ADSL2103 Bahasa Arab Komunikasi - Vaug18 (Bookmark) PDF

ADSL2103
Bahasa Arab Komunikasi
Hak Cipta © Open University Malaysia (OUM)

ADSL2103
BAHASA ARAB
KOMUNIKASI
Dr Pabiyah Toklubok @ Hajimaming

Pengarah Projek: Prof Dr Mansor Fadzil
Prof Dr Widad Othman
Open University Malaysia
Penulis: Dr Pabiyah Toklubok @ Hajimaming

Universiti Putra Malaysia
Penyederhana: Dr Hamidah Mat

Penambah baik: Mastura Arshad

Universiti Islam Antarabangsa Malaysia
Dibangunkan oleh: Pusat Reka Bentuk Pengajaran dan Teknologi

Edisi Pertama, Disember 2013

Edisi Kedua, Ogos 2018
Hak Cipta © Open University Malaysia (OUM), Ogos 2018, ADSL2103
Hak cipta terpelihara. Tiada bahagian daripada bahan ini boleh disalin semula dalam mana-mana
cara tanpa kebenaran secara bertulis daripada Presiden Open University Malaysia (OUM).

‫اﳌـﺤﺘﻮى‬
‫‪ixăxiii‬‬ ‫توجيھات الما ّدة‬
‫‪1‬‬ ‫اﳌﻮﺿﻮع ‪" :١‬أ ﻣﻌﻠِّﻢ"‬

‫‪2‬‬ ‫‪ ١٬١‬ﻣﻀﻤﻮن اﻟ ّﺪرس‬
‫‪10‬‬ ‫‪ ۱٬۲‬اﻟﱰاﻛﻴﺐ اﻟﻨﺤﻮﻳّﺔ‬
‫‪18‬‬ ‫اﳋﻼﺻﺔ‬
‫‪18‬‬ ‫اﳌﺮاﺟﻊ‬
‫‪19‬‬ ‫اﳌﻮﺿﻮع ‪" :٢‬ﰲ اﳌﺪرﺳﺔ"‬

‫‪20‬‬ ‫‪ ۲٬۱‬ﻣﻀﻤﻮن اﻟ ّﺪرس‬
‫‪27‬‬ ‫‪ ٢٬٢‬اﻟﱰاﻛﻴﺐ اﻟﻨﺤﻮﻳّﺔ‬
‫‪35‬‬ ‫اﳋﻼﺻﺔ‬
‫‪36‬‬ ‫اﳌﻮﺿﻮع ‪" :٣‬ﰲ اﻟﻔﺼﻞ"‬

‫‪37‬‬ ‫‪ ٣٬۱‬ﻣﻀﻤﻮن اﻟ ّﺪرس‬
‫‪44‬‬ ‫‪ ٣٬۲‬اﻟﱰاﻛﻴﺐ اﻟﻨﺤﻮﻳّﺔ‬
‫‪52‬‬ ‫اﳋﻼﺻﺔ‬
‫)‪Hak Cipta © Open University Malaysia (OUM‬‬

‫اﶈﺘﻮي‬ ‫‪‬‬ ‫‪iv‬‬
‫‪53‬‬ ‫اﳌﻮﺿﻮع ‪" :٤‬ﰲ اﳌﺴﺠﺪ"‬

‫‪54‬‬ ‫‪ ٤٬۱‬ﻣﻀﻤﻮن اﻟ ّﺪرس‬
‫‪62‬‬ ‫‪ ٤٬۲‬اﻟﱰاﻛﻴﺐ اﻟﻨﺤﻮﻳّﺔ‬
‫‪73‬‬ ‫اﳋﻼﺻﺔ‬
‫‪75‬‬ ‫اﻟﺴﻮق "‬

‫اﳌﻮﺿﻮع ‪" :٥‬ﰲ ّ‬
‫‪76‬‬ ‫‪ ٥٬۱‬ﻣﻀﻤﻮن اﻟ ّﺪرس‬
‫‪84‬‬ ‫‪ ٥٬۲‬اﻟﱰاﻛﻴﺐ اﻟﻨﺤﻮﻳّﺔ‬
‫‪92‬‬ ‫اﳋﻼﺻﺔ‬
‫‪93‬‬ ‫اﳌﻮﺿﻮع ‪" :٦‬ﰲ ﻓﻨﺎء اﳌﺪرﺳﺔ"‬

‫‪94‬‬ ‫‪ ٦٬۱‬ﻣﻀﻤﻮن اﻟ ّﺪرس‬
‫‪102‬‬ ‫‪ ٦٬۲‬اﻟﱰاﻛﻴﺐ اﻟﻨﺤﻮﻳّﺔ‬
‫‪114‬‬ ‫اﳋﻼﺻﺔ‬
‫‪115‬‬ ‫اﳌﺮاﺟﻊ‬
‫‪116‬‬ ‫اﳌﻮﺿﻮع ‪" :٧‬ﻣﻦ ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة"‬

‫‪117‬‬ ‫‪ ٧٬۱‬ﻣﻀﻤﻮن اﻟ ّﺪرس‬
‫‪118‬‬ ‫‪ ٧٬۲‬ﻣﻌﺎﱐ اﳌﻔﺮدات‬
‫‪120‬‬ ‫‪ ٧٬٣‬اﻟﱰاﻛﻴﺐ اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ‬
‫‪125‬‬ ‫اﳋﻼﺻﺔ‬
‫‪126‬‬ ‫اﳌﺮاﺟﻊ‬

‫‪v‬‬ ‫‪‬‬ ‫اﶈﺘﻮي‬
‫‪127‬‬ ‫اﳌﻮﺿﻮع ‪" :٨‬ﻣﻦ ﺳﻮرة اﻟﻌﻠﻖ"‬

‫‪128‬‬ ‫‪ ۸٬۱‬ﻣﻀﻤﻮن اﻟ ّﺪرس‬
‫‪129‬‬ ‫‪ ۸٬۲‬ﻣﻌﺎﱐ اﳌﻔﺮدات‬
‫‪130‬‬ ‫‪ ۸٬٣‬ﺷﺮح اﻵ ت‬
‫‪135‬‬ ‫‪ ۸٬٤‬اﻟﱰاﻛﻴﺐ اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ‬
‫‪140‬‬ ‫اﳋﻼﺻﺔ‬
‫‪141‬‬ ‫اﳌﺮاﺟﻊ‬
‫‪142‬‬ ‫ﺸﺮﻳﻒ"‬
‫اﳌﻮﺿﻮع ‪" :٩‬ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ اﻟﻨّﺒﻮي اﻟ ّ‬
‫‪143‬‬ ‫‪ ٩٬۱‬ﻣﻀﻤﻮن اﻟ ّﺪرس‬
‫‪144‬‬ ‫‪ ٩٬۲‬ﻣﻌﺎﱐ اﳌﻔﺮدات‬
‫‪144‬‬ ‫‪ ٩٬٣‬ﺷﺮح اﳊﺪﻳﺚ‬
‫‪150‬‬ ‫‪ ٩٬٤‬اﻟﱰاﻛﻴﺐ اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ‬
‫‪155‬‬ ‫اﳋﻼﺻﺔ‬
‫‪156‬‬ ‫اﳌﺮاﺟﻊ‬
‫‪157‬‬ ‫ﺸﺮﻳﻒ"‬
‫اﳌﻮﺿﻮع ‪" :١٠‬ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ اﻟﻨّﺒﻮي اﻟ ّ‬
‫‪158‬‬ ‫‪ ۱٠ ٬ ١‬ﻣﻀﻤﻮن اﻟ ّﺪرس‬
‫‪159‬‬ ‫‪ ۱٠ ٬ ۲‬ﻣﻌﺎﱐ اﳌﻔﺮدات‬
‫‪160‬‬ ‫‪ ۱٠ ٬ ٣‬ﺷﺮح اﳊﺪﻳﺚ‬
‫‪164‬‬ ‫‪ ۱٠ ٬ ٤‬اﻟﱰاﻛﻴﺐ اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ‬
‫‪172‬‬ ‫اﳋﻼﺻﺔ‬
‫‪173‬‬ ‫اﳌﺮاﺟﻊ‬

‫اﶈﺘﻮي‬  vi

‫ﺗﻮﺟﻴﻬﺎﺕ ﺍﳌﺎﺩﺓ‬

‫‪  ix‬ﺗﻮﺟﻴﻬﺎﺕ ﺍﳌﺎﺩﺓ‬
‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬
‫ﺇﻥ ﻣﺎﺩﺓ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻻّﺗﺼــﺎﻟﻴﺔ ﻫﻲ ﺇﺣﺪﻯ ﺍﳌﻮﺍ ّﺩ ﺍﻟﱵ ﺗﻘﺪﻣﻬﺎ ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ ﺍﳌﻔﺘﻮﺣﺔ ﲟﺎﻟﻴﺰﻳﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﺴﺎﻋﺎﺕ ﺍﳌﻌﺘﻤﺪﺓ ﺛﻼﺙ ﺳﺎﻋﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﻳﺸﺮﻑ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﺮﻛﺰ ﺩﺭﺍﺳﺎﺕ ﻣﺪﻯ ﺍﳊﻴﺎﺓ‪ .‬ﻭﻋﺪﺩ ﺍﻟ ّ‬
‫ﳌﻦ ﺻﻤﱢﻤﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﳌﺎﺩّﺓ؟‬

‫ﺠﻠﲔ ﰲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﱪﻧﺎﻣﺞ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻄﹼﻼﺏ ﻓﻬﻢ ﳏﺘﻮﻳﺎﺕ‬ ‫ﺗﻌﺘﱪ ﻫﺬﻩ ﺍﳌﺎ ّﺩﺓ ﻣﺎ ّﺩﺓ ﺇﺟﺒﺎﺭﻳﺔ ﻟﻠﻄﹼﻼﺏ ﺍﻟ ـﻤﺴ ّ‬
‫ﺍﳌﺎ ّﺩﺓ ﻭﻣﺘﻄﻠﺒﺎﻬﺗﺎ‪ .‬ﺇﻥ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﻫﺬﻩ ﺍﻹﺭﺷــﺎﺩﺍﺕ ﺗﻌﲔ ﺍﻟﻄﹼﻼﺏ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﳌﺎ ّﺩﺓ ﻭﻓﻬﻤﻬﺎ ﻓﻬﻤﺎ‬
‫ﺟّﻴﺪﺍ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺍﳌﺨﺼّﺺ ﻟﻠﺪّﺭﺍﺳﺔ‬

‫ﺗﺘﻄﹼﻠﺐ ﻛﻞ ﺳﺎﻋﺔ ﻣﻌﺘﻤﺪﺓ ﺃﺭﺑﻌﲔ ﺳﺎﻋﺔ )‪ (٤۰‬ﺩﺭﺍ ﺳّﻴﺔ‪ ،‬ﻭﳍﺬﺍ ﻓﺈ ﹼﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﳌﺎ ّﺩﺓ ﲢﺘﺎﺝ ﺇﱃ ﻣﺎﺋﺔ‬
‫ﺴﺎﻋﺎﺕ ﺑﲔ ﺍﻟّﻨﺸﺎﻃﺎﺕ ﺍﳌﺨﺘﻠﻔﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ ﺳﺎﻋﺔ )‪ (١٢۰‬ﺩﺭﺍﺳّﻴﺔ ﻟﺘﻐﻄﹼﻲ ﺍﳌﹼﺎﺩﺓ ﻛﹼﻠﻬﺎ‪ .‬ﻭﺗﻮﺯﱠﻉ ﻫﺬﻩ ﺍﻟ ّ‬
‫ـﺔ‪،‬‬‫ـﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺣ ﹼﻞ ﺍﻟﺘﺪﺭﻳﺒﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺍﳋﻼﺻـ‬ ‫ـﻮﺭ ﺍﳌﻨﺎﻗﺸـ‬ ‫ﻣﺜﻞ‪ :‬ﻗﺮﺍﺀﺓ ﳏﺘﻮﻳﺎﺕ ﺍﻟ ّﺪﺭﻭﺱ ﻭﻓﻬﻤﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺣﻀـ‬
‫ﻭﺍﳌﺮﺍﺟﻌﺔ‪.‬‬
‫ﺃﻫﺪﺍﻑ ﺍﳌﺎﺩﺓ‬
‫ﻬﺗﺪﻑ ﻫﺬﻩ ﺍﳌﺎ ّﺩﺓ ﺇﱃ ﺍﻵﰐ‪:‬‬
‫‪ -١‬ﺗﻄﺒﻴﻖ ﺍﳌﻬﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻠﻐﻮﻳﺔ ﰲ ﺍﻟﺘﻌﹼﻠﻢ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‬

‫‪ -۲‬ﺍﻹﻟـﻤﺎﻡ ﺑﺎﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﻟﻌﺮﺑّﻴﺔ ﳓﻮﺍ ﻭﺻﺮﻓﺎ‪.‬‬
‫ﺸﺮﻳﻒ‪.‬‬
‫‪ -٣‬ﲢﻠﻴﻞ ﺍﻟّﻨﺼﻮﺹ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ ﻭﺍﳊﺪﻳﺚ ﺍﻟ ّ‬
‫‪ -٤‬ﺗﻘﻴﻴﻢ ﺍﻟﻜﻔﺎﻳﺔ ﺍﻟﻠﻐﻮّﻳﺔ ﻭﻛﻴﻔﻴﺔ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﳍﺎ ﰲ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﺍﻟﻴﻮﻣﻴّﺔ‪.‬‬
‫‪x‬‬ ‫ﺗﻮﺟﻴﻬﺎﺕ ﺍﳌﺎﺩﺓ ‪‬‬
‫ﻭﺻﻒ ﺍﳌﺎﺩّﺓ‬
‫ﺗﺮﻛﹼﺰ ﻫﺬﻩ ﺍﳌﺎﺩّﺓ ﰲ ﻛ ﹼﻞ ﺩﺭﺱ ﻣﻦ ﺩﺭﻭﺱ ﺍﳌﺎﺩّﺓ ﻋﻠﻰ ﺇﺛﺮﺍﺀ ﺍﻟﻄﹼﻼﺏ ﺑﺎﳌﻔﺮﺩﺍﺕ ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ ﰲ ﻣﻮﺍﻗﻒ‬
‫ﳐﺘﻠﻔﺔ ﻣﻦ ﻣﻮﺍﻗﻒ ﺍﳊﻴﺎﺓ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﺗﻘﺪّﻡ ﻫﺬﻩ ﺍﳌﺎﺩّﺓ ﺷﺮﺣﺎ ﻟﺒﻌﺾ ﺍﻟ ﺴّﻮﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ‪ ،‬ﻭﻛﺬﻟﻚ‬
‫ﺑﻌﺾ ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﻟ ّﺮ ﺳﻮﻝ ﺻﻠﹼﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﹼﻢ‪ .‬ﻭﰲ ﻛ ﹼﻞ ﺩﺭﺱ ﻋﺮﺽ ﻣﻴ ﺴّﺮ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ‬
‫ﺍﻷ ﺳﺎ ﺳﻴﺔ‪ .‬ﻭﲢﺘﻮﻱ ﻫﺬﻩ ﺍﳌﺎﺩّﺓ ﻋﻠﻰ ﻣﻮ ﺿﻮﻋﺎﺕ ﻣﺜﻞ‪ :‬ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‪ ،‬ﻭﺍﳉﻤﻞ ﺍﻻﲰﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﳉﻤﻞ‬
‫ـﻴﻞ ﺍﳌﻮﺍ ّﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻮ‬
‫ﺍﻟﻔﻌﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﻔﻌﻞ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﻼﺯﻡ ﻭﺍﳌﺘﻌﺪﻱ‪ ،‬ﻭﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﳋﱪ‪ .‬ﻭﻳﻜﻮﻥ ﺗﻔﺼـ‬
‫ﺍﻵﰐ‪:‬‬
‫ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺍﻷﻭّﻝ‪ :‬ﻳﻌﺮﺽ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪّﺭﺱ ﺍﳌﻔﺮﺩﺍﺕ ﰲ ﻣﻮﻗﻒ ﻣﻌﻴﱠﻦ ﻣﻦ ﻣﻮﺍﻗﻒ ﺍﳊﻴﺎﺓ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﻌﺮﺽ ﺃﻳ ﻀﺎ‬
‫ﺍﻟ ﻘﺎ ﻋﺪﺓ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﻳّﺔ‪ .‬ﻭﻳﺮﻛﺰ ﻫﺬﺍ ﺍ ﻟﺪّﺭﺱ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﻜﻠ ﻤﺔ ﻣﻊ ﺑ ﻴﺎﻥ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻛﻞ ﻧﻮﻉ ﻣﻦ ﺃﻧﻮﺍﻉ‬
‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‪ .‬ﻭﰲ ﻬﻧﺎﻳﺔ ﺍﻟﺪّﺭﺱ ﺗﺪﺭﻳﺒﺎﺕ ﻟﻐﻮﻳّﺔ ﻭﳓﻮﻳّﺔ ﻭﻓﻖ ﻣﺎ ﺳﺒﻖ ﺩﺭﺍﺳﺘﻪ ﺣﻮﻝ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‪.‬‬
‫ﺍ ﻟﺪﺭﺱ ﺍﻟ ﺜﹼﺎﱐ‪ :‬ﻳ ﻘﺪﱢﻡ ﻫﺬﺍ ﺍ ﻟﺪّﺭﺱ ﺍﳌﻔﺮﺩﺍﺕ ﰲ ﻣﻮﻗﻒ ﻣﻌﻴﱠﻦ ﻣﻦ ﻣﻮﺍﻗﻒ ﺍﳊ ﻴﺎﺓ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﻮﻗﻒ "ﰲ‬
‫ﺍﳌﺪﺭ ﺳﺔ"‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻳﻘﺪّﻡ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺃﻳ ﻀﺎ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﻨﺤﻮﻳّﺔ ﻟﻠﺠﻤﻠﺔ ﺍﻻﲰﻴﺔ ﻣﻊ ﺑﻴﺎﻥ ﺭﻛﻨﲔ ﺃ ﺳﺎ ﺳﻴﲔ‪ ،‬ﳘﺎ‪:‬‬
‫ـﺘﻪ ﺣﻮﻝ ﺍﳉﻤﻠﺔ‬‫ـﺒﻘﺖ ﺩﺭﺍﺳـ‬ ‫ﺍﳌﺒﺘﺪﺃ‪ ،‬ﻭﺍﳋﱪ‪ .‬ﻭﰲ ﻬﻧﺎﻳﺔ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺗﺪﺭﻳﺒﺎﺕ ﻟﻐﻮﻳّﺔ ﻭﳓﻮﻳّﺔ ﻭﻓﻖ ﻣﺎ ﺳـ‬
‫ﺍﻻﲰﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺍﻟ ﺜﹼﺎﻟﺚ‪ :‬ﻳﻌﺮﺽ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪّﺭﺱ ﺍﳌﻔﺮﺩﺍﺕ ﰲ ﻣﻮﻗﻒ ﻣﻌﻴﱠﻦ ﻣﻦ ﻣﻮﺍﻗﻒ ﺍﳊﻴﺎﺓ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﻮﻗﻒ "ﰲ‬
‫ﺍﻟﻔ ﺼﻞ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻳﻘﺪّﻡ ﺍﻟﺪّﺭﺱ ﺃﻳ ﻀﺎ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﻨّﺤﻮﻳّﺔ ﻟﻠﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ﻣﻊ ﺑﻴﺎﻥ ﺭﻛﻨﲔ ﺃ ﺳﺎ ﺳﻴﲔ‪ ،‬ﳘﺎ ‪:‬‬
‫ﺍﻟﻔﻌﻞ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻔﺎﻋﻞ‪ .‬ﻭﻳﺘﺒﻊ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺑﺎﻟﺘﺪﺭﻳﺒﺎﺕ ﺍﻟﻠﻐﻮﻳﺔ ﻭﺍﻟﻨﺤﻮﻳﺔ‪ ،‬ﺗﻌﺰّﺯﻩ ﻣﺎ ﻗﺪ ﹼﰎ ﺗﻨﺎﻭﻟﻪ ﰲ ﺍﻟﺪّﺭﺱ‪.‬‬

‫‪  xi‬ﺗﻮﺟﻴﻬﺎﺕ ﺍﳌﺎﺩﺓ‬
‫ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺍﻟﺮّﺍﺑﻊ‪ :‬ﻳ ﻘﺪﱢﻡ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺍﳌﻔﺮﺩﺍﺕ ﰲ ﻣﻮﻗﻒ ﻣﻌﻴﱠﻦ ﻣﻦ ﻣﻮﺍﻗﻒ ﺍﳊ ﻴﺎﺓ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﻮﻗﻒ "ﰲ‬
‫ﺍﳌ ﺴﺠﺪ"‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻳﻘﺪّﻡ ﺍﻟﺪّﺭﺱ ﺃﻳ ﻀﺎ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﻨّﺤﻮﻳّﺔ ﻷﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﻔﻌﻞ؛ ﻓﻴﺒﺪﺃ ﺍﻟﺪّﺭﺱ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﺍﳌﺎ ﺿﻲ‪،‬‬
‫ﻭﻳﻠﻴﻪ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﳌﻀﺎﺭﻉ‪ ،‬ﹼﰒ ﻓﻌﻞ ﺍﻷﻣﺮ‪ .‬ﻭﻳﺘﺒﻊ ﻛﻞ ﻧﻮﻉ ﻣﻦ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺗﻠﻚ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ ﺍﻟﺜﹼﻼﺛﺔ ﺑﺎﻟﺘّﺪﺭﻳﺒﺎﺕ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺍﳋﺎﻣﺲ‪ :‬ﻳﻘﺪﱢﻡ ﻫﺬﺍ ﺍﻟ ّﺪﺭﺱ ﺍﳌﻔﺮﺩﺍﺕ ﰲ ﻣﻮﻗﻒ ﻣﻌﻴﱠﻦ ﻣﻦ ﻣﻮﺍﻗﻒ ﺍﳊﻴﺎﺓ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﻮﻗﻒ "ﰲ‬
‫ﺴﻮﻕ"‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻳﻘ ّﺪﻡ ﺍﻟ ّﺪﺭﺱ ﺃﻳ ﻀﺎ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟّﻨﺤﻮّﻳﺔ ﻟﻨﻮﻋﲔ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻌﻞ‪ ،‬ﳘﺎ‪ :‬ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﻼﺯﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻔﻌﻞ‬‫ﺍﻟ ّ‬
‫ﺍﳌﺘﻌ ّﺪﻱ‪ .‬ﻭﻳﻠﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟ ّﺪﺭﺱ ﺍﻟّﺘﺪﺭﻳﺒﺎﺕ ﺍﻟﻠﻐﻮّﻳﺔ ﻭﺍﻟﻨﺤﻮّﻳﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺍﻟ ﺴّﺎﺩﺱ‪ :‬ﻳﻘﺪﱢﻡ ﻫﺬﺍ ﺍﻟ ّﺪﺭﺱ ﺍﳌﻔﺮﺩﺍﺕ ﰲ ﻣﻮﻗﻒ ﻣﻌﻴﱠﻦ ﻣﻦ ﻣﻮﺍﻗﻒ ﺍﳊﻴﺎﺓ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﻮﻗﻒ "ﰲ‬
‫ـﺎ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟّﻨﺤﻮّﻳﺔ ﻷﻧﻮﺍﻉ ﺍﳋﱪ ﺍﻟﹼﺜﻼﺛﺔ‪ :‬ﺧﱪ ﻣﻔﺮﺩ‪ ،‬ﻭﺧﱪ‬
‫ـﺔ"‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻳﻘ ّﺪﻡ ﺍﻟ ّﺪﺭﺱ ﺃﻳﻀـ‬
‫ﻓﻨﺎﺀ ﺍﳌﺪﺭﺳـ‬
‫ـﺒﻪ ﺍﳉﻤﻠﺔ‪ .‬ﻭﻳﺘﺒﻊ ﻛﻞ ﻧﻮﻉ ﻣﻦ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﳋﱪ‬ ‫ﺍﳉﻤﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﳉﻤﻠﺔ ﺍﻻﲰﻴﺔ ﻭﺍﳉﻤﻠﺔ ﺍﻟﻔﻌﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺧﱪ ﺷـ‬
‫ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ﺑﺎﻟﺘﺪﺭﻳﺒﺎﺕ ﺍﻟﻠﻐﻮّﻳﺔ ﻭﺍﻟﻨﺤﻮّﻳﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺍﻟ ﺴّﺎﺑﻊ‪ :‬ﻳﻘﺪﱢﻡ ﻫﺬﺍ ﺍﻟ ّﺪﺭﺱ ﺍﻟ ﺸﺮﺡ ﺍﻹﲨﺎﱄ ﻟﻶﻳﺎﺕ ﺍﳋﻤﺲ ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ "ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ"‪ ،‬ﻓﻴﺒﺪﺃ‬
‫ﺍﻟ ّﺪﺭﺱ ﺑ ﺸﺮﺡ ﻣﻌﺎﱐ ﺍﳌﻔﺮﺩﺍﺕ ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ ﰲ ﺗﻠﻚ ﺍﻵﻳﺎﺕ ﺍﳋﻤﺲ‪ ،‬ﻭﻳﻠﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟ ﺸﺮﺡ ﺍﻟّﺘﺤﻠﻴﻞ ﺍﻟﻠﻐﻮﻱ‬
‫ﳍﺎ‪ ،‬ﻭﳜﺘَﺘﻢ ﺍﻟ ّﺪﺭﺱ ﺑﺬﻛﺮ ﻣﺎ ﻳﺴﺘﻔﺎﺩ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻵﻳﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻟ ّﺪﺭﻭﺱ ﻭﺍﻟﻌﱪ‪ .‬ﻭﰲ ﻬﻧﺎﻳﺔ ﺍﻟ ّﺪﺭﺱ ﺗﺪﺭﻳﺒﺎﺕ‬
‫ﳓﻮّﻳﺔ ﻭﻟﻐﻮّﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﳓﻮ ﻣﺎ ﺳﺒﻖ ﺗﻨﺎﻭﻟﻪ ﰲ ﺍﻟ ّﺪﺭﺱ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺍﻟﺜﹼﺎﻣﻦ‪ :‬ﻳﻘﺪﱢﻡ ﻫﺬﺍ ﺍﻟ ّﺪﺭﺱ ﺍﻟ ﺸﺮﺡ ﺍﻹﲨﺎﱄ ﻟ ﺴﻮﺭﺓ "ﺍﻟﻌﻠﻖ"‪ ،‬ﻓﻴﺒﺪﺃ ﺍﻟ ّﺪﺭﺱ ﺑ ﺸﺮﺡ ﻣﻌﺎﱐ‬
‫ﺸﺮﺡ ﺷﺮﺡ ﺍﻵﻳﺎﺕ ﻭﲢﻠﻴﻠﻬﺎ ﲢﻠﻴﻼ ﺑﻼﻏّﻴﺎ‪ ،‬ﻭﳜﺘَﺘﻢ‬ ‫ﺴﻮﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻳﻠﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟ ّ‬‫ﺍﳌﻔﺮﺩﺍﺕ ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ ﰲ ﺗﻠﻚ ﺍﻟ ّ‬
‫ـﺘﻔﺎﺩ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻵﻳﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻟ ّﺪﺭﻭﺱ ﻭﺍﻟﻌﱪ‪ .‬ﻭﰲ ﻬﻧﺎﻳﺔ ﺍﻟ ّﺪﺭﺱ ﺗﺪﺭﻳﺒﺎﺕ ﳓﻮّﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟ ّﺪﺭﺱ ﺑﺬﻛﺮ ﻣﺎ ﻳﺴـ‬
‫ﻭﻟﻐﻮّﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﳓﻮ ﻣﺎ ﺳﺒﻖ ﺗﻨﺎﻭﻟﻪ ﰲ ﺍﻟ ّﺪﺭﺱ‪.‬‬

‫‪xii‬‬ ‫ﺗﻮﺟﻴﻬﺎﺕ ﺍﳌﺎﺩﺓ ‪‬‬
‫ﺸﺮﻳﻒ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺣﺪﻳﺚ "ﺍﻟﻨّﻴﺔ"‪،‬‬

‫ﺸﺮﺡ ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟّﻨﺒﻮﻱ ﺍﻟ ّ‬‫ﺍﻟﺪّﺭﺱ ﺍﻟﺘّﺎﺳﻊ‪ :‬ﻳﻘ ّﺪﻡ ﻫﺬﺍ ﺍﻟ ّﺪﺭﺱ ﺍﻟ ّ‬
‫ﻓﻴﺒﺪﺃ ﺍﻟ ّﺪﺭﺱ ﺑ ﺸﺮﺡ ﻣﻌﺎﱐ ﺍﳌﻔﺮﺩﺍﺕ ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ ﰲ ﺫﻟﻚ ﺍﳊﺪﻳﺚ‪ ،‬ﻭﻳﻠﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟ ﺸﺮﺡ ﺷﺮﺡ ﺍﳊﺪﻳﺚ‬
‫ـﺘﻔﺎﺩ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﺍﻟ ّﺪﺭﻭﺱ ﻭﺍﻟﻌﱪ‪ .‬ﻭﰲ‬ ‫ﻭﲢﻠﻴﻠﻪ ﲢﻠﻴﻼ ﻟﻐﻮﻳﺎ‪ ،‬ﻭﳜﺘﺘﻢ ﺍﻟ ّﺪﺭﺱ ﺑﺬﻛﺮ ﻣﺎ ﻳﺴـ‬
‫ﻬﻧﺎﻳﺔ ﺍﻟ ّﺪﺭﺱ ﺗﺪﺭﻳﺒﺎﺕ ﳓﻮّﻳﺔ ﻭﻟﻐﻮّﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﳓﻮ ﻣﺎ ﺳﺒﻖ ﺗﻨﺎﻭﻟﻪ ﰲ ﺍﻟ ّﺪﺭﺱ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺪّﺭﺱ ﺍﻟﻌﺎﺷﺮ‪ :‬ﻳﻘﺪﱢﻡ ﻫﺬﺍ ﺍﻟ ّﺪﺭﺱ ﺍﻟﺸﺮﺡ ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟّﻨﺒﻮﻱ ﺍﻟ ّ‬

‫ﺸﺮﻳﻒ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺣﺪﻳﺚ "ﺍﻹﳝﺎﻥ‬
‫ﻭﺍﻹ ﺳﻼﻡ ﻭﺍﻹﺣ ﺴﺎﻥ"‪ ،‬ﻓﻴﺒﺪﺃ ﺍﻟ ّﺪﺭﺱ ﺑ ﺸﺮﺡ ﻣﻌﺎﱐ ﺍﳌﻔﺮﺩﺍﺕ ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ ﰲ ﺫﻟﻚ ﺍﳊﺪﻳﺚ‪ ،‬ﻭﻳﻠﻲ ﻫﺬﺍ‬
‫ﺸﺮﺡ ﺷﺮﺡ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﻭﲢﻠﻴﻠﻪ ﲢﻠﻴﻼ ﻟﻐﻮّﻳﺎ‪ ،‬ﻭﳜﺘَﺘﻢ ﺍﻟ ّﺪﺭﺱ ﺑﺬﻛﺮ ﻣﺎ ﻳ ﺴﺘﻔﺎﺩ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟ ّ‬
‫ﺍﻟ ّﺪﺭﻭﺱ ﻭﺍﻟﻌﱪ‪ .‬ﻭﰲ ﻬﻧﺎﻳﺔ ﺍﻟ ّﺪﺭﺱ ﺗﺪﺭﻳﺒﺎﺕ ﳓﻮّﻳﺔ ﻭﻟﻐﻮّﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﳓﻮ ﻣﺎ ﺳﺒﻖ ﺗﻨﺎﻭﻟﻪ ﰲ ﺍﻟ ّﺪﺭﺱ‪.‬‬
‫ﺍﳌﺮﺍﺟﻊ‬
‫ﻳﻨﺼﺢ ﺍﻟ ﹼﻄﻼﺏ ﺑﻘﺮﺍﺀﺓ ﺑﻌﺾ ﺍﳌﺮﺍﺟﻊ ﺍﳌﺮﻓﻘﺔ ﰲ ﻬﻧﺎﻳﺔ ﻛﻞ ﺩﺭﺱ ﻣﻦ ﺩﺭﻭﺱ ﺍﳌﺎ ّﺩﺓ‪.‬‬
‫ﻣﺘﻄﻠﺒﺎﺕ ﺍﳌﺎﺩّﺓ‬
‫ﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻳﺔ ﻣﺘﻄﹼﻠﺒﺎﺕ ﺳﺎﺑﻘﺔ ﻟﺘﺴﺠﻴﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﳌﺎ ّﺩﺓ؛ ﻓﻌﻠﻰ ﺍﻟ ﹼﻄﺎﻟﺐ ﺗﺴﺠﻴﻠﻬﺎ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓﹰ‪.‬‬

‫‪  xiii‬ﺗﻮﺟﻴﻬﺎﺕ ﺍﳌﺎﺩﺓ‬
‫ﺍﻟﺘﻘﻮﱘ ‪ /‬ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﻢ‬
‫ﻳّﺘﺨﺬ ﺍﻟﺘﻘﻮﱘ ﳕﻄﲔ ﺭﺋﻴ ﺴﲔ‪ ،‬ﳘﺎ‪ :‬ﺍﻟﺘﻘﻮﱘ ﺍﳌ ﺴﺘﻤ ّﺮ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻘﻮﱘ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻲ ﺍﳌﺘﻤﹼﺜﻞ ﰲ ﺍﻻﻣﺘﺤﺎﻥ ﺍﻷﺧﲑ‪.‬‬
‫ﻭﻓﻴﻤﺎ ﻳﺄﰐ ﺗﻔﺼﻴﻞ ﻟﺬﻟﻚ ﺍﻟّﺘﻘﻮﱘ‪:‬‬
‫ﺍﻟﺘﻘﻮﱘ ﺍﳌﺴﺘﻤﺮّ‪:‬‬
‫‪%‬‬‫‪٢٥‬‬ ‫‪ -١‬ﺍﻟﺒﺤﺚ‬
‫‪%٢٥‬‬ ‫‪ -٢‬ﺍﻣﺘﺤﺎﻥ ﻧﺼﻒ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ‬
‫ﺍﻟﺘﻘﻮﱘ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻲ‪:‬‬
‫‪%‬‬‫‪ -١‬ﺍﻻﻣﺘﺤﺎﻥ ﺍﻷﺧﲑ )ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮﻱ( ‪٤٠‬‬
‫ﺸﻔﻮﻱ( ‪٪١٠‬‬‫‪ -٢‬ﺍﻻﻣﺘﺤﺎﻥ ﺍﻷﺧﲑ )ﺍﻟ ّ‬
‫‪%١٠٠‬‬ ‫ﺍﺠﻤﻟﻤﻮﻉ‪:‬‬

xxvi X COURSE ASSIGNMENT GUIDE

‫املوضوع ‪" :‬أنا معلِّم" ‪1 ‬‬
‫"أنا معلِّ ٌم"‬ ‫‪‬‬ ‫املوضوع‬

‫‪١‬‬
‫احلصيلة التعلمية‬
‫يف هناية هذا الدرس‪ ،‬تتمكّن مما يأيت‪:‬‬
‫˗ نطق املفردات العربية اجلديدة واستخدامها يف موقف التّعارف‪.‬‬
‫˗ استخدام التعبريات اخلاصّة عند التّعارف‪.‬‬
‫˗ استخدام التحيّات والتعبريات اليوميّة‪.‬‬
‫˗ تـمييز أنواع الكلمة‪.‬‬
‫املقدمة‬ ‫◄‬
‫من هو أول إنسان تتعرَّف عليه بعد أبويك؟ بالطبع املعلِّم‪ .‬إن املعلِّم هو أول إنسان تعرفه يف‬
‫حياتك‪ .‬فهو يعلِّمك كيف تنطق الكلمات‪ ،‬وهو يعلِّمك كيف تقرأ‪ ،‬وكيف تكتب‪ .‬ويعلِّمك‬
‫األخالق الفضيلة‪ .‬ويعلِّمك كيف تتعامل مع والديك وأصدقائك وكل من حولك‪ .‬إذًا عليك أن‬

‫املوضوع ‪" :‬أنا معلِّم"‬ ‫‪‬‬ ‫‪2‬‬
‫حتترمه وتقدّره حقّ التقدير وتدعو له باخلري والربكة‪ .‬فاإلسالم أيضا يعلِّمنا كيف نقدّر املعلِّم‪ ،‬ويف‬
‫هذا يوصينا الرسول صلى اهلل عليه وسلم بأن حنترم املعلِّم ونبجِّله‪ .‬قال الشاعر‪:‬‬
‫قم للمعلّم وفّه تبجيال * كاد املعلّم أن يكون رسوال‬
‫مضمون الدّرس‬ ‫‪،‬‬

‫‪١‬‬
‫الحظ الرسم البياين اآليت‪:‬‬
‫‪ :١،١‬مضمون الدّرس‬

‫فيما يأيت ملخّص احلوار هلذا املوضوع‪:‬‬
‫حممد معلّم يف كلّية الدّراسات اإلسالميّة باجلامعة الـماليزية املفتوحة‪ .‬هو يدرّس مادّة اللغة‬
‫العربية‪ .‬دخل املعلِّم الفصل وبدأ احلوار بينه وبني طلّابه يف الفصل‪.‬‬
‫وفيما يأيت حوار بني املعلّم وطلّابه يف الفصل‪:‬‬
‫املعلِّم ‪ :‬السالم عليكم ورمحة اهلل وبركاته‪.‬‬

‫الطالب ‪ :‬وعليكم السالم ورمحة اهلل وبركاته‪.‬‬
‫املعلِّم ‪ :‬صباح اخلري‪.‬‬

‫الطالب ‪ :‬صباح النّور‪.‬‬
‫املعلِّم ‪ :‬كيف حالكم اليوم؟‬

‫الطالب ‪ :‬احلمد هلل حنن خبري وعافية‪.‬‬
‫املعلِّم ‪ :‬امسي حممد‪ ،‬وأنا معلّمكم‪ ،‬وسوف أدرّسكم اللغة العربية‪.‬‬

