‫ﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺩﺭﻭﺱ ﻣﻮﻗﻊ ﻗﻠﻤﻲ‬

‫نشأة الفلسفة‬
‫مدخل‪:‬‬
‫لقد ظهرت الفلسفة ألول مرة في بالد اليونان القديمة‪ ،‬حووالي القورن ‪ 6‬قبول المويالد مول الفال وفة الو ي‬
‫ينعتون بالفال فة الطبيعيي ‪ ،‬أمثال ‪ :‬طاليس – أنكسمنس – أنكسمندر…‬
‫ان وو حوول البيوا فوي الطبيعوة وأنول الكوون و قود ظهورت ملموة‬ ‫و قد موا ب لك اال و ألن ففكيور‬
‫وووم نفسووو‬ ‫الووو م يعتبووور أول مووو‬ ‫» ‪ « philosophos‬ألول مووورة مووول فيتوووا ور‬ ‫<فيلو ووووفو‬
‫ممقابوول لم ووطل‬ ‫فيلسوووفا‪ ،‬أم ميبووا لليكمووة و باحثووا ف و المعرفووة وقوود ظهوور م ووطل فيلو وووفو‬
‫» ‪ « philosophos‬وو الفيلسووا الو م ييوو اليكموة و‬ ‫» ‪ « sophos‬؛ ففيلو وفو‬ ‫< وفو‬
‫فهو اليكي ال م يدفي امتالك المعرفة‬ ‫يبيا ف اليقيقة أما وفو‬
‫ك ا فالفلسفة في أنلها االشتقاقي في اللغة اليونانية فعنوي ميبوة اليكموة والبيوا فو اليقيقوة بشوكل‬
‫مستمر دون ادفاء امتالمها‬
‫و قد ظهرت الفلسفة في اليضارة اليونانية متفكير فقالني مقابل التفكير األ طورم الخيوالي الو م موان‬
‫فند اليونانيي قبل ظهور الفلسفة‬
‫‪ -1‬فما ال م يميز التفكير الفلسفي ف التفكير األ طورم؟‬
‫‪ -2‬و ميف مانت البداية األول لفعل التفلسف؟‬
‫‪ -3‬و ما ي العوامل التي افدت فل ظهور الفلسفة في اليضارة اليونانية؟‬
‫‪ – I‬الفلسفة و األ طورة‪:‬‬

‫* نص لجون بيير فرنان ‪jean pierre Vernant :‬‬

‫مؤلف النص‪:‬‬
‫و جون بيير فرنان ‪ Vernant‬مؤرخ فرنسي معانر ‪ ،‬ا ت بالفكر الفلسفي اليونواني و بأنوول مو‬
‫مؤلفاف <أنول الفلسفة اإل ريقية و <األ طورة و الفكر فند اإل ريق‬ ‫أ‬
‫* اإلجابة ف أ ئلة الفه ‪:‬‬
 ‫ﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺩﺭﻭﺱ ﻣﻮﻗﻊ ﻗﻠﻤﻲ‬
‫لوك مو خوالل‬ ‫‪ -1‬يشير النص إل مجموفة م التقوابالت بوي الفلسوفة و األ وطورة‪ ،‬ويمكو فولوي‬
‫الجدول التالي‪:‬‬

‫األ طورة‬ ‫الفلسفة‬

‫‪mythos‬‬ ‫‪ -‬الميثو‬ ‫‪ -‬اللو س ‪logos‬‬
‫‪ -‬ثقافة شفوية‬ ‫‪ -‬ثقافة مكتوبة‬
‫‪ -‬السرد الخيالي‬ ‫(ظهر اليروا األبجدية)‬
‫‪ -‬المياجة البال ية‬ ‫‪ -‬الدقة في التعبير‬
‫(األ اليو لغوية مالمجاز و التشبي )‬ ‫‪ -‬ا تخدام المفا ي‬
‫‪ -‬اآللهة و األبطال الخياليون و الخرافيون‬ ‫‪ -‬لغة مجردة‬
‫‪ -‬فكر بال ي و خيالي‬ ‫‪ -‬فكر بر اني و ا تداللي‬
‫‪ -‬األفكار العقلية‬
‫المجردة و الخال ة‬
‫فكر نقدم‬

