‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫حديث‪ :‬إني أخاف على أمتي اثنتين‪ :‬القرآن واللبن‪ ،‬أما اللبن فيبتغون الريف ويتبعون الشهوات ويتركون الصلوات‪،‬‬
‫وأما القرآن فيتعلمه المنافقون فيجادلون به المؤمنين‬

‫الرئيسية
• أقسام الموسوعة
• القرآن الكريم وعلومه‬

‫التصنيف‪ :‬القرآن الكريم وعلومه

‪
.‬مباحث قرآنية عامة
‪
.‬رد الشبهات حول القرآن
‪.‬‬

‫الحديث‬

‫عن عقبة بن اعمر‪ ،‬يقول‪ :‬إن رسول اهلل ‪-‬صىل اهلل عليه وسلم‪ -‬قال‪« :‬إيِّن أخاف ىلع ُأَّم يت اثَنَتنْي ‪ :‬القرآَن والَّلنَب ‪ ،‬أما الَّلنَب‬
‫َّل‬ ‫رْت‬ ‫َّش‬ ‫َف َّت‬ ‫ْب ُغ‬
‫فَي َت ون الِّر ي وي ِبعون ال َه َو اِت وَي كون الصلوات‪ ،‬وأما القرآن فيتع مه املنافقون فُيجاِد لون به املؤمنني»‪
  .‬‬
‫[صحيح‪[ - ].‬رواه أمحد‪].‬‬

‫الشرح‬

‫يبني انليب ‪-‬صىل اهلل عليه وسلم‪ -‬يف هذا احلديث خوفه ىلع أمته من شيئني متعلقني بالقرآن وباللنب‪ ،‬أما بالنسبة للنب فإن‬
‫بعض انلاس يطلبون مواضعه يف املرايع والزروع‪ ،‬ويتبعون شهواتهم ومذلاتهم‪ ،‬ويتباعدون عن املدن اليت تقام فيها صالة‬
‫اجلمعة واجلماعة‪ ،‬ثم يرتكون الصالة بعد ذلك طلًبا للنب‪ ،‬وأما القرآن فيتعلمه املنافقون ال يلنتفعوا به ويعملوا به‪ ،‬ولكن‬
‫َع‬
‫يلجادلوا به املؤمنني بابلاطل؛ لريدوا احلق اذلي عندهم‪
.‬فليس اللنب يف ذاته وال القرآن هو حمل اخلوف والرضر‪ ،‬وإنما رَّب بهما‬
‫ًز‬
‫عن اليشء املتعلق بهما جما ا‪ ،‬واهلل أعلم‪  .‬‬

‫الهوسا‬ ‫
‬ ‫الهندية‬ ‫
‬ ‫الفارسية‬ ‫
‬ ‫الصينية‬ ‫
‬ ‫الروسية‬ ‫
‬ ‫البوسنية‬ ‫
‬ ‫األوردية‬ ‫
‬ ‫الفرنسية‬ ‫
‬ ‫اإلنجليزية‬ ‫الترجمة‪:‬‬

‫معاني الكلمات‬

‫المعنى‬ ‫الكلمة‬

‫أرض فيها زرع‪ ,‬والمقصود أنهم يتركون األمصار‪ ,‬ويسكنون البوادي لتوفر اللبن فيها فيحرمون من‬ ‫‪-‬‬
‫الجماعات والجمعات‪.‬‬ ‫الِّر يف‬

‫يطلبون‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫يبتغون‬

‫‪‬‬
 ‫الفوائد‬

‫‪ :1‬المنافق يتعلم القرآن ليجادل به المؤمنين‪.‬‬

‫‪ :2‬التحذير من اتباع الشهوات والملذات وترك صالة الجمعة والجماعة‪.‬‬

‫‪ :3‬خوف النبي ‪-‬صلى هللا عليه وسلم‪ -‬على أمته وشفقته عليهم‪.‬‬

‫المراجع‬

‫‪-‬مسند اإلمام أمحد بن حنبل‪ ،‬حتقيق‪ :‬شعيب األرنؤوط ‪ -‬اعدل مرشد‪ ،‬وآخرون‪ ،‬نرش‪ :‬مؤسسة الرسالة‪ ،‬الطبعة‪ :‬األوىل‪1421 ،‬ـه ‪-‬‬
‫‪2001‬م‪-
.‬سلسلة األحاديث الصحيحة ويشء من فقهها وفوائدها‪ ،‬تأيلف حممد نارص ادلين األبلاين‪ ،‬انلارش‪ :‬مكتبة املعارف‬
‫للنرش واتلوزيع‪ ،‬الرياض‪ ،‬الطبعة‪ :‬األوىل‪ ،‬ملكتبة املعارف‪-
.‬خمتار الصحاح‪ ،‬لزين ادلين أبو عبد اهلل حممد بن أيب بكر بن عبد‬
‫القادر احلنيف الرازي‪ ،‬حتقيق‪ :‬يوسف الشيخ حممد‪ ،‬نرش‪ :‬املكتبة العرصية ‪ -‬ادلار انلموذجية‪ ،‬بريوت – صيدا‪ ،‬لطبعة‪ :‬اخلامسة‪،‬‬
‫‪1420‬ـه ‪1999 /‬م‪-
.‬انلهاية يف غريب احلديث واألثر‪ ،‬البن األثري‪ ،‬نرش‪ :‬املكتبة العلمية ‪ -‬بريوت‪1399 ،‬ـه ‪1979 -‬م‪ ،‬حتقيق‪ :‬طاهر‬
‫أمحد الزاوى ‪ -‬حممود حممد الطنايح‪-
.‬الفتح الرباين لرتتيب مسند اإلمام أمحد بن حنبل الشيباين ومعه بلوغ األماين من أرسار‬
‫الفتح الرباين‪ ,‬أمحد بن عبد الرمحن بن حممد ابلنا السااعيت‪ ,‬دار إحياء الرتاث العريب‪ ,‬الطبعة‪ :‬اثلانية‪.‬‬

‫التصنيفات‬

‫القرآن الكريم وعلومه

‪
.‬مباحث قرآنية عامة
‪
.‬رد الشبهات حول القرآن
‪.‬‬

‫الفضائل واآلداب
‪
.‬الرقائق والمواعظ
‪َ
.‬ذ ُّم الهوى والَّش هوات
‪.‬‬

‫
‪Hausa‬‬ ‫‪
Français
English‬اردو
‪
中文
Русский
Bosanski‬فارسی
‪हिन्दी‬‬

‫‪‬‬