Вавилон

Вавилон бил главен град на античката Вавилонска империја , што сам по себе е
термин кој се однесува на која било од двете посебни империи во областа
Месопотамија во антиката. Овие две империи постигнале регионална доминација
помеѓу 19 и 15 век п.н.е., и повторно помеѓу 7 и 6 век п.н.е. Градот, изграден покрај
двата брега на реката Еуфрат , имаше стрмни насипи за да ги спречи сезонските
поплави на реката. Најраното познато спомнување на Вавилон како мал град се
појавува на глинена плоча од владеењето на Саргон од Акад (2334–2279 п.н.е.) на
Акадската империја . Местото на античкиот град се наоѓа јужно од денешен Багдад.
Последниот познат запис за живеење на градот датира од 10 век од нашата ера, кога
се нарекувал „малото село Бабел“.
 Вавилон

Бабилим

Делумен поглед на урнатините на Вавилон

Прикажан во Блискиот Исток

Прикажи карта на Блискиот Исток
Прикажи карта на Ирак
Покажи се

Алтернативно име Арапски : ‫بل‬соБабил

акадски :💆💀💊💆 Bābili(m) [1]

сумерски : 💆💀💊💆 ká.dig̃ir.ra ki [1]

арамејски : 🐡𐡁🐡Bāḇel [1]

Класичен сириски јазик : ‫ܒܒܠ‬Bāḇel

грчки : Βαβυλών Babylṓn

хебрејски : ‫ָּב ֶב ל‬Бавел

🐎🐎𐎲𐎡𐎽𐎢 Бабиру
стар персиски :

Еламит : 💀💁💉💇 Бабили

Касит : Карандунијаш , Кардунијаш

Локација Хилах , гувернерот Бабил , Ирак

Регион Месопотамија

Координати 32,542199°N 44,421435°E (https://geohack.tool

forge.org/geohack.php?pagename=Babylon&pa
 rams=32.542199_N_44.421435_E_type:landm
ark)
Тип Населба

Дел од Вавилонија

2
Површина 9 км (3,5 квадратни милји)

Историја

Основана в.  1894 п.н.е

Напуштен в.  1000 година од нашата ера

Култури сумерски, акадски, аморејски, каситски,

асирски, калдејски, ахеменидски,
хеленистички, партиски, сасански

Белешки на страницата

Археолозите Хормузд Расам , Роберт Колдјуи , Таха Бакир

, неодамнешен ирачки асириолог

Состојба Уништени

Сопственост Јавно

Светско наследство на УНЕСКО

Официјално име Вавилон

Критериуми Културно: (iii), (vi)

Назначен 2019 година (43-та сесија )

Референца бр. 278 (https://whc.unesco.org/en/list/278)

Регион Арапски држави

Градот станал дел од мал независен град-држава со подемот на Првата вавилонска

династија во 19 век п.н.е. Аморејскиот крал Хамураби го основал краткотрајното
старовавилонско царство во 18 век п.н.е. Тој го изградил Вавилон во голем град и се
прогласил за негов крал. Јужна Месопотамија стана позната како Вавилонија , а
Вавилон го засени Нипур како свет град во регионот. Империјата исчезнала под синот
на Хамураби, Самсу-илуна , а Вавилон поминал долги периоди под Асир , Касит и
Еламдоминација. Откако Асирците го уништиле, а потоа повторно го изградиле,
Вавилон станал главен град на краткотрајното Нео-Вавилонско Царство , нео-асирска
држава наследничка, од 609 до 539 п.н.е. Висечките градини на Вавилон се рангирани
како едно од седумте чуда на античкиот свет . По падот на Нео-вавилонската
империја, градот потпаднал под власт на Ахеменидската , Селевкидската , Партиската
, Римската и Сасанидската империја.

Се проценува дека Вавилон бил најголемиот град во светот в.  1770  – в.  1670 п.н.е. , и
повторно в.  612  – в.  320 п.н.е. Тоа беше можеби првиот град кој достигна население
над 200.000. [2] Проценките за максималната површина на неговата површина се
движат од 890 [3] до 900 хектари (2.200 хектари). [4]

Остатоците од градот се во денешен Хилах , гувернерот Бабил , Ирак , на околу 85

километри (53 милји) јужно од Багдад , а неговите граници се базирани на
периметарот на древните надворешни градски ѕидини, на површина од околу 1.054,3
хектари (2.605 хектари). [5] Тие опфаќаат голема приказна за скршени згради и
остатоци од кал од тули. Главните извори на информации за Вавилон - ископување на
самиот локалитет, референци во клинесто писмо пронајдени на друго место во
Месопотамија, референци во Библијата , описи во други класични списи (особено од
Херодот ) и описи од втора рака (цитирајќи ја работата наCtesias и Berossus ) -
претставуваат нецелосна, а понекогаш и контрадикторна слика за античкиот град,
дури и на неговиот врв во шестиот век п.н.е. [6] УНЕСКО го запиша Вавилон како
светско наследство во 2019 година. Локалитетот прима илјадници посетители секоја
година, од кои речиси сите се Ирачани. [7] [8] Градежништвото брзо се зголемува, што
предизвика навлегување во урнатините. [9] [10] [11]

Име

Правописот Вавилон е латинска претстава на грчкиот Babylṓn ( Βαβυλών ), изведен од

мајчиниот ( вавилонски ) Bābilim , што значи „порта на богот(ите) “. Правописот со

клинесто писмо беше 💆💀💊💆 (KA₂.DIG̃IR.RA

KI
). [12] Ова би одговарало на
сумерската фраза kan dig̃irak . [13] Знакот 💆 (KA₂) е логограмот за „порта“, 💀 ( DIG̃IR )
💊 (RA) е знак кој фонетска вредност се користи за претставување на
значи „бог“, а

кодотод зборот dig̃ir (-r) проследен со генитив наставката -ak . Конечниот 💆 ( ) е

KI

детерминатив и покажува дека претходните знаци треба да се сфатат како име на

место.

Арчибалд Сејс , пишувајќи во 1870-тите, претпоставувал дека семитското име е заем-

превод на оригиналното сумерско име. [14] [15] Сепак, толкувањето на „портата на
божјата“ се повеќе се смета за семитска народна етимологија за да се објасни
непознатото оригинално несемитско име на место. [16] Ај Џеј Гелб во 1955 година
тврдел дека оригиналното име било Бабила , со непознато значење и потекло, бидејќи
имало други слично именувани места во Сумер , и нема други примери на сумерски
имиња на места да се заменат со акадски преводи. Тој заклучил дека подоцна се
трансформирал во акадски Bāb-ili(m) и дека сумерското имеКан-диг̃ирак бил позајмен
превод на семитската народна етимологија, а не оригиналното име. [17] [18] Повторното
преведување на семитското име на сумерски би се случило во времето на „нео-
сумерската“ Трета династија во Ур . [19] ( Баб- Ил ).

