל מוספוש הרוח ׳‬ ‫גם‪ 1‬בש־מהוז׳‬ ‫‪:‬‬ ‫בןיאי בשל‪1‬ם‪/1‬עטרת ב‪.‬עלה‬
‫פעס שניח חרוז של נואי נשלוה על סדר כפזמון ‪:‬‬
‫בואי בלה י‬ ‫ובצהלה ת‪1‬ןי ‪ 1‬אטןני עם סגלה‬
‫^״•‪i‬‬
‫נ קי‪ :‬זו‪ .‬מף‪ :‬אין עמיה זמן מפילי! יטין נ ם׳ וקשרמש נ ו׳ נזה״ל ‪:‬‬

‫ודיני מקנל עלי מ״ע זו של■ תפילין לקיימה אתר השנת ‪.‬‬ ‫לנה‬ ‫’‬ ‫ט אי כ ל ה־‬
‫וכן נק״ש ושמרית‬
‫זינג־■• >׳ ■ »« •׳■■‬ ‫אהר וס יאמר)מ‪ 1‬חור שיר ליוכ ‪ ( r.3w‬סהצ‪ 6‬לעיל‬
‫‪i‬‬ ‫' ‪f r lb 'ii‬‬
‫גשיניע לפרוס עלינו צריו לעמוד האריז״ל ‪ :‬ונ פ ח ה עלינו סוכש שלומיך ־ וגם נתינת הפורס‬
‫נזנתשלוס עלינו ימשוך ויקנל ע׳׳ע הוספוש נשמה ימירה של ליל שנת • ונשי׳ ועל כל עמו י ‪x‬אצ‬ ‫‪lu i If‬‬
‫יטין להמשיך נשמה יתירה על כל ישראל שע׳׳ה ויוש״ס ‪:‬‬ ‫»•‪-‬‬ ‫ב ה ת ח ל ת ב ר כ ן יכוון אש לגי כמאוד מאוד לקרושש שנש וכשיאמר ‪ nfi V'co‬הי‬
‫יכרכר כמאוד כסוד יהוד מזלכזש נהשס • וכי היא כניבלז נ‪:‬גת‬
‫אדני לפתי ת‪2‬תה וני!גיד ‪ 1‬ההלתף ‪:‬‬ ‫וז״ל כזוהר נפרשה דרומה כדין שירומא דצלושא לכרכא •לה כמחס כנכירו דאנכין ולומר ‪3‬׳־ ‪ b‬אש‬
‫ס׳ כמנורר ־• אש ה׳ דייקא כנין למפשוז לגנה נכרכה ואפור לפרא קרישא למפשר לנכה ככס‪:‬ק׳‬

‫‪Ik‬‬ ‫נר‪,‬ך ! ‪.‬אתה ‪ 1‬יהוה ‪ 1‬א‪.‬לד‪,‬ינו‪,‬ואלהי אבותינו ■ אלתי ‪ 1‬אברהם ‪I‬‬

‫ן!להי יצתק ׳ואלהי י‪_;.‬עקכ ■ האל ‪ 1‬הנדול ! מ בו רו הנו ר א•‬
‫דדיגא בסן והוא רחום ו ט׳ נגין רסא אתפרשא וששעינרו מיניה וראן ראהער האי להתא גויס‬
‫לאשערא הכי לעילא נו׳ נהאי ניכה שראן ישראל לנרכא • קלא אזלא נכולכו רקיפיס דמשקרשיש‬
‫נקדושס רמעלי שנהא זכאי אשון עמא קרישא ראשון מנרכי ומר‪,‬רשי לששא נכין דישנרכון ויהקדשון‬
‫'!‪i‬‬

‫לעילא כמה משריין עילאין קדישין עכ״ל •‬

‫אל‪^1‬׳ליון • נומל הסךים ‪ 1‬טוקיס י וקונה הבלי וזוכר הכדי אנות■ ומביא‬
‫נואל‪ 1‬לבני נניקט ‪?'7‬ען שימו ב‪-‬אהבה ‪i‬‬ ‫^‬ ‫תפלת ערבית לשבת‬
‫בונו ‪.‬דהי‪.‬יס טלו חפץ כתיס וכוזבנו בספר הח‪:‬יט למענף אלהיט חי‪,‬ים‪:‬‬ ‫הווהי׳ק פ׳ ויקהל דף ר׳ ע״א וכהאי ליליא גר״ל־צליל יניבת קודעו(האי גר‪,‬ורו‪:‬‬ ‫מ״ל‬
‫)ר״ל' השכינה הקדושה( אהפע״י‪:‬הורא ופדיש גדפוי על עלסא ופל שולהנין‬
‫בוןו ‪ 1‬עוזך ‪ 1‬ום‪1‬ש־י‪.‬ע ‪ 1‬ומבן ;‪.‬כיור ! אתה ‪ 1‬יהוהו טגן ‪ I‬אברהם ‪:‬‬ ‫אחרנין סתעכרין וגטירו אשתכה על עלסא ופדין אתוכף רוח_ נשג״תא כישראל א‪:‬ל הד‬
‫א״ה נטר לעולם ‪ 1‬אריגי‪ 1‬מחיה מתים ‪ 1‬אתה רב לדזשיי‪.‬ע ‪' :‬‬ ‫וחד ־ ונההיא נשסחא יתירה •‪ -‬נש״ן כל עצנא וחימתא ולא אש־תנח נר חדוה לעילא‬
‫וחתא • ההוא רוחא נחיח ואתושף כניי עלכיא הר גחית אשתחי בנוככין בנינתא דעדן‬ ‫<׳'‬
‫נ״ון! טשיב‪ 1‬הרוה ‪ 1‬וטוריד ‪ 1‬הנשם ז‬ ‫ונהית ושרא על עמא קדישא • גהה־א כ‪-‬עתא רההוא דוה־א נהיר‪ • .‬נהתין עמה לגו סוחא ‪,‬‬
‫‪ 5‬כ‪|7‬כל הןיםנהסד• מרוה פחים כרהמיט ‪ 1‬רבים • סומןז■ נופלים •‬ ‫דעדן שתין רתיבין סתעצרין לשית כפדין • ופד ‪ .‬בצי לגיגחא דעדן נרין כל אגון דוהין ‪• .‬‬
‫’ וגשמחין דגנתא דערן כלהו דתערי לההוא רוהא פתחי ואמרי זכאין אתון ישראל ע‪:‬א‬
‫]רופא הולים ; ומתיר ‪!^ 1‬נסוךים • ומ‪.‬קיים ‪, 1‬אמונתו ליימי עפר ‪I‬‬ ‫ר‪,‬דישא דרעותא דמאריבון אתעיר לגכייכו רוא דרוין לידעי חפכתא נו;עכ׳׳ל נד‪,‬יצוד • ‪,‬‬
‫נ׳ נטף נעקנבורוח ‪ 1‬וכזי חפה דיך מלך כ ט ת וסח;ה וטצמיוז‪, 1‬ישועה ‪!:‬‬ ‫וברעיא סהימנא פ׳ פגחש דף רפ״ב ע״י וז״ל ותנאין ואמוראין גפש יתידא נשנת לשל ;‬
‫ישראל נחרא חד איהו אבל לכל ב׳׳ג איהו כפוש עובדוי נו׳ לנל חד מישראל השי נחית‬
‫מ־גיי׳ת מי במוך אב וזךהמים ז זו‪,‬נר ‪,‬יצוריו ל‪0‬י‪,‬ים כויהטים' • '‬ ‫לי׳ נפש יתירה נפום דרגא דיל׳ ־ אי הוא השיר יהגין לי‘• נפש ית־רא ממרת חפיר אי‬
‫‪,‬ינאפן אתה לההיות ‪ 1‬מחים ‪ :‬ברוך ‪ 1‬אתה‪ 1‬יהוה וטך!;ה המתים ז‬ ‫איהו ירא שמיש יהנין ‪ ,‬לי׳ נפש יתירה סמדח גנורה ; ואי איהו איש תס יהבץ לי׳■‬
‫נפש יתירה ממרת אמת ונפש יחידה דא מלכות דאיהי כלילא מעשר ספיראן נו׳‬
‫אין־‪,‬קדוש;ו׳נומך^קוזשי!]קדושיםננל־ויום וןהללוך כלה; כרוך!‬ ‫י עכ״ל בקיצור ‪:‬‬ ‫‪M 1‬‬
‫אתה ‪ 1‬יהוה ‪. 1‬ר■‪,‬אל‪ 1‬ך‪,‬קדוש ז כעשי״ת המלך הקדושז ‪’1‬‬
‫ונץרם ענייהס ינוין לסמשיך עליו מוהפוה הרוח ישירה ויכוין נמחשנשו ניה״ל גש״ע ;‬
‫נ׳ נליוע לי שהשחיל נחפלס ‪1‬ו אמס שוון יראנ כל אווזו סשנוש כי כוא סיש! ש‪:‬כנ ניוירש תול •‬
‫ע*נ יפשכש גחכשיו ויחכיוו נתשיכס ‪:‬‬ ‫הריני מםשיף עלי ועל כל כני ישראל חוסנוח הרוח יתירה דליל שנת‬
‫קורש‬
‫^!ר‪ 1‬ה קי ש ת‪,‬ןז ת‪ I‬י יזם סיןטכיעי לשטף ־ אתהקושח וכרי'‬ ‫אם הגיע הצינור לששלש ערניח * ‪ ,‬ועדיין עומד נאמלע סומון)לכה רווי( או מורס • יפסיק‬
‫תכלית ‪ i‬מעשה ‪,’ I D'.DiJj‬ואלרץ ־ י״׳ינ״י־"ח״ר‬ ‫■ נאחצע ויאשר שרוו של)נואי נשלים( כו׳ וימשוך ויקנל ע׳׳ע נפש ישירה נרי שיוט אח׳׳ג לכמשיו‬
‫זלקנל עליו נענינש נרוך ה׳ סל״ו שוספוש היזח ישירה נ ״‪ 6‬לא קנל ע׳׳ע עדיין נפש יתירה איו‬
‫הענוד ועשית זגי׳‬ ‫!יברדחו‬ ‫יוכל‬ ‫‪,‬‬
‫ייגש כיום השניעי עד‬ ‫‪u u u i -‬‬
‫תנליח מעשה־ הוף מ עפה‪:‬ע מי ם וארץ‬ ‫ויקדשהו ‪:‬‬

‫‪!11‬‬
 ‫תפלת ערבית לשבת‬
‫' קבן‬ ‫תפלת ערבית ל שבת‬
‫וברכתו י דנחי‪ 5‬וברכת‪ 1‬נ צ ל‪ 1‬הימים ‪ :‬וקראתו מבל ן ו;זבגים־‬
‫!‪:‬ונותיך שבבל ! ץת ; ‪.‬׳!רב ! וכוןך !צהך‪.‬ים • הטוב ! כי לא כלו‬
‫רחמיך • וךפרהם כי לא חפו הםריך בי פעולם י‪,‬וינו ו‪/‬ד‪:‬‬ ‫וכן בתרבו ב תו ר תי •‬ ‫)שו‪/‬רסיסיסלאנירו•‬
‫בחניכה מומריס מל מי סי ס‬ ‫ו ע ל ן השםום‪1‬וה^ץובל־?בא ש‪:‬וי?ל ‪I‬‬ ‫‪^ S‬‬
‫‪:‬‬ ‫!ןלבלם ית ‪0‬ךךן‪.‬יתרופם ! ששך ‪.‬רלבנותפיר!לע;לם‪^1‬ו׳!ד‬ ‫מלאכתו‬
‫‪:‬‬ ‫>‬
‫והשביעי‬
‫־ ‪• • :‬‬
‫ביוש‬
‫־‬
‫אלהים!‬
‫‪• V:‬‬
‫י"‬ ‫''נ׳י'‬
‫וכן צריו‬
‫״ייי׳ו‬
‫השסים‬
‫משי״ח אומרים כאן זכבוג ואס לא אחר אין חחוירי! אי מי‪:‬‬ ‫לי‪,‬יש בהפלס כשם אשר‪ 1‬עשה • וישב‪ 1‬ת גי‪ 1‬ם •‪ 1‬השביעי מכל־״‬
‫ונתוב לחי‪.‬יס טובים בל בני בריתך •‬ ‫מלאכתו אשך‪ 1‬עשה ‪ :‬ויברף‪ 1‬אלהים ‪ I‬את‪1‬‬
‫באטת‬ ‫א‪,‬ת ‪ 1‬שטף‬ ‫ויל‪ 1‬הד‪;,‬ים‪ 1‬יורוך ?לה ■ ויוזללו‬ ‫יום‪ 1‬השביעי‪.‬ויקדש‪ 1‬אתו כי בו שבתו מבל־מלאבתו אל!ר‬
‫ברוך י ‪I‬‬ ‫‪:‬‬ ‫ד‪,‬אל! ןשרנתנוו׳וורחנו‬
‫ברא אלהים לעשות ‪:‬‬
‫א‪.‬תה י יהוה • הטוב שסך ‪ :‬ו^ז נאה לד‪,‬ורות ‪:‬‬
‫וצוחי׳נ מווין וצ‪ 1‬ומיין כל כעס ביחד משוס נ ת ב מס כירת מלו וזס האמירס כל כקניב ‪h‬‬
‫של!ש רב על‪ 1‬ישראל ‪. 1‬עטך תשים לעולם ; בי אתה הוא פלך ‪1‬‬ ‫מל(מרינין כל במומר ויכולו כערבי כנמוח כי‪/‬לו נעכב שוהף לכקנ״ס גנזעשי נראשיח לנינו ‪oiifl‬‬
‫אדון לבל ! ד‪,‬שלום ‪ :‬וטוב ! ב‪.‬עינ‪,‬יך לברך!‪.‬את‪.1‬עפך ‪,‬ישרא‪,‬ל‬ ‫לי‪/‬ומרו ני‪,‬ול רם וגנעימם •‬

‫?כל ! עת ! ובבל ש׳וה בעלופך נ‬

‫א ל ך‪,‬ינ‪1‬י ו}(הי אבותיגי רצה במנותתנו‪ :‬קדשנו במעותיף‬
‫געשי״מ אומרים נ הנו חיים ונ ו׳ ואס לא אמר אי! מהיירין אומז ‪:‬‬
‫חלקנו בתוךהןז • שבענו מטונןז‬ ‫״ ותן י‬ ‫! ‪I t‬׳‬
‫ביפר ה‪:‬ים‪:: 1‬יבה ושלום‪ 1‬ובמסה עובה נזכר ונבתב לפעף אנחנו ובל‬
‫ושמחנו ’ ’ בישועקף ‪ :‬וטרד לבנו לעבדף‬
‫י‬ ‫‪.‬עטף בית‪ 1‬ישראל ! ?‪ Dvrf‬עובים ולשלום ‪:‬‬ ‫באמת והנחילנו יהוהךאלתני באהבה ובךצון שבתקדש־‬
‫ברוך אתה יהוה עושה השלום ‪:‬‬ ‫דנו ת בה ישראל קקדשי שמך ‪ :‬ברוך‪ 1‬אתה ‪ I‬יחה ‪I‬‬
‫ברוך‪ 1‬אתה י יהוה ! הככרך‪ 1‬את ‪ 1‬עכו \עזראל בשלום *‬ ‫למקדשו השבת ‪:‬‬
‫יהיו לרגון אסרי פי והגיון לבי לפניך יהוה גורי וגואלי ‪:‬‬ ‫‪.‬‬
‫א ‪ 7‬ד \ נגור לשוני פדע ־ ויספחותי סדבר מרסה • ולסל‪,‬ללי ג פ עי תרום וגפעי כעפר‬ ‫• ן‪71‬גזנ ‪I I‬‬ ‫ר ע ה ‪ 1‬יהיה אלהינו ב?)מף ;שראל ובחפלחם‬
‫ונל‬ ‫לכל תהיה • פח ח לבי כתורתיך ■ ואתיי סנותיך ת ר ח ף נפשי *‬
‫והיש‪:‬־‪ :‬עלי רעה • כהדה הפר עצתם ומליןל סחשכתס • יהי רגזן כלפניך יהוה אלהי‬
‫באהבו׳‬ ‫קץנודה לדביר ניחיז ו‪1<,‬שי‪.‬ישראל ות?^חם‬
‫ואלה■ אבותי מלא תעלה קנאת אדם עלי ולא קנאתי על אחרים ושלא אנעום היום ו מל א‬ ‫תקבל בךצון י ותהי לרצון חפיר י ‪,‬׳!סרת !‪,‬ישראל ‪> I‬ןםף !‬
‫אגעינך וחגילני מיגר הרע ותן בלבי הננ ע ה וענוה סלכנו ואלהיגו יחד מ סך כעולסיך בנה‬
‫עדך י‪:‬ר כיחך ומכלל היכלך וקבץ קבוץ גליות ופדה גאנך ו מ ס ח עד תו ‪ :‬ע מ ה למען‬ ‫נר״ה ונמו׳׳כמ ו(ומרי ‪ 0‬יעלס ויבא‬
‫ש‪:‬ך עע־ה למען ימינך • ע מ ה לסען קדושחך ע שה למען תורתך •לסען יחלגון ידידיך‬ ‫ותו!ו‪,‬ינך■‪,‬׳!ינינו • בשובך לציון בדחפים ‪ :‬ברוך‪ 1‬אתה ‪ 1‬יהווז די?ך‪'.‬י‬
‫הושיעה ימינך וענני יהיו לרצון אסרי פי והגיון לבי לפניך יהוה גורי וגואלי ‪ :‬עו שה‬
‫שלוש נדרוסיו הוא יעשה שלום עלינו ועל כל ישראל ואמרו אסן ‪ :‬יהי רצון סלפ גיף‬ ‫‪,‬שכעת( לציון ‪:‬‬
‫יהוה אלהינו ואלהי אבותינו שיבנה בית המר‪,‬דש במהרה כיסינו ותן חלל‪,‬נו כתורתך ‪:‬‬ ‫מו ףו ם ‪ 1‬אנחנו לך שאתה הוא‪ 1‬יהוד‪ 1 ,‬׳>ןלך‪,‬ינו ואלך‪,‬י ‪ 1‬אבותינו לעלב‬
‫)‪) W‬ענוך כיראה נימי עולם וכשנים קדמוניות ‪ :‬וערבה ליחות סנהת יהודה וירושלים‬
‫כים׳ עולם וכש־נים קדמוניות ‪:‬‬ ‫צור ך‪,‬י‪,‬ינו פגן ‪, I‬י'ש‪,‬ןנו! ‪.‬אתה הוא‪,‬לחי יהי■‬ ‫וי!ר !‬
‫‪.‬‬ ‫עד גר‪6 6‬לסים לננשוח • וסר‪,‬סל פומדים ו‪6‬ומרי ‪ 0‬ג״ב‬ ‫ו שלו‬ ‫כח‪1‬ן מחחיל‬ ‫נודה לך ונספר רוך‪,‬לחך • ׳!ל ח‪,‬יינו ך‪,‬פםוךים ‪0‬ךך ׳ ן׳!ל גשפוךיוו‬
‫ו^ח״נ מחחיל סש״ז נ ח ו זכו׳‬
‫יויששחל להיום בשנת אומר נרכס מעין שנע ולוינו מוכיו של יי׳׳ט * י ״ ז מליל ‪ 6‬׳ דפסח שא׳י ‪6‬‬ ‫ד^רץדוית ‪ 1‬לך ‪ :‬ו‪.‬על נסיך שבבל ! יום ‪ 1‬עמנ(■ ו׳!ל נפלאקיו‬
‫י‬ ‫וגטש ססניס ואגליס ‘ וגמיןוס שפפעללים גאיןאי ‪t " t i 16‬םו •‬ ‫וטובותיך‬ ‫‪ .‬׳ • ‪• . .‬‬
‫נרוו‬
 ‫קנח‬ ‫ערבית לשבת‬ ‫תפלת ערבית לשבת‬
‫ב ח ך •אתה ‪ ' 1‬ת ה‪ 1‬אל‪-‬ינוףאלה ‪ 0‬אכו‪-‬תינו‪:‬אלך\ו אברהם זאלה׳‬
‫קיק ולא ?‘שמןש־יפח •‬ ‫י\~'א‬ ‫ויא?‪?1‬״ ולא‬ ‫;צהק • ואלהי^קב ‪ :‬האל מדולהגבור !ר!ניךא ^!•לי^יין‬
‫זיאבאדה ולא בחלב עתם‪1‬המדי אשר מךדיקין בתלי !‬
‫מבשל •והבמש‪ 1‬אוקריש ואחד מבשל ואהדושאש‬
‫קינה׳;■מיסו י אי ץ‪:‬‬
‫זיר״יד ממהיל הנן ‪nwfi‬‬
‫’ ! ‪w im‬‬
‫מנש׳‪ 1‬אץ ?‪)? :1‬ן בי•י א" מךל'ר)ן ?שקן שריפה ?יום‬ ‫קהל ו תן ‪ j p ? 1‬אבות בדברל מ תה מתים ‪I‬‬ ‫ו א ו מ ר ש״ן ני נ ה‬
‫בוב י ך?י ישיבעיאל‪ 1‬אומר‪ 1‬אין מדליקין בעטרן מפני בביר‪1‬‬ ‫’ י'‪ ',‬קמאמרו האל והקדוש־־־>‪r‬‬
‫אמת מעין‬
‫‪6‬מח‬ ‫פנע »מין‬ ‫!‪i■ J - 1-1‬‬
‫השבת •‪.‬ורוקמים‪ 1‬רת‪:‬רץ בבלוהשמנים• בשמן'שמשמץ‬ ‫המלך‪ 1‬הקדוש■ ^אין ב מו ת המטח לעפי‬ ‫נרבדז ‪ ,‬מ נ ר ו מגן‬
‫מד‪,‬־ה‬ ‫^גרהס •‬ ‫•־ ‪!::iK‬‬
‫נשמן‪1‬אגו!‪:‬ם!בשמן‪1‬צנונות ?שקןורגיש!?שמן פקעות‬ ‫ביום שבת קרשו■ כי בם רצה לרגיח להש■‬ ‫כ‪.‬תיס במאמרו •‬
‫כננד מתיב כמה־ס ‪:‬‬
‫י א‪ ' 5'-‬י י^'ן שרליקין י אלא‬ ‫?^?‪ i 1‬י י?י?? י ר?י‬ ‫לפניו נעבוד טראהופהד ; ונודה לשמו בבלו‬ ‫האל ה ק דוד עאיז‬
‫כמוהו • כנגר נרנת‬
‫?קני!!‪? 7? */‬ר • ?׳ ‪'“ 1‬ן'צא ?ן א” ץ ץו א'ן מרליקין כו‬ ‫יום תמיד • מעין‪ 1‬הברבות • אל‪ 1‬ההודאות■‬ ‫‪ : cnpa :fo‬במניח‬
‫!;!ק!? מתן י ובל ‪ 1‬היוציאמן! תעין ! אינו מטמא טמאת ‪I‬‬ ‫אדון’! השלום • מקדש‪ 1‬השבת‪ 1‬ומברך ‪I‬‬ ‫’לעוט גייס כנח קד‪):‬‬ ‫' ‪if‬‬
‫יין ‪fii’j i ji r i j‬‬
‫כגצד נוכ ח כנח ;‬
‫אתליש ו אלא ?שתן■ פתילת‪ 1‬הקנד שקפדה^ולא הבהבה •‬ ‫שנניעי • ' ומניח בקדשה לעם! קדשני עונג‬ ‫לפניו נענוד היא‬
‫• ברכס פנודב ‪ :‬ונורס‬
‫‪I‬‬
‫ובי ‪s‬״ יעזרו אומר טמאה היא •ואין מדליקין בה י רבי‬ ‫ןקר למעשה בראשית ‪ :‬אלד‪, U-,‬נו׳ י‪,‬״ש‬ ‫לשנע מ ל מס המיר•‬
‫עקיבא אומו־‪ 1‬טיתרה היא ; ומדליקין בה ‪ :‬לא יקוב‪ 1‬אדם‬ ‫^וכרח נוכ ח מורים‪:‬‬
‫רפין כגל־נית• נלותר‬
‫עפופדת‪ 1‬של־גיצץימלא;ה שמן ויתננת על פי תו• בשביל‬ ‫נל מס ומס חן לו מ פין נרכזהיו ‪3‬כל יוס מעין נרנח ח‪ 1‬ל‪:‬נשנח מפין נרכתשנח ‪:‬ארון כשלוש•‬
‫זבו נוכח השלוס ‪ :‬כרי לן מעין ז׳ כנרכוח • אנל מקדש השנת ו מניו ‪:‬ניעי אינו פדן‬
‫עע־א מנטפת ואפילו היא שד־חרם• ו־?י יהודה מתיר אבלו‬ ‫ז׳ אלא פפהוק אומרו יכיר ויקדש אורו ‪ :‬מדושני עינג זכר למעשם נראשית ' • כרכתינ‪ 1‬טי אש‬
‫יוס השנת עד כי ששח ימים פשס ס׳ וגז׳ שציוס בקנ״ס את השנת לקדשו •כדי לוטר נו מע‪:‬ש‬
‫א״חברה‪ 1‬היוצר מ‪,‬־הלה מתר מפני שהוא ’ כדי אחר• לא‬ ‫גראשיח שגרא עולמו ‪ :‬ותיקנו ניכ ה זז לאמה נ שניל‪::‬כיחי מזיקין נלילס זו ואס איתר אום‬ ‫■‬
‫לבדו ז ‪:‬נס״כ שיבייס תשלחו עם הצנור ויצא עמהס ולא יוותר לנדז •‬
‫ןמדא ארם קערה שמן וירבגה בצר ו‪ ,‬הנר ויתן ראש!הפתילה‬
‫נהו‪:‬״ בשביל שתהא שואכו! י וךכי‪.‬יתדה מתיר ; המכבה‬ ‫ב מ ה מדלילןן תיקנו ג״כ מ ט ס טמס זס • ועוד תיקנו או ט‪:‬י ב א פ טל סחילוח ופסולי‪:‬מניס‬
‫כגומס כעי כל ארס ויזהרו נכס והחווים שלא ל או ת מניו ס ט‪ 1‬נ נע״ש משוס ע‪:‬וחפ‪.‬‬
‫אתוהנךםפנישתאמתןראמפניעכו־׳׳ם’ ‪ 1‬פפנילפטי שו‬ ‫ופידנתס ומ׳׳ט לאו נר מעשר מ א ועירנ אינו נראה לי טעמם כי כשאנו אותרים אותו ננל קיש‬
‫נועל גאותס שעה אזמר אני‪:‬או מן לאו ומן כדלק׳ותעשר שכנר קידש כיוס ואפילו בכי אנו אומי'״‬
‫פ?;י רוח‪ .‬רעה או ?קביל! החולה שץשן י פטור •בחשו'‪.‬עלו‬ ‫אותו נרי שיסא נזנר לשנת פנאס^‘• נחי ניו׳׳ט לא שנא •‬
‫הני בחשו על והשמן בחם‪ 1‬על‪ 1‬הפתילה• חייב •’רבייושי‬ ‫אן אנו אין אומויס נמס מדליקין ניו״ט שחל לכמת נע״ש ; גם א^׳א נשנת תס׳׳ת*• ונן ני׳׳נ‬
‫פוער נבלן רוץ מן וה?הילה מפני שיתיא עשיה פחם ‪ I‬על‬ ‫שתל נשנח ‪ p i‬ניו״ט שחל בשנת ;‬

‫עלמ ועברות נשים‪ 1‬פת‪ 1‬ת ?שעת ‪ 1‬לדתן יעל ‪ I‬שאינן‬ ‫‪ 5‬מ ה מדליקיןו ובםה אין מדל?ן;ך«;ן■ מ ד לי ק‬
‫ות י בנתה בחלה ו?הךלקת ‪ 1‬הגר י שלשה דכרי’ם‬ ‫־ ■ בלק שולא בחושן ולא בכלך■ ולא קפותילת ‪I‬‬
‫ל! ך‪ 1‬ארסלוג^־ בתוך ביתו ערב שבת‪ 1‬עם חשכת ‪:‬‬ ‫האידן ולא בפוזילת‪ 1‬ממךקר • ולא בירוקה שעל קי המים׳‬
‫‪ .‬עשרתם’ י‬ ‫לב‬
 ‫קב‬ ‫הקוני שבת‬ ‫ערבית לשבת‬
‫ע לו ס‪ 1‬נןליבם‪ 1‬פמלבי השרת ‪*? 1‬לבי קליון ממלך מלכי־‬
‫עשרהש ן ערבתש‪ 1‬הדליקו •^‪.‬תו הנר ; סבק חשבה ספק ‪I‬‬
‫רמלביס‪ 1‬הקרוש ב חף! הוא ; ד פ בו<ל;קם לשלום!‬
‫אינה חשבה • '‪,‬אין שעשךין‪, 1‬את‪ 1‬הודאי • ואין משבילין ‪I‬‬
‫מ^!בי‪ 1‬השללם מלאכי עליון‪ 1‬ממל־ מלבי הםלפ'ם הקרוש‬
‫א תו הי לי ש; ר א\ן מ ^י ק'ןו א תו הי רו ת־ <>בלנ«!>עףן ‪I‬‬
‫‪:‬ח־ף‪ 1‬הוא ; נ״פ ברכוני בשלום ! ‪5‬לאבי השלום ‪ I‬מלאכי‬ ‫את‪ 1‬הךפא־ ושנירבין ןטומנין ‪^‘ 1‬ת‪ 1‬החמין ‪:‬‬
‫ממדףמלכדהמלבים!הקדוש ב חף והוא ‪ :‬ד פ‬ ‫אמר רבי הגיגא ה״נ אדש לםכ־ד‪,‬ש כצריו ‪:‬ערג שנת עש ח־‪-‬־כה כ־נא יכ‪,:‬ץ‬
‫צא־בש ^‘שלום‪ 1‬מלן<!בי השלום‪ 1‬מל^ני ינל־ון‪ 1‬מסלף מלכי‬ ‫ויצא אמר רב יופף הלכתא רכחא לשנתא ;‬

‫המלכים‪ 1‬הקרוש■ ב חף‪ 1‬הוא • ד פ ‪:‬‬
‫וכראוי לה ; נורא• ד‪.‬רנ שחתתם ויוסשי לו‬
‫נרכהס כהגון •־ ולמס ימהר לשלהב מ ה )כלואי‬
‫ישהיו אללד לעולה־ נ;__או נשמר גכל דרכינו •‬
‫כ׳ לנד נאו עמנו ככמוג( אילי נתיירא שלא יראו‬
‫דנר שאינו ככונן ־ ודואג בלא יפרשו רעצמס‬
‫מתוך כעס ־ לפיכך נאתנם לפג־רם נפיוה ‪:‬‬
‫)רי׳י׳ע(‬
‫רבי אליעזר אפר רבי הנעא ■ ‪'7n‬פ^רי הנמ^ם פרדם עיס‬
‫כעולם שנאבר ובל בניך לבורי יהוה ורב שלום בניך ‪ :‬אל חזך‬
‫ר א י ת י נרמה כדידיס נדכה ב ב ו א כ ם‬
‫ב צ א ת כ ם ־ ה ס ‪:‬נא יגדק כלל‬ ‫בניך אלא בוניך ; שלום רב לאוהבי תורתך ואין לבו מכשול ; יהי עלם‬
‫מ מ׳׳ ה‬ ‫ג‪1::‬ן • וכאלה השנישיה ציי‬ ‫בחילך שלוה בארמנותיך ‪ :‬למע; אחי ורעי ארברה נא שלום בך ; ל‪!::‬‬
‫ג‪:‬׳׳ש ‪:‬אי; לו הננה וקשר נעדן ־ נפרע נדגר‬ ‫בית ד אלהינו אבקשה טוב לך וז עה לעמו יתן ה' יברך את עבו בעלם;‬
‫ניו־אה ׳ נס יש להשלי׳ עור על הה ‪ 1‬ה שלת‬
‫כרליניש ופערה לשיום ־ כלא עוג שינעכגו‬
‫‪:‬‬ ‫עלינו לן׳׳י‬ ‫סקרעיס ‪33‬פ''כ וולין מרןדעים ‪ ' 3‬יתיס רולעונים על פעע ולא ‪3‬ליל יב׳׳כ *‬
‫יושרוישממו נס גכעודם ־ אה כיא כמקנה‬

‫ל» ונכוונה כגנר נפשו ומהו ונשמהר פ‬ ‫לי ל ש ב רנ‬ ‫הנהגות‬

‫כבל ‪^ 1‬דרביך ‪ ' .‬הו ה‪ ^ ,‬ע ר צאתך‬ ‫‪:‬׳ ב ל א ניי לציה לך לשבויף‬ ‫‪:‬ל ‪ cifi‬כ‪:‬ו‪ 1‬נרנין י!ורו ‪ :‬וחב ‪" n n’5r :‬‬ ‫א ו י ן ׳ ׳ ל ‪!6‬י מל‪ 8‬נ׳ מו‪ .‬ת מלווין נלי ם נע״ש‬
‫אע״ה שנירך אכריש י רנ‪ :‬ה ני ‪fy ' h r y f1‬‬ ‫יו‪ 3‬י־ ס‪ 33‬ע'ל‪3‬ימו אמי עו‪ 3‬ואמו וע‬
‫ובאף בעתה ;עד ‪ I‬עולם ;‬ ‫סירה עינו לרם ‪ n‬״‪ • j‬אלא ‪ ': rn‬כשנומהיג־•‬ ‫ונע‪3‬א ל‪3‬י‪ 5‬ו מולאין נו ולוק ועולמן עיוו‬
‫ךיון כל ‪ 1‬העולבים‪ 1‬אדון בל ‪ 1‬ךנשבות ‪ 1‬א‪.‬רון‪ 1‬השילום ‪ I‬ך\ך ‪I‬‬ ‫לעשור נן■ כרי שלא לכעיל קנא‪c:’:'3 :‬‬ ‫ומעב מוליעע י מלאו עו ‪ 3‬אומו י ־ ״ ו עימא ‪13‬‬
‫מאוד שנאו לפניו ננ ח ארת לקגל נדנשו־וד!‬ ‫לענה אמונז נ ו ומלאן רע עונה אמן על נומי י‬
‫אביר ?לך ברוך בלך ‪ 1‬גדול ?לך רובד שלום ‪? 1‬לך ‪ .‬הדור‬ ‫סיס‪:‬׳קריש רנ ש סהיס ר ־ אנלהאד‪•-‬‬ ‫ואיל נו' לק נל נעל נעע יעמול נוס י ויצום‬
‫־יךוחיקבלךזך בלך ‪ 1‬חי העולבים ‪ 1‬ב ל ך עובו ובטיב ?לך ‪; I‬היד ‪I‬‬ ‫נאשריסלהק־יהר כמו שרשני נ ו שכליףו''‪:‬ז‬ ‫את נני נימו ויוווה לסר! עניני הייה להציע‬
‫יד יחינו על ראש אפרים * וגרש כר‪,‬נדר יויגןי■‬ ‫המעה והניח נכלים נאים י נלהרבוחנגוומ‬
‫ו?יו״ד בלך ‪ 1‬כביר בלך לובש ! רהבים בלך בלבי המלכים ‪? I‬לך‬ ‫ונ״ש א‪ :‬כיו תקדימו לפני מנשה • גיצ‬ ‫עע׳ נמו י נלהיעינם עיהיה אווה מנהיין י נ ו'‬
‫מ ‪ :‬בלך סובך נופלים‪ 1‬בלך‪ 1‬עושה ?;!שה בראשית בלך פודה ובציל‬ ‫הקפירא יוהר נוראי י לנןנ‪:‬דעוו‪:‬ג‪•:‬‬ ‫שכעינא מנית הנוסע ימלא הניח חחוקן ורנהווו‬
‫האששחח למעע הר‪,‬פרה • וה דגר)יד •ד‬ ‫נו או׳ לו י מנהנם על ׳עואל לנרן הילוים נליל‬
‫‪W‬‬ ‫?׳־?‘ ה‬ ‫יעיוש כלו ים ' ו!?א ?לר‬ ‫נן־ צה ןארום סלך‬ ‫פ‪,:‬ג‪ 1‬ו ‪ :‬ל עני! ; חלנר‪:‬נלי‪.‬יס‪:‬י‪:',‬ניג‬ ‫שנח אחר המעלה א‪ 1‬נכניס' לניח עאו חל העעע‬
‫ח‪:‬ש דרכו ; בודה אני לפנןף יהוד‪ 1 ,‬אליהי ו‪,‬אלהי אכותי ‪. I‬על כל ‪I‬‬ ‫טפסעפ״ס • שלארלההד‪,‬נ״ס‪:‬־‪.‬פנונ‪1‬וו‪:‬ר\‬ ‫וואוי להמעינו י על הילויש נימוו י עאי‪1‬‬
‫ידיו לכיכר סננ כדנר נאושן שייעווינזג‬ ‫ננמם לסמעיו עעע נמעעיהש י אנל ע״י נחל‬
‫?‪:‬פר ‪,< 1‬שיר !';!שית עברי ואשיר ‪ 1‬אתה‪,‬עתיד ! לעשות ! ‪,‬עסי‪,‬וי׳ום‬ ‫לנ דנ ס ר מגי ד אמת מפני השלום נאמיויגג‬ ‫אמלע׳ מעונה י הוא ׳ ו ו ו ומל ונאמו ניומו‬
‫כל מי ביתי ועם בל כריוחך מ; בליתי ‪ 1‬וברובים ‪ 1‬קם ופלאביף‬ ‫מנהג אח״ה ן׳׳ל ‪ :‬ולא כתכרי רעש‬ ‫נמענים עעו״ן לא עעמו עיעס מעא י ועל‬
‫שיש הפידא לנרן הוד‪,‬א גיד אמת י‬ ‫׳וישם סוא מתעעע יומר י אנל נס שנויס‬
‫מקיושים‪, 1‬וךטהורים שעשים רצונך ; ארון ‪ 1‬השלום ‪ 1‬פלך שיהש;לום‬ ‫סנוולים מקנליס נרנו‪ .‬מאנומיהם י ״נון הוא'‬
‫שלו ניבני בש;לום‪, 1‬ותפקוד ‪ 1‬א>;י‪,‬ו<לת כלב!' ביתי וקליעב‪;■,‬־ בית ‪I‬‬ ‫ומניתי! נ ׳ ' ו י נ ס על ואעיהם י המו שמלינו‬
‫ננל הוונוני ס נו רו ענהו מריעה עין יעה ;‬
‫‪;',‬גי!ןל ן לח‪",‬ם טובים ‪ 1‬ולשילום ק‪,‬םלך‪, 1‬עליון‪ 1‬על ^ל צבא סחם‬ ‫וכמנ שה‪« :‬יברכףי ‪.......‬‬ ‫נ ו ואוי למנון לעולש י נ׳ עוג עין הוא ינ דו׳‬
‫ונו נהנים נ נ ״נ ‪ ' 31‬׳ויש י ונ ו שציוו נמלאנים‬
‫ון־ללהושיףנינס תעלו נפי ל״״‬
‫ליל עוג ענת עאוו״ל שננישין יוועס על ואעו‬
‫לבלוט‬
 ‫קר*‬ ‫הקוני שבת‬ ‫תיקו■‪ ':‬שגת'‬
‫גלחה לאביו! ‪ :‬לא תירא לביתה משלקבי קל ד ת ה לבש ■ דנ‪-‬ם ;‬ ‫י «ינו י‪1‬ץר ״‪:‬אדי ח ‪< :‬והיה ג‪:‬־ף קצאיךם שחונה איתי ואך‪ ,‬כ‪■>,‬‬
‫‪:‬דבדיש‪ 1‬ע שתה ל־ ; שש וארנב! ‪ 1‬לבושה ; נורעינשעריס ‪ I 5‬עלה ;‬ ‫מי ביתי לבצוא ;־ז ןד‪;:‬ל ‪ 1‬טוב ‪ 1‬בעיניף וב;>יו'‪/‬בל בני איסיוונוה‬
‫בב; ^ עם זקב אלץ ; פ־י! ו ע ל ת ה ותקבור • ‪ 1‬ך;ור נתנה לבנעיי ‪ 1‬עון‬ ‫יבע‪-‬ני בל רואינו ‪1‬לעבוךחף ; וזבנו■ לקבל דבר‪.‬יח טחוך רוב דבבוז‬
‫הרד לבושה ■ וחיקדק ליום ! אחרו! ; פיהעתהה בהבמה ; ותורת הבה ‪I‬‬ ‫ומחו־ ‪ 1‬דבר ובבור ! ובחו‪,‬ד מיעוט ‪>;. 1‬ונוח ■ ‪,‬והכר בבני ובבל ב;י‬
‫יזידבץנה ; צופיה הלבות בי ה־ ■ ןלתם ול>צ^לור‪.‬ו ל א ת א ב ל ק ק בו‬ ‫ביתי ובבל‪ 1‬עבף ביח ו יד־אל בל מעי הולץנל מב‪.‬י ברווזי יובל בד‬
‫נ;יה ‪.‬ויא‪.‬׳;! ות • ב ‪,‬ל־;;‪,‬ר׳ללרי ‪ :‬רבות בנית * עדיו היל ; ‪.‬ואת ‪ I‬עלית‬ ‫דלות‪.‬ועעיות ‪,‬ואביונות י ות; בנו ‪.‬יצר בוב לעכוקד באבר‪ 1 .‬ובראוז‬
‫ובאךבה■ ונהיה מבבליש י ב ע ע ״ ודייני בל רואינו • בי' אחה הוא בל־‪1‬‬
‫בל‪:‬ה ; שקר‪ 1‬הה! זקקל ! היופי ; א׳דיהלראת ! יהוה היא תתהלל ‪:‬‬
‫ק‪:,‬ו לר‪ ,‬מברי ;־יה ; ויהללוה בש;‪,‬ק־ים ‪. 1‬מעידיה ;‬ ‫הבבודני לףנאה בילןד ^אה ; אנא‪.‬ק‪.‬ל־ מלבי הללבימציה לבלאביף‬
‫הליבור‪ .‬קרי‬ ‫מ‪;.‬אביהדרתמיב־תי עיליו; יביבקרוני ברהמים ‪ 1‬ודיבוניבביאש לבד‪,‬י‬
‫נעכלכ׳׳ג נ‪ :‬ם ב־דת׳׳צ ) ‪ 3:‬־ ‪: t‬וכדקין כנה נ‪ :‬נ ה מ הי ד ר׳׳‪ 1‬הכל‪ :‬כנת ׳ל‪.‬־י‪.‬וד כד נמירא‬ ‫נז־ום ^קוידנו ; ב־ הרלקח‪-‬ניותי והצעתי מב׳־‪,‬י וההלבר‪,‬י ■בבלות־ דבב‪.‬ד'‪1‬‬

‫השבת דיד‪.‬ים דיה; ארבע כפנים י וביהים דיה;‬

‫ארבע בהוין ; ביצה העני עומר כהוץ ובעל הבית‬
‫פיקאיציאות‬
‫ותקיא ה׳ פרקיה נכל בכודס ננד צח ‪ ’5‬אוני ככה כ״ד ר‪:,‬יעי כלב ;‬
‫יום והדיבר ‪ :‬ובאר‪.‬י לביר‪-‬ןו להביל ‪^-.•^ 1‬׳‪,^^^■!:‬קבעיחע־ביר אנה־‪;•,‬‬
‫;אעיד !;אדירבלאת בד;ב;ה ;מים בל ‪ 1‬ר‪,‬יציור■ ואבינה ואדילש‪ ,‬עור ‪I‬‬
‫להעיירועיל כוסי ?תו־שמחתיי כאביר וצוית‪:,‬יליברוולהתעיננ^‬
‫נ‪;:‬יש!פדים העני את ירו לפנים ונת! לר‪,‬וך ירו דיל בעל הכית ‪ :‬או‬
‫;•;בל בתיבה והוציא• העני חייב ובעל הכית פמיר י ששם בעל הבית‬ ‫נ‪:'.‬ימתי ^‪.‬ד־ר נתתי בי ; גו א‪.‬דיבות ?לייליי ציית;■ ליתיסד ו‪ I !:‬א‪:‬יי‬
‫‪ n‬ידו להוי; ונת! לתוך ירו דיל ״ני או שנמל מ־‪.‬יבה והבנים בעל‬ ‫ק־לך־ ברקה י ]ביויתי יהוה לקראתי מ ‪ -‬ה ב ני עור' ב^ותי לגאלי•‬
‫הניי‪ .‬הייב ; והעני פמור • פדים ה‪/‬יני את ירו לפנים • ונמל בעל‬ ‫לעורר לבילאהגחף '• ןאו ‪;, 1‬ודביר פקוייף וה‪.‬קיף בלי עצב ‪ 1‬וארשדל‬
‫וניח בתיבה■ או שנת! לתיבה והוציא שניר‪,‬ם שבודים ‪ :‬פיצם בעל‬ ‫נרתכראוי ובנבון י מ‪.‬לא‪:‬י הבילוש‪ 1‬ביאבםלב;לום ‪ 1‬ברכוני לשלוש‪;,‬‬
‫הניח אח ירו להוי; ונבל העני מר‪,‬ובה או דינת! לתובה והבנים ■ביניהם‬
‫ו<ובדו ברור לדלהני ה;;רוך וציאר‪,:,‬פ לב;לום‪ 1‬מעתה ר‪,‬יד‪ 1‬עקלם אבקסלה ‪I‬‬
‫צ'י־'!ו ב לא־דיב א‪,‬־שלפני'הספר כמוך למנחה עדדי־חבללילאיבנס‬
‫;■‪.‬־פוב־ד‪ !■,‬י ולא‪ ,‬ינורבקי י ולא לאבולי ולא לרין• ואם יתחילואי!‬ ‫‪ ' J‬א ־ י ־י =־ג־״י‪.‬ל »י‪,‬י(‪:‬־ו־י־־ ״ ־ י ־־־יי־ ‪ is innn‬ויו הי‪,‬וי ­‬ ‫י״'־'‬
‫נ‪::‬יקי! • מפכיקין לקריח לןיאח שנוע וא‪,‬י! מפס־קי! לד‪:.‬לה ; ג לא יצא‬ ‫״ ס־נייר ™׳י נייוגי ״! יי־ ג ־ נ׳' נ ־־'‪ T-‬־ נ ‪ :‬י י ־■׳ג ‪ 1‬מח‪.‬ז ־ ‪ i‬ו‪.‬־לי‪ .‬־־ ‪ 9‬־ ב־ ־ ‪crac‬‬
‫ו‪.‬ר‪,‬״ב נניחמו סביך לד‪,‬דיבה שמא ישבה ייצא ולא הלבלר בקולמסו‬ ‫וחריקיס ספ‪ 9‬וניכר‪ .‬מכנריכס ־׳ שי ה־ י‪.‬יא־ כל ־־׳־‪.‬ריס ווו ־ייו *‬
‫ולא יפלה את כליו ולא יקרא לאיר הני כאבת אברו הר‪,‬ו! רואה חיב!‬ ‫א ש ת ריל מי;מצא י ורחוק משנינים ‪ 1‬מברה ; בבחבה לב‪,:3 1‬ילה;‬
‫חי‪.‬״‪ ,.‬ה קוראים אבל הוא לא יקרא■ כיוצא בי לא יאבל הובעכהזכה‬ ‫ילי;ללו לא‪;.‬הסר ■ נבלההו מוג ! ]לארע ■כל ‪;, I‬טיה‪,‬ייה ;‬
‫■•ן‪'.‬ח־נלע‪:‬ירה ; ד ואלו מ; הר‪,‬לבות שאבר נעיליית חנניה נ! חוקיה‬
‫דרשה צ מי ‪ 1‬וס׳ב^ךים ‪'.‬יועד׳ כח‪?,‬ין כסיה ; ק‪,‬יחה כאניות‪ 1‬כוח־ ;‬
‫‪ 1‬׳'ייי! כשעלו לבקרו נמנו ורבו כיח שמא' על בית הלל ושבנה עשר‬
‫י‪-‬רם נורו בו כיום ‪ :‬ה כיח שמאי אומרים אי! דיירי! דיו וסממנים‬ ‫‪ 3‬ץךחק יו‪.‬כיא לקמה ; ‪.‬ותקם ‪ 1‬בעוד ‪ 1‬ל ל ה‪:‬ו ת חן‪ 1‬מרך לביתה והק‬
‫ינידיינים אלא נדי שישוויו מבעוד יום■ ובית הלל מתירי!׳‪ 1‬ו בית‬ ‫למערוהייז ! ;ממה ב־רה!הקחהו מ׳ב•־' ‪.‬נפקהנמע ברם ■ חני ה נעוו‬
‫•לא■ אימרים אי! ניתני! אוני! של פדית! לחיך דתנור אלא נרי דיהנילו‬ ‫טתניה ! י‪.‬יוא«'‪ ! 1‬ךועוקיק ; טעמה בי נוו‪ :‬פר‪.‬רה ■לא;בכה כלול נרה;‬
‫•־׳;י■'ים׳ ולא אה הצמרליורוז י אלא נדי ע־יקלושהי״יץ■ וכיח הדיל‬ ‫;ריוז שלחה ככי׳ניור‪" 1 .‬ו^ייק תמכו פלך ‪ 1‬בפה פידה'י'‪,‬ע‪.‬ני ! ‪r a‬‬
‫‪ 1‬י נית שמאי אומרים אי! פורשי! סצוחת היה ועופות ודנים‬ ‫שלהה‬ ‫גמעה קרי בלילה ר ך‬
‫אלא‬
 ‫קלא‬ ‫תקויי שבת‬ ‫ת קוג' ׳ ‪rc a‬‬
‫בובנין ובבה אין בומנין ■ אין מ בנין לא כנבת‬ ‫^‪ -‬ק ף‬ ‫אלא בדי שיצודו פנ עידיז ט • וכיתהלל כח־רין; ז ב־ת שפאיאו״ד ם‬
‫ולא כזבל לא בבלח ולא בסיד ולא בהול כין לד‪,‬ים‬ ‫אין סוברין לעברם ואין טוענין עפו ואין ‪:‬צכיהין עליו אלא בדי ששע‬
‫נין יבשיים • לא כתבן ולא בזנים ולא‪ .‬בסובין ולא בעשבים בזמן שהן‬ ‫למקום ק״וב י ובית הלל פתירין ; ה בית שמאי אוסרים אין נוהנין עורות‬
‫לעבדן'■ ולא בלים לבובם עבו׳ש אלא ברי שיעשו פבעור יום ובכולן‬ ‫!■?!!־גי';‘‬
‫לחים י אבל טיבנין בהן כשהן יבש״ם ‪ .‬גיובנין כבכור‪ ,‬ובבירות כבנבי‬
‫יונה ובנסורר‪ ,‬שיל ד‪,‬רשים ובניעורר‪ ,‬שיל בשיר‪,‬ן רקה רבי יהודה א‪.‬וםר‬ ‫בית הלל פתירין עם השסש ‪ :‬ם אפר רבן שיסעיון בן גכיליאל נוהוין היו‬
‫נדקה ובתיר כנפה י■ ב טובנין כשילד‪,‬ין ובטלטלין אותן • בניזי צבר‬ ‫בית אבא שהיו נורבין בלי לבן לבובס עבו״ם שלשה יפים קודם לשבת •‬
‫וי\‪,‬ין בבלטלים או‪.‬־‪1‬ן ביצר הוא עושה נוטל את הבסוי והן נובלות ‪:‬‬ ‫ושוין אלו ואלו ששיענין קורות בית הבד וענולי ה;ת ‪ :‬י אין צולין בשר‬
‫ו‪:‬י אלעיזר בן עזריה אובר קיבה בכיה על צרה ונובל שבא יטול וא‪,‬ינו‬ ‫בצל וביצה אלא‪ .‬בדי שיצולו פבעוד יום■ אין נותנין בת לת;ור עם השיבר‪,‬‬
‫‪,!if‬־ ‪ I.‬י‬
‫ייזל להזור והנבים איברים נובל ובר‪,‬זיר • לא בסהו בגע״י לא יבסנו‬ ‫ולא הרדה על גבי גחלים אלא בדי שיקרב• בניה מבעוד יום • רבי אלי;•‪l‬ו־‬ ‫׳ו*‬
‫בי‪:‬ר‪,‬ד‪,‬שיף כסהו ונתנלר‪,‬מורתלבפור‪,‬ו ז טבלא את הקיתון ופתן לתדת‬ ‫אומר בדי שיקמם התהר‪.‬ון שילה י‪ .‬יא דגילינולין את הבבה בתנור עב‬
‫הבד • או תהח הבסת ;‬ ‫העויבה • ומאחי־ין את האיר בברורות בית הבוקר י ובנבולין בוי‬
‫שתא״הוז האור ברובן רבי יהודה אצבד בבהמין בל ש ת א ;‬
‫פרקה ר ח ף בהבה יוצאה • ובמה אינד‪,‬יוציאה י יוצא הנמל באבבר‬
‫כבה כדליקין חבצא כערבית‬
‫'ונא‪,‬קד‪,‬נועבם י ולובדקים כברובכיא ובום בשייר י ובל‬ ‫׳'‬ ‫’*'‪ ,‬ר ‪i‬‬
‫יעל■ הש״ד יוצאים ב ש ד ונבשבים ניביר ובזין עליהן ובובליןן במקומן ‪:‬‬ ‫פ ר ק ‪ i‬ר י ף ף שהביקוה כקש ובנבבא נותנים עליה תבשיל ■ בננה‬ ‫‪riJiv‬‬
‫לבובין ורהלות‬
‫ב דבור יוצא בברדעד‪ .‬כזבן שהיא קשיורה לו • ן־רים יוצאין ‪,‬ובין‬ ‫י ובעצים לא‪ .‬יר‪.‬ן עד שיגרוף או עד שיתן את האב־ •‬
‫יוצא־‪ ,‬שחוזית בבולות וכבונות ■ העזים יוצאור‪ ,‬צרורות י רבי יושי אובר‬ ‫ובית הלל אובדים הדין‬ ‫בית שמאי אובדים המין אבל לא תבשייל‬
‫‪::‬ודין■ היין בן הרר‪,‬לים'הבבונות • רבי יהודה אובר עזים יוצאות צרורות‬ ‫ותביש״ל • ביתשמא‪.‬׳ אומרים נוצלין אכללאפר‪,‬זיריןוביתהללאו‪:‬ויב‬
‫ליבש אבל לא לרולב ; ג ובבה אינה יוצאה לא יצא גבל כמטוטלת‬ ‫אף מדווירין ; כ תנור שיהסיקוהו בקיש ויבנבבא לא‪ .‬יתן בין פר‪.‬ובה נין‬
‫לא‪ ,‬עקוד ולא רנול ובן שאת בל הבהמות ■ לא יקשיור גמלים זה בזה‬ ‫מעל גביו • כופה שיהם־קיהו בקש ובגבבא ה רי; ה בבירים י בגבת ונענ״ב‬
‫ויביניוך • אבל מבנים חבלים לתוך ירו וימשוך ובלבד שלא‪ .‬ןברוך ‪:‬‬ ‫הרי הוא כתנור ‪ :‬נ אין נותנין ביצה בצד המי‪-‬ם כשביל שיתתנלגלה י‬
‫ו אין ח ב ד יוצא במרדעת כזבן שאינה קשיורה לו ולא בווג אע״ב שיהוא‬ ‫ולא יבקיענה כםוררין י ורבי יופי פתיר י ולא יבמיננה בהול ובאבק‬
‫י פקוק ולא‪ ,‬בפולס ׳שבצוארו ולא ביצועה שברגלו ואין החרננולין יוצאין‬ ‫דרבים כשביל שתצלה‪ 1‬ד מעשה שעשו אנשיי ביב־יא והביאו כילין‬
‫בד‪,‬ובין ולא ביצועה שברגליהם ואין הזכרים יוצאין בעגלה שתחח האליה‬ ‫של צונן לחוף אבד‪ ,‬של המין אבדו להן הבמים אם בשיבת כהבין‬
‫שילהן ואין הרחלים יוציאעח חנינות ואין העגל יוצא נניםון ולא ברה נעור‬ ‫שהוחבו בשיבת אסורין כרר‪,‬יצד‪ ,‬ובשית־ה • כ״׳ב בהבין שהוהבו ביש‬
‫הקוב־ ולא כרצועה שכין קרניה בדתו של ר׳ א‪,‬לעזר בן עזריה היחה יוצאה‬ ‫אטורין ברחיצה ומותרין כשיתיד‪ • ,‬מוליאר הגרוף שיתי! היפנו בשינח‬
‫כרצועה שיבין קרניה שילא ברצון הנמים ‪:‬‬ ‫אנטיבי אעייב שגרובה אין שיותין מבנה ‪ :‬ה הב־חם שבינהו לןו יח|‬
‫אשיה יוצאה ובמה אינה יוצאה לא חצא אישיר‪ ,‬לא כחוטי‬ ‫פרק ן‬ ‫לחונו צונן כשיכיל שיהבו • אבד'נותן הוא לחובו או לתוף הכובנו׳‬
‫” צמח ולא נד‪,‬וטי בשיתן ולא ברצועה שנראשיה ולא תטבול‬ ‫להב׳טירן • האילבם והקדירד‪ ,‬שהעבירן מרותחין לא יחן לחונן הגליו‬
‫בהן עד שוחרבם ולא כטוטבת ולא נסננוטין כזבן שאינן חפוריז ולא‬ ‫אנ ל נותן תאלר‪,‬וך הקערהאו לתוףהר‪,‬בחוי ■ רני יהודה אובד לני‬
‫נכבול לרשות הרבים ודא בעיר של זד‪,‬כ ולא כקטלא ולא ננזמים ולא‬ ‫הוא נותן חוץ פדנ ר שיש נו חומין וציר‪ 1‬ו אין נותנין נלי חותהנר‬
‫נמנע‪,‬־‪,‬שאין עליה תיחם ולא במחט שאינה נ מ נ ה ואם יצאה אינה‬ ‫לקנל נו את הישפן י ואם נחנו פנעוד יום מותר■ ואין נאוחין נ‪::‬ו‬
‫יי״בח חטאת ! נ לא יצא האיש כסנדל המפובד ולא כיחיד בזטן שאי!‬ ‫לסי שאינו מן הבונן ■ מטלטלין נר חדש אנל לא ישן ■ רני שבעין‬
‫נינלו בבה ולא בתפילין ולא בקמיע בומן'באינו מן המעטחה■ ולא ניפריון‬ ‫אומר נ ל הנדות מטלטלי! חוין מן הנר הדולק נ שנ ת ■ נותיין נלי ווויי‬
‫ולא‬ ‫הנר לקנל ניצוצות ולא יחן לתינו מים מפני ׳שהוא מבנה ;‬
 ‫קלב ‪.‬‬ ‫'תקוני שבת‬
‫‪,‬דזושיה שחיבתי נירין והאורג שני הוטין י והפוצע שיני הובין■ הקושזר‬
‫והבתיר;והתופר שתי הסירותי הקורע על מנת לתפור שתי תפירותיהציד‬
‫זיני הינ׳ותבו והמפשייבו המולתו והמעיבר את עורו והמוחקו והברתכו‬
‫^‪ :,-,1;.‬שיתי אותיות והבוהק על מנת לכתוב שתי אותיות הבונה והבותר‬
‫המנכה והמבעיר הבבה בפבייב המוציא ברשיות לרשיות הרי אלוי אבות‬
‫סלאנות ארבעים הסר;י‪.‬הת■ נ ועור כלל אדר אמרו כל הכשיר להצניע‬
‫ומצייעין כמוהו זהציאו לשבת חייב עליו הבאת ובל שאינו בעזר להצניע‬
‫אליעזר אובר תבשייבין הן לו י והבבים איברים אינן אלא לגנאי■ענאסו■‬
‫ובתתו דרבותם לאתים והניתותיהם לבזברות ולא ישיא גוי אל ווי־־;‬
‫ואיןמציניעיןבמוה־ והוציאו בשיבת אינו חייב אלא המצניעוזד המוצייא תכן‬
‫נמלא פי פרה עצה כמלא פי נמל עמיר כמלא פי צלה עשבים במלא‬
‫כי‪:,‬רי עזיי שום ועלי בצלים לחים בנרוגרות יבישים כמלא פי נרי־ ואין‬
‫נצברפין זה עם זה בפני שילא שוו בשייעוריהןי המוציא אוכלים כנרונרות‬
‫ו‪,‬יינ ימציברפין זה עם זה בפני ש׳מוו בשיעוריהן הוץ מקליפיהן וגרעיניהן‬
‫ועוקציהן ופובן ומורסנן י רבי יהודה אובר הוקי מקליפי ערשים‬
‫‪I‬‬ ‫י !‪4 1I1B‬‬ ‫שמתבשלות עמהז •‬
‫פרק ה ף ן ד ן צ י א יין כרי מזינת הבום י הלב כדי נטיעה■ דבש בדי‬
‫ליתן על הכתיר‪ ,‬שמן כדי לסין אבר קצן ‪:‬‬
‫פיס בדי לשיוף בהם א ת הקילור ■ ושאר כל המשיקין ברביעית י ובל‬
‫היניוניני ן ברביעית ; ר״ש איבר בולן ברביעית ולא אברו כל השיעורין‬
‫הללו אלא למציניעיהן ‪ :‬כ המוציא חבל כדי לידכיוח אזן לקופה ‪ I‬גטי‬
‫נוי לעשיותי חלאי לנפה ולכבדה ‪ 1‬רבי יהורה אומר כדי ליטול ממנו‬
‫כדת מנעל לקבן ; נייר כדי לכתוב עליו קשר מוכסין‪ 1‬והמוציא קשר‬
‫נונסין היי ס נייר מחוק בדי לברון על פי צלוחית קטנה שלפלייטון ‪I‬‬
‫נעורבדילעיינזותקמיעי קלף כרי לכתוב עליו פרשה קטנה שבתפילין‬
‫ער‪,‬׳א שמע ישיראל י)דוכסופבום בדי לפתור מזוזה( דיו כדי לכתוב‬
‫דתי אותיות י בהול בדי לכחול ‪;.‬יין אדת ; ד דבק כדקליתן בראש‬
‫הינינשיכת י זפת וגפריח בדי לעשות‪,‬נקב ■ שעוה כדי ליתן' על פי נקב‬
‫קמן י הרבית בדי לעשות פי כור של צורפי זהב י רבי יהודה אומר כרי‬
‫לעימות פי‪-‬יפוב • סובין כדי ליתן על פי כור של צורפי זהבי נזיד בדי‪:‬‬
‫לפוו אצבע קטנה שכבנית ; רבי יהורה אובר בדי לעשיות כלכול • רבי׳‬
‫נחמיה איבר כדי לסוד גנ״א לעשות( אנדיפי י ה אדמה בחותם הטרצופין‬
‫ינויר״ע •וחכבום אוברים‪ ,.‬כחותם האיגרות■ זבל וחול הדק בדי לזבל‬
‫קלח שיל כרוב דברי י רבי עקיבא וחכמים אומרים ‪ ,‬ברי לזבל‬
‫נוישא חיל הגם כדי ליחן על מלא כף םיד י קנה ברי לעשות קולפום •‬
‫וופ היה עב או מרוסס בדי לכשל בו ביצה קלה שבבצים • נזיופה ‪, J'ljllU i‬ייון‬
‫ונתונה‬ ‫לנ‬ ‫מיא‬
‫שבת‬ ‫תיקוני‬
‫ולא בקפדא י ולא בםופיים • ואם יצא אינוהייב ‪ : avsn‬נ לא הצא «‪rr‬‬
‫נפחב הנקובה• ולא כ״םעת עויע עליה הותם■ ולא בבוליאר ולא כנינלד‪,‬‬
‫ולא בצלוהית של פלייבון • ואם יצהה הייבת הבאת • דברי רבי באיר ‪:‬‬
‫והבמיס פוברי; בבוכלת ובצלו־ית שיל פלייבון ; לא יצא האיש לא בסייף‬
‫ולא בקשית ולא בתרים ולא באלה ולא בחבה י ואם יצא הייב הבאת י רלי‬
‫‪Hi‬‬ ‫|‪1‬‬
‫ולא ילברו עור בלהבהיכירית בהורה ויוצאין בו; בשבתיבבלים בבאיןואי]‬
‫יוצאין בהן ב׳נזבת ; ה יוצא אשיה בהובי שיער בין בשילה בין בשיל הב־תס‬
‫בין משל בהבה ובבוביפת ובבנבובין בזבן שיהן תפורין בכבול ובסצוז‬
‫נכרית לחצר בבוך ש־באזנה ובבון שיבסגרלה ובכיף שיהתקינה לנדתוז‬
‫בפילפל ובגרניד בלח ובל רבר שיתתן לתוף פיה ובלבד שילא תתן לבת״לוז‬
‫בשיבת וא& נפל לא תחזירשיןתזחבת רשיןשילזהב י רבי בתיר ורנכיס‬
‫אופרים י‪ .‬ו יוצאה בסלע שיעל הצינית הבנות קביי״ית יוצאות ב־וסין‬
‫ואפילו בקיסבין שיבאיניהם ערביות יוצאות רעולות ובדיות פרופות‬
‫ובל אדבו אלאשרברוהבבים בהווה ; ז פורפת על האבן הל‬
‫האגוז ועל המבבע ובלבד שילא תפרוף לכההלה בשיבת ‪I‬‬
‫ח הקיצעי יוציא בקב שילו י דברי רבי באיר ורבי יופי אום‪.‬־ ואם יש לו‬
‫בית קבול כתותין טבא י פבובות שלו בבאין בדרם ויוצאין בהן כש;ת‬
‫וגבנסין בהן בעזרה י כסא ומכובות שילובבאין בדרם ואיןיוצאיןנק‬
‫בשיבת ואין נכנםין בהן בעזרה אנקבב‪,‬ון טולורים ואין יוצאין בהן ‪ I‬ס‬
‫הבנים יוצאין כקשרים ובני מלבים בזוגין ובל אדם אלא שידברו ר‪2:.‬וס‬
‫בהווה‪ :‬ייוצאין בביצתרחרנול ובשןשיועלובבסבר בן הצילוב'בשוס‬
‫רפואה דברי רבי מאיר והכמים אובדים אף בחול אסור טש־ום דוני‬
‫האמורי ‪:‬‬
‫גדול אברו בשבת כל השיובח עיקר שיבת ועשה מלאכות‬ ‫פרלן ז‬
‫הרבה בעזבתות הרבה אינו הייב אלא הבאת אחת ‪.‬‬
‫היודע עיקר שיבת ועשה בלאכות הרכה בשבתות הרבה הייב על בלשינת‬
‫ושבת• היודעשיהוזיזשיבת ועשהמלא־ות הרכה בשבתות דדבד‪.‬ה'ינ‬
‫על כל אב מלאכה ומלאכה • העושה מלאכות הרכה מעין מלאנה‬
‫אחת אינו חייב אלא חטאת אחת ‪ :‬ב אבות מלאכות ארבעים הסר אתת‬
‫הזורע וההורש והקוצר והמעבר הדש והזורה הבורר הטוחן והבריו‬
‫י והלש• והאופה הגזוז את הצמר המלכנו והמגפצו והצובעו ודועווה והפיק״‬
 ‫מר‬ ‫תלוי! שכת‬ ‫שכת‬ ‫חקוני‬
‫ביש בליליא מתכרכא רטירוניתא וכלהו חקל תפוה־ן ומתנרבא פתוריה דב״ג ונשרתא‬
‫א־זכפד‪ .‬וההוא לילא חווה דמטרוניתא הוי • וכעי כ׳׳ג לדהדי נדרוותא ולמיכל העורתא‬ ‫ונתונה כאילו־ם ; ו עצם כדי ללשות תרווד רני יהודה אומר כדי לעעות‬
‫דכטרוניחא ‪:‬‬ ‫ממנו חף • זכוכית כוי לנדוד כו ראש הנרבר • צרור או אב! נוי‬
‫לזרוק כעוף ׳ רני אלעזר כן יעקב אומר כדי לזרוק נדהמה ; ז הרס כוי‬
‫הנהנת קידוש של שבת‬ ‫ליתן גיןפציםלח‪:‬רודנרי רני יהודה רבי מאיר אומר כדי לחתות נו את‬
‫‪ V'H‬מב׳׳ק פ׳ ויקבל ד׳ ו ״‪ 1‬ע״נ ‪ =:np‬דתגלי ‪ fira:‬ד‪ 6‬איכו ‪ r a n fcnp‬נו‪.'18‬ז י‬ ‫האור • רני יוסי אומד נדי לקבל בו רביעית אמר רכי מאיר אף על סי מאין‬
‫ובא אי‪,‬קדפ מבלבץ זוזו׳! בניל! י ‪1‬ד‪.‬לב ורבי! ובפיבין קדיפין ‪ p.sji :‬לאונוא על‬ ‫ראיה לדנר זנר לדנר שנאמר ולא ימצא נמניתתו ררם לחתות אש מיקוו‬
‫‪,‬דו־א נלל רכוכדא ונואביק וכ״בא כו' • וכי‪-‬וו ויכלו בבפיס ובארו וכל לנאס ‪ ' 1:1‬מ'‬
‫״ לפברד כפרופא יא כברור נרעופא ולנא לאככדא קי‪’,‬ב סאויב דפסיבנופא • וכל‬ ‫™‬ ‫אמר לו רני יוסי מ׳נזם ראיה ולה׳נזוף מים ע נ א ‪:‬‬
‫ר‪-‬פ‪-‬ד רא ויפו׳ לכיס ורעופיר לדא פכפר פל כל בונו׳ נ אי׳ אפ״ר אק״נ וולר כנו רו׳‬ ‫זודד‬
‫* ררופא איבו נפר מפר‪,‬לא לקנל ספרופא דפסיפוופא ואוו• וופפ ופלפין סיכן אסוכין כפס ראיס‬ ‫ן ^ ן ך את יוש ח שכ ת לקדשו • ר׳ יצחי! פתח וארי׳ כתי׳ ויכרך אלהים את יוש הזניןי‬
‫‪0‬׳■‘! כ'‪,‬א כלרח לפנפין פיני! לאספפייא נבאי פנה ומגלי פנפא וכאב י‪.‬ילו‪,‬יכ ו נ ו כפ דיכוי!‬ ‫יהיה בו כיון דל‪»:‬‬ ‫וכתיב בדין ששת ים־ש תלקבוהו וביום השביעי שבת לא‬
‫‪,.,‬פ■; )״ילין אלי! ליקיא ומאריב ולא אפיןפפ נכא׳ ליליא אלא נעמא קדיפא לפפא י רד פייא■‬ ‫אשתכחי ביד‪ .‬מזוני כ ה ני כ ת א אשתכח ביה ‪:‬אלא הכי תא‪:‬א כל כרכאן דלעילאותזא ‪.‬‬
‫’כל״פו בסוא רומא עלאס ‪ :‬ואז! ניפיון לר‪,‬ופא ליס נופופא ולנא ולכוונא רעפי׳ לבאי ;‬ ‫ביומא שביעאה תליין ותאזא אמאי לא אשד‪.‬כת רנא ביו׳ שכיעאה משו׳ ‪ vann‬׳ י‪.‬־‪:‬א‬
‫מתברכאן מני׳ נ ל שית יומין עדא‪-‬ן וכל חד והד יהיב מזוני׳ לתתא בל הד ב'ומ^י סהתי'‬
‫דודיו מיי! גו' ופ״ד‬ ‫ויצנ תדיי סאדס לר‪,‬ופ כיוס קוופ גלי ״ן נ״ן נוי א נ׳ ביוניס‬ ‫כדנה דמתבדבאן ביומא שביעאה ־ ובגיני כך מאן ראיהו כדדגא דסהימנותא ניעי לכווא‬
‫וויןא כ׳ מס מאוד ספליזו נוס ו‪,‬רופס ופנס נ״ן וסא אוקמוס י ונסי‪,‬ונים‬ ‫פתודיה בליליא דשבתא בגין דיתכדר פ חו רי הנ ל אינון שיתא יומין רד‪.‬א נההיאוכוא‬ ‫י ’ ‪ l‬׳‪N‬‬
‫ני‪-‬וא כ^יןפופב ונווס״ק פ־ אמור ‪ 1‬״ל ד׳ צ״ס סק! כ*ו וס״ט ג ״ נ ו‪" 1‬ל ולויו לנינא לו!‬ ‫אזדמן ברנה לאתברכא בל שיחא יוכין ר שכתא וכרבת׳ לא אשתבח כפתירא דקניא י‬ ‫׳‪1 ! 1 ! l1 | 1‬‬
‫ל׳א א׳׳ו ■ומר לוי ׳סווא נפינ וכור א‪,‬פ יוס ולקדפ לו! נקיווג גל ס״! נפנפי! מינין וו‪,‬וו׳‬ ‫ועל נךבעי לשדרא פתודיה בלילא דשבתא בנהמא ומזוני״ר׳יצחק אד‪.‬־אפי׳ ביומא דש‪.:‬־‪►•.‬‬
‫נ‪-‬זו‪ .‬ז‪,-‬ופו ופזיז! וכוסו גל ס״! אמא׳ גל יינולו נמיפנ! נ"! ענ*ל כקילו ‪ :‬וראוי לאדכז‬ ‫נמי רבי יהוו ה אדר כעי לאתעננא בהאי יומא ולמיבל חלת סעודתי כ שבתא בגין רישתנת‬
‫נ״! א״ל נזין ד״! נו׳ ומזיז! נכלא נפ״א זספפולאריונוסיפסניוסו לסדוומלוסיויוני‬ ‫מזבעא ועזונא בהאי יומא בעלמא • רבי אבא אמד ל אז חוג א כאינון * יומין רל ^ ע‬
‫נמויקס ופב״פס לטזז וכ כרינו ‪:‬‬ ‫לאפואב ניז גונדא רלא אפמכוו קוופס אלא‬ ‫דמתכרכאן מהאי יוד‪.‬א‪ .‬־ והאי יומא סליא רישיה דזעיר אג״יי משלא דנחיח מעתיר‪K,‬‬
‫‪:‬‬ ‫א ־‪ ,‬ד;ו פעזרחא דסהיסנותא שלירקא ־ ן‪,‬ךותאדס‪,‬לנ<ז‪.‬קד'שא‬ ‫רתפיד■’! קיי״יין תדת זמני מכדע״ל שנתא‬ ‫קדישא סתיטא דבלא ואטיל לחקלא‬
‫בגין דיחברנון כלר‪-‬ו בחרא וע״ר בעי בד נש לאתעננא חלת ומנץ אלין דהא חליא‬
‫יי ' אתקינו םעזויתא ךנ לנ א • דא ך‪,‬יא ‪.‬פ;ץךחא דהקלתפווזק‬ ‫מהימנותא רלעילא בעתיקא קדישא ובזעיר אפץ ובהקלא דתפוחץ ובעי בר נש י’א‪.‬־‪.‬ע‪:‬נע‬
‫קויושין ו‪1.’1‬יר אנפין חנחיקא‪.‬קדיעזא ■ <!ח"| לס^רא נ קדיה ‪:‬‬ ‫בהו ולמהרי בהו • ומאן דגדע סעודתא מנ״הו אתחזי פנידו תא לעילא ועונשי׳ דההוא נר‬
‫גש סני בגיני נךיכע א לסדר׳פחורי׳תלח ומגי מכד ע״ ל ש כ ת א ולא ישתכח פתירי׳דיקניא‬
‫וופו הפיר פמי של וני ׳לפק לוויא נ קונו ולכ״ס‬ ‫זתינירי בדכח׳ עליה כל שאד יומי דשבתא ובהאי כלה אחזי ותלי כהימגור״א ל;יילאר‪:‬י‬
‫עישעון אדר האי סאן דאש־לים חלת סעודתי כ שבתא קלא נפוק ומכרזי עליה או תתעזג‬
‫א !פר נשנחין לם;על גוי פרוחין ■ ךקחקל חפוח׳! • דאינזןקדישין !‬ ‫ע ל ה׳ ד א סעודחא חרא לקכיל עחיקא קדי־גיא דכל קרישיין ו ה רנ כ חיו ע ל כמתי א־ץ‬
‫! ננפחורא קדחא י ונסנויחא טנ ת א ■ ת ק ר א‬ ‫״ ‪a :‬׳! לך‪ .‬השתא‬ ‫דא הוא סעודתא תניינא לקבל חקלא דחפוחיןקרישץ והאכלתיך נחלת יעקב אביך רא היא‬
‫שלימו דאשתלים כזעיר אפין לקבלי׳ כעי לאשלמא סעודתי ובעז לאתעזנא כנולהו‬
‫י ו!לויושין ;‬ ‫סעודתי ולמחרי בכל תר וחד סנייהו משוס ראיהו סהיסגותא שליכחא ועלינך שנתא‬
‫•‬ ‫•י טיינא ושפאלא■ וניט הו נלד‪ ,‬י קקישוטי! אזלא מ אנין יל|משי‪1‬‬ ‫אתיקר מ‪:‬ל שא־ זמנין וחגין משוש דנל א כי ה א שתנח ולא אשתכח הכי כנלהי זכני‬
‫וחגי ׳ א׳׳ר חייא כג׳׳כ משוש וי שתכ ח כלא כיד‪ .‬אידכר חל ת ייםנץ דכחיב ויכל אלהס‬
‫י ; הנק לה ב^לת ‪ :‬וניסודא דילה‪ 1‬דעניד ניחא לה ‪; :‬קא ?חיש טלוישין !‬ ‫השביעי וישבות כיום השביעי ויברך אלהים את יום השביעי • רני אנא;‬ ‫ביום‬
‫צ' ‪ pm‬אף‪.‬עיקהין‪ 1‬בטילק!שניתי!! כרם אנפין חדתין ורויזין;!‪1‬ם מ שין ‪:‬‬ ‫כד הוד‪ ,‬יתיב בסעודתא דשכחא הוה חדי בבל תר והר הוה אדר דא איהו סעודתא‬
‫בשעורחא 'איזן־־א‪:‬‬ ‫וכולא‬ ‫סתימא‬ ‫קדישא‬ ‫רעתיקא‬ ‫קהשיא•‬ ‫וו‬
‫ךן דז סגי) תי ! )‪.‬על י!יא יזרתי‪ 1‬נהוךאלה!מטי• ו נ ך ג אן דנ ?’ ש'‪• 1‬י‬ ‫הי ה אמר דא היא סעודחא ד קנ״ ה וכן בנלהו סעודתי והוח הדי בכל חד וחד נר היח‬
‫ק' ריכז שוינזקינין • ז!ניד! תקונין • ^אפשיא !ינין ונננין )!ם רחשי! •‬ ‫ר״ש הוה אמר הכי אתקיני‬ ‫אשלים סעוותיד‪ .‬אמד אשלימו סעודתי דמהימנוחא •‬
‫סעודת׳ דמהימנותא אתקינו סעודתיה דמלכא • כד הו ה יתיב הוו סכרוי עליה או חתעוג ‪:‬‬
‫!‬ ‫ל ם;ל;ר נשפהק וחתין‪.‬חדתי! • כתויחין ובקליקי! י ננרולתא עזנשין‬ ‫י‬ ‫א״ר אלעזר לאכזי‬ ‫על ה׳ והרכבתיך על במחי איץ והאכלתיך גחלת יעקב אביך ‪:‬‬
‫ועטורי! •‬ ‫י‬ ‫י‬ ‫י'‬ ‫‪ .‬׳ ״ • ׳ ״ ׳ •‬ ‫סהתיןנן ‪ :‬אמד ליח לילא ד שג ת א ג תי ג ז ה רננ תין על נ מ ה׳ ארץ ‪:‬‬ ‫אלין סעודה׳‬
‫נית‬
 ‫יולי‬ ‫קידוש'■׳על שבת‬ ‫תקון שבת‬ ‫־ ‪•'t‬‬ ‫''‬ ‫‪f‬‬
‫‪3‬־צ‪:‬ו!מ‪:‬ס של פ׳׳נ ואמגס צפי חנהגגו שאנהנו מהתיליס מס מ שי יצרף גופמו אלו השניחינוש‬ ‫' י?‪? 7‬א‪.‬ל‪:‬י‪-‬לא ‪ :‬ך‪.‬יתע‪!:‬ר כייא ‪/‬בקדי ש ‪.‬קריעץ ‪i‬‬ ‫] ‪i’V?'? !’? “V‬‬
‫לחני! ע׳׳נ ‪:‬‬ ‫■‬ ‫ך שיטין וסזיפין קגו ■בל‪.‬עלםי! קרם‪,:‬־ודק יו=י! ' ‪ :‬קלא בקיש‬
‫קידוש של שבת‬ ‫י הארעואקמיה י דה שיי ?‪ ! re ® V‬דיר‪>:.‬נ‪ :‬לש?■־ ב״חיקיו)דבשי! ‪:‬‬
‫וקורס בקידוש יאמר וס‬ ‫?הקא ; בצשונא ארשין ;‬ ‫א סדר ללרומא ; טנרהא דקתיטא ‪, :‬ושלח;‬
‫‪ 3‬ח־דא נוי כסא ; ופראני אפא •לאדום לארוסה •לדהקקא דל‪:.‬״‪;,‬‬
‫יהורקוד^־א בדיך הוא ועבינהיה כדהילו ורהיכו הריני סוכן וכזומן לקיים סצות ע ע ה‬
‫ויהי כועשכו' עד ט נ נ מ‬ ‫לקדיש׳ על היין כרכהיכונו ר ועיסור ושדהו על היין ‪1‬‬ ‫נ ‪.,‬עכר להו; כףרי‪ 1‬י ?טילי! !קירי; ‪?:‬שב;‪-‬ין‪.‬עפ‪-‬ורין דעלנביחפשין ‪:‬‬
‫ויה־ ערב ויד\ מ רן‬ ‫‪ V‬כינתא תי״יטר ! קשיח נף?י לקפד • קרי; תתקברוזיני; וכנישי; !‬
‫ש ביתי; ושביקי; ‪.? :‬סאבי; ךךח;קין‪,‬חבללי; דרעיקי; ; לבל זינ• חבושי; ‪:‬‬
‫הששי ו׳|לו הששם \האן־ץ וכל‪,‬צב<מ ו;יכל אלהים‬ ‫&‬
‫וי ה א ג ע י א » ‪,‬קרם ^קת;קא‪.‬קףש’ א דבל קדיש‪-‬י; ספח־ אךנלפפיוין‬
‫ניום ‪ 1‬דישבי‪,‬עי מלאכתו ’ןיער‪ 1‬יגשה ־ ו‪.‬ישית ביום ‪I‬‬ ‫קתיסא ‪,‬ףולא תתמשיו טלא ץילאה פניה ל־ליא‪,‬ריש'ה‪.‬י;‪:‬ויר‬
‫‪.‬אנק'; ללהפיל ‪.‬להקל ליםוחיז ‪.‬קרישי; קנודרי ר‪:‬א;‪ 5‬ין ק םי א וכחרו״א‬
‫ה‪1:‬נ־עי מ| ל מלאכתו;אשר ‪: 1‬ושד‪ ■,‬ויבךף• אלהים י ‪I r f‬‬
‫ךבלאויקטשד• ט‪:‬קךם;עהיקא קדישא ךכל קיישי; ט־סיךא דבלכי״רן‬
‫מ ט שבת מיל‪-‬מלאקתו‬ ‫יזם; השביעי !!■ןדשו אתו־‬ ‫סי׳יפא ךבולא רעותא וקהפ‪ :‬הנא להסרא בנהירו;עילאה כרעותא וחדווחא‬
‫‪,‬עלי ו;‪ 5‬ל כל קנ‪,‬י ביתדר״יל כל הנלוים אלי ן;'ל כל בג־‪.‬ישרא‪.‬ל‪?-;.‬יהץ‪,‬י;!‪:,‬קינא‬
‫^^ ‪ 4‬ברא אלהיייםל^^שות ‪:‬‬ ‫?רל‪.‬עקהי; בישי! י ) ״ ו‪ 1‬לעלם‪,‬א ד מי; ו‪.‬יחיהכ לנא פוונא ופרנפחא טכתא‬
‫בלי צ ר ^ ק ת א פ פו ל א ךנל פזונ א כי הוז ל א וי שו בינ א־ עינ א מ א‬
‫‪ 5‬בךימ תןו רבנןדבו תי ‪:‬‬
‫יטה‪.‬יבא ר=‪,‬לאר ח־לח ופדינה שיל ג‪.‬־הנם • ריתי לגא ולבל נכ‪-‬ש‪-‬תנא היא‬
‫נחןי‪ 1‬אתה‪ 1‬יהוה‪!;! 1‬להינו מל]י‪ 1‬העולם • בורא פרי הגפן ‪:‬‬ ‫יחסרא ן עי אייכ‪.‬י וסזוני רליהי ירסמל ם; קד־יה אם; כ; לקי רצו! א־;'ואפ‪: 1‬‬
‫נהןי ‪ 1‬אתה ‪ 1‬יהוה‪ 1‬אלהימי מלף‪ 1‬העולם ‪ :‬אשד ?■"דשנו‬ ‫א ל מ ר י ס פרשח וינולו מעומד וו‬
‫סטעה שבוחרים ג״פ כי ע״פ של‪:‬ס כדם‬

‫כמצותיו‪ 1‬ורצה בנו ־ ושבת קרשו באדיבה ו ^ צון הנחילנו‬

‫! ‪4‬ןו למעשה ^ א שי ת עי ח איו ם ( תחלה תחלה ל־יויא;‬
‫לכ|איל‪,‬ד ש ; | ר ליציאת ‪.>4‬ים גבי בנו ־ ” “ ׳־ ™^ו‪-‬‬
‫ן‪:‬ו ל ניון תנ ו ‪ 5‬ר ע •‬
‫נ ד ת ואותנו קדשת מבל־ העמי® י^^''* א;ים'תוו‪»'" 1‬ד”ש‬ ‫ל ו‪.‬׳׳‬ ‫'י‪'.‬ה ג״־יז יי‪,‬יו ״ וק ל׳ס י‪'1‬מ>ז ‪91‬ס ד״וי‬
‫״״יש‬ ‫הפן‪’ °‬יי""‬
‫יכול•‪,‬ע׳׳כ נ חוג‬ ‫■'‬ ‫קדשף‬ ‫‪a‬‬ ‫ייי ״ ' י ־יניי ״'׳ש ייו"! ‪ upSj‬ו־נוו־ ‪1‬־יאם ־אנילי ״ ו י ו'‪ 6‬נ ו ־ני׳ יו‪ 1‬ו׳ נוי ‪m‬‬
‫י ״ " = = ׳י ’ ’»י‪ '' 1:‬ני לי •י ־י'‪ » 1‬״י ־ראי' ו)ון< נ׳ ‪ n‬׳ ‪ n a‬לנוי!־‪ 1‬־ ‪c‬׳»)‪ u‬ו״נין‬
‫‪| I lf‬ו‬ ‫נדנרוה שניוח וונו ס‬
‫סייח ‪fi3‬׳׳ ‪ n‬ע׳׳כצוו פ׳אלהיו לפפו׳ ‪ 6‬ס יום סשנס־שאס יפצ׳נלגו ספק פל כהירוש וסהפן‬ ‫•״יי ״ ל י ״"> י' “ל' >״״'» ינאיז ו׳י״ וס׳׳ו סמא נס‬ ‫‪" °‬יי‬ ‫■'‪ ‘ °‬״‬
‫והיכולת‬ ‫סואפן‬

‫'‪1 1 .‬‬
‫‪H i‬‬
 ‫קילה‬ ‫זמירות ליל שר‪.‬ת‬ ‫קידוש שלשבת‬
‫ויא‬ ‫ל‪■ r‬‬ ‫כם‬ ‫כח‬ ‫בז‬ ‫!סימויד • מ‪ 1‬נוו מס‬
‫ועליו ; ב ב מ ת בדבר והמלך‪.‬ודחו• לינות בו !ולשמוח בת‪.‬ענוג ואכול‬ ‫|‬ ‫ש־־אי עיניר כיל״ח‬
‫‪,‬קרשף באהבה וברצון‪ 1‬חנחלתנו ; ברור‬ ‫שמיה נאוחז׳ומופחיס‬
‫ן‪1‬תו • כל ! עדת ‪ 1‬ישירא‪;. 1'?.‬עשו אותו ‪ :‬משוך ‪ 1‬הסרך ליוולעיך • אל‬
‫לה‬ ‫דד ‪.‬‬ ‫לג‬ ‫לנ‬ ‫מפורס‪.‬זיכ • שא״א‬
‫ליא ונוקם • נומרי לייום‪ 1‬הש׳ב‪.‬יעי ^זכותושיטור להקם • שימוט ‪ 1‬כבנ;ן‬ ‫אתה ‪ 1‬י הו ה •מקרשו ה שב ת;‬ ‫לכלחיפס ־וכנה ‪ : 0‬נ׳‬
‫סלום ‪ 1‬באור פ;‪,‬יך תקתלןם • ‪.‬ירדן מרש; כיתף ‪.‬ינהל '‪.‬עךנ‪.‬יף יזשיקם‬ ‫כיא זכר ליצ״מ׳ויל״גז‬
‫וני ל‪:‬גמ ־ ‪ 1‬נ״ל ו כ״ פ יקיא ‪ S‬״‪ rn n n‬א‪ :‬ט מלון לגד • למומר ‪ 1-‬ס ס « מ • ולא )‪ 0‬ל)•)‬
‫ןץר לישובתים ‪ 1‬בשביעי בהךיש ‪ 1‬ובק‪:‬ציר ‪ 1‬עולמים י פוסעיים ‪ I‬בו‬ ‫‪1‬ד‪.‬ר׳ ס ‪ :‬נ' נ‪1‬א ‪ 1‬כחן למ״ג ו מ כי’! כיס א״כ נימר״ג! נל נ א' »ולס ננמיימו נ נ‪ 1‬ס • ל ע ‪vS‬‬
‫פביינה קמנה פועיויים ‪ 1‬בו ?יברך שלש־ פעמים צדקתם תצך‪',‬יר כאור ‪I‬‬ ‫וונו ס נ׳ פנו ס"מ • וכוליאו ל״‪ '::‬ו ע‪ :‬״ו נן כוו'! ‪ nv.r.c‬מ! כנ טר ס סיןנס אנו עונד נוי •‬
‫לכל לן קנע '‪ 01‬מנומס לא‪ 1‬מ ולכימן על ואמ ’ ‪ 1‬א'נו ו או' לאוויס נלא ינע! נפנודכ נ מן' •‬ ‫‪;,’ I- '1111‬‬
‫! ‪i‬‬ ‫מעת‪ 1‬תמים • יהוה‪ 1‬א‪.‬לך‪,‬י ‪; 1‬שדאל‪ 1‬אהבת המים • יהוה ‪ I‬אלהי ‪I‬‬ ‫אינו נוי! פיפו! ע מו נפנימס • ופד"! פמס פנו ס כ דנו‪ 1‬מ נ אני כייאמיו י ילאיארואנו‬
‫נו א מיו • ני או סימס מפנס לונל מ'‪ 1‬נ סמלומ על נל א‪:‬פ• כפולס נמ"פ כדיוו' לס ‪P‬‬ ‫‪I‬‬
‫ישרא‪,‬ל‪ 1‬תשוע־ת‪ 1‬עולימים ‪:‬‬
‫סעס סיומס וז"נ' ‪ 0‬נו‪,‬נול מצומיו'‪ 1‬מי מנל כפס אנו פל פ‪:‬י כאומס י נ ענוו פן‪:‬אס לו לענדז‬
‫מנוה ה‬ ‫ר‪.‬־«ס‪1‬צות‬ ‫נ ג׳ ו מסי הה‪-‬ו‪1‬וה‬ ‫וו‪ ,‬וששר סם ה רי רי מי ג ־ ה ור‪.‬־‪.‬נ סרו‬ ‫נס‪ 1‬צ' ‪6‬ו ^וחס מניח ענריס ;‬ ‫»‬
‫ש =י הו א ‪:‬‬ ‫י ש ת ד ל סאוס לפננ אס כננמ ו‪,‬יונ לס׳ בישפס פל עמו נונס 'פלס מ " נ ו‪:‬לפ לוס‬
‫‪,;5‬יף‪,‬ך‪ ,‬ושיבחה אוד ל;תךים • יום ש־בתון ‪ 1‬יום ‪ 1‬מחמךים • שיומריו ‪I‬‬ ‫נוס וננא כפלי כפלים לחונע' ואס איש עני ואני!! כ‪1‬א נונס מ‪:‬אנ מאומ׳יננמנ;‪:‬‬
‫וזוכריו ‪ 1‬המה מעיוייס • כי לש‪':‬ש־ר‪ ,‬נ ל ברואים ‪ 1‬ועומדיס ‪ :‬שמי‬ ‫ס׳ ‪1‬יפע| נאלסיו וכוא יפוע כרןפומיו וי‪ 1‬פו כאוס מאוד נלמוו ופנייס ואנעניס על כ‪:‬ולו|‪-‬ןי‪51‬ו'‬
‫סאוס לכנו אש ס׳מסונו ומנו‪1‬נו לומו ‪ r.ivci‬וננמים פל כ‪:‬ולו‪.‬ל ו‪1‬״ל כיוס׳׳א נפ׳פןנ ו‪ 5‬ונ״נ‬ ‫!' ‪r i M‬‬
‫ג;;פ ‪ 1‬ארין ו;ם־ם י נ ל צבא מרום ןכוהים ‪ 1‬ורםים ■ תנין ואדם‪ 1‬ו ת ת ‪I‬‬ ‫פ״נ ונשנמ ננל מל‪1‬י לויך לאשסשא מ״ל פל סקווש נו׳ ולויניל לאוזעוא ניוס ומוופ ל‪:‬־‪1.‬וא‬
‫ר‪ 1‬׳ פכ*ל נקילוו י יוופ נמונא למעלם נמס פעמים שלא יפנה ממננמו מפנוומ כנ‪1‬וא ’יו‪['.‬‬
‫ואכים י ני ב;ה ‪ 1‬י ת ה צור ‪ 1‬עולמים ‪ :‬הוא אשר דבר לעם סנלתו ‪:‬‬
‫יזם סשנח קודש נפמיוה רעולס מנזירזחא יחיו‪ 6‬ג‪:‬ג‪1‬פ‬ ‫רנע ‪ *wfi‬וסה לזכור ולשלזור‬
‫ס;‪ 1‬ו לקרשיו מבאו ועד ‪ 1‬צאתו י ש־בת קריש ‪ 1‬יום הפרתו • ני נ ו‬ ‫מתשנס נשילס הלנו ומהוזשנרו רר‪ ,‬ניר^ת ס׳ נל כיוס ‪:‬‬ ‫‪i i‬‬
‫מ ת ב‪ ';:‬מלאבתו ■ בננצות ‪ 1‬שזבה‪ 1‬אל ‪; 1‬הלי;צך י ק ם קרא אליו ‪I‬‬ ‫זמירות לי ל ש ב ת‬
‫;היש לאמציך • נש־מת בלי חי ונם‪.‬נער תך■ אבול' כשזימחה ני כבו־ ‪1‬‬ ‫וה ה‪01‬ר סיוסו ם! הווו סיני והלאה על פי א* ־ וההלר‪ ,‬הרניעי הוא פסוק «מ‪ -‬ונ ו‪«•,‬‬
‫תף; ?מש־נף ל־ם‪ 1‬וקדוש ורבה■ ברוב ‪ 1‬ממעבנים ורוח נדיבה •‪.‬יזכו‬ ‫וו א סו! ספני ענ‪ 1‬חנ‪ 1‬ח‪ 1‬ס ל ה נ ה נ ו התם ס נ ו נ ו ״ ת ס‪:‬י‪ 1‬ח ס ל נ׳ הלק' הההו סוס‬

‫ל‪:‬נ מוב‪ 1‬המתעננים ‪ 1‬בה ‪ :‬בביאת נואל' לה‪.‬י‪.‬י עוליש הבא ;‬ ‫מ?י‪ -‬שיריי ר‪ 1‬וניזי״ת מ ש ה‬
‫כ ל פקדש ‪ 1‬ישכין' כראוילו• כ;ישובו־‪ 1‬ס!בתבדת ‪ I‬רהל* ‪ I‬ל‪:‬וו‬
‫ו‪1‬ז משר סם הרהרתמנחם והםים! פתהיל סההי־יו ישיי' מעור נהלה חפייו מלין‬
‫הרבה נ!אד‪.‬על פי‪,‬פ;ללו • איש י'‪.‬על מהנהו ואי׳ש’‪.‬על‪ 1‬מלו ; אהיני‬
‫פ ה;וי מ ת‪ 1‬מנוחתך נ ‪ ;w‬שבת‪ 1‬הם‪.‬ל'כה בכן ! נרוץ ליקןאחך ! באי‬
‫יהוה וה?חכים ו‪,‬בכג‪.‬י‪ 1‬י אריאל • כיום ''היפכה ש'ישו\ל‪:‬׳הו ככדןנלי‬
‫נלה נבובה ; לבוש בנדי חמודות ־ ליהךליק‪,‬נר‪,‬נברכה י‪.‬ותקל ‪I‬‬
‫מתן ‪ 1‬נתליאל • ג‪.‬ם שאו ןדיכם קדש ואפרו ליאל י בדווי יהוה אשר נח!‬
‫חענידוח י לא העשזו פלי^הזלהתעננ בקענועים ברבוריס ו ושזילייו‪ 1‬ודג‪.‬ים ‪:‬‬
‫מנוחה ן'‪.‬עטו;שויאר ! דווישי יהוה ןרע א‪.‬בדהם‪ 1‬אוהבו הםא‪.‬ד‪,‬רים'לצאח‬
‫נעןינפזפיציםכל' מינן םט‪.‬עםים • מבעוד ‪ 1‬יום ‪ 1‬מובנים הרננולים •‬
‫מ! ‪ 1‬השבת‪ 1‬ומפ^ריס לבא • שפהים לישסרו ודיערוב ערובו ‪ :‬זה ןוינס ‪I‬‬
‫נפובפים י ולערוך קמה מינים • שתות ‪;. 1‬ינות ‪ 1‬מבושזימים • ותפנוקי‬
‫^לשיה! יהוהננידיה וני״יימחה בו ! ‪,‬זבת חורת ‪ 1‬משה במצות ושבחו‬
‫נעינים י נכלשלשז פועמים ! לההענג}וזדת ‪ 1‬עעקב‪ 1‬ייולנו! בעי'מצרים‬
‫גרופה• ת־ותהלייום י השביעי קבליה כיןרעווזיהימשבצוז ■נזהורפו‬
‫!הלח ׳ ייננדוהוןןשירורשי־ וווןפו לגאלה ׳יום ׳?בת‪ 1‬אםתשזטרו י‬
‫יוישוע‪.‬וי‪.‬קךשוןז במאמר קלו אשיר ’! עשית■י עכל אלוי\ם'’?יום'השביעי‬
‫ןק;יךוס לי פגליה ששת ‪; 1‬מים!זענודו■ ונשזביעי ננילה ! לההעצג ^ צ י ף‬
‫מדיאנתו אשר ‪,‬עשיה ‪ :‬יום ךךוים ‪ 1‬הוא טבאו ןער ‪ 1‬צזנחו ■ כל ןי‪.‬ע׳‬ ‫‪L‬‬ ‫־ ‪l i‬‬
‫נו ן׳סוריס • וןם‪.‬ל‪1‬י‪1‬שו‪ 1‬כ ןושיגונות י הקהועיס ! מתרים> וןי^זוך ! הבנות*•‬
‫ועקבי‬
‫ו חנו ^‬
 ‫זמיהתליל שנת‬
‫זמירות ליל שבת‬ ‫ילהג‪ 1‬תבאכ‪-‬דישפר נכלפעזת‪,‬‬ ‫‪ p«rn‬לל‪ 5‬רו ם פי • ל?גץחבנגי«ת•‬
‫ע מ ע תי ד‪ :.‬ד ה ח נ ד י ש ע לז ש ד ץ ז ה הי ב ר תדי ר ;‬
‫ומהנות ‪ :‬להי‪.‬ענ־ הלובן ^הא בני ח ־ עונב ' י‪ 1‬י א ל^בת ’ • והשנה‬
‫יה •‬ ‫וה שיסן ר־ ה ־ ל כ ד א עי ה ה רזוז ת *‬ ‫יי יייי•** ‪ " '-‬י י‬
‫־‬ ‫י‬
‫אלה^ז ’ ל ל‪ .‬ק ד עו ‪:‬‬
‫םש?חת• כרת י נן ש ט שןנת ■ ?‪ ' 15‬נ?שי ל ן ‪,‬עתה• ולנוהבתבה‪:‬‬
‫‪3‬שושנים סונה • ב תנוהו‪,‬ן!‪ 1‬ובי■ וילי״ע״‪®,‬לי! ' עולם י ה?א יוס שכה‬
‫ת רבי! י;׳'לס י ו’;ל?לא ־ א‪:‬פ ! הוא מלבא מ לן םלב‪,‬יא ‪.‬׳ עונד גבו ר תן‬
‫?־נוהה • בל ה־ ת ענני מג ה • ‪.‬טכו לרוב ש?הה םו?לי ט^יח ‪,; .‬צ‪,‬ו‪,‬‬
‫■ "י ה‬ ‫' ■‬ ‫ות?ה;א; שביר קי מ ר ל ה תי א‪:‬‬
‫לרוחה • פרותינו תצמיח ץ‪,‬נם ו‪',‬גון ‪.‬ןאנהה ; להח״נ‬
‫?׳‪r :‬׳! ו;אמ‪:‬ר ' ב'?ךא י־?׳'?א ; לן׳ אלהא‪.‬קדישא ; ?י א בל נפינזא • עירין‬
‫■יה‬ ‫■’‬ ‫‪.‬קרישי! ו?‪.‬ני אבשיא ; ה‪.‬יוח ברא ו;יופישימ‪',‬א ‪:‬‬
‫חן ק והתש עשו גראעי החרווות יום * הנער •‪ : H1‬י‬ ‫יהונתן‬‫‪ m‬הומר עש הבחני‬
‫נעיש ־ תנו■ נפע • חוקותיה* והקולי •‬
‫'׳ ■ ‪lilt- F‬‬ ‫וביפין ועיוב־־‪,‬ותקיפי! ‪ :‬מבין‪,‬דמיא‪.‬ז‪.‬קיף י ?ביבי! ‪ :‬לו התוה גבי• ‪ I‬שנין‪1‬‬
‫"י ה‬ ‫״ "‬ ‫'‬ ‫אלם■;‪ :‬ל<!ייעולג?וךת־‪ 5‬־ ש‪:‬נץז ;‬ ‫‪.‬‬
‫יום שכת קיי‪:‬ש» תא* אישי‪ ':‬האיש‪ 1‬שומרון *‪.‬נעל י הדן זכרה! י וא^‪1‬‬
‫אלהאך;ליה‪,‬קר‪ 1‬ורבותא ; ?תק ו; ת' ^נ ך מפו ם■ א תו ת א ז‪,‬ואפיק ת ת ‪I‬‬ ‫;שים י אל ילבו• הביסי רק‪,‬ואי! בו';שמח רתה י ואם לוה ‪ :‬הווו‪I‬‬
‫‪ .‬יה‬ ‫לי ?׳״רה ״?ל ‪ I‬אום;א ;‬ ‫עינן מגי ;לייי‪/‬א׳‬
‫לכק־שך היב ‪ 1‬ולקרש ק;רשי! זזזתר ךי‪.‬ב־ה י‪,‬יוזדפ רוהיןו״ שי! ‪:‬‬
‫'?רע ‪ ruj 1‬חובו ‪ :‬הבשר‪;. 1‬ין ורגים ׳•ואל ;הסר בקענוניס י ואםשילש ‪,‬‬
‫אלה לפניו צ‪.:‬ים י;ן־‪.‬יה;ה שכרו ׳‪,‬אשר הפץ ב;קיו י• יומן חצה רג היוא‬
‫מרגליות‪.‬נבשירו ; ואם שלהן כרת ;;י חן י וטלאן‪. 1‬אל ו!ענה‪,‬כרןזיי‪r,1‬‬
‫‪:!i‬‬
‫ויז‪.‬מרו! שיילי! ולפשי! ז ביחשילם ‪.‬קרתא ךשיופר;א ‪ :‬י ״ יה‬
‫צ ד םשי‪.-‬וא‪<:‬נו ; ביבו אמוני ‪ :‬שיכ‪,‬ענו‪,‬והופך‪:‬ו ב ד כי ‪ 1‬יהיה ‪ :‬הזן ;‬ ‫ומה‪,‬־?! ' א־ון‪, 1‬ואיכיו '!היו נום!■ וםלאןרע ‪;.1‬ענה א'נ־‪ 1‬י נ״ל‬
‫^ אה עולמו י רוענו אבינו ‪ :‬אבלנו את י לחמו‪.‬׳‪,‬ו‪,‬י‪,‬ינו שיפיגו ‪ :‬עלפי! ‪I‬‬ ‫כויחו • י‪,‬םפך‪ 1‬שכחו • ;?םו‪,.‬יעלה ?טוב ;שם! ; נשים נחת ! חיל!‪.‬קנה י‬
‫ני;־ה לשימו ‪ 1‬ו‪:,‬־ללו?פי‪:‬ו ; אמרנו ועינינו ז אי! ‪,‬קדוש ניהוה ז ‪.n‬׳‪ -‬בשיר‬ ‫ןהוקנרוח‪ 1‬ת‪,‬חדד‪,‬נה • וההלות‪ 1‬תם;קנה • ע! ‪.?.‬עד! ‪,‬זנוח! • יוםנא‪?,‬ת‬
‫לירס! י ואם לא ‪,‬ע?ת י ונזהרו • אזי‪,‬רךובה לידתן ‪ :‬תנו שיבח ושירה‪I‬‬
‫!הודהי נ ?י ר *נלל־ניי ‪ ? V' ' 5‬ץ פ?ךה טובה ‪ :‬ש ‪;-‬ן; ל ‪,‬‬
‫יאפוחינו‪:‬מזוןץציך־ הקזבי‪';.‬לנפשינו ; הפרו נכר ! ‪,‬עלינו י‪.‬ו‪.‬א‪.‬סח' ו יהיה ;‬
‫לאל‪ 1‬אינזר‪ 1‬שיבת ‪ 1‬ביא י ולנו נו נתן ‪ 1‬חוויה • ‪,‬קרא לטשיה סזנה•‬
‫ייי והס ?הם־ן ל‪/‬יל ע מן ציינו י‪.‬על ציון משיב! כ בודן ;"זכול בית '‪1‬‬
‫'!ל! ‪7‬ס=י י י ז י י ו י ו‪ .‬ע ?ין י ;בא!;גאלנו ז י ח דו ואבינו ז משיחו‬
‫י עיי ?'י! י פ־ ל א • ושם נשיר ו ש י ר ה ; ״ ־ ‪:‬‬ ‫יהיה ‪ :‬״י‪ :? :‬ה‬
‫בבית ונוי ‪; ,‬׳א טמונה • לן ;אחה י ן‪.‬קח ז אתה ח‪,‬נה‪.‬ללדת סי מנה • נפיז‬
‫בי‪.‬נאנחה י נא שבת בא מנוחת • ניל ושישו! )שמחה י ברנו וקישיו נ‪6‬ן■‬
‫נזלררת‪ 1‬לעם לא אלמן י ]השנת • נפש ט׳צזיבת • בפסת כר ‪ I‬אשר ‪ |6s‬י‬
‫‪•h‬‬
‫‪K ‘J‬‬
‫‪I‬‬
‫?;ימה נעלה ; הלתס! פנק‪-‬ש י ; ח בי ר ך ת ע ל הז על כו סו;; ! פ ל א!‬ ‫הקיהיוז נבציה■ נצטוו ?אןהויה י ‪5‬הךרים‪ 1‬כעז‪,‬ערה • תלו‪.‬ים‪ 1‬הלבות•? י‬
‫?‪:‬זופרי מצופיה י‪.‬ינח‪,‬לו ליום עזכלו שכה בצ?או^יה יי ז‪.‬ה האות ‪ I‬אשו•‪1‬‬
‫כברכר* ' יהוה ‪ :‬יוד‬
‫שים אל י בינו ובין בג!‪: 1‬שיואל • ובשביניי אשר ! 'הואלי■ ??‪.:‬טיו! ותור‬
‫ייןידג ניי״ היו״‪ 1‬בל נל >ו»יי‪1‬ה ‪' Mt‬ניול ידיו גיוים איד‪1‬נים‪Wfi'i 1‬ס‬ ‫‪I!:‬‬
‫‪J,‬‬ ‫!ל'א?‪.‬ו'אנאו‪,‬לנכיסדמנא ‪.‬׳ לשטראחורינאז‪,‬דלית כה ם ‪ c r‬א‬
‫שככל‪ 1‬יום רץ ונמהר • יוניה י בו מגיה י תשיג למי! ‪ , I‬א ^‪ I‬שיואל' ;‬
‫־‬ ‫יד‪ 5=-‬י א ו ל ^ ז ׳ * ■ ‪ ? .‬י ע ל ״ י « ל ח א ^ ע פ י ק א ק ל י’ שא‬
‫קולי קולות‪; 1‬חדלו! • ב;עת‪ 1‬שירי ‪; '1‬גדלו! י'?'י ב‪.‬ט‪.‬ל ‪ 1‬חם' ו יזלו! • ואל‪I‬‬
‫נש!ינו ‪ ,‬נ ט ל י■ באורח שיר נפל‪.‬ח?לייוזת‪,‬קועזשו■ ואל‪ 1‬ו?•^ום^‪:‬זו •מווו‬
‫גייוי נ ל א וי»יז ׳ נ ו ל‬ ‫' י' ™' ״ ״' י י י ׳ ״ י »'' ״ י‪ 1‬יי׳!׳‬ ‫‪' ' °‬‬ ‫י'*''' ’ ' ‪ m M‬״' ? ” ' '‬
‫שירוישפויהלי‪ :‬דהקייששו‪':‬‬
‫״' ‪ P« 5‬א ״ו נ ג ז ו׳ ‪ 1‬ני יול‪ 01‬ל סונו ״ נ נ ו נ ו ז ו ג ! נ א נ ו י לפבליס זואס נ מ ו ה ‪. :‬‬
‫שמעתי ‪.‬‬
‫וו׳'ל ‪.‬‬ ‫» ״‪K‬‬
 ‫קלו‬ ‫הנהגות ליל שבת‬ ‫הנהגת ל'ל שבת‬
‫לע־שית כל מעשיה לרצוגף‬ ‫דעתנו ושכלנו והרנ שהנו‬ ‫!■דע*'‪::‬ל דפר המ שלי'‬ ‫ל<ת כלב נרי שתהיה נם ‪ fio‬מהכמת ו!מוו‪:‬נומ‬ ‫ןן״ק• כראשית תנחה דע‪:‬ה ש״י אל דנות‬
‫!*‪:.‬דשנו נרכח שכיס מעל כרכות ה הו ב רובצת הה ת זכפרפותיך יכורך ני ח עבדך לעולם‬ ‫וכוח וטהורות ויה־ו שניסס אחדיס נדנר מזצוה‬ ‫ברין־ן פעולותיו נרכתס חתימסונהן‬
‫אמן נצח שלה •‬ ‫כי או התקשר מחשבתה לאחד ותהיה כ‪:‬רנס‬ ‫כל טנע מענעי כעולה מיותר בועל כדנרנגית(‬
‫שרויה ניניבס ויולידו נן כפי כצורה כשביוס‬ ‫לו נתשמרח מנלי שנוי רק נדוך נש והנה נמז‬
‫ה מעעי ם‬ ‫כ ד ך‪ ,‬תאמרו אה ה ואשתך בהתעוררות לב ונב־הרת נ שמה לאחר תיקון‬
‫שציירו־ ואל תחמה על דנר זה כי ג־נע פשוט‬ ‫כח כדמיון הארס לכוליר כיוצא נ מ ר שהוא‬
‫בכל ליל צבילה וראוי ליתן צדקה כקורס •‬
‫הוא בעיני הנחי כמחקר כי כפי כמהש׳וסהרבז׳‬ ‫תרמם ורנד וה נרעהו גם מצד סענע־* וכנה‬
‫כ חנו המפרים לחש להפריח הלילית רן המעה‬ ‫שיענור על לנ החרם ואשמו נשעת הינווס יהיה‬ ‫גכתחנר בארס אל אשתו אם דמיונו ומחשמתיו‬
‫הוצר רוכן ומצוייר אס טוב ואם רע ׳ וננר‬ ‫מסוקים נמנמה 'וגינה וחדות טונות והגונות‬
‫ניגם ה'' _עפיפא כרןצפא אזרפנת ‪ :‬ש א ת ׳‪;:‬ארי לא העול ולא הפיק י לא‬ ‫הניאו מההיא מטו־וניחא שילד׳ נן פתור וכירג‬ ‫! ‪f i i ’• :‬‬
‫כנס אומו הדחי‪,‬־! א‪:‬ר נמתשנותיו יש לו נח‬
‫היא והמלך לגנים •יפיס עד מאד וח‪:‬נ סלו‬ ‫לצייר הצור׳ נטיפת סרע נמו שה־ס מרמה נ כ ע'‬
‫ויוןל ולא בעךגך הוב תוב י״א ארעיש!׳! נלגלוי לךקוין ; פהולקא‪.‬קדישא‬ ‫להונה עד שגא הכם אהד וא״ל שהא כיכווס‬ ‫בתנור נלי השק ווכו ׳ סוד וילןיז לו יעקב מקל‬
‫אחיתא ; כקחשיא דצלנא אהעצפנא ‪:‬‬ ‫נפעת ת‪:‬תיפ נאזיס שחי־ ונדקו ומצאו ציוו׳ז‬ ‫לננס ונו׳ ואמר ויחמו הצאן אל התקלות ונו'‬
‫שתורו' נמנכיות אותו התדר שפתש׳גו ואתו׳ני‬ ‫וח׳׳ל אתרו ננרכות ר׳ יוחנן הוהאויל ויתיב‬
‫ןי ^ןייף ק ו ד ^ ת ש כ י ש בידיה נקיות לשש יחוד נ ו׳ • הריני רוצה לק״ם רצות עונה‬ ‫היחס מהתנלת נאותן ‘ גצזחת ומכרכרח גגן‬ ‫אשערי טבילה אמר כי סלק! ואביין ננו ח ישראל‬
‫ד‪^.‬מורה בתורה שצונו פו' כ ר ו ש‪.:‬תוכ ועונתה לא י;רע ולקייס ג׳׳כ כ ״ ע של‬ ‫נשעת התנור וזהו כעני! המקלות • ואל החשה‬ ‫וזנה‪-‬א לסתנלן ני כי סיני רלהוו לכו ורעא‬
‫פיו ורבו ובוונתי להוליד נני ס שיהיו עיוברי השש יתעלה ויתהוכם כתורה ובמצות ‪:‬‬ ‫כ׳ גוזל מזה נודע חוס נטנע כי ארס שנשנו נלג‬ ‫בפירי מותי ־ כתנונן כמראה כוב כי וה‬
‫ו‪•:‬־‪:: :-,‬פר־ש לזבות לבניש צדיקיש וחמידיש לחשוב בער‪ .‬הזיו; מתהניה ועד ‪:‬ו ף בצדיקים‬ ‫שוטה וחלה רולי כידוע לאוט כנשונכמס‬ ‫סרכיד הוריע ני נהיות כאשם חהשנת ניכיו‬ ‫‪\ 1 m‬‬ ‫‪.‬‬
‫וד;י‪:‬ו >הש‪.‬יב שמוח )אברהש יצרק יעקב משה אהרן יושף ח ד שלמה בניהו בן יהוירע‬ ‫מאותו בדמיון שבוא מדתם גרעיזניו לא יזנלו‬ ‫נהלומם מן הטנילה ומתחנרת לנעלה ת ע ר‬ ‫• י ן■! ‪■if‬‬
‫נל‪ :‬נן יפונה יהישע נהכיין נן עמינדב וביוצא( ויר־ג־וב בהן מתהלר‪ .‬הויוג ועד שופו‬
‫נ‪:‬לי “‪.‬׳לא יר;־■;׳ בלל הנאת תשמי ש ־‪.‬־‪:‬ש יהשייב בזה׳׳ל א‪:‬י מבו־ן למשיוך נשמה קרושה‬
‫להיךיג לפניו חים ני מיד ידמה לו שי‪ :‬גגש‬
‫‪:‬לניס שוט־ם • ונם נשחן שלו יראו דנז־וןנלג־ש‬
‫צורח כוולד נפי ברמיזן שהיא מרחה וא״כ‬
‫גמלא הדמיון פנה גדולה וכהרהור והתחשנס‬
‫‪w k‬‬
‫וטתייד‪ .‬כעולמות עריוניש הקרושיס לטפה זי זיוה• האדש בוה מאיד מאיד בעת הווזנ שלא‬ ‫רעים פד מאר מפני רוב ההרהור וממשו! הצייו‬ ‫נורחין להיות הוולד ומרוחיו כאשר ניארנו •‬
‫כי אף שהאבר כ ת אדר גמר התשמיש רגיפטיף ממנו זרע‬ ‫זיפיו־;• רק באבר ד ת לגמרי‬ ‫נשתן הרהוריו זחהכוניו * וכנןוהעדמאד‬ ‫הנס שהכרהור והמתשנס גורמיו להיות בוולד‬
‫)יוש׳׳ה(‬ ‫ואין הארש מרגיש כ ל ל‪:‬ו ה ויוציא אותש לנג־לה ר׳׳ל ‪:‬‬ ‫וראש עד ה־כן כת ‘המצייר ובשיכור נ‪;:‬ש‬ ‫‪ .‬לריק אז וש׳ כאשר יגיוס המוון וצריו כל אדם‬
‫תשמיש ־ כוף דגר ארס מכרהו נדנריסטוגיש‬ ‫לנקו׳חחשממיו ולהוריו ולונותס נשעית משמיש‬
‫זטכוריס הנס אותו ההרהור כטינ חל פליטישז‬ ‫ולא יהא חחשנ נרנר ענירה וומס רק נרנריס‬
‫דינים ‪.‬‬ ‫בזרע ויהיה כולד מצוייר כצורת אותו כימו‬ ‫כקדושים זיכא מח‪:‬נ בצריק־ס כטהוריס אנשי‬
‫נכרין נניה י׳ אף גר\ור הנר מאיר די ו בסדין‬ ‫ה י ל צ א מנית בכבו< ין‪ 3‬וע ‪:‬יש לה ג ס‬ ‫ועתיר להיות צדיק גמור ועליו נאמר גדש‬ ‫מרע והפנל וחכמה כי אותן התחשנות יחולו‬
‫גרי נקונטרכי כאריו״׳ל כונו גאכור נפנר תאיר'‬ ‫מקיה וחוגג ו׳ל יגחש מטתו מיד‬ ‫‪ :‬אצרך ננטן וגו׳ ;‬ ‫סל הזרע זיציירוכו נצורתם נשעח תשמיש זנן‬
‫ונפלינו מאור כי היא בננה גרילה לנניס גיביו‬
‫ננפים ופאר יקרים יעיב רחמנא ליצלן אף נלא‬
‫טת כעיגזר ‪ 1‬א‪:‬ילו אם בנר נני ת אתר וחלון או‬
‫בתתחאוחי בנית לניח יה אם נאור נכנם לכרי׳‬
‫רצ^ימהין לגל הפחוח כוזז חצי ג ע כני כ‪ :‬ד‬
‫‪:‬לגיתהלק‪ ?:‬עדיין גורה עציו ‪:‬‬
‫צ ח ך ו^דכ לקייס העונה י^ף נימי העיגור‬
‫' ויניקה זנווזן עיגור ו^כ ר^גה מוחלת‬
‫י י ס ק ע ס ן ה נ ח ל ו‪.‬ז«‬
‫מיזשנתאשחו שיהיה משמחה נדנריס המשמחים‬

‫זו תפלת האלהי המקובל הרמב״ן ז״ל בליל החיבור גינ‬

‫ריר י‪ :‬ר וראי אסור ג נ י' כנר עוגה פעילהו‬
‫כ ת ב ננהני האריו״ל כאין לפמש מטהו נליל‬
‫אנל אס באור איוו נכנס וגא ו ד י ו יפר לבאיר‬
‫היטב אלא גמכח הכאת כאור הנכנס מאיר אל‬
‫ענו הני׳מצר א ^ וכאור מועטת נרא׳ דחיחר • ‪,‬‬
‫ו ל ב נ י י ן מחילות שגוחגין‪.,‬סניב המטה נמו׳ ‪,‬‬
‫כילה אם כאור מאיר על עגר פניס׳‬
‫היטב אסור גברי לא מעילי נתקנחס אלא לריר‬
‫דזקא שיהיו כחתילוח עניס שמחשיכיס כאור‬
‫אע״ס דלא וזחגינין לגמרי חומר ־ ואס אין‬
‫מהילות סניב התטס אסור לו לשמש אע״פי שפי‬
‫כנר כופן ללר האחי ואינו מאיד נ ׳׳כ או‬
‫שגויעומד נ חון ליגנר״ס וסיףמוף כגר נ קוו‬
‫אומו‬
‫סלפנין « ו נ ל ‪ cvAwn‬גויק נ נ ל ה ח י ו ״‬ ‫יהי רצו?‬ ‫■‬
‫‪<1‬׳;״‬
‫נעיר מלקיים העונה ‪1‬‬
‫טו‪ :‬וישיז‬ ‫* מפשוק יהוה ו‪:‬ר;ו יברך עיר‪,‬תן לי זרע חלעו זרע קורע• רנוי והגון‬
‫מתוקן ומקובל וראוי להיות ולהתקיים בלי עון ואשבה ותנ רנגי נכיםך ותפרו ‪ r s‬נ ״’‬
‫א׳ גל פסח וליל א׳ של גגזעוח וליל‬
‫נזנרים וארע כי שלוש אהלי וחמע־וך מיגיו זרעי וכל מעיצי ממלןור י־גדאל וההד נופיורןיש‬
‫‪5‬הי!י עצרת א‪ 5‬לא גליל טגילה אל יפרוש אפי׳‬
‫גפשי ומחשכותי ושפלי ודעתי ויתר היג שחי אתחזק ואתאמץ ואתלבש גרוהו ובינר■‬
‫‪ ,‬נלילות אלו וכתמו ‪ rm‬לקחן נמקיחו ‪:‬‬
‫ותשלים זרעי ויבנה ויחיהויה״׳‘‬ ‫׳הזנח והנריבה בכוונת תחינתי כדי שאשלים רנונך‬
‫לח ‪ ' 0‬ה חייב נל ארס ללמוד ולביות נקי‬
‫ויע שה נ א מ ת ויושר וימשך ויותך ויעמוד ננ׳קו ם הצלחתו ו ת מנן נ ל הנאתיו נדי להש׳ימ‬
‫נגני כסתגיר איו יחנהג הארס‬
‫ד ס י ג עה אפהי באחר נטא״ת סימן י׳׳ ת‬
‫ולקיימו ולהעבירו נ צ ע ש‪ :‬חן כחסד בנ ח כבריאות באומץ ובחוזר‪ ,‬ובתוקף בג בי ר ה ^ רן‬ ‫‪f‬‬
‫^ ״;‪■,:ii‬‬
‫והצונתו על בוריו על סבונו נר‪-‬ריו׳^י‬ ‫עליו נהע שו תו בהרקדו נה תמ ת חו בהתלכשו‬
‫‪ 1‬נ‪ '):‬נטי׳ אה״ע בסימן נ׳׳ ה עם המפרשים‬
‫ולא יהאנוויא‬ ‫י זככריאתו ביצירתו בעשייתו בנפשו ברוחו ובנ שמתו נקדכיו וביצוזיו‬
‫נעליהן ושם ותנא תינוע לנפשן נרי צמאו *‬
‫נאחר מאבריו לא נוק ולא חשרון לא פגע ולא מרןיה לא חולי ולא מרזה לא נאפ ולא ‪n‬‬
‫ע׳׳נ כ נ ״ ה ‪:‬‬ ‫‪,‬‬
‫אסיר לשמש מטתו לאור כנר ורמ׳׳א‬ ‫ארן״ל‬ ‫לא גגע ולא פהלח לא חולי ולא רפיון ולא יחשו כל טוו‪ ,‬כל יפי חייו וחנרנגי אני זני׳‬
‫‪11‬רעי‬
‫נחג כס״י גר׳׳ח אס עושה מסילס‬
‫‪:It‬‬
 ‫קליח‬ ‫ינזהרית ־ ‪ 6‬צגת‬ ‫שחרית לשכת‬
‫ו ן ‪ >:a‬ג י ד י ? ' והמש־יהו אלמיםץ־טתיר ךאכורים ^וך‪,‬כומןד ‪I‬‬ ‫מגרו נייה ‪5‬נל ‪3‬ל‪-‬לכ ‪:‬דרך הה‪:‬היש לכעח‬ ‫‪6‬זלוז סיזדר ז^ע׳׳& ‪ infi'S‬כדיני מל‪ 1‬פיל נ‪::‬ליר‪.‬י‬
‫‪2‬י‪:‬ו מלא‬ ‫נלילה ‪ 6‬ס כיינו מ״יריכ לו נבאפל׳“ שליח '‪fij‬‬ ‫והפמש אהוד דלא כחירו להפיל נפליתי אלא‬
‫■לןז‬ ‫־•‬ ‫דרוז‪•:‬ש • כים נופלים • ' וה‪:‬ו־ןף?פןפים‬ ‫להקל וינא לפהש לאורהנר גרדי׳ כי אינו‬ ‫ניוס זלת׳׳ת והפפס שנוא יורע פכשעס לריככ‬

‫‪U i'i‬‬
‫אינינו ל‪.‬בךף אנהנו מוךים אלו פינו מלא שיירה ב;ם•‬
‫‪::‬יאדלא • יא״׳־ז‬
‫‪.j‬״‪ 3‬זבי;‬
‫עומד נושוהו מאת׳ ביצרו התננר עליז‪:‬‬ ‫לכך ולא ינא לעפות לנלתת‪-‬לה דאפור לשמש‬

‫ושצוננוךנהבד‪,‬מון גליו ■ ושנ‪-‬הותינו שבת‬ ‫היננז‬ ‫ו;צ‪ 1‬כ״פ‬ ‫כ ל ף ‪^ ',‬כא תנריא אתניו ני׳ מילין רקפוט אנל‬ ‫ו ז ל ״ ה גפ׳ ר‪.‬־ומכ רףי;ל״ר‬
‫‪■^:•[,‬ןיכר‪-‬לסי׳זי׳‬ ‫היתלו! לאוכרא ט ׳ והפרש נסלן כידות גחליה ומראיה והכפר כתינות ואי! אוו‬
‫ייזו‪ . « 15‬ר “‬ ‫י;‪:‬ו ר‪:,‬א * לפי בא״ במןךוב‪/‬רקיע'■ ועינינו מאירות ‪ 1‬בשמש ­‬ ‫לכעחיקו והואיל ואינו ט ס נכל ולאו כל מו־א כניל דא * וככוף כה^׳הר מפייה וו״ל וכל פנרא‬
‫ר‪.‬א וכל מילין איל! כלהו ב״פי! יויען נתופננא לתפלוהא דפנה ולאפתלהא הניי ס כדקא מי ונאה‬
‫וטרא• לןדינו פרושות‪ 1‬כנשרי שמום‬ ‫קמא וידעי לבורא שנהא דהאריס! כרקאיאות ' עכ״ל ‪ :‬ו‬
‫השמחה שראוי להיות לארם מעה ר‪,‬דופ כיפרה‪ ':‬נעת באוה‬
‫‪) :‬לגלינז קלות‪ 1‬כא‪:‬לות אין אנו מטפיקים ■‪1‬‬ ‫ותעמגיה פנעולס וכיתור נתינות ומנלעריך אין ליו הלך גואל ומופיע ט ׳ אץלמהלואלאאר‪,‬כ‬
‫׳־■ףךך'ד‪ ;,,:‬לתהות‪ 1‬לף יהוד‪^! 1,‬להיגוי ואלהי אבותינו‬ ‫ישמח שמתה עלותה על שיש לו מלך גחל ט ס ופונה להיות מתת מלכותו יח׳׳פ ויתעלה וכרו לעד‬
‫ומגודל מפוקח אהנת מלכותו יח׳׳ש ויתעלה עליו ועל ורעו יר‪,‬נל על ענהו נ^^^מה עצומה דהירת‬
‫י‬
‫ולברך‪ 1‬את‪ 1‬ש־מף ■ על־ו אלות ‪ i‬פא‪,‬לףו‬ ‫נפש להראות גודל תפוקתו למי פלעניי נגלו כל תעלומות והמו! נכתרות ירי נזה ׳ וילו נפה»‬
‫‪m u‬‬ ‫'‬ ‫עצומה וו נכל כפנח הגדול כזה ער ט פו ‪) :‬יוב״ה(‬
‫ורבי ה ב ט ת‬ ‫אלף( אלפי אלפים ‪1‬‬
‫שןעשית‬ ‫הבובות ‪1‬‬ ‫ו!י‪:,‬וו ושהיו ליס‬
‫וני׳ פעמים ‪1‬‬ ‫ני צ! מ ת ‪ 1‬כל־ה' רובךך‪}:! 1‬ת־ו שטף יהוה‪ 1‬נשפת‬
‫נ׳ א‪,‬ישי פיכתי‬
‫אדהש■ ורוח ובל־ו בשר ותכאר‬
‫את כ־דך נ ו׳ ורוח‬
‫עם ‪ I‬אבותינו ועמנו ‪ :‬פמערןם ו‪.‬אלתצ יהוה‪1‬‬
‫(;‪':,‬־‪,‬׳נו • ומבית ךעברים‪ 1‬פדתנו■ בר^עב‪ 1‬זנתנו • ובשבע‬
‫‪a •P‬‬ ‫ותרומם (כך]ל מלבנו תמיד י מך־ו העולם‪I‬‬
‫לפי פנפנת יש נארס‬
‫ן‪.‬עד־ו העולם‪ 1‬אתה אל■ וםבל;יךיף אין לנו‬
‫נלבלתנו■ מו ד ב‪ ' 1‬הצלתצ■ וםך‪.‬גר מלטתש י ומחלים י‬ ‫‪u‬‬
‫ברוח ־ כרארוינן‬ ‫מלך■‪ 1‬גואל‪ 1‬וטוש'‪.‬עי• פוך־ ומציל‪ 1‬ומבךנם‪1‬‬
‫שאמניםוךל ‪,7‬נו ^ ע ד ה ה ^ ע ך נו רספיך‬ ‫ו״ים ‪1‬‬ ‫כנת וינכש י לפינו ‪.‬‬
‫ומרחם ‪ 1‬בכל־ו‪.‬עת‪ 1‬צרה וצולף י אין‪1‬‬ ‫! ׳‪!I‬׳‬
‫ואלוחטשינו יהוד‪,‬ךאלה׳■•‬ ‫•‬ ‫)לא עזבונו הכריך‬
‫אלא אתה ; אלחי‬ ‫‪1‬‬ ‫לגו מלןד‬
‫■לנצח ז י־נל?!' ^^רים‬ ‫עיקר כיון( מפלי’!‬
‫הרא׳טונים! והאחרונים אלוהבל‪-‬בריות‬
‫בצי ורוחו ףשטה^ל^יזל'‬ ‫ומרוממי! ונזגורן‬
‫צשהו ומהדר ער ל;ר‪1‬‬ ‫[‬ ‫ברוב‬ ‫אדון בל־ו חולר^ • המהלל‬
‫באפנו■ ולשון ‪ 1‬אשר שמת ‪ s:‬״ ־ ‪ v‬־‪?,‬נייס‬
‫חמרה •‬ ‫התשבחות■ המנהג‪'1‬עולמו בחשה‪ 1‬ובךיותיו‬
‫כפינו׳ הן ‪ 1‬הסו יורו ויברכו וישבחו וופארי ™״’;;!־•־ ‪m i‬‬ ‫כמקרא כוא כל א‪:‬י‬
‫גשמת רמו סייס‬ ‫ויהוה לא ‪,‬ינוסולאין^ן '‬ ‫ךרחמים ‪:‬‬
‫ו!ןגריצוךרןךישו‪: 1‬םל'מ י‬ ‫ויוופפז ■‬ ‫נאפיו ותינף לשמו‬
‫כיא‬ ‫חיות קטן‬ ‫א ת‬ ‫'שייו לומר ‪ 1‬מן‬
‫המעורר‪ 1‬ןישנים והמנןיץ‪ 1‬נררמים‬
‫כ‪:5‬מם «הת נו‪1‬רס יולא‪:‬נל גו‪1‬ל ועליס גס הדינר וכל ממשי' ככל כו‪ 6‬הנילנן חיית קטן וס‬ ‫נרנרי׳וה שמי לעילם‬ ‫והמשייח‬
‫ווה ן‪ 3‬וי • ותרוגיש‬
‫״ציה! מ גר מורא חחנר שנשחה עס הנוף מנור עצמי לאין עיר ומכליה נגוירית ח^מיו ׳חנרו‬ ‫‪(:‬׳׳׳?!ז‬
‫)יחעלה גנורוח ה׳ גנויוח כ׳ ננל וה • )ולימון אער עימת בעינו( יחשוב ג׳׳נ נוס צנורות‬ ‫■ כלומר מן העולם יער העילס תנורף ו ה רו מ ס‪:‬יו‬ ‫בי«ו סלנני ח מיו סן העולם וער‬
‫ל נגייוח ס׳‪.‬נמס פעחי׳נשחחס עלנמס מאור ע׳׳ש כבצעס שגארננו נוס נבער כראשון‪:‬ס ‪0V 0‬‬ ‫מלכנו כי אהה ה׳ ‪ :‬ז מנל עריו אץ לנו מלך גיאל זנירגייע' • ואתה חותם נכל עת צרה יליו!‪:‬‬
‫נננ‬ ‫אין לנו תלר אלא אתה ‪ :‬אלהי בל בריות * אלהי הרוחות כל נ פי ; ארון כל חולרוח * ני אמה‬
‫יציתם ’ יכתיב מלה כתיהו גיר היוצר ‪ :‬הדר״ילל כבל החיגיכחות■ פסלה שלו ‪ :‬עולמו נוז‪:‬ו׳‬
‫ונתיב עילם חשו יגנה ‪ :‬ובריותיו כרחדים • ימם בוא כתקד י הסעירו ועייגים • ולשי ‪Mfis‬‬
‫לבדו‬ ‫ג‪ 1‬הנ עתנו נחשו ונוחנויס לכך לו‬
 ‫קלט‬ ‫ש ת ־י ת ל ש ב ת‬
‫שדורית לשבת‬
‫■‬ ‫ו ב מ ה ה ל ו ת ‪ 1‬ר ב בו ת‪ 1‬ער‪,‬ך בי ת ‪I‬‬ ‫■ובמקהלות‬
‫לבנו ■ כי כל פה לך יודה ‪ :‬וכל־‪ 1‬לשון ‪ I‬לך‬ ‫« > ת שנ‬
‫ברנה יתפאר ‪ 1‬שמזד מלבנו‬ ‫־ • ׳‪ 1‬־‬ ‫עחך נית‬
‫ן‬ ‫• ‪'• T :‬‬ ‫‪T •:‬‬ ‫כמו כן‬ ‫;;;■אל *‬ ‫הכרע' ■ וכל־קומה‬ ‫לףחכרע‬‫■ ■ וכל־בךןו ‪ 1‬לך‬ ‫תשבע‬
‫בכל־ר‪1‬ר וד‪1‬ר* שבן ח‪ 1‬בת כל־ו היצורים‬ ‫צ‪;,‬ות‪:‬נר‪*.‬ס‬ ‫לבכות‪'; 1‬יראוף ‪ :‬וגל הל בנו ת "רג>וך‬ ‫לפניף תשתהדו ‪ :‬וכל־ו‬
‫‪!!;,‬לדיקיס באסור להו יך י תה ן אלהינו ו;(ה־‪ 1‬אבותינו •להורוות ‪I‬‬ ‫נזה •כניס גלנו‬

‫!■‪I‬‬ ‫'לשבח ‪ "i‬לפאר לחמם '‪ " 1‬להךחלכרך ‪ J‬לעלה‬

‫‪™ :‬ל ^ו מף; כדבר עצומס לפי'כנויי(‪,‬‬
‫ימ׳׳ם ויכעלס ‪:‬לו(‬
‫וב?*־לךב ‪ i‬וכל'ות‪V‬‬
‫^כתוב כל‪-‬ו^צמ‪,‬ותי תאמרנה יהו־ מי ככוןד; יה־כ דינר ‪:‬יזייש‬
‫ולקלמ ו על כל~ךבךי שירות ותשבחות ח ד ‪ ,‬ב ך‪ ) 1‬שי ‪I,‬‬ ‫ח'') ; יגל רך‪:‬‬
‫‪ :‬וכליות • ט' וןינ‬ ‫מציל‪ 1‬י;ני מחזק מ‪,‬מנו);;ני ואביון כ׳גוולו‬
‫‪..‬‬ ‫יי' י ’ ’ עבדך מ שיח ך‪:‬‬ ‫מתפנות לפי ‪m‬‬ ‫סי׳ יו‪,■:‬״ ל ו ■ ל׳ מי ירמר״לך י ופי ישודר‬
‫‪,‬עחיח ‪ ,‬שמ‪-‬ו לעד מלכנו • ה א ל' ! וז ^ןיין •לגדול !הקדוש‬ ‫כרו *׳ק י נההלי‪:‬‬

‫כעמ‪!,‬ם‪ 1‬וכארץ • כי לף נאה יהוה ! אלהינו ואלך‪,‬י אנוהיני■‬ ‫י י י"י‬

‫נפכיק וכל קרני ל״ז‬ ‫לך ' • ו מ ‪ 1;-‬רוךו לך‬
‫עדוושכר‪,‬ה •'הלל וזמרה ‪ :‬עוז ‪ 1‬וממשלה •נצח ! נרולהונטרה • ^ד‪,‬לה‬ ‫האל ו הנחל וה;כורוה;ורא‬
‫רדשהומלכות' ‪ :‬ננויכוח !‪.‬והוראות ; מעתה‪,‬ועד‪ 1‬עולם ברוך ‪I‬‬ ‫נהלדף?'•* ‪W‬‬ ‫קונהשימים ווארץ׳‬
‫■ ״ ‪.. .......‬‬
‫‪ T‬־ • ■יך• ‪ • • I‬׳‪.‬‬ ‫ן;••‬
‫עליון‬
‫•<‪:‬‬
‫בכלף?שלי=' ‪’ =:‬ניי־א■'דויד ‪..‬אל‪1‬‬
‫?'■‬
‫■‬ ‫א לו ה הוו‪ -‬א! ת‪ :‬א ת|ו‬
‫חצי ק ד י ש‪,‬‬
‫מלך וי'ג דול ב ת ש כ מ ת!‬
‫^ ל ש י לי ז מ ך ה ^ ך ! א ל ת י העולמים‪:‬‬
‫‪ m‬יד‪,,‬ה'•‬ ‫ונפאךך ונברך‪ 1‬את־ו שם‪ 1‬ךךשך ‪ I‬בא‪:‬״ד‬
‫לדוד‪ 1‬ברכיי נפשי את־ו יחתוכל־קךביאיז׳‬
‫נ דני ג פ עי • כלומר‬
‫ונרך ‪ nfi‬שס קדפך‬
‫כאשר במקרל( ‪ 6‬ס ר‬
‫» ן‬ ‫’ ‪ ’,‬י ל'‬

‫‘‪■I’I.,‬‬
‫‪H‬‬ ‫יני׳ ‪,‬‬ ‫נעשי״ת אורריס כא!שיר במעלוחממעמקים‬ ‫י ש סו קרשיו‪:‬‬
‫‪.‬‬
‫לדור נרכי נפשי • כך‬
‫כיאהמהלת פמומיר‬
‫‪:‬‬ ‫נרני‪ ,‬נג‬
‫נפשי‬ ‫צדוד נרני‬
‫לדוד‬
‫‪1,1‬‬
‫‘ ׳‪i‬‬

‫‪:‬‬ ‫א ת ־ ו י׳י׳ י ת ה ה ^ ב ר ך‬ ‫‪I‬‬ ‫כ ד ט‬ ‫בתעצומות ! עחך ־ הגדול בקבור ‪ I‬האל ב״’״־'■״‬

‫עיויו‬ ‫האל‬
‫קהל וחזן‬ ‫שמך ■תבור לנצח והנורא בנוךאותיך■ נפו! ‪» 0‬ווו )יוייז‬
‫‪1‬‬
‫‪Hi‬‬ ‫ב ח ך ‪ 1‬יחה ‪ 1‬המבורך לעולם !‪,‬ועד‬
‫אל ‪ I'cS ; 6:‬י '‬
‫המלך‪ 1‬היושב‪ 1‬על כסא רם ‪ I‬ונשיא ‪ :‬כיא כסי ‪ rti‬י'!'‬

‫׳‪IffS‬‬ ‫‪ iifi oje * 1‬ו(ו‪ 0‬ד ס פ!ס פפסים הכל ‪ 1‬ב ס על ספרו ‪ suolo‬לס ^ם סיס!!‪ -‬פד ‪ •m‬נ' ) ו‬
‫‪ ,‬א ״ ״ ״ ‪ » • o,fe‬ל‪ .‬ו ז ס ס ו ״ ‪ ,‬ו ס‬ ‫‪ ,,,‬״‪,‬ן‬ ‫״’‬ ‫‪,‬ל ה‬
‫סלודן■ ‪f e i ' i l‬‬
‫מנוירר חי ניזיל®‬
‫באלים • הגדול ככבוד עירך • דכחינ כי גדיל שמי נגויה ‪ :‬הגכו רלנ צ ח• שהוא מנצח כנג‬

‫‪Sill‬‬
‫‪MI‬‬ ‫י‪ 11‬ו נ ל י ג ו • ני נל ‪ ' fi‬מפני‪ m ip ,‬י‪/‬לו נ‪1‬לל ססמפיס פפו• נינס ל(‪:‬ו נפוזסין נפג ס ד!‪>0:‬ו‬
‫ס!זו’!׳'ל‬ ‫«ל ^וון פ "נ ;‬
‫והנורא ננוראותיך • שב‪ 1‬א עשם שממראין ממגו‬
‫כל בעילם ‪:‬‬
‫ויו היא כגנורס שהגניריס מנלהיס ‪:‬‬

‫‪ipl‬‬
‫‪11‬‬
‫רףןלך ן אתה‪ 1‬יהוה ן אלהינו מלך‪ 1‬העולם■ יוצר‪ I‬אור ‪I‬‬
‫ונוראחשך■" עושה שלום‪ 1‬ובוריאאת ‪ I‬רובל ■‬ ‫י י‬
‫■’’’׳י■ )^י׳י^ י ובחוב‬
‫‪1------‬ףי‪',‬־‬ ‫ש ו כ ן ‪. 1‬עד מרום ' ןדקריייט י ?“‬
‫תנו צךיקים ביהוהי לושו־ים ונאוה !ל־יכוף■‬
‫ר״ ט אוסרם נאן רסאד לאו[ ‪ 1‬נ!׳‬
‫תהלה ‪.‬יקפיןשךים ‪ 1‬תתהלל‪ :‬ובדברי ־ “‪'cv‬״‪■V::n‬‬
‫‪.‬צחלןים‪ 1‬תתברך• ובלש־ון חםידים ‪ I‬תרזרומט’ ל‪ ;’™:‬י™'־־•‬
‫דגליו יוחך והיל ‪ I‬יי‪ £5‬בחוך • ודבלויאמרו און‬
‫קדוש‪ 1‬ביתה ‪ :‬דבל‪ 1‬ןחמ‪,‬טך סלה י יוצר ‪ I‬הבל■‬ ‫וקקךב‪ 1‬לךווטיםו'תתקדלי‪■ :‬‬
‫האל‬ ‫■‬ ‫י‬ ‫׳‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫־‬ ‫’‪I‬‬ ‫לןד‪1‬ש אני‬ ‫מ ה שי סני‬ ‫מ ה י נ ופייוזם‬ ‫תתקדש •‬ ‫‪.‬־‬
‫זנמקסליח‬
 ‫קמ‬ ‫•‬ ‫• שחרית לשברן‬ ‫'‪ n'nnLy‬ל שנ ת‬
‫־עשיע• ‪nni'S,‬־‬ ‫^ לו ה פו ת ח בכל־! יוש‪ 1‬דלתות ו^טערי ™;ו בו ק ע ^ערא אלהינו •ר )צרם'■ ! בדעת ?צינה‬
‫™־™'?לכע^ע־‬ ‫ו־רזשיבל'‪ :‬כלז !■ וגבורה נתן ברזים • להיות‬ ‫חלוני ךלןי‪.‬ע ; מוציא חשה מנוקומח • ולבנה ממבון שבתי• ;‬
‫’™־™■‬ ‫מושלים ! בקרב חבל ‪’ :‬מלאיים י ז‪.‬יו ‪I‬‬ ‫ומאיר לעולם‪ 1‬בולו וליושביו שברא במרת‪ 1‬רחמים ‪ :‬המאיר‬
‫־י״;™‪:■= :‬״‬ ‫ונזפיקים ! נוגח ‪ :‬נאהזיום ובבל־!ך‪,‬עולם ‪:‬‬ ‫לארץ ולדרים‪^ 1‬עליד‪1,‬יךחמ־ם ‪ :‬וקטובו מחרש! גבל־ו יס‬
‫שימוזים ! בצאתם !וששיםזצבואם‬ ‫‪?1‬ד?י׳‬ ‫תמיד מעשה בראשית; מה ר ט ‪'” ' 1W-P‬יי'‬
‫עושים ! באימה ךצון ! קונוד־ים‪.‬־ פאר ובכו‬ ‫עשית מלאה ד׳איץ קנבף ; דמלף‪ 1.‬המרומם‪ 1‬לברי מאז ;‬
‫נותנים! לשמו ־ צהלה ורנה לזכר מלכיתו ז■ ^‪'-°‬״״־של־ י־‬ ‫' המשובח והמפואר )המתנשא מימות‪ 1‬עולם ; אלרוי עולם ‪I‬‬
‫לך־א לשמש ותרח ‪ I‬אור ץראה ותעלןין צורת י ‪"8‬ח”ב'‪°‬פ™־ •‬ ‫ברחמיף הרבים רחם ! עלינו ‪ :‬אדון!עוזנו י ־ צור משינבנו י‬
‫משינב ! בינכ^י י ‪^‘ ,‬ין ‪ W r‬׳ ולינה ; שבח נותנים! לו בל־צבא מרום י כרכחיג ישיש נננור‬ ‫מקי י ! )שענו ■‬
‫לווז א‪,‬ד־ ; פ«ד‬ ‫‪..‬‬ ‫י‬ ‫י ;י‬ ‫‪,-‬יי‬
‫!) ‪, ! m i l‬בעוד • ‪ :‬נדנמיד‬ ‫ו ז ״ א י ת ! ‪ T O T O‬־ ש ר פ י ם!‬ ‫ואין זולתך; אזפם! בלתףומי דומה־־לןז ; אין‬
‫שמש ‪ ,‬׳ ‪m‬‬ ‫סלל‪,‬־‪,‬‬ ‫׳‬ ‫‪ .‬י‬
‫ר‪,‬רא ל־ד‪,‬־ ויווח‪,‬‬ ‫ת ד ןו ל ש■‬ ‫קערכך יתד‪ ,‬ן אלד‪.‬ינו בעולם ! הזה■ ואין זולר־״ך מלבנו ‪ :‬לר!‬
‫איר• שכן גובו ־•‬
‫ראה והתקין • ראםשאומוחכעולם‬ ‫ה^לם! הבא ‪':‬אפם‪ 1‬בלתך ! נו^אלנו לימות ! רזמשוז ; יאז׳ ‪1^1‬רבוא יום כרכתינ לאור יוס ‪:‬‬
‫לענודלהמס • לפיכו הנקי! לורחכלננס*ששנים פס זלא יפגרו ואפי׳‬ ‫כמוויסלטעוח‬ ‫‪;''.i‬‬
‫כניאינה נמנעים ופינדיסלשניכם־'■ ואס לא ביב כיאס אחד ולאכלשכן* חפורש גגראשיש‬ ‫'רומד‪ f ,‬ך מו שענול ת ת ת ! ך‪,‬מתים ‪:‬‬
‫מהמהשאומרים נורת הלבנהעלשס לורח פלנגותשכיס לר׳ גמליאל גפלייחו' ‪ :‬כל נכא כרום‬ ‫אל ‪ finnBininfi‬ד‪!! !1‬׳סו ‪ fira‬ו ‪ : 5‬י'| ‪ 1‬תוין ‪ nfi‬״! ‪!5‬אין יןדשין • ■ ‪ r r a r m‬נ‪5‬נ!|‬
‫״ללוכו כל צנאיו• תפארה וגוולס* וגו׳ ‪:‬‬ ‫ונרה־כא עלאס ר‪,‬דישא נ ו׳ ונעלמא עלאה אית ‪ finm‬ןסשר*ן ר‪,‬דיש'‪ 1‬נין ‪ nfi‬לו!ש • ‪1‬זמ‬
‫‪,‬איט ס‪,‬שנ״עא על אושנססא ו א ר״ן ־לא'! • ‪ finvi‬שניעאס קמשנא ‪ 1‬א״י לר נא ־‪,‬אש'ו‪1‬ו‬
‫! איטר! שבת!מכל־! המעשים ן לאל אפר ־־מ‬ ‫ונעל‪ -‬לנאי רמנוש‬ ‫נואשיע • נ ד עושנ״שא וא עלי‪,‬א לעילא שט! י ט נ • ! עלא‪,‬ן ע‪,‬ו עין‬
‫סכל הסעעיס‬ ‫‪ .‬״* ״ י‪r‬‬ ‫>י‬ ‫י "‬ ‫~‬
‫השביעי‬ ‫ט‪1‬ם‪ 1‬העזטע;עלה ׳ ‪. 12 m‬על בסא ־ביום‬ ‫חעעא ר‪,‬ד'שא • ועלד‪,‬׳ לע לאשעערא נד‪ .‬ננ מ ע ועיט! עלאין ועמנן ננל אי״ן !ויי‪,‬״א ו מ ף‬
‫דעדן כולט מעעעון נעושנ״מא דא • זנל אינו! רט ט! ‪ 1‬נל אי״ן נשער‪.‬׳! דלדיקיע נוצ» נלזן‬
‫כנוח;תפארת!' עטה ליום! המנורות עונג ‪ I‬״וז״ע״״גד^‬ ‫נעושנהו‪,‬א דא עד דוא דטועיא ‪:‬‬

‫יג‪-‬אליום‪1‬וזינזבת ‪. :‬זה עזבחשל!יום י ״^״•ל״ו־יא‬ ‫בריךו‬ ‫ו א דוןן ע ל כ ל וד‪,‬מעשים •‬

‫די׳צזריע־שבושבת ! אלמבלמלאבתו; ולס ן ׳ יו־יד • ע ב‪ ,‬־ נ ת‬ ‫ומבורזד בפי בל! נשמוז ; גדלו וטובו חיקגו נ‪:‬נח נמי‪1‬ים‬
‫י ■אל‪(!, .‬עפ״נסא‬ ‫“ • ■י‪ : ‘ ,‬י ■‬ ‫י ־‪.‬‬ ‫י >‬ ‫• • ו‪/‬ל נרוו נחל וי!®‬ ‫' ^^‬ ‫‪ :‬י‪ s I‬י י‬
‫י‪,‬ן‪1‬ניעי משבח ואומי מזמוי ! שיר ליום ‪ I‬״פנ״בד‪,‬נ״ס• פ‪1‬‬ ‫מלאעולם•דעת! ותבונה םובכים!אותו ז שא‪,‬עיי־ נ״יל י‬
‫השגת■ טוב ! ליהודות! ליהוהזלפיבך!יפארו■ ל’ ^פ‪7 ,‬ל‪,‬י־ר■'‬ ‫די‪,‬מתג^‪,-‬עלחיות!'רזקוךש ; ™דר נכביר י‪.‬‬
‫נערכו נעולס נוע‬
‫!ינרכי ל<זל כל׳־! ןציףו י שבח ! ‪,‬יכך ! קדולי* ''‘'”’יל‪'?"“ ’,‬‬ ‫‪.........‬סמ)ני‪0‬‬
‫ונו׳ • שננל‬
‫על י! ו־מו־בבה ; זבות‪ 1‬ומישורי לפני ככזאי _■ ־‬
‫חסד!' ורחמים לפני כבודו ; טובים! מאורות‪ !•ft I‬יש עריו ■ י ‪!,‬ככור י‪,‬תנו לאל מלך’ ו יוצר כיל ■דזמנחילמנווץזלעמוישר‪*;.‬‬
‫ולחיי סעילס ‪W‬‬
‫ןיישתו י ב־ום' יטבת! קוו־ש ‪ :‬שמך י ת ה ! ^ך‪.‬ינו ירןקדש‬ ‫לוין וולתין ׳ ‪ ,‬ני‬ ‫שברא‬
‫שחגאלינו ח‪ 5‬ח'צ’מ■'*‬
‫פשלוו אתם לנדר • רנפינ ‪1‬היה ס•' למלן ; אפע נלחד_ נואלינו‬
‫וזכרך‬ ‫ס״״ לה‬ ‫כמשיח‬
 ‫קמא‬ ‫שחרית לשבת'‬ ‫>עתריתל שנת‬
‫תוש ו‪.‬על ציון'ו האיר! וגובה בלנו מרדה לאורו ‪ :‬ברוך ‪ I‬אתר‪I ,‬‬ ‫■ חכרף ןןלבגו י ת פ א ר■ ב ש מים‪; hyoo 1‬ועלהא‪.‬רץפד‪/‬חת ‪:‬‬
‫יהוה ‪ 1‬יוצר המאורות ‪:‬‬ ‫מל־מאורי‬ ‫^ ב ח מ ע ש ה ; די ף־‬ ‫ח תכ ך]י' מ‪1‬שי‪^.‬נו ־‪.‬על‬
‫י אתנח‪ 1‬רבד‪ .‬אהבתנו יהוה אלהינו המלה נחלה ו‪.‬יס ‪7‬ה‪ ,‬הפלח עליניג‬ ‫אור ‪ I‬שע שית ;פארוף םלה ‪:‬‬ ‫' "‬
‫חול‪’,‬‬ ‫אבינו מלכנו ?‪.‬עבור‪ 1‬אבותינו שב?חי בןז ‪7 .‬לםךם‬ ‫‪,‬י ’‬
‫ו‪,‬יים כן ‪ 1‬תחננו ותלמרנו ‪ :‬אבינו אב ‪ 1‬די‪,‬ךך‪,‬מן ‪ 1‬ד‪,‬םרך‪,‬ם רחם י‬ ‫מלבנו וגאלנו בורא ך‪,‬תשים ‪.‬ישתבח ש?ןזלעו‬ ‫ת ת ב ח ד צורנו‬
‫עלינו ! וחן בלבנו להבין ‪ 1‬ולרישיביל ‪ vwVi‬ללימוד ‪ 1‬וללמד לשמור‬ ‫’ ‘ ’ מלבנו יוצרפשרתים !ואשר משרתיו •בולם;עוםךים ‪?I‬רוסז‬
‫ולעשות‪ 1‬ול‪.‬לןיים י אה בל דברי תלמור‪ 1‬תוריןיף באהבה י ןך‪,‬אר !‪.‬זניניני‬ ‫א‪,‬להיםתי‪.‬יםוו?ל‪1‬י‬ ‫עולם • ומשטיעים ‪ 1‬ביראה נחר בל‪,‬ול ‪ ' /‬ד ב ר י‬
‫נבורתף! יודבק לבנו’בטצוחיף ‪,‬ו!חר ‪ 1‬לבב‪.‬נו לאילזבה ולנךאהשמף;‬ ‫ובלטו‬ ‫•‬ ‫עולם ‪ :‬בלם אהובים'•בלם‪^ 1‬ברוריט ־ בלם נבורים‬
‫‪1‬לא'נבוש לעולם ו‪,.‬ועד ! בי בשים לןךמףךגךול וה‪.‬נורא בטדיינו נגילת‬ ‫עעים ‪ 1‬באימה וב‪.‬יךאה ויצון נןניךי‪,‬ם • ‪,‬ובלם ‪ 1‬פותחים ‪< 1‬ות פיהם‪ .‬י‬
‫והוליכנו‬ ‫ונשב־יה בישעתןד ! והביאנו לשלום מא>בע כנפות ה ^ ץ‬ ‫בקר^הובמד^‪-‬ה בישירה'ובזמרה ^ ו?ברכים ו וםש‪.‬בת‪.‬ים ‪ 1‬ומפאריט ו‬
‫לץמ;‪.‬י’ות ! לארצנו • בי אל פועל ישועות ! ‪ • nrw‬ובני בנ׳לי! מ|ל‬ ‫\ ' וטעךיצים ‪ I‬וםניןרישים! וםפל‪.‬יב‪.‬ים ;‬ ‫יי ’‬
‫‪.‬עם‪ 1‬ולשק י‪. :‬ו‪.‬לןויבחנו לשמ‪-‬ף דיגדול בלר‪, ,‬באמת להורות‪ 1‬לףולי‪.‬חךן!‬ ‫א ק ’שם ‪ : 1‬האל ו״הםלך ‪ .‬ובדויל ‪ 1‬הנבור ]הנורא רךוש ‪ I‬ו«א ;‬
‫באהבה! בויוןי ואתה ויד‪.‬וה !הבודירבעמו‪.‬ישראלבאקכר •‬ ‫ובלם ‪ 1‬מלןבליס י _עליהם ‪ 1‬עול מלבות‪ 1‬שמנם‪;,‬ה םןה ‪] :‬נותניט‬ ‫'־'‬
‫ריעזות י ‪ i‬זך‪ ,‬לזך‪ 1 ,‬לר‪,‬ן^‪-‬יש ליוצרם‪ 1‬בנחת ‪ 1‬רוח ‪ :‬נשפו‪,‬‬
‫אל^לןד נאם|‪,‬‬ ‫יחיי איטי‬ ‫]אוטוייט ו‬ ‫‪i‬‬ ‫בדורה ומעיטד‪ ,‬ל‪,‬רושה בלם בןזחר ‪ 1‬עונים‬

‫‪,‬‬ ‫‪:‬‬ ‫שמלן ישיריאל י תה אלתינו י תה ^ ח ף‬ ‫יי ביראה'ז’לןרוש‪^|.‬לןוש וי^רךוש " צבאות ?לא נ ל האיץ ב ט י' י ;‬

‫ברוך ישם בכור מלכותו לעולם ^ ד ‪:‬‬ ‫והאופנים ‪] 1‬חיות ‪ 1‬ך‪,‬ל‪,‬ורש ברעש נרול מתנשאים לעמת‪ 1‬שרפים‬
‫וארוכת אח ‪ 1‬יהוה ‪ 1‬אלהיך בבל‪ 1‬לבבך ו?נל‪ 1‬נפשך וקבל מא‪,‬ךך ‪. :‬‬ ‫לעמתם משבחים ‪ I‬ואומךים ‪:‬‬ ‫’‬
‫" י י ’ והיו כ‪,‬דנךים ‪ i‬ך‪.‬א‪,‬לה‪.,‬א^ר ‪ 1‬אינבי מצוךך‪,‬יום ועל ו לבבך‬ ‫‪ 3‬פנפ ‪ 1‬ני‪ 1‬ם נוונ כשו(‪1‬מריס ‪ pifi‬אומרים ‪ 1‬מ ‪:‬‬ ‫•‬

‫ושננהם לבניך‪,‬ודברת בם ‪ I‬בשבקך בכיסו י ^ ^ י ו ו ‪ ? .‬ו ו ו י?׳?ק?‪ 1‬י‬ ‫‪.‬ושוררו • וכרוכים יפארו • ושרפים י הנו ואראלים י כונו • פני כל חיה וא‪ 1‬נן‬ ‫לתחיות‬
‫ו כוו כ לעד‪,‬ה שרפים לעסחם פשכהים ואוכרום ‪:‬‬ ‫י‬ ‫י‬
‫וינלןיופך ‪ :‬ו‪,‬קשך'תם לאות ו‪.‬על ו‪,‬יךך ודייו לטוטפות בין‪ 1‬עיניך ! ובחבתס‬
‫יעל ‪ I‬םווזות ביסךובשעכיך !‬
‫ברוך ‪ 1‬בבור יו יהוה ^לןוםו ‪:‬‬
‫ברוף נעימות‪ 1‬יתנו למלר‪ 1‬אל חתלן^ם לזמירות יאמרו‪,‬וחשבוווווו‬
‫והיך! אם שמוע תשמעו אל טצוחי‪ 1‬אשר ‪ 1‬אנכי מצוה א‪.‬חב‪,‬ם ‪ I‬היום ‪I‬‬
‫לאהבה את ’!'יהוה‪ 1‬אלרייבם '‪ 1‬ו‪,‬לעברובנל ‪ I‬לםנבם■‪ !.‬ובבל ‪I‬‬ ‫פועל גמרות‪ I‬עשה חדשת!‬ ‫''לבדו‬ ‫לשטיעוובי הוא‬
‫בעל מלוזמות ‪ :‬זוך‪.‬ע צרלןות ! מצמיח‪ 1‬ישועות ! ‪3‬ור‪.‬א ךפואוח ‪ I‬ניף‬
‫נפשנם'!ונ'תתי' טטר ^^נם' ו בעתו יורה ומלקוש יאסטת לבלו!סיי׳לו‬
‫תוזלות ‪ :‬אדון ‪ 1‬הנפלאות ! וזמחךש^טונונבל ‪ 1‬יום תמיר ?‪|j?1‬‬
‫ויצודף ■ ונתתי עשיב ‪ 1‬בשדיך לבהמתך ‪,‬ואבלח‪,‬ושיבעח ! ה!שמר‪/‬ל‪9‬ם‬
‫פ!'! ‪:‬פיוה ”ל‪,‬בנ?ם ויו‪,‬םוותם ו ועבדתם ‪1< 1‬לך‪,‬ים ‪ 1‬א‪.‬הרים‪ 1‬והשהתויסש‬ ‫לייו ‪I‬‬ ‫בראשית ! באמור לעו?!ה אורים גדודים ! גי ל‪,‬עולם הפרו !‬
‫חדיש‬ ‫‪‘.‬‬ ‫■ י" י‬
‫י לריק‬ ‫י‪ ,‬י'‬
 ‫קרב‬ ‫ש ח רי ת ל ש ב ת ‪:‬‬ ‫שחרית לשבת‬
‫‪ •a‬ארץ י אמת אעירן‪ 1‬א־עז‪ 1‬שןשטעלמצוחיך ותורתך ודכלך^ישים ‪I‬‬ ‫להם ‪ :‬וחרה! אף ‪ 1‬יהוה בבפו ועצר ‪ 1‬א תווז שפי ם ‪ 1‬ולא;ד‪,‬יהם‪1‬ד‬
‫ריבם‬ ‫ל‪ 1‬לבו‪ 1‬אמת אתה הוא אדון ‪ 1‬לעמך ומלך‪ 1‬גכור לריב‬ ‫והארפהלא תתן ו א תו יכולה ואבדתם‪ 1‬סהךהמעל והארץ והטונה‬
‫מת ‪ 1‬אתה הוא ראש־ון‪.‬גאתה הוא‪.‬אחרון • ומכלןעדיך אין ‪ I‬לני‬ ‫אשר !י הו הנו תן! ל?ם ■‪.‬ושנווום‪ 1‬את‪ 1‬דברי ואלה‪.‬על‪.‬ולבבכם ‪ I‬ועל ‪I‬‬
‫נפשכם‪ 1‬וקשרתם ! אותם לאות ! על‪ '1‬ןרבם ‪ 1‬והיו לגיוטפת בין‪, 1‬עינ‪.‬יכם ו '‬ ‫'‪1‬‬
‫‪1‬‬ ‫קןוונואלוומושי‪.‬ע ‪ :‬אמת מטצךים נאלך‪,‬נוי‪.‬י^אלד‪;:‬נווםכןת‬
‫גאלתוי‪.‬םסוך ‪I‬‬
‫ו;בפו מ‪.‬ים צר‪.‬ידם ‪I‬‬
‫!‪:‬ויםופךיתנו‪/‬בל‪.‬בכוךןהם ‪ , 1‬ה ת תו ב בו ר ך‬
‫וו‪.‬ך‪.‬ים טבעת ויך‪.‬יד‪.‬ים ! !‪,‬עברת‬
‫ודרבדב לא נותר ‪ :‬על זאת ‪ 1‬שבהו אהובים !‪.‬ורוממו אל ונתנו‪.‬יךידים‬
‫ןפוותו שירות ותעיברוותבו־בוח והוראות למלך‪ 1‬אל חי וקיט ז רם ‪I‬‬
‫נוןןה‬
‫ולמדתם‪ 1‬אותם‪ 1‬את בנ;ב‪.‬ם לדבר נ ס בשיבתף■ בביחף וכלכהןד כוךן‬
‫ונוקומף י וכתבתם!‪.‬עלמוהוח ג; תן ובשץערף ‪:‬‬
‫למ;)ן'‪. 1‬ירכו‪,‬ימיב‪.‬ם ‪ 1‬וים‪.‬י בניבם ‪ 1‬על ‪ 1‬האדמה אשר נשבע ‪ 1‬יהוה ‪.‬‬
‫לאבותיכם לתת ‪ 1‬להם כימי ולשמים י עיל ‪ 1‬הארץ ;‬
‫‪lii‬‬
‫‪I‬‬ ‫משיפיל גאים ומגבלה שפל‪.‬ים‬ ‫!‬ ‫;אנוול;נורא‬ ‫ויהוה ‪ 1‬אל משה לאמר ‪ :‬רכר ‪ 1‬אל כני ‪. 1‬ישראל ואפרה‬ ‫ויאמר‬
‫‪ 1‬לעט‬ ‫ועונה‬ ‫!‬ ‫נוציאאב‪.‬יךים‪ ! .‬ופודהענוים !ועוזך רלןם‬ ‫אל‪.‬יהם‪. 1‬ועשו להם ציצית ‪. 1‬על כנפ‪.‬י כגריהם לרורותם‪ 1‬ונתנו‪.‬על‬
‫ברוך ‪ I‬הוא וטבורןד‬ ‫נזוזושועם ‪ 1‬אליו • ת הלו ת • לאל !עליון י‬ ‫ציצית ‪ 1‬ך!כנף ‪ 1‬ףתיל ‪ 1‬ו!בלת • וודה לכ‪.‬ם לציצית‪ 1‬וךאית‪,‬ם ‪ I‬אוהו‬
‫פשה ובנ‪.‬י ! ישיראל‪ 1‬לך ענו עוירה בשפוזה רבה ואמרו כלם ‪:‬‬ ‫וזכרתם ‪ 1‬את כל‪.‬מצות‪ 1‬יהוה‪.‬ועשיתם ‪ 1‬אתם ולא תתורו ארדי לבכבם ‪I‬‬
‫ב׳ בלבה באלים‪ 1‬יהוה ו מי ב ט נ ה נאדר ברךרש נורא תהלות עשה פלא • ‪,‬‬ ‫ואדריי ועיניכם ‪ 1‬אשר‪ 1‬אתסזוגים ! ארריהם י למען ותזברו‪.‬ועשיתם■‪1‬‬
‫‪.‬על ׳צזפת י הים‪. 1‬יחד בולם‬ ‫?ןיירה חישיהשבדוו גאולים לשימך ‪,‬‬ ‫את כל מצותי והי‪.‬יתם רןדושים‪ 1‬לאלהיכם ‪ :‬אני‪ 1‬יהוה ‪ 1‬אלהיכם ‪ I‬אלפר ‪■I‬‬
‫הודו וך‪,‬םליכו‪.‬ואמדו■ יהוה!‪.‬ימלוך לעולם ^וער •‬ ‫הוצ‪.‬אתי את‪5‬ם‪ 1‬מארץ םצר‪.‬ים לוזיותו לבם לאלהים‪ 1‬אני‪ 1‬יהוהו' אלהינם ו‬
‫‪:‬‬ ‫צור ‪ 1‬יעראל קומה ‪ 3‬עןךח‪ 1‬ישרא‪.‬ל ופדה כנאמך‪.‬יהורוז וישראל‬ ‫)?ניג‪ 1‬ונכון ו‪.‬ק;ם ‪ 1‬ן;שר ונאמן ואהוב ‪ 1‬וחביב!‪.‬ונהמר ונעים ‪I‬‬ ‫אמת‬ ‫ן‬
‫נאלנו יהוה צנאותו שמו קדושוישךאלוכרוךואתהויהוה נאלוןשו־אל! י‬ ‫ונורא ואדיר • ו?ותוקן ‪ 1‬וט^כל וטוב ‪ 1‬ויפה הדבר ! כ!זה‪,‬על‪.‬יני‬
‫לעולם! וער■ אמת אלהן עולם ומלכנו צור ו‪.‬י‪,‬עקכ ‪ 1‬מגן ‪. 1‬ישענו ולווו‬
‫ל״דלמוו ס׳ שפחי ‪ r«5n‬יניין )אני רקגל מלי חוספוח כרוח של יום ס‪:‬גח( אם שנח לקנל‬ ‫ודורו הוא קיטו ושמו‪.‬ק;ם ‪ 1‬ובסאונכוןו ומלכותו‪.‬ואמונתו לער‪.‬קשת •‬
‫חוסגיח סנפש ננשמח יכויז לקכל עחס שנים סנפש וסרוח * החריו׳י׳ל ‪:‬‬
‫ונוזמריםלער‪ 1‬ולעולמיעולמיס׳‬ ‫וובוייוהי‪.‬ים‪ 1‬וק;ט־םנאמנים ‪ -‬ו■‬
‫בי שם יהוה אקרא הבו גורל דאלהינו‬ ‫!‪:‬ובךולטנחה־‬
‫על ‪ , 1‬אבותינו ועל‪,‬ינו על בן‪.‬ינו ועל ‪ 1‬דורותינו‪.‬ועל כל ‪ 1‬דורות‪.‬ן‪.‬רע ‪I‬‬
‫י א תי שפתי תפתח ופי;גיד ‪ 1‬תהלוזך ‪:‬‬ ‫ישראלעבדיןד ו‬
‫ןןעי‪ 1‬הראשונים ‪ 1‬ןעל‪ 1‬האחרונים רבר טוב‪ 1‬וק;ם לעולם‪ 1‬וער • אמז‬
‫גווןי ! ‪.‬אתה ‪ 1‬יהיה ‪ 1‬אלהינו ו‪.‬אלך‪.‬י אבוחןנו אלהי י א ט ה ם ‪I‬‬
‫הוקןלא‪.‬ועכור קא‪.‬םתו ש א ת ה הי א" י‬ ‫‘‬ ‫והטונה‬
‫אלהי ןצך‪,‬ק יואלר‪,‬י ו‪^.‬עקכ י יזאל חנ ח ל ר‪;,‬בור והנורא׳‬
‫אלהינו ו‪.‬אלהי אבותינו • מלכנו מלך ! אבותינו נו‪.‬א‪.‬לנו נואל ‪ 1:‬אבותינו‬
‫?ליץליין ■ נו טל ח ס ף ם‪ 1‬פוקים • וקונ‪.‬ה הבל • וזוכרהםךן אמתיוםב‪'.‬א‬
‫א‪.|'.‬‬ ‫צור ישועתינו פורנו ומצילנו מעולם והוא( שמך י‬ ‫יוצרגו‬
‫‪,‬‬ ‫גואל ו לבנן בנ‪'.‬חם למען שמו באהבה ז‬
‫אלך‪,‬ים זולתך ' ! ' ‪,‬‬
‫״ ’ י‪ ” ' .. ........‬י י ’ י י‬ ‫נןע״ת‬
‫!?‪.‬ל״‪.‬לסןיסשלך ח‪.‬נ!ין בחיים‪,‬וברזכנו ב‪:.‬ופר חחןים למענך אלהיט היןם •‬ ‫לבניךם ‪ I‬אחריך‪,‬ם ‪I‬‬ ‫‪!; ,‬ז ר ת ‪( 1‬ןכותינו אתה הוא טעךלם‪ 1‬מגן‪ 1‬ומושיע‪,‬‬
‫?ל‪1‬י ועיוך ! וטויעזיע ‪ 1‬וטג‪^ ! |.‬רוך ! איוה וייר‪,‬והו ט ן ו א‪ 1‬ן ר ^‪: 1‬‬ ‫בבל‪ 1‬ח ר ו ח ר } ברום ‪ 1‬עולם‪ 1‬מושבך וםשפט‪.‬יך וצדקתך ער ‪I‬‬ ‫י י ‘■‬
‫אחה‬ ‫אפסי‬ ‫;‬
 ‫קמג‬ ‫שחרית לשב‪.‬ת‬
‫‪ :‬שו די ת ל ש ב ת‬
‫ה « םו א ת ־‪ 1‬האויץ ‪ 1‬וביום העוביעי שבת ‪. 1‬רנפש‬
‫אתה גב‪1‬ר לע‪1‬לם ואדנ; ‪ 1‬נ ע ה מתים ‪ 1‬אתה רב לה^?י)‪: 5‬‬
‫נתחו יתה‪^^ 1‬הינו לינויי ה«־צות • ולא ולא בתתו לברי‬ ‫י‬
‫ג‪1«,‬ף משיב‪ 1‬הרוח ‪ 1‬ומוריד ‪: •Dfjn I‬‬
‫הנהלתו מלכנו לעוכךיפםילים ־ וגם כ ד סז ע גיבי ונץ נני‬ ‫מ כ ל כ ל ח״ם בחסר • םח;ה מתים ברחמים ‪ 1‬רםים■ םומןז נו?ליס •‬
‫נםיוחתולא;שבנו רשעים ‪ ijp.‬ללשריאל ^ ישראל ולאלאויייס ;‬ ‫ורופא הולים ומתיר ‪ 1‬אסוףם • וטק;;ם ‪ 1‬אמונתו לישנ’‪,‬עפר י‬
‫עטף נתתו באהבה לזרע‪.‬י‪.‬עקכ‪ 1‬אשר בם בחרת ‪:‬‬ ‫מי בטוןז מ;ל גבורות ‪ 1‬ומי דומה לף■ מלך ממית ו ע ר ‪ ,‬ומימיה‪; 1‬שו׳ןה ;‬
‫טי כסוף אב הרתמים ‪ :‬זוכר ^יצורייו לתים!‪:‬ריחמים י‬ ‫כעשי״ת‬
‫ןעמת! בפלגוחך ש')מ‪7‬י שבת‪.‬וקךאיע)ננ‪.‬עם‪ 1‬מקחםישבנעי‪ :‬כולם ‪I‬‬
‫ונאמן אתך‪ ,‬לדתיות ‪ 1‬מתים ‪ :‬ברוך ‪ 1‬אתה‪ 1‬יר‪,‬ור‪ ,‬ומסית השתים ’‬
‫_ישבעו ן;תענגו מסובך ‪ :‬ובשבי?' רצית בי וקדשתיחמוית ‪I‬‬
‫א מ ד‪ ,‬קח ש‪/‬ושמך^קדוש בקדו שי םבנלתיום ‪; 1‬הללוך סלך‪ :,‬בווןוו‬
‫;מים ‪ 1‬א‪,‬וחו^קךאת יזבך לס׳לשה בראשית ‪:‬‬
‫אתה ‪ 1‬יד‪,‬וה ‪ 1‬ך‪,‬אל ‪ 1‬ךךיךוש ‪ :‬בעשי״ת הפלך הקדוש ‪I‬‬ ‫‘ ’‬
‫■י‪ 5‬ן ו?(הי אבותינו רצה במגוחתנו‪ :‬קו־שנו ב ^ו תי ף‬ ‫י ש מ ח משה ס' י מ ן ארס נמרהנמו כ‪ 1‬דאב נ‪:‬מהפ ע‪ 5‬ומפ ח)‪1‬ור על כמחנה כנ ח‪1‬ס ‪pj:‬‬
‫^ ק נו ב תוי סף • שבענוימטובןד‬ ‫ותן‬ ‫לנ‪ 1‬י‪ 1‬ה שנס רן‪1‬דש י ומראי נ‪ 1‬ד לנ‪ 11‬נ ח הממנה ‪ 11‬של שנה יןוד‪ :‬היא חמש נסר)‬
‫ה‪ 1‬נ מ המחנה של נללוח החווה הר‪,‬יושה )שנהן לנו ללי ממדה ננ ״ ה הנורא יה״ש ‪’1‬י‪,‬עלה(כ■■״‬
‫בישו;;תף ‪ :‬וטהר לבנו ל;;בךןד‬ ‫ושמחנו‬ ‫השמלה שנח ננל המורה כולה ואה ההל נחן לנו ה׳ אלהינו נ שמו נוול אהנחו אומנו הה ון‪1‬ש‬
‫הישראלי לכן מי‪ 1‬נ סל הל איש ישראל מעה וןו‪1‬ש להסיר‪ ,‬שונה ומנוח על השונה הנוולהסש‬
‫נאמת ורגחילנו יתה‪ 1‬אלהיגו באתבה וברצון שבת קדישןד‬ ‫ונהל מר‪,‬וס אשר יופיו ר‪,‬רושת שכת הן נחסלה פן נר‪,‬ירוש לתת שנח והוראה;נ׳‪ 1‬כמח״נס כ‪. -‬‬
‫ואס אס ו‪),‬וו ר‪,‬לוה יו שנלינו להשיג נוול מעלה ממנה ‪ 11‬ע‪ ,‬אמר‪,‬תה נשאנו עויין יילומיש‬
‫);נות־כו ישראל מקרשי ‪ ,‬שמך ‪ :‬ברוך‪ 1‬אתה ‪ 1‬יהוה ‪1‬‬ ‫נמהר מנויל ה״ ס כ ע מו מ״ח לריר‪ ,‬נאמונמו יחיה לה‪:‬ומ אנחנו סה ו‪,‬ווש ווס אמוניה■מ■‬
‫ךקדש ‪ • ^ I‬ב ת‬ ‫■ מאמיניה נני ה לו אמון נס נמה שהעלינו ח ״ לננ מו א הקרושה ונוה״ר‪ ,‬מנוול מעלת משנהו‬
‫כג׳׳ל ודי נבערה ‪: H‬‬ ‫‪,‬‬

‫• ו^צזב ‪ I‬א ת ‪I‬‬ ‫ו^ון ‪ 1‬ירייה אלהינל כ‪.‬עםך ןשיראל ובתפלחם‬ ‫מ שהנמתנת ‪J‬הך‘ ק‪ M‬כי‪,‬׳‪.J‬נ;ד‬ ‫ישמח‬
‫• ‪• i‬‬ ‫כסחגח‬
‫ישימח‬
‫בארבה‬ ‫ה?כודה לךביר ביתך ואשי‪.‬ישראל לתפלתם‬ ‫ו';‪/‬פ־>תו‬
‫לו •כלילו ‪. . . . . .‬‬
‫^ראת‪•• v‬‬
‫‪-‬י‪’ vi? !■-?.‬‬ ‫סיאההורם‬ ‫ח ל קו *‬
‫ךוקבל ברצון • ןחך‪,‬י לרצון תמיד י ^?בלדח ‪. I‬ישראל ‪!?? I‬י !‬
‫״;‪ !V‬בראשונתתלו•בןגמדולפניףעלולר‪-‬םיני־‬
‫גר״ס ונמ׳׳המאומרים יעלה‪fi3'1‬‬
‫ותחןינך‪?. ,‬ינןגו י בשובך לצ‪.‬יון סךחמים ! ברוך! אתה ר יהיה די^זזיר‬
‫• משה‪ :‬כיעבינא®! ושג'לוח‪1‬ת ‪ I‬אבנים ‪ I‬ה‪1‬ריד םדוי • וכתוכ ‪I‬‬
‫•‬ ‫‪J‬‬ ‫*' • ’‬ ‫י ״ ‪.‬‬ ‫קראת לו •דכחיגננל‬
‫מודים ררבנן■‬ ‫'‬ ‫שכינתי ^ציין ‪:‬‬ ‫ני״ינא״! ־ לעי בהם שמירת‪ 1‬שבת• וכן כת!‪ 1.‬בתורמך ‪f‬‬
‫*‬ ‫‪.‬‬ ‫‘* *‬ ‫שנחת המורה על יה*‬
‫‪ 15‬ךים ואנחנו לך שאתה הוא‪ 1‬יהיה י ^ ל‪1‬י‪,‬ינוי‪.‬אלהי ‪ I‬אבות‪.‬ינו לעילם‬
‫צור ות‪;.‬ינו מגן ! ‪.‬ייעיענו‪. 1‬אחה הוא ךדיר ^ותר ‪:‬‬ ‫ועד ‪:‬‬ ‫״ ״ ™ונרילו^מ^י^י‬ ‫™לל־אוח נואשו הנא י‪,‬ו‪1‬ן ה‪ 1‬ח « ״‪ 1‬לי י־» 'נ‬ ‫‪.‬‬
‫’ “ ' ^ ‪ ^ :‬מ׳ ^ ״ ו ו נ נ י י־ו^ל■‬ ‫•‬ ‫ש פיו ת » נ י׳‬
‫ירה לך וןפפר חךלחך י על חןינו דימסוךים ב;דך • יעל נשמותינו‬ ‫אמרו הניהס היו נלומות ; ונן התוה ג תוו תו • נמי שמירח שנה לנד שג« ‪ 1‬שמו)ננ ‪-‬ר״‪,‬‬
‫דגויויריח ‪ 1‬לך ‪ :‬ןעל נסיך ?זבנל ‪ 1‬יום ‪ 1‬עטנו • ועל נפלאות‪.‬יף‬ ‫ח«»רל! בני־ו ישראל‪ 1‬את־ו השבת ל;נש‪ 1‬ת ‪ I‬את־ו ר‪,‬שףו‬
‫ן»יקיך שקבל ‪ 1‬עת ‪. 1‬עויב ר וביקר וצ‪;;3‬י‪.‬ים‪ • :‬מטוב ‪ 1‬כי לא כלו‬ ‫^ ‘ ‪ ,‬לררחם יבריתי! עולם ; ביני ובין בני ‪; I‬שיאלצו‬
‫מעו^ם קוינו לך!‬ ‫לחםיך י והטרח‪,‬ם בי לא תטו חסדיך‬
‫אותו הוא ניעלם־בי־לששת וימים ‪;; I‬שה י ח ה ‪< I‬ןת■■ו‬
‫יעל‬ ‫‪ ip‬מישים‬ ‫נמי‪1‬נס לינומם‬ ‫השפים■‬ ‫‪,‬י‬ ‫י י '‬
 ‫יטתריתיליצזנת‬ ‫שחרית לשבת‬
‫נסניע הש׳<ן לקדושה יכין לן״עילענוח קרי‪:‬ס פס כליגור נמהלכנוח גדול וגשי׳ע עד מ^וד־ונודל‬ ‫ועל־כלם יתברף■ ויתרורם ‪.. 1‬שםף כלכנו ת טיחלעולפ^יעו ‪,‬‬
‫ר‪.‬עלמה כונ א בויס׳׳ק נהקווזוח כרנס י מו׳׳ ח דף ע' ע׳׳נ פ׳׳ש * וכמג כ‪6‬ר'‪1‬׳׳צ שימין ♦‬ ‫מ סי״ ס אוסדם נאן ונ סוג ואס לא אסר אי! תסויוין אוסו ואסיר ל‪ 1‬זוזו‪:‬‬
‫ודיני בוכן ופזוטן לקיים ם׳יע של ונקוישיתי בתוך ב׳יי • )אני סכוין לקדש‬
‫ובחוב לחי‪.‬ים טונים כ ל בני בדיסף' •‬
‫לרד יתברך בקדושה זו ‪:‬‬
‫יון ‪I‬‬ ‫‪:‬‬ ‫וננייו •סרס עליו קרוסם מלהסלם ויכו׳[ רנליו כאר‪.‬ד • ניאסר נגןדוסס נקיל רם כאריו׳׳ל‬ ‫‪rm‬‬ ‫‪ I‬שסןז‬ ‫ההיים ויודוף ’ םלה •ויהללו‬ ‫ובל‬
‫ויטין נחו נקרושה יילר י ויכזין גתינח הלא כל כארן נגודז ‪:‬‬ ‫בוון ‪I‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪ ,‬האל ‪ 1‬יש‪-‬ועתנו ועןרתנו בלה‬ ‫‪f c 'i‬‬ ‫'‬
‫רדיני ט״ שי ך ע״ ע קדושה ליגבודת‪.‬בוראי ירי׳יש‬ ‫יהוה'• ה טונ שמןז ; ולף נאה להויוח ‪:‬‬ ‫ו‬ ‫אתה‬
‫׳‬ ‫ןקר ש את שכך כעקלם י ננשם שימקךישים אוריו בשיטי כרום‬ ‫א ל ת ו ו ו ואלת• אנותיגו נ רננו נ נ ד נ ה זזסעולסוס נ תו ר ה ה נ תי נ ה ע לי דו ט סויזננ דן‬
‫>)ל ‪. 1.‬יד ־׳ נכיאף י ‪.‬ולךאזה א‪.‬לזה ואייבר‬ ‫ככתוב ‪1‬‬ ‫האסירה סס׳ אהרןינניי נ הני ס עס ק די סיו נ א סו ר • •נ ר נן •יעה ’ סיס פניו ונר‬
‫ססינל ד » ר רז ננר ׳סיני יאד יהיה פניו ננד כסינל אלין וי היו ננר ססאלו י ע א יהיה פניו‬ ‫'‪I - ,‬‬
‫רן‪1‬ש וןןו ש ;קרוש י יהוה צבאות ?לא כלו הארץ ’ אן ’נרול ועש‬ ‫ננר ססינל אליו נ נ ו יסינו וישס ל ן ננר ססאלי סולם ננד ימינו ‪:‬‬
‫גריל י או‬ ‫ננוח ; א ז ר ‪ .‬ד נ > ; נ ד ו ל‪!< 1‬ךיר וחזק םשטי‪.‬עים‬
‫כשהקדישין כשרפים‬ ‫שלום טובה ונדכה חן והסד ורהטים ‪ I‬׳)ל־נו‪.',‬על כל י‪.‬י^ליאל ‪I‬‬
‫דכהינ שרפים עוהדים‬ ‫‪:‬‬ ‫סתנלאים לעמת ‪ 1‬שרפים קלעכתם ברוך יאכרו ‪.‬‬ ‫• ברננו אבינו כולנו כאחד םאורפנ;ף י• כי נאור פבן‬
‫ממעל לו ; וקרא ז ה‬
‫נו־וך ‪ 1‬ככור < ידיות ככקוכו‪ :‬מכקוכך כלכנו תופיע‬ ‫נתת! לנו יהוה \ אלהינו תורת ח;ים ‪, 1‬וא^נת חסד ‪ :‬יציקת‬
‫אל זה * וכא^פנים‬
‫ותביוך ‪ :‬עלינו בי כהכים ו אנדיינו לך • כתי תמלוך■ ומיום סיןידס גרמם‬ ‫ו ^ כד‪’ ,‬ורועים ‪. 1‬וחיים ‪; 1‬שלום ו !טוב ! ביינעיף לנרו !‬

‫‪1‬‬ ‫י ר׳ל׳ריי' סוסים ” ‪S ' ° ’ra‬‬ ‫י לי'■?' ’ ?‪''’.‬י לי' י ’•;יי י‬

‫!!‪■:‬תקריש כתוך י‪.‬ירושלים‪ 1‬עירך לדור ודור ‪ I‬ולנצח נאוסניס ינאוט יגל‬
‫״הים ‪ :‬ועעינו ת״ ־ ע ה נ־לכוסך מיכר ו^אכור ב לויי‬
‫‪i''P‬‬ ‫י את ‪ 1‬ע קו' ישויאל ?נ ל ו״עת‪ 1‬ובנל שעה בשלוטף ‪:‬‬
‫ברול ו!»תה‪ 1‬יהוה י‪.‬הנ!נךןו‪. 1‬את ‪.1‬עםו‪;.‬שראל כשלום ■‬

‫סלננו‬ ‫עז‪ !,‬י על ;; ר‪ /‬דו ד ?׳?יוז צרקוז ‪?; :‬לך ‪ 1‬יהוה ן םמןי־ו‬ ‫נסשי׳יס אומייס נספר סייס נ טי ואם לא אמר אין תהוירי! אוחו ואסור לסוור ‪:‬‬

‫לעולם‪ ^ 1‬ה י ך צץ! ל מ ר ודור והללו״ ‪:‬‬ ‫י ח ת ר הי‪.‬ים‪ 1‬ברנה ושלום‪ 1‬וםתםה טובה נזנ‪.‬ו• ונכתב‪.‬לפטף אנ‪.‬וז‪,‬ני )?יי‬
‫מסו פאון ‪ :‬׳‬ ‫י " י עטף בית!*ישראל ! לחיןם טובים ולשלום !‬
‫וגופר הש׳׳ץ כל התפלר‪ .‬קדיש שלם שיר של יום ואחי׳כ אוכרים ‪ 1‬ה ‪:‬‬ ‫ברוף אתה יהוה עושה השלום ‪:‬‬
‫אי[ נמוך נאלר‪,‬ים אדני ואין כמעשיך ‪ :‬מלכותך מלבות כל עולמים‬ ‫‪. ,‬‬ ‫יהיו לרגו! ונ ו׳‬
‫וכטשלחך בכל רור ודור‪ :‬ירווה מלך יהוה פלך יהוה ימלוך לעל ם ועד‬ ‫« ^ ה י נגור לשוני מרע ו ע פ תו תי סדבר מרסה ולמקללי נפשי תרום וגפשי כעפר ל»‬
‫תד‪,‬יה פ ת ח לבי בתורתך ואתרי מצותיך תרדוף נפשי ובל ר^מים והתושנים עלי‬ ‫‪Hi‬‬
‫יהוה עוז לעמו יתן יהוה יברך את עמו בשילום ‪:‬‬ ‫מלפניך יהוה א״ר‪.‬‬ ‫לרעה מהרה־ הפד עצתם וקלקל סחשבתס יהי רצון‬
‫ואב הרחמים הטינה ברצונך א״ת ציון חננ ה חומות ירושלים כי בך לקד‬ ‫זאלהי אכותי שלא תעלה קנאת אדם עלי ולא קנאתי על אחרים ושלא אנעוש היוש ושלא‬
‫נטחנו מלך אל רם ונשא אדון עולמים ;‬ ‫'אנעיסד ותצילני מיצר הרע ותן כלבי הכנעה וענוה מלכנו ואלהיגו יחד שמך נעולסיך »ה‬
‫הינ לו ‪ 1‬קנ ץ ;קנו■! נליוה ו פ י ה ״ נ ו ו ש ס ה ״ ו ה ו ; ע ט ה לנע‬ ‫נ־נ לל‬ ‫״״ו‬
‫דיני הוצאת ספר תורה‬ ‫׳ ‪« !'S r‬׳ »‬ ‫» =ו עשת ל “ צ ו' ‪ * '°‬ו י ״®ת י “ ״י ’* ” ™ ו‬
‫‪'T J ,‬׳‬
‫הו שי עה ׳ סינו וענני יהיו לדמן אסרי פ׳ והגיון לני ל פניו יהוד‪ .‬גנו׳ ונואל ‪ .‬עוס‬
‫‪*3‬נ‪ 1‬מו צ' אין נסינו מפיפל לנוליפו ויזינס ונסינל נמוומ פפממויו סניו למיגם ומליס‬ ‫שלום נס רוסיו הוא יעשה שלום עלינו ועל נל; שרו!ל ! אפו‪ ,‬״ סן • יהי וגין סלפגו‬
‫י ׳ליפני ויו לפין וניי ללו ימינו נפפווויויוי מססינס לסינל נמלא לו ' ״׳ » ■‬
‫לצד ורום יינלכני ו רו סם ‪:‬‬ ‫ירעה אלהי ט ואלד‪.‬׳ אנותינו שיננה בית יי=יויש צ ™ " ’ין*' ” ’ י׳י " ’ ’'‘ י ? ״ ״ ‪kW‬‬
‫ושם נ ע נ ו ו ני ראה ני ס׳ עולם ונ שנים יןוסוניוה ‪ .‬׳ ו ע רנ ה ליהוון סנהת ׳הוור‪ .‬ו ווס? ״‬
‫זיסי ננסיע נ אוון ונ ו‪ 1‬ו‪,‬ס מ'‪ 0‬ממלא לעיל‬
‫כיסי עולם וכשנים קדמוניות ‪■ :‬‬
‫פייס■‬ ‫י‬ ‫‪ ,‬לו‬ ‫‪,‬‬
 ‫&‬ ‫״‬ ‫״ ‪,‬‬ ‫!טחרית ליטבת‬
‫‪lifi‬‬ ‫שמע ייטראל‪ 1‬י ת ה‪ 1‬אד׳דדסי‪ 1‬יתד‪ I ,‬אחד ;‬
‫אחר‪ 1‬רלא‪ 1‬אדהינו גחל אדונינו ר‪,‬דוש ״'־= יי"־)ונירא( שמו ‪:‬‬
‫קג‬ ‫שדורית ל>טבת‬
‫״‪,jj‬״ ״‪,‬׳״ ‪ 6,‬״ ‪6,,‬י נ״‪»8, »,‬״נ ייומי נ״פ‬

‫ן » ו ו‬ ‫‪.‬ידיהו יתה! אל רתם‪ 1‬וחיוןן ארך! אפ)םו ורב ‪T11‬‬

‫‪I‬‬ ‫גדלו ליתה‪ 1‬אתי ונרוממה שמו'‪.‬ח־ו ‪:‬‬

‫מכ חון אוהר נדלו יאחר פקכל לו מ ׳‬
‫דך יי הגדולה והגבורה והתפארת והנצח וההוד ני כל בשמים ו נ א חן לך יי ה ספ לכ ה‬
‫זהפתגשא לבל לראש רופדו יי א להי ט והשתחוו להרוס רגליו ק רו ע הוא רומסו‬
‫יי אלהינו והשתהוו לדד קדשו ני קדוש יי אלהיט ‪:‬‬
‫*‬
‫^^!לפים גשא‬
‫;ןוןופשע]חט^*רי^אלר׳ י■‬ ‫‪.‬‬
‫‪« 1‬׳ נ י « י‪ ,‬וו ס‬
‫רי ו‪ , ,‬העולם ‪ ,‬מלאמשאלותינו לטונה •‪,‬והפק רצוננו ןתן לנו ■־אלתעי■‬
‫־י■'י'‬

‫‪ ,‬על נל ‪ i‬עונינו ■‪,‬עלכל ‪:,‬עונות‪,‬אךטיגה;נו‪ .‬קד‪,‬ילה‬ ‫־ ‘‬

‫ו‪::‬ל יתגדל ויתקדש וישתכח ויתפאר ויתרומש ויתנשא שפו של מלך מלכי המלכים‬
‫׳ הקב׳׳ה בעולפות עכ ר א העולם הוה ו עה׳׳כ כרצונו וכרצוןיראיו ונרצון נ ל כי ח ישראל‬ ‫'בתסד • מהילה'נלחמים וט^נויקסטאיני ומעונות‪,‬נ‪ ,‬ו־־יטעינו ];נינו‬
‫‪'; ! V‬‬
‫ד‪ -‬העולדרס אדון נ ל הבריות אלוה בל הנפ שות היושב בפרהכי פרום השוכן בשדי ש ט‬
‫^‪ .,‬סונ ל םני ףן־ו פ קיני ■ נ ״ ״ ״ ‪ ,‬ישועה ^ ־ י ם •■;‪,‬ניני לכי־‬
‫נךס קדושתו על החיות וקדושתו ייל כשא הככוד וככןיתקדש שמך כנו יי אלה־נו לעיני כ ל‬
‫ר‪.‬י האדר לפגע שיד חדש ככתוב שירו לאלהים זפרו שמו ס־לו לרוכב בערבות כיה שסו‬ ‫^^רנםהןנלנלהיות!לנו^^םל«‪-‬יליו״ד‬ ‫טונים ‪ ,‬ואדונים‬
‫ןעלוז ל״ניו ונראהו עין בעין נ שוכו אל גוהו ככתוב כי עין כעין יראו נ שו ב יי ציון ונאסר‬
‫וגנלה ככור יי ודאו כל כשר ׳הדיו כי פי יי דבר •‬
‫לליוש ■ !עשר וננוד וארןו‪, 1‬ימים ללי‪,‬נות נתוררוך ול‪.‬ק־‪:‬ם ? ‪y’P 'f‬‬
‫י^ר הרחכ‪,‬ים הוא •רהש לס עפוסים ויזכור כרית איתגי׳ויצל נפשותינו סן השעות ה מי ו׳‬ ‫‪, ,‬לף‪,,^,‬ל ‪ ,‬ע־קי סזוותיד‪ • ,‬ושלח ך־ואד‪ ,‬ן־ל‬
‫' ” וינער ניצר הרע כן הנשואים ויחץ עלי וו לפליגי׳עולמים וימלא משאלותינו נ מ ר ה‬
‫טובח ישועה ורהשים ‪:‬‬
‫’סנאוניינו’ ‪■ ,‬ולגרןו ‪,‬את כל מעשה ידינו ןחקור ‪ ;,‬עלינוגןו תט״ ח‬
‫ישועולונחמותותנטל מ;עלינו בל נורות ד‪,‬ימות ‪ ,‬ותטה לב‪ ,‬ך‪,‬מלכות‬
‫דיגי כ ךי א ת ה תו ר ה‬ ‫י' ’ויועצק ושריה ^עלינו לטונה • ^‪,‬מן ןנ| ‪, I‬יך‪ ',‬רצי!=‬ ‫י ‘‬
‫יכיו לרצ‪1‬ן ‪ 1‬ט '‬
‫יקרא עם הפטיר מה שקרא לששי דקיימא לן‬ ‫ד ד \ ננ מע • חוציאין ב״ח וקורין נו כנכס‬
‫קרא פרשה אמר‬ ‫מינור פולה למטן שנעה *‬ ‫ויכולין לרוכיף אנל ני׳׳ט אין חוהיפין‬ ‫‪W‬י׳‬ ‫תפלתי לף ‪ ,‬יהיה ‪ ,‬עת רצון ‪ ,‬אלר‪,‬ים ‪ ,‬נ רג ח סיו !!נני‬
‫פפלח כרריח ודלג פכוק אהר הוזר וקורא מ א‬ ‫ו!א ני׳׳נ אש' ג‪:‬ר‪.‬ל ג‪:‬נ ח • אם יש ככן אפילו‬
‫י‬ ‫וש‪:‬י פכזקיס עמו ואפי׳הנפללו מונף ;‬ ‫יר־ן טלה רא‪:‬ון דון רק׳׳ל קען עולם לחנין‬ ‫נריף שטיהוני'‬ ‫י שען;‬ ‫■־‪ -‬״ "‬
‫א ש ח ל ו׳׳ ח נ ש נ ת אין מזכיר ריח נ ספטו ם‬ ‫ננעהההזר עולס למטן שנכס ‪ :‬קען יטל‬ ‫״״ ״ ״ ״ ״‪.‬״‪, ,‬״־»״״ ג״־‪«,‬״״־ י«״י‪,‬ץ‬ ‫‪:‬‬
‫נשהנרו אחר מ ט ר ה זאין רשאי לגלול‬ ‫ליןיות נכרבם ר‪,‬י‪5‬פין או נ ד' פרשיות שמומיפין‬
‫ספטיס אנא יהא פ מ ת לעניו כיראה כל מס‬ ‫גאיי ס ז פ׳ זכור ‪ 5‬מ א ראורייח׳אלינא רכ״פ‬
‫‪i r‬‬ ‫ר דויו של ‪ ,‬עולם ‪,‬סלא־שאלות ל?’ ^ « ?י ־ו ל ־ ? מ ל ״י ^׳‬
‫מ ני ו ד‬ ‫ואין י!ק חפטיר נהרכנה ניוס א׳ דשנועוח ולא‬ ‫‪,‬״‪,‬״‪ (,‬לעשות ‪ I‬ויל ו‬ ‫‪ yj ,‬״״״‬ ‫‪,‬‬ ‫‪ .‬״ •‬
‫לעכוח נהפטרס שגי עמודים ט אס א' ‪:‬‬ ‫נ שנ ח חכונ ס וחזון‬ ‫‪; 1‬ניעי של פרח וכן‬
‫‪1 1‬‬ ‫ישעיה נ‬ ‫י‪ ’®,‬ד•‬ ‫בלנג שילום • ומלטנו מ;צרהרע יןחן קלקנו נתייסד■‬
‫צ ר י ף לנרן ל שינ ת ־י ^י א ש מ י ־ ‪ ,‬ל ־ י נ ת‬ ‫כ ע נ ת של ״ ״ ן א ע״ ע שעל־ נ ש י ‪ ,‬״ ל ע ‪ ,‬י‬
‫־ « י ־ ‪ :‬״ ע ש ־ א ״ י ‪ ,‬־ ־ א מ‪ 1‬־ י •‬ ‫י‬ ‫לעלתל־ ש ש״י ‪ ,‬־ ! ש ־ ש ש א ״ א ־י‬
‫להשליס מאס גרנוח נשנח ‪ :‬לכתחילה אסור‬ ‫‪S 'S‬‬ ‫יי^ י י־‪-‬־י■ ייד־‪:‬‬ ‫יל•״■‬
‫לעל‪,‬־ למששיי ת■ שאיש‪,• ,‬יע ל־״״״י • אם‬ ‫י ן‪ • ,‬״‪,,‬‬ ‫״‪1‬‬ ‫‪q jj‬‬ ‫' ‪S‬‬ ‫בחרא 'שנהונ ונחר‪ ,‬עליו חוו‪ ,‬יתד׳יריניזי־י ™'?’}״‬
‫גשחחק כמפטיר נאוזלע סנטרה כנא לסיים ‪.‬‬ ‫שיןיא כגר וכגר איור סש״ן קדיש אחר‬
‫יחחיל מהחינח השטרס חחקוס שבחחיל כראשון♦‬ ‫יץיאתבכושהמי שרוצה לכפשיר צייו לחזור‬
‫י י■י' י'’ '' “ " ל ^ ל ל ^ ו ל ^’‬ ‫י‬ ‫‪; 1‬טרה■ ריס מי׳י מ *! ״ י‬
‫שניה לא ימירו נפעם אי׳ •‬ ‫זלקיוח וינוך על קריאמס חחילה וכוף אנל אכז‬
‫לא אמו קדיש יפטיר מי שעילה שניעי ‪:‬‬ ‫™ ^ ^ ^‬ ‫™ נ ל י ו ‪ -‬״ ״ ^י ייי יי ^י ״׳ יי ’ ' ״‬
‫כחלעיו מנטיו ער שינחור כנולל לנ)זל‬ ‫אין‬ ‫‪ .‬״ «‪ ,‬״ ‪ ,‬י‪ .‬״ ‪I‬‬
‫נש׳׳ש נ ו׳ שישע מולל נ״ ה ; ■‬
‫‪ CK‬טעס ש״ץוניי ס הכישה עם ששי זאחו‬
‫‪.‬י‪,‬דיש• אין לויו ליןיוס עוד אחו אלא‬ ‫‪W‬״‪r • , . — , , 1‬‬ ‫‪,‬‬ ‫העודם ‪ I‬הנא‬
‫ע שולט‬ ‫ואזיספגמיי״‬ ‫‪,‬‬ ‫ד‬ ‫ט‬ ‫א‬ ‫״ ‪_»V . /.‬‬
‫לגא לעולם • )חנוו^ס ניתח ק‪ 5‬י ו‪,‬יםיל?}ייי ‪• !!?¥‬‬
‫שמע‬
 ‫כרכה הגומל וחצי גאלה ודגי הפטורה קיב‬ ‫ח נ י ק רי א ת ה תו ח ־ז‬
‫נרוןל‪ 1‬אתה‪ 1‬י ח ה‪!;{, 1‬להינו■ מלף‪ 1‬העולם■ הגומל‪ 1‬להיבים‬ ‫׳‪oS'tH 1‬ר‪,‬ו‪1‬זז גש‪1‬ד‪ 6‬נ‪5:‬ש סנוכמ ■וסזז מ״זז עצ‪.‬זז יו‪(1‬חד ‪ » n‬זיו‪ 15‬יזו'‪1‬ו‪155‬חוין‪VJ 6‬‬ ‫<‬

‫טובות שגמלני כל טוב ;‬ ‫ופר‪: ,‬ל ס״ש נ׳ גגזנע נס״ש עצד‪,‬ו גר‪,‬נו עוזס ש״ו גיוזע מסנס׳ ‪(1‬נל ‪x,n"o H.TO‬׳ ‪1‬ל׳‬ ‫‪I,•‘( I ! (t‬‬ ‫‪I‬‬
‫ספהק • ‪1‬אר״נ ו‪.‬גלק‪ .‬יו רמאל ורפאו יו יו‪,‬׳;ן לנדר אזמש נפ״ש נ׳׳ז פפקוא ומס »(ל‪0‬‬
‫!מרפיעאורייע מישגנ?לףכלטוב■ הי אע מלףכלטוב סלה ‪:‬‬ ‫רפרת זרואס ־ ואר״ג ררסזס זסנון זררווו ורפרר וו‪,‬קוא = ‪1‬ו‪,‬ר‪ 11‬ו זגססוס זגונוו • גנ״ל ;‬
‫נפנר וי׳׳ש יארו כרו! זר‬
‫ונכון שנא לאחר שלשת ימים זנדיענד פד ב׳ יחיה חנרך ‪ :‬ש״ע‬ ‫׳‘‪i‬‬ ‫‪.‬‬
‫‪ v ,«1‬בקריאה יאמר קדיש וישנו אוחס נכוונה שלידה כי עניית כקד־ש אתר סקריאס ובלימוד בוא‬ ‫וי עזו ר ויגן ויודיע לכל החופים נ ו ו נ א כ ר מ ן ה נ ל ה נו גודללאלהיע‬
‫מילה ניוחר שמתקדש השה בגרזל נר‪,‬ריאת התורה ונוכותה י קינ קן פדו״ינו וירכו לגאול ויהיה‬ ‫׳ ותנו כבוד לתורה בד‪,‬ן קרב יעמוד נפפ״פ( ‪:‬‬
‫אין לעשות השוח לכ״ח מרנריב ישניס שנעשו נהה ד׳׳א לנורך‬ ‫נ;•‪: :‬לוש נמכרה נימינו *‬
‫ברוה■ שנתן חורה לעסו יעיראל נ קדוד תו ‪ :‬תורת יהוה חטיבה‬
‫מיוע ורוקאלמות שהן אנל אס שינה צורתן ועשה מכן כלי אהר שרי ; אה נלד של במעיל ה־א‬
‫ס ״ חי ע מ רנו‬ ‫הגולל‬ ‫•‬ ‫אי! צייר לכפור ה ה ד לצד ה״ת‬ ‫נ‪;:‬זן וננד אתר היא משי‬ ‫י משיבת נ פ ש‪ :‬ערות יהוד‪,‬נא‪.‬מנה מר‪,‬בימת פתי ‪ :‬פקורי יהוו‪,‬‬
‫הורס‬ ‫כבפר‬ ‫לגלול‬ ‫פד ש־גהור‬ ‫כה‪:‬ע־ר התת־ל‬ ‫אין‬ ‫׳‬ ‫השפר‬ ‫ישרםטשמר‪ ',‬ל ב‪ :‬מצות מ ה כ ר ה מאירתעיגים ‪ :‬יהוד‪ ,‬עוז לעבו‬
‫‪1‬ננ׳ וב׳ שאור‪.‬ריס יהי יצי! איני צייר לכר‪,‬חין על הגולל ‪ :‬ניוס ביש שני ס״ח לא יבלקו ראשונה‬ ‫יתן יהוה יברך את עמו כשלום ; ד‪,‬א‪.‬ל תמים דרכו אמרת יהוה צרתה‬
‫ד ‪ :‬נ‪3‬ד כניהו כשנייה ־ והניח־ן כשנייה קורס כקדיש כרי שיאמר כקרי‪ :‬פל שתיהן ושאר דיני‬
‫גלילה עיין נש״ע א״ ח‪:‬‬ ‫מגן הוא לכל ד‪,‬חופ'םבו ‪ :‬ואתם הדבקים ביהוה אלד‪,‬יבם חיים טלבס‬
‫כשתגניבין כס׳׳ח צריר כקהל לראיה בכתג ולומר זה •‬ ‫היום ‪:‬‬
‫הי‪-‬״ורה אדר דש כ ד ה לפני כני ייגראל על פי יהיה ביד מפייה נ תירה צוה לנו‬ ‫ודנף נ‪:‬ו‪,‬ווין אורו ׳ערוד ‪ w:pnn‬נרגור ויעמוו נאויווח תיל זנזויווס ונער נלינרז'אוו‬
‫כ ד ה ‪ :‬עץ ה־יש היא לדרו־קיש בה והורשיה מ או די ‪ :‬דרכיה דרכי גועש וכל‬
‫מ־גוה־ה דלוש ‪ :‬אורך יכיש ביר׳ינה בד מאלה עודר ושנור • יהיה הפץ לשען צדקו‬ ‫®שבני אחריך נרוצה הביאני המלך חדריו נגילה ונשמרה נ ך י לעב‬
‫יגדיל ׳־י‪.‬ורה ויאדיר ‪:‬‬ ‫יו‪,‬וד קב״ה ושכינתיה ע״י ההוא טמיר ונעלם כשם כל ישרצ‪,‬ל ‪:‬‬
‫צריו הגולל לומר נשעה שגולל כתפה לר כ׳ הנחלה וכגנורה פד לכל לראש ‪:‬‬ ‫כרכו א ת יהוה המבורך ‪:‬‬ ‫וינוך כנוטר נקזל וס‬
‫יו‪.‬׳ וזיין כ< ‪’»2‬ר יהוה אלהיצו ואלהי אנשי־ינו דייהגוללו רחפיך על פרותיך ותתנהג ‪cy‬‬
‫נ גין נ כ ד ה כו רן ווזעות להר לפגית ס שוו ת הו ץ ‪:‬‬ ‫;כרוך יהוה המבורך לעולם וער ‪:‬‬ ‫‪.‬‬ ‫ויענן ‪i5,w‬‬
‫כרוך אתה יהוד‪ ,‬אלד‪,‬ינו מלך העולם אשר ברר כנו מבל העטס ונתן‬
‫דיני הפטורה‬
‫לנו את תורתו ברוך אתה יהוה נותן התוהה ‪:‬‬
‫ער' פרריור תערירין נלחרונס ׳ לנר גארר׳ רוח וקרועים ררפריריר נ^ר‪.‬רי‬ ‫ל‘‪ :‬גימקודיט‬ ‫וא״י סד‪,‬ייא־ינוד ברוך אהד‪ ,‬יהוהאלהינו מלך העולם אשרגתןלנוחוווו‬
‫רנה)עליז כגני ריעייע( ‪) :‬נ( י׳׳ ת ערל להיוח נענע תפעיר׳! )סעתיס‬
‫ו‪ ('^:‬ונניגר פרעעיר * לין רוכירין ר״ח ו‪ 5‬ף ר״ת ללול ער‪,‬ל נענר רפע״רין נ׳׳ע)רעחים‬ ‫אמת וחיי עולם נטע בתובינו ברוך אתה יהוה נותן התווה‪:‬‬
‫;■■'('‪.‬יועויפעיעיס • ולורעעיוין נכי רצא)וני פקיר ונס פנים ‪ • c r a o‬לגל ו ״ ר ל ג‬ ‫יורי לענור ארן ונר‪.‬יםלו אודי ערנוניס על ין״סר ועולה לי כאילו ניון‪.‬כנינה נעצרו ויפליע‬
‫•נ ‪: 3‬נת תעעיויס )ערפו( * וכן הרצרג ’ וי׳׳ל עחעעיריס )כערים כפלי( • וכ‪ 1‬עיקר‬ ‫ושנון הראה ניעות מס ררהו ׳״נ רעל רעלה ננוער ררוד׳ונונור ררפעיו נפיע;ר ארן ננ״ו'‪:‬‬
‫נ‪:‬יו‪ : 5‬ד ן ר‪:‬פנ ׳רוע ‪) :‬נ( ר׳׳ת ערל נ ר' פרעינח ח‪^':‬ריפ כעל פרעה ; )ר( ר״ר שחל נלחד‬ ‫הרנכנ עהתזן עונה אר! היוס 'ייי״יל להיות נוי עינינו רקרלויררעו נ‪':‬י•״'' להיות■ נליס‪:‬‬
‫‪; 1‬נ‪!:»:‬יו' ‪ 0‬נענר עלפציו וילרו לו יכונרן ררי הודע י ולם ר״ר ללול ו‪.‬ל נ ל' גענסרפעיו׳!‬
‫)■‪::■: : 3‬׳ו)עזיה סוערר( י )ה( לם ר׳׳ר עזי' רי ס עכר ויום ולעו! העשירי! )הערים כעלי(‬ ‫אה היאי לע״ס נעו שנעעה ני רלוהאוי אתו עהיא נתווה ’ נוו אנין ‪:‬‬
‫י( נ‪:: 5‬י‪.‬ונ נרורעיס )ו עו ר יפקנ לע' ויעלר ם״ס ס ל ועיינה לפועה וילל י נלה׳׳ע נע ם‬
‫״• י ול‪ ':‬ויעלה רעעיוין )ר‪ 1' 1‬פונוי ר( )‪:‬לי׳סלן( ‪ ( 1) :‬נענ ה ענין ו ״ ס ליו״נ רעעיוים‬ ‫ברוך שבטרני טעונשו של זך‪: ,‬‬
‫׳• ■)‪:‬יננ(;)ר(נ!ו* ם ננ *נ עיע ענה ני! '׳'נלפונו׳וקוו׳! נו פל‪’1‬צו רפפיו נ ו ס י מ ו ו ו ו ( ‪:‬‬
‫ב ר ב ת תו מ ל‬ ‫י‬ ‫’ י‬
‫קורס קרילר הערווה ינרך‬
‫ו<דמס צייכיס להודוח • יורדי נים כשעלו ממנס לצחרי • ומלכי מדנריוח ?שעיס לי‪ 1t‬נ •‪ 1‬ןי‬
‫ניוןז ! אתהיהוהאלהצו כ׳ליך! ך‪,‬עולם י <זש־ר כתר בנגי!;זים טובים ‪:‬‬ ‫שמא תנוש ננית סאסורים על עתיןי נעשות ויצא רכצרס לגמרי • ‪ 1‬נ י שסיס י״לה גמכס של י׳־ג‬
‫שישנוםתנגם * אי נ מלה שמוטל גמעס יותר חג׳ ימים והמיר לניריו לגמרי ־ וסימניו מל‬
‫ורצה ברךר‪.‬יה‪,‬ם סנ<!מךים ‪ 1‬באמת‪. 1‬ברוך‪< 1‬זתה‪ ' 1‬יהוה‪ 1‬ווכוחר‬ ‫ר‪.‬תיים יו ח ד סלם • ״חולס״יסוריס ׳׳ים ׳׳חוצי ‪ :‬ועכשיו נכגו לניר נ ל מי שנעשה נו נפג׳ין‬ ‫'‬ ‫‪1:1‬‬
‫בחוךה וןט שה _עךרו וכ‪,‬ישראל‪. 1‬עמוובנךי‪,‬איקאםתוצךק ‪. :‬‬ ‫שנכלעליו סמל • או ניצול מדריסת שיר ונגיחוחיז • או שעמד ארי׳ נעיר לעורכו • אונאוע־יי‬
‫נ מי ם ושורדי צילם היצול מהס • יעמוד אסר שיץא‪ 1‬אות! לס‪1‬ר‪ 0‬וניוד נרכס שדים • י ע ח‬
‫’ י ‪i1‬‬ ‫ם״״ דז‬
 ‫קנ ג‬ ‫ש ק רי ת ל ש כ ת‬
‫‪ 1‬יום ‪ 1‬הוברון הזה• שינתת לנו יהוהאליייני )'דגי‪ (.‬ליוידיה‬
‫')לבנוהד‪ ,‬לבכוד‪ 1‬ולר‪,‬פאית ‪:‬‬
‫ןזל ‪ 1‬הנל ‪ :‬יהוד‪ ,‬ו^<‪ 1‬ל~נו א‪.‬נ״נו בוךים לך • וטבךבים ‪ 1‬אותך■ ‪.‬יריבדד‬
‫ש‪-‬בך בקי כ ל' חי תבדד ‪ 1‬לעולם וועד • ךרברך ‪<,‬י‪.‬ק‪-‬ת ןק;ם לער ‪:‬‬
‫ן‪?:‬ראל‬ ‫ה ?'ו ״‬ ‫כלך על כלו ד‪,‬אךץ בכיךש ‪I‬‬
‫\יום הזברון ‪:‬‬
‫ליום הבפורים‬
‫ןול ‪ 1‬סי‪,‬ורה • ועל ‪ 1‬ה ע ט ר ה • ועל ! קנביץ‪.‬יפ ולדנ^רעל יום ה שנ ה היה‬
‫וע‪-‬ל ‪ 1‬יום ‪ 1‬הבפורים ‪ 1‬ד‪,‬זה • ששתת לנו יהוה א‪.‬ל‪-.:‬נו וג‪-‬ני‪ (.‬לקיישד•‬
‫ולטוהר‪ ,‬לבחילה ולסלידה ולכבדה ולבהל בו א‪.‬ת‪ 1‬כל עונותינו לבכור ז‬
‫ולתפארת ‪:‬‬
‫;ולו הבל ‪ 1‬יהוה ך<י‪,‬לך‪,‬ינךאנהנוכוףםלך‪ 1‬ו ב‪:‬ד בי ם ואיריף■ ‪ :‬״ ‪ :‬י ר‬
‫ששך בפי כל הי ל‪,‬מיד‪ ' 1‬לעולם ‪, 1‬ועד • ודברך;^בת גקי‪,‬ם ל‪:‬יי י‬
‫ברוך ‪ 1‬אתה‪ 1‬יהוה ובלך מוהל ומולח לעונותינו • ולןלונוח ‪ 1‬עבו בית‪1‬‬
‫;שואל ; ומעביר ‪,•? 1‬שיבותינו בבל שנה )שנה( י ט לו ‪. I‬על נ ל י‬
‫הא‪.‬ךץ מקרש‪ 1‬ד שנ ה ו ישרא‪.‬ל)יום הבפורים ‪:‬‬
‫נ‪:‬נ ־נ ד״ל ־י(י‪ !•nnm 1‬ניו ב״נ ס לו! ״ ״ ל! היו ״ ו‪ 15‬״ י ‪ .‬׳ ״ נ׳ »־ סי נ ס ‪:‬ו ״״•וה וצו סי״ •‬
‫ו‪':‬נ נרונניס ונל‪ 111‬לג ת ח ״ו ונונ ״נ• נ‪ :‬ס רי ס ‪m1‬־‪: 1‬׳ ‪ • 0‬ז‪ 1‬נן נ «'' ו ונ בינ ה ‪Drop‬‬
‫צוסניס לסייס מלו מ‪ 1‬ו‪1‬ל וכעניס הני רי׳׳ע לוומוו ד‪11‬רןל‪1 1‬‬
‫‪ :‬ל‪:‬ו!ס וי מי ס • ננממפלל נלו מני! ‪ •1S‬לי( יו מו ירן‪ 1‬ס פווון! כ ג׳‬
‫ולי( מ׳ ‪ :‬נ י ו ן ! כ ו ו ( ‪ 3‬ונ מ כיןנל ;‬
‫י ס ם ‪ 1‬פורקן מךש־ם;א • ת א ןוזטדא ןרחמי וח;ן אריכי‬
‫ומזוני חיחי ום;עתא ךשמיא ובריות גופא ונתרא‬ ‫י‘‬
‫מ״ליא • זרעא ךז;א וקימא■ זרעא ךי לא‪ pte?'.‬ודי לא‪,‬יגטול‬
‫נפתנמי אוך;תא ■ למרנן וךבנן‪ .‬חכורתא קדישחא■ די‬
‫כארעא ךישךן^ל ודי בכקל • לרי׳טי כלהוךריעי־עאתא‬
‫וליי*?!'מוזיבר‪/‬א ולחגי ך}‪:‬נא ‪ :‬לךל־‪ 1‬תלמידיהוןולכל־‪1‬‬
‫תלמידי‬
‫קמב‬ ‫כרכת הפטורה‬
‫‪■ ir.finp T.fii‬נוו‬
‫‪ 1‬אתה‪ 1‬יהוד‪! ,‬אלהינו םל]ד‪ 1‬ך‪,‬ע;לם • צור בל‪ 1‬העולי ם ‪p n r‬‬
‫בחך‬
‫‪ 1‬האובר ןעושה • הבדבר וו^ןם ‪:‬‬ ‫ב‪:‬ל'‪ ,‬הדודות • האל‪1‬‬
‫שכל ךבריו ‪? 1‬ובת וצדק ‪:‬‬ ‫‘י‬
‫נ‪-‬וך‪' 1‬אתה‪ 1‬יהוה‬ ‫‪ 1‬אתה הוא יהוד‪ 1,‬אלדונו;ו;אבנ־ם ךז‪-‬דו !ל?י י ?‪ 'V‬־לדליו‬
‫נאמן‬
‫אהוד ל א‪,‬י מ ב ר ^ ם • ט ‪ .‬י ! ל דייר ‪ I9P .i5?ii‬י ^‪5‬י• •‬
‫בתך‪ 1‬א‪.‬ד‪,‬ד‪ 1 ,‬יהוה ד‪,‬א‪.‬ל הרל‪ 1?,‬ד?י' ‪:‬יד!"’’ י‬
‫רח ש‪ 1‬על ציון בי ך‪,‬יא ‪-‬ית ך‪•;,‬נו • ןלעלובת ‪ 1‬נבש הושעע בטהרה נ;?‪:'.‬ו‬
‫ברוך‪ 1‬אתה ‪ 1‬יהוה ‪ 1‬משקה ירי! ד?‪".‬ל' ■‬
‫ע ט ח ץ יהוה ‪',‬א‪.‬לך‪-,‬נו באליהו הנ פ א ע; ך ך ‪• :‬ובט^יבות בית ‪ I‬חד‬
‫« מ ־ ב ־ « סן ״‪ ,.^ .‬־ ל‪ .‬ל ־ « ־‪ .‬ע ל ־ ם אי ל א ? ־ ך ך «‬ ‫י‬
‫ינר‪,‬לו עוד‪ 1‬אידים ‪ 1‬את בבורו■ כי בשם קךשיך נשבעת לו ץ‪.‬לא ’תתיז‬
‫נרו לעולם ‪ 1‬רעד ; ברוך ‪ 1‬אתה ‪ 1‬יהוה י כ;‪ I 1‬דיי ‪:‬‬
‫שנ^ת לנו יהוה ‪»? ,‬לה;נ‪ ,‬לקדשה ןל טנו״ הלנני ד ‪ I‬ולתלא־י׳י‬ ‫^‬
‫״ ל ‪ .‬הלל ייהוד‪ , ,‬אדך‪,‬ינו אנקנו מדי ם לך • וטבךכים ‪ I‬אותך•‪ .‬״‪tV‬‬
‫י נ ייי י ■•?״ י ״ ה‬ ‫שפך בקי בל תי ר‪.‬ביד ‪ 1‬לעולם ‪, I‬י‪!.‬גי =‬
‫סקדש ‪ 1‬ך‪,‬ש‪-‬בת ‪:‬‬
‫^ ט ת ז' ץ ע ל ז ‪|5‬נב^וים)ל־־״(ן!^ל יום השבתתה‬
‫‪t‬‬
‫יעפ פודי‪1 !,‬מין‪ 1‬נמל ‪:‬‬
‫נל־ס״( ועל יום ‪ 0‬נ ד‪,‬מצות ך‪,‬ך‪) ,‬ל‪:‬נ‪1‬נ‪,‬״( ןעל יום ח‪ :‬ה־יםיע™ ■־'‬
‫)‪01‬נוה( ועל יום ה? הבובות ך‪,‬ןה ‪;sj‬״‪,(^ ,;,‬״{ ועל יום ■נוטיני ‪W n w‬‬
‫הוד‪ ,‬ש^תת לנו יהוד‪ 1 ,‬אלך‪,‬ינו'נינ>״( לקדושר‪,‬ולםנוההלשלי‪ 11‬יל?־״‬
‫‪ ........................................ .‬ל ב נ י י י ל ״ ‪ ,‬פ א ר ״ ־‬
‫ע ל הלל ‪ 1‬יהור‪,,‬ו אלך‪,‬ינו אנחנו טודיט לך י וטנרביט ' א ״יי ^ ‪} v‬‬
‫ש״ך בםי כל חי תעיד ‪ 1‬לעולם‪ 1‬ועד ן ברוך ! א‪,‬תד‪ 1 ,‬יהוה ‪.,‬ן‪..‬‬
‫י רלבי׳ן‪.^'.‬אלל‪-‬ח׳״■^״ ' ‪■ < U‬״‪-‬ח דוו‬ ‫‘' ’‬ ‫‪,‬‬
‫ע ל ?יךן^ורר‪ ,‬י )על ה ענוו ה י ועל קנני‪,‬א־ם )!־״( ‪,‬ו‪.‬על יום ‪ N W‬קי'‬ ‫‪':r‬‬
‫'• ‪U‬‬
‫קנד ’‬ ‫לוח המולידות משנת תקפ״ח עד י^גת תקצ״א‬ ‫שחרית לשכת‬ ‫־‬
‫י ל מ ב ר כ י ן כחודש לויך כל ארס לידע כחולד ׳ זמההח שאץ ננמלא ניר כל ‪) ft mS T ft‬‬ ‫תלמידי תדמידיהין ולבל־מן ‪-1‬׳‪.‬ך;‪:‬שקין באו׳ריתא • מלכא‬
‫גרלאשי וחד^ ם ;‬
‫ד‬ ‫הוחש אשר נרשס נו כחולדוח לכן סלננו פס לוח סמולרזח‬
‫רןזלמא‪;,‬בךןד‪ 1‬יתהון‪ 1‬עי ש חןס^ן ועגא יימיהין ו ״ ן ‪ I‬אךכא ‪.‬‬
‫■ ראש הורש א ב‬ ‫תקכ״ח‬
‫זולת חו*נ גג׳יו‬ ‫הסדריס פהוכרים‬ ‫נו ל ל ח^צ^וול שנח נאכט מ׳׳נ חניטון אחר‬
‫לשניהון ’ ן רתפרק־ן ףשתזפן מן־כל־יג־ןאומן־בל־נד^ין‬
‫נפררים ‪:‬‬ ‫י שמס נ ׳ ‪:‬‬ ‫בישין ‪ :‬מרןךיבשמוא יהא בם;יךהוןכל—זמןולךן‬
‫הלפ״ט‬ ‫ראש חורש א ב‬ ‫ונ!'‪.‬ם‪1‬־■ ‪ 1‬אמן ‪:‬‬
‫מ י ל ד ח ש ו ו ן מיטיואראנעט ליא מינוט‪-‬ן‬ ‫זונטאג נ אכ טב״ו מני טן‬ ‫‪ 1/12‬ב ס ל ץ‬
‫ן פורקן פן ש מו א ‪ :‬ח נ א ו ה פ ד א ו רח מי וחי\ או־יב' ומזונן תי חי י‬ ‫י קו ס‬
‫‘ א ת ר ש ע סי״ א‪:‬‬ ‫ג׳ *‬
‫שטס ' ׳‬ ‫^אחר‬
‫‪ ........‬־‬
‫ראש חורש ר ה‬ ‫ראש הדש ג‬ ‫וםי;יתא ר שג ר א ו ב ריו ת נו פ או נ הו ר א כינלי א ! זו~>א ר‪.‬ןא ו ק ש א׳‬

