‫‪1‬‬

‫وﯾﻌرب اﺳم اﻹﺷﺎرة ﺣﺳب ﻣوﻗﻌﮫ ﻣن اﻟﺟﻣﻠﺔ‪:‬‬

‫ﻣﺛﺎل‪:‬‬
‫ھذا زھﯾرٌ ‪ :‬ھذا‪ :‬اﺳم إﺷﺎرة ﻣﺑﻧﻲ ﻓﻲ ﻣﺣل رﻓﻊ ﻣﺑﺗدأ‪.‬‬
‫‪ /6‬اﺳم اﻟﻣوﺻول‪ :‬ھو ﻟﻔظ ﯾﻧوب ﻋن ﻣﻘﺻود‪ ،‬وﻻ ﯾﺗم ﻣﻌﻧﺎه‬
‫إﻻ ﺑﺟﻣﻠﺔ ﺗﺄﺗﻲ ﺑﻌده ﺗُﺳﻣﱠﻰ ﺻﻠﺔ اﻟﻣوﺻول‪ ،‬وﻻ ﻣﺣل ﻟﮭﺎ ﻣن‬
‫اﻹﻋراب‪.‬‬
‫ﻣﺛﺎل‪ :‬ﺟﺎء اﻟذي أﺣﺑﺑﺗُﮫ‪.‬‬
‫اﻷﺳﻣﺎء اﻟﻣوﺻوﻟﺔ اﻟﻣﺑﻧﯾﱠﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺳﻛون‪] :‬اﻟذي‪ ،‬اﻟﺗﻲ‪،‬‬
‫أوﻻ‪-‬اﻟﺒﻨﺎء اﻟﻠﻐﻮي ‪:‬‬
‫اﻟﻠواﺗﻲ‪ ،‬اﻟﻼﺗﻲ‪ ،‬ﻣن‪ ،‬ﻣﺎ[‪.‬‬ ‫‪ /1‬اﻟﻧﻌت اﻟﺣﻘﯾﻘﻲ‪ :‬ﯾوﺿﺢ ﻣﻧﻌوﺗﮫ)اﻟذي ﻗﺑﻠﮫ( وﯾﺻﻔﮫ‬
‫اﻻﺳم اﻟﻣوﺻول اﻟﻣﺑﻧﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺗﺢ‪ :‬اﻟذﯾن‪.‬‬
‫ﯾﺗﺑﻊ اﻟﻧﻌت ﻣﻧﻌوﺗﮫ ﻓﻲ رﻓﻌﮫ‪ ،‬وﻧﺻﺑﮫ‪ ،‬وﺟره‪ ،‬وإﻓراده‪،‬‬
‫أﻣﺎ )اﻟﻠذان‪ ،‬اﻟﻠﺗﺎن( ﻓﮭﻣﺎ اﺳﻣﺎن ﻣوﺻوﻻن ﻣﻌرﺑﺎن ﯾرﻓﻌﺎن‬
‫وﺗﺛﻧﯾﺗﮫ‪ ،‬وﺟﻣﻌﮫ‪ ،‬وﺗذﻛﯾره‪ ،‬وﺗﺄﻧﯾﺛﮫ‪ ،‬وﺗﻌرﯾﻔﮫ‪ ،‬وﺗﻧﻛﯾره‪.‬‬
‫ﺑﺎﻷﻟف‪ ،‬وﯾُﻧﺻَ ﺑﺎن وﯾُﺟرﱠ ان ﺑﺎﻟﯾﺎء )اﻟﻠذﯾن‪ ،‬اﻟﻠﺗﯾن(‪.‬‬
‫ﻣﺜﻞ ‪ :‬ﺟﺎءت اﻟﺒﻨﺖ اﻟﻤﮭﺬﺑﺔ‬
‫ﯾُﻌرَ ب اﻻﺳم اﻟﻣوﺻول ﺣﺳب ﻣوﻗﻌﮫ ﻣن اﻟﺟﻣﻠﺔ‪.‬‬ ‫‪/2‬اﻟﻨﻌﺖ اﻟﺴﺒﺒﻲ ‪:‬ھﻮﻣﺎ دل ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﺼﻔﺎت ﺗﺘﻌﻠﻖ‬
‫‪ /7‬اﻟﻔﺎﻋﻞ ‪ :‬ھﻮ ﻣﺎ دل ﻋﻠﻰ اﻟﺬي ﯾﻘﻮم ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ‪،‬أو ﯾﺘﺼﻒ ﺑﮫ‬ ‫ﺑﻤﻨﻌﻮﺗﮫ‬
‫وﺣﻜﻤﮫ اﻻﻋﺮاﺑﻲ اﻟﺮﻓﻊ‪ .‬ﻣﺜﻞ ‪:‬ﻗﺎم اﻟﻮﻟﺪ‬ ‫اﻟﻨﻌﺖ اﻟﺴﺒﺒﻲ ‪ :‬ﯾﺘﺒﻊ ﻣﻨﻌﻮﺗﮫ ﻓﻲ اﻻﻋﺮاب واﻟﺘﻌﺮﯾﻒ‬
‫ﯾُرﻓَﻊ اﻟﻔﺎﻋل ﺑﺎﻟﺿﻣﺔ اﻟظﺎھرة ]اﻟﻣﺛﺎل اﻟﺳﺎﺑق[‪.‬‬ ‫واﻟﺘﻨﻜﯿﺮ ‪.‬وﯾﻠﺰم ﺻﻮرة اﻻﻓﺮاد ‪.‬وﯾﺘﺒﻊ ﻣﺎ ﺑﻌﺪه ﻓﻲ اﻟﺖ\ﻛﯿﺮ‬
‫وﯾرﻓﻊ ﺑﺎﻷﻟف إذا ﻛﺎن ﻣﺛﻧﻰ‪،‬ﻣﺛﺎل‪ :‬ﺟﺎء اﻟرﺟﻼن‪.‬‬ ‫واﻟﺘﺄﻧﯿﺚ‪ .‬ﻣﺜﻞ ‪:‬ﺻﺎﺣﺒﺖ زﻣﯿﻼ ﻛﺮﯾﻤﺎ ﺧﻠﻘﮫ‪.‬‬
‫وﯾُرﻓَﻊ ﺑﺎﻟواو إذا ﻛﺎن ﺟﻣﻌًﺎ ﻣذﻛرً ا ﺳﺎﻟﻣًﺎ‪ ،‬ﻣﺛﺎل‪ :‬ﺻﻠﻰ‬ ‫‪/3‬أزﻣﻨﺔ اﻟﻔﻌﻞ ‪:‬‬
‫اﻟﻣؤﻣﻧون‪.‬‬ ‫أ‪ /‬اﻟﻔﻌﻞ اﻟﻤﺎﺿﻲ‪ :‬ھﻮ ﻣﺎ دل ﻋﻠ ﻮﻗﻮع اﻟﻔﻌﻞ ﻓﻲ زﻣﻦ ﻣﻀﻰ‬
‫ﻣﺜﻞ ‪ :‬دﺧﻞ اﻟﺘﻼﻣﯿﺬ اﻟﻘﺴﻢ ‪.‬‬
‫‪ /8‬ﺟﻤﻊ اﻟﻤﺬﻛﺮ واﻟﻤﺆﻧﺚ ‪:‬‬
‫ب‪ /‬اﻟﻔﻌﻞ اﻟﻤﻀﺎرع‪ :‬ھﻮ ﻣﺎ ﯾﺪل ﻋﻠﻰ وﻗﻮع اﻟﻔﻌﻞ ﻓﻲ‬
‫ﯾﺼﯿﺮ اﻟﻤﻔﺮد ﺟﻤﻌﺎ ﻣﺬﻛﺮا ﺳﺎﻟﻤﺎ ﺑﺈﺿﺎﻓﺔ اﻟﻮاو واﻟﻨﻮن ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ‬
‫اﻟﺤﺎﺿﺮ أو اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ وإذا دﺧﻠﺖ ﻋﻠﯿﮫ )اﻟﺴﯿﻦ(و)ﺳﻮف(‬
‫اﻟﺮﻓﻊ ‪ ،‬أو اﻟﯿﺎء واﻟﻨﻮن ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺘﻲ اﻟﻨﺼﺐ واﻟﺠﺮ‪.‬ﻣﺜﻞ‬
‫ﯾﺼﯿﺮ ﺧﺎﺻﺎ ﺑﺎﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‪.‬ﻣﺜﻞ ‪ :‬ﯾﺪﺧﻞ اﻟﺘﻼﻣﯿﺬ اﻟﻘﺴﻢ‪.‬‬
‫‪:‬اﻟﻤﻌﻠﻤﻮن ﯾﺤﺒﻮن اﻟﻤﮭﺬﺑﯿﻦ‪.‬‬
‫ج‪ /‬ﻓﻌﻞ اﻷﻣﺮ‪ :‬ھﻮﻣﺎ ﯾﺪل ﻋﻠﻰ طﻠﺐ اﻟﻘﯿﺎم ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻓﻲ‬
‫ﯾﺼﯿﺮ اﻟﻤﻔﺮد ﺟﻤﻌﺎ ﻣﺆﻧﺜﺎ ﺳﺎﻟﻤﺎ ﺑﺈﺿﺎﻓﺔ اﻷﻟﻒ واﻟﺘﺎء ﻓﻲ ﻛﻞ‬
‫اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﻣﺜﻞ ‪ :‬اُدﺧﻞ اﻟﻘﺴﻢ‪.‬‬