Во хебрејската Библија , името се појавува како Вабел ( хебрејски : Бавел ‫ ָּב ֶב ל‬, Тиб .
 ‫ ָּב ֶב ל‬Bāḇel ; класичен сириски : ‫ܒܒܠ‬Bāwēl , арамејски : ‫ בבל‬на арапски : ‫ בבל‬на арапски:
‫ בבל‬толкувано на арапски : ‫ בבל‬на арапски : ‫ בבל‬на Bāḇel , [20] од глаголот bilbél ( ‫ בלבל‬,
„да се збуни“). [21] Современиот англиски глагол, to babble(„да се зборува глупаво,
возбудено или збунувачки разговор“), популарно се смета дека произлегува од ова
име, но нема директна врска. [22]

Во пали и санскритската литература, името се појавува како Bāveru . [23]

Античките записи во некои ситуации го користат „Вавилон“ како име за други градови,
вклучително и градови како Борсипа во сферата на влијание на Вавилон и Ниневија за
краток период по асирското ограбување на Вавилон. [24] [25]

Повторно откривање на Вавилон

Ископувањата во античка Месопотамија започнаа во почетокот на првата половина

на 19 век, а станаа поинтензивни во децениите што следеа. Кампањите за ископување
главно се занимаваа со локациите на асирските престолнини, како што се Асур ,
Нимруд и Ниневија ., чии урнатини биле поистакнати од другите. Поради важноста на
името поврзано со градот, ископувањата во Вавилон биле вклучени подоцна во овие
кампањи. Овие кампањи беа спроведени од некои од најдобрите тимови на археолози
од тоа време. Ова беше проследено со други кампањи во текот на втората половина
на 19 век за проширување на знаењето за локалитетите на градот, од кои повеќето се
сè уште неистражени. Сепак, изгледите за ископувања драстично се намалија, како
резултат на спроведувањето на својата програма од страна на ирачката влада, која
бараше реконструкција и реставрација на некои од знаменитостите на градот, и како
резултат на политичката ситуација во земјата во тоа време. [26] [27]

Географија
Карта на Вавилон со големи области и современи села

Вавилон во 1932 година

Структури од тули во Вавилон, фотографирани во 2016 година

Античкиот град, изграден покрај двата брега на реката Еуфрат , имал стрмни насипи
за да ги спречи сезонските поплави на реката. Остатоците од градот се во денешен
Хилах, [ 15] гувернерот Бабил, Ирак, околу 85 километри (53 милји) јужно од Багдад .
Локалитетот во Вавилон се состои од голем број тумби кои покриваат површина од
околу 2 на 1 километар (1,24 mi × 0,62 mi), ориентирани од север кон југ, долж Еуфрат
на запад. Првично, реката грубо го преполовуваше градот, но текот на реката оттогаш
се помести така што повеќето од остатоците од поранешниот западен дел на градот
сега се поплавени. Остануваат и некои делови од градскиот ѕид западно од реката.

Само мал дел од античкиот град (3% од површината во внатрешните ѕидови; 1,5% од
површината во надворешните ѕидови; 0,1% во длабочината на Средниот и Стариот
Вавилон) е ископан. [28] Познати остатоци вклучуваат:

Каср - исто така наречен палата или замок, тоа е локацијата на нео-вавилонскиот
зигурат Етеменанки и лежи во центарот на локацијата.

Амран Ибн Али - највисокиот од могилите на 25 метри (82 стапки) на југ. Тоа е
местото на Есагила , храм на Мардук кој исто така содржел светилишта на Еа и Набу
.

Хомера – тумба со црвеникава боја на западната страна. Повеќето од

хеленистичките остатоци се тука.

Бабил - тумба висока околу 22 метри (72 стапки) на северниот крај на локацијата.
Нејзините тули биле предмет на грабежи уште од античко време. Во него имало
палата изградена од Навуходоносор.

Археолозите пронашле неколку артефакти кои му претходеле на неовавилонскиот

период. Водената маса во регионот во голема мера се зголемила низ вековите, а
артефактите од времето пред Неовавилонската империја не се достапни за сегашните
стандардни археолошки методи. Дополнително, неовавилонците спроведоа значајни
проекти за обнова во градот, кои уништија или заматија голем дел од претходните
записи. Вавилон бил ограбен многу пати по бунтот против странската власт, особено
од Хетитите и Еламитите во II милениум, потоа од Нео-Асирската империја и
Ахеменидската Империјаво I милениум п.н.е. Голем дел од западната половина на
градот сега е под реката, а други делови од локацијата се минирани за комерцијални
градежни материјали.
Само експедицијата Колдјуи открила артефакти од старовавилонскиот период. Тие
вклучуваат 967 глинени плочи, складирани во приватни куќи, со сумерска литература
и лексички документи. [28]

Во близина на античките населби се Киш , Борсипа , Дилбат и Кута . Марад и Сипар беа
60 километри (37 милји) во двете насоки долж Еуфрат. [28]

Извори

Илустрација на Леонард Вилијам Кинг на фрагмент К. 8532 година, дел од Династичката хроника во која се
наведени владетелите на Вавилон групирани по династии.

Главните извори на информации за Вавилон - ископување на самиот локалитет,

референци во клинесто писмо пронајдени на друго место во Месопотамија,
референци во Библијата , описи во други класични пишувања (особено од Херодот ) и
описи од втора рака (цитирајќи го делото на Ктесијас и Беросус ) - претставуваат
нецелосна, а понекогаш и контрадикторна слика за античкиот град, дури и на
неговиот врв во шестиот век п.н.е. [6] Вавилон бил опишан, можеби дури и посетен од
голем број класични историчари, вклучувајќи ги Ктесија , Херодот , Квинт Куртиус Руф ,
Страбон иКлејтарх . Овие извештаи се со променлива точност и дел од содржината е
политички мотивирана, но тие сепак даваат корисни информации. [29]

Историското знаење за раниот Вавилон мора да се соедини од епиграфските остатоци

пронајдени на други места, како што се Урук , Нипур , Сипар , Мари и Харадум .