‫الطالب ‪ :‬أهلًا وسهلًا بكَ‪.‬‬
‫‪ :‬هل أنتَ طالب جديد يف هذه اجلامعة؟‬ ‫املعلِّم‬

‫‪ :‬نعم أنا طالب جديد يف هذه اجلامعة‪.‬‬ ‫عامر‬
‫‪ :‬ملاذا تدرس اللغة العربية؟‬ ‫املعلِّم‬

‫‪ :‬أدرس اللغة العربية ألفهم القرآن واحلديث‪.‬‬ ‫عامر‬

‫‪ :‬وأنتِ يا فاطمة‪ ،‬هل حتبّني اللغة العربية؟‬ ‫املعلِّم‬

‫‪ :‬نعم‪ ،‬أحب اللغة العربية‪.‬‬ ‫فاطمة‬
‫‪ :‬ملاذا حتبّني اللغة العربية؟‬ ‫املعلِّم‬

‫‪ :‬أحبّ اللغة العربية ألنّها لغة القرآن ولغة أهل اجلنّة‪.‬‬ ‫فاطمة‬
‫‪ :‬أنتم طلّاب ممتازون‪ .‬إذن هيا نبدأ درسنا اليوم‪.‬‬ ‫املعلِّم‬
‫اقرأ هذه الكلمات‪:‬‬
‫‪ :١،٢‬الكلمات من النّص‬

‫التدريبات ‪١،١‬‬
‫بعد قراءتك للحوار السّابق‪ ،‬أ ِجبْ عن األسئلةِ اآلتية‪:‬‬
‫ما اسم املعلِّم؟‬ ‫‪-۱‬‬

‫_________________________________‬
‫‪ -٢‬ماذا يدرِّس املعلِّم؟‬

‫_________________________________‬
‫‪ -۳‬هل عامر طالب جديد؟‬

‫_________________________________‬
‫لـماذا يدرِّس عامر اللغة العربية؟‬ ‫‪-٤‬‬

‫_________________________________‬
‫هل حتبّ فاطمة اللّغة العربية؟‬ ‫‪-٥‬‬

‫_________________________________‬
‫لـماذا حتبّ فاطمة اللغة العربية؟‬ ‫‪-٦‬‬

‫_________________________________‬

‫اقرأ هذه اجلمل‪:‬‬
‫‪ :١،٣‬اجلمل العربية‬

‫التدريبات ‪١،٢‬‬
‫أجر احلوار كما يف املثال‪:‬‬ ‫‪-۱‬‬
‫مثال للمذكر‪ :‬م ‪( -‬العربية ‪ /‬تتحدّث) مثال للمؤنث ‪ :‬م ‪( -‬العربية ‪ /‬تتحدّثني)‬
‫ط‪ – ١‬ماذا تدرسني؟‬ ‫ط‪ – ١‬ماذا تدرس؟‬
‫ط‪ – ٢‬أدرس العربية‪.‬‬ ‫ط‪ – ٢‬أدرس العربية‪.‬‬
‫ط‪ – ١‬هل تتحدّثني العربية جيّدا؟‬ ‫ط‪ – ١‬هل تتحدّث العربية جيدا؟‬
‫ط‪ – ٢‬نعم‪ ،‬أحتدّث العربية جيّدا‪.‬‬ ‫ط‪ – ٢‬نعم‪ ،‬أحتدّث العربية جيدا‪.‬‬
‫م – (اإلجنليزية ‪ /‬تكتبني)‬ ‫‪ -۱‬م – (اإلجنليزية ‪ /‬تكتب)‬

‫ط‪_____________ - ١‬‬ ‫ط‪_____________ - ١‬‬
‫ط‪_____________ - ٢‬‬ ‫ط‪_____________ - ٢‬‬
‫ط‪_____________ - ١‬‬ ‫ط‪_____________ - ١‬‬
‫ط‪_____________ - ٢‬‬ ‫ط‪_____________ - ٢‬‬
‫م ‪( -‬الفرنسية ‪ /‬تقرئني)‬ ‫ب‪ -‬م ‪( -‬الفرنسية ‪ /‬تقرأ)‬

‫ط‪_____________ - ١‬‬ ‫ط‪_____________ - ١‬‬
‫ط‪_____________ - ٢‬‬ ‫ط‪_____________ - ٢‬‬
‫ط‪_____________ - ١‬‬ ‫ط‪_____________ - ١‬‬
‫ط‪_____________ - ٢‬‬ ‫ط‪_____________ - ٢‬‬

‫م ‪( -‬الفرنسية ‪ /‬تسمعني)‬ ‫ﺝ‪ -‬م ‪( -‬الفرنسية ‪ /‬تسمع)‬

‫_____________‬ ‫ط‪- ١‬‬ ‫ط‪_____________ - ١‬‬
‫_____________‬ ‫ط‪- ٢‬‬ ‫ط‪_____________ - ٢‬‬
‫_____________‬ ‫ط‪- ١‬‬ ‫ط‪_____________ - ١‬‬
‫_____________‬ ‫ط‪- ٢‬‬ ‫ط‪_____________ - ٢‬‬
‫‪ -٢‬اربط اجلملتني كما يف املثال‪:‬‬
‫املثال ‪( :‬ﺝ‪ )1‬أدرس اللغة العربية (ﺝ‪ )2‬أفهم القرآن‬

‫أدرس اللغة العربية ألفهم القرآن‪.‬‬
‫(ﺝ‪ )٢‬أصلي الصبح‬ ‫‪( -۱‬ﺝ‪ )١‬أدخل املسجد‬

‫____________________________‬
‫ب‪( -‬ﺝ‪ )١‬أذهب إىل امللعب (ﺝ‪ )٢‬ألعب الكرة‬
‫____________________________‬
‫(ﺝ‪ )٢‬أقرأ الكتاب‬ ‫ﺝ‪( -‬ﺝ‪ )١‬أدخل املكتبة‬
‫___________________________‬
‫د‪( -‬ﺝ‪ )١‬أذهب إىل املقصف (ﺝ‪ )٢‬أشتري القلم‬
‫___________________________‬
‫‪( -٥‬ﺝ‪ )١‬أدرس الفرنسية (ﺝ‪ )٢‬أسافر إىل فرنسا‬
‫____________________________‬

‫‪ -۳‬أجر احلوار مبأل الفراغات اآلتية‪:‬‬
‫املعلِّم‪ :‬صباح اخلري‬

‫الطالب‪.__________ :‬‬
‫املعلِّم‪ :‬أهلًا وسهلًا بكم‬

‫الطالب‪.__________ :‬‬
‫املعلِّم‪___________ :‬؟‬
‫الطالب ‪ :‬امسي عمر‪.‬‬
‫املعلِّم‪ :‬وأنتِ ما امسكِ؟‬

‫الطالبة ‪._________:‬‬
‫املعلِّم ‪__________ :‬؟‬

‫الطالب‪ :‬ندرس اليوم الدّراسات اإلسالمية‪.‬‬
‫املعلِّم‪ :‬ما موضوع درسنا اليوم؟‬

‫الطالب‪____________ :‬‬
‫املعلِّم‪ :‬حسنا‪ ،‬هيا نبدأ الدّرس‪.‬‬

‫الطالب‪ :‬هيّا‪ ،‬حنن مستعدّون‪.‬‬

‫التراكيب النحوية‬ ‫‪،‬‬

‫من احلوار السابق جند أنه يتكوّن من مجلٍ‪ ،‬وكل مجلة تتكوَّن من الكلمات‪ ،‬ولكل كلمة معىن تد ّل‬
‫عليه‪ .‬كما أن للكلمة أقسام‪ .‬فقبل أن نتعرَّف على أقسام الكلمة‪ ،‬تعالوا نتعرَّف على مفهوم الكلمة‬
‫أوال‪ .‬فالكلمة لفظ يدل على معىن مفرد‪ ،‬وهي ثالثة أقسام‪ :‬اسم‪ ،‬وفعل‪ ،‬وحرف‪.‬‬
‫االسم‪ :‬ما دلّ على معىن يف نفسه غري مقترن بزمان‪ ،‬مثل‪ :‬إبراهيم‪ ،‬فيل‪ ،‬نبات‪ ،‬شجرة‪ ،‬بيت‪،‬‬
‫مدرسة‪ .‬ومن عالماته أن يقبل "ألــ" التعريف مثل ‪ :‬املدرسة‪ ،‬الفيل‪ ،‬البيت‪ .‬كما يقبل التنوين‪،‬‬
‫مثل‪ :‬بيتٌ‪ ،‬مدرسةٌ‪ ،‬فيلٌ‪ .‬يقبل أيضا حرف اجلر‪ ،‬مثل‪ :‬من املدرسةِ‪ ،‬على اخليلِ‪ ،‬يف املكتبةِ‪.‬‬
‫الفعل‪ :‬ما دلّ على معىن يف نفسه مقرن بزمان‪ ،‬مثل‪ :‬قال تقول قل‪ ،‬وعالمته أن يقبل "قد" أو‬
‫"السني" أو "سوف" أو "تاء التأنيث الساكنة" أو "ضمري الفاعل" أو "نون التوكيد"‪ ،‬مثل‪ :‬قد‬
‫كتبَ‪ ،‬ستكتبُ‪ ،‬سوف تكتبُ‪ ،‬كتبتْ‪ ،‬كتبتُ‪ ،‬كتبتِ‪ ،‬ليكتنبَّ‪.‬‬
‫احلرف‪ :‬ما دلّ على معىن يف غريه‪ ،‬مثل‪ :‬هل‪ ،‬يف‪ ،‬مل‪ ،‬على‪ ،‬إنّ‪ ،‬وليس عالمة مييز هبا كما لالسم‬
‫والفعل‪.‬‬
‫وميكن توضيح أقسام الكلمة يف الشكل اآليت‪:‬‬

‫‪ : ،‬أقسام الكلمة‬
‫أمثلة عن أقسام الكلمة‪:‬‬

"‫ "أنا معلِّم‬: ‫املوضوع‬  12
‫ أقسام الكلمة يف اجلملة‬: ،

‫التدريبات ‪١٬٣‬‬
‫‪ -١‬اقرأ النص اآليت مث عيّن االسم والفعل واحلرف‬
‫أمحد طالب جديد يف اجلامعة املفتوحة املاليزية‪ ،‬يدرس أمحد يف كلية الدّراسات‬
‫اإلسالمية يف تلك اجلامعة‪ .‬يف هذه اجلامعة‪ ،‬يدرس أمحد اللغة العربية واللغة‬
‫اإلجنليزية‪ .‬حيبّ أمحد اللغة العربية ألهنّا لغة القرآن ولغة أهل اجلنّة‪ .‬جيتهد أمحد يف‬
‫دروسه ألنه يريد أن يكون طالبا متفوّقا يف الدراسة‪.‬‬
‫احلرف‬ ‫الفعل‬ ‫االسم‬ ‫الكلمة‬

‫√‬ ‫أمحد‬
‫طالب‬
‫جديد‬
‫√‬ ‫يف‬

‫‪ -٢‬اكتب مخس كلمات لالسم‪ ،‬ومخس أخرى للفعل‪ ،‬ومخس أخرى للحرف‪ ،‬مث ضع‬
‫كلّ كلمة من هذه الكلمات يف مجلة من عندك كما يف املثال‪:‬‬
‫اجلملة‬ ‫نوع الكلمة‬ ‫الكلمة‬

‫يدرس الطالب اللغة العربية‬ ‫اسم‬ ‫املثال ‪ :‬الطالب‬

‫‪ -٣‬امأل الفراغات اآلتية بكلمة مناسبة‪ ،‬مث عيِّن إذا كان امسا أم فعال أم حرفا‪.‬‬
‫_____ إبراهيم يف اجلامعة الوطنية املاليزية‪ .‬وهو ___ جمتهد يف دروسه‪.‬‬

‫كلّ يوم‪ ،‬يذهب إبراهيم مع أصدقائه _____ املكتبة ملراجعة الدروس و‬
‫البحث _____ املراجع‪ .‬بعد ذلك‪ ،‬يرجع إبراهيم و_______ إىل‬
‫______الطالّب ويستريح قليال قبل أن ________ الغداء‪.‬‬
‫‪ -٤‬اقرأ هذه السورة‪ ،‬مث استخرﺝ أنواع الكلمة‪ ،‬وعيِّن نوعها إن كان امسا أم فعال أم‬
‫حرفا‪.‬‬
‫‪           ‬‬
‫‪           ‬‬
‫‪           ‬‬
‫‪ -٥‬اقرأ هذا احلديث‪ ،‬مث استخرﺝ أنواع الكلمة‪ ،‬وعيِّن نوعها إن كان امسا أم فعال‬
‫أم حرفا‪.‬‬
‫حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ قَالَ سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ يَقُولُ أَخْبَرَنِي‬
‫مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَنَّهُ سَمِعَ عَلْقَمَةَ بْنَ وَقَّاصٍ اللَّيْثِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ‬
‫اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ‪ :‬إِنَّمَا الْأَعْمَالُ‬‫رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ َّ‬
‫بِالنِّيَّات وَإِنَّمَا لِامْرِئٍ مَا نَوَى فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ ِإلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ ِإلَى اللَّهِ‬
‫حهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ‬ ‫وَرَسُولِهِ َومَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا أَوْ امْرَأَةٍ يَنْكِ ُ‬
‫إِلَيْهِ‪.‬‬

‫‪ -٦‬رتّب ال ِعبَارَات اآلتية ِلتُقيمَ حوارا مفيدا‪:‬‬
‫هل تعرفني معلِّم اللغة العربية؟‬ ‫‪‬‬ ‫____________‬ ‫‪:‬‬ ‫مجيلة‬

‫هل أنتِ طالبة جديدة هنا؟‬ ‫‪‬‬ ‫____________‬ ‫عفيفة ‪:‬‬
‫ك‬
‫حسنا‪ ،‬أنا سعيدة بلقائ ِ‬ ‫‪‬‬ ‫____________‬ ‫‪:‬‬ ‫مجيلة‬
‫عندنا درس اللغة العربية اليوم‬ ‫‪‬‬ ‫____________‬ ‫عفيفة ‪:‬‬
‫أهال وسهال يا مجيلة‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫____________‬ ‫‪:‬‬ ‫مجيلة‬
‫مساء النور‬ ‫‪‬‬ ‫____________‬ ‫عفيفة ‪:‬‬
‫إذن سنلتقي به وندرس اللغة العربية‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫____________‬ ‫‪:‬‬ ‫مجيلة‬
‫مساء اخلري‬ ‫‪‬‬ ‫____________‬ ‫عفيفة ‪:‬‬
‫أنا طالبة جديدة‪ .‬امسي مجيلة‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫____________‬ ‫‪:‬‬ ‫مجيلة‬
‫نعم‪ ،‬أنا أعرفه‬ ‫‪‬‬ ‫____________‬ ‫عفيفة ‪:‬‬
‫ال‪ ،‬أنا طالبة قدمية‪ ،‬وأنتِ؟‬ ‫‪‬‬ ‫____________‬ ‫‪:‬‬ ‫مجيلة‬
‫وأنا كذلك‬ ‫‪‬‬ ‫____________‬ ‫عفيفة ‪:‬‬

17  "‫ "أنا معلِّم‬: ‫املوضوع‬
:‫جل َملَ اآلتية إىل اللغة العربية‬

ُ ‫ تَرْجِم ا‬-٧
(a) Saya seorang guru bahasa Arab.
(b) Saya mengajar bahasa Inggeris.
(c) Adakah anda suka bahasa Arab?
(d) Saya belajar bahasa Arab untuk memahami al-Quran.
(e) Saya suka bahasa Arab kerana ia adalah bahasa ahli syurga.

‫اخلالصة‬
‫فالكلمة لفظ يدل على معىن مفرد‪ ،‬وهي ثالثة أقسام‪ :‬اسم‪ ،‬وفعل‪ ،‬وحرف‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫االسم‪ :‬ما د ّل على معىن يف نفسه غري مقترن بزمان‪ ،‬مثل‪ :‬إبراهيم‪ ،‬فيل‪ ،‬نبات‪ ،‬شجرة‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫بيت‪ ،‬مدرسة‪.‬‬
‫الفعل‪ :‬ما دلّ على معىن يف نفسه مقرن بزمان‪ ،‬مثل‪ :‬قال تقول قل ‪ /‬ذهب يذهب اذهب‪/‬‬ ‫‪‬‬
‫قرأ يقرأ اقرأ‪.‬‬
‫احلرف‪ :‬ما دلّ على معىن يف غريه‪ ،‬مثل‪ :‬و‪ ،‬إىل ‪ ،‬ب ‪ ،‬هل‪ ،‬يف‪ ،‬مل‪ ،‬على‪ ،‬إنّ‪ ،‬وليس‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫املراجع‬
‫مصطفى الغالييين‪1999( .‬م)‪ .‬جامع الدروس العربية‪ .‬بريوت‪ :‬املكتبة العصرية‪.‬‬
‫حممد بدوي‪ ،‬وفتحي علي يونس‪1983( .‬م)‪ .‬الكتاب األساسي يف تعليم اللغة العربية لغري الناطقني‬
‫هبا‪ .‬تونس‪ :‬املنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم‪.‬‬
‫حممود إمساعيل صيين‪ ،‬وناصف مصطفى عبد العزيز‪ ،‬وخمتار الطاهر حسني‪1983(.‬م)‪ .‬العربية‬
‫للناشئني‪ .‬اململكة العربية السعودية‪ :‬وزارة املعارف‪.‬‬
‫نور الدين أمحد‪ ،‬وآخرون‪2011( .‬م)‪ .‬مفتاح العربية‪ .‬سالجنور‪ :‬اجلامعة اإلسالمية العاملية ماليزيا‪.‬‬

‫‪19‬‬ ‫‪‬‬ ‫املوضوع ‪" :‬يف املدرسة"‬
‫"يف املدرسة"‬ ‫‪‬‬ ‫املوضوع‬

‫‪٢‬‬
‫يف هناية هذا الدرس‪ ،‬تتمكن مما يأيت‪:‬‬

‫كتابة املفردات العربية اجلديدة واستخدامها يف التحيّة‪.‬‬
‫استخدام التعبريات اخلاصة عند التحيّة‪.‬‬
‫تعيني أنواع اجلملة واجلملة االمسية‪.‬‬
‫كتابة اجلملة االمسية‪.‬‬
‫املدرسة هي املكان الذي يتردَّد اإلنسان إليه منذ صغاره‪ ،‬فمن منا مل يذهب إىل املدرسة؟ كلّنا‬
‫نذهب إىل املدرسة‪ ،‬وفيها يبدأ اإلنسان يتعلَّم‪ ،‬وفيها يتعرَّف على األصدقاء ومن حوله‪ .‬يف املدرسة‬
‫يتعلَّم اإلنسان كيف ينظِّم أوقاته يف حياته اليومية‪ .‬يف املدرسة‪ ،‬يتعلَّم اإلنسان كيف حيترم املعلمني‬
‫واألصدقاء‪ ،‬وكيف يتعامل معهم‪ .‬ويف املدرسة أيضا يتعلَّم العلوم الكثرية‪ ،‬منها‪ :‬العلوم واحلساب‬

‫املوضوع ‪" :‬يف املدرسة"‬ ‫‪‬‬ ‫‪20‬‬
‫واجلغرافيا والتاريخ‪ ،‬واللغة العربية واللغة االجنليزية واملواد الدينية مثل التفسري واحلديث والفقه‬
‫واألخالق والتوحيد وغريها‪ .‬إن املدرسة إذًا مكان مهم يف حياة اإلنسان‪.‬‬
‫‪ ١،,٢‬مضمون الدّرس‬
‫‪ :٢،١‬مضمون الدّرس‬
‫يذهب عمر إىل مكتبة املدرسة‪ ،‬ويلتقى بصديقه علي أمام باب املكتبة‪ .‬يريد عمر أن يستعري‬
‫بعض املراجع‪ ،‬فبدأ احلوار بينه وبني علي‪.‬‬

‫وفيما يأيت حوار بني عمر وعلي يف املكتبة‪:‬‬
‫عمر ‪ :‬السالم عليكم ورمحة اهلل وبركاته‪.‬‬

‫علي ‪ :‬وعليكم السالم ورمحة اهلل وبركاته‪.‬‬
‫عمر ‪ :‬من أين أنت قادم؟‬

‫علي ‪ :‬أنا قادم من مـخترب العلوم‪.‬‬
‫عمر ‪ :‬ماذا تريد أن تفعل هنا؟‬

‫علي ‪ :‬أريد أن أراجع الدروس وأقرأ بعض الكتب‪ .‬وأنت ماذا تريد ؟‬
‫عمر ‪ :‬أريد أن أستعري بعض املراجع يف التاريخ والعلوم‪.‬‬

‫علي ‪ :‬ماذا تريد أن تفعل بتلك الكتب؟‬
‫عمر ‪ :‬أريد أن أكتب البحثَ‪ ،‬هل تعرف أين أجد تلك الكتب؟‬
‫علي ‪ :‬نعم‪ ،‬كتب التاريخ يف الطابق األول‪ ،‬أمّا كتب العلوم ففي الطابق الثاين‪.‬‬
‫عمر ‪ :‬إىل أين أنت ذاهب بعد املراجعة؟‬

‫علي ‪ :‬أنا ذاهب إىل املطعم ألتناول الغداء‪ ،‬هل تذهب معي؟‬
‫عمر ‪ :‬نعم‪ ،‬يف أية ساعة سنذهب إىل املطعم؟‬

‫علي ‪ :‬اآلن الساعة العاشرة صباحا‪ ،‬ما رأيك لو نذهب يف الساعة الواحدة ظهرا؟‬
‫عمر ‪ :‬حسنا‪ ،‬بعد الغداء نذهب إىل املسجد مباشرة لصالة الظهر‪.‬‬
‫علي ‪ :‬إذن‪ ،‬نلتقي يف الساعة الواحدة‪ ،‬إن شاء اهلل ‪.‬إىل اللقاء‪.‬‬
‫عمر ‪ :‬مع السالمة‪.‬‬

‫‪ :٢،٢‬الكلمات اجلديدة‬

‫التدريبات ‪٢،١‬‬
‫إىل أين يذهب عمر؟‬ ‫‪-۱‬‬

‫_________________________________‬
‫‪ -٢‬مبن يلتقي عمر يف املكتبة؟‬

‫_________________________________‬
‫‪ -۳‬من أين علي قادم؟‬

‫_________________________________‬
‫ماذا يفعل علي يف املكتبة؟‬ ‫‪-٤‬‬

‫_________________________________‬
‫إىل أين يذهب علي بعد الـمراجعة؟‬ ‫‪-٥‬‬

‫_________________________________‬
‫أين يذهب عمر وعلي بعد الغداء؟‬ ‫‪-٦‬‬

‫_________________________________‬

‫‪ : ،٣‬اجلمل العربية‬
‫التدريبات ‪٢،٢‬‬
‫‪ -۱‬أجر احلوار كما يف املثال‪:‬‬

‫مثال للمذكر ‪ :‬م ‪( -‬املقصف‪ /‬املطعم‪ /‬أتناول الغداء)‬
‫ط‪ – ١‬هل أنتَ ذاهب إىل املقصف؟‬
‫ط‪ – ٢‬ال‪ ،‬أنا ذاهب إىل املطعم‪.‬‬
‫ط‪ – ١‬ماذا تفعل هناك؟‬
‫ط‪ – ٢‬أتناول الغداء‪.‬‬

‫مثال للمؤنث ‪ :‬م ‪( -‬املقصف‪ /‬املطعم‪ /‬أتناول الغداء)‬
‫ط‪ – ١‬هل أنتِ ذاهبةٌ إىل املقصف؟‬

‫ط‪ – ٢‬ال‪ ،‬أنا ذاهبةٌ إىل املطعم‪.‬‬
‫ط‪ – ١‬ماذا تفعلني هناك؟‬
‫ط‪ – ٢‬أتناول الغداء‪.‬‬
‫‪ -۱‬م (للمذكر) ‪( -‬املكتبة ‪ /‬املسجد‪ /‬أصلي العشاء مجاعة)‬

‫ط‪______________ - ١‬‬
‫ط‪______________ - ٢‬‬
‫ط‪______________ - ١‬‬
‫ط‪______________ - ٢‬‬
‫ب‪ -‬م (للمؤنث) ‪( -‬امللعب ‪ /‬املقصف‪ /‬أشتري األقالم)‬

‫ط‪______________ -١‬‬
‫ط‪______________ - ٢‬‬
‫ط‪______________ - ١‬‬
‫ط‪______________ - ٢‬‬
‫ﺝ‪ -‬م (للمذكّر) ‪( -‬املسجد‪ /‬املكتبة ‪ /‬أقرأ الكتب)‬
‫ط‪______________ -١‬‬
‫ط‪______________ - ٢‬‬
‫ط‪______________ - ١‬‬
‫ط‪______________ - ٢‬‬

‫د‪ -‬م (للمؤنث) ‪( -‬الفصل‪ /‬السوق ‪ /‬أشتري اخلضراوات)‬

‫ط‪______________ -١‬‬
‫ط‪______________ - ٢‬‬
‫ط‪______________ - ١‬‬
‫ط‪______________ - ٢‬‬
‫‪ -٢‬أجر احلوار مبأل الفراغ اآليت‪:‬‬

‫املعلِّم‪.__________ :‬‬
‫الطالب‪ :‬صباح النور‪.‬‬
‫املعلِّم‪ :‬كيف حالكم اليوم؟‬

‫الطالب‪._____________ :‬‬
‫املعلِّم‪ :‬ماذا كان درسنا يف احلصة املاضية؟‬

‫الطالب ‪.______________ :١‬‬
‫املعلِّم‪ :‬هل كتبتم الواجب املنزيل؟‬

‫الطالب ‪._____________:٢‬‬
‫املعلِّم‪ :‬هيا نراجع درسنا أوال‪ ،‬مث نبدأ درسا جديدا‪.‬‬
‫الطالب‪ :‬ما درسُنا اليوم يا معلّم؟‬
‫املعلِّم‪ :‬حسنا‪ ،‬درسُنا اليوم هو ________ ‪.‬‬

‫الطالب‪ :‬هذا املوضوع شائق يا معلم‪.‬‬

‫‪ ٢،‬التراكيب النحوية‬
‫التراكيب النحوية‬
‫يف الدرس األول قد عرفتم مفهوم الكلمة‪ ،‬ودرستم أقسامها‪ .‬هل تذكرون ما أقسام الكلمة؟ أقسام‬
‫الكلمة‪ ،‬هي‪ :‬اسم‪ ،‬وفعل‪ ،‬وحرف‪ .‬ومن هذه الكلمات تتكون اجلملة‪ .‬فاجلملة يف اللغة العربية‬
‫تنقسم إىل نوعني‪ :‬اجلملة االمسية واجلملة الفعلية‪.‬‬
‫اجلملة االمسية هي اجلملة اليت تبدأ باالسم‪ ،‬وتتكون من ركنني أساسيني‪ :‬الركن األول يسمى‬
‫"مبتدأ"‪ ،‬والركن الثاين يسمى "خربا"‪ .‬واملبتدأ هو االسم الذي يقع يف أوّل اجلملة‪ .‬ويكون املبتدأ‬
‫يف الغالب امسا أو ضمريا‪ .‬واخلرب هو ما يكمل معىن املبتدأ أي هو اجلزء الذي ينتظم منه مع املبتدأ‬
‫مجلة مفيدة‪ .‬واجلملة االمسية مثل‪ :‬حممدٌ طالب جمتهد‪ .‬فكلمة "حممد" اليت بدأنا هبا يف هذه اجلملة‬
‫هو اسم‪ ،‬وهبا تبدأ اجلملة‪ ،‬لذلك نسمّي هذه اجلملة مجلةً امسية‪.‬‬
‫أما اجلملة الفعلية فهي تلك اجلملة اليت تبدأ بالفعل‪ ،‬مثل‪ :‬يقرأ الطالب الكتاب‪ .‬فكلمة "يقرأ" اليت‬
‫بدأنا هبا يف هذه اجلملة هو فعل‪ ،‬وهبا تبدأ اجلملة‪ ،‬لذلك نسمي هذه اجلملة مجلةً فعلية‪.‬‬
‫ويف هذا الدرس سوف ندرس اجلملة االمسية فقط؛ أما اجلملة الفعلية فسوف ندرسها يف الدرس‬
‫القادم بإذن اهلل‪.‬‬
‫ومن احلوار السابق‪ ،‬جند أنه يتكوّن من اجلمل‪ ،‬فبعضها يبدأ باالسم‪ ،‬والبعض اآلخر يبدأ بالفعل‪.‬‬
‫فاجلمل اليت تبدأ باالسم هي مجلة امسية‪.‬‬
‫مراجعة ذاتية‬
‫مراجعة ذاتية‬
‫وميكن توضيح أنواع اجلملة يف الشكل اآليت‪:‬‬
‫‪ :٢،٤‬أنواع اجلمل‬
‫‪ -١‬أمثلة عن اجلملة االمسية‪:‬‬
‫‪ -۱‬الكتابُ مفيد جدا‪.‬‬

‫ب‪ -‬املكتبةُ واسعة‪.‬‬
‫ﺝ‪ -‬القلمُ فوق املكتب‪.‬‬
‫د‪ -‬املعلِّ ُم يف الفصل‪.‬‬
‫س يُعِدُّ الدّروس‪.‬‬
‫‪ -٥‬املدرِّ ُ‬
‫ز‪ -‬املدَرِّسةُ تكتب الدّرس‪.‬‬
‫الحظوا الكلمات اليت حتتها خط‪ ،‬فجميعها اسم وبه تبدأ اجلملة‪ ،‬فهي إذًا مجلة امسية‪ .‬ونالحظ‬
‫أيضا أن اجلملة االمسية تتكون من ركنني أساسيني‪ ،‬مها‪ :‬املبتدأ‪ ،‬واخلرب‪ .‬فاملبتدأ هو ما ابتدأ به‬
‫اجلملة‪ ،‬واخلرب هو ما يكمل معىن املبتدأ أي هو اجلزء الذي ينتظم منه مع املبتدأ مجلة مفيدة‪.‬‬

‫‪ -٢‬اقرأ والحظ مث ردِّد‪:‬‬
‫‪ -١‬الطالب يذاكر الدّروس‪.‬‬

‫ب‪ -‬الطالبان يذاكران الدّروس‪.‬‬
‫ﺝ‪ -‬الطالب يذاكرون الدّروس‪.‬‬
‫د‪ -‬الطالبة تكتب الواجب املنزيل‪.‬‬
‫‪ -٥‬الطالبتان تكتبان الواجب املنزيل‪.‬‬
‫ز‪ -‬الطالبات يكتنبَّ الواجب املنزيل‪.‬‬
‫نالحظ يف اجلمل السابقة أهنا تبدأ باالسم‪ ،‬والحظوا أيضا أن األفعال اليت تأيت بعد االسم تتغري بتغري‬
‫األمساء اليت قبلها؛ ففي املثال األول يأيت فعل "يذاكر" مفردا‪ ،‬بينما يف املثال الثاين يأيت فعل "يذاكر"‬
‫مثىن‪ ،‬وذلك ألن االسم الذي قبله مثىن أي "الطالبان"‪ ،‬وهكذا يف املثال الثالث‪.‬‬
‫مث الحظوا أيضا يف املثال الرابع واخلامس والسادس‪ ،‬فاألفعال اليت تأيت بعد األمساء تتغري بتغريها‪.‬‬

‫‪،٣‬‬ ‫التدريبات‬
‫‪ -١‬اقرأ النصّ اآليت مث عيِّن اجلملة االمسية‪:‬‬
‫أمينة معلِّمة يف املدرسة الثانوية الوطنية‪ .‬هي معلّمة مثاليّة وحتبّ التدريس جدّا‪.‬‬
‫أمينة تذهب إىل املدرسة كلّ يوم مبكّرةً‪ .‬الطالب يف هذه املدرسة حيبّوهنا كثريا‬
‫وكذلك املدير‪.‬هي تعمل بأمانة وإخالص وتعامل الطالّب واألساتذة واألستاذات‬
‫معاملةً حسنةً‪.‬‬
‫اجلملة االمسية‪__________________ :‬‬

‫اجلملة االمسية‪__________________ :‬‬
‫اجلملة االمسية‪__________________ :‬‬
‫اجلملة االمسية‪__________________ :‬‬
‫اجلملة االمسية‪__________________ :‬‬
‫امأل الفراغات اآلتية بكلمة مناسبة مث عيِّن اجلملة االمسية واكتبها مجلة بعد أخرى‪.‬‬ ‫‪-٢‬‬
‫إبراهيم ______ نشيطٌ وجمتهدٌ يف املدرسة الثانوية الوطنية‪ .‬هو _______‬

‫يف السنة اخلامسة‪ .‬يدرس إبراهيم وأصدقاؤه كثريا من املواد الدينية‪ ،‬مثل‪ :‬الفقه‪،‬‬
‫والتوحيد‪ ،‬واألخالق والسرية ___ هذه املدرسة‪ .‬هو دائما يصل إىل املدرسة‬
‫مبكرا ك ّل يوم‪.‬‬

‫‪ -٣‬حوّل اجلمل اآلتية كما يف املثال‪:‬‬

‫يستعري أمحد الكتب من املكتبة‪.‬‬ ‫م‪ -‬أمحد يستعري الكتب من املكتبة‪.‬‬
‫تلعب سلمى كرة الرّيشة‪.‬‬ ‫م‪ -‬سلمى تلعب كرة الريشة‪.‬‬
‫______________‬ ‫‪ -۱‬املسلمون يصلّون مخس صلوات‬
‫______________‬ ‫ب‪ -‬املسلم يقرأ القرآن بعد الصّالة‪.‬‬
‫____________‬ ‫ﺝ‪ -‬املؤمن يدعو ربّه يف كلّ األوقات‪.‬‬
‫____________‬ ‫د‪ -‬الطالب يشاركون يف الـمسابقة‪.‬‬
‫____________‬ ‫‪ -٥‬الطالبة تساعد معلّمتَها‪.‬‬
‫‪ -٤‬كوِّن مجال مفيدة مبتدئا بالكلمات اآلتية‪:‬‬
‫‪ -۱‬املعلِّمون‪:‬‬
‫_____________________________________ ‪.‬‬
‫ب‪ -‬الدّرس ‪:‬‬
‫_____________________________________ ‪.‬‬
‫ﺝ‪-‬الطالبة ‪:‬‬
‫_____________________________________ ‪.‬‬
‫د‪ -‬الكتاب‪:‬‬
‫_____________________________________ ‪.‬‬
‫‪ -٥‬املكتبة ‪:‬‬
‫_____________________________________ ‪.‬‬

‫‪ -٥‬اقرأ هذه السّورة مث استخرﺝ اجلمل االمسية‪.‬‬
‫‪               ‬‬
‫‪            ‬‬
‫‪             ‬‬
‫‪.       ‬‬
‫اجلملة االمسية‪.__________________ :‬‬

‫اجلملة االمسية‪.__________________ :‬‬
‫اجلملة االمسية‪.__________________ :‬‬
‫اجلملة االمسية‪.__________________ :‬‬
‫اجلملة االمسية‪.__________________ :‬‬
‫‪ -٦‬اقرأ هذا احلديث مث استخرﺝ اجلمل االمسية‪:‬‬

‫عن عمر بن اخلطاب رضي اهلل عنه‪ ،‬قال‪ :‬مسعت رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم‬
‫يقول‪ :‬إَِّنمَا اْلأَ ْعمَالُ بِالنِّيَّاتِ‪ ،‬وَإَِّنمَا ِلكُلِّ امْرِئٍ مَا َنوَى‪َ ،‬ف َمنْ كَاَنتْ هِجْ َرُتهُ إِلَى اللَّهِ‬
‫اللهِ َورَسُوِلهِ‪ ،‬وَ َمنْ كَاَنتْ هِجْ َرُتهُ ل ُدْنيَا يُصِيبُهَا َأوْ إِلَى امْرَأَةٍ‬
‫وَرَسُوِلهِ فَهِجْ َرُتهُ إِلَى َّ‬
‫َيْنكِحُهَا فَهِجْ َرُتهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إَِلْيهِ‪.‬‬
‫اجلملة االمسية‪.__________________ :‬‬

‫اجلملة االمسية‪.__________________ :‬‬
‫اجلملة االمسية‪.__________________ :‬‬
‫اجلملة االمسية‪.__________________ :‬‬
‫اجلملة االمسية‪.__________________ :‬‬

‫‪ -٧‬عيِّن اخلرب يف اجلمل اآلتية‪:‬‬
‫‪ -۱‬املكتبة مليئة بالكتب‪.‬‬

‫ب‪ -‬املسلم خملص يف عمله‪.‬‬
‫ﺝ‪ -‬املؤمن متقن يف أداء واجباته‪.‬‬
‫د‪ -‬الطالب جمتهد يف دروسه‪.‬‬
‫‪ -٥‬الطالبة مؤدّبة يف الـمعاملة مع صديقاهتا‪.‬‬
‫‪ -٨‬رتِّب العبارات اآلتية ِلتُقيم حوارا مفيدا‪:‬‬
‫هل أنت طالب جديد يف هذا الفصل؟‬ ‫‪‬‬ ‫____________‬ ‫‪:‬‬ ‫عفان‬
‫ما امسك لو مسحت؟‬ ‫‪‬‬ ‫____________‬ ‫‪:‬‬ ‫ياسر‬
‫أهال وسهال‪ ،‬وأنت ما امسك؟‬ ‫‪‬‬ ‫____________‬ ‫‪:‬‬ ‫عفان‬
‫أين درست قبل أن تنتقل إىل هذه املدرسة؟‬ ‫‪‬‬ ‫____________‬ ‫‪:‬‬ ‫ياسر‬
‫امسي عفان‪ ،‬أنا سعيد بلقائك‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫____________‬ ‫‪:‬‬ ‫عفان‬
‫مساء النور‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫____________‬ ‫‪:‬‬ ‫ياسر‬
‫مرحبا بك يا ياسر‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫____________‬ ‫‪:‬‬ ‫عفان‬
‫مساء اخلري‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫____________‬ ‫‪:‬‬ ‫ياسر‬
‫نعم‪ ،‬أنا طالب جديد‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫____________‬ ‫‪:‬‬ ‫عفان‬
‫درست يف قرييت‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫____________‬ ‫‪:‬‬ ‫ياسر‬
‫امسي ياسر‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫____________‬ ‫‪:‬‬ ‫عفان‬
‫ُف ْرصَة سَعِيدَة‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫____________‬ ‫‪:‬‬ ‫ياسر‬

"‫ "يف املدرسة‬: ‫املوضوع‬  34
:‫ ترجمِ اجلمل اآلتية إىل اللغة العربية‬-٩

(a) Saya datang dari perpustakaan.
(b) Selepas solat Zuhur, kita pergi ke masjid.
(c) Di mana saya boleh mendapatkan buku rujukan?
(d) Saya akan ke masjid selepas mengulang kaji pelajaran.
(e) Kita berjumpa pada pukul sepuluh pagi.

