‫مذكرة تربوية‬

‫األستاذة‪ :‬براهــــيم لـــويزة‪.‬‬ ‫المحورالثاني‪" :‬أدب صدر اإلسالم (ظهور اإلسالم – ‪41‬هــ)‪.‬‬
‫الفئة المستهدفة‪ :‬أولى جذع مشترك آداب‪.‬‬ ‫الوحدة التعلمية السابعة‪":‬شعر الفتوحات اإلسالمية"‪.‬‬
‫التوقيت‪ :‬ساعتان‪.‬‬ ‫النشاط‪ :‬نص أدبي‪.‬‬
‫الموضوع‪ :‬فتح مكة لحسان بن ثابت ص‪.122-121:‬‬
‫السندات التربوية‪:‬‬
‫‪ -‬الكتاب المدرسي ألقسام السنة األولى جذع مشترك آداب‪.‬‬
‫‪ -‬دليل ومنهاج األستاذ‪.‬‬
‫‪ -‬مشروع الوثيقة المرافقة لمنهاج السنة األولى من التعليم الثانوي العام والتكنولوجي‪.‬‬
‫المراجع‪:‬‬
‫‪ -‬ديوان حسان بن ثابت األنصاري‪ ،‬شرحه وكتب هوامشه وقدم له األستاذ‪ :‬عَبدأ مهنا‪ ،‬دار الكتب العلمية بيروت لبنان‪ ،‬ط‬
‫‪141 ،2‬ه ‪1994 /‬م ص‪.21-19:‬‬
‫سان بن ثابت األنصاري‪ :‬عبد الرحمان البرقوقي‪ ،‬المطبعة الرحمانية مصر‪ 1347 ،‬هــ ‪ 1929 /‬م ص‪:‬‬
‫‪ -‬شرح ديوان ح َّ‬
‫‪.10‬‬
‫الكفاءة المستهدفة‪:‬‬
‫‪ -‬في مقام تواصل دال ينتج المتعلم مشافهة وكتابة نصوصا وفق النمط الحجاجي‪ ،‬والوصفي‪ ،‬والتفسيري‪،‬‬
‫ونصوصا نقدية حول القيم في شعر الفتوح‪.‬‬
‫أهداف التعلم‪:‬‬
‫‪ -‬أن يقف المتعلم على أثر الفتوحات اإلسالمية في تفاعل الشعر مع األحداث‬
‫‪ -‬أن يحدد النمط الحجاجي والوصفي‪ ،‬ويكتشف مؤشراتهما‪.‬‬
‫‪ -‬أن يحاكي نمط النص مشافهة وكتابة‪.‬‬
‫الطريقة‬
‫نـــــوع‬ ‫وضعــيات‬
‫والمدة‬ ‫أنشطة المــتــعـــلم‬ ‫أنشطة التــعــلــيــم‬
‫التقويم‬ ‫التعـــلـــم‬
‫الزمنية‬

