‫باب‬

‫الزكاة‬
‫‪1‬‬
 ‫المقدـمة‬
‫الزكاة فريضة دينية معلومة من الدين بالضرورة لقوله تعالى ( خذ من اموالهم‬
‫صدقة نطهرهم وتزكيهم بها)‬
‫وهى احد اركان الخمسة التى عليها بنى االسالم ‪ ،‬لقول رسول اهلل صلى اهلل عليه‬
‫وسلم( بنى اإلسالم على خمسة ‪:‬شهادة ان ال اله اال اهلل وان محمدا" رسول اهلل‬
‫واقام الصالة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت لمن استطاع اليه سبيال")‬
‫فوجوبها ثابت بالقرآن والسنة‬
‫واالصل فى االسالم ان الزكاة من االحكام السلطانية ‪ ،‬أى ان امر جبايتها وتصريفها‬
‫من واجبات ولى امر المسلين ‪ ،‬وعليه أن يأخذها قسرا" ممن امنع عن ادائها ‪ ،‬مع‬
‫التعزير عند بعض الفقهاء ‪-‬لقوله صلى اهلل عليه وسلم ( من اعطاها مؤاجرا" بها‬
‫فله اجره ‪ ،‬ومن منعها فإنا آخذوها وشطر ماله عزمه من عزمات ربنا‪ )..‬رواه‬
‫‪2‬‬ ‫احمد‬
 ‫الزـكاـة‬ ‫تعريف‬
‫‪ ‬‬
‫تعريف الزكاة بأنها الجزء المخصص للفقير والمحتاج من أموال الغنى‬
‫‪ .‬وتحسب الزكاة كنسبة ‪ %2.5‬من المدخرات السنوية إذا تعدت‬
‫قيمة معينة تعرف بالنصاب ‪.‬‬
‫الزكاة مشتقة في اللغة العربية من زكا والتى تعنى النماء والطهارة‬
‫والبركة ‪ .‬فإخراج الزكاة طهرة ألموال المسلم وقربة إلى هللا تعالى‬
‫يزداد بها ومجتمعه بركة وصالحا ‪.‬‬
‫فالزكاة طهرة للمجتمع من التحاسد والتباغض‬
‫هام لزيادة التواد والتكافل بين أفراد المجتمع‬ ‫‪3‬‬ ‫وعنصر‬
 ‫الزـكاـة‬ ‫أـهمية‬
‫الزكاة ركن من أركان اإلسالم‬
‫مع الصالة فى أكثر من (‪ )80‬آية ‪.‬‬ ‫األساسية وهى فريضة على‬
‫" إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات‬ ‫كل مسلم تتوفر فيه شروطها‬
‫فيجب عليه إخراجها لمستحقيها وأقاموا الصالة وآتوا الزكاة لهم‬
‫أجرهم عند ربهم وال خوف عليهم‬ ‫‪ .‬وقد ورد لفظ الزكاة فى‬
‫وال هم يحزنون‬ ‫القرآن الكريم‬
‫" (البقرة ‪-2‬آية ‪)277‬‬

‫‪4‬‬
 ‫الزـكاـة‬ ‫حكمة‬
‫المسلم الغنى ينظر إلى ثروته وأمواله كأمانة استأمنه هللا عليها ينبغي عليه أن يؤدى حقها‬
‫ويستعملها فيما يرضى هللا تعالى ‪.‬‬
‫ويحث هللا تعالى المسلمين على اإلنفاق من أموالهم ليسدوا حاجات الفقراء والمحتاجين "من ذا الذي‬
‫يقرض هللا قرضا حسنا فيضاعفه له أضعافا كثيرة وهللا يقبض ويبسط وإليه ترجعون " ( البقرة ‪-2‬‬
‫آية ‪) 245‬‬
‫والزكاة في اإلسالم هى أول نظام عرفته البشرية لتحقيق الرعاية للمحتاجين والعدالة االجتماعية بين‬
‫أفراد المجتمع حيث يعاد توزيع جزء من ثروات األغنياء على الطبقات الفقيرة والمحتاجين ‪.‬‬
‫والزكاة طهرة ألموال المزك َي وطهرة لنفسه من األنانية والطمع والحرص وعدم المباالة بمعاناة‬
‫الغير‬
‫وهى كذلك طهرة لنفس الفقير أو المحتاج من الغيرة والحسد والكراهية ألصحاب الثروات ‪.‬‬
‫وتؤدى الزكاة إلى زيادة تماسك المجتمع وتكافل أفراده والقضاء على الفقر وما يرتبط به من مشاكل‬
‫اجتماعية واقتصادية وأخالقية إذا أحسن استغالل أموال الزكاة وصرفها لمستحقيها‪.‬‬