‫‪ -2‬لقد ظهرت الفلسفة فند اليونان منتيجة لتوفر مجموفة م الشروط أو العوامول مو أ مهوا ‪ :‬العامول‬
‫السيا ي ال م فمثل أ ا ا في انتقال اليك م النظام الديكتافورم إلو النظوام الوديمقراطي‪ ،‬الو م فميوز‬
‫بيرية التعبير و طرح مل القضايا للنقاش العلني‬
‫‪( logos‬البر ان القائ فل اليجة) و فدل و العبوارة فلو أن الفلسوفة خطوا‬ ‫‪ -3‬يستعمل اللو و‬
‫يستند إل اليجة العقلية‬
‫ا تنتاج‪:‬‬
‫لقد مان ظهور الفلسفة فوي بوالد اليونوان إفالنوا فو إحوداة قطيعوة فوي التفكيور لودح اإل ريوق‪ ،‬حيوا فو‬
‫الو م يعتمود فلو اإل وتدالل‬ ‫اإلنتقال مو الخطوا الشوفوم األ وطورم إلو الخطوا الفلسوفي المكتوو‬
‫وا‬ ‫العقلي و إنتاج األفكار و المفا ي العقلية المجردة و قد موان للعامول السيا وي دور مبيور فوي بوزو‬
 ‫ﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺩﺭﻭﺱ ﻣﻮﻗﻊ ﻗﻠﻤﻲ‬
‫الفكر الجديد حيا ظهرت الفلسفة في مناخ ديمقراطي فرفت المدينة الدولة‪ ،‬حيا وادت حريوة التعبيور‬
‫و أنبيت مل القضايا مطروحة للنقاش الير و العلني‬
‫* اإلجابة ف أ ئلة اإلطار المفا ي ‪:‬‬
‫‪ -1‬شرح فلسفي للم طليات التالية ‪:‬‬
‫‪ = mythos‬ملمة يونانية فعني األ طورة‬ ‫ميثو‬ ‫‪‬‬

‫اللو س ‪ = logos‬ملمة يونانية فعني الخطا ‪ ،‬المبدأ و العقل‬ ‫‪‬‬

‫خطووا ‪ :‬ووو جملووة مو المنطوفووات أو الملفوظووات المتسلسوولة و المترابطووة فرابطووا فضووويا‪ ،‬و التووي‬ ‫‪‬‬

‫فييل فل مولوع ميدد‪ ،‬و فرفبط بيقل ثقافي معي‬

‫بر ووان‪ :‬ووو ا ووتنتاج يقينووي ‪ ،‬أم انتقووال مو مقوودمات يقينيووة بو افها إلو نتووائ يقينيووة وفقووا لقوافوود‬ ‫‪‬‬

‫المنطق و مبادئ‬

‫‪ -2‬لقد ارفبطت الفلسفة بالكتابة لك أن اللغة الفلسفية ي فبارة ف ن وص مكتوبة‪ ،‬فالعالقوة بينهموا‬
‫ي فالقة فكامل؛ إ أن خ ائص النص المكتو م دقة و إيجاز ي نفسها خ ائص اللغوة الفلسوفية‬
‫مما أنها فالقة فضم ؛ إ مل واحد منهما يشتمل فل اآلخر و ييتوي‬
‫فالقة فضاد‬ ‫←‬ ‫و لو و‬ ‫‪ -3‬ميثو‬
‫فالقة فعارض‬ ‫←‬ ‫‪ -‬شفوم و مكتو‬
‫فالقة فضم‬ ‫‪ -‬األ طورة و السرد ←‬
‫فالقة فضم‬ ‫و الكر ات ←‬ ‫‪ -‬اللو و‬
‫فالقة فنافر‬ ‫←‬ ‫‪ -‬اإل راء و الجدية‬
‫ا تنتاج ‪:‬‬
‫لقود ظهوورت الفلسووفة متفكيوور جديوود فووي مواجهووة الفكوور األ ووطورم فووط ا مووان التفكيوور األ ووطورم ففكيوورا‬
‫لوك وو‬ ‫شفويا يعتمد فلو اإل وراء و السورد اليكوائي الخيوالي‪ ،‬فوطن التفكيور الفلسوفي فلو العكوس مو‬
‫خطووا مكتووو يعتموود فلو الدقووة فووي التعبيوور و ا ووتخدام األ وواليو اليجاجيووة البر انيووة كو ا فالعالقووة‬
‫بينهما ي فالقة فضاد و فعارض و فنافر‬
‫‪ -ІІ‬بداية فعل التفلسف‪:‬‬
 ‫ﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺩﺭﻭﺱ ﻣﻮﻗﻊ ﻗﻠﻤﻲ‬
‫نص لفريدريك نيتش ‪( :‬ص ‪:) 15‬‬ ‫‪‬‬

