‫القسم الول‬

‫‪ { -4‬إن الدين هو الحصن الذي يحمي اإلنسان من الفساد‪ ،‬ويحفظه من الرذيلة‪ ،‬ويربيه على الخلق‬
‫الكريم } ‪ .‬الفكرة األساسية من هذه القطعة هي ‪:‬‬
‫ج‪ -‬الدين واإلنسان‬ ‫أ‪ -‬الدين ضروري للحماية والتربية‬
‫د‪ -‬الدين مثل الحصن‬ ‫ب‪ -‬خلق اإلنسان من حماية الدين‬
‫‪ { -6‬اإلسالم يشجع على العمل‪ ،‬ويمقت البطالة ويعتبر العامل في نظر الشريعة اإلسالمية‬
‫كاملجاهد}‪ .‬أنسب فكرة من هذه القطعة ‪.....‬‬
‫ج‪ .‬للعمل منزلة عظيمة عند اإلسالم‬ ‫أ‪ .‬البطالة مخالفة للعمل‬
‫د‪ .‬الشريعة اإلسالمية تظهر بالعمل‬ ‫ب‪ .‬اإلسالم ال يشجع على البطالة‬

‫‪ { -7‬إن مبدأ األمر باملعروف والنهي عن املنكر الذي يقوم عليه اإلسالم أكبر برهان على قابلية‬
‫املسلم للتعاون }‪ .‬أنسب فكرة من هذه القطعة ‪.....‬‬

‫أ‪ -‬التعاون للمسلم على مبدأ األمر باملعروف والنهي عن املنكر‬

‫ب‪ -‬األمر باملعروف والنهي عن املنكر يحتاج إلى التعاون‬
‫ج‪ -‬اإلسالم واملسلم على أساس األمر باملعروف والنهي عن املنكر‬
‫د‪ -‬يقوم اإلسالم على مبدأ األمر باملعروف والنهي عن املنكر‬

‫‪ { -8‬يقوم اإلسالم على تكامل جانبي اإلنسان الروحي واملادي دون إعالء ألحدهما أو حجب لآلخر }‪.‬‬
‫أنسب فكرة من هذه القطعة ‪.....‬‬

‫أ‪ -‬الجانب الروحي واملادي لتأييد من خصائص اإلنسان‬

‫ب‪ -‬يعتني اإلسالم بمطالب اإلنسان الروحية واملادية متوازنا‬
‫ج‪ -‬لإلنسان جانبان أساسيان الروحي واملادي‬
‫د‪ -‬يدعم اإلسالم إعالء جانب اإلنسان الروحي من املادي‬
 ‫ً‬
‫‪ { -9‬إنه ما دامت العقيدة قد انحرفت فال بد أن تنحرف األخالق أخيرا وما دامت األخالق قد‬
‫انفصلت عن العقيدة فال بد أن تموت }‪ .‬أنسب فكرة من هذه القطعة ‪.....‬‬
‫أ‪ -‬صحة العقيدة تؤدي إلى حسن األخالق‬
‫ب‪ -‬انحراف العقيدة بسبب انحراف األخالق‬
‫ج‪ -‬قد تكون األخالق منفصلة عن العقيدة‬
‫د‪ -‬تموت األخالق بانحراف العقيدة‬

‫‪ { -10‬وغاية املسلم األساسية في أخالقه‪ ،‬أن يحقق مرضاة ربه‪ ،‬كما أن هدف املؤمن األول من‬
‫أعماله هو ابتغاء وجه هللا ‪ -‬جل وعال }‪ .‬أنسب فكرة من هذه القطعة ‪.....‬‬
‫أ‪ -‬أخالق املسلم وأعماله قد تبنى على مرضاة ربه‬
‫ب‪ -‬أخالق املسلم وأعماله لها غاية أساسية‬
‫ج‪ -‬يلزم على املسلم حفظ أعماله وأخالقه‬
‫د‪ -‬رض ى الرب غاية املسلم الفضلى في أخالقه وأعماله‬