‫‪ ‬اجلملة يف اللغة العربية تنقسم إىل نوعني‪ :‬اجلملة االمسية واجلملة الفعلية‪.‬‬
‫اجلملة االمسية هي اجلملة اليت تبدأ باالسم‪ ،‬وتتكون من ركنني أساسيني‪ :‬أوال ‪" :‬مبتدأ"‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫والثاين "خرب"‪.‬‬
‫فاملبتدأ هو ما ابتدأ به اجلملة‪ ،‬واخلرب هو ما يكمل معىن املبتدأ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫عبده الراجحي‪1988(.‬م)‪ .‬التطبيق النحوي‪ .‬بريوت‪ :‬دار النهضة العربية‪.‬‬

‫املوضوع ‪" :‬يف الفصل"‬ ‫‪‬‬ ‫‪36‬‬
‫"يف الفصل"‬ ‫‪‬‬ ‫املوضوع‬

‫‪٣‬‬
‫يف هناية هذا الدّرس‪ ،‬تتمكّن مما يأيت‪:‬‬
‫‪ ١‬نطق املفردات العربية اجلديدة واستخدامها يف الفصل‪.‬‬
‫‪ -٢‬استخدام التعبريات املناسبة يف الفصل‪.‬‬
‫‪ ٣‬استخدام التراكيب اللغوية والتعبريات اليومية‪.‬‬
‫‪ ٤‬تعيني أنواع اجلملة واجلملة الفعلية‪.‬‬
‫‪ ٥‬كتابة اجلملة الفعلية‪.‬‬
‫الفصل هو املكان الذي جيتمع فيه الطالب لتلقِّي الدروس من املعلِّم‪ ،‬ففي املدرسة يدرس الطالب‬
‫طوال اليوم يف الفصل نفسه‪ ،‬ويأيت املعلم ليدرِّسهم؛ أما يف اجلامعة فالوضع خيتلف‪ ،‬يدرس طالب‬
‫اجلامعة يف فصول خمتلفة تبعا الختالف املواد اليت يسجلّوهنا‪ ،‬وقد يدرس مادّة اللغة العربية يف فصل‪،‬‬

‫‪37‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪" :‬يف الفصل"‬ ‫املوضوع‬
‫ويدرس اللغة اإلجنليزية يف فصل آخر‪ .‬وقد يدرس مادة يف كلية معينة‪ ،‬ويدرس مادّة أخرى يف كلّية‬
‫أخرى‪ .‬فعلى الطالب أن يكون واعيا ونشيطا طوال اليوم‪.‬‬
‫مضمون الدرس‬ ‫‪،١‬‬
‫‪ :٣،١‬مضمون الدّرس‬

‫املوضوع ‪" :‬يف الفصل"‬ ‫‪‬‬ ‫‪38‬‬
‫يبدأ الفصل الدراسي اجلديد يف شهر سبتمرب‪ ،‬جيتمع الطالب يف الفصل وينتظرون حماضر املادة‬
‫ليدخل الفصل‪ .‬سيدرّس احملاضر مادة األدب العريب‪ .‬هذا هو احلوار الذي دار بني الطالب يف‬
‫الفصل قبل أن يدخل احملاضر الفصل‪.‬‬
‫وفيما يأيت حوار بني أمحد ويوسف يف الفصل‪:‬‬
‫أمحد ‪ :‬السالم عليكم ورمحة اهلل وبركاته‪.‬‬

‫يوسف ‪ :‬وعليكم السالم ورمحة اهلل وبركاته‪.‬‬
‫أمحد ‪ :‬كيف حالك؟‬

‫يوسف ‪ :‬احلمدهلل أنا خبري‪.‬‬
‫أمحد ‪ :‬هل أنت طالب يف هذه الكلّيّة؟‬

‫يوسف ‪ :‬ال‪ ،‬أنا طالب يف كلّيّة اللغات‪.‬‬
‫‪ :‬إذًا‪ ،‬ما ختصّصك؟‬ ‫أمحد‬

‫يوسف ‪ :‬أختصّص يف اللغة العربية وآداهبا‪.‬‬
‫أمحد ‪ :‬وملاذا سجّلتَ هذه املادة ؟‬

‫يوسف ‪ :‬سجّلتُ هذه املادّة ألنّين أحبّ أن أعرف األدب العريب‪ .‬وأنت يا أمحد‪ ،‬ما ختصصكَ؟‬
‫‪ :‬أنا متخصّص يف تعليم اللغة العربية بوصفها لغة ثانية يف كلّيّة التّربية‪.‬‬ ‫أمحد‬
‫يوسف ‪ :‬وملاذا أنت أيضا سجّلتَ هذه املادّة؟‬
‫‪ :‬ألنّين مثلكَ‪ ،‬أحبّ أن أعرف أكثر عن األدب العريب‪ ،‬وذلك ألنّ اللغة واألدب ال‬ ‫أمحد‬
‫ينفصالن‪.‬وهذه املادّة من املواد االختيارية يف كلّيّيت‪.‬‬

‫‪39‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪" :‬يف الفصل"‬ ‫املوضوع‬
‫يوسف ‪ :‬حقا يا أخي‪ ،‬فاألدب جزء ال يتجزّأ من اللغة‪.‬‬
‫‪ :‬إذًا حنن نشترك يف شيء واحد هو حبّ األدب العريب‪.‬‬ ‫أمحد‬

‫يوسف ‪ :‬سوف نستفيد من هذه املادة يف دراستنا ويف ختصصنا‪.‬‬
‫‪ :‬أرجو ذلك يا أخي‪.‬‬ ‫أمحد‬
‫‪ :٣،٢‬الكلمات اجلديدة‬

‫املوضوع ‪" :‬يف الفصل"‬ ‫‪‬‬ ‫‪40‬‬
‫التدريبات ‪٣،١‬‬
‫بعد قراءتك للحوار السّابق‪ ،‬أجِبْ عن األسئلةِ اآلتية‪:‬‬
‫‪ -۱‬مىت يبدأ الفصل الدّراسي اجلديد؟‬

‫________________________________ ‪.‬‬
‫‪ -٢‬أين جيتمع الطالب ؟‬

‫________________________________ ‪.‬‬
‫‪ -٣‬مَنْ ينتظرهُ الطالب؟‬

‫________________________________ ‪.‬‬
‫‪ -٤‬ملاذا سجَّل يوسف مادّة األدب العريب ؟‬

‫________________________________ ‪.‬‬
‫‪ -٥‬أين يدرس أمحد‪ ،‬وما هو ختصّصه ؟‬

‫________________________________ ‪.‬‬
‫‪ -٦‬ما هو الشيء املشترك بني يوسف وأمحد؟‬

‫________________________________ ‪.‬‬

‫‪41‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪" :‬يف الفصل"‬ ‫املوضوع‬
‫‪ :٣٬٣‬اجلمل العربية‬

‫املوضوع ‪" :‬يف الفصل"‬ ‫‪‬‬ ‫‪42‬‬
‫التدريبات ‪٣،٢‬‬
‫‪ -١‬أجر احلوار كما يف املثال‪:‬‬
‫مثال للمذكّر‪ :‬م ‪( -‬التربية ‪ /‬اهلندسة ‪ /‬اهلندسة املعمارية)‬
‫ط‪ – ١‬هل أنتَ طالب يف كلية التربية؟‬
‫ط‪ – ٢‬ال‪ ،‬أنا طالب يف كلية اهلندسة‪.‬‬
‫ط‪ – ١‬إذن ما هو ختصّصكَ؟‬
‫ط‪ – ٢‬أنا متخصّص يف اهلندسة املعماريّة‪.‬‬
‫مثال للمؤنّث‪ :‬م ‪( -‬التربية ‪ /‬اهلندسة ‪ /‬اهلندسة املعمارية)‬

‫ط‪ – ١‬هل أنتِ طالب ٌة يف كلية التربية؟‬
‫ط‪ – ٢‬ال‪ ،‬أنا طالب ٌة يف كلية اهلندسة‪.‬‬
‫ط‪ – ١‬إذن ما هو ختصصكِ؟‬
‫ط‪ – ٢‬أنا متخصّصة يف اهلندسة املعمارية‪.‬‬
‫‪ -۱‬م (للمذكّر)‪( -‬العلوم ‪ /‬اللغات ‪ /‬اللغة العربية وآداهبا)‬

‫ط‪_____________ - ١‬‬
‫ط‪_____________ - ٢‬‬
‫ط‪_____________ - ١‬‬
‫ط‪_____________ - ٢‬‬
‫ب‪ -‬م (للمؤنّث)‪( -‬الـهندسة ‪ /‬االقتصاد ‪ /‬التمويل االسالمي)‬

‫ط‪_____________ -١‬‬
‫ط‪_____________ - ٢‬‬
‫ط‪_____________ - ١‬‬
‫ط‪_____________ - ٢‬‬
‫‪43‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪" :‬يف الفصل"‬ ‫املوضوع‬
‫ﺝ‪ -‬م (للمذكّر)‪( -‬الطبّ ‪ /‬الدّراسات اإلسالميّة ‪ /‬أصول الدين)‬

‫ط‪_____________ -١‬‬
‫ط‪_____________ - ٢‬‬
‫ط‪_____________ - ١‬‬
‫ط‪_____________ - ٢‬‬
‫د‪ -‬م (للمؤنّث)‪( -‬الـلغة العربية ‪ /‬الـقانون ‪ /‬القانون الشرعي)‬

‫ط‪_____________ -١‬‬
‫ط‪_____________ - ٢‬‬
‫ط‪_____________ - ١‬‬
‫ط‪_____________ - ٢‬‬
‫‪ -۲‬أجر احلوار مبأل الفراغ اآليت‪:‬‬

‫احملاضر‪.___________ :‬‬
‫الطالب‪ :‬صباح النور والسرور‪.‬‬
‫احملاضر ‪ :‬كيف أصبحتم اليوم؟‬
‫الطالب‪.__________ :‬‬
‫احملاضر‪___________________ :‬؟‬
‫الطالب ‪ :‬ناقشنا عن األدب العريب يف األسبوع املاضي‪.‬‬
‫احملاضر‪ :‬هل _____________؟‬
‫الطالب ‪ :‬نعم يا أستاذ‪ .‬فهمنا الدرس جيّدا‪.‬‬
‫احملاضر‪ :‬واليوم سوف ندرس موضوعا جديدا‪ ،‬فما هو درسنا اليوم؟‬
‫الطالب ‪.__________________ :‬‬
‫احملاضر‪ :‬حسنا‪ ،‬أرجو أن تنتبهوا جيّدا إىل هذا الدّرس‪.‬‬
‫الطالب‪._______________:‬‬
‫املوضوع ‪" :‬يف الفصل"‬ ‫‪‬‬ ‫‪44‬‬

‫اجلملة يف اللغة العربية تنقسم إىل نوعني‪ :‬اجلملة االمسية‪ ،‬واجلملة الفعلية‪ .‬ويف الدرس الثاين‬
‫درستم اجلملة االمسية‪ ،‬فاجلملة االمسية هي تلك اجلملة اليت تبدأ باالسم‪ ،‬مثل‪ :‬حممدٌ طالب جمتهد‪.‬‬
‫فكلمة "حممد" اليت بدأنا هبا يف هذه اجلملة هو اسم‪ ،‬وهبا تبدأ اجلملة‪ ،‬لذلك نسمي هذه اجلملة‬
‫مجلةً امسية‪.‬‬
‫ويف هذا الدرس سوف ندرس مزيدا من اجلملة الفعلية‪ .‬فاجلملة الفعلية هي تلك اجلملة اليت تبدأ‬
‫بالفعل‪ ،‬مثل‪ :‬يقرأ الطالب الكتاب‪ ،‬فكلمة "يقرأ" اليت بدأنا هبا يف هذه اجلملة هو فعل‪ ،‬وهبا تبدأ‬
‫اجلملة‪ ،‬لذلك نسمي هذه اجلملة مجلةً فعلية‪ .‬وهذا الفعل ميكن أن يكون الفعل املاضي‪ ،‬أو الفعل‬
‫املضارع‪ ،‬أو الفعل األمر‪ .‬واجلملة الفعلية هلا ركنان أساسيان‪ ،‬مها‪ :‬الفعل‪ ،‬والفاعل‪.‬‬
‫إذا كنا اشترطنا يف اجلمل االمسية تطابق اخلرب املبتدأ‪ ،‬ففي اجلملة الفعلية كذلك‪ ،‬جيب تطابق الفعل‬
‫الفاعل من حيث التذكري والتأنيث‪ .‬فإذا كان الفاعل مذكرا فيجب تذكري الفعل معه؛ أما إذا كان‬
‫الفاعل مؤنّثا‪ ،‬فيجب تأنيث الفعل معه‪ .‬والتأنيث يكون واجبا تارة وجائزا تارة أخرى؛ أمّا من‬
‫حيث اإلفراد والتثنية واجلمع‪ ،‬فإن الفعل يبقى على صورة اإلفراد مهما تغري الفاعل (االسم)‪.‬‬
‫الحظوا هذه األمثلة‪:‬‬
‫‪ -‬جاء الطالب = الفعل ‪ +‬االسم (مفرد مذكر)‪.‬‬
‫‪ -‬جاء الطالبان = الفعل ‪ +‬االسم (مثىن مذكر)‪.‬‬
‫‪ -‬جاء الطالب = الفعل ‪ +‬االسم (مجع مذكر سامل)‪.‬‬
‫‪ -‬جاءتِ الطالبة = الفعل ‪ +‬االسم (مفردة مؤنثة)‪.‬‬
‫‪ -‬جاءتِ الطالبتان = الفعل ‪ +‬االسم (مثىن مؤنث)‪.‬‬
‫‪ -‬جاءتِ الطالبات = الفعل ‪ +‬االسم (مجع مؤنث سامل)‪.‬‬

‫‪45‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪" :‬يف الفصل"‬ ‫املوضوع‬
‫الحظوا أن مجيع األفعال يف اجلمل السابقة هي أفعال ماضية‪ ،‬وإذا غرينا تلك األفعال إىل أفعال‬
‫مضارعة‪ ،‬فإهنا جيب أن تذكر مع األمساء املذكرة (الفاعلني)‪ ،‬وتؤنث مع األمساء املؤنثة‪ .‬ويبقى‬
‫الفعل على صورة اإلفراد مهما تغري الفاعل‪.‬‬
‫‪ : ،٤‬أنواع اجلمل‬
‫‪ ۱–۱‬أمثلة عن اجلملة الفعلية‪:‬‬

‫‪ -۱‬خرجت املعلِّمة من الفصل‪.‬‬
‫ب‪ -‬اجتهد الطالب يف دروسهم‪.‬‬
‫ت الطالبات أمام الغرفة‪.‬‬
‫ﺝ‪ -‬جلس ْ‬
‫ت البنت قصّة عمر بن اخلطاب‪.‬‬‫د‪ -‬قرأَ ِ‬
‫‪ -٥‬هاجر املسلمون من مكّة إىل الـمدينة‪.‬‬
‫ز‪ -‬استقبل األنصار الـمهاجرين بصدر رحب‪.‬‬

‫املوضوع ‪" :‬يف الفصل"‬ ‫‪‬‬ ‫‪46‬‬
‫الحظوا الكلمات اليت حتتها خط‪ ،‬فجميعها فعل وبه تبدأ اجلملة‪ ،‬فهي إذًا مجلة فعلية‪ .‬ونالحظ‬
‫أيضا أن اجلملة الفعلية تتكوّن من ركنني أساسيني‪ ،‬مها‪ :‬الفعل‪ ،‬والفاعل‪ .‬وقد تتكوّن اجلملة الفعلية‬
‫من الفعل‪ ،‬والفاعل‪ ،‬واملفعول به‪.‬‬
‫‪ –۲‬اقرأ والحظ مث ردِّد‪:‬‬
‫‪ -١‬يذاكر الطّالب الدروس‪.‬‬

‫ب‪ -‬يذاكر الطّالبان الدروس‪.‬‬
‫ﺝ‪ -‬يذاكر الطالب الدروس‪.‬‬
‫د‪ -‬تكتب الطّالبة الواجب املنزيل‪.‬‬
‫‪ -٥‬تكتب الطّالبتان الواجب املنزيل‪.‬‬
‫ز‪ -‬تكتب الطّالبات الواجب املنزيل‪.‬‬
‫نالحظ يف اجلمل السابقة أهنا تبدأ بالفعل‪ ،‬وهو فعل املضارع‪ .‬والحظوا أيضا أنّ األفعال اليت تأيت‬
‫يف بداية اجلمل ال تتغري بتغري األمساء اليت بعدها؛ ففي املثال األول يأيت فعل "يذاكر" مفردا‪ ،‬ويف‬
‫املثال الثاين يأيت فعل "يذاكر" مفردا على الرغم أن فاعله مثىن‪ ،‬وكذلك يف املثال الثالث‪ .‬فالفعل‬
‫يبقى على صورة املفرد مهما تغري الفاعل من حيث اإلفراد والتثنية واجلمع‪.‬‬
‫مث الحظوا أيضا يف املثال الرابع واخلامس والسادس‪ ،‬فاألفعال اليت تأيت يف بداية اجلملة ال تتغري مهما‬
‫تغري الفاعل فهي تبقى مفردة‪.‬‬

‫‪47‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪" :‬يف الفصل"‬ ‫املوضوع‬
‫التدريبات ‪٣،٣‬‬
‫اقرأ النص اآليت مث عيِّن اجلملة الفعلية‪:‬‬ ‫‪-١‬‬
‫استيقظ أمحد من نومه مبكرا‪ ،‬فدخل دورة املياة واغتسل مث توضّأ‪ .‬ارتفع أذان‬
‫صالة الصّبح يف قريته‪ .‬أسرع أمحد مع أبيه للذّهاب إىل املسجد ألداء الصالة‬
‫مجاعة‪ .‬صلّى أمحد صالة الصبح مجاعةً مع أهل القرية‪.‬‬
‫اجلملة الفعلية‪__________________ :‬‬

‫اجلملة الفعلية‪__________________ :‬‬
‫اجلملة الفعلية‪__________________ :‬‬
‫اجلملة الفعلية‪__________________ :‬‬
‫اجلملة الفعلية‪__________________ :‬‬
‫‪ -٢‬امأل الفراغات اآلتية بفعل مناسب مث عيِّن مجلة فعلية واكتبها مجلة بعد أخرى‪.‬‬
‫___ يونس يف جامعة ماليا‪ .‬و ____ يف اهلندسة املعمارية‪ ____ .‬يونس‬
‫أن يكون مهندسا معماريّا ماهرا‪ ____ .‬يونس جبد وصرب و ___ عمله بأمانة‬
‫وإخالص‪ .‬فهو ال ___ الرشوة يف تعامله مع اآلخرين‪.‬‬
‫‪ -2‬امأل الفراغ اآليت بكلمة مناسبة مث عيِّن اجلملة االمسية واكتبها مجلة بعد‬
‫أخرى‪.‬‬
‫املوضوع ‪" :‬يف الفصل"‬ ‫‪‬‬ ‫‪48‬‬
‫‪ -٣‬حوِّل اجلمل اآلتية كما يف املثال‪:‬‬
‫عثمان يدرس يف كلّيّة التّربية‪.‬‬ ‫م‪ -‬يدرس عثمان يف كلّيّة الترّبية‪.‬‬

‫ليلى تدرس اللغة الفرنسية‪.‬‬ ‫م‪ -‬تدرس ليلى اللغة الفرنسية‪.‬‬
‫‪ -۱‬يتخصّص علي يف التّربية اإلسالمية‪.‬‬

‫_______________‬
‫ب‪ -‬يقرأ الطالب جريدة األهرام‪.‬‬
‫_______________‬
‫ﺝ‪ -‬يراجع الطالب دروسهم يف الـمكتبة‪.‬‬
‫_______________‬
‫د‪ -‬يشارك عمر وفاطمة يف املسابقة‪.‬‬
‫_______________‬
‫‪ -٥‬تذهب الطالبات إىل خمترب العلوم‪.‬‬
‫_______________‬
‫كوِّن مجال مفيدة مبتدئا بالكلمات اآلتية‪:‬‬ ‫‪-٤‬‬
‫‪ -۱‬يدرس‪__________________________ :‬‬
‫ب‪ -‬يتخصّص‪_________________________ :‬‬
‫ﺝ‪ -‬يسجِّل‪__________________________ :‬‬
‫د‪ -‬ينتظر‪__________________________ :‬‬
‫‪ -٥‬يدخل‪__________________________ :‬‬

‫‪49‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪" :‬يف الفصل"‬ ‫املوضوع‬
‫‪ -٥‬اقرأ هذه السورة مث استخرﺝ اجلمل الفعلية‪:‬‬
‫بسم اهلل الرمحن الرحيم‬
‫‪          ‬‬
‫‪            ‬‬
‫‪           ‬‬
‫‪       ‬‬
‫اجلملة الفعلية‪__________________ :‬‬

‫اجلملة الفعلية‪__________________ :‬‬
‫اجلملة الفعلية‪__________________ :‬‬
‫اجلملة الفعلية‪__________________ :‬‬
‫اجلملة الفعلية‪__________________ :‬‬
‫‪ -٦‬اقرأ هذا احلديث مث استخرﺝ اجلمل الفعلية‪:‬‬
‫عن ابن عمر رضي اهلل تعاىل عنهما أن رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم‪ ،‬قال‪ُ" :‬أمِرْتُ أَ ْن‬
‫أُقَاتِلَ النَّاسَ حتّى يَشْهَدُوا أَنْ َال إلهَ إالّ اهلل وَأَنّ مُحمّداً رَسُولُ اهلل‪ ،‬وَُيقِيمُوا الصّالة‪،‬‬
‫وَيُؤْتُوا الزكَاة‪َ ،‬فإِذا َفعَلُوا ذلِكَ َعصَمُوا مِنّي دِمَاءَهُم َوَأمْوَالَهُمْ إالّ ِبحَقّ اإلسْالم‪َ ،‬وحِسَاهبُمْ‬
‫عَلى اهللِ َتعَاىل"‪.‬‬
‫رواه البخاري ومسلم‬

‫املوضوع ‪" :‬يف الفصل"‬ ‫‪‬‬ ‫‪50‬‬
‫اجلملة الفعلية‪__________________ :‬‬

‫اجلملة الفعلية‪__________________ :‬‬
‫اجلملة الفعلية‪__________________ :‬‬
‫اجلملة الفعلية‪__________________ :‬‬
‫‪ -٧‬رتِّب العبارات اآلتية لُِتقِيمَ حوارا مفيدا‪:‬‬
‫أين تدرسني؟‬ ‫‪‬‬ ‫____________‬ ‫‪:‬‬ ‫هدى‬

‫ما امسك لو مسحت؟‬ ‫‪‬‬ ‫____________‬ ‫‪:‬‬ ‫عبري‬
‫ماذا تدرسني يف هذه الكلّية ؟‬ ‫‪‬‬ ‫____________‬ ‫‪:‬‬ ‫هدى‬
‫أنا سعيدة بلقائك‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫____________‬ ‫‪:‬‬ ‫عبري‬
‫أدرس الدّراسات اللغوية‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫____________‬ ‫‪:‬‬ ‫هدى‬
‫مساء النور‬ ‫‪‬‬ ‫____________‬ ‫‪:‬‬ ‫عبري‬
‫أدرس يف كلّّية اللّغات احلديثة واالتصال‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫____________‬ ‫‪:‬‬ ‫هدى‬
‫مساء اخلري‬ ‫‪‬‬ ‫____________‬ ‫‪:‬‬ ‫عبري‬
‫وأنا كذلك‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫____________‬ ‫‪:‬‬ ‫هدى‬
‫ما هو ختصّصكِ؟‬ ‫‪‬‬ ‫____________‬ ‫‪:‬‬ ‫عبري‬
‫امسي عبري‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫____________‬ ‫‪:‬‬ ‫هدى‬
‫أنا متخصّصة يف اللغة العربية وآداهبا‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫____________‬ ‫‪:‬‬ ‫عبري‬

51  "‫ "يف الفصل‬: ‫املوضوع‬
:‫ ترجمِ اجلمل اآلتية إىل اللغة العربية‬-٨

(a) Semua pelajar berkumpul di dalam kelas.
(b) Ali belajar di Fakulti Bahasa Arab dan Kesusasteraan.
(c) Pengkhususan Imran ialah Kejuruteraan Mekanikal.
(d) Pelajar sedang menunggu pensyarah di hadapan dewan kuliah.
(e) Mereka berdua berkongsi minat yang sama.

‫املوضوع ‪" :‬يف الفصل"‬ ‫‪‬‬ ‫‪52‬‬
‫اجلملة يف اللغة العربية تنقسم إىل نوعني‪ :‬اجلملة االمسية واجلملة الفعلية‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫فاجلملة الفعلية هي تلك اجلملة اليت تبدأ بالفعل مثل قرأ ‪ ،‬يفتح ‪ ،‬تقول‪ ،‬يرتّب‪ ،‬اغسلْ‬ ‫‪‬‬
‫وغريها‪.‬‬
‫وهذا الفعل ميكن أن يكون الفعل املاضي‪ ،‬أو الفعل املضارع‪ ،‬أو الفعل األمر‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫إذا كنا اشترطنا يف اجلمل االمسية تطابق اخلرب املبتدأ‪ ،‬ففي اجلملة الفعلية كذلك‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫جيب تطابق الفعل الفاعل من حيث التذكري والتأنيث‪ .‬فإذا كان الفاعل مذكرا فيجب‬ ‫‪‬‬
‫تذكري الفعل معه؛ أما إذا كان الفاعل مؤنّثا‪ ،‬فيجب تأنيث الفعل معه‪.‬‬
‫المراجع‬
‫"يف املسجد"‬ ‫‪‬‬ ‫املوضوع‬
‫‪٤‬‬
‫يف هناية هذا الدرس‪ ،‬تتمكّن ممّا يأيت‪:‬‬
‫‪ -١‬نطق املفردات العربية اجلديدة واستخدامها يف املسجد‪.‬‬
‫‪ -٢‬استخدام التعبريات اخلاصة يف املسجد‪.‬‬
‫‪ -٣‬استخدام التعبريات اليومية املناسبة‪.‬‬
‫‪ -٤‬تـمييز أنواع الفعل‪.‬‬
‫◄ املقدمة‬
‫‪     ‬‬ ‫املسجد بيت من بيوت اهلل‪ ،‬ويف هذا يقول اهلل جلّ وعال‪:‬‬
‫]‪ .‬واملسجد هو مكان جيتمع فيه املسلمون ليؤدّوا شعائر اهلل من‬ ‫‪[   ‬اجلن‪:‬‬
‫الصّلوات املكتوبة والصّلوات األخرى‪ .‬ومل يكن املسجد مكانا للعبادة فحسب‪ ،‬بل هو مكان‬
‫جيتمع فيه املسلون ليناقشوا أمور دينهم ودنياهم‪ ،‬ومجيع األمور اليت يهتمّ هبا الـمسملون واألمّة‬
‫اإلسالمية مجعاء‪.‬‬

‫املوضوع ‪" :‬يف املسجد"‬ ‫‪‬‬ ‫‪54‬‬
‫مضمون الدرس‬ ‫‪،‬‬
‫‪ : ٬‬مضمون الدرس‬
‫التقى عمر وعلي يف مسكن الطّلبة‪ ،‬ومها يريدان أن يذهبا إىل املسجد ليؤدّيا صالة املغرب‪ ،‬وقبل‬
‫الذّهاب‪ ،‬دار احلوار بينهما‪.‬‬

‫‪ " :‬يف املسجد" ‪55 ‬‬ ‫املوضوع‬
‫وفيما يأيت حوار بني عمر وعلي يف فناء مسكن الطّلبة‪:‬‬

‫علي ‪ :‬وعليكم السالم ورمحة اهلل وبركاته‪.‬‬
‫عمر ‪ :‬إىل أين تذهب يا علي؟‬

‫علي ‪ :‬أنا أذهب إىل املسجد‪ ،‬هل تذهب معي؟‬
‫عمر ‪ :‬بالطبع‪ ،‬فصالة اجلماعة تفضُل صالة الفذّ بسبع وعشرين درجة‪.‬‬
‫علي ‪ :‬حقّا يا صديقي‪ ،‬علينا أن ننتهز هذه الفرصة‪.‬‬
‫عمر ‪ :‬فضال عن ذلك‪ ،‬فهناك مـحاضرة دينيّة بعد املغرب‪.‬‬

‫علي ‪ :‬ما موضوع احملاضرة؟‬
‫عمر ‪ :‬موضوعها ‪":‬شهر رمضان شهر العبادة"‪.‬‬

‫علي ‪ :‬هذا املوضوع مناسب جدا‪ ،‬فنحن مقبلون على رمضان‪.‬‬
‫عمر ‪ :‬هيّا ندعو أصدقاءنا اآلخرين للذّهاب إىل املسجد معنا‪.‬‬

‫عمر ‪ :‬هذه فكرة جيّدة‪ ،‬فال بد أن ندعو غرينا لننال رضا اهلل‪.‬‬
‫علي ‪ :‬وديننا اإلسالم يأمرنا أن نأمر باملعروف‪.‬‬
‫عمر ‪ :‬فقد حان وقت صالة املغرب‪ ،‬فاملؤذن قد رفع صوته لألذان‪.‬‬
‫علي ‪ :‬هيا بنا إىل املسجد‪.‬‬
‫عمر ‪ :‬هيا بنا‪.‬‬

‫‪ :٤،٢‬الكلمات اجلديدة‬

‫التدريبات ‪٤،١‬‬
‫‪ -۱‬أين التقى علي وعمر؟‬

‫________________________________ ‪.‬‬
‫‪ -٢‬إىل أين يذهب علي وعمر؟‬

‫________________________________ ‪.‬‬
‫‪ -٣‬كم تفْضل صالة اجلماعة عن صالة الفذ ؟‬

‫________________________________ ‪.‬‬
‫‪ -٤‬ما الربنامج بعد صالة املغرب؟‬

‫________________________________ ‪.‬‬
‫‪ -٥‬ما موضوع احملاضرة الدينية؟‬

‫________________________________ ‪.‬‬
‫‪ -٦‬مباذا يأمر ديننا اإلسالم؟‬

‫________________________________ ‪.‬‬
‫‪ -٧‬ماذا سينال املسلمون إذا فعلوا املعروف؟‬

‫________________________________ ‪.‬‬

‫‪ :٤،٣‬اجلمل العربية‬

‫التدريبات ‪٤٬٢‬‬

‫مثال ‪ :‬م (للمذكّر) ‪( -‬املسجد ‪ /‬صالة اجلماعة ‪ /‬تفْضل صالة الفذّ بسبع وعشرين‬
‫درجة)‬
‫ط‪ – ١‬إىل أين أنتَ ذاهب؟‬
‫ط‪ – ٢‬أنا ذاهبٌ إىل املسجد لصالة اجلماعة‪.‬‬
‫ط‪ – ١‬هل تذهب معي؟‬
‫ط‪ – ٢‬بالطبع‪ ،‬فصالة اجلماعة تفْضل صالة الفذّ بسبع وعشرين درجة‪.‬‬
‫مثال ‪ :‬م (للمؤنّث) ‪( -‬املسجد ‪ /‬صالة اجلماعة ‪ /‬تفْضل صالة الفذّ بسبع وعشرين‬
‫درجة)‬
‫ت ذاهبةٌ؟‬
‫ط‪ – ١‬إىل أين أن ِ‬
‫ط‪ – ٢‬ال‪ ،‬أنا طالبةٌ يف كلية اهلندسة‪.‬‬
‫ط‪ – ١‬هل تذهبني معي؟‬
‫ط‪ – ٢‬بالطبع‪ ،‬فصالة اجلماعة تفْضل صالة الف ّذ بسبع وعشرين درجة‪.‬‬
‫– م (للمذكّر) – (املكتبة ‪ /‬قراءة الكتب ‪ /‬تزوّد الفرد باملعلومات)‬

‫ط‪_____________ - ١‬‬
‫ط‪_____________ - ٢‬‬
‫ط‪_____________ - ١‬‬
‫ط‪_____________ - ٢‬‬

‫ب– م (للمؤنّث) ‪( -‬امللعب ‪ /‬الرّياضة ‪ /‬تقوّي األجسام وتنشط العقول)‬

‫ط‪_____________ - ١‬‬
‫ط‪_____________ - ٢‬‬
‫ط‪_____________ - ١‬‬
‫ط‪_____________ - ٢‬‬
‫حيّ)‬
‫ج– م (للمذكّر) ‪ ( -‬السّوق ‪ /‬شراء اخلضراوات والفواكه ‪ /‬من الغذاء الص ّ‬
‫ط‪_____________ - ١‬‬
‫ط‪_____________ - ٢‬‬
‫ط‪_____________ - ١‬‬
‫ط‪_____________ - ٢‬‬
‫د– م (للمؤنّث) – (الفصل ‪ /‬تعلّم اللغة العربية ‪ /‬لغة القرآن الكرمي)‬
‫ط‪_____________ - ١‬‬
‫ط‪_____________ - ٢‬‬
‫ط‪_____________ - ١‬‬
‫ط‪_____________ - ٢‬‬

‫– أجر احلوار مبأل الفراغات اآلتية‪:‬‬
‫الطالب ‪ :١‬السالم عليكم ورمحة اهلل وبركاته‬

‫الطالب ‪.________________ :٢‬‬
‫الطالب ‪ :١‬أنا ذاهب إىل الـمكتبة‪ ،‬هل تذهب معي؟‬

‫الطالب ‪ :٢‬بالطبع‪.___________________ ،‬‬
‫الطالب ‪ :١‬هناك سوف نناقش الدرس الذي درسناه باألمس‪.‬‬

‫الطالب ‪ :٢‬حقا‪.______________________ ،‬‬
‫الطالب ‪ :١‬هيّا ندعو حسن وحسني ليذهبا معنا؟‬

‫الطالب ‪ ،______:٢‬ما موضوع الدرس الذي سوف نناقشه؟‬
‫الطالب ‪ :١‬موضوعه "النّظافة يف اإلسالم"‪.‬‬

‫الطالب ‪.________________ :٢‬‬
‫الطالب ‪ :١‬هيّا بنا حتّى ال نتأخر!‬

‫الطالب ‪.______________:٢‬‬


‫يف الدرس الثاين والثالث درسنا أنواع اجلملة من حيث اجلملة االمسية والفعلية؛ ففي اجلملة االمسية‬
‫هناك ركنان أساسيان‪ ،‬مها‪ :‬املبتدأ‪ ،‬واخلرب‪ .‬ويف اجلملة الفعلية أيضا هناك ركنان أساسيان‪ ،‬مها‪:‬‬
‫الفعل‪ ،‬والفاعل‪.‬‬
‫ويف هذا الدرس سوف نركّز على أنواع الفعل‪ .‬فالفعل ينقسم إىل أنواع عديدة تبعا العتبارات‬
‫خمتلفة‪ .‬فمن حيث الزمن ينقسم الفعل إىل املاضي واملضارع واألمر‪ .‬ومن حيث التعدية واللزوم‬
‫ينقسم الفعل إىل الفعل الالزم واملتعدي‪ ،‬ومن حيث التجريد والزيادة ينقسم الفعل إىل اجملرَّد‬
‫واملزيد‪ .‬ويف هذا الدرس سوف ندرس الفعل من حيث تقسيمه إىل املاضي واملضارع واألمر فقط؛‬
‫أما من حيث تقسيمه إىل أنواع أخرى فسوف ندرسها يف دروس قادمة بإذن اهلل‪.‬‬
‫وقبل أن نتعرَّف على أنواع الفعل‪ ،‬هل تعرفون ما هو الفعل؟ فالفعل كما يقول الشيخ مصطفى‬
‫الغالييين (‪2001‬م) هو "ما دلّ على معىن يف نفسه مقترن بزمان كجاء وجييء وجيء‪ ".‬والفعل كما‬
‫يذهب إليه حممود حسين مغالسة (‪2001‬م) "كلمة تدل على حدث مقترن بزمان من األزمنة‪ ،‬وهو‬
‫ثالثة أقسام‪ :‬ماض‪ ،‬ومضارع ‪ ،‬وأمر"‪ .‬والفعل أيضا كما يقول عباس حسن (د‪.‬ت‪" ).‬كلمة تدل‬
‫على أمرين معا‪ ،‬مها‪ :‬معىن (أي حدث) وزمن يقترن به"‪.‬‬

‫‪۱–۱‬ولكل قسم من أقسام الفعل الثالثة عالمات خاصة متيزه من غريه‪ ،‬فمن عالمات الفعل‬
‫املاضي‪:‬‬
‫أ‪ -‬إنه يقبل يف آخره تاء الفاعل املتحركة مثل‪ :‬قَرَْأتُ‪ ،‬قَرَْأتَ‪ ،‬قَرَْأتِ‪ ،‬ومثل قوله تعاىل‪" :‬وإذا‬
‫ضتُ فهو يشفني" [الشعراء‪ ،] .:‬وقوله تعاىل‪ " :‬ولو كنتَ فظا غليظ القلب النفضوا‬ ‫مَرِ ْ‬
‫]‪.‬‬ ‫من حولك" [آل عمران‪:‬‬
‫ت" [االنفطار‪.] :‬‬

