‫البطولة في عالم الروائي حنا مينة‬

‫جبارة اسماعيل‬
: ‫الملخص‬
، ‫يفضي الحديث عن الشخصية الروائيةة حماةا ىلةل الحةديث عةن الشخصةية اوولةل يو الرئي ةة‬
‫ وصورت روايات حنامينة هذا البطل وهو يمفاعةل مة‬، ‫وهوما اصطلح علل ت ايمه بشخصية البطل‬
‫ يوعةد فةو فةي الن ايةة ىه يوةه يواصةل‬، ‫الواق ويمحةدا مة ىارا ةه باحدوايةة محاولمةه يو صة وبم ا‬
‫ ويم م عالاه الروائي باخميار شخصية البطل لمكون الا برة عن سلوك ثير من يبناء طبقم ا‬. ‫محاولمه‬
‫ وحشد الكاتب في ج ةد ببةرا هةذا البطةل مةن ةل جواوبةه في طيةه الحية‬. ‫اهجمااعية وهداف م ينة‬
‫ وقةد عبةر يبطالةه عةن‬، ‫او بر من حجم الرواية ووه الحامل لرسالة الكاتب والاج د لرؤيمه من الحيةاة‬
. ‫اتجا ىيجابي يرضا فيج له ينمصر علل ما ي مرض طريقه‬
‫ فقةد خةةر عالاةةه الروائةةي‬، ‫ لقةةد تنوعةةع وت ةةدات البطولةةة فةةي روايةةات حنامينةةة‬: ‫اإلشككلالي‬
‫ ثابمةة وواميةة واومجيةة ورم يةة‬، ‫ عربيةة ويجنبيةة‬، ‫ ومحمكةرة‬، ‫بشخصيات فقيرة وثريةة مناضةلة‬
‫ فاةا هةي صةورة البطولةة الروائيةة فةي روايةات حنامينةة‬، ‫ىلل آخر ما ياثّلةه هةذا الم ةدا والمنةوف‬
‫وهل عكس يبطةا روايمةه رؤيمةه ىلةل ال ةالم و ية ورّة الروائةي يبطةا روايمةه فةي مواج ةة‬
. ‫القضايا‬
‫ البطةل ـ البطولةة الروائيةة ـ ال ةالم الروائةي ـ رؤيةة ال ةالم ـ شخصةية‬: ‫الللمكا المتااييك‬
. ‫البطل ـ الشخصية الروائية ـ الشخصية الرئي ة ـ الرواية‬
Abstract:
Talking about personalnarrative implies inevitably talking about the first or the main character which
is called “the hero’. In fact,Hanna novels aim at describing a hero while interacting with his world and how
he challenges the duress through his self awareness.The aim was not only to picture his constant success
but his ongoing attempt to overcome the challenges heedless of his failure.Most importantly, his narrative
world seeks to better choose the personal hero that will portray the behaviorof the sons of its society for
specific purposes. Therefore, the hero is given much importance by the author since he is the one who
does express the writer‘s messages and vision of his life.
The world of novelist ‘Hanamana” tackles the world of man and his struggles with his society and
history.
Statement of the problem: The roles of heroes, in novels Hanamana, run the gamut from rich to
poor to Arabs toforeigns . Accordingly, The questionsthat may be risen are; “What is the image of the hero
inthe novels ofHanamana?’; “does the hero reflect successfully the author’s vision of his world?”; how does
the writer picture the hero when facing challenges

