‫ﺣﻔﻆ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت؟‬ ‫اﺳﻢ اﻟﻌﻀﻮ اﺳﻢ اﻟﻌﻀﻮ‬

‫ﻣﻠﺘﻘﻰ أﻫﻞ اﻟﺤﺪﻳﺚ < ﻣﻨﺘﺪى اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺤﺪﻳﺜﻴﺔ‬ ‫‪ ‬‬

‫ﺗﺴﺠﻴﻞ اﻟﺪﺧﻮل‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ اﻟﻤﺮور‬ ‫ﻣﻦ ﻳﻔﻴﺪﻧﺎ ﺑﺎﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻫﺬﻳﻦ اﻟﺤﺪﻳﺜﻴﻦ؟‬

‫اﻟﺘﻘﻮﻳﻢ‬ ‫اﻟﺘﻌﻠﻴﻤـــﺎت‬

‫اﻟﻤﻼﺣﻈﺎت‬

‫اﻟﻤﺨﺼﺺ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺒﺤﺚ‬

‫اﻹﺧﻮة اﻟﻔﻀﻼء أﻋﻀﺎء وزوار ﻣﻠﺘﻘﻰ أﻫﻞ اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﻜﺮام ﺳﻴﻜﻮن ﻣﻠﺘﻘﻰ‬
‫أﻫﻞ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺣﺎﻟﻴﺎ ﻟﻠﺘﺼﻔﺢ ﻓﻘﻂ‪ ،‬دون ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻣﻮاﺿﻴﻊ ﺟﺪﻳﺪة أو ردود ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﻮاﺿﻴﻊ ﺳﺎﺑﻘﺔ‪ .‬وﺳﻴﻈﻬﺮ ﻷي ﻋﻀﻮ ﻳﺤﺎول ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻣﻮﺿﻮع ﺟﺪﻳﺪ أو رد‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺿﻮع ﺳﺎﺑﻖ ﻋﺒﺎرة ) ﻏﻴﺮ ﻣﺼﺮح ﻟﻚ ﺑﺪﺧﻮل اﻟﺼﻔﺤﺔ(‪ .‬ﻧﺴﺄل ا‬
‫اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ ﻟﻠﻌﻠﻢ اﻟﻨﺎﻓﻊ واﻟﻌﻤﻞ اﻟﺼﺎﻟﺢ‪.‬‬

‫أدوات اﻟﻤﻮﺿﻮع‬ ‫‪ ‬‬

‫‪  #1  ‬‬ ‫‪PM 05:31 ,01-07-18‬‬

‫ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺘﺴﺠﻴﻞ‪14-03-21 :‬‬

‫ﻓﺮوان اﻟﻴﻤﺎﻧﻲ‬
‫اﻟﻤﺸﺎرﻛﺎت‪135 :‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫وﻓﻘﻪ ا‬

‫ﻣﻦ ﻳﻔﻴﺪﻧﺎ ﺑﺎﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻫﺬﻳﻦ اﻟﺤﺪﻳﺜﻴﻦ؟‬

‫ﻳﺬﻛﺮﻫﻤﺎ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﻓﺘﺎوﻳﻪ وﺑﺤﺜﺖ ﻋﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﺣﺪﻳﺜﺎن رأﻳﺖ اﻷﻟﺒﺎﻧﻲ رﺣﻤﻪ ا‬

‫وﻟﻢ أﺟﺪ ﺷﻴﺌﺎ‪،‬‬

‫اﻻول‪)/‬أﻧﺎ وأﻣﺘﻲ ﺑﺮاء ﻣﻦ اﻟﺘﻜﻠﻒ( ﻓﻲ ﻣﻌﺮض ﺟﻮاﺑﻪ ﻋﻠﻰ ﺳﺆال ﻳﻘﻮل ‪:‬‬
‫ﻣﺎﺣﻜﻢ ﺗﻘﻠﻴﺪ أﺻﻮات ﻣﺸﺎﻫﻴﺮ اﻟﻘﺮاء؟‬
 ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ وﻧﺼﻪ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺳﻠﺴﻠﺔ اﻟﻬﺪى واﻟﻨﻮر ‪:‬‬

‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫) ﻓﻬﻨﺎك ﺣﺪﻳﺚ ﻓﻲ ﻣﺴﻨﺪ اﻹﻣﺎم أﺣﻤﺪ ﺑﺈﺳﻨﺎد ﻗﻮي أن اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ا‬
‫وﺳﻠﻢ أﺗﻰ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻳﺘﻠﻮن اﻟﻘﺮآن ﻓﻘﺎل‪ :‬اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻣﺎ اﺟﻠﺴﻜﻢ ﻗﺎﻟﻮا‬
‫أﺟﻠﺴﻨﺎ ﺗﻼوة اﻟﻘﺮآن ( وﻫﺬا اﺳﺘﺪل ﺑﻪ ﻓﻲ أﻧﻪ ﻳﺸﺮع اﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ﻋﻠﻰ ﻗﺎرئ‬
‫اﻟﻘﺮآن ﺧﻼﻓﺎ ﻟﻤﻦ ﻛﺮه ذﻟﻚ اﻫـ‬

‫ﻓﺄﻓﻴﺪوﻧﺎ‬

‫‪  #2  ‬‬ ‫‪AM 11:23 ,02-07-18‬‬

‫ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺘﺴﺠﻴﻞ‪05-12-17 :‬‬

‫ﺣﺴﻦ ﻋﺒﺪ ا‬
‫اﻟﻤﺸﺎرﻛﺎت‪1,205 :‬‬ ‫‪ ‬‬
‫وﻓﻘﻪ ا‬

‫رد‪ :‬ﻣﻦ ﻳﻔﻴﺪﻧﺎ ﺑﺎﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻫﺬﻳﻦ اﻟﺤﺪﻳﺜﻴﻦ؟‬

‫ﻟﻌﻠﻬﺎ ﻫﺬه ‪..‬‬

‫* ﻓﻲ اﻟﻤﻘﺎﺻﺪ اﻟﺤﺴﻨﺔ ﻟﻠﺤﺎﻓﻆ اﻟﺴﺨﺎوي ح ‪: 191‬‬

‫ﺣَ ِﺪﻳﺚ‪ :‬ا َﻧﺎ وَ اﻻ ْﺗ ِﻘ َﻴ ُ‬
‫ﺎء ِﻣ ْﻦ اﻣ ِﺘﻲ َﺑ ِﺮﻳ ُﺌﻮنَ ِﻣﻦَ اﻟﺘﻜَﻠ ِﻒ‪ ،‬ﻗﺎل اﻟﻨﻮوي‪ :‬ﻟﻴﺲ ﺑﺜﺎﺑﺖ‬
‫اﻧﺘﻬﻰ‪ .‬وﻗﺪ أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻓﻲ اﻷﻓﺮاد ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﺰﺑﻴﺮ ﺑﻦ اﻟﻌﻮام‬
‫ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ‪ :‬أﻻ إﻧﻲ ﺑﺮيء ﻣﻦ اﻟﺘﻜﻠﻒ وﺻﺎﻟﺤﻮ أﻣﺘﻲ‪ ،‬وﺳﻨﺪه ﺿﻌﻴﻒ‪ ،‬وأورده‬
‫اﻟﻐﺰاﻟﻲ ﻓﻲ اﻹﺣﻴﺎء‪ ،‬ﺑﻠﻔﻆ‪ :‬أﻧﺎ وأﺗﻘﻴﺎء أﻣﺘﻲ ﺑﺮآء ﻣﻦ اﻟﺘﻜﻠﻴﻒ‪ ،‬وﻗﺎل ﺳﻠﻤﺎن‬
‫ﻛﻤﺎ ﻋﻨﺪ أﺣﻤﺪ واﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ ﻓﻲ ﻣﻌﺠﻤﻪ اﻟﻜﺒﻴﺮ واﻷوﺳﻂ‪ ،‬وأﺑﻮ ُﻧﻌﻴﻢ ﻓﻲ‬
‫اﻟﺤﻠﻴﺔ وﻏﻴﺮﻫﺎ ﻟﻤﻦ اﺳﺘﻀﺎﻓﻪ‪ :‬ﻟﻮﻻ أﻧﺎ ﻧﻬﻴﻨﺎ ﻋﻦ اﻟﺘﻜﻠﻒ ﻟﺘﻜﻠﻔﺖ ﻟﻜﻢ‪ .‬وإﻟﻰ‬
‫ﻫﺬا أﺷﺎر ﺷﻴﺨﻨﺎ ﺑﻘﻮﻟﻪ‪ .‬روي ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺳﻠﻤﺎن‪ ،‬واﻟﺼﺤﻴﺢ ﻋﻨﻪ ﻣﻦ‬
‫ﻋﻨﻪ ﻛﻤﺎ أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ﻋﻦ أﻧﺲ ﻋﻨﻪ‪ :‬ﻧﻬﻴﻨﺎ ﻋﻦ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‪ ،‬وﻗﺎل ﻋﻤﺮ رﺿﻲ ا‬
 ‫اﻟﺘﻜﻠﻒ‪.‬‬