‫َ‬ ‫ُ َ‬
‫فائدة له‪،‬‬
‫ٍ‬ ‫أمور حتى يكون صحيا وذا‬‫ينبغي لإلنسان أن يراعي في طعامه عدة ٍ‬
‫َ‬
‫ُ‬
‫يحتاج إليها في نشاطه‬ ‫َ‬
‫الطعام الكافي الذي يوف ُر له الطاقة التي‬ ‫ومن ذلك أن يتناو َل‬
‫اليومي واعماله الدورية‪.‬‬

‫‪ -11‬الفكرة األساسية املناسبة لهذه القطعة هي ‪.....‬‬

‫أهمية النشاط اليوم واألعمال الدورية لإلنسان‬ ‫أ‪-‬‬
‫ب‪ -‬أهمية توفير الطاقة التي يحتاج إلبها اإلنسان‬
‫ج‪ -‬أهمية الطعام الصحي املفيد لتوفير طاقة اإلنسان‬
‫د‪ -‬أهمية مراعاة عدة أمور في الطعام‬
 ‫ُ‬
‫ثقافة املجتمع هي ُ‬
‫نظم املعلومات السائدة في املجتمع‪ ،‬واملكتسبة من عناصر‬
‫ُ‬
‫متعددة كالعادات والتقاليد‪ ،‬والدين‪ .‬وتعتبر هذه الثقافة من محددات العالقات‬
‫االجتماعية ‪.‬‬

‫‪ -13‬أنسب فكرة مناسبة لهذه القطعة ‪.....‬‬

‫محددات العالقات االجتماعية تتعدد بالثقافة‬ ‫أ‪-‬‬
‫ب‪ -‬نظم املعلومات في املجتمع مكتسبة من الثقافة‬
‫ج‪ -‬العادات والتقاليد‪ ،‬والدين من مظاهر الثقافة‬
‫د‪ -‬ثقافة املجتمع مكتسبة من العالقات االجتماعية‬
‫ً‬ ‫يسعى في طلب العلم‪ ،‬ألن في العلم ار ً‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫تقاء لألمم‪ ،‬ورفعة‬ ‫شخص أن‬
‫ٍ‬ ‫يجب على كل‬
‫ُ‬ ‫ً‬
‫ينشر الفكر الراقي بين الناس‪،‬‬ ‫للشعوب‪ ،‬ونبذا للجهل والظالم‪ ،‬كما أن العلم‬
‫ً‬ ‫ُ‬
‫ويجعلهم َ‬
‫أكثر قدرة على التكيف مع ظروفها‪.‬‬

‫‪ -15‬أنسب فكرة لهذه القطعة ‪.....‬‬

‫أهمية طلب العلم لنشر الفكر الراقي‬ ‫أ‪-‬‬
‫ب‪ -‬أهمية طلب العلم ملا فيه من فوائد كثيرة‬
‫ج‪ -‬العلم يؤدي إلى ارتقاء األمم ورفعة الشعوب‬
‫د‪ -‬العلم يفيد القدرة على التكيف مع الظروف‬

‫ً‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬

‫وشعبا‪ .‬ويمتاز بالدقة في أعماله والسرعة في‬ ‫املجتمع كله حكومة‬ ‫البنك‬ ‫يخدم‬
‫خدمته واألمانة في تعامله والثقة في أداء رسالته من شؤون مالية‪.‬‬

‫‪ -16‬ما يفهم أساسيا من هذه القطعة ‪.....‬‬

 ‫البنك له مميزات فيما يختص باملعاملة املالية‬ ‫أ‪-‬‬
‫ب‪ -‬في البنك دقة في أعماله والسرعة في خدمته‬
‫ج‪ -‬كل بنك حكومة وشعبا مهم للمجتمع‬
‫د‪ -‬للبنك فوائد مثل الدقة والثقة في أداء رسالته‬

