Professional Documents
Culture Documents
محاضرات مقياس:
المحاضرة األولى.
عرفت ليبيا منذ القدمي إىل يومنا هذا العديد من التسميات من ذلك إسم ليبيا الذي أطلقه
اليواننيون على البقاع األوىل اليت تعرفوا عليها من املناطق الواقعة غريب مصر ،وهذا االسم مشتق من كلمة
لييب اليت كانت تعين الشعوب اليت تسكن احلدود املشرتكة بني ليبيا ومصر.
وليبيا أو طرابلس الغرب ,منطقة حضارية شهدت مرور عديد املدنيات واحلضارات على أرضها,
وكل مدينة من هذه املدنيات صبغتها بصبغتها اخلاصة ,كما أطلقت عليها تسمية تتفق ولساهنا ,فقد
عرفت هذه األرض خالل العهد الفينيقي ابسم "أوليا" ,إذا كانت تع ّد من املراكز التجارية املهمة يف
غرب املتوسط ,أما اليواننيون فأطلقوا على املنطقة إسم "طرابلية" أو"تريبوليتانيا "Tripolitaniaواليت
تعين ابللغة اليواننية املدن الثالث ,ف ـ ـ"طرا" تعين ثالثة ,و"بلية" مدينة ,وهذه املدن هي (لبدة وصرباته
وأوئيا يف القسم الغريب من ليبيا (طرابلس) ويف العهد الروماين املتأخر أطلق عليها تسمية "تريبوليس
."Tripolis
أما كلمة "أطرابلس" أو "طرابلس" ,واليت هي ترمجة للكلمة الالتينية " "Tripolisفقد ظهرت
بعد الفتح مباشرة ,حيث أطلقها عمر بن العاص على اإلقليم أو عن املدينة اليت تلي برقة ,وقد اعتربت
أول أرض إفريقية .وظلت تكتب هكذا طرابلس يف كتاابت الرحالة واملؤرخني حىت النصف األول من
القرن 11م.
أما التسمية احلديثة للمنطقة أي "ليبيا" ,فهي يف الواقع أقدم أمساء املنطقة ,إذ هي التسمية اليت
أطلقها اإلغريق األوائل على اجلزء الشمايل من قارة إفريقيا حيث تسود البشرة البيضاء سكاهنا ,متييزاً هلا
عن إثيوبيا املعروفة بسكاهنا ذوي البشرة السوداء.
محاضرات في :تاريخ ليبيا المعاصرة .........................د /بوجالل مسعودة.
والثابت اترخييا أن العرب مل يعرفوا تسمية "ليبيا" أو "لوبيا" ومل يستعملوها يف كتاابمهم ,فهم إن
تكلموا عن املنطقة يذكروهنا ابسم "طرابلس" ,أو يضيفون هلا لفظ "الغرب" تتميزاً هلا عن طرابلس الشرق
الواقعة يف لبنان.
والثابت أيضاً أن لفظة "ليبيا" بقيت جمهولة يف خبااي الكتب القدمية ,ومل تظهر إال مع بدء
االحتالل اإليطايل للمنطقة سنة 1111م ,ويقال أن أول من استعمل هذه اللفظة للداللة على والييت
طرابلس وبنغازي ,هو اإليطايل ف ـ ــ .مينوتيللي ( ,)F.Minutelliوأن إيطاليا روجت هلذه التسمية
إلشاعتها يف احملافل الرمسية لتعيد بذلك صلة هذا اإلقليم بتارخيه القدمي املرتبط ابلتاريخ واحلضارة
األوروبية ,وهي سياسة مهدف إىل حماولة تغريب األرض متهيداً لتغريب اإلنسان.
واألمر الذي جتدر اإلشارة إليه ,أن طرابلس الغرب هي تلك التسمية اليت أطلقت على اإلقليم
واملدينة اليت تقع يف غرب ليبيا احلالية ,واليت استعملت خباصة خالل العهد العثماين للداللة على كامل
املنطقة اليت تتشكل من :برقة ,طرابلس ,وفزان؛ أي كل إقليم ليبيا احلالية.
لقد كان اإلغريق القدماء يطلقون إسم ليبيا على كامل منطقة الشمال اإلفريقي ,بينما أطلق
الرومان والعرب هذا اإلسم على منطقتني خمتلفتني .غري أن هذا اإلسم نسي واستعملت بدله أمساء
اجملتمعات احمللية إىل ما بعد احلرب العاملية الثانية حيث أصبح هذا اإلسم الدال على الدولة الليبية
احلديثة.