‫إلقائية‬ ‫وضعية‬
‫تشخيصي‬ ‫‪ 05‬د‬ ‫االنطالق‬

‫أتعرف على صاحب النص‪:‬‬

‫ج‪ -1‬هو أبو الوليد حسان بن ثابت‬ ‫س‪ -1‬من هو حسّان بن ثابت؟ وما‬
‫األنصاري‪.‬‬ ‫نسبه؟‬
‫‪ -‬الخزرج‪.‬‬ ‫‪ -‬إلى أي قبيلة ينتمي؟‬ ‫بناء‬
‫تكويني‬ ‫حوارية‪:‬‬
‫‪ -‬ولد‪ 50 :‬قبل الهجرة (‪565 – 564‬‬
‫م‬ ‫‪ -‬متى ولد؟‬ ‫وضعية‬
‫‪10‬د‬ ‫التعلمات‬
 ‫م) بالمدينة المنورة‪.‬‬
‫‪ -‬بأنّها شاعر ُمخضرم‪ ،‬عاش ستين‬ ‫‪ -‬بماذا ُ‬
‫عرف؟‬
‫سنة في الجاهلية ومثلها في اإلسالم‪.‬‬
‫ُعتبر أشهر شعراء الرسول صلى للا‬ ‫‪-‬ي ُ‬
‫عليه وسلم‪ ،‬فقد ظ ّل يهجو الكفار ويدافع‬
‫عن اإلسالم والمسلمين‪.‬‬
‫‪ -‬آثاره‪ :‬له ديوان شعري متعدّد‬ ‫‪ -‬ما هي األغراض التي برع فيها؟‬
‫األغراض‪ :‬الهجاء‪ ،‬المدح‪ ،‬الوصف‬
‫والفخر‪.‬‬
‫ومن أحسن ما قاله في مدح الرسول‬
‫صلى للا عليه وسلم‪:‬‬
‫أحسن منكَ لم َ‬
‫تر قط عَيني‬
‫وأجمل منكَ لم تلد‬
‫النساء‬
‫‪ -‬توفي سنة ‪ 50‬في خالفة معاوية‪.‬‬
‫هـ‬
‫‪ -‬متى توفي؟‬
‫حوارية‬ ‫قراءات بعض المتعلمين مع تصويب‬
‫تكويني‬ ‫‪ 10‬د‬ ‫القراءة النموذجية لـألستاذة‬
‫األخطاء‬
‫‪ .1‬أثري رصيدي اللغوي‪:‬‬
‫‪ -‬عد َم‪ :‬من العَدَ ُم والعُ ْد ُم والُعُدُ ُم‪ :‬فقدان‬ ‫س ُل الظ َما ُء‪،‬‬ ‫ِك َدا ُء‪ ،‬األسنة‪ ،‬األ َ‬
‫شيء و ذهابُهُ‪.‬‬ ‫ال َّ‬ ‫الجالَدُ‪ِ ،‬كفَا ُء‪ ،‬ال ِفدَا ُء‪َ ،‬حنِيفًا‪،‬‬
‫ُمتَ َمطـِّ َراتٍ‪ِ ،‬‬
‫صار ٌم‪ ،‬ل‬ ‫ِشي َمتُهُ‪ ،‬عرضي‪ ،‬وقاء‪َ ،‬‬
‫‪ -‬كدَاء‪ :‬جبل بمكة‪.‬‬ ‫ت ُ َكد ُِرهُ‪.‬‬
‫‪ -‬األسنة‪ :‬جمع سنان‪ ،‬الرمح‪.‬‬
‫سل الظ َماء‪ :‬ج‪.‬أسيلة‪ ،‬الرماح التي‬ ‫‪ -‬األ َ‬
‫تشتهي خوض المعارك وسفك الدماء‪.‬‬
‫‪ -‬متَ َمطـ َرات‪ُ :‬متَصبِبات َ‬
‫عرقًا لكثرة‬
‫حوارية‪:‬‬ ‫العدو وسرعته‪.‬‬ ‫بناء‬
‫تكويني‬ ‫وضعية‬
‫‪10‬د‬ ‫‪ -‬الجالَد‪ :‬ضرب السيوف‪ ،‬التضارب‬
‫التعلمات‬
‫بالسيوف في القتال‪.‬‬
‫‪ -‬كفَاء‪ :‬أي ليس له نظير‪.‬‬
‫‪َ -‬حنيفا‪ :‬الحنيف الذي يَدينُ بالحق‪.‬‬
‫‪ -‬شي َمته‪ :‬خلقه وطبيعته‪.‬‬
‫‪ -‬عرضي‪ :‬نفسي‪.‬‬
‫‪ -‬وقاء‪ :‬حفظ‪.‬‬
‫صارم‪ :‬قاطع‪.‬‬
