შეცდომა იყო, რომ შეეცადეთ კონგრესის ნაშრომში შემოფარგლულიყო პერსონაჟების

ფორმირებების და ნევროზების ეგზოგენური წარმოშობის ძალიან ფართო თემა. ამიტომ,

კმაყოფილი ვარ მოკლე ამონაწერით, რაც ამ თემაზე უნდა მეთქვა. ალბათ უმჯობესი
იქნება, თუ დავიწყებ იმის მოყოლით, თუ როგორ მივაღწიე ამ ნაშრომის სათაურში
გამოხატულ პრობლემას. პროფესორ ფროიდის სამოცდათხუთმეტ დაბადების დღესთან
დაკავშირებით ვენის ფსიქოანალიტიკური საზოგადოების მისამართით მივმართე
ნევროზების ტექნიკაში (და ნაწილობრივ თეორიაშიც) რეგრესიის შესახებ, რომელსაც
აიძულა გარკვეული ცუდი ან არასრული შედეგები ჩემს პაციენტებთან. ამით
ვგულისხმობ ნევროზების პათოგენეზში ტრავმული ფაქტორების ბოლოდროინდელ,
უფრო ხაზგასმულ სტრესს, რომელიც უსამართლოდ იყო უგულებელყოფილი ბოლო
წლების განმავლობაში. ეგზოგენური ფაქტორის არასაკმარისად ღრმა გამოკვლევა იწვევს
განმარტებების - ხშირად ძალიან მარტივად ახსნა-განმარტებებით ნაადრევად
მიმართვის საშიშროებას "განწყობილებისა" და "კონსტიტუციის" თვალსაზრისით.

- მე მინდა ვთქვა, რომ დაკისრებული - ფენომენები, ტრავმული გამოცდილების

თითქმის ჰალუცინაციური გამეორებები, რომლებმაც დაიწყეს დაგროვება ჩემს
ყოველდღიურ პრაქტიკაში, ამართლებდა იმედს, რომ ამ აგრესიით რეპრესირებულმა
დიდმა რაოდენობამ შეიძლება მოიპოვოს ცნობიერების აზრი და შეიძლება დასრულდეს
ახალი სიმპტომების ფორმირება, განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც ანალიზური
მუშაობის შედეგად ზემოქმედების ზედნაშენი საკმარისად შესუსტდა. სამწუხაროდ, ეს
იმედი არასრულყოფილად შესრულდა და ზოგიერთმა ჩემმა პაციენტმა შეშფოთება
გამოიწვია. განმეორება, ანალიზით წახალისებული, ძალიან კარგი აღმოჩნდა.
მართალია, ზოგიერთი სიმპტომების აშკარა გაუმჯობესება მოხდა; მეორეს მხრივ, ამ
პაციენტებს ღამის ღამით შეშფოთება აქვთ, თუნდაც მძიმე კოშმარებისგან და
ანალიზურმა სესიამ დროდადრო გადაშალა შფოთვითი ისტერიის შეტევა. მიუხედავად
იმისა, რომ ჩვენ შეგვეძლო სინდისის შეგნებულად გაანალიზება ამგვარი შეტევის საშიში
სიმპტომების, რომელიც, როგორც ჩანს, პაციენტის დარწმუნებასა და დარწმუნებაში იყო,
მოსალოდნელი მუდმივი წარმატება ვერ განხორციელდა და მეორე დილით იგივე
პრეტენზიები მოუტანა საშინელ ღამეს, ანალიტიკურ სხდომაზე, მოხდა ტრავმის
გამეორება. ამ უხერხულ მდგომარეობაში ვცდილობდი ჩვეულებრივად ანუგეშებინა
ჩემი თავი - რომ პაციენტს ძალზე ძალისმიერი წინააღმდეგობა ჰქონდა ან ის იმდენად
მძიმე რეპრესიებისგან იტანჯებოდა, რომ ცუდად მოქმედება და ცნობიერებაში გაჩენა
მხოლოდ ნაწილობრივ ხდებოდა. ამასთან, რადგან პაციენტის მდგომარეობა,
მნიშვნელოვანი დროის შემდეგაც, არ შეცვლილა აუცილებელ საგნებში, მე
თვითკრიტიკის თავისუფლება უნდა მიმეცა. დავიწყე ჩემი პაციენტების მოსმენა,
როდესაც მათი თავდასხმების დროს ისინი ეძახდნენ უგრძნობელ, ცივს, მკაცრსა და
სასტიკს, როდესაც მსაყვედურობდნენ ეგოისტად, გულმოდგინე, თავხედურად, როცა
მიყვიროდნენ: დახმარება! ჩქარა! ნუ დამეღუპები უმწეოდ! ' შემდეგ სინდისის გამოცდა
დავიწყე იმის გასარკვევად, ხომ არ შეიძლებოდა, მიუხედავად ყველა ჩემი შეგნებული
კეთილი განზრახვისა, ამ ბრალდებებში რაიმე სიმართლე ყოფილიყო. მინდა დავამატო,
რომ სიბრაზისა და სიძულვილის ამგვარი პერიოდები მხოლოდ განსაკუთრებული იყო.
ხშირად სესიები დამთავრდა გასაოცარი, თითქმის უსუსური დაცვით და ჩემი
ინტერპრეტაციების მიღების სურვილით. ამასთან, ეს ისეთი გარდამავალი იყო, რომ
მივხვდი, რომ ამ აშკარად სურვილ პაციენტებსაც კი გრძნობდნენ სიძულვილს და
სიბრაზეს, და მე მათ წახალისება დავიწყე, რომ არანაირად არ დამზოგონ. ამ
წახალისებამ ვერც მიაღწია ბევრს, ჩემი პაციენტების უმეტესობისთვის თავიანთი
წარსულის ენერგიულად მტკივნეული მოვლენების ასოციაციიდან, მაგრამ ასევე - და
ბევრად უფრო ხშირად ვიდრე აქამდე ითვლებოდა - მათი რეპრესირებული ან
ჩახშობილი კრიტიკა ჩვენს მიმართ.