Keywords: reality, hero, author, life, struggle, humanitarian act, history, period, heroism,
characters, author’s typical and symbolic vision,

‫ لية اآلااب واللغات ـ جام ة آ لي محند يولحاج ـ بالبويرة ـ‬

 ‫مقدم ‪:‬‬
‫يصةةاا ال ةةالم الروائةةي عنةةد حنامينةةة مةةن خة المر ية علةةل شخصةةية البطةةل المةةي تح ةةل‬
‫باههماةا مةن بدايةة الروايةة وحمةل و ايم ةا ‪ ،‬وتبةدو هةذ الشخصةية ـ فةي الغالةب ـ وسةيلة لمج ةيد‬
‫الروايةةة ‪ ،‬وقةةد توص ة م ةةم هةةذ الشخصةةيات بالبطولةةة الفنيةةة والواق يةةة فةةي روايةةات الحلقمةةين‬
‫اوولل والثاوية ‪ ،‬بيناا تبدو روايات الحلقة اوخيرة ‪ ،‬يي الصاارة ب د ‪ 0991‬ب يةدة عةن هةذا ابطةار‬
‫‪ ،‬ف ةي ثابمةةة يةةر مقن ةةة بةةدت بة قضةةية تةةداف عن ةةا يوت ةةمم ب ةا ‪ ،‬ولةةم تغةةب شخصةةية البطةةل عةةن‬
‫واحدة من هذ الروايات جاي ا ‪.‬‬
‫رؤي الروائي للعالم من خالل أبطال رواياته ‪:‬‬
‫ىن عةالم الروائةي حنامينةة هةو عةالم ابو ةان فةي صةراعه مة الاجماة ‪ ،‬وفةي صةراعه مة‬
‫المةةاري‪ ، ،‬فةةكما ةةان المةةاري‪ ،‬هةةو صةةيرورة وتقةةدما ‪ ،‬فكواةةا ملةةن بفضةةل الف ةةل ابو ةةاوي ووعيةةه ‪،‬‬
‫وتكةون حر ةة الجااعةة هةةي تنا اةا وتناسةقا ت ةةمولد رحةم المةاري‪ ، ،‬وت من ةةل من ةا تاريخةا جديةةدا‬
‫ممص ومنفص ‪ ،‬ومنفص ممص والكاتب ي ي هذا جيدا =وين اواب من حيث يوةه ت بيةر عةن‬
‫رؤية ال الم ـ فكن هذ الرؤية لي ع واق ةة فرايةة بةل واق ةة اجمااعيةة تنماةي ىلةل جااعةة يو طبقةة‬
‫ما‪.)1(+‬‬
‫ىن الروائي فةي روايمةه (الشةراف وال اصةفة) ياجةد الف ةل ابو ةاوي ‪ ،‬ويبةارك روح المحةدي‬
‫والاغامرة وجل اآلخرين ‪ ،‬والكامنة في شخصية البطل(الطروسي) ‪ ،‬فالبحر صةار رمة ا وواق ةا‬
‫مثةةةار تحةةةد ومنصةةة را تنصةةة ر فيةةةه ابرااة ابو ةةةاوية ممخلصةةةة مةةةن اواران ‪ ،‬فمغةةةدو ي ثةةةر قةةةوة‬
‫واياومة ‪ ،‬وابو ان الحقيقةي هةو الةذي ياةارس ىو ةاويمه بة تكلة يو ريةاء ‪ ،‬وهةو موقة البطةل‬
‫الطروسةي مةةن الةةذين ي ةةاون بةالجنس فةةي ياب ةةم عةةن طريةي الرؤيةةة ابو ةةاوية والطبي يةةة ‪ ،‬فيغةةدو‬
‫ال ال الجن ي في يابه ف تلقائيا طبي يا تاامةا =الرجةل يحةب ي ثةر مةن امةرية ‪ ،‬الرجةل ه يكمفةي‬
‫بةةامرية وهةةذ عةةااة الرجةةا ‪ ، )2(+‬ليشةةرف البطةةل الطروسةةي فةةي البحةةث عةةن امةةرية تناسةةبه =ولقةةد‬
‫وجدت يخيرا رجل ا ووجد الطروسي امريته‪.)3(+‬‬
‫ولقد اوع شخصية ي ح ن(صةديقة البطةل) موم ةا عريقةة =سةقطع وو مةرة قبةل اثنمةي‬
‫‪ ،‬ورلةع ت ةوي ‪ ،‬ارجةة ارجةة ىلةل ياوةل ال ةلم ‪ ،‬ورلةع تنمقةل‬ ‫عشرة سنة ولم ت مط ين تةن‬
‫من يد ىلل يد ‪ ،‬وعاشع في ال وايا الاخاورة‪ . +‬وقد قا ل ا البطل يو المقةع بةه =يوةع لةي ب ةد‬
‫)‬‫‪4‬‬ ‫(‬

