第 １８ 卷 第 ４ 期 河南广播电视大学学报 Ｖｏｌ． １８= Ｎｏ．４

２００５ 年 １０ 月 Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｈｅｎａｎ Ｒａｄｉｏ ＆ ＴＶ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ Ｏｃｔ． ２００５

忘形而得神 神明而章成
—王安石
—— 《游褒禅山记》构思艺术探讨
孙 !辉
（ 信阳市浉河区教育局， 河南 信阳 ４６４０００ ）

摘 要： 王安石的《游褒禅山记》一反游记常规， 忘形而得神， 千古传诵。其成功的一个很重要的原因， 是这篇游

记具有很高的构思艺术。主要表现在以“求思”为中心展开内容、以“求思”为文眼安排结构和以“求思”为归宿进行论
证等方面。
关键词： 王安石； 游褒禅山记； 构思艺术
中图分类号： Ｉ２０７ 文献标识码： Ａ 文章编号： １６７１－ ２８６２ （ ２００５ ） ０４－ ２２－ ０２

《游褒 禅 山 记 》写 的 是 一 次 半 途 而 废 的 游 览 ， 用 作 者 王 安
石的话说， 是一次“不得极夫游之乐”的游览。按理说， 这样的
游览没有什么值得写， 然而王安石却写出了传诵千古的名篇。
其成功原因就 在 于 ： 他 一 反 游 记 常 规 ， 忘 形 而 得 神 ， 确 立 了 以
“求思”为主旨， 并进行了精心的构思。
一、以“求思”为中心展开内容
主题的确立和提炼是构思的核心环节。一次“不得极夫游
之乐”的游览 ， 虽 然 也 看 到 一 些 奇 景 ， 但 未 看 到 那 更 为“奇 伟 、
瑰怪、非常之观”， 谁不后悔、遗憾， 甚至埋怨、责难。而王安石
就没有停留在“不得”之悔上， 更没有去“咎其欲出者”， 而是存
疑 于 心 ， 感 叹 古 人“往 往 有 得 ”之 真 谛 ， 反 思 自 己“不 得 ”之 原
因。因而， 由事及理， 顿悟出发人深省的具有普遍意义的道理，
确立了处事治学都必须“求思之深而无不在”的主题。作者于
不得之中求有 得 ， 发 前 人 之 所 未 发 ， 使 文 章 构 思 别 开 生 面 ， 于
平淡中出神奇， 成为独具一格的游记。
主题又制约着构思的各个方面， 首先是材料的选择和运
用。王安石游褒禅山所见所闻不算少。如果与一般游记一样 ，
采用细腻描绘风光见闻的写法， 就用选入文中的材料， 也可成
一篇文字优美的游记。但是， 王安石一反常规， 只用极简略的
文字记游叙事， 接着便大发议论。读者觉得既不失游记体裁的
文学意味， 又有政论文体的论辩性。
“求思 ”的 主 旨 一 旦 确 立 ， 文 章 的 内 容 都 要 围 绕 这 个 中 心
展开。介绍褒禅山两个名字的由来， 没有佳物美景， 没有即景
抒情， 连一个“游”字 也 没 有 ， 更 不 见 与“求 思 ”沾 边 ， 倒 酷 似 一
段说明文。但一仔细品味就会发现， 由院写到洞， 由洞写到碑，
是按照游踪的空间和方位移步换形， 明写名称考究， 暗写游览
见闻。这种言之有据、精心开头的作法， 本身就充分体现了“求
思之深而无所不在”的探索精神， 更不必说结尾时用“音谬”二
字给后文议论留下话题而紧扣“求思”的精湛技巧。接着是描
述游洞见闻。写前洞， 只用四句十九字， 言约意丰， 字字珠玑。
华山前洞空间 的 博 大 ， 泉 水 的 灵 透 ， 游 者 的 陶 醉 ， 令 人 回 味 无
穷。写后洞， 不作具体描写， 全用说明和叙述， 着力渲染它的幽
邃、奇特、险峻， 让读者根据前洞之美和自己的积淀去联想， 去
补充， 增强了它的文学意蕴。作者似乎还不满足于此， 又补叙
所见后洞的奇景。只是十分之一， 还有十分之九没有见到。这
就留下了更大的艺术空白， 给读者提供了更充分的想象空间，
使文章产生了更强烈的艺术感染力。如果文章至此嘎然而止 ，
未尝不是一篇游记佳作。但是作者的意图不是要记游写景， 动
人以情， 而是要借 景 拟 议 ， 晓 人 以 理 ， 因 此 ， 在 有 人“咎 其 欲 出
者时”，“ 余亦悔其随之而不得极夫游之乐。”一个“随”字， 从另
一方面将似乎 以 记 游 为 目 的 这 段 文 字 ， 一 下 子 归 结 到“求 思 ”
的中心之上。很明显， 活泼而不游离地展开内容， 这是作者构
思的匠心独运， 是为文内议论作形象的铺衬。而后文就是紧扣
前文记游的文容， 围绕“求思”展开议论和深化， 使记事和议理
结合紧密， 相得益彰。
二、以“求思”为文眼安排结构
文章的结构， 实质上是作者思路的表现形式， 而思路表现
在文章中的结构形式又往往自成一个系统。《游褒禅山记》是
怎样构成一个有机整体的呢 ？
一是巧设文眼， 统摄全篇。由悔“不得”而引出感叹古人观
之往往有得， 由究其古人观之得的原因而充分肯定古人的“求
思”精神， 从而效法古人“求思”， 总结游山不得的教训， 得出处
事治学之至理。在行文的过程中。作者“立片言以居要”， 巧妙地
安设了“求思之深而无所不在”这一文眼。它是结构的枢纽， 使
记游圆转流利地过渡到议理， 把全篇衔接得浑然一体。它是内
容的聚合点， 有了它， 所记所议之事理， 顿然生辉， 显出“神”来。