ამასთან, აქ ჩვენ გვხვდება მნიშვნელოვანი წინააღმდეგობები, ამჯერად

წინააღმდეგობები როგორც საკუთარ თავს, ასევე ჩვენს პაციენტებს. უპირველეს
ყოვლისა, ჩვენ თვითონ ნამდვილად კარგად უნდა გაანალიზებულიყავით, "კლდის
ფსკერამდე". ჩვენ უნდა ვისწავლოთ ჩვენი გარეგანი და შინაგანი ხასიათის ყველა
უსიამოვნო თვისების ამოცნობა, რათა მართლაც მზად ვიყოთ ფარული სიძულვილისა
და ზიზღის ყველა იმ ფორმის წინაშე, რომელიც ასე ეშმაკურად შეიძლება შენიღბული
იყოს პაციენტთა ასოციაციებში.

ეს მივყავართ გვერდით საკითხს - ანალიტიკოსის ანალიზს, რომელიც უფრო და უფრო

მნიშვნელოვანი ხდება. ნუ დაგვავიწყდება, რომ ნევროზის ღრმა ანალიზს მრავალი
წელი სჭირდება, ხოლო საშუალო ტრენინგის ანალიზი გრძელდება მხოლოდ რამდენიმე
თვე, ან მაქსიმუმ, ერთი – ნახევარი წელი. 3 ამან შეიძლება გამოიწვიოს შეუძლებელი
მდგომარეობა, კერძოდ, რომ ჩვენი პაციენტები თანდათან უკეთ გაანალიზდებიან,
ვიდრე ჩვენ თვითონ ვართ, რაც ნიშნავს, რომ მიუხედავად იმისა, რომ მათ შეიძლება
აღენიშნებოდეს ასეთი უპირატესობის ნიშნები, მათ არ შეუძლიათ ამის გამოხატვა
სიტყვებით; მართლაც, ისინი უკიდურესად მორჩილებად იქცევიან, ცხადია, ამ
უუნარობის გამო ან მათი კრიტიკით ჩვენში უკმაყოფილების გამოწვევის შიშით.

რეპრესირებული კრიტიკის დიდი ნაწილი, რომელსაც ჩვენი პაციენტები გრძნობენ,

მიმართულია იმაში, რასაც პროფესიონალური ფარისევლობა უნდა უწოდონ. ჩვენ
თავაზიანად ვესალმებით პაციენტს, როდესაც ის შემოდის ჩვენს ოთახში, ვთხოვთ მას,
რომ დაიწყოს თავისი ასოციაციები და მას ერთგულებით ვპირდებით, რომ
ყურადღებით მოვუსმენთ მას, განუყოფელ ინტერესს გავუწევთ მის კეთილდღეობას და
მისთვის საჭირო სამუშაოს. სინამდვილეში, შეიძლება მოხდეს ისე, რომ მხოლოდ
გაძნელებით შევეგუოთ პაციენტის გარკვეულ გარე თუ გარე მახასიათებლებს, ან
შესაძლოა ანალიტიკური სესიის დროს თავს პროფესიონალურად თუ პირად საქმეებში
უსიამოვნოდ ვგრძნობდეთ. აქაც მე ვერ ვხედავ სხვა გამოსავალს, გარდა იმისა, რომ
არეულობის წყარო ჩვენში სრულად გაცნობიერდეს და პაციენტთან განვიხილოთ, რაც
შეიძლება არა მხოლოდ როგორც შესაძლებლობას, არამედ როგორც ფაქტს. აღსანიშნავია,
რომ ”პროფესიონალური თვალთმაქცობის” ასეთი უარყოფა - ფარისევლობა, რომელიც
აქამდე მიჩნეული იყო გარდაუვალი, - პაციენტის დაზიანების ნაცვლად,
მნიშვნელოვნად ამარტივებს მის მდგომარეობას. ტრავმულ-ისტერიული შეტევა, მისი
განმეორების შემთხვევაშიც კი, მნიშვნელოვნად უფრო მსუბუქი გახდა, წარსულის
ტრაგიკული მოვლენების აზროვნება შესაძლებელია გონებრივი ბალანსის დაკარგვის
გარეშე; სინამდვილეში, როგორც ჩანს, მნიშვნელოვნად ამაღლდა პაციენტის პიროვნების
დონე. ახლა რამ გამოიწვია ეს მდგომარეობა? რაღაც იყო ნათქვამი ექიმისა და პაციენტის
ურთიერთობაში, რაღაც არაგულწრფელი და მისმა გულწრფელმა დისკუსიამ
გაათავისუფლა, ასე ვთქვათ, ენადაბინებული პაციენტი; ანალიტიკოსის შეცდომის
აღიარებამ მის პაციენტს ნდობა მოუტანა. ზოგჯერ, როგორც ჩანს, ზოგჯერ უპირატესობა
მიენიჭა შეცდომების ჩადენას, რათა პაციენტის ბრალი აღიარონ. ეს რჩევა საკმაოდ
ზედმეტია; ჩვენ საკმარისად ხშირად ვუშვებთ შეცდომებს და ერთმა ძლიერ
ინტელექტუალურმა პაციენტმა აღშფოთება გამოიწვია და თქვა: ”ბევრად უკეთესი
იქნებოდა, თუ თავიდან აიცილებდით შეცდომების შეცდომას. შენს ამაოებას, ექიმო,
მოგება სურს თქვენი შეცდომებისგანაც კი. ' ამ წმინდა ტექნიკური პრობლემის
აღმოჩენამ და გადაჭარბებამ გამოავლინა ადრე დამალული ან ნაკლებად შესამჩნევი
მასალა. ანალიტიკური სიტუაცია - ე.ი. თავშეკავებული სიგრილე, პროფესიონალური
თვალთმაქცობა და - იმალებოდა მის უკან, მაგრამ არასდროს გამოვლენილა -
პაციენტისადმი ზიზღი, რომელიც, მიუხედავად ამისა, მან მთელი არსებით იგრძნო -
ასეთი ვითარება არსებითად არ განსხვავდებოდა იმ სიტუაციიდან, რასაც ბავშვობაში
ავადმყოფობა მოჰყვა . როდესაც ამ ანალიტიკური სიტუაციით გამოწვეული
დაძაბულობის გარდა, პაციენტს დავაკისრეთ თავდაპირველი ტრავმის რეპროდუქციის
შემდგომი ტვირთი, შევქმენით სიტუაცია, რომელიც მართლაც აუტანელი იყო.

