Sinh viên làm bài :Phạm Thị Nga

Mã sinh viên : 11202719

Lớp : Khoa học quản lí 62B
Lớp học phần : LLNL1107(221)_21

Bài tập cá nhân

Đề bài:Vấn đề dân tộc trong thời kỳ quá độ lên xã hội chủ
nghĩa. Liên hệ với Việt Nam và các nước tư bản chủ nghĩa.

Bài làm:
I. Dân tộc và dân tộc trong thời kì quá độ lên xã hội chủ nghĩa
1. Dân tộc
- Dân tộc theo nghĩa rộng là cộng đồng người có chung nền văn hóa, nhóm sắc tộc,
ngôn ngữ, nguồn gốc, lịch sử; đôi khi bao gồm nhiều nhóm sắc tộc. Dân tộc trong
trường hợp quốc gia dân tộc còn được gọi là quốc dân.
- Dân tộc - tộc người có một số đặc trưng cơ bản sau:
• Cộng đồng về ngôn ngữ (gồm ngôn ngữ nói hoặc/và ngôn ngữ viết). Ngôn
ngữ chính là một đặc trưng cơ bản để phân biệt tộc người này với tộc người
kia Tuy nhiên, vì nhiều nguyên nhân khác nhau, có những tộc người không
còn ngôn ngữ mẹ đẻ mà sử dụng ngôn ngữ khác làm công cụ giao tiếp.
• Cộng đồng về văn hóa. Văn hóa bao gồm văn hóa vật thể và văn hóa phi vật
thể. Điều này phản ánh truyền thống phong tục, tập quán, tín ngưỡng.... của
mỗi tộc người Ngày nay, song song với xu thể giao lưu văn hóa văn tồn tại
xu thế bảo tồn và phát huy bản sắc văn hóa của mỗi tộc người.
• Ý thức tự giác tộc người, tiêu chí quan trọng nhất để phân định một tộc
người, quyết định sự tồn tại và phát triển của mỗi tộc người. Đặc trưng nổi

1
 bật là các tộc người luôn tự ý thức về nguồn gốc, tộc danh của dân tộc mình.
đó còn là ý thức tự khẳng định sự tồn tại và phát triển của mỗi tộc người dù
cho có những tác động làm thay đổi địa bàn cư trú, lãnh thổ. hay tác động
ảnh hưởng của giao lưu kinh tế, văn hóa... Sự hình thành và phát triển của ý
thức tự giác tộc người liên quan trực tiếp đến các yếu tố của ý thức, tình cảm,
tâm lý tộc người.
Ba tiêu chí này tạo nên sự ổn định trong mỗi tộc người trong quá trình phát triển.
Đồng thời căn cứ vào ba tiêu chí này để xem xét và phân định các tộc người ở Việt
Nam hiện nay.

