Professional Documents
Culture Documents
Chuong 2 - Lich Su Phat Trien Cac Truong Phai Quan Tri
Chuong 2 - Lich Su Phat Trien Cac Truong Phai Quan Tri
HỒ CHÍ MINH
KHOA QUẢN TRỊ KINH DOANH
QUẢN TRỊ
MÔN HỌC
HỌC
QUẢN TRỊ HỌC
Trường phái
quản trị cổ điển
Lý thuyết Lý thuyết
quản trị quản trị
khoa học hành chính
Cùng với Adam Smith, C.
Babbage chủ trương chuyên môn
hóa lao động và phân công lao
động, dùng toán học tính toán
cách sử dụng NVL tối ưu nhất,
ấn định tiêu chuẩn công việc. Là
Charles Babbage
(1791 – 1871)
người đầu tiên đề nghị phương
pháp chia lợi nhuận cho công
nhân.
Nguyễn Văn Bình
2. TRƯỜNG PHÁI QUẢN TRỊ CỔ ĐIỂN
Đóng góp:
-Đặt nền tảng cho quản trị học hiện đại.
-Việc quản trị các cơ sở kinh doanh, các cơ sở sản xuất,
và ngay cả các cơ quan chính quyền ở các nước
phương Tây và nhiều nước khác trên thế giới đã được
nâng cao một cách rõ rệt trong nhiều thập niên đầu của
thế kỷ XX.
6
3. TRƯỜNG PHÁI TÂM LÝ - XÃ HỘI
Đóng góp:
Nhận rõ sự ảnh hưởng của tác phong lãnh đạo của nhà
quản trị.
Vai trò của các tổ chức không chính thức đối với thái
độ lao động và năng suất lao động.
Mối quan hệ giữa các đồng nghiệp, mối quan hệ nhân
sự trong công việc.
Nhà lãnh đạo quan tâm hơn đến việc động viên nhân
viên.
5
5. TRƯỜNG PHÁI HỘI NHẬP
5.1 Hội nhập theo quá trình quản trị
Khảo hướng này được đề cập từ đầu thế
20 qua tư tưởng của Henri Fayol,
nhưng thực sự chỉ phát triển mạnh từ
năm 1960 do công của Harold Koontz.
Tư tưởng này cho rằng quản trị là một
quá trình liên tục của các chức năng
quản trị đó là hoạch định, tổ chức, điều
khiển và kiểm tra.
Hoạch
Định
( Planing) (Contro ling)
Môi trường
Đầu vào
moâi tröôøng
6.1 Lý thuyết Z
Lý thuyết Z được một giáo sư người Mỹ gốc Nhật Bản
là William Ouchi xây dựng trên cơ sở áp dụng cách
quản lý của Nhật Bản trong các công ty Mỹ. Lý thuyết
ra đời năm 1978, chú trọng đến quan hệ xã hội và yếu
tố con người trong tổ chức.
Tư tưởng của Ouchi trong thuyết Z là đề cao vai trò tập
thể trong môt tổ chức
LOẠI Z
LOẠI A MÔ PHỎNG THEO
LOẠI J
HOA KỲ HOA KỲ NHẬT BẢN
I. LOAÏI A II. LOAÏI Z III. LOAÏI J
(HOA KYØ) (MOÂ PHOÛNG THEO HOA KY)Ø (NHAÄT BAÛN)
* THÔØI GIAN TUYEÅN * TUYEÅN DUÏNG LAÂU DAØI * THÔØI GIAN TUYEÅN DUÏNG
DUÏNG NGAÉN SUOÁT ÑÔØI
* CAÙ NHAÂN QUYEÁT ÑÒNH *COÄNG ÑOÀNG QUYEÁT ÑÒNH * COÄNG ÑOÀNG QUYEÁT
ÑÒNH
* CAÙ NHAÂN CHÒU TRAÙCH * CAÙ NHAÂN CHÒU TRAÙCH NHIEÄM * TRAÙCH NHIEÄM TAÄP THEÅ
NHIEÄM
* LÖÔÏNG GIAÙ VAØ THAÊNG * LÖÔÏNG GIAÙ VAØ THAÊNG TIEÁN * THAÊNG TIEÁN VAØ LÖÔÏNG
TIEÁN NHANH CHAÄM GIAÙ CHAÄM
* KIEÅM SOAÙT KHOÂNG * KIEÅM SOAÙT CHAËT KHOÂNG * KIEÅM TRA CHAËT CHEÕ,
CHAËT VAØ CHÍNH THÖÙC CHÍNH THÖÙC KEØM THEO LÖÔÏNG KHOÂNG CHÍNH THÖÙC
GIAÙ THOAÙNG COÙ CHIEÀU
HÖÔÙNG CHÍNH THÖÙC
* CHUYEÂN MOÂN HOÙA * DAÀN DAÀN CHUYEÂN MOÂN HOÙA * KHOÂNG CHUYEÂN MOÂN
NGAØNH NGHEÀ NGAØNH NGHEÀ HOÙA NGAØNH NGHEÀ
* QUAN HEÄ CUÏC BOÄ QUAN HEÄ ROÄNG, KEÅ CAÛ QUAN * QUAN HEÄ ROÄNG RAÕI
HEÄ GIA ÑÌNH
6. TRƯỜNG PHÁI QUẢN TRỊ HIỆN ĐẠI