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针灸 临床杂志 ２
０Ｏ８年第 ２
４卷第 ５期　

医 籍 探 析　

“明 堂 图＂源 流 简考 ＊
　
潘 萍，
郭　 义 ，
王 东强　
（
天津中医药大学 ，
天津 ３
００１
９３）
　

摘 要：目的：
考证“明堂图”
发展 源流，
辨 清传承脉络 ，
加深对腧穴理论的认识。方法：
参考前人 的文献　
研 究成果 ，并与 史 书资料记 载相 比较 ，
还 原 明堂 图渊 源的本 来 面 目。 结果 ：明晰 了明堂 图的衍 变过程 ，
对　
腧穴理论有 了新的认识。结论 ：
明堂图源于《黄帝明堂经》，出现于汉代 ；
图例呈现 多样化 ；
主要的三种传　
承形式都是在三人 图的基础上进行衍化、发展 的。
　
关键词 ：
明堂图； 源流 ；
《黄帝明堂经》 　
中图分类号 ：
Ｒ２４５
　 文献 标识 码 ：
Ａ　 文章 编号 ：
１００５—０７７９（２０
０８）
０５—０００１—０３
　

我国古代存留下来大量的腧穴图、 孔穴图， 现在均　 是梁《明堂图》的一个版本 。从有 限的文字记载来看 ，

　
称为“明堂图”。但严格意义上 的“ 明堂图” 是根据《 黄　 这些早期的偃侧图只是很简单 的点出腧穴的位置 ，并　
帝明堂经》 及其注本 、重编本所绘制的针灸腧穴图。经　 且所绘腧穴与后世的明堂图比较其数 目也较少。而秦　
络图有别 于腧穴 图 ，
在 早期 绘制 的很 少 ，
保 留下 来 的更　 氏承祖偃侧杂针灸经在孙思邈《千金翼方》 卷二十六载　
不多，
较 难考证 。
　 有秦氏承祖的《 孔穴 图》，
但《千金翼方》
所提秦氏承祖　
古代针灸图多为腧穴 图， 又称 “明堂图”。汉代在　 《孔穴图》与《
隋书 ・经籍志》记载的“明堂孔穴 图”
是何　
针灸著作中主要 以插 图形式出现 ； 到五代十国至唐时　 种关系，
还待进一步考证。
　
期， 因使用缯帛和长卷缮写书籍 ， 针灸著作中的插图呈　 ２ 中国存世 最早 的 明堂 图　
现出大小各异的现象 ； 至宋代 ，随着印刷术 的发展 ， 医　 １
９９０年 ，在我国敦煌 出土的古代医学卷子中， 见　
学 书籍 中的插 图多 以小 图为主 ，
大 图则 单独 成册 发行 。
　 到三 片针 灸 腧 穴 文 献 残 页 ，
经 考 证 确 认 是 《黄 帝 明堂　
因不同时代的书籍中腧穴图图样大小不一 ，比例不准 ，
　 经》的一种古传本 ， 其 中图文相间的针灸明堂图保存最　
版本繁多 ，
并且穴位标注也不统一 ，
这使得明堂图在接　 为完整 ，
绘制年代为唐咸通年问【
３Ｊ
。其残卷保存一正　
下来的元代、
清代乃至 民国之后 的传 承受到 了极大的　 面人形的上半身图，
并存有一部分穴名 、
部位、
主治和　
影响，
并给后世医家学 习带来诸 多不便 。所 以考证 明　 灸壮等内容。而在图的正 中、
面首 的正上方，
写着“明　
堂图的历史源流， 揭示其发展 、 演变过程 ， 对于后人进　 堂”
两字 ，
这是所有已知考古发现和古医籍中以“明堂”　
一