‫* ﻓﻲ ﻣﺴﻨﺪ أﺣﻤﺪ ‪: 28/48‬‬

‫ﺎل‪ :‬ﺣَ ﺪ َﺛ ِﻨﻲ ا ُﺑﻮ‬ ‫ﺎل‪ :‬ﺣَ ﺪ َﺛ ِﻨﻲ ﻣَ ﺮْ ُﺣﻮمُ ﺑْﻦُ ﻋَ ْﺒ ِﺪ ْاﻟ َﻌﺰﻳﺰ‪َ ،‬ﻗ َ‬ ‫ﺣَ ﺪ َﺛ َﻨﺎ ﻋَ ِﻠﻲ ﺑْﻦُ َﺑ ْﺤﺮ‪َ ،‬ﻗ َ‬
‫ِ ِ‬ ‫ٍ‬
‫ﺎل‪َ :‬ﺧﺮَ َج‬ ‫ﻴﺪ ْاﻟ ُﺨ ْﺪري‪َ ،‬ﻗ َ‬ ‫َﻧ َﻌﺎﻣَ َﺔ اﻟﺴ ْﻌ ِﺪي‪ ،‬ﻋَ ْﻦ ا ِﺑﻲ ُﻋ ْﺜﻤَ ﺎنَ اﻟﻨ ْﻬ ِﺪي‪ ،‬ﻋَ ْﻦ ا ِﺑﻲ َﺳ ِﻌ ٍ‬
‫ِ‬
‫ﺎﻟﻮا‪ :‬ﺟَ ﻠَ ْﺴ َﻨﺎ َﻧ ْﺬﻛُﺮُ ا َ‬ ‫ﺎل‪ :‬ﻣَ ﺎ ا ْﺟﻠَ َﺴﻜُ ْﻢ ؟ َﻗ ُ‬ ‫ﻣُ َﻌﺎو َﻳ ُﺔ‪ ،‬ﻋَ ﻠَﻰ ﺣَ ْﻠ َﻘ ٍﺔ ِﻓﻲ ْاﻟﻤَ ْﺴ ِﺠ ِﺪ‪َ ،‬ﻓ َﻘ َ‬
‫ِ‬
‫ﺎل‪:‬‬‫ﺎﻟﻮا‪ :‬ا ِ ﻣَ ﺎ ا ْﺟﻠَ َﺴ َﻨﺎ اﻻ َذاكَ ‪َ ،‬ﻗ َ‬ ‫ﺎل‪ :‬ا ِ ﻣَ ﺎ ا ْﺟﻠَ َﺴﻜُ ْﻢ اﻻ َذاكَ ؟ َﻗ ُ‬ ‫ﻋَ ﺰ وَ ﺟَ ﻞ‪َ ،‬ﻗ َ‬
‫َ‬ ‫ُ ً َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﻮل ا ِ َ‬ ‫اﻣَ ﺎ اﻧﻲ ﻟ ْﻢ ا ْﺳ َﺘ ْﺤ ِﻠﻔﻜُ ْﻢ ﺗ ْﻬﻤَ ﺔ ﻟﻜُ ْﻢ‪ ،‬وَ ﻣَ ﺎ ﻛَﺎنَ اﺣَ ٌﺪ ِﺑﻤَ ْﻨ ِﺰﻟ ِﺘﻲ ِﻣ ْﻦ رَ ُﺳ ِ‬