2. Dân tộc trong thời kì quá độ lên xã hội chủ nghĩa

- Trước hết nói về mối quan hệ giữa vấn đề dân tộc và giai cấp theo C.Mác và
Ph.Anwgghen .Trong Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản, C.Mác và Ph. Ăngghen đã
đề cập đến vấn đề dân tộc và vấn đề giai cấp. Các ông cho rằng, cuộc đấu tranh của
giai cấp vô sản ở giai đoạn đầu mang tính chất dân tộc, vì phong trào vô sản là
phong trào độc lập của khối đại đa số, mưu lợi ích cho khối đại đa số. Vì vậy, cuộc
đấu tranh của giai cấp vô sản chống lại giai cấp tư sản, không phải là cuộc đấu
tranh dân tộc, nhưng lúc đầu mang hình thức dân tộc. Khi chủ nghĩa tư bản bước
vào giai đoạn đế quốc chủ nghĩa, giai cấp tư sản ngày càng tỏ ra lỗi thời về mặt lịch
sử, chỉ có giai cấp vô sản mới thống nhất được lợi ích của giai cấp mình với lợi ích
của nhân dân lao động và của cả dân tộc, có khả năng xóa bỏ triệt để tình trạng bóc
lột, đem lại độc lập thực sự cho dân tộc mình và cho các dân tộc khác, tức là cho
toàn nhân loại tiến bộ. Tuy nhiên, C.Mác và Ph.Angghen không đi sâu vào giải
quyết vấn đề dân tộc, các ông không xem nhẹ, nhưng vì cơ bản ở châu Âu, vấn đề
dân tộc đã được giải quyết trong cách mạng tư sản. Do đó, giải quyết vấn đề xung
đột giai cấp sẽ là tiền đề, là nhiệm vụ trung tâm để giải phóng dân tộc. “Khi mà sự
đối kháng giữa các giai cấp trong nội bộ dân tộc không còn nữa thì sự thù địch giữa
các dân tộc cũng đồng thời mất theo”.
- Nghiên cứu vấn đề dân tộc và phong trào dân tộc trong điều kiện của chủ nghĩa tư
bản V.I. Lênin đã phát hiện 2 xu hướng khách quan:
Thứ nhất, xu hướng thức tỉnh ý thức dân tộc hình thành các quốc gia dân tộc độc
lập, trong giai đoạn đế quốc chủ nghĩa, xu hướng này biểu hiện thành phong trào
đấu tranh giải phóng dân tộc của các dân tộc bị áp bức. Thứ hai xu hướng xích lại
gần nhau giữa các dân tộc (Liên hiệp giữa các dân tộc). Do sự phát triển của lực
lượng sản xuất, của khoa học công nghệ, của giao lưu kinh tế và văn hoá trong xã

2
hội tư bản làm xuất hiện nhu cầu xoá bỏ hàng rào ngăn cách giữa các dân tộc, tạo
nên mối liên hệ quốc gia, quốc tế giữa các dân tộc làm cho các dân tộc xích lại gần
nhau.
II. Liên hệ với Việt Nam và các nước tư bản chủ nghĩa.

