ti'i*,i 'J: -.
::i'
I 174
LEGE ÁRTIS lttEDIcIN,'E
A TERMÉszETES
'ZÜLÉS
HIPOTEZISE
Bálint Sándor
HYPOTHESTS OF NATURAL BIRTH
It's supposed by the author that there exists a
natural birth. According to his assumption in
every woman's subconscionsness there is the
code of the natural bírth's behaviour (CoDE,|,
which can be spontaneously mobilized in the
gravid woman. Putting into practice whichever
way for the preparation of the birth, this
mobilization can be advanced and in this way
the chíld-bearing women's behaving repertory
during their birth is increasing and it's drawing
near to the equivalent of its own code. This may
be the explication of the success and result of
the alternative obstetrics end the preparing
programs for the different births.
The psychological explanation of the theory is
given on the basis of C.G. Jung's activity.
IAM t99t: t (3f: 174-179.
Correspondence:
sándor Bálint MD.
TétényiTeaching Hospital Dept. of Gynaecology
and Obstetrics
l l l5 Budapest, TétényiÚt l2-| ó' Hungary
natural birth . preparation for the birth r terrnészetes szíiLlés . szÍiilésre felkészítés'
psychotherapy in obstetrics
yakorló szülészkéntsokszor lát-
tam, hogy vannak könn1'Íí, gyors
szülések. Ezen asszonyok viselke-
dése olyan természetes, hogy a szülés telje_
sen magától értetődő. Úgy tűnik, hogy
ezek a szülőnők TUDJÁK a szülést. A kü-
lönböző sziilésre felkészítő csoportok tag_
iainak szülései lrasonlóképpen zajlanak le.
Ők ezek szerint MEGTANULTÁx a szülést.
Ér'ekig foglalkoztatott a rejtély: rrriért
HÁSONLÓ a két csoportba tartozó szülő-
nők viselkedése? Lehet' hogy valami közös
benne? De nri? Lehet, hogy van ternrészetes
t
szülés? Feltételezem, hogy IGEN!
't A természetes szülési viselkedés kódja
I
I
I
(KÓD) minden nő pszichikumában meg_
-l van, már a megszületés pillanatában. Ez a
ffi
EGYEB
A szerző feltételezi, hogy van természetes szü-
lés. Hipotézise szerint minden nó tudatalattijá-
ban meg"-an a természetes szülési viselkedés
kódia (KÓD), ami a terhes asszonyokban spon-
tán mobilizálódhat. A szülésre felkészítésbár-
mely módiát alka|maana, ez a mobi|izáció eló
segíthető, így e szülőnők szrilés alatti viselkedé-
si repertoárja bőr'til, s közelít a saiát kódiának
megfelelőhöz. Ez lehet a magyarázata a külön-
böző szülésre felkészítő programok és az alter-
natí\' szülészet sikerének és eredményességé-
nek.
A szerző az elmélet pszichológiai magyarázatát
C.G. Jung nrunkássága a|apján adja meg'
LAM 1991; L(3): 174'179.
Levelezési cím:
dr. Bálint Sándor
Tétén,vi úti Kórház-Rendelőinrézet Szülészeti- és
Nőg1.'ógyászati osztály
1115 Budapest, Tétényiilt 72-1'6.
szÍiLlészeti pszichoterápia
rÓD a pszichikum mélyebb rétegeiben he-
lyezkedik el, s csak akkor működik, ha
xÓD
képes rá illewe szükséges. Ilyenkor a
kiemelkedik a nrélyből. Ez lehet spontán
folt'anrat, de szülésre való felkészítésbár-
nrel1'nródját alkalnrazl'a, a xÓo mobilizá-
lódik. s e szr'ilőnő sztilés alatti r'iselkedése
közelít a sajírt xÓDianak megfelelőhöz, ha
nincsenek akaclályozó tényezők.
Ez természetesen hipotézis. De hogvan
tor'ább?
A segítséget C.G. Jungtól kaptam meg'
aki azt mondta. hogy nemcsak a szómánk,
hanenr a pszichénk révénis rendelkezÜnk
örök|etes dolgokkal.