‫العلم قوام حياة اإلنسان وأساس الحضارة والعمران‪ ،‬وأول املقومات لحياة‬
‫املجتمع‪،‬كما أنه طريق السعادة للدارين ومحور مجد األمم وينبوع ثروة الشعوب‪.‬‬
‫‪ -17‬الفكرة األساسية في هذه القطعة ‪.......‬‬
‫ب‪ -‬أهمية العلم للحضارة‬ ‫منزلة العلم للحضارة والسعادة‬ ‫أ‪-‬‬
‫ج‪ -‬وظائف العلم لحياة الفرد واملجتمع د‪ -‬منزلة العلم في اإلنسان‬
‫ُ‬ ‫نبيلة‪ ،‬فإذا َّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫فساد ودمار‪ ،‬فذلك‬‫ٍ‬ ‫العلم إلى‬ ‫تحول‬ ‫العلم أساسيا وسيلة لغاية ٍ‬ ‫إن‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ً‬
‫فالعلم بال خلق َد َمار وخراب ‪.‬‬
‫ُ‬ ‫يدل َداللة قاطعة على َّأنه لم يهتد بالخلق الفاضل‪،‬‬
‫ُّ‬

‫‪ -18‬الفكرة املناسبة لهذه القطعة هي ‪.....‬‬

‫للعلم غاية نبيلة ملنع فساد ودمار وخراب‬ ‫أ‪-‬‬
‫ب‪ -‬العلم وسيلة وغاية فال يجوز تحويله إلى فساد ودمار‬
‫ج‪ -‬العلم يدل داللة قطعية على الخلق الفاضل‬
‫د‪ -‬ينبغي اهتداء العلم بالخلق الفاضل ملنع فساد ودمار‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫َ‬
‫األخالق ليست ممارسة سلوكية على املستوى الفردي والفضيلة الشخصية فحسب‬ ‫إن‬
‫فرديا كان أو اجتماعيا‪.‬‬ ‫ُ‬
‫اإلنسان‪َّ ،‬‬ ‫سلوك يمارسه‬ ‫لكنها ُّ‬
‫تمتد في كل‬
‫ٍ‬

‫‪ -19‬أنسب فكرة من هذه القطعة ‪.....‬‬

 ‫كل سلوك اإلنسان يتعلق بممارسة األخالق‬ ‫أ‪-‬‬
‫ب‪ -‬سلوك اإلنسان يشمل املستوى الفردي واالجتماعي‬
‫ج‪ -‬تشمل األخالق جميع السلوك الفردي واالجتماعي‬
‫د‪ -‬يمارس اإلنسان سلوكه فرديا أو اجتماعيا‬

‫َ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫يجب علينا َ‬

‫ُ‬
‫املحسن‬ ‫جميعا معاملة حسنة سواء‬ ‫نعامل الناس‬ ‫وفق املنهاج اإلسالمي أن‬
‫دين التسامح والرحمة‪ ،‬ال ُ‬
‫دين القسوة والظلم‪.‬‬ ‫منهم واملس َيء‪ ،‬ألن اإلسالم ُ‬

‫‪ -20‬ما يتطلب أساسيا وفق هذه القطعة هو ‪.....‬‬

‫تجسيد التسامح في املعاملة بين الناس‬ ‫أ‪-‬‬
‫ب‪ -‬حسن املعاملة مع جميع الناس دون تمييز بينهم‬
‫ج‪ -‬اإلحسان إلى املس يء من الناس للتسامح والرحمة‬
‫د‪ -‬عدم القسوة والظلم في املعاملة بين الناس‬

‫يواجه الشباب مشكالت كثيرة في هذا العصر‪ ،‬ومن ذلك مشكلة الغزو الثقافي‪،‬‬
‫الذي يأتي في صور كثيرة‪ ،‬مثل‪ :‬محاربة اللغة والثقافة‪ ،‬وفرض لغات وثقافات أجنبية‬
‫محلها‪ ،‬كالدعوة التي نادت بترك اللغة العربية‪ ،‬واستعمال اللهجات املحلية‪ ،‬لتمزيق‬
‫األمة‪ ،‬وفصلها عن تراثها‪ ،‬أو كالدعوة إلى تدريس العلوم في الجامعات العربية باللغات‬
‫األجنبية‪ .‬وقد تأثر بعض الشباب بهذه الدعوات‪ ،‬فأخذ يقلد أصحاب اللغات‬
‫والثقافات األجنبية في كالمهم‪ ،‬وسلوكهم‪.‬‬