‫اﻷﺣﻮال ‪.‬ﻣﺜﻞ ‪ :‬اﻟﻤﻌﻠﻤﺎت ﯾﺤﺒﺒﻦ اﻟﻤﮭﺬﺑﺎت‬
‫‪ /4‬اﻟﻀﻤﯿﺮ وأﻧﻮاﻋﮫ ‪:‬‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺔ ‪ :‬اﻟﻤﻔﺮد اﻟﻤﺆﻧﺚ اﻟﺬي ﻋﻼﻣﺔ ﺗﺄﻧﯿﺜﮫ ﺗﺎء ﻣﺮﺑﻮطﺔ‪،‬‬
‫اﻟﻀﻤﯿﺮ ھﻮ ﻣﺎ دل ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻜﻠﻢ أو ﻣﺨﺎطﺐ أو ﻏﺎﺋﺐ )أﻧﺎ أﻧﺖ‬
‫وﺟﺐ ﺣﺬﻓﮭﺎ ﺛﻢ إﺿﺎﻓﺔ اﻷﻟﻒ و اﻟﺘﺎء اﻟﻤﻔﺘﻮﺣﺔ‪.‬‬
‫ھﻮ(‪.‬وھﻮ أﻧﻮاع ‪:‬‬
‫‪ /9‬ﺟﻤﻊ اﻟﺘﻜﺴﯿﺮ‪ :‬ھﻮ ﻛﻞ ﺟﻤﻊ ﯾﺨﺘﻠﻒ ﻟﻔﻈﮫ ﻋﻦ ﻟﻔﻆ ﻣﻔﺮده‪.‬‬
‫اﻟﻀﻤﯿﺮ اﻟﻤﻨﻔﺼﻞ ھﻮ ﻣﺎ ورد ﻣﻨﻔﺼﻼ ﻣﺴﺘﻘﻼ ‪.‬ﻣﺜﻞ ‪ :‬أﻧﺖ‬
‫ﻣﺜﻞ ‪) :‬ﻛﺘﺎب ‪....‬ﻛﺘﺐ()وﻟﺪ‪.....‬أوﻻد(‪.‬‬
‫ﻣﺤﺘﺮم‪.‬‬
‫‪ /10‬اﻟﻤﺒﺘﺪأ واﻟﺨﺒﺮ ‪:‬‬
‫اﻟﻀﻤﯿﺮ اﻟﻤﺘﺼﻞ ھﻮ ﻣﺎ ﻻ ﯾﻤﻜﻦ اﻟﻨﻄﻖ ﺑﮫ ﻋﻠﻰ ﺣﺪة‪،‬وﯾﺘﺼﻞ‬
‫ھﻣﺎ اﺳﻣﺎن ﻣرﻓوﻋﺎن ﺗﺗﺄﻟﱠف ﻣﻧﮭﻣﺎ اﻟﺟﻣﻠﺔ اﻻﺳﻣﯾﺔ‪.‬‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ أو ﺑﺎﻻﺳﻢ أو ﺑﺎﻟﺤﺮف‪.‬ﻣﺜﻞ ‪ :‬ﺧﺎطﺒﺘﮫ ﻗﺎﺋﻼ ‪.....‬‬
‫ﻣﺛﺎل‪ :‬ﺧﺎﻟد ﻣﺟﺗﮭد‪ ،‬اﻟﻣدرس ﺻﺎدق‪.‬‬ ‫اﻟﻀﻤﯿﺮ اﻟﻤﺴﺘﺘﺮ ﻣﺎ ﻟﯿﺴﺖ ﻟﮫ ﺻﻮرة ﻓﻲ اﻟﻠﻔﻆ ‪،‬وﯾﺴﺘﺘﺮﻣﻊ‬
‫اﻟﻣﺑﺗدأ‪ :‬ﻻ ﯾﻛون اﻟﻣﺑﺗدأ إﻻ اﺳﻣًﺎ ﻣُﻌرﺑًﺎ أو ﻣﺑﻧ ّﯾًﺎ أو ﺿﻣﯾرً ا‬ ‫اﻟﻔﻌﻞ‪.‬‬
‫ﻣﻧﻔﺻﻼً ]ﻛرﯾم ﺻﺎﻟﺢ‪ ،‬ھذا ﻣﮭذب‪ ،‬أﻧت ﻋﺎﻗل[‪.‬‬ ‫‪ /5‬اﺳم اﻹﺷﺎرة ‪ :‬ھو اﺳم ﻣﺑﻧﻲ‪ ،‬ﯾﺳﺗﺧدم ﻓﻲ اﻹﺷﺎرة إﻟﻰ‬
‫اﻟﺧﺑر‪:‬‬ ‫اﻷﺷﺧﺎص أو اﻷﺷﯾﺎء‪.‬‬
‫ﻗد ﯾﻛون ﻣﺗﻌددًا‪ ،‬ﻣﺛﺎل‪ :‬ﻋﺑدﷲ ﻣؤﻣن ﺻﺎﻟﺢ ﻣﺣﺗرم‪.‬‬ ‫وأﺳﻣﺎء اﻹﺷﺎرة ھﻲ‪] :‬ھذا‪ ،‬ھذه‪ ،‬ھذي‪ ،‬ھﺎھﻧﺎ‪ ،‬ذاك‪ ،‬ﺗﻠك‪،‬‬
‫أو ﺟﻣﻠﺔ اﺳﻣﯾﺔ‪ ،‬ﻣﺛﺎل‪ :‬اﻟﺻﺎدق ﺳﯾرﺗﮫ ﺣﺳﻧﺔ‪.‬‬ ‫ذﻟك‪ ،‬ھﻧﺎ‪ ،‬ھﻧﺎﻟك‪ ،‬ھؤﻻء‪ ،‬أوﻟﺋك[‪.‬‬
‫أو ﺟﻣﻠﺔ ﻓﻌﻠﯾﺔ‪ ،‬ﻣﺛﺎل‪ :‬اﻟﻣﺧﻠص ﯾﺣﺑﮫ اﻟﻧﺎس‪.‬‬ ‫أﻣﺎ )ھذانِ‪ ،‬ھﺎﺗﺎ ِن(‪ :‬ﻓﮭﻣﺎ اﺳﻣﺎ إﺷﺎرة ﻣُﻌرَ ﺑﺎن‪ ،‬ﯾُرﻓﻌﺎن‬
‫أو ظرﻓًﺎ‪ ،‬ﻣﺛﺎل‪ :‬اﻟﻛﺗﺎب ﻋﻧدك‪.‬‬ ‫ﺑﺎﻷﻟف وﯾﻧﺻﺑﺎن وﯾﺟران ﺑﺎﻟﯾﺎء‪.‬‬
 ‫‪2‬‬
‫أو ﺑﻣﻔﻌوﻟﯾن‪ :‬ﻣﺛﺎل‪ :‬أﻋطﻰ اﻟﻣﻌﻠم اﻟﺗﻠﻣﯾذ ﺟﺎﺋزة‪.‬‬
‫ﯾُﻧﺻب اﻟﻣﻔﻌول ﺑﮫ ﺑﺎﻟﻔﺗﺣﺔ إذا ﻛﺎن ﻣﻔردًا أو ﺟﻣﻊ ﺗﻛﺳﯾر‪،‬‬
‫وﯾُﻧﺻب ﺑﺎﻟﯾﺎء إذا ﻛﺎن ﻣﺛﻧﻰ أو ﺟﻣﻊ ﻣذﻛر ﺳﺎﻟﻣًﺎ‪.‬‬
‫‪ /15‬اﻟﻤﻔﻌﻮل اﻟﻤﻄﻠﻖ ‪:‬‬
‫ھو ﻣﺻدر ﻣﻧﺻوب ﯾُذﻛَر ﺑﻌد ﻓﻌل ﻣن ﻟﻔظﮫ‪:‬‬
‫ﻟﺗﺄﻛﯾد ﻣﻌﻧﺎه‪ :‬ﺳرتُ ﺳﯾرً ا ﺣﺛﯾﺛًﺎ‪.‬‬
‫أو ﻟﺑﯾﺎن ﻧوﻋﮫ‪ :‬ﺟﻠﺳت ﺟﻠوس اﻟﻣﮭذﺑﯾن‪.‬‬
‫أو ﻟﺑﯾﺎن ﻋدده‪ :‬ﺧطوت ﺧطوﺗﯾن‪.‬‬
‫‪ /16‬اﻟﻤﻔﻌﻮل ﻷﺟﻠﮫ ‪:‬‬
‫ھو ﻣﺻدر ﻣﻧﺻوب ﯾذﻛر ﻟﺑﯾﺎن ﺳﺑب اﻟﻔﻌل‪.‬‬
‫ﻣﺛﺎل‪ :‬زرﺗك ﺣ ّﺑًﺎ ﺑك‪.‬‬
‫ﯾﺷﺗرط أن ﯾﻛون ﻟﻔظ اﻟﻣﻔﻌول ﻷﺟﻠﮫ ﻣن ﻏﯾر ﻟﻔظ اﻟﻔﻌل‪.‬‬
‫ﻣﺛﺎل‪ :‬أﺗﻌﻠم رﻏﺑ ًﺔ ﻓﻲ اﻻﺳﺗﻔﺎدة‪.‬‬
‫‪ /17‬اﻟﻤﻔﻌﻮل ﻣﻌﮫ ‪:‬‬
‫ھﻮ اﺳﻢ ﻣﻨﺼﻮب ﯾﺄﺗﻲ ﺑﻌﺪ واو ﺑﻤﻌﻨﻰ )ﻣﻊ( ﺗﺴﻤﻰ واو اﻟﻤﻌﯿﺔ‬
‫‪،‬ﻟﯿﺪل ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺣﺼﻞ ﻟﻠﻔﻌﻞ ﺑﻤﺼﺎﺣﺒﺘﮫ‪.‬‬
‫ﯾﺸﺘﺮط ﻓﻲ اﻟﻤﻔﻌﻮل ﻣﻌﮫ أن ﻻ ﯾﻜﻮن ﻣﺸﺎرﻛﺎ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﮫ ﻓﻲ اﻟﻔﻌﻞ‪.‬‬
‫ﻣﺜﺎل ‪ :‬ﺳﺮت واﻟﺠﺒﻞ‪.‬‬
‫‪ /18‬اﻟﺤﺎل وأﻧﻮاﻋﮭﺎ ‪:‬‬
‫اﻟﺣﺎل ﺻﻔﺔ ﻧﻛرة ﻣﺷﺗﻘﺔ ﺗذﻛُر ﻟﺑﯾﺎن ھﯾﺋﺔ اﻟﻔﺎﻋل أو اﻟﻣﻔﻌول ﺑﮫ‬