Rör'iden összefoglalom Jung tanítását a
tudatról, a személyes és a kollektív tudata-

lattiról í/. cibra)'
(Jvng, a )o(. szírzlcl elején
egvéni é.s eÍ]\'ctel'r'le.s ti.rclltttalanról ír' A fél_
reér'tésekelkertilése r'égett alkalmazom
a
nu hasznírlatos kife|ezéseket')
ÉN
szEMÉLYES
TUDATALANI
+ "Semmi
.É
'TuD h1tr"
Igen szemléletes az a kép, ahogy ezt
ábrázo\ja, s egyben érzékelteti az aráoyo-
kat: a kollektív tudatalatti nagyságrendjét
úgy szemléltethetjük, hogy az a pszichikus
iceáo, a személyes tudatalatti a raita (lszó
jéghegy viz a\atti része, a tudat a kilátszó
rész, csúcsán az énne| (1, 2, 3, 4).
A kollektív tudatalatti az egyetemes em-
beri ösztönöket, késztetéseket szemlélteti
és magaÍaÍtásformákat tarta|mazza. Ezek az
úgynevezett ősképek, s ezek jelentőségét
Jung többször is hangsít|yozza. Ezek az
emberiség legrégebbi és legáltalánosabb
képzetformái, az emberiség állandóan
megismétlőd ő tapasztalatainak lecsapódása
6, 6). E hatalmas erejű archetípusok (ős_
képek) az élet vezér|ő ősmintái (4).
Tovább olvasva Jungot, éreztem, hogy
ez az a'vezérfonal, amit követnem kell' A
szülés annyira összetett viselkedés és cse_
lekvés, hogy egész biztos tÖbbféle magya-
rázat kínálkozik, például ösztönös tevé-
kenységnek is tekinthető. Jung szerint az
archetípusok mellett az ösztönök is megta-
lálhatók a kollektív tudatalattiban (7)'
végső lökést és egyben (a rnagam számáta-) ^
a bevezetőben f'eltett kérdésrea vál.aszt az
adta meg, hogy Jung az archetípusok közé
sorolta a születéssel kapcsolatos magatar_
tásmódot is.
egyetemes tudattalan (kollektív trt-
",{.z
datalatti) olyan tartalmakból áll, amelyek
nélkül történelmi, etnikai vagy
-mástekintet
differenciálódásra az emberiségnek
-
az őskezclet óta lecsapódott tipikus reagá'
' i módiait képviselik általános emberi ter_
L{'\í 1991; l(il:
175
1i4-7 t-9.
nrészetr-í helyzetekre. rrrint pélclául félelem,
veszély', túlerő elleni harc. a g1'ermekeknek
a szülőkhoz s a nemeknek egymáshoz való
viszonya, apai és anyai alakok, gyíílölettel
és szeietettel' halírllal és a SZÜtErÉssEr
(kiemelés tőlenr B.S') kapcsolatos magatar_
tásmódok ..." (3, 4).
Az ősidőkben a szÜlés fáidalmassága az
elviselhetőség határán ióval belül lehetett,
s hasonlóképpen játszódhatott le, nrint
ahogy az állatvilágban látiuk: természetes
folyamatként.
Jung a kollektív tudatalattiban nemcsak
az archaikus, specifikusan emberi emiéke-
ket véli megtalálni, hanem az emberiség
állati elődeinek funkcióemlékeit is.
sem akadályoz meg bennünket
annak feltevésében, hogy bizonyos arche_
típusok már az állatoknál előfordulnak,
hogy tehát az élő természet sajátosságai
közé Íartoznak, vagyis röviden az élet kt-
fejezései, ami tehát nem szorul további ma-
gyarázatra'' (5, 6).
A fentieket összefoglalva a jungi tanítás
a|apián: A SZÜLÉS, Á SZÜLETÉS ARCHETÍ-
s ÍGY AZ EMBERISEG AL-
PUs, ŐSKÉP,
IÁNDÓAN MEGISMÉTLóDó TAPASZ-
TALATAiNAK AZ ÜLEDÉKE' DE NEMCSAK
EZ, HANE^,{ OLYAN ERŐ IS, AMI UGYÁN-
ILYEN TAPASZTATATOK MEGISMETLESE-
RE IRÁNmIL (5, O.
De ha elfogadjuk eil a maqyarázaÍot,
hogy ilyen egyszeíi a szülés, miért nem
érvényesüla természetes szülési viselkedés
rÓo-jaz Miért olyan a szülés, amilyennek
ma látjuk? Mi történt a xÓo-dali Egyá|ta|án
hol lehet a rÓol
Feltételezem, hogy valahol a személyes
és kollektív tudatalatti határán helyezked-
het el (2. ábra).
dr. Bálint Sándor
Adjunktus
TétényiÚti KÓrház-Rendelöintézet
Szúlészeti- és Nógyógyászati osz-
tály
Érkezett l990. oktÓber 5.