Рани референци

Најраното спомнување на Вавилон како мал град се појавува на глинена плоча од

владеењето на Саргон од Акад (2334–2279 п.н.е.) на Акадската империја. Референци
за градот Вавилон може да се најдат во акадската и сумерската литература од крајот
на третиот милениум п.н.е. Една од најраните е плоча на која се опишува акадскиот
крал Шар-кали-шари кој ги поставува темелите во Вавилон на новите храмови за
Анунитум и Илаба . Вавилон се појавува и во административните записи на Третата
династија на Ур , која собирала даночни плаќања во натура и назначувала енси за
локален гувернер. [18] [30]

Таканаречената Вајднерова хроника (позната и како ABC 19 ) наведува дека Саргон од

Акад ( околу  23 век п.н.е. во кратката хронологија ) го изградил Вавилон „пред Акад“
(АБЦ 19:51). Една подоцнежна хроника вели дека Саргон „ја ископал нечистотија од
вавилонската јама и направил пандан на Вавилон до Акад“. (АБЦ 20:18–19). Ван де
Миероп сугерира дека тие извори може да се однесуваат на многу подоцнежниот
асирски крал Саргон II од Нео-Асирската империја наместо на Саргон Акадски. [25]

Класично запознавање

Ктезијас , цитиран од Диодор Сикулус и во Хронографијата на Џорџ Синцелус , тврдел

дека има пристап до ракописите од вавилонските архиви, кои го датираат основањето
на Вавилон до 2286 п.н.е., под владеењето на неговиот прв крал, Белус . [31] Слична
бројка се наоѓа во списите на Берос , кој, според Плиниј, [32] изјавил дека
астрономските набљудувања започнале во Вавилон 490 години пред грчката ера на
Форон , што укажува на 2243 п.н.е. Стефан од Византија напишал дека Вавилон бил
изграден 1002 години пред датумот даден од Хеланик од Лезбосза опсадата на Троја
(1229 п.н.е.), која го датира основањето на Вавилон до 2231 п.н.е. [33] Сите овие датуми
го ставаат основањето на Вавилон во 23 век п.н.е .; сепак, не е откриено дека
записите со клинесто писмо кореспондираат со овие класични (пост-клинесто писмо)
записи.

Историја
Релјефот на кралицата на ноќта . Фигурата може да биде аспект на божицата Иштар , вавилонската божица
на сексот и љубовта.

Првото потврдено спомнување на Вавилон било кон крајот на третиот милениум п.н.е.
за време на владеењето на Акадската империја на владетелот Шар-Кали-Шари , чии
имиња на една година споменуваат изградба на два храма таму. Вавилон бил
управуван од енси (гувернери) за империјата. Некои од познатите гувернери биле Аба,
Арши-ах, Итур-илум, Муртели, Унабатал и Пузур-Туту. После тоа ништо не се слуша за
градот до времето на Шуму-ла-Ел. По околу 1950 година п.н.е. Аморитските кралства
се појавуваат во Урук и Ларса на југ. [34]

старовавилонски период

Карта што ја прикажува вавилонската територија по воздигнувањето на Хамураби во 1792 п.н.е. и по

неговата смрт во 1750 п.н.е.
Стар вавилонски цилиндричен печат , хематит . Овој печат веројатно бил направен во работилница во Сипар
(околу 65 км или 40 милји северно од Вавилон на картата погоре) или за време, или кратко пред, владеењето
на Хамураби . [35] Го прикажува кралот како му принесува животинско принесување на богот на сонцето
Шамаш .

Линиска снимка од камерата на заптивката на цилиндерот погоре (наназад за да личи на отпечаток).

Според вавилонскиот список со датуми, владеењето на Аморејците во Вавилон

започнало ( околу  19 или 18 век п.н.е. ) со поглавар по име Суму-абум , кој прогласил
независност од соседниот град-држава Казалу . Суму-ла-Ел , чии датуми може да се
совпаѓаат со оние на Шуму-абум, обично се наведува како родоначалник на Првата
вавилонска династија . И двајцата се заслужни за изградбата на ѕидините на Вавилон.
Во секој случај, записите ги опишуваат воените успеси на Шуму-ла-Ел, воспоставувајќи
регионална сфера на влијание за Вавилон. [36]

Вавилон првично бил помал град-држава и контролирал мала околна територија;

нејзините први четворица Аморејски владетели не ја презеле титулата крал.
Постарите и помоќни држави Асирија , Елам , Исин и Ларса го засениле Вавилон
додека не станал главен град на краткотрајното царство на Хамураби околу еден век
подоцна. Хамураби (р. 1792–1750 п.н.е.) е познат по кодифицирањето на законите на
Вавилон во Хамурабискиот законик . Тој ги освоил сите градови и градови-држави во
јужна Месопотамија, вклучувајќи ги Исин , ​Ларса , Ур , Урук , Нипур , Лагаш ., Ериду ,
Киш , Адаб , Ешнуна , Акшак , Акад , Шуруппак , Бад-тибира , Сипар и Гирсу ,
соединувајќи ги во едно царство, владееле од Вавилон. Хамураби исто така го
нападнал и го освоил Елам на исток, а кралствата Мари и Ебла на северозапад. По
долготрајната борба со моќниот асирски крал Ишме-Даган од Старото Асирско
Царство , тој го принудил својот наследник да плати данок доцна во неговото
владеење, ширејќи ја вавилонската моќ на Асирија.Хатиански и Хурски колонии во
Мала Азија .

По владеењето на Хамураби, цела јужна Месопотамија станала позната како

Вавилонија , додека северот веќе со векови претходно се соединил во Асирија . Од тоа
време, Вавилон ги замени Нипур и Ериду како главни религиозни центри на јужна
Месопотамија. Империјата на Хамураби се дестабилизираше по неговата смрт.
Асирците ги поразиле и ги истерале Вавилонците и Аморејците. Далечниот југ на
Месопотамија се отцепи, формирајќи ја родната династија Силанд , а Еламите
присвоија територија во источна Месопотамија. Аморејската династија останала на
власт во Вавилон, кој повторно станал мала градска држава.

Текстовите од Стариот Вавилон често вклучуваат референци за Шамаш , богот на

сонцето на Сипар, третиран како врховно божество, и Мардук , кој се смета за негов
син. Мардук подоцна бил издигнат на повисок статус и Шамаш се спуштил, можеби
како одраз на зголемената политичка моќ на Вавилон. [18]

Среден Вавилон

Во 1595 п.н.е. [b] градот бил соборен од страна на Хетитската империја од Мала Азија .
Потоа, Каситите од планините Загрос го зазеле градот Вавилон, преименувајќи го во
Кардунијаш, со што се вовела династија која траела 435 години, до 1160 година п.н.е.