‫ب‪ -‬أو تاء التأنيث الساكنة مثل قَرََأتْ‪ ،‬ومثل قوله تعاىل‪ " :‬إذا السمآء انفط َر ْ‬
‫ج‪ -‬ومن عالماته أيضا أنه يقبل قد مثل قوله تعاىل‪" :‬قد أفلح من زكّاها" [الشمس‪ .] :‬فكلمة‬
‫"أفلح" فعل ماض ألهنا تقبل كلمة "قد"‪.‬‬
‫أما إذا دلت الكلمة على معىن املاضي ومل تقبل إحدى التائني فهي اسم فعل ماض مثل‪ :‬شتان‬
‫العامل واجلهول‪ ،‬وقوله تعاىل‪" :‬هيهات هيهات ملا توعدون" [املؤمنون‪ .] :‬فكلمتا‪ :‬شتان‬
‫وهيهات امسا فعل ماض‪.‬‬
‫‪۱–۲‬ومن عالمات الفعل املضارع‪:‬‬
‫أ‪ -‬أنه يسبق حبرف من حروف النصب أو حروف اجلزم مثل قوله تعاىل‪" :‬فإن مل تفعلوا ولن‬
‫تفعلوا فاتقوا النار اليت وقودها الناس واحلجارة" [البقرة‪ .] :‬فكلمة "تفعلوا" فعل‬
‫مضارع‪ ،‬ألهنا سبقها حرفان "مل ولن"‪.‬‬
‫ب‪ -‬ومن عالماته أيضا أنه يقبل السني أو سوف‪ ،‬مثل‪:‬‬

‫‪ -‬سأذهب إىل املكتبة يف املساء‪.‬‬
‫‪ -‬سوف أنال الشهادة قريبا‪.‬‬

‫]‪ .‬فكلمة "يطوقون"‬ ‫وقوله تعاىل‪" :‬سيطوقون ما خبلوا به يوم القيامة" [آل عمران‪:‬‬
‫فعل مضارع ألهنا سبقها السني‪.‬‬
‫وقوله عزوجل‪" :‬كال سوف تعلمون" [التكاثر‪ .] :‬فكلمة "تعلمون" فعل مضارع ألهنا‬
‫تقبل كلمة "سوف"‪.‬‬
‫أما إذا دلت الكلمة على معىن املضارع ومل تقبل عالمته فهي اسم فعل مضارع مثل‪ :‬أف‪.‬‬
‫‪ ٣‬ومن عالمات فعل األمر‪:‬‬
‫أ‪ -‬أنه يدل على الطلب مباشرة من غري واسطة‪ ،‬مثل"‪ُ :‬قمْ يا أمحد إىل الفصل‪.‬‬
‫وقوله تعاىل‪" :‬قل هو اهلل أحد" [اإلخالص‪.] :‬‬
‫ب‪ -‬ويقبل ياء املخاطبة‪ ،‬مثل‪:‬‬

‫قُوْ ِميْ يا زينب‬
‫وقوله تعاىل‪" :‬ارجعي إىل ربك راضية مرضية" [الفجر‪.] :‬‬

‫أما إذا دلت الكلمة على معىن األمر ومل تقبل عالمته فهي اسم فعل أمر مثل صه مبعىن اسكت‪.‬‬
‫ويشترك املضارع واألمر يف عالمتني‪ ،‬مها ‪ :‬قبول نون التوكيد اخلفيفة والثقيلة‪ ،‬مثل‪:‬‬
‫˗ واهلل لندافعنّ عن فلسطني‪.‬‬
‫˗ ودافعنْ عن فلسطني‪.‬‬
‫˗ وقبول ياء املخاطبة‪ ،‬مثل‪ :‬اقرئي لتعريف ما يف هذا الكتاب‪.‬‬

‫وميكن تلخيص عالمات الفعل يف الشكل اآليت‪:‬‬
‫‪ :٤،٤‬من عالمات الفعل‬

‫‪ –٤‬أمثلة عن الفعل املاضي‪:‬‬
‫‪ - ١‬قوله تعاىل‪ { :‬أرأيتَ الذي يكذب بالدين} [املاعون‪.] :‬‬

‫ب‪ -‬قوله تعاىل‪{ :‬يقول أهلكتُ ماال لبدا} [البلد‪.] :‬‬
‫ج‪ -‬قوله تعاىل‪ { :‬وأذَنتْ لرهبا وح َُّقتْ} [االنشقاق‪.] :‬‬
‫د‪ -‬قوله تعاىل‪{ :‬لقد خلقنا اإلنسان يف أحسن تقومي} [التني‪.] :‬‬
‫‪ -٥‬قوله تعاىل‪ { :‬قد أفلح املؤمنون} [املؤمنون‪.] :‬‬
‫‪ –٥‬أمثلة عن الفعل املضارع‪:‬‬
‫‪ -١‬قوله تعاىل‪{ :‬أمل جي َعلْ كيدهم يف تضليل} [الفيل‪.] :‬‬

‫]‪.‬‬ ‫ب‪ -‬قوله تعاىل‪{ :‬أمل يعلَمْ بأن اهلل يرى} [العلق‪:‬‬
‫]‪.‬‬ ‫ج‪ -‬قوله تعاىل‪{ :‬لن تنالوا الربّ حىت تنفقوا مما حتبون} [آل عمران‪:‬‬
‫د‪ -‬قوله تعاىل‪{ :‬كال سوف تعلمون} [التكاثر‪.] :‬‬
‫‪ -٥‬قوله تعاىل‪{ :‬وهم من بعد غلبهم سيغلبون} [الروم‪.] :‬‬
‫‪ –٦‬أمثلة عن الفعل األمر‪:‬‬
‫‪ -١‬ومنه قوله تعاىل‪{ :‬اقرأ باسم ربك الذي خلق} [العلق‪.] :‬‬
‫]‪.‬‬ ‫ب‪ -‬قوله تعاىل‪{ :‬خذ من أمواهلم صدقة تطهرهم وتزكيهم هبا} [التوبة‪:‬‬
‫]‪.‬‬ ‫ج‪ -‬منه قوله تعاىل‪ { :‬كلوا واشربوا من رزق اهلل } [البقرة‪:‬‬
‫]‪.‬‬ ‫[لقمان‪17:‬‬ ‫د‪ -‬قوله تعاىل‪{ :‬يا بين أقم الصالة وأمر بالعرف وانه عن املنكر}‬
‫]‪.‬‬ ‫‪ -٥‬قوله تعاىل‪ { :‬ارجعي إىل ربك راضية مرضية} [الفجر‪:‬‬

‫الحظوا الكلمات اليت حتتها خط‪ ،‬فجميعها أفعال؛ ففي اجملموعة األوىل هي أفعال ماضية‪ ،‬ألهنا‬
‫تقبل تاء الفاعل املتحركة‪ ،‬مثل "رأيتَ" يف املثال األول‪ ،‬ويف املثال الثاين أيضا يقبل الفعل تاء الفاعل‬
‫املتحركة وهي"أهلكتُ"؛ أما املثال الثالث فالفعل فيه يقبل تاء التأنيث "أذنتْ" و"حقتْ"؛ بينما يف‬
‫املثال الرابع واخلامس‪ ،‬فالفعل يف كل منهما يقبل "قد"‪ .‬لذلك فاألفعال يف هذه اجملموعة هي أفعال‬
‫ماضية ألهنا تقبل تاء الفاعل املتحركة وتاء التأنيث‪ ،‬وكذلك كلمة "قد"‪.‬‬
‫وإذا انتقلنا إىل األمثلة يف اجملموعة الثانية‪ ،‬جند أنّ الكلمات اليت حتتها خطّ هي أفعال‪ ،‬وهذه األفعال‬
‫يسبقها حرف من حروف النصب أو اجلزم أو السني أو سوف؛ ففي املثال األوّل يسبق الفعل‬
‫حرف اجلزم وهو "مل"‪ ،‬وكذلك يف املثال الثاين؛ أما املثال الثالث فيسبق الفعل حرف النصب وهو‬
‫"لن"؛ بينما املثال الرابع فيسبقه السني و"سوف" يف املثال اخلامس‪ .‬فاألفعال يف هذه اجملموعة هي‬
‫أفعال مضارعة ألهنا سبقها حرف من حروف النصب واجلزم‪ ،‬وكذلك السني وسوف‪.‬‬
‫مث الحظوا األمثلة يف اجملموعة الثالثة‪ ،‬جند أن الكلمات اليت حتتها خط أفعال األمر‪ ،‬وذلك ألهنا تد ّل‬
‫على الطّلب مباشرة‪ ،‬إمّا بفعل شيء أو بأمر ما؛ ففي املثال األول يأمر اهلل تعاىل بالقراءة ـ ويف‬
‫املثال الثاين بأخذ األموال‪ ،‬واملثال الثّالث باألكل والشرب‪ ،‬واملثال الرّابع بإقامة الصّالة واألمر‬
‫باملعروف والنّهي عن املنكر؛ أمّا املثال اخلامس فيأمر اهلل تعاىل النّفس بالرّجوع إليه‪ ،‬فنالحظ أنّ‬
‫هذا الفعل يقبل ياء املخاطبة‪ ،‬حيث أمر اهلل النّفس بالرّجوع إليه‪ .‬فهذه األفعال هي أفعال األمر‬
‫ألنّها تدلّ على الطّلب مباشرة‪ ،‬وكذلك فهي تقبل ياء املخاطبة‪.‬‬

‫التدريبات ‪٤،٣‬‬
‫‪ -١‬استخرج الفعل من النص اآليت‪ ،‬مث عيِّن نوعه يف اجلدول اآليت‪:‬‬
‫اهتَمَّ اإلسالم بالنّظافة اهتماما عظيما خالل العصور املختلفة‪ ،‬وإذا كانتْ أوّل‬
‫حدَّثتْ عن العلم يف قوله تعاىل‪" :‬اقرأْ" فقد‬
‫سورة نزَلتْ يف القرآن الكرمي قد تَ َ‬
‫جا َءتْ بعدها سورة أم َرتْ بالنّظافة‪.‬‬
‫يف قوله تعاىل ‪﴿ :‬وثيابك فَطَهِّرْ﴾ [املدثر‪.] :‬‬
‫وي ْهتَمُّ اإلسالم بنظافة الفم‪َ ،‬فَيأْمرُ باملضمضة والسّواك وختليل األسنان إلزالة‬
‫بقايا الطّعام‪ ،‬ويف السواك يقولُ الرّسولُ‪ -‬صلى اهلل عليه وسلّم ‪" -‬السّواك‬
‫مطهرة للفم مرضاة للربّ"‪ ،‬وكذلك َي ْهتَمُّ بنظافة األنف والعني والشعر‬
‫واملالبس‪ ،‬يقولُ اهلل تعاىل ‪":‬يا بين آدم ُخذُوْا زينتكم عند كلّ مسجد"‪.‬‬
‫من كتاب "العربية للناشئني"‪ ،‬الكتاب‬
‫نوعه‬ ‫الفعل‬ ‫الرقم‬

‫‪ -٢‬امأل الفراغات اآلتية بفعل مناسب‪:‬‬
‫أ‪ _____ -‬املسلمون رضا اهلل إذا فعلوا اخلري‪.‬‬

‫ب‪ -‬على املسلم أن _____ باملعروف وينهى عن املنكر‪.‬‬
‫ج ‪ _____ -‬على املسلم أن يهتم بالنظافة‪.‬‬
‫د‪ _____ -‬احملاضرة األوىل يف الساعة الثامنة صباحا‪.‬‬
‫‪-٥‬ال _____ كثريا فاألكل الكثري يضر اجلسم‪.‬‬
‫حوِّل الفعل املاضي إىل الفعل املضارع كما يف املثال‪:‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪٣‬‬
‫يذهب أمحد إىل املسجد‬ ‫م‪ -‬ذهب أمحد إىل املسجد لصالة اجلماعة‪.‬‬
‫لصالة اجلماعة‪.‬‬
‫جيتمع املسلمون يف املسجد‪.‬‬ ‫م‪ -‬اجتمع املسلمون يف املسجد‪.‬‬
‫_______________‬ ‫‪ -١‬صلى املسلمون مجاعة يف املسجد‪.‬‬

‫_______________‬ ‫ب‪ -‬قرأ املسلم القرآن بعد الصّالة‪.‬‬
‫_______________‬ ‫ج‪ -‬أمر ديننا اإلسالم باملعروف‪.‬‬
‫_______________‬ ‫د‪ -‬تصدّق املسلم مبا لديه من املال‪.‬‬
‫_______________‬ ‫‪ -٥‬طاف احلجّاج حول الكعبة‪.‬‬

‫‪ -٤‬أكمل الفراغ بفعل األمر كما يف املثال‪:‬‬
‫اقرئي القرآن يا فاطمة‪.‬‬ ‫م ‪ ____ -‬القرآن يا فاطمة (قرأ)‬
‫_____________ ‪.‬‬ ‫‪ ____-١‬الباب يا حممد (فتح)‬

‫__________ ‪.‬‬ ‫ب‪ ____-‬إىل الدّرس جيّدا يا أوالد (استمع)‬
‫____________ ‪.‬‬ ‫ج‪ ____-‬أيها الطالب الدّرس (كتب)‬
‫___________ ‪.‬‬ ‫د‪ ____-‬الواجب أيتها البنات (عمل)‬
‫_________ ‪.‬‬ ‫‪ ____-٥‬إىل اجلامعة مبكّرة يا زينب (ذهب)‬
‫‪ -٥‬كوِّن مجال مفيدة مبتدئا باألفعال اآلتية‪:‬‬
‫‪ -١‬دعا‪. ______________________________ :‬‬

‫ب‪ -‬اهتمّ‪.______________________________ :‬‬
‫ج‪ -‬يأمر‪.______________________________ :‬‬
‫د‪ -‬يقول‪. ______________________________ :‬‬
‫‪ -٥‬جيعل‪. ______________________________ :‬‬

‫‪ -٦‬اقرأ هذه السّورة مث استخرج األفعال‪ ،‬مث بيِّن نوعها‪:‬‬
‫قال تعاىل‪:‬‬
‫‪            ‬‬
‫‪         ‬‬
‫‪ -٧‬اقرأ هذا احلديث مث استخرج األفعال مث بيِّن نوعها‪:‬‬
‫عن أيب هريرة رضي اهلل عنه قال‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم إن اهلل تعاىل‬
‫طيّب ال يقبل إال طيّبا ‪ ،‬وإنّ اهلل تعاىل أمر املؤمنني مبا أمر به املرسلني‪ ،‬فقال‪ ﴿:‬يا‬
‫أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صاحلا﴾ [املؤمنون‪ ،] :‬وقال تعاىل‪﴿ :‬يا‬
‫]‪ ،‬مث ذكر الرّجل‬ ‫أيها الذين آمنوا كلوا من طيّبات ما رزقناكم﴾ [البقرة‪:‬‬
‫يطيل السفر‪ :‬أشعث أغرب‪ ،‬ميد يديه إىل السماء‪ :‬يا ربّ يا ربّ‪ ،‬ومطعمه حرام‪،‬‬
‫ومشربه حرام‪ ،‬وملبسه حرام‪ ،‬وغذي باحلرام‪ ،‬فأنّى يستجاب لذلك؟‪.‬‬
‫رواه مسلم‬

"‫ "يف املسجد‬: ‫املوضوع‬  72
:‫ ترجمِ اجلمل اآلتية إىل اللغة العربية‬-٨

(a) Saya hendak ke masjid, adakah saudara ingin ke sana bersama saya?
(b) Apakah tajuk ceramah agama?
(c) Jom kita ke perpustakaan sekarang.
(d) Baiklah, kita akan ke kedai buku bersama.
(e) Islam menggalakkan umatnya supaya berbuat baik.

‫الفعل ينقسم إىل أنواع عديدة تبعا العتبارات خمتلفة‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫فمن حيث الزمن ينقسم الفعل إىل املاضي واملضارع واألمر‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ولكل قسم من أقسام الفعل الثالثة عالمات خاصة متيزه من غريه‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫فمن عالمات الفعل املاضي‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫أ‪ -‬إنه يقبل يف آخره تاء الفاعل املتحركة أو تاء التأنيث السّاكنة‪.‬‬
‫ب‪ -‬ومن عالماته أيضا أنه يقبل "قد"‪.‬‬
‫‪ ‬ومن عالمات الفعل املضارع‪:‬‬

‫أ‪ -‬أنه يسبق حبرف من حروف النصب أو حروف اجلزم‪.‬‬
‫ب‪ -‬ومن عالماته أيضا أنه يقبل السني أو سوف‪.‬‬
‫‪ ‬ومن عالمات فعل األمر‪:‬‬

‫أ‪ -‬أنه يدلّ على الطلب مباشرة من غري واسطة‪.‬‬
‫ب‪ -‬أنه يقبل ياء املخاطبة‪.‬‬
‫‪ ‬ويشترك املضارع واألمر يف عالمتني‪ ،‬مها ‪ :‬قبول نون التوكيد اخلفيفة والثقيلة‪.‬‬

‫عباس حسن‪ .‬د‪.‬ت‪ .‬النحو الوايف‪ .‬اجلزء األول‪ ،‬الطبعة السادسة‪ ،‬القاهرة‪ :‬دار املعارف‪.‬‬
‫للناشئني‪ .‬الكتاب السادس‪ ،‬اململكة العربية السعودية‪ :‬وزارة املعارف‪.‬‬
‫حممود حسين مغالسة‪2001( .‬م)‪ .‬النحو الشايف‪ .‬بريوت‪ :‬مؤسسة الرسالة للطباعة والنشر والتوزيع‪.‬‬

‫‪75‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪" :‬يف السوق"‬ ‫املوضوع‬
‫"يف السوق"‬ ‫‪‬‬ ‫املوضوع‬

‫‪٥‬‬
‫˗ نطق املفردات العربية اجلديدة واستخدامها يف السوق‪.‬‬
‫˗ استخدام التعبريات اخلاصة يف السوق‪.‬‬
‫˗ استخدام التعبريات اليوميّة املناسبة‪.‬‬
‫˗ متييز الفعل بني الالّزم والـمتعدّي‪.‬‬
‫حيتاج اإلنسان يف حياته اليوميّة إىل شراء اللوازم واحلاجيات‪ ،‬فأين نذهب لشراء احلاجيات؟ يف‬
‫الغالب‪ ،‬يذهب املرء إىل السّوق لشراء حاجياته األسرية‪ .‬ففي السّوق سوف جيد ما حيتاجه من‬
‫اللّوازم واحلاجيات‪ .‬ويف السوق أقسام خمتلفة ومتعددة‪ :‬قسم لبيع اللّحوم والدّجاج واألمساك‪،‬‬
‫وقسم لبيع الفواكه واخلضراوات‪ ،‬وقسم األطعمة واألشربة‪ ،‬وقسم لبيع املالبس اجلاهزة واألقمشة‬
‫ولوازم البيت‪ .‬وتعرض البضائع يف هذه األقسام وتباع باجلملة بأسعار مناسبة ومغرية؛ فعلى املرء‬
‫أن خيتار ما حيتاج إليه‪ ،‬وال ينخدع مبا يراه من البضائع املعروضة‪.‬‬

‫‪" :‬يف السوق"‬ ‫املوضوع‬ ‫‪‬‬ ‫‪76‬‬
‫مضمون الدرس‬ ‫‪،١‬‬

‫‪ : ،١‬مضمون الدّرس‬
‫بعد صالة الصّبح‪ ،‬التقى عمر وصاحل أمام باب املسجد‪ ،‬وأراد صاحل أن يذهب إىل السّوق يف‬
‫هذا الصّباح مع أمّه‪ ،‬فدار احلوار بينهما‪.‬‬

‫‪77‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪" :‬يف السوق"‬ ‫املوضوع‬
‫وفيما يأيت حوار بني عمر وصاحل وأمّه‪:‬‬

‫صاحل ‪ :‬وعليكم السالم ورمحة اهلل وبركاته‪.‬‬
‫عمر ‪ :‬إىل أين تذهبُ يا صاحل؟‬

‫صاحل ‪ :‬أنا أذهب إىل السّوق‪ ،‬هل تذهب معي؟‬
‫عمر ‪ :‬شكرا؛ ولكنين أعتذر ألنّين ال أستطيع أن أذهب معك‪.‬‬

‫صاحل ‪ :‬ال بأس يا أخي‪ ،‬فأنا سوف أذهب مع أمّي‪.‬‬
‫وصل صاحل وأمّه إىل السوق يف السّاعة الثّامنة صباحا‪.‬‬
‫صاحل ‪ :‬ماذا تريدين أن تشتري يا أمّي؟‬

‫األم ‪ :‬أريد أن أشتري لوازم املطبخ أوّال‪ ،‬مث نشتري لوازم أخرى‪.‬‬
‫صاحل ‪ :‬إذًا نبدأ باللّحوم والدّجاج واألمساك‪ ،‬مث نشتري اخلضروات‪.‬‬

‫األم ‪ :‬حسنا‪ ،‬وال ننسى الفواكه الطازجة‪ ،‬مثل‪ :‬املوز والتّفّاح والربتقال يا صاحل‪.‬‬
‫صاحل ‪ :‬هل نشتري البصل والثّوم والسكّر واحلليب والدّقيق يا أمي ؟‬

‫األم ‪ :‬نعم‪ ،‬نريد هذه البضائع أيضا‪ ،‬وال ننسى كذلك لوازم البيت األخرى‪.‬‬
‫صاحل ‪ :‬حسنا‪ ،‬كلّها مسجَّلة عندي يا أمي‪.‬‬

‫ت يا بينّ‪.‬‬
‫األم ‪ :‬أحسن َ‬
‫صاحل ‪ :‬هيّا نشتري مجيع احلاجيات بسرعةٍ حتّى ال نتأخّر يف الرّجوع إىل البيت‪.‬‬
‫األم ‪ :‬حسنا يا بينّ ‪.‬‬
‫‪" :‬يف السوق"‬ ‫املوضوع‬ ‫‪‬‬ ‫‪78‬‬
‫‪٥: ٬‬الكلمات اجلديدة‬

‫‪79‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪" :‬يف السوق"‬ ‫املوضوع‬
‫التدريبات ‪٥،١‬‬
‫بعد قراءتك للحوار السابق‪ ،‬أ ِجبْ عن األسئلة اآلتية‪:‬‬
‫‪ ˗١‬هل يذهب عمر مع صاحل إىل السّوق؟‬

‫________________________________‬
‫‪ ˗٢‬مع من ذهب صاحل إىل السوق؟‬

‫________________________________‬
‫‪ ˗٣‬مىت وصل صاحل وأمّه إىل السّوق؟‬

‫________________________________‬
‫‪ ˗٤‬ماذا تريد أن تشتري أمّ صاحل ؟‬

‫________________________________‬
‫‪ ˗٥‬هل ستشتري أمّ صاحل الفواكه الطّازجة؟‬

‫________________________________‬
‫‪ ˗٦‬ملاذا يريد صاحل وأمّه أن يرجعا إىل البيت بسرعة؟‬

‫________________________________‬

‫‪" :‬يف السوق"‬ ‫املوضوع‬ ‫‪‬‬ ‫‪80‬‬
‫‪ :٥٬٣‬اجلمل العربية‬

‫‪81‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪" :‬يف السوق"‬ ‫املوضوع‬
‫التدريبات ‪٥٬٢‬‬
‫أجر احلوار كما يف املثال‪:‬‬ ‫‪-‬‬
‫مثال ‪ :‬م (للمذكّر) ‪( -‬املكتبة ‪ /‬آيت ‪ /‬أخي)‬
‫ط‪ – ١‬إىل أين أنت ذاهب؟‬

‫ط‪ – ٢‬أنا ذاهب إىل املكتبة‪ ،‬هل تذهب معي؟‬
‫ط‪– ١‬شكرا؛ ولكنّين أعتذر ألنّين ال أستطيع أن آيت معكَ‪.‬‬
‫ط‪ – ٢‬ال بأس‪ ،‬فأنا سوف أذهب مع أخي‪.‬‬
‫مثال ‪ :‬م (للمؤنّث)‪( -‬املكتبة ‪ /‬آيت ‪ /‬أخيت)‬
‫ط‪ – ١‬إىل أين أنت ذاهبةٌ؟‬

‫ط‪ – ٢‬أنا ذاهبةٌ إىل املكتبة‪ ،‬هل تذهبني معي؟‬
‫ط‪– ١‬شكرا؛ ولكنّين أعتذر ألنّين ال أستطيع أن آيت معكِ‪.‬‬
‫ط‪ – ٢‬ال بأس‪ ،‬فأنا سوف أذهب مع أخيت‪.‬‬
‫‪ ١‬م (للمذكّر) – (املسجد ‪ /‬أرافقك ‪ /‬صديقي)‬

‫ط‪_____________ - ١‬‬
‫ط‪_____________ - ٢‬‬
‫ط‪_____________ - ١‬‬
‫ط‪_____________ - ٢‬‬

‫‪" :‬يف السوق"‬ ‫املوضوع‬ ‫‪‬‬ ‫‪82‬‬
‫ب‪ -‬م – (للمؤنّث) (امللعب ‪ /‬ألعب ‪ /‬أخيت)‬

‫ط‪_____________ - ١‬‬
‫ط‪_____________ - ٢‬‬
‫ط‪_____________ - ١‬‬
‫ط‪_____________ - ٢‬‬
‫ج‪ ‬م – (للمذكّر) ‪( -‬القرية ‪ /‬أسافر ‪ /‬أيب)‬

‫ط‪_____________ - ١‬‬
‫ط‪_____________ - ٢‬‬
‫ط‪_____________ - ١‬‬
‫ط‪_____________ - ٢‬‬
‫د‪ ‬م – (للمؤنّث) – (املطعم ‪ /‬آكل ‪ /‬صديقيت)‬

‫ط‪_____________ - ١‬‬
‫ط‪_____________ - ٢‬‬
‫ط‪_____________ - ١‬‬
‫ط‪_____________ - ٢‬‬

‫‪83‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪" :‬يف السوق"‬ ‫املوضوع‬
‫‪ –٢‬أجر احلوار مبأل الفراغات اآلتية‪:‬‬
‫البائع‪ :‬أهال وسهال‪ ،‬أيّ خدمة؟‬

‫األب‪.__________ :‬‬
‫البائع‪ :‬كم كيلو جراما تريد منْ هذا السكّر؟‬

‫األب‪.__________ :‬‬
‫البائع‪ :‬هل تريد شيئا آخر؟‬

‫األب‪ :‬نعم‪ ،‬أريد____________‪.‬‬
‫البائع‪ :‬هل تريد شيئا من لوازم البيت ؟‬

‫األب‪ :‬نعم‪ ،‬أريد_____________‪.‬‬
‫البائع‪ :‬البضائع كلها جاهزة‪.‬‬

‫األب‪____________ :‬‬
‫البائع‪ :‬الثّمن كلّه مخسون رينجيتا‪ ،‬تفضّل ادفع هناك‪.‬‬

‫األب‪.______________ :‬‬

‫‪" :‬يف السوق"‬ ‫املوضوع‬ ‫‪‬‬ ‫‪84‬‬
‫يف الدرس السابق درسنا أنواع الفعل من حيث الزمن‪ ،‬وهو ينقسم إىل ثالثة أنواع‪ ،‬هي‪ :‬املاضي‬
‫واملضارع‪ ،‬واألمر‪ .‬ويف هذا الدرس سوف ندرس نوعني آخرين من حيث تقسيمه إىل اللزوم‬
‫والتعدية‪ .‬فالفعل من حيث اللزوم والتعدية ينقسم إىل الفعل الالزم واملتعدي‪ .‬فما الفرق بني هذين‬
‫النوعني؟‬
‫الفعل الالزم هو الذي حيتاج إىل فاعل وال حيتاج إىل مفعول به‪.‬‬
‫والفعل املتعدي هو الذي حيتاج إىل فاعل ومفعول به‪.‬‬
‫‪٥:٥،‬تقسيم الفعل من حيث اللزوم والتعدية‬

‫‪85‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪" :‬يف السوق"‬ ‫املوضوع‬
‫‪ ١‬أمثلة عن الفعل الالزم‪:‬‬
‫‪ –١‬قوله تعاىل‪{ :‬إذا جآء نص ُر اهلل والفتح} [النصر‪.] :‬‬

‫ب– قوله تعاىل‪{ :‬سبحان الذي أسرى بعبده ليال من املسجد احلرام إىل املسجد األقصى} [اإلسراء‪.] :‬‬
‫ج– قوله تعاىل‪{ :‬يوفون بالنذر} [اإلنسان‪.] :‬‬
‫]‪.‬‬ ‫د– قوله تعاىل‪{ :‬وحسن أولئك رفيقا} [النساء‪:‬‬
‫‪ –٥‬قوله تعاىل‪{ :‬قد أفلح املؤمنون} [املؤمنون‪.] :‬‬
‫‪٢‬أمثلة عن الفعل املتعدّي‪:‬‬
‫]‪.‬‬ ‫‪ –١‬قوله تعاىل‪{ :‬وجعلنا سراجا وهاجا} [النبأ‪:‬‬

‫ب– قوله تعاىل‪ { :‬ويطعمون الطعامَ على حبه} [اإلنسان‪.] :‬‬
‫ج– قوله تعاىل‪{ :‬أمل جنعل األر َ‬
‫ض مهادا} [االنشقاق‪.] :‬‬
‫د– قوله تعاىل‪{ :‬لقد خلقنا اإلنسانَ يف أحسن تقومي} [التني‪.] :‬‬
‫]‪.‬‬ ‫‪ –٥‬قوله تعاىل‪َ { :‬وَيلَْبسُونَ ِثيَابًا خُضْرًا ِمنْ ُسْندُسٍ وَإِ ْسَتبْ َرقٍ} [الكهف‪:‬‬

‫‪" :‬يف السوق"‬ ‫املوضوع‬ ‫‪‬‬ ‫‪86‬‬
‫ال حظوا األمثلة السابقة‪ ،‬إنّها هي مجل مفيدة‪ ،‬وهي تبدأ باألفعال فهي إذن مجل فعلية‪ ،‬ويف بعض‬
‫اجلمل تتكوّن من الفعل والفاعل وال يوجد مفعول به‪ ،‬ويف بعض اجلمل األخرى تتكوّن من الفعل‬
‫والفاعل واملفعول به‪ .‬وانظروا مرة أخرى إىل األفعال يف جمموعة (أ) جند أهنا حتتاج إىل فاعل فقط‬
‫وال حتتاج إىل مفعول به‪ ،‬واملعىن يستقيم حتّى وإن مل يكن هناك مفعوال به‪ ،‬ويسمّى الفعل الذي‬
‫يكتفي بالفاعل وال حيتاج إىل مفعول به فعال الزما‪.‬‬
‫مث انظروا إىل األفعال يف جمموعة (ب) جند أنّها حتتاج إىل فاعل ومفعول به‪ ،‬وإذا اكتفى بالفاعل‬
‫فقط‪ ،‬فإنّه ال يستقيم املعىن بل حيتاج إىل مفعول به لتكون مجلة مفيدة ويستقيم املعىن‪ ،‬ويسمّى‬
‫الفعل الذي حيتاج إىل فاعل ومفعول به فعال متعديا‪.‬‬

‫‪87‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪" :‬يف السوق"‬ ‫املوضوع‬
‫‪٬‬‬
‫‪ -۱‬اقرأ النصّ اآليت مث عيِّن الفعل الالزم واملتعدي‪:‬‬
‫وُلدَ ابن سينا يف مدينة خبارى سنة ‪370‬هـ‪ ،‬وعاش فيها بداية حياته‪ ،‬وكانتْ خبارى‬
‫يف ذلك الوقت ملتقى العلماء واألدباء‪ ،‬كما كانتْ تضُمُّ عدداً من الـمكتبات‬
‫الكبرية‪ .‬وقد ساعد ذلك اجلوُ العلميُ ابنَ سينا على الدّراسة‪ ،‬وعيََّن له والدُهُ عدداً‬
‫من األساتذة‪ .‬وقد حفِظ القرآنَ‪ ،‬ودرس علومَ اللغةِ واألدبِ وهو دون العاشرة من‬
‫عمره‪.‬‬
‫من كتاب "العربية للناشئني"‪ ،‬الكتاب السادس‪.‬‬
‫نوعه‬ ‫الفعل‬
‫‪ -٢‬امأل الفراغات اآلتية بفعل مناسب مث بيَِّن هل هو الزم أو متعد‪:‬‬
‫‪ _______ ˗١‬األم من السّوق بالسيّارة؛ نوع الفعل‪._____ :‬‬

‫ب˗ ______ األب إىل مكّة ألداء فريضة احلج؛ نوع الفعل‪._____ :‬‬
‫ج˗ _______ املسلمون شهر رمضان؛ نوع الفعل‪._____ :‬‬
‫د˗ _____ اإلسالم بالنظافة اهتماما شديدا؛ نوع الفعل‪._____ :‬‬
‫‪ _______٥˗٥‬أبو بكر املرتدين؛ نوع الفعل‪._____ :‬‬

‫‪" :‬يف السوق"‬ ‫املوضوع‬ ‫‪‬‬ ‫‪88‬‬
‫‪ -٣‬حوِّل الفعل الالزم إىل فعل متعدّ مستعمال ما بني القوسني كما يف املثال‪:‬‬
‫مثال‪ :‬م‪ -‬وقف الرجل‪( .‬السيّارة)‬

‫ت‪ -‬أوقف الرجل السيّارةَ‪.‬‬
‫_______________‬ ‫‪ -۱‬ضحك حممّد كثريا‪( .‬صديقه)‬
‫_______________‬ ‫ب‪ -‬علم عثمان اخلرب ‪( .‬زوجته)‬
‫_______________‬ ‫ج‪ -‬غضبت البنت باألمس‪( .‬أمّها)‬
‫_______________‬ ‫د‪ -‬سعد أمحد بالنتيجة‪( .‬األب)‬
‫_______________‬ ‫‪٥-٥‬بكى عمر‪( .‬أخته)‬
‫‪ -٤‬استعمل األفعال املتعدّية اآلتية يف مجل مفيدة‪ ،‬واذكر املفعول به‪:‬‬
‫املفعول به ‪.______ :‬‬ ‫‪ -۱‬يشتري‪.________________ :‬‬

‫املفعول به ‪.______ :‬‬ ‫ب‪ -‬يراجع‪.________________ :‬‬
‫املفعول به ‪.______ :‬‬ ‫ج‪ -‬يتناول‪.________________ :‬‬
‫املفعول به ‪.______ :‬‬ ‫د‪ -‬يقرأ‪.________________ :‬‬
‫املفعول به ‪.______ :‬‬ ‫‪ -٥‬يلبس‪.________________ :‬‬
‫‪ -٥‬استعمل األفعال اللّازمة اآلتية يف مجل مفيدة من عندك‪:‬‬
‫‪ -۱‬حيتاج‪.__________________________ :‬‬
‫ب‪ -‬ينظر‪.__________________________ :‬‬
‫ج‪ -‬يضحك‪.________________________ :‬‬
‫د‪ -‬يبكي‪.__________________________ :‬‬
‫‪ -٥‬يسلّم ‪.__________________________ :‬‬

‫‪89‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪" :‬يف السوق"‬ ‫املوضوع‬
‫اقرأ هذه السّورة مث استخرجْ منها الفعل اللّازم واملتعدّي‪:‬‬ ‫‪-٦‬‬
‫قال تعاىل‪:‬‬
‫‪          ‬‬
‫‪          ‬‬
‫‪         ‬‬
‫نوع الفعل‬ ‫الفعل‬
‫اقرأ هذا احلديث مث استخرج منه الفعل الالزم واملتعدّي‪:‬‬ ‫‪-٧‬‬
‫عن أيب هريرة رضي اهلل عنه أنّ رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم‪ ،‬قال‪( :‬إذا توضّأ‬
‫العبد املسلم‪ ،‬أو املؤمن‪ ،‬فغسل وجهه‪ ،‬خرج من وجهه كل خطيئة نظر إليها بعينه‬
‫مع املاء‪ ،‬أو مع آخر قطر املاء‪ ،‬فإذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيئة كان‬
‫بطشتها يداه مع املاء‪ ،‬أو مع آخر قطر املاء‪ ،‬فإذا غسل رجليه خرجت كل خطيئة‬
‫مشتها رجاله مع املاء‪ ،‬أو مع آخر قطر املاء حتّى خيرج نقياً من الذّنوب)‪.‬‬
‫رواه مسلم‬

‫‪" :‬يف السوق"‬ ‫املوضوع‬ ‫‪‬‬ ‫‪90‬‬
‫نوع الفعل‬ ‫الفعل‬
‫‪ -٨‬رتِّب العبارات اآلتية ِلتُقِيم حوارا مفيدا‪:‬‬
‫مثنه أربعون رينجيتا‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫____________‬ ‫‪:‬‬ ‫البائع‬

‫أهال وسهال‪ ،‬أية خدمة يا سيديت؟‬ ‫‪‬‬ ‫____________‬ ‫‪:‬‬ ‫األم‬
‫أي لون تريدينه؟‬ ‫‪‬‬ ‫____________‬ ‫‪:‬‬ ‫البائع‬
‫ما مقاسها يا سيديت؟‬ ‫‪‬‬ ‫____________‬ ‫‪:‬‬ ‫األم‬
‫أحبث عن فستان البنيت‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫____________‬ ‫‪:‬‬ ‫البائع‬
‫ها هو الفستان األخضر واملقاس املتوسط‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫____________‬ ‫‪:‬‬ ‫األم‬
‫كم مثن هذا الفستان؟‬ ‫‪‬‬ ‫____________‬ ‫‪:‬‬ ‫البائع‬
‫هل هذا الثمن بعد التخفيض؟‬ ‫‪‬‬ ‫____________‬ ‫‪:‬‬ ‫األم‬
‫أظن املقاس املتوسط‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫____________‬ ‫‪:‬‬ ‫البائع‬
‫نعم‪ ،‬يا سيديت‬ ‫‪‬‬ ‫____________‬ ‫‪:‬‬ ‫األم‬
‫أريد اللون األخضر الفاتح‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫____________‬ ‫‪:‬‬ ‫البائع‬
‫شكرا‪ ،‬يا سيدي‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫____________‬ ‫‪:‬‬ ‫األم‬

91  "‫ "يف السوق‬: ‫املوضوع‬
:‫ترجمِ اجلمل اآلتية إىل اللغة العربية‬ -٩
(a) Terima kasih, tetapi saya mohon maaf kerana saya tidak dapat
pergi bersama saudara.
(b) Tidak mengapa, saya akan pergi bersama ibu saya.
(c) Apa yang kita akan beli dahulu, ibu?
(d) Saya hendak membeli keperluan dapur dahulu.
(e) Jangan lupa untuk membeli buah-buahan dan sayuran.