‫ﺻﻠﻰ ا ُ ﻋَ ﻠَ ْﻴ ِﻪ وَ َﺳﻠﻢَ‬ ‫ﻮل ا ِ َ‬ ‫ﻳﺜﺎ ِﻣﻨﻲ‪ ،‬وَ ان رَ ُﺳ َ‬ ‫ا ُ ﻋَ ﻠَ ْﻴ ِﻪ وَ َﺳﻠﻢَ ا َﻗﻞ ﻋَ ْﻨ ُﻪ ﺣَ ِﺪ ً‬
‫ﺎﻟﻮا‪ :‬ﺟَ ﻠَ ْﺴ َﻨﺎ َﻧ ْﺬﻛُﺮُ ا َ‬ ‫ﺎل‪ " :‬ﻣَ ﺎ ا ْﺟﻠَ َﺴﻜُ ْﻢ؟ " َﻗ ُ‬ ‫ﺎﺑ ِﻪ‪َ ،‬ﻓ َﻘ َ‬ ‫َﺧﺮَ َج ﻋَ ﻠَﻰ ﺣَ ْﻠ َﻘ ٍﺔ ِﻣ ْﻦ ا ْ‬
‫ﺻﺤَ ِ‬
‫ﺎل‪ " :‬آ ِ ﻣَ ﺎ‬ ‫اﻧﺎ ِﻟ ْﻼ ْﺳ َﻼ ِم وَ ﻣَ ﻦ ﻋَ ﻠَ ْﻴ َﻨﺎ ِﺑ َﻚ ‪َ ،‬ﻗ َ‬
‫ﻋَ ﺰ وَ ﺟَ ﻞ‪ ،‬وَ َﻧ ْﺤﻤَ ُﺪ ُه ﻋَ ﻠَﻰ ﻣَ ﺎ َﻫ َﺪ َ‬
‫ﺎل‪ " :‬اﻣَ ﺎ اﻧﻲ ﻟَ ْﻢ‬
‫ﺎﻟﻮا‪ :‬آ ِ ﻣَ ﺎ ا ْﺟﻠَ َﺴ َﻨﺎ اﻻ َذ ِﻟ َﻚ‪َ ،‬ﻗ َ‬ ‫ا ْﺟﻠَ َﺴﻜُ ْﻢ اﻻ َذ ِﻟ َﻚ؟ " َﻗ ُ‬
‫ا ْﺳ َﺘ ْﺤ ِﻠ ْﻔﻜُ ْﻢ ُﺗ ْﻬﻤَ ًﺔ ﻟَﻜُ ْﻢ‪ ،‬وَ اﻧ ُﻪ ا َﺗﺎ ِﻧﻲ ﺟ ْﺒﺮ ُ‬
‫ﻳﻞ ﻋَ ﻠَ ْﻴ ِﻪ اﻟﺴ َﻼمُ َﻓﺎ ْﺧ َﺒﺮَ ِﻧﻲ ان ا َ ﻋَ ﺰ‬ ‫ِ ِ‬
‫ﺎﻫﻲ ِﺑﻜُ ُﻢ ْاﻟﻤَ َﻼ ِﺋﻜ َ َﺔ "‪.‬‬ ‫وَ ﺟَ ﻞ ُﻳ َﺒ ِ‬