‫أو اﻟﻣﺟرور ﺑﺣرف اﻟﺟر‪.‬‬
‫وﻋﻼﻣﺗﮭﺎ أن ﯾَﺻِ ﺢ وﻗوﻋﮭﺎ ﻓﻲ ﺟواب ﻛﯾف؟‬
‫ﻣﺛﺎل‪ :‬ﺟﺋت ﻣﺳرﻋًﺎ)ﺑﯾﺎن ھﯾﺋﺔ اﻟﻔﺎﻋل(‪.‬‬
‫رﻛﺑت اﻟﺑﺣر ھﺎﺋﺟً ﺎ)ﺑﯾﺎن ھﯾﺋﺔ اﻟﻣﻔﻌول(‪.‬‬
‫ﻓﺎرا)ﺑﯾﺎن ھﯾﺋﺔ اﻟﺟﺎر واﻟﻣﺟرور(‪.‬‬ ‫ﯾﺑطش ﺑﺎﻟﻌدو ًّ‬
‫اﻻﺳم اﻟذي ﺗُﺑﯾﱢن اﻟﺣﺎل ھﯾﺋﺗﮫ ﯾُﺳﻣﱠﻰ ﺻﺎﺣب اﻟﺣﺎل‪ ،‬وﯾﺟب أن‬
‫ﯾﻛون ﻣﻌرﻓﺔ‪.‬‬
‫اﻷﺻل ﻓﻲ اﻟﺣﺎل اﻹﻓراد وﻟﻛﻧﮭﺎ ﺗﺄﺗﻲ‪:‬‬
‫ﺟﻣﻠﺔ ﻓﻌﻠﯾﺔ‪ :‬ﺟﺎء اﻟرﺟل ﯾرﻛض‪.‬‬
‫أو ﺟﻣﻠﺔ اﺳﻣﯾﺔ‪ :‬ﺟﺎء اﻟرﺟل ﺳَ ﯾرُه ﺳرﯾﻊ‪.‬‬
‫ﯾُﺑﻧﻰ اﻟﻣﺟﮭول ﻣن اﻟﻔﻌل اﻟﻣﺎﺿﻲ ﺑﺿم اﻟﺣرف اﻷول وﻛﺳْ ر‬
‫‪ /19‬ھﻤﺰة اﻟﻮﺻﻞ واﻟﻘﻄﻊ ‪:‬‬
‫ھﻤﺰة اﻟﻮﺻﻞ ‪:‬ھﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻊ ﻓﻲ أول اﻟﻜﻠﻤﺔ وﻻ ﺗﻨﻄﻖ إﻻ إذا‬
‫وﻗﻌﺖ ﻓﻲ اﺑﺘﺪاء اﻟﻜﻼم ‪.‬‬
‫ﺗﻜﻮن ھﻤﺰة اﻟﻮﺻﻞ ﻓﻲ ‪:‬‬
‫ﻣﺎﺿﻲ اﻟﺨﻤﺎﺳﻲ واﻟﺴﺪاﺳﻲ وأﻣﺮھﻤﺎ وﻣﺼﺪرھﻤﺎ ‪ -‬أﻣﺮ اﻟﻔﻌﻞ‬
‫ﺟﺎرا وﻣﺟرورً ا‪ ،‬ﻣﺛﺎل‪ :‬اﻟﻛﺗﺎب ﻓﻲ اﻟﻣﺣﻔظﺔ‪.‬‬ ‫أو ًّ‬
‫ج‪ -‬ﯾﺟب أن ﯾُطﺎﺑِق اﻟﺧﺑر اﻟﻣﺑﺗدأ‪ :‬إﻓرادًا‪ ،‬وﺗﺛﻧﯾﺔ‪ ،‬وﺟﻣﻌًﺎ‪،‬‬
‫وﺗذﻛﯾرً ا‪ ،‬وﺗﺄﻧﯾﺛًﺎ‪.‬‬
‫ﻣﺛﺎل‪ :‬اﻟﺻﺎدق ﻣﺣﺑوب‪ ،‬اﻟطﺎﻟﺑﺔ ﻋﻔﯾﻔﺔ‪ ،‬اﻟرﺟﻼن ﺷﺟﺎﻋﺎن‪،‬‬
‫اﻟﻣؤﻣﻧون ﺻﺎﻟﺣون‬
‫‪ /11‬ﻛﺎن وأﺧﻮاﺗﮭﺎ ‪:‬‬
‫اﻟﺗﻌرﯾف‪ :‬وﺗُﺳﻣﱠﻰ اﻷﻓﻌﺎل اﻟﻧﺎﻗﺻﺔ‪ :‬ﺗدﺧل ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺑﺗدأ‬
‫واﻟﺧﺑر‪ ،‬ﻓﺗر َﻓ ُﻊ اﻷول وﯾﺳﻣﻰ اﺳﻣﮭﺎ‪ ،‬وﺗﻧﺻب اﻟﺛﺎﻧﻲ‬
‫وﯾﺳﻣﻰ ﺧﺑرھﺎ‪.‬‬
‫ﻣﺛﺎل‪ :‬ﻛﺎن اﻟﺗﻠﻣﯾذ ﻣﺟﺗﮭدًا‪.‬‬
‫أﺧوات ﻛﺎن ھﻲ‪ :‬ﺻﺎر‪ ،‬أﺻﺑﺢ‪ ،‬أﺿﺣﻰ‪ ،‬أﻣﺳﻰ‪ ،‬ﺑﺎت‪ ،‬ظل‪،‬‬
‫ﻟﯾس‪ ،‬ﻣﺎ زال‪ ،‬ﻣﺎ ﺑرح‪ ،‬ﻣﺎ ﻓﺗﺊ‪ ،‬ﻣﺎ اﻧﻔكﱠ‪ ،‬ﻣﺎ دام‪.‬‬
‫ﯾﻛون اﺳم ھذه اﻷﻓﻌﺎل اﺳﻣًﺎ ﻣﻌرﺑًﺎ أو ﻣﺑﻧ ّﯾًﺎ أو ﺿﻣﯾرً ا‬
‫ﻣﺗﺻﻼً أو ﻣﻧﻔﺻﻼً أو ﻣﺳﺗﺗرً ا‪ ،‬وﯾﻛون ﺧﺑرھﺎ ﻛﺧﺑر اﻟﻣﺑﺗدأ‪.‬‬
‫‪ /12‬إن وأﺧﻮاﺗﮭﺎ ‪:‬‬
‫ھﻲ اﻷﺣرف اﻟﻣﺷﺑﮭﺔ ﺑﺎﻟﻔﻌل‪ ،‬وﻋددھﺎ ﺳﺗﺔ‪ :‬إنﱠ ‪ ،‬أنﱠ ‪ ،‬ﻛﺄنﱠ ‪،‬‬
‫ﻟﻛنﱠ ‪ ،‬ﻟﯾت‪ ،‬ﻟﻌل ﱠ‪.‬‬
‫ﺗدﺧل ھذه اﻷﺣرف ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺑﺗدأ واﻟﺧﺑر‪ ،‬ﻓﺗَﻧﺻِ ب اﻷول‬
‫وﯾُﺳﻣﱠﻰ اﺳﻣﮭﺎ‪ ،‬وﺗرﻓﻊ اﻟﺛﺎﻧﻲ وﯾﺳﻣﻰ ﺧﺑرھﺎ‪)،‬ﻋﻠﻰ ﻋﻛس‬
‫ﻛﺎن وأﺧواﺗﮭﺎ(‪.‬‬
‫ﻣﺛﺎل‪ :‬إن اﻟﻌﻠم ﻧور‪.‬‬
‫ﯾﻛون اﺳم إن وأﺧواﺗﮭﺎ اﺳﻣًﺎ ظﺎھرً ا أو ﻣﺑﻧ ّﯾًﺎ أو ﺿﻣﯾرً ا‬
‫ﻣﺗﺻﻼً ﻣن ﺿﻣﺎﺋر اﻟﻧﺻب‪.‬‬
‫ﻣﺛﺎل‪ :‬ﻟﻌﻠك ﻧﺎﺟ ٌﺢ‪.‬‬
‫‪ /13‬ﻧﺎﺋب اﻟﻔﺎﻋل ‪:‬‬
‫ﻋﻧدﻣﺎ ﯾﻛون اﻟﻔﻌل ﻣﺑﻧ ّﯾًﺎ ﻟﻠﻣﺟﮭول ﯾﻧوب اﻟﻣﻔﻌول ﺑﮫ ﻋن‬
‫اﻟﻔﺎﻋل‪.‬‬
‫ﻣﺛﺎل‪ :‬أﻛرم اﻷﺳﺗﺎ ُذ اﻟﻣﺟﺗﮭ َد‪ :‬أ ُﻛرِ َم اﻟﻣﺟﺗﮭ ُد‪.‬‬
‫ﯾزرع اﻟﻔﻼح اﻷرض‪ :‬ﺗُزر ُع اﻷرضُ ‪.‬‬
‫ﺑﻧﺎء اﻟﻔﻌل ﻟﻠﻣﺟﮭول‪:‬‬
‫اﻟﺣرف اﻟذي ﻗﺑل اﻵﺧر‪ ،‬ﻣﺛﺎل‪ :‬زرَ ع‪ :‬زُرِ عَ ‪.‬‬
‫وﯾُﺑﻧﻰ اﻟﻣﺟﮭول ﻣن اﻟﻔﻌل اﻟﻣﺿﺎرع ﺑﺿم اﻟﺣرف اﻷول‬
‫وﻓﺗْﺢ اﻟﺣرف اﻟذي ﻗﺑل اﻵﺧر‪ ،‬ﻣﺛﺎل‪ :‬ﯾﻛﺗبُ ‪ ،‬ﯾُﻛﺗَبُ‬
‫‪ /14‬اﻟﻤﻔﻌﻮل ﺑﮫ ‪:‬‬
‫اﺳم ﯾﻘﻊ ﻋﻠﯾﮫ ﻋﻣل اﻟﻔﻌل وﯾﻛون ﻣﻧﺻوﺑًﺎ‪،‬ﻣﺛﺎل‪ :‬ﻛﺗب‬
‫اﻟﺗﻠﻣﯾذ اﻟدرس‪.‬‬
‫وﻗد ﯾﺗﻌدﱠى اﻟﻔﻌل ﺑﻣﻔﻌول ﺑﮫ واﺣد‪ ،‬ﻣﺛﺎل‪ :‬ﻧظرت ﺧﺎﻟدًا‪.‬‬
 ‫‪3‬‬
‫‪ /22‬ھﻤﺰة اﺑﻦ ‪:‬‬