Вавилон ослабе за време на ерата на Касит , и како резултат на тоа, Касит Вавилон
почна да му оддава почит на фараонот од Египет , Тутмос III , по неговиот осми поход
против Митани. [37] [38] Касит Вавилон на крајот станал подложен на Средното Асирско
Царство (1365–1053 п.н.е.) на север, и Елам на исток, при што двете сили се борат за
контрола на градот.

До 1155 п.н.е., по континуираните напади и анексија на територија од страна на

Асирците и Еламитите, Каситите биле соборени во Вавилон. Тогаш за прв пат
владеела акадската јужна месопотамија династија. Меѓутоа, Вавилон останал слаб и
подложен на доминација на Асирија. Неговите неефикасни домородни кралеви не беа
во можност да ги спречат новите бранови на странски западносемитски доселеници
од пустините на Левант, вклучувајќи ги Арамејците и Сутеанците во 11 век п.н.е., и
конечно Халдејците во 9 век п.н.е., влегувајќи и присвојувајќи ги областите на Вавилон
за самите себе. Арамејците накратко владееле во Вавилон кон крајот на 11 век п.н.е.

Асирски период

Сенахерим од Асирија за време на неговата вавилонска војна , олеснување од неговата палата во Ниневија

За време на владеењето на Нео-Асирската империја (911–609 п.н.е.), Вавилонија била

под постојана асирска доминација или директна контрола. За време на владеењето
на Сенахерим од Асирија, Вавилонија била во постојан бунт, предводена од
поглаварот по име Меродах-Баладан , во сојуз со Еламитите , а потисната само со
целосно уништување на градот Вавилон. Во 689 п.н.е., неговите ѕидови, храмови и
палати биле срамнети со земја, а урнатините биле фрлени во Арахту, морето кое се
граничи со претходниот Вавилон на југ. Уништувањето на верскиот центар шокираше
многумина, а потоа и убиството на Сенахерим од страна на двајца негови синови
додека му се молеше на богот Нисрохсе сметаше за чин на помирување. Следствено,
неговиот наследник Есархадон побрза да го обнови стариот град и да го направи
негова резиденција дел од годината. По неговата смрт, со Вавилонија управувал
неговиот постар син, асирскиот принц Шамаш-шум-укин , кој на крајот започнал
граѓанска војна во 652 п.н.е. против својот брат Ашурбанипал , кој владеел во
Ниневија . Шамаш-шум-укин побара помош од други народи против Асирија,
вклучувајќи ги Елам , Персија , Халдејците и Сутејците од јужна Месопотамија, како и
Ханаанците и Арапитеживеалиште во пустините јужно од Месопотамија .

Повторно, Вавилон бил опколен од Асирците, гладувал да се предаде и неговите

сојузници биле поразени. Ашурбанипал прослави „служба на помирување“, но не се
осмели да ги „фати рацете“ на Бел . За владетел на градот бил назначен асирскиот
гувернер по име Кандалану . Ашурбанипал навистина собра текстови од Вавилон за да
ги вклучи во неговата обемна библиотека во Нинева. [28]

По смртта на Ашурбанипал, Асирската империја била дестабилизирана поради серија

внатрешни граѓански војни во текот на владеењето на асирските кралеви Ашур-етил-
илани , Син-шуму- лишир и Синшаришкун . На крајот, Вавилон, како и многу други
делови на Блискиот Исток , го искористил хаосот во Асирија за да се ослободи од
асирската власт. Во последователното соборување на Асирската империја од страна
на сојуз на народи, Вавилонците видоа уште еден пример на божествена одмазда. [39]

Нео-вавилонска империја

Цилиндар со клинесто писмо од владеењето на Навуходоносор II во чест на егзорцизмот и реконструкцијата

на зигуратот Етеменанки од Набополасар. [40]
Детал од релјеф од реконструкцијата на капијата на Иштар

Реконструкција на портата на Иштар со сини плочки, која беше северниот влез во Вавилон. Името го добила
по божицата на љубовта и војната. Бикови и змејови, симболи на богот Мардук , ја украсувале портата.

Под Набополасар , претходно калдејски крал, Вавилон избегал од асирското владеење

и во сојуз со Киаксаре , кралот на Медиј , кој бил негов зет заедно со Кимеријците ,
конечно ја уништил Асирската империја помеѓу 612 п.н.е. и 605 п.н.е. Така, Вавилон
станал главен град на Неовавилонската (понекогаш наречена Халдејска) империја.
[41] [42] [43]

Со обновувањето на вавилонската независност, следеше нова ера на архитектонска

активност, особено за време на владеењето на неговиот син Навуходоносор II (604–
561 п.н.е.). [44] Навуходоносор наредил целосна реконструкција на царските територии,
вклучувајќи го и зигуратот Етеменанки , и изградбата на портата Иштар —
најистакната од осумте порти околу Вавилон. Реконструкцијата на портата на Иштар
се наоѓа во музејот Пергамон во Берлин .

На Навуходоносор му се припишува и изградбата на Висечките градини на Вавилон ,

едно од седумте чуда на античкиот свет , за кое се вели дека било изградено за
неговата сопруга Амитис , која ја болеше носталгија . Дали градините навистина
постоеле е прашање на спор. Германскиот археолог Роберт Колдјуи шпекулираше
дека ги открил нејзините темели, но многу историчари не се согласуваат околу
локацијата. Стефани Дејли тврди дека висечките градини всушност биле лоцирани во
асирскиот главен град Ниневија . [45]

Навуходоносор е исто така познато поврзано со вавилонското прогонство на Евреите,

резултат на империјалната техника на смирување, користена и од Асирците, во која
етничките групи во освоените области биле масовно депортирани во главниот град.
[46]
Според хебрејската Библија, тој го уништил Соломоновиот храм и ги протерал
Евреите во Вавилон. Поразот е забележан и во Вавилонските летописи . [47] [48]

Персиско освојување

Во 539 п.н.е., Нео-вавилонската империја паднала во рацете на Кир Велики , кралот на