‫‪ -23‬أي فكرة مناسبة للقطعة السابقة ؟‬

 ‫أ‪ .‬من الغزو الثقافي في هذا العصر تمزيق األمة‬
‫ب‪ .‬الدعوة إلى دراسة اللغة األجنبية في الجامعات‬
‫ج‪ .‬الدعوة إلى ترك اللغة العربية من مظاهر الغزو الثقافي‬
‫د‪ .‬تقليد الشباب أصحاب اللغات والثقافات األجنبية في كالمهم‬
‫يفضل كثير من الناس الترويح خارج البيوت‪ ،‬حيث يقضون الوقت في مخيمات‪.‬‬
‫ويختلف الوقت الذي يقضيه الناس في املخيمات‪ ،‬فقد يكون ليلة واحدة‪ ،‬وقد يكون عدة‬
‫أسابيع‪ .‬كما يختلف املكان‪ ،‬فقد يكون على شاطئ البحر‪ ،‬أو في البر‪ ،‬أو في الغابة‪ ،‬أو في‬
‫الصحراء‪ ،‬أو بين الجبال‪ ،‬حيث الهواء النقي فيها‪.‬‬
‫‪ -26‬أنسب فكرة من هذه القطعة ‪.....‬‬
‫أ‪ -‬ال يحب الناس الترويح باملخيمات خارج بيوتهم‬
‫ب‪ -‬يقض ي الناس بعض أوقاتهم للترويح مثل املخيمات‬
‫ج‪ -‬الجبال هي أنسب األماكن للمخيمات خارج البيوت‬
‫د‪ -‬يرغب الناس عن املخيمات على شاطئ البحر أو بين الجبال‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫العديد من الفروع التي تكفل كرامة اإلنسان‪ ،‬إذ‬ ‫يتضم ُن حقوق اإلنسان‬
‫يأتي على رأس هذه الحقوق ُّ‬
‫حق الحياة لكل فرد‪ ،‬والحرية‪ ،‬والتساوي مع‬
‫ُ‬
‫اآلخرين‪ ،‬والحماية من التعذيب‪ ،‬وإهانة الكرامة‪ .‬وتقسم حقوق اإلنسان في‬
‫مجملها إلى ثالث مجموعات رئيسية هي‪ :‬حقوق األمن والسالمة‪ ،‬والحقوق‬
‫املتعلقة بحريات اإلنسان املختلفة‪ ،‬وحقوق اإلنسان االقتصادية‬
‫واالجتماعية‪.‬‬
‫‪ -28‬عم تتحدث القطعة السابقة إجماال ؟‬
‫معنى حقوق اإلنسان‬ ‫ب‪-‬‬ ‫مجال حقوق اإلنسان‬ ‫أ‪-‬‬
 ‫حماية حقوق اإلنسان‬ ‫د‪-‬‬ ‫ج‪ -‬الحفاظ على حقوق اإلنسان‬
‫وانسجام بين عناصر املحيط املجتمعي‬
‫ٍ‬ ‫إن للتربية دورا ضروريا في إحداث اتزان‬
‫مع بعضها البعض‪ ،‬وعليها تساهم في إزالة الفروق بين طبقات املجتمع املختلفة‪،‬‬
‫باإلضافة إلى مساهمتها في عمليات إحداث السلوكيات واألفكار لألفراد‪ ،‬وتأييد‬
‫دورها الذي يؤدي إلى ُّ‬
‫التغير والتنويع الثقافي واالجتماعي‪ .‬وتعد التربية أداة لتحقيق‬
‫التماسك االجتماعي واملحافظة على استمرارية املجتمع‪ ،‬بكونها وسيلة لنقل‬
‫الثقافة بين األجيال‪ ،‬كما أن للتربية أهمية في تزويد الفرد باملهارات واملعلومات‬
‫وسبل التفاعل اإليجابي والتأقلم السوي مع أفراد املجتمع الضرورية للقيام بمهام‬
‫إنتاجه في املجتمع‪.‬‬
‫‪ -42‬أي فكرة أساسية مناسبة ملا يفهم من القطعة السابقة ؟‬
‫يتزود الفرد باملعلومات والسلوكيات واألفكار اإليجابية‬ ‫أ‪-‬‬
‫ب‪ -‬هناك اتزان وانسجام بين طبقات املجتمع املختلفة‬
‫ج‪ -‬بين أفراد املجتمع التفاعل اإليجابي والتأقلم السوي‬
‫د‪ -‬دور التربية لتحقيق ُّ‬
‫التغير والتنويع الثقافي واالجتماعي‬

