‫ّ ّ‬

‫النظريّ‬ ‫ّ‬
‫محتوى الزاد املعرفي‬
‫ّ ّ‬
‫التربية املسرحيةّ‬ ‫ملادة‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫و‬
‫(الدر س "النظرية" املوحدة)‬

‫سبتمبر‪2016‬‬
 ‫شكروتقدير‬
‫أنجز هذا العمل ّ‬
‫تطوعا‪.‬‬
‫ّ‬
‫املسرحية بدائرة تفقدي التي‬ ‫وقد بدأ إنجازه منذ السنة الدراسية ‪ 2013-2012‬باستشارة ومساهمة جميع أساتذة التربية‬
‫واملهدية والقيروان وسيدي بوزيد وصفاقس‪ 1‬وصفاقس‪ 2‬وقابس ومدنين وتطاوين‬‫ّ‬ ‫كانت تشمل مندوبيات‪ :‬املنستير وسوسة‬
‫ّ‬
‫وقبلي وتوزر‪.‬‬
‫تغيرت دائرة ّ‬
‫التفقد‪ ،‬فواصل العمل أساتذة التربية املسرحية بمندوبيات‪ :‬املنستير‬ ‫اسية ‪ّ 2016-2015‬‬ ‫وفي بداية السنة الدر ّ‬
‫ثم التحق بهم زمالؤهم بمندوبيتي نابل والقصرين الذين الحقوا بال ّدائرة‪.‬‬
‫وسوسة واملهدية والقيروان وسيدي بوزيد‪ّ ،‬‬

‫ّ‬
‫أخص بالذكر األساتذة‪ :‬هالة‬ ‫وإذ أتوجه بالشكر إلى جميع األساتذة الذين ساهموا ّ‬
‫كل بما استطاع في هذا العمل‪ ،‬فإنني‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫إضافيا خالل شهر‬ ‫عزيزي ونهى املكشر وسمير السايح وخالد شنان وماهر محض ي وعادل حنزولي الذين بذلوا مجهودا‬
‫جويلية وبداية شهر أوت ‪ 2016‬لتجميع عمل الزمالء واملساهمة في الصياغة ال ّ‬
‫نهائية للدروس‪.‬‬
‫ّ‬
‫خاص إلى أستاذين واصال العمل في هذا املشروع التأسيس ّي رغم عدم انتمائهما‬ ‫أتوجه بشكر‬‫علي أن ّ‬
‫يحتم ّ‬‫كما ّأن الواجب ّ‬
‫اسية ‪ ،2016-2015‬وساهما بحماس ومجهود ّ‬
‫متميزين حتى اكتمل‬ ‫إلى دائرة ّ‬
‫التفقد التي أشرف عليها بداية من السنة الدر ّ‬
‫ّ‬
‫مناصرية واألستاذ فراس اللبان‪.‬‬ ‫العمل‪ ،‬وهما‪ :‬األستاذة دنيا‬

‫مرة أخرى لجميع من ساهم في هذا العمل التأسيس ّي الذي ال يخلو‪ ،‬ككل عمل بشر ّي‪ ،‬من هفوات وأخطاء ممكنة‪،‬‬ ‫فشكرا ّ‬
‫العملي لتعديلها أو إصالحها ّ‬
‫حتى يصبح‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫املوضوعي واإلشارة إلى الهفوات واألخطاء واالقتراح‬ ‫وشكرا ّ‬
‫لكل من سيساهم بالنقد‬
‫العمل ّ‬
‫أدق وأنضج وأفيد للتالميذ‪.‬‬

‫املنستير في ‪ 04‬سبتمبر ‪2016‬‬

‫ّ‬ ‫ّ‬
‫املسرحية‬ ‫فتحي اللبان متفقد التربية‬
 ‫إشارة وتنبيه‬
‫ّ‬
‫ّ‬
‫املسرحية والذي حرصنا‬ ‫الزاد املعرف ّي النظر ّي الذي ينتظر أن يختبر فيه التالميذ في ّ‬
‫مادة التربية‬ ‫يمثل ّ‬ ‫ّإن هذا العمل‪ ،‬الذي‬
‫ّ‬ ‫املادة أكثر من ربعه في أقص ى الحاالت حتى تحافظ ّ‬ ‫املخصص لتدريس ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫التطبيقي‪،‬‬ ‫املادة على طابعها‬ ‫أال يأخذ من الزمن‬
‫ّ‬
‫املتفقد‪ .‬وقد‬ ‫ّ‬
‫التوزيعية املوحدة التي أنجزها أساتذة الدائرة تحت إشراف‬ ‫ّ‬
‫املسرحية‪ ،‬و‬ ‫الرسمية ّ‬
‫ملادة التربية‬ ‫ّ‬ ‫التزم بالبرامج‬
‫حرصنا على‪:‬‬
‫املعرفي ّ‬ ‫ّ‬
‫تركز على ّ‬ ‫‪ .1‬اعتماد (‪ّ )06‬‬
‫النظر ّي وتحترم الشروط املتفق‬ ‫ّ‬ ‫الزاد‬ ‫ّ‬
‫األغلبية‪،‬‬ ‫ستة دروس ال غير‪ ،‬حسب اقتراح‬
‫النظر ّي ل ّلدرس الواحد صفحة واحدة (‪ )1‬بالنسبة إلى مستوى السابعة‪،‬‬‫عليها سابقا‪ ،‬وهي أ ّال يتجاوز املحتوى ّ‬

‫وصفحة ونصف (‪ )1.5‬بالنسبة إلى مستوى الثامنة‪ ،‬وصفحتين (‪ )2‬بالنسبة إلى مستوى التاسعة‪.‬‬
‫ظرية ّ‬
‫الضرورّية‬ ‫الدروس إلى بعض املعا ف ّ‬
‫الن ّ‬ ‫بقية ّ‬
‫تطبيقية مثل ما تحتاج ّ‬
‫ّ‬ ‫‪ .2‬العمل على دعم هذه ّ‬
‫الدروس بتمارين‬
‫ر‬
‫ّ‬
‫التطبيقية‪.‬‬ ‫ّ‬
‫املسرحية على شكل الورشة‬ ‫حتى تحافظ ّ‬
‫حصة التربية‬ ‫لحصة‪ّ ،‬‬
‫ألنشط ا ّ‬
‫ّ‬ ‫حصة إلى أخرى بشكل ّ‬ ‫ائية وتتسلسل من ّ‬
‫‪ .3‬الحرص على أن تتناغم األهداف اإلجر ّ‬
‫يتدرج من البسيط إلى املركب كما‬
‫الرسمية‪ ،‬وتعمل جميعها على تحقيق األهداف ّ‬
‫العامة والغايات املنشودة‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫هو وارد بالبرامج‬

‫اسية ‪ 2017-2016‬تحت إشراف‬ ‫الدر ّ‬‫السنة ّ‬

‫وبعد أن ّتمت املصادقة يوم ‪ 07‬سبتمبر ‪ 2016‬خالل اجتماع افتتاح ّ‬
‫تم إعداده في‬ ‫ّ‬
‫املسرحية ‪ "2017-2016‬الذي ّ‬ ‫السيد وزير التربية على "التوزيع البيداغوجي ملحتوى تدريس مادة التربية‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫املستمر ّ‬
‫حتى يعتمد على املستوى‬ ‫ّ‬ ‫العامة للبرامج ّ‬
‫إطار ورشات أشرفت عليها اإلدارة ّ‬
‫الوطني‪ ،‬وجدنا أنه من‬ ‫والتكوين‬
‫ّ‬
‫الضرور ّي أن ندخل بعض التعديالت على هذا العمل تتمثل في‪:‬‬
‫ّ‬ ‫‪.1‬‬
‫تعديل عناوين الدروس‪( .‬وتجدون بين قوسين العناوين القديمة التي اشتغل عليها األساتذة)‬
‫اسية باعتماد ّ‬ ‫ّ ّ‬
‫النظر ّي" على امتداد السنة ّ‬
‫الدر ّ‬ ‫ّ‬
‫تركزعلى ّ‬ ‫‪ .2‬تعديل توزيع " ّ‬
‫النظام‬ ‫الزاد املعرفي‬ ‫الدروس التي‬
‫النحو ّ‬
‫التالي‪:‬‬ ‫السداس ّي‪ ،‬وذلك على ّ‬

‫ّ ّ‬ ‫ّ‬
‫تركزعلى ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫املعرفي النظر ّي"‬ ‫الزاد‬ ‫كل مستوى "‬‫سنويا في ّ‬ ‫(‪ )06‬ستة دروس‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫السداس ي الثاني‬ ‫السداس ي األول‬ ‫املستوى‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫(‪ )03‬ثالثة دروس‬ ‫السابعة من التعليم األساس ي (‪ )03‬ثالثة دروس‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫(‪ )02‬درسان اثنان‬ ‫الثامنة من التعليم األساس ي (‪ )04‬أربعة دروس‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫(‪ )02‬درسان اثنان‬ ‫التاسعة من التعليم األساس ي (‪ )04‬أربعة دروس‬

‫املنستير في ‪ 17‬سبتمبر ‪2016‬‬

‫ّ‬ ‫ّ‬
‫املسرحية‬ ‫فتحي اللبان متفقد التربية‬
 ‫ّ ّ‬
‫النظريّ‬ ‫ّ‬
‫الزاد املعرفي‬
‫ّ‬
‫ملستوى السابعة‬
 ‫املعرفي ّ‬
‫النظري‬ ‫ّ‬ ‫درس ي ّركز على ّ‬
‫الزاد‬ ‫ّالتواصل‬
‫السابعة أساس ي‬
‫عدد ‪01‬‬ ‫(العملية التواصلية)‬

‫‪ .1‬مفهوم التواصل‪:‬‬
‫تفاعلية بين طرفين على األقل‪ّ ،‬‬
‫يتم فيها تبادل األفكار واآلراء واملعلومات واملشاعر عبر وسائط‬ ‫ّ‬ ‫التواصل هو عملية‬
‫متنوعة لفظية وغير لفظية كالكالم والكتابة واألصوات والصور واأللوان والحركات وااليماءات (‪)...‬‬
‫‪ .2‬عناصرالتواصل‪:‬‬
‫ن ّ‬
‫أ‪ -‬الباث‪ :‬هو من يرسل الرسالة التي ُيريد تبليغها إلى اآلخرين‪ .‬ويمكن أن يكو الباث فردا أو مجموعة‪.‬‬
‫ُ ّ‬
‫فككها لغاية فهمها‪ .‬ويمكن أن يكون ّ‬ ‫ب‪ -‬املتقبل‪ :‬هو من ّ‬
‫املتقبل فردا أو مجموعة‪.‬‬ ‫يتقبل الرسالة ويتفاعل معها في‬
‫ج‪ -‬الرسالة‪ :‬هي األفكار واآلراء واملعلومات واملشاعر التي يرسلها الباث إلى املتقبل‪.‬‬

‫المتقبل‬ ‫الرسالة‬ ‫الباث‬

‫أمثلة ‪ :‬نجد العملية التواصلية في مجاالت عدة مثل التدريس واملعامالت اإلدارية واألدب والرسم والسينما واملسرح‪...‬‬

‫‪ .3‬التواصل في املسرح‪:‬‬
‫ّ‬
‫تتميز العملية التواصلية في املسرح بكونها شديدة التعقيد ولكن يمكن أن ن ّ‬
‫بسطها على النحو التالي‪:‬‬

‫العرض المسرحي‬
‫المتفرج‬ ‫الممثّل‬

‫وتكون مهمة املمثل هي التمثيل وااللقاء‪ ،‬بينما تكون مهمة املتفرج هي املشاهدة واالنصات والتركيز وعدم التشويش‪.‬‬

‫ّ‬
‫تواصلية‬ ‫ّ‬
‫النظرية بتمرين تطبيقي يشخص فيه التالميذ مواقف‬ ‫***مالحظة لألستاذ‪ :‬يدعى األستاذ إلى دعم هذه املعارف‬
‫مختلفة‪.‬‬

‫‪7/1‬‬
 ‫املعرفي ّ‬
‫النظري‬ ‫ّ‬ ‫درس ي ّركز على ّ‬
‫الزاد‬
‫ّ‬
‫املسرحي‬ ‫الفضاء‬
‫السابعة أساس ي‬
‫عدد‪02‬‬ ‫ّ‬
‫املسرحي)‬ ‫(مكونات الفضاء‬

‫‪ -1‬مكونات فضاء املسرح‪:‬‬

‫يتكون الفضاء املسرحي من عدة أقسام ّ‬
‫أهمها‪:‬‬
‫ُ‬
‫امل ّ‬
‫خصص للجمهور‪( .‬فضاء الفرجة)‬ ‫أ‪ -‬القاعة ‪ :‬هي املكان‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫املسرحية) لتشخيص املشاهد واملواقف املسرحية أمام‬ ‫املخصص للممثلين (أو العبي األدوار‬ ‫ب‪ -‬الركح‪ :‬هو املكان‬
‫ّ‬
‫خشبية‪ .‬كما هو الشأن في املسارح البلدية‬ ‫ّ‬
‫بأرضية‬ ‫الجمهور (فضاء اللعب)‪ .‬ويمكن أن يكون الركح ّ‬
‫منصة تتميز‬
‫وقاعات العروض بدور الثقافة‪ .‬وإلى جانب املمثلين يمكن أن نجد فوق الركح بعض قطع الديكور أو املناظر‬
‫املسرحية التي تساعد على تحديد املكان‪.‬‬
‫ّ‬
‫املتفرجين‪ ،‬والتي يستعد فيها املمثل قبل الدخول الى الركح‪.‬‬ ‫ج‪ -‬الكواليس‪ :‬هي األمكنة املخفية عن‬
‫‪ -2‬مكونات الركح‪:‬‬
‫يحتوي الركح ّ‬
‫عدة ّ‬
‫مكونات من بينها‪:‬‬
‫أ‪ -‬الستائر‪ :‬يحتوي الركح مجموعة من الستائر منها "ال ّستاراألمام ّي" الذي يفصل بين الركح والقاعة‪ ،‬و"ال ّستائر‬
‫الستائرال ّ‬
‫خلفية" التي تفصل بين الركح والكواليس‪.‬‬ ‫جانبية" و" ّ‬
‫ال ّ‬
‫السقف التق ّني ألغراض تقنية‪ّ .‬‬
‫ويتكون من أعمدة حديدية أفقية ّ‬
‫مجهزة‪ ،‬تعلق عليها‬ ‫التقني‪ :‬يستعمل ّ‬
‫ّ‬ ‫ب‪ّ -‬‬
‫السقف‬
‫الكشافات الضوئية‪.‬‬
‫‪ -3‬اتجاهات الركح‪:‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫يقسم الركح إلى ّ‬
‫ّ‬
‫املسرحية‬ ‫عدة أقسام واتجاهات تساعد املمثل على تحديد موقعه أثناء تشخيص املواقف واملشاهد‬
‫ّ‬
‫التوضيحي)‬ ‫الركح ُ(انظر ّ‬
‫الرسم‬ ‫الركح و ّ‬
‫مقدمة ّ‬ ‫الركح ووسط ّ‬‫أهمها‪ :‬عمق ّ‬‫ّ‬