Персија , со воен ангажман познат како Битката кај Опис .. Вавилонските ѕидини се
сметале за непробојни. Единствениот пат во градот бил преку една од неговите
многубројни порти или преку реката Еуфрат. Металните решетки беа поставени под
вода, овозможувајќи ѝ на реката да тече низ градските ѕидини притоа спречувајќи
упад. Персијците смислиле план да влезат во градот преку реката. За време на една
вавилонска национална гозба, војниците на Кир горе ја пренасочиле реката Еуфрат,
дозволувајќи им на војниците на Кир да влезат во градот преку спуштената вода.
Персиската војска ги освоила оддалечените области на градот додека мнозинството
Вавилонци во центарот на градот не биле свесни за пробивањето. Извештајот бил
елабориран од Херодот [49] [29] и се споменува и во делови од хебрејската Библија.
[50] [51]
Херодот, исто така, опиша ров, енормно висок и широк ѕид цементиран со
битумен и со згради на врвот и сто порти кон градот. Тој, исто така, пишува дека
Вавилонците носат турбани и парфеми и ги закопуваат своите мртви во мед, дека
практикуваат ритуална проституција и дека три племиња меѓу нив не јадат ништо
друго освен риба . Стоте порти може да се сметаат за референца за Хомер , а по
изјавата на Арчибалд Хенри Сејс во 1883 година, извештајот на Херодот за Вавилон во
голема мера се смета дека го претставува грчкиот фолклор наместо автентично
патување до Вавилон. Меѓутоа, неодамна, Дејли и други предложија сериозно да ја
сфатат сметката на Херодот. [49] [52]
Вавилонски војник во Ахеменидската војска, околу 470 п.н.е., гробот на Ксеркс I.

Според 2. Летописи 36 од хебрејската Библија , Кир подоцна издал декрет со кој им

дозволува на заробените луѓе, вклучувајќи ги и Евреите , да се вратат во своите земји.
Текстот пронајден на цилиндарот Кир традиционално библиските научници го гледаат
како потврден доказ за оваа политика, иако толкувањето е оспорено затоа што
текстот ги идентификува само месопотамиските светилишта, но не ги спомнува
Евреите, Ерусалим или Јудеја.

Под Кир и последователниот персиски крал Дариј I , Вавилон станал главен град на 9-
та сатрапија (Вавилонија на југ и Атура на север), како и центар на учење и научен
напредок. Во Ахеменидска Персија, древните вавилонски уметности на астрономијата
и математиката биле ревитализирани, а вавилонските научници ги комплетирале
мапите на соѕвездијата. Градот стана административен главен град на Персиската
империја и остана истакнат повеќе од два века. Направени се многу важни
археолошки откритија кои можат да обезбедат подобро разбирање на таа ера. [53] [54]

Раните персиски кралеви се обиделе да ги одржат религиозните церемонии на

Мардук , кој бил најважниот бог, но до владеењето на Дариј III , прекумерното
оданочување и напорот на бројните војни доведоа до влошување на главните
светилишта и канали во Вавилон, и дестабилизација на околниот регион. Имаше
бројни обиди за бунт и во 522 п.н.е. ( Навуходоносор III ), 521 п.н.е. ( Навуходоносор IV )
и 482 п.н.е. (Бел-шимани и Шамаш-ериба) домородните вавилонски кралеви накратко
ја вратија независноста. Меѓутоа, овие бунтови биле брзо потиснати и Вавилон
останал под персиска власт два века, до влегувањето на Александар Македонски во
331 п.н.е.

Хеленистички период

Во октомври 331 п.н.е., Дариј III , последниот Ахеменидски крал на Персиската

империја, бил поразен од силите на античкиот македонски владетел Александар во
битката кај Гавгамела .

Под Александар, Вавилон повторно процвета како центар на учење и трговија.

Меѓутоа, по смртта на Александар во 323 п.н.е. во палатата на Навуходоносор ,
неговата империја била поделена меѓу неговите генерали, Дијадосите , и наскоро
започнале децениски борби . Постојаните превирања практично го испразнија градот
Вавилон. Во една плоча од 275 г. п.н.е. се наведува дека жителите на Вавилон биле
пренесени во Селевкија , каде што биле изградени палата и храмот ( Есагила ). Со
оваа депортација, Вавилон станал безначаен како град, иако повеќе од еден век
подоцна, жртвите сè уште се вршеле во неговото старо светилиште. [55]

Обновена персиска власт

Под Партиската и Сасанидската Империја , Вавилон станал провинција на овие

Персиски империи девет века, сè до 650 од Месопотамија , неговиот наследник
Адријан се откажал од своите освојувања источно од реката Еуфрат, која повторно
станала источната граница на Римската империја. [56] [57]

Сепак, Вавилон ја задржал својата култура и народ, кој зборувал различни арамејски и
кои продолжиле да ја нарекуваат својата татковина како Вавилон. Примери за
нивната култура се наоѓаат во вавилонскиот Талмуд , Гностичката Мандејска религија,
Источниот обред на христијанството и религијата на филозофот Мани .
Христијанството било воведено во Месопотамија во 1. и 2. век од нашата ера, а
Вавилон бил седиште на епископот на Црквата на Истокот до многу време по
арапското/исламското освојување . Монетите од партискиот, сасанскиот и арапскиот
период ископани во Вавилон го покажуваат континуитетот на населувањето таму.[58]

Муслиманско освојување

Во средината на VII век, Месопотамија била нападната и населена од муслиманската

империја која се шири, а потоа следел период на исламизација . Вавилон бил
распуштен како провинција и арамејското и црквата на источното христијанство на
крајот станале маргинализирани. Ибн Хаукал (10 век) и арапскиот научник Ал-
Казвини (13 век), го опишуваат Вавилон (Бабил) како мало село. [59] Вториот го опиша
бунарот наречен „Зандана на Даниел“ кој го посетувале христијаните и Евреите за
време на празниците. Гробницата на Амран ибн Али беше посетена од муслимани.

Вавилон се споменува во средновековните арапски списи како извор на тули, [28] се

вели дека се користел во градовите од Багдад до Басра. [60]

Европските патници, во многу случаи, не можеле да ја откријат локацијата на градот

или да ја помешале Фалуџа со неа. Бенјамин од Тудела , патник од 12 век, го спомнува
Вавилон, но не е јасно дали отишол таму. Други го нарекуваа Багдад како Вавилон или
Нов Вавилон и ги опишаа различните структури кои се среќаваат во регионот како
Вавилонска кула. [61] Пјетро дела Вале патувал во селото Бабил во Вавилон во 17 век и
забележал постоење и на печени и исушени тули цементирани со битумен . [60] [62]

Модерна ера

План на урнатини во 1905 година со локации и имиња на села

Од извештаите на современите
патници, очекував дека на местото
на Вавилон ќе најдам повеќе, и
помалку, отколку што навистина
најдов. Помалку, затоа што не