‫‪\''\ 3‬‬ ‫פוייטאג מיטאב‬ ‫מו ל ד כי‬ ‫‪ 1 * 12‬ט ב ת דינפטאנ נאנט יוד הינוטין‬ ‫ז רע אדי לא ןפפוק וך־ לא ‪,‬־כפול פפ־זנפי ‪ 1‬אוריתא ; לבל קהלא קדישא‬
‫היגיטין אייר שטס ייי׳ג ‪:‬‬ ‫אד‪,‬ר שטס ר' ‪:‬‬
‫הרן • ךפךפ;א ‪/‬ים ז‪,‬ןר;א י פפלא'ונש;א • פלכא ר^ןיפא ;פכר‪; 1‬ספון ‪I‬‬
‫ראש הור שו‬ ‫י‬ ‫ראש חודש ד‬ ‫כפיש ח;‪.‬יבון וי‪.‬פנא יופיפו; ו;תן ‪ 1‬ארכא לשינ־פון ■ ותתפןיקירותשיהזפון‬
‫שנח נאכט נ״׳ט מינוטין‬ ‫טכח‬ ‫מ ל ל‬ ‫‪ 1711‬ש ב ט דאיושטאג פריא נ״ד מימטין‬
‫א ‪ *<0‬שטס ד׳ ;‬ ‫סן פלו^יקא ו פןנ ל פוי‪/‬ין בישיין • םךןךיפשיפ־אןהא‪,‬פפערפון יכל‬
‫אחר שעב י^ג ‪:‬‬
‫ראש הורש ז א‬ ‫ראש חורש ה‬ ‫^‬ ‫ןפן וערן י ןנאפר ‪ I‬אפן ;‬
‫מאנט־נ נאכט מ׳'נ מיטשין‬ ‫עבט‬ ‫‪ 1712‬א ד ר פרייטאגנאכט ל׳׳חמינוטץ ‪ -‬מ ל ל‬ ‫מי שברך ! אבותינו אפרהם‪. 1‬יי>חק\;עקנ י הוא;יפקד‪ 1‬את בל‪ 1‬הקהל ‪I‬‬
‫א^ר שטס א' ‪:‬‬ ‫אחר שטם ס׳ ‪:‬‬
‫וזקדשו הזה • עם כלקהלוחו הקדש׳ הם ‪ 1‬ונשי‪-‬ם! ובני־‪,‬םוו‪,‬כנותיקפ ‪I‬‬
‫• ראש חודש כ‬ ‫ראש הורש ו ז‬ ‫ובל ‪ 1‬אשך להם • ופי שפ;דזדים ‪ 1‬בת; בנקיות‪ 1‬לתפלה • ופי שבאים ‪I‬‬
‫מ ו ל ד א ד ר וי ננ שינ נ ג מנייי ת ־ ™‬ ‫מ ל י נ י ק ויננחג פויא נ ׳' נ מי״״יז‬
‫נתובם להתפלל ‪ 1‬ופי שיניתנים גי לפאור ויין‪ 1‬לקרוים ! ולהבדלה י ופח ‪I‬‬
‫ל‪.‬ו‪.‬ו נעם גי ‪:‬‬ ‫א״י « = י' ‪:‬‬
‫ראיפחויש א‬ ‫לאוויחים‪ 1‬וצרקה ל;ענ;‪.‬ים ! ו‪,‬פל פי שעוב‪.‬קים'! בצויב‪.‬־ צפור ב<ןפו‪:‬ה הקדוש‬
‫ראש חורש ג ד‬
‫״‪6‬‬ ‫מ ו ל ד ו א ר ד ראנינטאג נאכט‬ ‫‪ 1712‬א י י ר מאגטיג אנמט ששס מיגוטין‬ ‫ברוך הוא יש;לם שפרם ויפיר פהם בל פהלה וירפא ‪,‬לכל גופם ! ו;בלת‬
‫אחר שטה ר‬
‫מינוטין אחר שטס ג' ‪:‬‬ ‫לבל ‪ 1‬עיונם ! ‪.‬וישלח ברבה והצלחה בבל פעשה‪;,‬ריךם • עם בל ‪I‬‬
‫ראש חורש ה ו‬
‫ט ל ר נ י ם | תי״ת*ג ) *נ עני ת מי״ סיו‬
‫ראש חורש כ ג‬
‫—‬ ‫‪-‬‬
‫‪ tV E T‬״' ־'ו *ו ־יי* ״ ’‪ 1‬״' ״ ״'‪1‬‬
‫‪,‬‬ ‫‪,‬ישיראל ואר‪,‬יהם וניאפר אפן ‪I‬‬
‫י ®׳‬
‫‪i‬‬
‫י *הו ננ ס נ׳ ;‬ ‫"״יה»= י' • י ‪.‬‬ ‫ויולדות מ י פינרו אנוהינו אביהנ ׳™‪ p‬י״‪ 1‬ק‪ :‬היא ׳ נ דן ‪ m‬האפד‪ .‬ד‪.‬יילוד‪).‬פנ''‪( 1‬‬
‫ראש הורעו ז‬ ‫ראש חודש י‬ ‫עם נזר‪ ,‬הזילו לה נד ר ש נ עניו שנעלה נוו לנוקה נעות נ פ נ ו וה‬
‫יגולו להווה ולהותה זלםעינ״ת תיניס;‬
‫מ ו ל ד א י י ר ויני‪.‬י*נ נ*ננו ליתתינונדן‬ ‫” ׳ ר ת פ ו‪ 1‬ו*‪',‬י שנו*נ*נונ״ל"ותי)יתי|‬
‫*‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬צ _____‬ ‫א׳ •‬
‫חייי• ת׳‬
‫*הי שעת‬
‫אחו ששם ו ׳ ‪:‬‬ ‫ליעלס מ י ש נ ון אניהינו אנוהת ‪ pnn‬ויעקנ משיה ואהון חר ושילמה היא ׳ופא את‬
‫חורש אא ככ‬
‫ראש חו ר ש‬
‫ראש‬ ‫ראש סורש ה‪m‬ו‬
‫! י‪.,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ההולה תנ "נ נ עניו ש תנינ ו ו ו מהנה נ עניוי נ שנו וה הקנ׳יה ימלא‬
‫• רהמים עליו להחלומו ולופאותו ולההוייןי לד‪,‬חליפי ולהתיוחו וישלה לו מהוה ושוויה‬
‫נ י‪ 1‬תיניםיו‬ ‫ט ל ר ‪ ) VD‬דינשם■() פוי*‬ ‫"' ״ “ '‪" ^ I‬י‬ ‫” ל ר ‪ 2 S‬״ ״ י י' ^‬
‫‪ ,‬שלימה סן השסיס נו ס״ ה אנויו ושנייה גיויי נ תין שאו היל׳ ׳שואל ושואה הזשש‬
‫י אהו שעם ‪ 0‬׳ ;‬ ‫‪:‬‬
‫; ווסואה הגיף )נ שנ ה( שנת היא מלועק וושיאה ק חנ ה לנ א השתא נענלא‬
‫רא שתר שנ‬ ‫‪v‬אש תורש ז‬ ‫ונזמן קוינ ונאמו אםן ‪:‬‬
‫ט ל ר ח ט‪ 1‬״׳״וו*ו >*)״ ויתינותיו‬ ‫''׳ י אלול ״‘״*ג ‪0‬״>״ נ׳ תיני״יו‬ ‫נ ש מנונין‬
‫*תו תעה י' ‪I‬‬ ‫*תו שעם ו׳ ‪1‬‬
‫* ‪W‬‬

‫‪I‬‬
‫‪1N/i‬‬
 ‫קנה‬ ‫לוח המוללות וראשי חלשים‬
‫ראש הורש כ‬ ‫‪2‬ון^ףך]מוןפרייציגפר‪0.‬אלניןט^נמ"י‬
‫לוח הפולחת וראשי הדשיים‬
‫סאנס‪-‬אג נאנס ״«נ סינוטין‬ ‫טלל אלול‬ ‫*"י ־'‪ °‬־‬ ‫אהר ‪ 5‬פכ נ׳ ‪:‬‬ ‫ראש הורש ד ה‬
‫א ו ס פ פ ס א׳ ‪:‬‬ ‫ר א ש הו ד׳ טז א‬ ‫ראש חורש כ ג‬ ‫ש ל ד א ב פרייטאג פריא נ׳׳א מיניטין‬
‫י אחר מ ס ו׳ ‪:‬‬
‫ראש היחש ג ד‬ ‫‪ 2‬ולר אב שנס נאנס נ״ס ‪0‬ינ‪01‬י! אסר‬ ‫מ' פעועין‬ ‫) ‪ 5‬ר‪1‬‬ ‫מולד אב‬
‫כל הנדדיש כחוכדים וולת ה׳׳וג גפודיש ‪:‬‬ ‫כעס ’ ׳׳ ג •‬ ‫»?וזר כפה נ׳ ‪, :‬‬ ‫ראש חוד שו‬
‫ראש חורש ד‬ ‫מ ו ל ד א ל ו ל שנס י(נ‪ 1‬ננ‪ 1‬ל״ס סינונו'!‬
‫ו‪1‬ר‪ 0PC 1‬ז' כ‬
‫תקופות משיתתקפ״חער תקצ״אלפ״ק‬ ‫מ ו ל ף א ל ן ל דאנרנטאג כריא כיד פימג״ן‬

‫ליתקו״ות חשדי‬
‫אחר מ ס ד׳ ‪:‬‬ ‫ראש חודש ז א‬
‫ראש חודש ה ו‬ ‫כל הסדרים נפרדים זולת ס״‪.‬־ם סחוברים ‪:‬‬
‫מיגיוו^ר‬‫דינסט^ג ‪ II‬תקצא‪,‬‬ ‫זוגטו{‪1 :‬י תקצ‬ ‫‪ •1‬תקפט‬ ‫תקפח‬ ‫בל הנדרים כה־נוי ם‬
‫ני‪ 1‬ו מיג־וג‬ ‫\‬ ‫• חוןרגן ‪g j -‬‬ ‫‪ '•*><" I‬־״י•‬ ‫ני^כט כפס ‪1‬‬ ‫‪i‬‬ ‫‪3:‬‬ ‫׳ ^נינע‬ ‫תק״צ‬
‫מ ס נ׳ יי ט פשרי‬ ‫|‬ ‫ט׳ ט׳ מנרי ‪:‬‬ ‫‪I‬‬ ‫ג׳ כ׳׳ח מנרי ‪:‬‬ ‫ט׳ ע׳׳ז הנר' ‪:‬‬ ‫תלןצ״א‬ ‫ט ל ר ח י ש ו ו [ וינשסאג * מנ ס ג׳ סיננסיז‬
‫' מסרשננכט' ;‬
‫לתקופות טבת‬ ‫מ ל ל ח ע ן ן ו ן ‪1‬ינ ‪ 0‬גנ פי'!( ניג נשנוש!‬
‫י אחר נעס כ׳ ‪:‬‬ ‫ראש וזורש נ ד‬
‫תקפח זינט^ג ‪ 1‬תקפטסאנסאג ‪ I‬תקצ רגפע^ג ‪ I‬תקצא מיטווגר‬
‫י לוגענט ‪ 5‬עס‬ ‫י ג^ך מיטי?ג ‪I‬‬ ‫‘ פו‪1‬ר ריט^ג \‬ ‫‪ !:• ifin‬נעה ן‬ ‫ראש חודש א כ‬ ‫ס״ו‬ ‫ו‪(1‬נישש‪ 5‬נ ‪ 0‬וי‪6‬‬ ‫‪0‬ו ל ר כ ס ליו‬
‫י־ זסצי ו׳ טג ח ‪:‬‬ ‫ו׳‪1‬ר‪ 5.‬יי״ ט ענ ח ‪ | :‬שעסי׳וחלי א׳ננ ט ן סעס ד׳והצי י׳ טנ ח ‪I‬‬ ‫ט ל ף כ ש ק י ץ ‪0‬נ(‪:‬נולנ ו(נונפ ל״ו פינוש!‬ ‫"' ‪ ”” °‬י‬ ‫” י " '’ '‬
‫נים!‬
‫לתקופות ;י סן‬
‫‪ 7‬ח קו‪5‬ו ח‬
‫‪ 10t : 1.-s‬׳ ‪:‬‬ ‫ראש חודש ה ו‬
‫ראש• הוריש נ ד‬ ‫ט ל ר ט ב ת פי״סאנ אניו״ י"■(«יגי»'‪1‬‬
‫‪ I‬ת ק צ ייג “‪1‬נ ‪ I‬תקצאדאנושסזג‬ ‫הקפל ” >* ‪ I‬תקפטסאנסאנ‬
‫י מ‪5‬רגן כעם‬ ‫י נצנט כעס |‬ ‫י גאך מיע^ג |‬ ‫' ח־טאג כעס ן‬ ‫סיפי״או פוי« נ׳ סיסש!‬ ‫מולל טבת‬ ‫י*"’ "‪ °‬י'"'' י‬
‫נ׳נ ״ רני סן ‪:‬‬ ‫ן ייני ״ ר )• ‪| : p‬‬ ‫כעס ו׳ ג׳ ניסן‬ ‫ייננינ ר סן ‪ :‬ן‬ ‫‪ vfi‬שפה‪ 1‬׳ '‬ ‫ראש הורש ז א‬
‫לתקופות חפוז‬ ‫ראש הורש ה ו‬ ‫״״'׳י » *י ניייח “*י‬ ‫מולד שבט‬
‫מ ו ל ל ש ב ט דאנופפלנ לנ‪1‬נפ ויפינוק‬ ‫” י''' ‘ '‬
‫‪ I‬תלןצ״שעיאו ‪ I‬תקצאדאנישסונ‬ ‫תקפח יא‪1»:‬נ ‪ I‬ת ק פ ט סאנסאג‬ ‫נ(‪ 0‬י פ פ‪: ' 0 0‬‬ ‫ראש חודש כ‬
‫* נ^ר מיע^ג‬ ‫‘ מי;רנן נעס \‬ ‫ני^נט כ ע ס !‬ ‫י‬ ‫י נ‪*1‬ו ריעו׳נ ן‬
‫ז׳ו ח צי ט״ז ה תזז | כפס א׳ור‪.‬לי כיז גז‪:‬‬ ‫|‬ ‫‪:;:‬ז׳זויצי נ ״ רנ ז ן ‪ 6‬׳ והליזי׳׳ו י‪.‬הוו ‪:‬‬ ‫ראשנחורש ז‬ ‫פלנטע ננ(נש נפנף שפס ׳ " נ‬ ‫■מולראדל‬
‫מ ו ל ד א ד ר ננ ח פויא מי ח תינזג״ן גיו‬ ‫ראש הוריש ג ד‬
‫ננגנולן ר״ח נ‪ :‬ע‪ : 0‬כ חזן ‪ nnifi‬מי כפנס ניניס זנז׳ ^זי‪,‬ריס כי‪,‬סל יבי ולון וגס גכלש רנלים‬ ‫כעס ח׳ ‪:‬‬
‫וגואנ כנגה וי׳׳נ ננכרזן אומו ומפני הטאיני יאמרו גי כ ‪5‬רן‪0‬ל יסי ולזן ‪:‬‬ ‫ט ל ל נ י ס ן סינוננלו ‪0‬נ‪/‬לני! ט«נ ס׳׳ס‬
‫ראש חודש א כ‬ ‫י סינוס■! !(סו פפס ׳ ״ נ ‪:‬‬
‫והי רדן כילפניו יהיה אלהינו ואלה׳ אנותיגו ענל נפ ה וצפה קרי שיוא הסני לננזלח‬
‫ודיגל יער‪8‬ל ננלל ובפרצ עלא נרקום כונוה נין גאונם נ ץ נרזון והגעכית‬
‫וונ ‪ 0‬אנ אנ‪ 1‬נ‪ 0‬ליג סינוז'‬ ‫טלל ניסן‬ ‫ראיל‪ 1‬חוד׳!‪ 1‬ח‬
‫י או‪,‬ו פנס ‪< ' 0‬‬ ‫מ ו ל ל א י י ך ו!(נופ ‪(!0‬נ נ לנ ס לי ס סיננטין‬
‫ואילץ עיטילאץ הנפורים נ ץ הנוים ועל ירי זה חרג ‪ UTV‬ועםם ני ת בקרשינו וגלח‬
‫יקיינו וניצל כנוד סגית חיינו תמליצם הקליפות כל הגיוווגוח הקדושות שנלעום ותחזור‬ ‫ראשנחורשיג‬ ‫אסר סעס ! ( ׳ ;‬
‫יו<י‪:,‬גפ נקיושה שנית וקרג םזורגו םנין הנוים וגפועותינו נגס פירנחי ארן ויקוים ננו‬
‫יי!יא ש;תונ ושג י ה ח אלהיף את שנותר ורחםך וש‪ :‬וקנזיו פנל העניס אשר ריפיזר‬
‫וינפסאג נ או שאלני! »י‪" 1‬ין‬ ‫טלל אייל‬ ‫ראישחויע! ו ז‬
‫‪i11?v‬‬
‫סינוס׳! אסו פעס יו''ו !‬ ‫מ ו ל ל ‪ [ V O‬סוס נאנס ׳ • נ סינונניו אסו‬
‫’ילד‪ .‬אלהיף שמה אס יהיה גדיד נקו ה השסים פשם י ק מו י ה ה אלהיף וסשס יקחף‬ ‫‪fU ,|1‬‬
‫ראש חורש ר ה‬ ‫י שפס נ ' ;‬
‫ו־טיפ ננו מקרא שנתיב באהבתו ובחמלתו הוא גאלם וינצלם וינשאש נל יסי עולם בנח‬
‫נם ווןייש יייח ב י ׳ ׳ ט ונשם הקרוש הזה רן ד ״ן היונא הפסוק יחיל ^נלע ׳יויקאצו‬ ‫סי ס״או אנונס סוף שעניין‬‫טלל סיון‬ ‫ראיאז חוד׳!ו א‬
‫‪:‬‬ ‫עוזו׳ו־ום לפקוס קדושת ויגאלנו גאולח עולם לחגר את חאוחל לחיות אחד אהן‬
‫נשסגונין‬ ‫ראש חוו׳לו ו‬ ‫ויננואג נאנס נ*ו סינוסין‬ ‫מולד תמוז‬
‫נעלו‬
 ‫קנו‬ ‫שחרית לשבת‬ ‫שחרית לשבת‬
‫ניפייא אין איכיוין ‪1‬שיוויו ‪11 :‬שנס שש‪1‬רפים האיוש יש איו״ייו שאי׳א אייזי • יאפי' ‪ 1‬ו׳’ס אג‬ ‫לבסנונין ‪ I'aDC'OTO‬לימי וס‬ ‫צלוביה דוג‬
‫‪ 1‬יגינ‪:‬נ א שאגופיו הי‪.‬ידש אי! יייניוק נעמיס וי! לסי שנקנו נכניע ‪ 1‬י א‪ 1‬לגי א' כ ס‪:‬יו ס‬
‫ליגויס א"כ יאפילי י‪.‬ל פילס נכנכיס כסס ; נם נשיומניס כמיוש נשמו שאהו נכין איסויס‬ ‫יהי רצון פלפניףיהוה אלהינוואלהי אבותינו שתחדש עלינלאתהחווע‬
‫א׳׳ס יאק פוכידין נשמוח ט • אנל כשאל ר׳׳ח נכנס א׳׳א א׳׳ם נ׳׳כ ‪:‬‬ ‫הזה ל ‪2‬ובה ולנרבח ‪ :‬וחתן לנו חיים ארוכים ‪ k‬חיים של טונה■‬
‫הזנ ח ת נשמות‬ ‫חיים של ברבח! חיים של פרנסת! חיים של חילוץ עצמות ‪ I‬חיים שיש‬
‫אן כלוי והכיני שיכן כסוינוים ה=ווי!‪ 1‬כנוחה‪:1‬ינה על כ‪1‬פי השכינה בפעלית קדיש״ס‬ ‫כהן יראת שטים! חיים שאין כהן מ ש ה ובליטה חיים שלעו שרוכנוו!‬
‫יאיהידיש נייהו הוקיע מיהיויס את נשכת )פכ״ש( שהלך לעילסי בעניו שירכו‬ ‫היים שתהא כנו אהבת תורה ויראת שטים ! חיים שזתמלא משאלות לנ«‬
‫דקה נעו הינות נשכתי כנן עו! ההא סנוחתי לכן נעל הוהשיש ישהיור‪.‬י נכהו כיפי!‬ ‫לטונה אטן סלה •‬
‫ל;יד‪.‬דש יינוי־ נגויו הה״ש את נשכתי י יהיה היא נחלתי • ייניה על סשככו נשילים‬
‫נכנס כלפני ויין יונוטס ‪0‬עדכ • כין לעני וייז ככוי • ויכנו לעיוור נ «יו צמידת )‪t *1‬‬
‫ו‪:‬אכ‪.‬ו אכן ‪:‬‬ ‫ל‪1‬ויכ‬
‫נמס פלוני( דונחח ר‪,‬ידוש כ מי‪ 6‬שניה מעומד *■‬
‫׳‪ ;(,‬כלא וחכים שינן נכויכיס הדניא בניהה נכינה על כנפי השכינה נכעלות קוישיס‬
‫^ ^ יאיהיויא נייהו הוקיע כיהיויש אה נשכת )האשה סות פלינית בה פליני( שהלכה‬ ‫יטגןשה נםים לאבותיגו ־ וגאל‪ 1‬אותם‪ 1‬מ?‪? 5‬ח ת ‪I‬‬ ‫‪ I‬י‬
‫הילב׳ בעניו שנוני נוקה נ עו היכות נשכתי‪ .‬ננןעח ההא מניתהה לכן נעל הוהשים‬
‫׳‪:‬זיוה נכהו כנפיו לעילסים ויווייו ננויר ההייכ אה נשכהה יהיה היא )וולתה יהניה‬ ‫לחרות י היא וגאלו אותנו בלןו ב• ויקבץ נדחינו‬
‫על םש‪:‬נה בשליש ינאכו אכן ‪:‬‬
‫מארבי! כנפות‪ 1‬הארץ■ חברים כל‪ 1‬ושראלוגאפראמן ;‬
‫‪ nZI3‬אנ כייחמיס נמייסד נשמח ניייח חאנ׳׳י י ולא נודע חי הנוי כי מולא מייפו יאינח על‬ ‫יז|> ״ ‪: ‘ V‬‬
‫כנימכ שרליק עליי כאיום ‪:‬‬ ‫נשלמס‪:‬‬ ‫»שסש*ן אוסר ר׳׳ח פלו׳ גמס פלו׳ יאמר ג״כ כל אדם עמו ולא כמו שנוהגין קצח‬ ‫\‪i‬‬
‫א; ‪ 1‬ח־ריטים שוכן פרוטים • ביהטיו‪ 1‬חעצוטים ־ ועא‪.‬יפקוד נרחטים •‬ ‫ריח פלוני ניום פלוני הנא עלינו ועל נלושראל לטונה ‪:‬‬ ‫• ‪H‬׳‬
‫דתפידים והןשרים‪ 1‬ור‪.‬ךטיטים • קחלות‪. 1‬הקודש ו ’ יטטסרו'« ש םו‬ ‫‪i^jkj‬ר״ח ב׳ יתיס יאמרו כנאיס עלינו לשנס ־‬ ‫‪(0‬‬
‫!!לק־ושתו חשים • הנאהנים‪ 1‬והנעיטים‪ 1‬טון‪,‬יקם יונ טו ת ם לאנפררו•‬
‫הקדוש בחוד ו ח א עלינו ועל כל־ו עמו בית ‪1‬‬ ‫! ן! ׳‬
‫»־י ם ‪.‬קלו וטאריוח גיט־י ־ לץיטות ! ךצין'ק!נם וחפץ ‪ 1‬צורם ‪ ^ . :‬ם ‪I‬‬
‫וןל־ייעלטיוכה •עם שיאר !צדיין׳ עולם •וינרץםנקיפת‪ 1‬דם! ^ענריוו‬ ‫ישראל •’ לתים מוביים '־ול>לום‪ 1‬לששון ־‬ ‫־ ־־‬ ‫’ '‬
‫ך!!ו־ ‪ 1‬ככתוב ‪ 1‬נתורת פ שה איש!האלהים •^‪,‬ךנ‪.‬ינוגוים ' ‪' 5 w V‬‬ ‫ולשמודו י ליש;עה ולנחמה ־ ונאמר ‪ I‬אמן ‪:‬‬
‫וט!‪.,‬ענייו ‪, 1‬יקום ונךןם י;שייג לציייו ! וכפר <!עיטתו‪.‬עטו ! ועל ‪ 1‬ירי‬ ‫פי עכירד לפלר‬
‫;!‪:‬ייך וקנניאים כתוב לאטד !‪,‬ונקיתי רטט ל<>ג‪.‬ק'יחי!ץיהוהע;ן כציון ’!‬ ‫הטתן תעוועוז לטלנים וטטישלה לנםיבים טלנותו פלנות בלעולפש‬
‫ונ?ה‪:‬׳ הקורש■ נאמר י לפה ! יאמרו חנו;ם ! ‪, rv!s‬אלהקם ‪.‬יייע נינים‬ ‫הפוצה את תר עברו סחרנ רעה הנותן כים דרך ונטים עוט‬
‫נתינה • ועא יניך וישטור וינצור ויעוור וירומם ויגדל וינשאלטעלה ‪I‬‬
‫!!‪:‬׳ ‪ «T‬י נ‪,‬ק?ת ! דם‪, 1‬ענייך השפוך • ]אומר ?י דורשו' דט‪.‬ים ‪ I‬אורום ונר‬
‫את אתננו!‪ .‬ירום ועדו! פלך מלבי הטלניםכרחטיוי יחייהו וישכרהו‬
‫ו‪1‬וינן‪:‬חצעקת ‪, 1‬עני‪,‬ים‪, 1‬ואוסר! ‪,‬יךין ננו‪.‬ים ‪ I‬טל אןויו תס ח ץ !ויא^ו'‪1‬‬ ‫סכל צרה דנק ונזק יצילוע ! וירנד עמים תחת רגליו ! ויפיל שונאיו לטניו‬
‫ע‪,‬־ ! ‪#‬וקן ! רבה‪ 1‬מ ס ל בדרך ! ןש‪ 13‬ה ! עליכן‪ ' 1‬יויים ראש ‪:‬‬ ‫‪ 1‬נכל אעיר יפנה יצליח! מלך סלכיהטלניס נרחטיויתןנלנו ונלננל‬
‫י‬ ‫‪6‬שי' ‪ 1‬ט' ממלא נמ‪:‬למ מיל ‪:‬‬ ‫״‪. . .‬‬ ‫יועציו ושריו רחמנות לעשות טובות עטנו ועם כל ישראל ! וטיפין‬
‫ננוי טירי ענויטקדי‬ ‫וניסינו תושעיועדה וישראל ישנוןלנטח! ונא לציון גואל! וכן ירו‬
‫נסמנונין נ‪*0‬נ *!״ויס יס‬
‫רצון ונאסר אטן ‪I‬‬
‫‪ « \ 0‬י ו אנימיע אגרהס ינמק ויעקס סשח!אחין ויו ושלסח י‪ ,‬הוא י ניו אח גל‬ ‫מ‪ 21‬י ר' ם !סיזיס סיויויס ‪ 0 1 0 1‬ססיא ׳ ‪ 0 1‬ווסיוס ‪ 0 1‬לנס■ ‪( 0 1‬ויווים צ׳׳ס י ‪ffc orai‬‬
‫י׳ שיקגל עליו להמעניח חי׳״>'ה שני'״פיע׳ ע‪ !1‬נ ענו וח חקנ׳׳ה !*סווע‬ ‫אוסויסטצ״ן א׳׳אא״סולאסועווו ‪ 11« 1‬ח ל אנן’‪101100 0‬יויל‪ 0‬י ו‪'» 111‬‬
‫‪ , .‬וי«'למ ;‪.‬‬ ‫לט ‪,‬‬ ‫פוסיווו‬
 ‫ס־פף לשכת‬ ‫מוסף לשבת‬
‫ת מ י ד י ם חורה נחפלת שגת •‬ ‫לן־'ף‪.‬את ‪,‬קרבנות חובותינו‬ ‫זיהלהו ננל גוה וגוקה וננל‪ 1‬גע ונחלה השלה נינ ה והגלתה ננל םעעהיויהס רקנל‬
‫לכורי׳ני שנח וכמור*‬ ‫חפילוהיהמ ויאוין שוונתיהם עס נל ישראל אחיהנ ונאמר אמן ;‬
‫וכן מצינו‪,‬‬ ‫ש‪1‬י! •‬‫נבדרםווםושנ־ים כהל'כתם י ץ<נת כובף ‪I‬‬ ‫‪.‬‬ ‫וקנוחויוין כס״ח לכינל יוומי כ נ ״ן זס‬
‫שנגין שניכם ינו א‬
‫גגיא העולה* גיאשיח‬‫הזק ■ ‪.‬נעשה■ ונקריב‬ ‫יטהשבת‬ ‫^‪:‬ללו ואחו שם‪ 1‬יהוהכן־גשגב ׳‪ to!5‬ל ב ח ‪:‬‬ ‫; ‪1 1 1 1‬׳‘ י ;‬
‫ש״׳ןביא‪ .‬שנחהי׳׳ו‬
‫ביא הורס ־• וחשרק‬
‫לפניך באהבה במצות ! רצונך ברו ש־בתבת‬ ‫ן‬ ‫ץ‬ ‫‪,‬‬ ‫‪I‬‬ ‫זכקבל סגגיס‬

‫עלינו בתורתך על־‪ 1‬ידי משיה עבדף כפי ק־ש מ־‪i-M -:‬‬
‫ש*״ז‬ ‫רלדוו‪5‬ל־‪ 1‬ארץ וששים י‪.‬וירם‪.‬קרן‬
‫‪,‬מי״י בל ‪: r.j:‬ו‪1‬מ‬ ‫יי■י‬ ‫‪■■t‬‬ ‫‘ ‪' I‬‬
‫‪1‬רצ ‪0‬‬ ‫■■■■■)■■‬ ‫■‪-‬‬
‫כבודך‪ 1‬כאמור ;‬ ‫יי דמיישראלי!‪.‬עםךןוטהללוץה ‪:‬‬
‫להזכיר‪ ,‬שנח נואש ‪:‬‬
‫וביוש ו ה ש ב ח ‪!:;1‬נ‪.‬י ‪ 1‬כ כ לי ם ג נ י ‪ 1‬ש נ ה ת םי צי ם ■ ת־ני‪ .‬ע ע רוני ם פו ל ח‬
‫ואומויס מומיו לוור ממלא ני‪,‬נלמ ‪ 1‬נ מ וני׳׳ס ננחל נחיל אומייס ליוד ווו ‪ 0‬וי נמלו( מי ו ‪ :‬ל‬ ‫‪m‬‬
‫יוס ‪ :‬ינממם ילומר ז ס' ‪ :‬ח׳׳ק‬
‫עו‪.‬לח ‪I‬‬ ‫פנ ה ה ב לו ל ה נ ש ב ; וג ש ט • עו ל ח ‪ 1‬ל־בוחביגיבהו י‪.‬על ‪1‬‬
‫‪^ ,: r-isn‬י ח ‪ ]'fij‬לאחרס יומר רעד בוף פנע שעוח * ‪cfil 0‬־‪:.‬לל‬
‫חפלח חוסף תיר ‪6‬חר !לח‬
‫ה ח פי ר ‪ 1‬ונ ס ב ה ‪:‬‬ ‫נלןיא פ!;ע • זאעפ׳׳כ ינא י״ ח מ פ ני‪ 1:‬רנם כל ביים • ‪w: afu‬‬
‫שעוח נהרא‬
‫א״־ישנע ‪r<11;r‬‬
‫אומס ‪ vtfi‬שרט‬
‫י׳ ‪snifi‬‬
‫>לא פרפלל עד שעני כל ותנה א־ן לס משלומי! • אס תקדשקודס מפלח ברוספ־ן מורו לאנו‘‬
‫ילרך‪,‬י נפלבוחף שופעי שבח ו^ראי עונ‪.:‬עם‪ 1‬פ‪.‬קךשי שביעי ‪ :‬כולם ‪I‬‬ ‫פיווח או אפילו כניצה פח• אנל לקיוע סעודס אמר לפי דעח בנ״י יסע׳׳ו • ובנ״ח כחג לכתיי‬
‫אפי׳ למנוע סעורס אס מקרפ • וספע׳׳סש מגיא גשם וקינו שאין חי‪.‬וק ‪*3‬ן געימס מו מז‬
‫‪,‬יללעיו ו;ך!;>נ;ופבו‪.‬ב־ ‪ :‬ובשביעי רצית גו וקחבתוהפרח ‪1‬‬ ‫לעעיח; שיש נס כדי שניעס וככל שרי ; ‪.‬‬
‫;פים‪ 1‬אותו ר‪,‬ראה •זנ‪,‬ר לפעליה בראל־יח ‪:‬‬
‫ממפללין שמונה עשרה ער כאל סקדוש תמצא נפחויח זאח׳׳כ מחילי! כאן‬
‫‪'7!<1‬ןקעןזו‪(;,‬דז‪.‬יא‪.‬טתינוךצה 'במנוודזנו;‪.‬קדשנו במצותיך‬
‫^ ב ת רצית‬ ‫תבנתייני׳ ■‬
‫וולקני בתוךתך • דזבענו מטובך‬ ‫ותן‬ ‫כננס שייר‬
‫לשנת • כרנמיג וכיס י* ’ ’ פח^יד‪.‬עם פדוף נספה •מעמד‪.‬‬
‫ושמחנו י ביש־וזגתך ‪ :‬וטדו־ לבנו לעבו־ך‬ ‫גייס סששי זכניגו אח‬
‫כלומר ’;‘עולםככור!'‪.‬ינחלו■ טו ע ם ״ תי םזנו ' ■‬ ‫יניאו •‬
‫נארתוקחילנויתהו‪!<,‬להינוב־>ז;‪:‬ובה ובריצון שיבתיקדישזך‬
‫קכנח כל צורכי • ונם ‪ 1‬האוהבים ךבוייהגרדהו בחרו■ או‬
‫רסיתיכו בל‪.‬ישי־אןל מקך‪,‬שי‪ .‬שמך ‪ :‬ברוך ‪I >4‬תה ‪ I‬יתוה‬ ‫!אע׳׳פי שמיינו שגר‬
‫וחילונו‬ ‫‪^ ■ t o‬ליוז ■‬ ‫לשמח נו רצה ובחיר מםי‪.‬גי‬
‫• מקדישודזשבת ‪’ :‬‬ ‫ל‪0‬ין‪ 1‬ינ נבקרנןוריצוי‬
‫ם״ו נקרננוחינונחי׳ יח ה וא^הינו>להרןיב ‪ 1‬בה‪,‬קרבן מוסף‬
‫ו פו רי ם ו נ ו ׳‬ ‫רצה‬
‫עליו‪ ^ •:‬ב ת כראוי ‪, :‬יהי רצון מליפניף■ ירוה ‪I‬‬ ‫ונרצה לו לכפר‬
‫»ויתה פירועיוז‬
‫נ ד ל כחוץן נעולחות כמיציוניס הי‪,‬ח‪:‬יה חשנח נוסח וב כונא נחי‪,‬ונ־ס חקו! >׳ ו ׳ ה׳׳ו פיג‬
‫יו׳׳ל ונאה איכו רא! דסליק לם)י׳יל להשכינם פרןיי‪:‬ה( לאחים ולחנ״יס לאחריה ראחנור‬ ‫תוניס על כל פלאכוח א^הינו'ו‪.‬אלהי אבותינו ■ שס;!ל‪,‬נו בשפהה‬
‫ניה כ‪:‬ר‪ .‬ה׳ רונג על עג קל הנס כ' יונא חמקיחו • איל ר׳׳א אגא וני יכיל ני ג לאמיא לקנים‬ ‫חל שנח שנסארנעיס‬
‫ךייי' ’ א׳׳ל אין * נחם ראשנחנא גדוד ואחי אס אח! לפעי להשעפי חגומס עד אמצא מקים‬ ‫ןו;פ;ענו מבולנו ■ ושם‬
‫‪... ..................................‬‬ ‫י י‬ ‫‪T O‬״‬
‫מפר אחח שפירשו‪,‬‬
‫לג' ני'* נפבוא ותנא דגר נש אחור לי' לאחרים חם נחיג ני' חחקוווו'פן גרחחיו לעמו • וגחאי‬ ‫‪,‬י‪,‬נחים• צויחססיא‬
‫ייי"! לי׳ לאחיי' * אלא נשליחו יתקינו דחקינו גצלוחא ‘ יאינח ונ חי ואמר מ‪ n‬י‪ns‬ו יפו גיחחיו‬ ‫לפניך‬
‫‪,‬‬ ‫'לפיןכוהרס ‪ 5‬יצם‬
‫ידי אחי פחיחרים אח שחו סיג וטקר חמיו גנל יוס איזויים פמח־ס ואני! ני' עניל ‪ :‬ננן י‬ ‫ס ת רי; ס‪:‬יח ל עש סתרי המעיטח של לחד ספנים הנסררים גשגח ונסני פגח ; כע»יח‬
‫'לווי ארס נוסח וס נטינ ס עצוחה חאוו * )כחיחדיס שהו סלג וגוקי גנל יוס נו׳< ‪ .‬ישהח‬ ‫ילעולם״ שנלסמענג אח פשנח נוחניס לו נחלם גלי מצייס • שנאמר או חחענג סל ‪ 0‬י‬
‫יייי«חה עצומה עד י איו‪:‬ונינו לנל ‪ 01‬ליחד שתו מיי ל ננל יום סיג ונייןי ׳)‪-:‬זע ישראל‬ ‫דנחיג ופיצח יחס ויוימס ‪ J‬טועסיח חיים ונו • ‪:‬ג‪:‬נו‬ ‫והאנלחיו >ח)ח יעקג אגיד •‬
‫ט (עיין מחש כנוונס הלל נקיש וניחוו קנלח חסירח נפש י יהאויויל חוסיו חאור על קנלון‬ ‫■מממדי! אח מ נ ח גחיגי ‪n‬־ ‪ o m‬ראייני! לו יחיו נדאמיינין גני מל >‪M‬‬
‫מאויגין ימים נשכו• שחגניי! אחבחוים‪1‬וכ! חאיחבי' דנריח גחלח גו^יציונחיג וכרנניויו מי‬ ‫‪1r<;1‬‬
‫״״ יא >» ננ טק ‪ 91‬נקדושס וו « ויאחו סנופח פיא אלסיגו ט׳ ‪ :‬נשחחס עצומס חאוו על‬
‫שוגילנ‬ ‫סייס‬ ‫נפחיאיןלגונלם ״ ‪1‬קגעו םאותיוח של‬
 ‫מו ב ך ■ ל ש ב ת‬ ‫מו ב ף ל ש ב ת ’‬
‫‪ 5‬וטנו לכיוח נחלקו כקדוש ונקרא עליגו אלוה וארון ומושיפ • ויתלכל לנו ניןרגז ככתלמתגדול‬
‫אניי ת ה‬ ‫י־‬ ‫נ ל ד זי ל תו ת ד ב ש ל א ל הי ש‬ ‫ו עלי ס ע ד סיי ספ תנל כ•‬

‫סלם‬ ‫‪:‬׳סיס■ ‪:‬ת‪1‬‬ ‫נ ע ר י צ ך וגד‪,‬רישך בשוד ו ע ד ד ^ ^ קו ך ש ו המ‪-‬ףשש‬

‫נ>?שי ור^שינס •י‬ ‫־•־־ ־' שמןדבקודש • ביתוש‪; 11‬ליד ?ביאף ן« ‪7‬א‬
‫׳'־"'י ־־'= ‪® 1‬גי י א ‪ -‬ו י וו‪.‬יה ׳ הו ה ל־ לו על סל‬ ‫ל‪.'-‬־אריר ‘ ' " ’ ''־י ' י י "‬
‫■‬ ‫‪5‬‬
‫הארץ ‪ z v z‬ההוא יהיה יהוה אהד וע־ ז אהר ‪:‬‬
‫‪.‬זה אל זה וא«־ ‪ :‬קדוש ‪ 1‬קדוש רףש ‪I‬‬
‫ל דו ר‬ ‫!‪:‬וגויי ^קך;‪:‬יןד נ ה ו ב י א כ ר • ‪.‬י כ ל ו רי הי הו לי‪,‬י ו ל ם ו א ל ד‪ '.,‬ו צי וןו‬
‫כ ס חםל« על׳ יתה ^בא'ת מלא בד־הארץ בנודו ‪ :‬בנודו‬
‫וניתו סנ״ז נל כו‪:,‬לס ו‪,‬י‪:‬‬ ‫ךו ר‪ 1‬ד‪,‬ללל ‪ W‬ז‬
‫נ״״״‪ ;,‬מלא עולש‪ ■1‬מש־ת־ו שקאליש זה לזד‪ : .‬א‪:‬ה‬
‫ל’ ו ‪” .‬ו’= יל ’ ״ = אל >י'נ ניגיג כי א'‪ 1‬נלי‪-‬ו יא־‪ 1‬לוו נאלסיגו ; ני‬ ‫""‪1‬‬ ‫יי'® יי‬
‫»' אל ס גנלעיי' יניס ימי ליו וולת׳ אלכיוו ‪:‬‬ ‫מקוש ב נו ח לעומתם‪ 1‬ברוך יאסרו ‪:‬‬ ‫” ;י;‬
‫אין ?איי־י״י ־‪*.‬ז'! «יי תיני;‪,‬א־ו כסלננו י אי! ?צו‪:‬ס‪.:‬ע‪:‬י • סי כאלהינו ;‬ ‫כלי! «‪.‬״• ברוך! בבוד־ו יתה ממקומו ‪ :‬ממקומו תא‬
‫= ‪.‬ד^יידינינו ■סי נסלבנו׳ סי ‪,‬בסיעדלנו ‪:‬נידה לא‪.‬לר‪'.‬נו • נווד‪.‬‬ ‫יפןברחמיש • ו;הון'ו עש ‪' 1‬וזמוהך־ש‬
‫יינ־ייסנו־ניויה לסלכני י נירה לסויס;;>‪:‬י ‪J :‬׳־ ‪ ! T‬א‪.‬לד‪,‬ינו • גדלו ‪1‬‬
‫^ ־ק״ ע‪1‬מו‪.‬ערבו ובקר בבלה יושתמיד?עמ;ם ‪I‬‬
‫‪ :‬אתה הוא‪.■;,‬להינו •נאחה ד‪.‬וא‬ ‫יידיהל■ כ חו‪ 1‬סלכנו • כרוו‬
‫א־מינויאתה הואסלננל • ;■‪,‬תההוא סו‪-‬דלני ׳‪.‬איי׳ה הוא ?‪•,‬הניןסירו‬ ‫־‪^ 0, ^ 1‬״;״״ ■באהנהשמעו אומךיש ; ע!םעו‪,‬ישראל ‪I‬‬
‫אבותינו לץניף איה לזסילתודססים ‪I‬‬ ‫״׳ יתה ‪ 1‬אלהינו ‪ 1‬יהיה ‪ 1‬אחר ‪ :‬תא‬
‫‪5‬צוש ל וזלןצורח י רצךיוהצפירן ו‪.‬החל‪:‬נהוד‪.‬לבתה׳ לצלןל ךב‪.‬עים‬ ‫^אלרוינו ־ ה־א אבינו • ח א מלבנו • תא‬
‫‪ 1‬צנה ‪ :‬צו ר ו‪,‬־‪,‬צי;‪,‬יה לנונולת! נררו;ך‪:‬ו ם ‪.‬־' צ קל‬ ‫בוש‪:‬ענו‪ :‬ותיאישימ‪:‬ענו ברחמיוישנית ל‪;:‬נ‪.‬י‬
‫׳ וקלונה ■בלשה ‪I‬‬ ‫;די אז׳ ד זיז ^ ? ר «י ז י ר ק ז ^ ז ג י ם‬ ‫דיו‬ ‫ינויז ז “י‘®’"‬
‫נא״נר• ‪It‬׳ ״‪•n‬׳‬
‫^‪.‬ון ו ת ^נה •נוליח?יישינהיז;צ;־ה ‪.‬קכי‪1‬ו״י'‪. 1‬קנייבי‪1‬ק‪,‬אי‪ 1‬ותלתא ‪I‬‬ ‫גיוס ילוין את ‪I K‬‬
‫"יז^* י ויז*“יזיז י לי‪.‬ק?■”?'! ‪?*?.‬יא ף;ימי‪,‬יו ‪;I‬׳'יזיק>‬ ‫הווויססיעתו עי!י‪1‬ת להיוח לג! לאלו‪',‬׳‬ ‫ז‬
‫נגינת א » ‪*5‬גאגנה‬
‫‪ 1‬ננונ ת ‪0‬ו‪01‬‬ ‫וגס י‬
‫‪_ ,‬יד־ידח ׳ יי?ע ‪.‬ם‪ 1:‬לה ‪:‬׳"־י! ?ל ?יייא ‪ :‬י ני נ‪,‬מ ו אוסר ‪Cfi I‬‬ ‫ד׳׳א לתגסוא סס״ס א‪ 1‬י ס׳ א‪01‬ינ‪ 0‬׳ א!א נ‪:‬ניל תאותויסיוסיף ‪ 0‬׳ ‪!:‬׳ת ׳וו ו ״' • או!»‬
‫?ל! ■‪•:‬היא! ואסנת! ‪,‬נ היג ש־ ם ל ה <‪ .‬ם ל ט•‪W ,‬‬ ‫סיסוו אותויס סתוא סתו ‪0 1:‬יןנ*ס ז ס ת‪ 0:‬ויסת י ׳‪:‬תיסנו אותוו סאות׳‪:‬וית ׳וו ונו‪s'l ,‬‬
‫תסיג לסס אוי ‪ 0‬׳ אלסינס • נ״ ס מננג ‪ ' 0‬לווו גיוס ססוא ; ‪m‬׳ ‪ n‬ווי לסלף ■לסינו נוא ווייס‬
‫מ ־ י ?־"זיז•■ י ?‪?•?‘ 1‬עי‪ 1‬־‪ I W r > 1‬אי«■ ק צ רי‬ ‫■־;‬ ‫‪ 11‬׳ ‪:‬ואתו סוא לסלס גתו סתסתיעוו גואולת תגייס וגס לסוגיו סוף ו‪,‬ויו‪: ,‬ותו ננוא לי‪'.‬״‬
‫אותו נא! • ‪ :‬נ ו תליוו גתניגת סגאוויס ‪ ! ! :‬״ ןןל ׳‪:‬ואל‪:‬לא לוץות ‪■t'p‬‬ ‫לנס לאלסיס י‬
‫‪ **171‬ה ־י ט ףו ? > צי לז‪ ,‬ק צ ף ‪ :‬גו רי ת;י ש׳י ? ה י־י־ישץ ?זיז < « !‬ ‫‪ m i‬אסתיין אותם ■ ו‪,‬גווו לוויות ג״ל א ׳ולו גיוס ‪: 0‬נת‪:‬לא יוץאו י ולס׳‪:‬ננזת ניו נ‪1‬לנ‬
‫‪ 7‬־י‪ I .‬י נ י ־ י!‪.‬יוו‪,‬לא‪,‬נ<וה ו‪.‬י‪ 1’.‬מ;ורי!!י! י;‪.‬״ «רי‪ 1‬נ ו א ת י ד ץנו ך !'‪.‬נ דו‬
‫■זז׳י־יניזי ®ל׳ימי יז*® ׳;שין י ןיהליןלא^זאץ ע?‪.‬ניסץ‪'?,‬ך?לים!‬
‫?|!"‪,‬ר‪,‬ר׳!זוש!לי נ ז ן נ ו ד ‪:‬‬
‫יי^ד ו'‪!:‬הלו‪:‬םו ר ־ ל או צ רי םיו נ ק י ת ׳ ר?‪1‬דןיינו! ; י ו ם ו ד ר א׳ צון‬
‫ל ״ י ז י ל י ל ן י?*ל'?ח ?‪!?/‬ל ‪' I‬״ ?' ?וז! ?׳*‪?:.‬י ליי‬ ‫ל׳''‬
 ‫קנט‬ ‫שיר הבבור'‬ ‫'‬ ‫‪ » rp‬לשבת‬
‫;‬ ‫הנש ניכע‪ 1‬ישדעה בראשו ‪ :‬דעשי;עה לו ;טיגו ויודע ך‪,‬דשו‬
‫‪vn‬‬ ‫א‪01‬־ים נחל יהוה‪ :‬י;‪1‬ד‪ '?^,‬כאד‪■•;::‬ר‪ 1‬אל‪1‬ץ;ו הר רןךע‪ ; 1‬ב‬
‫;‬ ‫נו^ליאורות ראשו'נמלא לןוו צו תיורסיסי ל;לה ' י '‬ ‫אופךים‪ 1‬אלחם נצי‪ 1‬בץרת ‪ 1‬אל כ־ןב ‪ 1‬אלהים‪ 1‬ד^שם ‪ :‬נרניןי‬
‫‪:‬‬ ‫;ךפאך בי בי ועין בי ‪ :‬והוא ות;ה לי ל ‪ 5‬ן ת עכי‬ ‫חו אוטריט ‪ 1‬אל ו^;קח‪,‬ת ; יהוה‪ 1‬אל‪ 1‬נדןכ‪ 1‬ח‪ 1‬הום;ע ; בדטדווץ‬
‫‪,:3‬סטד\רפ! ךמית ראשו י וחק מצה כבוד שס^קרשו ;‬ ‫אובדים‪ 1‬הדנינו לאל־ים‪ 1‬עוונו‪ )y'Vi 1‬דאלך‪,‬י‪.‬י;־קב ‪ :‬ב׳נדצי היו אוכריס‪I‬‬ ‫^‬
‫ז‬ ‫’‬ ‫לתן!ולכבוד צבי חשא‪.‬רה אכחו לו עברה עכרה‬ ‫יהוה ״לך'ונאותו לנדד כ ש ‪ 1‬יהוה ועזוך‪,‬הא;ר ואף הנון וה‪:‬ל‬
‫™‪.‬לפות‪ 1‬ראשו כ‪.‬בימיבהרות־ קווצותיותלתלים שד\רות ‪:‬‬ ‫כל! הכוח; בשנה !היואוכרים ‪ 1‬כזכור ושיר ליום ‪ I‬ד‪,‬מ־״‬
‫‪:‬‬ ‫ניה הצך‪.‬ק ■צנני ת‪:‬פ<זרהו‪:‬דעלה‪,‬נא ‪.‬על ראינו ! ש‪,‬כד‪.‬תו '‬ ‫מוכור‪ 1‬שיר ל;!‪,‬היד‪ 1‬לבוא ; ליום שכולו שכת‪ 1‬ו^נוהה להץ העיולכים ‪:‬‬
‫קולתו תהי נא בירו״עטרת י וצניף מ‪.‬ליכה צבי ת?!>דת ;‬ ‫אפר רכי אליעזר אסר רני הנינא ■ תלכירי הכטים כרכים עד‪:‬‬
‫כעולם שנאט־ וכל בניך לכודי יהוה ורם שילום בניף ; אל תדף‬
‫‪:‬‬ ‫‪.‬עכףיםני«זםעכךתענדם • ם^כד‪:‬קרו בעשיוככרם ״ ■‬
‫בניך אלא בוניך ז שילום רב לאומני תורתיך ואין לכו כנ שול ; יהי עלוס‬
‫‪:‬‬ ‫פ^‪-‬קעלי‪ 1‬ו?אר;עליו • ורןוב‪ 1‬אלי ברןאי אליו‬ ‫כהילך שלוה נ איכנוחיך ‪ :‬לכעי; א‪-‬י ודעי אדבדה נא שילום כך ; לפ;ץ‬
‫;‬ ‫צח ואדום ללבושו <י‪.‬דום י פורה נ;ךךכו בנוא\ כ א ח ם‬ ‫בית ה׳ אלהינו אנקשיה כוב לך ה' עוז לעכו יתזהי יברך את עטו נשילוס;‬
‫‪:‬‬ ‫‪pp,‬־חפלין‪ 1‬רדאה לןןניו י תמונת‪ 1‬יהוה לנגד ו’‪?.‬גיניו‬ ‫‪:‬‬ ‫על־נו לן׳׳י‬ ‫קרי‪ :‬דרננן‬

‫;‬ ‫רוצה יהיה ננעכוףנוים ‪.1‬יכ‪.-‬אר• יושב תהלות כפלוץזפאר‬ ‫דבבוד‬ ‫שד‬
‫‪ w !1‬ךבלף א‪«:.‬תרןוראמראש■ ח ר ודור‪.‬עם רורלזף‬ ‫יש ל‪1‬הר לייחדו « ‪ rn‬יררתון ול^ גמחלס * זכעונין ‪6‬וזר כתזן ל ‪5‬יחתילו פר ‪!ro o”D'C‬‬
‫זכתזן ל!? יחמיל עד שיכ‪-‬יהו כעיני[ • ול^ כמי כו‪'.‬כצי׳קלח ‪^:‬והריס גחכייוח וביזרולב ■ ‪:‬נ״ל״’‬
‫דרוש ‪:‬‬ ‫לא די שאינן חקנליס‪:‬כר רק כיכיו מקנל־כ עיג‪ :‬ע׳׳י כי השים ככי נר‪,‬רא שיר כית־ר‪ 1‬ד ר כ«ו‬
‫שיתה־ו! שד'נא‪,‬על‪.‬יו ••‪/‬ירכתיחו|רכ אליך‬ ‫שיאהיו ‪ ro‬ו שיר גנחח ואשרי לניכיין ויהיב שכרן רנ מאיר ‪:‬‬

‫;‬ ‫ף־לתי נא תהי לראשך _עטרת י ותפלתי תבון‪.‬קטורת‬ ‫א נ ע י ם מ דו ת ושירים אא־יוג■ כי אליף נפשי ת?‪5‬דיג ‪:‬‬
‫‪J‬‬ ‫ה־נך ‪ 1‬עזירח ‪ I‬ויש ?‪.‬ץףיך י ?שיר יתיי י‪.‬על‪,‬קךכניד‬ ‫‪:‬‬ ‫^ שי הקדה ךי>ל ‪ ,‬ידיך • לדעת נל רז ‪ 1‬סולר‬
‫‪ i‬נ־כתיס‪.‬עלה לראש?;שביר• מחולל'‪ 1‬וכלליד צרק‪ 1‬קביר‪:‬‬ ‫דידיף‬ ‫מדי דננרי בבבודף י הומה לגי‬
‫ו‬ ‫ונבר?ס' ד‪!7-‬ו‪.‬נ‪!.‬י ל' י**ש י ואיקיל יךו לך ננ שכי ם ראש‬ ‫■‬ ‫על כן‪ 1‬א‪.‬ךכר כך נ נ כ ח ת י ועזנזך אכבד כשיר‪ '.‬ירייוז‬
‫א‪?!:‬רה בבודף ולא ויאיתיף• !;!דמף אבנך ולא יך|;תי‪ 1‬י ‪5!,‬רכ‪.‬נאשיוז‪/‬עליף■ כמפעוימעתג‪ 1‬אליף‬
‫ג‬ ‫כ;ד‪; 1‬כי^ך כפור;עבדיך י ר?ית הה־ לנוד ! הלויך‬
‫לף יהיה הנחלה ירצבירה יהתפא־ה והנמז והדוד ני נל נכי‪.‬ים ובארו • לו ייוד‬
‫הבפלנה!הכהגסא לבל לואש ‪ :‬כי ימלל נ נוחה יה!ה י»כי;■ נל ההלתו י י‬ ‫;‬ ‫צדילחף וגמרתף י כני לתוקף פעילסד‬
‫'‬ ‫להם כבויס ״‪ 1‬ניא‬ ‫נתכיניה״ס • ו*!׳ לנל יהיו ל‪1‬ןו‪!1‬ז מובס‪!5‬‬ ‫י‬ ‫ך ט או ס ך ןל אכ פ ץ שךי‪.‬ו חיווףל שי טןיל?‬

‫לקוזף סולת וא שד אתה שחי^׳קזרה‪.‬תאית שני‪.,‬עףחניםי‪.‬ה‪.‬י‪.‬המ!לה‬

‫‪I‬‬ ‫הקשידוף ברוב חןיונות ; הנף <!חר כבל‪.‬דמיונות‬
‫ה<‪1‬חת ‪ .‬ןשינניואווןםשתןםםעויכוח׳נזשד^ערנח על ^ ת ן‬ ‫•‬ ‫הה‪.‬זובך‪,‬ףןנהוךךרותזושי‪.‬ער‪ 1‬ר א שךננ ש;נ־ו ש‪ ,‬היי״‬
‫וקנה ביום דין ובחרות ביום קרב• ‪3‬א־ש מלחמות ידיו לו וני‬
‫הטהור‬ ‫י‬ ‫ה נש‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬
 ‫קס‬ ‫■‬ ‫* ^כ ת‬ ‫ה קולי‬
‫אניון נלד ים י ניני; לי‪,‬ירינהיגיר‪'.‬אששה גיפהיס על ש־ניה ניפדו־ס שיוריני;‬
‫נתינה הני־גיה זרעוגין א‪-‬בעה בארבע רוריה הערוגה יארה כאטצע‬
‫■;׳נ״ניר ני בארין וווציא צביהה ובננה !רועיה •־‪■.‬לב״ה ד ע ה ‪'-‬אינאניראלא‪.‬‬
‫!■‪1‬י‪,‬״ה! נ ״נין לפ!לגית ׳‪:‬׳בכח !רע כייב היביל׳ייב״ יניד‪',‬א י‪-‬י‪-‬יאה ';■;'א‪,‬בר‬
‫ו'‪,‬‬ ‫רי׳י ‪!». ,‬‬ ‫‪^ C‬כיוס‬
‫‪• I » UI‬‬ ‫ררילה‬
‫אד‪ •,‬ו ‪I .‬‬
‫שי־‪.‬ירר‪,‬יצ״; '*‬
‫רנין ‪ ’ -‬ז ‪( J‬‬
‫יניים ־ ‪( - -‬‬
‫לתילינית־ ‪—-‬‬
‫נבינים • ‪ ■ ,‬־‬
‫־—‬
‫והיית ביגונה שנאי‪-‬יי ויר‪ ',‬גייס הש״^״ב״ בהיוו־‪,‬סבואכיפ׳ רני; ׳;ייולבירי;‬
‫ליווין יגיל והיייח בואיב׳ ׳‪.‬׳‪.‬יעיר הב?שד‪.‬ל־ ׳בינאביי אם יהיו הבאיבס דניניש‬
‫לע‪-‬ל דבייו ; ר רנין לסיכה שהיא ביעודה ביים ה‪-‬פוי״ס אף על פ־ שאי‪:‬‬
‫ריווו יייבי וכי לרבר ׳גונארר והבא בריס בירבי ׳ניגיב׳‪ :‬בעצרור‪,‬יו ‪:‬‬
‫‪ 11‬הבוציא עצים ברי לביג׳־' ביצה קלה •־‪,‬בל'׳; נרי ל־‪:.‬ל ביצה קרר‪.‬‬
‫ובצגירפין ווו עם וה קליפי אנווים קליפי רנ״ניש איסריש ופיאה בר•‬
‫קיייליא ואצעלנ כדי‬ ‫יויניע בהן ־;י קגו; בסבכה י ר׳ רנלים נהי‬
‫לכבס בה; כני קש; בסבבה יבי ׳הורה איביר ברי'להעביר על רבהם ;‬
‫ו—‪■:‬־ה בליעהוא ועשיר; בל ׳גיהוא מיני ביעב״ם וריגי ביתביח בליעה‪■ :‬‬
‫רקק ב‪-‬פרי‪.‬ס ורקק ררפהיי‪',‬הם‬ ‫ניוובנ׳ הי‪-‬יונח ורעפר הרזכח‬
‫נד ■ניהיא שריצניעי; אוהן לנינו; י רבי יהירה אוסר אף הגייציא ררשרשי‬
‫;ירי ם בל שהוא יענאניר ולא ירבק בירןד ראירה רן ההים ו ז הרויציא‬
‫קיפת הויוכל־ן אף על פי שיש בה ריצ‪-‬ן ריבה אינו ר‪",‬כ אלא‪ .‬הראת‬
‫«בח י ויעוני ננה פהיה נ׳כגרונרוה י ר?' ידידה כן יהירא אורד המשה •‬
‫וה‪,‬׳ קישוא'] שנים ורע רלוא׳; שינים ויעב‪-‬ול הרצי׳ שינים י הגב הי רהוד‬
‫נל שהיא רה כגרונרות י ציב‪-‬ירד‪ .‬בררים ני; היה בין גיר‪.‬ה כל שיהיא‬
‫עיניצניעין אוחה לרפואה י רבי יהודה אינע־ אף הרייציא הגב חי רהא כל‬
‫׳שהוא שבגצניעי; אור‪,‬ו לקר;ן ילשיהוק‬
‫‪ D 1 S‬י ה ב צ ^ י ^ לור׳; ולדונרא ולרפואה יהייציאי בירכה הייב ככל‬
‫כריעורויהזד‬ ‫אדא‬
‫>»>‪!•<-‬׳ ‪ I ♦ly‬ו ו‪.‬נ‬ ‫עיי‪.‬־‪.N‬׳‬
‫הייב ״‪. /‬‬
‫אי; ‪^ <,‬‬ ‫ארם‬
‫‪ ».‬ד‪I ,‬‬ ‫ונל •••‬ ‫ש־היא'‬
‫‪. - ........‬‬ ‫‪-‬‬
‫והכג־כו אינו ח**נ אי‪ ^i‬ביג״עורו ‪ :‬כ הבוציא איבד; ונתנן על האכקושה‬
‫נין שיד‪!,‬ר והוציאן ני; ש־הוציאן אהר פ טו ר רפני רזיא ע ר ה כלאנר‪.‬ו בכ ת‬
‫אתת י קיפה שיהיא גליאה פי ח ת ונר‪.‬נה על איכקופה החיצונה אף ע י פי‬
‫יירינ הפירוח רבחוין פטור עד שיוציא אח כל הקופה ; ג הריציא כ ץ‬
‫רפיני ני‪ :‬כשר!י‪,‬לו‪,‬נחיך חיקי או על כ חי ט ה־יכ רכן פשא גני קהת■‬
‫נלאתר ירי נרנלו כפיו ו ב רו קו כאונו ובשערי ונפונרחו ופיה לטטת‬
‫נ; פנדתו לחלוקו ונ שפה חלוקי כרנעלווככנרדופטור י שלא הוציא‬
‫נירו הריציאין■ ר הבחנוי‪ :‬להוציא לפניו ונ א לו לאד‪,‬דיו פטור י ו או דיו‬
‫ונא לי לפניו חייג ■ נ א נ ח אכדו האשה רהונרה בפיט־ בי‪ :‬כלפניה וכי‘‬
‫סלאחריה‬ ‫רם‬ ‫סיים‬
‫‪m‬‬
‫שי ת‬ ‫‪ p‬ני‪,‬‬ ‫‪r‬‬
‫־ ש ע ־ ב ש ל נ נ ש ז כ ש ה ד ח ה ד ל ד ט ייידנרזז‬ ‫“‪.‬־׳ ‪•>7‬‬ ‫רז ש‪-^ -‬י׳‪-‬נ׳ ■‬
‫ב ־•ב‬ ‫'״‪:‬יגוד‪ ,‬ל ■ ־' ־‬
‫י י י י י ' עי כני ל פנ ״ ״ ה‬ ‫‪ -,‬ב‬
‫‪ 7‬־ ל ^־־! ולגניי •ז^בל־^ בלקיש ‪ r p‬׳‪ s‬נ■‬ ‫כ‪ • •:,‬ע‪ -‬אל ב‬
‫ש'•■ ל‪ -,‬כזלש■ ■ שי ש ר ק ע‪1‬לר> ‪:‬‬ ‫ק‪-‬יי ת;‬
‫‪11‬‬
‫־נ ב‪-‬ד*‬
‫ו נ ה ך יש‪ :-‬ש ל ‪ -‬ישעיכ‪-‬ע ‪ ;: r-r-irsz‬ש־ ולצלו;־‪;-.‬ד ייל‪-‬ץ יה״חמן‬
‫י מ בי ר‪-‬ל‪-‬ו ' ובנו רש־ ך־כות ;;‪5V‬‬ ‫‪ ,‬־ ‪-‬ובנליצץ מ ב א ש־‬
‫סע־■׳ שי־ ו־‘ ־ ־־־לב רל■־א לף•;ו־־ פ־■(׳ רשיונב נשיביש לבינת ‪:‬‬
‫‪.‬קלביי ‘‪,‬־!ךאת לשבת ;ש;‬ ‫' א ־ ־ ע ־יג ב־עיבת — ל־ ירשי־‪ .‬תפצי‬
‫לד‪-‬־־ש •ש״ש מכבש לבכשת• ל;־ש■־‪ ,‬ה־ כ׳־ רלתי(נ תשב■־ ודבר^דבי ז ‪IS‬‬
‫וזקת־ננ^יל דזיה יש־ככש•־ תיל ?רו־•' א־ץ ושאכלת־ד נחל‪,‬ת;עיקנ«י‪7‬‬
‫ק־’‬ ‫רר‪,‬תי‬ ‫כ׳‪.‬־■ יהיה ד ג ־ ;‬
‫רר‪-‬י‪ :‬ד־־ניי‪ ,‬־ ^־‪".‬נ לי־ד ר' ה‪;:‬דה דהכ' ‪2‬־ת • י^ג‪:‬‬ ‫*רי־ >דרר• י?‪ '•:‬ידיי׳‬
‫?•יל־ ‪0‬״‪.‬׳׳־ רדר רנו־דיה ‪ D‬׳(‬
‫בעיכי‪ -‬ע־לק • רבי יר־^ ^•ר־ ע־כע • ‪•V‬‬ ‫רב‪:‬י רל׳יל רל*יי‪.‬ד •י•׳ב־ ׳לי‪:‬‬
‫ייהנל ומיייי‪ ::‬ריר־א ‪: —y‬־ ‪r‬״ י •י׳יר־ סדה ׳־׳‪:‬ייה• היים כי ‪ rys‬ה־יס ליה׳־‪,‬‬
‫מייד ל׳י חרדאהל •דיר‪. ■ ,‬יי‪ ■:‬ר־־׳י &בי ה‪:‬י ר‪S‬ח ‪ y‬ה״כ • יינר ‪'K0‬׳“‪n‬׳׳ י וימן סד'‬
‫דר־ ^ליבו‬ ‫י^־ח׳׳י הגיב‬
‫יד^*זכ חילה *י ^עיל לורד ^יי ‪ w‬לשחיר ילר^ל'ר־ר^‪,‬ר‪*-‬ל^חיידר^גיל^^ר־);‬
‫^ור־ ל■• ‪ nv:‬ריא ״ליבוק ייסודה ?י ג ה ל^ י‪5‬גמ‪ :;i:j 1‬י‬ ‫‪ .‬לדרך שיוידר לו רחיל‬
‫ו ל ^ נ י ץ וזיזריח סליב ‪3‬שגש ייל^! רס‪ 5‬ייר וד־״וויס שכל שלכר חלי״יה ה‪-‬זעניב ‪ MS5‬יללו נן‬
‫* ר‪.‬ת‪/‬ר סרר חייה ‪:‬עשיץ< ה‪.‬־ י\ר בפישיליר ישבש גפילה ^ו ריייה גיחו י(י שעיו‪:‬וג!‪1‬‬
‫ד^א כיואב יור׳׳ר אפילו של^ ושכח ופ׳לר ו־״ק ביוי?כ שק’‪.*.‬־׳! ו חוי ב»’ ׳‪ .V‬ס‪-‬זהג שוי^יע!‬
‫והא דתאב שיויו בופלו ה‪5‬א דו יו א ה כיואב יי־יו שוביו חלוב ע‪1‬כ גו א דחשי כ’‪!:1‬־‪5‬‬
‫סליזרשב ־ ז מ ל ״ כ כ הו שחס וחל! כ ;' חווחוס י ץ לכבכויש ושנש אא"כ ובבי עניוב ‪M:‬‬
‫י ז מי מ פו ב יוווא וח‪-‬ז יוד׳ * ונששחניה• כ‪ :‬חלומיח ד * רו־ל צבס־יק שלא •מפנו נבוש אלאימל!‬
‫סניבס גכמפנוק נ׳יהיסנ ת‪-‬ל י וז''‪ :‬וע״וי י ‪ 5‬ג כזייש שלא לסחפנוח נשגח אלא וושי ג׳גנד‬
‫ישלא נסמגנוח שש יחש נחנוש שוגל כ״ח דידו ב"נ י ‪ 1‬נ חנ כייו״ ש חש מלטפו נחמגיס ‪“ f‬‬
‫‪ 3‬פכ שפונהד נכר״* כחלום הביר לכמפיוח נשנש דחגילו נ ה ל אינו מלוב ‪:‬‬
‫וזהי דמעודד‪ .‬שניה‬
‫‪ 2‬ר ; ר רן א רי דני ‪/‬יקיבא סניי; דעבוים שטטםא בסשא ננה‬
‫עינארד ת!ר& ברו דוד‪ ,‬צא ת א רי •לי רה נדר‪ ,‬סטראה נ מ י‬
‫אך ע טי ט סטטאד‪ ,‬נס שא ‪ :‬ב טני; לספינה שד‪.‬יא טהודד‪ ,‬שנארר ויו‬
‫אניה‬
 ‫קסא־‬ ‫תקוני שבת‬ ‫תקוני ׳טנת‬
‫נןנ‪ 5‬ליאלאוטראףהמבה כקורנס על הסרן כישיעת מלאבהחינב מפני‬ ‫מלאחי־יה חיינת • ׳‪,,;■!8‬ןראיי להיות ח‪!1‬ר • ר נ ״ הי ר ה או ״ ד אף'םד‪,‬ילי‬
‫לביאנטתקן טלאבה ‪ :‬כ הר‪,‬ודש בל שהוא המנביגז והטקרסס ודזמזרד בל‬ ‫פתהי; ; ה הםוציא נכר לרשיות הרבים הייב • הוציאוהו שנים פזורים‬
‫למאהייב י המלקט עצים אם לתקן בל שיהן אםלד‪,‬יםקכדי לבשיל כיצד‪,‬‬ ‫לא יבול אתר להוציאו והוציאוהו שינים חייבים ורבי שטעון פישר •‬
‫קלה י המלקט עשבים אם לתקן בל שיהוא אם לבהמה במלא פי הנדי ‪:‬‬ ‫המוציא איבלין פחות טבשיעור בבלי פטור אף על הבלי • שהבלי טפילה‬
‫נ הבור‪,‬ב שיר‪,‬י אור‪,‬יות י בין בימינו כין בשט‪.‬אלו י בין משם אהד בין‬ ‫לו • אח החי נטבה בבור אף על הטבה שהטבה בפילה לו יאה הטה כפשה‬
‫יני‪:‬׳ שיניות בין משיני פטמניות בכל לשיון הייב י אמד רבי יופי לא חייכו‬ ‫חייב■ ויין בזית סן הטח ובזית מן הנבלה וכעדשה טן השרי‪ •,‬הייבורני‬
‫י■־‪ ■,‬אותיות אלא משום רושם שבך היו בוהבין על קרשיי המש־בן לירע‬ ‫ע׳טעון פובר ; ‪ j‬הנובל צפורניו זו בזו או בשיניו ובן מ רו ובן שפ־ו‬
‫(‪,,‬׳!ו ין זונו■ אמר רבי טצינו שים קטן משים גד)ל שים מ׳נזפעון ומ‪,‬יממיאל‬ ‫אליעיר בחייב■‬ ‫ובן זקנו ובן הנודלת ובן‪rT‬בותלת ובן וזפוקבח •‬
‫נה יינהור דן מדניאל גד מגדיאל ז ד הכותב שתי אותיות כד‪,‬עלם אהד‬ ‫וחבט‪,‬ים אוסרין מש׳ום שבות החולש מעיציץ נקוב חייב • ושאינו נקע‬
‫‪m‬‬ ‫■‬
‫ו‪,‬יי‪:‬בר‪:,‬נריו בסם כם־קיא כקומום ובקנקנחום ובבל רבר שיר‪,‬וא חשים‬ ‫פטור י ורבי שטיעון פוטר בזה ובזה ‪:‬‬
‫על ימני כור‪,‬לי זויוד‪ .‬ועל שיני לו‪,‬־‪,‬־ פנקס ור‪,‬ן נהגין זה עם זה ד‪,‬ייכ י ‪•i n c n‬‬ ‫הז ף־י־ וי‪ >>.‬ד * *ו דן‪ -‬ברשות היהיר לרשיות הרבים טרה׳יר לרה״י חיי‪:‬‬
‫על‪■:‬נדו חייב • המכרט על כשירו רבי אליעזר מחייב המאה )פי׳א והבסיס‬ ‫» ‪ ^ p‬י י ‪ K‬פרשיות היהיר לרשות היחיד ורה׳יר באמצע רבי‬
‫נונייים( ורבי יהושע פומר‪ :.‬ה נר‪,‬נ נמשקין כמי פי ת ח נאב ק דרבים‬ ‫ע ־ ‪ -‬א מחיי‪ -‬וה‪-‬י״ם פיברין ; ב ביצר שתי נזוזבראות זה בננו זי‬
‫נאבק הבופרים ובבל רנ ר שאינו^פהקיים פטור י לאת־ ירו נ רנלוכפיו‬
‫באישות ה ר״ ם ;״‪,‬ושייט והז״‪-‬ק טזו לזו פטור • היו שתיהן ברישא‬
‫ובברפיקו■ כתב אות אחר‪ ,‬פטו־ לבחב׳ ובתב על נכי בחב • נר‪,‬בוין לכתוב‬
‫אחת המושיב הייב והזורק פטור שבך היתהעבירת הלוים שיי עגלו״‬
‫היד‪ .‬ובחוב שיני זייני״ןיאהדבארין ואחד בקורר‪.‬׳ בחב על שני כותלי הבית‬ ‫זו אח־ זו ברשות ה־בים טושיטין הקרשים מזו לזו אבל לא זורקין ועליות‬
‫על שיני רפי פנקס ואין נהנין וה עם זה ■פטור י כתב אוח אחר‪ ,‬נוטריקון •‬ ‫הבור והפלע שהן נכוהין עשירה ורהבן ארביעה הנוטל מהן והנותן על נ‪|:‬‬
‫ובייהושיע ב‪ 1‬גר‪,‬דאםתייב‪ ■ .‬וחטמים פוטרין ‪ :‬ו חבוחב שיתי אותיות‬ ‫הייב י פחות מבן פטור י‪ .‬נ הזורק ד׳ אמות בבותל למעלה מעשירה טפ־י‪6‬‬
‫ניניה׳ העילמזח י אתה שהרית ואדת בין העירכים ירכן נמליאל מחייב י‪.‬‬
‫בזורק באייר י לפטה מעשרה טפחים בזורק בארץ • הזורק באדי] א־‪,‬ע‬
‫ורבמים ‪: I'X B‬‬
‫« ־ ״ חייב •זרח לתיך רי אמות ונתגלגל חוץ לארבע אמות פטור ‪p r‬‬
‫לארבע אמות ונתנלנל לתוך ארבע אמות חייב י‪ ,‬ד הזורק בים א‪_ .‬עא‪.‬ות‬
‫ואהוז על‬ ‫ר ב י א ל י ע ז ר אוניר ה איונ ג ל ד ה השין נ ה ה ל ה י‬ ‫פי ק יג‬
‫האריג חייב * וד‪:.‬ד‪.‬ים איל‪%‬ים כץ כתהלה נין‬ ‫‘‬ ‫פטור אם היה רקק מים ורשות דרבים מהלבת בו הזורק לתובו ד׳ א‪.‬וח‬
‫ב העיכיה ע תי בתי גירץ כגירין כי‪,‬ירום כנפה נ נ כ ר ה‬ ‫•"׳=ייי ‪ -‬י ״•־‪: 1'-‬‬ ‫הייב‪,‬במה הוא רקק מים פחות מעשרה טפחים ׳רקק מים ורשות דר״יפ‬
‫ו‪ ,::‬הייב ‪ :‬והתופר ע תי תפירות והקורע על כנ ת לתפור ע תי חפירוח • ^ הקורע‬ ‫מחלבת בו הזורק' ;תובו ד אמות חייב ז ה הזורק מן הים ליבשוז ‪P‬‬
‫‪:‬‬ ‫נהדיזו ועל לחו וכל הכקלקלץ פצורץ ‪ :‬והמל‪,‬לקל על כנ ת לתקן עיעורו ‘ ‪:‬ח קן‬
‫ד כיעור הכלבן והכנפץ והוובע והציוה נ כלא רחב ה‪:‬־נ‪ 1‬נ פו ל • והאורג עני חוג־ין‬ ‫היבשה לים ובין הים לספינה ומן הספינה לים ופן הספינה לח‪.‬יר״ת‬
‫כ־דוונדלא הפיט ‪ :‬ה ר ב״ הו ר ה אוסר ה»ד יופוד לכגרל וגכי לכיח חייב וחכפיש‬ ‫פטור ■ ספינות קשיורות זו בזו טטלטלין מזו לזו • אם אינן קשיותה אף‪,‬ל‬
‫אידריש ז פוי לכגדל וגבי)גד‪*.‬א לגינה ו נ ״ ה כרי״ף ו ר סכ״ ש()לכי ת( ולומר ולכיברין •‬
‫ו‪.“ 1:‬׳‪:‬יעי! נן גמליאל אוכר לא כל הניכרין עו ץ • וה הכלל כחוסר ג^רה פגיור שאיגו‬
‫פי שזטוקפותאיןממלטל'! מ ליי'׳ י י ״ י י ק‬
‫מלטה א^זר קלטה בלב או שנשרפה פטור■ זרק לעיביות חבורה ״ ן ניייי«‬
‫ני■׳‪ •:‬וירה חייב ; ן צכי ענננ ס לכית וגעל אהד כפניו חייב • געלו עני ס פג־ורין •‬
‫’איג־ל אחי לנעול ונעלו עני ס חיי ב ץ־ו רני ע מ עון פוצר ‪ :‬ז י ע ב האחר על הפ ת ח ולא‬ ‫בין בבהמה ונזכר עד שלא נעשיר‪ ,‬הבורה פטור י ז ה ה ב ל לנ ל חייביהפ״•‬
‫ילאחו י כנ היגיני וטלאחו ה עני ח״ כ • י ע ‪ :‬הראעון על הפתח ומלאהו ובא ה עגי‬ ‫אינן חייבין ער שתד‪,‬אתחלתן וסופן שננה י‪ .‬חחלתן שיננה וסופן זחן■‬
‫זי?‪« :‬רו אע״פ שעמר הראעון ו ה לו לו הראשון חייב והיגני פגיור ״ הא לכ ה זה‬
‫חהלתן זדון וסופן שיננה פטורין עד שחד‪,‬א הד‪,‬לתן וסופן שננהז‬
‫ח מ ה לגועל את בי תו לעזכדו ו צ « א‪ .‬גנ י שכור בתוכו ז‬
‫יחי‪-‬יי■ י ו • ו״דזיויד ■ כמד‪,‬יכנר‪,‬ויר‪,‬א חייב הבונד‪ ,‬כל שהוא וה‪-‬פיז^ו‪,‬‬
‫עןמןדן‪ -‬יצרצים האצורים כחידה ה צ ח ו ד ^ בל כהן חייה י‬ ‫‪ 3‬ףה יף‬ ‫* והמנה ב‪ 1:£‬י שונעעצר הקודח כל שהוא חייב‬ ‫‪p )3‬‬
‫ו׳טאר שקצים ורטשים ‪m‬וכל כוק פטור הצרן‬ ‫\‬ ‫‪ 1‬ה הנלל נ ל העושה טלאבה ומלאבתו מתקיימת ב שנת חייג י ר נ י « '‪1‬‬

‫‪;1‬‬ ‫‪if,‬‬

‫קסד‬ ‫תקוני שמת‬
‫מעורבת ‪.‬־ ד ולשם מוציא בל כלי תשמישו ולוכש כל מה ששול ללכרמ‬
‫ועוטף כל מה שיכול לעטוף • רבי יוסי אומר שמנה עשר בלים והוור‬
‫ולובש ומוציא ואומר לאחרים בואו והצילו עמי ‪ :‬ה רבי שמעיון בן ננם‬
‫אובר‪ .‬פורסין עור של גדי על נבי שירה תיבה ומנדל ש־אהו בהן את האור‬
‫בפני שהוא מחרך • ועושין מחיצה כבל הבלים כין פלאים בין ריקנים‬
‫בשביל שלא תעבור הדליקה • רבי יוסי אופר בבלי הרם הד־י‪-‬ים‬
‫מלאים מים לפי שאין יכולין לקבל את האור והן פתבקעין וי־יכי!‬
‫את הדליקה ; ו עבו״ם שבא לבבות אין אומרים לו בבה ואל תי‪-‬כה‬
‫כפני שאין שביתתו עליהן • אבל קטן שבא לבבות אין שומעץ לו‬
‫כפני ששכיתתו עליהן‘ ; ז בופין קערה על נכי הנר בשביל שלא תאהוז‬
‫כקורה ועל צואה של קטן וער עקרב שלא חישך * אמד רבי יהודה‬
‫כעשה בא לפני רבן יוהנן ב; ובאי כערב ואבר חוששני לו מחטא^ ;‬
‫ח עכוי׳ם שהדליק את הנר מטהמ ש‪ .‬לאורו ישראל ואט כשביל ישראל‬
‫אטור • מילא מים להשקות כהבתו משקה אחריו ישראל ואם בשביל‬
‫ישראל אסור י עשה עבו׳׳ם כ ב ש לירד בו יורד אהריו ישראל ואם‬
‫כש־ב־ל ישראל אפור • מעשה כרבן נפייאל וזקנים שהיו כאין כספינה‬
‫ועשה ענו״ם כנ ש לירד בו ויררו בו רבן גמליאל ווקנים ‪:‬‬
‫ג!‪ '56‬נ »נ נ‪:‬ס נויליס נאי״ויס ביס כ‪:‬נ‪.‬פ י‪ 1,‬ו‪ I'npnt 0‬יןיותא יגא פו‪1‬ן ‪5‬ני»' ‪t«t1nn‬‬
‫‪ 5‬נ‪ 0‬יאיו״נ ‪ o'-imfi‬יס ;‬
‫תקוני שבת‬
‫לצורך חייב ללא לצורך פטור■ היה ועוף עכרשוחו ה צ ק פ=ור והוז‬
‫בהן חייב ו כ אין עושיין הולפי נ שכת אכל עוע־ה הוא אח טי ך;‬
‫וטיובל כהן פיתו ונותן לתוך ההנשייל ; אבר רני יום' והלא הוא ה•'‬
‫בין מרובה ונין פועט ואלו הן פי מלח הבוחרין נותן שבן כתהלהלח■‬
‫המים או לתוך הפלח ‪ :‬ג אין אובלין איזוב יון בשבח לפי שאינו בא‪:‬‬ ‫׳ ' ‪If f‬׳‬
‫‪ ! ' 41‬׳‬
‫בריאים אבל אובל הוא אתיוע־זר ושוחה אבוב רועה בל האונלין אב‬
‫ארם לרפואה ובל המשקין שותה חוץ מימי רקלים ובים עיקרים בפנ• לו‬
‫לירוקה אבל שיוהה הוא טי רקלים לצבאו ום־ שמן עיקרין שלא לרפואו‬
‫ד החושש בשייניו לא ינפע כהן את דחופין אבל מטבל הוא בררנו‬
‫נתרפא נתרפא ׳ההושיש בבתניו לא יסוך ייןוהומין אברכך הואא׳‬
‫השמן ולא שבן ורד • בני ברבים סכין שיבן ורר על בנותיהן שכןווט‬
‫לסוך בחול •‪ .‬ד״ש׳ אומר בל ישראל כני מלבים הם ‪■ :‬‬
‫פרק טו אלו קשוי‪ :‬עיהיינץ עליה! קגו ה;רלי| ור‪.:■,‬־ הם!‪ ■'|'1‬י‪ Knj•::■:‬ו‪;-‬‬
‫על קישוון נך ה!א על הי׳יון י ו‪:‬י כאיו אידו נלקרר‪!:‬‬
‫^ י ד לך קע־ריס עואץ ה״נין עליהן‪■:‬‬ ‫ינול להתירו כי>חת מידיו אין חייכין עליז ן‬
‫הגנילין וכקדר המפגין • קיעירת א ד ה כפ ת ח חלוקה וח‪ 1‬ג י ככנד• ו ד ל פכיקיא ודר‬
‫מגעל וסנדל וגויות יין ו ד ג ן וקדרה ד ל נ ד ר • ר׳ אליעיזר גן יעקכ אולר י‪,‬וד*!ןל;‬
‫ה נ ה ג ה ב דביל ד ל א חז א • קו עיין דלי כפשיקיא אכל לא כחבל • רבי יה רה כתיר• נ‬
‫אריי נ ל קשר ד אינו ד ל קיימא אץ חיינין עליו‪ ^ :‬מקפלין את הכלים אפי׳ ארכעיה ‪!cm‬‬
‫פעסיש וגזיעין את ה סיגו ת גדילי ד ב ת לעבת אבל לא כ ד ב ת לדוגאי ד ‪ :‬ת •‬
‫יהג‪/‬יאל א־סר מקפלין את הנליס וגגיעין את ה גגו ת ג־ום הכהורים ל ד ג ת והלג־ ״‪.‬‬
‫קרינין כיום הנפוריש )אכל לא דיל יה׳׳ב נדיבת( ר׳ עקיבא א־רר לא דיל ד ‪ :‬ת יויי;!‬
‫‪,,‬׳‪,‬ן‬

‫פרסטזכל‬
‫ביום הכסוריש ולא של יה׳׳ב קריכין נ ד ב ת ‪:‬‬

‫ו=יז היא י‪,‬יו־״ה ®סציאים סס‪11‬ז !‬ ‫״קיי™ ==־' האי״יז‬ ‫‪ X ’V‬יויי״י׳‬ ‫כתבי הקידש מצילין אוח; מפני הדליקה נין ש־ךין‬
‫עיסו ייזגיניויס ישיתי ר‪.‬ז'ו!ס סה עאע סניאין נ! מ ל האיווח • ‪ I‬ע״רית ‪t‬‬
‫ההקפית חיפה םי‪,‬ידסית סס״ז ע־שלחע כתינן אז המיועש יססמע לתינו־ת!‬ ‫כהן ובין שאין קורין בהן ואע״פ שבתונים נכל ו;ן‬ ‫‪1‬‬
‫עו עיתי יגא אין פהידן איחו ‪ :‬ך| לפנש בן הודפה פקיר® ‪0‬הפ שאינלששפי‬ ‫טעונים נניוה וספני מה אין קורין בהם בפני ביטול בית הברוש ב מן‬
‫־אע יניש ווניח נייח‪1:1‬‬ ‫’ הי הכית ־קייש■‬
‫•‬ ‫‪)11‬וות ‪ 1‬״פש ליפפ • רהיל סין!וש בכ‪1‬י ש‪-‬אין ענו״פ יפפא' סתיפ‪1‬נ‪:‬פיפ ל‪-‬ם‬
‫חיק הספר עם הספר ותיק התפילין עם החפיריין ואע'פ שיש נר‪,‬ו‪:‬ן‬
‫מעות ולהיכן מצילין אותן למבוי שאינו מפולש׳ כן כתירא אובר אז‬
‫־ייייי‪-‬־ה ־־!י עיאין פיפיל ״ם ננ‪1‬ם ל־פ יאין ה״נין עליה הפיאה •’ עיות‬
‫׳‪:‬יא‪ .‬פקיויפה בפיה ייאין רהיפי נפורים ננ!פ ל*פ יהיינץ עליה הפיאה י ערת‬ ‫למפולש ! נ טצילין םזון■ שלש סעודות הראוי לאדם לארם רואי‬
‫ה‪:‬ה;יפ פקיישה פפנה שיא ן ״פייאלש נניפין לעיפ אלא ניפיעה עוניהש לפפי־ה ל>‪.‬יי‪,‬גיי|‬ ‫לבהמה לבהמה כיער נפלה רל'קה בלילי ש־נח מצילין מון נ׳ פעווך‬
‫«א'‪ 1‬נעלי פופין ופווע׳ ואש‬ ‫‪ :‬ט ק האולב הפונה י ני‪,‬וו״‪ ■.‬כפיה‬ ‫כשחרית סצילין מווןשתי סעודות במנהה פזון סעודה אחת י רנ״וז‬
‫ו‪-•'.‬ל‪.‬יפ ההינל ריןיו® בפני שיאין נננס לשים ׳פילא והיין ידים וונלש ■ ריוש‬
‫י י״‬ ‫ה?יש״פ בקיו® פה! ®אין ינים לשש אלא נהן נויל נייפ הנפיויס‪^^... ,‬‬ ‫אומר לעולם מצילים מוון שלש סעודות ; נ מצילין סל בלא נניך‬
‫א‪-‬י וני'יפי נהם®״ ונוים נין האולם ילפונה ®וה להינל ®אין נעלי ביסין יפויעיי‬ ‫ואע״ש שיש בו מאה פעורות ועיגול שר דבילה וחבית שיל יין ואור‬
‫יאש ו‪-‬יהייי ״ןיעלאדהוין ׳וים יונלים צננפיפלעם יפיושיין פנין האילם ולבינח‪:‬‬ ‫לאחרים בואו והצילו לבם ואס היו פקחין עושין עמו חשבון אחר הש■‪:‬״‪.‬‬
‫נעעח הו‪,‬טוה ;‬ ‫_‪L‬‬ ‫‪..‬‬ ‫להיכן סצילון אותן לווצר הסעורבח כן בחירא אוטר אף לשיא׳■‬
‫'‪ ^ P‬כלל ע׳ן ובלי עוו ונלי עלם ונדי ינוניה סשיושיהש טהיוים יסרונליהה‬
‫שבאין ישינוי שהוי היר יעשיה בהם נלש כקנלים שיפאה סנאן ילהנא !‬ ‫י‬ ‫‪.‬‬ ‫מעורבת‬
‫ני חוס ינל׳ נהו שובאהן ®יה סהפיבאין יבשפאיז נאייו יפפיפאין פאהיויהןיאין סששאז ‪i‬‬
‫ע׳‬ ‫י‬ ‫סנניהן ושיניוהן היא שהוהן ;‬ ‫‪I At‬‬
‫ואיו*נ‬ ‫מ א‬ ‫»״»‬

‫' ‪f'M‬‬
‫'׳ ‪' 1‬‬
 ‫שבת‬ ‫ת קיגי‬
‫ק כ ה‪:‬‬ ‫הקוני עי־בת‬
‫יאיז"; יאסי וה המו(‪ -■:‬סה״הר המ^זנל ל;‪:‬ד‪:‬ה ה‪0‬ר‪:‬ר ירניד'‪5‬עידה‪1‬ו‬
‫‪.‬להקל הפוחין וויעיר אנ?־ן אקןין לפעויא‪,‬בהריה ‪.‬‬ ‫ביו מ א י שב ת א בפעודתא הניינא כתיב ר‪-‬־דס־ה( אז ת תע « עלי־וה‬
‫<ו‪:‬דר לסעוהשא ; קצפךא ^דיכ^זא ‪ :‬ו<זזטין כה השהא ;‪.‬עהיקא קדישא ז‬ ‫עד יהוה ודא' ר־היא שעת א אש;ליא עש‪-‬קא קד‪,‬״•א‬
‫ןרוריה ‪:‬׳כרי בה ‪ :‬כקרושא רבא ‪ :‬וכ‪-‬טרא פכא • ך כי ה ^ ה ר מ פ ש א •‬ ‫עלמי! ‪:‬כשמושא ושילימו והדוותא דעחיקא עבדינן וכעויה א ריליה״הוא‬
‫;ץר ‪ .‬ן שופריה ז‪,‬קשזן פ;קליה ' ויה!‪ :‬לן פשרי־ ז דזזתאטר בלהישא ;‬ ‫ודאי ■ כסעודשא שלישאה רשכתא כתיב והאבלשיך נחלש יעקב א־יןד •‬
‫מ היא סעידשא רועיר אפי! דהוי גשליכושא וכלהו שיתא יוכין כשהיא‬
‫ן;‪,‬ה לן ^ ע ‪ /‬ה י רפהליפרנהטי ךאינון ז אח‪ 1‬פשזטיה ; כ פ ל א וקלייטא ‪:‬‬
‫שדיפ׳ו כשכרכךוכעי בר נש לכשדי כפעודשיה ולאשילפא אלין פעודשי‬
‫׳!;־וו־א ריעילא ■ רפיה ה‪.:‬י כוי א • ‪,‬ויחרפי ה־לא ז ות;פק‪: 1‬ער רישא ז‬ ‫דישראל ו׳‬ ‫דאינון פעורשי סהיכנושא שליכחא דזרעא קדישא‬
‫ורו הצדי הקלא י בדבור ופלןלא • וטללו טלה■ ביש;קא ברופשא ’ ‪:‬‬ ‫^ כהיפנושא עלאה רא דילהון ולא דעיכין עעכויים ופניני כךאכר )־״‪tfii m‬‬
‫^־פ ךכון ‪ 1‬עלטין ■כטילין סש־טין • הנלון פשנפין ■והיפרוןיהררכא ;‬ ‫כיני וכין כני ישראל שא הזי בפעולחי אלין אלכשפורעין ישראל׳דאינו‪,‬‬
‫ל י ד י‪/‬י ר א י ך־; א‪ :.‬ק ד א • ‪,‬עטעןאונזטע־א י ולאו טילשא אושא ‪:‬‬ ‫מ ‪-‬׳■‪-‬א ראינון כהיכדא דמלבא ראינוןכני כהיכנושאיופאן דפניפ הר‬
‫פעורת׳ טנייהו אהזי פניטוש׳ לעילא ואהזי נרטיה דלאו טכני פלכא עלאה‬
‫‪ /‬׳ '‪? 1‬׳‪.‬הו י להץ ליק‪:‬ג;א • ושטן טאן שריא י הלא ההוא שג־פא ‪:‬‬
‫היא יל או כפני היכלא רטלכ׳היא דלאו טזרע׳ק־ישיא רישר!( היא ויהבין‬
‫יכו‪:‬שיר‪.‬יפני י לעילא טן דרניה• ו;פכ כת ווניה■ דהוש‪ 1‬פריישיא' •‬ ‫‪ /‬י ה ׳־ “ ־א רשלת טלי; רינא דניהנם וכי׳ י ותא הזי בכלהו שיאר זכיין‬
‫הי י ה ‪ /‬יכיוךעורי • ביהוה השהדל נכשי י וני י! יהוה ‪ 1‬יא־^• נדי ‪.‬‬ ‫ר^‪_-‬ז כעי כר נש להדי ולטהר׳ לכפכנל י ו אי הוא הדיכלהודויול א יהי‪:‬‬
‫עהלו נרהעלי ר‪ /‬טי ; יהוה יו עי לא ^זשפר י על טי טנוהות‬ ‫ל‪-‬״^ניעונ שי ה פנידהוא כלתודויהדי ולא יהיכ חדו לאחרא • עליה‬
‫כתיב נרלגני נ( וזריתי פרש על פניכם פרש הניכם י ואי איהו בשיכשא‬
‫י‪.‬יי־ירצו! טלפניף‬ ‫?יי‬ ‫‪ -‬־י‬ ‫ן ‪ .‬הרי א ע״נדל א יהים לאהרא ל אי ה כין עליה עונשא כשיארזטניןוהנין‬
‫־ ייי ש! נש=! ראשי ‪:‬‬ ‫־ י ״ ד ' ל ^’‬ ‫ד‪-‬תיב פרש חניכם פרש הניכם ק א פי ולא פרש שכש‪:‬פ • וכתיכ)י‪:‬־י־‪(S‬‬ ‫|‪:‬‬
‫י ‪? ,..‬ינו ףי ^ נ י א ר ‪ . /‬ה שלם ■ויזי שהשלי‪:‬יהטטחיהח;יםוהש*ם ו‬
‫ח‪-,‬שיכם וטועדיכם שונאה נפשי י ואלו שכת לא קאטד • ובגיני כר נ חי‪:‬‬ ‫;‬
‫י ־לאפו ל ^י • ללוחי לי;ה י קפום ! ‪:‬שועוש ‪ I‬אשא פ‪5‬י ‪.‬‬ ‫ב ‪ / /‬י ן בני ישראל■ וטשומידבל טהיטנושא אשיתפח כשיכתא יהבין ליה‬ ‫ן‪.‬‬
‫‪ n 1‬נופי ררה ; צטיאה ? ‪ '■A‬אל ‪ 1‬יהוה‪.‬יפ‪.‬לא שיפע אבט\ • אלו‬ ‫ל‪ .‬ר נש נ ש ט״א אהרא נשטחא עלאה נשיטתא רכל שיליטו כה כדונכא‬ ‫ן‬
‫‪5‬הייפ ‪ 1‬איטא‪,‬עיני •כהלל ולא קשטאי ז ‪ • w‬״ ו;ט־ם ו שנו ח! עו ל טי סו‬ ‫דעלטא יאית' ■ ובניני כך א ד ן י ד כ ח ■ טהו שכ ת■ שיטארקכ״העשא‬ ‫;‬
‫נכודי עורה י ועל ראשיי‪:‬היו חטים ‪ :‬נר כצוהואור תורה ‪:‬‬ ‫י א הי שיים ככל סכיתי • א״ר יופי ודא' כך הוא י ווי ליה ל‪ :‬ר נש דלא‬ ‫‪.‬‬
‫‪ / / /‬חייית א דטלכאקדישא •וטאןהדווחאריליה י אליןתלת סעורחי‬ ‫;■‬
‫?'‪:‬״ ! יהוה לטנוהתי אתה יא־ון י ;ץוך ‪ :‬ק ח‪,‬נ א אל ‪ 1‬א ת ‪I‬‬
‫י ס ‪ /‬י ן ' י א כי ה ם יצייק ויעק‪ :‬כלילן כהו ונלהו הרו על‬ ‫מה‬ ‫‪.‬‬
‫כ ר כ‪/‬ו ה חו ק מנן ה ה ך ‪.‬‬ ‫_‬
‫ה ח םה “ ‪-‬יחא שליטוחא מכל ם פ מי • תאנא בהרין יוטא מחעפרן‬
‫’ ל ? א ״ 'ו ? א‪ .‬ץ‪:‬ני ע נ' על מי‬ ‫״ ״ י ״’‬ ‫■'־״ ” י‬ ‫א;;‪.‬יש יגל »יז יניו'! טה י ל א כן ככל שארחגין וזטנין • נהדין יוכא‬ ‫;‬
‫־ א י ‪ -‬ה ‪ .‬ם נ״חיןכהדיןיוטאבל דיני;אהבפיין ולא טשעריןיבעלטא׳‬
‫י• ק ־ הני ק ־ ־ ^ ־ לי ? י ק ־ ^ ־ ע ן‬ ‫״י י י‬
‫‪ / ,‬״ ם כי אלך ״‪'.‬אצןיטנח לא <!־יא י״ע ; כי אחהעטרי■ שבג•* '‬ ‫״ ^ ! ’ ’ ® ‪ , /‬א יי י ה א טתעגירא ביעטריןשיליטין•׳ בהרי; יודא חדוותא‬ ‫ו‬
‫ת ‪ ,‬נ ‪ /‬א א שחטענטאחןוחמ ש״ןעלטין ■ כרוך יהוה לעולם אטן ואט!■‬ ‫י‬
‫י ק‪:‬יייר י י ־‪^ ' 1‬־יולה! י נ־י עוייי י ילונ ת‬ ‫כו״ע ‪ w o n‬־ו כ‪*1‬י‪ 1‬וניזז ינוג״ן‬ ‫יו ״־ י‪»(1‬ו ‪ 1‬־‬
‫?־?‪ 1‬י א ^י נ ״ י ח; ה י אר “י® י מ ? י ^וז־י־י ־ ל ‪ '.‬־ י י ^‬ ‫ן ן ^ר‪1‬קונ!! סעודחא דטוזיטנוחא שליטיזא ‪. 1‬חחתא ך‪ :‬ל כ א ‪.‬קדושא ‪1‬‬
‫נקי ת ויהוה קאורך‪ 1‬יטים ז■‬
‫? שכת ‪ 1‬ר‪.‬נ);ך י ?שוח ופפציך ביום‪,‬קישי י‪,‬ויג־אק לשינת ‪I‬‬ ‫אש‬ ‫•‬ ‫י לא לייא ?‘עידף>דעף׳''יןא‪.‬קף'?'א‬ ‫ד‪,‬‬
‫'ו ח ק ל‬ ‫‪.‬‬ ‫י;‬
‫ען־נקקייש יהיה ‪ ,‬מניני‪.‬י ךניי׳י מ!) ש'וח• י ריני ר ?׳‪« ,‬י א מו ?‪ 1‬י‬
‫ורנד‬
 ‫קסדז‬ ‫זמירות ליום השבת‬
‫י;‪:‬ור והגדול שמו ו עילם שת כפאו להציל ‪, 1‬יךיךו ‪ :‬להעביד ‪ I‬משים ‪' 1‬‬
‫יו‪5‬י‪,‬י מורדיו מויבור בש;לח פדה ‪.‬את ועבדיו ; קין לעמו;ריס ההלה‬
‫בל הפידיו • כי אם ! הונה וך‪.‬־ם ברחמיו ו כ ת ב המיייו ‪ :‬וו;'פיר‬
‫גויי ‪ 1‬ה‪;,‬דיל‪ 1‬עצומיו • ונס הוות‪ 1‬ארבע ! ‪,‬עלו למיומיו ; וכלבם רמו‬
‫;'״■־תיח‪ 1‬את‪, 1‬רהומיו י‪.‬על‪;,‬ךי כהניו מ‪:‬ך מלוקוממיו • הפרי' יהוה בי‬
‫מעמנו ני לא בלו רך‪,‬מיו ‪ :‬נפנךתי לאדום ! ‪,‬ב;ד רעי מדני ! שיבבל ‪ I‬יום‪1‬‬
‫נ;‪.‬ל'‪;-1‬ים כךב‪,‬ם ‪ 1‬מןערני י עוויתי עמי לפמוך ו את‪ 1‬אויני ; ולא נמשיתני‬
‫‪:‬־' ו ימי עידני י כי לא;;נה לעולם ו יהוה י ?בואו מ‪.‬אךום חמוין בנויים ;‬
‫גח לו‪:‬בצרה ובינה לו בנץךים ו‪,‬וי‪.‬ונ;‪:‬יהס ‪ 1‬מלבושייולהאדיס■ בנוהו‬
‫בדול;‪:‬צוד ‪ 1‬רוה ננידים י הנה ברוהו ה‪,‬קדיה ?יום‪,‬קרים■ ךאד‪.‬ו כי‬
‫‪(;:‬ציוס׳ העצ־ • וךושוב לו כ ב צי ה תקלוט כעצר ח מל א־ ‪i 10‬ךם‬
‫נ‪,-‬י‪:‬ר‪:; 1.‬צ־ י ומויד בשונג ב‪/:‬קלט ו״יעציר י א‪,‬וןבו!ות יהוה בל הפיךיו‪1‬‬
‫;‪:,‬׳;׳ם נוצר ; ‪,‬יצוה צור ספרו קהלותיו לקבץ י מ אןב ע רוהות ‪ I‬עריו‬
‫‪,'7‬ך‪:‬יןי■ וברר מרום ! הרים י איתני לג־יבץ ' ואתנו‪,‬ישוב‪.‬נרח־פ קובץ •‬
‫ע‪ :‬לו! נאמר בי אם !‪,‬ויצונ וקבץ ‪ 1‬כרוך ‪ 1‬הוא א‪.‬ל‪.:‬ינוא‪.‬ש;רמוב גמלנו‬
‫נ־‪-‬ניו ווב־יב תפריו ‪ 1‬הנךיל ! לנו■ אלה ;‪ :‬אלה יוסף ויעמנו י ל מ רי ל‬
‫‪•.:‬וימיולוהנביר והנוויאששקךאעלינוו ברוך ! הו א! אלהינושבראנו‬
‫מ‪:‬דו י לוזללו ו־דיבתו ולפפר ‪ 1‬הורו ■ מבל ‪ 1‬אום נכר‪,‬בילינו ר&דו י‬
‫הקלוים * נכדי שיוכל להבפלל העלה הנחה יערניח נכוונה י נם יוכל להייס סעודה ‪!:‬יניו‬
‫י‪ ;:|:‬ל ו ל ב וינ ב ל נפים‪ 1‬ובבל מאודו ■נמליבוונוילזדו •שהשלויסישילו‬
‫;־׳‪ 1:‬עלינו כרכה‪,‬ושילום י משימאל‪ 1‬ומימין ועל‪ 1‬ישראל שילום ' • הרחמן!‬
‫ת ^ני שבת‬
‫ן ה ר ך ב ר‪ :‬אז ת וו ע נ נ ‪ 1‬על ‪ 1‬י הו ה י להךכבחי‪ 1‬י‪.‬על יג|יסי י איי!‬
‫!ה<!נלתיף נהלת‪ 1‬ל‪ 1:‬קב‪ 1‬אניף • כי פ־ יהוה רבר ‪:‬‬
‫ישמר!־ בני יעייאל‪ 1‬את ‪ 1‬הע‪-‬כת ■ לעעות ! את‪. 1‬העבת‪ 1‬לדותוט‬
‫ננרית ועולם •כ‪:‬ני וכין בני יעראל • אות היא לעולם ’‬
‫ששת ו; םי ם ועשי־ יהוה ‪!< 1‬ת ‪ 1‬העמ;ם ! !!!ת ‪ 1‬הארץ ־ וביים ‪I‬‬
‫השביעי ע ב ת ‪ 1‬וינפש ;‬ ‫‪■:I‬־ ]‬
‫ז בו ר ן את ‪ 1‬יום ‪ 1‬השבת ! לבןךשו י ש ד ת‪; 1‬מים תעבוד • ועשיית נל‬
‫מלאעתף • ויום העב;עי שבת‪ 1‬ליהוה אלהיף • לא תעשה נל‬
‫מלאכה א תה ובנף וברנף עעךף ״?־חף לבהמתף ונףף‪ 1‬אשר בשעייף‬
‫בי ששת‪; 1‬מים ‪ 1‬ע ל ה יהיה ‪ :‬את ! השמים ו‪,‬את ! הארץ • את ‪ I‬ה;ם ‪Rfl‬‬
‫כל ‪ 1‬אשר בם יו י נ ח נ יו ם ה ? ב’ ד = י‬
‫?נל בן כרוזי‪ 1‬י ת ה‪^ 1‬ת‪ 1‬יוים‪ 1‬השבת ו ק ך ש ת ‪ :‬י‬
‫נול‪ 1‬ס ל ס ו י >(יי " ‪ I‬ליויי ת ‪ 1‬א’ | נ י יזיונ ניווו ניוו ;’ ‪™ c‬נ נ ליו ס ‪ 1‬י ג י ו גיויו ו ס ;‬
‫•סכרי מרנן ורבנן ורבותי‬
‫כרוך אתה יהו־ אלהינו מלך העולם בורא פרי הנפן‬
‫ו ‪ 1:‬ווס נ וי וניעיוז ייוו! לנל נמסוני! ‪ 1 :‬ינ‪11‬ל ידיי ו מד ם‪!:‬יוננ ר י נ י ו ענס״י ‪■I‬‬
‫»ל ההי לבס נ ״ו נהעיוייז בלילה ‪ ■o i’i‬ניוליז נול ה‪ 1:‬לק ננל ב כ ט חיו ‪’t1v: 1111‬‬ ‫וי ‪ 3‬צע‬
‫לינוזד על בשילהן ננר בס^ר י ייובר ‪ iifin‬נולילכול ^נילה נפה ווורונה וניביו ניניו‬
‫נהלנהם שלא יהיה ו‪ 1‬חוה עלי! לבשא חעאח האכילה ה חוינה י ונעח האכילה ואוי ל‪ 1‬כו ננו‬
‫עח )הייני אוכל לכנוו שנח ‪ ,‬ון‪1‬וש לשיקנ״ס ישנינהיה( ;‬

‫וו<ו‪:::‬ךו אי! ! עמו כישליום׳ וי‪.‬ו‪,‬כו לראות בנ‪.‬ים וו‪:‬ני בנים עוקקיסו בתורה‬
‫על‪. 1‬׳שיראל שילום י יו‪,‬עין אל גבור <!נ' עד ‪ 1‬שיר שילום י ‪:‬‬
‫נ חו י ווננ י ואשיו י כל •‬ ‫) שדיו ‪pin ) 1‬חש‪ 1‬ם שחו נו א ש׳ נ‬
‫! אל ‪ 1‬עליון‪ 1‬אשיר נתן מנחה • לנפשנו פדיום • טשיאת ואנחה ‪.‬‬
‫יהוא;רדויס לציון ! עיר י הנויחה■ ער‪ 1‬אנה תוגיון ‪ 1‬נפיס נאנח‪,‬ה ‪I‬‬
‫; * ר ‪ 1‬שיבת י הנן ‪ 1‬עם ‪ 1‬ה‪ :‬ח • ל‪<,‬ןלו;רצו במנחה על מחבת ו‬
‫רוכב‪ 1‬בערבות • מלך ‪ 1‬עולמים י את ו‪.‬עםולש‪-‬נות ■ און‬
‫כנ עי &' ם‬ ‫ם ״א‬
‫זמירות ליום השבת‬
‫וה הוהי• שה ה ח חנו) ? ה עין נ ו ינח?{ והוא ונינו שחעון הנ חל אשד עכל כחס נכחה מז ש‬
‫וחבה שחו נואש׳ החד״וח חרתו השני החחחיל עינעי ום סה יו‪,‬ו • עולה שח י ולשיו י‬
‫נסנוחי י ננו אי י יאוחו • ואחיה עשה חייו א חו העחחיל יליה נ‪,‬יי חסוי יוהיליחיי ויש ויה‬
‫מש•שש ‪1‬‬
‫‪ 1‬הו א‪,‬יפוי לחח שיו ‪ 1‬שנח להשיי על הכוליאנו חמלויה!הלילנו חשונאיה׳‬
‫בןרון!• ובאדני! יום ויום י‪ 1‬עמ םינו‪?1,‬יעו ופדיוסיוב שמוננילבכ' והיו‪' 0‬‬
‫ובישועתו נרים ראש‪., 1‬עןייון' י ךי הוא‪,‬מילון‪.‬לרל ‪ 1‬ומחסה לאמון!‬
‫׳?כנוי;ה ל;שךאל ‪ 1‬עדות■'בצרתם לו צר • בסבלות ‪' 1‬ובענוווו׳‬
‫בןיקגת י הקפיד ־^■‪,‬ךזום‪ 1‬עוז ‪, 1‬ידידות■ ונגלה ןילןעלוחס ‪ I‬מעוסק‬
‫וחת • קי עפו יהוה‪ 1‬דןו‪,‬םד ‪,‬ורויבה‪.‬עמו ‪,‬פדות ‪ 1‬מה‪;,‬קר ר‪.‬םדו נו*‬
‫^נוננקו י בןלותעבלה שילח ‪ « . # ,‬י ןיהיריד ?ריהים‪.‬נטנהיניג■״‬
‫;יןןנם ןךוןנוים לןן}י שוקיטו ; קי ל‪ tt‬יטוש ! יהוה‪ w 1‬עטו נענוו‬
 ‫קמו‬ ‫זמירות ליוים הישבת‬ ‫זמירות ליום השכת‬
‫אהר י ברוך ‪ 1‬הנותן ‪ 1‬ל;עף צח ז יונה ‪ :‬דנ ד בקרביו בדר‪ 1‬המור י יום ‪I‬‬
‫כנןוימים • במאכלות ! _ערנותבמיניטטעטים •כטלנישי נ כוו•ז‪:‬‬
‫ךניבי‪;.‬יי זנור‪,‬ושימור י‪,‬ובל‪,‬בד\ךיו‪. 1‬יחד ‪ 1‬לנפור■ הזק מ‪;:,‬נ;ם‪ 1‬ואטץ ביה ‪:‬‬
‫מישבתת ;הימומר• וא\פריכלהוביילתשלומ;כנל‪-‬ם!™ בל פונה • ‪:rJ‬‬
‫יונה ; ת‪,‬ים‪; 1‬אשירקע בצאן ט‪:‬עה י‪. ,‬יןבור לפקרו בברית ! ושברעה • ‪,‬לבל■‬
‫‪.‬׳‪.‬עבור בם ‪ 1‬פ קן ה ר ע ה ■ באשר נשיבע ‪ 1‬ע ל מי נוז ‪ :‬יונה ‪:‬‬
‫בזנהבל • נהלה לו‪.‬הבה • בהר ובשנל • נהלה ומנוהה■ בשמש לו זרדה‬ ‫‪•n‬‬
‫השיומר ; בל שומר‪ 1‬שבת • כרת מחללו' • ך‪,‬ן‪ 1‬ך‪,‬בשר הבת■ קדש נזומ;‬
‫* אכזר‬ ‫!ה הזכר חנה בר‪?1‬נ״ע ו ח מ ס‪ :‬מ‪ 1‬נ א נ ד ה ‪ 3( :‬רא‪:‬י ס^וזו ש חהלח כ‪:‬י‪.‬י וצילן‬
‫כו • רכס • כזא * כחל ‪:‬‬
‫ואם ו‪.‬יצא חובת י היום ‪ 1‬אשרי לו • א‪.‬ל‪ 1‬אל‪ 1‬אדון נזהוללו• קההו;‬
‫רי אייממ‪-‬השיבת! אל;שינ«דני‪.‬יאות היא לעולמי עד בינו וביני ‪ :‬אסור‬ ‫שולוחה‪ 1‬הש•ו ‪.x‬חמרת הימים■ קראו אלי צור ׳‪,‬ואשרי ל ‪.0‬מימים • אנ‬ ‫‪i H 'f c‬‬
‫מצוא הפץ מעשיות ‪, 1‬דרבים י גם מלרבר בו ך‪ 5‬ךי צךב‪.‬ים • ר ב ת‬ ‫יהיה בצור י בתר‪ 1‬ך‪,‬לומים י על ראשים ‪ 1‬יצור • צור‪ 1‬ד‪,‬עולכנים רוחו ב‬
‫נר‪,‬נ־ד‪ ,‬אף רבך' ‪,‬מלבים■ אקנה‪,‬בתורת ‪ 1‬אל ‪ 1‬ותהבמנ׳ ‪ :‬אות היא ; בו‬ ‫נהה ‪ :‬השומר ‪ 1‬זבור‪ 1‬א!ת‪ 1‬יום ! השיבת לקדשו י קרנו כי נקהה י נ;‪,‬־‬
‫!>;צא תמיד ‪ 1‬נפ;נז לנקשיי • הנה ל ת ר ‪ 1‬ראשיון ‪ 1‬נתן קרושי • מופת‬ ‫על ר<(שו י‪.‬על כן‪; 1‬תן ‪ i‬האדם לנבשו י עוננ ונם שמחה י נקם למשהנ;‬
‫נז ה להם ‪ 1‬משנה ‪ 1‬בשלי■ כבה בבל עושי • ;בפלנזזוני ; אות היא ‪:‬‬ ‫השיומר ‪ :‬קדש‪ 1‬היא לקם י שנ ת ‪ 1‬וזב‪,‬לבה י אל ‪ 1‬תוך מתיכס • לה;■‬
‫וב;‪ 1 :‬בדת ‪ 1‬האל רוק‪ 1‬אל סנניו■ בו לערוך לך‪,‬ם ‪ 1‬פנ;ם ! בפניו ‪ :‬על‬ ‫■‬
‫? י נ ה • בכל פושנותיבם י לא קעשו מלאכה • בנ‪.‬ינם ‪ 1‬וננותינ‪.‬פ ‪f r‬‬
‫נן ‪ 1‬לתהענות בו על פי נבוניו‪ 1‬אם־ר ■ לפד מיום כ‪.‬פור ‪. 1‬עוני ז אות‬ ‫ו;‪.‬ם אופרה ‪ :‬השומר‬
‫היא ז הוא יום ‪ 1‬מבובד הוא יום תענונ‪.‬ים י לרזם ‪ 1‬ו‪.‬י;ן בוב‪ 1‬בל ר ודנים •‬ ‫זה הזמר שם כמתנר)יעראל( וחמס שמו נרא‪:‬י כחריוות * יו ס' עז‪:‬ח • ר‪: 6‬י ז * ^ניל ; ‪f i‬‬

‫ר‪,‬מ‪:‬י‪.‬א‪:‬לים ו נ ו ארצרנסונים י ני יום שימת־ת ! הואותשימתני • אות‬ ‫שישית‬ ‫צור ‪ 1‬עולם‪,‬ים •‬ ‫כי נו שנ ת‪1‬‬ ‫;מים •‬ ‫זה מכובד מכל‪1‬‬ ‫יום‬
‫היא ; ;‪,■::‬ל מלאבה בו סופו ןלהברית • ‪.‬על כן ‪■ 1‬אבבם ט לכי‬ ‫תעשיהטלאנסך י ויום ‪ 1‬ד‪,‬שיניעי לאל‪ • ^,■:,‬שב תל א תעשיר‪:,‬‬ ‫‪,‬‬
‫'? ‪i l l‬‬
‫נני׳ליית י ו‪,‬אתפללה אל ‪ 1‬אל ‪ 1‬ע רני ת ושיחרית י מוסף וגם מנחה הוא‬ ‫מלאבה • כי נ ל ‪ 1‬עשיה ששת ! ;מים ‪ 1‬יום זה ‪ :‬ראשיו; הוא לנקת‬
‫‪.‬י‪,‬עננ‪.‬י ‪ :‬אוח היא‬ ‫קרש י יום שבתון‪ 1‬יום שזכת קידש • על כן כל ‪ 1‬איש נ;;נו;קדש ין‬
‫• פסו‬ ‫‪Sni'S‬‬ ‫ר הזסי ‪ 0:‬ססיונו )■פלסה ‪ me cwi (pin‬נואס׳ ‪ r.mmo‬׳‪■:‬ו‪,‬ו‪• 1‬‬ ‫שוי‪ •.‬ןיחם;בצעו חנו‪,‬ימים ז יום זה ‪ :‬אבול מש־ענןם • שיתה ממתקי‪:‬‬
‫כי א לו; חן לבל כוךבק־ם ■בנך ‪ 1‬ללבוש‪,‬לחם ווקים • נ ל ד ורגיס‬
‫׳נזבתוווי י לדען קינקו" ול־עיוום • כזיו‪ 1‬כרבורזי אל ‪ 1‬המנוחה‬
‫ובל ממעטיט ‪ :‬יום זה ‪ :‬לא חד‪,‬םרנל נ ו י ואנלין עשינעח וברכת י אז‬
‫כי באתם • ולוו;עלי בני ןעדנו ם‪,‬ערני י;נזב תו דיו־ום ליהוה ‪:‬‬
‫יהוה אלד‪,‬יך אשר ‪ 1‬אהבת • כי ברבך טבל‪ 1‬ו•‪J‬ע‪.‬טים ז יום זה יי לונז?‪::‬‬
‫ל;‪,‬י‪.:‬ל קיאו ררור י ונסקי צ‪ 1‬ת ברנווי‘ • א ל ה<י‪,‬ל‪ 1‬אחותה לצרור י לנ‪.‬לוח ‪I‬‬
‫סספךים כ נו ת • ו‪.‬נם ^‪,‬אריץ ני׳לאזה חנזדו י‪,‬ראו כי כל‪ 1‬אל ה‪,‬על ת ה;ו‪1‬‬
‫עליוסשמתוזי י בנדי ל ש ועם שיני י ווזתבוננו מוקע ישיבת ‪ 1‬קיום‬
‫בי הואהצור‪,‬פ;עלוו;טים ‪ :‬יוטזה !‬
‫לירעה ‪ 1‬ולוו על! טהרו את ‪ 1‬קמנד‪ • ,‬לעשיות ‪ 1‬את ‪ 1‬דבר ‪< 1‬זםתר •‬
‫ןץיזזנועם ‪ 1‬קקונה ‘■לשלם‪ 1‬אנ'ולןר‪,‬וךור • נ מ ת' ב י א‪,‬מוני • וישחו ;;ן‬ ‫זח הומר שס התחגר)יהודה( וחמס שמו ביאשי התוווות • יום • היוס ‪ .‬ינ^ו • דגר • ‪I‬‬

‫גישי‪;:‬י ׳;מבת ‪!' 1‬זיום ליהוד‪ ,‬ז'ולוו יעלי ! ך‪,‬נה יום ג ^ ר‪ ■,‬יום שיבת ‪I‬‬
‫וןפ ח ‪f‬׳‪ ’ n :‬י;קיירום לי סנולה • לינוו‪,‬אחר יןענורו' ין<וז חחיולקקי •‬
‫זתעלאז' זזפוני ■ עזיבת ‪1] 1‬יום’ ליהוה י ולוו עלי‪ 1‬וו‪.‬זק‪, 1‬דן;קי י אל‪^,‬לך‪.‬ים ‪I‬‬
‫עליון‬
‫י‪ 1‬ם שזנתין ‪ 1‬א‪,‬י| ! לאזכיה י זקרו כי; ת ! הנ‪.‬יחות • ;ונה מצאה נו‬
‫ו;ל‪,‬ם ‪; 1‬נוחו‪,‬י?יעי נ ק ‪ :‬קיום‪,‬נןנד‪,‬לךנ‪,‬י ןז‪,‬מונים׳‪,‬זהיךים'לש‪:‬זרו אנ»‬
‫ובנים ■ דונןקקלני לוחות ‪ 1‬אב?יט ■ מרוב ‪ 1‬אנים ‪I li'p c ti) I‬‬
‫וןאו נו‪,‬לם‪ 1‬בנן״יח ו‪.‬יווד •‪.‬נעלה‪,‬ו}לםע‪,‬אןזזרו ק<ן‪,‬חד ■'ופרות ]^נו ‪W‬‬
‫<זחד‬ ‫י‬
 ‫ק®‬ ‫לשבת‬ ‫ריגי בנ‪.‬תה‬ ‫ז מ ת ״‪ 1‬ל ־ו ם ה' ש ב ת‬
‫יוזננדם מיה וישהה שלהם ‪ b‬הטם ו^ין‬ ‫ז ידיש ^•דם הש בודס והשריים •‬ ‫! וו־י ■ י בשנ׳הה וגהניון • ‪:‬שדרו ע־ם ךננ־■ לף‪,‬‬ ‫עליו! !‬
‫י ־ איל אלי לא ל! ששגו^ח שמחה ל־שיאל ־ ינא יוש ‪•:‬ריז•־‪ '.‬זחד־תי לאחר שאגי‬ ‫ולוו עלי !‬ ‫וכי־ני)אי ת־!עננ ‪ I‬על‬
‫ק איל' שיניך כ‪:‬הנ‪ 1-‬זלזי כחשלה אני פיסה ” לי" י‪-‬ל׳‪-‬ג‪-‬יי־' ייןופן א‪:‬י לחפלתי‬
‫לגן לסנו נן לוחו נרגיה נשנש * זחס ישחנס‬ ‫יי‪:‬־ דיך! ושעש י‪,‬יו;‪1‬ה ולישן ס־ו״ס ל‪1‬ל‬ ‫דחו‬ ‫וה הוס■“ שה כייער )ד־־גע־( וחרס גהו נר׳״^י■ י'יז•** כתרח לרז ל׳‪:‬ח‪'1‬רא‪:‬ון‬
‫ו!ש‪.‬חש ’יש טיי לויי הט־ק יש ־ ההיו ששיחן עייא שיהא ר\יץ גחורם גחנריח‬ ‫וי>‪'/‬רלס ׳ ‪ .‬נע׳ס ׳ג־ס ;‬
‫ליש השד 'ישד שעי קילוח י לנך אלו רידיר עי ר''!'לו שלא שחל' נהשהרוח ראדמה לישג‬
‫נקיייח לעח ולין חפלס ־ אול חד־רין אלי וו אנל נ־יש שיג לא ניקן עזרא נן ‪:‬‬ ‫ך ־ ו ר ‪. 1‬יד‪,‬־א לב! עים ‪ • r a‬ד נ ע ״ ם כניו נכדו‪ ■,‬נעים שע‪:‬םוד'‪(1‬‬
‫‪:‬‬ ‫נגלוו־כ איחוים כאן לתולה על הג־וזיח אשרי יגא לליון י‪,‬־לי קדיש ואי‪,‬ר נ ו אוחריש זה‬ ‫יעיכר‪ .‬שבו ונידו עיום ‪ ; r.zv‬דרוש נוי ואולם• ■ואות'״•י‪•,‬‬
‫!אלי הפלת־לף! יר‪,‬וה‪.1‬עתךצוןו אלהס בך־ ‪ I‬רכרף‬ ‫‪,‬עישהע‪-‬בי • נג־•‪'/‬שיורק כ־ו־ י כי כי י שעיה ש‪:‬ו‪;.‬־ת כני עיי• ; דדון־פייה‬
‫בתוך נצרה •ונם ‪ 1‬בבל ואשר גברה ■ נ־ו•‪ 1 ■,‬צרי נ א ‪ -‬וו;‪-‬כי‪.‬ז■‬
‫!גגנ׳ באכ־ת‪.‬״שעף•י‬ ‫׳צ ‪ 5‬ל קולי כעם‪ 1‬אדן;־א ‪ :‬אד־‪-‬ם תן בבךבר ‪ 1‬ה‪,‬־ • היש‪ 1‬שבה ברוש‬
‫‪ ';() 1‬תעלי‪ ',‬לו ירוה עת יי י ו אר'י‪.‬ש נו ב ולביו •>;‪ ':‬נ א ‪ :‬ת • ~ ד ״‪,-‬ו‪- ' 1‬יי‬ ‫הרה־ • ולדןהיר !לנזהד ש‪-‬לוש‪,‬ים‪,,‬־! בג•• נהר ; הדוף קקד‪.‬י אל קיא •‬
‫'נ“ זי• יו ק י לי ת ״ יי' " « ‪' " V‬׳■'־■■ק■•' ו‪v‬״''■^ =י‪.‬שא י נ ל ־‪,‬־‪,■:•.‬׳ז •י‪;.‬לר ו עו א‬ ‫‪-‬עכיו; לבב ובדנינה ןנרהיב י קה וננולאנה י לשוננו לף רנה ; רעיה הבניה‬
‫'■■־נ'י■'■ו י״אייינלילא ‘'גיא ' א' =א '!'לא' ורז •ו‪:‬לא ידיי‪Vv ,‬‬ ‫־י'•‪ *,‬יוי״רת‬
‫על •ורף ורוד רלרא‬ ‫■■‪ f:,‬זו״■ ‪ r‬נ תז א ו‪'.‬א'ויי‪-‬־רא‪ ' .‬על י ‪-‬וי' ‪,'V"1‬־•קו‪ •,‬ררדא‬ ‫לנבשף■ )היא בהר לראשיף■ נצ‪-‬ורבציח קדוש״ף • שיבור'! ע‪-‬בהקרש‪;'•^■,‬‬
‫י;‪:‬לון י ר‪ ,‬ר‪,‬י‪,‬א התיא •‪’1‬י‪,‬א עניי ! ו ^ ='״ '■■־אל '‪:‬־•'=׳־‪ '.‬י אי רו ר‪,‬א‪-‬ר• לאו־רהאה‬
‫;י־•‪■;■■:*'.‬״א תויד‪ ,‬על■ נ'‪,‬ינ‪-‬ה ותי•‪ !.‬נ י ״ ‪ : :‬ת א •י‪•,‬ותא ו רנו עא סורלתזו נו• ר‪ •,‬ו‪■,:‬ונו‬
‫‪11‬‬
‫ג א״נו )ניסואל( וס‪-‬זס =י״ ייאי• ‪.«• r.miro‬ז ■ נינג‪-‬ו • ואם ■ אנ •‬ ‫מ י•'״־‬
‫רי »י;' ת‪-‬א לכ ס‪ ,‬ת י‪;,‬יו ו ־ ו ״ א לרשריז״תא נ ר ה דא‪-‬ור■‪ -,•-.‬וי‪.‬נ■;■‪ -,‬י ע ר י ואיהו ורן‪1,‬‬
‫יד'־;׳רא י א ת׳ י נ נ ע ו מילד ונרגיי ג י נן י ל א ^‪s r .‬׳־־‪ :‬ס^ד ולא י־‪.‬התר׳סי‪:‬אי בגין דלא‬ ‫ש ב ת ‪ 1‬היוש ליהו־ כאור צ‪-‬הלו בינוני ונס הרבו ?‪,‬עדני • אוחו לשיבור‬
‫‪.,■ -‬ד י‪.‬רי■ ר‪:.‬יתא לגיבדוגיחא ■^‪.‬־רי עורי יהי ^ ע־יי ‪':‬־י־ קר= י וייי‪ .‬עולסיש הלא א ת‬
‫ד‪-‬י־מת י ה ג רחיללה הלין אה הזא ה מ ‪ -‬ע ת מי ההלש י נ ה הכיהה מעסהי יש‬ ‫כ ט צ ת ״הוה ; שיבת היום ליהוה ; כ‪,‬עבור ררך ונבוליש • טעשיות‬
‫■ול״ור גאו‪,‬יש יפדו‪• -‬היה י‪-‬שוונה ‪.‬יבאו לליין כילה '■‪•:‬מה־■■ ע'לס על ראהזש מ ו !‬ ‫ה־וש ! פ^־ליש ‪ :‬לאבולולש־ו־ בהלויליש■ ‪.‬ז‪-‬ה‪-‬וס ! ‪,‬ע־שהיהיה ; שבת‬
‫'"■''"י’ ‪ ................‬יגון ואלהה ארן וגן יה• רצין ‪:‬‬
‫־■וש ליהוה ‪ :‬ואש תש‪-‬נגלינו עז י‪.‬נצ‪-‬ךף כבבת • א־‪.‬ה ובקר ונש‪ 1‬הבה •■‬
‫•״■•= יא ־יער ול>( •ורו • וונל;‪ r.*,‬־ לרד ללגוו‪.‬ו רל‬ ‫»י א ״״'ים י' י י‬ ‫’ ‪=" ' fl‬‬ ‫‪.‬י‪-,‬ולאת עוננ לידי־ • אז ת־‪.‬ע‪:‬נ עיל‪ 1‬יהוה ז שיבת הרם ליהוה • אבול‬
‫אור וניו• ו ג אינ ס ‪:.,.‬‬
‫נ■ כ י י‬
‫שואלורור‬
‫אלד״ ר נ■‬ ‫לגיא‬
‫‪.........‬‬ ‫‪- ■=■-‬י ־ ‪...........‬‬
‫' י'‬ ‫יי'י‬
‫״’■י'לייי ־י' איי יאיו■ ו־קנ׳׳כ את‬ ‫״‪■’ , f, ;1",.: ,‬־ ”׳• ״י״י‬ ‫ש‪,‬ש־כ‪,‬ניש 'יבע־ני ש• וכביעב‪-‬ש !ה־שה טעיש • אנו״ ש‪,‬־ד ו־ב״נים י‬
‫‪:‬לבהן ו לג ב צ־‪.‬ר‬ ‫ז^‪,‬־' הכה־ס היא‪-‬׳יליס‬ ‫‪ : vt‬״רוןל וני ס וי‪-‬ד‬
‫ו ‪?¥‬י ת וששעה וש־שת א־ ! יהוה ; ששת היוש ליהוה ; לע־וך ‪ I‬השילה!‬
‫״ " ”?ה‬ ‫^ ^ ר ״ ‪ .‬לעשות ה־וש שלש ‪ ,‬שעור״ ז אה‪ 1‬ה ש ש הנ‪ ::‬ר י ל ב ^■‬
‫‪:‬הרב שד באל‬ ‫‪■ ■ ' --‬‬ ‫ולה‪-‬דוהשקרקושטרגוע‪-‬ש‪-‬ו בני ‪ :‬שנ ת ה‪-‬ושליהוה־ ש ר״‪ ,‬ו״יצוו ״‪4‬‬
‫וק־דג נר‪,:‬ז בחיי! ישיל ידיו גה־ה אחטליש ויובהר זס‬
‫א?‪ 1‬ה אהדו שמףאהד י ומי ב‪:‬לךיף'‪,‬קוראל גר אחד‬
‫‪* '“I‬ויחי!*ר'* י לירי ״ ~ א ' ל=ב׳ךא הו־ינא י ויל״ שה כ‪;:,‬שא י אזשן‬
‫ב א ^‪ : ,‬הנ=אךת גדלה י רלבלת‪, 1‬יש־עה • )יו®‬
‫י ל‪-‬עליז‪.‬לל־‪,‬א '‪.,‬עת;קא ‪.‬קדישיא ‪.‬׳‬ ‫י י׳־^*'‬
‫ד‪ 1‬חהובךשה;הנךךגתת י אב‪:‬ךהש ‪ 1‬ע ל •‪ :‬צ ח קז לנן •‬
‫דיני כנהה של שבת ‪...................‬‬ ‫‪_ .u‬‬
‫‪,‬קב ‪ 1‬ובניו‪ 1‬שחו בו י‪ ,‬מנוחת‪ 1‬אהבה הרבה 'י ’ מנוחת ‪I‬‬ ‫ין'־‪;:« :‬־ כ‪.‬ר;ת‪ :‬ונשיג לו‪: 1‬לכ כי‪.‬ע‪ 1‬ו ■ ׳ ‪':‬ו ע ני ‪' 1:1,‬‬ ‫׳ «ן‪« ,‬״‪ -‬וא‪ .‬אנ‪ 1‬כ' ו‪, .‬‬
‫' נ י י ‪ P‬״״י יוו סש־״ג ל־נ׳ ניןנ׳'נ ונש׳יע י או־זר כעול‪: :‬‬ ‫‪»:‬י ונניז״‬
‫ו‪-‬ה‪.‬וו>מונה ׳ מנוחת‪ 1‬שלום ^וקיליה ;והג־קטובלשח ־‬
‫מנוחה ’‬
‫־׳ ‪1 V‬‬
 ‫קפח‬ ‫מנחה לשכת‬ ‫מנחת לשכת‬
‫יזיו־קול ‪. :‬משקה הרים‪ 1‬מעליותיו• מפרי מעעיף תשבע ‪I‬‬ ‫חצהבה•יכיר* בניף ויךעוכי‬ ‫מנו ה ת ^ מ ה ש ^ ה‬
‫ל‪-;.‬ן ‪ :‬מצמיוז‪ 1‬חציר‪ 1‬לבהמה;וע שב לע מד ת‪ 1‬הארס ;‬ ‫מנוחתם‪M‬־| ‪n‬׳‪ 1nsMa‬עמןד‬ ‫מאתף היא מנוחתם •‬ ‫‪fe i‬‬
‫•ווצבינו ואלכי ממחינו רלס ומודיס המצא נ‪ :‬מ רי ש‪ :‬ל‪:‬נ ח‬
‫•וציאולחםמן־ו האךץ ! \‪.‬י‪.‬ין ‪ 1‬ושמח לבב ו אנוש‬
‫צ ד ל ו ת ך שאומרים נחנחס נכנח ל‪,:‬׳ס לרזק הדין ־ ד‪:‬ו כ כ‪ 13‬דו כל מ‪ :‬ס ־ שנס^ נ‪?1‬וה‪5‬‬
‫־צ‪-‬היל פנים‪ 1‬משמן ־ ולחם לבב־ו אנוש‪. 1‬יסעד ; ‪.‬ישבעו‬ ‫י * שכס נכנת * זככי אחר רב כלוב נאון ־ נהגחב נשבח מותר לעסוק נהלי^ר •‬
‫ןלי יהוה‪ 1‬אחי לכנון‪ 1‬אשר נטע ‪ :‬אשר ‪ 1‬שם צפרים ‪I‬‬ ‫ולא פור אלא שמנכנ בנית רבעו נננל • כלאחר ח‪:‬לת מרחה נ‪:‬נ ת שונין אנוח וקורין הורס •‬
‫וכור רנילין ישראל שתכלת הנ חכנ כנת הקדיתין אוחס • וחכלת ערנית הא^י! הוחס ־ ^דאסרוי(‬
‫לייו • ה־;רה כחשים ביתה ‪ :‬רךים‪ 1‬הגכהים ליעלים ;‬ ‫ביולי יומא כאני מאפוקי יורא עיולי יומא מקרימין כרי שנהיה זריוין לרצות ־ אכוקי יו^‬
‫מא‪.‬הו*עין רלא לימי כלים כהכאוי • נין הפלה לתפלס י ‪ :‬נ נרד וירוס ־ ח״מ לכתכבק נ׳־יד;‬
‫חייםומהשהילשמים ‪.. :‬עשיה^ירח למועדים שמש ‪I‬‬ ‫בפי פדיף • וזה שאינו פוסקי! לא מפני כאס‪•,‬ר אלא לכנור ר‪ :‬ס ונינו ע״ה שנפער נאותה‪:‬ע‪ 5‬י‬ ‫‪I fty i‬‬
‫שהרי אתרו נ;יא שמח כל נתי חורכות נגילין ‪:‬‬ ‫;‪ < M‬י ^‬
‫דע מבואו ‪ :‬תשת‪-‬דזשןזיויוזי לולה■ בו־תרמש בל־־היתו״‬
‫אס חל נו יוס שאלו כ־כ הול נא ביו אומרים נו נמנתס נ״א א׳׳א נו צו״ז ׳‬
‫הבפירים שאגים לטךף■ ולבקש מאל‪ 1‬אבלם ‪ :‬תזרח ‪1‬‬
‫־גימשו‪.‬ואםפון ;וונל־מעונתם ‪. 1‬ךבצון ‪ :‬י‪^,‬אאךם‬ ‫בוצךנןס־‬ ‫נ ■;צד ק תף צדק לעולם ותוךתף אמת‬
‫ן‪>;:‬לו י ולעמדתו עדי־ערב ‪ :‬מה רבומעשיף ‪ ' 1‬יהוה' ’ ־‬ ‫אלהיםו‪.‬עד־מרוםאשר !‪,‬עשיו^ונחלות ‪:‬‬ ‫'‘‬
‫נלש בחכמה עשית■ מלאה הארץ קנכף‪;.‬זה הים גדול ‪1‬‬ ‫אלהים‪ 1‬מי כמ‪ 1‬ף ‪ :‬א צ־רקתף ‪ 1‬כהררי־אל מש־פ^־ך קדש‬
‫ו‪:‬״־ו‪,‬יחם ■עזם ו^מש ואין מספר ■וזיות קנזנות ‪ I‬עם־־‬ ‫■ רבה ארסו •ובהמה תושיע יהוה ‪ :‬קח־‪ •-‬־ל־‪:‬‬
‫‪ .‬נשנח אתר טונות מתתילין לומר נרכי גפשי ואומריה הד שנת הצרול ‪:‬‬
‫מלות ; שם‪ 1‬אניות‪,‬יהלמן ‪ :‬לו‪,‬יהן‪,‬זה־‪,‬יצרת‪ 1‬לשחק בו ‪:‬‬
‫נלם‪ 1‬אליף‪,‬ישבחן‪ 1‬ליתת‪ 1‬אכלם בעתו ‪ :‬וזתן •‪ 1‬להם ‪I‬‬ ‫י י ב ר ב י נפש־י ו‪:‬י‪.‬ת‪ 1-‬יהוה‪ 1‬יהוה אלהי גךלת מאד■ וזו‬
‫לץנזון■' הפתח‪ 1‬ידיף;שבעין‪ 1‬טוב ‪ :‬תשרזיר פניף ‪,‬יבהלין‬ ‫שת‪:‬עוטרראור בש־למה נוטה שמש‬
‫רוחם'עגיעון ־ מל־עפרם ו‪,‬ישובון ‪ :‬ת שלחחחף‬ ‫ח ח ע ה ; המקרה במים‪ 1‬עליותיו• הע!ם ‪ 1‬עבים ך מנו ;‬
‫!ניאון■ ותחדש פני אדמרז ; יהי כ מ ר‪ 1‬יחה■ ‪,‬לעולם •‬ ‫הכהלןזיעלעבנפיחח ‪ '# :‬ה מלאכיו רוחות •משירתיו ‪I‬‬
‫!‪:‬פח יהוה במעשיו ‪ :‬המביט ‪ 1‬לארץ ווזרעד ׳‪.‬עע בהרים‬ ‫אש להט ‪; :‬םד ו ארץ על־ מבוניה • בד־ו תמוטו עולם‪ I‬ו?ו■‬
‫‪ : ®‘P‬א שלח ליחה במי‪,‬י■ אזמו־ה לאלהי בעודי;יערב‪1‬‬ ‫תהום בלבוש כם־תו על־והו־ים‪ 1‬ועמח־מים ; מן־‪:‬גערחו‬
‫?׳''ועזיחי׳ אנכיאוש־מחכיהוה ‪; :‬תמו רזגזאיםו מן־‪1‬‬ ‫ןנוםון■ מן־קול רעמף;חפזון ‪. :‬יעילו ת־ים‪ 1‬ירדו בקעוח ;‬
‫׳ן‪ 1‬ורשעים’! עור‪ 1‬אינם‪ 1‬ברב' נפע‪ 1‬יאת־ ‪ 1‬י ח ה ‪I‬‬ ‫אל־מקוםזהחם־תולהם ‪ :‬גבול '■ שמתבל־‪; 1‬עבוהן‬
‫דוללוץה ‪■ :‬‬ ‫בל־ו ןשובון לכסות‪ 1‬רזארץ ‪ :‬המיטלוז‪ 1‬מעינים‪ 1‬בנחלים ו‬
‫^ ל‪'1‬ר י ממעלות ! אל ‪ 1‬יהוח בצרתה לי‪,‬ק;אתי‪.‬ויז}נ‪.‬נ‪.‬י ! יהוה י מ י ל ה‬ ‫בין ן הרים‪ 1‬ןהלכון ‪. :‬ישקו כל חיתו שךי • ‪.‬יש!בח פרץנ‬
‫ננןשי טש^ת‪ 1‬של^■ מלשון ויטיף ‪ :‬םה'‪.‬י‪1‬ןון ‪ 1‬לך ופה יוסיף‬ ‫צמאם ‪ :‬עלוהם‪ 1‬עוף־‪ 1‬השמ‪,‬ים ‪','I‬׳!ובון ־ מ^ין י‬
‫‪:‬‬ ‫ילד‬ ‫יתנו‬ ‫א!!!י!‬
‫; ] ‪,1‬‬
‫’ ‪;41‬ו‬
‫'‬ ‫'‪1‬״‬
 ‫■ קכט‬ ‫מנחה לשבת‬
‫יוקשי־פ ‪ 1‬הבת נשבר ואנעפ‬ ‫‪,:‬ש ‪ :‬נפשנו כצפוד נפלטה פב־‪1 ,‬‬ ‫כ‪1‬חה ליטבת‬
‫נפ׳לטנו ‪, :‬עורנו כש־ם ‪ I‬יהוה ‪ I‬עשה שפ;ם ו ואדי; ‪:‬‬ ‫לןדל׳מן רפ;ך‪ : ,‬ותציגבור וע;ו‪:‬י ם ‪,‬ע ם‪,‬נד‪^-‬וית?י ם‪ :‬א‪^ 1‬הליב’ ; ו ״‬

‫^ויף ‪ 1‬המעלות‪ 1‬הנוטה־ש ב'~‪,‬וה בהר־‪ 1‬צען לא־‬

‫אני עקיו□ ‪ I‬וני‪,‬אדבר‪ - 1‬פ ה !‘ד|?'ל?י'■‬
‫ומוטו לעולם‪, 1‬ושב;‪,‬ירויטללש ‪ 1‬הרים סביב‬ ‫למעלות‪ I‬אשא!;;גי­ ! <(ל‪ -‬והחרישומא־ן‬
‫י ו־הוה שניב לעמו מעתתועד־ו עולש ; כילא‪,‬־נוח‬ ‫קנ א ש י ר‬
‫יבוא ע;רי ; עזרי מעם ‪ 1‬ידלה • עשה שמ‪:‬ם‬
‫‪i t‬הוישע‪ 1‬עלנורל‪ 1‬הצריקיש •למען לא־יש־לחו‬ ‫■•‪ill‬‬
‫‪ill■; ’S f ‘ii‬‬
‫;צדי־ן־ש‪ 1‬בעולתה ןריהש‪ :‬הט^בה יהוהלטוננים\לישרים ‪I‬‬
‫לא^ו□ ‪ ,‬ולאייישן שומר ! ישראל; יהוד‪ ,‬שטרף‬
‫לכותש ‪ :‬ור^&ט^ש‪. 1‬עלןלקלותש‪ 1‬יולישם‪ 1‬יהוה ‪ I‬את־‬
‫פועליהאוןש־אס ‪ I‬על־ו‪,‬יינידאל ;‬
‫צלך■ ^ ‪ 1-‬י רון מ ען ד‪ :‬יומם ו השמש לא‪ :‬ד^ה^‬ ‫‪W‬‬
‫ש״ד ‪ 1‬ה;‪,‬עלות בינווב ! יהוה‪ 1‬אר‪ ,‬שיבת ציון ה;ינו כהולפים ; א• ‪I‬‬
‫בלילה ‪ :‬יד‪.‬וה‪ 1‬ושכרך כבל‪-‬ךע • יקמור‪ 1‬את‪^ I -‬שןד‬
‫" ^הוה‪ 1‬ישפר וצאתך ויואך ; מעת‪1‬ץעד־‪ 1‬עו׳ם ;‬ ‫׳ \‬
‫;פלא שיהוק פינו יל׳נ־וננו רנה ■ אז יאפרו ננוי‪.‬ם‪ 1‬הגדיל‪ 1‬יהוה‬
‫וה ‪ 1‬עם ! אלה ; הגדיל ‪ 1‬יהוה לעשות‪ 1‬עיפנו די‪,,‬יינו שפהים ; שובה‬
‫; ‪ 1‬אה ‪ 1‬שביתנוקא‪,‬פקים בננב ; ה‪1‬וךעים ! כ־פנהבךנה‪,‬י‪.‬־ןצורו ‪:‬‬
‫■ ' ‪ , : " f‬״ ״ ‪,5‬‬
‫‪’, W‬ייד־לי•“ • יי'־■•י“ י ‪-‬־•‬
‫קנב שיר ®ליי׳ י ?חי■‬
‫עופיות ד‪,‬יו רגלינו ?‬ ‫'‬
‫‪f‬‬
‫־■זו‪,‬־‪, 1‬ילר‪ 1‬ובכה נשא פשץ‪ 1‬הורע ביא^ינא נךנה נשא (!לופוחיו ‪:‬‬ ‫כעיר שוזנרה ל זי הו יו ; ■ךפפ;;ל^פכטים ךבפי וה ‪.‬״עיי״ י ד ־ י ?‬

‫ק י ך ‪ 1‬המעלות‪ 1‬לש־למה אש ־‪ 1‬יהוה‪ 1‬לא‪-‬י‪^5‬ה ב;ת ‪I‬‬ ‫‪:‬‬ ‫^‬ ‫‪ :‬ני ??י־ י לזבי ‪* 5 9‬י׳ ׳‬
‫שוא עמלו בוניו בו ; אש־‪ 1‬יהוהו לא־‪,‬ישמר־ו‬ ‫י;‪:^ ,‬‬ ‫דיי ־ ש ^ לי ^ ל ״ י‬
‫בארפנותחד ‪ :‬ל ^ ק ‪ ,‬א‪,‬ז ; ןך^עי ארברה נא ^•לום =ןי= ‪,‬ל‪--‬ג! ״‬
‫‪ r‬ש־וא‪ 1‬ש‪-‬ך‪ 1‬שומר • שואד;נםונןשבימיקום ‪I‬‬ ‫אלדונו א ב ק׳ פ ה טו ב לןו‪:‬‬
‫לך; ע ו ר ‪ 1‬ה ^ ת ו א ל י ף נשאתי את־ ‪ I‬ע‪:‬ני ‪:!< f ! j‬לי־שבת אכלי להש ‪ 1‬העצבים ‪3‬ן ‪ 1‬ותן ‪ i‬לידידו‬
‫ת ה נחלתו יהוה כנים שבר פרי הבטן ‪ :‬ב ח צי ם ;‬ ‫בשמים־‪ .‬ת ה בעעי‪ 1‬עבדים‪ I‬א‪ ,‬־‪ 1‬יד‪51‬‬
‫■‬
‫כעיני שפחה א^־‪ 1‬קתכרתה •בן ועשינו אל ויתד■ ח ש ד בן ב^י המעורים ‪‘ :‬אשריי הנכור ‪ I‬אשיר מלא‬
‫ודו אשפתו מהם לא־‪.‬יכושו בילירבת את־ו אוובים ‪i‬‬
‫בשער ז‬ ‫* ״ ' י ׳ ■ז ■?״ ■ « ״ ‪'r‬״^" ‪ r s s‬י‬
‫" ר ב ת ‪• 1‬שבעה־לדתפשנו ך‪,‬לענ ‪ 1‬השא‪^.‬ם‬
‫שיר‪ 1‬הפעלות א׳טרי כל;ר א יהוה ‪ 1‬ווהולך כדרכיו ; יגיעכפיף‬
‫כ‪,‬י תאבל אשר‪,‬יף וטוב \ ך ‪ :‬א‪,‬שיתף ‪ !y.a 1‬עוך;הכוךני׳‪.‬י‬ ‫״■ראל‪.‬‬ ‫‪.‬‬
‫מ י שי ר ה ת לו ת לריר ‪ ,‬לולי יד‪,‬וד‪■^,‬ד‪;,‬ה לנו יא‪.‬פד‪,‬נא ‪.‬ילראל•‬
‫י‪ 1‬כניף ‪ 1‬נשתליז‪',‬חים שכיב לשולחנף ‪ :‬הנך‪ ,‬כי בן ויכוויף ונקר ‪I‬‬
‫ל נ ‪ ,‬נ ‪ ,‬ן פ ‪1, ,‬ל‪:‬ני ארם ו או י מ י י ם׳ ^ ׳‬ ‫״י ה‬ ‫’‬ ‫’‬
‫יהיה‪ 1‬ןכרנף יהוה מציון ‪ 1‬ולאה כטוכ ‪ 1‬ירושלום כיל ! ופי ח;‪,‬יף ‪:‬‬
‫‘ שבותיגו כ׳‬ ‫י ‪-‬ל‬ ‫י וראה כנים לכנוף שלום‬ ‫?!כרו עלו נפשנו! כ‪,‬פ‪:‬ם ! תןחנים ; ברון• ‪ 1‬הוח ׳ ‪ -‬ל א ‪ ,‬״‬
‫שיר “‬ ‫ט״ םפג‬ ‫ירישלם ב׳ יחשלם ני‬
‫"יח שלם כל ירתל ם כ• ירושלם בי לגאי י‪ ': 1‬ם ין■‬
 ‫‪W‬‬ ‫‪:‬‬ ‫מנחחלשבת‬ ‫■‬ ‫‪.‬‬ ‫לשבת‬ ‫מגת־‪,‬‬
‫ןנ״יה אלניש ‪ I‬ישע • ‪pq1‬׳ ‪m‬‬
‫לחד ‪ /‬ע ר כ ת י ני לקש״י= א'‪?',‬יי י‬ ‫‪I‬‬ ‫שם •אצמיח ר!רן‬
‫א ל פ שי ש ת •ו ע לי‪ /‬צי ץנז רו‪:‬‬
‫‪ V‬י‪•.‬‬
‫המעלות רבת צררוני מנעורי • יאםרת^|‪. ,‬נרך‪,‬אנייניה‬
‫׳‬ ‫” י‬
‫‪:‬שראל ‪ :‬רבת צררוני מנעוךי • גם לא־שדו‬
‫ק־“שיר י ‪- -‬‬
‫‪ 1‬ך‪,‬מעלות ‪ 1‬ל ח ך‪ 1‬הגה מד־טוב• ומה־נעים‬ ‫לי ‪ :‬על־גבי הךשו חורשים‪ 1‬ה^ג־יבו למעניתם ‪ :‬יהוה צדיק‪I‬‬
‫שבת‪ 1‬אחים גם־ ויחד‪ :‬כשמן ‪ I‬־‪,‬טוב ‪ I‬על ‪I-‬‬ ‫‪1‬‬ ‫קצץ‪ 1‬עבות ךש־עים ‪ :‬יבושהיםוגו אחור • כל שנאי ציון‬
‫יהיו בחציר גגות י שקךמת ‪ 1‬שלף ‪ 1‬לבש ‪ :‬שלא פלא ואש‪ 1‬יוררעל־ו הזקן זקן־‪ 1‬אהרן ש״ורה!על־פי מדותיו ‪:‬‬
‫‪:‬נ‪7‬הרמון שיורך ן על־ו הו־רי ?•יון כי שם‪ 1‬צוה י ת ה ‪ I‬את־‪1‬‬ ‫כפו קוצר וחצנו מעמר ‪. :‬ולא אמרו‪ 1‬העוברים בךכת‬
‫הברכה הי‪.‬ים‪ 1‬עד־‪ 1‬דזעולם ‪:‬‬ ‫יתה ‪ 1,‬אל‪,‬יכם‪ 1‬ברכנו'א‪,‬תכ‪.‬ם‪ 1‬בשם יהוה ‪:‬‬
‫קל שי ר ! המעלות פמיימלןים דןראתיף יהוה ! אדני שמעה ? ‪’jp‬‬
‫;ל‪,‬קיף‪ 1‬המעלות‪ 1‬הנה נדבו‪••^.‬ת‪ 1‬יהוה בל‪ 1‬ע ץ ר י יהוה ‪ ,‬ך‪,‬עוננריםו‬
‫ת ק‪/‬נ ה אזנף!‪,‬קמובוח ! לקול‪ 1‬תחנוני ‪? :‬י‪.‬מ ‪ 1‬עוגו ת ת ש ך‬
‫בני ת ‪ 1‬יהוה מל‪.‬ילות ‪ :‬שא‪.‬ו ידיק‪.‬ם קדש ‪ 1‬ונךבו את ! יהוה ‪:‬‬
‫יד‪ ,‬י אדני מ‪.;;,‬עמוד ; כיע מף המליחה לנמען ר‪,‬ור‪.‬א ;רן)יתי יהוה ‪p,‬־״‪r‬‬
‫עלינו ק״י‬ ‫נברכף יהוה מציון ; עשה ש‪-‬מ‪;,‬פ‪ 1‬וארץ ;‬
‫נפשי •‪.‬ולךברו הוחלתי ; נ^שי לאדני משמדים למ;קר ששדים לנייר■י‬
‫פרקי אבות‬
‫נ ה ל' ’ולרא‪-‬ל א‪.‬ל‪ 1‬יהיה■ ני עם יהוה ‪ 1‬דהקד והרמה עמו פדיה ‪,‬יהי‬
‫גשנת ו^הר נכח מתחילין לגמר פיק' ‪» nwft‬י?‪,‬־רריס עד ר״ס‬
‫‪ , I‬ן‬ ‫ז‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫^עונותיו ;*‬
‫טנ‪/ -‬ל ׳‪/..‬״■׳ ‪iM‬‬
‫‪V‬‬ ‫;פדה ר ׳את^ ‪; 1‬מראל‬
‫; ^י‬
‫ן ישראל ‪. 1‬יי‪.‬שלהםח‪/‬ק לע‪/‬ם ‪1‬הבא שנזכיר‬ ‫קלא שוף ‪" 1‬המי^לות‪ 1‬לדוד‪ 1‬יהוה‪ 1‬לאענהלביולא‬
‫ןע‪:‬יף ובלם צדיקים לעולם! ידשיו ארץ נצר מטעי‬ ‫רמו עיני ולא־ך‪,‬לכתי ‪ 1‬בגדולות‪ 1‬ומפלירלה‬
‫'מע שה ;די לך‪,‬הפאר;‬ ‫ממני י‪ ,‬אם־לא שיויתי ‪' 1‬ורוממתי נפשי בנמל עלי ארו ?גר׳‬
‫נ שה קמל תורה מפיני ומסרה ליהושע ויהישנע לוקניס ■ )!יולם‬ ‫ועד־ן עו‪.‬לם ;‬
‫יתהמעתהועד־ו‬
‫אל־ו יר‪,‬וה מעתה‬
‫״לי נפשי ; ‪.‬יחל‪ 1‬ישראל‪I 1‬‬
‫לנפי<י‪',‬ס קב‪,‬יא'ם מפ תה לאניש‪-‬י כנסת ה;דולר‪ ; ,‬ך‪,‬ם אמדו שללזה‬ ‫‪ :‬שיר ‪ I‬המעלות‪’1‬זנור‪ 1‬יהוה לדוד ‪1< 1‬ת כל‪ 1‬ענותו ; י^שר נענן‬
‫‪:‬‬ ‫ליד‪,‬וה נדר'דאמירו יעקג ; <י‪,‬ם‪ 1‬אכוא בא‪.‬ד‪,‬ל ביתי;א‪.‬ם‪.‬וןלו׳ ‪ r : j‬הוו מתונים נךין והעמידו חלמ‪,‬ירים קרמה‪.‬ועשו סיג לתורה‬
‫■“‪ i'V‬הצדיק ך\ה מדיירי פנכת הגדולה הוא ך‪;,‬ה או‪,‬פר על שילשה‬ ‫‪.‬על ‪. 1‬עקש !יצונוי ‪ 1‬אם ! ‪ !,•j i j‬שנת‪.^ 1‬עיגי לעפעפי תנומה ו‪.‬עד‪I‬‬
‫םקומלייהוה מעוננות ‪'2‬אביר ו‪.‬י‪.‬עקנ ! הנד‪ ,‬שמענוה כא‪,‬פרתה מצא‪:‬״ ‪:‬־׳פ ד‪,‬עולם עומד על התורה‪ ,‬ועל קענודה ועל נמ‪,‬ילות חפרים ‪:‬‬
‫(ו‪::‬יננופ <י‪,‬יש פונו קבל מ‪,‬שימ‪.‬עון הצךיק הוא ה;ה אומר אל חד‪',‬י‬ ‫כשרי יער ! ננוא‪,‬ה למשכנווןיו נשהד‪,‬ו‪.‬ה >הרום תליו ! קומך‪',‬ד‪,‬יו■‬
‫;‪:‬יים המשט׳פין את ך‪,‬לנ'‪.‬על מנח לקפל פ״ם אלא קיו ?‪,‬עניים‬ ‫למנוחחף‪ ■,‬אתה וארון‪ 1‬עוון? ‪ :‬נ מיןי ;לנשו‪,‬צדקורסידיף‪;,‬רננו‪ 1‬בעניו‬
‫;‪:‬׳‪'::‬מין אחהדנשילא‪.‬עלמנת‪,‬לק‪:‬ל פיס ויהי מורא ל־ט;פ‪,‬עלינם ! ד‬ ‫ח ד‪ 1‬עבךף אל ! תשב ‪ 1‬פני ־־׳™ף ; נשבע ‪ 1‬יהוה‪ 1‬לחד ‪ I‬אמה‪W‬‬
‫‪:‬׳נןיועןךאי׳נ‪1‬צךירה‪,‬ויו‪,‬ם' בן יוחנן איש ‪,‬יח׳מ‪.‬לים‪.‬ק‪:‬לו מהמיוקי ?‪I‬‬ ‫נדו׳'‬
‫מ‪.‬יף •! ‪, .7‬־'‬
‫‪:‬ל‪,‬ימרו ״!•‬
‫אם‪1‬י‪:‬ד״• ‪,‬‬
‫‪ 1‬ב■״‬
‫לך י‬
‫במצף א‪.‬שיתלנםא ׳‪•1‬‬
‫מפרי בטנף‬
‫טמנה ספרי‬
‫ישוב ממנה‬
‫!‪ 1)1‬אי׳נו צרירה אומר יקי ביחף בית ועד לחבמים וקד‪ ,‬מתאבק העפר‬ ‫ןעדותי זו אל‪.‬מךם גם ‪ 1‬בנןסם‪, 1‬עדי עד‪, 1‬ןשבו לכבא לך‪ 1‬ב' ני ר י ’יי״‬
‫‪,;'),:‬ס ]קוי‪ ,‬שייסה בצמא את דבךין‪,‬ם ‪ 1‬ר‪ ,‬יוסי כן יוחנן אי׳נז ירושל;ם‬ ‫בציון ■ אוה למולזב לו■ זאת מנוחתי‪,‬עדי ער פד‪ ,‬אשב כי אוהיה ! ‪?,‬יף‬
‫אוטר‬ ‫ירוו‬
‫כרך‬ ‫למענוחם ‪•j‬‬
‫ךרי אומר ‪,‬אז־זו היא דרף ; שיה שיבור לו האדם כל שהיא חפאזרת ‪,.‬‬ ‫אוטר יך‪ ',‬ניתף פתוח לךוד‪ 1,‬ז'־־‪;.'.‬עניים בני ?'‪ r :‬־ '‪,''•.‬ל ה י ‪ :‬ה ד ה ה‬
‫לעשיה ור‪,‬פארת לו נזן ד‪,‬אדם ]‪.‬הז;‪ ,‬זהיר כנזצוה‪.‬קלה במהמורה‬ ‫הא שה נ א ע תו אמדו‪.‬קל ן ־ו ?ד ב‪:‬אע‪,‬ת הבירו פנ אן אמרו ח‪?:‬־פ‬
‫אתה יודע בת; שזברן של מצות וקו; מהשב ה?פד ‪ n p‬כנ?י‬ ‫ה פן כ ה ליד‪.‬ה ‪ cy‬האשה גורם ך;>ה ל‪.‬עי‪.‬ימו וכובל מדברי תוויה ו ‪1:‬‬
‫נדת וינזבר ;>;ב;רה קננ‪.‬ר הפקרה הכר‪,‬בל בשלשה ויברים ו‪.‬אזין אתה בא‪:‬‬ ‫יורשי גיהנם ‪ :‬ו ןת־ד! ‪.‬ב! ‪,‬פקזיה ןנהאי הארבליקקלו מסם;הו'מ‪:‬ו‬
‫וך׳ עבירה דע ב‪.‬ה לבעילה‪,‬ממך‪.‬ע;ן רואזהואיון שומער‪) .‬בל טעשייף בספר‬
‫יז איס ^ ‪! » .‬‬ ‫פדלדה אומד ‪ ry'y‬לף רב וק;ה לף חבר והי‪':‬‬
‫נת‪-:‬ם ; ב רבן נבלתזל קנו של רב•; הוד ה הנשיא או ב ך; פ ה תלבויד‪:‬‬ ‫‪ 1‬נתאי חארבלי אוב־ הרחק סשכן רע ןאל ת־‪-‬־בר לרשע )אל תהיא‬ ‫‪.‬״‪,‬״ ^‬
‫גי־ה עם דרך <!ךין ליגיעה שזנ;הם בשבתת ‪,‬עון ובל הורה לאין עננת‬ ‫מ! הפורענות‪ 1‬ח ;תירה קן בבאי הק־מעו; ק; שבד‪ ,‬קבלו מהף יהירה‬ ‫‪,‬‬
‫טבא׳ אומר אל ר‪,‬עש' ;‪,‬יצמף קעודבי התני! ובשי‪-,-,‬ו בעלי הרי! עי"’ יאבה מ פ ת ב בל־ ‪,‬וגוררת עיון‪,‬ובל העובקים עם הצבור ;ק‪,‬יו עוסקים;‪:‬‬
‫לפניף וקיו כע־ע‪,‬יף נדשעים וקשנפברים מלפניף‪;.‬ה־ו בעה־־ ס‪ ?:‬ס לשם שב;ם ש;;ות זזבותם ‪:‬זב‪:‬עתם וצד ק; ט עוברת לעד ואתם■;;;‬
‫כשקבלו עליהס ‪ m‬הרין ; ט שבעו; ‪,‬ב; שבח אומר הו־ מרבה להקורא‪ ,‬הלה זזני עליבם לבר הךבה כאלו‪,‬עש־ותם ; ‪ :‬הווז ה דין ברשות‪:‬שאין‬
‫נזן‪ ;■:-‬לו לאדם אלא לצווץ• עצבן נראין קאוהקי; בל ע ת הנ!זתן')א;ן‬
‫העדים ורזו; זהיר ב־בדיף ש׳מא מחובם‪.‬׳לבדו לשקר; י ש־מעקה עאנבלז‬
‫קקלו מהם שם;‪;1‬ה א‪ 1‬מ ־ !זהב ^זת המלאכה ושנא א‪.‬ת הרבנות וא ין לו לאדם בש־ע־ת רתקו ; ד הוא ה;ה אומי־ על ה רצונו כרצונף בדי‪.;!:,-‬‬
‫דעמה רצונך כרצונו בבל רצונך בפני רצונו קרי לוכבל רצון אחרים‬ ‫תחודע לרשות ;י א אבב_ל;ון אומרדזבב‪-‬ם הזהרו בדבר;בםש׳מאור‪:>,‬‬
‫טע ךצתך • הלל אובר אל הקדוש כן הצבור ואל האב־ן כעאזטך ער‬
‫חובת גלותןיהלו למקום מ;ם הרעים)ישיר‪,‬ו התלמידים ד‪.‬באים א‪,‬ררנ‬
‫וייך ןאליי‪.‬לין<ית ה‪:.‬יך עד ׳מתנגעלבקובוואלת׳אט־ירבר שיאי ‪';::‬‬
‫דמותו ונמצא ל‪,‬ם שמים מתח‪.‬לל ‪ :‬יב הלל ושקא׳ ק‪:‬לו מהם הלל‬
‫ד ל;שבוע שכופו להשמע ואל תאמר לקינז־ז״ה אשנה שומא ■לא‪!•:‬‬
‫הו; כתלמידיו שיל א‪.‬ךרן אוהם שילום ו;רודף שילום אוהב א‪,‬ת הנרו‬
‫ו‪::,‬ה ; ה הוא ך‪;,‬ה אומי אין בור‪,,‬ירא הגיא ‪,‬ולא‪.‬עיםהאךץ הסידולא‬
‫ומקרבן לתורה‪ 1‬יג הוא ר‪.‬יה אימר‪,‬נגיר שימא אביר שמה)־לא מוס■!;׳‪:‬‬
‫וניישן למד ולא הקפדן מלמד ולא כל המךבה בפהיייה מה‪.‬בים ובמקום‬
‫ודלא ;ליק קבלא ח;כ וליאשירומש בחנא ד‪.‬לף ; יד הוא ה;ר‪ ,‬א־מר אי‪» :,‬‬
‫מ;ן;זי‪.‬נ‪,‬יקים רירירייל להיות איל ז ו אף הוא ךא‪.‬ה נלגולת אהת ש;צפה‬
‫^אני לי מי לי וכלא‪,‬ני לעצמי מה אזני' ואזם לא;׳‪:‬נשיו א‪,‬־מת׳‪ 1‬טו ששיא׳ אש‬
‫ל פני המים אמר ל־ על ראבפה אבפוך וכוף מביפיך; ; ‪ : p i i‬ז' הוא‬
‫^עשה חורתןז קבע אמור נועברעשזה הרבה‪,‬וך‪.‬ו‪ ;,‬מ‪.‬קבל את נלהש‬
‫ו;‪-‬אומר מי כ ה כשירמרקהרמה מרבה נבפיםםך‪,‬בה‪,‬ד<'‪.‬נה מרבה נשים‬
‫בסבר טניס;פות ז בז רבן גמליאל ה;ה אומר ^עשהלקרב והפ‪-‬לק‬
‫נ־נד‪? ,‬שיפים מרבה שקהוה מרבה ‪.‬ומה‪.‬מרבה עבדיס מרבה נזל מרבה‬ ‫‪I‬‬ ‫(‪1‬‬
‫ןהםפק ואל תויבה לעש;ר א‪.‬מדות‪ 1‬ין שינזעון בנו אוש;ר כל ישי נילי‪’• '.‬‬
‫‪i‬־‪,‬׳;׳‪ n‬מרבההיים מרבה ;ש‪:‬יבה מריבה הבמה מייבף עצה מרכה חנונ ה‬
‫ךחבמיםול<‪1‬םאיאתי ‪,‬לגוף טוב משיתילןה‪,‬ולא המדרש עקר אלא ה ־ ד‬
‫־‪,‬נה צך‪,‬קה מרבה שילום ‪,‬קנה שים טוב‪,‬קנח לעצמו‪,‬קנה לו דברי תורה?‬
‫ונ ל המך‪,‬ננה ךכרים מביא קב א ז י ח ר בן למעון בן נמליא‪,‬לאי‪:‬ר‬
‫ת לו ר‪ ;:,‬העיולם הבא‪ 1‬ח רקן יוחנן‪,‬קן זקאי ק‪,:‬ל ?הלל וטשנזאי הוא;;‬
‫שלשהד^רים ד‪.‬עולם קי ס ע ל ד‪.‬אמת‪,‬ועיל‪.‬הד';‪,‬ועל‪.‬הישילום ’שןנאניו‬
‫אומר אם ל פי ת תורה הךבה אל סחזיק טובה לעצמך ני לבך נוצך;)׳‬
‫ומשפט שילום •!זפבוםנו‪,‬ץריב‪,‬םו‬
‫ז הלמידים קיו לו לרבן יוחנן בן‪.‬זקא־ ןא‪.‬לו קן רניאליעןך בן הורקנום‬
‫וי־גו מןל א נן‪,‬ע‪.‬קשי;א אומד רצה‪.‬רןקדול ביי ד הוא לזנוח אר‪;.‬ן‬
‫׳הולע בן הנניא ורבי יוסי הכה‪,‬ן ורבי שטעון כן נ‪.‬תנ‪,‬אל ורבי‪,‬אל‪,‬עור‪,‬‬
‫לשי^זז• ו ץן ה יהם חורה ומאנות שנ‪,‬א!‪:‬ור יהוה י׳‪? 1¥‬ישו ‪W‬‬
‫בן ד\ך‪,‬קנוסנורםוד לאינו?‪|?|:1‬‬ ‫וו ע א הי‪,‬ה סונה לנ ח ם רבי‬
‫תוי־ה ו;אךיר ;»)׳״ קייש‬
‫מ אני‬ ‫טד‬ ‫ט״א‬
‫רני‬
 ‫־ פ ר ק־‬
‫אם למרת תורה הךבה נוך‪,‬ניןלף שגר סי ב ה )נ‪,‬אמן הוא בעל‬ ‫מ אנד ‪ nm‬דגי י‪,‬הוש‪:‬ע נן תני א אי‪2‬רי יולדתו רני י‪1‬םי סכר‪ !.‬הסיר רני‬
‫שמעון בן נתנאל';רא חבא ודבי אל;נזך ב‪:‬ן ^ערן־ כמ‪;1:‬ן הכווונבר • הוא תף שן מיס לף שברפעולתף ודע שמתן שברן שלצדקים לעתיר‪«:‬‬
‫רני וזננילונט׳ עלינו קדיש‬ ‫‪:‬‬ ‫‪ :‬לבא‬ ‫ה;ר‪ ,‬אוב ־ אם יףיו בל הננמי ישראל בכף מאןנים ראליעזך כן הודק‪:‬ום‪::‬ף‬
‫פרק שליעי‬ ‫׳״;יראלויו׳‬ ‫שנ;ה מברי‪.‬ע‪<.‬ות בולם • אבא שיאול אומר סשמו אם■ירייי ?ל ה‪;5?'.'".-‬־‪:‬י!‬
‫ןי‪ -‬ת א בן מהללאל אומר הפחבל בשלשה ךבריפזאין אתה בא לידי‬ ‫בכף באונןם ואליעןך בן הורקנוס אף‪.‬עמסם‪,‬יאלע!י‪,‬ב! ‪,‬עד־ ״ ף ש;;ה‬
‫עביה דע מאין באת ולאן אתה הול־ ולפני מי אחת עתיד‬ ‫םבךי‪.‬ע את בולם‪ 1‬ם אמר לףם צאי יךאי אייי רדאי די ר ^'די׳ ?"ירק ף‬
‫ךין וולמבון מא;ן באת מבפהפרוהה ולאן אתה הולך'למ^ ם עפר‬ ‫האדם • רבי אל;עןך אומד עןן טובה רבי יהושעי אומר הבר סוב רבי יום‬
‫וףולעה וליןנן מי אתה עתיד ליתן דין ווזלזבון ‪0‬ני מניף מלבי‬ ‫אומרשיבן טוב רבי שמעון אומר הרואוה ‪ m‬סנולד רב■ אלעך אוב■‬
‫לב טוב■ אמר לך‪,‬ם רו‪!<,‬ה א‪.‬ני את‪.‬דברי אל^עור בן ^עויך מתריבס ׳‪■:‬נבל! נומפ הלןחש כו־וף הוא ו ב רבי הנינא פנן רבהנים אומר הוי מתפלל‬
‫‪!1‬‬ ‫‪7‬‬ ‫ךבריו רבר‪.‬יבם■ אמר לךם ןיאו וךאו איזו היא דרף רעיה'ריי־רחזן ?״ין מולה של מלכות שיאלמלא‪ .‬מורא־ איש■ א ת רעהו הי;ם הלעו ׳ ר ב י‬
‫‪h !7‬‬ ‫ן ךדוייון אומ‪.‬רש‪’.:‬ם שיושיבין ו‪.‬אין גינ'‪3‬י‪,‬ם‪.‬דברי תודה הדי זה‪:‬‬ ‫האדם■ כביזןלי‪.‬עך אומ‪,‬ר‪.‬עץן ר;וה רב■‪,‬יהושן\ אומרחברריידבי יו‪■:‬‬ ‫‪j‬‬ ‫־־'‬
‫אומר שכן רע רבי' שימעון או‪,‬מר הלוה ואןנו טשילם אתר הלוה = ! ה « מג לצים שנאמר ובמושב לצים לאלמב ■ אבל שנים שיושב‪:‬ן ‪,‬ו;ש‬ ‫‪’ P i l l i‬־‬
‫ד‪ :‬ךלרי הודה שינ;נה שירדה ביניהי‪,‬ם שנאמר אז‪.‬נ‪,‬דברו‪ 1‬ךאי יהוה;■‬ ‫לוה רשע ולא ^ישל‪.‬ם^וצךיק הונן ונותן רבי‬ ‫בלוה מן ד‪,‬מקום‬
‫ן‪.‬לךעד‪,‬ו‪;1‬ךש‪-‬ב יהיה ו‪'.‬שימ‪,‬ע‪.‬ו‪,‬יבר‪.‬ב ספר ‪.‬קרון ליפניו ‪,‬ל;ראי יהוה‪1‬‬ ‫או‪,‬מר לב רע אטריליהם רואה ‪,‬אני אח דברי אלעזר ב ה עי ר רי כי ?‬ ‫׳ !;‪ I t‬ז‬
‫מ‪:‬ט שמו ■ אין ליי אלא ש;;ם נונ;ן אפילו אהד שיושב‪,‬ועופק בתוו־ה‬ ‫שבכלל ךבריו רנריבם ו י הפאמרושלשיה ךבריםך?'אליעזר איב ר״‬
‫;־‪,‬־ושי ב מ ן הוא קיבע לו שבר שינאמד‪.‬ישיב ברד‪,‬וידום כי נטל ;׳ליו‪::‬‬ ‫נ בו ד חניוי ף הניב ‪,‬עלוף ננשילך ‪,‬ואל תהי נוח לכעוס ושיוב יום ארדל‪■;:‬‬
‫מיתתף‪.‬וך‪.‬וו טתחמס ״ נ ך אורן שיל הבםים‪,.‬ו‪,‬ה‪,‬ו’ זהיר בגחלתן ש‪,‬לא תטו‪ ,‬ממעון אומר שלשהשאבלו על ש ל ה ! ™ ילא א פ רו ^ייהדנ רי■‪::‬‬ ‫! ‪S i'i lv‬‬
‫שנשיכתן נשיבת שו‪,‬על‪.‬ו‪.‬עדןיצתן‪.,‬עק"‪.‬ות‪';.‬ק;יב ולהייעזתןלחישיחשרף ‪ b‬הנאלו אבלו מובהי מתים שנאמר קי כל שולהנוח כלאו קיא צאה ;‬
‫׳׳ ‪i | i‬‬
‫דנריךם בנחלי אש ! יא רבי יהושע אומר עין היי;‪ 1‬ה ו תר ד‪,‬ךע!׳‪;■:‬אז ללןיפ י אבל ש‪,‬לשיה שאבלועל שילר^אוידו^אמרועליודבר‪.‬׳ תורה■;‬
‫אבלו מ שלהנו של מקום שןאמר ‪; 1‬רבר‪,‬אל;זה הלזולהן‪ 1» ,‬ר לקני '‬
‫ד רבי הקינא‪ .‬בן הבינא■ אומר הנעור בל;לה והמהלף ב רי ר; הי ד !‬
‫‪ :‬ה רבי נחוטא בן‪ .‬הקנה‬ ‫לבו לבטלה הקי‪;,‬ה מךזה‪,‬־ב בנפשיו‬
‫ךנוייוח סוציאין את!■‪,‬אדם מן העיולם ‪ 1‬יב רבי יום■ אומר‪,‬יהי ממ‪-‬ון ה‪:‬‬

‫ענן •‪;;:‬ת‬
‫חביב עליף כישלןו וההלןן עצמף ללמוד חורה שאינה ‪,‬יחשה לף‬
‫סעשיף ;!;■‪,‬יו ‘ל‪,‬ל!‪,‬ם שמ;ם ‪ 1‬ינ רבי שי?‪;,‬יון אומר הוי זך‪,‬׳ר בדוי^זי׳‬
‫‪I‬‬
‫‪l-j‬‬
‫כל ה‪,‬מ‪.‬קבלעליו עול תירה מ‪,:‬יב;רין‪:‬׳‪.‬מי עול ?לניח‪,‬יעילררר‪.‬אידו‬ ‫ובתפלה ו‪,‬כשאתה מתפלל א‪,‬ל ח‪.‬עש תפלחף קבע אלא רחמים וחרבי‬
‫!־ץ ינל הפורק בימנו עול חורה נותנין‪,‬ענייו עול מלכות ועולרךףאדין‬ ‫!^מקוס שנאמר כי הנון ורחום הוא אךףאפ‪,‬יםורב ך‪,‬פר הריב ?‪S‬‬
‫‪:.........‬׳ הל‪:‬־‪,‬א כן רומא אישכפרהנניאאוביר ^ישירה ;שיושיבין ועוסקין‬
‫וידעה י‪,‬ואל חך‪,‬י רשע נפני‪.‬עצמף ! יד רבי א‪,‬לעזר אומד ד‪,‬וי שיקור ללגוו ‪1‬‬
‫׳בינה שירויף ביניהם שנאמר‪(,‬י‪.‬לך‪,‬ים נצב ד״ירח אל • ופנ;ז אן!ילו‪^ ;':‬‬
‫חוויה)דע מה שתשיב ל‪.‬אפיקוחם‪,‬ו‪.‬רע לפני מי אחה ‪,‬עניל ומ‪,‬י היא ‪...........‬‬
‫טלאבתף ש‪,‬י‪1‬שלם לף שבר פעולתף ‪ :‬טו רבי טדפון אומר היום ק!י קה;ט‪:‬אנמ־ו‪,‬אנויתועל או״ן;בךה ו מ;ן אפילו שלשה שנאמר בקרב‬
‫״׳ס!׳‪:‬׳פוט י ו‪,‬מ‪;2‬ן‪,‬א‪-‬פילו שנ;ם'שנא‪.‬מר אז ןויבדו יר‪.‬אי יהוה <(יש'‪<,‬ול‬ ‫ןר‪,‬מלא‪:‬ה מרובה‪,‬וךפועלים עצלים וךשיבר ‪.‬הך‪:‬ה ו‪?.‬על ךבןת דוהק‬
‫־‪;'.‬לןשכ יר‪,‬וה וישסע •ונ‪:‬נ‪.‬י‪ 1‬א ^ו‪< .‬ז חד שי‪,‬נ‪,‬אמר בבל ה‪,‬טקום <ו‪8‬ר '‬ ‫ד!;ה אין!ר לא^׳^ליף ךמלאבה לגמור ול<וא‪.‬ווה בן חולין לו‬ ‫מו רעא‬
‫אוכיר‬ ‫ממנה‬
 ‫קסג י‬ ‫פרק שלישי‬ ‫אזכיר את שפ‪ /‬אכ א א\יף וכרכת‪-‬ף ‪ :‬ז רני אלן^זר איש‪.‬קרתיתא או­‬
‫® ? ה י; טז הוא היה א‪ 1‬מ־ הבל נתין כעו־נון ומצויה פרוסה‪.‬על בל‬ ‫תן לו משלו ש ^ ה ועליך עלו וב! ם־ור היא אופר בי בנלו הבלי‬
‫'? ‪ilf‬‬
‫החיות ל־תוחה והקמני ׳ מקץ־‪,‬והקנקם פת^ח 'להמי בוחנת ובל‬ ‫נ ת נ י י ו י רבי‪;.‬ץקב אומר המהלך בדרך ושונה ומבכיק ממשנתו‬
‫דועה ללוות ;באולדוהוהנבאין מחזירין ףדיר בבל יום וננ^־עין מ; האים‬ ‫מה צ<;ה אילן עה מה נאה ניר ז ־ ?עלה ^‪^:‬יו ^ ר י ב באלו מהה‪:‬ב ;ע״וו‬
‫‪ :‬ו ? ־ י וש־לאמ‪:‬עיר‪,‬ו ל;יש• ליקסעיל מה שילקמובו להךין דין‪,‬אמת ‪,‬והבל‬ ‫‪fe‬‬
‫ח‪.‬רבי רובתאי‪.‬בררבי‪;.‬נאימשופרבי מאיר אומר בל השובה דבר‬
‫‪,‬ן לקעוךה ; יז רבי אליעזר בן‪,‬עזריה אומר אס אין תירה א■! י ח י‬ ‫‪ P‬מנ ר‬ ‫פמשינחו מעליה‪-‬גלייו הנתוב ננאלו מףה;ב בנקשו שנ?י?י‬
‫י־ץ לזםא‪-‬ןרךךאךץ אין תורה אם אין הבמהאין‪.‬ד־זהאםא־ן לךאה‬ ‫ושמור‪.‬נבימך מאר ‪ ;5‬חשכת;אח הךברים ^אשר‪,‬ראו‪.‬עניף ■ ‪,‬יבול‬
‫‪,‬יןר‪:‬נזהא‪,‬ם אין ך‪.‬עחאיןב‪.-‬ה ־זם אין כינה אין דעת אפאיזקמחאיז‬ ‫חקבה‪,‬על'‪-‬ום'»תוחלמורלומר ובן‪•,‬בודומלבעך בל ‪;,‬מי ה״והא!!■‪:‬‬
‫ו‪.‬י‪,‬־ב א‪.‬ם א‪,‬ין תוויה אין קמח ‪ :‬הוא ה;ה אומר קל שיחבמתו מרובה ??‪,‬עיניי‬ ‫פך‪,‬הי‪,‬יב ךנ?שו עד שישב‪.‬ו'פ;ךפ מליבו ‪ :‬פ רבי המניא‪:.‬ן רופא איבו־ נ‬
‫ז;ה הזא רמה ?‘?זילין שענפיל מרלבין ושרשיומועםיןוהרלהיבזןה לעוקרתי‬ ‫ח?או ‪ n!?1p‬להעמהו הבמהו מהק;מח יבל' ש ה נ נ ״י ז ו ־‬
‫הופנחועל^יו שנ־ןמי‪,‬וה;ה קעךקדנערכה‪,‬ולז־לל<‪ 1‬הני; ב א טוב ושכן‬ ‫י'‪.‬יךאר‪ .‬חצאו אין הךמ‪.-‬ו מתק שח • הוא היד‪ ,‬או מי בלש‪-‬מעשיומ‪-‬ו‪:‬‬
‫גלדים במרבד אויץ מלחת‪,‬ולא השב י ו<זנל כל שמעשיו מרובין מחקמתו‬ ‫?; א; מ תו מ ם תו םיז ק‪ :‬מ הולל שהננמחו מרובה מ?עשץ ' אין ה‪;:‬ו‬
‫‪ n;i‬הוא רומה לאילין ■קעבפיו מועטין ושרשיו ?רובין עזזלזפילו בל הרוחות‬
‫‪;■::‬ולס כאות ונושבות בו א‪.‬ין מזין■; אוהו מ‪,‬מקומו שנ<;מר והיק קעץ ‪1‬‬
‫מילעלמ;םועל יובל ' ; ;‪ rfc‬ש־שיו ולא לךא ני ע(־ חם והיה עלהו‬
‫‪K‬‬‫מחק;מרז ; י הוא היה או?‪ -‬בל ע‪-,‬רוח הבריות נוהה ה;מגוחה ה;‪',■,‬‬
‫נוהה ר‪?',‬נו וכל‪.‬שאין רוח הקריות נוהה הימנו איןרוח המקום ‪ngu‬‬
‫ר מ דוסא כן הרבינס אומר ?מה של שהרית ונ‪:‬ן של צהך־פ ו?נ־הח‬
‫;;‪:‬ןובינזנת כצן־חל־( עתזנ‪,‬ולא‪,‬ימיש מעשות פרי ‪ :‬יה ר=י ??לעך‬ ‫וייויבת בתי בנסיות שיל‪.‬עטי ד‪,‬אךץ מוציא‪,‬ין א‪.‬ת הארס מ; ‪ .‬העיולס‬
‫!ן ובבא או‪,‬מר רןנין ופתה‪'.‬נדה‪,‬הן הן נופי הלבות י תקופות‪,‬י‪?:.‬טר;אות‬ ‫המוך‪.‬עי ■אומר המהלל את הקייש‪-‬ים והעבזה •את המרור‬ ‫יא רבי‬
‫וני תזניא ונו׳ ‪» :‬לנו ; ו‪,‬וי־ ‪:‬‬ ‫פיקראות לחבמה !‬ ‫והמלבין פני חברו ברבים והמביר ‪,‬כריחו של איררם אכינווהמנלר‪■;:,‬‬
‫פרק רביעי‬ ‫נלי'‪:‬וא‪.‬לובו׳‬ ‫כהורה שילא ב מינ ה אף ‪.‬על פי ש‪.‬׳‪ !:'.‬בידו חוויה ונמושים מונים א‪.‬ין‬
‫‪:‬ן זומא אומר א‪;,‬זהו חבם ד‪,‬לומד פבל איים שנאמר מכל פלטרי‬ ‫הליק לעולים ה ב א‪ :‬יב ךבי;שימ‪',:‬אל אומר ^‪.‬יקלןיראימונוהלחשהיו!‬
‫השבנית■ כ־עךותיךשיחהלי ■אץהוננורתנו‪':‬מ<ות;ערו ש‪?}(:‬ר‬ ‫‪ w‬נ קבל אח כ לו אי ם קשמהה ; יג רבי‪.,‬עקיבא אונר שחוק‬
‫ראש כרגיליין <י‪.‬ת ך‪,‬יאדם לעיףה י מכורח כ;ג לחורה; = ? « ״ אקר אפ;ם מנבור ומישיל בחד‪,‬ו מלוקד עיר יאעהועשיר ה? =ס‬
‫יו וו נ‪-‬לקי שנא מ ר;נע כפיף ני ח<‪ : 1‬ל אשדיףוטוב לך !ןשריך בעולם בזה‬ ‫‪:‬‬ ‫סיג לעשר נרךים סיג לפרישות‪,‬סי; ‪.‬לחבמה שתיקה‬
‫ה;ה יאופר חביב אדם שנביא בצלם הבה יתייה גוועיחלושננויא ז?ן ‪) s q‬לו לעורם ר‪ :‬א י אי[‪,‬הו מכובד ךזמנבד את הבריות שינא?ר בי‬
‫נ;‪ :‬ךי א‪::‬ד ונו‪.‬זי״;קלו ‪ 1‬נ נן עזאי אוביר הו; ו ץ ל?צוה‪.‬קלהובוךוו‬ ‫י כי ?;!‪?.‬ים אלר‪,‬ים ;ולה את האדם ‪ V‬בילידי! ‪.‬״?ראלעינרראי‬
‫למקוס ה‪ 3‬ה‪,‬יתרה נוך‪.‬עת לך‪.‬ם שנקךאו בנים למקום שנ‪.‬א‪.‬מר ב נ י מ י ו ?‪ I‬״??זה שמצוה גו^ירת מצוה ו;ענרה גוחית ענרהששזקר מ ט ת‬
‫ליהוה ^‪,‬להיכ‪.‬םו וזקיכין י שיאל שינתן לד‪,‬ם כלי חמדה חנה;חרה נין‪;? !.‬יה ושיבר ענייה‪,‬עברה ; ג הוא היה אומר {(לףד‪,‬י קן לבל אדם‪,‬ו<ול‬
‫‪,‬להם שניון י'‪,‬הם בלי סטיה שי‪;;?,‬פי ני לקח כונ‪,‬נחתי דנם תוויו׳ י!־'״לי; לבל דבר שיא‪,‬ין לן ארם שאין לו ש ע הן איןל ךד ק ר עי א'!ל‪1‬‬
‫‪ : c\:s‬ד ר כי לויטים ((י'« ;גנ ה אונע■ מאד מאד קו; שישלחנו ?יתקית‬ ‫קעזוט ! טו הבל צפוי והרשעת נתונה וגנטוב העולם‪,‬ניי‪1‬‬
‫‪^!1‬׳ ך־ה ; רקי יוקנן כן פריקה אומד בל‪:‬ןמהןיל ש‪,‬ם ?וקיט ?סתר ןןייעין‬
‫טסנו‬ ‫יו א ה ר ךי‬ ‫מה‬
 ‫ק?‪ 5‬ד‬ ‫'‬ ‫פרקרכיעי‬ ‫פרק רביעי‬ ‫י '‬
‫‪d'jWj‬‬ ‫טמנו מלוי אהד ע!וגנ‪,‬ואהד מזיר כחלול השם ‪ :‬ה רני\ ש «ו אלב ר רני ;וןלם הזה סביל חץ העולם הכאו‪.‬יפהש;>ה ארס של‪.‬קורת רוח‬
‫!‪:‬א סבל הין העקלם קזה ‪ :‬יה רבי שמעק בן ^ת!;ר אוצר אל תו ^ ה א ת‬ ‫יוסי אופו־ הלופד על מנת ללפר םפפיקין מ רו ללפור וללפר והלופד‬
‫מנח לעשוח מפשיקין מרוללפור וללסר לשיפור ולעטיות ■ רבי צחק י‪:‬וןי קימות כעסו ואלהנ‪,‬הפד‪ 1‬כשווה טפ חו פונזל לשניקץאל תשאל‬
‫אופר אל תקרוש פן הזיבור )<י‪.‬ל תעש‪■ :‬״יצפף בעוךני ד‪,‬רעי! וא‪,‬ל תעעה ■‪ 1‬בשעיר‪ .‬נדרו ואל תשתדל לראותו בשעת‪.‬קלקלתו ‪ :‬יט שמיאל הקפן‬
‫» ו משל אויקיף אל ת טפ ח ובכשילו א‪.‬ל ‪,‬יגל ל?ף ‪?.‬ן‪:‬ראה יהוה ורע‬ ‫עטויה להתגדל בה‪,‬ולא ר^ף־ום להישר בד‪ ,‬קכך ה^‪ r‬הלל אופר וראשיהפש‬
‫מיניו ןך‪,‬שי'ב נדוליו אפו ; כ אלישיע בן אברח אופ־ הלופר ץלר לפח‬ ‫בתנא וולף הא למוית בל הנקנה פרברי תורה נופל ה;יו פן העולם ; ו רבי‬
‫׳׳וטי אומר בל הפבבד את התורה‪ ,‬גושו פי ב ר עיל הבריות י?ל הק׳חלל אז וזא ח פ ה לריו קתובה ‪.‬על‪,‬ניר הדש ור‪,‬לופד‪,‬זקן ל‪.‬םה הוא ח פ ה לדיו‬
‫התורה גושו פחלל על הקריות ז ז רקי ‪,‬ישיפעאל בנו אופר דר‪,‬טק ע‪-‬ל;‪ ,‬ף‪:‬ה‪;.‬יל נ;ר מ‪,-‬וק י רבי יוסי בר ‪,‬יהודה א‪.‬יעז קשר הבנלי או‪.‬םר ד‪,‬לוםד‬
‫קהקפקים לפה הו אדו פ ה לאובלעינכים‪.‬קהור‪ .‬ושותה‪;.‬יןמ‪:‬תווהלו‪.‬םד‬ ‫מן דזרין פורק פפנו איבה ונזל ושבועת ש־וא וה‪.‬נ‪,‬ם לבו בהוראה ‪r!:fj‬‬
‫רשע וגם רוח‪ :‬ת הוא ה;ה אוט־ אל ר‪.‬הי ין; תי רי שאי! ‪,o w j l‬לא ‪5‬קז־ן;ים‪,‬לפה וצא רופה לאובלעינקים קשולותושוקה‪.‬יןן;עזן ‪ :‬ר ב י‬
‫אחר וא‪.‬ל תאפר‪.‬קקלור‪,‬עיתי שיך‪,‬ן רשאין ולא <זתה ‪ :‬ט רבי יונתן אונו ‪ -.w‬או פ ר אל ד‪,‬סת‪:‬ל ב‪,‬ק;קן אלא בפהשיץט בו‪ ;,‬ש נקקןררש פלא‬
‫כל המקים את הר‪,‬ורה פלני סופו לקיבת פלשד ובל וזפנטל <י‪,‬ת דר‪,‬ווד‪ ,‬הן)‪,‬ישן שאשילו הדש אין בו ‪ :‬בא ‪.‬רני‪<,‬זלעזרוז‪.‬קפראו‪,‬נזר הקנאה‬
‫מעשר סופולבקלה מעני ‪ :‬י רקי פאיר או פי ד‪,‬ו‪,‬י קפעט בעקק ועטק ‪, n r a‬והבכור פוציאין א ת ד‪,‬אךנז פן העולם י הוא היה אופר הןלודים‬
‫בתורה״וקוןעזפל חרז בפניבלי אדם ואם קטלה סן התוךר‪,‬״ישלןד בקלה ובתור‪,‬נמזים לקיות‪,‬והדרים לירון לידעולהודגע ולוזודעשהואאל הוא‬
‫וזרקה קןקדןזי ואם;ופלת פי‪,‬ורה;עז לו שבר הרפה לר‪,‬ן לן ! יא ך‪:‬י ויצר ת א הבורא הוא הפקין הוא הרין הוא העד הוא ב‪ ^ .‬דין הוא‪,‬ערןיד‬
‫זוןביוןדהוא שיאין לפניו לא עולה ודר‪ .‬שי‪:,‬ד‪,‬ה‪,‬ולא ‪.‬סשוא פנים‪,‬ולא בזקה‬ ‫א‪.‬ל;עזר בן‪'.‬עקכ אופר העושה םצווזא‪.‬תת קונן‪ :‬לו פיקלים אחר והעוב■‬
‫ד‪-‬־ןיעשהבל לפי‪ -‬הןזשפוןואל ‪.‬יקטיחן יצרן■ עזהעזאולביתפנוס ד•׳‬ ‫ופעשיים טונים בוזרים נ‪'::‬‬ ‫‪,‬ענ‪,‬ויה צירות קונה לו‪.‬קטגור צזחד וזשובה‬
‫הפוך‪,‬ענות • רבייוחנן וזפנרלר אופרבל כנםיהשד‪,‬יא לשם שיפ;םנתד‪ ,‬לזלנרהף ארי‪,‬הנוצר ‪,‬ועל כרהף אהה נולדועיל נךר‪,‬ן א תה ’דוי ועל‬
‫לוזרו‪.‬ק;ם)עזאינת לשים עזפ;פ אין פוש־ לד‪,‬ר;‪.‬קים • יב רפי א‪,‬דעזר קן ש״ע נ־‪.‬קז אתה‪,‬פת ןעל כר‪,‬וזו איזה קיוויד לייזן קין ור‪,‬ש’ פו‪ 1‬לקני‪,‬נזלו מלבו‬
‫ינייזננייויט'י»ל')‪• 1‬קות'•‬ ‫הפלבים הקדוש פרוך הוא ‪:‬‬ ‫א‪ 1‬טר;ד‪,‬י בבור תלמידו הקיב‪,‬עליו ב שלו וקבור חקרו בפורא ו‪:!:‬‬
‫פ ר ק ח מיי ש י‬ ‫ומורא ר קו במורא עזםי‪,‬ם ‪ :‬יג רקי‪,‬יהוךה אופר קו‪,‬יזך‪,‬ירקתלםוד עזדזננוז ‪^:‬׳ןורא‪.‬ל ובו׳‬
‫פאפרוח נברא העקלם ומה תלמוד לופר‪.‬ווי‪,‬לא'בםאםר א חי‬ ‫ותלמוד עולה'זדון ■ ’רביעזקעון אופר שלינזה קתרים הן בתר תורה וניירי‬
‫™רםלבורו‪,‬ו‪,‬בתו‪-‬עזםטוכעו‪,‬להעלגבין;ןזיררקץהוךא‪.‬יא‪,‬ק־תן י ״ ;בול להברא‪.‬ות אלא לר‪,‬שרע'מן הרשעים שנואבדין יאה‬
‫ה למקום תורה ואל תאפר שר‪,‬יאחכצואר‪,‬וייוי‪:‬זחכריו‪,‬יק'‪,‬פוהב‪,‬ידף‪,‬ו;י‪.‬ל ;יוום שנקרא בעעזךה ם א פ ח גו ליון' ש ב ר טונ’ יצדיקים'‪1‬שםקיםין את‬
‫מ נ תו אל תעזען ז טו רקי ינאי או‪,‬םר אין מרינו לא משיאה הךשעוםף!ף יזרלם עזנניא בעשרה פצזפרוח ‪ :‬ב‪.‬עשרה דורות מאדם ועדי נוז להודיע‬
‫לא מיסורי ל‪,‬צךי‪,‬קים י רביטק‪,‬יא בןדריש אופר הץ פקחם קשלוס ‪;; b‬ה אייו אפ‪,‬יםלשגיועז־ל ה ח רו ת ויחטבעים־ן ובאין ער‘שהביאיעליוזנו ‪.‬‬ ‫״'‪ . 1‬׳ יו י‬
‫ארם‪,‬ןהוק‪1‬נב לאריות ]אל ללי ראש לשעלים ‪ :‬טז‪,‬רבי יעקב אופר וי‪,‬ע‪1‬לזו ףמיהפכיליג;!׳לי ר ה דורות מניוו ועד אברהם להודיע כפהיארו אשים‬
‫ל!ה ח ט ה לפרוותר בשנ; העולם ה‪.‬בא לתקן ע ק פו כקרו‪,‬זדור קרי שת‪,:‬נ״ ®ו שבל הדורו^ו ליו פקעיסיז' ובאין ע ד עיבצז אברר‪,‬ם אבינו וקבל ע^קד‬
‫י | ‪ P :‬הוא ד‪;.‬ה אומד‪,‬יפה שעה אחת בתשובה ופעשים טוני‪10‬נלט;עשר ה)םיונוח‪,‬נח!םה אברהם אקינו י‪,‬עפר‪,‬בבלם להודיע קפה הקהו‬
‫" ’ י של ’‬ ‫איינףרןו‬ ‫בעילם‬
‫‪i:1‬‬
 ‫קעה‬ ‫פרק ' חמישי‬
‫! _!;יים ; ו ארבע מ ת ת בארם האוסר שלי שלי ושלך שליןד זו מרה בינונית‬ ‫פ‪~,‬ק חמי׳טי‬
‫'של אבוזזם אניני ‪ :‬י עשרה נסים נ^שז לאבותינו ב פ צ ת םי ר ל ך‪ r i ? .‬אומרים זו מרת ? דו ם‪ -‬ש ת שלךך שלך שלו‪.‬עםהאךץ • ?<לי?לר‬
‫הים ‪ :‬ע^;־ ־;בות הני א הקרוש בר‪,‬ך ה‪,‬א על המצרץם ־ ? ? ‪!)• ° -‬ג׳?רי| ‪,‬שלך שלך הםיר ■ שלך ישלי ושלי שלי רשע ; ‪ .‬יא ארבע פיי ת ביעו ת •‬
‫על הים ' • עשרה נסיונות נפי אבותינו את הל‪,‬דוש ברוך היא ??י‪:‬ת|‪,:‬ת לנעום ונוח לרצוח יצא ך?סדו בשברו • ^קשה לקעוב ו‪,‬קשה לרצות‬
‫;‪,‬יאייר וינפי ז‪1‬חי זה עשר פעמים ‪,‬לא שמעו ב^לי ז ה עשרה וסיפ‪)?.‬״־^ ;צא שברו בתפפדו • ‪;,,‬שה לקעוס‪.‬ונוח לרצות חפיר • נוה לבעום ^וקשה‬
‫לאנותעו ייייתהמקדישילא הפילה אשר‪ ,‬מריח קשר הקידש^ילא■ י'?ל’? ל־צוחרשע ז• יב ארבע מדוחבחלמירים מהיר לשמוע ומהיר לא‪:‬ד‪,‬יצא‬
‫נשיר הפורש'משלם‪,‬לא נראה זבוב בבית הקמבהים‪,‬ילאי יייגע •יוי ? ‪ p‬ק‪:‬רו בהךפדוקשה לשימועי וקשיה לאבי‪,‬יצא‪.‬לזפמרו בשברו םי‪,‬יר לשימוע‬
‫!לא^ול‘[ ך‪,‬שהלאבדזוהלק כינבלשהלשמרע ו מ ר‪,‬י ר ל א ביזו ה ל ק ך ע;ינ < לי ב ע‬ ‫נ תל יייםהיפורייסיולאיכבודג שמיס א ש של‪.‬עצי‬
‫;דוח קנווזני צדקה הרוציה שיח! ןלא‪.‬יתנו <זהךיפ‪.‬עינו רעה נשר אהרים •י‬ ‫ד‪,‬דוח את עמוד העשן ו ‪6‬ז נמצא פפול בעומד וששתי היי׳ ם‬
‫שמדים צי־ופיפיומשתחוים דוחים‪,‬ולא הז ק נדושי ן ע ־ גנ בירושל״ ? ‪ f F‬תזי זי‪,‬ר>‪-‬ם והוא לא ןת! ״עינו רעה ךשלו י ‪.‬ית^ךהיוצזהרים ח פי די ל א‬
‫‪,‬ליאיא^ אדם לחברו צר לי המקום שאלין בירושילןם ־ י‪.‬״ ? ליי ‪ f m‬ה! ולא‪.‬יתנו״אריים רשע י‪ .‬יד ארבע מרות בד‪,‬ולפי בית ד‪,‬מדויש הולך ואינו‬
‫?’?'?'־' ;שהשבר הליכה כי ח י ע ש ה ואינו הולך שכר ‪.‬מעשה בידו י הולך‬ ‫נ נ ר ^ ו ^ ^ שבתינין ד‪,‬ש*יות ןצ־לודקפי האר־ז־פי‬
‫!ד;ד‪ ,‬הביר •ל א הויר ולא לשר‪ ,‬י ש ע ‪ :‬טוזייבעמדותביו שיבימלפנו‬ ‫הל‪,‬שת י ה קו ה מפ ה' והשמיר ך‪.‬םךי‪,‬ב‪,‬ור‪,‬מבהנ‪,,‬רלד‪,‬ותייש אי קד‪°‬‬
‫וב־ים;םפונ ומשיפך משמרתןנפה • ספונשרנאסופג<זת ד‪,‬כל ומשפך‬ ‫ה ‪ 4‬ל‪,‬ין‪,‬קנורתושל מ ש ה ^ ל‪ ',‬ש ל אךךד‪,‬ם אנייווי ש אי ^ד “‬
‫‪■“:‬ל ־;;‪.‬נים בזו ומוציא בזו ם‪-‬יש־ךת שמוציז־ד‪ ,‬א‪,‬ת היין וקולעת אח השפרים‬ ‫״ י י ת עלוי^ ; זי־שנעה דינרים בנ^םלשבעה בהבם ‪ ,‬ד‪,‬נם‬
‫‪ m‬ל‪,‬י ץ לל‪.‬ל' ?׳•״יי י ‪ 1‬פה שימוציאה א‪,‬ת ר‪,‬קמה ו^לפ ת א‪,‬ת ל‪,‬כילת י‪ .‬פז בל אסבר‪ ,‬שך‪,‬יא ^ל רה‬ ‫לפני ״'י ש^דול ממנו בי‪,‬בפך‪ ,‬ונפנ;ן ואינו‬
‫בטל י ב ר ב פ ל ה א‪,‬הבה ןש‪.‬זי‪;.‬נה תלדה כדבר אינך‪ .‬נ פל ה לעולם‬ ‫נב;‪,‬ל' להשיב לעאל כענ;ן ‪,‬משיב בך‪,‬לךה יאומך עלךאש׳י! י א ‪-‬י׳!;‬
‫;‪,,.‬פר לא ששעת־ ופייה ■׳יל ‪ f‬ן‪,‬׳וו ד‪,‬יא אהבה שהיא ך‪.‬לךה ביבר זו אסבר‪ ,‬אשנוךוחפד ]שא‪.‬ינד‪ .‬תלייף‬ ‫—‬
‫ני‪:‬ר זואהבתויודייר‪,‬ינר‪,‬ן י יז בל מחלוקת שיהיא לשם שמ‪:‬ם סופה‬ ‫™לו״יהךבגולם ז ח לינעה מ‪.‬יג‪,‬י פודעניות באין לשלם ׳יל‬
‫ם שמים אין ס פ ה להתקיפאזו היא מסלקת שתיא לשם‬ ‫ש‬ ‫‪:‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ן‬ ‫נ‬ ‫י‬ ‫א‬ ‫ענרה״יפקצחןימעשרין ק ק צ ״ן‬
‫ליש־ייש‪:‬א‪,,‬ינך‪,‬לשיםשמיםזומחלי‪,‬דר‪,‬קיחיבל׳!ךח״‬ ‫מנים‪,‬ריקצחן''שבעים י ‪ /‬ם ״ לילא לעשירי;‪ 5‬ב ש■ל ‪ p‬הו ‪f‬ה‪,‬י ‪y‬ל ‪h‬‬
‫כאיי ו ש ל א ^ ט ל ״י א ח החלד‪ ,‬רעב ליל כליהפ א י כ בי נ א ל עי ?“ ! ^המיבה‪<.‬זתהרביםאיןהפאבאעל‪,‬ירו‪,‬ובלך‪,‬םוזפיא‪<,‬זתו■‪,‬רבים א‪.‬יז‬
‫פיחות‪,•,‬אמורות בתורה לל א נמסרו לנ‪'.‬ת רין ועל פרות ‪ P y‬״’ ״ ' ‪ 5‬קנניקין בידו לעשות תליקה • משה זכה ויכה את ר־ני ם זבות הרבים‬
‫־••*•■־ “** *גרקתיהוה ;‪!,‬ש‪ -,‬ןמשפפיו‪,‬עס‪:‬שךאל;רנעם בן ‪,‬נבט‬ ‫!‪1...».----------‬י‪^-‬ייי*יחי־מ‪1‬ירהשלאכ^‪-‬׳^׳■‪•'^-‬‬ ‫י•‪. .‬‬ ‫•‬
‫‪ .‬הרבים הפא ך‪,‬רבים‪,‬ולוי בו ש‪:‬אמר‪.‬עלחפאת‪,‬יךב;>ם‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬
‫טיט‪ 1‬׳ג ל'‪< " 5‬ו־‪1‬ר הפא נא‪.‬ליר'ה‪.‬חפיא את יש'רא‪.‬ל‪ 1‬יט כל מי ש‪,‬יל־ בו של׳נזה ךנרים‬ ‫^_‬
‫ו‪.‬ל'לי הוא י טתלמייייו ליל <ונרד‪,‬ם ־זכינו ושלשה רנךימ^‪,‬דזךים היא‬ ‫הארץ • בא‪,‬רנער‪ ,‬פרקים לךנרפתרבד‪ ■,‬נויניעית‬
‫? ‪ . V‬ללפיריו ש לנ ל‪H‬ם קרשע עןן טובה ורוח ןמונה ןנמש‬ ‫ל ז ־ ^ ת ; ״;‪^ ,‬זי להג שבבל שנה ושנה י נ ךנ״וי ת‬
‫?־י>ל■' ‪? ;;?V‬לאניך‪,‬ם אבינו ז ע‪:‬ן דעהןרוח ננווית;נע ש רחכההלםיךווללב^‪,‬עם‬ ‫שבשלישית • בשביעית מפני מעשר ;;ני ליבששית‬

‫יי ״ ■ ■‬ ‫“‬ ‫'‬ ‫■‬

 ‫קעו‬ ‫י‬ ‫‪w‬‬ ‫פרק‬ ‫חמישי‬ ‫פרק‬
‫לעשה א‪,‬להים ה פ ה! ה פב תכ מרתב אלהים הוא חרות‪.‬על הלחות • אל‬ ‫נלעם הישע‬ ‫הישע • מה בין תלפ‪-‬ף‪ ,‬של א?יהם אנינו ?'תלמךו‬
‫קק;‪-‬א רציות‪.‬אלא‪..‬י‪,‬יות‪.‬עזאין לך ‪ p‬תוריןאלא מי עועוסק בתלמוד תורה‬
‫‪ ,I f , ! ; ! 1‬כלפי שעוסק בתלמוד תירה הרי זה מתעלה שנאפי‪ -‬וטפרזנה נהייאל‬ ‫חל?’ י " ? ל ?ל? “ י׳׳‪ ’-‬״ "י^■ י' ‪ j‬י “ ‪T‬‬
‫למחיל א הני ‪ 1‬יש ואצרתיהם א?>א ■ ‪ ° _ ''-• V ' ’T ?^ 0‬ל ל; ;■‬
‫ח ר רי ך לנ א ר שתת ש;אפר ןא‪.‬תה ^לד‪,‬ים תורידם ‪.‬ל אי ש ת ח ‪51‬נך‪,‬ליאל בפות ; נהלופרפהכירו פי ק אוזר או הלבה א‪.‬תת או פכוק‬
‫אדר או‪.‬דבור אחד או‪,‬אפילו אוח אך‪,‬ת צריך לנהג בו בבור שבן מציגו‬
‫א נ ש יי פ ‪ -‬םו פ ר מ ה ל א ״ ״‬
‫אופי הוי עז כצפר ור‪,‬ל כנשר ר ץ ב ע כיוננו ר כארי לעשות רצו‪ ,‬א * נחר פלך ;שראלשלא לפך מאדזיתוקל אלא שנירכךי ם בלבד רגיאו‬
‫ויו אלופו ומידעו שנאפנ‪,-‬ואתה אנוש בעךכי ‪.‬אלופי ו־ידעי • ווןלא‬
‫ש כ ש « ם־‪ .‬ה‪ ,‬א הי ה א >־ ר ע‪ ,‬פני ם לני הנ םונ ש״־‪:‬י ם ל;!‪>:.‬ח •והייצון‬
‫פלפפף יהוה ‪ 4‬ינ‪,,‬אלר‪,‬יאכותיני שיפנה כית ה ^‪ ,‬ד ש כ־הרה ב;םינו ונוים‪.‬קל וחופר ופה דוד פלך‪.‬יעיראל שלא לפר פאר‪,‬־תופל אלא שני‬
‫וחן חלקנז כתורתף; כא הוא ה;ה אוסר בן חפש שנים לפקרא‪,‬כן עשר שטם ונדים בלכר ‪,‬קןאו רב‪ 1‬אלופו ופירעו ר‪,‬לופר פחברי פרק אתר אי‬
‫למשנה כן שלש ע שית לפע^״ כן יפ ש ע ש ר ה לנפרא ן ן שפינה‪.‬עשל‪.‬ה ולנה אתת או פסוק אחר‪,‬או ךבור אחר אר אפילו אות אחת ע ל אתת‬
‫ננז וב‪.‬םה שצריך לנך‪,‬נ בו ככור ?אין בבור אלא חורה שנא‪.‬פד‬
‫לחופי‪• p ,‬עשריםלר״ף כןשלשיםלכ״כ‪,‬ןא‪.‬ך־עיםלפינה‬
‫;אין טוב א‪.‬לא חורה שנאפר‬ ‫'לעצ'ר‪,‬בןששים לןר‪,‬נה בן שב‪.‬עיםלש;כד‪ ,‬כן שפונים לנכו‪-;.‬ה‪.‬ןת«'‪ 0‬נ‪:‬ור כבפים י‪?,‬חלו ק פי פי ס י‪.‬נחלו טוב ‪:‬‬
‫לש^ת ‪ p‬־אד‪ ,‬כאל‪^!,‬ת ועני‪,‬כפל פן ד‪,‬עילם ‪ :‬כב כן כ‪ :‬כנ אופר ה־ו‪:‬ה נולקח טוב נתתי לבם תוךרוי אל קעוובו ז ד כךך‪,‬יארלבה של תורה‬
‫;הפי בהי;ינלא ני‪,‬ובה תקזי‪,‬טיב ונל‪.‬הנר‪,‬ופנת לא ת״עשא‪,‬יןלןו פדו‪ ,‬ה בפלח תאבל ום‪,‬ים בטשורד‪ ,‬ת'שף(ה ‪,‬ועל הארץ תיש! ‪,‬וה;י צער‬
‫‪!1‬ז;דו ובתורה אתה‪,‬עמל אם איזה עשה בן אש‪,‬ו'יך‪,‬וטוב לך אישריןז‬ ‫® ’ י י טוכד‪ ,‬היטנך‪ : ,‬כ‪ p :‬ך‪,‬א ך‪,‬א או פי לפום ^ערא אנרא ‪:‬‬
‫‪■,:‬ווים ד‪;.‬ה וטוב לך לעקלם דבא ; ה אל תנ‪,‬ק ש‪-‬נךלהל עצפךואיוןה־וד‬ ‫״ ׳ • עצינו יןוי ם‬

‫־ ־ יותר םל=ודך‪,‬עשה ואל תיוא;ה לשלדכם של טלבים ששלחנף גדול‬

‫י■־ וכתרך נ מ ל סכתיס‪,‬ונאסן הוא כעל ךלאכויזף ע!ישלםלךש?ד‬ ‫י ש נ ״ ם‪.‬י ני ־‪.‬י‬ ‫" י י ' ״ ' “’‬ ‫־ ל ‪-‬י א לי ־י׳‬
‫‪ 1‬ו נ חל ה תורה יותר פן הכהונה ופן הפלכוח ־ שסםיכות נקנ‪.‬יח‬
‫’ יאופר כלוי‪,‬עוםק גתורהלשפה זונה לךבףם ד‪ .‬נהיילא עיר■■■‬
‫מעלות ו הכ מנ ה בעשרים ‪,‬וארבע •‪,‬והתויה‪,‬נקנית באךבעים‬
‫‪“'5‬‬ ‫הפקוטאור־^ ^ י׳‬
‫אי ה‬ ‫שכל העולם כלן מי ה‪,‬א לו נל^ארע אה‪,‬כ או ה ^ ת‬
‫דבריס • ‪,‬ואלו הן בתל‪,‬טור בשם;עת האזן בערלבת שפתי‪.‬ם‬
‫^;וך‬
‫ר‬ ‫ל ^יי^ פשמזאת ד‪,‬פל^ם פשפוז את הבריות ומלכותו‬
‫רול? ?איסה ב‪,‬יך‪,‬אה ?;ענוה ?שפחה בטדצ‪-‬ד‪ ,‬בשיפוש סבמים‬
‫י‬ ‫‪f‬‬ ‫ימיו?״‬ ‫ופכשרתו לוזיות צריק חפיך ישי ןנאפן ומיד‪,,,‬תו פן חת^א ו‪,‬‬
‫וחוש;ן ■!ריקן ה ב ף ם ?פלפול ויזלמימס ?;שו? ?פקרא ?פשנה ?פעוט‬
‫לירי' ןנות ונד‪,‬נין מפנו עצה' וחוש;ה בינה ונבורד‪ ,‬שנא‪,‬פר ל ‪??.‬ר׳ ‪.‬‬
‫בפעוט דרך ארץ בפעוט תץנוג בפעוט ^ינה בפעוט שייחה‬
‫אני נינד‪,‬ל'ינכורד‪ ■,‬ונותנת לו מלכות ^ ש ל ה וחקור ויו וםנ‪.‬ל;‪ 1‬לו‬
‫שחוק בארך אפ‪,‬ים בלב טוב באפונח חנפיס ‪?,‬קבלת ר‪n o ;,‬‬
‫״‪5 ,‬ניר‪.‬את פקו־ע יר‪,‬שםח ?סלעיי־ע שה פ־נ לךביייו יא‪,‬ינוםחויק טו‪,‬בד‪.‬‬ ‫ייערהונ;‪,‬שה'נט‪,‬ע;‪1‬‬
‫־ו אהוב אווןב את רוםקום אוקב<ות הבריזת אויזב אדזהצויקוח‬ ‫יייי‪3 ^ ^ ,‬‬ ‫י‬ ‫יטיסל זיל ל ״ ״ ילי‪-‬לי״ י ״ ‪ 5‬״ י‬
‫‪ :‬את הם;שר'ם אוא? את התוכחות וטיןורחקםןועבנוד ולאפןים‬ ‫ם‪.‬ק?תורה!נ‬
‫שאינו; ע‪1‬״‪ ] ^ ,‬״ יי‬
‫‪ !:‬נניי נ ‪1‬‬
‫תורה "ושכל‬ ‫?‬
‫לקריותמ‪.‬ן!ןנונה״ של י ל‬
‫>׳יר‪,‬ם?׳ זי‪-‬יי ?ל ' ״ י‬
‫■״*!“‪-‬‬
‫אוי'‬
‫?סל‪,‬מורו ואינו שטס נ ^ ן‪,‬אה נושא בעול עם תבחופנריעו לבף‬
‫ןאו?ר ‪:,‬‬ ‫‪^,‬״ף שן‪,‬ןן‪.‬פר נ‪.‬ןם‪.‬ד‪,‬נ ק({)‪^ ,:‬יר אשד‪;,‬פה ופרח מעם‬ ‫ן‬
‫‪!1‬‬

‫‪I (i‬‬
 ‫פרק ש ‪'0‬‬
‫קעז‬ ‫פרק ששי‬ ‫ז‪:‬וח ו‪.‬םעםידו על היום‪.‬־׳ י?!ו?ייו על העלום וטתישב לבו כתלעיח‬
‫שואלומעיב עומע ומומ־ף ' ‪.‬הלומד על 'מנת ללמד והלו‪?,‬ד'על'מת ! המשה ‪,‬קנ;נים‪,‬קנה י מקב׳׳ה בעולמו ‪,‬ו‪<,‬־‪.‬לו הן תורה ‪.‬קנ‪.‬ין ציווי‬
‫שמו;‪ 5‬תו והאומר דבר ;•‪ CJ‬ל־ש’ ו אכ ץקנ;ז אוהד אקיהם קנין א הד; שי א ל קטן אהד בית המקדש‬ ‫לעשות המדפים את רבו והמבו!‬
‫‪ g‬אדר י תורה מנ;ן רקתיב יהוה‪,‬קנני רא׳קית דרבו‪,‬קיים מפעליו מאז ‪:‬‬ ‫אומרו הא למדת בל האומר ד בי ב ש‪ :‬או ™ מביא ’ נאול״‬
‫לעילם שנאמי ותאמר <!םתדלמלף?שם מדרבי ‪ :‬ז ?דולהתד־השהא ‪ 3‬ב‪:‬םואךץ םנ;ןדב תיב בה אומר ‪:‬היה השמ)םכםאי )הא^יץ■ ה ח ם רגלי‬
‫נותנת היים לעישיה בעולם ה;ה ובעולם הבא שו^מר בי ה;ים הם למצאירס אי‪,‬ןה בית א‪,‬שיר תקנו לקואיעה מקום קנוהתי י ואומר מה רבו ?‪,‬עשייף ‪1‬‬
‫יהוד‪ ,‬כולם בחקמה ;»ישית םלא‪.‬ה ד‪,‬א‪:‬ץי'קניטף י אברהם כניקדכתיב‬ ‫)לבל בשרו מקפא ■הממד רו־אותיזהי לשיף ושקד לעצמקיף • ואולר‬
‫ויבדבהו ויאמר ברון אקדם לאל עליון קינה י ??ים ״!רץ • !ץע‪-‬אל‬ ‫עיין היים היא למ‪.‬תזי‪.‬קים בה וחמקיה באשר י ואומר כי ‪ 1‬לוית הן ‪cn‬‬
‫‪:‬נין רקרזיב עד‪.‬יעבור‪.‬ע?ון יהיה‪,‬ער‪:,‬עכור‪.‬עם זו‪,‬קנית י ןא‪.‬ומר לקדושים‬ ‫התןילראשףלוסתחז ;!‪:‬ודת תן•™‬ ‫לראימף וענקים לנן;רח;־י י ואומר‬
‫אמד בארץ המה ואדירי נ‪,‬ל הפצן בם ׳'ב‪,‬ית ודמקויש מנ‪,‬ין דבוזיבמבון‬ ‫חמ״ןק י ואומר‪ ,‬בי בי ;ו־בו‪,‬יטיף)יושיבי לף שנות ה;ים י ואומר א־ן‬
‫נבול‬ ‫ללבתן פעלת יהיה מקדש אדני כוננו; רין י ואומר !;ביאם‬ ‫;‪::‬ים בימינה נשמיאולה עשיר )בבודי ואומר בי א רן ;מים ושנוח דוס‬
‫‪:‬ןניו די‪,‬ר‪,‬וה‪,‬קו‪;,‬דה'מייו • יא בל מה שבלא הקדוש• ב רון הואבעיולמולא‬ ‫ושליום יוםיבולן ; ח רבישימעון בן )הנויה משום רבי שמעיון נןיוהצי‬
‫סייאע ז^לא לכבודו שנאזקר בל הנקרא נשמי ולבבוךי בראוזיו;זווייזיו‬ ‫אומר הנוי ‪,‬ור‪,‬בח‪,‬והעשיר‪,‬והנבודעההקמה וד‪,‬ןקגה‪,‬והשייבה והבנים מד‪,‬‬
‫א‪,:‬עשיירזיו • ואומר יהיה '‪; 1‬מלון לעולם ועד ז ו׳ ייוניא ‪ 1‬ט׳ ‪! :‬נ;י« ‪ :‬קדש‬ ‫לצך;קים ינאה לעולם שנאננרע^יח ו‪<^ 1‬ןת שיבה ע ר ן צדקההבצא•‬
‫שלישית ‪,‬‬ ‫ל ם עו ר ה‬ ‫ה קוני שבת‬ ‫ואימן ויפאוית בתיויים בהם והדקזקנים שיבה י ;אומר עטרת‪,‬זקניפ‪:‬נ;‬
‫^יקייכל הבלים ניטליןכ שב תודל תו תיהןעמהן אע״פ שנחפרקו בשבת‬ ‫נניס ור‪;?.‬י‪,‬יר‪ .‬בנים אכותם י‪,‬ואומר והקרה הלבנה ובושיה ההמה בי מלן‬
‫שאינן דומין לדלתות הבית לפי שיאינן מן המובן ‪ :‬כ' נומד אדם‬ ‫יהוהצבאותבונרציוןוכירושל‪.‬ם‪,‬וננסקניוככוי■ ט רי‪ •.-‬ששעון ?ןמ ™‬
‫קידנב לפצע בו את האניזים • וקורדום לחתון את הדכילה י בגירה לגור‬ ‫אומר אלו שבעי מרוח שמנו תבמים לצדיקים בלם נת‪.‬קןםו ביבי ובבניו‬
‫נהאתהנביגה • טיריפד‪ ,‬לגרוף בה את הגרוגרות י את הרד‪,‬תואת‬ ‫אמר דנ■ יופי בן קשגיא פעם ‪ ,‬אחת ך‪,‬ייתי מהלן‪ ,‬ביו־ן ומנע בי אוס‬
‫דגזלגלוות עליו לקטן י את ה בו שו א ת הנ ר ב ר ל ר רו ב בוי מ ח ט ש ל יד‬
‫ליבול בו אח הקוץ י ושילםקא‪.‬יםלפתוהכואת הי ל ת ; ג קנר‪,‬שד' זת'ם‬
‫א‪ :‬יש קשר בראשו מקבל טומאה • ואם לא‪.‬ו אין מקבל טומאה י כין‬
‫נ־ וכין כ ן י נוטל כשבת ; ר רבי יוסי אומר ■בל הכלים ניטלין הוץ מן‬
‫ןי‪.‬תד ונתן לי שילום ‪,‬ו‪,‬ההךתי לו שלום א‪.‬מר‪,‬ל''רבי'םא;‪ 1‬ה מקים א״ד‬
‫אמלתי לו מעירןחלר‪ ,‬של וזבמ‪-‬סושל פוביר־ם אני אט‪ -‬לי רבי רצונן‬
‫שיר‪.‬דור_ע‪:‬ינו במקימינו ואני אתן לן <(לן אלפיס רינר‪,‬י זהב ואכניס מוניוז‬
‫‪I‬‬
‫‪,;I‬‬