步深人学习腧穴理论体系将大有裨益。同时， 正 确　 两字与腧穴图对应记录的最直接有力的实物证据，
也　
理 解 明堂 图源 流对针 灸史 学 的丰 富和 发展具 有 重要 意　
是 目前已知中国存世最早 的明堂图。 　
义。
　
３ 甄权与中国最早的官修《 明堂针灸图》 　
１ 早期 的明堂 图— —“偃侧 图”　
据考证 ，
最早 记 录 甄 权 之 明堂 以及 官 修 明堂 的是　
“
偃侧图”
是早期文献腧穴 图的一种称谓。据《唐　
孙思邈的《
千金翼方》，该书卷二十六记载 ：
“论日：安康　
志》记载，
三国时魏 国曹翕著有《十二经 明堂偃侧 图》，　 公李袭誉称 ：
武德中出镇潞州 ，
属随征士甄权 ，
以新撰　
《新唐书》
…１中载有“
曹 氏黄帝 十二经 明堂偃侧人 图十　
《
明堂》
示余 ，
余既 暗昧 ，
未之奇也。……尔后缙绅之　
二卷”。到两晋、
南北朝时 ，
《隋书 ・经籍志》著录有“秦　
士，
多写权图，
略遍华裔。……贞观中，
人为少府 ，
奉敕　
氏承祖偃侧杂针灸经 ，
偃侧人 经 ，
明堂孔穴 ，明堂孔穴　
修明堂 ，
与承务郎司马德逸 、太 医令谢季卿、
太常丞甄　
图，偃侧图”等， 但都已亡佚。从《隋书・ 经籍志》中注释　
立言等 ，
校定经 图，
于后 以所作呈示甄权。日： 人有七　
内容［２
］可知 ，
《明堂孔穴经》 及《明堂孔穴图》 来 自南朝・
　
尺之躯 ，藏府包其 内， 皮肤络其外 ， 非有圣智， 孰能辨之　
梁《明堂孔穴》， 因此 ，
《隋书》中所提到 的《
偃侧图》 也应　
者 乎？吾 十有 八 而 志学 于 医 ，
今 年过 百 岁 ，
研综 经 方 ，
　
推究孔穴 ，
所疑更多矣。窃闻……。且事不师古 ，
远涉　
＊基金项 目：国家 自然基金重点课 题项 目（１．
批 准号 ：
５０５
３７０３
０；２．
批准　
必泥。夫欲行针者必准轩辕正经 ，
用药者须依《神农本　
号：
３０６
７２７ｌ
６）　
作者简介：
潘 萍（１
９７８一），
女。博士研究生 ，主要 从事 针灸经络 方面 的　
草》，
自余《名医别录》，
益多误耳。”
所提“新撰《明堂》”
　
基础研究。
　 即为甄权所著《明堂人形 图》。而对是否甄权奉敕修明　
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￣．Ｍａ
ｙ，２ＯＯ８，Ｖｏ１
．２４，ＮＯ．
５　