‫رسم توضيحي‬
‫الكواليس‬

‫عمق الركح‬

‫الركح‬
‫ّ‬ ‫وسط الركح‬

‫مقدمة الركح‬
‫قاعة‬
‫المسرح‬
‫فضاء الفرجة‬
‫القاعة‬

‫‪7/2‬‬
 ‫املعرفي ّ‬
‫النظري‬ ‫ّ‬ ‫درس ي ّركز على ّ‬
‫الزاد‬ ‫اإلغريقي والبعد العجائب ّي‬
‫ّ‬ ‫نشأة املسرح‬
‫السابعة أساس ي‬
‫عدد‪03‬‬ ‫(نشأة املسرح وأهم أصناف الحكاية العجائبية)‬

‫نشأة املسرح‪:‬‬ ‫‪.I‬‬

‫ظهر املسرح في بالد االغريق خالل القرنين السادس والخامس قبل امليالد‪ .‬وقد نبع من االحتفاالت‬
‫يقدمون فيها أناشيد ورقصات دينية تكريما لإلله "ديونيزوس" (اله‬‫اإلغريقيون ّ‬
‫ّ‬ ‫الدينية التي كان‬
‫الخصب والخمر)‪ .‬ونذكر هنا ّ‬
‫أن "الكوميديا" و"التراجيديا" قد نبعا من هذه االحتفاالت‪ُ .‬ويعتبر‬
‫ثيسبس (شاعر يوناني) املساهم ّ‬
‫األول في ظهور املسرح‪.‬‬
‫تعريف الحكاية العجائبية‪:‬‬ ‫‪.II‬‬
‫ّ‬
‫العجائبية هي الحكاية التي تكون غريبة وغير مألوفة وتدفعنا الى التعجب‪ .‬وهي حكاية ال تلتزم‬ ‫الحكاية‬
‫باملنطق وال باملعقول وال تتقيد بحدود الزمان أو املكان‪.‬‬
‫أهم أصناف الحكاية العجائبية‪:‬‬ ‫‪.III‬‬
‫ّ‬
‫العجائبية نجد‪:‬‬ ‫من أهم أصناف الحكاية‬
‫عدة مواضيع‬ ‫املقدسة التي ظهرت قبل ظهور األديان‪ .‬وهي ُت ّ‬
‫فسر لإلنسان ّ‬ ‫‪ )1‬األسطورة‪ :‬وهي القصة ّ‬

‫حيرته ولم يجد لها أجوبة ملموسة مثل الظواهر الطبيعية أو نشوء الكون وخلق اإلنسان‪( ...‬إمكانية‬‫ّ‬

‫تقديم أمثلة من محور األساطير بكتاب النصوص)‬

‫‪ )2‬الخرافة‪ :‬وهي الحديث املستملح املكذوب الذي ُيتعجب منه‪ .‬وراوي الخرافة واملستمع إليها على حد‬
‫السواء‪ ،‬يعرفان منذ البداية أنها تقص أحداثا ال تلزم أحدا بتصديقها وال تتقيد بزمان او مكان‬
‫حقيقيين‪( .‬إمكانية تقديم أمثلة من كتاب النصوص)‬
‫ّ‬
‫تستمد أحداثها وشخصياتها من الواقع وتتميز بطابعها االجتماعي‬ ‫‪ )3‬الحكاية الشعبية‪ :‬وهي حكاية‬
‫ويلجأ بطلها غالبا إلى الحيلة والفطنة والذكاء للخروج من املأزق‪( .‬إمكانية تقديم أمثلة من كتاب‬
‫النصوص)‬

‫‪7/3‬‬
 ‫املعرفي ّ‬
‫النظري‬ ‫ّ‬ ‫درس ي ّركز على ّ‬ ‫ّ‬
‫املسرحي‬ ‫خصوصيات ّالن ّ‬
‫ص‬ ‫ّ‬
‫الزاد‬
‫السابعة أساس ي‬
‫عدد‪04‬‬ ‫ّ‬
‫املسرحي)‬ ‫مكونات ّالن ّ‬
‫ص‬ ‫( ّ‬

‫ّ‬
‫مكونات النص املسرحي‪:‬‬ ‫‪-1‬‬
‫أن النصوص األخرى تكتب لتقرأ‬ ‫واملكونات والوظيفة‪ .‬إذ ّ‬
‫ّ‬ ‫يختلف النص املسرحي عن ّ‬
‫بقية النصوص األخرى من حيث البنية‬
‫ليمثل على الركح‪ .‬لذلك يحتاج الكاتب املسرحي إلى العمل باستمرار على استحضار ّ‬‫ّ‬
‫متفرج افتراض ي‬ ‫والنص املسرحي يكتب‬
‫ّ‬
‫املسرحية‪.‬‬ ‫تجسم أمامه من خالل ما توحي به اإلرشادات‬‫الشخصيات من خالل الحوار ويشاهد أفعالها ّ‬
‫ّ‬ ‫يسمع كالم‬
‫ّ‬
‫النص املسرحي من‪:‬‬ ‫و ّ‬
‫يتكون‬
‫أ‪ -‬املشهد‪:‬‬
‫يتكون النص املسرحي من مجموعة مشاهد‪ .‬و ّ‬
‫يتضمن كل مشهد الزمان واملكان والشخصيات واألحداث الخاصة به‪،‬‬
‫ويتغير املشهد ّكلما ّ‬
‫تغير الزمان أو املكان أو كالهما‪.‬‬ ‫ّ‬

‫ب‪ -‬الشخصية‪:‬‬
‫يكتب اسم الشخصية متبوعا بنقطتين ( ‪ ) :‬على يمين الورقة (أو يسارها حسب اللغة املستعملة) في طرة خاصة‪ ،‬ونعيد‬
‫كتابة االسم والنقطتين بنفس الطريقة في كل مرة تتدخل فيها الشخصية من جديد‪.‬‬
‫ج‪ -‬الحوار‪:‬‬
‫هو كل ما تتلفظ به الشخصيات من كلمات‪ .‬ويكتب الحوار في النص املسرحي دون اعتماد أفعال القول ( قال – أجاب –‬
‫أردف – ّرد‪.)...‬‬
‫د‪ -‬اإلرشادات املسرحية‪:‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫هي ّ‬
‫املتفرج الذي يشاهد‬ ‫ليصور ما يتوقع حدوثه على الركح بعد أن يضع نفسه مكان‬ ‫نص يكتبه الكاتب املسرحي خارج الحوار‬
‫ّ‬
‫املتخيلة‪ .‬ويجب أن ّتتصف اإلرشادات‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫املسرحية‬ ‫ّ‬
‫الشخصيات‬ ‫العرض املرتقب‪ ،‬كما يستغله لبيان حركات وأعمال ومشاعر‬
‫املسرحية بما يلي‪:‬‬
‫أن تكتب دائما في صيغة الحاضر(يدخل – يجلس – يبتسم ‪).....‬‬ ‫‪-‬‬
‫أن تكتب دائما مع الحوار خارج الطرة‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫أن توضع بين قوسين حتى ال نخلط بينها وبين الحوار‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫ّ‬
‫أن نستعملها كلما احتجنا لتدوين ما نراه فوق الركح‪ .‬ويكون ذلك قبل الحوار أو في ّأول الحوار أو في وسطه أو في آخره‪.‬‬ ‫‪-‬‬

‫‪7/4‬‬
 ‫‪ -2‬شكل النص املسرحي على الورقة‬

‫املشهد األول‬
‫(إرشادات مسرحية ُي ّ‬
‫حدد فيها الزمان واملكان‬
‫وأفعال الشخصيات قبل االنطالق في الحوار)‬

‫الشخصية‪ :1‬حـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــوار (إرشادات مسرحية)‬

‫الشخصية‪( :2‬إرشادات مسرحية) ح ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــوار‬

‫الشخصية‪( :3‬إرشادات مسرحية) حـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــوار (إرشادات مسرحية)‬

‫الشخصية‪ :1‬ح ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــوار (إرشادات مسرحية) حوار‬

‫الشخصية‪( :3‬إرشادات مسرحية)‬

‫الشخصية‪ :2‬ح ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــوار‬

‫(إرشادات مسرحية نختم بها املشهد)‬

‫‪7/5‬‬
 ‫درس ي ّركز على ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫الش ّ‬
‫املعرفي ّ‬
‫النظري‬ ‫ّ‬ ‫الزاد‬ ‫املسرحية وأبعادها‬ ‫خصية‬
‫السابعة أساس ي‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫الش ّ‬
‫عدد‪05‬‬ ‫املسرحية وأبعادها)‬ ‫خصية‬ ‫(‬

‫‪ -1‬الشخص و"الشخصية املسرحية"‪:‬‬

‫يجب علينا ان نميز بين الشخص والشخصية في املسرح‪ .‬فالشخص هو املمثل ( واقعي – حقيقي) ّأما "الشخصية‬
‫ّ‬
‫خيالية)‪.‬‬ ‫املسرحية" فهي الدور الذي يقوم به املمثل( ّ‬
‫وهمية‪-‬‬ ‫ّ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫املمثل في ّ‬
‫املسرحية عليه أن يدرك أبعادها الثالثة‪.‬‬ ‫الشخصية‬ ‫تقمص أو لعب‬ ‫ولكي ينجح‬
‫‪ -2‬أبعاد الشخصية املسرحية‪:‬‬
‫ّ ّ‬
‫للشخصية ويتسم بكل ما هو وصف خارجي لها‪( .‬تركيبة الجسم)‬ ‫أ‪ -‬البعد الجسدي‪ :‬وهو البعد الفيزيولوجي‬
‫ويعتني البعد الجسدي بـ ‪ :‬تحديد ّ‬
‫السن ( العمر) والجنس (ذكر – أنثى) ومالمح الوجه ( الفم‪-‬األنف‪ -‬األذنين‪ -‬العينين‬
‫متوسط) والوزن (هزيل – بدين – ّ‬
‫متوسط الوزن)‬ ‫– الشعر‪ )...‬وسمات الجسد مثل القامة (طويل – قصير – ّ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ب‪ -‬البعد االجتماعي‪ :‬وهو البعد الذي ّ‬
‫للشخصية واملكانة التي تشغلها في‬ ‫يحدد كل ما يتعلق بالظروف االجتماعية‬
‫ُ‬ ‫ّ‬
‫‪،‬متعلم ‪ّ /‬‬ ‫ّ‬ ‫(غني‪/‬فقير‪ ،‬أعزب‪ّ /‬‬
‫مثقف ‪ /‬أ ّم ٌّي ‪،‬املهنة أو الوظيفة‪)....‬‬ ‫متزوج‪/‬مطلق‪/‬أرمل ‪ ،‬يتيم‬ ‫املجتمع ّ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ج‪ -‬البعد النفس ي‪ :‬وهو البعد الذي ُي ّ‬
‫رة‪/‬شريرة‬ ‫سلوك(خي‬ ‫للشخصية وما ينتج عنه من‬ ‫حدد كل ما يتعلق بالجانب النفس ي‬
‫ذكية ‪ /‬ساذجة‪.)....‬‬ ‫ّ‬
‫متشنجة ‪ّ ،‬‬ ‫‪ ،‬مرحة‪ /‬سريعة الغضب ‪ ،‬هادئة ‪/‬‬
‫‪ -3‬خصائص الشخصية العجائبية‪:‬‬
‫ّ‬ ‫تتميز الشخصية العجائبية بأبعاد خارجة عن املألوف ّ‬
‫ّ‬
‫تلفها الغرابة والدهشة مثل‪( :‬حيوان ناطق‪ ،‬جماد يتكلم‪ ،‬نبات‬
‫ناطق‪ ،)...‬وشخصيات خارقة مثل‪( :‬غول‪ ...‬مارد‪ ...‬جن‪ ...‬تنين‪ ...‬شيطان‪ ...‬رجل خارق‪ ...‬عفريت‪.)...‬‬

‫‪7/6‬‬
 ‫املعرفي ّ‬
‫النظري‬ ‫ّ‬ ‫درس ي ّركز على ّ‬ ‫ّ‬
‫املسرحي‬ ‫ّ‬
‫مكونات العرض‬
‫الزاد‬
‫السابعة أساس ي‬
‫عدد‪06‬‬ ‫ّ‬
‫املسرحي)‬ ‫( ّ‬
‫مكونات العرض‬