‫הנסי הגדול י ויתד של מחרישה ינל הכלים ניטלין לצורן ושלא לצורן‬
‫רנינחמיה' אומר אין ניטלין א ל א ל צו רן! ה כ ל הצלים הניטלין בשבת‬
‫שנויהן נימלין נעמהן( ס״א ל״ג י ובלבד שייהו עושין מעין ט ד אנ ה • שברי‬
‫לכסות‬ ‫י•‬ ‫עדינה י לנסות בהן את פי החבית י שברי זכוני ת‬
‫רבייר‪,‬ורה אומר ובלבדשיהועוישין מעין‬ ‫ז‬ ‫נהןיאת פי ה פן‬
‫פלאנחן ■ שגרי עריבה לצוק לתונן מקפה ושל זנוני ת לצוק לחונן שמן‬
‫י האבן שזכקרויה אם׳ ממלאין בה ואינה נופלת • ממלאין כ ה י ו א מל א ‪:‬‬
‫!‬ ‫אין ממלאין כה ■ וסירה שהיא קשורה בטיפיח ז ממלאין בה ב שנ ת ‪:‬‬
‫פקק החלון י רבי אליעור אומר בזמן שהוא קשור ותלוי • פוקקין בו• ואם ‪j‬‬
‫לאו אין פוקקץ כו י וחכטיס אומרים י כין כ ן וכין נ ן■ 'פוקקין בו ז ח כל !‬
‫כיסוי י !‬ ‫מן‬
‫ומתליות אמרתי לו אם אתה נותן לי כל בסף ווהב ואבנ‪,‬ים מוטו‪,‬‬
‫׳)■‪:‬ימליוח שבעולם איני דרי אלא במקום תודה ‪,‬ובן ב תו‪ :‬בספך וו־יל״‬
‫על ;רי ת ר מ לן ישראל עוב לי תורת פין מאלב‪ ',‬והב ובסף יי ולא עוד י‬
‫שבשעת בעיירתו של אדם אין מלו‪,‬ין לו לאדם לא בכף ולא והב ןלא אננס‬
‫שנאמר בהתסלכןיו■‬ ‫טובות ומרגליות אלא תורהומעשים טובים כלבד‬
‫הנהה ‪ .‬ארון ננ שנבן תשמור‪,‬עליף וךקיצות וי‪',‬א תשייחן' בהתסלבן סנהי(‬
‫אי‪,‬ן בעולם הוה כ שנ כן קשביור‪,‬עלין ‪:‬בקקר והקיציוחך‪',‬אתש ‪7‬ל‬
‫לעולם‪.‬הבא ■ ‪,‬יאוטר ל' הבסף ולי הקהג נאם יר‪,‬וה צבאות ‪ ' :‬י חמשוו‬
‫ובירושלים ד ך‬
 ‫תקוני שיבת‬ ‫תקוני שי ת‬
‫אמר רני יוסי נפז&!נת ‪ .‬רבי אליעזר מחייב חטאת י ורנייהו שע פו ט ר; ה קטן נפול‬ ‫ניסוי בלים עזזש להם ני ת אחיזה נטלים כ שבת‬
‫רבריס אסורים בניסוי נךקע אבל בביטוי בליסביןכךובין כרנטלינז כשס ז״זנה לתשעה ולעשרה ולאחד עשר ולשנים עשר‪ ,‬לא פחות ולא יותר‬
‫‪ 2‬ן ‪ 3 2‬י ן אפילו ארבע וחפש קופות של ת ב ן ושל תנואחפי‪.‬״ אניצר כררבו לשמונה • נולרלגין השמשות נמול לתשעה ■ בין‬
‫‪ L‬ערב שנ ת נטול לעשרה יום ‪,‬טוב לאחר שנ ת נ « ל לאחד‬ ‫עבשות ״‬
‫של‬ ‫‪------ 1 . .‬‬ ‫' האורחים ומפני בטול ביח‬
‫האוצר‪ :‬מפנין תרומה טהורה ורמאי ופעישר ראשון שניטלה תרוטע ‪:‬ו■ שני יפים טונים של ראש השנה ניפול לשנים עיטר •קטן החולה‬
‫ומעשר שני והקרש שנפרו והתורמוס היבש מפני שהוא מאבל לענ״ם ‪:‬יוהלין אותו ער שיבריא !ו אלו הן ציציןהפענבין את הפילה‬
‫)ס״אלמיס( אבל לא את הטבל ולא פענ״ר ראשון שלא נטלה תרומת! ;והחופה את ח ב ה ע ט ר ה ואינו אזבל בתרופה ואם היה בעל בשר‬
‫ולא את מעשר שני והקרש שלא נפדו ולא את הלוף ולא החרדל■ רני מחקנו מפגי פראית העייןיפל ולא פרע א ת המילה באלו לא פל ‪■:‬‬
‫שטעון כן נמליאל פתיר בלוף מפני שהוא מאבל עורבין ז כ חנילי מ ■ק ב ך ך ו אליעזר אומר תולין א ת המשפרת כיום טוב ונותנין‬ ‫!זק! ן י ן |‪ ,‬י‬
‫לתלויה בשבת • וחבמים אופ‪-‬ים אין חולין א ת‬ ‫וחבילי עצים י וחבילי זרדים■ אם התקינן ' למאבל בהמה • מטלטלי!‬ ‫‪;,| ! M 1‬ו׳ _‬
‫אותן • ואם לאו י אין פטלטלין אותן ; נופין את הסל לפני האפרוחיס מ מ ר ת ביום טוב ואין נוחנין לתלויה ב שבת אכל נותנים לתלויה ביום‬
‫תרננוית שברחה דוהין אותה עד שתבנם י םוףן ‪5‬נ; ב נותניןמים על גבי השמרים כשיביל שייצלו ומסננים א ת היין‬ ‫ברי שיעלו וי ר ח‬
‫עניין וסייחין ‪ -‬ברשות הרבים י אישה מדרה את בנה אמר רבי יהוות ננדוין ובכפיפה מצרית •ונותנין ביצה במסננת של חרדל •ועישין אנומלין‬
‫א מרזי בזם! שהוא נוטלאחרז ומניח אחת * אבל א ם הי הנו ר ר אסור י נ‪::‬ת רבי יהודה אוטר בשבת בבום ביום טוב בלגין ובמועד בחבית■■‪-‬‬
‫נ אין פילרין א ת הבהמה כיום טוב ־■ אבל מסערין • ופילרין את האשת וני צדוק אומר הנ ל לפי האורחין ! נ אין שורין את החילתין‬
‫בשיבת י וקירין לה חבטה ממקום למקום ■ ומחללין עליה אתהשינח נצשרין אבל נותן לתוך החומץ ואין שולין את הנרשינין ולא שפין‬
‫וקושרין את הטבור י רבי יוסי אומר אף חותבין • ובל צרכי פילת ציתן אבל נותן לתוך הכברה או לתוך הכלכלה י אין נוברין את ה תבן‬
‫נננרה ולא יתננו על נכי סקום גבוה כשביל שירד המוץ ־ אכל נוטל‬ ‫עושין בשבת •‬
‫®יי! ’ “ ר ב י אליעזר אופר אם לא הביא כלי מערב עזבת • טביויע ווא ככברה ונותן לתוך האבוס ז ר נורפין •מלפני הפטם ומסלקין‬
‫כ שנ ת מנולה •וב סבנה טב םהועלפיערי ם ׳ועוראם■ ‪1‬צורין י ספני הי עי דברי רבי דוסא ‪ :‬וחבטים אוסרין י נוטלין כלפני‬ ‫‪,‬‬
‫רבי אליעזר כורתים עצים לעשות׳פחמין■ ולעשות ‪,‬נלס־״יזל׳׳נבחל■ נוגה וו ונוחנין לפני בהמה זו כ שבת! ה הקש שעל גבי המטה לא‬
‫כלל אפר רבי עקינא י כל ס ל אנ ה שאפשר לעשותה מערב שבח ! ינענעו כידו אלא מנענעו בגופו ואם היה מאבל בהמה או שהיה עליו‬
‫אינה דוחה את השבת ■ ושאי אפשר לעשותה מערב שבת י דוההאח נו או סדין מנענעו בידו ■ מכבש של כעלי בתים טתירין אכל לא בוכשין‬
‫ה ש ב ת‪ :‬ב עו שיןכל צדבי מילה כ שבת י מוהליןיופורעין• ומוצצי!׳ ושל נונסין לא יגע בו י רבי יהודה אופר אם היה מותר מערב שנוח מתיר‬
‫א ת «״ג *‪:1‬״‪1‬נ‪ 1‬ן(בולוו שוםטו•‬ ‫ונוחנין עליהאיםפלנית ■ וכמון ■ אם לא שחק פערכ שבת• ל ®‬
‫!בשיניו ונותן י אם לא טרף ייןושפן מערב שנ ת י ינחןזהכעצמו ■‬
‫אדם את כנו'והאבן כירו ובלבלה והאבן כתובה •‬ ‫נויק נ א‬
‫ומטלטלין תרומה טמאה עם הטהורה ועם הועלין‬ ‫“‬ ‫ז ה מ צ מ ו י ו א י ן עו שיןלהחדוק לנתרזלה אבל כורך עליה ספרטוט י‬
‫אם ׳לא התקין מערב שבת כורך על אצבעו ומביא אפילו מר‪,‬צר‬
‫וני יהווה אומר אף טעלין את הטרוטע באחד ומאה■ נ ה אנן שעל פי‬ ‫‪!!' '1‬‬
‫אחרת ז ג פרחיצין אח הקטן בין לפני הטילה ובין האת־ הטילה ומזלפין‬
‫ה חניו ת‬ ‫ך‪,‬יחה בין‬ ‫•‬ ‫והניח מטה על צדה והיא נופלת‬
‫^‪1‬ליו כיד אבל לא בנלי • רבי אלעזר כן עוריה א*םר סרחיצין ‪rw‬‬
‫טעות‬ ‫נופלת ‪:‬‬ ‫על צרו! והיא‬ ‫‪!9‬נ!ה ומטה‬
‫הקצןגיום השלישי שחל להיות כ שנ ח שנאמר )ניאשיחלי( ויהל כיום‬
‫שעל הנר גוער את הנ ר והן נופלוחיהיחה עליו לשלשת מקנחה בסמרנווט׳‬
‫השלישי בהיותם כואבים ׳סשקואדרוגינום אין טחללין עליו אח השבח ורב'‬
‫היחה של עור נותנין עליה מים ער שחבלה ‪ :‬ג בית שמאי אומרים טגני הין‬
‫יהורר! מתיר באנדרוגינוס! ו טי שהיו לו שתי חנוקות אחר למול אתר‬
‫סן ד‪,‬שלחן עצמות וקליפין ובית הלל אומרים נוטל את הטבלה בולה‬
‫ה ש ^ ואחד למול כשבת לשבח ו מל א ת שלאחר השבת כשבת חייב י‬
‫ופנערה ! טעביחן מלפני השלחן פירורי! פ חו ת מנוי ח ו ש ע ר של אפונין‬
‫ושער‬ ‫אחד למול כערב עזגת ואחר לטול בשבת ו שנה ומל את של ערב שבוז‬
‫י‪ ,‬נשבח‬
 ‫קעט‬ ‫•י‬ ‫הקוני שכת‬
‫מלפיכין על החחום לשכור פועלים י ולהביא שירות •י אבל מחשייך הוא"‬
‫ושער עדשים ספני שהוא מ אי ל ב ה ם ה־‪ .‬ם שוג א םי שלו עו ר מ ת אח״ו‬
‫לשמיר י ומביא שידות בידו י כדל אמיי אבא שיאול בל שאני ובאי באמירתו‬
‫רניאי אני לה״שייך עליו ‪ :‬ד מחשייבין יעל התחום לשקח על עפקי בלה ועל‬
‫י‬
‫;•‪:‬לןי המת להביא לוא‪-‬ון ותבריבין י עבו״ם שהביא חלילין בשיבת לא‬
‫ינ‪-‬וד בהן ישראל אלא אש בן באו ממל‪,‬וש לריב ; עשו לו ארון והפרו לו‬
‫ן‪ -:‬י יקבר בו ישראל י ואש בשביל ישראל י לא יקבר בו ■עולמית ;‬
‫ה ע‪■,‬שיין בל שירכי המת ; פבין ומריחין איתו ובלבד שילא יזיוי בו אבר י‬
‫שומשין את הבר מתחתיו ומטילין אותו על החול בשביל שיימתין י קושרים‬
‫‪ rx‬הדחי י לא ׳מייעדה אלא שלא יוסיף י ובן קורה שינשברה סומבין אותה‬
‫נבפבד או באדובוח המטה י לא שיתעלה אלא שילא תוסיף י■ אין מיעמצין‬
‫א־ המת כ׳מבת י ולא בחיל עש יציאת הנפשי י והמי‪/‬ימין ננ״ואוממעצץ עם‬
‫יציאת נשימי הרי זה שיושך דמיש ;‬
‫ימהחשייך לו בדרך נותן ביפו לעבויים ואש אין יעמו יעבו״ם ■‬ ‫‪s‬־‪■p‬בר‬
‫מניחו יעל החמוד הניע להצר החיצונה נוטל את הבלים‬
‫דניבלין כשבת ושאינן ניטלין בימבת מתיר‪.‬את החבלים והשקים נופלים‬
‫‪,■(:‬לייהש ; ב מתירין שקיעי עמיר לשני בהמה ומשששסין את הביפין אבל‬
‫‪Ifii‬‬ ‫ל';;אתהזירין איןמ־סקין לא אתהיצזחת ולאאתהחרוכין לשני בהמה‬
‫נין רקה ובין נשה רבי יהודה מתיר■ בת־ובין לרקה ; נ אין אובסין את‬
‫הנבד ולא רורסין אבל מלעיטין ואין סמ‪-‬ים )‪■■.r:J‬א ראתירי!( אתהיענלים י‬
‫אבל מלעיטיןומה^‪j‬טיןלתרנ‪:‬ור'יןונותנין מים למורםין אבל לא גובלים י‬
‫;א‪,‬י;נוחניןמישלפניר‪:‬ודים ולשני יונים שבשובך אבל נותנין לשני אווזים‬
‫ו־‪-‬ננוליש ולשני יוני הרריסיות; ר מחחבין את הדילועיןלפניהבהמה ואת‬
‫דננלה לפני הבלביש י ר׳ יהודה אוסר אש לא היתהינכילה מערב שבת‬
‫אפדה לשי שאינה מן המובן ; ה משיריו נדרים בשבת ונשאלין לרברים‬
‫שהן לצורך שבח י פוקקין את המאור ומוררין את המטלית ואת הטקוה‬
‫ונזעשיה נימי אביו של ן•׳ צ ח ק ובימי אבא שאול כן כטנית שפקקו את‬
‫ד‪,‬שאור כטפיח וקשרו את השקידה כנטי לידע אש יש בנינית פותח טשח‬
‫אש לאו ומדבריהם לם־נו שפוקקין ומודרין וקושרין בשבת ;‬
‫ו‪16‬ז"כ י‪6‬חר וס מנ‪61‬תר שוכר סחסונל לושייזס סמדגר מנ ס ר סז‪ 1‬ו ס ‪: 11‬‬
‫תא חזיבבל שיתאיו מאד שיבתאכר מטא שעתאדצלוחא רמנחא דינא‬
‫‪,‬חקישא שלטא ובל דינין סתערין י אבל ביומא ד שנתא כד משא עדן‬
‫יצלוחא רמנחה רעוא דרעוון אשתכח ועתיקא קדישא נליא רצון דילה וכל‬
‫וינין סתנפייןומשחנח רעותא וחדו כבולאיונהאי רצוןאסתלק משה נביאה‬
‫‪ ,‬סהימנא‬ ‫סז‬ ‫פ״ם‬
‫תקונישבת‬
‫מקנהין בו ואם לאו אין סקנחין כו )והבפים אומרים ()־״‪ 6‬ל״ס כ■! ^ ‪’r i‬‬
‫‪ .‬בך ניטל כשבח ואינו מקבל טומאה ;‬
‫פרק ככ ח ד ו ן ץ שנ שביה ־צילין הימנה מזון שלש סעודות ואומ‬
‫לאהרים באו והצילו לבם ובלבד עלא יכפוג או‬
‫סוחטין את הב• ירות למוציא מהן משקין י ואס יצאו מעצמן אבורין ; ו‪1-‬‬
‫יהודה אומר אם לאונלין היוצא מהן מותר ואם למשקין היוצא מהן אכווי‬
‫הלוח דבש שרסקן מערב שבת ויצאו מעצמן אסורים ‪ .‬ורבי אליעזר מ־‪,‬י‪-,‬‬
‫כ בל שבא בחמין מעירב שבתשורין אותו בהמין בשבת ובל שלא ‪»-‬‬
‫כחמין מע״ש מדיחים אוחו בחמין בשיבת חוץ מן המליח הישן )‪ 1‬ד ״‬
‫מלוח־ס קנזנים ( >־״א ל״ס וקולוש האיספנין שהדחתן וו היא נמר ייליא‪-‬ת•‪.‬‬
‫את החבית לאכול הימנה גרוגרות ובלבד שילא יח׳ב‪,‬‬ ‫ג ״י‪-‬י‬
‫לעשות כלי וא ן נוקבין מנושו של חבית; רברי רבי יהודה • »"א י׳■י־■ ‪vn‬‬
‫יחכם־ם ״־׳'ייז י ול א יקבנה מצדה ואם היתה נקובה לא יתן עליח שעוה‬
‫ם ״י ש ה ^ _ מ םי ה ; א מ ר ר־ייהורת מעשה כ אי ל־ני ר בן עחנןבן‬
‫״’־•’ »’ לו מחס א ת • ר נותנין תבשיל לתוך הבור‬
‫ש הא ׳ ‪ -‬״ י ואתה ® “ הישים כרעים בשביל שיצנו ; ואת הצונן ב‪-‬־די‬
‫מי שנשרו בליו בדרך במים מהלך בהן ואינו חושש י‬ ‫ב שב^‬
‫הניע לחצר החיצונה שוטחן בחמה אבל לא כננר העם ; ה הרוחץ ניר‬
‫™ י־־״־־־ אפילו כעשיר אלונטיאות לא יביאם ביח‪;.^,‬א־‪%‬‬ ‫^רה ו‬
‫ע ם ר הכני א ר ם מפתפגי; באלונטית אחת פניהם ידיהם ורגליהם ומניאין‬
‫אותה נ י ף וסניז ■ ומפשימשיין גבבני מ עי ה ־״‪ 6‬ל״> יאבל לא מתע־לם‬
‫אין;ורדין לקוררימא ואין עושין אפש‪!:,‬ויזין ואין מיעצנין‬
‫את‪ ,‬הקטן ^ ן טחזירין את השבר ‪ :‬מי שנפרקהיירו ורגלו לא יטרשם ‪I‬‬
‫בצונ‪ • 1‬אבל רוחץ הוא כדרכו • ואם נתרפא נתרפא •‬ ‫^‬
‫ארם מחבית כיי וין וברי שמן; ובלבד שלא ‪W‬‬ ‫פרק כג‬
‫בכו שלים שחל לחיות בשיבת מניח טליתו אצלו ונוטל את‬
‫■ ב מונה אדם את אורחיו ואת ‪,‬רפוותץ‬ ‫עמו חשבו! לאחר‬
‫‪ .‬וספים'עם כניו ואש בני ביתו על השלחן‬ ‫^ אכל לא מן‬
‫‪ I‬ו‬
‫ו ‪ -‬ל נ י שלא יתנוין לעישות מנהיגחלה בנגד קטנה משום קוכיא ; ומשילי‬
‫'המנות ■נ*לאי ש־״‪,‬אר‪1‬‬ ‫“י־א־לעל‬
‫ולא יאמר אדם לחבית לשבור לו פועלים ‪.‬אין‬
‫פ ‪ 5‬ים י‬
‫פ ע ל ם בשבת‬
‫;‪i-f‬‬
‫םחישיבין‬
 ‫שבת ‪I‬‬ ‫תקוני‬ ‫■‬ ‫ע ב ת‬ ‫ת ^ני‬ ‫׳^‬

‫• לררנ‪-‬ז״לין • ‪.‬לא״?!!'יז ■ימי‬ ‫לי ‪ «n:‬דייל' •ךליוזךיניו‬ ‫פהיסנא קדישא פעלמא גני; למנדע רלא כדינא אסתלק י וההיא שעחא‬
‫‪‘‘)’,',I‬‬
‫ברצון דעתיקא רך שא נפק נשפתא ואתצפר ביה בסיג ולא ידע איש‬
‫נלבין ךחציפין; והא אזננין‪.:‬עתיק יוכיןילטנחה קלטצהא(^‪.‬עךקיהון הלפין ‪:‬‬
‫רילי י' ל’י! ‪:‬י לי ה ^'י! ! ודדלה ר‪!3‬ל‪,‬קל;‪2‬־ן קישוי לון קנוקביהון ויג‪-‬טרון‬
‫י ־ • בנו בפין ; ארי השתא קטנרתא■ בה ח חאי ךן עי ר אנפין •‬
‫את קבורתו בתיב■ סה עתיקא קדישא פמיר פנ ל טטירין ולא ידעין עלאין‬
‫ותחאין ; אוף הבי האי נשבתא ראשפר בהאי רצון ראתנליא בשעחא‬
‫רצלותא דפנחא ד שנתא בתיב ולא ידע איש את קבורתו והוא מסיר טיל‬
‫‪1-‬‬
‫רווזור להד ס׳ ריפי ו ס׳‬
‫פשה אבלוהו היום בי שבת היופליהוה היום לא תטצאוהו בשידה‬ ‫ויאםר‬
‫טסירין דעלסא ודינא לא שלטא ביה • ובאה חולקיה דמשה ‪ :‬תאנא בהאי‬
‫יומא דאורייתא טתעפרין ביה בתעטרא בבלא בבל אינון פקורין בבל אינו;‬
‫‪[■ 4 1 :‬‬
‫גזרין ועונשין בשיבעין ענפין דנהורא דוהרין טבל פפרא וסטדא ; טא• הסי‬ ‫׳‪f :‬‬
‫ךאו בי ׳הוהךתן לבם ודשבת‪.‬על כןהוא נותן לבם ביום‪.‬הששי״לרם‬ ‫‪m‬‬ ‫■‬
‫ענפין דנפקין טבל ענפא וענפא שלשה קיימין פנו אילנא בלהו ענפין נ ק‬
‫יוםסשיבואיש תק תיואל ‪.‬יצא איש טטקוטו ביום השביעי ‪. :‬עלי ;‪5‬‬
‫אחיק ; סאן חטי אינון תרעי דטתפתהן בבל סטרא וסטרא בלהו פיווד־ין‬
‫‪ 5.‬ךן יהוה <ןת יום ה שבת וןר!רעהו ‪ :‬סברי פרנן ורבנן ורבותי ׳‬ ‫ונרריןבההוא נהורא דנפיק ולא פסק;קל ברווא נפיק אתערו רןישי עליונין‬
‫בךוך אתה יהוה אלה‪:‬נו מלך הע;לם בורא פלי הגפן ‪:‬‬ ‫אתערו עטא קרישא דאיתבתר לעילא ותתא ‪ :‬אתערו ררוותא לקרכוח‬
‫וי‪:‬לס פעזדהו כיד ס׳ בטונה מליו ־‪.‬ויטול ידיו נתיס ^חרוגי ‪ 5‬ויאסר‬ ‫מאריבון ‪ ,‬אתערובחרווחאשליפתא אזרטנו בתלת חרוון בתלת א‪:‬ו‪,‬ן‬
‫ידי אפך‪,‬־<‪ 1‬נא • לנכי הד פנא י לפטרא חורינא ■ ךליח ביה טטשיא ■‬ ‫אודטנו לקדטות טהיטנותא דתדווה דבל הדוותא ‪• .‬באה חולדףון ישראל‬
‫‪.‬אטיןכתלחא• בךפא‪,‬דבךכתא לע‪-‬י‪.‬לח ‪.‬ע;לך‪,‬א •‪•;.‬ח;קא‪.‬קךישא ‪:‬‬ ‫קדישין בעלטא דין ובעלטא דאתי דו‪ :‬הוא ירותא לבון טבל עטין עבו״ם ;‬
‫וע‪-‬׳ד פתיב ביני וביןבני ישראלוא״ר יהודה ודאי בתיב זבור את יום השיבה‬
‫ויכרו ניכה כמוה ו^יזר כהעודה י‪6‬חר‬ ‫לקדשויובתי׳)ויקרא ייטןקדושיפתהיו בי קדוש אני יהוהיובתי׳ ורךא׳לשט‬
‫; ;'‬ ‫‪.‬אשליפו סעודתא דא ‪ .‬דפהיפנותא שיליפתא הרעא קךיישא ךישידאל‬ ‫'עוננ ולקדוש י״י טבופד ‪ :‬חאנא בהאי יזפא בל נשיטתהון דצדקייא פתעונן‬
‫בתפנוקי עתיקא קדישא פתיטא דבל פחיטיןורוהא הדא דא טענונא דהועא‬
‫‪i‬‬ ‫גודל מעלת על שםעוחת‬ ‫עתיקא טתפשטא פבלהו עלטיןופלקא ונההא וטתפשטא לבלהו בני קוים‬
‫וישאר לנו הנוי לעסור‪,‬נדנרי הורס * ונמצא‬ ‫ג׳ כמודוח ‪ S3 • :‬והיו ה^וד לין״ס‬ ‫לבלהו נטורי אוריתא ונייחין בנייהא שלים ופחנשימכולהו בל רו‪:‬ןיןנ׳‬
‫נוגש יצרו נחלקו כאוכל מלפניו נעורו חאג‬ ‫העודה כליכיח רא׳׳י ר׳ כמעון נ!‬ ‫דינין ונ ל פולחנין קשין‪ 1‬הה׳׳ד)ישעיה יד( ביום הניח יהוה לך טעצק׳‬
‫לו וכש־טשה ונ ניום כמנוחה נ״ כ שיע‪:‬פ ניום‬ ‫י ׳ ינ״ל מכוס נר נןפיא כל התקייס‬ ‫נז׳‬ ‫וטדנוךוטן העבודה הקשה ; בניני כך שקיל שנ ח לקבילאודיחאונו‬
‫כמלאנ׳ שלא יננד כליו לגטלו ממלאכחו •‬ ‫ג׳הגידוח ניצול מג׳ כורעדות ‪ :‬וזמנליכל‬
‫‪ .‬י‪':‬ת ‪ :‬ומדינה כל ני ‪: 5‬׳ ־ וממלהמוון גוב‬ ‫דנטיר שבת באילל נטיר אוריתא בלא ובחיכנשיפ בו( אשרי אנוש יעשהואה‬
‫וכן אתיו ננינו ח טל כנוה שימן טיניו נו שלא‬
‫יסיח דממו ממנו להראוח כצריו למשוג שכיחר‬ ‫וו‪1‬נוג‪:‬ממנל' כל נוכיח נחי׳בנא יוהוכמיג נמס‬ ‫וכן אדם יתויק כה ישוטו־ שבת טהללו ושוטר ידו טעשות בל רע ; אשחס')‬
‫לו לשמוח כיי! לצירן כחצים ולנרן סליו ‪ph‬‬ ‫נגה אנכי‪:‬ולח לכס ונו׳ • רדיוה כל ציהגם‬ ‫דטאן דנטיר שבת בטאן דנטיר אורייתא בולה ‪:‬‬ ‫‪!#■‘1‬‬
‫ס‪ 0:‬וכשיהיה נלגו כו לא יצא לסשמנר ממנו‬ ‫כמע פכא יום וכחינ בר‪ 5.‬יום ענר׳ס־יס ססוא‬
‫טנ״ד ‪:‬‬ ‫נמלממוח גוג וחגיג כחיג סכא יום וכחע היזנ ‪J‬‬ ‫'א״״גייי״י"‬ ‫ברוך יהוה לעולים אפן ואטן ‪:‬‬
‫כ ת ב בחשנ״ן הי׳ כ ״נ חכי״׳ס סיס מי ל‬ ‫)יוס נ א ג ו ג ו ס׳ ־ וא״ר יוסי יבי חלקי טס‬ ‫^ ת סנן! סעורחא ךםך‪,‬יטנוחא שלינקואו חדותא למליכאקלישא ; אחקיני‬
‫לנצוענהעודס ג׳ ננ׳לחמיס נ י א ת׳‬ ‫מיויימי נ׳ קטודוה נכנ ח י‪.‬‬
‫כ ^ ס ‪.‬ר׳ווכס ככן ווצאחי ככמג כוס‬
‫םעוו־וואקמלבא • דא קיא פעודתאח;עיר■ אנפין ■\‪.‬עחייו«‬ ‫י"‬
‫כנו כמג כרמנ׳׳ס ו׳׳ל לפי שיש נ״ס נפסוק‬
‫היום ‪:‬‬ ‫חיינו ‪,‬לאכיל נ׳ הטודוח' נכנח‬ ‫‪.‬קדייטא• וח‪.‬קל ‪0‬פוחין‪.‬את;ין לפעדאבהדוז!‬
‫מ י ה ו נהגו כעולם לנלוס לטולס נלחס א׳‬ ‫‪81‬וי כנאוכל אכילה גנ ה יצטיו לכרחיר! ‪,‬וחן‬
‫שלם טכ״ל י כן ראיתי וני ס נוהגי׳‬ ‫אנינה שאחריה ‪ 1‬ינשיראס ככוא מצום לאכול‬ ‫י ג י הינלא דקפיקין■ )טחון;יו ן‪.‬ןןיר אנפין■ והון ה‪ :‬א י בלאי וונא ■‬ ‫‪i V :‬׳‬
‫ואפשי שטטמס משוס ואיחא גמנילמא גיוס‬ ‫נ׳ סשירוח לא יאכל נשום הטווס מהסכ׳׳א‬ ‫ד‪1‬־יה סלבא גקלופין • ע נ ו לחרא ‪ :‬בל אי!;;ד א ! בגו‪,‬עירי! ינל‬ ‫‪J i‬‬
‫ו׳ ירוי לפס ג׳ טוחרים לכל אחד ואחד •‬ ‫נדטור שיוכל לאכול נהגיע ומןהנטוווחשאחויס‬
‫;ר!!ין ן ח ת ^!ו^א'};ד‪:‬א' ׳פץ‪1‬ןא ■ וקיהר^עוא ץלי ת‪ ^ 1‬ן ! ר ף‬
‫‪f‬‬
‫ומטומו א׳ פשו ‪ ' 5‬לחמיס כניי לג׳ עומויס ד׳‬ ‫ימלאי יל סטידיחיו לשס חלוס ולשמט >‪8‬ש\‬
‫לסמים‪,‬‬ ‫לו‬ ‫י‬

‫>‪>ii‬‬
 ‫קפא ‪,‬‬ ‫‪,‬‬
‫;!יעתרות‪ 1‬צאנך על‪ 1‬האדימה אשר־־־עשבע ל<ובותיך‬
‫גו ד ל ‪,0‬י>לח‬
‫לסמים אחר ‪6‬כלז‪p3‬״‪c 33‬קר• ו כנ׳ נליל‪:‬נ ח• נמו שכ־ונ כנינו נהיי פ' יחוו וז׳׳לאמרו ח׳׳ל‬
‫ובג׳ ‪3‬נוקר • וסד׳ לנע‪ 1‬רה נ׳ • גהצא ‪:‬בעירה אכור לבמוה ריס נ פיג שנח נין השמשות הוא‬
‫‪■I#‬‬
‫ל־ת‪ 1‬לך ברוך ר״־ך‪ ,‬מבד־ו העמים לא־ליחה כך ערך‬ ‫נ׳לא סיס לכם לסס מש‪:‬׳;ןכתר‪,‬פיד על זב לנצוע שנחנא נמדרש שכל ה‪1:‬ר‪.‬כ מיס נפר‪ 3‬שנה נין‬
‫עי'בהי לההיס ככרו אסו וכשולהו לפניי עכ״ל• השהשוח הרי זה נוול אה כמהיס ! וכיונו נ‪1‬ס‬ ‫‪.‬‬
‫ועקלה ובבהמתך ‪^ :‬והשיר‪ 1‬יתור‪ ,‬ממך‪ 1‬כל־־תלי ‪ I‬וכל־־‬ ‫ם צ א ר \ ‪ 3‬אגרה השוהה מיס ני! סכנזשוה לי־נוע נופש אמונה‪.‬שיש לרשע״ ישראל מנוהס‬
‫כאלו נהל אח ההיו • הצאמי ‪3‬שס נשכה נניכנה • וכשיוצאיה נערג שנח כה ‪:‬והי'‬
‫בחה^ל;ם‪ 1‬הרעיה ! !;;שר ‪: 1‬־עתי לא ‪.‬ישיימש ‪ I‬בך ‪I ,‬‬ ‫מאוגי ס !״ל כך שמענו מפי רכהיה הראשוניה ורוהני׳ומצנונניהנחיכפד שכשיהה מיס נאיהס‬
‫כל נין כשהשיר• נובניס רשוח לנשמה; של מהי׳ שעה הוצרכו צ‪,‬־מר שנוא גמל אומן הה! יגישו‬
‫■’‬ ‫ולחנם ובכל־ש^^•ך‬ ‫_‬ ‫לשהיח מייז ׳ וכל השוהה מיס נין כשהשיח את כשומה נ‪1‬לן זממי־כר אמנה ׳ אנל לי‪,-‬ר ‪5: :‬‬ ‫י‬ ‫‪V‬‬
‫ר‪,‬נל אח דיני כניפ כ״ ל ‪) :‬ה״ח(‬ ‫‪.‬‬ ‫אין מנימיה נשהה של מה ){רירו לנהור‪ .‬מיס‬
‫י אל׳י ״ ל ר עי י=ר־ ! אר־ו ולערים ! ייקראבהם‬ ‫הם;אף י‬
‫ל ה ו ס י ף מהולפלכקורש נמוצאישנת ־‬ ‫לפיכך אמרו מכחיס כהל! נוול הת מחיו •‬
‫עבי לבם י אבהי ■ אביהם ׳ ו;צהק • ‪1‬יד‪:‬ו ל חב י' כקרב ’ ‪I‬‬ ‫הלק• ;‪3‬‬ ‫' ראמר רני יוסייכי‬ ‫ורוייוא ז׳ מחיה שארס מהאנל עליהס כנין‬
‫דא״ן• ; יהיה אל‪,‬־?ס ‪.,‬הרבה ^^תבם‪ 1‬והנבם ה‪-‬ום בנובביהשמים לרוב ‪:‬‬ ‫אניו ואחו אתיו ואטמו ננו ונתי ‪ 1‬א‪:‬הו • מוצאי שנח נציפורי שכיחה יו‪:‬נמ נבר זניה‬
‫ודוקא נהוך י ״נ הורש לפי שכל י׳׳נ מורש נוף נרהה לכה יוה נדול עד צאת כנכניה ‪ :‬ולנו‬
‫•היה ‪ .‬אלהי אנותיבם ‪ 1‬יוסף‪ 1‬־!דנם ב כ ם ‪ ,‬אלךבע־ים •{יבהו^תבם‬ ‫קייס ונשמה פולה ויורדח • אנל לאחד י׳׳‪ 3‬מור׳ כיו מאמריה נהוצאי שנח ‪ .‬וח׳׳ת ‪1‬הן יציות‬
‫‪iJ‬־־‬ ‫באי־ר ו ל ה ל ב ם‪:‬‬ ‫נו}•■ כלס ונשמה עולה ואינה הררח עד כאן • כשנה לכיוח יותר נמלאכה היא משישלים ‪P‬‬
‫וכמנ נספר אגודה פ׳ ע׳'פ רי״ח נין השמשוח כשמשוה דר׳ יוכי והוא אמי נין כשמשיהדו׳‬
‫ברוך ‪ 1‬אתה בעיר י וכחך‪ 1‬איתה בשלה ‪ :‬ברוך ‪ I‬אתה‬ ‫של ער‪ 3‬שנת י וכן השי‪ 3‬ינינו משולה לונינו יודא שהיא נ׳ י‪,‬לקי מיל אתר בקיעת כמר‪,‬׳‬
‫הס דנערנ שנח אחרו ׳ והכיור כה‪ 0:3 3‬נמצא אר־ שק‪-‬עה כהחה כרי לבלו אלף ומ׳׳ק‬
‫בבאך ובחך ‪ 1‬א־‪,‬ת הצאיתך ‪ :‬ברוך טנאך‬ ‫חמה מוהר נעשיית מלאכה •‬ ‫רנינו חס ונ שנה אמרו ־ ונאמש הא והא אימא‬
‫ב ח ך פלי״נזנךונ‪-‬ריאךסהך ופלי בהמתך •‬ ‫למוצאי שבת‬
‫‪1‬‬ ‫?גי! ?;לפיך מ ש ך ח ת צאנך ! ‪.‬יצו‪' 1‬ירוה‪ 1‬אתך^את־‪1‬‬
‫יע ‪- p‬ב!^ם^ד ובבל םעלח ‪ 1‬ח ך • ו בי ? ך' « ‪ 1‬ץ ‪1‬‬
‫ןיןקן ־‪ 1‬לף האלה־ש‪ 1‬מננל‪,! 1‬שמים‪ 1‬ומשמני הא>ץ וחי‬
‫^ ותירש ; ‪:‬עבחף‪.‬עמים ^וישתחוו לף לאומים;‬
‫אשר־‪ 1‬יהוה‪;?,‬להיך נותן לך ‪; 1‬פ־‪,‬ח‪ 1‬י ח ה‪ 1‬לך את־‪'1‬אוצרו‬ ‫ת ה גניר לאהיף‪,‬ו‪.‬ישתהוו לףכניאמןד ארריףאחר '‪1‬‬ ‫ד‬ ‫]‬
‫הפ‪-‬יב‪ r r ^ 1‬השימית לר*ת ? ‪ r v‬אךצף בעתו ולברך‪n j 1‬‬ ‫ומברביף^ ב ח ף ‪ :‬ואל שרי‪ : 1‬ב ף ‪ I‬אתף גיפרף־ידבף ־‬ ‫' ‪.1,‬‬
‫בי־יהוהו‬ ‫?‪:‬י מעשיה;חך •וחווית נרם ילביש ואתה‬ ‫'ו ע מי ם ר ת ךו ל ף א ת־ו בלכת ! אברדם‬
‫א‪,‬ה!■ בל‪-‬ך;בןאשרלב^^ לך ולועננטת גויס רבים ואתה לא‬ ‫‪ ,‬ף אתך לר^׳תף את־‪ 1‬אלץ מטריף אשר‪-‬נתן’‪1‬‬
‫שבוס ומשלת בגוןם לבים וובך לא;משילו ‪ :‬אשליך ושראל‬ ‫;^להים ל<ובךהם ; מאל‪ 1‬אניף ויעוךף‪ ,‬ואת ‪ 1‬שרי רבלבף‬
‫נוי כביך עם נושע בך מגן ? ‪1‬ךוא׳שר־רדב גאמףי ויברושו‬ ‫הרכות‪ 1‬שמ;ם‪ 1‬מעל • בלבות‪ 1‬תד‪,‬ום רנצ ת‪ 1‬תתת ברכותו‬
‫איכיךלף■ ואתהעל־במור־‪-‬ימו הדרוך־‪............. :‬‬ ‫שרים‪ 1‬ורהם ‪ :‬ברכות‪ 1‬אביףגבח על־ברכות‪ 1‬הורי עד ‪I‬‬ ‫ן' ‪111‬‬
‫מחיתי כ;‪1‬נ^^יקעעיףיב;ו‪ 1:‬הבאת־ף עובה ^ נ א ל ח י ף ‪ :‬הנו ‪' D W‬‬
‫ת^ות גבעות‪ 1‬עולם תקוין‪ 1 ,‬לראש‪ 1‬יוסף‪ 1‬ולרןרקור ‪I‬‬
‫‪ " ' 1^,,‬י י י הייעי יורתיוח ' ארץ י פ^יהו ה רי ס ת הג ע ר‬ ‫‪,‬מירכיו ‪ :‬ואהבך■ •'וברכך והרבף וברך פךי‪--‬ב‪1;0‬י‬ ‫‪J i‬‬
‫‪- IX. 1:‬ו ני גאל‪ 1‬יהוה ! ‪.‬י‪,‬עקב וב־עהא‪.‬ל ״ ־ א י גאלנו יהוה צבאות ‪,‬‬
‫■ ’‬ ‫ש םו‪ ,‬קי ח; ךי א ל‪:‬‬
‫ו?רי־אךמסך תנ ך ותירשך ויצהךך ימני ‪ I‬אלפיו‬
‫ועעהרות‬
‫ישראל‬
 ‫למוצאי שבת‬ ‫‪P‬׳ ‪r‬‬
‫ל פו צ אי שנ ת‬
‫^‪;:‬ז‬ ‫ני‬ ‫(לינלגים ‪ 1‬דהפוף! יהוה ‪ 1‬א‪.‬להיף לף אתי! וזקללהלט־כה‬
‫יוווז‪( 1‬ןלהיןז ; ‪,‬אז תל ט ח קתוייה כטחול ‪ 1‬ובוערים י וו‪.‬קנ‪.‬יס ‪ 1‬יהדו ■‬
‫י ש ר א; * ‪ 1‬נ^נזע ב״ תשועת‪ 1‬עולמים■ לא־תבשו ולא ­‬
‫והפקתי <וכלם‪.‬לששוזו‪.‬נחט־ים‪ 1‬ולטתתןם י טיגונם ;‬ ‫‪ ,‬תכלמו עד־‪ 1‬עולמי עד ‪ :‬ואכלתם‪ 1‬אכול ושט;‪1‬‬
‫בןףא ניב שפת‪.‬ים שלום‪ 1‬שלום לרהוק ולרןוב ‪ 1‬אמר ו‬ ‫והללתם‪ 1‬את ‪ 1‬שם‪ 1‬יהוה אלה־כם ‪ 1‬ן>שר־‪ 1‬עשה עמס‬
‫ה־רפאהיו ‪ :‬ותרו לקשה אתהעמשיי ראש ‪I‬‬ ‫להפליא ולא־יכשו עמי לעולם ; וידעתם כי נסלגיב ‪I‬‬
‫‪ %‬ש' ם■ לך דויד ןיעקך בן ‪ 1‬י‪.‬עזי שלום • שלום לך ושלום‬ ‫ןשראל‪ 1‬אני ואני יהוה ‪ 1‬אלהיכם‪1‬עא>ן‪ 1‬עוד ולא~‪,‬ימיו‬
‫לעודךבי עזרףאליזיף ‪.:‬דקבלם ךוידד תנ ם' ^ א שי‬ ‫ופדויי יהוהןשובון ובאו ציון ב ת ה ןש‪:‬דח‬ ‫עמי לעולם‬ ‫‪l i I‬׳‬
‫וגהר ‪ :‬ואמרתס בה לךזי • ואהה שלום וביתך שלום וכל■ ‪I‬‬ ‫עולם על דאשם ששון‪.‬ושמחה ‪.‬יש־יגו^^נסו ען‬ ‫‪'11.5‬‬
‫^שר־לך שלום‪ 1‬ירוה עוז קעמו‪.‬יתן • ירוה ו‪,‬יבךך■ ו אח־)‬ ‫ואנחה ‪ :‬כי־־בשמחה תצאו ובשלום תוכלון ן דהרים ‪1‬‬
‫עמו בשלום‪:‬‬ ‫והנבעות‪ 1‬עצחו לפניכם רנה וכל־־‪ 1‬עצי ד‪.‬שדה שח«־‬
‫(ןי;ך ‪ 1‬רבי יותן קכל־מקום שאתה מוצא גדלהו של )‬ ‫כף ‪ :‬הנה‪ 1‬אל‪. 1‬ישועתי אבטח ולא אנ‪-‬הד בי ‪!) 'M‬ר׳רר׳‪11‬‬
‫הקרוש ב ת ך‪ 1‬ת א שם‪ 1‬את־ מוצא ענותנותו ‪:‬‬ ‫‪.‬יהיהוה־ דהי־לי לישועה ‪ :‬ושאבתם ומןם ו ‪3‬׳נ‪1‬ען|‬
‫ו‪:‬ר‪ 1‬זה כתוב‪ 1‬בתורה ־ עשנויבנביא־ם '• 'ומעזלש‬ ‫י ממעיני הןשיועה ; ואמרתם‪ 1‬ביום! ההוא תדולית‬
‫ננד״־בים‪ :‬כתוב ו ב ת ה ה בי ירוהו אלהיגים ‪ 1‬הואאלהי‬ ‫קראו בשמו הוךיעו בעמים ‪. 1‬עלילותיו הזכירו כי צ?!״‬
‫^לח־ם! ואדוני האדתים י רזאלוהנדול ‪ 1‬הגבור‪.‬והנוךא ‪,‬‬ ‫שמו‪ :‬זמרויהוה בי גאות עשה מודעת ‪ 1‬זאת בבד‬
‫אשר לא־‪.‬ישא פנים ‪ 1‬ולא־‪.‬יקח שחר ‪ :‬וכתיב ‪ 1‬ברזריה עשה‬ ‫הארץ‪ :‬צהלי ורוני יושבת וציון כי־גדול בקרבך קחע !‪1‬‬
‫מעפט‪ 1‬יתום‪\ 1‬אלמנה ואוהב גך לתת‪ 1‬לו לוזם‪. 1‬ושמ‪,‬לה י ‪:‬‬ ‫ישראל ‪ :‬ואמר כיום‪ 1‬ההוא הנוז■ אלךו‪.‬ינו זה קוינו לו ויוש?‬
‫שנוי בנביאים ךכתיב כיכר אמר! רם ונשא שכן^ ‪.‬עד‬ ‫זה יהוה קוינו לו נגילה ונשמחה בישועתו ‪:‬‬
‫כיח ‪. 1‬י‪,‬ן‪ 1‬ק כ לנ‪ 1‬ונלנה נאור ‪ 1‬יהוה ; והיה אפונת ‪ I‬עוויוי' י מין‬
‫י!;ץוט‪ 1‬שמו מרום ‪ 1‬וקדוש ‪ 1‬אשבון ואה־ו ך‪,‬כא ושפל —‬
‫ישועות הנפ ת ודעת‪.‬יראת יהיה ‪ 1‬היא אוצח ' יצרי' לצי ' ״’ין‬
‫חחלקוזעת‪ 1‬חר! שפלים‪ 1‬ולדזחיות‪ 1‬לב נךב‪,‬אים ‪ :‬משו‪,‬לש‬
‫דרכו סעוביל ויהוה ‪. 1‬עטו ■ פדה כר‪,‬׳לום נפשיי טעוינילי י ני■ נונ(|‬
‫ן ??תביםךבתיב עזירו‪ 1‬לאלרזים זמרו שפו סלו לרוכב ‪■I‬‬
‫!נערכות ב‪,‬יה שמו יעלזו לפניו ‪ :‬וכתיב ‪ , 1‬בך!רה‪.‬אכי‬
‫היו ;)טרי ‪ :‬ויאטר ‪ 1‬העט ‪ 1‬אל־שאול ‪ 1‬ה;ונחן ‪ 1‬יטוח ‪ I‬א ”‬
‫יזליה‪.‬הייטוזוה הגדולה הואתנילךא‪.‬ל דילללה׳ חי־ו יהוד‪ 1 ,‬אם ‪'.' I‬לן‬
‫‪;iii‬‬
‫‪B‬‬ ‫;חומים‪ 1‬וך‪.‬ין‪ 1‬אלמנות • אלהים‪ 1‬בקעון קךשו ‪ :‬ןהי ירוה ‪I‬‬
‫ףלהינו עמנו באשרו ךז‪,‬יהעם־‪ 1‬אבותינו אל־ויעזגנו‪,‬ו‪.‬אל ‪1‬‬
‫סשערתו ראשץ אדצה'בי־‪.‬עם־ו‪.‬אל‪.‬הים ‪, I‬עלה היום ‪ I‬סוה ייפויו׳'(•!‬
‫את־ו יונתן ודא־טת ‪ :‬ופדו‪,‬׳‪.‬י יהוה ‪ 1‬ןשוכון יובאו ציון נךנה‪.‬ו?י'‪-‬יי''|‬
‫עולים ‪ 1‬נוליראשם שלון ושטחה‪.‬ישייגון נסו;נון ואנחה ‪ :‬ך‪ 5‬נ ז ?‪k 5‬‬
‫ןמנוייו‪.‬אעםו הדבקים וביתה ן ^אלהיכם מים כלקט ‪J‬‬
‫ןצטהיל‪ 1‬לי פתחת לקי י^<!זרו' שטחה ‪, :‬ולזז־^נה יהוה ‪ I‬ז^לרייו!י®*!‬
‫ד ץןי ס‬ ‫ה עלי עי ס ‪ P‬׳‬
‫ווניי‪ .‬ק'‬

‫‪:M‬‬

‫‪...‬‬ ‫זמירות למוצאי עזבת‬
‫?׳!ר־ן וערבתה בנך! יהוהש־שון \ש־מה־’ ‪,‬יםצאבהתוךה|‬
‫וכןל זמרה • יהוה הפץ למען צ־ךקו■ ‪.‬יגדיל תורה ראךיר י‬
‫הל ש ‪ ^ 1‬י ‪ :‬־ ^ל • נאולטיא ' אר ' אל;הי ו?גי א י אטץ והזק רטיון ירי‬
‫מניאבתי ובל טעבךי; נואלי‪.‬וכור ‪ 1‬עניי ומדורי׳ רכיוד המו‪-‬‬ ‫^‬
‫ר;שדעיריי י הרץ רמדהץשמהלככי ׳זז ת וז־ חה‪ ,‬הנכיא ;י ע ר ״ז כן ‪,‬‬
‫ך ״ ‪ , ,‬י ‪ ,,,.‬מזוני ולהם הוקי; הלב חיל נרם היש *זניקיו טוכף תשבע ־‬
‫‪,‬את ! אליהו י עני א ־ כונן ‪ I‬לעם‬ ‫‪:‬י=א ‪’f ».‬‬
‫‪-‬י'‪ ,‬ל' ‪ -‬י ״ ז להטלאביל ' וקנר ' ללבוש ז משנאי ■הזרז‬
‫ן;‪1:‬ש ; נוההר • שעיר ב ק חב תבבוש '•ששוונ׳ טי ל בריאות לפביב; ‪:‬‬
‫‪,‬א*‪ 1‬א׳‪,.,‬ו ה‪ , ,‬א ; עיבוןוטיזי‪ ' :.‬קהךה רג ל ה ז ‪,‬פחחףלן>ים־ בקרוב‬
‫•;‪:‬יר • ציון ‪ 1‬קבדאמע ם‪ 1‬א ד ה ז ק ח ת ט ל ר רב ! אז ג ע ל ה י ל בן ז‬
‫חשבן ג תו־‪.1‬עם צבי ;<;ת ו א ח הוו צ בי א‪■ :‬‬
‫לנאנחו‬
‫''־'״־־״־•־■־ )אל״י( יי■־־ ‪:‬ייי ני>נ׳ כ״־ייי״■ "אניל׳׳ו־ז״״יי״וריסית‪. ,‬׳‬
‫א;‪ /‬ואשמח בלבבי; בראות■ בי‪,‬מאויבי ה לי‪ :‬ריבי ‪ 1‬ולציון נואל ‪1‬‬
‫הביא ; ;;•שי■ צימח תי‪.‬יטיח אד^הו ה;כיא וטל־ המשיח •י' לגן‬
‫; רפו‪ ^ ' ,‬מ ה יפחר ; יכם ו'; פ הי ; כעת ' ‪:‬עלה נוי א הי יו‬
‫‪ ,‬ך ר י ' ‪ ? .‬ל ס י א‪,‬׳ הו עוד ??וריח למעריב; נעור לעשות‪ 1‬ה ח י מו‬
‫נ^‪. 1 .,‬ו ורב‪.‬לעידור י מ‪,,‬המהו‪.‬ק‪-‬נ דגל ' או;־יו '‪.-‬יצריח ‪ .‬א ל ״ו ויי ס‬
‫' ; טוי ^י ש יקימה ; משמע ןרומה׳ נוסו ננכה ו;םה ; אשר ‪■J‬‬
‫‪.‬ז־;׳‪,‬ס י י‪-.‬ליח ; ‪ .‬אליהו; רנו כל י עוברי אלת ; בי וזנ‪.‬ה ר‪.‬ענן ; אזרח אורו‬
‫זרח ‪ :‬קנה כפתור ופלח ‪ :‬ע ל לר ציון ‪. 1‬יפריח י אליהו'■‬
‫נ י י י י ו נ י ) י ו נ י נ ־ י ז' י י ו ו ם ס ״ ״ י ז • ״‪16‬כיס'• ״ניום י ״ונס י ״‪' : pa‬‬
‫מנל ט של ח ‪,‬‬ ‫‪ .1‬ץ ב ךנן •‬ ‫ן ; ס עיניז ^‪ -‬כ ה בםאורנווןכד‪ 1‬טו כ‬
‫;ייני ; אל־־ם ' ‪:‬קעלנו ‪ :‬כיום יא שון ; למלאכה י‪.‬י‪.‬צו'' א תנו‬
‫‪^,‬ה‪;:‬יום'‪.‬ה שניככה‪ ^ '.‬י ק ‪ :‬זז ת‪ .‬סו דני; א ל הי סו ר כ ה צ ג א ח ש עי‬
‫;‪/‬ל■“'?ר!='ע' ' ??;?־״' או לא מגי ; ‪.‬ישלח את פולני ו ' אלהים ״ ‪- :‬‬
‫■ קיל״י ■י ’ יזליל י ש ג ח'' על כ ל ‪:‬‬ ‫| ^ ‪ ,‬ו מכוח?כח וביום‬
‫׳׳‪.?,‬וני ‪ :‬אלהים ;‪.‬מעדנים ‪,‬לעפשני• נ‪.‬תן כיום‪,‬קלשנו; ורעננהערשיני’■!‬
‫■‬ ‫‪,‬לולה׳‬ ‫מת י■ ■‬ ‫מי׳ם‬
‫למוצא־ שבת‬
‫הלם • ‪3‬י‪:‬נחם‪ 1‬יר\ה צירן‪ 1‬נהם בל־חרבותיה רשם‪ 1‬מדברו‪:‬‬
‫שיר כמעליה אכרי כל ירא וכו' •‬
‫מנייל ש׳׳ן אהר ייח; לך ‪ :‬עלינו ק׳׳י ‪:‬‬
‫ן‬ ‫‪.,‬זמירות למוצאי שבת‬
‫זס סוחר שס כמוזכר יעקב כנוי הזק וחחה שחו ניא‪:‬י כבחווח חהרוו כשני כמחהיל ׳׳'&‪I ;:‬‬
‫;י׳עם דוריס * ״קרא ־ ״ניח • ״חעימח* ״נוע■ ״וידיריס ׳ ״יכי * ״הזק‬
‫• ! ב מו צ א ל יום! צנוהה ה?!ייאל??‪ 1‬ילמ!ה‪ .‬־ ?ילי׳‬
‫י;ם;‪:‬ון ואנ״ה • יאתהלףצירי • לנןבץ ‪!; 1‬ססכוזרי■■ פ‪:‬ר‪^0‬‬
‫אכזרי; אשר ץכ הו לי ש ה ה‪ ,/.‬ע חדו רי ם ו‪1‬ץוךר ' א ל •לפלט ונוסו‬
‫‪.?<.‬אשר‪ 1‬שאול■ ךאות‪ 1‬טובףככיאגואל■ לשה פזויה נדחה • ררא‬
‫לעם ?דנה • אל‪ 1‬דנול ‪,‬סו־בכה ;תהי השכועהכאה■ לישועה ולחהה ‪1‬‬
‫ג ת ‪ 1‬ציון ' השכולה • אשיר ו הי א היום נעולה י מהרה תהיה‪;.‬עיל״‬
‫'‪:‬באם‪ 1‬הבנים שמחה ; טעינות ' אזי ‪, 1‬יזובין י ושחיי יהוה^יליוכ׳ין ■ו‬
‫ישעו‪.‬ישאבון ■ ;הצירה נשיכהה • נהה עםף כאברהמן׳ ‪r‬׳‪BVMDi;fi‬‬
‫אלמן ׳ויבר■‪ 1‬יהוה ‪ 1‬אשר נאמן • בהקשף הכמהה • וירידיט ‪.‬‬
‫ול ץ ■ גנינתם ‪; 1‬פצחו בטרץ ; גלי צוחה ;כלי פרץ • אין‬
‫ו אין צו ח ה׳ ;הי גחוכש וה!ה ‪ 1‬כ; כו א ת ‪ 1‬אכי חווהי;ויש׳מע גנ;ח_‪1‬‬
‫זד! ■ קול ש'שון‪,‬וקיל שמחה ‪' 1‬תוק ויימלא משאלותינו•‪.‬אמיץ ו‪.‬י׳‬
‫‪' |1‬‬
‫בקשתנו ‪ 1‬והוא ‪.‬ישלח כמעשיה ;דינו •בךכה ;הצלחה ו במציאי‬
‫« גילה ‪ • ,‬שמף נורא ‪,‬עלילה • שילח תשיבי לעם כגולה ■ ח ח‬
‫עזנחה ; קול צהלה ;רנה■ עזיפלזינו אז תיננה■י אנא יהוה ' משי‪,‬עה נא‪,‬‬
‫אנ איהוה והצליחה נא ז‬
 ‫קפד‬ ‫זמירות למוצאי שכת ‪.‬‬ ‫זמירות לשצאי שבת‬
‫‪,%‬‬ ‫יהוה ‪ 1‬אשר י אהבו • סחו ילדיו י נפלולם י אל‪ 1‬יישוב חזי נבלם ‪ :‬עבר‬ ‫ולילה א‪ 1‬ר ‪;5‬לךנז ; אלהים ןפ;>דנו ; אלהים ;‬ ‫■‬
‫נישוק כסברתו׳ והנה אל;הו הנביא לקריאתו ‪ :‬פץ לו הטבשר ; כאטת \‬ ‫״ניפח‬ ‫זמר וס ‪ QE‬פמחגר)נחה!( וחחס שהו גרו‪: 1‬י החרז‪ 1‬וה * ״נאוו • ׳''חני * ״חלכר *‬
‫‪■^l i f e ' s‬‬
‫היוסתתעעזר יצ‪.‬וניכבל?בוךף י כיהננ‪/‬עבויף ; ר^יא לטי בדעתו'•קנות ‪I‬‬ ‫א לי חיש גואלי י ענדף ישנילי ; מבשר טוב ‪ 1‬אלי‪,‬אח‪ 1‬אל; הו מ‪:‬י א‬
‫ו‪til ,‬‬
‫‪■'- I k V‬‬ ‫י■‬ ‫עיבר ‪ 1‬אין במותו י רהש‪ 1‬איך‪ ; 1‬שנ היינו י ‪.‬ע בד ‪ 1‬לטבור ‪ 1‬את י אדנו‬ ‫נאוו גול‪ 1‬ההרים • שלוחי יוצר‪ 1‬הרים ; ורגלי המבשךים • באמר‬
‫י י ‪I M ir‬‬
‫‪ m‬לו הבטחו ב‪.‬ן־בו ! ווזהזיק בו כפו רבו ; תנר קנאו באהבים י בשמונה י‬ ‫שובי שובי ; אלי י חני כגדעט רגע ■ כל‪.‬טהלה ונל‪,‬נגע י או‪,‬יב;ו אשגע ‪I‬‬
‫גאות ‪ 1‬אלף ןהונים י תבעו טה םלאבתך י אם בכנ‪.‬ין הבטחך י תכלית ‪I‬‬ ‫יום^נלןם בלבי ; אלי;‪.‬טלבך ו‪,‬יב'א לף ׳; פ ה אתבלןד■ וךןג;תילבולך‬
‫קיקלין ; ופלקרין'_הרי אתה בן חורין ; ‘יום‪ .‬ראשון בטפעלים פעל ‪ I‬עם ‪I‬‬ ‫גל׳ורי סתשבי ; אלי ! נפת‪ 1‬תטופנה ; שפתי בנ‪,‬י יונה • בי בא ^עח להגגה ;‬
‫פיעילים • שירע ב‪.‬הצי הל;לה י_ענ‪.‬ני נורא״עקילה ‪/‬יזמתי ונטכרתי להעניךי >‬ ‫•י״וזזגחלתצבייאלי‪:‬‬
‫‪1 11.^4‬‬ ‫ונ‪:‬ו‪,‬ו‪-‬ך ]לזז לנגבודי ; בורא עולם‪ 1‬בקקין י השילם ן‪.‬ה וזבנ;ן י ךהטיך‪.‬יבטרו‬ ‫מיוסד ת״פ ‪ 6‬״ נ‬

‫‪W‬‬ ‫נהנינתי י כי לטובה כונה; ‪ :‬טלאב‪.‬י רהטים טסעיונחו‪< 1‬זז‪ 1‬ההלו לבנותו ‪:‬‬
‫א;רא ‪ :‬נחר‬ ‫\ ‪iih‬‬
‫אךיף ‪ 1‬איום‪ 1‬ונורא ; בצר לי לף אקרא ‪ :‬יהוה יי‬
‫פ מ ת ‪ 1‬היבל‪,‬י •דנולםך‪,‬רחבלילי‪:‬יהוהו‪.‬ה‪.‬יהעוןרלייהן‪:‬אתה‬
‫רבו קני המלונה י!תשלם כל ‪ 1‬הטלאבה י דץ הסוחר בראוחו בי נננ‪y‬יה‬
‫‪i It,‬‬ ‫הקותי ‪ :‬ולישו^עתף !‪.‬קויתי ; יהוה ‪ 1‬עוז ‪ 1‬ישירעתי ^זך‪ 1‬ונ‪.‬קי כפ;ם ; וו;‬
‫?לאקתו • כלו‪.‬לת מ״דלים);‪.•:‬ים לפי‪.‬ענ;ן‪ 1‬וזכנאים ‪ :‬יזכך לך‪.‬עתה י ז;‪.‬תטול‪1‬‬ ‫‪i t‬‬ ‫! ‪t‬‬
‫פוחשיי בנפ;ם ; יהוה ואךןיי אפ‪,‬ים ז טובןי תחיש לע״ף;‪.‬יהי;עלינו כנאופן‬ ‫‪i 'i :‬‬
‫אדר דברת ‪ :‬תקשני מר‪.‬אי ! וקכרור • בנאטת לעניןשרדור ';‪.‬זה‪.‬ק;פי‬
‫יהוה‪. 1‬עשה לטען שטף • כונן בית‪ 1‬םבונף‪ 1‬להי־בץ בו צאנף ‪ :‬יהוה כאוו‬
‫קזןטת ופרח לו איש ! האטת ‪:‬‬
‫פנין; ‪ :‬מבתר‪ 1‬להציל; ; נהלני לציון קוויש גווילי; יהוה שסע בקולי ; סעוד‬
‫אל‪ 1‬רזיךא‪.‬עבדי ו‪.:.‬עקב ;‬ ‫‪1‬יהוהל'^‪ 5‬קב ‪/‬‬
‫וסטוך לנטהרים ‪..:‬עזור נא את הנשארים ‪ :‬יהוה ‪ 1‬יוצר הרים ; פויהעקז‬
‫אלוחיךאעברי‪.‬יעקב ‪:‬‬ ‫בת־‪ I‬יהוה ביעקב‬
‫‪II‬‬ ‫אלות'ךא‪.‬עבדיו‪.‬יעקכ;‬
‫אל ותירא‪.‬עקךי‪ ,‬ו‪.‬יעקכ ;‬
‫גאל ‪ 1‬יהוה ‪. 1‬יעקב‬
‫וירף! כוכב ‪ 1‬מ;עקכ‬
‫מעזים י ציאנף מןד גוןז‪.‬ים ‪ :‬יהוה‪ 1‬עושה דזזיזים; _קרכ‪,‬רןץ נחטה ; רחם ‪ I‬אע‬
‫ליא רוחטה י יהוהיו זזיש טלהטה ‪ :‬שנון כטאז באהלינו ‪.‬׳ וזטיד ‪ I‬אל‬
‫טחוללנו ‪ :‬יהוד‪ ,‬מלכנו הוא יועזיענו ‪:‬‬
‫אלו תירא‪.‬עבריו יעקב ; ‪i‬‬ ‫הבאים ‪. I‬ישרש ו‪.‬יעקכ‬ ‫ומר זה מיוסד ט״פ ‪ 6‬״ נ זווחי׳כ חמס כמחנר ‪ nfi‬שהו)ישי גר מרדני חוק(״יוס״שומ״'זממ'״נ‪1‬ו^•‬
‫״רחמיו ״מלאכי ״רני ׳' י ן ״כלולה ״י‪ 1‬מ ר ״חפשני ״וס ׳'ר‪,‬ימו • ומטשס של כומר נחנא גנדיפ׳‬
‫‪iH‬‬ ‫אלו תירא עבדירעקב ‪!:‬‬ ‫והחסיד עשס מחנו ומר ‪:‬‬
‫א י ש חסיד ‪ 1‬היה י בלי סזון‪ 1‬וטחיה י בביתו עוסקטלכוש י ואין בנוי‬

‫‪If‬‬
‫‪1 1‬‬
‫אל ותירא עבריו נעקב ; ‪® S‬‬
‫אל ‪ I‬חד א ע כ רי‪ 1‬ןעקב ‪ I :‬ף‬
‫זכור‪' 1‬את ל;עקב לויזו‪.‬״׳נין‬
‫חחתו‪,‬ישועות וי‪.‬עקכ‬
‫• ללבוש י גונן קחשקבה‪.‬אשה ; ‪,‬וגם נבנים חמעזה ; דבו־ה לו האשוז‬
‫י‪ 1‬תר י אין י לסתיאעזה י הט‪-‬נלי‪.‬לףם לאבול י בערום‪ 1‬ובחוסר נ ל י חוווו‬
‫א לו ת ?י א ע ב ךיו‪.‬ן ע ק ב;|]‬ ‫טומאדזל'ף‪.‬י‪,‬עקכ'‬ ‫מצאין כי;נעיז י טה ניאבל טעתה ; זוזיר ככר נשוק י הלא וזצא לשוק ׳״!ין‬
‫אלות;ראעבדיו‪:‬עקב‪ '■;;.‬י‬ ‫יורו משפטיך'‪,‬לועקב‬ ‫ןךחום ‪ 1‬בטיוטיו י אולי‪; 1‬נטלנו כרחטיו ; טוב לקויו טוזסה י רצון ‪ I‬יראיו;‬
‫■אלו תירא עבדיו‪.‬יעקב;!‬ ‫כילא‪-‬נרזלזביעקב‬ ‫;עשיה ז‪.,‬יעצת כדעת י ונחבטה י עצתןזי בלי לד‪,‬םביםוז י בצאתי לב*״‬
‫אד ותירא עבדיו‪.‬יעקב‪!:‬‬ ‫לא הביטו און ב‪.‬י‪,‬עלןכ‬ ‫‪.‬ולנליטהיטכלי קסות ןשלמה׳)אין בידי לפוך‪:‬וה <זפילו שוה פרונזהו טהף‬
‫מ'מנה‪,‬ע‪ 5‬ר'וי‪.‬עקכ‬ ‫)שאלה משננים י טלטשיםנ<ויםםחו‪,‬קנים ׳ נ ל ב ש ^ ל י ף ו יוזנו •עלו‬
‫אל ן תירא עיבוי ו‪.‬י‪.‬עקכ ן‬ ‫|‪1 1‬‬
‫יהיה‬ ‫■‬
‫י י■‬ ‫‪9‬שכע‬
 ‫‪:‬רקי‪ 1‬אתה !יהוה‪,‬אדהינומלןד ‪ 1‬העולם בורא פריהגפן ;‬
‫וסירות לסוצא־ שבת‬
‫א לו תי ר א ע ק רי ! ;יעקב‬ ‫נשבע‪ 1‬יהוה לי;עקב‬
‫‪ j‬סדחנאלעון‪'1‬יעקב‬
‫‪13‬‬
‫נת־‪ 1‬אתה‪ 1‬יהוהו‪,‬צרינומלף■‪ 1‬העולם י בורא מיניבשסים ;‬ ‫‪.‬אל! תךא עברי ו‪:‬עקכ‬
‫אל ! תיךא עברי ‪. i‬יעקב‬ ‫‪.‬עתה השב שבות‪; 1‬עקב‬
‫ניו־‪ 1‬אתה‪ 1‬יהוה! צרינו סך״ י העולם י בורא מאורילזאש;‬ ‫פדה‪ 1‬י־וה‪ 1‬את‪; 1‬עקב‬
‫אל ותירא עבריו‪:‬עקב‬
‫נ ח ף ‪ 1‬אתה ‪ 1‬יתה ! ‪,‬אלהי‪.‬ו מל־ והעולם ־ המבדיל‬ ‫צוה‪.‬ישועות‪ 1‬יעקב‬
‫א לו ת ך א ע; ריו; ע ק ב‬
‫‪ i ' l‬ק י ש ל חו ל • ב ץ ו או ר ל ה ש ף • כי ן ‪ ; I‬ש ר א ל ‪I‬‬ ‫קולקול‪:.1‬עקכ’‬
‫אל‪ 1‬ת;רא‪.‬עבדי‪; 1‬עקב‬
‫‪ 1 !■- !- •:-4‬י ו ם‪ 1‬השביעי לשישה! ימי המיישיה ■‬ ‫; ךני ושפחי ל;עקב‬
‫ברוך‪ 1‬אתה‪ 1‬יהוה • המבדיל בין קדש לתל;■ ’‬ ‫^ל י רלא עקרי‪; 1‬עקב‬
‫אל! תירא עבדי‪;1‬עקב‬ ‫שב‪ 1‬יהוה‪ 1‬את‪ 1‬שבות‪. 1‬יעקב‬
‫י■‬ ‫תת‪!<11‬םת‪;3 '1‬עקכ‬
‫אל‪ 1‬תיךא עברי!‪;.‬עקב‬
‫‪:‬רזלוין י‪1‬גז ברלו‬ ‫״ ‪ .‬כ״‪ . 1‬הרם‪.‬‬ ‫י^זיזי ג‪3‬ילתו ‪ :‬ג‪,‬״‪,‬״‪,,‬‬ ‫‪:‬הלוי‪1‬‬ ‫‪1‬ל‪:.*.‬יי‪:‬ב‬
‫יי־! ־'י״' »־־'־ ה ״יי ח ‪.‬ו־•ייו•‪r;,1n 1‬‬
‫־י ־ ״־־■ כ־יייו‬ ‫ינ! א־ ־‪ ! r t l T m fii‬״ ' ; ‪ ' / " . T‬א « י י ־־׳־'ליא ”■•יי‬ ‫'‬
‫ב או ש נ נ י י נ כ כ ו א‬ ‫י ״יי ג' " 'י ״ ‪ ! ’ m i‬א לייי מי שי אל לו נ א ש ’ ' ״׳ ״ ' ’ " ״ ־‪" '; ,‬‬ ‫'יל ״ ‪,‬איי">”=■א ״וניי'‪ 1‬אלינו גס ג‪1‬מיצא‪1’-‬כ ;‪c'i ■jv‬‬ ‫לר‪ ,-.‬״״‪,L ,,‬‬
‫עינג= י' ”‬
‫ונמש‬ ‫״‪■“ '.‬‬ ‫יכי‪! :: 1,.‬‬
‫כ׳ז״גל‬ ‫™ כ ‪",‬‬ ‫•וס ‪, ='= .‬י' יו■'־ ־'"־ '״״״ _'״■נ נא ‪-3‬י ? ״‬
‫נ׳׳ז כי‪.‬‬ ‫יד ד‪,‬י‪ ? ::.‬י‬ ‫יאיאיל יליאס>י״נ• א‪ 1).‬ויון‬ ‫’=^‬ ‫‪? 1° .‬י '‬
‫‪ ,‬י '‘‘ ״׳‪ = -‬־ ־ ‪ -‬יכרו כ; דללי•• ג״רי‪ :‬רנ!א אמי״ש‬ ‫נדא נורא לרס‬
‫‪ “^^^, f‬־״ ״! ״ ’ ־’ ״אלת■; ^’’’יאלי־י י״"נ ני‪.‬וא ־״נראו״״צץ > ‪I.‬‬
‫נ נ לוש נ נו דג '‪ 1‬וא אני דג א‪.‬י‪1‬לא ־‪ 0‬״ ׳‪-.‬ר ׳> זנא יא‪ 0:1:‬לא נלנה נכנ רל ; ‪m‬‬
‫י‪-‬־־יייניו • י־;י־'שו נ ו א ; ; י י ״ “ ל;;; ר״‪> ,‬י״;־י «־ייו =־״ א ו ״ ״ ״‬
‫י ־ י י ו ק של מ ש יי י כ ש ״ י ה ״ ‪ ,‬״ ‪ . i‬״ ‪ 1 3‬־ ' ־ ״ ' י ״ ל ־ ״ י ־ י ז י א ו מ ש א ו ״ פ א ■‬
‫■‪:‬״ ^יי‬
‫נע־מיח ניחילי ללה‪.‬־)ח״ה(‬ ‫‪r‬אה‪.‬נ ‪,‬‬ ‫’•‬
‫י־י א •י‪ 5‬״ י ל ’ ‪ Km m‬י ר ב ה י‬ ‫^״ ■ ־‬ ‫• ^ "'י‬
‫‪-:-‬ל;זש'=גי ‪ : 4‬ל ‪-‬‬
‫” י י' ’ ” ״ ״' נליי' יללי»>י' יי־״רללל‪:‬יל’‪ 1‬י‪1‬נ״םיאי» ניו שנאל ;‬ ‫י‬
‫? ״ • אחביל בי ? נוי • • י ^ ב י י ה' בלילהיו חלפה‬ ‫‪ ^ , /‬־ ־ י > ״י י‬ ‫מדד הבדלה‬ ‫‪;I‬׳‬
‫■ י ־י ‪ W‬־נו״תי‪:;.‬ר‪.‬יחי באנחתי י א'‪:‬י‪-.‬ה כבל ול‪,‬ילה •קו^י‬ ‫‪:‬ן הג ה ^אליו;ישועתי;אקשהולאיאפחדיכיעזיה־דח' ‪I‬‬
‫ד ^ סי‬ ‫ל ' ' ‪ -‬ה ־ י ״ ל י ׳לי א״י‪,‬נבלא בל י‬ ‫^‬ ‫יה‪ 1‬יהוה'‪,.‬מ^'זלי לישו;!ה * ‪,‬ועי'<&בחם ‪ 1‬מים ‪I‬‬ ‫‪‘r'V‬‬
‫ה ס י נייאואיום «י ע ה‪ :‬ה ב דיו ס י נ‪;:‬צף ‪ .‬נ ע ר ב ‪ I‬יום • ־א;‪,« /‬‬
‫)בשש־וןממע^עיה;שעעה‪:‬ליהוה ‪ 1‬הי‪.‬שו‪,‬עה! ‪;.‬יל‪.1-‬עמף■;‬
‫לז י | א ת י ף‪ ry 1‬היש;ץני י איי ח‪ 1‬יז‪ /‬ם חיויעני ביולז תבצעני ■בייס‬
‫^ ^ ^ ^ ^ד ^'« ^יו־זויא־ר‪,‬םקעיםי‪.‬א‪:‬ה‪,‬אל;הוע ^י•‬ ‫גךיכסף םדה ‪ :‬יהוה ! צבאות עמנו משגב לנו אלהי'יעעב‬
‫ק‪ ,‬ה • קיהוריסהיתה אורה ושמחהועושון ‪,‬ויקר‪/.‬בן ‪I‬‬
‫‪.‬‬ ‫^ ו ; י ; ־ ; | י ■ » י ״ ‪ .‬״ י ־ ל ‪ ,‬״ י ‪ « . .‬א «‪,‬‬ ‫■ »׳ ״ *‬
‫הטכריל‬ ‫‪.‬י‪.‬ל;לה ללילה •י‬ ‫״*'•'י י‬
‫תהיה לנו י כוסו‪,‬ישועות! אשא י ובשם יהוה ‪ I‬י ’ אקרא ‪:‬‬
‫נרור" ’ •‬ ‫•‬ ‫‪I‬‬
 ‫ק פו‬ ‫ז מי רו ת ל מ ו צ א'׳ צ ז כ ת‬
‫לנוי ייאפר אל ענייו עניי לפני ירית ת־י־י נין ערד וג! »וי■ ד« את י‪«%‬״ לא־ר‬
‫נ״פג־ו עעי אתי י־אלןלאמי• לסי אתה יא;ה תלן ילה׳ אלה ל‪ -,':3‬יאנדח לענדו‬
‫לי‪,-,1‬נ =‪:‬הההיאעיליוות לאדנילע״‪-‬יי יה;ת ס היא את־יני • ייגי ‪ CJ‬את ה־‪:‬י ;‪ C‬א‪-.‬ו‬
‫וזליני׳ ננ את נלההילנים אהוי העידרינו לאמר נדני ה‪1‬ה היגייו אל מי נמינאנם‬
‫א־ר‪.‬י ‪ .‬ואנרחנו נש הנה עניו יעקנ אהרינו כ׳ אנ*“ אנפרה פניי נננחה ההילנת לנני‬
‫יאי‪.‬־׳‪ !:‬איאת פניי איל״ניא פני ‪ .‬יתענירהננחת על פניו יהיא ק נלילה ההיא‬
‫נ‪:‬ה‪:‬ה• ויקש נלינה היא יי‪.‬־ח את דתי נדיו יאת"‪.‬׳ת■ דפחיהיי יאהיאתר עדר ילדיו‬
‫יתניי את נענר ינק ; ייקוט ייענירפ את הנחל ייענד את אדי לי■ יייחר ׳ע־נ לנרו‬
‫ייאנק איד ע־י עי עליה הדחי ‪ .‬יייא ני לא יבול לי יינע נ‪:‬ף יוני יתנע ני־ יוד‬
‫‪ :pi‬נהאנקי עני‪ .‬ייאני דלתו׳ ני עלה הדהיייא־י לאאדלה‪,‬־ ני עס נרנתנ״ ייא־ד‬
‫אליישה דשך ויאשר יעקש■ ויאשרלא יעקש יאשר עור דמי ני אש ידראל ני דרית עם‬
‫א‪,‬ניש יעשאנדיש ותינל■ וידיאל ׳עקש ייאנג־ הנידה נא דשך ויאשר לשתיה חדאל‬
‫לד‪.:‬י ויברךאלתועיש ויקרא יעקבשם המקום פגיאלכי ראיתי אדהים פ‪:‬יט אל פניס‬
‫וףה נפדי■ ייירת לי הדשד• באדר ענראת פניאל והיא אילע על יונו■ על נ‪1‬‬
‫לא'אגלי נני ׳דיאל אה ניר הנדה א־י על נף הייר עיהייש היה ני ננע נכת יוד‬
‫ייישא ■מ‪ :‬עיניי יירא יהנה עדי נא ועשי ארנע נאי׳ איד יי״ץ א?‬ ‫'‪;:‬־־־'י‬
‫‪..‬לר עללאת ועל רהל יעל דחי תדפהית ל יידש את הדפהית יאת ילדיה! ראדינה‬
‫«‪r‬לאה וילייהאהדיניש יאת ותל יאת ׳ושף את־יניש ‪ :‬יתיא עשי לפניהש יידיתהי אי‪-‬נר‬
‫ננעפעישים עד גדתו עד אהיי• ייוץ עדי לי‪,‬ואתי ייהשקהי ייפיל על ייאויי יידנהו'■‬
‫רנני ‪ :‬וידא את עיניי יירא את הנדיש יאת הילריש י'אמ־ש׳ אלה לו ‪ :‬ויאשר הילדים‬
‫(־י יו! א‪,‬היש את עניו ; ותנד! הדפהיר‪ .‬הנת יילויהן יתדיתתיין ־ יתנד גש לאת‬
‫ילויהיידחהיי יארד ננד 'ישף נוהל יידתהיו; ייי‪-‬כו כי לן נל השינה הית אדו פנדהי'‬
‫™י ‪ :‬י’«‪7‬י ’־־' ל' י‪ :‬אתי ‪ "t‬לו אדי לו י ייאשו יעקב‬ ‫י‘*‬
‫•אאש נאמצאתית‪ :‬נעיניו ילקתת■שנהת׳ סיד׳ נ׳ על נן ואיתי פניו נראית פ י‬
‫(‪,‬וויש ותרצני ‪ :‬קת נא את נוכה׳ אדו הונאת לן ניהנ‪■:‬אלהיש וני יד ל' נל ויפצר‬
‫ני!'?״‪:‬ויאשר נסעה ונלכה יאלכת *;יו ייאגיי אליו אי‪ -:‬יידע נ׳ הילויס ונים יהצאי‬
‫״‪-‬י‪,‬רעלית עלי ודפי‪,‬יש יום אתי ומהי נלהצאן ‪ :‬יענו נא אדני לפני ענדו ואני‬
‫״‪:‬״‪,‬הלא‪.‬שי לתלהשלאכה אדרלפני ולדגלהילדים עד אדדאשא אלאויני עיעיוה ‪-‬‬
‫‪,‬וי(‪.:‬־ עדי אציגה נא עשומ! העש אדו אתי ייאשולמת יהאשצא ה! נעינ׳ אדני • יידב'‬
‫‪B‬‬ ‫ניםההיא עדי לורני דעיוה ‪ :‬ייע?נ נשעשניתה יינן לו ניח ילסקנהייעדה סכות על‬
‫‪?1‬יא דם השי‪,‬ום מינית ‪ :‬ייבא יע?נ דלם עיו דנם אדיו נאוץ ננע‪ :‬ננאי מפו!ארם‬
‫‪pi‬את פני העיד ‪ :‬יק! אח הלקה הדוה אדר נשה דשאהלי פיו נני המור אני דנם‬
‫‪i ■i t l‬‬ ‫®י‪-‬יי ייקיא לי אל^להי ישראל ‪:‬‬
‫׳זניפניש מינן לזיית איז״נ פל שפושס של אימי טני ע יאשר׳ לבש נ׳ נ‪ 1‬ס שס י״ועיניס ‪ 5‬פפ‬
‫מפנמ שנאה עליי ושידי נמוש ל'יופ׳ יון;■‬
‫ויאשר שיו למעלית אדא עיני יפי׳ יאת*פ אישויש וה • ־‬
‫לני אלה!‬ ‫גיא‪-‬ית נוא אלהים אה הששיש יאת הארץ‪; • ,‬יהיה צנאית עמנו סשנש‬
‫ואוו״נ אישוים וה‬ ‫יעקפ שלה ‪:‬‬ ‫‪.‬‬
‫רכוגו של עילם אדון כל ה‪.‬עילמיש אב דדחשים י יהשליהיח בסימן שיש ובטול שיר החי!‬
‫עלינו את ששה ישי השעשה הנאיט לי‪,‬ואהינו לדלים הדינ־‪,‬ם פנל רשא׳יפשצ'‬
‫״‪-‬־ל שאהו יהששיעני נהש ששין יד־ ה ה ילא העלה קנא״יני על לש איש ילא רנ ד ?‬
‫״על על לנינו שלנני אלהיני אב הרחם! שיש שונה יויהה והצלח׳ ננ ל שעש׳ יו‪«,‬‬
‫י י׳ ו ק עלינו ועל של עשן שיוו!שואל עצת סונ ח ושחשנח שיונח א שצינרנו נדלו‬
‫ונן״שו‬
‫ז מי רו ת ל מ ו צ א' י‪ 15‬ג ת‬
‫ויש ^ומריסקודם כנדלםפי‪1‬ט זס*‬
‫א לי הן דבביאאל;הו הנביא אל;היהנביא בטהרה;נואאלינז‪,‬עם ו מי ס‬
‫כן ! ח ד ; איש! אשר‪.‬קנא לשם ‪ I‬האל • איש בושר שלום ^על‬
‫יר‪ 1‬יקוחיאל • איש גש _דבפר‪_ 1‬על בני ו ישראל ; אליהו איש דורות‬ ‫‪f ’,' ' l i‬‬
‫שנים ‪^ 1‬עשר‪ 1‬ראו ע־נ‪-‬ו■ איש‪ 1‬ה נ ^ א כעל שער בם־םניו■ ‪.‬איש ואוןר‪I‬‬
‫‪u k‬‬
‫עוד ‪ 1‬אזור כטתניו ; אליהו ‪. :‬א־ש ו^עף ו‪.‬עלעובדי _הםנים י אילוווז‬
‫׳ ‪ill h 1‬‬
‫ונשבע מהיות גשם; טעוטם • איש טל ‪ 1‬ומצר ‪ 1‬עצר ‪ 1‬שלש ‪ I‬שניס ‪I‬‬
‫אליהו ‪ :‬אלם ! ;צא למצוא לנפשו ‪ ; nw‬איש כלבלוהו העורבים ‪ I‬ןל'א ‪5‬ת‪I‬‬
‫לשחת י אישז למענו נתבךבו כדרצפרת • אליהו ‪ :‬איש מופריו היןעינו‬
‫כמהים • איש‪.‬נענהקאשפשמי^נכוהים ; איש‪ 1‬פחו אחריו ‪ I‬י ח ה ‪W I‬‬
‫האלהים ‪ :‬אלי הו‪ :‬איש ועתיד להשתלח משמ‪.‬י ערבות • אלשפרןיחעל‬
‫נ;ל בשורות ‪ 1‬טובות• • איש‪ 1‬ציר‪ .‬נאמן‪ 1‬להשיב לב‪ 1‬בנים ‪ 1‬על ‪ 1‬אבות‬
‫אליהו ‪ :‬איש קרא‪.‬קנוא קנאתי ליהוה בתפאריה ‪ :‬איש‪ 1‬רבב ו על מ ם׳ א'‬
‫בםעויה י איש ‪ 1‬שילא ט‪.‬עם‪. 1‬טעם‪.‬מיתה וקבורה ‪ :‬אליהו ‪ :‬איש תש‪:‬יןל‬
‫שמו נר^יא‪ :‬וזצליחנו על י ח בתורה ‪ :‬תשזמיענו מפיו בשורה טובה בפ‪.‬וץ‪,‬יז‬
‫אעוי?‬ ‫בהלום ‪I‬‬ ‫פניו‪1‬‬ ‫לאורה‪ :‬אליהו ‪ :‬אישרי מי שראה‬ ‫הוציאנו מאפלה‬
‫•‪I‬‬ ‫־■‬ ‫‪.• • •• ! -‬יע ‪T T T‬‬ ‫‪ ...............‬ד ••ז• ! ‪T‬‬
‫ענתן \ לו שלום‪. :‬וההדר לו שלום • יהוה ע ר ף י את ו‪.‬עכו בשלום ‪^ :‬יהי‬
‫ב כ ת ו ב ‪ 1‬הנה אנגי‪ ,‬שלח לכם‪ 1‬את ‪ 1‬אליה הנביא לפני בא יום‪ 1‬יהוד׳‘‬
‫הגדול והנורא* והשיב לב‪ 1‬אבות ‪. 1‬על ^בנים‪.‬ולב ! בניס י‬ ‫■ ^‬
‫על ‪ 1‬א כו ח ם‪:‬‬
‫ר ש ל ח יעקב םלא‪:‬י םל סניו אל ע עו אחיו ארצה ע־עיר ע ד ה אדום ‪» :‬יצוא\תסל*צ‬
‫כה ת א כ הן ל א מי לעעו כה אסר ענ ד ך יעקב עש לכן גרתי ואחר עד אי״ז ן‬
‫קן ‪5‬ן«עיך ; וה‪>:1‬‬ ‫ויהי לי עו ר וחמור צאן ו ענ ד ועפ ח ה ואעל חה להגיד לאדני‬
‫הסלאכים אל יעקב לאמר באנו אל אחיך אל עעו וגם הולך לקראתך וארנע סאוחא■‬
‫עסו • ויירא יעקב מאד ויצר לו ויחץ את העם אעריאתו ואת הצאן ואת הבקר י ן נ י‬
‫ל עני מ חנות‪ .‬ויאמר אם יבא ע עו אל; ה ס חג ה האחת והכהו והיה ה מחנה הגעאר מל®‬
‫ויאפר יעקב אלהי אכי אברהם ואלהי אבי יצחק יהוה האובר אלי עו ב לא‪-‬גך ולטלימ‬
‫׳ זאטיבה עג ך ‪ .‬קטינתי מכל החכדים ומכל האמת אער ע עי ת אח עכדך כי במקל' ‪y‬‬
‫הירדן הוה ו ע תה הייתי לשני מחנות ‪ :‬הצילני גא מיו אחי מיד עשו כי^ירא אנכי איי־ “‬
‫‪ .‬יבוא והנני אם על כנים • ואחה אמרח היטב אטיב עמך ושמתי א ^ זרעך נ ״ייי‬
‫’ אשר לא יספר מרוג ‪ :‬וילן שם בלילה ההוא ויקח מן ה נ א כ י ה מנחה לעשו ^•״’י ‪T‬‬ ‫* ‪r I !1‬‬
‫סאתי םותי שי ם עשרים רחלים סאתןם ואילים עשרים *‪ ,‬גמלים כניקות ובניהם על•‬
‫ויחן נ י ן ע כ ף עוול‬ ‫נ רו ת ארנעים ופרים ע שו ה אתונות עשרים ועיירים ע שוה ;‬
‫לנה‬
 ‫קפז‬ ‫קידוש‪ ,‬לבנה‬ ‫זמירות למוצאי שג ת‬
‫‪1‬יק‪ 1‬ו ‪ ,‬״ ל י‪ 1‬ייויזה דקים י‪/‬םם קיו ם ש ״ חי ל ל נ י ו ‪ i w M i 1‬נ י ו ‪ s fiv 6 i ,‬ו ס ‪, : S15‬‬ ‫זקייכו קיים עצתו כרכר עגאסר‪ ,‬יתן לך נלננך ובל עצתך יסילא ונאמד ותגזיד אומר ויקן‬
‫לך ועל דרכיך נגה אור וכל היועץ עלינו ועל כל עדך בית יע־דאל עצה שאינה טו‪:‬ן ‪.‬‬
‫גויס הניא רהשג‪1? : 1‬‬ ‫ומחשבה •נואינה טונה תופר עצתו נדבר ינונאדד יהוההפירעצת‬
‫עמים ונאדר עצו עצה ותופר דברו דנר ולא יקיד כי עדנו אל 'ופתח לגו יהוה אלהינו !(;‬
‫הדחמיס איון השליחות בזה ה־ג־בוע וככלכיכוע ‪ :‬שיערי אורה שיערי אורך י ‪>9‬‬
‫’ ושנים • כיערי אייכית אפיס • כ־ערי בתנה י כיער' ב‪-‬ינה • ■ שיערי גילה יגיערי נרולי‪-‬ז‬

‫‪:‬אשד‬
‫שערי גאולה שערי גבורה • כיערי דיצה כיערי דיעה ‪ :‬כיעדי הוד שערי הדר כ;ד‬
‫דצלהה שעדי הדוהה ־ שערי וער ציב ‪ .‬כיעדי וריזית כיעדי זמרה כיערה זכיות־כיערי וו‬
‫■‬ ‫שערי זוהר תורה שערי‪.‬זוהר ה‪:‬דה שערי זוהר כינה שערי יוהר דעת‬
‫לךו‬ ‫שערי הרוה שערי הדלה שעדי‪.‬הן והכד שערי חייב טיריב שערי הכמה ־‬

‫כמאמרו‬
‫ברא שהקיש‬
‫א שר‬ ‫ברא‬ ‫כמאמרו‬ ‫טובה כיער־ טוהר ‪ :‬שערי ישועה שערי יושר שערי כפדהישערי כלכלה שערי כבודמי‬
‫למור • שעיי מזון שערי כנוהית שעירי דהילות שערי מדע ־ שעדי נחדוז ‪ .‬נזוז‬
‫נקיות ■ שערי סליהה שעירי סיעתא דשמיא כ‪/‬ע־י עזרה שערי פדות שעירי פר‪:‬םה טובה ‪:‬‬
‫רנהיג נ ד נ י כ׳שמים‬ ‫שערי צדקה שערי צהלה • כערי קדושה שערי קודמיות • שערי רהדים שערי רצון ‪rj-‬‬
‫נפשו • ו ג מ ה פיו‬
‫רלצנא ש * ולגא‬
‫בשחיס כס טנ ני ם‬
‫שיחקים‪ *.‬וברוחפיו‬ ‫רפואה שלימה* שערי שלוב שעיי שדהה כיעדי שידועות טיבות שיעדי שלוה‪ .‬כיעדיהזו‪:,‬‬
‫שערי הפלה שעדי תכיובה שערי תכיועה כרכתיב ותשועת צמיק־ס מיהוה דעווד נד‪.‬‬
‫‪,,‬צרה ויעזרש ה׳ ויפלטש יפלטם כרשעים ויוכייעס כי רכו בו ‪ :‬ונאדר העיף יהוה אתירת‬
‫וחהה ולננס ‪ :‬חוק ־‬
‫וודן נתן להם *‬
‫לשמש נמן זמני נינ ם‬
‫גחן‪ :‬זמנם‬ ‫ולגנס‬
‫כל־צבאם ‪ ^:‬חק‪I‬‬ ‫קרשו לעיני כל הנוים וראו כל אפסי א־ץ את ישועת אלהינו ‪ 1‬ונאדר קול צופיו נכיאו ‪iip‬‬
‫יחדיו ירננו כי עין כעין יראו כשוב יהוה ציון וקייס לנו יהודי אלהינו סק־א שכתוב מה ני>ו‬
‫־ על ההרים רגלי מכשר מליסיע שלום מבכד טוב משמיע ישוער‪ .‬אידר לציון כלך א;ו‪.‬ן‬
‫ראשון לציון הנה הנם וליתשלס מנשר אתן אדן סלה ‪:‬‬
‫נלילם • וקנע להש‬
‫חוק זב • שלא ישגו‬
‫וזמן‪ 1‬נתן‪ 1‬להם ז‬ ‫קידוש לבנה‬

‫‪rj‬י‪:‬׳‬
‫את תפג‪,‬־דם • שליום ‪.‬‬
‫לכס • כדנחינ ויקרא‬ ‫עירך‬ ‫קיהש כלננכמפ״י כאריו״ל משישנרו עלים כנעיח יהיה ההוזולר ר‪.‬מ״לע• ‪n1‬‬
‫סשמיני וסלאס ‪ fiw‬קדוש כל מה ‪.:‬ויקדש נננ די ס נ‪?1‬יס ונשההס ני כוא קנלתב׳‬

‫שלא יעזנו את ‪I‬‬

‫יים‪,‬‬ ‫אלכיס לאור‬
‫שקרא וליום לבס •י‬ ‫סשכיגס כ ק ׳ ‪ :‬ורנלי^ס רגל ישרם ולצד ויזרח דויקא ‪ :‬וכשמגיע לנרוך יולרך נשסשצניווץ‬
‫נמלו שחלוס לענדיו•'‬ ‫כז׳ מוי יכשזך פניוגג ר סלנגה ;‬
‫אמס משמש ניים‬
‫ואמס משמש צלילם ‪:‬‬
‫‪ .‬מ פ קי די־‪ .‬ציווים■ ‪:‬‬
‫במרומים ;שמשד‪,‬דלותויווז תפקיךם ‪.‬׳ ששיט!‬ ‫ך‪,‬ללויה הללו את יהיה מן השמים הללוהו‬
‫כל מלאכיו הללוהו כל צבאיו ; הללוהו‬
‫הללוהו‪ .‬כל כוכבי אור ; הללוהו שמי השמים והמים א^ייו ”'ל‬
‫ושמחים‬ ‫דנתיג ישיש כננור‬
‫מעל השמים ־‪,.‬יהללו את שם יהור‪ ,‬כי הוא צוהונבראו ‪:‬‬
‫ליין אורת זבוא בדין‬
‫ללננה ז וללבנה‬
‫אגר שתתחדש •‬ ‫ויעמידם לער לעולם' רוק נתן ולא יעכור ‪:‬‬ ‫‪11‬י‬
‫ייוירוש עטרתחפ<‪*4‬׳‬
‫שנקואיס‬ ‫ליייאל‬
‫נמיסיסחני בנזן שבו׳‬
‫ודיני מוכן ומזומן לקיים המצוה לקדש הלבנה לשם יחוו­‬
‫‪;!■, .1‬‬

‫אמת‬ ‫ניחן לס׳כחו שכלגנ׳‬

‫ו‪1‬ו‪1‬מרשוו‪:‬להתהרש•■‬
‫שזשי נוושל לחמבעשו‬
‫‪ ':‬קודשא ^ כריך הוא ושכינתיה עליריההו א טמד‬
‫ונעלם כשם כל ישראל ; ‪ ,‬רד‪',‬״עם»ד נ״נר‪.‬י‬

‫אמת‬ ‫‪ lsn >1‬לו ״ ס ‪; i i t o o 'n p c‬‬

‫ם׳יש‬ ‫ס׳ים‬
‫מי לנחל ' במאור‬
‫וווי יקום‬ ‫״ ‪in‬‬
‫'»יוי נ■ קק מא ‪:‬‬
‫וי‪ 1‬ז[י‬
 ‫הפח‬ ‫קירושלכנה‬ ‫קדו ש ל מ ה‬

‫נשם שאגי רוקד‬

‫קניח ׳ קניח וז‪,‬פם‬
‫*פנוי פר ‪ 0‬׳ פמך‬
‫יפנורפר כאגן ירמז‬
‫אסת ‪ :‬וליבנה )‬ ‫•קסן• חב לגגכ נ י ! ‪/‬‬
‫זנלילה‪ •.‬אף ישק‪ 3‬יש‬
‫‪ i‬ל‪ 1‬כ זלנא * ומס‬
‫ייי פו מרגל ופמד‬ ‫סחס אינו אלא גיוס•‬

‫ננגרזי • ואיני יבול‬

‫אימהס פלי ‪ 3‬׳ מיפול‬
‫ונו כים )ובג מורי‬
‫כנו‬
‫כנו('|)‪ 1‬ס י ו ן ן ״ ל ‪,‬‬ ‫‪Tj‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪I‬‬ ‫•ן • •‬
‫אמר‪ 1‬שתתחחצז!‬ ‫אינו אלא‬ ‫אף ששו‬
‫געוה״ו ומהי ‪ .‬לגנב■‬
‫אחוי וזסירת׳ממגדלח‬
‫ישראל א ^‬ ‫אף‬

‫לנגוע בך* כך לא יובלו בל‬ ‫?‪ imipj‬תבאר־ת‪),‬‬ ‫שיעגרו נכ ס יגאלו‬

‫וימגדלו ‪:‬‬

‫אויבו לנגוע בי לרעה ‪:‬‬ ‫שהם '‪■1‬‬

‫הפול ‪ 1‬עליהם‪ 1‬אימתה‬
‫!פחד בגדול דועך ידמו‬ ‫ולפארו ליעלם על שם‬
‫נאבן ‪ :‬באכןו ידמו ‪,‬זרועןד‬ ‫בבור מלכותו ‪:‬בחןד‪ :‬ו‪:‬‬
‫נניול זפחודו‪ .‬אי^תה ‪^I‬‬ ‫אתהויהוהימ^םחדשיםנ‬
‫‪T T:‬‬ ‫••‬ ‫“‬ ‫■‬ ‫‪T‬‬ ‫•‬

‫סלננס חולס עיניו נגגרס ומיישר רגליו ומנדך ואומר נ ה ו ״יולרך נווד ׳׳פושו‬ ‫כשמקדש‬
‫דיהם תפול ‪:‬ג־פךוד’מלך‬ ‫נ ה ו ׳׳קונן נרזך ׳׳ניראן סי׳ יפקכ וכוא רוחולו • ועפ׳׳י כאריו׳׳ל מסר‪ .‬וס‬ ‫'‬

‫‪j |i‬‬ ‫ו שו א ל ל ח ס ר ו '‬ ‫ש ר א ל חיו ק ל ם *‬

‫״־׳ ״‪ ■:st‬י® ברון־‬ ‫‪I‬‬ ‫רוקד ט ׳ • ואומי‬
‫)‪r‬פול ‪p‬ליכ‪ Q‬איממס‬

‫‪.‬״‪.‬״■‬ ‫] ו ח ס ח וטעם‬ ‫בחך! יוצרך‪ :‬בחןי‬ ‫ופחד נגדול זיופו‬

‫יומזוכאנן ולמפרע‬
‫ואומר גן גי׳ס ‪5‬״כ‬
‫מ ‪0‬ר*יל‬ ‫וס >ח׳‬ ‫סטיו • והרוקח נ חג‬
‫גחשינסחשוס שמיס‬
‫< ‪, 4‬הואיל וקגלו השגינס‬
‫ומס׳יוו הירן נחג‬ ‫|‬
‫‪,‬בוראךזברךקונך‪:‬‬ ‫י׳׳יל גפניין‪ 01‬מפול‬
‫סליהס איממסופמי‬
‫נגהל‪ .‬והפר ידיו! ■‬
‫יי‪ ■,‬מוסע ;‬ ‫)א^על>»)ר ‪' 1DP 0‬נוי ‪tiov.w‬‬
‫‪:‬קפט‪,‬‬ ‫‪,‬קיח׳ט לבנה‬
‫״■ ‪,r‬״ נ־פםימזוטובו ומזל כרובגךלו;הללותפתקעשופר;הללוהו‬ ‫סח׳ שלבנה‬

‫בנבלוכנור;הללוהובתוףומחול;ה?'לוהו‬ ‫שקנל מואשוגי׳ אחד‬

‫טובו יהאלנו ולכל ‪ I‬במיניםועוגב;הללוהו‪.‬בצלצלי‪-‬עזמע‪r‬‬

‫כי קלל זאח׳ מפול‬
‫פליה' איתחס ופחד‬
‫דאד לות׳ לחנירו לא‬

‫הללוהובצלצליתרועה;כלהנשמהתהלל‬ ‫עליך ט אס שלום‬

‫י שלוס‬

‫;ההללריה•* '”‬ ‫יקראלואמן‪:‬‬

‫׳קולודודיהגהזהבא •סךלגו;ןלוההרים הנא ךבירבי‪:‬עזמעאל •אל^לאלאזבו‬
‫‪,‬מקפץ‪1‬על‪1‬הגבעות‪:‬דוסהדודילזגביא ;שראלאלא׳להקבילפני אביהם‬
‫לעופרהאילם•הנהזהעומד‪1‬אחרכתל שבשמיםפעםאחתבחודשדי;ם•אמר‪.‬אבי;‬
‫כיטםיהלכךצריךלמקראמעומד‪":‬מיזאתעולה‪,‬‬
‫דירסמא!מןהמךברמתדפקתעלדודה• ויהירצון‬ ‫משגיחמן‪1‬החלונותמציץמן‪,‬והח‬
‫הוההעהשהשמ!‪1‬מלפניך"יהוהאלתיואלהיאיתי למלאות‬
‫שיר למעלותאשאעיניאל‬
‫ליםףיאל;נוםשנןךןז ?לימתהלבנה'•ןלא‪.‬יה;הבהשוטמיעוט*‬
‫עואעןרי‪/:‬עזרימע‬
‫וארץ‪:‬אל;תןלמוטר^‬
‫שימר׳ןשראל‪:‬ית )יהיאורהלבנהס^רהחמוז‪.‬׳בא׳רשב;‪3‬ת■■‬ ‫הנהלא;ימם‪,‬ןלאלישן‬ ‫י י ה׳‬ ‫‘‪,‬ו‬

‫^;ד;מינף;יומםהשם׳‪1‬מיבראשית'כמושה;^זקורםזטיעקה‬
‫הורהחצלבך‪,‬ל;לה‪:‬יהוה‪.‬י'עזמך'ןזמ? לנאמראתשניהקאורותהגחליםויתקיים‬
‫‪,‬שומרףי‬
‫לא’;ככהר‬
‫ננויטקראשכתובובקשואתיחה^מיהיהם‬ ‫רע‪.‬ישמוריאת נפעזך ‪ 1‬יהוהןעזמר צאר‬
‫”‬ ‫™ י ו י ‪ #‬ם ' « ‪!!6‬‬ ‫!‬
‫זנו! תו״ת »!‪H n'1‬ל‪ 0 V P ■n‬ל נ וי‬ ‫(!ל ה א ד» ‪'0‬א זאונ א לא ענוז ׳זונוו ם!‬
‫י ובואןזימעתהןעדעולסג‬
‫ישנו! וננויס לא ווןחשנ ואחח אל חיוא ענו׳ ״‪ 1‬קנ ואל ‪ w n‬׳שואל נ׳ הזני‬
‫נושיעו מווזוון אא ווען סאוץ שניס■ ושנ ועקנ ושקש ושאו! ואין סהויר • זאאח אל‬
‫הללו;ה הלילואל בקךש‪ 1‬ג סלילוהןברל!‬
‫״׳וא ענח ו עןנ )אום ה׳ ני א אן א‪1‬י ני אעשה נלח ננ ל ו‪)1‬וים אשר הוו מיו שסוו‬
‫ואותו‬ ‫‪jy‬‬ ‫י■ ’ ״ עזו; הללוהו‪1‬יג‪:‬בורותיו *הללי‬
‫כרוב‬
 ‫‪■ :‬קידוש• לבנה‬
‫ק צ‬
‫טוגות‬ ‫תהג ת‬
‫ואותך לא א ע ע ד כלה ויסרתין^לסעפט ונקה לא אנקך • האל תסים ררכו אמרת ה'‪ ,‬גחפד‪',‬‬
‫‪1‬בו■ ל® ®זיו לוקג ‪na :' 0 3‬מוה יוסי נלי‬
‫מ הינה היא הצרקה •‪,‬וגסורת היא ההסד כגון‬ ‫‪ .‬מגן הזא לכל ההוסים כו ‪:‬‬
‫י® "’ 'י ־‪ ,‬יי״יליה ה»ו י‪'.‬א נוילה ‪r.iinn‬‬ ‫י ו כ ת ב ו' ה פ ק ו ב ל י ם עי׳׳ל ג׳׳כ סופור אלהיט יחננו כו׳'ויגער עולי כנפות הציצית להכרית '‬
‫מוליר לנ;ח׳ או טרח שהעלה לו להרגה * כגון‬
‫ווהן לו פת אפויה או נג ד ללנושאו מעוח׳נעח‬
‫*■?יו י גינוס' י‪ 5‬׳ לילג \»רמ א״ו אלי״ו‬ ‫י הקליפות ו הו א סוד נ ח ל •“ ופי עקידעי הלכנה לא יראג מיום ש קי ע ה עיסות‬
‫שהנואה חצויה שלא ילכו מעות ׳ לאינורוכו‬
‫"‪ 1‬י‪-‬לו?ה ®אמו ייט לנס ללוקי‪.‬‬ ‫״'יי‬ ‫עלינו‬ ‫כאותו חורש כאותו יוס ואילך ‪:‬‬
‫קיוו לפי הסד ‪ *,‬אס ארס‪.‬יורע ספק איכלס״יה‬
‫חהח •יניחן ליי ורעהו לטונתו כל עני שנ׳'ורעו ‪.‬‬
‫לכס לצדקה הצדקה מ א הודיעה שוורעה כרי‬
‫ל״אינל יוילייוא' אינל • יאסי י״א אין‬ ‫‪.‬־ ת חנ ת טובות מגמילות חסרים וממעשר והכנסת אורחים‬
‫‪1‬ןפ מפמלמיו אלא לפי ג"מ « ס ‪ ') 1:‬וו»ז ‪.‬‬
‫לקליי לקגל שכן • וקצרו לפי הסד חקנלו השכר *‬ ‫נשם מ צון נעל‪.‬מטה משס‬
‫'ו"'לת=י״“ י■ גיוזאלאנ״משנכ •‬
‫ל פי מ‪ .‬כ ד שנ ה‪■ , : :‬‬
‫‪,‬‬ ‫פרק א' ידבר מעגין גכילו ת חטדים‬
‫פרק כי'דברמענין מעשרות‪:‬‬
‫) מ י ל ו ת ‪ ,‬חסדים הי‪,‬ל! ‪ •nfi‬משלשה סמנים מילי מרכות • כלו׳ בדנרי גייקיז ישמור‬
‫‪,‬‬ ‫‪I‬‬ ‫אזל ‪ in‬ליר‪.‬רר^(י(מ״י ז״־ *'‬ ‫‪ noc 51»n‬חפלמו של אדם נשהמת‬
‫‪ . .‬בווע ישראל הקדושים גכריס נהם י עצמו הכל מ רי נזיקיס‪:.‬לא ע‪?1‬ו פל ידו •‪,‬‬
‫^י ״ א ״ א ־‬ ‫ף'' ל' ל ־ ״ ‪ -‬־ ״ ‪ °‬ל מ ז י ^ נ ^ ™‬ ‫מג ר בי׳ נינמו ח נ ע׳ הערל ג׳ סמנץ יש נאומה ונדנרי הכהוניס נמסכת אנוח יקנה וילמד‬
‫ונ רניי נוט ס‬ ‫וו ניישניס רחמנים גומלי חסרים ־ יחמניס • כל חוסו וכל מדוח טוגוה ־‬
‫רכתינ וגחן לך רחמים ורחמך ו הונו ‪ :‬ניישניס ישנח ויודה לאל יחכו־ המוהין לו כל צרנו‬
‫דכמינ למען מה־ה יראחו על פניהם לנלתי עישה עמו חסד והוא ילחוד לעשוח חסד פס‬
‫מחטאו • נומלי הסדים דכמינ כי ידעחיולחען נייותיו כיון שהכל שלו * וההפרש שיש נין חמי‪,‬‬
‫וע ה ח ל הז ר עו ח צי הני ח ח קי או ה מי דנ א ח ה‬ ‫״ס‬ ‫מחלק מעשרותיו‬ ‫ננצינז‬ ‫אשר יצוה אח נגיו ואח נני ניחו אחרי וגיח׳ • לצרקה ברחנ׳׳ס ז׳׳ל פירש) נחינורו הנקרא‬
‫מן שיש נו גי ח הוא תורמו ‘של אנרהס אניגו מורה גנוכים נ ס׳ כ׳׳ג מהחלק הג׳ ‘ואמר‬
‫זאוהנ אח חדוחיו שהיה נו מרח חסד כדנרסי׳ שחסר עניינו ההפלגה • כאיו ם'מר שמפלינין‬
‫י ומסכת כלה פרק כיצר מרקדין דרש רנא כל מי נו ושמשו נו נבפלגח מילוח כטוג יוחר •‬
‫סיש נו נ׳ מדוח הללו נידוע שהוא מודעו‪,‬של ר׳׳ל כ' ל‪/‬ר‪.‬פד מירה על דנר שר‪ v‬א יוהר מן‬
‫אגרהס אנינו יחחן ונייש! ונוחל חסרי׳׳גשלמא הראוי לטונה או לכפו * אנל נרוג אינו כ‪ 0‬ונ‬
‫אלא על טינס יחירה ;‬ ‫׳‬ ‫גומל הנוי ס דכחינ ‪ ,‬חחן אחת ליעקג וחסר‬
‫־אמר וידוע שנמילוח הכריס הטוג‬ ‫• פיישן נמי כדריש מ א דרריש ונא‬ ‫לאנרהס‬
‫«ל^ מע«מ מט״ ץ'א אס‬ ‫•''™■־״‪ I‬״?ג״״יאו' ״״‪ ®ini't‬ש״׳‬ ‫כולל ‪ 3‬׳ עניינים • הא׳ מיהם לגמול‬ ‫מנה נא ידעמי כי אשה יפח מראה אח ולא מר‬
‫ל מ ן אל‬ ‫‪ W‬לד ‪'» 1‬י‬ ‫‪ : . ’ ' ,‬י א ■״>‬ ‫לנ״‬ ‫״״ל ®״ • נ ש״יש ל ט ״‬
‫סכשיו• אלא׳רחמן הא אנרהס לא רחיס על ר‪.‬טונ למי שאין לוחק עליו כלל ־ והנ׳ למרג‬
‫ווי ה ־ ר\ינו רסמי׳־־ דאנרהס להודיע חנמו למישהוא ראוי לטונה יוחר חמה שהיא ואוי •‬
‫והקנ׳^‪ ’ '.‬זג״ח הוא אחד מהונריס ששכרם ו ח ג שימוש סשרימגנזאה נחלח הסד כוא‬
‫נעה>׳‪ 1‬ו נ ע ״ ה נ • כדחניא נ ח סכ חפ א הפ״ק נה טנ הלחי שאין חקעליו כלל • ועלובכל‪,‬‬
‫יי אי״ א נספריעשר סעשר‬ ‫■רה־סר מהמעשר י׳ הי כ ר ה״ ר ה ר׳ \ ‪. . .‬‬ ‫מןיא אלו דנריס שאדם אוכל סיויחיהם געילס טונה שמגיע מאתו‪ ,‬י ח׳ מקרא חסר אח׳ חסדי‬
‫" ‪ .‬״ )” ' י ״ ו היילא השיה ®‪ » S‬ם ■‬ ‫ה ל « הי « ה »ו שהווההשדה ל״^‪ :‬״ ״ ;‪.‬‬ ‫ה‪ 1‬ה והקרן'קיימת לעולם הנא • ואלו הן מ ו ר ה׳ אוניר ונענור ‪ 1‬ה המציא' כלו • ר׳׳ל המצא׳‬
‫אנ ואס וגחילוח הסריס כו׳ והרולה ליכנוס'‪ ,‬ס שיי אומו סוא חסד’אוז׳ עולם חכר יגור‪.‬‬
‫‪ V'fx‬י ה ־ ־י • ״ ‪ ,‬״‬ ‫י״־־י־ ״ איי • >א' אליי‪-‬א״יי ״ ל ״ ד‬
‫נמרח החסידוח• ורולה לידנק נמרח הנקיאת עניינו ננין עולם חשד הוא ואמר י׳׳ת נכיפור‬
‫?■ •א; ״'"■ס ״־'‪ ■ 1‬״•ל אה נל ‪,‬‬ ‫‪C‬‬ ‫‪! P‬ל״ט ס יא'ם אהי להם י ט לש»״‪0‬‬
‫״ י אה ה ״ א ־ ו האי נל • לו ט ה‬ ‫‪.^ v‬״‬ ‫״‬ ‫‪0.,‬‬ ‫גמילזח מבדיס • יעשהלנל אום לסניס חשויח ח ח חיוו רנ ה ס ר •־ ומלח לרקה היא נגורח‬
‫הדין כרי שלא יגע נשום עול וחמס‪.‬־ וישמור מצדק והיא היו'שר י והיושר הוא שמיעמכל‬
‫•‬ ‫’; ‪ r‬״' ‪ :‬״ ״‬ ‫ה ט א י ה ‪ -‬י׳ ז ז' ; ‪1‬‬ ‫•י <' « ה ה ל ה ה ״ ה׳ א ה הנ ש ל ה ט הו הי‪ ,‬נ ״ ה‬
‫! א ס ל ה שו או ס‬ ‫» י וי ״ ע ל'‬ ‫י ! ענ שיי > ע ש ה ה א גי הנ ש ל ה ט ה ‪ ( 1,‬״ ״‬ ‫עצמו שלא ינא ויגלגל שום נוק גנוף חגיה או נעל מק לחקו ולחח לכל הנמצא מן כנמצאיס‬
‫אחרה ש י ע ש ר ס ע שיו הג טי ח שיהס״ר׳ י‬ ‫•'ינסן המעשר נ הוגו וחורה ר שיד‬ ‫ועלוההררך מתשארםנומן‬ ‫שוס מ ס ד גחמונו על י ה אסי׳ גגו מא * כסי‪,‬ר\אזי•‬
‫ויהא נקי גכל מיני מוסר הנהגת המרוח עס כל ממולו לעני הדמוק נפרגסמו שהוא‪ ,‬מחוע עליו‬
‫״ ‪,‬״?;'‪' f ';:,‬י'״'׳ ״ ״״■אי־ה™‪;, ;:‬‬ ‫י א ד ״ א ™ י ש ^ ש ״ ״ ^ ’‪;•:‬‬
‫ארס ו עי ר את הש״י ס לנ ל ^ ס די ם שעושה נקיא לדקה • אנל מ ה שארס לוחן ‘מחממו‬
‫‪ ’, i‬״ ‪ I‬״ ‪[" ,‬״ ג״ס » הי יי»> ‪w ni‬‬ ‫׳"!״״!!לא פיה ״לי׳השש״הץ הוא‪ ) » .,‬׳‬
‫י ״ייי' "י • > י' « >י‪' « 1‬אמי והשנגר‪:‬‬ ‫*״י״ יל״ל״״אל י י » ל ה ש נ ו‬ ‫עמו ועס אנשי^ני^וו נכל יום • ועל וה אמוו יומר מ ^ אוי לו * וגם למי שאילו עלי כ״כ אלא‬
‫לוההי ■״ ™ ‪.‬‬ ‫״•"'״ו‬ ‫™ ״ י ״ ה ה״לו‬ ‫ד ‪ ; :‬י י י ״’ ' י ״ ‪,‬‬ ‫■ )״ «״‬ ‫נמסנח ננ א' י^זא פ׳ המגיח אח הנר אמו רג שאינו יכיל עמה להמפרנס חשלויוגס חח שאום‬
‫יחידת האי מאן רנעי■למר‪v‬י מסיוא לקייס חילי‪ .‬מסייע מנוסו למניה ' וגס לעשיר ולחולה ולמס)׳‬
‫יי״לא א״״’וש« »והו‬ ‫'**י ’"״ ״»"״ '״' ו*‪8‬ה'’ «'נ •*‬
‫'“ ' " י ״ • ־ יי "י"״א״ לאל ‪ :‬״ילז‪»• invwM‬׳‬ ‫דגויקין • ואסיי לה מילי ואנו ח * “ואמרי לס ולפה או לכל מי שאינו ‪.‬מ«ינ נעשייחו נקיא‬
‫‪ .‬אם ־‬ ‫י‬ ‫מסר‪i .‬‬ ‫י‬ ‫■‬
 ‫‪, g: : , ; ; \ : v . ,‬‬ ‫' ‪ .‬ל ת ת ת ט ו מ ת‬

‫יס ל* יו!>ה לו ‪ p‬לה»‪ iw) wMnB»i>5 (11‬נטח ‪ nj>6w‬ומזג י^סן‪I It) WTO‬‬
‫™;ס‪-‬ססל ס‪3‬ס(ו ל־נ‪,‬״ ה‪5‬דו‪,‬פ ‪6‬נל ל־‪,‬לס■ ‪ 6,‬־ ‪6‬ין ל‪ .‬מ»‪ 0.‬ספסר‪ o p t .631‬ר‬
‫‪ , " ^ :‬ו ‪,‬״‪,».‬־‪6 .‬ל פפ‪ 6‬סס‪,‬סו־׳• וופט‪ ,‬ל‪,,,‬״ • ל ‪ ,‬ה ‪,‬״פן לסס ״־למנפי״לומו‪; ,‬‬
‫‪31 ,‬ונהסהש;ס‪ 1‬גל’נפ'לסו»‪, . 0‬‬ ‫א*■ >‪#‬הנ ה׳ ’‪.‬נ’ ״‬ ‫נס‪,‬פ לם‪,‬ני‪.‬ו ט‬
‫‪^ j,j51‬אוו‪,‬סו לט‪1‬ס םפ‪,‬וס שנו בפולס שס‬

‫׳‪1‬‬
‫‪:, ,‬יו‬ ‫או ר חי ם‬ ‫פ ר ק ג׳ י ר ב ר מ ע ני ן ה כ נ ס ת‬

‫י‪ 6‬נל‪,‬נל־ל ו‪ 6%‬שפ״י נפ‪.‬לס‪,3,-‬ל‪6.‬ש י‪ 6.‬ו‪,‬פ׳ י‬ ‫ו ד ו א ד רג־סש א‪,‬וסיס ששו‪,,‬לי‪ ,‬נ נ נ ו נל‬
‫פ‪ 6‬ס ל ו ו ו‪ ,‬ל‪ tnttoi^ M o.noo 6‬״־־■]‬ ‫ד ‪-‬ינ ״ ס ש־אסו נ‪,‬״‪,‬י‪6,‬ל הבזנס‬

‫<י > ‪£‬‬

‫כמנהגאשכנז‬ ‫‪K sa‬‬
‫ל ״ ״‪ ,‬״ ל א ״‪ ,.‬״ • ‪,‬נל‪6‬י‪,‬ס ב נ ש ‪ .‬ק לנש »‬
‫צו״ לווו ני פל שש‪ ,‬לפס ‪-‬פשפ גנו ־‪ 06‬ל(‬
‫״ ו ״ ן ל‪ ,‬־ ״ לווו ש‪,‬נ‪ .‬לי פ ב‪ ,‬ל״ל‪, 6‬פ ‪r a‬‬
‫‪ ,‬״ ״ ‪ ,‬א!‪ , ,‬״ ״ ‪ j‬״‪,‬‬
‫‪ ,‬״ ״ ״ ״ ‪ j‬״‪ . ,‬ל‪,‬״‪,‬‬
‫‪ ,‬״ ״ ״ ״ ״ ״ ‪ . ,‬״ ״ ‪ ,‬״א‪,,‬‬
‫; ‪,‬‬
‫‪=“ ™ f‬‬
‫״‬ ‫™‬

‫חלקי שני‬ ‫‪ ,,‬־ ״ ל של‪3 6‬סן ■י^״ן ־‪ 0‬לסן‬

‫ל ״ ‪ , ,‬״ ״ ‪ ,‬ו ‪ ,‬ס‪ 6‬י״ נפנלנל בו‪3‬י_ ״ י > ״‬
‫נ מ ‪ ,‬״ נ ש״״יס ‪,‬ו״שה ‪ 0-6‬נ ‪« 6 ■60,‬ו ד‪.‬‬
‫נ‪ , ,‬י ״ •‬ ‫‪ bS‬ר‪,‬״ס'־ל ‪ i‬״ של אוס ״ נ ־ י פל‪ 6 ,,‬ס‬
‫״ ״ ״ ‪ ,,‬״ ל‪ ,‬ל ״ או‪,‬ן‬ ‫‪.‬‬
‫‪,‬פ‬

‫"‪ .‬״ ל "‪ ,‬״ א ״ ‪ , ,‬ל‪,',‬״‪ , ,,‬־ ״ ״ ‪, • , ,‬טפס‬

‫הפירחט הזד‪ ,‬חיבר אדוניגומורעו ורבעו‬
‫הניטר הגדול רזיה רבי אליעזר בר׳ נתן ‪,‬דל ‪,‬‬
‫!‬
‫‪ •nas‬מבעלי התוספות ונתחבר■ הפיחש‬
‫‪ :‬דג״לבסוף אלף החמישי‪V :‬‬
‫‪m‬‬
‫פירזעים כלוקעיס םספרים •מנוס‪ ,‬ראשונים ונ ס אחרונים‬
‫ס חקנלי ס על ל נ נערים מקנים ‪:‬‬
‫פווסמ נו משנמס וסכס • ‪ 681‬ק;( וירום קו מק* ג‪ 6‬שייונל‬
‫‪ ,‬״ ‪ ,‬״ ״ ״ ״ ״ ל ס ■ י‪ ,‬ו נ ״ נ ־ ר‪ ,‬פ ו‪ ,‬י‪ « , W 1‬־ ‪,‬‬ ‫״ ' ‪ ” f‬״ ״ ל ' ״ ‪ ,‬״ ‪ ,‬״ ‪ ,‬״ ״ ‪ , ,‬״ ״ ״ ‪• 0,‬‬
‫‪,‬״‪ ,‬״ א‪ .‬״ ״ל‪,‬ד‪ .‬לא‪,‬י״ ־לאס‪ ,‬לווו ‪; po ,r f ,‬‬ ‫^ י ל ״ ״ ‪ ,‬״ ״ א ״א‪,,‬ל‬ ‫™י י‬
‫ל‪ ,‬לוד‪ H , ,‬ש ץ ומיס שנאפו ■ו■״ לא » ־ ;‬ ‫״ " א " ״ ״ ״ ״ ‪ 1‬״‪ ,‬ו ™א מ א ״ו פל ״ ל ״ ״‬
‫א ״ ס ו סי‪ ,.‬ב ־ ל‪ 6‬יא‪.‬״י‪,,,‬לשסל‪,‬י‪,‬לני‪.‬ליד‪,‬‬ ‫״ א “ ’■״‪,‬״‪ ,‬ל‪ ,‬״ ״ ״ ״ ‪ ,‬״ ״ ״ ״ ס ״ ״ ‪ ,‬״ •‬
‫ועיניט ללן ו‪6‬ו ללזוחו נ גי נ ה •וידמז ל‪ » 6‬מ‬ ‫‪ u‬ית^״ז נלזזנה זז סנה לצורר‪.‬‬
‫‪ ,‬״ ״ ל״״א שלא נסש־ט בלשי‪ ,‬לל־״־־ל‬ ‫' ” ״ ״‪ ,‬״ י ™ ״ ^ ^ ^ ״' ״ ץ ל ^ ^ א ו • ־ ‪, ) ,‬‬
‫סל‪,‬״ ״■■י לא‪,‬ופ של‪ ,‬״״שי‪ .‬ו‪ 3‬״סשפל‪0‬‬ ‫■״• ‪ n‬־ ״ ״ ״ • ״ ״ ? ול‪,‬־‪ ,‬נ״■׳ ‪ 3‬ס־ד של״!‬
‫’י■ ’ ' י ' י ' ' י ' ' ' י ' ' יי"‬ ‫אי‪,‬ן»ל‪,‬מ׳לאוניל‪ ,‬שטפנו ירל■ ״ גיי‬
‫״ ״ ‪ , ,‬״ל‪,‬״ ל‪,,‬״ פוא לפו ב״אי‪.‬לאנ»‪;6‬‬ ‫“™ל‪,‬״ ״ ‪ ,‬״ ‪ ,‬״ ‪ ,™ ,‬ס‪,‬׳ נפל‪ ,‬אנסנא•״‬ ‫‪J‬‬
‫*׳נהנו מנרג נננד מצויד זנחסש־‪ 1‬ניניהס מיריס זחכליח ה‪:‬נר וכן כ‪ 10‬נ זאנוהם הילו ‪WS‬‬
‫‪QW‬‬
‫•‬ ‫רדמוני׳במלחן שלר‪.‬ס שה‪6‬כיל‪ 1‬עליו אחרלעניי׳ לשלחם • ומחרנמקלאלזאינן זסמן ^ מיוד;‬
‫״ ״ ״ א ״ ן ‪ ,‬ל ‪ ,‬״ ״ א״י • ל‪,‬או ‪ ,‬׳ לו ט״ בלויי‪ .‬נא אליו ™‪r‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ל‬ ‫יוי ™ ל‬
‫נ פנ ״‪ 1‬טווס ־ ״ ! נ ״ ו נ נ ״ פ י ו נ ל ״ י ל ו ״‬ ‫‪,3‬״ ‪ ,‬״ ״ • ‪ ,,‬ל‪,‬״‪ ,‬ל לוויו לין לו פנ לנ לי״‬
‫ונן נושן נאליפוי ‪'16‬‬ ‫‪ ,,‬״ ל״ו ל‪,,‬י‪• *.‬‬ ‫‪ y‬״‪ S ,‬ן ו ^ ‪ ,‬ל ‪,‬ילי ט שיא‪ ,‬לפל‪,‬יפלו פשוולטשו‬

‫‪.‬‬
‫‪ wfiB‬נל ‪6‬ד‪ 0‬נ‪6‬מסמ‪0‬ו וללווי‪ .‬גיסים נוו‪ 0' 6‬גי) ^‪16‬סצי‪0‬‬
‫נ ״ ני רי ד ;‬
‫"‪ 6‬י ״ "י \ ' " ” י ‪ ’'.‬י''י' ’'■' '"ייפיללי ^’^‬
‫״ ־ ‪ ,‬״ י ל פנו ל״נו פו פימובשל פיו ‪,‬‬
‫סוו‬ ‫לא‪1‬או״פ״ימ״לל ״ א‬
‫שנאאוי‬ ‫ל‪,‬״י ל‬
‫לפל ■‬
‫סו״אן״ '^ "■ '‪ ™ .‬״‬
‫יייי‬
‫^״לו של״בילא ישא ליו‪ ,‬ט א נ ט׳ ״ פ ״י''' ״ ״י י‬
‫ישפש נ׳ אט וטול שפושפ ‪,‬י‪,‬לוו‪,‬ה ש״א‬

‫לפני'לויויא‬ ‫ור•יו‬
‫״‪ ,‬ל‪ ,‬״ א ״ ^‬ ‫פו״ ס‪, .‬אס ו‪) t ,,‬יי ‪,‬ספ״ו ש״ אא ‪ , w.‬א‬
‫י‬
‫\‬
‫באוסמרהא‬ ‫״״לא‪,, 5,‬י‪ ,‬ל ״ן ״ לו >‪ ,‬ר‪.‬ו ביו נ ״ יונ״ לול»‬
‫■ 'י״'י■ ״' ״ ״ ״ " ‪K : V‬‬ ‫י־י״"‬
‫ל ל ״ ״ ‪ ,‬ל ״ ״ ״‪ ,‬ק ! ״ ל‪ ,‬״ אלפנא‪.‬׳ וורש נ > י‬
‫? * ‪ ,‬־ ‪ , ,‬״ ׳ ! ״ ט׳פט‪,‬״׳‪ ,‬ט לו‪,‬לי‪ ,‬טנו״יבפיף‬
‫״ ‪' r , w‬״ ד ־״" " ״ ״ ™ ^‬
‫א‪ ,‬״ ״ ״ ‪,‬אא‬
‫ו‬ ‫פ‪,‬‬

‫לפיק‬ ‫‪!,‬טאו לפייט עעיבם‬ ‫בשנת■‬

‫י תם ונשלם חלק ראשון ע‪ 1‬בח‬
‫םרא עולם;‪:‬ג‬ ‫■‬
 ‫‪ ' :‬י■‬ ‫עניןערברא^זתדש‬ ‫■ ‪:" ;::‬מפתחות;; מחלק שגי‬
‫ישראל קדושים להתענות נמר׳׳ח וכולכין סתור למוחסנכוד שום נדול‪.‬לנס?כ ורש׳״ן‬ ‫כל החפלות ומהציח מכל‬ ‫‪13‬‬
‫חודה ‪' W n‬‬ ‫;השנה מהודר על כור החדכיס‬ ‫‪,‬‬
‫תתעטף נטליתותפילין ואוהריס ספלוח הללו• וראוי לכל ארס שיהוור נהשונה נמת כזאת*‬ ‫•‬
‫נמו שכמנו כספרי מוכר שתחוינ כל ארם לגרור לו יום א׳ נחורש לעיין ולפשפש נמפשיו ו ויקרא ‪-‬‬ ‫®•’ ^ז •י?י ^יי‪ .‬ילל ״נין ימד! ‪ft P‬־‪ 1‬׳‪ r‬תכלס‬
‫ו״ ה‬ ‫או נקשה אז איזה הנהנה■ טוגה ‪ O tir.i‬״ ’ ^' ״י ״ ״' י י י ח‬
‫נו‪:‬ת כעקירם עם רנש״עכמו שרנש כו׳ •־ ואה״כ פרשה סמכונס* ופרשת סייאס*‪1‬אה*כ נרשה‬ ‫״‬ ‫די ה • קי ה ה לי״ ה •‬
‫‪■ j‬‬ ‫• הסמיד • זפיטזס הקנזווח •וא‪w‬י ‪ ■p‬הפלוסכללו‪;':‬‬ ‫י‪-‬‬ ‫החלאני‪ .‬ילא חלטיר לחפש אנה זאנס ואלעה ״ ׳ ‪ .‬ק ע י ה נ י נ ״ י ־ י י ה ״ ק ‪ .‬״ ״ ‪ m .‬״■‬
‫״‬ ‫)א ל פ י ו החלה ‪ p y‬עי׳יח והנהנותיס‬
‫־ ־‬ ‫יוסכפורקטן '‬ ‫‪ ,‬״ ־ ף •י ־ יי ״ ־ ל י ו ‪ :‬בי ר ד ־ ״ ״‬
‫יו״׳ב קגץ אחי׳כפפלס ר״ח והנבנוסיס •‬
‫» » ״ ‪» 0‬י ה ‪• c f0 « a‬קח רני ‪ vaa‬״ ‪:‬‬
‫ונזה ההדר ססלא הרו הלל פם פיריש ראג•!״‬
‫קב ח ‪ 5‬ל ה לחניכי‪/‬עטיף ‪/‬ולפני ויהיה ‪. I‬יי«פ‪ 1‬ךעיחו'‪: ::‬‬ ‫תסלח יחב נ‪ 1‬נ'‪ 1‬קייויח ההורס ני‪5«1‬‬
‫כוסף לריח בוכף לפוכת וו״ח • ר״ח ניס!‬
‫^^^לתי ץש‪/‬עתי א ל ף תביא ‪.‬‬ ‫י ’ י‬ ‫‪a r s - s S‬‬ ‫פרשת נשיאיה • גורל חיוג זתעלס כנאה סיס‬
‫למלוח מלס ו כנהנה פאינה מיס ־ דיני נדיקה‬
‫‪ X‬״ “ תמתר פניף‪ 1‬ממני ביים צר‪ .‬ליי‪ • ,‬הטה א?!י אזנף ביים‪ 1‬אל^;א‬ ‫״ ץ דן‬
‫וניעור ממן • הנהגמ סים הרד קרכן פסח‬
‫וע״ח ועתיח ותפלת רגלים • זסרר הקעתז ‪ ,‬ר ״ פ ל ה ק י י ח ‪ -‬פ י ל ח ל ו ל נ ו נ י נ ח ח ל ו ל נ •‬
‫ע י •‪/‬עצמיתי במילוי נחרו‪:‬חיבדר‬ ‫מהר!ענני‬ ‫‪ ,‬וקידוש • והגרה עס פירוש ראנ״‪ : 1‬כדר ומהלחמעלו־ץ • ה די הו ־ עגו ״‬
‫קה״ח‪ •.‬יה אלי ־ והפלה כופף נרפות ‘‬
‫בעשב ויב׳ט‪ 1‬לבי■ כי שכחתי מאכיל‪. 1‬לחמי ‪ :‬מקול‪ 1‬אנחהי‬ ‫כל ימי הסזטס אתה הראה •‬ ‫כהנים ודיניה ז הנהנה ר\ו‪ • 0‬מ מ מ לי ל‬
‫דנכןהעצמידבשיו־י‪:‬דמיתי ל|קאתומדבר • הייתיככו ם‬ ‫חורש חשתן‬ ‫שני*• דיני כפירה הסומר * כנהגוס יוס שני •‬
‫וחויהה • חנהנח כנימי כל נכת • ואמיס של‬
‫חרבות ‪ :‬ש‪.‬קךתמאהיהכצפיר ביךר ו'עד־גנ‪:‬כל־ו היים‬ ‫יי ’ ייייי מגין חמניס נ הי ג‬ ‫יזכור הנכגח יהי‬ ‫פכת ׳ הזכרה נשמות ־‬
‫הספירה ‪:‬‬
‫חייפיני אויבי י מהילל בי נשבעו ‪ :‬בילאפך‪'7,3‬חם ‪ I‬אבלתי‬ ‫חידש כסליו ‪■.‬‬
‫חורש אייר‬
‫= ? ’ = ״ י ״ ' ״‪ 1‬י ־ * ' ״ • ־ ־ ״ ו י י ה י ה ו מ ס )׳‪■:‬לןויבככי מסבתי‪ :‬מפני זעמףוקצפף כי נ?ז<מניותלז!*יכני•‬
‫נינו ח‬ ‫נו חווגה ודידה •‬ ‫‪,‬‬ ‫נו יכיאר מני! נ ה״ג ודיניה וסליחות לשני‬
‫;מיבצלנטוייואנ‪/‬כעשב ואיבש‘ ’‪ :‬ואתה ויהיה לעילם וי‬ ‫חנונה הנווה &י • ‪ i , » m‬״ ‪.‬‬ ‫ידרשו *וסליוזזהלנה״ב * הנכנס‬
‫ל׳*נ נעופר ‪:‬‬
‫תלויב • וזכרף לריר ודורי ‪ :‬אתה תלןםו תרחם‪ 1‬ציוןי■ כיהעתו‬ ‫>חוו ‪ '8‬טנ ח ■‬
‫חורש סיון‬
‫» 'ננו(ו הנהנה » « ה נטנה נהשויסוה ; ןווננה כי־ו ב;א מועד ‪ :‬כי־‪ 1‬ריצוי‪/‬זבו־יףיאת־ו אבניה ־ ואת־ ‪I‬‬
‫‪,‬כו יביאד כנכנוס ליל סנומזיז י סליסזס‬
‫ו;פךהיחננו;ו;ךאוגייםו‪!<.‬ת־ ו^וםויהוה •וכל■ וימלכי‬ ‫חיו*‪ 8 .‬נ‪1:‬‬ ‫לו׳ הי ון ‪:‬‬
‫האייץ‪^ 1‬ת־‪ 1‬כ ט ר ף ‪ :‬כי־‪ 1‬בנק יהוה ציון■ נר^ה בכבודו''‪; :‬‬ ‫יי ייי^ר יולי למוסס שקלים ‪,‬‬
‫חורש ח ס ח‬

‫!!;ה ^ל‪ 1‬תפלת‪ 1‬הערער■ )לא־בזה <« ‪ 1‬ומפירוט ‪ ':‬תכקב‬ ‫‪ .‬חורש אייר‬
‫נ ו י ב ל אי סליחיס לייז נ ח מז! ה ספי רוו ס‬
‫י נ מ ^ ת הי׳יז נ ת מ ה מד ‪ U‬׳ ‪ 3‬א נ •‬
‫״ ' ״ *י ’ " י י ™'״ ' ״ י י יההויווה׳ ואת לדור‪ 1‬אחרון ־ ועש נבראיהעל־‪, 1‬יה ! ‪.‬כי־ה^קיף ' ו­‬ ‫הורש אלול ■י* י‬ ‫^‬
‫‪ 1‬הקיט י‪ :‬לשמוע‬ ‫ממרום ‪,‬קךיטו■ יהוה י קשקיס ‪^ 1‬לי־‪1‬‬ ‫‪n‬‬ ‫״‬ ‫׳‬ ‫‪Ss‬‬ ‫י‬ ‫ההניה^סהו‬ ‫והנהנוה‬
‫‪.‬‬ ‫נ י י ״ י י י ® ״ יי ו י ש ‪ .‬ל ״י ש אלול מסמרים י״ *אנ״ »'ויוח והנהנה וץיאחו‪.‬הנ‪01‬‬
‫‪# 1‬ושיר לפתח בני למוחה‪ 1‬לם?ר בציון שם ‪I: rivT I‬‬ ‫־ קוו שי ם • ה נ מ ה מי ג ר׳׳ ה • ייני® יי »י[ יילי לסווים ״ מ מ ת הייס י י‬
‫יולי לפישת פיה זמרשס ת ת זונוי‬ ‫־‬ ‫הסרת לויי ס •‬ ‫י‬
‫נינדלתו קיחיצזלם ; בהקכץ! עמים! ירזרוי■ וממןיכות לעבוד ‪I‬‬
‫<ןת־ויהוה! ענהבד‪/‬ףכיחוייקצרןמי;‪ :‬אנ דו <‪1‬לי ’ ואל~‬
‫יזי!?!ני כחצי ימי■ בדור רווים ‪ I‬שנוקיף ‪■:‬לו־ניםלנ^ורץ ‪I‬‬
‫יסדו! ‪,‬‬ ‫נית‬ ‫נוחאוליםרף כחיק■‬
 ‫ד ‪.‬‬ ‫■' ‪;.‬יום‪;,‬כפור‪■:‬קטן■ ‪.‬‬
‫אדיר‪,‬עזםף בכל־ו הארץ■ ! ;‬ ‫‪::‬‬
‫!^רגיס אפיי * '‘ר‪,‬ראו גס״ח נ פ׳ ייחל נ ' ני א במחפניס *‪ .‬וחפנ ריז דישו ואסיב יחזרו מ * ש‬
‫‪,‬לגינלוקמרו לבחפלל נאימה וניראס וכוונה • ש״מ גלחש • וחוזר סש*ז לספלס' ש*ע ואומר מנ עו‬
‫כלבוש ו תרזליפפ ^ויחלופו ‪:‬ואתדד־תאל‬
‫קורה רבאעו ׳ וגומר‪.‬המפלס * ואח״כ מחסילץ לט ונפונס ;‬
‫לבן ונש־ובה אל־ו ןר\ה כי רזוא'טרף וירפאנו■ יךדחבשנו ‪:‬‬
‫‪.‬יחילנו מימים ן ביום ‪ r‬דושלישי‪.‬יקמנו‪.‬ונךףה לפניו‪. .‬־‬
‫ביןלא‪.‬על־צךקותינו<בחנומפילים' ורזחנונינולפמךר כי‬
‫ן)ל־ךתזיף הרבים אדניו שמעה אתי"‪ 1‬ם ^ ת א תיו‬
‫וו‪5‬ש;בה‪.‬ועשה‪.‬א^‪-‬ותארזר למענף א^זי’ ■ ברתזמזז■ נכדא‬
‫‪ ,‬ע‪'7‬־עךךועל־‪.1‬עמף ‪ :‬י 'י י י ‘ ’‬
‫ג׳פעטים העיבנויהוה‪ 1‬אל'ךונשובהחף«^ם'ךנקדם ‪:• :‬‬
‫‪ ,‬או»ון‪»'1‬מוכ׳‪0‬׳‪151‬יוס״״וו‪ 1‬נ‪0‬ו‪1.‬זיו; ‪:‬‬
‫אנא‪, 1‬יולויז‪ 1‬אלרזי‪ 1‬השמים י רוטן תקלחנו קטלת‪ 1‬לפניף •‬
‫^^^^ו־ומשפטנלבצךךןם' ‪ :‬׳ אמרינו‬
‫■גנקן‪,‬אנו‪.»,‬נואלוזיצךלןנו''‪:‬‬ ‫האןינהויהוה‬
‫נוססאנ‪ijifenip'01‬׳ כפס ט׳ל!(פ! ‪01‬׳סמו^‪nwiM‬‬
‫‪ inVKiiiflVK ,‬אטתיס‬ ‫א ליי״‬
‫;!שי^ך] ‪ 1‬כ?י ‪9‬ןדח‪ 1‬ערבו^ה^אבכשר־תבוןתפלתי‬
‫קטרת‪ 1‬לפניף‪ :‬בתום‪ 1‬ובישר • בלךאי‪,‬ענ‪p‬י‪.‬‬
‫‪I,‬‬ ‫צ)רי‪.‬היוםו‪.‬יפנה ; יריפ<ועזרו יביאוב?יוישראל!‬
‫מ^חיז ! י״‪,1‬רילו‪ 1‬ניחוןז‪ 1‬אמרי פי‪ • ,‬קנןניף צוד‪ 1‬עול‪p‬ים•‬
‫ול?יורנויד‪;!.‬מ‪,‬עטבצומי‪,‬־תמורסלגעו ןרמים־קבל ‪1‬‬
‫‪.',‬סיא עיז ל‪.‬ט!‪ 11‬ציךיף ־ לס'םןית ‪ 1‬או‪,‬י‪,‬כ ‪, 1‬וך‪7;./‬ןם ‪(1•'? 1‬ך}ןה י‪8‬טין‬
‫״^''‪,1‬ל?'ןז^זר‪,'1‬ערןו>ץי יזהבבח ‪,‬ימי®רלוםובצבים ‪:‬‬
‫י' ^מז^באיצים ו‪??,‬ביוה ‪ :‬י״ו‪,‬דרוינז‪? 1‬א קיום זה'דורשיף •‬
‫וזדרשון^זם ובניב ?>ב ‪;0‬ם־>בעחלב‪,‬עמךם ■' ןטהרם‬
‫אחתומןווץצאן‬ ‫??ף!?׳!!!ק י?יב{ןר;ים ־)רןלה ׳}‪1‬י^ום‬
‫' ■ ‪" :‬מן'■'י‬
‫;■‪:‬׳ ‪r‬‬ ‫‪',: .‬יום כפוד״קטן‬
‫’;פדת• ומעשה;ריף שמים'; המהי'אבחואקוזתעמ‪ 1‬ד '‪:‬ל‬
‫ושנותיך לא‪:‬תמו ‪ :‬בגי עבן־יך‪:‬שיונו • וזךע‪:‬ם לפ^יף י‪.‬כון■ ;;‬
‫׳ יום ’‪ 1‬זה יהי מש‪.‬קל בל‪.‬חטאתי■ בטל במיעוטו כךמות■ ‪,1,‬‬
‫׳ ; ־ י ךדו‪ 1‬רויום ־ לבר מפפךזביותי • ‪.‬ירבה ו^יציץ ‪ I‬ציין‬
‫־ויהי פורח ’י־וךא;זרון לבי^צלוגלויתט;עונותי ‪ I‬עך‬
‫' חקרישעי • דיני אני אךע באשי! ך!לוי■ כי רע וביש‪ I‬אינך'‬
‫י<ול פשעי• הולןד ביום’ו ויום‪ :1‬אתר בצעי■ מבית‪ 1‬מקום■ ן!‬
‫־■ם?ר תינוק בורח‪■ :‬״אבן בחבלי שוא?‪5‬ון מושך ואחור •‪:‬‬
‫לף אליכז^זינצב;רפאות^לארםו מר נחשו נושך י‬
‫‪ .‬שואל‪ 1‬ומתחנן‪ 1‬נכאב! נעצב •יושב‪ 1‬בענרי‪ 1‬אבן מחצב ‪:I‬‬
‫‪.‬יד פה ועץ‪ 1‬אין ליט!עם '‪ 1‬וריח ‪■ :‬״ הן ראש‪ 1‬חרשים‪ I‬אל‪' I‬‬
‫' ע מ ך‪ 1‬ךת־לזםןבפרה‪^.‬בלתולרותם ־ מאתו‪.,‬אוץבי‪1‬ז■‪:‬‬
‫שטן‪ . 1‬ה^ובת • ע^בן‪ 1‬אקדנןףבתחנתם■ סיוטלפניו ‪I ,‬‬
‫בא בי אזין איתם־ אשוב‪ 1‬ליאיש תושב לא עור‪ 1‬אורח• ‪:‬‬
‫יי» וברובדוםךיף אתהננלבי י תקומו תרחם ^את ‪ I‬ציון‬
‫^ך;רת מנוהתףיעליםכבוד י בי בי\נן‪1‬לה עולות‬
‫'לא׳?זיוד^־}א'אל'ש‪.‬לח ונושא נזר ‪ I‬ראשנו■ בי ש‪•:‬‬
‫‪ ■,‬ל‪,‬ב‪5‬נושו‪,‬אף זורו‪:‬ו■ ‪, niBv‬‬
‫■ למנציז ‪ I’^HI‬מיןויח‪ 1‬םופ‪1‬ר ןר>ר‪ 1‬יהוה <ודוגי« טה־{‪1‬דיר ^‪1‬פף ננלו‬
‫עוללים ו)יונקיס ו‬ ‫^אןץ אשרקנה' סךף‪.‬עלד‪81,‬ם'ם■‪:‬‬
‫• ?ו עו ח אוונ עי איף ־‪,‬יונו)נון^ים‪<,1‬ו׳«ר נ;ןנאה‪ 1‬אהיאנו׳ט ?יי סן ^יני י י‪' 15‬‬
‫■‪ .‬אדם ?יןו!ו‪,‬רןדנוו‪,‬ו‪.‬יוסנזרוווםז>נוו}(‪^,‬לל‪,‬ים •ו‪,‬ןנור)ןן־רא‪.‬ען!‪,‬ויועוסקשייהי‬
‫נ!«!‪!;1‬וי‪,‬יךיף ׳ ניל^ואח נויוו‪1‬־‪.‬ר(‪:‬ליו!*'^וז‪,‬ואלהיט‪ 1‬נלם •);נ‪,';1} 1‬םווז ו‬
‫^ ל' י צפור»‪;1}1‬ס ‪ 1‬וןי^י ' ס;ם י עו^ר‪ 1‬ןוךחוח יןוים‪ 1‬ירוה ‪ I‬ארלגי' ?״'‬
‫י 'אייר‬ ‫‪.‬‬
‫׳'‪.‬דר~'■‬ ‫‪ ;,‬יום כפיי יקטן■‬ ‫‪.‬‬ ‫י‬ ‫יום כפור קטן '‬
‫ףפלתני‪,‬קמךת ‪ ,' ,‬לפני רפשיאת! מינו‬ ‫‪m‬‬ ‫??‪? " ? T‬ר ״‬
‫מן‪ 1‬המאתים ‪ ? :,‬־‪ ^ s‬ש ק ה; ש ר א ל‪ 1‬למגחה ‪ :‬״‪I‬‬
‫ב;ד‪.‬ת עי ג ‪ :‬יהיו ליציי! אפרי ?׳נו דנ‪-‬וז לב‪,‬נו לפ?‪'.‬ף יהוה צורנו ונאלנו ;‬
‫כרהשאב ל ס' כי שוע ס חחלא נסליתוח‬ ‫ועולה תתת>תח שב' ‪ ' mdov‬ריבתריב• ^™!׳‪.‬ציאכאוו‬
‫אדייי ר?''י י ‪? W -‬י?‪-‬ר‪1‬ךף ם?ר ו ובאז ! ‪.‬עלות י השחר‪ 1‬יעכוד‪ 1‬מ י‬ ‫צךקיטרם‪ 1‬ןכא השמש ויעריב■ ‪,‬שפוך כמןם לבו בקפלה‬
‫כל‪ 1‬איש ‪ :‬י‪,‬־ו והקריב ‪ 1‬דמך‪,‬ריב קרבנו ליהוה מנודז‪:‬‬
‫פלי ג ־ ״ ה ;‬ ‫י‬ ‫־!!־ >•׳״ ??סחיי׳יל= ־‬
‫ין ל ר ״ו ל‪-‬י‪ .‬ל‪ ,‬ם ?נ ? « ^ ^ מ ■ ? «ו ני‪ .‬ך מ ש י א ל ^ א ת ה י י ס ו א { ־‬ ‫לשרון‪ 1‬עמף ןשיר חברך בטוב ללןח • הטה אליו ‪< •1‬וזיןז‬
‫!<ם;‪.‬־י־יר_' ת ^ ב ר סלא י כו ‪ :‬קהל פאי;‪ ! ,‬עור ?צות' ‪.,‬אל מ בנ ת ה‪ :‬״ ״‬ ‫^ מ ע • ועעיף פקח‪ 1‬וךאה ■ כי טוב‪ 1‬מסתופף‪ 1‬בשןוף‪,‬‬
‫ףואלע‪:‬׳ןד ‪,‬אש‪-‬רכ‪1‬ד ב‪:‬אבי! ■ אם כשבאל דח־תו קרבהו ביבי;'■ ג א‬
‫רחמיך ; ?״‪.‬וילף מן‪ 1‬הבא בידו פגחה ; ״׳‪ 1‬ברוברחנויןז‪,‬‬
‫‪ :‬ק־ו ו ק ח ם; הבא כ;יו ־ונהה ; »!‪ 1‬מ רלי שוע משלטי ‪:‬‬ ‫^ ??״־‬
‫אמרי האוינה ירוה • הניני ננ;נה■ אם נא מצאתי חן בע;ניןז‬
‫לר ש ש‪:‬ותוהם;יצה‪ ^,‬שלך כפצולוח! נם כל תם!»הם■ • ת ר נ ע ל י ;‬
‫־ • ^‪! d‬ו מ ת ם ־ ז־ו בהבאה ו נ ע ל ה וכמנהה ־ ™ !׳ ^ ר פי עי סו ל עי ר‬ ‫א^‪,-:‬י קדם' מעונה■ ולל^הז מנחתי מ די י‪ ,‬אישר הבאה‬
‫ל?"ר לי צי ^ ו תךי ר ‪ i‬ם ־ ״ עיי ב עז ת‬ ‫^ ־‪)-‬לז ^י*‬ ‫מעשן!‬ ‫לך ב ת ת ה ק־ל' ויהי בעלותי ה מ ח ה י״ו ש‪.‬די לא‬
‫א ת ! ־! ! מ‪ .‬א‪ ; ,‬מ; ! המאת;ם י״ו ממשקה ‪.‬ישיאל ! למנחה ; ■״״‬ ‫עוגיא ‪ ’nb‬לעדה מקןוים קנית• אהד והמריבה ואחד‪ 1‬דממעס‬
‫מ ח ני אזלת ! ;יינו וי‪ .‬שכיט־ום ש־חו• ‪ .‬מו א מוני ם! ו כ ב ך ל ‪. « ,‬‬ ‫גישובו‪.‬נפ׳‪1:‬וךשית’־'אך';כון לבו לפניך במנחתו■ בעת ‪,‬‬
‫הקריב‪1‬י אותה ‪ :‬יו‪:‬ל וזאת‪ 1‬תורת‪ 1‬המנחה ‪ :‬״! בתות‪ I‬שיפה;;;יל שפה■ נ־ו יש־אי ״י נליאל‪ ,‬ב י מ מ ״ ה ז ״ ;' ^ ־‬
‫‪ C,‬קערפיום '‪,‬ענ‪.‬ני ויפא מןכחר ווודוס ־ הלקת ! לשוני'תערב‬
‫מזבח‪ 1‬ומקדש‪ 1‬על מכונו ׳‪ 1‬ק מלו ■ דדו מקפרים‪ I‬על!י‬
‫י‪,‬־ו עתי העילה‪,‬ואת !וזמחה ! י!!ן‪.‬בית ! יזפלתם!מקום‬ ‫•״י‬
‫שעדים‪ 1‬העולים לגור־לו • ועתה באשימתנו לו חפץ ‪, I‬ירך‬
‫'■יי״יי־ליז’?'® ! אשי !;;של\עזם ■הנהנים!‪<.‬ות ! וויוי־זאח‬
‫^ דלז־ • י‪,‬־ו נאש^י יאפי;^ת ! המנחה ־ ״ע ן*יה ! דוה הסרו‬ ‫חחנונסו‬ ‫להמיתנו ‪ :‬י‪,‬־ו לא לקף מדינו עולה ומנחה !״!‬
‫■ ‪ ,! ^ Vq‬גיי ׳ ןיקאיםקים י טעישיןיחיים ! ךרר מירעיג י‬ ‫ו‪.‬ל‬ ‫םח‪.‬שב‬ ‫!;דבר‪ 1‬עמך■ יבקש ‪ 1‬סליקה בלב‪ 1‬מר ■ ת ו‬
‫!זי •יי י ?יי׳' ?•?'•לוי' •‪1‬־'!״!־ ווויו לימה ?גיעזי נץחה !‬ ‫מצור י ועומד ו‪.‬על‪ 1‬המשמר■י מחלה פ^יך לעת ‪ I‬פנס“ '‬
‫יו! ״וי י!‪:‬נ!»׳‬ ‫עויבו ומצפה בקר ! ‪ W‬פי אמדו איפרה פניו גמןחה‪»:‬‬
‫ידוי}‪1‬לןם'ו עירך ב^ה■ ׳ועךיהמקקה■ אסורים ךעוציםו קתח טי‪ :‬י ה ד ללל■ ‪,‬ןו‪-‬חמיו ^■ל‪.‬קל םץש־ו ! ט ע ד ו ה ליליו לנשיציחירינזגו‪•.‬‬
‫ציב יי' ה’לית?ם■ לקשטד ודי ה! טע להסות!■דוה'• מבטס‬ ‫ולחפשי הוציא■ וערבה ליתה ?נחתס ?ישי עולם■ )קשוב‬
‫ו ^ צ ה ‪ :‬י!־ל עו ר פי ת ואל!השןתח ‪ :‬י«ו ונפוצות! ! ^‪ iTi‬י־‪ 1‬טע! לי!םית קיהד ־־־טיה גניעים ־ טי־ ע;עזי יהד ‪hr‬‬
‫!י ’ ‪3‬״ '''־<''“ תיור■י טע דד‪,‬למעוז‪,‬כיום‪,‬ציה ףויע חו‪'?.‬בו ‪" I‬ני‬
‫^ק?ץודך שויתו'תוכף ■ ?ר‪ 1‬עהעךרוחך‪.‬עם ■?ו?ירי®‬
‫• ׳;‪■ ,‬לו•״‘'‪.‬־'י ?'‪ ,,‬עזי י {;ןח«‪,‬ז ^יטעדדןלעוןיס הטרו!וערו;‬
‫' ‪.‬‬ ‫'‬ ‫״ ״ » ״ «׳‬ ‫ךואסף ■')ישב ‪ 1‬מציף‪ 1‬ומטרד ‪ 1‬אח ‪ I‬נ}י ‪ I‬ישראל קי׳ י י ר י י י ^ ט ו ל ח י ו ‪,‬‬
‫כת ■‬ ‫גימל‬ ‫ו?בםף י! ‪p‬־צ ו״!' והיו ליהוה מי שי ‪0‬ג‪,‬חת ! ווו ״וו ' ״‪«11‬׳‬
‫ונעלגח‬ ‫״‬ ‫■ ״‬
 ‫‪ w‬י ‪ /‬ן‪. nr11fsj[P‬דפנחש ו‪_:‬קנ‬
‫ךומגא אךברז לןקןמה ךרור מלזוחא י‬
‫‪ . .‬ביו ‪:‬‬ ‫ווזמנא אדבר עלן צל‪:‬תה ד של^‪ # ':‬א־■‬ ‫מיומן‪,‬־ לשחר‪7;? 1‬לן)־‪3‬ני ־ ו‪:5‬י ‪J f’cfjn‬יי™ י־‪;1‬׳ ושוויו‬
‫;‬ ‫וחמגאתוב ‪ I‬מרגזך ולאעהדיר ע רןקם ‪. I‬מעקדימך‬ ‫^וצדרף ‪ :‬לי״ה יתירו ^מאה^חנן■‪. -‬ץעקוד במזבה ו‪:‬אכנ״■‬
‫‪^ ,‬ל הל ר'וכג כו*; חמל^ נפליהוח‬ ‫לפנות‪ 1‬ערב‪ 1‬חין • והאל נשא פניו • לתמיד‪ 1‬ערב מכונן '‬
‫אלהש יאלהי <>־״'« ־ אל סע ש‪,‬עמנו בלה • הא חי\ךף כמעיפנז •‬ ‫להתרצות'ו פני ו־נדוניו• באיש ו לקח‪ 1‬מלאחפניו■ קטרתו‬
‫שמנו פ נ ו ״ ד אל וזפח ־‪,,‬גשתוי לחקור ’פומר •‬ ‫תיכחה נ‪,?,‬ךף‬ ‫סמים ודקה ‪ :‬לייזיהמפללו יושב ואתל■ הלן בקקוםומשפח■‬
‫?זמין^דסו תי ר • ‪ -‬י ל ״ י םעשיםדשערןי •‪.‬קרב צי ק טאליוי ‪ :‬הורינו‬ ‫■‬‫‪.‬זבח■ ־■ואם־‪I‬י־■‬
‫אין‬ ‫‪, 1‬זבח‬
‫בבית‪1‬‬
‫‪ 1‬בבית‬ ‫ו‪.‬יחל • ניהתקרב‬
‫ננהתקרב ‪1‬‬ ‫פה־ים ו‪.‬יחד‬
‫לרבוי פה־ים‬
‫לרבו‬
‫®?גי לי י « ושועתיני ?־?־יע • ותשוב שבות אהליחס ■ פחת‪,‬־‪. ,‬‬
‫קרןן ליחל • תמורם‪ 1‬אערוך שבח ■ ןנבחרליהוה מזבח י‬
‫יאה ?'^י‪-‬י‪,‬־‪:‬יכיר‪,‬נ־נ־ד^ ע י י ״ ל א ח ש ב ח ־־יי עיי־י ^ ח סייו ^יוו ח ^‬
‫ה « נ • ’יה '‬ ‫־‪:‬ויו ; סן‪-,‬ף שים ?ליפירר י טבור אנן וזסהי־ • נ א' א ל‬
‫עשה משפט‪ 1‬וצדקה ‪ :‬ליה״ נאלמתי דומיה • מאין‪ 1‬עבודת‪I‬‬
‫מ אה זז שד‪',‬יעוף ■ מנר י אתיאשר ל^זעיעוודל’ כ י ת לו ב יי לבצרה‬ ‫בדונים ■ואיך וא שירבל‪ 1‬ב;ה ■ואשפולגיי ‪ I‬אמונים ■ך‪1‬ל‬
‫לכויךים ‪ ' ,‬אסירי דזחנץה ;‬ ‫בל זאת ‪ i‬אוריה;ה • בי הוא נעלה ברעים■ לנו בשת‪ I‬הפי‪,‬יםי‬
‫׳‬ ‫וירד כגדול של רנינג ניסיס ‪1‬ל״ל‬ ‫‪,‬‬ ‫ולך וזצרקה • ל>היה חלף‪ 1‬קךבנות‪ 1‬פריד■ תקלתי תראה י‬
‫ינונו ? ל עילם • ק?ךם ־ ל י ־ י א'!‪,‬ל'‪,‬פה להשיב יל־נ מצח להרים ^‬ ‫בזכריי על‪ 1‬השךר י עבודת ו ננשדתיס‪ 1‬בא■ היכל חרר‬
‫יא שי בי נ־פנ‪.‬י ש׳וונווזי רבו;־‪,‬לפנות י וחטאה' עצמו מסב־■ ובמילא '‬
‫בר!ךר ‪ :‬ו^מעומבשר במראות ; וזרחה לכם י ‪. I‬יראי ‪-‬שך‬
‫‪"S‬‬ ‫!‪ 3‬י'‪'.‬־ג־יי־־־ני ז ־ סי ר ה א־י ל־ניף י י ה ו ה א ל הי' ב ־ פ' ‪, £‬‬
‫ב־'‪ 5‬ה וקו מה • בכניעת י חיל• ‪ .‬ג לי שו ת■!■ כ ח ר ב ש ביי ת ‪ ,‬ל ב ‪-‬‬
‫ש מ שוצדקה‪ :‬ליהוהי^ישיימ^חחבצדקה ‪; :‬‬
‫?־ינוה ו רי ס ^ ק י ר ה ■בכך’ יעה‬ ‫לולמלךיושגיוכו׳ממצאנסליתות‬
‫בי!שיזון;ה • ננ א ע ה • בבעתה ‪I‬‬
‫' ■?יי'■׳״ ־ כ ח ל״ ל י נ!י‪,‬אה ־ ב ־יי א' ■ אוטי^אניילפניף '‪, n w 1‬‬
‫‪*wfi‬כךימהרעפרשרחמנלו למספר עשרסת‪5‬מחחועשרהכדנחת ‪:‬‬
‫י ?ירכי ח־״עיים • ופ־עללי'ה^קילקלים‪:‬‬ ‫בךל‬ ‫רחימא‬ ‫ר ח מנ א אךברו לן קימה דאכרהס‬
‫! ^‪.‬י אפשי •לביים ‪, 1‬אין כי בוז • לגלויזם‪. i<V‬אעצור ‪■vn‬‬ ‫‪,‬ר '‬ ‫י‬ ‫ו;עברג‪,‬‬ ‫י‬ ‫‪.‬‬
‫י לךגיךם ' איני כיאי‪.‬לףכיע‪,‬עליהום ‪ i‬סליחה ופחילה‬ ‫רחמנא אדבר‪ 1‬לן קימה ךיצחק‪ 1‬עקידא■‬
‫אניי‬ ‫־!^־’ ^?ליייק ׳‪ :‬א־יריפה‬ ‫‪?«,‬י ?ח‬ ‫רחמנא אדבר‪ 1‬ל קימה הע קב שלימא ‪:‬‬
‫איזו״לי נ׳ז^ע^פה‪,‬‬ ‫■‬ ‫מ ! ימיו״‪^ 1‬־ ‪'' 5‬‬ ‫רחמנא אדבר‪ 1‬לן‪,‬זכותיה דלקף *נרוןא י‬
‫־‪.‬׳ן׳גטי‪.‬פ^עי נ־‪9‬פר י גיו־‪:‬חי'ן)ם' ‪.‬‬ ‫‪^1 J‬‬ ‫רחמנא ־‬
‫י ' הנמצא‬ ‫י‬ ‫־‘ ‪/‬‬
 ‫‪:‬׳‪':,‬״; ^יוםכפורקטן■ ל' י ירי ׳'"ז' ■‪:‬‬ ‫^יום;בפור‪,:‬קטך‬ ‫■‬
‫ין ־ ך ל שיי ך ^ ^ י ‪ ' ,‬י ? ע ‪ -‬ח ף ; ל ק ע כ ־ ל ‪ ^ ,‬י ופנהנף ו ל ה סו‪ ,‬על‬
‫‪ ,‬ופתנה־ים‬ ‫^יו ק ^ וביותר ‪ 0‬כיס‪ 1‬אליןד‪.‬י־ורים ‪1‬‬
‫׳ ׳דזנסצא ‪3‬כ>זתרת ;‬
‫ך טנ!• שלעולם • אם וןומ־תי ‪ 0‬ךש ‪ 1‬א ת ^ א י ולבארם■ ;נלה‬
‫ם ‪ ; r1NM‬׳‪ AV‬ועל א;זה םה םו אנקשן‬ ‫ו ה ס ל אןנ לו • על ‪, 1‬‬
‫‪Ill‬‬
‫‪.‬על־שעוףם ■ )לא מכסים ! אותם ■ ?‪ ,‬כו כ תו כ ■‪ ,‬פ כ ם ה פ מו ל ‪;i‬דצלי ‪; n‬י‬
‫ומודה )עוזב ו‪,‬יךחם‪ 1‬י ומציל א ת נפשומרינה של ”יהנם■ י ■"‬ ‫ועלאעה פהם‪ 1‬אתוויה י על ‪ 1‬הבלל י או ע ל !' מ י ט ׳‪.‬על‪ 1‬הנםמ־וח)‬
‫ךנונו של עילם‪,‬־‪ ? ? .‬״ ‪ 3‬״ ‪ ' :‬לינףיייידליק י ; לא ’כםנל‪,‬נ בתי’ דינץ ;של■‬ ‫או‪.‬על ! חננ לו ת׳ על‪ 1‬הו־אשיונות • או‪.‬על והא־ו־ונוית■ על והחדשות!‬
‫בק אדם ■;שמית ז בני ארם כשהוא ינובעאת'‪ 1‬חב’רובםטו‪- 1‬‬ ‫או על ‪ 1‬ה;שנות‪ .‬׳‪.‬על והטםונות• או על ‪ 1‬הנודעות י ע ל ‪ I‬הנזכווה׳‬
‫*זליו הב‪.‬״ י רי‪ 1‬או אל‪.‬השפט■ ‪.‬אם ו‪.‬יכפור!;נצל מן ‪ •'!w l‬ואם’ז יורה‬ ‫או על‪ 1‬הנשבהות פ מ י י עו‪-‬ע אני בעצסי ׳שאין בי לא תורת )‪S7‬‬
‫תכפה י לא רעית‪ 1‬ולא תבונה • לא צדקה ולא ישירות י ולא נפילות‪1‬‬
‫ל״! י י?‪.‬״ ירינך י רציקלא כןהוא‪ ■:‬אלאאל ז ^ ר ‪ ,‬ארם ‪,‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪:‬י ’ ’‬ ‫איי לי ואוי ^;פשו י ואם ‪ 1‬טירה וע‪1‬ןנ‪ I :‬אתה‬
‫רבונו של;^ם'לוליחט‪<,‬זינוונ!עז‪.‬עש ’ ל»‪1‬וז‪.‬י'נובו׳!זים’ו ונכלםים ‪■•?,‬‬
‫^‬ ‫הסדים י א כ לו אני סבל ולא יודע י כ‪.‬ער ולא טבין ׳‪.‬גולן ולא נאען‪;,‬ו‬
‫תיכ ולא זכאי ׳'‪,‬וישע ולא צידיק י ו־עולא טוב י ובל ם‪.‬עשים קרעים עשיתי?‬
‫ונם‪. 1‬עכירות‪ 1‬רעות ‪ 1‬נושיתי ; ואם‪. 1,‬אתה‪%‬ן ‪ 1‬אותי כמעשי י אוי וין‬
‫;|‪1‬‬
‫געלטה!;''״טליייי‪-‬ים י ני ?*'^?שילזילאים •ל‪ 3‬קשע ‪ 2‬ל ח ? א‬
‫והיא• לא ‪3‬׳?א י ולא‪'.‬ירע עוז ז לחמ •;;*לא^דזעבירךיו״זאת ז יריאיך‪.‬ן י‬ ‫ואם‪ 1‬תבקש‪.‬לנקותי כסטהר ןבםצןן;‬ ‫ווי ל‪,‬י י אהה^עלי י אקיה על ו‬
‫וראעל ! עצמי כלבי‪,‬אני ^ויזז י‪ .‬בי אס בעדי ונער כל קהליו ‪w-i‬‬ ‫בסף ‪,‬׳ לא ‪.‬ישיארמטני מאופה י כי אני כקש לפני אש י ובעצים‪, 1‬ינשע‬
‫רצוןטלפניף זיהוה‪,‬אלהינוו‪.‬א‪? 7‬זיאבותינו ! שתסלחיותפדזול לנו’ ‪.‬עלכלו‬ ‫לפמהאור יכםף סינים מהפה על הרש ‪ :‬הכל ! הכלים אין בו ממש !‪,‬‬
‫י‬ ‫^נ‪ M‬ו‪ 5‬זב«‪.-‬לני‪.‬על כל ״ ^ י נ ו ר ■ ’‬ ‫‪ 3‬ס ה ^^^^דם‪,‬יעא‪ ,1‬מה רפואה אכקש י ניכן פורר ‪ 1‬ומורו­‬
‫איסיי' יאלסי אגימימ א‪:‬ו‪1‬זיו מ׳)זמו‪ c t o 6‬י\‪ 0‬נ »י‬ ‫^^^^^ךםוךרועל ‪ 1‬א ד ו נ י ו י כ ת ל ם‪ 1‬רחולקי‪,‬ןן‬ ‫'■'■‬
‫זושמנו טבל ‪;, 1‬ים ־ כו שנו ט בל דו ר ■ גלה טמנו נזשיוש'‪.‬׳ ח ח לננז‬ ‫• רבו • את‪ 1‬אשר‪ 1‬טדרח טמאתי י ואשר טמאת טהךתי‬
‫בחבאיני ־ היל>‪ 3‬ל‪ .‬ו אורני י ונפיע‪,?,‬אדנו • ז בו ל בי ת! ”סקדישינז‬ ‫את ‪ 1‬י אשר‪ 1‬התרת אפו־תי י ואשר אפרת התרתי י ‪Irij‬‬
‫חיב ז קונ‪.‬ינו • נזירתינו הןתה לי־זפה ־ יום' אךםו!ינו לורים כחנו לנכח ם ‪.‬‬
‫^^^^^תי י ואשרו'שנאת אהבתי■ אתו א ך‬ ‫י אשריו‬
‫לא שבג? טבעיסיני ׳ וזיאך‪ .‬נעיו ‪ 1‬םנ‪ «;,‬ונקשה‪,‬ערפנו י לומר לפ’ני‪ 51‬ו‬
‫׳הווז ! אלהיט גאלתי ז אבותינו צריקים‪,‬אבדזנו!‪,‬ולא הטאנו■ אבל ז ’איפתט‬
‫הקלתדיהמרתו י ואשרו החמרת הלןלתי■ את‪ 1‬אשר כיןינת‬
‫‪/ **S.‬‬ ‫;תטאני • אשחגו ממי כו'‬ ‫^‬ ‫'רחקתיי* ואשיר‪ 1‬רחקת רןרבתי' י אף׳ לא להכןגיסף נתס '‬
‫עלם ז ע?!י« • ־‬ ‫למינו ‪ ,‬ע ^קיו‪ ,‬עטלט‪,‬יכז‪5‬זונוך וגזםוויטיסטט י י ^ ט‬ ‫■ובןגזות‪, 1‬מצח נא תי לבקש‪ 1‬פליחה מלפנ‪,‬יף י שמתיפנ!‬
‫® ‪ V i W‬םידם ‪.‬‬ ‫״ י “ ״ ' ד*?יי’ ‪ °‬י ‪? 9‬ל '‬ ‫בכלב■ העותי מצח כזונה י וקשתי לפניף פג ש ת‪ 1‬פנס!‬
‫י ח ת' דנו תזנזג כו ט־ ק ר א ט ךיי הו הו «ל!ויניי רני‪ CP,‬ט ט נ י' ‪ 3‬עו ט ט ^ '‬ ‫' וכן כתוננ‪ 1‬ומצח■‪ 1‬אשה זונה היה לף מאנת‪ 1‬הבלם !‬
‫‪:‬י‬ ‫שבנוטאווייף‪ ,‬־ ״עיני ואניני‪ .‬י ינ״יו יני׳ א־ו־ט ’ ;‬ ‫ר בונו של עולם י לאעל ועצמי בלבד ‪^ 1‬אני נוףפןיל ומח‪.‬וךה■ כי ‪MI‬‬
‫אי איו אסים ויסנוווט׳יזיווא ניזייוז״ו ;‪■ .‬‬ ‫פערי וננ‪.‬עד קדןליף ןזעופךים ולפניף י ^'ואןת ‪, 1‬על פי שאיני ואוי‬
‫ח ש אנו׳ צו רנו;‪ ,‬כ ל ח ^ « י ו ן ן ; ־ « ;‬ ‫'ןלא‪ 1‬נ אי קלד‪,‬ו;ורות ו‪.‬על ו‪.‬עצטל׳‪,‬ו‪,‬נל; שכ‪ 1‬ו‪.‬על ‪< 1‬זחריםו!»‪5‬ל ?'‬
‫‪ : : .‬י ש ג מ ן ■׳ ; ‪ ■ :‬י ■‬ ‫‪ ',‬דל ת‪',‬‬ ‫‪,‬‬ ‫■! “ •י י‪,‬‬ ‫י דרנ‪1‬י'"' ’י‬ ‫■ ‪' ,.‬‬ ‫'■■׳; ‪,‬‬
 ‫מעלתראיט תד ש‪: ,‬‬ ‫יום;יכפור קטן'‬ ‫‪:‬׳■■■ ^‪.'.‬״ ‪ :‬י'‬ ‫^‪||0‬‬
‫לפיס פסוווא מפל כלל מפני שכוא מלוס פשס שליפסוו יש למוללן‪,‬קוום סלל וסש״ן אמו סלל•‬
‫'־ ס חןנו מ א• ■ נו״ מ ופללין סמפילין ׳ קודם ונוו סי מ פ ל כו ט מ אא ס פ ״ז ק וו ס כלל ו י נ ו ן‬ ‫;‬ ‫'‬ ‫■‬
‫מם‪5‬״״ שמע ישראל ו‪.‬יהוה ^אלהיגויו יה™ י‬ ‫'‬
‫פפלו| חוסן! אחד ס ו א ס״ס נפינל • ומו‪ 0,‬״מ ■ ‪ 0‬ט נ‪ 1‬ננוונ׳ו פ״ פ פונינו לפוווללנוואנו ימ<׳פ; ■‬
‫‪; ,‬‬ ‫';׳־™ם בהןד׳שם ככור מלכותו לעולם ועי•‬ ‫״‪,‬‬
‫י אל! יפיס פנוחויס נ כ ס אח סלל וסיינו פאוחויס נס לא לנו ו אננ חי • נ ׳ ’ חיסיואפוניס של פסח‬
‫בבט׳׳חנ‬ ‫נ׳ ■איס פל פנופות• ‪ 0‬׳ יאים פל מג פםוטא פס פ״פ = מ׳ ימי חנונס■ ‪ l” '» 01‬סיא‬
‫יהוההוא ה‪”%‬יםל'י '‬
‫םרר‪, .‬הלל ; ;‬ ‫^^■מלךיהוהמלןדי^והוימלוןולעולם‪%‬י ‪, 1‬‬ ‫‪:‬‬
‫‪^n n a‬צ ‪n‬ק ‪® ,‬י‪^ .:‬נני אנ'י ’ע?־‪:1‬‬ ‫‪ ................................‬״ ‪ ,‬״ אלתי אנרהם ‪ 7‬ע נ ״‬
‫^ףןדי ‪ 1‬אתה ו‪,‬יחה ^אלהינו ^ל]י‪ 1‬הע‪1‬לם ׳ א^רקךשנוי■‬
‫במצותיו!וצונולקרליאאת־ו'הדל‪■ :‬‬ ‫י‬
‫■‬
‫‪mm-‬‬ ‫י‬
‫י ו ד ־ ‪ ,‬ע נ נ י א ל ״‬ ‫■■ ‪•S‬‬
‫בעת ן‪.‬רצ״’’ו’ עננו עננו העונה בעת וצרה ^;!ננו;‪,‬עננו העונה בעת ו‬
‫דחפים‪:,‬עננ‪.,‬ןעננו רחום ‪,‬וסנת ‪. ,‬ענני ־ י‪0‬םנא‪,‬ענינן■ ‪1‬״־נא‪,‬־יירן'‪:‬‬
‫; הללויה ׳"=י' ^'הללריףן ‪ 1‬הללו עבדי ו יהיה• הללו אתו ־‬
‫־רחפנא ת״פלי רהפע ‪, .‬על| ועלכל ‪ ,‬א ^יני תנ או ע ל בני א ^נ אנ״ו‬
‫‪,‬״י"‪ .‬־׳ י י ^^^ם‪ :‬דיהוה ‪:‬ןהישם‪.‬יהוה‪:--:‬ו‬
‫^^ןאל‪)..‬טחש‪1‬נאלנהוראא‪:‬־קינן • ‪:5‬ך'לשםןז ד?א נ ‪.‬‬
‫מברןד • מ^הה;ו‪.‬ער‪ -‬וע‪1‬לם ‪ :‬ממזךחשמש ‪I‬‬ ‫‪s,‬״ ״ל ו״ח מנח או סוס ‪ 6‬׳‪(1‬ו וותפללין ״פלס י‪1‬ם נסו קסן ני‪1‬ס כ׳‪ .‬םל‪5‬ני‪91,1‬ו״וים לן‬
‫=’׳■?״ י="” י'’ עד מביאי■ מהלל שם‪ 1‬יחה ; רם ועליכל־‪: :‬‬ ‫קד‪.‬פ סלס ״‪,‬א״״נ ל״‪,‬צ״ ״‪,‬חוו לחד יפנו ח״)אק‪,‬וס‪,‬נא לליון■ ^ים■ם‪.‬ם‬
‫פ־ו ״=>''״ גייסו יהיה׳ עלה השמים‪ 1‬כבידי ; מי‪ 1‬כיהוה ‪I‬‬
‫מעלת ראש חודש‬
‫™!י׳פ״פ״״״נוא! ‪(},‬חיני ■'הגביהי לשבתי• המשפילי!לראית ן‪:‬‬ ‫דינים‬ ‫א ח ר חפלח פחויח ינין עלחו ליןיוח סלל‬
‫״™”‪™,‬־״ ‪ :‬בשמים ^;זבארץ\‪: :‬מקעיי מעפר^לת‬ ‫דיורול סלל מפלמו ואין לסאוו פלאן‬ ‫נציטר יכירנו סדישחנטסק׳ס‬ ‫י‬
‫וןלנו‪:,‬‬
‫‪: l. r‬או‪:‬לעמוד • א ס נאלנס״נו^‪,..‬‬ ‫ננונח סלל סחיר ולנו ‪ 01‬חיקו סוואח ססלל‬
‫מאשפתו ירים ראביין ‪ :‬להישיביעם;‪-‬גדיבים‪,‬י‪,‬‬ ‫’‬ ‫״ ‪ ,‬״ אח סלל • ■פ לד‪,‬וו״ פא‪0‬םאפז>&‪,‬‬ ‫חלוחס ווי‪,‬א'»‪ 0‬סלינוי לרן •וסו סאום ניחוד‬
‫נוי ח ללסדים לנוא לנס״נ נ נ ח סיורל לסספלל ‪.‬‬
‫עלרת׳והבית‪ ■-,‬אם‪:.‬ו‪,‬‬ ‫‪1‬‬ ‫מישיבי‬
‫■'‪ ' ..........‬׳ • • ן ן■•‪.; -.•.,‬‬
‫;‬ ‫עמי‬ ‫עסנדיבי‬
‫• ׳ י ‪,‬־ ־•‬
‫נ ־׳ ™'‬ ‫לו!!'■׳‬
‫‪ ,‬וב<דץ‪ •,‬שכזאדר‬
‫סמפלל ' • •נמנסמנ״א ואפפו׳ נפמלאן‪1‬‬
‫פסוקי וומום מומו לספסיק נאאלא ל‪1‬וץואנ‪.‬ל‬ ‫‪ 00‬סלמר ולוןיוא סחנס סלל ‪ :‬ור‪ 1,‬ו ס ד‪,‬ויאפ‪•0‬‬
‫‪:‬‬ ‫■ ‪V‬׳‬ ‫י‬ ‫סחיס עלימי׳ יחניט‬ ‫'‪ 00‬סלינוו‪ ,‬ולא נוע מ״ומווים ‪! ! » « .‬‬ ‫יאפו לפס •חןד נו׳ ולק״ם ניןיואפ‪ 0‬ח״ע‪1‬ל ‘ ״‬
‫■‬ ‫׳’‪■.;j.vi'iAi■-..-‬׳‪.(,’..‬‬ ‫י ‪!,‬יו‬ ‫צואיח נשחיס יגארן‪..‬י י‬ ‫נ שנ״‪.‬י‪» ),‬לואןלאינוולאנס מל‪ 0‬ול(מז‬ ‫י לו״ ל • ‪ 1‬י נ ו ו סנינ ס ננוולס ונפמחס סלוחס‪;.‬‬
‫י ’ ׳־ י■ ׳ ל י *‬ ‫״‬ ‫‪.:‬שחיותיי ‪ ■:‬יסיןים״ י‬ ‫נתן שאומד נ״ש ויפםנמא״נ איו ינדו נינו‬ ‫‪ .‬סל׳פוכס ל‪0‬צ‪, 01‬ו‪ 1‬לסיווח ליולולוונוואנו‬
‫‪ icvo‬דל ־ לס שע כדל ; עם גויני ם ששירים ‪ :‬ו סועיב; עקרת ה ני ח ש ס ח הן מגי ם ‪ ^ . : .‬י‬ ‫לנן ווקאלנסלל וו׳׳מ יפשס נןניוןוני מ‬ ‫^יס״ש ףחעל‪;|*0‬ו‪0‬חסאלי!׳'ללרןרואאתכ‪0‬לל;‬
‫פוסקיס אלא■ לנון אנל נימיס שנומו'‪,8» 0‬‬
‫‪-‬בילאתננ׳ם׳ו״ י‪ ’1‬י ד‪^^V‬ח ‪ I‬ישראל‪,‬נ;ענוןאאו״נלא;אאאו‪,,‬‬ ‫לא יאמו אןאן נאאלע פסוקי וואוס;׳׳ א ‪«0‬ז‬
‫ףןות׳יאחייווועי אסוני נפפי 'נודא׳ חקניו‬
‫‪ V‬ה; ■‬ ‫ד ל י י *''‬ ‫‪,‬‬ ‫לו;א •‪:‬‬ ‫‪,‬‬
‫ולוא אומו לשנים■ שיא״וו סאן ואפי ניז!‬
‫‪,'1‬יאו^נ‪'-‬שא‪ 0‬מ;ו■‬ ‫םמצך‪.‬יםי‪,(;,,,:::.‬ו‬ ‫‪ 1‬לפון שאין‪ ,‬לפון‬
‫)‬ ‫' ‪ ': , - ,‬חנחול! ו״ל_פפרן;‪_'1‬לנו‪ .‬אחיו״ ■ •‬
‫ו ס ‪ ,‬ו ^ ואס און מלתן א׳׳צ למר״לו״יט‬ ‫׳ פצל'ימים סרןדושיס עיוןו נתנחם אל ‪ 100‬אס‬
‫‪ iL‬״' _ ■ ‪■(^>,i ^ . i‬לים’ ואני‪ l‬נ'‪■D‬ננ) ‪ J‬׳‪,‬‬ ‫ו ־וי ח ‪,‬י״תייי■ וווזוי ח !‬ ‫ניליש י ו׳ » ' •י‬
‫■‪ :‬י לסופינם■‬ ‫״ ״ ״ ׳ ™׳*‪,‬״•‪ ., 4‬בית‪.‬י‪,‬עקב מעם ‪ ^ I 7‬ה'לו‪,‬ה •־־‪,‬״לויס ‪.‬‬ ‫‪,‬וסנאס׳׳ט נ‪ 0‬נ ונ״ל■ ויאמו נלא נו » ‪W‬‬ ‫■ לסשנחשיחן סאדס נאחיוח סמווים אלו לסשם‬
‫ו פ א י ד‪.‬‬ ‫‪ . .‬ת ^ ו ף ^ ן ל ‘ נ״ לונ פ •‪,‬‬ ‫‪ ,- ,‬״‪ ! ,‬ך ף ! ״‪.‬‬ ‫פ?פן ואפון נן‬ ‫יאנולםולנןינקוא ננא׳נרןחשם אסיוח ״ואווי׳■ נשל״ס'‪ •:‬ולנו יוסד גו״ ח לסקויחלנואלננע‬
‫־‪ .‬ו י " ■ לסופיל מ שא ישיאל‪.‬‬ ‫׳‬ ‫; ו ו|‪ 1‬־‬ ‫י‬ ‫פאינדנ )שיא לאון■ י!‬ ‫’י® נ■ *ניי י ייי״ *!וי‬ ‫ג נ י' ״'לני‬ ‫ו>; ' אלו ני״ים‪0,‬סם סלל שפיוושו שנחעמואס לנ‪1‬‬
‫פסיא‪:‬פקד ם וגנים‬ ‫ס ס סלו חיו‬ ‫•י‬ ‫סיס י‪ .‬לסקויפ פאו‬ ‫יוסו סאוס שיאן לט ואחפנתו [ אל ספנחים ■ מלל נ׳ ונ ו םויעומ נפו ‪ 0‬קי׳ננונ מ פלל ניאו ‪I‬‬
‫פל סקניס ני ס • ונפניל רן‪ .‬ונס לאשול שאסא פאאס נסם ‪,‬נונ א'נ >נווו‪ ,‬פוןו ‪ o‬ז ■‪ . J‬ל ו (‪ .‬ן‬ ‫י׳ וססוואוח םנונוים נ״ואוויס אל‪ 1‬לספם יאפלס נניימ מאנלמוו שנא״ ‪'* fi‬׳ ג ' ' ’ י‪ ,‬״ ” “ ?‪1‬‬
‫;לוס ונו׳ופיוש אקיס אפפו וליי‪,‬אלויישואל נלא״' ‪,‬‬ ‫‪ , ,‬אאשלואיו‬ ‫י פלשנס •וונו ׳שואל‬ ‫וישמח שמחספלומס פד מאוד ננודל אלהואז הוא ממלוקח ספושקיס ו נ ״ נ =״> ‪ /‬י ? ‪J‬‬
‫ו שו אל א אלוי סיפ׳׳ א א קי ס אפפו ד ל א לו ושואל ■‬ ‫־‪-‬‬ ‫י ומי׳ש ויאסלס וןוו לפו ולא יוליא סאינומ נפיו‬
‫ונאיג אאאאטנא סלציניס• לניניספסת פושק״עפ׳ ‪'pnioii‬׳■ ספנו‪ ,‬׳'‬ ‫י[‬
‫‪1 .‬נששאיו‪,‬לנו ׳‪ ,‬ווי נספוס ‪ ‘ I ' ■ : II‬אשמואולספקיקעיון נש״פקי מננונ« •‬
‫‪O'CJ‬‬ ‫‪:,‬‬ ‫י‬

‫‪V‬‬ ‫;״‬ ‫״‬

 ‫ט •‪ :‬״‬ ‫ה ל ל‪,‬‬ ‫םי ר‬
‫‪,‬ממשלותיו ‪ I‬ד‪.‬יםי‪1‬‬ ‫וינס •‬ ‫הים ראה‬
‫‪t-’VT‬׳■׳־‘‬ ‫ממשלותיו ; ץ‬
‫! ‪T‬‬ ‫י'־־‬ ‫‪.‬נמציס^ייופכ*יי‬
‫שע ליוס‬ ‫‪»»»:‬־‬
‫•יהוה זכךניעיף ־ עו־ןד; ואת‪ !:‬בת‬ ‫ראה ׳ ??®ז)משין•‬
‫לחוט ‪ :‬וינ ס ־שלא •‬
‫היךדן‪ 1‬יסוב‪ 1‬לאחור• הרדים‬ ‫לכס • מאשפוס נמו ‪:‬‬
‫א ה רן‪;;:‬‬ ‫בי ח לו‬ ‫‪_ , .‬ימ‪ 1‬ר א ל ■ ן ב ר ן י ‪ .‬ו א ת‬ ‫כ׳ זכרנו ינרך מוס‪5‬‬ ‫‪^’ L' ’ '■**-‬‬ ‫■סג^יוי; ויפז כ»ם ‪.‬‬
‫לכם ולא‬ ‫טיבע הלריק ‪ :‬הירק‬
‫יסיב לאחור ’ וט‪fi‬‬
‫גבע׳‪1‬ת‪ 1‬כ מ ך‬ ‫רקדו כאילים־‬
‫־' ״■ * ‪ > .‬י‬
‫מל יייזמציי׳לקושש‬
‫ר ‪ • , -‬״ • ‘י‬
‫^ ! נ י ס ‪p ' ' r t w I‬־ ‪■■;>D ^ r i‬‬ ‫ן ? ‪ p‬ד ■ו‪,^ .‬ו‪ .‬י הו ה*‬ ‫•יונרו‪ .‬״ * ״ !׳*;הר‬ ‫‪*.‬‬ ‫ן‬ ‫ז«‪-‬י«‬ ‫‪• ’nnS‬‬ ‫»‪r.‬‬
‫‪:‬כקנ״ם יש לו לניר‬ ‫בי תנוס‬
‫תנוס■'; =י‪ ':‬י‘ ®י'־־‬ ‫ד הים‬
‫•־מה־לףה‪:‬םבי‬ ‫צאן‬
‫יםף ‪ 1‬יהוה ננליכם ‪;. :‬נליכם ;‪ 1‬ועל־בניהם •■‪:‬‬ ‫‪ r<S‬ישראל • וכשאנו‬
‫י ו‪ 1‬מיס או מו‪ .‬רני ר‬ ‫ה'י‪.‬חתסבלאחור‪,‬‬
‫■‪ :‬ע ש ה ^ןי ם; ^ ץ‬ ‫ל ך ה‬ ‫^ ‪ /‬ם‪1‬‬ ‫ל י ר ו כי ם‪1‬‬

‫ל בני‬ ‫ל י ה ו ה ־‪ ,‬ו ה א ר ץ נ ת ן‬ ‫ה ש מ; ם ש מן ם !‬ ‫«ל^ס אשר אוניר‬

‫‪.‬‬ ‫‪•J f i / .‬‬ ‫■ • ;״י ’ ׳ ‪|*.1J \ .v 'tV‬‬ ‫־ י ־ ״ ־ ד־■■־‬ ‫‪ nS‬שהי זנו׳‬ ‫ממיצאן■^‪ :‬מ ^ני א דין מ ל' ‪™ ,‬ן™‪,:.‬ץ״? ‪,‬‬
‫יורדי‬
‫כל־ו ­ ו ו ו ­‬
‫ו‬ ‫ולא‬
‫יהללריה • ‪ /‬י »‬
‫•י‪• ■ .‬‬ ‫‪------------‬ו‬
‫ארם ‪ :‬לא ‪-‬המרזים‬ ‫‪ T‬ד‬ ‫‪:‬ישואלוניח אכין‬
‫ג ת פי״' ארן ומי‬ ‫ארץ ‪; ■:‬מלפני אלוה‪ 1‬יעקב‬
‫מןגתהגער־ו ■■^■■־ם‬
‫ןה ־■ט ’ ’‬ ‫‪:‬רןדי!ןה‬
‫־'! נברןד !‬ ‫■־־‪-‬־‬
‫וא;חנוי‬ ‫“ח "מ־ה ‪:‬‬ ‫™‬ ‫מ א כארון ; אלה!‬
‫י‬ ‫׳‬ ‫חלמיש! 'יעקב ‪ •,‬שילאלישע‬ ‫הרג‪.£‬כיהצור‪ 1‬אגם !מום ■';־‬
‫רזללריה ‪;.‬‬ ‫‪ ,‬פליכס ‪ : ,‬עושה‬
‫ממי שהוא על כל‪.‬‬
‫עב סו אד־ך פ ש תי‪/‬‬
‫נשטא ריצ(טפובלור‬
‫’ ■‬ ‫■‪.‬־‪ :‬למעונו־מים;‬
‫נחר לו וכארן נחן‬
‫לגני אדם לכללו ולשנחי פל פלו הי ם ולחחיס‪ :‬ולא הסתים ט אינם מכללים מ־־ממ! •י‬ ‫!!ז ע ‪.‬‬ ‫)י ם • ‪ ni i t n «” 1‬י‪ •0’1‬נדנתיג ‪? m Sm‬ל חי ח ספו מ‪ 1:‬ו ן »’ ‪• 0‬‬
‫(‪ !1‬י‪1‬י יניי « ‪ m‬סיני׳ני ״■ים נ נ י ו ים ■ ע״א ס׳ יניני י נ י ו ־־^‪-‬י ״ניי׳ איו הסס ״ י נ ‪ :‬׳ י‬ ‫‪:‬‬ ‫סיו כריס רמפחוי׳ שלא יכפנס ‪:‬‬ ‫י‪.‬‬
‫ר נוא ס‪.‬ניס י י נ י א״ ’=ואל יאס‪ ,‬ט ס אסו! דנס־נ יעסו אס שמי‪ ,‬על מ ' ’•־וא! ואני אגונ ס ;‬
‫נרי׳וז ופסח חון משני ימיס כראשונים של ססח מדלנין ‪ 1‬ס ‪:‬‬
‫אהנתייעכע ה'ני קטי ואהבתו בי־ושמע ו יהוה י אה־ו קיל^תחניגי• ‪3‬י‬ ‫‪,‬‬ ‫יןטו ל א לני‪,‬ויהוה י לא לנל ני־לשסף חןכ טד • לאוני • לז‬
‫הטה אוני‪.‬לי י יממי ! אלגיא ‪ :‬אבפוניו‬ ‫מגג פל למפל׳שאחר‬
‫!‪.‬למה'(יז^ס־יים•‬
‫חבלי‪-‬טוה־ וטצריש״למצאוני ■צרהן;נון י אמצא;‬ ‫פינים לגהולא יראו•‬
‫אוני׳לכם ולא ישמט'‬ ‫א ה נא אלהיקם • ‪),‬אלי\נוכשמים י כל 'אשר״חפץ ‪ 1‬נר‪,‬שרוד והמיס פל י‬
‫ו^שם ‪ 1‬יהור ' ^^לא ׳ אנא י יהוה י ‪9‬למה ‪3‬סשי ‪:‬‬ ‫יאטחי אח פ' ני‬ ‫" ” ‪ ,‬שארנליוח ואהיצ‪,6‬‬ ‫‪,. ^ :O f O T ? 9‬ווזהכ מע׳^ן‪-‬‬
‫ישמע לר‪,‬ול מחנוגי •‬ ‫‪ v‬י • למענעו כיאס לוופ^ ‪I‬‬ ‫ד ‪t‬‬ ‫!׳•‬ ‫״י* •*‬ ‫י יי‬ ‫••‬ ‫'‬ ‫!‪.‬‬ ‫!‬
‫ריבח ‪ 1‬יהוה י ^ ד ק • ואלהינו ףדהם ‪ :‬למר ^ אי ם »;‬ ‫ני דניה אזנו לי •‬ ‫^ל)ןם ולא יוי‪3‬רו י (!ינים ^קם ולא יראי ! אזגים להם ‪:i11!M10ttn‬׳«‪' c‬‬
‫ירייה י ליייזי י‪.‬ל'‪,‬יהי?"ע ‘ ״ י י' ‪#‬י ״ ^ נ היייי א‪:‬׳‬ ‫לשמוע ו‪1‬ס שא‪1‬ןוא לו‬ ‫’יי ; ל»»וח‪ 1‬נניי‪.‬נ‪.‬‬ ‫;ולא ו^זטעו ■ אף‪ onV‬ולא ירי״״ ‪.‬‬
‫גל ימי ־ ני אוניו‬
‫‪,‬‬ ‫כי ! יהוה ו נבל יןל'‪,‬ני ; כי הלצת‪ ,‬גש׳טי ממות י‬ ‫מיחעמהךנשמאספין‬ ‫!ל<י‪.‬״'״יז ׳' רג ל' ?־ ילו>‪,‬יהל־י לא יה^נורונס ־ ‪ :‬״’‪,‬י־ ״ • י * ; ■‬
‫‪,‬את־ו״ע‪'.‬ני‪,‬מ| דמץה ‪, • •1‬את־ו מלי‪ :‬םודוי''‪ :‬אתהאד‪:‬י‬ ‫צויייי ינלי מוח‬
‫‪n S & , w‬‬ ‫' ■ ^ ‪ 51‬ם ; י ^ י ^ ‪ 5‬ם ‪ . '! ^ • .‬ן ח ד ט ! « ס' } ? « ‪ . .‬ן ’ ^ » ל ■‬
‫•ן־•*‪?T :,‬י י‪,?iij‬זד־^ •‬
‫;‪ tvlv‬־ ^‬
‫ו ‪T‬ה • מ‪ ; .‬י ם‬ ‫‪ • •.‬־ י^ צ ״‬ ‫גנ^חי״‬
‫זיגיןמלאוגיי ' ' • !‬
‫"יי ־ ״‬ ‫ומגנם הוא ו בןת‪ 1‬אהרן בטחו נעוסיס •‪.‬וגיויינו! ״‬ ‫גטה ‪5 ,1‬ידןוה‪,‬ץןרם ‪.........1‬‬
‫■י‪:/‬ט’‪:-1‬נ •‬
‫‪M‬ל‪ :.‬ו ‪ ,‬ה א ד ם|‬
‫‪^».‬‬
‫‪11‬ו‪-‬ט ר ה י נ « ן ו ‪ ,‬ז ; י ^‬
‫״‪<.‬‬
‫‪ ?u1j‬י‬
‫• ן‪:‬ו‬ ‫טגיחרחאו•‬
‫ד‪: ,‬‬ ‫אניי‪ ,‬ע נ' ו ז י נ ו א‬
‫א?‬ ‫א‪11‬א ס׳‬
‫_״‬ ‫‪>W‬־»‪1‬‬ ‫נ ו « » ו■ ‪:‬‬ ‫לנ‪(1‬ל'נו‬
‫??חי ‪( ' • nevyon‬‬
‫‪0 1‬‬
‫^^^^«ה ‪^,‬ורם ומנעם הוא ! ‪.‬יר<וי '‪ 1‬יהוה‬
‫" י ‪........‬‬ ‫ע״ רי‪.:‬‬ ‫"י ״‬ ‫יססס ‪ :‬ני ל^ נלוו‪\ : 11‬‬ ‫‪^-vnin'f:;, 'V‬ןרם ופננט יויהוא !‬
‫‪ , :‬עוניהס‬ ‫ליום‬
‫״ י ' יייעיסיואסו'׳ נסעוי; ססאיס וו י״ויו׳ם'■■; ר‪,'-‬‬ ‫‪ i l r t «1‬א ״ י י ף‬ ‫נסףיוהב • ‪#1‬׳!‬ ‫‪.......‬׳'י הו ה'‬
‫י לאינו‬ ‫' י ״'' ״'' י'' ? י י‬ ‫ל '‪ 1‬״‪1‬ל נו‬
‫ו*ל»י‪ 65‬יהיל »״‪P‬׳ ^גל ‪!(' ':‬ואל וניא‪ ,‬אהרן • »ו»ו‪’1‬ס "‪ 0‬׳'‪'0« °‬ל'‪ °0‬נ׳‬
‫‪0W‬לסנינםוזוא •‪ :‬וסיטלןניוו ; ‪,‬‬

‫״״” י״״ יי י*"‪.‬י ייי*■ יי י״*• '>״”״' ״י’״ל‘*!ל״יליני!‪ :‬י ״יו־ן‪,:‬‬

 ‫‪ ,‬ס ך ר § ; ה’‪........................................................‬‬
‫י סדר הלל‪.‬‬
‫‪ : -‬ש ^ נמוזרי מונטח ‪:‬‬ ‫לחשות ‪ 1‬ביהוה‪ :‬מבטה ‪ 1‬בנדיבים‪:.:‬בל־נוים‬
‫‪ -‬אני עארא׳‪ .‬כ ענ אי•‬ ‫■•‪7 -:‬״ ‪ • y‬׳‬ ‫׳ ־ ז •׳• ‪,‬־‬ ‫׳‪.‬י‬ ‫‪-‬‬ ‫■‬ ‫^^^ילליי‪4‬על'‪1‬ל‬ ‫מה 'א»*נ לה׳■־ מהי• א^זיכ‪-‬ו‪.‬ליתה‪■'.‬‬
‫■ הירוור י בשםיו יהוה כי אמילם ‪ D) ')^ D :‬־ ‪:‬ל־‪-‬־ו טיב‪ ,‬להסות‬
‫ב ה׳ ‪ ,‬סבטוזז בארם ‪:‬‬ ‫‪:‬ו^שם ו ייהוה ו;‬ ‫• ״וליי ״ ‪fU‬־‪!*:‬׳ ’ ‪:‬‬
‫ונגדיבים * בי אין‬ ‫סביבוני; ‪.:'.:‬בשםויהוהביאמידם^■‪□. ■•.‬בוני‬ ‫אשלם עט־^«( לכללו ׳‬ ‫“‪ ;;;:^ :‬א כ ך א‪:‬‬
‫^משומס י ופזר'לבס;*‪■.‬‬
‫כוינךים • ־ דעכו‪.‬ניאש וקוצים ־ בשם ‪ I‬ת ה‬
‫כפשפנניס אוסיינל‬ ‫׳המותהלחשידיו '‪:‬‬ ‫כעיני ‪ 1‬יהוה‬ ‫ומ״יאקיא •ל־»י עפ‪; 1‬ימר‬
‫לכרע לי מונפת‬ ‫‪.,‬גויסל׳‬
‫ניאמילם ; רחת ךחיתנילנפל •‪.‬רהוה‪.‬עדני‪=•'?• ,;.':‬‬ ‫~' י‬ ‫‘ ייי‬ ‫זלשנחו•ולנרכו )דרי ‪•• ••: ; I tt , -‬‬
‫׳ ־ ‪ .‬אני ני‪ .‬אגצחנו ‪:‬‬ ‫י‬ ‫ן׳ ‪,‬‬ ‫‪I‬‬ ‫•‬ ‫• ד• •‬ ‫‪6‬לי ™״'‪.-:‬מל!״׳ אנה ו יהוה‪ 1‬כיאני‪.‬עברף • אני‪.‬עבדף כן‪-‬‬
‫שי חפדת‪ 1‬יה י ויהי־לי לישועה י; » ל ‪ I‬ת ה «־‪;1‬לם •‪ .‬לשה י‪1‬ס‬
‫אמזלסל‬ ‫'‬ ‫׳‬ ‫י ! ־ •‬ ‫־ ‪ • t‬י־= י‬ ‫‪,"™ :‬י ’!‪” ',,‬־‪: to‬אמתך; פתחת לשוסיי ‪ :‬לףאזבחזכחתוךה■‪:‬‬
‫פ ס א ל‪:‬‬ ‫וישוונהיב^לי‪;.‬צדיקים ־ומין‬ ‫•!א™ ‪:. ™"S ',‬וכשםו ידלל; ן אקרא‪;:‬דרי וליהוה ‪ I‬אשלם•;‬
‫יהוהחממה •ןםין •יהוה‪ .‬עשה ;!״ ‪™r S‬‬
‫;־!'ו ׳ ■ונגדררנא לכל ועטי ; בחצר‪ 1‬ת‪ 1‬בית‪ 1‬יהוה•’‬ ‫ל״‬
‫חיל ‪ :‬לא־אמוח‪ 1‬בי אחיה • ואספר מעשה ואף גבס ס׳שאוטי‬
‫אתילםפשםכשעור■ •‬ ‫״‬ ‫־•~־ד ‪.‬‬ ‫• ‪v :v .‬‬ ‫י‬ ‫עגיו כןאםתיר‪ *•:‬י י* ‪ ..‬בת‪1‬ככי ירושלים• הללריה ‪:‬‬
‫יה ‪ :‬יסר ‪ i‬יפתי יה־ ־ ) ‪ I n p7‬לא נתנני ‪^ , :‬ותמוריז ״ ומפנח‬ ‫‪-‬‬ ‫חייחגי ‪ :‬ופ ת ח ת ‪,‬‬ ‫־‪[ l |.‬‬
‫׳ ‪■ ,‬‬ ‫•‬ ‫חוסהח נלויזי ־ ‪:‬‬
‫פתתי‪-‬לי שערי־צךק • א ב א ^ ם ‪, I‬אודה יה ‪«!! . :‬ו־ ‪»'7‬ד'' “ל‪•,‬‬ ‫וזלוכח לן זנ ח תודה כד;ןיוצא מניח באהורים שהוא אחד מסארנע שלריטן להידוח ‪ :‬וכע ט■‬
‫' אקר<^ • להודות לו נזאשלה נדרי נחצרו׳ ביתו בחוך ירושלים ‪:‬‬ ‫' ‪/‬‬
‫!ה־השערלירוה צדיקים ו‪,‬יבאובי'אירף'י ^‬
‫חללוהו נל‪-‬״‪.,‬ם קיזי הללו ‪'™. 1‬־‪ 1‬יהיה כל־גו'‪,‬ם י שנ״הו‪ .‬בל־הא?'ס‬
‫ניעניהני • ותהי־לי לישועה ‪ :‬איייף אבן ‪».‬׳‪• :‬‬ ‫ני נ^בר‪^ '1‬לינו ! ‪:‬הסדו • ; ואמת״ו יהוה‬ ‫י'‪.;.'■•;.‬ואותיס '‬
‫‪ t s j 1‬הבונים היתה לראש‪ 1‬פנה ‪ :‬אבן מאתו מוזר ני עזי הסרת‬ ‫‪ f p ’:‬א ש ר‪',‬ג נ ר ע לינ ו י‪.‬‬
‫יה • וזמרתי טא‪.‬‬
‫לעולם ‪^1‬ללר;ה‪■ 1‬‬ ‫'חפרו וגאלנו י ואחח‬
‫יחהוה״הזאת‪ •,‬היאנפלאת ובעינינו"‪ ::‬ויהי לי ליעועה ״‬ ‫• דנריו שדגו ■לנניאיו‬
‫ופל אומסישומ׳ ירונו‬ ‫‪,.:.‬לעולס‪,‬לפיגר סללרממופנעל כלס‪1‬ד‪ 0‬מזג‪:‬‬
‫‪1‬ה־היום‪ 1‬עשה ו י ח ה■ ננילה ונשימת־! •צרייןיס ויאמרו‪ :‬יסין‬ ‫=ו!ת‪.‬‬
‫■ חדו״־יהזסא•■)״‪ .,‬רןיחהורו‪.‬ליהוהבי־טוב ־ ‪'! .‬בילעולסו חםרו‪:‬‬
‫' ■־‪';'.‬בו‪ :,‬יזה ■י'‪ ,‬י■ ’‪■ .;:':‬לי■‪ ^ ::‬ה׳ עו ע מ חיל •וגס‬ ‫יי'‬
‫אני ■לא אמות ני‬ ‫‪ 11‬השח‪:‬‬ ‫ואמר יאמר־נאישראל‪:‬‬ ‫״י״״'"'“‬
‫‪.‬־' •ולוומיס'ד)שיל'‬
‫אחיוזואששר מעטי י ה־אפיפ שיסתי לא פמיוזני‪:‬לנ‪ 3‬פתחו; לי‪ .‬ע ע רו צתן‪-‬שמבי ימ שליס שנ^א‬
‫כי ה שער זס פודו ל ה׳ אדוקים'ייבואו‬ ‫לו ק‪:‬ו א‪:‬ו א ב ם *‪ ‘ :‬ל מ דו ת לו ‪:‬‬ ‫לעולם ו ד ‪ 0,‬ח‪:‬‬
‫‪,‬‬ ‫^ ^ ^ ^ ^ * ^ ״ ״ ‪ .‬י א מ ר ת א ב י ת ו א ד ך ן ■ ’ כי ‪,‬‬
‫ונסא^י אורך כי עניתגי • גצרפ כמו שאמר למעלה מן פמ‪:‬צרקראמי י ‪ 0‬ופל;זס‪.‬אוו ר‪,‬ני היית ‪.‬‬
‫לי לישועה ואגירוח׳עחה לאגן שמאסו הנוני׳לחמס ננגין ואח״׳כ הית^לראש פינה׳לינזן לראש■‬ ‫כי‪ :‬ל עו ל ם ! ח ס דו;‬ ‫י א מ ר ר נ א' י ר א י ו י ה ו ה ■‬ ‫;‬
‫י'‬ ‫• \ ' ד‬ ‫‪...‬‬ ‫‪1‬־‪ '..‬ח ס ד ו ‪ ,‬פ י ן נ ו ד ג ח י נ נ י ׳ ‪ ■ .‬ז ■ ; ‪ » V‬״‪,‬‬
‫ונינ׳כנוין־קאני שהייתי מאופ׳גגלותי שחואס’‪ 1‬ני;ככל*ןפוז'נ‪«:‬ני'מגא'^יימי'לו*אש סינ׳שנוקווין‪-‬‬ ‫‪ . .‬י ‪,.‬׳ י ‪■• ■.‬ף‬ ‫'‬ ‫׳ ־‬ ‫•ז■■־ טוב‪.:‬לעולם חסדול•‬
‫לס און ממן פינת יקרת ומי סיס יכול לפשות כך אם לא יד ‪.0‬׳ משוזס ‪ 1^1‬ת לפינו מ א או מ ד ס א ת ׳ ‪.‬‬ ‫‪,,‬‬ ‫' ־יי‪.‬ויו נ|;' ני ח ־ אנ ר; ויראי ס׳ כמו ‪ _p‬ו מ כווז פ ה שע שסעמנו‪:‬‬
‫ה׳ היתתזאת •וסיא פליאס נ ע י נ י ‪ :‬נ ל י ו ה היום ע שה ה׳‪» .‬י ל ה ‪ 1‬ס שפיסס לואש‪.‬פעס עיל ם ׳•‬
‫׳‬ ‫>•‬ ‫■■ ' ונתממס נ ו ׳ י ״‬ ‫‪:‬ז״‪..‬‬ ‫^ ^ ^ ר א ת‪/‬י ה‪ /‬ענ ני ב מ ר ח כ ^ ה ‪:‬‬ ‫חםצהקיאת׳ ׳ ן ן ך ‪1‬‬ ‫* מן‬

‫‪ I‬״ ‪ i‬׳ ‪, 1iiii»J|!aW‬‬ ‫אנ א ‪W‬‬ ‫וה»'ם‬ ‫‪t ,4‬‬ ‫י ה ו ה ‪ 1‬ל י ל א ז‪ 7 >':‬א י ^ ד ־ ‪ .‬י ע ש ה ל י ‪ .‬א ר ס י׳‬ ‫י‬ ‫’ קוו)יוי’א‪ 1‬מו‪$>” ;:‬ל‬
‫י ■ *'‪.‬׳‪ -‬ו הו ל ט ח'׳ ‘ ׳‘ ו א ח מ ׳‬ ‫* '*־ >‬ ‫י ■־ ־‬ ‫;‬ ‫”י‬ ‫‪*.‬‬ ‫'נ^״י לטיו‬
‫ה‪ 1‬ש י ע ה נ א \> ‪,‬פגאולם■ ן־ כשינואו ‪.‬‬ ‫‪HH' I‬‬ ‫‪1‬‬ ‫אי א ה׳ הושיעה א נ א‬ ‫‪ : ,!;? ” ™ ; S S‬י ח ה ל י ב ע ו ד י • ו א נ י א ו ־ א ה ב שנ < ^י‪ ; :‬ט ו ב ‪I :‬‬
‫; ישואללחלרוחגיתס״‪■,.‬‬ ‫■ ג א׳ ״ ג א י ״ ^ ״‬
‫^ ^ ^ ^ ח ת‪.‬י} א ‪* /‬יי ( כוין יולאי ■ממסגר ‪,‬‬ ‫גייל® וי לעולם ; {י‪ 1‬ן א ‪ 1‬י ה ו ה !‬ ‫טו ב ‪I.‬‬ ‫ל ^ ; ; ; ‪ :‬ל ח ם ‪ 1‬ת ‪ 1‬ב י ה ו ה ׳ י מ ב ט ח ב < ^ ד ם ; ‪'1,‬‬ ‫‪.‬‬

‫׳‬ ‫א נ א ‪ 1‬י ה ו ה ' ‪ :‬ו ד ז ן י ל י ח ד‪ 5 ,‬א ‪ :‬־‪ ',.‬״ יי ■' ^ ״יי' “י■‬ ‫'לווםות‬ ‫‪,‬יוו«ל‪ 0‬נ׳‬
‫נדור‬
‫י ' ‪ /‬ב ח ן ד ; ‪• ! ' . ’'■ , .‬‬ ‫• י•‬ ‫■‬ ‫‪,‬‬ ‫יי‬
 ‫‪ ,;. :‬יא■‬ ‫‪ :‬מופף‪ :‬לראש חודש '‪V‬‬ ‫\‬ ‫ינךר הלל־‪• .‬ז‬
‫‪:‬מלך ועוזר י יטושעע ‪ 1‬מ ן ; ברוך ! אתה‪ ! :‬יהיה‪ 1‬טגןלואבררט‪:;.‬‬ ‫י והבא בשם‪ 1‬יהוד■■ כרוך»!(‪0‬׳^•‬ ‫ב ר וןיי הכוו בעם‬
‫* ה׳ • נדור‬
‫אתר‪ ,‬גביר לעולם ‪ 1‬אדגי ‪ 1‬פח‪:‬ה טת־ם ‪ 1:‬אתה רב להושיע ‪:‬‬ ‫ד ?ךבנוכם ‪ I‬ממת‬ ‫‪ 39‬א מ‪ 1‬ס‪ 3‬פ ל‪ 1 :‬א מ ‪6‬‬
‫נ״וף‪ ,‬מ‪.‬ש־כ‪ 1‬ה רו ח ו יטוריו י מ ש ם ; ; ; ;‬ ‫נס אודס יס ‪«’:‬סרו‬
‫’•יןרננכס’ ־‪:‬כענותים•‬
‫מי ל ר ל וו;'ם בח?ר• פה;ה פתים ברהטים ‪ 1‬רבים■ סוטך נופלים י' ‪,‬‬ ‫פך למהר שיאיר לנו‬
‫ורופ‪.‬א חולים ; ומתיר ‪ 1‬אסוךים • וםק;;ם ‪ 1‬אמונתו לישני עפר > י‬
‫געמתים ‪’ ■I.‬י'׳”״”!‪«■ ,‬ף‬
‫בכחיס י חידואסר‬ ‫׳‪.‬‬ ‫״"‬
‫אסררחג‬
‫׳‬ ‫‪ .‬׳ ‘‬ ‫קרנו׳‬
‫עד ‪••■r‬‬
‫ננקרינס •‪ :‬״‬
‫• ״‪— 1‬‬
‫טי במוך בןילנכורות ו וטי דומה לך סלך כפית ומחיה ומצמיח ‪ I‬ישרעה ‪' :‬‬
‫הסזבח ׳ יממח ■^נדדכדנוית! המזבח ‪ :‬אל אלי דיי • ‪csopfi‬‬
‫כנוניס אמר ישי •‬ ‫*"‬ ‫‪.‬‬ ‫"ו \ " "‬ ‫'' ־ י‬ ‫כקדנס סיו סודיס על‬
‫ויאם! אתה לדחיות ‪ 1‬פחים ‪ :‬ברוך ‪ 1‬אתה‪ 1‬ירשה‪ 1‬םה‪,‬יה הפתים ; ‪.‬‬ ‫מאתה׳ אמרי ‪’mS‬־‪',‬יי‬ ‫קוחמם • דכהיבמדו ־‪ ^ .‬ת ה ‪ 1‬א‪ 1‬ד ^ ־ ’ ^ ה י ‪ 1‬א ר ו י מ ם ^‬
‫אק ק ך‪,‬דוש■ ושפך רןיוש■ ונןדושים כבל־ו יום ‪, 1‬יהללוך פלה ל ברוך ‪I‬‬ ‫;‬ ‫‪ ■S S 'S ’ •!3‬אל יה וח ‪ i‬ל י ח ה‪ 1‬בילטוב■ ‪5‬י‬
‫הקרוש‪:‬‬
‫האל ‪■ 1‬ז‪1‬‬
‫אתה ‪ 1‬ירשה ‪••T 1‬‬
‫•ד‬ ‫לעילסחסדי יי ״יי‬ ‫’ ״יי״;‬
‫סניןאהר מני ?‪5‬מ‪1‬‬ ‫‪,‬‬ ‫*־‪.‬‬ ‫‪:‬׳■ ‪ ,‬א ל ה ‪ ■ .‬י‬ ‫‪> .‬פשי‬
‫חמש‬ ‫ר א שי‬ ‫ף « ש ו ח ד שי ם ל ע מ ך נ ת ת ־ ז מן כ פ‪ .‬ר ה ל ב ל‬
‫‪*^6‬ופםר • ויאמיו לכל הודו ל ס׳כי נ‪ 1‬ונ ני ‪ ,‬מלי * גיזו שניפלין כל ה ס מ ס חכללים ־תס‬
‫ל ע ס דנ ח ת•‬ ‫‪.‬‬ ‫י *‬ ‫'‬ ‫'‬ ‫י‬ ‫״‬ ‫י■‬
‫כדכריינ כחירש הזס ‪.‬‬ ‫‪ .■.‬ב ו ז י ו ת ם ‪ , I‬מ ח ר י ב י ם‬ ‫חו ד רו ת ם‬ ‫ס׳י הלון שכס כוף מ ר כנע שפייפסי למפלה ‪:‬‬ ‫'‬ ‫ל ש ל ס ח ס דו‪:‬‬

‫ו ״ י״ א ™ •‬ ‫‪ a s m‬י י לכפר‬ ‫לפניך ז כ ה י' ך צ ז ן ו ש ע ; ך י‬ ‫יהללוך‪ 1‬יהיה !■ ^להיט פל־ם;ג?''ף • וחנוידיף צףל‪,‬ים ןעש'יךצ‪1‬נן •;‬
‫ייוס כשקדש איש״שא‬ ‫‪ W ' 11‬י י ת ש י ע ת ן ‪,£ ) J‬״ ‪ q‬ן‬ ‫נערם■ זנרלן‬ ‫^ ‪ 3‬תה יידי וערבי !'?ינתי ייפאוו‬ ‫‪ *,‬י ‪ ,‬ןנל ‪ 1‬ןמןז‬
‫מהזרש ‪ :‬יסן כפרה• ׳ ‪.‬‬ ‫־ ‘ י ‪,‬‬ ‫>‬ ‫׳י‬ ‫‪...............................‬‬ ‫ייתטסי ו״יחצי ן;רןךישי ייפלעיי את־ו' ;«םףםלכט ‪;’ •- :‬ני‬
‫מר שונא ‪ :‬מזבח‪ 1‬חדש בציון ת טן * ועולת גכל חולרוחס של‬
‫ואשי הרשים וסייגו‬ ‫*‬ ‫’‬ ‫’י‬ ‫’‪T‬‬ ‫‪t * ,‬‬ ‫לף טיב ל‪,‬הודית • י^שם]י נאהלנטר ני טעילם ו‪.‬ער ! עילס ‪ I‬אתה י)ל !‬
‫ג־ל ויש ‪0‬א‪1‬ש‪1‬‬ ‫ראש!חוריטנז^לה‪,‬עליו • ושעןרי‪,‬עןיםנן‪ 5‬שה‬ ‫ואתהיהוה •פדך ‪ I‬מ^ל^יוובחיח ‪I‬‬
‫‪ ,‬נךצון‪ 1‬וב‪,‬עבךת‪ 1‬בית יו המסז־שינשג״ ’ > י־״ א״ד’ ־זד־‬
‫‪• , :‬ש ט »'| יווזו גי(‪ 1‬פ « ו‪ 6‬יו>ור‪,‬נ‪ 1‬יפ»ין וס ‪.‬‬
‫‪ I‬כניא! ‪,‬נשיה ‪ ,‬ע ל ;‬ ‫פלנו‪,‬׳ושדידוד! עבדך נשמעיבעירך‬
‫שמעטה•‪ j )6.‬כירח ״ '‬ ‫‪•,,‬׳־ ‪ h i‬־ ! • ^ ‪• .‬״‘‪I v‬‬ ‫‪•t‬‬ ‫‪t‬‬ ‫‪.‬ז‬ ‫ן»ןןר^ם‪,‬ןק‪ 1‬בא ?;סים י יהות גסי‪: 1‬את‪ 1‬אברהם ו ?נל ‪I‬‬
‫האמורים לפני מזבחך ־!ינהנת ‪ I‬עולם תביא ‪1.‬״ל־פוכ ‪ .‬לישואל‪;:‬‬
‫■)ייאשו( ונרייס יששווי רח״ני ‪ p‬יבי ויון סישניו אלסיס ‪n‬״‪ 0‬ושיו»לס‪(1‬שו מ ן ) »))‬
‫‪.‬‬ ‫‪ ciiV‬י וברית ‪ 1‬א ט ת ‪ ' 1‬ל ב ל ם חש ד‬ ‫‪,‬נ! ו‪ ' 0‬א « נ י פ‬ ‫שיאש!‬
‫’והביאנו‬ ‫’ ‪,‬‬ ‫‪,‬מוסף לראיצז תד>ט‬ ‫י ‪:‬‬ ‫ג‪,‬‬
‫ריןייגיס גס■ ־ שטיוייש ; ־ ו‪: 6‬י' חד שי ם ‪pfiun‬‬ ‫* ואי ביו•‬ ‫מי ס‬
‫ל»ו ל‪:‬ניגכ ולהם ‪ :‬וכרוז לנילס יהיו • אהר שכל שעירי חטא׳־כס אהד שכולס‪.‬ממיים*־'על־ ‪.‬‬ ‫״ ניעםיהוה אלךא הנו גורלדאלהיני‬
‫עיוורה היןיש וקדשיו ־ וגס שווין גונרו! חלולרוח דכתיג וגיוס שההחכ‪ /‬וגחוערינס וכו׳‪.'.‬ג ‪..‬‬ ‫‘•י‪/‬י זי?‪ '0‬סן‪£‬ןוח ו)‪1‬י י}יד‪ 1‬ןוךולווף ‪:‬‬ ‫י ׳* •‬
‫ותע־יעה ופעש סיר שיג‪ • 8‬גס ונווזחלילרוח היד שונא השועה ופשס׳ונתיג ו»*נוחם ‘‬
‫לגני ס׳ אלהינס ונושעהס האויגיכס • וגס אגו חגקשיס סגיו' שיכין ‪, pJio‬חדש «י ון‬
‫שעירי עויס של ו׳יח מלון‪ .‬ן)שמח ג ענוו ס‪.‬גי‪/ 0‬‬ ‫וי«ג נעמוס ל! ‪ 0‬ואוגיןייג‬ ‫‪;1‬חןד י איות • יהוה‪ 1‬ןן‪,‬להיגי ו‪,‬אל‪1‬ץ <{נ‪1‬ת‪.‬י« '*(^'!זי‪< ■,‬ונןיןם ‪I,‬‬
‫;כחיןיש‬ ‫הא‬ ‫ס^יס‬ ‫‪{• :‬לל׳י !‪<PCV■1‬ולר‪,‬י‪.‬ו‪.‬י‪,‬עקנ • נ!«ל מ״ל מניר ןוו״ף‬ ‫י‬
‫׳‪;,‬מל ון׳[י‪1‬ן ! גי‪ 9‬ל ו ‪ .‬ט ו‪5‬ים■ ןקיגח הנלי■‪1,‬ווגיהןולי‬
‫נ«ך?ח ‪i‬‬ ‫נ י א ל ‪ 1‬ל ^ ^י נ ג י ן ם‬ ‫^‬ ‫^‬ ‫■ ‪,‬י־‪,‬‬ ‫ןן‬ ‫ן‪,‬‬

‫לט‬
 ‫יב‬ ‫מובףלראשתידש‬ ‫מוסף לראש; חודש‬
‫נווה ^ ‪ ,‬תפפר חהלסך • על ך‪;,‬ינו הפסוךים ביוץ ■ ועל נ שמתיגו‬ ‫לציו! ‪^5? : 1‬ךף י ברנה‬ ‫נריךש‪■:‬זנ עי רישל החהד והביאני‬
‫«! ך‬
‫‪5» ,‬‬
‫הבדףוח י לך ‪ :‬ועל נסיך ? בכל י יום ‪ 1‬עפנו • ועל נפלאותיף‬ ‫ו לי ת ש לין ם״ כי ת‪ 1‬מ קו־ ש ף‪ ,‬ב ש מ ח ת ! עולם •‬ ‫כבודת‬ ‫מל‬ ‫שיר‬ ‫סלויס‬
‫לפני חובתך ‪ :‬א הנ ח‬
‫ו‪:‬ץנוד‪,‬יך שיבבל ‪ 1‬ע ת ;‪ .‬ע ר ב ‪ 1‬ובורן וצהרים‪ ::‬י הטיב ‪ 1‬כי לא בלו‬ ‫עולם חני א להם • ושם‪ 1‬נעשה לפניף י את^קךב;נות !חובותינו‬
‫רהפיך • ‪,‬והפרהם ני לא תפו_הםךיך בי פעולם ך‪1‬ינו ל ך; ^ ־‬ ‫כווס שנשוב א‪3‬בת‬
‫עולם אסנתיו מל נן 'חמורים‪ 1‬ן ס הי ם‪ 1‬וסיספיס‪ 1‬בהדכתם ‪ :‬ואת‪1‬‬
‫בחנוכה אומרים על מי סי ס‬ ‫משכשיך חסד ‪ :‬וברית‬
‫כלב‪.‬נו ר‪,‬םיר ! לעולם! ועד ;‬ ‫ןןלינלם יהבךך וןתריפם שי?ך‬ ‫של י אבות לבנים ט־םףויוםראש ‪ 1‬החר שוהזה’ ־ נעשה‬
‫ש פ ך' ?(•‪r c ,‬‬ ‫‪.‬את ‪, 1‬‬ ‫ונל ך‪,‬ד‪;,‬ים ! יורוך פלה • ייהללו‬ ‫ונלןיב לפניף כאהבה • כמצות ’ ‪ 1‬ךצונף ’■‬ ‫‪,‬מטר‬