‫ﺗﺤﺬف ھﻤﺰة )اﺑﻦ( إذا وﻗﻌﺖ ﺑﯿﻦ اﺳﻤﯿﻦ ﻋﻠﻤﯿﻦ‪.‬ﻣﺜﻞ ‪:‬ﻋﻤﺮ ﺑﻦ‬
‫اﻟﺨﻄﺎب‪.‬‬
‫وﺗﺤﺬف ﺑﻌﺪ ﺣﺮف اﻟﻨﺪاء ‪.‬ﻣﺜﻞ ‪ :‬ﯾﺎﺑﻦ آدم‪.‬‬
‫أﻣﺎ إذا وﻗﻌﺖ )اﺑﻦ( ﻓﻲ أول اﻟﺴﻄﺮ ﻓﻼ ﺗﺤﺬف ‪.‬ﻣﺜﻞ ‪:‬اﺑﻦ ﺑﺎدﯾﺲ‬
‫ﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰاﺋﺮي ‪.‬‬
‫‪ /23‬أﻟﻒ اﻟﺘﻔﺮﯾﻖ ‪:‬‬
‫ھﻲ اﻷﻟﻒ اﻟﺘﻲ ﺗﺰاد ﺑﻌﺪ واو اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ) اﻟﻀﻤﯿﺮ اﻟﻤﺘﺼﻞ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ‬
‫ﻟﻠﺘﻔﺮﯾﻖ ﺑﯿﻨﮭﺎ وﺑﯿﻦ واو اﻟﻌﻠﺔ اﻟﺘﻲ ھﻲ أﺻﻠﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﻔﻌﻞ ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺗﻜﺘﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻮاو إذا ﻛﺎﻧﺖ ‪:‬ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ﺑﻌﺪ ﺳﻜﻮن أوﻓﺘﺢ أو ﻣﺜﺎل ‪ ):‬ﺗﺪرﺑﻮا ‪ .....‬ﯾﺮﺟﻮ(‪.‬‬
‫‪ /24‬اﻷﻟﻒ اﻟﻠﯿﻨﺔ ‪:‬‬
‫ھﻲ أﻟﻒ ﺳﺎﻛﻨﺔ ﺗﻘﻊ ﻓﻲ وﺳﻂ اﻟﻜﻠﻤﺔ أو ﻓﻲ آﺧﺮھﺎ‪.‬وﯾﻜﻮن ﻣﺎ‬
‫ﻗﺒﻠﮭﺎ ﻣﻔﺘﻮﺣﺎ ‪.‬‬
‫‪ -‬وﺗﻜﺘﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻄﺮ إذا ﻛﺎﻧﺖ ‪ :‬ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ وﻗﺒﻠﮭﺎ أﻟﻒ أو واو ﺗﻜﺘﺐ اﻷﻟﻒ اﻟﻠﯿﻨﺔ ﻓﻲ وﺳﻂ اﻟﻜﻠﻤﺔ طﻮﯾﻠﺔ داﺋﻤﺎ ‪.‬وﻓﻲ آﺧﺮھﺎ‬
‫ﺗﻜﺘﺐ طﻮﯾﻠﺔ أو ﻣﻘﺼﻮرة‬
‫وﺗﻜﺘﺐ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﺤﺮوف ﻣﻘﺼﻮرة ‪):‬ﻋﻠﻰ – إﻟﻰ – ﺑﻠﻰ ( وﻓﻲ‬
‫اﻟﺒﻌﺾ اﻵﺧﺮ ﺗﻜﺘﺐ طﻮﯾﻠﺔ ‪):‬ﻻ – ﻛﻼ –ﻟﻮﻻ (‪.‬‬
‫ﺗﻜﺘﺐ اﻷﻟﻒ اﻟﻠﯿﻨﺔ ﻣﻘﺼﻮرة ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻷﺳﻤﺎء اﻟﻤﺒﻨﯿﺔ ﻣﺜﻞ )أﻧّﻰ‬
‫–اﻷوﻟﻰ – ﻣﺘﻰ – ﻟﺪى (‪.‬‬
‫وﺗﻜﺘﺐ ﻓﻲ أﺳﻤﺎء ﻣﺒﻨﯿﺔ أﺧﺮى طﻮﯾﻠﺔ ﻣﺜﻞ )أﻧﺎ – ﻣﮭﻤﺎ – ھﺬا –‬
‫ھﻨﺎ – ﺣﯿﺜﻤﺎ (‬
‫وﺗﻜﺘﺐ اﻷﻟﻒ اﻟﻠﯿﻨﺔ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻷﺳﻤﺎء اﻷﻋﺠﻤﯿﺔ ﻣﻘﺼﻮرة ﻣﺜﻞ )‬
‫ﻣﻮﺳﻰ – ﻋﯿﺴﻰ – ﻛﺴﺮى (‪.‬‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺔ ‪ :‬إن ﻛﺎﻧت اﻷﻟف اﻟﻠﯾﻧﺔ ﻣﻧﻘﻠﺑﺔ ﻋن واو ﻧﻛﺗﺑﮭﺎ طوﯾﻠﺔ‬
‫وإن ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻨﻘﻠﺒﺔ ﻋﻦ ﯾﺎء ﻧﻜﺘﺒﮭﺎ ﻣﻘﺼﻮرة ‪.‬‬
‫‪) /25‬ال( اﻟﺸﻤﺴﯿﺔ و)ال( اﻟﻘﻤﺮﯾﺔ ‪:‬‬
‫)ال( اﻟﺸﻤﺴﯿﺔ ‪:‬ھﻲ اﻟﺘﻲ ﯾﺄﺗﻲ ﺑﻌﺪھﺎ ﺣﺮف ﻣﺸﺪد ‪،‬ﻓﻼﻣﮭﺎ ﺗﻜﺘﺐ‬
‫وﻻ ﺗﻨﻄﻖ‪.‬‬
‫)ال( اﻟﻘﻤﺮﯾﺔ ‪:‬ھﻲ اﻟﺘﻲ ﯾﻠﯿﮭﺎ ﺣﺮف ﻏﯿﺮ ﻣﺸﺪد ‪،‬ﻓﻼﻣﮭﺎ ﺗﻜﺘﺐ‬
‫وﺗﻨﻄﻖ ‪.‬‬
‫‪ /26‬ﻋﻼﻣﺎت اﻟﻮﻗﻒ ‪:‬‬
‫اﻟﻨﻘﻄﺔ )‪ : (.‬ﺗﺪل ﻋﻠﻰ وﻗﻒ ﺗﺎم وﺗﻮﺿﻊ ﻓﻲ ﻧﮭﺎﯾﺔ اﻟﺠﻤﻠﺔ ‪.‬‬
‫اﻟﻔﺎﺻﻠﺔ )‪ : (،‬ﺗﺪل ﻋﻠﻰ وﻗﻒ ﻗﺼﯿﺮ وﺗﻮﺿﻊ ﺑﯿﻦ اﻟﺠﻤﻞ‬
‫اﻟﻘﺼﯿﺮة اﻟﻤﺘﺼﻠﺔ ﻣﻦ ﺣﯿﺚ اﻟﻤﻌﻨﻰ ‪.‬‬
‫) ﻟَﻜﻦ – ﻟﻜﻦ – اﻟﺮﺣﻤﻦ – إﻟﮫ – اﻟﺴﻤﻮات – أوﻟﺌﻚ – ﷲ – اﻟﻨﻘﻄﺘﺎن )‪ : (:‬ﺑﻌﺪ ﻓﻌﻞ اﻟﻘﻮل ‪.‬‬
‫ﻋﻼﻣﺔ اﻻﺳﺘﻔﮭﺎم )؟( ‪:‬ﺗﺪل ﻋﻠﻰ اﻟﺴﺆال وﺗﻮﺿﻊ ﻓﻲ ﻧﮭﺎﯾﺔ‬
‫اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻻﺳﺘﻔﮭﺎﻣﯿﺔ ‪.‬‬