‫‪ -1‬مفهوم العرض املسرحي‪:‬‬

‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫العرض عموما هو ّ‬
‫للمتفرج‪.‬‬ ‫كل ما يتم تقديمه من فرجة (غناء –رقص – تمثيل وغيرها)‬
‫والعرض املسرحي هو عبارة عن تناغم ومزج بين مجموعة من العناصر املرئية واملسموعة ّ‬
‫تتوج بعمل متكامل يشاهده الجمهور‪.‬‬
‫‪ -2‬عناصرالعرض املسرحي‪:‬‬
‫أ‪ -‬العناصراملرئية‪:‬‬
‫‪ ‬املمثل‪ :‬هو الذي يتقمص أو يلعب الشخصية املسرحية‪.‬‬
‫‪ ‬الديكور‪ :‬األثاث الذي يوضع على الركح ويدل على املكان وأحيانا يساعد على تحديد الزمان‪.‬‬
‫ّ‬ ‫‪ ‬األكسيسوارات‪ :‬هي األدوات التي يستعملها املمثل حسب متطلبات الشخصية التي ّ‬
‫يجسدها مثل‪( :‬عكاز – تاج –‬
‫حقيبة‪ -‬سيف – باقة ورود‪.)...‬‬
‫‪ ‬املالبس‪ :‬وهي األزياء التي يرتديها املمثل في العمل املسرحي ّ‬
‫والبد أن تتناسب مع أبعاد الشخصية والزمن الذي تدور‬
‫فيه أحداث املسرحية‪.‬‬
‫‪ ‬القيافة ( أو املكياج)‪ :‬وهي فن تغيير مالمح الوجه الحقيقي وأي جزء من جسم املمثل عن طريق استخدام مساحيق‬
‫أو أصباغ مختلفة إلبراز مالمح الشخصية املسرحية وأبعادها‪.‬‬
‫والخاصة بالعرض املسرحي وتساهم في تحديد املكان والزمان وإبراز ّ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫الجو‬ ‫‪ ‬االضاءة‪ :‬وهي اإلضاءة املسلطة على الركح‬
‫العام للمشهد‪.‬‬
‫ّ‬
‫ّ‬
‫املسرحية ّ‬
‫وكل املشاركين في إنجازها وذلك لغاية الدعاية واإلشهار‪.‬‬ ‫‪ ‬املعلقة اإلشها ّرية‪ :‬وهي الفتة تحتوي عنوان‬
‫ب‪ -‬العناصراملسموعة‪:‬‬
‫‪ ‬الحوار‪ :‬وهو كل ما يتلفظ به املمثل من أصوات وأقوال‪.‬‬
‫‪ ‬املوسيقى واملؤثرات الصوتية‪ :‬وهي كل األصوات التي نسمعها وتصدر عادة باعتماد مضخمات الصوت‪ .‬وتساهم في‬
‫إضفاء الجو املناسب على العرض املسرحي ( املوسيقى – الرعد – املطر – أصوات الحيوانات‪.)...‬‬

‫‪7/7‬‬
 ‫ّ ّ‬
‫النظريّ‬ ‫ّ‬
‫الزاد املعرفي‬
‫ّ‬
‫ملستوى الثامنة‬
 ‫املعرفي ّ‬
‫النظري‬ ‫ّ‬ ‫درس ي ّركز على ّ‬
‫الزاد‬ ‫ّالتواصل‬
‫الثامنة أساس ي‬
‫ّ‬ ‫ّ ّ‬ ‫( ّ‬
‫عدد ‪01‬‬ ‫واصلية)‬ ‫العملية الت‬ ‫الرمزفي‬

‫‪ )1‬التذكيربمفهوم التواصل وعناصره‪:‬‬

‫أ) مفهوم التواصل‪:‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫التواصلية هي عملية تبادل بين طرفين لآلراء واملشاعر واألفكار واملعلومات عبر وسائط متنوعة لفظية وغير لفظية‪.‬‬ ‫ّ‬
‫العملية‬
‫ّ‬
‫التواصلية‪:‬‬ ‫ّ‬
‫العملية‬ ‫ب) عناصر‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫العملية التواصلية هي احداث لعالقات بين طرفين هما الباث واملتقبل‪ ،‬تربط بينهما رسالة يبثها الباث نحو املتقبل وتمر عبر قناة‬
‫التواصل‪.‬‬

‫الرسالة‬
‫المتقبل‬ ‫الباث‬
‫قناة التواصل‬

‫قناة التواصل‪ :‬هي األداة التي تنقل الرسالة من الباث إلى ّ‬

‫املتقبل‬
‫ّ‬
‫التواصلية‪:‬‬ ‫ّ‬
‫العملية‬ ‫‪ )2‬مفهوم الرمزفي‬
‫متفق على داللتها تستعمل لتبليغ فكرة أو معنى ّ‬
‫معين (مثال‪:‬‬ ‫التواصلية هو إشارة أو عالمة ّ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫العملية‬ ‫‪ ‬تعريف الرمز‪ :‬الرمز في‬
‫أن الدالالت يمكن أن تختلف باختالف املجتمعات والثقافات‪.‬‬ ‫إشا ات املرور‪ ،‬أعالم البلدان‪ )...‬مع العلم ّ‬
‫ر‬
‫ملتقبل على تفكيكها وفهمها حتى‬ ‫ّ‬
‫التواصلية‪ :‬تتكون الرسالة من رموز يختارها الباث مراعيا قدرة ا ّ‬ ‫ّ‬
‫العملية‬ ‫ّ‬
‫أهمية الرمزفي‬ ‫‪‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫تصل الرسالة‪ .‬ويمكن أن تبطل عملية التواصل أو تظل ناقصة إذا لم يكن املتقبل عارفا للرموز مسبقا وقادرا على تفكيكها‪.‬‬
‫وكلما كان هناك اتفاق بين الباث واملتقبل على معنى الرمز كلما كان التواصل ناجحا‪ .‬وكلما كان هناك اختالف حول املعنى كلما‬
‫كان التواصل فاشال‪.‬‬
‫ّ‬ ‫تتكون الرسالة التي يقترحها ّ‬ ‫‪ ‬الرمزفي املسرح‪ّ :‬‬
‫صناع العرض املسرحي (املمثل‪ ،‬املخرج‪ ،‬تقني اإلضاءة‪ ،‬السينوغراف‪ )...‬من‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫لونية‪ ،‬ضوئية‪ّ ،‬‬ ‫مجموعة رموز مختلفة ( ّ‬
‫املسرحية وتحمل املعنى‪.‬‬ ‫إيمائية‪ )...‬تشكل اللغة‬ ‫حركية‪،‬‬

‫العرض المسرحي‬
‫المتفرج‬
‫ّ‬ ‫صنّاع‬
‫قناة التواصل‬
‫العرض‬

‫رموز‪ :‬لونيّة‪ ،‬ضوئيّة‪ ،‬حركيّة‪ ،‬إيمائيّة‪...‬‬

‫‪ )3‬الرمزانطالقا من بعض النماذج الكوميدية‪:‬‬

‫من بين الرموز التي نجدها في مجال الكوميديا يمكن أن نذكر ما يلي‪:‬‬
‫ّ‬
‫شخصية (مثال‪ :‬بانتالوني =‬ ‫ّ‬
‫تختص بها كل‬ ‫‪ -‬الكوميديا دي الرتي التي تعتمد على أقنعة محددة املالمح ترمز إلى طباع مختلفة‬
‫شيخ بخيل‪ ،‬آرلوكينو = خادم ذكي‪ ،‬دزاني = خادم ّ‬
‫غبي‪)...‬‬
‫‪12 / 1‬‬
 ‫ّ‬
‫للشخصية‪.‬‬ ‫ّ‬
‫واالجتماعية‬ ‫ّ‬
‫النفسية‬ ‫املهرج الذي تعتمد فيه القيافة واملالبس على ألوان مختلفة ّ‬
‫تحدد األبعاد‬ ‫‪ -‬فن ّ‬
‫لمتفرج تفكيكها وفهمها‬ ‫ّ‬
‫اليومية وترمز إلى أفعال يمكن ل ّ‬ ‫‪ -‬العروض اإليمائية التي تعتمد على حركات مستوحاة من الحياة‬
‫(مثال‪ :‬حركة الجلوس أو رفع األشياء الثقيلة أو ّ‬
‫شد الحبل‪)...‬‬

‫‪12 / 2‬‬
 ‫املعرفي ّ‬
‫النظري‬ ‫ّ‬ ‫درس ي ّركز على ّ‬
‫الزاد‬ ‫الكوميديا‬
‫الثامنة أساس ي‬
‫عدد ‪02‬‬ ‫(مفهوم الكوميديا ونشأتها)‬

‫‪ )1‬مفهوم الكوميديا‪:‬‬

‫الكوميديا أو امللهاة هي نوع من أنواع التمثيل‪ .‬وهي مسرحية ذات طابع خفيف‪ ،‬غايتها التسلية والعمل على اقتالع الضحكة‬
‫امية ّ‬
‫نقدية‪ .‬وهي ال تقتصر على‬ ‫وضعيات در ّ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫شخصيات أو‬ ‫كل ما هو طريف من مواقف أو‬‫املتفرج وذلك باعتماد ّ‬
‫ّ‬ ‫واالبتسامة من‬
‫ّ‬
‫املتفرج وال يزججه‪.‬‬ ‫كل املواضيع بطريقة مضحكة وأسلوب فني رفيع ال يصدم ذوق‬ ‫موضوع ّ‬
‫معين دون غيره بل تكمن ميزتها في تناول ّ‬
‫ّ‬ ‫ويرجع مصطلح "كوميديا" إلى األصل اإلغريقي ‪"ُ = kômôidia‬ك ُ‬
‫وم ْوي ِد َيا"‪ .‬وهي كلمة مركبة من جزأين‪:‬‬

‫‪COMOS – ODIA‬‬

‫التطواف الديونيزي‬ ‫أغنية‬

‫الكوميديا= كوموس أوديا = أغنية التطواف الديونيزي‬

‫‪ )2‬نشأة الكوميديا عند اإلغريق‪:‬‬

‫نشأت الكوميديا عند اإلغريق مع نشأة الفن املسرحي في القرنين السادس والخامس قبل امليالد وذلك من خالل االحتفاالت التي كانوا‬
‫يقدمها املشاركون في االحتفاالت‬‫تلقائية ّ‬
‫ّ‬ ‫يقيمونها لإلله ديونيزوس إله الخص والخمر عندهم‪ .‬وقد انطلق الكوميديا في شكل مشاهد‬
‫ّ‬ ‫ويخرجون بها عن املألوف ويستعملونها للسخرية من بعضهم البعض‪ ،‬إلى أن ّ‬
‫تحول إلى عروض مكتملة املعالم نظم لها مسابقات‬
‫وأسندت فيها جوائز إلى أفضل كتاب الكوميديا الذين نذكر من بينهم كراتينوس (‪.‬الذي ولد سنة ‪520‬ق‪.‬م‪ .‬وتوفي سنة ‪ 423‬ق‪.‬م وكت‬
‫العديد من املسرحيات كان معظمها ملهاجمة السياس ي الشهير (بريكليس)‪ )..‬وأريستوفان (‪.‬ولد في أثينا سنة ‪445‬ق‪.‬م وتوفي في ‪ 386‬ق‪.‬م ‪ ،‬وهو‬
‫شاعر إغريقي كت اكثر من مائة نص مسرحي ‪ ،‬من أ ّ‬
‫هم مؤلفاته "الضفادع" "الفرسان" "السالم" "برملان النساء"‪).....‬‬
‫تميزت الكوميديا عند أرسطو بكونها محاكاة ألفعال األ اذل من ّ‬
‫الناس‪ ،‬فهي تعالج أمورهم بطريقة ساخرة وتكون نهايتها سعيدة‪.‬‬ ‫وقد ّ‬
‫ر‬

‫‪ )3‬أهداف الكوميديا‪ :‬تهدف الكوميديا الى‪:‬‬

‫‪ ‬التسلية والترفيه واإلضحاك وإدخال البهجة من خالل تعرية الواقع‪.‬‬
‫ّ‬
‫السوية بأسلوب ساخر‪.‬‬ ‫‪ ‬نقد الواقع والسلوكيات االجتماعية غير‬
‫‪ ‬تحسيس الناس بنقائص واقعهم وبضرورة السعي لتغييره‪.‬‬
‫ّ‬
‫االجتماعية‪.‬‬ ‫‪ ‬التخفيف من وطأة املمنوعات‬
‫‪ ‬دعوة الفرد لنقد ذاته واالعتراف بأخطائه قصد إصالحها‪.‬‬

‫‪12 / 3‬‬
 ‫املعرفي ّ‬
‫النظري‬ ‫ّ‬ ‫درس ي ّركز على ّ‬
‫الزاد‬ ‫تقنيات اإلضحاك وأنواع الكوميديا‬
‫الثامنة أساس ي‬
‫عدد ‪03‬‬ ‫(من أنواع الكوميديا وأغراضها)‬

‫‪ .I‬تقنيات اإلضحاك‬

‫‪ )1‬الضحك‪:‬‬
‫ّ‬
‫بأنه ش يء ما يريد أن ّ‬
‫يتمدد وينتقل من فرد إلى فرد آخر لينتشر ّ‬
‫ويتردد إلى ما ال نهاية كصدى صوت يصدر في‬ ‫يعرف برغسون الضحك‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫الفضاء‪ .‬والضحك ال ينشأ عن تأثر بموقف أو حدث ما بل ينشأ عندما ينعدم احساسنا ونشعر بالالمباالة‪ .‬لهذا ّ‬
‫فإن الكوميديا تنشأ عندما‬
‫ّ‬
‫يوجه أناس مجتمعون ّ‬
‫كل انتباههم نحو واحد منهم فيسكتوا إحساسهم ويعملوا ذكاءهم فقط‪.‬‬

‫‪ )2‬اإلضحاك‪:‬‬

‫يتساءل املشتغلون على اإلضحاك باستمرار‪" :‬ما الذي يضحكنا وملاذا؟"‬

‫ّ‬ ‫ّ‬
‫فيتحول‬ ‫واإلنسان عادة ما يضحك من عي بشري ناتج عن تصل جسدي أو فكري يجعل االنفعال "أوتوماتيا"‪" ،‬ميكانيكيا"‪.‬‬
‫ّ‬
‫اجتماعي‬ ‫ّ‬
‫وجسدية يكون "عقابها الضحك"‪ .‬لهذا يهدف اإلضحاك إلى جل انتباه املجموعة إلى عي فكري أو‬ ‫العي إلى بالدة ّ‬
‫ذهنية‬
‫شخصية ما خفي عنها عيبها فبدت سخيفة‪ ،‬فإذا شعر صاح العي بسخفه‬ ‫ّ‬ ‫بهدف تهذي األخالق واآلداب من خالل فضح عي‬
‫حاول جاهدا تغييره‪.‬‬

‫‪ )3‬أساليب اإلضحاك‪:‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫توصل برغسون إلى أن كل تشويه يستطيع شخص سوي أن يقلده‪ ،‬يمكن أن يكون موضوعا لإلضحاك‪ .‬أي أن ما يبعث على‬
‫ّ‬
‫أال تكون‬ ‫الضحك هو "تجميد" أو "تثبي " صورة العي من خالل تضخيمها أو تكرارها‪ّ .‬‬
‫وحتى ال ّ‬
‫تتحول املبالغة إلى بشاعة يج‬
‫ّ‬
‫ومتجددة نذكر منها‪:‬‬ ‫هدفا‪ ،‬بل وسيلة إلبراز السذاجة املضحكة‪ .‬ولإلضحاك أسالي وتقنيات ّ‬
‫متعددة‬
‫‪ -‬التركيز على الشكل ّ‬
‫وتعمد تضخيمه وتثبيته واملبالغة فيه‪.‬‬