堂有不 同 的看法 ，有人 ［

　］认 为 是甄 权 奉敕 修 明堂 ，
而　 有了进一步的发展。该《图经》于 １
０２６年 由政府颁行　
王雪苔［
６Ｊ
先生对《千金翼方》卷二十六记载明堂修订过　 全国，
是 我 国最 早 的 、
有 证 据 可 考 的 国家 颁 行 针 灸 教　
程的文字重新解读后认为 ：
官修明堂的主持人非甄权 ，
　 材，
也 可能 是 世 界上 最 早 的 由国 家颁 布 的 医学 教 材 。
　
而是时任少府监 的李袭誉 。官修 明堂 图的名称 当为　 同时为 了防止 著作遗 失或谬误腧 穴而将 《图经》刻 印于　
《明堂针灸图》，
它是在《明堂人形 图》的基础上修订而　 石碑 ，
并 且将 此石碑 与王 氏“考 明堂气 穴 经络 之 会 ”而　
成的。从整体文字方面来看 ，此番叙述应为安康公李　 铸成的针灸铜人并立相辅行世 ，
互相对照 ，
以供研习。
　
袭誉所做 ，
官修明堂也可能是李氏及其他人共同修订。 　 ６ 铜 人 明堂图　 ‘
　
笔者查阅二十五史 中《旧唐书・
方伎传》
关于甄权　 腧穴图别称“ 铜人图” 或“ 铜人明堂 图”， 是指根据　
的记载，得知甄权与其弟甄立言从小立志研 医，
这 与　 针灸铜人绘制 的腧穴图。王惟一在编撰成《铜人经》 　
《千金》中“十有八而志学于医” 的记述有所吻合； 从甄　 后，又主持铸造针灸铜人两具 。铜人脏腑可分可合， 体　
权传 文字 中 只 提 “甄 权 撰 脉 经 针 方 明 堂 人 形 图各 一　 表刻有穴名， 作为教学和考试针灸医生之用。这两具　
卷”，而没有关于甄权参与修订官修 明堂图《明堂针灸　 铜人 一具被 置于 大 相 国寺 ，
一 具 置 于医 官 院。后来 其　
图》的记载 ，如果是甄权官修明堂 ， 在其传记里应有简　 中一具遗失 ，另一具放置元代太医院的三皇庙内， 后因　
单记述 ，因此从 这两 个方 面 可佐 证 官修 《明 堂针灸 图》 　 为宋铜人 穴名模糊 而 于 明朝 “仿前 重作 ”，这具 仿 制 品　
非甄权 修订 ，而慨 叹 当时 医学 现状 的应 该是 阅览 官 修　 后被珍藏于明、 清的太 医院内，
最终被俄军掠去 ，
现藏　
明堂后 的甄权 ， 但 不可否认 甄权在 官修 明堂 中的作 用 。 　 于俄罗斯 的冬宫 【
９ｌ。
　
４ 最早 的彩 色明 堂图—— 明堂三 人图　 据考证北宋石藏用是直接根据针灸铜人绘制全身　
至唐 代 药 王孙 思邈 著 成 《千 金 要 方》和 《千 金 翼　 腧穴图的第一人 ， 其明堂图为正人形和伏人形各一幅， 　
方 》，
后人［
６．
７］通 过 参 比考 证 《千 金 方 》腧 穴编 排 顺 序 、
　 并且将 所有腧 穴按 经连接 ，因此石 藏 用 明堂 图和 以往　
著录内容和定位特点等 ， 认为《千金要方》中的明堂图　 的明堂 图有 了很大 的不 同 ，是腧 穴 发展 史 上一 个 重要　
主要参考官修的《明堂针灸图》， 而《千金翼方》中的明　 的转 折点 ，也标 志 着腧 穴体 系 已发展成 熟 。石 氏明堂　
堂 图主要是 根据甄 权所 撰写 的《明堂人 形 图》著成 ，
“今　 图后 被 明史 素重修并 彩绘 ，十二经穴用 五色 、 任 督脉穴　
所述针灸孔 穴 ，一依甄 公 明堂图为定 ，学者可 细详之 。”　 用绿色。之后明代的丘睿再次修订并增加 了脏腑和骨　