Elfogadva: l 990. január l 0.
,T
 LEGE ARTIS }íEDICIN,/E
yt':e
Feltételezhető az is, hogy a szülés archetípusa és
a megszületés archetípusa l'agy azonos vagy valahol
közel helyezkedhet el eg1'máshoz. Ez ilgy is kifejez-
hető, hogy az any^ szÜrNl'' és a magzat
"ruo
"TUD MEGSzÜlrrNI".
A fentiek alapján megpróbálom a xÓo helyét,
he|yzetét és jelentőségét elemezni. Megpróbálok vá-
laszt adni arra, hogy a történelem előtti idők
"ter-
mészetes szülése'' hogyan és miért változott át a
jelenlegi szülési viselkedéssé, és hogyan válhat is-
mét természetesséa szülés, illerve mi a magyarázata
a világszerte egyre jobban terjedő alternatív szülé-
szeti módszerek sikerének.
A NoRMÁL TERHESSÉG ALÁTT A KÓD KIEMEL-
KEDIK A MÉLYBóL, S HÁ MINDEN IDEÁIIS, AK-
KoR TERMÉSZETES SZÜLÉS ZAJLIK LE (3. abra).
A KÓD mozgása már korábban is elképzelhető,
hiszen minden tevékenység,ami a nőiességgel kap_
csolatos (külonböző szerepjátékok a gyermekkor-
ban, késói]rb a szerelem, majd a szexuális é]et), ezt
elősegítheti. Nyilván ez a kiemelkedés soha nenr jut
túl a tudat és a személyes tudatalatti határán.
A KÓD olyan, mint egy kincsesláda, amiben cso-
dálatos dolgok vannak, s ebből a ládikából \'agy
a ládikáva| egy'titt -
ha szükség van rá, kiemelke_
-
d1k az ősi tudás (5, 6), s a szjlőnő, ahogy mondani
szoktuk, ösztönösen teszi a dolgát. Ít|talában azon-
ban nem ezt látjuk. Folytatva a gondolatrnenetet, fel
kell tételeznem, hogy a rÓo mobilizációja sok min-
dentől függ. A rÓo hullamzik, s ahog1,Jung (5, 6)
iria, az ősi tudásnak megfelelően igyekszik ,,működ-
ni". Valószínű, hogy ezt a kiemelkedési mechaniz-
must bizonyos dolgok elősegítik, de mások gátolják
(4. abra)
ELŐSEGÍTI az anyai érzésmegjelenésével kap-
csolatos öröm, a különböző szerepek g)'akorlása (a
,,fészekrakás", a vásár1ások); az any,aság látható je-
leinek (a nagy pocak' a bő ruha) büszke viselése;
a környezetből jővő segítő, bátorító, elismerő jelzé-
Bálinr Síndor
sek; a család és főleg a férj megváltozott viselkedé-
se; de ide tartozik a társadalom gondoskodása is
(külÓnbÖző szociális intézkedések); az egészségúgyi
ellátás (terhesgondozás, orvos, védőnő, szülésznő,
szülésre felkészítés)és végül a különböző pozitív
példák, információk és saját, e|őző, kedvező élmé-
nyek.
A KÓD kiemelkedéset cÁrrÓ tényezők: a fent!
ek hiánya yagy negatiy értelemben vett hatása. Az
évezredek óta ható negatív szuggeszciók: ,.Felette
igen megsokasítom viselősséged fájdalmait, fájda-
lommal szülsz magzatokat '..'' (Mózes I, 3.76.)
mind a mai napig hatnak. De ide sorolható a nők
passzív helyzete és helye a családban és a társada-
lonrban. Á nevelés főleg a keresztény kultúrákban,
de a külÖnböző riasztő példák, történetek és a saját
kellemetlen vagy rossz szrilészeti élmények,mind
nehezítik a rÓo kiemelkedését.