Лав од Вавилон
Во XVIII век се забележува зголемен проток на
патници во Вавилон, вклучувајќи ги Карстен
Нибур и Пјер-Жозеф де Бошамп , како и
мерењата на неговата географска широчина.
Мемоарите на Бошамп, објавени во англиски
превод во 1792 година, ја испровоцирале
можев да формирам никаква
концепција за неверојатната
големина на сите урнатини, или за
големината, цврстината и
совршената состојба на некои од
нивните делови; и повеќе, затоа
што мислев дека требаше да
издвојам некои траги, колку и да се
несовршени, на многу од главните
градби на Вавилон. Замислив,
требаше да речам: „Тука беа
ѕидините, и толкав мора да беше
обемот на областа. – Бев целосно
измамен: наместо неколку
изолирани могили, го најдов целото
лице на земјата покриено со
остатоци од градба, на некои места

британската источноиндиска компанија да ги составени од ѕидови од тули

изненадувачки свежи,
упати своите агенти во Багдад и Басра да
набават месопотамиски мошти за испорака во Клаудиус Ј. Рич , Мемоари за
урнатините на Вавилон (1815), стр.
Лондон. [64]
1–2. [63]
До 1905 година, имало неколку села во Вавилон,
од кои едно било Квареш со околу 200
домаќинства сместени во границите на античките внатрешни градски ѕидини. Селото
се зголемило поради потребата од работници за време на ископувањата на
Германското ориентално друштво (1899-1917).

Ископување и истражување

Клаудиус Рич , работејќи за британската источноиндиска компанија во Багдад, го

ископал Вавилон во 1811-12 и повторно во 1817 година . локацијата на неколку села.
[67] [68] Вилијам Лофтус го посетил таму во 1849 година . [69] Остин Хенри Лајард
направил некои сондажи за време на кратката посета во 1850 година пред да ја
напушти локацијата. [70] [71]
Локација на катастрофата Ал Курна , каде што биле изгубени повеќе од стотици случаи на антиквитети од
мисијата на Френел во 1855 година

„Влегувањето на Александар во Вавилон“, слика од 1665 година на Чарлс ЛеБрун , го прикажува неспорниот
влез на Александар Велики во градот Вавилон, замислен со претходно постоечка хеленистичка архитектура .

Фулгенс Френел , Јулиус Оперт и Феликс Томас силно го ископувале Вавилон од 1852
до 1854 година. [72] [73] Сепак, голем дел од нивната работа бил изгубен во
катастрофата Курна кога транспортен брод и четири сплавови потонале на реката
Тигар во мај 1855 година. [74] Тие носеле преку 200 сандаци со артефакти од различни
мисии за ископување кога биле нападнати од пирати од реката Тигар во близина на
Ал-Курна . [75] [76] Напорите за опоравување, потпомогнати од отоманските власти и
Британската резиденција во Багдад, натоварија еквивалент на 80 гајби на брод заАвр
во мај 1856 година. [77] [74] Неколку антиквитети од мисијата Френел ќе стигнат до
Франција. [74] [75] [72] Последователните напори за враќање на изгубените антиквитети
од Тигар, вклучително и јапонската експедиција во 1971-1972 година, беа главно
неуспешни. [77]
Оригинални плочки на поворката улица. Антички Вавилон, Месопотамија, Ирак.

Хенри Раулинсон и Џорџ Смит работеле таму накратко во 1854 година. Следното
ископување било спроведено од Хормузд Расам во име на Британскиот музеј .
Работата започнала во 1879 година, продолжувајќи до 1882 година, а била поттикната
од широкото ограбување на локацијата. Користејќи индустриско копање во потрага по
артефакти, Расам пронашол големо количество клинесто писмо и други наоди.
Ревносните методи на ископување, вообичаени во тоа време, предизвикаа значителна
штета на археолошкиот контекст. [78] [79] Многу таблети се појавиле на пазарот во 1876
година пред да започне ископувањето на Расам. [28]

Mušḫuššu (sirrush) и aurochs од двете страни на поворката улица. Антички Вавилон, Месопотамија, Ирак

Тим од Германското ориентално друштво предводено од Роберт Колдјуи ги спроведе

првите научни археолошки ископувања во Вавилон. Работата се вршеше секојдневно
од 1899 до 1917 година. Примарните напори на ископувањето ги вклучија храмот на
Мардук и процесниот пат што води до него, како и градскиот ѕид. [80] [81] [82] [83] [84] [85]
Артефактите, вклучително и парчиња од портата на Иштар и стотици пронајдени
табли, биле испратени назад во Германија, каде колегата на Колдвеј, Валтер Андрае ,
ги реконструирал во изложби во Vorderasiatisches . Музеј Берлин .[86] [87] Германските
археолози побегнале пред да дојдат до британските трупи во 1917 година, и повторно,
многу предмети исчезнале во следните години. [28]

Понатамошната работа на Германскиот археолошки институт беше спроведена од

Хајнрих Ј. Ленцен во 1956 година и Хансјорг Шмид во 1962 година. Работата на
Ленцен се занимаваше првенствено со хеленистичкиот театар, а Шмид се
фокусираше на храмот зигурат Етеменанки . [88]

Локалитетот е ископан во 1974 година во име на Торинскиот центар за археолошки

истражувања и ископувања на Блискиот Исток и Азија и Ирачко-италијанскиот
институт за археолошки науки. [89] [90] Фокусот беше на расчистување на прашањата
покренати со преиспитување на старите германски податоци. Дополнителна работа
во 1987-1989 година се концентрираше на областа околу храмовите Ишара и Нинурта
во градот Шу-Ана-квартот на Вавилон. [91] [92]

За време на напорите за реставрација во Вавилон, Ирачката државна организација за

антиквитети и наследство спроведе опсежно истражување, ископување и
расчистување, но поширокото објавување на овие археолошки активности беше
ограничено. [93] [94] Навистина, повеќето од познатите табли од сите современи
ископувања остануваат необјавени. [28]

ирачката влада

Локалитетот Вавилон е културно богатство за Ирак од создавањето на модерната

ирачка држава во 1921 година. Локалитетот беше официјално заштитен и ископан од
Кралството Ирак под британска администрација , кое подоцна стана Хашемитско
Кралство Ирак и неговите наследници : Арапска федерација , Република Ирак ,
Баатистички Ирак (исто така официјално наречена Ирачка Република) и Република
Ирак . Вавилонските слики периодично се појавуваат на ирачките разгледници и
поштенски марки. Во 1960-тите, на локацијата беа изградени реплика на портата
Иштар и реконструкција на храмот Нинмах. [95]