‫واﻟﺤﺪﻳﺚ أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ وﻏﻴﺮه‪.‬‬

‫‪  #3  ‬‬ ‫‪PM 01:20 ,02-07-18‬‬

‫ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺘﺴﺠﻴﻞ‪14-03-21 :‬‬

‫ﻓﺮوان اﻟﻴﻤﺎﻧﻲ‬
‫اﻟﻤﺸﺎرﻛﺎت‪135 :‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫وﻓﻘﻪ ا‬

‫رد‪ :‬ﻣﻦ ﻳﻔﻴﺪﻧﺎ ﺑﺎﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻫﺬﻳﻦ اﻟﺤﺪﻳﺜﻴﻦ؟‬

‫اﻗﺘﺒﺎس‪:‬‬

‫اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻷﺻﻠﻴﺔ ﻛﺘﺒﺖ ﺑﻮاﺳﻄﺔ ﺣﺴﻦ ﻋﺒﺪ ا‬

‫ﻟﻌﻠﻬﺎ ﻫﺬه ‪..‬‬
 ‫* ﻓﻲ اﻟﻤﻘﺎﺻﺪ اﻟﺤﺴﻨﺔ ﻟﻠﺤﺎﻓﻆ اﻟﺴﺨﺎوي ح ‪: 191‬‬
‫ﺣَ ِﺪﻳﺚ‪ :‬ا َﻧﺎ وَ اﻻ ْﺗ ِﻘ َﻴ ُ‬
‫ﺎء ِﻣﻦْ اﻣ ِﺘﻲ َﺑ ِﺮﻳ ُﺌﻮنَ ِﻣﻦَ اﻟﺘﻜَﻠ ِﻒ‪ ،‬ﻗﺎل اﻟﻨﻮوي‪ :‬ﻟﻴﺲ‬
‫ﺑﺜﺎﺑﺖ اﻧﺘﻬﻰ‪ .‬وﻗﺪ أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻓﻲ اﻷﻓﺮاد ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﺰﺑﻴﺮ‬
‫ﺑﻦ اﻟﻌﻮام ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ‪ :‬أﻻ إﻧﻲ ﺑﺮيء ﻣﻦ اﻟﺘﻜﻠﻒ وﺻﺎﻟﺤﻮ أﻣﺘﻲ‪ ،‬وﺳﻨﺪه‬
‫ﺿﻌﻴﻒ‪ ،‬وأورده اﻟﻐﺰاﻟﻲ ﻓﻲ اﻹﺣﻴﺎء‪ ،‬ﺑﻠﻔﻆ‪ :‬أﻧﺎ وأﺗﻘﻴﺎء أﻣﺘﻲ ﺑﺮآء ﻣﻦ‬
‫اﻟﺘﻜﻠﻴﻒ‪ ،‬وﻗﺎل ﺳﻠﻤﺎن ﻛﻤﺎ ﻋﻨﺪ أﺣﻤﺪ واﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ ﻓﻲ ﻣﻌﺠﻤﻪ اﻟﻜﺒﻴﺮ‬
‫واﻷوﺳﻂ‪ ،‬وأﺑﻮ ُﻧﻌﻴﻢ ﻓﻲ اﻟﺤﻠﻴﺔ وﻏﻴﺮﻫﺎ ﻟﻤﻦ اﺳﺘﻀﺎﻓﻪ‪ :‬ﻟﻮﻻ أﻧﺎ ﻧﻬﻴﻨﺎ‬
‫ﻋﻦ اﻟﺘﻜﻠﻒ ﻟﺘﻜﻠﻔﺖ ﻟﻜﻢ‪ .‬وإﻟﻰ ﻫﺬا أﺷﺎر ﺷﻴﺨﻨﺎ ﺑﻘﻮﻟﻪ‪ .‬روي ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ‬
‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺳﻠﻤﺎن‪ ،‬واﻟﺼﺤﻴﺢ ﻋﻨﻪ ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ‪ ،‬وﻗﺎل ﻋﻤﺮ رﺿﻲ ا‬
‫ﻛﻤﺎ أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ﻋﻦ أﻧﺲ ﻋﻨﻪ‪ :‬ﻧﻬﻴﻨﺎ ﻋﻦ اﻟﺘﻜﻠﻒ‪.‬‬