‫* مؤلف النص ‪:‬‬

‫و الفيلسوا األلماني فريدريك ‪ ) 1844 – 1900( F. Nietzsche‬يعتبر م رواد الفكور الفلسوفي‬
‫مؤلفاف (العل المرح – أفول األننام – ك ا فكل زرادشت)‬ ‫المعانر م أ‬
‫الشرح اإلجمالي للنص‪:‬‬ ‫‪-‬‬
‫ا النص فأمل فبارة طاليس (الماء أنول مول األشوياء)‪ ،‬و يعتبر وا فكورة ريبوة و‬ ‫يتناول نيتش في‬
‫مل لك يجو التوقف فند ا و أخ ا مأخ الجد‪ ،‬و لك لثالثة أ با رئيسية ‪ :‬األول ‪ :‬أنها فتناول أنل‬
‫األشياء‪ ،‬و الثاني أنها فبتعد ف السرد الخيالي األ طورم‪،‬و الثالا ‪ :‬أنهوا فتضوم فكورة الكول واحود و‬
‫يوورح نيتشو أن و بيسووو السووبو األول الزال طوواليس معوودودا فل و الكتووا الخوورافيي ‪ ،‬و بيسووو السووبو‬
‫الثوواني فووطن طوواليس ينتمووي إل و طائفووة فلموواء الطبيعووة‪ ،‬أمووا حسووو السووبو الثالووا في ووب طوواليس أول‬
‫فيلسوا يوناني‬
‫و قد بي نيتش أن التجار العلمية و لو البسيطة التي مان بطمكان طاليس القيام بها‪ ،‬ل فكو فسوم‬
‫فلسوفي‪ ،‬و وي‬ ‫النتيجة المتمثلة في القول بأن الكل واحد إنها إ ا نوادرة فو حود‬ ‫بالونول إل‬
‫التي جعلت طاليس بيق أول فيلسوا يوناني‬
‫‪ -1‬اإلجابة ف أ ئلة الفه ‪:‬‬
‫‪ -1‬الفكرة الغريبة التي يتيدة فنها النص ي ‪ :‬المواء أنول مول األشوياء و نواك ثالثوة أ وبا جعلوت‬
‫الفكرة‪:‬‬ ‫ناحو النص يفسر‬
‫السبو األول ‪ :‬أنها فتناول أنل األشياء‬ ‫‪‬‬

‫السبو الثاني ‪ :‬أنها فبتعد ف السرد الخيالي‬ ‫‪‬‬

‫السبو الثالا ‪ :‬أنها فتضم فكرة الكل واحد‬ ‫‪‬‬

‫‪ -2‬لقوود افتبوور نيتشو طوواليس أول فيلسوووا ألنو أرجوول الكوول إلو الواحوود فو طريووق نوووع مو اليوود‬
‫الفلسفي‪ ،‬وألن التفسيرات العلمية االختبارية ل يك بطمكانها إثبات لك‬
‫‪ -3‬فوودل فبووارة الكوول واحوود فلو ر بووة الفيلسوووا فووي إرجوواع الكثوورة الموجووودة فووي الكووون إلو فن وور‬
‫طبيعي واحد و الماء – الهواء – النار – التربة…‬
‫‪ -2‬اإلجابة ف أ ئلة اإلطار المفا يمي ‪:‬‬
 ‫ﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺩﺭﻭﺱ ﻣﻮﻗﻊ ﻗﻠﻤﻲ‬
‫← م در فكون األشياء‬ ‫األنل‬ ‫‪‬‬

‫← فن ر فيزيائي طبيعي‬ ‫الماء‬ ‫‪‬‬

‫← الفرلية التي ينبني فليها اال تدالل‬ ‫المسلمة‬ ‫‪‬‬

‫التيوالت الفيزيائية ← ال فات التي يتخ ا فن ر طبيعي في انتقال م حالة إل أخرح‬ ‫‪‬‬

‫← األ با ال م فقوم فلي فكرة ما‬ ‫المبدأ‬ ‫‪‬‬

‫‪ -2‬العالقة بي الماء معن ر طبيعي و الماء ممبدأ ي فالقة انتقال م اليسي إل المجرد‬
‫خالنة فامة للميور األول‪:‬‬
‫لقد مانت البدايات األول للتفكير الفلسفي فند اليونان فوي القورن ‪ 6‬ق م‪ ،‬مول مو موان يطلوق فلويه‬
‫اليكماء الطبيعيي أمثال طاليس و يرقليطس و قد ا مت فدة فوامل في ظهور الفلسفة ‪ :‬منها‬ ‫ا‬
‫ا ووتفادفه مو ثقافووات و فلوووم اليضووارات الشوورقية القديمووة مالفرفونيووة و البابليووة ممووا ارفووبط ظهووور‬
‫الفلسفة بظهور نظام الدولة المدينة منظام يا ي ديمقراطي فرا جدال و حوارا و حريوة فوي التعبيور‪،‬‬
‫و ا تخدام األ اليو اليجاجية البر انية‪ ،‬أما األ طورة فهي ففكير شفوم يعتمد فل اإل راء و السورد‬
‫اليكائي‬
‫و قد فجلت بداية الفلسفة في البيوا فو مبودأ و أنول الكوون و يعنوي المبودأ إرجواع ظووا ر الكوون إلو‬
‫فن ر منظ و مفسر و الواحد‬