‫‪ -‬تجاوز منطق العقل واعتماد منطق الخيال الذي يشبه بدوره منطق الحلم‪.‬‬

‫حد السذاجة‪.‬‬ ‫كل ما هو ّ‬

‫معقد وتبسيطه إلى ّ‬ ‫‪ -‬تحويل ما هو ّ‬
‫جدي أو دراماتيكي‪ ،‬إلى مشهد كوميدي من خالل تجريده من ّ‬
‫ّ‬
‫وكلما كان املشهد ّ‬
‫املكرر أكثر تعقيدا كلما كان أكثر هزال‪.‬‬ ‫‪ -‬التكرار‪:‬‬
‫املتهم الذي ّ‬
‫يقدم املواعظ للقاض ي‪،‬‬ ‫ّ‬
‫فتتبدل األدوار‪ .‬فنحن نضحك مثال من "موقف ّ‬ ‫ّ‬
‫ويتغير‬ ‫ّ‬
‫الشخصيات ينقل‬ ‫‪ -‬االرتداد‪ :‬أي جعل وضع‬
‫أو موقف الطفل الذي يريد إعطاء دروس لوالديه"‪.‬‬
‫ّ‬
‫الشخصيات بشكل كاريكاتوري‪.‬‬ ‫‪ -‬تصوير‬

‫‪ .II‬أنواع الكوميديا‪:‬‬
‫املسرحية ّ‬
‫تنوعا‪ ،‬لذلك سنقتصر على اختيار البعض منها ونحاول تعريفها وتبيان الغرض الذي وجدت من‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫تعد الكوميديا من أكثر األشكال‬
‫أجله‪.‬‬

‫‪12 / 4‬‬
 ‫ّ‬
‫األخالقية‪:‬‬ ‫الكوميديا‬ ‫‪)1‬‬
‫ّ‬
‫وهي الكوميديا التي تهتم بالجان األخالقي والسلوك اإلنساني مثل مسرحية "البخيل" للكات الفرنس ي موليير والتي تعالج مشكل‬
‫البخل والشح وتبين تأثيراته السلبية على حياة األشخاص‪.‬‬
‫الرومنسية)‪:‬‬ ‫ّ‬
‫ّ‬ ‫الكوميديا العاطفية (‬ ‫‪)2‬‬
‫ّ‬
‫العاطفية للشخوص وقد ظهر بكثافة خالل العصر اإلليزابيتي مع الكات املسرحي اإلنجليزي‬ ‫يهتم هذا النوع من الكوميديا بالحياة‬ ‫ّ‬
‫وليام شكسبير (مثال‪" :‬حلم ليلة صيف")‬
‫كوميديا األفكار‪:‬‬ ‫‪)3‬‬
‫الفلسفية ويعالجها بشكل مضحك ويحاول تحليلها وإبراز الفرق بين السو ّي والسيئ منها مثل‬
‫ّ‬ ‫يعتني هذا النوع باألفكار واملواقف‬
‫مسرحية "املنافق" (طرطوف) التي ّ‬
‫تعرض فيها موليير إلى كذب بعض رجال الدين ونفاقهم وتدني الفكر الديني في ذلك العصر‪.‬‬ ‫ّ‬
‫الكوميديا دي الرتي‪:‬‬ ‫‪)4‬‬
‫ّ‬
‫وهي كوميديا تعتمد على االرتجال في تقديم عروضها وتركز على اإلخراج أكثر من النص وتتناول مواضيع اجتماعية مختلفة تعالج‬
‫الصراع الطبقي بين أصحاب الثروة ّ‬
‫وخدامهم‪.‬‬
‫ّ‬
‫الهزلية‪:‬‬ ‫كوميديا املواقف‬ ‫‪)5‬‬
‫ّ‬
‫تهتم هذه الكوميديا بالشكل أكثر من املحتوى وتركز على املواقف املضحكة أكثر من املواضيع ّ‬
‫وتتميز باإليقاع السريع وكثرة‬
‫ّ‬
‫املفاجآت وسوء التفاهم بين الشخصيات (الحديث عن موضوعين مختلفين مع االعتقاد أنه نفس املوضوع مثال)‬

‫الدرس بالتعرض إلى خمسة أنواع من‬ ‫مالحظة‪ :‬يكتفي األستاذ في هذا ّ‬
‫أنواع الكوميديا‪ ،‬ولكن يمكنه أن يلتزم باألنواع املذكورة أعاله أو أن يختار‬
‫البقية من بين أنواع أخرى وردت في الدرس والجدول‬ ‫البعض من بينها و ّ‬
‫املصاحبين في امللحق‪.‬‬

‫‪12 / 5‬‬
 ‫ملحق‬

‫الكوميديا‬

‫‪ .I‬نشأة الكوميديا‬
‫ّ‬ ‫يرجع مصطلح "كوميديا" إلى األصل اإلغريقي ‪"ُ = kômôidia‬ك ُ‬
‫وم ْوي ِد َيا"‪ .‬وهي كلمة مركبة من جزأين‪:‬‬
‫‪ُ ‬ك ُ‬
‫وم ْ‬
‫وس = التطواف الديونيزي‬
‫ُ‬
‫‪ ‬أ ِود َيا = أغنية‬

‫وبذلك نحصل على املعنى التالي‪:‬‬

‫الد ُيو ِن ِيزي‬ ‫وم ْ ُ َ‬ ‫وم ْوي ِد َيا = ُك ُ‬

‫يد َيا = ُك ُ‬ ‫ُ‬
‫وس‪-‬أ ِوديا = أغنية التطواف ِ‬ ‫وم ِ‬
‫ك ِ‬

‫وس وهو إله الخص والخمر عند اإلغريقيين القدامى)‬ ‫دينية ّتتصل بعبادة اإلله ِد ُيو ِن ُيز ْ‬
‫(وهي أغنية ّ‬
‫َ ْ ُ َ‬
‫وف ْ‬
‫ان‪.‬‬ ‫ويعود التاريخ الرسمي لظهور الكوميديا إلى سنة ‪ 428‬ق‪.‬م‪ .‬وقد كان ذلك على يد الشاعر املسرحي أ ِريست‬

‫‪ .II‬تطور الكوميديا‬
‫ّ‬
‫محطات ساهم في ّ‬
‫تطورها‪ .‬ومن ّ‬ ‫وتتعدد أنواعها وأغراضها‪ ،‬شهدت الكوميديا ّ‬
‫ّ‬
‫أهمها‪:‬‬ ‫عدة‬ ‫قبل أن تنتشر في كامل أنحاء العالم‬

‫‪ )1‬الكوميديا القديمة‪ :‬وقد ظهرت في القرن الخامس قبل امليالد على يد أريستوفان (‪ 446‬ق‪.‬م‪ 386 / .‬ق‪.‬م‪ .).‬وكان مشتقة من‬
‫طقوس الخصوبة التي كان تقام تكريما لديونيزوس‪ .‬ولكنها كثيرا ما كان تتسم بالعنف‪ ،‬والفحش والبشاعة‪ .‬وقد كان الجوقة‬
‫ّ‬
‫والسياسية‪.‬‬ ‫ّ‬
‫املسرحية التي تتناول بالنقد الالذع أكبر الشخصيات االجتماعية‬ ‫ّ‬
‫أهم األدوار في تشخيص مواقف‬ ‫تلع‬
‫‪ )2‬الكوميديا الجديدة‪ :‬وقد ّ‬
‫تطورت في القرن الرابع قبل امليالد على يد ميناندير (‪ 342‬ق‪.‬م‪ 291 / .‬ق‪.‬م‪ .).‬وهو كات مسرحي يوناني‪،‬‬
‫ويعتبر أفضل ممثل للكوميديا األثينية الجديدة‪ .‬وقد تميز بذوقه الرفيع في صياغة الشخصيات واملواقف الدر ّ‬
‫امية‪ ،‬وتصوير‬
‫ّ‬
‫االجتماعية‪.‬‬ ‫الحياة املنز ّلية والوضعيات‬
‫ّ‬
‫الرومانية‪ :‬وقد ظهرت حوالي ‪ 241‬ق‪.‬م‪ .‬على يد ‪ Livius Andronicus‬ليفيوس أندرنيكوس (‪ 285‬ق‪.‬م‪ 204 / .‬ق‪.‬م‪).‬‬ ‫‪ )3‬الكوميديا‬
‫ثم ّ‬
‫تطورت مع ّ‬
‫كل من بالوتس (‪ 254‬ق‪.‬م‪ 184 / .‬ق‪.‬م‪ ).‬وتيرانس (‪ 184‬ق‪.‬م‪159 / .‬‬ ‫اليونانية‪ّ .‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫كوميدية عن‬ ‫ّ‬
‫مسرحية‬ ‫الذي ترجم أول‬
‫ق‪.‬م‪ ).‬اللذان ساهما في تقري الكوميديا إلى املجتمع الروماني ّ‬
‫ودعما جان الفرجة باستعمال املوسيقى والكوريغرافيا‪.‬‬
‫‪ )4‬الكوميديا في إسبانيا (‪ :)comedia‬ويرجع تاريخها إلى القرن الخامس عشر ميالدي‪ .‬وقد كان فترة العرض ّ‬
‫تمتد عادة إلى ثالثة‬
‫ّ‬
‫السياسية‪ .‬ويعتبر فيليكس لوب‬ ‫ّ‬
‫الزوجية‪ ،‬إلى جان القضايا‬ ‫ّأيام‪ّ .‬أما مواضيعها فهي تحوم حول قضايا الح والشرف والخيانة‬
‫ّ‬
‫االسبانية‪.‬‬ ‫أهم ّ‬
‫املجددين في الكوميديا‬ ‫دي فيقا (‪1562( )Félix Lope de Vega‬م ‪1635 /‬م) من ّ‬

‫‪12 / 6‬‬
 ‫ّ‬
‫الفن ّية (‪ :)commedia dell'arte‬وقد ظهرت في القرن السادس عشر في إيطاليا‪ّ .‬‬
‫ثم انتشرت في كامل أوروبا وبقي‬ ‫‪ )5‬الكوميديا‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫مسيطرة على املسرح األوروبي حتى نهاية القرن الثامن عشر‪ .‬وقد كان من أهم املصادر ألكبر كتاب الكوميديا مثل موليار [موليير]‬
‫(ولد قبل ‪1622‬م وتوفي سنة ‪1673‬م)‬

‫‪ .III‬التعريف ّ‬
‫املبسط للكوميديا‬

‫املتفرج‪ .‬وذلك باعتماد ّ‬

‫كل ما هو طريف‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫املسرحية التي تعمل على اقتالع الضحكة أو االبتسامة من‬ ‫الكوميديا‪ :‬هي‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫من مواقف أو شخصيات أو وضعيات درامية‪ .‬وهي ال تقتصرعلى موضوع معين دون غيره‪ ،‬ولكن ميزتها تكمن في‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫تناول ّ‬
‫املتفرج أو يصدم ذوقه أو‬ ‫كل املواضيع من وجهة نظرضاحكة بأسلوب فن ّي يراعي الذوق الرفيع وال يزعج‬
‫ّ‬
‫يقززه‪.‬‬

‫‪ّ .IV‬‬
‫أهم أنواع الكوميديا‬
‫ّ‬
‫أهم أنواع الكوميديا‬

‫األغراض واملواضيع‬ ‫تاريخ الظهور‬ ‫ّ‬

‫تقريبية للعربية‬ ‫ترجمة‬ ‫االسم الفرنس ي‬ ‫ع‪/‬ر‬

‫تبادل النقد أثناء التطواف الديونيزي‬ ‫‪ 428‬ق‪.‬م‪.‬‬ ‫الكوميديا القديمة‬ ‫‪comédie ancienne‬‬ ‫‪1‬‬

‫تصوير الحياة املنز ّلية والوضعيات‬ ‫القرن ‪ 4‬ق‪.‬م‪.‬‬ ‫الكوميديا الجديدة‬ ‫‪comédie nouvelle‬‬ ‫‪2‬‬
‫ّ‬
‫االجتماعية‬

‫تصوير املجتمع الرومان واستعمال‬ ‫‪ 241‬ق‪.‬م‪.‬‬ ‫ّ‬

‫الرومانية‬ ‫الكوميديا‬ ‫‪Comédie romaine‬‬ ‫‪3‬‬
‫املوسيقى والكوريغرافيا‬
‫ّ‬
‫الزوجية‬ ‫قضايا الح والشرف والخيانة‬ ‫القرن ‪15‬م‪.‬‬ ‫الكوميديا في إسبانيا‬ ‫‪comedia‬‬ ‫‪4‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫تعتمد االرتجال وتركز على اإلخراج عوض‬ ‫القرن ‪16‬م‪.‬‬ ‫الكوميديا الفن ّية‬ ‫‪commedia dell'arte‬‬ ‫‪5‬‬
‫ّ‬
‫النص‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫مسرحية يتخللها الرقص‬ ‫القرن ‪17‬م‪.‬‬ ‫الكوميديا الراقصة‬ ‫‪Comédie-ballet‬‬ ‫‪6‬‬
‫ّ‬
‫بورجوازية‬ ‫مواضيعها وشخصياتها‬ ‫القرن ‪17‬م‪.‬‬ ‫ّ‬
‫البورجوازية‬ ‫الكوميديا‬ ‫‪Comédie-bourgeoise‬‬ ‫‪7‬‬
‫ّ‬
‫االجتماعية والطبائع‬ ‫نقد الظواهر‬ ‫القرن ‪17‬م‪.‬‬ ‫كوميديا الطبائع‬ ‫‪Comédie de‬‬ ‫‪8‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫البشرية مثل الشح والحسد‬ ‫‪caractère‬‬

‫‪12 / 7‬‬
 ‫ّ‬
‫أهم أنواع الكوميديا‬

‫األغراض واملواضيع‬ ‫تاريخ الظهور‬ ‫ّ‬

‫تقريبية للعربية‬ ‫ترجمة‬ ‫االسم الفرنس ي‬ ‫ع‪/‬ر‬

‫تعتمد التالع باأللفاظ واإليحاء بلغة‬ ‫أواخر القرن ‪16‬م‪.‬‬ ‫الكوميديا ّ‬

‫الراقية‬ ‫‪La haute comédie‬‬ ‫‪9‬‬
‫راقية‬

‫تعتمد التنكي املباشر والحركات‬ ‫منذ العهد اإلغريقي‬ ‫الكوميديا الرخيصة‬ ‫‪La basse comédie‬‬ ‫‪10‬‬
‫ّ‬
‫الجسدية املثيرة للضحك‬
‫ً‬
‫وسط بين التراجيديا والكوميديا‪ّ ،‬‬ ‫ّ‬
‫ولكنها ال‬ ‫القرن ‪17‬م‪.‬‬ ‫البطولية‬ ‫الكوميديا‬ ‫‪Comédie héroïque‬‬ ‫‪11‬‬
‫تثير ال الخوف وال الشفقة‬