На 14 февруари 1978 година, баатистичката влада на Ирак под водство на Садам

Хусеин го започна „Проектот за археолошка обнова на Вавилон“: реконструкција на
карактеристиките на античкиот град над неговите урнатини. Овие карактеристики ја
вклучувале јужната палата на Навуходоносор, со 250 соби, пет дворови и влезен лак
од 30 метри. Проектот, исто така, го засили Процесискиот пат, Лавот од Вавилон, и
амфитеатар изграден во хеленистичката ера на градот. Во 1982 година, владата
искова сет од седум монети на кои се прикажани иконите на Вавилон. Меѓународен
фестивал во Вавилон се одржа во септември 1987 година, а потоа секоја година до
2002 година (освен 1990 и 1991 година), за да се прикаже ова дело. Предложената
реконструкција на Висечките градини и големиот зигурат никогаш не се случи.
[96] [95] [97]

Хусеин поставил портрет од себе и Навуходоносор на влезот во урнатините и го

напишал своето име на многу тули, имитирајќи го Навуходоносор. Еден чест натпис
гласи: „Ова го изградил Садам Хусеин , синот на Навуходоносор, за да го прослави
Ирак“. Овие тули станаа барани како колекционерски предмети по падот на Хусеин.
[98] Слични проекти беа спроведени во Ниневија , Нимруд , Асур и Хатра , за да се
покаже величественоста на арапските достигнувања. [99]

Во 1980-тите, Садам Хусеин целосно го отстрани селото Квареш, раселувајќи ги

неговите жители. [100] [11] Подоцна изградил модерна палата во таа област наречена
ридот Садам над некои од старите урнатини, во пирамидален стил на зигурат . Во 2003
година, тој имаше намера да изгради линија за жичарница над Вавилон, но плановите
беа прекинати со инвазијата на Ирак во 2003 година .

Под американска и полска окупација

Видео за зачувување на Вавилон на Светскиот фонд за споменици

По инвазијата на Ирак во 2003 година , областа околу Вавилон дојде под контрола на
американските трупи, пред да биде предадена на полските сили во септември 2003
година. [101] Американските сили под команда на генералот Џејмс Т. беа критикувани
за изградбата на воената база „Камп Алфа“, со хелиодром и други објекти на древните
вавилонски урнатини за време на војната во Ирак . Американските сили го окупираа
местото подолго време и предизвикаа непоправлива штета на археолошките
податоци. Во извештајот на Британскиот музејОдделот за Блискиот Исток, д-р Џон
Кертис опиша како делови од археолошкиот локалитет биле израмнети за да се
создаде простор за слетување за хеликоптери и паркинзи за тешки возила. Кертис
напиша за окупационите сили:
 Тие предизвикаа значителна штета на портата Иштар , еден од
најпознатите споменици од антиката [...] Американски воени
возила искршија тротоари од тули стари 2.600 години,
археолошки фрагменти беа расфрлани низ локацијата, повеќе
од 12 ровови беа пробиени во антички депозитите и воените
проекти за движење на земјата ја контаминираа локацијата за
идните генерации научници. [102]

Портпаролот на американската војска тврди дека инженерските операции биле

разговарани со „шефот на музејот Вавилон“. [103] Шефот на ирачкиот државен одбор за
наследство и антиквитети, Дони Џорџ, рече дека „ќе бидат потребни децении за да се
реши нередот“ и ги критикуваше полските трупи за предизвикување „страшна штета“
на локацијата. [104] [105] Полска реши во 2004 година да го стави градот под контрола
на Ирак и нарача извештај со наслов Извештај за состојбата на зачувување на
археолошкиот локалитет Вавилон , кој го презентираше на состанокот од 11-13
декември 2004 година . 96] Во 2005 година, локацијата беше предадена на ирачкото
Министерство за култура. [101]

Во април 2006 година, полковникот Џон Колман, поранешен началник на

Генералштабот на I поморските експедициски сили, понуди да се извини за штетата
направена од воениот персонал под негова команда. Сепак, тој исто така тврдеше
дека присуството на САД спречило многу поголема штета од другите ограбувачи. [106]
Во една статија објавена во април 2006 година се наведува дека претставниците на
ОН и ирачките лидери имаат планови да го обноват Вавилон, претворајќи го во
културен центар. [107] [108]

Два музеи и библиотека, со реплики на артефакти и локални мапи и извештаи, беа

нападнати и уништени. [109]
 Панорамски поглед на урнатините во Вавилон фотографирани во 2005 година

Денешен ден

Во мај 2009 година, провинциската влада на Бабил повторно го отвори местото за

туристи и над 35.000 луѓе го посетија во 2017 година. [7] Нафтовод минува низ
надворешниот ѕид на градот. [110] [111] На 5 јули 2019 година, локалитетот Вавилон
беше впишан како светско наследство на УНЕСКО . [8]

Илјадници луѓе живеат во Вавилон во рамките на периметарот на древните

надворешни градски ѕидини, а заедниците во и околу нив „брзо се развиваат од
компактни, густи населби до распространети предградија и покрај законите што ги
ограничуваат градбите“. [11] Модерните села вклучуваат Зваир Запад, село Синџар,
Квареш и Ал-Џимџмах, меѓу кои првите две се економски подобро. [112] Повеќето
жители првенствено зависат од дневниот заработка или имаат владини работни
места во Ал-Хилах , додека малкумина одгледуваат урми, агруми, смокви, сточна
храна за добиток и ограничени готовински култури, иако приходите од земјата сами по
себе не се доволни за одржување семејството. [11] И шиитите и сунитските муслимани
живеат во селото Синџар со џамии за двете групи.[11]

Државниот одбор за антиквитети и наследство (SBAH) е главниот орган одговорен за

конзервација на археолошкиот локалитет. Ним им помага полицијата за антиката и
наследството и има постојано присуство таму. Светскиот фонд за споменици исто
така е вклучен во истражување и конзервација. Седиштето на провинцискиот
инспекторат на SBAH се наоѓа во границите на античките внатрешни градски ѕидини
на источната страна и неколку членови на персоналот и нивните семејства живеат во
субвенционирани станови во оваа област.

Културно значење
Дрворез во 1493 Нирнбершка хроника што го прикажува падот на Вавилон

„Ѕидовите на Вавилон и храмот на Бел (или Бабел)“, од илустраторот од 19 век Вилијам Симпсон  - под
влијание на раните археолошки истражувања

Пред модерните археолошки ископувања во Месопотамија, појавата на Вавилон во

голема мера беше мистерија, а западните уметници типично ја замислуваа како
хибрид помеѓу древната египетска, класичната грчка и современата отоманска
култура. [113]

Поради историското значење на Вавилон, како и упатувањата на него во Библијата ,

зборот „Вавилон“ на различни јазици доби генеричко значење на голем, раздвижен
разновиден град. Примерите вклучуваат:

Вавилон се користи во реге музиката како концепт во системот на верувања

Растафари , означувајќи го материјалистичкиот капиталистички свет или која било
форма на империјалистичко зло. Се верува дека Вавилон активно се обидува да ги
експлоатира и угнетува луѓето во светот, особено луѓето со африканско потекло.
Растафаријанците веруваат дека Вавилон се обидува да го забрани пушењето ганџа
бидејќи оваа света билка ги отвора умовите кон вистината.

