Professional Documents
Culture Documents
Тема:
Вербалната комуникация съпътства целия живот на човека. Чрез нея той „се
осъществява" личностно, професионално, обществено. Използването на езика
като средство за общуване характеризира индивида многоаспектно. От една
страна го разкрива като носител на овладени комуникативно-речеви умения, на
интелектуални възможности, на нравствени и емоционални предпочитания. От
друга е свързано с участието му в езикова ситуация, отнасяща се за определен
отрязък историческо време, и със социалната роля, която той изпълнява в реални
ситуации на общуване. По този начин проблемът за речта и степента на нейното
владеене се „поглежда" от една нова за методиката на обучението по български
езикв началното училище страна. Социолингвистичният аспект дава необходима
информация за „днешната езикова ситуация" и това очертава представата за
участието на учениците в реално съществуващите езикови формации.
Вербалната Комуникация между хората е свързана със социалната обвързаност на
човека, което определя възникването на „социално обусловената вариантност на езика".
В едни случаи тя се отнася до принадлежността на индивида към едни или други
социални слоеве и групи, а в други - до „социалната ситуация на конкретния
комуникативен акт", в която може да се реализира и субективният избор.
Теорията за езика и речта (дихотомия) води своето начало от постановките на
Фердинанд дьо Сосюр, които разработват проблема за съотношението език и
реч. Основното в неговата теория е разчленяването на езика и речта: „Без
съмнение - пише той - тези два предмета са тясно свързани помежду си и един
друг взаимно се предполагат... Езикът е едновременно оръдие и продукт на
речта... И все пак тези две неща са съвършено различни."
Съвременните изследвания се обединяват около становището, че „едно от
гениалните открития в историята на езикознанието е двуаспектността на
езкКа, а именно разчленяването на система на езика... и неговото фун-
кциониране, динамичната му страна..."
Постановките, разработени след Фердинанд дьо Сосюр по мнението на нашия
езиковед М. Москов могат да се обобщят в три направления:
езикът и речта са самостойни, но неразривно свързани явления;
езикът и речта са две страни на едно и също явление - речевата
дейност;
езикът и речта са едно и също нещо, т.е. те са тъждестбени.
Според Б.А. Головин „ЕзиКът и речта не трябва да се откъсват, не трябва да се
противопоставят, като се забравя тяхното единство. Но заедно с това не трябва
Този учебен материал е публикуван от потребител в www.referati.org 2
да се забравя и тяхното различие". Авторът определя, че езикът, и речта са в
съотношение както общото към частното. Общото - езикът се осъществява чрез
отделното, частното - речта. Отделното, частното (речта) е една от многото
форми на общото (езика).
Като предмет и обект на изследване езиковите явления се изучават в
структурно-системен и във функционален аспект. Езикът е „съвкупност и
система от знакови единици на общуването в техния извлечен и абстрахиран
вид от езиковия материал (текста), в тяхната комуникативна готовност;
езикът това е знаков механизъм на общуването", докато речта е
„последователност от взети от езика знакови единици на общуването в
конкретния езиков материал в тяхното комуникативно използване."
Съвременните лингвистични изследваня конкрети-ират същностните признаци
на езика и речта:
Първо. Като реализация на езика-код речта е линейна- единен поток от
организация на различни нива (фонологическо, лексико-семантическо,
словообразувателно, морфологично, синтактично). Тя винаги е комуникативно
целенасочена и ситуативно обусловена. В речта езиковите единици придобиват и
допълнителни нюанси, появяващи се в контекста и произтичащи от
специфичния начин на тяхното комбиниране, трансформиране и подреждане в
единния поток.
За речта е характерен изборът на езикови единици и конкретната реализация на
системата от правила за тяхната употреба. В този смисъл речта винаги отразя-
ва опита и степента на езикова култура на индивида. Това подчертава субек-
тивния характер на речта и обуславя в голяма степен нейната динамичност.
Второ. Езиковите елементи се изучават като система и структура и са
лишени от комуникативна целенасоченост. Абстрактната по характер
езикова система в най-голяма степен е обективна и правилата за употреба на
нейните езикови единици са задължителни. Тя обобщава опита на колектива.
Лингвистичните идеи за езика и речта като две състояния на знаковите единици
са основа за дешифриране на термина култура на речта. Редица автори (В.Г.
Костомаров, Б.Н. Головин, М.И. Ильяш и др.) определят като критерии за
оценка на културата на речта не само Владеенето на ; нормата, но и
комуникативната целесъобразност на продукта от речевата дейност.
В лингвистичното понятие култура на речта Д. Чизмяров включва „три основни
компонента:
1. лексикално-граматическа правилност (което означава съответствие на
речта с книжовно-езиковите норми в областта на лексиката, граматиката и
фонетиката);
Използвана литература:
”Формиране на Комуникативно Речеви Умения в НУ”-Станка Вълкова и колектив
“Типология на ученическите текстове”-Маргарита Георгиева
liternet,bg/publish7/mgeorgieva/tipologia.ntm36k