ومن كل ما سبق ميكن القول أن ليبيا احلديثة ,هي ذلك القطر املرتامي األطراف ,الذي متتد
شواطئه حنو ألفني من الكيلومرتات بني حدود مصر شرقاً وحدود تونس غرابً .ويبلغ عرضه من الشمال
إىل اجلنوب مئات الكيلومرتات ,وقد يتسع االمتداد أو يضيق من مكان إىل آخر .وتبلغ مساحة ليبيا
مجيعها حوايل 1001111كلم .2ولكن القسم األكرب من هذه املساحة كلها تشغله صحاري قاحلة
جرداء ,وتنقسم ليبيا جغرافيا إىل ثالثة أقسام وهي :برقة ومساحتها 011111كم ,2وطرابلس
ومساحتها 201111كم ,2والفزان ومساحتها 011111كم.2
عرفت طرابلس الغرب خالل العصور احلديثة يف الفرتة املمتدة ما بني القرن 11م إىل القرن 11م,
جتاذب وسيطرة العديد من األطراف على النحو اآليت:
محاضرات في :تاريخ ليبيا المعاصرة .........................د /بوجالل مسعودة.
-2فرسان القديس يوحنا الذين تسلموا املنطقة كهدية من ملك اإلسبان بعد أن تنازل هلم عنها .وقد
دامت سيطرمهم عليها من سنة 1011م إىل غاية سنة 1001م.
-1التواجد العثماين الذي دام قرابة 111عاما من 1001م إىل 1111م ,بداية وكما يعرف عند
املؤرخني ابلعصر العثماين األول والذي يبدأ من 1001م إىل 1011م.
-4الفرتة القرمانلية من 1011م إىل 1010م؛ حيث قام أمحد القرمانلي إبرساء دعائم حكم له
وألسرته وجنحت خالهلا األسرة القرمانلية يف السيطرة على احلكم واعتماد نظام احلكم الوراثي قرابة مائة
وأربعة وعشرون عاماً ,واالستقالل بليبيا عن الدولة العثمانية ،وحكم البالد حكما مباشرا عن طريق ابشا
تعينه األستانة.
غري أن خلفاء أمحد القرمانلي مل حيافظوا على حالة االستقرار واهلدوء الذي ساد يف فرتة حكمه،
وسرعان ما ساءت األوضاع الداخلية فانتشرت االضطراابت والفنت وساءت األحوال االقتصادية للبالد،
وكان ذلك فرصة مناسبة للباب العايل للتدخل املباشر واستعادة سيطرمها على طرابلس الغرب.
-0مرحلة احلكم العثماين الثاين من 1010إىل 1111م ,واليت انتهى فيها حكم األسرة القرمانلية
وابلتايل عودة احلكم املركزي العثماين (املباشر) .وقد انتهت هذه املرحلة بوقوع ليبيا حتت سيطرة
االحتالل اإليطايل .وهذا العهد بدوره قسم إىل دورين :الدور األول ميتد من سنة 1010إىل سنة
,1011والدور الثاين من 1011إىل سنة 1111م.
إن بروز األسرة القرمانلية على مسرح األحداث جراء ضعف السلطة العثمانية يف ليبيا كان له
أتثريات عدة على عديد املستوايت ،فبالرغم من أن البايلك منح القرمانليني حق التصرف يف ليبيا خاصة
منذ 1011م ،إال أن ضياع اليوانن وبعدها اجلزائر من أيدي العثمانيني ابحتالل فرنسا هلا سنة
1011م ،ابإلضافة إىل مترد حممد عليهم يف مصر جعلهم ينهون حكم األسرة القرمانلية سنة 1010م
إبلقاء القبض على علي ابشا للحفاظ على ما تبقى من ممتلكات اإلمرباطورية العثمانية.
محاضرات في :تاريخ ليبيا المعاصرة .........................د /بوجالل مسعودة.
ولقد استمر العصر العثماين الثاين يف حكم ليبيا ما يقارب ست وسبعون عاماً (-1010
1111م) ,توىل شؤون احلكم خالهلا ثالثة وثالثون والياً .وقد اتسمت هذه الفرتة أبهنا فرتة عدم
جل فرتة حكمهم يف حماوالت إمخاد الثورات
استقرار ,والدليل على ذلك أن أغلب هؤالء الوالة قضوا ّ
والتمردات اليت قامت يف معظم أحناء ليبيا منذ أواخر عهد القرمانليني دون جدوى .ومن أبرز هذه
التمردات نذكر:
ومن هنا ميكن القول أن القضاء على انتفاضة غومة كانت هناية لعصر التمردات واالنتفاضات
وبداية لعصر جديد يسوده اهلدوء واالستقرار .ما ساعد على عودة السيطرة العسكرية الكاملة لألترا
على املراكز الرئيسية بطرابلس الغرب على األقل.
سعى العثمانيون يف عهدهم الثاين يف ليبيا ابتداءا من 1010م إىل بعض اإلصالحات عن طريق
ختفيف الضرائب على السكان الليبيني ،وإجراء بعض التسهيالت االقتصادية ،ومع ذلك فإن التدخل
األورويب يف ليبيا كان حاضرا دائما حبجة محاية األقليات النصرانية هنا واليت استقرت يف املنطقة منذ
سيطرة فرسان القديس يوحنا على مالطا ونشاطهم يف املنطقة قرابة ثالثة قرون.