‫اليو ‪ ،‬وم نل هذا ين ىو اوا لن يا ن ‪ ،‬فاطائني‪ .)5(+‬وليس يكفي القو ىو ةا اطانوةع فقةد عرفةع‬
‫م الطروسي ما هو ي ثر من اهطائنان ‪ ،‬عرفع م ه وبه الرجولة المي ياكن ين ت ةد ةل الا ةا‬
‫الفار ة في وجواها والفحولة المةي يحيةع في ةا مةوات يووثم ةا =لقةد صةغر الرجةا الةذين عةرفم م‬
‫في ماضي ا جاي ا يما هذا الرجل ‪ ،‬ال ار هاخل له اا قالةع يةة ‪ ،‬ىو ةا فحولةة واضةجة لرجةل‬
‫م مبد ال يبة ‪ ،‬ىما و ر اوع و رته وداء ه ياكن لألوثل ين تمجاهلةه طةوي ‪ ،‬فكمةا ين ت ةرب وىمةا‬
‫ين تق ‪.)6(+‬‬
‫علل ين ملن الرجل اوعلةل الةذي هةو البطةل لةم ياةارس ليةة قدرتةه علةل عاطفةة ي ح ةن‬

‫)‪ (1‬محاد علل البدوي ‪ :‬علم اجمااف اهاب الن رية والان ج و الاوضوف ‪ ،‬اهسكندرية ‪ ، 2112‬ص ‪.081‬‬
‫)‪ (2‬حنامينة ‪ ،‬الشراف وال اصفة ‪ ،‬اار اآلااب ‪ ،‬ط‪ ، 7‬بيروت ‪0991 ،‬ص‪.001‬‬
‫)‪ (3‬الاصدر وف ه ‪. 009 ،‬‬
‫)‪ (4‬الاصدر وف ه ص ‪. 008 ،‬‬
‫)‪ (5‬الصفحة وف ا ص ‪. 008‬‬
‫)‪ (6‬الاصدر ‪ ،‬اال ابي ص ‪. 001‬‬
‫وحدها ‪ ،‬بل ذلن علل ج دها =فاجمرح بذلن يع م م جة ة ياكةن لرجةل ين يجمرح ةا مة امةرية‬
‫مثل ةةا ‪:‬ين يراهةةا مةةن مةةومس ىلةةل يوثةةل وين يحيةةي في ةةا مةةا يماتمةةه الحرفةةة وين ي ةةي م ةةا وهةةذ‬
‫مكافنتةه ـ وشةيدا م فةرا مةن يواشةيد الج ةد واللةذة‪ .)7(+‬ىن الطروسةي يم امةل مة وف ةه ومة ال ةالم‬
‫وفي الناط ال حري لكلية القدرة النرج ةية ‪ ،‬فقولةه ف ةل ‪ ،‬وىرااتةه واقة بة وسةيط ‪ ،‬وبة عامةل‬
‫تااس واتحاا م وف ه ين كس اتحااا م الطبي ة ‪ ،‬ف يج ل بينةه وبين ةا ييةة يااة = ةان الاموسةط‬
‫بحيرته ويرضةه ‪ ،‬ي رفةه جيةدا ي ةرف اروبةه اربةا اربةا ‪ ،‬ولديةه بوصةلة ‪ ،‬لكةن بوصةلمه الحقيقيةة‬
‫هي النجو ‪ ،‬الكو بة واروب المباوة ووجاة الصبح وهو ه يقري ير ال ربية ‪ ،‬وم ملةن علةي فةي‬
‫قارة الار ب خريطةة يخةذها مةن بحةار ىيطةالي مقابةل سةطل مةن النبيةذ ‪ ،‬ووضة ا ثاةة لل ينةة ه‬
‫لشةةيء آخةةر‪ .‬يوةةه ه يقةةري لغمةةه وه ين ةةر ىلي ةةا ىه مصةةاافة ‪ ...‬ولاةةاما يف ةةل مةةن و ةةرة ىلةةل البحةةر‬
‫‪.)8(+...‬‬
‫ال الم الداخلي للبطل ب د ال الم الخارجي هو الاجا الثاوي لمجلي لية قدرته ‪ ،‬وما ملن فقط ىه‬
‫ون عالاه الداخلي ان علل ارجة من اهو جا والصفاء ‪.‬‬
‫يفضل اوعاا اوابية المي تمجلل في ا هةذ الخاصةية ث ثيمةه (حكايةة بحّةار ـ الةدقل ـ الارفةن‬
‫الب يد) ‪ ،‬ولنا ين وف م البحر في هذ الرواية علل يوه البحر باصطخاب موجةه ورائحةة صةخور ‪،‬‬
‫وي د الكاتب مان رسخوا ياب البحر في ىوماج اواب ال ربي ‪ .‬فالبحر هو الطبي ةة كةل بحمايات ةا‬
‫ومفاجنت ا للمطور ابو اوي=اوبطا وحةدهم هةم الةذين يقةدرون ‪ ،‬بم اسةة ه تحةد وبفةرح ةذلن ه‬
‫يحد ‪ ،‬مشقة تحال م ؤولية اهومصار ‪ ،‬ىم يوه يدعوهم هو ماته ىلل اومصةار يع ةم ‪ ،‬وهةذ الةدعوة‬
‫موج ة خاصة لمحقيي اهومصار الاطلي الذي لن يمحقي يبدا‪.)9(+‬‬
