‫الخصوصيات الحضارية لقرطاج البونية‬

‫المؤسسات السياسية‬

‫مقدمة‪ :‬ازدهرت الحضارة القرطاجية و كان من أهم أسباب إزدهار هذه الحضارة ارتكازها على نظام سياسي متطور‪.‬‬
‫فماهي أهم خصائص النظام السياسي القرطاجي ؟‬

‫‪ : .I‬نظام المدينة – الدولة‬

‫‪ -‬قرطاج مدينة‪ -‬دولة أنشأت سنة ‪ 814‬ق‪.‬م و تطورت من مستوطنة تجارية فينيقية الى امبراطورية تجارية‬
‫سيطرت على جزء كبير من المتوسط‬
‫‪ -‬المدينة الدولة هي نظام ينطبق على دولة سيادتها تمتد على مدينة و ضواحيها تجمع كل المؤسسات السياسية و‬
‫المعابد ( المؤسسات الدينية )‬
‫تأثرت قرطاج بفينيقيا البلد األم و ببالد االغريق في تنظيمها السياسي‪.‬‬
‫عرف النظام القرطاجي عدة مراحل‬
‫‪ -‬من عام ‪ 550 -814‬ق‪.‬م وهي المرحلة الملكية وكانت عبارة عن امتداد للنظام الفينيقي في بالد الشام حيث تقوم األسر الغنية‬
‫باختيار الملك واإلنفاق على الجيش واألسطول وحمالت االستكشاف للبحث عن المواد الخام واألسواق الجديدة‪.‬‬
‫‪ -‬من(‪ 480-550‬ق‪.‬م) وهي فترة أسرة (ماقون) التي تتابع أفرادها على حكم قرطاج طيلة ثالثة أجيال من ماقون حتى ولديه‬
‫أميلكار األول ثم صدر بعل _ آزربعل األول‬
‫‪ -‬من(‪ 290-480‬ق‪.‬م) وهي مرحلة الثورة الشاملة التي شهدت تقويض الحكم الفردي المطلق‪ ،‬وقيام الحرب األولى بين روما و‬
‫قرطاج‪ ، ،‬وظهور أربع هيئات سياسية جديدة تولت أمور الدولة بدال من أسرة ماقون وهذه الهيئات هي‪:‬‬

‫‪ :‬المؤسسات السياسية في قرطاج‬ ‫‪.II‬‬

‫‪ -1‬ملوك قرطاج يحكم قرطاج ملكان ‪ :‬شفطان أو سبطان ‪les suffètes ou SPT (shouphet) juges :‬‬
‫يقع اختيارهما من بين العائالت األعلى شأنا في قرطاج و ليس عن طريق الوراثة و ذلك لتجنب الفساد‪.‬‬
‫لهما مهام قضائية و تنفيذية‪.‬‬
‫‪ -2‬مجلس الشيوخ يتدخل في كل المسائل المتعلقة بالدولة و يصدر القوانين‪.‬‬
‫‪ -3‬مجلس العامة يتدخل مجلس العامة في الحكم اذا شب خالف بين الشفطين و مجلس الشيوخ و خاصة في‬
‫فترة الحرب لذلك فقد لعب هذا المجلس دورا كبيرا في الحياة السياسية بقرطاج‪.‬‬
‫‪ -4‬محكمة المائة أو مجلس الحكماء ‪:‬تلي في األهمية مجلس الشيوخ‪ .‬تتكون من ‪ 104‬يقع إختيار األعضاء المائة و‬
‫أربعة من بين أعضاء مجلس الشيوخ و قد تم احداثها لمحاسبة و تقييم القائد العسكري إثر كل حرب‪.‬‬

‫من عام ‪ 290‬ق‪.‬م حتى سقوط قرطاج عام ‪ 146‬ق‪.‬م‪ .‬جمعت هذه الفترة بين مظاهر المرحلتين الثانية والثالثة‪ ،‬فتركزت‬
‫السلطة في يد آل بركة‬

‫الخاتمة‪ :‬تميز النظام القرطاجي بمؤسسات منظمة تضمن إستقالل السلط تُبعد خطراإلنفراد بالحكم المطلق و الفساد‪.‬‬
 La constitution de Carthage

Carthage paraît encore jouir d'une bonne constitution, plus complète que celle
des autres États sur bien des points, et à quelques égards semblables à celle de
Lacédémone1. Ces trois gouvernements de Crète, de Sparte et de Carthage, ont
de grands rapports entre eux ; et ils sont très supérieurs à tous les gouvernements
connus. Les Carthaginois, en particulier, possèdent des institutions excellentes ;
et ce qui prouve bien toute la sagesse de leur constitution, c'est que, malgré la
part de pouvoir qu'elle accorde au peuple, on n'a jamais vu à Carthage de
changement de gouvernement, et qu'elle n'a eu, chose remarquable, ni émeute, ni
tyran. Je citerai quelques analogies entre Sparte et Carthage. Les repas communs
des sociétés politiques ressemblent aux Phidities lacédémoniennes ; les Cent-
Quatre remplacent les Éphores [lacédémoniennes] ; mais la magistrature
carthaginoise est préférable, en ce que ses membres, au lieu d'être tirés des
classes obscures, sont pris parmi les hommes les plus vertueux. Les rois et le
sénat se rapprochent beaucoup dans les deux constitutions ; mais Carthage est
plus prudente et ne demande pas ses rois à une famille unique ; elle ne les prend
pas non plus dans toutes les familles indistinctement ; elle s'en remet à l'élection,
et non pas à l'âge, pour amener le mérite au pouvoir. Les rois, maîtres d'une
immense autorité, sont bien dangereux quand ils sont des hommes médiocres ; et
ils ont fait déjà bien du mal à Lacédémone.

Aristote, Politique, Livre II , Chap.VIII.

1
Lacédémone : la ville de Sparte en Grèce (‫)إسبرطا‬