ومن مسات هذه الفرتة من احلكم العثماين ازدايد النشاط األورويب يف طرابلس إذ حاول القناصل
األوروبيني يف هذه الوالية مثلما فعلوا يف والايت الدولة العثمانية عامة استغالل امتيازامهم حبيث صار هلم
دور كبري يف إدارة الوالية ،وللحد من هذا النفوذ قام السلطان عبد احلميد بتحديد خصائص قناصل
الدول األجنبية وإبالغ الوالة ابلقاعدة العمومية اليت جيب اختاذها يف العالقات بني مأموري الوالايت
والقناصل والسفراء.
محاضرات في :تاريخ ليبيا المعاصرة .........................د /بوجالل مسعودة.
وتنحصر األحداث الرئيسية اليت وقعت خالل هذه الفرتة األخرية من عمر الوالية فيما بذلته
الدولة العثمانية من جمهودات لتوطيد سيطرمها اليت أخذت تشعر شيئا فشيئاً أبهنا مهددة ،كما تتمثل يف
حماولتها التغلغل صوراي على األقل يف املناطق اليت سبقتها إليها فرنسا.
ابإلضافة إىل ما سبق ال يفوتنا املقام للحديث عن االمتيازات اليت حصل عليها اليهود يف ليبيا؛
حيث حاول العثمانيون إسكان العديد من العائالت واألسر يف ليبيا جراء قلة السكان هبا ،كما وجدت
حماوالت إلسكان اليهود ابجلبل األخضر بليبيا مبنحهم تسهيالت للمكوث هنا من قبل واليها رجب
ابشا وذلك إبعطائهم أراضي ومزارع خوفا من املطامع اإليطالية هنا .لذلك فإن اإليطاليني سعوا لنقل
رجب ابشا من ليبيا ليلة اإلطاحة ابلسلطان عبد احلميد الثاين اخلليفة العثماين عام 1110م ،وابلرغم
من أن رجب ابشا كان مع اليهود ابعتباره أحد أعضاء اإلحتاد والرتقي املتخفني إال أهنم دعموا اإلحتالل
اإليطايل لليبيا وساعدوا على ارتكاب اجملازر الوحشية هبا.
بعد أن أصبحت طرابلس الغرب ختضع للحكم العثماين ،كان النظام اإلداري هبا غري
سليم ،ال يساعد على تنظيم الدفاع وسرعته ،ومنذ عام 1001قسم إىل أربع متصرفيات
وهي :متصرفية طرابلس ومركزها مدينة طرابلس ،ومتصرفية اخلمس ومركزها مدينة اخلمس،
ومتصرفية اجلبل الغريب ومركزها مدينة يفزن ،ومتصرفية فزان ومركزها مدينة مرزق .أما مقاطعة
بنغازي فهي متصرفية مستقلة يف مجيع شؤوهنا حيكمها حاكم مدين برتبة متصرف.
ومبوجب قانون الوالايت الذي اعتمدته الدولة العثمانية سنة 1010م قسمت إىل مقاطعتني,
مها :والية طرابلس وحيكمها وايل أو ابشا ,ومتصرفية بنغازي اليت ختضع ملتصرف يعترب اتبعاً للوايل ,وإن
كان له حق يف االتصال حبكومة إستانبول مباشرة يف بعض احلاالت ,حبكم إحلاق مقاطعة بنغازي
ابحلكومة املركزية يف األستانة ووضعها حتت اإلشراف املباشر هلا .وقسمت الوالية إىل :متصرفيات,
قائمقاميات ,ومديرايت على رأس كل منها موظفني اتبعني هلا لكل منهم مهامه املنوطة به وتقع مسؤولية
دفع رواتبهم على عاتق ميزانية الدولة.
محاضرات في :تاريخ ليبيا المعاصرة .........................د /بوجالل مسعودة.
اشتملت والية طرابلس على كل من :مدينة طرابلس ,ونواحي اتجوراء ,وجنزور ,واجلفارة,
والزاوية ,والعجيالت ,وزوارة ,وترهونة ,ورفلة ,وغراين ,والعزيزية ,واجلوش .أما متصرفية بنغازي فقد
مشلت :مدينة بنغازي ,ودرنة ,واملرج ,وجالو وأوجلة ,وقصر شعاب ,وطربق ,واجلغبوب ,والكفرة,
وأجدابية.
واملالحظ أن احلكم العثماين يف ليبيا مل يكن مستقرا وغري اثبت على نظام واحد؛ حبيث أترجح
بني احلكم املباشر وغري املباشر ,وخري مثال على ذلك برقة ,هذه األخرية اليت يف كانت يف بعض األحيان
يتم فصلها عن طرابلس وإحلاقها مباشرة ابألستانة ,ويف أحيان أخرى يتم إحلاقها بوالية طرابلس ,مثلما
حدث سنة 1010م ,مث عادة مرة أخرى عام 1001م لتصبح اتبعة لوالية طرابلس ،لتعود وتنفصل
عنها بعد عام أي يف سنة 1002م لتصبح والية قائمة بذامها حىت عام 1000م ,حيث أصبحت من
جديد متصرفية اتبعة حلكم األستانة إبستانبول.