‫القسم الثاني‬
‫‪ { -5‬إن لإلنسان مطالب روحية تكمل إنسانيته‪ ،‬ويتميز بها عن بقية الحيوانات }‪.‬‬
‫أنسب فكرة من هذه الجملة هو ‪...‬‬
‫اإلنسان متميز عن الحيوان‬ ‫أ‪-‬‬
‫الجانب الروحي يجعل اإلنسان مكتمال ومتميزا‬ ‫ب‪-‬‬
‫اإلنسان يتوقف على وجود املطالب الروحية‬ ‫ج‪-‬‬
‫املطالب الروحية لإلنسان ال للحيوان‬ ‫د‪-‬‬
 ‫‪ { -6‬القوة والعلم ال يتحصل عليهما إال بالتقوى‪ ،‬فالقوة بال علم سبيل للهالك‪ ،‬وأما العلم بال‬
‫تقوى فهو سبيل للهالك أيضا }‪ .‬أنسب فكرة من القطعة هو ‪...‬‬
‫أ‪ -‬القوة والعلم عامالن لسالمة اإلنسان‬
‫ب‪ -‬التقوى من مظاهر القوة والعلم‬
‫ج‪ -‬التقوى ضروري لئال يؤدي القوة والعلم إلى هالك‬
‫د‪ -‬قد يكون العلم والقوة سبيلين لهالك اإلنسان‬
‫‪ { -7‬إن املعاص ي تشوش التوحيد وتضعف صفاءه‪ ،‬وكلما تراكمت املعاص ي على القلب‪ ،‬فإن صفاء‬
‫التوحيد يتكد ُر‪ ،‬بل يظلم في النهاية }‪ .‬أنسب فكرة من القطعة هو ‪...‬‬
‫أ‪ -‬املعاص ي مضادة لصفاء التوحيد‬
‫ب‪ -‬ال تجعل املعاص ي التوحيد متكدرا‬
‫ج‪ -‬التوحيد يتوقف على خلوص القلب من املعاص ي‬
‫د‪ -‬يظلم اإلنسان في النهاية بضعف صفاء التوحيد‬

‫‪ { -8‬منهج اإلسالم تراعى فيه مصلحة الجماعة من جهة وتراعى فيه مصلحة الفرد من جهة أخرى‬
‫}‪ .‬أنسب فكرة من القطعة هو ‪...‬‬
‫أ‪ -‬هناك توافق بين مصلحة الفرد ومصلحة الجماعة‬
‫ب‪ -‬مصلحة الجماعة تتوقف على مصلحة الفرد‬
‫ج‪ -‬إن في منهج اإلسالم مصلحتين أساسيتين‬
‫د‪ -‬في منهج اإلسالم توافق بين مصلحتي الفرد والجماعة‬

‫‪ { -9‬إن استثمار األموال يجب أن يبتعد عن الطرق غير املشروعة كالقروض الربوية }‪ .‬أنسب‬
‫فكرة من القطعة هو ‪...‬‬
 ‫ج‪ .‬القرض الربوي غير مشروع‬ ‫القرض الربوي طريق لالستثمار‬ ‫أ‪.‬‬
‫د‪ .‬األموال تقتض ى استثمارها‬ ‫ب‪ .‬استثمار املال البد بطرق مشروعة‬
‫‪ { -10‬ينظر اإلسالم إلى وحدة الوجود اإلنساني بصفتها مجتمعا إنسانيا واحدا تسوده املساواة‬
‫والعدالة }‪ .‬أنسب فكرة من القطعة هو ‪...‬‬
‫أ‪ -‬املساواة والعدالة من وحدات اإلنسان‬
‫ب‪ -‬املجتمع واحد عند اإلسالم‬
‫ج‪ -‬املساواة والعدالة من سمات املجتمع اإلسالمي‬
‫د‪ -‬الوجود اإلنساني على أساس املساواة والعدالة‬