‫‪َ -‬‬
‫‪ -‬ال تكَدره‪ :‬ل تعكره‪.‬‬
‫‪ .2‬أكتشف معطيات النص‪:‬‬
‫ج‪ -1‬استهل الشاعر قصيدته بقوله‪":‬‬ ‫س‪ -1‬استه َّل ال ّ‬
‫شاعر قصيدته بتهدي ِد‬
 ‫عد ِْمنا َ خَيلنَا"وهو تهديد للخيل بقطع‬ ‫ووعي ِد للخيل‪.‬‬
‫الرؤوس إن لم تدخل م ّكة فاتحةً‪.‬‬ ‫شرح‪.‬‬ ‫‪ -‬د ّل عليه مع ال ّ‬
‫شاعر في األبيات الثالثة‬ ‫ج ‪ -2‬يصف ال ّ‬ ‫س‪ -2‬ماذا يصف ال ّ‬
‫شاعر في األبيات‬
‫األولى‪ :‬خيو َل المسلمين المتلهفة لدخول‬ ‫الثالثة األولى؟‬
‫م ّكة‪.‬‬
‫ّ‬
‫المتعطشة‬ ‫ج‪ - 3‬وكذا رما َح فرسانِها‬ ‫س‪ -3‬وما هي التعابير الدالة على ذلك؟‬
‫لـدماء المشركين لقوله‪" :‬األ َ‬
‫س ُل‬
‫الظـِّماء"‪.‬‬
‫َّ‬
‫وهن‬ ‫‪ -‬وصف حال نساء المشركين‬
‫حوارية‪ :‬تكويني‬ ‫يعترضن خيول المسلمين وضربها‬ ‫بناء‬
‫بخمرهن‪ ،‬دللة على فرار رجال الكفار‬ ‫َّ‬ ‫وضعية‬
‫‪10‬د‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬
‫وهزيمتهم فلم تبقى إل النساء يَـذ ْدنَ‬ ‫التعلمات‬
‫عنهم‪.‬‬
‫ج‪ - 4‬في البيتين الرابع والخامس‬
‫س‪ -4‬عرض حسان بن ثابت على‬
‫يعرض الشاعر على المشركين‬
‫المشركين أمرين‪ ،‬فما هما؟ وأين يظهر‬
‫أمرين وهما‪ :‬الـسالم أو الحرب‬
‫ذلك؟‬
‫محاولة لحقن الدماء‪.‬‬
‫والخامس‪.‬‬
‫ِ‬ ‫الرابع‬
‫ويظهر ذلك في البيتين ّ‬
‫ج‪ -5‬المراد بروح القدس هو‪ :‬جبريل‬ ‫س‪ -5‬من المراد بروح القدس؟‬
‫عليه السالم‪.‬‬
‫شاعر في البيت الثامن؟ ج‪ -6‬شهد الشاعر في البيت الثامن‬
‫س‪ -6‬بما شهد ال ّ‬
‫بصدق نبوة النبي صلى للا عليه‬ ‫وماذا طلب من المشركين وهل أجابوه‬
‫وسلم رسالته‪ ،‬وقد طلب من‬ ‫في ذلك؟‬
‫المشركين تصديقه صلى للا عليه‬
‫وسلم والدخول في دين اإلسالم غير‬
‫أنّهم رفضوا ذلك‪.‬‬
‫س‪ -7‬من يقصد الشاعر بقوله‬
‫ج‪ -7‬يقصد الشاعر بقوله "أتهجوه" أبا‬
‫سفيان بنَ الحارث‪ ،‬وهو المخصوص‬ ‫"أتَـ ْهـ ُجوهُ"‪.‬‬
‫بهجاء حسّان بن ثابت‪ ،‬ومن وراءه‬
‫شعراء المشركين أمثال‪ :‬ضرار بن‬
‫الخطاب وكعب بن األشرف‪.‬‬
‫شاعر‬‫ج‪ - 8‬يظهر إخالص ونصرة ال ّ‬ ‫شعريّة الّتي يظهر‬‫س‪ -8‬اذكر األبيات ال ّ‬