‫ברוך !‬ ‫‪ :‬י‬ ‫בלה‬ ‫למעהנו ‪) ,‬עןרת‪.‬נו‬ ‫וו‪.‬ל ‪1‬‬ ‫כמו שכתבת‪,‬עלינו גיתורחף • על‪\ 1‬ךי משה עברף ■י מפי‬
‫אתה ! י הו הי ה טו כ ש פ ך‪ 1‬ו ל ך’ נ א ה להודוה‪:‬‬ ‫בכודף ‪ 1‬כאמיר‪:‬‬
‫כאן אוחר כש׳׳ז ברכת ככנים ‪:‬‬
‫שים שלום טונה וברכה הן והכר ורחפים ! ע ל עוו עלגל ‪ I‬ישרא‪.‬ל ‪I‬‬ ‫ו ב ר א שי חדשי?ם תלןרינו עו‪,‬לה ליהוה‪,‬פייס ב;;י ב דן שנים ואיל ‪TO I‬‬
‫כי כאור פניך‬ ‫י‬ ‫עדך י בויכט אבינו בלנו כנןחר באור פניך‬ ‫' י ‪ ,‬י כבשים מיי שנ ה שבעה תטימים ‪ :‬ופנדתם ונסניהם כבדנר‬
‫שלשה ‪.‬עשרינים לפר • ושניעשרנים‪ 1‬לוי‪.‬י‪,‬ד י ועשרו; לכבש■ ו;;ן ננסיני‬
‫וצדקת‬ ‫‪:‬‬ ‫ואהבת‬ ‫נכת לנו יהוה ! אלהינו תורת סןים '‬
‫ולועירלצפר‪ ; .‬ושניתםירים בהלבתם ;‬
‫לכרך!‬ ‫בעעיך ‪.‬‬ ‫וטוב' י !‬ ‫ופינה ‪1‬רך‪,‬בים ! וח;ים!‪,‬ושלום !‬
‫‪:‬‬ ‫ובבל‪.‬שעה כשלופך‬ ‫עת !‬ ‫ון‪,‬ת ‪ 1‬עפך; ש^ אל בכל !‬ ‫א ל הינן ואלהי אבותינו ■ חדש ‪, 1‬עלינו את־וד‪,‬ה'ת‪1‬‬ ‫א ל הינןנו׳ הי ®‬
‫הןה לטונה ו ל בינ ה ■ לששון!■ולשל‪. nr,‬‬ ‫י‪" -‬‬ ‫‪,,‬‬
‫ברוך ! (}תה ! יהוד‪ ! ,‬הפברך ! אה י ניטי‪’.‬״■׳יאל בשלום •‬ ‫• לישויוה ולנד‪,‬םה י לפרנסה ולכלכלה • לחיים ולשלום‬ ‫לטינה ילנונה‬
‫’ 'היי לח!‪ !■.‬ונו'‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫לםחילתחצא■ולסליוהה^ו; ) ״ ‪ w w 'n :‬ולכפרה פשי״ו‪,‬‬ ‫” י'‬
‫אלהי !ויו לשוני רוע ושפהית׳ פו נו פר׳יה ולייןללי נפשי החס יופשי נעפי לנל‬
‫ההיה פהה לני נהווהך ;איווי ם«הין תוווף נפשי ו‪:‬ל הרן‪0‬ים והחישנים עלי •‬ ‫כי־בעטף ‪.‬ילראל כך‪-;.‬ת טבל ‪■•msKij I‬‬ ‫;‪5 ,‬ש!ס‪•.‬‬
‫!‪.‬־!ה יוו ה הפו עי‪1‬תפ וו‪,‬ליןל סהשנהפ יהי ו>י| סלפניו יהוה אלהי‬
‫‪ aw‬א‪:‬יי!י ש‪.‬א תעלה קנאה אום עלי ולא קנאתי על אהויי ושלא אנע‪1‬ם היים !שלא‬
‫וחקי ראשי ןזד׳טים להם רןנץה•י כיייד י‪ nw 1‬יהוה‪ 1‬םקך'ש ‪; I‬שר«ןלי‬
‫אנד‪,:‬־'״)׳לני פיוו הוע וח‪ 1‬נלני ה‪:‬נעה וענוה סלננו ואלה׳!! יחי שסו נעולנניו מ ת‬ ‫הרשים ‪,‬‬
‫וראשי‪• Ttl‬‬
‫׳ ‪. TI‬‬ ‫י■■■ ‪:‬‬
‫™ו‪"'.‬יי יייניו יקנץ ו‪,‬נוץ נליוח ופוהנאוו ושפח ע ו ה ו; עשה לסען‬ ‫ר^וז ‪ 1‬יהווז ({לד‪,‬ינו נ;עט]ז ;שיראל ובוזפלרום • ' וודטב ‪j nx I.‬‬
‫’ יי ייי׳ ׳*מ יפיוו • עשה למען חוותו עשה לנען קמשתו לסע! יהל״! 'וי דו‬
‫ו ‪; .‬ה ‪; .‬ו וענו׳ ׳היי לועי! אפו' פי והניון לני לפניו יהיה »וי ונואל'■ עושה‬ ‫«ר‪,‬נה‬ ‫‪,‬קענודה לךביר ‪,‬נ'ת‪1‬י יאשי‪, .‬יעיא‪-‬ל ‪ ,‬ווופלתם‬ ‫י‪:‬‬
‫” ‪'°‬י לי'״'״*יז ‪-‬ל'» ״ליני יעל נלייי א ל ואפיו ״פן ; יו‪,‬י ו «‪ 1‬סלפניך‬ ‫י !י ־י ף ! י‬ ‫‪ : .‬ת ק ‪ 9‬ל נ י ז נ י‪ 1‬י יןההי ?'ר׳ויו ח פ י ר י ‪ ,‬ע נ י ל ת‬
‫״יו‪ ,‬וי ואלה׳ אנוהיוי שיננה ניתהפקושנפה־הניסיוווה!‪ ,‬הלקוי נחוותו ‪:‬‬
‫ו מ ! (‪.‬י ו ניואה נימי עולס ונשנים קופוניות ; י עונ ה ליהוה ט ה ה וועוד> ויוושליס‬
‫נים׳ עולם ונשנים קופוניוח‪:‬‬
‫‪,‬קוןןינף‪,‬עינינו י נשובף ל^יון נןו‪:‬קםים ! ברוך‪;( 1‬מה ‪ 1‬יהווז ה‪5‬ן‪|,‬יר‬
‫'‬ ‫מדים דרבנן‬ ‫י ‪:. :‬ש?'}ח‪ 1‬לוייון !‬
‫מוכף לשבת וראש חורש ׳‬
‫‪Tto‬־'‪!( D :1‬ן‪;1‬ונו לך ש‪1‬ויוה היא ! יוחו י (|לך‪,‬ינו ו‪(.‬י‪,‬לר‪,‬י ! ((;ותינו לעיולס‬
‫‪3‬ללבח נחפלס זו יחפלל כארס וחחשגרו ‪ mvpn‬לגו שיחזיר סאסנה סי‪)8‬ה וולילו גיוקדם‬
‫ונויו נם יוק ייפולנפ קייוופיו וום פוא וניקו ו‪ 6‬וופ פ;לפ פפופפין ווי נוס >‬
‫צור ת;;נו » ! ! יש‪!/‬נו ‪«':‬רות הוא׳לחרךורו‬ ‫}?י !‪,‬‬ ‫^‬
‫י מ ״ו‪ .‬ויו ‪ ,‬נהיה הנ‪ nimfto .‬ו!נה קד!ו לנס הוועה והוקי י!(;■ נוי( נפינוה ‪ lift‬וניועו‬ ‫נורה‬
‫נניפשלההיפפ סנינס ) )‪*ft‬׳ ה ק ו ( » נ פ ו י‪s‬ר‪ft‬ל ווו([י ‪;• n‬״( ימן ‪^ o‬ו‪ o‬פ ו ו‪ ft‬ס פלוס•‬
‫נפ הונ »‬ ‫י‬ ‫■‬ ‫־ '‬
 ‫מסף לשבת וראש‪.‬חודש‬
‫? ריג‬ ‫' מועף ‪ 'r a i A‬ו רי ח■‬ ‫■‬ ‫גמהשגמו על כל נ ׳ השומה ^(לס נפרוטרוש דהיינו על במתנס כגגוזס שכח'היש נהימח ולןהי‪:‬‬
‫סנהשיבעה תפיטים‪ :‬וםנ^ו ם’ונסנ'ו!ם בטדבר!?{לשון‪,‬‬ ‫(ותך בבייים‬ ‫מ נ ח ( ׳ ועל דניזרח בנו נחלקו הר!יוש זר‪,‬קשה אוהגז נתינה )ישראל( *•’ וכלישנהח לט מ״״‬
‫ע נ ה של ראשי חדשים נ״יניח)זוא שי הרשיס( ‪ . .‬ויזהר‪ ,‬האדם מאוד נ טיי ה' פרעיוה אלו ‪iii‬‬
‫_עשרוניםלפר י ושנ‪/‬עשרוניס^לאיל • ועשרון לבכ ש‪'!'-‬ו‪'#‬בנ' »ו‪sV «? ■:‬‬ ‫יפטיר עצמו נאמייח התינוה נפיו ובשפתיו לנר ■ ווי נהערה זו■ ‪:‬‬ ‫* ‪; .‬‬
‫‪ ■ •,‬לבפרי ושניתטיו‪-‬יםבהלכתם;'י ■ ר ׳ ‪ ,,‬׳ ‪!'■.‬‬ ‫‪ .‬סתפללין שמונה עישרם פד באל הקרוש זאח״כ התחילי!‬
‫‪• J ’■' I‬‬
‫בלם ‪, I‬‬ ‫ושמחו ?טלכוחף שונדיי שבה יקיראי עו‪?.‬נ ־‪.‬עם י‬ ‫פלית מלי^צתף ביום‪:‬‬ ‫<‪ 4‬ז‪ 1‬ה ‪•:‬לךתעולפףמכןךב‬
‫;‪, ’ fe‬ישבעו ויוזעונו ספובף‪ •..‬ובשביעי רבית בוץקוישתוייחטית^יטו‬
‫השביעי ־ אהבת אותנו‪ ,‬ורצית בנו ץרומפךןין‬
‫’■ ” ‪. :‬‬ ‫אותו קראת■ ‪).‬בר לט^שה כראשית ‪ :‬י‬
‫אלהינו״ואלוזי אבווויט‪^ 1.‬ה‪.‬קא קטטהתט ׳;ותח!ז‪,‬עלינו ביום השבת ‪I‬‬
‫יבפ‪?.‬וקיף‪,‬‬ ‫וקרשתנו ‪:‬‬ ‫מבל ‪ 1‬הלשונות י‪:‬‬
‫הזה א תו סתודש י ד ^ו היל טוי ב ה ולברכה• לששון ‪ I‬ולשמחה •‬ ‫וקראתנו מלבנו לן;!בורתף■ ושמף הגדול והכיןדוש ‪, I‬ע׳יגי‬
‫לישועה ול?חטה■ ל?תםה ול ‪ # 5‬לה •’ ל ת;י ם'י טובים מישלום ־ למחילת‪1‬‬ ‫לנז'״‪. ,‬‬
‫זנותל‬ ‫‪1‬לה'נו באהבה שבתות ‪ 1‬י‬
‫הךאת•■ ותתן־לנו‪ 1‬יהוה‪ 1‬א‬
‫וזבא‪.‬ולסליחת י ז!ון ) ‪ w m ,K 0‬ולבפ״ת ^פשעזבי בעמף‪,‬ישראל בחרת סבל‬ ‫וראשי הרשים לכפרה • ולפי שהשאנו לבניף אבחנמאבותע‬
‫האמות י וטבחות להם הודעת וחקי ראשי חרשים‪ 1‬להם ק ב ע ת' ‪ :‬ברון‪I ’ ■:‬‬ ‫ת־בה?גורני‪ 1‬ושב‪,‬ם‪ 1‬בית‪ 1‬מרןדשנו ץגלה‪.‬ילןךנו’ ■ וטל‬
‫חדשים ‪:‬‬ ‫םקי■‪1‬ש י השבחוישראל וראשי‬ ‫אתה ‪ 1‬יהוון ‪1‬‬
‫־ * י ‪ :‬־ ; י • • ‪. yvi •• rr‬‬ ‫•י ‘‬ ‫י‬ ‫כבוד מבית‪ 1 '-‬דוץנו ואץ ‪ ’ ’ ■ I‬אנחנו וכוליס‬
‫‪ -‬רלה זפויי ס שמלא לעיל‬
‫חובותינו ' בבית ‪ ’ ’ 1‬ב ה ד ת ף ■‬ ‫•‪.‬לועזות ‪1‬‬
‫כ ל י מי!׳ק ‪ ft‬״ ‪1 11155 #‬לי( י י י י‪1‬״י• קויאס מ שו ה גני ‪ 51‬׳ י ולי( ‪ ■=*S‬ילא קד ש » ר‪.‬י ה ■‬
‫‪ ffii‬ס‪ 1‬נייי‪ 1‬יסס‪ 1‬ס י ‪1‬לא ל״ל ‪ 1‬ו ״ ס ניסן ‪56‬ל ־ מ נ ס ‪ fia iS 5‬׳ ג שד ט ‪ 1» 1‬ר א'; נ ׳ סיון‬
‫בב;ת ; ן • הגדול והקדוש ‪ 1‬שנקרא שטף ?*־ליו מפני ה;ר‬
‫‪ fa t‬קזוי\ נסרר סיום * ‪ 1‬׳ וניזס השנס וניאשי חרשינס זאומדיס סי׳ק על שני ס ) «י ם וססטורין‬ ‫' ‪#‬נשתלחה במקד^ף ‪ :‬יהי רצון מלפניף ‪ 1‬יהוה ‪’ I‬אלה־פ‬
‫נ ם * סג׳ מסודשהזכ ו מ מי ר גאחדלחדש ; ' ‪ ,‬׳ ■ ■‪V -‬‬
‫‪ -‬וו^להי‪ ,‬אבותיט ‪#‬תץלנו בשיטי־ה לארצנו ■ ותטץנו‬
‫ע י ס ן מקם הששק נשוה‪ ,‬שניה לילי׳ס והגןחבוחשוז יראשוז לשגומ ה מ ז ו ש ז ^ ‪ ^ £‬ד ^י אי ם ■‬
‫י כל אמד יופו ולק נסב מ ל ״ ס מנהג ט‪;.‬נ לקרוס ננל יו ‪ \ 0‬ט‪ .‬ס' מן י *‪ 0‬ר ק ? י נ י י ו ם‬ ‫‪ ,:‬ג בו לנו ‪':‬ושם‪ 1‬נ?;שה לפניף את ו קרבנות ‪ 1‬חובותינו■‬
‫; ’‬ ‫המזנ‪ ' n‬הכ פונ הנ פ‪• f‬גשא‪.i^'p :‬ק‬
‫לחובארסלים! איוסדניללרקהכעי סשגס ידו * אחר‪-‬שקר‪ ’6‬ג כליו ם ג ^‪.6‬של ‪ 6‬ו םגיו ם'י ‪6‬פר‪,‬‬
‫יום‬ ‫; תמירים בםךרם‪ 1‬ומוקפים בהלכתם ■ואתו מוספי‬
‫• י'■•■ י ׳ ‪' .‬‬ ‫יי■ מפלס קלרסיוזרסיא ■‪ :‬י‪.‬‬ ‫־געשה‬ ‫הזה וייוסראש ‪ 1‬החדש ‪ 1‬הזה‬ ‫!השבת ‪- 1‬‬
‫■ ■■׳ '‬ ‫‪ V -‬י■ ■‬ ‫י‬ ‫י‬
‫‪ ,‬היי ם; ^ ץ ל מ ת ל !‪:‬‬ ‫ונק>־יב ןפ;יף‪ .‬באהבה במצות ורצונף י במושבחביו יהי חיו ן טלפניר יהיה‪ ,‬אלד‪',‬‬
‫■ ?;לינו ^בותוררןןד‪.‬עלקירי מ^ ה ?נבדף’ מקי בבודף ! באפור‪, . :‬על נשפתי! קרישי; דםתחדשין כציפרים ופצפצפי! 'כשבווין ופצלאין‪■,‬‬
‫^רןרי‪,‬שא'לאתרי?‬ ‫עלעפא קדישא ישראן' רכש״ע‬
‫־וקיום‪!,‬קשבת‪1‬שנ‪ ! '.‬בכשיים בנ‪,‬י!‪#‬נהתפיטיס • ועני‪,‬עשירומם סלון קחשא רצתטר עליה עק ליא ראתח אליהים ' וולתףו‪',‬רץם';חודו‪ .‬אלתי ואל^זי‪:‬‬ ‫‪W‬י‬ ‫‪1‬‬
‫^™‪::',‬צחוכהןו‪ :‬הפיסוה'של !‬ ‫אמחי שבאם‬ ‫^■‪^:,‬נחה גלולה לשנזן ונסנו‪,‬׳■ עולח ! שכת בשנתו לעל‪, 1‬עולת‪,‬‬
‫^ ^‪1‬לובל?חאוכוחיקרושות׳ ‪.‬‬ ‫הנשיא היום‬
‫!‬‫)ז״הרןוינן שבת ו^ןךכן ! היום באטור‪, (1‬‬ ‫י‪!?? ,':::‬לירי‬ ‫‪w‬‬ ‫‪i‬‬
‫וגלולות בקדושת ™’'השנט!להב'וולהשכ'ל«ויי‪#‬׳וכ'יח^ר’לעשות‘ ■‬
‫‪ .‬וקלאשר ח^זיכס קדויבי‪.‬עולה ליהוה^ליים ץ?ני‪ ,‬בקרשנים ןא‪:‬ל ‪ *,‬רצונו בל ימי וזי'אני וזרעיחרע זרעי טעתה וער עו'לם‪.‬אםן‪:‬‬
‫ואו‬ ‫' י ‪ ’ .‬י‪ ,‬י י' אחרי‬ ‫‪.‬‬ ‫י‪:‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪■' :‬׳•■'';'״רל‬ ‫‪1111‬‬ ‫^‬
‫‪ ,‬״יריי■ ‪.‬‬ ‫‪•J>jlj‬רן«ע ין‬

‫‪».‬י ‪V I‬‬
‫■‪‘ J‬‬‫י^ ‪ V.» . '. .‬״‬
‫‪ /-‬י‬ ‫׳ ^ ‪C ,y‬‬
 ‫יד‬ ‫■‬ ‫פ ר׳ ט ת ־ נ שי אי ם■ ■ ■‬ ‫פריטתנע‪ 1‬א'ם"‬ ‫’י‪' :‬‬
‫י‪ -‬״זיי חן ם׳■ ‪,‬‬ ‫ק ך ב ן נ ח ש ו ן ב‪ /‬־ ע מ; נ ך ב ‪:‬‬ ‫!־ל ל ‪ -‬ק׳ (‬ ‫וי הי ■כיום כלות משה להקים את־המשנן וי ה ש ח ^ו‬
‫״ י■ דקחש‪■1‬אתו ואת־כ‪-‬ל־־בליו ואת־‪ 1‬המזבח ו א ת־ כל‪-‬‬
‫ביום ה שניהקריננתנאל בן צוער נשיא יש'שבר‪: ,‬י ה ל ךי כ א ת ל ך בנו •‬
‫’‪;ji& J 69 (i%p‬־‪ :; ns1‬זה קרבן נתנאל ק' צו ע ד ‪■-‬יהי רצון■ יכו?;‬ ‫כליו וימשחם וקר ש אתם ‪ :‬ויקריטנ׳טיאי '^יאי^יראש^ד‬
‫‪13‬ןין !ד‪,‬שליש;|שי‪-‬א ןוינני זבולון אליאב כן חלון ■‪:‬קיבנו קערת כסף'‬ ‫^שיאיהמטתהם‪-‬העמד־יםלעל־וזפקדים •■‬
‫‪,‬׳‪:‬י הי רצון ו בו'‪,‬‬ ‫‪ ....... ,‬אהת‪,‬וני׳;■ זה קרבן אליאב בן הלון ;‬
‫‪3‬ץם הרביעיי נשיא לבני ראובן אליצור‪ .‬כן שדיאעה ולךבנוקערוז כסף‬ ‫ולזני■‬ ‫יביאו‬
‫יהי רצק ובו׳‬ ‫׳‬ ‫‪■:‬׳‪.‬אחתוגוי־ ; זה קרבן אליציר בן שהאור■ ‪:‬‬ ‫בקריגג^ה■ על־שני הנשאים ^ ^ א ח ר הקריבו יא‪/‬תס^‬
‫ניום ‪,‬החביעזינשיא לבני עזםעון ׳‪:‬זלוםיאלבןצורי שרי ‪ :‬קרבנוקיורת‬ ‫לקני‪. .‬הממוכן ויאמר יהורז אל משה לאמו־ ‪^ :‬קח מאתש‬
‫־ ‪ ’■-‬כםף <זהחונר ; זה קרבן שלומיאל בן צורי שרי ז יהי רצון ובו׳‬
‫ביים הששי נשיא לבני נ ר א לי קז בן ר עו א ל‪ :‬לךבנוקער תכ םף' אחת■ ‪.‬‬ ‫'ןהיו' ' ‪ .‬ליונד את־יגכרת אהל מויזרונתתה ‪:‬אותסאל־‬
‫הלויסל איש כפי ^עבלתו ‪ :‬וקח מ׳טה ; א‪.‬ת־הענלת ואת־‬
‫׳ ' ‪ .‬יהי'רצון ו בו'‬ ‫ונו׳‪:.‬ז הק רבן אליסףבן רעואל‪:‬‬
‫'ניום השביעי נשיא לבני אפרים אלישטעיבןעטיהור';; לךכנו ■קערת‬
‫יהי רצון ובו׳‬ ‫כפף אתת ונוי ‪ :‬זה קרבן אלישטע בן עטיתר ‪:‬‬
‫הב קי רתן‪ ,‬אותם אל־הלו‪.‬ים ‪ :‬את ‪^ 1‬תי העגלון ו™‬ ‫־‪t1^1‬־׳‪II‬‬
‫ביוש השמיני נשיזז לבני‪ ,‬מנשה גמליאל כן‪,‬פרהצור ‪ ;,‬לךבנו קערת נ ם ^ ‪,‬‬ ‫‪ ,‬אר־בעת תכ ק רנ תן ^^ערשוך בפיןוכירתם ’; {את ‪I‬‬
‫יהי רצון ובו׳‬ ‫ארח ונוי ‪ :‬זה קרבן גמליאל בן פרהצור ‪,:‬‬ ‫■ ארמן ‪.‬ה‪,‬עללח;ואת‪; .‬שמנת הבקר ;קתן ל מי מררי כפי‬
‫ניום התשיעי נשיא לבני בנימין אבירן■ בן נרעוני ; קרבנו■ קערת בפת ‪:‬‬
‫‪ .‬ן!בו־תם■כק‪ :‬א־תמרי בן־אהרן ■הבין ‪ • :‬ולבני • קהת‬
‫אחת וגו•■ זז ה לךכן אבירן בן גדעוני•־ !■ ׳ '■ יוז ורצון ו נ ד ‪.‬‬
‫מ ם; ה ע שי רי'נ שי א לבני רן אהיעזר בן עמישדי ‪ :‬קרבנו קו ר ת כמן‪; :,:‬‬ ‫‪? w‬י|ן ‪ ^ 1‬״ י ' ' ^ ז ‪ ^ .‬ז ' ‪ ^ ' .‬ת ף ' ‪ ' 4 ^ .‬ניקןהמ‪:‬‬
‫■ א ת תוגו'‪;,‬זהקרבן אחיעזר כן עמישרי ‪ :‬־' י‪■ ',':‬קי'^ר«ן'»דל;;■'■‬ ‫הנ׳נ‪1‬יאים^־ן‪,‬חנכת ‪ ,‬המזבח ביום ‪ ,‬המשח אוזו ■ ‪ 1‬לףט‪:‬‬
‫כיום עשתיי‪,‬עשר‪,‬יום נ שי אל בני א ש ר פנ עי אלכן ענ רן‪ ‘:,‬ק ל בנו ק ע ר ת;‬
‫כפף אתת ונו׳ ‪ :‬זה קרבן פנעיאל בן עבר! ; ‪ > :‬ו מוי צון ובו׳^‬
‫מםלפני''■המוכח';■ ויאמר';חוה אז^־ה■‬
‫כיום שניםעשר יום‪,‬נשיא‪.‬לב גי נפתלי זזחירע בן עינן‪ ::‬ק ־ בנו ק ע ר ת‪,'■: :‬‬ ‫ב^^אארזר ליום‪.‬יק־יכו■ ארדקרננם‬ ‫‪.‬‬
‫‪ ,‬בקת אתת 'שלשיק ומאה; משקלה ‪ :‬מזרק אתר כפע שבעים שקל‬ ‫‪ •:‬לחנקת קג?יבת ; רייהמקליב ביום דזראשון את‪-‬קרננו‬
‫נשקל הקדש שניהם טלאים סולת כלולה בשטן ■למנחה'כף אחת עשרה ‪:‬‬
‫והב פלאה קטורת ‪ :‬פד אחר בן בקר איל‪<.‬זחד כבש‪ ,‬אתר בן שנתו לעוליה ‪ t‬י ;■‬ ‫^ו־ו ‪,;:1‬ול{־בנ^ק|‪5‬רת־־ב'סף‪-‬‬
‫שעיר עזים אחר לחטאק ז ולוכח השלמים בקר שנים <וילפ ^ז׳נוה עתוריים ‪i'V‬‬ ‫‪ ] ^ ^ ' 3^ • .‬ם י ‪ ^ .‬ח ר‪ ^ 9‬ה ; מזרק אחר■י" בסף שב^ים■‬
‫י ח ם שיהככ שי םבני שנ ת ח ם שיהז הקדכן ^י רעבןיןינןז ■ ‪;,‬ץ';‪;',•.‬‬
‫מל אי ם' ^ון בלולןזבשםן;‬ ‫• ^ | ^ ג ^ י ‪1? ^ .‬ילגו‬
‫>‬ ‫מאת‬ ‫ז או ק ‪ 1‬ח; ב ת ה מ ו כ ס ביו ם ה מ & ח ‪,‬‬ ‫^ ^ ‪],: . .‬חננ ^מלאהי ^קטרת ‪ :‬פר איהי!‬
‫^^‪^;-‬ז^םנן‪&3‬ק;‪■>,:‬‬ ‫;■ ■בןחק{|^ל‪;:‬אחך כקעו־אחר׳ בךשנחו ■{עלה■‪ ■i W i :‬יי ■ ק‪,‬עיה‬
‫נ פו ת ז ח ב ‪ a w .‬ע עז ר ה■! ‪ ,{,‬של שים‪ :‬י ו מ אז ת‪ '-‬ה ק ע! ר ה־ ה ™! ■ ;‪:‬‬
‫• 'ולזנ־ח■■ ה^זילמי׳מיבקר ^‪1‬ני& אילם■‬ ‫;‬
‫;רזנן'עוק;;'עת‪3‬דים חמישה בב ש ^ •י ’נלני‪*-‬נזנהרומ׳צ‪ 1‬ה‪ .‬זהי '^'סף ושכ‪.‬ע‪:‬ים ה מז ר ק ה א ח ך כ?■ כ ס ף דיכלים' א ל פי ם‪,‬ו אי ב ע ר !‬
‫ד ״‪,■,‬י ‪ ■J‘, . 1‬ד•• י ‪ ,‬וזיע׳■ ‪ ■ ••J‬י ‪ v,t‬ד •׳ ‪ ■ At‬י­‬
‫^ ו ת י י ד‘';■‪.‬׳‬ ‫' ■■■■׳"'■ ■■■ ’‪ ■ ,‬־ ״■'"‬ ‫■י‬ ‫■■‬
‫‪■■■.‬לרק‬ ‫■ ^ ■■ ‪:‬‬ ‫‪.‬‬ ‫ללי ■;‬

‫‪llf i‬‬
‫ר‪. :.‬׳־‬
 ‫■‬ ‫נ בי אי ם‬ ‫‪ :‬פ מז ת‬ ‫'‪,‬‬
‫■ יוצר לשבת הגדוע‘• ‪■ . ' :‬־‪,‬יג‪-‬‬
‫ן ^ ] ו ' ^‪ 5‬טן ‪3‬לה‪--‬י‪.,‬םראשו אמ^התשורי • ב'טוהר'ו‪.‬עךיג ‪:‬‬ ‫‪■ ^ a r r i» y ; r 1 W‬‬ ‫‪ ^ .‬ת ק ש ק ל הקדש‬
‫' לבוש!רקבהני והתפארי־‪.‬בושםרקוח־ודתכשימ^''‬ ‫‪te n‬‬ ‫‪, .‬קטוח‪.‬עשרה'‪^tl^H:‬‬
‫ך‪,‬תק?!רי ז בי בא עת והגייע שעה אשר‪ :‬למל]י‬ ‫‪n fe‬‬ ‫■ ד‪,‬ןגשר^ם ^ ומאה ' ‪ :‬י כל־הבלך לעלה שנים ?גישר פו ‪: .‬‬
‫אילםשנים;עשר בבשים בגי־שנה' ‪^ dW‬שר למחתי‬
‫ווזש־רי‘ ״י ‪5‬י! ^רי'‪:,‬לין י‬
‫‪.‬בלה באברי ש^ר • בני מכוןןבולורוהשים‪ ^ 1‬לי ה?ר ■'חוק‬ ‫^ ‪ ,‬מ ״ ש ^ ש ??*י ^ » ‪.^;'' : r‬ב קר‪ 11.‬ב ח ' ^ ם‬
‫זכך קדושתו נ?גריץ ‪ 1‬ונספר ‪ • :‬בכ?עלוד‪.‬ותנןךש !'‪:‬ובמטה י;‬ ‫‪?,‬גשרים ו<‪ 4‬־מנה ‪.‬פרים א י ל ם ‪ .‬ע ת י י ם ש^יספבשיט‬
‫‪,‬יבתלסל ! תמיד! לילוצנ‪-‬ר ‪/‬קרו ש‪:‬יק!‪,‬נעולילןאנידות ‪:‬‬ ‫‪ : .‬ש ש י ם ‪: a ^ j‬חנכתהמזפח אדדי המשה אתו";‬
‫י חפ‪.‬ק! עבר ושופרים נשאו רדידי י ךלפה‪,‬עיניתירסה בגבר)‬ ‫״ וכבא משה א׳ ק א ה ל מיעד לדבר אתויי שמעאת רקל‬
‫^ריופדורי ־ ד חי אהבת' ‪ 1‬חסד! האות ! דודי ‪ :‬הן בלא‬ ‫‪:‬מ‪:‬בק‪.‬אליומעל ה??ךתאשר ‪.‬עקאקהעז־ת ‪'.‬מבין שני‬
‫לב! ולב ! ונפש חפצה■ חתן‪™ .‬נדב• ; ‪ 1‬וכלה רוצה • ועל‪, .‬‬ ‫‪r‬‬ ‫^‬ ‫הכדביםדדבדאלץ ;‬ ‫׳‬ ‫;‬
‫פד ןה פתאחר!‪.‬חץ ‪ 1:‬העליצה שלוהיסיו'רןצ‪/‬הה■ ואו י‪.‬‬ ‫וו ף‪; 3‬ר'יהה;אל־משה ^אמר ; רבד אל־אדא\א'מרתאלץ‬
‫נקרוצה • ;בר בה ברית‪ 1‬דצבועת‪: 1‬אלה ‪:: :‬אישר‪ .‬בשעת ‪I‬‬ ‫^^^^תף את־הנרת‪,‬אלמולפניהמנ'ןרה ’יאית‬
‫^יוביהביתי לפהללה• אפצי ורצונילקיויס! ביבהלה' • ‪:‬‬ ‫שב^ת;הנרות‪.‬־ ו;עש בן א ה א אל־מולפני|; המנודההעל'‪,‬‬
‫'־שיב חתן לשלוחי כ‪.‬לה ‪ :‬טענה 'סגולה' ‪ ,‬אף‪1:‬היא'יוש‪-‬ר ‪■1‬‬ ‫■ נרתיא כאשר‪:‬צוה‪,‬יהיה ‪.‬את־משה ‪ :‬״‪,‬וזה׳ימעשה‪/‬המגרל‬
‫‪’,‬אפריט י נכונה אגי ומקןמת בהןו‪,‬הןהרברים■ ;‪,‬יינפול‬ ‫™בעי^ רכ ה‪ ,‬עד^ ח ה מ ק ש ה הו’ א במראה א■^־‪,‬‬
‫רק( עמי השד! ויזבור! אה‪.‬כת' ונעורים'■'וימרד‪,‬לפחתי‬ ‫■‬ ‫‪ r‬דדןן! ; ת ה <>ת־מ^ה כן עשה ‪ ,‬את‪-‬המנלה‬
‫פניןחפורים ‪ :‬בצירי מרפא‪:‬ושדוחי ■אפונים ■פתמצעו‪;,‬‬ ‫תהגת‪ :‬אפיית המצות‬ ‫^‬ ‫^‬
‫קאומים‪ 1‬בזווג חתנים • לרבר‪. 1‬על‪ 1‬לב יי■‪:‬בלה דברים'' וי;‬
‫הגונים ■ולהבעיר■ לכחיתן ב ^ א ת ‪ /‬מ ג נ י ם ' מ ל ו כ ה‬
‫‪ . 3 ^ 3‬ר נ ‪fi‬לפם ‪ T ^ t‬לשמייהמטיסשיול‪ 6‬יוני^ז שליירלסחון המסיםיוס ‪ ' fi‬י \ י‪ 1‬ים הו ס‬
‫;־‪:‬י‪ .‬י * ‪ .‬נהן‪,‬ידי‪,‬מלגת חלם השפם קלירה שלא לישה י זי‪/‬ם סחין נפ״ ס רהייגו יייר*‪(fa 5‬ס‪1‬ר‬
‫‪11‬‬
‫• ינא פליהס מיס ;וי ב אי שכ מנ סלו ץ ציי ר א ל א; ללוש ממנה מלה נ ו ניום לפי שי;ןממגשזש‬
‫כלקבש^יה כלה• בתמרוקיה מאורי! השביחה‪.‬־‪;:‬מוליה‬ ‫יושפח טהיוה ; ‪ n‬ל מ מי ס נאנכנו ולרפה טמ'נ'רומח וממממ‪/‬אה המים ומפיססטחס‬

‫ה;’גיוופםדךה ‪,‬פתחה י י נכונר ‪,‬שךיהושערה‪;,‬צםחה’•‬

‫צשוממ‪,‬משפת טחונה* לפי שמאזמקרני\ אומו להחמין וקרונ הדנר לנוא לידיאיסגרמפוו׳‬
‫׳ למיס שנוסנים ניחייס של מי סונ *נ נשאלחוס ו ק לריר ליוהר שלא להגיח'שיןים מלאיס קחס‬
‫‪m i‬‬
‫ספונה; לגאון‪.‬ליקה קמח מן השוק נשפס הדחק ‪ 1‬ו פל גג זו הכי אימא נסדר פולס שנילי ‪;t tpi‬‬
‫‪,‬גקתנוהילבסיר ! ילמלכות רועליחה ‪ :‬םוא ‪ ,‬מקריבה בה^תח'‪.:‬‬ ‫‪•.,‬יו ל איןנ ה דלאמחוקינן איסויא אנל לכמחלה נהגו לנמר הרחיים משום דוימניזטחנונה‬
‫^גפינן‪.‬שימור ל'טורי ם ‪,:‬ירושלמי יני יפקנ הוי מגואה לחומה לסולח וקמח ראשון שנטמן אהו‬
‫תפרה בעיניה‪ • ,‬ד!לאזאת ■‪ , 1‬הנ מ ס ה‪ :‬ותקלה דו‪^,‬יבה‪:‬‬ ‫ספקיד׳לטחמי ילא‪.‬לחיח‪,1‬קיסיא איל^ פלאילן הניקור שומרין פד אחר הרגל חשונה מהרגיל‬
‫דלא נריחחן ונחמלן;• פידש שלא ישימו קופוח שקים שנוחני׳נהס קמח כל השנ׳אםוולהליסן‬
‫^^^^^^ה‪-',.‬עלי^ ‪:‬‬ ‫עלזאת‪!:‬‬ ‫לפגניה‬ ‫‪ , ,‬סל קמח וו; פל ג‪ 5‬זו שמא ירידתו ונשמח לישה נה׳קחח ומננסין אוח״יפה׳לרינים להמיר קזוס‬
‫י ח ש ג ת ' ' ^’■!'י‬ ‫י■ מ״ם ואו ■ י‪.:‬‬ ‫‪,‬יםממו‪.‬הסיס^ויסיו טוזיס למזמין • ישפונימן ‪ ,‬סנעי טנל סמ שיוו׳ שנכס אואםהסמטולאי?‬
‫■מסוד י‬ ‫ע‪:‬־‪;:‬׳‬
 ‫יוצר לשבת הנרול‬ ‫הגחל‬ ‫‪, ,‬‬
‫חשבת וח)רקת‪ 1‬שניה ‪ :‬פריץיחיות נוהם ו ולבו מבכר '■ • עת‪ 16‬עת ודודים• ך‪,‬ציץ לבונה ופרי נצרים‪/>'.‬כפריט ו‪.‬עם נרדיס ‪::‬‬
‫• בלה לענות בקושי לשונבד •^>עךה ב‪:‬פךף‪ :‬ובעולכבד■ ׳■ ולעתיד ‪ 1‬להנאלביל ‪ 1‬ענל •בצאת‪. 1‬נחל נזעזתן‪ ,‬וך‪,‬יבל‪,‬ועלשפ‪.‬תו‬
‫יעלה מזה ומזה בל‪ 1‬עץ מאכל ; פרום‪ 1‬ברביעי הזריח מושלים י לאור ‪I‬‬
‫■ אילי תהגגה ותהיה כקלי אובד ‪ ,:‬לגיא עלי פוער בחורל‬ ‫‪:‬‬
‫;ימי‪ 1‬ולילה ברום זבולים • את ‪ 1‬שני המאורות ‪ 1‬הגרולים; ‪: :‬נאור‬
‫ופוחפ לע־ם זו הר•‪;1 • ^^,‬נהם ‪ i‬יומם ‪ 1‬בענן מבעיר •ולולה ב‪.‬עםוד ‪I‬‬
‫ף‬ ‫’‬
‫ךש‬ ‫לבבור‪■;:‬‬ ‫חמרים‬ ‫חנמלובניקהפדיס‬ ‫צפקרע‬ ‫‪:‬‬ ‫ליבבור‬
‫!דבר וברר לפניו לעבור ■ וראשית בל ו אונם ב^ולי ‪1< ch‬ש להאיר ; ול;עתיד פנולים ‪ 1‬בהנאל כימי עולם • קומי אורי‪.‬ישמיעם‪,‬‬
‫גאלם • וה;ה לךו יהוהלאור ‪ 1‬עולם ‪: :‬עליון ברמישיי ד‪.‬שךיץ בטלץ •‬ ‫לקבור ‪ :‬שלחהפרוכה בעל ברחה מסתולל ‪{ ':‬תצעה‬
‫הה ‪ r‬ר ם‪ 1‬טש־ליצי לרץ •ועוף‪, 1‬יעופף‪. 1‬על והאריץ ‪:‬פדויםו‪.‬עתו‬ ‫כל‪ 1‬הנשים‪ 1‬אחריה בתוף להולל • תנותו לאל זפר והודיות‪I‬‬
‫הר‪,‬אוו במארם • ‪.‬ו‪.‬יתן שאלתם ‪ 1‬אל היו‪.‬ק;ס י רגז ‪ 1‬שלוים ‪ 1‬מן ו‬ ‫שבח והלל ־ שבכה אותות פרים ו‪ .‬מפר וקוסמים‪. I‬יר\לל ;‬
‫ח!ן בין שדי!‪,‬ילין ו אשבול!הכופר • מצפצפת ונואמת בלה ך‪,‬׳ם ; ולעתיד ‪ 1‬הנחד ! ד‪,‬יוציא ‪.‬יפרוין • כתת ! הים ןפתץ נפרוץ •‬
‫והיה בל נפש חיה א‪,‬שד ‪; 1‬שרוץ • ‪,‬קדוש ‪ :‬בשישי השלןם ובתריץ ׳‬
‫באמרי‪,‬שפר ■ בני מבון זבולו רוחשים ו בלי חפר־ חוק‬
‫ויאמר‪ 1‬אלר‪,‬ים תוצא הארץ • בהמה ורמש וח;תו ארץ ;‪:‬רקם ‪ I‬יציר ־‬
‫בעוז נאמו • והקרילו מב‪,‬ל כרואי עולמו •‪.‬ו‪.‬יבךא אלר‪,‬יט‪ as 1 1‬ד‪,‬אדם ‪I‬‬ ‫ובפט־‬ ‫זכר קדושתו נעריץ ונספר ■ 'במעלהותקר ש‬
‫בצלמו ‪ :‬שדי בן משלעים‪, 1‬עממים • ד‪,‬שק והנריל מעשי עמים • כנם ‪I‬‬ ‫‪.‬יבתלםל ‪ I‬תמיד‪ 1‬ליל וצפר • קדויש הנל יורוןז זולת‬
‫ואבדיל‪ 1‬אתבם ‪ 1‬מן‪ 1‬העמ^ם ‪ :‬תקיף כד‪,‬ש תנופת‪; 1‬מניר‪, ; ,‬קנוח פזוריו‪1‬‬ ‫בקצת כקופות אוטרים יוצר זה‬
‫םפארינ‪.‬י'נ‪£‬ענית •‪ :‬כן ויוסיף! יהוה‪/‬רו שנית; ׳תמימי לב ‪ 1‬הם‪.‬ירןלים‬ ‫אאמיף מסיזוזר במעון סקיון •שךכהנזלאתיוזו לזו בתיו! • אזמרה‬
‫לנוילו ‪.‬׳ טינה ‪,‬ינהלם למעון היכלו • ושם‪. 1‬יעבדודע בל בית י‪.‬יעייאל‬ ‫!‪:‬זם‪ 1‬אלהים ו‪.‬עליון ‪ :‬ביאור פלאיו‪< 1‬ופיף ונטען‪■,‬בעשותו‬ ‫?‪•118‬‬
‫כלו ; תרום‪. 1‬יד מופלאה■ לש‪.‬מת ‪ 1‬אום נדןלאה■ כירושל;ם לשנה‬ ‫נוראות לרווי לען ■ ב<צ;ץ םצר‪.‬ים שדהצוען ; גאהיךךאה נוראותיו‬
‫הנא‪.‬ה ; קו‪,‬טה ‪ 1‬יתהוחדש גנורוח‪ 1‬מפעליה • המןרחת ‪ 1‬ננוהותלורנו‬ ‫והראה‬ ‫ולהעתיר ‪,‬כן ‪; 1‬ראה ם‪:‬־;עלותיו • ‪,‬ןבר עי^זיה לנפלאותיו ! ;יזם‪1‬‬
‫רעליה; ר‪,‬ם<י‪.‬יר‪,‬לארץןלך‪,‬רים ‪ 1‬עליו; •‪,‬קרוש‪:‬‬ ‫גבורות מעזו • סדר פלאיו זו לעמת ! זו • בימינו וןחע יעזו ‪/‬קדוש ‪I‬‬
‫הנליורוך אופן‬
‫‪.‬ילה ברא׳נזון‪,‬זרוע םחצ‪?.‬ח י ‪,‬נפות‪,‬יריעותיו כ;עלה במח׳נזנת ׳‪,‬ו‪,‬יפתחזז‬
‫‪I ‘If‬‬
‫בלןלו אש ‪ 1‬ומימות • נבןרי עיר מדומות ‪,:‬נ;צ?ים כתומות • נו ת תי ם ‪1‬‬ ‫באקללשבת זהרורים ! בצאתם ‪ 1‬מעם‪ ,1‬מסונסר •סחפה מ?)ל‪.‬יהםלא‬
‫ןא‪,‬ימות ; מויבים תעצומות׳ לאלו יסודו הרופותיעאני אומו מאמות ‪I‬‬
‫נהיך‪,‬ונדון רוממות ; נוקמ‪ 1‬מיכאל • וגנעה גכרי<ול ! זו‪,‬עק‪ 11‬אוריאל • י ‪,‬‬
‫גרושך■ פר׳נז‪,‬ענן לטנוןד ‪ :‬ןללתיר בהשמע קיל י התיור' יקנוח פזזף‬
‫מפלשת ‪,‬ונפתור • בסבה‪ .‬ןםובנ‪.‬ם למחשה ולמסתור ! זך ?שני׳הצה‬
‫‪M‬‬
‫ן■ וץזרן‪• 1‬‬ ‫ונו‪,‬עיש ויפאל • ומהדר ‪q 1‬רו•גי(‪ i‬י הוד ל;ה‪ 1‬אבתויי‪/,‬ול ‪ :‬ו<וני‬ ‫מצולותיו י ס(נ;ם ובתהום ! וחצים ובטעלוחיו י המקרה נמ‪,‬ים ו‪,‬עליותיז‪1‬‬
‫טעירד‪ ,‬ני ‪!j‬׳| כאל ; ירוצצו בברקים • היל ןועות ‪,‬ווי‪.‬קים •‪ :‬לפיךים■‬ ‫חטינזיס ‪ 1‬בעלותם ‪ 1‬ביום‪,•.‬קייב בקע עם !‪.‬וןענירם ! נעזוהו־נ י‬
‫חלקים‪ :‬וכבוק‪.‬נו‪,‬ו‪,‬קים • חשעחותמפיקים • ושיעורו חן טיקךקים ׳ ‪::‬‬ ‫דגער ב‪.‬ים׳םוך‪, 1‬ויןןרב! ולעהיר ‪ 1‬טרונזים!‪,‬בקיורום ונזדו‪,‬ים י נאסוך‬ ‫‪I, I ':‬‬

‫)א‪.‬ני יניועזנה‪ 1‬עטקיס קעסוקה כמצות ןחקים ; טאת ! «לקי אלקיט ך בנוון‬ ‫נדחיטוטבל ! איים'• ‪5‬יום ! ההוא‪;,‬צאומ;םחיי‪.‬ם ! ;ת בשלי׳נזי!זנזרינו‬
‫טן־קנוח ‪ i‬א ש)שלקנות ! מקיפוח ו‪,‬סובבות ו עלוי בם ‪ I‬ערנות‪ ■.‬שלשי‬ ‫ס־י ‪ 1‬קישיא ‪ ! O'ljin,‬יהלריא •‪,‬עץפן־יע׳ווה פ;־י ; קמו■‪,‬ים‘ ‪HM1‬‬
‫' ‪ . :‬י י' י ‪',‬רןושוח ■‬ ‫‪-‬‬ ‫‪,‬‬ ‫עתם ‪.‬‬ ‫י י‬

‫‪'l i‬‬
 ‫טו‬ ‫יוצר ל׳!‪1‬כת הגדול‬ ‫‪-‬‬ ‫' יוצר ל^יבת ‪■?n in‬‬
‫•■ ■‬ ‫\‬
‫^לןפות ‪ 1‬עם כקפה וזהבה שלרדים ! בחזוחם‪ 1‬בערה נ ם להבה ‪ :‬פהרו‬ ‫‪ ^ ,‬י י י ז יייבבית '‪,‬יקיל ר ע‪1‬ה‪.‬םקישיכות • ‪,‬ואני נח■! ש^!ת ‪ I‬אמון‬
‫חפיר‪ 1‬ועפלותי‪ 1‬ערגות ‪ :‬נהרי איפה וחילה • ‪.‬דעת היות םנד־לה ’ ועל ווירוף ני ש‪,‬בתה‪.‬פדהכה‪.:‬דגער‪.‬בים םוו‪.‬ו‪,‬ידךכי בנעלם ‪ :‬זץיבים הטבלע‬
‫אך‪;:‬עתן פלפעלד‪ • ,‬ח;ה לזפיש‪.‬ית גרולה • לסלשל היא פתיוילה הפציאס בפקפעלם! לכן שוךרו‪,‬יךידים‪,‬לקלך‪.‬נעלם ! עוזך ‪. .‬אבותינו אתוז‬
‫׳ ־; עזרת לסוגר‪ .‬עשזרה'‬ ‫הואפ עול ם!‬ ‫י ‪,‬‬ ‫ואהףו; פ פי; א ג ל ה■ ו<וני נגי ת ‪ ^ 1‬פ ל ה■ תגומה שפחי תהלה;‬
‫‪• ..........‬‬ ‫‪,‬‬ ‫זו ל ת‬
‫‪ .‬החזן פתחיל ב דיו אתה וכולי עהיופושיעי וסגן ‪,‬‬ ‫אן כארסת בתולה ב » ה י וקתשים ־ ? אי’‪■? 1‬היום‪ 1‬הו;ךרה ‪.‬קל־יים■‬
‫‪ 2(5‬וד חכפים ! וונונים • וםלםד‪,‬ודעת סכינים • אפתד‪.‬ה?י כשירו■‬
‫?הנ‪.‬יעיזםן הופה בראשון לחדשים • בערה שהה שרבנים וישריפ ‪.‬‬
‫וךננים לועדות ‪ I‬ולהלל פני שוכן מעונים ז‬
‫וך‪,‬רושים ‪ :‬נשו איכפתור כהופקרו‪,‬יךירים • נ ם ! הךעוךברים למחולל‬
‫ונרורים י רעו בי״עלפה בבת‪.‬יכם שוךרים • דרושה לנשואין רעתה' ו‪,‬עת' אלו״‪,‬ים ב צ;ג ך ף ד ‪ 3‬ות פ ת ח ם‪ 1‬ב ת קן ת חילם • מ ? צ ר ‪.7‬ם‬
‫לרדום■ ג א ל ת;ן מ ף בנ ב ל‪ .‬ק ת רי ם ־ ךררתם ‪. I‬‬ ‫דודים י הפלןד והקדוש בפו‪,‬קדשה ברתונה • ‪:1‬ן;בה סבלונותו שנרלוו‬
‫י^ררתס‪ .‬כסולת לר‪1‬ם ‪ :‬ת ר ת ‪ i‬לגיא המק פיבסת ־ ונ ^ג ה‬ ‫^פחנוד!נ שבע לה להבני™ ?שסיפור באיתנה■ [יפא! ועד ‪ 1‬ע תה לחיה‪.‬‬
‫לוו־ץ בטריה נוזבכזת •‪,:‬זנוחה זןדוה בו־ם ‪ 1‬מפבוססת' ־‬ ‫הפתינה‪:‬זדון‪ 1‬לבקס!השיאנ‪,‬םו הפדבהלבבו ש • זפנהלהעכיר‪' .‬לעננה‬
‫עד בוש■ חושו נא והר‪.‬ןצו מ ר‪ .‬ה לחבוש ' י ח! פן‪.‬ועיבור‪,‬נקם‪ .‬יעם ללבוש!‬
‫ולצהונגגזצה בןחיצה ותכבוסת• טרם ה מ ח ר ממ?‪5‬נים■ ‪I‬‬
‫? ף ! אוןלוהשיב לברי פן פ ה • טובת חן שאפךהם ‪ .‬פע אחיהעחפה ;‬
‫י‪1?1‬כת ־‪,‬ייטו‪,‬עה צמחה לנצורי כבב ת‪ 1‬חת כיזו־ת ‪'3‬ליל ‪I‬‬ ‫?דויי ה עי'‪ ,‬ע פ ה פררעה ופרומה ‪,:‬ידיה^‪.‬אפורות ‪ 1‬אכל רגפהבעריפו‪■,‬‬
‫י‬ ‫לנ?שמשיבת ־ לשעכר ק ד ^; טתן שבת ‪:‬‬ ‫כנסחיה בהיכלי כעין פ־ר‪,‬פים‪ 1‬ופההבלכלתיה ברעבון פן'‪ 1‬נפשיהנפחי‪■,‬‬
‫^־וא‪-:‬ומםף'מוע{'‪.‬ע ויטליט■ מוציאי לוזפלוימביתפעליט‬ ‫לןעת ק!ותיכ‪.‬י גךלה פשפר‪.‬ה ‪ :‬ל־ןההי‪,‬ה לעד כספי ה‪:.‬ות'לי לשפחה ;‪n?1‬‬
‫והציל'פסוח‬
‫•‬ ‫ז‬
‫פליט ■ גגו!‬
‫‪• • ! I‬‬ ‫‪t‬‬
‫להשאיר‬
‫‪* T ,‬‬ ‫• * י ו‘‬
‫לראשי‬
‫*‬ ‫*‬
‫סבותח‬
‫^‬
‫חת‬ ‫‪.‬ייתף לבו‪-‬תואנים‪ 1‬בהשיבו! « ‪ n‬רןראתבם כננלות כל‪ 1‬חנובןו‪ 1‬נצלהס ‪I‬‬
‫ורפליט‪:‬‬ ‫בחבפתה ופיו‪,‬ענה ב ן ‪ :‬ניךת כ־ביונו להויישיה בל טובן ! ספרטזןה‬
‫הפ‪ .‬ת לה בנהוצה ! סיב ‪ 1‬ה!צא כל הכאח צך וחוצהקעטלה ל!שלם‪cii'i‬‬
‫נויו אתה ידעה סנן אברהם ‪ :‬אתה נכור עד להחיות מתים ‪1.‬‬
‫ממם!ך אסיר ?צ‪.‬את !לחוןש• נתנוסס נם בטביעת ורפש •םנםןןםחוק‬
‫סרגוע ונוקש • ‪,‬ערוך תחלה ןיפשזיקת נפש ‪0, :‬חף‪8‬זו‪,‬וטעםו צייתה‬
‫תשמע לעצה!‪.‬עד‪ 1‬לא חיזחכל בבלה ונחרצה ! פישיפשהי כבית ‪'W‬‬
‫^קפי ם‪ 1‬וספרים פן ‪ 1‬אטצא ההתן;פאקם‪ 1‬פספ‪-‬ים ! צבר■‪,‬ריש' לו‪.‬יע;ר®‬
‫\‬
‫?סרה • צחצוח דחו ל^נקו ו^ינונעיה ■'‪,‬קביעת‪,‬דף׳מתו בןנירוז ושמירה ‘‬ ‫קבפרים ! !נ?יתי ואין שעו לבם ו‪.,‬עפרים וקפצתי ?נבלות ?ה וקלונו נוןנלה!‬
‫וון‪,‬להפיק בחירה‪,‬וזמיה ז לפטים גדולים לעליון בצויען •‪?.‬יפויךון־אהל‬ ‫ך ^ נ ו רב חילו וננפואר‪.‬כענולה ! ריב ?התנ‪.‬לע נודע לפי הסגולה ‪ :‬לדוחו‬
‫‪5‬ל‪,'1‬צ!ןן ■חזן וועו?יםו לסו באף לה?נ;עןיןו‪,‬קפה ולידה ןאיים וכנען !‬ ‫‪ * /‬ף י ב!יצפו להעזתחוות‪,‬לרגלה ! שולש נר‪.‬שבע!פעו כאניר ^רוינופי‬
‫ל‪ 3‬ף ןעינוףלהינלר תיניו?כ • ח‪8‬ן ושט‪1‬ן'‪.‬ענוןז‪,‬ינו‪?.‬נ!החףנונן((לם)ו‬ ‫שב י להתעבר וצוה חו;צה לנןשים ! תבקר ‪ 1‬וי‪.‬עכורה עלי בלה כהורשם‪I‬‬
‫‪,;9‬נוו ןםו?נ • ^ה‪,‬גינזיס ןוחי י׳צנים דו‪?.‬כ ‪ ■ :‬נויו אחח ‪ nin.‬פווי‪« n (1‬׳‪B‬‬ ‫תאו־וים ספרופע שהלהולו ‪,‬בראשם!;רד ‪,‬והתאיר י הניחי פסע' ושרייה■‬
‫נןןפלחיה!)יול‪,‬ו«ו עיר ן?ד;ה ‪ 1‬סכנום'‪,‬עלוהו‪.‬עלים'ו נ פ ב ה ט ךי ה פ «‬
‫] ‪ 1 0‬ובכורי מעורכי וםנו?י '‪ 1‬ו‪,‬נ^‪:‬ב לריב ‪. 1‬על ‪ ^ I‬נ קי •‬
‫*•וי נלד‪ 1!^ .‬גן ה יםיר;ה ‪? •:‬פתיליןלחנלטיאי ’‪(;’ 1‬ןתר‪ .‬אהובה ! נוה{ת‬
‫םו??י נ‪!:‬ן‪ 1‬כ ר תו יו י ת חן סי י מ ר עונ ^ כ ה ח ‪ ' PJ17‬י י‪■:‬׳‬
‫‪,‬‬ ‫לרקסוח‬
‫נד‪.‬לו‬ ‫זיין‬ ‫■ם״ם‬
 ‫טז‬ ‫יוצר לשבת הגדול‬
‫יוצר לשבת הגדול‬
‫בהלונרו^עלי ראעזי;רכב ‪J‬על‪J>1‬כ ‪.‬קל מענוילגר?‪ 1‬י ‪.‬‬
‫‪);:‬קולון מה לי ולקולו לולא רךצניבשקלו • כנשען ‪ I‬על‬
‫שיחת מבצרמחלישיוחורשי• מלק קצו'נחני דורשי‬
‫מקלו ; ואז‪ 1‬צפה באלילים • הןש ‪; 1‬דיו גלילים • צגויעליוו‬
‫נפללים ‪ 1‬אין ?נות בחללים;‪,-‬אויל מובן‪,':‬לעט־ות •|םה‬
‫השא־כי■‬ ‫יבקעון קךשו חבש באיבי ■ארק־ממגניני הישועה‬
‫ליהן בקברות • הלא בתבל‪ :‬הדברות • שרעבעלגבו ת ת!‬ ‫להאבילי״נח^ז!‬ ‫ח>‪^ 1‬ברני לנווז בשבת מויךאיבי"•‬
‫לבש וצדק נאור• להשיב גמולו לאבך והפןדררר ■‪ :‬י‬ ‫^ '!עקבואבי‪:‬‬
‫;‬ ‫יה‬ ‫הללו‬ ‫ודור‬ ‫לדור‬ ‫?מלוןי‪ 1‬יהוה לעולם‪ 1‬אלה‪:‬ןד ציון‬
‫איש וזר ;עימלו בראשו הזר ‪ .‬הנמל ברר‪ 1‬ורשפים זלעף!‪I‬‬
‫נעלי כשפים כךעו קרסו בשוןפים’• עפר ‪ 1‬א ר ץ‪ 1‬ש ^ ם ‪■:‬‬
‫אל נא לעולם חוערץ ‪ .‬ולעולם חוקישיולעולנוי עולם‪.‬ים חטליך)תתנשא •‬
‫ואתהקדוש‪1‬יושבתהלות‪.'1‬ישראל‪i‬אל“נא‪:‬‬
‫ס‪1:,‬ר ‪ 1‬נ‪.‬טע ש‪.‬עשו‪.‬עים'גלוםתוםםוככבת שנוי שוניס ‪ :‬ונגלית להלצה‬ ‫כרם‬
‫האל ‪5‬לך נוראסרום ןד‪,‬רוש‪.‬בי אחה הואטלך םלכ‪.‬י הםלניםיםלכותו ‪:‬‬ ‫ננבין פוש‪.‬עים בתיל ! ‪.‬אלפים רבבות‪ 1‬תש;>ים י וכצרק נפ‪.‬קד לתעע‬
‫?צח■נוראותיו שיחו ‪ .‬טפיו עזו ןאחהוצנאיו'‪..‬קדשוהו‪.‬רוכטוהו'ירס‬ ‫ןתש;‪1‬ים‪ ■.‬הו‪!!.‬םםה סשאוי פ ^י ם תש^ים ; פנ‪.‬ית לפנ‪.‬יה םלכ‪.‬ים ‪1‬ו‪.‬שו׳)ים •‬
‫שיר ושכח תונ‪-‬ף ‪0‬ך‪,‬לות ^ פ א ל הו ‪' , ’ , :‬‬ ‫שלחה ‪,‬קציריה ון!לו סושיעים י)להלקה נטלה שנ ע ה ^ ש ל עי ס • שץשןר‬
‫י‬ ‫יוצאיךופזון • פפקם‪ 1:‬מזון ־ לשובע וליא לרזון ־ קדוש‬ ‫ננסים לכנות קטעים• וכישיטון דרך‪ 1‬הלכו ארכעים‪.‬׳‪.‬סערני מ לו אונלים‬
‫וש'כע‪,‬ים ‪:‬קרדלזתוטתניםל^ורנן מבי‪/‬נים •‬
‫אמנה‪.‬גדולה היחהכע ם י בלילרחלונןזאת‪ 1‬ר&עם■ •‬
‫גוע לוט־מהננזעסיוצאיהפזון דרך עזלשיה נלך‬ ‫■■סיוקים נוראומרום’וקדוש •‬
‫נמדבר • הגיר מאז מנהיג ודבר ! ל א כו ^ ‪ o ro‬דבר‬ ‫)רך^; ולה־ביל עמף • להוד;עם‪ 1‬אורה נוגנמף • למשואות‪I‬‬
‫״אי חפייז‪:‬זחזיםחשולהקדיש לןואיו • רזםויבכ^יף ' כל‬ ‫־ תרים פ;‪5‬קיף• להכניע רודים‪ 1‬בזעמיף‪':‬ובהתס‪1‬‬
‫״®יי' ‘ י יחיד שמרך!‬ ‫י י‪!'!:‬‬ ‫המון שוךרים • בלו שרים‪ 1‬וגדודים ‪ :‬והגיע י׳ןת‪ 1‬דודים' •‬
‫ל ^ ך ^ו‬ ‫למדה שרועה • כלילוסוך‪ 1‬אזבורדזבדלפורעה‬ ‫‪1‬ן צמחהישועה לירידים וסודי כיצא כמויה ‪■ ,‬יצאת ועגומים‬
‫!^הרי במדבר אריץלא זתעדז ייצאי״זיז ‪ ’ :‬מקום ?פיעונים‬ ‫‪ j‬לריויה • נחצו צירים לשביה • ■שני תואמי צביה '‪:‬פרום‬
‫נחש‪ 1‬שרף‪ 1‬ועקרב‪ 1‬נפעו קדושים לשמש ושרב י סבי ן■‬ ‫|ן בירהשל^ל]י‪ :‬ארעהולשרפלך •כליו לבאלמל‪1‬ז■ •‬
‫יעולל! ומקנה רב יוצאיחפיו! ‪ :‬עדלי ס" ‪ ' 1‬ה עז בי לו׳ מד ע ‪,‬‬ ‫ן «שברלפניו מהלף־בשערכתבשלח ■ נצבים וימלא‪':‬‬
‫להתחבמםופםת משארות נשאו בהןטבימםי • צרורות‬ ‫‪• Ow |:‬נכקבלוקוטפי מלוח• כאין קומץ וקלוח‪'■^ :‬חב‬
‫כן!‪1‬מדותם‪« 1‬ל שכמם ייצאי ו״יייז ־ קנזוף' ‪ I‬הע;םה בת־רה ‪:‬‬ ‫‪:‬ן לבב?נה ־ ^לנדניו קפץ‪ 1‬ומנה■ לבנם ‪ I‬הבא'במנה י ןאלץ‬
‫ןן ^ ה‪ 1‬רצובה קראשיהס שלא חומצה ־ ^זמש‪ ^1 :‬שזפתה‬ ‫| ל‪.‬בדב‪!('1‬חרונה‪:‬ש<(ל‪,‬פתןחיש ־ ’ מיידיש'והדורש‬
‫'!יכלוה מי^היי׳זאי י״י‪.‬י‪ 1‬־ חו‪.‬פץ ש’(גזיםו;ואחת נפ{נ‪1:1‬ר‬ ‫‪1‬שרר זך‬ ‫| יז^זיבוהו ספןדמשורשי ‪ 1‬״ כלה גרעז‪ ,1‬י‬
‫' "מעשי ‪,‬‬ ‫"‪ ■ I‬׳'כעסלו‬ ‫{■ '‬
 ‫‪: :‬ין‬ ‫; יוצר ל?עבר‪ 1‬רגדול ‪.‬‬ ‫■•‬ ‫‪ ' \ :‬יוצר לעיבת תדול‬
‫אלהי הרוחות ‪ 1‬לכל בשד ׳'חוק לעמו מסר י והזוזךם ;‬ ‫‪?9‬נםו‪ ,‬ואיחו ׳?שיור‪. 1‬חם‪,‬טע‪1‬ר • '?גד'ק^ם‪ 1‬מ^מים הומנזר‬
‫בכתב‪ 1‬מושר י לבדוק חמץ‪ 1‬אורלאךב?נוז עשר ‪I‬‬ ‫יוצאי ח‪£‬זון‬ ‫■‬
‫■ש;גה שאין בני אךם‪,‬ו מצרין בשו‪,‬קא ‪ :‬אור ’‪ ” 1‬תרלפה‬ ‫■ ‪•. .‬ובכןדהיבחציהלילה‬
‫\בךירףיאין ‪3‬וך‪.‬קיןלאלאור‪!,‬החמתולאלאור !הלבנה‬ ‫אז חב נסים הפלאת בלילה ‪ :‬ט־אש אשמורות ‪ 1‬זה הל!להינהצו)ן‬
‫נ‪.‬צתתו ננהלק לו לילה ! ויהי בחצי הלילה ‪ :‬דנת טלך‪ 1‬גרר נהליס‬
‫לא לאור ! האבוקה י וצריך לכרף‪.1‬על ביעור וזמץ בהקה ;‬
‫ך‪,‬לילה • ךופחדח ארמי באמש ל;לה ‪ .‬ו;שךאל ‪\ 1‬ש\■ לאל ויובללו‬
‫פדמנט‪:‬יה‪?,‬גד! דבהרא י ומירצריך לבפזל ' ! השאר‬ ‫לולה‪ 1‬ויהי בחצי הלילה ‪, :‬זרע בבורי פתרוס רחצת בחצי סלילה ‪ ,‬היל(‬
‫‪.‬אמירה י ילשא הכי כלחמירא דאבא בהךאדירא’■ דלא‬ ‫לא מצאו בקורם בלילה ‪ .‬טישתנגיר הרושח סלית בכונני‪.‬לילה יוזז‬
‫מיתיה וךלא ביערתיה לענזל ולהו\‪ .‬בעפךא י ’ ךאי‬ ‫בחצי הלילה■ ‪; .‬עץ סחויף לנופף ! א‪.‬ווי הובלות פנריו ‪ 1‬בלולה ; ברע גי‬
‫לאוד! אותה שע‪i>!■V,‬יגו‪/‬חיב !בבל ! ' יראה‬ ‫‪1‬ןצבו באישו! לולה ‪ .‬לאיש חרורוח עלה רו ד‪,‬זות לולה ‪ :‬ויהי בחציהלילזו‬
‫| ׳‪i3 ,‬‬
‫וררוצה‪.‬אחרבד;לףולאכול׳‬ ‫נבלו‪,‬ימצא לפוצעה ”•‬
‫׳‪,‬מץ! ולשבעה ‪ .‬מה שמשן‪.‬יר ! ‪?.‬יוזנו בצנעא ; היבא‬
‫?שתכד כבלי קודש נהרנ בו בלולה• נושע רבור ! אריות‪' 1‬פותר בעתזון‬
‫לולה • שנאה מ‪1‬ר‪» 1‬ני וכתב ספרים‪. 1‬בלו‪,‬לה • ויהי בחצי הלילה י עוררן‬
‫נצחן׳‪ 1‬ץליו‪ 1‬בנ‪.‬ךד‪.^}:? 1‬לוייה‪:‬פורה תו־רוף לשופר ירה סללה ;צווז‬
‫‪fI‬‬
‫י‪ ,‬ותניוז ואךבע אוחמשרפיזא י‬ ‫יבוק בחורי בירזא‬
‫?שופר ושח אתא בוקר וגם לולה‪.‬ויהי בחצי הלילה‪ :‬״!! ‪.‬קריביוםא?•‬ ‫‪'-f‬‬
‫(שבחךחךאמשיהופרזך״א■ לבדוק מרישא ’שמא חולדה•‬ ‫הוא לא יום ולא לילה ירים והודעכי‪,‬לףהיום ו‪. ,‬אףלף סל;לה ‪ :‬שוןטיי(‬
‫‪,■:‬תחה; וכןרזנוךבנןבפךקין ׳דחוריבירז’אמקיקין■עילאי‪,‬‬
‫זחאי!;זינן ! נבדקין י וויזםצעים זקוקין ‪ :‬זרדו גג י! היצייעיוגג ‪.‬‬
‫^•^‪,‬רךלעיךךכל ור‪,‬יוט ובל י סלולה •תאיר כאור ‪ 1‬יום חשבחלו^ון‪,‬׳‬
‫ויד‪,‬י בחצי הלילה ‪:‬‬
‫‪i‬‬
‫גךלין י וריפת בנך! ומוזכן ולולין י ואלצרות ! ‪.‬י‪'.‬ן‪,‬ו^זנ?ן י' ‪ I‬י‬ ‫‪, ,,‬‬ ‫ון כן ‪ 3‬ל ^ ם צ ת ל א ת א כ *‪:‬‬
‫נעולין ׳לברוקוזכ‪/‬ץ בליעולין‪ ! ,‬יחוו־ שבץ י ‪’ 1‬א!־ם‬ ‫ן^ןב|יא בהיל לרלנ‪.‬יצבה■ במ?גמד פגי תיבה ‪ :‬ג^גתי לר‪» 1‬‬
‫זניוו;ז ^ז ה בודק ! עדשמגיע ‪ , 1‬ומכנזלשאויו י ’ ו בן‬ ‫י ולשיגכה • מרשותי! דגול י מ‪ 7.‬בבה יה תלר\‬
‫\‬
‫ין!‪,‬יהודיועבו״ם‪,‬וזי‪,‬יכ ;לבלגרויפלימומקלשמאיאמר י"‪, :‬‬
‫‪:‬גכויסבשפו וחברו ‪ :‬טענו המפרש )ליייזלא בשפירא ־‪,‬‬
‫‪.‬ארןשיבה י ובדולןר ך ת‪ 1‬אתי^‪,‬כה י זאת לויעת ‪ I‬אוזשנה‬
‫מט‪.‬עםחבמ;יי‪'{ 5‬לה‪.‬טו?גןועילם‪{■ 1‬זמליבה‪ :‬ידובי?נליו‬
‫‪I41‬‬
‫ץך‪,‬עתו קורם פכזיז לחדה • תוך ונזלשים ויום בעי לבער‬ ‫!וזעזלי^ה' ‪ :‬כרש ןיפניו‪ 1‬אתהלכה ‪ ' :‬ל פ ^ו ב ך ^ ‪ I‬הלבה‬
‫י?^’ ! ק י ק ל ? ^ י ה ‪ ' ' ' :‬ך ש ר‪1‬זול‬ ‫מלת פי!;חשה י ניצר הסד ! ^►לןדייגוהי‪ .‬סלסל בד ת חדשה‬
‫■ ;מריה ’ ‪I‬‬ ‫מץ! ^דז‪.‬פ‪.‬קר ליה • ןליתי למו־יה למ שקל״■‬ ‫מךשות ‪J‬עדהד^יןדי'שה'■'‪?,‬גי;שרים דו?‪,‬ר'ו צחצוחו אש־ים‬
‫־‪< 1‬ן־בע ך‪1‬ה!י לאקללה י שלים‪ 1‬או־בע וליא ^;‪:‬א ־‪ .‬לעבויסו ‪,‬‬ ‫^ כסבדר‪ ,‬שות טף‪.‬ב!וחב‪.‬חשד ס ‪'7‬‬
‫‪ j'J‬ליה ־ ‪ :‬כי^זנקלה מפולת‪ I ,‬עלוזמץ ?‪.‬עךבי?םו‪1‬ם ‪:‬‬ ‫תעדיף רןט וןר\מץ ־ ?|נןאר ?‪,‬לי שמץ ‪ .‬קלפית ?יעוד ?זמץ‪.‬‬
‫י וכלב‬ ‫י חית‬ ‫״־‬
 ‫■ יח‪: ;:‬‬ ‫ג יוצרל שבתהגדול■‬ ‫יוצדל שכת הגדול‬
‫'ובלב ‪ ' 1‬אץ יכול‪ 1‬לחפש ‪ 1‬אחריו‪ 1‬בוטוחים ■■ הי' תא <‪1‬תת למעלה מחמשת‪^ 1‬ר^בעים‪.‬קמח ־‪ .‬וכן לסלוז י והם בצים‬
‫כמבוער לרעים‪' 1‬פקתם • וכמה חפישת ‪ 1‬הן ל ב ץ‪1‬לעה נמנין הלה והעומר‪ .‬מוכח לה ■ והאשה לא תלוש‪ 1‬אלא'‬
‫טפחים •למרו בי מלחי וגי‪ ^ .‬רי נקוב־ם • וגי תפרים ‪ 1‬במןיםש־לטהלןלה• תמימים שנו במשגה המהוללה ■ ‪,‬מי‬
‫וציכים ■ לכרוק ‪ 1‬אותם הלכים • וחצר פטורחנעני תשמישו של נהתום ישפכו מפני שמחקיצין ‪.‬סלה •‬ ‫‪;t‬׳‪l‬‬
‫העורבים ; מוצא חמץ בפסח ‪« 3‬זך ביתו • כופת‪,‬עליו גלי ואמ־ינן■ שדי להו במקום ׳ ו ‪ .‬מולידן דלא ליתי ב ת‪. :‬לידי‬
‫טלי ראותו •ואש‪^,‬ל‪ 1‬ה‪::‬ןד־ע‪ 1‬הוא • אין צריך לכבותו • תקלה• תמו הלכות ביעורןהגעלה ‪. :‬יץ‪.‬כייתאדים •‪ .‬למצוה‬
‫לפי שבדלי! מאותו ■ נפה ופטילי ' ויווית ראשתמש ‪ :‬ן ו‪ 1‬תא מוקדם • ליצאת בו חובת‪ 1‬ןרי‪ ,‬אדם • אם אין קונדיטון ‪I‬‬
‫ךומין חמיייא■ צריך לגעלינהו ו‪,‬יניח טגורבאץעיךא ולרפא ‪ I‬ומבושל נגדם ‪ :‬אי ב ע כופות ו‪,‬הללו‪ • ,‬צריך שלהא בהן‬
‫ליעבד גיינפא ולרתחיה טנורא ‪ :‬םביני דאשתמש נו! בדי רביעית בלי_י‪,‬קילו • ‪ :‬אחדו אנשים וואחד נשים ■‪1‬‬
‫חמייךאלארוחין■ איאפשך לעשותן‪,‬חדשים הם משבהין י אלו כאלו• ומחילקין לותינוקות קליות‪ ,‬ואגוזין כרי שלשאלו ‪:‬‬
‫ואי לא מגעילין ברותחין •■’ובכלי ךאשון־הם מצוהצחין■ סת שהנשים צריכות‪ 1‬לאמצה •' ‪ .‬בכלמלליךפסחאבלי ‪,‬‬
‫ועץ פרורמגעילין ברותחין ‪ :‬ענדו’ ןאגניוכיןציעי ךקוניא שמצה •י אף‪.‬ו עלגבךמצו ת‪ 1‬ע שה שהןמןגרמא בם לא‬
‫ופחרא• אף‪.‬עלגכדמפליט‪,‬להו_ שפירלאשתמושי בוו ‪ • nVw‬שבל שישנו בכל תאכ‪.‬ל חמץילשנו' בקוםו אכול‬
‫אםירא'יואף‪. 1‬על גב דתיחן ו אי א למימר‪:‬דשליט; נרו מצה ‪ :‬פךשו בשפה נדיבה • מצה ו‪.‬י‪.‬ין צריך‪ 1‬הטבה‪ 1‬מרור‪.1‬‬
‫אוירא■ אפילו הכי‪.‬קןמאאםוךא י פחרקדח תו אץצויןו אין בו כן חובה • ומבעי ללה לכסבוסי טובא • הסבתו‪,‬ימין‬
‫לפלחא • אבל משהי ליה ער בתר פםדוא • וקערות מחרות השנה אינה •ולא עוד אלא שמאלקךיםקנהלו שפוןבא'‬
‫בי שקיל מהרא ^עלןיהו ‪ :‬לאנחא' ■ ובורמי ךג‪,‬ל‪,‬לא■ שר;ז לירי מבנה ; פרקדן לא מן ת שבנא • ואשה אינה צרלכה׳ ‪,‬‬
‫בהרחות ‪ :‬צעי ‪/‬דמישחרבהו חמירא בשאר יומי י כבית ‪ I‬ואש חשובה ותיא נחנה ‪ :‬קמי אב‪ 1‬מיטב ‪ I‬ה ‪3‬ן בדיצה ל‬
‫שאור ו שחםוצו‪,‬לןש'ה ד מייו אי‪ :‬אקר־איאותיבית לא תלמיד בפנלדבו א־נו ראוי לפרצה • אכל בשוליאדנגרי‬
‫« ‪. s‬‬
‫\ ‪lii‬‬
‫אשתהיעמיה■ לאשתמושי כ ת ש פי ר מי ‪ ::‬קטוף‪ I‬נץ צריך להשבו במרוצה •והשמש‪ 1‬שאבל כזית מצה כשתיא‬ ‫‪,srt‬׳׳ ‪I s‬‬
‫‪ :r M 111 ,‬יי‬
‫ושמן ‪,‬ועכיד'ן מלמיליש בהו לילי קמאי קפדין • ואמהןךלוו מיסב‪ 1‬לצא‪ :,‬טענו לחטוף‪ 1‬מצה בליל‪,‬י פשחים •י■‪ .‬כ ח שלא■‬ ‫‪.‬־‪*« P‬־־‪»,‬ו»י *‬
‫‪■I‬‬
‫טכילן ועברין■‪ .‬ךלא למי‪.‬לש בהו הוא הדין • ךקןקי מצות ן^נו הפרחים • ותיכין ב תל‪ 1‬להיות‪ 1‬שטחים • במקדש‬
‫עו‪¥‬ן;ןכ‪:‬רלעגון' ל ולשמן צריך לשמרן מחמוץ כהגון ׳ נבשר והשתא ב‪.‬יין רקוחים■ ‪ :‬נ שים‪ ,‬תיבו ת! לשמוח ‪I‬‬
‫וסךש ’’ ‪ i‬שוטה ונןטן'<‪1‬ין לשיןךלמא‪.‬ישגון־ ‪ .‬אף ‪ I‬עד!נ ולהרנין'• בב?ל בבגדייצבעונין • באךץ ‪. 1‬ישראל בבנך)‬
‫?שען‪ 1‬חסלובנין'•והאנשים! בעיןמתערנין ; ■בערב ‪ I‬הפפח•‬ ‫ךאפיהי^ראלבר ריעהלא^ל^ין‬
‫;‪.‬‬ ‫׳• •יי■ ’‬
‫אחת‬ ‫י י‬ ‫י‬ ‫־ ■י' ‪-‬‬ ‫״‪■ :‬‬
 ‫י יוצר לשכר^ הגדול‬ ‫'יוצרלי שבתתדול;‬ ‫'‬
‫‪:‬יט‬
‫אימונים ובעי דמק־תי חמןא משום '‪ 1‬אונם‬ ‫מ ל ף למנחת‪ 1‬ראעון ־ ‪.‬לא יאכל‪ 1‬אדם‪ 1‬עד‪ , !.‬האיזון•‬
‫לו‪.‬מר בחמישי‬
‫‪ • :‬הללוהגרולון שחנם'‪: :‬‬ ‫ראשן‬ ‫ובבוא מביתו רח שן ■י מ‪1‬זגין לו כנכראלזון‬
‫^^־שו‪/‬והמהו;‪.‬באקרזני'ני‪.‬ל ‪ 7‬ד ‪,‬‬ ‫»ל‬ ‫נוברך‪. 1‬עלו היון • ‪,‬ואחרבןד ‪ 1‬קדוש‪ 1‬וזמן ־ ואינ‪ 1‬א‪1‬סר‬
‫אותו‪ :‬כן ו‪.‬גזכהלעשותו‪,:‬קדשוי‪'^.‬פעונה‪ :‬קופםקהל ‪ I‬עדת פי‬ ‫^^ריףלאמרובאגךה\ראוי לכפלו אןך ושיו'‬ ‫‪!Ilf‬‬
‫פנה ‪ :‬קרךוב‪.‬נזזיי^טעיכנה ■^תיפלצען פינדל;‬ ‫ומשיןריה ואינוםברןד!עלנטילתי‪7 ,‬ום ‪ :‬שקילגרגרא‬
‫לו ס^לה ק ד מ ה כי א>‪ 1‬ר ק ח ש ‪.‬ישראל ופושיע ‪:‬‬ ‫או כךג‪ 5‬פא או כוסברחא או חסא ויטבול בחרוסת ־ ויבור‬
‫אין ‪?. 1‬רוןד‪ 1‬אליף להגיד ! ולרכי • ה קו פלאי נקיף להכין ‪M7.1' 1‬־‪n1?: .‬‬ ‫בורא ג‪ 5‬ף האדמה ‪\ :‬כר‪ 1‬א בי ל ‪, I‬יחצה אחת מעלי‪1‬‬
‫ה סי ףפ קין מ צ ץיינכ רופ א ח עפ קופ ח ש ט חי ף טחן תעצופותו‬
‫מצות ואין כרבה עמה ■ מחצה ב‪.‬קערה ומחצה בש‪'7‬ון‬
‫‪ ,‬תוז ל ק נ‪ .‬כ ר'י כ ט א ך ם « ל ף ״ ם ץ‪ 1‬ואךף ‪ I‬העוכר‪.‬קרבית הנו ווצרלת‬
‫שמהה‪.‬למי‪.‬עגר ‪ .‬בפשול רשע‪.‬על ‪. .‬עם ‪ 1‬יל‪.‬ל'שו^‪-‬תף מ נ ר ‪ :‬ונ תאה ת‬
‫להשימה ־ ומושך מהקערה קנן הנגשילי י לאנון בעדא‬
‫ןהניטקףפפזר י ומפורד י לכנס‪ 1‬ולח‪.‬בר • ןעוךוק’ אהבת ו‪.‬יש;ניהנדון‬ ‫יכויא •>דןלי • אי נמי‪.‬גרמא ובשולי • ונקכיה קערה וליסא‬
‫שקג‪. .‬קכר ‪ ,‬ודנת דיני‪,‬קנסות והכלות‪. 1‬על חוכרי הבר ‪ .‬והכגעתם ‪ t‬בדם ‪1‬‬ ‫האלחמאעמאבוליה ; ומו!;יןלובום‪ 1‬שני ם; >בעת' ‪i‬‬
‫וצבעים ווקןים יה‪ 1‬רוכ '‪,‬ודנ ר • ןשברתראשיתנין ’ ל ע ל ד נ ל א ל ו‬ ‫האל■ וכאן‪ 1‬הבן קאביו שואל ' ; מה נשתנה מלילות ‪ I‬זה‬
‫כשלון‪;:‬כה וגאון ל״ני שכר • וטה״לוזו ציץ‪ 1‬ד‪.‬ש'רה‬ ‫‪ .‬ליל ־ \גומד‪ 1‬הוסגרה עד גאל ‪. 1‬יש־אל ‪ :‬אחר רשתי מש‬
‫וי^יו כצל ‪ 1‬עובך * לגכוהו על גכירז מ^ךק י הרים‪ 1‬וטדכר ‪ .‬ןדץא בעל■‬ ‫ידיה • ומכרך ועל‪,‬נטילת^יךים‪.‬לחודיה י ושרי המוציא‬
‫)יןכוח‪ 1‬אלהי הפקפט פישרים חכ ר וםןג?ית י לרע לקייו‪ .‬ו‪.‬עםיםתחתיך& ‪I‬‬
‫עד והשלימה דעלוי תהתי דןךיה י 'ולא אכיד' מניהאקתי‬
‫‪'.‬י^י ‪.‬ועלינו הפליא הסריו קונן«א‪,‬נם קונקם נקפתיט פבל ב‪.‬ע'ליאונם‬
‫יהכניעסו‪,‬בזעם י וצרה כהויייאון וחנם ‪ :‬יפלוש « ק ע ל ’ ה מי תו דנם‬
‫?«יי ‪ : ,‬לוקח פרוסה ומכרך לאכול מצה במיל■ ובר‪,‬וי‬
‫נצצניטלהקנם ■ )אזורהלצ'וה!ק‪ 1‬אםץלהשתנם ‪ :‬כ‪.‬קעו יםיו' ויעבירם<‬ ‫דההיאדהמוציא אוכל וכולל י ומברך בהורת‬
‫ו?ניני!ליסכנםיכאךץלאוחעהאותם כלכל! ופרנם • ל־ןלנולהודו ת ‪:‬‬ ‫מרורוטוקלובולל ־ והדרו אכיל מצה ומחר" כלא ברכה‬
‫?לנל‪.‬נסונם‪ 1‬לפה פםח ‪?6‬ה מ; והצאן ‪ :‬שפ ס חיה־לי עלקייואיצאן ׳‬ ‫וכורכן ?‪ 5‬ת ואחת כהלל ‪ :‬חליף לכמה בתיועבידנ׳‬
‫^ ע ה ס ק כ ץ מ ל אי ם •משנם ‪ .‬ונאלם ו םכעלילצק‪,‬ילםהלק;חתו ק י ״‬
‫האיגונא עד והכא • ‪,‬ו‪.‬אחר בך עושין‪,‬םעוךתן כל‪,‬צרכה ‪:,‬‬
‫לשחשתו‪,‬יםים ‪ 1‬ארבעה• ונתן לפילים ולערלים נפסל כ ה ־ א ^ ע ה • נ ח‬
‫וסןת מצה סןחרוגה עריכין לכורכה‪.‬־'‪,‬ונוטלין ולא מכךכין■‬
‫?; מ סי ם מצות פצויו ת‪ ,‬לק׳וניקעשעה • שכ‪.‬כר'כא‪.‬עח ו ח ח ם ו״ םן‬
‫?‪:‬ר>ה • והיו פסביססיס‪ 1‬כשני דפיס שחצפיח‪ 1‬ישועה ; ולסה נתינתידפו‬
‫קמ;ם‪ 1‬אתריים חובה ואין טעונין ברכה י‪ : ,‬זוקר בקליק‬
‫עלוקםשקו‪,‬ס ! י ק תי קפזוזות ■ שקן ש'ל ש' םובחוחבמקו םחאי ם'יו « ת ם‬ ‫בךכת מזונו■ ולשאר׳‪ 1‬הבוהים תחילה י וטועם‪ 1‬הבום עוד‬
‫ליועת •‪.‬זכר ו שלשפוגחו־ת ו של ו אב ! וזפון■ נךםווח • שבין ו ונית ' !‪I‬‬ ‫מקלו אינו■ וכרביעו דולל מ צ ך לתנו • בל ו'‪.‬יטעום כלום‪I‬‬
‫׳קעווו'‪!.‬נר לספזון ש;עח‬ ‫׳?‪™!?C1‬־ ןל?יז!^?'לי‘‪!'?.Q‬‬ ‫קאישונו‪,: :‬קימעאלקתותמיםו‪,‬י‪.‬כנס •■’‪/‬אם חולה הואא( י■׳‬
‫להעיטר • ‪ ' ,‬י‬ ‫איסטינם‬
 ‫תתות בייעור‪,‬חמץ‬ ‫ניוצר לשבת הגדול‬
‫‪ rjj‬מ ה ו ו לפפת קיוין אוחו שנח הגדול ‪. :‬ואין מפטירין וסרנה ‪ 6‬לא‪.‬כג‪1‬״ל שנת » דול מ ר ב‬
‫‪ :‬ולמון‬ ‫!לדדעבירגזיריח ‪ ‘ nv;i‬סךלג עעל‪ 1‬קהדים‪;:‬קפץ‬
‫נכ חז קנו מי ם ‪ :‬רש׳׳ל היהדורש שכל א׳‪ .‬יאכל‪.‬המט;קןדס הפסת תקמח סבת ט כ מ א ט ה שם‬ ‫‪'1‬‬
‫‪ 05,1‬מימון ויהלה נמה שאכל ־ וטונ ליס; ממנו לסנייג' מט'׳״ ‪!«:‬״ ‪ r‬״ ‪-‬ד׳־‪.‬די«; לותרנתנהה‬ ‫אבילתמצהלחס יעוני ‪ :‬שלא הק־יק בצק‪.‬להחמיץ‪ ly j 1‬שגאלם‪ 1‬מעוט‪:‬‬
‫סהגוה)סחנזלח ענריס ר\ינו( עד)לכפר על כל עונופימ(‪ :‬א; ד !ו א לג ג עי‪ .‬מונ נסרנפהח‬ ‫■י ולמה במרורשתחלתו רך וסופו נ|שה‪ ■:‬שנ?ץ־רוףהלה‪^::‬הרך‪ .‬ןלכסוף ‪I‬‬
‫י וטסקיס לומר נרכי נפשי‬
‫^^^כר לטיט ושאשה ובעלה דורסת ;‬ ‫‪ .‬בעול‪(; ,‬שה ; ולמר; טבולו‬
‫הנהגת שאיבת מים למצות ובדיקת חמץ‬ ‫ולמה ^‪:‬לין‪,‬בחובו מדבלין בסו מלבן;זכר‪.‬לנפוץ‪.‬עם לקושש‪..‬קש‪.‬לךו?ן ‪:‬‬
‫?פציתיו וציני ‪.‬על גיעור הטץ ‪:‬‬ ‫בי ו ם י׳׳ג נפרג מניאיס מיס למצות וישאנו‬
‫’ ולמה שני סיני בשר בצר‪ 1‬עולה ‪ •,‬אחר זבר לפסח‪,‬־ ואחד זבך לחגיגה ‪;',‬‬
‫בתים נין השתשות פי׳נין שקיעת החח׳‬
‫י ;•זאוץ הנריקה מיר ינטלנו ויאמר‬ ‫ל‪5‬אח מוכנים כן הסיק נא״ח ־ ומי ‪ 1‬הר'טוני׳‬ ‫ולמה מגביהין קערה קורם זמנה • בדי ש‪.‬יךאה תינוק דשאול פה נשתנה •י‬
‫וא‪ :‬אץ מי נהר יקר‪ .‬מי נאר וילונו כל הלילה ‪ 3‬ל‪ :‬חטירא ‪,‬ובל המיעא דאיבא‬ ‫ולמה שאר‪. 1‬ירקות באין‪ 1‬תחלה* לפטור חזרת של מ^וה ברבה ךאויה להי‬
‫וינכה‪.‬המי׳ שלא יפנירם ר‪.‬הח מ קי ע אפי׳יניום‬
‫בו‪-‬שותי ול א המיתיה ודלא‬ ‫מגונן ויומא דעינא כולה שמשא וק״ו לא‬ ‫ושאין לומר שתי כרבות באתת • שתיה או^אבילה • ואי אפשר לאנול‬
‫גססה* ‪.‬ונפת הקור ישים למעלה נהדר * ואס ב‪.‬ערתיה יילא ‪.‬יר‪.‬קא ליה ליכבל‬ ‫‪.‬ולשתות באחת בשבבי* כרסו מלא י ובן בשתי מצות פוטרין מתלה לחלה!‬
‫גס מפישיס נמרמף • ומלוה היא לוחי נעת‬
‫מלינה הנני וטלו לשאוג מיס היום כדי שיהיה (להון ‪.‬הפקר ?‪.‬ע;־רא ו־א\‪.-‬עא ‪:‬‬ ‫על בי אין לשנות בשתי ברבות ־ מכרך‪! 1‬על זו _ו‪.‬על זו וא‪.‬ינו אוכל ‪_ I‬ער ‪I‬‬
‫למחר ימים שלנו לינת לילה •למלות‪.‬מלוה כט‪.‬‬
‫כ ת ב הו ס ״נ ס נפ״ב ״ ל ט ״ וי ״זזו ע ה •‬ ‫‪:‬צינו ס״ל לקיים הלוח עשה ול׳׳ח וללוש נהם‬ ‫עזעפור שתי ברכות • ולמה אךכע כוסות מצוחן בזה הלןלה • זכר דאיבע‬
‫•החמן שמניח נלילי״ד נרי שיאכל‬ ‫מצח מנוה שצונו ' ‪.‬יוצרי ומראי ית״ש •גת׳‪ 1‬פ ‪.‬‬ ‫גאולות! שנתב^ירו בהם‪. 1‬עם סגולה ?ציאה והצלה לקיחה וגאולה • ולהורות‬
‫לצנול נליל פכת׳וגם גמורה ההליכה‪,‬יאמר מחנו לחמר עד ד׳ שפות * אינו תניחו מפו‪1‬ר‬
‫מ׳יל ואל יתרשל ארס נדטרו גמניניס כאלה ומפורד נכל קקוס‪,‬אנא מניהו■נכלי או נזויו ת‪/‬‬ ‫׳ ברזם ! ולתן בם תהלה לחובט ‪ i‬ארבע בוסות ‪ 1‬של !פ‪.‬יפ;ה ע^לה ! וכי'‬
‫וכיוצא ני נכל רנור ודנור טשה נמת רוחי ידוע ־ ומצאר>כתונ נשם מהר״שרא״צ להצניע‬ ‫דשבר‪.:.‬עבףם!עםמות ‪ 1‬מ ש‪^1‬קצותבגעילה ‪ :‬בארבע בו‪.‬סות‪ 1‬הבתוכיס^ו‬
‫ליוצרו ונוראז יח׳׳ש ויחעלה ו ט ‪ :‬ה מה ענודה הר‪.‬מן שרוצין לאכול שאף אס ימצא אוחו ועורק‬
‫אי! קגייא ג ‪^ ‘P‬יייי ^'גל‘! ״ ״ ז אמר הנדיקה‬ ‫עצומה•‪!:‬‬ ‫בס שהןכום התך‪.‬עלה • ובננדם להשקותינו ארבע כוסות‪ 1‬של חמלה ‪:‬‬
‫‪,‬־‬ ‫עכ״ל‬ ‫‪.‬ןמ| נריקס ממןקנעו חכמים גלילה תשזס‬ ‫ולמה מסבין במןטה במרה ובלולה‪/‬זפר לקרות)ךבוץ‪..‬ענני כגור בחתולה!‬
‫י דאו כני ’ אדם מצוין מ חיה ס וגם יאור ׳ ו א ף כשמצא אוח^ ועורק אין קפידא נרר‬
‫י )‪ 1‬״מ עכ׳׳פ‪,‬צרירלהצניע ‪ 0‬נמקוס מיותר‬ ‫עי‪ .‬או לנויקה ולאור הנר נעינן רנדיר‪1‬ה יפה‬
‫מאןאכתנוהאקרא ‘ ו א ס לאנדקגלילהינווק שלא יוליכנו חנוקות למקום הנדוק ודרכם‬
‫שכן‪.‬רקד בני מלבים לנהוג כבור ולסלסלה • שעטרנו קדוש ו‪.‬ן‪:‬על]ב‪_ 1‬עטרח‬
‫‪ .‬מלוכה ותהלה' • וב‪.‬יךר להוךי‪.‬ע ו_עם ‪. I‬מרעיתו לקיות לו ל‪.‬עםנרולה•ני‬
‫י‬ ‫‪i ■'li‬‬
‫‪ ' i! ' M‬י‬
‫גיוס גס לאורהנר ודווקא נר של שפוה כיטרש לפרד ־ נר\ דלא תיישינן לגדרת וטלדה אלא‬
‫ו\א*ש * ומחילה אחח כדפירש׳ ־נסשר מלות'‪ ,‬נפניו מ׳׳ה אמרו חנמים יניתנו‪.‬נצינפא ועלינו‬
‫קען דאי וטה נעשי‪ .‬כקליעה דינו כאנוק׳לאוה• לקיים רנייהם ונכון להיוח אליו מקום מיוחד‬
‫לאטל שם להשמר מכל מכשול; •‬ ‫י‬ ‫ויורד! נעצמו למלוה ולא ע׳׳י שלית • ’ ו עו ר ;‬
‫יןיאלהים‪ 1‬מגנו ארץ מאור נעלה ‪ rhvy‬בקרובתו מרום וקרועז ‪ :‬בי אלהיט‬
‫רןושים ־‪ ,‬הואיבכל מיני קרושה ׳‪.‬ררבו בקדועזה ״וקלוכו בקדו׳שה • רבווו‬
‫‪'' !•M‬‬
‫‪l!:‬‬
‫■ ‪ V C H I‬שמצא ננדוקה ישמור‪,‬י‪ 1‬ד‪':‬למ^ לנערו‬
‫־' ולא ינמר*נלןלה! כ א׳ מן יעאונים‬
‫‪ -‬נונוון הנדיקה נשמתה ויאמר מקורס‬

‫ו ד ע ו י ^ נ ן וגווסן לי‪,‬יים ס״ע ול׳ית ע ל נמרוני ‪,‬משוסישלריו לנטלו;שניח'למר‪.‬ר‪.‬נשעת‬

‫בקחשהי‪-‬י׳מיבתו בקחשה• קשיפת‪ 1‬זרועו בקרועןה• נאה ןאדיר בקרמוה י‬
‫הוא^קדוש ועמו קרוש *וכלמשירחיו^קרושים • אין בקדושתו \איןרי_םוי‬
‫‪m‬‬
‫‪V s v . 'i‬‬

‫הניעור * ’ומהאי טעמא אמר>*י סגל דנראת‬ ‫נויק ת תטץ ‪:‬‬ ‫בקרוביו• ונורא על כל םכיבץץ‪.‬נ‪.‬ערץ בסוד קדושים י נשגב ‪,1‬‬ ‫‪y.‬‬
‫ל ש ם יחוד קודעא בריך הוא ו עכ ע תי ה לו טעחא דחנימה פרווי ח מן לפני הנודק ניש‬
‫‪, ,‬על ירי' ההזאגסיר‪-‬וגעלם כ ע ס ארצוס וראיית ‪; .‬קצת חדפריו ‪ ,‬מ מי א גפשיטונו‬ ‫י‬ ‫‪ .‬ברבבות‪ 1‬אראלים • אילי קור׳ט םשוךך?ם ‪ 1‬וםס_ללים • כשיר קודש י‪.‬עיח‬
‫וננטלם נשיח דומן ני ע ר הוא אלחא קיס ליס•‬ ‫‪.,‬‬ ‫‪ ,‬נ לי ע ר א ל‪■ :‬‬ ‫‪ .‬ץקח*מוןי;רועשים^ טרעייטים !בקודש‪ 1‬סקדעזים • עתיםחישים •ועתיסו‬
‫דיש ודאי ניעור ; ומהאי‪ ,‬טעמא נראה לשרוף‬ ‫ירינו‬ ‫עלינו'וסעעח‬ ‫אלהינו‬ ‫אילי‬ ‫נועם‬ ‫ולף‪,‬צ‬
‫הכלי לכל הפחוח כיי לוטו ניעור אם לא מצא‪,‬‬ ‫סננהעללנו 'ומעעה ■ירינו כוננהו‬ ‫י וקףשת ‪ I‬סשטו‬ ‫םפ^‪,‬ל(^ם‪ .‬ץלבקרים ‪ 1‬כר;חדשימ • מקיפים כס‪1‬‬
‫י ‘ י ה ו ה‪ ^ , 1‬ל ר‪.‬י « מ ל ך 'י שום מחן‪,‬ננריקה * ואחר מהי׳׳י סגל המניח! ‪i‬‬ ‫| רו ף‬ ‫נקרישך‬ ‫• ' " ^ ף ?’ים‪ 1‬ףזלו^ז^קד^זה‪,‬לקי‪ 1‬ע‪ . 1‬ןנוו;א‪.‬מקךישום ‪:‬‬
‫סמן לפט‪ .‬טדק יניה דווקא נוקשה שלא יפרן‬
‫!‪U‬‬
‫אשך ‪ , ,‬קי^נו‬ ‫‪oStyj‬‬ ‫עז ב ת' י‬ ‫־‬ ‫י‬ ‫י‬ ‫‪ ,‬׳ "‬ ‫" י י ■ •־■‬
‫י ‘ י‪• ,‬׳‪,.‬ונמקוס;־‪■,‬־■’ י ־'‬

‫‪IP‬‬
‫‪if‬‬
 ‫' בא '‬ ‫הגדגות;ע*פ סמוך‪-.‬למנחה ‪: .‬‬
‫‪1‬יין מעם לאי ישסה דמספיד ‪ * 1 W‬אנל טונלן‬
‫מגריד נ מ ר • וקודם שפה פשיריח‪.‬מותר לאטל‬
‫מלה עז ר ה * אנל מצה היאוייה^אכול נלילה‬
‫אסורה כל יום י׳׳ד * ומשוס הכי'יש גוהגין‬
‫כשחל ע׳׳פ גשנת לעשיח סעודה שלןשיח נחצה‬
‫פשירה׳ננמדינוה אלו לא נ מ ו כלל נמצה פשירה‬
‫יקיים הפודה ג׳ כפירות וכדי ר‪ v‬א הרבני׳ס‬
‫שפי׳ מיני מרנימא נשר או פייוס לסמור עליו‬
‫כשעון הדחק ‪. :‬‬
‫הזסנת הדכרים הצריכים לסדר‬
‫ויחלקם אמד הכריכה לנ״נ • החי‪ ,‬מלח אם חל■‬
‫נשנח יעשה חע״ש ואם לא פשהימעי׳ש ואין לו‬
‫חומץ יעשה מי מלת מעט ‪ :‬אר>נל זהילר‬
‫לנה״כ להתפלל מפלח חנת׳נעוו חה ויזהר מאיר‬
‫ניום זר‪ .‬שלא לענור זמנה מהתת טרדתי • ואחר‬
‫מפלח המנסה יקרא נחומש הע*שר‪ .‬נ פ' נ א * ‪.‬‬
‫דנרו אל כל ‪ n w‬ישראל לאחר נפשור לחיים‬
‫ת הג ת ביעור;חמץ ואפיית המצות‬
‫ןי«ו • ונקג^הראי׳ש סמור למנתה קטנה חט'‬ ‫לפכו״ס • נאה״ט הס׳יח סי ק א'־‪ : ,‬ו מני‬ ‫ונתקום מ«מר נפני תינוקוחועכנריס ‪:‬‬
‫ולמעלה • רמנחה גופא מט' שעות ומחצה‬ ‫{‪,‬ןךןף שינרך פנ״ת >(ין לו לרנר ולהביס' חהרייי׳ו ומר\י״ל דגם נטילת צפונים אמר אמד‪. .‬‬
‫וסמיך לה תט׳ שפות * או כירוח ונשר‬ ‫׳ דממו פד שיגמור מריקה ‪. , :‬׳ »■ תצוח וא׳׳ז מתיר‪ .‬ננטילת צפרניס אס שכח לימל‬
‫‪ Mj‬מצה שרי כרי שיהא סואנ נ’פרנ למצה' לפי'‬ ‫ננקר מספללין נהשכמה • ‪ ft‬״‪ 6‬ב‪1‬ר‪ 1.‬ר קורס חצות‪ :‬ונהנו שלא להקיז רס נשים פי׳׳ט♦‪.‬‬
‫‪} vn‬ע׳י׳ם ויאכל מי‪,‬ר נשחר מאכלים קלים •‬ ‫ן א י ן להתחיל ללוש את המלות פר אמר מנות '־‬ ‫לחורה • ולמנצח • י לא ‪ M‬׳׳‪: 6‬‬
‫המיס נחאכלי חלג שהחלג מיישן* וכרי שיישן‬ ‫י* חמס דנאות; נמקים פסח ואינו נשש‬ ‫מ \ ו ‪ /‬ר לאכול ח מן כל ד׳ שעות שהוא שליש‬
‫רוסזינפוו־ נלילהלספר גיציאמ מלייס ושינפרו‬ ‫היוס'‪.‬־ וממחלח שפה המישיח אסור אלאינשבפ ומחצה * ואם ננייני מז רנ ‪:‬צריו ‪,‬‬
‫ג; התינוקות ושישאלי מה כשחנה ■ וכל זה לא‬ ‫לאכול ומוחר ניאאה ומחהלת שעה ששיח אכזר לאבות הרנה ולהקדים * מכל מקים נור^ילאפום ‪.‬‬
‫ואגל ולא ישתה אלא מעט ולא ימלא כריסו מהם ‪.‬‬ ‫ני כ נהנאה‪ :‬ונשנה העינוי שהיום עד^ך מוהר השלשה חצית אחר הלי היום ; ואפפ״י ששנינו ‪.‬‬
‫לאכול פד שליש היוס אף שהוא יומר מר׳ שטוח יוצאין נמצה ישנה היינו דיענד‪.‬אנל לכחמלה ’‬
‫‪,‬אין לעשות ‪::‬‬ ‫ווזושנין מעלות השחר עד לאח הדוכנים ‪:‬‬
‫‪ Q V J‬י׳׳ד נעוף שפה •ממישיתקודס שמגיע ו צ ר י ד ליתר לשס מצמ מלויי הן נפשיית‬
‫נצ!ןןרללמנחה ימתיל לסייר שלהנו נכלים‬
‫ד‬
‫המצית של מצה ־ הן נשאיגח מימן ‪.‬‬ ‫שפה ששיח יעשה לו מדורה נפני פצחו‬
‫יקרים ומצפות כאות כפי יכולתו ’‪.‬‬
‫הן נחדידוה קהח • ר‪ 1,‬ננוחן חים היו הקתת■‬ ‫וישרפנו ‪ :‬ונשעח שריפה יאמר‪ 1‬ה ‪:‬‬
‫!!תמין ^ ו כ ח ויעשה מתפוחים שנמשלו נהם‬
‫ןי ר וי גי פזנן וסז־מן לק־ים כ־״ע ול״ת של כי המיס והיןמח נחשנים כאתר ; וראייה דהחס •‬
‫ונותנים פליהם קנה‬ ‫י‪:‬ואצ ושקדים ואנוייס‬
‫שדיפת חשץ לשןקב׳׳הושניגתייה ונ ו׳ ; מכיפקנאמד הנומן מים יאחד הניחן קסת‬
‫‪1‬ן‪:‬מ‪1‬ן הדזמין לחנן שהיו מננלין נו אח הטיט‬
‫ללוש מצות פירונ אה עולה העירוג לשנירים ;‬
‫‪1‬ד‪:‬ין אותן מם זכר׳לטיט ינוחנץ גו יין אדום‬
‫וני לום • ויזמין המרור ‪ • ,‬בקורין קריין •‬
‫ן איין לטלטל לא הקמת ולא התיס ולא המצות‬ ‫‪ .‬יהי רצון■ קודם ביעורהמץ‬
‫' מנולרי חבח ידקיע גחקוס וריחת השמש‬

‫‪1‬‬
‫הוה זיקתו להם איש שה כו׳ עד פסת הוא לה׳‬ ‫ונ!י‪ 1‬נ׳‪ ,‬ינחר שנית קידם הפרר כי זה שנגרר‬
‫ו י ך סלפניך ה׳ אלהי ואלהי אנותי בשש וניזחא דעינא החח כל ודקיע ׳ וכן יזהר נמל\׳■‬
‫אמ׳׳כ יסדר כדר הקינח הפסח שחמלה קריאמו‬ ‫נצממול נמס טפס מרירותרויפשה נ ׳ חנשילים‬
‫שאני סבער רסץ סכיחי וסרשוחי כך הלישה וירחיק הלישה מן התנור • זטונשאץ‪,‬‬ ‫׳‬
‫נמקוס הקרנתו כמ׳יש ונשלחה פריס שפתינו •‬ ‫צוד זני לפסח וא׳ וכר לחנינה ונהנו נגשר‬ ‫יאז׳׳א תבער בל החיגוני׳ ואת רוח הצוסאה להניח הבפל שלשין נו על נרשלצתרמפני‬
‫וצריר הירא וחרד פל רנר ה׳ לקדוח אומו נז מנו‬ ‫זרצה * הנשר יהיה צלי על נחליה • והזרוע‬ ‫תבער סן ‪ p n n‬ואת יונרנוד״רעחבערהו שמתמס הספל * וטוב להניח על כר של פוי ׳‪,‬‬
‫שחפלה קריאחו נחקוס סקרנח׳ וידאנ על חורנן‬ ‫‪;:‬שנ‪:‬ו פליו ולא מנשר פוף • ולצלומס תנעצי‬ ‫סאתנו ותתן לנו לב בשר וכל הסשר״א וכל ואין ללוש וכלי שיש‪,‬נו נקפיס וגומות דאיא '‬
‫כהמ׳׳ק ויחחנן לפני הנורא שיננה אומו נ מנ׳׳יג‪,‬‬ ‫‪ • c1‬ולדעת השל׳׳הק יפשה שניהם מנושלים‬ ‫לקנרו חן הנצק מר\׳'יו ‪:‬‬ ‫הקליפות וכל הרשעה כעעץ תכלה ותעגיר‬
‫זדון כן ‪ p v n‬וכל הסעוקים לשכינה חכערש ו ר א ו י להקדים לנטל פחוין של פישה הנופלץ‬
‫קודם קדאח הפרשה יאמר זה‬ ‫כרוח בער וכרוח משפט כשם שהעברת את‬
‫מחתת ירו ‪ :‬קורס שיוכלו לנא ליוי‬
‫סנוי ם ואת אלהיהש ביפים ההם וגופן הות חימוז * שפפמים יש נהם פרורין וחשיני שטלי י‬
‫ומנו של עולם א תה צויתגו להקריב קרנן הפסח בטוערו כי׳יר ‪ttnmV‬‬
‫הזה ולהיות בהנים כעבודת! ולוים בחבנם וישראל בטעסדן‬
‫)! ‪ n x p‬ההלל ו ‪ a s‬ה כעונותינו חרב בית הטקרש ובםלהרךכח הפסח'‬
‫לקט •‬
‫ל כ ת ב י האריו״ל שאם פזכק פד שמויפ מא‬
‫•תיקון נ חל לקויי• נשעתגתינהקמת•‬ ‫ברשותי‬ ‫ראיפא‬
‫אסן‬
‫זתיכף ינעלנו ויאמר י‬
‫וחש^עא‬
‫‪. ,,‬‬

‫חפירא‬
‫‪,‬‬
‫כל‬
‫‪iii‬‬
‫ואין לנו לא בה! כעבודחו ולא לוי בדוכנו ולא ‪ .‬ישראל י בםעטדו ואתוע‪,‬‬ ‫' ‪ :‬דחןיתיהןילא תיתיהדחמיתיה ‪ p i‬גהטלת מיס לעיסה * וכן נטרינת‪;:‬מצה‬
‫יאמר)לשם מלת מציה( ‪ :‬וינקה כלי הלישה;‬
‫*‪ nit‬וגשלטה פרים שפתינו לב! יהי רצו! טלפניר ה' אלהיגו ואלסי‬
‫וךלא"‪ 1‬ו »' ת' ה ךב‪.‬עךו!יה ודלא'■ היטיג נין עיסה לפיסה‪ :‬ולא ילוש ממת משיפוי‬
‫אנותינו שיהיה שיח שפתותינו חשוב וטקוכד לפניך כאלו רקרכנו‪ :‬א ת‬
‫כפוערו ועפדנו על פעטרו ודברו הלוים כשיר והללוהודוח לר^‬
‫‪ pi:‬ניח פקרשך על פכונו ונקריב לפניך את הפטה כפוערו בפו שבתסע‬
‫׳ מיסיד^לייבטל ולה)! הפלו נעפלא מלה כי מלוה מן המונחר להפריש תלה חפיסה •‬
‫‪5‬‬ ‫ויפריש שיטור נמצה וכשעת הפרשה‬
‫•‬ ‫" ך א ר ;‪ 1‬א•■■‬ ‫■■■■‬
‫‪,:‬‬
‫‪|ii‬׳‪I’;:‬‬
‫‪Iw‬‬
‫א נ ו ׳ ה אי »י‬ ‫י הו ה‬ ‫ב ח ך; אחה‬
‫עלינו כתורתך על ירי פשה עבדך באסור ■ןידגו מ׳»ד ‪»0‬וד‪,‬ו‪ 6‬ני‪.‬׳ ■‬ ‫■ א פ ו ר לווטל מ!ה נ‪ M n'ifl 1‬גפולה וופי״ה‬
‫ק ד ע ג ו ב מ צ ו ת י ו ת ז נ ו להפריש‪.‬‬

‫‪1I‬‬
‫ג*כ אין לאוכלו כל היום ושמא‬ ‫‪:‬‬
‫םדררףבןפםח י‪•^.‬‬ ‫וו ל ה םן ה עי ם ה • •‬ ‫■‬ ‫מצה היא ‪:‬‬
‫סיו קינן פפש נקלוה;לפי סי‪.‬ש‪1»5‬ו'ע רסוו ייום ומןמק ממוו ו(יוו‬ ‫‪ ,‬א ח ל מלותילו לנימ המרחץ ויטנול ‪ :‬ונהנו‬
‫דקי ‪1‬ןו‪»( 1 0‬י ‪ #1‬ט‪ 1‬י ‪ W‬סמ!ו)«»«‬ ‫להסמפר ע^י מכו״׳ס אחר חצות אנל‬ ‫׳‘*‬
‫ד ק פסח טמא ם! הכבשים • או ט! העזים‪,‬זכר• כ! שנה י ו׳צזוהטו‪.‬כעולת;‪.‬ן‬ ‫ואטי!)א ו י ( ‪B‬׳׳» ‪ \ np‬ו ‪Wtf w n l‬‬ ‫‪ p»1 .‬ושואל א®‪,‬־ י• וכ׳<פ שלא יפפרישיאל‬
‫ננל טקום ■ אחר חצות בארבעה ע׳נזד דוקא ־‪ .‬ואחר שחיטת חפיר;׳‬ ‫ןיוגי‬
‫שי ל‬ ‫טית‬ ‫פ*א‬
 ‫כב‬ ‫עירוב תגשילין‬
‫ו‪^1‬ור‪ .‬וןהרס וגס יקח חנשיל ‪0‬שונ פסו כגון נשר ו(ו דג ‪1‬יר‪.‬ן ניד מהר לזנוח פל ירז לכל מ(הל‬
‫י סדררךבןפםח‬ ‫‪'v i‬‬
‫ר«מר הוי ‪6‬ני מזכה לכל מי שירצה לזכוה ולבמוו על מייונ זה ומי שזוכה גוטג מדו ועמה טפח‬ ‫■'של בי? הערבים ואחר הטבת נרות של בין הערבים ׳ אין זודרןין רם ‪npsn‬‬
‫גי!;ץ לאוס שלאנפני»ןי‪ 1‬ךיעהמערב ליניסשערנ עליהם • וטוגשיפוג כלא׳ לעצמו ומס כ‬ ‫ער ש ^ ח טו התמיר ויזרקו את ר ‪ 0‬וו ם םרפי םבר םה־ םתכדי שלאילווט‬
‫יקח המונה וינרונרנהזו ‪- :‬‬
‫ער שידבו ^ים התמיר י ו^תר בן׳ י‪.‬רוקרם ה־ מ״ י‪ ,‬אין שוהטיןאתה־ ®‬
‫נחרי א‪.‬תה ׳ יהוד‪ ,‬ואלר‪,‬ינו מלד העולם י אשר קדשנו קמצ^תיו;וציני על‬
‫מצות עירוב ‪:‬‬ ‫י שוהטל‪-‬בל דרהן הראשון שבר^ש השורה י ונותן לחבירו וחבירו להנית‬
‫^ ב ח ורק זריקה אחתבננר היפור י וחיזר הבלי ריק‬
‫בהדין‪, 1‬עירובא יהא שךא לנא ‪. :‬לאפרי וןינשולי ׳ולאזטטיני•‬
‫‪S‬להבירו■ ומקבל פלי המלא תחלה י ואח׳׳־ ־™זיר הריקן י‬ ‫‪, S‬־"״‬
‫ש‪-‬נא יי ולמעבר בל צרכנא ׳ מיומא טנא ?|שבתא ׳ לנא י ‪0‬לפ׳‪01‬׳ אי(‬
‫־ ‪ n‬שו ר ת של בזיפי בפף וזהב ; ולא היולבזינין שוליפשמאינירו־‬
‫י י ‘ י'' ולמלך‪,‬ךריפבעיר‪ 1‬ד‪,‬זא‪.‬ת ‪:‬‬ ‫™ר^ה^‪-‬ם • וא״״ב תילי א תהפפה י ופפשיפין אותן בולי י יקירעיןאו״)‬
‫מ ^ ^ ת קרביו ע ר ש^צא הפרש■ י ומוציא א ת האימורין ׳ והפ רהל־‬
‫דיני עירובי העירות‬
‫תרוו יגסיס ויל לפונ פו‪1‬ני סליווס • ופני‪ ,‬פיפיז ניני! ספס י‪00,‬סכל ניס יניס‪,‬אופי פס‬ ‫ד• צר ל ונ תנם בבלי שרתי ומולחם י ומקטירם הכהן עלנביהמזנת‬
‫‪ I‬ארו‪ 1100‬י״סגין אירי נאמו סנסי י‪0,‬צריס פפי‪ 0,‬א״ ויאיס נאל‪ 1‬טלן‪1‬וי‪ 0‬נאומי‬ ‫^ ו ? י והשחיטה יהזריקה ומחיי לךביו והקטר חלביו דוה אז‬ ‫״‬
‫וניר• לנןר‪1‬רנ אנמי פפמין רצר ארס סןאירי ‪ nnp.1‬יסולי! אירי נני‪".‬נ יר‪1‬ירי| אירי נס‬
‫נל ר״ו‪ .‬יצוין לואורפלא ירר‪.‬לר‪.‬צ וארי ליויריןלר‪ • ,‬ימי פרפוננרניל רנ"נ צייו לוניסרפס‬ ‫ד ^ ת שארעניניואינם דוחיןאתר‪ ,‬שבתי ונןאיןםזליביןאותםלני‪,‬ז‬
‫פייארו ייאמו יפה נעיויב יה לאחינו ניי הווים פה עס‪1‬ו יסיניאי לדיר נעירהיאת‬ ‫ב ש״ל^ שבת ^ ל א ב ת ה א׳ הם מ תענני םע ם פםחיהם כד‪,‬ר הביתי ורגז‬
‫)נמוו‪;,‬את י במנוי זה( יג״םםכי עליי לם־לטל;יל ידי מוע־ית לרבוו׳ בכינת יי׳׳ט הנאים‬
‫ילאיינהט׳׳י נני היןט[ ולא ע׳׳י נני הנוול םנר‪1‬ןעלשלסנו ילא ע׳׳י אנסו ‪ :‬ימישוינה ניטל‬
‫ניוי יינניםשנח • זהרעונ ינדך נוכה יי‪:‬‬ ‫״' ™ ו ר ״ ‪ ^ -‬ר ם ש ‪-‬‬ ‫י ״ ™ ^ ־‘ ־‬ ‫־ ־ ״ ״ ״ ’ י «׳‬
‫נרוןוי ן אתר‪ 1,‬יד‪,‬וה^אלו״‪,‬ינו פ^ף‪ 1‬העודם י א?ר קדשנו בטצוהיו י רצונו‬
‫ם ר ר ^ ? ח ל נ י קורין אתהר‪,‬לל י אם נטרואותו קידם שד‪,‬קריכינ*‬
‫על מצות ‪ 1‬ערוב ‪:‬‬
‫נד‪,‬רין‪.1‬ערובאןד‪,‬אשךא לנא י לאפקא לאעלא טן‘וזמכואות להצרות■ ומן ‪I‬‬
‫ה‪.‬חצךות למבואות ‪ :‬ומשיתיהן לבתים • וסבת’‪0‬לשי‪'1‬ה| ??ל‬
‫שבתות וד‪,‬עזנד‪) • ,‬יי*ם( לנו ולכל •^;‪,‬ררים בעיר ור‪,‬זז«! ‪,‬‬ ‫ב ת שלישית י ומעשה ני׳יז ״ '’ י■ י ™‬
‫מזני לכלור הדם שד‪,‬יה בד‪,‬׳ וביצר היתד‪ ,‬הרחיצר‪,‬׳ אמת ‪ew‬‬
‫דיני ע רו ב' ת חו מין‪,‬‬ ‫ד ״ ד עו ב ר ת כעזרהעד‪,‬יר‪,‬לד‪ ,‬טקו׳ ל צ א ת ט מנ׳ י ובשרוציןלד‪,‬ריח״‬
‫אשור לילו נשנס רסון לפיו אלא אלסים ארר וסי‪:‬ויצר‪ ,‬לילו נסנס אי נייט ייסו מאלפים‬ ‫^^*ל ‪ 1‬כ ל‬ ‫' ’ הרצפה ׳ םות«ז‬
‫אתה יערנ תע׳׳ש או חמרנ י׳׳ט עיוני חחיחין * וכיצד הז‪ 6‬עושרל מניח מזון כתי סמזריח‬ ‫‪ f‬עד שנ ש^‪W i,r -‬‬ ‫י עד שהטיס עולין יצפין‬
‫או לפתן נדי לאכול גז שמי פעודוח וצריו למיח נהיו האצפיס אחה ויקנע שס * שנימתו ואס׳יס‬ ‫י״זדד ■ ואח״ב פותחין מקום יציאתר‪,‬וד‪,‬בל ^ א׳‬
‫שמוי לעיר נחשג כאילו שנחשס נמקוסהעיוונ זיש לו אלפי^ אמה לילן משס לכל דוס‬ ‫י ואם הפפח‪ ,‬נטצאטריפר‪ ,‬ל א עלי׳ליז‬
‫‪y‬‬ ‫שירצהומנרו‪:‬‬
‫שמביא אחר ואפילו מאד‪ ,‬י‪.‬‬
‫נחןן■ ן א ח ה ! י הו ה אלריינו מ ל ו ה עול ם י א׳טר ק ד שנו ב ם צו חיי י )>!]״ !זל‬ ‫• !‪,‬ס ״! י‪ 1‬י ט ‪ e''c3‬סנויזין עיד‪ 1‬נ ״ ״‪!,‬׳! לר‪,‬וניד ‪>is‬ו< ‪ 61c‬מיין עיין ■‬
‫מ צו ת קירוב יאיסו בןך‪ ,‬קןעירוב יך‪,‬א מ ת ר ל' )אי לפי יפי ילנני ‪0‬ין‪ 01‬פי(‬
‫ל ^‪ 1‬וטמ־ץם‪{,‬ח <‪ 1‬לפ;ם ו א נז ר‪ ^ ,‬ק ל רו‪ .‬חנ ש כ ת‪ ^ .‬דו > ) או (‪ ,‬בי׳׳ ט ) או ( נ י ״ ק ‪, :‬‬
‫סדר עירוב תב^טילין‬ ‫'‪!i‬‬
 ‫בג י‬ ‫חפלה לעל ש רגלים י ■‬ ‫הנהגות יום טוב‬ ‫^‬ ‫‪\ 'S r :‬‬
‫כשתל י׳׳ט ומוצאי שנח אוחריס ונ;יריענו קידם ושתן ‪ : ,‬י‬ ‫כתב‬
‫ר>מגים חיי ל אדם לר‪v‬יו ‪ b‬ש ש חופונלננ מו ע ד הוא ואששו וגגיו ונל הללויס אליו טלו‬
‫משמהין הקטנים נוהן להס קליוח ואגיויס והנשים קינה ל מ מ די ס וחנשיטין כפי ממונו‬
‫ווקוףן!נו ! יהוה ‪!< 1‬להינו‪.‬את־ו פשפפי עדקף •גתלפוינו לןף‪ 8‬וו ת חקי‬ ‫וחייג לראעיל לגר לימוס ולאל‪ n‬נר‪ v‬עם שאר עניים ‪ :‬ארס אוכל ושוחה נשמח נרגל ולאימשווממר׳‬
‫רצונף י ו‪ ^ .‬ך ל ט י יהוה ! אלהיט פשטנים‪ 1‬ישרים‪ 1‬ותורת ‪1‬‬ ‫וניץ ונשסק וקלות ראש לפי שאין השתוק וקלות ראש שמחה אלא הוללוח ובכלוח ולא נלטווינו ‪ip‬‬
‫הוללות וסכלות אלא פל שתתה שיש נה ענוות טוצר ־ חייניס נ׳׳ ר להעתיר שוטרים גרגליס שיהיו‬
‫א;ח ו הקים ‪ 1‬וטעות ■טונים ‪ .‬ע הנ היל ט זבנו ששון ופועדי קריש‪.:‬וחני‬ ‫משזטטים ותחפשטיס מנו ח ונפררסיס ועל הנהר שלא יתקנצו נס'לאכול ולש׳חות אנשים ונשיסיועואו־‬
‫נינ ה‪ :‬ותוו־ישטקדש־ת ‪ 1‬שבת■ וקכוד מ ע ר ‪ :‬וה‪:‬יג תך >נל‪/ 1‬ו ת ם‪ /‬ל ‪I‬‬ ‫לידי ענירה וכן יוהירו נ דנ רז ה לכל הפס שלא יחערנו אנשים ונשים ‪ aVro 3‬נשתהה ולא ית;נ‪1‬‬
‫ביין שמא יבואו לירי פנירה אלא יהיו כלס קדושים ‪:‬‬
‫יהוהו ןןלהינונ‪'.‬ן ק ^ז ‪ 1‬לח‪ 1‬ל ‪ :‬בין ! אור לד‪ 1‬שך; בין ‪. I‬ישראל! לעפים ‪:‬‬
‫נין־ו יום ‪ 1‬ר‪.‬שניעי לששת ! יפי ה‪.‬ם‪^.‬ה י בין קדשת‪ 1‬שנ ת • לקדשת‪ 1‬יום‬ ‫תפלה לשלש רגלים‬
‫נ'ונ‪ 1‬ה?רלת ‪/‬וא‪.‬ת‪ 1‬יום ‪ 1‬ק שס עי פששת !^יפי הטיעשהקדשת • הבדלתי‬ ‫נישם יהוה אקרא הנו גורל דאלהינד‬
‫■י ’ ’‬ ‫’ ’‬ ‫^ר י?לול^סף‪:‬‬ ‫?יןיו־יז ™׳׳‬ ‫אדני ש^‪1‬י תפתח ופי עיד ו‬
‫ברוןד י <ןוה ‪ 1‬יהוה ‪ 1‬אלה;נו ואלהי אבות;נו אלתי י אקרהס ‪I‬‬
‫שנתות לפנוחת‬ ‫• ) ל ־ מ‪:‬‬ ‫^אלהינו ב א ה ב ה‬ ‫‪I‬‬ ‫ותתן־ו לנו ו י ה ו ה‬
‫אלהי;צחק י ואלהי ‪. 1‬י‪.‬עקנ • האל הגדול תנו ר והנורא׳‬
‫וו כונןדים ל ש מ ח ה ־ חגי ם ‪ 1‬וז מני ם ‪ 1‬ל ש שון • א ת ה יו ם •‬ ‫אל‪ 1‬עליון ־ נופל תסדיט‪ 1‬טו^ים • וקונח הנל • ‪,‬ווונו־ תפדי אנוח •וסניא‬
‫השנת! הזה •‪.‬ואת ויום‪(.‬‬ ‫‪ :‬נואל‪ 1‬לנני נניהם לפען שפו נןוהנה ‪:‬‬
‫ל‪ :‬מ'» ‪! D1JD‬לפיס‬ ‫לסיכיס‬ ‫לפגזמיח‬ ‫לפשו!‬ ‫פלף‪ 1‬עיור ו ופו'שי‪.‬ע‪ 1‬ופגן ‪ :‬נרוך י אתה ! יהווז‪ 1‬פ;ן‪ 1‬אנרהס ! (‪wt‬‬ ‫‪i‬‬
‫שפיני עצרת ‪I‬‬ ‫סג!דזשכעיות הוה חג ! הסבות !‬ ‫וג ! וןם‪.‬צות !‬ ‫גנור‪.‬לעולם י אדני ‪ I‬פתיה פתים ‪ I‬אתה דג להושיע ‪:‬‬
‫ל‪.‬חג סזה י• ןםן‬ ‫ועזוז■ ז?ן‬ ‫‪1.‬םן פחן !‬ ‫מזה■ ןפן‬ ‫ניזיוף פישינ ‪ I‬הרוח ‪ I‬יפוריר הנשם ‪:‬‬
‫שפחחעו‬ ‫שיטדרזנו‬ ‫תורחני‬ ‫חרותנו‬ ‫מכלכל תים נחסך■ פתה‪.‬פתים נרחפים ‪/‬דנים י סופן נופלום ‪/‬ורופא‬
‫י ב א ה ב ה ( מ ק ר א קו ר־ ע ז כ ר לי צי א ת מ^יר‪.‬ים‪' f ,‬‬ ‫תלים יוםתיר‪ 1‬אםוריםיום^‪.‬יםואםונהולישניעפריםינפץ‬ ‫י‪ .‬י‬
‫אלהינו ואלהי׳ אנו תנו י‪;.‬עלהו;באוינ'‪.‬ע^ו‪.‬יךאה‪,‬ו‪:.‬רצה ■וןשפעוופקד •‬ ‫י ’כעל גבורות‪ 1‬ופי חפה לןו פלף פפית ופח‪.‬י‪.‬ה ופצפיח קיעזועה י‬
‫וי‪.‬ונךןנרוננוופרןדוננו• ןן?רון ! אנו חי ט‪ 1‬וונ ר‪1‬ן פשית‪ ! ,‬בן דוד ‪I‬‬ ‫ונאפן‪ 1‬א!עה לקחיות‪ 1‬פתים ‪ :‬ברוף‪ 1‬אתה ‪ I‬יהוה פח;ה הפחים ו‬
‫^^^^^^ךישף ץזבמן;נל־‪ . 1‬ענ’ ןד'גית‪; 1‬לר‪'!1(,‬ליפניף׳‬ ‫אתן־ן קדוש • ושפףקרוש י וקדושים ‪,‬נבל־ויום ו^יךללוףסלה ! נרוןוו‬
‫לפלטה לטובה‪,‬לוון ! ולך‪..‬סד ‪ !,‬ולרחטים • להץם ! ולשלום'יינייום ‪:‬‬ ‫■ ^וה ‪ I‬יהוה ‪ I‬האל‪ 1‬סקדוש ‪i‬‬
‫לשחייי שורת ולש״ס‬ ‫לסיטי!‬ ‫לשנושח '‬ ‫א ת ה ‪ .‬בחרתנו‬ ‫^ ן ד| ה בו ד תנו מ כ ל־ו ה^מים •■ ’ א ה ב ת‬
‫סכל העמיס•‬
‫עצרת ‪I‬‬ ‫שטיני‬ ‫וונ ‪1‬‬ ‫חג י‬
‫‪ • • .‬ד ‪V.-‬‬
‫הפצות !‬
‫דכחינ וינחר נוועש‬ ‫ורצית בנו ^ רו מ מ תנו מ כ ל ה‬
‫דוחנ ! ‪i‬‬ ‫הסכות‬ ‫השבעות‬ ‫י ארגיהס תכל העמיס!‬
‫א הנ ח אותנו י ני‬ ‫ה ל ע ט ת י■‪.‬וקוייינותיו ב מןיותיף •י וקרבתנו‬
‫הוזז י וני‪.‬י« ! יהוה‪ 1‬אלך‪,‬ינו בו י• לטונוז • ופקדנו בו■ ‪.‬לברבוז’•‪,‬והושיענו‬
‫מאהנח ה׳ אתנה ;‬
‫‪ • ,‬ונך?ר ‪, I‬ישועה ןרחפים • חום ! ‪,‬וחננו י ןחזם ^עליני‬ ‫טילוזןים‬ ‫ורעית בנו • נ י ח‪5‬ר‬
‫׳מלכנו לעבורתזד • ו ע מ ך הגדול ו ה ק רו שו‬
‫ה׳ נעמו ; וקרעזתני‬
‫)הי׳טיענועיאליףעינני י?יאלטייר ‪ 1‬וו«ן ורח’ום ‪ i‬אתה ! י ״ י‬ ‫״ ח ®‬ ‫‪:t o W‬‬ ‫"‬
‫נמעותיף •‪.‬וקידשחו‬
‫וה קידוש מלוח ! וקרבתנו • ואניא אתכם אלי י ומחמם וקוינח לסולחני ; ושרף חגהל י‬
‫וד‪,‬שיאצו‬ ‫והשיאנו‬ ‫ץ וי שס ‪0‬׳ גיץא עלין ‪ :‬ורוסמתגו מנל הלעיוגוח • ונסנך ה׳ אלהיו עליון •‬
 ‫‪ .‬כד‬ ‫תפלה לשלש ‪.‬רגלים !‬ ‫‪,‬‬ ‫יט‬ ‫תפל ה לשליט רגלים‪,‬‬
‫נתת לנו יד‪.‬וה‪ 1‬אלד‪,‬ינו תורת הי‪.‬ים ‪ 1‬ואהבת הבי•‪ : ,‬י וצדקה‬
‫והשיאנו■ ״'יי ןן״ןי ^י ^ ^ן ו יהוהו}(חיגויאתובךכת מ‪1‬ן‪5‬דיף!‬
‫ונרבה ודהטים !•וחויט‪. 1‬ושלום ‪ 1‬וטוב ‪, I‬ב‪.‬עיניף ‪ .‬לברך!‬
‫ל תי סו ל ש לו מ ל ש מ ח הו ל ש שון‪:‬‬ ‫^־ ' "‬ ‫*״‪,‬‬
‫את ‪ 1‬עטף‪.‬ישראל‪/‬בכל ‪ 1‬עת ‪ 1‬ובכל שעה בשלום]? ו ;[‬
‫”" ” ‪ !,X r‬בא שר ‪ 1‬ר צי ת וא מר ת לברכנו •‬
‫ברוך‪ 1‬אתה י יהוה ‪ 1‬השכרןד‪. 1‬את ‪ 1‬עםו ‪.‬ישךאל בשלום •‬ ‫?;;‪.‬להינו ואלהי אבותינו ‪ :‬נל־נ״ רצה במנוחתנו( ‪. V‬קדשנו‬
‫נכרגיח וגחנחה מזמרים זה‬
‫ב מ צ ו ת י ך ו ת ן ח ל ק נ ו ב תו ך ת ך ‪ :‬שייןנו מ טו ב ך ‪_ :‬ר‪!:‬םהנו‬
‫של)ס רב ו‪.‬על־ ו ילראל‪. 1‬עטך תינוים לעולם • בי אתה וצא טלך ‪I :‬‬
‫בי שו;נתך‪:‬וטהר לבנו ל ע ב ד ך ב א מ ת ‪ :‬והנחילנו ‪ : I,‬יתה‬
‫ארון ולבל־! השלום• וטוב ‪ 1‬בעינך לברך‪ 1‬את־ו‪.‬עטך ‪.‬ישראל‬
‫בבל־ו עתו‪,‬בבל־ו שעה בשלומך‬ ‫אלהינו נבאהבה וברצי!( ב ש מ ח ה ובש שון ; ניצבת י י( ‪0‬ו‪.‬עד'‬
‫ברוך‪ 1‬אתה‪ 1‬יהוה‪ 1‬הסברך ‪ 1‬את־‪ 1‬עטו יש'רא‪.‬ל בשלום‪:‬‬ ‫רןר‪,‬שך ;וי ש מ חו בך‪.‬י שראל מקך שי ש מ ך ‪ :‬ברוך <!תה‪.‬ו‬
‫‪:-‬‬ ‫מלר\ גצזיר וכז׳‬ ‫יר\ו לילזן וכז׳‬ ‫יהוה ; מ ק ר ש נחשבת י י( ן שראל ו ת מני ם ‪:‬‬
‫‪].‬‬ ‫ת הג ת לי ל פ פ ח ■‬ ‫והשב ‪ I‬את ו הו ט חו‬ ‫ויהיה אלדונובנןסןדושראלובתפלתם•‬ ‫רצה‬
‫מהיכ‪ 1‬קנפו ‪:‬‬ ‫ו״ ע ל‬ ‫במדרש רנה אמר‬ ‫ס די הרעיה‬ ‫באד‪,‬בה ו(‪.‬קבלברצו|'‬ ‫לדביר ביחף ואשי ישראל ותפלתם‬ ‫י י‬
‫מ מי ס ו‪ 1‬רנפ מסות גליל פסה •‬ ‫י‬
‫^ ף ך הקערה של האריו׳׳ל הופתת מטכי מן מ נ ד הי נ ע ט ס ח של כיס ה׳עפלה פההנ׳׳ה‬ ‫ותך‪,‬י לרצון תסיר י‪.‬עבודת ‪'. I‬לי אל י!י‪?.‬ו •‬
‫ההייס וו״ל ברר הקערה של השחורוח משקה לאומות פולס • ר\י מ א דכתע כי כוס‬
‫יסא נסור הוה והוא שתיןח ג׳ מלות שתורות ני ד ה׳ ‘ כה אמר ה׳ קח את כוס יי‪ 1‬התימה‬
‫ותתועה ‪.‬עינ‪.‬ינו‪ • .‬בשובןז לציון ברחפים ‪ :‬בחף‪ 1‬אתה ! יהוה ד‪0,‬ח!'ו‬
‫והניח‪ .‬הנק למפלה ואתייו לוי ולמטה מחנו‪ ’Tn ,‬׳ כוס והג וגל ניד ה׳ ־ ימעיי על ר שפי ם;‬ ‫שבינתו לציון ; ‪.‬‬
‫ר‪:'.‬י א ל‪:‬ה סנ מדג' מ‪ 1‬ר‪.‬יןדאנאפילאהואח׳׳כ‪ ,‬פחים אש ונכריח רוח ולפפוח תנת כוסס‬
‫‪0‬ד‪,‬חמיוי^וניפה ומרובת‪.‬ונ׳ מיני ממ;ל ייימ ונננרן משקה הקנ״ה לישראל ארנע מסות של‪.‬‬
‫מו ד י ם ו א ךו ט ל ף שאתה הוא וייוצר‪ 1 ,‬אלד‪,‬ינוו‪.‬אלר\ ‪I‬אבותינקלעיל(‬
‫־' ישועה לפחיד לנא שנאמרה׳ מנח תלקי ו ט סי•‬ ‫וחנית אלו הה׳‬
‫ממשלת ‪.........‬‬
‫וניצה ־־־ “ ' ־‬
‫צלויה ־ '‬
‫עלי? ׳‘—‬
‫של ־׳ ־‬
‫*‬ ‫צור היינו סגן ‪; ■1‬ישענו י אתה הוא לרורירוו ‪:‬‬ ‫יער י‬
‫וגויס למפלה על הג׳ חצות דהיינו זרוע ש״ א ושנת נשמן ראשי טסי רויה ‘ כו ס ישועות אשא‬
‫נודד‪ ,‬לןי ונם‪.‬פר חך‪.‬לחןד • ‪.‬על היינו הבםוךים בידף • ועל נשבוךט‬
‫ג ב ו ר ה ט ס ישועה אין כ חיננ אן אלא ישועות שחי ‪:‬‬ ‫‪ic n‬־* נימין שלך וניצה‪:‬היא‬
‫‪£3‬ח!?ל שלו תחר שהיא י' ״ י ל ת ״ ת נאחלע י ט עו ת אתדליןוזח‪ ,‬מ שי ח וא׳ ‪ ,‬לימות גוג‬ ‫ךפקודות ‪ 1‬לך ; ו‪.‬על נפיף שבבל ‪ r‬יום ‪ , 1‬עטנו י ןעל נפלאתיו‬
‫ו תנוג עי כז‬ ‫נין הורוע והגילה כי ת״ח חכייע ני‪ 1‬ח ס ד‬
‫ללד‪ .‬שמאלי תיקון כויישיסנעליו•‬ ‫מ נ ו ר ה יאח״ב הידוקח נקו ימין תחת‬
‫ןטובוךיף שכבל ‪ 1‬עת ‪ :‬ערב ‪ 1‬ובוןןר• ןצהר‪.‬ים • ךטוב ‪ I‬בי לא נלו‬
‫והבנת ימין אינה הסינה י זלכהחלה '‬ ‫ה‪1‬ו‪1‬ע מפגי שוטא חמות ל נ צ ח ואח׳׳כ‬ ‫‘ מעולם לןיינו ל ף‪: :‬‬ ‫רחמיף ;ו ק טר ה ם‪ .‬בי לא תטו ווםךיף‬
‫יסג כל מ עו ד ה ונדיענריצא נשעת אכילת‬ ‫מונ ס שמא ‪ inn‬ל ר ע ד תניח תחת הניצר‪.‬‬
‫כויח מצה ושתיית ד׳ טסו ת׳ אס שמה ו׳ ט סו ת‬ ‫נקו ר‪.‬שמאל שלו ואת׳׳כ תקח החורת וחנית לחט״‬
‫ולא אתר מדר‪ .‬ננחיים לא יצא ‪ :‬שיעיר מ ו ס‬ ‫‪ P‬י‪-‬חיוי נקי האמצעי שהיא ט ג י יייי סו ד‬ ‫ן‪.‬על־נ;לם ‪, :‬יחנידף )‪.‬יוורומם אומף מלבנו תמיד ‪ 1‬לעולם ‪ I‬יעו ‪I‬‬
‫רניעיח וישתה טלו ‪ -‬לכתחילה ‪ ,‬ונוי עג ד נ דונו ;‬ ‫ייייא ניי לפשיח את״כ כריכה פס המרח *‬ ‫בוןפין‬ ‫שטף‬ ‫ןבל ךס‪.‬יים‪ 1‬יודוף נולה • ויקללו ‪rw 1.‬‬
‫יצא • גס הנשים חיינוח נ ו ׳ ט סו ת ונכל תלות‬ ‫ינקניה נעלמה מיללת טלם היא ה מ ל כ ו ת‬
‫הנוהגות נאומו לילה • י חנוקות שהגיע לחינור‬ ‫י־י״'® י ח כ פ ה ואל ישנה חוס הסדר *‬ ‫ברוןי ‪I‬‬ ‫‪, :‬‬ ‫פלה‬ ‫ןעןרפני‬ ‫'‪^,‬ייפוסני‬ ‫ךיאל י‬
‫סייגו פ גי שי חנ ר ‪ 1‬׳ מ לו ה לתחלכ׳״(( טסו‪: .‬‬ ‫'אשיי לו מי שמטין ל מ״ ל ענ׳׳ ל‬ ‫‪1<'.‬תה י יהוה • ך ט’וכשטןז ! ולף נא‪.‬ה לד‪,‬ודות! י‪.‬‬
‫נגוס ראשון יעשה הקידוש * ומעומד • מחגין לו דיר תירוח • גוטל מום נשמי ידיו' י‪‘ .‬‬ ‫‪,, .‬‬ ‫ן ‪,‬‬ ‫ג(ן אוווו מ י ז ‪ m i‬נ»'‪, 10‬‬ ‫‪ ,‬י‪:‬‬
‫וממויקו נירו הימנית לנו * אס שנח הואיאמרגאתקיגו ט ׳ *‪.‬יו ‪ 0‬ה ש שי ט׳( א ס ח ל ■‬ ‫^ןןים שלום טובה ובדנ ה ךו|)^‪,‬סר )רד‪,‬מים ‪ 1‬עלי‪.‬נו)על בל ו‪.‬ישראל ‪I‬‬
‫■ ויאתי •‬ ‫י סנ ה״ז ;‬ ‫נמ״ש איתר הנדלה קיום שהחייט * וסימנו‬
‫רריט ווגה לקיים סטת נום ראעין על»ירנע נומתילעם יחוו קכיח ומנינתיח על יוי ז‬ ‫?י באור‬ ‫עבף י ‪5‬ר?‪.‬ט((?י« נלנו פ^ןד ןאור^»ץ ‪I‬‬ ‫י■‬
‫‪0S‬‬ ‫ההוא‪ TDU‬ונעלם נעם נליעוצנל ‪:‬‬ ‫■נתתי■‬

‫‪T‬‬
 ‫■ '־ ‪;fi:‬‬ ‫קידו ש ל של ש רגלים '‬
‫‪ .‬׳ •׳‪*•i‬׳*ו‪,‬ג׳'׳‪-‬׳*׳•'‪•N‬ד• הנוסה מד• החר הקידוש‪; .,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫׳‪.‬‬ ‫‪6‬ס חליום עיב נשנח חסנדליוס השפי ‪ p‬ד נדא אלר\ ‪ 0‬ל «י מ ‪:‬‬
‫י■‬ ‫■‬ ‫‪•I‬‬ ‫‪.‬‬ ‫?טול ׳ ריוו ל א ע רו כ מ ת ענס״י‬ ‫ורחץ‬
‫‪ I‬אתה^ יהוה ‪ I‬אלהינז סלך‪ 1‬ה׳גולם ‪ :‬טרא פך'דעפן ‪:‬‬
‫'‬ ‫שלא■ יסתייג ניכה ארגונה מסשק ‪' : /‬‬ ‫כ ר פ ס וירן( חמרפםפחוחהכויוז‬ ‫בר«• ! אהה ! יהוה ‪ 1‬אלוטו מלך העתים • אשר בחרבנו םנלו‪,.‬עס ;‬
‫יסנילנמ^הלהי^ניו ב ח ך ו אקח‪ 1‬יריוה‪ 1‬אלרדנומלןד‪ I .‬הע^ם‬ ‫ורוממנו מכל‪ 1‬לשון ורןדשנו בסצותיו׳ וחתן לנויהיה ‪ I‬אלהים‬
‫;‬ ‫■ בויראיפרי האדמה ; '! ‪’.'i‬‬ ‫באהבה נשפתוה !! למנוחה ‪ 0‬מווןדיס 'לשטחה חנךם ומש‬
‫יחץ יקממאהלש״ מדג'הלוה יינלפנהלשה^ס ’ והחלק מריל •שהיני לאפיקיהו • •יההלה‬ ‫ואת ‪ I‬יו® ‪:‬‬ ‫ל^ויון‪ : .‬אח ‪ 1‬יום נהשבת י ‪b‬״‪r‬‬
‫‪.‬‬ ‫■‬ ‫■‬ ‫‪ 1‬היןשן נקשר‪’,‬סשליהיה ;‬
‫'מגידי‬ ‫‪.‬‬ ‫לשחעי שצרה ולשיח‬ ‫לכוסס‬ ‫לשנוסת‬ ‫‪,‬‬ ‫לפסס ‪,‬‬
‫מובן ומזומן לקיים המצוה ‪,‬לפפר ביציאת מצרים ליום ‪ .‬יהוד‬ ‫ךךינו‬ ‫‪I‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪O‬‬ ‫תגו ה מ צו תו חגהשנועותו‪ ,‬ועהסוטתו‬
‫קכ״ה ושבינתיה ע״י ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל ‪■ :‬‬ ‫‪I‬‬ ‫‪ 0‬ה ןם!‬ ‫הןה!מן כת! ־ ‪ ,‬ה!ה !?ן‪:‬‬ ‫קד‪! ,‬מן‬
‫י ייהינועס יכו'‬ ‫י שימתתנו‪I; , :‬‬ ‫שמחןנו‪:‬‬ ‫הרוחנו ‪;:‬־ ‪ ,‬הורתני‪:‬‬
‫נשפה שאיי‪,‬ר מי ה לריר להיות מיצי‪ .‬הנילה ־ ינשנישל הניס לדיו לנ״יה ה פ ה‪:‬‬
‫‪) ,‬באהברסמר^אקודישונר ליצואחמצטםל• בי גנו‪,‬ט־ךת ואותנו קקון■י‬
‫להמא‪,‬א’ נו'ה‪1‬‬ ‫ך?■^ להםא‪.‬עמאדיאבלואבךחךא'בארע]א הא'‬ ‫י נןל־ו העמים נושבת( ‪ 0‬מועד^קדשך קא‪.‬הבהו?ךצון ךשמחה ובששון' [‬
‫״ ^ ה ר ס ^'‬ ‫^ ציי ט! ב ל ‪ I‬ר ב פ ץ ח״י ך בו ל‪ :‬ב ל ! ! ‪ .‬ל נ נ ל‬ ‫הנחלתנו ‪ :‬ברוך‪ 1‬אתה‪ 1‬ימה ‪ 1‬מקרש ‪) 1‬ה'שכת(‪.‬ו( ישראל והזטנש ! ;‬
‫״‬ ‫^‬ ‫ך?ךיך‪ 1‬י‪:‬תיךפ?ח‪:‬‬ ‫מה ‪ Dfi onn'fic‬הל יוס נוונ נסו‪65‬י שנת סמלו( לסטה ‪:‬‬ ‫י‬
‫נסזרוח אומרים ל׳שנ יןורס זיזן ‪:‬‬
‫מ ל טף ונשי׳‬ ‫נארעא דישראל ■ ‪ .‬השתא לבדי לשנה ־•נ עו‬ ‫ברן ך‪ 1‬אתה‪ 1‬יהויה ! אלהינו מלך הע‪^1‬ם • אשר לןישנו בםצ‪1‬ת'ו^ונ‪1‬‬
‫וישאלו מה נשתנה‬ ‫ז יי‬ ‫‪ . .‬־‪ .‬־י ‪ ,‬׳‬ ‫־ ־ ! י ‪ ,‬י• =י ־־‬
‫הלילה‪ -‬לאטל מצה ­‬ ‫ומוזגץ כוס שגי ‪, .‬‬ ‫ה ב א ה מי־ חו ךין‬ ‫לן״ו׳‬ ‫לי שב‪,‬ב»בה‪:‬‬ ‫'‬
‫ופירשו ‪ .‬זה לח ס מוד■‬ ‫■■ ‪,‬־• ׳■■ ‪.‬‬ ‫‪, .‬‬
‫ןצנלואגוהינו נמצריס * ;וצויר אדס לרגניר‪ .‬התצוח כא'לי תראהאוחם ‪ :‬כ ל ד כ פין • ואין לו‬ ‫ברוןז ! אתה‪ 1‬יוצה‪ 1‬אלתינו מלך ד‪,‬עולם שד‪,‬תינו;רןיטנו ןהנינלנו לזט! הזיז‪:‬‬
‫הצה ייתי ויכול * כל דצךך יגא ויעשה דין ה‪:‬סמ ממני; לאכול ירקות ומרור ואפיקומן זכר לפסח‬
‫והאי זיפהת לאו מ ס ת מחש קאתי ו ג מ ל לא היה‪,‬פסח * השתא וו פברים אגו כ מ ל ‪ :‬׳ לשנה‪.‬‬ ‫נל ימיה סונים שתל נ מו «י שנש ‪ 6‬וווויס ’ קנס״ו ו הי; « אומויה המלה נווו( פוי‪,‬הנפן יו‪8‬וו'נ‬
‫‪, .‬‬ ‫הנאה נ הי הנ א״י בני מו רין שנ צ א מנגל‪. :‬‬ ‫‪:: ,‬‬ ‫ו‬ ‫קידוש פד ישראל והומני□ * )לוחיכ וצותרים נר מנדלה ומן‬ ‫■ נ י׳ י;‬
‫‪,‬טס שני חארנע האלה ו כ אן‪» ,‬ן ל אניו שואל כדכתיג כי ישאלו מ ר ממר ואם אין לו‬
‫י גן חכה ר\‪ 1‬דע לשאיל מה נשתנה ‪ •.‬סא שאלול מצ מ ס והכי כלאד סאו מ ר מהנשחנה ׳‬ ‫‪,‬‬ ‫׳ ‪3‬רוןד אתה! יד‪,‬וד‪ 1,‬אלתטפ^ך ו‪5 ,‬עולם ־בוךא‪.‬םאוךי האש ‪:‬‬
‫‪.‬׳ ‘י‬ ‫משוס כי ישאלו‪.‬ננך ממר לאחר מה ואת ‪ :‬׳ ■‬ ‫‪'!II‬‬
‫^יןןי ‪ 1‬אתד‪ 1,‬יהות אלמנו מלך‪ 1‬די‪,‬עולם • המבדיל בין קדש לחול ׳ טן‪'1‬‬
‫מהנ שתנה הל ‪ 9‬ה הזך מבלו‪ :‬הלילות ‪.' : ,‬שבכל‪,.‬׳ נ^׳יח ׳‪.‬‬ ‫א‪1‬ו■'לחשך •בין י!שדאל‪ 1‬לעמים •בין! יום ‪ I‬השביעי ?|ש'שח‪1‬‬ ‫^י‬ ‫‪.!! lE‬‬
‫אנו‬
‫רצה‪,‬‬ ‫^^^‪2‬בלוהלילות;איו אובלין חמץ! ומצייל;;וננוק נו‪/‬‬ ‫ימי הם^ד‪ .‬י בין קדשה‪ 1‬שבת‪ 1‬לקדשה‪ 1‬יום טוב‪ 1‬ך‪,‬נךלת •=]את ‪ I‬יופו‬
‫מלה אי^וה^או זה •‬
‫‪-‬והלילה; •‪,‬הזח הלסם‬ ‫^ני^ים?׳?הו‪,‬וםימע שה‪.‬קוץת י‪.‬הנדלה מךישתאת ועםך׳ישואל‬
‫שעל השלמןמצה הואי‬ ‫‪ .‬בקד׳מתך ’ר‪ ,‬ברוך‪ 1‬אהה י יך‪,‬וה ת^נוייל בין קדש ו הקיש ה; ‪,‬‬
‫שאר ירקוח • שאינו‬
‫״ ■^ן‪.‬אנז ‪..‬‬ ‫׳ •י ’•■יד״^ז׳י‬ ‫‪, . ,‬‬ ‫בר'קד;!אההוימד‪,‬ו אלמנו מלך וק‪,‬עולם ו ^המינווקינט ןקניילפ‬
‫יפגיגין אפילו פמס‪,‬אחח'^נשאני‪.‬אינלין’ ןרק‪:‬אץאנו מטניליןגאוסונמרוסת ‪^ : j‬והלילה ר‪ 1‬ה‬ ‫לןםן‪.‬וה!ךי ‪■ :‬‬ ‫‪.‬‬
‫^^^^^^^עתידץלסנול;•■'‪ :‬וי׳ש^מר ’ ‪.‬‬ ‫שתיפשמים ׳ אתר שסינל‪.‬־נ’ו מי!‪.‬עלפירק עור פעם‬
‫‘^זןי׳׳מל נן מססה נננל ר*לילוס‪0.‬ין אנו מטנילין על ידי‪ .‬גונה אפילויפפס אסס שורנח פס פוטר •‬ ‫‪-‬י'‬ ‫ורמן‪■-‬‬ ‫■ י•‬ ‫י‬ ‫‪-..■.,■; :■/‬י‪■.‬‬
‫׳‬ ‫־ ״ • י ' ר י ‪1-‬הלילה•‬ ‫ין ך‬ ‫‪h^o ,‬‬ ‫’־‬ ‫• ‪; f‬‬

‫‪ 5‬־‪^-'4 V‬‬ ‫‪ / ‘♦ I‬י‬

‫^ ן • ‪ .‬קי־•׳■ ‪, 1‬׳ י (‪.‬‬ ‫ניכיי ■‬

‫'! ‪S # h‬‬
 ‫כו ‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫;‬ ‫‪ ,‬םדר הגד ה‬ ‫‪:‬‬ ‫■‬ ‫■; סדרהגדה■‬ ‫־״‪■■■:‬‬
‫«‪s<1‬‬ ‫‪ w‬־™‬
‫הדין כן מ « ס דכמיב‬
‫צא תף‬
‫‪.‬־ י‬
‫• !ו מ א • ש נ א מ ר ל מ ע ן ! ת ז כ ו ר ! א ת ! י ו ם‬
‫*‬ ‫י‬ ‫׳‬ ‫'•‪L‬‬ ‫״'•• ‘‬ ‫׳־‬
‫״!‪w‬״ י‪!.‬־‪!?:: «s ,‬בבל הלןאת‪ 1‬אי!‪ 1‬אנו ^ ?־ לין ‪ I‬אפילו*‬
‫‪!,‬א‬ ‫‪T 7)•: W‬‬ ‫ת מי ם‬ ‫מ אוי ץ מ צ ר י ם ב ל ‪ .‬י מ י ת י ף ■ ; מי רו‪.‬י‪.‬י ף‬ ‫»ל־ע™' • ‪ rT/‬פעםו אחת• הלילה הזה ?!ת‪/‬פעמיס‪^ :‬בכלו‪:‬‬
‫" ;‪ !?;1‬־ ו ל ^‬ ‫או מ רי ם ו מי‬ ‫נ ל' ע י ת י ף ה לי לו ת • ו ר ע מי ם !‬ ‫הליאתןאנואובליןבין‪ 1‬יושביןווביןמבבין ;‬
‫ר ! ;י ף ה ע ו ל ם‪ 1‬ת ה ‪ :‬כ ל י מ י ר ז ו י ף ^ ה ב י א ל י מ ו ת‬ ‫‪.‬‬ ‫י הלילה הזה כלטגמסבין ‪:‬‬ ‫במ ת מ ת «‪: nu‬‬
‫'■ י‬ ‫־ ‪» s v- t : -‬‬ ‫מסונין שכך היה‬
‫ציליחנלילוה • ככן‬ ‫המ שלח ;‬ ‫י‬ ‫דרו בריס‪ ,‬ומי מרין ‪.‬‬
‫שנעים שנה * ניום‬ ‫נימי תכמיס להסג על מ טו ס ומטים פל לר שמ ‪5‬לס ו‪6‬זכליס • ולהכי חיקנו גלילי פכרים>‪psp‬‬
‫והיה ‪ :‬ניער ולא רצה לי\ומ נשיא שלא היה כי אם ‪3‬ן י*ח‬ ‫׳‬ ‫שנחוזצה נשיא‬ ‫כן דרך שררה וחירות ‪ •,‬ומה באין אנו עושין כן • אהר מנ ע מקומיגו שאין דרך שרים להשג ק ג‬
‫בנה זאפרתיש לי׳ ניסא והדרו ליה חמד ברי חיוורמא בורות של בערות לכנוס כמו לזקן * ו ס ה‬
‫מן שנעים שנה ולא נן שנפים שנה ‪, :‬‬ ‫■ יהאהפח מנולה‪,‬נשפה שאומריםההגדה‬ ‫ערדלח מינו ״‬
‫ב;ףןוזדי ! המקום ! ברוןי‪ 1‬ת א • ברוןז• ?!נתן ! חורה ל;גמ‪1‬‬ ‫‪'”°‬י י ע ב דיי ח ‪ I‬הייטי;לפרעה במצך‪.‬ים■ ויוציאה‬
‫י ’ • ‪ :‬י תה‪-,‬אלהינומ^ ם‪ ,‬בןדחמןז‬
‫כנגל ו׳ נ־ים ושר^ל ; ברוך ! ת א ב ע ד !‬
‫ב הזי ‪ ,‬החיזים‬ ‫‪ .‬דנוה ח!יה‬ ‫ובזרוענטו‪,‬יה‪ :‬ואלו‪,‬לאה‪ 1‬ציאהלךו ש ברוןזו‬ ‫™”‪ V‬״“‬
‫־ י נרון כקני׳ה‬ ‫הפסח ארבעה בנים דברה תוךה ‪::‬‬ ‫נפרשת‬
‫‪-‬רנה‬ ‫ננראשיח‬
‫אמרינין ויפגס נמקו׳‬
‫גשניגה כנס •‬
‫אהרדובם;ו<!הדךשע!ואחד!‬ ‫מהנניס‬ ‫שמדנדס‬
‫ישישאלו י א׳ כי‬
‫הוא את‪ 1 ,‬אבותינו ממצחם דדיאטובנינז‬
‫ויוציאנו ס' משם * ובני בנינו מ?!עבדיםו תינו לפרעה ?‪:‬מצריס;‬
‫‪iiii‬‬
‫י ישאלו ננ ך חמר תם •• )™ד ! שאינו יודע‬
‫•לשאול ‪:‬‬
‫״■‬
‫לאמר • והשני כי‬
‫יאתרו אליכם נניכס•‬
‫‪.‬‬ ‫והשלישי • כי ישאלו‬
‫ואנייתובלנוחבמיםבלנונבונים כלנוזקניסי‪.‬‬
‫™‪°',‬״״‪,‬ס’ »ו‪ ,‬בלנויודעים‪ 1‬את‪ ;1‬תתורהנןצוהעלינולסן■‬
‫‪IIP‬‬
‫ומם הפרות שאל לו ני מם‬ ‫וכרניפי ו מ ר ס לכנר • שכל א׳ שואל לפי דעתו‬
‫‪,‬כערות והחוקים פסוק הוא‬
‫נ>ו •‬
‫‪M‬ךיםוןכלהמרבהלספרגיצי!^^ו׳‬
‫מצרים ! ך‪,‬רי זה משבח ‪:‬‬
‫'*“'■'״ל;‬
‫הנקיאיס 'נהלנה‪,‬‬ ‫‪11‬‬
‫ח כ ם ! מ ה ת א אומר מרז ? ‪ . j 'i j‬אחר אפיקומן‬
‫■ אפיקו מאני •‬
‫הערות והדזקים ! הוציאו כלי אכילה‬
‫ולא יאכל יומר '‬
‫ולנך קיוא לוה הנן‬
‫מנס שנחנמה‬
‫באל שהרי כשרואה ; י‬
‫אונגין אתמסתאחר‬
‫‪.‬‬ ‫־•• ‪. T V : V‬‬ ‫‪ ! .‬־‪.‬‬ ‫שואלים והלוה •שכל‬
‫המספר ניציא׳ מצרים יומר מחנירו מא משונח י מפני שמינה נכנוד המקום •‬

‫גנני נרק י שס מ ע ש ה ברבי אליעזר וריבי יהושע \ךנ*‬

‫‪!IKT‬‬
‫מגינה נליל פסח • והמשפטיםו'אקרצו;הו ירוהו ולבון רפטירין כמו‬ ‫׳‪0‬‬
‫מלמיד הנפטר מרמ•‬ ‫ומחת ואומי מה‬
‫מ ס ח והתוקיס כו׳• א‪,‬להינואתכ‪,‬ם• ואף! אתה‬ ‫אלע ךבן״; ‪ ■■I‬עזחהורני^וקינא‬ ‫‪ ■?T‬־ ׳‬ ‫‪S‬‬
‫כמו הפורש מונו *‬
‫רזפסח ' ! זלהכי אוכליז מצה‬
‫שקורץ אפירץמן אמר ‪.‬‬
‫‪1‬‬ ‫פסח א‪,‬םור‪,‬לו ?הלכות‬ ‫ועיקר אכילה‬
‫י^א ’ ואוכלי! אוחו‬
‫ורביפךפון שדזיו מסבין ?‪:‬בני ברק והיו מ?פרים ;‪:‬ו‬
‫אתר העיג ם ועושין <!יןמפטיר'ין! אחרורזפםח ! כל אכילה וכי לפכח‬
‫ביציאתי! מצחם כל‪ 1‬אותו הלןלה■ ער ^באו חלם'‪.‬י'?ם י‬
‫אתהעיקר ’ טפל‪• :‬‬
‫שנאכל נס‪ 1‬ף » עודה•‬
‫‪,‬אפיקומן ‪; ’ :‬‬ ‫ואף אחה אחור‪ ,‬לו‬
‫‪: ,‬ואמרו להם רבותינו׳‪::‬הג;ע‪.‬זמן קריאת‪!1?■ 1‬מע‪:‬שלזעחריוז י;‬
‫וה מה‬ ‫שנפסוק‬
‫■‪■",‬רשע ‪ ■: .‬הערות כמי׳אבר צזה ‪,‬‬ ‫שנן טא הדין ט‬
‫ה׳ אלר‪.‬ינו • אחכם •‬ ‫אי! יזפטירין‪ ,‬אחד‪,‬‬ ‫^י^לעזו־ב]!‪ 5?.‬ז ח הו ‪1‬ו אנינ?‪1‬‬ ‫‪ HJKfflB ,‬׳‪W' .‬״‪,:‬‬
‫אנילח מסח נשום אכילה אהרח אלא מיד אמו• דמשמע ארכ׳ ולא אוחו לא אמרינין הגי אותינם י‬
‫אנילחהפסח אפיקוחז כלומר יצא וישן * ולא קרינין כלומר אוחי ואתנם‘••^‪,‬׳ואץ‪,‬זה מוצא' ;‬ ‫^ו‪ ;.‬ל ל ^' ‪4‬יקי ?זמזפי■‪1‬‬ ‫«!ו‪,;p ™5‬‬
‫יאנל אחריה שתהא טפס הפסח נ טו ‪ . ^ :‬עצמו חן הכלל ענודת הקנ^^׳ה וכפר נו שמוצו ;‬
‫׳ ‪-:‬יצותיונאלונ»*ג» •'נמתןביועשיתםאח)) ‪...‬‬ ‫‪,‬‬ ‫•‬
‫^‪^ :‬״ן״;‪:::‬ן ^‪ 1‬תו‪:‬נןעדיםו !גלילותיועד‪ 1‬׳?זוך?‪1‬הןן‬
‫‪ 1‬׳ ^"’הקהה;‬ ‫!‬ ‫סליחיונו׳ • וסמיו ליהאניה׳ אצטקם‬ ‫צמא‬ ‫‪-‬‬ ‫‪.‬‬

‫‘‘‪iiil‬‬
 ‫ס רו ‪ ,‬ח ג ר ה ‪.‬‬ ‫‪ ■ ,‬סדר■‪■ .‬הגדה‬ ‫‪.‬‬
‫מ ה ת א א ג ם ר מ ה ה ג‪ 5‬ב‪ 1‬ך ה ‪ m n‬וי■‬ ‫ך ען;ז‬ ‫ה ק ה ה ‪6‬״^''יי•‬
‫ואפר‪ !.‬יהויפע ‪ i‬אל ‪ S/ !1‬הג‪3‬ם ‪ h2‬אפר*‪ 1‬נננזח וססייס מנח‬
‫י־וה‪ 1‬אלהי ו‪:‬שךאל בעבר ‪ 1‬ה צודע ש בו‬ ‫ל ב ם■ ל ‪ 5‬ם ‪ ; 1‬ו ל א לו ולפי שהוציא■ ‪I‬‬ ‫‪.‬‬ ‫בי ניי ס‬ ‫קה־זן‬
‫י מניו"נ•״ ״״״•לח‬ ‫אבותיבם! מעולם ת ר ח ‪ I‬אבי ־נלברהס ‪,‬‬ ‫א ת ו‪ .‬ע צ מ ו מ ן ו ה ב ל ל ‪ 2‬פ ר‪ :‬ב ^' ך ן' • וא ף ' ן‪:‬‬ ‫‪.‬‬
‫• ‪ ,‬מ ו ג ר׳ פ ג ו ד ה ז ר ה •‬ ‫־ ; ‪t t‬‬ ‫‪5‬־ •‬ ‫׳ '‬ ‫‪[.‬‬ ‫־ •‬ ‫ד‬
‫נהור_וי?‪ 1‬ברו אלהים ‪ I‬אחרים • ואקה ‪ I‬אף; ן ומא אחר פגרים‬ ‫א ת ה הנז^ן־ה א ת‪ 1‬שץץ‪® , 1‬פור לו ב ע בו ר‪ I‬זה ;‬ ‫””‬
‫היינו * ו א ה ריניו‬ ‫■ ‪v‬‬ ‫׳ ‪vt‬‬ ‫‪,‬‬ ‫•‬ ‫י‬ ‫‪,‬‬
‫אביכם‪ 1‬את‪ 1‬אברהם‪ 1‬מעברו ת ח ר ואודך‪ 1‬ל‪-‬ר״‪-‬ח‪■ .‬‬ ‫ה־™ רי«״‪ '• ®'.‬ע ש ה י ת ה לי‪ -‬בצ א תי מ מ צ רי ם י לי ו ל א לו אליו (‬
‫‪I‬‬ ‫י‬ ‫• ג‬ ‫־ ‪: ' • ,‬ד •‬ ‫‪•• S‬‬ ‫•‬ ‫י י‬‫‪»ft‬׳׳ ‪ n‬חשוגה ר\א‬
‫‪.!a‬‬ ‫‪‘i‬‬

‫נוכחע י‪1,‬ס‬ ‫יה‪^^:‬ן‪ : , 1a‬אחי‬

‫ל ר ע ו הההלו נ א י ן ‪i‬‬
‫אותו ב כ ל! ‪ .‬א ר ץ כנ ען ו א‬
‫•אריוכנעןו^־ר‪3‬ב ה ‪x‬‬ ‫‪:‬‬ ‫ה; ה ש ם ל א הי הנג א ל;‬ ‫■‬ ‫ל‪ 1‬־י מ ־ ל ה ־ ! ־ ־י ק‬
‫'' י‬ ‫^‬ ‫‪ 1‬ה ‪ 3‬פגור ן ה' כ ‪ :‬ה‬
‫וארנה אח ויפו‬ ‫דיו^^ךץן‪^ -‬וךץ ‪.‬‬ ‫‪ I‬א ת!‪,‬י צ ח ק ואתין' ‪I‬‬ ‫ובמיך‪ ,‬ליה ש‪ 3‬כת‬
‫ישמעאל ו‪ 3‬ניר‪,‬טויה‬ ‫‪...‬‬ ‫ימים סאכל מלוש ואסףז כ׳דג ו מ ר ח ל‪ 3‬גך פד ‪ 3‬פ‪3‬ור זה כלומר ‪ 3‬פנור סנורח מ ה ח )‪oiofi‬‬
‫^את] ‪ I‬ל ע שו את ‪ I‬הר‬
‫לרשח אוהו כי ירושה'‬ ‫ן‬ ‫סלה פששלי ‪ 3‬ג‪6‬שי ממצייס וכיון יפשה ה׳ לי קאי ‪ 6‬פג‪ 1‬דח מסשוכפהואשהל מ ה ה פ טו‪0 0‬וןס‬
‫לכס * חשו‪3‬חו פשה ס׳ לי ; ‪,‬‬ ‫׳‪.‬‬
‫שעיר ^־שת ‪ : ' 1‬או תו ר עי| ב' ר ובנע !‪,‬יןהי^מצירים;‬
‫מ ה הו א או מ ר מ ה ז א ת ו א מ ר ת אליו !‬ ‫‪r n n‬‬ ‫ת ם ה ה ״ א ‪ 6‬ומ׳•‬
‫בחף שומר ו‪ ,‬הפטחתולושראל‪-‬ברור■! ברוך שוחר‬ ‫ן חוז ק ! י ך‪ 1‬הו צי אנו י רו ה מ מצ רי ם־ ‪I‬‬ ‫•‬
‫‪t‬‬ ‫ה ס ק רי ‪ ,‬ז ה‬
‫שאיגו יטל לפ׳רכריו‬
‫הואשרזכןדושגהוךורלאיוזשב אתו■‬ ‫כמו הסכס • ‪03V .‬‬
‫• מ ב י ת ו ‪.‬ע ‪.‬ב ד י ם ;‬ ‫רשפ לטציא ■‬ ‫אינו‬
‫לגאלי™״ לחלח׳‪,‬‬ ‫הקץ לעשות‪,‬במה שאמר לאברהם!‬
‫• י ־•י• ו־‪:‬ז ‪t‬׳־“ ' דיל* שהקנ״ההיה מחשב‬ ‫יי•‬ ‫שנאפו‬
‫‪ • ? Vr .‬י‬
‫פתח לו•‬ ‫לשאול! ‪to‬‬
‫* ‪ 5‬־־‬
‫ושאינו יורע‬
‫• • • ־׳‪• .‬‬ ‫ס ס ס ד‪3‬ריו ואוסו ‪ :‬ד ‪-‬‬
‫שנאמר‪ ,‬ויאסך■ ייקז • ל״׳יזאס‬ ‫נ כ ח ת ב‪.‬ין ‪ 1‬ה ב ת רי ם‬
‫־ •־ מאולה • כרכחיג‬ ‫לבנזל‪,‬ביום■‪ : 1 .‬״״ה■הו א ל א פו‬ ‫ת‬
‫‪• J • T‬־ ‪I‬‬ ‫ודגד‬
‫‪ .p‬י ‪t :•.‬‬
‫שלפסח •‬ ‫סה גייט‬
‫‪T 8- • :,‬‬
‫שגה‬
‫‪M‬‬ ‫ייס• ״ ‪..‬שים‬
‫חי‪,‬ןחל['ם ‪C‬‬ ‫לאקרם‪, 1‬ידרג ת ד ע בו ג ר ‪ 1‬י הי ה ז ר ע ך בא\־ץ ‪.‬‬ ‫יתה לי ב צ א תי מ מ צ ח ם ז ‪.‬‬ ‫מ ן בור‪. 1‬זה‪,‬עשה‬ ‫בסיף‪ .‬של מ‪-,‬ק‬
‫לאלהם‪ 1‬ו ע ב ת ם ץ ע נ ו א ו ר ז ם’‪ ' 1‬א ר ג ע מ ^ ת ‪ I‬וארנע יזאוחשנה ‪:‬‬ ‫»אמ הוא * ‪:‬זפנרס‬
‫לננךגלא שאלה‪:.‬‬ ‫‪. .‬‬
‫שנה\נם‪ 1‬א ת ‪ I‬ה ג ו י ^!עזר ר ע כ ח ך ן ! אנ כי ‪ ,‬ל ״ ג ח ״ י” ־‪;':‬‬ ‫ע נ י ל אחר •געטו‬ ‫י ד \ י ל מ י א ש ח‪ 1‬ד ש ת ל מ ו ד |‬ ‫י כו ל מי א ש חו ד ע•‬
‫\ וה פנה ל‬ ‫* ‪• .‬׳־‪*,‬‬ ‫‪,J‬‬ ‫י‬ ‫‪.‬לו‬ ‫־ עי ר‬
‫כ י נר יר\ה ז ר ע ך *‬ ‫וארדי כן‪ ,‬ד י צ ^ ' ב ר כו ש ג דו ל •‬ ‫לי ‪3‬לאחי מהלוים •‬ ‫״‬ ‫לומר ‪I DV3‬‬
‫ה הו א‬ ‫שיאמי‪ ,‬האגרה «‬
‫ומשנולד‪.‬יצחין מחשב ‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫י‬ ‫•‬ ‫י‪; .‬‬
‫ה תא;יכולמןעוד >‬ ‫־״ ™״‪™ ,‬‬
‫' ־‪,‬״™’ י׳י״' ’’י ״ ״יי ס ״' חי ״ ״ ייינחיז ־ל «? ח ’ "‪.‬אי״'•‬
‫וכן^ה ה אגרהס כשנרנר פחו ‪ •P‬הגחריס ור׳ מאוחשזה משנולד יצחק ופד שנגאלו‬ ‫^^י״‬ ‫יי' ני'י»‬ ‫יום תלמוד לומר פע מ ר ו‪.‬זה■‬ ‫”"י?‬
‫״ י״ ־ י " ומושג גני ישראל אשר ישגו נמצריס ונו׳* קהח היה מיורדי מצרים‬
‫־' ילז״ ״״״•י ־ל ־״י־ ״״״'י חל ״ ח י״לס‬ ‫*״״ " ״׳ ״ ״ נ; ” ™'‪.‬‬ ‫שעה שיי‪15‬‬ ‫בעבור ו זה לא אמרתי אלא ב‬ ‫י ״״ל ■ ״־■ף‬
‫ו האל^ל לחל‪ .‬ס חלה לכל חג! שי‪.‬וני‪ .‬חחנלח הנל'ס ננלעג נמלו חל אגלח • אלא‬ ‫•י י י‬ ‫■•■י‬ ‫י ־‘ *‬ ‫־•‬ ‫*ד‬ ‫שפונר ענודה• דר‪ v‬א‬
‫״ ‪, °' J ,ip‬״™ י''־״ ‪ p‬הנחייה • לחחס‪ ,‬חי חגללד 'לחק חל‪ 0':‬חלי‪ ,‬לחחנללו■לחק‬ ‫מצה ומרויר מונחים לפניף ‪:‬‬ ‫‪.‬‬ ‫י״יששוי״ הפסח •‬
‫וכיס ‪ P 30 X‬יכול ‪.‬‬
‫‪ . _ ,‬י • ‪ ,‬כיני צא מהםששיס ליצחקשנאמרסלמק גן ששיםשנה גלוח‬
‫ני ״היהיפקג כ‪3:‬א לחצריס ‪,‘ ,‬נשארו מאחיס ועשי • וכן היה גזירה ט‬ ‫נויה•״‪ ,‬י ‘ ‪.‬‬ ‫לונזר האגדה מנפור יום ־ ח^׳ל נפנור זה רמשחס שהפסח והמלה יזוגחים לפניו * ואומר לו מ‪8‬ני ’‬
‫^ ד גי ה ״ יאיז חלייס לא נאהואלא נאין לא לי‪.‬ה‪ ',‬לחחנללו ׳לחק נו אנווגו‬ ‫הפנורה‪.‬הזה שעניסי נמלריס וננאלחי‪:‬‬
‫ח׳ ן‪ ' 1, , . ,,‬״ ה לא' ה״לויה יקיאל ’צהל! לנניל נדםחמל־לוללל׳חל אניהה להיל ניים‬ ‫ווי ס ל ה עובדי כו״ם היו אבותינו • ועכשיו‬ ‫מ‪ 31‬די‬ ‫מתחלה‬ ‫‪iJ‬‬
‫פגודה‬
‫’׳™יי לא לחלל ננלייה וי‪.‬א לי ■ה‪-‬ה ליחו נח'נ ז'‪,‬‬ ‫' ‪f,‬‬
‫;!לו‪ /,,,‬״‪ !.,‬ל' י ''־ ‪ °‬־?״יי נאללה הנניה לגאללח י‪.‬אנ חאניהס ״'ליילה חאלוינחויס;‬ ‫‪.‬קךבנו‪,‬הסל‪,‬ום למטרתו ‪ :‬שנאט־■;‬ ‫וסגן מסחיל‬
‫פ ובנלחללוה כפיי!ין״א והכילהאנל העחהד״לס’ החלו חנהנל כ״!')י‪5‬לנחאו אוללה ‪:‬‬
‫‪ ,‬נ י ‪■■ . ' ■■.‬לד‪.‬לא ■■■׳"‪■.‬‬ ‫י' " י'ויאמר’;’ •‬
 ‫הגדה‬ ‫^רר‬ ‫‪:‬‬ ‫סדר תרה‬
‫‪:‬שםלגרמלמד‪ 1‬שהיו‪:‬שראל מטעים שם עדול ו‪,‬עצוםכמה■‬
‫שנ^ד ובני ישראל פח רשדצודרבו ויעצמו במאוד מאוד״‬
‫ות«לא הארץואותםל י ; י‬
‫‪.‬‬ ‫יאשוז הג׳־ס ט הוי כ ס ה אש הפח‬
‫שעמדה לאבותינו ולנו שלא ‪•TO‬‬
‫בלבד‪? 1‬נמר‪^ 1‬עלינו)כלותינו אלא‬
‫והיא‬ ‫פ כ סו ה‬
‫לאמחינו‬
‫‪3‬־א משחה שהנטיח‬
‫'היןני׳ה לאנרהס ‪:‬‬
‫ו ר ב במה שעאמר רבבה בצמה ‪’ I‬דזשדה נתתץדותו־בי‬ ‫שבכל‪ 1‬דור ורוגז‪ 1‬עומדים ‪^ :1‬עלינו לכלותינו‬ ‫ו‪:‬ס אש מ ו י אשר‬
‫יפטרו דן אנט‪• .‬‬
‫^כאי‪.‬בעדי?נתם שדים נכונו’ושעקז צמם‬ ‫י ’והרךוש ברוך ! הוא מצילנו מ;ךם ‪; :‬‬ ‫לאנוחיגו‬ ‫פתרה‬
‫מפולס‪ .‬זלגו פומר‬
‫ואתו ערוםוו?נריה‪’ :‬‬ ‫^ נ י ה דנס ומצילנו שידם ״‬ ‫‪3‬כל יוס• שכל סיןמיס כלינו‬

‫ואעבור ‪ 1‬ןגליך יי ך א ך ם ח בו מ‪ 1‬ת‪ ,‬בדמיך ואו?זר לןד‬ ‫‪.‬‬ ‫כאן יממיד ‪.‬הכוס ועלה הפח‬ ‫‪,‬‬

‫ברמיךוח‪.‬ייואוכןרלך'בדמ‪.‬ץ’ ו חןי‪ . , \:‬י‪.‬‬ ‫צ א ולמר שק הזא• ןו א ולמד מה כקש לבן ‪ 1‬דוארמי ‪?7‬גש‪1‬ת נ‬
‫לק כארמי פמד‬
‫המעריט‪ I‬ר?ננונדויחנדעלט ^בודה ‪: vn^p,‬‬ ‫ןיך;ן)!‬ ‫‪ ,‬לי‪.‬עקב ‪ I‬אבינו שפךעת לא נזר אלא ‪:‬‬ ‫ס! ישקנ ומפץ לפקור‬

‫^^^רים קמה שנאמדהבה ‪ TOSinro‬לו‬ ‫'‬ ‫הכל •מפרעה • על הזכרי□‪ 1‬ולבן בקש לעקור ו א תו הכל‪; .‬‬
‫ולהיפ‬ ‫אה‬
‫לז יוהר‬

‫™יהביתקדאמזמלחםד!’ונוםף‪1‬ם‪ ,‬וי דראעל‬ ‫שנאמד‪ 1‬אךמי אבד‪ 1‬אבי ררד מצרימהו‪,'.‬״■!‬ ‫אוגד‬ ‫ארסי‬ ‫רכחיג‬
‫אני • רצהלאנרויון‬

‫•‪.*.•.‬־־‬ ‫י ‪' ' , .‬שץאנוונ^חם‪ 3,1‬נ ו ‪ ^ .‬ו ;‪ 1‬הארץ';■■'‬ ‫הפזלס • לולי שהצילו ש’ם'ו במתי מ?נט וןד‪,‬י שם לגוי גדול ^עצום ‪I‬‬
‫הקנ׳״ה דאמר לו‬
‫מ מ ר לך מדני פס ורב ;וירד מצחמה אנוס ועל פי הךבור־ דנו ג‬
‫^ ^ ^ ש י י ש ^ ע ד יי ו ש ר י מ ס י ס ל מ ק ו ע נ ו ת ו‬ ‫ו ענונו‬ ‫יפקג מגיוג ‪1‬כר ר‪,‬פ*‬
‫^^^חם ו‪.‬ו‪.‬י?ן‪!? I‬רי מםקנות ל?ךע‪1‬ו את פיתום ‪I‬‬ ‫למצרים שם ׳ מלמד ‪ 1‬שלא ירד' ‪ ;1‬ועקב אניני‬ ‫ונ סדיודו‬

‫ואת‪ 1‬ךעמםם ־' ויתנו ^עלינועטדה קשה‪^ 1‬םהש?א‪.‬כ‪v‬ל‬ ‫הנטההלגושרצימצח' ־■ להשתקע‪ 1‬אלא לגור‪ 1‬שם שנאמר ויאמרואל;‬ ‫לנוי וי תו‬
‫לולי‬
‫אנוס פל פי הדינור פרעה לנור בארץ באנו כ\ א;ן מקעה )צ‬
‫ני??יחי ‪9‬ן‪5‬הים■•׳ ' ‪ ? « $‬גי ^ ל ^ ד‪:‬‬ ‫שאנוס היה פל ירי‬
‫ע צ ע ק ט' וירפ אלודס פו• לכלירה קפה פפיט^ חי‪1‬י קחירל ושמעמי מפרשים דהעציז סי( כנזמור‬
‫חכירח יוסף* וכל וה א ש ר ל ע ב ף ף בי כ ב ך ‪ 1‬דדננב ‪ I‬בארץ‪:‬כנ‬
‫היה פל פי הדנור •‬
‫מת ל‪ ■1‬נל פמ‪ 1‬גוני! ולופרץ! ימהפייי! פליי ומי ‪ \y f 1e‬פרפה פן ״‪ » fi‬נ‪ 0‬פנט ר‬
‫פמ‪1‬פ‪1‬פ ו מ ה פל מליים טו‪.‬לרפקים רפיכי! ייפילל פם ‪ p‬לפקי אפל לפקמס הימה מקרפי מפפרוה‬
‫לקילחה שגור כ קני ה ’ ^^^תדלשטנא?נבךף‪:‬בארץגושן‪,:‬‬
‫ופיה ויאוהו י פ ^ל מ! הפפווה ופל הפרלס היו הרפויה מהם לרפקים פלפקת פאר פפדי המלו מל‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪..‬‬ ‫כי גר יה־ה זיפו •‬
‫וראוי היה לורח סס שלשלאוח של גרול • כאדם ‪:‬הולך נשני אלא הקנ״ה הם סליו ‪Wnsni‬‬
‫‪ r.ra‬ומלוי אפל וירש אלטם הוא ימפיו טוו ש הפועפוה הלטפוה שהה לומקיו להפיי ומפפלייו‬
‫ס׳׳י ץוכף שנא׳ נשנלי ארס אמשכסיומארמי אוגד אני פד רון גמליאל נ סיוי יטא גורס נפ׳ניטי®‬
‫פ‪11‬וופ הפפווה • ופוואי לפי‪,‬ה פלי יי פוי מולא טפמיו איפה ספלי‪ .‬אלא וראי טופוא הפי הוו!‬
‫וה־יגו דחנן דורש מארמי אונד אני מד שהוא נ‪1‬מר כל הפרשת כולה * וחוש כל ‪ p'ow‬ז״לו י‬
‫ימונרופלפקמם אלהי‪.‬אפרהםיליקוימקפ * וטופחה היה לפורר וכוס אטמס והפומפים הין ■‬
‫‪ ,‬ניגר • ל‪«:‬ן גירומ''משמפ לפי שעה • ולא להששקע לקנוס שם יי‪:‬ונ • דכמע לנון ג און נ ל״י‬
‫פנ'‪1‬יפ פהט אומוים פן ל פ טו המלו כדיו‪ .‬םווהפיז למוטי פטמת המטס טמהא פפממהילוויה‬
‫אץ מרפה לצאן אשר לענדיו • ואילו היה מרעה לא היינו נאיס • וכשיהיה מרפה נמוור‪:‬‬
‫וירי המייס טס פפמה אפיהם'למק ויפקפ = וירט אלטם י אפי וטא ׳ מפיו מוס מלי מלמו פמיש‬
‫יפו ואפו ויפמע ה׳ ואמ״נ וטטיף ■מפיו פימטוווומ וממים פוטטהאפוט ויופיו אם פייסל‪.‬‬
‫‪:‬‬ ‫אס אפיהם נו'‪) :,‬פמיר‪((,‬‬ ‫ד ׳ ‪ 5‬מ ך]י מעט כמה שנאמר‪ ,‬בשכעיסנפיי‬ ‫ב ^'‬
‫^אכותיףמצר שה ועתהשיפץ‬ ‫"י‪,‬‬ ‫״־־•־‪•-‬־מ’‘™‬
‫'את;‬ ‫‪■. i‬״״> ‪#‬י^גגינופו‪:.‬‬ ‫ונצעק י‬
‫ידרהו«ןלהיף‪ : 1,‬ככוקקי רוגמים לרוב■‪;1‬ין‬
‫^ •■ •■‬ ‫■’‬ ‫■ ' ׳‬ ‫ח‬ ‫^‬ ‫^ נ י‬ ‫א נ י■י ' ‪,‬‬ ‫י‬ ‫ש־ש‬ ‫י■‬ ‫לש‪ 1‬ן»צ‪ 1‬״«מ»צו'‪1‬ו •‬
‫מצעק■"‬
 ‫סדר מ ר ה­‬ ‫‪f ■-‬‬ ‫^‬ ‫סדר הגדה■‪.:‬‬
‫׳ כט‬
‫בי ר חזקה זו הדכר כמה שנאמר ! •הנה ן דו יהוה ו הו ח‬
‫;‬ ‫ונצעקואל‪ 1‬יתהו ‪/‬אלהיאבגתינו כמה שנאמיד‬
‫‪:‬ממים‪.1‬הרבים‪ 1‬ההם ו_;ימת מלןד מצריםויאיחו בני ישראל^‬
‫‪ .‬כמקנך אשר בשחה כפופים בחמורים! בנסלים ‪I‬‬
‫מן'‪ 1‬ה‪2‬בוךהו'ן?*קמתעלשעתםו אל‪ 1 :‬האלהים ומן‪ !: :‬׳‬
‫בידך ‪ 1‬ובצאן ‪ 1‬דבר כ בד מ אד ־‪ :‬ובזרוע •■ ' •י■ י ‪, ’.‬‬
‫ווי‪,‬החרב'•‪.‬שהרגו מ י‬
‫ןמי;ה זו החרב כמה שנאמר'וחרבו לזלופר!‬ ‫העבודה י וישמע יהוהו‪ rw 1‬קולנו כמה שנא‪.‬רר וישמע‪I :‬‬
‫אח הגכורוח ‪ :‬נטויה‬
‫•‪ .‬וכחו‬‫עליי״לי״ *•‬
‫על ירושלים‬ ‫נירו‪,‬נטויה‪.‬על;יתשלכז ־ וכמורא‬ ‫‪.‬אילהים‪ 1‬את‪ 1‬נאל^י!ם‪.1‬ויזמר ! אלהים !‪ .‬את כריתו את ^‪‘,‬ו‬
‫נטויה דקרא נחרב אן< •‬
‫&י שבינה כמה ^ א מ ר או ’ היסהאלרזים י כאן * ובמורא זו בילוי ‪,‬‬
‫אכרהם ו את‪. 1‬יצחק ואת ‪^J‬עקב ‪: :‬‬
‫שנבלה לפין כל ופבר ‪.‬‬
‫לבא לקתת‪ 1‬לו גוי מקךב גוי במסיות כאותות! נמצריס־והכה נכורוח‬ ‫פריעות’דרךארץ וירא ‪ 1‬את ו‪;,‬מגו זו פרישות ‪ I‬דרןד וארץי'‬
‫דכסיב נמצרי׳לעיניו*• •‬
‫׳ובפופתים ‪ 1‬ובמלרזמה וביד רזזקהובזרוע‬ ‫כמה שנאמר ררא‪ 1‬אל־וים ‪,‬את בני‬ ‫״ “ל ״ ‪ w‬י־! י ’‬
‫נט;יהוכמוךא'ם גדולים ככל !’ א שי ! ע שה לכם! יהוה ‪ 1‬י‬ ‫י!‬ ‫■' • ^ךאלוירע‪1‬אלה'ם;‪:‬‬
‫■אלח‪.‬יכם‪, 1‬כמצרים לעכיף’‪■:‬‬ ‫מתנה ‪ nfi‬גננחי ‪:‬‬
‫וידפאלר\ם* לכו;ח‪:‬חישנחזו‪6‬רסירע ‪6‬תמהאשחו • והכירןו<מר לועשל נניישואל;‬
‫ו ב או תו ת ! זךזרזמפזה כמה שנאמריואתו ו ה ה ע‪ 1‬ה‪.‬שמכה נו‬
‫משם את האוחוח ‪:‬‬
‫אל!הגנים יבי' • ו א ח ‪:. I‬עמלנו אלו הבנים כמה שנא‪.‬םרכל‪1‬‬
‫רזמטה הזה תקח בידך אשר ‪I .‬‬
‫זה הדס שנהפט‬
‫‪” sT/'S‬״”‪,‬״ ל׳' ‪’ .‬הבן הןלו'ר; היאורה ה׳נזלימה‬
‫המיס לדם ‪:‬‬ ‫וןעשהבואת ! דואותות •י׳ וכמופתיםעז‬
‫וכל ו דזבת ו תחיוןואת‪ 1‬לחצנו זו הרחק כפה‬
‫הרס כפה שנאמרמתתי מופתים‪ 1‬בשמןם ! ובארץ ‪V‬‬
‫ש‪5‬אסר‪;,‬גםךאיתי את ו הלרוץו אשךמ‪,‬צר'םלוהציםו אוחס ‪,‬‬
‫* י דם ואש ותמחת ע ש ) י י ו למ‪1‬ף ‪ ’owin‬לחין‪,‬ינ‪ 1‬נ ״ יי™״ ינ^ינול‬
‫י ״נאסג סו מ ל ' ״‪ 1‬נננויסוגו תלס!!(!■ מנוס שי‪£‬‬ ‫‪.‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪.‬‬ ‫מי׳יז פניס רי׳׳קח ‪:‬‬
‫וי‪ 1‬צי א‪3‬ו יהוה‪ 1‬ממצרןם‪ 1‬בןר חוקה ובזרוע ?טו;ה ובמורא‬
‫‪ ’:‬י ‪/ .‬גרול ‪': 1‬ובאתות ‪ :‬וי ‪.‬ובמפתים■ ויוציאנווחוו‬
‫ך ם‪ ^ 11‬ג‪ : 1‬ו ת ^ רו ת‪ ; 1‬נ ש ן ‪: ' :‬‬
‫'ממצהםלאעל‪ 1‬ן‪.‬ךימלאך ולא על ‪' 1‬ןדישירף ולאעל‪I ■,‬‬
‫ר נ י איי אלו י׳ הימה ‪ mnin‬סל נל י׳ ‪,‬מנו״יאו לא קשה ‪ to‬׳ ני‪*,‬ל‪,‬יאחיג מ״סילמו(‬ ‫ירי‪ ,‬שלידו אלא הקרוש ברוך ‪ I‬היא בככודו וכעצמו שאפו‪,‬‬
‫מד‪.‬ה אלו ‪ P‬משו מנו סי ס׳ י ׳ י םו ה היה מהן נהם מימניס מ׳ ו מ המפוש־ממה‬
‫״ ' ״ י ' “ ו‪1‬ואה ל‪ 1‬מו נ׳ נס יי א ל היו נמוניס ניק ומעונה של הממה היס‪.‬‬ ‫‪f‬‬ ‫ועברתי‪ ,‬ב^־ץ מצרים ’‪ 1‬בלילה ך‪!.‬ה יחכתי כל בכור בארץ‬
‫‪ 01W‬נ! על ■שואל סיו וק הקנ״י‪ .‬נוהמץ‪.‬ונהסחו נס\ מו‪1‬ס ונועו ונסהמו לעח אהד • ‪:‬‬
‫" ״י י“ אהו ואי‪ .‬רוסה ואהו וע‪ 1‬נ׳ ועה ‪ 1‬נ ו מוינס ונסיסו לוס מילה נן טלם ‪1‬על‬
‫^ ד ם ^ויעד בהמהובכל ‪ I‬א‪|7‬חימצך‪.‬ים ו‪^,‬ןעשז‬
‫“ סימ! יא״! דל״ן‪ .‬סנה ר\אש‪ 11‬ה ‪ :‬מוה‪.‬הסימ‪ 1‬ום מסהעו לוס מילה נסי׳ש' • סי'‬ ‫‪1‬‬ ‫שפטים • אניי תוז;ו ע ב ר תי כארץ מצר;ם‪ 1‬בלידה ךוזה^'‬
‫■‪ ,™ f‬ץ *״יי־ מ‪ 1‬ה הסיס! סוונ נסק״ם נססאס נס־ק א״■ נמ״ש ס! 'סונה סליו מיס•‬
‫״ נאה נ מנה ודאשומ!מוהו‪,‬םימ‪ 1‬נ ו ו נ ה ק ״ ס נימי שמואל הלא קליו סיסים ‪ 0‬׳ ■‬ ‫‘‪.‬יי “‬ ‫ולא מלאך‪ :‬ו ה ב תי'‪ .‬ב כו ר‪ ,‬י ב^־ץ מצרים אני ולא שרן' ‪I‬‬
‫לנו נמו שמלינו נהויא ואשים הסימנים שנמק״מו נישואל נ פו ס הדק ‪■m n‬‬ ‫נ״וות‬
‫י‬ ‫‪ ,‬נימת פוומ סל מוה״ו וקשה ‪ .‬נן מסממא מלס ;‬ ‫ייפצרים‪.}{ 1‬עשהשפטיםיואנייתה י ן‪!:‬ני‪.‬ר\אולא‬
‫| ב י ד מוקה שמים י קני מ ט ס ננן טלם י נמלא שמן סמוק וה מוו' סו ססו מ ט ס • ‪ 1‬הן הן סשל י ‪:‬‬ ‫אגיהואולאאחר‪■ :‬‬
‫• ••‬ ‫‪I‬‬ ‫■׳אני י'הוה’ו ’ ד •‬
‫ד•‬ ‫השליח‬
‫‪• *I -‬‬ ‫‪ . •’ .‬יי‪.‬‬
‫‪ 1,' .‬׳;־•\ ‪ :‬״ ‪:‬‬
‫;‬
‫מ ט ס שהניא ונו׳• ו מ ו ו וו מ ס'ו א ! ל מ ט׳ •‬
‫‪,‬‬ ‫נא‬ ‫ם״‪6‬‬
‫‪,‬‬
‫יחשוים קרי‬ ‫■ ■ • ניד ■‬ ‫;•■־*‪■■■,‬‬
 ‫‪■ ,,‬פדר תרה ‪.‬‬ ‫סדר הגדה‬ ‫^‪-‬‬
‫המצרים‪ 1‬במצרים היתה של ארבע מכות • ‪101‬ם ף ה‪.‬י ח ‪:‬‬ ‫‪li‬‬ ‫‪ -‬ך ר ף‪ 1‬אחד ביד תל‪,‬ה שתים ‪ :‬ו מ ר‪.1‬ע גטויה קתים‪1‬‬
‫משלהח מלאני רעים‪.‬־ ־‬ ‫׳‬ ‫י’ ’‬ ‫־•‬
‫■שיאמר‪. 1‬ישלח בם חרון‪ ; 1‬אפו ■עברה ‪,‬חעם ‪:, .‬‬ ‫“ גדולשת^ם ‪ 1‬ובאות‪ 1‬חו שתים ‪I‬ובמ‪?1.‬תיםשתים •‬
‫^^^ךהמשלתתמל<‪1:‬כ‪/‬רעים■ עברך אחת • וזעם ש ת ם■ ■ ‪:‬‬ ‫אלו עשר מכוח ן ^הביא הקח ש ב ח ך‪ 1‬ת א על‪ 1‬המצריסו‬
‫ולרה שלש■ מ שלחתמלאבירעים וארבע •'^אמ‪,‬ורמ‪.‬עתה■‬ ‫במצ ח ם;ו אלו הן ‪ :‬י‬
‫במצרים לקו ארבעים‪ 1‬מיותיועל‪ 1‬הים לקו מאתןם מבות ‪, :‬‬
‫דם•צפרדעיב^’־;;רכ‪:‬ךכר‪:‬קלון!‬
‫ך ^י עקיבא אוכד■ מלן שבלמבהומבה ‪.‬ו ר בי חנ א״ ת'‪,‬‬
‫שהניא הקרוש ברוך־‪ I‬הוא על‪ I ,‬תי ס י ס ג ה ^ ‪ -‬ס ‪; ,‬‬

‫וטצךים'‪ 1‬במצרים ‪ 1‬ה‪.‬יתה של חמש מנו ת שנאמר ‪ I‬ישלח ‪.‬‬

‫‪,‬י ברד•ארבה•חשך‪^:‬פכר^ן‪;:‬‬
‫ר ד י יהודה היה‪.‬גוחן בהם יל'־יא־ ט ו‪1‬יו‬ ‫’״יי״ יי״‬
‫בם תיון ו י אפו עברה ו‪1‬עם וצרה משלחת מלאכי רעים‬
‫סמנים‪. .‬‬ ‫נ‪«.‬סי״ד»‪-‬דח‬
‫א״ף אתת ועברה שתם■ וזעם ש ל ש • וצרהארבע ;‬
‫משלתת מלאכי רעיםחמש • אמור מעתה במצתם לרך‬
‫מט הנא״״ג ע ידן‬
‫־‪-A ■ ," ™ " " " .‬‬
‫‪ r 1N 3‬׳ ‪. J‬‬
‫‪,‬‬
‫‪> :‬מן ר יסרה עימניס מ ‪, .‬‬
‫^‬
‫■‬ ‫■‬
‫דצ^ך‬
‫זיי«>י*יי»«■ י»ז״*׳׳>>ל*ר* ‪ 0‬ח ״ ד ♦‬

‫• • ־ י‬
‫מד»׳שג‪ 6‬ח *נ * נ י’‬
‫לקלי •דלמולס ישנה‬
‫‪1‬ו ד־ ד ע ק!י ה‬
‫ויש י מפרשים ‪ opp‬הסימניס• דס ‪p ^ j j‬‬
‫‪,slii‬‬
‫חמשים‪^ 1‬ו ת■ ועל‪ 1‬ת ם לקו דזמשים ‪ 1‬ומא ת ס ו מכות ‪,:‬‬
‫‪:‬‬ ‫‪.‬‬ ‫פ׳רי המראה שסה מתיר‪ .‬נו סד שלה‬
‫כ פ‪ ,‬ח רעלומטומח למקים עלינו * מעלוח של טינומ יש למיךס עליגו שעשה לנו • וי«סין‪ 1‬לוו‬ ‫י כ ה ו • וכדם שלא נהסיאה < ומכאן סמני מכמיס דמי שלקה ושנה נני ח דין שנשלי‪:‬ימ‬
‫רעלוח של ס‪ 1‬נו מ • אילו פשה נהם שפטים עשר מכומ נאלסהס • ד מ י נ ונאלסהם‬ ‫נונסין אומו לכיפה • נלא המראה ׳ וכן סיוג ד ני היה נהחראה* ושחין שלא נהמיאה • וק גוד‬
‫נ׳מה׳שפטיס • זאמרינין נמכילתא שלען >רקנמ • שלאנן ושחקה • של מ הנ ח ד מכ ח *‬ ‫ארנה נהתראה • ‘ומשך כלא המראה ‪:‬‬ ‫‪!1‬‬ ‫® ‪', f h 'i r‬‬
‫נמיויהס • וראא הימה קשה להס מן הכל ־ ממונם ־ רכהינ וינצלו אס תלדס‪ ,‬שעשאוס כמצולה‬
‫ש^יןגהדניס ־ שכל ממונה וטלו * ונקייעח ים סוף נטלו ממונם יומר חשל מצרים * ד כ חינ מויי י‬ ‫ורבי ‪ w‬״נליל׳ ר ‪3‬י יובי הגלילי אומר מנ)ן‪ ,‬ו ^ ה איפר‬ ‫‪'I‬‬ ‫‪jiM‬‬ ‫‪l‬‬
‫והנגפ‪:‬ה לך ‪ 5‬ס וגו׳ זז ניוה הים ‪ :‬י עס נקודת מ ס ף * יו ניוח מצרים ‪ :‬נחרנה • שקפאו‬
‫• וממות • וסיפק צרכינו ‪ .‬שלא מספקי נמאכל אמר • ני המן היה טעמו כל מיד טעם שנעזלם ;■‬
‫”! ־ י' שלל^המצרים ‪ I‬במצחם!ע שרמנות‬ ‫‪,‬״״״‬
‫י אח מנון לחניתה ו סא מעלה גדולה לישראל שהיא אוח נינו ונין נני ישראל ■ ושנמ ניתנה קורם‬ ‫ועל ותם! לקו המשים מכות■ “ ? ‪?> I f‬י'‬
‫גיאפלס־גי ‪ :‬לפגי הר סיני ‘ מעלה גדולה לישראל * שנטלו עדיים• וגס לא שלטה נהם רמה‬
‫ורולעה ־ אח המורה שר‪ v‬א חיים‪.‬ועושר ורנוד‪• .‬‬ ‫ייל״י״נ׳ייי״״א הוא אומר ויאמרו החרטומיסו ^‪1‬לפר?וז‬
‫^טקום ועלינו •אלותעיאנר‪:‬‬ ‫‪3‬גזך‪ ,‬מעלותו‬ ‫אצבעו'אלהים‪ 1‬היא י ^ועל ‪ 1-‬ת ם מה הוא אומר זייא ‪I‬‬
‫מפוצךים‪ 1‬ולא עשה בהם שפטים דיינו‪ :‬אלו עשה‬ ‫ישך<‪1‬ל ‪ 1.1r»j‬היד ‪ 1‬הו‪.‬דו'לה אשר‪ 1‬ע?‪ 1‬ה יתרו במצרים !‬ ‫‪■ ■ji‬‬
‫■^ י‬
‫״?‪y‬‬
‫‪y a‬‬
‫‪Uiffi‬‬
‫;בדם שפטים וולאע שהבאלהיהם ‪ .‬תינו; ‪:‬אלו ע שה‬ ‫וייראו העם‪ 1‬את‪ 1‬י תה ראמינו בי ת ה ובמ^‪ 1‬ה עוךדו■ ‪?5‬ה‬
‫‪ .‬ני(ה'סם ולא הרג‪ 1‬את בכוריהם תינו‪, :‬ן(ו הרג את בבוךירים!‬ ‫לקי באצבען'עיערמיות‪< :‬ןמור מעתה במערים לרןיעעו‬
‫ולא נתן! לנו את ממונם תינו ‪' :‬ןן{לו נתן לגו את ‪ :‬ממהם ‪I‬‬ ‫מבותועל‪ 1‬ע םל קו ח מ שי ם‪,‬ו מיו תל‬
‫ולאלןעלנואתווזןםדיינו ‪ :‬אלוג־ךיעלנו^ת והי םול א‬ ‫ורבי יוליעוי • ר בו'‪ ,‬אגייעזרואומרמגןן שבל מכה י^ו׳‬
‫העבירנו'בתוכו ב ת כ ה בינו‪ : ,‬ז^לו העכיו־נו‪ ':,‬בתוכו‬ ‫״״ ;־ ‪ .‬ו^ך‪,‬ביא ‪:‬הקרוש‪ .‬ן רו ךו ת א‪ .‬ע ל ‪I‬‬
‫נחי־נה■■‬ ‫״‬ ‫■ 'י‪' '"■':‬‬ ‫■" י י ‘‬ ‫הסווויפ‬ ‫ז •‬ ‫נסגויסיגין‪ ,,‬גיס•‬
‫סיס ו'‪» ,‬וסמס ‪ is‬סטס י ‪#‬ן • סגוס•‪,‬זמס • וצונ ’‬ ‫‪!ill‬‬
‫‪ills‬‬
‫‪ II‬־׳י’^‬
‫■׳ ׳ל’■■ ^'!^■ל■‪.‬י;‪•*■:■ .‬יע■■‬
 ‫‪ih‬‬ ‫‪ ,‬יסדר ‪,‬הנדה■‪. , :‬‬ ‫‪.‬סדר הגהה‬
‫את מעתס‪ 1‬ואת בתינו הציל ‪ 1‬ץיקור‪ !,‬העש‪ 1,‬וישתרזוו‪: ,‬‬ ‫בחךבה ולא שר!ע צרינו ?תוכי היני •־ אלו‪.‬שקע צהנן‬ ‫‪ 1 !!:‬־‬

‫סנניה הפרוסה ד ה לר^‪mft‬ה לחמתי; י‪-‬׳ימר ;‬ ‫ן תוכווד א ספ ק צרכנו במרבר ‪ 1‬א־ב;ןים שנהדייט'‬
‫זו שאנו אוכלין‪ 1‬על שוש‪ 1‬מה ע־‪ ‘.‬ע ש שלא הספיק‬ ‫אלו םפ‪.‬ק צךכנו במדבר‪ 1‬א־כעיס שנה ולא האכילנו את ‪I .‬‬
‫המן תינו‪ :‬אלו האכילנו את‪ 1‬המן ולא נתן ולנו ואת! השבת‪,‬‬ ‫|ז■■‪5‬ו«‪.‬‬
‫בצקת! של ואבותינו ד ה ^י ץ‪ 1‬עדו שנגלה‪.‬עליהםו‬ ‫י‬
‫מלןד מלבי המלביש הקדוש ברוך הוא וגאלם שנאמד‬ ‫רוינו ‪ :‬אלו נתן‪ 1‬לנו את‪ 1‬השבת ולא לן בנו לפני הר‪ 1‬סני‪,‬‬
‫ויאפו את הבצק אשר הוציאו ממצרןם עטת‪ ,‬מצותליבי '‬ ‫תינו; אלו‪.‬קרבנולפני הר‪ 1‬סיני ולא נתן וילנואת‪ 1‬לתורה‬
‫לא חטץ‪.‬בי טךשו ממצתם ולא ע לו להתמהמה וגם צדה‬ ‫דיינו ‪ :‬אלו נתן‪ 1‬לנו את‪ 1‬הת‪1‬רה ולא הכניסנו לארץ‪ 1‬י^ר‪$‬ן‬
‫י׳ ■ ‪.‬‬ ‫• ‪,‬לאע שולהם ;‬ ‫דלנו‪ :‬אלו הכניסנו לאיץ‪ 1‬ןשראל ולאבנה לנראת׳גיתיייו‬
‫אוחו החדור גירו ויאחר‬ ‫״ ' י ״ י‬ ‫הכהירהךוינו ‪:‬‬
‫גןףןיף זה ?זאט אוכלין‪ ,‬על שום מה‪.‬על שום שימררו‬ ‫ע ל > אתת כמה וכמה טובה כפולה ומכפלת ‪ 1‬למד\ש‬
‫’ • הםצך;ם את תי אבותינו במצתם שנאמר■ וימררו‬ ‫^ עלינו ־‪.‬שהינניאנוממילרים■ ו‪,‬עשהבהם ?זפטים■ ועשה‬
‫קשה בהומדובלבנים וכללייעכורה‬ ‫‪ r f‬תיהם‬ ‫כאלהידזם • והלג‪ 1‬את כטרירום ־ונתן לנו ממ\נם ■ועע‬
‫בשךהאתבלעבוךרזם^אשר‪/‬עבדו בהם בפר־ך ‪, ’ :‬‬ ‫לנו< ‪, 1 n‬הים ־ והעבירנובתוכובדדבה י וע!‪.‬קעצרינו'‬
‫בכלי דור ודור ח;יב ארם"לראות ■את עצמו כאילו הוא ‪:‬‬ ‫בתוכו• ום?ק צרכנו ?מרבר‪ 1‬ארבעים שנה ־ והאבילטאתו ‪.‬‬
‫י‪,‬צא ממצרים שנאמר ורעדת לבנף ביום ‪ :‬הותא‬ ‫למן ־ ונתן‪ 1‬לט את‪ 1‬השבת ־ וךןךבנו לנ‪-‬ני הר וימיני ננתן;‬
‫לז»ד בעבור זה עשה יהוה לי בצאתי ם‪,‬כ‪1‬צריש שלא‬ ‫לנוא תודהורהץהכני םנוד אך ץ‪. 1‬יעזראל ‘ ובנהלנואת'‬
‫בי תו הן חי ר הלכפ ר ו ע ל כ ל ו'עונותיט ‪ :‬י ■‬
‫את אבותינו בלבד גאל הקדוש ברוך‪.‬־‪:‬יא‪ ,‬א^א אף אותנו‪,‬‬
‫מ או ם רי ם ב ש ב ת הג רו !''‪.‬‬
‫גאל עמהם ?!נאמר ואוחט הוציא משש ■למען" הביא ^ ת ט ‪,‬‬
‫לתת לט את הארץ אשר נשבע לאבותינו‪•' : ■:‬‬ ‫ר בן‪.‬ג מ לי אל ‪ 1‬תה‪:‬או‪■®.‬־ כל שלא אנ!ד‬
‫‪ .‬י‬ ‫־‬ ‫יקח הכוס נידו וי‪6‬מר לפינך‪ .‬גשמהה עלומה ‪•:‬‬
‫שלשה דברים ‪ 1‬אלו ב‪?.‬םח לא^יצא ‪,‬‬
‫ידי!תוננחו ואלו הן■ פ‪.‬שח מצה ומרור ;‬ ‫™ס• ’‬
‫לפיכך‪,‬‬‫ל פי כ ך ‪ 1‬אנוזנו'חייבים להודות‪ 1‬להלל•‬
‫‪)!ill‬״ • ‪s‬״ ‪b.”t‬‬
‫לשבח לפאר לרומם להרר‬ ‫‪ .5 .‬ס ח שהיו אבותינו אוכליןבזמן שב‪,‬ית ‪ i‬למרןרעו‪.‬קןם ‪. I‬על‬
‫‪ S i‬״״״־!״; ‪:‬‬ ‫^ ^ ה ולנך^ם‪ :‬למי‪ :‬שע שה ^!בותיט‬ ‫והוא‪.‬על‬ ‫''‪':‬נ?ןול»‬
‫!‪ ‘-to‬״‪? Vm!s‬א ‪:‬‬
‫; ולנו את בלו דגסיםו האלו חציאנו מעכדווז׳‬ ‫בתי; אבותינו‪,‬במצרים עזנאמר ואמרתם‪,‬זבח ^סח ‪ I‬תא‬
‫לחןרות מיגון ו לשימחה ומאבל‪ 1‬ליום טוב ו‬ ‫■ ‪.‬ליתה‪1 ,‬ןז^?זר^‪5‬וו ו‪.‬על‪,‬ב‪,‬וזי'‪,‬בגייעוראל במ*‪.‬יתם ובגופו‬
‫'וטא־לה ל “ ״‘ ״״'״״׳‬ ‫■‬ ‫‪'.‬״■‬ ‫או ז‬
 ‫®י‪.‬‬
‫■; ■סדר תרה‬ ‫•‬ ‫^■ ‪■-‬׳‬ ‫‪ :‬סדר דגי ה '‬

‫׳‬
‫;‬ ‫התיא מפיד ונעלם נעם כל •עדאל ; ויהי נועם נו׳‪.‬׳ עד כווגהו‬
‫' ה ו ה ר א לןזיניו לן ! ■ י ה ע ל ל ט י כ ו ר א פ ל י ו ן פ ן ‪:‬‬ ‫ב ר ו ך ‪ (< ; 1‬ת ה‪1‬‬ ‫‪.‬‬
‫' לג או ^ז‬ ‫ו מ ש ע בו ד ‪I‬‬ ‫ו מ א פיי ה ל או ת דו ל ‪1‬‬

‫ונאמר לפרו שדה ר ד ש ה■ הללו־יי ‪’:‬‬ ‫"‘™ ”'״"™‪“,‬״י‬

‫וי‪.‬‬
‫’‬ ‫י‬ ‫■‬ ‫■‬ ‫‪.‬‬ ‫ונו ח ה נ מ ד כ ח םמ>ע ‪ :‬י אינו מ נ י ר אמריי ;‬
‫וטל • נ מ ו ״ ו • נממלה י נמי‪.‬לה • ינ מוי ה ■ יג סל מסלו ‪• f f t o‬‬ ‫‪"'ilii‬‬
‫'‬ ‫יל‪,,.‬־’‬ ‫‪ ,.‬׳‪.‬‬ ‫■‬ ‫שכונל שמו ושנחו נג ח אחת ‪:‬‬
‫^^^^^^לט‪-‬אשרררשנובטצותימצונו‬ ‫ברוןך !‬ ‫וחתחילץ •אח ההלל ואוהריס אוחו נשיר וננעיחה ונשמחה ‪:‬‬ ‫‪'1 %‬‬
‫‪.,‬״‬ ‫‪.‬על ‪? I‬מילת קידים ‪:‬‬ ‫‪Ik if‬‬ ‫• ‪iJ‬‬
‫ה ל ל וי ה • ה^'י עניי י יהוה ־ הללי אס ! שם ' יהוה‪ • ,‬יהי שם ‪•1WI‬‬ ‫‪11‬‬
‫!‬ ‫'‬ ‫מוציא‬ ‫סנורך • פ ^ ה ר ל ד ‪ I‬עולם ‪ :‬נמורחשמש ולד מבואו • מהלל‬
‫כ ת ב •^ל״י‪,‬י‪ ,‬גי • לנאח ‪ b‬מוינוח •אמוו ננמיי‪ !,‬גנני״י‪,‬תנפווסר‪ ,‬גנני•‪ ,‬נ מ ג ו ו מנו ס ח‬
‫ויאכל מכל אמי סי ח ‪ :‬ועפ״י נמג• האויו״ל •נסל למלח ; ו י נ ו ו נ נ י ו עו ס מ הוס •‬
‫שם‪ 1‬יהוה‪:,‬רם !‪.‬עלבלנרם ! י הו ה•‪ .‬ע ל ין ^ מו ם בבו רו ! טי >‪nwi‬‬
‫‪,‬‬ ‫וחקירסיאחו•‬ ‫•‪,‬‬ ‫ישנרס ‪:‬‬ ‫לשטס ‪ :‬הטשפילי לראות בשם;ם ובארץ ‪ :‬םקייטי מעפר‬ ‫^הילי י‬
‫חיני פוכן ועזוםן לק;ים סצות אבילת סצה^לי^ןכ״ה ףצטנתיה על ירי ההוא ■‬
‫דל • מאשפות;רים ??יון< להועזיכיעסנריבים • ‪,‬עם?רי‪ '4‬עפו םו‪-‬שיןו‬
‫ביטיר ונעלנו כשם כל ישראל ‪ :• :‬ער\ נועס^^בולליעד בונינהו‪• ,‬‬
‫ברוך ו אהה ויהוה ואלהינו פלך והעולםי;‪ 1.‬ז^ניא;לוום וסן ו ה אי ץ ;‬
‫‪. V‬עלןרת תבית אם הבנים ששחה הילריה ‪:‬‬
‫•ל ‪? .‬‬ ‫י‬ ‫‪ .‬ר'^’ן־‪"•..‬‬ ‫״‬ ‫‪" ,‬‬ ‫מציה‬ ‫ב צ א ה ‪ ^ :, 1‬א ל טטעיים ‪ :‬בית! ‪.‬יעקב טעם לועו’‪ :‬ה ״ ה ו תי ה לקרש‪,‬־‬
‫יח‪:‬ונ נחחשנחו נשייע כל פח האנילס פרוסת המוציא חש>י\‪ -‬שיעורי נזיח של המוציא ושל אכילת ״‬ ‫זשראל ממשלותיו • הי םך אהועו סהייח‪,1‬יםוב לאחורההריט‬
‫‪:‬י׳‬ ‫־מלהנות״ל•‬
‫רקדו באליסינכעות בבני צאן• מה לף ה;ם בי תנוס ‪ :‬ה‪.‬י‪.1‬ר! תסוב לאיו;־ !‬
‫)אני טקיים באכילת מצה זו ציווייוצרי ובוראייתי שצונו׳בפ״ע בתורתר ’‬
‫הדרים תיירי קאלים • נבעות בבני צאן ‪ :‬טלפני איוןיתילי ארץ '• ’טל‪6‬גי‬
‫)והנני פכוין כמ״עיוו לתת' בזה נחת‬ ‫הק׳ לאכול כ׳לילה הזה פצה! ‪:‬‬
‫רוחלהכורא י ת׳(‪ :,‬׳ “‬
‫לעקב‪.:‬ההופביוזצור‪^1‬א‪.‬נםטיט •חלמישלםעןנ^ם■ם ‪ ::‬י‘"‪:‬‬
‫כרוןד ו ‪.‬אתהו יהוה ו אל הינונ‪ 1‬לך ו קעולם י א שרר^מנובטצותיו ו‬ ‫ג|] רן ך ‪ 1‬אהה‪ 1‬יהוה ‪ 1‬אלרונו‪.‬מלןד העולם י אשר גאלנו‪,‬‬ ‫!‪if#‬‬
‫‪I‬‬ ‫*‪. .‬‬
‫י י י י ■‬
‫י ‪'K‬‬
‫‪• .‬י‬ ‫־‬
‫י‬ ‫וצוני‪.‬על ‪ I‬אכילה טצה ! '‬
‫'‬ ‫״‬
‫ויוהרלאנילס־וסח המוציא גהסעם שמאלית‬
‫י‬
‫ן‬
‫‪ ,‬וגאל‪. 1‬את‪ 1‬אבותינו ממצתם י ודגיענו הלילה ה!ח '‬
‫‪ ,,‬א‪-‬ו^ בו מצה ומרוי י בן ‪ 1‬יהוה אלהינו ואלהי אבותינו‬
‫‪ ill‬ן‪.‬‬
‫ןלא יפיח ועתו נעח אסר ויחשוג נעח האכילה זו נ‪1‬ה*ל'אני מיןיים נאכילח חצר‪ .‬ווצ'ץי'■‪.‬‬
‫‪ ,‬יזציי ונוראי יח״ש שצונו‪ .‬נח׳יע נתויחו הקדושה לאטל נלילה הזה מצי‪ .‬ו מ נ י מיןייס'״■^׳ ‪1‬‬ ‫'■‬ ‫‪.‬יגיענו למועדים‪ 1‬ולהגלים ‪ 1‬אחרים ‪ 1‬הבאים‬
‫‪ ,‬מ״פ זו לתת נזה נחח רוח ליוצרי ונוראי ית״ש ויתעלה כן יסשונ גהחשנחו נשמחה עצומה כל עת ■‬
‫יאני׳הניוסח המוציא תשני שיפורי נזיח של המוציא ושל אכילמ חצה־וי‪ 1‬ד\שלאישהה נאכילחה ‪I‬‬ ‫ילש׳ום • שמחים‪ 1‬עכגין עירף ושעוים‪. 1‬בעכודתןדיו ונאכל‬
‫יומי הנדי אנילח פרס לנך ימר\ קצח נאנילה וו • >מ יזהר‪ .‬שלא יפיס נין נרנת המוציא וו וני\‬
‫ינילח מיינ ה כוי שתעלרי נינ ח אכילת חצה ונרנ ח המרור ס ל‪ ,‬מיינ ה ג״׳נ וכן אימא גנזור‬
‫שם‪-‬מן‪ 1‬קבחיס‪ 1‬ומן‪ 1‬דפסחיס‪ 1‬אשי■ ו‬ ‫כשח׳‬
‫‪ .‬סי מע״ה ‪ :‬וראוי להזהי שלא ימלא כריסו נסח הסעודה ני מלי כריסי׳ זני נישא היא שלא יונל •‬
‫׳ ‪, , .‬‬ ‫לאסלמצהשל אפיקומן לסאטן ‪ '!. ' , :‬־‬
‫יגיע רמס‪ 1‬על קיר מזבחף לרצון • ונ‪5‬דה׳‬
‫י‪ 1‬י שייסד*“ ‪ 1‬על גאולתיר ועל^רוחו‬
‫')!ח נזיח מייי שקייי! לסוג׳יא לו שמה ננל הלשוצוח ויגרר על אנילח מיוריוינוין־לסעיר נין‬ ‫נפי^ינו ־ ב תף‪ 1‬אתה וייחוה ו‪,‬גאל‪.‬ישךאל‪,:•/‬‬
‫חי‬ ‫חיזר שננדנה־י ייאנלנו נלא רלסינה כיון שה‪1‬ו‪ 6‬זנו לפניות‪ •,‬מתילחה מ חי ק וסופרי‬
‫יי‬ ‫א״״ג י‪ 16‬וו‬
‫וומיא וענווח מצרים נסיר מ״ל • וישקעגה כולו'נמרוסת יפה ;‪ M‬להתיח ר^וס או מפום‬
‫מיעמשנליל^לא יהיה גמיה ; זסחווסס סיא רסואסו שטגפחז פלמיק • זינער החווסש מפליז ;‬ ‫!י על וירנע כוסות לעם יחוד קניה ועכיוחיח על ירי‬ ‫וי«י‪1‬לק״ם‬ ‫ודיני‬
‫נעם‪• .‬ז‪, f . .‬‬ ‫י׳ ׳‬ ‫י‬ ‫■ י‬ ‫הוצא‪.‬‬

‫■!׳•־•ני‪.‬׳‬
 ‫‪,‬סדר תדה‬ ‫־ ‪,‬‬ ‫‪I f‬‬
‫לג;‪,‬‬ ‫;‪.‬דגוזז׳‬ ‫נסם לאטיך אדרדאשגרין פון קיייןאוו טוניק איין אוי חרוסת אוג זאנדאש ;•‬ ‫‪.‬‬

‫ועני;סוב;ופזוטן ללןיים טצוח אבילת מדור לשם יחוד‪.‬קכ״הזשנינת«ה‬

‫‪■V‬‬ ‫ברך‬ ‫‪ ‘ m‬על י מ ה ת א טסיר ונעלם נ ש סבל ישראל ; ויהי נועם נ ׳ עדבוננהו‪:‬‬
‫‪ 1 .‬ן ח ן ז י‪ ^ ; 1‬ה‪ 1.‬יהוה‪ 1‬אלהינו ?לך‪ 1‬העולם • אשר רן‪1‬־שנו ? ‪;« w v n W‬׳‬
‫■ י < • על ‪, I‬אבילת סרוך ‪:‬‬
‫■‬ ‫כורך■ ■ ■ ‪.‬‬
‫■‬
‫־™ן‬
‫י‪,‬־י‪ 6 1‬נ י‬
‫ני™י ‪ 1‬־‬ ‫‪: 50‬ףמ?י• נא״הינ‪-‬יאי‪ .‬ימ־‪-‬מהקחס־ •‪rii.:.‬‬
‫_י״!י ‪n‬‬ ‫־ל'־' י־ניו ‪»,‬ל'י‬ ‫™־'‪1‬‬
‫‪..•,‬‬
‫’‬ ‫וסיש הורת וכורכן יחד ואוכלן גיחד גלא מ י נ ה ‪:‬‬
‫לטנולי‪---------‬‬
‫וא״צ<י ‪-‬‬
‫‪ ------‬ז א‪/‬׳‪,‬‬
‫י י ס ־ ן‪ :‬כזי ת מהחלה השלישיש‬
‫נתרוסש'שה‪ ^ 6‬נ מ י מעניו‬ ‫י ׳ י טנ״ן פסק גהסינה דווקא* וננא נדכה ־‬ ‫*‬
‫‪,‬‬ ‫״י‬ ‫‪'C‬‬ ‫יי‪- .‬‬ ‫׳‬ ‫־״■'■‬ ‫‪-‬ל‪:‬‬ ‫י‬ ‫ואותר‪,‬‬
‫ואותר‪.‬‬ ‫הארס וי׳׳א‪.‬ש‪5‬ריר ‪:‬־‬
‫־'■'■י‬ ‫■ • י‬ ‫‪: .‬וקורסלהמ^׳זיאמר ‪ 1‬ה ■י■‬ ‫‪•,v‬־‪■.‬־‬
‫ל מיןי ^ פהלל‪ •,‬כ; ! עעוה הלל בזם; שכית‪-‬הסקרש היה ך‪,‬ים היה•;‬ ‫זכר‬
‫‪ ,,‬ך\‪.‬נו טוב; וטווס; לקיים ם״ע של כרכתי‪.‬וטמן שנאטי־ ואכלה ושבעה‬ ‫ניי ד ט צ הו מיו ד‪ ,‬ואובל מ ה ד לק;;ם ‪ 1‬מה שנאכרעל סעות'‬
‫וברבת את ״ ״ •אלוקי על האי־ץ! הטובה אשד נתן לר לשם‬ ‫ופרורים'יאבלוהו ‪ ,■ . :‬״ " ;‬ ‫‪!;•;■.‬׳לי; ‪; .‬‬
‫!לידלי‪ ,‬קנ״ה ושבינתיה דיי ההוא טטזי ונ־ץלם‪:‬גשםבל ^ ר א לי י ?■‬
‫‪.‬‬ ‫סדר ברבת‪.‬הםנלזתםצא לטעליוץ יי‬ ‫;]‬ ‫■ ■ ‪:‬‬ ‫י‬ ‫שולחן‪.‬עורך‬
‫‪ , . :‬׳ ‪ .‬׳‬ ‫אחר •נינת מוון יאשרוה ‪:‬‬

‫‪ p a‬וטוום; לקיים טעות‪ :‬כוס שלישי‪, ,‬טאדבע‪,.‬כוסות לשם ייהוד ‪.‬‬ ‫; תני‬
‫נ ו ה ג י ם לאכול תחילה ניצים ‪w‬ושלוח • זכי לאנילות מל התורנן * כתיש אס לא אעלם '‬
‫‪ : , -‬אח ירושלים ט ׳ * ופוד שליל ט ״נ וקנע כליל נסח ‪ :‬אח״כ יסדר פולחנו לני‬
‫סרט כנרכס ה' אשר נתן לו • וראוי לענג נפשו ונופו נלילה ה‪ 1‬ה * ולהראות תימת נעצמר•*‬
‫‪I ■41‬‬
‫קורשא‪.‬נייך ועאושבי^־ה על‪ ,..‬ירי ההואיטטץ■‪ ,.‬ונעלם נדנים‬ ‫‪,‬׳‬ ‫‘ כי מלנד פשוט היגר לר\רוח רצר הירוח ־ יש נ ה רמו עפ״׳י סור ג׳׳כ ‪:‬‬
‫טליהס אכילת אפיקופן‬ ‫יראי ה׳ שלא לאכול ־בסטרה וו כל בוגעם ' * ‪,‬כדי שלא‬
‫‪■V :‬י‪■ r :‬י •‬ ‫כלישרא^•‪:‬‬ ‫ולאכילה גסה • שעליה נאחר ופושפים ינשלו כה ‪ :‬וכן תהיה השתית נו ח כדי שלא"‬
‫כהןי אתה יהוה ‪^,‬וךטמלך‪^^-‬ם יי^ ד א ^י הנ?ן ‪■ : *: ':‬‬ ‫הטרוף דע ט עליו וישכח מלעטת קסרראו יהטפנו שינה ‪ :‬ויוהר געניימפל‪ .‬שולחנו'‪ */‬ומה גס^'‬
‫יוכה להיות עמלי ת ע ה גאוכלי שולחנו ווה'איצ‪,‬להר‪ 0‬ינ ניאור ני כל מפ רי ס מלאים מ‪ 1‬ה ‪::'.‬׳ ‪a‬‬
‫־■'■׳"‪ ■■'.‬״‪,‬׳■׳״‪:■•■:‬‬ ‫י‪ .‬־’■■־‪:‬״‪:'':‬״•׳‬ ‫■י‪,‬‬ ‫‪.‬ושחר‪.‬נהכינה ־‬