‫‪" :‬يف السوق"‬ ‫املوضوع‬ ‫‪‬‬ ‫‪92‬‬
‫الفعل من حيث اللزوم والتعدية ينقسم إىل الفعل الالزم واملتعدي‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫الفعل الالزم هو الذي حيتاج إىل فاعل وال حيتاج إىل مفعول به‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫والفعل املتعدي هو الذي حيتاج إىل فاعل ومفعول به‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫املثال للفعل الالزم ‪ :‬ذهب ‪ /‬وصل ‪ /‬جلس ‪ /‬عاد ‪ /‬نام ‪ /‬صدق ‪ /‬قعد ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫واملثال للفعل املتعدّي ‪ :‬كتب ‪ /‬أكرم ‪ /‬عظم ‪ /‬غفر ‪ /‬أعطى ‪ /‬منح ‪ /‬علّم ‪ /‬سأل ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫فخر الدين قباوة‪1998( .‬م)‪ .‬تصريف األمساء واألفعال‪ .‬بريوت‪ :‬مكتبة املعارف‪.‬‬
‫للناشئني‪ .‬الكتاب السادس‪ ،‬اململكة العربية السعودية‪ :‬وزارة املعارف‪.‬‬
‫حممود حسين مغالسة‪2007( .‬م)‪ .‬النحو الشايف الشامل‪ .‬الطبعة األوىل‪ ،‬عمان‪ :‬دار املسرية للنشر‬
‫والتوزيع‪.‬‬

‫‪" :‬يف فناء املدرسة" ‪93 ‬‬ ‫املوضوع‬
‫"يف فناء‬ ‫‪‬‬ ‫املوضوع‬

‫الـمدرسة"‬
‫‪٦‬‬
‫˗ نطق املفردات العربية اجلديدة واستخدامها يف فناء املدرسة‪.‬‬
‫˗ استخدام التعبريات اخلاصة يف فناء املدرسة‪.‬‬
‫˗ استخدام التعبريات اليومية املناسبة‪.‬‬
‫˗ نطق أنواع اخلرب يف اجلملة االمسية‪.‬‬
‫يف املدرسة كثري من املباين والغرف‪ ،‬فيها غرفة املعلِّمني واملعلِّمات‪ ،‬وفيها خمترب للعلوم وكذلك‬
‫املقصف‪ .‬يف املدرسة أيضا املطعم‪ ،‬جيتمع فيه التالميذ لتناول الغداء‪ .‬أمام املدرسة فناء واسع‪ ،‬جيتمع‬
‫التالميذ يف بداية كل أسبوع ليستمعوا إىل كلمة مدير املدرسة‪ .‬كما تُقام بعض االحتفاالت يف فناء‬
‫املدرسة‪ .‬ويف بعض األحيان يلعب التالميذ ألعابا خفيفة يف فناء املدرسة‪ .‬ففناء املدرسة مكان جيتمع‬
‫فيه التّالميذ للقيام ببعض األنشطة الالصفية‪ ،‬وكذلك لالحتفال ببعض املناسبات الرّمسية اليت تقيمها‬
‫املدرسة‪.‬‬

‫‪" :‬يف فناء املدرسة"‬ ‫املوضوع‬ ‫‪‬‬ ‫‪94‬‬
‫‪ ٦٬۱‬مضمون الدرس‬
‫‪ :٦٬۱‬مضمون الدّرس‬
‫التقى عمر وعلي يف فناء املدرسة‪ ،‬قدم علي من الـملعب وهو يتدرّب على كرة السلّة؛‬
‫أمّا عمر فهو يف طريقه إىل مكتبة املدرسة‪.‬‬

‫وفيما يأيت حوار بني عمر وعلي يف فناء املدرسة‪:‬‬
‫عمر ‪ :‬السّالم عليكم ورمحة اهلل وبركاته‪.‬‬

‫علي ‪ :‬وعليكم السّالم ورمحة اهلل وبركاته‪.‬‬
‫عمر ‪ :‬من أين أنتَ؟‬
‫علي ‪ :‬أنا من امللعب‪.‬‬
‫عمر ‪ :‬ماذا تفعل هناك؟‬
‫علي ‪ :‬أتدرّب على لعب كرة السلّة مع مدرّيب‪.‬‬
‫عمر ‪ :‬أنتَ العب ماهر إذن‪ ،‬كمْ مرّ ًة تتدرّب مع مدرّبك كلّ أسبوع؟‬
‫علي ‪ :‬عادةً‪ ،‬أتدرّب مرّتني كلّ أسبوع‪.‬‬
‫عمر ‪ :‬حسنًا‪ ،‬فالبدّ أن تتدرّب دائما حتّى تكون ماهرا‪.‬‬
‫علي ‪ :‬وعلينا أيضا أن منارس الرّياضة دائمًا حتّى نكون أصحّاء‪.‬‬
‫عمر ‪ :‬حقًّا‪ ،‬وديننا اإلسالم حيثّنا على ذلك‪ ،‬ويف هذا يقول الرسول صلى اهلل عليه وسلَّم‪:‬‬
‫"املؤمن القويّ خري وأحبّ إىل اهلل من املؤمن الضّعيف"‪.‬‬
‫علي ‪ :‬فعلينا أن هنتمّ بصحّتنا جسميًّا وعقليًّا‪.‬‬
‫عمر ‪ :‬ال شكّ يف ذلك‪ ،‬فالعقل السّليم يف اجلسم السّليم‪.‬‬
‫علي ‪ :‬أرجع اآلن إىل الـمسكن‪ ،‬إىل أين أنت ذاهبٌ اآلن؟‬
‫عمر ‪ :‬أنا ذاهبٌ إىل مكتبة املدرسة ألراجع الدّروس‪.‬‬
‫علي ‪ :‬أستودعك اهلل‪.‬‬
‫عمر ‪ :‬يف أمان اهلل‪ ،‬مع السّالمة‪.‬‬

‫‪ :٦٬۲‬الكلمات اجلديدة‬

‫التدريبات ‪٦،١‬‬
‫بعد قراءتك للحوار السابق‪ ،‬أ ِجبْ عن األسئلة اآلتية‪:‬‬
‫˗ أين التقى عمر وعلي؟‬

‫________________________________ ‪.‬‬
‫˗ من أين علي قادم؟‬

‫________________________________ ‪.‬‬
‫˗ ماذا يفعل علي يف امللعب؟‬

‫________________________________ ‪.‬‬
‫˗ كم مرة يف األسبوع يتدرب علي مع مدربه؟‬

‫________________________________ ‪.‬‬
‫‪ ˗٥‬هل حيث اإلسالم على الرياضة‪ ،‬وما الدليل على ذلك؟‬

‫________________________________ ‪.‬‬
‫˗ ماذا جيب علينا أن هنتم به‪ ،‬وملاذا؟‬

‫________________________________ ‪.‬‬

‫‪ :٦٬٣‬اجلمل العربية‬

‫التدريبات ‪،‬‬
‫مثال ‪ :‬م (للمذكّر)‪( -‬املعلب‪ /‬أمارس الرياضة ‪ /‬لصحّة اجلسم والعقل)‬

‫ط‪ - ١‬من أين أنتَ قادمٌ؟‬
‫ط‪ - ٢‬أنا قاد ٌم من امللعب‪.‬‬
‫ط‪ - ١‬ماذا تفعل هناك؟‬
‫ط‪ - ٢‬أمارس الرّياضة لصحّة اجلسم والعقل‪.‬‬
‫مثال ‪ :‬م (للمؤنّث)‪( -‬املعلب ‪ /‬أمارس الرياضة ‪ /‬لصحّة اجلسم والعقل)‬

‫ت قادمةٌ؟‬
‫ط‪ - ١‬من أين أن ِ‬
‫ط‪ - ٢‬أنا قادم ٌة من امللعب‪.‬‬
‫ط‪ - ١‬ماذا تفعلني هناك؟‬
‫ط‪ - ٢‬أمارس الرّياضة لصحّة اجلسم والعقل‪.‬‬
‫‪ ˗١‬م (للمذكّر)‪( -‬املكتبة ‪ /‬أقرأ الكتب ‪ /‬ألكون مثقّفًا)‬

‫ط‪._____________ - ١‬‬
‫ط‪._____________ - ٢‬‬
‫ط‪._____________ - ١‬‬
‫ط‪._____________ - ٢‬‬
‫ب˗ م (للمؤنّث)‪( -‬املسجد ‪ /‬أصلي مجاعة ‪ /‬البتغاء مرضاة اهلل)‬
‫ط‪._____________ - ١‬‬
‫ط‪._____________ - ٢‬‬
‫ط‪._____________ - ١‬‬
‫ط‪._____________ - ٢‬‬
‫‪" :‬يف فناء املدرسة"‬ ‫املوضوع‬ ‫‪ 100‬‬
‫ﺝ˗ م (للمذكّر) (القرية ‪ /‬أزور األهل ‪ /‬لتقوية صلة الرّحم)‬

‫ط‪._____________ - ١‬‬
‫ط‪._____________ - ٢‬‬
‫ط‪._____________ - ١‬‬
‫ط‪._____________ - ٢‬‬
‫د˗ م (للمؤنّث)‪( -‬الفصل‪ /‬أتعلّم اللغة العربية ‪ /‬ألفهم القرآنَ)‬

‫ط‪._____________ - ١‬‬
‫ط‪._____________ - ٢‬‬
‫ط‪._____________ - ١‬‬
‫ط‪._____________ - ٢‬‬
‫‪ ‬أجر احلوار مبأل الفراغات اآلتية‪:‬‬
‫األب ‪. _____________ :‬‬

‫االبن ‪ :‬صباح النّور‪.‬‬
‫األب ‪ :‬أنا ذاهب إىل احلديقة‪ ،‬تعال معي يا بينّ‪.‬‬

‫االبن ‪.________________ :‬‬
‫األب ‪ :‬سوف منارس الرّياضة هناك‪.‬‬

‫االبن ‪_______________ :‬؟‬

‫األب ‪ :‬سوف نلعب كرة الرّيشة‪ ،‬وال تنس أن تأخذ معك كرة الرّيشة!‬
‫__________________؟‬ ‫االبن ‪:‬‬
‫األب ‪ :‬علينا أن منارس الرّياضة على األقلّ مرّتني يف األسبوع‪.‬‬

‫االبن ‪_______________________ :‬؟‬
‫األب ‪ :‬نعم‪ ،‬الرياضة مه ّمةٌ يف حياتنا‪ ،‬هيّا بنا حتّى ال نتأخّر‪.‬‬

‫االبن ‪._____________ :‬‬

‫التراكيب النحوية‬ ‫‪٦،۲‬‬

‫يف الدرس الثاين درسنا اجلملة االمسية‪ ،‬ودرسنا أيضا ركنني أساسيني هلا‪ ،‬ومها‪ :‬املبتدأ‪ ،‬واخلرب‪.‬‬
‫فاملبتدأ هو االسم الذي يقع يف أوّل اجلملة‪ .‬ويكون املبتدأ يف الغالب امسا أو ضمريا‪ ،‬واخلرب هو‬
‫ما يكمل معىن املبتدأ أي هو اجلزء الذي ينتظم منه مع املبتدأ مجلة مفيدة‪.‬‬
‫واخلرب كما عرفه عبده الراجحي (‪1988‬م‪" .) :‬هو اجلزء املتتم للمبتدأ‪ ،‬وهو الرّكن األساسي‬
‫اآلخر الذي يكمل اجلملة مع املبتدأ ويتمّم معناها الرئيسي‪ ،‬وهو مرفوع أيضا‪ ،‬وعامل الرفع له هو‬
‫املبتدأ"‪.‬‬
‫مطابقة اخلرب للمبتدأ‬
‫يطابق املبتدأ اخلرب يف عدة أمور‪ ،‬يف العدد من حيث اإلفراد والتثنية واجلمع‪ ،‬وكذلك يف النوع‬
‫من حيث التذكري والتأنيث‪ ،‬الحظوا األمثلة اآلتية‪:‬‬
‫املدرِّس خملص‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫املدرِّسان خملصان‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫املدرِّسون خملصون‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫من األمثلة السابقة‪ ،‬نالحظ أن اخلرب يطابق املبتدأ من حيث اإلفراد يف املثال األوّل‪" ،‬الـمدرّس"‬
‫مفرد‪ ،‬فيأيت اخلرب "خملص" أيضا مفردا‪ .‬وهكذا يف املثال الثاين والثالث‪.‬‬
‫الحظوا األمثلة اآلتية‪:‬‬
‫املدرِّسة خملصة‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫املدرِّستان خملصتان‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫املدرِّسات خملصات‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫من األمثلة السابقة نالحظ أن اخلرب يطابق املبتدأ من حيث التذكري والتأنيث‪ ،‬ففي املثال األول‬
‫املبتدأ "املدرسة" مؤنثة‪ ،‬فيأيت اخلرب "خملصة" أيضا مؤنثة‪ .‬وهكذا يف املثال الثاين والثالث‪.‬‬
‫اختلف النحاة يف تقسيم أنواع اخلرب‪ ،‬فهناك من قسم أنواع اخلرب إىل قسمني‪ :‬خرب مفرد وخرب مجلة‬
‫كما فعل الغالييين‪ ،‬وهناك منْ قسّم إىل ثالثة أنواع‪ :‬مفرد ومجلة وشبه مجلة كما فعل الراحجي‪.‬‬
‫وسوف نبيِّن أنواع اخلرب كاآليت‪:‬‬
‫أوال‪ :‬خرب مفرد‪ ،‬وهو ما ليس جبملة وال شبه مجلة‪ ،‬وهو إما جامد وإما مشتقّ‪.‬‬
‫فاجلامد مثل‪ :‬األرض كوكب‪.‬‬
‫واملشتق مثل‪ :‬الرجل كرمي‪.‬‬
‫ميكن توضيح أنواع اخلرب (خرب مفرد) يف الشكل اآليت‪:‬‬
‫‪ :٦،٤‬مثال خلرب مفرد‬

‫من املثالني جند أن خرب املبتدأ يف كل منهما مفردا‪ ،‬أي ليس جبملة وال شبه مجلة؛ ففي املثال األول‬
‫كلمة "كوكب" خرب مفرد ألنّه ليس جبملة وال شبه مجلة‪ ،‬وكذلك يف املثال الثاين‪ ،‬جند أنّ كلمة‬
‫"كرمي" خرب مفرد ألنّه أيضا ليس جبملة وال شبه مجلة‪.‬‬
‫ثانيا‪ :‬اخلرب اجلملة‪ ،‬وهو إما أن يكون اخلرب مجلة فعلية أو امسية‪.‬‬
‫‪ -۱‬اخلرب مجلة فعلية‪ :‬يشترط يف هذه اجلملة أن تشتمل على رابط كالضّمري يربطها باملبتدأ‬
‫ويعود عليه‪ ،‬ويشترط يف الضمري مطابقته للمبتدأ إفرادًا وتثنيةً ومجعًا وتذكريًا وتأنيثًا‪ ،‬وقد يكون‬
‫الضمري ظاهرًا أو مستترًا‪.‬‬
‫ميكن توضيح أنواع اخلرب (خرب مجلة فعلية و خرب مجلة امسية) يف الشكل اآليت‪:‬‬
‫مثال‪ :‬خرب املبتدأ مجلة فعلية‪:‬‬
‫‪ :٦٬٥‬مثال خلرب مجلة فعلية‬
‫ففي املثال السابق‪ ،‬جند أنّ كلمة "يدرّس" خرب للمبتدأ "املعلّم"‪ ،‬وهذا اخلرب نوعه مجلة فعلية‬
‫مكوّنة من الفعل والفاعل واملفعول به‪ ،‬وهناك ضمري مستتر تقديره "هو" يعود على املبتدأ يف‬
‫كلمة "يدرس"‪.‬‬

‫‪ -٢‬اخلرب مجلة امسية‪ :‬يشترط فيها أن تشتمل على ضمري أي رابط يربطها باملبتدأ‪ ،‬كالشرط‬
‫املتقدم يف اجلملة الفعلية‪.‬‬
‫مثال‪ :‬خرب املبتدأ مجلة امسية‪:‬‬
‫‪ :٦،٦‬مثال خلرب مجلة امسية‬
‫يف هذا املثال‪ ،‬جند أن خرب املبتدأ مجلة امسية وهي "أخالقه كرمية"‪ ،‬فكلمة "أخالقه" مبتدأ ثان‪،‬‬
‫و"اهلاء" ضمري يربطها باملبتدأ ويعود عليه‪ ،‬وكلمة "كرمية" خرب ملبتدأ ثان‪ ،‬واجلملة االمسية‬
‫الـمكوّنة من املبتدأ الثاين وخربه خرب للمبتدأ األوّل‪ ،‬فيكون اخلرب للمبتدأ األوّل يف هذه‬
‫اجلملة مجلةً امسيةً‪.‬‬

‫‪ -٣‬اخلرب شبه اجلملة‪ :‬ظرف أو جار وجمرور‪ .‬ويتعلّقان خبرب حمذوف‪ ،‬أو حمذوف اخلرب‪ ،‬ويشترط‬
‫يف اجلار واجملرور أن يكمل اإلخبار به املعىن املطلوب من غري خفاء‪ .‬الحظوا هذين املثالني‪:‬‬
‫مثال خرب املبتدأ شبه مجلة (ظرف) ‪:‬‬
‫‪ :٦٬۷‬مثال خلرب شبه اجلملة‬
‫يف الـمثال السّابق‪ ،‬جند أنّ كلمة "اجلنّة" هي مبتدأ‪ ،‬وخربه مكوّنة من ظرف "حتت"‪،‬‬
‫وكذلك الـمضاف و الـمضاف إليه "أقدام األمّهات"‪ ،‬وشبه مجلة من الظّرف واملضاف‬
‫إليه خرب للمبتدأ‪.‬‬
‫وجمرور)‪:‬‬ ‫مثال‪ :‬خرب املبتدأ شبه مجلة (جار‬
‫‪ :٦٬٨‬مثال خلرب شبه اجلملة‬

‫يف هذا املثال‪ ،‬جند أن كلمة "القلم" مبتدأ‪ ،‬وشبه مجلة من حرف اجلر "يف" واجملرور "احلقيبة" خرب‬
‫املبتدأ‪ ،‬فيكون نوع اخلرب يف هذا املثال شبه مجلة‪.‬‬
‫وميكن توضيح أنواع اجلملة يف الشكْل اآليت‪:‬‬
‫‪ :٦٬۹‬أنواع اخلرب‬

‫أمثلة عن اجلملة االمسية‪ ،‬وأنواع اخلرب‪:‬‬
‫(خرب مفرد)‪.‬‬ ‫‪ -۱‬قوله تعاىل‪{ :‬وإهلكم إله واحد} [البقرة‪.]۱٦٣ :‬‬

‫(خرب مفرد)‪.‬‬ ‫ب‪ -‬قوله تعاىل‪{ :‬واهلل مبا تعملون بصري} [آل عمران‪.]۱٥٦ :‬‬
‫(خرب مفرد)‪.‬‬ ‫ﺝ‪ -‬قوله تعاىل‪{ :‬والصلح خري} [النساء‪.]۱۲٨ :‬‬
‫(خرب مجلة فعلية)‪.‬‬ ‫د‪ -‬قوله تعاىل‪{ :‬وباآلخرة هم يوقنون} [البقرة‪.]٤ :‬‬
‫(خرب مجلة فعلية)‪.‬‬ ‫‪ -٥‬قوله تعاىل‪{ :‬والبلد الطيب خيرج نباته بإذن ربه} [األعراف‪.]٥٨ :‬‬
‫(خرب مجلة فعلية)‪.‬‬ ‫و‪ -‬قوله تعاىل‪{ :‬اهلل يبسط الرزق ملن يشآء} [الرعد‪.]۲٦ :‬‬
‫(خرب مجلة إمسية)‪.‬‬ ‫ز‪ -‬قوله تعاىل‪{ :‬أولئك مأواهم جهنم } [النساء‪.]۱۲۱ :‬‬
‫(خرب مجلة إمسية)‪.‬‬ ‫ح‪ -‬قوله تعاىل‪{ :‬اهلل ال إله إال هو} [البقرة‪.]۲٥٥ :‬‬
‫ط‪ -‬قوله تعاىل‪{ :‬واملؤمنون واملؤمنات بعضهم أولياء بعض}[التوبة‪( .]۷۱ :‬خرب مجلة إمسية)‪.‬‬
‫(خرب شبه مجلة)‪.‬‬ ‫ي‪ -‬قوله تعاىل‪{ :‬ذلك الفضل من اهلل} [النساء‪.]۷۰ :‬‬
‫(خرب شبه مجلة)‪.‬‬ ‫ک‪ -‬قوله تعاىل‪{ :‬احلمد هلل رب العاملني} [الفاحتة‪.]۱ :‬‬
‫(خرب شبه مجلة)‪.‬‬ ‫ل‪ -‬قوله تعاىل‪{ :‬وعنده مفاتح الغيب} [األنعام‪.]٥ :‬‬

‫التدريبات ‪٦٬۲‬‬
‫‪ -۱‬عيِّن اجلملة االمسية يف النَّص اآليت مث عيِّن نوع اخلرب فيها‪:‬‬
‫االسالم يأمرنا مبمارسة النّظافة واحملافظة عليها‪ .‬النّظافة من أهمّ الوسائل للمحافظة على‬
‫الصّحّة والوقاية من األمراض‪ .‬املسلم جسمه وملبسه ومسكنه نظيفة ومأكله وطعامه‬
‫وشرابه حالل كما ينبغي له أن حيتفظ حبسن نيّته وعمله‪ ،‬وقد قال رسول اهلل صلّى اهلل‬
‫عليه وسلّم‪ :‬النّظافة من اإلميان‪.‬‬
‫ك – الكتاب ‪٦‬‬ ‫بالتصرّف من كتاب تعلّم العربية بنفس َ‬
‫نوع اخلرب‬ ‫اجلملة االمسية‬
‫‪ -٢‬امأل الفراغات اآلتية خبرب مناسب مث عيِّن نوعه‪:‬‬
‫نوعه ‪.______ :‬‬ ‫‪ -۱‬العلمُ ___________ ‪.‬‬

‫نوعه ‪.______ :‬‬ ‫ب‪ -‬املدرِّسُ __________‪.‬‬
‫نوعه ‪.______ :‬‬ ‫املدربُ __________‪.‬‬
‫ﺝ‪ِّ -‬‬
‫نوعه ‪.______ :‬‬ ‫د‪ -‬املؤمن القويّ _______‪.‬‬
‫نوعه ‪.______ :‬‬ ‫‪ -٥‬اإلسالمُ _________‪.‬‬

‫حوِّل اجلمل اآلتية كما يف املثال‪:‬‬ ‫‪-٣‬‬
‫علي أخالقه كرمية‪.‬‬ ‫م‪ -‬أخالق علي كرمية‪.‬‬

‫النيل ماؤه عذب‪.‬‬ ‫م‪ -‬ماء النيل عذب‪.‬‬
‫_________________‬ ‫‪ -۱‬صفات املؤمنني حممودة‪.‬‬

‫_________________‬ ‫ب‪ -‬ممارسة الرياضة مفيدة‪.‬‬
‫_________________‬ ‫ﺝ‪ -‬فناء املدرسة واسع‪.‬‬
‫_________________‬ ‫د‪ -‬أساس النجاح اإلخالص‪.‬‬
‫_________________‬ ‫‪ -٥‬سالح املؤمن الدعاء‪.‬‬
‫‪ -٤‬اجعل الكلمات اآلتية مبتدأً خلرب‪ ،‬حبيث يكون خربا مفردا أو مجلة أو شبه مجلة‪:‬‬
‫نوع اخلرب‪._____ :‬‬ ‫‪ -۱‬الرّياضة‪.________________ :‬‬
‫نوع اخلرب‪._____ :‬‬ ‫ب‪ -‬امللعب‪.________________ :‬‬
‫نوع اخلرب‪._____ :‬‬ ‫ﺝ‪ -‬العقل السّليم‪._____________ :‬‬
‫نوع اخلرب‪._____ :‬‬ ‫د‪ -‬القراءة ‪.________________ :‬‬
‫نوع اخلرب‪._____ :‬‬ ‫‪ -٥‬احلديقة ‪.________________ :‬‬

‫أكمل الفراغات اآلتية باخلرب املناسب مستعينا بالكلمات بني القوسني‪:‬‬ ‫‪-٥‬‬
‫(مجلة فعلية)‪.‬‬ ‫‪ -۱‬فاطمة _____ الرّسالة‪.‬‬

‫(مجلة امسية)‪.‬‬ ‫ب‪ -‬النّهر _____ عذب‪.‬‬
‫(شبه اجلملة)‪.‬‬ ‫ﺝ‪ -‬احلجّاﺝ ____ الكعبة‪.‬‬
‫(خرب مفرد)‪.‬‬ ‫د‪ -‬الطالبة _____ ‪.‬‬
‫(خرب مفرد)‪.‬‬ ‫‪ -٥‬حممد _____ اهلل‪.‬‬
‫(مجلة فعلية)‪.‬‬ ‫‪ -‬املهندس ________ جبدٍّ‪.‬‬
‫اقرأ هذه السورة مث استخرﺝ اجلمل االمسية‪:‬‬ ‫‪-٦‬‬
‫‪             ‬‬
‫‪         ‬‬
‫‪           ‬‬
‫‪       ‬‬
‫اقرأ هذا احلديث مث استخرﺝ اجلمل االمسية‪:‬‬ ‫‪-٧‬‬
‫عن أيب هريرة رضي اهلل عنه‪ ،‬عن النّيب صلى اهلل عليه وسلّم قال‪" :‬اإلميان بض ٌع‬
‫وسبعون أو بضعٌ وستون شُعْبة‪ ،‬فأفضلُها قولُ‪ :‬ال إله إال اهلل‪ ،‬وأدناها إماطة األذى‬
‫عن الطريق‪ ،‬واحلياء شُعْبة من اإلميان" ‪.‬‬
‫(رواه مسلم)‬

‫رتِّب العبارات اآلتية ِلتُقِيم حوارا مفيدا‪:‬‬ ‫‪-٨‬‬
‫ال‪ ،‬آيت ثالث مرات فقط يف‬ ‫‪‬‬ ‫مصطفى ‪_____________ :‬‬
‫األسبوع‪.‬‬
‫مساء اخلري‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫_____________‬ ‫‪:‬‬ ‫ياسني‬
‫أمارس الرياضة‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫_____________‬ ‫مصطفى ‪:‬‬
‫مساء النور‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫_____________‬ ‫‪:‬‬ ‫ياسني‬
‫إذن تعال نلعب معا‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫_____________‬ ‫مصطفى ‪:‬‬
‫أية لعبة تفضل يا أخي؟‬ ‫‪‬‬ ‫_____________‬ ‫‪:‬‬ ‫ياسني‬
‫وأنا كذلك‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫_____________‬ ‫مصطفى ‪:‬‬
‫أنا خبري احلمدهلل‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫_____________‬ ‫‪:‬‬ ‫ياسني‬
‫ماذا تفعل يف هذه احلديقة؟‬ ‫‪‬‬ ‫_____________‬ ‫مصطفى ‪:‬‬
‫هل تأيت إىل هذه احلديقة كلّ مساء؟‬ ‫‪‬‬ ‫_____________‬ ‫‪:‬‬ ‫ياسني‬
‫أفضل أن ألعب كرة السلّة‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫_____________‬ ‫مصطفى ‪:‬‬
‫كيف حالك؟‬ ‫‪‬‬ ‫_____________‬ ‫‪:‬‬ ‫ياسني‬

113  "‫ "يف فناء املدرسة‬: ‫املوضوع‬
:‫ترجمِ اجلمل اآلتية إىل اللغة العربية‬ -٩
(a) Saya bersukan sekali setiap minggu.
(b) Bersukan menjadikan seseorang itu sihat.
(c) Saya bermain bola sepak dengan rakan-rakan di padang sekolah.
(d) Saya akan ke stadium setiap minggu untuk bersukan.
(e) Agama Islam menggalakkan supaya kita menjadi umat yang sihat.

‫اخلرب"هو اجلزء املتتم للمبتدأ‪ ،‬وهو الرّكن األساسي اآلخر الذي يكمل اجلملة مع املبتدأ‬ ‫‪‬‬
‫ويتمّم معناها الرئيسي‪.‬‬
‫يطابق املبتدأ اخلرب يف عدّة أمور‪ ،‬يف العدد من حيث اإلفراد والتثنية واجلمع‪ ،‬وكذلك يف‬ ‫‪‬‬
‫النوع من حيث التذكري والتأنيث‪.‬‬
‫قسّم اخلرب إىل ثالثة أنواع‪ :‬مفرد ومجلة وشبه مجلة‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫أوال‪ :‬خرب مفرد‪ ،‬وهو ما ليس جبملة وال شبه مجلة‪ ،‬وهو إما جامد وإما مشتقّ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫فاجلامد مثل‪ :‬األرض كوكب‪.‬‬
‫واملشتق مثل‪ :‬الرجل كرمي‪.‬‬
‫ثانيا‪ :‬اخلرب اجلملة‪ ،‬وهو إما أن يكون اخلرب مجلة فعلية أو امسية‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫مثال‪ :‬خرب املبتدأ مجلة فعلية‪ :‬املعلّم يدرّس الطالب ‪.‬‬
‫مثال‪ :‬خرب املبتدأ مجلة امسية‪ :‬علي أخالقه كرمية‪.‬‬
‫*خرب شبه اجلملة‪ .‬ظرف أو جار وجمرور‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫مثال‪ :‬خرب املبتدأ شبه مجلة (ظرف)‪ :‬اجلنّة حتت أقدام األمّهات‪.‬‬
‫مثال‪ :‬خرب املبتدأ شبه مجلة (جار وجمرور)‪ :‬القلم يف احلقيبة‪.‬‬

‫عثمان بن عارفني‪2009( .‬م)‪ .‬تعلّم العربية بنفسك‪ .‬كواال ملفور‪ :‬مطبعة اهلداية‪.‬‬
‫حممود حسين مغالسة‪2007( .‬م)‪ .‬النحو الشايف الشامل‪ .‬الطبعة األوىل‪ ،‬عمان‪ :‬دار املسرية للنشر‬
‫والتوزيع‪.‬‬
‫حممود مطرجي‪2008( .‬م)‪.‬يف النحو وتطبيقاته‪ .‬بريوت‪ :‬دار النهضة العربية‪.‬‬

‫"من سورة البقرة"‬ ‫‪‬‬ ‫املوضوع‬
‫‪٧‬‬
‫يف هناية هذا الدرس‪ ،‬تتمكّن ممّا يأيت‪:‬‬

‫‪ –١‬نطق املفردات العربية اجلديدة يف سورة البقرة‪.‬‬
‫‪ –۲‬تعيني أسلوب االستفهام‪.‬‬
‫‪ –٣‬تكوين اجلمل باستخدام أسلوب االستفهام‪.‬‬
‫سورة البقرة هي أطول سورة يف القرآن‪ ،‬وهي من السور املدنية اليت تشتمل على مائتني وستّ‬
‫ومثانني (‪ )۲۸٦‬آية‪ ،‬وتعين جبانب التشريع حيث تعاجل أمورا عديدة‪ ،‬منها‪ :‬النظم والقوانني التشريعية‬
‫اليت حيتاج إليها املسلمون يف حياهتم االجتماعية‪ .‬كما اشتملت هذه السّورة على معظم األحكام‬
‫التشريعية يف العقائد والعبادات واملعامالت واألخالق والزّواج والطّالق والعدّة وغريها من األحكام‪.‬‬
‫وقد تناولتْ يف بداية السّورة‪ ،‬احلديث عن صفات املؤمنني والكافرين واملنافقني‪ .‬ويف هذا الدرس‬
‫سنركّز على صفات املؤمنني دون غريهم‪.‬‬

117  "‫"من سورة البقرة‬: ٧ ‫املوضوع‬
‫مضمون الدرس‬ ٧٬ ۱
:‫الحظ الرسم البياين اآليت‬
‫ مضمون الدّرس‬:٧٬۱
:‫سورة البقرة من اآلية األوىل إىل اخلامسة‬
               
             
             

‫املوضوع ‪" :٧‬من سورة البقرة"‬ ‫‪‬‬ ‫‪118‬‬
‫‪ ٧٬۲‬معاين املفردات‬
‫احلروف املتقطعة‪ ،‬تكتب امل‪ .‬وتقرأ هكذا‪ :‬ألف الم ميم‪.‬‬ ‫‪:‬‬ ‫أمل‬
‫القرآن الكرمي الذي يقرأه رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلّم على النّاس‪.‬‬ ‫‪:‬‬ ‫الكتاب‬
‫ال شكّ فيه‬ ‫ال ريب فيه ‪:‬‬
‫نور وبيان وبصرية من اهلل‬ ‫‪:‬‬ ‫هدى‬
‫‪ :‬املتّقي هو الذي يقي نفسه مما يضرّها‪ ،‬وهو الذي يتّقي عذاب اهلل بطاعته‪ ،‬ومجع‬ ‫الـمتّقون‬
‫التّقوى أن يتمثل العبد األوامر وجيتنب النواهي‪.‬‬
‫‪ :‬ما غاب عن احلواسّ‪ ،‬وكلّ شيء مستور فهو غيب كاجلنّة والنّار واحلشر‪.‬‬ ‫الغيب‬
‫‪ :‬يعتقدون اعتقادا جازما‬ ‫يوقنون‬
‫‪ :‬الفالح هو الفوز والنّجاح‪ ،‬وكلّ من أصاب شيئا من اخلري فهو مُ ْفِلح‪.‬‬ ‫املفلحون‬
‫اقرأ هذه الكلمات القرآنية من سورة البقرة‪:‬‬
‫‪ :٧٬۲‬الكلمات القرآنية من سورة البقرة‬

‫‪119‬‬ ‫‪‬‬ ‫املوضوع ‪": ٧‬من سورة البقرة"‬
‫التدريبات ‪۷،۱‬‬
‫بعد قراءتك للحوار السّابق‪ ،‬أجِبْ عن األسئلةِ اآلتية‪:‬‬
‫‪ ˗١‬كمْ عدد السّور املفتتحة باحلروف املقطّعة؟‬

‫________________________________ ‪.‬‬
‫‪ ˗٢‬كيف يكون القرآن هدى للمتّقني؟‬

‫_________________________________ ‪.‬‬
‫‪ ˗٣‬من هم املتّقون؟‬
‫_________________________________ ‪.‬‬
‫‪ ˗٤‬اذكر صفات املتّقني كما وردت يف اآلية الثّالثة؟‬

‫________________________________ ‪.‬‬
‫‪ ˗٥‬ما صفات املؤمنني كما ذكرهتا اآلية الرّابعة؟‬

‫________________________________‪.‬‬
‫‪ ˗٦‬ما جزاء الـمفلحني؟‬

‫________________________________ ‪.‬‬

‫اقرأ هذه اآليات القرآنية‪:‬‬
‫‪ :٧٬٣‬اآليات القرآنية‬
‫‪ ٧٬٣‬التراكيب اللغوية‬
‫أسلوب االستفهام‬
‫القاعدة ‪:‬‬
‫أسلوب االستفهام يستخدم لالستفسار عن األشخاص‪ ،‬أو األشياء مثل ‪ :‬من يفوز يف املباراة؟ كيف‬
‫حالك؟ كم نقودا عندك؟ أين تدرس اآلن؟‪.‬‬

‫لالستفهام أدوات وهي‪:‬‬
‫(أ) حرفان‪ :‬هل و اهلمزة (أ)‬

‫(ب) أمساء‪ :‬مَنْ ‪ /‬ما ‪ /‬مىت ‪ /‬أين ‪ /‬كم ‪ /‬كيف ‪ /‬أيّ‪.‬‬
‫تأيت أدوات االستفهام يف أوّل اجلملة االستفهامية دائما وال يسبقها غري حرف اجلر‪ ،‬أو املضاف‪.‬‬
‫انظروا إىل األمثلة اآلتية ‪:‬‬
‫(أ)‬
‫هل قرأت القرآن أمس؟‬
‫تشترين كتابً أمْ جملّةً؟‬
‫(ب)‬
‫مَن (للعاقل)‪َ :‬من حيصل على الـمنحة الدّراسية؟‬
‫ما (لغري العاقل)‪َ :‬ما جنسيّتكَ يا عمر؟‬
‫مىت (للزّمان)‪َ :‬مَتى ستسافرين إىل مكّة يا أمينة؟‬
‫أين (للمكان)‪َ :‬أيْ َن تقضي العطلة اجلامعية؟‬
‫كم (للعدد)‪َ :‬كمْ قلمًا عندكَ؟‬
‫ف وصلت إىل اجلامعة؟‬
‫كيف (للحال)‪َ :‬كيْ َ‬
‫ي عصريٍ تفضّله؟‬
‫أيّ (حيسب ما تضاف إليه)‪َ :‬أ ُّ‬

‫التدريبات ‪٧٬۲‬‬
‫‪ -١‬احفظ هذه اآليات مث مسَّعها على أستاذك‪.‬‬
‫‪ -۲‬امأل الفراغات يف اآليات اآلتية‪:‬‬
‫"امل‪ ،‬ذلك ____ ال ريب فيه‪ ،‬هدى ______‪ ،‬الذين يؤمنون _______‬
‫ويقيمون ______ وممّا رزقناهم _____‪ ،‬أولئك على ______ من ربّهم‬
‫وأولئك هم _______"‪.‬‬
‫‪ -٣‬صل ما يناسبه من اآليات اآلتية لتصبح آية كاملة‪:‬‬
‫وأولئك هم املفلحون‬ ‫ذلك الكتاب ال ريب فيه‬