‫* ﻓﻲ ﻣﺴﻨﺪ أﺣﻤﺪ ‪: 28/48‬‬

‫ﺎل‪ :‬ﺣَ ﺪ َﺛ ِﻨﻲ‬‫ﻳﺰ‪َ ،‬ﻗ َ‬ ‫ْ‬ ‫ﺣَ ﺪ َﺛ َﻨﺎ ﻋَ ِﻠﻲ ﺑْﻦُ َﺑ ْﺤﺮ‪َ ،‬ﻗ َ‬
‫ﺎل‪ :‬ﺣَ ﺪ َﺛ ِﻨﻲ ﻣَ ﺮْ ُﺣﻮمُ ﺑْﻦُ ﻋَ ْﺒ ِﺪ اﻟ َﻌ ِﺰ ِ‬ ‫ٍ‬
‫ﻴﺪ ْاﻟ ُﺨ ْﺪ ِري‪،‬‬
‫ا ُﺑﻮ َﻧ َﻌﺎﻣَ َﺔ اﻟﺴ ْﻌ ِﺪي‪ ،‬ﻋَ ﻦْ ا ِﺑﻲ ُﻋ ْﺜﻤَ ﺎنَ اﻟﻨ ْﻬ ِﺪي‪ ،‬ﻋَ ﻦْ ا ِﺑﻲ َﺳ ِﻌ ٍ‬
‫ﺎل‪ :‬ﻣَ ﺎ ا ْﺟﻠَ َﺴﻜُ ْﻢ ؟‬ ‫ﺎو َﻳ ُﺔ‪ ،‬ﻋَ ﻠَﻰ ﺣَ ْﻠ َﻘ ٍﺔ ِﻓﻲ ْاﻟﻤَ ْﺴ ِﺠ ِﺪ‪َ ،‬ﻓ َﻘ َ‬
‫ﺎل‪َ :‬ﺧﺮَ َج ﻣُ َﻌ ِ‬‫َﻗ َ‬
‫ﺎل‪ :‬ا ِ ﻣَ ﺎ ا ْﺟﻠَ َﺴﻜُ ْﻢ اﻻ َذاكَ ؟ َﻗ ُ‬
‫ﺎﻟﻮا‪:‬‬ ‫َﻗ ُﺎﻟﻮا‪ :‬ﺟَ ﻠَ ْﺴ َﻨﺎ َﻧ ْﺬﻛُﺮُ ا َ ﻋَ ﺰ وَ ﺟَ ﻞ‪َ ،‬ﻗ َ‬
‫ﺎل‪ :‬اﻣَ ﺎ اﻧﻲ ﻟَ ْﻢ ا ْﺳ َﺘ ْﺤ ِﻠ ْﻔﻜُ ْﻢ ُﺗ ْﻬﻤَ ًﺔ ﻟَﻜُ ْﻢ‪ ،‬وَ ﻣَ ﺎ‬
‫ا ِ ﻣَ ﺎ ا ْﺟﻠَ َﺴ َﻨﺎ اﻻ َذاكَ ‪َ ،‬ﻗ َ‬
‫ﺻﻠﻰ ا ُ ﻋَ ﻠَ ْﻴ ِﻪ وَ َﺳﻠﻢَ ا َﻗﻞ ﻋَ ْﻨ ُﻪ‬ ‫ﻮل ا ِ َ‬ ‫َ‬
‫ﻛَﺎنَ اﺣَ ٌﺪ ِﺑﻤَ ْﻨ ِﺰﻟ ِﺘﻲ ِﻣﻦْ رَ ُﺳ ِ‬