‫ﻋﻼﻣﺔ اﻟﺘﻌﺠﺐ ) ( ‪ :‬ﺗﺪل ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻌﺠﺐ واﻻﻧﺪھﺎش وﺗﻮﺿﻊ ﻓﻲ‬
‫وﺗﺤﺬف اﻷﻟﻒ ﻣﻦ )ھﺎ( إذا وﻗﻊ ﺑﻌﺪھﺎ ﺿﻤﯿﺮ ﻣﺒﺪوء ﺑﮭﻤﺰة ﻧﮭﺎﯾﺔ اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟﺘﻌﺠﺒﯿﺔ ‪.‬‬
‫اﻟﻤﺰدوﺟﺘﺎن >> <<‪ :‬ﺗﺴﺘﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﺟﻤﻠﺔ اﻟﻘﻮل أو ﻟﻨﻘﻞ ﺟﻤﻠﺔ‬
‫ﺑﻨﺼﮭﺎ ‪.‬‬
‫اﻟﻤﻄﺘﺎن )‪: (- -‬ﺗﺴﺘﻌﻤﻞ ﻟﻠﺠﻤﻞ اﻻﻋﺘﺮاﺿﯿﺔ ‪.‬‬
‫اﻟﻘﻮﺳﺎن ) ( ‪ :‬ﻟﺸﺮح ﻛﻠﻤﺔ أو ﻟﺘﺤﺪﯾﺪ اﺳﻢ داﺧﻞ اﻟﺠﻤﻠﺔ ‪.‬‬
‫اﻟﺜﻼﺛﻲ –)ال( اﻟﺘﻌﺮﯾﻒ – اﻷﺳﻤﺎء اﻟﺴﺒﻌﺔ اﻵﺗﯿﺔ ‪ :‬اﺑﻦ‬
‫‪،‬اﺑﻨﺔ‪،‬اﺛﻨﺎن‪،‬اﺛﻨﺘﺎن‪،‬اﻣﺮؤ‪،‬اﻣﺮأة‪،‬اﺳﻢ ‪.‬‬
‫ھﻤﺰة اﻟﻘﻄﻊ‪:‬‬
‫ھﻲ ھﻤﺰة ﺗﻜﺘﺐ وﺗﻠﻔﻆ‬
‫ﺗﻜﺘﺐ ﻓﻲ ﺑﺪاﯾﺔ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻋﻠﻰ اﻷﻟﻒ إذا ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ أو‬
‫ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ وﺗﺤﺖ اﻷﻟﻒ إذا ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻜﺴﻮرة‪.‬‬
‫ﺗﻜﺘﺐ اﻟﮭﻤﺰة ﻓﻲ وﺳﻂ اﻟﻜﻠﻤﺔ‪:‬‬
‫‪-‬ﻋﻠﻰ اﻷﻟﻒ إذا ﻛﺎﻧﺖ ﺳﺎﻛﻨﺔ ﺑﻌﺪ ﻓﺘﺢ ‪ .‬ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺑﻌﺪ ﻓﺘﺢ‬
‫‪.‬ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺑﻌﺪ ﺣﺮف ﺻﺤﯿﺢ ﺳﺎﻛﻦ‪.‬‬
‫ﺿﻢ‪ .‬ﺳﺎﻛﻨﺔ ﺑﻌﺪ ﺿﻢ ‪.‬ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺑﻌﺪ ﺿﻢ‪.‬‬
‫‪ -‬وﺗﻜﺘﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺒﺮة إذا ﻛﺎﻧﺖ ‪:‬ﻣﻜﺴﻮرة ‪.‬ﻣﺴﺒﻮﻗﺔ ﺑﻜﺴﺮأو‬
‫ﯾﺎء أو ﺳﺎﻛﻨﺔ‪.‬‬
‫ﻣﺪ‪.‬‬
‫ﺗﻜﺘﺐ اﻟﮭﻤﺰة ﻓﻲ آﺧﺮ اﻟﻜﻠﻤﺔ ‪:‬‬
‫‪-‬ﻋﻠﻰ اﻷﻟﻒ إذا ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺴﺒﻮﻗﺔ ﺑﻔﺘﺢ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻋﻠﻰ اﻟﻮاو إذا ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺴﺒﻮﻗﺔ ﺑﻀﻢ‬
‫‪ -‬ﻋﻠﻰ اﻟﯿﺎء إذا ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺴﺒﻮﻗﺔ ﺑﻜﺴﺮ‬
‫‪ -‬ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻄﺮ إذا ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺴﺒﻮﻗﺔ ﺑﺴﺎﻛﻦ‬
‫‪ /20‬اﻟﺘﺎء اﻟﻤﻔﺘﻮﺣﺔ واﻟﻤﺮﺑﻮطﺔ‪:‬‬
‫ﺗﻜﺘﺐ اﻟﺘﺎء اﻟﻤﻔﺘﻮﺣﺔ ﻓﻲ ‪:‬‬
‫آﺧﺮ ﻛﻞ اﺳﻢ ﺛﻼﺛﻲ ﺳﺎﻛﻦ اﻟﻮﺳﻂ‪.‬‬
‫آﺧﺮ ﻛﻞ ﻓﻌﻞ ﺳﻮاء أﻛﺎﻧﺖ ﺣﺮوﻓﮫ أﺻﻠﯿﺔ أو زاﺋﺪة‬
‫آﺧﺮ ﺟﻤﻊ اﻟﺘﻜﺴﯿﺮ إذا ﻛﺎن ﻣﻔﺮده ﯾﻨﺘﮭﻲ ﺑﺘﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬
‫آﺧﺮ ﺟﻤﻊ اﻟﻤﺆﻧﺚ اﻟﺴﺎﻟﻢ‬
‫أواﺧﺮ اﻟﺤﺮوف اﻟﻤﻨﺘﮭﯿﺔ ﺑﺎﻟﺘﺎء ) ﻟﯿﺖ – رُﺑﺖ – ﺛُﻤﺖ (‬
‫ﺗﻜﺘﺐ اﻟﺘﺎء ﻣﺮﺑﻮطﺔ ﻓﻲ ‪:‬‬
‫آﺧﺮ اﻻﺳﻢ اﻟﻤﻔﺮد اﻟﻤﺆﻧﺚ‪.‬‬
‫آﺧﺮ ﺟﻤﻊ اﻟﺘﻜﺴﯿﺮ اﻟﺬي ﯾﻨﺘﮭﻲ ﻣﻔﺮده ب)ﯾﺎء(‬
‫ﻧﮭﺎﯾﺔ ﻛﻠﻤﺔ )ﺛَﻤﺔ( اﻟﻈﺮﻓﯿﺔ ﻟﻠﺘﻤﯿﯿﺰ ﺑﯿﻨﮭﺎ وﺑﯿﻦ ﺗﺎء )ﺛُﻤﺖ(‬
‫اﻟﻌﺎطﻔﺔ‪.‬‬
‫‪ /21‬ﺣﺬف اﻷﻟﻒ ‪:‬‬
‫ﺗﺤﺬف اﻷﻟﻒ اﺻﻄﻼﺣﺎ ﻣﻦ ‪:‬‬
‫طﮫ – ﯾﺲ – ھﻜﺬا (‪.‬‬
‫ﻛﻤﺎ ﺗﺤﺬف أﻟﻒ ھﺎء اﻟﺘﻨﺒﯿﮫ ﻣﻊ أﺳﻤﺎء اﻹﺷﺎرة ‪ ):‬ھﺬا –‬
‫ھﺬه – ھﺬان – ھﺆﻻء (‬
‫)ھﺄﻧﺬا(‬