‫ىن ت دا قصص حكاية بحّةار وت ةدا يمكنم ةا وي منم ةا ويحةداث ا الك سةيكية الكبةرف ه ينفةي‬
‫بطبي ة الحا ت ةاوق ا ل ةا فةي لحةن يساسةي واحةد =وتبةدو حكايةة بحّةار و نو ةا تقةيم حةاج ا بةين‬
‫ال لمين ‪ ،‬ف يرة ح و سيرة ابن يبدي مب عليه يه يمحو عن البنوة ىلل اوبوة حمةل ولةو جةا‬
‫خا ةةةين مةةةن اوعةةةوا ‪ ،‬وه ةةةرو مةةةن هةةةذا الان ةةةور ين يكةةةون الروائةةةي يبةةةا الحقيقةةةي‪ .)10(+‬ىن‬
‫اه اواجية المي تصبغ اوجواء والرمو في حكاية بحار تطا في مةا تطالةه البحةر وف ةه فيمبةدف‬
‫تارة في صورة امرية وطورا في صورة رجل تارة في صةورة ي وطةورا فةي صةورة يب ‪ ،‬علةل‬
‫الا ةةموف الرمة ي تةةارة فةةي صةةورة يعاةةا سةةا نة وطةةورا فةةي صةةورة يمةةواج ثةةائرة ‪ ،‬وين حيةةاة‬
‫البحر تقو لدف البحار(البطل) مقا الارية وين البحار ي رف مة البحةر اهوف ةا الةذي ي رفةه مة‬
‫الارية ويوه =يف م الارية ووه يف م البحر‪.)11(+‬‬
‫ىن اهوقة ب مةةن النقةةي ىلةةل النقةةي فةةي رم يةةة البحةةر يو فةةي هويمةةه يجةةد تف ةةير فةةي ين‬
‫بطل الرواية هذ الارة هو س يد ح و ه الطروسي ‪ ،‬وسة يد حة و لةيس الطروسةي ابةن وف ةه‬
‫‪ ،‬وىواا هو ابن يبيه =يوا ابن البحر بين يحضاوه يحس نوي بين يحضان يبي‪.)12(+‬‬
‫ف ندما ىلل البحةر فةي يعاةا حنامينةة فةي فصةل الشةماء وعواصةفه ويووائةه ‪ ،‬وجةد ين للبحةر‬
‫اكان حر ية عالية ‪ ،‬ووجد مكاوا مضغوطا ىلل يب ةد الحةدوا =هةذا الاكةان ال ةائج يحةرك البطةل‬

‫)‪ (7‬جورج طرابشي ‪ ،‬الرجولة واهيدولوجية ‪ ،‬بيروت ط‪0981\0‬ص‪. 028‬‬

‫)‪ (8‬حنا مينة ‪ ،‬الشراف وال اصفة ‪ ،‬ص ‪. 11‬‬
‫)‪ (9‬مطاف صفدي ‪ ،‬ي مة البطل الا اصر ‪ ،‬مجلة اآلااب ‪ ،‬ف ‪ 02‬اي ابر ال نة ‪ 0919 ، 7‬بيروت ‪ ،‬ص ‪. 28‬‬
‫)‪ (10‬جورج طرابي ‪ ،‬الرجولة و ييديولوجيا الرواية ‪ ،‬ص‪.017‬‬
‫)‪ (11‬حنامينة ‪ ،‬حكاية بحار ‪ ،‬اار اآلااب ‪ ،‬بيروت ‪ ،‬ط ‪ ، 0990\ 1‬ص‪. 17‬‬
‫)‪ (12‬الاصدر وف ه ‪ ،‬ص ‪. 011‬‬
‫فيقاو ال واص واووواء ويحال ابرااة ‪ ،‬وبقدر ما هو البحر عاصة بقةدر مةا شخصةية البطةل‬
‫تحال الحرية وابرااة ‪ ،‬والصراف والموتر الداخلي والنف ي‪.)13(+‬‬
‫البطل في مواجه القضايا ‪:‬‬
‫يمةةا الامحةةدي الثةةاوي لإلو ةةان والا يةةي لصةةيرورة المةةاري‪ ،‬وتطةةور ف ةةو الاجما ة بنعرافةةه‬
‫الباليةةة واوم ا يةةة ساسةةمه وىقطاعييةةه ‪ ،‬ىن هةةذا النةةوف مةةن الاجما ة يشةةكل تحةةديا للةةذات الواعيةةة‬
‫الطامحة ىلل الحرية وال دالة والا اواة ومن ثم يبدو الف ل في الاجماة يشةبه بةالحري فةي الاةاء ‪،‬‬
‫ون قواوين الاجما الجائرة وشلله الفكري وعط ته الروحية وتقاليد البالية ةل هةذا يشةكل تحةديا‬
‫لمطةةور المةةاري‪ ،‬رباةةا يشةةد خطةةرا مةةن تحةةدي الطبي ةةة ‪ ،‬ومةةن مؤلفةةات حنامينةةة المةةي تناولةةع هةةذا‬