‫ﺻﻠﻰ ا ُ ﻋَ ﻠَ ْﻴ ِﻪ وَ َﺳﻠﻢَ َﺧﺮَ َج ﻋَ ﻠَﻰ ﺣَ ْﻠ َﻘ ٍﺔ‬ ‫ﻮل ا ِ َ‬ ‫ﻳﺜﺎ ِﻣﻨﻲ‪ ،‬وَ ان رَ ُﺳ َ‬ ‫ﺣَ ِﺪ ً‬
‫ﺎل‪ " :‬ﻣَ ﺎ ا ْﺟﻠَ َﺴﻜُ ْﻢ؟ " َﻗ ُﺎﻟﻮا‪ :‬ﺟَ ﻠَ ْﺴ َﻨﺎ َﻧ ْﺬﻛُﺮُ ا َ ﻋَ ﺰ وَ ﺟَ ﻞ‪،‬‬ ‫ﺎﺑ ِﻪ‪َ ،‬ﻓ َﻘ َ‬
‫ﺻﺤَ ِ‬ ‫ِﻣﻦْ ا ْ‬
‫ﺎل‪ " :‬آ ِ ﻣَ ﺎ‬ ‫اﻧﺎ ِﻟ ْﻼ ْﺳ َﻼ ِم وَ ﻣَ ﻦ ﻋَ ﻠَ ْﻴ َﻨﺎ ِﺑ َﻚ ‪َ ،‬ﻗ َ‬ ‫وَ َﻧ ْﺤﻤَ ُﺪ ُه ﻋَ ﻠَﻰ ﻣَ ﺎ َﻫ َﺪ َ‬
‫ﺎل‪ " :‬اﻣَ ﺎ اﻧﻲ ﻟَ ْﻢ‬‫ا ْﺟﻠَ َﺴﻜُ ْﻢ اﻻ َذ ِﻟ َﻚ؟ " َﻗ ُﺎﻟﻮا‪ :‬آ ِ ﻣَ ﺎ ا ْﺟﻠَ َﺴ َﻨﺎ اﻻ َذ ِﻟ َﻚ‪َ ،‬ﻗ َ‬
‫ﻳﻞ ﻋَ ﻠَ ْﻴ ِﻪ اﻟﺴ َﻼمُ َﻓﺎ ْﺧ َﺒﺮَ ِﻧﻲ ان ا َ‬ ‫ا ْﺳ َﺘ ْﺤ ِﻠ ْﻔﻜُ ْﻢ ُﺗ ْﻬﻤَ ًﺔ ﻟَﻜُ ْﻢ‪ ،‬وَ اﻧ ُﻪ ا َﺗﺎ ِﻧﻲ ﺟ ْﺒﺮ ُ‬
‫ِ ِ‬
‫ﺎﻫﻲ ِﺑﻜُﻢُ ْاﻟﻤَ َﻼ ِﺋﻜ َ َﺔ "‪.‬‬ ‫ﻋَ ﺰ وَ ﺟَ ﻞ ُﻳ َﺒ ِ‬
 ‫واﻟﺤﺪﻳﺚ أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ وﻏﻴﺮه‪.‬‬