A fentiek alapjántalán nem r'életlen, hogy a KÓD
spontán műkÖdése egyre nehezebbé vált. Ma már
pontosan nem lehet meghatározni, hogy ez nrikor
kezdődön és miért. de ha az emberiség írott törté-
nelmét áttekintjük, a szülés majd minden időben
büntetés, vezeklés, tehát fájdaimas dolog volt. Emi_
att egyre inkább előtérbe kenilt a külvilágból jövő
segítség, s a sziilés körüli teendők középpontja a
fá|dalomcsillapítás lett, s így a szülés a XIX. szá-
zadtő| -
egyértelműen klinikai eseménnyé vált ('8,
-
9, 10, 11, 12, 1).
A gonclolatsor a kÖvetkező: a szÜlés fájdalmas, az
on'os kÖtelessége a fájdalomcsillapítás, a fáidalom-
csillapítás ktilső segítséget|elent. tehít a szÜlés nre_
netébe be kell avatkozni. A figyelenr így' a segítsé_
gadásra koncentrálódik: gyógyszeres, helyi és álta-
lános érzéstelenítés,epidurális hipnózis
(8, 10, 11' 14, 15' 16, 17, 18)^nesztézia,
(5. ábra).
Magam is a fájdalorncsillapítás érdekében kezd-
tenr foglalkozni a ktilönböző hipnózis technikákkal,
de rá kellen jönnöm, hogy a szÜlés alatt alkalmazott
hipnoanesztézia is a ktilvilágból iÖr.ő segítség,s bár

'
A természetes szülé.s.
t------1
lr
lt
l____-_t
teljesen veszél}'telen és bizonyos helyzetekben igen
hatásos, nem lehet ez a szülés lényege (15, 16, 17,
18, 19, 20, 21,22,23,24,25,26).
Tehát, ha a SZULÉST KLINIKAI ESEMÉNIINEK
TEKI}rrJÜK, A KÓD SZÜLÉS ALATTI
Ó]a Nnrla FoNToS, I'IERT ÚGYIS A KÜLuúGBÓL
^'IoBILIZÁCI-
JÖN A sEGÍTSÉG.
Természetesen a kitolási szakban a szülés \ezajlik,
ösztönös és reflexes mÍíködések révén.Ezt részben
a xÓo hatásának is lehet tekinteni'
Más a helyzet, ha pathológiás terhességről r.an
szó. Ebben az esetben a félelenr, a szorongás olyan
fokú, hogy ez már önmagában inctokolja a segítsé_
get. Az előzőkben nrondottakkal ez csak látszőlag
van ellentmondásban, mert itt elsősorban nem a
szülés. hanem a helyzet, a terhesség elfogadtatása a
lényeg.
A normál terhességben élettani, lélektani okok
miatt hullámző pozitív és negatív érzések energiája
az a Íelhajrő erő, amelyet pszichikus energiának is
nevezhetünk (5, 6). Ez azonban a szorongás. a bi-
zonytalanságból adódó félelem következtében igen
csak pislákolhat, így a rÓo kincsesládája, ami a
mélyben van, beragad, beszorul, nem tucl felemel-
kedni, mert a tengeri növények indái szorosan kö-
nilfonják.
Nem volt véletlen a pszichoterápiírval való talril-
kozásom, mert egyszerűen nem tudtam mit kez<leni
a szorongó terhes as.szonyokkal. A sztilészeti pszi-
choszomatikus szemlélet (2D és a magam tapasz-
talatai alapján, az volÍ a feltételezésenr. hogy a szo_
rongás oka a szülési fírjdalonrtól való félelem. A
szülés alatti hipnózisos fájdalomcsillapítás azonban
csak arra a 3-4 őrára ielent hatásos' de xÜtsŐ se-
gítséget. Az asszonyok terhesség alatti szorongásítt
az a tudat, hogy' a szülés alatt kapnak valamilven
-tájdalomcsillapítást
- nemamicsökkenti.
a figyelem a terhességre.
Ezért forclr.rlt
9 hónapig tart, s így
bőven van idő a különböző pszichoterápiás eliárá-
sok gyakorlására.
*-'-
"7
t'+,r' ;
777
L{\Í 1991: 1(il: 174-179
Tapesztalatainrról több ttlclonánvos tilésen és
tson szánroltanr l-le. Kiclenilt ugyanis,
kongres.szt
l-rogv a szoronglis csökkentésére használatos pszi-
choterápiás eliár'.ások igen 1ól alkalmazlratók az úg'v-
nevezett egészségesterhesek sztilésre r.aló f'elkészi
té.sében is. Így r.ált számomre i.s negvszení feladattá
a sztilésre való tr-rdatos felkészítés.