გასაკვირი არ არის, რომ ჩვენმა მცდელობამ თავდაპირველ ტრავმას უკეთესი შედეგი არ

მოჰყოლია. მისი კრიტიკული გრძნობებისგან განთავისუფლება, ჩვენი მხრიდან
სურვილი აღიარონ ჩვენი შეცდომები და გულწრფელი მცდელობა, რომ თავიდან
ავიცილოთ ისინი, ეს ყველაფერი პაციენტს ნდობას უქმნის ანალიტიკოსის მიმართ.
სწორედ ეს ნდობა ადგენს განსხვავებას აწმყოსა და აუტანელ ტრავმატოგენულ წარსულს
შორის, კონტრასტი, რომელიც აბსოლუტურად აუცილებელია პაციენტისთვის, რათა მას
შეეძლოს წარსულის ხელახლა გამოცდილება არა როგორც ჰალუცინაციური
რეპროდუქცია, არამედ როგორც ობიექტური მეხსიერება. დათრგუნული კრიტიკა,
რომელსაც გრძნობდნენ ჩემი პაციენტები, მაგ. უცნაური ნათელხილვით აღმოჩენამ, ჩემი
”აქტიური თერაპიის” აგრესიულმა მახასიათებლებმა, პროფესიონალური
თვალთმაქცობამ რელაქსაციის იძულებით, მასწავლა ორივე მიმართულებით
გაზვიადების ამოცნობა და კონტროლი. მე არანაკლებ მადლობელი ვარ ჩემი იმ
პაციენტების, ვინც მასწავლა, რომ ჩვენ უფრო მეტი სურვილი გვაქვს ვიცოდეთ
გარკვეული თეორიული კონსტრუქციები და ერთ მხარეს დავტოვოთ შეუმჩნეველი
ფაქტები, რაც ზიანს აყენებს ჩვენს თვითკმაყოფილებას და ავტორიტეტს. ნებისმიერ
შემთხვევაში, გავიგე ისტერიული აფეთქებების გავლენის მოხდენის შეუძლებლობის
მიზეზი და ამ აღმოჩენამ წარმატება შესაძლებელი გახადა. ეს ისე დამემართა, როგორც
იმ ბრძენ ქალს, რომლის მეგობარსაც არ შეეძლო გაეღვიძებინა ნარკომანიული ძილიდან
რაიმე შერყევისგან და ყვირილისგან, რომელსაც მოულოდნელად გაუჩნდა იდეა
ყვირილის "Rock-a-bye ბავშვი". ამის შემდეგ პაციენტმა დაიწყო ყველაფრის გაკეთება,
რისი გაკეთებაც მას სთხოვეს. ჩვენ საკმაოდ ბევრს ვსაუბრობთ ბავშვებში რეგრესიების
ანალიზში, მაგრამ სინამდვილეში არ გვჯერა, რამდენად სწორად ვართ მართლები; ჩვენ
ბევრს ვსაუბრობთ პიროვნების გახლეჩაზე, მაგრამ არ ჩანს საკმარისად ამ დანაწევრების
სიღრმის დასაფასებლად. თუ ჩვენ გავაგრძელებთ ჩვენს გრილ, აღმზრდელობით
დამოკიდებულებას ოპისტოტონიკის მქონე პაციენტის მიმართაც, ჩვენ ვწყვეტთ ბოლო
ძაფს, რომელიც მას გვაკავშირებს. მისი ტრანსში წასული პაციენტი არის ბავშვი,
რომელიც აღარ რეაგირებს ინტელექტუალურ ახსნა-განმარტებებზე, მხოლოდ დედის
მეგობრობაზე. ამის გარეშე იგი თავს გრძნობს მარტოხელა და მიტოვებული თავის
უდიდეს საჭიროებაში, ანუ იმავე გაუსაძლის სიტუაციაში, რომელმაც ერთ დროს
გონების გახლეჩა გამოიწვია და საბოლოოდ ავადმყოფობაც გამოიწვია; ამიტომ
გასაკვირი არ არის, რომ პაციენტს არ შეუძლია ახლავე გაიმეოროს სიმპტომების
ფორმირება ზუსტად ისე, როგორც მან გააკეთა მისი დაავადების დროს. შეიძლება
შეგახსენოთ, რომ პაციენტები არ რეაგირებენ თეატრალურ ფრაზებზე, არამედ მხოლოდ