（见《千金方》 序）
孙思邈在甄权明堂和官修明堂的基础　 骼的内容， 这两人的明堂图后被赵文炳的《针灸大成》
　
上， 依据“
半之为图” 、“其孔穴相去亦皆半之”的原则 ， 　 所 刊引 。
　
重 新绘成 了“明堂经穴 图”，
即“三人 明堂 图”：仰人 明堂　 ７ 针灸铜 人与明堂 图的差异　
图、 侧人明堂图和背人明堂图。孙氏在其《 千金要方》 　 针灸铜人是明堂腧穴图由文字到人身模型最直观　
卷二十九之明堂三人图第一中写到“ 十二经脉五色作　 化、
立体化 的表达方式。但 明堂图和针灸铜人之间也　
之， 奇经八脉 ，以绿 色为之 ，
三人孔 穴共六百 五十穴 ，图　 存在着差异。根据古籍文献对明堂图记载、 收录情况 ，
　
之 于后 ，
… …”，
这是 我 国现存有 文字可考 的 、
最早 的有　 经 图示 比较后可 知 ：
一是形 制上 的差异 ，
有 大尺幅 的挂　
关彩 色腧穴 图的记 载 。图中所用 的色彩 与相应经 脉的　 图和插图或附图的不同； 一是内容上的差异 ，即全身总　
五行 属性相 对应 ，
绘 图 的尺寸 采 用正 常 人 大小 的一 半　 穴 图和局部穴 图的差异 。
　
高 度按 比例 绘制 ，
其绘 图体例对 随后唐 代王焘 《外台秘　 铜人图是根据铜 人绘制 ，经考最早根据针 灸铜人绘　
要 》之 明堂 图 以及 宋 以后 的 明堂 铜人 图的 演变 产生 了　 制全身腧穴图的是石藏用， 而明堂图主要是根据“明堂”　
深远的影响，
但此时的明堂图中仍没有 出现完整的连　 腧穴文献绘制。判定明堂图与铜人图的方法有两个： 一　
接十二经或十四经穴 的经穴连线 ，
可见唐代明堂图还　 个是铜人图是以铜人为模特绘制的， 是临摹 图，因此从　
处于发展 阶段 。
　 特定角度的人形图上， 只表现特定的穴， 而明堂图是一　
５ 《
铜人腧穴针灸图经》
　 种示意 图，
不受此 限制 ，
可 以在正 人 图上表 现全部 的六　
北宋皇帝宋太宗 曾下令广收医书， 宋仁宗则诏命　 阴经穴 ，
在伏人图上表现全部的六阳经穴。另一个是如　
北宋医家王惟一编修《针灸图经》， 王氏于天圣四年在　 果铜人上的腧穴没有经穴连接线 ，
那么以此为模特的铜　
考证《内经》、
《难经》、
《明堂针灸 图》
等的基础上“纂集　 人图中的腧穴连接次序会与明堂图有很大差别。　
旧闻，订正廖误”，根据早期偃侧 图图人的大小来衡量　 ８ 明堂 图的图人及 内容衍化　
腧穴的分寸 ，对腧穴有效性进行考证 ，
增补删减后绘成　 明堂图随着历 史 的发 展 而 不断 变化 ，图人 的多少　
即《铜人腧穴针灸图经》　Ｊ，
简称《铜人经》。该书 ３卷，
　 及 图示 内容的变化是明堂图衍变的具体表现形式。通　
共载腧穴 ６
５７个，并附《穴腧都数》一卷。采用按经络　 过对多本文献记载内容的梳理， 大致可 以理清 明堂 图　
和部位相结合的腧穴排列方法 ，
并按人形绘制人体正　 之图人衍变脉络。唐代 以前传统的《明堂图》大都是　
面、侧面图，
标明腧穴的精确位置， 可见此时明堂图已　 “偃侧图”，
为正人、
伏人、侧人三人 图。宋代则 出现 了　
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针灸临床杂志 ２
００８年第 ２
４卷第 ５期　 ・
３ ・
　