1. Liên hệ với Việt Nam

Trên quan điểm của chủ nghĩa Mác-Lênin, đặc biệt là vận dụng Cương lĩnh dân
tộc của Lênin đồng thời xuất phát từ thực tiễn lịch sử đấu tranh xây dựng và bảo vệ
Tổ quốc của dân tộc Việt Nam, Đảng và Nhà nước ta ngay từ khi thành lập đã xem
vấn đề dân tộc và xây dựng khối đại đoàn kết dân tộc có tầm quan trọng hàng đầu.
Như chúng ta đã biết, Việt Nam là một quốc gia độc lập, một quốc gia đa sắc tộc,
với 54 dân tộc anh em cùng sống trên lãnh thổ Việt Nam. Trong đó dân tộc Kinh
chiếm khoảng 87% trong tổng số dân cả nước. Các dân tộc thiểu số ở Việt Nam chủ
yếu sống tại miền núi, vùng sâu, vùng xa, vùng biên giới là địa bàn quan trọng, có vị
trí chiến lược trong phát triển kinh tế - xã hội, bảo đảm an ninh quốc phòng. Hơn nữa
trình độ phát triển về văn hóa xã hội giữa các dân tộc có sự chênh lệch nhau rất lớn
và đời sống kinh tế từng vùng cũng khác nhau rất xa, từ đó dẫn đến đời sống văn
hóa, xã hội, chính trị … có sự cách biệt. Mặc dù vậy, người Việt Nam vẫn sớm đoàn
kết lại, hợp thành sức mạnh để chống đỡ, khắc phục thiên nhiên và chống ngoại xâm,
bảo vệ độc lập quốc gia, chủ quyền dân tộc. Đây là đặc điểm bao trùm, nổi bật của
dân tộc Việt Nam.
Tính đan xen giữa các tộc người khác nhau đã tạo nên nét văn hóa đa dạng, phong
phú trong lối sống, phong tục tập quán của người Việt Nam ta. Mỗi dân tộc có một
ngôn ngữ riêng, một số dân tộc thiểu số có cả chữ viết riêng, nhưng đều lấy tiếng
Việt làm phương tiện ngôn ngữ giao tiếp thống nhất chung.
Do những đặc điểm trên, nên các dân tộc Việt Nam có sự hợp tác, gắn bó nhau
trong một cộng đồng dân tộc, trong một Tổ quốc Việt Nam thống nhất. Song từ xưa
đến nay, vấn đề dân tộc luôn là vấn đề rộng lớn, phức tạp và lâu dài, cần phải xem
xét nó như là vấn đề chính trị, xã hội rộng lớn, toàn diện gắn liền với mục tiêu xây
dựng và bảo vệ Tổ quốc.
Vì vậy, Đảng và Nhà nước ta luôn xem vấn đề dân tộc là vấn đề quan
trọng có tính chiến lược, là yếu tố phát huy sức mạnh tổng hợp, khai thác
mọi tiềm năng của các thành phần dân tộc trong sự nghiệp cách mạng xã
hội chủ nghĩa, nhất là trong thời kỳ đổi mới hiện nay trên tinh thần “đại
đoàn kết dân tộc”.
Từ cương lĩnh đầu tiên của Đảng ta, qua các thời kỳ cách mạng và ngày
nay xây dựng đất nước đi lên công nghiệp hóa, hiện đại hóa, nội dung
3
chính sách dân tộc của Đảng và Nhà nước xác định: Bình đẳng, đoàn kết,
tương trợ giữa các dân tộc. Nhiệm vụ của Đảng và Nhà nước ta hiện nay
là ra sức tăng cường khối đoàn kết không gì lay chuyển nổi giữa các dân
tộc trong cả nước, phát huy tinh thần cách mạng và năng lực sáng tạo của
các dân tộc trong sự nghiệp xây dựng Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa.
Chính sách dân tộc của Đảng là thực hiện triệt để quyền bình đẳng mọi
mặt giữa các dân tộc, tạo những điều kiện cần thiết để xóa bỏ tận gốc sự
chênh lệch về trình độ kinh tế, văn hóa giữa các dân tộc thiểu số với dân
tộc đa số, đưa miền núi phát triển toàn diện làm cho tất cả các dân tộc tiến
bộ, cùng có cuộc sống ấm no, hạnh phúc, cùng làm chủ xây dựng và bảo
vệ Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa.
Chẳng thế mà các Nghị quyết Đại hội Đảng toàn quốc lần thứ V, VI
đã đặt ra vấn đề đổi mới việc thực hiện chính sách dân tộc, được cụ thể
hóa tại Nghị quyết 22/NQTW ngày 27/11/1989 của Bộ Chính trị và Quyết
định 72/HĐBT ngày 13/3/1990 của Hội đồng Bộ trưởng đề ra những chủ
trương chính sách lớn về phát triển kinh tế - xã hội miền núi. Các chương
trình 135, chương trình Xóa đói giảm nghèo, các chương trình điện,
đường, trường, trạm để phát triển giao thông giữa các vùng nông thôn,
vùng sâu, vùng xa thuận lợi hơn, đưa điện lưới quốc gia về tận các vùng
đặc biệt khó khăn, tạo điều kiện thuận lợi cho con em và đồng bào dân tộc
được khám chữa bệnh và đến trường…Hơn nũa còn đặc biệt chú trọng
nâng cao trình độ dân trí, phát triển văn hóa, tư tưởng và đào tạo, bồi
dưỡng cán bộ người dân tộc. Tôn trọng phong tục, tập quán, tín ngưỡng,
truyền thống và bản sắc văn hóa các dân tộc. Thực hiện dân chủ hoá xã
hội giữa các vùng dân tộc. Tránh mọi biểu hiện chủ quan duy ý chí, áp đặt
một cách quan liêu mệnh lệnh làm mất khả năng sáng tạo của quần chúng
các dân tộc.
Trong Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VIII của Đảng, nêu lên chính
sách dân tộc thời kỳ 1996-2000... “ Vấn đề dân tộc có vị trí chiến lược lớn.
Thực hiện bình đẳng, đoàn kết tương trợ giữa các dân tộc trong sự nghiệp
đổi mới, công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước. Xây dựng Luật Dân tộc.
Từ nay đến năm 2000 bằng nhiều biện pháp tích cực và vững chắc, thực
hiện cho được 3 mục tiêu chủ yếu: xóa được đói, giảm được nghèo, ổn
định và cải thiện được đời sống, sức khỏe của đồng bào dân tộc, đồng bào
vùng cao, vùng biên giới; xóa được mù chữ, nâng cao dân trí, tôn trọng và
phát huy bản sắc văn hóa tốt đẹp của các dân tộc; xây dựng được cơ sở
4
chính trị, đội ngũ cán bộ đảng viên của các dân tộc ở các vùng, các cấp
trong sạch và vững mạnh”
Bên cạnh đó, Đảng và Nhà nước ta còn có chính sách đối ngoại về vấn
đề dân tộc. Với nội dung tư tưởng là: Việt Nam sẵn sàng làm bạn với tất
cả các nước trên thế giới, mở rộng quan hệ hợp tác quốc tế trên nhiều mặt,
nhiều lĩnh vực, cả song phương, đa phương, trên nguyên tắc tự nguyện,
bình đẳng, tôn trọng độc lập chủ quyền và cùng có lợi. Đặc biệt, Việt Nam
tăng cường mở rộng quan hệ hợp tác với các nước trong khu vực trên tinh
thần láng giềng thân thiện, cởi mở. Tham gia tích cực vào tổ chức ASEAN,
tôn trọng chủ quyền, không can thiệp vào nội bộï của nhau trên cơ sở bình
đẳng cùng có lợi.
Kế thừa và tiếp thu tư tưởng của Chủ tịch Hồ Chí Minh về vấn đề dân
tộc và đại đoàn kết dân tộc trên nền tảng chủ nghĩa Mác-Lênin, Đảng và
Nhà nước ta đã đề ra Chiến lược lâu dài về vấn đề dân tộc. Vì vậy, tình
hình dân tộc của nước ta hiện nay là tốt đẹp hơn bao giờ hết, các dân tộc
đang cùng đồng bào cả nước phát triển tiến bộ vì mục tiêu dân giàu, nước
mạnh, xã hội công bằng, văn minh. Đồng thời, nhà nước ta đang huy động
mọi nguồn lực làm cho miền núi và vùng dân tộc phát triển nhanh hơn,
thu hẹp khoảng cách chênh lệch về mọi mặt giữa vùng đồng bào dân tộc
với các vùng khác. Từ đó, càng khẳng định cho chân lý sáng ngời của Chủ
tịch Hồ Chí Minh: “Nước Việt Nam là một, dân tộc Việt Nam là một. Sông
có thể cạn, núi có thể mòn, song chân lý ấy không bao giờ thay đổi”.