Időközben hazánkat is elérte a felkészítőprogra-
nrok hullánra, s megjelentek az alternatív szülészet
csírái az egytittszlilés és a rooming-in (8, 28, 29,
30, 31, 32, 33. 34, 35, 36, 37,38, 39,40, 41, 42,
43. 44.
A felkészítőcsoportokban a lényeg az együttmií-
ködés: céltudatos késztilésa sztilésre, illerve a szti-
lőnő terhesség és szülés alatti viselkedésének opti-
mális megr.áltoztatása. Ebbe a munkába kapcsoló-
dott be a Tétényiúti Kórház sztilészeti osztálya is
Á kiscsoportos foglalkozásokon ktilönböző szin_
teken áll össze az alkalmazott technikák sora: auto-
gén tréningen alapuló relaxáció (45, 46), de egyéb
aktív relaxációs formák is (4D, légzőgyakorlatok,
terhestorna, ismeretterjesztés és felvilágosító előadá-
sok (45, 46, 47).
Ezek segítségévela sztilőnők viselkeclése a szülés
alatt energetikailag gazdaságosabb, a sztilés nem
egyszerűen lezajlik, hanem ebben a sziilőnő egyen-
rangú partnerként vesz részt, s megvalósul a felké-
szítésben már gyakorolt helyzet, az együttműködés
az orvossai és a szi'ilésznővel.
Tehát az a célr'rnk, hogy a trÓD kiemelkedését
akadá|yoző, a szorongírs által létrehozott
'.inclákat''
átvágjuk: így a ládika felemelkedhet. s a benne lévő
kincs az őst viselkedést őrző KÓD hasson a
- alatt, s majd a szÜlőszobán.
terhesség -a szülés fo.
lyamán. és később a gyermekágyban is (6' ábra).
lt
tt
l______t
A tapasztalt ió eredmények igazolják, hogy ez a
cél megvalósítható' A szakirodalom és a saját tapasz-
talataim is alátámasztiák ezt (29. 31, 32, 33, 44).
i\Íaganr jelenleg kombinálom a külÖnböző mód-
,'r7B LEGE ARTIS i!ÍEDIcI\,lE
l]álinr Sánclor

szereket az űgynevezett .szülészeti célprogram kere-

Kezdetben csak a szorongó terhesekkel foglal-
tében. Ez rör'iden ö.sszefoglalr'a, réning koztam, s a bíztató ereclnén1.ek: lr kÖnnr'en, g1'or_
alapokon nyugvó csoportl-ripnózis, "ulogén
ami imaginatív, san, mosolyogr'a sziilő an1'ák látl'án1.a báiorított ar-
képzeletbeli r'iselkedéstréninget r'alósit meg (22). ra, lrogt'ezt a kombinált rrróclszer.t .,álogatás nélktil,
Azt tapasztaltam, hogy a l,iselkeciésterápiákbóI is- mindenkinél _ aki ezt igén11i és elfogaclia al-
mem szisztematikus deszenzitizácio elve (valamivel kelnrazzam. -
kapcsolatos kialakult feszr'iltségemelkedés,szoron- A jung-i elr'ek alapján létrehozon korprogresszió
gás, pathológiás viselkedés, lépésről lépésre történő - sztilés gondolatban,
(a hipnózisban előro vaió átélé-
feszültségmentesítése)igen jól alka]mazhato (zz, se) az archetípust' a xÓo-ot mobilizálja:
48, 49. A terlresség elfogadtatása, a pozitiv élmé-
,,Áz archetípusok úg1' látszik nemcsak ál]anclóan
nyek befogadására vató készséc60) növelése, ismétlődött tipikus tapasztalatok lecsapódásai, ha_
majd a szülés képzeleti úton r'aló többszöri átélése
nen] a tapasztalat szerint ol1,'an erők és tenclenciák'
a terhesség alatt csökkenti a szorongást, fokozza az is, amelyek UGYANILYEN TAPASZTALATOK MEG_
együttműködést. Így a szulőnő, aki korábban félt, IS^,.íÉTLÉSÉREIRÁNYULNAK (kiemelé.s tőlenr B.S.).
szorongott, ,,hárította,, a szülést, most alig várja, Ha egy archetípus ugyanis álorrrban, a FANTÁZIÁ-
hogy találkozzék gyermekével a szülőszobán. BAN (kiemelés tőlem B.S.) l'agy az életben feltűnik,
Á KoD EBBEN AZ ESETBEN VALÓSZÍNŰ, sajátos befolyást vagy olyan erőt hoz nragával,
HoGY A GYAKoRIÁS (Á SZÜLÉS TÖBBSZÖRI amely' numinálisan, azaz megbiir,ölően vagy CSE-
IMAGINATÍV ÁrÉrÉsn)mverv MoBILIZÁIÓDIK LEKVÉSRE ingerlően Inr,' (5, 6).