‫الجاوب (الثلج ينتي من النافذة) ثم (الياطر) ‪ ،‬فالبطل الذي هرب ىلل اوا ا ين ل ال ةان ويم لةل‬
‫اوشجار ويلمح ال ااء ‪ ،‬ىن هذ الحياة يشة رته بالالةل وال دميةة الوجوايةة ‪ ،‬فقةد خلةي مةن يجةل‬
‫ين ي طةي ومةن ثةم ي ةوا ىلةل البلةدة المةي هجرهةةا للةدفاف عن ةا وحاايم ةا مةن الحةوت ال ةيم الةةذي‬
‫ي داها ‪ ،‬وهي و ايةة رم يةة تةوحي ب ةواة القطةرة ىلةل الن ةر وعةواة الفةرا ىلةل يحضةان الجااعةة‬
‫لل ال سويا‪.‬‬
‫ىن من يهم القضايا المي شغلع فكر البطل في روايات حنامينة ‪ ،‬الوجةه الحقيقةي لفكةر اومةة‬ ‫ّ‬
‫وووضةةاع ا اهجمااعيةةةة واهقمصةةةااية والقوميةةةة ‪ ،‬هةةي قضةةةية اومةةةن واهسةةةمقرار ‪ ،‬واو مةةةات‬
‫اهقمصااية ‪ ،‬والقضية القومية ‪ ،‬وع قة الاثق باوو اةة الحا اةة =ىن فشةل الشخصةية الرئي ةية‬
‫في تج يد قضية الرواية يحدي عندما ه و مطي تقبّةل المشةخيص ‪ ،‬يوالةن ج الضةابط لا ةلك ا فةي‬
‫الم امل م القضية الاطروحة‪.)14(+‬‬
‫ىن البطل يلقل الضوء علل حقبة تاريخية م اة في حياة ابو ةان ال ربةي فةي بدايةة النصة‬
‫الثةةاوي مةةن القةةرن ال شةةرين ‪ ،‬ي ّر في ةةا القلةةي مضةةج اومةةة و ع ة ف ير او ةةا ‪ ،‬ف ةةو ي ةةاوي مةةن‬
‫ضائقة اقمصااية بف ل عوامل المخل اهجماةاعي واهقمصةااي ‪.‬وفةي ضةوء الضةائقة اهقمصةااية‬
‫و ةةمطي ين وجةةد تبريةةرا بقةةدا ب ة الشخصةةيات الروائيةةة علةةل اهومحةةار ‪ ،‬وو ةةمطي ين وف ةةم‬
‫تصةةرف اهو ةةان القلةةي وتشةةنجه بف ةةل او مةةة اهقمصةةااية المةةي تل ة ّم بةةالب ا ال ربيةةة =وه يخةةرج‬
‫سلوك سلياان الذي ص ّام علل ين يخرج من الحياة لية ب د ين فكر في وف ه وحياتةه وحيةاة الحةي‬
‫‪ ،‬ومجما الادينة عن هذا ابطار‪.)15(+‬‬
‫لقد عرض يبطا حنامينةة فةي رواياتةه (الا ةمنق ـ الاصةابيح الة ر ـ الشةراف وال اصةفة ـ‬
‫الثلج ينتي من النافذة ـ الشاس في يو ائم) بنواةاط سةلو م ومةواقف م حيةاة الاجماة ال ةوري مةا‬
‫بين الحربين ‪ ،‬وما ب د الحةرب ال الايةة الثاويةة ‪ ،‬وصةوروا حيةاة الب ةطاء مةن النةاس ييةا الحةرب‬
‫اوخيرة ‪ .‬ويصور هةذا الحةوار بةين خليةل الشةارون وبةين بائنةه ‪ ،‬الخطةوط ال ريضةة والصةورة‬
‫ال امة لحياة الاجما ال وري ‪ ،‬وما يضطرب فيه من ي مات اقمصااية ي اوي ا البطةل فةي الروايةة‬
‫‪.‬يقو خليل الشةارون محةاورا بائنةه ‪= :‬ال اةل ‪ ،‬اسةمحوا ‪ ،‬مقةوا ‪ ،‬ااف ةوا يجةرة الاةي والك ربةاء‬
‫علل اوقةل ‪ .‬فيجيبةون اسةمحينا … مقنةا ‪ .‬لكننةا مفل ةون ‪ ،‬ت ةا اشةنقنا ‪ ،‬ثةم يضةيفون ‪ :‬يمةا الاةي ‪،‬‬
‫في قي علل طريي الحج ‪ ،‬ويما الك رباء فنحن بغنل عن ا ‪.‬اقط ةا وخلصةنا ويجةرة الاق ةل هةذا‬
‫مق ل هذا قبر ‪ ،‬خان ‪ ،‬ربية ب ائم ‪.‬‬

‫)‪ (13‬م دي عبيدي ‪ ،‬جااليات الاكان في ث ثية حنامينة ‪ ،‬منشورات ال يئة ال امة ال ورية للكماب ‪ ،‬امشي ‪ 2100‬ص ‪. 088‬‬