‫للرسول صلى للا عليه وسلم في‬ ‫شاعر للرسول‬ ‫فيها إخالص ونصرة ال ّ‬
‫البيتين األخيرين حيث يفتدي الشاعر‬ ‫صلى للا عليه وسلم؟‬
‫الرسول صلى للا عليه وسلم بعرضه‬
‫وأبيه وجده‪ ،‬كما أنه يفتخر بموهبته‬
‫الشعرية‪ ،‬فلسانه مثل السيف القاطع‬
‫على قلوب الكفار‪ ،‬فال يجاريه شاعر‬
‫في ذلك‪.‬‬
 ‫‪ .3‬أناقش معطيات النص‪:‬‬
‫ج‪ -1‬كان جيش المسلمين وهو يتّجه إلى‬ ‫جيش‬
‫َ‬ ‫س‪ -1‬كيف كانت صورة‬
‫فتح مكة عظيما‪ ،‬مسرعا‪ ،‬تظهر عليه‬ ‫المسلمين وهو يتّجه إلى فتح مكة؟‬
‫عالمات النّصر‪.‬‬
‫ج‪ -2‬استعمل الشاعر القتباس في قوله‬ ‫س‪ -2‬هل استعمل ال ّ‬
‫شاعر القتباس؟‬
‫من يشا ُء" اقتباسا من القرآن‬ ‫"يعز للا ْ‬ ‫د َّل عليه من النّص‪.‬‬
‫الكريم‪.‬‬
‫قوله تعالى‪ ":‬تؤتي الملكَ َمن تَشَاء‬
‫وتَنزع الملكَ م َّمن تَشَاء وتعز َمن‬
‫شاء وتذل َمن تَشَاء ب َيدكَ ال َخير إنَّكَ‬
‫تَ َ‬
‫علَى كل شَيء قدير‪ " 26‬سورة أل‬ ‫َ‬
‫عمران‪.‬‬
‫‪ -‬دللته‪ :‬صدق إيمانه بتحقيق وعد للا‬
‫لعباده ونصرتهم‬
‫وإلحاق الهزيمة بالمشركين الكفّار‪.‬‬
‫ج‪ -3‬نظر حسان بن ثابت لهجاء‬ ‫س‪ -3‬كيف نظر الشاعر لهجاء‬
‫المشركين للرسول صلى للا عليه‬ ‫المشركين لمحمد صلى للا عليه وسلم؟‬
‫تكويني‬ ‫وسلم بعين السخرية فمدحهم وهجاؤهم حوارية‪:‬‬ ‫بناء‬
‫وضعية‬
‫‪10‬د‬ ‫للرسول صلى للا عليه وسلم ل يغير‬
‫التعلمات‬
‫من األمر شيئا‪.‬‬
‫ج‪ -4‬المدح‪ :‬مد َح الرسول صلى للا‬
‫س‪ -4‬في القصيدة غرضان شعريان‬
‫عليه وسلّم‪.‬‬
‫اُذكرهما‪.‬‬
‫‪ -‬الهجاء‪ :‬هجا أبا سفيانَ ‪.‬‬
‫ج‪ – 5‬األسلوب الغالب على النص‪:‬‬
‫س‪ -5‬ما األسلوب الغالب على النّص؟‬
‫الخبري ألنّه بصدد تقرير حقائق‬
‫عل ّل‬
‫تاريخيّة (فتح م ّكة)‪.‬‬
‫ج ‪ -6‬لساني صارم‪ :‬تشبيه بليغ‪ ،‬فقد‬
‫س ‪ -6‬حدّد نوع الصورة البيانيّة في‬
‫شبه لسانه بالسيف الصارم أي القاطع‬
‫قوله‪:‬‬
‫يقطع ألسنة األعداء‪.‬‬
‫لساني صارم وفي قوله‪ :‬بحري ل‬
‫‪ -‬بحري ل تكدّره الدلء‪ :‬استعارة‬
‫تكدّره‪......‬؟‬
‫تصريحية‪ ،‬شبه شعره بالبحر‬
‫الصافي‪ ،‬الغزير الماء فال تكدره‬
‫الدلء‪ ،‬كما ل ينال من شعره نقد‬
‫ناقد ول طعن معان ٍد‪.‬‬