(7. abra)' ltt a válasz a bevezetésben feltett
kérdéS- Ezt saját tapaszÍalataim is alátámasztják' Úgy tű-
re: miért hasonló a két ktilönböző csoportba tartozó
nik, hogy'függetlenül a szorongási szinitől, az űgy-
asszonyok szü]és alatti viselkedése. nevezett egészséges terlresek számára is fontos és
megvaiósíthatő az archetípus mobilizálása.
Nagyon csábító a kör.etkeztetés levonása, misze-
rint ez a magvarázata az egész világon elterjedt szü-
lésre fe]készítő programok eredményességének'Az
biztos azonban, hogy eg1dttműködés a sirilőno és
az egészségügvi szolgálat szakemberei kÖzött, a férj
és a család aktív részvétele a terhesség alatti felké-
szülésben ilietve a szÜlésben, nagymertekben hoz-
zájárul a sikerhez. S ha ezt elméletileg akarjuk alá-
támasztani, akkor ezzel az együttes munkával az
archetípus, a rÓD mobilizációját segítjük elő, azaz
a meglér,ő, szunn}.adó rudást hít'iuk elő.
A TERHESSÉcpr szonoNGVA VISELő. A sZÜ-
tÉsEN PAsSZÍVAN ÁresŐ szÜlŐNŐ ÉrrvggE
OLYAN NŐ KERÜL' AKI TUDATOSAN KÉSZÜL ER-

t RE A NAGYSZERÚí ESEI\íÉN1T.E.ISMERETEI VAN-

NAK ARRÓL HOGY
Ése.szÜrÉS ALATT, ^,íI
TÖRTÉNIK A TERI{ESSÉG
A gyors' könn1ű szülést ,'tudó'' asszonyok KÓD_ FIZIMILAG ÉsrÉrlrnpN rs
FEIKÉSZÜLT A SZÜLÉSRE, ANNAK AKTÍV nrszr-
ja spontán mobiiizálódik' ahog1' már az előzőkben
\T\'ŐJE. !.
említettem. A másik csoportba tartozóknál, mivel a
t<Óo a személyes és a kollektír, tuclatalatti határán
Á természetes szülés ol1,an alrol bizo- tt

nyos rnértékbenmegváltozik a "'"'ouny,

hagyományos szüló
tan, valószínű, e tenilet ,,célbavétele,, az eredmé-
szobai helyzet. A sztilés középpontjába a szülőnő
nyesség oka' Ezt bármilyen módszerrel megkísérel_
kerül. de nem eg1'ediil. lranem az egész csalácliár'al,
hetjük, bár űgy tűnik, hogy valamiféle autoiripnózis
létrejÖtte látszlk a legjobbnak, ami a psziclrikus ?:^ ',
, szÜletendő gr'ernrekér'el és a szÜlésnélielen-
lér'ő apál'al eg1'ütt. Ez azonban nerl] álzt jelenti,
energia felszabadításával jár, s a tuc]at fellazulása
hogv ha nincs jelen az a sztilésnél,nen'r megy
illen'e a szeméIyes' tr-rdatalattiba való besüllyeclés ré- ^Pa
r,égbe a tertrré.szetes .sziilés. Talírn a KÓD mobilizá-
vén, fe|lazítja a KÓD-ra rárakódott viselkeclési réte-
ciója könn1'ebb. ha a férj r'agr. bárki nrás jelen van.
geket, s a szorongás nriatt rigiddé vált. _az inclák
A tem-részetes szÜlé.s során az ősi tuclást hagyiuk
közé szorult'' KÓD-ot kiszabac[ítja.
érvén-v"esülni.