‫تتناول معالجة األفكار واملواقف‬ ‫القرن ‪20‬م‪.‬‬ ‫كوميديا األفكار‬ ‫‪Comédie d'idées‬‬ ‫‪12‬‬
‫ّ‬
‫الفلسفية بشكل مضحك‬
‫ّ‬
‫بالحركية‬ ‫تعتمد كثرة املفاجآت واإليهام‬ ‫القرن ‪17‬م‪.‬‬ ‫كوميديا الدسائس‬ ‫‪Comédie d'intrigue‬‬ ‫‪13‬‬
‫املتواصلة‬
‫تتعمد إثارة العواطف ّ‬
‫الجياشة والدموع‬ ‫ّ‬ ‫أواخر القرن ‪17‬م‪.‬‬ ‫ّ‬
‫العاطفية‬ ‫الكوميديا‬ ‫‪Comédie larmoyante‬‬ ‫‪14‬‬
‫عند املتفرجين‬
‫‪(comédie‬‬
‫)‪sentimentale‬‬

‫تعتمد الفكاهة واإلضحاك دون أبعاد‬ ‫مفهوم حديث للفودفيل‬ ‫الكوميديا الخفيفة‬ ‫‪Comédie légère‬‬ ‫‪15‬‬
‫فكرية أو ّ‬
‫رمزية‬ ‫ّ‬
‫)‪(vaudeville‬‬
‫ّ‬
‫طبيعية‬ ‫ظهرت في القرن ‪14‬م‪ .‬وتطورت تعتمد املبالغة املفتعلة ملواقف‬ ‫الفودفيل‬ ‫‪Vaudeville‬‬ ‫‪16‬‬
‫ّ‬
‫اليومية‬ ‫من الحياة‬ ‫في القرن ‪17‬م‪.‬‬
‫ّ‬
‫البشرية في املجتمع‬ ‫تعالج التصرفات‬ ‫القرن ‪17‬م‪.‬‬ ‫ّ‬
‫األخالقية‬ ‫الكوميديا‬ ‫‪Comédie de mœurs‬‬ ‫‪17‬‬
‫ّ‬
‫والنص‬ ‫ّ‬
‫النص املنطوق‬ ‫ّ‬
‫مسرحية تمزج بين‬ ‫القرن ‪18‬م‪.‬‬ ‫ّ‬
‫املوسيقية‬ ‫الكوميديا‬ ‫‪Comédie musicale‬‬ ‫‪18‬‬
‫ّ‬
‫املغنى‬
‫ّ‬
‫مأساوية بشكل ساخر‬ ‫القرن ‪20‬م‪( .‬جذورها من ‪16‬م) تعالج مواضيع‬ ‫الكوميديا السوداء‬ ‫‪Comédie noire‬‬ ‫‪19‬‬
‫تتناول حياة البساطة والبراءة عند ّ‬
‫العامة‬ ‫القرن ‪16‬م‪.‬‬ ‫كوميديا الرعاة‬ ‫‪Comédie pastorale‬‬ ‫‪20‬‬
‫من الناس‬

‫ذات منحى بورجوازي‪ .‬تقتصر على‬ ‫القرن ‪19‬م‪.‬‬ ‫كوميديا الصالون‬ ‫‪Comédie de salon‬‬ ‫‪21‬‬
‫ّ‬
‫الكالمية وتعتمد الحجاج أو‬ ‫الفكاهة‬
‫النفاق‪.‬‬

‫‪12 / 8‬‬
 ‫ّ‬
‫أهم أنواع الكوميديا‬

‫األغراض واملواضيع‬ ‫تاريخ الظهور‬ ‫ّ‬

‫تقريبية للعربية‬ ‫ترجمة‬ ‫االسم الفرنس ي‬ ‫ع‪/‬ر‬
‫ّ‬
‫والسياسية‬ ‫تنتقد املمارسات االجتماعية‬ ‫القرن ‪17‬م‪.‬‬ ‫كوميديا الهجاء‬ ‫‪Comédie satirique‬‬ ‫‪22‬‬
‫التي ال تخدم املجتمع‬

‫هي محاولة لتعويض التراجيديا‬ ‫القرن ‪17‬م‪.‬‬ ‫ّ‬

‫الجادة‬ ‫الكوميديا‬ ‫‪Comédie sérieuse‬‬ ‫‪23‬‬
‫والكوميديا في نفس الوق ‪.‬‬
‫)‪(tragédie bourgeoise‬‬
‫وهي تتناول صراع اإلنسان مع مشاكل‬
‫ّ‬ ‫)‪(drame bourgeoise‬‬
‫اليومية‪.‬‬ ‫وعقبات الحياة‬
‫ّ‬
‫تتميز باإليقاع السريع وكثرة املفاجآت‬ ‫القرن ‪16‬م‪.‬‬ ‫املسرحية الهز ّلية‬
‫ّ‬ ‫‪Comédie de situation‬‬ ‫‪24‬‬
‫وسوء التفاهم بين الشخصيات (الحديث‬
‫ّ‬ ‫(كوميديا املواقف الهز ّلية)‬
‫عن موضوعين مختلفين مع االعتقاد أنه‬
‫نفس املوضوع)‬
‫ّ‬
‫املسرحيات القصيرة‬ ‫مجموعة من‬ ‫القرن ‪17‬م‪.‬‬ ‫كوميديا املسرحيات‬ ‫‪Comédie à tiroir‬‬ ‫‪25‬‬
‫املتتالية تتناول نفس املوضوع أو نفس‬ ‫القصيرة‬
‫ّ‬
‫الشخصية أو نفس الحدث‬

‫‪12 / 9‬‬
 ‫املعرفي ّ‬
‫النظري‬ ‫ّ‬ ‫درس ي ّركز على ّ‬
‫الزاد‬
‫ّ‬
‫املسرحي‬ ‫خصوصيات ّالن ّ‬
‫ص‬ ‫ّ‬
‫الثامنة أساس ي‬
‫عدد ‪04‬‬ ‫(كتابة ّالن ّ‬
‫ص املسرح ّي)‬

‫‪ -1‬التذكيربمكونات النص املسرحي‪:‬‬

‫ّ‬
‫يتميز النص املسرحي بكونه جعل ليمثل على الركح ال ليقرأ‪ .‬لذلك يحتاج الكات املسرحي إلى تصوير األحداث تصويرا ّ‬ ‫ّ‬
‫حيا من‬
‫بتغير أحدهما أو كالهما‪ ،‬اسم الشخصية الذي يكت‬ ‫ويتغير ّ‬
‫يتم فيه تحديد املكان والزمان ّ‬‫خالل العناصر التالية‪ :‬املشهد الذي ّ‬
‫الشخصيات الذي يكت دائما خارج الطرة‪ ،‬بعد وضع نقطتين امام اسم‬ ‫ّ‬ ‫في كل مرة تتدخل فيها داخل طرة خاصة‪ ،‬حوار‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫الشخصية دون اعتماد افعال القول (قال – اجاب – اردف رد‪ )...‬واإلرشادات املسرحية التي تتخلل الحوار كلما احتجنا إليها‬
‫تخيل ما يقع على الركح وال ّبد من اإلشارة إلى ّأنها تكت دائما في صيغة‬ ‫ويستعملها الكات ملساعدة ّ‬
‫صناع العرض أو القارئ على ّ‬
‫الحاضر‪ ،‬خارج ّ‬
‫الطرة وبين قوسين‪.‬‬

‫‪ -2‬مفهوم الحبكة والصراع‪:‬‬

‫ّ‬ ‫ّ‬
‫‪ o‬الحبكة‪ :‬هي البناء املتناسق واملحكم واملترابط واملتسلسل ملجموعة من األحداث وفق خطة ّ‬
‫النص‬ ‫معينة منذ بداية‬
‫ّ‬
‫املسرحية‪ .‬ويشترط أن يكون تركي األحداث‬ ‫ّ‬
‫الشخصيات في‬ ‫وصوال إلى نهايته تساهم في تحديد ّ‬
‫تطور الصراع بين‬
‫ّ‬
‫ومشوقا‪.‬‬ ‫منطقيا‪ ،‬يعتمد عناصر املفاجأة حتى يكون النص مقنعا‬ ‫ّ‬
‫قوتاهما متقاربتين حتى يكون‬‫للمسرحية من صراع بين قوتين متعارضتين تكون ّ‬ ‫ّ‬ ‫املسرحية‪ .‬إذ ّ‬
‫البد‬ ‫ّ‬ ‫‪ o‬الصراع‪ :‬هو جوهر‬
‫ومشوقا‪ .‬وتسمى القوة الغالبة القوة املسيطرة بينما تسمى القوة املغلوبة القوة املدافعة‪ .‬والصراع نوعان‪:‬‬ ‫ّ‬ ‫الصراع مثيرا‬
‫الخارجي‪ :‬ويكون إماّ‬
‫ّ‬ ‫‪ ‬الصراع‬
‫ضد خصمه)‬ ‫الشخصية وخصمها (مثال البطل ّ‬‫ّ‬ ‫‪ -‬بين‬
‫خارجية (مثال‪ :‬البطل ضد املجتمع أو الطبيعة‪)...‬‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫الشخصية وقوى‬ ‫‪ -‬أو بين‬
‫ضد عاطفته أو ضميره)‬ ‫الشخصية (مثال‪ :‬البطل ّ‬‫ّ‬ ‫ّ‬
‫الداخلي‪ :‬يكون في ذات‬ ‫‪ ‬الصراع‬
‫‪ -3‬من تقنيات كتابة النص املسرحي الكوميدي‪:‬‬
‫تقنيات كتابة النص املسرحي الكوميدي متعددة‪ .‬نذكر من بينها‪:‬‬ ‫إن ّ‬‫ّ‬

‫‪ ‬كوميديا الكلمة‪ :‬اعتماد كلمات مضحكة أو ذات تركي مثير للضحك‪.‬‬

‫‪ ‬كوميديا الحركة‪ :‬اعتماد حركات طريفة مبالغ فيها تثير الضحك‪.‬‬
‫الشخصيات في مواقف ساخرة وهز ّلية‪.‬‬
‫ّ‬ ‫‪ ‬كوميديا املواقف‪ :‬وضع‬
‫‪ ‬كوميديا االلتباس‪ :‬إدراج سوء تفاهم مضحك قد يقع بين الشخصيات فيذه ظن كل منهم في اتجاه مغاير دون فهم‬
‫مغزى الكالم الحقيقي للموقف وهو ما يثير ضحك املتفرجين‪.‬‬

‫‪12 / 10‬‬
 ‫املعرفي ّ‬ ‫درس ي ّركز على ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫الش ّ‬
‫النظري‬ ‫ّ‬ ‫الزاد‬ ‫الكوميدية‬ ‫املسرحية‬ ‫خصية‬
‫الثامنة أساس ي‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫الش ّ‬
‫عدد ‪05‬‬ ‫الكوميدية)‬ ‫املسرحية‬ ‫خصية‬ ‫(‬

‫‪ )1‬التذكيربمفهوم الشخصية املسرحية وأبعادها‪:‬‬

‫ّ‬
‫املسرحية" فهي الدور الذي يقوم به‬ ‫يج علينا أن نميز بين الشخص والشخصية في املسرح‪ .‬فالشخص هو املمثل ّأما "الشخصية‬
‫ّ‬
‫املمثل‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫املمثل في ّ‬
‫املسرحية عليه أن يدرك أبعادها الثالثة‪:‬‬ ‫الشخصية‬ ‫تقمص أو لع‬ ‫ولكي ينجح‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ ّ‬
‫‪ -‬البعد الجسدي‪ :‬وهو البعد الفيزيولوجي للشخصية ويتسم بكل ما هو وصف خارجي لها‪( .‬مثال تركيبة جسم الشخصية)‬
‫للشخصية‪( .‬مثال‪ّ :‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫‪ -‬البعد االجتماعي‪ :‬وهو ّ‬
‫غنية‪ ،‬فقيرة‪)...‬‬ ‫االجتماعية‬ ‫كل ما يتعلق باملكانة‬
‫الشخصية وسلوكها‪( .‬مثال‪ :‬شريرة‪ّ ،‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫‪ -‬البعد النفس ي‪ :‬وهو ّ‬
‫خيرة‪)...‬‬ ‫كل ما يتعلق بطباع‬
‫‪ )2‬مفهوم الشخصية املسرحية الكوميدية‪:‬‬
‫الشخصية املسرحية الكوميدية هي شخصية مسرحية تتميز بأبعاد كوميدية (كالمها وتصرفاتها مضحكة ‪/‬مواقفها هزلية ‪/‬لباسها‬
‫غير متناسق ‪/‬دائما ما تقع في الفخ واملقال ) تثير فينا الضحك من ناحية‪ ،‬وتنقد وضعنا بأسلوب هزلي ساخر من ناحية أخرى‪.‬‬
‫‪ )3‬نماذج لشخصيات نمطية‪:‬‬

‫أشعب‪ :‬شخصية فكاهية عرف بالطمع وكان له طرائف كثيرة ما زال تروى في القصص الشعبية‪.‬‬

‫جحا‪ :‬شخصية فكاهية انتشرت في كثير من الثقافات القديمة‪ .‬وحجا هو رجل فقير عرف بالفطنة والذكاء والطرافة الساخرة‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫شارلو‪ :‬ش ّ‬
‫متشرد‪ ،‬عرف بها املمثل واملخرج السنمائي شارلي سبنسر تشابلن‪ ،‬الذي كان يستعمل اإليماء‪ ،‬ومختلف تقنيات‬ ‫خصية صعلوك‬
‫ّ‬
‫الشخصية في عصر السينما الصامتة‪.‬‬ ‫الكوميديا املرئية‪ .‬اشتهرت هذه‬
‫كوميدية تنتمي إلى عالم السرك‪ .‬ويتم ّيز ّ‬
‫املهرج بمالمح غريبة‪ ،‬مالبسه مزركشة‪ ،‬وحركاته تتصف باملبالغة والتضخيم‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫شخصية‬ ‫املهرج‪:‬‬
‫وأفعاله ّ‬
‫تدل على السذاجة والبالهة‪.‬‬
‫ّ‬
‫شخصية ابتدعها الكات‬ ‫تدل على الخبث والفساد‪ .‬وهي‬ ‫ّ‬
‫ومتحيل‪ ،‬يتظاهر بالتقوى بينما أفعاله ّ‬ ‫ّ‬
‫شخصية رجل دين منافق‬ ‫طارطوف‪:‬‬
‫ّ‬
‫الفرنس ي موليير في مسرحيته "طارطوف" سنة ‪.1664‬‬