‫ﻓﻴﻚ‪،‬‬ ‫ﺑﺎرك ا‬
‫ﻓﻤﻌﻠﻮم وﻟﻮ رﻛﺰت ﺟﻴﺪا ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻔﻆ اﻟﺬي‬ ‫أﻣﺎ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﻋﺎﻓﺎك ا‬
‫أردﺗﻪ ﻷن ﻓﻴﻪ زﻳﺎدة ذﻛﺮ اﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺬاﻛﺮ‬

‫‪  #4  ‬‬ ‫‪PM 02:10 ,02-07-18‬‬

‫ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺘﺴﺠﻴﻞ‪05-12-17 :‬‬

‫ﺣﺴﻦ ﻋﺒﺪ ا‬
‫اﻟﻤﺸﺎرﻛﺎت‪1,205 :‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫وﻓﻘﻪ ا‬

‫رد‪ :‬ﻣﻦ ﻳﻔﻴﺪﻧﺎ ﺑﺎﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻫﺬﻳﻦ اﻟﺤﺪﻳﺜﻴﻦ؟‬

‫‪..‬‬ ‫وﻓﻴﻚ ﺑﺎرك ا‬

‫أﻋﻠﻢ إن ﻛﺎن‬ ‫ﻟﻢ ﻳﻔﺘﻨﻲ ذﻟﻚ وﻟﻬﺬا ﺻﺪرت اﻟﻜﻼم ﺑﻘﻮﻟﻲ "ﻟﻌﻠﻬﺎ ﻫﺬه ‪ ، "..‬ﻓﺎ‬
‫ﻳﻘﺼﺪ ﻫﺬه اﻟﺮواﻳﺔ أم ﻏﻴﺮﻫﺎ‪.‬‬ ‫اﻟﺸﻴﺦ رﺣﻤﻪ ا‬

‫‪  #5  ‬‬ ‫‪PM 02:13 ,02-07-18‬‬

‫ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺘﺴﺠﻴﻞ‪14-03-21 :‬‬

‫ﻓﺮوان اﻟﻴﻤﺎﻧﻲ‬
‫اﻟﻤﺸﺎرﻛﺎت‪135 :‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫وﻓﻘﻪ ا‬

‫رد‪ :‬ﻣﻦ ﻳﻔﻴﺪﻧﺎ ﺑﺎﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻫﺬﻳﻦ اﻟﺤﺪﻳﺜﻴﻦ؟‬

‫ﺧﻴﺮا أﺧﻲ ﻻ ﻋﻠﻴﻚ وﻗﺪ أﻓﺪت‪ ،‬وأﻧﺎ ﺣﺮﻳﺺ ﻋﻠﻰ اﻟﻈﻔﺮ ﺑﺎﻟﺮواﻳﺔ‬ ‫ﺟﺰاك ا‬
‫ﻟﻚ‬ ‫ٌ‬
‫أﺳﻠﻔﺖ‪ ،‬إن وﺟﺪت وﺷﻜﺮ ا‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ﻟﻠﻔﺎﺋﺪة اﻟﺘﻲ‬

‫» اﻟﻤﻮﺿﻮع اﻟﺴﺎﺑﻖ | اﻟﻤﻮﺿﻮع اﻟﺘﺎﻟﻲ «‬

‫اﻻﻧﺘﻘﺎل اﻟﺴﺮﻳﻊ‬
‫ﺗﻌﻠﻴﻤﺎت اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ‬
‫إذﻫﺐ‬ ‫ﻣﻨﺘﺪى اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺤﺪﻳﺜﻴﺔ‬ ‫ﺗﻌﻠﻴﻤﺎت اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ‬

‫ﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ إﺿﺎﻓﺔ ﻣﻮاﺿﻴﻊ ﺟﺪﻳﺪة‬

‫ﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﺮد ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻮاﺿﻴﻊ‬
‫ﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ إرﻓﺎق ﻣﻠﻔﺎت‬
‫ﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﺗﻌﺪﻳﻞ ﻣﺸﺎرﻛﺎﺗﻚ‬

‫‪ BB code is‬ﻣﺘﺎﺣﺔ‬
‫اﻻﺑﺘﺴﺎﻣﺎت ﻣﺘﺎﺣﺔ‬
‫ﻛﻮد ]‪ [IMG‬ﻣﺘﺎﺣﺔ‬
‫ﻛﻮد ‪ HTML‬ﻣﻌﻄﻠﺔ‬

‫‪Forum Rules‬‬

‫اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻵن ‪.PM 02:20‬‬

‫اﻻﺗﺼﺎل ﺑﻨﺎ ‪ -‬ﻣﻠﺘﻘﻰ أﻫﻞ اﻟﺤﺪﻳﺚ ‪ -‬اﻷرﺷﻴﻒ ‪ -‬ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺼﻔﺤﺔ‬

‫‪ vBulletin‬اﻹﺻﺪار ‪3.8.11‬‬

‫ﺣَ ﻴﺎﻛُ ُﻢ ا ُ ِﻓ ْﻲ ﻣُ ْﻠ َﺘ َﻘﻰ ا ْﻫ ِﻞ ْاﻟﺤَ ِﺪ ْﻳ ِﺚ‬

‫‪Powered by vBulletin® Version 3.8.11‬‬

‫‪.Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd‬‬