三人 明堂 图的 另外 表现 形 式— — “十二 人 行 图 ”，即正　 入门》以及晚清的《针灸集成》中所载腧穴图据考证亦　

人形、伏人形 、 侧人形 各 四幅 ，本质 上仍是 “ 三人 图” 。
　 为元三人 明堂图的重修图。
　
而出现 “十二 人行 图 ”的原 因是 印 刷术 的 出现 ，由 于 限　 ９．
３ 以简图形式流传 从忽 氏《明堂 图》
简化而来 的　
制了图的大小 ，
才使得“
三人图”出现 了不 同的表现形　 简化图系列， 主要是《医学人Ｉ ＇
－Ｊ
）将原图简化后被吴文　
式 。另 外 ，
在宋代 还 出现 了 只有正人 、
伏人 二 图 的铜人　 炳《针灸大成》和明末张景岳的《 类经图翼》 所转引。吴　
明堂图， 也是一种腧穴 图， 只是将腧穴表现在铸造的铜　 文炳《 针灸大成 咳４ 针灸大成序》中写道“ 古今 医统、 乾　
人 身上 。元 代 在 传 统 三人 图 中又 增 加 了一 幅 脏 腑 全　 坤生 意 、医学入 门 、医经 小 学 、
针 灸 杼 要 、针 灸 聚英 、针　
图， 共有 四图 ，
这 在很 大 程 度 上 丰 富 了 明堂 图 的 内容 。
　 灸捷要 ， 凡有关于针灸者悉 探集之”， 而《 类经 图翼》 卷　
此外 ，
在王焘 的《夕ｆ
、
台秘要》中还载有名为“十二身流注　 三、四论述十二经脏腑图以及十二井 荥俞原经合 总图　
五脏六腑明堂” 的彩绘“明堂图人 ”，
它是在孑
Ｌ穴 图中表　 等内容经考均是转引《医学入门》
而来。至清代吴谦等　
现脏腑形象的 ， 是十二人身彩色针灸腧穴图。
　 人编撰医典《
医宗金鉴》又转引《 类经 图翼》的简化图，
　
９ 明堂 图 的不 同传本　 而清代孙震元《疡科会粹》的简化 图比《类经图翼》
更加　
为考查现有文字及 图片资料 中到底保存了多少最　 简略，
几乎与经脉图相似， 所以其保 留原图的因素也越　
初 明堂图原始痕迹， 笔者对所搜集的文献 和多种史类　 来 越少 。
　
书籍进行 整理 比较 研 究后 ，
认 为 明堂 图传 本 在 其 历 史　 此外 ，
明堂 图还 有 以分解 图形式 流传 的 ，
主要 是 以　
演 化过 程 中 ，
主要 以三 种形 式流传 。即 以原 图形 式 ， 重　 明堂 图三人 图 中的每一 幅 图分 作若 干部 分 以插 图形式　
修 图形式 ，或 简 图形 式 流传 。这 三种 传 本 较 好 的保 留　 出现，
比如《
类经图翼》和几种明刊本的《针灸大成》
等。　
了最初明堂图的痕迹 ， 通过它们 ， 可以更好的了解 明堂　 ｌ
Ｏ 结论　
图衍 变 过程 。
　 通过 以上 对 明堂 图 源流 的发 掘 和考 证 ，
我 们 了解　
９．
１　 以原 图形式流传　 由于孙思邈的“ 三人 明堂 图” 　 了明堂 图的渊 源 、
衍 化 和发 展 过 程 以及 在 各 个 时期 的　
早 已亡佚 ，所 以仅从 现有 资 料可考 的 医籍文 献看 ， 保有　 不同表现形式。最早 的明堂图源于《黄帝 明堂经》， 出　
明堂图最初 元 素最 多 的 当属 元 代 三 人 明 堂 图 ，此 图为　 现 于汉代 ，在 随后 的不 同历 史时期 ， 出现 了不 同的表现　
元忽泰必列所著。在赵文炳的《针灸大成 ・ 针道源流》 　 形式。其中早期 的偃侧 图是 正人、 伏人 、侧 人 的三人　
篇 中记有 ：
“金 兰循 经 ，
元 翰林 学士 忽泰 必列 所著 ，
其子　 图；宋 代 明堂 图是正 、伏 的两 人 图和正 、伏、侧人 的十二　
光济铨次。大德癸卯 ，
平江郡文学岩陵邵文龙为之序。
　 人 图；而元代 以传 统正 、伏、 侧 三人 图为 主 ，
也 有在此基　
首绘 脏腑前 后二 图 ，中述 手 足 三 阴 、三 阳走 属 ，
继 取 十　 础上 加 了脏 腑 图而成 四人 图的 。而 明堂 图的传 承 主要　
四经络 流注 ，
各 为 注 释 ，列 图 于后 ，
传 之 北 方 。 自恒 山　 有三种形式 ， 即原 图、重修图和简 图， 但都是在三人图　
董氏锓梓吴门 ，
传者始广。”据黄龙祥研究员考证 ，《金　 基础上的进一步发展和衍化。随着历史年代的变迁 ，
　
兰循经》中附有大幅的折叠 图，
为传世的“明堂 图”
的四　 明堂 图逐渐 趋 于向简 化方 向发 展 。
　
幅，并认为该 图很可能是参考 了当时流传 的石藏用 图　 参考文献 ：
　
的一种 传本 铜人 图。而我 们知 道石 藏用是 根据 宋针 灸　 ［１］ 欧阳修 ，
宋祁 ．新唐 书・艺文志 ［Ｍ］．上海 ：上海古籍 出版社 ，１
９８６：
　
４２ｓ
ｌ２　
铜人绘制腧穴图的第一人 ， 从这一点我们可 以了解元　
［
２］ 张增 敏 ，
吕霞霞 ．
古＜明堂经＞
考 析［
Ｊ］．山东 中医药大学学报 ，
２ＯＯ２，
　
代三人图的最初来 源。在 中国传世文献中直接引用忽　
２６（
１）：
５６—５８
　
氏三人明堂图原图最早 的文献是《 玄门脉诀 内照图》及　 ［
３］ 张侬 ．
中国存世最早的针灸 图［
Ｊ］．
社科纵横 ，
１９９
４，４：
４１—４２
　
吴岜《针方六集》。因为忽氏原图较大 ， 明代吴 岜将原　 ［
４］ 庆慧，
宋红湘 ．
甄权及其对针灸学 发展 的贡献 ［
Ｊ］．中国针灸 ，１
９９７，
　
图分五段拼版 而录于《针方六集》， 后被 明初《医学纲　 ９：５６５—５６６　