وكان يدير األايلة أو الوالية واىل برتبة ابشا ،ويدير املتصرفية متصرف ،والقضاء قائم قام والناحية
مدير ،إىل جانب هذا التنظيم كان يقوم ابلنسبة للقبائل تنظيمهم القبلي التقليدي القائم على نظام
املشيخة .وحبلول عام 1011م أصبحت طرابلس الغرب تضم ثالث والايت فقط وهي :طرابلس،
فزان ،برقة.
كان من أولوايت احلكم العثماين يف طرابلس مجع الضرائب ,وقد كانت عائدات هذه األخرية
يرسل اجلزء األكرب منها إىل األستانة ,وما تبقى منها يصرف على النفقات العامة للوالية من مشاريع
وحربية وغريها .وهكذا ميكن القول أن وضع النظام الضرييب كان اهلدف منه مواجهة النفقات العامة
حتول إىل عبء ثقيل ساهم يف تذمر األهايل وتشريدهم,
للوالية -كما ذكران آنفا -إال أنه مل يلبث أن ّ
حيث مل يرت شيئاً إال ووضع حتت طائلته .وأهم تلك الضرائب اليت كان األهايل خاضعني هلا حىت سنة
1110م ,مثل ضريبة (ورقو) أو املريي وهي نوع من الضريبة املفروضة على خمتلف اجلهات ومقدارها
01121أسرتلينياً وتدر سنوايً 00111أسرتلينياً .وهنا ضريبة (العشر) وهي ختتلف ابختالف
احملاصيل ,ويدر سنوايً مبا يقدر بثالثني إىل أربعني ألف إسرتليين .وقد أعفي القولوغلية من هذه الضريبة.
وفرضت أنواع أخرى من اجلباية مثل (اإلعانة) وهي نوع من القرض اإلجباري للحكومة العثمانية .وقد
طبق هذا النظام أثناء احلرب الرتكية اليواننية (1010 -1011م).
محاضرات في :تاريخ ليبيا المعاصرة .........................د /بوجالل مسعودة.
أقام احلكم العثماين بطرابلس الغرب يف هذه املرحلة مجلة من اإلصالحات كان من شأهنا أن
منحت الشعب اللييب حق إشرا أفراده يف شؤون حكم الوالية ,فقد أوجد العثمانيون وظيفة "شيخ
البلد" اليت كان يتوالها أحد أصحاب املكانة من أبناء الشعب اللييب ,ويقوم مبساعدة الوايل يف إدارة
شؤون املدينة ,ويعاونه جمموعة من املوظفني يسمى كل منهم "قايد" ,واستمر هذا النظام قائماً حىت سنة
1011م ,حني صدر قرار بتأسيس نظام البلدايت يف املدن وإلغاء وظيفة شيخ البلد .وبعد صدور
دستور 1001م منحت لطرابلس حق التمثيل النيايب يف جملس النواب عن طريق التعيني وتّ اختيار
ممثلني من قبل الوايل وجملس اإلدارة ومها " :حممد بن آغا خوجة" و"سليمان القبطان" .وتّ توقيف العمل
ابلنظام الربملاين من قبل عبد احلميد إىل غاية سنة 1110م حني أعيد العمل ابلدستور إثر اإلنقالب
الذي قادته مجعية اإلحتاد والرتقي ,ليصبح بذلك حق التمثيل النيايب يف جملس النواب لصاحل ليبيا يتم عن
طريق االنتحاب.
أقيم النظام القضائي يف وال طرابلس يف ابدئ األمر طبقاً للنظام املعمول به الدولة العثمانية ,مع
بعض التغيريات اليت تقتضيها ظروف وعادات وتقاليد بعض املناطق الليبية ,حيث أنه ويف سنة 1001م
أدخلت بعض التعديالت اهلامة على احملاكم احمللية ,وأصبح هنا رئيس لكل من احملاكم املدنية وآخر
للجنائية ,بدالً من رئيس واحد للمحكمتني كما يف السابق -ضم احملاكم الشرعية واملدنية يف نظام
قضائي موحد ,-كما متت تنحية القاضي الشرعي من رائسة احملاكم املدنية واجلنائية ,على أن يظل وفقط
رئيسا حملاكم االستئناف اخلاصة ابلنظر يف األحوال املدنية .وقد سلبت هذه اإلصالحات نوعاً من
االختصاص من احملاكم الشرعية ,وتركت هلا اختصاص األحوال الشخصية .ويبدوا أن هذه اإلصالحات
قد واجهت معارضة وتذمر بني األهايل ,الذين أبدو الرغبة -بتحريض من العلماء احملليني طبعا -يف
إسناد كل االختصاصات القضائية إىل احملاكم الشرعية ,وقبلوا فقط إقامة حماكم جتارية ,حبجة أن احملاكم
الشرعية أبسط يف اإلجراءات وأقل تكلفة وأسرع يف نظر القضااي.