‫‪12 / 11‬‬
 ‫املعرفي ّ‬
‫النظري‬ ‫ّ‬ ‫درس ي ّركز على ّ‬
‫الزاد‬
‫ّ‬
‫الكوميدي‬ ‫ّ‬
‫املسرحي‬ ‫تحليل ّ‬
‫مكونات العرض‬
‫الثامنة أساس ي‬
‫عدد ‪06‬‬ ‫ّ‬
‫الكوميدي)‬ ‫ّ‬
‫املسرحي‬ ‫(آليات تحليل العرض‬

‫ّ‬
‫النص‪:‬‬ ‫‪-1‬‬

‫ّ‬
‫املسرحية‪ ،‬ومدى سالمة اللغة املعتمدة‪.‬‬ ‫أ‪ -‬اللغة املستعملة ‪ :‬النظر في طريقة كتابة الحوار واإلرشادات‬
‫ب‪ -‬البناء الدرامي للنص ‪ :‬النظر في حبكة األحداث ومدى ترابطها وتسلسلها‪.‬‬
‫ّ‬
‫املضمنة‪.‬‬ ‫ج‪ -‬محتوى املوضوع والرسالة ‪ :‬تفكيك الرموز املعتمدة واستنتاج موضوع العرض املسرحي‪ ،‬والنظر في مدى مطابقته للرسالة‬

‫‪ -2‬أداء املمثل‪:‬‬

‫أ‪ -‬اإللقاء والتلفظ ‪ :‬النظر في مدى سالمة النطق والتلفظ والتنويع في األداء‪.‬‬
‫ب‪ -‬الوعي بالفضاء ‪ :‬النظر في مدى وعي املمثل بحدود الكواليس والركح والقاعة‪.‬‬
‫ت‪ -‬التواصل مع املمثل الشريك ‪ :‬النظر في ّ‬
‫كيفية تواصل املمثل مع املمثل اآلخر من حيث النظر والتفاعل‬
‫الجسدي والنفس ي‪.‬‬

‫‪ -3‬مدى حضور الكوميديا في األداء‪:‬‬

‫النظر في مدى حضور الكوميديا في أداء املمثل من حيث الحركة واإللقاء‪.‬‬

‫‪ -4‬املتممات الفنية للعرض‪:‬‬

‫تحديد ّ‬
‫متممات العرض والنظر في مدى حسن توظيفها‬

‫‪ ‬الديكور واألكسيسوارات‬
‫‪ ‬املالبس والقيافة‬
‫‪ ‬اإلضاءة‬
‫‪ ‬املوسيقى واملؤثرات الصوتية‬
‫‪ ‬املعلقة االشهارية‬

‫‪12 / 12‬‬
 ‫ّ ّ‬
‫النظريّ‬ ‫ّ‬
‫الزاد املعرفي‬
‫ى ّ‬
‫ملستو التاسعة‬
 ‫املعرفي ّ‬
‫النظري‬ ‫ّ‬ ‫درس ي ّركز على ّ‬
‫الزاد‬ ‫ّالتواصل‬
‫ّ‬ ‫ّ ّ‬ ‫(رجع ّ‬ ‫التاسعة أساس ي‬
‫عدد ‪01‬‬ ‫واصلية)‬ ‫العملية الت‬ ‫الصدى في‬

‫‪ )1‬التذكيربمفهوم التواصل وعناصره‪:‬‬

‫أ) التذكيربمفهوم التواصل‪:‬‬
‫لفظية وغير ّ‬
‫لفظية‪.‬‬ ‫اجتماعي يقوم على تبادل لآلراء واملشاعر واألفكار واملعلومات عبر وسائط ّ‬
‫متنوعة ّ‬ ‫ّ‬ ‫التواصل هو فعل‬
‫ب) التذكيربعناصر التواصل‪:‬‬
‫ّ‬
‫التواصلية من العناصر التالية‪:‬‬ ‫ّ‬
‫العملية‬ ‫ّ‬
‫تتكون‬
‫ّ‬
‫لكيفية إيصالها‪ .‬يمكن أن يكون الباث فردا أو مجموعة‪.‬‬ ‫الباث‪ :‬هو صاحب ا ّلرسالة واملحدد‬
‫يتقبل رسالة الباث ويفككها لغاية فهمها‪ .‬يمكن أن يكون ّ‬
‫املتقبل فردا أو مجموعة‬ ‫ّ‬
‫املتقبل‪ :‬هو من ّ‬

‫يبلغه إلى ّ‬
‫املتقبل ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫الرسالة‪ّ :‬‬
‫ّ‬
‫وتمر عبر قناة التواصل‪.‬‬ ‫تتكون الرسالة من رموز تشكل الخطاب الذي يريد الباث أن‬
‫قناة التواصل‪ :‬هي األداة التي تنقل الرسالة من الباث إلى ّ‬
‫املتقبل‬
‫الرمز‪ :‬هو العالمة أو اإلشارة التي توحي إلى معنى ما ّ‬
‫متفق عليه ّ‬
‫مسبقا‪.‬‬

‫الرسالة‬
‫المتقبل‬ ‫قناة التواصل‬ ‫الباث‬

‫رموز متفق عليها بين الباث والمتقبّل‬

‫ّ‬
‫التواصلية‪:‬‬ ‫ّ‬
‫العملية‬ ‫‪ )2‬مفهوم رجع الصدى (أو التغذية الراجعة) في‬
‫ّ‬
‫إيجابية‪ ،‬حول رسالته‪ ،‬يقوم بها املتقبل في شكل ردود أفعال يمكن‬ ‫رجع الصدى هو ما يحصل عليه الباث من تعبيرات ّ‬
‫سلبية أو‬
‫ّ‬
‫البث برجع الصدى (أو التغذية الراجعة) من قبل املت ّ‬ ‫عملية التواصل أكثر نجاحا حين ّ‬ ‫أن تكون واعية أو ّ‬
‫عفوية‪ .‬وتكون ّ‬
‫قبل‬ ‫يتوج‬
‫فيقيم مدى نجاحه في ّ‬‫املتقبل لرسالته ّ‬
‫تحقق فهم ّ‬ ‫ّ‬
‫الباث من ّ‬ ‫ّ‬
‫فك رموزها وتحليلها‪.‬‬ ‫حتى يتأكد‬

‫الرسالة‬
‫المتقبل‬ ‫قناة التواصل‬ ‫الباث‬

‫رموز متفق عليها بين الباث والمتقبّل‬

‫رجع الصدى‬

‫‪9/1‬‬
 ‫ّ‬
‫التراجيدية‪:‬‬ ‫‪ )3‬رجع الصدى انطالقا من بعض النماذج‬
‫أ) التطهيرعند أرسطو‪:‬‬
‫ّ‬
‫تطرق أرسطو إلى مفهوم التطهير في كتابه فن الشعر قائال‪:‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫والتوتر إلى ّ‬ ‫" ّ‬
‫املسرحية نشعر‬ ‫حد كبير‪ .‬وعندما تنتهي‬ ‫إن مشاهدتنا للتراجيديا تثير فينا الخوف والشفقة وتبعث فينا القلق‬
‫ّ‬
‫إال تمثيل ّ‬ ‫بالراحة والسعادة والرض ى ّ‬
‫وأنها حدثت ألناس غيرنا وليست لنا"‬ ‫ألن ما حدث أمامنا من مآس ي فضيعة ما هي‬
‫ب) رجع الصدى انطالقا من نموذج تراجيدي‪:‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫مسرحية "أوديب ملكا" لسوفوكليس مثال‪ ،‬فإنه سيشعر في النهاية بالحزن والشفقة‬ ‫املتفرج لعرض‬ ‫‪ ‬عند مشاهدة‬
‫وتزوج ّأمه دون قصد منه‪ .‬كما سيشعر املتفرج‪،‬‬‫تجاه قرار أوديب نفي نفسه كعقاب له بعد أن أقدم على قتل أبيه ّ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫كذلك‪ ،‬بالخوف من أن ّ‬
‫تحل به املصيبة التي حلت بأوديب واملتمثلة في فاجعة طمس عينيه حتى ال يرى ثمرة فعله‬
‫باملتفرج إلى نبذ جريمة القتل ّ‬
‫ثم الشعور بالراحة‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫سيؤدي‬ ‫الشنيع (أبناءه من ّأمه)‪ .‬وهذا الشعور بالخوف والرحمة‬
‫والسعادة والرض ى ألنه لم يكن الفاعل فتتحقق لديه عملية التطهير‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫مأساوية عرضها أمام امللك وامللكة وحاشية القصر‪ .‬وبقي‬ ‫مسرحية "هاملت" لشكسبير‪ ،‬نظم هاملت فرجة‬ ‫‪ ‬في‬
‫ّ‬ ‫هاملت يراقب ردود أفعال امللك وامللكة حتى ّ‬
‫يببين مدى ّ‬
‫تورطهما في مقتل أبيه‪ .‬وعندما أعاد املمثلون أمامهما‬
‫ّ‬ ‫أحداث مقتل والد هاملت صدرت عنهما ردود أفعال ّ‬
‫عفوية تشير إلى التوتر الشديد والخوف نبيجة استحضارهما‬
‫ّ‬
‫ألحداث فعلهما الشنيع فأمرا بوقف العرض‪ .‬وهذه الردود تمثل بالنسبة لهاملت رجع صدى رسالته إليهما فتبين له‬
‫صدق نبوءة الطيف وتأكد له ّ‬
‫تورط امللك وامللكة في جريمة قتل أبيه‪.‬‬
‫الرسالة" التي ّ‬
‫تمربين " ّ‬
‫التفاعل املس ّ‬ ‫ّ‬ ‫عملية ّ‬ ‫ّ‬
‫التواصلية في املسرح ّ‬ ‫ّ‬ ‫نببين ّ‬
‫ومن خالل ما سبق من أمثلة‪ّ ،‬‬
‫يبثها‬ ‫معقدة تقوم على‬ ‫العملية‬ ‫أن‬
‫ّ‬
‫الباث‪ .‬وبذلك تحدث ع ّ‬ ‫ّ‬ ‫املتقبل و"رجع الصدى" (أو التغذية الراجعة) الذي يصدر عن ّ‬ ‫ّ‬ ‫الباث ّ‬
‫ملية تواصل‬ ‫املتقبل ليؤثر بدوره في‬ ‫ويتقبلها‬
‫ّ‬ ‫يتحول فيها رجع الصدى إلى رسالة جديدة تنطلق من الباث الجديد (وهو ّ‬ ‫جديدة ّ‬
‫املتقبل الذي يصبح باثا) نحو املتقبل الجديد (وهو‬
‫متقبال) ويمكن أن تفرز ّردة فعل جديدة تقوم مقام رجع الصدى الجديد للرسالة الثانية وهكذا دواليك‪ .‬وبذلك تكون‬ ‫الباث الذي يصبح ّ‬ ‫ّ‬
‫وديناميكية كما هو ّ‬
‫مبين في الرسم املوالي‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫التواصلية ّ‬
‫دائرية‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫العملية‬

‫العرض املسرحي التراجيدي‬

‫المتقبل‬ ‫الباث‬
‫رجع الصدى الجديد‬

‫متفرج‬
‫ّ‬ ‫ممثل‬
‫الباث الجديد‬
‫الشفقة والخوف‬
‫المتقبل الجديد‬
‫رجع الصدى‬

‫ّ‬
‫يتحقق التطهير‬

‫‪9/2‬‬
 ‫املعرفي ّ‬ ‫درس ي ّركز على ّ‬ ‫ّ‬
‫النظري‬ ‫ّ‬ ‫الزاد‬ ‫التراجيديا‬
‫(مفهوم ّالتراجيديا ّ‬ ‫التاسعة أساس ي‬
‫عدد ‪02‬‬ ‫وتطورها)‬

‫‪ )1‬مفهوم التراجيديا‬
‫يونانية ّ‬
‫مكونة من لفظين اثنين‪" :‬تراجوس" (‪ )Tragos‬و"أوديا" (‪ )Odia‬وتعني "أغنية العنز"‬ ‫ّ‬ ‫"التراجيديا" هي كلمة‬

‫‪TRAGOS – ODIA‬‬

‫العنز (تراجوس)‬ ‫أغنية (أوديا)‬

‫التراجيديا= تراجوس أوديا = أغنية العنز‬

‫عرف الفيلسوف اليوناني "أرسطو" التراجيديا في كتابه ّ‬
‫فن الشعر قائال‪:‬‬ ‫وقد ّ‬
‫" هي محاكاة فعل نبيل تام‪ ،‬لها طول معلوم‪ ،‬بلغة ّ‬
‫مزودة بألوان من التزيين‪ ،‬تختلف وفق اختالف األجزاء‪ ،‬وهذه املحاكاة تتم بواسطة‬
‫أشخاص يفعلون‪ ،‬ال بواسطة الحكاية‪ ،‬وتثير الرحمة والخوف فتؤدي إلى التطهير من هذه االنفعاالت"‪1‬‬

‫الشرح‪:‬‬

‫محاكاة = املحاكاة في القول أو في الفعل‪ ،‬هي املماثلة أو املشابهة أو البشخيص‪.‬‬

‫فعل نبيل = فعل ّ‬
‫جيد وشريف‬
‫فعل تام = أي حكاية لها بداية ووسط ونهاية‪2‬‬

‫ّ‬
‫مزودة بألوان من التزيين= أي ّ‬
‫مزودة باللحن والنشيد واإليقاع‬
‫ن ّ‬
‫يمثلون‬ ‫أشخاص يفعلون = أشخاص يشخصو ‪،‬‬