‫‪ .4‬أحدد نمط النص‪:‬‬

‫ج ‪ -1‬نمط النص‪ :‬حـــجــــــاجـــــــــي‪ .‬حوارية‪:‬‬ ‫س ‪ -1‬ما النمط الغالب على القصيدة؟‬ ‫بناء‬
‫تكويني‬ ‫وضعية‬
‫‪10‬د‬ ‫‪ -‬خصائصه‪:‬‬ ‫حدد خصائصه‪.‬‬ ‫التعلمات‬
‫‪ -‬استعراض الحجج‪ :‬التأكيد على‬
 ‫استعداد المسلمين للتضحية بالنفس‬
‫وافتداء الرسول صلى للا عليه‬
‫وسلم‪.‬‬
‫‪ -‬بروز ضميري المتكلم والمخاطب‪:‬‬
‫"فإما تعرضوا عنَّا اعتمرنا‪"....‬‬
‫‪ -‬توظيف أساليب اإلثبات والنَّفي‪:‬‬
‫"قوموا صدِّقوه‪...‬ل نقوم ول نشاء‪"...‬‬

‫‪ .5‬أتفحص االتساق واالنسجام‪:‬‬

‫س‪ - 1‬ما العالقة بين ضمير "الهاء" في ج ‪ -1‬الهاء‪ :‬تعود على خيل المسلمين‬
‫المسرعة إلى مكة فاتحة‪.‬‬
‫مص ِعدات ومـتــمــطرات أوصاف لها‪،‬‬
‫وكلها تعكس دور الخيل في القتال‪.‬‬
‫ج ‪ -2‬الضمير المتكرر‪ :‬ضمير‬
‫المتكلمين "نا"‪.‬‬
‫وهو يقصد به المسلمين وانتماءه لهم‬
‫والتزامه بالدفاع عن اإلسالم ونبيه‬
‫صلى للا عليه وسلم‪.‬‬
‫حوارية‪:‬‬
‫تكويني‬ ‫ج ‪ -3‬غرض الشاعر من تكرار لفظ‬
‫‪10‬د‬
‫الهجاء هو‪ :‬التأكيد على غضبه لهجاء‬
‫الرسول صلى للا عليه وسلم‪ ،‬أما‬
‫دوره فهو اإللحاح على الفكرة قصد‬
‫التوكيد واإلقناع‪ ،‬والحفاظ على اتساق‬
‫النص وانسجامه‪.‬‬
‫الفعل (تروها) وألفاظ‪ :‬مص ِعدات‬
‫ومـتــَ َمـطـرات‪.‬‬
‫س ‪ -2‬ما الضمير المتصل المتكرر في‬
‫كل من البيت الرابع والسادس؟ وما أثره‬
‫في المعنى؟‬
‫بناء‬
‫س ‪ -3‬تكرر استعمال لفظ الهجاء‬ ‫وضعية‬
‫التعلمات‬
‫بقوله‪ ":‬اتهجوه‪ ،‬هجوت"‪ ،‬فما غرض‬
‫الشاعر من تكراره؟ وما دور التكرار‬
‫في بناء النص؟‬

‫‪ .6‬أجمل القول في تقدير النص‪:‬‬

‫س‪ -1‬حدد الموضوع العام للقصيدة؟ مع ج‪ -1‬الموضوع العام‪ :‬فتح مـكـة حربًا‬
‫أو سلـ ًما وهجاء المشركين‪.‬‬ ‫أفكاره الجزئية‪.‬‬
‫األفكار الجزئية للقصيدة‪:‬‬
‫[‪ :]03-01‬مظاهر قوة المسلمين‬
‫والستعداد للحرب‪.‬‬ ‫وضعية‬
‫حوارية‪:‬‬ ‫[‪ :]06-04‬تهديد المشركين وتوعدهم‬ ‫استثمار‬
‫تحصيلي‬
‫‪10‬د‬ ‫بالحرب بمشاركة جبريل‪.‬‬ ‫وتوظيف‬
‫التعلمات‬
‫[‪ :]12-07‬م ْد ُح الشاعر لـلنبي صلى‬
‫للا عليه و سلم و التصديق برسالته و‬
‫هجاء المشركين‪.‬‬
‫[‪ :]14-13‬نُ َ‬
‫صرة ُ الشاعر لـلرسول‬
‫صلى للا عليه وسلم وافتخاره بشعره‬
‫وقوة بيانه و وقعه على المشركين‪.‬‬