‫وﺗﺤﺬف ﻣﻦ )ذا( إذا وﻗﻊ ﺑﻌﺪھﺎ ﻻم اﻟﺒﻌﺪ ) ذﻟﻚ( ‪.‬‬
‫وﺗﺤﺬف أﻟﻒ )ﻣﺎ( اﻻﺳﺘﻔﮭﺎﻣﯿﺔ إذا دﺧﻞ ﻋﻠﯿﮭﺎ ﺣﺮف ﺟﺮ‬
‫)ﻋﻢ –إﻻم –ﻓﯿﻢ –ﻟﻢ –ﻣﻢ(‪.‬‬
 ‫‪4‬‬
‫أو أﯾﻦ ﻋﮭﺪاﻹﺧﺎء ﯾﺎ ﺻﺪﯾﻘﻲ ؟ )اﻟﻌﺘﺎب( أو ھﻞ ﺳﯿﺴﻘﻂ‬
‫اﻟﻤﻄﺮ ؟ )اﻟﺘﻤﻨﻲ( أو ﻣﺎ اﺳﻤﻚ ؟ )ﺣﻘﯿﻘﻲ(‬
‫*اﻟﻨﺪاء ‪ :‬ھﻮ طﻠﺐ اﻗﺒﺎل اﻟﻤﺨﺎطﺐ أو اﺳﺘﻤﺎﻋﮫ‬
‫و أدواﺗﮫ ‪ :‬أ ‪ ,‬أي ‪ ,‬ﯾﺎ ‪ ,‬ھﯿﺎ ‪ ,‬وا ‪....‬ﻛﻘﻮل ‪ :‬أﯾﮭﺎ اﻟﻤﺸﺘﻜﻲ اﺣﻤﺪ‬
‫ﷲ )ﻟﻔﺖ اﻻﻧﺘﺒﺎه( أو ﯾﺎ ﻟﻚ ﻣﻦ ﻟﯿﻞ طﻮﯾﻞ )اﻟﺘﻌﺠﺐ(‬
‫أو ﯾﺎ ﻟﻠﻌﺮب اﻟﻔﻠﺴﻄﯿﻨﯿﯿﻦ )اﻻﺳﺘﻐﺎﺛﺔ( أو واأﺳﻔﺎه ﻋﻠﻰ وﻗﺖ‬
‫ﺿﺎع ﺳﺪى )اﻟﻨﺪﺑﺔ( ‪.‬‬
‫*اﻟﺘﻤﻨﻲ ‪ :‬ھﻮ طﻠﺐ اﻷﻣﺮ اﻟﻤﺴﺘﺤﯿﻞ أو اﻟﺒﻌﯿﺪ اﻟﺘﺤﻘﻖ )ﻟﯿﺖ ‪,‬ﻟﻮ(‬
‫ﻛﻘﻮل اﻟﺸﺎﻋﺮ ‪:‬ﻓﻠﯿﺘﻚ ﺗﺤﻠﻮ واﻟﺤﯿﺎة ﻣﺮﯾﺮة ** وﻟﯿﺘﻚ ﺗﺮﺿﻰ و‬
‫اﻷﻧﺎم ﻏﻀﺎب‪.‬‬
‫ب‪-‬اﻟﻐﯿﺮ طﻠﺒﯿﺔ ‪:‬ھﻲ اﻟﺘﻲ ﻻ ﯾﻨﺘﻈﺮ ﻓﯿﮭﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﺨﺎطﺐ ﺷﻲء‬
‫‪ -1‬اﻟﺘﻌﺠﺐ ‪ :‬ھﻮ ﻣﺎ ﻧﻌﺒﺮ ﺑﮫ ﻋﻦ ﺣﺎﻟﺔ ﻧﻔﺴﯿﺔ ﻣﺒﻌﺜﮭﺎ اﺳﺘﻌﻈﺎم‬
‫ﺷﻲء و ﺟﮭﻞ أﺳﺒﺎﺑﮫ و ﻟﮫ ﺻﯿﻐﺘﺎن ھﻤﺎ) ﻣﺎ أﻓﻌﻠﮫ ( ‪ :‬ﻣﺎ أوﺳﻊ‬
‫رﺣﻤﺔ ﷲ و)اﻓﻌﻞ ﺑﮫ (‪:‬‬
‫ﻗﺎل ﺣﺴﺎن ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ‪ :‬أﻛﺮم ﺑﻘﻮم رﺳﻮل ﷲ ﻗﺎﺋﺪھﻢ **** اذا‬
‫ﺗﻔﺮﻗﺖ اﻷھﻮاء و اﻟﺸﯿﻊ‬
‫و ﺻﯿﻎ ﺳﻤﺎﻋﯿﺔ ﻣﻨﮭﺎ ‪ :‬ﻋﺠﯿﺐ ‪ ,‬ﯾﺎ ﻟﻚ ‪ ,‬ﯾﺎ ﻟﮫ ‪ ,‬ﺳﺒﺤﺎن ﷲ ‪,‬‬
‫درك ‪ ,‬أﺑﻮه‪.‬‬
‫ـ اﻟﻤﺪح واﻟﺬم‪ ،‬وﯾﻜﻮﻧﺎن ﺑـ )ﻧﻌﻢ( و)ﺣﺒﺬا( و)ﺳﺎء( و)ﺑﺌﺲ(‬
‫و)ﻻﺣﺒﺬا(‪ ،‬ﻧﺤﻮ‪) :‬ﻧﻌﻢ اﻟﺮﺟﻞ زﯾﺪ( و)وﺑﺌﺴﺖ اﻟﻤﺮأة ھﻨﺪ (‬
‫ـ اﻟﻌﻘﻮد‪ ،‬ﺳﻮاء ﻛﺎﻧﺖ ﺑﻠﻔﻆ اﻟﻤﺎﺿﻲ‪ ،‬ﻧﺤﻮ‪) :‬ﺑﻌﺖ( و)وھﺒﺖ( أم‬
‫ﺑﻐﯿﺮه‪ ،‬ﻧﺤﻮ‪) :‬ﻋﺒﺪي ﺣ ّﺮ(‬
‫ـ اﻟﻘَﺴَﻢ‪ ،‬ﺳﻮاء ﻛﺎن ﺑﺎﻟﻮاو أو ﺑﻐﯿﺮھﺎ‪ ،‬ﻧﺤﻮ‪) :‬وﷲ( و)ﺗﺎ (‪.‬‬
‫ـ اﻟﺮﺟﺎء‪ ،‬وﯾﺄﺗﻲ ﺑـ )ﻋﺴﻰ( و)ﺣﺮى( و)اﺧﻠﻮﻟﻖ( ﻧﺤﻮ‪) :‬ﻓﻌﺴﻰ‬
‫ﷲ أن ﯾﺄﺗﻲ ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ(‪.‬‬
‫راﺑﻌﺎ‪ -‬اﻟﻤﺤﺴﻨﺎت اﻟﺒﺪﯾﻌﯿﺔ‪ :‬ﻣﻌﻨﻮﯾﺔ وﻟﻔﻈﯿﺔ‬
‫اﻟﻤﻌﻨﻮﯾﺔ ﺗﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ‪ :‬اﻟﻄﺒﺎق و اﻟﻤﻘﺎﺑﻠﺔ‬
‫واﻟﻠﻔﻈﯿﺔ ﺗﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ‪ :‬اﻟﺠﻨﺎس واﻟﺴﺠﻊ ‪.‬‬
‫‪ -1‬اﻟﻄﺒﺎق‪ :‬أن ﯾﺘﻘﺎﺑﻞ اﻟﻠﻔﻆ و ﺿﺪه ﻓﻲ ﻣﻌﻨﻰ واﺣﺪ ‪.‬‬
‫أﻧﻮاﻋﮫ‪:‬‬
‫طﺒﺎق اﻟﺴﻠﺐ ‪ :‬اﻟﺠﻤﻊ ﺑﯿﻦ اﻟﻜﻠﻤﺔ وﻧﻔﯿﮭﺎ ﻣﺜﻞ ﻛﺘﺐ ﺿﺪھﺎ ﻻ‬
‫ﯾﻜﺘﺐ ‪ ,‬وﻋﺪ ﺿﺪھﺎ ﻟﻢ ﯾﻌﺪ ‪.....‬‬
‫‪ -‬طﺒﺎق اﻻﯾﺠﺎب ‪ :‬اﻟﺠﻤﻊ ﺑﯿﻦ اﻟﻜﻠﻤﺔ وﻋﻜﺴﮭﺎ ‪:‬ﻣﺜﻞ ﺧﺮج ﺿﺪھﺎ‬
‫دﺧﻞ‪..‬‬
‫أﺛﺮه ﻓﻲ اﻟﻤﻌﻨﻰ‪:‬‬
‫‪ -‬ﻟﻠﻄﺒﺎق أﺛﺮ ﻣﺰدوج‪ :‬ﻓﻔﻲ اﻟﻤﻌﻨﻰ ﯾﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﺧﺒﺎﯾﺎ اﻟﻜﻠﻤﺔ‬
‫و ﯾﺪﻋﻤﮭﺎ ﺑﻌﻜﺴﮭﺎ )ﺑﺎﻷﺿﺪاد ﺗﺘﻌﺎرف اﻟﻤﻌﺎﻧﻲ ‪ ( .‬و ﻓﻲ اﻟﺸﻜﻞ‬
‫ﯾﺰﯾﺪ اﻷﺳﻠﻮب ﺟﻤﺎﻻ‪.‬‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺔ‪:‬‬
‫اﻟﻄﺒﺎق ﻓﻲ اﻟﺸﻌﺮ ھﻮ ﺗﻮاﺟﺪ اﻟﻠﻔﻈﺘﯿﻦ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﺒﯿﺖ اﻟﺸﻌﺮي‪:‬‬
‫ﺛﺎﻧﯿﺎ ‪ -‬أﻧﻤﺎط اﻟﻨﺼﻮص‪:‬‬
‫‪-1‬اﻟﻨﻤﻂ اﻟﺴﺮدي‪ :‬ذﻛﺮ اﻷﺣﺪاث و اﻷﻗﻮال ﻣﺘﺘﺎﺑﻌﺔ ﺑﻤﺆﺛﺮات‬