‫ال بواسطة الحكاية= ال بواسطة السرد‬

‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫شخصيات التراجيديا‪ ،‬بعد أن يشعر‬ ‫املتفرج‪ ،‬املتأثر بنبيجة الخطأ العظيم الذي ترتكبه‬ ‫التطهيرمن هذه االنفعاالت= تنقية وتنظيف نفس‬
‫بالخوف من الوقوع في الخطأ‪.‬‬
‫ّ‬
‫تطور التراجيديا‪:‬‬ ‫‪)2‬‬
‫الديثرمبية (مجموعة من ّ‬
‫املغنين) ورئيس الجوقة يقومون‬ ‫ّ‬ ‫شهدت التراجيديا ّ‬
‫تطورا منذ ظهورها في بالد اإلغريق‪ .‬إذ كانت الجوقة‬
‫ّ‬
‫الدينية املقترنة بعبادة ديونيزوس (إله الخصب‬ ‫ّ‬
‫التعليمية املتوارثة‪ ،‬أثناء االحتفاالت‬ ‫ّ‬
‫وامللحمية‬ ‫ّ‬
‫األسطورية‬ ‫بإلقاء وغناء األشعار‬
‫ّ ّ‬ ‫والخمر عند االغريق)‪ّ .‬‬
‫ثم تدريجيا تقلص دور الجوقة وتناقص عددها ليفسح املجال للممثلين لبشخيص أحداث الخرافة‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫وبمرور الزمن‪ّ ،‬‬
‫الدينية لتصبح مسابقات كبرى في كتابة الشعر والتمثيل‪.‬‬ ‫تغيرت مواضيع التراجيديا وتخلت االحتفاالت عن صبغتها‬

‫‪ 1‬فن الشعر‪ ،‬أرسطو‪ ،‬ترجمة عبد الرحمان بدوي‪ ،‬مكتبة النهضة المصريّة‪ ،‬نسخة ‪ ،1953‬ص‪.18‬‬
‫‪ 2‬أنظر المرجع السابق‪ ،‬ص‪" :23‬التام هو ما له بداية ووسط ونهاية"‬
‫‪9/3‬‬
 ‫املمثل ّ‬‫ّ‬
‫األول‪:‬‬ ‫أ) "ثيسبيس" ودوره في ظهور‬
‫تطور على يد "ثيسبيس"‪ .‬وهو شاعر وكاتب يوناني أوجد فكرة التمثيل والحوار بعد أن كانت األحداث تروى على يد‬ ‫ظهر ّأول ّ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫هي تجسيد الخرافة ّ‬ ‫ّ‬
‫املمثل ّ‬ ‫ق ّ‬
‫باملمثل‪ .‬وكانت ّ‬
‫شخصية‬ ‫فعليا‪ .‬وكان املمثل ينتقل من‬ ‫مهمة‬ ‫رئيس الجوق‪ .‬فاسببدل رئيس الجو‬
‫شخصية أخرى باعتماد القناع‪ ،‬ويتحاور مع أفراد الجوقة‪ ،‬ويجيب عن تساؤالتهم‪.‬‬‫ّ‬ ‫إلى‬
‫ّ‬
‫ب) "أسخيلوس" ودوره في ظهور املمثل الثاني‪:‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫املمثل الثاني فأوجد الصراع ومكن من تجسيده ّ‬ ‫ّ‬
‫فعليا‪ .‬وأصبح الصراع ركيزة الفعل الدرامي‪ .‬كما قلص‬ ‫أضاف أسخيلوس‬
‫ّ‬
‫مسرحياته ذات طابع وطني ديني ّ‬ ‫ّ‬
‫ويضخم في ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫يقر‬ ‫كم الحوار‪ .‬وقد كانت‬ ‫أسخيلوس عدد أفراد الجوقة ليركز على أداء املمثلين‬
‫باسبسالم االنسان ألوامر اآللهة‪.‬‬
‫ّ‬
‫مسرحياته "الفرس"‪.‬‬ ‫اشتهر أسخيلوس كأحد أعظم ّ‬
‫كتاب التراجيديا اإل ّ‬
‫غريقية الثالثة‪ .‬من أبرز‬
‫ّ‬
‫ج) "سوفوكليس" وظهور املمثل الثالث‪:‬‬
‫أهمية الفعل الدرامي ّ‬
‫ليدعم ّ‬ ‫ّ‬
‫ممثال ثالثا ّ‬
‫ويطور في الصراع ويجعل خرافة التراجيديا وطريقة تجسيدها‬ ‫أضاف "سوفوكليس"‬
‫ّ‬
‫مسرحياته على‬ ‫ّ‬
‫أهميتها السابقة لتخدم تطور األحداث‪ .‬وإلن حافظت‬ ‫أكثر إقناعا‪ .‬كما رفع من عدد أفراد الجوقة وأعاد لها ّ‬
‫ّ‬
‫الطابع الديني فإنه تجاوز مفهوم االسبسالم مضيفا مفهوم الصراع بين االنسان واآللهة على أن تكون الغلبة لآللهة‪.‬‬
‫غريقيين ّ‬
‫حرفية‪ .‬من بين‬ ‫الكتاب اإل ّ‬‫كتاب التراجيديا‪ .‬واعتبره الفيلسوف أرسطو أكثر ّ‬ ‫أهم وأعظم ّ‬‫اعتبر سوفوكليس من بين ّ‬
‫ّ‬
‫مسرحياته "أوديبيوس ملكا"‪.‬‬ ‫ّ‬
‫أهم‬
‫د) "يوريبيديس" ودوره في تغييرمواضيع التراجيديا‪:‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ممثال آخر ّ‬
‫لكنه ّ‬ ‫ّ‬
‫مسرحياته‪ .‬فأصبحت تركز على معالجة مشاكل االنسان‬ ‫غير من موضوعات‬ ‫لم يضف "يوريبيديس"‬
‫والنفسية أكثر من االهتمام بالجانب الديني‪ .‬من ّ‬
‫أهم أعماله "ميديا"‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫االجتماعية‬
‫‪ )3‬أهداف التراجيديا‪:‬‬
‫ّ‬ ‫للتراجيديا أهداف سامية مختلفة‪ .‬ومن ّ‬
‫أهم أهدافها أنها‪:‬‬
‫ّ‬
‫‪ -‬تعالج مشاكل املجتمع محاولة تعديل سلوكه وتقويمه‪ ،‬وإيجاد صيغة أفضل بين أفراد املجتمع والتخلي عن "الفردانية" (التفكير‬
‫الفردي) التي تدفع إلى الصدام‪.‬‬
‫‪ -‬تهدف إلى تطوير اإلنسان وجعله يواجه ما يعصف به من نوازع وأهواء‪ ،‬واختبار مدى صموده أمام نتائجها أو انهياره‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫التطرف والتخلي عن دوافع الرذيلة وارتكاب األخطاء‪ .‬وذلك عن طريق إرساء مفهوم االعتدال واملوضوعية وبث روح‬ ‫‪ -‬تهدف إلى نبذ‬
‫التعاون الجماعي بين البشر‪.‬‬
‫املتفرجين فتجعلها أقل غلظة وقسوة ّ‬
‫وتهور‪ ،‬وأكثر حذرا‬ ‫ّ‬ ‫‪ -‬تهدف عن طريق قسوة نهايتها وإثارة الخوف والشفقة‪ ،‬إلى تهذيب نفوس‬
‫لالبتعاد عن املصائب واألزمات وسخط اآللهة ولعنتها‪.‬‬

‫‪9/4‬‬
 ‫املعرفي ّ‬ ‫درس ي ّركز على ّ‬ ‫ّ‬
‫النظري‬ ‫ّ‬ ‫الزاد‬ ‫نماذج من التراجيديا‬
‫ّ‬ ‫التاسعة أساس ي‬
‫عدد ‪03‬‬ ‫(من أنواع التراجيديا وأغراضها)‬

‫ّ‬
‫‪ )1‬التراجيديا الكالسيكية ‪:‬‬
‫ّ‬
‫والرومانية‪ .‬وهي تراجيديا استوحت مواضيعها من األساطير والدين تمجيدا لآللهة وتبيانا لضعف‬ ‫ونقصد بها التراجيديا اإلغريقية‬
‫اإلنسان وعجزه‪.‬‬
‫عرجوا على املشاكل االجتماعية الدنياو ّية والنفسية‬ ‫أن بعض ّ‬
‫كتابها ّ‬ ‫وبرغم ارتباط التراجيديا الكالسيكية باملواضيع الدينية إال ّ‬
‫ّ‬
‫الكالسيكيين نذكر‪ :‬أستخيلوس‪ ،‬سوفوكليس‪ ،‬يوريبيديس‪ ،‬بالوتوس وتيرانتيوس‪.‬‬ ‫ملجتمع تلك الفترة‪ .‬من أبرز التر ّ‬
‫اجيديين‬
‫‪ )2‬التراجيديا اإلليزابيتية‪:‬‬
‫سميت باإلليزابيبية نسبة إلى امللكة اليزابيت التي حكمت أنجلترا في القرن السادس عشر ميالدي‪ .‬وقد ّ‬
‫تميزت التراجيديا االليزابيبية بتجاوز‬ ‫ّ‬
‫للمتفرج ّ‬
‫بالرغم من نهايتها الحزينة‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫مما يجعلها أكثر تشويقا ومتعة‬ ‫تقنية الوحدات الثالث‪ ،‬وفتح املجال نحو ّ‬
‫تنوع األحداث واألماكن واألزمنة‪ّ .‬‬

‫من بين من أشتهر في تلك الفترة من التر ّ‬

‫اجيديين اإلليزابي ّبيين‪ ،‬نذكر‪" :‬توماس كيد"‪ " ،‬كريستوفارمارلو"‪ ،‬و"وليم شكسبير" الكاتب األنجليزي‬
‫الذي أبدع في كتابة التراجيديا‪.‬‬
‫عرف شكسبير بخمسة تراجيديات ال يزال أثرها إلى اليوم ‪ ،‬والتزال عنصرا ملهما ّ‬
‫للكتاب والنقاد ‪ ،‬والباحثين ‪ ،‬وهي ‪" :‬هملت"‪" ،‬روميو‬
‫وجولييت"‪" ،‬مكبث"‪" ،‬امللك لير"‪ ،‬و"عطيل"‪.‬‬

‫‪ )3‬التراجيديا الكالسيكية الجديدة‪:‬‬

‫تعود التراجيديا الكالسيكية الجديدة إلى القرن السابع عشر ميالدي‪ .‬وهي فترة عاد فيها ّ‬
‫كتاب التراجيديا إلى تقنية الوحدات الثالث التي ت ّم‬
‫ّ‬
‫اإلغريقية‬ ‫ّ‬
‫املسرحية‪ .‬هذا إلى جانب العودة إلى بعض املسرحيات‬ ‫اعتمادها في التراجيديا الكالسيكية‪ّ ،‬‬
‫وتم فيها ضبط قواعد صارمة للكتابة‬
‫ّ‬ ‫وركز على البحث العميق في مكامن ّ‬‫ّ‬
‫البشرية‪،‬‬ ‫الروح‬ ‫وإعادة كتابتها مثلما ما قام به "جون راسين" الذي تجاوز البعد الديني لهذه املسرحيات ‪،‬‬
‫فإنه يمكن اإلبداع داخلها‪ .‬من ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫محاوال أن يثبت بذلك ّأنه بالرغم من الصيغ ّ‬
‫أهم أعماله‪" :‬فادر"‪" ،‬افجيني"‪،‬‬ ‫الكالسيكية‪،‬‬ ‫الصارمة للمدرسة‬
‫"أستير"‪...‬‬
‫تميز ّ‬
‫فنه برهافة ال ّ‬
‫حس‪ ،‬والبراعة في خلق املواقف الحرجة التي تجعل من الحبكة أكثر‬ ‫و نذكر أيضا الكاتب الفرنس ي "بيار كورناي" الذي ّ‬
‫هم أعماله‪ّ " :‬‬
‫السيد"‪" ،‬هوراس"‪" ،‬ميديا"‪...‬‬ ‫تعقيدا‪ .‬من أ ّ‬

‫‪9/5‬‬
 ‫املعرفي ّ‬
‫النظري‬ ‫ّ‬ ‫درس ي ّركز على ّ‬
‫الزاد‬
‫ّ‬
‫املسرحي‬ ‫خصوصيات ّالن ّ‬
‫ص‬ ‫ّ‬
‫ّ‬ ‫ّ ّ ّ ّ ّ‬ ‫التاسعة أساس ي‬
‫عدد ‪04‬‬ ‫اجيدي)‬
‫ص التر‬‫(البنية الدرامية للن‬