რეალურ გულწრფელ სიმპათიაზე. აღიარებენ ისინი სიმართლეს ჩვენი ხმის
ინტონაციით ან ფერით, ან ჩვენ მიერ გამოყენებული სიტყვებით ან სხვა ფორმით, ვერ
გეტყვით. ნებისმიერ შემთხვევაში, ისინი აჩვენებენ საოცარ, თითქმის ნათელ ცოდნას იმ
აზრებისა და ემოციების შესახებ, რაც მათ ანალიტიკოსს გონებაში უჩნდება. ამ მხრივ
პაციენტის მოტყუება, როგორც ჩანს, ძნელად შესაძლებელია და თუკი ვინმე შეეცდება
ამას, ეს მხოლოდ ცუდ შედეგებამდე მიდის. ახლა ნება მომეცით მოვახსენო რამდენიმე
ახალი იდეა, რომელთა მიღწევაში დამეხმარა ამ უფრო ინტიმური დამოკიდებულება
ჩემს პაციენტებთან. მე მოვიპოვე უპირველეს ყოვლისა დამადასტურებელი
მტკიცებულება იმის შესახებ, რომ ტრავმა, განსაკუთრებით სექსუალური ტრავმა,
რადგან პათოგენური ფაქტორი არ შეიძლება საკმარისად შეფასდეს. ძალიან
პატივსაცემი, გულწრფელად პურიტანული ოჯახის შვილებიც კი ხდებიან ნამდვილი
ძალადობის ან გაუპატიურების მსხვერპლზე ბევრად უფრო ხშირად, ვიდრე თამამად
იფიქრებდნენ. ან ეს არის მშობლები, რომლებიც ცდილობენ ამ პათოლოგიური გზით
იპოვონ შემცვლელი კმაყოფილება თავიანთი იმედგაცრუებისათვის, ან სანდო
ადამიანები, როგორიცაა ნათესავები (ბიძები, დეიდები, ბებია და ბებია),
გუბერნატორები ან მოსამსახურეები, რომლებიც ბოროტად იყენებენ უმეცრებას და
უდანაშაულობას ბავშვის. დაუყოვნებლივი ახსნა - რომ ეს მხოლოდ ბავშვის
სექსუალური ფანტაზიაა, ერთგვარი ისტერიული სიცრუეა - სამწუხაროდ ბათილია
ასეთი აღიარების რაოდენობით, მაგ. ბავშვებზე თავდასხმების ფაქტები, რომლებიც
პაციენტებმა ჩაიდინეს სინამდვილეში. ამიტომაც არ გამიკვირდა, როდესაც ცოტა ხნის
წინ ფილანტროპიულად განწყობილმა პედაგოგმა სასოწარკვეთილმა მითხრა, რომ
მოკლე ხანში მან აღმოაჩინა, რომ ხუთ უმაღლესი კლასის ოჯახში გუბერნატორები
რეგულარულ სექსუალურ ცხოვრებას ატარებდნენ ცხრა თერთმეტი წლის ბიჭებთან.

ინცესტუციური მაცდუნებლობის ტიპიური გზაა ეს: მოზრდილსა და ბავშვს უყვართ

ერთმანეთი, ბავშვი ასრულებს მხიარულ ფანტაზიას დედის მოზრდილთან მიტანის
შესახებ. ამ სპექტაკლს შეიძლება ჰქონდეს ეროტიული ფორმები, მაგრამ მაინც რჩება
სინაზის დონეზე. ეს ასე არ არის, პათოლოგიურ მოზრდილებში, განსაკუთრებით თუ
მათ ხელი შეეშალათ წონასწორობასა და თვითკონტროლში რაიმე უბედურებით ან
დამათრობელი წამლების გამოყენებით. ისინი შეცდომაში შეჰყავთ ბავშვების თამაშს
სექსუალურად სექსუალური ადამიანის სურვილებში ან უშვებენ საკუთარ თავს,
განურჩევლად ნებისმიერი შედეგისა, უნდა გაიტაცონ. გოგონების ნამდვილი
გაუპატიურება, რომლებიც ჩვილ ასაკში თითქმის არ გაიზარდნენ, სექსუალური
ქალების მსგავსი სქესობრივი მოქმედებები ბიჭებთან და ასევე ჰომოსექსუალური
ქმედებები, უფრო ხშირი მოვლენაა, ვიდრე აქამდე იყო ნავარაუდევი.