2. Liên hệ với các nước tư bản chủ nghĩa

Vấn đề dân tộc ở các nước tư bản chủ nghĩa là vấn đề căng thẳng, phức tạp trong
đó xung đột sắc tộc, sắc tộc trên thế giới diễn ra khá rộng và đe dọa nghiêm trọng
độc lập dân tộc, hòa bình và sự a n ninh của nhiều quốc gia và các khu vực trên t hế
giới
- Ở Châu Âu, điểm nóng đầu tiên phải kể đến là sự phân hóa của Liên
Bang Na. tự do xung đột giữa cộng đồng người Xéc-bi và người Bô-xni-a
Héc-xe-gô-vi-na với người Croats-ti-a
*nguyên nhân xung đột sắc tôc:
+ Do lịch sử để lại
5
+ Do âm mưu, thủ đoạn chống phá của chủ ngĩa đế quốc và các thế lực cực d
đoan trong các dân tộc

+ Do sự thoái trào của chủ nghĩa xã hội hiện thực t rên thế giới
+Do sai lầm trong giải quyết vấn đề dân tộc, sắc tộc của các giai cấp cầm
quyền
Tóm lại, xung đột dân tộc, sắc tộc để lại hậu quả to lớn cả về người và của
nhân loại. sức tàn phá của nó nặng nề trên tất cả các lĩnh vực: kinh tế, chính
trị, văn hóa, xã hội, môi trường. Vì vậy chỉ có đứng vững trên lập trường
gccn, xuất phát từ lợi ích chính đáng của nhân d ân lao động vì sự tiến bộ
của nhân loại, mới có thể giải quyết dứt điểm cấc mâu thuẫn và xung đột
dân tộc trên thế giới, xây dựng một thế giới văn minh tiến bộ