‫تحضير النص القرائي اإلسالم دين الرحمة‬

‫‪I.‬تأطير ومالحظة نص اإلسالم دين الرحمة‬

‫‪1-‬صاحب النص ‪:‬عبد هللا كنون (‪ ،)1989 - 1908‬عالم ومفكر وصحفي وناقد وشاعر‬
‫مغربي ‪ .‬من أعماله‪ :‬النبوغ المغربي في األدب العربي‪ ،‬مدخل في تاريخ المغرب‪.‬‬
‫‪2 -‬مصدر النص ‪:‬مقال للكاتب منشور في مجلة " دعوة الحق " ‪ ،‬ع ‪ 7‬أبريل ‪ ،1959‬ص‪:‬‬
‫‪( 109‬بتصرف)‬
‫‪3-‬دراسة العنوان ‪:‬‬
‫تكون فيما بينهامركّبا إسناد ّيا (جملة اسمية)‬
‫‪+‬تركيبيا ‪ :‬يتألف عنوان النص من ثالث كلمات ّ‬
‫‪+‬دالليا ‪ :‬يشير العنوان إلى صفة تميز الدين اإلسالمي‪ ،‬وهي صفة الرحمة‪.‬‬
‫‪4 -‬بداية النص ونهايته‪:‬‬
‫‪-‬بداية النص‪ :‬تنسجم مع العنوان ألنها تتضمن ألفاظه (اإلسالم ‪ +‬دين ‪ +‬الرحمة) وتشير إلى‬
‫معناه (اإلسالم يتميز بصفة الرحمة)‪.‬‬
‫‪-‬نهاية النص‪ :‬تنسجم بدورها مع العنوان؛ ألنها تشتمل على األلفاظ ذاتها‪ ،‬ما يدل على رغبة‬
‫الكاتب في التأكيد على هذه الصفة المميزة لإلسالم‪ .‬وتضيف نهاية النص الغاية من دعوة‬
‫اإلسالم إلى الرحمة وهي اتخاذها شعارا خلقيا ينظم العالقات بين الناس من جهة وبينهم وبين‬
‫سائر المخلوقات من جهة أخرى‪.‬‬
‫الفرضيات المصوغة ‪:‬‬
‫انطالقا من المشيرات السابقة‪ ،‬نفترض أن‪:‬‬
‫‪-‬موضوع النص ‪:‬مظاهر الرحمة في دين اإلسالم ‪.‬‬
‫‪-‬نوع النص ‪:‬نص تفسيري‪.‬‬

‫‪II.‬فهم النص اإلسالم دين الرحمة‪:‬‬

‫‪1-‬اإليضاحات اللغوية‪:‬‬

‫‪-‬التعلق‪ :‬التشبث بالشيء‪.‬‬

‫‪-‬طارحة‪ :‬اسم فاعل من طرح الشيء‪ :‬رماه‪ ،‬والمراد‪ :‬أن تلقي ابنها‪.‬‬
‫‪-‬البليغين‪ :‬الفصيحين والواضحين‪.‬‬

‫س َرهُ عدوه‪.‬‬
‫السبي‪ :‬المأسور الذي أ ِ‬
‫ُ‬ ‫‪-‬‬
‫‪-‬السمة‪ :‬العالمة‪.‬‬
‫‪-‬آية‪ :‬عالمة‪ ،‬معجزة‪ ،‬عبرة‪.‬‬
‫‪-‬ميثاق‪ :‬اتفاق اجتماعي‪.‬‬
 ‫‪2-‬الفكرة العامة لنص اإلسالم دين الرحمة‪:‬‬

‫الرحمة مبدأ أساس يتميز به الدين اإلسالمي‪.‬‬

‫‪3-‬األفكار األساسية‪:‬‬
‫‪-‬تميز اإلسالم بالرحمة‪ ،‬ومن مظاهر ذلك تسميته صلى هللا عليه وسلم بنبي الرحمة‪.‬‬
‫‪-‬شمولية رحمته تعالى لجميع الكائنات وجميع الذنوب‪.‬‬
‫‪-‬دعوة الرسول صلى هللا عليه وسلم المسلمين إلى التراحم فيما بينهم اقتداء برحمته تعالى‪.‬‬
‫‪-‬دعوة اإلسالم الناس إلى اتخاذ الرحمة نمطا وأسلوبا للعيش‪.‬‬

‫⇐الفرضية الصحيحة‪:‬‬

‫‪-‬موضوع النص‪ :‬مظاهر الرحمة في دين اإلسالم ‪.‬‬

‫‪III.‬تحليل نص اإلسالم دين الرحمة‪:‬‬

‫‪1 -‬الحقول المعجمية‪:‬‬

‫‪+‬مظاهــر الرحـمة في الــدين اإلســالمي‪:‬‬

‫‪2 -‬مالمح التفسير في النص‪:‬‬

‫أ‪ .‬التكرار ‪:‬تكرار ألفاظ بعينها‪ :‬الرحمة‪ ،‬اآلية‪ ،‬النبي‪ ،‬اإلسالم‪...‬‬
‫ب‪ .‬توظيف عبارات تفيد التفسير ‪:‬ومن بين‪ ،...‬فدل هذا على‪ ،...‬وذلك هو‪ ،...‬ومن االمثلة‬
‫المضروبة على ذلك ‪...‬‬
‫ج‪ .‬التوكيد‪ :‬إن‪ ،...‬فقد‪...‬‬
‫د‪ .‬االستشهاد‪ :‬آيات قرآنية‪ ،‬ومواقف من سيرة الرسول‪.‬‬
‫‪3 -‬بناء النص‪:‬‬
‫اعتمد الكاتب في بناء مقالته منهجا استقرائيا‪ ،‬حيث انتقل من العام إلى الخاص؛ فوصف‬
‫اإلسالم بالرحمة‪ ،‬ثم قدم أمثلة لذلك ‪.‬‬
 ‫‪4 -‬القيم المتضمنة في النص‪:‬‬
‫‪-‬قيمة إسالمية‪ :‬تتجلى في اتخاذ اإلسالم الرحمة ميثاقا خلقيا إنسانيا ‪.‬‬
‫‪-‬قيمة إجتماعية‪ :‬تتجلى في كون اإلسالم وضع أسس المجتمع الفاضل‪.‬‬

‫‪-‬نوعية النص‪ :‬نص تفسيري‪.‬‬

‫‪IV.‬تركيب اإلسالم دين الرحمة‪:‬‬

‫الرحمة صفة مميزة للدين اإلسالمي ومبدأ أساس لتنظيم العالقات بين الناس‪ .‬وتتخذ الرحمة‬
‫في اإلسالم مظاهر متعددة تتجلى في‪:‬‬
‫←رحمة هللا الواسعة والشاملة لسائر المخلوقات‪.‬‬
‫←رسوله الكريم الذي سمي بنبي الرحمة‪.‬‬
‫←القرآن الكريم المفتوحة سائر سوره بالبسملة (باستثناء سورة التوبة)‪.‬‬
‫←سائر المخلوقات التي تعطف على صغارها وتحن عليها بما ألهمها هللا تعالى من رحمته‪.‬‬