‫وباآلخرة هم يوقنون‬ ‫أولئك على هدىً من ربّهم‬
‫وممّا رزقناهم ينفقون‬ ‫الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصّلوة‬
‫هدىً للمتقني‬ ‫والذين يؤمنون مبا أنزل إليك وما أنزل من قبلك‬
‫‪ -٤‬اشرح معاين املفردات اآلتية‪:‬‬
‫‪ ˗١‬الكتاب‪. _________________________________ :‬‬

‫ب˗ الـمتّقون‪._______________________________ :‬‬
‫ج˗ الغيب‪. _________________________________ :‬‬
‫د˗ يوقنون‪. _________________________________ :‬‬
‫‪ ˗٥‬ال ريب‪. _________________________________ :‬‬

‫‪ -٥‬ترجمِ اآليات اخلمس السابقة إىل اللغة املاليوية مستعينا بالقاموس وترمجة القرآن‪:‬‬
‫_______________________________________‬
‫_______________________________________‬
‫_______________________________________‬
‫_______________________________________‬
‫‪ -٦‬امأل الفراغات اآلتية بأداة مناسبة من أدوات االستفهام‪.‬‬

‫‪ ___________ -١‬اسمُ عاصمةِ ماليزيا؟‬
‫ب‪ ___________ -‬تدرسُ اللغة العربية أم اللغة اإلجنليزية؟‬
‫ج‪ ___________ -‬يصلّي املسلمون صالةَ اجلمعة؟‬
‫د‪ ___________ -‬حتبّني من الـمأكوالت؟‬
‫‪ ___________ -٥‬تقضِني وقتَ فراغِك؟‬
‫‪ -٧‬اِسَْتفْهِمْ عمّا حتته خطّ‪:‬‬

‫‪ -١‬صالة الظهر أربع ركعات‪ ................................ .‬؟‬
‫ب‪ -‬سافرتُ إىل مكّة بالطائرة‪ ................................ .‬؟‬
‫ج‪ -‬يقع الفندق يف كواال ملبور‪ ................................ .‬؟‬
‫د‪ -‬سأعود إىل البيت مساءً‪................................... .‬؟‬
‫‪..................................‬؟‬ ‫‪ -٥‬أفضّل عصري الربتقال‪.‬‬

‫‪ -٨‬استخدم أدوات االستفهام اآلتية يف مجل من عندك‪:‬‬
‫‪َ -١‬هلْ ‪............................................................... :‬؟‬

‫ب‪ -‬مَا ‪ .............................................................. :‬؟‬
‫ج‪ -‬مَنْ ‪ ............................................................... :‬؟‬
‫د‪ -‬أين ‪ ............................................................... :‬؟‬
‫‪ -٥‬كمْ ‪ ............................................................... :‬؟‬
‫ز‪ -‬كيف ‪ ............................................................. :‬؟‬
‫ح‪ -‬لـماذا ‪ ........................................................... :‬؟‬
‫ط‪ -‬أ ‪ ................................................................ :‬؟‬

‫أسلوب االستفهام يستخدم لالستفسار عن األشخاص‪ ،‬أو األشياء‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫لالستفهام أدوات وهي‪:‬‬ ‫‪‬‬
‫(أ) حرفان‪ :‬هل و اهلمزة (أ)‬

‫(ب) أمساء‪ :‬مَنْ ‪ /‬ما ‪ /‬مىت ‪ /‬أين ‪ /‬كمْ ‪ /‬كيف ‪ /‬أيّ‪.‬‬
‫واألمثلة ألسلوب االستفهام‪:‬‬ ‫‪‬‬
‫‪ -۱‬منْ يفوز يف املباراة؟‬

‫‪ -۲‬كيف حالك؟‬
‫‪ -۳‬كمْ نقودا عندك؟‬
‫‪ -٤‬أين تدرس اآلن؟‬
‫‪ -٥‬مَا أملك يف املستقبل يا عمر؟‬
‫‪ -٦‬مىت ترجع إىل القرية؟‬
‫‪ -۷‬أيّ كتابٍ تفضّلينه؟‬
‫‪ -۸‬هلْ أنتِ طالبة جديدة؟‬
‫‪ -۹‬تشترين كتابًا أمْ جملّةً؟‬

‫أبو بكر جابر اجلزائري‪1992( .‬م)‪ .‬أيسر التفاسري لكالم العلي الكبري‪ .‬الطبعة الرابعة‪ ،‬اجمللد األول‪،‬‬
‫القاهرة‪ :‬دار السالم للطباعة والنشر والتوزيع‪.‬‬
‫حممد علي الصابوين‪1980( .‬م)‪ .‬صفوة التفاسري‪ .‬الطبعة التاسعة‪ ،‬اجمللد األول‪ ،‬القاهرة‪ :‬دار الصابوين‬
‫للطباعة والنشر والتوزيع‪.‬‬
‫جلنة من األساتذة‪2002( .‬م) ‪ .‬تعليم اللغة العربية للناطقني بغريها (الكتاب األساسي اجلزء الثاين)‪.‬‬
‫الطبعة الثانية‪ ،‬كواال ملبور‪ :‬دار التجديد للطباعة والنشر والترمجة‪.‬‬

‫"من سورة العلق"‬ ‫‪‬‬ ‫املوضوع‬
‫‪٨‬‬
‫احلصيلة التعليميّة‬
‫‪ –١‬نطق املفردات العربية اجلديدة يف سورة العلق‪.‬‬
‫‪ –۲‬تعيني أسلوب التّوكيد‪.‬‬
‫‪ –٣‬تكوين اجلمل باستخدام أسلوب التوّكيد‪.‬‬
‫الـمقدّمة‬ ‫◄‬
‫ت على نبيّنا حممد صلّى اهلل عليه وسلّم‪ ،‬وهي مكّيّة وتشتمل على‬
‫سورة العلق هي أوّل سورة نزل ْ‬
‫تسع عشرة آية‪ ،‬وتسمّى أيضا بسورة "اقرأ"‪ ،‬وهذه السّورة تعاجل قضايا مهمّة هي‪ :‬موضوع بدء‬
‫نزول الوحي على خامت األنبياء صلّى اهلل عليه وسلّم‪ ،‬وموضوع طغيان اإلنسان بالـمال وتـمرّده‬
‫على أوامر اهلل‪ ،‬وقصّة الشقي "أيب جهل" وهنيه الرّسول صلّى اهلل عليه وسلّم عن الصّالة‪.‬‬

"‫ "من سورة العلق‬: ‫املوضوع‬  128
‫مضمون الدّرس‬ ٬
:‫الحظ الرسم البياين اآليت‬
‫ مضمون الدّرس‬:۸،١
:‫سورة العلق من اآلية األوىل إىل التاسعة عشرة‬
               
                
                
                
             
          

‫‪129‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪" :‬من سورة العلق"‬ ‫املوضوع‬
‫معاين املفردات‬ ‫‪٬‬‬
‫أي أوجد القراءة وهي مجع الكلمات ذات احلروف باللسان‪.‬‬ ‫‪:‬‬ ‫اقرأ‬
‫أي بذكر اسم ربّك‪.‬‬ ‫باسم ربّك ‪:‬‬
‫أي خلق آدم من ساللة من طني‪.‬‬ ‫الذي خلق ‪:‬‬
‫أي مجع علقة وهي النّطفة يف الطور الثاين حيث تصري علقة أي قطعة من الدّمّ‪،‬‬ ‫‪:‬‬ ‫من علق‬
‫مسّيت بذلك ألهنا تعلق لرطوبتها مبا مترُّ عليه‪.‬‬
‫أي الذي ال يوازيه كرمي وال يعادله وال يساويه‪.‬‬ ‫‪:‬‬ ‫األكرم‬
‫أي جنس اإلنسان‪.‬‬ ‫علّم اإلنسان ‪:‬‬
‫أي ال أداة استفتاح وتنبيه لكسر إن بعدها‪.‬‬ ‫‪:‬‬ ‫كال‬
‫أي يتجاوز احلدّ املفروض له يف سلوكه ومعامالته‪.‬‬ ‫‪:‬‬ ‫ليطغى‬
‫الرجوع واملصري‬ ‫‪:‬‬ ‫الرجعى‬
‫يتجاوز احلدّ‬ ‫‪:‬‬ ‫ليطغى‬
‫املرجع واملصري‬ ‫‪:‬‬ ‫الرجعى‬
‫أعرض عن اإلميان‬ ‫‪:‬‬ ‫تولّى‬
‫لنأخذن‬ ‫‪:‬‬ ‫نسفعا‬
‫مقدم شعر الرأس‬ ‫‪:‬‬ ‫الناصية‬
‫خزنة جهنم‬ ‫‪:‬‬ ‫الزبانية‬
‫أي منه تعاىل وذلك بطاعته‬ ‫‪:‬‬ ‫واقترب‬

‫‪" :‬من سورة العلق"‬ ‫املوضوع‬ ‫‪‬‬ ‫‪130‬‬
‫شرح اآليات‬ ‫‪٬‬‬
‫بدأتْ السّورة بأمر اهلل تعاىل رسوله صلّى اهلل عليه وسلّم بأن يقرأ ‪":‬اقْ َرأْ بِاسْمِ رَبِّكَ َّالذِي‬
‫َخ َلقَ" وهذا أول خطاب إِهلي وجه إِىل النّيب صلى اهلل عليه وسلّم‪ ،‬حيث أمر اهلل سبحانه وتعاىل‬
‫رسوله بأن يقرأ‪ ،‬وفيه دعوةٌ إِىل القراءة والكتابة والعلم‪ ،‬ألنه شعار دين اإلِسالم‪ .‬أي إِقرأ يا حممّد‬
‫القرآن مبتدئاً ومستعينًا باسم ربّك اجلليل‪ ،‬الذي خلق مجيع املخلوقات‪ ،‬وأوجد مجيع العامل‪.‬‬
‫مث فسَّر اخللق تفخيماً لشأن اإلِنسان فقال‪َ " :‬خ َلقَ اإلِنسَانَ ِمنْ َع َلقٍ" أي خلق هذا اإلِنسان‬
‫البديع الشكل‪ ،‬الذي هو أشرف املخلوقات من العلقة‪ ،‬والعلقة هي النطفة يف الطور الثاين حيث‬
‫متر عليه‪.‬‬‫تصري علقة أي قطعة من الدمّ‪ ،‬مسّيت بذلك ألهنا تعلق لرطوبتها مبا ُّ‬
‫مث يأمر اهلل سبحانه وتعاىل مرة ثانية بقوله‪" :‬اقْ َرأْ وَرَبُّكَ ا َألكْرَمُ"‪ ،‬أي اقرأ يا حممد وربّك‬
‫العظيم الكرمي‪ ،‬الذي ال يساويه وال يدانيه كرمي‪ ،‬وقد دلَّ على كمال كرمه أنّه علَّم العباد ما مل‬
‫يعلموا‪ ،‬ويف هذا سجّل اهلل عزّ و جلّ بقوله‪" :‬الَّذِي عَلَّمَ بِالْ َقلَمِ‪ ،‬عَلَّمَ اإلِنسَانَ مَا لَمْ يَ ْعلَمْ"‪ ،‬أي‬
‫الذي علَّم اخلطَّ والكتابة بالقلم‪ ،‬وعلَّم البشر ما مل يكونوا يعرفونه من العلوم واملعارف‪.‬‬
‫واآليات اخلمس األوىل هي أوّل ما تنزَّل من القرآن‪ ،‬كما ثبّت يف الصّحاح أنّ النبّي صلّى‬
‫اهلل عليه وسلّم نزل عليه امللك وهو يتعبَّد بغار حراء‪ ،‬فقال ‪:‬اقرأ‪ ،‬فقال‪ :‬ما أنا بقارئ ‪ ..‬إخل قال‬
‫ابن كثري‪ :‬أول شيء نزل من القرآن هذه اآليات املباركات‪ ،‬وهنَّ أوّل رمحةٍ رحم اهلل هبا العباد‪،‬‬
‫وأوّل نعمة أنعم اهلل هبا عليهم‪ ،‬وفيها التنبيه على ابتداء خلق اإلِنسان من علقة‪ ،‬وأن من كرمه تعاىل‬
‫أن علَّم اإلِنسان ما مل يعلم‪ ،‬فشرفه وكرَّمه بالعلم‪ ،‬وهو القدر الذي امتاز به "آدم" على املالئكة‪.‬‬

‫مث أخرب تعاىل عن سبب بطر اإلِنسان وطغيانه‪ ،‬فقال "‪ ‬إِنَّ اإلِنسَانَ لََيطْغَى" أي حقًّا‬
‫إِن اإلِنسان ليتجاوز احلدّ يف الطغيان‪ ،‬واتباع هوى النّفس‪ ،‬ويستكرب على ربّه عزّ وجلّ‪ ،‬وهذا‬
‫الشعور بالتكبّر جاء عندما ‪َ" :‬أنْ رَّءآهُ اسْتَغْنَى" أي عندما يرى نفسه قد استغىن بـماله أو ولده‬
‫أو سلطانه‪ ،‬وأصبح ذا ثروة ومال أشر وبطر‪.‬‬
‫الرجْعَى" أي إِنَّ إِىل ربّك ‪ -‬أيّها اإلِنسانُ ‪-‬‬

‫مث توعَّده وهتدّده بقوله ‪":‬إِنَّ ِإلَى رَبِّكَ ُّ‬
‫الـمرجعُ والـمصري فيجازيك على أعمالك‪ ،‬ويف اآلية هتديدٌ وحتذير هلذا اإلِنسان من عاقبة‬
‫الطغيان‪ ،‬مث هو عام لكل طاغٍ متكرب‪ .‬قال املفسرون‪ :‬نزلتْ هذه اآليات إِىل آخر السورة يف "أيب‬
‫جهل" بعد نزول صدر السورة مبدة طويلة‪ ،‬وذلك أن أبا جهل كان يطغى بكثرة ماله‪ ،‬ويبالغ يف‬
‫عداوة الرّسول صلّى اهلل عليه وسلّم‪ ،‬والعربةُ هنا بعموم اللفظ ال خبصوص السبب أي أن هذه اآلية‬
‫ال ختص أبا جهل فقط بل تشمل الناس مجيعا‪.‬‬
‫واستمرّت اآلية يف بيان حال ذلك الشقي الفاجر "أيب جهل" الذي ينهى عبدا من عباد اهلل‬
‫عن الصّالة‪" ،‬أرأيت الذي ينهى عبدًا إذا صلّى"‪ ،‬ويف ذلك تعجيب من حاله‪ ،‬ويف هذه اآلية أيضا‬
‫تقبيح وتشنيع حلال الطاغي‪ ،‬وقد أمجع املفسرون أن العبد املصلّي هو حممّد صلى اهلل عليه وسلم‪ ،‬والذي‬
‫هناه عن الصّالة هو اللعني "أبو جهل"؛ حيث قال‪" :‬لئن رأيتُ حممدا يصلّي ألطأن على عنقه"‪.‬‬
‫واستمرت اآلية بقوله تعاىل‪" :‬أرأيت إن كان على اهلدى" أي أخربين إن كان هذا العبد‬
‫املصلّي وهو النّيب صلّى اهلل عليه وسلّم الذي تنهاه عن الصّالة صاحلا مهتديا‪" ،‬أو أمر بالتقوى" أي أو‬
‫كان آمرا بالتوحيد واإلخالص داعيا إىل اهلدى والرشاد‪ ،‬فكيف تزجره وتنهاه؟ فما أهبلك أيها الغيب!‬

‫مث عاد اهلل ليخاطب الرسول صلى اهلل عليه وسلم‪ ،‬فقال‪" :‬أرأيت إن كذب وتولّى" أي‬
‫أخربين يا حممد إن كذّب أبو جهل بالقرآن وأعرض عن اإلميان‪ ،‬فاهلل يعلم بذلك الشقي أي أن اهلل‬
‫مطلع على أحواله‪ ،‬مراقب ألعماله‪ ،‬وسيجازيه عليها‪.‬‬
‫مث ردعه اهلل وزجره فقال‪" :‬كال لئن مل ينته لنسفعا بالنّاصية" أي لريتدع هذا الفاجر "أبو‬
‫جهل" عن غيه وضالله‪ ،‬فإذا مل ينته عن أذية رسولنا حممد صلّى اهلل عليه وسلّم ومنعه من الصالة خلف‬
‫املقام‪ ،‬لنأخذنّه أي لنأخذنّ بناصيته أي ‪ -‬مقدم شعر الرأس ‪ -‬ونسحبه إىل نار جهنم‪ .‬وصاحب هذه‬
‫الناصية كاذب فاجر‪ ،‬كثري الذنوب واإلجرام‪ ،‬ويف هذا يقول اهلل عزوجل‪" :‬ناصية كاذبة خاطئة"‪.‬‬
‫واستمرّت اآلية يف ردع أيب جهل‪ ،‬فقال اهلل عزّ و جلّ‪" :‬فليدع ناديه" أي فليدع أهل ناديه‬
‫وليستنصر هبم‪ ،‬وحنن سندعو خزنة جهنّم أي املالئكة الغالظ الشداد ليأخذوا به‪ ،‬وبعد هتديده للطاغية‬
‫وردعه له‪ ،‬يرجع اهلل ليخاطب رسوله صلى اهلل عليه وسلم ويقول‪" :‬كال ال تطعه" أي لريتدع هذا‬
‫الفاجر وال تطعه يا حممد فيما دعاك إليه من ترك الصّالة يف املسجد احلرام فقد كفيناك من شرّه‪ ،‬مث‬
‫أمره اهلل "واسجد واقترب" أي واظب على سجودك وصالتك وتقرب إلينا بالطاعات ومن أمهها‬
‫الصالة‪.‬‬

‫اقرأ هذه الكلمات القرآنية من سورة العلق‪:‬‬
‫‪ :۲،۸‬الكلمات القرآنية من سورة البقرة‬

‫التدريبات ‪٬‬‬
‫بعد قراءتك لآليات السابقة‪ ،‬أ ِجبْ عن األسئلة اآلتية‪:‬‬
‫‪ ˗۱‬مباذا مسّيت هذه السّورة؟‬

‫_________________________________________‪.‬‬
‫‪ ˗۲‬ما القضايا األساسيّة اليت عاجلتها هذه السّورة؟‬

‫_________________________________________‪.‬‬
‫‪ ˗۳‬ما شعار اإلسالم كما ورد يف هذه السورة؟‬

‫_________________________________________‪.‬‬
‫‪ ˗٤‬ما سبب بطر اإلنسان وطغيانه كما بيّنت اآلية؟‬

‫_________________________________________‪.‬‬
‫‪ ˗٥‬من الـمنهى عن الصّالة يف هذه السّورة‪ ،‬ومن النّاهي؟‬

‫_________________________________________‪.‬‬
‫‪ ˗٦‬ما مصري أيب جهل إذا مل ينته من منع الرّسول عن الصّالة كما بيّنت اآلية؟‬
‫_________________________________________‪.‬‬
‫‪ ˗۷‬مباذا أمر اهلل نبيّه يف هناية السورة؟‬

‫_________________________________________‪.‬‬

‫اقرأ هذه اآليات القرآنية‪:‬‬
‫‪ : ٬‬اآليات القرآنية‬
‫التراكيب اللغوية‬ ‫‪٬‬‬
‫أسلوب التوكيد‬
‫التوكيد‪ :‬تكرير اللفظ لتثبيته يف النفس‪ :‬امسا كان أو فعال‪ ،‬أو حرفا أو ضمريا‪.‬‬
‫والتوكيد ينقسم إىل قسمني‪ :‬التوكيد اللفظي والتوكيد املعنوي‪ .‬وما قبل ألفاظ التوكيد يسمّى‬
‫مؤكّدا‪.‬‬
‫التوكيد اللفظي يتّبع يف إعرابه إعراب املؤكّد قبله‪ ،‬رفعًا ونصبًا وجرًّا ‪.‬‬
‫التوكيد املعنوي يكون بألفاظ معلومة‪ ،‬وهي‪ :‬النفس والعني‪ ،‬وكلّ‪ ،‬وأمجع‪ ،‬وتوابع أمجع وهي‪:‬‬
‫أكتع‪ ،‬وأتبع‪ ،‬وأصبع‪.‬ما قبل ألفاظ التّوكيد يسمّى مؤكّدا‪.‬‬

‫وكلّ لفظ من ألفاظ التوكيد املعنوي به ضمري يعود على املؤكّد ويطابقه‪.‬‬
‫األمثلة من التّوكيد اللفظي‪:‬‬
‫‪ -۱‬جاء عثمانُ عثمانُ‪.‬‬

‫‪ -۲‬قام قام زيدٌ‪.‬‬
‫‪ -۳‬االجتهادُ االجتهادُ أساس النّجاح‪.‬‬
‫‪ -٤‬سافرتُ أنا إىل اليابان‪.‬‬
‫‪ -٥‬سنذهبُ حننُ إىل اجلامعة‪.‬‬
‫األمثلة من التّوكيد املعنوي‪:‬‬
‫ب نفسُه‪.‬‬ ‫‪ -١‬جاء الالع ُ‬

‫‪ -۲‬سلّمتُ على املعّلمِ عينِ ِه‪.‬‬
‫‪ -۳‬الطالبتان كلتامها جمتهدتان‪.‬‬
‫‪ -٤‬جاء الطالب مجيعهم‪.‬‬
‫‪ -٥‬سنذهبُ حننُ إىل اجلامعة‪.‬‬

‫التدريبات ‪٨٬۲‬‬
‫‪ -۱‬احفظ هذه السّورة‪ ،‬مث مسِّعْها على أستاذك‪.‬‬

‫‪ -۲‬امأل الفراغات يف اآليات اآلتية‪:‬‬
‫"اقرأ _____ ربك الذي خلق‪ ،‬خلق اإلنسان من _____‪ ،‬اقرأ وربك‬
‫_____‪ ،‬الذي علّم _____‪ ،‬علّم ______ ما مل يعلم‪ ،‬كال إن اإلنسان‬
‫_____‪ ،‬أن راه _______‪ ،‬إنّ إىل ______ الرّجعى‪ ،‬أرأيت الذي‬
‫_____ عبدا إذا صلى‪ ،‬أرأيت إن كان على _____‪ ،‬أو _____ بالتّقوى‪،‬‬
‫أرأيت إن _____ وتولّى‪ ،‬أمل يعلم بأنّ _____ يرى‪ ،‬كال لئن مل _____‬
‫لنسفعا بالنّاصية‪ _____ ،‬كاذبة خاطئة‪ ،‬فليدع _____‪ ،‬سندع _____ ‪،‬‬
‫كال ال تطعه ______ واقترب‪".‬‬
‫‪ -۳‬صل ما يناسبه من اآليات اآلتية واآلية اليت تليها‪:‬‬
‫أن رآه استغىن‬ ‫اقرأ باسم ربك الذي خلق‬

‫أو أمر بالتّقوى‬ ‫كلّا إن اإلنسان ليطغى‬
‫أمل يعلم بأنّ اهلل يرى‬ ‫أرأيت إن كان على اهلدى‬
‫سندع الزّبانية‬ ‫أرأيت إن كذّب وتولّى‬
‫خلق اإلنسان من علق‬ ‫فليدع نادية‬

‫‪ -۱‬علق ‪. ___________________________________ :‬‬

‫ب‪ -‬األكرم ‪. _________________________________ :‬‬
‫ﺝ‪ -‬ليطغى ‪. _________________________________ :‬‬
‫د‪ -‬استغىن ‪. __________________________________ :‬‬
‫‪ -٥‬الرجعى‪. _________________________________ :‬‬
‫و‪ -‬تولّى ‪. ___________________________________ :‬‬
‫ز‪ -‬لنسفعا ‪. _________________________________ :‬‬
‫ح‪ -‬النّاصية‪. _________________________________ :‬‬
‫ط‪ -‬الزّبانية ‪. _________________________________ :‬‬
‫‪ -٥‬ترجمِ السّورة السّابقة إىل اللغة املاليويّة مستعينا بالقاموس وترمجة القرآن‪:‬‬
‫__________________________________________‬
‫__________________________________________‬
‫__________________________________________‬
‫__________________________________________‬
‫__________________________________________‬
‫__________________________________________‬
‫__________________________________________‬
‫__________________________________________‬

‫‪ -٦‬عيّن التوكيد يف اجلمل اآلتية‪:‬‬

‫‪ -۱‬العامالن كالمها يعمالن جبدّ ونشاطٍ‪.‬‬
‫ب‪ -‬الطالبات مجيعهن ينجحن يف االمتحان‪.‬‬
‫ﺝ‪ -‬إ ّن الوزير نفسه هو الذي يفتتح اجمللس‪.‬‬
‫د‪ -‬جاءين زي ٌد زيدٌ‪.‬‬
‫‪ -٥‬ال ال أفرط بواجيب‪.‬‬
‫ز‪ -‬قرأت أنا‬
‫‪ -٧‬اكتب مجال مفيدة باستخدام التوكيد اللفظي واملعنوي‪:‬‬

‫‪_____________________________________ -۱‬‬
‫ب‪____________________________________ -‬‬
‫ﺝ‪_____________________________________ -‬‬
‫د‪_____________________________________ -‬‬
‫‪_____________________________________ -٥‬‬

‫التوكيد‪ :‬تكرير اللفظ لتثبيته يف النّفس‪ :‬امسا أو فعال‪ ،‬أو حرفا أو ضمريا‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫التوكيد ينقسم إىل قسمني‪ :‬التوكيد اللفظي والتوكيد املعنوي‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫التوكيد اللفظي يتّبع يف إعرابه إعراب املؤكّد قبله‪ ،‬رفعًا ونصبًا وجرًّا‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫التوكيد املعنوي يكون بألفاظ معلومة‪ ،‬وهي‪ :‬النفس والعني‪ ،‬وكلّ‪ ،‬وأمجع‪ ،‬وتوابع أمجع‬ ‫‪‬‬
‫وهي‪ :‬أكتع‪ ،‬وأتبع‪ ،‬وأصبع ‪.‬ما قبل ألفاظ التّوكيد يسمّى مؤكّدا‪.‬‬
‫األمثلة من التّوكيد اللفظي‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫‪ -۱‬جاء عثمانُ عثمانُ‪.‬‬
‫‪ -٢‬قام قام زيدٌ‪.‬‬
‫ت أنا إىل اليابان‪.‬‬
‫‪ -٣‬سافر ُ‬
‫‪ ‬واألمثلة من التّوكيد املعنوي‪:‬‬

‫ب نفسُه‪.‬‬ ‫‪ -۱‬جاء الالع ُ‬
‫‪ -٢‬سلّمتُ على املعّل ِم عيِنهِ‪.‬‬
‫‪ -٣‬الطالبتان كلتامها جمتهدتان‪.‬‬

‫أبو بكر جابر اجلزائري‪1992( .‬م)‪ .‬أيسر التفاسري لكالم العلي الكبري‪ .‬الطبعة الرابعة‪ ،‬اجمللد األول‪،‬‬
‫القاهرة‪ :‬دار السّالم للطباعة والنشر والتوزيع‪.‬‬
‫حممد علي الصابوين‪1980( .‬م)‪ .‬صفوة التفاسري‪ .‬الطبعة التاسعة‪ ،‬اجمللد األول‪ ،‬القاهرة‪ :‬دار الصابوين‬
‫للطباعة والنّشر والتّوزيع‪.‬‬

‫‪" :‬من احلديث النبوي الشّريف"‬ ‫املوضوع‬ ‫‪‬‬ ‫‪142‬‬
‫"من احلديث‬ ‫‪‬‬ ‫املوضوع‬

‫النّبوي‬ ‫‪٩‬‬
‫الشّريف"‬
‫‪ –١‬نطق املفردات العربية اجلديدة يف احلديث النبّوي الشّريف‪.‬‬
‫‪ –٢‬ذكر مضمون احلديث‪.‬‬
‫‪ –٣‬تعيني أسلوب النّفي‪.‬‬
‫‪ –٤‬تكوين اجلمل باستخدام أسلوب النّفي‪.‬‬
‫يعترب احلديث مصدرا ثانيا من املصادر األساسية بعد القرآن الكرمي للتّشريع اإلسالمي‪ ،‬فللحديث‬
‫مكانة عظيمة يف اإلسالم‪ ،‬فهو وحي من اهلل سبحانه وتعاىل‪ ،‬كما أن عالقة احلديث بالقرآن هي‬
‫عالقة متعدّدة اجلوانب‪ ،‬فهو مؤكّد للقرآن‪ ،‬ومفسّر له‪ ،‬وخمصّص ومقيّد له‪.‬‬

‫‪143‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ " :‬من احلديث النبوي الشريف "‬ ‫املوضوع‬
‫هل تعرفون ما هو احلديث؟ فهيا بنا نتعرَّف على معىن احلديث أوال‪ .‬احلديث لغة له معنيان‪ :‬األوّل‬
‫كلّ ما يتحدّث به من كالم وخرب‪ ،‬والثاين اجلديد الذي عكسه هو القدمي‪.‬‬
‫أمّا احلديث اصطالحا فهو ما نسب إىل النّيب صلى اهلل عليه وسلّم من قول أو فعل أو تقرير أو‬
‫صفة‪ .‬ويف هذا الدرس سوف ندرس حديثا مهما حيث يعتربه بعض العلماء أنه ثلث اإلسالم‪.‬‬
‫مضمون الدرس‬ ‫‪٬١‬‬

‫‪ :۹٬۱‬مضمون الدّرس‬
‫حديث النّيّة‪:‬‬
‫عن عمر بن اخلطاب رضي اهلل عنه قال‪ :‬مسعت رسول اهلل صلّى اهلل عليه وسلّم يقول‪ِ :‬إنِِّمَا‬
‫اْلأَ ْعمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَإَِّنمَا ِلكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى‪َ ،‬ف َمنْ كَاَنتْ هِجْ َرُتهُ إِلَى ُدْنيَا يُصِيبُهَا أَوْ إِلَى امْرَأَةٍ َيْنكِحُهَا‬
‫اللهِ وَرَسُوِلهِ فَهِجْ َرُتهُ إِلَى‬
‫فَهِجْ َرُتهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إَِلْيهِ ‪ ‬ويف رواية زيادة‪َ  :‬ف َمنْ كَاَنتْ هِجْ َرُتهُ إِلَى َّ‬
‫اللهِ وَرَسُوِلهِ‪.‬‬ ‫َّ‬

‫‪ ۹٬۲‬معاين املفردات‬
‫األعمال ‪َ :‬ع َملٌ وهو مصدر من َع ِملَ‪ :‬فعل مقصود ونشاط تلقائي‪ ،‬أو مكسب ذهين أو‬
‫جسمي‪ .‬واملقصود هنا‪ :‬األعمال الشاملة ألعمال اللسان من أقوال‪ ،‬واألعمال‬
‫األعضاء من رأس ويد ورجل وغريها‪.‬‬
‫‪ :‬يف اللغة‪ :‬هي القصد واإلرادة‪ ،‬فيتبيَِّن من ذلك أن النيَّة من أعمال القلوب‪ ،‬فال يُشرع‬ ‫النية‬
‫النطق هبا؛ فإنّ النّيبّ صلّى اهلل عليه وسلّم مل يكن يتلفظ بالنّيّة يف العبادة‪.‬‬
‫‪ :‬ترك مكان إىل مكان آخر‪ ،‬واألصل مفارقة اإلنسان غريه ببدنه أو لسانه أو قلبه‪ .‬ويف‬ ‫اهلجرة‬
‫الشرع‪ :‬ترك دار اخلوف إىل دار األمن وأيضا مبعىن ترك ما هنى اهلل عنه‪.‬‬
‫‪ :‬احلياة األوىل لإلنسان والـمخلوقات‪.‬‬ ‫الدنيا‬
‫‪ ۹٬٣‬شرح احلديث‬
‫لقد نال هذا احلديث النصيب األوفر من اهتمام علماء احلديث؛ وذلك الشتماله على‬
‫قواعد عظيمةٍ من قواعد الدّين‪ ،‬حتّى إنّ بعض العلماء جعل مدار الدّين على حديثني‪ :‬هذا‬
‫احلديث‪ ،‬باإلضافة إىل حديث عائشة رضي اهلل عنها‪( :‬من عمل عمالً ليس عليه أمرنا فهو ردّ)؛‬
‫ي عن عائشة رضي اهلل عنها هو ميزان لألعمال الظاهرة‪،‬‬ ‫والتوضيح لذلك‪ :‬أن احلديث الذي ُر ِو َ‬
‫واحلديث الذي ندرسه اآلن هو ميزان لألعمال الباطنة‪.‬‬

‫وهذا احلديث من أكثر األحاديث أمهّية‪ ،‬ألنّه يتحدّث عن اإلخالص الذي ال يقبل اهلل‬
‫العمل إال به‪ .‬واهتم العلماء هبذا احلديث كثريا حتّى قال بعضهم إنه ثلث اإلسالم‪ ،‬وقال بعضهم‬
‫إنه نصف اإلسالم‪ ،‬وذلك ألهنم نظروا إىل اإلسالم فوجدوه قسمني‪ :‬إما أعمال باطنة وهي عمل‬
‫القلب‪ ،‬وإما أعمال ظاهرة وهي عمل اللّسان واجلوارح‪ .‬وهذا احلديث يركّز على عمل القلب‬
‫وهو أحد القسمني‪ ،‬لذلك قالوا‪ :‬إنّه نصف اإلسالم‪.‬‬
‫ويف بداية هذا احلديث‪ ،‬ابتدأ النيب صلّى اهلل عليه وسلّم بقوله‪ ( :‬إنّـما األعمال بالنّيات)‪،‬‬
‫أي‪ :‬أنّه ما من عمل إال وله نيّة‪ ،‬فاإلنسان الـمكلف ال ميكنه أن يعمل عمالً باختياره‪ ،‬ويكون‬
‫هذا العمل من غري نيّة‪ ،‬ومن خالل ما سبق ميكننا أن نردّ على أولئك الذين ابتالهم اهلل بالوسواس‬
‫فيكرّرون العمل عدّة مرّات ويومههم الشيطان أنّهم مل ينووا شيئا‪ ،‬فنطمئنّهم أنّه ال ميكن أن يقع‬
‫منهم عمل باختيارهم من غري نيّة‪ ،‬ما داموا مكلفني غري جمربين على فعلهم‪.‬‬
‫ويستفاد من قوله صلّى اهلل عليه وسلّم‪( :‬وإمنّا لكل امرئ ما نوى) وجوب اإلخالص هلل‬
‫تعاىل يف مجيع األعمال؛ ألنّه أخرب أنّه ال خيلُصُ للعبد من عمله إال ما نوى‪ ،‬فإنّ نوى يف عمله‬
‫اهللَ والدارَ اآلخرة‪ ،‬كتب اهللُ له ثوابَ عمله‪ ،‬وأجزل له العطاء‪ ،‬وإن أراد به السمعة والرياء‪ ،‬فقد‬
‫حبط عملُه‪ ،‬وكتب عليه وزره أي ذنبه‪ ،‬كما يقول اهلل عزوجل يف حمكم كتابه‪:‬‬
‫‪              ‬‬
‫(الكهف ‪)١١٠:‬‬

‫وبذلك يتبيّن أنّه جيب على اإلنسان العاقل أن جيعل مهّه اآلخرةَ يف األمور كلّها‪ ،‬ويتعهَّد‬
‫قلبه وحيذر من الرياء أو الشرك األصغر‪ ،‬يقول النّيب صلّى اهلل عليه وسلّم مشرياً إىل ذلك‪( :‬من‬
‫كانت الدنيا مهّه‪ ،‬فرَّق اهلل عليه أمره‪ ،‬وجعل فقره بني عينيه‪ ،‬ومل يأته من الدّنيا إال ما كُتب له‪،‬‬
‫ومن كانت اآلخرة نيّته‪ ،‬مجع اهلل له أمره‪ ،‬وجعل غناه يف قلبه‪ ،‬وأتته الدنيا وهي راغمة)‪.‬‬
‫وملا كان قبول األعمال مرتبطاً بقضيّة اإلخالص‪ ،‬أتى النبّي صلّى اهلل عليه وسلّم مبثل‬
‫ليوضّح الصّورة أكثر‪ ،‬فقال‪( :‬فمن كانت هجرته إىل اهلل ورسوله‪ ،‬فهجرته إىل اهلل ورسوله‪ ،‬ومن‬
‫كانت هجرته لدنيا يصيبها‪ ،‬أو امرأة ينكحها‪ ،‬فهجرته إىل ما هاجر إليه)‪ ،‬وأصل اهلجرة‪ :‬االنتقال‬
‫من دار الكفر إىل دار اإلسالم‪ ،‬أو من دار املعصية إىل دار الصّالح‪.‬‬
‫ومما يُالحظ يف احلديث أن النّيب صلّى اهلل عليه وسلّم قد خصّ الـمرأة بالذكر من بني‬
‫متاع الدّنيا يف قوله‪( :‬أو امرأة ينكحها)‪ ،‬بالرغم من أنّها داخلة يف عموم الدنيا؛ وذلك زيادة‬
‫يف التحذير من فتنة النساء؛ ألنّ االفتتان هبنّ أشدّ‪ ،‬مِصداقاً للحديث النبوي‪( :‬ما تركت بعدي‬
‫فتنة أضر على الرّجال من النّساء) متّفق عليه‪ ،‬ويف قوله‪( :‬فهجرته إىل ما هاجر إليه)‪ ،‬مل يذكر ما‬
‫أراده من الدنيا أو املرأة‪ ،‬وعبّر عنه بالضمري يف قوله‪( :‬ما هاجر إليه)‪ ،‬وذلك حتقرياً ملا أراده من‬
‫أمر الدنيا واستهانةً به واستصغارًا لشأنه‪ ،‬حيث مل يذكره بلفظه‪.‬‬