［
５］ 韩锺 ，
李鼎 ．
甄权＜针方＞和＜明堂人形 图＞考 辨［
Ｊ］．
上海针灸杂志 ，
　
目》整版摹绘而附于该书中， 后经清代乐泽镜宇 氏详加　
１９８９，３：８６—８８　
校勘刻于石 ，
以原 图形式流传的这支精品图，
保 留了明　
［
６］ 王雪苔 ．
唐代甄权‘明堂人形图＞与官修 ‘明堂针灸 图＞考 ［
Ｊ］．中华　
堂图原图中腧穴的精华部分。 　 医史杂志 ，
２００３，
３３（
４）：
２１４—２１
６　
９．
２ 以重修图形式流传　 明堂 图的重修 图系列是元　 ［
７］ 李玲莉 ．
略论 孙思邈 对针灸学 的贡 献 ［
Ｊ］．中国针灸 ，１
９９４，
增 刊：
　
代忽 氏三人明堂图在明代、
清代及 民国时 ，在文字和内　 ２６５—２６７　

［
８］ 熊冠宇 ．
北宋东 京的针 灸学成就 ［
Ｊ］．
河南 中医学 院学报 。
２Ｏ０
４，４　
容上作了修改的明堂图， 所 以重修 图与原图差异较大 。 　
（
２）．
８２—８
３　
赵文炳在《 针灸大成》卷一 “ 仰人周身 总穴 图”中所绘　
［
９］ 黄龙祥 ．
＜中国针灸史图鉴＞上卷 ［
Ｍ］．
青 岛：
青岛 出版社 ，
２００３，１１
：　
“仰人周 身总 穴 图 、
伏 人 周 身总 穴 图”均 是 元 三人 明 堂　 ｌ８４　
图的重修 图形式 的再 现 。他 主要 是将元 代 三人 图腧 穴　 收 稿 日期 ：
２００
８一Ｏ１—０
８　
形式转绘于仰人、伏人两 幅图上 。而明代李梃 《医学