‫‪5‬‬
 ‫الزـكاـة‬ ‫كيفية حسـاب‬
‫تحدد قيمة النصاب وهى ما يكافئ قيمة ‪ 85‬جم من الذهب الخالص والتى تساوى حاليا ما يقرب من‬
‫‪340‬د‪.‬ك أو ‪ 1150‬دوالر أمريكى أو ما يعادلها بالعمالت األخرى ‪.‬‬
‫تحدد أنواع األموال التى تجب فيها الزكاة كما هى موضحة فى الجدول التالى‪.‬‬
‫تضاف األموال الزكوية ثم يطرح منها الديون المستحقة حاال ‪.‬‬
‫تحسب قيمة الزكاة بنسبة ربع العشر من الناتج ‪.‬‬
‫الزكاة = (مجموع األموال الزكوية ‪ -‬الديون المستحقة حاال) ‪x 2.5%‬‬
‫النية‬
‫النية ركن هام فى الزكاة ‪ .‬ينبغى عقد النية على أن هذا المال المستخرج هو الزكاة الواجبة إرضاء هلل‬
‫تعالى وإتماما للدين‬
‫وقت الزكاة‬
‫ويجوز إخراج الزكاة قبل وقتها ‪.‬‬ ‫تجب الزكاة فورا عند حوالن الحول وال يجوز تأخيرها ‪.‬‬
‫‪6‬‬
 ‫النصاب‬

‫وقد حدد النبى صلى هللا عليه وسلم النصاب بعشرين مثقاال من الذهب وهي تساوى (‪ )85‬جراما من‬
‫الذهب الخالص ‪ -‬وحدد نصاب الفضة بمائتى درهم وهى تساوى ( ‪ )595‬جراما من الفضة الخالصة‬
‫‪.‬‬
‫ونصاب العمالت الورقية هو ما يكافئ (‪ )85‬جراما من الذهب الخالص ويتغير بتغير قيمة العملة ‪.‬‬
‫وحاليا يساوى النصاب (‪ )340‬دينارا كويتيا أو (‪ )740‬جنيها استرلينيا أو (‪ ) 1150‬دوالرا أمريكيا‬
‫‪.‬‬
‫ويعد الشخص غنيا إذا امتلك النصاب زيادة على حاجاته الرئيسة وحاجات عائلته ومن تحت‬
‫رعايته بالنسبة للطعام والشراب والملبس والمركب والمسكن وأدوات عمله والضرورات األخرى ‪.‬‬
‫ومتى امتلك الشخص النصاب زيادة على حاجاته وحاجات أسرته األساسية لمدة سنة قمرية وجب‬
‫عليه إخراج الزكاة ‪.‬‬
‫وتجب الزكاة أيضا بمعدالت متفاوتة فى الثروة الحيوانية والزروع والثمار والثروة المعدنية‬

‫‪7‬‬
 ‫الزـكاـة‬ ‫األـموـال التى تجب فيها‬
‫فرض اإلسالم الزكاة فى الذهب والفضة ويقاس عليهما العمالت المختلفة‬
‫وكذلك عروض التجارة والزروع والثمار واألنغام والركاز والمعادن ‪.‬‬
‫وهذه بعض المالحظات على األموال الواجب فيها الزكاة وقيمة النصاب فيها‪:‬‬
‫‪ -1‬الذهب والفضة‬
‫يبلغ نصاب الذهب ‪ 85‬جراما من الذهب الخالص‬
‫ونصاب الفضة ‪ 595‬جراما من الفضة الخالصة‬
‫والذهب الخالص هو السبائك الذهبية ( ‪)999‬‬
‫الذهب والفضة تستحق الزكاة متى ما بلغت النصاب وحال عليها الحول‪.‬‬
‫وقيمة الزكاة فيها ‪ %2.5‬من قيمتها الخالصة حسب سعر الذهب والفضة يوم‬
‫وجوب الزكاة‬
‫‪8‬‬
 ‫‪ ‬‬

