Professional Documents
Culture Documents
4
4
ХІД УРОКУ
I. Організаційний момент
Народні музичні інструменти — це яскрава сторінка історії музичної культури українського народу. Первісне
музикування мало синкретичний характер (пісня, танець і поезія були нерозривно пов'язані), супроводжувало
обряди й церемонії, ритуали, трудовий процес тощо. Музика і музичні інструменти (сопілки та флейти,
виготовлені із рогів тварин, дудочки, виготовлені із пташиних кісток, що нагадують флейту Пана, ударні й
шумові інструменти, наприклад: набірний браслет із кісток мамонта, молоток із рогу оленя та ін.) виконували
функції оберегів і використовувались під час заклинань і молитов, набуваючи магічно-охоронного значення. У
музиці люди вбачали захист від нечистої сили, поганого сну, зурочення. Існували і спеціальні магічні
награвання для забезпечення родючості землі та плодовитості худоби. У первісній грі почали виокремлюватися
солісти, заспівувачі; розвивалися та диференціювалися елементи музично виразної мови, що сприяло
виникненню національних прикмет музичної мови. Знайденим під час розкопок тріскачкам із бивнів мамонта
(околиці Чернігова) та флейтам (стоянка Молодове, Чернівецька обл.) близько 20000 років. Також було
знайдено металеві дзвіночки, бубонці, брязкальця різних форм і розмірів. Під час обрядових свят скіфи
використовували шумові інструменти — тризубці (у вигляді пташок, які тримають у дзьобиках кільця із
дзвіночками). Музикантів зображували на фресках (скіф із грецькою лірою), прикрасах головних уборів
(бородатий співак, який грає на струнному інструменті). У Чернігівському кургані знайдено оправи рогів тура,
що наші предки використовували як сигнальні інструменти. Про розвиток музичного мистецтва свідчать
знайдені під час розкопок ювелірні прикраси, вази, вироби з теракоти, фрески, скульптури, на яких зображено
виконавців на різних інструментах: струнних — лірі, кіфарі, арфі; духових — авлосі (подвійній флейті), сирині
(флейті Пана), флейті із кількох з'єднаних трубочок; ударних — тимпанах (бубнах), кроталах (металевих
тарілочках на зразок кастаньєт). Під час розкопок в Ольвії знайдено статуетку, що зображує навчання дитини
гри на лірі. Ліру карбували на пантікапейських та ольвійських монетах.
Агон. — своєрідне творче змагання між дійовими особами в еллінських комедіях, завдяки якому
розкривається ідейний зміст твору
Історичні пам’ятки свідчать, що серед них траплялися й вихідці з Північного Причорномор’я: наприклад
боспорянин Ісія в III ст. до н. е. готував музикантів до свята в Дельфах.
На знайденій в Ольвії античній теракотовій статуетці IV—III ст. зображено навчання дитини гри на
лірі: маленький хлопчик стоїть поряд із педагогом, який тримає в руці ліру. Ліра змальо вана також на
предметах місцевого виробництва: на ольвійських монетах, формі для теракоти з фігуркою Аполлона з
лірою. Зображення іншого музичного інструмента — барбітона — збереглося на червонофігурному лекі-
фі з Ольвії. Вазописець першої третини V ст. намалював музиканта, який сидить на стільці.
Одне з давніх зображень кіфари збереглося на кратері, знайденому на острові Березань. Його розписав
вазописець із малоазійського міста Кла- зомени в першій половині VI ст. На центральному фризі він
зобразив урочисту, вочевидь ритуальну, ходу за участю чотирьох жінок, які грають на кіфарах.
Античність, її культура і мистецтво — вічне, невичерпне джерело ідей, думок, художніх відкриттів. З нього
людство в усі часи черпало натхнення для створення прекрасного. Без цієї невмирущої спадщини неможливо
уявити шляхи соціального й духовного прогресу людства, його майбутнє.