‫)‪ (14‬روجروب هينكل ‪ ،‬قراءة الرواية مدخل ىلل تقنيات المف ير ‪ ،‬ترجاة ص ح ر ‪ ،‬القاهرة سنة ‪ ، 2111‬ص‪. 089‬‬
‫)‪ (15‬حنامينة ‪ ،‬الا منق ‪ ،‬اار اآلااب ‪ ،‬ط ‪ ، 1‬بيروت ‪ ، 0981‬ص‪. 118‬‬
‫فيصةةةيح الشةةةارون ‪ :‬يةةةا يوها الكلةةةب ‪ ،‬يةةةا ب ةةةائم ‪ .‬طيةةةب اق ةةةدوا ‪ ،‬لكةةةن فةةةووي شةةةر م ‪ ،‬ه‬
‫تقمرضوا مني ‪ ،‬وه تم ار وا‪.)16(+‬‬
‫وفي موق يخر وجد تطور مواق البطل في مواج ة او مةة اهقمصةااية واهجمااعيةة فةي‬
‫ال ةةي ‪ ،‬والصةةبر‬ ‫ت حةم البطةةل بقضةايا الاجماة ‪ ،‬وفةي قدرتةةه علةل تحاةةل ق ةوة الحيةةاة وشة‬
‫علةةل الاكةةار ‪ ،‬وعلةةل الاواق ة الاضةةااة للقةةوف اوخةةرف حمةةل يحقةةي الابةةاا المةةي آمةةن ب دالةةة‬
‫قضيم ا =وقد وقر في مهن البطل ين ابو ان هبد ين يدف ضريبة باه ة المكالي ‪ ،‬سةواء ي اوةع‬
‫علةةةل صةةة يد مةةةااي ي علةةةل صةةة يد م نةةةوي ‪ ،‬حمةةةل يحقةةةي مباائةةةه ‪ ،‬خةةة ف الا ةةة ومين الةةةذين‬
‫يم اقطون علل هام الصراف اهجمااعي وال ياسي‪.)17(+‬‬
‫فاوبطةةا يبةةدون اجماةةاعيين بةةالفطرة يو بةةالوعي الةةذي يمةةنطر ويمشةةكل تةةدريجيا يمةةا القةةار‬
‫وميجة للصراف م رروف الواق =وقد المة عةدا مةن يبطةا الروايةات بال اةل الجاةاعي الاةن م ‪،‬‬
‫يمثا الطروسي وفياض وس يد ح و وفاطر‪.)18(+‬‬
‫ووجد في قو البطل خليل ع مة مضوئه علل ىيااوه بالةدور الةذي يجةب ين يضةطل بةه لبنةاء‬
‫ابو ةةان والاجما ة ف ةةو لةةم يةةنس ين يم ةةلح ب ة ّدة الاواج ةةة حمةةل ي ةةمقيم لةةه عةةوا ال اةةل اهجماةةاعي‬
‫وال ياسي ‪ ،‬وحمل يض حة ّدا للقةوف اوخةرف الا اايةة فةي اائةرة الصةراف ال ياسةي واهجماةاعي ‪،‬‬
‫ول ل في في قوله اهلة حية علل مثل هذا الم حم بين البطةل وبةين القضةية اهجمااعيةة وال ياسةية ‪،‬‬
‫وعلةةل فاحةةه ال ةةاا ضةةد مةةن ي ةةااي حر ةةة الشة وب يقةةو البطةةل ‪= :‬الرج يةةون يحكاةةون اآلن ‪،‬‬
‫ول وف ينم ي حكا م يوما ‪ ...‬ووجل ملن علينا ين و ال ووجل ملن عل ّي ين ي مب‪.)19(+‬‬
‫ويلحظ الدارس ين البطل قد ه يحقي طاوحاته ل ا في هذ اهسمدارة ‪ ،‬ىه يو ا ت بةر عةن يهايةة‬
‫ت رف الواق وتح س آهمه بشكل مباشر ‪ ،‬واهودماج به عبر م ةار تغييةر ‪ ،‬ول ةل الروايةات تج ةد‬
‫من خ اهسمدارة رؤية تقو بنو ا مجاب ة ال روف ت اوي يحياوا اهومصةار=فةالروائي حنامينةة لةم‬
‫ير في المباين بين اآلبةاء واوبنةاء شةيئا سةوف الالةل الطبقةي وىمكاويةة اوفصةا يبنةاء البرجةوا يين عةن‬
‫طبقم م واهلمحا بالكااحين ‪ ،‬اا حا البطل فةي روايةة =الشةاس فةي يةو ةائم ‪ +‬فقةد يصةيب بالةل‬
‫مةةن يسةةرته البرجوا يةةة ‪ ،‬وراح يبحةةث مةةن خ ة رقصةةة الخنجةةر وبوسةةاطة الخيةةاط وفمةةاة القبةةوعن‬
‫اومااء جديد يريحه من عااات يسرته وتقاليدها‪.)20(+‬‬
‫سما ومالمح البطل ‪:‬‬
‫لم تكمري الروايةات ثيةرا بوصة عينةي البطةل يوشةكل يوفةه و يرهةا مةن ال ةاات الااايةة‬