‫‪ { -11‬إن التعاليم اإلسالمية تهدف إلى تحسين أوضاع الفرد‪ ،‬فهو اللبنة التي تبني منها الجماعة‬
‫املتماسكة}‪ .‬أنسب فكرة من القطعة هو ‪...‬‬
‫ج‪ .‬يهتم منهج اإلسالم بصالح أوضاع الفرد‬ ‫الجماعة تبدو بأوضاع الفرد‬ ‫أ‪.‬‬
‫د‪ .‬صالح أوضاع الجماعة بصالح الفرد‬ ‫ب التعاليم اإلسالمية للجماعة‬
‫‪.‬‬
‫‪ { -12‬التجارة من األعمال املالية التي تقوم على طلب الربح‪ ،‬فهي مجال عملي لكشف أخالق‬
‫التجار }‪ .‬أنسب فكرة من القطعة هو ‪...‬‬
‫ج‪ .‬يعمل التجار على طلب الربح‬ ‫التجارة أساس لطلب الربح‬ ‫أ‪.‬‬
‫د‪ .‬تقوم التجارة على األخالق‬ ‫ب‪ .‬من األعمال املالية تجارة‬

‫‪ { -13‬إن اإلخاء ضابط أخالقي‪ ،‬له وزنه في امليزان االقتصادي وحسن التعايش بين الناس في الحياة‬
‫االجتماعية }‪ .‬أنسب فكرة من القطعة هو ‪...‬‬

‫ج‪ .‬امليزان االقتصادي على أساس اإلخاء‬ ‫اإلخاء أمر ضروري في االقتصاد‬ ‫أ‪.‬‬
 ‫د‪ .‬حسن التعايش مناسب باإلخاء‬ ‫ب‪ .‬اإلخاء من عوامل االقتصاد‬

‫‪ { -14‬إن التكافل االجتماعي في اإلسالم ليس مقصودا على النفع املادي بل ملهمة حاجات املجتمع‬
‫وجماعات }‪ .‬أنسب فكرة من هذه القطعة ‪...‬‬
‫ٍ‬ ‫أفرادا‬

‫أ‪ -‬التكافل االجتماعي للجماعة‬

‫ب‪ -‬حاجات املجتمع أساسية في التكافل االجتماعي‬
‫ج‪ -‬تصلح الجماعة بالتكافل االجتماعي‬
‫د‪ -‬ينظم اإلسالم النفع املادي في التكافل االجتماعي‬

‫‪ { -15‬الفن في التصور اإلسالمي وسيلة ال غاية والوسيلة تشرف بشرف الغاية التي تؤدي إليها }‪.‬‬
‫أنسب فكرة من القطعة هو ‪...‬‬

‫ج‪ .‬يكون الفن شريفا بشرف غايته‬ ‫أ‪ .‬للتصور اإلسالمي بحث عن الفن‬
‫د‪ .‬الفن يشمل الوسيلة والغاية‬ ‫ب‪ .‬للفن غايته في التصور اإلسالمي‬
‫َ‬
‫إن طبيعة الدين اإلسالمى أنه دين مرتبط باألنظمة الواقعية فى حياة املجتمع‬
‫البشرى كلها‪ .‬ومن ثم فهو دين متفاعل مع أمور الحياة السياسية واالقتصادية‬
‫واالجتماعية والتربوية كلها‪ .‬فاإلسالم بذلك هو ُ‬
‫منهج الحياة البشرية ُ‬
‫يضع أصوال‬
‫ً‬
‫عامـة لجميع النظم االجتماعية َّتتفق مع طبائع البشر‪.‬‬
‫‪ -17‬أي فكرة أنسب ملا في القطعة السابقة هي ‪.....‬‬
‫أ‪ -‬اإلسالم دين يتفق مع فطرة اإلنسان في جميع أنظمته االجتماعية‬
‫ب‪ -‬يتفق اإلسالم مع جميع النظم االجتماعية‬
‫ج‪ -‬في منهاج اإلسالم أمور الحياة السياسية واالقتصادية واالجتماعية‬
‫د‪ -‬إن حياة املجتمع البشرى ترتبط أنظمتها بالدين اإلسالمي‬
 ‫يهتم علم النفس بدراسة الظواهر النفسية وفهم سلوكيات اإلنسان وأسبابها‬
‫ومحاولة تغييرها أو تعديلها‪ ،‬باإلضافة إلى قيامه بمقارنة السلوك العادي مع السلوك‬
‫املرض ي‪ ،‬ووضع الحلول ملشاكل األفراد اليومية‪.‬‬
‫‪ -20‬الفكرة التي ال تناسب ما في القطعة السابقة هي ‪...‬‬
‫اهتمام علم النفس بدراسة الظواهر النفسية‬ ‫أ‪-‬‬
‫ب‪ -‬قام علم النفس بمقارنة السلوك العادي مع السلوك املرض ي‬
‫ج‪ -‬تغيير سلوك اإلنسان من عوامل علم النفس‬
‫ُ‬
‫د‪ -‬تفهم سلوكيات اإلنسان وأسبابها من خالل علم النفس‬