‫״״ ”' «"־ ־ '״»־»»; ־י׳ ״״יואלי ־־נטד‬ ‫״'י « ״ ‪•7‬‬ ‫' ־’■■ ■ י ו‬ ‫"י צ פין י‬
‫‪ 3 r D -,:‬השליהק לא ישוח שום שימה )נטילה(־‪.‬טד אחי אכילה אםןממןכי‪ .‬אכילות מצה קאיצפיז‬
‫על אפיקומן •י יוהר לאכול האפיקוחן’‪-‬קור‪ 0‬ווצומ ו^ס הלל יקרא קורס חצות • א‪0‬שמ■‬ ‫‪.‬׳•‪.‬נ?‬
‫;לאטל‪,‬אודרןומן^פד שנטלייריו אוישאמריוע לן ונגדך'אוכל אסיקותן נלא גינ ת המוציא * ואסילא?‬
‫•גזכר ע^אחר נרכח המ‪ 1‬ון‪/‬אס גונרקודס שנירך נורא פרי הגפן יטול ידיו וערוהמוצ!אויאנל;‪1‬‬
‫■‪.,‬אפיקומןיויחזוו וינרו נ י נ ו ה המיון* וערף פרי ועפן וישחה הנוס^* ואם לא נו ט פר אחר ‪»h#‬‬
‫' וישטוחמתועלהנויס ‪• :‬י;י■■'‪.‬י‪.‬‬ ‫יי״‪;.‬‬ ‫;‪.‬י‪■:‬‬ ‫י » סן‪ .‬לא‪,‬יאכל אפיקומן ויסמוו על מצה שאנל נתור הסעודך‪ .‬שנולן‪.‬שמורות משפת לישה אגל נוו ^‪5‬‬
‫טנ מו לעשוח שימזד למלש מלוס משעש קלירה‪/‬אפילו לא נוכו פד אחר הלל יטול ידיו ויניו ‪p i w‬‬
‫י‬ ‫^^^^^^ז‪,‬ועל'‪».‬לבותו‬ ‫;^‪ 1‬פ‪1‬ןד‪TOT 1‬‬ ‫ויאכל אסיקומן׳ייחזורוינרן על הכוס‪; * -‬והסנחס אמיוני ‪,0‬ול>חחילהיש לאטל בשיפוו;»י?‬
‫• ■'?ועור‪,‬בן״מף לזו‪ •?.‬מ־או ־ כ' אכד‪ 1‬אתיו יעהב ‪,‬־‪,‬‬ ‫ומקודסילופו‪[.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫“‬ ‫י‬ ‫־‬ ‫וימים ‪.:‬‬
‫' ; ת נ י‪,‬םעיךיוםווםן לקיים^‪-‬םעוח אני‪.‬לרו אסיר‪ p ),‬לשם יחוד וןנ*וו'!‬
‫‪- 1!.1 ® ?.‬ןמ ‪ & 51‬י ^ י ז י ‪ i v i j‬י ^!‪ 5‬ך ‪;D p ' 4‬‬ ‫‪1‬י ‪ 1‬׳ י ‪ 9‬ז י‬
‫!!‪!;.‬‬ ‫ך‪;,;; ,‬עוכינתיה‪.‬על י‪1‬ץ ההוא טמיר ונעלם כשם נל ישראל !‬
‫; י!׳ךריף ) ? « ף יןה‪^.‬ז?גירם;ו ?*?!רותו׳ןזקי^והו!‪■"■” ":^:‬׳‬ ‫‪ .‬ויהונועםינו׳עדנויננהו!‪. ,,‬‬
‫'‪96‬ו‪6;'.‬פ'>ןומ‪6'1‬ע''ל‪6‬טל'• וו‪961,6‬וס ‪ 196‬סנוסונו נוס «‪6‬יןי‪ ; vcn .‬ו()ו‪.‬ניוול<|‪1‬נ‬
‫''ויי( לו»;‬ ‫‪’'””j‬י" ׳'!'״’י״י' ”״"יו^^י״לללוז‪6,‬ףש'‪6‬ל‪116‬נצפו‬ ‫׳ ' ■ ■ ־ ‪ . . • , ■ - ,‬׳ ■ ‪i•:"■ I* .‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪1‬י‬ ‫‪.‬י‬ ‫■‬ ‫י‪...........................‬‬
‫";יא‬
 ‫ל ר׳ ‪'.‬‬ ‫ס ד ר‘ הגלה■‬ ‫י■‬
‫י‪.‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ ,‬־•‬ ‫‪>•,‬‬ ‫מומוקידסרלות ׳ ■‬ ‫־־ •‬ ‫־‪,‬‬
‫ו׳לח י אתאינוקר ו׳גנולןלה וויהיבחצלהל'לוד>^^!ב י יוסי י^זר ‪ .‬מ א‬ ‫‪..‬לא לנו תמצא לפעלה כהלל • ויאמןן‪ ,‬עד גמר ההלל * ולא‪ ,‬יאמר יהללוף‬
‫• אלא יתחיל תיבף הלל הנ ח ל •‪:‬תטצא למעלה • אח״כייאםד נעפת‬
‫^^^^^^^לך^י‪,‬לה! ש ו ^ ׳ ע י ס פ ק ד ‪1‬‬ ‫י י יי ל׳ י‬ ‫’י*‘‬
‫‪ 1‬בל ‪ i‬היוס עבל‪ 1‬הלילה ? י!איך כאוך‪:.‬י י^ס ^ י ב ת ^ ל ח ;‬ ‫לעירך‬ ‫תמצא לטעלה • ער ברבות והוראות פעתה ועד עולם • ואח״ב‬
‫■יהללוך עם החתימח • בא״י סלך מחולל בתשבחות ; ‪,‬‬ ‫'!‬
‫■ ג‪6‬־מיאיפי'‪ 0‬יהנליל פני יהה׳יי נ״נ יא’‪ 1‬יימיל ק יל איפרס מל מיי ליל‪1‬פ ה‪,‬י‪: 1‬‬ ‫)(סיכ יאמר‬ ‫יפדי*‪ 1‬הלחהוס ני״ללוך הוו(‪ ,‬עיפי‪,‬האד‪1‬׳'‪,‬ל‪1‬כ?ה ג ני י ‪; p‬׳ מ׳׳פ ־‬ ‫‪( !11H‬‬
‫׳■ ו?כ‪,‬ן ואמךתם זבח ? ‪■ >p‬‬ ‫הנני מובן ופזומן לקיים מצות בוס רביעי מארבע בוטות לשם יחוו‪:‬‬
‫גבורותיך הקלאת בפטלז‪;:‬בראש בל'םו‪.‬עדות ינ שאת פסה י גלית ‪1‬‬ ‫קוב״ה ושבינתיה על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם בל ישראל !‬
‫י‬ ‫ל ?סח ! ואסרתם זבח פסח ! רלתע רפלג! בחום‬ ‫■ ׳‬ ‫ויהי נועם בר עד בוננהו‬
‫ב רוןי אתה י יהוה‪. 1‬אלהינו מלך‪ 1‬ך‪,‬עו^לם‪•,‬בורא פרי זהנפן ‪:‬‬
‫ד‪,‬יום‪ 1‬בפסח ‪ :‬הסעיר‪ 1‬נועצים ;‪,‬ענותסצות ב מ ח ‪ :‬ו אללהב ק ר י ח י זכר‬
‫לשור י‪,‬ערך פסה ! ואסרתם זכה פסח ‪ :‬זועסו פרומיס י‪.‬ולוהטו באש בפסח‪:‬‬ ‫נ‪• ,‬‬ ‫‪..‬‬ ‫‪.‬ושותה נההינה‬ ‫י־‬ ‫‪,‬‬
‫ט א ט א ח א ר ט ה מו ך ‪ I‬ונוף י‬ ‫הלץ לוט טקס!ו םצו ת י אפה כקיץ ?סח‬ ‫‪:‬‬ ‫ו מבוך ארורמ׳ על הנפן כו׳ * תמצא למעלה כברכת הנהנין‬ ‫;[‬
‫בעברך בפסח ‪ 1‬ואפרחם ובה פסח • ‪.‬יה ראש ?ל‪,‬י און פהצת כליל שיסור‬ ‫כל ר׳כו שו ס א ם שחה נל‪, 6‬הסיגה א׳׳צ לחוור ולשרות נ הנינ ה • לנדכו ס שני צריו לחוור ול ת‬
‫פקח‪ :‬כביר י‪.,‬על‪,‬בן?בור פקחת‪,‬כרס‪.‬פסח! ‪,‬לכליזי‪,‬תת‪,‬משחית לבא‬ ‫גסי״ תע״ט פסין מ ל ד׳ כוסות ל‪ 1‬״צ לחזור ולשחות• ז ק יעייוי ‪:‬‬
‫־‬ ‫נרצה‬
‫?;•חחי בפקח ‪ :‬ואסרתם זנ ח פסח ! טקנרת פנרה בעתותי פסח ‪ :‬נשיסדה‬
‫‪:‬‬ ‫פיין בצליל שעורי ‪intfingw‬‬ ‫ח ש ל סרור פסח ‪ ^ 3‬ב ת‪ 1‬־ קבל מעופטו וחקחו • באשר■ ובינו לסדר ו‬ ‫‪, ■■:‬‬
‫או חו• כן'‪ 1‬נן ב ה לעשותו ‪. :‬זך שובן מעונה • קוםם‪,‬קך‪,‬ל ן‪,,‬ערת!י'‬ ‫‪ • [:■iji‬י‬
‫ואבי‪-‬חם זנח פסח‪ :‬עוד י העט י בנוב ‪.‬לעמוד ו‪,‬ער‪.‬נעה עונת' ‪'! n te‬פס ‪I‬‬
‫מנה י בקרוב‪.‬נהל נטעי בנה • פדו‪,‬ים לציון ברנה ‪:‬‬
‫‪t‬‬ ‫;ר כחכה לקעקע צול כפסח ! צ־פה הצפית י ערוך י השלחן נ‪?:‬םת י‬
‫ואפיתם זנ ח פסח ! ‪.‬קד‪,‬ל ק פ ה הדסה צום לש‪,‬לש ? ‪ ’■' nM‬ראש'םב‪,‬ית‬ ‫י'‬ ‫! ■ ל ^נ ה ה ב < { ה בי ה ^ ־ ל; ם‪:‬‬ ‫‘‬ ‫‪.‬‬
‫ישע‪.‬פוזצת נעץ חקשים ‪?•?? 1‬חזשיוי אלה‪.‬ך‪ 4‬עת?יא‪,‬לעוצית' ?פסח ‪:‬‬ ‫נליל וא«‪>. 1‬פפ״ איפויס יה^ וקבן‪,‬רקי ?חצי מלןןיה ו‬
‫רועה יידף ןרע‪-‬־ום י‪,‬יםעך ‪,? I‬ליל ‪ I‬היעקרש חג פקחי‬ ‫אן‪ ,‬ר‪ 1‬בנ םי םה?לאוובן|'לה• בראש‪ 1‬אשמורות ן‪.‬זה‪.‬הל‪,‬ילה ו‪,‬נךו צוק‬
‫י ' נעקוחו‪ ,‬ב‪!; 0‬ז!קלול'לה! ‪,1‬יך‪,‬י‪.‬קקצ'‪.‬ה‪.‬ל‪,‬י‪,‬לה ; ;דנתטלך ‪ I‬נךךןחלופ;ו‘;‬
‫ו י ל ו נ א ה ■ כ י איל א ח‪, :‬‬ ‫‪,‬‬
‫אדיף בטלובה■ בחור כחלקה ■נדוךיו‪,‬י ייאסרו לו•;לך ולך •־^ל כי לף‪.‬‬ ‫^^שלילק!‪,‬ןיעוראלי;שרל<ןל'דונל ‪ I‬לו ^י‪.‬לה!‬
‫ויהי בחצי הלילה י ורע בבודי ?רורוס פחצוע כחצי רילילה ! חילם לא םצא‪•1‬‬ ‫| | | ‪if‬‬
‫לך אך י לך • לך ! יתה‪ 1‬הקמלכה‪ 1‬כי לו‪,‬ג<!וז כיי לו יאה ! דגול‬
‫?‪5‬ןםם ו?ן)ילה ! טיסתוןןידחרושחוםלות נבוב‪,‬בי ל;לה!ויהי כחציהלילרו‪:‬‬ ‫’* ' יי׳‬
‫■’ יי' י ׳ י י י ?ויי?״ י ‪ T O‬י ’יידיי לי ־ לך ילך וניל' ז‪1‬כאי ?טלונה•‬ ‫יעץ מחרף לנופף <וווי הונשןו?’נד'ו ‪[!3‬ילה ! ברעבל וםןנו^א'י‪8‬ון ‪, 1‬‬
‫^‪?,‬ןןלןוו •ט‪.‬םסריוי יאסרו לו ־ לך ילךינולי!ליהיד?‪ 9‬לו?חי?‪1‬יר‬
‫);)ה ! )איש חטורות נ}ל‪,‬ה ן ז וזז<ת|ו”?^צה?!׳ויהי‪,‬נחצי הלילה ‪ 1‬םיןזווקי•■‬
‫נהל־ה י למריוו' 'אפרו לו לך ולך ונולי ; 'םושל ?מלוקח י נורא ?הלכח •‬
‫בבלי קו‪,‬רש נן‪J‬רנ בו בלי)ה י! נ‪1‬י‪¥‬ע‪:‬טטר‪;.‬ו^ו^יותפוו‪/‬ד קעחוסי ל‪.‬י‪,‬לח י י‬
‫‪ 5R’?'1‬י יאסיולו ■י לך ולך וטלי‪, ; !-‬עניו ו ?ןלוכוז‪,‬־■ פוויהקהלביח׳‬
‫ש)אה נ!‪1‬ר‪;! ,‬אנ^י ןקנוב קוברים י גליןיח'! ויה;נהצ! הלילך‪;1‬עורךי‪' TO 1‬‬
‫‪ " ' •*(?P‬ייאפייו‪ ,‬לו לך ולך ‘ ונולי!‪,‬קדוש ‪,‬נפלוקה ר׳ךחום'־‪?.‬הל‪':‬ה ‪.‬׳‬
‫ן!)יו ו‪,‬נןרד י ^גתו‪;).‬לה!;פיןהףךרוךיושו‪.‬ןנר ‪ 9‬ה ?ל‪;,‬לח‪ 1‬צךח?'‪)18‬ןו‬
‫?‪!;',‬נ‪ '',‬י ייזקרוילו לך ולך וטלי מקיף ?טלוקחתוסך ?וןיקה ז‪.‬ךט‪.‬טיו ‪t‬‬
‫י ושח׳‬ ‫' ■ '■'‪ ■^ .‬׳‬
‫'■׳‪.‬יאטרז‪',‬‬
 ‫לח‬ ‫׳ • ■‪■ ,‬סרר■ הגהה־ו י ׳‪:‬‬
‫י ‪ .‬פ ד ר ‪ ■:‬ת ר ה י‪,‬‬ ‫‪-‬‬
‫!יהוה ! המסיינה ‪i‬‬ ‫י^רי א ‪,:‬דן! יל!י■ לף‪ ,‬מ לף ל ל‪1‬ו‪ .‬אףל]י‬
‫יטי טילה שבעה יטי שב־וא ששה םררי‪-‬טשנה הפשה חוטמי‬
‫^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ ^ ט ה ״ ש ל ש ה א בו ת שני לו חי ״ ה ב רי ת ^ ה‪:‬‬ ‫• "י■‬ ‫; ני לו נאה ■ בי לו ;אה ‪• :‬‬
‫אדיוף הוא‪ ,‬יגנה ביתו גירוב בטהרה בטהרה כיטינו כקיוב • אל בנה‬
‫אתר עשר פי יורע את‪-‬עשר אנ"ודע‪.‬אתי עישר בובביא עשרה רבריא‬ ‫אל בנה • בני ביתך■ בקרוב • בחור הוא ■ גרוו' הוא • רגול הוא■‬
‫תשיעה ירחי לירה ש־ונה יטי טילה שבעה י ט י ש ^ ת א ^ ^ '‬ ‫הרורהוא • ותיק הוא זנאי הוא י חסיר הוא • טהור הוא • יתיר הוא י כטף‬
‫טשנה קפשה חוטשי תורה ארבע אטהות שלשה אבות שני לוחות‬ ‫הוא • לטור הוא■ טלך הוא • נורא הוא י מגיב הוא י עזוז הוא י פורה הוא•‬
‫‪ .‬־‪-‬‬ ‫הב! יח אחד ארהינו שבשטים וכארץ‬
‫שנים עשר טי יורע שנים עשראני‪ .‬יודע שנים עשר שבטיא אהד עש;‬
‫כו״ב א עשרה ד‪-‬ריא תשעה ירחי לירה שמונה יטי טילה שבעה‬
‫צדיק הוא • קרמזהוא • רחום הוא‪ •.‬שרי הוא • תקיף הוא • יבנה‬
‫ביתו בקרוב • בטהרה בטהרה ביטינו בקרוב • אל בנה אל בנה ■ בנה‬
‫ביתך כקרוב‪:‬‬ ‫‪..‬‬
‫י‬
‫נלילשני מחסיל•! נא! וכפ‪1‬ר ספירה‬
‫שלשה אבות שני לור‪,‬ות הכרית אחר אלהינו שכשטים וב א^‬ ‫אחד‪,‬טי יודע אחד אני יודע • אחד אלהינו שבשטים וכארץ ‪:‬‬
‫״ל־ה^־רט״ירע שלשה עשר אני יורע שלשה עשר ט ר ^ ע ש ;‬ ‫שנים טי יודע שנים אני יודע שני לוחות הבדית ^ ד אלהינו‬
‫״כ‪ .-‬א אהד עשר כוכביא עשרה דכריא תשעה ירחי לירד‬ ‫•‬ ‫שבשטים ובארץ ״‬
‫שבונה יטי פילה שבעה ׳יפי שבתא ששה סדרי משנה חטישר‬ ‫שלנזה מי ייודע שלשה אני יו ת שלשה אבות שני‪ .‬לוחות הברית אר‪.‬ד‬
‫הורה ארבע א־הות שלשה אבות שני לוחית הברית‬ ‫‪J‬‬ ‫׳‬ ‫אלד‪,‬ינו שבשטים ובארץ י‬ ‫‪.‬‬
‫שכשפים ובאו‪-‬ץ !‪.‬‬ ‫ארבע טי‪ .‬יו ת ארבע אני יודע ארבע אטהות שלשה אבות שני לוריוח‬
‫יחד גדיא ח ד‪,‬ג די א‬ ‫‪: ,‬‬ ‫הברית אחד אלהינושיבשטים ובארץ‪,‬‬
‫ח בין א ב א בהרי'זו!י ח ד גדיא ח ד גדיא‬ ‫חטשח מי יורע חטשה אני יודע חטשיה חוטשי תורה ארבע אטהות שלשה‬
‫אבות שני לוחות הבריח אחד אלהינו שבשטים ונ■^^ץ ’ י‬
‫ואחא שונרא ואכלא לנדיא רובץ אבא כתרי ווויי חד גדיא חד גדיא •‬ ‫ששה טי יודע ששה אני יודע שש־ה סדרי טשנה חטשההוטשי חורה‬
‫רא־לה לנריא רובי! אבא בתרי וווי ת;‬ ‫י ארבע אמהות שלשה אבות שני לוחות ; הברית אחד אלהינו‬
‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫שבשטים ובארץ‬
‫ואתא ‪ t< w‬וו;כה לבלכא דנעיו• לשוסיא ראב^י לנריא דובי! אבא‬ ‫שבעה מי יודע‪.‬שבעה אני יודע שבעה יטי׳^בתא שישה סדרי פישינה‬
‫‪,‬‬ ‫נחרי וווי חד גדיא חד גדיא •‬ ‫חטשה חומשי תורה אי־בע אמהות שלשה אבות‪, ,‬שני לוחות‬
‫נ״ף‪ “,‬י " ״ניז לניי־^א ת שיר ‪ .‬לשונראדאבלהלנדיא‬
‫ינראיו^דהדגדא‬ ‫אבא‘ ׳' ״‬
‫חני! י״יי‬
‫' ״ ״' ״יי'‬ ‫י‬ ‫‪ ,‬הבריח אחד אלהינו שבשטים ובארץ‬
‫שמונה טי יודע שטוניה אני יודע שמונה ימי טילה שבעה יטי שבתא ששה‬
‫‪,‬‬ ‫ואחא םחנונבה לנורא רשרף לחוגירא רחבה לבלכא רנשף־לשונרא‬ ‫סדרי משנה; חמשת חומשי תורה ארבע אטהוח שלשה אבותשני‪,‬‬
‫ד^ו‪.‬להלגריא רובין אנא בתרי וווי חר גריא תר גדיא!‬ ‫!‪:‬‬ ‫■‬ ‫לוחות הבריח אחד אלהינו שבשטים ובארץ‬
‫י״ ״ ™א !״תא ל«א י « ד לנורא דשרף לחוטרא רחבה לבלנא ׳‬ ‫תשעה טי יודע תשעה אני יורע תשעה ירחי לידה שמונה יטי מילח‬
‫משך לש‪,‬רא ראנלה לגדיא דינץאנא נ ת ח וווי חד גדיא חר נדיא‬ ‫שבעה' יטי'שבתא ששה סדרי משנה חמשה חומשי חורה‬
‫י״^ שו ח ם ושחט לתורא רשתא לטיא רבבה ל‪11‬רא ^ ר ף ^ ^ א ‪. ,‬‬ ‫־ארבע אטועח שלשה אבות שני לוחות הבריח אחדאלהינ'‬
‫הנה לנלבא רנ^ור לשונרא דץנלח לנריא דוני! אבא נחרי‬ ‫ו‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫שבשטים ובארץ ‪,‬‬
‫‪I‬‬ ‫זיוי חד גדיא חר נדיא ‪1‬‬ ‫עשרה טי יורע עשרה אני יורע עשרה דבו־יא תשעה ירחי לידה שטונח י‬
‫פלאך הסוח ו׳״חט לשוחט רשחט‪,‬לחורא דשחאלטיא יבנה■‬
‫לנורא‬
 ‫תפל ת שפף’לשלשרגלים ‪, ...‬יו‬ ‫‪ .‬הדר ת ד ה‬ ‫■‪:‬‬ ‫‪• * .‬‬
‫^‪5111‬‬
‫■־■ ‪i‬‬ ‫■‬
‫לנורא דשרף‪ .‬לחוטרא דהכה לבלבא דנשר לשונרא' ראנלו‪31 ,‬ל ג‪ ,1' 1‬אדמתף ‪ :‬ןת)ךה ולעולת■ ; ולמגתה ולחטאת ‪I‬‬
‫‪ I‬ולאשם■ ולשלמים ־ ודמלואים• כיל‪,‬ק־בניןז י'‪/ ■,:‬כורנלאה'‬ ‫לנר־יא הצי! אצא נחרי זוו' חר נריא חרינריא ‪^ :‬‬
‫ואחא הקב״ה ושחט לטלאןי הבות דשחט לשוחט רשחט לתורא רשתא‬
‫לטיארככא לנורא רשרף להווטרא רהבה לכלכארנשך לשונרא | אש־רנשאה • )השיבהלאדמתיף■'• ?להיאהללן‪ • :‬באשרי‬
‫דאבלה לנריא דוני! אבא בתרי וווי הר נריא חר נדיא ! ‪ :‬לשיני כיתף‪ 1‬ד ק‪ 1‬על דק ‪ :‬עד‪ 1‬אין נבדק ‪ :‬ולתבונתו‪ I‬אין■‬ ‫‪I‬‬ ‫'‪■!;I‬‬

‫‪ .‬ו א ח ״ כ י י א מ ר ‪) .‬שירהשיריס( נ מ חזןומעי חתקיל • ויש נוהגיס שלא לישן עד ^ורמו)[‪ I 1;;-1‬מ ך ; האל נורא‪ ; ,‬ב‪.‬אחת‪ 1‬סקירה ־ י בין טיוב לךע‪.‬יב?\־ ;‬
‫והופקיס נ חפי הווהר גאלו המקומוח * פ׳ וילא רף קנ^׳ו ע׳׳א החח ו ׳ הייא ‪I[ • infii‬‬
‫ב׳ נא דף ל״ה ע״ג ו פי ר ה׳ למוף ־ פ׳ אחורדףצ*העי־א‪ 31,‬הודשר\אשן * פ׳ נהעלוחו^‪ |:‬ן ‪m ,‬ול־ולתונוינלאי‪ .‬אדון צבאות ‪ 1‬ברוב פלאות ‪ ' :‬ח ג ר ״ כ ל !‬
‫א תלויבנ תי ט ת לב לבלב ‪ :‬הצור חמיםפ‪!;,‬דו' ‪ :‬׳‪.‬‬ ‫ט'*‪ | 5‬י‬ ‫קת׳י׳ח ע*ג ר׳ אגא פחה אשרי העם כו׳ • פ׳ פנחש רף ר״ג ע ״נ ר*ח פחח נארגפה פשר‬
‫פ׳ חלא דף פ״ג ע ״נ רעיא חהימגא תארי דכסחא ט ׳ ‪ :‬ואס יחנונן נעלחו שיחשכנו השיגה• •‬
‫או שלריו ללנח לישן על מטחו נדי שירחזק נחו שיוכל להשכיס לנה׳׳כ ולא יסרוד נהפלט ׳ לוי‬
‫ות‪ 1‬יי‪!.‬לעילה ו נ ו י נלאה‬
‫יאמר חירף )פר‪:‬ה ראשונה של ק״ש()וירכה המפיל( ו פ׳)ני ר ך אפקיר רוחי( וחו לא לריר‪ -‬ע»ר‬
‫‪ I‬ב* ‪ 2‬ב ת איתי ’ איס » י ק‪ 1‬י אשי' 'י‪.‬ללו • יתתוידן ס״ת לתאית! ־ תיי‪ ,‬־ ותתפלל‪ !.‬ת‪,‬סס‬ ‫כפאריו^ל אין לש׳׳ם גליל א׳ רפפח אי׳ל שר*־א ליל טנילר‪ .‬א‪ 1‬ווראי מומר וחונה ’•‬
‫תנ מיי תוטו•! תש‪-‬י י ת ת יתופף פ י שישתפו שי‪.‬ש"ן אמי תוניי נ תינ ת או הם‬
‫נושאן ‪ iviin‬ואס ׳ י י ו אמס תשלפו פך אתי שהתפלל הש״ז תוסף לא ’ אפי תשינ הוות ■‬ ‫הנהגות דחפלה ש‪ *7‬יום ראשון יטל פסח‪,‬‬
‫מוסף לשלש רגלים׳‬ ‫שחרית אף אס חל נחיל יאתר נומירוח של שנח חוחור שיר ליוס השנח • 'דוין‬ ‫בתפלת‬
‫נסי ו‪ 1‬יןיי שנת ‪ p m ji‬ז‪1‬וו הי־‪.‬נל • ק״ש • ‪ M m‬׳| ‪ 1C‬׳ ס״ת ■ י מ י לי״ו ‪i s 3‬‬
‫״ ”‪ ' I‬נ י " ״״יזי ס י • ״ ‪.‬א״ס היו נל נ ס איו ת‬ ‫י' ® ג״יג שיו'יייי״ יי‬ ‫ת ק נ י י* “ ' ’ "•"י‬ ‫פשיתש ‪ p t a‬י״ג תחת תשנא נשפלת שנת ‪ 1‬א ת "נ'י‪»1‬ר ינש״ע וה ‪:‬‬
‫טליס נכל מ ‪ .‬לניח מקדשינו להראות מלממי לפני טיאיוו וחלמוית״ש ויתעלה •‬
‫ו‪ : 1‬ש ננל י‪.‬פ‪.1‬ש הנ חלה מזפייתתת שי‪'.‬י‪ .‬או לישואל פס איות נין האיתות תהס תלניס תהם‬ ‫נמס ואשיו‪,‬של כסת איתויס וי‪ .‬אתו ׳ •נ תדוש ‪:‬‬
‫‪ ,‬ל מ ן תתס יונתיס ‪ 1‬פ ’ נ‪ .‬וי‪ 1 .‬תניל י!תאדת שתי ו סין ל ׳תיש ויתעלה ננל י ^ תי ת וננ ל הפוי ם‬
‫רסנו של עולם מלא משאלות לגי לטונה והפק ‪ .‬רצו׳ני והוציאנו‬
‫מ״לי‪ .‬וי‪.‬ת‪..‬וותתוש ניול או‪ 1‬ס של ’שואל פס איות היא י א תאתי יתיש רתפלה והי עתי‪ .‬ננ לי ה‬ ‫מעברות לחרות פשעכור לנאולד‪ ,‬מאפילה לאור נחל מאבל ליוס‬
‫פל־יי‪ .‬שנתפלל ש ־י הניי' ־ ל ״ ל ־ >י » לו » ל ־י ה ת ל ־' ־ ‪ !:‬ר ס״ י « ל‬ ‫מוג ותחנני לחן ולהמר ולרחמים בעיניו ובעיני בל רואי וחן לי ‪WV‬‬
‫פ‪ 1‬מו יסנ ‪- 0‬אוו מיי האוושיס שפליס ינ מי ס ‪ to‬לפפו ונל האותות פ יי י׳ גוניי ס ותולות נתל ;‬ ‫ונננוד בסו שניי‪ x .‬ושאיה אשה טשננתה וטנרת ביתה בלי נפף ונל'‬
‫לאשש ו תו ״ נתשיו יתי‪ .‬או‪ 1‬ם לנשישפיאו תהס תלניס תו‪.‬וו וינתיס תהס אפונים וה ס‬
‫™•ש ו»יפי ס אותנו תתיד נאתוס איה אלתינם יאים וישוינס " צ פלינס תפתה אהינו ייני‬ ‫זרג ושפלות ונטצא חן והסר כעיניף ובעיני בל רואינו ונצליח נעסיןנו‬
‫ן ;ן‪ ,‬ו‬
‫י' ^״ יי׳ " ' > ״' ל ’ל לי‘ זילל' ״ ־ ־ ? י ״ ל י ק ״ ־ י ‪ 1‬״ ״ ‪ m X‬יותס לזלה‬ ‫!‬ ‫ונמטונינחשלה ברבה והצלחה נבל מעשיה ירינו נמו שנאמר ויחןיווו‪.‬‬
‫פל ת‪ 1.‬לשח הני‪-‬ל והנורא ני|‪ ,‬ה ע תינ‪.‬נן ח אוו לו פינ ה׳יג לוו לר‪.‬חפלל פיו נשלש ינלים נ ס ■‬ ‫‪ w .‬חן העם ה‪ 1‬ה בעיני מצרים י וישאילום נלי כסף וכלי והב ושיסלאו‬
‫"'י י™‪,‬ל ״׳ ״'י י״י"״ ״ליי' י»ל ״אילו מי יאי' לותי נתומפש ו‪,‬א‪ 1‬ד‬ ‫| |‪,‬ו‪?',‬‬ ‫וינצלו אח מצרים ונקום אח נקטתינו פיר טבקשי נפשנו ונקום נקנא‬
‫י ״ פלמי ייוליאנו תאשילש ר‪.‬נלות‪,‬י‪.‬תו היה ל״פן‪,‬פתו שיסאוש ייתיול לפיני מים ונים‬
‫■‬ ‫י י ' ■ '‬ ‫וךינהפיו‪,‬וה ‪:‬‬ ‫דם עבדיף השפוך כפו שבחוב ועברתי בארץ מצרים בלילה ה»‪1‬‬
‫בי ש ם י ת ה א ק ר א ה ב ו נוי ל ני א ל הינו‬ ‫ללילויללא נתי‪,‬סף ונפנתה‬
‫והניווי בל ננור כארץ מצרים מארם ועד נהמה ובבל אלהי מצוע‬
‫אעשה שפטים אנייהוה אם! ‪I‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪I‬‬ ‫‪,‬אדלי ?יי^חי ה‪ ,‬שוו ח ול‪ 1‬י ‪ .‬ע י ר ‪ I‬ןו ק ל ךו ך‬
‫נויושתיתנו׳‬ ‫ואתישא‪1‬תוי‪ 0‬ניש יא>׳ תשלת׳‪1‬‬
‫י אברהם ‪I‬‬ ‫א‪,‬ן'ד‪.‬י‬ ‫י ה ו ה י ^ ל ה נ ו ואלייוי א כ ו ת ; נ ו‬ ‫וי איו ה ‪1‬‬ ‫? רוןו‬
‫‪ p i p‬נסית ראשון תאשה נניי נפי) א סשני • יאס ושא שנת שנאת • תניתין ס״א ש‪1)1' 1‬‬
‫{ ו‪ ) 1‬ו ך א‬ ‫ה כו ר‪,‬‬ ‫א ל ליי ! ( לי‪ :‬ק‪ ,‬־וו ל לי!י ׳ ; ע נ‪ 1‬נ ־ ר׳ « ל ה ר י ל'‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪ ,,‬י!ר‪(1‬שון וא‪1‬תר ‪ p*n‬פל שאיי‪,‬ן י תננית ו«ול ‪*0‬ת ראשון ; ין‪ 1‬יון ות״ת לתפשיו נ»תפ ‪iiwi‬‬
‫י ‪! I**w‬תפ״ירו >’ ״פ » נפיו ‪ t o‬פי ויהי י‪.‬׳ את יי‪.‬ו‪:‬פ ‪I‬‬
‫!‪ 1‬י' י ל ?' ו ן ■ גו! ! ל‪ ,‬ח נו די םו' םו ק' ם ■ ן קו‪.‬ן ה ס כ ל ■ ‪ ,‬ו ז ו ‪ s‬י ו‪ c‬ם י ‪ ,‬י ‪ .‬ז ; נ ו ה ’ ו ס ק י ‪H‬‬

‫ג י {| ל ו ל ? } ו ‪ .‬ן ג י ן ! ם ‪.‬׳‪ 1‬ש ו י ״ ט ו ‪ .‬ו «‪ 5‬ז ? ה ו‘‬ ‫‪ m m‬לך‪,‬רא;;ף ‪ ; :‬ו‪/‬יהןיןז;ה ה די רוין‬ ‫« ל'‬ ‫'יר!■י‬
‫‪ ,‬מלוי‬ ‫‪..‬כל‬ ‫‪, .‬‬ ‫י‬
 ‫לז^ ‪-‬‬ ‫תפלת מוסף; לשלש רגלים■‬ ‫‪-‬‬ ‫ת פל ת מ פ ף ל ש ל ש ת ל ע‪:‬‬
‫והרןוש ‪ 1‬שנכןרא שמף ' עליו מפני היד שנשתלחה‬
‫‪.‬נם־ןרשף • ^ תי רצון ‪ #‬נ י ף ’‪ 1‬יהוה‪ 1‬אלהעוואל‪1 ’ '?:‬‬
‫מ^י ! ‪,‬ע‪1‬זר‪ 1-‬וטישי‪-‬ע ׳ ( מ ן ! פרוף‪ 1‬אתה‪ 1‬יהוה ‪ 1‬ט ן‪ 1‬אנדהם • אזו‪,‬‬
‫גבור‪.‬לע‪ 1‬לס^ ™י ו ‪™ n r a‬ים ! אתה ל ג‬ ‫‪ii‬‬
‫נמיןז משיב ‪ 1‬הרוח‪ 1‬ו ט ריד הנע ס ; ‪,,‬‬ ‫“ ;‬
‫‪ ,‬מ ‪ 3‬ל כ ל העם ?הסך • מה;ה «תים ברחפים ד בי ם • סומך נופלים י ורופא אבותינו■ מלף■ רהמך ‪ .‬שתשוב‪ 1‬ווזי^זס ^עלינו ■ועל‬
‫העלים • ופתיר‪ 1‬אפורים • ופק;יפ‪ 1‬אמונתו לישני עפר • פי כפון מנןויעייף בךחמיףהרבים ■ותבנהוםז ‪ 7‬ה ■ותגדל?בודו ■‬
‫אבינו מלכנו■ גלה כבוד‪' 1‬מלבוחף עדיינו‪ 1‬מהרה'■ והופע‬ ‫}‪? bvj‬נורות ‪ 1‬ו&י ח פ ה לך פלל מפיח ופח‪.‬יה עפצפיח ! ‪.‬ישועה •י ■‬
‫עלינו■ לעוני בל־חי^ונןריכופזוו^ינומביןע הגוים' ׳‬ ‫תאם! ‪ 1‬אתה להחיות ו מתים ‪ :‬ברוך‪ 1‬אתה ו'יהוה'כח‪.‬יה הפתים ! ׳‬
‫ונפוצותנובנם‪ 1‬מךכ תי א־ץ■ והביאנו לציון‪ 1‬עורף'בתה •‬ ‫אתה ^קדר® • ושפך^קיוש • ו?ןדושים ‪,‬בנל־ו יום עי‪.‬הללוךםלה ‪ :‬נרוך‬
‫י <ןוה‪ 1‬יהוה להאל‪ 1‬הלךוש ‪:‬‬
‫וליחשלופב‪,‬יתו מקרשף’‪,‬ב שט‪:‬ותועולם •ושם ‪' 1‬נע שה‬
‫אי ן ה ברדחיו מפלת■ העמים■ • ’ אהבת אתה ניויש‬
‫לפניף אתת נןר^בנות‪ 1‬חובותינו■ תמידים כסךרם‪ 1‬ומום?ים‬
‫^ תנו ץ ר צ ק בנויו מ מ מ תנו מ כל־ו מין•־ “״ ™; כהלכתם ‪ 1‬ואת ‪ 1‬מובוף ן נלשנס ן«ת ! «ס?; יום ! השבת‪ 1‬הזו! ו(‬
‫הלשנות •‪:‬וקדשת^ במן^סיף ■ ורןבתנו‬
‫ז™ יוסחנ‪ 1‬רזמצות ז הזה•י' «׳״״ וזג‪ 1‬השבועות ‪ 1‬הזה ‪:‬‬
‫שם‪,‬יני עצרה הרזג ז ה‪,‬זה' ‪:‬‬ ‫מל‪3‬נו>עבוךסף ■ו שמףתדול י ס‪.‬י ה׳ ט׳ יי “־‪■?,‬״״״^ >יי»ין וזג ורטובות! ת ה ז‬
‫ה׳ נממו ‪ :‬וקו־״נו‬ ‫ע ליינו ק ר א ת‪:‬‬
‫כסווותיר י ‪® WTpi‬גת ונלךיב לפניך באהבה כמו^ת ‪"' 1‬רצונףי •’ ' כםו‬ ‫'‬ ‫יוי י ‪.‬‬
‫ייןייגח לקלחני ;‬ ‫זםיןידזשו‪1‬לוח ‪:‬וקרבתגו• ו‪ 6‬גי^אתנס ‪6‬לי•‬
‫וג־בתבת עלינו בתוו^תף ■‪.‬על;חמשה‪.‬עב‪.‬ךף■'נזפי ככודף ‪I‬‬ ‫ני שס ה׳ ‪ fip‬סליו ‪ :‬וחססחנו סכל הלעווגוח * וגסנר ה׳ ‪6‬לר\ר סליו! •‬
‫כ ^ מו ר‪:‬׳‬
‫»)ח ^ימויס ויה‬ ‫לפנןזז‬ ‫באה^ה • )ל‪:‬נ״ שבתות‬ ‫‪ 5‬ת תך‪ 1‬לנו ‪ I‬יהוה ‪1‬‬
‫ס מוןן די ם ל ^ ר ה■ מי ם ו^‪5‬זמנים '‪ 1‬לששון■<‪ 1‬ת־‪'1‬יום ■')‪ wi‬וביוש והשבת ושנ‪,‬י ! כבלים‪ jij' 1‬ינזעווןטימיפ■ ^!;׳‪.‬ץינזרנים סלת‬
‫?ייילי ??ד! ו?‪9‬־י’י עליי י‪?? ,‬יז ןז?י‪1‬תו■'‪.‬על‪ I ,‬עןיח►‬ ‫העונת ‪ I‬כ^ה ׳‪,‬ו<!ת ויום(‬
‫ל‪.‬יו‪,‬פיר‪ 1‬ונסבה ! )ןף‪,‬ר‪,‬יב‪ 1‬שנת‪,‬ייןי■;! ! ‪.‬היום‪,‬כ‪,‬אמור !(‬ ‫‪ ii ' m J‬סורתוו!'(‬ ‫נ»»)‪1‬‬ ‫נלגולי»‬ ‫‪IS tt‬‬
‫גיזס ‪ 6‬׳ וג' של פסון‬ ‫תג ‪ 1‬הפצות ‪ I‬יונ והשבעות ה}ה רג‪ 1‬ו!םנות‪ 1‬שפיני ^‪.‬עצרוז ‪I‬‬
‫מ ! ג ק ח ' ' ן מ ו;חרש י הי<מו| ?איגועהעלי יום‪.‬לחוךש‪,‬פםח‪ 1‬ליהוהיוב^זלהעלר‪.‬‬ ‫נזןף־'ן»‬ ‫‪5 ,‬י!ז י‬
‫יום לחדש! קןח וןג שבעת ;פיס‪? 1‬צות י‪,‬אגל ז ‪5‬יום'ןיךאשו‪1‬‬ ‫׳ ‪u cyjjse‬‬ ‫לםו!נןם‬ ‫קרוון« ■ תוךתני‬
‫?זיןיא־קיוש‪? I‬ל־בזן^ח‪,'1‬עג^יח לא קעישו!‪,‬‬ ‫ץ ‪/ y i , n/■ j‬׳ ‪• y ; j s j u J i f j ’j f‬‬ ‫‪ w i‬וי‬

‫‪*.TO oi'ii‬״ ‪ i'1'KiinVfti‬לו!‬

‫ו מ ?‪ 8‬ג י י ו ! ן [ א י נ ו ; ל ש ם ^ ד ‪ ? .‬נ י ־ ן י ת ר ח ר נ ו נ ז ע ל ו א ך מ ס נ ו‪' ,‬‬
‫יהןךכיט י (!להללת ליהוח י ‪9‬ו'ם ןני־ן‪,:‬רך ש?'ם ‪ ! V1J1‬אווף‬ ‫■‬ ‫ן‪,‬אין ו‪,‬ן‪;1‬ו;זטי;כול'םול‪,‬עלות ומלראות!ולסןצזיוןץוון‬
‫ו‪,‬לן‪,‬עח?‪:‬ן?ויםמי׳־‪}1‬ח;ןז?ז'?עו‪.1‬יןזיין'‪ 5‬םו‬ ‫ל?ןיף י ןל‪,‬עשות‪ 1‬חובוך‪:‬ינו ן‪3‬יח י לסדן‪1‬ף* ‪5‬גית‪ I‬מייל‬
‫■ 'ו םנו «ם‬ ‫יג‬ ‫®י״‬ ‫י‬ ‫וחלךוש‬

‫\‬ ‫‪.‬״׳‪V‬‬
 ‫ת פ ל ת » ‪ f p‬לשליש ת לי ם‬
‫וביוםין החמישי• פרים תשעה •״א;לם !שנים !‪.‬בכשים מי שנ ה‬ ‫ומנתתם ונםנידש כמדבר י שלשה‪,‬ץשרונים ! לפר • ושנ'‪,‬עעג־ינים ‪I‬‬
‫״■ ומהתם‬ ‫"‬ ‫את;עה‪,‬עשרחפיסם ‪:‬‬ ‫לאיל ו^רון לכבש • ד;ן בנסכו■ !שעיר לכפר • ושני וו‪5‬וף‪0‬‬
‫יטיס מיגיע• ‪ Sn Sc‬מווש• דסיטס‬
‫” ' ‪T‬‬ ‫״■ ‪.‬‬ ‫ל שנת‬
‫וביום ן הספישי • ^•ים ! תשעה' י אילם ־ ! שנים■ בבשים מי־ שנה י‬ ‫■ןשמתי כטלניסעשונוךי שבת וקוראי ענג■ ‪.‬עם‪ 1‬מנןדשי שמעי ו נ^וו‬
‫‘ ”ו פנ ח ת ס‬ ‫‪................‬‬ ‫אי‪-‬בעה עשר חפיפם ‪:‬‬ ‫־•‬ ‫‪.‬ילזכעו ;‪:‬העונו פ‪!:‬ו‪,5‬ד • ובשביעי רצית בוץקדשוזו הפרח יפינו‬
‫ובלם ן הששי • פךים שפונהי אילם ‪ 1‬שנים י בבש־ים בני שנה ■ ארבעה‬ ‫אותויגאת •ובר למעשה ^ א ש ^ ‪■:‬‬
‫ומ^ם‬ ‫”‬ ‫י ’ ‪’.‬‬ ‫י'‬ ‫י‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬עשריעפיפס־‬ ‫י ו ביו ם ‪ 1 .‬דזככוךים בהקךיבכם ׳ מנחה חרשה‪ 1‬ליהווז ‪ 1‬בשנעותינס‪1‬‬
‫להושענא דגה‬ ‫‪;^ 0‬א־קודש‪. 1‬יהיה לכם בל־טלאנת !‪.‬עבורה לוו קעשו ; י‬
‫ובלם ! ד‪,‬ששי • סי‪-‬ים ־שפונה • אלים ! שנים • כבשים מי־ שנ ה ארבעה‬ ‫ו די ק ר ב ח ם ! עולה לריח ניחש ‪ 1‬ליהוה יס‪-‬ים כ‪,‬נ‪.‬יכ‪ 5‬ך שניס ‪ I‬אל‬
‫” ו םנ ג;! ם‬ ‫״■‬ ‫‪................‬‬ ‫‪,‬עשרו‪ 1‬םיטם‪ : :‬י‬ ‫‪.‬‬ ‫י ומהש!‬ ‫‘ י ^חדשבעה‪,‬בבשיםננ!?נך■ ‪:‬‬
‫ובלם ! השביעי • פרים שנעת •‪.‬זוילם ! שנים• כנשים מי־שנה■ או־כעה‬
‫גיוס ‪ fi‬׳ וניוס נ ׳ רסוכוס‬
‫” ו׳^^ום‬ ‫י"‬ ‫’‬ ‫‪,‬עשרתפיפס!‬ ‫ו ב ח מ ש ה ;ושיר‪ 1‬יום לחודש ! ^זביעי פקרא קודש ! ;הי‪.‬ה לכם ! נל‬
‫‪ncS‬׳)’עויס ‪ mctSi‬סוור‪.‬‬ ‫״ מלאכת ! ^בורה לא תעשו ! ‪,‬וחנתם ןע ! ‪.‬ליהוה ! שנע‪.‬תימ|‬
‫יקיבנחם ‪ 1‬עולה אשה ריח ניתיח ‪ I‬ליהוה ‪ I‬פדים כני־נרך שלשה יהד‬
‫ביום! ו!שםיני‪,‬ע«־וז !חך‪,‬יה לבם ‪/‬בליכל״נה׳;עבודה לא י‪1‬עשו ‪:‬‬
‫״אילם שנ;ם • בנשים בני •שנה■ <וךכעה ^עשר ו!פיפם ! ‪,‬יהיו! ’ ופסע‪,‬‬
‫ווזייןבחם י עלה אשה יינ! ניהיו ליועה • !!ריין אחד‪ 1‬אילייו אר‪,‬ד■‬
‫י" ‪ :‬י'וטנגחם‬ ‫כנשים בני‪-‬שנה שןץה וטיפס ‪:‬‬ ‫נ י י סו‪ Sc 11:6‬פיהיוו דסי מ ס‬

‫וביום ןנ!שני • פדים נני־נקדעז‪.‬נ‪,‬ים ‪/‬עשר • ‪.‬ווילס ! ש;ים י מען! ^לךןינן ‪ 1‬ואלהי‪,‬אטתינו ‪> 1‬יצה בטיחתני(‪.‬מלך‪ 1‬תזמן■‬
‫ךךוש‪, 1‬עלינו י טוב‪ 1‬ומטיב הדרש! י'ט • ש כ ה‬ ‫י ופנווע!‬ ‫??•'’??י■ ‘ ‪.*'-‬י^עה^ןם־ר ףנ‪1‬יםם !‬
‫וביום‪,«^ 1‬לישי • פרים ! עשג‪1‬י‪/‬עשר ! אילם שני‪,‬ם י נןשים נצי‪-‬מו‬
‫‪;.‬לש בהמון רחמיך • ב‪,‬נלל ‪>< s‬בות ‪,? 1‬־עשו‪,‬רצונך י ‪,‬ב‪.‬נה‬
‫י ‪' .‬ומו«|‬ ‫י‬ ‫}‪1‬ך^^עה־‪,‬עשר)י‪1‬םינט !‬
‫‪,‬כיוזךכ‪ 3‬י‪ 1‬הדה י‪ ,‬ןכוקמיץו־עוך עדסכונו ' • ודריואנו‬
‫וגיוס !‪ Sc '1K‬סיד‪ !)*.‬ו‪ 8‬ינ‪11‬ו‬
‫וביום ן השלישי י^דים ועשקי{!שריו^ילם‪ :‬ש^י‪,‬ם קנןשיםננ‪,‬יש(ה נכ;ינו־\ע‪ 1‬מ חנו ב ס ^נו־ו ה?זג ‪ 1‬בד^ים לעבודתם'■ •‬
‫י ‪ iwiiss‬ו^ש ‪, 1‬לשיךם‪ s‬ול‪,‬זפרם ־‪,‬ותעוב‪. 1‬יעור«ל ‪ 1‬לנוירס’ יושם ‪^I‬‬ ‫י‬ ‫■'‬ ‫‪.‬אך?‪,‬עה‪■^,‬ר\;םי‪,‬פם ‪I‬‬
‫וביום ובך‪9‬י‪,‬עיי ‪ 5‬ף םו ^ שי ח• אילם ו שנ;ם • ןןש־יםןן‪.‬י ש)י‪,! ' 1‬עלהו}ך‪,‬אהונשי‪ 1‬חןהל‪,9‬ניך־כ*צל*ט ‪ 1‬ביעמיךנלינו •‬
‫ם‪ ,‬עלו ם‪ 1 .‬י‪ ,‬ב עו ג ה‪,‬י ך‪ » 5‬ה כ ל ‪; -‬‬ ‫־ ?!ל׳צז ‪1‬‬ ‫^י׳י בי‬
‫‪|was‬‬ ‫‪1‬וך^;עה‪'^,‬רחקיםם!‬
‫ןשלך י‪,‬את ‪? s‬ני ‪ 1‬ירוה ן^להיך במקום‪(»«, 1‬נור ו‪.‬יכןזר■ נווג ‪I‬‬ ‫וגיוס ‪ uinnSinSc'cSra‬וסינוס‬

‫מצי> ־ולמגול!יךכעותיוביעקשכות •\לא יראהןנת ‪I‬‬ ‫וביום ן ןוף?י‪,‬עי■ ;ןףם י‪!(,‬׳ליה ׳ ‪(1‬ילם‪ 1‬ןין;פ י נןולים ןןןי ?)ו!‬
‫י‬ ‫‘‬ ‫‪,,‬‬ ‫א י ן { ! ה ‪ ,‬ע ד י ו ז ‪‘• « ? ' 5‬‬
‫’‪',.‬םגי ‪.‬‬ ‫וגיו‪6‬‬
 ‫תפלת מוסף לשלש תלי ם‬
‫‪ U‬״‬ ‫‪.‬‬ ‫'‬ ‫י * ^ סז כ ף " ל ש ל ש ת לי ם‬ ‫‪.‬‬ ‫פני‪ 1‬יהיה יי^ןם■ איש במתנת‪ ■v r 1.‬כברכה ‪ I‬יהוה‬
‫ט ? ה ו ^ ^ ה ‪ . .‬י‪ 1‬״ ־יו ר ח מי ם ! על עיו על כל! ישראל “‬ ‫שים‬
‫אשר נתן‪:‬דך ‪V :‬‬ ‫י׳‬
‫?רכטאכינו כלנו באחד י באוריזייזז ’ ‪.‬‬
‫‪/‬‬ ‫נ ח ״ ל נ ו י ה ו ה י ־ןלהינו ת ד ח ע ״ ‪-‬‬ ‫‪ 1‬ת ה‪(}.1‬ה'נדאת‪ 1‬בךכ תמו;‪1‬ףף‪:‬‬ ‫והשיאגו ■״;א‬
‫מינ ה ורחמים ! ‪,‬הדם! ושלום ! וטוב י ” כעיני‪ ■ -‬י■‬ ‫‪ .‬ל ת י ס ו ל ש ל ם ; לשמחה ולעזשון;‬
‫י‬ ‫^ י‪.‬עת ! וככל שעה ב שלו ם־" ■‬ ‫?ח ' ל לו ללייאל‬ ‫■;‬ ‫נ ‪ - ™ .‬כ י ^ ש ר ‪ 1‬ך?נית ואמרת לברכנו‬
‫^ ' ׳ > ״ \ ״ ״ ־ ל ?שלום •‬ ‫‪ -‬יי‬ ‫^‬
‫^ליי ש יאלהי אבותינו )ל‪ «:‬רצה כ?נוד>‪1‬נ ‪. ■ 0‬‬
‫י‬ ‫■‬ ‫א ל הי י ייי ל שיי י סי ע י ־ פ יזי ת י םי נ י ״ ל ה ל ל ״‪! .! ,‬‬
‫במי>ותיף ‪, :‬ותן חלקנו בתורתף ; שכענו‪.‬מסובף ‪ :‬וי ‪4‬הל■‬
‫■רנ־י נ ע פי ־יכל‪,‬‬ ‫תהיה פי ח לני נ תיי ״ו יאת‪-‬י ס ״ ״‪',‬‬
‫ו ח י ו י ף ‪ 1‬פ ‪ ’-‬י ‪ :‬ל ה ק ס ‪= -‬יי ״ ש כ ם ^ ל‪.‬‬ ‫‪, .‬‬ ‫‪^ rn‬‬ ‫לועיז כר‪-.‬ה‬ ‫ב^ו?גתף‪;.‬וטהרלבטלעבדף■‪,‬ב;אמת ‪ :‬והנה‪-‬לנו ‪ : ' 1‬יתה '‬
‫םלפ‪:‬יו יחזה אלהי‬ ‫י יי‪1‬‬ ‫״‬ ‫תלי!’ א‪:‬י״י שלא ״עליזקנאח אדס ;‪.‬ל‪,‬‬ ‫אלהינו)‪,‬כאלזכה יביציז^בשמחה ובששון•;')שכח י י( ח‪1‬ו;ף‪,‬‬
‫י«לא » עו ס ח• ״ זעלא‬ ‫*‪:‬לירן־ י ח רלוי פ תי חיע יח; נלב׳ הנגעח‬
‫)'■־ו יפו ב ״ ו י מ ל ל חיבלו י‪ 5‬נ ץ פ נ ״ ״; ™־' “ י ״י !''י י ״י ־יפו ״ ו ל פי ו ני ה‬ ‫‪,: Tj^nR‬וישמחו קף‪.‬ישך‪.‬אלמקי‪:‬שי’ שמף ‪ :‬ברוןז‪.‬אתה״ו‬
‫' ™י ־ ׳■•־יי ל ״ י ™ ״ ו ‪ !^ Z v‬״ ״ ; ן י ״ " )’ ״ ו ; מ ה לסען‬ ‫’=*־‬ ‫יהוה ‪ :‬בקרש)משבח ’ שראל וחזמנים ;‬
‫‪ '/•;..‬ן י י ־ ז ׳ ו ל פ ק יחלגץ ■וידיו‬ ‫‪,5‬‬ ‫ר יךי ™ ’='!) ישני יהיו לדמן‬
‫נ ‪ , ,‬־ ן' י' ‪ ,‬ל=־'ו ’י‪-‬יה גייי י־יאלי■ ן ו ־ ה‬ ‫‪,‬רצה י יהוה!־להיני ?׳גט‪,‬ד ישראל ונחפלת ם' 'י • ‘ והשב ! ־‪ re 1‬ה!;־‪1‬וה ‪ I‬־ליב נ־ייהיי היא י מ ה ־לוס ' ע לי״‬
‫״ ״ ^ ״ ^ ^'‪ 1‬י ״ י י א־\ ! ■הי ו>י‪ ,1‬פלפ‪ 1‬י ו‬ ‫‪ I‬י״ה אלהיני יאלהי אניתינו עינו ה‬
‫‪ .‬י נ’=’>י וה; הלקפ נ הוו הו ;‬ ‫־®‬ ‫‪,‬‬ ‫* י־‪-‬״!עניו נייאה ניהי ‪ ,‬״ !‪;,‬‬ ‫ב « ה כ ה ת קנ ל ‪ p ro‬י‬ ‫לךנירבי ס‪ 1‬י‪,‬ואש'ושראליחכ^תם‬ ‫'‬
‫נ י ־ ״ ו ^ ״ ג ״ ‪ , -‬ו ״ ה ״ ל ״' ה ״ ״ ’ ״ ״ י י' ־ ל ״‬ ‫^_‬ ‫” ”‬ ‫); כ ף‬ ‫■ ימה'לרצין ת מי ר;‪ .‬ל מ ר ח ‪ I‬ישראל!‬
‫הנ ה ג ת ב ר כ ת כ הני ם ו ר עי ה‪: .‬‬ ‫וסחזןנה ‪.‬ץינינו • בשובף לציון ברחמים ־' ^ ח ף ! א ת ה! יהוהה־חזז‬
‫’•‬ ‫לי^^יל יזלוים ‪ nfi‬יריהס נ^הי׳ט ^־■‪n‬‬ ‫‪iHiD‬‬ ‫■יי‬ ‫’‬ ‫‪ . ,‬שנינתו ל^ון ‪I‬‬
‫‪5‬ו=םים ‪ co'T‬וחולקים‬ ‫״‬ ‫!?גנמומיהם ®״ס ה״ייש חליז מן ה״ו‪-‬קיס‬
‫ומליז מן חוכי‬ ‫^לנפיהיהסימטוניס ל ‪: 3‬ו ‪ 0‬ה׳ י?ויריס‪>-‬י‪ 3 1‬׳ ^‬ ‫מורים ! אנסנו לף שאתה הוא ! יהוה ‪ 1‬אלהינוואלהי ! אבותינולעוו»‬
‫‪ ,‬י ג י י ל־ י־זיוני ״ ק הי לו א ־י ־ ר נ ״ נ‬ ‫‪ ’,” ' ' 1‬י ץ ״ ! ״־ בעה‪:‬ינ ־י״־יס‬ ‫«רח‪''.‬ניםנן י ‪.‬ישץני •אתה הוא לחרוחו;‬ ‫‪ .‬וך י‬
‫לי״ו"לא ני״יי מ! איפי י״י ‪!:1‬י‪ ' 0‬א י ״ ' ״ ״ ‪ °‬יייי ל ל ל ״וי גי א ל או ר־ני פ א מוו ״ ם!‪■.‬‬ ‫נויח לזי ין?‪?.‬י ?־מלסף‪:! ' ,‬ל הןיני הפסוריס בירף׳ • וילל נשבוחינו‬
‫״>״’ ״ ' ״ י הי ־ ‪ ,°‬״” " י ‪ . , ,‬״ ‪',‬ך ” ' '’! ל־■! הליז ־ ״־ היי־ ״־אים‬
‫דפקודוח ' ‪ ,‬ל ו ‪, :‬ועל נסיף שבכל ! יום ‪ 1‬עכנ’י • ועל נפלאויוו?‬
‫־ל ה־־יי־ ־־ישי־ פיוס !‬ ‫״’ ״ ” ״' י י ' ' ״ ' ' ״ י ״י‪1‬יא איפס ‪ W‬י א ‪ ,‬״‬
‫״יי״ יבא' להפפיל»י שיכלה א־‪ 1‬פ־י‬ ‫ל™ «'>י־ אהי ־י־פ אשי ןוש״ ‪°.‬א‪ ” ,,‬י‬ ‫וגיובומיןי שבבל ! עת ־ ערב י! יב‪?:‬ד ‪,‬צהרים ' ־ מטיב ! בי^א נ‪11‬‬
‫‪ . J,‬־ל ' ’•'־"'ל הפי־ה עי ־השלה התעה פש; ■‬ ‫ן ’לל ׳ יא'‪ 1‬ה״קיא פשפיל אהיה ע ו‬
‫פ־י ה־היי־ »י ש־״פי שפיק א״ו־‬ ‫* »י>'| הקהל אי!! • יאי;‬ ‫• רחטןף •‪,! o p ,‬יום כי לא תמו^הסריף "סעולס מינו לך‪ :‬י ‪:‬‬

‫'*"י ־'־ ־־יק יאו־פ יפיייי־ ‪ ; j j ' l ' j L‬״ ״'‪ ’ ? ,‬י ' ' "’י לגי לשל פעה ש־ו(א ההי‪,‬‬ ‫;־ןםף מלכנו תמיד !לעולסוועו•!'‬ ‫ועל;כלם‪.‬יחכיר‪ v ,‬ו‪;;,‬רומם‬
‫או י‪-‬י לשיש יאר־ שילא פ־י פג׳מיס‬ ‫®‪ “I‬ה־י־פ)!■שפרו יי פיי ון‪ ,,‬״‬ ‫־עז ! "שמף ’ י ‪W i‬‬ ‫^ יכל^ י«;‪.‬יים ! יויוף סלה ;• ייסללו ‪.‬‬
‫״ ״' ״ ״ ז“ ' י ״ = ' ״יי יי־״ ‪ ‘ .‬ש י ׳ ־ י ־ ! ־ ־ " י ־וי ללאא יו׳ הפ‪ 11‬׳ ‪■ ..‬‬
‫י‪.‬‬ ‫■ייי אי פיןי א פ ר ^ ה‪.‬‬ ‫‪■.‬‬ ‫^בר^■’‪‘,.‬‬ ‫‪ .‬ז׳יי׳ ״יז ^יי ^ןזי לי ^ ■’ '‬ ‫ל‬ ‫י‬
‫^‪'.‬ה)ה־דע‪ 1‬ב שמף!וליף נ א ה ץ ה‪ 1‬דו ח; ‪.‬‬ ‫■‬
‫נ‪ 6‬ן איתי הש׳׳ן נ מ ס נ מים ;‬ ‫י ‪ .‬־‪.‬‬
‫שים‬
‫’׳ ״ ‘ ‘׳ ‪ ' W‬ל י י' ' זי דיייי ^יי'י ש בי‪,‬י ה ליי'?ל‪:‬ם■ ? ? ® ה י‬
‫' ־ מ■ ‪,‬‬ ‫'‬ ‫'נשי<נתכפ'ם ■‪, ,‬‬ ‫'‬ ‫■■כרכתיבהנים■‬ ‫־;‬
‫‪.‬עינינו כשוכף לציון ברהפים ‪/‬ו שם ו‪.‬ו^עבקז‪.‬ביראה ? ביפי עולם ‪/‬וכשנים‬
‫ונשם שהפכת את קללת בלעם הד ט ע מקללה ל בו ד ה • ‪:‬בן תהפיף‬
‫נל הלוסוחי עיי • ועל‪ .‬כל ישראל לטובה • והשמרני ותתנק ו ח מ נ י ‪ :‬אם!‬ ‫‪.‬קרסוניות* ע״כ‪1‬הש״ן מס״ס ברוך ז אתהי יהוה‪ 1‬שאותף‪.‬לגדף‪.‬כיראה נעכוד‪:‬‬

‫‪!».‬־'• ^^זיום ‪^ i‬חננוףבך‪3‬נו■ ‪^.‬ר■‪•^.‬ז‪ 1‬אתמיםלה’‪: ':‬‬ ‫‪.‬מורים וכולי‬

‫הא‪.‬ירה פניך על עבדן הושיעני בהסרך ‪:‬‬ ‫־ מ ה ני ס ‪ onmiS‬הודם פס הש׳׳ן ‪ :‬וווח״כ « ‪nnfi‬‬ ‫‪.‬‬ ‫'‬ ‫‪w‬־־‪m‬׳׳ ‪ •c‬י •‪?11‬׳■‬
‫יתה■ יהוה‪ 1‬יהוה‪ 1‬אל רחום וחנון‪ •:‬ארןד■ ‪ 1‬אפ;ם‪.‬ורב “‬ ‫יהי רצון מלפניך יהוה אלהינו ואלהי אבותינו■ שתהא הברבה הזאת‬ ‫‪.‬‬ ‫י‬
‫חבר‪.‬ואםת■‪; :‬‬ ‫שצויחנו לבדך את עקד ישראל ברנה שלטה ‪.‬ולא יהיה כה שום‬
‫‪.‬‬ ‫סבשולועון פעתה וער עולם‬
‫•י‬ ‫י ת ה אל באפך תוכיחני ואל בחטחך ת־סרני‬
‫־ ומאריכים כהפלה זרפד שיפייס ה‪ :‬״ן )ו ל ך נאה להודוח( כדי ש;פנו הקהל אמן כל שחימ ויכוונו‬
‫ט ה אלי והנני ־•כי;'חירו‪,‬ענ'אני ‪:‬‬ ‫הקהל נאמן׳ א מ ן ) א מ ח שהטוכווז הם מצד שמך מ ח ל ושאץ נאה לר\דומ אלא לך לכדו ויהיו‬
‫פנה אל תפלת הערער‬ ‫•שחהא כ״כ ‪ ' .‬וו שליתה כלי פכשול ועין( * יעמדו ברוכופניהס למורה ואחוריהם כלפי מס‬
‫‪1‬אצכפו ‪0‬יו‪:‬ם כפופים למוך כפ‪-‬הם כד שהש״ן קורא כ מי ם ואו ממדיים פניהם כלפי העם • ‪.‬ואס‬
‫' אליף־ אליףוי ת הו נפשי אשיא‪■ :‬‬ ‫הוא אהד או אינו קורא כ מי ס ויץא חכצמז ממויר פניו ‪X . ’ :‬‬
‫אלייך יהוה שועחי ובכי ר תפלתי תקרטן■‬
‫בו‪p‬ד ‪ 1‬אתה‪ 1‬יהוה• אלהינומלןד‪ 1‬העולם ־■{■[עורקד^נו‬
‫‪),‬יח;ך‪.‬יתהכעכיעגדים'ו אל־‪.1‬יד‪ 1‬אדוניהם י• כעיני‬
‫בגן־שתי ^אךק‪.‬ץצונולב^‪,‬ואת־ו‪.‬עמו ‪I‬‬ ‫;‪, j ,‬‬
‫שפתה<!ל ‪ 1‬דנבריתו‪ • p‬כןו‪ ,‬עינינ‪^?i‬לויהוה''■''ו‬ ‫‪,.‬ישראלבאהבה‪.. :‬‬ ‫י‬
‫י■‬ ‫■ '‬ ‫א^זינועד שיחננו'‬
‫‪:‬‬ ‫יברבף י עךבף!‪.‬יהוה'ו מצען ■עושה שמים ו<!ךץ‬
‫רבונושליעולם‬ ‫הנני איהים כחסדך ברוב ר ח טיו ט ח ה פשעי ‪:‬‬
‫י ■ כרבי׳ נפשי את יהוה ונ ל קרבי את שם רךשו‬
‫ישא • ישא ב ר כ ה‪ ^ ,‬ת‪ 1‬יהוה‪ 1‬וצדקה «ולהי;'*שעו • ומ׳^א‬
‫•‬ ‫יתה י יהוה‪ 1‬אדוננו • מרראףרשמף בכל־ו הארץ‪,‬‬
‫חןו שכל ט‪ 1‬ב‪ 1‬בע;ני אלהים ‪ 1<7‬ךם''‪" •,‬‬
‫יהוה כולך תשפע קולי בוקר אערך לך‪.‬ואצפד■ ‪,‬‬
‫נשא לבנינו אל כפים אל אל בשטים‬
‫ירוה ■יר\ה ‪ 1‬תנו לףק}ינו • ה;ה ‪.‬זר‪1‬נ)םלבנךים *•^דן■‬ ‫שמרני‪ ,‬כאישון בת עין בצל כנפיך תסתירני‬
‫‪■ ’ ,‬‬ ‫‪,‬י׳שון!יתנובץת'וצךה‪. ’ •i :, /‬‬ ‫מ א ל דהוימלמא ולא ירע מאי הוי ליקום קמי כהני כעידן ד פ ר פייויי מ וליחאהלג«ם‬
‫שמאריכין הכהגים וישמרו ויהוגן • )רכש״כ( הנדפס כאן ‪ :‬וליסייס כמדי כ מי ד«י‬
‫יהוה אלהיט צבאות שטעה תפלתי האזינה אלהי יעקב סלה‬
‫^גויא אס! י • ואי לא סיימו כדיין לימא)אדיר כז׳( זיכוין שימים עם מ מ י ס או כס ש^ן ג »‪0‬‬
‫פניו • יר\ה אל תסתו־ פניף‪ 1‬מ ^י ?י‪1‬ם‪,‬ןיר לי־■ לםרי<>לי‬ ‫‪ ,‬נ ר ט ח שיס שלוס שיענו הצימר אהריו אמן ‪:‬‬ ‫*;‬

‫‪.‬״ ״ ■‬ ‫■ ■ אןנףב;י‪1‬םו א‪)7‬יאמדור זגגנ' ‪ :‬י י '‬ ‫ריבונו של עולם י אני ׳‪ 8‬לף • וחלופוחי ש ל ף • חלום חלפתי • ואיני יות‬
‫‪•' :‬‬ ‫אני נצד ק אחזה פניו א שנע ה בהקיץ חטונחיף‬ ‫מה הוא ■ יהירצון םלפניריהוה אלהיו אלהיאכותיי׳נ‪ 1‬יהיוני‬ ‫‪:‬׳‬
‫חלוטותי עלי■ ועל כל ישראל למונה • גין שחלמתי על עצמי • ונין‬
‫<וליף • אליןדנעיארניי^ת־ו עץי ־' הישבייכשמים;׳;‪.,‬‬ ‫''שחלפתיעלאתרים■ ‘ובין שחלמו אחרים עלי• אפ‪,‬טוני ם הם • חורף‬
‫י‪-‬‬ ‫אליך איך א נעטוף לני‪ ,‬נצור ירום טטני■ תנחני'■‬ ‫‪ ,‬יואםצם י ויחניןייטו בי ובהם • נחלומוח ינזל יוסף הצדינן יואט צריכים רסואיו‬
‫ני■‬ ‫‪# 5 .,‬ו‬ ‫י' רפאם י נחזקיהו מלף יתרה' מחליו • ונמרים הנביאה טצרעחה י וננעסן‬
‫שם אצמיח דך! ירוד ערבתי נד למשיחי שימני נתוחם על לנ ף‬ ‫מצרעתו‪ ,‬י ונ טי מרה על ירי משח רנינו י ונטי ירת על ידי אלישע ׳‬
‫' ‪:‬‬ ‫‪ ,,‬לף‬ ‫בחותם על זמעף‬ ‫‪,‬ונימם ‪' .‬‬ ‫•‬ ‫‪,‬י‬
 ‫נ שי א ת כ פי ם‬
‫מז‬ ‫הנהנות י'ום‪:‬א‪:‬י‪5‬ול פסח וספירות העומר '‬
‫וה תפגרה‪^.‬צחורד^'‬ ‫לף• לןז‪ 1‬י ת הו‬
‫| ' { ך ך י‪,‬שג‪:‬י‪' .‬ך׳ש ‪,‬־ איל קדיש ’ ־יס • י י‪ :‬ל*ס‪,‬יקדיש ‪ ■ : .‬י ״ו מיי מ י י' ל י‬
‫‪.‬ניי״ש משהיץ ינאש ־ • ייש לנשיו ליוונים כשאליטס‬ ‫י‪,‬׳ ■ ינןללל ישי‪ ,‬לפניו;‬ ‫^ מ כ ן ל כ ה ג ה ^ ג עי א‬ ‫;‬
‫■י י■'‪-‬׳■־ '״'״■״׳■■■'‬ ‫י■■^ ■י'י‬ ‫י‪.‬־מר מחלות • ״'■‬
‫קרוש י‬ ‫ושסו^פפסקיס ושלחו בטש לאין כטן לו ני‬ ‫<ן| חתעמ זל ■ ה׳ול ט אכלו פשפניס‬ ‫י‬ ‫לרא ש ‪:‬‬ ‫‪I bbV‬‬
‫ביום לאדונינו ‪:‬‬ ‫כי לר יהוה'הוחלתי ואתה תענה יהוה אלהי‬ ‫■‬
‫‪,‬‬ ‫״‪.‬מיוח ׳ ^ ש ץן פ צינו י קדי ש‪^ ::‬‬ ‫ןו{ףן חג המלוח תשמור עצמו מתשהו חמץ‬ ‫ש לו ם ‪ :‬ש לנ ם‪ 1‬ש ל ו י ס ל ך ח נ ק ו ל ר ף ב‪ 1‬א מ ר י ה ו ה ו ר פ א ת י ו ‪• :‬‬
‫גנל מס דאפשר כחרואר גווהי׳נן פ׳ סלא‬
‫ס ר ר מפלת ערניפ ליל _ ב׳ נמו נ ס ם א׳ רק ;‬ ‫גר׳יח דופ״ג עי׳ג ’ ו‪ 1‬״ל מארי דפסתא נזמנא‬ ‫יהוה עוי לעמו יתן יהוה ייברןי את עפו כשלום‬
‫א׳׳ א מ׳׳ה ־ ; ' ואומייס החערניפ‬ ‫•‬ ‫חייע זלייכו ניל שמירים כל מ לריכין למהוי‬
‫השייכים לליל נ ׳ אף אס חל יום א׳ נשנה ‪:‬‬ ‫יהי‪ .‬רצון מלפניף יהוה אלהי ואלהי אכוהי שתעשה למען קדושת דג ה‬
‫שחורים וגטוייס מחתן ושאור גכל שהוא וכל‬
‫גניח הכנסת אץ מקרש'; פל הייו • ואין מפרין ־‪.‬ד‬ ‫פאנליס וחשקים כלהו נסייין • ומאן דננויר לון‬
‫ונורל רחמיך הפשוטים ולמען טהרח שמך הגדול הנכור‪-‬והנורא נ‬
‫גני מהננס ס כמנואי; לקמן‪ •:‬ונפטרין לנחיהס‬ ‫לתמאונשחתי׳‬ ‫‪ jnna‬האור • גופי׳־איהו‬ ‫עשרים ושתים אותיות היוצאים ם; הפסוקים של ברכת כהניםואנקת׳ע‬
‫וחמיץין תירלסדר‪ ,‬הגוה כי אסור להכין שום‬ ‫לעילא'ואתסר ני׳ לא יגורו רע כנין רר‪.‬א אתעניד‬ ‫פסת״ם פספסי׳ים דיונסי״ם( האמורה• מפי אהרן וגניו עם קדושיך שתהיה‬
‫דגר מיו׳׳ט ראשון לשני של גליזם ’ • וממילא ‪.‬‬ ‫נופ׳ מעמתי׳ ר‪,‬דנ! קרשים ואבמר ני ל ד מ פו כ ל‬
‫יהיה מוכיח להכין כ ל‪ ,‬דג ר בלילה ויהיה נמשך‪,‬‬ ‫קרוכלי כ ק־ איל ך ותשמע תפלתי נאקתי ואנקתיתמיר כשם ששפעה'‬
‫וולא יאכל קודש והור הקרג יומח כו׳ מאן‬
‫נאנילמיאפיקומןפדאתרמלו שילקימכר א״ ע ‪:‬‬ ‫אנקת יעקכהמימך הננ ך א אי ש ת ם וחתן ל־ ולכל נפשות כיתישונוחש‬
‫ואתר מ ר ס יספור פ*הע •־ ומעומד‪ ,‬דווקא• ‪:,‬‬

‫‪,‬פל כל אחד‪ ,‬לספור‪ :‬לעצמו דנמיב ‪-‬‬

‫ועונ‪.‬ד‪ 1,‬זן או שאור כל שהוא נפלהכאלרמשקר‬
‫תיהחא רמלנא פנ״ל ‪ :‬נ ס ס אויו ^ מוהיר מאוד‬
‫‪,‬על ןר‪.‬־רס משהו חתן נפהח ז ‪ ,‬וכתב‪ .‬שיממיר■‬
‫ופרנסתינו כריוח ולא כצמצום כהיתר ולא כאיסור כנחת ולא כצער פתוה‬
‫ירך הרחכה כשם שנתת פס׳׳ת לחם לאכול וכנד ללכוש ליעקכ א‪:‬י«‬
‫‪Ill‬‬
‫^ושיוכל כתומרח של כל הפוסקים והזהיר‬
‫וספרחם לכס ודרשי׳ שסהא ספירה ;•‬ ‫'‬ ‫הנלךא איש תם ותתננו לאהכה ולחן ולהמר ולרחמים כעיניף וכעיני נל‬
‫סחפהו ממן‪ , .‬גפסת מונטח לו שלא יוסא כל‬
‫;לכל אמד‪ ,‬ואחד *■ • וצייר לספור מעומד דס׳׳ר ‪..‬‬
‫הש‪:‬ה ׳ ענ״ל ‪ 1 :‬ע ״נ כל שנזח ר\מים ראוי‬ ‫רואינו וןהיו דכריינישמעים לעכורתיך כשם שנתת את יוסף צדיקך כשנה‬
‫נקמה מחל לספויץא ‪ ,‬סקרי נקמה‪ ,‬אלא נרן־מם ■‬
‫לאוס לחעט נאנילת ׳ מצה ‪ ,‬אף שהיא ‪ .‬שמורה‬ ‫שהלכישו אכיו כתונת פסים לחן ולחסד ולרחמים כעיניך וכעיני כל רואיו‬
‫פ*כ ‪ :‬והימנו פילת ה׳ לעולם מעמוד נוטריקין‬
‫קמשקנירה כי אינו יודע איזר\מה‪ : 1‬י כ ^‬
‫׳ ׳*פומר’*לילימ *חפיצין ‪:‬‬ ‫ותעשיה עטי‪,‬נפלאות ונסים ולטובה אות ותצליחנו כדרכי ותן כלכי כי‪1‬ו‪,‬‬
‫‪ wcnn‬תתן גשפח אפיה ופסן לרפג נסשך נשאך‬
‫ו א ו מ ר יהי‪ ,‬רלון אחר הספירה סשום שפכשיו‬ ‫להכין ולהשכיל ולקיים א ת כלדב רי חלמודתורתךוטדותיהותצילנו‬
‫סאנליס ונתיני לפתן ; גס נ מ ו יראים ושלמים‬
‫' ספירה ‪ ,‬מ רי מן היאיל ‪ .‬ואץ ניח ‪:‬‬
‫‪,‬התקדש קיים פל כן אנו אומרים יר\ר שיננה‬
‫שאין אונליס מלה שגא עליהמים אתר אפיימה ז‬ ‫‪.‬סשניאות ותטהר רעיוני ולכי לעבודתך ותאריך ימי וימי אשתי ובני וכנוהי‬
‫גלאשו יעשה חשיןס מדגש‪, .‬שנכלים קטנים‬
‫נה״תק ואו יר^ה חן■ המורה ונקייס מלוחה ;״ •‬ ‫בחור ‪5‬ומרויםי אניואמי( כטובומעימות כרוכ עוז ושלוםאטן סלה;‬
‫ממגייס נשוק ראוי לכוהי מלשמוחם שנחניר‬
‫ויש‪,‬ממהיס ואומריס ו ט חה עניין עטרמ נ ״ ס ••'‬ ‫‘‬ ‫'‬ ‫אתי ה חנן ‪6‬וחריס הקהל ‪ 1‬ה‬
‫שפעונין נהס ‪ ’ niip‬ואף מוגש הנעשים ‪-‬‬
‫להוטיה עם ססייח סומו■ והלא ■ספירת עומד‬ ‫א דו ף במרום שוכן בגבורה אתה שלום וש‪ 2‬ך שלום ־ יהי רצון ‪•D W‬‬
‫מחניוח נוולים ראוי לארס למעט נשמיסו נכל ‪.‬‬
‫אינה מצויה נננין‪.‬הניח והיא תונס‪ ,‬הנוף וגו מ ״‬
‫גכל מושנוח־ומלאסי ;נשם החנר י׳ינני מ ץ נר‬
‫שה ואפ‪:‬י ־ וגיחוד ממשקה;קווא*ס שטשין ‪:‬‬ ‫עלינו ועל כל עמך כית ישראל חיים וכרכה למשמרת שלוס ‪1‬‬
‫יו־אגיו׳׳עש או מחפוחיס' ראוי לכל ירא ותרד‬
‫אגוהס הרופא ז׳׳ל‪ :‬אעלי שהסשירה אינה קלויס‬ ‫אחר‪.‬שיסיימי‪,‬מהנים ממתיל ש^׳ן שיס שליד • >אץ מ מ י ס רשאים להחויר סדהס זד ‪I Ifiii’c‬‬
‫לנומיק משהיחו ני פ׳׳ם רוב ■ גמלאים נמ‪ 1‬ו‬
‫וההנאה סלחס־‬ ‫‪:‬נ מיין הניס רריהקלירס‬ ‫ש״ז שים'שלום * יאיגס רשאים לכיף אלג •י‪'.‬הם עד שימרו פניהם ונשיתוח פניהם אתר שה‪1« 1‬‬
‫החגיוח גיפיניס חמוליס ‪ :‬־‬
‫נ מיין הניס ‪) :‬פ^ס( ‪r ,‬‬ ‫‪ ,‬שיש או יתורו פניהם להיכל ויאמרו מ ג ון‬
‫מ ה שנמו להמפצל טל גיי ק ראשון‪,‬של ספת ‪:‬‬ ‫ךבןין!‪:‬עוז^מים ^עשינו מה שגזרת ^על‪.‬ינו אף <\ח\ז ^עעזה ‪.‬עמנו באער‬
‫'רעים*‬ ‫‪ • ,‬ט אי אוליוח ׳טללים גסמתיס וכן מוכת‬
‫ףכ^ז;‪ 1‬תנו הש‪.‬ק'םה ממעון ^קךןזף‪.‬מן‪ .‬לשמים ו‪ 3‬רן‪,‬את‪.‬עמף אח ‪;1‬‬
‫גניקי יי א גם• ל׳׳ג דאחר החס הגיס ליל י׳׳ט‬
‫ש׳ שואלין'זוותו כ ח * מ פסח י פי‬ ‫גיא‪ | 1:‬של הפח קיא ילחק לנס עשו הנרול ואחר‬ ‫יעזראלןןזת‪ 1‬ןזארמה א^יר נל ת ^נו • כאשך נשבץת לאבו‪.‬סינו ארץ !'‬
‫לו»י הלילה הוי• אולרות טללים גפחחוס נ ו׳ ‪ . ,‬וזספירת י עי בי א ת סו ל הי הנ ר ; ע נ ח‬
‫ולא ם‪ 8‬י נ ח ח ל ת חלילח י הולך ו סוסי כל‬ ‫ששה לי מטעמיס נדי שא>ריד ט ׳ י‪, .‬‬ ‫ןדכש ‪:‬‬ ‫ז ^ ת חל ב׳‬ ‫■ י■‬
‫שכ ח’ ו ל א'ני ר ר‪.‬נ ל מ לי ל ת ‪.‬׳;‬ ‫נ ל חלילח; *‬
‫למנחה‬ ‫זיאריכז גמפלה ן> עד שיסיים שיין ‪ 1 H‬נ ח שיענו הלגיי אמן פל שתיהסז ויייימ א מ ן )‪KK‬‬
‫ז אשיי ‘ וגל*ג ‪ :‬ס׳׳ק י וממסללין יספור כיום כלי פרפת ‪.‬־ ושאר פל היסים‬
‫^וח^נל‬ ‫‪ ,‬עימיחך לני ר את יעוראל בעילוסזויה״ר שתכרר אותנו בכל עת בשלוסך‬
‫נצו נשסויסרת סמדלטן משינ נ בו כ ח • ‪ 0 8‬שנ ח גס פיוס 'סוסר כשאני'‬
‫גוחסיש ת‪ p‬לת הנהנים( ; ואס אין מהנים יכולים להאריו כ״נ יאמרו אדירנו׳ ויסיימו נאלי‬
‫‪.‬׳ •‪,‬׳ ; ׳ ; • ־ יסיס'‪-.‬״ '■ו‬ ‫י‪.,.‬׳׳‪.;:■'.‬‬
‫; עס הס*ן י ניטו גס סס אנע אמר גרכח ה ‪^ 5‬ן ; ־ מ ט ס‬

‫'' ‪l i t‬‬
 ‫מי‬ ‫'‬ ‫םליחות לשני ‪:‬‬ ‫‪,:.‬הנהגות;‪:‬‬
‫וגהי׳ג)}ו נש^ר ח״צ נכל פפסקודם שמחחילץ הסליגזוח קחחילץ כאן ו‬ ‫ר*ח זה נעכת;<»*אאב ד ^ז סי ם‪ :‬פה שו;יה אוכל ביום התעגי׳ ליתן ל &‬ ‫כי‪8‬חל‘‬ ‫‪:‬‬
‫‪ - -‬כ שבת מאתר ו * ח סברכין כ ה * כ' כערב כרי שלא ירא׳שלא התענה לעס ‪t i e‬‬
‫לגו אבינו בי ברוב אנלתנו ע־נינו • ?ת‪.‬ל‪ 1‬לנו ?ובנו בי רבו עוניני ‪:‬‬ ‫אסן‬ ‫שעונה‬ ‫ופי‬ ‫י‬ ‫‪:‬‬ ‫יהללו‬ ‫קורם‬ ‫אשרי‬ ‫אחר‬
‫אלא כדי‪,‬להרוי׳בתעני׳פיעט*הפיזי׳‪,‬־גםתמ>ן‬
‫!‪{! ! Ij‬רך‪ 1‬אפ;כ אתה • וב‪.‬על‪ 1‬הו‪-‬חבים נקראת י ^וררך תשוב? הורית׳‬ ‫אותיות ת׳׳ת ענ׳*י ובצדקה שנותן לעני ‪Ipp‬‬ ‫א׳יג לקבלו יו ת ר‪. : -‬‬
‫‪- p j y‬תענית כ ה׳׳ ג הוא פח ס ת פ ש תה יכול להחזיק נופו והוא‪.‬מחזיק העני ■ווס•‬
‫נחלת‪ 1‬רחטיך והסריך תובור‪ 1‬היום ‪ 1‬ובכל‪ 1‬יום ל^ע ’וי יףד\ף ‪.‬‬ ‫'לירי•‬ ‫באו‬ ‫•‪ * .‬ו שפ חה כיום טוב אולי;‬
‫לו כאלו נותן בשרו לעני והרי הוא קרבן רעו'‬
‫ען אלינו ?רהפים בי א ת ה הי א מ ל י ו ד י ו פי ט ‪? 1‬חחנון וובהפלהיפנוך‬ ‫ואם אייע ‪ :‬ביי״יסילה ‪ii'tb‬‬ ‫׳גיהוח לה׳ ‪:‬‬ ‫• עבירה כסו שמצינו באיוב'* וגס אולי עכרו‬
‫לאנול־וא׳יצ‪ ,‬התרה ‪< :‬זזםר הש*ץ‪:‬עןןן'‬ ‫‪ .‬עברה כאיזה מלאכה שלא הותר כי״ט אלא‬
‫ו‪,‬וםבהודעתלנוניו מל‪,‬דם ‪ :‬מחרון ‪. 1‬אפף‪,‬שוב בפו ?תורתך'!‪,‬בתוב ‪■:‬‬ ‫גזרך קצת ואף כח׳״ה •לא הותר רק דבר‬
‫בין גואל לרופא ‪ -‬אף כשחרית • ; ור^ן‪1‬‬
‫‪:‬צל ננפיףנחסהונףלונן ׳?יום ! ר ר ד‪ :‬י ה ו ה ^ ב ע נ ן' ת ע ב ו ר !‪.‬על‬ ‫בברכת ש״ת קורס כי אתה ודווקא כסנ’^'‬ ‫‪ .‬אבוד סהקרןואין איש צדיק בארץ ו כו׳ כי פי׳‬
‫ואם שכח אץ פחזירין אותו זאמלא^‬ ‫האלו לעבור רת בסקצת ופתענץ ‪:‬לשלם‬
‫!?ע‪.‬ותפחה אשם ביום ! יית‪.‬י;>ב ! ‪.‬עמו שם ; תאןיןשו;ןתינו ותקשיב ‪I‬‬ ‫פרים שפתינו להיות להם כפרה על חטאתם‬
‫רגליו יאפר ענינו בלא חתימה באלהי^‬
‫פנו מ‪.‬א‪.‬פר ‪, :‬ביום ! וןלגיא ?שם יהוה ושם נאפה ; ויעבור וכו•‬ ‫אחר יהיו לחנון‪-‬‬ ‫ואגרא דתעניחא צרקתא וי ש נוהגין לשער‬
‫‪I‬‬ ‫‪J‬‬
‫{ ש מןהיהוה בינ מ רה סיד ■ ביפסואםונים'!’ מבני ארם‪ :‬לולי יהוה‬
‫שדעה לנו בר\ם ! ‪,‬עלינו ! ארם ! אזי וז‪.‬יים ?לעונו בחרות ! אפם ‪1‬‬
‫ע ; ?רח ם!אב!על בנים כן ! תרחם! ירוה!‪,‬עלינו • ‪.‬ליהוה ‪ I‬דיש‪/‬עה‬
‫ל!‪.‬ע?ף בר?סף סלה‪ :‬ירוה צבאות !עפנו מלנב‪,‬לנוי אלהי‪.‬י‪.‬עקב סלה ;‬
‫‪:‬סליחותלשניוחמישיושני‬
‫מ‪.‬לף‪ 1‬יו^ב‪ 1‬עלבסארחמיס> מתנהג בחסידות מוח!'!‬
‫■‪,‬וה?נאות!‪.‬אשרי אי ס ! בוטה בך ‪ ,:‬יוצה'ו’הושי‪,‬עהי' הםלר ‪'» v jj‬‬
‫ל ;נוגות‪. 1‬עמו • מעכיר‪ 1‬ראשון ראשון • 'סריבה מח;?‬
‫י‬ ‫י■‬ ‫? י י ט ‪ ,‬י ו ו‪ 1‬ויני ‪I‬‬
‫ן^ךן נא‪.‬לעון ! וועם‪ 1‬רות בגולל ח?ךףובא שרנלוקל‪,‬עםו וזיוזםפצרלם‬ ‫לחטאים! ומליחה‪,‬לפושעים■ עושה‪,1‬צדקותו‪;,‬נםבלב^■‬
‫ן‪.‬עדו הנה ושם נא‪.‬םר ‪ :‬גיאפר ‪ I‬ירעה סלחתי ?דמ‪-‬ף ‪:‬‬ ‫‪ .‬ותרו ־‪ ,‬לא כרעתם תןמול ‪ :‬א ל‪ 1‬הוריתי! ;לנו'לוש־■ ‪’I‬שלמיו‬
‫־טה אלהי ! אןנך ושפע • פ‪.‬קה'ע;נ־ףןח!ה שומםוג‪'1‬י'נו והעיר ‪ I‬אשר‬ ‫‪;,,‬נשךת‪,‬בהוו^ן‬ ‫‪ :‬עשרה■ וזכור לנו רזיום ו‪ :‬בריתו‬
‫ננןרא שסף‪,‬עליף ‪ :‬בי ל<‪ :‬על‪.‬צדנןות‪.‬ינו אנחנו צלילים' ?!חנונינו ל פד ף‬ ‫לעניו מלןדם • וכן כתוב ובתורתף וירד יהוה בענן רתויצנ '‬
‫על לחטיף הרבים‪ :,‬אי?' ׳נזט;‪ 1‬ה אדני סל!‪,‬האדנ' ‪3‬ןקשיבה‪.‬ו;ע?ןה}‪1‬ד ‪I‬‬ ‫עפו שם ‪ I‬ויקרא בשם’ו‪:‬ימה‪ ■;:‬״ י ; ;‬
‫?“!ש־ למזוןד יוילהי ?י ׳??ו ?מלא!>ל ! עיחי‪.‬של ׳ ‪!W‬‬
‫■׳‬ ‫‘■‬ ‫אלהינו ואלד‪,‬י אבותינו‬ ‫‪ i‬יהוה ‪ I‬על‪^ ,‬ניוויקרא■ יהוה ‪ I‬יהוה ‪ I‬אל רתים‪:‬‬
‫ועמף‪,‬ל(חנהעלרקים‪ :‬שוהם ‪ I‬מעיריס ‪ I‬ולתיצןע‬ ‫ארךו'א‪.‬פ'ם ו ורב חסד ואמת נו צ ר ^ו ו‬
‫בל‬ ‫קריכים ‪ :‬צ;ךיהם‪ 1‬עליהסיו' עול ה^־יקים‬ ‫לאלפים נו?|א עון \??זע ;וסטאה)נקה'‪ ,‬נ וסלול]• לעונמ‬
‫את והנעחם‪.‬וינזקף ק'קרקים ; חלל'ומקאוב‪,‬לר!קר‪ 1‬כ^א‬ ‫■ ולרוטאהינו י‪ ,‬קסדיונו^!■ סלח לנו אבינו כי‪ ,‬וזנזאנויי מוזל י|‪1‬‬
‫ףי!‪,‬עדוקיםו מנוער ונ‪$‬הם לא תקר ו ‪.‬קחינזקי‪,‬קןז'‬ ‫‪ :‬לט קלפנו קי פ?ז‪,‬ענו קי אועה‪ ' 1‬אלני‪ 1‬טוב '‪,' 1‬וכלת ורב ‪tn‬‬
‫‪ ! w m‬ק(;‪1‬מנו?'ןזהןקיף • ו‪,‬לא ‪.‬כאומנותבשור" ‪:‬‬ ‫ל‪ 9‬לי ? ר א ז ;‬ ‫■‬
‫ז״‪*'3‬י^דקה‪,‬ודו‪,‬כק‪,‬עיל ו‪,‬עטו‪,‬יה ! וממקה^עצןזה'קס‪,‬קן‬ ‫מסיב‬ ‫‪.‬‬ ‫■ ‘ י‪:.‬‬
‫רטיה ■יו‬ ‫טו ■‬
 ‫םי‪7‬יחת‪,‬לשגי‬
‫איןולהער • איהשוקלואיה סופר • ‪. :‬ידענורשענו‪.‬כי‬ ‫רטיה■‪ :‬קוימט ו‪.‬עדחך מנפידתה;המטרה ‪? :‬טחןדהנהל‬
‫פשענו • בי אמת ‪, 1‬עשית ואנחנו דךשענו‪ V‬פעם וחרון‬ ‫ובזת^‪:‬ף הנטויה ‪ ^ :‬ה ב ת ף ובממדתף מנשא ימטל‬
‫מנויחרל‪ ;•.‬בי קטן‪: 1 .‬יעקבו ודל• לחץ יוסר ועול מנו‬ ‫עצת צורריף תסבל ונוח^לכנחט תבטל ‪ :‬ך ‪ 3‬ה מהפוז‬
‫ד‪,‬־נל• בי כשל בחו הםב'ל ‪ :‬כונת מדתינו לא תגבה ■ בי‬ ‫‪3‬ביהם‪ 1‬ה ט ל ‪ :‬ומלאןד אמרי דוחה ומטלטל ‪ :‬בעמו‬
‫נשאךנו מועט מהך‪ 5‬ה ‪. :‬נחם‪ 1‬על‪ 1‬דדעה‪.‬לאומחף■; ‪ :‬מטה‬ ‫בבור ו;ןצ מךו ש ם רךשף המהולל ‪ ::‬נוראות ה?לא לנל‬
‫■סלחה אם ועוננוענו בנוי• עןרנו י‬ ‫בלפי חפר ואמנותף‬ ‫'בעמים‪.‬יתחלל י‪ :‬עעציהם ואיתניוש תוליןי שולל ‪ :‬ולרש‬
‫ניעליף נשעננו ‪ :‬ער־פנו בוף ’לך להשתעבד ■׳;״ ב א הב ה ‪:‬‬ ‫תעולל באשר בי הסעולל ‪ :‬מרןם! מעפר י ל ואביוןמאעופה■‬
‫ונדאת אותף לעבור‪ 1‬ולכבד • פוקרןז‪ .‬קךשו צומות ’ ‪I‬‬ ‫כניט תףבל ו תתן ולכלה ולדלפה ‪ :‬אטבפ^די‬
‫ללןנוע ■‪.‬דעחם קצד־ה «־כם לתבוע ‪ :‬לצקון לחשם ‪ I‬אליף‬ ‫מתעצלת ומךפהי׳‪.‬עלבל;פ שע'האהבר‪ 1‬ף רוהא מחפה‬
‫תנ אי ח תל^ אי שנגעוו מב או בו ‪ :‬קו ל ‪! 1‬עקבגוהם ‪I‬‬ ‫^^תז וזבתם ‪y‬פנ‪.‬יף אדוני האדונים ‪ :‬בין בף ובין ‪3‬‬
‫סיודומותיף■ תשמע‪ 1‬השמיט מכון שבחף ‪ :‬ר־ודה רורף ‪I‬‬ ‫‪ ,‬לךו<!ים ' ל ף בנים ‪■' :‬ךרומיף ‪,‬ןלןךמונו אלהי■ עליונים‬
‫נאף הכלה ‪ :‬שנת‪ 1‬שלומים לריב ציון‪ 1‬י תגלה ‪ :‬שדרן‬
‫‪1‬ךךת מנוער ׳‪.‬קנותינו ■ ואל תשליכנו י לעת‪.‬זרןנתינו'‬
‫ותחתונים ל טרם ‪.‬ישטפונ^הם‪.‬ים הזךונ‪.‬ים ‪ :‬חפצי נןךבחןו‬
‫‪ .‬על כל‪ 1‬הבאות ‪ :‬החישה למו וינוועות הנבאות ‪■ :‬עןדועו‬
‫‪il‬‬
‫תעינו לשםאל‪.‬וימעןד תלךבנו■ בכלות בוחנו אד תעזבנו■ ‪:‬‬ ‫י עשה‪.‬עמם לטובה אות ‪ :‬חזק ואמיץ גואלם י ת ה צבאות‬
‫תביט ותציץ ‪.‬ותשעת לרחומף ■ תתאזר• ברזנינותיף‬ ‫אןיטלף‬ ‫‪,‬‬ ‫‪-‬‬ ‫■‬
‫תתלבש‪ :‬בצדל\תיףי ׳■ תתכסה ברחמף ’■ ותתעטף ‪I‬‬ ‫נ^ א לבננו אלכ פ; םו א ל‪ .‬אלנ‪ .‬ש ט; ם! תנ‪ 1‬א לסניןו אנרף ‪ 1‬אסיר טוו)‬
‫נחפדרזף‪ ‘.‬ו תכא לפניןד מך ת טוכף וענותנותיף ; אל טלר‬ ‫‪. .‬זרויןף הותך בג; תםוחהו ל'הוהואלה>נוד;רחט\ם ‪ I‬והסליחות כי םרר«ט‪1‬‬
‫}{ןי^נלו ךרזמים מעזרתי עליון חלו נא פע אל במיטב ‪I‬‬ ‫■ 'נ ר ח ם אב‬ ‫'‬
‫״ יי הגיון • אולי ו‪,‬יחוםו עם ‪ I‬עני ואיביון ‪ '1‬או לי ‪I ,‬‬ ‫א ל הי ם ‪ 1‬ביע‪1‬ו־אל‪ 1‬גדול‪ 1‬נודעת■ אתה‪ 1‬יהוהו<!!‪!?:‬‬
‫‪';>1‬‬
‫ירוט ‪ 1‬אולי‪, 1‬ירחם יצזארית‪ 1‬יוםף • שפלים!‪,‬ונבזים ‪ I‬פשוחי‪:‬‬ ‫אתתי‪ ’:‬ב י ל נ־ןאנואןייף קרבטי ־ ^רם ו ץנן‪1‬וו‬ ‫’‬ ‫‪.‬‬
‫‪■ f iii‬‬
‫עפף •שיבהירזנם מכורי בלא כ ס ף'‪ ’ ':‬שואגים' ‪ I‬בף;?לה■‬ ‫‪:‬אויזח בלךבגוי • גמלתנו‪.‬הטובות בחובינו ■ לא בצרקוון!‬ ‫| ‪n :‬‬

‫ומבקיגזיםרשיון אילי! איליו יךרו’םו מעוני ככל‪ ! .‬מלומדי‬ ‫‪ ,‬וביושר ליבלנו • ד ^נו גם כי זונחנו • ^אלנו בי עברים ‪:‬‬
‫מפות עענוי קבל ; מנוד ראש‪;!:‬חוגיםי! ביושבי תבל ‪ '1‬נ‪/‬של ׳‬ ‫אנוז ^‪:‬לגנובעונינוע ר ו‪,‬ידפא• ותקצר נפ שלף מרובה‬
‫נזעמים‪ 1‬כקצף! ובזיוןאילי ‪ :‬או‪.‬לי‪,‬ו‪,‬ירוז'ם ן'‪,‬ו‪.‬יךאבעגיעםו •‬ ‫ואיה חטלי^י דלאשוניס עמנו • מעולם ו‪,‬ו‪.‬עד עולם‪,‬ן<!ומני‬
‫!ןןןעכו‪,‬ויע‪.1‬םע‪ 1‬תעגיסלעמו ‪) .‬עורים יו’ מיח שפוכוד‬ ‫ןעףנע‪ 1‬אנת ש ברונו•■ יהוה‪ 1‬אל באןפף חוקיחנו!חןיחלות‬
‫’ ל מו‬ ‫י‬ ‫'•‪',‬‬ ‫'‬ ‫לבותכלוועשרנו ץ א א ל ?;אנפף וןיםךנו ‪ :‬טורח‪1‬ך‪,‬ן!רות‪:‬‬
‫א ץ‪,‬‬
 ‫סליהותלשני‬
‫מה ‪.‬‬ ‫■ סליחות לשני‬
‫^ורוטןדושב !‪,‬וקלצףטבל‪ 1‬העמים ! אשר ו‪,,‬ךםי‪,‬צןייהוהו‪.‬אלהיףשםה ;‬ ‫ל ^' ; וןןיניהם תוילים ל^צא רצלן איל' ‪ :‬אילי‪ 1‬ידחם ‪ I‬איפרי‬
‫קב‪,‬ץנךה‪.‬נובטה שבתובא‪.‬ם !‪ .‬ו ה ה ני חןז בקצהה שטיסו סשם ו ’יקבצןי‬ ‫?!לח נא■ אזימצישנחו ?כלי’‪ 5;.1‬תו ע‪1‬נה ־ <!גור'ים ‪ I‬בצרה‬
‫ירעה ‪ 1‬אלהיףומשם י‪,'.‬קחף ‪ :‬סחה ?ש‪.‬עגו בעב! וכענ! בםוושכתוב‬ ‫לשפוף תחנה ‪? :‬מקניאלהיהם שו?כיםלב דולן אולי’ ;‬
‫‪^ q‬יידב‪ H‬בפ שעיף‪,‬ו‪y3‬נן הטאיזיר שובה אלי’ בינ א *ויף ‪ ^ :‬ו ה פ; ע י נ ‪,‬‬ ‫אילי י ירחש‪ 1‬לקתה ב טלי ם ‪ ':‬לעוטה אריות כמו‬
‫^־ענףבא־רי א ־ י ״ •‪.‬אנבי׳א־־י הי אי־י ח הפ שעי ף לםענ;י״ט;;תיף‬ ‫^^שתלנןתב‪:‬ןוןשגל‪:‬ם •''לא שכחהבבל‬ ‫^חלים •־‬
‫זאת מכתב ‪ 1‬עו! חביון אילי ‪ :‬אולי!‪.‬ירחם כמ^יי פגים י‬
‫יא‪ 1 ^.‬י ה ו ה' ‪.‬א־ והיו הטאיבם בשנים בשלג ! ילבינו■ ‪I‬‬
‫השומעים חרפתם‪^,‬ולאנזשיביס! ושנים • 'נצחומסים ‪,‬גן‬
‫נחוויע‪.‬ץטר‪ 1‬והיו ‪, :‬זרוק‪, 1‬עלינו מ‪.‬ים טהו תט‪ 1‬וטהרנו בפה ש^ווב ‪,‬‬
‫ו‪1‬וקיונעל‪.‬יכם‪ 1‬פ‪.‬ים טה‪1‬ךים‪ 1‬וטהךתם סבל ! טוסאותיבם ופבל ג*ליבם ‪,‬‬ ‫ולישעונשענ‪.‬ים ־ כי לאכלורחמיו ! בכליון איל' ‪ :‬י אול‬
‫אפהר י ■^חכ‪.‬ם •י רהם י‪,‬עלינו)אל‪ 1‬תשהיחנו בפה שבחוב כי אלירהוסו‬
‫'‪.‬׳‪ v‬לוי *י נלדו׳)ליינלהיסר ולא‪.‬ו‪,‬ישבת ! א ח בריח !אבותיף‬
‫לרחם י ]חלץ‪. 1‬עני בעניו • חבישי' נתיר מארץ שביו! 'יגהה‬
‫חליו לצעקתו‪.‬ישמע‪;.‬יחיש'ו‪.‬עת פריון '‬
‫'‪il‬‬
‫^ ר ?שבע ‪ 1‬לקם •וטול ו א ח ! לככני לאהבה אתוישט!^ בטוזישכחוב‬ ‫אלטל|ד‬ ‫אולי יחוס עם עני ואביו! או ליי רו ט‬
‫י ׳ ! ? ? ק ^ ז ו לבב ע ״וו לאהבת ■את וי מ ה י‬ ‫ז כו ר ‪ 1‬יחםיף יהוה וחסריף‪ 1‬בי מעולם‪ 1‬הטו! ; זנרנו יהיה נרצו! ;‪igy‬‬ ‫י‬
‫? •‪ IJ‬׳‪•i• ■1‬‬
‫ל ‪ ,-‬ך ובכל! נפשןז‪,‬לפ‪.‬עןח‪".‬ןד‪:‬המצא לגובכקשתינו בפת‬ ‫״ עו׳‬ ‫• ׳ ופקדנו בישועסיף ‪ :‬ןבור‪ 1‬י!ךחף קנית ‪.‬קדם נאלח שבט ‪ 1‬נחלחז‬
‫ז‬
‫^ מ ב ! ‪.‬ובקשתם ‪ 1‬טשם י את י י מ ה ! אלתיף ו מ צ ^ ־ י ת די חני‬ ‫}זר ‪ .‬ציו! ן‪.‬ח שננ ת בו ! !בוריהוהיזבת וי רו סי ם‪. 1‬אהבת‪ 1‬ציו! וי';!לו‬
‫נ‪.‬לו לבבף ובלל י ???ף ‪ :‬חני א ט אל ! הר‪,‬קךשףושםחנובקית ‪,‬‬ ‫תשבח * צ ח ! <!תה תקום וורהם צ'ו!‪.‬בי ‪, ny 1.‬לחננה‪.‬בי בא טו«ר ‪ 1‬זג‪1‬ו‪,‬‬
‫יהוהלבני‪,‬אדום ‪ 1‬את ויום וירושלים וךאוםךים■ן'‪,‬עד;ערלע ‪'n‬היפור ט■‪,‬‬
‫י ■אל י ייי ‪ 'h‬ו ^ ^‪1‬ים'ובבית‬
‫ן־לתי עולוהי?ם‪ 1‬וזקחיהם לרצון״על‪.‬ם!בתי‪.‬פי‪,‬ביתי‪?,‬יתו' תפלה מחא‬ ‫ןכ‪1‬ר לאננרקם לי‪.‬צחק‪ 1‬ול‪.‬ישר«ל‪., 1‬ע‪,‬כד‪.‬יף אשר נשבץיוילוום‪ 1‬בו‪.‬ותר‪,‬נר‬
‫י■'• ’’■'‬ ‫לכד ‪.? I‬עטים •־‬
‫שעע קולנו יהוה ‪^ 1‬ד‪1‬וינו חום ורחם י עלינו וקבל‬
‫^;חמים‪ 1‬וברצי!' י׳פלפש ‪ :‬הוטיב^ י ^ " ‪I‬‬
‫‪..•V.‬‬
‫ו‪,‬בלו;!אךץ‪.‬ו הלאת ‪, I‬אשר‬ ‫םי‬‫אליןום איבה ‪ wtf‬נרעבם ?=ונ?־ השטים‬
‫אמינויי^ח! ! לנרעכם‪) 1‬צהלו‪,‬לעולם י‪!,‬ב‪1‬ר ל;^בריף לאברהם לייצגו ‪,‬‬
‫וליעקב! אלה?! ו<ול‪,‬קשיה‪,‬עם י ללהייןלר׳־יעי)אל ה'««ו!הור לנו‬
‫‪w‬‬
‫«(יך וניטוע סרש יקזינו בקרם ‪ :‬אמרינודז<זזינה יהוח ‪3‬ינה‬ ‫י ‪7W. W‬׳' ‪.‬אל ! קריה' ‪!;,'.‬קוב‪, 1‬ואן! '‪ 1‬אחי‪I‬‬ ‫‪®.‬י״ י‬
‫רריו׳'‪?'.‬ח‪,‬ק ־)אף י ?ץ‪? 1‬ליהי י אקיקס ! ‪,‬אןכורןהארץ י אובור ‪! 1‬נור‬
‫‪ 1‬לבנולפניריוצה‬ ‫‪,‬ליצי!'אמי'‬ ‫לנו ^ריחראשו‪.‬נים?‪,‬אשר !‪,‬אנלי( הנךהילקםקקית וראשיים ואשיו‬
‫‪J‬‬ ‫צורנו ןגו<זלנו! אל‪1‬תש־לי‪5‬נומל‪9‬ניף ורוח‬ ‫היצאהיאווופו!ז}!יץםצריםל‪.‬עי‪,‬גיהנו‪,‬יםלך‪,‬יות ! לחם‪,‬לאל!זים ואנייה״‬
‫ן‪1‬ש‪,‬ה‪..‬עקנו קטהשהכטליוינו‪,‬ואף!ם ז<וח ??!יורום ! קאיץ‪ 1‬אויקירס לו‪1‬‬
‫‪ 3 J‬מ■אלותעןקנ‪M‬ר\הו‪^^,‬ל^ינו^אל?זררקממנו‪•,‬‬ ‫סאלהים י ןל>;עלתים לילייום‪,‬לרקילריהי א‪1‬ןם ?י אני יהוה יואלנויהס‬
‫‪,‬עעה עמנואות! לטועה‪,.‬ידאו שונאינו ויבוייטו ?י ’ «‪nr‬‬ ‫?שג ?ניפיני)ר?טנו לטה שלתוב!)*«?‪ 1‬ירעה‪}< 1‬לוזיף‪< 1‬ןת שנותן‬

‫ידלח־ ’‬ ‫' ״ ״' י' ‪......................‬‬ ‫יורחמף‬ ‫‪' .‬‬

 ‫מו‬ ‫‪,‬‬ ‫םליתיתליטני‬
‫)ןננן יהוה‪.,‬ענ‪.‬נו ! עננו אלהינו ע^ו ‪, :‬עננו <זקינו ענ‪.‬נו ‪ :‬עננו טראנו ‪.‬‬
‫‪.‬ענ‪.‬נו‪.:‬עננו נואלנו עננו ‪•;. :‬ננו חרשנו עננו ‪ :‬עננו האל‪ 1‬ועאטן‬
‫עננו ‪ :‬עננו ותיק ומיר ‪.‬עננו ‪_ :‬עננו זך וישר'‪,‬עננו ‪ :‬עננו הי‪.‬וקיט‬
‫עננו ; ‪.‬עננו טוב ו ופנזיב ‪. 1‬עננו ‪ :‬עננו יוך‪.‬ע ;‪.‬צרענגו ; עננו טבש‬
‫נעפים עננו ועננו לובש צדקות עננו ‪:‬עננו כלך מלכי ר‪,‬טלכים_ע‪.‬ננו ;‬
‫עננו נוראונשנב עננו ועננו סולח וטהל‪.‬עננו' • ענ‪.‬נו עונה בעת צרה‬
‫עניו ‪ :‬עננו פודה וטציל עגנו ‪., :‬עננו צדיק ףשר עננו ‪. :‬ענ‪.‬נו ק־וב‬
‫לקוראיו עננו ‪ :‬עננו רהוט ]חנון עננו ‪ :‬עננו שוטע אל א‪,‬כיונ‪'.‬ם עננו ‪:‬‬
‫עננו‪ .‬תוטך ףום־נזים עננו ‪ :‬עננו‪,‬קשה לקעום ענ‪.‬נו ענננו‪.‬רך לרצות‬
‫עיננו ; עננו‪'^,‬הי אבותינו עננו ‪ :‬עננו ‪.‬אלהי אבריהם עננו ‪ :‬עננו‬
‫מד‪.‬יצחק עננו ‪ :‬עננו אכיר‪; 1‬יעקב עננו עננו עורח ףש^טיס עננו ‪:‬‬
‫עננו טלנב אטהותענט •עננו אקי;תוטים וענט ‪ :‬ענ‪.‬נודי‪.‬ין‪{ 1‬וליטנות‬
‫‪ .‬י‬ ‫■‪ ,‬י ‪.,‬עננו • ענט עונה כעת ו רצק ‪. 1‬ענ‪.‬נו ‪:‬‬
‫סי שענה לאברהם ‪, !,‬אבינו ‪ .‬בד‪,‬ר י ה ט ח ה הוא‪.‬יעננו ׳ טי שענה‬
‫ליצהק קנו ?שקוקד‪ 1‬על ‪ 1‬נבי הטבה ‪ 1‬הוא‪.‬עענ‪.‬נו • מי ^ונה‬
‫‪,‬ליעקב‪ 1‬כב‪.‬יח אל ‪ 1‬הו<‪.',J‬ע‪.‬נ‪,‬נו ‪ •.‬ם־ ?ענה ליוסף ‪ 1‬בב‪.‬יח הא‪.‬סורים'הוא‬
‫;עננו• ף' שעינת לאבותינו‪.‬על ו;ם טף ו‪ .‬הוא‪;.‬ענ‪.‬נו וטישענהלטשה‬
‫עחורב ו הוא‪.‬יעננו‪■:‬טישעןה עיאךךיין‪,‬בטוחה ועא‪.',.‬ענ‪.‬נו • טי שענה‬
‫למהפבנעטמתוך ‪ 1‬וןעיה הוא‪.‬יעננו ‪ :‬פי שענוזל‪.‬יועשע קנ^נ\ הוא‬
‫‪ ’ '■■!f.‬מישעיה לשמעל כפצפה הוא‪.‬יעננו סי שענה ‪|7‬רו‪.‬ר'ושלםוז‬
‫ננו בירוש‪,‬לי‪.‬ם ‪ 1‬הוא יעננו ■ טי שענף לאליווו בהר ‪ 1‬ד^ןרמל' הוא‬
‫;עקו ‪ :‬קי שענף לאלישע ?יריחו הוא יעגנו‪. :‬טי שענה ןייונה קטעי ‪1‬‬
‫וענה הואיענ‪,‬נו ‪ :‬טי שענה ^קןק;הו ףעיך ‪ 1‬יהוועז נח^יוהיא יןע?י ‪I ' :‬‬
‫ק׳ שע^ה ץהג};ה ף’ש‪<,‬ול‪,‬ועןך‪,‬יה בתוך ‪, 1‬כבשן וףאש ועא‪/‬יעגגי «' י‬
‫?ישקהןייגיוןלוענוב <ןי;יות ‪ 1‬הוא‪.‬יענ« ‪? !,‬יש^נה‪/‬טןיךקי ו‪^,‬ןרןו•‬
‫נ»יש| י ה?יןה הוא‪.‬יקגי ! מי ^וקה ןיעורח ?נון|ח‪ ,‬היא יעלגי ינך‬
‫^ןענה ^?ל‪ ,‬העריקים ו‪,‬ןנ{עק;רים*וןהועקיפים ו‪,‬וקיש‪,‬ריס הוא‪.‬יע?נו (‬
‫י רח?<א ס ;י לת^ירי ל?א‪,‬ע‪}'?.‬א!ג‪?0‬ןא‬ ‫ומ!אל!‪1‬גי‪-‬ל‪,‬ענ;ו‬
‫! ‪.‬קסעועא חים • ו‪1‬ז^ןא ?ורוק!‬ ‫‪ W‬ל?!='ג' ''' ‪ W J‬י‬
‫‪111 .‬‬ ‫והסגא‬
‫‪' -‬‬ ‫•‪;.‬‬ ‫ם‪7‬ייחויך]‪,‬לשני‬
‫יהוה‪ 1‬עזר תנוונחנז תנו;כילףיהוה‪ 1‬הנחלנו'ואתה תענה‬
‫‪: ..‬יהוה^אלהינו‬
‫רווי אלהינו ואלהי אטחינו בו׳ תטצא נחפלח ״ ‪3‬‬
‫ח ־ ש ע נ ו ופשענו לבן ‪. 1‬לא נושענו‪.‬וחן בלבנו‪.‬לעזוב י י ו רשע ייזש‬
‫!י לנו ישע י ככתוב‪. 1‬על ו‪.‬יד ז נטאןד‪.‬ועזוב רשע דרבו ואיש ‪.‬‬
‫‪:‬זון ®זשכותיו דשוב ‪(! 1‬ז יהוה וירוז‪:.‬זהון<זל‪ 1‬אלהינוכי‪.‬ירבהלסלוח»‬
‫משיח צדקף אבר לפניף שזניאלת מי; כין מנפתרות נ‪.‬קני • ‪.‬נקנו יהוח‬
‫אליהינו בבל פש‪,:‬ינו^ובהךנו נזבל נזובאותינו ‪ :‬וןריין י‪,‬עלינו‪.‬‬
‫ם טהורים‪.‬ובחרנו כבחוב ז ‪ .‬על ‪; 1‬ר‪ 1‬נביזוף וזריןוי‪,‬על'‪5‬ם ז ט;פ;‪0‬‬
‫טהורים‪ .‬ו וטך‪,‬ךתם י בבל טובאותיבם וטבל נלולןבם י <נטוער ‪: < I ,‬זתנ‪.‬ם‬
‫‪:‬עטף‪ ,‬ונחלחף רעיבי טוכןד צטי‪<.‬זי הסוץד ח<זיבי‪,‬יעו‪.‬עף‪.‬י‪.‬בירו‪,‬ו‪.‬יךעו ני‬
‫‪■i;: ■:1‬‬
‫‪ :‬ליהוד אאהינו הרהטים '‪ 1‬והםליחות‬
‫ןל ‪ 1‬רועם ׳נוטף • <זל זזנון שזנזף ‪ :‬כנו נקרא שסר ‪ :‬יד׳וה‪,‬עשיה>‬
‫ןיטען ‪< 1‬ז‪.‬ם;זף • ‪.,‬עשיה למען‪ 1‬בריתר • ‪,‬עשוו‬ ‫לימען ׳נזטף •‬
‫לטען נרלך ז ותפאךתןד • ‪,‬עשזה ‪,‬למען ^ ף י‪,‬ע שה ל ‪.9‬עז י הידר • ‪,‬עשיז‬
‫לטען ויעודך ׳ נושיה למען‪.‬זברף ‪, :‬עשר‪ ,‬ןיטען‪.‬חסדף • ^ ^ ה לטק ז‬
‫מובך *‪,‬ע׳נזיה לטען ו;חוךףיי^‪.‬עשהלם‪.‬עןככוךף •‪.,‬עשראלננען ' ל ט י ו ר׳‬
‫נושה לטען ננלטחף • נושה לטען ז גצחף‪, • ,‬עשה ן'ט‪.‬ען סורף י עשזז‬
‫לננען ^ ען ך ‪,‬־ ‪,‬עקוף לטען פארך י ^שה ל^ען עחוגזף ז ^שה לםע‪1‬‬
‫קדשתך ‪^ :‬עשה לטען רחטיך ףרכים ז‪,‬ע‪.‬שוה‪,‬למ‪.‬ען עינינרזך ‪,:‬עשהלקען‪,‬‬
‫קהלח‪ 1‬ל׳׳‪ ,‬ע ש הל ם ען אווזקיך שובגי נןפר ׳‪,‬עש‪.‬ה לםעןו <זנ‪:‬רהם;צרק‬
‫ןינןקב‪ -:‬נ!ש‪.‬ה לקען ט׳ נזה ‪,:‬ארא • עילה לגזען רוך ו ^ נז ה • ‪,‬עעזה לט;ון‬
‫ט ש;ן כ מ ו ך ז נןשהןינוון‬ ‫׳‪ ,‬ע ש ה למען עיון‬ ‫ירושלים ו‪,‬ע;ר‪,‬קרש‪•’1‬‬
‫י שוןז ט ת ףיןלך ׳ נ;שה ל‪.9‬ען והריסותט‪,‬וןרוך •‪,‬עשה לנ!ען'ו!!רי!ים‬
‫על שו ם‪ ,‬ר ^ ך ! ‪,‬עלה למען טכוקים ! על ז יחודך •‪.,‬עשה ל ש! נ‪'If,‬‬
‫• קאש ‪ 1‬וקם;ם על קדוש ננןטך ! ‪,‬עשה‪,‬לקען יןגקי ינזדים עזלא ןזנזאו‬
‫נןשה‪,‬לקען נטולי ןולב ^זל(»'ן?זעו ׳‪,‬עקיה ל?ע | ‪ ■I‬קינור\ח ז עול ‪5‬׳‪n‬‬
‫‪,‬‬ ‫ש ח ל‪.9‬עןף))םל<(לםעגנו ‘‪,‬עע‪ 1‬ח ל‪9‬עןךןהויך;עני‪,,‬ו^^‬
‫‪' .‬עננו‬
 ‫; מז ‪ :‬י■•‪V‬‬ ‫■ ^םליחות^צןשי‪■■;-‬‬ ‫סליחות לע‪1‬ג'‬
‫‪.‬מו ‪ 3‬נא ש‪ 1‬י ג • ‪ ^ .‬נ א ‪,‬ודט ‪, 1‬עלן • השתא נענל א ימטןלג־ינ ‪, i‬‬ ‫■‪,‬‬
‫וקורין זיסל שסריס ומנסה רשחייס אזמר ס״ק קירם הזצאס ס״ח • ואסר הקריאה ג״כ מיג •‬
‫תוז ותפלהושקךנו ספות ■ י ח שו־ ■למטה ?‪:‬ון ‪ 1‬ולזלומינו‬ ‫י‬ ‫׳ יהללו אשרי *• המנסה ‪6‬ומר מ׳׳ק קה״שוספנררץ דרשו ומגרכי! ער מגן ח ר ‪:‬‬

‫מעפר)אכיוןמא שפות ; קתור‪ :‬ו המעלה '‬ ‫השפות ‪, :‬זקוף דל‬ ‫'סליחות לחמישי‬ ‫י‬
‫אוטרים סלח לנו בפו ביום ישני עד ורב חסר לכל ר\ראיף■ ‪ .‬ונימדות‪ 1‬הגונות‪'I‬תרומות'‪ :‬ערובת'יגו‪:‬שים לטוב ‪ I‬יושב ;‪j ,‬‬
‫ח ח קלות‪,‬וראית י; מצוא וףפלת‪.‬ינו‪;.‬‬ ‫ה א ז ע ה יהוה חפלחנו הקשיבה לקול ‪ 1‬חןזנונינו נ הקשובה‪,‬לר|ל‬
‫' ’ שונותיני ^לכנו‪.‬ואלהינו בי אליף נחפדל שפע ‪ 1‬יהיה)וזננו‬
‫• הסד ו לאךךך רוממות ר אליםלז■■ ' ; ‪■ .‬‬
‫י' ;‬ ‫יהוה ‪ 1‬ה;העוור ל נו;‬
‫הוגיעה יהוד‪ ,‬כי נשר חסיד כי פסו אפונים פכני‪-‬ארס ‪ :‬ביאדסאיזצריק‬
‫בארץ‪,‬אשר יעש'ה טוב ולא יחטא ‪ :‬י הושיעה יד‪,‬ור‪ ,‬את עסזי■את שאריח‬ ‫כרחס אג לה'הישועה פלח נא הטה‬
‫‪,‬ישראל‪ :-‬ישראלנושע‪.‬כיהוהתשועתעולפיס• ; ■‬ ‫אלהינו ואלהי אבותינו‬
‫‪ .‬כרחם אב לימה הישועה'יהוה צבאות כי לא יהוח שפעה •‬ ‫ה ^ני ת ■ \" צבור‪,‬קהעו תבוע צרכים• שוב‪I?5‬ךיף‪ I.‬חפש‬
‫‪■. ..‬אלהינוואלמאכותיגו' ‪; ,‬‬
‫’ו ?עירה‬ ‫‪,‬ולחקור דרכים■‪:‬קד לרצותו‬
‫אמנה אבדו ‪ :‬באים בכה מעשלהם גבורים לעמוד ‪,.‬‬
‫וגריכים ‪ :‬קשהלכעום תתו לאפ‪.‬ים‪1‬אריכים ‪• :‬צת־יף מקושטיסו‬
‫"ר בפי ץ ^י טי ר א ת‪ !.‬דעזיקת‪ :‬היולנו‪-‬לחומה‪; ,‬‬
‫>ןדים‪ 1‬בליתנפשיט ־ פאר‪ 1‬הרחמים ו והקליחות ‪ I‬הוד ‪■I‬‬
‫למחמה ביום‪.‬זעם ‪:‬זו‪,‬עכים; ו אף‪ 1‬ן ל ח ש ם‪ :‬הימה עוצרים ‪' 1‬‬
‫תקשיטי■‪;;.‬רןד שו?תינו לך לבד‪ 1‬נושיט •י סדר ח‪:‬ים ‪I‬‬
‫נשועם ‪ :‬טרם־^לאוך‪,‬עניתם■; ‪ :‬עדעים לעתד !'■‪:‬ולר^^ ‪ :‬י‬
‫ופקםה ליצורים תושיט ‪™: :‬מה הבירה ונר;רוקן‪ 1‬טורד \‬
‫כאב רדסת למענם ‪ :‬לא השיבות פניהם רילןם ‪ :‬מרוב ‪I‬‬
‫השולחן ■ מזין‪.‬ו ומזיח סוחר מעבורת פלחן ■ לשפיכת‪I‬‬
‫עונינואבךנום ‪ :‬נאמפומנובחטא ש ‪ :‬סעו המה למנוחות ‪:‬‬
‫רגפשחשובכבשיתדצלחן■ ב^עטריו ומעזיביע גואל‪:‬‬
‫עזבו אותנו לאנחות ‪ :‬פסו גוךרי פךץ■־■ צמתו משיבי חטה‪■:‬‬
‫ורופא‪,‬וםלחן;‪.‬יאות‪ 1‬לף‪.‬יען ממנתף נשנקת ‪.‬־ י טוב חחן!‬
‫לןמינפיץ ! א;ן ‪ :‬ראוים'לפתוחך‪ .‬נע תר •שטטט באוי־בע‬
‫רןיות‪ 1‬נזונת וומתפתסת• חלף שואלת קויקלת‪ 1‬ומתנומקת‪.:‬‬
‫פנות • קרופה לא מצאנו ; שבנו אליך בבושת פטם ‪, :‬‬
‫זכור דאגותיה לפניך משיחה ומכנקת ‪ :‬ואליןד היאנשויה‬
‫אלטלד '‬ ‫‪ :‬לשחו־ך אל בעת ו צרותינו ‪:‬‬
‫ובך‪ 1‬חם;ה ‪ :‬דזיותיה ה;נ‪.‬בר מי כמוך‪ 1‬חשין‪ 1‬ןה ‪ :‬בךך ‪I‬‬
‫י‪.‬שו־|>^ל 'נו שעקיהוהת שועת ו עולמים‪ 3 :.‬ם‪.‬ו‪ .‬סיום ‪:1‬‬
‫אמונתך‪,‬בחלקךללגיונך ו;אפםניא ‪, :‬גמיל קפד ו למלוכה‬
‫‪, ':‬יושעו מפיךשוכן; מרומים; ־‪ .‬כי אתה רב‬
‫הלזו אקסנןא; בקי<נים‪ 1‬ונןיועובים לרצותך בדבךים^עויבים׳‬
‫סליחות‪ 1‬ובעיל הרחמים ;‪ :‬שעוייך הם דופקים כעני‪,‬ים‬
‫אפסו ?סו קכוחם קקיגור מערבקים‪ : ,‬מ^חבי‪ ,‬לאבירים‬
‫‪ .‬ודלים ־ צקון‪ , 1‬לחשם קשוב‪,‬יה שוכן מעולים^ בי אתה '‪:‬‬
‫שקשמיסקריזיס ומעוריקים י‪■:‬יר<‪1‬יו נדברים דתו שודייפיו‬
‫;‪<1‬קרים‪ .1‬רט‪ 1‬מכלןזרות מםחו־פחום 'וםלור‪^'1‬רזםנא; אל‬
‫‘ י וערבים י י ;‬ ‫‘ י‪ ,‬י‬ ‫‘‬ ‫י‬
‫'תעזבם י‬ ‫טז'‬
 ‫‪ " ----------‬ס ט ־‬ ‫סלמתי ליצני'תניינא •‬
‫ענ‪,‬ינובטו שעדת ליונה במעי חתה ‪ :‬לןדושת‪ 1‬אישחסירף ליפה פעמיף‬ ‫וא?ת ‪,‬נוצר ‪ ,‬חםר>‬
‫ננ‪,‬עלים • רלו‪.‬םיף תעורר בי יקינובכפלום • שוכנו ליראתיףיוילא נתשם‬
‫^ונחדתננ ‪ :‬אזכרה ^להיס ־‬
‫שולם • עדנו כמו שענ‪.‬ית לדור ושלמה ?נו בירושלים ’״עב‪^;;,!,pi, ;,‬‬
‫^ך'ןןם‬ ‫־ תשמע ?ו‪.‬עת ־^ענןיף שוט‪.‬ע אל ‪I‬‬ ‫;הפכת ‪, I‬‬ ‫) ™מיהי בךאותיכל ‪.‬עיר ‪.‬על יו יחלה ‪■• h’y.3‬י ו?‪5‬יר‬
‫בנ‪'.‬ף ‪5‬ךהם ואב ! על בנים • ‪, .‬ענינו בפושענית למרדכי ואסתר ותלו‬ ‫י האלהיםמ‪1‬יע!ןלת‪.‬עד‪ 1‬שאול‪ .‬תחר‪)1‬ה■’ וככל זיאת \ אנן‬
‫‪.‬‬ ‫יזכור רחפיף'■"' ״‬ ‫‪,‬על חטשים • האב‪ 1‬עם הבנים‬ ‫ליה ועינ‪.‬י« ליה • יהוהיהוה מדת ו' הרחמים ‪ ’ 1‬עלינוודזנלגלו‬

‫הנהגות ימי הספירה ונ׳״ג בעומר‬

‫;ולפני קונך תחנתינו הפילי־ •וגער‪ 1‬י‪.‬עמןד‪.‬רחמים ^ —‬
‫כי‪,‬כל!‪ ,‬לבבדרובלרא ש לחלי ‪■ :‬יהוד‪ ,‬יהיה תמנ‪:‬תי’)תחתי‬
‫נוהגיןימל ה־יוי״׳■ ־‪ fc'l fil‬י‪:1‬ה י& ‪ 1‬־«ס לנם מיויריו מניו יזיום מי‪(1‬גם‪S‬״‬
‫בשלש‪, 1‬עע!רה‪ ,‬תיבות ו‪;1‬יצערי דמעות כ‪:‬י לא נשלביות ’‬
‫־־*״״״;»‬
‫■ 'בטוח ‪ ' 1‬אני באלה‬ ‫‪ : .‬לכן שפכתי עויח פר בוחן לבורל ’‬
‫ובןבות;‪^:1‬ל^תואכות‪'::‬הוה‪'.‬הוהיהיךצוןמלפנין‪:‬י ‪^,‬וטע‬
‫לץל ?;ביות• ■‪-‬יטתשים דמעותינו’ בניאךןד ‪.‬להיות ”• ‪:‬ותצ‪.‬ילנו‬
‫י כ רי י ־ ־ י ״ י ־ ת ־ ו ז י ו ‪ 1w T 3 p‬״ ‪T ' ' m‬‬
‫צפי‬
‫לי^״י ™ ״ ' י ' " י ־ ™ י י ׳ ' י ״ י‪ 1‬־ ! ״ י י‬
‫אומר סן ה‪:‬כח וער סצוח שנאמו ומדי שנס‬
‫מבל‪. ,‬גזירות‪ 1‬אכזריות כי לף לבד‪ 1.‬עינינו‪ .‬תלויות ‪:‬‬
‫ך ’י•■‘ ׳ ״ ™ ־ י ״ ־ ״ י ־ י ק ־ ״ ״ י י ־ ‪!™ :‬־לק־לוז״ » י ה ? ־ ^ ^ ‪ :‬י ״ ' ■‬ ‫אד בדף‬ ‫■יהוהיהוה ‪:‬‬
‫‪ • .‬ליליאהן ־־אמי ־־ילינו ^־ •'־־ם מ־ויים ‪:‬‬ ‫ליע ג־ו־י אי־ כל היום * יעיי‬ ‫• מליחות' לתחלואי■ ילדים ‪.‬‬
‫־"־ א״י * ונאשמו ה־גמ לוחי תחי״ ־־'־יון את כאלהיס ־ל ההי" היה■ היי מ׳י‪ 1‬ן‬
‫™ ־־'־״' ־''״'>־ א״א ל״ל ־־־ ־ל־;’ו "'‪ ' ” ' 1‬י י'' '"'י־ 'י״י לו 'קז• נ' '‪ 1‬־ ה»‪ 3‬יי‪1‬‬ ‫־‪.‬״‪ .-'..‬חטאנוצורנו^ייח‪.‬לנויועדנו ‪:‬‬ ‫‪.‬‬
‫ילייי י י ״יוי ־א"נ נ־י־ ‪:‬ל־ניו י ‪ 1‬־יניס י*״ "*'"'‪ °‬־יייו־לי א־'־ ™ •!’ ־יאל־יינ‬ ‫סחלואמ‪?,‬ןפ‪1‬ר'ה • בושה'וחפרה‪,‬ואוט‪.‬לל‪.‬ט;יה• נאלנה‬ ‫אל ‪/‬‬
‫־י' "י״‪ 1‬־־' 'י־ ייוס‪ .‬ואי״ייס הוי‬ ‫י' ־'"״ י י״־־פיי! ״ לפי היי! ילא ‪ p‬י»־‬
‫גלויויל שלא ויה מסהכו הפ״ם סי‪,;-‬ן‪,‬״ ‪ .‬פנויים א''י ם נ' ' ‪ P‬סל־ שהי־)יאם‬ ‫מש‪•! nr,‬וטבבחטליה •^‪.‬ענ‪.‬ינו?פ‪ 1‬ש;יניתלא?רהם ו אבינו;‪:‬הריין‬
‫ימהל ניי־ א' מם־פיין ניוס י׳ יישןאין ‪ • ,j‬נפיניה־ ־'"‪ I‬אייו מחיר חיכח לפינו נקנפה‬ ‫^ !‪ Vi! :‬חשוף • הצל באנף ואל י‪.‬הילשםוף ו ן‪.0‬ע‪.‬נה‬
‫ה־פיני‪ .‬לווין־ ‪:‬‬ ‫»»נונ’‪ 1‬י ״ ״ סיין אי! ־!פיוין‪).‬־־!־ ; ן״ם‬
‫נוהג ין לשטוח פשניס נני‪*.‬נ יניל־״ס‬ ‫י‬ ‫נ ו ־י א פ ו' ־ ;‬ ‫‪.' I‬לןריאחנו ולמעשיהןדיף תבסוף ■‪.,‬עג‪.‬ינו בפו שענייתילאבויתינו׳זל;ם סוף';‪:‬‬
‫שי•'־ נ־י יו‪1‬ק■ כ־״פ אל יי® '‪in‬‬ ‫■‬ ‫‪,‬‬ ‫; ז כו תו צוד חוצב!זיופו לנו חנל י ישיבנו פאנף ‪ I‬־ ונתנו ביושר פעגל ;‬
‫יו‪1‬ל־י‪.‬יה־‪1‬א י נש־לניוםא׳יל״לננניס־‬ ‫חורש ‪p'D‬‬
‫פ־״ ’ י־־נ־נ ־־' “ ״'‪ 1‬־'ו׳יט י נ־ ״־ני ס‬ ‫? ד י ח ־ ו ־׳ ״ ־םיא ןן‪.‬׳״‪(,‬ין( ״״‪,,‬ן ‪.‬‬ ‫זונינו במו שן;נירו ליהושע‬ ‫טרד טטאחינו ולמאור תורת'ף‪,‬ן!ינעווזנ‪.‬ל •‬ ‫|‬
‫ליממיו פיפי אל״־ לפי שנו יוי״ן פל פיי‪ 1‬ס‬ ‫’לא ״״»>־ אפי׳"ל י נ' ״ ״״״•!‪,.‬‬ ‫בנלנל ; י ה ר א הד שןו ^ קוד ‪ ^ ,‬ט ח לנו וורופה •‪ .‬בלה שיור ו;שבר ום׳)י‬ ‫‪i‬‬
‫־א'ל‪ 1‬נוי ־'״פללי פליק ;‬ ‫»נל־ יי־ני נ״ייני־ אלי לישא‪1‬ל־פפםי ■‬
‫| וסופה• למדנו וה;‪:‬פנואטרסף‪.‬ה(ורופה י ^•נ‪.‬ינו במו ש;!לת'לשמואל‬
‫״ןייי»»״־א־'ל״>־־יו״־ל‪.‬ל־ו‪,‬‬ ‫דוהר‬
‫‪.‬נ;ןנו םבתם ושמץ ולא‬ ‫‪ i‬במ^פה ‪ :‬סוחפס מרסם • שרשיו‪ 1‬אל כו‪,‬קמל‬
‫« ־ ‪S‬‬ ‫•״‬
‫ן ‪.‬נזוטלינ[‪,‬עדנוןנישן!ה‪,‬ואוךחתנחםדיף?נםל• ‪,‬עננו במו»טץנית'לאל;הו‬
‫^״ד'ם״'ל‪;:‬י^«;?ל^ל‪:‬־‪I ^;:‬‬ ‫ובפר ודון ומשונה • פדנו נ ש ש ה ^ ט ״ ״־'־™״;״'־י־יים ‪.‬‬ ‫׳ ‪ 53‬ר‪ 1‬ס?וןמל • עןלדנו ב^דק טשוי מטיס‬
‫| נז‪,‬מהוסת‪^ 1‬ןת ואחור‪,‬גל נסוגה ! ? ו ן ז ; ^ ת י נו ׳‪.3 ,‬ץונולןינו לא «םוננד‪,‬ן‬
‫־ נ»ר‪0‬‬ ‫יי‬ ‫■'‪.‬ענינו ;‬ ‫י ‪'.‬‬ ‫‪ 1:‬י‬
 ‫סליחות לעשריםי״כסיון'‬ ‫ת רוגו ת ת השבועות וך׳ פיון‬
‫בנית הבד ‪ :‬טרוף טרף דמדו אדם במדובר'־ ‪.‬יר!י גורל בעל‬ ‫‘גהנריס מהמפזה נפלא' שהיה נניח חדרשו ‪ ^ 5‬ונסוח נכלמו שאף אם יהיה נצור נל הלילד‪.‬‬
‫' ההרי״ק נליל שנועות ופ״ש ומקיז לעצחך יכול להמשלל להככמה ולא ינמנס * איי מסין‬
‫הפקר בם‪.‬ךבר• כמעט בלוולא’'עךרו ד נ י ־ לילן רחמיף‬ ‫■ההפוררוח גמל ‪ :‬וכל תי שלא יכן נלילהכלל הלימוד המש כיוס אחמול ־ וא׳׳ל את אשר נגוון‬ ‫)‬ ‫‪■fi H‬‬
‫וקודם ועין‬ ‫ועוסק נחורה מונע ח לו שישלים שנהו ולא יארע לפשות עשה * ואח״כ יישן *‬
‫אדון ברטר דבר ‪ :‬מי ןהרהר אחר מרותיף לתינה‪.‬־ טכחיו‬ ‫שתריח יטניל *‬ ‫לו שוס נזק ‪ :‬ומלוה למזור אמד עשרה ‪:‬‬
‫ת׳׳א אל נא כו׳‪:‬הלל נוחרין־ק״•׳‬ ‫ב ^ ח ר חחפללין ־ וסחרין ההלל • ין״ש •‬ ‫‪m‬‬
‫להשיב מחלציו'ל;יעת סרגו וםוערנגונשמטהת־ב תוגה ’ •‬ ‫אומרים ריח ואין חנרכין פלי‪• .*.‬‬ ‫אין כמון * מוניאין נ׳ סי׳׳ת גא׳‬
‫עמףהךיןררףעלהעליונה• פןי!^מד;כולתיביעיל ד ^ ט •‬ ‫קזרין נפרשח יתרו )בחודש השלישי( וקורא הכהן וקריאחה נוכר נזו״ש דף ס״ו מ׳׳ר ונוורחירתי‬
‫וקודם שמנרך יאמרו )אקדמוח( כך הנהיגו לק־אמה ככוונה • ק׳׳י ־ אי׳כת מוליאין ג׳ סין‬
‫צרי‪,‬יהודיה ע‪,‬ילו כי אמוט י קרא למבורי ת ם שגת שמוט •‬ ‫גדולי הדורות * אח׳׳כ קורין גמורה ה׳ גנרי נא׳ קוראין נש׳ ראה כל הנ מ ר ה' מרי ׳ וא‪6‬‬
‫מנחורש השלישי עד סוף הסירה* וקורין עשרת חל נשנמ מחהילין פשר העשר' וקורין ז׳ גניי‬
‫ךשע הפושט ןפוגיאתרויקמוט‪ ■:‬שטריף קודם ודו‪ .‬טשים‬ ‫ומפטיר גג׳ כדאממול ומכטיירין )תכלה לחנקון(‬ ‫הדנרות כטשס הפליו!' דוזק^ ‪:‬‬
‫מאוד בשמיפחו פשרח הרנחמ מפי ואחר פ׳׳ר יאמר יליג פד‪ 1‬פ * ות׳׳נ * ואונוויש‬
‫מבקשיםשעבודך לדךח־קרבואדונייםקשיםי• תחומיסירגי‬ ‫א״ה ׳ מוסף כדא״מול ‪:‬‬ ‫הקורא לכוין נהם הכוונה החנואר‬
‫מצדיף לעקור מבקשים ־ תבואה קרשת בלועה מדידות‬ ‫'כוונת תענית ך סען‬ ‫לפיל ׳ וימין כאלו עומד עמה אלל הא סיני‬
‫ושומש הדנרוח מפי הקנ״ה ותפי משר» ענד ה׳‬
‫מ ו ל ע ת זאח מגמרא הקדושה ומזוהר‪^,‬ו{‬
‫■ודןשים ‪ :‬שפטרעהחבאעל‪.‬יהם והאשים‪.‬ם ־ ' למועולל‬ ‫בפמדח הבכניה היא ענודה גדולי‪,‬‬
‫ה׳׳ק* וגולל ס״ס ׳ גב׳ קורין למפטיר נצרשח‬
‫בלמס )וגיוס הנכוריס( עד )ונסניהס(‬
‫ו־תעולליבבובדןשימם• מנת בוסס פחי רפה ^ שיפ ם •‬ ‫ומכונס מאוד לפני הנורא יח״ש ויתעלה זכיו‬
‫״ ‪ . .‬לעד כי נהחמעט חלנו ודמו על ירי המעניש‬ ‫׳‬ ‫‪*m i-M‬‬
‫השיבם שבעתיס נקם ברית והשימם ‪ :‬העיר גץיןת'טלה נוף‬ ‫‪n!nrA,M,r‬‬
‫‪.‬‬
‫רמי ד־ז ׳ נ‪ ,Sfi‬י(ר‪ .‬ו »־״‪ ,‬״ ר‪ » ,‬״‬
‫י ‪. . .‬‬
‫״'י‬
‫והטעם ‪n!nr‬‬
‫שהוא כמו הל‬
‫‪ D 'i M‬ל«־'ל ״ ״ *‬
‫^ שנועוח •• ו «‪ 11‬זח‬
‫מקטיר אשה ריח ניחת לה׳ ׳מ׳׳ש ויחעלה‪TO1‬‬
‫נהלינו ‪. :‬ים גאולים דרך לעבור קהלינו ־ ' ב ף ^חלתנו ואתה‬ ‫מנשילי! שלוקחיןנליל פסח זכד לפב׳ווכר למגיג׳‬
‫לעד לכן עיקר התענית זה של ר׳ סיון לו«ל!‬
‫כן אוכלי! מאכל חלנ ואמ׳׳כ מאכל נשריולריכץ‬
‫לגו להלטעד על ר^יגת הלדיקיס והחפזינ‬
‫רב‪,‬קתוללנו נהמנו נא יהי חםריף עלינו ;■ אל טלו‬ ‫שנהרגו נמיתח אכזויוח משינזח ונשפך דש‬
‫להניא עמהן ‪ 3‬׳ לתם על השלמן בהוא נמקום‬
‫המונח ויש נזה וכרון לשחי הלמם שהיו מקרינין‬
‫הבט משמיט וראה מזבול קדשך וחפארחך■ איה קנאתו וגבורותיך‬ ‫נאומו הזמן * ולהתאונן ולקונן ע׳׳ז הרנהמל‪-‬ז‬
‫' גיום הנמרים ‪:‬‬ ‫‪. ,‬‬
‫ומונה זו לא יעדר מאדם כל יום החעניה ומולי‬
‫המון מעיך ורחמיך אלי תתאפקו אחה פוררת בע־ך ים שברת ראשי‬ ‫יהשנילו לענוד׳נדולה ועלומה מאוד להנור׳יעין‬
‫׳ ב ל י ל שני אס מל נשנה אי׳א מערניס וא״א‬
‫‪I‬‬ ‫תנינים על המים אם עונינו ענו בנויהוה עשה לם;ק שמך נ‬ ‫נ״מ • ומ‪1‬כירין שנס ־ ואס נכון לגו‬
‫ויסעלה ושכרו מינה מאוד‪:‬‬
‫‪I‬‬ ‫־‬ ‫אלהינו ואלהי אבותינו‬
‫א ל כל נפלאותיך הגרולור‪, .‬והנוראות • אשר ספרו לנו אבות‪,‬ינו יהוד‪j .‬‬ ‫'‬ ‫י סליתת לעשרים בסיון י‬
‫צבאות■ ברדת‪,‬ישראל טנירימה בשעבוד ותלאות •‪/‬בהבל' אדם ‪I‬‬ ‫לטת יהוה תעמוד ברחוק תעלים לעתות בצרה לטה פניך תסתיו‬
‫חשבת ענינו ולחצנו ; אל תסתד'פניו מענדך ני צר לנו מהר עננו ‪.‬‬
‫בישכהם יל<* ?שלשלאח ‪ :‬נם טעביריהם בקשה‪,,‬עבורה ׳‪ .‬נזרוסאור ‪I‬‬
‫‪,‬עננו יהוה ני טוב חסרף ברוב רחמך פנה אלינו ! אל ישוב דך ננלפ‬
‫ןנודיהם לאברה י מ ת מאה בסאה טרה במרה י תלים הוננאת ברט ש ‘‬ ‫■ ‪ :‬נתוס ‪6‬נ אלהינו ואלהי אבותינו‬
‫עני ואביון יהללו>!‪5p1‬‬
‫נל חננדה׳‪ .‬הים ‪:‬וגליו כקך פוררו'• ’היךדן הו « ל ובך‪,‬נל '‪,‬עבדו‬
‫^דו יום אירא אליף^לןךא• בל‪.‬יעשקוניןד'ם עוזבי י רןה‪:‬‬
‫ונבדבר בןיבלחם ודבר ל(ו חסרו י ם‪,‬םלבות ו‪.‬עטמים ביוים נמסרו ‪:‬‬
‫גמול להשיב שבילבק^ה־ דין רשע ועול מלואם ןיך^ןאו‬ ‫’‬
‫ונוע הטוב ורדפום מכניעים י׳ דעקוך ושמעת‪,‬והעמית לך'ם’ מועייעים י‬
‫דנו כארצם כלטוב ש‪,‬כעים • הטאוונלו ופ‪.‬קךתםלשננעים ‪ :‬טקלוי^נך‬ ‫החושבים ל^שנירז שם קודש ת כ ב ד • ולת־ניל שם טומא־‬
‫‪J2‬‬
‫\נ‪,‬יונון'וןוקטס י ^רדוס ןיםתויפות אן‪»1‬י חמם י ך‪1‬נאו■ טאך‪1‬נם‪),‬לח חירוים‬ ‫נקלה ו‪5,><5‬ו־• ‪|.‬ה דךףם טובי עם ^בד; ח׳צזוך השא־ ובחעמ‬
‫ננבס ‪1 ': .‬‬ ‫י בני ת‬ ‫׳ "׳ ■' ־ ’‬
‫‪ fl‬׳‪ 1‬י‬
 ‫סליתת ל ך ‪p'D‬‬
‫י סליתורן לעשרים‪ .‬ב ס ק ' י נא‬ ‫‪..‬‬
‫נבמם ‪/‬ישבי בנלות ‪.‬והיי למם ; בח אמץ פלטה הנשארת כשלי מכינד‬
‫נוורגונשקד ־‪,‬י‪.‬חום וזזמהראש בליליקוד ‪ .‬ככשייםבני יצגה‬ ‫רעה ^ < ך ת • ל׳נח ראשונה פלגיה משמרת • לבא שנ;ה אצה וממהרת ‪:‬‬
‫ןזמימים בבשו כזבחי' אמורי שלם‪,‬ים ־’■‪ :‬ל ^ ח ם או^־יםילא■‬ ‫מיום ש;‪ 1‬כר‪,‬ק שה הב א■ נלאתי נשא' עול‬ ‫מעת לעת צרתי ?רבה י‬
‫וזבסרו רסמים\ לילןבן אשה'ל;י‪, .‬נתבקשנו' ממרומים ■‬ ‫מלהכה■ נוא‪.‬מת מרור הבא הכאה רבה ; סגולתף קוראים בצר סברס לאל‬
‫מפךפרים ח‪.‬ילדים וזה על‪.‬זרז מפךכס־ם ־ ’־ ! ‪,‬םמדרים שחוט‬ ‫בורא;יוצר ער אנא יהוה ארג־א ממצרי;»נ‪.‬י ^ ר ח ב ;רף לא תקצר !'‬
‫נושעים אם עציבי בינינוובינ‪.‬יף לה?ךילה •פרגוד אם י‪,‬ננ‪.‬על‪.‬בפני ההבלה‪:‬‬
‫אחוים ובדמיהם מתבוםםים י • נתון על רובד היכלןד ואף‬
‫צור בבסא כבורף תתור מחילה י‪ ,‬צעקתינו לפניף תבא פנ‪.‬י'בנודף'‬
‫לקמךסים ־ננד עכי ר לער;הו תוכוסים ‪ r n p ■:‬ליפניף ם‪.‬רר!‬ ‫להת‪.‬קבלה ‪ :‬ר^א שנת רצו; מ ל ^ ב להנפישי 'י ■קבץ לפוצות>ועבור‬
‫מערכהגדולה• סובב וגם תסור קטון מהמלה■■ ‪■p S W‬‬ ‫בראשי ; ריבה יהוה ריבי נפשי; י רצה להח‪,‬ליצנ‪.‬י אלהי קדושי וישעי‬
‫ףוגקיםךז‪.‬יןבךזיבו בליל לעולה ■י עולחף' ’;לשנה ;ובור י כ ל‬ ‫■ו^עים ‪.‬ןהצץ תנרום ■ שבול ואלמו; אותים תףרום י תשפוך רפס'‬
‫מנחותיף סלה ז פגות ועזרות מלא; קרבני זבחים • פדךיים‬ ‫ארצה לרדוש‪.‬י וןומותההותר נאפו‪,‬נהלארום ‪ :‬נדור‪.‬פ‪;1‬יצת סבה נופלת‪:‬‬
‫)איברים דראש ןךתל‪,‬ווזנתרזים צר;ך־י מניחות כמה‪..‬ע^רוני‪:‬‬ ‫רומם ליןייה‪.‬ערעיפר מושפלת י ש מי ה נחים‪.‬נהמה ממפלת' י' מאורה האר‬ ‫‪f ip l i‬‬
‫לתאר מאופלת ‪ :‬בנה ע;רף כימי עולם • ךפא ם ן ‪ %‬ד‪,‬־בל ואולם י;הווה‬ ‫‪...^ 4‬‬
‫פווזים י צךקניות קניהם‪.‬תמה עולליהפורוים• קיץ ’ למזבח‬ ‫■‪ -‬י‬
‫ו;שראל שם;עםדוף מל ם י;ג ד ל שמף טעולם )‪.‬עדיעולם וי‬
‫^כפר תלמיד עם ■צורב; רחש‪:,■:.‬‬ ‫הםננ‪,‬יביךב ־‬
‫‪ I‬אל ט לו‬
‫מ\ךב‪1‬י‪.‬זהמאזלא‪.‬טןזלךב זךיוזיניחוח’ מנחת‪.‬יהוךה'תערב‪•:‬‬ ‫אלד‪,‬ים אל דפי לך אל חת־ ש ואל תשקוט אל ‪ :‬כי הנה אויביך 'המיץ‬
‫?זךתיכתנה בו שת נשים כאנשים י ש'חיטוזזר'יק^‪V‬קבלה '‬ ‫‪,‬ומשנאיך נשאו ראיט ‪ :‬קנשאשופט הארץ השב נמול על גאים ‪ :‬נריום ‪fjs‬‬
‫מנןריכים ומגישיםזרזקףבת מרזה טהוזייה נפשות הקתשיים ;‬ ‫א ל ^י ס אל דמי לרמי • אל ^חרשואלתשקיטלמתקיממי•‬
‫תנופת חזה ושוק ולחן; הראשים • ‪,‬וימעות מפה ומפיה נוננעים !‬ ‫שהו מיד מחרימי י בלי תכמהו א ר ץ ככל!‬
‫ומל‪,‬לוזיםשוךזנז'ם ונשחפוים‪!<.‬לו‪.‬על'^ולוגונרוים •דמיאבו ת •'‬ ‫‪ .‬נןקומי ־ גול‪.‬יגלה לפ‪:‬יןז;שפף ]‪,‬יזליף• גםבפוךפרןדמלאגוי^!‬
‫ונניס נוגעים וסופוזים ז ’‪,‬עזמע;שר^ולצותזים‪, :‬ידאהיר^ה‬ ‫עלף • דון ;דין ש‪1‬פןד דולף‪:‬בךו‪.‬לף׳ י ךמי'ן‪5‬ני‪,‬יףרזנ^גיפכים'‬
‫סעולת בנות בונזחות׳ בחום וזיום ערומות' לשקשנ‪,‬שט'תת‬ ‫■ כשגדי אלף י דח‪.‬י‪,‬עצו’‪,‬יך!ד טיוף מ?ף רעל •’ הלוטהליוט פגי;‬ ‫‪Sn'S‬‬
‫;פה‪.‬כנשים ממקעי‪.‬כרם ‪ ,‬נ מח ת ת י מבין חנלירזש^יאולד'‬ ‫בל‪,‬ה«־ץ להעל י ולא יוכר שם ישראל רזמוע^ י ולכת אודי;‬
‫®ריחות ז עזמועאם נ שמע‪.‬או נראה • לרז^!«י‪ 1‬ל'‪ '^ 1‬ך‬ ‫ך‪,‬תוהו משוקץ ומגו‪,‬על■ זרע קודש בנים לא‪,‬ישקרו • זה^אלי;‬
‫ניולה פליאה מוליכין ב^יהם לנזבח בלחו^ה נאה י■ רזעל■‬ ‫וי^נותו זג‪5‬קו ושורת י חקל נחדתינו הוא ובו נ סא מחי■’ וז‪.‬ית;‬
‫!^ליז‪'? ,‬ר'«פקרם ו‪,‬אה^אה‪ : ,/‬קרם גשעננו והעמוד עקידת‬ ‫יךז־ךתס קי^רור רווזןים אךת ־ נזף ונשים ת שלמו ירזדלעקד•■‬
‫ודמור■ ?;מון^ל‪:‬שע‪,‬בקלדור‪,‬ורור ליצזמור■ נ תו ^ו א ל ח‬ ‫פזלוזגים דזמכוקרים בל^זקת בית רזמוקד • ;וזיר ונשא ]עליו‬ ‫‪LJi‬‬
‫?!(להעדבלהי לאמר •י חי ‘זכזוף קום ‪ .‬חי^מור^נו■‬ ‫י ' נדרג י י '‬ ‫'‬ ‫‪.‬‬ ‫־‬
‫וצחתעו' י■ ‪:‬‬ ‫■ ; ; יח ■ ■‬
 ‫י םליחותלעשרים‪.‬בסיץ ' ■ ‪ ,‬נא‬ ‫ליחות לך׳ פיון‬
‫נבפם •‪,‬ושנו בנלורו ‪,‬והיו לסם ‪ :‬בח אמץ פלטה ״ ^ ר י ז ??ייי טט?י‬
‫|נקךגונשקד ■;;רזום הזמהרא ש ‪ 5‬ליליקוד‪-.-‬כנ ש >בני שנה ‪E‬‬
‫רעה ממארת • ל‪.‬ץח ו־אשונה פקודה מ ש^־ת י לנאשנ;האצהו‪.‬ם‪,‬־ודח;‬
‫מעת לעת צ‪-‬רתי מו‪-‬בה • מיום שענר^קש־ה הב א■ נלאתי נ‪,‬שא ‪ ^ ^ 1‬מי ם| ק שי ץ‪51‬נזי אמורי שלם‪,‬ים י‬
‫מים • לקרבן אשוזל‪;,‬י‪4 . .‬הבלןע‪1‬נו מפחמיכו •‬ ‫מדהנה • נואקת מרוך הבא הבאה רבה ‪ :‬נ‪;1‬ולרוף קוךאים בצר סברס‬
‫‪i‬‬
‫בורא ויוצר עד א;‪-‬א יהוה אד‪■J‬א סטצ‪-‬ר■ ענני ב^יחב ;דף לא תקצר; |מפןפךים הילדים וזה על‪.‬זה מפרקס־ם■ ‪ •:‬ממדךיםשחוט‬
‫פשעים אם עצ‪-‬מו בינינו וביקיף להבדילה • פרגוד אם • ננ‪.‬על‪,‬בפני ^ ע לו׳! ןאחךים ובדמיהם מתבוסםים • נתון על רובד ך‪.‬יכלף ואף‬
‫|לממךםים ־‪.‬ננדעיניוד לער;הו תוססים ־‪■■ :‬כזךרו לפניף פרר‬ ‫צור בבסא בבורף ךתור מחילה • ;רעקתינו לפניף תנ א ?נ;‬

‫לך‪,‬ת‪.‬קבלה י‪ :‬קרא עונת רצון ?>וצב להנפישי • ‪.‬קבץ נפוצותי‪.‬ועטו ‪1‬קערכה גדולה; סובב וגם דזןסוד קטון מהבילה ו • ’ עוללים •‬
‫בי‪-‬אשי''’ו ריבה יהוה ריבי נקשי • רצה לדר‪,‬ליצנ‪.‬י <!להי קדושי ושני‬
‫ןויוגקיסהנזבוזיכז בליל לעולה■־ עולתף ‪;-‬ד שנה ;זכור כל‬ ‫•רשעים בחצץ תנ ח ם • שבול ‪,‬ואלסון אותם תקרום י תשפוך‬
‫^תיף טלה‪ :‬פגות ועדו ת מלאו לךבניזבוזים' ■ ?ךרים‬ ‫ארצה להרוס‪ •,‬חמותההוך;ר באםו‪,‬נהלארוס ; נדור נקיצת פבה נופלת;‬
‫‪.:‬ריס דראש ןח־^ל‪,.‬ווזנתוזים צך;ךי מ הו ת כמה‪,‬עשרוני‬ ‫רומם קייר‪ ,‬ער‪,‬עפר פועיפלת • שבויה נחם‪.‬נהמה מבפלת ■ מאורה רא•‬
‫ותאר מאופלת ‪ :‬כ נ ה ‪,7‬רף בימי עולם • ךפ א םזבחןי ה־כל ואולם • ;הייה !וחים■ צךקניות קנ‪.‬יהם ך‪.‬מה עוללי ספווזים • ‪ .‬ק;ץ למזבח‬
‫ובניביךג ־ ^^בן‪.‬רזןנם לכפר תלמיד עם צורב;רדז ש;‪,‬‬ ‫וישראל ש ם‪ :‬ע; ח ף בולם • ערל שסף מעולם ועד עולם ‪:‬‬
‫אל מלך‬ ‫■‬
‫י‪.‬זה מאז לא‪.‬נת‪.‬רןרב ‪ :‬ריוזגיחווז מנדזת‪,‬יר\ךה'תערב •‬
‫אלהיס אל דמי לך אל תתי ש ואל תשקוט אל ‪ :‬בי הנהאויביף‬
‫וטשנאיך נשאו ראש ; קנשא שופט הארץ ד‪,‬שב נמול על גאים ‪ :‬נווג ‪!^ i‬וזי ביתנה כועזרו גשיםכאנעזים י‪ ,‬שלזיטהזרילףיוקבלה ‪,‬‬
‫אקיןקיס אל דמי לדמי • אל תחרש ואל תשקוט למתקומםי׳ מקריבים ומגישים‪:‬ת‪,‬לךובת מנרזה טהורה נפשות רזקדושים‪■:‬‬
‫^^^^ר;דךשהומ;דטת־יםייגלתכםהואףןבכל הנופת חזה ושוק ולת; דדאשים • דמעות מפה ומפה נובעים ‪. -‬‬ ‫״ י‪.‬‬
‫‪ .‬מקומי • ן‪1,‬ל‪,‬יגלה לפגיןז ןשפןז ו‪.‬י;לף'• גם בפוךפי־ך מלא גויות םקלוזים’שורוטים ןנשוזפוים‪.‬אלועל אלו נונרוים • רמיאכות'־־■‬
‫י יגלף • דון;דין שופןד חלף בחלף' י ך מי;‪5‬נ;ןףהנש־פ‪':‬פ ןמים נוגעים ןםו‪1‬פח'ים' ‪ :‬עזמע;שראלצורוזים‪,:‬יראהיראח ‪V‬‬
‫ן ■כוטגריאלף • התי‪3;,‬צו;יחר ם'וף מםןזירעל • הלוט הלוט פני פעולת בנות בוגזחות ‪ .‬בחום דזיוסעתמות ל^ומש נ שק ת ת■‬
‫כל הא־ץ ן'ה;;ל' •’ולא‪,‬יזכר |טם ישראל המו‪.‬ע^ • ולבת ‪ 'TN‬ןפה'ננעזים מבוקעי‪.‬נירכז ‪ ,‬נמתחות • מבין רג^ירז עזל*;א ולה;‬
‫‪! i‬־ ‪ m‬משוקץ ומגו^על■ זרע קוךש בנים לא‪,‬י שרף • זה א׳י ףרהזות‪ 1‬עזמוע אכולינומע או נראה • להאנןין מי‪.‬יאמין‬
‫‪iW‬‬
‫י )אנות זגוקוייושורת’■ וזקל נחדתינו הוא ובו נרזאמרו • תת ‪1‬דולרופלץאהמוליכין ב^יהםלנז‪3‬דו'כלחו^ה נאה • כזעל‪', ,‬‬
‫י ן»לה תןואפק רם‪,‬גאה וןיאה’’‪ !,,‬י'קדם נשענני ןת;;מוד‪,‬עקידת ‪' ; ,‬‬ ‫;סךרזם' בי^רור וזרז;ים' צררו • טף ונשים ך‪,‬ץזלימו י‪.‬ר‪ 1‬ד‬
‫טלאים רזמ^לףם בל^זנזת בית רופוקד • ;דזידונעזא‪,‬על'ו ^רמור־טםוו’ ל;שע‪,‬בקלדור\רוהלע{מור • ^ הו ס פו אל ה‬
‫‪ -‬לג ם‬
‫‪1‬נ<ןלה'!גד?‪ 7‬ףי'לאםר ■־ חי ׳זכזוף‬ ‫■נדרג‬ ‫^‬ ‫י‬ ‫*‬ ‫׳’ י‬
‫וצרותינו‬ ‫יח‬
‫»׳■‪#‬‬
‫‪Ilf‬‬
‫■‪ii‬‬
 ‫נב‬ ‫סליחות לעשרים בסיון ר‬ ‫סליחות ק'עע!רים בסיון‬
‫נר‪,‬יבלמ^ד ‪ 5 ■. : ,‬דוגיע;;הא ש‪ .‬לאסירי נדיוןבתים‪.‬טי‪1‬קו‪.‬‬ ‫אי ‪ ^ °‬ד‪.‬‬ ‫■‬

‫דמופרות מעלי;די דובנים‪ •:‬ע ר ת צרפתנודזאש ו;צאנוכנים‪,‬‬
‫’לעייס ! על ^י ‪ -‬בטן לא ירהטו ועל בני ם;לא ;תחום עינס"!‬
‫ו‪5;,■:‬בו מעיכי ארץ' ורוזנים ; לא שך ח־ון דזצורר םעלירם‪.‬צוק‪.‬‬
‫;]כריו לרחזירם לבית מוקדיתם • דזבהופצו‪.‬ע‪,‬ךזבום‪:‬באלות'‬
‫במקלותיהם■ תשיב להם גמול י ת ה כמעשר! ‪.‬ידיוזם • ^לאבי‪,‬‬
‫על־נכביוןעלדאבוגי• בי רבו מבאובי גדלו‪ .‬יגוני •'שלשת;‬
‫עבורים אשר נפלו לפני• ונציקים לפני י ת ה נוראואריר צופה■‬
‫;עלבון יראיו ‪ :‬ליברר לכזךנינותיו משבהיו‪.‬בנאיו‪ , • ',‬באלה■‬
‫‪,:‬חסדים אשר נקךיאו מקוראיו • הכץ יהורז טבח לזקדיש‪,‬‬
‫ףאץ •‪.‬סמך ותוקף אות ופלאלגךלה ‪ :‬שירפת נשמהונוף‬
‫'א כלה ; ע‪.‬ין ראתה ואוזן שמעה ומללה • נם לדתנופס מפניי‪.‬‬
‫ושט סלה; עמ‪,‬דו בנסיונם וקבלו דיין בעליזות^ולא נכלג אחור‬
‫נ ועיננם נלוזות ‪ :‬ראו;םלקבוע'ףזפלותעזזות‪' -‬ונצומה•■‬
‫ננקשה עיל זאת ‪ :‬פרות ובפרה יחוקקו לישותן בםפריזרזיום‪:,‬‬
‫יהב■ ולאינשים בסלנו באלך‪,7 ;,‬נ • לערוך מערכהצוו‪,‬‬
‫‪ nr‬יום כפור לכ פ ח■ נעמוד זכורזם לעומם‪.‬בעם לרפד • על;■‬
‫‪,‬יהניסועד כל עם דוקר‪.‬לןכפר • צדיק‪:‬צרח ^ סו ו ט די‪,‬‬
‫‪,‬ןנח• חנ‪.‬נ;א וחבריו מט־ונפ שם לאכח■ רבי עקיבא וחבריו‪’,‬‬
‫עליהטבח ‪ :‬בורתי בריתיעלי זבח • קדוש זכורלזיור ‪m‬‬
‫זעקרה^עם עקירת ו^זק אותה להענךה;רצויה ועשו;ה בד ת‬ ‫י ' באד‪,‬ב נ ^ חו ע ל רי‪,‬עשר'לננפותםימע'שיםבוז‪.‬ייהם וכנוווט׳‬
‫;תעודה■ זאת תורת העולה רזיא העולה על מו‪,‬ק;־ה • ראה ‪:‬‬
‫ראה בעני‪,‬ישראל ־ וקנ‪.‬א לשמך הנחל‪,‬ולודבו ת אריאל‪• . •,‬‬
‫'וסחפיךך וזשפוך הואל ונקום‪,‬נקמת ^נ'';‪%‬־אל ’שפיכ‪.‬ת־■‬
‫סחפדף־ לעיננו תודיע ; וערקתי‪,‬ףוה;ח ש?^ר;לא;ו‪3.‬ל‪'•£,‬‬
‫י׳וש;ע אויבי ריב תךיב וךמידזם תשפיע אל־נ'קמות‪,‬יר‪,‬וה אל‬
‫^יקותהופיע ! ותנא ח?לר)י‪.‬לבביף ‪|7‬מעלה למעלה‪ : ,‬אקקת ‪ .‬י‪,‬‬
‫י‪• ' ■ -‬אכויר־ ’‬ ‫י•‬ ‫■■ '‬ ‫י‬ ‫'‬
‫אלהיט באו גוי ם‪ .‬טחלח ף טטאו את הינל קרשך שטו א ת יריעלע‬
‫אלהינו ואלהי אבותינו‬ ‫ברחם אב‬
‫אי^ן־^י ^לומי‪.‬ישראל מרתם כשוהם ץ ט ^ ת ם זגחתם והיית‪,‬‬
‫י' בגבור‪/‬דוזם ‪ :‬בתתך בנד טבילת המזוהם • נדיס‪:‬‬
‫‪.‬עמים נאספו‪.‬עם‪.‬אלך‪,‬יאבךהם’ ; ב^עשךים בם;ון גומר פיחת‬
‫^^בתחךןל■׳א ‪?V‬רט ‪y‬תנו בירו^הסריח■ באחדנתרע‬
‫להןלות לאישיים להריח ‪ :‬הדודאים גתגו רידז • גמר לכלות‬
‫נפשם ‪5‬לי פדיום •י ’ בעצת בוסר המנתל להררז־ק התיום ‪:‬‬
‫נתנם במגדל להבר״ם א־ום‪ :‬אך בי ישוב יהפוך ךו בל הש‬
‫דבר זה בשמעם נתרצו נחד‪: :.‬בבפין‪.‬נעעזה ‪ .‬ונשמעלה?וינ‬
‫כאהד ־ בולם בני איש אחד • מנזה המושלכות מלהכווד ■‬
‫שמע ישראל יתל‪ ,‬אלך‪,‬ינו'יהוד‪ ,‬אדזד י הם בענו עליו נעזלזי‬
‫״{‬
‫י‘‬
‫קחשייסלהכידזב ‪ :‬ויך‪,‬י בעלות ד‪,‬להב‪ .:‬וי^זמרולהוציאאותז‬
‫לבית ך‪,‬שךיפה‪. ■:‬יחדו שמחו בד‪,‬כנםת בלר‪ ,‬לתיפד‪ ,‬־ עלי)!‬
‫לשבח שבחו בנפש בסופיה י תך;פד‪,‬רעי תי הנך ע ה י ‪f‬‬
‫יחדפךכי'בד‪,‬תה בענ;בתם־‪,‬יחי‪,‬ן(ויקותי‪(},‬בבד‪,‬ונד‪,‬וכשחחפ‬
‫! ו ח מו בולתם ר ^ ש בחורים וישישים • יעלו למנ!ן)הםי!ן‬
‫ו ושלשים יץהוךה ויצוזק משה חסיריס מאוששים■ ויחח‬
‫‪ f,‬עוד רד עם אל ועםמדושים• נזמיעים בחותמם אךבעה נל‬
‫‪ i‬בחד• ב ח ך ושימוזיזל אךזיו ננועו כ ™־ • מנחם ויהודהאחים‬
‫י באימה ופוזר■ יחנה מה טוב ומד‪ ,‬נעים שבת ארזים ג ם; סי !‬
‫נ הי ר‪,‬נשים לבית המו‪,‬קד בסי‪.‬לךואשד‪,,‬ו־עותה מזרזת‬
‫ולילך־’שבע‪,‬ע?^ךר‪,‬מר־׳ם‪,‬נלגנו גפ‪,‬לך• נע;מחות וגיל ‪TJijton‬׳‬
‫בחיכל‬
 ‫‪^,.^,^,‬םליחוק;ל‪1‬ליו‪;-‬םץן>ט‪•.;,:‬ו^‪;.- :‬נג ‪.‬‬ ‫׳ ‪'1‬‬ ‫■‬
‫בליחות ^ע&ריםבםיח ‪-‬‬ ‫\•‬
‫^;ל^הולן!־‪,‬בחליל וסופל‪.‬‬
‫‪ :‬בהביאף עלהאו;ב ^^^;;‬ ‫\ אפיר ורמי חשידיף‬
‫ועצי המערכהב‪.‬חר■‪ :‬מהבלתי‬
‫וכלה■ חן^ת‪^.‬ן^סל^;‪:‬דוקןל קול י^קב בצוחה וכנהםוז■;‪:‬‬
‫שנונה מעטהלטבח■‪ :‬נתח ^ן מלהבעיתו באכח ‪:’: ■:‬םב‬
‫מרסעשפבו ודי ןן׳טו לרגקמה‪-‬שריפת כית הבחירה ותורקן?‬
‫ובחור לשניהם הש‪.‬בח ׳‪,‬ערכו‪.‬עצים לשם הזבח ׳‪;:,‬פה ‪$‬ךיק'‬
‫'• המרוממה ‪ :‬חורת יהוה חמימה' ‪ :‬וסאשת‪.‬עלמחיצתן דח;'‪,‬׳‬
‫נהא‪!.‬ין במלה‪-‬י‪:‬צור;ראח לו וז‪%‬לןאם לאו בנקלעולה'■‪,‬קךוץ‪.‬‬
‫עצמו הזמין\תלוז עין ל ^ל ה • ךרושלעקרו היטב מלחפסל‪:‬‬ ‫בלא יש־לאגסחפקו לומר יהוהבקךבני הישינתחזק׳ במעוט!‬
‫קמו ארי;ה וליש •י להנחיל אוהבעש • לנצח;ריב ריבם למען;‬ ‫‪I‬״ ■‬
‫במעילה‪ :‬שאנ זקן ובשמינה‪ ,‬אחז • תקפו־אראלים;צעקו‬
‫ממחזימרום כוזבזבית צקעם שובינתוקחז א‪.‬יל■)דיאהונ^אחר^‬ ‫עמו• יודע בנרם לעינינו תשועת נואמו‪ ;.‬מראש פרעותא];נ■‬
‫נםכןד נארוז • ;חיר דגאהב ^שלף‪ .‬התער־■ רוזף נעיינוזיעמד•‬ ‫מהרה בהנקמו• רדנינו נו‪,‬ים עמו■ לעקק הורידם כלא לו?ר‪:‬‬
‫להשפט ; ראה והביפוה אלהי המשפט■ ‪.‬קו‪.‬ים נא באוןכי החיו'‬
‫נשער־ בנףוחיריןדאהוב מנו‪.‬ער;; רב‪-‬ל^יאד וחש‪.‬לח‪',,‬ך|אל■‬
‫^^^^ררתיס אל עמק יהושפט • בינההלוני אלהי;‬ ‫;‬
‫לגער‪,‬־ בי‪,‬נשגעתיבקיום‪,‬חת• ‪.‬יען אשר עשיית■אתהר‪1‬־ר ;‪:‬‬
‫‪ nr‬י‪ ,‬צקון לחש‪-‬מיד בצר למלאחזה■ ‪:‬חקוחם לחיים בי ׳‬ ‫חללתי ותוחלתי • שימה קנאךןז ולפניף דמעת לחיתי ‪ :‬לו'‪!.‬ס‬
‫^^^^מודיא;־‪ ,‬לעת})רה י‬ ‫י‪ 1‬ל‪.‬עון העם׳הזהי‪.:‬‬ ‫נ אמהךה הוון נמ א תיונק תידמס לאנקתי • ‪.‬יעןעכח חייו‬
‫ךדעו‪.‬ךדודןחנו'קךבנו‪:‬והבן‪;.:‬‬ ‫‪;£‬יןךנוף שחרנוןל במורא‬ ‫וחלפו תעודה‪ :‬מקךש!רציון חרשו ריקם להעשרה■ נלן?ח■‬
‫תדז;‪,‬ינווב‪.‬שםד;נק;א ‪:;:‬חזקנו‪-‬ו^וצנו■‬ ‫עתירה‪.‬־"לא‬ ‫הדם‪.‬ונקמת ךדזמם תצ שדה • מחמם כני; חך ה ‪ :‬קבל ‪H‬‬
‫^מעןכםאכגוךףי ;'• ^^מנוורדדינובקל אורות ה;ךיף'י ‪:‬‬ ‫צקונייאד^עליון’ ‪ :‬חיש מפלט;הצל עמף האביון ‪ :‬תשב!נ'חי‬
‫?ליו דיבר ות־ב‪;.‬רעכ‪.‬מלחלת שרינ־ף‪ ,‬ותאמר‪,‬למלאף הרף‪:‬‬ ‫ונוןד במקדם בצביון ■ וי תה שוכן בציון ; חןקואםיץא?‪1‬‬
‫^^רימנו פניף־;;אר‪.‬ירונ^ר•’ ׳ ׳ בתפלה'ובבקשה‬ ‫^'באמונה■ ךברו הטוב;מהר רחיש להקימנה • המון עי‬
‫אמךקף‪,‬לבא‪1‬ה;־‪.':‬מ;‪:‬־‪:‬‬ ‫למל<לת;א'רםק'לכוננה • ' ופדויי‪ .‬יהוהןשוננון ובאו לציון‬
‫^י;ם‪.‬באוךף נר^ז’אור ‪ V‬י אלםלר‬ ‫י ‪ ,‬אלמלןד‬ ‫‘ ‪ ',‬ב ר נ ף‪’ ‘:‬‬ ‫יי ‘‬
‫‪ !wloo'mifi‬י‪,‬׳ ‪., iM'nlnifio’sif.nwft.'n‬‬ ‫י ‘ ‪1‬ו«״נ ‪iniBi(inn‬‬
‫י‪:;':‬‬ ‫'י י'‪;':‬אלמלארחשםשלןדםען‬ ‫•א^ רד המור;בעת הוריה׳ בית עקן ידועים וקשר העל;ה‪.‬‬
‫»־‪»1‬ו<יו ‪ pn iron‬׳ ‪ p*p» Sj;n SSw‬נעמלוג »‪ Is i\1 « ln‬לוו‪ mt] otn,5‬חיון‪»1‬ן‬
‫<‪: B‬‬ ‫‪» • o'oVm‬ו‪0‬עלמעח>‪BU‬‬ ‫■| אל פלה והפיס »‪,!m‬נסחפים ‪:‬‬ ‫בענקים בהשביםלןבחוךושחחו;ה;דבקהיןח?ו^‬ ‫׳‬
‫‪11 : .‬פוי« «׳‪ nipi nn‬י»לכנפי ‪»sn‬׳‪ ; m‬ב נפעלזח ‪ innp‬יטזיוים • ‪,-I •pm‬‬ ‫ותיצאתו לרדת■ רון בעשיו־ית בניסיתו בפיוםיםיוזחוש קגנוו‬
‫יךפוהיוים‪ nk‬נפופוו ה)טויפ■ חו»יקלים(חפ‪1‬רים‪,‬פ‪1‬היגי‪,‬ו‪1‬רתי»וים י‪O'BiiH.‬‬
‫מלושד קבלחמח אונסים •ןרחממדת';הודיעו בבל<;!?'םיםי• ‪':‬ולסץנןוים• פ« חים אחויס ‪ :‬נחגהיוב נפסהיים י' ;!חלתינוגהננחילעים‪:!■,‬׳‬
‫ז>נ;>)ילע)ח‪1‬פויוי‪ •■■0‬וננןו‪>11‬עילם ספיו׳אוי)‪11!.‬וו׳ נרו ועופוים בפוע ■;ס על '‬
‫‪:‬׳‪,‬נליז! •י‘■}‪, :‬‬ ‫י" 'יט ‪,‬‬ ‫חעחיבנו לןר\ד'כקדיוח ^וש חקסישטוביקהלןין ןקויניר לושחו‘‬
‫יחד י‬ ‫‘‪ V-‬י ‪:‬‬
 ‫נדל■‬ ‫פ ל ״ ^ ש ב ע ה ! עשיר בתמוז ‪•:‬‬
‫בתמוז נ ש תן ח ה ^ ת ‪^^ • :‬נו מבית‪ 1‬הבחירה■ ‪. :‬דינעו‬ ‫ך חהלנט על ׳ ‪ m3‬ת‪1‬ענו ; לעטע ‪^ !hk‬‬ ‫נל״ו‪1‬י»"ו • נצ׳נזנל עסני אוץ ‪:‬‬
‫‪^ .‬העלא יה‪,‬ת את ‪ 0‬נ ‪ ,‬״ י ״ •והנר‪ .‬שנע על וטאת ■״ ־ ה הוג׳ ת׳י״׳ הו ה ל ל״‬ ‫‪-‬‬
‫נחתם‪ 1‬ונמרה נ‪,‬זירוז ‪ :‬ווזשןד בעדנו אורר■ *‪.‬־‪, ■:‬ביב שבעה‬ ‫‪ . ,‬י‪1‬ם •'דוועו ושוסים ‪ o n r a‬וחנסים ■ הושלש לארץ לטע‪ -‬נו־־ים ;גהפכו לוע‬
‫ואנסום • ן ״‪'.‬העסויים וסעש׳ התדם זענ שו‪,‬והעטיוו תלםיוים ‪ :‬נ י ו נונד׳ם ‪■m s i‬‬
‫] ^ ר‪ .‬מו ם ח } ^ ה ךו‪1‬יז)ךהד ‪ vryj‬אויןנינו הד‪.‬יבל■■ ובידעז‬ ‫הפה ה׳‪,‬־ לשוו־ת אש‪,,.‬ווים ‪ ,\ :‬הי ד ״ ו ׳ ו נ‪ ,,‬״ ת א ל ראלוף הנאון סוי ^״י ו״‪«.‬ל‪.‬‬
‫■׳!;‪ill‬‬
‫שכינהמזוית ו’היכל‪ ■,‬וננוסינו ביד‪ 1‬זדים ?^■‪:.‬זאכל ’• כי‬ ‫נשא ירו ולנו לאל הוי אריאל אריאל= ח ת־יו ו ו ״ לעולא ולתתא • נ רו׳ פעל״‪TO1‬‬
‫פטה ■ ״ ו ו ראשו נ הו ג לועטה • ואד‪ .‬׳הוה חופתתו והניטה ‪ [j :‬טפסו׳ שוהר קווז‬
‫בשבעה ו‪/‬עשר בתמוז‪ 1‬הועמד‪ ; 1‬צלם'‪ 1‬בוזיכל ' זרונו‬ ‫«‬ ‫; ל‪ ,‬״ ‪ , .‬ע ״ תו ״ ל סו ׳נניון אינה היו לתופהולנויון ■ שוו ו ש ־ו ונ ל ק ‪- :‬י‬
‫ולייור הפ‪-‬יפו ׳הו ■• לעקור ניעהן נ אי פ הו פ הו• ׳הוה אהד ושיפו אהד ■ ה פו ל*‬
‫כי^יר ו‪:‬אלו עיר'־‪) ,‬נלכד נ!‪.‬נוךבו ןצעי ר;' ת‪-‬בה בןש;ו‪,‬שינו‪,‬‬ ‫א!סהה ופהו ל ב נל סהסו׳ עץ • קרסו ננל נל‪ .‬ו״ן • שסו לנגוס נאין ‪ :‬ונלעס נו־(‬ ‫!י‬ ‫•‬
‫‪f |f‬‬
‫נ״נ א ע לי ה ס אויב ו נ ו • ולו‪.‬עיניהםונעקו‪.‬ש‪.‬‬ ‫‪ i‬״ ■ ל לא ה א ™ ׳ו שני העיר ‪:‬‬
‫ואש בה‪ 1‬וזבעיר ‪ 1‬כי ב^ובזןה‪,1‬עשר בתמוז‪ .1‬הובקעה■‬ ‫והיטנ ליהוו‪ ,‬סשוו פו‪ ,‬י• מ מסרו ניישס ונו״הט • פפופוים הילוים נה‪-‬ק אטוהס ; נ(‬
‫•■׳‬ ‫ן‬

‫הזניר ; טפש ממןדשנו צר'‪ 1‬המשמיד‪ ' • .‬ונוטל ?׳דחן ובלה‬ ‫היליהם ו ו נ ו אנהותם ■ נקום ׳הוה נקסתן ונקסתס ‪ J :‬נקום י׳ נקסתך ״ איש סלוט;‬
‫הטל נינו‪,‬ם םהיוה • והיו לנינה ולשסו‪ : .‬ס ספר תורה קרעו נהפהם ; שופווע ווהנס‬
‫אצןןויה וצמיד■‪.‬יע!ב‪,‬עסנוף נתננולהשמידי■ ביבעזבעה ‪I‬‬ ‫עורה לפהתיק ‪,‬׳‬ ‫בהלינתש ■ לפר‪ .‬יאסרו איה יראתם ‪ :‬אץ אלו‪.‬ים נל סויפוהם ‪.‬‬
‫ענו״ם נל^ ‪ ,‬נ הג ולפנץ ; פשטו י ו ‪.‬ננ ה אי שון•‪ •.‬תנהלם והרופס ננ״ל‪,‬קען;‬
‫^שר בתמוז בוטל דחמיר ‪ :,‬כלהמנו כל ‪ 1‬הורד שבח‬ ‫‪ n‬פתא ‪,3‬נקנסה פיהו‪ .‬הפורה ; על אוני הלננון אויו׳ ההווה • גם לא היו‪ .‬להם קננו‬
‫‪ .‬אריאל נעי‪,‬ו סרה • ‪ V‬נו‪.‬ל׳ ורוני הרוני הנ‪,-‬ו‪.‬ילות • ני נפשם נ רוו ה נעילו׳ ה»ילו» ;‬
‫ודבושלף‪ 1‬ארב!‪,‬עלינו לאכח'־;לרויורנ‪ 1‬עולליט ויונקיט;‪I :‬‬ ‫״וי^ו ניהולו ונהינל ועולות ‪ :‬ק קוביה ה׳ ויפונו אויניו ‪ :‬נ׳ הורגנו נל היום ע ל י ו ‪* :‬‬
‫מוצנים לטבח■ כי ב שבע ה׳ו‪,‬ע ^ ר‪,‬ב ת מוז בסלו עולה'‬ ‫נפשי פושע חונוונ קו ם נקפה! רם ע נויו ‪ 7‬ף ואה יוטה וויניטו‪ ; .‬נ‪.‬י ר רוו‪0,‬םו‪» 1‬־ז‬
‫שפים הושלנו לארץ עורו‪•,‬‬ ‫ע ל‪:‬וי ענו״ם שפלה והתא • ווייו לפשיטה ולפהיהו‪ .‬־‬
‫חנח; ™נו ל שוק בעונות ‪ .‬לכן נתפזרנו בכל ‪ V ;r.to‬־‬ ‫ד\כה(הענוגה נכאה ועסאה • • איכה ירדפזן אחד ‪0‬אה^_י• כפר‪,‬לעמף פשע‬
‫‪ n‬תורה הווה חגר ■ שק והתפלשי'נעפרים ; אשר נשפך דסם כ ‪'0‬ם הנגרים ‪?:‬ו‬
‫נהפף מחולנו ‪9‬נןינות ־ בי בשב‪,‬עה ‪, 1:‬עשר בתמוז בטלו‪:‬‬ ‫ל״רתך אשר שרפו זרים ‪ :‬העל אלה תתאפק י ״ ר הרים • לכן בעל הרחםים‪,‬יסחיופ נ «‬
‫מפיולעולסיס • ויגרור נגרור החיים אה‪-‬נשמתם ‪ :‬יהוהד״וא;נחלתש)'גוחו‪ ,‬נ » ז‪ 6‬ן‬
‫דף‪3‬נות ‪:‬םרו־נודפניף;מךיב לשונות יי; לכן‪:‬למדה לשונני■‬ ‫י סשכבותם'וגאפר• אם‪■ : 1‬י‬
‫זומר קינות •עוזבנו ביי לוזמנות ־ בי‪ ,‬בשב‪/‬גה ‪, 1‬עשר‬ ‫ה נ ה ג תיי ^ ב ת מוז‪,,‬‬ ‫■‬
‫טזמוזנךפו לנו עונות • פוזו־נו‪-‬בלי מצוא ח תה • לכן; ויבוזה‬ ‫‪ *h ' h‬מוסר נלוטלה ושמיה סד פמ‪ 1‬ד השוזר נכל יזם •רק •‪ 1‬ר\ שלא עלע וכן ‪ 1 b 3‬׳ ‪»i‬‬
‫ננו אנחה־צוריו ראה נפשנו יכיל שוזר! • ושב‪,‬עה‪.‬ע?זר ‪.‬‬ ‫‪6‬פי״ גמדסשורתו • זמאשלא יישן שחרית נחזימ־המפלהי ׳ ‪6‬ומר'ש׳<ז‪.‬עני)רו[‬ ‫י‬
‫סינת קנס • אנל כשיישן אינו ‪ ,‬אונלושוחס מאל לדוש‪ • /‬והקהל ‪ 6‬י‪ 6‬מנינו נאותון‬
‫נ‪5‬ןפוזך‪,‬פיף לנו לששון ‪^ 1‬לשקזה ‪ :‬קשימ עורף וו־בתה‬ ‫‪.‬נמנחה מוכת שמע‪ :‬׳>׳‬ ‫‪5‬א*כהסנה ״ ‘סומר צרחיז פיו נשמריםנדרט ■ ^‬

‫ננואשון ׳ ‪,.‬לק ‪ ■1‬ניזננולםש'יםהורג‪£‬שון ‪ ^ ! :‬יראה יהוה‬ ‫;סליחות;לשבעה‪ ■,‬ע>!‪5‬ר־ בתמוז ■‬

‫וחלצנו מאסון ■ויטבעה‪,‬עשר ’ בתמוז הפוף‪ ,‬לנו״ לשמחה‬ ‫אופריס פלס לנו אל אוו אפיס וט; עד ווג פסו לנל קוואיך םס« לעיל וו(«*צ«ו»י‪ 1‬י‬
‫ולישון ‪ :‬ינזענושוק רומה■ וקבץ נפוצותינו מקצוורז^;‪: 1 ,‬‬ ‫אל התני דם׳ לועו ׳נונן ועד ישים אה ירושלים הוילה נ או ץ‪ :‬־ני עס‪ -,‬סקווה״פנמ‬
‫‪ 1‬י ‪ :‬נואד‪,‬אוו • אלדיינונושנונפעשינווצנלסוו נעוננו =‬
‫אדמה■ תאמר לציון קומה■ ושב‪,‬עה עעור ברזמוז ך&וף;'לנו;‬
‫אלר\נו ואלהי'אנ״י‪1‬‬ ‫■‬ ‫‪i‬‬ ‫'ניפפאנלי״הייי־ועה; ״ ‪,‬‬
‫‪ :‬אלפלר׳ ‪, :‬‬ ‫‪ ,‬׳ ליום ! ישועה ו?‪,‬דומה ‪7 ,‬‬ ‫יוצר‪ 1‬רווז‪1‬ת ברוב‪, 1‬עוגינויככדו אנח‪1‬ת‬ ‫‪,‬‬
‫אלה׳ם אל וטי לך אלתחר׳‪6‬ז' ואל‪.‬תשקוט אל '• ני הנה;אויביך יהסיון‬
‫ו ט שנ אי ךי ר‪.‬‬
‫ן‪,‬ע?מווז;ריחות■ קי בשב^ה‪:‬‬
‫'בתמוז‬
 ‫נה‬ ‫סליתית לי״זכ ת טו‪.‬‬ ‫י סליחות לשבעה עיצר בתמוו_‪: -‬‬
‫הדבוךים‪^1‬הערןר ‪3‬י ‪0‬שוניס‪ - ,■;:‬הוגם‪ 1‬א בד ם ב ר םו ובטל‪-.‬‬ ‫ופשנאיך נשאו ראש אל ^מות־יהוה ^^ נקםות הו־יע‬
‫י‪-‬‬ ‫אלהינו ואלהי;אנותיני ‪1... :‬‬ ‫’• ‪.‬‬
‫^^^&קיכמלןניאץו’ ד ‪9‬נים'■‬ ‫■םיו;םיובא'שונים'^ל;•‪:‬‬
‫• א ח ר ד׳ בבכי מפני יו־‪ 1‬שלוחה בעי ‪ :‬בגאציי ‪5‬תוןד ניחו;‬
‫וטובים■ ‪.3‬וזכים‪1‬ך‪.‬קים ‪ 1 .‬־‪■ :‬עומחם ‪V‬עולמים ■כנטחגים ‪( r‬‬
‫‪^3‬ך ‪ £-, ,‬י• מ ‪ 1‬וברח ונסע ‪1‬־ עשרן‪^,‬ה;‬ ‫'‬
‫צוטתיהטוב־ים •' ^ ח■‬ ‫כתיטכיסו בא‪,‬הבים‬
‫״ היותם ל שמ^ז ולששון^ולמועדים טולים ‪ :‬ל ‘ אל םל‪1‬־‪ ;:‬ז י‬ ‫הפא_‬ ‫•‬ ‫עי‬ ‫ךןב‪:‬‬ ‫ו‬ ‫בחודש‬ ‫הציקניהסקני‬ ‫נו‬‫‪W‬‬
‫•‪ -‬ר ‪, .‬‬ ‫‪-------------‬‬ ‫י ־מו ש־ב^א^וו ל שבורבחוףג ם״ ;■ ורבהבופעמופי״^ ״ ״ן‪:‬‬
‫במם שםומזמודזבולו כשר שאננות ?ןככו תוא ת‪1‬ד‪.‬חםיז‪1‬ן‬
‫חיבני איבטאד ב ד ה תמוז ; ט קנופחי ם ס מ שהב מןא‬
‫^^^^^ימשולחות •^כלו לי כשבזןה ׳‪ :‬שי בוב^‪,‬ירלת^ן;‬
‫™שתיככלהעלובהב^^^ור^דצלחות‪ •/‬לחן‬
‫לא המתנתי שיש ונשתברו הלוח‪ 1‬ת‪,‬־‪-.‬מ‪:‬ד‪1‬ןגףת'‪,‬ל^־‬
‫ובתם‪,‬־־;‪,‬אצזןרהןצמיי•’■ ננרותביוםאפוכש^ת;לימ‬
‫^ ^ ^ ש מ י ד ־' ס ר ר ו ע ט ר ת ו ק ! ץ מ ז ב ד ‪ -‬ק צ ^ י ל י ^ * ^ י‬ ‫י‬
‫כן מלשכת!■דטלאיסו בוטל‪ : T O 1‬פורלןתפירף‪.‬‬

‫תאג ה‪W‬‬ ‫כאניה • קוזתה בחטז^זה כראעזה ובכבל‬ ‫;‬

‫‪^ 7uj‬ה?־יב‪.‬גטד ‪ ,‬לכרטד‪ 1‬והפ ק ׳; ‪ ,‬מן‪39‬ןח־‬ ‫של‪,‬חח®‬
‫בשמה ‪ ::‬של‪,‬חהן?נ‬
‫העיר בשניה‬
‫והובקעה העיר‬
‫כהיום‪ ,‬והוברןעה‬ ‫‪ S‬צהה‬
‫צההכהיום‪1‬‬ ‫‪n‬‬
‫ריבוה‬ ‫^‬
‫‪»*.‬ויר‪1‬י ‪liw S‬‬ ‫•;■‪ : V‬י‬
‫‪.‬‬
‫״״ עי ■ על כלי חמדה שט■ י ודזמבעייר־‪-‬־ווםגכרזהאווב! ‪.‬ותבקעותעיד‪.■, : ,‬־ ‘■‬
‫־ל־״^״ ‘ ־‪‘ *‘ ■r‬ן ^‪1‬ך^ןןןן; ‪«'8‬לפלו_ז‪:‬וררחטירעדהוחפיםוהםליחיהואת׳כאלדחוםשונ‪■¥‬‬
‫׳‪-r .‬׳־׳ ‪r‬‬ ‫‪/‬‬ ‫צמרהןד‪ 1‬לנה‪,‬לרמ ׳‬ ‫‪ -.‬צ מ ר ה‬

‫יםזויגימיי א*ח'ו;יקגע*ש נחגחה ‪ 6‬יא‪ :,‬נמחרית לאחרנמר‪'.‬סחש!ה ^ומר ש״ןח^גן '‬

‫נלחרה ; תחמוד ן‪,‬עי‪1‬יה נוצל כשרף ‪ 1‬אפופטמוס ‪i‬‬
‫ף‪1‬ס*מ יקוף! נ׳ גניי ‪0‬יתל( גדלוג‪.‬כיחפ • • ג ; ‪;;.‬אין מפטירין ז ח*ק מל הגיסה‪- • :‬־‬ ‫ו ‪ 4‬ף ‪ ,‬ע׳צוקים‪ 1‬ורצוצים‪ 1‬בעבור‪ 1‬ררעימה סכל •‬
‫קורי(*ןז«ל ‪r‬‬
‫^״‪ cAmjbV.,‬״ ‪ p*n‬קורי(‬ ‫אשד‪,‬לסנל>ונלל׳׳נ כסדר כל‬
‫כסדרכל ימי‪.‬תול ;׳'‬ ‫זחנויסיז‪.‬מ״ח •• ‪6‬שרי‪..‬לסנלח‪,‬ונלל׳׳נ‬
‫ה ש ל י ס * ‪“■ ! .‬ו ‪ :5‬זחנייסיז‪,‬מ״ח‬ ‫יד‪I‬‬ ‫יי ־ ‪J‬‬ ‫י ‘ ‪ r‬׳ '' ^ ‪1‬‬
‫'‪:;:‬ל‪.‬־‬
‫‪4 ' .:‬‬
‫‪-:/‬׳;'' ־‬
‫'רד« ?<•‬
‫‪W1 1‬‬‫י^ו»דםי'יי‬
‫ממ;דן‬ ‫‪ 11‬י^ו‬‫מוליטו«»^‬
‫* השלישן מ‬‫נמומה *‬ ‫*‪,.‬׳׳‪. 1!:‬״אפי'>‪ t*P‬גמנ»‪fi:‬ל‪fi‬םא׳יג‪t*0‬‬
‫®‪.‬״אפי'נעישגסנ»;אלאשא׳*נע*ש נמרחה‬ ‫השל •‬ ‫‪ I10‬מלדגזתכל■ יך ‪!, • I‬‬
‫פנים‬
‫ובהסתר פ ט‬
‫מהדוילאכול ו ב ה מ ת י‬
‫בו הי ה ל א כו ל‬
‫י״מרזה־וח ור‬ ‫‪L‬‬ ‫■ ו ׳יי■;’'ז•‪■•*-‬‬
‫הפטרהיילתעניתצמר‬ ‫^^עמדצ‪,°-‬ל■‬ ‫^י‪7‬ף‪::’.‬עןוצים?^ל ’ ^י‪'./‬‬
‫‪/,‬דורללפצאי ‪/‬יראהו פקיותו^רןופ ^יעוופןץאוירפוואישו ןץ}‪:‬י‪.‬‬ ‫^ ‪3‬היכל;•דוו‪,‬ים סנופים‪ : 1‬בנים‪1‬‬
‫?' “‪,‬י‪ ■',‬׳‪ ::‬פחשנויויורעב! ‪,‬אל‪,!,‬יחוה ^^‪,‬ו\^ל‪,‬ו;«>קעו!נליףגרו^סלויז;)*‬ ‫סמוכות צריוחידס‪■11‬׳ לזו‪,‬כמד‪ .‬שגיס‪.,‘,‬‬
‫^^^ם'דר^?נאום‪:^.‬יר‪,‬וח‪)4‬ני ננז*(;׳‬ ‫‪■ .:‬‬ ‫‪■- ’ :.‬‬ ‫;‪" 1‬‬ ‫‪ ■*:‬׳‬
‫׳"שפים‬ ‫י‪,‬‬ ‫י'‬ ‫כף‬ ‫י‬ ‫' ‪1‬‬

‫•\'ל ו ׳‬ ‫־‪:-‬‬
‫‪UUv‬‬
‫‪«‘i‬‬ ‫‪ f‬י‬
 ‫נה‬ ‫פדיחות לי׳׳ו בתמוז‪. .‬‬ ‫סליחות לשבעה עער בתפוז‬
‫‪ ..‬נו מ!‪1‬נ'‬
‫הדבורים‪^ 1‬והערןרבים שונים • ד‪,‬ונם‪ 1‬אבד סברם‪1‬׳ ובטל ‪:‬‬ ‫ומשנאיך נשאו ראש אל נקמזח יהוהאל נקמות הופיע‬
‫׳פירס ובאשונים • אל קנא ‪ 3‬דחאפק׳?מלןניאיף דשנים‬
‫רטובים •נזחביםתקם ‪ 1‬עומר'ם'לע‪,‬ץ'מים‪:‬בנטיעים ‪,‬־(‬
‫אלהינו ואלהי אנותיגו‬
‫‪ n n n s j‬בבכי מפני יד‪ 1‬שלוידוה ‪3‬עי ‪ ^ :‬א צי בתוןד‪,‬ניק(;‬ ‫יו‬
‫׳ בבגרי וסכע^‪^-‬ז ‪ 1‬ובךח ב?!ע ‪ 1‬משי!!זלה‬
‫פח‪,‬שבים ו באהכיפ' • ה^מת\השלוםבצומות׳הטובים ־ נצח‬
‫^‪?5‬ז?ור‪! 1‬י ^ שון ^ םו ע ף ‪0‬טוקים■ ‪ :‬׳ אל מלך ‪I:‬‬
‫^ ^ ^ ד ב ב ליו ג ס ^ז גו ר •י ל ת ■‬ ‫ץ ^ ם ר‪ , 1‬א ש ר‬ ‫ש‪ ,‬ע ח‬
‫לשניעי • דיפני הצי־קני הפיקני בתירש‪ 1‬ךךני‪.‬ע' ■ ‪ .‬הניא‬
‫^ ל שבורבהוריגמז‪ • ,‬ורבהב‪ 1‬פעמ‪:‬ם‪;,‬ו‬
‫‪r M‬׳‬
‫^’ ^ה‪,‬ןז)ימה‪/‬ל > תמז?? ‪ ^ 7‬ד ץ יז םז^בר!;■‬
‫‪%‬ב‪ 1‬ותבקע‪ 1‬העיר ‪ :‬לזאת ■אכף ‪ 1‬ואספוק‪ 3 1.‬ף■ ביום י;‬
‫במספלם ומזמוז • זבולו בשד ש;אננות מבבות ו א ת‪ 1‬דתמז‪,1‬‬
‫חינני איבטיאזי בירח תמוז ‪ :‬טמט פחים המשה נמלן;א■‬ ‫‪flli‬‬
‫^^אני חעלתלהע}לווזלווזות!;צאוני ■פס ‪ I‬ד‪,‬שמיך■!■‬ ‫תלא‪ 1‬ח‪ 1‬משולחות• ; כלו לי ב ש מו ^ן ש ר‬
‫ביינוסשתיבבלה עלובה בדזפת‪ 1‬שלוך‪ ,‬והצלחות ‪ ,,‬׳ תן‬
‫דזמידוובסונרוהביאני' י•'■ ץדיושם!;אלילבה'‪ 3‬לכליל‬
‫לא המתנתי שש יונשרזברו ' הלוחות ‪ ,‬ז • מידו זנדיתי^‪,‬‬
‫מעצר‪,‬ו בדאני;והמנחה ותנחרז ‪, 1‬ודרזף' צר בא^ז ‪ i‬הבע^ת‪■:‬‬
‫נלרוח ביום אגו בשיחתי רי‪5‬‬ ‫וכתם ו־ ואצזגדה וצמיד‬
‫‪ i f e n‬ואךזיחלחלביום שרלדדזפני י ’ מאורדזשףנגם '‬
‫ליהשתיר■ סדר‪ 1‬עבודתו וקץ מזבחו‪.‬קצתי להעמ ד ‪];:‬ל‬
‫* ף במו בדור צנפני• ^^עון'^צפוןב שבולת'ו‪ ,‬שטפני •‪,‬‬
‫עיר שלח‪ 1‬יך והצפיר והשעיר ; הוד דבי יו ' ומשגבי‬ ‫מ מלשכת ‪7‬דטלאים ויבוטל י‬
‫^^^עשן • שמזזגי וסעלני וכזחרק ל ק ט שושן‪,‬־ בנה ‪-‬‬ ‫;נ ת פז ד ה » רי ^ ^‪:‬י' ■‬
‫' באטד‪ • ,‬קחתחבדזטאתהברא שה ובבבל • ‪ ,‬ת אנ הי ^‪.‬‬ ‫‪ i‬׳ ' ;‬
‫ית‪,‬ו זמל־'להשיב;גמול ו ד‪,‬בךתל ! וה?ק‪ 1‬׳ ‪.: /‬מןפילף ׳‬
‫מ ט ח ■ ^]‪) a t t y s 1‬הולק?ד‪ ^ .‬ר‪■ ^ 3 :.‬׳ ! שליתר‪!?,‬‬
‫‪i^p.cf‬־ שיאיצר‪ 1‬ומרימן ־ ישפוט ;אלם ואז ישלם וידז^בעה‬
‫‪ v‬ןד‪,‬מבעיר • יוסנכר והאו‪,‬יב‪. ;1‬ותבקע‪ 1‬הזעיף ‪V,'. : ,‬‬ ‫‪ rnw‬מאין דו ר׳ ט ^ לי ^זי'‬
‫‪W‬מלך ונוריחסיך עד הויחסים והסליחות ואת׳׳ב אל רחום שמך‬ ‫‪.‬׳^י’‬ ‫י‬ ‫צמרויזוחלבדקלךר;;רד׳‬
‫־יםגייגיפרגא׳׳ח‪*,‬רק?עי׳ש נתרחהאיא ‪ :‬בעחרית לאחרגמ^סחפלה אומר שין‪p’n .‬‬ ‫י ^פטמום ‪ I‬רתוףז‬ ‫נב^ךר‪ ; ,‬תחמוד ו‪ 'K? 7 '.‬ני־לל‬ ‫׳ ‪: 3‬־'‬
‫;; ‪,.‬אי! מ&טירץ״ 'חי׳ק מיל מי מ ה ״‬ ‫;*’ ן ס * חוי‪,‬וי קג׳ננ רי ‪ 0‬יחל(נךלוג ר ד ו מ ;‬ ‫׳חרה‪ 1‬עשוקים‪ 1‬ורצוצים‪ 1‬בעבור ו דןעימד‪ ,‬סכל חרם‪,‬‬
‫־ ; ווונניסין ס״ח ־ אשרי‪,‬למנלח ונלל״ג כסדר כל י מיי מ ל; ‪,‬לטנחה אשיי חי׳ק יויריו ‪50^1‬‬
‫‪7‬‬ ‫א‪ 8‬י׳ נכיש נסגסה אלא שא״ג מ״ש גמניזה • השלישי חפטןי‪ ,‬ו ה מי ד \ ’ וישו ‪ :‬־■‬ ‫מחיה'לאכול ובך‪,‬םתו־ פנים‪ 1‬מלדפרזבל י יך ן ך‪,‬שלים ‪,‬‬ ‫‪ :it‬״‬
‫י‬ ‫^ ^ ^' ^ ת פ ט ר ח ל ת ע נ י ת ; צ ב ו ר'' ‪ , :‬׳ ‪,,; V‬‬ ‫ממה שקוצים « ב ל■ עת‪ 1‬צרה בד״בנם וחע מד צלם‪,‬‬
‫«• ;הוה בחםצ()‪ 1‬קראהו ‪, i r tjp‬ק־וכ‪^; 1‬עווכ רשעדרנק^ש‬
‫^^^ל‪>^/‬ד‪,‬ינו'>ננ;רבח^^סלוה ‪,‬‬ ‫‪ :‬טוןשבויויו‪,‬ו‪,‬יעבו<(ל‬
‫!י! ?ז׳ןנוסי ג’גוףנגקע‪:‬םולא ין כ ע ם ק‪^,‬י'‪,‬גאום ‪ 1‬יד‪,‬וח‪?.‬י ‪ 1‬נ מ‬
‫[‬ ‫י‬ ‫‪,‬‬ ‫׳‬ ‫ל ׳ י^ ו י?*^ ‪■7‬‬ ‫‪■t‬‬ ‫קזמוכות‪}:‬רוהידם‬
‫י ‪ ,‬י י■ שפים י ' ‪■:‬‬ ‫"‬ ‫י ׳ כך‬
 ‫; נו‬ ‫הנהגות ביין המצריס וערב טיב ‪.‬‬
‫ו*ח אגשחל נ‪:‬נמ המנהג להפטיר שמפי • ומיהי טזג למעט נ‪1‬ה נתקינז יאמר דלא מוי» ■‬ ‫הפטרה ליתעלת צינור‬ ‫■ י‬

‫י‬ ‫משאר משא ימח! דממפטיז ־‪.‬‬ ‫כ ת ב ^ריו״ל כל איהס הימים שני!‬ ‫טג ל הו ד רני ״ירביבט ‪ 1‬וטס׳־ב״י מטחשניח?פ ‪I - :‬‬
‫המצרים ישג לאין אחר מצי היום ‪ .‬מ צני עי ם מראש מורש ואילך הסטז של•‬ ‫הריי­‬
‫‪ ^ ,‬ל נ ם ('‪ ,‬השטים ‪ ,,‬ש ־ ה ל‪ ; .‬ש‪ ,‬נ ני אאם‪0‬הי‬
‫שחיטה «זין שוחטי! ניא ם'‬ ‫וענה ויקוגן על •תונ׳׳התק ;פכ׳יל * וראוי ‪ :‬י‬ ‫׳ יהיד‪|.‬‬ ‫■ נ!‬ ‫'‬ ‫באשרירר ‪ ,‬ה^ם '‬
‫או מילה‬
‫^•גו^‬ ‫שנח‬
‫‪ 10‬הז‬ ‫או י^‬
‫‪mk‬‬ ‫לחולה‬ ‫לצורך ‪ ..‬מצוה‬
‫״׳י׳* ׳•׳״׳‪.‬‬ ‫ראפשרואליקל‬
‫•ן־ ״י‪-‬ו‬ ‫״ • ■־■״‬ ‫גכל‪ .‬מה‪.‬‬
‫ח״ע ״‬
‫לסנף !‬
‫'‬ ‫לארס‬ ‫י'־־ ■ ■■'‬ ‫אתי! הארץ והולידהוה‪-‬לטיחה ונה! ׳ ‪ JX‬ליי‪.‬י‪>-‬‬
‫וסיים‬
‫*»‪U1M* 1IJ‬‬
‫יפרע! »‬ ‫מ>!מ?לה‬
‫'׳‪".‬י י׳‪-‬י •'‪i‬‬ ‫מצוה ׳■־■‪1‬‬
‫ינכעורח ־•־ ‪.‬‬
‫־‬ ‫דעחו‪--‬תהאנילוח ׳‪.‬‬
‫‪.‬‬ ‫נעווניןח״ו‪ .‬שלא יסיח‬
‫‪.‬‬ ‫‪ ,‬״‪ A‬ייהם יי אם עשה את‬ ‫^ת י ‪?■V‬׳ "' •י ■ ‪..l‬‬
‫ו‪/‬ויליז נלר־יםייויז‬
‫יניר־י״יזוי‬ ‫אירוסי! איולי!‬
‫וסעודח *'ייסיו‬
‫יוסנס'יסליויו‬
‫«ים ח » ח׳‬ ‫‪ S3‬ריות‪6‬‬
‫המחאנליס‬ ‫‪ 1‬ווו״ו»יפ!'‪1‬ו ו(מה מלים נל‬ ‫‪n‬‬ ‫?י׳ י‬ ‫ר‪ -‬רי לאשר ‪. ,‬ילא טפי ^ ; ׳ ^ נ י «ל’‬
‫סליר י;!‪ S3‬י‪.‬מליא‪3‬ל סל יויםלים ו‪31‬ה‪ ,‬וויאה יץ ‪ S3‬מלייניס לממידה י אנל■ ים לומוס שלא '‬
‫‪ 31‬׳׳א•!‬
‫א•!‬ ‫נמי‪3‬‬
‫אננ נ‪1‬ז‬
‫‪ 0110‬נ א‬
‫סמל ממ;‪1‬ו!‪0‬‬
‫‪ 013031‬סמל‬
‫למימיו •‪013031‬‬
‫מי(יו‪ .‬למימיו‬
‫זיומר מאיד‪.‬‬
‫ר״ל י ‪ 1' 1‬מר‬
‫‪ 13‬׳ רי׳ל‬
‫‪3‬ל ‪13‬‬
‫מייא‪3‬‬
‫‪,‬ווסד‪ ,‬סאינו מי‪ 1‬א‬
‫ניגוורד‪,‬‬
‫‪311‬‬ ‫^ צ ״ י ״ ? ל '‪ 1‬׳ "׳ ? ־ ? י ? ‪• > #‬‬
‫לא‪13‬ל נסי ‪1‬ייו י ק מניי! מלומלס ו‪ 1‬ה אסילו'‬ ‫ניסיס מאל! למסס נססממ ננל■ מ‪ 11‬ואססי‬ ‫^‬ ‫ס״ ד ת ל ^ או ; ^‬ ‫ב ץ‪ ,‬״ ‪,-‬י ם צ ה‪ ,‬ל ־‪:‬י ט ם ך נ ה‪ ,‬כ לי׳ ! צי‬
‫ונלנד סלא ׳ ‪■t e‬‬ ‫‪ 3303‬מסעי‪ .‬נא‪ 3‬סו׳ •‬ ‫‪!5‬א י‪3‬א למלאיו! פיו סמוק ‪ 1‬ומ אמור אף ננל‬
‫‪3‬ס‪10‬דה המפסיק בה ‪1‬‬ ‫ימי‪.‬ר‪0.‬נה •‬
‫‪, I V‬־״ל״ ל י ר אטר‪ 1‬יהוה ש ^ ו טשפטץ״שו צדקה ?’ ?ויזי‬
‫ע ר ב מסעה ‪ a m 3S1‬לאנ‪1‬ל‬ ‫כ ת ב מייי״יי יי” ' ״ ‪' .‬לא ני״יז ״י*״‬
‫קייוסהקווסמומה• ״ ! א מיי ר‬ ‫־‬ ‫רד אמי מסעה נא‪ 3 3‬ס נליג!‬ ‫י ” ' ן ‪ ' °‬יי ' ‪ u , ' I ,‬״ • אשרי' אנוש‪ 1‬יעשה זאת ‪ I‬ובן ׳ אוס‬
‫ממעללים מומה!אונלק ססיוה מפמקמייטמנים‬ ‫‪) 1‬וו‪1:‬ו‪ 1‬וווו״׳ל ‪3‬מ‪ 3‬ומומו למעוף מראס‬ ‫ישועתי לנוא‪,‬וצדקתי ז ר׳׳’ ^ ‪ .‬י " ‘י' ‪.‬״‪.‬יל״ י ל ר« •ואל ויו‪5,‬‬
‫למונוה ק)מ נסעיוי׳ י‪.‬ואע\נו‪ .‬י נך׳ סלא ידה‬ ‫‪1‬עונ ענה ות‪1‬ק •ססיה ‪1 :‬ו\וקא ומימי מניפת‬ ‫יי ’ י י י ל‬ ‫י‬ ‫“ה‪-‬י׳יו‬ ‫™ליהויר‪ 1‬נה שוטר‬
‫לר‪.‬ס ממסנית מאיל ‪1‬ע‪1‬מק’ס מנעי׳׳ נמ‪ 1‬ני‪ 1‬ס‬ ‫גוא‪11‬ו‪1‬וי‪ 1‬ולא מסיו• ונקוס׳ מומו נס נו‪.‬׳׳נ‬ ‫!••' יהוה־ ם?ל ו‬
‫ינרילני ‪1‬‬
‫•‬ ‫יחלה‪1‬‬
‫אל •!הכרל‬
‫ל״יור‬ ‫‪« ■!.Z‬‬
‫היללה‬ ‫־‪ L‬דיורר‬ ‫‪l‬‬
‫*•••;ייי ;‬ ‫‪,‬יי’®‪’ '-‬‬
‫ואייה לוה ממווס '‬
‫ממררשאינה •‬ ‫ו^ש קצה‬
‫קצס ראייה‬ ‫כפור '־ ‪CM‬‬‫נפ‪ 1‬ו‬ ‫ונן מוהע לגונויס וגס ה‪1‬א ‪01‬למ‪ 1‬ססו‪3 .‬ן‬ ‫‪.‬יוי ‪ .‬י י י ה אטר ‪ I‬יהוהלסרסיס‬ ‫בן ‪ 1‬הנני תל?■!"•■‬
‫ואו‪1‬ר וה־א וניל לסוף הואס ננל סרו סנת ר‪ 5‬חי)נפהיהה רף נ'׳ נ ע'׳‪ {3‬ישיחו ‪3‬י יוש‪3‬י‬ ‫■■’■■‪-‬״‬ ‫^ ־ ׳■־•‬ ‫‪,‬ואל ! יאטך‪ 1‬הסייס‪ 1‬הז אני‪ IV.‬י‬
‫שפי אלו‪.‬ישראל שהן יושרם ‪ 33‬תי כנסיום!‬ ‫ההיןי הילה אצלו ׳ ‪ .‬ואם אירס ראש ר\רש‬
‫וכנחי חדרשוח ׳ ומינו ח שומי שנר מאוזר שהן‬ ‫נכי> ‪ MC‬ווחצין ל מוד השיח ■ כן ס עו ז‬
‫י י ‪ V‬״■ •‪.....‬״‪-‬״״״י ‪ ,‬ייושם טוב‪ 1‬טננים ‪ 1‬ובננות'?‪5‬‬
‫ומשחכוין ‪3‬סמודנ!‬ ‫‪,‬יושבי! ואוכלי! ושוחי!‬ ‫!גחנהני חרא ר מוהינו שנת׳׳גלצא סכרי!‬
‫ומרןדיחי! לרחוץ ‪:‬‬
‫‪L,‬״■‪-‬‬ ‫\‬
‫־וינתתי להם' ‪ ,‬וביתי ובחוטי® ’ י ‪° -‬‬
‫חשטה נא‪ 3‬יושבי! וקוראי! קינין ונהי ואיכה ז‬
‫וחיהו אי חצי לצער נסשיה • ואינו ■אוכל רק‬ ‫איע ר‪ ,‬לטנילחה חהצח וט!גלח נדרכה •‬
‫לחלאוח האוח נפשו כי ירע‪ 3‬אלו הה נכלל‬ ‫ואס אירע ליל ט׳ ‪ 3‬אנ או־ י׳ ‪ 3‬אנ‬
‫נט! רשעים שכח‪ 3‬הרמני! ז״ל • ועל המחמיר!״‬ ‫ואם אי א פ ^‬ ‫ווחלס וטוולח ליל י׳ ‪ 3‬אג ׳‬ ‫^ ר‪ ,,‬ק ד ש ‪,-‬ו ש ט ה תי ם‪ ,‬ב ב‪ ,,‬הו ת פ ל תי ״י לי ״ ?‬
‫‪ .‬נאדר צדיק אוכל לשינס נפשו ‪:‬‬ ‫וויוזץ וחירף טר ‪ 3‬חשפה נאג ומטסל ליל הוצא•‬ ‫בבריתי ‪® :‬״*ז׳״?׳י י ־‘ •׳י•• •־• יי• ‪ W‬׳;‪,‬״‪' ,‬ניבוי ‪ I‬הד‪1'-‬‬
‫מ ת פ ל ל י י ם מנחה אתר אכילה ואין נועלין‬ ‫ז«פח גאי 'גידה( ־ וו׳׳ל ‪ n p w‬סי׳ שי״נ‬
‫"’י׳ ‪ -‬׳ ■'י״ «^יו ־ ‪«:5‬‬ ‫'יונחיהם ליציז י ׳!ל ?!?יז’‬
‫יאקיי י י ט י * ואז אוכלק‬
‫ספ‪ 1‬דה החפסקת ע^ה ארז ‪:‬‬
‫אלו שאילוח שאלהי א)י יקר מן ר ‪5‬יגו רןלוגיהוס‬
‫פן יזמי האיחחי חייג ארם ‪ ,‬למנוע מלרמוז‬ ‫|א‪,‬ם;<!‪ 11ji‬יהוד‪ ,‬טקנץ נדתי‪ !.‬י^רא‪.‬ל י עור ‪ I‬אלהיץ '?‪ ■,‬׳■■'״‬
‫א ל[ אוכלין נ ׳ הנש־לין א״פי׳ נשל חין אומ• ‪.‬‬ ‫?יוס חשפה ‪3‬א‪ 3‬׳ יוס קודם ראש יעדש או‬
‫* נשתי קרירוחמקרי נ ׳ סנשילין • וכן‪,‬‬ ‫ואש חידש פלחו•'• ךר>ש '‪ 3‬ח"‪,3‬אדס למנוע‬
‫עצמו‬
‫י ׳הגהגת יין בתמוז וכין המצרים‬
‫חידש ״׳•'״‬
‫ונראש‪uihw‬‬
‫‪im j ! . 3‬‬ ‫מראש חודש א‬ ‫נליהץ‪......‬‬
‫מיצים כקדירה חחד‬
‫נקדירה־אחד‬
‫< יהשנה מ ו ן‬ ‫קל‬
‫משני מיגים‬
‫כנך ׳•‬
‫וליזהר משני‬
‫שדרכו‬
‫‪j/J ly‬‬
‫להממיר וסוהר‬
‫יש והממיר‬
‫‪................‬ר ‪I 1K‬‬
‫אס כן הוא ו‪3‬‬
‫׳׳‪1‬‬
‫אלא‪.....‬‬
‫‪.‬‬
‫‪..............‬‬
‫ו״ווועם שנאמר מגה חדשה ושבחה ‪ :‬אנל‬
‫־‪!••-‬‬
‫‪u.t‬‬ ‫מ^וריטים משפר פג‪1‬ד•®•^יי׳ •‬
‫'י סלוקנוים‬ ‫‪•:‬‬
‫נ סו ואין סומין ' י ו ״ י י י נ ״ ״ ״ ״ י ‪■ . ? , ,‬‬
‫א׳׳ח ‪.‬‬ ‫ובצים ‪/6‬׳;י‬
‫נלליס יי‪ 1‬י«‬
‫עליהם ‪f%Au‬‬
‫שנוחניס >״יור«‬
‫אפוגיס ‪ nnr.‬״ ‪n‬‬
‫א״יירו‬ ‫יןויס י״ ח מוחי לווז‪1‬ץ » ביום !‬ ‫הסינור‪ ’,‬נין המציים‪ .‬ד » ‪,‬ן״‪ 5‬ו‪,‬ס ‪,‬מ‪,‬עין חלגרך שהחייט ל ז ■‬ ‫‪ S3‬א‪1‬יניר‪,‬‬
‫׳״־*■׳י־ ” •'•־‬ ‫וצניאח ״‬
‫••י תד מ נ ‪-‬‬
‫נ תי ס! ננדים ואיי לו‪.‬מ‪3‬יו מואס מייוס‬ ‫^‪ . ....‬״ ^ייוי*‪ iinni ■ifTn.‬וט'נחב‬ ‫י * * •'‪.‬‬
‫כ ת ב■ האגירה דנאנו שלא •לשמוח שנד‪.‬‬ ‫״‪,,‬׳ • ‪ 1‬נן קיתא נסעו ™י«‬ ‫‪I‬‬ ‫״ »'' "'' ״ ״ "‬ ‫ו‪,‬״נו נ’‪1‬‬
‫ף׳לל נו חמ ג‬
‫ומוי׳׳י ן׳׳‬
‫מעורר‪ • .‬ומוו״י‬
‫נאותה מסיוו‪.‬‬
‫נאומו‪.‬‬ ‫״ אווממייס סימן מקנ׳׳א י וננוי ס‬ ‫מו‪,‬ו׳;י מ‪ 1‬״לןנמ‪0‬ונוא‪ 1.‬סיע ‪ 11‬י«י‪.‬יי‬ ‫ואימא‬ ‫י''' ” י' ’־'‬
‫נתסונהאנן ‪ 13‬ס לנונחיהמתן סר׳ ‪ .‬׳ ‪31‬ל ואת‬ ‫אנל‬ ‫‪ 3‬ו‪’0‬סנקיתלחןלאו‪ 1‬נ חוקאמאף‪.‬יוי‪1‬‬ ‫מי׳י‪ 1,‬נחמוו'עד נושעו{ נאב *‬
‫לסא! ואעסו י אנל סי סלא ״ונ^ל לסתוא ‪ 3‬י‬ ‫»״‪.5‬לל‪ 1‬ו ו מ‪ ’3‬וו‪ 1 .‬נו‪.‬ינ מ‪ 1‬תו ס ס מ ס מו סן‪:‬‬ ‫‪1‬איכה ! כח‪ -‬ויאאו חגי הה אחי‬
‫אס סנו א‪ 1‬מיא אוס מלס נ‪ 1‬ואי סוי ל‪ 1‬לסמוק‬ ‫מיני ‪ m m‬מיימוני ‪ 003‬הו‪1‬קמ ואסוו ליקס‬ ‫מי רנונו‪ 1 .‬צ״» ־ ״ ״ ׳ • י‬ ‫‪,5‬‬ ‫א ״י י ״ ״‬ ‫ייייאי•‬
‫‪ 0‬נו‪ ,‬אף נס‪ 110‬יהו‪.‬מנסקמ ‪:‬‬ ‫״'יתעליס תוסיס ונן מ א ואנוו ר סוק‬ ‫י‬ ‫״!•וו ׳ מו ח ננוי » צ ססו מתיוים‬ ‫™‬ ‫סקי יי׳ ” “ י י' "' א ״* י *‬
‫® ב לאנזל נליס קייס וקעיס מנס • מ מייאוני‬ ‫״יי•’ ” ” י' ’ י י‬ ‫״ ״ “>' ”‬ ‫' ״ ״ ‪ ? .‬״ ; ” ™״ מ־ ‪ 3‬מנ י י ־‬ ‫” ‪,‬‬ ‫״‬ ‫נ׳י א ” ־ • ‪ V ,‬״’ ״ ' ’ יי ™‬
‫ססא ‪ • 0‬י‬
‫אנ^‬ ‫או סוסים ' ■‬ ‫נמקיו ; ־‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫■‬
‫וין‬ ‫•יי >»י«‪ 1‬יס ניתיס לאקן נליס' מי סי ס מוו‬ ‫• י א' ^ >? ״ ״ ״ ׳ ־ ‪ ! ; ' ’ x‬ך ‪ : ; “ ,‬־ ״ ; ״ ;‘ צ ״; ־ ^ ״‪? » I” ” i .‬‬
‫אנלי ס'‬ ‫•ו דייו' קי סיו ‪ » 10‬י‪ 0‬לצקו בק»ימ ‪1‬‬ ‫‪ ...............‬י י— יי' “‬ ‫"י‬ ‫”‬ ‫״‪ .,‬ת אצו ׳ ״‪ 1‬נאמוו י גמתת נצ מו׳‬

‫‪1'1‬‬
‫«‪ 1‬״'••יאי ״״ייייי״י™'■■ ״‘ ׳י ד צאיססיי ■‬
‫‪cm‬‬ ‫י‬
 ‫נ>‬ ‫היהגות‪:‬ת*במד שא^‪.‬ל‬
‫כל מל‪ 6‬דה שיש בה שיכני יןצס ג‬ ‫זצרפמהנמיןר׳ י פג ״ן מ נ י ו פ ל ט ״ ק א ס‬ ‫נפנס ‪ o^iSm‬מ נ עיי ס «‪ v1‬מ ט • ו ס י ן ׳‬
‫מ תו ת ערב ט״ב‬
‫‪ T V I j b‬מססמכים גליציח ומנימין פפילע‬ ‫פ‪:‬טו בלילה■ ונסררין סדר המפלה כהדרן ‪ 5‬נ•‬
‫ו מג רכיןפל'ה ם מוי אי ם ל‪,‬השלים סר‪.‬‬ ‫®‪ 31‬רק כ‪ fi‬״א קעורח ולא ר\־‪ 3‬נו׳ הכהוני׳גס׳׳ס‬ ‫‪:‬‬ ‫י•■‘’■׳‘‪' " ■ ”'.‬יו לו ם מ טז‬ ‫‪6‬נ)‪ ■01‬ןוו‪ 5‬ןן«'‪1,0‬״!‪ ’1‬ו מ * י י י‬
‫״ « *ו • ‪.‬לו לניוג • מפפללין »ו‪1‬ימ‪. 0!.‬‬ ‫' ”‬ ‫‪ « .M s‬־ו נ ‪0‬׳ נל‪ 1‬נ‬
‫במסרו לומר ע ר ר ע נן הסלים ומזמזריס‬ ‫א׳ נא״ח ־ מפלה גלהש א׳׳א עגיגו ולא והס •‬
‫ואומרים ה׳ הקרגטוז ‪ :‬אשיי מ׳י׳ק ‪ :‬סיליאין‬ ‫גואל‬ ‫ההנירש׳י׳ן המפלה ואומר מנעו גץ‬ ‫י‬ ‫״‪.‬״״־‪.‬‬ ‫»‬ ‫‪S‬‬ ‫ג‪,‬־י‬ ‫נ‪.,‬ופ‬ ‫מל‬ ‫^‬ ‫׳‬ ‫י‬ ‫^‬ ‫״™‪,‬‬ ‫‪I‬‬ ‫?‬ ‫״‬ ‫'״‬ ‫״ל״ ‪ .,‬״ נ נין‬ ‫‪■' ;.'■ i‬‬
‫־>״‬ ‫”‬ ‫״■‬ ‫‪S‬‬ ‫־׳נף‬ ‫‪c‬‬‫׳'‬ ‫‪nj‬‬ ‫ל»ינ‬ ‫‪ofi‬‬ ‫<‬‫‪1‬‬
‫‪,‬‬ ‫■‬ ‫״‬ ‫‪y‬‬ ‫'‬ ‫”‬ ‫”‬‫®י•־‬ ‫>'‬ ‫־ל ״■‪> 0‬ד‪ ”1‬־‬
‫ס׳׳ת וקורין ויהל וגולל ס*ח ומכשיר השלישי‬
‫דרשו ‪ :‬ומנרך משחר;‪ :‬מכרלץ ■ס*מ ואומר‬
‫ש׳י׳ןח״ק ־ הפלס נלהש • ואוס •יס גחם ב מנ ה‬
‫ירושלים ‪ :‬ופניט גש׳׳ח * א׳׳ל י‪f‬חר לא ‪ 1‬ה ול^ן‬
‫ו א ם טכ ר ב ש״ ח טל ל או ס ר‬ ‫זהאינו חוזר ‪:‬‬
‫לרופא ) מנ מי ס( אנל ר״י ה?ר‪.‬ע כלא לאחרו‬
‫זא׳׳א גחס •א׳׳א חהנון ואץ טפליראומר חיק•‬
‫נ‪:‬מל נה׳א׳׳א אא׳׳א'מוליאץ ה׳’ ח־‪.‬וגשמי ‪ 0‬מ‬
‫הפ׳נביןויאמ הפטורה ישים בלגו אגיווח פל כל‬
‫מנוכרשס• קוד ם שמנרךהפולהלטרה אומר‬
‫א‪,‬ו ‪ to‬עון ‪ 3‬ו נ‪ 11‬נוול‪1‬ו‪,‬י‪1‬ד■;‬

‫מ‪1‬וו‪..‬ן‪#‬שתש‪..‬נלניו‪:‬‬ ‫לנון‬
‫’ ' י ״״׳■ ״ס‪.‬ר‪.‬ן כפד‪ 1‬נ ״■ »׳ י׳‪ .‬״׳ז‪,‬יו'י ‪.‬‬
‫‪ ,‬״ ‪0‬״מ‪.‬ו‪.‬ן נ‪f’fo M 3 fo .‬״ י® ^יי‬
‫‪J‬׳״ פ*ו{ונ‪.‬נ‪.‬ןן שסם«‪1‬נל»»>י״ ™” “ ״ נ פ פ ״‪5‬ד‪.‬לנ • נ‪ .‬עי נ‪5‬ור‪.‬ש«ה‪( 1‬ל‪;1‬‬
‫‪ , 6,‬ר‪.,‬־ משל פמשת‪1‬ש‪1‬נלי‪.-‬נא?‬
‫‪;6‬ל|פו ‪..‬מוס נ״לז‪.‬״’ נ’‬
‫‪,‬‬ ‫‪1‬‬ ‫'‬

‫בש׳׳ח ואומר פנ ט ממלה ונו מיויים ופליט נ י‬ ‫‪3‬ל ״ ‪ 1‬ב ר \ ן ד ד י י ? א ם ‪ ,‬ת * קורץ;נפ׳‬
‫■י■?״’י‪.‬‬ ‫” ״ ‪.‬־ ‪ ,‬״ ״‪ ,‬ל לי‪,‬יוש ממל״‬ ‫א א ״ נ ק נ ל ™ ״' ״‬ ‫ט ״' ו ל פ ״ ו ‪ ,‬ל‪ 6‬מ ל‬
‫אחה « מ פ כו׳ ווטמס נש״ס * אהד י'ר\ז לרלץ '‬ ‫ג׳ גניי ט‬ ‫•' *‬ ‫*‬ ‫ואהמגן‬
‫‪ #1^1 .‬יורד כל קריאכהוהעיקר צמרע‪-.‬‬ ‫לצ‪ 1‬ט ל מן ד הי) ם •‬
‫אומרים רטן של הפניח • ינסזיר ש׳׳ן כתפלת‬ ‫טלידכו׳פד כל הימים ‪ :‬ח׳י׳ק • ואח׳׳כ טללץ‬
‫ואזמר פנינו נרכה בפני פלפו וגמס בלונה ‪r‬‬ ‫מ׳׳ת • אח׳׳כ השלישי הוא המפנייר )אפיף‬ ‫;‬ ‫‪5‬‬ ‫'ר•‬ ‫’‬‫™‬ ‫=י‬ ‫״'‬ ‫־ל‬ ‫־ל‬ ‫וא־מוס‬ ‫‪4‬‬ ‫נל;‪,‬‬ ‫”‬ ‫״"־‬ ‫‪7‬‬‫’‬‫”‬ ‫״‬ ‫‪?'■P U‬‬
‫ורץ שכחחו כדין הןחיד ‪ :‬אחר המפלה ק*ש‪,‬פט‬ ‫^כיפס( ומנרך פד מגן דוד * יריללו ומכליסין‬ ‫’ י * ^ *^»ר‪.‬ו‪ .‬כ ח ד מןווג‪ .‬נר‪.‬לנוש‪0:‬מ‪ 1‬מ מגו‪<■-‬‬
‫ס ס ^ל ‪ :‬ו א׳׳ ג * פליט ק׳יי * ו פ ד י ץ כ ל ד ג'‬
‫פימלכיכל * ישנו ל ארןז ש׳׳ן‪.‬ט ס חלו מ ר‬ ‫‪*.‬‬ ‫״‬ ‫״‬ ‫״‬ ‫•‬ ‫י‬ ‫״‬ ‫’‬
‫־‬ ‫‪3‬‬ ‫מות‬ ‫לו‪,‬ול‪.‬ק‬ ‫־‬ ‫׳'‬ ‫״‬ ‫‪-‬‬ ‫‪S‬‬ ‫®‬ ‫=‬ ‫’‬‫״‬ ‫״‬ ‫י‬ ‫”‬ ‫”‬ ‫סלס‬ ‫‪3‬‬ ‫סמווי‪.‬‬ ‫‪,‬ו!‬ ‫‪* ,‬״‬
‫ס ״ ג ט הגי ה פר שיטה וודאי‪,‬לילה ‪■ , :‬‬ ‫‪.‬‬ ‫קיטש בקול מר‪:‬‬ ‫‪ ,‬א״‪ ,‬לל״ן ו ״ ן י הממא־ טע‬ ‫‪,‬‬ ‫'‪ 1? ’ ’'7‬״” י ‪»^. 4‬ל‬ ‫»' י® ׳®‬
‫‪ 73K‬חזו שנעה הולו גלילה לנר\כ וגם‬ ‫^ ו־ ‪.‬יא ושר כדאמר‪.‬נז גא‪.‬כהר‪3‬מי לדףכמעל(‬ ‫‪ laSa‬גסייוליס ®‬
‫ט*נ אם חל נא* גשנה אוי גחולאי‬ ‫מוצאי‬ ‫א «י‬ ‫* ‪P'fi‬‬
‫ניוס עד ביגמרו הקילוח‬
‫;ן״ופ^׳שילשלי‪.‬־‪.‬־ ‪3‬־ש״ ״ ‪ ,3,‬־•־ >‬ ‫■»״ל ״ » ־ ‪,‬‬ ‫‪Z‬‬