ورغم هذه اإلصالحات اليت أدخلت على النظام القضائي يف الوالية ,إال أن جهود السلطة
احلاكمة يف وضع القوانني موضع التنفيذ ابءت ابلفشل ,وقد ظل تطبيقها حمصوراً يف املدن الساحلية
محاضرات في :تاريخ ليبيا المعاصرة .........................د /بوجالل مسعودة.
الكبرية ,بينما املناطق الداخلية ظل العرف العشائري هو السائد بني سكاهنا .أما رعااي الدول األجنبية
فقد خضعوا إىل قوانني االمتيازات األجنبية وكان يسمح هلم بتطبيق شرائعهم على األحوال الشخصية,
وحماكم القنصلية هي اليت هلا حق النظر يف القضااي املختلفة لرعاايها.
أما اجلانب العسكري فقد حاول الوالة العثمانيون يف ليبيا تكوين قوة عسكرية من األهايل ,تقوم
مبساعدة القوات النظامية يف تنظيم املقاطعات اجلديدة .وقد كان يتم جتنيد األهايل عن طريق اإلكراه
اترة واإلغراء اترة أخرى ,وقد قامت القبائل املتعاونة مع السلطة احلاكمة بتزويد اجليش ابلعناصر املعروفة
ابسم (القولوغلية) مقابل إعفائها من الضرائب .كما حاول الوالة العثمانيون أيضاً من تشكيل فرق من
املشاة تتكون من عناصر خمتلفة تنتمي إىل القبائل الساحلية ,لكن مل تكن هذه الفرق قادرة على حتقيق
نتائج مرضية كتلك اليت حققتها عناصر "القولوغلية" .ومشلت هذه اخلدمة التطوعية يف سنة 1001م
قبائل احملاميد ,ويف سنة 1000م قبائل الشاطئ ,ويف سنة 1112م أصدرت احلكومة قانون التجنيد
اإلجباري ,الذي أاثر مجلة من االضطراابت واملشاكل اخلطرية يف كامل أحناء ليبيا .وقد قامت احلكومة
مبوجب ما نص عنه هذا القانون ,إبلغاء القولوغلية واالمتيازات املقررة هلا وألزمت بدفع الضرائب بداية
من سنة 1114م .وكل هذا أدى إىل عرقلة تنفيذ قانون التجنيد اإلجباري مبدئياً إىل أوائل سنة
1111م.
من املالحظ أن اهتمام الوالة الليبيني كان موجهاً يف األساس وبدرجة أوىل إىل عرقلة التدخل
األجنيب يف طرابلس وبرقة ومحاية احلدود ,أكثر من اهتمامها ابلتغلغل اإلجنلو – مصري يف الشرق,
والفرنسي يف الغرب واجلنوب .وعرقلة التغلغل السلمي اإليطايل بكل الطرق.
تشري اإلحصائيات إىل أن عدد سكان ليبيا يف بداية القرن العشرين مل يتجاوز املليون نسمة من
حضر وبدو رحل ,حيث أن طرابلس الغرب وصل تعدادها إىل حوايل 001ألف نسمة ,يف حني بلغ
تعداد إقليم برقة حوايل 011ألف نسمة ،والباقي يتوزعون يف الدواخل وإقليم فزان وسرت حبوايل 121
ألف نسمة.
محاضرات في :تاريخ ليبيا المعاصرة .........................د /بوجالل مسعودة.
مل يُدخل األترا أي تعديل على التكوين الساليل (الرتكيبة البشرية) لليبيا .فقد اقتصر النزوح
إليها على العناصر العسكرية واإلدارية ,وبعض العناصر القليلة الوافدة على البالد مبحض إرادمها
واختيارها .كما وفدت على البالد يف فرتات الحقة بضع مئات من رعااي اإلمرباطورية املتداعية ,ألسباب
عدة ,أمهها النفي واإلبعاد السياسي الناجم عن املشاركة يف احلركات الثورية اليت جرت خالل سنوات
(1110 -1001م) .ويتعلق األمر يف الغالب ابألكراد واألرمن أو مجاعة تركيا الفتاة ,من الثائرين
الذين تقرر نفيهم وإقصاؤهم إىل األماكن النائية بدواخل البالد .وقد تسند إليهم يف بعض احلاالت مهام
إدارية.
ومن املالحظ أن الوالة األترا قد أظهروا قلة اهتمام ابلسكان ,إما بسبب املشاكل ذات الطابع
السياسي اليت كانت تستنفد كل نشاط احلكومة املركزية ,وإما بسبب االختالفات يف التكوين البشري
الساليل بني العنصرين ،األمر الذي جيعل من األترا يف بعض األحيان غرابء.
لقد أدت طول فرتة احلكم العثماين يف ليبيا ووجود جند اإلنكشارية هبا إىل خلق فئة سكانية
جديدة انمجة عن زواج اجلنود األترا ابلنساء احملليات (الليبيات)؛ عرفت ابسم "القولوغلية" ,أو ما
يطلق عليهم أببناء العسكر ,ومع مرور الزمن أصبحوا يعرفون ابلكراغلة ,وقد بلغ عددهم يف النصف
الثاين من القرن التاسع عشر حوايل 01إىل 11ألف نسمة.