ძნელი წარმოსადგენია ამგვარი ძალადობის შემდეგ ბავშვების ქცევა და ემოციები.

ველოდებით, რომ პირველი იმპულსი იქნება უარყოფა, სიძულვილი, ზიზღი და
ენერგიული უარი. "არა, არა, არ მინდა ეს, ჩემთვის ძალზე ძალადობრივია, მწყინს,
დამანებე თავი", ეს ან სხვა მსგავსი რამ იქნებოდა დაუყოვნებელი რეაქცია, თუ იგი არ
პარალიზდებოდა უზარმაზარი შფოთვით. ეს ბავშვები თავს ფიზიკურად და
მორალურად უსუსურად გრძნობენ, მათი პიროვნება საკმარისად არ არის
კონსოლიდირებული, რომ შეძლონ პროტესტი, თუნდაც მხოლოდ აზრის გამოთქმა,
რადგან ზრდასრული ძალების ძალა და ავტორიტეტი მათ დუმს და გრძნობების
გაძარცვა შეუძლია. იგივე შფოთვა, თუ გარკვეულ მაქსიმუმს მიაღწევს, აიძულებს მათ,
ავტომატებივით დაემორჩილონ აგრესორის ნებას, გაითვალისწინონ თითოეული მისი
სურვილი და დააკმაყოფილონ ისინი; საკუთარი თავის აბსოლუტურად
გაუცნობიერებლად ისინი თავს აგრესორთან აიგივებენ. აგრესორის იდენტიფიკაციის ან,
მოდით ვთქვათ, ინტროექციის საშუალებით, ის ქრება, როგორც გარე რეალობის ნაწილი
და ხდება ექსტრასიფსიკის ნაცვლად ინტრა. შემდეგ ფსიქიკური ექვემდებარება
პირველადი პროცესს სიზმრის მსგავს მდგომარეობაში, როგორც ტრავმული ტრანსში,
ანუ სიამოვნების პრინციპის თანახმად, მისი შეცვლა ან შეცვლა შესაძლებელია
დადებითი ან უარყოფითი ჰალუცინაციების გამოყენებით. ნებისმიერ შემთხვევაში
შეტევა, როგორც ხისტი გარეგანი რეალობა, წყვეტს არსებობას და ტრავმულ ტრანსში
ბავშვი აღწევს წინა სინაზის მდგომარეობას. ყველაზე მნიშვნელოვანი ცვლილება,
რომელიც ბავშვის გონებაში მოზრდილ პარტნიორთან შეშფოთებულმა
იდენტიფიკაციამ გამოიწვია, არის მოზრდილის დანაშაულის გრძნობების ამოღება, რაც
აქამდე უვნებელ თამაშს სადამსჯელო დანაშაულად აქცევს. როდესაც ბავშვი ამ
შეტევისგან გამოჯანმრთელდება, ის გრძნობს ძალზე დაბნეულობას, სინამდვილეში
გახლეჩილს - ერთდროულად უდანაშაულოსა და დამნაშავედ - და ნდობა ეუფლება
საკუთარი გრძნობების ჩვენებას. უფრო მეტიც, ზრდასრული პარტნიორის მკაცრი
საქციელი, რომელიც ტანჯვა და გაბრაზება განიცდის მის სინანულს, ბავშვს კიდევ
უფრო აცნობიერებს საკუთარი დანაშაულის შესახებ და კიდევ უფრო რცხვენია.
თითქმის ყოველთვის მოძალადე იქცევა ისე, თითქოს არაფერი მომხდარა და თავს
ანუგეშებს იმით: "ოჰ, ეს მხოლოდ ბავშვია, მან არაფერი იცის, მას ყველაფერი
დაავიწყდება". არცთუ იშვიათად ასეთი მოვლენების შემდეგ, მაცდური ხდება
ზეზნეობრივი და რელიგიური და ცდილობს ბავშვის სული სიმძიმით გადარჩენა.
ჩვეულებრივ, მეორე ზრდასრულთან - ზემოთ ციტირებულ შემთხვევაში, დედა -
ურთიერთობა არ არის ისეთი ინტიმური, რომ ბავშვმა იქ დახმარება მოძებნოს, ამ
მიზნის მიმართ მორცხვ მცდელობებს იგი უაზროდ უარყოფს. არასწორად
გამოყენებული ბავშვი შეიცვლება მექანიკურ, მორჩილ ავტომატად ან ხდება გამომწვევი,
მაგრამ ვერ ახერხებს ანგარიშსწორების მიზეზებს. მისი სექსუალური ცხოვრება
განუვითარებელი რჩება ან გარყვნილ ფორმებს იღებს. ჩემთვის არ არის საჭირო
ნევროზებისა და ფსიქოზების დეტალების შესწავლა, რაც შეიძლება მოჰყვეს ასეთ
მოვლენებს. ჩვენი თეორიისთვის, ეს მოსაზრება ძალზე მნიშვნელოვანია - კერძოდ,
სუსტი და განუვითარებელი პიროვნება რეაგირებს მოულოდნელ უსიამოვნებაზე არა
თავდაცვით, არამედ შფოთვით იდენტიფიცირებით და მუქარის პირის ან აგრესორის