Íg1' kapcsolóclik össze a szülésre felkészítő c.so-
Közel a jó értelemben \'ett szemléleti r'áltozás,
ponok egyÜnnrűködésen alapuló tudatos felkészti-
ami lehetővé teszi. hogv az egészségtigyi szolgálat,
lése a saját gyakorlatomban alkalmazott tudatalatti
aZ on/os és a szÜlésznő. tudatosan lráttérbe vonul-
készülődésseI.
ion, ne vezesse. hanem kísérier'égig a szr'ilé.st, tá-
 I ,' -=rl
/i Í-
.{ termé.szetes szr-ilés..'

779
L{II 1991; 1(3): 174-179

n]oé]asson, eg\'|itt öriilj()n a csal,lddal élettik e nag\L gyen erra' hog1' teljes tudílsár.al, gyógy.szc.reivel. mű-
szerííé.5 ternlészetes pillenatírban' ugr'anakkor. ha szereir'el segít.sen.
bírrrrtikor segítségre r'an sziikség. kész és képes le-

IRODALOM
l. Benedek l. Az osztonök Világa. Budapest: Minerva, l987: 25. Stocksmeier U. Lehrbuch der Hypnose. Basel; Karger,
220-224. l9B4:53.87.
2. Gyókössy E. Magunkról magunknak. Budapest: Református 2ó. Tepperwein K. Die hohe Schule der Hypnose. Genf:
Zsinati lroda sajtóosztálya, l986: 7-t9. Ariston, l986: 54, 236.
3. Jacobi J. Die Psychologie von C.G. Jung. Frankfurr am 27. Richter D. stauber M. Psychosomatik in Gynákologie und
Main: Fischer, 1980: 17-20. Gebunshilfe. ln: UexkÜll T.: Psychosomaiische Medizin'
4. )ung cG. Lélektani típusok. Budapest: Európa, l98B; l5l. München: Urban und Schwarzenberg, l986: 934-937.
5.Jung CG' Üoer die Psychologie des Unbewussten. 28. BékésiB. Rooming-in' ln: Felkészítésa szÜlésre
Frankfurt am Main: Fischer, lggl: 71, 72, 24. {DoTE
tanfolyarnl. Debrecen: országos szÜlészeti
6. )ung cG. Bevezetés a tudattalan pszichológiájába. Nőgyógyászati lntézet, l 98ó: 2ó5.
és
Budapest: EurÓpa, 1990: l30, l3l, l3z, 136. 29. Czenky K. Szr.]lési, szüléselókészitő alternatíVák ln:
7. Jung CG. Emlékek, álmok, gondolatok. Budapest: Európa. Társadalmi Változások _ Életforclulók /l. Terhesség _
1987: 45O. Szulés _ szúletésl.Budapest: MTA szociolÓgíai Kűtató
8. Domonkos É.A terhesgondozás és a szülésre felkészítö lntézet, l9B8: 73'
pÍogram az Amerikai EgyesÜlt Államokban. ln: Felkésiités a
30' Dick_Read G. Der Weg zur natürlichen Geburt. Hamburg:
szüíésre (DOTE tanfolyam}. Debrecen: Országos Szülészeti Hoffmann unct Campe, t 994.
és Nógyógyászati lntézet' l986: 2l. 3l. Kitzinger S. Naturliche Geburt. München: Kosel' l98l:
9. Mocsáry P. A szülési fájc,alom pszichoflziológiája ln: 32. Kivinger 5' Geburtsvorbereitung. MÜnchen: Kosel. l980:
Felkészítésa szÜlésre {DoTE tanfolyam). Debrecen: 33. Leboyer F. Geburt ohne Gewalt. MÜnchen: K<jse|. l98l:
országos Szr]lészetí és Nőgyógyászati lntézet' l986:99. 34. Marton l. Együttszúlés _ a férj a szÜlöszobán. orv Hetil.
l0. KárovicsJ. A szülés alatti fájdalomcsillapítás gyógyszeres l9B5: 126: t419.
lehetóségei. ln: Felkészítésa szülésre {DoTE ánfolyarn|. 35. Marton l. Az együÍtszulés tapasaalatai. ln: Lampé L.