‫وللنّية فائدتان‪:‬‬
‫أوّ ًال ‪ :‬متييز العبادات عن بعضها‪ ،‬وذلك كتمييز الصّدقة عن قضاء الدّين‪ ،‬وصيام النّافلة عن‬
‫صيام الفريضة‪.‬‬
‫ثانياً ‪ :‬متييز العبادات عن العادات‪ ،‬فمثالً‪ :‬قد يغتسل الرجل ويقصد به غسل اجلنابة‪ ،‬فيكون‬
‫هذا الغسل عبادةً يُثاب عليها العبد‪ ،‬أمّا إذا اغتسل وأراد به التربد من احلرّ‪ ،‬فهنا يكون‬
‫الغسل عادة‪ ،‬فال يُثاب عليه‪ ،‬ولذلك استنبط العلماء من هذا احلديث قاعدة مهّمة‪ ،‬وهي‬
‫قوهلم‪" :‬األمور مبقاصدها"‪ ،‬وهذه القاعدة تدخل يف مجيع أبواب الفقه‪.‬‬
‫اقرأ الكلمات من حديث النّيّة‪:‬‬
‫‪ : ،٢‬الكلمات من حديث النّيّة‬

‫التدريبات ‪١،۹‬‬
‫بعد قراءتك للحديث السابق‪ ،‬أ ِجبْ عن األسئلة اآلتية‪:‬‬
‫‪ -۱‬ملاذا يعترب هذا احلديث من أكثر احلديث أمهية؟‬

‫_________________________________‪.‬‬
‫‪ -٢‬مباذا ابتدأ الرسول صلى اهلل عليه وسلم حديثه؟‬

‫_________________________________‪.‬‬
‫‪ -۳‬مبا يرتبط قبول األعمال؟‬

‫_________________________________‪.‬‬
‫ص النّيب املرأة بالذّكر من بني متاع الدّنيا؟‬

‫‪ -٤‬ملاذا خ ّ‬
‫_________________________________‪.‬‬
‫‪ -٥‬للّنيّة فائدتان‪ ،‬ما مها؟‬

‫_________________________________‪.‬‬
‫‪ -٦‬كيف تفرِّق بني العادة والعبادة؟‬

‫_________________________________‪.‬‬
‫‪ -‬اذكر ما يستفاد من احلديث من العربة والعظة‪.‬‬

‫_________________________________‪.‬‬

‫اقرأ هذه العبارات‪:‬‬
‫‪: ٬٣‬العبارات العربية‬

‫التراكيب اللغوية‬ ‫‪۹٬٤‬‬
‫أسلوب النفي‬
‫القاعدة‪:‬‬
‫‪ -‬النفي يراد به نقض فكرة أو إنكارها فهو ضدّ االثبات‪.‬‬
‫‪ -‬أدوات النفي كثرية‪ ،‬فمنها ما ينفي اجلملة الفعلية مثل‪( :‬لـمْ) و (لنْ)‪.‬‬
‫‪ -‬ومنها ما ينفي اجلملة االمسية مثل‪( :‬ليس) و (ال) النافية للجنس‪.‬‬
‫‪ -‬ومنها ما ينفيهما معًا‪ ،‬مثل‪( :‬ما) و (ال)‪ .‬ومنها ما ينفي االسم‪ ،‬مثل‪( :‬الت)‪.‬‬
‫‪ -‬أكثر أدوات النفي حروف‪ ،‬و(ليس) فعل ناقص جامد و (غري) اسم‪.‬‬
‫‪ -‬لكلّ من (ال) النافية للجنس‪ ،‬و(غري) و (الت) قاعدة خاصّة عند استخدامها‪.‬‬

‫األمثلة من أسلوب النفي‪:‬‬
‫‪ -١‬ال يغشُّ املسلمُ النّاسَ‪.‬‬
‫‪ -٢‬لـمْ ينكر اجملرمُ جريـمتَه‪.‬‬
‫‪ -٣‬لنْ تتبلغ النّجاحَ حتّى جتتهدَ‪.‬‬
‫‪ -٤‬ما عملتْ الطالبةُ واجباتِها‪.‬‬
‫‪ -٥‬ليس الـمؤمنُ خائنًا‪.‬‬
‫‪ -٦‬لـمّـا حيضرُ األستاذُ إىل الفصلِ‪.‬‬
‫‪ -۷‬غابَ ا الطّالبُ غريَ طالبٍ‪.‬‬
‫‪ -‬اعتذر الظّامل والت ساعة اعتذارٍ‪.‬‬
‫‪ ﴿ -٩‬فال َّ‬
‫صدقَ وال صَلَّى‪( ﴾.‬القيامة ‪) ٣۱:‬‬
‫‪﴿ -١۰‬إن أردْنا إال احلسىن﴾ (التوبة ‪)۱۰۷ :‬‬

‫التدريبات ‪۹٬۲‬‬
‫‪ -۱‬احفظ هذا احلديث مث مسِّعه على أستاذك‪:‬‬
‫‪ -٢‬امأل الفراغات يف احلديث اآليت‪:‬‬
‫"إَِّنمَا اْلأَ ْعمَالُ ____ وَإِنَّمَا ِلكُلِّ امْرِئٍ مَا ___‪َ ،‬ف َمنْ كَانَتْ هِجْ َرُتهُ إِلَى ُدنْيَا‬
‫____ أَوْ ِإلَى امْرَأَةٍ _____ فَهِجْ َرُتهُ ِإلَى مَا ____ إَِلْيهِ ويف رواية زيادة‪َ :‬ف َمنْ‬
‫اللهِ وَرَسُوِلهِ"‪.‬‬
‫اللهِ َورَسُوِلهِ فَهِجْ َرُتهُ إِلَى َّ‬
‫كَاَنتْ _____ إِلَى َّ‬
‫‪ -۳‬صل ما يناسبه من الكلمات اآلتية‪:‬‬
‫بالنيات‬ ‫ومن كانت هجرته إىل دنيا يصيبها أو إىل‬

‫امرأة ينكحها‬
‫ما نوى‬ ‫وإنّما لكل امرئ‬
‫فهجرته إىل اهلل ورسوله‬ ‫فمن كانت هجرته إىل اهلل ورسوله‬
‫فهجرته إىل ما هاجر إليه‬ ‫إنّما األعمال‬
‫‪ -۱‬األعمال ‪._____________________________ :‬‬

‫ب‪ -‬النيّة ‪._______________________________ :‬‬
‫ج‪ -‬اهلجرة ‪.______________________________ :‬‬
‫د– الدّنيا ‪._______________________________ :‬‬

‫كونْ مجال مفيدة مستعمال الكلمات اآلتية‪:‬‬

‫‪ِّ -٥‬‬
‫‪ -۱‬اهلجرة‪. ________________________________ :‬‬

‫ب‪ -‬النيّة ‪. _________________________________ :‬‬
‫ج‪ -‬األعمال‪. ________________________________ :‬‬
‫د‪ -‬الدّنيا ‪._________________________________ :‬‬
‫‪ -٦‬ترجمِ احلديث السابق إىل اللغة املاليوية مستعينا بالقاموس‪:‬‬
‫___________________________________________‬
‫___________________________________________‬
‫___________________________________________‬
‫___________________________________________‬
‫___________________________________________‬
‫___________________________________________‬
‫___‬

‫‪ -٧‬استخرج أدوات النّفي يف كلّ ممّا يلي‪:‬‬

‫ق وال صَلَّى) (القيامة ‪. _____ : )٣۱:‬‬ ‫‪( -۱‬فال َّ‬
‫صد َ‬
‫ب‪( -‬إن أردْنا إلّا احلسىن) (التوبة ‪. _____ : )۱۰۷ :‬‬
‫ج‪( -‬أمل جيدك يتيما فئاوى) (الضحى ‪._____ : )٦ :‬‬
‫د‪( -‬وإن من شيئ إلّا يسبّح حبمده) (اإلسراء ‪._____ : )٤٤ :‬‬
‫‪( -٥‬لن تنالوا ال ّرب حتّى تنفقوا ممّا حتبّون) (آل عمران ‪._____ : )۹۲ :‬‬
‫‪ -٨‬أنفِ اجلمل اآلتية بأداة مناسبة من أدوات النّفي‪:‬‬
‫‪ -۱‬اجتهد حممّد يف دراسته‪._____________________ : .‬‬

‫‪._______________________ :‬‬ ‫ب‪ -‬تنتهي الـمسابقة‪.‬‬
‫ج‪ -‬ينجح املهمل يف االمتحان‪._______________________ : .‬‬
‫‪._______________________ :‬‬ ‫د‪ -‬بدأ الفص ُل الدراسيُّ‪.‬‬
‫‪. _______________________ :‬‬ ‫‪ -٥‬أحبّ الكذبَ‪.‬‬
‫‪ -٩‬اكتب مخس مجلٍ يف كلّ منها أداة نفي خمتلفة ‪:‬‬

‫‪.______________________________________ -۱‬‬
‫ب‪.______________________________________-‬‬
‫ج‪.______________________________________ -‬‬
‫د‪. ______________________________________ -‬‬
‫‪. ______________________________________ -٥‬‬

‫النّفي يراد به نقض فكرة أو إنكارها فهو ضدّ االثبات‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫أدوات النّفي كثرية‪ ،‬منها‪( :‬لـمْ) (لنْ) (ليس) (ال) (ما) (الت) (لـمّـا) (غريَ) (إال)‬ ‫‪‬‬
‫فمنها ما ينفي اجلملة الفعلية مثل‪( :‬لـمْ) و (لنْ)‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ومنها ما ينفي اجلملة االمسية مثل‪( :‬ليس) و (ال) النافية للجنس‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ومنها ما ينفيهما معًا‪ ،‬مثل‪( :‬ما) و (ال)‪ .‬ومنها ما ينفي االسم‪ ،‬مثل‪( :‬الت)‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫أكثر أدوات النفي حروف‪ ،‬و(ليس) فعل ناقص جامد و (غري) اسم‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫لكلّ من (ال) النافية للجنس‪ ،‬و(غري) و (الت) قاعدة خاصّة عند استخدامها‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫البخاري‪ ،‬حممد بن إمساعيل بن إبراهيم بن املغرية البخاري‪ ،‬أبو عبد اهلل‪1922( .‬ه)‪ .‬اجلامع املسند‬
‫الصحيح املختصر من أمور رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم وسننه وأيامه‪ .‬حتقيق ‪ :‬حممد‬
‫زهري بن ناصر الناصر‪ .‬الطبعة األوىل‪ .‬د‪.‬م ‪ :‬دار طوق النجاة‪.‬‬
‫ابن ماجه‪ ،‬حممد بن يزيد أبو عبداهلل القزويين‪( .‬د‪.‬ت)‪ .‬سنن ابن ماجه‪ .‬حتقيق‪ :‬حممد فؤاد عبد‬
‫الباقي‪ .‬بريوت‪ :‬دار الفكر‪.‬‬
‫شرف القضاة‪2000( .‬م)‪ .‬احلديث النبوي الشريف شرح سبعة وثالثني حديثا‪ .‬الطبعة الرابعة‪،‬‬
‫عمان‪ :‬د‪.‬ن‪.‬‬
‫جلنة من األساتذة‪2002( .‬م) ‪ .‬تعليم اللغة العربية للناطقني بغريها (الكتاب األساسي اجلزء الثاين)‪.‬‬
‫جلنة من األساتذة‪2005( .‬م) ‪ .‬تعليم اللغة العربية للناطقني بغريها (الكتاب األساسي اجلزء الثالث)‪.‬‬

‫‪157‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﳌﻮﺿﻮﻉ ‪ " :١۰‬ﻣﻦ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﺍﻟﻨﺒﻮﻱ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ "‬
‫"ﻣﻦ ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﳌﻮﺿﻮﻉ‬

‫ﺍﻟﻨّﺒﻮﻱ‬
‫ﺍﻟﺸّﺮﻳﻒ"‬ ‫‪۱۰‬‬
‫ﺍﳊﺼﻴﻠﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻤﻴﺔ‬
‫ﰲ ﻬﻧﺎﻳﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﺭﺱ‪ ،‬ﺗﺘﻤ ﹼﻜﻦ ﳑّﺎ ﻳﺄﰐ‪:‬‬
‫ﺸﺮﻳﻒ‪.‬‬
‫‪ ˗١‬ﻧﻄﻖ ﺍﳌﻔﺮﺩﺍﺕ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ ﰲ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﺍﻟﻨّﺒﻮﻱ ﺍﻟ ّ‬
‫‪ ˗٢‬ﺫﻛﺮ ﻣﻀﻤﻮﻥ ﺍﳊﺪﻳﺚ‪.‬‬
‫‪ ˗٣‬ﺗﻌﻴﲔ ﺃﺳﻠﻮﺏ ﺍﻟﺸﺮﻁ‪.‬‬
‫‪ ˗٤‬ﺗﻜﻮﻳﻦ ﺍﳉﻤﻞ ﺑﺎﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺃﺳﻠﻮﺏ ﺍﻟﺸﺮﻁ‪.‬‬
‫ﺍﳌﻘﺪّﻣﺔ‬ ‫◄‬
‫ﻋﺮﻓﻨﺎ ﻣﻦ ﺍﻟ ّﺪﺭﺱ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﳊﺪﻳﺚ‪ ،‬ﻭﰲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺳﻮﻑ ﻧﺪﺭﺱ ﺣﺪﻳﺜﺎ ﺁﺧﺮ ﻣﻦ ﺍﳊﺪﻳﺚ‬
‫ﺸﺮﻳﻒ‪ .‬ﻭﻫﺬﺍ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﻳﺘﺤ ّﺪﺙ ﻋﻦ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﺍﻹﳝﺎﻥ ﻭﺍﻹﺣﺴﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻷﻣﻮﺭ‬ ‫ﻱ ﺍﻟ ّ‬
‫ﺍﻟّﻨﺒﻮ ّ‬
‫ﺗـﻤﹼﺜﻞ ﺍﻟﺮﻛﻴﺰﺓ ﺍﻟـﻤﻬ ّﻤﺔ ﻟﻜ ﹼﻞ ﻣﺴﻠﻢ‪ .‬ﻭﻣﻦ ﺃﻫ ّﻢ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﺍﻟﱵ ﲢ ّﺪﺙ ﻋﻨﻬﺎ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﻫﻮ‪ :‬ﻣﻔﻬﻮﻡ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﻭﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻹﺣﺴﺎﻥ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﲢﺪّﺙ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﻋﻼﻣﺎﺕ ﺍﻟﺴّﺎﻋﺔ‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ‪ :‬ﺃﻥ‬
‫ﺗﻠﺪ ﺍﻷﻣﺔ ﺭّﺑﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﲡﺪ ﺍﳊﻔﺎﺓ ﺍﻟﻌﺮﺍﺓ ﺍﻟﻌﺎﻟﺔ ﻭﻫﻢ ﺍﻟﻔﻘﺮﺍﺀ ﺭﻋﺎﺀ ﺍﻟﻐﻨﻢ ﻳﺘﻄﺎﻭﻟﻮﻥ ﰲ ﺍﻟﺒﻨﻴﺎﻥ‪ .‬ﻓﺎﻟﺴﺎﻋﺔ‬
‫ﻻ ﺃﺣﺪ ﻳﻌﻠﻤﻬﺎ ﺇﻻ ﺍﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﱃ‪.‬‬
‫ﺍﳌﻮﺿﻮﻉ ‪" :١۰‬ﻣﻦ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﺍﻟﻨﺒﻮﻱ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ"‬ ‫‪ 158‬‬
‫‪ ١٠،١‬ﻣﻀﻤﻮﻥ ﺍﻟﺪﺭﺱ‬
‫ﻻﺣﻆ ﺍﻟﺮﺳﻢ ﺍﻟﺒﻴﺎﱐ ﺍﻵﰐ‪:‬‬
‫‪ :۱٠،١‬ﻣﻀﻤﻮﻥ ﺍﻟﺪّﺭﺱ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﺍﻹﳝﺎﻥ‬
‫ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ‪" :‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﳓﻦ ﻋﻨﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺫﺍﺕ ﻳﻮﻡ ﺇﺫ ﻃﻠﻊ‬
‫ﺸﻌﺮ‪ ،‬ﻻ ﻳﺮﻯ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﺛﺮ ﺍﻟﺴﻔﺮ‪ ،‬ﻭﻻ ﻳﻌﺮﻓﻪ ﻣّﻨﺎ ﺃﺣﺪ‪،‬‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺭﺟﻞ ﺷﺪﻳﺪ ﺑﻴﺎﺽ ﺍﻟﹼﺜﻴﺎﺏ‪ ،‬ﺷﺪﻳﺪ ﺳﻮﺍﺩ ﺍﻟ ّ‬
‫ﺣّﺘﻰ ﺟﻠﺲ ﺇﱃ ﺍﻟّﻨﱯ ﺻﹼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﹼﻠﻢ ﻓﺄﺳﻨﺪ ﺭﻛﺒﺘﻴﻪ ﺇﱃ ﺭﻛﺒﺘﻴﻪ‪ ،‬ﻭﻭﺿﻊ ﻛ ﹼﻔﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﻓﺨﺬﻳﻪ ﻭﻗﺎﻝ‪:‬‬
‫ﻳﺎ ﳏﻤﺪ ﺃﺧﱪﱐ ﻋﻦ ﺍﻹﺳﻼﻡ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﹼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﹼﻠﻢ‪ :‬ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺃﻥ ﺗﺸﻬﺪ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ‬
‫ﺼﻼﺓ‪ ،‬ﻭﺗﺆﰐ ﺍﻟ ّﺰﻛﺎﺓ ﻭﺗﺼﻮﻡ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻭﲢ ّﺞ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺇﻥ ﺍﺳﺘﻄ ْﻌﺖ‬ ‫ﺍﷲ ﻭﺃ ﹼﻥ ﳏﻤﺪﺍ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ‪ ،‬ﻭﺗﻘﻴﻢ ﺍﻟ ّ‬
‫ﺇﻟﻴﻪ ﺳﺒﻴﻼ‪ ،‬ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺻﺪ ﹾﻗﺖ‪ ،‬ﻓﻌﺠْﺒﻨﺎ ﻟﻪ ﻳﺴﺄﻟﻪ ﻭﻳﺼ ّﺪﻗﻪ‪ ،‬ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻓﺄﺧﱪﱐ ﻋﻦ ﺍﻹﳝﺎﻥ‪ ،‬ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺃﻥ ﺗﺆﻣﻦ ﺑﺎﷲ‬
‫ﻭﻣﻼﺋﻜﺘﻪ ﻭﻛﺘﺒﻪ ﻭﺭﺳﻠﻪ ﻭﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻵﺧﺮ‪ ،‬ﻭﺗﺆﻣﻦ ﺑﺎﻟﻘﺪﺭ ﺧﲑﻩ ﻭﺷ ّﺮﻩ‪ ،‬ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺻﺪ ﹾﻗﺖ‪ ،‬ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻓﺄﺧﱪﱐ ﻋﻦ‬
‫ﺴﺎﻋﺔ‪ ،‬ﻗﺎﻝ‪:‬‬‫ﺍﻹﺣﺴﺎﻥ‪ ،‬ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺃﻥ ﺗﻌﺒﺪ ﺍﷲ ﻛﺄّﻧﻚ ﺗﺮﺍﻩ ﻓﺈ ﹾﻥ ﱂ ﺗﻜ ْﻦ ﺗﺮﺍﻩ ﻓﺈّﻧﻪ ﻳﺮﺍﻙ‪ ،‬ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻓﺄﺧﱪﱐ ﻋﻦ ﺍﻟ ّ‬
‫ﺴﺎﺋﻞ‪ ،‬ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻓﺄﺧﱪﱐ ﻋﻦ ﺃﻣﺎﺭﻬﺗﺎ‪ ،‬ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺃ ﹾﻥ ﺗﻠﺪ ﺍﻷﻣﺔ ﺭّﺑﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺃﻥ‬ ‫ﻣﺎ ﺍﻟـﻤﺴﺌﻮﻝ ﻋﻨﻬﺎ ﺑﺄﻋﻠﻢ ﻣﻦ ﺍﻟ ّ‬

‫ﺗﺮﻯ ﺍﳊﻔﺎﺓ ﺍﻟﻌﺮﺍﺓ ﺍﻟﻌﺎﻟﺔ ﺭﻋﺎﺀ ﺍﻟﺸﺎﺀ ﻳﺘﻄﺎﻭﻟﻮﻥ ﰲ ﺍﻟﺒﻨﻴﺎﻥ‪ ،‬ﰒ ﺍﻧﻄﻠﻖ ﻓﻠﺒﺜﺖ ﻣﻠﻴﺎ ﹼﰒ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻳﺎ ﻋﻤﺮ ﺃﺗﺪﺭﻱ‬
‫ﺴﺎﺋﻞ ﻗﻠﺖ‪ :‬ﺍﷲ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﺃﻋﻠﻢ‪ ،‬ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻓﺈّﻧﻪ ﺟﱪﻳﻞ ﺃﺗﺎﻛﻢ ﻳﻌﹼﻠﻤﻜﻢ ﺩﻳﻨﻜﻢ"‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟ ّ‬
‫)ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ(‬
‫‪ ١٠٬٢‬ﻣﻌﺎﱐ ﺍﳌﻔﺮﺩﺍﺕ‬
‫ﻃﻠﻊ ﻋﻠﻴﻨﺎ ‪ :‬ﺟﺎﺀ ﺇﻟﻴﻨﺎ‪.‬‬
‫ﺴﻔﺮ‪.‬‬
‫ﺴﻔﺮ ‪ :‬ﻋﻼﻣﺔ ﺍﻟ ّ‬
‫ﺃﺛﺮ ﺍﻟ ّ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻡ ‪ :‬ﻟﻐ ﹰﺔ ﺍﻻﺳﺘﺴﻼﻡ ﻭﺍﻻﻧﻘﻴﺎﺩ ﻇﺎﻫﺮﺍ ﺳﻮﺍﺀ ﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﻋﻦ ﻗﻨﺎﻋﺔ ﻭﺭﺿﺎ ﺃﻡ ﻋﻦ ﺇﻛﺮﺍﻩ؛ ﺃ ّﻣﺎ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺍﺻﻄﻼﺣﺎ ﻓﻬﻮ ﺍﻟﺪّﻳﻦ ﺍﻟﺬﻱ ﺟﺎﺀ ﺑﻪ "ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ"‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳﺆﻣﻦ ﺍﳌﺴﻠﻤﻮﻥ‬
‫ﺸﺮﻳﻌﺔ ﺍﻟﱵ ﺧﺘﻢ ﺍﷲ ﻬﺑﺎ ﺍﻟ ّﺮﺳﺎﻻﺕ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ‪.‬‬
‫ﺑﺄّﻧﻪ ﺍﻟ ّ‬
‫ﺼﻼﺓ ﻟﻐﺔ ﺍﻟﺪّﻋﺎﺀ‪ ،‬ﻭﺍﺻﻄﻼﺣﺎ ﻫﻲ ﺃﻗﻮﺍﻝ ﻭﺃﻓﻌﺎﻝ ﳐﺼﻮﺻﺔ ﻣﻔﺘﺘﺤﺔ ﺑﺎﻟﺘّﻜﺒﲑ ﳐﺘﺘﻤﺔ‬
‫ﺍﻟﺼﻼﺓ ‪ :‬ﺍﻟ ّ‬
‫ﺑﺎﻟﺘّﺴﻠﻴﻢ‪.‬‬
‫‪ :‬ﺍﻟﺘﻄﻬﲑ ﻭﺍﻟّﻨﻤﺎﺀ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺰﻛﺎﺓ‬
‫‪ :‬ﺍﻟﺘﺼﺪﻳﻖ ﺍﳉﺎﺯﻡ‪ ،‬ﺳﻮﺍﺀ ﺗﺒﻊ ﺫﻟﻚ ﻋﻤﻞ ﺃﻡ ﻻ‪.‬‬ ‫ﺍﻹﳝﺎﻥ‬
‫ﺍﻹﺣﺴﺎﻥ ‪ :‬ﺃﻥ ﺗﻌﺒﺪ ﺍﷲ ﻛﺄﻧﻚ ﺗﺮﺍﻩ ﻓﺈﻥ ﱂ ﺗﻜﻦ ﺗﺮﺍﻩ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺮﺍﻙ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ‪ :‬ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‪.‬‬
‫ﺃﻣﺎﺭﺍﺕ ‪ :‬ﻋﻼﻣﺎﺕ‪.‬‬
‫‪ :‬ﺫﻫﺐ ﻭﺭﺣﻞ‪.‬‬ ‫ﺍﻧﻄﻠﻖ‬
‫‪ :‬ﺟﻠﺲ‪.‬‬ ‫ﻟﺒﺚ‬

‫‪ ١٠٬٣‬ﺷﺮﺡ ﺍﳊﺪﻳﺚ‬
‫ﺃﺧﱪﻧﺎ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻨﻪ ﲟﺎ ﺩﺍﺭ ﺑﲔ ﺍﻟ ّﺮﺳﻮﻝ ﺻﹼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﹼﻠﻢ ﻭﺟﱪﻳﻞ ﻣﻦ‬
‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‪ ،‬ﻭﰲ ﻫﺬﺍ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﺩﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺃﻥﹼ ﺍﻟـﻤﻼﺋﻜﺔ ﻗﺪ ﻳﺘﺸﻜﱠﻠﻮﻥ ﺑﺸﻜﻞ ﺍﻟﺒﺸﺮ ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺍﺩ ﺍﷲ‬
‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﱃ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺃﺧﱪﻧﺎ ﻋﻤﺮ ﰲ ﻫﺬﺍ ﺍﳊﺪﻳﺚ‪ .‬ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﺟﱪﻳﻞ ﺍﻟ ّﺮﺳﻮﻝ ﺻﹼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﻭﺳﹼﻠﻢ ﻭﻫﻮ ﰲ ﺃﺣﺴﻦ ﺍﻟﹼﺜﻴﺎﺏ‪ ،‬ﻭﺍﳊﻜﻤﺔ ﻫﻨﺎ ﺃ ﹼﻥ ﺍﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﱃ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻳﻌﹼﻠﻢ ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ ﺑﻌﺾ‬
‫ﺴﺆﺍﻝ ﻭﺍﳊﻮﺍﺭ‪ ،‬ﻭﺃﺳﻠﻮﺏ‬ ‫ﺁﺩﺍﺏ ﻃﺎﻟﺐ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻛﺎﻟّﻨﻈﺎﻓﺔ ﰲ ﺟﺴﻤﻪ ﻭﺛﻴﺎﺑﻪ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻳﻌﹼﻠﻤﻬﻢ ﺣﺴﻦ ﺍﻟ ّ‬
‫ﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻦ ﺃﺳﻠﻮﺏ ﺍﻹﻟﻘﺎﺀ‪.‬‬ ‫ﺍﳊﻮﺍﺭ ﺃﻛﺜﺮ ﺃﺛﺮﺍ ﰲ ﻧﻔﻮﺱ ﺍﻟ ّ‬
‫ﺸﻌﺮ ﻭﺍﻟﹼﺜﻴﺎﺏ‪ ،‬ﻭﻻ ﻳﻼﺣﻆ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﺛﺮ‬ ‫ﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻦ ﺃﻣﺮ ﻫﺬﺍ ﺍﻟ ّﺮﺟﻞ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻧﻈﻴﻒ ﺍﻟ ّ‬
‫ﺍﺳﺘﻐﺮﺏ ﺍﻟ ّ‬
‫ﺼﺤﺮﺍﺀ‪ ،‬ﻭﺑﻴﺎﺽ ﺍﻟﹼﺜﻮﺏ ﻭﻧﻈﺎﻓﺘﻬﺎ‬
‫ﺴﻔﺮ‪ ،‬ﻓﺴﻮﺍﺩ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﻛﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ ﻧﻈﺎﻓﺘﻪ ﻭﻋﺪﻡ ﺍﺗﺴﺎﺧﻪ ﺑﺮﻣﺎﻝ ﺍﻟ ّ‬ ‫ﺍﻟ ّ‬
‫ﻛﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ ﻗﺪﻭﻣﻪ ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻥ ﻗﺮﻳﺐ ﻭﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺳﻔﺮ ﺑﻌﻴﺪ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟ ّﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ‪ ،‬ﻓﺈّﻧﻪ ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻪ ﺃﺣﺪ‬
‫ﺼﺤﺎﺑﺔ‪ ،‬ﻓﻠﻮ ﻛﺎﻥ ﻗﺎﺩﻣﺎ ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻥ ﻗﺮﻳﺐ ﻟﻌﺮﻓﻮﻩ‪ ،‬ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻗﺎﺩﻣﺎ ﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ ﻟﻈﻬﺮ ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟ ّ‬
‫ﺟﺴﻤﻪ ﻭﺷﻌﺮﻩ ﻭﺛﻴﺎﺑﻪ‪ ،‬ﻭﻻ ﳜﻄﺮ ﺑﺒﺎﻝ ﺃﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﺃﻧﻪ ﺟﱪﻳﻞ ﺃﺗﻰ ﻟﻴﻌﻠﹼﻤﻬﻢ ﺃﻣﻮﺭ ﺩﻳﻨﻬﻢ‪.‬‬
‫ﻛﻤﺎ ﺃﻥﹼ ﺍﻟﺼّﺤﺎﺑﺔ ﺍﺳﺘﻐﺮﺑﻮﺍ ﺃﻳﻀﺎ ﺳﺆﺍﻟﻪ ﻟﻠﻨّﱯ ﺻﻠﹼﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﹼﻢ ﰒ ﺗﺼﺪﻳﻘﻪ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﰲ‬
‫ﻛ ﹼﻞ ﻣ ّﺮﺓ ﻳﺴﺄﻝ ﺍﻟّﻨﱯ ﺻﹼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﹼﻠﻢ ﰒ ﻳﺼ ّﺪﻗﻪ‪ ،‬ﻓﺈﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻳﻌﺮﻑ ﺍﻹﺟﺎﺑﺔ ﻓﻠﻤﺎﺫﺍ ﻳﺴﺄﻝ‪ ،‬ﻭﺇﺫﺍ‬
‫ﺖ‪ .‬ﻭﺇﺟﺎﺑﺔ ﺍﻟ ّﺮﺟﻞ‬
‫ﻛﺎﻥ ﺟﺎﻫﻼ ﻭﻻ ﻳﻌﺮﻑ ﺍﻹﺟﺎﺑﺔ ﻓﻜﻴﻒ ﻳﻘﻮﻝ ﻟﻠّﻨﱯ ﺻﹼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﹼﻠﻢ‪ :‬ﺻﺪ ﹾﻗ َ‬
‫ﻫﺬﻩ ﺗﻮﺣﻲ ﺑﺄّﻧﻪ ﻳﻌﺮﻑ ﺍﻹﺟﺎﺑﺔ‪ .‬ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻷﻣﺮ ﻳﺆ ّﺩﻱ ﺇﱃ ﺍﻻﺳﺘﻐﺮﺍﺏ‪ ،‬ﻭﻻ ﳜﻄﺮ ﺑﺒﺎﳍﻢ ﺃّﻧﻪ ﺟﱪﻳﻞ ﺟﺎﺀ‬
‫ﻟﻴﺴﺄﻝ ﺍﻟّﻨﱯ ﺻﹼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﹼﻠﻢ ﺃﻣﺎﻣﻬﻢ ﻟﻴﺘﻌﹼﻠﻤﻮﺍ ﻣﻨﻪ ﺃﻣﻮﺭ ﺍﻟ ّﺪﻳﻦ‪.‬‬

‫ﻭﻣﻦ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﺍﻟﱵ ﺃﺭﺍﺩ ﺍﻟ ّﺮﺳﻮﻝ ﺻﹼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﹼﻠﻢ ﺃﻥ ﻳﺒّﻴﻦ ﰲ ﻫﺬﺍ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﻫﻮ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻹﺳﻼﻡ‬
‫ﻭﺍﻹﳝﺎﻥ ﻭﺍﻹﺣﺴﺎﻥ‪ .‬ﻓﻔﻲ ﻛ ﹼﻞ ﻣ ّﺮﺓ ﻳﺴﺄﻝ ﺟﱪﻳﻞ ﺑﺄﺳﻠﻮﺏ ﺑﺴﻴﻂ ﻳﺴ ّﻬﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟ ّ‬
‫ﺼﺤﺎﺑﺔ ﻓﻬﻤﻪ‪،‬‬
‫ﺴﺆﺍﻝ‪ ،‬ﻓﻴﺴﺄﻝ ﺟﱪﻳﻞ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺍﻹﺳﻼﻡ؟ ﻓﺄﺟﺎﺏ‬
‫ﻭﺍﻟ ّﺮﺳﻮﻝ ﺻﹼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﹼﻠﻢ ﳚﻴﺐ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﺍﻟ ّ‬
‫ﺍﻟ ّﺮﺳﻮﻝ ﺻﹼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﹼﻠﻢ‪ ،‬ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺃﻥ ﺗﺸﻬﺪ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﷲ‪ ،‬ﻭﺃ ﹼﻥ ﳏﻤﺪﺍ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ‪ ،‬ﻭﺗﻘﻴﻢ‬
‫ﺼﻼﺓ‪ ،‬ﻭﺗﺆﰐ ﺍﻟ ّﺰﻛﺎﺓ ﻭﺗﺼﻮﻡ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻭﲢ ّﺞ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺇﻥ ﺍﺳﺘﻄﻌﺖ ﺇﻟﻴﻪ ﺳﺒﻴﻼ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﺃ ﹼﻥ ﺟﱪﻳﻞ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺍﻟ ّ‬
‫ﺤﺔ ﺍﻹﺟﺎﺑﺔ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟّﺘﺼﺪﻳﻖ ﻣﻦ ﺟﱪﻳﻞ ﻳﺆ ّﺩﻱ ﺇﱃ ﺍﺳﺘﻐﺮﺍﺏ‬
‫ﺖ ﻟﻴﺆ ﹼﻛﺪ ﻋﻠﻰ ﺻ ّ‬
‫ﻛ ﹼﻞ ﺳﺆﺍﻟﻪ ﻳﻘﻮﻝ‪ :‬ﺻﺪ ﹾﻗ َ‬
‫ﺼﺤﺎﺑﺔ‪ ،‬ﻷّﻧﻪ ﻳﺴﺄﻝ ﹼﰒ ﻳﺼ ّﺪﻕ‪.‬‬ ‫ﺍﻟ ّ‬
‫ﰒ ﻳﻮﺍﺻﻞ ﺟﱪﻳﻞ ﻣﻊ ﺍﻟ ّﺮﺳﻮﻝ ﺻﹼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﹼﻠﻢ ﻭﻳﺴﺄﻟﻪ ﻋﻦ ﺍﻹﳝﺎﻥ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﻓﺄﺧﱪﱐ ﻋﻦ‬
‫ﺍﻹﳝﺎﻥ‪ ،‬ﻓﺄﺟﺎﺏ ﺍﻟ ّﺮﺳﻮﻝ ﺻﹼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﹼﻠﻢ‪ :‬ﺃﻥ ﺗﺆﻣﻦ ﺑﺎﷲ ﻭﻣﻼﺋﻜﺘﻪ ﻭﻛﺘﺒﻪ ﻭﺭﺳﻠﻪ ﻭﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻵﺧﺮ‪،‬‬
‫ﺴﺎﺑﻘﺔ‬
‫ﻭﺗﺆﻣﻦ ﺑﺎﻟﻘﺪﺭ ﺧﲑﻩ ﻭﺷ ّﺮﻩ‪ ،‬ﰒ ﻳﺼ ّﺪﻕ ﺟﱪﻳﻞ ﺍﻟ ّﺮﺳﻮﻝ ﺻﹼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﹼﻠﻢ ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻞ ﰲ ﺍﳌ ّﺮﺓ ﺍﻟ ّ‬
‫ﺴﺆﺍﻝ ﻭﻳﻘﻮﻝ‪ :‬ﻓﺄﺧ ْﱪﱐ ﻋﻦ ﺍﻹﺣﺴﺎﻥ‪ ،‬ﻓﺄﺟﺎﺏ ﺍﻟ ّﺮﺳﻮﻝ ﺻﹼﻠﻰ‬ ‫ﺖ‪ ،‬ﻭﻳﺴﺘﻤ ّﺮ ﺟﱪﻳﻞ ﰲ ﺍﻟ ّ‬
‫ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﺻﺪ ﹾﻗ َ‬
‫ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﹼﻠﻢ‪ :‬ﺃﻥ ﺗﻌﺒﺪ ﺍﷲ ﻛﺄّﻧﻚ ﺗﺮﺍﻩ ﻓﺈﻥ ﱂ ﺗﻜﻦ ﺗﺮﺍﻩ ﻓﺈّﻧﻪ ﻳﺮﺍﻙ‪.‬‬
‫ﰒ ﻳﻨﺘﻘﻞ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﺇﱃ ﺍﻟﺴّﺎﻋﺔ ﺃﻱ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‪ ،‬ﻓﻴﺴﺄﻝ ﺟﱪﻳﻞ ﺍﻟﺮّﺳﻮﻝ ﺻﻠﹼﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﹼﻢ ﻋﻦ‬
‫ﺍﻟﺴّﺎﻋﺔ ﻭﻣﱴ ﺳﺘﻘﻮﻡ‪ ،‬ﻓﺼﺮﺡ ﺍﻟﺮّﺳﻮﻝ ﺻﻠﹼﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﹼﻢ ﺑﺄﻧّﻪ ﻻ ﻳﻌﻠﻢ ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﻣﺎ ﺍﻟـﻤﺴﺌﻮﻝ‬
‫ﺴﺎﺋﻞ‪ ،‬ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺮّﺳﻮﻝ ﺻﻠﹼﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﹼﻢ ﻻ ﻳﻌﻠﻢ ﻣﱴ ﺳﺘﻘﻮﻡ ﺍﻟﺴّﺎﻋﺔ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ ﺑﺄﻋﻠﻢ ﻣﻦ ﺍﻟ ّ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻐﻴﺐ ﻻ ﻳﻌﻠﻤﻪ ﺇﻻ ﻫﻮ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﱃ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃ ﹼﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻣﺎﺭﺍﺕ ﺃﻱ ﻋﻼﻣﺎﺕ ﺗﺪ ﹼﻝ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻫﺬﻩ‬
‫ﺍﻷﻣﺎﺭﺍﺕ ﻫﻲ ﺃﻥ ﺗﻠﺪ ﺍﻷﻣﺔ ﺭﺑﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺗﺮﻯ ﺍﳊﻔﺎﺓ ﺍﻟﻌﺮﺍﺓ ﺍﻟﻌﺎﻟﺔ ﺭﻋﺎﺀ ﺍﻟﺸﺎﺀ ﻳﺘﻄﺎﻭﻟﻮﻥ ﰲ ﺍﻟﺒﻨﻴﺎﻥ‪.‬‬
‫ﻭﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﺍﻧﻄﻠﻖ ﺟﱪﻳﻞ ﻭﺗﺮﻙ ﺍﻟﻨّﱯ ﺻﻠﹼﻰ ﺍﷲ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﹼﻢ ﻭﺍﻟﺼّﺤﺎﺑﺔ‪ ،‬ﻭﰲ ﻬﻧﺎﻳﺔ ﺍﳊﺪﻳﺚ‪،‬‬
‫ﺳﺄﻝ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﹼﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﹼﻢ ﻋﻤﺮ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻳﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺴّﺎﺋﻞ ﻓﻴﻘﻮﻝ‪ :‬ﻫﻞ ﺗﻌﻠﻢ ﻳﺎ ﻋﻤﺮ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺴّﺎﺋﻞ‪ ،‬ﻭﺃﺟﺎﺏ ﺑﺄﻧﻪ ﻻ ﻳﻌﻠﻢ‪ ،‬ﻓﺄﺧﱪﻩ ﺃﻥ ﺍﻟﺴّﺎﺋﻞ ﻫﻮ ﺟﱪﻳﻞ ﺃﺗﺎﻫﻢ ﻟﻴﻌﻤﻠﹼﻬﻢ ﺃﻣﻮﺭ ﺩﻳﻨﻬﻢ‪.‬‬
‫ﺍﻗﺮﺃ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﺍﻹﳝﺎﻥ‪:‬‬
‫‪ :١۰٬۲‬ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﺍﻹﳝﺎﻥ‬

‫اﻟﺘﺪﺭﻳﺒﺎﺕ ‪١٠٬١‬‬
‫ﺐ ﻋﻦ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ ﺍﻵﺗﻴﺔ‪:‬‬
‫ﺑﻌﺪ ﻗﺮﺍﺀﺗﻚ ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ‪ ،‬ﺃ ﹺﺟ ْ‬
‫ﺼﺤﺎﺑﺔ؟‬
‫‪ -۱‬ﻣﻦ ﻫﻮ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﻃﻠﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻟ ّﺮﺳﻮﻝ ﻭﺍﻟ ّ‬
‫________________________________________ ‪.‬‬
‫‪ -٢‬ﻣﺎ ﻣﻈﻬﺮ ﻫﺬﺍ ﺍﻟ ّﺮﺟﻞ؟‬

‫________________________________________ ‪.‬‬
‫‪ -٣‬ﻣﺎﺫﺍ ﺳﺄﻝ ﺍﻟ ّﺮﺟﻞ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﹼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﹼﻠﻢ؟‬

‫________________________________________ ‪.‬‬
‫ﺼﺤﺎﺑﺔ ﺃﻣﺮ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺮﺟﻞ؟‬

‫‪ -٤‬ﳌﺎﺫﺍ ﺍﺳﺘﻐﺮﺏ ﺍﻟ ّ‬
‫________________________________________ ‪.‬‬
‫ﺴﺎﻋﺔ؟‬
‫‪ -٥‬ﻣﺎ ﻫﻲ ﺃﻣﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟ ّ‬
‫________________________________________ ‪.‬‬
‫‪ -٦‬ﻫﻞ ﻳﺪﺭﻱ ﻋﻤﺮ ﻣَﻦ ﺍﻟﺴّﺎﺋﻞ؟‬

‫________________________________________ ‪.‬‬
‫‪ -۷‬ﻣﺎﺫﺍ ﺃﺭﺍﺩ ﺍﷲ ﺃﻥ ﻳﻌﻠﹼﻤﻨﺎ ﺧﻼﻝ ﻫﺬﺍ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﺁﺩﺍﺏ ﻃﻠﺐ ﺍﻟﻌﻠﻢ؟‬

‫________________________________________ ‪.‬‬
‫ﺍﻗﺮﺃ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺍﺕ‪:‬‬
‫‪ :١٠٬٣‬ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﺮﺍﻛﻴﺐ ﺍﻟﻠﻐﻮﻳﺔ‬ ‫‪١٠٬٤‬‬
‫ﺃﺳﻠﻮﺏ ﺍﻟﺸﺮﻁ‬
‫‪-‬ﺍﻟﺸﺮﻁ ﻫﻮ ﺗﻌﻠﻴﻖ ﺷﻲﺀ ﻋﻠﻰ ﺷﻲﺀ‪ .‬ﻣﺜﻞ‪ :‬ﻣﻦ ﳚﺘﻬﺪْ‪ ،‬ﻳﻨﺠ ْﺢ ‪ /‬ﺇﺫﺍ ﲡﺘﻬ ُﺪ ﺗﻨﺠﺢُ‪ ،‬ﻟﻮ ﺍﺟﺘﻬﺪْﺕَ‪،‬‬
‫ﻟﻨﺠﺤْﺖَ‪.‬‬
‫‪-‬ﺃﺳﻠﻮﺏ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﻳﺘﺄﻟﹼﻒ ﻣﻦ ﲨﻠﺘﲔ ﺻﻐﲑﺗﲔ ) ﲨﻠﺔ ﻓﻌﻞ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﻭﲨﻠﺔ ﺟﻮﺍﺏ ﺍﻟﺸﺮﻁ( ﺗﺮﺑﻂ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬
‫ﺃﺩﺍﺓ ﻣﻦ ﺃﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﺸﺮﻁ‪.‬‬
‫‪-‬ﺃﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﻧﻮﻋﺎﻥ‪:‬‬

‫)ﺃ( ﺃﺩﻭﺍﺕ ﲡﺰﻡ ﻓﻌﻠﲔ ﻣﺜﻞ‪َ :‬ﻣ ْﻦ ‪ /‬ﺇ ﹾﻥ ‪ /‬ﺃﻳﻦ‪.‬‬
‫)ﺏ( ﺃﺩﻭﺍﺕ ﻻ ﲡﺰﻡ ﻭﻫﻲ‪ :‬ﻟ ْﻮ ‪ /‬ﻟﻮﻻ ‪ /‬ﻟﻮﻣﺎ ‪ /‬ﺃﻣّﺎ ‪ /‬ﺇﺫﺍ ‪ /‬ﳌﹼﺎ ‪ /‬ﻛﻠﹼﻤﺎ‪.‬‬
‫ﻭﻓﻴﻤﺎ ﻳﻠﻲ‪ ،‬ﺷﺮﺡ ﻣﻮﺟﺰ ﳍﺬﻩ ﺍﻷﺩﻭﺍﺕ‪:‬‬
‫ﻟ ْﻮ‪ :‬ﺣﺮﻑ ﺍﻣﺘﻨﺎﻉ ﻻﻣﺘﻨﺎﻉ ﻭﻫﻲ ﺗﺪﺧﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﳌﺎﺿﻲ‪ .‬ﻭﺟﻮﺍﻬﺑﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻘﺘﺮﻧﺎ ﺑﺎﻟﻼﻡ‪.‬‬
‫ﺖ‪.‬‬
‫ﺤ َ‬
‫ﻣﺜﻞ‪ :‬ﻟ ْﻮ ﺍﺟﺘﻬﺪْﺕَ‪ ،‬ﻟﻨﺠ ْ‬
‫ﻟﻮﻻ ﻭ ﻟﻮﻣﺎ‪ :‬ﻭﳘﺎ ﺣﺮﻓﺎ ﺍﻣﺘﻨﺎﻉ ﻟﻮﺟﻮﺩ ) ﺃﻱ ﺍﻣﺘﻨﺎﻉ ﺍﳉﻮﺍﺏ ﻟﻮﺟﻮﺩ ﺍﻟﺸﺮﻁ( ﻭﻳﻠﻴﻬﻤﺎ ﺩﺍﺋﻤﺎ ﺍﺳﻢ‬
‫ﻣﺮﻓﻮﻉ ﻳﻘﻊ ﻣﺒﺘﺪﺃ ﺧﱪﻩ ﳏﺬﻭﻑ ﻭﺟﻮﺑﺎ‪.‬‬
‫ﻣﺜﻞ‪ :‬ﻟﻮﻻ ﺍﳍﻮﺍﺀُ‪ ،‬ﻣﺎ ﻋﺎﺵ ﺇﻧﺴﺎﻥﹲ‪.‬‬
‫ﺃﻣّﺎ‪ :‬ﻭﻫﻲ ﺣﺮﻑ ﺷﺮﻁ ﻭﺗﻔﺼﻴﻞ‪ ،‬ﻭﺗﻘﻮﻡ ﻣﻘﺎﻡ ﺃﺩﺍﺓ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﻭﻓﻌﻠﻪ ﻣﻌًﺎ ﻭﺗﻠﺘﺰﻡ ﺍﻟﻔﺎﺀ ﺟﻮﺍﻬﺑﺎ‪.‬‬
‫ﻣﺜﻞ‪ :‬ﻓﺄﻣّﺎ ﺍﻟﻴﺘﻴﻢَ ﻓﻼ ﺗﻘﻬ ْﺮ‪.‬‬
‫ﺇﺫﺍ‪ :‬ﻭﻫﻲ ﻇﺮﻑ ﻟﻠﺰﻣﺎﻥ ﺍﳌﺴﺘﻘﺒﻞ‪ ،‬ﻭﻻ ﻳﻠﻴﻬﺎ ﺇﻻ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻇﺎﻫﺮﺍ ﺃﻭ ﻣﻘﺪّﺭﺍ‪ ،‬ﻭﻻ ﺗﺴﺘﻌﻤﻞ ﺇﻻ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺘﺤﻘﹼﻖ‬
‫ﻣﻦ ﻭﻗﻮﻉ ﺍﻟﺸﺮﻁ‪.‬‬

‫ﺐ‪) .‬ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻇﺎﻫﺮ(‪.‬‬

‫ﺐ ﺇﱃ ﺍﻟﻄﺒﻴ ﹺ‬
‫ﻣﺜﻞ‪ :‬ﺇﺫﺍ ﻣﺮﺿْﺖ‪ ،‬ﻓﺎﺫﻫ ْ‬
‫ﻣﺜﻞ‪ :‬ﺇﺫﺍ ﺍﻟﻄﺒﻴﺐ ﻧﺼ َﺢ ﻟﻚ‪ ،‬ﻓﺎﻋﻤﻞ ﺑﻨﺼﻴﺤﺘﻪ‪) .‬ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻣﻘﺪّﺭ(‪.‬‬
‫ﻟـﻤّﺎ‪ :‬ﻭﻫﻲ ﻇﺮﻑ ﲟﻌﲎ ﺣﲔ‪ ،‬ﻭﻻ ﻳﻠﻴﻬﺎ ﺇﻻ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﳌﺎﺿﻲ‪.‬‬
‫ﻣﺜﻞ‪ :‬ﻟـﻤّﺎ ﻫﻄﻞ ﺍﳌﻄ ُﺮ ﺟﺮﻯ ﺍﻟﺴﻴ ﹸﻞ‪.‬‬
‫ﻛﻠﹼﻤﺎ‪ :‬ﻭﻫﻲ ﻇﺮﻑ ﻳﻔﻴﺪ ﺍﻟﺘﻜﺮﺍﺭ‪ ،‬ﻭﻻ ﻳﻠﻴﻬﺎ ﺇﻻ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﳌﺎﺿﻲ‪.‬‬
‫ﺖ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬
‫ﺖ ﻓﻘﲑًﺍ ﻋﻄﻔ ُ‬
‫ﻣﺜﻞ‪ :‬ﻛﻠﹼﻤﺎ ﺭﺃﻳ ُ‬

‫اﻟﺘﺪﺭﻳﺒﺎﺕ ‪١٠٬٢‬‬
‫ﺍﺣﻔﻆ ﻫﺬﺍ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﺍﻟﻐﻴﺐ ﰒ ﲰﱢﻌﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺘﺎﺫﻙ‪:‬‬ ‫‪-۱‬‬
‫‪ -٢‬ﺍﻣﻸ ﺍﻟﻔﺮﺍﻍ ﰲ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﺍﻵﰐ‪:‬‬
‫ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ‪" :‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﳓﻦ ﻋﻨﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺫﺍﺕ‬
‫ﻳﻮﻡ ﺇﺫ ﻃﻠﻊ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺭﺟﻞ ﺷﺪﻳﺪ ﺑﻴﺎﺽ ____‪ ،‬ﺷﺪﻳﺪ ﺳﻮﺍﺩ ____‪ ،‬ﻻ ﻳﺮﻯ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﺛﺮ‬
‫_____‪ ،‬ﻭﻻ ﻳﻌﺮﻓﻪ ﻣّﻨﺎ ﺃﺣﺪ‪ ،‬ﺣّﺘﻰ ﺟﻠﺲ ﺇﱃ ﺍﻟّﻨﱯ ﺻﹼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﹼﻠﻢ ____ ﺭﻛﺒﺘﻴﻪ‬
‫ﺇﱃ ﺭﻛﺒﺘﻴﻪ‪ ،‬ﻭﻭﺿﻊ ﻛ ﹼﻔﻴﻪ ﻋﻠﻰ ____ ﻭﻗﺎﻝ‪ :‬ﻳﺎ ﳏﻤﺪ ﺃﺧﱪﱐ ﻋﻦ ﺍﻹﺳﻼﻡ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ‬
‫ﺍﷲ ﺻﹼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﹼﻠﻢ‪ :‬ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺃﻥ ﺗﺸﻬﺪ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﷲ ﻭﺃ ﹼﻥ ﳏ ّﻤﺪﺍ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ‪ ،‬ﻭﺗﻘﻴﻢ‬
‫ﺼﻼﺓ‪ ،‬ﻭﺗﺆﰐ ﺍﻟ ّﺰﻛﺎﺓ ﻭﺗﺼﻮﻡ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻭﲢ ّﺞ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺇﻥ _____ ﺇﻟﻴﻪ ﺳﺒﻴﻼ‪ ،‬ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺻﺪ ﹾﻗﺖ‪،‬‬
‫ﺍﻟ ّ‬
‫ﻗﺎﻝ ____ ﻟﻪ ﻳﺴﺄﻟﻪ ﻭﻳﺼ ّﺪﻗﻪ‪ ،‬ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻓﺄﺧﱪﱐ ﻋﻦ _____‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺃﻥ ﺗﺆﻣﻦ ﺑﺎﷲ ﻭﻣﻼﺋﻜﺘﻪ‬
‫ﻭﻛﺘﺒﻪ ﻭﺭﺳﻠﻪ ______‪ ،‬ﻭﺗﺆﻣﻦ ﺑﺎﻟﻘﺪﺭ ﺧﲑﻩ ﻭﺷ ّﺮﻩ‪ ،‬ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺻﺪ ﹾﻗﺖ‪ ،‬ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻓﺄﺧﱪﱐ ﻋﻦ‬
‫_____‪ ،‬ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺃﻥ ﺗﻌﺒﺪ ﺍﷲ ﻛﺄّﻧﻚ ﺗﺮﺍﻩ ﻓﺈﻥ ﱂ ﺗﻜ ْﻦ ﺗﺮﺍﻩ ﻓﺈّﻧﻪ ﻳﺮﺍﻙ‪ ،‬ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻓﺄﺧﱪﱐ ﻋﻦ‬
‫ﺴﺎﺋﻞ‪ ،‬ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻓﺄﺧﱪﱐ ﻋﻦ _____‪،‬‬
‫_____‪ ،‬ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻣﺎ ﺍﻟـﻤﺴﺌﻮﻝ ﻋﻨﻬﺎ ﺑﺄﻋﻠﻢ ﻣﻦ ﺍﻟ ّ‬
‫ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺃﻥ ﺗﻠﺪ ﺍﻷﻣﺔ ﺭّﺑﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺗﺮﻯ ﺍﳊﻔﺎﺓ ﺍﻟﻌﺮﺍﺓ ﺍﻟﻌﺎﻟﺔ ﺭﻋﺎﺀ ﺍﻟﺸﺎﺀ ﻳﺘﻄﺎﻭﻟﻮﻥ ﰲ ____‪،‬‬
‫ﺖ‪ :‬ﺍﷲ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﺃﻋﻠﻢ‪ ،‬ﻗﺎﻝ‪:‬‬
‫ﺖ ﻣﻠ‪‬ﻴﺎ ﰒ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻳﺎ ﻋﻤﺮ ﺃﺗﺪﺭﻱ ﻣﻦ ____‪ ،‬ﻗ ﹾﻠ ُ‬
‫ﰒ ﺍﻧﻄﻠﻖ ﻓﻠﺒﺜﹾ ُ‬
‫ﻓﺈّﻧﻪ ____ ﺃﺗﺎﻛﻢ ﻳﻌﻠﻤﻜﻢ ﺩﻳﻨﻜﻢ"‪.‬‬
‫)ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ(‬

‫‪ -٣‬ﺻﻞ ﻣﺎ ﻳﻨﺎﺳﺒﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻵﺗﻴﺔ‪:‬‬
‫ﺖ ‪ :‬ﺍﷲ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﺃﻋﻠﻢ‬

‫ﻗﻠ ُ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬
‫ﺃﻥ ﺗﺸﻬﺪ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﷲ ﻭﺃ ﹼﻥ ﳏﻤّﺪﺍ ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺍﻹﺣﺴﺎﻥ‬

‫ﺍﷲ ﻭﺗﻘﻴﻢ ﺍﻟﺼّﻼﺓ ﻭﺗﺆﰐ ﺍﻟﺰّﻛﺎﺓ ﻭﺗﺼﻮﻡ‬
‫ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻭﲢ ّﺞ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺇﻥ ﺍﺳﺘﻄﻌﺖ ﺇﻟﻴﻪ ﺳﺒﻴﻼ‬
‫ﺃﻥ ﺗﺆﻣﻦ ﺑﺎﷲ ﻭﻣﻼﺋﻜﺘﻪ ﻭﻛﺘﺒﻪ ﻭﺭﺳﻠﻪ ﻭﺍﻟﻴﻮﻡ‬ ‫ﺃﻣﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬

‫ﺍﻵﺧﺮ ﻭﺗﺆﻣﻦ ﺑﺎﻟﻘﺪﺭ ﺧﲑﻩ ﻭﺷ ّﺮﻩ‬
‫ﺃﻥ ﺗﻠﺪ ﺍﻷﻣﺔ ﺭّﺑﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺗﺮﻯ ﺍﳊﻔﺎﺓ ﺍﻟﻌﺮﺍﺓ‬ ‫ﺍﻹﳝﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻌﺎﻟﺔ ﺭﻋﺎﺀ ﺍﻟﺸﺎﺀ ﻳﺘﻄﺎﻭﻟﻮﻥ ﰲ ﺍﻟﺒﻨﻴﺎﻥ‬
‫ﺃﻥ ﺗﻌﺒﺪ ﺍﷲ ﻛﺄّﻧﻚ ﺗﺮﺍﻩ ﻓﺈﻥ ﱂ ﺗﻜ ْﻦ ﺗﺮﺍﻩ ﻓﺈّﻧﻪ‬ ‫ﻳﺎ ﻋﻤﺮ ﺃﺗﺪﺭﻱ ﻣﻦ‬
‫ﻳﺮﺍﻙ‬ ‫ﺍﻟﺴّﺎﺋﻞ؟‬

‫ﺍﺷﺮﺡ ﻣﻌﺎﱐ ﺍﻟـﻤﻔﺮﺩﺍﺕ ﺍﻵﺗﻴﺔ‪:‬‬ ‫‪-٤‬‬
‫‪ –۱‬ﻃﻠﻊ ﻋﻠﻴﻨﺎ ‪. ________________________________ :‬‬

‫ﺴﻔﺮ ‪. ________________________________ :‬‬‫ب– ﺃﺛﺮ ﺍﻟ ّ‬
‫ج– ﺍﻹﺳﻼﻡ ‪. __________________________________ :‬‬
‫ﺼﻼﺓ ‪. __________________________________ :‬‬ ‫د– ﺍﻟ ّ‬
‫‪ –٥‬ﺍﻟ ّﺰﻛﺎﺓ ‪. __________________________________ :‬‬
‫ﻭ– ﺍﻹﳝﺎﻥ ‪. __________________________________ :‬‬
‫ز– ﺍﻹﺣﺴﺎﻥ‪. _________________________________ :‬‬
‫ﺴﺎﻋﺔ ‪. __________________________________ :‬‬ ‫ح– ﺍﻟ ّ‬
‫ط– ﺃﻣﺎﺭﺍﺕ‪. _________________________________ :‬‬
‫ي– ﺍﻧﻄﻠﻖ ‪. __________________________________ :‬‬
‫ک– ﻟﺒﺚ ‪. __________________________________ :‬‬
‫ل– ﻣﻠ‪‬ﻴﺎ ‪. __________________________________ :‬‬
‫‪ -٥‬ﻛ ﱢﻮﻥ ﲨﻼ ﻣﻔﻴﺪﺓ ﻣﺴﺘﻌﻤﻼ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻵﺗﻴﺔ‪:‬‬
‫‪ -۱‬ﻃﻠﻊ ﻋﻠﻴﻨﺎ ‪._________________________________ :‬‬

‫ب‪ -‬ﺍﻧﻄﻠﻖ ‪._________________________________ :‬‬
‫ج‪ -‬ﻟﺒﺚ ‪._________________________________ :‬‬
‫د‪ -‬ﺃﻣﺎﺭﺍﺕ ‪._________________________________ :‬‬
‫‪ -٥‬ﻣﻠﻴ‪‬ﺎ ‪._________________________________ :‬‬

‫‪ -٦‬ﺗﺮﺟ ﹺﻢ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﺇﱃ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﳌﻼﻳﻮﻳﺔ ﻣﺴﺘﻌﻴﻨﺎ ﺑﺎﻟﻘﺎﻣﻮﺱ‪:‬‬
‫_______________________________________‬
‫_______________________________________‬
‫_______________________________________‬
‫_______________________________________‬
‫_______________________________________‬
‫_______________________________________‬
‫_______________________________________‬
‫_______________________________________‬
‫_______________________________________‬
‫_______________________________________‬
‫_______________________________________‬
‫_______________________________________‬
‫_______________________________________‬
‫_______________________________________‬
‫_______________________________________‬
‫_______________________________________‬
‫_______________________________________‬
‫_______________________________________‬
‫_______________________________________‬

‫‪ -٧‬ﺍﺳﺘﺨﺮﺝ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﺟﻮﺍﺏ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﰲ ﻫﺬﻩ ﺍﳉﻤﻞ‪:‬‬
‫ﺷﺮﻁ‪ ________ :‬ﺟﻮﺍﺏ ﺍﻟﺸﺮﻁ ‪________ :‬‬ ‫‪ -۱‬ﻣﻦ ﳚﺘﻬ ْﺪ ﻳﻨﺠﺢْ‪.‬‬
‫ﺏ‪ -‬ﻣﻦ ﻻ ﻳَﺮﺣ ْﻢ ﻻ ُﻳﺮْﺣﻢْ‪ .‬ﺷﺮﻁ‪ ________ :‬ﺟﻮﺍﺏ ﺍﻟﺸﺮﻁ ‪________ :‬‬
‫ﺝ‪ -‬ﺃﻳﻦ ﻳﺬﻫﺐ ﻳﻠﻖ ﺗﺮﺣﻴﺒﺎ‪ .‬ﺷﺮﻁ‪ _______ :‬ﺟﻮﺍﺏ ﺍﻟﺸﺮﻁ ‪________ :‬‬
‫ﺩ‪ -‬ﺇﻥ ﲡﺘﻬﺪ ﻓﺄﻧﺖ ﻧﺎﺟﺢ‪ .‬ﺷﺮﻁ‪ _______ :‬ﺟﻮﺍﺏ ﺍﻟﺸﺮﻁ ‪________ :‬‬
‫‪ -٨‬ﺍﻛﺘﺐ ﲬﺲ ﲨ ﹴﻞ ﰲ ﻛ ﹼﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﺃﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﺍﳌﺨﺘﻠﻔﺔ ‪:‬‬
‫‪.________________________________________ -۱‬‬
‫ﺏ‪.________________________________________ -‬‬
‫ﺝ‪.________________________________________ -‬‬
‫ﺩ‪.________________________________________ -‬‬
‫‪._________________________________________ -٥‬‬

‫اﻟﺨﻼﺻﺔ‬
‫ﺍﻟﺸﺮﻁ ﻫﻮ ﺗﻌﻠﻴﻖ ﺷﻲﺀ ﻋﻠﻰ ﺷﻲﺀ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ﺃﺳﻠﻮﺏ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﻳﺘﺄﻟﹼﻒ ﻣﻦ ﲨﻠﺘﲔ ﺻﻐﲑﺗﲔ )ﲨﻠﺔ ﻓﻌﻞ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﻭﲨﻠﺔ ﺟﻮﺍﺏ ﺍﻟﺸﺮﻁ( ﺗﺮﺑﻂ‬ ‫‪‬‬
‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺃﺩﺍﺓ ﻣﻦ ﺃﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﺸﺮﻁ‪.‬‬
‫ﺃﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﻧﻮﻋﺎﻥ‪:‬‬ ‫‪‬‬
‫)ﺃ( ﺃﺩﻭﺍﺕ ﲡﺰﻡ ﻓﻌﻠﲔ ﻣﺜﻞ‪َ :‬ﻣ ْﻦ ‪ /‬ﺇ ﹾﻥ ‪ /‬ﺃﻳﻦ‪.‬‬
‫)ﺏ( ﺃﺩﻭﺍﺕ ﻻ ﲡﺰﻡ ﻭﻫﻲ‪ :‬ﻟ ْﻮ ‪ /‬ﻟﻮﻻ ‪ /‬ﻟﻮﻣﺎ ‪ /‬ﺃﻣّﺎ ‪ /‬ﺇﺫﺍ ‪ /‬ﳌﹼﺎ ‪ /‬ﻛﻠﹼﻤﺎ‪.‬‬
‫ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ ﻣﻦ ﺃﺳﻠﻮﺏ ﺍﻟﺸﺮﻁ‪:‬‬ ‫‪‬‬
‫ﺖ‪.‬‬ ‫ﻟ ْﻮ‪ :‬ﻟ ْﻮ ﺍﺟﺘﻬ ْﺪﺕَ‪ ،‬ﻟﻨﺠ ْ‬

‫ﺤ َ‬
‫ﻟﻮﻻ ﻭ ﻟﻮﻣﺎ‪ :‬ﻟﻮﻻ ﺍﳍﻮﺍﺀُ‪ ،‬ﻣﺎ ﻋﺎﺵ ﺇﻧﺴﺎﻥﹲ‪.‬‬
‫ﺃﻣّﺎ‪ :‬ﻓﺄﻣّﺎ ﺍﻟﻴﺘﻴ َﻢ ﻓﻼ ﺗﻘﻬ ْﺮ‪.‬‬
‫ﺐ‪) .‬ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻇﺎﻫﺮ(‪.‬‬ ‫ﺇﺫﺍ‪ :‬ﺇﺫﺍ ﻣﺮﺿْﺖ‪ ،‬ﻓﺎﺫﻫ ْ‬

‫ﺐ ﺇﱃ ﺍﻟﻄﺒﻴ ﹺ‬
‫ﻣﺜﻞ‪ :‬ﺇﺫﺍ ﺍﻟﻄﺒﻴﺐ ﻧﺼ َﺢ ﻟﻚ‪ ،‬ﻓﺎﻋﻤﻞ ﺑﻨﺼﻴﺤﺘﻪ‪) .‬ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻣﻘﺪّﺭ(‪.‬‬
‫ﻟـﻤّﺎ‪ :‬ﻟـﻤّﺎ ﻫﻄﻞ ﺍﳌﻄ ُﺮ ﺟﺮﻯ ﺍﻟﺴﻴ ﹸﻞ‪.‬‬
‫ﺖ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬ ‫ﻛﻠﹼﻤﺎ‪ :‬ﻛﻠﹼﻤﺎ ﺭﺃﻳ ُ‬

‫ﺖ ﻓﻘﲑًﺍ ﻋﻄﻔ ُ‬

‫ﺍﳌﺮﺍﺟﻊ‬
‫ﺍﺑﻦ ﺩﻗﻴﻖ ﺍﻟﻌﻴﺪ‪) .‬ﺩ‪.‬ﺕ(‪ .‬ﺷﺮﺡ ﺍﻷﺭﺑﻌﲔ ﺍﻟﻨﻮﻭﻳﺔ‪ .‬ﻣﻜﺔ ﺍﻟﻜﺮﻣﺔ‪ :‬ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻔﻴﺼﻠﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺷﺮﻑ ﺍﻟﻘﻀﺎﺓ‪2000) .‬ﻡ(‪ .‬ﺍﳊﺪﻳﺚ ﺍﻟﻨﺒﻮﻱ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ‪ :‬ﺷﺮﺡ ﺳﺒﻌﺔ ﻭﺛﻼﺛﲔ ﺣﺪﻳﺜﺎ‪ .‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ‪،‬‬
‫ﻋﻤﺎﻥ‪ :‬ﺩ‪.‬ﻥ‪.‬‬
‫ﻋﻠﻲ ﺍﳉﺎﺭﻡ‪ ،‬ﻭﻣﺼﻄﻔﻰ ﺃﻣﲔ‪1999) .‬ﻡ(‪ .‬ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ ﺍﻟﻮﺍﺿﺤﺔ‪ :‬ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻭﺍﳌﻌﺎﱐ ﻭﺍﻟﺒﺪﻳﻊ‪ .‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪ :‬ﺩﺍﺭ‬
‫ﺍﳌﻌﺎﺭﻑ‪.‬‬
‫ﻋﺒﺪﻩ ﺍﻟﺮﺍﺟﺤﻲ‪1988).‬ﻡ(‪ .‬ﺍﻟﺘﻄﺒﻴﻖ ﺍﻟﻨﺤﻮﻱ‪ .‬ﺑﲑﻭﺕ‪ :‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻨﻬﻀﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺍﻟﻐﻼﻳﻴﲏ‪1999) .‬ﻡ(‪ .‬ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﺪﺭﻭﺱ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ .‬ﺑﲑﻭﺕ‪ :‬ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻌﺼﺮﻳﺔ‪.‬‬
‫ﻫﺸﺎﻡ ﻋﺎﻣﺮ ﻋﻠﻴﺎﻥ‪ ،‬ﻭ ﲰﻴﺢ ﺃﺑﻮ ﻣﻐﻠﻰ‪2001).‬ﻡ(‪ .‬ﺍﳌﺮﺟﻊ ﺍﻟﺴﻬﻞ ﰲ ﻗﻮﺍﻋﺪ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﺍﻟﻌﺮﰊ‪ .‬ﻋﻤﺎﻥ‪ :‬ﺩﺍﺭ‬
‫ﺍﻟﻔﻜﺮ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ‪.‬‬

MODULE FEEDBACK
MAKLUM BALAS MODUL
If you have any comment or feedback, you are welcome to:
1. E-mail your comment or feedback to modulefeedback@oum.edu.my
OR
2. Fill in the Print Module online evaluation form available on myINSPIRE.
Thank you.
Centre for Instructional Design and Technology

(Pusat Reka Bentuk Pengajaran dan Teknologi )
Tel No.: 03-27732578
Fax No.: 03-26978702


ADSL2103 Bahasa Arab Komunikasi - Vaug18 (Bookmark) PDF

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

ADSL2103 Bahasa Arab Komunikasi - Vaug18 (Bookmark) PDF

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

ADSL2103

Bahasa Arab Komunikasi

Hak Cipta © Open University Malaysia (OUM)

Hak Cipta © Open University Malaysia (OUM)

Penulis: Dr Pabiyah Toklubok @ Hajimaming

Penyederhana: Dr Hamidah Mat

Penambah baik: Mastura Arshad

Dibangunkan oleh: Pusat Reka Bentuk Pengajaran dan Teknologi

Edisi Pertama, Disember 2013

Hak Cipta © Open University Malaysia (OUM)

‫‪ixăxiii‬‬ ‫توجيھات الما ّدة‬

‫‪1‬‬ ‫اﳌﻮﺿﻮع ‪" :١‬أ ﻣﻌﻠِّﻢ"‬

‫‪19‬‬ ‫اﳌﻮﺿﻮع ‪" :٢‬ﰲ اﳌﺪرﺳﺔ"‬

‫‪36‬‬ ‫اﳌﻮﺿﻮع ‪" :٣‬ﰲ اﻟﻔﺼﻞ"‬

‫)‪Hak Cipta © Open University Malaysia (OUM‬‬

‫‪53‬‬ ‫اﳌﻮﺿﻮع ‪" :٤‬ﰲ اﳌﺴﺠﺪ"‬

‫‪75‬‬ ‫اﻟﺴﻮق "‬

‫‪93‬‬ ‫اﳌﻮﺿﻮع ‪" :٦‬ﰲ ﻓﻨﺎء اﳌﺪرﺳﺔ"‬

‫‪116‬‬ ‫اﳌﻮﺿﻮع ‪" :٧‬ﻣﻦ ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة"‬

‫)‪Hak Cipta © Open University Malaysia (OUM‬‬

‫‪127‬‬ ‫اﳌﻮﺿﻮع ‪" :٨‬ﻣﻦ ﺳﻮرة اﻟﻌﻠﻖ"‬

‫)‪Hak Cipta © Open University Malaysia (OUM‬‬

Hak Cipta © Open University Malaysia (OUM)

Hak Cipta © Open University Malaysia (OUM)

‫ﳌﻦ ﺻﻤﱢﻤﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﳌﺎﺩّﺓ؟‬

‫ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺍﳌﺨﺼّﺺ ﻟﻠﺪّﺭﺍﺳﺔ‬

‫‪ -١‬ﺗﻄﺒﻴﻖ ﺍﳌﻬﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻠﻐﻮﻳﺔ ﰲ ﺍﻟﺘﻌﹼﻠﻢ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‬

‫)‪Hak Cipta © Open University Malaysia (OUM‬‬

‫)‪Hak Cipta © Open University Malaysia (OUM‬‬

‫ﺸﺮﻳﻒ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺣﺪﻳﺚ "ﺍﻟﻨّﻴﺔ"‪،‬‬

‫ﺍﻟﺪّﺭﺱ ﺍﻟﻌﺎﺷﺮ‪ :‬ﻳﻘﺪﱢﻡ ﻫﺬﺍ ﺍﻟ ّﺪﺭﺱ ﺍﻟﺸﺮﺡ ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟّﻨﺒﻮﻱ ﺍﻟ ّ‬

‫)‪Hak Cipta © Open University Malaysia (OUM‬‬

‫)‪Hak Cipta © Open University Malaysia (OUM‬‬

Hak Cipta © Open University Malaysia (OUM)

‫"أنا معلِّ ٌم"‬ ‫‪‬‬ ‫املوضوع‬

‫)‪Hak Cipta © Open University Malaysia (OUM‬‬

‫قم للمعلّم وفّه تبجيال * كاد املعلّم أن يكون رسوال‬

‫مضمون الدّرس‬ ‫‪،‬‬

‫)‪Hak Cipta © Open University Malaysia (OUM‬‬

‫فيما يأيت ملخّص احلوار هلذا املوضوع‪:‬‬

‫وفيما يأيت حوار بني املعلّم وطلّابه يف الفصل‪:‬‬

‫املعلِّم ‪ :‬السالم عليكم ورمحة اهلل وبركاته‪.‬‬

‫املعلِّم ‪ :‬صباح اخلري‪.‬‬

‫املعلِّم ‪ :‬كيف حالكم اليوم؟‬

‫املعلِّم ‪ :‬امسي حممد‪ ،‬وأنا معلّمكم‪ ،‬وسوف أدرّسكم اللغة العربية‪.‬‬

‫‪ :‬هل أنتَ طالب جديد يف هذه اجلامعة؟‬ ‫املعلِّم‬

‫‪ :‬ملاذا تدرس اللغة العربية؟‬ ‫املعلِّم‬

‫)‪Hak Cipta © Open University Malaysia (OUM‬‬

‫‪ :‬وأنتِ يا فاطمة‪ ،‬هل حتبّني اللغة العربية؟‬ ‫املعلِّم‬

‫‪ :‬ملاذا حتبّني اللغة العربية؟‬ ‫املعلِّم‬

‫‪ :‬أنتم طلّاب ممتازون‪ .‬إذن هيا نبدأ درسنا اليوم‪.‬‬ ‫املعلِّم‬

‫اقرأ هذه الكلمات‪:‬‬

‫)‪Hak Cipta © Open University Malaysia (OUM‬‬

‫بعد قراءتك للحوار السّابق‪ ،‬أ ِجبْ عن األسئلةِ اآلتية‪:‬‬

‫ما اسم املعلِّم؟‬ ‫‪-۱‬‬

‫‪ -٢‬ماذا يدرِّس املعلِّم؟‬

‫‪ -۳‬هل عامر طالب جديد؟‬

‫لـماذا يدرِّس عامر اللغة العربية؟‬ ‫‪-٤‬‬

‫هل حتبّ فاطمة اللّغة العربية؟‬ ‫‪-٥‬‬

‫لـماذا حتبّ فاطمة اللغة العربية؟‬ ‫‪-٦‬‬

‫)‪Hak Cipta © Open University Malaysia (OUM‬‬

‫اقرأ هذه اجلمل‪:‬‬

‫)‪Hak Cipta © Open University Malaysia (OUM‬‬

‫___ إبراهيم يف اجلامعة الوطنية املاليزية‪ .‬وهو _ جمتهد يف دروسه‪.‬‬