ინტროექციით. მხოლოდ ამ ჰიპოთეზის დახმარებით შემიძლია გავიგო, თუ რატომ
თქვეს ჩემმა პაციენტებმა ასე ჯიუტად უარი თქვეს ჩემს რჩევაზე, რომ რეაგირებოდნენ
უსამართლო ან არაკეთილსინდისიერ მკურნალობაზე ტკივილებით ან სიძულვილითა
და დაცვით. მათი პიროვნებების ერთი ნაწილი, შესაძლოა ბირთვი, ჩავარდა
განვითარებაში იმ დონეზე, რომ მას არ შეეძლო ალოპლასტიური რეაქციის გამოყენება,
მაგრამ მხოლოდ აუტოპლასტიკური გზით შეეძლო რეაგირება ერთგვარი მიმიკით.
ამრიგად, ჩვენ მივაღწევთ გონების დაშვებას, რომელიც შედგება მხოლოდ Id და Super-
Ego– სგან, და რომელსაც არ გააჩნია უნარი შეინარჩუნოს სტაბილურობა
უკმაყოფილების პირობებში - ისევე როგორც გაუაზრებლად გაუსაძლისი დარჩა მარტო
დედის მოვლის გარეშე და მნიშვნელოვანი სინაზის გარეშე. აქვე უნდა დავუბრუნდეთ
ფროიდის დიდი ხნის წინ შემუშავებულ ზოგიერთ იდეას, რომლის მიხედვითაც
ობიექტის სიყვარულის შესაძლებლობას უნდა დაესწროს იდენტიფიკაციის ეტაპი. მე
მინდა ამას პასიური ობიექტის სიყვარულის ან სინაზის ეტაპი დავარქვა. ობიექტის
სიყვარულის ნარჩენები აქ უკვე აშკარაა, მაგრამ მხოლოდ სათამაშო ფორმით ხდება
ფანტაზიებში. ამრიგად, თითქმის გამონაკლისის გარეშე ვხვდებით იმავე სქესის
მშობლის ადგილის დაკავების დამალულ თამაშს, რომ სხვა მშობელზე იქორწინონ,
მაგრამ უნდა აღინიშნოს, რომ ეს მხოლოდ ფანტაზიაა; სინამდვილეში ბავშვებს არ
მოისურვებთ, სინამდვილეში მათ არ შეუძლიათ სინაზის გარეშე, განსაკუთრებით ის,
რაც დედისგან მოდის. თუკი უფრო მეტი სიყვარული ან სხვა სახის სიყვარული, რაც მათ
სჭირდებათ, აიძულებენ ბავშვებს სინაზის ეტაპზე, ამან შეიძლება გამოიწვიოს
პათოლოგიური შედეგები ისევე, როგორც იმედგაცრუება ან სიყვარულის გაყვანა ამ
თემაზე სხვაგან ციტირებული. ეს ძალზე შორს წაგვიყვანს უშუალო საგნისგან, რომ
განვიხილოთ ნევროზების დეტალები და ხასიათის მავნე განვითარება, რაც შეიძლება
მოჰყვეს სიყვარულის ნაადრევ სუპერ დატვირთვას, ვნებიან და დანაშაულს, რომელიც
მოუმწიფებელ უმანკო ბავშვზეა. ამის შედეგი უნდა იყოს ენების დაბნეულობა, რაც
ხაზგასმულია ამ მისამართის სათაურში. მშობლებმა და მოზარდებმა, ისევე როგორც
ჩვენ ანალიტიკოსებმა, უნდა ისწავლონ, რომ მუდმივად უნდა იცოდნენ, რომ
მორჩილების ან თაყვანისმცემლობის მიღმა, ისევე როგორც სიყვარულის, ჩვენი
ბავშვების, პაციენტების და მოსწავლეების გადაცემა, იმალება მგზნებარე სურვილი. რომ
მოვიშოროთ ეს მჩაგვრელი სიყვარული. თუ ჩვენ შეგვიძლია დავეხმაროთ ბავშვს,
პაციენტს ან მოსწავლეს, უარი თქვან იდენტიფიკაციის რეაქციაზე და თავიდან აიცილონ
ზედმეტად დატვირთული გადაცემა, მაშინ შეიძლება ითქვას, რომ მივაღწიეთ
პიროვნების მაღალ დონეზე ასვლას. მოკლედ მინდა აღვნიშნო ჩვენი ცოდნის შემდგომი
გაფართოება, რაც ამ დაკვირვებების შედეგად გახდა შესაძლებელი. ჩვენ უკვე დიდი
ხანია ვფიქრობთ, რომ არა მხოლოდ ზედმეტი სიყვარული, არამედ აუტანელი
სასჯელები ფიქსაციას იწვევს. შესაძლოა, ამ აშკარა პარადოქსის გადაწყვეტა ახლა უკვე
შესაძლებელი იყოს. ბავშვის სათამაშო შეცდომებს სერიოზულ რეალობამდე მიჰყავს
მხოლოდ მგზნებარე, ხშირად განრისხებული, სადამსჯელო სანქციები და იწვევს
დეპრესიულ მდგომარეობებს ბავშვში, რომლებიც მანამდე თავს ნეტარებულად
გრძნობდნენ.