‫الاحةةداة ‪ ،‬وقةةد يكةةون هةةذا بةةداف مةةن الرؤيةةة الغالبةةة علي ةةا المةةي ه تر ة علةةل الفةةرا ىه لمقةةد مةةن‬
‫خ لةةه حر ةةة الاجما ة وع قاتةةه ‪ ،‬ىه يو ةةا ت ّاةةدت وص ة عةةدا بيةةر مةةن م بضةةخامة اوج ةةا ‪،‬‬
‫خصوصةةا يولئةةن اوبطةةا الةةذين اضةةطروا لخةةوض م ةةارك مباشةةرة وصةةراعات عنيفةةة مة قةةوف‬
‫الاجما وقوف الطبي ة مثل ‪ ،‬فارس والطروسي ‪ ،‬و ريا ‪ ،‬وصالح ح و ‪.‬‬
‫=اخمارت الروايات ج ّل يبطال ا من يبناء الطبقة الفقيرة ‪.‬ثريان فقةط ح يةا بالبطولةة هاةا الفمةل‬
‫فةةي =الشةةاس فةةي يةةو ةةائم‪+‬وفةةاطر اللجةةاوي فةةي=الرحيةةل عنةةد الغةةروب‪ +‬وقةةد ه يكةةون مةةن قبيةةل‬
‫الاصاافة يو اا يثوران علل قةيم الطبقةة المةي ينمايةان ىلي ةا ‪ ،‬وي ةدمان الجةدار الفاصةل بةين اوثريةاء‬

‫)‪ (16‬حنامينة ‪ ،‬الشراف وال اصفة ‪ ،‬ص‪. 19‬‬

‫)‪ (17‬ح ن عليّان ‪ ،‬البطل في الرواية ال ربية في ب ا الشا منذ ح ف َ‪ 2110 ، 0‬ص‪. 11‬‬
‫)‪ (18‬فريا امل سااحة ‪ ،‬رسم الشخصية في روايات حنامينة ‪ ،‬اوران ط‪ ، 0‬سنة ‪ 0999‬ص‪. 71‬‬
‫)‪ (19‬حنامينة ‪ ،‬الثلج ينتي من النافذة ‪ ،‬اار اآلااب ‪ ،‬ط ‪ ، 7‬بيروت ‪ ، 0991‬ص‪. 020‬‬
‫)‪ (20‬سار روحي الفيصل ‪ ،‬اهتجا الواق ي في الرواية سورية ‪ ،‬اتحاا ماب ال رب ‪ ،‬امشي ‪ ،‬سنة ‪ 0981‬ص ‪.010‬‬
 ‫والفقراء ويمبنيان قضية الطبقة الفقيرة‪.)21(+‬‬
‫وهشن ين ل ذا اهخميار ع قة برؤية الروايات المي تومئ ىلل ين الفقراء هم الةذين يحالةون‬
‫علل جباه م بواار الا مقبل ‪ ،‬وهم الذين سيغيرون الاجما ‪ .‬اا قةدمع الروايةات ي لةب يبطال ةا‬
‫من ال اب ‪ ،‬ولم تصور مم وجا سوف ريةا فةي روايةة =اليةاطر‪ +‬وج ةاا فةي =حاامةة رقةاء‬
‫ال حب‪ +‬الذي فقد ابنمه الاريضة في يحد مشافي لندن ‪.‬‬
‫ومةةن ال ةةاات المةةي يمكةةرر وجواهةةا لةةدف ثيةةر مةةن يبطةةا الروايةةات الكةةر والمحةةةدي ‪،‬‬
‫والمصدي والجرية ‪ ،‬والش امة =تلحظ هذ ال ةاات فةي سةلوك فةارس بطةل =الاصةابيح الة ر ‪+‬‬
‫الذي شارك في م ر ة الخب ضد الاحمكر ح ن ح وة ‪ ،‬والطروسي الةذي يبةع عليةه يخ قةه ين‬
‫ي ان بحار عربي‪ .)22(+‬وهشن ين هذ ال اات ال فوية والفطرية هي المي شةج م م علةل الةدخو‬
‫فةةي الل ّجةةة ىضةةافة ىلةةل احمكةةا م بةةالواق ‪ ،‬وتفةةاعل م م ةةه الةةذي ااهةةم وعيةةا بقضةةايا مجةةما م‬
‫اهقمصااية وال ياسية ‪ ،‬وهم يمفاوتون في وعي م ‪.‬‬
‫ومن الا حظ ين ساات الش امة والج ارة والاروءة تبدو يبر لدف يبطا الروايات من ير‬
‫الاثقفين يمثا فارس والطروسي ‪ ،‬وصالح ح و ‪ .‬اةا تجاة عةداا مةن يبطةا الروايةات سةاة ةر‬
‫اوب والايل لأل ‪ .‬ويجا م موق م الذي يلمقي عند حب الارية البيضاء الناضجة الااملئةة ‪ ،‬وتلةذمهم‬
‫بالخار والق وة ‪ ،‬ويم ةم حةب هةؤهء اوبطةا بالح ّةية ‪ ،‬ولةم يرسةم مةن بيةن م مةن يحةب الاةرية حبةا‬