Масонеријата , која има свои верзии на библиски легенди, класично го сметаше

Вавилон за свое родно место и засолниште за наука и знаење. [114]

Вавилон 5  – научно-фантастична серија сместена на футуристичка вселенска

станица која делува како трговска и дипломатска врска помеѓу многу различни
култури. Многу приказни се фокусираат на темата на различни општества и култури
кои се обединуваат, ги почитуваат разликите и учат едни од други, наместо да се
караат или да гледаат едни со други со предрасуди и сомнеж.
 Babylon AD се случува во Њујорк, децении во иднината.

Бабилонас ( литванско име за „Вавилон“) е развој на недвижнини во Литванија

„ Вавилон “ е песна на Лејди Гага која користи алузии на древни библиски теми за да
разговара за озборувања.

Eternals (2021), го отсликува Вавилон на неговиот најголем обем и се покажа дека е

заштитен и помогнат во неговиот развој од вечните.

Библиски наратив

Во Книгата Битие , [115] Вавилон (Вавилон) е опишан како основан од Нимрод заедно
со Урук , Акад и можеби Калне - сите тие во Шинар („Калне“ сега понекогаш се
преведува не како вистинско име, туку како фраза "Сите тие"). Друга приказна е
дадена во Битие 11, која опишува обединета човечка раса, која зборува еден јазик,
која мигрирала во Синар за да воспостави град и кула - Вавилонската кула . Бог ја
запира изградбата на кулата со расфрлање на човештвото низ земјата и збунувајќи ја
нивната комуникација, така што тие не можат да се разберат на ист јазик.

Откако се разболе јудејскиот цар Езекија, вавилонскиот цар Валадан му испрати

писмо и дарови. Езекија ѝ ги покажа сите свои богатства на делегацијата, а пророкот
Исаија подоцна му рече: „Еве, доаѓаат денови кога сè што е во твојата куќа и што
складирале твоите татковци до денес, ќе биде однесено во Вавилон. ; ништо нема да
остане“. [116] Околу 200 години подоцна, Навуходоносор, вавилонскиот крал, ја
нападнал Јуда, го опсадил Ерусалим и ги протерал Евреите во Вавилон. [117]

Пророкот Даниел живеел во Вавилон поголемиот дел од својот живот. Навуходоносор

го постави Даниел за владетел на целата вавилонска провинција затоа што го
протолкуваше неговиот сон. Години подоцна, Валтазар приреди гозба, на која се
појавија прсти од раката и напишаа на ѕидот. Даниел бил повикан да даде толкување
на списите, врз кои објаснил дека Бог ставил крај на царството на Валтазар. Велтазар
беше убиен истата ноќ, а Дариј Медиецот го презеде царството. [118]

Книгата Исаија го вели следново во врска со Вавилон: „Ќе биде како Содом и Гомор
кога Бог ќе ги собори. Никогаш нема да биде населено или живеено во сите
генерации; ниту еден Арап нема да го постави својот шатор таму; ниту еден овчар
нема да ги излаже нивните стада. таму долу." [119] Книгата на Еремија вели дека
Вавилон „никогаш повеќе нема да биде населен“ и дека „никој нема да живее таму,
ниту некој од човештвото ќе живее во него“ и дека тоа ќе биде земја во која „никој од
човештвото не поминува . [120] Територијата на Вавилон, Едом , Возра , Моав , Тир ,
Асор и синовите на Амонсите се предвидени во Библијата дека ќе станат како Содом
и Гомор, или засекогаш ненаселени. [121]

Неколку изучувачи на библиските пророштва, особено Чак Мислер, тврдат дека

„пропаста на Вавилон“ како што е детално опишана во Исаија 13–14, Еремија 50–51, а
можеби и Откровение 17-18 мора да се однесува на буквално, идно уништување на
вистинско град. Мислер напишал дека Вавилон допрва треба да биде целосно
уништен како што пророкувале Исаија и Еремија. Персијците успеале да го заземат
Вавилон без борба во 539 п.н.е.

Во еврејската традиција, Вавилон симболизира угнетувач против кој праведните

верници мора да се борат. Во христијанството , Вавилон ја симболизира световноста и
злото. Пророштвата понекогаш симболично ги поврзуваат вавилонските кралеви со
Луцифер . Навуходоносор II , понекогаш помешан со Набонид , се појавува како
најистакнат владетел во оваа приказна. [122]

Книгата на Откровението во христијанската Библија се однесува на Вавилон многу

векови откако тој престанал да биде главен политички центар. Градот е олицетворен
со „ Вавилонската курва “, која јава на црвен ѕвер со седум глави и десет рогови , и
пијан од крвта на праведниците. Некои научници на апокалиптичната литература
веруваат дека овој новозаветен „Вавилон“ е дисфемизам за Римската империја . [123]
Други научници сугерираат дека Вавилон во книгата Откровение има симболично
значење што се протега надвор од обичната идентификација со Римската империја од
првиот век. [124]

Вавилон во уметноста
Навуходоносор II наредил изградба на Висечките градини на Вавилон за да му угоди на
неговата сопруга Амитис , Р.ен-Антоан Хуасе, 1676 година

Современо уметничко дело што го прикажува Вавилон на висина на неговиот раст

Падот на Вавилон , мезотин од Џон Мартин, 1831 година

Ќерките на Ерусалим плачат покрај водите на Вавилон , од Џон Мартин , 1834 година

Александар Македонски ги прима клучевите од Вавилон , од Јохан Георг Плацер , в. 1740

година
 Фигурирана апокалипса на војводите од Савој – Ескоријал Е Вит.5 – Падот на Вавилон , 15
век

Ѕидовите на Вавилон од Антонио Темпеста , 1610 година

Исто така види

Градови на античкиот Блиски Исток

Таблети за дажби на Јоахин

Список на кралеви на Вавилон

Гробот на Даниел

Белешки

Референци
Надворешни врски

Retrieved from
"https://en.wikipedia.org/w/index.php?
title=Babylon&oldid=1109784801"

Последен пат е уредено пред 9 дена од Juliethesaint