‫زكاة الحلى من الذهب‬

‫والفضه‬
‫‪ .‬الحلى المصنعة من غير الذهب والفضة ال زكاة فيها‬
‫حلى المرأة المعدة لالستعمال الشخصي ال زكاة فيها إذا لم تزد عن القدر المعتاد للبس‬
‫‪ .‬المرأة بين مثيالتها فى المستوى االجتماعي لها‬
‫أما ما زاد عن القدر المعتاد لبسه فيجب تزكيته ألنه صار فيه معنى االكتناز واالدخار‬
‫وكذلك تزكى المرأة ما عزفت عن لبسه من الحلي لقدم طرازه أو نحو ذلك من‬
‫‪ .‬األسباب‬
‫‪ .‬وتجب الزكاة فى الحلى مهما بلغت إذا اشترتها المرأة بنية االدخار أو االستثمار‬
‫وتحسب زكاة حلى الذهب والفضة حسب وزن الذهب والفضة الخالصين وال اعتبار‬
‫بالقيمة وال زيادتها بسبب الصياغة والصناعة وال بقيمة األحجار الكريمة والقطع‬
‫المضافة من غير لذهب والفضة‬
‫‪9‬‬
 ‫الحلى المصنوعة من غير الذهب الخالص يسقط من وزنها مقدار ما يخالطها من غير الذهب ‪.‬‬
‫‪ .‬فى الذهب عيار (‪ )21‬قيراطا يسقط مقدار الثمن ويزكى عن الباقي‬
‫‪ .‬والذهب عيار (‪ )18‬قيراطا يسقط مقدار الربع ويزكى عن الباقى‬
‫‪ ‬‬
‫المقتنيات من الذهب والفضة‬
‫المقتنيات من الذهب والفضة وإن حرمت تجب الزكاة فيها ‪ .‬ومثال ذلك ما اتخذه الرجل من‬
‫‪ .‬الزينة المحرمة كسوار الذهب للساعة أو قلم ذهبى أو ساعة ذهبية أو خاتم ذهبى‬
‫وحلى المرأة من الذهب والفضة التى تتخذها تشبها بالرجال ‪ ،‬وكذلك آنية الذهب والفضة‬
‫‪.‬ونحوها‬
‫‪ .‬ويضم الذهب بعضه الى بعض وتضم الفضة بعضها إلى بعض فإن بلغ النصاب وجبت الزكاة‬
‫مالحظة‬
‫إذا لم يرغب الشخص فى إخراج القدر الواجب عليه ذهبا أو فضة يجوز أن يخرج قيمتها‬
‫بالعمالت الورقية‬
‫‪ ‬‬
‫زكاة العقارات‬
‫ال يدخل فى حساب الزكاة قيمة المنزل المعد للسكن وكذلك أثاثه‬
‫تجب الزكاة على إيرادات العقارات المؤجرة ‪ ،‬فيضم المالك ايرادها الى أمواله فإن لغت نصابا‬
‫‪%‬يؤدي زكاتها ‪10 2.5‬‬
 ‫‪ -2‬زكاة عروض التجار‪z‬ة‬
‫تجب الزكاة في جميع األموال التى اشتريت بنية المتاجرة بها سواء كانت عقارا أو مواد غذائية أو زراعية أو‬
‫‪ .‬مواشى أو غيرها‬
‫وال تجب الزكاة فى العروض التى ينوى التاجر أو الشركة االحتفاظ بها كأدوات إنتاج مثل المبانى واآلالت‬
‫‪ .‬والسيارات والمعدات واألراضى التى ليس الغرض بيعها والمتاجرة فيها‬
‫كيف تزكى عروض التجارة‬
‫عند حوالن الحول يقيم التاجر ما عنده من بضاعة ويضمها الى ما لديه من نقود ثم يضيف إليها ماله من ديون‬
‫مرجوة السداد ثم يطرح منها الديون التى عليه ثم يزكى الباقى بنسبة ربع العشر‪ % 2.5‬ويقيم التاجر سلعته بسعر‬
‫السوق الحالى سواء كان منخفضا عن سعر الشراء أو مرتفعا ‪ .‬ويجوز إخراج الزكاة من أعيان البضائع تيسيرا‬
‫على الناس‬
‫‪ ‬‬
‫زكاة الثروة الصناعية‬
‫‪ .‬ال زكاة فى المبانى والمعدات وأدوات االنتاج المعدة للتصنيع‬
‫وتخرج الزكاة على الربح الذى يدره المصنع وكذلك على المواد الخام المستخدمة في التصنيع إذا حال عليها الحول‬
‫‪ .‬وكذلك المواد المصنعة التى لم يتم بيعها بعد وتقيم بما فيها من المواد الخام وال عبرة بما زادته الصنعة فى قيمتها‬