‫عذريا ‪ .‬ويلحظ لدف عةدا مةن يبطةا الروايةات هوايةة جاة المحة وهةؤهء اوبطةا ‪ :‬سة يد حة و‬
‫و ر الاجاهدي ‪ ،‬وعبد الجليل الحصباوي ‪ ،‬وفاطر اللجّاوي و بيد الشجري ‪.‬‬
‫الخاتم ‪:‬‬
‫لم يماكن الروائي حنا مينه ين ين ل يو حمل يمناسةل الواقة الاريةر والحيةاة القاسةية المةي عاشة ا‬
‫ووش ةن في ةةا ‪ ،‬فص ة ّور هةةذ الحيةةاة بكةةل م مح ةةا واقائق ةةا فةةي رواياتةةه‪ .‬فقصصةةه حقيقيةةة ‪ ،‬ويبطالةةه‬
‫حقيقيةةون رجةةاه وو ةةاء مةةن لحةةم وا عاصةةرهم وعةةا م ةةم واخةةل بيةةوت م وعةةرف مةةا يةةدور فةةي‬
‫خةةوالج م وييقةةن طريقةةة تفكيةةرهم ‪ .‬فلةةم تكةةن ماباتةةه عشةةوائية يو مخمرعةةة ولةةم يكةةن يبطالةةه م ة يفين‬
‫روايات حنا مينه شديدة الم بير عن المحةوهت اهجمااعيةة فقةد اوةع الحيةاة بنف ة ا بآهم ةا وم اوات ةا‬
‫الا ين الذي رف منه حنا يلوان لوحمه ‪ ،‬فنتةع واطقةة بكةل بةؤس هةذ الحيةاة و ةل اومةل في ةا ‪ ,‬وملةن‬
‫من خ ف اه لقواوين تطورها الماريخية ‪.‬من هنا فقد اوع ال يرة الذاتية عنةد حنةا مينةه هةي روايةة يو‬
‫هي روايات وقل ا ىلل القار ب ذا الشكل الفني ت لقةا ب ةذا الفةن مةن ج ةة وتواضة ا مةن ين يكمةب سةيرة‬
‫لشخصةةه مةةن ج ةةة يخةةرف ‪ ،‬وتلةةن هةةي ىحةةدف يهةةم مي ة ات حنةةا مينةةه ‪ ،‬المواض ة ‪ ،‬الاحبةةة ‪ ،‬ال ة‬
‫الداخلي ‪ ،‬الفن القصصي والروائي‪.‬‬

‫قائم المصادر والمراجع ‪:‬‬

‫المصادر ‪:‬‬
‫‪ 0‬ـ حنا مينة ‪ :‬الا منق ط ‪ 1‬اار اآلااب بيروت ‪.0981‬‬
‫‪ 2‬ـ حنا مينة ‪ :‬الثلج ينتي من النافذة ط ‪ 1‬اار اآلااب بيروت ‪.0991‬‬
‫‪ 1‬ـ حنا مينة ‪ :‬حكاية بحار اار اهااب بيروت ط ‪.0990\ 1‬‬
‫‪ 1‬ـ حنا مينة ‪ :‬الشراف وال اصفة اار اهااب بيروت ط ‪ 7‬سنة ‪.0991‬‬
‫المراجع العربي ‪:‬‬
‫ط‪. 0999/0‬‬ ‫امل سااحة ‪ :‬رسم الشخصية في روايات حنامينة اهران ـ عاان‬ ‫‪0‬ـ فريا‬

‫ص ‪71‬‬ ‫)‪ (21‬فريا امل سااحة ‪ ،‬رسم الشخصية في روايات حنامينة ‪ ،‬اهران ‪ ،‬عاان ط‪، 099\0‬‬
‫)‪ (22‬الارج وف ه ص ‪. 70‬‬
 ‫‪ 2‬ـ سار روحي الفيصل ‪ :‬اهتجا الواق ي في الرواية ال ورية ـ اتحاا ماب ال رب سنة ‪.0981‬‬
‫‪ 1‬ـ ح ن عليّان ‪ :‬البطل في الرواية ال ربية في ب ا الشا منذ ح ف ‪0‬ط ‪. 2110‬‬
‫‪ 1‬ـ جورج طرابشي الرجولة واهيدولوجية بيروت ط‪.0981 / 0‬‬
‫‪ 1‬ـ محاد علل البدوي ‪ :‬علم اجمااف اهاب الن رية والان ج والاوضوف ابسكندرية ‪.2112‬‬
‫ورية للكماب سنة ‪. 2100‬‬ ‫‪ 1‬ـ م دي عبيدي ‪ :‬جااليات الاكان في ث ثية حنامينة منشورات ال يئة ال امة ال‬
‫المراجع المارجم ‪:‬‬
‫القاهرة سنة ‪.2111‬‬ ‫‪0‬ـ روجروب هينكل ‪ :‬قراءة الرواية مدخل ىلل تقنيات المف ير ترجاة ص ح ر‬
‫المجال ‪:‬‬
‫اب ة ‪ 0919‬بيروت ‪.‬‬ ‫‪0‬ـ مطاف صفدي ي مة البطل الا اصر مجلة اآلااب ال دا ‪ 02‬اي ابر ال نة ال‬