‫النفس اإلنسانية تمل من العمل‪ ،‬ويدخلها السأم من كثرة العمل‪ .‬لهذا تجيز تعاليم‬
‫اإلسالم لإلنسان أن يروح عن نفسه‪ ،‬من وقت آلخر‪ ،‬باللهو املباح‪ ،‬ويمارس من‬
‫األنشطة الترويحية املباحة‪ ،‬ما يعود عليه بالفوائد الجسمية‪ ،‬والروحية‪ ،‬والعقلية‪،‬‬
‫ويجدد نشاطه في الحياة‪ ،‬ويدفعه إلى مزيد من العمل والعبادة‪.‬‬

‫‪ -26‬أي فكرة تناسب ما في القطعة السابقة ؟‬

‫ب‪ .‬أمر اإلسالم بكثرة العمل والجد فيه‬ ‫أ‪ .‬نهى اإلسالم عن ترويح النفس‬
‫د‪ .‬كره اإلسالم اللهو عند العمل‬ ‫ج‪ .‬أباح اإلسالم اللهو الذي له فائدة‬
‫التـربية عنصـر هـام جـدا وفـعال‪ ،‬سواء على املستـوى الفـردي وعلى املستـوى‬
‫الجمـاعي‪ ،‬فـإن صلـح الفـرد صلـح املجـتمع‪ ،‬إذ إن املجـتمع عبـارة عن مجمـوعة من‬
‫األفـراد الذيـن يـرتبطون فيمـا بينـهم بعالقـات مختلفـة وهامـة‪.‬‬

‫‪ -27‬أي فكرة أنسب للقطعة السابقة ؟‬

‫ب‪ .‬املجتمع له اربدتباطه بالتربية‬ ‫أ‪ .‬بين الفرد واملجتمع عالقة تربوية‬
 ‫د‪ .‬التربية ضرورية للفرد واملجتمع‬ ‫ج‪ .‬إن التربية عنصر مهم في املجتمع‬
‫‪ -28‬أي فكرة غير مناسبة للقطعة السابقة ؟‬
‫ب‪ .‬صالح املجتمع يؤثر في صالح الفرد‬ ‫أ‪ .‬ال يتأثر املجتمع بالفرد‬
‫د‪ .‬فساد الفرد يؤدي إلى فساد املجتمع‬ ‫ج‪ .‬عالقات الفرد واملجتمع غير متبادلة‬

‫يشكو الشباب من أن املجتمع ال يهتم بهم كثيرا‪ ،‬ويقولون إن فرص التعليم‬

‫العالي أصبحت قليلة‪ ،‬وإن الشاب بعد أن يتخرج في الجامعة‪ ،‬ال يجد العمل‬
‫املناسب‪ ،‬ويرى أن الزواج يكلف كثيرا من املال‪ .‬وال شك أن الشباب على حق في‬
‫كثير مما يقولون‪ .‬وعلى املجتمع أن يعمل على حل مشكالت الشباب؛ حتى يشاركوا‬
‫في عملية البناء ملهمة الدولة‪.‬‬
‫‪ -36‬أنسب فكرة من القطعة هو ‪...‬‬
‫يفضل الشباب الزواح بعد إنهاء الدراسة‬ ‫أ‪-‬‬
‫ب‪ -‬ليست للشباب فرص كافية للدراسة في التعليم العالي‬
‫ج‪ -‬ال يفضل الشباب الزواج بعد الدراسة ألنه يكلف كثيرا‬
‫لم يوجد عمل مناسب للشباب بعد التخرج في الجامعة‬ ‫د‬