收稿日期： ２００５－ ０５－ ２８

作者简介： 孙辉（ １９６６－ ! ） ， 女， 信阳市浉河区教育局教师。
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 二是巧设伏 笔 ， 前 后 呼 应 。 考 证 碑 文 ， 结 论 是“言‘华 ’如 三、以“求思”为归宿进行论证
‘华实’之‘华’者， 盖音谬也。”音谬是“其文漫灭”造成无疑， 但 用辩证的观 点 看 ，“ 不 得 极 夫 游 之 乐 ”并 不 等 于“不 得 ”游
是， 作者只指出了谬音讹传的客观原因， 有意地省去了主观原 之快。头两段就写了二得： 一得一山二名的由来， 二得众人游
因， 这样就在无疑之处巧妙地设下了伏笔， 为后文议论奠定了 洞之情形。这样的游山之得， 只不过没有达到尽兴的“极”境。
基础。后文自然要议论讹传的主观原因。照应伏笔。结论用了 可 见 ， 作 者 是 用 进 洞 前 和 进 洞 时“其 见 愈 奇 ”（即“得 ”）的 欣 赏
一个双重否定 句 ， 强 调 治 学 必 须“深 思 而 慎 取 ”， 可 见 ， 教 训 该 心情， 与出洞 后“不 得 极 夫 游 之 乐 ”的 懊 悔 心 情 的 辩 证 关 系 和
是 多 么 深 刻 ，“ 求 思 ”该 是 多 么 重 要 ！ 第 二 段 写“与 之 俱 出 ”之 鲜明对比， 把文章引向“求思”的中心， 为下文议论张本。
悔， 客观原因是“怠 而 欲 出 者 ”的 鼓 励 ， 而 不 是 力 不 足 以 入 ， 火 从论证的角度看， 把处世治学比作游山， 抓住并围绕它们
不足以明。主观原因是什么呢 ？ 一个“随”字， 虽然能够窥见是 的共同点， 进行记述和议论。记叙为议论打下基础， 也是论证
对欲出者的缺乏思辨， 但是并没有从正面明说， 从而又巧妙地 论点的事实论据； 而议论升华记叙， 是从游山之事中领悟出来
埋下伏笔。第三段与之照应， 说明办什么事情， 要达到“非常之 的哲理。作者运用由个别事例到一般原理的归纳推理方法， 从
观”， 主观上必须“求思之深而无不在”， 它是尽其志的保证。这 实到虚， 从事到理， 从游褒禅山这个特殊事例中概括提炼出处
样的构思的设伏照应， 不仅分析了事物的客观因素， 反映了作 事治学的道理， 论据与论点高度统一， 具有很强的逻辑力量。
者的朴素唯物 主 义 观 点 ， 更 辩 证 地 突 出 了“求 思 ”的 主 观 因 素 因而， 笔者 认 为 ， 第 三 段 先 充 分 肯 定 古 人 的“求 思 ”精 神 ，
对于成就事业成功学问的关键作用。其设伏之巧， 就住于不在 是巧妙地提出了这段的论点， 也是全文的论点， 接着阐述游洞
字面上下功夫， 而是从更深层着眼。 之感 慨 —志
—— 、力 、物 三 者 条 件 很 重 要 ， 其 根 本 目 的 在 于 说 明