‫ט ״נ מגריל פל ה ט ס זאיט ז ע י ר‬ ‫נלילה זלמוזר ■לכנס יושג פד נמר הקילוח י‬ ‫^’ יי ®"יי ’ ‪ 2’°‬־‪., 1‬י^ !־ ‪ x 3 bv‬נרם ג‪5‬ר‪1.‬א לונצ מה‪ .‬״‪ fi‬מי^י•‬
‫לוחו כקימס אוחד אשרי וא׳*א למנלח‪ :‬ונ ליג ‪ .‬לא פל הגר‪.‬ולא פל משמים * ד ^ ה ל ר מ ר‬
‫ופוללין זאני ואון גריחי ומתחיל וא׳׳ק״ג קי׳ש ני רןא מ תולכג״ל ואם שכח לניר גליל ט י ג‬
‫מ נ ע נהנדלה ‪ :‬והנשים שאינן יורפץ לסח^לל‬ ‫נליחהקנל י פליט • ק״י ‪ :‬וא׳׳אאוסוריס •‬ ‫‪. . 1'}.‬‬ ‫ם עי" גי י■"‘‬
‫זליאציה* א מ״ו יקיא מגילת־ אינה וראוי ולא הגדילו נחפלהלריו כל איש למהירןשניום‬ ‫‪ 1‬ננר‪.‬זנןהנר‪.‬יגמרו«׳׳לל‪.‬מויו ‪.‬‬
‫א‪ ,‬״ לצפו!לפפט ‪ 3‬נ‪ 3‬ו ח ו מ ג « ‪.‬‬
‫לוןווס‪ .‬נלנור והולכים כנ״א הלוופים החפניס לא יפשו אש למל לטוך הלילם סד‬
‫״ ^ שאס ר‪,,‬״ ״‪ .‬ל לשכ ‪ 3‬מל =>’‪.‬״■•‪.‬ן לחרלם ‪ :‬ואץ טמניס שלום ‪ 1‬ה ל‪ 1‬ה ‪ :‬ובדייע שיאמרו המנדיל גץ לץדש לררל * ס׳י׳פה כא ריויג ■‬
‫ל^־ש הלננה ג מלאי ט׳׳נ ‪, . : :‬‬ ‫‪:‬מקשלוסמשיגץלו נשבהרפהונכונרראש‪ :‬י‬ ‫״ ו י ר י ס פ וו ס מ ״ פ ס י‪ ,‬״ " ו ״ י ל ״ ו י ו ״ כ י‪ .‬ל לא ‪ .‬ש נ נ נ ‪ .‬א ם ־ ל « ״ י ■‬
‫׳ ניל הליכה לנה״ק • נכדי ללאת נל ג ה ! ץ ‪.‬שלא לאטל נשר ‪,‬ולא לשמוח יין ולא‬ ‫א‪.‬ן מ‪.‬עץ מוספותפור‪3 ,‬שראד»ש‪ . 1‬ז‬
‫)יג ס ‪I , .‬‬ ‫— ‪,‬־‬ ‫מנ ם‬
‫‪ ><nnn‬י• ׳׳‬ ‫’ ״__ __ ___ <יז‬
‫‪><><IJfl‬‬ ‫‪.?S‬‬ ‫^ ״ ® י ‪ -‬״ י‘ ״ ‪ f‬״‪ ,‬״ ‪r‬‬
‫לספר ולאלנגס ולאלרתון‪ ,‬רתילר‪.‬‬ ‫‪ .‬הריפוח * שר^ריו*לתור‪.‬יו שאץ לילך‬
‫לנהיק רק לצורר הלויח המס נ ״ ח • ראוי שילד גמורה נמר מן פד אי \ חלות יום פשיוי! * ואס‬
‫?י‪ 1‬נ לני‪*.‬ק גנרי שיוכל לראות ח‪ :‬ס קנרי תמים מל טזיג נשנח ונדמה ליום א' כל הכ׳״ל אסור‬
‫מ ס;' לו מ ^י‪,‬״■ ״»־־’י;״יו'® ’ ״ ' ״‬ ‫‪ E‬״ ;׳‬
‫יי״יוי' יי*“ י’''’ ?‪’'I‬״^«א?‘‪Ib:‬‬
‫‪^ e‬‬ ‫‪ ’, s‬״ &‬
‫'ן‪ « .‬סו גו ס ’ ג ל‬
‫‪r s x‬‬
‫ונ‪1‬ה יולא נל וטיפוח * אסור לטייל כל היום ‪ :‬ליל נ ׳ וגיו ס נ* « ‪ * v .‬ונשמל עשירי ‪ p‬׳׳ ‪t‬‬ ‫™ ן^ונןואי‪.‬תסשו‪ 3‬ס»אונ‪.‬ס מ«מ‬
‫סותר לנגס ולספר ולרמון מיר י‪. :‬‬ ‫‪.M‬׳•!‪ I‬ל’‪0‬ו מלאכה קנלו סליהם גכל מקום פד חצות‪:‬‬ ‫לויי» ‪.,‬‬‫■‪,‬‬‫י־״'י‪. .‬‬
‫הגייה ״י׳ץ ‪U mA‬‬
‫<משוס סווג‪3 .‬מ׳ית‬ ‫«דיל עלי תענית של ו‪/‬״ב‬
‫״;‪k ,‬‬ ‫‪ :‬״ ר ^ נ א ^ ^ ה י ה ו ר ח י צ ה י ™ • א שי ר‬
‫י‬ ‫הנ ת ח ראיש חודשאלו?■ י‪.‬‬ ‫־ ונעילת הסנדל לתשטושהמטה “ ״ ״ • ‪, ,‬א״ ״ופ‪,‬ר‪ ,‬ט‪.3‬ל™ נל'ל״"‬
‫מססיקין גסרנ ראש השנה ני אז י^ה'סנור‬ ‫תורש אלול‪ ,‬סד‬ ‫‪ 7 0 0 1‬לוזקיע מראש‬ ‫מונלמו״™״■‬ ‫‪. , .‬‬ ‫‪>»3‬י«מ חגו״ל ‪1‬ר‪,‬דיני »‪!-‬‬
‫השטן ש־וס הרץ סגר • ' טפס אחר סל מה■‬ ‫מיג ואש השנה שהוא ו ט י נריחואו‬ ‫‪I‬‬
‫שחוקפץ נחו שנמ> האורח היים תניא נפריץ‬ ‫‪I‬יימיקין־מלסיןוע וחוזרים ותוקעים ניאש השנה‬
‫דגי אליסור נואש חרש אלול את׳ הקניה ל מ «׳‬ ‫‪1‬יזמ שלשים יום • וסחו לוה חקמו נחודש שוסו‬ ‫מפניריופלנג׳ עעץ‪1‬נל ‪jwnciBCDpD‬‬ ‫^^^^י׳׳מבהי‬
‫סלי אלי הר\ה שאז פלח לקנל לומוח אסרונול!‬ ‫‪1‬יו‪:‬פע יורש שלם שהוא שלש־ס יוס • ומטעם‬
‫!•הנראה לי להחמיל לתקיס ניזם שנידי׳׳ח‬
‫ענדיס ‪ ,‬אלו להתאנל יייוילו ‪i^L‬״ ’“'י יי יו =י' ״ "' "''\\ " ^ ל מ »‬
‫זהפגיוו סופי נימנה משה פלה להו שלאיטש‬
‫סזד אמר מ״׳ז • והקגיח גחפלח נאותח שזפר‬ ‫ןלו מא שלשים יום סם שני ימים וראש השנה‬ ‫"י״י'’ "''‬ ‫חורבן נית• הטל‪/‬יילי‬
‫שנאמר סלס אלחם נמוזעדי ״ ‪ ,‬לק יחקיגו ‪.‬‬ ‫‪ IJ‬ואימי נוהגים *' והכל נ ו י לפוגג השטן‬ ‫״ל‬ ‫?^^!נתה‪,‬דו׳־ה‬
‫מנסים ויל שיתיז חזקסיס נואש הדש אלז׳ל‬ ‫ף י ו מ מת״היהוא שס שגה ףקטרנ ‪ 1‬לנן‬ ‫‪ ,‬י(»ראל;ע«‪ :‬רןי'׳״ '׳יי' י׳י ™‬
‫‪ .‬ונל‬ ‫■‬ ‫'יי “ ־ '‬ ‫■ הונויקיס‪-‬נלוועת החירנו*‬

‫‪1‬ין‬

‫י‬
 ‫נח‬ ‫הנד‪.‬נות חורשאלול ודסליחוח ;‬
‫אז ג׳ שעוס אחר חצי המס ניוראי ילא שנרם‬
‫ה נ ד ‪ ,‬ג ו ת ח ו ד ש א ! ^ ו ל ו ד ‪ 7 0‬יחות■‬
‫י‪ 1‬ס‪,‬נכור • ואומן הימים שמהפנין מג מ לומר‬ ‫״‪,‬תי צ״‪<1‬וו‪ □1‬וי תנכי על עוין ןר‪ fit.o ,‬סגולה נפלצת ;‬ ‫י‬ ‫‪.-.‬‬
‫גהפהדם ‘ מפנ•־ שמהפלל מרחה ביחיד ק‪11‬־ם‬ ‫נהה סליתוח • לכן כשיגא ר׳׳ה ניוס ג׳ או‬
‫‪ ^ " T‬״ י ו ‪t‬׳ 'ל ‪, 4‬״״י ו‪,‬ע״‪,‬״ תל אוס ‪,‬לפני יי׳ • מ‬ ‫מ *™ ’ ™‬
‫‪.‬אנ־לסז •עור׳שחחפלל לביחו זלא^בנה׳׳נ ולא'‬ ‫ניוס ג׳אוי אין לפני ראש השיר‪ .‬רק ■שלשה ימים‬
‫™‪,4 0‬ן תי״ו״״־לה נ״‪,‬נר‪ ,‬יד‪,‬יוי‪ .‬פנל הפנה״‪:‬‬ ‫״ ״ "י‬
‫עיד אלא שיאבד טוגוח המר‪ * .‬נחה יש?י וכמה‬ ‫צק לרין להקדים כפציחוח לשנוע שלפניה ‪:‬‬
‫אמנים‪:‬גס ענייח קדושה עם הלכוד * הלא טוב‬
‫מתוין ‪,‬נוות ״ואי‪,‬ננ״־י‪™ ■.‬״‬ ‫י ”" ‪S 1‬‬ ‫ולאל! "יי ״»” '‬
‫ענופת הש׳׳ץ הטליח נעור ל'לה‪.‬אם‬ ‫‪ L‬נס ל״‪-‬ע נפע״ני אנילר‪ ,‬ופפיי‪ ,‬נג‪ :‬ד‪.‬־־‪:‬י'‬ ‫ואלו ל־‪1‬פ" י‪.‬י״=ו‪ » 1‬י י "־י■ ״‬
‫׳ לו אז יומר שלא יהענה כלל • ‪ .‬לכן מהר גוה ‪:‬‬ ‫אפשרנשציר שאולה וזראי פריןז •‬
‫־" ‘ ׳י ”'“ ‪ ; -‬־ י י ״ ? ‪ “ 1‬י ’ י ד ת ’‪!;;0‬י נ י ו ״ ל ״ ״ י ־ ח’ינ ננל הפנ׳לפד׳עלמו נפווו‬
‫להליחוח והאבל יכול ליכנס‬ ‫״ור‪,‬א הינא דציחא מסעגף בטליס שצו בלי‬ ‫‪, ,!,, ,,“ f‬״״פ‪.,,‬״‪,,‬״‪.,‬ת ‪,‬י‪,‬ייפס ר‪,‬יופיסינ״פניפיפ‬ ‫עד יוס ניפוויס איני•־ ״ ־‬
‫לנהייג להתפלל קליחות ונופלין‬ ‫גמה • מ ׳ ר׳ יעג״‪:‬ץ • וראוי לאדם ה‪5‬ר!א‬
‫על*פניכס ליף ‪:‬ניישר על ר\‪ 1‬ם ־ ובקפלת‬ ‫^יי יייעיס י‪,‬ס פ^ום ת״קודפיס ו״״יאיס אלו■■ נ־ ל־י״״‬ ‫'״’ י’‬
‫צהמסנוח עכ׳׳פ בימי הכציחוח עשרר‪.‬ימים‬ ‫‪, J‬כל עא^פ״ ‪, ,,‬ו‪ ,‬עיר‪,‬י עתרי‪ ,‬ו־פנוו‬ ‫‪Z‬‬ ‫‪^ L‬‬ ‫י״־'' *‬
‫• השהר אין מפלין ואומרים למנצח • ‪ 1‬דעח מ‪,‬׳‪.‬‬ ‫נגונו נ‪:‬׳׳ע • אך ישלים החעניס ולא כפו‬ ‫־“’ ״״?״‬ ‫ואפיו ואליל י י ־'־ יי״י ‪ , .‬״ ?*’ ‪'.•°‬״ ‪,‬כל ו‪,‬פנ־‪,‬ני״׳אס נליי■ « י‬
‫י ׳ י עב״ן כא׳׳א למנצח* ואין חוקעיס נפר׳׳ה‪:‬‬ ‫שמהנים מ ב המון עם שלא להשלים ואוכלים ב׳‬
‫רעלוז שחויח ‪ .‬״׳•ננז־ ״ ‘ ‘ ״ ’ ״ '‬
‫סדר התרת נדה ם‬ ‫^מנדס‪ :':‬״‪1 ,‬״‬
‫ננש־צמעיש‬ ‫'‪',‬״>״׳׳״ ‪L‬‬ ‫על־ ״ ■‬
‫המיס על שנס‬ ‫נדוגי?״ ״‬
‫״י ל‬ ‫א י " ‪ .‬״אי‬ ‫ק ר‬ ‫' ע י‬
‫‪ pn‬נמבנח נדרים הדולה‪:‬לא ימקיימו‪.‬גרריו של‪,‬כל השנה יאמא כל הנוריס אאני מחיד לנדור‬ ‫זע‪: '-‬הס מוצןליס במקיאוח יננ‪1‬ר‪.‬י‪ 1‬ח שד‪.‬ס «י‬ ‫"י לא יי א ־ אי' " • י״״ ״י■'־'*‬
‫דה השנה יר\ו נטיליס • ונחב הט‪'.‬ר מזה גהפשט המנר‪.‬צ לומר כל נרדי נמי׳יכ אכל זייויס מקדימין‬ ‫‪ c m‬־ צ ־ דן ־ תי ־ ע־• ‪:‬‬ ‫”י‪,‬ס נ־וד״מפענארנת ■ מילאיואנ״ל’‬
‫לס להונוס נפפנימיס לפי 'נל‪.‬ז‪ 1‬סו ל )‪Ml‬‬ ‫'״‪,‬״;ית י ״נל א‪,‬ל‪.‬ן פפעיון פי‪,‬פוס "‪ " I‬י‪’.‬א‬
‫לר‪.‬צ‪ 1‬מ וראוי להקדים קידם ^׳ ה ממש למשוח שני עניינים * ענין אהד התרה על העבר או אם‬
‫סו‪,‬פרת ‪ iftun‬ונמדא קיןד‪ : 1‬ה ו ! ו ו י‪ 1‬י‪ .‬ץו‪1‬‬
‫ר\ר‪ .‬מת‪:‬יע אמה נ ח י ינר‪.‬צ נעצמו שער‪ .‬חדא נ חי ואח״צ ינק‪ :‬מהחכמים וימירו לו‪ • ,‬ענין שני‬ ‫ר‪.‬ימומ ‪. .‬״‬
‫‪........................‬‬
‫י‪1‬‬ ‫‪r j o r‬״‬ ‫‪‘’::‬‬
‫מררמ מודעי‪ .‬לר‪.‬נא שכל תה שיתקשר אח עצמו מהיום בשבועה אז ‪,‬בחרם או ננרר וכיוצא נזה‬
‫שהוא עתה מוהר מודעה •ועוקר מפיקת ומבטלו * וכ׳׳ההמגהג נא״י מחאספיסינערי׳הגנתי ‪,‬‬ ‫״ע ״™‪ ’,‬אן ^ פ‪ ":‬נ מי ת נפל■‬ ‫‪ W‬יזיא” א" י י י י'׳ י™ ‪.‬‬
‫מדרשות ערה קדושה מחי׳ח ויראי שמיס ־ ואס אין פנאי נפר״ה מחאבפים נין כסא לעשור זעושין‬ ‫יי ™ נלאוס אינו תייג אלאנפפוייל‪(.‬‬ ‫לפפפסנפעפיו ולייתליי'"מי'י־ '׳ י י ™'‬
‫שגי עניינים האלה נ‪ 1‬ה ר‪.‬כדר ויעמוד לפני פרה הקדושה * ואס אינו יכול בעני עדרי מ׳׳ת צריניס‬ ‫יוע אינס ננפפו פיניל ל־־ו »ל״׳‬ ‫’?״פפ ״ ״ ״‬ ‫"י" יי'' "יי' ” י ' '‬
‫להמח נ ״ ד רר\ינו ג׳ ־ ויאמר וה ;‬
‫לד‪,‬פ״ח״ "י'"־ " ” י“" י' ■‪,‬ו‪,‬פ‪'-«,‬ץא‪ 0‬תיפ‪.‬וו'נ״לפ‪,‬׳נ‪.‬פ‪,‬פאינוינולל»‪1‬־«‬
‫עןטנןן נא ךבותיד;יני טופחים■ פלנךראי שכוןור‪ ,‬אוי‬ ‫ת ה פיול״״" ־• ־א ״ ״ י ' ״’ י ' ‪ \ 5 ; ' ,‬ני לנ ״‪^ ,‬י‪ ,‬נ ל ־ נן‪ ,‬א ״ ־נ נ לי‪ .‬הי « ־י‬
‫‪.‬״■־ ״ לי ’” ; ־ ״י ״’ ' "’ פ ‪? U ,,‬ו ״ ״ ל ״ ע ע נאנילי‪;,‬־‪.‬נו‪,,‬לוג<ו״>ל»י״'‪,‬‬
‫'איפר או קונם או חרם שנדךתי או נשבץתי‬ ‫פ״נ״ייינאי■״^^‬ ‫‪' :‬לו ייאי סנל א;"''י״י’ י׳ ™ ׳׳יי' ‪ ' f‬יי‪ ,‬״‪: i‬״ תפיי יייאיס‬
‫‪'•'we‬־' " "“ ?י ™‪ f,‬׳‪ 'S i ,‬יילי״ו פופוו׳‪ .‬נפו״ נננ‪,‬״תתפאור‪ .‬לאכול ונונפ *‪B‬‬
‫נדקיץ או נחלום או נשבינתי בשמות הלןדושים שאינם ;‬ ‫ל ”יל ״ נ ר נס ע״״ ‪j ,‬״)״! צמען ירעלר‪1 .‬וחר‪1‬מם י ״ ־ '‬ ‫'י י‬
‫נמחקים ובשים חי״הברוןד הואןננל מעי נזדות שקבלתי‬ ‫כאל‪ ,‬תתעני‪ ,‬׳ופסל־‪:‬‬ ‫יח‬ ‫״ * ־ ־'"יי ׳י׳׳■’ " ” '’ ”‬
‫״ ‪ ,‬״ ׳׳!יוחס "נלניס ׳'תיוס נניפפויא נ»‬ ‫אוס נימי ״ ”"י■‬
‫;;!לייואפילו נזירות שמשון;וכל שום איסור ואפילו איסור‪,‬‬ ‫■ ות־־הנהואל־יו‬
‫)עי ‪ ,‬״ ״ ‪,‬״‪,‬לאו פ>פ פלפני יאפי‪.‬־®?״‬
‫יייר• ״ ״ ׳י׳'" ״’ ״ ‪ f‬״ ^ ״‬
‫!"יי־"י■‪'::‬־ •"י"‬
‫׳הנאה שאפרתי ןגלי יאוקל אחיים בכל לשון של י אמיר‬ ‫■ ‪ ,‬י ‪ « ,‬״ ר‪,‬לפיו לפפיי ננ׳״ י׳ ' י י' " ‘ ״ ' ״ ‪ °‬״ י « א ־ ו ‪ ,‬ל יאפר־ו״ ™" ;‬

‫ניןנל שוןאםורא\ת‪-‬ם או ר|ונם ןכל• שום קבלה אפילו‬ ‫י'"’׳־»‪",‬י «״>‬

‫כלילי‪,‬יין״■נ׳‬
‫*"יי'' ”‬
‫נפניעי‪ ,‬״ל«' ״־‪ J‬״‪ ,‬״‬
‫א^ ‪ / “ .‬״‬
‫כל'יפנת״ י‬
‫‪,‬ניל ’נ״נ נ י‪°‬י ־ ' ״‬
‫״‪,‬פ!א“ «ר‪,‬״ י י‬
‫א‪ ,‬״ " ?‬
‫י"‬

‫&!' 'מצוד‪ ,‬שקבלתי' ;!לי בין ' בלשון נ‪,‬ךר‪, ,‬פין ‪,‬בלשון‬
‫‪ ^,3‬ש״ גע!לס ר‪1.‬ר‪ .‬שני^מי^^ו ׳‬ ‫בימיס ‪6‬לן מעוררים ״י״® ״ ‪)” ,,‬׳?‬
‫״עלפי פו‪,‬דפיו ל נין »ינ ״‬ ‫’‬ ‫” ל»^ ״ןפני?־‬ ‫'יייי'" 'י•' ׳״״׳' י‬
‫נרבה ‪5‬יךב^שון שבו^ד‪ ,‬בין בל^ישון גזירות ‪:‬בין בכל‬ ‫״ ‪ ’ j‬א\‪:,,‬נו‪ ,‬כי‪,‬־ פני ^ אי ניו־‬ ‫"יי ׳ ״ ׳ ' ’ ? ״״״ ‪” ,?f‬וא״'‪ ,‬״ ‪,V‬‬
‫״ ״;‪ ,,‬״ ל״‪,‬נאי פנת פתיא נ׳ א * ׳'‬ ‫>"י" ״‬ ‫‪,,‬״״״״פ נוול‪.‬ניאי־ אלו‬ ‫‪,‬‬
‫‪|,‬עון וגם ת;! שה'ב ת ק;ע ת בף בין קל ‪,‬נדר וקין בל‪,‬‬ ‫‪:‬אל‪,‬ל' ‪, .‬תעע־ ד‪,‬ןא נפו פנאי’ ־""־‪I?.‬‬ ‫אינהו לא ״" ״ו'"® "״ '־' ’* ' י ‪ ,‬״ ‪ ,‬״א‬
‫״או‪,‬א ופנת פתו‪,‬״ חנפי־ ' ״ » ״'‬ ‫ל״ ‪,‬״הורני״'־ אלייי״יי״״י ”= ‪T ,‬‬
‫ןךכד‪,‬וכין‪ ,‬ש'ום'מנוזנ ' של מ*>וח ש‪,‬נחןרני א ת‪.‬עצקי ןכל‬ ‫‪ 0.5:‬י יאפ ו‪,‬פ‪ 1 ",‬״ ־יי׳; ״' ־ ‪5‬‬ ‫‪ ,‬״ ״ ״ ־' ־ יוני'־' ' ״ " ״ !;‪ li‬״ ' ״ ; ’ ^ א‬
‫»‬ ‫"פנד‪,‬ל‪,.‬־ כיפ‪,‬ו‪0,‬פא‪,‬על‪,‬יןני‪.‬־•‬ ‫•ליא־א־״יי'״ ' ״ ' ״ ' ? ' " י ’ ״ ׳ ‪m j‬‬
‫פילגי‪,‬‬
‫■מלחרויוי'ונמרוזי * ׳ ׳ ‪,‬‬
‫מפי י‘ אוי ■ ע ז י • * ‘ ! ׳ ‪,‬‬
‫שיצא ’ • •‬
‫שפתי ז ! ו‬
‫»ז•‬ ‫מוצא‬
‫ז‬ ‫‪I‬‬ ‫פ‪ . , ,,‬־ ־ ל ו א ־ ״ ־ ־ ;‬ ‫‪,‬‬
‫לעשות‬ ‫• י־‬
 ‫נט‬ ‫התרת נדרים‬ ‫‪,‬‬ ‫‪....‬‬ ‫'‬ ‫‪ :‬י ‪'::; ,‬התרת‪-‬נדרים‬
‫אין נאן לא נדר ולא שבועה ולא סירות ולא וזרם ולא‬
‫^ דג ה פןבה ^ן‬ ‫לעשיות יטום מ ^ ה‬
‫לא קונס ולא נדויולא שמתא ולא איור • ‪ .‬אכל יש באן‬ ‫«‪ - r‬דבר טוב שנ ת תי שלשה פ;ןמים ^וליא ךתנתי ?;הא‬
‫מהילהוסלירזהוכפרה;־ וכשם שמתירים הבית‪.‬ךין שלכזטה‬ ‫^^^ר^ ש;ג שית ‪ ig‬על ‪ -‬עצמי הן‪^ ,‬‬
‫‪5‬ןד והיו פותרים מבית דין של מעלה;‬ ‫י‬ ‫אחרים הן אותן הידרגים לי הן אותן שיכ ר נ?!כת‪:‬׳־■‬
‫ואחר כך יהא מוהר מויפא לפניהם)אומר נלשון הוה‬ ‫‪. "f‬‬ ‫בכלהון אתהרטיא ןת>ן ‪.‬מ^?‪,‬רא‪ ,‬ויצ!יאל‬
‫מ על תכ ם'‪ -‬ה ת ר ה עליהם בי ■;כאי׳י ?ן־א?^‪ ;1 ’■■■■ '.‬ךךו <!וני מוסר מורעא לפניבם ואני מבטל מבאן ולהבא‬ ‫‪n‬‬
‫דוס״ושלוםיעון ’ נרדם ו שמעותונזירות ו ה רי מו תו ^‪ ,‬ן " בל הנרךים ובל שבועות ונזירות ואסורין וקונטות‬
‫וודטות תסבמות ו‪.‬קבדה בלב שאקבל עלי בעצמי ■ הן‬ ‫י׳ י ‪-‬‬ ‫‪-‬תונמות י ^| ם ו ״ מ ח‬
‫ד‪,‬כ»שים■ טובים ההם שעשיתי רין אני מ ת ^ « ‪| ,‬נהרןיץ ד‪,‬ן ביזלום חוץ מנדרי תענית בשעת מנדזהובאם‬
‫|?אשנח לתנאי מודעא ך‪.‬זאת ואדור מהיום עוד מערזה‬ ‫ק ^ ת ;מבינים ב ל ש ו ן ‪ .‬א ו ‪ ,‬שבועה‬
‫איסור או ■הרסאו קונטאו הסכסדדאו ין^לה^ ?ן; ‪1‬אל מתחרט עליהם ו פ ^ ה עליהם שיהיו בלן בטלין‬
‫‪| ?] J . L T O‬ו‪0‬נ שליןלא שחריןולא ‪.‬ק;מיןולא ;הון חלין' בללוב^ ■‬ ‫וטתן ‪1‬ט'‪ .:‬אני■ ‪.‬על זד‪# ,-‬לא‬
‫בכלןאחרםנאבהוןמ‪.‬עתהועדעולם ■‬ ‫י‬
‫ב^י נדר ושבועה ונזירות וחרם ואיסור וקונם ולןעלהדן■‪,‬נ ‪I‬‬
‫‪ ,‬ל טי ^י' שו אז׳ ד ת ר ה ־■ ■■??^■זין^י‬
‫כשהלה לקנל)ויפה יאמר זה אמר הקרח גדרים‬
‫' תזכ רבין אם היו המעשים י טדבריט הגונעים נטמון ‪i ,‬‬
‫במ׳מהדבהם סנוגעיםננוף‪ .‬בין מ ה ^י ם ה נ ו ^ ‪ ^ ,‬עברתי על שוםדברשנ‪.‬הח;בתי ‪ .‬סיפה או ארור או■‬
‫^ אני מ תו ד טו ע ל ל שון ^ ץ ‪ #‬ט| ]’ נדויאוחרם או שמתא או קללה בין מפי ה שטנה‬
‫נין מפי בית דין של צבא מעלה בין מפי עצמי בין מפי‬
‫’ יי ‘‬ ‫וסיר״‪,,‬ואיסור ‪.‬וחיםןר‪' ^ 1‬‬
‫™־ים בין בעולם וזזה בין בעולם רזגאדדיני שב‬
‫"לדין־ו^?סו;רטנהמבק שחתךה ‪ .‬עךיךלפהוטג ™‬
‫נת?ובה שלמרז לפנ;ף ואשב;רזף על הארץ כמנורה‬
‫"‪!^hw‬‬ ‫׳ אןדדעו״נארבותי ;‪3‬י‪,‬ן^י אפשר‬
‫‪1<1‬ןזפלש בעפרבועה ” ומבכה ומת^־ט ”ומתוךה על‬
‫^’ ■‬ ‫‪j‬י '^יימ^ק שיהתרה' על אותן דונךרים ‪^ #‬ין‬
‫ןלטהשרוטאתי ושעויתי ופשעתי ומריתיומרירתי מיום‬
‫י בעיניכם‪ :‬כןצלוחייתיפוךטם־ ‪;:‬‬ ‫]‬
‫‪1‬וורזיעלרזאדמהער היוםה!ךו'וא‪,‬שפוןד^ת ’נקשי לשאול‬
‫יון נליוזה ומוזילה וכפרהמן‪' .‬רזשפ‪/‬ים ומן' דזקו־יות ואשאל‬ ‫ןמ|‪(0‬ו‪.‬ן'»ן‪1‬נ‪1‬ן‪611‬ל« צפמים>‪Il®S‬״ ‪V‬‬ ‫|‬
‫^ן;;י!|‬ ‫‪#‬ו‬ ‫ם^‪:‬ס^ל‬ ‫חי‬ ‫םלןד‪^.‬למרוו‬ ‫מוחרי‬ ‫יןזע‬ ‫ל‬ ‫‪3‬‬ ‫ךן‬ ‫‪,‬‬ ‫|‬ ‫;‬ ‫'‬ ‫‪:v‬‬
‫ןמעלוזכםשתוזירונימן בל^זיפותורו<‪1:‬רורים והניה‪,‬ים‬
‫י ”י והחרמים‬ ‫כא ’‬ ‫' ‪•0‬״‬ ‫'‬
 ‫‪ '■ ■.‬״‬ ‫^התרתנדרים;‬
‫אןשיארךתי אושנךיד^י או שהדדמתי או ששמתי;את‪.‬עולמי ;‬ ‫; ' ‪:‬־ ‪I‬‬ ‫' ■‬ ‫■‬ ‫התרת נדרים‬
‫א‪ ,‬אשתי או בני ביתי או את״אחרים אשר מזלעושראל מ י׳ ‪,‬‬ ‫^ ודתרמים‪,‬הממתנת‬
‫א‪ ,‬אחרים שקללו'או שנח א‪ 1‬שהחרימו או ששמתו אותי או‬ ‫•‬ ‫?נדהינסהזה‪:‬‬ ‫■יי• ’ • •‬
‫אשתי או את זרעי או את בני‪ ,‬ביתי • יהי רצון נןלפמך יהוה‬
‫אלהיואלתיאבותי •■■•אלהינושבשמןםובאכץ שאל ישלטו‬ ‫;ש־‪.‬ישנ ומקנל ר\‪.‬דפה י‪ 15‬מי י ”‬

‫ננ״אל י‪.‬עשו רושם וקל‪ ,‬הליןללות ‪.‬יתרוקנו עלינו ^לטובה‬
‫'ד^נרכהבךכתיבו״פוך יתה^לרויךלךאת הלןללהל?ךכי'‬
‫ביאדזבךיהוהז־זלר׳יף‪:‬‬ ‫‪ -‬״׳ • •‬
‫ויפמזר לפני ה ל ח דין זי‪ 6‬מר זה‬
‫חורו ורנותי תני ישבתי יחף על האויץ כקנודה וךחלןת’■‬
‫’ אויבע אמות ודדופלשתי בעפר • ודהחרטתי■‬
‫ורחודתי" • על בל עונותי 'שחטאתי ושעותי ושפשעתי‬
‫)שמריתיושמרידתי • מיופהיורזיעלהאדמהערהיופקזה ־■‬
‫ןשפנתיאת נפשי לשאול מוזילה וסליחה וכפרה מה^זל מלך‬
‫פודל וסולח לעונור״ינו ולעונות _עמ בית;שךאל‪.-‬ו‪.‬על כן גם‬
‫ממעלהבם אשאל שתעטךפו עמקם השכינה ‪ :‬ות‪.‬רזירוני‬
‫נצרוף'מוךשא בריך הוא ושקנתיה מבל הארוויים והנדוים‬
‫וודפות ושמתות׳ וד‪.‬לןללות שרןללתיושתלמתי ןששמתי^!ת‬
‫לצמי או את אשתי ובני ביתי ‪ :‬ובל הלןללות יתהפכו עלינו‬
‫לברכה בךכתיב ויהפוך יתה• אלרדך לך י^זר?ן‪./‬י^‬
‫לברכה בי אהבך יחיה אלמיך••‬
‫‪1‬ל‪1‬חר כך נם השדה היןדסה ' ‪ nnfi'iniR‬לז שלשה פנתים נלפון חוה '‬
‫בלט מתויים לך י בלם שרו;ם לך■ בלם מחולים לך ״ ־‬
‫’ י קשם שאנדזנו מיזירין בבית דין של מטה• בהי יהי‪5‬‬
‫טוזרים בכית דין של מעלה ולא י‪.‬י‪.‬עשו שום רושם ביל י‬
‫ונל‬ ‫' ‪,‬‬ ‫■י"‬
‫'‘ ‪) /‬והן!ך^רים ו‪,‬גדוע וגזעים ורוקוימות ורושמתות י■‬
‫ח דווו י‪ 1‬שכ לק ‪3‬ל הנזיפה והניחי <;שר נתדד'נ‪:‬תימפינ|‬
‫חטאים שונות‬ ‫י■ ‪.‬דין׳טלמנגדהעל; ‪3‬םד‪.‬‬ ‫־‬
‫״ "‪,‬‬ ‫י‬ ‫שחטאתי׳ויט^ויתי‬
‫^׳^זפד‪',‬־ בר״ורתןד ינל תי ב‪:‬הוךןדפנמתי בםפירותף ‪.‬‬
‫‪fffiil‬‬
‫'‬ ‫!!!׳‬
‫‪:‬‬ ‫;‪M‬‬
‫הדפהאויבתיף■ הרכתי מזנחותיך חללחי בריתיף ' ! כ ^‬
‫הערלה על ברית הקור׳ט ופנמתי בכל כ״ז אותיות הלןדן״‬
‫^ ״ ״‪ ,:‬תינ רוי מ פ ^ ^ ״ ד ^‬
‫אומפייהקדוש בחך ת א או מפי ד ש;ינה ־ לכן ™ירר׳^‬
‫‪,‬ומתחנן־‪,‬מתחרט ונוכה ‪™,‬אונן ע>עונית ‪r‬אי‪ 5‬י ‪h‬‬
‫‪■P‬ו‪1‬‬ ‫עויתי פשעתי לא אוסיף עוד לשוב בדרך ח ת■‬ ‫י‬
‫התה •'יוצר בראשית• פלח ‪ :‬פלח■ פלח •אניד‪ 1‬ן ן נ ‪,‬‬
‫ביייאל‪,‬מלך טוב;וסלח אתה • ום;עני להיות מר‬
‫׳; ךל‪,‬כ ישלם אשר חטאתם לא תזבור עיר י א^ז ?‪/‬י" י‬
‫‪,‬אחינואתה ■ אחינו אתה ־ ■אליגו!ז*?״“׳ ‪ V••.‬־ ז׳^׳‪:‬׳‬
‫׳ י לנליך את לךין‪,‬עמוד מן האלץ ונ א אצלני‬
‫ודיו רצון‪-‬מלפניך יתהאלהיואלהי אנו תי שכלר ® ״ ‘ ״ ■‬
 ‫סא‬ ‫ה ת ר ת נ ד רי ם ‪-‬‬ ‫■‬ ‫התרת ‪ :‬נדרים‬
‫יהוה תתפלא רהטים ויכבשו רחמיך את כעסך ויגולו רהפיך על‬ ‫לטובה ולברכה רדננתימירגוןז ‪I‬‬
‫מחחיך וימתקו הדינים וזכור לנו עקידתו של יצריקאכינו ע״ה‬
‫יתה אלהיףילף את הןןללה ל^רבה • כיאהבד יריייי^^לייו■ ‪ I‬נאלו אפרו צמר ומונח ע?‪ ‘.‬המוכח ותביט נאפרו להצילנו לנו ולכל ישראל‬
‫ס ל רע ונישם שכפכיפי ם וםתירים לכם ס ר יכל סטה כך יפניפו ויתירו‬
‫מ ט ל ח ש‪6‬ין ווכו י‪ 1‬דפיס כדור יחוס ר‪.‬וה ‪ ofi 6‬וסם פשרה שפחירי! הנויפד‪ .‬יהיר‪ ,‬כדאיס ‪rwi‬‬
‫‘ י * דצא אפשר לנקש נחלי הדוד שיבואו להחיד וכיוצא • ונמצא שחוויפי‪ .‬ודאי ‪ KM1‬נ״ר של פעלה וכל הקללות וחלופות ופתרונות רעות ופתחון פה‬
‫כפרי ופוד חפעס שהנווף )יי יוס אין חפלחו פולה לשמיס כח׳׳ש נווהר ולכן נהרו לריהיו יגון לועה וכל נזירות רעות כלם יתהפכו לכם לטוכה ולברכה ככתוב ולא‬
‫אנה יהוה אלהיך לשמוע אל כלעם ויהפוך יהוה אלהיך לךאתהקללרו‬ ‫יןללוח כלי קנלח נויפה ־‬ ‫^‬

‫שפסה לנרנה ניאהכךיהוה אלרייך ונתיב ואחס הדבקים נידיוה אלהיכם חיים‬ ‫ויאמר_‪,‬‬
‫ווה כפחה ימקנצו יוחד מפשרה וננללם יהיו איוה מ׳׳מ ויראיסמיס ואם נאולי לא ימצאו‬
‫יסמוד מחוך הפרה אהד‬ ‫הכי כשלשה ‪:‬‬
‫‪. [ji‬‬
‫■י‪: ■ .‬׳‬
‫■ נלסם היום עשה לפען לעמך ע׳שה למען יפינך עשה למען תורתך עשה‬
‫למען קדושתך הי עוו לעסו יתן ה׳ יברך את עפו כשלום ‪:‬‬ ‫דדיני םנקש פםעלחכם להתיר לי קללות ונזיפיח‪ ,‬ודברים אסירי! י‬
‫»פת )‪£‬פירח יווע א שגבג ת’ לי מ ר לפניר״ה‬ ‫לנטל עין ד‪,‬רע הן וכיוצא בהן ו )לאם דם שנים או יותר יאיסת‬
‫בלשון רבים ו ואז יאמרו העדה קדושה נבה פני הםבקש דתרר׳ בלשן ךךיני מופר טודעא לפנייכם שכל מחשבה רעה והרהור רע ורעותא דלנא‬
‫אם יעלה בלבי ו מוחי וכפרט כעת התפלה ותלפור תורה כאיזה‬ ‫הזהא ‪:‬‬
‫פותרים ‪,‬יהיו כל קללות אלות ושמתות והרמים נדויים וארורים ונוינווו‬
‫ער ואופן שאינו לכבוד ורצון הנורא יחנרך טעכשיואני טכטל אותן‬
‫וכיטויים וכשפים וכל דברים רעים וכל חלומות רעים ופתרונות רעה נויישנוחוהרהוחם רעית ורעותא דלבא אשר‪ ,‬הם עד רצון קכ״ה ניטול‬
‫ומסירות דין ופתחון פה לרעה וכל פיני דברים אפורים וכל מיני נזיחא‬
‫נסור כחרם הנשכר • וסכל שבן אם אדבר איזה דינור רע וא־סור■‬
‫קשות ורעות ובל פיני עין הרע שהושטו עליך או על שום אהדסנוי‬
‫!סענשיו ירייו הכל בטלים וטנוטלים י ועתה אני פכרר וכפרש באר י‬
‫ניתר• וכל קללות שקללו אתכם אהריסאו שקללתם עצמכם בכל א'‪|:‬‬
‫ו‪,‬יפנ ואני מגלה רעתי ורצוני ככל לכי ני רצוני וטאווי וכוונתי‪.‬לעכור‬
‫שיהיה או שנתחיינתס שום קללה או ארור או תרם או נדויאו נויניי‪,‬‬
‫את בוראנו אלתי אברהם אלתי יצחק וישראל עכורה שליפה עכורה‬
‫או שום נוידה רעה כאיזה צד ואופן שיהיה על הכל מעכשיו אנו פתיון חסה נטחשכה ודינור ומעשה ביראה ואחכה ושפחה כדת מה לעשותיונל‬
‫וכך אנו אוכרים‬ ‫‪ . .‬וטנטלים הכל‬
‫נד‪,‬שנה ודינור ומעשה ננד רצונו יתכרך מעכשיו נטלים ופבוטלים‬
‫כציחה וברשות קנ״ה ושנינתיה כרשות נית דין של פעלה ובד!מ ניחם מצד יצר הרעורינלהבל • כאופן שכל עבורתינולדיכוראיחנרך‬
‫סיר של מטה וברשות תורתינו הקרושה וברשות‪,‬סנוור‬
‫נפתשנה ודיבור ומעשה הכל הוא לעשות נחת ח ח לפניו חקא כלי‬
‫גדולה וברשות סנהדרי קטנה • פותרים לכם פותרים לכם‪ .‬פותרים לנ‪ 1‬מם פניה כלל ועיקר והכל הוא לשם יחורקכ״ה בדר‪,‬ילוורה'םו ורחיטו‬
‫שחים לכם ישחים לכם שחים לכם סחולים לכם מתולים לכם טדללס‬
‫וודולו ליחדאשם י״הנו״ה כיחורא‪.‬שלים נשם כל ישראל לרעה רני‬
‫לכם אין כאן קללות אין כאן אלות אין כאן שפחות אין כאן ארור!‬
‫שטעון סן יוחאי ורבי אליעזר כנו ולדעת הר״כ יצחק לוריא אשיבנוי ד‪,‬מקום ‪.‬‬
‫אין כאן הרמים איןנאןנדויים אין כאן נזיפות אין כאן כיסויים איןנ»ן ןנותטיו יעדנו על דבר ככור שטו פעתה ועד עולם; יהיו לרצון אפרי פי ‪,‬‬
‫נ׳שפיסיאיןנאן חלוטות רעים ופתרונות רעים אין כאן מסירת דין איו‪I‬‬
‫ודגיון לכי לפניך ה׳ צורי וגואלי ו י‬
‫כאן פתחון פה לרעה אין כאן מה שנוחזחת והרהורים רעים אין ‪M‬י‬
‫’ דינים ודגדגות‪.‬של ראע השנה‬ ‫נזירות קשוח ורעות אין כאן עין הרע ואנשים אין כאן עין הרע ומס‬
‫אין כאן עין הרע דשונאיםואוהנים בולם יהיו נםליםוםכוטליםוחש‪1‬נ'‪ | 1‬נ ^ שלשים ’ וס של־ני וי׳ה ‪ j'lrm‬לנ«י י‪.‬ו «ז ־ו ג י ״ ס לא נ ו ־ »»דנ וי ס ו»ליו‪ #‬ו׳וונ‪6‬‬
‫ק ״ גי״־ז ייא־״ל י ו ח ס שלשיס שסא נ ״ ש ־ ו ״ חו ס שי‪.‬יא'‪ 1‬ס א־ו\| נ שוסל־סו‪,‬‬ ‫ככלי חרם הנישבר וכרכר שאין כומטש וכל מיני עין הרע יופרו מעלינו ‪f‬‬
‫י‪ 1‬ינ י׳׳ה ייס אר״וין מהשנה איי אין ניפור יפמור גדין צריך להיוס ירא יזחיל נ ס נ ו ואש‬ ‫■ וטנתינם ויושלכו למצולות ים נכתונ ולא ידבק בירך טאומה פן ויודו‬
‫ך ן אצא שייפה ויהיה מיוה ■ויפויג ונל יראה ו ה מפ ה מן‪,‬היוס האיום הנא עלע! • וילקה‬
‫’״לא שיד אשי׳ גחשהו ו עוג ריס שמא מלקוח אוגעיה נהני ג׳ פישיאל גמיןיס נ׳׳ ד‬
‫למען ■ישוב יהוה סהרון אפו ונתן לך רהטים ורחפו והרבךנא׳שו נלומ‬
‫• ויחר‬ ‫י‬ ‫‪‘ K‬‬ ‫י לאנותיך ‪ , I‬י ‪1H‬‬ ‫י‬ ‫‪.‬‬ ‫ן‬
 ‫ם‪-‬‬ ‫תפלת ראש השנה‬ ‫י‬
‫אדני ש‪£‬תי תפתח ופי עיו• ‪11‬ן‪1‬הליוף ■‬ ‫‪K‬‬ ‫■ ■‬ ‫ת הג ת ראעהיצנה‬ ‫‪.‬‬
‫״ ״ ״ ״ • ו מוני ס ‪ BTOw oc 1‬נ‪ 1‬פנים ‪ sn 5‬ד> ‪; tS:»5‬‬
‫'‬ ‫‪ -‬ף ‪ .1 , ,‬אהד‪ 1' ,‬י ת ה ! אלתנו ואלהי אכותינו א^הי י ■אפרו®‬ ‫^ ‪ ,‬״ ״ ״ ‪, j‬״ל ‪ ,‬״ ‪ m e‬־‪ im 1‬וןי‪,‬‬ ‫"ל ‪' re-n. L‬‬
‫והנורא‬ ‫• י ‪ ,‬ע ח ק •‪,‬ואלתי‪■! 1 ,‬לקב • האל דיניול הנבור‬ ‫’‬ ‫י‪.,‬דס סהיו״יל לג ^ן ‪ s ,‬״‪c 1‬־| ‪> fin‬־‪|1‬‬ ‫‪1‬ו'ל‬ ‫י ' * ’’‬ ‫יי"" ’ ’“ 'י‬
‫‪ o u e i‬״ ״ ״ ‪ ,‬״‪ C‬לגן ‪ P‬ל■״! ין‪ 1‬ו ־ ! ‪; p‬‬ ‫‪I t‬‬ ‫׳ ״ ™ ’ ‪l‬‬
‫‪,‬ןליון"■ נ‪1‬םל הפךים‪ 1‬טונים • וקונד‪ ,‬דיכל • ץ‪ 1‬ונר חםד> אנותיוסכיא‬ ‫הצדרה • ט^ר ר״א הו• יהיג פרוטה לעני‪1‬הרר ‪:‬‬ ‫י י’ ״’ ‪ °‬׳‬ ‫יח׳‬
‫‪ . ‘, . P‬״ ״ ״ ‪ ,jS i‬ו‪ ,,‬ל‪ ,‬ס ‪ ,‬ל הי‪,‬נוות ‪m a i‬‬ ‫* ‪, ,‬לא ‪ fo .‬לני פ״‪ .‬מהדהוי’ ״ ' ? ' ™' ‪J‬‬
‫‪ :‬״ א ל‪ 1‬לבג‪/‬בנ;וום ) ‪ fc f \vo‬ב א מ ה !‪• ■.‬‬
‫‪ 1J‬״ ‪ , ,‬הלדריס ל‪,‬מי אס א‪.‬ן אתר‪0W .‬‬ ‫נת״• נר‪ ’,‬ו ־ י‪.‬תוי׳ ית״י’ ״ י ' ” י ” י י ' י ‪,‬‬
‫‪«,‬דיגלהיים ׳ םל‪1‬ו ! חפץ‪:‬גר‪",‬ם ׳‪.‬וכחכ״ בספי י 'זברצלהייסמתום‬ ‫״ ל ‪ ? ; ,‬״ נ ’ ״ ^ י נ ‪ .‬־ ג » ־ הל)‪ .‬ו־יי־־־‬ ‫^‬ ‫' צ־ >י'י ־’״י‪-‬י =*”’ ״ ״‬
‫דיוס רידין‬ ‫׳ *‬ ‫‪ J r ’i‬״ • ־ '‬ ‫אהר לתה ‪5‬נו משמטחי׳ מלרנר‪ .‬המה‪-‬סנוי‬ ‫’ ״‪,‬׳ ‪ J‬לט״ל‬ ‫® !י '‬ ‫דטגול‪-‬נמי מר‪ 1,‬ה‬
‫הוא כדחנן כראש‬ ‫ההיים • לם;לנןז אלדיים ותץם ‪:‬‬
‫שינמשז המתים רמתיס פלינו מינראוו‬ ‫* ‪>r‬־ ‪m‬‬ ‫ה‪:‬נה ניוס ה‪1‬יא מיי^ו‬
‫השנה עוניים‪,‬לפניו ־‬ ‫‪ ,‬״ ״ ״ ״ ע ל מעימא יאנור‪W P. '.‬‬ ‫יי‘ י‘™ “ ' ‪j‬‬ ‫לי‪,‬סליי מפליו נל‬
‫י׳ יומין וגולן יוני׳! נוניוי‪ .‬אמת ; לפינו תיקנו לומי ונינו למ״ס ‪ ' :‬ה׳ ז נתיים‬ ‫״ ‪,‬ל ‪,,‬י‪ .‬אנ‪,‬מ ונן מתמענת איפ‬ ‫נל‬ ‫‪,‬יות תומיניל‬
‫נתתי תהייס ה‪,‬א כתי ה‪.‬ייי‪,‬יס‬ ‫־‪,‬אסוני)א א תטז נתת סתת ני ‪ 06‬נתוני תוינו ויזה •‬ ‫נאתייןע״־••‬ ‫׳‬ ‫' י’ ‪?1? , /‬‬ ‫וינל ת״נ *י־ י ™‬
‫שננפניס לנד׳ ע ר ‪:‬‬ ‫“ י‬ ‫י ת ר נתמיי‪ ,‬ני‪.‬לגופ מתלי‪ .‬ניתן ■יא ונ*נ‬ ‫איס לי■ “ *ייי ™’ י י' ”''’ "'''וי '‪ S‬י י ‪,S‬‬
‫פיר אין שמדיו וו׳׳ל ‪»>.‬‬ ‫™•י' לי ״י‪’” ',‬‬ ‫אלרי‪ V ,‬מן הנאניד׳‬
‫אתה‬ ‫סלןי ועו‪! , -,1‬״ושעל ‪ 1‬וסנן ! כ ח ך! אתה ו יהוה ‪ 1‬טגן ז אנרהם ‪:‬‬ ‫; ‪ S u ,‬הפולס לתופת נ י י ה וניוס נפוייסנאנת‬ ‫עד התה‪-‬ת י י י י ' י *’’ י ”־ ‘־‬
‫מתים ואתר‪ ,‬וינ לד‪,‬ו'ש'‪.‬ע ‪:‬‬ ‫אדניו‬ ‫"‬ ‫‪,‬יי‪ .‬דגינו ת תל ’‪ m 01‬נןנינו ונמי נ שו ‪p i‬‬ ‫“ ״' נל'לי• י״י' י? ™ ‪' T‬‬
‫״ פ ״ ד ן א ו ל א •תמי‪ ,‬נפוף ו‪,‬ני מ ל א‬ ‫ומי פלייי לי'לייי■ ל״״י‬
‫א׳לא ‪ °‬א ״ ״ אגל נ ס‪,‬ן הנונ׳ ״ ר‪ ,‬ת‪.‬ן לו פוי פ ‪ 1‬א|‬ ‫‪!f‬‬ ‫‪ ,‬תימנא נפי‪.‬יי‪ ,‬נת™ ייי'‪1‬‬
‫" ” “ ״ ״ ^‪ ,‬ל ל‪ ,‬א ל א ת נ י‪ .‬נ‪ ,‬ל ת ש ת » ! ־‬ ‫לי״ת■ ת״"< יי־ייל' “ ’‬
‫‪ ,‬ס ד ל כל די״ם נח‪.‬םך ‪ :‬םחוה פתים ?רהטים ודנים י טוטף ״פליט ץרופא‬
‫־‘ ״ י ״ ‪ .‬חו׳ניים'• מ תי ר‪ 1‬אסוריט • וטר^ץם‪; 1‬ןטונת( לישני עפך • מי כטוף‬ ‫ה פ‪ ^ ? ,‬ת ״ פ ה״ הנ ץ לתתות ני״י‪ .‬ונייד‬ ‫י‬ ‫נ״נייי•‬
‫״ ״ ‪, ,‬״‪ , ,‬״ ‪ ,‬ן ליי‪,:,) !,‬וןונתתניד‬ ‫יוווונ תמי‪ .‬נ ״י ״י •' ־'יי׳ ״ ! ”’’ ” ? ‪ °‬־‬
‫ו‪.‬קצ‪.‬ם'ח ‪ I‬ד מ ע ה •‬ ‫נ על; ט רו ת ‪ 1‬וטי' דוטהלןד ^ ך' ם טי ת‬
‫לתות הנינ ה ת*נ; ונתנ ע״‪ 1‬מהימ״א נ ״י י‬ ‫’‬ ‫’‬ ‫' ? י י ”י י‬ ‫ולא יד״'■ ״"יי‬
‫‪6‬נ‬ ‫‪ i Q‬י נשו‬ ‫טינ ״ו ף אנ ‪ 1‬הרהטים י ‪ 1‬ו נ דו יצוריו לחץםו נרחטים‬ ‫י א‪ ,‬רנ דנאנות נ‪,‬י פ נ‪0‬וי( הניגר‪ .‬מיס ליז‪.‬‬ ‫__‬ ‫‪.,‬מ״י ויטנול נתתי■״ ‪:‬‬
‫היהגזיס ‪•.‬‬ ‫;‬ ‫^‬ ‫י•*־ ‪,‬‬ ‫ד ‪ It‬־‬ ‫™נ ‪,1‬ניתנו;ת‪,‬יאו‪,,‬יאת«‬ ‫אם‬
‫נאתו אס לא ״נו‪ ,‬נתפש׳״ לו‪.‬נתנ לתייס • אתו‪ ,‬נרתתיו סנן ד ו ל ו שאתר ‪ 6‬נ ררתתיס וווני‪,‬‬ ‫? ‪ 1‬״ ת ‪ ,‬־ ״ | י ן ; ז ‪ , :‬־ י א י‪ ,‬ל י א‪ ,‬נ ‪ :‬ה‬ ‫ניו־ ״׳ ינ ״ > ־ צ׳‪ ',‬ל “ י ד ״ ‪,°‬‬
‫יצוריוי לתיים נותתיס • ונם אתו תתיתש נאת! אתר‪ .‬יר‪.‬ת'ות ‪:‬‬ ‫לא ^ר‪,‬יה נ ״ ״ י ‪ ,‬ןו‪,‬ופה יי‪ ,‬נ נ‪ ,‬נ ו יאת ונדד*‬ ‫*ל' "י ' “ ״ ‪ ,‬א י ״ י י‬ ‫י ל'''״ יי'' ' ” ” ' י‬
‫יאיזזר נכלל השר״חוים אף נשנואע נגל‬ ‫ללאתעמו מ רכה ויעני‪ .‬אמן ו״י•‬
‫‪,‬‬ ‫ונא‪,‬פן ‪ 1‬אתד‪ .‬למויות ‪ 1‬פתים ; ברוף ‪ 1‬אתך‪; 1 ,‬הוד‪ ,‬טון>ה דוםת’ ם ‪:‬‬
‫י ^ ‪ ! ; ^ ; ,‬ל ג ״ ש ״ ״ ”י י א ^ ל ־ ״ ־ ״ ״' ■‬ ‫^;‬
‫י‬ ‫ושטף^קרושל י‪,‬קדישיט^נל׳י‪-‬ייטילרי^יייד ‪, %‬‬ ‫■‬ ‫נימים הנוראים ‪I‬‬ ‫* ‪^.,41.‬‬ ‫^‬ ‫בדשן סי'יןנ׳ ד כ ריש דיני®‬
‫־ ‪ ,‬מ י א ו נ ״ י נ ‪0‬י׳ה?ז‪1‬‬ ‫^‬ ‫העולם נוהגי; להנריל נמוצא• מס‬
‫ו ד ר| ‪ in‬פתדן ו״ל ‪*0‬י ונ;‪ 0 0 1‬סוא נתור תמו י תנוו נסור ע ״נ ני סס ‪ 01‬נ ס ו פתותיו‬ ‫■ ^ ניי ר‪ ,‬ויי‪,‬״נ מותר לי‪.‬ת‪0‬י« ‪fV‬‬ ‫? ״ ‪,Sf‬‬ ‫“‬ ‫התפנית ‪ :‬תיל » ' '‪ 1‬יל' 'י' ” ״‬
‫פל י ! ״ ש ‪ ,‬ו סוא נ ס י ־ ‪» 0‬״נ ‪ 0‬סוו ש־ ‪ 0 ,‬סוא סיוצא תפלפה נסיר‪,‬י־ פנ״ורס‬ ‫‪,‬יי! נתפלמם ואפי׳ נ ל מי מי ג • ונתג ״ ‪I r e‬‬ ‫התוה אס ינויל לייו ל ד י י ל י ^' ״‬
‫‪.‬״ « ‪1‬יתפ וינא ‪, m‬ציי‪,‬פ! תניס ו א ״ ו ו פני‪./‬נ ת תניו‪ ,‬סאוסיות נסינות סנעיס ותתיס נ ׳‬ ‫ומ״ת יוייוול•‬ ‫נו נ ״ ה פ ל ו הוגן סהנין‬ ‫"לי "י ' *‬ ‫יו'י'* יידילי'‬
‫אותיות ננל תינו‪ ,‬נמנין פ ״נ פיסת ‪:‬‬

‫ל !' צ ‪:‬‬ ‫'י ב ב!‬ ‫א ל ל דני « ל ? ל “‬ ‫י הו ה ‪,‬‬ ‫תן פ ח ך ף‪,‬ו‬ ‫ו ב כן‪,‬‬ ‫ומפלתס ני ל\ הו חר רה נהשמעח‬ ‫; * ומיןיפי׳אוהו נמ״‪.‬ס י ^ ^ייי‘ ‪°‬‬
‫‘ “ מ ע ש ו ן ז’ ו א י מ ת ז י על‬
‫כ ל ־ מ ה ש ב ר א ת ‪ ,‬אג הרוסים ומפן‬ ‫וסישמחפללנלהשמשונתנממי•‬
‫ומס ™‬
‫‪ a‬״‪nn‬‬ ‫’’‪^ 1‬‬
‫לי‪.‬י‪,‬־ן« נ י ״ נ קנו ‪ ,‬״‬
‫סנל״יו ״״סי־‬
‫בעויה תנאן‬
‫' ‪ /‬״ גמייס של ילודר‪:‬‬ ‫י‬
‫־י ‪« ) 7 7‬י* י ' * ‪7‬‬
‫לפגיל ?ל י סןפחדו • ואיתמר‬ ‫ויראוך כל!המעשים*‬ ‫'■ תפלת ראש הישנה‬
‫^ד‬ ‫י " ־ * ־'־ הברואים‬ ‫‪ ,,‬ל אי א מי א ל א ־ ״ ^ ‪ ^ -‬ני ״ ט ״ ה אי ר׳ייי נ ״י דיי ^ ־ ^ ■‬
 ‫מ‬ ‫תפדתרא ש השנה‬
‫‪,‬‬ ‫; תפלת ראש ה^‪5‬נה '‬
‫נצדקה‪:‬ברוך‪ I‬אתי־!‪ 1‬יתה־ ועלך‪ I‬הלןדוש• דוב •כלהשנהממפלל‬
‫אחת‪ 1‬ל‪.‬עע'ות■‬ ‫אנדה‪TV‬‬
‫כלם•‪V.-- 1‬‬
‫ו;;גש'ו ‪—V-‬‬ ‫הבחאים‬
‫‪-/;./-.■.‬׳‬ ‫־'‪ ai■.‬נוי ™«יו ‪I .J11‬‬
‫י<זהג צרקי; וח^פע ־‬ ‫‪I‬‬
‫‪ I ,,‬מן מי׳ ימיס שנין כס? למשור החלו היןיוש ־ והחלך ‪ * m : w‬לפי שאמ׳היןג׳־׳ה לישראל המליכגו‬‫‪.‬רצונך ב ל ב ב כ ם נ; ט ש‪:‬ך;ננו ‪ I‬יהיה ‪: I:‬‬
‫ליה נמרש השניפי ‪:‬‬ ‫וסמיך לי‬
‫אלהיכס** וסמיך‬
‫אני ה'ה׳אלהיכס‬
‫כדכמעאני‬
‫השנה** כדכמע‬
‫נראשהשנה‬
‫סלינס נראש‬
‫פלינס‬ ‫י!»ר י' ” "׳‪ • °‬אלהינו שהשלטז לפניך עוז‪ ,‬בידך וגכוחז׳ ‪I‬‬
‫ויהיו צדיקיס ויכמנו >‪ ;7>.‬״ ‪ • ‘•I V *VT: )t: t -V •7‬י ‪,‬‬
‫בחו־־תגו‬ ‫בחו־תנומבל־ו העמים • אהבי; אתה‬ ‫^^יגזז ושמד נלרא; על כל מה שבראת‬ ‫לסייס‪ :‬כמה^ידמנו‪.‬‬
‫סכל העסיש*■‬ ‫ן‬
‫■‬ ‫י‬ ‫שו‪0/‬׳‪:‬ליטבדנדחןר‪ . i : • : J•/ . . ■ .‬י‬
‫אותנו• וריצית בנו• ורוממתנו מבל־‪ 1‬דכתע וינחר נזרפס‬ ‫•‬ ‫״‬ ‫‪e‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪I‬‬ ‫ז‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫לסשוח* יעיז‬
‫ארדיהםהכלהשמים‪:‬‬
‫‪ I‬הלשנות • וקדשךזנו במצותיך • וקרבתנו אהבת אותנו • ני‬
‫והנורהניחיגך ׳ כל זהויהלונורל!שמךמ‪3‬כל מהשניר‪1‬מ •‬
‫תזבבוד ‪ 1I‬יהוהלממך ^ ה;; ]מלננו לעבוד־תך • ו שמךהנדול ור‪,‬לןדוש‪ 1‬מאהנח ה' אמנס ‪:‬‬ ‫‪ ,1‬תן כבוד‬
‫ורצית בגו ׳ כי הלה‬
‫ה' נעמו ‪ :‬ו ק ד ד תנו‬ ‫ל™‪-,‬י‪ ^ '!■15.‬לייראץ ותקוהטובהלדוךשיףופסחון‬ ‫י' ־' ־ !‬
‫סינמ•!‪■JTO‬‬
‫כמצותיך ■ ויןידשמו‬
‫ןןז‬ ‫‪1‬‬‫לן‬ ‫ל^ד{יך\ששון‬ ‫שמחה‬ ‫לך‬ ‫למןחדים‬ ‫פה‬ ‫!!!!(!ך ויכגה 'אס‬
‫‪ 1‬וכ קידוש מלוח ‪ :‬ו ק י ב ת נ ו • ואניא אמכם אלי• וההרגס וקרינח לפולחני ‪ :‬ושסך הגדול ‪.‬‬ ‫ס״ו • ‪ nnS's‬א’|‬
‫ני שס ה׳ נקרא עליך ‪ :‬ורוססתנו ככל ך״לשוגוח * ונחנך ה׳ אלהיך עליון •‬ ‫ל(לי\ס‪.‬נ’לןם ני־ר׳‪ :‬וצמידות נן;ןלחד ‪. 1‬עבךןלץעריבתנרלנ^ ן‪,‬‬
‫ישי משיחך בטהרה בימינו‪! ’ : ■:‬לפוצאי שבת‬ ‫™להליחגו‪’£-‬י‪.‬לל‪1‬‬
‫‪]1‬וזודיענו ‪ 1‬יהוה אלהינו את םשפמ‪ ',‬צדקף • ותלמדנו לעשות חוקי‬ ‫‪,(,.‬פס ‪:‬לפ‪ 1«1‬פר­­‬
‫ג‪,‬״ ‪,‬לו ‪ \ Ttf1‬פפ״ן‬
‫רצונןז• ותתן‪ 1‬לנו ‪ ,‬יד‪,‬וה‪ 1‬אלהינו טשפמ־ם ו‪.‬ישךים • ותורת ‪I‬‬ ‫™נרש^ל(‪,‬״ ”־ל(וס • ״‪,‬״™הש״״סיללןון ; ופלס‪-‬״ י‪,‬וןלו‪,‬ו • ופפייו‪.‬ילוין־‪::‬‬
‫‪1‬אפח •חקים ‪ ,‬ומצות‪ 1‬מובים • ותנח־לנו;פני ששון • ומדורי קדש •‬
‫ואז ליייו־'י״’ ו ב כי צדיקים‪. :‬יראו וישמחו וישרים יעלוו! |ות‪.‬י נדנה ־נתוחשנוקדשת שבת ‪ :‬ונבוד מועד י וחנ‪.‬יגת ז הר‪.‬נ‪.‬ל י‬
‫וה שיריםנךנה>ילוועולתה ‪| O T‬ותנול ויהוה !‪,‬אלהינו • בין קרש לוצל • בין‪ 1‬אור לחשך • בי;‪ 1‬ישראל !‬
‫יי ותכלר‪,‬מ ‪1‬לנפיפ■ בין‪ 1‬יום‪ 1‬השביעי דששת‪. 1‬ימי ך‪,‬מעשת ־‪ I'?.‬קחשת ‪ 1‬שנת‬ ‫‪,‬א‪ ™,‬י‪-‬״'ס *י”“ פ יה ־ ובל־ח־שעהכלרובעשן‬
‫■ין' ■ ”‬ ‫רז‬ ‫ששליפ ספס ננלזת ‪T‬‬
‫|ל!ןוושה ! יום טוב הבדלת • ואת ! יום ! השביעי ?ששת‪ 1‬ןמי וזמעשה‬ ‫תעביר ממשלת‪ 1‬זדון מןו הארץ •‬ ‫״‪.‬ן־ ״ י ■ א ^‬
‫קךשית■ הבדלת וקוישת את ועטך;שויאל כקרשחף !‬ ‫'■ ■ ;‬ ‫’‬ ‫■ ״ י‪,‬‬ ‫לפס‪ !™,‬פפפפ״ו‬
‫|"לנו‪ 1‬יהוה‪ 1‬אלרדנו באיזבה • את־ו ותתן ל״‬ ‫‪™.‬א‪,‬ל‪”£‬נ'נ‪,‬לרשפו‪ ;,‬נפשן פגלה י נונפ>׳נל‪ 1‬נפשן נל‪ : 1‬פפשלפוו‪,‬ןפן פאיז ;‬
‫אלהיגו‬
‫יום ! נלשנפ היטבת‪ 1‬הזה ואת ‪ I‬יום( כאהנ׳את יום הוכוון‬ ‫‪ I‬ל‪^ ! 5‬‬ ‫יד‪,‬וה‬ ‫ןרץ^ן^וךי ‪ j‬יאתר‪1 ,‬‬
‫׳‪ ,‬י יי* ‪ . ,:,‬מ^שיך בדד‪ 1‬ציון משבן בבוד־ך ובירושליט הבדון ‪ 1‬ת ה • יוםנלסנ״זברוןזתרוןוה‬
‫הוי‪ • .‬לשון הגזקיא‬

‫"יי'‬
‫■‘‬ ‫קודש • ואין^מףם'^;^•‬
‫מועדיסי״לשמח^שאיך " ’‬
‫'?;ירמך שךבבתויב׳יבדבריקד^ך ־ ^ ימלוךיחד‪,‬ל^ס ^נאהנהזמקר־אקוד׳ט • זבד ליציאת ‪I‬‬
‫>ןו‪1‬י'>ע'''(‪1‬א*וונ^‪.‬‬ ‫מצרים‪:‬‬ ‫״‪^/ ;■ .‬ן ^ןךן‪ :‬ץן‪^ ..‬ו־־זד) רזד ^ח!!‬
‫המלוס •וחג השמעות י‬ ‫•» י •‬
‫וחג הפניס•• שני‪.‬ם‬ ‫קדוש א״י‪-‬י־יי״ ה ח ש ‪ 1‬אתה ונורא שמך ואין אליה‬
‫!ניאיסשלפי חניגה • ונהס נחינ ושחחח גחניך • אנל ואש השנה ויו ‪ 0‬הניפורים • אין ג מ‬
‫!‪ J j:i«nc‬י‪. .‬׳־‬
‫מנ ל;ו ךי ך ^ תו ב ־יו;גבהויתה‬ ‫^■ ״וא '‪.‘ .‬‬
‫שמחה * ואיגס קווים חניס הלכך אין אומויס נהס חועוים ‪P f w‬‬
‫אלהיע‬ ‫הקרוש נרף ‪I‬‬ ‫״'י ״;‪,.':‬צב או ת• במשפט וה«ל‬
‫בצדרף‬ ‫יל׳‬
 ‫‪1U‬‬ ‫ת פ ל ת ר א ש ה שנ ה‬
‫‪ ,‬אנךונו לף• שאתה הוא י יהוד‪ , ,‬אלדינוואלהי ‪ I‬אבותינו לעולם‬ ‫תפלת ראש השנה‬
‫” ט ר הןינו פנן ‪. 1‬ישענו■ אי‪.‬ה הוא לדור ודור ;‬ ‫ו ^ ד' •י‬ ‫י‬ ‫■ א ל רי וי ואלהי אבות^יו • יעלה רבא ויגיע • רראה ו‪'.‬ר|ה‬
‫״וד‪ ,‬לף'{נפפר תך‪,‬לחף י על ’ד‪,‬נינו העסורים ט ר ף • ועל וןשמותיני‬ ‫וישמע ‪ :‬רפדך רןפר • זקרוננו ופרןדענו • וזנח! ‪I‬‬ ‫“ ״׳‬
‫לף ‪ i‬ועל מ־יף ש פנל ‪ 1‬יום ‪ ,‬עפנו • ועל נפלאוחיף‬ ‫’״״״‬ ‫אבותינו ■וזכר‪1‬ן משיח בן‪ 1‬ח ד ע ב ך ף • וזכרנן ‪ I‬יחשלס ‪I‬‬

‫‪1‬‬
‫ונל‪-‬ך ;צהר‪.‬ים • הטופ ‪ ,‬כי לא נלו‬ ‫«‪,‬נ‪,‬היף שפנל י‪ .‬ע ת ‪. :‬ערב י‬
‫עירקד שף‪ ‘-‬וזבח‪ 3 .‬ל‪ ■,‬עמןד ‪ , 3‬״ ‪ ,‬י ^ ל ‪ ,‬לפג^ ^‬
‫מעולם קוינו לף ־‬ ‫וךסיף'■ ‪,‬וךסרתם כי‪,‬לא■ תמו הפריף‬ ‫י‘‬
‫לפליטה לטובה'לחן ‪ ,‬ולחשד‪ 1‬ולרחמים ; לתים‪ 1‬ולשלוס■‬
‫‪ ,‬ל עו ל ס ע עי־‬ ‫שמף פלננו ת?יר‬ ‫ךתרופם‬ ‫!עלענלסןתברד‬ ‫ביום'! הזבחן‪ 1‬הזה• זכרנו‪ 1‬יהוה‪ 1‬אלהינו בו לטובה ופ<(יניו‬
‫ופחוב להי‪,‬ים טוג‪.‬ים בל ךנ‪.‬י בויסף■‬
‫בו לברכדז• והושיענו בו לחיים טובים ובדבר■ ‪I‬‬
‫; באמוז‬ ‫שמף‬ ‫‪to 1‬‬ ‫ו‪:‬ל הד‪,‬יים ‪ ,‬יודוף סלה ‪,, .‬הלל‪,‬‬
‫ו ר ח מי ם ’• חו ם ו ח־ ט • ורוז ם ן ע לינו ו הו שי ענו■ כ י א ( י ד‪’® .‬ני■‬
‫בריד‬ ‫‪I‬‬ ‫‪/‬ישועתנו ועוו־תע פלה‬ ‫‪,‬‬ ‫‪/‬אל‬
‫מ ל ף ‪ I‬דזנון מ ר ח ו ם ^ א ת ה נ‬ ‫‪3‬י‬
‫יהוה■ הטופ ש‪-‬פף ! ולף נאה לד‪,‬וחד‪: ,‬‬ ‫אתה‬
‫הןוהסרוריךמים ‪ I‬עלו‪ ,‬נוו עלנ לו‪.‬י ש ר אל ‪I‬‬ ‫ו א ל ה' א ב ו ת י נ ו • נ נ ל ו ך ו ע ל ב ל ו ה עו ל ם טל(‬
‫עיש שלום טוכה וכרבה‬
‫נאורפניף י פי כאור פניף‬ ‫עטף י בויבנואבינו כלנ‪ ,‬נא‪.‬חר‬ ‫ב ב מ ך ף ‪ :‬ו ה נ ע ז י א ע ל כ ל ־' ה א ר ץ ב נ י ל ו י ף ;‬
‫ו צי קוז‬ ‫‪:‬‬ ‫ואהבת הפד‬ ‫ד‪.‬ת לט יהוה‪ 1‬א‪.‬לר‪,‬ינו תודח ח‪,‬יים ‪1‬‬ ‫והופע בהרר ‪ .‬גאויי ע! ף • על כל־ו יושבי תבל י אך‪:‬לף ל‪.'.‬ח‬
‫?'?‪.‬כוי׳ י‬ ‫בעיטף‬ ‫‪,‬‬ ‫וינוכה ודדמים ‪ 1‬וחיים‪ 1‬ושלום י וטוב‬ ‫בל‪--‬פועל כי אתהפעלתו■ ויכין כל‪-‬דיצודבי אתרלצימ■‬
‫־‬ ‫«;׳‪ ^ ,‬ו ש ר א ל י ב ב ל י ע ת ח כ כ ל ש ע ה ג ? לי ? ף‬ ‫דאהר‪,‬יל ! אשר נשמד‪ ,‬באפו‪ 1‬יתר‪ ,‬ן אלהי‪.‬ישראל ?? ‪1‬‬
‫נ פ ״ ר חיים‪ 1‬פרפר‪ ,‬ושלום‪ 1‬ופרנסה טובה נז כ תנ כ ח כ לפניך אנחנו וכל‬
‫ומלכותו בילמ^לר‪ : ,‬גל‪.‬״אלר‪,‬ינוואלר‪,‬י אבותינווד‪.‬‬
‫עפ ף ב ״’ י' ישראל ‪ ,‬לתןים טובים ולשלום ‪:‬‬
‫גרוף ‪ ,‬אתר‪ , ,‬יהוד‪ , ,‬ניישר‪ ,‬ך‪,‬שלום ‪:‬‬ ‫במנוחתנו( קךשנו ימןיותיף • ותן חלקיו בתורתף‬
‫מטובה • ו^םרזנוכישועתף • נל־נתוהנחילנוויתר‪.‬‬
‫‪ j‬ש‪5‬ום"רב’ על ‪. ,‬ין!‪1‬ר‪.‬אל‪ 1‬עפף חשים לעולם ■ בי איזה הוא סלף ‪ I‬אדו!‬
‫ב^‪,‬בד‪,‬וברצון שבתקד שך • וינוחו בוכלי ש ר א׳ מ ק‬
‫'לבלי השלום • וטוב בעיניך ל נ רו י אי׳"‪,‬טך‪?'.‬יל״זל ■ ??ל י‬ ‫^־‪ 1‬מך( וטרד לבנו לעבךף באמת • כי אתה אלד‪,‬ים‬
‫אלתי נצור ונו*‬ ‫ןוז‪ ,‬ו ב ^ ש;ע'ר‪ ,‬גשלוםך״‪' ‘ :‬נםףר‬
‫יהיו לרגון וני״‬
‫ודברה אמת ותם לעד ‪ :‬בהןד‪™ 1‬ה‪ 1‬ידוה • מ;ו‬
‫‪ 1‬מ ד א י‪ 11‬השנה פד יום הכיפוויס אץ אוחדים‪,‬החנרו פחו ושלום מיגול פחה פח חשנש ‪.‬‬ ‫כל‪-‬ן'וי‪,‬ארץ מקרניש‪ 1‬ה שבת ו י׳!ןראל ןיום‪ 1‬תב חן‬
‫ונחקוס לדהה אץ משפט ו‪ 3‬חוןוס ^ פ ט א ץ צרקה וכאילו אמו ימל לנרן לפינו‬
‫ל‪1‬ו צורייס עושה השלוס נממוס חשפט יש שלום וכדנחינ אחח זוזשפט ו‪.:‬ו ס • ונחנו נעל‬ ‫;;!‪1‬ם)ד‪,‬י;־‪1‬ךאליניוסלתם ‪ -‬ו?‪ 5‬נ‪<,‬דזי®‬
‫׳‬ ‫‪1» ; 1 V ' R O‬ווח טעס ‪ 0n»naV‬פושה השלוס נימטרי^‬ ‫ל דןז ר ני ח ףי א ש ״ ש ד א לו ח ש ל ת ם‬ ‫י ”‬
‫י מ ט ט רו ״ ? גימטריא החס׳׳ר והרחת׳׳ים שר חחכר ו מח מיס • השלום גיחטריא צ ר ו פ ה‬
‫'‪??. S‬‬ ‫י!ח‪1‬נה על ^החורה וחלמידים חנמיס מרגיס שלום י • וירלורילי ®י’”‬ ‫לרצון תשיר עזוטדת בישראל‪ ,‬ן‪ 1‬םף‪:‬‬
‫מיומיהם שלישראל וששה שלום ניניהם לנץ אניפסשנשמיס נ י י ׳ ט י ^ ע ו׳ מ ה ‪P w‬‬ ‫ןז‪,‬ןזזןנה ׳!ינינו'• נשוקף לציון ונררםים ! ‪5‬רוןו‪11{ 1‬תד‪,‬ו יר‪,‬יר‪;«,‬וי|‬
‫•‬ ‫ממפללין‬
‫‪,‬מורים‬ ‫י ' "’'׳*‪?,‬׳;יזו ‪* n'jflf‬‬
 ‫הנ ה ג ת ה ש ל חן ב ר א ש ה ש ג ה‬ ‫ת פ ל ת ר א ש ד‪ ,‬ש נ ה‬
‫מזון ואפילו לימינ׳יו פכ״ל ־ ויש אוכליס רימונים ואומריס ‪:‬‬ ‫התפללי! פושה השלים * ז ט ד לפי שר\ןדוש ‪3‬רוך )‪ fiv‬ט ש ה צוקה נוין לישיו‪/‬ל וכחיג וי‪’.‬המ;‪:‬ר‪. ,‬‬
‫‪:‬‬ ‫אכותישנרבה זכיות כרפון‬ ‫יהי רצון כלפניך יהוה אלהי ואלהי‬ ‫הצורה שלום • נפפר פד לשלוס י״‪ 1‬מינוח מג ר י״ו תיים גשמנ'‪ 6‬אפי ‪ 1‬סית‪ 1‬עץ ‪ 0”0‬ה•'{ ‪I‬‬
‫‪^ -‬ן ךיון לאכול הראש נראש השנה כדי‪,‬שנהיה לראש ולא לזנג * וגזכדרים ארד ראש של איל וכר‬ ‫למתויקיס נר‪) : ,‬י ח׳׳ ת(‬
‫' לאילו של יצחק ־ ונכון לומר כשיאכל אוחו יהי רצון שנהיה לראש ולא לזיג ומטניל•!‬ ‫‪ ofi‬מל נשנה מתחיל ש״ץ ויכולז • וי׳ומר מגן אבות • הר‪,‬זך הקדיש • ומיחס נשל פגח !‪■13‬‬
‫את הראש נדנש הג״ה האור זחע וכן עשה מהרי׳׳ל • אף כי מלוה לשמוח ולהרגוח מנוח נר״ר‪.‬‬ ‫!א״א ב״ ם * אומר ק׳יש וכופלין לעילא נכל הקדישיס עד תוצאי יוה׳׳ג ‪ :‬קידוש על מון‬
‫מכל מקזסכהכ'האגודה נפרק נחרה רראש השנה‬ ‫׳‬ ‫‪1‬לא ‪0‬ל חפדניסולשהוח נ‪/‬מתקיס כנוכר‬ ‫י‬ ‫ואוהד עהח־ינו • עלינו • ק״י ‪:‬‬
‫האוכלים נראש השנה לא יאכלו כל שנעס לחפן לא‪,‬יקילו והס־ה יראת ה׳ על פניהם ‪:‬‬ ‫ב ר י ׳ ה נלילה קידס קדיש נחרא ננ ה״ ב אי נהיוהו נניחו קודס קריאת הננר יאמר מוטו לד‪.‬׳‬
‫גוהגין לקריוח פל השולחן ליל ר׳׳המפכח ר׳׳ה והס ארנפה נרקיס ני ד‪ ,‬ד׳ אומיוח הוי׳׳ה‬ ‫ונקוא שס הפוגכ‪: :‬‬ ‫האו; ;מלואה ויניין נסיו ת כולן סיי ) ת ה ני א‬
‫נו׳ • עוד שס ונלענ״ר ששמעהי ני ד׳ פרקיס של ר״ה נגד ד׳ אוח־ות א ד ^ י לכן לריר‬
‫לטין קורס'מיס אהרוניס נר׳׳ה נקריאוחה עכ״ל ‪:‬‬ ‫ולא יחפרו מוונוחיו כל ה מ ה ‪:‬‬
‫״‪!-‬ס ני‪-‬ח•! או״י ה ך ־ ה מ ן ‪ 1‬ה ו א ‪ ) 1‬ה ד ש ? ג ל י נ ו ‪ 1‬א ת ‪ 1‬ה ש נ ה ‪ 1‬ה ז א ת ‪1‬‬ ‫ו גי מי (‪ :‬כ ל אמד אומר לחנייו נשני ליל!״ ‪ ,‬ל ש ג ה ט ו ב ה ה כ ת ב ו ה ח ת ם‬
‫ל טו ב ה ו ל ב ר כ ה‪:‬‬ ‫ני‪ ’,‬״ ש ליל שגי ילנוש מ ר תד‪ :‬או מניח פרי ה ד‪ :‬ואות׳שהחיינו ואס אין מלוי פכ״ו יאמר‪:‬מויע‬
‫נ ת ב ה ^ ל ה ׳ ׳ ק אל ישמש חסמו נליל ראש השגה ונשכי‪:‬ר^ג כחג נ׳ הלילות אא׳״ג הימה‬ ‫‪I‬‬ ‫‪.‬ולבי דעת ה או״ין״ל אין צריך לחפש אסר פרי מדש ‪:‬‬
‫קורס אז חייג לקייס עוגחה‬‫יכילה לגינול קו‬
‫ר\חה יכולה‬
‫;‬ ‫' סנילת מצ‪ 1‬ה שלא‬
‫קי דו ש ל ר א ש ה ש נ ה‬ ‫^ ' ״ >! ‪j‬‬
‫אן לא ינהג עם אשמו שחוק וקלוח ראש • ויחוור ויטנול נשחרית ־ והנ׳ י ׳ י ענן כמג וו*ל יש‬
‫נזהוויריס לגזור פרישוח ד״א ני׳׳ט הגדול הזה שנפקדו נו העקיוח הצדקניוח *‪1‬‬ ‫‪ oft‬ו(ל יו ‪ jiu 0‬מנגו וותחיל ׳‪ 01‬ר‪£:.‬׳ עד גול( גלרים ‪m t»l‬‬
‫י! ד ך לקום לעשות המקון חצוח של הקוו לאה ולעסוק אח״כ נחירה פד אוי הנוקר * נ י‬
‫למה יגרע ליל וו משאר לילוח וקורס אור הנוקר •עגול א״ע נגזקזה טהרה * ני טהרש‬ ‫ב ח ן ד ‪ 1‬א ת ה‪ 1‬י ח ה ‪ 1‬א ל ת נ ו מ ל׳ ן י ‪ 1‬ה ע ו ל ם ■ ל נ ו ר א פ ר י ת פ ן ‪:‬‬
‫הגוף הוא כגולה נפלאה לטהרה הנפש ‪:‬‬
‫ה ע ו ל ם א ש ר ב ח ר בנו‬ ‫ב ך ן ו י ' ו א ת ה‪ 1‬י ה ו ה ! א ל ת נ ו מ לן ד ‪1‬‬
‫א ב י נ ו מ ל כ נ ו ע ש ה ל מ ע ן ה ר ו ג י ם כו׳ראוי לקנל פ״ע מימח סקילה על קידוש השם‬
‫^ ^ ^ ד מ ב ל ת ל ש ו ך ו ק ך ש נ ו ב מ צ ו ת י■‬ ‫•*’‬ ‫י‬
‫א בינ ו מ ד כ נ ו ע ש ה ל מ ע ן ט ב י ה ־ ם ■קנל ע ״ עי‪'0,‬יר‪ 1‬נ ־ ע ש וי‪ .‬כנ ‪:‬‬
‫ה שבת ‪I‬‬ ‫א ת ו לס־״ י ו ם ‪1‬‬ ‫ו ת ח ן ל « ‪ 1‬י ה ו ד ‪ ' ! ,‬א ל ה י נ ו ב א ה ב ה■‬
‫ייןגל נל ‪™ into‬י ע נפס‬ ‫א ב י נ ו מ ל כ י ו ע ש י ו ל מ ע [ ב א י ב א ^ נ‪ 1‬׳ •‬
‫שופר‪ .‬ומנק ‪:‬‬ ‫י‬ ‫ת ת;ן ה באהבה‬ ‫ה ו ד ‪ ,‬ו א ת‪ 1‬י ו ם ‪ 1‬ד ‪ ! ,‬ב ח ן‪ 1‬ה ו ד ‪ ,‬ל י ו ם ז ב ר ו ן‬
‫רנש׳׳ע *'שמע ישראל • על הכל‪ :‬אג הרממים;‬ ‫| א ד ך נ ו ק״ש י א׳׳נת * י״׳גמדות ג׳'פ י‬
‫וגשנח ‪ 1‬׳‬ ‫ויעוור ‪ :‬גס׳׳ח א׳ קירי! ‪ 3‬פ׳ ו־רא • וה׳ פקד ה׳ גנרי פד ימיס 'רניס‬ ‫ך‪.‬־ כ נ ו ב ח ר ת ; ו א ו ר ‪! ; ,‬‬ ‫מ ק ר א ק ו ד ש ן כ ר לי צי א ה מ צו ־ן ם ‪1‬‬
‫• נזניחס״ח על השולחן ואומר ח״ק על שניהם י מגניה וגולל וקייא נשניה לוופי^ר‬
‫? רי ז׳ [‬ ‫ו ד ב ד ף א ק חן קי ם ל ע ד ‪:‬‬ ‫ק ד ש ת מ כ ל ־ ו ך‪ ,‬ע מי ם ■‬
‫א׳ רהי איש אהד ונו׳ עד קין משיחו • ונגרנת‬ ‫‪ I‬גנ׳פנוסונחורש השניעי ‪ :‬ומפטירין גשמואל‬
‫וכשיש מילר‪ ,‬מלין‬ ‫‪ j‬מע‪:‬וסיאמר ו דגיו אמם ‪ :‬אם הוא שנמ אומרים יקוס פייקן ‪ :‬מ״ש ‪:‬‬
‫(‬ ‫גמחלהאת״כמקיעתשופו ‪:‬‬
‫א ת ר‪/,‬י הו ה ‪ I‬מלך‪ 1‬על י בלה הארץ • מקד שו השבח‬
‫יו; ש ר אל ויום‪ 1‬ד״ברון ‪:‬‬ ‫’ יי‬
‫שו פ ר■‬ ‫חגי‬
‫ב ר ן ך ן ^‪ 1‬ת ד ‪ ,‬ו י ר‪,‬ו ר‪ ,‬ן א ל ה י נ ו מ ל ך ‪ 1‬ה ע ו ל ם ■ ש ה ס' ‪ ^ ',‬י‬
‫‪ I‬א ‪ 2‬ר רני אנהו למה מוקעין כשיט־ של איל נדי שאזכור מי‪,‬ידחו של ילמין ומפלר‪.‬א>י עליכם‬
‫נאילזעקדמס ער כאן לש‪ 1‬גו * סדאי‪ .‬פקידה זו מואר‪ ,‬לנו ערןית יצר‪,‬יר ירים ורגלים‬ ‫‪I‬‬ ‫ו תי; ענו לו מןו ה! ה •‬ ‫’‬ ‫‪,‬‬ ‫י‬
‫‪» I‬ע'‪1‬יו ולנו צשמו עולה חתימה כאילו גרנטלו כל רדגשוחיו ולא יהיה שום מתשניח פעיל גלגו •‬
‫‪ P I‬גיני ונין יוינו או נינו ונין חגיה לא החוקע לגי כל השומ״ע יצחק ל• י יכוון עצמו כאילו עקיד‬ ‫ו י מ ד ר «לוז״ ראנל ד סאא'‪ ,,‬״ א ‪ / .‬׳‪ S, • 0‬״■ וו״ר‪ ,‬״הג■! ל«נ‪1‬ל ‪ non‬נ ו ״ • ו מ ק‬
‫‪ I '1'1‬ורגליו אעוווח ויתידט גנזעשר‪ ,‬ידיו ׳ הן נגול י‪.‬ן נשליחוח שיש גו וס הן יד התורה * הן‬ ‫‪ ,‬עעלעל אס ‪ ) 1‬ו ן על ו■‪t.‬ו ‪s‬ו‪1‬ו א‪» 1‬ל הונ ס לנן ״ נ י ל ־נין וה נו‪,‬נו לאכול ו‪« Mm,‬‬
‫‪ I‬נינל אני לו הלך נעלת רשעים זירייו לנו ועיניו גשואוח לשווים על שני סיעזרי עניור‪ .‬ל מי ג‬
‫^ ‪, .‬‬ ‫ד‪.‬דנש והמפיח יתר ויאמר ‪:‬‬
‫‪ I‬נמ‪ 1:‬גהגל מה שנלנו מל רחיחיה מל אויביו ופל שונאיו • וכל מה שראו עיציו ושלטו נרשה אש‬
‫יהי רצון מלפניך יהוה או׳׳א שתחד^ט’עלינו שגה טובה ובחוקה •‬ ‫‪y‬‬ ‫‪I‬‬
‫‪ I‬יגל יפה ענה נעמו גקול שופד להייע על שצםז נ ה ח טוו ם רג ‪ :‬צריו להקוע מעומד * אחר‬
‫סשומע‬ ‫וג‪ 0‬נ עטה׳׳ין ׳‪ 0‬או ע״ מין ש ל א ל א >ו לנו " ר *‪ 0‬י »‬ ‫ונ! )ו מון לאנול נל ‪ 1 !)10‬״‪1‬וון‪‘ 0‬‬
‫חמין‬ ‫‘‬
 ‫־ סו‬ ‫פדר תקיעות שופר‬
‫ע לי די ח קי עו תי ה ם פ ם ד ת ה ר ^‪;.‬יג ^‪.‬־נ‬ ‫ו חה‪ 1£‬ך‬ ‫עלסהתיך וחרח ט על בניך‬
‫חנילופר‬
‫«״ ו ״‪ ,‬״‪ 1» ,‬־ ״ ״ ‪ imfi 10),. s S tS‬דגו ■פ‪1‬ל ■ זי‪)",‬י ‪ j‬״ ‪w p‬‬
‫היחכי׳זחזטר־ להם זבות^שלעות אבות ויר״יו הם חקוקים ב כ ס א‪ .‬ע‪ /‬םי ■‬
‫ייאש!צח‪ !:‬כנגדו יעקב כגחיים ואל יעכב כל הצא וענן ו תננ ם להם לפגים מ מו ר ת‬ ‫ו ”י» לוו ג פויו ר • דיהו ו״ו‪ ,‬א לנתח‪ 1‬ה ‪ h fi‬נוי ענו ‪11‬‬ ‫*‬ ‫י‬ ‫« ' ”’>‪;',‬יי״י‬
‫‪,‬‬ ‫‪J‬‬ ‫י־ י‬ ‫ותרצני לפניך ותרחם עלי‬
‫‪,‬נץ ־)‪•,‬־פ‬ ‫ל־‬ ‫׳־יי ־ ‪ #‬״ • ' ״ ״ ‪ f r‬י ” " “ ג ‪ ,S T 5‬״ ‪ ” ,‬״‪,‬ן‬
‫י’ "' ‪ ? ™ V‬א“‪ !!,‬ל ״ א ‪ , 0‬ו • ‪ S,‬־ ־‪ , r 1 4 ,‬דני•־ ־־‪'11‬־■‬ ‫״ ־ ־ ‪«' r f .‬‬
‫‪?f‬‬ ‫קודם ר״קיעח עופ ר יאבר אלו הפסוקים בקול רם ו מ א כ נ ד ע צ פ״ ה תופ*ב ‪• :‬‬ ‫‪ nL‬ני‪ 1‬גרכ״ ל״קפעה רל‪ 6‬מפדן ההרןסה ‪6‬צ’לו גונו•‬ ‫י‬ ‫\‬ ‫*■״‘ י ״‬
‫לדג‪ , ,‬״ ״הלל ״ ־ ״ ה ני נ ה ״ נ ­­י ­‬ ‫‪,‬אל‪ ,‬וי ס‬ ‫יי' " י י ' ™ ״״*‬
‫■‪,/‬‬ ‫■‬ ‫המצר רךאת' יה ענני כפדחב יה‪:‬‬ ‫‪•tQ‬‬ ‫י ״ \ ^ ■ ‪,‬י‪',‬וו נו ״ ס ה ב ״ נ ה ‪,‬פ״פפ וג‪,‬״ספד‪ ,‬ר‪.‬נא‪ • !,‬י‪.‬לו'ו*ל‬
‫• י‪,‬אור־טןמס‪,‬וננ‪,‬דנו‪,‬ה‪,,‬ד‪,,‬פ‪,‬ליספ׳י‬ ‫^‪,‬ו‬
‫קו‪,‬פה ' ” ‘*י־ *’’ י‬
‫״הפילק ״‪,‬ד‪,‬י ״ש‪,‬פר מנלי׳ ׳'"‬
‫‪ 1‬י‪ 6‬מר ש‪:‬ה פסוקיס ‪ ilfi‬םו" ס ק ר ע ש ט ן‬
‫'‬ ‫‪, S‬א ׳ ‪,‬‬ ‫‪r‬‬ ‫י‘ ״ י ' ״‬ ‫‪I‬‬ ‫ן ‪ ,‬ן‬
‫! ך■ ולי שמעת אל תעלם אזנך לחתתי לשועתי ‪:‬‬ ‫סדר תקיעת■ שפר‬ ‫י**‬
‫'^א ש דברך אמת ולעולם כל משפט צרקך ‪:‬‬ ‫ק‪,‬וס ‪,w‬׳־‪: B‬ו פו אזמויס ר‪ ,‬פ‪,‬ו‪,‬י‪ ,‬פנפד‪ ,‬פפסים‬
‫;‪ j‬רוב עבדך לטוב אל יעשקוני זדים■‬ ‫ל^חו^ח לבני קרה מזמור ־ כל־ו ד‪,‬עמים תקעו כף • הריעי‬
‫־ לאלדדם‪ 1‬נקולרנה;•כייהוה‪ 1‬עליון‪I‬נירא■ ‪ 2 » I W‬ש אנכי על אמרתך כמוצא שלל ‪ 1‬יב ‪:‬‬ ‫^‬
‫ט וב טעם ודעת למדני כי במצותיך האמיתי ;‬ ‫ג‪-‬ול ן עלויכלהאךץ‪ .‬יךברעמים ‪ •w rnn‬ולאטיםחתת‬
‫נ דנות פי רצו־‪ ,‬נא י תה ומשפטיך למדני ‪:‬‬ ‫עליגו ‪ :‬יבחר לנו את‪ 1‬נחלתינו • את גאון ו‪.‬עקנ‪ 1‬אשר ארג‬
‫‪,‬‬ ‫ואס׳׳כ יאמר חפלה זו‬
‫יר‪,‬י ת‪ !,‬מלפניו‪,‬ה‪,‬ה אלך‪,‬״ואלה‪ ,‬אי‪,‬ת‪,‬נו אלר‪ ,.‬הסש״‪ :‬ע נ ס ה אל‪ ,‬ה עט ת היימוין‬ ‫סלה‪ :‬עלה אלהיים‪ 1‬בתהער‪ • ,‬יהוה בקול שופר ; זמרו‬
‫סי״״ אל נא יןיב ת״ע־ מגפיו אנקתם ־ פי״י’‪,‬־ סי תיג׳׳־־ תמאסי‬ ‫אלהיםז^ר’‪ ■,‬י' זמרו למלכנו זמר‪ : ,‬כי מלןד‪ , ,‬כל‪-‬ו האדן‬
‫‪ D rC 3‬תדה כ‪ ,‬עי‪ :‬כ תי □‪,‬מים ימיני'מצפים פ ם פי ם ־ ם ; דל״יוקשיס‬
‫‪ M‬ופ‪,‬גי‪ :‬חס‪,‬ך יה ‪ -‬מיפלנים ד י ו נ ס י ם ס״היה עהה עה וגון ‪:‬לפניך ‪,‬תקחג‬ ‫אלהיםזמרו משכיל ‪ :‬מלךאלהים‪ 1‬עלגוים• א‪,‬הים;שב י‬
‫‪ T:nu‬הד;‪, :,‬הסדין הגי‪,‬לי‪ :‬סל ה מ‪ :,::‬ה‪:‬נו‪,‬ל‪ :,‬סינך ‪,:,‬ן עסך ׳קיואל עד ה‪,,‬ם‬
‫ו‪1,‬ד‪, .‬העני מלפניו סל הככטינ•‪, :‬המקסידיג‪ :,‬על עמך ‪,‬עדאל בחום פי ‪ r:s‬ואל ׳ ‪V: :‬‬ ‫על כסא קרשו ; נריבי עמים נ<י‪.‬םפו עם ^אלהי א״רהם• ‪5‬‬
‫עליט נ׳ אליךחלויות עינינו אדוממך אלה׳ הטלך א ל ה י המגיפט ביומע ק‪,‬ל תוועה עסד‬
‫יעראל כרחסיס י•‬ ‫‪ ......‬לאלהיסו מכי ארץ מאר נעלה ‪:‬‬
‫ננל תקיעה שישפע פהתוקע יחשוב במחענתו בשיע נד׳הל‬ ‫' הפלד‪ ,‬למוקע םהאוי‪, ,‬לה״וז‬
‫אני מדן״ם נעפיעה תקיעה ‪ 1,‬מ״ע עציוד)‪ ,‬הטורא יהי® ונ״נה׳ להח לד >תי®‬
‫'‬ ‫נחת רוח ל‪5.‬ה ‪:‬‬ ‫’ ‪®X‬‬ ‫’ יהי יליז ״‪1‬־־'י‪,‬יהיה‬
‫ויוו‪,‬ו‪ ,‬מאנו *לא יסיח לא הה‪,‬קע ולא הגנוו נין הו‪,‬׳ע‪,‬ה וסי‪ ; 0 ,‬להקיעית ופעוסו ‪:‬‬
‫ויאפר קורם פסוק‪1‬ה ע ל ה א ל ה י ם ב ת ר ו ע ה ™ ־נויני ד‬ ‫‪j‬‬
‫‪ ,‬ב ר ו י ך ‪ ^ 1‬ז ה וירעה‪ 1‬א ל ה י נ ו מ ל ך ך■‪,‬עולם■ א ש ר ק ד ש נ ו‬
‫‪ " f‬שמשא ’ ; ^;״‪,t r » , i .;1‬־ ‪,S‬‬
‫שו פ ר •• ‪,‬‬ ‫ב מ צ ו ת י ו ו צ ו נ ו ל ש מו עקיול‬ ‫ח ר כ ט אי מ ״ו ^ז’^־■״״’״ י'"" ’"״״'יי’״״'״ ״״‪.‬סד״י־‪5‬י־' «‬
‫™ ״ נ ו­‬ ‫ך‪,‬עול ם ־‬ ‫ב ף ן ל ך ‪< ' 1‬ו ת ה'ז י ר ו ה ! א ל ר ו נו ק ל ך ן‬
‫וזקיעה ‪.‬‬ ‫י‬ ‫ו ק ש ג ו ו ת ץ ע נ ו ל ן מ ן ה י ה ־■‬ ‫י‬ ‫‪,‬ך‪,‬י ‪ ,‬״ ״ פ ל‪ ,,.,‬ו‪,‬׳אלו‪,,‬נ‪,,‬אלו‪«,.‬נ‪,‬ת‪),‬ו ‪ 9‬יננע‪ ,‬וו ס ץ ״ ״נ ע ־ו ייגיליי‬
 ‫■סז■‬ ‫סררתק־עתשופר‬ ‫‪ . ,‬סדר תקיעות שופר‬
‫‪j‬‬
‫נשטף ;גילו[ כל היום ובצרקמי יהונע‬ ‫חקיעה שנ ה ם‪ .‬תרו ע ה תקיעה ■‬ ‫ן• ‪.‬‬
‫ני ח^^ית עוטו אתה וני צונ ר תרום‪.‬קיננו‬ ‫תקיעה שגרים תיו ע ח תקיעה‬
‫(^שרי יועוכי ביתףץ עוד )הללוןד סלה‬ ‫‪';■-,■*;,‬׳^תקעה שנרים תרועה תקיעת‬
‫דיי א־‬
‫שב‬

‫■ • ■ ׳ ‪ ^ C -^ S w‬־ }‬
‫מוסף לראש השנה‬ ‫' ■ "ד‪,‬״‪'^ ,‬נ ל;״‪ 4 ^ ,'.‬נ ‪£^ 4‬ת‪,‬תיו‪,‬לא ‪ « .‬ע ני א־א‪-‬להיטו ‪n‬־א‪ v‬נו ״ ר‪,‬ני‪,‬י ל ״‬
‫‪ ,‬נ ״ ״\ מ‪ ,‬ת י‪ ,‬״ א ל‪,‬׳‪(,‬א נץ המקיימת ני א‪ ,‬ה ״ ן מתעדב‪,‬וברי ויד‪ ,.,‬ע‪,‬ליו ל־אלה ע״;‬
‫ישאל*'״׳ י’ י“' ”״‪' 1‬״״יאי»י«ל־איה אי פיפי־יפונו<י'־‪^ ] ^ ^ ^ ^ ^ 5‬‬ ‫אנ>עית קיל מפ הול א יש ‪ ; r e p‬עליו אז ■ ואתר התקיעות יתפלל ‪1‬ר‪ .‬שי״ן‪ 1‬נל ‪..‬‬
‫' ל ״ו ״ ״י ״ ל נייי ״יי ־‬ ‫־‪:‬נתייתכקיופ;‬
‫‘ יהיי ר מן סלפניף שתקעעת חשר״ח שאני תוקע תהא פיורןטה בירי‪™,‬‬
‫י ר מ ■ואה אלת■״ ואלהי אנו תינו ד ת ת! לי י ל בי ק ילבל הספונית על‪ -‬שול ח!'י| ■ ^ ■"׳׳' ^׳‬
‫הזה וככל יום ויום פוונוחיגו כנ כודו כריו ת ‪ :‬נונו ת שפך ה ג ד ו ל ד י ת ־ ״ ר ו ת ^ י■ יי­‬
‫^ ^ ‪ .‬ע ל ‪ .‬י י א ^‪ ,‬מ רל וישוע‬
‫)־•א‪,‬יקי ר זה( ד י ק ר נ י ס א הפפוגי ם על ה פ דנוו ת־ ת תז פ״פ ת'לי׳‪■■ ,•'.‬׳ל־‬ ‫ן‬
‫^'ר הפגים י שי מ ט ״ ט ותםלא^עלינו ברקשים ‪ :‬בחףיאתהנעלהרסקיטו‬
‫ולכל הפפונים ע ל ל ז ו ל ת ״ ו א ל י ק י י י נ נ י‪ ,‬ל א ל י י ‪ -‬נ ו י ® ‪, ,; :‬‬ ‫ולנל נוי נ ״’ ־• ־ י י ר‬
‫נ עו ודם נ■ אם נ ש פ ! תוני ופאונד פ תנ ת תופ חכ לנלניי ‪-‬ד ו ת ע פייי ס ״ א פן א פו ו ^ נ " יוו ן‬ ‫ן‬ ‫תקיעה שברים ת ק ע ה "‬ ‫‪■ . ,:,;.V‬‬ ‫י‬ ‫|ן;‬
‫‪/ . " . . .‬׳ ■'‪ .‬ז ‘ ‪.'■ :,(/: , ' , . .‬יי [‬ ‫;‬ ‫סלה פלה סלה‬
‫אוסלהכנחרותהרןודפ יופ ר ‪ 1‬ה ר ו ‪ £‬ג י ‪ £‬ל ק ״ ' י ' "ל; י ל(( ‪F‬‬ ‫ז‬ ‫ת ק ע ה שברים ת ק ע ת‬ ‫* ‪v‬‬ ‫‪} . :f t‬‬ ‫‪'#‬‬
‫זך‪,‬ו ונ ץ פלפניו יתוה אלהינו ואלה׳ אבותינו ש ת ״וי עלי פ־לפי םלפני מ א נ ט ״ י ו פ ז י ■=י‬
‫• י ; ^ ־ “׳ ו ! רי • •‪.‬‬ ‫ל' ל נ פ נ ץ ולהשיג דוח ה מ ו ש ;‬ ‫‪I‬‬ ‫תקיעה שברים תקיעה‬ ‫■‬ ‫‪-‬יי' ׳‬
‫‪,:‬־‪^-;.•-‬יי‪/‬י ‪■ -‬־ע‪I ..‬‬
‫י י‬ ‫שב‬ ‫■‪,•i , "</‬׳‬
‫• ’ ‪ ' " 1‬׳ ' ' '‪.‬״־ ‪■' ,'.. i‬ג‪|,‬‬ ‫ל<ו על נניס לויקיפ י^וזו וה ‪.‬‬
‫‪,‬יתתש‪ .‬מן^ד^קיעוח על נל תנאיו ונלתש נ ץ שפתותיו ו טי ל ויתפלל על י‪,‬תשית‬
‫^‬ ‫א־ו ה‪ .‬־ו‪ .‬ש ת ה לי ״ י ־ פו־‪-‬ם ‪« ,‬יי ־ ■ו ה ־ו‪.‬י ‪; i‬‬ ‫״‬ ‫‪I‬‬
‫יןן» רצו[ עלפניף שתקיעת תשי׳ת שאנחם תוקעון שוןעשד‪: ,‬עטרה ם?נו׳‬
‫י‪,‬‬ ‫\‬ ‫פפ פוו ץפיפגיוי נז ״ייי ״ ״וונוויוי א פ פווי םי א תיי נ פ ס ״וויונו ! ■ גי'‬ ‫׳ * י על יד הםםונדיי שר‪,‬שזי׳'ד‪ ,‬להיות עולה ויושב בראש אלהי דייצכאווז‬
‫)‪.‬יעשה עם« אות י טו כ ה ‪:‬‬ ‫י} • י‬
‫וספני חטאינו גלינו מארצנו ■ו^זרחקנו מעל ‪ I‬אדמתינו■ ; }‬
‫ן ‪#‬וןו אןו «‪,‬י!טלע‪.-‬ל‪ 8‬ש ת ‪ ’1‬חובו‪15‬יגוןביח״‪;.‬ו׳י* ‪1‬ב‬ ‫‪I‬‬ ‫תלויעד‪.‬‬ ‫תרוער‪,‬‬ ‫ה‬ ‫ע‬ ‫ק‬ ‫ת‬
‫|נוזד סףגנ‪ :‬תו רע רולו ה ק ח ש' וי שנלג־א שםףי;ןליו'^'^י• ■‬ ‫תקיעה תחעד‪ ,‬תקיעה‬ ‫' }'’ } "''‬
‫תקיעה תרועה תקיעה גדולה‬ ‫׳■ ־‬
‫״ ;ל ״ פוו ס־י‪ ,‬ו ש ל״ ם קולות אלו ״ ר ע ™ « ן לננל נ ״ היע דיעדייו ת־וי־ !הדשנשתלתה במקדשף‪,•,‬יהי רצון מלפניןז‪' 1‬הנה'‪'1.‬אל^^]ו'■ י‬
‫‪ 1ws]j‬אבותינו • סלף‪ 1‬רחמן • שתשוב ויותרחס ו‪,‬עלנווועל ■‬ ‫והשחתת ודע י ויתפלל ‪:‬‬ ‫'‬ ‫•י‬

‫^^^ם^‪.‬יהוהאלד‪,‬ינ‪1‬ואלהיאנותינוש!‪,‬עלי אלו ה?ל‪1 »»,‬ט(ץשףב‪.‬רחםיף הרבים‪, 1‬ותבנהו מרךה •וו^דל כבורו'’ ‪:‬‬
‫‪ ,‬י ״ יי ן‪,‬יוצאין םן}השתר ום} ד‪,‬ח‪.‬ק;עה וםן ד‪,‬שבהם ופן התרועעה ו?| ‪!(1‬כיני מלכנו • נלה כבור‪ 1‬מלמתף;גלינו ‪" ' 1‬מרדה והו‪ 9‬ע ' •‬
‫התרועה וםןחשח׳חוטןחישי׳חיוטן' תר״ח לפני כסא נבוריף ויסליי״טנ !ת שיאלינו י לע;ניכל*תיי■ וקרב ‪ .‬׳‪ 1‬פזורינו מבין תוי ם‬
‫; בגדינו לקפר ‪.‬על בל חטאתינו ‪i‬‬ ‫י‪,‬‬ ‫■י ‘‬
‫^פוצ^נו כנס מיך‪1‬ירזי ארץ והמאנו לציון ! ןגךף'?ר}ה י■‬
‫ו‪,‬אהו התקיעות יתפלל •שיתקנל תפלו׳ו‬ ‫י'‪,‬‬
‫ן;'יוע‪1‬ל‪,‬ים |י ת‪! 1‬מקך|׳טף ?שמוות‪ 1‬עולם ־ ןעזםי}‪,‬ןגשה י ‪’ t‬‬ ‫‪I.‬‬ ‫י‬
‫*‬ ‫א׳צורי די ע ם יו ד עי ת ר ו ע ה י הו ה ב או ר פ ני ך י ה ל ט ן‬
‫'לפניהו}""■‬ ‫מ‬ ‫״״יי‬ ‫‪,‬‬ ‫י‬ ‫‪.‬‬ ‫■••‪.‬י‪’ .‬‬ ‫יייי‪, ” .,‬‬
 ‫סח‬ ‫מוסף ■לרא׳ט‪ .‬השנה‬
‫שלא שם חלקנו כהם • ונורלנו ככל־ו לא^הס־״ויןס״ו״ויס‬
‫ו<>נחנובורעים‪ 1‬ומשיתחויס !™ ‪ i‬״’• ’‘” "'’‪ , ”n ‘fc‬י‬ ‫דמונם ‪:‬‬
‫ומשחיזוים‬ ‫נויעים‬
‫ומוייס לפני חלר‬ ‫הקדוש‬ ‫‪1‬‬
‫'‬ ‫המלכים‬ ‫מלכי‬ ‫מ'לןך‬ ‫לפני‬ ‫ומודים‪1‬‬
‫נ ה ץ‪ 1‬הוא• שהוא נונגה שמים‪ 1‬ויוכח ארץ• סלט הוולטם ריקניה ‪,‬‬
‫שחלק‪'.‬מק‪ 3‬יוצר הכל‬
‫ומושב‪ 1‬יקרו בשמים‪ 1‬ם‪:‬ם‪.‬על ־ ושכינת;;וזו סטה שמיס ויוקד‬
‫אין * ומושב יקרו •‬
‫עוד ■ כסא כבודו * ושכינח‬ ‫נננהי מרומים• הוא אלהינו אין ‪1‬‬
‫מווו * חניון מווו ‪:‬‬
‫אמת מלכנו אפם‪ 1‬ז!לחו בכתוב ‪ 1‬בתורתו אחח מלכינו *‪ .‬אמס‬ ‫׳־ני‪-‬נב׳־‪1‬יםנני‪-‬ש«ת?יםם^׳־^׳ג?!יינ'ם;םלחי^מ״‬ ‫'‬
‫וטא מלכינו * ופלינו‬
‫‪^ .................. .‬‬
‫לשנס היא מסדר‬
‫ל ב ב ף כי ‪ I‬י הו ה‬ ‫ו; ך ע ת ה ־ו ם ! ו ה ש ב ו ת א ל ־ ו‬ ‫גל^ה נש‪ ^ ; |5‬־עולת‪',‬שבתנשנת^ל■‪V .‬״' '■״{?י‬ ‫‘‬
‫ה״לטי״ ר‪1‬ן ־אומי‬ ‫תא האלהים ‪ 1‬בשמים ממעל ועל־‪ 1‬הארץ‬ ‫' י ’ ונםנה' ; זהרןנןשבת^;דג‪-‬ב‪1‬וס'יט ?‪¥‬״יי' ■‬
‫המלכים‬ ‫נ מ לו מ ל ט‬ ‫י‬ ‫^ י •‬ ‫י'‬ ‫* י ‪......................‬‬ ‫‪:‬ד •‪.‬‬ ‫‪t‬‬
‫ונס הוא אלהינו יאא‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫ו ר חו ד ש ’!’ ה שביעי י א חד ‪) 1,‬חוך־שףךןראקור׳טדר״‬
‫קנלה מלכות • והיינו‬ ‫’‬ ‫*‬ ‫לכם’ בל‪-‬מלאבת ‪; 1‬גבורה לא תעשו^ • '‪cl‬‬ ‫־ "‬
‫וחנן וטלל מלכיומ מס קדושת השס ‪ :‬קדושת היום אמה נמרסנו ומפני משאינו שמוכיר נהס איו‬
‫קדושח היוס ־ וקידם שיהחוס ניכמו כולל נגרכחו אח המלכמת סלינו לשנח מד מקרש ישראל ויום‬ ‫ו;ןשיתם ‪) ,‬גלהלסחניחחליהוה^‬ ‫■חרועהןתהלכם‬
‫בךבלך'ו'אהד ! איל ‪ 1‬י אחד • ננכשים‪ 1‬בני שנך‪ ,‬שנו»‪,‬‬
‫טנדן ־ ומניא ר׳ מקינא אומר שנח שנמון • קדשיהו נמשיית מלאכה • וכיון אלו זכרוגיס •‬
‫סוונה אלו‪.‬שופרזח • מקויא קודש סא קדושח היוס • ומגיץ שאוחריס מלטוק • חניא ר׳ אומר‬
‫אני ה׳ אלכינס זנחורש השנימי * ר׳ יוסי אומר אינו לרין • ר\י היא אומד והיו לכם לוניון לפני‬
‫ל אלטכס ־ שאין מלמוד לומר א>י ה׳ אלר\כפ • אלא וה נמה ‪ 3 6‬כל מקוס שאומר ונרומפ‬ ‫‪ '' :‬ת מי מי ם‪■ :‬‬ ‫”‬ ‫ל־' '‬
‫הוא מלטוח ממהס ‪:‬‬ ‫ו מ נ ח ת ם ‪ 1‬ונםביהם כמדבר • שלשה‪;,‬ג׳}לרונים??־‬
‫מאיו‬ ‫מיפי«הד הקדוש י׳׳ל ועל כן‬ ‫^ ‪ °‬ו^ני;גשרונים לא;ל • ועשרון לככש רין ‪“ 3‬ט׳‬ ‫‪.‬‬
‫ע ל כ‪|: 1‬יוי;'ו ^־‪5‬‬ ‫ל רי או ת‬ ‫נ ^ ה ל ף ! יו ע ה א ל הינו •‬ ‫כןו‬ ‫_;ול‬
‫•‬ ‫ושניעגעירים לכפר ‪ :‬ושנ; תמירים‬
‫שאמה הוא ה' אלהינו‬ ‫ל ה ע בי ר‬ ‫ע ו‪ 1‬ף י‬ ‫מ ה ר ה ב ת פ‪ & ;:‬ר ת ‪1‬‬
‫מלבד ! עולת‪ 1‬החודש‪ 1‬ומנחתה • ועולת‪ 1‬חתמירוומניזז׳‬
‫נמהרר‪ .‬נמפארח מו‪ 1‬ר‬ ‫‪I‬‬ ‫ו ה א לי לי ם כ ר ו ת‬ ‫גילולי ם ו מ ן ־ ז ה א ר י ץ ■‬
‫^ ^ ^ ^ ״ ם ב מ ^ פ ט םי ^ רי סני חו ח א ע ג ה לי ת ה ‪:‬‬ ‫‪ ",‬י‬
‫וכל־‬ ‫; כ ר תון • ל ס ק ן ע ו ל ם ב מ ל כ ו ת ש ד י י ■‬

‫‪ 5?1‬ר \‪elm‬‬ ‫טיבשריקןאיבשמף׳לתןנוח י‬ ‫ש־תוקורא‪ .‬״ ״ ‪ .‬עס ‪ ,‬טקר!‪5‬י‬ ‫‪ ' ,‬נ ־ י נ י ״ ף‬

‫" י ׳ י׳צ‪1‬נעוויתענגוסטונף■ ו‪3‬שניןוירציתנ‪ 1‬ילויש״י■ ‪ "■?'5‬נלרשעי־ארץ • ' יכיח וידלו כל־ו יושבי ™‪,‬גיס מ‪1‬״‪.‬ןו‬
‫תנל־כי^ףיחכרעכל־בךף ׳חשכעבל־ו ׳יןיאי נגג״יוייגיניוז‬
‫' ‪L‬‬ ‫?""״ ‪1‬‬ ‫יפים‪!(■1‬ותורוזאת ‪ :‬ז‪.‬נר‬
‫‪ \ ^? /‬י!‬ ‫עלינו! ™׳״״‪ 1‬ע לינו ■לשבללי^ל'! ‪■1‬‬
‫ל׳ווון • לפניף‪ 1‬יהוה‪ 1‬אלהינו;קרעו‪ 1‬ףפילו־ אד״וני״ע’‪rate‬‬
‫ולככור‪ 1‬שמף ירך! יתנו■ ויקבלו כלםי אף־ ‪1‬ו‪,‬יי;™״־?‬
‫עו ל‬ ‫■‬
‫ד״^דןו^ת• ולא^צ‪1‬מנו כמ*מפח‪ 1‬ת‬
‫לןדיזיי״‪-‬ן*'״^‬
‫יגייי‬
‫״* * !‬ ‫״^‬ ‫‪ wJ‬ס‪1‬וס ‪ W? :‬ז יד ? *‘יי ׳‬
 ‫מוסף לראש השנה‬ ‫מוסף לרא^ט השנה‬
‫ל»יף יטאו ו ‪6‬חה‬ ‫בהביאך‪.‬את־ו מי המבול‪ 1‬לשתת בלקבשר•‬ ‫נלי‪,‬־ו‪,‬פעל‪-‬־פ‪1‬־ל’‪ 1‬אתה זוכרו את־בלהמפעל ■וגםכ?‘ ! ^‬
‫דורש חפשה‪.‬כ»לס ;‬
‫ע ל נ ן זכרונו בא‬ ‫מפני ח ע מעלליהם׳‪.‬עד־כן זכרונו בא לפניך!‬ ‫ל אנ כ חד מ ם ך\ ה כלגל ףד ח על פ מ ף ויתה‬ ‫יל‬
‫לפניך■ כרי להמחיר‬
‫הפילס ממנו ; הבן‬ ‫יהוה‪ 1‬אדהינו ‪ :‬לרךבות‪ 1‬זרעו בעברות ‪I‬‬ ‫אלדדנו׳ צ‪ 1‬פה ומכיט ! ‪ 1‬סוף כל״‪ 1‬הד‪1‬חת‬ ‫וכל היציישיגי״‬
‫יקיר ל׳ אפרים • )‪ f‬ף‬
‫מל פי ‪c‬ר‪ v‬א המוה‬
‫חבל■ וצאצאיו כחול‪ 1‬ד‪;,‬ם ‪ :‬ככתוב ‪I‬‬ ‫יגל'”יל׳׳ יי ”י'״ כי חכיא ח‪ 1‬ק זכרון • להפלך כל־חח ונפשי‬
‫אינה של פורענזה כי‬‫בתורתך •ו‪.‬יזכורו א‪.‬להים ‪ 1‬את־‪ 1‬נרז • ואת‬ ‫לר‪,‬בר מעשים רכים•• וי גון כריות! לאז‬
‫פל פכזק לחמלה חוסב‬
‫והכי ר^מר וכי גן‬ ‫בל־‪ 1‬ר‪,‬רו;ה ואת־בלח רזבהמה אשר ‪ I‬ארזו‬ ‫״‪ ^ ? ^ 5‬״ תי^לית• מראשית בזאת‪ 1‬ה ^ע ת• ומלפטסו‬
‫יקיר לי אשרי׳ שנשכיל‬
‫בחכה• ו;עבר‪ 1‬אדדז־ם רווז ‪. I‬על־ו הארץ‬
‫יקיוהו אינו זוכרויאלא‬ ‫‪ w‬תה גלית ■ זה היוםתהלתמע׳טיףזפיין‬ ‫״ייי"׳־‬
‫״״ו‪I‬‬ ‫״"״■‪ .‬״‪i‬‬
‫‪ ,I L‬ה ו‬‫״‪.‬יו‪.’Wfin'cfim‬״־‪■ .‬אי ‪■'■■■ T‬׳‪ L‬י י‬
‫ר‪,‬ואא •‪D‬מ‪V‬ע‪11!L511‬‬ ‫‪,‬״>י‪-‬״יל‪1‬‬
‫י^"׳'‪, ..‬ליום ראשון■ כי חוק י‪1‬לישראל‬
‫מל שאחר השימו‬
‫זאשינה כיאחה ה׳‬
‫ושבו המים ‪ :‬ונאמר וישמע‪ 1‬אלהיםאת ‪I‬‬ ‫נ׳ י'״’״ ״יי‬
‫אלי\ ; על כן • ‪.‬ני‬
‫היא חחנודר זמפנחם‬
‫נאקרי‪,‬ם ‪ :‬רזיור‪ 1‬אלד‪,‬ים‪, 1‬את־בריתו • את־ו‬ ‫וקרוי י ־לוכרח לאלר‪,‬י יעקב ; ועל‪ 1‬המךשת בויאמר• ‪n‬‬ ‫וי׳•*■! י־' •י־‬
‫"""■"‪°‬‬
‫ל‪-‬שו‪£‬ל‬
‫פל הרפוס שפשה ‪:‬‬ ‫■אברהם‪ 1‬את־ו יערוק ואת־‪.1‬יעקב ‪ :‬ונאמר‬ ‫יר\הח לחרב •י ואיזו לשלום איזו לרעב• ואיזו לשבי!•‬ ‫נדכחי‪ 3‬הדומה‬
‫לד‪6.‬ר‪,‬ד נוין כל ח‬
‫הרו סעי לו זרהש‬
‫ארחסנו * הרי לך‬ ‫וברתיאת־־בךירזי‪.‬יעקוב ־ ואף‪ 1‬את־בריתי‬ ‫כעשיס •רביםלר‪ 1.‬נ ו• ^ ו ת נ ל יפק^יו• להזכירם להיום‪ I‬ולמת■‬ ‫‪1‬נ‪ 5‬ש‬
‫שאינו של פויפנוס ‪:‬‬
‫ואי! כאן אלא חשפה‬
‫‪:‬צחק י ואף‪ 1‬את־בריתי אברהם‪ 1‬אזכור‬ ‫כי‪-‬זברכל‪-‬ן‪,‬־‪7‬‬
‫זלף‬ ‫כהיום״‪ I‬ה™•׳‪'• ■:‬־' ־■ י‬
‫נפס־‪JR‬וי‪I‬‬
‫לא ‪3J‬‬ ‫ס״ו נ״י‪' °‬יין סי‬
‫מילא‬
‫‪ . ................... ..................‬יויויזויו‪!.•‘.‬‬
‫• ‪.‬י ‪< J‬‬
‫‪1‬ר‪,‬ארץ‪ 1‬אזכור ; • וברברי‪,‬קךשך‪ 1‬כתוב ־־'?•ם ־ו‬
‫י וכרונוח ‪:‬‬
‫ל “״™'•™ י לפייוז בא מעשה איש‪ 1‬ופקדתו■ ועלילי׳ו‬
‫לאפר■ זבר‪ 1‬ע שה לנפלאותיו■ חנון ורהום יודה ‪.‬־ ונ<זםר‬ ‫’! ס ^ רי ־ג כ ^ מחשבות אדם ‪ ,‬וההנילי״■‬
‫טיף‪ .‬נתן‪ 1‬ליראיו‪: •.‬זטר לעולם בריתו'‪.‬־ ונאמרו‪',‬זכורלהם ‪I‬‬ ‫כזאתויצרי״מעללי איש •‪.‬אשרי איש‪ 1‬שלא ןשנ?ן■‬ ‫‪..........‬‬ ‫סואשית‬
‫־־‬
‫וסלפנים‬ ‫הודעת‬
‫טייחו ז רנחם כרוב חשף ‪ :‬ועל־‪:,1‬ךי עבדיך 'הנקיאים‬ ‫ומ‪,‬ואדם‪,‬ו יתאמץ־בך י בידורע‪'1‬ןדלעו׳ש‬ ‫אותת גלית •‬
‫נול‪1‬מ ארס מיאשון‬
‫כתוב ל‪,‬אםר י די‪,‬לוך ון־^יאת ב<‪1‬זנ‪.‬י;ח שלם^אמר •י כה‬ ‫מלפרס | כפל מלה *• לא יכקלו • ולא‪,‬יבלמו לנצח כל־ד‪,‬חו‪3‬יט ‪I‬‬
‫ור‪ .‬ד‪.‬יום*ראש השנה;‬
‫'אפר‪ 1‬יתה‪ 1‬זבריתי לך‪ 1‬חשד‪ 1‬נעוירוך «וזננת קלוארזוך‬ ‫תחלת סעעיו • בך;'בי ז‪,‬כך’כל‪-‬ו דגגנשים לפניף בא• ‪■{di‬‬
‫לכחך ‪ 1‬אחלי במךברבאךץ לא זרועה‪ 1‬וינאמרוזכררוייאני‬ ‫ידי‪6‬את־ו נח נילי‪'},‬׳‬ ‫‪ gin‬מאשון ויורש מעשה בלם■ ונם‪1‬‬ ‫שננוח ‪6‬ד ‪0‬‬
‫שנגוא‬

‫'את־נו־יתי אורזך בימי‪,‬נעורי‪,‬יזז׳■ והקימווזי^ךייגרי תיי ו‬ ‫"חסל׳לנללודס •*י•* י*‪ ^ .‬׳?׳ד׳ייזי' ‪*4» .‬ו»ייי• דו*ח^‪,‬ים‪1‬‬ ‫‪‘v)c‬‬
‫ורחמס‬ ‫•ותפקרהו בךבר ן ושועה‬
‫יהדזאזל ■‬ ‫‪•■I,,•■ .‬‬
‫?‪I',‬״״ זכרת‬ ‫‪ r‬י״״'‬
‫ןנוא״ינין >ו‬
‫עולם ‪ :‬ונאמר הבן‪ 1‬קיר לי ^פך‪.‬ים■ <(םו‪:‬לו־‪ 1‬עזעעזועים‬ ‫‪ ,‬נהניאל‬ ‫‪(,,‬ו‪oiun h n ,!,‬‬
‫נרסדיךברי בו י זכור אזכרנו עורי■ ע ל־ בן‪ 1‬רזמו מ‪.‬עי לו •‬ ‫‪ .‬״‪!,.,‬ן! ‪,‬ןד״‪,‬ן‪nS‬ר‪1.‬וודן;‪Hn1(1‬‬ ‫״(‪ W‬א״י י"*’‬
‫‪!)nliivnj‬י״״•־ •ייי‬ ‫‪:‬‬ ‫־״יא ״ יי״’■ ?' י״‪’ 1‬ל־י ” "‬
‫‪ ,‬רחםוארחםנונ‪,‬אום ‪ 1‬יהוה ‪:‬‬
‫!!'נן ואלהי<‪1‬בו‪1‬עינו• זכרנו בזכרון; טוב לנןןיף ‪.,‬־‬ ‫‪ 1 , 1,‬ו ״ א ו ‪ 1‬ו‪.‬יוי‬ ‫™ ‪ » m‬״ ‪ ,‬־ נ׳ »’ ' ״ " ־ ‪!' "I‬יי" י ‪1® .‬‬
‫‪»»iB‬‬ ‫”■ ‪ ,Vv‬לוחי‪).‬א ‪ 0‬־‪>»(•1‬עדיו ‪ 1‬רג״ י ' ' י‘ ״ ' “ ' ״ " ״ ‪ I‬״ ״ ‪ 4‬ו‬
‫’ י ופקךט?פקדת ‪, 1‬ישועהיורחףם ■ מעזמיוןזסי‬
‫■לודם■‬ ‫‪ ,‬יהעלים קד׳ ׳‬ ‫‪ vitfii‬קרי‬
 ‫פב ‪.‬‬ ‫מוסף לראש השנה‬ ‫מוסף ‪$‬ראש השנה‬
‫שופר חזק קאד ויה‪:‬ר כל־ו רועם‪ 1‬אשר במחנה ־ ונאמר ךך‪,‬י‬ ‫־‬ ‫לןךם■ חכרמינוו יהוה‪ 1‬א׳^הינו את־‪ 1‬הנ ח ת ואת־‪1‬‬
‫קול‪ 1‬השופר הולך ודזזק קאר• משה‪.‬ידבר ורזאלהים ר ‪.‬יעננו‬ ‫^אר־ו ה שס^ה ■אשר נשבעת לאנ‪:‬רהםו‪.‬אניננבךר ‪I‬‬ ‫||ן; ™‬
‫?קיל ; ונאמר וכלקו העם ראים ‪ ’ 1‬את־ו" ’רזקולות ואת־‪1‬‬ ‫ת׳ריה •' ו‪^,‬אהלפניףעלןךה ■ שעלך ‪ I‬אערהם ‪I‬אניג!‬
‫כלפידים;ואת קול’‪^^ 1‬־™‪.‬אי■‪,‬־! ההר‪,1‬עשן • וירא‪ 1‬העם‪1‬‬ ‫את‪-‬ן־יצחקבנני‪/‬גל‪-‬יגבת המזבה■ וכבש ורהמיולעשית■ו‬
‫וינינו רעמת מריחוק ז ו?דבריקר שךוכ תובל א ם ר‘ ‪ ' 1‬ע ל ה‬ ‫רצונך בלבב שלם י כן‪.‬יקבשו לסמיך את־פעסף מעלינו •‬
‫אלך‪,‬ים ‪ :‬בר״חעהו יהוה בקול שופר ; ונאמר בחצוצרות‪'.‬וקול‬ ‫ו ב ^ ב ך רגרולידשוב חרויןיו אפך־׳מעסך ומעיךך ומנחלר׳ן•‬
‫שופר ; רריעו לפני‪ 1‬המלך יד‪,‬וה ‪, :‬ונאמר רוקעו ברזודש ‪1‬‬ ‫ןל‪.‬ים־־לנו ’ו יתד‪ 1 ,‬י אלהינו • את־ו הדבר שהג טו מ‬
‫שופר • בקסה ליום חגינו • כי ת ק לושיר־אל ‪ 1‬הוא • 'משפט‬ ‫^‪,‬ו ר תך • על־‪ 1‬ן די מ*ןהעבךך’ מפי לכורך כאטור ;‬
‫לאלה־‪ 1‬יעקב ‪ :‬ונאמר הללדיה‪' 1‬רזללו אל בקךשו הללוהו‬ ‫וזכרתי להם‪ 1‬ברית ‪. I‬ראשונים • אשר ‪I‬‬ ‫י ‪,'V‬‬
‫ברקיע‪ 1‬עזו ; ד‪,‬ל'לוהו מבורות־ו■ דזעלות ברבגרלו ; רלאהו‬ ‫"א«‪-0‬״‪ 6‬ה־ ל’ ^^^^^‪,‬ג־אתם־ו מארץומצר;ם‪-‬ל‪.‬עכ^ודגו!‪0‬‬
‫נוזקע‪ 1‬שופר • הללות בנ‪.‬ב‪.‬לופנור רי‪,‬ללות בתוף‪ 1‬ומחוד ז‬ ‫'™ ”‪ :'™“:a‬לר‪,‬יותןלהשלאלתם‪ 1‬אניי תד‪ : ,‬כיוונו‬
‫דללוהו במינים‪ 1‬ועגב ‪ :‬העלוהו בצלצלי־שמע • הללוהו‬ ‫‪ "J‬י■*’“ כל־ו הנשכחות ‪ 1‬אתה ת א מעולם • ואץ‬
‫בצלצלי ת תעה ‪ :‬בל רעשמהתהלל ו;וז רזללועה ■‬ ‫יפ■ ‪ .rwi'rac I'fc‬שכרזה לפני כסא‪ .‬כבודך • ועלןדת‪ f! 1‬״‪i‬‬
‫ן‪.‬ךי עבדיך הנביאים' כתובי לאמרי ־ כיל יושבי תבל‬ ‫ל‪,‬טרפרןרהו רכמיג לזרעו ד‪,‬יום‪ 1‬ברוזמים תזכור‪ 1‬ב ח ך ‪. I‬אך‪,‬‬
‫ושובני א ףן■ כנשא נם‪ 1‬תיים תר־או■ ובתקע‪ 1‬שופר‬ ‫יר\ ה זוכר‪ 1‬הבריח ‪:‬‬ ‫’'״‪ '° °‬י • י '‬ ‫’’‬
‫תשמעו ; ונאמר והיה‪ 1‬כיום‪ 1‬ךזהוא‪.‬יתקע‪ 1‬בשיופרךדול'‬
‫אתר‪ ,‬־־>’״ ־ א ת ה ננל‪.‬ית ב‪.‬עגן כבודך • על עם ‪ I‬לןד*«ו‬
‫ובאו האברים ב^ן־ץ ‪ 1‬אשור■ ורונךוזים בארץ מצרים ;‬
‫־ ’ לרבך ועמם• מן ד‪,‬שםי‪.‬םוהשם;ןש‬
‫זד‪,‬שתחוו ליתה‪ 1‬בהר‪ 1‬רוקריש ביתשיל‪.!:.‬־ ונאמר‪ ' 1‬וירווה ‪1‬‬ ‫ל^לך •ו‪.‬ננליתעליר‪,‬ם‪ 1‬בעךפל‪.‬יטודד ;גס ‪I‬‬
‫עלידום‪; 1‬רא‪.‬־ י ו;צא בבריק חצו וויזךינ; ז י ת ה‪ 1‬בשופר ‪‘1‬‬ ‫מפיסל״״■; “ ’' העולם בלו חל מפניך • וכריות בלאשיח‬
‫יווקע י ווי‪,‬לןד בסערות תימן י‪,‬יתה ‪} I‬יב’אות ן ‪,‬הלו נפעיוח יזיפז‬ ‫‪ ,‬״'' ‪ .‬ו‬ ‫’ ■ן''■‬ ‫ר‪|»,‬׳ נול‪ ,‬ח‪ 1‬יופייו ’ ’ '‬
‫>וכמינ ^יז י ע « דוךדו ממך• בדגלותך מלכנו על‪ I‬דד‪ I‬פי)'‬
‫'■;‪.‬ןעליר'‪1‬ס ־ כן ו תגן ‪ 1‬על־ו עמך‪ 1‬י ^ ר א ל‬ ‫»רל ‪3‬ייומ שס־שגנולו‬
‫פ‪,‬פ‪ ,‬וי‪,‬פ נפיג‬ ‫‪,‬‬ ‫ניאשיח ״יי‪•?;? ,‬מר לעמך‘ תורה ומצות י ‪1‬סשמיעם‪,‬א■׳■‬ ‫״־‪. -‬יל‪,‬־‪.‬״‬
‫נפויי‪.‬ה׳ ‪1‬נ*‪,‬פ '‪!1‬‬ ‫• ד'י ד ר י‬ ‫ריוד קולך י ודברות‪,‬קדשך מלהבות ‪ I‬אי!! י‬ ‫ס מו ‪:‬‬
‫פ‪1‬יו‪ 0,‬וי‪,.‬ו ״ונה‬ ‫נירושליטקרי אלר‪,‬ים רד‪,‬‬
‫ימי אפיי‪ !,‬אס נה נפוניו פ‪ 1‬ני‪,‬פ ״נומו ה‪,5,‬נו‪,‬פ פל»ופ‪,1‬פ ו‪,‬ו‪,‬פ פוניו ;‬ ‫בקולות‪ 1‬וברקים ‪ 1‬עליר‪,‬םנגליותיו‪,‬ברן‪ 1‬ל׳^‪1‬ו?רון!?‪? 1‬ם י‬
‫הופעת ?קחובו בתורקך • עך‪,‬י‪5‬ניום לשלישי בך‪,‬יוח ‪1‬ן{לך‪,‬יגן!‪ .‬ואלהי <ו‪:‬וסינו • תקע קשו^ר‪,‬גדול‪ 1‬לחרוחנו •‬
‫ושא‪.‬‬ ‫כד י‬ ‫‪.‬הב‪/‬לן ‪ -‬ויד‪,‬י ר\לות ן וןך‪,‬קים ן וענן)יכד!זל־‪ 1‬ד די ־ ן׳‬
‫׳‬ ‫•סר ‪,‬‬ ‫תפלת ראש רושנה‬ ‫פוסמ לר'אשה»‪2‬נה‬
‫אפי׳ למי דסנרי רמל\מ לאנזל נ ני ה ג תירה ‪ r-*i1‬כאן דררא תי טול פ'גג ‪ w t‬ויוי ט מ י‪1‬ל וו‪ 1‬ן‬
‫הפתישמ‪-‬אוהי דהעניח חניב׳ נשמיט נר׳׳ה• ונ ר‪ 3‬רמטעס זה המתענה נשד מנוס חלום אין‬ ‫ויצוא נם ללןנץ ^ליוחנן • ורןב פזורנו מפיןהג‪1‬ים ונפוצילוינו‬
‫לויך לההעמת רק נשני ולא נראסון מרלא הראוהו לו נרה‪:‬ון ‪/‬ותלאמי נשם ר׳ ‪ fiio‬החס־ר ז^ל‬ ‫כנם מדב תי ארץ‪ •,‬והביאי! לציון‪;; 1‬ירף ^^רנה■ ולירו^ישו‬
‫דהתתענה נר׳׳ה א״ל לותר פנינו דוחיא דיוס מי^ייי® שהיא יוס ה״ין ; ' )מ"ת(‬
‫אשרי ובלע'* ה״ס'*‬ ‫יאתר פרשת ההמיד וקטורת כ סיז רונ נ ל י ו ס'‬ ‫בית ממדשד כשפחתו עולם■ ושם נ;ןשח לפגיף ‪% P,‬‬
‫)נשנת ואני הפלתי קורין נתזרה נפרשת השנוע ׳ ( תמפללין‪ ,‬ש׳׳עכיו נ ש ר ^ *‬
‫״״״ ילי* לי״ז יק י^״י ?״‪ ct‬עדינו ’ ק*' •‬ ‫א״מ* ק״ש*‬ ‫לזוגותנו־־כמצוה ואלינו נתורחך ;על‪-‬ו ידי משה עבדן־ ־‬
‫סדר תשליף‬
‫לילך אלל יתים ונהרות משוס דאיתא נתדרש נ מ ה‪ ,‬ש נ א אנרהס ו־לתר‪ ,‬לפיןדר‪ .‬גירה‬
‫נהס ה‪:‬טן ורצה לנתוהס שלא ילט • לא השגיחי ני מה עשי‪ .‬עשי‪ .‬נהר גיול לפניהס‬
‫נו‪71‬ים‬
‫מפיכבוךףוכאםור■•‬
‫ו רי‪ 1‬ס שמחחכם‪ 1‬ובפועךיכם■ ובראיצזי רודשכם‪-‬ותדןעתם‬
‫בהצוצחת! ;עלתשלותיבם ן ועלזנקי שלמדס;‬ ‫’‬
‫‪1i‬‬
‫לגנוס שלא ייכלו לענור הנר\ להר ההוריה ־ נכנהו נתיס ‪ tj‬צ‪.‬־ארם נשאו עיניהם לתרום ואחיו■‬
‫טש־ענו אלהיס כי גאו תיס פד נפש * א‪ 1‬גער ה׳ינשטן ורזרו לאחוריהם ער לאן לשון התדרש •־■'‬
‫וזזשיס זה הילני׳לנהרוח לזנזר מיןי ר׳ו אננ זר‪ .‬רזא־ןדגי‪ :‬ח־ים לפי שאנו נחשלי׳כרגיס תייס הללו‬
‫ור‪,‬יו לכם לזכרון לפני ^להיכם י אני ‪ I‬יהוד‪ I,‬אלה־כם = ־‬
‫»‪ nrft‬פשאו׳נתצזד׳זאומריס אגנ ‪ 1‬ה מ‪:‬ונ מרחחינז ‪ :‬ואס חל יוס א׳ נשנח יעשה סשליו גיוס ‪ 3‬׳ ‪:‬‬ ‫«‪0‬עק‪,‬לע ‪ •” 4‬אתר‪ ,‬שומע קול שופר• ומאזין ותרבעה ךי»זו‬
‫ניוס ואשון של ר״ס אתר ר‪.‬נח־ הולכים אל הנר‪.‬ר ואותריס וה ‪:‬‬ ‫רוןדו ‪-‬א זת‪.‬הוי ‪,‬הו הי‪ ,‬שי פ ע ק׳‬
‫ב ‪I‬‬‫מר‪,‬לר; ד‬
‫דו’ל ״';| ■ •‬ ‫״יי=י' ”'״''‬
‫ניוחכה ר‪1‬‬ ‫׳”‪',‬׳''‪1‬‬
‫»לב«)י‪.‬יס‬
‫<זץ‬ ‫וחנון‬ ‫רהוט‬ ‫הוה יהוה אל‬ ‫פ‬ ‫תרועת‪ 1‬עמו ! ושראל‬ ‫יי' יי!׳^ ®‪°‬י י‬
‫יי '‬ ‫׳‬ ‫י *‬ ‫‪pn«j‬ל‪1,‬ל חרומח פתו‬
‫יוף • נושא עון • ועובר‪ 1‬על פשע■ ■לשאחת ‪I‬‬ ‫רצה ומורים‬ ‫״‪6,‬ל'ני»יפ •‬
‫ורב חסד‬ ‫אפים‬
‫נחלתו ‪ :‬לא החזק לעדו אפו ■ בירופץוזםדר»'א י; שו ב‬
‫לאלפים‬ ‫נוצרהסר‬ ‫‪1‬א!‪.‬ח‬
‫ב פ צו לו ת ו ק ב ל ‪.‬‬ ‫ו ת ש לי ף‬ ‫עונו תינו ־‬ ‫יוחסנו י יככוש!‬
‫ופשע‬ ‫נו שאעון‬ ‫‪" ? °‬רל ™‪)^ 0‬יל’ ״ ־‪1‬פ ‪™ S S‬פ ו‪.‬ןי^ ’פייי גו»‬ ‫’■'”‪,‬יי" ’*”י '‬ ‫'״"י‬
‫צא יפנ‪1‬״‪ 1‬ו‪1‬א'ו׳״י י"”'י' ’■=>'= ' ״‘ ו '‪,‬ו י‪.‬״» ‪Sn‬־«‪ 1l‬חנואתם ־‪:■:‬זן‪^, 1‬מת י ל;עקכ ■■ הפד‪ 1‬ל!!וברהם ‪I‬‬
‫׳*‬ ‫יהוד‪ ,‬איף■‬ ‫ונקה‬ ‫‪:‬אה‬
‫איו י א לי׳ ״ ; ״ ; ‪;■;X‬״״״״‪.‬״!;™;‪ ..‬ג ״ ״ ־ייי‬
‫;עבעתלאנותינומקיקדם ‪ :‬מן ו ה מצד לןךאתי‪,‬יה !‬
‫אפים‬ ‫נ״ מ צ״י;־ «‬ ‫’״יי״ ״״״>"'׳ ״'; ״ י'' ל »'' ״ "נ'‪?, ’ '4^ °‬״? ״ד ״ ״ ‪5,‬‬
‫נוש־אעון‬ ‫ו י ג ח ס^ ד‬
‫׳‬ ‫״׳׳"״ ־’ ר ״ י ־ ״ א צ ״־י ץ ״'■ ליל;״‬
‫אירא ‪ :‬מה;ע שה לי <‪1‬דם ;‬ ‫!‪!1‬ני כפרחב‪ 1‬ק ‪ :‬י ת ה לי‬
‫״ן;; ״״לי■'ל;‪:‬־;י״‪.‬יא־'״‪.‬־״«ו‬
‫ונקה‬ ‫ונשיו‪.‬־‬ ‫‪1‬‬
‫בי תה‬ ‫טוב לרשות‬ ‫ףר‪,.‬לי כעוזרי ו<זניאר<‪ 1‬ה בשונאי ‪1‬‬
‫על שלשים ועל רבעים ‪,‬‬ ‫פוקר עין אבות על כנים‬ ‫[ל אינ קה‬
‫■‬ ‫טוב לחכות ‪5‬יהוה■ מבסורו בנדישים‬ ‫ןו‪,‬נסירו בןיזךם ‪:‬‬
‫״ ‪;,‬״״ ‪ ,,f‬״ ‪ .‬״ ‪ !.‬י׳•״ «»‪ i‬פיפפוו פפס ‪ mt ,‬ג;ו«ימ‬ ‫״״״ ״״" ״ ' ״ ״׳' י י ’ ״ ״‬
‫וווו‪,‬א • ונס ואר‪ ,‬פונו! ני א פי‪'.‬י ״״״■'‪ I‬״ ״■? ‪ , “, i , U. ,‬״ ״ ‪ .‬וגל אל‪ 1‬לא י™ »״‬
‫ואתיס ׳אסר)קפיסל ו;וז נויקיס(!אוו״ס יאסי פסוק ווז נגי'!ז‪, 1‬‬ ‫ו«'צ"ייס יצו־י יייי' ל ״ ״"*'״ '״"״ ”"‪* ,‬״ ״ \ ״ ״ ו ו‪!,! ,‬״״ו״ ננל ויי■ י‬
‫לא‬
 ‫כג‬ ‫הנהגת ע ^ ת ושבת שובה‬ ‫םדרתשליןד‬
‫סג ח ה נציון קדשו צוס ער לא יגשו עמי לעולם • מי א ס‬ ‫‪,.,‬׳וד‪ • 6‬ם\םףנ«ממיל‪:‬‬ ‫לא ירעו ולא יפחיתו בכ ל‪ :‬הרלןךשי = כי מלאה האיץ‬
‫) ‪ • n "f‬מפרע משום דשונה דסזף הושע הן רק סשעה‪.‬בסיקי ‪0‬‬ ‫״!י״מןל• ואם חל'נע״ש‬
‫ף;ל • הגדלה ־ אין ח ‪ 3‬רטן על רינשמים ואין פוחחין ננניא פתוס הכיא פסוקים לכן צריו‬ ‫ך;עה את ו יהוה כמים לים ‪ I‬מבםים ‪:‬‬
‫;ל יאז •י ב כ ‪ 7‬עשי׳׳ש אומר התלוי הקדוש למלאות מנגיאוס יואל כרפרשסי■ וניהניס שאין‬
‫וסי המול כנין ר״ה ליו״נ א\מר המלך נהי• אזמר אוחס הפסורה ־ ונו מ ץ לררוש לשנס‬ ‫רצון מלפניף יד‪ 1‬ה אלהינו ואלד‪,‬י אבותינו אל עליזן' טיכ ח ר ס״נ‬
‫!כל עשי׳׳ח אומר בכל נ׳ מפלוח וכרעו וו ‪ p‬נשנ׳שלפני י ״ ה כדי לעורר הסס נחשונס‬ ‫י מבילין ריחטי שתהא שעה זו עת רצון ותעלה לפניף קריאת ׳׳נ‬
‫ו‪:‬ינ)ן'ו ־ ונחוג נספר • וחששטו ג*כ לעיל ומצאסי סמר לוה נמררש משלי נכמ׳אמר כקנ׳יס‬
‫‘!פויס ג׳'נ א״מ ערג ונוקד דחיר יכול נ״׳כ גשעה שחכם יושג וחרש אני מוחל והכפר‬
‫טיילין ררחסישנפסוקיט טי אל נ טו ך הטכוונים א לי ״ ג ט ת ת א ל רד‪1‬פ‬
‫וחנון אשר קיינו לפניף באלו השננו כל הבורות וצרופישטות הקחשש ;?!גוו • וארלו אס חל חילה שא׳׳א חחגון עונומיהן של ישראל עיכ ראוי לרחש נשנס וו‬
‫היוצאים מהם וזוני טרותיהן אשר אחת לאחת ינשו להמתיק את הדשן ׳;רויסאימ מלנר נע״ש ועי׳׳נ נמנמה א׳׳א כ ד שיכפר עונותיהן■ וכן חפגא ס חו לוס‬
‫‪;:‬שא ג‪:‬נס *‪ .‬ע י ^ ד ת ימי השונה מיום נ ס‪:‬׳ הווהר ויקרא עמוד י״א ע״ש וכחנתי וה‬
‫חקיפין ובנן תשליןו במצולות ים בל הטאתינו ותשפיע עלינו שפע ישועוז‬
‫ו אמ רי׳נפי׳ק למרוח כי מנהג אנוהינו פורה היא וטלס יש‬ ‫׳יהוכד י׳יכ •י‬
‫להם שורש וענף ויסוד מוסד ‪:‬‬ ‫וי ה‪:‬ג ננחייס מומלין לו כאן גיחיד דישו‬ ‫ורחמים מהן וזברנו לחיים מלו הפץ נהיים וכתבנו בספידהייםלפענן‬
‫^ ד כ י ת או מי בתלו הקז־זש אף נמב^א •‬ ‫נכזלאו יחיד אימת אפר רנ נחמן אמר רנה‬ ‫אלהיםחיים ונזנה לתשובה עילאה ני יטינף פשוטה לקנל שנים ורןע‬
‫שחייח טרין ‪ 1‬׳ גנרי נפישה רסררא‬ ‫;‪ 1‬י׳ ימים שנין ר׳יה לי׳׳כ והכי איחא נחי‬
‫•ודור‪ v>!;.‬פ׳ החולן ואיח נמי נאנר׳רנחי־אל ומסגררין נהזשז שינהישראל זמדלנין ליואל פקעו‬
‫רוע נזר ריננו וינךאו לפגיף זכיותינו ותאריו אפף עלינו ל טונח אפן !‬ ‫'‪■!S‬‬
‫‪: 1‬וי׳ נ״׳ ‪,‬ו׳ חליעור ר׳ נהוואי אומי הפני שיפר ער עמי לעולם נדי לפשליס כי א ס׳ ‪:‬‬ ‫יהיו לרצון וכולי‬
‫י ד י רצק טלפניו על ידי הארת תיקונים עחיקא קדישא דעתיקיןנועיו ;נתיה ופורה י׳יחיס מר״ה ע ד'׳׳ נ כנגר י׳ החשינשניןהל אזמר אוחה ; ואין מניחין לנער‬
‫רומס שגפנסה אנרהם אנינו ועמד ננולם • להפעיר נ ה ‪ :‬נמנמה אזתריס נו צו״ז • ואיא‬
‫שבאדיו יבנ שו רחטיף את נעםף וינולו רהטיף על טדותיו‬ ‫•‬
‫נו‪:‬ד כ‪:‬יח הרנרוח שקנלי יסיאל שאס יעשו פיק ונרני נפשי ; גמ׳׳ש אי׳א וימי נועם וא*ק‬
‫לגד אס מל יו׳׳נ גשום א‪ 1‬אומרים גמ׳׳ש שינס‬
‫ויי׳ג וא׳יק ואוסריסויחן לו ‪:‬‬
‫משוגה שלימה לפניו יקנלו ‪:‬‬
‫אומרהש׳׳ן ענינו נין נואל לרופא •‬
‫ותתנהנ עפנו במרת הרחמים ותתן לנו חיים ז דוני ם וטונים נע‪.0‬ן'‬
‫תורתו וקיום טצותיו ל‪,‬עשות רצונף אפן ונן יהי רצון ז‬ ‫‪111‬‬
‫■ ‪# 1‬‬
‫ב ^ ר ב יי׳׳נ אימי נהשנמה לר ה׳ הצרקם‬
‫עד שומע פסלה ‪ :‬ארון נפקדו •‬

‫עד הרחמיס זהסליחוס י קריש ‪1‬א*ג ‪:‬‬

‫וקורי! ויחל שעי׳ומנתה ימשנוי׳ררשו ‪:‬‬
‫| ‪ 2‬רן שנ‪-‬ן ו׳׳ר‪ .‬ליי׳כ >רץא שנח שינה •‪-‬‬
‫ונקיירע׳׳ש שספטימט שונהישואל ארון דין פותין ירצה ‪ :‬וידוי פי א • משיח גרקד‬
‫‪ h‬נשוי עשר מ ף הישע ומסיים אוחו נניא‬
‫ו?ל‪ 1‬דזד וה יאמר עיר הפעלות סכעפרןים תפגא בברכי נכעי ויאנר בכוונה עגינה‬
‫^ ו״הפן לנעור נ נ ״י ננויי יר‪1,‬א עיש מיו לזעו הןליפווו סעלינו ‪UJ o'lnKis‬‬
‫ע*י וזהנזת עונוהינו ווווון‪1‬נ הננו>י‪1‬ית ‪:‬‬
‫‪I‬‬
‫יזיי■ ר ׳ דריד‪ ,‬ג ע ו י ג נ ו ו ״ » ל • וזנם תל נ ס י ש עי ‪5‬ר כ תפלה ו ת ו ד י ע נ ו וניןיות ןו)‪1‬ין או לננואוס יואל ומאחילין מקפו שיפי‬
‫ו לן ת ש ״ ה פ ע ״ן נ ל י ל א ׳‬ ‫י תי ה ״ן סי סנו •‬ ‫׳ ׳ ׳ ‪ -‬״‬
‫גקונטי׳ וחלמירי האריויל יויל רנהצ מורי ‪ 1‬יל היה נזיע לפאוט חיינול לח גפיי ב‬
‫נאשמורח אחר הסליחות ויהיב כסי חשנון גני ארס שנניח ונר לוגר ונקנס לנקנס‬
‫‪ :‬בשחרית יופ»'‬ ‫•‬
‫» נ ה י נ נהנזנו! ו ׳ י ע נ י ע נ ׳ ‪*, 1‬ל ליל נ ׳ ווווו׳ ־י ת י נ ת״יי ס‬
‫פ ת פ ל ליןנ סי נו א שיז ‪:‬‬
‫'{׳'כאשהי‪.‬עיניח שיחט עליי‪ .‬נ׳ אחד עגויה ושנים ענוי הולד א׳ ‪ 1‬נ רו א׳ נקני‪ .‬ן ס פ ק ט ׳ ‪^ :‬‬
‫פיוס נ׳ פל ו‪6‬פ הפנס ונפפוס יתי ספונת סעת תו«ת ‪0‬יפ יוינוויס ות ‪ wS‬תייג נווופ ‪.‬‬
‫יסנג מחרלה לפלמו י‪,‬יו‪ 0‬שיכנג לגני >׳»« נדי שיגא ונאי יינסר כל מ י י ן »לא‬
‫חייג על י חייג וגן כוא אומר גגדין גוזל■ וגסי ג ע ה ואחי? גכד גיסו ‪:‬‬
‫‪,‬‬ ‫‪,‬‬ ‫קיוס גני ארם •אחר ‪S1‬‬ ‫!‬ ‫■ ‪.S .‬‬ ‫י י‬ ‫ואיוו עויסים נעיד נגה " י ו י ״ י ״י‬
‫עש יחוד קנ׳׳ה ושגינחיח זכו׳ הנה אנכי הא לעמוח כסיה זו לחקן‬ ‫״'‪°‬י י ל ‪..; 1‬י‬ ‫י‘ "‬ ‫אלהיס נוב תסיו נ׳•™ ’®״ו■‬
‫את שורשה נפקום עליון ויהי רצון מלפניו יהוה אלתי ואלתי‬ ‫״"'"״״■’«״ סלי ת״ס‪»Imi 1‬‬ ‫’'"“יי "יי י™‬ ‫י״ה ״ל יי״"‬
‫& שתי שחחא‪.‬שעהזואשר חוט חסדך גוני כעולם עת רצון ודחפים‬ ‫« ^ \ ל ‪ 0 7‬ע י נ י ‪ ; ; ’^ ' ? :‬״ ג י ־' ־ =‪:‬ו־יז“ ;ע‪'/‬ן‪,‬י;‪“ ,‬‬
‫ג » ו פ נ י ו י הל טן ‪ :‬נ ס סן ‪ 1‬ש ו נ על ו ^ ע ‪ , , ( .‬י ו על הןי‪,‬ן!י‪,‬ן אתון ע ח ו ו ע*פ ‪ «: • l o m‬מולח שחיטת נבר וח יטתקו ה׳ ננורות יסור גנר נעלפ״א נוקנא‬
‫■ ף‪:‬א רועיר אנפין נחינותינו אשר נו דרף פענר נשפחינו וארור‪ .‬חרןם‬ ‫נ ל סינ לנפויס יסי ולון ת!(ניו עי■ סלוס ‪0‬וןוני ‪ 0‬ונו׳ ;‬
‫רוש ציון ני עת לוזננח ני נא מועד ותבנה כיח הטקןיש בפחרוז ניפיגו‬
‫‪” 1'? 11‬נ**ו מ נעשה לפניך סשפט שעיר חפשחלת ושעירי עוים געשר נ י «‪1‬‬ ‫ונןוויןופ׳״ל ס׳ננויניו״י "׳גיייזייי'*״״ ‪'°‬יי''‪ » ,‬ג‪ ,‬״ מ ל ת‬
‫סן ‪ n‬ר?ש לוופפג) • ‪ ppiDi‬ן הי‪1‬ס>ד‪1)6‬מ‪)1‬‬ ‫!סגסיוין גירמיס גס‪11‬מר‪0,‬׳‬
‫לועח־ק‬ ‫נת‬

‫■׳'>‬ ‫‪,‬‬
‫'■'‪I‬‬

‫>‬ ‫י‬
 ‫כד‬ ‫'‬ ‫סדר כפרות‬ ‫י'‬ ‫יסדר כפח ת‬
‫'‬ ‫ם׳ עמטנס לנתסה אחת יאסי כוח הלעין ‪ ' 1‬פלמים •‬ ‫יראו עינינו וישפח לבנו ו!!ו‬ ‫להמתיק תוקפא וננורחא של המלבה‬
‫זא ת ווליפתך• ואח ! חמורתך • זאתבפרחך י זאת'ד‪,‬תרננולת ותלך‬ ‫לרצון אמרי פי והניוז לבי ונו« ‪■ :‬‬
‫למיתה ן ואת ! תכנסי וחלבי לחי‪.‬ים טובים ‪ 1‬ארוכים‪ 1‬ולשלום ‪:‬‬ ‫זיקח הכפרה נידו היסגית ליאגר )נפ ש תחת נ פ ע( • ואח*כ יאסר כני אדם ט׳ •‬

‫איין אשת פאר זיו אליין ‪ ,‬ואל ויא ‪ ,‬ראש ואנין‬ ‫אדם‪ 1‬יושבי ח^ך וצלמות ־‪.‬אסיךי ^ני וכ תל ‪ :‬יוצא‪£‬‬ ‫||‬
‫ן'את ‪,‬חל;פחי • זאת ‪,‬תמורתי■ זאת בפרחי • ואת‘ התו־נגולת ח לו למיתה‬ ‫' מחשךוצלמות■ ^^^ום^תיהס^ינתדך אדליםוכה;!!‬
‫■‬ ‫עניאלוואבנםלהייםטוב'ם <נרוג'ם'ול שלום‬
‫פ'שןןם■ ומ; ‪4‬ותיךו'שו‪.‬יתיגנו ‪ :‬כל־ו אוכלו תת׳ןבנפש■‬ ‫§‬
‫כי שדסככ לשתי נר‪,‬יכות או יותר יאמר נז ה הלשין ‪ 0‬פעמים‬
‫ר\יפתכן י זאת • ן;םורףכ; • ז^‪ 1‬ת כפךוזבז * זאת ! התרעולת ‪I‬‬ ‫ויגיעו;נרו שערי מות‪ :‬נושקו א לו יהוה ‪ 1‬בצרלהש׳‬
‫^^^^וןות‪:‬נםנקותלבנה‪,‬לחיים טובים ;ארוקים‪1‬ולשלום‪:‬‬ ‫;‬ ‫ממצוקותיהם‪ 1‬יושיעם • י‪.‬שלח דברו וןוי־פאם י )'?׳‪C‬‬
‫ויען צווייא ווייבר נעמן איין תרנגולת ואלין זייא ראש ואנין‬ ‫משחיתותם ; יורו ליהוה‪ 1‬חםרו • ונפניאותיו ?יכני או־ם ;אשו‬ ‫; ‪^i‬‬ ‫‪M‬‬ ‫‪I‬‬
‫זאת הליפתינו • זאתיתטורחיט ‪ t‬זאת כפרחיני י ואח הווךנגןלחתלו‬ ‫לש‪ 1‬עליו מלאן־■ מליץ‪^ 1‬חד מ;י אלף י להגיד עיאדם■ ;?‪ 1‬ו‪:1‬‬
‫למיתה • ואנחנו נכנם ונלו לחןים טובים זןדוכים ולשלום ‪:‬‬ ‫’ ויחנגו' ויאמר פדעהו מרדת שיחת■ מצאתי כופר ;‬
‫מי שששככ לאשה כעיברח יאםר נו ה הלשין ג׳ פעסים‬ ‫ז ‪.‬‬ ‫כ שיאחן כתו‪1‬נ\ל ינ תנ רו נ‪ 1‬נכון יו רו וי‪♦ ,‬ת‪1‬רתיתי‪• ,‬תתוות׳ ות ♦נרות׳ ו י (‬
‫אלו חלישוחיבם ‘ א דו ת=ורוחיכם * אלל^פרוחיכם *אלי ר‪-‬מיננוליסי‬ ‫בו* רס ר‪.‬תלתו רתתונת רל ‪ 1‬ס י זיות ‪ pioon‬ריתת; ‪• • nft‬ויו ‘ • סיר»יר‬
‫י א ר‪,‬רם מ ו נ י נכאיתו התחו חיים לכל חי * ונס ח*תר גניחטויא ♦‪1‬ר‪♦ ,‬׳תיו•‪♦ .‬לו •לנמהוס‬
‫‪,‬ולבו לפיתה • ואיום תכנסו‪,‬וחלבו לסייפטובים ;ארובים ו ב שלו ם ;‬ ‫י תלאו ‪ 01‬תתו>ר‪ .‬סל ות תר‪ 1‬״ן ‪ 1‬ויסתור י ון רל'‪ 1‬י תו ת ק תן ויתוטט אות! לאלתו רנןלנזת‬ ‫| ׳‘‪iVj‬‬
‫תתיטת • )ו מין לתור אתו ‪11\ 1‬ול לנן טל ו י ו אס •תיו תטאינס נסני׳נסלנ ילני)‪ VJ111‬׳ ו'‪#1‬‬
‫איין מעוברת פ אי ויו אליין יאל ויא ראש ואנין‬
‫מן תי דיוי‪ -‬סונויו ס ת ק ת טנינ סוו ט ת הנו לו סוונו ל סו ל ט א תולוונו ‪:‬‬ ‫' *״״‬
‫אלץ חליפחינו • אוו וזמוךווינו אלו ?פרח‪.‬ינו ‪ :‬א‪.‬לו מייננו לי ם; ל כו לפירור‪,‬‬
‫י ‪0‬׳ ‪! 9‬םננ ‪ loivV‬וטסי נלמן ר‪.‬וה ג׳ טעסיס ‪:‬‬
‫י" • יי ’‬ ‫ואנחנו נבנם‪,',‬נלולוזייסטוביס ארוכים וילשליוס'‪:‬‬ ‫זה חל;פתי • ^ה וופוךוןי • זה ‪5‬פ־ףי ו וה ך‪,‬ווךננול ו ‪!,‬לף■ לםייור י ן?‬
‫‪.‬‬ ‫”‬ ‫’‬ ‫יי‬
‫א;נם ן<ןילף לחי‪,‬ים טו?ים ! ארו;ים ! ולשלום ‪:‬‬
‫>י‪1‬ו למיוס ת‪00‬ו‪1‬ס נתתון ינית«»>»נייס ־ ו‪1‬ני»ינ ייני לני‪0‬תתנ״״ נסווספו לבס‬
‫נפ״״לים נסי ‪0‬וינ נ״ייל מ | | ו‪ 1‬וי סתיוליתן תססו תנל ייוח לפלייס א‪1‬ילא יסו‪810011‬‬ ‫וחינף אחו הסינונ ׳!!וו יו! עליו ל»ווש •‬
‫שעזי הוהשדיו! ‪ p‬הת»ח‪6‬לז ‪:‬‬ ‫‪ <0‬ע‪ 6‬תננ לטנסו ולטתו ‪ isv‬וטסו נלסרן ר‪.‬וה נ׳ תעסים ‪:‬‬
‫ייליזיויני •{הףט)רה’ נו;יהכןדוויני‪ 1‬ןחמויננול‪.’.‬ל‪1‬י?‪'9‬ן™!?׳"‬
‫**״י" יותד״־לא‪ ';,V I? .‬דיני סעודת ערב יום כפור‬ ‫;‪;,‬ס ו)ל‪1‬י■ לה;ים טוקים אדוקים ולעולוס ‪I‬‬
‫סעירח עייג לחיי יייל שמיה ועניתם לנז‬ ‫י«י״ • ז^יי) • יש*‪ 6‬למגלח ‪ t‬ישיז׳ינ סלני'‬ ‫‪8‬׳ ‪ 09‬נננ לוני■ טיוו ׳טטו‪nio 1‬ןל»ין נ׳ אטסיס •‬ ‫‪,‬‬
‫י‬ ‫‪ M‬יעשה‪ onto‬איחסעמלזש * ^‬ ‫יל גקנוית למשמעה על קניי הלדין־ס לוחי‬ ‫’יקווף;יד‪ ,‬וומוךףף י ןח ?םייווף •‪,‬ןח מליגגיי י‪?,'.‬ר ?‪'®.‬ליד׳ ‪W‬‬
‫^נ ‪t‬ם מלוחיי‪ .‬ייטיןשעיש״נסעירה וו )‪ nn‬חוו‬ ‫מסמי! ממס חוסס עלינו ויינו השוניס נחהיס‬
‫לינויא ‪ tV‬י והיום גמורה י‪6‬מר‪• 01‬‬ ‫»יי* ועיי עעס שמי לאסלונו משעטח•' על‬ ‫‪.‬׳ונ;פ ןתל)י‪,‬ל^י'םטןנ'ם ו‪<,‬ור‪1‬נים ‪ 1‬ולשלוט ‪I‬‬
‫‘‬ ‫‪J‬‬ ‫?ייי ממיס עיי עינקשו ותחיש עלינויניונוא‬ ‫‪«» !8 ,‬פננ לסניס או לנולסח‪ 1‬ניי‪ 0‬יט‪ 8‬י נוח חל‪9‬ון נ׳ פ»‪ 8’5‬י!‬
‫ל שם יוזוד קכ׳יוז ו‪/‬וונינחיח על ידי‬ ‫יי*׳ ־יו‪ -‬י״אגיח «ל תנו״א וא>‪ • « 1‬ו!!‬ ‫‪ 5‬ל' ז ו ו ‪ 5‬ם ־ ‪ 1‬ח ן ו ם י ר ) ז ן ם ׳ ן ח ? ‪ ,‬ק ־ ^ ס ־ ‪ ,‬נ ג ו ל !‪.:.‬לרויז‬
‫החיא טפיר ינעלם‪ .‬נשם‬ ‫י‬ ‫יעאננטת »לן‪ 1‬ייא‪1‬ו‪ 8‬ינ‪*81‬וזג!י‪0‬‬
‫בל ישראל ‪■ I‬‬ ‫אלונאאדס‪:‬‬ ‫‪1‬ו}ןום^נסו‪,‬וו(לני לסיים טוק'ם‪,‬וורננ'ס ולשלום ‪I‬‬
‫י ‪i‬‬ ‫‪ ,‬ייחי‬
 ‫סליחות לעשרה ב טנ ת‬
‫ורךעיי מקבל עלי סעחה איסור‬ ‫אחר‪ .‬קורס ר‪.‬לי‪ 1‬ה צריו להוסין< ממול פל הקירן‬ ‫עלינו‬ ‫אדני אלהינו‬ ‫נועם‬
‫ני ‪ftjn‬‬
‫סגון‬ ‫מנעלים * ופיה‬
‫‪ nwi‬עי‬ ‫־ ‪-‬נלא‬
‫‪ ..........‬׳ ״‬
‫מלאכה והמשוזעניייז איסור‬ ‫ואס הפשיר‪ . ,‬מאכילתו בחור היוס גדול ינול‬ ‫‪.‬״יזוי‪*,‬‬ ‫‪...‬‬ ‫רהי‬
‫ננה״כ יסירה חירף ו״יר נניהח אשחנו‬
‫למזור ולאכול נל וחן שלאקנל עליו ‪D’WM‬‬ ‫י‬
‫גגריו היינו להמווחח יג ל או חו אי ח ש ל׳ איג‬
‫<בילה ושתיה ורחיצה וסיכה‬ ‫וסדליקין‬ ‫נפיו סד מעש קודם נין ר‪.‬שחשוס י‬ ‫•‬ ‫ומעשה ירינל כוננהי‬
‫ננוסח אשמנו איש אח כל נגפי לננו אשי •דע‬
‫לסצחו שלא ר\ה נזכר נהם פד הרה * ויורד‬ ‫ונעילת הסנדל וחששישהפטה לשם‬ ‫גיי׳׳ י ^'‬ ‫'‪ | pp‬כל אנילזון של‬ ‫ונאכילס! !ו לשס ממיס‬
‫מאוד נווירוי וה קידם ג ל נ ד י י נ י מ א דיגא‬ ‫ב ר ו ר א ח ה י ה ו ה א פ ״ ה א ש ר קד שנו‬ ‫‪11%‬םיד • נם רנוי כאנילומ‬
‫ממרא‬ ‫יוער קודשא בריר הוא ושנינתיה ‪.‬‬ ‫י _‪,‬‬ ‫יוש׳׳ה בשם ב^ייי״ל ׳ יטיג^ים ^• ״ ״לי‬
‫זאיןמנרכין ני אינה אלא שהרה ‪ 3‬סל‪/,!.‬והמניר ‪ ,‬כ ט צ ו ת י ו ו צ ו נו ע ל ה ד ל ק ת ‪ .‬נ ר של‬
‫?''״';׳יי׳״ייאיו־־״י־‪-‬ייוו־יץס־־יקיה״סן־־י־‬
‫איי ךו‪.‬ע לצ‪-‬י'ק ‪ ""°‬קי״ע ולישרי לל שםחהס״״וג" ט‪,‬׳ב‬
‫^‬ ‫י ו ס ה כ פ ו רי ם׳‬ ‫מ י ני נ ה לנשלה • ואמי סכר״ר יויצ ור׳‪;.‬ץש‬
‫דאין לר‪.‬ם לנשים לשכול‪.‬נעיי׳ג כי אין יכיליז‬
‫לסיוס כמלאניס וטעיח היא נידם ני לא ש״כ' לוגשיס נגדים נקיים לנכי׳ ־ ונג ד ממי׳השייון‬
‫וי‬
‫ע ל ־‪ ,™ ,‬־‪,‬‬ ‫‪°P‬‬ ‫וניס סהגיס לשנול נתקוה ני׳כ אמר נ;־ךה‬ ‫כך שנילה צנייהו !‬
‫טשאיס לניס הנישש נר נשמה ונר החיים נ נ י ט גמפכקת־ונן הינא נספרים ־ וקודם שיכנס‬
‫למקור‪ .‬יהרר‪.‬ר נחשול מעונותיו וימווודר‪ .‬נ׳*כ‬
‫‪ c‬ו ס ד □ שילך לנ ה״נ יני ך אח נניו ננלס‬
‫נחדד ששוכב שמה • וסימניו‬
‫?‬ ‫‪■t‬־‪,‬‬

‫י ‪ ,‬סצוהס וסיקר הנרנה יהיה שיהיו‬

‫ו■■ן‪/‬ין ‪ V‬׳ ‪'! /‬‬ ‫‪k‬‬
‫* סונדי השס נל ימיהם ׳ ויחן לכם חייס ושר'‬ ‫‪.‬‬ ‫י י •‬
‫מ ת ) ‪ £‬ל ‪ 7‬מ מנחה סי פושה השלום י^י אדוניס ויוכה לראוח מהם נניס ונני נגיש‬
‫מוסקים נחורם ונמצו ‪-0‬כל ימי חייהס ויונים‬ ‫אומר אלפינו ואלהי אנוחינו ו ט‬
‫ילוז^ ”’ י אוסס שילכו ניראח כשם כל ימי מ י י מ • וינוין‬ ‫אשמנו מה גאמ׳לפנידאחה‬
‫נמונחש זו לחח נוה נחח רוח להנויא' ימ״ש ‪ :‬י‬ ‫שתג»־ יילי^ל‬
‫ואמ׳׳ה יגקשו וזחילה זה חור‪ .‬בלשה פפמיס נגו‬ ‫חשא־ואח׳׳כ‬ ‫מחמלה‬ ‫ותמחול לנו פל כל פשעינו •‬
‫מון ‘ ואח?כ פשס ־ שנן מנינו נדוד ע״ ס אנא בא נא שאמרן אחי •וסף ליוסף והחומל לא‬
‫“ הי ם ״ ילא ״ סשבינתא כ־ל א תי • ואיה‪,‬‬ ‫״ל‘‬ ‫במזמור ק״ו חשאנו מס אסמינו העוינו ר\שמנו יהא אכזרי וימחלו זה לזה נלג כלס ׳ ונהג‬
‫ונוגיאל משאנו הסוינו והרשסני •׳ונפרה שייר מהר׳׳י נן חניג זי׳ל מכאן נראה שסא מנהג של‪:‬‬
‫יא‪ °‬הוא ני ר כסשרא י אנ א‬ ‫י‬ ‫^‬ ‫)«״ ״׳״ ״ ‪,‬‬ ‫גני משא שנאמר אולי אכפרה נסד השאחכס ׳ • טעזח מה שנזהגיס נזחגינו אס יחטא איש לאיש‬
‫סליחה לפון בנאמר סלח נא לסון הפס כורי • ור\ןניסגנ‪; 5.‬נויס נכנס ניניפס אחצפי פושה שלוס‬
‫מחילה לסשע שנא׳ אגני אנכי ריזא מומה פשפיו ומרנר‪.‬פס הפלוג שירצ׳ לקנל פיוח הע^לנ ואוד‬
‫י ׳ י י' ״ י י ־ ״ י נ י י ואע׳ע רשכינתא‬ ‫“!י‬ ‫^‬ ‫פ״ח ׳ עד וחלאים יפי ס כ״ן ממצא נחי״כ • ואס קרדג»ש*‪).‬גא כעזלנ לנקש ממילה ממס■‬
‫‪ .‬כנ ה יאיהו יפריש כן דם לרם ואתפתח‬ ‫אלסי נלוי • וש׳י׳ז חוורהוזפלה פד שישה ואין ן (ו ‪^ ^ %‬יזו א ל אלח שר‪.‬פ‪ 1‬לני לו מעצט‬
‫י ‘ י ־ ‪ °‬דאורייתא סיס חיים רלא פסקי! ואפריש‬ ‫‪j‬‬ ‫‪yj‬״‬ ‫כרחימ‪.‬כלו • זאם לא קנלו‬‫העלו^למומר ‪A411 hj‬‬ ‫פשלוס אי׳א ! זזידוו'* •• קי׳ש • פליגו • ק’״■‪ 1‬״פנילפני‬
‫ה‪^.‬ונ ןחומ ^‪1‬‬ ‫״ !‬
‫‪ J'nlii‬ל‪1‬ק’‪ ¥5»1‬״ אי>״' ” ״ "' ו י‪ 1" ' 1‬״ ‪ ' 1#‬נ י‪ 6‬א״יס פ ״ ״ ״ ו ‪ n W‬פ;יי !™‪.‬פ‬
‫א י ק י י נ ״ פתרה • י ^ הי רע־א‬ ‫‪,‬‬ ‫■«« “‬ ‫; לנו לשו‪ 3‬ממכירות שנידו * והנלקה לא פוחד שימחול לו • וקורס שילך לגה׳׳כ יאמר מה‬
‫' י י ״ ׳ לסלקא נשסתאלנכי כעלהלהתוא‬ ‫י ‪.‬‬ ‫הי ואתיים‬ ‫הר‪.‬כאר‪ .‬מלא נש״ס ונמלילח מנפלים וווקא ס׳׳הל ‪:‬‬ ‫‪.‬‬ ‫ואומר נשפת‬ ‫‪.‬‬ ‫‪;||^ | 1‬ן‪,‬ז ל א יושג אלא מו שה•^‬
‫^ ‪ !-‬ואתרנח יי! יי! לדי! ני! דיני נפשות לדיני ;‬ ‫‪.‬‬ ‫‪j‬‬ ‫וווי אשמנו * והמלקר‪ .‬אומר שלשה ספחיס והוא •‬

‫יפי׳י נטםיייה י ואיח מאן רפרע בנפשיה •ובין‬ ‫״‬ ‫דרדר ססכל עלי לענות נפשי‬ ‫”^יייי‘‬ ‫”’ייי*‬ ‫‪ f‬י"'®‬
‫*‬ ‫‘ י ^•‬ ‫י; ו ה ס ־ זנרצופס של פנל מנהי שנאמן ארגפיס‬
‫' “ י ה ט ר ראיתי חשיכא שנינתא‬ ‫י‬ ‫וזיוחא כטצןף^‬ ‫וגופי כיום הנפורים הווז‬ ‫!כנו ולא יוסיף וסתיו ליה לא מחסום שור נוישו‬
‫‪.‬או על די ו ירש שזו קונהו ‪:‬‬
‫נא׳גור צוני יוצרי וטראי י תנון ^וחא י לא״ ‪ 1, ,‬״ ' “ י י י י י ‪ /‬ישב מחוץ לטחנה • מחוץ ודאי רא‬ ‫ן ^ ב ‪ 7‬י ב|‪ ,‬ס׳‪ 1‬ו ו ‪ 0‬המנשי‪,‬ח ונין השחשזס‬
‫ע ^ ^ ״ א ל יאיייי סותכאיאוחה׳ • ואי מקורא‬ ‫שפו כתורתו הקרושה ועניתם את ; ^’ ־ל‬ ‫י סלו אסור נס גללסחו לכן‬
‫!׳ןיורקא‪ ’^^,,^,‬״תח ל הההואדמנירליה ן אנאמפייסנא ליח‬ ‫!חפסיקיס מגפ׳יי מאכילה ושחיר‪ .‬וממלאכה ני‬
‫נפשותיכם כתשעת ונו׳‬
‫יו׳' דא'‪.1‬ו יחירא )ייחודיה חמן( • וכנין‪ .‬לבושיו‬ ‫‪,!,pi‬‬ ‫^!סוספוח שלו דאוויימא ‪,‬־‪' ,‬ו חונו ם חז ה אי לה‬
‫פתחת פקורח ואתרכיאת שכינתאורוא רפלחפקוח‬ ‫ודריני‬ ‫{‪ ' 6 {3 ||||!?| 1‬שי אלא קורם גין השסשזס ‪ umo‬אלף וח׳׳ק‬

‫ישראל‬ ‫‪1 8‬״*'‬

‫׳»&!!‬
‫כו‬ ‫תפלת יום כפור‬
‫תפלחיום‪ .‬כפור‬
‫כעב ! פשעיך וכענן חטאתיך שובה אלי כי;אל תיך ‪:‬‬
‫‪,‬דאי •‪ .‬ה״א וסררא ר־יוה‬ ‫י״ראל «ש‪-‬ע‪ ,‬נעת צד״ ■‬
‫ונ^מר כי־ביום ‪ 1‬הזה יכפר ‪ i‬עליכם ל טיד‪ 1‬אתכם '‪ 1‬מכל‬ ‫סדיר‪ ,‬אמן‪:‬‬
‫וזטאתיכם לפני‪ , 1‬יהוה‪ 1‬תטרדו■ אלהינו ואדהי אכותינו‬ ‫תפלת יום כפור‬
‫רצה כמנוחתנו קדשנו ב מ צו תי ך‪-‬ו תן חלקנו כתורתך •‬ ‫״ ‪ ,‬״‪ ,‬״ ״‪ ,‬״״לן ״‪ ,,‬״ ‪™,‬״נ ־™לין נ״‪1‬‬ ‫‪,,‬‬

‫שנענו מטובך ־ ושקרונו בישויעתך ־’והנחילנו י ת ה ‪ i‬אלהיט ‪,‬‬ ‫א ח ה בת־תנו מיל־ ‪ ,‬ד^מיס ‪ .‬אהבת אותי‪ • ,‬ורצית בני■‬
‫באהבה וברצון שבת קרשך • וינוחו‪ ,‬בו ישראל מקדשי ‪I‬‬ ‫^ ־ ותמ^תנו סבל‪ ,-‬הל^שוגות ; וקדשתיו בפצותיף ■‬
‫שפך • וטהר לבנו לעבדך באמת י כי אתח סלחן לישראל‪1‬‬ ‫וקרכתמ מלב^ו ל_עכוךתך ־ ושמך ת ח ל וך‪,‬ר‪,‬רוש ו‪,‬על'«‬
‫ופחלן לשבטי ןשורון בכל־! ת רו ח ר• ומבלעךיף’ א ץו' ל ט‬ ‫קראת ‪:‬‬ ‫•’‬
‫מלך מוהל וסולח‪ 1‬אלא אתה ; יכרוך ! אתה וי יהוה ‪ I‬מלך‬ ‫ו ח ״ן ־ן לנו יתר‪ m k 1,‬באהבה■ את‪ 1‬י‪1‬ם ‪ ,‬נל־״ השנת‪I‬‬
‫מוחל וסולח לעונותיט י ולעונות!‪.‬עמו בית‪; 1‬שךאל י ומעביר‬ ‫י^־ י הזד‪ •,‬לקרושד‪,‬ולמנוחהואת!יום( ך‪,‬בפוריםהזד‪,‬‬
‫אשמותינו בכל שנה ושנה י מלך! על בל״! הארץ בקרש ‪I‬‬ ‫למחילה‪ ,‬ולפליחד‪ ,‬ולכפרה‪ 1 ,‬ולפהל‪-‬יו את־כל‪-‬ן‪,‬עוגור‪,‬ש‬
‫השבת ו‪.‬ישראל ויום‪ 1‬הכפרים'‪’:‬‬ ‫״ ’)באה‪,‬בה(מרךאקור ש וזכר ליציאת מצחם ‪.‬‬
‫ונה יפיוים ני׳ ער עי»ה הגלים •הי‪ ,‬לויי! ני׳‬ ‫א ל ה ‪ ,‬״ ואלה‪,‬י'ן אבותינו• יי^להןיבא • ןיני>גויראה■‬
‫‪1‬ןלך‪,‬יט יאלהי אבותינו תכזול'פניףתפ‪',‬תינקואלתת‪.‬ע‪'7‬ם טןוחנחינו שאין‬ ‫וירצה‪ ,‬וי^מע • רפקד ויזכרזכרוננו ופקד®‬ ‫‪" -‬‬
‫אנו‪ .‬ע‪,‬י פנים י וקשי עיייף ל‪,‬םר לכ‪-‬נ‪,‬יף יהוה א ^ינו‪ ,‬ואלהי‬ ‫וזברוי ‪ ,‬אבותינו ון^‪1‬ן משיח בן' רוה ‪. 1‬עבך‪1‬י • ‪,‬יזניין יי‬
‫אבותינו צךי‪,‬קים אנחנו ולא חטאנו אכל אנחנוגאבותינו חטאנו י‪:‬‬ ‫י*;ליםעילקד שך';״ני‪1‬ןנל־'‪-‬ע“ ד \ ״'‬ ‫י‪.‬‬
‫בנדנו• נזלנו• ךביינורופי• ה^ויניו •י ודרשענו ־‪.‬זרנו • ח מ נ ו •‬ ‫אשמנו •‬ ‫לפניך• לפלטה‪ ,‬לטובה לחן ‪ 1‬ולחקר! ולרחמים לל׳‪.‬ם‬
‫טפלנ‪ ,‬שנ ך ;‪,‬נעצנו רע • בןבנו’• ‪.‬לצנו י• סו‪-‬ךנו;נאצנו • סררנו •‬ ‫!‪:t‬‬
‫■ול^ם • ביום הבפורים ‪ 1‬הך‪! • ,‬כרנו י ת ה‪ I‬א‪],‬־‪, U,‬נו‬
‫־ ‪.‬ק^זייי עיי ף י ‪,‬רש^נו • שווחינו ■תעבנו •‬ ‫י ??י!יגי י‬
‫‪,‬יוץיני י ח‪,‬עתענו ‪ :‬סרנו םנוצןחיף וםםש‪,‬ם‪,‬טיף ‪.‬הטובים ולא שוה לנו ;‬
‫ל ^כ ר‪-,‬ו פ ק רנוכולב רכ ר‪ ,•,‬ר‪,‬ו שי;;נ‪,‬בול ^ ם טונ ״‬
‫\אחה צךיק‪.‬על ^ ל‪ ,‬הנ א‪ ,‬ע לינו בקאםת‪,‬עשיח ואנסנו רל שענו;‬ ‫ובדבר‪. 1‬ייטוער‪,‬ורחמים■ חו מ תנו • ורחם ‪,‬׳ני■‬
‫^^^^^יענו'‪,‬כיאלי'ך ’ע^ינו •ב יאלומלך וחנוןורחוםוא‪ ,‬״‬ ‫!‬
‫‪ 8‬ה נאמר לפניך יושב מרום י ומר‪;,‬נםפר לפניך שוכן שדזלוים‬ ‫‪ .‬״ ל ה‪j ,‬ן ואלל‪,‬י אבותינו! מחולו ל;ןונותינוביום ן‬
‫ד‪,‬לא‪,‬כל־ר‪,‬נםתרוח\הנגלותו<וחהי‪ 3‬ךע‪’ ” ’ :‬‬
‫“ 'דלטבת!תר‪,‬וביום( הנפורים‪-‬תר‪,‬י ‪9‬חהוה׳»‬
‫(!‪ nipi‬יור‪.‬ע‪,‬ר!י עולם • והעלמות‪ 1‬סיתרי כלץזי‪ :‬אתה חופש‬
‫פלועינו ו ח ט א ת י נ ו מ נ ד י‬ ‫!‬
‫בל־! לזררי בטן■ וכוחן ב‪,‬ל'ות ולב ; איין ! דביר נעלם‪1‬‬ ‫‪ mto‬פשעיך למ»ןני וקטאתיך לא־אזבור‪ :‬ונא^^‪•• .‬‬
‫םמך‬

‫י‬
 ‫'‬ ‫כז‬ ‫תפלת לם כפור‬ ‫■‬
‫י ועל חטא שיוזטאגולמיך בכ ח שו כ מ כ‬ ‫‪ .‬תפלת יום כפור‬
‫ממך • ו«ק‪™ 1‬ר מ ך‪? 1‬ןיגיןד ‪ :‬ובכן ויהי רצ‪1‬ן מלפנזו ‪I‬‬
‫‪.‬‬ ‫על' וזטא שחטאנו ל מיף בלצון‬
‫■‪:‬‬ ‫‪ ,‬ועל‪,‬רטא שחטאנו לפניךבלשו^הרע‬ ‫יהיה‪ 1‬אלתנו ואלהי אבותינו שתכפר לנו;ןל־חטאתינו‬
‫ך ם ל ^ ל מ‪ ,‬ע ל' כ ל ך שנ ךינו‪/‬וו ך‪ ^ 1‬ו לנועדכלפשי^ינו ;‬
‫■•‬ ‫על חטא שחטאנו לפ^יף בי^עזא יב‪-‬טל׳ן‬
‫;‬ ‫ועל וזטא שחטאנו לפליך• במאכל וכמשרזה‬ ‫■‬ ‫חטא ‪ s n w‬ל מי ך באונס ו?רצה_‬
‫‪•:‬‬ ‫׳ '‬ ‫עלדוטא שרטאיולפנוףבנ‪ .‬שךוכמךביח ■י‬ ‫■‬ ‫ו;גלהטאיךוטאנולפ^ך נאפ^ן הלב‬
‫‪:‬‬ ‫ועל חטא שחטאנו לפנוךבנט;ת גרון ‪:‬‬ ‫■‬ ‫?נל ח ט א י ך ו ט א נ ו ל מ י ך כ ב ל' ך ע ׳ ^‬