ანალიტიკური ტრანსის დროს ფენომენების დეტალური გამოკვლევა გვასწავლის, რომ

არ არსებობს არც შოკი და არც შიში პიროვნების გახლეჩის რაიმე კვალიდან
გამომდინარე. არცერთ ანალიტიკოსს არ გაუკვირდება, რომ ადამიანის ნაწილი
უკუაგდებს იმ ბედნიერების მდგომარეობას, რაც ტრავმამდე იყო - ტრავმა, რომლის
გაუქმებასაც ცდილობს. უფრო საგულისხმოა, რომ იდენტიფიკაციისას შეიძლება
შეინიშნოს მეორე მექანიზმის მუშაობა, რომლის არსებობაც მე, ერთი სიტყვით, მქონდა,
მაგრამ მცირედი ცოდნა მაქვს. ვგულისხმობ ახალი ფაკულტეტების მოულოდნელ,
გასაოცარ ზრდას ტრავმის შემდეგ, როგორც სასწაულს, რომელიც ხდება ჯადოსნური
ჯოხის ტალღაზე, ან იმ ფაქირების მსგავსად, რომლებზეც ამბობენ, რომ ისინი პატარა
თესლიდან, ჩვენს თვალწინ, მცენარეს ზრდის. , ფოთლები და ყვავილები. როგორც ჩანს,
დიდი საჭიროება და, განსაკუთრებით, მომაკვდავი შფოთვა, ძალუძს მოულოდნელად
გაღვიძებისა და ლატენტური განწყობილებების ამოქმედებას, რომლებიც,
უკონტროლოდ, ღრმად ჩუმად ელოდებოდნენ მათ განვითარებას.

სექსუალური შეტევის დროს, ასეთი ტრავმული სასწრაფო ზეწოლის ქვეშ, ბავშვს

შეუძლია მყისიერად განუვითარდეს ზრდასრული ზრდასრული ადამიანის ყველა
ემოცია და მასში მძინარე ყველა პოტენციური თვისება, რომელიც ჩვეულებრივ
მიეკუთვნება ქორწინებას, დედობასა და მამობას. გამართლებულია - ნაცნობი
რეგრესიის საწინააღმდეგოდ - საუბარი ტრავმულ პროგრესზე, ნაადრევი სიმწიფის
შესახებ. ბუნებრივია ამის შედარება ხილის ნაადრევ სიმწიფესთან, რომელიც დაზიანდა
ფრინველის ან მწერის მიერ. არა მხოლოდ ემოციურად, არამედ ინტელექტუალურად
შეიძლება ტრავმამ სიმწიფემდე მიიყვანოს ადამიანის ნაწილი. მინდა შეგახსენოთ
რამდენიმე წლის წინ ჩემს მიერ აღწერილი ტიპური 'ბრძენი ბავშვის ოცნება', რომელშიც
ახლად დაბადებული ბავშვი ან ჩვილი საუბარს იწყებს, სინამდვილეში კი მთელი
ოჯახისთვის ასწავლის სიბრძნეს. დაუკავებელი, თითქმის შეშლილი მოზრდილის შიში
ბავშვს ცვლის, ასე ვთქვათ, ფსიქიატრს და, რომ გახდეს და თავი დაიცვას
თვითკონტროლის გარეშე მყოფი ადამიანებისგან საშიშროებისგან, მან უნდა იცოდეს
როგორ უნდა ამოიცნოს თავი სრულად მათ მართლაც დაუჯერებელია, თუ რამდენი
რამის სწავლა შეგვიძლია ჯერ კიდევ ჩვენი ბრძენი ბავშვებისგან, ნევროტიკისგან. თუ
ბავშვის განვითარების დროს შოკები იზრდება, პიროვნების რიცხვი და სხვადასხვა
სახის გაყოფებიც იზრდება და მალე უკიდურესად ძნელია კონტაქტის შენარჩუნება,
ყველა იმ ფრაგმენტთან დაბნეულობის გარეშე, რომელთაგან თითოეული ცალკე
პიროვნებად იქცევა. ჯერ არ იცის სხვების არსებობაც კი. საბოლოოდ, ის შეიძლება
მივიდეს მდგომარეობამდე, რომელიც - ფრაგმენტაციის სურათის გაგრძელება -
გამართლებული იქნება ატომიზაციის გამოძახებით. ბევრი უნდა ფლობდეს ოპტიმიზმს,
რომ არ დაკარგოს გამბედაობა ასეთი სახელმწიფოს წინაშე, თუმცა იმედი მაქვს, რომ
აქაც შემიძლია ვიპოვო ის თემები, რომლებიც სხვადასხვა ნაწილების ერთმანეთთან
დაკავშირებას შეძლებს. მგზნებარე სიყვარულისა და მგზნებარე დასჯის გარდა, ბავშვის
მოზრდილთან უსუსურად შეკავშირების მესამე მეთოდიც არსებობს. ეს არის ტანჯვის
ტერორიზმი. ბავშვებს აქვთ იძულებითი უფლებები დაუთმონ ოჯახში არსებულ
უწესრიგობას, ატვირთონ, ასე ვთქვათ, საკუთარი ნაზი მხრები ყველა დანარჩენის
დატვირთვით. რა თქმა უნდა, ეს არა მხოლოდ სუფთა ალტრუიზმის გამო, არამედ
იმისთვისაა, რომ შეძლო ისევ ისარგებლო დაკარგული დასვენებით და მასთან
დაკავშირებული ზრუნვითა და ყურადღებით. დედას, რომელიც უჩივის თავის მუდმივ
გაჭირვებას, შეუძლია შექმნას მედდა ბავშვისთვის სიცოცხლისთვის, ანუ ნამდვილი
დედის შემცვლელი, უგულებელყოფს ბავშვის ნამდვილ ინტერესებს. დარწმუნებული
ვარ, თუ ეს ყველაფერი სიმართლეს დაამტკიცებს, რომ სექსუალობისა და
გენიტალიობის თეორიის გარკვეული თავების გადახედვა მოგვიწევს. მაგალითად,
პერვერსიები მხოლოდ ინფანტილურია, რამდენადაც ისინი სინაზის დონეზე რჩებიან;
თუ ისინი მგზნებარე და დანაშაულებით დატვირთულები გახდებიან, ეს შესაძლოა უკვე
ეგზოგენური სტიმულაციის, საშუალო, ნევროზული გაზვიადების შედეგია. ასევე
გენიტალიურობის ჩემმა თეორიამ უგულებელყო ეს განსხვავება სინაზის და ვნების
ფაზებს შორის. რამდენად სადომიზოხიზმია ჩვენი დროის სექსუალობაში
ცივილიზაციის გამო (ე.ი. მხოლოდ დანაშაულის შეგრძნებაა გამოწვეული) და
რამდენად ვითარდება ავტოქტონურად და სპონტანურად, როგორც ორგანიზაციის
სათანადო ეტაპი, უნდა დარჩეს შემდგომი კვლევისთვის. მოხარული ვიქნები, თუ
გიჭირთ ფიქრისა და პრაქტიკის შესწავლა, რაც დღეს ვთქვი და განსაკუთრებით თუ
გაითვალისწინებთ ჩემს რჩევას, რომ აქამდე ყურადღება მიაქციოთ ბევრად დაფარულ,
მაგრამ ძალიან კრიტიკულ აზროვნებას და ესაუბრეთ თქვენს შვილებს, პაციენტებს და
მოსწავლეებს და გაათავისუფლეთ მათი ენა. დარწმუნებული ვარ, ბევრ სასწავლო
მასალას შეიძენთ.