‫ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‬
‫ﺧﺼﺎﺋﺼﮫ‪:‬‬
‫‪-‬ﯾﺴﺘﻌﻤﻞ ﻓﯿﮫ اﻷﻓﻌﺎل اﻟﻤﺎﺿﯿﺔ اﻟﺪاﻟﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺮﻛﺔ ﺑﻜﺜﺮة‬
‫‪-‬ﯾﻄﻐﻰ ﻋﻠﯿﮫ اﻷﺳﻠﻮب اﻟﺨﺒﺮي‬
‫‪-‬ﺿﻤﯿﺮ اﻟﻤﺘﻜﻠﻢ و اﻟﻐﺎﺋﺐ‬
‫‪-‬اﻷﺣﺪاث واﻟﺸﺨﺼﯿﺎت‬
‫‪-‬ﻧﻮع اﻟﻨﺺ ‪:‬ﺣﻜﺎﯾﺔ‪ ،‬ﻗﺼﺔ ‪،‬رواﯾﺔ ‪......‬‬
‫‪-2‬اﻟﻨﻤﻂ اﻟﻮﺻﻔﻲ ‪ :‬ھﻮ ﺗﺼﻮﯾﺮ ﺑﺮﺳﻢ اﻟﻌﯿﻦ ﻟﺼﻮرة‬
‫ﺷﺨﺼﯿﺔ أو ﻣﺸﮭﺪ ﺣﻘﯿﻘﻲ أو ﺧﯿﺎﻟﻲ‬
‫أﻧﻮاﻋﮫ ‪ -:‬اﻟﻤﺎدي ‪،‬اﻟﻤﻌﻨﻮي ‪،‬ا ﻟﻮﺟﺪاﻧﻲ) ﯾﺼﻒ اﻟﻜﺎﺗﺐ‬
‫اﻟﻤﺸﮭﺪ ﻛﻤﺎ ﯾﺘﺨﯿﻠﮫ (‪ ،‬اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﻲ) ﯾﺼﻒ اﻟﻜﺎﺗﺐ اﻟﻈﻮاھﺮ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻟﺘﮭﺎ أو طﺒﯿﻌﺘﮭﺎ (‬
‫ﺧﺼﺎﺋﺼﮫ ‪:‬‬
‫‪-‬اﺳﺘﺨﺪام اﻷﻓﻌﺎل اﻟﻤﺎﺿﯿﺔ و اﻟﻤﻀﺎرﻋﺔ اﻟﺪاﻟﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺎل و اﻟﻨﻌﻮت و اﻟﺘﺸﺒﯿﮫ‬
‫‪-‬ﺻﯿﻐﺔ اﻟﻐﺎﺋﺐ ﻋﻤﻮﻣﺎ و اﻟﻤﺘﻜﻠﻢ أﺣﯿﺎﻧﺎ‬
‫‪-‬ﺗﻘﺪﯾﻢ أوﺻﺎف ﻟﻠﻤﻮﺻﻮف دون زﯾﺎدة أو ﻧﻘﺼﺎن‬
‫ﺛﺎﻟﺜﺎ‪ -‬أﺳﺎﻟﯿﺐ اﻟﻨﺼﻮص‪:‬‬
‫‪-1‬اﻷﺳﻠﻮب اﻟﺨﺒﺮي‪:‬ھﻮ اﻟﻜﻼم اﻟﺬي ﯾﺠﻮز ﻋﻘﻼ أن ﯾﻜﻮن‬
‫ﺻﺎدﻗﺎ أو ﻛﺎذﺑﺎ ﺑﺼﺮف اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ ﻗﺎﺋﻠﮫ‬
‫ﻓﺎن ﻗﺼﺪ ﺑﮫ اﻻﺧﺒﺎر ﻛﺎن ﺣﻘﯿﻘﯿﺎ ﻛﻘﻮﻟﻨﺎ ‪ :‬اﻟﻌﺴﻞ ﯾﺸﻔﻲ ﻛﺜﯿﺮا‬
‫ﻣﻦ اﻷﻣﺮاض ‪،‬و إن ﻛﺎن اﻟﻘﺼﺪ اﻟﺘﻌﺒﯿﺮ ﻋﻦ ﺣﺎﻟﺔ ﻧﻔﺴﯿﺔ ﻛﺎن‬
‫ﻣﺠﺎزﯾﺎ و ﺧﺮج إﻟﻰ أﻏﺮاض ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ‪.‬‬
‫‪-2‬اﻷﺳﻠﻮب اﻹﻧﺸﺎﺋﻲ‪:‬ھﻮ ﻣﺎ ﻻ ﯾﺤﺘﻤﻞ اﻟﺘﺼﺪﯾﻖ و ﻻ‬
‫اﻟﺘﻜﺬﯾﺐ ﻓﯿﻨﺸﺄ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﻤﺘﻜﻠﻢ و ھﻮ ﻗﺴﻤﺎن‬
‫ا‪ -‬اﻟﻄﻠﺒﯿﺔ ‪ :‬ﯾﻜﻮن ﻓﯿﮭﺎ اﻧﺘﻈﺎر ﻟﺤﺼﻮل ﺷﻲء‬
‫أو ﻓﻌﻞ ﻣﻦ اﻟﻤﺨﺎطﺐ و ھﻲ ‪:‬‬
‫*اﻷﻣﺮ‪ :‬ﻛﻘﻮل‪ :‬ﻗﺴﻢ وﻗﺘﻚ ﺑﯿﻦ اﻟﺪراﺳﺔ و اﻟﻠﻌﺐ)اﻟﻨﺼﺢ( أو‬
‫" أﻏﺴﻠﻮا وﺟﻮھﻜﻢ وأﯾﺪﯾﻜﻢ اﻟﻰ اﻟﻤﺮاﻓﻖ" )اﻻﻟﺰام( أﺷﺮﻗﻲ‬
‫ﯾﺎ ﺷﻤﺲ) اﻟﺘﻤﻨﻲ( أو " ﻓﺂت ﺑﮭﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﻐﺮب"‬
‫) اﻟﺘﻌﺠﯿﺰ( أو أﻧﻈﺮ اﻟﻰ ﺟﻤﺎل اﻟﻜﻮن )اﻻﻋﺠﺎب ( أو ﻛﻦ‬
‫أﺧﻲ ) اﻻﻟﺘﻤﺎس ( و ﻗﺪ ﯾﺤﻤﻞ أﻏﺮاض أﺧﺮى‪...‬‬
‫*اﻟﻨﮭﻲ ‪ :‬ھﻮ طﻠﺐ اﻟﺘﻮﻗﻒ أو اﻟﻜﻒ ﻋﻦ ﻓﻌﻞ ﻛﻘﻮﻟﮫ‪:‬‬
‫ﻻ ﺗﺤﻘﺮن ﺻﻐﯿﺮا )اﻟﺘﻮﺑﯿﺦ(‬
‫أو ﻻ ﺗﺠﻠﺲ اﻟﻰ رﻓﻘﺎء اﻟﺴﻮء )اﻟﻨﺼﺢ(‬
‫أو ‪ :‬رﺑﻨﺎ ﻻ ﺗﺆاﺧﺬﻧﺎ ان ﻧﺴﯿﻨﺎ أو أﺧﻄﺄﻧﺎ ) اﻟﺪﻋﺎء (‬
‫*اﻻﺳﺘﻔﮭﺎم ‪ :‬ھﻮ طﻠﺐ اﻟﻌﻠﻢ ﺑﺸﻲء ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‪.‬‬
‫ﻛﻘﻮل ‪ ":‬ھﻞ أدﻟﻜﻢ ﻋﻠﻰ ﺗﺠﺎرة ﺗﻨﺠﯿﻜﻢ ﻣﻦ ﻋﺬاب ﯾﻮم أﻟﯿﻢ ؟‬
‫" )اﻟﺘﺸﻮﯾﻖ(‬
‫و ھﻞ ﯾﺼﻠﺢ اﻟﻌﻄﺎر ﻣﺎ أﻓﺴﺪ اﻟﻈﮭﺮ ؟ )اﻟﻨﻔﻲ(‬
 ‫‪5‬‬
‫اﻟﺘﻌﺒﯿﺮ ﻧﻮﻋﺎن ‪:‬‬
‫ﺗﻌﺒﯿﺮ ﺣﻘﯿﻘﻲ ‪ :‬ھﻮ اﻟﺘﻌﺒﯿﺮ اﻟﻤﻮظﻒ ﻓﻲ ﻣﺎ وﺿﻊ ﻟﮫ أﺻﻼ ﻣﺜﻞ ‪:‬‬
‫اﺑﻦ ﺑﺎدﯾﺲ ﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰاﺋﺮي ‪.‬‬
‫ﺗﻌﺒﯿﺮ ﻣﺠﺎزي ‪ :‬ھﻮ اﻟﺘﻌﺒﯿﺮ اﻟﻤﻮظﻒ ﻓﻲ ﻏﯿﺮ ﻣﺎ وﺿﻊ ﻟﮫ أﺻﻼ‬
‫وﺣﻘﯿﻘﺔ ‪.‬ﻣﺜﻞ ‪ :‬اﺑﺘﺴﻢ اﻟﺪھﺮ ‪.‬‬
‫ﺳﺎدﺳﺎ – اﻟﺸﻌﺮ ‪:‬‬
‫ﻣﺼﻄﻠﺤﺎت ﻋﺮوﺿﯿﺔ‪:‬‬
‫اﻟﻘﺼﯿﺪة ‪ :‬اﻟﻨﺺ اﻟﺸﻌﺮي اﻟﺬي زاد ﻋﺪد أﺑﯿﺎﺗﮫ ﻋﻦ ﺳﺒﻌﺔ‬