‫■‪:‬‬ ‫על הטא שחטאנו ל מי ך בשיוז שפתותיטי‬
‫‪:‬‬ ‫ועלסטא שחטאנו לפניך נסקור עין‬
‫על חטא שדזטאנו לפניך בעינוךרמות ‪/‬‬ ‫•‬
‫‪:‬‬ ‫■ ועל חטא שחטאנו לפניך בעזות מצחי‬
‫ןעל בלם אלויו סליחות■ סלח לנו־ מחל לנו‪ ? :‬פ ר לנו ;‬
‫‪:‬‬ ‫יעל יחטא שדזטאנו לפניך בפרק ת עול‬
‫•‬ ‫ועלוזטא שו שאנולפמךבפלילות‬ ‫י‬
‫‪:‬‬ ‫‪, ,‬‬ ‫עלחטאשחט'אנו‪,‬לפגיףבצךיתךיע‬
‫ועל ^א שדזטאצלפניך נצרות ע;ן‬
‫‪•:‬‬ ‫י‬ ‫מל ‪?3‬וא שמיאנו לפניך בקשיות עייף‬
‫‪:‬‬ ‫ועל ת‪ 1‬א שחטאנו לפניך בקלות ראש‬
‫שחטאנו לפ‪,‬דףבחצת;ר^לים‪,‬לר!רע ■ ^ ‪V‬‬
‫ועל דטא ^ ו‪1‬אנו לפניך בךכילות‬
‫‪:‬‬ ‫עליחטא ישדוטאנו לפניך בשבועת שןא‬
‫‪:‬‬ ‫■ ןעלווטא ש^אנו'לפ^יףב ש;אתחנם‬
‫‪,1‬‬ ‫^^טא'ש^אנן! לפניך'בתשושת;ד‬
‫ועלח^ שדזטאנולפניךיבתימהו^^?? ‪,‬׳ י ^ ■‬
‫ועל כלם אלות קליחות• כולרולנו• ■?םסל‪.,‬לנו?פר ‪7‬ט ‪:‬‬
‫י״י‘‬ ‫יי•‬ ‫כט‬ ‫׳'■ " י‬
‫‪:‬‬ ‫^^^^' שחט^לפניףבכטוי שפתים ׳‬
‫!‬ ‫_על ’ חטא‘שחטאנו לפניךבגלוי ךכליר‬
‫ו;נל חטא שחטאנו קפניך מלוי ןןך‪%‬וח‬
‫‪m‬‬
‫‪:‬‬ ‫;)ל חטא שחטאט לפניך כדבור פת‬
‫ו;גל חטא שחטאנו לפנ;ף בדנית ובמךמה‬
‫■‬ ‫״‬ ‫_על חטא שחטאנו לפניך בדדהור הלב‬
‫ועל חטא שחטאנו לפניך בהונאת‪.‬ריע‬ ‫" ||‬ ‫‪!| ,.'?J‬״‬
‫!‬ ‫“ על יחטא שחטאנו לפניך בוחי ?ד׳‬ ‫*’‬
‫ועל חטא שחטאנו לפניך בועיךת זנות‬
‫על חטא שחטאנו לפניך מרון ונ״י?^^'"׳‬
‫ועל דזטא שחטאנו ^״!נך בןלזול הורים ומורים‬
‫על חטא שדזטאנו לפניך בח'‪.‬זק ‪T‬‬
‫ועל חטא שחטאנו לפניךבחלול וזלזם‬
‫_על יחטא ש ^ אנו לפניך בטפשוח פה‬
‫^^^^שחטאנו לפניך בטמ<»תשכת‪0:‬‬ ‫־‬
‫על חטא שחטאנו''לפמך מצר קלע‬
‫׳ ועל חטא שדזטאנו ■לפניך ניוד־עים ובלא יודעים‬
‫ןעל יכלם!^לוח סליחות • סלח לנו■ ^וזל לגו י ככי‪^,‬י‬
‫ל‪!}1‬א ^חגןאנו לפנ;ך קכ?ת שוסד‬
 ‫כח‬ ‫ת הגו ת יום כפור‬ ‫‪.‬‬
‫נרמחיו • סדר המשלה עד ני ש כדרכן נמול‬ ‫ר ^ עז ב ת ויכולו • מ ״‪( 5‬המ^ו הקדוש ‪0mm‬‬
‫‪.‬‬ ‫■ ‪ /‬תפלח יום כפור‬
‫רק אין‪.‬לנרן שעשה לי כל לינילרעמ האריזיל• ‪,‬‬ ‫תקדש השנה וא׳י׳א ב״ת ‪ :‬וש״ן‬
‫נש‪ 3‬מ נחפלת ה‪:‬הר הכל‬ ‫ופבדיז כנשנח •‬ ‫מסחיל מסיתות יעלה התנונינו * ומסיי׳ ‪ 6‬י מ‬
‫!‬ ‫ו‪.‬על חטאים יטאנות;בים_עליהם עולה‬
‫יורוך■*■ מתפללין שיע נאממזל *‪ .‬מחוירש״ן‬
‫המפלה • ואומר קדושה רמוסף ננל תפלות‬
‫אסמא סול ■ ונשנתא״א ‪ :‬קיש ‪ :‬פלעו •‬ ‫■‪i‬‬ ‫ועל חטאים שאגו ח;יביםעל ‪7‬ום חטאת‬
‫ק׳׳י • ש״הי נולה • ש׳׳הנ גפתיתת הארון ק׳׳׳י •‬
‫כדי‬ ‫היום*‪ :‬וטוב שלא להאריך נמה״ש *‬ ‫‪. .‬‬ ‫ויש מתריס ספר ההרס ‪:‬‬ ‫‪:.‬‬ ‫ועל חטאים ^איו ה;יכים עליהם כ[י־בן עולה י;'ורי■‬
‫להתפלל מוסף נפונחי קודם ! ' שעות • ואס‬ ‫י‪ {}/‬גסורים נל הלילה ונר למקרש וטזנ הדגר‬
‫האריך הש׳׳ן הרנה ירלנז נסלימוס * זהשי׳ן‬ ‫להישנתו יפה והונטח׳נמלחו שלאיטרד‬
‫;‬ ‫ועל חטאים ^אנו חיעים עליהם אשם וראי ותלוי‬
‫קונע הוויהי נמוך המפלה * והצינור אזמויס‬ ‫למהר נתפלמו ולא יויק לו נחפנימו • דאליה‬
‫נס כן עמו נפמידה ‪:‬‬ ‫י‪5‬א שנוו גהפפרו ‪ :‬ולא יעטוף א״מ ננריס‬
‫;‬ ‫ועל חטאים שאנו תיבים עליהם מכת‪ ,‬מךדות‬
‫מאוד לומר היי׳ג מרום נ טונ ה עלומה‬ ‫יזהר‬ ‫‪.‬‬ ‫ונסמות המרחמיס ויקיר הפוותקאיה מרגליו‬ ‫ועל חטאים שאנו חיינגים עליהם מלקוח ^ ג עי ם‬
‫כי אמירנס מפוררים רחמים גרזליס ‘‬ ‫קורס העיוה ‪ .‬ןיור\ שלא יכהה אומם נדנד‬
‫נסולמומ בעליונים והונומס היא סגולה נפלאה‬ ‫המתמס מיו ’ כן הונא נהט־יס ויוהר מאוד‬ ‫׳ ‪,‬׳‬ ‫ועל חטא־ם שאנו חביבים עליהם מיתה כידי שמןם‬
‫לנפרח העונות * וכשישמע שהתחילו הצינור‬ ‫קולס העיגה לנקות נזפו מנקניס גחלים ווהו‬
‫לומי הי׳׳ג מדות אף אס הוא פדי‪.‬ין לא סיים‬ ‫נינ זהירות להנלל מטומאח קרי ריל נעח השיג׳‬ ‫ועלחטאים ^אנו תינניםעליהם כרת וער;רי‬
‫הסליחה יפהיק נאתצע ויאתר הי׳׳ג מדוס עם‬ ‫וקודם יוהר לומר מד׳ מותורים כגיל ויש נהם‬
‫הצנור ויחחיל הפסוק ויענור יהוה על פגי)‬ ‫שיו תינוח זד׳ מזתזריס יפלה למגי! קר! ויקרא‬
‫ועל חטאים שאנו תיבים עדיהם ארבע מיתות בית רין‬
‫ויקרא ולא נמו שנוהנין להמחיל מחינח ה׳ ה״‬ ‫קי‪: :‬סל המטה ונררח המפיל נכוונה עלומה •‬ ‫מ הי ל ה■ שריפה■ הרג■ וחנק • על‪ 1‬ע שה ועל לאחע׳!|ה‬
‫אל נ ו׳ * ואח מספר ו׳יו פעמים ויפנו‪:‬־ ני ״ כ‬ ‫והישן ננהיכ יישן נמסרנ ‪ :‬ויוהר להנין אללו‬
‫ימלא נאשר הונא נטור‪ .‬סימן מר״ך נערניח ה‬ ‫תיס • נס כלי אמר שיוכל לימון ידיו הינף אהר‬ ‫בין שיש־בה קום‪ 1‬עשה י וכין שאיןיניה קום ‪,‬‬ ‫‘י ’‬
‫פעמים נשחריח ה ■ נמוכף י * נמנמה ו ״ '‬ ‫מינה ולא ילך ר׳ארו׳ נלא נט״י חיו ניוה׳׳ר‬
‫ננ ע־ל הגיזנ״ה נכחני כאריו״לשהסעולי׳נ״ג‬ ‫ננעילם מסנדל ני ה א איבוד‬ ‫מוואויוהר‬ ‫עשה■ את־ו שגלוןם ^נו■ ואת שאינם גלו‪:‬ם לנו■ את שגלום‬
‫כמספר הוי׳׳ה נ׳׳ ה ואין לווו ממהפ׳וה־ יזשי׳ה‪:‬‬ ‫דאורייתא לפי דעת נל הפוני‪,‬־ס זנ פוי ה רנים‬
‫א ח ר סיזס המפלה אימי' א י י ם * נשנה‬ ‫'איגס נזר\יס י‬ ‫‪.‬‬
‫לנו כבר ^אמרנוםלפניף והודינו לף עליהם■ ואת!שאיט‬
‫א׳‪-‬׳א ואף נמול אס הואנ סוף שש‬ ‫ב ל שאסור נשנח מ רי ח! מדי ם אכור ני הי ג •‬ ‫גלוןם לנו לפניף הם ו‪.‬לו;ם וידועים כדבר שנאמר‪ 1‬הנשקרות^‬
‫איאא״מ‪-‬ק״ש־אכ״מ‪,‬‬ ‫ואסור נאכילר‪ .‬ושמי׳ ורחיצה זס־נה ומסיח‬
‫ואסור לינז נאשמו • ולא ירגה עמה דנריס ■‬ ‫■ ליהוה אלהינו' ןהנגל«‪ 1‬לנו ולבנינו ער־עלם■ לעשות‪ I‬גוייו;'‬
‫ו ^ ז ה ר ממסח הרפת ח*ו נפח הקריאה *‬ ‫י ונעילת הפודל של עזר אסור • ושל נמי ושל נגד‬
‫ואמר שמיפח הפרשה יקרא הפטרה‬ ‫’ ‪.‬חוכר • ונגט׳׳י דינו נ טי ג • והאשה הלונשח‬ ‫^ כל־ו דברי דזתורה הזאת■ ביאתה סלחן ?וישראל■ ו ^'‬
‫נכוונה עלומה ויעורר לנו אל ■החוסר והחוכמה‬ ‫־‪|.‬לא‪ 0‬מותרת ליתון מעט נין ירנוחי׳ ש״ע •‬
‫ועאתר נ ס זיקנל ע*פ קנלס אחיחיח לקיים מה‬ ‫‪.‬ואס היו ידיו או רגליו חטינפים נטיט או גלזאה‬ ‫^עזבטיןשורון גבכל־ו דור ודוח ומבקען־יףו אין לני ‪1S‬‬
‫שנאתו גס ני לכן גתקלה ההפטוס ואת ניוס׳׳ד‬ ‫’ או שנטף ו ס ממוטתו מומר לרמון גחקוס‬
‫ניר של יוסקוד ם‬ ‫יאיןך‬ ‫»וו ^ הו ה‪:‬‬ ‫מטינף לגד • מו א ה קרי חיו נליל יוה׳׳נ אס‬
‫טוזל‪,‬וסולח‪)1‬אדא אתה( ‪:‬‬
‫תפלח מוסף ‪:‬‬
‫מוליאין נ ׳ ס*ח ואותריס י׳׳ג מרוח ;‬
‫לח י«א מקנחו גמפה וריר ואם ינש או) מ לנ ל ^‬ ‫‪ 1‬עד ש!לא נוצרתי אעי כדאי ־ ןעכשיו שנוצןוו׳‬
‫‪ 11‬יותן מיץיוח המלזנלנוח שננוסו • )אסור‬
‫רבש*עואניתפלתי‪1:.‬י‪' ^ 1‬‬ ‫לותוץ או לטגול אעיסי שרגיל נוה נל השנה י‬ ‫■י" י כאלו לא נועדתי‪ ,‬י ע פ רן אני כדזןי־ ‪:‬קל והוגו‬
‫נ‪1‬ז׳ יויח אחרי‪.‬םות‬ ‫‪tne‬‬ ‫ואס עלתה לו שנס חוגטח‬ ‫דואג כל משנה י‬
‫»נוו ו ׳ מ מ‬ ‫«״»י'«ו את משח‬ ‫ל‪ 1‬שהוא נן עוה״ג ‪: :‬‬ ‫במיתרזי■י הרי אני קפניף בכלי מלא בושה וכליאה■ א‬
‫מגיח סיגו נ ׳ לוללס ‪)61‬מר ‪ p"n‬ווגדה ונולל •‬ ‫משניחין לגה׳׳כ כדי לרן\ח קיש‬
‫» ' ‪ • m i t‬גנ»«ו‪ .‬ל»ו מ •‬ ‫! ‪ ftiin‬ג ג'‬ ‫נומנס ־‪ .‬ויוסר שלא ׳טול ידיו‬
‫ךצון’ םלפניף‪ 1‬י תה‪ 1‬אלחי ואלתי אבותי ש!לא ^ןדזטא עור‬
‫ומ־״ייין «»■׳ ואמר סולו »ו כי‬ ‫אלא עד סיף קשוי אלנמ‪ 1‬היו' ״ נ חג מ מי׳׳ ל‬ ‫ונזה שוזטאתי לפניף מרק ברחמיןד הר^ים■ אבל‪.‬ל« על ו״‬
‫פ י ה י ד ב ר ׳ גמגון לאמוגה • ו‪6‬״ל( מלר‬ ‫מתגים כשהן פולין למכן או יטלו ירס גטילס‬
‫מוסל ו»למ י ^לא ו ת י ו ל‪1‬גומ ‪?1‬יס ל‪1‬גו;מ*»;‪,‬‬ ‫וגן פיס קידוש כסגים‬ ‫‪!.‬״!והעדהפוק י‬ ‫יסורים’ו ורול‪^5‬ים רעים ‪K , :‬ל‪fl‬נ^וו‬
‫אס מא ‪ n>e‬אן»י‪ 0‬יקום »וג(‪,■ 1‬מי ‪ 6‬נייו •‬ ‫לסקוש י )ישסול שיעלל אסויס אמן אתו‬
‫סיג‬ ‫נ שבח‬
 ‫כט' ‪:‬‬ ‫מוםף;ליוםבפור ' ‪,‬‬
‫לפנ‪,‬יךאת־רןו־בנותו‪ ./‬חובותינו• חםיךיםכסךךם‪ 1‬ומוםפים‬
‫בהלכתם‪.‬׳ואת‪ 1‬מובף‪*' 1‬יי'®‪°‬־ ” “ יי‪-‬׳י■ ו יום הכפורים הזה‬
‫נעשה ונלךיב לפניך באהכהכמצות !‪.‬רצונך •‪ -‬כמו‬
‫שכתבת עלינו בתורתך י • ‪ 8‬ל‪:,1,‬רי משה ^ברך • מפי‬
‫״‬ ‫ככוךךוכא םו ר‪’ :‬‬
‫■‬
‫‪ .‬וביום‪ 1‬השבחשני^נשיים בנ\־שנהי)ש'םם■ יעזני^מיתנים׳סולתים^ה‬
‫ו‪,-‬ת’ם’ ד‬ ‫ביו‪,‬לה כשמן ונסכו ‪ :‬ע‪.1‬לת‪ 1‬שנ ח נשבתו!;ל־ועולת‬
‫‪ I‬חיום כאמור ‪:‬‬ ‫)נפנה;_זהךןו‪?-‬ן שכח‬
‫וב?‪1‬ש'ור■ לחךש!השביעיהזהמקויא‪--‬קךזצ‪.!1‬יך‪1‬יהלכם•■‬
‫ועניתם ‪ 1‬את ! נ?עזת‪.‬י?‪.‬ם • בל־מלאבה לא‬
‫תעשו ; והקר־בתם‪ 1‬עלה ליהוה‪ 1‬ריחניחךופר‪ ,‬בן ב‪,‬רך ‪I‬‬
‫אתרו ^‪:‬ל‪ 1‬אחד• כבשים! בני־ע‪1‬נהשב‪,‬עהחםימים ‪I‬‬
‫יהיולכם;‬
‫ו פ נ חו ז ם ‪ , 1‬ונסביהם ?מדבר • שלשה עעורונים לפר‬
‫וי‪2‬ני‪.‬עעורונים לא;ל י ועשורון לפכש‪,‬מין כ נ ^ו •‬
‫תמירים ‪I‬כ•הזל‪ ^T T‬ם ‪ :‬י‬ ‫ושני‬ ‫לכפר ‪:‬‬ ‫עלעירים‬ ‫וימני‬
‫‪• •I‬‬ ‫‪I‬‬ ‫וי•‬ ‫‪■» •J‬‬
‫טסת מ מהרייל‬
‫וטחמם ‪ ' 0‬ויין כגסנו וישעיר לכפר סלנר ועאח הכיפורים ועני תסירץ נהלנתם ’ ע׳יה‪:‬‬
‫ונאוחרושגי שפיייסילככר מלנד מטאח מיפידס • וכן ^ומר ו טי ממירים גהלנחם ושולח‬
‫מתיו נוודא• ‪ nipu‬דמונח הוא * וכן שמפחי מנחה גדוליס • וואיחי נכמה סרוויס שלא נופם‬
‫מלני גו'‪ *.‬ומניז מוסח לא זוה ממקומם רק סנררי גמצאי פגוליס סססוק)ולנו ‪:‬‬
‫‪:‬‬ ‫נמל‪.‬כד חנבאת רובפךים‪,‬ועולת התמיר ומ^וזקם ונם?יוזם(‬
‫;שננחו בסןנוחף יםופגיו שבח ןקוראי עונג י עם‪ 1‬ך ר ^י ש‪.‬גיע'׳ נןים ‪I‬‬
‫^^^נעו);ך‪.‬ענגוטטובןז •וכשניעיךו!'וונו‪.‬ן‪:9 ,‬שח‪ • 1‬ןונ‪1‬רח \ ו‬
‫‪?',‬וים ואוחי‪,‬לגיאיו • זןר ל‪9‬ךון‪1‬ד‪ ,‬ןר‪,‬אען'ח ‪. t‬‬
‫־‬ ‫נ‪1‬וו' ■‬
‫‪516‬י )‪ ' rilii 1‬ו‪ 1‬נוסי!ו ‪1‬ות!נ וצס‪ 1‬י חי פיון ‪ D'MB Mnn‬ו׳׳נ !‬
‫' מוסןש ליום כפור‬
‫מ א ‪ 1‬מן חשוגה לנל ליחיד ולרנים וסא • ‪;A‬‬ ‫‪ .‬מ*ג * וגוררין לדי‪,‬וח נ»ד המסיס דהממיס נ״ כ‬
‫מחילה וסליחה לישראל לפינך חייניס מל לן[׳'‬ ‫יש להם נפרס‪ .‬גיה*נ ‪ :‬זלכן נר‪,‬ר‪ 6‬יום'כנפורים‬
‫‪ ,‬לשין וני ם לחיים ולמניס * וו‪1‬וסריס ו‪1‬׳*ס־אשרי ‪i‬‬
‫חשונה ולכחודוח ניי־כ ומצוס ירוי‬
‫‪.‬יהללו * גמסזירין הקים • ימורוה ‪:‬‬
‫מפרג סיום י‪,‬ירם שיאכל שתא יחנק ‪‘;Tp?J‬‬
‫קורס שימודהואפ׳׳פישהחודהקודס שיאכל מ!ן'‬ ‫)ז׳ י ל ^ מ נ ״ ס ויל פ*נ מהל׳ ס;ווה ותאי‬
‫ותחודה נליל יי הג פרניח וחיזר ומחודהננמר^{‬ ‫היא החשוגה הוא שיפווג החוטא מקאו‬
‫נמוכף ונמנחה וונעילה וסכן חמודה יח־ו ‪‘xA‬‬ ‫ויסרו מממשגמו ויגמור נלגו שלא יפשהי פור‬
‫ספלחו וש׳׳ן נאחצע הפלסו ננרנה רניפיח ‪1‬‬ ‫שנאמר יפוונ רשפ דרכו וגו׳ וכן יחנח ספל‬
‫אין‪.‬המשונה ‪,‬ולא יום הכפירים הכפייס צא‬ ‫שפ‪3‬ר שנאחר ני אחרי שוני גחמתי ויפיר מליו‬
‫גשנח אומרים זה‬ ‫פני רו ח‪:‬נין ארם למק‪:‬ס יינל פ‪ :‬רום שניןצוס‬ ‫יורק ספלומוח שלא ישוב לוה החטא לקולם שנא׳‬
‫לחניד יכו׳ • פנ׳׳ל סלריר לפנינינו ‪ :‬נודח׳!‬ ‫ולא נאמר פור אלהינו‪.‬לחפשה ידינו וגו' וצריו‬
‫ז׳ וו*ל אל מאמר שאין ח‪ :‬נ ה אלא מונ־ו‪1‬פ ‪'t'c‬‬ ‫למזדו׳גשפשיו ולומר פנימח אלו שגמר נלנו •‬
‫נהם חפשה כגון זנוח וגזל ונגינה אלא‪,‬מ‬ ‫כל המחורה נ מ רי ם ולא גחר נלנו ל פוונ היו‬
‫שצריך ארם לשוג מאלו כך צריו ותשש נויטן‬ ‫דומה לטוגל ושרץ ל דו שאין ר‪.‬טנילה מופלש לו‬
‫רפוס שיש לו זלשוג מן הכפס ומין ר^ינה וגן‬ ‫פד שישליך השרן ונה׳׳א ומודה ופ!זנ ירומם‬
‫הקנאה ומן הביחיל וחרדינח כחחון ונגחו‬ ‫וצלו לפרוט אם המטא שנאמר אנא חטא הפס‬
‫ומח יפס הפאכלוס וכיוצא נכן מן מל צוין‬ ‫בוה נ ו׳ ‪ :‬סדרני הסשונס להיוח מ ג צופק‬
‫•למזור נסשונה ואלי הפינוסקשיס מאותסזן‬ ‫סחיר לפני השם נ גני' ונחחלונים ופושה צדקה‬
‫נהם תפשה שנומן שארס ׳נשקפנאלו ק«מצ‬ ‫כפי נמו וממימק הרנ׳מן הוגר שחטא מ ומשנה‬
‫לפרוש מהם ונה״א יפוונ רשפ ררט ‪%‬‬ ‫שמו כלומר אני אמר ואיני אומו האיש שפשה‬
‫אומן המפשיס ומשגה רפשיו כולו לטונה ולרדר‬
‫סני׳ל ‪ 1 :‬י ונ דנריו אלו פס ספורש־ס מפוא‬
‫כקדושה ‪:‬‬ ‫ישרס וגולה■ סמקומו שנלוח מכפרח פון ספני‬
‫סנורמס לו לפנגק ולהיות פגיו ושפל רומ’‪.‬יוה״כ‬
‫סספלליז ש״ע כפו נשחרים פד זנר ליציאם פצייס זאמ*כ מחחילין כאן‬
‫חפ‪1‬אינו גלינו מארצנו• ונרורחלןנו מעל‪ 1‬אדמחינו‬
‫ואין‪ '1‬א;חנו יכוליס ו למשוח‪ 1‬חובותינו‪ ,‬בבית■ ‪r‬‬
‫‪,‬בחירתף בבית‪,‬ו‪ .‬הנדול והקדוש‪^ 1‬נקראשמף^עליו מפני‬
‫היד ^נשתלחה במקרשף■’‪,‬יהי רצון מלפניף ‪ I‬י יהיה’!אלהינו‬
‫ואלרוי‪ 1‬אבותינו־ מלך‪ 1‬רחמן■ עותשע’! וןזו־חם‪, 1‬עלינו;ו!)ל‬
‫מקךע‪ 1‬ך ברחמיך הרבנים! ’וחבנהו מהרה •’ווזגדלבטדו'■'‬
‫'אבינו)?ץיכנו ־ !נלהכבודו מלמתך‪,‬לינו ‪ 1‬מהרהורו??‬
‫‪n tl‬‬
‫וך‪1‬נע!א‪,‬עלינו י לעינ‪,‬יכל־חי׳ וקרבו פז‪:1‬רינומכ'יןו’הנ'ו'םי■‬
‫;ונפוצותינו ?נם סרכרני‪ 1‬ארץ ו‪.‬וף?^‪,‬ל!‪1‬יון‪. 1‬ע;רך בך‪,‬נהי‬
‫וליחיןזלןם ?ית‪ 1‬מקרצוף ביצ‪1‬מך‪1‬ת‪ 1‬י עולם‪' •’,‬ו^ם'‪!?!;5‬ה‬
‫' לפניף‪, ,‬‬ ‫‪'* ',‬‬
 ‫מסבת יומא פרק א ב‬
‫ל‬ ‫מ ם ב תיו' מ * ר‪ 1‬פ ד ק ב נ ‪ -‬־ ‪, :‬‬
‫מו ס מקדוש ה‪ 1‬ה ילפתמים מסנננים‬ ‫גודל מיונ הלימוד כל מ נ ם ונרגו כמה מ מי ס ונפרט‬
‫‪! .‬זיכילח והחניתי! • והיין • שלשה עשר כהנים וכר כו • ■ אמר כן עואי‪.‬לפגי‪ ,‬רבי עקיב׳‬ ‫מלהחפלל מנמת לכן הלבנו פס משניוס מסנה יומא פס פירוש קב ונקי כדי שילמוד 'מסכ׳ וה וןד*‪1‬‬
‫הפיים השלישי חדשים לקצורת'באו‬ ‫ד‬ ‫כשום רכי יד‪.‬זשע דרך הלוכו היה קרב ;‬ ‫יונה נרין ואס ירצה ללומדם נליל יוכ״כ או קידס שיאיר היוס מה טוג כירופ שהלילה פשונלס‬
‫ח תביר‬ ‫והפיסו והרביעי הרשים עם ישנים • פי מעלה איכרים סן הכבש לסזנח •‬ ‫׳‬ ‫‪.‬‬ ‫למורה שנפל פס ‪■ :‬‬
‫קרב כתשעה בעשרה באחר עשר נשנים עשר לא פחות ולא יותר * כיצד עצמו בתשעה•‬
‫בחג ניד אהד צלוחות‪.‬של מים • הרי כאן עשרה נין הערבים באחד עשר • הואי עצמו‬
‫עצמו‬ ‫באחד עשר הוא‬ ‫ובשבת‬ ‫בידם‪ .‬שני גזירי עצים‬ ‫כתשעה • ושנים‬ ‫שכעת ימים קורם יום הכפורים פפרישין כהן גדול מביתו‪ .‬ללשכת פלהווין׳■‬ ‫פרה‬
‫נת‪-‬־עה ושנים בידם שני בזיני לבונה של לחם הפנים * ובשנת שבתוך החג גיר אחד‬ ‫ומחקינין לו כהן אחר תחתיו ♦ שמא יארע כו פסול • רי׳יא אף אשד‪ .‬אהות •‬ ‫^‬
‫צסהיח של מים ‪ . :‬ן איל קרב באחד עשר • הגשר בחפשד‪ • .‬הקרבים והסולת ו היץ‬ ‫מחקינין לו • שסא חמו ת אשתו • ‪ .‬שנאסר וכפר בערו ובער ני תו * ני חוזו א ש תו•‬
‫ן ‪ ,‬פר קרב בעשרים וארבעה • הראש והרגל י• הראש כאחר ור‪%‬גל‬ ‫כשנים שנים ‪:‬‬ ‫אמרו לו אם כן א־ן לדבר סיף ‪ :‬ב כל שכעת ימים הוא זורק א ת הדס ״ ומקשר ‪W‬‬
‫י‬ ‫בשנים‬ ‫בשנים והדגל‬ ‫העוקץ‬ ‫•‬ ‫והרגל‬ ‫נשניפ העוקץ‬ ‫הקצורת • ומציב א ת הנרות • ומקריב אח הי א ש ואת הרגל ושאר כל הימים אש תזן ‪,‬‬
‫שתי ידים כשנים• שתיידפנות‬ ‫והגרהכשלשה•‬ ‫ההזוזבאחר•‬ ‫ר^־הוהנרה •‬ ‫'להקריג מקריב • שכהן גדול מקריב חלק בראש • ונוצל חלק כראש ‪ :‬ן; מסיולו;‬
‫נע;ס• הקרבים והסולת והיין בשלשה שלשה •• בר*א בקיננות צכור • אבל כקרבן‬ ‫זקנים כזקני כי׳ ד• נקירין לפניו נפרד היום ואוסרים לו אישי כד‪.‬ן גדול • קרא אתר‪,‬‬
‫;‬ ‫’‬ ‫יחיד • אש רצה להקריב מקריב • הפשיגץ וניתוחן של אלו ואלו'שוין‬ ‫בפיו שפא שנחת אוישמא לא לפר^ • עי׳״ב שח״ית פעסירין אוחו נ שער סורח וסענידן‪.‬‬
‫‪ 3‬ך ה ‪ j‬אמר לר‪.‬ם הממונה צאו וראו אש הניע זפן השחיטה • אש הגיע הרואה ■ אומר‬ ‫לפניו פרים ואילים וכבשים כרי שיהא מכיר ורגיל בעבודה ‪ :‬ד כל שכעת היפים לא‬
‫ברקאי• פתחי׳ כן שמואל אופר האיר פני כל המורח * עדשכחכרון והוא‬ ‫*‬ ‫היו מוגעין ספנו מאכל ופ שתה • ערב יום הכפווי ם עם חשיבה לא היו פניחין אווע‬
‫אזסי י•! ' ב ולמה הוצרכו לכך • שפעם אחת עלה מאור הלבנה ודמו שהאיר המזרח‬ ‫'לאכול הרכה • ספני שהמאכל מביא את ה שינה ‘ ה מסרוהו זקני כ״ ר לזקני נהינה•‬
‫ושחטו את התמיר • והוציאוהו לנית השריפה הורידו כהן גדול לכית הצכילה • מז‬ ‫והעלוהו לעליית ני ח אכצינם והשביעוהו ונפטרו ו ה לנו להם ואפרו ל> אישי כיג • אנו‬
‫‪ .‬הכלל היד‪ .‬ככקרש ־ כל הסמיך את רגליו טעון טבילה • וכל הדציל פיס שעון קדוש ירים‬ ‫שלוחי ב״ר ־• ו א ת ה שלוחיגו ושליח כ׳יד• • סשכיעין אנו עליך כסי ששכן שפו בנית‬
‫ורגלס ‪ j :‬אץ אדם נכנם לעזרה ■לעבודה אפילו טהור • עד שיטכול • חפש טבילות •‬ ‫הזה■ שלא תשנה דבר פנ ל מ ה שאפרנו לך • הוא פורש ובוכה • והן פורשין ובוני! ‪:‬‬
‫וכולן בקדש על בית הפרוה • חוץ‬ ‫השרה קדושין טובל כהן גדול • וכקרש נו ביום‬ ‫ן אם היה הנ ם ח ר ש ואם לאו חלסידי חנפים דורשין לפניו • ואש רגיל לקרות קורא•‬
‫ד פרסו סדין של בוץ כינו לבין העם • פשט ירד וטנל עלד‪ .‬ונסחפג ■״‬ ‫בוו נ לני ’‬ ‫ואם לאו קירי! לפניו נסר‪ .‬קורין לפניו • כאיוב ובעזרא וברנרי הימים • זכריה כן קנונל‬
‫הניאו לו נגדי זהב לבש וקדש ידיו ורגליו • הביאו לו ז^ת החמיר קרצו וסרק אחר שחיטת‬ ‫אופר פעסים ר‪.‬רבה קריחי לפניו כדניאל ‪ :‬ן נק ש לר‪.‬חנכנם פרח• כ הונה סכין לפניו‬
‫נכנם להקטיר קצורח של שחר • ולהטיב את הנרות‬ ‫על ירז • קנל את הרם ?זרקו *‬ ‫גאצכע צידה ואומרים לו אישי כ הן‪:‬ג דול עסור ‪ :‬ור‪.‬פג אחת על ה דו פ ה וםעם־קין ‪WV‬‬
‫ה קציורח של שחר ‪.‬‬ ‫ולחקייב אח הראש• • ואת האיברים • ואת‪.‬החניתין ואח היין ‘‬ ‫ח ככל יום תורסין את הסזכח כקריאת הגכר או סמיך לו*‬ ‫ער שיגיע זמן השחיטה ‪:‬‬
‫היתה קרינה בין רם לאיכרים של כין הערכים • בין איברים לנסכים • אם היה כהן גדול י‬ ‫בין לפניו בין לאחריו • ביום הכפורים מחצית וכרגלים פאשימירה הראשונה • ולא הימה‬
‫זקן אי אכציניס רחמץ לו חסין • ופצילין לתוך הצינן • נרי שתפיג צינתו ‪ i‬ן הביאוהו‬ ‫קריאת הגנ ר מגעת • עד שהיתה עזרה מלאה מישראל ‪. :‬‬
‫קדשידיוורגליו‬ ‫לגיח השווה ובקדש היחה • פרסו כדן של בוץ ביוו לבין העם•‬ ‫פ ר ר ב בראשונה כל מי שרוצה לתרום הפזב ח חו ר ם ובזכן שהן מרוכין תיו‬
‫וששט ר׳*מ אומר ששט קדש ידיו ורגליו ירד וגיבל עלה ונסתפג הביאו לו נגדי' לבן לב©‬ ‫ועולין כ כנ ש וכל הקודם אח חנירו נ ד׳ אמותיזנה • ואם היו שגיהשלדן‬ ‫'‬
‫וקיש ידיו ורגליו ‪ :‬ץ נש*חר היה לובש פי’וםין של שנים עשר סגה ובין הערבים הנרוין‬ ‫ואין מוציאי! אנוזל‬ ‫הספונה אומר להס הצניעו • ומה הן סוציאין • אתת או שחים •‬
‫סל שמונה מאית וודדברי ר»׳ ‪ 0‬והנ׳׳א בשחר היה לונ׳של שפונה עשר סגה*וביןהזרבי״‬ ‫בסיויעי • ב מע שה שהיו שניהם שוין • ורצין ועולי! נ כ נ ש ורחף אחד מהן את יניוו‬
‫על י*ב מגה הכל ל׳ כנח אלו משל צבור •ואש רצה להוסיף םוסיף פעילי• ח בא לו אצל‬ ‫ונפל ונ שנר ח רגלו • וניון שראו בית דין שנאין לידי סננ ה • ‪.‬ד‪-‬תקיגו של־א •הו חיוסין‬
‫סוויופח היה עוכר נין האזל׳ולסונח ראשיו לררוש ופניו‪:‬לםערב*וי‪.‬כהןעו ‪0‬ר נ כוו ה ופניו‬ ‫י א ת ה מונ ח אלא נפיו ם • א רנע פייסוח היו שם ווה הפיים הראש־יי! ; ‪ j‬הפיים השני‬
‫לסעיב וסומך שיתי ידיו עליו וסחידח • וכך היה אוסר • אנא השם עויתי פשעתי הטאתי‬ ‫סי שוחט סי זורק סי מדשן מזנ ה הפנימי וסי מדשן את המנורה ומי מעלה איברים לננס י‬
‫לפניך אוי וביתי • אנא השש כשר גא לעונות ולפשעים ולחטאים שעויתי ושפשעתי‬ ‫הראש והרגל • ושתי הידים • העוקץ והו־גל החוח וחגרה ושתי הדפנות • זהקונם‬
‫ני ביום הזח יכפר עליכם ו ג ו'‬ ‫וסועאתי לפניך אני וכיחי נכתוב נחורח סשח עברך‬ ‫והס־לת‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬
‫ט נא לו לסודה העווה לצפון ‪,‬‬ ‫וק עוני! אחיץ ברוך שם ננו ד סלכותו לעולם וער ;‬ ‫פ ר מ א ס ל ה דיין • סק‪ 1‬דיהמלו ‪ :‬ומהקעין הסי חמיחמ מ ליו ‪ :‬חורמין • מסירי! ‪! P‬‬
‫ושם‪ ,‬שגי שעירים • וקלפי היחח ענן•‬ ‫וכז‪:‬ח • הסגןסימינו וראש בי ת א‪ :‬משמאלו •‬ ‫הנגר • המרנגול ;‬ ‫י מוחיניס ; הדם • שלחמירין ן חלון‬
‫ובת‬ ‫פ ר ס ב הלנימי • מולי‪ 6‬קל לו״^ייט‬ ‫נילוש ’י נחלוקת הקרשים ‪ :‬ר‪.‬יו‪ • 0‬פ׳ ‪6‬וווי‬
‫פחיסך י גקגים גווליס ‪ :‬קיח פשווח י לשקנן‬ ‫גיס ‪ :‬לליחיח ‪ .‬של גיסוך פונים ‪ :‬ל‪1‬יוי*לר‪.‬ו‪0‬יף‬ ‫ו^וומר‪.‬ל(ו׳מי ‪ 6‬ינל׳ גי ח «'‪ 1‬י ו‬ ‫‪I‬‬ ‫ח'‪ 1‬ה ‪ :‬אישי • לורוגי ‪ :‬לוגטינס *‪.‬סם משפחה‬
‫קיח השיוה ‪ :‬קוצו • שחט ווגשגי סיחגיס ;‬ ‫עלפצעמה ‪ :‬שללולו• שליודוושלצגוו‬ ‫ם‬ ‫חילילןין • מסל‪,‬‬
‫ולוין‪ .‬״ ' ■ י‬ ‫הזונה ‪:‬‬
‫‪.........‬‬ ‫קו הול(‬
‫‪- ............‬‬ ‫הס ספושיסאה הקטירח יהשגיסו • שלאיחקז ‪. 1‬‬
‫ומירק • ונמו י סל ירו •‪6‬חויו זאסטנים •‬ ‫קשיים)‪ 1‬ו ולוין טפונין קחן ‪:‬‬
‫יי‘‬ ‫לו>ןןור»ו מגחון קלרוקיס ; ונוקה • שחשווהו סחאחיליא‬
‫קי ‪ :‬סלוסין י נון דק י הגדוין • פארן הודו•‬ ‫‪ J p I D‬גוי^י • הגריקהשחר ‪ :‬שגחגוון •‬ ‫לוהק• ‪ :‬סרחי קיטגה • נחויי׳שמתחילשער ויחהו* החנין לקלוח ‪ n‬ולא ינין‪niifiM‬‬
‫קלפי* קלי סן חלול ‪ :‬אשקווס* נסרני גקן ‪:‬‬ ‫י להיקירוקוחלוטח ‪ :‬לניחהשויסה •‬ ‫וקנס לפגוח ; אצגס* הספונה לנןול • ‪ jwj‬י העוקץ • הונג ; והגוס • סצואר מ^ס«״«‬
‫ודן •סוטפיןשפהם יצאפחים ‪ :‬סוקט • נלנל‬ ‫‪)W 'M 3‬יל ‪ 9‬פסולס סג& ‪8‬ל גיוס וגסיקס ‪:‬‬ ‫ניה‬
‫לשקעז■‬
 ‫'מסכת יומא פרק ה ו ■ ‪,‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ . /‬מסכתיוטא פרק נ ד ה‬ ‫‪.: :V‬‬
‫‪h5^ b‬‬ ‫נין הקודש ובין קודש הל‪,‬דשים • וביניהן אמה ג ר׳ יוסי אויר לא היתה שם‬ ‫ז ב ה ע ג י ט ר ל ו ת ע ל א ע נ ר ו ע היז • ו ע ע אן כן גפל א ע ל זהב‪,‬וד‪.‬יו מזנירין אותי‪-‬לענח‬
‫אזזת בלנר שנא׳ והבדילה הפרוכת לבם כין הקודש וכין קודש הקדשים • ‪ i‬התיצוגר‪:‬‬ ‫י בן קסק עשה שנים עשר דד לניור ♦ שלא היו אלא עגים ואף הוא ע ע ה סוכני לנער‬
‫כהלך ביניהן עד שסגיע ל «זן י ‪ :‬הגיע \‬ ‫היתה פרופה מן ד^רום והפניפות סן הצפון •‬ ‫י ^ ל אי היו כיפיזגפ סלין נלינ היכווכז השלו הי ה עושה בלי רות הבלים ע ל יו הי כ ש לז הננ‬
‫הופך פניו לרךום פהלך לשמאלו עש הפרוכת עד שהוא מגיע ל ^ון הגיע ‘ ‪,‬‬ ‫לנפון •‬ ‫הילגי א מועדת׳נבר ש׳ של והבעל פתחי של היבליואף היא ע ע ת׳ בנ ל׳ ש ל זהב שפרש׳סבה ;‬
‫לארון גוחן את המחתה כין שני הברים ‪ :‬צבר את הקטורת ע״ג גחלים ונתמלא כל הכית‬ ‫ג תונ׳ ע לי ה •'נקנו ר נעשו גסים לדלתותיו והיו סובירץ אותו לשבח‪ :‬י א ואלו לגנאי על‪:,‬‬
‫ולא היה‬ ‫נלו ע ק יצא וכא לו ברת נית נגיסתו ומתפלל הכלה קצרה נכיתד^יצק"‬ ‫ש ל בית אנטינס לא ‪ m‬ללכד על ;‬ ‫כית גרסו לא רצו ללכד על מע שה לתש הפנים •‬
‫‪ J3‬כשגיטל הארון • אכן ה ‪ -‬ה שם ‪,‬‬ ‫מאריך בתפלתו שלא להבעית את ישראל ‪:‬‬ ‫כן י‪,‬מצר לא וסן ‪:‬‬ ‫סעשה הקשורת הגרום בן לוי היה יורע פרק בשיר ולא רצה ללמד ‪r‬‬
‫בינות נביאים ראשונים ; ושתיה היתה נקראת בכזהה מן היד־ן שלשה אצבעות ועליה‬ ‫זכר צדיק לברכה ועל אלו נאפו ז מ ‪:‬‬ ‫על הראשונים נאמר‬ ‫ללבד על סע שה הכתב‬
‫שנכנם ועמד בסקיש‬ ‫} נטל את הדם מסי שהיה מסרס כו נכנם‬ ‫היה גוחן •‬ ‫■■‬ ‫רשעים‪.‬ירר‪,‬ב ‪:‬‬ ‫‪.‬‬
‫ולא היה כתכוין להוות לא למעלה ולא‬ ‫עעכר• והיה ממנו אחת למעלהושכעלמטה‬ ‫סדרי‪ ,‬ף טרף כקלפי והעלה שיני גורלות • אחר כתוב עליו לשם • ואחד כתוב עליו ‪i‬‬
‫לפטה אלא ככצליף • וכך היה מוגה אחת • אחת ואחת • אודנ ושתים • אחת ושלש ' •‬ ‫לעזאזל • הסגן בימינו וראש בית אב סשסאלו • אם של שם עלה כיסינו • ;‬ ‫‪I‬‬
‫אהת וארבע • אתת וחסש • אחת ושש • אחת ושבע • יצא והניחו על כן הזהב שבהיכלם‬ ‫אם של שם עלה בשמאלו ראש בית«נ‪'1‬‬ ‫הסגן אוסר לו אישי כהן נרול הג ב ה ימינך •‬
‫‪,‬ף הניאו לו‪ .‬את השעיר • שהטו וקבל בסורק את רבו גנגם למקום שנכנס ועמר במקום‬ ‫אוסר לו אישי ס׳ ג הנ ב ה עפ אלך• נ תנו על שגי השעירים • ואומר ליי ושאת • רני‬
‫‪9‬ע‪5‬ר • והזה ממנו אחת למעלה ושבע למטה • ולא היה סתכוין להזות לא למעלה ולא‬ ‫ישפעאל אומר לא היה צריך לו׳ חטאת אלא לי״י והן עונץ אחריו כרוך שם כ ט ד סלנווע‬
‫לנטה אלא כמצליף ; וכך היה מוגה אחת • אחת ואחת • אחת ועתים • אחת ושלש‬ ‫קשר לעיון של זהורית בראש שע'ר המשתלח והעמידו נגנו ‪M‬‬ ‫ב‬ ‫לעולם ו ע ד ‪:‬‬
‫יצא והניחי על כן השגי ש הי׳ ■‬ ‫אחת זאיבע • אתת וחמש • אחת ושש ‪ :‬אחת ושבע •‬ ‫ב א ל ו אצל פרו שניה וסוכך שתי ידיו על‪-‬ז•‬ ‫ש לו חו• ולנשדט כנגד בית שחיטתו •‬
‫נטל דשהפר והניח דם‬ ‫כהינל• ר׳ יהודה אומר לא היח שס אלא כן אחר כלבד ‪:‬‬ ‫ומתורה • וכך היה אוסר • אנא השם • עויתי פשעתי חטאתי לפניך אני וביתי ובגי אהון־‬
‫העעיר והזה ספנו על הפרוכת שכנגד האדון כבחוץ • א׳ למעלה ושבע לפטה • ולא ה‪:‬״‬ ‫עש קח שך ‪ :‬אנא השם נפר נ א * לעוגות ולפע־עים ולחטאים • ‪ .‬שעויתי ו שפ מזי ‪,‬‬
‫בתגוין להזות לא לפעלה ולא למטה אלא ככ‪,‬צליף ‪ :‬וכך הי׳ מוגה אחת * אחת ואחת ״‬ ‫•ושחטאתי לפניך‪ •,‬אגי וביתי ובני אהרן עם קדושך • ככתוב כתורת משה עכדך ני ניזם‬
‫אחת ושתים • אחת ושלש * אתת וא־גע אתת וחמש • אחת‪,‬ושש • אחת ושבע • נטל‬ ‫הזה •נפר עליכם לטהר אתכם סבל הטאתינש לפני ה׳ תטהרו • והם עינין אחריו נוזןי ‪:‬‬
‫ו‪ :‬השעיר והניח דם הפר והזה ממנו על הפרוכת שנננר הארון מבחוץ * ‪ .‬אחת למעל*‬ ‫שים כבוד סלנותו לעולם ועד ‪ ) :‬שחטו וי‪,‬כל כסורק את דמו • ונותנו למי שזזווו׳‬
‫דן‬
‫ויצע‬ ‫•‬
‫ישבע למטה ו נ ו׳ עירה דם הפר לתוך רם השעיר ונתן את הפלא בריקן‬ ‫•ססרם בו על הרובד ד^ביעי שבהיכל י נרי שלא יקרוש גטל מ ח תה ועלה לראש הסגון‬
‫אל המוכח אשר לפגי ה׳ וה מונח הוהב התחיל מחטא ויורד * מהיכן הוא סחחיל • מקר^‬ ‫ופנה נחלים אילך ואילך' וחותה טן הסעוכולוח הפנימיו ת וירד והגיחה על הרובד הוניד‬
‫ס‪-‬ירחית צפונית • צפונית מערבית ‪0‬ערכית\דופית־ררוםיח מזרחית • מקום שהוא מתחיל‬ ‫ד בכל יום היה חותח כשל כ ס ף י ופע רה כתוך של ‪ 1‬ח נ * והיום‬ ‫ש כעז ר ח‪:‬‬
‫רבי אליעוד אומר כסר‪,‬וםו‬ ‫נועאת על מונח החיצון • משם הי׳ גומר על מוכח הפנימי‬ ‫ומערה נתור מ‬ ‫כשל‪ 1‬ה נ ו נ ח היה סננים ׳ ככל יום תיחה נ ש ל א רנ ע ה קנין *>‬
‫זדה עומד ומחטא • ועל טלן היה נותן מלמטה לפעלה • וזיץ מזו‪ ,‬שהיתה לפגיו שעלי׳‬ ‫שלשת קבין ״ והיום חו תה כ של שלשת קנין ו נ ח הי ה מכניס • רני יוסי אופר נכל יז‪6‬‬
‫הי׳ נותן סלמעלה לפטה ‪ :‬ן ה‪1‬ה על טהרו‪,‬שלסונח שכע פעסים • שיירי הדם היש‬ ‫ו ע תה נ ע ל סאה ומערה נ ח ז ו של שלשת קכין והיום חותה כשל ג׳ קנין וכ ה היה סנגיפ•‬
‫שופן על יסיר מערכי של סובח החיצון • ושל מונח החיצון הי׳ שופך על יסוד דרומי ״‪.‬‬ ‫נ נ ל יום הי חה כ ב ד׳ ׳ והיום ל‪,‬לה בכל יום הי ח ה ידה קצרה והיו ם‪,‬ארונה * בנליופ‪,‬‬
‫אלו ואלו כתערבין כאמה י ויזצאץ לגחל קדרון ונכנרין ל^גגן לוכל ‘ וכועלין בהן‬ ‫היה ו הנ ח ירוק י והיום אדום דברי ר׳ ט*‪;!.‬ז • כבל יום מקריב פרם כשחרית ופרם בז‬
‫\ נל מעשה יום הנסזרים האסיר על הסדר • אם הקדים מעשה להכירו • לא עשהנלוס־‬ ‫‪:‬‬ ‫הערכים והיום מוסיף פלא הפניו • ככל יום הי חה דקה • ‪ .‬והיום רקח מן ד מ ה‬
‫הי‪,‬ריס דם הש־עיר לרם הסר יוזוור ויוה מרם השעיר לאחר דם הסר ‪ : ,‬ואס ער שלא גמו*‬ ‫׳ד‪ ,‬בכל יוס כחגים עולין כמורהו של ננשויורדים נמערנו • והיום כ»׳ג עולה נאטז‬
‫את הסתגות שנסנים נשסך הדם יביא דם אתיי ויחוור ויוה בתחלח בסנים וכן כהיכל *‬ ‫ויורו נאכצע * רי^א לעולם כיג עול׳ נאסצע ויורי באמצע בכל יום מי‪,‬דש ידיו‪.‬ומח‬
‫וגן גכונח הוהב • שכול{ גסרת כסגי עצמן רבי אלעור ורבי שמעון אוסרים ‪»0‬־‪,‬ום שססק‬ ‫ידיו ורגליו ‪P‬‬‫סן י הכיור והיום מן הר‪,‬יחון של וחב •דכי‪ ,‬יהורא זזוסר לעולם נ*ג מקדש‬
‫‪.‬‬ ‫משם הוא‪.‬מתחיל ‪:‬‬ ‫•חקיחון של ןהנ ‪ :‬ן ככל יום היו שם ארנע מערכות והיום המש • ונרי י׳ סא־ו‬
‫שגי שעירי יום חפסורים מצותן שיחיו שניהם שוץ כמראה ובקומה ובדמים‬ ‫פרק ן‬ ‫ר׳ יוסי אובר ננל יזם שלש והיום ארנע ר׳יהודה אופי כנל יום שתים והיום שלם ‪5‬‬
‫ונלקיחחן כאחד ואע׳ים שאין שוין נשרין לי‪,‬ח אחר חיום וא׳ למהר השרין‬ ‫פ ר ד ף‪ ,‬הוציאו לו את הנף ואת הרהתח והפן פלא חםניז וגחן לתוך»ף י‬
‫מת‬ ‫י '‬ ‫י‬ ‫'‬ ‫הגדול לפי גולו וחל‪ ^,‬ל‪6‬י קטנו • וכך היחח סדחח גטל אח חט״יי‬ ‫• '‬
‫‪ *.‬טהרו * המקום הווגוצה סגל «‬ ‫‪ 9‬יי » • נסולה ! קצוח • יי*מ ה׳ צולר< ש ‪5‬ם יי*‪ 6‬לסו!‬ ‫ניפיגוואת הגף נשסאלו • היה כהלך נר‪%‬נל עד שמגיע לנין שתי הפרוכת הסנויל‪1‬מ‬
‫שוס וו ‪6‬מונה י סי׳ חמה ‪ tone‬גשומה ‪ 01‬׳ ; אלו׳ו^לו • דמים חיצוניים וסגימייס ; לגוגיס •’‬ ‫״■‬ ‫אתת ‪,‬‬
‫להנשית׳ ‪e‬׳‪ nnA‬חח הו‪ > 6‬ושחייה ״ ‪ mnne‬געלי ‪ : nm‬ומופצי׳ י ^סוו ציהנוס חחס ) ל ^‬ ‫גשי‪,‬פומור‪:‬גנישפ *‪.‬הגיי׳ ‪ :‬פפשה *בנ» נצו^רו‪ :‬חמים • פגפגפ ‪ :‬יוגד •שורפ^גל‬
‫משחיו הסלם‪ 1‬לחקיס * גיחקדשיקוישיס ‪' :‬ומיס‪ :‬כ‪5‬ח‪1‬ר • נמשנמינו ‪ :‬גהי>לי>ם\••‬ ‫משו•‪ 1‬׳שצהפין נר׳ לוצגפוסיו ו‪0‬מנ ‪1 06‬ן סיצפה ‪ :‬יקיוש • יקפמ וחוסה • יזין‬
‫למשלח* נחווח של כסורח ; כמצליף‪ •,‬נחליןה חקלח סוזנוח נפויונח‪.‬וצשסך אץ צריו להמחיל‬ ‫■בנחצי׳גקי׳הסייה ; מאפ‪1‬גוצ׳י>מ»»וטגו)•‬ ‫^ • ‪ 1‬׳»פל('‪:‬‬
‫צ‪/‬לז מח‪0‬צ‪ 1)1‬ססוונח ‪:‬‬ ‫«»י‪0‬לםעחז עיוס• ‪6‬כו ‪ :‬םמטא ל׳ יויוס‬ ‫'‬ ‫פ ו סי מ צי מ ג ם ;‬ ‫ה ד מ ד טו ס ״ מו הו צ ק ח נ ח נו פ ה; אי שי‪, :,‬‬
‫• ויאפר‬ ‫<ג‬ ‫פ ר ס ח ‪9‬וציאו לו • ם)שנ׳»צי‪: 0‬‬ ‫אדוני ; צשון • צוגיצ)‪1‬פ איים ׳•*‬ ‫‪r ",‬‬
‫‘ יייי®‬ ‫‘ ■‬ ‫וסעי; שפו‪8‬יוציאו»נ\; נישששפפו ״‬
 ‫כח‬ ‫מסכת'יומא פרק ‪nr‬‬
‫כפני ’ עצמה ‪ .‬זעל ה כ הני ם ^ בפגי עצמן ועל ; ‪ .‬שאד‪:‬‬ ‫^פני עצ ‪ p‬ועל ירושלים‬
‫ן«פלה )גי‪.‬א( ו ^ נהני ם ועל ישראל ועל שאר התפלה ‪ t‬ב הרואה כהן גדול כשהוא ‪■.‬‬
‫קורא אינו רואה פר ושעיר הנשרפין והרואה פ ר ושעיר הנשרפין אי ט רואה כהן גדול‬
‫כשהוא קורא ל א ס פני שאינו רשאי אלא שהיתה דרך רחוקה ומלאכת שניהן שזר‪ .‬כאחת ‪:‬‬
‫י אם כנג די בוץ קורא ‪ 0 T p‬ידיו ורגליו פ ש ט ירד ‪ .‬וטבל עלה ונסתפג הביאו לו כנרי‪.‬‬
‫ואת שכעת נ כ שי ם‬ ‫זהב ולנש;זקרש ידיו ורגליו ויצא ועשת א ת אילו• ואת איל העם‬
‫הפיכים בני שנה • דברי ר׳יא רני עקיבא אופר עם ‪ b n 'o n‬שחר‪.‬היו קרבין ופ ר חעול ח‬
‫ד קידש ידיו ורגליו זפ שפ‬ ‫ו מ י ן הנעשה בחוץ היו קרבין עם תסיר של נין הערבים‬
‫זיררוטנל ועלה ונסתפג הני או לו בגרי לכן זלכ ש וקידש ידיו ורגליו' נכנס להוציא א ת‬
‫הנף ואת ה פ ח ת ה קידש ידיו ורגליו ופשט וירד וטבל ועלה ונסתפג‪ .‬הני או לו נגרי זהב‬
‫ולנש וקידש ידיו ורגליו ונכנס להקטיר‪ .‬קטורת של בין הערבים ולהטיב א ת הנרות וקידש‬
‫־ידיו ורנליו ופשט הני או לו כנרי עצמו ולבש ומלוץ אותו עד ביתו ויום טו ב היה עו שה‬
‫לאוהביו ב ש; ה שיצא כשלום מן הקוד ש ‪ :‬ר‪ ,‬כהן נרול פ שפ ש כ ש פונ ה כלים וההדיום ‪V‬‬
‫כארבעה בכתונת ופנגסים ופצנפת ואבנט מוסיף עליוכ״ג ‪ p w‬ואפוד ופעיל וציץ‪ .‬כאלו‬
‫גשאלין נאו רי ם ותופיס ואץ נשאלץ אלא לפלך ולבית רץ ולמי שהציבור צריך נ ו ‪:‬‬
‫וברחיצה וכ סינ ה ובנעילת הסנדל ־‬ ‫‪ 3‬ר ק ‪ H‬יום הכפורים אגור באכילה ונ ש תי ה‬
‫ובת שמי ש הסטה זהפלך והכל ה ירחצו את פניהם והדד׳ ועעזל את הסנדל‬ ‫!‬
‫דברי רי א וחכפים אוסיין נ ב האוכל ל כו תנ ת הנסה כפוה וכנרעינתה וה שו חה פ ל א‬
‫לונסיו חייב * כל האזכלין רצטרפץ לככותכ ת וכל הפ שקין פצטרמין לפלא לונפיו האוכל‬
‫!עותר‪ .‬אץ כצטרפין ‪ J :‬אכל ושתה בהעלם א׳ אינו חייב אלא חטאת אחת אכל ו ע ש ה‬
‫פלאנה חייב שגי חטאות אכל אוכלין שאינן ראויין לאכילה ו שחה סשקין שאינן ראויים‬
‫לעתי׳ ושתה ציר או פוריים פטור ‪ :‬ך התינוקות אין סענין אותן כץם הנפוריס אבל‬
‫פוזננץ אותן לפני שנה ולפני שגתים בשביל שיהיו רגיליס ככצזת ׳ ח עו ב רה ש ר ^י ח ה‬
‫כאניליןאותה עד עת שי׳נפ ש׳־חולה סאבילץ איחו ע'׳פ כקיאין ואם אץ שם כקיאין סאנילין ;‬
‫אותו על פי עצסז עד שיאסר יי "‪ ■V‬סי שאחזו ח ל פו ס םאנילץ אותו אפילו'דברים טס אי ם‬
‫ער עיאורו עיניו פי שנשכו כלב שוטה אץ סאדלין אותו פהצו כנ ד שלו ורבי פתיא בן‬
‫חוש מתיר ועוד אפו• רני בחיא כן חרש החושש בנ חגו םטילץ;לו|םש כתוך פיר נ עז ב ת ־‬
‫כפני שהוא ספק נפ שות וכל ספק נפ שות דוחה את ה שכח ‪ :‬ן סי שנפלה עליו ס פול ת‬
‫קפקהוא שם ספק אינו שם ספק חי ספק ס ת י ספק'כותי ספק ישראל מפקחיךעליו אוו‪:‬‬
‫הנלסצאוהו תי פפקחץ עליו ואש פ ת יניחוהו ‪ :‬ח חטאת ואשם ודאי פכפרץ מי ת ה‬
‫זיד״ינ ככפרין י עם ה ת שונ ה‪ .‬ת שו נ ה פכפרת על ע כי ה ח קלות על ע שה ועל לא חע ש ת ־‬
‫ו ^ה חמו רות הוא תולד‪ .‬עד שיכא יום הכפורים ויכפ רו ט האוסר אחטא ואשובי • אחשא‬
‫ואשוב אץ ספפיקי גירו לעשות ת שוכה ^ ט א ויןה״כ ככפר אין יזה׳יכ סנ פ ר • ץנירות‬
‫שבץ <‪1‬דם‪ .‬לטקום יוה*כ סנפר • עכירות שנין אדם להכירו אין‪,‬יזהי׳כ מנפ ר ער שירצח •‬
‫את חניוו ‪ :‬את זו דרש רבי אליעזר בן עזרי׳ סכל הטאתינס לפגי ה׳ תטר‪%‬ו •;ענירויח' י‬
‫שכיז‬ ‫■‬ ‫‪■ ■:/‬י ‪ ,‬י‬
‫סמינ טדהצעו ר • טל ממורה • ‪ ' fi‬לפנים ז ‪ 6‬׳ זיר‪ 06‬נליטמו ‪ ,‬מגמיץ^ זומזרייס •; ^מלוחים‬
‫‪,‬לאתריה ‪ :‬הטנודה והרודאס • רצה ויזוד ס ‪ :‬מרגיס מלוחים ; מסגין'״ למרוט מ‪,00‬מל‪1‬כל ‪:‬‬
‫מידלס • סלח לנו ‪ :‬ממקדש • שמשרה ‪ u‬שנינהי שמרייחה • ׳ ד ח מסנשיל'‪ ,‬ושא סמאוה צו ואם‬
‫‪,‬מהגיס ‪ /‬שימנרנו ‪ :‬ועל שאר • שיושיט פ׳ אינה אוכלה שצימס מסוננים ; נקיאים • רזטאים‬
‫׳‪ ,,.‬ישראל ויצילם וחומס נא׳׳י שומט מסלה ‪ . :‬מזממין ; צולמוס ; מ ליי א א מחמס י טנון ז;■‬
‫‪7‬גז( ‪» 6‬ז‬ ‫‪ ,‬פ ר ק ח כמלך דנ ת ע והסלך ניפיו ד וכלס ספקסין • סופיין ‪ : 1‬אשם ודאי‬
‫‪.‬‬ ‫; ; ‪. :‬כל ל׳ יום ‪ :‬ופחים • מפני הצנה‬
‫‪: %‬‬ ‫־' ■'׳‬ ‫‪ » PJDDJ •0‬ס ; ג ס י ‪9‬לקלל»*‪ 6 .‬׳ פ מ ס‬
‫‪t .‬‬ ‫‪M‬‬ ‫מ ס כ תיו מ א פ ר ק‬ ‫י‪..'-■'"■.‬‬
‫סת א׳ מ ק אס ער ע ל א הג ד ל ס ת יקח זונ ל עני ואם סעזזגריל סת«יכיא ווג‪.‬אחרזיגויל!‬
‫עליהם כה חלה ויאפר אם של שם ס ת• זה שעלה עליו הטרל לשם יתקיים ״יז״יי‬
‫' של עזאזל ס ת • זה שעלה עליו הגורל לעזאזל יתקיים תחתיו ‪ :‬והשגי ירעה עד עי«אנ■‪;:‬‬
‫זי מטר ויפלו דפיו לנדבה ־ שאץ חצזאה ןונור פ ת ה • ר׳ י הו ר ה או ס ר ת פו ת ׳ יעויא״ר';‬
‫»הורה נ שפך הרם יפות הפשתלח * פ ת הפ שתלח ישפך הרם ז■ ^ כא לו אצל שלו‘‬
‫הסשתלח וסופך שתי ידיו עליו ומתודה • וכך ‪-‬היה אופר • אנא השם עוו פשעו זש*;‬
‫לפניך עפך ני ת ישראל ; אנא כ שם כפר נ א לעונות ולפשעים ולחטאים שעזו ושפקס;‬
‫ושהשאו לפניך עסך ני ת זשראל■‪ :‬׳ככתוב כתורת פ שה עברך • “י ‪ ,‬כיגיו ם הז הינ ט <‬
‫עליכם לםהר א תנ ם פכל חטאתיכס לפני ה ׳ חטד^ו ‪ :‬והכהנים והעם העופרים כעזור‪;..‬‬
‫כשהיו שוסעץ׳ שם המפורש שהוא יוצא ספי כהן גדול • היו כורעים ופשתחוים ונזפלש;‬
‫פסרו לסי שהיה סולינו ץ^‬ ‫על פניהם •ואופרים כריך‪, ,‬שם ככור מלכותו לעולם וער ‪:‬‬
‫• ולא היו שניתץ ‪-‬אתיסמלי‬ ‫ד ג ל כשרים להוליכו אלא שעשו הנ הני ם גרולים קבע‬
‫להוליכו־ א׳׳ר יוסי סעשה והוליכו ערסלא סציפורי וישראל הי ה‪ :‬ך וכבש עשו לו ‪:'w‬‬
‫הנ ב לי ם *^ י שהיו סתלשים כשערו ואומרים לו טול וצא טול‪,‬וצא ‪ .‬־‪ .‬סיקירי ירושלים היז^‬
‫’ סלויין אותו עד סוכה הראשונה • עשר סוכות' מירושלים וער צוק •‪ ,‬תשעים ריס ־ שבמן‬
‫זסחצה ל כ ל סי ל ‪ . :‬ךץ על כל סוכה וסוכה אוסרים לו הרי סוון והרי מיס‪• -‬ופלזין‬
‫••ם«כה ל סונה • היץ פאחרוגה שבהן שאינו מגיע עפו‪ .‬לצוק • אלא עופר‪ .‬ברחוק ורועו;‪.‬‬
‫‪ nn‬פעשיו ‪ . :‬ן‪ .‬פ ה הי ה עושה • חולק לשון של והורית הציג קשר בסלע וחציו קסך נין;‬
‫שתי קרניו • ורחפו לאחוריו והוא סתנלגל ויורד • ולא הי ה פני ע לחצי ההר * ער שנעזה ‪,‬‬
‫‪ ’K‬ברים איברים • נ א וישב לו‪.‬תחח סוכה אחרונה עד שתחשך • ופאיפתי פטסא ננדם‪:‬‬
‫ן ‪ .‬כ א לי <מל פו‪;:‬‬ ‫פשיצא חוץ לחומות י ר ו די ם • ר׳<ש אופר משעת וחייתו לצוק ;‬
‫נתנם בססם ו ה ק טי ק ע ^ ג הסזבחקל־ק‪:‬‬ ‫ושעיר הנשרפין ‪ .‬ק ר ען והוציא את אי פז רי הן•‬
‫עסקלעות והוציאן לבית השריפה ופאיסתי נ ט ס א ץ בגדים משיצאו ח־ץ לחופת השדה‪..;:‬‬
‫די ש אופר פשיצית האור־כרוכן ‪ :‬ד | ‪ ,‬אפרו לו לכ״ג הגיע שעיר לסדבר ‪ .‬ו‪ 0‬נין מ;‬
‫יודעין‪.‬שהניע שעיר לפרבר‪ r .‬דרכיות היו עושין ופניפין כסוררין ויודעץ‪.‬שהניע מ ו ;‬
‫לכרכר ד ‪ .‬אי ר יהודה והלא םיסן נ ה ל חיה להם סירושלים ועד בית ה ח רו ‪ o b‬םילין;‬
‫ד‪.‬ולכין' ‪ 0‬ילוהוזוין‪ :‬םיל ושוהין נרי פיל ויודעין שהגיע שעיר לפרבר * ר׳ יהודה אופו^־‬
‫הלא סיפן אחר הי ה להם ‪.‬־ ‪.‬לשון עזל זהורית היה קשור על פתחו של היכל ונשה‪.‬גיע ‪W‬־‪.‬‬
‫לפדבר‪.‬ר‪.‬יר‪.‬יהלשוז'םלנין שנאסר‪-‬אם יהיו חטא־כם כ שגי סכ שלג ילבינר‪,:‬׳‪.‬׳‪.:‬׳‪:‬׳‬ ‫י ‪,‬‬
‫ן כ א לו כ‪;, r ,‬רול‪ ,‬לקרות אם וצד‪ . .‬לקרות כנג די בוץ קור<> ואס לאוקזוע‬ ‫’ יפרה‬
‫הזן'הכנ ס ת נוטל סי ח ונו תנו ל חז ש הכנסת ‪, m i .‬‬ ‫ב ^ י ׳ לכן משלו‬
‫הכנסת נזתנו לשנן והסגן‪ .‬גותנו‪ .‬לכהן ג ח ל ו כ ק גדול עופר ו ס קנל וקורא עומד וקמיא‬
‫א ה ף סו ח ואף כעשור^וגולל ספר חו ר ה וסניחו בחיקו ’ ואוסר יותר ‪ 0‬ם ה שקריחי לפגים‪,‬‬
‫ורברף עליה ש םונ ה‪.‬בד ‪ 0‬ת ‪ :‬ל ‪.‬‬ ‫‘ כ חו ב כאן ובעשור שבחופש הפקודים‪,‬קורא על פ ה‬
‫ד‪.‬חורה ועל העכורה ועל ההודאה ועל פתילת העון ועל הפקרש בפגי עצמו‪. ,‬ועל יעמל‬
‫^‪.,‬׳כפני;■■■׳‪.;,:'/:‬‬ ‫^‬
‫פ ר י ? ן וי ‪6‬מר זנו״ ריל >(ם של שם מח ' ‪ infi‬מו מ רי ם ליםרף‪:‬נתניס צקעדה' ‪ :‬קל קו ‪|SJ8‬‬
‫' ‪ 1‬ה מ ל ה ונ ו׳ • פואול מם ‪ :‬יאמר נמוטות כמין‪ ,‬ק ל > שסופם נ׳‪.,,‬קלוומגיזי •‬
‫שיםחאג * שי פו לנו מי ם‪ :‬דרניוס * אנ ט קג ח לו ח וגנו ר\ סו ש ס מ « מ‬ ‫‪ :‬וה שעלה ונ ו׳‬
‫סונודיס ‪ :‬ניממךזדו‪ * ,‬ואשמוומ■;■‪^/‬‬ ‫• קרסלא • שם האיש ‪ :‬וננש * כפין מפלהעשו ‪:‬‬
‫מיקירי‪ *,‬השונים • סוכות • והילגים ‪ 3‬ני אדם ‪ .‬ג | ר ק ‪ f‬לקרוס ; ‪,‬ס״ סיום ‪ :‬אלטליש * )‪I #‬‬
‫■־ לנו רנ ה ם ל מנייו ס הני טוי ס‪ :‬צוק • ה י ג מ ה ‪_ * ; ■ :‬הליק'לנז ‪ :‬ח ון •שמש‪ :‬םסקיויס;^‬
‫ח ס » ׳ ס ל קי ם מ סיו נמיל ‪ :‬סטמאנגדים״■ סשר‪.‬נמדנרשמדנרנמלצ‪1‬שלישראלי‪,‬על>ה‪,‬י‪:‬‬
‫‪ ; 6‬ה ו ג‪ 0‬ו‪6‬ין ‪ ,‬גולליןס*ח‪.‬ג^‪0‬ו!‬ ‫»שיפי ‪ . 0‬י‬ ‫‪ -‬מ ס י ו וגפשלס‪> p» 1‬גויו ‪:‬‬
‫‪W v‬‬
 ‫בח‬ ‫מ‪.‬םכתיוםאפרקזח‬ ‫מסכת יומא פרק ו ז‬
‫שאד‬ ‫ועל ה כ הני ס‪ .‬כפני עדכן ועל‬ ‫עגפ ח‬ ‫כפני‬ ‫^פיי עצרן ועל ירושליס‬ ‫ס ת ‪ V‬ההן אס ער ע ל א הנ ד ל מ ת יקח זוג לעני ואם פעהגריל פתייכיא »נ אחר זיגויל ‪:‬‬
‫דתפלה )ני׳א( ועל נהני ם ועל ישראל ועל שאר ד ^ פ ל ה ל ב הרואה כהן נ ח ל כשהוא‬ ‫ץליהם בתחלה ויאפר אם ע ל ע ם מ ת• זה ע ע ל ה עליו הגודל לעם יתקיים תההיו ׳ ו »■‬
‫קורא אינו רואה פר ושעיר הנשרפין והרואה פר ושעיר הנשרפין אינו רואה כהן ג ח ל‬ ‫של עזאזל ס ת ־ זת שעלה עליו הגירל לעזאזל יתקיים תחתיו ‪ :‬ו ה עני ירעה ער עי« אנ‬
‫כשהוא קורא לא מפני שאינו רשאי אלא שהיתה דרך רחיקה וסלאכת שניהן שור‪ .‬כאחת ;‬ ‫ויסכוד ויפלו דפיו לנדבה • שאץ חעאת עבור פ ת ה ־ ו ׳ יהורה או ס ר ת ם‪ 1‬ת * ועיוא»ו•‬
‫ו אם ככגדי בוץ קורא קידש ידיו ורגליו פ ש ט ירד וטכל עלה וגסתפג הכיאו לו כנ רי‬ ‫^ נ א לואנלעעיד‬ ‫!הורה נ ע פ ך הי ם יפות ה פ ע ת ל ח ' ס ח הפ שתלה י ע פ ו הרם ‪:‬‬
‫ואת שבעת כנ שי ם‬ ‫והב ולנש‪.‬וקרש יידע ורגליו ויזנא ועשה את אילו ואת איל העם‬ ‫דסשתלח וטור‪ •,‬שתי ידיו עליו וס תודה ־ וכך הי ה אומר • <זנא ה ע ם עוו פעעו ‪Kjn‬‬
‫תסיפים בני שנה • דברי ר*א רני עקיבא אופר עם תמיד של שחר היו קרבין יסר חעולה‬ ‫לפניך עכך בית יבראל ‪ :‬אנא ג ש ם בפר נ א לעונות ולפשעים ולחטאים עעיו וע‪7: 5‬ו‬
‫ד קידש ידע ורגליו ופשש‬ ‫ושגיר הנעשה נ חו ץ היו קרנין עש חפי ר של כין הערבים ‪:‬‬
‫ניררזטבל ועלה ונסתפג הני או לו בגדי לבן ולבש וק‪-‬דש ידיו ורגליו נכנס להוציא א‪.‬ת‬
‫ושהשאו לפניך עפך בית ישראל ‪ :‬ככתוב כתורת פ ע ה עברך • ״ ני ביו ם ה ז הינ צ׳‬ ‫‪ill‬‬
‫עליכם ל כו ע אתכם סכל חטאתיכם לפני ה ׳ תטהרו ‪ :‬ו הכהני םוהע ם העוסריסבעזוה•‬
‫זעף ואת ה פ ח ת ה קידש ידיו ורגליו ופשט וירד וטבל ועלה ונסתפג ‪ ,‬הביאו לו בגרי וו ע‬
‫ולבש וקידש ידע ורגליו ונכנס להקטיר קטורת של כין הערבים ולהטיב את הנרות וקידש‬
‫ידע זרנלע ופשט הני או לו כגדי עצמו ולכש ופלזין אותו עד כיתו וע ם טוב היה עו שה‬
‫ח כהן נ ח ל פ שפ ש כ ש פונ ה כ לי סו ה ה ד ע ס‬ ‫לאוהביו נ ש ע ה שיצא כשלום ‪ P‬ה קיי ש ז‬
‫נ שהיו שופעץ ישם הפפור ש שהוא יוזיא מפי כהן גדול • היו כורעים ופעתחוים מופלם‬
‫כסרו לפי שהיה פוליט‬
‫• ולא היו פניחין את יעדזול‬
‫‪ /‬ל פניהם • ואופרים כרוך שם בכיר מלכותו לעולם ועד ‪:‬‬
‫הכל כשרים להוליכו אלא שעשו הנהני ם גדולים קכע‬
‫להוליכו• א׳׳ר יושי פעשה והוליכו ערסלא סגיפור י וישראל הי ה‪ :‬ף וכבש עעו לו ‪»5‬ן■‬
‫‪/1‬‬
‫נארבער‪ .‬ב‪:‬ר‪.‬ונת וסננסיש ומצנפת ואבנט ט סי ף עליו נ ״ ג חושן ואפוד ו מ ד ל וציץ נאלר‬ ‫שהיו מתלעי ם בשערו ואומרים לו טול וגא פול וגא • סיקירי ירושלים ר‪.‬ז‬ ‫הבבלים •‬
‫נשאלין כאודים ותופים ואין גשאלין אלא לפלך ולבית דין ולסי שהציבור צריך בו ‪:‬‬ ‫סלוין אותו עד סוכה הראעוגה • עשר סוכות סירוסלים ועד גוק • תשעים ריס ־ בנזה‬
‫וברחיצה ובסיכה ובנעילת הסנדל‬ ‫ךץ יום הנפורים אס־ר באכילה וכ שהיה‬ ‫ה על כל סוכה וסוכה איפריס לו הרי מוון והרי מים ■ופלוין איתז‬ ‫ז פו ע ה לכל מיל ‪:‬‬
‫ובתשמיש הס ט ה והמלך והכלה ירחצו את פניהם והחי׳ הנעול את הסנדל‬ ‫'‬ ‫■סםזכה לסוכה ■ חיץ מאהרונה שכהן שאינו סגיע עפו לגוק • אלא עופר פרת־ק וווווה‪.‬‬
‫דנרי ריא וחכפיש **יםיי‪ • 1‬ב האוכל כיכוחבת הג סה נ פו ה וננרעינתה וה שותה פ ל א‬ ‫א ת סעשיו ‪ :‬ן פ ה הי ה עושה • הולד‪ ,‬לשון ס ל והורית חגץ ק שר כסלע!חגיו קשר נין‬
‫לוגפע חייב • כל האוכלין רצטרפץ לבכוחבת וכל הפשקין סצטרפין לפלא לוגסיו האוכל‬ ‫שתי קיניו • ורחפו לאחוריו והוא מתגלגל וערר ־ ולא היה פגיע להגי ה ר\ ־ ער » מוז‬
‫זשוחה א־ן כצטרפין ‪ ^ :‬אכל ושתה בהעלם א׳ אינו חייב אלא חטא‪1‬ת אחת אכל ו ע שה‬ ‫איכרים איכרים • בא וישב לו תחת סוכה אחרונה עד שתחשך • ופאיפתי סטיפא כנר‪:‬‬
‫כלאכה חייב שני הטאזת אכל אוכלין שאינן ראו״ן לאכילה ושתה משקין שאינן ראויים‬ ‫ן כאלואזילע•‬ ‫סשיגא חוץ לחומות ירושלים • ר״ש אוסר משעת דחייתו לגוק ‪:‬‬
‫לשתי׳ ושתה ציר או סורייש פ ציי • ף התינוקות אץ סעגין אותן נ ע ם הכפורים א נ ל‬ ‫נתנ סכסני ס והקטיק ע׳׳נ הפזבחקןק‬ ‫ושעיר הנשרפץ • קרען והוציא את איסוריהן ־‬
‫בוזננץ אותן לפני שגה ולפני שנתיש נ שכיל שיהיו רגילים ב רי י ״ • ח עוברה שהריחה‬ ‫*מקלעות והוציאן לבית השריפה ומאימתי נ&פאין כנרים סשיגאו ח־ץ לתיבת העזרה י‬
‫פאניליןאותה עד שתש׳׳ נפש׳־חולה האנילץ איחו ע׳׳פ בקיאין ואם אץ שם נקיאין פאכילין‬ ‫די ש אומר סשיגית האור כרזבן ‪ :‬ח אמרו לו לכ״ג הגיע שעיר לפרבר • וכנ‪-‬ןזדו‬
‫אותו על פי עצפו עד שיאפר רי ‪ :‬ן סי שאחזו כולפיס סאנילץ אותי אפילו דברים טס אי ם‬ ‫•ירעין שהגיע שעיר לסרכר ♦ דרכיות היו עושין ופניפין כסוררין ויורעין שהניע לזו‬
‫עד שיאוח דגיו סי שנשכו כלב שוטה אץ סאכילין אותו מחצר כנ ד שלו ורבי פתיא כן‬ ‫אי ר יהודה והלא סיפן גדול היה להם פירושלים ועד בית הרורו שלש םילין ‪.‬‬ ‫לר^כר •‬
‫חוש פתיר ועוד אפר רבי כתיא נן ה־ש החושש בגרזנו סטילין לו סם כתוך פיו נ ש כ ה‬ ‫דולבין פיל וחוזוין מיל וע־והץ כרי מיל ויורעין שהגיע שעיר למדבר • ר׳יהורהאינר‬
‫בפני שהוא ספק נפ שית וכל ספק נפשות דוהה אח ה שכח ‪ :‬ן סי שנפלה עליו ספול ת‬ ‫הלא סיסן אחר היה להם ׳ לשון של זהורית היה ק שוי על פתחו של היכל וכשהגיע ללו‬
‫פשק הוא שם ספק אינו שפ ספק חי ספק כ‪.‬ת • ספק כותי ספק ישראל ספקחין עליו א ה‬ ‫לפרבר היה הלשון פלכי! שנאסר אש יהיו חטא־נם כשנים כשלג ילבינו ‪:‬‬
‫הגל סצאוהו חי כפקחץ עליו ואש כ ת יניחוהו ‪ :‬ךן חטאת ואשם ודאי סכפרין מי ת ה‬ ‫ן נ א לו כהן גדול לקרות אם רצה לקרות כנג די בוץ קורא ואם לאוקוח!‬ ‫הףח‬ ‫־‬
‫ויה׳ינ כנפרין עם התשובה‪ .‬ת שו ב ה מכפרת על עבירות קלות על עשה ועל לא ת ע ש ה‬ ‫חזן הכנסת נוטל סי ח ונו חנו לראש הכנסת ‪.‬ווות‬ ‫כאנטלי׳ לכן משלו‬ ‫'‬
‫הל החשורות הוא תולה עד שיכא יום הנפורים ויספר ג ט האוסר אחטא ואשוב • אחטא‬ ‫הכנסת גותנו לסגן והסגן‪ .‬נזתנו לכהן ג ח ל וכהן גדול עופר ו ס קנ ל וקורא עוסד זקווא‬
‫ואשוב אץ סספייך ג י ח לעשות ת שונ ה אחטא ועה׳׳ב ככפר אץ עה׳׳ ב סכפר • עכירות‬ ‫אחרי מות ואך בעשור וגולל ספד תירה ומניחו בחיקו ואוסר יותר ממה שקריתילפנינז‬
‫שנין אדם לפקום יור‪*.‬כ מכפר • עניוו ת שבין אדם לחנירו אין יוה׳יב בכפר ער שירצח‬ ‫ורכרך עליה ש סונה כרנית ‪71‬‬ ‫־בחוב כאן ובעשור שבחופש הפקודים קירא על פ ה‬
‫את מכירו ‪ :‬את זו דרש רבי אליעזר בן עזרי' סכל רפיאחינם לפגי ה׳ ת צו דו • עבירות‬ ‫החזרה ועל ה ענוו ה ועל ההודאה ועל פתילת העון ועל הפקרש בפני עגפו ועל יןו »‬
‫שבין י‬ ‫בפגי‬
‫מפני נטד כליגור ‪ :‬סל ו אויה • ‪ ' 6‬לפגיס ‪ 61‬׳ ויילוס נליטחז מגמיץ ’ ומזויים ’• לסלומיח־‬ ‫‪ 3‬ף ה ) ויאמר ונו׳ וי ל ‪ ofi‬של שם מח י^מר סעוחדים לישוף;גחגיס נקערה • קלען •>‪1‬לל‪1‬‬
‫ל‪6‬מויס ‪ :‬ר‪.‬פנזדס וההוד‪ 6‬ה • רצה זמוויס ‪ :‬חדניס מלוחים ; מענין ׳ למווס מסס ס‪6‬כל ‪:‬‬ ‫^ ‪1‬י‪ .‬שעלה זכו׳ • עזאזל חס ; יאמר נמוטית כמין קליע׳ שסופם נ ׳ ‪.‬קלווח ניוו‪*.‬‬
‫ממילס ־ סלח לנו ‪ :‬כמקדם • שמשרה ט שטגהי שסריתה״ וימכסנשיל ו ט א ממאור‪ .‬לז ואם‬ ‫שישתאג • שיפזל נז מום ‪ :‬דרניזס * אגניסגהלוה וגנזהיס ושם כשמוס‬ ‫וה שעלה ונז׳‬
‫»הניס * שיחגינו ‪ :‬ועל ש‪6‬ר • שיושיע ס׳ אינה אוכלה שציהס מסוכניס ‪ :‬גקיאיס ’ יופאיס‬ ‫עומדים ז נית מדודו •ראש ‪01W‬־;‬ ‫‪9‬יסלא * שס האיש ‪ :‬וכגש * כעין מעלה עשו ‪:‬‬
‫יוחמץ ‪ :‬נולחוה י טלי ) ‪ 6x‬מהמם י ע מן ‪:‬‬ ‫י‪ 0‬ו‪6‬ל ויצילם ומוחם גא׳׳י שומע מפלה ‪:‬‬ ‫מיקירי * חשזניס • סונוח * והולניס מ י ארם ) ‪ £‬ף ק ץ לקרוס • ‪ 0‬׳ טו ס ‪ :‬אלטליס • «ז‬
‫פ ר ק ח המלך דכמיב והמלך ניטיו ‪ :‬ובלס ספקהין • חופוין ‪ :‬אשם ודאי • כגון ל( ‪06‬‬ ‫* מלוק לנן ‪ :‬חון • שמש ‪ :‬הפקוויס י‬ ‫לגור נהם למגי יזם הטפוריס ‪ :‬לוק • ‪0‬־ גנוה‪:‬‬
‫ג‪1‬ילןםאש ‪0 9‬פילו ‪: 0‬‬ ‫׳ בל ל׳ יזם ‪ :‬והמים ’ מפני הצצה‬ ‫דוס נ׳ מלקים מט^ו כתיל ‪ :‬סטמא מרים * סשר גמדור שמדגר כחגיגן ‪8‬ל ישראל • על וי! י‬ ‫‪h m‬‬
‫‪ p» d7‬י ‪ ; cnpo‬לןנ ‪0‬י‪ 1‬גסיסלץ לצו‪DN0 ' 6 .‬‬ ‫»(י עי ‪ * 0‬שו מ ק ס ט א ה מ ה ואין ג!ללין־ ס*תגלי»‬ ‫וקקיו ‪ 1‬ג » ) ק י‪) 9‬ס נ נויו ‪:‬‬
‫»ג•‬
 ‫סדד עבודה ש?• יום כפור ■ פא‬
‫כוינת עולם מראש • ;סרת תבל וד‪,‬בל פעלת ובריות‬
‫א ת חני רו־‪ :‬אסר‪.‬רגי עקיבא אשדינם ישראל לפני סי׳ א ת ם רטהרין וסי סכהר ‪8‬תנ׳ י ;‬
‫בו;צרת ‪ :‬בישורף עולם תוהו\בוהו וחוש‪ 1,‬ד' על פני‬
‫תהום נרשת אופל והצבת נוגה ‪ 1‬ליולם תבמתף מן האךמה‬
‫;צרת ועד עץ הרעת אותו^פקךת ; ףברןז זנח ונזגח מעדן ולא‬
‫כליתו' למען!;!ך אפ!ד ‪ :‬דגדלרז פריו וברכת זרעו ודזפתתם‬
‫בטובך והושבתם שקט ‪ :‬רפרקו עול ניא^־ו לאל סור מטנו‬
‫והסירות;ד כ מ ע בחציר אומללו ח‪ 4‬ךת ברית ’לרזמים בדורו‬
‫וטיותושבת לעולם שארית• חוק ברית^קישת למענו ברת‬
‫יבנו מגרל ויאמרו‬ ‫ונאהבת ניחוחו בניו ?‪-‬יל?' י‬
‫לכו ונעלה ונבקע דדקיע^זללזם בוי‪\ :‬וזידאבהמון פתאום‬
‫בכוכב זרח מאור כשדים להאיר בחו שך‪ ’ :‬ב ע ס ך הפרת‬
‫נשוךף פעלו ולעת שיבתו לבבו חדךת ‪(? :‬יתרון ממנו‬
‫הוצאגז טלה נזהור מבבש נבחר ‪ .‬מנזעו איש תם הוצאעז‬
‫שנמחוויי׳ע״כ נאמי לפור׳לג האר׳לטו׳לו שיוהר ונופלים פל פניהס ענ ת נכי גחל סל מוז !‬
‫תהום בבריתך מרחם לוקח; נתת לו שנים עשר שבטים‬
‫אדובי עליון'עמוםים מב‪.‬נ!ן‪.‬נקראו ‪ :‬שמת על לוי לוית חן ותטר‬
‫ומכלאחיו בתר לו עטרת ‪ :‬עמרם נ בי ד מזרע לוייאהיין ק ה ש‬
‫ירוה ללזרתך קדעזק ‪ :‬פאריתו בבגדי שריד ובקרבנותיו' הפר‬
‫בעסך ‪ :‬ציץ ומעיל חשן ואפוד כתונת ומכנסי בד מצנפת‬
‫ואבנט‪ :‬קולבנות פרים ועולות בבשייםושךזיטת שעדים‬
‫וניתוח אלים ‪ :‬ךויוז ב!טורת רו‪.‬קח מו־קרזת וביעורערזליס וזריקת‬
‫דם וטפדת יושר ‪> :‬טועת קטורית ותפילת אמת וקדושתו‬
‫סכפר עונותינו‪ :‬תוכןטץוע ריכת אבןמחוי^ר בטלים'‬
‫כמלאך מיכאל משרת ‪:‬‬
‫‪ .‬מיזסו ‪p‬״ ‪p"jen t‬‬
‫תקת ל‪,‬ל אלוז לנכ‪1‬ר אד>ן כלי כפיה ?;לויאל ‪. inpb‬על ^ייו סליפוז‬
‫העיז‬ ‫בז‬ ‫י‬ ‫י‬
‫• מסכת יומא פרק ח‬
‫שנין אדס לסקו ם יו הי כ ס ב פ ר • עכירות שבין אד םלתכי רו«ין י ו ה ינ פ כ פי ?ד ןיוקן{‬
‫אביב׳ שנ ש סי׳ * שג׳ וזרקתי עליכם פים טהורים ‪ 1‬ט ד\ ת ס ‪ :‬ואופר ב קו ה ישראל ה׳ ׳ נו‪: ,‬‬
‫סקוה רטהר את דיטפאים • אף הקכ^ה רטד^ א ת ישראל ‪:‬‬
‫סליק ממכת יומא ‪.‬‬
‫ן^ןך‪ ^.‬החיוג סיה ר סעגודה של כ ק נדיג כלטר ח*ו ולכחוודוס נ״כ פס כלטר נגומ‪:‬‬
‫‪3‬י*כ נחפלת מוסן< וגורל מפלס סדורמ וכך היה אומר אנא השם חטאתי נו׳ ונל ג'‬
‫שנחשג נפינל היולד והנורא ב״ה ונ*ש כאלו הוירויס ולפול פ׳׳פ נ ״ פ פם הלמי אך וטע‬
‫אעזנו מקריני! וגוסדרין כל כ די בפנודר‪ .‬אחה טננ ח שאומר מקידס אף שאמר נוהתפין‬
‫‪,‬גנבמ׳׳ק וגס נימי חכמי הנסרא היו מכדרין ט ר ט ס ומששחויס לא יפול פל פניו ‪W J‬‬
‫סרו הפגודה גיוס הגפורים וכן פרש*י בפרק )ויאמר( האדם כל סדר הפנווס נסוגה פלומ‬
‫אמר להם הממונא גני ככוא דנחיח קתי דרגא זיטין נזה למח נחס החליולרגו ונוואנוגים‬
‫ופנד נו ״ ח כו׳ פרש״י שהיו רגילין לנדר סדר וג״שכי י נסדר הפגודה שאנו מסדרין פשה‬
‫הפגודה גיי ב וע״יש • ו כנו הונא חיוג ‪ .‬נגלוח המר נשיח שפחותינו מחת נץנטשיוו‬
‫סידורא נפיסקיס • אך גנוהח כדר הפגודה אנו פושים נחס רוח ליח״ש ויחפלה ‪ :‬און*ל‬
‫סנמחווריס שלנו לא גחנאדה והס כל פרטי ‪ .‬כל דור שלא נננה נהח״ק נימיו כאלו נווג‬
‫סדר הפגודה וניחוד שלא נמקנה בלשון קלילא נימיו ואיך ל אי שו ר לנו הטהור אל מר‬
‫לספן ירוז כל מורא גו וכמפט שנס נמה לומדי׳ גדול ופלוס ואנינוס גדול בלנו פ׳׳ז ונימו‬
‫איגס חנמים כל פי׳ המלוח של כל סרו המנודה כשנופל פל פניו ואומר היו טרפים ומשמווום‬
‫קודס יה״ג ללמוד פי׳ המלוס־ופנ״ז תי שהלה ננודו וקדושת שמו הנרול פחה כג׳׳ל ואין ווגה'!‬
‫‪,‬לחה >חפ ה ח ליולדו נ ״ ס ולסדר סדר פגודת כלל טונות נ׳ כויפוח הללו בל סדר הסנווש‬
‫מס כפור ‪ b‬מכונס סס כל פרטיה יסרר אומה לכוונת כריסם ‪ -‬הראשונהג של פליגו לשנוור‬
‫ננוסח אמה טננ חה ני שס נמנאר היט!נ כל נכריפה של פליגו לשנח לויך אדם להכניס )‪ill‬‬
‫סור ה ענוד׳ גנל פרטיה וווסת!ה דאמס מננ ח שמחה פלומה פד מאוד על שונה לי\ומ נ‪10‬ןו‬
‫י מ ג א גס כן נטור סי׳ חיכ״א ונס געל הפיטור וגורלו כקדוש של הנורא יפ׳׳ש ויסעלה מן‬
‫כמג ז׳׳ל ושחפנו סדר טנירה נלשון משנה מ ין נממשנמז הודאה פלומה ליחי׳שפלזהנמנולו‬
‫א ח א טגנ מ דייסי גן יוסי • עד כאן לשונם למפלה נתפלח החול ע׳י׳ש אנל גג׳ כריסומנללז‬
‫ונמלא נססויס יוסי גן יוסי זה היס ככן גדול של סדר הפגודה חיוב גדול פל נל אישישוא!‬
‫נני ח שני והוא חיגוה ‪ :‬נס הניי נסי׳ חוכ׳^׳א ‪-‬מפס קדוש לנכות נני רב ופלוס פלשלפחנ‪8:‬‬
‫‪ .‬חגיה קלת טעות ושנוש׳ ננוסח וה דאסה נוונח דגלות התר )פדריכנודו ית׳׳ש ־‪:‬מיס לו‬
‫נעיי״ש ‪ :‬נס האו*י ז^ל מגיא סדר הפסדה לטראנו • יח״ש וקדושת שמו ננ׳׳ל *\‪ 1‬ל‬
‫■דגוסח אמה ט מ ת • לכן ואוי לאדם שיחוהג נהפרה זו ‪ :‬ונשיתתיל כל אלה נהיות מינ )נ‪,1‬‬
‫נדרו וה והוא כשיתחיל הש״ץ לנגן מסיוט נחשג יסידוסיו יפורר לני אל הג ט גדול ופלוס‬
‫גלג נאיווון וחוח גפללי סקלתון כו׳ יתחיל לומר נאשרי עין ראתה כל אלו ‪ 0‬׳ פו סיוס נ‪5‬‬
‫מסת אחה כוננת ונוראי י ו ^ לסיים כל הווסת התפלות שקודם הסליחות יניחוד נעיניני הסוו‬
‫קווס טיגיפ הש*ץ לשנת של אחיו לאלהים ויוכל השכינה הקדושה מאמנו כגון גאשריפיןוא«‬
‫נ*נ לומר השנת הנ חל הזה עם הלסר • ואף ונול הממוכן חי נו שנן וניולא מדאי ראוי)אי‬
‫שאמד כל סדר כפנודה דאתה סגנ ח יאחד גס לנכות נכי רנ ופלזס של ההפור ןמ מאהנו סי‬
‫שנממם לא ישאי גי נ ס לגנות סיד ‪5‬‬
‫*’‬ ‫אחח‬ ‫קל מוי כפגודם ‪ ,‬שגפחוור ואל יפרוש מלמו מן‬
 ‫פב‬ ‫סדר עבודה י^לייר‬
‫חטאתי‪,‬עויתיפ^‪,‬עתי^פ?'ךאמ‬ ‫ןיבך• דיוהאומדאנא‬
‫וביתי אנא בשם כפר נא לחפ[אים ולעונות ולפשעים‬ ‫י׳‬
‫שחטאתי ושעויתי ושפשעתי לפניף אני וביתי ככתוב בתורת‬
‫מ שהעבךףפפי כבוךף ; כי ביום הזה יכפר ‪,‬עליכם לטדך‬
‫אחכם מכל חטאתיכם לפנ‪ ).‬יהוה ‪:‬‬
‫ו ה מ הני ם והעם העומדים בעןרה כשהיו שופעים את ד‪,‬שם‬
‫הנכבד ‪,‬והנורא מפורש יוצא מפי כהן גדול‬ ‫’ י י”‬
‫ברףשיהובטדךה ד‪,‬יו כוךעיס ומשתחוים ונופלים‪.‬על פניתם‬
‫’ ואומרים כרוף שם ככור מלכותו לעולם ועד ‪:‬‬
‫ה;ה פתבוין כננר הפנרכים לנ מ ר את הש‪.‬ם זאופר ת ט ה ח‬
‫ו א ת ה״נ טוכף מעורר רחפיןד זפולה לאייש חסידף ‪ :‬דרך ונ א לו‬
‫לשערנקנור ו‪,‬הוא לסודה ך‪,‬עורר‪ ,‬ל‪,‬צפון ל פונ ה הנו‪ :‬ן מימינו וראש בית‬
‫אנפשכאלו ושם שני שעירים פניהם למערב ואחוךיך‪,‬ם לפורה אתר‬
‫ליפינויואהד לשטאלו טרף כקלפי)העלה שני גורלות ‪ :‬גורל‪,‬ימין כ ש ת א‬
‫‪ ,‬של שם יתנהו על השעיר ואופר ליהוה חטאת ‪:‬‬
‫‪.‬‬ ‫י‬ ‫‪. /‬‬ ‫י ‪”,‬‬ ‫׳ ׳"‬ ‫■‬ ‫■••־• ׳‬
‫והכך‪},‬יכן וד‪,‬עם ־‪,‬עומדים כ עד ה כשהיו שומעים את העזם‬
‫הנכבד והנורא'מפורש יוצא מפי כהן גדול‬ ‫■י' יי‬
‫נריףשה ובטררהיהיו כוךעים ומשתחוים ונופלים על פניהם‬
‫יי' 'ואומרים ברוך שם בכור מדמותו לעולס\עד ‪:‬‬
‫לשון ןהוריח משקל שחי סלעים בין‪.‬קרניו‪.‬יקשוי■‬ ‫בעןעוף' עזאזל‬
‫ויעמידהו נשער לנו רה נננד בית שלוחו ‪:‬‬
‫אף כשעיר' שהוא שלי שם יקשור יישיון והוריה כננד ני ח ש תטחו בצואר‬
‫’* וכאלו שנית אצל" פרן ואופיר עליו וידוייביחו)ירויאקיו הנהג‪.‬ים‬
‫וספף שלי ידיו;!ליו והך‪,‬יךה ‪:‬‬
‫וכך' ה;ה אומר'אנא ר‪,‬שם יהן־ךן חטאתי‪,‬עויתיפשעועי‬
‫ב?ןם‬ ‫לפניף אני וביתי וב‪1,:‬ןי אררין עם עךושף‬
‫יתר‪.‬‬ ‫י‬ ‫י״״‬ ‫״■‬
‫סרר ענודה יטל ייב‬
‫נתת תחת אהרן מ״עו ‪.‬יעמוד לשרת ליפניף ‪3‬י‪1‬ם ד‪,‬סל!יי!‬ ‫הע‪1‬ן‬
‫^יתפ״עשהיויענורת היום שנעה‪,‬יפים מכולנו ילפוד וםזין‪,‬עליוש*‬
‫זשבי^זישלויפי זקני ^ם י * פי אחיו הנהנים תםיד^יםובכוהוי‪.‬עילא‬
‫יוםהעשור'ו‪,‬ערנ'יום הנפורים שהרית פשמעיןאותובםיששבן?‪:‬ו‬
‫בבית הזה 'שלא ישנה פנל פה שאס־ו לו שפא יש כלבו צד פינותר‪«!,‬‬
‫■^רש ו מנ ה על שמזדומ והם פ;רשים_ וכוכים שהשרו לפי שם!)לי‪1‬‬
‫סתופיס שפא אין כלבו קלום ו<זונך‪.‬ים לו; ך'אה לפני פי אתה נכנס לפקונ‬
‫«ש להבת^שלהנת ז ןןהל‪,‬עדחנו‪,‬עליןז‪.‬יטפונז ^ז‪.‬על‪,‬ידף תהא סליחת’״ ‪:‬‬
‫ציוהו"והרגילוה^עד בא יום העשור ועקניום כפור ש!דית היו פענזיחן‬
‫אותו נשער הפזרח ופעבירים לפניו פרים ואי‪,‬לים וכבשים כי' |’ו‪:‬א‬
‫ןאס‬ ‫מניר 'ומיל נעמדה זי ‪3‬ךש‪ ,‬לו פרין של קהגי‪.‬ע‪,‬עת עזהיפת ןנע‬ ‫‪,‬‬
‫י‬ ‫התפיד לעשות פחיצח נינו וכין העם ; ז!ושה פצוה קאיפה הראה יטי׳ן‬ ‫‪■|i'y‬‬
‫עציפו«צצי נזנילה; ‪ a/‬על מציה לר‪,‬״ם דתו ופשט נניי היל ‪TO‬‬
‫;טנל ^עלה ונסת״ בפו שהוןהר ; צתנולו בנך‪.‬י זהנ)לנשו‪.‬קיש;רו‬
‫‘ומליו ‪ W‬של זהב &יה נ־קכל את כנש ותת־יי ישיה“ ט דיג‬
‫שניים ופניל לאוזר לנפור ל‪?,‬וחיטה ומ‪.‬קבל את ה‪.‬דם וזרדןו‪.‬על ה?®‬
‫‪^ ifijj‬ין לריר לכרוע ‪V‬‬
‫במצותו’ ‪' :‬לפנים ללעל‪:‬קנם להטיב חפש נחת ולך‪,‬קטיקק״ורחומלן‬
‫ולהטיב את עזתי הנרות לנשארות ןיצאוך‪,‬קךינ‪,‬אתהראשואתהאנףנ‬
‫לפצותן ופקטייר מנחת לתמיד בפעזפטה ‪':‬צנל יום יעשה מנחת ו־זל"‬
‫ויפנהת חניתין וינטןו אתהי‪,‬ין ככל כלי שיר ואחר התפידפלוינ ^‬
‫י העולה ''ושקעת לנבשים של מוסף ליום נלןנס( וביום השנת פין׳•‬
‫דורםםו^סד‪,‬יוםבנשיים של'מוםףשנת ‪:‬יבאמדלניחלפתה וניןף‬
‫היתה ופרשו לו סדין של נוץ נינו ‪,‬לנין העם כבראשונה‪ :‬טיט’‪.‬ך«‬
‫בנויי זהיב'מקדש בנקי^ ידיו‪,‬ורגליו חיל ופשט בנךיזהנ‪,‬י!הי‬
‫שלוווע‪-‬ייעליה ונסתפנ■ ‪'^ :‬הנים פעניד ולב‪;,‬ים לובש שענודח ליוס נ?נל‬
‫לנו׳ייו^יהר ^ ד ; ידיו ומליו ונא לו ןזללה «צל פרו ופרו ה;ה עי־ו‬
‫^ ^’צפון נינגד נין ל^לט ילפונל ר<‪,‬שו לררום ופניו‪,‬למערב ילגל!‪ 1‬׳י י‬
‫מזי ח ופניו לםערננד‪;,‬חע‪1‬טד באיפד‪ ,‬לפנ‪.‬י אל על‪,‬יו‪)1‬או‪?,‬ר‪,‬עליו ו?'‬
‫;ירויוםמןז^ןייריועליוו‪.‬ד‪,‬תויה־‬ ‫‪.1 T‬‬ ‫‪m :‬‬
‫‪,‬‬ ‫ובו‬ ‫‪V‬‬
 ‫סדר עבודה של י״ב‬
‫ואלוזי אבלתינו שתהא ש^ה זו רזנאה ^■נ?‬ ‫אלהינו‬
‫ועל כל עמך בית‪,‬יעזךאל קבלמקום שרזם אם שתנדז ג^י־מה‬
‫ואל ענם לפניך• רזפילת עוקרי דרכים לענ‪.‬ין הנשם בשעה‬
‫לו ו‪,‬ע!לא‪:‬צטרכו עמך ב‪,‬ית‪.‬ישראל בפרנסה‬
‫זה לזה ולא לעם ארור •שנה ?!לא תפיל אשה פרי ב ט נ ה‬
‫תנובתם ולא יעדי עביר עזו*[ן‬ ‫ושהנו עצי רזשדה‬
‫מרבית;תירה‪:‬‬
‫יצא ‪,‬ונטל רם הפר ממי עומסרס נו‪,‬ונכנס למקום שזנקנסן‪,‬עםד נטקוס‬
‫^ענזר והזה טמנולקנ‪,‬י הבפוו‪-‬ת נין בלי ה<זרו!;<וחתל‪.‬ק‪:‬גלה ןשנ‪.‬יג‬
‫לפטה ולא ך‪;,‬ה מרזכוי! לר‪,‬זוח לאלנז‪,‬עלה ]לא לם‪,‬טה‪,‬אלא כמצליף’ ‪:‬‬
‫וכף הל ה ^ ה • ארזת ־ אתת ואתת ־ אדזתושתןם • או‪:‬ות‬
‫ושלש ■ אחת ואקבע • ארזת‪ 1‬ורזמיט• אתת ושש ‪•.‬‬
‫איות ושבע • ‪.‬יצא מ‪,‬קך‪,‬שי ר‪,‬נןךשים ורזניחו על‪:‬בן הזהב‬
‫ע‪1‬היה בהיכל ‪:‬‬
‫כצאתו הניאו לוש׳ניר חטאת ףהטווקכלדטו נמורק טהור ולקנים‬
‫_ ;בנם להזותטוימו בין (‪:‬וני כדי דזןורון כסדר דםהפר ‪ :‬אחר!‬
‫לטעיהושנע למטה ולא יז;ח מחכוין להזות לא לם;גלד‪ .‬ולאלטטתז‬
‫אלאנ=?>יף־ ‪,‬‬
‫ןיכף ה‪,‬יה מונוזי■ אסת • ג‪.‬וחת ואדזת • אחת ושתלם■ ארזת‬
‫ושל׳ט■ אדזתוארבע ‪ •.‬אתת וחמש ־■אהתושש •‬
‫<ןחת ושבע• לצא והניח על כן הזהב ה‪.‬שני שהלה בהיכל ‪:‬‬
‫מירד ןנטלרםהפרמן דזכן שהניח‪.‬על‪,‬יו ןטוננ‪.‬ל אצנעו‪.‬על נל ’קדה ‪:‬‬
‫” •‬ ‫‪,‬והזהםםנו‪.‬על ה פ ח; ח כ נ ג ד ק א רו ן ם נ ח קז‬
‫י^חת לטלגלד‪] ,‬שנע למט‪,‬ה ולא ה;ה טרונוין לד‪.‬זוחי לא למעלה )לא‬
‫‪ ,‬למנוהןזלא כטצליף ‪:‬‬
‫הלח מונה • אחת‪,‬׳ אדנת ואחת■ אחת ו׳טחים • אחת‬
‫‪11‬‬ ‫ועולע{‬
‫■סדרעבודה *צלייב‬
‫יהוה בפר נא לחטאים ול?גונוח \‪41‬ט!] ‪wpnE> 0‬‬
‫ו‪.‬שעויתי ושפשעתי לפניך אני וביתי ובני אףרן‪.‬עם לןדו?‪]1‬ד;‬
‫בבתוב בתורת משה עבדך מפי כבודך ‪ :‬בי ביום הזה‪:‬כפר‬
‫;■‬ ‫יהוה‬ ‫^עלי?ם לטדך אתכם מבל חטאתיבם ‪#‬‬
‫והכהגים והעם העומדים בעזרה בשהיו שומעים אתהעש‬
‫הנקבר והנורא נזפורש יוצא מפי בהן גדל‬
‫בקד^ה ובטהרה היו בורעים ומיעתחוים ונופלים עלפנדם‬
‫ואומרים ברוך שם בכור מלכותו לעולם ועד‪.‬׳‬
‫ו א ף הוא ה;ה פחכוין בנזר הטברנים לנטור < ‪ n‬השם ]אומר חטודו‬
‫ואתר‪ ,‬בטונף פעורר רחטיד וסולח לשבט משיי׳יף ••‬
‫נ‬
‫ארד וידויש‪.‬קד ג‪ .‬ק םו לן שותחטאתו וחטאת ה;נם‪ 1‬ברקס‪ !':‬ושום‬
‫פרו רוב שנ;ם וסירק אחר את השזחיטה‪,‬וקבל דטו במזיק טהור ‪I‬‬
‫‪ a i‬ל חני רו; תן טיך לסרס ברטו בדי עולא;קרוש ! דם‪,.‬זה הניחו ב‪.‬יי נז‬
‫שטטרנז נו בעזרה ׳גל ה ח ב ר ךךקי!>י שטן ההיבל ;להוץ;נטל מהתה ‪te‬‬
‫זהבארום‪.‬קלה םח!קת שולשה קבי! וירה ארובה ו׳ולה לראש ה־זנן‬
‫•ופינה נחליםשטרוציח!‪.‬נחלת וטחציחן שלרובת אילך ואילר ודחה‪!:‬‬
‫ד‪,‬לוחשות מצד טערב הטןבח‪ 1‬הוךייה מלאה גחלי אש לוחשות והניחז‬
‫׳!ד הרונד וזךני‪.‬עי שנעזרה הוציאו לו בף‪.‬ךיקן וטןותה טלאה ק־זף‬
‫יך!ה ם! הי ק ה ‪| 1‬חפן פטנהטלא חפניולא מחוקות• ולא נדושות אלא‬
‫טפופותןנתן לחור הבף ונותן נימינו הטוויזה עול ?חלים ונשטאלו הנן‬
‫של קטוךת ז ‪1‬רז עצמו ונקנס לקירש הקדש־ים‪.‬עד שטני‪.‬ע לארון והניס‬
‫‪?1‬‬
‫המחיזה בין בדי הארון ונני‪.‬ח שני טנידז‪.‬על אובן ד‪,‬שזרז;ה ; חפ! נל‬
‫הקטורת שנ נ ף בחפניו ונחו על הנחלים לצר מערב וטטוזין שם ‪,‬גי‬
‫נלו‪,‬ע שן ; טהור לב פסע ושב לאוחויייו פניו לקוי‪:‬‬ ‫^נלזמלא הנ‪.‬יח‬
‫;אחוריו לך‪,‬ינל ‪.‬ער ש‪,‬יצא סן ה פיונ ת וטקופלל נד‪,‬ינל וזפלה‪,‬יוז;י'‬
‫ןכף‬ ‫סטוןז• לפרונת ז‬
‫‪.‬ן ‪ 5‬ך סתה תפלתו ׳טל בהן‪.‬נדול ‪, :‬יהי רצון מלפניף״"‬
‫אלהינו‬
‫‪I‬‬
 ‫פד‬ ‫סדד• עכורה ינזל י״ב‬
‫םדרעטרהיטק׳יי״ר ‪.‬‬
‫נרול בקדושה ופטרדההיו כורעים ומשתחו‪,‬ים ונופלים‬
‫'‬ ‫אחת וארכע • אתת וחמיש■ אחוז‬ ‫■‪.‬‬ ‫_ו ‪1!%‬‬ ‫‪.‬‬
‫'עלפנ‪,‬יהםואוקריםברוןדשם ב בוד מל מ תו לעולם\ער'‬
‫אחתו שכע‪:‬‬
‫הוא היה פי״תבוין כנעה רגןם־כים לגמור ‪ a s‬השם‬ ‫נ ח ץ ;הניח דם וגז■ ונטל דס השעיר ת ש ה לרפו ? א' ש ר; ^ ה ל ד סי ך‬
‫ואומר חטדדוואתה קטוכף ;מעורר תזמיף וסולת‬ ‫י י והזה'‪.‬ע'ל ה ךו ב ת בנ;ד הארון סב מ ץ ; אתת ל^ן!לה ושבעל;־!‬
‫לעדתןשורון‪:‬‬ ‫'ולא ה‪-‬הפתכוין להזות לא לפעלה ול<! לפטה אלא !‪?:‬צליף ‪:‬‬
‫קר^( לאחד םן הנהנים הםו\מן פאתפיל להוליטופסרו לווהול‪,‬ינ‪ 1‬אל‬ ‫ובה• היה פונה• אתת• א ח תו אח ת• אחתושתים• אתרוושלש ■ אתון‬
‫<‪1‬ו‪-‬ץ נזרה לםו־גר שפם ובשהרע לצוק חולק לשון של זהורית‬ ‫וארבע • «תת והפש • אחת ושש■ י אחת לשנע ‪:‬‬ ‫י’‬
‫שבקרניו הציו קושר בסלע וחציו נין‪.‬קו^ניו וךתנ!ו כתזתי;דיו לאחוריו‬ ‫ו‪,‬־;)דהךםהפרלחןךה‪,!:‬ךקשט ךם הש;ןירונתן‬
‫והוא היה פתנלנל ויורד ולא ה;ה פגיע לחצי הך‪,‬ר עד שנע־ש'ה‪,‬א;קרים‬
‫המלאירריקכדישיתן‪5‬ךבולפת)פת■ ז״ בזה ובא‬
‫איברים ואובר בך‪,‬יפתו עונות‪-‬עטף כיח‪,‬יעזראל ‪ :‬רץ לו אצל הפר ואצל‬
‫ןזןמד לפגים ממונח הזהב בין המופת והנןיורא ופתחיל‬
‫השעיר הנשךפים‪.‬וקרען והוציא איפוךירם ונתנם בפנם דהקפיךם על נג‪.‬י‬
‫ה‪!:‬בת וקשרן ‪,‬קלען בפקלעות ופשלחן מ ד אוציים להוצי‪,‬אן לבית‬ ‫להוות מדם התערזבת ”• על ארבע ‪ 3‬ך«תיו יחן כסוון‬
‫השריפה ‪ :‬ישב ובא לעורת נעויפ אחר שדמע ד■‪,‬שעיר לפרבר לקרות‬ ‫הותחיל מקרן מורהית צפונית וםםי‪.‬ןם ביןרן דרומית פזרחיח‬
‫נחון־ת כתנים פלשת אחרי פות ואך ר‪;.‬וש'ור ונולל וזפפר חידד‪ ,‬ופניוזו‬ ‫במזבח תחבהלןז‪.‬ודן?(י‪.‬עדשקגלה‬
‫נןיויקו‪,‬ואוט־ יותר פפה שקו־יתי לפנ‪,‬ינם בחוב כאן׳ ובעשור שבחופש‬ ‫זהבו ומזח מרם התערובת^על טרדו של מזבח שבע פעמיס!‬
‫הפדןודים קורא על פהופברך לאחריוהם שפונה ט נ ו ת על התוויה ןעל‬ ‫פסע ו;צא לצר דרום חוי־ן לאולם ושפןד את השיך;ים על ןם‪1‬ד‬
‫ה!)נוךה ועל וזד‪,‬וראה ועל פחילח העון ועל וזפקדשועל ישויןול ועל‬
‫מערבי של מזבח וזחיצון ‪ :‬צעד ובאלו אי?ןל השעיר‬
‫הכר‪1‬ןם ו‪,‬על שאך התפלה ‪:‬‬
‫דמשתלחלעןא]? לתחדותעליו אשמת לןהלווםם‪1‬יין‪1‬יזי‬
‫ףןכן צעדיו ובא לבית הטביז^ה וקדש;דל ורגליו יפישט בנדי‬
‫י^יו־יו עליו והתודה ‪:‬‬
‫לבן וירד וטבל עלה וטתפג הביאו לו בגדי‪,‬זהב ולג־עז‬
‫ו ^ ך היה אומר איא השם )יהוה( חטאו עוו פשעו לפניף‬
‫ןנןךש;דיו ורגליו ועשה ^!יר תע שה כחוץ ^והוא ממוסף‬
‫עמף בית‪,‬ישראל <זנא בעזם)יתה( כפר נא לחטוזים‬ ‫•‬
‫‪.‬הלסואחרכך מקריב את אילו ואת ‪•(,‬זיל העם ומנודום‬
‫ולןעונות ולפשעים ׳שהטאו ושעוו ושפישעו לפניף עלף‬
‫ונסביהם כמשפטם ומקטיר ה‪<,‬זימורים שלפיד ושעיר‬
‫בית‪,‬ישראל ככתוב בתורת משה עכדף מפי ככי‪11‬י י‬
‫רגשרפים ואחר בןד מרןיב תמיד של בין הערבים יגהלקתו ‪:‬‬
‫ןןןוווי ?לוחו‪,‬פעש>ות כל א^ה עוד בא לו ל?‪,‬ית ךן‪1‬קילהםד‪,‬ר וקדש ידיו‬ ‫כי ב‪.‬יום הזה ןכפר עליכם לטדיד אתכם מי ל חט^יל®‬
‫וךן‪,‬ליוו‪,‬פשט מדיןהנ‪;,‬יךףןט?ל‪,‬עלה‪,‬ונטקןג קקיאו לו־בןךילןן‬ ‫יי י לפנייהוה;‬
‫י'?ש‪,‬וקייש‪,‬יךיו)תלין נקזס ןיקיוז קויש‪.‬הקי^ווס להיעיא אה לקף ן«ת‬ ‫והעם העומדים בעורה כשהיו שומעים<וח‬ ‫ו ד ב ד !ני ם‬
‫הפוותה ■‬ ‫־‪...........................‬‬ ‫ה‪#‬םהנק;יד ור^רא מפורש יו^א מפי כיי!‬ ‫׳ ’‬
‫גדול‬ ‫י י ■‬ ‫‪i‬‬
‫‪ill‬‬ ‫'‪>111‬‬
‫‪.‬‬ ‫'‬ ‫פ ה ‪,‬‬ ‫י‬ ‫ט ד ו ־ ה ע ב ו ד ה ‪ ., -‬ליו ם כ פ ו ר‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬פדר עבודה של‪.‬י״כ‬
‫י‪,‬‬ ‫; ן»ים ורב הסד זסך^ה להטיב ופנהע את העולם כלו ?*■ת ד‪,‬חםד ובפרת‬ ‫רפחתה ׳‪4‬ווכנים ‪ 3‬עך>'ת‪.‬ועוד נ א לו לביוו וזטנילה ייויייז‪,‬יףוירנליי‬
‫ו)‪-‬קפ‪.‬ים ‪ :‬בכתוב בתורת טשה‪.‬עבדף‪.‬ויאםר אני‪.‬א‪.‬עכיר כל טוב'‪.‬עלפני)‪5‬‬ ‫ופשטב^ת לכן וירד' וטבל‪,‬עלה ונסתוג הגיאו לו ננ ך‪ ;/‬ה נ לכיש ‪■ffTp‬‬
‫<!'שר איזיז ורווםתי את אשר אדקם ־ ל‬ ‫‪1‬ר^<«י בשם יהוה לפ?יך וחנותי‬ ‫^^^ליו נבנם להיכל לסלןטירי^תהיקטוךת של בין העךבים ולסלליק‬
‫®רר ה;ר‪ .‬נתן‪,‬נרול ן צ א תו בשלום פז סקירש ;‬ ‫את הנרות כבשאר;פיס ו‪.‬יצ‪,‬א וך‪,‬קריכ פוחת התפיד ופותר םנהתחנימן‬
‫לוף גיח'ד‪.‬גמקו ם' שאין מ נ » לומר נלגור קו ה אל ה׳ כי׳ איןכ אל הי מ ט'ו »י טל ם‬ ‫ויאמר‬ ‫וסנסןד היין כבל כלי שיר בהלכתו ורןךש‪,‬ידיו וךגל‪,‬יו ופשט בנדי זוג‬
‫הקטורס כמו אתר‪ .‬כל הרוסמין כרי לכנריח כקליפוח וי^לוני ס שלא יסאסמ 'בסמלה‬ ‫הכיאו לו בגדי עצפו ולבש ופלוין אותו‪.‬ער ביתו ויום טוב ה‪,‬יה עושו‪,‬‬
‫כיוס סאמלט כי אחר קדיש נסיא לא יהיה לו‬ ‫נניל • ויאמר ההדר הנ׳׳ל מ מ ה שהתזן מגבן‬
‫שטמוהמכס פעיו בראשו להשסרל לראוס נאיוה שפה יש שהוח ומיק ר לופי גנווגה י ש^סי‬ ‫בצאתו בשלום פן ד‪,‬קודש ‪ :‬אשרי הזום שבכה לו אשרי ה;!ם שיד‪,‬ור‪,‬‬
‫‪/‬‬ ‫סוגה יומר טוב ההעדר ‪:‬‬
‫אלהיו ‪:‬‬
‫ננונייוהספלס נ ‪0‬י‪ 06‬גפיס ?•‪:‬י ־ י ס ת ננ‪(,‬יז דיי ס ‪* iofic■6‬נ ו‪ ' 16‬ויסד ‪ ,) 0‬״ ;‬
‫וקבן בסו שישטעת תפלת בר‪,‬ן נדול ננהיכל כפו בן טפינו תשפע)תושיע !‬
‫ס ד ר ת פ ל ת מנ ח ה‬
‫יר;י' רצון י מלפניך יהוה אלהינו ואלהי אבותינו שמזא‬
‫מ ד ם סנלס פנסה'‪»0‬ו פ׳ כספיר \פ׳ סיןסיוס נסי מל ספלס סנסס ינכ)‪ 0‬נס• מסייס‬
‫מני ליייי נלניי יןיוס י‪,‬ילא\ס ס״ס לקויאס » ׳ וייניי־ • ינני נירס ניול ™‪,‬נ‬ ‫י‬ ‫ך‪,‬שנד‪ ,‬ד‪,‬זאת הבאה;נדינו ואל בל עטף בית‪.‬ישראל‬ ‫‘'‬
‫נג‪ .‬כ‪5‬נה לשמוע נכוונה גדולה קריאת פפ' ספי כקורא ולעניס אמן אסר פסגרכין נוטס המורס‬
‫סחלס וסוף וגזה לס ביום »ךוש וסגורא ס ה נ ־‬ ‫‪:‬‬ ‫שנתנילה‬ ‫‪:‬‬ ‫שנתברכה‬ ‫‪:‬‬ ‫אוךר‪,‬‬ ‫שנת‬ ‫שךזם‬ ‫מקום‬ ‫בכל‬
‫אין אומייס איי ונ לי ג * איא ואני סםלסי‪.‬א^׳ בשנת * וווליאץ ס*ם א׳ י וקוריז צ׳ גניי‪,‬‬ ‫שנת דיצה ‪ :‬שנת הוד ‪ :‬שנת‪.‬ועדטוב ‪ :‬שנת זמרה ‪:‬‬
‫גאודייזוס פ׳^עריום * ו »׳ מ ם ט’ רניונההסחלסהס׳פים * ומגייס כפסוקי מ י ד ק •‬
‫‪ ' 0‬א ‪ /‬כ מ ו ך * ומכיר לאחרי׳ פד סנן דור • ורפס הב׳ י ׳ י פ נ י ן כת*ש ה ני י לומר על‬ ‫שנתחרוה ; ש‪.‬נת טובה ‪ :‬שינת ןשו‪,‬עד‪ 1 ,‬שנת בלבלה ‪:‬‬
‫וגשגח מוכיר של שכס וחומס ט כ*כ • סכניכין הס׳׳ס • ח׳׳ה * מחסלליז כמו‬ ‫כפויה ט׳‬
‫* וא״א לו׳ין אפי׳ כשכם ואיא א׳״ם אפי׳ ‪in‬‬ ‫כזסיס אין כס ג״כ ״ רק אומי או*א כוננו‬ ‫שנת למור ! שנת מנוחה ‪ :‬שנת ששון ‪ :‬שזנח ןנלצון ;׳‬
‫‪ ,‬י‬ ‫כמול א*ל שהיוי‪ 1‬גחל • ‪9‬־יש שלם ‪5‬‬ ‫^‬
‫א ח ר מפלח המגמה * ‪ P‬מלחי למשלח נעי;'מ ויאמר אשרי ו ק ח מ א רסרדא בטוגה ‪:‬‬ ‫שנתפחתונזנתצהלד‪ : ,‬שנת קוממיות ‪ :‬שנתקנוץ‬
‫ואס׳יו יכין מלמו לסשלח הפמירח *וי*ל האריו׳יל ועמה כנעילה הוא מסימס הנז*ד‬
‫‪ .‬שננוזר בדיה פל נגי אום לשני ופוגש פנ׳׳ל כקילוי ;‬ ‫‪. .‬‬ ‫גקייותיז שנ ת ק ‪ %‬ת פ לו ת ^ ש‪.‬נתךצוןנ שנת שלום ז‬
‫‪ rlvSH‬נ ‪ /‬י י ל ה ומנה סמור לשקיפח‪ .‬החוזס מ הי א כראש האילטח * ויו ליוהר שלא לאחרה‬ ‫^נתטלולוז גשומה ‪ 4> :‬זנתשכע ‪ 1‬שנת שתוליכמנד‪,‬‬
‫לכחסלל גלילה ’ןאלא •ואו לסיימה סם לי ה * י חי״ ה י ו ם י פ נ ה‬
‫ליל קודס »י ג שייזש ׳ דאלינ חכר שקיים לפני ‪0‬׳ ‪:‬‬ ‫^^^•צנו‪/‬שנהשתדברבהעטיםתךוחינו ‪ :‬ש‪,‬נד‪,‬‬
‫״ ״ " “ ת ' ״ ?׳ » י » » י « י » י ו ח ת מ נ ו נ‪0‬י‪,‬וס ינ סיי אי ״י ו י ח ת י ם ‪,‬‬ ‫‘ ״ “‘י‬ ‫שתיתבנו'בהלח‪.‬י ש טובים זי שנהשלא‪.‬יצטךכו‪.‬עמף‪,‬‬
‫נמי\‪ 0‬וננמנ ^'ייי ^ינ ת ת ם וורויפד אחה יודע ואח׳יג‪0 ,‬סמילין כאן‪:‬‬ ‫ז‬
‫■ ביתי ישראד'לפךנםר‪.,‬זה לזך‪_,‬ולא ל‪.‬עם את־)״נוס ־ווו»״!‬
‫דיקרלוסא י‪«.‬ז‪>1‬י‪™ !»,‬״‪’ : (o‬שנדז ינזתעצור רומפה ודומשוזית' ^‪ 1‬ה נוימןו ידלפועזעים ־ וימןנףפשו^וה אתה ‪:‬״סן‪T ,‬‬
‫מן‪ 1‬לינוופזעלבלעמךבית;שרא’^‪:‬י" שנה שליא תפיל ‪^j‬שח‪ ,'^ 1 :‬לקבל ישובים■ ווול^נו‪ I‬ירעה' ‪) '1‬ןנל^ז־ מסג‬
‫שוכוכנים שוככיס‬
‫אלוזשלחזודות ! ן^‪,‬ניף ־‪.‬עד‪,‬כלו‪,‬עונ‪5‬ת'נו • והס פושפיס וימיגר‬ ‫•נ־ריבטנה‪ :‬־ '‬
‫??׳?‪ 1‬י ^יזיל ®ע^ק ‪' : 1‬יךט'־ ו};‪1‬ק!ו;לט סונטה‪ *.‬כפל מלח ‪:‬‬
‫פנק אחר אמה נוסן‬ ‫ובכן‪,‬ו‪.‬עיווז יהור‪^ ,‬לד‪1‬ינו‪.‬על רהטיף'דרבים‪,‬אנו נ־טיוזים)על וזפיז‬
‫יי לפושפיס * ‪oote‬‬ ‫בתשובה‬ ‫■ ״'נשעןים‪,‬ולהליוז‪1‬ןז'ף <ונו ‪.9‬קרס ןי אתוזיחוח אלרח‪1‬ם)נונו| <|וו‬
‫»מוו לפווס ופס •‬
‫בח‬ ‫אפים‬ ‫" ■‬ ‫"י •‬
 ‫‪ :‬פו ‪, ,‬‬ ‫תפלת נעילה ‪,‬‬
‫‪' -‬בר■‪,‬קרחת‪ 1‬עולם • שנאמר דוישו ‪ 1‬יהוה ובהמצאו‬ ‫תפ‪*7‬תנע>‪$‬ה‬
‫ניןראהו בך‪,‬יותו קרוב ‪ :‬ונאמר ‪. 1‬יעזוב רקע ירכו • ואיש‬ ‫וכנחומיס■‬ ‫‪1‬‬‫כא^ים‬ ‫בתשובה שלימה ?‘פניך •‬ ‫• ש »‪6‬‬ ‫יד‬
‫‪:‬‬ ‫‪5‬טמא פוחחיןלו‬
‫אץ מחשבותיו • ‪.‬ו;?!ב‪ 1‬אל יהוה‪ 1‬וירחמהו •;ואל‪.‬אלר‪,‬ינוכי‬ ‫לא^ן‬ ‫‪I‬‬ ‫אין‪.‬קץ‬ ‫י‬ ‫אמרת‬ ‫למק דבריןד אקר ‪1‬‬ ‫ויתינך פשוטה לסייפז‬
‫מסייפין‬ ‫גא לטכר‬
‫דבה לקלוח ‪/:‬ואתה אלוה םליחות•■ חנו^ורחונש’ו‪.‬אךך ‪I‬‬ ‫■‬ ‫אקמתני‬ ‫לניחוחי‬ ‫מישפר‬ ‫חיבותינן)אין‪.‬ו‬ ‫אוחו * ולפי שיסעו‬
‫פשוטה ‪ .‬לקגל שנים‬
‫'אפ‪.‬ים ‪ 1‬ורבקוםדוןאםת■ וקרבהולהטיב • ורוצהאתה‬ ‫■'לפיכןיו‬ ‫ותולןוה‬ ‫רמה‬ ‫קאחריתנו‬ ‫ואתה יוד;!‬ ‫לכחוודוח‬ ‫‪ -‬ליסדחנו‬

‫הרבית‪ 1‬קלי^ינו • קה אנו ־ מהח‪.:‬ינוטז בתשובת‪ 1‬ריקעים י ^ואין‪. 1‬אתה חפץ־ במיתתם י• קנא‪.‬מר ' ‪'I‬‬
‫לפניך לספן סקנליני‬
‫כאישים‬ ‫גחשונה‬
‫חשדנו מה־צךקותינו ימה ישועתיגס‪.‬מה בחנו אסור‪ 1‬אלחם ‪ :‬חי אני‪, 1‬נאום‪_1‬אדני‪ 1‬יהוה • אם‪.‬אחפץ במות‬ ‫וכניחו^ס ' • לחנן‬
‫שאמרס‬ ‫דנריך‬
‫מה נבורתנו • בה‪:‬נא‪.‬םר לפניןז ‪ I‬יחה‪ 1‬דרקע בי אם ‪/‬בשוב רקע מךךבקומה י\נ‪,‬אמר־עוובו שו ט‬ ‫קחו פמנם דנרים‬
‫ושוני ורחמנא לינא‬
‫אדהינו ואלה' אבותינו • הלא כל‪ 1‬תבוריס פרךביכם‪ 1‬הרעים ולמה תמותו בית‪ 1‬ןשראל‪ ■.‬ונאמר ‪1‬‬ ‫גפי• ונפגור כן אמרם‬

‫כאף‪ 1 ,‬לפניך• ואנקי השם כלא היו ■ החפץ‪ 1‬ארזפץ מוח‪ 1‬רשע‪ 1‬נאום ו אדני‪ 1‬יהוה • דינלא בשובו‬
‫לשוב אליך גדנרים‬
‫נאנו ‪ ,‬לכנר‬ ‫שאם‬

‫וחנמים כקלי מדע י !;נבוגיס ככלי השנד פרו־ביו‪ 1‬ןחיה • באמר בי לא אחפץ במות‪ 1‬המת גאים ‪1‬‬ ‫גרןימוס ‪ .‬חוטפינו‬
‫ואשחחינו אין קז ואין‬
‫כי‪:‬רוב‪ 1‬מ‪.‬עשיסם תהו •‪.‬וימי ח‪,‬י‪,‬יהם ‪ I‬ה‪3‬ל ‪ I‬אדני‪ 1‬י מ ה• והשיבו וחיו ‪ :‬בי אתה סלחן ל‪.‬ישךאל • ומדזלן ‪I‬‬ ‫סספר לקרננוח^ אנל‬
‫אמס יודפ שאר^יתינו‬
‫לפניך■ ו^תרו האדם‪ 1‬מן‪ 1‬הבהמהאין‪ ,‬י וינזבטי ישורון נבכל ‪ 1‬דוד ודוס ומבלעדיך אין ‪ 1‬לנו מלך‬ ‫דימה לפיכך הינימר»‬
‫סליחפינו פ״י דניי ם‬
‫■^^‪:‬מוחלוסולחאלאאתה‬ ‫בי ה כ לו ה ב ל‪,:‬‬ ‫כי מה אנו ומה חימו‬
‫הלא נל‬ ‫♦‬ ‫זכו׳‬
‫‪,‬אלריד ‪.‬עד שלא נוצרתי איני כדאי •ועכשיו קנוצךתיבאלו‬ ‫מנו רי ם כאין לפניו • איים חשוניס‪ ,‬לכלום * ווזכ״שים וננוניס כנלי מרפ וכשכל המה לפניו לז‬
‫שכל מפשיה־ם סופו וימי חייהם הנל שכולם חייהם כנ‪-‬ל • כמוס זה כן מוס זה מה ימרו! לוהסזנ‪:‬‬
‫• לא נוצרתי‪/‬עפרו אני ב מי■ קל ;חומר ק מ ח תי‬ ‫‪%‬‬
‫! הלי אני לפניך בקלי מלא בושה וכלמה‪:‬יך‪,‬יךצון מלפניך‬ ‫אתה הבדלת (■‪!,‬נוש מראש • וחקור!‬ ‫א ת ח הנדלס אנוש‬
‫מראש • מ!‬
‫דוה‪ 1‬אלתי ואלהי אכותי • קלא אחטא עוד■ ‪.‬ו‪.‬מה‬ ‫לעמוד‪ 1‬לפנייך ‪ :‬כימייאמרלךמה‬ ‫הנהמה ‪ :‬וסכירהו •‬
‫נמת נו רפס ומגונה‪:‬‬
‫עחטאתי ליפניך מריק בריחמיך רורבים ■ אבל ‪ I‬לא‪.‬על‪.', '-‬די‬ ‫תפעל • ואם‪. 1‬קרק נזה‪.‬׳‪:‬תן ^לך ‪ :‬ותתן‪ I‬לנוו‬ ‫לפתור לפגיו־לשרמיו•‬
‫כי מי יאחר לו למה‬
‫יטווליט ‪ I /‬נחלאים ריעים ‪oniD -ois :‬׳‬ ‫יהוה‪. 1‬אלהינו באהבה און )’״■ד‪’fi‬״שניו‪iKie‬‬ ‫ספלה כן וטפות הוא ‪:‬‬
‫פד סיף התפלה והקדיש • אזמר קהשפ מוסף •* ‪ > I'fii‬ס‬ ‫»וניו™יי׳׳!( יום הכפור ׳ים ‪ I‬הזה■ ״קץ ‪ I:‬נמזיו שין כספלה וסוסחין‬ ‫‪6‬נ‪1‬‬ ‫!אס יצוק מ הי מן לו•‬
‫״'‪ ■ntft‬כפיס ־ רק הש״ן אומר או״א גרכנז * אומדים א*מ אפילו נשנס ופו״ן יוס הוא ד‬ ‫כי לא‪.‬שייו הנה כלל*‬
‫ומחילה וסליחה על■ כל עוניותינו' • למען ־‪ 1‬סוק וה יאמר נכוונס המנוארח למפלה מחור של ק׳׳ש וחול ‪ :‬אך גקיצור נכדי שיוכל לומד‪3‬‬ ‫ולפי שהכרח • נסם‬
‫אס יום כנפורים‬
‫* ׳ ב ש כ מ ל ״ ו ; ״ פ עם הליגוי‬ ‫נחרלמעקקוץדינו • ונקוב ואליךלע^ח‬ ‫למחילה ‪ :‬למפן)חדל‬
‫מקי רצונך בלבב ׳טילם ! וואחה בויתזין! ■ ;‪ ,‬פעם א קטע‪ 1‬יקראל‪ 1‬יהוה‪ 1‬אלחינו‪ 1‬יהוה‪^ 1‬חד‬ ‫מפושק יריגו ״ כלומר‬
‫אם נמדל וגו׳ * כרגו‬
‫'ג פעמים ברוך! שם בבור מלמתולעולם\עד‬ ‫הרכים ■ ’רדום ‪ ‘ 1‬ע^ינו • ביי לא תוע‪1‬ץ ; ' ‪:‬‬ ‫שגאמר יפוו ‪ 3‬ושש‬
‫דר ס ‪:‬‬
‫יי‬ ‫ימס נסיג ‪!#‬סיס ‪<v‬‬
‫בה‪/‬ןזרותת‬
 ‫פז‬ ‫ה נ ה נ ו ת ע ר ב מ כ ו ת ו ע ר ב י ת לי ל א ו א ו ש פי ז ן‬
‫ס ד ר נ עי ל ה ו ת פ ל ת ע ר בי ת‬
‫יומר מכדי צרנו ננית עוני ס^חי׳ס של ג ©כו׳‬ ‫ו • י ערבות שהם כנגד ס שה ואד>ן ו עיי‬
‫שכסג‬ ‫משנו כפי שמנואר נלשון אנוירכ׳׳ס‬ ‫יל! • ואתרוג שהם בנגד יוסף־ ודוד ויתקשר‬
‫ארנע או היו׳ של שסך הגדול והקדוש ו עיי‬ ‫טפס א״‪ ,‬־■פן צו‪ 1‬לו־ ‪ 5‬ט‪^ 0,‬א״ ״צ‪•,‬ס טניגת ״־ מי־ ‪ o w J‬פ‪ 1‬מ ‪ 0‬צ‪ | 1i 1‬ט _■ *‬
‫ואומו מעט‪.‬צריך לעמוד נסוכה ופל כל יג ע‬
‫ויגע ששהה נמ חו חון לסוכה על לא דג* מגיהי‬ ‫‪:‬שלשה הדסים אות יוי ר של שכך הגדול‬ ‫שפרסה נינ מז טפרנ פד פי ג‬
‫כנ*ל עוני על ח׳׳ע מן ההורה ‘ וזלס הלחוד‬ ‫‪ :‬וע״י שגי בדי ערכות מילוי ה י ה של שכך‬
‫הנדול ועל ידי הלולב כילוי וייו ש ל שכך‬
‫‪:‬‬ ‫ם‬ ‫י‬ ‫ה‬ ‫י הו הו ע א ה ^ ל‬ ‫ז פ ע מי ם‬
‫כשהוא נפיון רנ ועצום והשפלה כהיוו יו׳׳ל‬
‫חון לסוכה כסו שמנא ג טיי ונשי׳ע ‪:‬‬ ‫הגרול ו עיי האתרוג כילזי ה י ה אחרונה של‬ ‫ל‪,,‬ס ״יל‪,‬פפפפ> פ *פ ו « ן‬ ‫״‪ ,‬״‪,‬‬ ‫‪^ ,‬‬ ‫' _‬
‫לאכול ממנחה ולמעלה נעיי׳שמפני‬ ‫עסך הגדול ומשם ת שפיע לעבדך ) פ ב ״ פ(‬
‫ל‪ E , ,.‬ל » ״ ד‪ ,‬״ ״ צ א‪■ ,‬ינ ‪ j‬״‪ r ,‬־‪ ,‬פנפטן ״ • ‪ ,‬ו ט ״ פאי נ א‪,‬ן‪,‬י ל נפ> נפ‪,:‬נ־‪1.‬‬
‫כגור י׳ים ‪ :‬וכן ניי׳ם ראשון חפני‬ ‫שעולה כסנץ ׳הרש‬ ‫אשתך חיים‪ ,‬טובים‬
‫שמא עיי ט שט • ‘ מיוט אס עיי ט ר‪v‬א שנת‬ ‫ונכנין לולב עם שני ד‪.‬ם‪/‬ות ותתן לי זרע‬
‫יכול לקיים סעודה שלישית'קורס מנרה קטנה *‬
‫ויאכל מעט פח לכנוד יייט ואס שרה לעשוסה'‬
‫קודם יעשנה א חיג • וחצוה ללוש נעי׳׳ט כדי‬
‫;נשר וחכם וצדיק שעולה נסגין ערכה ‪,‬עש‬
‫הכולל ותת! לי ל ג טוב וכשר להכין תורה‬
‫סעולהיכסגץ אתרוג‪ ,‬עם הכולל ותתן ל'‬ ‫ל‬
‫‪s‬״ ‪S S S S S H‬״ ‪| i l‬‬ ‫ל»‪¥‬־ נפו־ר נפל״־‪ TV, ,‬״‪ ,‬־‬
‫»‬
‫•יר ל‪,‬נו אופו הפפיפ‪,‬פ פפנל‪,, ,‬״פ פאפי‪,‬נ‪,‬פ נפפפה ‪ :‬פ‪,‬ד פצאפי טפס אפי נפ ‪-‬ני ר‪» .‬‬
‫שיעור חלה לפשזס מהם לחמים לכנוד יייס כמו‬ ‫וטח שאגור אותם כבית מקדשך כ מהדה‬
‫‪ X‬נ נ ‪ 1,‬פי‪,‬ן ‪,‬נ‪,‬י י ״ ס ‪ ,‬״ ־ ־ ״ ״ ‪, ,‬אל‪ ,‬״ ״ • ס ‪ .‬״ ‪ .‬־ פ‪,‬נ־ ‪ « , P‬נ ״‪.‬״• ס‬ ‫־ ־‪°,‬‬ ‫נא‪-‬‬
‫לשנת ואין לשנות * ואל‪.‬יצמצם והזצאוזז יי׳ש‬ ‫בימינו א ק ‪:‬‬
‫וצריך לכנדו זלענגו כחו נשנח ׳ וחיע לנצוע‬ ‫מ צ‪ 1‬ת ישינה נסיכה שנא׳)נסיכזס ח‪:‬נו‬ ‫‪. S‬־ פ‪,‬ל ”פ •ל ”‬ ‫’י ’* ‪r‬‬ ‫'״=‬ ‫״ פ ל ״ צ ” ל ״ ™ ־ • ' ־' ־ י‬
‫מו ל ס כשמורי^ספרני מ ל מ ס ה ‪1‬נצס‪ 1‬ל(ס פונאיסן סוזריס נחדוה ונמחפס לסי ס ק‪1‬ל ענ ל ‪.‬‬
‫סל שני ככיוח • ולקטע כל סעודה על סיץ •‬ ‫כעין מדורו( נ חי ע עלינו עם קדוש‬
‫וחצוה לאכול נשר וחצוה ^רחון ולגלח נעי׳׳ט •‬ ‫שיני׳ כאדם אוכל ושומה וישן ומטייל ננוכ ס‬ ‫ל ש נ ה ה ב א ד ‪ ,‬נ י ת ע‪ 1‬ל י ם ‪:‬‬
‫ולגלח הצפרניס זיטמל עצמו לננור כדגל כחונא‬ ‫וטא משנה ונריימא נם׳ כישן וטיול הוא נסי‬
‫נספרים נודל חיונה ־ ואסור להקיו רם • ונגדי‬ ‫!טלו אדם לפעמים הילד והילד זלגעמיס הוא‬ ‫‪,‬איי‪ ,‬או א‪,‬פי)יפ‪ 1‬לון‬ ‫י ‪ /‬ח ה ל ל י ח פיב‪-‬״‪ ™ ,‬פ‪-‬ל‪-‬יס • ‪,‬א״ ״ א ״‪,‬ציס איא‬
‫י׳יטיהיו טוניס יופר חשל שנת ־ ונימי יינו ‪.‬‬ ‫‪:‬יושג אף שלא'נשפס אכילה ושחייה כל אלו‬ ‫״״‪-‬לס‪,‬נפל ס׳ פני‪-‬ס ק‪,‬ו‪ 0‬סנילי‪ • ,‬פנו‪- -‬ן פל פג‪,‬ס ״פינ‪,‬ננ‪,-‬״‬ ‫‪°‬‬
‫חאחרין ליכגס לניח ככנסח ומחהרין לצאת משו׳‬ ‫צטייג ר\רם נמ׳׳ע חן התוי׳דזוקא נחוכ׳ולא‬ ‫לפנוי פל ‪ ,‬פ נ י נ י נ • ‪ 1‬א‪-‬ן פ ני ני ! פל ‪;-‬נפפ‪-‬ם אם לא נפפל נ פנ ס ואיו‪ ,‬פ נ י ו פל ‪ , to‬י‬
‫‪ ,‬ש מח חי״ט; ‪- .‬‬ ‫תיבז שהוא דר גו כל השנה * וויל אנוורהי ס‬ ‫ס ״י ל ק פ פ ‪ -‬י‪ ,‬יי ל ‪ -‬ק פ פ ״ ט ו ‪,‬י א פ ם‬ ‫‪ , ' .‬״ ״ ״ )‪ ,‬״ ״ ״‬
‫^^ר בי ת מססללין של י״ס אך שאומרים )יום‬ ‫נסג נחרוש *ירניש תפני טה מניני! כל כ ס כ׳‬ ‫‪- 1‬נו‪-‬ל פלפניפס • ‪,‬פוקו‪-‬ן איפ את ופד״ לפלוס נ ו ו י פא!פי‪ 0 -‬נננ‪-‬פופ ׳״ ט פ פ ‪.‬‬
‫שחחתינז(_ מפני בהוא חג האטף‬ ‫‪! b‬׳ונמצה אין חנרטן אלא לילה כראשון וא׳ימ‬
‫מגי שהלילה הראשון חונה וחנאן ואילך רשום‬ ‫וככנת לולג ומיניו והטכרה נחקוס ונסגור זה‪.‬‬
‫שארס שחח נחנואזח ופירוח ‪:‬כנס ‪- : .‬‬ ‫מ ח ר ת ׳ ‪ • ,‬נ פפניפין לנר‪,‬״נ ־ פיליר פו‬
‫פינהנ״כ לילה הראשון היא מונה נלנד‬ ‫מ גו ס אי׳ל( התנזן )ואותוים נדלה במכשל ׳שננשלי׳״ה יני ס סמי פמינו פס‬
‫א ם חל נשנח אומרים מומור שיי ליום השנת‬
‫'שהיי אס רלה לאכול נשאר הימים פירוט אוכל‬ ‫מדוש לפשו׳מלאכ׳מזי סוכה יןיונ לצא׳הנומים‬
‫‪ .‬קודם פרטת • וא*א מעינית * ואזחרים‬ ‫‪3‬פ)לח»לרעח מ ׳ ר׳ י פ נ י ן איא ניי ס פתוח‬
‫ודווס א׳׳צ לאכלס נסיגס ויש לומר ט ׳ דני‬ ‫דסיל ואלו עזנוין עליהם וחן המפלה של חנתה‬
‫ויכלו * מג׳׳א ותוסס נשל שנח לנד ומקדשין‬ ‫יוה*כ למנצח( לפי שא‪ 1‬נשלם הניס • זעוד‬
‫אמוי)ן‪,‬נמונכ לילה היאשץ חונה ה״ח האכיל׳‬ ‫ןן ותתשלליס לאחר שעני ומנה נניחס נלא נווג‬
‫על»זס ננה׳׳ה • נפה*נ * א‪*3‬נ סד והזמנים‬ ‫טפס שנאמד זלקחסם לכס ‪3‬ץם רלראשין ראשיז‬
‫צגל סישינה חונה היא גנל בימים שא״׳א שלא‬ ‫ננהלה וגמדוצה ״ לנןו אוי לכל ירא וחור‬
‫בכתיינו • סלינו ת׳׳י ‪:‬‬ ‫לסשמןסונזס שאין‪,‬כקנ*ס מ‪) 1‬ס מטאי ‪ 0‬שנץ‬
‫יניעו סעט נניתו או ניום או נלילה וישן חעט‬ ‫ל דני ה׳ ל מיןן ר‪.‬כל קוים ערג הרגל כל מה‬
‫יפמוד נפשת כסוכה מלנאו‬ ‫נגואו ‪ 0‬נ ה *נ‬ ‫יו*נ לסוכוס • ואין מתפנין בכס אפי׳ יאי׳ל‬
‫‪ wtft‬מעט צריך לעמוד נסוכה הלכך סל ר‪.‬ישינ׳‬ ‫ןול ‪ 0‬ח*מ וח*וכ • וגשגס שנין יו׳׳ב לסונוח ואפשר נכדי שישאר לו נעינ׳ר‪.‬חגשממ מנפול‬
‫קויין האזינו• ומפטידן ז י ו נ י ח ד• איא א׳׳ר‪ *.‬יום לילו לנ ה״נ להתפלל מפלס מנחה נצנור‬
‫אושפידן ‪nSv‬׳| קרישין‬ ‫^פניו לישנ משא׳׳כ נמצה סנ׳׳ל • כוי מגואר‬
‫שלופילו ישינה או הליכה חטט הנקרא טיול‬ ‫ואיא צוין • נפיש איא זיפי גועס וא׳׳ק • נכוונה ‪1‬לא ינשל נא־סור מלאכה גיי ט תיי‬
‫עולו אנהן עלא'! קדישין לסיחב‪,‬‬ ‫ן»מוא צריו דזק׳גסונה ט ת״ש הכטוג נסוכות‬ ‫ודי גהערה זו ‪,:‬‬
‫רק ויתן לו • ומלוה לגנות כל מ י כ ה סיד‬
‫נצלא רסריטנותאעלאה• נצלא‬ ‫‪!0‬נז הוא לשון מכנה כן פירשו כל המפרשים‬ ‫» ר ר סונומ אזחויס למנצח וללפח מלוין‬
‫לאתר יו׳<נ • ני מלוה כנאה לירך אל חחתילנת‪:‬‬
‫דקנ׳ה• ליעול אנרהם ועטיוז יצחק<‬ ‫;ל«*ז חחויג ס או ס להןר\ שלא יצא כל שנפח‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪ .‬דני גזי פ ג ״ז איא ‪:‬‬ ‫ו ; י ד ן וה היום של פרנ סוכות היי כיא נכי‬
‫קפלר‪ .‬ןו יאמר נשעח אגודת פלולנ‬
‫ויעקב משה ואהרן יוםף' וור ‪, : ,‬‬ ‫ימי החג חמסונה לנימו כלל וכלל אס לא לונו‬
‫אלך‪.‬י ואלוזי‬ ‫י ה > י רוון סלסגיו יהוה‬
‫•סן איש אשר ירננו לנו לפ״>ית צדיןה ני‬
‫)מרח• מאוד זלכמשיל ה דני הוה אס צריך‬ ‫אס־פח‬ ‫מ ה היא תאור נייס הוה • ונס הי<‪,‬‬
‫ומינף ישג ויאמר‬ ‫אכותי שי ח קע ח עיי אגורת לולב‬
‫חן הסונר* לנית • לומר‬ ‫לשמי׳ ומוכיח לצאת‬ ‫‪,‬לאסוף כניסת על כל ימי התג לכחץ זלהמאית‬
‫הרעו טו״ם‪,‬לקיים טצוח ‪ ,‬טובה‬ ‫ל‪5‬צ'א לו המשקר* לסיכה אסור לו לשיצת נגיחו‬ ‫ח‬ ‫מנ‬ ‫ו‬ ‫והתפארת‬ ‫וה הגדולה ו הגנו ר ה‬
‫סנייסמסוגניס נניתוור‪.‬עלשולת ‪ 0‬והסתלק‬
‫נאשר צוני הנורא 'יח״ש‬ ‫‪ p‬שיפור הרגזייס של צוט השמי׳‪,‬ויהי ככלוחו‬ ‫והד״וד כי כל ‪'.‬נ ע מי ס ובארץ לו יי־*״‬ ‫‪ :‬כו׳ אושפיוין קדישץ ד‬
‫ה ס מלנ ה ‪ ,‬ו עיי של שה הדסים ‪ CW‬מ נ י‬
‫נסוגוח חשנו שבעת‪;.‬יטים■ נל‬ ‫'ווי מיד חייש ל » ג לסונס ג*‪ 6‬ישהס ‪DPP‬‬
‫»‪ 1‬נ ׳ ס ל טווי פנו ת ™ ‪■, !,n j . 0.‬פקס ‪1‬פ*! »ל'‬
‫ה נ ה מ י ו סוטס פיוס קלי והמלאכה תחנה‬
‫׳חאזרח ‪.‬‬ ‫זיפוי‬ ‫ק נן » א ק ‪0‬‬ ‫^‬

‫‪ii‬‬
 ‫י א ד סו מ ת‬ ‫‪.‬הנתתל״‬
‫פח‬ ‫י'הנהגת וסדר הנענועי! בסבהובנדדב‬
‫מצות ישי‪ 0‬ז |‬ ‫העזום לפניך‬ ‫האזרח בישר(! ישנו בסוכות לטען‬
‫מר\כ לצר מטה וה מנא ס ללד שפלה * ומ פגופ‬ ‫מצות התלוים בה בי כוונתי ליחדא‬ ‫סובה זו כאלו קיימתיה בכל פרסיון!‬
‫למפלה יביה להיפך • ונכילנה לצד מפלה‬ ‫ידעו דורותיבס כי בסוכות הושבתי‬
‫שפא דקב״ה ושנינתיה נדחילו‬ ‫ורקרוקיה ותרי״ג טצוח התלויפן‬
‫ויזהר שנכל כונא׳יניפו הלזמיוג והלולב נמזה •‬ ‫את כני ישרי‪ !,‬בהוציאי אותם טארץ‬
‫האריז״ל ‪ :‬ופניו למורה ז‪.‬כל היפטיפיס * וינר‪ v‬נ‬ ‫ורחיטו ליהד שם י״ה נו״ה ניחודא‬ ‫כה ■ וכאלו כוונתי בכל הכוולחו‬ ‫תיכו אושפיזין עלאי[‬ ‫מצרים •‬
‫פ״פ סדר מאריו׳״ל נשסוא לנדו אנל ננה׳*כ‬ ‫שלים נשם כל ישראל אמן כרוך‬ ‫?וכוונו בה אנעזי כנסת הנחלה‬ ‫תיבו אושפיזין‬ ‫קדישין תיבו •‬
‫נשעס סלל לא ‪.‬ישנר‪ v‬מפני‪ ,‬החחליקס • ג*כ‬ ‫יהוה לעולם אמןד ואמן !‬
‫כגאון י ׳ י פנ׳׳ז ‪:‬‬ ‫טהיטנותא תיבו י בצלא רקכ״ה ■ זימחין מלקדש גלילה בואשונה פר שיבא )׳!‪5‬‬
‫ואפ׳׳כ יאפר ‪CJ1‬‬
‫י צ ח ר י ת פסדרין כני נו ס נסחרו נ‪5‬ל‬ ‫זכאה חולקנא • וזכאה הולקיהון ו ס ד ר הק’ י'‪ 5‬יהזיי‘ ייקסייזשומן ‪jj'fip‬‬
‫יום • ופכדיז נ חו נשאר •יס •‬ ‫וךןי רצון מלפניך■ שיהא חשוב‬ ‫הי׳י׳נז ופל הסונה‬ ‫חשראל דכתיב כי חלק יהוה עפו‬
‫ומפלח י״ח נ נ פ רנ • וגומרין כ ל לנ ל ט׳ •‬ ‫לפניך‪.‬מצות א רנע מינים‬
‫א״ל ‪3‬ירד‪.‬על הלולנ נשמר • מנ רן פליו קודם‬ ‫ל י ל א׳ אף שיורדים גשמים מחוייג‬ ‫יעקב חבל נחלתו ■ לש״י קכ״ח‬
‫ונשנוסל‬ ‫כלל ויפשה הנענועים כניל * ‪.‬‬ ‫אלו כאלו כוונתי ככל הכוונות‬ ‫נויח נסינה ‪ :‬ולקדש נסונה ׳ וצן‬ ‫ושכינתיה ליחרא שט יייה כו״ה‬
‫מחנירו הד׳ מינים יקח חמלה הלולג בשמאל ׳‬ ‫שכוונו בהם אנשי כנסת הנ ח ל ה ‪:‬‬ ‫יושג נ ס נ ה ויריו גשמים * אס יירו נ*׳ננן‪1‬ן׳‬
‫נביחו היה יוצא ; יצא חסוכסו נ׳׳נ ‪ :‬ואם סג‬
‫כיתודא שלים ע״י ההוא טמיר‬
‫אמ״כ יטול האמרוג ג״כ נשמאל • ואמי׳כ ימול‬ ‫רברןי נרכח הלולב נכוונה פצופה וימן‬
‫הפס קור ‪ :‬ופאנליש השנים נקרשים אונלנל‬ ‫ונעלם כשם כל ישראל ‪:‬‬
‫הלולב נימין ‪. :‬‬ ‫' היראה פלומה להנורא יס׳ שוינה‬
‫ס ד ר הנפנוסיס נהלל •; כצנור מנפנמים‬ ‫סעזדחו גניה • אפי׳ איני סצנתר נ נ ו ‪rti‬‬ ‫ויהי נוסס נ ו' פ ד מגנ ב‪ 1‬ט ׳‬
‫אופו הנורא י ח'נ פ צו ס מ ס כזו ‪:‬‬
‫ננל היוו ׳ ננל חינה גפמע )ג*פ‬ ‫אס מצטפי * ש׳׳ע ־ ונשיוצא מפני הגשווי׳יצן‬ ‫יי(מר וה‬
‫והרן הלולב נימינו ואמרוג נשפאלו • ואיטר‬
‫סו לנ סו ד פ כונ א ס( לרוח אחד • לנד השם‬ ‫^ יד להיפך וקידם הנינ ה י מ ה הפטמס‬
‫ת ו ן סלפגיך ה׳ אלהי ואלהי אכותי נכננעהינענד שמווג ט ס ל מו ושוננו פלמז;‬ ‫יהי‬
‫שאץ מנפנפים נו ‪ :‬והש״ן מגפנס נהודו ה א׳‪:‬‬ ‫ו ת פ ה ם ג^ ‪ 8‬י ם וקצוניס כצריניסלאמס פטיריסק‬ ‫שתשרה שכיגחך‪ .‬ביניגו •‬
‫לסטהוהפוקץ למפלה ואמר הנ ר טה י ה ט ו‬
‫וניאפר נא * ו נ נ׳ יאמרו גא אינו פגפנע ‪:‬‬ ‫הסינה ‪ :‬קטן שא״׳צ לאמו היינו טן‬ ‫‪ .‬עלינו סוכת שלזסיך • בזכות סצוח סיכה‬
‫ופנון נ׳ הני ט ש ‘ ופפופד דווקא ■‬
‫וגאגא ה׳ כושיפה נא שנופלין אוהו פגפנפיס‬ ‫שאנו פקייםין • ליחדא שסא דקורשא כ׳*ה ה׳ או ו׳ נל מד לפיס ‪ .‬חורפיה תייג נ«מ‬
‫נ*פ ׳ לכל מינה ‪ 3‬׳ נפנופים שלימים לשד‬ ‫‪q‬־ ‪ w‬אתה יהוה אלהינו מלך‬ ‫פרגרי סופרים לחנכו‬ ‫‪.‬‬ ‫ושכינתיה • בדחילו ורתיסו‪-‬ליחדא שס י י ה‬
‫לנד נהשס שאץ■ מנפנפים‬ ‫רוחוסכנ׳׳ל •‬ ‫■ ‪ .‬העולם אשר קדשנו נטצוחיו‬ ‫נו׳י׳ה כיחיד׳ שליס׳כשם בל ישראל ולהקיף• ^ ל ט ל ידי״ו זנוצפ • אוכל ספודשו שממ וענ‬
‫ונהצליפה נא אץ מנפנפים לא ה ש׳׳זולא‬ ‫לג • נהיסרשאח פל שאר י׳׳ט ‪:‬‬ ‫אותנו מזיו כנודך הקדוש והצהור־נטוי על‬ ‫‪: •J‬‬
‫וצונו על נטילת לולב !‬ ‫ראשינו סלסעלה • כנשר יעיר קנו • וס שס ז ט ן נטילה לילג כזא משחנז החמה‬
‫ונהודו שנופלים נסוף הלל ג׳׳כ‬ ‫הצינור ‪:‬‬
‫מנפנפים ננ ל פפם כצי׳ל הש׳׳ן והצמר •‬ ‫נ ח י אתה יהוה אלהינו מלך‬ ‫י ופ׳׳ם האריו׳׳ל יניד פל הלילג נרנג‬ ‫יושפע שפע החייש ל ע נ יו ־ )פנ״ס אמתך(‬
‫לאפו גמר הלל ק׳׳ש * מוליאין‪.‬נ׳ םי׳פ ויי ג‬ ‫העולם שהחיינו וקיימנו‬ ‫‪ ,‬וכזכות צאתי סכיתי החוצה ודרך מצוחיך חוקא ויעשה שס הנפנופין * אחיננצו‬
‫ר ב ^ י ע ממצא גהפלס שגה •‬ ‫מ ח סי •‬ ‫ארוצה • יחשב לי כזאת כאלו הרחקתי גנעמעין והקפה ננסי׳כ * ‪ 1‬כן ) ו מי ס היו^ס‬
‫והגיענו לזמן ה ז ה ‪:‬‬
‫נו י ו שמיה נ ו׳ • נ א׳ קייין ה׳ גניי נפרשה‬ ‫וקורס יאסרני‬ ‫ומרדים למ ר ה ' ־ ‪,‬‬ ‫ג רו ד• הרב כנסגי סעוני ו ס ח צ א ת' טו עני‬
‫א ח * כ יפשה הנענועין שפולין ירו מננגדו‬ ‫וםאושפיזין ^ א י ן אושפיזין רמהיסנותא *‬
‫ע ו ר א ו כ ש ב ונשמגיע‬ ‫א מו ר •‬ ‫וכלאהוינפנע ש ם‪ :‬ג * פנ מ ל כ ה‬ ‫יהו רצון מלפניו יהוהאניהיואליו‪'.‬‬ ‫תהיינה אזני יז שוכותרב כרבות • ותתן לי‬
‫לפסוק ולקחסס לכס נ ו׳ פיי פ ן • ישמח ש׳יס‬
‫פל שזנה לקיים פ״פ ןו • פד)אל נני ישראל(‪:‬‬
‫ונ׳יפ נמגאה ׳ וטורף הלולב ופנסנס מפליו‬ ‫אכוחי כפרו עץ הדר ונפי״‬ ‫זכות ל שנ ת ולףסזח בסתר צל כנפיו • בעת‬
‫גנלנממפ ‪ :‬וננל נפנוע צריו סמלה מ לנ ה‬ ‫‪ .‬פטירתי רן העולם • ולחסות ס ר ס ומרטר תט ח סוענף עץ ענות וערני נחל‬
‫נשנס‪ 1‬׳ גנרי • מגיח ‪ 0‬״ מ שניה פל השולחן׳‬
‫וצתינ הונאה ־נהחמנדוא האמרוג ללונ;ואמי׳כ‬
‫ובחמשהע^צ‪ 1‬ר‬ ‫היק־נשני׳קוו׳נפגסס‬ ‫ויפשה כן והסדר הוא‬ ‫סעהירו לצר אחר‬ ‫ני תמטיר על רשעים פחים ; והה א ח שוכה אותיות שמך המיוחד ח רן נ א״ו‬
‫הנה ב<ל‬
‫ד ומומש׳‬ ‫יו ם‬ ‫!הפהיוין)וגויה‬ ‫‪ :‬סצות סוכה זו שאני מקיים כאלו קיימתיה‬
‫מזרח• דחם* מערב ‘ צ פון • במזמנים■ יהאלי•)״־״'•פ‬ ‫בבל פרטיה ודקדוקיה וחגאיח • וכל מצות אל אחיו תיו לאחדים נירי וליע‪,‬‬
‫התלוים כ ה ׳• ותיטיב לנו החתימה • איך שמך נרךא עלי ויראו םנייי‬
‫•‬ ‫אי מ ה‬ ‫מעלה מטה‪ :‬ו‪ 1'1‬ניוסלץיע״פין‪:‬‬
‫מ ״ ש י ! ״' ! ‪ s is i’Siiii.‬־(‬
‫‘יהללו‬ ‫זחזכזו לישב ימים רבים על האדמ ה׳ אד מת אלי ובנענועי אותם תשכיע ‪W‬‬
‫‪:‬‬ ‫• וממיסי! ס״גו‬ ‫‪1‬פ׳׳פ האויז׳׳ל ד ח ם־ צפון ■מזרח•‬ ‫הקודש בעבודתו וביראיחך • כ ר ו וי הו ה‬
‫חפלה נלחש • ממויר ש^׳ן השפלה‬ ‫מעלה • ‪,‬מטה • מערב* \'\ ‪ v‬מוסף׳‬ ‫כרבות טדעח עליון לנוח אפיין‬ ‫לעולם‪.‬א ‪0‬ן ואמן ‪:‬‬
‫• יי׳א שנשנח אין ג׳׳ג ■*‬ ‫ויאו׳ לופו וכל פכס־פיגנופ לפשרה גפוכה למכון כיח (!חיני ויהא חשוב לפניו‬
‫גומר השפלה• חוציאץ ס״׳מ וחפלץ פל הניחה*‬ ‫‪0‬לא יגע יאש הלולג לגומל גפה הנשנוננ של‬ ‫מצות ארבעה מ י נ י נ ו נ((ו קיינצויה‬ ‫ספלי‪ .‬קצוה וו‬ ‫‪.‬‬
‫נשנש אץ מוציאץ ס׳׳ח‪ ,‬אלאפושחץ איון‬
‫כקודש וא‪ 1‬שויס משפנא • !מלוה ללווסין ;‬
‫ונןטל‬
‫ועלנה ׳ וננפנומ למטה ‪ 1‬ןור שלא להפוך ואש‬
‫קלזלג למפס *‪.‬אלא ואש הלולנ למעל׳* והה‪ 1‬ל ננ‬ ‫בכל פדמוחיה ושרשיה ^ו׳יי׳׳י‬ ‫רכק נל חעולטים יהר״ם ׳םיהא‬ ‫‪j‬‬
 ‫‪,. :‬‬ ‫תדינות ימי תה״מ ‪:‬‬ ‫הנדטת יום א דסוכות וערבית ו׳!!הר‪'.‬ת;ליום כ׳‬
‫ע ר ב י ת ד׳ רהויה ש נואת שול■ נ ט פ ת י‬ ‫ואני תפלתי ‪ :‬קורין נפרשם כ‪:‬‬
‫יאשר עולו ‪ 13‬׳ ליעולליומף‬
‫יומף ו עמי׳‬ ‫* ‪.‬‬ ‫'■'•!*•רית !איסו ‪ ,‬לאמה ‪ ,( iifiinn‬ב טנן‬ ‫! ‪ !m‬ג י א ל ‪ S,‬״ ‪ ra (i ,‬״ ר ו ו “ ״ז ״"‪,‬״;י‬
‫‪ ,., ,‬ע ת ‪ :‬יעלה ‪ 1‬י נ‪ 1‬א נ ע מ ד ה ‪:‬‬ ‫י‬ ‫וא״א אמריו מי ק( יהללו ; ס״ק חפלה ע ר‬
‫‪ .‬אכרהש י‪ 3‬חק ויעקב מ שה ואהד! ודוד *‪.‬‬ ‫)טהפנלו( • !מקיפין פ״א ‪ n(i‬הניסה נל‪ 1‬לנ‬
‫‪ - ^ ,‬ל ־ נ‪ ,‬ר א פוי הנפן ו ה ס מ׳יל ; ואיני‬ ‫‪•,‬ש • עלעו ק״י ‪ :‬ואין פושין'מלאכה י‬
‫ןפי)י» שסרו י ומנפנעין קצם נכבטס פצי( ‪.‬‬
‫ע ל ה נ ע סי סו ל א ע ל ה‪ ■ 11‬נ מינ ת!‬ ‫׳‪r‬‬ ‫•'הלילה פד אמר ברנו נ‬
‫ף ׳ ד תוי ה ם ן ׳ נ ו ; נר‪) !.‬וניוש ההשישי(‬ ‫‪1‬ןל‪»1‬י לר‪.‬ש‪0‬רל שיהס ביה ר‪.‬ד׳ מינים לפשות‬
‫לוי)וניו ש ד‪,‬ששי(ישראל)וניוס ה שביעי(‬ ‫*;;‪ :.‬עו לו ט • לי עו לי ע קנ אנ ר ה ם‬ ‫נלהשיר‪),‬נים ה)»ל ‪1‬לרפקיןו הני מ ה־‬
‫ע ר ב י ת )ואם חל ליל א׳ נשגת או‬
‫רביעי )וביום החשישי וביום הששי( ־ •‬ ‫וי ל ד‬ ‫יו ס ף‬ ‫ו א ה רן‬ ‫‪ 1‬זי; ק פ ש ה‬ ‫כתפרנית של ליל א׳( * וי‬ ‫^‬ ‫‪,‬‬ ‫בשפת הר‪,‬פה יאמר‬
‫י !ישל ויאשר כ‪' 1‬‬ ‫י״ ’‬ ‫כליל א׳ )ינמ״ש אומייס ומוריפנו ומק! ‪, .‬‬ ‫א ‪ :‬י פקיף ס^׳תזו ב ך ״ פינים אלו‬
‫ש ב ת ת ר ‪ * ,‬מ ליין לעיל■ נ הנ הנ ה הול‪:‬‬ ‫לשם יחור קב׳׳ה ולעשוח^מה‬
‫גנ ה״כ יקנה״ו( ‪ :‬גגואולפונתו‪ .‬יאתר ) ‪: ;>y‬‬
‫ריפוער פשח • ו נ‪ ,‬גי מ ‪.‬‬
‫ס ׳ ליפול יצחק ועמיה אביהם וי פ קנ מ « ‪:‬‬ ‫נחת ליוצרי וגוראי ‪:‬‬
‫נ ע כי ל רבר שנ ח חד ס נ ה • אחר תפליג‬ ‫‪ u‬דהו׳׳הם י ין נ ־ ש ו י הנ הנ ת תפילין‬ ‫ואהרן יובף ורוד( ותינף ישב ויאמר)גפונוג‪.‬‬
‫׳ והפלה עיין נ ח‪ 1‬ל השוער פ סה ; אלא שר‪-,‬ית וק״ש מ ת ל ת נ ל י נ ד נ ״ ״ י ו ״' ■‬ ‫‪1‬‬ ‫סשנו ט ׳ ( כל הסדר כליל א׳ • ויקדש ) ‪ V‬ז( ^‬ ‫ר ו ד ה שיחתיל להקיף יאסר פשוק ו י ה י‬
‫נ ו ע ם נ י ׳ ׳ ג סונ ה עצימה גממון‬ ‫*‬
‫‪ I‬ו‪-‬ממילןר‪ ,‬הוא נ ה פ ל ה שבהו״ה ם סונו ת זפפטיר ב ס פי ק א' ‪ .‬דיוסא נ נ ״ לו ב ב רנ ח ‪•.‬‬ ‫ונמ״ש יקדש )יקנהסיו( ; ונחג הט*ו מ ס' ‪i‬‬
‫||‪.‬כוי־ ש״ל ‪ .‬והתפילין נ ״ ו ה י פ ה ט״ ץ די‪-.‬ורד‪.‬אוםד’ לששין « ׳ זחותס )פקדש‬ ‫בליל נ ׳ יש תיוג לאכול כ‪1‬ימ בסונה אס יורו‬ ‫וכשחניעי[ צפני התיבה מסיימין פייט הר\שפנא‪:‬‬
‫וג םו ס ףי א ד ר ‪,‬‬ ‫‪ 1‬ן־לץ אוד ק רי א ת ר״ו ר ה; ו נ הי ס שיפות נש ד״שנת ן«עראל זר״זסנים(‬ ‫‪ 1‬י‪.‬מיסיו ס״ס להיכל‪ .‬ירר‪,‬דון לימי א ג י ו ה ו‬
‫גשמיס • אלא שא״ל לנרו לישבגסונס ‪■:‬‬
‫י ‪.‬״‪,‬‬ ‫פתיקא ייי®^* ׳‬ ‫וזשיץטלץ קודם הלל‪:‬אחד הלל שלש קי ש;‬ ‫•פלינו ־ ׳‬ ‫ב מ ל ס; קדיש שלם •‬
‫טניאין ס״ת קורי! נ ו א ונ ע ה נ ק רנוו ת הוונ‬ ‫שיר כימיד • ונוהניס לימד ן‪1‬זמיר מ׳׳ב ו מ׳ ג ‘ ^ צ ח ר י ת יום שני כאתמול • פנרד פל נסיל׳‬
‫ח ש ע ג א ר ב א;‪ ;:‬ד ה;‪• & .‬‬ ‫•פנפרשה פנהס ; בהן לוניום ה שני( ליי‬ ‫לולב ואינו מגיר ית! * וק ננל ’‬ ‫נל ימי ‪ j w‬״ כנאין ר׳ יפנ׳יז ‪:‬‬
‫סניי־ השלישי( ישראל )ופיוס הרניעי(‬ ‫שאר ר\מי ‪ * 0‬ואס חל יום א' בשנת אזי מניו‬
‫רניעיטור וקו ר׳)וניו'ה ש‪ 1‬י()וני‪ ' 1‬השלישי( לחוק ידיו בננין הכי נ '• נ סונ תו ל יאסר‬ ‫ר ח ל כיהנ^ט פרשת ^ומיר צריו לסאיר ז מז‪:,‬גי ‪ .‬קריאת ס״ח כאתמול • ומפטייין ־‬
‫האמייג פס שאר המניס שלא להפריד׳‬
‫עולומייליעול ח ד ועמיה אברהם‬ ‫מימ‪ 0 -‬ל ל כ נ ני ם'‪ 1‬ה ש ״ ת‪ :‬א ש דייונ א ל גיי|י‬ ‫‪ 0? , £‬ו י ק ד‪ ,‬ל ו » ו פ א ר ץ ט צ י ו ם‬
‫מן ^ניין וסיד זר‪ .‬נגלה אלי נחליס בליל יי ט‬
‫״‪ ,.‬ו ס‪ ,,‬״ ‪ -‬ל ״ ״ ״ ‪ :‬ואוסייס )ינ ס ם‬
‫יצחקויעקכ פשה ואהרן י)םף ‪:‬‬ ‫א׳של רג הפוניח גהמאנסן אצלי רסיר אמד ח ל מ ת‪(!,‬״ ט ל • ‪11‬ן‪(1‬יפין ‪•fe n tn o’lm Si‬‬
‫מפני וניוס השלישי( ; אוסייס הישענא‬
‫ב ת ב המ׳׳מ שמשני רפיי נוצו ורצו ניו ם‬ ‫‪:‬‬ ‫ושקיפין ה מי ת ‪3‬ל ן׳ • קי ש ; עלינו‬ ‫ט׳‬ ‫עולו‬ ‫אשכנזי שמו הר״ר יצמק ראיתי נחלום שהיה ‪°‬י‪°‬רנ ט א > ‪^• 1m»s‬סי‬
‫שהדי! ממפורר נפולם ■ ■‪,,‬לריוע‬ ‫מיינפונ תו יאשר עולן נ ו׳ נאתרעל ••‬ ‫גסרל'* סנחה כאסמול •‬ ‫גו אנ ה ש סני״ו ד ה״א ומוה מרחיק ה ה׳ א‬
‫צרם לפורר פלחו נמשונה ול טנ לפני צדוניי‬ ‫‪-‬‬ ‫‪l‬‬
‫אמיונה מן הג׳ אותיות הראשונות ואמרתי נו‬ ‫‘‬
‫‪ .‬ן ‪ .‬ל ט‪ 1‬שיה החפידים ‪ 1‬אנשי‪.‬מפ‪.‬משש'ם‬ ‫מה ‪ 1‬ה משימה והשיג כך נהגו נמקומינו‬
‫צם ‪ 1‬ו נ ־ נו ־צדם פישונ נמפיני‪ .‬מלימה ‪ -‬צו‬ ‫! ! ר נ י ת נ ' ר״ו׳׳י׳® "י ״י׳ ״ י ’‬
‫לז־ופס״ס ג‪ 0 .‬״ ו א נ ה לי‪,‬י״ ) » ף ם‬ ‫ואני מחיתי מ ונמנמי אוחו שלם • ואשחומס‬
‫״ ‪ ,‬־ ׳ ;; נ ל ״ מ קי ־־ ־ מוני׳ ־ ל סיו צ ם לצישונ‬ ‫״' ־‬ ‫■«־י‬ ‫פל המואר‪ .‬ואין מנין •למחר נפ ‪ 9‬נטילת לי נ נ מ י י ט מ א טן ונרועפנל ליל״ו ‪0 ) 6‬וו‪ ,‬מ‬
‫‪ 03‬ש״ ־ שלימהטלין לו מ ריוסצ מיוו פ לי ב י‬ ‫ויוםיה אנוה ם יגחק ויעקב אהרן יוסף ו ה ר‪.‬‬
‫וישב ויאסד נ ו׳‬ ‫’ יי " ״ ' ״ ’ ׳' ״ ״‬ ‫!אימי שלא ר\ה מגענע וק בלולב ומיניו נלא ״ ™! ת ‪O'luc'i‬‬ ‫‪j‬‬
‫צ סונ ה מי ע נ י וצם לצו יולציס מניס החלו‬
‫אל‪ 1‬נס ני‪.‬ונ ס «!י סוו ט ם ) »‪ 1‬לי\מ ס‬ ‫י אסווג והמתי פםר‪ [ 1‬סלומי ומור ם •‬ ‫|‪:‬‬
‫ר׳ וחוד^ם יי ח בו • קורא כהן )וביום ונממויס ליד הממונה־ פל הפמקין‪-‬יי ‪ 1 ,‬ני'‪1‬‬ ‫ננ ח ס נמס!״ סוביס ו ס סי ס ‪V I m m‬‬
‫שוממוו יליד המחווה ורצי מושה הרי! והממרןין‬
‫מ ל‪ /.? ,‬לוי‪)-‬וניו ‪ 0‬הרנ‪.‬ע‪ (.‬י ע ד א ל)ו כיו ם‬ ‫ד ל ח א׳ אין ארס יוצא יי׳ח נלולנו של תנייו לשמאס ל ס השואגה נכל ר‪.‬י סעושה‪ 1‬נ ו למי‪ 1‬י ‪.‬‬
‫צי״ שווי! לניס החלו • מיד הללם הקדוש‬ ‫‪,‬ג״וא ‪ 0*0‬לסן לא ‪11‬וש‬
‫ההרים׳( רביעי )וכיום השלישי וביום‬ ‫כהשאילו אא״כ נתן לו בסמנה; ויאתר‬
‫נשרי ממנו ולצ נמלא צללו • ■וניוססנסשלק ‪,‬‬ ‫אס ל־ אנללונסל ולשה לכן סויו ־לוס ‪,‬‬ ‫טיז וצריו למזור זליתן‬ ‫נפ׳ל ש ס ר סנ ס •‬
‫הוניעי( תפלת מוסף ככיוס א׳ ג בסוכתו‬
‫ממון ו ו צ י פ פ ר ן ־ ״ י ו ״ י יין‬ ‫•לגפלץ לשסמחנר‪ ; .‬לא ימן ביום א ליו>‪1‬ן‬
‫וצופןהללליס‪,‬נפרריסו!א•‬ ‫ט ס של מוש ‪.‬‬
‫יאפו־ כאתסול כערבית;■‬ ‫נליל״זאל‪ 1‬נשנלס ™יי " "‪'’ 'I‬״; ’’''"*‪.‬‬
‫״ל״‪,,‬״‪ 1 ; ,‬־‪ 0‬״ ס״ו ר‪,‬ש«ם של ‪0WO‬‬ ‫^‬ ‫קורס שיצא גו ל(‬
‫וצ סלצנ מלציסנונידוס שיפנו ר‬ ‫! ע ר כ ל ת ג׳ ד ח ^ ו ז ס נ ד א ת ט ו ל • נ ס ו נ ח נמלצים•‬ ‫דדי׳־ ‪ 3.501‬אמא טא ־’■אלהינו נשמי ‪11‬און‬ ‫מל‬ ‫ר ר ו א ו לסוכתו יאמר ע ו ל ו נ י׳‬
‫יאמר ע ו ל ו‪ ,‬ף ‪ ,‬ליעול אהרן פלי! ־דין צומלציס וטולצ נמן • ונ ספיי‪.‬‬ ‫י‪-^ -‬י‪,‬י ל ‪,‬אתמול ; וי א מ ר) א ל ה מו פי סני׳‬
‫•‬ ‫ווופי׳ אנו ח׳ ינ ח קויע קב‪ ,‬ס שה יו ס ף ודוד \ כר‪,‬דמונים אמרו ‪ 015‬נתפר ר‪ 6‬שו;‪1‬מזח‬ ‫אלו »ל'‪ 11‬ונ’‪,'"'” " ’ "11‬יי‬
‫צ נ ל צ ם מ צ טו י נ מ ש ו נ ס‬ ‫י‬ ‫״|‬ ‫;‪ 1‬״‬ ‫"' "' י' '‬ ‫ס ״י ס‬ ‫ו י נ י ו ב פ ת ג * ל ' * מ ב ? ‪ ? \ °‬ג * ש ג ״’‬
‫״ ״ ־ סנסלא• נ ס ״ י י ׳ ״ ״ י ‘^ ’ " ‪/‬‬ ‫‪1‬יום שני • ונשגס שנפונות ; אבל גיוס ‪r w‬‬
‫)' ו הוי ה ס יי ט בו • כהן )וביום הרגיעי( יעפפו ספס מוס ויופצט ‪ .‬ורווק׳ננו פניפווס‬ ‫‪ 11‬היחש מ גון על הפס סמוליא ולישב בסונה‬
‫ןא״‪3 ,‬ל ‪ 335‬״‪,‬־ ‪,‬אן‪,,‬ל‪ 1‬מו הפטיו ״'‬
‫לוי)וניוס חחםישי(ישראל)וביום הששי( ואס ־ ״ ‪ ,‬ססו ויוצס סוצש הן יספלין! ו»ו« ‪:‬‬
‫מתקיים ‪,‬‬ ‫'י‬ ‫לנן״ס■־׳ ! ״׳ ‪1‬יניל וישמח פפמה־ס־ס‬ ‫‪,‬‬ ‫שפנזחו‪.‬ור‪,‬נמתו עיין לפיל גפניו פסחי‬
‫רניעי)וכיום זדניעי וביום החמישי(‪V‬‬
‫‪ 5‬צןו לנוו! אל»פל '‪ 0*0‬וי ™" 'יי' " י •‬
‫‪ ^ ( 5‬ך ך‪6 ,‬שרי ז !נ א ל לזן ך ‪). p*D‬נשנש‬
‫בט‬
 ‫‪5‬ט ‪.‬‬ ‫י‪,‬‬ ‫סדר הו׳צזענות‬ ‫הנהגות הו׳צענא רבה‬ ‫‪.‬׳■‬
‫למען‪ 1‬הורןי ‪ :‬למעןויעודןז■ למען׳‬ ‫!‪.‬‬ ‫ממהייס י ו‪(1‬ס ר‪.‬פר ידו ‪ if,‬י‪:‬לו ם‪1‬ו‪1‬ים ושים ■ פורים ‪ :‬ענין ו‪1‬הר ‪ ' fi‬זו ש*מ של ‪, WC0‬״‪*.‬ן‪, ,‬‬
‫‪,« ,‬״ ‪ ,‬ל ״ • ‪,‬אם נ ‪ ,‬״ ‪!.,‬ל ‪ ,‬״‪ ,‬ו‪ ,‬נ ו ם • עליו דנם • נ ׳ ס״ם ם) ם׳ נ א ד׳ • י ׳ ם*ם ש!י!‬
‫‪ ,‬״י‪-‬ננו ד יאפו ״‪ .‬יפן פיב ‪ ,‬״ ׳ ־ אנל םלרקי׳ נ י פ ״ • • י‪.‬׳ פ‪-‬ש ש! יאש פשנ־״ ש׳‪! y‬ברך‪ :‬למען ו?‪£‬דןי ; למען טובך ; למען! י ת ד ך; 'למען;‬
‫י כביוךך ‪ :‬למען‪.‬למורך ; למען‪.‬מלכותך ; למעןנצחך' ■‬ ‫״ ®י’ ‪• °‬‬ ‫זפפפיויפ פקופוניפ ננל י‪ 1‬פ ויום י‪.‬יו ״פשני’!‬
‫‪,‬‬ ‫נפלת׳נאלו נ‪ 1‬פ פ'‪ 1‬פ פיו פששייוו »‪ 1‬יי״ילם י ‪,‬‬
‫ופושים פשונם שליפה לפני אווניפס ‪ « 1‬יצשיני ש ח י י ת מוניפ נ רי״ו ופוליקין שיווי‪ »1‬לפען ם‪ 1‬ךך ‪ :‬למען’ו עוזך‪.‬למען פארך ‪ :‬למען צדכותך‪:‬‬
‫של יי‪.‬״נ ‪ :‬ואושויפ מיל • ושן®‬ ‫לונו א״ו ■ אשויהפ ואשו׳ םלי‪,‬פ נפולם פוה‬
‫‪ 1‬נפ‪1‬לפ הנא • נא וואה נל כ־יוא נשפי לנטו■ שנם נונו ם ■ וא*א נשפם ־ • ואפיששו^‪ .‬למען קרושתך ‪' :‬למען‪ 1‬ךחמיך הרכים ; למען ש ט ^ ך‬
‫יונל להפנלל פם כ לו טו יולג פופווי ש•)‬ ‫נואפיו פד נא! ‪:‬‬
‫למען‪1‬ךך‪,‬לתך הושענא ‪:‬‬ ‫שאין כ״כ ‪ 0‬יונ לאומרס כסו נשנח ין־ס‬
‫■‬ ‫מ ש ר י מ מ לניס הכנסח וה‪ 61‬ו‪ 1‬חד מה׳‬
‫כי א‪ 1£‬חי עולם חשיד יכנה‬ ‫לה״ר‬ ‫‪^ jsnc‬‬ ‫א י ן כ מ ו ף • רו‪5‬י«י‪ 1‬ם״מ‬ ‫׳‬ ‫י נקוים שחשכימיס למפלה‬
‫ני ״ פ י פ ל ה נ ל ■ויפווי״ן‬ ‫י־‬ ‫פנאפד •ושפידה‪ ,‬לנקוום ולרנפיפ ׳יפנפטו‬
‫א דן ^תיה* בית‪ 1‬הבח;רה־ גורן ארנ‪1‬ן* ך פ ר‪;? 1‬מוצנע ­‬ ‫נ הן ) ו ט ו פ ה״פוש’ ( לוי )וטום ה‪:‬שי(ושו‪5‬‬ ‫ופ דאש ר‪,‬שנפ ויום ניפוויפ פני‪,‬פ נפקדים נל‬
‫)וניום השניפי( דניפי )וניום הששי ונזש‬ ‫מפשה אדם • הושפנא דנה שנ׳ ״״דשים לנד‪,‬וים‬
‫הרו‪.‬המוחה • \ ה ר‪. 1‬יריאה• זנולתפארתך ; חנ ה‬ ‫'‬ ‫השטפס • ונשנו רפשויה ואוי וונון לניד!‬ ‫•ונו‪ ,‬״אקונוויו • פוויפ שנ׳ ״לני‪,‬ריפ אצמיה‬
‫ח ד ; טיב ‪ 1‬הלבנון ‪ :‬ךפה נוף מ^־וש כל ן הארץ •' כלילת ‪ i‬י‬ ‫אופ פש‪,‬נ יםפיו לפפילם מוכף נשו»’נ‬ ‫נל ״ופע• אוז ‪ 1‬ופ‪ 1‬פפן • פשפה נאנ •היו‬
‫וי״כ שיפווו לנ כל ה^הל אל רנוונו‪ .‬נאיני‬ ‫וו‪ 1‬פפ ״לנהוים אן ■שופפינו ״נפפ לוה ‪ .‬ופי׳‬
‫יופי;לינת‪ !.‬הצדק מכוןלשבתך‪ :‬נוהשאנן‪.‬יםכת ‪I‬‬ ‫וניואה ■ ו נ פו פן אושויה השיר‪,‬א ויושא‬ ‫לונו וישנפ י אנו ק ה ננקד■ אנוכ ה נ‪ 1‬פו״ו‪ 1,‬ן‬

‫שלם ; !עלית‪ 1‬יעבטים ; פנת ‪ ? \ 1‬ך ח ‪ :‬ציון‪ 1‬המצעת ‪:‬‬

‫נהווה השפלה אופייס ק ד ו ש ה ד י י ט‬ ‫‪ fi‬׳ ‪,‬הו פ׳ ״נא‪ * 3‬נ ׳ ‪ 11‬״נריאס ש‪ 1‬לפ ד\ונ‪,‬‬
‫” ' ‪ I’M‬־' ״ " " ™' י י ■ ' ?' '“ ''‪ 1‬״ ’ ’ ^‬ ‫ו״ר‪,‬שנפשו■ ננוא השולה ■ו׳ ״ונר‪ ,‬וו לושי‪.‬‬
‫פ'‪,‬פ ו״ש • ופפיוין אנוופ פשליון של לו‪ 1‬נ‬ ‫ונ ס ' פ׳ ״בוששנא ונ ם • ם׳ "שגילה ו פ ״ ט‬
‫קודשויהכיןדש־ם ‪ :‬ךצ־וף‪ 1‬אהבה ‪ ■:‬יםכינתכבודך■ תל‬
‫■■ תלפיות ‪ :‬הוע!ענא‪■:‬‬ ‫סרר הושענות‬
‫לך זרוע עם גנור״ה תעוז ירך ותרום יפינד •‬ ‫לתיר‬ ‫א ה הל<‪ 1‬פ ואשו! של פו ט א נ'‪ 1‬פ נ' או אוהדיה וו‪ .‬ה פוו של פוששנות • ל פ ק אפי תו ■ ו‪|:‬‬
‫שתיה • אערוך שועי • אום אני חופה • אל למושעות ‪ .‬אום נצורר‪ .‬־ זל‪ 01‬חל ני‪1‬ס‬
‫אןים ‪ 1‬אני חומר‪ : ,‬ברהבחמה ; גולה וסודה ‪ :‬דמתה‬ ‫נ׳ •* למען אמיתך • אבן שתיה • אערוך שועי • אל לסושעזת • אים נצורה ‪'V :‬‬
‫עליך ;ונחיצבת! בצאן טבחד‪: ,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪..‬‬ ‫______‬
‫ד‪.‬םושיע • ול‪1‬ם חל ניוס ‪ 0‬׳ • למען אמיתך ־ אכן שתיה • אים נצורה • אערוך עזמי • א‬
‫‪L‬‬ ‫‪.‬‬ ‫*’‬ ‫• י י •‬ ‫‪T Tt‬‬ ‫שועי‬
‫אפיתל • אערוך שועי‬
‫לסען אמיתך‬
‫אום נצורה • למען‬
‫שנה■ אום‬
‫ניזס שנס■‬ ‫המושיע •• ו‪ofij‬‬
‫‪ 06‬חל ניוס‬ ‫ארון הפועיע‬
‫למושעות •‪ :‬ארוז‬
‫*יחו»ז‪1‬זות‬
‫ז ר ר ה ב ק מ כ ע י םי ך ; ; ח ב ו כ ן ה ו ד ב ו ל ף ב ן ל • ט‪ 1‬ן ג נ ת ‪_ 1‬עלןל נ‬ ‫אכן שתיה• אל למושעות• אדון המושיע‪ :‬מל יום ^חרר‪.‬י‪.‬ישענוחז‪1‬ומרים כהושע'לולים‬
‫י ח י ך ה ^; ה ך ך ‪ ■ :‬כ כ ו ^ ד ‪ ,‬ב ג ו ל ה ‪ :‬ל ו מ ד ת ‪ ) 1‬ך א ת’ ך ‪ :‬מ ר ו ט ת ‪i‬‬ ‫»־ ‪ n‬״ ׳ ‪ p 'ca .‬׳‪ D6‬־ »‪ M‬״ ׳ ‪ :‬ו ״ נ׳ו ״י ־ ״ ״יי ״י ״ >ייי׳י'' "י'' ” ' ״ '“ י ‪ ’" °‬י ”יי‬

‫^חי ‪ :‬נר״קנך‪ ,‬למכים ; סובלת‪ 1‬סבלך ; ;ןקיה־סוערה‪ :,‬פתי‪.‬ת‪.1‬‬ ‫הושענא‬

‫!‪1‬וב;ה'‪ :‬צאןקדיצים ‪ :‬קד‪,‬לוה ו‪.‬ןעקב ר ך^טומים ביצומך• ‪■:‬‬ ‫לשענךאלהינוו הושענא ‪:‬‬
‫שואגים'ו הושענא; תמוכים ועליך‪:‬ח׳טענא‪:‬‬ ‫למענך ב‪/‬ךאנווהויצענא‪:‬‬
‫תתן אמת ליעין*נ חסר לאנרהם ‪,‬‬ ‫להי‪-‬ר‬ ‫למענך גואלנו ‪ I‬ה‪1‬יצ‪,‬ענא !‬ ‫י ‪.‬‬
‫^‪,‬ףןין ‪ 1‬המושיע ; ?לתך אין להושיע‪ 1‬גבורורב להושיע ‪:‬‬ ‫למענך דודינו!הויט^נא ז■‬ ‫‪■.‬‬
‫דלוועי ולי;הושיע‪ :‬האד‪ 1‬ןזמושיע‪ 1‬ומציל‪ 1‬ומושיע‪:‬‬ ‫^מףך'! למען בריכוך‪;:‬לטעןגדלך וחפי^יו^׳ר י‬
‫י‬ ‫(׳!קיף‬ ‫־‬ ‫י ■ ■ "י■ ■־‬ ‫•־ ■‬
 ‫צ‬ ‫סדר הושענות‬ ‫סדר תשענות‬ ‫‪.‬‬
‫צדיק ידוה ככל דרכיו וחביד ככל פע?יין ‪:‬‬ ‫לה׳׳ר‬
‫זו>ן‪ 5‬ןיךת‪1‬שי‪.‬ע‪ ■:‬ח‪ 1‬בי ף ה‪1‬ש;ע ‪ :‬טלאיףת?‪1‬ב'?גי‪. :‬יכול‬
‫ן‪ 1‬אילנן‪ 1‬הנלק בלהב‪ 1‬אש■ למען בן‪ 1‬מעקר‪ 1‬על ‪I‬‬ ‫להשפיע‪ :‬כלשיח תךשאןתוש;ע ‪ :‬ליגיאבלתרש';!‬
‫עצים זאש^; למען גבור‪ 1‬ה;אבק‪ 1‬עם שר‪ 1‬אש ‪:‬‬ ‫מגדים תמתיק ותושיע ‪; :‬שיאים להסיע ; שעירים להני‪.‬ע‬
‫עננים‪ 1‬מלהמניע ; פותח‪ 1‬יד‪ 1‬ומשביע ; צמאיף תשביע למען תלים נחית באור לענן‪ 1‬אש; ‪9‬מען‪ 1‬תעלה למרום‬
‫‪ .‬קור‪:‬איף תושיע ‪ :‬ו־חומיף תושיע ; שוחריף הושיע ‪ :‬תמימין‪ :‬ונתעלה במלאכי‪ 1‬אש ; למען והוא לך קסגן בא־אלי ‪ I‬אש ‪:‬‬
‫למען זבד ‪ 1‬ךבח תו הנתונות ‪ 1‬מאש למען וזפוי ‪I‬‬ ‫תושיע; הושענא‪:.‬‬
‫יףעותוענןואש ‪:‬למען טיבם‪ 1‬הר ו;ךדת עליו באש ‪:‬‬
‫געיסות כיפינך « י ח‬ ‫לה׳׳ר‬
‫ין‪, 1‬ירידות‪ 1‬בית‪ 1‬א ש י ר ׳ מ ש מ י‪ 1‬אש ‪ :‬למען כמה‬
‫א ך □ ‪ 1‬ובהמה ‪ :‬בשר ורוח‪ 1‬ונשמה ‪ :‬ניד ועעם וקומה ‪:‬‬
‫ער שקעה האש ; למען לקח מהתת‪ 1‬אש• והנזיר תיון ‪ I‬אש‪:‬‬
‫ךמית'וצדםורקמה • הורלהב‪.‬ל‪,‬דימה ; ונמעל‬ ‫■ ”‬
‫למען מקיא קנאה נחלה כאש ‪ :‬למען‪; 1‬ף ^ירו ו;ךרו אבני‪1‬‬
‫בבהמות נרמה ; זיו‪ 1‬ותואר וקומה ‪ :‬חרוש! פני _אךםה‬
‫אש ;למען שם נזלהוזלבכליל‪ 1‬אש ‪ :‬למען‪,‬עמד בגורן‬
‫טיעת‪ 1‬עצי;שמה ‪ :‬יקבים ו‪,‬קמה ; בימים ושקמה ; לסבל‪I‬‬
‫■־י‪ :-:‬בעדה רוירה האש ‪ :‬למען ציר ‪I‬‬ ‫׳ג־נרצה כאש ; י‬
‫הםם‪/‬ימה ; מטרות ועוזלסממה ‪; :‬ש;הלקיומה‪,‬י שיחיס‬
‫עלה ונרינעלה ברבב ובוסי אש ; למען קדושים‪ 1‬מושלכים‬
‫י ' ‪:‬י‪ ,.‬לקוממה ‪ :‬ערניסניעצמה ‪ :‬פרהים להעצימה ‪ , :‬צמוזים‬
‫באיש ‪ :‬למען רבוא ךבבן חז ונתרי‪ 1‬אש ‪ :‬למען שוממות ‪I‬‬
‫' לגשמה ‪ :‬קרים לזרמה ‪ :‬לביבים לשלמה ‪ :‬שקוה לרוממה ‪:‬‬
‫עדך השרופה באש • חשענא • למען חולדות‪ 1‬אלופי;תרה‬
‫תלויה על'בלימה• ר ^ ענ א;‬
‫חשים בביור‪ 1‬אש ; תשענא ‪:‬‬
‫ו‪3‬הקשה שניעיח יכללם יוזר ו'‪S‬ומר‬ ‫׳הוה אדונינו סה אווו עסן ננל האיץ א ‪9‬ד חנה ה ו ו י ן על ה ‪9‬נויפ‬ ‫ל ה״י‬

‫ל ך' ה׳ הנרולה והגבורה והתפארת והנצח וההוד בי בל כשפים ובארץ‬

‫א ד מ ה מארר ‪ :‬כהמדיו ממשבלת ‪ :‬ג)רן ממם ‪ :‬תן מדליח‬
‫לך " הפפלכהוהפתנ ש א לכל לראש ; והיה י'לפלך על כל הארץ‬
‫יי ’ י הוןממאו־ה ‪ :‬ואובלממהומה ‪ :‬זית‪ 1‬מ;של ‪ :‬וזסה‬
‫רום ההוא יהיה ” אהה ושפו אתר ‪ 1‬ובתורתך כחוב לאפר שפע ישראל‬
‫מחגב‪. :‬טו־ף‪ 1‬מנובאי ‪;, :‬קב‪ 1‬מילק ‪ :‬ברם‪ 1‬מתולעת ‪ :‬לקש '‬
‫יהוה אלהינויוי אחד ‪ 1‬כ ח ך שם כבור פלכוחו לעולם ועד ‪:‬‬
‫;ןן‪/‬ןרוד ! שועי‪ :‬בבית ‪ 1‬שועי‪:‬גליחי בצום פשעי ‪■:‬‬ ‫מארבהילמגד מצלצל ‪ ' :‬נבשיו מבהלה ‪ :‬שובע משלעם‬
‫דרשיןיזיף בו ?'הושיעי ‪ :‬הקשיבה לקול שועי ‪:‬‬ ‫עדריס ו מדלות ‪:‬׳ פיח ת‪ 1‬משךפון ‪ :‬צאן מצמיתות ; קציר‬
‫וקומה וחשיעי ; זכור ורחם‪ 1‬מושיעי‪ :‬וזי בן תשעשעי ;‬ ‫מקללך‪ :,‬רוב‪ 1‬מרזון ‪ :‬׳שבוילתמצנמון ‪ :‬זעבואהמחסל‬ ‫!‬
‫סוב ‪ 1‬בא;‪,‬ק שעי ‪ :‬יורזש‪ 1‬מוש;עיי כלהמךשיעיולבל ‪I‬‬ ‫הושענא ‪:‬‬ ‫'‪ ,‬י‬
‫עויתרישיעי ‪ 9 :‬דד ‪8<1‬לדוי‪ 1‬ישעי ; נאה לחלועי ‪ ^ I‬א נא‬ ‫‪■ pm‬‬ ‫' ■‬ ‫‪,‬‬ ‫‪I‬‬

‫‪.‬‬ ‫עון‬ ‫י י‬ ‫'‬ ‫‪"" ....................‬למד"‬

 ‫צא‬ ‫‪.‬‬ ‫י ‪,‬סרר הושענותי ־‪,‬‬
‫י ; םדר הושענות‬
‫האלון'ם‪ 1,‬אי ן ועוד■‪:‬‬
‫עון רשעי ‪ :‬עבור‪ 1‬נ‪3‬ל פש;ןי ‪ :‬פנה נא ל־ו^יעי ‪ :‬צור‬
‫אן ס נציו־הבבבת ‪ :‬ביעת ובהת ונפש‪ 1‬מיטיבת ‪ :‬גו?זךתו‬
‫’צדיקמושלעי;; קבלי נאישועי ‪ ; ,‬רומםן‪1‬לן ‪ : W I‬׳טו■’‬
‫רזלבות '‪ 1‬שבת ‪ :‬דורשת‪ 1‬מ‪.‬קאת‪ 1‬שבת;'הקובעת ‪I‬‬
‫׳ ” ' ‪ ^ :‬י ע י ‪ ’ :‬ח ו עי ע ^י עי ‪ :‬ה ו ^ א;■■; ‪:‬‬
‫אלפים תחום שבה • וקישבת ו ת ל משבת ‪ :‬זכור‪ .‬ושנךד‬ ‫דופקי‪.‬ערו ‪? 1‬י‪1‬עית•׳‬
‫‪ ,‬א ל ! למושעות‪ •,‬בארבע שבועות • ‪ D 'w‬בשועות‬
‫מקימת‪ 1‬ב שי ת ‪ :‬דוש־ למהר ביאת‪ 1‬ינזבת ‪ ' :‬טוו־חת ’ כ;ל '‬ ‫״ הוני שעשועות' • והרתם ‪ 1‬םשתעעועות • זוער‪,‬ים להשעות■חו‪.‬נ‬
‫מששה לשבת ; יושבת‪ 1‬ום‪,‬םהנת‪ 1‬עד קלות‪ 1‬שבת‪ ■:‬בכוד ‪.‬‬ ‫ישועות ‪ :‬טפולים בך ‪ r‬שעות■ יודעי בין ׳‪:‬זעות ; בורעיף בשועות ; להבי‬
‫ןעבנוקור‪-‬אהלשבת ־ לבוש! ובסות ‪ I‬מחלפתו ביטבת; ■‬ ‫שמועות • מפיך נשמעות‪ •,‬נותן יעשועות • ספורות‪ 1‬משמיעות ;‪.‬עדת‬
‫מאיל!ומ^תהמכינהל שבת; נועם‪ !,‬מגדים ומגעמת '‪. 1‬‬ ‫משמיעות* פועל השועות •צךיקנושעות;ך‪,‬ךבו ועשועות •רנשתשואות׳‬
‫שלש‪ 1‬שעות • תחיש לתשועות •‪ ,‬ד‪,‬וש;!נא ‪ :‬אני והו הויעיעה ‪ **I‬י‬
‫לשית ; פעורות ‪ i‬של>טמקןמת ‪ 1‬בשבת ‪ :‬על שתי בירות‬
‫בוצעת‪ 1‬בשבת ‪ :‬פוריטת ! ארבערשיויות ! ‪ :‬בשבת ‪ :‬צווי‬ ‫כף‪,‬ן*>ט;זת י אלים כלור‪ 1‬עמך■ • בצ<לתף ל שע זןמיד כן‪I‬‬
‫הוילכ•^!‪ 1‬נר מדלקת'ו בשבת • קידויט‪ 1‬היום‪ 1‬מקדשת ‪■•■:I ,‬‬ ‫נויואלהים•ךתשיםלישע‪11‬‬ ‫י י ' ’ ’ הושענא ‪ :‬ב הו‬
‫כ׳טבת ; רצן *טיבע מפללת[ בשבת ‪ :‬שבעה בדת וקוראה‪:‬‬ ‫אלהים• בה ‪ :‬בהו המון צבאות• ועמם‪ 1‬מלאבי צבאית‬
‫‪ ,‬בשבת ‪ :‬חנהילנה ליום‪ 1‬שבולו שבת • הו׳טענא' ‪:‬‬ ‫כהו זבים‪ 1‬מבית‪ 1‬עבךים■ חנון ב;ךם‪ 1‬מעבידים■ בה ;‬
‫'‪.‬‬ ‫אניו הו ח ש; ע ה‪,‬נ א ‪:‬‬ ‫‪',‬‬ ‫י‬ ‫קבועים בצולגזךים■ יךךך עמם ‪ I‬מעבירים• כה ‪ :‬כת‪I‬‬
‫ב הו‪ .‬ש ע חא ך ם‪; 1‬ציד בפיך לנוננה• בשבח‪ 1‬ר ע ר שו ך פ צ א ח כו פ ר״נינ ה’‬ ‫כנהמשורריתויושע י לגותה מצךנת ועשע •■כה כהו מי^פו!‬
‫‘ ־ ‘ ’ כה ו כהו נוי מצרן מג•‪,‬וימי ו חופש ■ רעה כונו ^בור שביעי‬ ‫■ והוצאתי אתכם נקוב והוצאתי אתבם י כ ה ‪ :‬בהו פובק‬
‫לנופשיכה'‪ 1‬בהו העם נהנח כצאן להנחות י וך‪,‬ורן׳פמך‪ 1‬במו־ה ‪.‬עזי נזי ■‬
‫מזבח■ עומסי ערבה להקיף‪ 1‬סזברז■ כרו ; כהו פ; אי איין‬
‫מנוחות • כ ה ; בהו ןכודיך במיךבר מין במחנה■ חבפו ןלל‪,‬טו כששי להם ‪I‬‬
‫משנה • נ ה ! כהו טפוליך הורו‪,‬הבנה כמרעם• ישר כוחם והודה ל«• רועם׳‬ ‫בוזוקשע• צ;ער פלשת בחרון ! אף ונושע • בה ‪ :‬כהו קהלותו‬
‫נה ו בהו בלבלו בעונג מן ד‪,‬משמר■ לא הפך ועינו וריחו לא נףר • כ הו ‪,‬‬
‫בבלה שלוזת■ רחום למענם שולחתיכן! הושענא ‪ :‬כהושעח‬
‫נהו משפפי משאות ‪ 1‬שנת־גםו‪-‬ו • נחו; שנ חו רשויות ‪ 1‬וחר‪,‬וםים שפיו י‪; ,‬‬ ‫יטבות‪ 1‬שבטי‪.‬י^עק'ב • תשוב‪) 1‬תשיב שבות ! אהלי‪ 1‬ןעק'נ■‬
‫נד‪ 1 ,‬נ הו םי‪.‬ני הושפעו בדבור וךביעי י‪,‬ענ;ן ובור ושמור לר‪,‬ךשו ךניעי י‬ ‫וה‪ 1‬שיעה נא ‪ :‬בהושעת יטומרי מצות ןחוכלישעות■ ‪,‬אל ‪I‬‬
‫נד‪ 1 ,‬כד‪,‬ופדןדויךיחושנעלר‪,‬דןיך • צרו‪.‬ערךרתה כשבחלווקף • נ ה !‬ ‫^^^ת‪:.‬והו^;עהנאואניוהודל»טיעה‪/‬נא‪: ':‬‬ ‫׳' ״ ’‬
‫נהו ר‪,‬ד‪,‬לח ‪ 1‬ועטו בניר‪ 1,‬עולמים רצוף כחננם עונעה ושניעד‪^,‬י ‪9‬ים • כה ‪:‬‬ ‫הו*ט'עה'ווחו‪.‬עס]י וני‪-‬ך !<וחונחליוך • ורעם ווגשאם יעדהעול»‬
‫נהו שננים‪ 1‬עולי גו^הלפךיום י תורתך נק;־א‪,‬ם נך‪,‬נ‪ 1‬יום ! יום י בה ‪ I‬נ הו‬ ‫’ י‪ ,‬ויהיו!■לרי ‪< i‬ולה י‪,‬אשריהתחננתילפני‪ 1,‬יהוה • ןךוני ס ואל‬
‫ה ע מ ^ ש • כה ! נ הו‬ ‫טשפחיך נננין שניךטחורש'׳ נוטלי! דולב‬ ‫י ח ה ‪ 1‬אל'ך‪.‬ינויומם •ולילה•לעעווח‪ 1‬מעופט ‪. 1‬עבדו •ומשפט ‪ I.‬ע‪0‬ו‪1‬‬
‫‪,‬חנום'‪ 1‬עיע ה עונת ‪ 1‬מךיךים י‪ ,‬ק־^יות ! מוצא‪.‬ליסוד טן‪:‬וו מניחים י נ ה וי‬ ‫ישדאל י ב ר ‪ 1‬י‪’1‬ם נ’יוט’‪ ! 1‬ל־נע! רע תו‪,‬נ לו‪.‬ע םי ה א ר‪ ,‬ץי‪.‬נייוזוה וו‬
‫נ ח ו ‪■ .‬י‪■'■'■■,,'.■,‬‬ ‫י'‬ ‫האלהינז‬ ‫י‬ ‫י ‘‪ ’ ’ ,‬י‬
 ‫‪.‬‬ ‫' להושענא רבה‬
‫סרר תיצענות‬
‫העירו עלתלה‪ :‬יזיביצנו בששון וטלה ‪ :‬החזקנו אליהי ‪1‬‬
‫ג הו ברכות ! א ר ט ת ! נ ט הו ת !מ^לסיס ■נפטירתן ‪ I‬יו‪ 5‬י‪.‬לף » ? ‪: r‬‬
‫יעקבו סלה‪/.‬הו שענא ‪:‬‬ ‫׳‬ ‫פקלפ‪-‬ם • כ ה ז כ ה ו ם‪ 1‬ף פ‪ 1‬וטיחליט;לא ם?ונ'ם • בולנו אנו ל;ה ובינינו‬
‫אנא הושיעה נ א‪:‬‬ ‫ליה שונים • כ ה ‪ :‬בה ״;קב םסצביןי םו?כים ברעננה ׳ רוננים‪ 1‬אני והו‬
‫״ע־יעין‬ ‫אזון חין תאיבי‪.‬ישעןז • בערבי ניזל י‬ ‫הלשיעה נא • בה ; כהו חיל זריוים ‪ 1‬משרתיס בסנוהה י ר‪,‬דבן‪.‬שבת‪ 1‬בפול‪I‬‬
‫י ’ יא ‪ :‬אנא גאל כנת‪ 1‬נטננך • דורה בטי^נעאןד • ימי‬
‫והועיער‪ .‬נא ;‬ ‫עולה ופ^הה י כה ־ בהו לרף על רוכנם לט;בתיאו?־רים ‪ ,‬ם;םור שיר ^יוס‬
‫והושיעה‬
‫^ שבת י כ ה‪ :‬בהו נחופיף במעותיףר‪,‬פיר ! ישתעשעו! י ורצם‪,‬ורר!ליצם אנא הבט‪ 1‬לכרית‪ 1‬טבעף • ומחשכי!ערץ בהטכיעןד‬
‫בשויכה החת ! יושעו! • כ ה ‪ :‬כהו שבות ! שקטי יעקב • תשוב ! ותשיב‬
‫אנא זכר לנו אב‪; 1‬ךעןז ‪ :‬הסדף למו בהוך;עןז י״יעיער־א ׳‬ ‫יו ‪■i‬‬
‫‪’1‬אד‪,‬לי‪.‬י_עקכ • והוש;עה נ א ‪ :‬בהושעת שופרי פצות וחוגי ישועות‬
‫אנא טהורי לב‪ 1‬בדזפליאך • יודע בי ח א פלאןד‪,‬י״שיעה נא ; אנא‬
‫" א ל למושעות הושיעה נא ‪ :‬אני ו‪1‬ע הושיעה נא ‪:‬‬
‫נכיר בדו תן לנו';שעןד • לאבותינו בהשבעןד!^•^™ נא ו אנא‬ ‫הו שי ע ה ו ג ו ל' ‪:‬‬
‫פלאמשאלות! עם‪ 1‬מ^רעןז־ נערך בהרמורבמישועןד‬
‫‪:‬אי; אנאסנב;אשלי נטעןד •‪.‬עריצים בהניעך ו״־יעה נא ‪:‬‬
‫להושענא דבה‬
‫נ‪10‬ץ אימוים ני‪,‬י‪£‬פ!!(ינהכ‪« 1‬נו־‪.‬אגי ״י ”י‪!■’ ?"■ ” .‬‬
‫אנא פתח ו’לנו אוצרות‪ 1‬רבעןז■• ציהמדזםבהךביןןך‪,‬א‪,‬ג״עת‬ ‫•‬ ‫‪ 016‬אר ‪ • Min‬אייו ״™■״ ־ *י״יניי״י־ ’ *י ™ "‪’ .‬‬
‫ואמר כך אומריס מחננו וכל ההושפנוה כמו שנדפס כאן ןנקראקא א ן אומר ס הממו ‪.‬‬
‫אנא קוראיף ברועעך • רעם בטוב ן‪-‬םרעך נהנגייעי‪ .‬נא ; אנא‬
‫שעריף תעל ממשיאך • תל תלפיות כהשייאך וה״רעה נא ‪: .‬‬
‫^‬ ‫‪-‬‬ ‫אניוהוה‪1‬ש'>;הנא ׳•‬
‫חך!ון!! לע!ם‪ 1‬ולתהלה ‪ :‬תשיתנן ‪ 1‬החבלו(«‪1‬ל‪ 1‬הנחלה‪1‬‬
‫א;א אלי נא • הושענא והוינזיעמא• ;‬
‫ה; תק^צנולביתהת^לר׳■‬ ‫־ ‪.‬י י;‬
‫א ל נא תעיט כשה אובד • ׳טמגו מספרף‪ ^'.‬תאבד• הויטענא‬
‫והושיעה נא ; אל נא רעה את‪ 1‬צ׳אן‪ 1‬ההךנה • כי‪,‬צופה‬ ‫ומחליי!;‬ ‫נגע‬ ‫ל‬‫‪3‬‬ ‫מ‬ ‫חפרנו‬ ‫‪:‬‬ ‫תולה‬ ‫‪1‬‬‫מי‪,‬םע‬ ‫פלני'‬ ‫על‬ ‫‪1‬‬‫כ;עץ‬ ‫תציבנו‬
‫תעטרנו^באהבה' כלולה ; תשמחנו בני ת‪ 1‬התפלה ‪ :‬חנהלני‬
‫ועליף ודונה • יי"״' ‪ :‬אל נא צאנף וצאן‬
‫[ורעיתע • היי■•■• ‪ :‬אל נא עטי הצאן• ש־חס‪ 1‬ענה בעת ‪ I.‬רצון •‬ ‫תלבישני‬ ‫על מי ‪ I 'n W‬מלה‪,:‬תמלאנו חנמהושכלה ‪:‬‬
‫'עווונדלה‪. :‬תכתירנו ב‪ 5‬תר?לולה ■תישרגובאורח ‪I.‬‬
‫[״ •ה"; אל נאנושאילף עין •מתקוממיהםירזיו'כאין• ‪.‬הי יין ;■‬
‫טלולה • תטענויניוישרי מסלה ! תחננו ברחמים‪ 1‬ובחמלח י‬
‫|אל נא למנסבי לף• מים‪.‬׳ בממעבי דדטועהייטאבון מןם• ה״הי‪:‬‬
‫ר״כזינוב ש !<^ת‪ ' 1‬ע‪ 3‬לה‪ :‬תושיענו לקץ! הגאולה ין‬
‫‪1‬אל נא‪.‬יעלו לציון מ‪1‬ש;עיב• טפולים בןד ובשמןד נושעים‬
‫‪ ,‬ה מל ה ; ‪ .‬תף‪.‬קיו כא!ור חתולה ‪ :‬תנולנין‬
‫יהיקאלנאוזמוץבגךים • זעום לנער בל בבדים •הי‪1‬ה‪ , 1‬ע‬
‫ביר‪• 1‬הגדולה ; וקכיאנו לביקף ?דנה וצהלה■ ת״אמו־ני ;׳ נא זכור תזכור הנ!בוךי בלתך וכוך • « יהי ‪ :‬אל נא רירשיןז'■‬
‫ברוח והצלה ‪ :‬תאדרנו באבן תלולה ‪ :‬תלבבנו בבנין ‪. I‬עי‪^,‬ן‬
‫|נענפי ערכות •נעים שעה מערכות יי״'’ ■ז ‪.‬‬
‫‪:‬בעטור ׳‪;:‬‬ ‫י' '‪ /‬ל אי'‬ ‫י "‪,‬‬ ‫‪I‬‬ ‫כי^חילה ־ !קעוררנו ^ציון בשפלולה • ‪,‬‬
 ‫להושענא ר ב ה ‪.‬‬
‫למען בלולי עשות‪ 1‬מלחמתךי• אשר ביו־ם‪! 1‬עתה לישועתך •‬
‫לת׳*‪1‬ענארבדי■‬
‫; בעטור ימנד‪ ,‬־ אמרי רצה בפי?‘!?' ?‪:‬יט ה‪? 1? 1‬נא■ ״ י״‬
‫צרופי מנוי נ^קקם‪ 1‬בידם‪ 1‬מ;ם • ללא מ ת בן;• ‪ .‬״ יהי אנ‪»-‬‬
‫״‬ ‫= ' אנא אל נא^ ד‪ 1,‬שענא והו שעהנא אבינו ‪ I‬אתה ‪:‬‬
‫«תה • למען‪ 1‬יחיד‪,‬צוררים דש ‪ :‬א^ר מרוזם לנזיר‪ 1‬הוקדש‬
‫פמבתש ! לחי הבקעת לו מים • למען שם קךש־ף • הי יהי אניני‬ ‫־למעי;’ תמים ברורותיו ־ •הנמלטברובצדקותיו ; מצל‬
‫מוטטת ב ט א מ ט ל מים׳לאום ‪ ,‬אייחומה‪-‬הו׳־־ענא‬
‫־״ה ‪ :‬למען טוב ‪ '1‬הילןי וגדל • אשר מעושק‪ 1‬עד ה חדל ‪:‬‬
‫והושיעה נאיאנימו אתה‪ :‬למען שלם בכל מעשים ‪^ :‬נסה‬
‫בשוב‪ 1‬עם‪ 1‬מחטוא צוה שאובו מם• לנאוה כיח שלם■ הי יהי‬
‫איעו אתה למען ?(•ןז• מכרכר כשיר • המלמד תורה בכל כלי‬ ‫בעשרה נטים ; כשר מלאיים! נסו;קחו נא מעטו ם‪:‬ם ■‬
‫* נ ען רןיו ״י ד‪ :‬נחגט?ל'‬
‫שיר • מנסך לפניו כתאב שתות‪ 1‬מ ם • לשמו בך סבו‪-‬ם •‬
‫למ^ד‪ ™ ;,‬וא;ההשד‪ ,‬לעולה• בע‪1‬רוהו‪,‬עכךיומצאנומ;ס׳‬
‫הו והו אנינו אתה ; למען זך עלה כסערה׳ המקנא ומשכך ועברה• ‪:‬‬
‫^נולה ומרה • ״ !ה! «ני״™י‪^ .‬מען קדם שאת ברכה^שטייו‬
‫כפלולון ךוי ה א שעל חכ הע פ רוו מ ם• לעינןהבריבות ‪-‬‬
‫הי י ה י ™ ה ‪ :‬למען ושרת ‪ 1‬כאמת‪ 1‬לרבו • פי שנים ברוחו■‬ ‫;ל^םן־ ן חי ה • מחם במקלות בשקתות‪ 1‬ח ט ם ‪• :‬לרמתו‪.‬‬
‫לתמר • י‪,‬ו ז ״ אנ‪.‬־ו' «״י‪ .‬למען צדק היות ‪ I‬לול לכקן ■ ?‪IPT‬‬
‫נאצל בו• בקדזתוימננןיו נ ח ט ^ נכים מ ם • לפוצדזי‪.‬מי'כמוך•‬
‫‪ 1‬יכהן ‪ :‬מנסה במסה במי מו־יבת‪ 1‬מ ם ‪ :‬לרדד‪ 1‬דטוב‬
‫הו והו אבינו אתה ‪ :‬למען ‪ 1‬דזרוזר ויעשות‪ 1‬רצונך• המכריז תשובה‬
‫״;״‪« ,‬־•״™י‪ .‬למען פאר‪ 1‬היות ‪ 1‬גביר לאחיו• י תדה א ש‬
‫לצאנך • אץ בבא מחרף סתם‪ 1‬ע שת‪ 1‬מים • ‪ ,‬לציון מכלל‬
‫גבר באחיו • מםפריו רובעמד־לע‪ 1‬י!ל מ ם • לא לנו • כי א‪|0‬‬
‫וןיהו■ הו והו אבינו אתו‪ ; .‬למען ךרשוך קתוך ו הגולה וסוךךלמו‬
‫?־‪,‬‬ ‫‪ :‬למען! עניו ו מי ל ו«?מן‬
‫ננלה ■ בלי לר^אל‪-‬ו^רשו זרעונים!■ומים‬
‫נצריהייהיויניניאי׳ה’•’ למען גמר הקמה ובעה• סופר מהיר‬ ‫בצדקו בלבל והמן •משוןי לגואלוומשויטמים■??׳י זאריו‬
‫’ ״ ״ « ־ ‪ ,‬״ »״י‪ .‬למען שמתו כמלאכי מרומים י‬
‫^ ל ש‪ 1‬אמנה • מדזבמינו אמו־ים‪ 1‬המשולים ברחכי מים •־‬
‫לרבתי עם ; הי והו אניני אהה ‪ :‬למעןבאילךהיום בבלו לב־‬ ‫ד ‪|£‬ן או רי םוו ת מי ם ‪ \-‬מ צו ה‪ ,‬ל ב א ב מ ק ר ש‪ ,‬ב ק ח ש‬
‫שופכים‪ 1‬לך שירז בלא לק הלב• שואלם‪ 1‬ממך עוז מטרות!‬ ‫^ י ־ ‪” V"'‘"’"T‬‬ ‫י‬ ‫'ידים ‪ I‬ירג^יט י יר‬
‫^ *למען ו״נטאה מחולת‪ 1‬מחנ;ם • לכמיהי לב‪ 1‬חשמד‪,‬עיגים‬
‫מים לשורחך בים ‪ I‬הי נהי אניני אחה ‪ :‬למען‪ 1‬אומריי‪.‬עדל‬
‫ודםנדזלתך ועקך • ן^מאי‪ fa‬ל;שעך •י כארץ‪ 1‬ע;פד‪ ,‬למים ‪ :‬י‬ ‫׳ ;לללת'רצהעלותוורדת'ובארמים;לטוטאך‪''/‬י • ״'‬
‫‪ 1i.a1‬א» • למען משלת ן לא מש‪ 1‬מאהל • ורוחהקוך‪.‬ש‪ I‬ע‪,‬‬
‫לחרתה למו מנוחה • הושענא והושיעה נא• ‪.‬אבינו ן אתדז ;‬
‫איהל • בעברו בירדן נכרתו ה מ ם • ליפה וברה ; «' ״״•‬
‫הושזיעהנא ‪ .‬הושע נא • קלח נא •‬ ‫ךןןע{מ • אל נא •‬
‫‪ :‬למען למר ראות‪ 1‬לטובה אות •;עק‪ 1‬א‪:‬ה נפלאות‬
‫י י וותצליחהנא■ והושיענו אל מ;!ג!^ו= ‪,‬‬
‫סוידם‬ ‫‪,‬‬ ‫‪ . • -1‬י ‪, .‬‬ ‫^ ה מ ל א ד‪ ^ 5‬ל מ ם ‪ -‬ע ב ל ״‪ 1‬ל ‪ ,‬ב נ ו ן ‪ .‬״ ״ ‪ -‬״‬
 ‫' י צר‬ ‫להוישעצארגה‬ ‫‪ -‬להושענא■ רג ה‬
‫ברזהנון עדיף רחום וחנון • וספרנו נפלאורזיף ביצנון ‪■ :‬‬ ‫גזהר׳׳ם היה‪ ,‬סרגשנסורר‪.‬לילנ נידו לאלקת כלל מרנהאפילו נשמתהקשהשדשהי*‪ .‬גזגיע‬
‫והושיענואלי‪.‬׳•י׳־יענו ״‪,‬זבת !חלבוודב ש• נא אלירזיבש ־‪.‬‬ ‫להישענא זהתענהאדוניס פופכי׳לר‪.‬ל‪3‬כמיסאז מיחהלולג ואחחג חיוו וחלקכמר לפונ‪/‬־לקתה‬
‫בידומשוסשנהובפנא זה הוזכרחמידמיס והעונה נדלהעלהמים וח‪:‬םהמרחניטת העונה ‪:‬‬
‫ךועזרית! מים באביה תרזבש • והושיענו אלהי ישענו ‪ :‬טענו‬
‫ר‪ 1?.1‬נ ה‪ 1‬אמכיס שופכים לף לב כמים • והושעה נא • למען‬
‫בשמנה • מ ר‪ 1‬ש־בעה ואמונה • ‪,‬ישר צדיק‪ 1‬אל‪ 1‬אמונרז •‬ ‫י ‘‘ 'י' באי בא שו ובמים• מ ^ נ ם ק ה ! נא מעט ‪ I‬מים•‬
‫והושיענו אלהי ישענו ‪ :‬כרת ברית ולארץ עוד בלי;ימי האר^ץ •‬ ‫והצליההנא והושיענו אלי מעזגו ‪ :‬רזענה תלים‪ 1‬גזו;זרי מיס■‬
‫לבלתי פרץ בה פרץ • והושיענו אלהי י שענו‪ :‬מתוזננים! עלי‪:‬‬
‫יהי‪ 1‬למען‪ 1‬הנעקר בשער‪ 1‬רזשמום • ושב וחפר בארות ‪I‬‬
‫מ‪,‬ים • כערבים ! עלי‪.‬יבלי מ'ם • נא{בור לנו נםיך‪ 1‬המים‪ :‬־‬ ‫‪ :‬כ ;' □ י והצליחה נא והועיענו אל סע‪-‬־זנו* ‪ M j j / r i‬זבים ‪ 1‬מתחננים;עלי‬ ‫|‪y1‬‬
‫והושיענו אלהי ישעני ; שיוזים בו־רףמטעתם • עומסים בשועתם•‬ ‫מים • יהי למען הלק מפצל ^קלות בעזקןיזות‪ 1‬המןם■ טען‬ ‫‪PM‬‬
‫ענם ! בקול פניעיזמ־ והושיענו אלהי ישעני ‪ :‬פועל‪; 1‬שועות •‬ ‫וגל‪ 1‬אבן מבאר ! מיסייהצל׳™ יא ייזועיענואלמיייי ‪ :‬תענהןריךיםו‬
‫פנה לפלולם ! שעות • צדקם! <!ל‪ I‬למושעות ‪ .‬והו׳נויעניאלהי‬
‫נורזלי■ דת‪ 1‬מש־לת‪ 1‬מים ־■ יהי למען כרו במשענותם‪ I‬פ\ס ו‬
‫ישענו ‪ :‬קול הגשם תישע • ותפתח ו‪.‬אןץ‪.‬ויפרו‪ 1‬שע • רב ‪I‬‬ ‫?•רזפין למוולי^אצאיםומןם; יהגליההנאיהיקיעניאלסייהני ; תענה‬
‫להושי‪.‬ע\לא חפץ ! רשע • והושןענו אלהי ןש‪.‬ענו ‪:‬‬ ‫מתחננים ככישימוןו עלי פי‪,‬ם • יי‪-‬י ‪ :‬למען‪! 1‬ןאמז בןת‪ 1‬מםפיק‬
‫עןןןךי שמים פריה • ואוצךף דזטוב‪ 1‬לנו ו ע ת ח ; תושיענו‬ ‫לעם ו׳מןם ; םל;ן ן ד‪,‬ןר• ןייןןיבן מים• יהצליאה יא והזסי״י אל ־עיויי ‪:‬‬
‫\ךיב ! אל תמתח • והושי‪.‬ענו‪!(.‬ולוזי‪; 1‬שענו ‪:‬‬ ‫תענה עונים‪ 1‬עלי באו;• מי‪.‬ם■ יהי למען פקד במי מריבת‪ 1‬מןם•‬
‫ק‪1‬למבשר?ןכשרוא‪1‬מר ‪1:, .‬‬ ‫צמאים להשקותם‪ 1‬מים • יהצליחה יא יהיסיעי‪ •.‬אל כע״יי ; תענה‬
‫קדושים‪ 1‬מנסכים‪ 1‬לף מים • ‪-‬יהי ‪ :‬למען ראש משוררים‬
‫‪; 1‬שעף בא • קול דודי הגה זה בא • מבשר ואומר ‪:‬‬ ‫‪,‬הצלחה נא‬ ‫כתאב שתות‪ 1‬מים■ ■ חלילה פץ ונטך לף ®ם •‬
‫י קול בא ברקבות ! בתים • לעמור‪.‬על ו ד הזןתים ■«‪:‬‬ ‫יהישיעיי אלסעיייי ‪ :‬תענה שואלים‪ 1‬ברבוע אשלי מי‪,‬ם ‪ :‬יי‪.‬י ‪ :‬למען‬
‫קול נשתו בשופר לתקע • תחתיו‪ 1‬הר ו‪.‬ינקע • ® ‪ :‬קולך‪.‬פק‬ ‫חל תלפיות‪ 1‬מוצא מים • תפתח‪^ 1‬רץ ותרעיף ש־מןם ‪ .‬ל‬
‫וה‪,‬ציץ וזרח • ומש ‪ 1‬חצי רעתה ממזךח • =י ‪ :‬קול‪ 1‬הקים ‪ I‬מלול‬ ‫י‪.‬‬ ‫‪:‬‬ ‫והצליחה נא והר׳ציענו אל סעוזגו‬ ‫■ ‪. ,‬‬ ‫י‬ ‫\‬

‫נואמו • ובא הוא וכלקרועזיו!‪,‬עמו • סי ‪ :‬קול ולבל באי עולם ••‬ ‫ך ח ם■‪ 1‬נא קךזל‪ 1‬ערת‪ 1‬ישוחן • קלח‪ 1‬ומחל‪ 1‬עונם‬
‫בתו קולישטע בעולם •סי‪:‬קולזרעעמוטירחמו • נולדו‬ ‫’־ ■"׳ י‪',‬והושיענואלהי ‪;I‬עזענו •‬
‫כילד ממעי <!מו • בי ‪ :‬קול דולה וילדיה מי ‪ • ri<t‬מי י‪8‬זקע ‪,‬‬ ‫! ־ כעיני עבדים‪ 1‬אל ו‪.‬יד!אדונים • באנו לפניף נדונים •גאה‬
‫מאת י ״ ‪ :‬קול טהור ^ ץ כל‪ 1‬אלה• ומיך<»ה ^אלה י סי ‪,‬‬ ‫|■ י ‪; :‬אדוני‪ • 1‬דזאדונים■ • גףגח כנו ניןןיצים • ד׳נ־ונו ובעלונו‬
‫;‬ ‫גץל‬ ‫”‬ ‫י‬ ‫’ ל ב ׳‬ ‫־ ’ ‪■ .:‬‬
‫* זולתף•אדונים • ;והושיענואלרזי!‪.‬ישענו ‪ •.‬הןגעזנווהיום‬
‫בתחנון‬ ‫” יי '׳ ל י י י ”‬ ‫!‬
 ‫צה‬ ‫‪ ,.‬קורם חבטת הערבה יאמר זה‬
‫הפתפלל לפניף פ ח‪ -‬ל היו ת א רי ךי ם' ו ת פ הו ל לי ח ״ אי ו עו נו ת׳ ו פ ש עי ו ת פ שו ט י‬
‫יםינ ך וי ר ך לקבלני ב ת שו ב ה ■שליפה ל פני ך ו או צ ר ך ה טו ב ת פ ת ח ל ה ש ביע‬
‫‪,‬‬ ‫‪ ,‬להושענא ' רבה‬ ‫‪, .‬‬
‫א ת ה ש פי ם‬ ‫פיס נפש שו ק ק ת ב מו ש ב תו ב י פת ח ירעה לך א ת או צ רו ה טו ב‬ ‫• ״ קו ל כ בי ר‬ ‫א ל ןי> ‪ 2‬ע ו ז מ ן ו ה ו ת ר • ה י ו ח ^ ! א ר ץ ב י ו ם !‬

‫‪:‬‬ ‫ל ת ת פ טר א ר צ ך ב ע תו ו ל ב ר ך א‪.‬ת בל בע שה י די ך א פן‬

‫‪I‬‬ ‫‪ 1-‬ם ‪I‬‬ ‫־‬ ‫«‬ ‫ו‬ ‫ל‬ ‫‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪2‬‬
‫לשיקב״הו בוי וי ה' מע ם לוי ■ זבנל תבמיה יאמו לעמת ניד ■ ל‪,,‬נוי ו טו א' ‪:‬‬

‫“י‬ ‫” י■ " ״ ^ ־‬ ‫ע » * • ‪ '.‬מ י' * "' •‬

‫א״״‪.-‬מנ״טי! י‪.‬־״ מ= ק״ש ‪ :‬א״ב ; שיזבה לישב בסבת עורו שלי‬
‫‪ S‬לויתן לשנה הבאה ביתשלים‬ ‫‪' S‬‬
‫אחר ‪.‬‬ ‫אסר גס נשחיני ־ ואס נבשל כחג ט״ז ; דיש וזרהני שאר היום ומנהשו כשאר י׳׳ט •‬
‫^ ^ ב י ״ א ם ו א ה ל ד ■ ״ ־ נ‪ 1‬ל ן ' ^ ^ ר ׳ ‪ ^ -‬ק‬
‫ל־*^ נ־׳מיני • ונחשיעי מוסר • ויש אוסרים י הפלת המנהה יס־ים הסורר‪ .‬הקרושה • ויקרא‬ ‫‪^,‬ת‪,‬ןד‪-‬־י‪:‬דולועאיחכצלח ‪I‬‬ ‫משפנותיר •‬
‫פרשש ח א ת ה ב ר כ ה שנ״״ס יאח^כ ’יו־׳א‬ ‫נחשיעי אס סל באתי נשנה ‪:‬‬
‫‪. ,‬‬ ‫סהפשורה ‪:‬‬ ‫נאממול‬ ‫עילו‬
‫כו׳ •׳‬ ‫בם! כ ת ו יאמר‬ ‫ך‪,‬ל^ף‪,‬ן ‪^ :‬כי ק א ישיני חירןן• ״ ; קול פני אלי ןה!שעו■‬
‫ומפערין הס״ח נכתרים אמר מפלת הממירה • ‪,‬‬ ‫במרבית י‪:‬‬
‫להקיף עמהס שגמה תקפום •וסוציאין כל הס״ח‬ ‫י מ״ץ‬ ‫ננה ’כ ונפוכת‬ ‫זמקדשין מל הכום‬ ‫ה ‪mf‬אםבקולי■תשמע‪• ,‬״; קל‪?,‬פח‪,‬איש‪?,‬יםחשםו■■‬
‫שנהינל להקיף הנימה נשירה ווומרהנרקודים‬ ‫• וא״א סמדגית‬ ‫)ונשנה וי כ ל ^ *‬
‫וכנרהונא נביריס מעלס האדס הפינה נכל‬ ‫ונ׳׳ה( ואחר ספלס פרביס ילך נשמתה לנימו‬
‫■ הואדורנעצפו• »‪ :‬קולקוםוכפ‪,‬שי;נפר^ד‪,‬קיצוותע‬
‫מיני שמחות לפני הס׳׳ס • שגזה סמורר ג׳׳כ‬ ‫והיא סוכתו לקדש קידו׳ר\וס נש׳״שואין תנרכי!‬ ‫שוכגי ע‪5‬ר־ •» ‪ :‬אל רבתי‪.‬עם בהמליכו■ םגרול‪ ,‬ישועות ‪I‬‬
‫להפלה נעולהות הסליי־ניס שמתהוחדוה • וכל‬ ‫‪,‬‬ ‫לישננהוכר‪,‬ג‬
‫הוהיי נשמתה של תורה ניוס ה‪ 1‬ה • נטוח שלא‬ ‫אכ־רנתר\מא^ל לילטנילה האר״י ו׳יל ‪:‬‬ ‫שם רשעים לך‪,‬אביר• עושה הבד למשיחו‬ ‫מלט‬
‫׳ יפסיק סודה מזרמו ;‬ ‫^ ה ר י ת ן גומה! הלל'* ל ן ש ) נ ש ג ת‬
‫לדוד •«‪ :‬קול תגה ישועות לעם‪ 1‬עולם■ לרוד‪ I‬ול‪;.‬רעו‪.‬עד ‪I‬‬
‫לחורי שהיה‬ ‫ובכתבי האדיז׳׳ל‬
‫ראיסי‪ . t .,‬״‬ ‫‪ - i n j j l‬י י ז י“‬ ‫ח ע ; ו^( א ‪5‬ילו‬ ‫‪ 'pl‬״ל‪ n^p‬׳ ‪l‬‬
‫‪P‬י‬
‫מלך לפני הס״ם‬ ‫" עולם• מבשר ואומר ; ג*פ קול מבשר מבשר ואומר ‪:‬‬
‫מרקי וסינן ומסנב פסהס גשמתס נ ח ל ה‬ ‫מל נחול)ונשנת‪ 1‬׳ נגרי( ומפטיר נפרשם פנחס‬
‫נכל יכולמו ;‬ ‫נ״לטס‬ ‫ר‪,‬שמיני • ‪r,,1a»,‬‬ ‫‪D vi‬‬ ‫הושיעה את עסך כילי‬
‫)ויהי ככלות שלמר‪• (.‬‬
‫שמחת תורה ויג«י; ״׳״ ש״ת‬ ‫נשנת י״פ ת»׳ש * מי׳נ ‘ א״׳ה אשרי • יהללו ׳*‬ ‫! ’ « «ייו^ד(ד»יורר ומסתיימי‪3‬ה*‪ 1‬יותי< ומיני נרלחליין נהו ונ‪1‬‬ ‫;‬
‫ששמחיס לסיום החווה‬ ‫מ׳׳ק• מכריז ייש״ש מ ש י ב ר ךו חיו מ ת פ ל ליז‬ ‫ו * ”ניט״ ‪ « ,.‬״ ־‪ .‬״‪,1 .‬ט‪:‬א ‪ 1,1‬נגו־א ־־״ו_־י‪ . 1',‬ץ;‬ ‫א’‬ ‫'‪1‬‬ ‫א י^ !‬ ‫(‬
‫נלילהתתפללין כאתמול • )כשחל נמולאי שנ ס‬ ‫)ו״סף( ואס עשר‪ .‬נ מ״ ה ד«מ‪ .‬ע״ן לעיל נשי׳ע‬ ‫>זוד נחג של^יהיו נערנר‪ .‬רקה נדים ל^ו‬ ‫די< ‪i‬׳׳‪ fi‬פ׳׳ נ‬ ‫׳‬ ‫‪I‬‬
‫ו ת ו ד ו ;‪ 3‬י ו וסקדשיז יקנה׳׳ז( מקרשין נני ס‬ ‫של מול • נ״כ • ק״ש א״כ • מלינו ק״י • ש״ס־‬ ‫ע י י ‪ 5‬״ ״ ‪!,‬א ״»‪1,: • ,‬א >‪ n‬״־‪ 1‬יי‪,‬ג­‬ ‫^^י'’ " י ג'' ? ’ ? ״ י ‪ ,‬ר ד ‪ ,‬נ י כ ^ א י ^ ‪ ,‬ר‪1‬‬
‫ככנסת ונני ח ואומרים ש ח ת י י ^ ו י ואזסריז‬ ‫אוגליס ושומי׳נסכה נלא ניכה ושחמי׳ נש׳׳ע ;‬ ‫‪ ,‬״־״‪,‬־ ‪1,‬א ‪,.‬־י יי‪..‬־ ־״־ » י =‬ ‫‪ t‬ט'‪” .‬א ל‪>.‬א ‪,‬־ ■״‬
‫אס ההראס‪:‬‬ ‫ירד רצון‬ ‫יאמי‬ ‫נשיוצאין מן ס מנ ה‬

‫•‬ ‫לשמחתתורה‬ ‫יי‪,‬‬ ‫‪ . S‬י נ ״ ‪.‬אמו א״־ה יי ‪:‬‬ ‫‪ ^ ' ' ’ ‘°‬י ס‬ ‫™‬ ‫י “ ״ ’ ” ’'''‬

‫אוקך‪ 1 ,‬הראת לרעת כי‪ 1‬ןה‪ 1‬ה‪ 1‬הוא האלר‪,‬יםל אין‪ 1‬עוד ‪I‬‬
‫^ברו‪ :‬לעושה נפלאות עדולותו ‪y‬בדו י בי לעולם‬ ‫׳ '‬
‫חקרו ‪ :‬אין כמוף באלד‪',‬ם‪!;! 1‬רני • ואין במעשיף ו י‪,‬י‪? '1‬טיי‪.‬י‬
‫;הוה‪ 1‬לע^ם ‪.‬־;שמח‪; 1‬הוה במעשיו ‪ :‬יהי שם‪ 1‬יתור‪ I ,‬מכרן;■‬
‫מעתר‪ ,‬ועד‪ 1‬עולם ‪,:‬יהי‪; 1‬ד‪,‬וה ן אלך‪,‬ינו עמנו ; באשר ‪ I‬מיי‬
‫עם ‪/■,‬‬ ‫‪ . :‬י‬ ‫‪.••■■.‬‬ ‫י‪-. . -‬‬
 ‫צו‬ ‫לשמחת תורה‬ ‫ל׳טמחחתורה ‪.‬‬
‫ביום ‪, I‬דן־אנו ‪:‬‬ ‫‪ lov‬אבותינו אלו ‪.‬שזבנחאלו יט*‪ 8‬נו‪ :‬ואקרו ‪ :‬הויצ‪'1‬ןןנו ‪I‬‬
‫‪.‬פקודי ה׳ יסרים ס ד מ הי לב ;‬ ‫חתן אסת ליעקב חסד לאברהם ‪:‬‬ ‫אלתי‪. 1‬ישענו■ ‪.‬וקבצנו והצולנו‪ 1‬מן ךגוים להודות ‪ I‬לעס‬
‫ג אגכו ר דו רעויי חו רך כבבת •םסרס ! י‬ ‫ק ו ל ה' בהדר‬

‫ה קפהר‬
‫קךשף ; להשתבח בחהלחך ; ןהוה‪ 1‬מלך; ;הוה‪ 1‬מדיןד ;‬
‫סח^כוח‪ 1‬הושי^יה נא* כביר ונאור ! הצליחה נא י לו מו צדקות ענ ט‬ ‫חקוה‪. 1‬י?‪,‬לוןו‪ 1‬לעולם‪ 1‬ועד ‪ :‬ןהוה עוז‪ 1‬לעמו‪.‬יתן ‪ :‬י־וה ‪I‬‬
‫ב‪:‬ץםיוכךאנו‪:‬‬ ‫יברןד ואתו‪.‬עמו בשלום ; ויר׳יונא אמרינו לדצון •לפני אדון‬
‫הגו ת ה׳ ברה מאירת עינים ‪:‬‬ ‫נעימות‪ ,‬בימינך נג ח‬
‫קול ה' שובר ארוים • וישבר ה' את א״וי הלבוון וירקירם' בכו עגל לבנק ושריון כסו כן‬
‫בל ‪ :‬ויהי מםו‪.‬ע הארון'ויאמד משה ■ קומה‪ 1‬ןהוה‪ 1‬דפצו‬
‫•ראמים ‪ :‬ברכפטהרם רחמי גלקחך חסיד גמלם ‪:‬‬ ‫אןביף‪.‬תסו משנאיף מפניף ‪ :‬קומה‪ 1‬ךו ה ‪ ■i‬לקנוחתןד • אתה‬
‫■‬ ‫הקפה ה‬ ‫'‬ ‫וארון‪ 1‬עזף ‪ :‬בהניף‪.‬ילבשו צדק ‪. :‬והסידיףיךננו ‪ :‬בעבור‬
‫^ רו אדי רו הצ לי ח הנ אי סו ם ךנופלי םז'‪,‬‬ ‫מלן?‪ -‬י עולפי סז‬
‫_עננו כיום ‪ I‬רךאנו ‪:‬‬
‫ח ד‪ 1‬עבדף ‪. :‬אל תעוב‪ 1‬פני משיחף ; ואמר ביום‪ 1‬ההוא‬
‫יראת ה׳ סתורה‬ ‫ה׳ אדונינו סה אדיר שפך ככל ה אי ץ אשר חנ ה הורך על השבים ‪:‬‬ ‫ת ה' א ד הי ךז ה ■ קוינו לו ויושיענו■ ‪.‬זה‪ 1‬יהוה‪ 1‬קוינו לו ‪.‬‬
‫עוכרת לעד ‪ 1‬קול ה׳ הוגב להכות אש ן השץ קרוש ברוב טו בן נהל ערתיך ;‬ ‫‪.‬עילה ונשמרה בישועתו ; מלכותף מלבות י בל עולמים ■‬
‫^‬ ‫הקפה ו‬ ‫}?‪9i‬‬
‫ו^קשלחף בכלדוךורור ; בי מצ‪-‬ון תצא תוריה■ וךבךיד;וה‬
‫ע‪1‬ןך ‪ .‬דלים י הוש;עה נא ־ פ ^ ה ‪ 1‬ופציל הצליחה נא ־ צור‪ 1‬עולפים‪ 1‬עננו‬
‫*‪.‬‬ ‫•‬ ‫כעם ! ^קראגו ‪:‬‬ ‫מירו שלום‪■ ;.‬‬
‫גריק ה׳ נ נ ל דדביו וחסיד כנ ל בעשיו ‪ :‬משפטי ח׳ אסת גדקי יחדיו ; ■‬ ‫י ‪ 6‬ג הרחמים ומזצי‪6‬ין ‪5‬ל כש׳יס שנהיכל יחסננין מ נ ד ל ^ סי׳נ מסחיל החון‬
‫‪:‬‬ ‫•‪ :‬יהיר גאה לעסך פנה זוכרי ק ה ש ת ך‬ ‫קו ל ה'י חיל פרבר יחיל ה׳ כרכר קדש‬
‫הקפה א‬
‫הקפה ז‬
‫אג א וןהוה‪ 1‬ה‪ 1‬ש;עה נא י אנא‪. 1‬יהוה האל;חה נא* אנא ושירוה'״ענני‬
‫לך‪*1‬מ ‪ 1‬ונורא הושקעה נא* רתום ! וחנון הצליחה נא י שופר ז הכרית ‪t‬‬
‫^יום ! ^קךאנו ‪ :‬אלהי הרוחות'‪ 1‬הוש;עה נ א • בוח; לכנות ‪ 1‬הצליחה‬
‫‪I‬׳‬ ‫‪;/‬עו ^יום ‪ t‬קראנו ‪ :‬תופך‪ 1‬הפימים ! הוש;עה נא ־ תקיף ‪1‬‬
‫‪ ,‬נ א• גואל היק עננו כיום יקראנו‪:‬‬
‫’‬ ‫דזצליחה נ א • חסים בפעשיו!‪.‬עננו כיוס ! יקראנו ‪:‬‬
‫כי אסרתי עולם השר יכ‪ :‬ה • תורת ה׳ חמימה מ עי ב ח גפע־ ‪:‬‬
‫‪ 1‬ל ן ה׳ הגדולה והגבורה והתפארת והנג ח'וההו ד כי כל כשבים ובארץ לך ה׳ הממלכה‬ ‫‪,‬קול ח ׳ על המים • אל ה ננו ד הרעים ה׳ על סים רני ס ;‬
‫ו הי ה' ה׳ לסלך על כל ה א דן כיום ההוא יהיה ה' א ח ד ‪.‬‬ ‫■ והדתנע־א לכל לראש ־‪:‬‬ ‫אנא ככת גחלת־ ימינך ו;תיר גרורה ‪:‬‬
‫הנחמרים כוהני ורפו רב וסתוקים סרכש ונופח גופים !‬ ‫ושסו ארד ‪:‬‬ ‫‪.‬‬ ‫הקפה ב‬
‫שועחיגו קכל וששע‬ ‫■קול ה׳ יהולל אילות ויחשוף׳ יערות ובהיכלו כלו אומר ככו ר ‪•.‬‬
‫ברוו שם כבוד מלכותו לעולם ו׳גר ‪:‬‬ ‫געקתיגז יודע תעלומות ‪:‬‬ ‫■‬
‫ר^בר צרקוח‪ 1‬חושייגה נא י הדור ב?!כרסו הצליחה נא י ותיק וחסיד ! עננו‬
‫כיופ^קיאנו ‪, :‬‬
‫‪J‬סע ישראל גדלו ו מנגן על הכל ופכני‪:‬׳; כל הש״ח כהיכל רק י שאי סי ח אחת ובלילה‬
‫ן קיוין כל הנערי׳ וקורין הנדרים שכתירה ופרשת המלאך הגואל ונודרין נדכותו^וח׳׳כ‬ ‫לו ורוע ‪ cy .‬ננו ר ה העוו ידך תרום יפיגו ‪ :‬עדות ה׳ נאמנה ה חניכה פתי ‪:‬‬
‫מגכיהץ הס״ת ומתחיל ההון‪,‬שישו ושמחו ‪:‬‬ ‫^‬ ‫‪I‬‬ ‫קנ ל רנח עמך עוגכנו ג־הרנו נורא ‪:‬‬ ‫קול ה׳ כנ ח ‪:‬‬
‫הקפה ג‬ ‫ן‬
‫‪ 1‬ע' ^ \ ^ ם ח ר ף ש כ ח ח* הורה י ותנו^כב‪ 1‬ר^ ת‪ 1‬רה * כי טוב ! םדוררו^'‬
‫ןך ן;שר ן הושי‪,‬עו? נא ‪ 1‬ח‪,1‬טלולים ווזן;ליחוז ‪,‬נא • טוב וטציבו‪!,‬וננו‪.‬‬
‫‪ -‬י‪;? -‬כל סהוךה י םפז‪ 1‬וסנ׳נינים‪ 1‬ןר!רח י נגילונשיעז בז(*!ז‪ 1‬ך‪.‬תוךה'י•‬
‫כיום‬ ‫‪,‬‬ ‫י‬ ‫י‬ ‫י ''‬ ‫״’ ‪.‬‬ ‫י ' י‬ ‫י‬ ‫י‬
 ‫■‬ ‫‪-‬‬ ‫‪m \n‬‬ ‫׳^ שמתת‬
‫צז‬ ‫■ הנהנת יפי חנוכה‬
‫! ןאןרך ; אן‪,-‬לן^ ! אלהי ואשנ‪ 1‬ח ‪ 1‬ב‪, ■ 1‬ואשימה תקותי נ'‬ ‫ך‪;,‬ן ‪^jij‬‬
‫ב ס ד ר ההדלקה יפשה כדעת הנ׳<' ו ק ו«א‬ ‫קזרין בראשית * סכרכין החודש וא׳׳א א ״ ה‬
‫‪ .‬דעס האריזיל * ווהו * יתחיל להדליק‬ ‫ונפנחה בתחילין■ לזמר ג ״ נ *‪ ,‬כ״ט ע ריה •‬ ‫אהזדנובסוד ! ‪.‬עם !‪.‬קרובו • אלהי צורי א‪,0‬םה בו ; נניל ; ע ל ‪ I‬לב‪!1 1‬י‪.‬נ!‬
‫ו נ מ ח ה א״נ ‪) :‬תשרי( לעולם מלא יום נליל א׳ מ ר היותר ימיני• י ונליל נ ׳ כשיוסיף‬
‫גר אחד סחיר לו יסתיל רנרך פל הנוסף שהוא‬ ‫שלשים שלו הוא א׳ דר׳׳ח חשוון *‬
‫נבוךחןד• _וא‪.‬ספךה חהלתף ־ קששון‪ 1‬השיבני דביקף ; עלהםדף ועלו‬
‫)נ שכת נח( פנ רנין כ ה * ב אחר אשרי קודם יור^ שמאלי * כדי להפנוס ליתץ * וכן נליל נ ׳‬ ‫י‬ ‫אמתיןז • נניל ; התקבצו םלאיים •״וה‪_.‬אל זה לןןדיילי"׳ ״ )?^י" !‪1‬׳‬
‫והללו • ויסודו וכוונתו וסשפטו פי׳ לעיל כשיוסיף עוד נר א׳י ח חי לנגו פ ף וגו יחסיל‪,‬‬
‫כמנהגי בה׳׳כ אח׳׳פ • אם קבעו כ ה״ ב הנדכה ־ יאחי׳כ יפנר‪ .‬לצד יחין • וכן נכל‬
‫טי הואעה ואינת הוא • מאחז פני כסא ‪.‬פרשו ‪^ 1‬עליו ! עננו • נניל ; סי‬
‫על איוה צרה שמתענים הכל •קורין בשחרית לילה ׳ נמצא שממיר מניו פל הנוסף שמא מזרה‪,‬‬ ‫עלה לטרום ‪:‬טי^עלה לפרום ■ טי ^עלה לטרום■ והורידו עוז טקמחהו‬
‫פ׳ השבוע ול מנחה ויחל בפ׳ ויצא ספטירין על הנס ׳ שד^י נסוספוח ר\מים נחזכף הנם •‬
‫)ויברח( כפ׳וי שלח )חזון עובדיה( •סתתילין ויניחם נמוד חלל הפחת כמו המוזזה ‪ :‬שיהא‬ ‫התקבצו ‪ :‬משה ! ^עלה לטרום • ט׳ניה ! עלה לט־ום י טשה^עלה לקר® י‬
‫לשאול עו׳׳ ס כח׳י׳ל בתפלת ערבי׳ שמתחיל סלן שוין נטפח הסמוך לפמז י ‪ :‬א*א החנון ‪, i‬‬ ‫והוא הוריד‪ 1‬עוז‪ 1‬טבטחה ‪:‬‬
‫יום ם׳ אחד ת קו פ ת תשרי ויום שנפלה בו נמנתה פרג חנוכה * זצ״ה אימרים נע״ ח א פ י ^‬
‫התקופה כח שגינן סכלל ה ס׳ אפילו א‪:‬ז אחרהצזמ‪) :‬נחנוכה( א׳׳א‪ ,‬מחנון ולא למנצח ‪.‬‬
‫‪.‬ואש‪.‬םח • בעזטתת ‪ 1‬חורה • ב<י‪; .‬בא צפה■ ג׳^מחת תורה • ‪rr;1ln‬‬
‫התקופה נופלת בחצי יום או אפילו קג ח ולא אא״א * ולא צו׳׳ז‪-‬ולא צ^ה)וכן נ רי ח ו ט רי' ‪:‬‬ ‫'?!יאעץ‪' 1‬חיים■ לבלם ‪ 1‬הי‪.‬ים • בי עפןו מקור ‪ 1‬חי‪.‬ים ‪? :‬זברהם ‪I‬‬ ‫’י‬
‫קודם הלילה • וסימן ל שאלה • כאיזה יזס וחודש ניסן א*א צ׳׳ר\( ואין חספירין אלא לחכם;‬
‫שנפלה התקיפת ת ש רי' ס מנו ת מו ה ארבעה בפניו • ש״ס * אין מהסגין נו אפי׳ יא״צ ולא‬ ‫שפח • בשמחת ‪ 1‬חורה ; ;צחק שפח בשפהת ‪ 1‬חורה •‪.‬יעקבשפוז '‬
‫יסיס וביום רביעי תהיה השאלה בכסליו • ‪ 0‬״וכ י זח׳׳ח צריו למיסנ ח׳ילחפ * ומצוה קלה‬ ‫בשיטחת‪ 1‬תורה■ טשד‪ ,‬שפוז בשנעזת‪ 1‬תורה‪< • ,‬זהרן שפח • כעוקתת‪1‬‬
‫ביום א׳ ב שב ת ‘ "לכרנוס נפפורה ואימא נמדרש שנגמרה‪,‬מלאכה‬ ‫ניוןאם נפלה ה ת קי פ ה‬
‫• המשכן גוחן הוה ור\ה מנוכהה המונח ג׳׳כ *‬ ‫יהיה השאלה נ ד ׳ ב שנ ת • וכן לעולם‬ ‫תורה‪ :‬אלוהו עוטחבתופתת ‪ '1‬תורה • שיטואל שפח בשפדתיו תורה •‬
‫ולוכגיס לזמר ומירוס ומשנטס נ ס ט ד ת שמרנים‬ ‫תורה היא ובו‬ ‫שלטה שטח • בשפויות ‪ 1‬תורד‪: ,‬‬
‫נ ה סו אז הוי ספזרח מצוה • ויש לאסל מאכל‬
‫גלינו‪ :‬וחלנ נמניכה וכר לנס שהאכיל׳יר‪ v‬די ח א ת‬
‫הנ ת ת ימי חנוכה ■‪:‬‬ ‫א ש ר י כ ם ‪. 1‬ישראל • אשריכם‪ 1‬ישראל • ‪.‬אשריבם‪.‬ישראל בי בכם בהי‬
‫אנ!יםזרנ' החלד כמונא נסשריס שנס הוה ר\ה ג*כ‬
‫יהללו‬ ‫אלו‪.‬והנ ח’לכ‪.‬ם ‪ I‬חתורהם‪.‬פ‪1‬יבר ‪0‬׳׳‪ 11‬ט םיני( ט חנ ה ;‬ ‫יי ’‬
‫הגונה נ״ ה כסליו * מאי חנוכה מנו ר מן נימים האלו • והנשים לפי שנפשה הנס פל ידיהם‬
‫נששויס וחמשה ננסליז יומין ממניא איגון דלא גוהגזס שלא לפשות מלאכה מד מצזח שהוא ‪ 1‬מן‬
‫למסמינמן ורלא להשפנומנהזן ‘ כשנכנסו שגרות נה׳״כ דולקיח • ומהרי׳יל כסכ קנלה‬ ‫הנהגות >ט״ת והנהגות חודש חשון וכסליו‬
‫יזו)׳׳ טמאו כל השמנים שגר\נל וכשננרו מלכוכו גירינו שאין‪.‬לשוס א^ס לעשות מלאכה פ»־ ומן‬
‫חשמונאי ונצחום נרקו ולא תלאו אלא פו אחד‪ .‬הנ״ל • ומדליקים ‪ ,‬ננה*כ משוס פר»מי גיסא‪:‬‬ ‫ונזלל וקורא לחתן בראשית ואושר)לרשוח(‬ ‫א ס ו ר • ל הנעיר פולווער נדי להשמיע‬
‫של שמן שהיחה מונחה נחוממו סל כהן גרול ולאו נין מנחה למסוע וכר למנורה ויסדוה ממורה‬ ‫וקירא נ ס׳׳ ת ב' )כראשית( עי‬ ‫נ ו׳ •‬ ‫ע׳׳פ כהאדיז׳׳ל אסור‬ ‫קול •‬
‫טה נו להדליק ‪.‬אלא יוס אמד ונפשה נו נס למפרג ־ ואפילו הש׳יץ יחזור וידליק נני ט‪ • ,‬ואם‬ ‫)לעשותן־וסגיחין סי ת ג׳ אצל וו דכראש׳׳‬ ‫‪ ,‬בתי׳הם ‪) :‬שחרית( גוסרץ הלל • ק״ ש ן‬
‫והדליקו ממנו שמונה •מיס * לשנההאמרמ א ‪ b‬החפלל נפרג חנוכה ידליק ארס איור הנרוה ‪.‬‬ ‫ואומר ח״ק וגולל השגי׳וקורין כ ל יוספש*‬ ‫אתה הראי\‪ • /‬מוצי אן כל הנ׳׳ ח ו מ סנני ם‬
‫קנפוס ימים טיניס נהלל ונהזדאה * ואס מאחר‪ ,‬משוס שריחיינו • הדלקה פושר‪ .‬מצזה ולא הנסה ; י‬ ‫ו גו ל ל• ומפטידן‬ ‫כ פי פגחס כאתמול •‬ ‫ביקיר ובשיר ונ ש ס ח ת ה ל ג כאתמול׳ •‬
‫ז מ ן הדלסההיא צאת הכוכניסיומירכשחממיל‬ ‫)ויהי אחרי מוח פשה( עד )חוק ו^ד׳ץ( יאש ז‬ ‫את*כ )שסע ישראל אחד נרלו( וגושאין על‬
‫למה קנפוחנוכה פל‪.‬שס נס הםמן ולאקנופו•‬
‫‘ ומנו לא יאכל ולא ילמוד פר שידליק • ואם ‪,‬‬ ‫אין רק כ* ס׳׳ת קירין בס׳׳ח א׳ למפשיר■‬ ‫הני ס ה ג• סי ת ‘ ב א׳ קורין )וואת הכ רנה(‬
‫פל שס שאד הניס־ם שנפשו ניתיס ר^לה נ י‬
‫המחיל פוסק • ואף ‪.‬אס לא הספלל מפרע ידליק ׳‬ ‫א ח׳׳ג אוסרים )שישו ושמחו( אשרי‬ ‫ומרבים בקרואים אע״פ שקראו ר‪.‬פ׳ נ׳׳ ם •‬
‫נמנו דנים ניד מפטיס כו׳ ‪ *,‬יש לומר שאו ‪p‬‬
‫מנקים יש פחמון פה למינים לומר חקיהי הוא אם הגיע זמנו ואחיכ ימפלל • ואס לא רגליק‬ ‫יהללו• ורהוירין ס׳׳ת ל ס קי מן) ח׳׳ק מוסף(‪.‬‬ ‫כ ד שיונו כל הקהל כ קה״ ת כיוםדסיוסה•‪.‬‬
‫ס מנו אוי אם נ *נ אינם ישיגים אפילו כד מתור‬ ‫עד גמירא • אין ) ״ כ • גוהגין לומר מומו‬ ‫וישתדל האדם לקנות לענסו )ה חן חזרה(‬
‫ילא ה׳ פפל כל ואס * רס ושלום כי יקרה פניין‬
‫נוה ליפול רגים ני ד מפטיס לאיוה כנ ה • אנל הששו ירלןק נ גי נ ה ־ ואס הם יסני ם ידליק נלא ־‪!.‬‬ ‫י ת פ ל ה למשה‪ :‬כמוצאי יו׳׳ ט) א ח ה חונגחנז(‬ ‫)חתן‬ ‫ואם לא י ש ע לחתן חורה י קנ ה‬
‫נס אשר נוה ששמן אשר נו להדליק רק לילה אמס נו ה ה • ואס מני כל הלילה ולא ; הדליק אין לו ‪1‬‬ ‫ומבדילין ו אין מ כ רנין לא על הגר ולא‬ ‫וישמח נ ל כו ש״ ע על שזכה‬ ‫‪-‬ברא שית(‬
‫ונתונה מעצמו כד שיספיק לשמנה לילוח אין צד משלותין וידליק נשאר הלילומנמו שאר נ ^ א ‪.‬־״ ‪,‬‬ ‫עלהכ ש מי ם ‪) :‬אסרו חג( נ׳י ד נ ו • א״א‬ ‫וכיחוד כחתן חורה‬ ‫לםצווו;רכהבוח ‪:‬‬
‫לומיכי מקרה הוא • אנל כלס יודו ויאמרו מאת אין לטלטל מ ח ק חמקזמן סו שדולק חצי שפה ״‬ ‫חחגונים • ואומרים אא״א ולסגזוח וכן ננל‬ ‫ג חן או לוי‬ ‫בסיומה של תורתיגו הק׳ ;‬
‫ה‪/‬הימה ואת היא נפלאות נמינינו ולזכר >ס ונס זד שחלקים נ ט ך מומן אסור להדליק וה‬
‫והסקת סנפיס ‪*1‬ל לפוליח מו ת ננללילה ימ‪ 1‬וז וכיש אס נכנה השמש שאסור להדליק מנ*מי‬
‫א״ ח • וא*א בו ז!״ח אס לא לחנם כפניו י‬
‫ואין מתענים נ ו אפי' י א״י יל** ״ ר ? ‪* .‬‬
‫• ■ ‪ :‬נ ש ב ה • שא חוהחג‬ ‫‪ .‬לנ ד ת׳׳ ח‬
‫י מלין להיות רחן חורה וח״ ב • )קורא(‬
‫ל ח תן תורה ו או ס ר ) סו שו ת האל( כוי •‬
‫ו קו ר א) פ עונ ה אלהי קום< זססיים ה תו דה‬
‫‪fil‬‬
‫‪ 0‬ל כן י‪ 6‬לגעור נלןומן שפרליקס נרוסיהס ע״י‬ ‫בלילות אלו ‪:‬‬
‫תפסוס׳ ״‬ ‫קיייו‬ ‫'‬ ‫•‬
 ‫‪ ,‬צו ‪,‬‬ ‫׳ '‪.‬‬ ‫■ הנהגות ימי תו כ ה‬ ‫יל‬ ‫‪ • - .‬דג תו ת ימי תוכה‪•• .‬‬
‫דביר ^קךש‪ 1‬הביאני • ‪■,.‬נם שם לא ש‪.‬קטתי‪ • .‬ונאנגעזוהגלני■ כי זרים ‪I‬‬ ‫‪ow w 58‬ר נהי׳ה « ז גמצ׳׳ש • ונר של הנדלה שאף היא חיי‪3‬ח נ ה ■ ואס לא נירו זי‪ !1‬גליל ‪ ft‬׳‬
‫ר‪,‬רד מ־ של מלוה ;• אנל אהר הנדלה אינה קרוי׳ 'חנרן נלילוב אחחלוח אימחי שיזכור • אס מח‬
‫‪.‬עבדתי י !;ץ׳ ויעל מסכתי • כם‪.‬עט שעברתי ׳‪.‬קץ בכל י!רובגל •‬ ‫>ד מלוה ומושר להדליק ממנה( ונר ‪ 3‬ר^כ מר \והרליק ‪.‬נר א׳ פחוחמן ד\אוי ידליק שוד ולא‬
‫י ל י '‬ ‫’ י‬ ‫לקץ ! שנעים נושעוזי ‪• :‬‬ ‫וסקורס יאמר )לשיקנ^ה( •נו׳ סיבי‬ ‫שנר! ונר מוכ ה ונר ת״ם • ונר למולה הלוייך ־ ‪.‬ינרו‬
‫' ' ‪» / -‬עס עד ט נ נ ס ( ‪:‬‬ ‫גר * מוסר להדליק וה מזה * אשה סדלקח נ^ח‬
‫^רוח ‪ 1‬קו ס תנדו ש י בקש אנגיבן והנע־תא ׳‪.‬ונהיחה לו‪.‬לכה ׳ולבוקש‬
‫׳ ונאוחו נשבתה • ראש י !ם!ני נשאת • ‪.‬וא‪.1‬יב‪ 1‬עזבו פוזית (‬ ‫ברכות הדלקת נ ר ו ת ח נ י כ ה‬ ‫‪:‬ן״‪.‬־‪,‬י! >‬
‫‪Pi‬‬
‫רוב ‪ 1‬בניו י ן)|;ניו ■ על ‪ 1‬העץ תלירז ‪’ :‬‬ ‫נליל‪-‬ואשון מנוך להדליק נר מנוכה ושעשה נפיס ושהוזיינו ונשאר לילוח איני ו‪ 1‬נון‬ ‫המדליה‬ ‫‪ feSIfr‬׳•^׳‬
‫‘ ‪ :‬ה מיינו ואין‪ .‬להדליק ער שיגמור כל הנו ט ה כמו שפישיס נר‪,‬ריאס בגילה ונטילס‬ ‫“‬ ‫;|ן ‪,‬‬
‫יך‪,‬יךים נקבעו‪.‬עלי י אזי ביפי וזשנזנים ׳‪.‬וכ‪-‬רעוהובוח נזנתיי ׳‪.‬ונזבאו‬ ‫•‬ ‫לולב ד נ ט ל ט נעינן פונר לעשייסן ‪:‬‬ ‫‪•?!f‬‬
‫י בל י העזנזנים י ופנוחר ‪.‬קנקנים נעשה נם לשושנים • בני בינה*ו^‬ ‫‪.‬‬
‫• ב ר ן ך ‪ ^ 1‬ה יהוד‪ 1,‬אלהנומלןז‪ 1‬העולם • אשרקךשנוו;‬
‫י‬ ‫‪.‬ימי ש שנה י קבעו שיד ‪ I‬זוינניס ; י■‬
‫‪''•V‬־'' ' ■ י י ^ י ו‬ ‫׳'' ־ ■י׳ו'־'■י׳‬ ‫‪. T‬‬ ‫‪t‬‬ ‫•‬ ‫י‬ ‫■י‪,‬י' ‪9‬ם?ותיו‪. 1‬מןנו‪..‬ל^■^‪ 1‬ט ־י ^ ל תן ה ז‬
‫דןע‪1‬וף ׳‪,‬זרועךןרשף׳ • ו‪.‬קךכ ׳‪.‬קץ י ך‪;,‬שו‪.‬עה •;‪.‬עעוד‪,‬נאילםען'‪,‬עזםף'ע‪:‬לך‪,‬י‪ 1‬ו ן |‬
‫‪,‬ל'טחשו‪.‬עד‪,‬יבי ארבה‪.‬לנו;‪.‬קיש‪,‬עה •‪.‬ו<זי!‪.‬קץ^;פי הויעה;• גזחה?’;‬ ‫‪J‬‬ ‫נר חניכה‬ ‫*• וספיי כאריויל הגירסא‬
‫י ■ ‪ : -‬׳■‬ ‫‪>•?5‬׳ ‪.‬ננס וישע •' הקם י לינו רועה שנער■ ‪:‬‬ ‫י ב רן ך• ז ™ד‪ 1,‬יהוה ‪< 1‬ןלהינו'מלןד‪ 1‬העולם • ש;‪ 5‬שה נכים‬
‫ידיייי אשרי ‪ :‬וכל׳׳ג חיק • םופןז רי׳ח ‪:‬‬ ‫ך ^ י לה«;ריך בעירים ופ־וטיס עד סישך‬ ‫י ■ ׳^אבותינו טמים! ההם ט מן ‪ I‬ת ה ‪:‬‬
‫עי‪;.‬נ נהיראיז • ב י ו ם ש ב ו ) ‪ J‬ו אס‪',‬הוא‬
‫ר״ח קוחן כתור׳ כאתסול בס׳׳ת א׳ וב‪.‬ז״ ת‬
‫חגי שעה עכיפ■ ו־ויינו אחר ע או כ ר‬
‫)הגרוח הללו( ראוי לופר תיכף ) ‪ 0‬ןכור שיר‬
‫‪ :‬ב ר ן ן י אחה ‪ 1‬י ת ה '‪ 1‬אלד׳ינו מ ^ ר‪ 1‬ד‪.‬עולם‪ U 'W 1‬וקימגו‬
‫כ׳ ר בי עי)וכיו ם השביעי('• ואם אינו ח׳וו‬ ‫חגוכת( כסחון גדול זככ״ע ‪ :‬ו־כוין בהוד א׳‬
‫‪-‬של סוסור ‪ ht‬על הת שועה שעשה עמנו י־‪,‬׳‬
‫‪ /‬ותי‪,‬ענולזמןתד‪:.‬‬ ‫‪,‬‬
‫פגהגו כשאר יפי חנונ ה • י ‪ D l ' 3‬ח׳ן כ הן‬
‫)כיום השמיני( לוי) ביו ם התשיעי( ישראל'‬ ‫י‪ ,‬ביפים האלו ‪. :‬גם סז כו ר)לסנג ח כגג־נות‬ ‫‪ Tni‬אמי גמר הדלקה נר פראשיון שטא מיקי יאמר כנווה הללו ו ט׳ ויגמור כדלקמן נמודשאופו׳‬
‫)כיום העשירי(‪ .‬עד‪)-‬את המנורה ‪:‬‬ ‫‪ ’ .‬ט ׳ אלהיט יחגגו( ‪ :‬ושארי פיוטים ‪ :‬ואח׳׳ו‬ ‫‪V‬‬ ‫הנ רו סו ט׳ ‪:‬‬
‫בע״ש דתובח‪:‬י‪!1‬ל>חחלהדח •‬ ‫‪ .‬ראוי לספר לבניו ולב״ב הגסים והנפלאות‬
‫שעשה לנו הבורא י ת׳ ביפים ההם ‪ :‬כ נ וי‬ ‫ך‪,‬ללואנחנו מדליקו! • ‪ .‬ע ל ‪ ,‬הנסים‪,:‬ועל‪ .‬וך‪,‬ףש\עות ■•‪,‬ו‪.‬על‬ ‫ו'■'הנרית ‪1‬‬
‫׳ ; ׳ *‪ V.‬י*‪1^:,‬׳^;‪,‬ואח*ג של*ש'בת ‪•• .‬‬
‫ז?ל‪.:‬ע^פ‪5‬סו ■ר;א^; ויזד> ‪1‬‬ ‫שיחנו‪ ,‬שכח והוראה להכורא י ת׳ על‪,‬זה ‪ :‬־כי׳י ך‬ ‫■י י ‪ ,‬כנקלאיק; ;;‪,,‬׳?;ע?זיח ל אנ‪ 1‬ת'נו‪.‬ביםים ‪ ,‬ההם‪.‬נזםן הזיז'‪.‬על■'*’‬ ‫;‬
‫^‪ 2‬ז ח ר י ת נוסרין הלל כ כ ל ה ח׳י סי ם ‪' :‬סאוד' להקדים חפלתיהמ^ה^׳ כבדי ש!וכל ‪[j,‬‬
‫ח*יז ‪ , V‬זה הכלל יום שיש בו ‪ .‬להקן>נרוח;חנוכה;ושל'שלת פנע*י כלי‬
‫‪ ■I‬׳ידי בהניף הקדושים ; ונל‪.‬־שםונת‪; ' 1‬פי חטבה • הנרות י סללו‪-‬קורש ‪ I‬הס •‬
‫’ םוסף‪ ,‬אופר‪ ,‬ק׳׳ שו א ס איין בו נעסף ח״ק'‪ ■':‬׳'בפק נלל׳וריטם א?ח'נוד^ים‪.,‬ב‪1‬ח‪\:‬ם’דליקין‪..‬‬ ‫|| ‪ ’,‬ואין לגו רש'^‪,‬ל'ה׳‪0‬הם׳ש(ן‪.‬נהם אלא ‪ •S.i7a.cirt^ .‬בדי ל הו ת ת ‪ I‬ולך‪,‬ללו‪,,‬‬
‫קוריןבפ׳גשא ג׳גנ רי )וי הי ביום כלות( כהן כפעט כהי׳ש';‪. .‬י דוםםכןץ(^‪3‬םם;י‪.‬כאים־ר‪.‬‬
‫ש ב ^יי? ^ ‪ .|-‬ש ח) ל'ר ‪,:•1‬‬ ‫• ע ד) ה ם ענ‪ , ( 1‬י לוי עד )לחנוכת ה סו כ ה( סקילה על‬ ‫^^^^^^‪-‬ן!ול*ושנעחדו׳!ל^לאות’ך ‪:‬‬ ‫‪■,I‬‬
‫’ ישראל)ביום הראשח( עס״ה • חי׳ק׳יהללו דשגת חנונה מוגיאין‪*;.‬כ׳^רםית‪/,‬נאדקוהץ׳•‬ ‫‪ f r a ?'?.‬׳^כון ‪ 3‬ית‪,‬ו‪^,:‬פלתץ ש ם ‪ I‬חודה‪*,‬‬
‫^^בפרשת השבוע ‪ ;vp^n\V-v ,‬וקורא ׳׳‬ ‫ז׳‬ ‫אשר‘ * • ז נ ל ״ ג ‪ :‬יוכו׳ ודיני על הגסים עי׳‬
‫בנ׳ינשל חנונה ’•'‪:‬׳וםפנוריןרני‪.‬גשםחי‪.‬׳ ■•' ■‪,‬‬ ‫‪ ,‬לעיל ■בתפלת חול ‪:‬‬ ‫י*'‪ ,‬יי; '‪'• ij.sjjl‬לץח‪' 1‬ו‪ 1‬נין' ס ט בוז • מ ע רו ך‪ ,‬פ‪.‬ננ ח• אז ו ‘<ונםור יבשיו׳!‬
‫‪ DV 3 ,‬ש נ ^ כ ה ןי ל כיו ם השיני עד קטרת( שהוא כנרות חבריה • ואס חל ברב׳שבחז*^‬
‫■י‪'' ,‬׳■■‬ ‫‪• .‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪■.‬הןמורי^הננתו‪.‬קםזנחל ‪■ ,‬‬
‫י ; ‪:‬לוי) ססיי ס‪ ,‬הפו שה( ‪ :‬ישראל ־אזי‪.‬םפט'רין בשבת ^^^?ע?ז!חיום(‪':‬ינגר)^|‪■ ,‬‬
‫ח'ור‪.‬יח ’ יא«יעד>נז‪;:‬י|‬ ‫)כיוס השלישג)( ׳ וצן בכל יום ‪ -‬ב י ו ס י רשל?זה • בסוסף‬ ‫רורע^ת^' ז!‪.‬שןעה נסישי • ;טנון קיוזי בלה יי ןז!י מוירו בקושי • בשןזטי;‬
‫ו ר ״ ח •ממיא ’ !‪/ .‬׳ םי חינ״׳ו ליץ!‪■ ,‬‬ ‫•שבת‬ ‫הוא ר׳׳ויו אחר ההלל ק׳׳ש■ סוגיאין‪.‬‬
‫ב׳‪ 0 ,‬׳׳ ח ב א׳‪ .‬ג׳ גברי כ פ׳ ה ח מי רכ הן ער‬
‫י • ’‪ :S‬י *;'‪',‬מלכויח ! ׳נגלד‪’,•, ,‬וב^ידו קןדלה ו ה‪1‬ן!יא <וה ■הס;לך‪ ,‬׳‪,‬וויל‪.‬ן־עה }‬
‫י■ ששהבפ״'השטעי‪.‬״‪:,‬ז‪,‬גנ״ג‪::‬‬
‫)ההין( לזי‪.‬ע ר ‪) ,‬ונ‪,‬םכה( ׳' ישראל ם׳ ר״ה ! קורא הז׳ כסל ר׳*חופחחי‪,‬ל‪) .‬וביו)( השב^<^‪1‬‬ ‫^‪:‬ד^';‪1‬י’־י‪1‬נל'׳‪-‬זרעו>ירדו כאב! בפעולה ‪■,',;' . ■ t‬ג‪:''"V'''■' ''■:.‬‬
‫ט ל ח ו רגי עי ג ם *ה ב׳ ) כיו ם חששי(חן׳ק• עד וגסט• ואוסר ח׳׳ק •‪ « . .‬׳ קוחילספנמי‬
‫~ ג ש ^י‪ ,‬־;'‪:‬י ר‬ ‫■ ־ ■‬
‫׳‬ ‫י ■מ ‘‬