დანართი

ეს აზროვნება აღწერს მხოლოდ ინფანტილური ეროტიზმის სინაზესა და მოზარდის

სექსუალობაში მგზნებარე დამოკიდებულებას. იგი ღიად ტოვებს ამ განსხვავების
რეალური ხასიათის პრობლემას. ფსიქოანალიზი ნებაყოფლობით ეთანხმება
კარტესიანულ აზრს, რომ ვნებებს ტანჯვა იწვევს, მაგრამ, ალბათ, მოუწევს პასუხის
გაცემა კითხვაზე, თუ რა არის ეს ტანჯვის ელემენტს და მასთან ერთად სადო-
მაზოხიზმს, სათამაშო კმაყოფილებებში. სინაზის დონეზე. ზემოთ აღწერილი
არგუმენტი იმაზე მეტყველებს, რომ სხვათა შორის, დანაშაულის გრძნობები
განაპირობებს მოზრდილის ეროტიკულ ცხოვრებაში სიყვარულის ობიექტს როგორც
მოსიყვარულე, ასევე სიძულვილის, ანუ ამბივალენტური ემოციების ობიექტად, ხოლო
ინფანტილურ სინაზეს ჯერ კიდევ არ აქვს ეს განხეთქილება. ეს არის სიძულვილი,
რომელიც ტრავმულად აოცებს და აშინებს ბავშვს, როდესაც მას უყვარს მოზრდილი
ადამიანი, რომელიც მას სპონტანურად და უდანაშაულოდ თამაშობს, რომ გახდეს
დამნაშავე სიყვარულის ავტომატი, რომელიც მოზრდილს შფოთვით,
თვითშემოქმედებით მიჰბაძავს. საკუთარი დანაშაულის გრძნობები და სიძულვილი,
რომელიც გრძნობდნენ მაცდური პარტნიორის მიმართ, ზრდასრულთა სასიყვარულო
ურთიერთობას ქმნიან ბავშვისთვის საშიშ ბრძოლაში (პირველყოფილი სცენა).
მოზრდილისთვის ეს მთავრდება ორგაზმის მომენტში, ხოლო ინფანტილური
სექსუალობა - ”სქესის ბრძოლის” არარსებობის პირობებში - რჩება სიურპრიზის დონეზე
და იცის მხოლოდ დაკმაყოფილება ”გაჯერების” მნიშვნელობით და არა გრძნობები
ორგაზმის განადგურება. "გენიტალიობის თეორია" 4, რომელიც ცდილობს მოძებნოს
"სქესთა ბრძოლა" ფილოგენეზზე, გარკვევა მოუწევს ბავშვთა და ეროტიკულ
კმაყოფილებებსა და ზრდასრულთა წყვილის სიძულვილით გაჟღენთილ სიყვარულს
შორის.