三是巧设词语， 形成文脉。文脉是紧扣文眼， 贯穿全篇并 这个感慨是“求思”的结果（ 即“所得”） ， 从而证明办事要有得，
使之成为一个有机整体的词语线索。经验丰富的作者都善于 就要“求思之深而无不在”的论点。第四段是用仆碑文字漫灭
用文脉结构文章。王安石用“与之俱出”和“随之”， 说明主观上 造成山名讹传的事实， 类而广之， 推理出学者要“深思而慎取”
没有深思而盲从于人， 从反面扣住“求思”。在议论志、力、物的 的论点。将两段的论点总而言之， 作者是用游山所获的两个事
关系时写道：“ 有 志 矣 ， 不 随 以 止 ”，“ 有 志 与 力 ， 而 又 有 随 以 实 （随出音谬 ）分别作论据 ， 从 两 个 角 度 提 炼 概 括 出 一 个 道 理 ，
怠”。这两处连用“不随”二字， 反复强调了“求思”对尽志尽力 即处事和治学都要深思广思而慎取， 才能达到“非常之观”。不
的极大作用。“此余之所得也”， 照应古人“往往有得”， 值得注 同的是， 第三 段 是 广 而 言 之 ， 第 四 段 是 具 而 言 之 ， 它 们 是 普 遍
意的是这句话省去了“求思”二字， 变得十分含蓄， 因而常常有 道理与特殊道理的包含关系。这样严谨的思维， 周密的论证，
人忽略“所得”的条件。“此所以学者不可不深思而慎取之”的 显示了王安石散文长于议论， 逻辑性强的特点。
“深思”， 更是直从“求思”而来， 深化了议论。这些词语无论怎 一次不成功的游山， 写出了文学性、论辩性很强而又有机
么布设， 正面的， 反面的， 直接的， 含蓄的， 它们上下呼应， 前后 统一的名篇， 其 主 旨 又 是 那 样 精 新 而 富 有 启 迪 ， 真 可 谓“不 得
契合， 纵横驰 骋 ， 都 限 于 文 眼 ， 形 成 了 一 条 缜 密 的 词 语 线 索 而 之大得， 求思之所得。”作者这种“求思”的探索精神， 当今于我
连贯全篇。 们同样具有非常重要的意义值得继承和发扬。

参考文献：
［ １ ］ 陈振鹏， 章培恒 ． 古文鉴赏辞典［ Ｍ］ ． 上海： 上海辞书出版社， １９９７ ： １３１６．
［ ２ ］ 杨金鼎 ． 古文观止全译 ． ［ Ｍ］ ． 合肥： 安徽教育出版社， １９８４ ： １１２１．

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ＳＵＮ Ｈｕｉ

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ｔｈｅ ｓｕｐｅｒｆｉｃｉａｌ ｏｂｓｅｒｖａｔｉｏｎ ｏｆ ｔｈｅ ｓｉｇｈｔ ．Ｔｈｅ ｐｅｒｆｅｃｔ ａｒｔ ｏｆ ｃｏｎｃｅｐｔｉｏｎ ｏｆ ｔｈｉｓ ｐｉｅｃｅ ｏｆ ｔｒａｖｅｌ ｎｏｔｅ ｃｏｎｔｒｉｂｕｔｅｓ ｔｏ ｉｔｓ ｓｕｃｃｅｓｓ． Ｔｈｅ ｆｉｒｓｔ ｉｓ ｔｏ
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