‫■ 'ו‪* ,‬‬
‫ת‪W ■■/..*'.‬‬ ‫’ ‪4‬‬

‫י‬
 ‫‪.‬סליחות לעשירה בטבת‬
‫אל מלוי‬ ‫פהתביא‪:‬‬ ‫‪,‬‬ ‫הנהגות יכי חנוכה‬
‫״‪ ,‬״ ״ ״ ל ״ ן■ פפא‪ ^ ,‬״‪ ,,‬ל‪,,‬ו דו • ־ ם‪ « ,‬״ ‪.‬״־ל‪ »,‬לעןוף • אלויס ‪on .‬‬ ‫אלו‪.‬ם‬ ‫‪,:‬״‪,‬״‪,‬־ד‪:.‬מוצאי»‪ 6‬נ ת תו כ ה‬
‫״ ע ״ • ‪,‬לא ד ט ו ל״וס ‪:‬‬ ‫ק ט על‪, • «.‬עו״ ‪onnv‬‬ ‫״י‬
‫‪ ,‬אלה‪1,].‬אלד‪,‬ואנ‪.‬ת’ני‬ ‫‪.‬‬
‫סליחות לעשרה בטכת‬
‫י ״ ל י ‪ ,‬הריאשהלליים ולחרישה •‪,‬ונוחל' טורשח• סגור ה‪.‬שבלאזם'םו‪:‬‬
‫^ ב י ל ב ^ ‪ ^ ’ 31,‬ח ך‪^! 7‬נ‪:‬נ׳*«ל« ב אין‪ ,‬א ב ץה‪:‬ינוניתומי ם׳‬
‫רכה וענוגה■ בשושנים סוגה ־ י‪.‬עתה ו•‪,‬יא נונד‪ • ,‬מסורה ניד ל!םים ‪ :‬היהה‪,‬‬
‫באלם‪7‬ה •י ר‪,‬ו־יד‪ ,‬נאמנד‪ ■,‬ו‪:‬רע מי מנה • נמכרו בלא רפיס• ; «עענה יר?ד•!‬ ‫‪r‬‬ ‫‪w‬־‬ ‫‪r i T‬‬ ‫» ‪5 F 5‬־ ‪t i‬‬ ‫” ■&’‬
‫; ‪ ■ . .‬א;'״‪.‬״ ‪1‬וולת>אנ«’ ״‬ ‫‪.' .'.‬ז ■‬
‫^ ה בםהשו;ים ויטים־ ‪ 5‬״ ‪■ ^ ‘,‬‬ ‫צלחה למלוכה • ^ נ י ת ח‬
‫לכייה • ללעג ‪ .‬ולעיור‪,• ,‬והעירהעלחה • למטעי‪,‬ברמים‪ ;,‬ךוויה הרעלה •‬
‫• בשלשה מכ‪ 1‬ת בחוכש ץה‬ ‫‪.‬‬
‫בידיבני ע‪.‬ולה ; ד‪,‬רצויה בעולה‪.‬וכ‪,‬קטוךה והספים ! מאםה לזנוח י תורת ‪I‬‬ ‫הכני• גדעני!הגיאניך‪,‬כאך • א ךו ע ת ה! ה ל אנ•‬
‫‪ : mi‬ו’ל‪-‬א מצאה מינוח • לידות ‪ ',‬ונם ‪, ,‬ימים ; נורא אל ‪ ,‬עליון ‪ .‬טפף‬
‫י ‪ .‬אבי ־‬ ‫^ ^ ״ א ל; ״; ^נו ״ ־ ה ל א ש ל ^ ^;‬
‫י יהי צביון • ל ד י י נ י‪ .‬לריב וציון י*‪ 8‬נת ‪.‬שלומים‪ :‬חגש ‪ I‬שינוכקרם •‬
‫' טעונד‪ ,‬אלד‪,‬י קדם • ולב] בצפר‪ 1‬אוךם■ ובשלג‪ 1‬בתמים ‪ :‬חזלןנו בוךאתף^‬
‫ד ^ ט מ ע ט ת ‪ :‬צ ע ט תי ^ ת ש ע ה נו‬
‫■‬ ‫י י ובקיופתיךחף■ ופקך« בישועחף • אל פלארוטים ־‪ .‬אלפלוי‬
‫^‪ 1‬ח!ר ח שדז מעלי תעייל‪ 1‬ד‪,‬וד וצפר • טורף‪ 1‬טרוף‬ ‫'‬
‫?!ייוחי בי בטחוכשם‪ 1‬אלהיצורי • ג דלוו ה צל מוג ם ע שו‬
‫פרי’• מעת ויד‪,‬ודת וו־‪,‬לכו עמ‪ 1‬לן‪.‬י • היו הלוך והסוד‬ ‫י‬
‫ער‪ 1‬החודיש‪ 1‬העשירי‪ 1‬בעשור לתו־ש‪,;® 1‬הי‪ 1‬מלך ‪ I‬בבל *‬ ‫‪ ,‬ו ־ ה; ‪ - 5199‬י ^ ^ |‬
‫וצר ן על‪ 1‬עיר הקודש • ו;לןב‪ 1‬לב‪ 1‬דתובל• נתתי■! ו^דש •‬ ‫‪I‬‬
‫'וענתיבבבל • והיה מדי חודש ליאבל כנ^רי • אניח׳ ;רא שית ;‬
‫ביורה ללא'שית"וה^ם • י?‪.1‬ם‪ 1‬אחרים‪ 1‬ר‪,‬ןכירר‪',‬והעוןגורם‪:‬‬ ‫‪I W‬‬ ‫‪ ■m‬־‬ ‫י ^ ? י ^ « ל ‪ '.‬ן ‪ .‬״ ל זיי ן ‪m‬‬
‫כמקכ‪',‬רר‪ .‬בעת‪ I‬במןום‬ ‫ושוטפח סרס■‬ ‫^‬ ‫״ ^ייי ^י ^ו ‪ v n‬בלני יריתי • צר‪ 1‬ת ‪ I‬ןגל י‬
‫תמריא■ א‪,:‬ת׳ •אלרוס ‪ 1‬הקיא • יום‪ 1‬רעה יםצ!יי‬ ‫‪2‬‬ ‫? ״‬ ‫‪•W‬‬ ‫‪ ' IW I m p 4 ? S ■5 ;5‬י י י‬
‫סניני עוללי לבצור■ יום ן ללך‪ 1‬ל‪,‬בבי־ )<‪ !'fc‬נ;ס ל^גציר ־‬
‫ודברו אליגקיא■ משול ן ^ל קיתולמלי> א״״■■ מיועו^ישעד‬ ‫מוזרייח״י■ ״י׳זי^זעי^י!‬
‫^ ר נ י נ‪ 1‬י ם ך ך ו ; נ י § ש נ ; ת י י ‪ .‬ג ^ ח ד‬
‫פה‬
 ‫לקט‬ ‫יוצרר לפרשת‪ ;:‬שקלים‬ ‫‪ ,‬םליתת לעי‪8‬רה בטכת‬
‫מתנשא ל)־ל‪:‬ו לראש • בחריבאום דלת ‪:I‬ראש ;‬
‫ומלבנ‪1‬ן ו_יער‪.‬והשייך תפ אר ת\ ןתח ‪ njjto‬וםער תסמר‬
‫כבסדה בתאנה בראש •‪.‬ביטד‪. ,‬ן(ואתהךרוש • ככל‪:; 1‬‬ ‫‪ 1‬בשרי■ «״״’ ‪; :‬פיפית‪ 1‬נמשלת ־‪,‬געתה קדורנית ■‬
‫אום לפרוש • לנשיאה על כל ראש • נועלד‪ ,‬תשית למנוד '‬ ‫ב;נון כי כשלת ולבך ו’אחורנית • ‪ .‬זנבוך ונחשלת ראשונה‬
‫ראש ■להיא‪,‬תרים ראש • ככסא כבוד מראש ; ;‪ .V‬כ ט ד >‬ ‫^ושנית‪/‬והחתל‪ 1‬לאחתלתמעטרצרי ■ ׳■™' ‪ :‬צדי קו הצור‬
‫ופדים ריאשי‪ ••,,‬עתה!עבור בראשי ‪ ■•,‬וןךךשי‪.‬ויכקשי ‪•/• .‬‬ ‫תם • נשוא‪:^ 1‬ון■ נלאה■ מכרוב‪ 1‬למפתן לפנת נג דאה ■‬
‫קדוש ‪:‬‬ ‫י"‬ ‫מ;;ון ‪ 1‬ד‪,‬נכחם וצדקתם כאד‪ • ,‬רבה רעתם י כ;נץ‪ 1‬עו^ה‬
‫רנר בזה ספר • וקיט ב א «|' שפר י לטשולו עפר‪ ,‬ואפר‪ •,‬היותם‪ 1,‬נותרס ‪:‬‬
‫פרי • אנותי ; ה‪ 1‬ק‪ 1‬כל‪,‬קםי • תוכן‪ 1‬העלילות■ כי מלאו‪,‬ימי■‬
‫‪ ' ' ,‬נופר • בלי דופי וח‪?,‬ר • בער‪,‬עונםלכ§־י‪,‬וצרנןתםת‪,:‬תובו בםפר״••‪.‬‬
‫‪' :‬ברוע מפןנלות ‪.‬־ ו מ בוי ת‪^ 1‬עלומי■ שכחתי נפולות ־ נותן מנ תן הספר • לפנותם ועם‪ 1‬נם‪ 1‬אניני‪,‬עפר ואפר ‪{ :‬האלי נם לאניקוזה••'■■‬
‫• לחמי‪ 1‬ומימי פשתי וצמרי • אטי׳■‪,:‬קמו‪ ,‬פיהם פנןרו • ונחלר‪ ',‬ויראהוכטיןסטבע‪ 1‬אש ב?ח;ה י ו‪,‬נ‪,‬ם‪ 1‬הבל ! ;תנו טוו • חסיסיו; י' ? ח ‪.‬‬
‫׳‪ ,‬בלעו‪,‬־מיארועלינברו'־ וךמישתוולעו ‪ ’:‬ע ב ר ם‪, 1‬עלי צרו מד‪ ■’ ,‬ואחד סדם ! אל‪ 1‬יתבזה • וצוךרם ‪.‬ו‪;.‬ח‪.‬ה י טונו ת ויו טנו ‪.‬עלזה ׳‬
‫‪.‬ואת ואחיו דורע^■ר‪,‬אומךים !‪,‬ערוערו־ בני שעיר ‪ 1‬דתורי '^רינה יןגו<לחזך‪.‬יונוי לגויס רבים‪,: :j r 1‬יחיד ן‪,‬שונן רומה• התנה טזיהד•‬
‫■ ‪r‬־«׳■ אמרו ל ט נכלם • ‪~,‬ונשביתהןבךםיאלקנא ונוקם חפיפה •י ליונה שד‪,‬יא’ח‪.‬פ‪,‬ה • בל ‪» i‬־‪.‬ע'ובר‪,‬ב;םוז • ‪.‬ישלןלו שןןל בלי םהיטד■■ '‬
‫נחצית ! השנ‪-‬ןל תרופה • לטונתס‪.‬בלי לעלטה • יוון{יה לר‪ .‬בחופה • תולד■‬
‫גמלם ו' ‪,‬ישאו‪ ' 1‬את‪ 1‬ע!בךם ‪ :‬כם;גשיהם שלם■■ ויבושו‬
‫אלן‪ 1‬על בליפד‪ ,‬י‪ :‬םןן עע‪1‬רים שנד‪; • ,‬תנדבו בווגינה■ פני שובן טעונר‪,‬‬
‫נניאים ודנים בטשיענד‪ ■ ,‬כלם ‪ 1‬ישוו בנתינה • כלי עוד לד‪,‬ת‪.‬םוו‪,‬נה •‬
‫מסכרם •כאיש‪ 1‬חלום‪ 1‬חולם י יטלשה סלי חורי • אני״■ ‪ :‬פצעי‬
‫לארככהוחכורותיךצח •ן‪,‬עיניוהוכך‪,‬חה ■צופה לרודי צח­ ‪0‬וה’‪.‬ינו?י'תו י(וזנוזי'‪ ,‬ט‪ :‬ל' ^‪ ,‬ע ת ובבל עונה • וירו‪.‬לןי‪,‬פו ברננה ‪•:‬על‬
‫■ כולד לא שככר‪ ,‬ח טזו לנצח• על מה‪,‬עשה • בכה■ ומה‪,‬חח־ ! נלשוחין‪,‬ם ! יןקרו ׳‪,‬וחטאיום‪ 1‬עפרו■ ו‪,‬נחלק טוב ! ים‪,‬פדו ‪!) :‬ארם י הללי‬
‫אטת• ‪ :‬רחום ‪, 1‬זח אלי • 'אל‪ 1‬לעד תונח ‪< :‬ד‪-‬כו‪,‬ימי אבלי ! יספךוייועזבוו ו‪,‬יחנו'ן;גםורו • ןד‪,‬ודה‪,‬לצור י׳«ו‪,‬וירו‪,‬יצו‪,‬ןף‪5‬ם ו‪,‬יםעטו‬
‫‪ 1‬יוןנרו■ונשו‪.‬נע ׳ ‪n » b‬ויתגרו‪,:‬קד‪,‬לנזלרקוחןק‬ ‫ןיוחסרו'י'‪.‬על‬ ‫‪ .‬ועור לבי‪,‬נאנח • שובה;אלו לאהלי • מלןומך‪ I‬אל תנח •‬
‫^>ור‪,‬ה■ ון>י עוד לם׳ןדה י בהיורינם {ה לענודד‪ • .‬רם ! עמם ‪ I‬קיעלה י‬
‫נעהןד‪ ,‬ובהפדד‪ • .‬בישיבה ונזןטייה י ׳!זטם ?ח;ים ‪ I‬סקטירוז • נ?ל ?לול‬
‫ישלם!‪,‬ימי אבלי • כיתכאעלשכח־אטי׳’ ‪ :‬יהוהמנת ‪I‬‬ ‫‪m‬‬
‫'^ור‪• ,‬לזרבלילעףךהוחזןתטיד‪){ 1‬ק‪,‬ןהלןברון •ל{ןנ!ןלח ‪ I‬ה ? י י‪1‬‬
‫;‪/-‬חלקי •חושהל'יל‪,‬שר‪-‬ה• ופתחת שקי‪.‬־ שםחהלילאוו‪-‬רו י‬
‫הנליורוף אופן‬ ‫״ ן?פורוין{ר‪,‬קילם‪5‬ימרום יליןוש !‬ ‫^^^ח‪,‬גיס'‪<1‬ותו חשבי’באורך להאירה• את‪ 1‬נש‪-‬ף וחשקי; י‬
‫‪ 3‬נ‪ 1‬ח יוןרו« )ית{?!'א'* רמי אשךלקלי ‪;9‬ו»דם י!ייא ןילט י מי?היו ‪,‬‬ ‫>יאתה'נךי■ א־״׳! מ‪',‬גון‪.‬ואנחה‪,‬פךה‪.‬אל‪ 1‬אתוןפ שי‘ י‬
‫^^עין ‪ 18‬אווןת ^?קד‪) I ,‬קבל)רו‪9‬טיהי?טי׳??'‪ *<9? °‬ר‬ ‫‪,‬עשר‪ ,‬לעמך וונדוה • מלקי וקדושי י סהפוך לחחה ו‪,‬את‪ I‬צום‬
‫‪! . -‬־׳רוקשיי• לשישיון‪ 1‬ולשמחח • צום! ךדביעי‪,‬וצום• העש;רי‬
‫' ‪ S‬אקנתעטו■ ?עטרסרלין פקרופף י ג‪1‬י״ לווף'■׳ !?ודלמוזט‬
‫באהל י‬ ‫‪,‬‬ ‫לג ‪,‬‬ ‫‪■ ,‬‬ ‫י‬ ‫ף‪,‬ןןןן‬ ‫י ' אל טל^‬ ‫‪,‬‬ ‫‪' nUK ,‬‬
 ‫‪ ; :‬ק ל '■‬ ‫‪: ' V :‬יוצרילפרשת‪-‬שקלים ־‬
‫יוצר לפרישת שקלים ‪-‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪,‬‬
‫^םיהלהקךיסלפלס ‪ i‬צר!;ובוזה ; ‪ .‬סיז צוו־ת^זבע‬
‫הט‬ ‫׳ ‪ 3‬א הנ לשי‪1‬ןד ■•‬
‫י •‪ . ,‬בריוז!'אבי חוזר‪’,• .‬צוה צור לציר • בן תת מחן‪.‬זה ‪: ; :‬‬
‫ש מו פשתף בעם לו עמותים • ן^;‪-‬ליו‪,‬בל ‪ .‬היום‪ 1‬הם ‪ 1‬םטתים ‪ :‬חזן;עיר‬
‫‪ .‬כזפרו‪.‬ע »ו םנפרי ם־־ל‪.‬עדי;הו ס שוטרי ם׳ מ מן וטעות ‪ !; I‬ש ח ם מ תינ ף!‬
‫;‪ ,‬החשוף זךו‪.‬ע ויד פםתים ‪ :‬בזיל נטפי לקש להחיותנו‪™ ,‬ים‪:‬‬ ‫י‬
‫והנטנרים • ע‪^1‬צום ( נ^לו ^ענףם ! פלנ״םו‬
‫^‬ ‫^‬ ‫י‬ ‫‪,‬‬
‫‪’1‬שם‪1‬תם■ צבאם! ןר?נ‪ 1‬תם • קוטם ‪' i‬נ?חנ‪ 1‬תם • רם‪.‬ו ד‪,‬ש‪ 1‬נן‪ 1‬אתם • שנטי‬
‫מ צ ו ב ה ו־‪,‬יא זיאת לינזועים;ו‪.‬קלים • קצעים ודשים ‪ 1‬נקר בד‪ ,‬שקולים‪,‬קעין‬
‫שאריתם • תהא תקוה לאחריתם■■ ת^ן לברכחם■ כדג‪-‬י‪.‬עת■ ז ‪1‬ם מ ף‬
‫י לבל‪; 1‬עוז פול פקד‪,‬לים■ קרא דיוטר הוני פדאני פעלעלים ‪ :‬רוב ז‬
‫עזרת שטונך‪ ,‬עשרה‬ ‫ז ב ^ ז ב נ‪ 1‬ריםשגאיהם להנזתם ‪:‬‬ ‫יי‬
‫עם ר א‪.‬שר לא‪.‬יספר‪• ,‬ו־נ‪ 1‬עם' צעיר מעשרים להספר־ ךאוי‪.‬םלעונש )!‪.‬כ>‬
‫‘ י ' י ת זן « ת ח י ^' נ ת ף א ת הו נ ) ל י ע ףו ם‪ 1‬שי עו םנן‪, .‬‬
‫בםררלו«פר • י ש ע ■‪.‬וכל פשע לכפר ‪ 1‬ולהפר ! שעורים בןה שיעוד‬
‫' מ ס ו ד חנפי ם ‪ 1‬ונטגים • זטלטר ‪ i‬ר‪.‬עת‪ 1 :‬מנעים‪ ,‬י ^!פיזחה פי בישיר‬
‫נפפ‪.‬קר להנכר י'עזתילפו לנשייאת ‪ 1‬ראש ‪ .‬אורזם לחמר‪ !,‬חזן שקלי נ^זז‬
‫‪, V, :‬‬ ‫^ מ י ם י ל ה‪ 1‬ד ן ת ו ו ל ^ פ ‪ .‬נ' ’ ״ י נ ז ' פ ^’‪.‬ם=‬ ‫‪: :‬־‬
‫•‬ ‫• ? ‪ 6‬ו ן י ם § } י ף ; ל ^ ר’ • ? » ל ז ט ל ‪ 9‬ך ו ‪ 0 1‬ה ‪ ^ :‬ל‬
‫א ז מאז'‪ 1‬זמ‪ 1‬ת בכל פ‪1‬על • במספר במשקל בל ‪ I‬לף להעל‬
‫ת פ ח ׳ מאזבליועדחקדושיס‪ •,‬תרום'!בשל‪.‬ע;וזפךקים‬ ‫‪r‬־ ‪| i i‬‬
‫צין ‪9‬משוי ממי ינזעל■ ; דעת ‪ I‬םפלך‪ 1‬יופיפזן®‬ ‫^‬ ‫צ י ‪f’f i‬‬
‫י יי• > ™מר‪' 1.‬קדשים ‪ :‬״‪ 1‬תכונה לבדק ‪ i‬ך‪!.‬ית וכל ‪. I‬‬
‫‪' ^ ' ■ ^ ,,‬ה שרוכטדיוייע בבעל יי וז הלל אןזפצ ת‬
‫אשים ־ תת ב;ר ‪ I‬הנריגים ׳בסף ‪ I‬הקדשים ‪i‬‬ ‫■ במעל י זונחו בחרןן ! א ף ן ועף‪ .‬ו ן‪.‬געל • רול בעדים חט■‬
‫באוןפיד‪ 1‬טיט;רפשנו י רובינו בדימנו • ועוד ‪5‬לי‬
‫‪1‬הןלרי תע^ ‪ :‬טורח מע‪ 1‬אם ן ‪ :‬ד\גר ‪ 1,‬לז שאת • ישרם לדילוץ‬
‫ועכיפישנו ‪ :‬תזן תלןייא ךרור כמאז בללרוחפישנו' •‬ ‫יי ׳'‬
‫לשאת ‪ :‬חזן בפרם‪ 1‬פץ תת‪ 1‬לאומים ‪ I‬ם?‪ 1‬את ■‬ ‫תלוי‬
‫‪ ,‬ת ת ‪ 1‬המון לאומים תרות נפשנו ‪:‬‬
‫תזבו ר לוזעלוח ןשואי רקם‪ 1‬טדנ;ם • קטינים‪ 1‬נזוקיס כד‪,‬ור‪ 1‬טוב ‪. I‬ץד;ם!‬
‫י הזן תו־ף י עוז‪ 1‬אךרוף‪.‬על ו‪,‬ים • ק; ט ר לעם ‪ .‬ט » ל ם עחול ה;ס‪:‬‬ ‫״‬ ‫על בל'ר^»שנע!אתי‪.‬גויעל מרומי^■ןרתו קתנשאת‬
‫‪:‬‬ ‫;מלוף ‪ 1‬יו ד ה !‪ ,‬ל עו ל ם ! אלדייןד ציון■ ל דו ר ו דו ר ךו ל ל רי ה‪-‬‬ ‫^י חז! אחכהעל בל פשע ?סוז י נ^יןזיל‪W I .‬‬
‫ואתה קדויט‪ 1‬יועזב תד׳לות‪ 1‬ישראל‪I:\1‬ל נא‪1‬‬
‫‪T‬‬ ‫•♦‬ ‫• ‪•• T J‬‬ ‫ן •‬ ‫••‬ ‫‪, )*T‬‬ ‫ז“ ‪T‬‬ ‫^ןברף‪,‬ם ; <״ו‪ ,‬זניו ‪C.™mA 1,‬‬ ‫י‪,‬‬ ‫‪,‬‬
‫מי יוקללשער קל‪ 1‬ךקקורים׳ ויושר ן‪:‬ו!‪5‬ל‪.‬ונקלשלא‪,‬נפשיים‪? '*,‬זיח‬
‫י ‪ ,‬כרותה לסו ! קאז ןקקורים • לבל!;]ןער ‪ .‬ך‪,‬םןג מחופש קקוךם י אם‬ ‫מע ף׳וין פלוסים צר‪ 1‬וכול‪,‬א‪ 1‬רווז• ממדד ‪ I‬ומ^קל ^'‪,‬ל‬
‫‪.‬־ ' ע ם ת סינ { ף ^ ‪5‬ל‪ ,‬ןיזיק^^ד)יאיחח־נו ‪3‬ן‪:‬תםוןח ;קח)ךןןקןם ו'יו)^־ררו’פופקיים י לא יוט‪,‬עטו ק‪81‬שים ךנוא סקקיים י)אם‪,‬‬ ‫י‪:‬‬
‫^‪?T‬׳ ‪ -‬ל^נוף! ןאנף ו קאף!‪,‬מון!‪,‬קיים■ קסףקת נופר קם י‪ .‬טי^קי־ים י ימיי י{‪1‬לפ‬ ‫?דיון לבל ח ח■ שליג ך‪; 1‬ץ(עיר ^רם‪ 1‬עמד‪•:,‬‬
‫זש‪!5‬קם"ג);חזי‪5‬ו;וקיוים • וקקליינעי בורך ננקניס ן‪,‬נפיןליםןלי ?ה‪,',‬ירי ‪,‬‬ ‫למ‪,1‬קשולןי^ין ו‪,‬יע ‪ 3‬ד■ עןית ך לך‪ .‬׳{‪«1‬ע לםעםי־«י׳יר‬
‫י‬ ‫?לי וסוררים ■ אלה ספירים )הזק^דןייס • ץטור ןורןיוים‬ ‫‪? :‬רעך ן ‪^? m‬סגוח ?‪?.‬ה‬ ‫‪ I‬נ{ר^»ש הי־ש‬
‫' '■■ )יפוירים ‪.‬‬ ‫׳‬ ‫זח‬ ‫־‬ ‫‪..‬‬ ‫ז״‬
 ‫קלא‬ ‫יוצר‪,‬לפרשת ‪.‬שקלים •‪.‬‬ ‫'וצה' לפרימת יטרןלים ׳■׳‬
‫^^בני מי ל ה • חבתי לתשלום דרבט; ‪.‬לעולינולה‪ •,‬ט ב ס נם ‪ 1‬ה ם‬ ‫ושויקךים • ‪ niflV‬םשלןריט י ילף קיי?ט ■• ■‬
‫והוער?תי סגלה ! יושר '‪ 1‬שלעוקפות '‪ 1‬משלש־ות ו יסאיס • בנוםות לם;‪-‬ף‬
‫שי כךיאים' וש;ים • לקחו ו<וין ‪ ,‬עור בי»י נושאים • מרח ‪ ,‬שופרות ‪I‬‬
‫ומד‪1‬םץנ‪:‬ןדוש•‬
‫אןי^ן? בשמעו כי תשא‪,‬את‪ 1‬ראש • חל רתת ‪ I‬א'ןיו א‪1‬תם‬
‫‪,‬‬ ‫^ ‪ {•. I‬׳ ‪»|i.7 V‬־{‪Urt‬‬

‫י הקלין חרתין ועתיק•] • נרבוחו א‪ 1‬ן ר כ ם ‪ 1‬הי!! פעתקי; • סרו כסת פנו‬
‫והרנרים י עתיקין• ע ת ם י ד‪,‬פון'ח‪1‬גנ שוביף כנת־ • פ;ר ונותרתי כתווין‬
‫קראש ‪ i‬ההר ‪ :‬צרק פלוני שו_ערר‪,‬מזל דך •‪.‬קן צפור ל^יא לפרום ‪ I‬ת־ים י‬
‫ררוש ‪ :‬לעם! אשר לאיטר ולא ע פו “ א'??ה‪.‬‬
‫א^רסוילא נתנולהספר"‪ :‬עכיןם בנאמר לו הבט ‪ I‬וספור‪■,‬‬
‫'‬ ‫|ן|ן^‪!4‬‬
‫שכ”ו ויושב‪ 1‬אם חובל‪ 1‬ל?פור ; זוין;ם בחולו עיםו וכוכבים ‪ I‬ראש נשואיף כסאו בו לודי ס • שכיגה וישפנה ^ליהם לראש ‪ I‬תרים ;‪:‬‬
‫‪ ■ •,;,‬עד אשיא •‬
‫םפורים ־ ואני איןז‪ 1‬אםפרם‪ 1‬ולער פרים • רם ת ה לו אות ‪I‬‬
‫ונכןלךתעלך‪,‬לןךשח • ביאתה קדוש !‪.‬ישראל‪ 1‬ו םו ש‪:‬ע‪:‬‬
‫מספךם • איך למנותם‪ 1‬ולעםור‪.‬עלםפרם בקור ‪ I‬ראשי‪I • .‬‬
‫אן ראי^ן ופ״רת■ והכנת וחקו־ת • ומדרת וכלת ושקלת •‬
‫שמחם ??‪:‬זשבון תעלה■ ומדת‪ ' 1‬מינם ז בידף אז ‪ I‬תיגלה •■‬
‫ואמדת וצכךת• ופקךת וחשבת וסכמת • ומגיח וםפילת•‬
‫ילך שלישי’בתוכם לא תפ קד • כי מיון‪ :‬מ ל ך לברונפרןר‪:‬‬
‫^^פתתומעךח והבטת וה‪,‬כ‪0‬ת ;••‬ ‫ולןצבח ות־צת‬
‫ו־שום’ו מבטן להפקר במשנורית‪ 1‬הנ^־ש • וצבאו‪ 1‬ופקדיו‬
‫ורושבלת ושרחוםקןיח • {כתכח ו ^ ס ת • וחידןלי^ווצבת ו‬
‫נמנים‪ 1‬מבן חו־ש ‪ :‬בשמעו אמר ונתנו איש בקר ■ פין‬
‫‪ I‬וחרת ^ולםךתורצךעת • וח־ית ותרית ומרת‬
‫‪ ;,:‬ויימר‪) ,‬רזריצה אשכל‪ 1‬הב^ר■ )ציר פה‪.‬יחן פךיון‪ 1‬נפשו‬
‫וענית ודברת ואמרת■ כד מנ‪.‬ין‪ 1‬וכפקו־יו וחשבון‪ 1‬וםפפריד‬
‫׳ ; ו ע צ א חנ‪.‬ינה פניי שם נפשו ! קדוש כחפץ לר‪,‬צךיק‪. 1‬עם ך‪• ,‬‬
‫כל משקל ופלס וקיט וקורייו• יכל • כ ?‪ 1‬לח ו‪,‬יכש! ומשוהו‪• ’.‬‬
‫ולא‬ ‫^^^עו'אש רקאדן במזזה ‪ :‬ילמדו‬
‫‪,‬כל לל!‪,‬וקצב ! מדר)שעוריו• וי‪,‬זיאך ללקרק חשבון;*כל ךו;ר•‬
‫!‪) : j‬ילובנו • ולבל ןתנו את ‪ 1‬אשר נרזנו ‪ :‬יד‪ ,‬לא מצאנוף ש;'א‬
‫לכד‪ 1‬יונלם וזשטןויוש^!! ויועם־!'סקחיליביםךיהה מחמש‬
‫'כיח •'?א^ר נקית חטא ^כוחכירן ! רזן רתם כו־רזפת וןשואיך‬
‫מאות‪ 1‬שנה • ע ר‪ 1‬שהוא מ?לה באצבעו דקםט■! ‪ I‬דו‪-‬ך ‪I‬‬
‫^כסף בפורייס •י בן שעה שפרזינו בשלום‪ 1‬פרים !‬
‫ן יום‪ 1‬ת א בעשרה ברקה‪,‬־ ו‪;^,‬יבעח' !’ מיל‪ 1‬ר‪,‬יא כל ^ ש ה י‬
‫י ל‪ 1‬בץהונוחצה לים■ ובשלשים מים ותאי קצבו‬ ‫י א ל ‪:‬א לעולם ת‪1‬עוא■ ולעזלם ה«ןחם • \לעילפ׳ אלפים תהל‪ 1‬ו וההנשא • האל סלו‬
‫נורא פחם זקדוש * ני אתח חזא סלן פלכי חסלנים• מלניחז »ח גוראותץ שיחי ^‬ ‫‪i‬‬
‫‪ ij‬פפוו עזו • פארוהו צנאיו ; קדשוהו רופפות • רון שיר ישנח חיקף חחלית ח^רתו ‪! :‬הרים ־)שיעורו לזקנה ל‪1‬ש!<‪1‬םות וזרת • ןכד ‪ I‬וןםהמווידתו'‪:‬‬
‫ושליש בזרת■ )לזרת‪ 1‬מוסלות‪ 1‬עדי ו שג‪.‬ים בטיט ־ ן^ורניע ‪I‬‬ ‫‪ :‬עדו!^שאראש• בנע מראש■לרקדישלקדוש ‪:‬‬
‫|י(ן!בעות ‪ 1‬ת א לטפח ור‪,‬קיט‪:‬וכמו'נחנהמךהלמףות ‪I‬‬ ‫עד קמאן}י!ירק• {כריעני לצלק ! נ?א ו‪R‬יי'ט '‪:‬‬
‫'‪ 1‬אלה <ןזבן^ה‪,‬את‪,‬ו אשר‪.‬נ‪.‬עשה ׳ נףוןוי נ^ח ןשקנז נןנון ינ•!!*(• נסןיחי ‪I‬ל‪»;1‬ךץ ־ בן ?תן‪)? 1‬ל ןיחו^רוח ה^ריץ קל‪,‬רויל‪ 1‬ממאה וששישו‬
‫! ״ ךץיןר!'ושקליקיף ‪^I‬אע!א ! ןישך‪,‬לי! !!ר לא שרןייקי • קנםןו}‪1‬פ‪ I‬ן’?ו® י ?'}י׳ י מי י שהוא מבןיח בשתות ‪} 1‬יצבע‪ 1‬לגןטןוז !‬
‫יי ‘‬ ‫‪nf‬‬ ‫י‬ ‫י ״‬ ‫י‬ ‫‪.‬‬ ‫י‪ '0‬ללאמיזי‬ ‫עוקר ‪ I‬ון'וס?‪'>(2‬י׳י'י‪:1‬ווםאו‪?^,‬יןל'?'ך‪¥‬ע‬
‫לשנגי‬ ‫■‬ ‫י‬ ‫ן י!‬
 ‫^^צר^לפרעזת^שקלים‪, ' ':‬קלב'^^^‪V :‬‬ ‫‪1 .‬‬ ‫‪ :‬יוצד לפרשת ׳טקמם‬
‫יון?יע זוז‪;/‬הזוז מתחלק לפלג ותימשו מעהינמצא‬ ‫™■וץםתחל ב^ליש‪ 1‬י‪ 1‬שב■ • ‪•.■■.‬במ«!ח‪^:‬ען‪!85‬׳!‪^1‬ןד;;;‬
‫ך‪,‬זוז חמש מעות‪.‬כטף• והמעה שניפנריונות ואיסר' ?רת י■;•‬ ‫^^שרם)ארבן‪ 1‬ה למתחסף;וםוףובשב;!יםו‬
‫והאיטר‪ :1‬עולהער ׳שנלנהפחנזות נמצאיהבקע כארבע‪,‬‬ ‫‪•,‬‬ ‫ושניםלע‪ 1‬גלגיתיןי ו;עז‪1‬ן מכפיל ‪ dW‬ו‪ .‬ב םד ת‬
‫כזאות פרוטות י והסבכרזבחרופזות י וכפה מפורטות־־ יולר‬ ‫והפרת‪ 1‬תלןפו בננד‪ 1‬שני הנהרות ‪ :‬ושני הנדד‪ 1‬ת ז ק!‪1‬ךיפ'ם‬
‫מקום שאיוש נ עול למנות • נמסר לו ל ^ו ר וגם'למנותילפי‬ ‫באורןד‪ 1‬היררן';והירדן‪ 1‬מךחיב חמ^׳הכים‪ ' 1‬הזטל ‪ :‬ן‪:‬ס '‬
‫בות ולפי מיעוט חילו • ‪ ,‬תקצב לו מיעוט‪ 1‬י הון שקלו ולפי‬
‫שכלו בן יהא רודולו■ גדול‪ 1‬אדננו‪ ,‬ורב בח‪ 1‬חילו■’ לכן ‪ I‬עיל‬
‫כזו אוחיל‪ 1‬לו‪ :‬כי מדתו ושקלו לפי גדלו; כלאוצרות'‪ 1‬רורו■‬ ‫»‪ .lyiy‬״• ׳;״ז' י ׳׳ ‪r‬‬ ‫‪r‬‬ ‫חמשת! ^יפות וכ‪ ! 7‬איפה‬
‫פלס במשקלו ‪, :‬ומי בקאשית מךר‪.‬מלאשעלו= ישמי רובז‬ ‫^‪':‬נעת‪ 1‬רבע ויובלה ‪':‬והכלה אחר מסאה ועור בסאה ‪:‬‬
‫תכן ד תו מלא‪ :‬וכל‪ !.‬ידרי קדם‪ 1‬באצבעו שקלו ‪' :‬וגבעות‬ ‫וטאת‪ 1‬עש'חשרה שליע! בלח ‪ :‬ופאת‪ 1‬הלח‪ 1‬אחר משלשה‬
‫גבת ‪ :‬וכל בת‪ 1‬מהזןף!ש^ה ביהין ‪ :‬וההי^בלו שניםוע‪:‬שר ‪ :‬עודם תמך כהודוי אגרלו‪ :,‬גיא וכל‪-‬לעפו־וז בצרדד! דגילו•‪.‬־ •‬
‫לונ ‪ :‬ועור ‪ 1‬לוגמתחלק לא־‪5‬עתוךכעים;וךבע'םוכן‪ ;,‬לתלל תי‪,.‬ין ו מיומנת קכין לו ‪ :‬נמצאתכלמידת ןצירת ‪I‬‬
‫עולמו • כמלאפיטת ‪, 1‬ידר‪,‬יאךשומו■ 'וכקמיעביד'?בור'■‬ ‫לרמעכוסו ןשועות ‪ :‬והיוססובבו <;צבע;ם ועל ‪ I‬א^בע!ם‪:‬׳‬
‫בזרוע תרומו• ואין לקצוב רוב מתלןי ‪ • ‘i i W p‬אשדמדר;! ‪,‬‬ ‫ועל נוכה ‪ct‬־ שתות' מאצבעים ; וכמו נתן ב‪.‬יל ‪ 1‬לתולדותו;‬
‫^^דומו ־‪.‬עלקלמו־תכטאוהדומול‪ ^^;:‬מו ת‬ ‫^‪,‬ארץ ‪ :‬בן‪ 1‬נתן'לןין לימי הארץ ‪ :‬מתחיל‪ 1‬למנות מששת‪■I ,‬‬
‫בת ‪0‬לןד ‪ ,‬בבל מעלה ■ באוקד כרוסב"ו קעומק ^ ב ה‬ ‫•אלפיערץ■ עריו שתא מכלה ‪;1‬רגעי<י>ץ בי העולם בלו‬
‫‪.‬נתעלה■ ‪,‬י‪,‬ש‪,‬קץ לקל תכלה ־‪.‬ואקתה‪,‬רחקה לעד לא קלה ‪:‬‬ ‫ש^ת‪ 1‬אלפים‪ 1‬עוע‪1‬ים חמשה ושתי ירים‪. 1‬נעזזורות ‪ :‬ומ^ין‬
‫המחזור בעשרים‪ 1‬ויון;י‪,‬ם ‪ 1.‬יובלות ; ושנת‪ 1‬היוהל ש‪5‬׳> ‪ .‬מו־ת‪ 1‬עולם ?מלא ?יטת ו‪,‬יד י ומרתת ןתו}ה קיקין ‪ I‬וזרוע ‪I‬‬
‫;ר ‪ :‬מרתיו ‪ ,‬עולסבמורת ועדו‪>< ,‬גךל • ומרתתק?ץ ' ו‪'.‬ו|{^ר‬ ‫'שבתות! ‪0‬שנים‪_:‬ושבתות ך(ש;ים בעעורים ושמונד־ו רןזקפות‪:‬‬
‫?ואד}יל י מלתו עתם ‪ 5 1‬מךךח ‪ 9‬של^‪1’1‬אנןדז ־ומרובה‬ ‫דמות רזוזקופה חישעים‪ 1‬וי>ןדור יום ושליש ‪, :‬ועונת היום חמש‬
‫באלפ;ם‪ 1‬אמה ־ קמל^ה המל‪1‬ז<‪4*1‬זר ‪ I‬ן‪ 5‬ית' ‪I‬‬ ‫עו^ה‬ ‫^^^‪i‬בע'םושש■ן ‪,p‬עי ‪,7‬עונה בעונות?לסיום'וה?ל?ולק‬
‫‪5‬־אר־‪,‬ם?לח עשרים ו ע ל ו ע ש ר! א ק ח ׳‪,‬עקת ’ א ר ק עי ם ‪I‬‬ ‫■ ן^ןלק ין רתע'ל?םר‪ ,‬רגעים ‪ :‬וכמו נ?זן וזשבון‪. I‬על ‪9‬ל ‪19‬‬
‫}תן מש‪3‬ןד ו^לם לצל‪? 1‬תלויל מבנזרו‪.‬ער‪ 1‬פרון‪1‬ה לזל‪1?1‬נה■ עלו עשרים‪ 1‬ושםו>ת מאותו אגוה י וקל‪ 1‬לעולם פלו ?שליש!‬
‫?־כר‘ ‪ r‬ה^חלןגולל ש‪1‬י?;ה■י ןהמ})־‪ ,‬עולר‪ ,‬עד ‪ CWI‬אקוז‪ :‬נשיאתו רת קםדוו;וירז‪7‬לזקה‪1^1‬ו־קת■־ אלפ'‪ 1!9‬ואלקע‪I‬‬
‫^■‪,‬ל! ‪.‬וך‪,‬שדל ?!ו;וחשב)‪:‬עשוים ח§שו?ולע! ‪:‬ןר‪7?-‬ע ‪,‬מאוח ?עולם‪^}? 1‬ריקח י' וחיא^וקהלעוקסמיפא נ<ןרוקח ‪:‬‬
‫וגיפינה‬ ‫ווציו‬ ‫‪,‬‬
 ‫קלג‬ ‫מוםן? לפרשה ש^יים;‪,‬״׳‬
‫יוצר■ לפריצת‬
‫‪ 1‬אוו‪ ,‬חאומ״ כל נפש ; ‪ : ■/‬בצלי לשיחי ש‪3‬ת׳‬ ‫ובימינה'קוצבתכל^מיאריןא ‪ :‬ובעומאלהשונלןלתו־‪0 :‬‬
‫^^תי‪/‬זךולא'םצ^יו‪,‬ו‪1‬ו‪^9‬זץ‪>,‬‬ ‫לכבוד‪ ' 1‬וברכה'‪ :‬והיא הוך;עה את בל חביון סתורות• והיא‪:-‬‬
‫ליוזופש‪.:;.‬גזלתי'שקלי'מעת; ‪:‬‬ ‫רצייה כל מדות‪ 1‬ספורות• והיא פתחה את כל חגורות‪ •.‬והיא‬
‫בופרנפש ‪. ,‬וטבעתי במי צול טיט ורפש‪.::‬חזן■ אורפגיף'‬ ‫'ע^ה^אצרה את׳כל ! אוצרות•'והיאחלרההםוןמפכך ‪I;,‬‬
‫‪ ,‬עלינו אדון‪ 1‬נשא• ושקלו אשאבטת‪ 1‬נטן ולשא■‘ובנירקו‬ ‫^^נה מספרגחדי‪.‬עליונים‪/‬והיא‬
‫י י ‪ , ,‬תד‪.,‬ערןד‪.‬ו‪.,‬ט‪.‬סשא‪ :‬גונ‪.‬ננו‪,‬בםגןאלרט‪,‬ונשא‪, -,.:‬‬ ‫' ר\מת ! אלפי שנאגים • אשר‪ 1‬זה מזה בקומתם‪ 1‬מיטוגים ־‪,‬י‪,‬׳‪!5‬‬
‫נרוך אתה הן סנן אנרד‪,‬ם ‪: ■ . , :‬אתה גניי ונדערי‪,‬לתהיות מחים■‬ ‫במדת! הים‪ 1‬הגדול קומתם • ‪ .‬רשיבחללו של ‪ I‬עולם ‪I‬‬
‫םןו־־כפותאחרותבאפויוש^;ד\{שיךלגו‬ ‫הרמתם •לשכמלא בל‪ 1‬העולם תקומתם ־ יש לשתי טים‪1‬וז‪1‬׳ דבופר‬
‫■ ‪:3 1‬‬
‫^פנינרטו■‪yy,‬ופו■^‪,‬טזטרל?םןכ^ת ‪ I‬נ‪0‬ואנ?ן;!מ־י^ה‪.‬זואו‪.‬‬
‫^‪ \ 7‬ה » םג‪ 1‬ףוי ^ ד־‪.‬נו;ו;נ‪ 0‬ו ‪15‬יו‪^:1‬הן' ‪ 9‬ם ט ^ ר! תן אור סניף‪,‬עלי«‬
‫‪ ;m‬י נשא • לפר‪,‬ל אשא ??;ח י נניזןננ׳^א י י??לקו מיי•‪ T}?.‬י ?'יז?אי‬
‫^ י ם ! עולם■ דש לטיסה אחת ועפים‪ 1‬עו‪,‬לם ■ ‪/, ,‬בל‪*? I‬חל‬
‫‪ .‬ו א ח ד ב ^ נ ת ^ ל ם •ובםחיצתוצגוחש‪,‬ד־ומם!נא>ם ■«י' ‪:‬‬
‫‪1‬־‪1‬‬ ‫■‬

‫ר ‪a‬גי‪ u‬ןנ ש םו ‪ti‬לרם ו‪ te},‬א^ בחןו אתהיוזקטודת הטתים!‪,‬־‬ ‫יתןיר׳טותמלןד העולםוח׳טים ‪ 1‬עד‪ 1‬נמליבוהו עם ! עולם■ י‬
‫נתרלרורוו־וו־ערוקרו׳סאתח ‪■ ,‬‬ ‫ואזיפצת^פארהא^הי עולם • ום'ג‪,7‬ם ומפ<'>ים!עודלא‬
‫שונים•כייבגרידדיגורשחים™נים י• ועורמטגחצקיםי ן דןךלזכור ליי‪!8‬קלי‪,.‬ע‪5‬רון■ א‪1‬שר שקל‪ 1‬אב‪ 1‬נימןשלח?רוןה‬
‫י ’חקך^ליי‪,‬מםימשביתיחרון■ זכרהליעדלדיר \‬ ‫ןםתחךשים'בראשוגים יי שבח ור‪,‬ללורון לאל משננים ובבי‬
‫קשת‪ 1‬עם פנף תגים■ זמל ושיר ועוז ותן נע־ננים • ושו־פים ‪ I‬ןאודון“־ םעם קין ו א^ר ^ן^אניןרון ־ שעה מ;י אל‪,‬שובי׳‬
‫^‪,‬מעולים ועלכ?ישצאנים ־ ששכננ‪.£‬יםוב‪/‬ויםתושם * ל??רין*״ז איר׳^^ליני^יין^שא י !׳?ימל יאשא■‬
‫^!על! ייושבו ערנות ^כם נתומם • ון'ושבועל??א | ?‪5‬יה‪; 1‬טן ו^שא ־ וכ^ר‪ I,‬ה‪1‬ךי‪,‬עלף‪9 1‬י ת^א‪,‬־ ו‪;,‬קדיש]ז‪,:‬‬
‫נרקואתחימההאלהקרוש‪; ,‬־‬ ‫קך־וש אל רםו^שא ‪:‬‬ ‫בתלהןזנ^גים־מצואקן?;עיגונם! הם ומחןגים־)לןוךם??ל‬
‫וברית אתח יצרת עוי קנעת‬ ‫צבא מעלו עוןים־ )שלוש‪,‬קדושה •ןירםו^שאנורעים • ‪ I‬יזננת שנת ער םקד‪«/‬י שבן‬
‫כורעים‪ 1‬ומשקחוים‪ 1‬המונים‪1‬ר!מו‪.‬גים • ןי^ערץ ?סוד‪ I‬אלפי ןן;וי׳}‪1‬א‪.‬עלו}‪1‬נוח^ןרו ?יעידמליץ! ׳‪1‬ליעויסויוץרוט^ר^‪1‬לו‬
‫‪isf‬ייו??!יי* ני מ«'יי ״‪ 1‬מטרףוו?יר!‪.‬לו״נייק‪« I‬גי״להדייא‬
‫'ר־?נותו'ע^^^ים• ו‪,‬ןקקש ו־א‪|7‬פ‪,‬י רקכוח והחת‪^1‬ים*׳ ‪1 .‬לוט{‪1‬ר ‪if :‬״ לו ^של‪«9‬א^'ייחחא״דז}ז‪,‬ק‪'1‬ט‪'1‬יח‪.‬י|?‪/« 1‬‬
‫וןןןןל ! «ןשא ‪;;9‬ח‪1‬נו‪1‬ןון‪1‬א • ‪ •t o‬מ״‪/‬תי‪ .‬י ‪5‬ידזאי־‪.‬ע««‬ ‫י כנתוכעל ידנביאךוכולי‬
‫‪1‬פו‪1‬י‪1‬א'‪1‬׳ היה‪111‬׳ ‪ po‬פיפיהיום ו>‪1‬׳ פופה ני הא פו)פ«פי» ופ»‪1‬וון>ן ()פ‪•#‬סו ‪ f‬ןטן׳ז‪ 1‬ןןל ןס^זיא ‪ :‬באיי םקישוזש«‪1‬נויהד‪1‬וודאלור<«יתשים‪/ I‬‬
‫י\ום קויווה הפופס פל *ן)ים י‪1‬ו»ו‪6‬ר‪ 0‬נפ*פ‬
‫רבחעדלביחנוזזנא( ‪.‬‬ ‫ל שם !‪ im‬קניה «׳ הףני מע ל‪«9‬פ פר‪9‬ה פזקליס »ונוונ נהווהען תןרופפו‪W‬‬
‫‪ .‬בסיסי ‪ .‬״׳<‬ ‫■ לד<‬ ‫גרון‬ ‫‪9‬יון« הויל ‪I‬‬
 ‫הנהגות ארבע&רשיות‪:‬‬ ‫טםףילפרשתיטקלים‬
‫כמו לארגפ כוט ח של פסח נין מו סו ח הללו אס‬ ‫לבי»מ נ«• מנח • ‪9‬קדמץ זקויין ס‪/‬שקציס‬
‫נ‪5‬גח שלהדו * ומפכיקיז לשנח מאה שהיא \*‬
‫י ר ד חי מל‪1‬ןיבק■*®ני שדי •־ ז>ר?ע ‪ -1‬מא‪ 1‬ת^‪3‬ש־‬
‫רלה לשמוח ישחה נ־ן שלישי ליניפי לאישסה**;‪,‬‬
‫ולפולס קזרין פ׳ שקלים או לפני ר*ח אדך\ או‬ ‫ט • « מ טמן נ*ו כלומר חל נשנימפסי‪1‬ץן ט‪/‬‬ ‫‪ -‬י הלינ‪1‬ה<‪ ./‬שדי ‪ -‬נח ביטכנם ונם‪?. 1‬ש די ‪ :‬ונכס‬
‫ביום י׳׳ ח * ו מ פ ס לפי שנאחד נאדר חשמיעיס‬ ‫ט • ופ‪T‬ש ד*ד חל לטוס ‪^ .‬נארנפ מנח‬
‫סל השקלים שהסר׳אמוה ואח פולס חרש ‪%-n i‬‬ ‫סוןימין וקוף! ס׳ שקלים ‪ wc3‬שלמדו ומפט׳‬
‫לסרט השנה ; ו מ ט השמופס למרו‪ .‬שמר*ח >’ ‪p‬‬ ‫לשנח מאה שהיא ארנפ טעהו טו‪1‬ן ד*ד •‬
‫י*ל ואמ׳גמדשו כלו׳חדש וועא לי קינןם' מיו מ'‪,‬‬ ‫כלומר חל ו»׳ח להייח טיס ד׳ מנטקין ד״ ני•• י‬
‫איל‪':‬רתרי מעלי'׳®ורדי ; ״זן אור פניןד‪,‬עלינו אדון!!שא •‬
‫הדשה • פי' מכרומס שקלים הדט ס • )לטח־‬ ‫ופיוש‪.‬וגי*ו אס הל י*ח ניזם ‪I‬״ יש ט שני‬ ‫אשא בב^ו;‪ jp j ,‬ןנעא • ונצרק ‪ I‬ת ה ?רך ‘?■י ‪,‬‬
‫משמיפים סיש אס• קודם >' ‪ p‬כדי שיכין נ ל‬ ‫מפקוח שמקדיחין וקיוין ‪' 0‬שקלים מנח‬
‫אחד״ואחד החליח השקל שלו ויהיה־הכל ג מי‬ ‫שלפניו * ומפטקין ^חרח שטא ג' ט* וקורן‬ ‫‪,‬‬ ‫‪. , .‬‬ ‫יי'' • י " ■'תשא■ רצנו כש יו אל רם‬
‫ימוגא לחוךש כ ט נ א ו י ק • ופל כן כשחל או ר‬ ‫״‬ ‫פ׳ ונוי נשנח שניה י שהוא ט״ נו‬
‫נמוד יחי השטס מקדימי! להשתיפ ניו ס שוון‬ ‫נמכסיקין כפס אסרס גשגחשלישיח שסא‬ ‫ביוד א״ד‪ .‬ידוה ״™'דר ^נינ״יו לצ‪ ^ • . iV‬ס ע ר ועזר״י״ ם^‬
‫שפנרת שאס יאחרו פו שנס ועאה לא י ס ס‬ ‫••ו ט סס טמן ‪ ,‬וני*ו נלימר חל‬ ‫* פי סנה ופ^קד ב^ש ‪ cnjci I‬״^ם‬ ‫‪ m 1‬עוצם ‪ i‬הטון‪npoo 1‬‬
‫חודש שלם נין ההנרוה לר׳יח גי ק • אנל גשיגא‬ ‫ו*מ להיומ^סשש• מפטען נ׳ נו׳ וי״ו נו *‬
‫ר׳יח נשנח א*צ להתריס שכוי‪ .‬יש כאן חודש ‪:‬‬ ‫ולטלס אין ספטען נין שליחי לוגיפי • ופיאן‬
‫‪ S‬״ ‪ • ^i‬ס^ים־‪ :‬״ם ‪^ ,‬״ ?־‪:,‬־ ל זי־־־ךים•?״״׳;־‬ ‫^‬
‫»‪1‬שתעז'ישלםפדם • ?י א?םנסףעקלי נפוףם ‪ :‬״זן אוד פניף׳זלני‬
‫‪...‬‬ ‫ךצרלפהשתזכור '‬ ‫‪ , ^4 . .‬ל^א^עקל^ אשא נגיח ! נכןן ו;שא•‪1‬נ(נירןז‪5‬ניי‪ 1!.‬ן ר׳ ‪'5‬‬
‫ןכןף ‪1^ 1‬תו^ו^רו״עלה ■ ‪.‬דק^נז ון|מ^‪1‬יםה‪/‬וגזעו‬ ‫‪.‬׳’ ‪.‬י״^‪",‬ן‪$»9:.‬וןםו‪5‬ןי«ל??')??אי‪. .‬‬
‫•יןג^ךבלעיסה■ כיטהאל{חן‪’1‬א‪^ 1‬לתשא • י‪ .‬כי‬ ‫' גרור'אתה ימוזוזטוגש‪5‬ןוולך נאוולהוחת‬
‫ןןר‪,‬לןד‪.‬עםק• בכל ^רה ודריסה• גם בף לא חםה■ ובעזות!‬ ‫אלודנודיננל עתוננל ו־זעהנ׳־לוסך‬
‫^ליל ו;!נכוםה • ךתוך‪^ 1‬כן’מעםםה■‪ :‬אתהזוגרגשכסים•‬ ‫וויו מ׳ןוורו ידים‪ I‬ברכותלי^וא י באהב‪I‬‬
‫* נתעלסי‪ *,‬מד‪^,‬ךיו^יו ‪? 1‬ל‪?9 1‬גםםה• צאנו‪.‬עי ן‪:‬ור‪ 1‬אום ^ןי‪^<^«5‬ו‪'1‬ם • ןקךע־ה ^יף ?ופןןזוים■ ‪,‬קדוש‪.‬‬
‫^^^^^ז‪.‬באףונ‪/‬ע?■״ • ן‪:‬וררבה! עי׳ק ??ל ו‪,‬עלך ־»ל ״?ולן' ^ך לומד מפרך‬ ‫׳‪, S m io aj‬נעמםת•‬
‫לודןדים‪ 1‬ו;?א ‪,5‬קרך■ לז;כ ?ל ברך • לדוש בנ<לת‪ 1‬ולהךרך•‬ ‫חלטש?ן'ר‪.‬ור;‪3 /‬י עדפם‪:‬וןוה ‪ :‬״? אור‬
‫^ א ש א ב ל הו; » ה; ע א־ו ? {גי־יו ר ^ ינניוך?ץםל;*ןד • |?ל‪.‬ךוחב‪<)1‬ץרך‪.‬־ )עמךנט?ף‪.‬‬
‫*אלר! ‪1‬טר‪ 1.‬מורה^קיןולמ?לה■ סר־וליךן‪-‬י^ץ‬ ‫ו^קא־ ןוןי^נו ^^לום ‪^« I‬ל דם ן;קא ‪:‬‬
‫ל?וללר‪.‬־‪,‬עשוןזםכמזגי‪5‬פלה• מ‪.‬קל?‪;;1'1‬ם ?‪:‬לח־איסם‬ ‫■‬ ‫זי • ^רקו אתת יהות הפ^ןיאתעפי‬
‫ן * [ ‪ , 5 .‬ן ן ( ( ) ר ר > »‪ 1‬ש * ק ״ ו‪ ) 1‬ל ס ז »'י ז •‬ ‫יי‬
‫^‪::‬שילה ךמג{‪0‬־^}־ד‪^.‬זקלה • טוב יטו?» ?״וד!־ רפלתו‬
‫?ניילח ־)‪?#‬ליחי לקלהלה ! ‪,‬זטר‪,‬ד\ר‪1‬ך^ע^?ילמאוד■‬ ‫שיות‬ ‫סרי‬ ‫ארנע‬ ‫הנהגות‬
‫ן < ( «יו ‪I‬‬ ‫ק ה י ס ט א))־ » « ? ■‬ ‫‪•,‬‬ ‫‪ ) • w p‬ל‪ ,‬צי ק ‪ 5‬ן מ ^ ^ ׳ ‪ ¥‬ע‬

‫ל»;ר)‪,‬ע'גיו ן ל‪1?,‬ע • וליל}»ןןףלא^זע • '■ל?ןענךצלק‬

‫|«י«ע■ל\ינולש?ןעיםויי{‪1‬ע •’ עוןר! עלקיוו^ורמלולו‬
‫‪s^we?3 ss .‬די■“ ״״;י«»‬
 ‫‪? s‬י‬ ‫‪1‬‬
‫קלח‬ ‫עצר ל פי ש ת‪-‬ז ^' ■ ;‬ ‫‪,‬‬ ‫יוצר לפרשת‪,‬זכור‬
‫ם ‪ ,,.:j‬החוחע הנץ מגלגל וו־ת־ר־י ; ‪ .‬ומחר להור‬ ‫ל^לןד■‪:‬ומאם׳ בפ;ןלןד לבדוורי‪^:‬ןד •^נאזכ^‪| r a ; D ^ 1:‬‬
‫■‪r‬־=‪fc‬‬
‫גולגל ודוו־ו־ר‪■. ,■•:‬זקר־‪■ 1‬עון‪,‬אבותיו ‪ i‬תקו־ר‪ :‬י■ חטאת‪ I‬אמו•‪.’:‬‬ ‫^ ^ ^ ש ^ז נ לן ד •;‪.‬‬
‫^^ם^‪:‬־‪?::‬עצמתומק^!־‪:‬‬ ‫‪5‬ל''להעהק;‪ ;■:‬ל פ ק'’ ו‪^':‬ש‬
‫;‪t‬‬ ‫■‬ ‫וכל פהיהלילןד‪ ^.‬על פלא מפ^י^'■‬ ‫■‘ ■ ‪h■ i. M‬‬
‫‪:‬בהולען‪:! ,‬ירום ; ?חפקר ^ע‪1‬לישו;הט^נ?ום‪/’;:‬י^ לגט^;לחכז«‬ ‫אשר ‪ 1‬הם‪ 1‬באהבתי ” ומקוים‪:‬‬ ‫(®‪!!:‬ולי■! ‪r :‬‬
‫'‬ ‫^ ארקע מאות^^לזל‪:‬־■‬ ‫‪si‬־'‪Sf I !rM:4-‬‬
‫^ ^ מ מ ז ן ד ‪ :‬ן צ ס ‪ /‬ם ; |‪ 3‬ס ^ י ז ^ ^|‬ ‫^ ח ם ‪ '5KJ‬י‬
‫״‬ ‫‪ :‬מ?מ\רת לפרסה‪;•,‬םע;משע>והבמין‪:‬פרוסה■‪:‬‬ ‫כ י ^ ן י ^ ז כ ו ר ל ן ר נ ת מ י׳ ; ‪^ :‬‬
‫‪ . :‬ל ‪ :‬״ פועל שטיטת בכוויה‪:‬לעכוד■• ז^‪:‬צמיתות‪:::‬‬ ‫ו ?י ‪^f‬ג‪■:,;p‬‬ ‫מימנה ד ספד ת בכל פגל׳ י‪■':‬‬
‫^שד^ו^־ט בעט לזכור‪ '•..:‬ראשית‪^/‬‬ ‫‪.:‬־■‬ ‫עונה• ועת להנגה■ שכח‪^,‬ם זגלינה'■^קל ^•‪ 3‬י?ד׳‬ ‫־ ‪3‬‬
‫נוןם‪.‬לגלע ■בזכור;;־‪ .;•v: .‬שדי זכר;לולה הולק• ־■‪ ; ;',‬שורש וענף‪■:‬‬ ‫‪:‬‬ ‫והמלכות לבעליה השב נא ‪ :‬ח?ל\ד■ י ע?™ ‪™ ' .‬‬ ‫‪iiB jfl‬‬
‫^!המלק׳‪,‬חקע עהזכה'‪,‬‬ ‫‪.‬׳?הלקלק להוזלק‪:;:‬וזיזרזמור‬ ‫^^^^שי‪.‬ע מעוטי‪.‬עפ'ם‪,‬קתש^ ■ ״ ^‪':‬‬ ‫־■’ י י‬
‫’ י י ’‬ ‫טעש ז‪.‬עמדק ; י‬ ‫■; ■~■׳'■■ ’ ‪:‬׳ ‪::.;v :;f ':‬‬ ‫■ ; ”׳';ז■י'''^■^‪'■' V'■'/. 'i '■:■!:‬הנליודוףאופן‪.‬‬
‫‪:‬לארזרונה‪.‬יסעושיבםשלט • כי‪:‬הענן'ז ‪I ■om?■5‬לט‪:‬נ חזז■‬ ‫כל‪:‬ות׳טמה‪..‬־רשמ;עלמרןד'?י!י; ‪1‬״‪:‬‬ ‫■כב‪ 1‬ד ו■‬
‫® ןןז ע ם ג נו ןוו מו פ ל ט‪:::‬‬ ‫‪" ’■ ' y v‬‬ ‫'‬ ‫לנעימה• ויתפאר לרתרוממה ;‪; 1‬‬ ‫•‬
‫גנור^עך’להחיות;םחים>;‪1].;.‬י■;‪;:‬׳‬ ‫נהוך אחה יתחמנן אנרדום■‪:‬‬
‫מימים‪-‬ו‪.‬בעעםבףיןו־פ\ךום‪•,‬שכרן ו_עךי‪.‬עדץםואפעים;רצויןלול’;‪.:‬‬ ‫’ פלא ךחםים • ;ברחםיןז ש’ םף ‪ 4‬ע« ‪6‬ים■• • גאלם כי קם ר;תיטים■ י‬
‫רפות‪•^:‬פיריס ‪•.‬״צורך אנן‪;£‬ןל‪,‬ו' ‪'1‬‬
‫״ רחף■ בך‪,‬גיון’ נ‪ 1‬א ‪V‬ם'‪ :^:‬לם‪';,‬‬ ‫‪,‬‬
‫^^^^ת פעםיטו‪.‬סםצ‪1‬לוו>דר ‪'^ 0‬ן ‪:‬‬ ‫^ בנגר ל טי! ?‘ ' “ ‪! :? ’“ : -‬־'לל"‬ ‫‪ ,‬פווםטים'• ו‪,‬כ‪1‬ך’ שלשך‪ ,‬ר;דום'ם י‬
‫^^^^?'‪:;-‬טןןר‪,‬כניל‪,,‬חםשת ‪,7‬‬ ‫!‪)?1‬־‪ .‬לקפלם‪ :.;:‬בקנוז‬
‫יליך!ף • יךך ‪ orito 1‬נ ח ג מ ל ד ‪■f ■ .‬‬
‫^^^^נ;עפיםוו‪1‬זרלץ ולזופיד■‪';■,‬‬
‫נו טה סלה •‪ .‬ח «קי '|יריני*לפנלה' ; ‘ ־'זלעלחרנ?ו' ' ‪I-‬‬ ‫פסי^ה ! ג־כום‪ .‬בחורי‪.‬‬
‫‘נ‪ 1‬ךרך ^פםנלדןז'‪,‬ינהלם‪;«?.‬רן ;‪I‬‬
‫רך ‪0‬ןביךף‪ ;•,‬צועקים ונ ב ל‬ ‫■®‪ff‬‬
‫לקתעיכ‪.‬פנלה ‪ .:.::‬ני‪^,‬טום‪..‬שטיפת ‪ :1‬ישישו ךפחכא ךו!ל ‪• I.‬לבוא ^■*!עו‪■• :‬‬
‫^^^שניח^ויללרע^ך יג ש ‪p‬שלישי ‪i‬על’יל‪n ,‬ו ‪ J‬ח• ^ |‪:‬ן ם ש לו‪.::‬‬
‫®»?י נאום י םויפלים י‪■;^!,‬ק‪• 1.‬ע?ד‪ .‬פטור נבולים ו■ חון ; אטרו’‪.‬לכל־‪7-‬‬
‫‪,‬י'■‪,‬‬ ‫ונ ק חי רנ ק ש לי ס‪ /‬או ם אוו‪.‬ןננ כ ל'‪ 1‬ךקנשלים•‪:‬‬
‫רבו־ף^י רבצס ו פיביתבווירף; ‪!>.‬ו‪ 1‬נ ב ם ל ח ר ף ל '‬
‫‪:.‬׳; ־ בהרריף‪ ,‬י ‪ ^ :‬ד ם כמן־נעחיטלנ ‪_^ 1‬ערךיף‪.., :..‬עורת(‪ 8‬םונח ול ש ר ח ^‘‪.‬‬
‫" ' ־ החזן מתחיל •■■ ‪.‬נרוך‪.‬אחה ונ ר ער ומושיעיסנז •■‬
‫טטור חנפי ם ונכונים‪,‬־ וטלטד רעת מנינים • אםתחהפיכשירורננים‪,‬‬
‫‪lia‬‬
‫‪Hi‬‬
‫שנ אי ף‪ :‬ךם ‪ 1‬ילןשי‪,‬בו‪.‬ע!’ת‪ ,•,,‬קםובזלעי‪^,‬נוחו;‪;1‬יקשח ותון נעטולף‪.; ::‬‬
‫‪ ,,‬עשרת ‪. 1‬ערליךלנו שתי' להנשים ווווי' לצול‪.‬עןז;יוו;ונושח''!■;״•‬ ‫יי‬
‫’ ‪.‬‬ ‫־‬ ‫להוחת ולחלל פני עוונן טעונים• ‪.‬‬
‫אז די ף‪ 1 ,‬י ' סלה ןכרון‪ 1‬מעשים • בימים‪ 1‬ד‪,‬אלהנןכךים ‪,‬‬ ‫‪J ii‬‬
‫‪!*■#‬ו‬
‫ב ח ך ארזה יהוח מחיה הפתיס‬ ‫־ ' ‪ ■T‬י 'ונעשים•;חון ‪ n j‬מבין‪ 1‬עכסים • ךרא‪1‬ג‪ 1‬ןהז?יר‬ ‫‪,‬‬
‫אצילי ״‬ ‫׳ י‬ ‫לרקב‬ ‫׳‪.',:‬י י‬
‫[‪Ai'fffiC,‬‬
 ‫'■‪;:‬קלו;■;‬ ‫^פר^ת;זכור^■‪,‬‬ ‫־";■■‪■ :‬י‬
‫^^^^^^פלץ; ונתלוצץ‪ ;•:‬כעץםחצצים‬ ‫לרצץ■ לץ‬ ‫יו צ ד ל פ ר׳ ט ת‪. .’..' ^ ^ ,‬‬
‫^^ראש^ןחיחם;;!‬ ‫‪v‬‬ ‫‪ ■i^ v w‬מרעי נכד ‪ I‬ש>‪1‬יר‪-;.‬ף^לד‪ 1‬ת ‪, I‬‬ ‫‪li‬‬
‫‪.‬י■־ ‪.‬־‪j ■; .‬ז‪e)-j‬ם■'‪^ J‬ן‪j‬ן‪.‬אק‪ t‬י ^ סין‪ J‬ד ^ ‪1^ .‬נם‬
‫פנו גרוש• חל וילןדלןפרועו •; דשבו על נכידדוש;•;ומן וךזנרןב‬
‫בוגדים רא ש! ;‬ ‫^ראש • ^^א׳טיתגוים'לרע;לךרוש‬ ‫•‬ ‫ע ד ‪ •.‬־ גוי גחל שלא נזכךת ־ רשיונותיו • למהאז‬
‫^^^^ה כבו־ךרעייפי טרחות‬ ‫דגלים‪!.‬גלא‪,‬הון מכרת• קחעים‪ 1‬כז‪1‬ט־‪,‬וביין‪^:‬ד& ‪ 5‬רת‪:::‬‬ ‫‪! S ' I‬־‪;.:‬‬ ‫‪j '5‬‬

‫^^^;•בר בישימון דרך • כנחש‬ ‫‪••:^•7‬‬ ‫לארמים ו;עה מארד צרים ן א?!רח‪ 1‬מ‪ 1‬ת ‪ J‬ערעח ‪:‬ז;‬ ‫‪?PS‬‬

‫עלי דרך • שלח;ר בחמוקי‪;.‬ריך • ועל כל ראש דרך י ‪ ;•:‬זנב‬ ‫י ‪ ,‬ו^־‪ 1‬תסור‪ 1‬ע הע רו ‪ :‬פימו ךכה בגיאית י י‪^?.‬יי■ 'י' ‪:!’f‬‬
‫כל!'עוברי ךךןין‪ 1‬יעף‪ 1‬עף‪' 1‬וחש ‪ :‬ומתר פתן ■ךסש‪;:‬ונוריע י ;‬ ‫‪,‬׳‪.:‬ל׳?!)' ’א‬ ‫נצח‬
‫קיהוח׳ט •■^שור׳ט נחש‪;:‬רקשולח!ט‪:.‬לועתלירתוימח^‪;:‬‬ ‫^^חד\■ספרםחת‪ 1‬םלעםוצכחד׳׳^‪,.‬טע םח'י‪1‬‬
‫ובכשפיו תכח ש‪ ■:‬וכחלש נחלש ולא חש ‪ :‬בכשפיו ן ך‪,‬ללו‪:1‬‬ ‫בדת מוכח •‪.‬הזכרכילאתינוכח‪:‬׳״׳! יום‪.‬בועםםלדחו‪5‬ח■‬
‫ונל^מיו חללו’‪ :‬יום דעמיד ו‪ 9.‬ל^ ■ישמש‪ ,1‬דדמים וזלזלו ^עע ‪:‬‬ ‫מכ אן צו מ לעמף לא תשכח ‪: -:‬‬ ‫י‪,‬‬ ‫”‬
‫^^שמש! הזוזילו‪,:‬לר‪,‬מחות‪' :‬‬ ‫ולא תינח לו‪ :‬ולתלפות נחלו‪:‬‬ ‫י יר‪,‬ש ‪.,‬לץלו ‪ 7‬ףצבא‪1‬ת‪ •,‬החתומיברית בצבאואות ‪; .‬‬
‫שר^‪ :‬זמורירובאפו;‬ ‫^ במרה לתוצאות;חיז דעת פןילעת‪^,‬‬ ‫>‪1-‬‬
‫ת ק ; וחי‪-‬בו ד‪,‬בו^ק‪;:‬למילה פרקי ‪ :‬וכלפי‪^:‬עלה זרק‪ :.‬ולעזם ;‬ ‫המציאות• הואיפלןד;בע‪ 1‬םן‪.‬יתהצבאות‪■. . ^ :‬‬ ‫' י ■‬
‫^^^ל;‪.;:‬ת^פר‪;:‬צו)‬ ‫ימלוזי■‪ ‘1‬ייהוד‪,! ,‬לעולס ו אלד‪:,‬ןד ציון י‪ ,‬לדורודורהלאית‪::‬‬
‫<(למשול'ו עופר ‪ :‬זכמן מש‪,‬לי‪,‬וי!פד‘ ^זובזא\זו זכרון'|םפו■‪;':‬‬ ‫ואתר‪ ,‬קדו ש)יו שב ותו‪-‬לותו ישראל י אד^א ' ־‬ ‫‪V‬‬
‫אל נא ב‪^■>',‬אשר ק^רו‪/‬לזונריו ונו רד נ‪? 1‬לשי‪ 11‬קביחףנא‪,‬‬ ‫■‬
‫רוש’ם םת‪.‬םפר ר כרזוו‪-‬ה וקנקיאש ^^כוזובים‪:.‬לו!תקר‪;;;:‬ל;‪:‬‬
‫הנאדפענרונו‪-‬יתםלונורי‪1‬אתד‪{(,‬לדא«’״‬ ‫•"‬
‫ןו^מחותמטפו־‪ :‬ולאיכקב‪ 1‬עם בל‪.‬ן ה‪ 5‬תובל תי תו;‪53‬פור; ‪:‬‬ ‫לף לןכור ‪ -‬א^״שוח נפשי ?ו­‬
‫י' ; ׳אלנאונד ‪ '.‬י' ' ''■'‪ ■!,'-‬יי'‬ ‫;;‬ ‫;־’וי ״ז«ל ־‪3‬־ה ב^י בי א;ר‪.‬ל י לר‪,‬ץ ‪ ,‬ןטך• ‪,‬פ״לן׳־י ניא‪,‬אריד נ?שי י‬
‫!‬ ‫‪.‬־אם'ל<(‪,‬למעני קזטר ^ט׳ונןי יל®!‪ 1‬יר^ל;םן‪.-‬יר!חוקינייין‬
‫גשנ״' ועדות‪ 1‬זנד ןא‪1‬נ!ר ‪ ,‬אם ‪ ,‬אשנמד‪.,‬עתהלך‪,‬ןנ‪1‬ר■ )יזןיוי‪,‬‬
‫חו‪:1‬וקהל ומח שמו‪ 1‬ןזברו ‪,: :‬ונסח‪,‬זמרו‪? : .‬זלהזגיירו‪ : .‬בזקךון ‪.‬‬
‫ו ״ »‪1‬ר^ נ א נ עד‪:‬ל‪,‬ענ‪1‬ר ‪!, ; ,‬יהו לםנ‪,‬ר ל ״ן ^^נ‪1‬ר • ועוד גל י׳?ני‬ ‫|‬
‫י קדוש‪■:‬‬ ‫נ ל ב י ג ן מ ו ר ‪ :‬חזןנלורינ^תו י־וד ■■ופאדף‪{ ( !,‬ן ט ריי‪¥ .‬י ?ו »‬ ‫‪1‬‬
‫יקי‪,‬ל יעןוא׳ןזרלאזקר• ונוןשכ ‪5‬ג ‪.*9‬־מלל‪,‬ז?ר‪ :‬ן;זכיון‬ ‫‪A:‬‬ ‫^‬ ‫‪j‬‬
‫'זווש!‬ ‫דיוקים נוו־א ומרום ונ!יןדוע‪\:‬‬ ‫‪J‬‬
‫זכור‬
‫■ ■ ?י ‪-‬י ^ן’ ‪ -‬י‬ ‫‪W‬‬ ‫^ קי ח ון‬ ‫י‬
 ‫''יו צ ר ^ ^פד ^ ת'זכו רל'' ‪.'';'1‬קלז ■׳‪,‬ד‬ ‫'‪,‬‬ ‫'י‬ ‫‪T‬‬ ‫■יוצר ‪fiBhsV‬זכור ׳ ‪.‬־ ’‬
‫׳ ו קנן לף ו‪!1‬גלה ‪.‬קדושה • כי אתהקרייש‪. ! ,‬י^יאל‪,! :-‬וט^אע ;'‪ r :::‬ל‬ ‫‪ iw < 1‬א׳«ר‪ 1‬הנוי> ו‪,‬אנ ^^א^‪:‬ןף^;‪^-‬צוהוננוב‪ 1‬ונא<ןשובין»•‬
‫^!)^‪?:‬פי^ות־^׳עגמלז‪:‬‬
‫ןר‬ ‫‪1.‬‬

‫^ ; ל ו ר ^ הן ס ת ם ^ ;'‪: :‬‬ ‫‪.iiH A Ij‬׳‬

‫^ף‪.‬בון‪,‬וןפן‪(?5‬ד ; זבור\את ( ‪.‬‬ ‫‪;::.‬‬
‫מיי‪1‬י״’‪:‬‬ ‫אנ‪:‬שי׳‬ ‫^פד^טאוס]ן ן ‪ #‬ה ‪-‬ה?ןו‬
‫‪1‬ןזשרו‪?:‬געזהילף ‪ :‬אע!ר'לךף‪:‬רמשיז(ד‪\.:‬היה‪.‬בךג‪/‬ח‪ 1.‬ידלה' ‪.‬‬ ‫‪M .1S‬‬
‫‪-.f‘7‬‬
‫^^^^^ה־הטזוז בדורה נטם!‪:‬התרגלה■ '?לק ? ״ ‪ ^ :‬י י ‪ 5‬מ!| •‬
‫^הה« <‪1‬ר;‪ 1‬א כ; מ ! ש ״‪:‬׳! ^ן אלהיף‪ ,‬לך‪ ■.‬תמחה זכרו■ מב?‘ גבולןד • וה‪ 6‬ז‪^ V:‬יכו‪ I‬וי^‪.‬סרו‬
‫‪ .‬לך • ומ?‪1‬לך־‪ 1‬עוד‪. 1‬יתנו לך■ ' ^ א הקם ולאת רכך סלולך י ‪.‬‬
‫‪$‬‬ ‫^ ^ ‪ r^S^W‬וד ‪^■nA ni‬־‪■!:‬י{נ^ר‪iT O :‬ל^'‬
‫;‘ ״ ״‪ ,‬״;‪ OVn^ioni‬כ^נ א?‪1‬ה‪;:.‬ניר>י‪:‬ץ ^רעיםנע‪1‬נ‪ !;:‬ער‪^, 1‬אתה נ!צונו‪.‬וז;כר לך ־ ־ ^ז ה זכורו;'' א ת‪.I‬איטר‪I ; :‬״‬
‫^^^^^■•לדזםסגאים‪ 1,‬ךאםים‪: 1‬‬ ‫לי? •עשו לך ־זכור׳יידלה‬ ‫‪'.‬‬ ‫י^ ונאלת‪':‬חיק‪:‬להשחית ולוטר ‪ i‬ד‪,‬אח •‪:‬טטנ!‪?. P’W‬י!‬
‫פה מרז לך■ השולחים זמורות באך לחללך •; זכור‪? .‬םא'ככור■‬
‫^^ה‪/.‬נםו‪.‬נזחיב^סרר’?י'‪;,‬ג‬
‫באש י ס^לך•■ ‪1‬‬ ‫גו־לך • שר מגרוךאצו‪.‬לםולך • '‬
‫^ ■ כ ם ״ן ל ש ? ! ״ נ ה ה ‪ :‬״ ? וי ‪ ! ^ :‬ל ? ^‬
‫’ & ו‪ 1‬׳ ד ^ ; « י' « ־ ר ?‪«&1‬־ קסילישונה באולתו • לת^רינת^טל‪,‬ז ■ וייטימו בל גבולך וישידרר בתלךאהלך' • ‪.‬א^זר צויתילא י‪,‬באו ‪.‬‬
‫^‪:‬ק^ניצחופעור־‪,‬־! ‪:‬לןהל לך י אמרו לבו\נכוזדם'ו’ טזוי ע ל ל ך■ ול^זויזכר^סו; '‬
‫״ י ר ^ ־ ; מ הלולך‪, •.‬עליך‪,'.‬ע^ב ח| ך עתרמאשר '‪'1‬עעזו׳לנו^ע^ו ל ן •‬ ‫לו ‪, qiv‬‬
‫^^^^^רןלחמו|‪|:-‬זותנוחוץ '‬ ‫אותנו ב ^ ב ר‬
‫‪^'!.‬רזנופליטי‬ ‫‪ M‬אנהט'י’ז^‪P’9‬״■״יל^'^^י^‘ לפהנההמו ‪ :‬ואורזך בקרב! המוזנה‪1‬‬
‫^נן זממו‪ :‬גאותך ב פ| ת‪ 1‬נננןגממו■ אותט ל ח ש|י ןגבדימו;'‬ ‫■י‬ ‫^נ‪!;;:‬מלרן;ז')?זיל‬ ‫‪4 ,.‬‬
‫‪ ^ ,‬ב א׳ ^ן‬
‫■ !‪,‬עלותו ^במו תו|כךמ םו‪ ;.:,‬או תךחו ץמ מוזי ^ה;‬ ‫‪nnK‬‬
‫לןםו• ואורזך לפני ולפנים קךמו ז ^ תנו בריתק מקום ן‪ :‬אינזמוי‬
‫‪ 1‬איוז|בקךב ‪ 1‬מקומךשממו • אורזנו וזוץ מי^יבמינורמוד ‪:‬‬
‫ואותך במכון'ינזביזך הרדימו■ אוחנו״אות בריח‪:‬מש<ך‪1!.‬‬ ‫^ךיג; ‪:]:‬פיני‪ •,‬ליסיי?׳!‬
‫ודימו ‪ •:‬ואותך‪ 1‬ננ שיח ‪ 1‬אבירי בריתו רו‪.‬וז|‪0‬י‪ ■:’:‬אויס!‪,:‬‬
‫^^^ך וךלות‪; 1‬יד| מול ך ( ך ך' מ ך ‪:‬‬ ‫^*ר^■ע‪p‬ש‪•1‬מי^־‪P‬י׳‪ V:‬י ^ ? ״ ‪!.‬־‪:‬ף';‬ ‫;‬
‫אותנו ך|;ןצוו םוד‪ 1‬הער' « ־;ואווןך ‪ i‬ב רו מ םוד ך לחרפות‪1‬‬
‫נןקם;ו‪^:‬ןח‪^.‬׳‪ 1:‬דן ה‪!,‬ןנ‪ 1‬ו;יז?ע;^^;‬
‫־ ןחי« ‪,‬נ‪,‬גדך‪,‬במ^ה יושב• יי‪:‬‬ ‫לזגרימו ;‪),‬א‪ 1‬חה‪ 1‬יהוה דעו‪,‬לם‬
‫? ‪ 97‬רןכל'‪• 1‬ס;שוב ׳‪:(, :‬״;י ו^ןםי עוד ך‪,‬לב‪-‬ו ן| ו ו ו| >׳■‬ ‫■*ל^^וים • ‪,‬‬
‫י‬ ‫׳'אס‬ ‫‘ לה‪■ .‬‬ ‫ובגן ‪:.‬‬ ‫׳‬ ‫‪:‬‬ ‫־ ־‬ ‫■ ‘‬
 ‫קלח >‬ ‫'וצר‪.‬לפ‪15h‬ת זכור‬
‫ד' ■|‪;:‬ועמלק‪:‬ומפכר^‪ ,‬י<"‬ ‫יוצר לפה!טת_ זכור‬
‫עסו א|ר‪,‬זט־ת׳־‪;' :‬‬ ‫הוכחת'•ואזזם במשפט נתוכ^•‬ ‫^דו חמםו ותקשב■■^■‬ ‫‪::‬‬
‫^^^ת^־ ובזכרון טוב ו ארזםינזברי'׳ ;־®‪' (!'!:‬‬ ‫'‬ ‫י לייי ״‬ ‫^ ‪n?vnns1nnM‬‬
‫!‪■ssffl'i‬‬
‫^;;‪-^,‬ךאפלז^‪: ;:,‬‬ ‫^ בגף^;‪1‬חשנ‪-‬־' וכל‪:):‬ד‪,‬מ‪.1‬נה ום‪1‬פר ו חו ש ב‪ ,‬ץ‪ 1‬הפלאית והמז^ים‬ ‫•־ ‪ ■.‬־ ‪:‬‬
‫■ן■■■‬
‫;כורתו‪ ^ ::‬ח ש ב■ י ל א ^‬
‫^^^^^^ר‪;:;;-‬והעופלוםי ‪:‬‬ ‫גאולי‪ 1‬יהוה •’‪.‬כן ויאכהכל ‪1‬‬
‫• 'ויחי שה'דומה כהקשב • וכאמונהינסליו ו י‪ :‬שנ‬ ‫■‬
‫בכית‪ 1‬יתה ־ והבוטחים כיתה■ והשתולים בבית ‪ 1‬יהמה •‬
‫;חזו בנועם‪ 1‬יהוה;• ויגיח בי איןקדוש ביד\ה• כי אל רתם‪I‬‬
‫יתה'־‪ :‬אשרי כל‪ 1‬ירא‪. 1‬יתה■ טוב לתרות ליתה■־•■‪:;:‬טוב•'‪.‬‬
‫‪ 1‬הוהי•;‪,‬‬ ‫לוסות כיוצר‪ •,‬תנו צהקים ביתה • ‪ :‬קול‬
‫‪ « ^ S‬ל‪ 1‬ע)‪ 3‬י ו‪».‬ו!‬ ‫‪* *^0‬‬ ‫‪-‬‬
‫'את‪ 1‬יתה■ כי הם זרע בקי‪',‬ו יתה;• זה ׳ ו‪,‬עשה ו‪::‬יהוה‪; : •:‬‬
‫^ ‪ i‬הסז בשם ‪ i‬מה‪ ; :‬שוש^^■‬ ‫ני אל מלןי גדוליהוה‬ ‫‪ s i‬״•‪y‬‬

‫^‪,‬‬ ‫■ אשיש!יירצה' ‪ :‬ע״כ ‪/‬ואם כל‬ ‫‪« i‬חלרלהמם׳ • ל;בשלשמיחות‪ 1‬זכרם‬

‫דפורים דאנבטלים •‪' ,‬וזכרם לא ‪/‬םוף מקלום ^כרולער‪ ■/‬י‬ ‫^;ט^למגמם־‪:‬כשבעה‪.‬ימי׳ןנ״ז‬
‫^^ש״גלהאשימם•‬
‫;א^ים ■'לששון‪ 1‬ולשמחר‪ ,‬גילים• מפזגלות‪ I‬אלהיט'‪ 1‬ם;לים?' ‪:,‬‬
‫‪ itaji't3vi'bn3‬מענות ־‪:■:‬ומ^שכעמצות‪ I‬ד^יושוזות^ ‪^: II‬זוזנוךאותיו‪,‬מגדילים •_ ושליםכתללים■ ב^וו־ת‪/‬מימ‪,‬‬
‫^^^עכתל;ןנות‪;-‬נת‪:‬נןלתצאםמ^ות;ו‪ -‬ן|שור‪,‬מםלםלים•י בכנורות‘!‪ ,‬וקנכלים •‪':‬ב^זשרת קעי הלל‪,‬‬
‫^^^גות‪;:‬כוון‪,‬דבךיםלמיייל^ת^^‬
‫^ ■ו סז ^] ?ו ‪,‬מיללים‪ '•:‬בעשויח'מ;ני' שמחה צורןלים•• ושו‪-‬פי‪ ,‬הקדש הן‪,:.‬‬
‫‪:‬רמעולים • ברןלמיר לרב יו‪,-‬יו למו‪ :‬שואלים‪•,‬׳ מה;פעל!'‪:‬אלן‪:‬׳ה;‬
‫אלים •קיאלר‪ ,‬יקיו מבפנים • ןאלה‪:‬מל^^ידמ ו‪,‬מ‪5‬נים‪: :;.■•,.‬‬ ‫? ^ ■עמלק ! א׳טי־בא יעילהה^יל=‪1‬ל'לרי‬
‫ז ב‪ 5‬לן ‪ :‬ד מ דינו ת־ ך «‪ .‬ע ת ד‪ ^ .‬ת‬ ‫־‬
‫]!‪:‬ולה תזיהפו^יםואלהל‪1‬־!ץץלפנ;ם• בצל;שקםו;;לק}ים•''‪:/‬‬
‫^ ] נו ^ !‪1‬ים;‪•/‬‬ ‫׳;חמשהגללותו תןיפכים‬ ‫א׳טר^מעי^‬ ‫‪I‬‬ ‫עץבאהטרוס‬ ‫‪i‬‬ ‫בחתף‬ ‫אידומוווז‬ ‫‪1‬‬
‫^^^^^■תמ^^י^יםלוקךמו‪,‬‬ ‫?״די ™ ‪,‬נ^;‪,‬ליצדקים צפויים •י‬ ‫‪ i ' f e‬ןגליי ס ^י ^ ® ^^׳ י‬ ‫•‬
‫לווים‪,1‬ארורנו^ןם • ; לדעת‪ 1‬ז|ףןהם^ג?ים;י!‪{<¥‬ות'‪,/;:1‬‬
‫^‬ ‫י‬ ‫ו^?;קי מו;י;ים‪:‬י׳קצלם ו‪^,‬־‪,‬יות ןנו^יס'■‬ ‫•לד&ילמלח‪1‬פתיד^אונות ־ נה&ון‪I‬ל!^‪9‬יםו‪^.‬לה?‬
‫ןכ^‪ ) ■1‬י ; י | ? ^ ‪*) }f,‬לחומותס‪ 1‬נןחמגים י לשן>גךים‪) 1‬לשוקדייםיומטו^ןם •כלן ;‬
‫‪5‬‬ ‫ל‪.‬עו‪.‬ןיןפ‬ ‫^ ‪7‬ו‪1‬ץז!‪1‬או‪ :‬ל^נ‪,‬״';‪;:‬‬
‫| ע ץ ל ‪ ,‬פ ) ן ; ל ‪ , 1§ ,‬ל א ׳ ‪ W 5 B‬י‪.‬‬
‫^ ^‬
‫הוום■ ׳‬
‫'‪:‬‬ ‫ג ‪^ :‬קלט‬
‫‪•:‬‬ ‫'‪.‬‬ ‫מצר לפרעת זדור‬
‫ר; •‪ :‬אמרו לכו ונקתרס ‪ i‬מנוי)לא;‪:‬‬ ‫כתלורדיץ ‪ :‬בלי;‪"1‬‬
‫יזכרשפ ישראליעוד'‪^^^^^^ • :‬עיני למו־ום‪,‬י‪ :‬לןאתיף‪.‬או;כי ׳■‬
‫‪ i vinvnV‬זכירת ג‪1‬י שופר‪:, :‬ן אמונים • ‪,‬וב^‪,‬ם ן ‪.‬שר^ד‬ ‫■»‬
‫לקוב■ וזכרת‪, 1‬שם לושאר ־ 'ומיות שםלךקיכ■ וצר^ררי• ‪:‬‬
‫בנכליהם ! אשר נבלו לעקוב ‪ :, • ' :‬ויאמרו לא יר^ה'ה‪,‬ייןלא‬ ‫‪•,‬קדשה ל־^דוש־ ™פונים • ש״;ם ‪3‬יאש‬
‫יבין!אלתי ‪J‬יעקב ‪;.‬זרוים וענ ה רנ ה‪ :‬ולא‪.‬פלב לכלותם‪ :‬ל‪. :‬‬ ‫במנ‪1‬ו משמנים • ואדחנרא שמלכםופתקינים•‬
‫חבו לפנים‪ 1‬וררם‪ 1‬בהסרת‪ 1‬טקעת‪ 1‬לרקזלותם • טוב‪ 1‬דברו‬ ‫■ר^ותנכונים’• כפא שלם ושם שלמ‪ 1‬מ כי ני ם •‪ ,‬וכשלון■‬ ‫*‬

‫הקים י• ‪ .‬לעיני'‪ :‬הנוים להעלותם‪ : 1‬׳ ב ^ ץ ןאווביהם ־ לא‬

‫מאשןזים ולא ^עלתים‪ 1‬לכלותם ‪ :‬ידע רמז!הקורות‪ :,‬לעם•‪:I,‬‬ ‫‪, ,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫׳ שם מדוש מוראים ‪ I‬ומכנים ^‬ ‫‘‬
‫‪ /‬״‪ «.-‬יי י<ו‪!#‬טר ‪ » I'TMm‬מ‪61‬ל מ‬ ‫י‬ ‫י‪/‬‬ ‫••‬
‫מעפר‪ 1‬ומהורס ‪ •,‬כ תב ‪ 1‬תזתר‪’ 1‬אםרזיר '‪ . 1‬ומור דוור‬ ‫‪1S‬״‪ .‬מלא)היעי״‪ 1‬נ ן ״ • ך ‪ .‬מ ו ס‬ ‫‪S‬‬ ‫‘ ל י« י י״ ’ ״*’^׳’‪1‬‬

‫מפוררם • לשבות ‪: 1‬דמןםמהרת ו ה םן‪,‬והע ץמנד ם‪ .‬׳־‬

‫^ הנעצוץ;עלה ברוש ‪ • :‬וחדת‪ 1‬הסרפד‪.1‬ןעדה הרם ‪;:‬‬ ‫‪ n S 5‬ונ!נ‪ 1‬ע״ה ■ ונל ‪ na‬עתלס׳‪Pm ,‬‬
‫״״■ו להוס ד‪,‬נ! נאמר ‪ nisoi‬נםינ׳ וני״ס‬
‫‪Wr‬‬
‫'‬ ‫דזדס ‪'“ »» 'wSi‬י'"”""‬ ‫‪ :‬׳‬
‫‪II‬‬
‫‪IH‬‬
‫‪,‬מקשיכו ךבר שירך‪,‬׳ בחב שטנה ועצב • ;; ^ע טף ‪ I‬בקנדי'‬ ‫״‪ ^ 1:‬״ »ל ״■עיה ‪ ay‬הינד־ ־‪:‬ניאו‬ ‫"‪J‬‬ ‫י™‪!.‬״‬ ‫™ נ «וי »י‬
‫שירד • כטעות ב»;ן קצב • סלרלרזשתמש בשץים בלי‬ ‫נע״ש נץ ‪ worn‬״ •!עופי‪ ,‬ננסואנפיק‬ ‫'?"’''יי ״ ’'’ * " ‪ ’ 1‬״ ״‬
‫»״״‪.‬ל ‪ , 0‬ל״ ג״ל ר־־ה !‪to‬‬ ‫״‬ ‫‪ , .‬״״ץ לן‪ ,0,‬־‪ 01‬ל״ניי ‪ 1‬״״’ ‪ >f‬״י^״‬
‫‪ , .,j , J‬ן‪ ,‬״ א‪ ,‬ע א הוניס ‪ HS1‬־ניסו ׳‪H‬‬ ‫״ ״ ״ ‪ p,‬סל■״ לס■ ‪0‬נד‪1‬ל'ס לי ‪ " ? P‬״ "‬
‫ד^צב• ויבא ;ס ו השטן בתוכם! להת;צב'עט ו הנמצאים‪1‬‬
‫^ ״ ‪,‬״ען‪9 ■,‬ואל ־■‪ nm‬״ ״ ״ ׳ ־ בשושן • באבלם! מזבח! עברם• פער להשטפט! ולרטנירם•‬ ‫יי™ י•* =' י “""’^;‪ " “ 1‬״ ? ״ "‪.? ,‬‬
‫«׳<י ‪ :‬יילהיוס>ף עלד‪.‬שדרד‪.‬זהכעגיינז‬ ‫‪‘V‬פרעת י*יי'‬
‫! נ׳ ״״ ־ '“י׳"”' '’’'‪,‬״ “ל"^‪.,‬״‪ J‬על‪ 0,1‬נלאף‪ ■0?,‬נו‪■11‬טוו נל' טן קיר טתן מכרם‪ ■:‬צויר!‪ .‬דטיים לכתוב! אנית• לאבד; ‪I‬‬
‫ל־ו‬ ‫ני‬ ‫ת‬‫בו‬ ‫הנ‬ ‫‪p‬‬ ‫‪m‬‬ ‫ו‬
‫ת‬ ‫ו‬
‫א‬ ‫ל‬‫ש‬ ‫ץ‬‫ח‬ ‫ו‬‫ת‬‫ש‬ ‫ט‬‫!‬ ‫״״‬ ‫“‬
‫!‪ ' /‬״י יי ״’® "יי''י™י''״ ^ ־‪ ,?^0^ 1‬א־ו‪,‬הץ‪0‬־ננח ל‪1‬ות«ייינני«י'ז שברם • אטקומי אפאדם • אשביתה מאזוש ! זכרם‬
‫י‬
‫•‬ ‫־י׳״יי*‬ ‫ישראלעדסיף‬
‫■‬ ‫ו‬‫גווך‬
‫ל״לם א־ן • ‪ PKl : .‬קחע!ים‪ 1‬טלאכירזשרת ונד!יבכץן בצעקה■ רתט‪ 1‬הבט‬ ‫•‬ ‫ו‬‫י‬‫‪,‬‬
‫ד‬ ‫ל‬
‫א‬ ‫י‬‫ה‬‫■‬‫־‬ ‫ם‬ ‫ע‬‫ה‬‫א־ו!‬ ‫ענ״נו‪,‬‬ ‫ם‬‫ה‬ ‫‪1‬‬‫•‬ ‫י‬ ‫‪ fOKi ii‬י”’‬
‫ל־־ה ‪> " 0‬׳ עי ־יף » “ י \ ״ ״■ ״ ״‬ ‫!‪,‬‬
‫תפרלהרוזיקףר\שמעהםוריצ‪1‬ת'• ‪1‬ו‪.‬לקש‬ ‫לנלית‬ ‫‪w‬‬ ‫‪o‬‬‫‪o‬‬ ‫‪ro‬‬‫‪ts‬‬ ‫‪,‬‬ ‫ץ‬ ‫ל‬‫א‬ ‫‪O‬‬ ‫'‬
‫‪o‬‬ ‫‪n‬‬‫‪i‬‬‫'‬
‫‪o‬‬ ‫ם‬ ‫ו;‬‫א ‪0‬ופ‪1‬‬‫‪■ • .‬י‬
‫‪.,‬‬ ‫אנ‪ 1‬ת טל‪ n‬ע‪• 1‬נ םיו׳ ® שני• ™ "’ו"" ■‬ ‫‪iJ:‬‬
‫נ^די■ אלמנות‪ 1‬ונעעקה• ות^ם ירהיו על‪ :‬ראעוה •!תלןד ‪I‬‬ ‫' ■ ■‪:‬סליחות לתענית אסתר ‪■;:‬‬ ‫| ‪-‬‬
‫הלוןד וןעקף יתעזקי שם ‪ I‬אלח‪,‬שק קמחניו'ת‪;1‬ובוע‪ 1‬תינןירג‬
‫והוךיעישיניקכפל ו'<‪1‬בות‪I^1‬לשתיןוזץלרו‪,‬עה■ מח לף‬
‫| ‪ , ^ 5 1 : 5 :‬א ג י ן ״ ^ נ פ ש ־ ^ ‪ .‬־י ״־״־ל' ״״״ "'״״ >״׳״״ “■‪^ .‬ן־רם לרזרזעעות ר לןום קרא'}‪1‬ל!'<{לתיף אולי! יקעל‪1‬ת ‪_:‬‬
‫חורום! ^יט‪ 1‬א^רנע^ה לקלשןספר ־•קגקוףלנ׳ורו'■;•‘‬
‫^ ו ל ל ע י י׳ ^‬
‫לא‪1‬זרארה?עםלהפר'■ ןןר\ע!ו ]■קויש ו דלתות קית ;‪.1‬‬
‫דטפר ■‬ ‫־'‬ ‫'‬
‫ת ו ^עף־?‪ 9‬עטנ^ « ?'?׳גיר־‬ ‫‪,‬‬ ‫י‬
‫ק ט ‪r ' - K ;: ■: ; :‬‬ ‫^‬

‫פניסלעלוט‪, :‬שלום^ואטה‪,‬ננחנ‪,‬ו■■‬ ‫ובלע פני הלוט ^'ו ט •דיני;! ם‬ ‫^ ^' א ם ״י >‬ ‫‪■V‬‬
‫‪,‬מנל ע י ■ הי‪.‬ק‪.9‬ו ישע^סלע ^'י טגי י■ ״ירי■ י ■■•'?לי ' ‪^■‘.■.’^ ' 1 ! ^ ' .‬‬
‫‪ m‬ולדורות; ^קכעום'‪ /‬ו ‪:0‬ןרא‪ 1‬ח ‪r‬‬ ‫פ ל מ י נסחף נצטד ונרצד' ‪]{':‬׳‪8‬ןו‬ ‫^‪K,, ,:‬‬ ‫«‪1‬י<^;‪> 1‬ןיפי םצ מי םוו מל ^^'‪' °‬‬
‫שלשום ול(| רבעום • נפכפו פפעל‪ -V‬ולפפה י)‪:‬ןנלום > ??פי‪.‬נ‪.‬סקק‪.‬על ‪:‬‬ ‫‪i‬‬
‫פה תנעום;!רםה‪,‬יךןז לסלימ לפושעום • ‪ ,‬י « ד'‪ ^ .‬ס ה ה ק ? ה פוש;עים •‬
‫^‪gi1jf.i.p 15j‬־ ‪^^^ ?;p«1! » : ^ * ^ ^ n‬ד בנוד ם‪-‬ל מכ ר לנושעים ‪. :‬קנא‬ ‫‪f f iI I‬‬
‫■‬
‫■'‪.‬‬ ‫לשטף נוו‪-‬א ונקדש • חןה ל מ י ■!® ‪ '0‬ןנלי■'•'‪.‬זי!‪ 1‬ז >י־'^מ‬ ‫■‬ ‫פ ל םו צ ע מ ‪..‬ו ת?גל עוע ת םי ‪ '%‬י׳יי'‬ ‫! ‪*^!1 1‬־‬
‫יחרש •‪.‬ק;יםם ןהוז;;ם ב מין בית ‪ 1‬סטקדש ! ו‪.‬נעש'ות]‪ 5‬נוי‪-‬אות ?אותן ‪I‬‬
‫«ןגי ‪ . :‬ר ע ה ה ק ט ^‪:‬‬ ‫™״ל‪ ‘^ ,‬פגי■ומד‪,‬ל^לוהצאן‬
‫היפים •‪:^•.‬נו הפלא >תי*דגת! עולפיט • טצוא לפניף כופדןתנתוטים •‬ ‫‪ 5‬״וי; ^ ד ^ן ד ע •יה• הצל ‪ I‬לקחילמ?ת‪.‬מאוגנ ׳סלע•;;‬
‫‪;?i‬׳‪ ' »! 1‬׳‬ ‫‪i‬‬
‫‪; ..‬אל פלוי'״ ‪. V ,‬‬ ‫^^ך'ו י^‪:‬נ‪.‬עלכםא' כחפים‪:‬‬
‫^פרחקייינופניף י י שו ע תו נכאים! אל‪ 1‬תןנלםיו‬
‫^וינ תם ומ^מי מעיניך ‪5‬בימר■‬ ‫י‘‬
‫‪:‬‬ ‫ו>בקשי‬
‫‪ii‬‬
‫מ‪1‬ר והרם^רל^ן;ח בנ;ך •י ףןקניות ! יקראני ‪ n w‬יי׳נזב ‪•:‬‬
‫‪ Dnjj'd 1‬מאזין • ')‪1‬־‪: Dra‬קל^ב!‪ :‬רפאית‪ 1‬למרוץ•‪ :‬מנןדים ‪I‬‬
‫ומדו^ב ‪-,‬קנויןדלהנ‪1‬יב ‪ 1‬ונויהם‪,‬לי‪.‬י?; ‪ 0‬נפחי ^ריאויב ; •‬
‫הלטיש!‪.‬עיניו • י ;!־הו פ עי ילשאוף‪ 1‬ןגניו • עיע;ת בשלו • ‪,‬‬
‫‪ ! W‬ך!רת בנעוחוניו ־‬ ‫^^^מידכןהל המוניו‬
‫‪S S S I ^ i‬‬
‫נ «י ‪ :‬נ‪3‬לןם י ^ירים ונו^י^אוןלים • מךךת‪ :‬מךר>ם נז רו‪,,‬‬
‫ל‪!;1‬ת?ים ילולום |'וניןיו‪ •:‬ד\^;לו‪.‬מוןילגים ל קבחרוזותחים ‪:‬‬
‫^וי^‪ t‬רץ‪l‬בר^צוךר'ם•■ ‪,‬טבוזח;‬ ‫חורוו תחו?ים ננ«י‬
‫ןיי^ית ’ בעם)צולים ■ ^ל^יו תלת ו‪,‬נפ;דו?עו'םיו?ןגפי‪,‬‬
‫ןי‪,‬עמו ! מון‪91‬ים ו־מו^רים נפתי ון‪5:‬ן‪ 1‬י‪!}1^ % ^ 7‬ך ן‪.‬יןן}י?|א־•‬
‫?‪ «!1‬י?דד« ‪ 5‬ל ד ם ^ ם ’ _ הוךך •}{®י ^ימןם ?סף• מי ם ו‪,‬ןרוהןך■ נתוןיםל>‪9‬י!^יפוז ■‬ ‫‘'׳’י^י'‬ ‫ן ? ט ^׳ ‪ 5‬י‬
‫לי^יגץ עיזיז;ילאד•‬ ‫‪“ ) • O ' T O‬ןיי^ס׳ ‪'1‬ןיא ו‪.‬א^‪9‬יר! ^ ת ך ןן;‪:‬ןוה נסתי !‬ ‫‪M‬‬ ‫? ' י י ׳ ^ י•‬ ‫ן ןד ו^ יס י ן! ל' «י‬

‫?צרי■ די׳?!'ג« ? ‪9‬ניל׳‪ 9‬ך■ )גייףךלאתרן{!ר ־י אדיו ‪W R‬‬

‫״ו לי ם י ‪1 W 9 1‬‬ ‫ל ?ן ה !' ^ ‪O 'W 'i:‬‬
‫^^^^‪.1‬ל‪ 9‬ךווב ‪)1‬ה‪^7‬ץ; ‪ 9‬ן ! ר ^ י ‪ 9‬אוי‬
‫חרבח‬
 ‫קטא‬ ‫הנהגות פוהם‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬סליחות לתענית אסתר‬
‫תנחה רתילה נעת■ היום נ ח ל ורוו הסעודה‬ ‫לאה־ « י מ ט ת ס־כתינ יפשלוח חמת איש‬
‫צדכה לכיוס גיוס וכשחל פודים גיוס ו׳ יעשה‬ ‫לופס‪-‬ואכרוצ׳אמיכ‘ לשלו׳לנל ימיו יוכל לשלוח‬
‫ך‪1‬פלה ^• לירןצני‪::.,‬‬ ‫חרבה לנו מ תלה • ׳‪ 2‬מע תפלה‬
‫הכעורה נשחריח משוס כגור נג ח ומי שרוצה ‪,‬‬
‫לעשוהר‪ ,‬תמיד נשמריח הרשוח נ ת דו טו ג לעמק‪.‬‬
‫קה שירצה • אנל מ מייג לשלו ח אפי׳ מ ך ז׳ •‬ ‫י^ליטאתנו־ ’ ועונ‪1‬תיט ת׳‪2‬ליןדבמצזלה • מ מגו ר ^י ף‬
‫‪ -‬אנל אין שולחין לאנל‪ ,‬כל י״ב הדש‪ •.‬ואס אי‪1‬‬
‫פעם נתווה קודם שיתחיל הסעודה וסמך לרנד‬ ‫ג ל ו אצא האנל פס אהד חייג לשלוח לאגל כדי‬ ‫'ל אהכל א י נפתי ‪ : :‬אל טלךזניררחםיד‪.‬‬ ‫׳י‬
‫לנהודיסהימה אזרה ושתתה וררשינין אורה ‪11‬‬ ‫לקייס משלות ממת * פצוה לשתות ג מרי ס אגל‬
‫חורה‪-‬ויבא ז^ר שלא ישכ׳ להתפלל מערי׳גזמג!‬ ‫ימיה שמתה של מצוה צא יעללוח וסכלות כת־י׳ש‬
‫ואף אס הוא נאמצע הסעודה יטל לילו ל)«פלצ‬ ‫י \‪0‬׳י'נס וו׳׳ל טוג לארם להונות נהתווח‬ ‫■‬ ‫'הנהגות תענית‪-‬אשתרורךיאת׳הםגיזיה‬
‫מ עי ע וא׳׳צ לניר נהת׳׳ו אם הגיח מ י ניסר ‪.‬‬
‫פל ה מו ר׳ פ ד אחר שהתפלל ואח*כ יגוך נהמ׳׳ו‬
‫לאניוגיס ונשלוח תנוח איש לועהו שאין שתתה‬
‫י נדולה ומפואוה אלא לשמוח לג פנייס ויחוחיס‬
‫״' "?‪ J'.'f‬״™‪,'1‬‬ ‫«״‪:■ ,-‬״ע !‪m«],n‬ג‪5‬יל»י’־ ‪ •oii‬יני’ רי'״'״‬ ‫‪flfi‬‬
‫״‬ ‫‪»1‬נכנ ל‪.‬״ןר״)‪.‬רו מוי‪'fcsiJ,‬״ " ”" י” " ™'י׳?'’’ ®'‬
‫ותנרכין פל מי סיס אף שמשכה סעודתו נתור‬ ‫ואלמנות ש^ חי שמשמח לג המכריס לעיל דומי‪.‬‬ ‫‪ ; , p , . ,i U‬״ ‪ . ,‬י ״‪ ,,,‬־ ״ ™ ™צי צמ»‪ •,,.‬צ‪ ,‬מ ־י צי‪,.‬־•ן ״־״־‬ ‫‪,‬‬
‫הלילה טון שהתחילו ניזס • וקצת נוהגין ללנוז‬
‫שעטנו ומי שהוא ירא שמים יפרתק 'תזה אפיל!‬
‫שעטנז דרננן אל יחלנש ומכיש שפטנו דאורייתא'‬
‫וכל כשומע יונעם ז‪ 0‬ע*נ טוג ויוכה לוג• טוג ‪:‬‬
‫ל^ינה שנאמר להתיוח לג נדכאיס ואף א‪nv‬ן‬
‫שפששכרין יר\ה סונ ס ס לשס שמיס כדי לוכור‬
‫מסשגאגתשתהר\ין • נ מ נ נ שי פ מ מי ם‬
‫לפשוס ספוות פוריס לאסו המגחה וממפלליס‬
‫!‪tfiftVI‬״'!‬ ‫"יי" י■’*‬ ‫ר ח ר ציו ניציר‪ ,‬ווצ״ו קויצה מוטלה יייא ״■״וי■‬
‫צ‪,,‬ן ליןר‪.‬ר לר‪,‬יות אזחה ״ ״’ל® י^ייי‘ י' ”‘^ ? ״י ’ יי’’‬
‫‪IITi‬‬
‫‪k iiifi‬‬
‫ואתר קריאתה יאתר זה‬
‫ט־ןך ! אתהו יהוהאלוןינוםלף !העולס ; האל‪!,‬ד‪.‬ךכ ‪ I‬אתריננו ׳‬
‫‪S‬־‪£‬׳;>״ ‪b,.;=S‬‬ ‫‪S‬‬
‫ן‪5‬ךן ! את‪ 1‬הננו • וןזנורןם‪ 1‬א‪.‬ת‪ 1‬נקסו‪/‬נו • ןקמשלם נפול‪ I‬לבל ו‬
‫«;ני נפשנו■ ןך‪,‬נפךע לנו םערינו ! נרוןד‪ raw 11‬יהוה ‪ 1‬הנפרע ל!)ם‪1‬‬
‫יעוראל ט‪:‬לצר'ד& ‪ I Q.J:‬סםו?נע ‪I‬‬
‫‪ilr‬‬
‫‪.‬‬ ‫נ‪1‬ו‪1‬המ>ונוןצ‪ 1‬ו ה״נ ה‪1‬וןייצ‪1‬ו»ניצה‪:‬‬ ‫'‬
‫משום צצצר מי ס האל תמשש צו‪1‬וי שושנת יע!ןנ צם צצ צצוץם פצע צוצחס פיונווו‬
‫י' ‪ 1HWH‬צו׳ ציצי נס «שו הטא»צ נם! נציצה ;‬ ‫ברכות»‪15‬לפניד‪,‬םגילה‬
‫^ ף‪ .‬ך !{[)חד‪ 1,‬יר\ה! ^לוץנו מלך‪ 1‬העו^ם■ ^א^ר קד^נו ‪ I‬אישר ! ל!ניאנ‪5‬צתנו;ס‪:‬ו;‪5‬ר‪15‬ווע«ת^ערופים !•‪,‬גקום^‪;.‬ליני׳ארם‬
‫■י ד^ע י נץר ! ךון סורע^עסלק ! נ‪{1‬ה ננ)‪/‬שר‪) 1‬נרה לו נור■ וגדלתו‬ ‫‪.‬במצותיוו וצונוןלמ?ןאם!נ;ידי■‬
‫;נן«הלו'ן|ןר ‪ 1‬ךמה ןנןי־ו ^ון'נודננן'‪,‬נד•‪?,‬יןש‪,‬למשםידונש‪9‬רמ‪.‬ר‪,‬ךה‪*:‬‬ ‫■ ^ףיך• לאל™ וייפוה! ^להינו מלך ן ו;‪,‬ע‪1‬לם ‪^ ,‬עעוהנסים‬
‫‪ V7(1‬מ ה ע‪ 1‬אי?ת‪< 1‬ןנךויו • ו‪,‬עוסר ^ נ א ת‪ 1‬אתים ל‪,‬נני‪) ! 0‬לא ן;ר ^‪I‬‬
‫‪1 1‬זונ!יי«אול■ ?י ‪ 0‬ןן) תו)‪ 1‬ל‪^ 1‬נננו ^(ןו עו ^ מ ם ך ש ע) ר‪,‬ן רי חו צ רי ק‬
‫^ ‪..‬‬ ‫י תי׳ ״‬ ‫‪ ,, • .‬י לאנוסיני;ימים ההם‬
‫הוסף נטא '‪I‬‬ ‫))ןינר וי ןאוא נ ן י םד‪1‬ר‪{s 1‬ןר ן?ר‪. 1‬על‬ ‫ויהוה •‪1‬־ ‪^,‬לדתי ‪ 1‬ליע'?ם■ ‪ ICHr‬״‬ ‫ד רו ך ן‬
‫!‪1‬ל)!«איו‪ 1‬ן!‪ | 9‬ן צ נ‪? 1‬ץנ׳שנוא‪)> 1‬רון‪1‬יו■ ‪1‬יצ;וב‪5‬רן|‪.‬עשוחרעדו ! 'ירי‬ ‫‪.‬‬ ‫‪^ V‬קנוץמי)גמ?^)«ן‪.‬ןקןה!‬
‫מ‪' 1‬‬ ‫ן ל ח ? ן ר ן ו ו שי א ל ■ ? » ו ן ו ו ן ל ‪ ! 3‬ן ר י ת ו ז נ ‪ 7‬ם ‘ ? ר א " ז ך ו ? י ? " ‪ ! * .‬א ‪’,‬‬
‫ןיווי ‪ « 1p{ !9,7‬ן שון‪1‬ן ! ^?ש ! ?\קןןן^ר ?!ספר • ונןר ! צום‪ 11‬יןונ ‪ I‬על י‬
‫‪ 7‬אןד ! ?י)א^עטר וץ‪!5‬ןר ן שן;ן{• ^ןיןעעל^ןואח‪ 1‬ן‪1‬ון |(ני^ני י ין־ו‬
‫{יח ?לון|נ‪! 1‬ן!‪ 1‬י דן ח ע‪ 8‬ן ח לע)ור ! יש‪}.‬ים‪9 1‬ר'‪ ' 5‬ף רנל׳ילי ?‪ ■IW‬י‬ ‫”‪ I‬״״ ‪b‬‬ ‫י־י" ‪“ ’,‬״‪ " “ 1",‬ל מ ל »‪V1"» ?1» !•,V‬־ ״״^'״'!'"‬
‫לווש^מו ‪.‬‬ ‫־‬ ‫י לו י ־‬ ‫—‬
 ‫‪^^vD‬׳‪;:.:‬׳‪ ,v',:‬־‪,‬י‪:.‬ט‪;.':‬ר קמב׳^‪,^,■:‬‬
‫‪:‬שנב;המול ‪ 1‬על‪^ 1‬צ'י‪:‬ר!^שמלכותי;‪ :‬לולי א‪ 1‬רלי^‪,‬י תהוי‪r :‬‬ ‫ברבה לאוד המטלה‬
‫י■'■ ' וייצא ה‪ 5‬נן ‪:‬‬ ‫דזיילי י י מצר ו ע ד ה • המציא רוחה ט'‬
‫פרח רע • רומן'! רדע ־‪:‬בן המדתא‪■-:‬זמם ב ‪ • .%‬לרגצביד‪:‬ו‬ ‫' ‪ • r t j‬פיהםפתתזנל'‪1‬ש‪.‬ניס?^ ־ ‪” '™ ’ -‬‬
‫‪.:‬‬ ‫•עליהם ל־‪1‬׳־ות טך ם‬ ‫‪ rtm‬פיד מ ע י• »‪ : ; , s‬תחת‪.,‬נ^ש‪: ,‬‬
‫י^וזולןם ו עד‪?:‬כל' ‪.‬‬ ‫אכפוי• ער'ו אין ריפוא‬
‫שנהןשנה^ראית אח‪.‬תפלת?לר‪I^??V’5‬יל^ ” '‬
‫^^תותה‪ ,' :.‬נ קל הבנכב ה ט‪::‬ן‬ ‫ממעלייי■ בום ו ןד‪.‬על‪'•:‬‬ ‫■■‪::‬‬ ‫'‪ ' ’ F:‬על ז העץ ‪ I‬תלנס י•‬ ‫'י;‬
‫במוידכי לבד י בז נתכבד יי בפי ?םייל מחתוח ; אלדויםחםי י' ‪,.‬‬ ‫' >!‪ 11‬שנת‪,,‬עדצאהלהו שפחה •בראזתםו יהד‪;;! 1‬נ^תטךךכי‪^ :‬ש‪1‬עתם‬
‫‪,‬דפכהלשוסי ; !בלי' ת תל ^ז ךיוד ה מו ת ת‪ •;:‬סאירדרבי‬ ‫^^^^ל;™^‪ V‬״ ‪ ,‬״‪ D‬ל ב פ ל מ ר‪ ,‬ת ד ^ ל ה‪ ,‬ה ש כ ל קטף‪ .‬לא‬
‫‪S■:‬‬
‫^^צר ו ^ ח ח'‪ :‬ימממוט‪/‬אלהי;■‪.‬‬ ‫‪■S‬ל^״‪ yV‬ל ״ ‪i‬םי ‪B‬י־ ‪5‬־חי ‪^ ? i ^ ; 5‬‬
‫בי?ה‬ ‫לאנדי‪•:‬־בדוךפךךבי ‪ ,‬היהודי• אתרה^זן‪-‬ש ‪ ,‬אן׳ ת ^‪ :‬הייי‬
‫צורי י ^ מ תי ס בויי י’‪-‬ני כ י ב ע ד י י ‪ ; ; , ; :‬ה ש י ב ד‬
‫^ ף ג מ ו ו ל ע ל ד ^ ע י'‪ :‬צ לי ק ^ ^ ^ ^ ע‪ ^ /‬הןז לו א ^ ץ ד‪: ':‬ל'‬ ‫* ׳׳‬ ‫י■ אסתר בערי‪ .’ .‬ונם חרבונה‬ ‫י י' "י‬
‫‪™ ,‬ע‪^;.,‬ף‪,‬ךע‪ •.‬יד־• ‪.‬״ולוי™■'■״‬
‫^ל‪;,‬מים‪:‬ו;אוקי^;‪1‬ה‪.‬ל>;‬
‫י■■■ 'זלע‬ ‫כפה י לבביהובה‪ ,‬י ‪^,‬ני‪.‬בנוךימעבוךת‪-‬ו‬ ‫‪iil‬‬
‫‪iF‬‬
‫לדחיות >אבודות<‪';1‬יטוות י ן‪1:‬ככ;ש!‪::‬להיות י בטת ודור|‪.:‬‬
‫^׳וכנמ ו פזורה תדחה■‪ ;:‬ז‪:‬יחבט‬
‫■ י' ■‬ ‫׳‘‬ ‫־ י ־‪'•:‬‬ ‫'■■■׳‪::‬״יאורחרש‬
‫קרובץ לפורים‬
‫־*‪ . :‬י ‪,‬‬
‫‪. ,‬‬ ‫' מ אי רה ■לפורים‪■,‬‬
‫•;‪ .‬לי‪ 1‬ם‪ ,‬א‪,‬״‪ ,‬עו ל ם‪ ,-‬ה‪ :‬ה ש ם ל ? ^ ^‬
‫‪:‬לכל׳ר(‪;:‬׳^ ‪,,^^^^^^ ::,‬יהריו‪,‬ייום‪.,‬י‪ 1‬ם ם ע;י'י'נ'‬
‫ן‪:‬‬
‫^‬
‫‪m‬‬
‫■ ;‪:‬‬ ‫\ ’■'■ ^ד‪ 1‬זזךטתוזיל‪^:‬נהעעורהעד וםושיע‪,‬ומנן ‪:‬‬ ‫^ רי מ ש ש מ ר‪ 1‬מי־ב>|״ל|ה‬ ‫‪IS‬‬

‫‪:‬‬ ‫‪;^,‬גרש ‪ ,‬פור ‪ .‬י ףאףןב'‪ ■1'■,‬אומן;! ;תומת‪ 1‬ת]‪.‬י א^ת ^!כיעים[‬ ‫•‬ ‫‪:‬‬ ‫מימי'אהשוורווע‬
‫לענה וראש ! נצהורא^י ת ׳ גויו ^שר‪,‬ו ה׳ל ת ; י'י■‪ •: ■ ' :‬בערהלתן י אז מאז פחז‪ 1‬יודע נגן ■אריתבן זאב‪.‬‬
‫י‬ ‫‪ , .‬אןך‪ ,‬ןיש;גי• אט ]^‬ ‫׳‪. .‬‬ ‫^‬
‫באלף‪ 1‬ד&גן ‪- :‬‬ ‫זרועי‪ '•'■:‬יאיר לעכרה • שמש ‪ I‬זרחה• ירובמו יןיו־ים‪f ,‬‬
‫^ ^ ^ ^ ה ג טי ע ק ל ה ״ י ״ ^ י נ י י‬ ‫" ליסוהים •היתהו אורהי ששון ‪ M‬מלוי‪.‬ה^‪1‬׳?לן‪|?_:‬׳|‬
‫^^^(רע ינוז‪.‬יה;ה■ ‪.‬בקפים כלו■ נשם * תחיה‪..‬לבן ‪:‬‬
‫•יו‪ °‬י ל ״ ‪.‬‬ ‫צרה■ הלבייטנבורה יי לז י‬
‫י!‪??.‬ה׳‬ ‫י ׳!״■ ‪ f‬כגוויתו ל לקר‬ ‫אישקרפתי■ ;בא^זריןלין ‪I‬‬ ‫ישראלי •' בלץ !‬
‫לצריטיו שייהגהי• \‪ ttl‬ן'טיר?‪.‬םור בגשט;ם ופח'‪.‬ה רנרו‪1‬ו;אתוזיד‪,‬ווז טוויה‬
‫‪;'■t‬‬ ‫י‪,‬׳■‪.■'.‬׳‪:‬׳■' ״ ■־•יי■ י ■■'הטתים‪•■''':‬׳' י■‘■׳■‪:,‬‬ ‫‪■'■’ ■.‬‬
‫את ■‬ ‫■‬ ‫‪.‬‬ ‫עד אחליח• מ^ות ן עלרית • קיתה^זתי‪ , ,‬ואתמוגס^‪,,.,.‬‬
 ‫;קמנ‬ ‫קרובץלפורים‬
‫‪,‬גךובץ')פורים‬
‫ל׳^^ון ‪ ,‬טבע‪ 1‬הוד‪ 1‬אפכןד ־ טבוע ו הןהומוכן‪,‬עהארןי ■‬
‫ץ■ '‬ ‫‪,‬‬ ‫‪;/‬‬ ‫י ^ ‪■ :‬נקדישזיעדוקרושאתה‬ ‫^‬
‫^טפרועלרף■ • טמא פתגרליגפגה‬ ‫י » ‪ 1ns‬אסתר גלממסתיר‪,‬לגואל • גויכנואשמלדגאל‪.‬־‬
‫לך!בךןד• י‪ ,‬טו ב ופץלהלןוםיאוךיביבא אורך•נעשרת ו‪.‬‬ ‫‪ -‬ג ל ף ^ ; ש פ ה ס מ ״‪ 1‬ל ^ ^ ל ■‬ ‫א ם ‪ ^ ^ 7‬״ו ל א‪^ ,‬ןו ^ א ל ‪-‬‬ ‫־ • י‬

‫‪ - .‬בשנת‪ 1‬טובתןד פגשם ‪ I‬אברןד ‪:‬‬ ‫גש כאח לצו־ה לצחצח‪ 1‬הגואל• מלפני;;יד וקדיש ד הד‪1^,‬‬
‫^‪ ,‬תקע נשופר עד בנפות הארץ !‬ ‫טו ך אתה יהוה סנרד השנים !‪,‬‬ ‫ף את״ יד‪,‬יד‪ ,‬ו‪,‬אל הקרוש ‪...‬אתהד״ןעדרעה‪1‬ה׳‪;6‬ל‪_.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫'‬
‫מ י ל ‪ 1‬יודעי דת ו 'שפתימויבץ‪■^;/‬יםגני בויח‪ 1‬יטין רובץ • יופי עדי‬
‫' «גל' דורו נן‪ 1‬להתטנן •דעת‪ 1‬טאקה חטא צג צר ‪ ,‬שו‪;.‬ן •ךברת^נ ‪I.‬‬
‫■ ‪ ,‬עדים!‪,‬משבץ • ;צאםלב ש ‪J‬על ‪J‬יד‪,‬קונץ •;ר שופחןשאלותו‬
‫י‪.‬יעבץ • ןיהנ ו‪,‬יםן לאסוף נדחים ‪ :1‬טקקץ ‪ ■:‬בא״י מקבץ נדתי עסו ישראל ‪:‬‬ ‫^^^^״;צורמס״ד־קן״נן‪-‬ךגליםל^ש״׳ג^ילמו־‬
‫‪t ? c p a * r f‬־‪; . ; Bn..n ^ 3‬נדקר אתחימהמנן דייע״‪^-‬יז״’ “’ ״’ ‪.‬‬
‫‪. -‬‬ ‫השינה שו^ינו עך וצדקנו נטשפש‪. ;,‬‬
‫‪-‬‬ ‫שלטד‪ ,‬לפניף‬ ‫;’ י‬
‫ה כ ת ו ל ו ת‪ 1‬בהלןבץ‪ 1‬שגית‪ I‬במאהב'־;פמךהב תו טלך‬
‫די^ןירן ‪ 1‬ההגונות לכם‪ 1‬ישיבה• הוכארו‪ 1‬וס^רה בם ‪I‬‬
‫‪' ,‬השליכה ‪ •o r t‬בי צדיק‪ 1‬י ת ה‪ 1‬צדקות ו^אהב•‪,‬‬ ‫‪’ :‬‬
‫™ ^ ^^בה • הדסה חאתכמנ‪-‬לחתוס ומחשבה‪■,‬‬
‫^ ו דוב רשפי להב'• ;מלהיב ו ללהב כריה שורו לעד‬
‫־■ הללה ! לכל רואיה ו)זךלושוה • תרר! ;ימיגי לשוכב‬
‫^^‪1‬להלןפץ בדק משפטו אהב ג י ­‬ ‫’‬
‫׳‘ ” "י שובבה• כלבויש! רצות־ורוצה כתשובה‪', :‬‬
‫ברוך אתה יהוה טלף אוהב צדר‪,‬ה ומשפט ;‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫אתה יהוד‪ ,‬הרוצה בתע‪ 1‬ונה ־ פלת לנו עד וסולת אתה•‬
‫ולםלשיניםערבםד‪,‬רהביםינו‬ ‫׳‪,‬‬ ‫• עלאיחנהביואת ‪-,‬נעותהקיאליה• ‪• W r a‬‬ ‫!‬
‫אז ל ח בט תץ •■בכםדגחוץ • בגתיב נתןץ • סכת 'צאת‬ ‫^^טלולשלוח•‪1‬גהגקע‪,‬תורבנ‪:‬ןל‪1‬גלחז‪-‬י?ה^ ‪!'?»:‬ז’׳י י‬ ‫™־‬
‫' ’ ■■ חוץ ‪ :‬בםה'<‪1‬דע■ פתול וז־ע ק־ופלולונודע •‬ ‫לנשהטאח ■י‪£‬לטת‪',‬כד‪,‬ךבל‪.,‬מ‪3-‬ד‪,‬לםלייו ‪ ,‬־ י נרוךאתהיהוהה״^ן‬
‫בידוע תדע ‪ :‬נמוליו חבל • בשל המטבל • ץענו בסבל;• קודי‬ ‫^^ואד‪,‬נא בעגינועד נואלחוק ™‬ ‫;‪ ^ ,‬ס ה לסלוח ־ ‪ ,‬י‬
‫נס'בל‪ ":‬דדלי בלודךאות■י‪ ,:‬ארבע מאות■ בלבנת עברם‪:‬‬ ‫חן זבדה מהרדיאל• זכותה‪;; 1.‬מעם ביד בן ו ‪ • > ^ ,‬זאתו‬
‫ליאות • ■עד יוחש אות ‪ :‬הרים צח דלג ־'וגבעות בלגל וענט׳;‬ ‫״';בבואה‪,‬הלום! גשאד‪_,‬עיןלאל• ‪:‬ןכרהגא^לוצד‪3‬ך‪,‬ו‬
‫^)בגיחו ‪,‬‬ ‫‪ .‬הוירי‪ ,‬אל •‪,‬זה דגיגה לאות ו ^ ת ץן ‪ I‬או^יאל • ‪ .‬תכלה ׳ ;ליי ‪ • iba ,‬בצלמוןמשלג‪:‬‬
‫^ מעקים;;ך^‪£‬אול■‬ ‫י עומם • באצבע הומם ‪■:,‬״ זורו לועזים‪•:‬‬ ‫’ י עשותו‪,‬לגאוליאל ­‬
‫' כעןיים • כנבל ו־עוזים‪ ::‬חיל צבא'פריעה‪ •:‬ב ^ ס א ה פרעו‪ :‬י ־ ‪:‬‬ ‫רפאינו יד‪,‬וה עד ורחס! אחה‬ ‫״ ״ו • ייוד נואל ישרא^ ■ ‪ ,‬׳׳‬ ‫״ ‪:‬‬
‫^^^^הטת‪,‬לל‪.,‬ה‪,‬וןט‪,-‬קםינחםוקלי‪:-‬ח'להיה׳‪,.‬י״״‬
‫‪ ,‬ונט בנם וקריעו י מול אב וזרייעיו ‪ :‬טבועים אז כשרו• חופפותי‬ ‫^^;ל ^קטל של ת‪,:‬עוד מלא־לי ’ ‪ 0‬ל״^־וגיןלה'־;‬
‫בכן שרו■י ופז בטוף אושרו י<נל שור גשרר‪ :‬יקשו אמרים•‬ ‫חולי ־ נ א״ רופא חולי עםוי״יאל■‬ ‫‪;^ y‬לי •‬ ‫‪,‬־‬
‫‪ ,‬שוב ל^יא חמורים ; ‪,‬יומי חשובים מורים• נתמרו למרים‪. ,‬‬
‫'■פשרצירמזן י^לוטבאושיצסן• להמרויק'מרלמסן ’’^‪5‬ל ‪:‬‬
‫לפניו י‬ ‫״יי‬ ‫י‬ ‫'‬
‫לקוט‬ ‫‪,‬־‬ ‫יי‬ ‫^' ״‬
‫‪,‬קמך ‪ :‬לי‪:‬‬ ‫;■ כךו טן לפורים‪; . -,‬‬ ‫■‬ ‫‪V. . .‬‬ ‫קיובץילפוהם‬
‫נסלם • ומדיו לןיע‪:‬להבשילם י ונפריע לפוגפהים ‪:;,‬ז ע ק בפר נפש‪.■ -.‬‬ ‫ל ט ט בבוחן‪:‬לוולאלים'• ואף להט האלים •ונהטאלים ־;;‬
‫באפר להחכפש ‪ :‬נצום וובטיט^ודפש^ י ש כ י מ‪3‬צת'ו טפש‪ ■:,‬ופתליל;‬ ‫מצדק בט אל;ם‪:‬־ מדדו לאלוש • וכל‪:‬בצק מלוש • וו^ני ‪:‬‬
‫ש^לות • בחז י_עבורות בפולוח י ה‪.‬קשיב ‪ I‬תפלות •‪.‬ומידז‪ I .‬אפלות•‬
‫בפלוש'‪;'-‬ןדיחקחלו^ט ‪ :‬נסו פ;ןמ‪:‬ם• בתיקון יומים־ בלגן ‪,‬‬
‫רפבית ! ?ו;עהז^’ פ<»ולת ‪ ,‬שבעה ‪, .‬ואז ‪ I‬אל שעה • וא;לו;ישועת•‬
‫דופי ‪ 5‬ן קי ש ■הנ'ן;י נין קיש • ותחן ‪ 1‬הלקיש •‪.‬ערלרוק‪ ,‬הקיש‪ ,‬נ נ ל ו'‬
‫■ שמןם יוכצןתמ;ם ‪ :‬סעו לרפידים • ברפיון לפידים מגורם'‬
‫לאןלת אד‪,‬כ י לבא אל רוזכ • למרעיף‪ 1,‬יקוד להב • פנזי רוזב ! בב־נה ‪,‬‬ ‫;'^!םרפולים • חלוכצרקפוריםי ; ^ד הנ ם ב ח םל ‪rH :‬׳‪:‬‬
‫עשתה בנורעז י הטחה • שלוש ‪ ,‬צום פצתה • וצר בפלס בכתה■ ;‬ ‫‪ ,‬לדאליהש• ובסוף האחם ; ו פ ה בחפףנלחם ‪ :‬פפעפרסאות•‪:‬‬
‫■חזן אליהה‪,‬שונא • בדת ‪ ,‬אל ‪ 1.‬עונה • בלי פצוא פע״ה • ם ה; ענ ה‪:‬‬ ‫ארקעמאות‪•:‬י לזנב צבאות • גיצי צבאות ‪ :‬צג במלחמות‬
‫או תן טבהלת • התות לונחלת• קמיות'תוחלת •ימנו‬ ‫ראשית ׳‪ 1‬למות'‪ :‬י ופ[ קמהלומות‪-‬ןת שת לכלימוח ‪ V‬קצץ‪,‬‬
‫מחקלת ‪ :‬לאו;דיוהבא'ר■ ;את אלזרהתאיר ■ול!נכ■■‬ ‫אשליםלבחיק נחשלים • וקלם מושלים • בקטא;שולים ‪:‬‬
‫‪i‬׳■‪1‬‬
‫ןן;איר• טחונו‪ .‬הבאיר ‪? :‬ברה נמלא‪■ :‬״וצרה דלמלא ’•‬ ‫‘ דדיה שלשה • ובלותושלשה • ו;ןךתו חלשה • ב;ר<*!ן‬
‫חלו*!‪ 1‬ה ‪ :‬חח שדי דוקבכם • ק^‪,‬בו לרבם• זקרו לכסבם•‬
‫‪'i4 :‬‬
‫וכורכיובשמלה• זמוהומ^ה ‪ :‬ןםוהבין?ץ • תקוןנ;הג‬
‫מדדום ומבם ‪:‬תחור‪! ,‬נם איבה • במשול הבה‪-‬ושמרהץו דת ?ץ • תר?לות בקו‪?.‬ץ• ו ק שע ה ברוב יו?ץ_ ‪ : :‬ךק‬
‫‪I ' 3r IJ‬‬
‫כנר!שבכוםר• ו תח שב לו‪.‬ביפר;ו אל מניף עומר • שב‬ ‫■‪- ’-‬איבה■ ב מז וכנאוה ‪■ :‬‬ ‫’ ■" ’ ‪■: ' :‬‬
‫• ‪I‬‬
‫ווען«ימר‪ : ,‬ןן שם?ני בשר • ורכב לו אישך • קי הקרי‪.‬ע אשר‪•,‬‬
‫‘■ י 'שרי שונן ער • צו ללועט ‪. 1‬ער ‪ 1‬ואחריו לנוער ‪ 1‬לטא*‪!:‬‬
‫ערי עד ‪ :‬רחן ‪ 1‬עפעס • ואכזר ‪ ,1‬ר׳ויפ • 'וטאז‪ 1‬ן;!םרםםלוך ‪ I‬עליעס ‪ :‬מתןמעושר ‪ ■:‬יחרבוהל^ני ת • לכעדתכנית • ו?לתה‬ ‫‪* I‬‬
‫‪-‬נין יצוף בפו•־ וישסף ‪,‬וי שפר • ולארבעה' “ ;־??יל?״ תגנית •ותקצץחנית ; רעל טורהמריח • וחרבוןהאךירו■‬
‫‪ I‬חש •פש^‪-‬שי נח׳ט■ טיחובחש• לח‪ 1‬ץו‪.‬עםנ‪5‬וש ! פיו שלח ביע‪ ;,-,‬והדם הערירוץלשחת גררו‪ ■:‬בראש נוער• נ?צוץ ננ‪,‬ער;‬
‫^ ל״ג; • נננ ת‪. 1‬ע‪,‬ין ‪ ,‬דדעי גפול ‪ ,‬אנלפיע ז‪,‬עץ ףתים״ו וכד פתירערער • ופן לשויג ערער ;ת־טים ר^!ה • אשר‪.‬ו‪^.‬ה‬
‫יוער‪ :•,‬להשניא איש'וינער •ורפה ידי נער■ םםלאנתו‪;.‬ערף?י‪^:‬ד;?רן׳ו כ־מאה■ ט!נ ת ‪!7‬קם?ה• ספותתהרצמאה‪ :‬קו ^וינ ש תןו•‪;,‬‬
‫וכל מצרים חתו ‪:‬‬ ‫‪ ,‬ויער ו ערה■ טנןע בנורת ז נשיא ברוב י י!אנ • ‪55‬וה ‪1?1‬‬ ‫■‬
‫^^אב■ בעורב ו ןנןאנ‪ : ,‬םםנהנ׳ןילה‪,-‬־ לעניי נ י י‬ ‫י‬
‫^‪^;,.‬ן?לצוץ?לזו^וכוזלאגןו‪,:‬זיען‬ ‫‪>1‬‬
‫עפה • ובאפר עוש־ה י ביד;םאםר‪.‬ו ע ^ ה ־ ל;!יני׳‪,‬ירי׳*'•' ניזי׳ו זי ■י^‪,‬‬
‫‪ ,‬פלגפים * ודעפעה אלופט• נמיר םפרים■• ךצו^עפךים^ןבפץיכי בפרים • במשוש פורים‪■:,‬‬
‫"''‪ 151‬ייזאי^וז ־ ת נ ה סגולה • ב ק רי ^ מי ל ה‬
‫לשפוי־‬ ‫‪ii‬‬
‫•ייול׳׳י “י^י? י י'!" “ ‪5‬‬ ‫■י‬ ‫לגבחידיו״עלופים ־‬
‫אש?ךה אל חוק • פלאות;‪: ,:‬להוק ‪1< •,‬ש'א ‪•},‬עי ל‪,‬נן‪-‬הוק ;• ן ג א ער ‪:‬‬ ‫יהירי ם ‪.‬טקים ב ק ל י נ ‪ ,‬ה ל ע י ן נ י ט §‬ ‫‪-‬‬
‫?;רתוק ‪, 1‬בקום ו‪,‬עלי עקע;‪ !,‬םונווויש ‪. ,1‬ן‪ 1‬קע • ןהון‪,‬קלם‬
‫^‬ ‫י‬ ‫‪,- .‬ו ^ ת ‪^ -‬יוי ‪I‬‬
‫נעופע‬ ‫י' י■'‪"..‬‬ ‫‪,':‬‬

‫‪Z‬‬ ‫‪>•*¥%.‬‬
 ‫קפה'‬ ‫■ רךובץ לפורים‬
‫' ׳;‬ ‫\ ‪ . :‬ידוכץ לפוחם • ‘‬ ‫■׳ '‬
‫;בוררובל קודש• חניך מנורת קודש ‪ -‬תשלי החורש •‬ ‫• ״ קע נעץ‪«:‬־־ע ־ ^ י ^ ־ ו ר ‪,-Vote: ,‬פם־(י ־ ‪1‬גצא ;‬ ‫‪i i lB I‬‬
‫דלזיר לאנשי קדש ‪ :‬רע פרשלשתו • ‪ rin.'rm‬לבשתו ' ‪-•,‬‬ ‫‪ .‬לל‪,‬ט‪ ,‬י‪,‬ם^נמ ־;‬
‫*‪h **■' 1 * ' 1‬‬
‫בי באיתן‪.‬קשי׳יי עשערה‪-‬קשיווט; בחלש אשר בל סמך •‬ ‫‪ :‬ה‪ , ,‬יום ראשון • מי־ ;‬ ‫^‪ 1‬ה^ש־‪n ,‬־‪y,‬‬ ‫‪« K‬וו ״ ‪.-‬נ‬
‫־ }•‬
‫חר היות מוסמך• יבשננט דרשע תמך י • ' ובעץ חמישיש‬
‫נסמך ‪ :‬יוש־ר עורות^ך‪".‬ם י וזילת מי דלןם י ‪7‬עו פלאים י •‬
‫^ ‪;.‬נצרר‪ ,‬כאישון‪! :‬גיא ודוק ?' נ?ךאו■ ועל‪.‬‬
‫־■‬ ‫אלי;״‪ TVPJ‬־^ע'ים '‬
‫‪,‬לה^יני־ס^י^^י׳די ■ומו' י‬
‫לחשון‪,‬־''וםי זה‬

‫‪ S‬״‪',‬שגי‬
‫‪2‬‬
‫ברח דודאים ‪ :‬קוץודךלר •;ום לפוראדר• בנבולורלא דר■‬
‫‪,‬ני לא נמצא בוהד־ר ‪ :‬לאחוז לנדאגים־ ןךוא דד;נים• ובסיר‬ ‫חלשי • נטעון פלשי‪/‬וחילי וש־לשי ‪ :‬יושר ‪. ,‬עץ ודג‪ ■,‬גי נטעי »ן‬
‫דקים■ נבלעבת‪.‬ים ‪ :‬יום ליום יביע אומר• דרושקלוחומר•‬ ‫'אשכרכרל^גן';ל־ה־ננהא״>נן • כר‪,‬פיל מרעי • ־■ו‪-‬עדידגיעי• פיל‪.‬‬
‫ובקצירת העומר • חלו ליוצר חומד■ חיז ראשיקמקהו‬
‫מיויםליום‬ ‫לקצור ■ואשבלותיולבצור ‪-‬יוטלעדלןןצור‬
‫״ם ^אכרכ־‪^,;,‬םימרר חמישי ^־י ת לרמשי ׳!הגיה ‪,‬אטשי׳‬
‫״■‬ ‫לנציר• י‬ ‫״שר י בי עי־־י י ביי?י■ י‪9‬י ״יל י‪5‬׳?י ׳‬
‫‪:^iiiyiiaw 7Z‬זר •'פברלרוששי •צר בפירששי• ועלה‪),‬אש? ” ]י שם ‪. 1‬לולהוקנומה המנלע• לףלהאשרו תנין‪,‬וי‪.‬רב ‪:‬‬
‫לג״־ו״ • שאג נערי חו ­וה­‬ ‫‪,.‬‬
‫גיניע • לחרות אוחו‪.‬הצניע י להיות‪ 1‬לפלאו צנוע״•‬ ‫‪ S‬״«״ ־ פאדי^ר שכח • חל פגי ?־שיג״ • )אם ‪-‬י יהיש^׳■ ־'‬ ‫‪,.‬‬
‫צפה'עלי״רשים • והטילרלשיפיוםזלוחחח־יםי^ר־^ לכר ‪ 1‬זדןהירובאשמוחהכמע • ותקר^■! ‪,‬יתעדושח‬
‫י ’ ’ י‬ ‫י'‬ ‫זריםומכניע‪:‬‬
‫ניוד אחה יהוה שובר־אוינים ומכניע זדים ; על הצדיקים עד בי נך בטחנו‬ ‫לטי זאת ‪ ,‬עולה • רץ שנינא^כן • וב;רו זנוח טן ורץ ‪ I‬א י עיי‬
‫נתר מלונה מאז ה;ה מובטח • טאליו 'ווז;ה להניזן לקת‪ 1‬וצבנזח •‬ ‫טזוסן • ויתלו א^ ‪ ,‬המן • חןן שלישי שפר סתן ד ת כטעזפר ובחאובו תפר‬
‫מלבות כשרוה מראם‪ 1‬הוטח • םטו?ח‪ 1‬זיו ! הוד טבטח■ «־אש ‪I‬‬
‫?יועד‪,‬נ ‪,‬לכר‪ .‬בטח • נל]לדאפירהבמעוז‪ 1‬ומכטחיברוראתהיהור■‬
‫נמים• העיר צוק טשויסמם■•• ‪, ,‬‬ ‫'י‬ ‫י" ’ ‪.‬‬
‫ולירושלים עד דחונה חנון ‪:‬‬ ‫ט»ען וטנטח לצדיקים ‪:‬‬
‫מ ל מ ת ‪ 1‬נחפזה בחזו רביד■ נקל נתון ועלו‪,‬יריד• סיד‬
‫אי‪ /‬ל ורבך‪::‬חמישי כדלנכןי • די ניםונןד • ^וי;ד׳ מ‬
‫מעכיר■ נשאו מעל בל וטן־חו הכביד■ ‪5‬יניו‬ ‫^^^דבהמה ‪: -‬ש^דמד‪ - ,‬ומ‪3‬תולהר‪ 1,‬מ הי ש|‬ ‫■‬
‫קתו־זולהאביר־ נשואי רחם זכר ו טוב הזכיר ■ 'וארנטן ’ ‪I‬‬ ‫חםד‪;,‬ע^צועל‪1‬ח‪-‬בםג^• מו כ פו רו ת ל ; ; ונוםף‪.‬ף‬
‫ןמם‪,‬לכונן ועיר ח ד ‪:‬‬ ‫^ ‪£‬וו‬ ‫^ן;ךב^‪.‬תל‬
‫את צמח עד נרווטים‬ ‫כרוןו אתה ירדה בונוזירושליטיז‬ ‫^יו תר לירב ‪V‬‬ ‫י‬
‫נר׳אשח םי‪.‬ם‪,‬ןר‪ 1‬אז‪8‬רהון‪1‬לא י םו‪1‬ת שו׳שן ועלות טשעלה י שי‪3‬ןה ‪I‬‬
‫''ודוטיס‬ ‫לן‬

‫■‪X.‬״‬
 ‫קמו‬ ‫דינים והנהנות לפורים‬
‫היולו ניין אמי להניא ו‪ :‬ח' מומר ‘ תאה ו?סחר‬
‫ניין חגו פקו פליליה ומונים נימי הנירים‬
‫המחיה ע״י משחהשנא׳ויפש השלך רשתה נרול‬
‫קרונץ לפורים‬ ‫'־‘*'י־‪.‬־‬
‫האלה לפשות_שחוק וקלות ניאש ואינם חוששים‬
‫להתפלל נימים האלה ואורנה מרימים קולות ‪:‬‬ ‫לכל שריו וסנדיו אס ר‪:‬הה אסחר מומר * וכן‬ ‫^ ‘‬ ‫יעלות מ^פלה ■ ׳ ע י י ל ? ׳ ; ^ •’ י’י‬ ‫‪,‬‬ ‫ררמיס‬
‫נשע׳השפלה ולקריאת מגילה וחמרנניס היוון עד‬ ‫מניין המן ומפלרז מל ידי השהה היין ר\ה *‬
‫כי קולו לא יש‪.‬חמ י גס נאנלס לנס ועיגיהס שם‬ ‫לרן חיינו להשסכר נפוריס מפני שיא הנם‬
‫פל מפדגיהס ולא נשאו את ראשם לא הניסו‬ ‫נמנור משהה יין שעשחה אסיהר ומחה יהיה נזכר‬
‫המולס הנליון ‪ ,‬אשר ה׳ אלהי ישראל נא נו ולא‬ ‫הנס הנדול בשחיוס היין * והכלנו כ׳זנ לא‬
‫יהושולאהל נטילת ירים * ולא מל נוכ ח‬ ‫משמכר שהשכרות איסור נמוד מ א ואיןלר מנרה‬ ‫‪ 2 » ’5‬ץ ^ ר ^‪ ,‬ע «י ד‪ .‬ח הי ־ ^זי ‪ 9‬יז‬ ‫^ ‪3‬ך‬
‫המוליא ולא מל נרכת המזון ׳ מ דני נדמי‬ ‫גדולה מוו שהוא גורמת לנלוי כריות ולשפיכות‬
‫אך ישחה יותר‬ ‫רמים ולכח׳ מ ני ח' וולמן *‬
‫־־ י ^ ' ‪or‬־‪; •nN‬נכדתה וה^גיעביןךה קריאה ?;ר ויעד‬
‫לר‪.‬ינ המון שנשני הימים האלה נטחי לכל ארם‬
‫לפרוק פול הזרה מעליו וחנוה * וכל ההרנה‬ ‫מלמודו ממט כרי שירבה לשחות ולשהח האניונים‬
‫וינחה אזחס וידבר מל לגס ווו הי׳ השממה‬
‫באלבח אשרוךארד^;ותם‪-‬לחוזיםשדו הר^ה• שו?‪1‬ן‬
‫להיוח משוגע הרי וה משונח * וכל וס היא‬
‫גלי ספק רע ומר והוא פין פלילי ט לא הומר‬ ‫השלמה מכ״ל * גס הרמ״נס נהג ושוחה יין מד‬ ‫‪:‬‬ ‫חוחים לעברו‬ ‫י‪ ,‬י‬
‫לנו רק שממה לא שחוק וקלות ראש ‘ וכל המנטל‬ ‫שישתכר וירדס נשכרתי ולא כחג מר שלא ירע‬ ‫כרוך אתה יהוד‪ .‬המחןיר שנינחו לציון ’‬
‫חפלה ואינו שומע הקרא מגילה חלה נמלה ר\ו ‪.‬‬ ‫בין ארור המן לגרון מרדכי וןהכ סוד וו״ל‬
‫זהימיג־א ומחהיינ נגפשז * ואי אפשר לכל אשר‬ ‫מוטב לארם להרנות נמחיוח אניוניס חלהרנוח‬ ‫"איואו־י‪.‬‬ ‫םוו‪,‬םאנ״נ‪',‬לועלה‪:‬יםים י״ל‬
‫נשם ישראל יכונה לפיוק מפלי' מיל מלנזח שמים‬ ‫נכעודנט ונשלוח מנוח איש לרמהו שאין שס‬ ‫ת ״ ‪ , ; ,‬פלפ‪,‬ל יגיע לקת ‪ ,‬ט‪,‬כ ; פעלת ‪ ,‬צדיק פ‪,‬לם לטיב פאר א ו ^ ‪I‬‬
‫אפילו שעה אחת • ולא מליט לראשונים שהיו‬ ‫שתמה גדולה ומפיארה אלא לשמת לג מניים‬ ‫״‪ 1‬פ ; קיו ת ‪ ,‬נן ת ?״‬ ‫^‬ ‫תחת ^ ^‬
‫ממעסק־ס נקלות ואש גפורים ת׳׳ו אנל נרנרי‬ ‫וית־חיס ואלהיוח וגייס ־ שהמשמח לנ האומללי׳‬
‫חלו׳טו מחפסרךן כח״ שריותי ט ו׳׳ל נסנהדרץ‬ ‫הילה דומה לשנינה שנאמר להחיות לג נדכאים‬ ‫לההר ‪ 1‬ד‪,‬טונ • צהלה הסרה להורות ! לאל טוב ; נ‪-,‬וןו א תה יהוד‪ ,‬ה ״‬
‫מכרי חפיויא לפסחא תלחיז יומין ונפורים‬ ‫הד כאן לשונו * ואף איחס התשמכרים יהיו כל‬
‫נוזגמס לשס שמיס נדי לוכור הנס שגא נחשחה‬ ‫עוטףולךנאה ל ה; ת ת' ־' א ף א נ ר נ נו נ נ ר נ ה עד וננ ל ש ע ה נ שלו־ו‬
‫ררשינץנהלכותהפסחכו׳ י הרי שניוס הפורים‬
‫^ רו ר ש ץ נהלכוספסח‪:‬‬ ‫טין * ולא נאומם המשחנריס כדי למלא*ות‬ ‫ו ש תי צואיח למערכות• קצינות‪ 1‬נחובתרה ממלכות‬
‫גרמם כאשי ראיסי וני ס גני אום אשר המה‬
‫’ י ^ ״לי’אי^ת במות‪ 1‬חרבות• שבעים‪,‬ימי צר ו‪,‬עלות‬
‫יוצרלפריטת פרה‬ ‫•■‪/I.‬‬ ‫‪2‬‬
‫לה‪™ 1‬כתי■ תקפה עם חר‪ 1‬לעוגיה ברכות •ושמחהקל‬
‫אום ‪ 1‬אע‪1‬רבןדךטקהחפ!צת;רציתלצדקה• להנחילה‬
‫׳ נשפע מחרבות • ורובר שאם‪ 1‬ממעון‪ 1‬הברכות ‪:‬‬
‫מדבש מתוק־ ‪ :‬ביאור‪ 1‬ארוקהועמוקה• בהם י ‪I‬‬
‫"'נא׳יי ה מנ ר ף את עטו ישראל כשלום ••‬ ‫"‬ ‫’‬
‫כ<והב להשקה י ברביד‪ 1‬לצואר לחבקה '‪? S‬ם היא גמאד‬ ‫דינים והנרגות לפורים‬
‫מהוקקה■ בתוקף‪ 1‬ובחנאעחקקה• מעמו בלי לסלקה ‪ :‬אשרי'‬
‫מי זאת • בךזתרזזקם ז בתורה זאת ־ בפתחי מזוזות קרו^ו' ;‬
‫ךרש בעד‪ 1‬נוטרה• ונם‪,‬להביא פךה • בערס‪ 1‬עכור לכפרה ‪:‬‬
‫סלא בחטאו בבן פרה י ת־תה ע׳ליהם;זרה■ והנם‪' 1‬באםיךה‬
‫‪•rfi^ S S F‬״“‬ ‫‪m‬‬
‫פוררה ז וזה המקבל זעק;רה• חשןד מהם ז‪,‬עברה •’ ויכל‬
‫צוקה וצרה ‪ .‬זכרון פךה‪,‬אדומה• בפי יונה ס ^ז • לעד 'בלי‬
‫לעלמה■ חשד‪ 1‬לת‪ 1‬תמימויז• יעטו בה לרזקרוממה • לקני‬
‫‪S?s‬״״־‪r™Hi‘r‬־‪HS :‬־‬ ‫■‪III!*:‬‬

‫'יוצר‬
 ‫‪ :‬קמז‬ ‫יוצר לפרשת ‪- r r s ,‬‬ ‫יוצר לפרי‪ 6‬ת ‪0‬ןזז‬
‫‪'7‬עד‪.‬יחךן)‪,‬ים ‪ 0MW‬י מהר עתה חשועתם‪ 1‬נאור ני אתה תקותם ‪ ^ I‬פו ט‬
‫יוצר ןן^םה‪» :‬ג םיה בטוב נ^ימה■ בלי' היות‬
‫׳ בשוכע שפ ^ו ם‪ 1‬עוזך תפאר אותם‪ 1‬פנה אוחם לצדקם; צפתי צבת להברך!‬
‫בהושיבןד האךץ‪ 1‬הנשמה ‪ :‬זאת חכןת‪ 1‬התורה• ןןרוכה בכל!‬
‫רןיתז פנל ווו! ננןם ‪ 1‬רם ךפוב ןזז‪.‬קם» שפו^ם ובצלך דבקם » שכנם ונאזור‬
‫הריסקם ז תאפר ׳ברתך לוזפת;קם ‪ 1‬כקוזעת ים סוף וכפנוז בכוויים‬ ‫■ ושמורה■ בהלן־זקךישלנורא רךוש ‪ :‬ירןךה והךבההם'^^ו■‬
‫עזרת‬ ‫שגנאיך ל הנ ק’‪,‬קם ז‬ ‫מכל מום שלמה• ו‪.‬מקיות‪ 1‬ובטדדה מסימדז ; ברוב ‪ppri‬‬
‫רשומה • לשמח נפ׳ט‪ 1‬ענומה■ למעלה לזקוף‪ 1‬ולרי^בה ■‬

‫‪s■ i‬‬
‫ברוך אחה וכולי עד ופזשיע ופגז‬ ‫הר‪.‬ע פתהיל‬
‫מ ס ו ד חנפי ם י ונבונים • ^ ל ט ר י דעת> פנינים ! ‪ ^ .‬תוזה פיב^זיר ‪I‬‬ ‫לטדרחטאואשמרז• ולמחול ‪ 1‬עוןזעומרז • עוד קלי‬
‫ותנים■ להורות י ילסלל‪.‬פני ׳!זובן‪ 1‬טעונים ‪:‬‬
‫א צ ו ל ת ‪ 1‬אומן בצרוף זקוקה • בנניכדז זאת בלט קקוכךז ־‬
‫‪ ■.‬לרזאשימה‪':‬מטרדת גוי אוזר • לרצות‪ 1‬שם‪ 1‬וזמיורזד • אשר‬
‫בכל פה מת;חד ‪ :‬נפשכז תוחשך מפחר • והגיונם ‪ I‬בל ׳ ‪I‬‬
‫'‬
‫' ’‪J r‬‬ ‫■‬
‫גלומה^עלוכה ונקולף ■דטרה‪ 1‬על‪ 1‬אופן ^ ה■‬ ‫יתכדזד • בדתפללם‪ 1‬בלב‪ 1‬אוזר ‪ :‬שקנאיהם‪ 1‬יורשו כאחד■‬
‫הקסוקדה ורזמעוזקה • ודשונה ךשון‪ 1‬למןשמר חקה י• ’זר ‪I‬‬ ‫בפתת ופחופחד■‪.‬בעבדם לצור! שכם‪ 1‬אוזר ‪ :‬על!‪.‬ירבקו‬
‫שכעת;םו מזולןלף • חיק טהור מטמא מחזקה■ טבועה‬ ‫;נתינתה • 'לכבורוימתנתה■ דקדק בכל פנרזה‪ :‬בעולתה‬
‫בלאךחוקה • ודזיא ודלקת ■ ןתיםהאנזוךה ודחוכןח‬ ‫והלןרבתה■ תא‪.‬ילןיב‪ 1‬ארזה■ ורואיוציאאתה ‪ :‬צופים ‪I‬‬
‫היו כתמת חמקה■ כה מחקה • לטדר־ת חשוקה י נחקרף‬ ‫ה‪1‬ל בטובתה■ ומרזנים‪ 1‬את ברכתה■ כל קחל בירידי י‬
‫י' ■‬ ‫זאת חקה ‪:‬‬ ‫י‬ ‫' קרושה ולא פסולה■ בלא מום‪ 1‬ועולה• כרוייקן ??'ל‬
‫מקומה;גלהימעמקיה‪,‬ידלה ‪ :‬חק לעת ו‪;.‬גלה ; ‪ I w p‬יעלה ‪:‬‬ ‫רם‪' 1‬אתה‪ 1‬עלה■ בחפץ ולא בנעילה■ קהלו כה להועילה ‪I‬‬
‫אחה נכור עד להחיות פתים ‪:‬‬ ‫ניו ך אתה יהוה פגן אני ה ם •‬
‫ממרה הקהו נ ך •פנננו! א פי ה וננןר ■נאם) ולאןנה‪,‬נתאנח נצחו‪,,‬עח‬
‫שמריה יונצח ^זלחלה■ מכל‪ 1‬נגע‪ 1‬ומחלה■ בשררם שיד‪I‬‬
‫כן ^ז ר ה נזר סלול צפופה חל^ח א!ר • ם‪.‬דו כאניה ונח׳־זב לפו זר‪:‬‬ ‫וקויהלדז ‪:‬י רזפן בכלם‪ 1‬ברורים • אשר שמף מזכיףם■ וזרוק‪I‬‬
‫ערך נה חוק ל‪.‬עםו ספור ■ עבור פלפתל ‪,^I‬ניןינז כפין וזר י פאר נקוריה‬ ‫^עליינו מים טהורים■ קדוש ‪■ :‬‬
‫נאגר טשזר י םעריתה בטנן בערי טשזר■ חזן צפונה לטודיח ‪. I‬עם ז אל ‪I‬‬
‫דגל יורוואופן‬
‫ע ך י‪ ,‬צוד‪ ,‬צור לציר • צור ‪ 1‬עחרה ‪,‬לאלעזר ■‬
‫׳‬ ‫עולם ! ומלואו ינזלך■ השלי{ להצדיק‪ 1‬קהלך י חזן'‪.‬על נן‪ 1‬אודויל‪1‬‬
‫ב ב‪ 1‬דן יתרומם ו‪,‬רו ‪7‬וךר• והוא בעריכות וךר ־ עטוי הורו‬
‫ברוך אחה י הו ח מ חי ה הכ חי פ ‪:‬‬ ‫לוונעויםו‪1‬ןוי<זםום;פעלך ‪:‬‬ ‫בתמיד‪ 1‬ובתד־ר ‪:‬‬ ‫‪;',‬דילוהו‬
‫‪ • ,‬ז‬ ‫» ‪I‬‬
‫והלל‪1‬‬
‫‪■ I‬י‬
‫והררי■‬
‫‪ I‬זז‬

‫ל ^ און חוק‪ 1‬אלפת‪ 1‬דלקר■ לונ!ה באור‪ \ 1‬קן • ‪,‬חשוף‬ ‫''’יי' •‬ ‫■ודייוייח‬
‫לעסו מיורן י לעמוד‪ 1‬על‪, 1‬ע;נך ‪ :‬ך‪,‬עבים לפעגק‬ ‫‪ .‬אשרי ‪5‬ל וזופי נך‪11‬ןאל‪,‬ב יאהנך‪ 1‬נוי אשר אדונך ‪ ,‬ךנןיןתם ?ו 'ליי*‬
‫׳ י ״ אוןה חג^ינ חנ ך» וח;סר אוו נוך ‪, .‬זנור ננך ואהינך ‪VJ,‬״?'‬
‫קחרזיוק ■'’‪f‬יםוי‪l‬ים ןפות קדולה‪.‬־‪.‬נלה לדים ‪I‬‬ ‫דרזיח ־‬
‫!!ל לנך‪^ 1‬הרם פנל טטאויום ‪ J t‬וו;נך• גא<ן!‪8‬וטחם ‪ I‬נוינר חיזא אחויזי‬
‫י ‪ ,‬עדותיה‬ ‫לעד‬ ‫י‬ ‫■ י י ״ ■ • '‬

‫‪if ,‬‬
‫‪f‬‬ ‫קמח‬ ‫יוצר לפרשת פרה'‬
‫היות פ^ת‪ 1‬פותפרת ; שכל‪ 1‬הפרות כלות^ושלך^^‪.‬ער‪ 1‬עומדת ‪ :‬י‬
‫יוצר לפריעת פרה‬
‫עהתיר‪ . : ,‬שמץ תלים טהר ; מצרף‪ 1‬ומטהר ■ ‪ J1‬ב‬
‫לכבסם תמהר• מאווים ן אותם לטךך ‪ :‬חל^א כהן • ב^׳^^ן־‬
‫גא לעולם תוערץ * ולעולם תוקר ‪ * c‬ולעולמי עולמים תמלוך והתנעא* האל ה לו‬
‫נורא מ רו ם'ו ק דו ש • כי אתה הוא סלך מלכי המלכיב* ב־‪,‬לנותו « ח נוראות־ו שיחו״‬
‫ספרו עזו • פארזהו צכאיו ‪ :‬קדשוהו רוכמוהו • רון שיר ו שכח תוקף תהלות תפארתו ‪:‬‬
‫; ‪n‬׳‪ 1‬טהורים זרוק‪ 1‬כקכהן■ תמור דם‬ ‫באזוב‬
‫־לטרר טמאים■ לטמא טהורים •קאומר קרוש ‪:‬‬ ‫מלח‪• 1‬אלןןזר ‪ I‬הםלי^‬
‫א מ ר ה כנוגה וצרופה י ב הל ה בדתה מערופה • גדלה‬ ‫‪i‬‬ ‫ק ז■‬ ‫ימלוך‪ 1‬יהוה לע‪1‬לם‬
‫ברענן‪ 1‬לתרופה ‪ :‬דרושה בזקוק שבעה משבעה•• '‬ ‫ו ז ^ ה ר‪ ,‬ד‪ 1‬ש ו ל ש י ת ה ל ו ת‪ ! 1‬ש ר א ל ‪ I‬א ל נ א •‬
‫הזיות! טבילותוכבוסים שקעה ■ ופרותוכרזניםנזהוךים ■ן‬ ‫™־מח ‪,‬ודא ך״יקה'• ‪, , nb‬יך‪..,‬ל ‪; ,‬לךיזאתד‪,,‬ן‪,‬ה ‪ -‬נלא‬
‫טמ‪,‬אים שבעה ‪ :‬זקנקגזית‪ 1‬תפ‪,‬ימים‪ 1‬פ‪.‬מום■ חכוא;ה‪.‬יבקה‬
‫לבל ! היות כה מום • ט ה ר ה תרזך‪ .‬לאךמות‪ 1‬מפום • ‪.‬יעשה‬ ‫משפ‪ 1:‬וחלף‪:‬ופאחריההורהוהקה ‪^ .‬י‪,‬תח־‪,‬רןה• ובלוחל‪. -‬ףן‪.‬‬
‫מהון כהן כק ש יפרה • כפה מול‪ 1‬אוטם‪ 1‬קהוד‪ 1‬תקארה ו‬ ‫'“ד ״יי^י• ואיז״ן‬ ‫י‬ ‫■ ' ־■״®יי'■ • ’ י‬ ‫ל'ייו?'ללי'‬
‫’ י ׳ ‪.‬‬ ‫אין ‪ ,‬לעפור נפויד‪ • .‬יאי! י לל‪.‬נ’‪.‬ע י;®די' ■׳י^’’ י‬
‫להוציא בה תמימה מז א ת כ ת מפירה ‪ :‬מםעדיו‪ 1‬א תו ה או‬ ‫לדהלישחלקה• ואיןולידע׳ ץרנה‪,.‬אין‪,‬להכיןו דךבה;|ה'ם'ס^‪ T.. 1‬י •‬
‫להר‪ 1‬דזמשחרז • נתץ טבול שניח‪,‬עבור כורה שוחה ■ סדר‬
‫מ^רכת ולא עזהה ; עמר מקדם ‪ 1‬ופניו למערב • פרה שחט‬
‫'‬ ‫‘ י" "חי וסם נ‪1‬ךא ומרום)קד‪1‬ש ;‬
‫אצורף‪ ,‬ופפזךשהי עצורה^ול‪-‬אגפירשה־זאתהןד י‬
‫ודם לא עירב • צח בה דזריות ‪ 1‬ומוקדה‪ : nTn "1‬קם ‪ I‬פול‪,‬‬ ‫י י ■שנר‪,‬מתפר׳־ה• לנעלי אסופותיחייחיר■ חפי®״■ !דל דיי ״ ‪I‬‬
‫שער‪ 1‬איחון ודם שבע‪1‬י י‪!.‬ה • רענן‪ 1‬אויז ואזוב‪ 1‬ו שני;הה’•‬ ‫י כפופות ■י^ונלה^^ ־י ‪,j‬״?‪,n‬שפורה • ‪,‬קצונהו־־ע‪-‬ת • ו ^ ח‬
‫שמע לביל‪ 1‬עץ‪ 1‬א־ז‪ 1‬זה ואזוב‪ 1‬זה ‪ :‬תרגלה וחלקה לשלשה‬
‫נל^‪,‬‬ ‫' ;אסיה ■'דו>י־‪-‬ק‪.‬פידי'■■'־״ ^’״’ י י •■■■■' יי’’" י‬
‫חדקים בלמשמרות! שלשה מהדקים • תבונה למשמרת ‪I‬‬ ‫פעייגיו • רעד בלסכיה‪ 1‬טעם החלת‪ 1‬פשנתד‪ ■,‬פויה בה ! שה ם !‪■, J‬‬
‫לטדיר‬ ‫עד! נקוקים ! ‪,‬יקים‪1‬‬ ‫‪^>m i‬נתה• ״ ר‪ 1‬ציר החן כקשג שפועתה י נא ‪ up‬יפרה פורה ס‪ ,‬ז ­‬
‫יננז‪,‬לף ק;ןלה ‪,‬רןד!שה י ני אתתקהיצז ! )ץי‪!<,‬ל ‪, 1‬ט‪1‬ש'‪.‬ע !‪.‬‬
‫! לשע'^ ידעו נד‪ ,‬הלינות • ושינון הלנות ■ אלר‪.,‬רנערנות ■יאי‪,.‬׳‬
‫א י ן ‪ ,‬ח ו ו עוצם‪.‬נפלאותיך‪!<, 1‬ין‪,‬לנזגירךו‪.‬רןךתות'ףי אין ןי^ניןחוןןף‬ ‫ה^;י‪,‬ל™י וא;יתי‪ , ,‬איו לחזות׳ דפהא‪.‬ך^ו‪,‬זות‪.‬ניא‪,‬רר‪,‬טללףות‬
‫םפ;נליס‪'.‬ך‪ 1‬אין ןיפ׳ונח עוףק פלאויזיך י‪((,‬ין ל‪,‬עם‪1‬ד‪.‬על מן טדוחיך‬ ‫;לציח‬
‫ול‪,,‬ו‪. ,,‬לט־א י פל™‬
‫״אפר‪1°‬ל‪T ,‬‬
‫יען י'" ” '‬
‫עיני‪ - , ,‬י‬
‫״®י י‬ ‫לפני‪ ,‬י ״ יי‬
‫י‪,^,‬איר ‪,‬‬ ‫;‪.,‬יער‪,‬ף ‪ ,‬׳ ‪ ,‬״ י■‬
‫?'״יי״''‬
‫יזין לוזקור ס‪,‬ד ןזר‪,‬ףיף י ןא‪,‬ין ןלד‪,‬שםי‪.‬ע נל )‪1‬ך‪,‬לוףיך י‪?.‬זין לגל‪,‬ח ם‪,‬ד‬
‫ניעתה‪,1‬שהמי'הן וטהירםט?!א י יויירל י <!?!;' ? ‪T‬׳ י ? י י * ‪^,‬רוחיף !כפשורשות סתום‪,‬ח י ‪1‬זןל‪,‬י‪,‬ח ^עלוטח ‪. ,‬הםנ‪<,‬ורות ךתוטווו‬
‫^''’''^*^■"^''"'!יי^ניז! ה^ישוננות ‪.,‬עצוטת י כחקירןות וישיטוח ‪:,‬חפירות טיויזרות‪ ,‬ן;<ןםורוף‬ ‫טנוטאוז'\‪,‬איורדאס;י?'י י י ״ ' יי®“™‬
‫>טה ’ועיינע לידע ‪ 1‬עמיל‪,‬ה פעזאול טה ‪,‬ו;רע ‪', :‬נא‪<,‬ופר סרה ‪ .‬לכי ‪I .‬‬
‫םווזיות י כשחורוח ןווורות י כ^שופות‪!;,‬טורות נזף־וטוח אצורות‬
‫‪ I ,‬י ־ כןלולוח‪,‬עצוויות ‪ ,‬כ‪.‬י‪,‬לוח עטורות ‪p ,‬ו‪.‬צי‪N19‬לות‪;,‬רןות‪. 1‬טיזירם<(םורות‬
‫פיותרות‬
‫‪,‬אינוףיונןנדוז‪ ,‬וזן‪,‬תנפ;ר‪ .‬י לטךרד‪ ,‬נפרד‬
‫‪I‬‬ ‫י‬
 ‫קר‪,‬ט‬ ‫’יוצר לפרשת ‪3‬י־ה י‬ ‫יוצר לפחטת פרה‬
‫עס ב ו נ ^ א ! כן ווטהר איש אשר ננופא ‪ :‬וכפז פוןר פשעו לבל דור‬ ‫ט ה רזח‪ 1‬נ‪ 1‬תן ^ מ א‪ 1‬ת טה‪1‬רית • פן ו מ י ב שוסן‪.‬הלב ! ‪1‬םן הךם ?‪:‬ח‪1‬ל‬
‫שפור לחטאת ו כן תהא ל ^ פ ר ת לפי חטאת ! ל ח ד ה רסיס י כ ב ס‬ ‫הרם ‪(,.‬טבשר ב ^ ב כחל ד‪,‬חלב‪ 1‬מבלאי כנךים חבלת ?סדין> פאשוז‬
‫?חפים ; לני‪,‬וח טנופים‪ ! ,‬להיתיץ עואים ! לחלבין וטאי ם ‪ 1‬לטיהר‬ ‫אח י ט ם ה א ח\ פ א ש ת איס ;פת הואר לאיש ‪ 1‬ס ב ^ א ת נדה טהרת‬
‫‪,‬טפאים ! לקרש קדושים! להצדיק לעפוסים י בעץ א ח לענופיס כארו ‪I‬‬ ‫■בחולי א ש ה'‪ 1‬פ ה ח ר ’אסור ובאיפור חתר ‪ 1‬פטפא טהור ופטהור טפא ‪I‬‬
‫באזוב ! לנדבאים באזוב‪ :‬ב שני! לשפתות’ י ה כ’ שני^בתו>עת^אל;‬ ‫בהרת פפרןט תטמא ‪ 1‬פרחה בבלויעוד בל תטמא ‪ I‬ה פ ח בנ; ת איני‬
‫קראי תולעת ! לבל‪.‬יוזגאה געזנאה ® רו !’ שאם לא'יפר כאזובליחשס‬ ‫טפא \ י צ א ט ס יו איתי מטפאשוויר יום כפורפבפר ;}לכל ט מ אי וסל‬
‫בתולעת • לא‪.‬יבך‪,‬ר באזוב • ובשני תולעת י \אם לא ‪.‬ישפוך לב כפיס !‬ ‫חעסיקיויבנךיםפטפאי פרד‪ ,‬אדופה עו שיהפטפאה יוהיא׳ושיויהלטריר‬
‫לא;נזהר מרגקת‪ 1‬ם‪,‬ים ‪ :‬ופה; תנ אה חציר ! יבש י נוכח י• אש ! אוכלה‬ ‫;!‪ /‬אה ’ ואפרה נ!}ש'ה אב הטוטאך‪ ,‬י והיא פטהרת אני אנו ח ה ט ^ א ה ‪I‬‬
‫אש • וםה;עוו?יץ ג‪.‬אה■ נוכח י ’ א ל נאה נאה • יהוא יובבעזחקים’ !‬ ‫אפרחיןו ‪; ,‬לא צ ח ף נזרמיו= ?‪3‬ז‬ ‫‪1‬כן אין ל;חבין'םוד תורתיף ! ולא וקוק‬
‫בנ״אוה■ נאה על נאים • נעזנש'א‪.‬על‪,‬נשאים ופחנאה‪.‬בארוו עלמחניאים •‬ ‫איןלד‪,‬םירולא לר‪,‬תםיר’‪ 1‬אין'לירעולאל‪.‬ידע ’‪^ 1‬עםוקהם שאולםהתרע ‪:‬‬
‫‪,‬ועניו בא‪.‬זוכ ע ל נדכאים י וצר ! בעולפו חפשה מינינאים • שור בבהמה •‬ ‫‪<s -‬‬ ‫יי‬ ‫י ‪k‬‬
‫זובאפירד‪',‬ווו בגזרה! וו באסיפה ווו בחפיפה ! זו בנשירןה ווו בחשייויז‬
‫אך‪.‬יה ?חיה • ניסר מעופפי ם ‪,‬׳ אךו בעצים■ ואיים בכולם ■י ט ל ר ^נ א ה‬ ‫זו ב ב ניי ה ווו ב ה פ מ ה ! וו בררישה ווו בתדישיה ! ע ל אפייה חחקוק כה‬
‫על כלם • לבשעאוה סבלם ‪ 1‬חקקם ‪ 1‬בבס ‪ 1‬עזכיכי אש ארבעה'בכם‬ ‫‪ ' ! ‘ripri‬אין’לד‪,‬ךד‪,‬ר ולומר ;ול פה ™‪,‬קיןה ! שכף ‪ m w‬כנ שייו ו?לט‬
‫פעלה • ו‪,‬אך‪.‬דבכם פטה • ני בס םע‪-‬להפכוןבפד בם פטה'• וכל ו‬ ‫נבוחיםלמבין! ’ובל המשכיל ;בין! חוץ מ טע טיפ;ה שאין להבין ! וכל‬
‫אשר‪. 1‬יש בםעלה‪!.‬ש ?פטה • כסא פול כסא'י■ ה;'נל מול‪ 1‬ה‪.‬יל‪:‬ל • טקירש‬
‫פול ם‪,‬קדש ‪ :‬ןכול טול ןבול • ם;כח מול טובח * בנים מול בנים י עקרים ‪I‬‬
‫חנם לב ידל פנין' ! חפציה אין להקין ! ונושפות וועורה היא נקובה !‬
‫לכל ק־כן שי ליאשוה ! שהם זכרים והיא נקבה ! לטהר שטצחץנל‬
‫‪r - t‬‬
‫•‪.‬־ ■ ‪!1‬‬
‫‪III‬‬
‫‪ " >i‬׳ ‪I‬‬
‫םול‪.,‬עכרים ■פלאנים ‪ 1‬פול פלאכים■ פשרחיטלפול'טשררוים ■צבאות‬
‫ךוועבד‪ ! ,‬ך‪,‬ם הסירו ככור בכן ^;■ה ! ופוררו ״בו‪.‬כפרה ! תביא אפו‬
‫פול עכאות ■ קרובים י פיל ברוביםי■ אלפים ! פול ! ‪.1‬לפים ■ ךנכו ח ‪I‬‬ ‫אשיר היא פי ה ! ‪,‬ותך‪;,‬ה לעם כפיה ! הם ק אדי ט ט פנים ! ‪.‬ואךפו‪,‬׳‪1‬צם‬
‫פול רבבות■ ‪,‬קדושים‪ 1‬סול קדושים • פוחנות פול‪.‬טחנות '?‪.‬עריצים'‪ 1‬סול‬ ‫'פבנינים ! תבא‪ .‬אפו אשר היא ארפת פנים ! ובד‪ ,‬צח ואדום ישא פנים !‬
‫פעוייצים■ פדןךישים ‪ I‬פול פקדיעזיס■ וקדושה לקרוש פשלשיס ;‬
‫דם חרטוהו היות צג' כתפים ! ובה חויבו מהיות תפיפים ! תנ א אפו תפיסת‬
‫’ י ’‬ ‫’י‬ ‫נקדישך‬ ‫תפיפים ! ובה יטהר תםה!ך‪,‬צור תפיס ! הם שחחו ל פ ק לנ ל פום !‬
‫נ ׳ ס״יו >(' קיו ע נ פ׳ ״ נ « נ י נ ג ׳ ? י ע ל סננ י ו נ ס׳ ״ר‪,‬ת י״יזליז מ ו ח ( נ ו ‪ finon 5‬ד‬
‫‪:‬‬ ‫סנונ • ו ס פ ״יו ע ‪ 1‬מ א ו נ ו ה ‪ :‬ני א סי ס ‪ 1‬ט ו י נ ו ס ק ק ‪ u 't e ’1‬ו נ לסי מ נו נ ין ‪ ' fi‬״‬ ‫ונענשו בו ד‪,‬יות בץלי פום ! תבוז אפו אשר אין בה » ם ‪ :‬לחיית רפי‪.‬‬
‫‪ ,‬יוצר לפרשת החוד׳צז‬ ‫יפה ואין בהיפום הם ע פו בןו‪.‬גל למעול ! ו;זנחו לו וי‪?.‬רקו עול ! תנו!‬
‫איפו אשרי לא עלר‪ ,‬לעלייה עול !’ _ותנתן על שבפם כעול ! הם‪.‬ניןהלו‪,‬עניו'‬
‫א‪ 1‬ת ‪ 1‬זה החורש■ אצת מבל ןיקדש י ובו נשע לחד ש;‬
‫אל בך‪,‬ן ! ואונף נד‪,‬שפיר איש מבהן ! תנ א א‪.‬ט וחגתן לכהן ! ןיבופר בה‬
‫’;'קרש■ ואתה אתם ‪ I‬מקדש■‬ ‫בוהריף תובעים‪1‬‬
‫^ון ^ון ! וכפיו בא׳ס נעורף ! כן באש תו׳לרף ! וכסו טוחן והודק עי‬
‫אל‪1‬נ!׳;רץ בקדש ‪ :‬גאלרזם ו עתוז תחרש ‪ :‬וצורריהם ‪’ I‬‬ ‫ע פו !כן תן־ק ותעשיר‪ ,‬עפר ! וכפו ד‪,‬ושלך^עפרו אל כ‪,‬ם;ם!כןחו'פל‪1‬י‬
‫פיזאוס להדש■ וכל פה ירומם ‪ I‬וקר ש•־ החדש‪" V‬תה לכס‬ ‫אפרד‪,‬אל חנץם!'וקםו'נפלו בו שלשת‪((.‬פי יועור ! בן יקלו בה ;פלשת מיני‪,‬‬
‫;‪11‬‬
‫ב ק ל ’■■ ’‬ ‫'‬ ‫■לח‬ ‫ונ פו טנף ץםטד‪,‬ור ! ‪,‬בן ועקפא בפנע בל נןהור ‪ :‬וקסו טיהו■‬ ‫®‪8‬‬ ‫‪11‬‬
‫עם‬ ‫‘‬ ‫־‬ ‫|־‘ ‪i j‬‬

‫‪i1‬‬
‫•‬ ‫קנ‬ ‫יוצר לפרשת החודש‬ ‫יוצר לפרשת החוד ש‬
‫כ ט ד ןי משבחים■ו ב כ ל‪ 1‬העולם ‪ :‬ו הו א מ ע ץ כ לנ ^ן • ‪.‬‬ ‫ד רי ש תו‬
‫בצל ‪%‬שנותי‪5‬ם • נחלה ?כל^קהלכם )ךו ש‬
‫תו מ מו הו כ ^ י ם‬ ‫ו ב אי ב פ ת דוי או ל ם • ור ‪ 3‬ל ‪1‬‬ ‫?ןלןך׳‪ 1•5‬י ם‬
‫מי ל חדשים■ ותחלתו לקדושים• היות י ‪ :‬ב‪. .1‬‬
‫מלת‬ ‫והתלות‬ ‫‪:‬‬ ‫לעולם‬ ‫הזמנתו לשלישע • 'לאפךתים‪ 1‬מוןל^ים• למנות בי עי ■‬
‫א ל ו ‪ nWy‬נפלאות • ‪.‬בץנן־ם ו‪,‬ע׳?‪1‬ית נוראית■ גלית ביוזניצ פ אי ת ‪:‬‬
‫שלשים ‪ :‬ונו תפיל קדשים ‪ :‬ותחמול‪ 1‬על צאן קדשים ‪:‬‬
‫רנליטו להוציא טבלאות • הם קשרים נשואות ‪ :‬וסשארותס נושאות­‬
‫בני ת קרש הקדשים ‪ :‬זכרון שבועת נרוכים ‪ :‬ה^חלת‬
‫'■?'"‪ 1‬טוב מלאות • קסר בןויניהםךאות • טוב ‪ 1‬בנים כללם ‪ :‬יודל‬
‫ם;נללם • ב ל‪ 1‬ה ד רו נהלים■ לפני כליו התלילם■ פלא בל משאלם • נואסי‬ ‫•למנורכים ‪ :‬להושיעם‪ 1‬מיד מפריכים ‪ :‬חונן‪ 1‬דלים ו‪,‬דכים‬
‫רעתם ו הפילם ־ שובע ?‪ 1‬רז^כילם ; ‪.‬על כל ’אום ו‪ > .‬ם ‪ :‬פצו פה בשירה ‪:‬‬ ‫המלת על נמוכים ? אשר‪ 1‬אחריף• משיכים ‪ :‬טוב מעם ‪I‬‬
‫צו‪-‬קו לאיום ! ינוי‪-‬א • קול תורה‪,‬וזמרה!• ך?נו לשוררה • שם ךנבבד והנורא'‬ ‫מאריכים ‪ :‬ולפניר לב שופכים • בראש‪ 1‬ןרח ממליכים ■‬
‫שברלו להעיד קפורא ז■ תקפוכלם להקאזי‪-‬היז וע'ות כקי־יעת' ו'‪.‬יפ סוף ‪:‬‬ ‫יקבצו עתה ™ל^ם • בלפי תואר מקלולים • ושם תשמע‬
‫עזרת שמונה עשרה‬ ‫ממבתנ‪:‬בורים‪.‬להנבירה •‬

‫החזן מתחיל ברוך אחה וכולי עד ומושיע וסגן‬

‫פ^לים ׳‪ :‬כבוד שמף מעלים■ קשיר‪ 1‬ובתויזן מרזפ^‪ .‬לים •‬
‫בחשבון ראש ךנלים ‪ :‬לפניף יהו מםוגלים י כל נזעי‬
‫‪I‬‬
‫ק ^ ף תכסים ו ונבונים י ומ)םר ו דעת ‪ 1‬מבעים ' אפתחה ק כ^ור ‪I‬‬
‫■תלים• משורוייםומהללים ‪ :‬מה גדלו מעשים • לעושה‬
‫ומנים • להורות ו ולהלל פני שוכן ו טעונים ז■ ’‬
‫^ל או ת וניםים • לבנים‪ 1‬אהובים‪ • 1‬ועמוקים ! נוצלו מיד‬
‫א תיי ת ‪ 1‬ע תזדנ רי סכגעה ■ב^זת‪.‬ו‪.‬ע שרפוטועעה ;‬
‫גזשת‪ 1‬צקוין מכפל נפגעה • ד^ג פעם וזאת ת ע ה י‬
‫השנית וענפי ™רק‪!;! 1‬רטת■ ותתל ז ארץד'בתב’כו' ‪I .‬‬
‫פתרוקים • אשר אותם מעשים‪ 1‬והיעמתו סלת ששים ■‬
‫'שונאיר׳ם‪ 1‬בים דורסים • וכגת ראשימו רופקים • כי נגוחם ‪I‬‬
‫‪lill‬‬
‫'■ ׳ ‪,‬־•‪i,‬‬
‫היו חוסים‪ •.‬עולצי בשמחות • ןשישו ברוב • הצלחות ■‬
‫הערובנתיזמןקפץו‪.‬ע שות‪ 1‬רבנתיחר שיט' ‪ i‬וג ם! ‪,',‬ישנים‬ ‫ויתמלטומכל ואנחות ‪ :‬פודה אלהי דרוחות • רשעלה‬
‫להךכות ‪ :‬טם רו^א ועיידן שנה ‪', :‬קץ כישן • ן‪,‬ער כמשנה’ ‪:,‬‬
‫בכל שנתות■‪.‬יטה אוזן ן לשחות■ צורריף תפיל קשוחות ־‬
‫י׳!! כטף‪ 1‬וייפק בפתחי;שינה ‪ ^ :‬ש ח בראשון'! ^זד שי‬ ‫ונפשותם תה ת ה שחות ־ בכל רע מוכחות • קדוש ! וקבץ ‪I‬‬
‫‪" ,‬י ■ '‬ ‫ה שגוז ^ י י י'‬ ‫‪. .‬‬ ‫■‬ ‫עררים•ויזכור■בו^יתאביונים • אשרל?^'ילי'י‬
‫לי עודר‪,1‬ננון • בפםורזוגנון‪.:‬חז‪1‬בנוננןז^לקנון • במגיגיונון ‪:‬‬ ‫רצה בבינע‪ 1‬פלבולים י מי ל צד ועברים ; לפניו ‪ I‬היות ‪I‬‬
‫פתים■‪:‬׳■‬
‫_________‬
‫ער‪ .‬להחיות‬
‫אתה‪ .‬נ‪. .‬ס‪. .‬ר ‪. .‬‬
‫‪...‬‬ ‫‪ nrs‬אברהם •‪.‬‬
‫ית\ון מגן‬
‫<!חה יהיה‬
‫ברוד איזה‬
‫בתך‬
‫הזץעזוז‪V‬‬ ‫מו־ימי עול‪,‬ץגלה‪,‬דוזלאותםכ!ןב! ‪.‬הנין‪,‬להראות ו או תי‪,‬נ א קה‬
‫משמרים‪ 1‬שקף‪ 1‬עלירש■ בליל שמורים • וקטל ן למענם ‪I‬‬
‫לןץ‪ 1‬רופלאות י נחצו לסאסןם‪ 1‬וען!ר‪. 1‬אייגע מאות ‪ ^ :‬ה ^טסונךי‬ ‫בכורים י ורלצי<‪1‬םיו בפדות מו׳ד־ררים ‪ :‬וזזן‪ .‬חפן באני‬
‫ן|׳)ין ‪ 1‬צור סוים‪,‬וכרו בשקי ונצור •עסושיט קאתיו;י‪,‬עת ?ציור זזן‪,‬וייםו'י‬ ‫ישנה ‪ :‬ןתןיילנה מעוינת■ בו־אשון לחוןישי קשנה‪ :,‬קדוש‬
‫ןיןזייל‪/‬א׳ןצור! םלא^ע‪ 1‬ות! ‪.‬עד ו‪,‬אטת י םץ?בע׳‪8‬יור לאסרו מ ט ת ‪1‬‬
‫כטת‬ ‫י‬ ‫י‬ ‫*'®יי‬ ‫הנל ׳)יי‪1‬י‬
‫צליחת‬
 ‫קנא‬ ‫יוצר לפרשת ה תר ש ‪.‬‬ ‫‪:‬‬ ‫יוצר לפרשת ההודע‬
‫א די בל חוזה■ חל בו במהזה■ כנאמר לו חזה י תבנית ‪I‬‬ ‫חזן צליחת‪. 1‬ירךן נו לודזווח • צפ;ת ! עזה לכית אבות (‬
‫ל ף עזד ו נלןשיבה י ממביני ך‪,‬י»עה נעזאכה ; ח!ן שעזון וישעף^לנו השעד‪,‬־‬
‫החודש ר הזה ‪ :‬להבין קצב '‪ 1‬מולדתו ■ מתחילתו‬
‫כא״י סחיה הטחים‬ ‫ובתחית נשם נחשבה ‪:‬‬
‫וארך מלאתו • עד ותכליתו ‪ :‬עמתו לרקאהו •ול א הביר‬
‫קיףןך] ‪ 1.‬עליתו’ ערך■ היא נצבה בפרך ■' חויכתבתרי‬
‫מך‪.‬אהו ‪ :‬עד באעבע‪ 1‬הראהו ־ אז בן וראהו ‪ :‬זורר לשעות ‪I‬‬
‫שרך ‪ :‬רשפה לור ל‪.‬ירןר ‪ :‬רהש‪. 1‬יענים ב;‪ 5‬רכ • רם‬ ‫’‬
‫שש ■ תארולהקאשש• פחות ?;שש• בל‪ 1‬עןן ‪ 1‬יעשש ‪1‬‬
‫חבושה כעורב•‪.‬קץ חש ורך ‪ 0‬לעורר בת‪:‬יןרךב • שימע‬
‫רואיו לבקר •עךיו'להקרימאםיךיול‪.‬יקר ־ ממיריולענ‪-‬ך ‪I‬‬
‫מכסת פשחים י אשר בם־ פפוהים • היא צמחה בשלוחים ■‬
‫במרדו לו שער •עביו איך לשער • עדו שטי‪.‬פתז שער •‬
‫להציתם בקוצים‪.‬בםוחים ; תרפים בךי למעט ■ מנוץ מתי‬
‫‪,‬יקבלו יושבי שער• ‪:‬רעו תבונה• לחוות לאום נכונה י •‬
‫מעט‪ :‬הזן תוקף‪ 1‬ה ך ר ת מלך מלהמעט • תר שםלהמנוח‬
‫להורות‪ 1‬ליוךעי בעה • ערך לבנה ‪, :‬רגלים לישב • זמנים‬
‫בואם ! ומעט ; ‪.‬‬
‫לחשב • ננעבור‪ 1‬איך לנשב י!יסוד מה להקשב־ בפניו‪.‬צגוי‬ ‫החורש ‪ 1‬חזה לכםלשםור י‪ .‬נפבם אסופי דר טור ■ ואתם ‪., I‬אל ‪I‬‬
‫איילי קודש■ קהעיד‪ 1‬ערות הורש י ואל‪ 1‬נתעטף‪ 1‬בקודש •‬ ‫‪.‬עבור • שלשת ‪ 1‬אותות בו לשבור ; דורש ו‪.‬ןה חורש בהלשו ‪:‬‬
‫נמקרי שיחור ש; ;הברקס לעינו ■ועדוחם‪.‬דקדק במדזנו •‬ ‫לאות‪ 1‬ולפופת לןישו ‪ :‬חזן יך‪.‬יך‪/‬עםקרושו ‪ :‬הושבעה לו;םינווןרו;‪/‬ירןושז ז‬
‫והבל צ־ת במעונו■ מקרש‪ 1‬החודש בזמנו ; ‪,‬קץ מולדתו חל ‪I‬‬ ‫הרום ו » ר נ ך ד ‪. 1‬ץדש • כהיום ! לזה ןחורש ב נ ק ש‪:‬‬
‫להקצות • בלםךבי‪.‬עי בחצות • ועד!שלשים ומרוצות • לא‬ ‫חון וטביל שי בקודש י בראשון נ‪(;:‬חד‪ 1‬לחודש י‪.‬‬
‫;יטלוך יהוה לעולם‪. 1‬אלה;ך ציון י לדור ודור הללו;ה ‪:‬‬
‫ניקר בחוצות ; לאה ציר‪ 1‬ופחד■ ותר מעת ולעת‪ 1‬ספור ' ‪I‬‬
‫אחד ־ וצור פץ לו ויחד •' מערב‪ 1‬ועד‪ 1‬ערב‪ 1‬מנות‪ I‬אחד ‪:‬‬ ‫ואתה ללוש יועוב תקלות‪. 1‬ישר<(ל אל נא !‬
‫לרות וזרם וסהר בו ביום ךושבון מצו ■ ובתחילת בך;חם‪I ,‬‬ ‫חשבת ושפרת •מפקלוסיך פועל בפררו‬ ‫ך ב ל ך; ‪1‬‬
‫נתלון‪ 1,‬אחר נ‪,‬מצא!י ‪ :‬חזן רעים בנתן למו מסורת ‪ I‬אמצו • ‪,‬‬ ‫^^ותותו ולהערים חבלו עפרת ‪ I‬לר״קופותו‬
‫י‬ ‫למשב לעבר‪ 1‬ולקדש‪ 1‬ספורות במצאו ‪:‬‬ ‫ומחןורות קצו' צפרת■ לאלפים ‪ I‬ואךבע מאות וארבעים ז‬
‫אל נא לעולם תיעדן • !לעילם ת‪>1‬ןוס ■ולניילסי י«ל‪0‬יפ ח‪ 0‬ל‪ 1‬ו ‪ Keirni‬י דאל מזיו‬
‫‪I‬‬ ‫וע‪1‬םונהזםנובי!ק־ת■ ובתינועמאותז עבוויים ן עריו‬
‫גורא מרום וקדזש • כי אחה הוא בלך סלכיהסלנים* סלכוחו ג‪1‬ח ווראוחיו עייחו•‬ ‫עברת • והיום‪ 1‬הורית לעם‪ 1‬איער‪ .‬ברדת • לכן ‪ I‬על כל ;‬
‫«יו עזו • פארוהו גבאץ ‪ :‬קדשוהו רוכמוהו • מן שיר ושכח חוקף חהלוח תפארתו ‪:‬‬
‫חורש חדעו הגברית • ספרו בקי־ת ־ קצבו חקרת י נ!לי’‬
‫חי‪ 1‬ראשון‪ 1‬הוא לכ‪,‬ם■ לפסוח‪ 1‬עליכם‪ 1‬להתקדש בחוכ?ם‬
‫’‬ ‫ריוקרח י‪:‬־לאו מיני תי מועדו^ריךת■ ובי גלה?'‬
‫ק דו ש‪:‬‬
‫לכפו הוא ראשון! ‪,‬נצורי באישון־י לרועריץי'אול‪(1‬ארזרון‬ ‫ני רויור(י‪,‬םג‪ 1‬ךאו^רוםזולךוע ! ‪■,‬‬
‫וראשון‬ ‫י‬ ‫טל ‪.‬‬ ‫י‬ ‫אני‬ ‫״ ’‬ ‫•י‪, -‬‬
 ‫קנב‬ ‫■יוצר לפרשת החודש‬ ‫יוצר לפרשת ה תר ש‬
‫־ ק ^ ש ולאשון • לפעול הךשות ?ראש וראשון ‪ ■-‬לרצות‬ ‫‪) ' ,‬ראשון • כך־וש ‪:‬‬
‫דזדוש קשורת ‪ 1‬ראשויראש־ון; ל ת ביל בו שי לראש‬ ‫א ף)ן »ןך ם חכנו ראש ־ ‪ 3‬עו לא גל בספר‪ 1‬תולדות ‪I‬‬
‫ולאשון‪ :‬ועור בל ! יוזכרוראשונים■ כי‪,‬יחודשו חדשים‬ ‫ראש־ גל ת תחילה לכם לדרוש• דרוש להשוות‬
‫וגם ישנים■ פלאים ‪ r‬מפלאים ‪ 1‬משנים י ‪.‬ליקיצובל‬ ‫בו ^יהואישון • הופלאמכל‪. 1‬עם‪ 1‬ולשון • ‪ .‬ולאהופםר ‪,‬‬
‫';ישנים ; שילים‪(? 1‬שילים‪ 1‬קשננים ‪ :‬ולא יאמרו עור‪ I‬אשר‬ ‫לארם‪ 1‬דדאשון ; זמן ו ע ת ה בו ב ש־ה■ חנוט לקיצו‬
‫'הוללה בנביא ‪ :‬כי אם חי ‪ 1‬י ת ה‪ 1‬אשר‪ 1‬העלה ואשיר י ‪I‬‬ ‫;!קוד ‪ 1‬למוסרה • טפיה בכן בושרו בשוךה ; \רח ‪ I‬אשר‬
‫הביא ־ ואז‪ 1‬אל‪; 1‬עזאג‪ 1‬כלביא • לערוך‪ 1‬קרבי■ רזדישוח ‪I‬‬ ‫לא פענח לראשונים■ כמוס ליןיפוןתישים! וגם‪, .1‬ישנים •‬
‫להביא• ב‪.‬יד‪ 1‬אי שנכיא • משבט‪ 1‬לוי■ להשיב לבבי ■■‬ ‫ליראש הושם לארבעה ראשי שנים ‪ :‬מועדים! מזמין ‪■I‬‬
‫לנדגלים •■ נוןןדים ‪ 1‬בועןגימו צ)ךי רוגלים • ספור ת א‬
‫לחד־שקרבי ‪, :‬וי?יםיוז צמח נקוב שבעה■ יי {אתו;הו רועים‬
‫לנזלבים‪ 1‬ולרגלים ‪ :‬עבור מעברים ל׳גזמרו במועדו ■‬
‫‪'4‬‬
‫שבעה • ויחרשו לאום ךבריםשבעה ■ ו‪,‬יתבםהמד‪.‬ם‬
‫שבעים שבעה ■ );שוב ויגלה לעם‪.‬קרושים■ אשר עמו‬ ‫ערח ואביו תקופה בם לוערו ־ ציון שלעזחסו ;צרפו‬
‫יהו נןקרשים ■ )לא לערלי צאן קךעזים ■ עד ו‪.‬קץ ‪ I‬ששה‬ ‫לםעדו ‪ :‬קדש בראשו ושלישו חציו ורבו לשמור לקרש‬
‫חדשים י עד בא לאישון לראשי חדשים)אז;ראה לעדית‬ ‫לקחת‪ 1‬לחגג לקצור ולגמור וישם ‪ 1‬בכל דור • שמור ‪1‬‬
‫קדושים הנעזאליםו מעולקד שים• ויראה למואותות‬ ‫הוא לרוכב‪ 1‬על חמור ‪ :‬שמירת‪ 1‬שלישו ביררן ‪ 1‬עמדה •‬
‫חרשים■ לרזרש‪ 1‬שמ;ם‪ 1‬החדשים • ל מ ^ ח קול ש קרשים ‪:‬‬ ‫שלהקת רועיו שאון פול ‪ 1‬רזשמירר‪ ■,‬תשועת קצירו‪,‬ימיגי‬
‫■לפתוח רלתו לקדושים ־ בשבתות ‪ I‬ובחרוזים ; )אז ‪I‬‬ ‫י לכם ’‬ ‫ה ע מיד ה‪:‬‬
‫;צורו דודושועבולת חודש• מה להעלות בר^זש יכל תר ש ‪:‬‬ ‫ובכן לףתעלךוקרשה• ביא תה קרוש‪.‬ישראלו ומושיע ‪:‬‬
‫נעבורת‪ 1‬לאשון חולשי• היא ותקדים תרזלה לכל חורש ‪:‬‬ ‫הו א נקריא ראש וראשון • ונואטו נ קי א ראש וראשון •‬
‫'וכמו ה;ה ראש ‪.‬לכל חודשי ■ כן ;רז;ה ראש לכל‬ ‫ואוויו נקרא ראש‬ ‫ומועדו ‪,‬נקרא ראש וראשון‬
‫חודש ‪) :‬תעשה בו חדש!־! • לבריאת‪ 1‬ארץ חדעזה •‬ ‫ולאשון י ונורוליונקו־א ראש וראשון י ואו;בםנקרא ראש‬ ‫!‪11,1‬־ ‪’ 1 3‬‬
‫‪11‬‬ ‫וראשון • ואוהבם נקרא ראש וראשון ־'וגואלם נקרא ראש‬ ‫« ‪!1‬׳‬
‫'‪,‬לר‪,‬נחן‪ 1‬דתחו־שה ‪ 1‬יי לכרות בריתי חדשה• לר‪,‬בראות‬
‫'כריה חדשה ‪ . :‬לרתחדש רוח ‪ 1‬חרשה • לתביל בו‬ ‫וראשון • ד‪,‬נה העת‪; 1‬בא בראש וראשון י בקץ ‪ I‬אשר ‪I‬‬
‫‪U - J t‬׳■‬
‫שזי' מנחה חדלזה '■ וחמה ולבנה י תתלורש ‪,‬ואולם‬ ‫הוא ראש)ראשון • לעבור בראש)ראשון■ לכונן ונכון‬
‫‪I‬‬
‫שקערוןם ו_ ;חלש■ שת‪,‬ים‪ 1‬פעזנה ;רוחדש •'■')יעמ^ס‬ ‫• בראש)ראשון■ )<!תונוצר ברוח ראש וראשון ־ לקעקע‬
‫” י ' שכינתו‬ ‫עול;די עמלק ראש)לאשון ■ לעולר צולים ‪ 1‬החצובים‬
‫‪ ,‬בראש‬
‫'!‪II‬‬
 ‫קגג‬ ‫פומף לפרשת החודש '‬ ‫'וצר לפריגזת'החודש‬
‫החזן מתחיל כרוך אתה וכולי עד וטועיע וטנן י‬ ‫י כינ הו בתוןד ^‪.‬ער ו‪,‬החדש • ^וקו־א לו ^ום חדש■ ‪ ,‬כשס‬
‫‪ .‬ר א שון ‪ I‬אמצי! לפרח שושנים• אמוץ לעורר מרדם ‪I‬‬ ‫מיום הםךןךש דנתן לעם‪:‬לב חךש • לשורר בפיהם‬
‫;ש‪.‬נים בזקרך קדית‪ 1‬ראשונים ‪ :‬כצפון' דזו־שים‬ ‫^(יר חרש ^ ר מפואר ומחךי‪.15‬על כד שיד מחדל‪ 1‬ומקודש‬
‫וגם‪ 1‬ישנים ־ גלותו כלת ! שנונ;ם י גזרו ר א ש ל ^ג ע ה‬ ‫בי שירי אראלים‪ 1‬אשר שיר ותשבחות מהללים‪ 1‬לפני שיר ‪; I‬‬
‫ראשי שנים ‪ :‬ארבעה ראשי' שנים‪ 1‬במחזה •' ב^‪-‬רז’ ! ה‬
‫מזה לחוזה■ כאשר‪ 1‬שמענו כן‪ 1‬עור‪ 1‬נחזה ־ לגוננמו במגן‬
‫ז ה ל א חלי םיונ צו חו’ אליםו אשרקול ‪ .1‬המולהצוהלים‬
‫לפני שיר‪ 1‬זה לא ממללים • ו תן גלגלים <!^‪1‬ר‪ 1‬הם הורעוו כל‬
‫■‪i‬‬
‫בתר ש‪ 1‬הזה ‪:‬‬ ‫גוללים • לפגי שיר‪ 1‬זה לא כוללים ■ ואימת כרובים• אשר ‪I‬‬
‫א תה נבור עד לדתיות פתים‬ ‫כרוך אתה יהוה מנן אברהם‬ ‫הם צגים כמו רובים' ■ לפני לזיר‪ 1‬זה לא מרבים • והדרת ‪I‬‬
‫לצלן ךרור העזת בו‪,‬ק־ות • דבר י אור ! ‪;,‬קרות‪ 1‬לקפות • ווחרש אשרו‬ ‫אופנים י אשר‪ 1‬הם‪ 1‬מרבעי פנים י לפני‪ ,‬שיר‪ 1‬זך‪ ,‬לא בופנים ־‬ ‫]‪ifl‬‬
‫‪,‬יעזועוח בו םקיפות • התוקים בו טתק־פות • וםנו'םוזווילות‪,‬ותוקפות‪:‬‬
‫והמון גדודים אשר‪ 1‬הם‪ 1‬חור‪ 1‬אל מגידים■• לפני שיר ‪I‬‬
‫‪«.‬ער ראש לאיבע חקופותוארבע י•‪,‬קופות בשנה^תחךשואוךם כבראשונה•‪.‬‬
‫לאנאיגדים י)סוד‪ 1‬עירין‪ 1‬א^ר כעין קלל בועדים • לפג‪,‬י‬
‫' ?ראשי! ל ח ^ י ו‪ 1‬שנה ‪:‬‬ ‫י ??ליני‪ !?.‬י ליי ח״זי^א י‬
‫ברוך אתה יהוה פחיה המתים ‪ ’ :‬כתר’יוכו׳ ל תר ודור עד ויקרושיאתוז'‬ ‫שד ו יזה לא מפארים א ^ג ש ’ קדישין־;א'שרלבלךים ‪I ,‬‬
‫מתחדשים לפמ שיר‪ 1‬זה לא מקדישים• ונהם שגאנים ‪1‬‬ ‫‪p‬‬
‫ה נ ח זה בא לפרק־ם י זמין ‪ 1‬מ אול ריצוצים‪ 1‬מארקים ‪I‬‬
‫החודש‪ 1‬אעזר‪ 1‬רביבים‪ 1‬בו מר;קים ־ ה^ןזרת מים‬
‫למלאות ‪ 1‬רקים• נזיעות ‪ I‬לרוות‪.‬ויךקים • טלאים ז בו‬
‫אשריטעמם לא משנים•י■ לפני שיר‪. 1‬זה לא משננים■ ופוזד‪: 1‬‬
‫שרפים י אשר ברגע כיל שורפיס■ לפני שיר ו זה לא רופפים!‬
‫‪II‬‬
‫■‪i-‬‬

‫לרזק־ם • בארבעה פרקים • ארבעה פריקים כבמחזה • בא־ ת‬ ‫כיי כל מחנות קדוש־ם‪ 1‬משרתים • משרתידיהו מקדישים • '‬
‫זהמוהדר)זה • כאשר‪ 1‬שמענובןעוד‪ 1‬נחזה ‪'':‬ונערי ‪'%‬ו‬ ‫■גם‪1‬דזמו]צבאמלאכים■ מנעימים ד ו ממליכים• ומרוצות‬
‫‪ ,‬ק דו ש ב חו ך שו הז ה‪'''':‬‬ ‫וזיל זקים ‪ :‬כווזם‪; 1‬הו מחז־ןים• וזיו משלחת ברקים • פניהם ‪I‬‬
‫כרוך אתה יהוה י האל הקדוש ‪:‬‬ ‫;הו מבריקים‪ 1‬וחוצה למו הווים • מרזעלסים‪ 1‬באהבים • ‪.‬ו‪.‬עד‬
‫אחה יצרת עד להם קכעוו■‬ ‫ובח׳ח‬ ‫תכנת י«בח עד מקדשי שסך‬ ‫מוזיצתם לאבאים• ס^זשםנלהבים • בגחלרזםנכוים •‬
‫לנס ‪•?; ,‬םול‪,‬פבוךב'ם יורה ומלקוש כאבם ופורקים • כח יזתכ^אכיכים‬
‫ויבפאךם ור‪,‬ם נעלמים • 'וע ת בי;תחילו יחישו■ ועת כי‬
‫רכים • כרמל ולקקלי אביב‪. 1‬פרוכים ‪ :‬לשנן םפ;ולוח טציץ טודבים •‬
‫לפניו קוראים ‪, 1‬ענ‪.‬ין <וךבעה‪.,‬ערכים ; ארבעה‪.,‬ערקים ‪ 1‬אימננוז''• םפוך‬ ‫;רזכילתוזיליו■ 'ועת בי;^מורתעריצו • ועת כי;חי שו;קדי שו‬
‫חייש' נא • ''לעננ‪.‬נו בנופש ‪,‬‬ ‫ימם‪,‬ענוכן‪1‬יעיר•‬ ‫פסוחפךךוי שושנה • כ<זשר !‬ ‫| י ועתכיי שתיוקוק של שו‪-‬קד שהמ של שת‪ :‬נקי'*“ר‬
‫‪ .‬כראשון לווך׳פינושנה‪ 1‬כא׳יימקדינו השבח״ו*״ וישראלוראשי חדשים׳‬ ‫| י ו>;ווס קוי‪ 11‬ת פ׳ המורש יאמר )לשייןנ״הו ‪ 0‬׳ הרמי מו״ת לשמוע פ׳ מעדש שינחב נחורחייו‬

‫■ ‪.‬‬ ‫׳‬ ‫רצה עד לציון נרוזטים‬

‫* ו גהפערה שענייגה נרןיג»ה שיקיגו נ מין הפחיד ומן הודאה להגור*‬ ‫הקרושה ?פז שסיןגז‬ ‫׳‪j‬‬
‫י ק׳ וי שפ מ ש״פעל מין העפיל ‪:‬‬ ‫‪i‬‬
‫\י‬ ‫וליחיטלים‬ ‫ראשון‬
‫‪/r‬‬
‫קנד‬ ‫כללי מנ תים ■‬ ‫‪:‬‬ ‫מוסף לפרשת ההודיש ־‬ ‫‪-‬‬
‫ופורים יחעגית ח״ק אחר תפלת שהריח • ע־לעוה ס״ת כנין ריוז אדר עהיא פ׳יעקלים‬
‫ו ליי רו ש לי ם ‪ 1‬מופת‪ 1‬ד‪,‬וחרן כ‪ 1‬כסות■ מ^ין כל חי‬
‫לעולם חי׳ק אחר קריאת התורה חוץ ככנהה ור׳׳ח ניסן ש־היא פ׳ החודש וכל כהי׳ג או פי ■‬
‫להתכסות • נלןמות ו;^שר בלב ‪ I‬מכוסות •‬
‫ושבת והנחה דתעגית ‪ :‬ל עו מ הקדיש ח״ק על שנייה וע־לישית יחד * לעילם קורץ •‬
‫קורס קריאת רפםיר חוץ םם״כ בעיחרית תדיר קודם כגון ר״ח ניסן שהיא פ׳ החורש‬
‫נתכנו ברו;‪:‬ד‪ 1‬וה היות‪!? 1‬טסות • שה לבית‪ 1‬אבות מנות‬
‫שאופר ח״ק אחר קהי׳ת לספציר כ פי קורץ בשניה בר״ח ובשלישית י פ׳ המדש‬
‫שהיא שלישי ‪ :‬כשר^ציא־ן שני ס׳׳ת אופר וכן כל כ ה ע תדיר קודם ולעולם ספטירין‬
‫בענץ שקרא נ « ף ס*ת ג׳ ‪:‬‬ ‫‪.‬במכטת■ םכו תווןליוו ^עסיסו ארכעכוסות ‪ :‬ארנק ‪.‬‬
‫■קריש על שתייזם קודם קריאת פפגיר ‪_ :‬‬
‫‪ 1‬שמענו‬ ‫כוסות כבמדוזד‪ ■ ,‬בארתזה מך‪ ,‬לחוזה ‪:‬‬
‫בעזרת טר א עולם■ נגמר ונשלם ־ חלק שני ברוך ה׳ לעולם•‬ ‫כן‪ 1‬עוד נחזך‪ ■,‬רצנו פשי כחודש ‪ I‬הך‪: ,‬־‬ ‫‪.‬‬ ‫■‬
‫‪’111 « £‬‬

‫וימלא כ כו ח את כל העולם בכ״י אמן ‪:‬‬

‫ברוך אחה יהוה המחזיר שבינתו לציון ‪ :‬פירים ער ועזרחינו סלה‬

‫נוסחשטרמכירה‬ ‫׳ מ י ש ר ‪ 1‬עם זכיות■ עצורים להעלות מצול‪ 1‬רופיות ־‬

‫‪c i^ A T N‬‬
‫אז‪|,‬י־‪1‬ד‪1‬ח(ן‬
‫ז■״׳ ‘ כ ■״״׳ ‘ ‘ ‘*‪i‬‬ ‫'■״‬
‫' <׳״״־ ' כ ד י ״ (‪)1(3 ) 0^ / 71‬־(‬
‫חתימת‬ ‫“ פרויםחוד‪,‬במשכיות־ פ צו ח ש ךי ם ת ט רככיו ת•‬
‫צבאות בל חמדת‪ 1‬שכיות• צאנן‪. 1‬יציע לרושש‪ ,1‬שונאי‬
‫‪ :‬יהוה • שונאי ^ד‪,‬ור‪ ,‬נ ח ש נא • ב מ ד ך ף פעלתם כבראשונה■‬
‫מגיי׳ ■' ;‪,!■:‬סוץ ־< ‪ 3‬לי‪■3111‬״ ' *'׳'׳ ‪ 1‬כ‪(*1) 60‬‬
‫באשר ‪ 1‬י שמענו כן‪ 1‬עוד וזיש נא ‪ ■:‬ותטיב לנו בםובף‬
‫רד«‪ 1‬׳‪31‬יד‬ ‫י׳ ‪> ’3‬׳״״ ץ‬ ‫='׳״>״ ׳ ‪p i-o‬‬ ‫‪r«:11‬‬
‫‪y. , - 1 ch‬‬ ‫‪.‬״‬ ‫‪y‬‬ ‫־׳׳‪I‬ץ״^^־'^^י‪l (■^3‬‬ ‫בראשון לוולשי השנך‪: ,‬‬ ‫־ י‬
‫ברוך אתה ’יהוה הטוב שמך ולך נ אה להורות‬
‫)®‪f‬־‪^^ PX1(11‬׳^‪ y‬״‪c)a-‬״־(‪ l‬רד<״(״(י| @‪ A‬״‪b1‬‬
‫אלהינו ער נבל עת ונגל שעהב שלו מר‬
‫‪■p‬‬ ‫)‪Ills‬־(‬ ‫ץ‪1‬ו^״־״ כ( ‪ fAwiij‬״>ך‬ ‫ין )‪(‘'!Is‬‬ ‫■<יחן ח ל כשורת ראשים־ רךואבנרון בגיא החרשים ­‬
‫)®‪ III‬־( ‪1‬כ( י‬ ‫‪j ^ j i l - A A p‬״ ‪'I’AA ' I j‬׳‪ ■ /•' -‬״ ץ‬
‫?‘ ״ ’ ראשיייתנינים ן■ אשר‪ 1‬על נכי חולשים■ ראותם ‪I‬‬
‫)־״׳«״'?( ץ ®‪III,‬־ ‪T.1‬‬ ‫*כרי׳■• ‪ 11‬י ז ב('‪lAjl 6y3y (.‬״־ ‪'y‬״־‪ll‬‬
‫בזה חודש מגולשים■ שיר ךוךש ו ת א ‪,0‬־ךשים■ תרעה‬
‫‪■^lllys I'ly‬‬ ‫*‪I '.a®9‬‬ ‫'‬ ‫כ( ר ד <‪ / ^ /‬״ ^ ‪ . u lc‬״‪■y‬‬
‫‪1‬ז ‪1‬ה‪-‬ץי׳‪1‬‬ ‫‪"y3l1l‬׳־־‪ t h 's a i 1‘cj»1y J‬י ר ד‪ 1‬ח ^‬ ‫שפתי בשוריארכעד‪ ,‬חרשים ‪ :‬ארבעה חרשים כבמחזף‬
‫( ‪m‬־ ‪i‬‬ ‫‪,oyi I t s I‬־ ^‪.‬‬ ‫®‪ 'll‬־( ״ ״'‪ ■AO‬י׳׳ו *"‪ 1-‬ן גי״־ו ‪1‬י‪ 1‬ן‬ ‫‪:‬באל־ח זה מזה לחוזה •'באשר שמענו כן‪ 1‬עור‪ 1‬נחזר‪ ■,‬בלבני‬
‫נ י‪1,13‬‬ ‫ה■^^‪v‬׳ ‪l‬יד■‪tfiA |■U^,y‬‬ ‫‪A We-,1‬׳‪-‬״‪yll‬־ ‪cy w‬‬ ‫‪ ®yA‬״‪A.‬‬ ‫'בשלום! בחודש הזה‪:‬‬ ‫■ ‪................‬‬
‫»‪t,f|y‬‬ ‫‪ l3;5AJl‬ו^‪A.3‬די ^ ‪ ilia • ^ c l y 0‬ג‪ 1‬׳ ‪■nMy !119‬‬ ‫ברוך אחד‪ ,‬יהוה הטברך את עטו ילוראל בשלום‬
‫‪y|y‬׳ ‪ c A 'jjy l‬״^|חה ‪■ 1‬‬ ‫‪ \ s \ f a‬ה ־ י ^ ר■‬ ‫"כללי מנהגים‬

‫‪M‬‬