‘წმინდა გონების კრიტიკის’ პირველი გამოცემის წინასიტყვაობა 

1. სულ პირველი აბზაცი (მოკლეა) მთიანად უნდა გესმოდეთ კარგად; (გვ. 14; წიგნის 
გვერდია და არა პდფ-ს); 
2. რატომ არაა გონების ბრალი ის, რომ იგი იმ გამოუვალ მდგომარეობაში ვარდება, 
რომელზეც პირველ აბზაცშია საუბარი? (გვ. 14) 
3. რატომ მიიჩნევდნენ მეტაფიზიკას მეცნიერების დედოფლად? (გვ. 14) 
4. დოგმატიზმი და სკეპტიციზმი (მეტაფიზიკის მიმართ); (გვ. 14-15) 
5. მეტაფიზიკის ‘ჩამოლაბორანტება’ დედოფლობიდან სიძულვილის ობიექტამდე; 
ინდიფერენტულობა (გვ.15) 
6. რატომაა კანტის აზრით ეს ინდიფერენტიზმი/გულგრილობა მოჩვენებითი? 
7. რა მისია აკისრია ‘წმინდა გონების კრიტიკას’? კანტის მიერ საკუთარი 
‘დამსახურებების’ ჩამონათვალი (გვ. 15-16) (დეტალურად!) 
 
 
‘წმინდა გონების კრიტიკის’ მეორე გამოცემის წინასიტყვაობა 
 
1. კანტი ლ ო გ ი კ ი ს შესახებ (დეტალურად) (გვ. 20-21; წიგნის გვერდია და არა პდფ-ს); 

2. კანტი მ ა თ ე მ ა ტ ი კ ი ს შესახებ (დეტალურად) (გვ. 21-22); 

3. კანტი ბ უ ნ ე ბ ი ს მ ე ტ ყ ვ ე ლ ე ბ ი ს შესახებ (​ დეტალურად, განსაკუთრებით ‘წინასწარ დასახულ 

გეგმაზე’ რომ არის საუბარი და, იმაზე, თუ როგორ უნდა მივიდეს გონება ბუნებასთან​) (22-23); 

4​. ერთგვარი ‘შემაჯამებელი’ საკითხი: რა იყო ის ‘საერთო ნიშანი’ დასახელებულ დისციპლინებში, 

რისი მეშვეობითაც ისინი ‘სწორ გზას’ დაადგნენ? (გვ. 23); 

5. რატომ ვერ შეძლო მ ე ტ ა ფ ი ზ ი კ ა მ ‘იმის მიღწევა’, რაც მათემატიკამ და ბუნებისმეტყველებამ 

შეძლეს? (გვ. 23); 

6. კანტის აზრით, რა აძლევს მას იმის იმედის საფუძველს, რომ მეტაფიზიკასაც შეუძლია ‘სწორ გზაზე 
შედგეს’ და იქცეს მეცნიერებად? (გვ. 23-24); 

7​. ‘შემაჯამებელი’ საკითხი: ‘სამეცნიერო რევოლუციები’, კოპერნიკისებული გადატრიალების არსი 

(გვ. 23-24);