‫وقال الشافعي رحمه هللا تعالى ‪ :‬استعينوا على الكالم بالصمت وعلى االستنباط‬
‫بالفكر‪ .‬ثم إن ثمرة الفكر هي العلم واستجالب معرفة ليست حاصلة‪ ،‬وإذا حصل‬
‫العلم في القلب تغير حال القلب‪ ،‬وإذا تغير حال القلب تغيرت أعمال الجوارح‪ .‬فالفكر‬
‫إذا هو املبدأ أو املفتاح للخيرات كلها ألنه الذي ينقل من املكاره إلى املحاب ويهدي إلى‬
‫استثمار العلوم وإنتاج املعارف والفوائد‪.‬‬
 ‫‪ -42‬الفكرة التي تناسب ما في القطعة السابقة هي ‪...‬‬
‫الكالم يعين املرء على االستنباط‬ ‫أ‪-‬‬
‫ب‪ -‬الصمت يعين املرء على تقليل الكالم‬
‫ج‪ -‬إن الخيرات مبدأها أو مفتاحها الفكر‬
‫د‪ -‬إن الفكر ثمرة العلم‬

‫القسم الثالث‬
‫‪ { -2‬إن العوملة أصبحت متعددة األبعاد ولم تبق منحصرة في املجال االقتصادي بل امتدت الى‬
‫املجال الثقافي بمختلف فروعه والى املجال القانوني والتواصلي واإلعالمي وحتى اإلجرامي}‪ .‬عم‬
‫تتحدث هذه القطعة أساسيا ؟‬
‫ب‪ .‬أهمية العوملة‬ ‫مجاالت العوملة‬ ‫أ‪.‬‬
‫د‪ .‬منزلة العوملة‬ ‫ج‪ .‬عناصر العوملة‬
‫‪ { -5‬يعتبر العلم سالحا يحارب به اإلنسان الظلمة وينير به طريقه‪ ،‬وينقله من الجهل إلى التقدم‪،‬‬
‫كما يعد أساس تقدم املجتمعات }‪ .‬عم تتحدث هذه القطعة أساسيا ؟‬
‫ب‪ .‬مفهوم العلم‬ ‫وظيفة العلم‬ ‫أ‪.‬‬
‫د‪ .‬جوهر العلم‬ ‫ج‪ .‬سالح العلم‬

‫‪ { -6‬ال شك في أن التربية الخلقية من أوليات التربية لدى املؤسسات التربوية العاملية على اختالف‬
‫أديانها وثقافتها للحفاظ على هويتها‪ ،‬فاألخالق جزء من هوية األمة }‪ .‬أنسب فكرة من هذه‬
‫القطعة هو ‪...‬‬
‫أ‪ -‬األخالق ضرورية عند مختلف املؤسسات التربوية‬
 ‫ب‪ -‬األخالق جزء مهم من هوية األمة فهي من أوليات التربية‬
‫ج‪ -‬األخالق جزء مهم من هوية األمة على اختالف أديانها وثقافتها‬
‫د‪ -‬من مجاالت التربية في مختلف املؤسسات تربية خلقية‬

‫‪ { -7‬أعطى اإلسالم لإلنسان جميع الحقوق االقتصادية منها حق العمل وحق الكسب والسعي في‬
‫الحياة }‪ .‬أنسب فكرة ملا في هذه القطعة ‪....‬‬
‫ب‪ .‬الحقوق االقتصادية من اإلسالم‬ ‫أ‪ .‬الحقوق االقتصادية ينظمها اإلسالم‬
‫د‪ .‬لإلنسان حقوق اقتصادية‬ ‫ج‪ .‬على اإلنسان العمل والكسب والسعي‬