‫اﻟﻤﻘﻄﻮﻋﺔ ‪ :‬اﻟﻨﺺ اﻟﺸﻌﺮي اﻟﺬي ﻻ ﯾﺘﻌﺪى اﻟﺴﺒﻊ أﺑﯿﺎت‬
‫اﻟﺒﯿﺖ ‪ :‬اﻟﻮﺣﺪة اﻷﺳﺎﺳﯿﺔ ﻟﻠﻘﺼﯿﺪة و ﯾﺘﻜﻮن ﻣﻦ ‪ :‬ﺷﻄﺮﯾﻦ‬
‫)اﻟﺼﺪر ( و ﯾﻨﻘﺴﻢ اﻟﻰ ﺣﺸﻮ و ﻋﺮوض‬
‫و ) اﻟﻌﺠﺰ ( و ﯾﻨﻘﺴﻢ اﻟﻰ ﺣﺸﻮ و ﺿﺮب ‪.‬‬
‫اﻟﺮوي ‪ :‬اﻟﻤﺘﺤﺮك اﻷﺧﯿﺮ ﻣﻦ ﻋﺠﺰ اﻟﺒﯿﺖ و ﺗﻨﺴﺐ اﻟﯿﮫ اﻟﻘﺼﯿﺪة‬
‫‪ :‬ﻧﻮﻧﯿﺔ ‪ ,‬ﻣﯿﻤﯿﺔ‬
‫أو ﻋﺪدھﺎ أو ﺗﺮﺗﯿﺒﮭﺎ أو ﺷﻜﻠﮭﺎ ‪:‬دﺧﻠﺖ ﻣﻜﺎﻧﺎ واﺳﻊ اﻟﺒﻘﻌﺔ‬
‫‪-1‬اﻟﺘﺸﺒﯿﮫ‪:‬ھﻮ اﻟﺮﺑﻂ ﺑﯿﻦ ﺷﯿﺌﯿﻦ ارﺗﺒﻄﺎ ﻓﻲ ﺻﻔﺔ واﺣﺪة أو‬
‫ﻣﻦ إﻋﺪاد أﺳﺘﺎذ اﻟﻤﺎدة ‪:‬أﺣﻤﺪ ﻧﺒﻖ‬
‫ﺑﺎﻟﺘﻮﻓﻴﻖ‬
‫اﻟﺘﻤﺜﯿﻠﻲ )ﺻﻮرة ﺑﺼﻮرة(‪ :‬ﺗﺸﺒﯿﮫ ﺻﻮرة ﻣﺘﻌﺪدة اﻟﻤﻈﺎھﺮ‬
‫ﺑﺼﻮرة أﺧﺮى أو ﻣﺸﮭﺪ ﺑﻤﺸﮭﺪ ‪ :‬ﺛﺎر ﻗﻠﺒﻲ ﻏﻀﺒﺎ ﻛﻤﺎ ﺗﺜﻮر‬
‫‪ahmed‬‬
‫و ﺧﯿﺮ اﻟﻨﺎس ذو ﺣﺴﺐ ﻗﺪﯾﻢ *** أﻗﺎم ﻟﻨﻔﺴﮫ ﺣﺴﺒﺎ‬
‫ﺟﺪﯾﺪا‬
‫‪-2‬اﻟﻤﻘﺎﺑﻠﺔ‪:‬ھﻲ اﻟﺘﻮﺳﻊ ﻓﻲ اﻟﻄﺒﺎق ﻣﻦ ﺿﺪ واﺣﺪ إﻟﻰ اﺛﻨﯿﻦ‬
‫أو أﻛﺜﺮ ﺣﺘﻰ ﺗﻜﻮن ﺟﻤﻠﺔ ﺿﺪ ﺟﻤﻠﺔ ﻣﺜﻞ اﻟﻌﻠﻢ ﻧﻮر‬
‫واﻟﺠﮭﻞ ظﻼم ‪،‬ﻓﻮق اﻟﮭﺎﻣﺎت ظﮭﺮ اﻷﺑﺮار‬
‫****و ﺗﺤﺖ اﻟﻌﺠﺎز اﺧﻔﻰ اﻟﻔﺠﺎر‬
‫أﺛﺮھﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﻌﻨﻰ ‪ :‬ﺗﺆﻛﺪ اﻟﻤﻘﺎﺑﻠﺔ اﻟﻤﻌﻨﻰ و ﺗﻌﻄﻲ اﻷﺳﻠﻮب‬
‫ﻋﺬوﺑﺔ و وﻗﻌﺎ طﯿﺒﺎ ‪.‬‬
‫‪-3‬اﻟﺠﻨﺎس ‪ :‬ھﻮ اﺗﻔﺎق ﻟﻔﻈﯿﻦ ﻓﻲ اﻟﻨﻄﻖ‬
‫و اﺧﺘﻼﻓﮭﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﻌﻨﻰ ‪.‬‬
‫أﻧﻮاﻋﮫ ‪:‬‬
‫‪-‬ﺗﺎم ‪ :‬ﻣﺎ اﺗﻔﻘﺖ ﻓﯿﮫ اﻟﻠﻔﻈﺘﺎن ﻓﻲ ‪:‬ﻧﻮع اﻟﺤﺮوف‬
‫وﻋﺪدھﺎ و ﺗﺮﺗﯿﺒﮭﺎ و ﺷﻜﻠﮭﺎ ‪ :‬ﺻﻠﯿﺖ اﻟﻤﻐﺮب ﺑﺎﻟﻤﻐﺮب‬
‫ﯾﻘﯿﻨﻲ ﷲ ﯾﻘﯿﻨﻲ‬
‫‪-‬ﻧﺎﻗﺺ ‪ :‬ﻣﺎ اﺧﺘﻠﻔﺖ ﻓﯿﮫ اﻟﻠﻔﻈﺘﺎن إﻣﺎ ﻓﻲ ﻧﻮع اﻟﺤﺮوف‬
‫ﻧﻈﯿﻒ اﻟﺮﻗﻌﺔ‪.‬‬
‫أﺛﺮه‪ :‬ﯾﻀﻔﻲ اﻟﺠﻨﺎس ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻌﺒﯿﺮ ﺧﻔﺔ و ﺗﺄﺛﯿﺮ‬
‫‪– 4‬اﻟﺴﺠﻊ‪ :‬ھﻮ ﺗﻮاﻓﻖ أواﺧﺮ اﻟﺠﻤﻞ ﻓﻲ اﻟﺤﺮف اﻷﺧﯿﺮ‬
‫و ﻣﺎ ﻗﺒﻠﮫ و ﻻ ﯾﻜﻮن اﻻ ﻓﻲ اﻟﻨﺜﺮ‬
‫وﯾﺴﻤﻰ ﻓﻲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻔﺎﺻﻠﺔ وﻓﻲ اﻟﺸﻌﺮ اﻟﺘﺼﺮﯾﻊ‬
‫واﻟﺘﺼﺮﯾﻊ ‪:‬ﻗﺴﻤﺎ ﺑﺎﻟﻨﺎزﻻت اﻟﻤﺎﺣﻘﺎت واﻟﺪﻣﺎء اﻟﺰﻛﯿﺎت‬
‫اﻟﻄﺎھﺮات و اﻟﺒﻨﻮد اﻟﻼﻣﻌﺎت اﻟﺨﺎﻓﻘﺎت‪....‬‬
‫اﺧﺎﻣﺴﺎ‪ -‬اﻟﺼﻮر اﻟﺒﯿﺎﻧﯿﺔ ‪:‬‬
‫أﻛﺜﺮ‪.‬‬
‫أرﻛﺎﻧﮫ ‪:‬اﻟﻤﺸﺒﮫ و اﻟﻤﺸﺒﮫ ﺑﮫ و وﺟﮫ اﻟﺸﺒﮫ واﻷداة وھﻲ‬
‫اﻟﻜﺎف و ﻣﺜﻞ وﻛﺄن و ﯾﺸﺒﮫ و ﯾﻤﺎﺛﻞ و ﯾﻀﺎرع‬
‫اﻗﺴﺎﻣﮫ‪:‬‬
‫اﻟﺒﻠﯿﻎ ‪ :‬ﻣﺎ ﺣﺬف ﻓﯿﮫ اﻷداة و وﺟﮫ اﻟﺸﺒﮫ ‪ :‬اﻟﻌﻠﻢ ﺻﯿﺪ‬
‫اﻟﻤﺆﻛﺪ‪ :‬ﻣﺎ ﺣﺬف ﻓﯿﮫ اﻷداة ‪:‬اﻟﺤﺪﯾﻘﺔ ﺟﻨﺔ ﻓﻲ اﻟﺠﻤﺎل‬
‫اﻟﻤﺮﺳﻞ‪ :‬ﻣﺎ ذﻛﺮت ﻓﯿﮫ اﻻداة ﻣﺜﻞ‪ :‬اﻟﺸﺒﺎب ﻛﺎﻟﺸﻌﻠﺔ‪.‬‬
‫اﻟﻤﺠﻤﻞ ‪ :‬ﻣﺎ ﺣﺬف ﻓﯿﮫ وﺟﮫ اﻟﺸﺒﮫ ‪ :‬اﻟﺨﯿﻞ ﻛﺎﻟﺼﺪﯾﻖ‬
‫اﻟﻤﻔﺼﻞ ‪:‬ﻣﺎ ذﻛﺮ ﻓﯿﮫ وﺟﮫ اﻟﺸﺒﮫ‪ :‬اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﺤﺮ ﻓﻲ اﻟﻌﻄﺎء‬
‫اﻣﺎ اﻟﺘﺸﺒﯿﮫ اﻟﺬي ﺗﺬﻛﺮ ﻓﯿﮫ ﻛﻞ اﻻرﻛﺎن ﻓﯿﺴﻤﻰ‪ :‬ﺗﺸﺒﯿﮭﺎ‬
‫ﺗـــﺎﻣﺎ ﻣﺜﺎل‪ :‬اﻟﺬھﺐ ﻛﺎﻟﺸﻤﺲ ﺻﻔﺮة‪.‬‬
‫اﻷﻣﻮاج ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺎر‬
‫أﺛﺮه‬
‫ﺗﺒﯿﯿﻦ اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﻤﺮاد ﺗﻘﺮﯾﺮھﺎ إﻣﺎ ﺗﺰﯾﯿﻦ اﻟﻤﺸﺒﮫ‬
‫أو ﺗﻘﺒﯿﺤﮫ ﻟﺰﯾﺎدة اﻟﻤﻌﻨﻰ ﻗﻮة و وﺿﻮﺣﺎ ‪.‬‬