وابلنظر إىل وضعية احلالة الصحية ابملنطقة فإهنما مل تكن ابملرضية إىل حد بعيد ,رغم وجود بعض
الوالة العثمانيني الذين أبدوا اهتمام بتحسينها ,مثلما فعل الوايل حالت ابشا (1001 –1001م)
الذي افتتح مستوصف طيب ليقدم خدماته الطبية ألهايل الوالية الفقراء .وكذا الوايل أمحد عزت ابشا
(1001 -1001م) ,الذي أسس سنة 1001م أول مستشفى مدين عام عرف ابسم "مستشفى
الغرابء" على أنقاض مستشفى قدمي اتبع ألمال البلدية ,مث أنشأ مستشفى آخر بديل عنه خارج املدينة
يف املكان املسمى ابلسبخة ,ابإلضافة إىل مستشفى ابب البحر الذي أنشئ عام 1001م يف والية
راسم ابشا (1011 –1001م) ،بين داخل أسوار املدينة فوق أساس فندق قدمي ابلقرب من البحر,
إال أنه حول فيما بعد إىل مدرسة عسكرية سنة 1011م .وإىل جانب هذه املستشفيات املدنية كانت
هنا مستشفيات عسكرية داخل وخارج املدنية ,مثل املستشفى الذي أنشئ يف خالل والية حممد أمني
ابشا (1040 –1042م) يف منطقة املنشية على أنقاض قصر قدمي ,وأجري ترميم هلذا املستشفى عام
محاضرات في :تاريخ ليبيا المعاصرة .........................د /بوجالل مسعودة.
1040م وتّ افتتاحه رمسياً عام 1001م .وقد متيز أبنه كان يقدم خدماته لعامة األهايل ،على الرغم من
ختصصه ابلعسكريني فقط ،فقد كان يرتدد عليه عدد غري قليل من املواطنني املدنيني للكشف والعالج.
وقد كان للبعثات التبشريية دور م هم يف جماالت الطب يف طرابلس حيث افتتحت الراهبات سنة
1010م مستشفى أطلق عليه اسم "املستشفى املسيحي" يُداوى فيه املرضى الفقراء واألهايل ,وتقدم هلم
العناية الطبية مقابل أجر زهيد ,فضالً عن إعطاء األدوية وابجملان للفقراء ,مما القى استحساانً وترحيباً من
قبل األهايل .وفضالً عن هؤالء الراهبات كان هنا مبشرين بروتستانت متواجدين يف الوالية منذ عام
1001م ،كانوا يقومون بتقدمي األدوية وابجملان للمرضى ،ويف الوقت ذاته كانوا حياولون استمالة األهايل
للداينة املسيحية من خالل قراءة املواعظ يف اإلجنيل.
لقد كانت هذه املستشفيات واملراكز الصحية األجنبية ممن كانت تقدم خدمامها ابجملان ألهايل
الوالية سعياً منها إىل رسم صورة إجيابية عن مشاريعها اخلدمية واليت كانت ترسم وراءها صوراً سلبية مزينة
بسعيها الحتالل أرض الوالية ،كباقي الوالايت العثمانية اليت بدأت تتساقط الواحدة تلو األخرى،
خاصة يف املغرب العريب ،أمام التيار االستعماري اجلديد.
شهدت ليبيا يف الكثري من املرات وعرب حقب متعددة تراجعاً كبرياً يف تعداها السكاين وخباصة
خالل القرن التاسع عشر ,بسبب حدوث الكثري من األمراض واألوبئة كالطاعون عام 1010م والذي
خلف حوايل ثالثة آالف نسمة ,وكذا الكولريا اليت أصابت طرابلس عام 1001م مما أدى إىل وفاة
011نسمة خالل ثالثة أشهر ,وهذا العدد الكبري من الضحااي أدى إىل تناقص عدد السكان إىل ()0
آالف نسمة مما دفع ابلكثريين إىل اهلجرة إىل تونس ومالطا .هذا ابإلضافة إىل حدوث الكثري من
اجملاعات اليت كانت جتتاح أراضي الوالية جراء قلة تساقط األمطار كان أخطرها ما حدث يف سنة
(1002 -1001م) ,إذ مل تنتج البالد شيئاً قط.
أما يف امليدان الزراعي فقد نشطت زراعة األراضي وغرس البساتني وإدخال الكثري من املزروعات
اجلديدة عن املنطقة كزراعة النب (القهوة) وزراعة أشجار التوت ,إىل جانب تربية املواشي الذي كان
يعمل فيه أكثر من %01من سكان البالد ،وكذا زراعة القمح والشعري واليت تعد الغذاء الرئيسي
للسكان خاصة يف األرايف والبوادي .وكذا زراعة الزيتون ابإلضافة إىل التني والتمر وأنواع اخلضراوات
املختلفة ،وأما نبات احللفاء فيشكل املساحة األكرب من أجزاء البادية حيث يقوم البدو حبصده يف الربيع
محاضرات في :تاريخ ليبيا المعاصرة .........................د /بوجالل مسعودة.