‫‪11‬‬
 ‫زـكاـة الديون‬
‫‪ -2‬دين غير مرجو األداء‬
‫وهو ما كان على جاحد أو‬
‫منكر وليس عليه بينة أو كان‬
‫على مقر بالدين ولكن كان‬
‫مماطال أو معسرا ال يقدر على‬
‫السداد ‪.‬‬
‫ال تجب الزكاة فى هذا‬
‫القسم من الديون إال‬
‫بعد قبضه فعال فيزكى‬
‫سنة واحدة وإن بقى‬
‫عند المدين سنين‬
‫الفقهاء الديون إلى قسمين ‪-:‬‬
‫‪ -1‬دين مرجو االداء‬
‫وهو ما كان على مقر بالدين‬
‫قادر على أدائه أو جاحد للدين‬
‫ولكن عليه بينة أو دليل بحيث‬
‫لو رفع أمره للقضاء استطاع‬
‫التاجر استرداده ‪.‬‬
‫تجب الزكاة فى هذا القسم من‬
‫الديون ‪.‬‬
‫‪12‬‬
 ‫‪ -3‬نصاب الحبوب والثمار ‪:‬‬
‫خمسة أوسق ‪ ،‬والوسق ‪ :‬ستون صاعاً بصاع النبي صلى اهلل عليه وسلم ‪،‬‬
‫فيكون مقدار النصاب بصاع النبي صلى اهلل عليه وسلم من التمر والزبيب‬
‫والحنطة واألرز والشعير ونحوها ‪ :‬ثالثمائة صاع بصاع النبي صلى اهلل عليه‬
‫وسلم‪ ،‬وهو أربع حفنات بيدي الرجل المعتدل الخلقة إذا كانت يداه مملوءتين‪0‬‬
‫* والواجب في ذلك العشر إذا كانت النخيل والزروع تسقى بال كلفة ‪،‬‬
‫كاألمطار ‪ ،‬واألنهار ‪ ،‬والعيون الجارية ‪ ،‬ونحو ذلك ‪0‬‬
‫أما إذا كانت تسقى بمؤونة وكلفة ‪ ،‬كالسواني والمكائن الرافعة للماء ونحو ذلك‬
‫‪ ،‬فإن الواجب فيها نصف العشر ‪ ،‬كما صح الحديث بذلك عن رسول اهلل‬
‫‪0‬‬ ‫صلى اهلل عليه وسلم‬

‫‪13‬‬
 ‫‪ -4‬زكاة المواشي‬
‫فأما املواشي فتجب الزكاة يف ثالثة أجناس منها‪ ،‬وهي‪:‬‬
‫اإلبل‪ ،‬والبقر‪ ،‬والغنم‪.‬‬
‫شروط وجوب زكاة المواشي‬
‫وشرائط وجوهبا ستة أشياء‪:‬‬
‫ِ‬
‫االسالم‪ ،‬واحلُِّرية‪ ،‬وامللك التام‪ ،‬والنِّصاب‪ ،‬واحلَ ْول‪،‬‬
‫الس ْوم‪.‬‬
‫و َّ‬
‫‪14‬‬
 ‫نصاب االبل‬ ‫‪‬‬

‫نصاب البقر‬ ‫‪‬‬ ‫فصل‪:‬وأول نصاب اإلبل خمس‪ ،‬وفيها‬ ‫‪‬‬

‫شاة‪.‬‬
‫‪ ‬فصل‪:‬وأول نصاب البقر ثالثون‪ ،‬وفيها‬ ‫وفي عشر شاتان‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫تَبِيع‪.‬‬ ‫وفي خمسة عشر ثالث ِشياه‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫‪ ‬وفي أربعين ُم ِسنَّة‪.‬‬ ‫وفي عشرين أربع شياه‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫‪ ‬وعلى هذا أبدا ف ِقس‪.‬‬ ‫ت َم َخاض‪.‬‬ ‫وفي خمس وعشرين بِ ْن ُ‬ ‫‪‬‬