Debrecen: országos szÜlészeti és NógyÓgyászati lntézet, szülészet_nőgyögyászati pszichoszomatika. Debrecen:
l986: l19. DoTE Női Klinikájának Kiadványai. l986/3: 55.
l l'
Lampé L. Narcosis a terhesség alatt. Debrecen: A DoTE 3ó. odent M. Erfahrungen mit der sanften Geburt. München:
Nöi Klinikájának Kiadványal 1979/4. Kosel. I 984:
12. Szeverényi P. A terhe55é9 pszichológiaja. ln: Felkészítésa 37. Rust T. Die natürliche Gebun. stuttgart: Hans
szt]lésre ÍDOTE tanfolyam). Debrecen: országos szulészeti Huber.
1965:
és Nőgyógyászati lntézet, 1986: 47. 38. Szeverényi P. Nyitott szulöszoba. orv Hetil l9B7: 128:32'
13. Szeverényi P. A szr-ilés pszichológiáia. ln: Felkészítésa
sztjlésre |DoTE tanfolyaml. Debrecen: Országos szulészeti
39. Tib-a. J'Pszichológiai szuléselökészítés. ln: Lampé l.
szúlészet-nő9yógyászati pszichoszomatíka. Debrecen:
és Nőgyógyászati lntézet. 1986: 2l9. DOTE Női Klinikájának Kiadványai. 1986/2:20.
l4. Tassonyi E, Krasznai P. Extraduralis és intraduralis 40. Tiba J. A
anesztézia és analgézia. Budapest: Medicina. l988:76.
szÜlésre felkészítéstörténetéről és a hazai
l5.
megvalósítás lehetÖségeiről. Magy Nőorvl 1986: 49: l3l.
Mészáros l. HípnÓzis. Budapest: Medicina, l984: l9l-206, 4l. Tiba J' Bognárné Várta|vi M' A szulésre felkészítésajánlott
t t7_t 5t .
programja. Medicus Universalis
l ó. Tiba J.
HipnÓzissal szerzett tapaszta'atok a szülési {akuá'is oldalak| l9B9:
(márciusI
fájdalorncsillapításban. orv Heti'. l977: l l8:4l. 42. Íhoms H. Training for Childbirth. New York: Mccraw Hill
17. Tiba J' Mészáros l, Bányai E. HipnÓzis a szÜlészetben ln:
Book Company, l95o:
Lampé L. Narcosis a terhesség alatt. Debrecen: A DoTE
Női KÍinikájának Kíadványai. 1979/4: 35.
43. Velvovsky l. painless
Childbirth. Moscow: Foreign
Languages Publishing House l9óo:
l8. Tiba J. A hipnÓzís szÜlészeti alkalmazása. ln: Felkészítésa 44. Mccutcheon-Rosegg S. Naturat Childbirth the Bradley
szúlésre íDoTE tanfolyam,. Debrecen: Országos SzÜlészeti
Way. NewYork: E.p. Dutton, l9g4:
és NÖgyÓgyászati lntézet, t9Bó: |Bl.
45. Bagdy E, Koronkai B' Relaxációs mÓdszerek. Budapest:
19' Erickson MH, Rossi EL. Hypnose' München: Pfeiffer, l98ó:
Medicina. t9B8: l-123.
46,327. 4ó. schultz H. Das autogene Training. Stungart: Georg
20. Eríckson MH' Rossi EL. Hypnotherapy' New York: lrvington Thieme, 1987: l5-101.
Publishers. 1979: t83. 47. Bernstein DA. Borkovec TD. Entspannungstraining.
2l. Grínder J.. Bandler R. Therapie in Trance. Hypnose: H-andbuch der progressiven Muskelentipannung.
Kommunikation mit dem Unbewussten. Stuttgart: Múnchen: PFeiffer' l987: 55_84.
'Klen-Cotta, t9B4: 54, 98.
25O. 48. Tringer L, Mlrou K. Klinikai Viselkedésterápiák. Budapest:
22. koger ws. Hypnosis and Behavior Modífication. Imagery
Magyar Pszichiátriai Társaság, l 985:62.
Condirioning. phitactelphia: Lippincott. I 91 6: 29, 387_390. 49' wolpe J, LÁzarus A. Behavior Íherapy Techníques. oxford:
z3. MayeÍ L. Die Technik der Hypnose. Mlinchen: Bergmann, Pergamon Press, l 9óó: 54.
1980:30-3t.
24. Meinhold WJ. Spektrum der Hypnose. Genf: Ariston.
50. Peseschkian N. PositíVe Psychotherapie. FrankfuÍt am
t 9gO: Main: Fischer, I 985: 273-364.
t79. Zst.