والصيف .إال أن العديد من التقارير قد ذكرت أن إنتاج األرض الليبية ذو الطبيعة الصحراوية ,واليت
تتميز بندرة األمطار وقلة اليد العاملة وغريها ,ساهم يف عدم انتظامها يف اإلنتاج الزراعي وابلتايل عدم
سد احلاجيات الضرورية احملدودة لسكاهنا ,فاملنتوجات الزراعية الرعوية وكذا إنتاج املواشي واحلبوب
خيتلف ويزداد وينقص حبسب سنني اجلفاف واملطر وتغري الظروف املناخية ,فعلى سبيل املثال عانت
الوالية من جفاف سنوات1001 :م1001 ,م1001 ,م1000 ,م1111 ,م ,وهذا يشري إىل
حمدودية فائض اإلنتاج.
هذه الوضعية غري املشجعة على ممارسة نشاط زراعي يتماشى ومتطلبات السكان وحاجيامهم؛
دفعت ابحلكومة العثمانية إىل إصدار عدة قوانني ولوائح منها :قانون األراضي الصادر يف 1014م,
والذي ساعد على تدعيم السلطة ,وإنعاش احلياة الفالحية يف الوالية .ويف عهد الوايل علي رضا ابشا
(1001 -1011م) حيث قام بتنفيذ إصالحات إدارية وعمرانية واسعة ,وإعادة تنظيم تعداد السكان
بتعمري بعض املدن الليبية ,كالبمبة وطربق وساحل برقة وغريها .وقام بتوزيع األراضي على األهايل
وإعفائهم من الضرائب يف حماولة منه لتعمريها ,فأوىل اهتماما كبريا حلفر اآلابر وإصالح جتهيزات السقي
وشراء آليات رفع املاء واملضخات ,تسوية الطرق واملعابر ,كما خصص ميزانية لالحتياجات االجتماعية,
هذا كله أدى إىل إنعاش الزراعة .كما قامت حكومة الوالة يف طرابلس الغرب خالل فرتة حكم رجب
ابشا (1110 -1111م) إبنشاء مصرف زراعي إلنقاض املزارعني من االستغالل عند تقدمي القروض
حملتاجيها ,وألغى االمتيازات اليت متتع هبا البعض ,السيما طائفة القولوغلية.
لقد عرفت ليبيا صناعات خمتلفة ,انتشرت يف كافة أحنائها مثل صناعة املنسوجات الصوفية
واحلريرية خاصة املطرزة ابخليوط الذهبية والفضية ,وحياكة القطن ,ابإلضافة إىل صيد األمسا واإلسفنج.
وحسب بعض الواثئق فإن ليبيا كان فيها حنو 1111نول للنسيج ,وكانت خيوط القطن الدقيقة الالزمة
تستورد من بريطانيا والنمسا وإيطاليا .ولسد حاجة البالد من احلرير قام الوايل أمحد راسم ابشا سنة
1011م إبحضار 2211شجرة توت من األانضول وزرعها يف منطقة سيدي املصري ابلقرب من
طرابلس ,واليت كان هبا سوق للحرير ,واإلضافة إىل صناعة النسيج كان هنا إنتاج معترب للسجاجيد
والفخار ,واستخراج امللح ,وصناعة الصابون واحللفاء.
محاضرات في :تاريخ ليبيا المعاصرة .........................د /بوجالل مسعودة.
كما اشتهرت ليبيا بصياغة الذهب والفضة وصناعة احللي واألسورة واألقراط واخلوات ،يف كل من
طرابلس ويفرن ومصراته وبنغازي ودرنة وفزان ,وكذلك صناعة الدابغة والصباغة ابأللوان واألحذية
الوطنية (البلغة) واألحزمة اجللدية ,وسروج األحصنة واملهاري.
مثلت التجارة نشاطا اقتصاداي هاما يف البالد ,وهذا راجع إىل الطبيعة الليبية اليت ارتبطت ابلقارة
اإلفريقية بطرق برية ,وكانت تقوم على تصريف منتجات البالد واسترياد ما حتتاجه ,كما كانت تعتمد
على جتارة القوافل من وسط قارة إفريقيا إىل املدن الساحلية عرب ثالث طرق ,وهي:
من طرابلس إىل غدامس فغات مرورا بزنيدر وكانو فالسودان. -1
من طرابلس إىل فزان مث سوكنه إىل مرزق فبيلما إىل متبكتو. -2
من بنغازي إىل أجلة مث جالو فالكفرة إىل حبرية تشاد وواداي ودارفور. -1
وقد أوىل الكثري من الوالة جهودا إلنعاش احلياة االقتصادية داخل البالد وخارجها ,فقد قاموا
إبنشاء العديد من األسواق ابلوالية ,فانتشرت األسواق يف املدن الكربى ويف القرى واألرايف حيث
كانت األوىل عامة مثل سوق الرت وسوق الرابع ,والثانية أسبوعية أييت إليها التجار لعرض بضائعهم
كسوق اخلميس وسوق اجلمعة ,سوق اخلبز ,سوق ميدان احللفاء يف طرابلس ،وسوق املواشي ،وسوق
احلشيش والعلف يف بنغازي.