‫وفي ست وثالثين بنت لَبُون‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫‪ ‬نصاب الغنم‬ ‫وفي ست وأربعين ِحقِّة‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫‪ ‬فصل‪:‬وأول نصاب الغنم أربعون ‪،‬وفيها‬ ‫وفي إحدى وستين َج َذ َعة‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫شاة َج َذ َعةٌ من الضَّأن أو ثَنِيَّةٌ من ال َم ِعز‪.‬‬ ‫وفي ست وسبعين بنتا لَبُون‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫‪ ‬وفي مائة وإحدى وعشرين شاتان‪.‬‬ ‫وفي إحدى وتسعين ِحقِّتان‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫وفي مائة وإحدى وعشرين ثالث بنات‬ ‫‪‬‬

‫‪ ‬وفي مائتين وواحدة ثالث شياه‪.‬‬ ‫لبون‪.‬‬
‫‪ ‬وفي أربعمائة أربع شياه‪.‬‬ ‫ثم في كل أربعين بنت لبون وفي كل‬ ‫‪‬‬

‫‪ ‬ثم في كل مائة شاة‪.‬‬ ‫خمسين ِحقِّة‪.‬‬

‫‪15‬‬
 ‫زكاة الفطر‬
‫فصل‪:‬وتجب زكاة الفطر بثالثة أشياء‪ :‬اإلسالم‪،‬‬
‫وبغروب الشمس من آخر يوم من شهر رمضان‪،‬‬
‫ضل عن قُوته وقُوت ِعياله في ذلك‬ ‫ووجود ال َف ْ‬
‫اليوم‪.‬‬
‫وي َز ِّكى عن نفسه وعمن ت ْل َز ُمهُ نفقتُهُ من‬
‫ُ‬
‫المسلمين صاعا من قوت َبلَ ِد ِه وقَ ْد ُرهُ خمس ُة‬
‫وثلث بالعراقي‬ ‫أرطال ٌ‬
‫‪16‬‬
 ‫من تدفع له الزكاة‬
‫فصل‪:‬وتُدفع الزكاةُ إىل األصناف الثمانية الذين ذكرهم اهللُ تعاىل يف‬
‫دقات للفقر ِاء واملساك ِ‬
‫ني‬ ‫ُ‬ ‫الص‬
‫َّ‬ ‫ا‬ ‫مَّن‬ ‫كتابه العزيز يف قوله تعاىل(( إ‬
‫سبيل ِ‬
‫اهلل‬ ‫ني ويف ِ‬ ‫الرقَاب ِوالغَ ِار ِ‬
‫م‬ ‫ِّ‬ ‫ويف‬ ‫م‬ ‫قلو‬ ‫ِ‬
‫ة‬
‫َ ََ هُب‬ ‫ف‬ ‫ل‬ ‫ؤ‬ ‫امل‬ ‫و‬ ‫عليها‬ ‫لني‬ ‫ِ‬
‫العام‬ ‫و‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫ِ‬
‫واب ِن السبيل))‪ .‬إىل من يُوجد منهم‪ ،‬وال يقتَص ُر على َّ‬
‫أقل من ثالثة‬
‫من كل ِصنف إال العامل‪.‬‬
‫من ال تدفع له الزكاة‬
‫ومخسة ال جيوز دفعها إليهم‪:‬‬
‫الغين مبال أو َك ْسب‪،‬والعبد‪ ،‬وبنو هاشم وبنو املطَّلِب‪ ،‬والكافر‪،‬ومن‬
‫املزكِي نفقته ال يدفعها إليهم باسم الفقراء واملساكني‪.‬‬
‫تلزم َ‬ ‫‪17‬‬
‫من أـحكاـم الزـكاـة‬

‫‪18‬‬
 ‫مع تحيات‬ ‫•‬

‫• الفقير إلى ربه‬

‫• دكتور‬
‫بدر عبد الحميد هميسه‬ ‫•‬

‫‪hamesabadr@yahoo.com‬‬ ‫•‬

‫‪19‬‬