‫التذكير ّ‬
‫بمكونات النص املسرحي‬ ‫‪.I‬‬
‫ّ‬
‫أساسية وهي‪:‬‬ ‫ّ‬
‫يتكون النص املسرحي من ثالثة عناصر‬
‫ّ‬
‫الشخصيات من الكلمات‬ ‫‪ -‬الحوار‪ :‬وهو ّ‬
‫كل ما تتلفظ به‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫الشخصيات الفاعلة في ّ‬
‫كل ّ‬ ‫ّ‬
‫مرة تتدخل فيها‬ ‫الشخصية‪ :‬تذكر أسماء‬ ‫‪-‬‬
‫كل وصف أو تعليق يستعمله الكاتب لنقل ما يمكن أن يقع على الركح‬ ‫ّ‬
‫املسرحية‪ :‬وهي ّ‬ ‫‪ -‬اإلرشادات‬
‫ّ‬
‫ملسرحية‬ ‫ّ‬
‫الشخصيات من بداية ا‬ ‫النص املسرحي باعتبارها تعمل على "تركيب األفعال" أي ّ‬
‫تحدد تسلسل أفعال‬ ‫ّ‬ ‫وتعتبر الحبكة جوهر‬
‫شخصية وذاتها) أو خارجي ّ‬ ‫ّ‬
‫ّ‬
‫وشخصية أخرى أو أكثر‪،‬‬ ‫ّ‬
‫شخصية‬ ‫(إما بين‬ ‫ّ‬ ‫إلى نهايتها‪ .‬وال يستقيم الفعل الدرامي إال بوجود صراع ّإما داخلي (بين‬
‫ّ‬
‫الطبيعية)‪.‬‬ ‫ّ‬
‫شخصية أو أكثر مع القدر والظواهر‬ ‫ّ‬
‫وإما بين‬
‫ّ‬
‫التحول ‪ ،‬الذروة‪ ،‬االنفراج)‪:‬‬ ‫الخط الدرامي (التمهيد‪ ،‬عرض األحداث‪ ،‬نقطة‬ ‫‪.II‬‬
‫للنص املسرحي‪ ،‬محبوكا بطريقة ّ‬‫ّ‬ ‫ّ‬
‫الخط الدر ّ‬ ‫النص التراجيدي غايته‪ّ ،‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫يحقق بها‬ ‫امي‪ ،‬باعتباره العمود الفقري‬ ‫البد أن يكون‬ ‫ليحقق‬
‫ّ‬
‫فيؤثر في ّ‬ ‫ّ‬ ‫تسلسل األفعال ويجعل األحداث ّ‬
‫املتلقي‪.‬‬ ‫تدريجيا بشكل منطقي‪،‬‬ ‫تتطور‬
‫ّ‬ ‫مبنيا بناء ّ‬ ‫ّ‬
‫الخط الدرامي للنص التراجيدي ّ‬
‫هرميا‪ .‬وقد اختلف املنظرون في تحديد شكل الهرم وأقسامه حسب املعايير‬ ‫عادة ما يكون‬
‫الثالثي أو الخماس ّي (‪ 3‬أو ‪ 5‬مشاهد)‪ ،‬اعتمد عدد املشاهد‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫الكالسيكية ذات التقسيم‬ ‫التي اعتمدوها‪ .‬فمن عاد إلى النصوص التر ّ‬
‫اجيدية‬
‫ّ‬ ‫امي فذهب إلى ّ‬
‫معيارا لبيان الخط الدر ّ‬
‫أن عناصر الخط الدرامي ثالثة عناصر وهي‪ :‬التمهيد (تنشأ فيه األزمة)‪ ،‬العقدة (تصل فيها األزمة إلى‬
‫أوج تعقيدها) والنهاية (يتم فيها ّ‬
‫حل العقدة)‪.‬‬
‫توصل أرسطو من خالل تحليل النصوص التر ّ‬
‫اجيدية اإل ّ‬
‫غريقية إلى بناء دقيق للخط الدرامي ال يرتبط بعدد املشاهد‪ ،‬بل يبدأ‬ ‫بينما ّ‬
‫البياني ّ‬
‫التالي‪:‬‬ ‫ّ‬ ‫ثم الفاجعة والنهاية كما هو م ّبين في ّ‬
‫الرسم‬ ‫التعرف و ّ‬
‫التحول‪ ،‬فـالذروة ّ‬ ‫بـالتمهيد‪ ،‬فـعرض األحداث‪ ،‬فـ ّ‬

‫ّ‬
‫والتحول‬ ‫ّ‬
‫التعرف‬

‫الذروة‬ ‫عرض األحداث‬

‫الفاجعة‬ ‫الحدث القادح‬

‫النهاية‬ ‫التمهيد‬

‫ّ‬
‫املحورية ويطرح فيه الحدث القادح الذي سيدخل بلبلة‬ ‫ّ‬
‫الشخصيات‬ ‫ّ‬
‫املسرحي وتعرض فيه‬ ‫‪ )1‬التمهيد‪ :‬وهو استهالل يبدأ به النص‬
‫ّ‬
‫املسرحية‪.‬‬ ‫ّ‬
‫سبتطور أحداث‬ ‫ّ‬
‫الشخصيات قبل ذلك‪ .‬وبفضل هذا الحدث القادح‬ ‫على حالة االستقرار التي كانت تعيشها‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫يتمثل هذا الجزء من النص في جملة املشاهد التي تعرض ّ‬
‫املسرحية‪.‬‬ ‫تطور أفعال‬ ‫‪ )2‬عرض األحداث‪ :‬و‬
‫‪9/6‬‬
‫تحول "البطل التراجيدي" عن "السعادة"‪ ،‬إذ يكبشف فيه البطل حقيقة ما تجعله يتد ّرج إلى‬ ‫التعرف و ّ‬
‫التحول‪ :‬وهو حدث يسبق ّ‬ ‫ّ‬ ‫‪)3‬‬
‫"الشقاء"‪.‬‬
‫‪ )4‬الذروة‪ :‬وهي النقطة التي تصل فيها األحداث إلى ذروة تعقيدها‬
‫‪ )5‬الفاجعة‪ :‬وهي الحدث املأساوي الذي يحدث للبطل (موت البطل مثال)‬
‫حل ّ‬ ‫يتم فيه إيجاد ّ‬‫النهائي الذي ّ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫للصراع الذي بلغ أوجه‪ ،‬فتنتهي فيه األحداث إلى حالة‬ ‫‪ )6‬النهاية‪ :‬وتمثل جملة املشاهد أو املشهد‬
‫ّ‬
‫املسرحية‪.‬‬ ‫استقرارجديدة تختلف بالضرورة عن حالة االستقرار التي كانت عليها األحداث قبل بداية‬
‫الوحدات الثالث‬ ‫‪.III‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫األساسية ل ّ‬
‫لنص التراجيدي اإل ّ‬
‫غريقي‪ ،‬وتتمثل في‪:‬‬ ‫تعتبر الوحدات الثالث مبدأ من املباد‬
‫‪ )1‬وحدة الفعل (وحدة الحدث)‪ :‬إذ يجب أن يكون الفعل الذي يقوم به البطل واحدا وكامال‪ .‬ونقصد بذلك وحدة املوضوع أي‬
‫ّ‬ ‫يركز الكاتب املسرحي على موضوع واحد تتمحور حوله ّ‬ ‫ّ‬
‫الشخصيات‪.‬‬ ‫كل أحداث املسرحية وصراع‬ ‫أن‬
‫املسرحية في مكان واحد ال ّ‬
‫يتغير‬ ‫ّ‬ ‫‪ )2‬وحدة املكان‪ :‬إذ يجب أن تقع ّ‬
‫كل أحداث‬
‫تطور الفعل ّ‬
‫املسرحية اليوم الواحد أي أربعة وعشرين ساعة‪ ،‬يتم فيها ّ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫الدرامي من‬ ‫‪ )3‬وحدة الزمان‪ :‬إذ يجب أال تتجاوز أحداث‬
‫بدايته حتى نهايته‪.‬‬
‫ّ‬
‫مسرحياته‬ ‫أن شكسبير مثال ال يلتزم بوحدة املكان ووحدة الزمان‪ ،‬فأحداث‬ ‫أن هذه الوحدات الثالث قد تم تجاوزها‪ .‬إذ نجد ّ‬
‫غير ّ‬
‫أن زمن األحداث عنده يتجاوز اليوم الواحد‪ّ .‬أما وحدة الفعل فقد ّتمت املحافظة عليها‪ ،‬باعتبار ّ‬
‫أن وحدة الفعل‬ ‫تقع في أمكنة مختلفة‪ ،‬كما ّ‬
‫ّ‬
‫املتفرج قادرا على فهم تسلسل األحداث‬ ‫تحقق تماسك حبكة النص التراجيدي‪ ،‬فتكون أحداثه مسترسلة ومترابطة بشكل منطقي‪ ،‬وتجعل‬ ‫ّ‬
‫ّ‬
‫وعلى الوعي بمغزاها دون أن يبشبت فكره‪.‬‬

‫‪9/7‬‬
 ‫املعرفي ّ‬ ‫درس ي ّركز على ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫النظري‬ ‫ّ‬ ‫الزاد‬ ‫اجيدي‬
‫البطل التر‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫التاسعة أساس ي‬
‫عدد ‪05‬‬ ‫اجيدي)‬
‫(البطل التر‬

‫‪ )1‬التذكيربالشخصية املسرحية وأبعادها‪:‬‬

‫وتبني مواقفها ّ‬
‫والتماهي مع طباعها‪ .‬وللشخصية‬ ‫الشخصية املسرحية هي شخصية متخيلة‪ ،‬يقوم املمثل بتجسيدها ومحاكاة أفعالها‪ّ ،‬‬
‫املسرحية ثالثة أبعاد‪:‬‬
‫ّ‬
‫الجسدية)‪.‬‬ ‫ّ‬
‫للشخصية (التركيبة‬ ‫* البعد الجسدي ‪ :‬هو البعد الفيزيولوجي‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫* البعد االجتماعي ‪ :‬هو ّ‬
‫للشخصية‪.‬‬ ‫االجتماعية‬ ‫كل ما يتعلق باملكانة‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫* البعد النفس ي ‪ :‬هو ّ‬
‫الشخصية‪.‬‬ ‫كل ما يتعلق بسلوك وطباع‬

‫‪ )2‬خاصيات البطل التراجيدي‪:‬‬

‫والسمو‪ّ .‬‬
‫ّ‬ ‫ّ ّ‬ ‫ّ‬
‫ولكنه يقع في خطيئة جراء ضعفه اإلنساني‪ ،‬فيعيش أحداثا‬ ‫محورية تبسم بالنبل‬ ‫شخصية‬ ‫البطل التراجيدي‪ ،‬هو‬
‫مأساوية ّ‬
‫تحوله من السعادة الى الشقاء‪.‬‬

‫حدده أرسطو‪ ،‬يجب أن يكون ممن ذهب سمعه في الناس وترادفت عليه النعم‪ ،‬وي ّتصف بجملة من‬
‫اجيدي‪ ،‬كما ّ‬
‫ّ‬ ‫والبطل التر‬
‫الخصال وهي‪:‬‬

‫مرد له يرتكبه عن جهل‪.‬‬‫يتردى في هوة الشقاء بسبب خطإ ال ّ‬ ‫خير‪ ،‬ولكنه ّ‬

‫أن يكون فاضال‪ :‬فالبطل كائن ّ‬ ‫‪.1‬‬
‫ّ‬
‫الشخصية مع أفعالها وأقوالها‪.‬‬ ‫التوافق‪ :‬أن تتوافق صفات‬ ‫‪.2‬‬
‫ّ‬
‫املشابهة‪ :‬أي البشابه بين الشخصية كما ترسمها املسرحية وبينها كما ترسمها الروايات املنقولة في األساطير وغيرها‪.‬‬ ‫‪.3‬‬
‫منطقية مع نفسها متماسكة الصفات‪ ،‬ويجب أن تظل دائما على هذه الصفات‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫الشخصية‬ ‫الثبات‪ :‬أي أن تكون‬ ‫‪.4‬‬

‫ّ‬
‫مسرحية أوديب ملكا لسوفوكليس‪.‬‬ ‫ّ‬
‫شخصية أوديب في‬ ‫ومن أشهر األبطال التر ّ‬
‫اجيديين يمكن أن نذكر‬
‫‪ )3‬البطل املضاد وبقية الشخصيات ‪:‬‬
‫خيرا‪ ،‬بل في األغلب يكون ّ‬
‫شريرا‪.‬‬ ‫قوة‪ّ ،‬‬
‫لكنه ال يشترط فيه أن يكون ّ‬ ‫اجيدي أو يفوقه ّ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫شخصية في نفس قوة البطل التر‬ ‫البطل املضاد هو‬
‫ّ‬
‫اجيدي للوصول إلى نفس الغاية أو الهدف‪.‬‬ ‫ّ‬
‫املضاد مع البطل التر‬ ‫ويتصادم البطل‬

‫وتتخذ جميع هذه‬‫املضاد‪ّ .‬‬

‫ّ‬ ‫اجيدي‪ ،‬وأخرى معارضة له ّ‬
‫ألنها تساند البطل‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫شخصيات مساندة للبطل التر‬ ‫ّ‬
‫الشخصيات فتنقسم إلى‬ ‫ّأما ّ‬
‫بقية‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫يتحكم فيها البناء الدر ّ‬ ‫ّ‬
‫املتفرج‬ ‫امي ومتطلبات الحبكة والبشويق قصد تحقيق مشاعر الخوف والشفقة لدى‬ ‫الشخصيات صفات مختلفة‬
‫حتى ّ‬
‫يتحقق التطهير‪.‬‬

‫‪9/8‬‬
 ‫املعرفي ّ‬ ‫درس ي ّركز على ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ ّ‬ ‫تحليل ّ‬
‫النظري‬ ‫ّ‬ ‫الزاد‬ ‫اجيدي‬
‫املسرحي التر‬ ‫مكونات العرض‬
‫ّ ّ‬ ‫التاسعة أساس ي‬
‫عدد ‪06‬‬ ‫ّ‬
‫اجيدي)‬
‫املسرحي التر‬ ‫( ّآليات تحليل العرض‬

‫ّ‬
‫النص‪:‬‬ ‫‪-1‬‬
‫ّ‬
‫املسرحية‪ ،‬ومدى سالمة اللغة املعتمدة‪.‬‬ ‫أ‪ -‬اللغة املستعملة‪ :‬النظر في طريقة كتابة الحوار واإلرشادات‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫للنص‪ :‬النظر في حبكة األحداث ومدى ترابطها وتسلسلها واحترامها للبناء الدرامي للنص التراجيدي‬ ‫ب‪ -‬البناء الدرامي‬
‫ّ‬
‫املضمنة‪.‬‬ ‫ج‪ -‬املوضوع والرسالة‪ :‬تفكيك الرموز املعتمدة واستنتاج موضوع العرض املسرحي‪ ،‬والنظر في مدى حسن تبليغ الرسالة‬

‫‪ -2‬أداء املمثل‪:‬‬
‫أ‪ -‬اإللقاء والتلفظ‪ :‬النظر في مدى سالمة النطق والتلفظ والتنويع في األداء‪.‬‬

‫ب‪ -‬الوعي بالفضاء‪ :‬النظر في مدى وعي املمثل بفضاء اللعب وحسن التموقع على الركح والحفاظ على توازن الفضاء‪.‬‬

‫ت‪ -‬التواصل مع املمثل الشريك‪ :‬النظر في مدى قدرة املمثل على التواصل مع املمثل اآلخر من حيث النظر والتفاعل الجسدي والنفس ي‪.‬‬

‫‪ -3‬حضور التراجيديا في األداء‪:‬‬

‫ّ‬
‫املسرحية‪.‬‬ ‫ّ‬
‫الشخصية‬ ‫النظر في مدى حضور التراجيديا في أداء املمثل من حيث الحركة واإللقاء والشعور وتبني مواقف‬
‫‪ -4‬املتممات الفنية للعرض‪:‬‬
‫تحديد ّ‬
‫متممات العرض والنظر في مدى حسن توظيفها‬
‫‪ ‬الديكور واألكسيسوارات‬

‫‪ ‬املالبس والقيافة‬

‫‪ ‬اإلضاءة‬

‫‪ ‬املوسيقى واملؤثرات الصوتية‬

‫‪ ‬املعلقة االشهارية‬

‫‪9/9‬‬