X KNJIGA DRŽAVE

The word "Idea" originates from the Greek, and it is the feminine form of, the word εἶδος (Greek eidos: something seen; form,
shape; related to idein "to see," eidenai "to know" [2]). "Idea" meant at first a form, shape, or appearance and implied the "visual
aspect" of things in classical Greek.[3] Accordingly, ideas and forms are used interchangeably for Greek authors.

-Sokrat ne zna šta je to mimezis 596, pa daje primer 3 kreveta i proglašava za podražavaoca slikara, ali ne ni demijorga niti
zanatliju? Slikar i ostali umetnosti su na 3 mestu od istine, ako su dobri mogu čak da zavaraju neke da se stvarno pokazuje oboćar
npr, i da je čak i slikar obućar da se razume u njegovu veštinu. Umetnosti su podražavalačke i daleko od istine jer podražavaju
samo izgled/fenomen, a nikako suštinu eidos/sutinu.
Pesme Homerove i poeme poetičara, da li oni stvarnu poznaju stvari o kojima pričaju. Priča o obućarima i lekarima, ali ne zna
lekarsku veštinu. Priča o lepim državnim uređenjima, koju je on državu uredio, da je znao nešto o vrlini, da je znao da pouči, ne bi
ga njegovi pustili da ide naokolo kao nomad.
Ne razume pravu stvar nego samo njenu fenomenu.

Veština upotrebe,veština pravljenja, veština podražavanja

Frulaš – prozivođaču fruli će objasniti o fruli, podražavalac neće znati ništa o samoj stvari’, onaj koji podražava ne podražava ni
dobre ni loše strane nekog predmeta, nego samo ono što se čini svetinji kao dobro,lepo.

Stvar se može činiti drugačija nego što jeste, zato je najbolje protiv ovoga merenja veličina i vaganje

Podela duše sobzirom na saznajne moći. 1. logistički / razumni deo duše 2. eikasia, moć slikovitog predsatvljanja, nije čak ni vera,
pa joj ne treba to ni prikljanati

Platon priznaje da se u duši javljaju suprotnosti, ono što jedan deo duše uzima kao istinu, drugi ne, i obrnuto. Platon pokušava da
nađe neku izvesnost, neće haos i ne harmoniju. Čak i istoj spoznajnoj mogućnosti i istom čulu u istoj osobi predmet se čini različit u
suštini u različitim mestima, štap u vodi i štap van vode.

Može pokvariti dobrog čoveka

Hraneći lošiji deo duše, onaj bolji gubi svoju dominatnost, npr, u tragičnoj situaciji podneti muško(razumno) hrabro, ili ženski
(plačući)

and a lot more...