كما ترتب عن ازدهار التجارة ووجود صناعات خمتلفة إنشاء أسواق جديدة كسوق احلميدية يف
عهد أمحد عزت ابشا (1001 -1001م) ,وسوق املشري يف عهد رجب ابشا ,وأنشأ الوايل علي رضا
ابشا سوق العزيزية .وكانت أحسن املواقع وأكثرها أمهية كمراكز إشعاع جتاري ونفوذ سياسي ,غدامس
ومرزق ,اللتني اعتربات كمحطتني رئيسيتني ونقطيت انطالق بني ليبيا والسودان ,مما ساعد وبشكل كبري
على ازدهار جتارة القوافل بني ليبيا وإفريقيا الوسطى واليت بلغت ذرومها يف الفرتة ما بني (-1001
1001م).
شهدت جتارة القوافل بداية من منتصف القرن التاسع عشر ,تراجعاً ملحوظاً بسبب قرار منع
جتارة الرقيق (العبيد) والنخاسة مبوجب املرسوم السلطاين الصادر يف أفريل 1000م ,وعلى الرغم من
ذلك استمرت عمليات البيع جتري يف األسواق ,ومل تتمكن السلطات العثمانية من القضاء هنائيا على
هذه التجارة (الرقيق) .وتشري بعض التقارير حول جتارة القوافل أنه خالل الفرتة الواقعة بني (-1011
1111م) أن قافلة اجلنوب كانت تصدر من ليبيا ما قيمته 011ألف لرية سنواي ,وتستورد ما قيمته
محاضرات في :تاريخ ليبيا المعاصرة .........................د /بوجالل مسعودة.
وما يستدعي االنتباه واملالحظة يف حركة التبادل التجاري ,هو أن إيطاليا كان هلا احلظ األوفر يف
املبادالت التجارية مع ليبيا حيث شهدت منواً ملحوظاً وزايدة مطردة خاصة مع هناية القرن التاسع عشر
ومطلع القرن العشرين ,فقد بلغت ضعف املبادالت مع إجنلرتا وأربعة أضعاف مقارنة مع فرنسا ,وهذا
راجع بشكل أكرب إىل اهتمام إيطاليا بطرابلس كمنطقة نفوذ استعماري .وكانت التجارة اإليطالية مع
طرابلس تتمثل يف منتوجات مثل :الدقيق ,واملنتوجات القطنية وخيوط القطن واملنسوجات احلريرية
والقهوة وأعواد الثقاب ,واألواين اخلزفية والورق ,والزجاج واخلشب ,اجللود ,وقد ارتفع االسترياد اإليطايل
من 1111111لرية سنة 1111م إىل 2221111لرية يف سنة 1110م ,ليصل إىل 1211111
لرية سنة 1111م.
لقد فقدت فزان هي األخرى يف مستهل القرن العشرين أمهيتها التجارية بصفة تكاد تكون كاملة,
خاصة بعد إلغاء جتارة الرقيق وضعف االهتمام ابلبحث عن ريش النعام بسبب منافسة البلدان األخرى
واألحداث السياسية اليت غريت الوضع يف املناطق احمليطة ببحرية تشاد ,وليبيا هي األخرى بدأت تفقد
أمهيتها التجارية؛ فقبيل هناية القرن التاسع عشر بدأت الطرق التجارية تتحول تدرجييا عن ليبيا ,إذ قامت
يف غرب القارة اإلفريقية موانئ أصبحت البضائع ترسل إليها.
سابعا -الوضع الثقايف:
عاشت طرابلس الغرب خالل الفرتة حمل الدراسة ,واقعاً ثقافيا حمدوداً ,حيث كان التعليم تقليدايً,
قائماً على تدريس مناهج تقليدية متوارثة .ابستثناء بعض اإلشعاعات الفكرية ممن عادوا من األزهر يف
مصر ,وجامع الزيتونة يف تونس ,والقرويني يف املغرب .وهكذا ظلت ليبيا خالية من املدارس العامة
والتعليم النظامي حىت سنة 1010م ,ومل تكن مثة مدارس أو معاهد نظامية أهلية .وقد كان النوع الوحيد
من التعليم الذي يُقدم إىل األطفال هو القراءة والكتابة العربية وفقاً للطريقة التقليدية العتيقة .ويقوم
التعليم كله حول القرآن يُلقن يف املدارس التقليدية املعروفة ابسم (الكتّاب) ,وقد ظلت الكتاتيب
واستمرت على أداء وظيفتها حىت أثناء العهد اإليطايل.
وبعد فرتة طويلة من الركود الثقايف والفكري ,شهدت البالد أواخر العهد العثماين تطور ثقايف
وفكري ,السيما بعد اإلنقالب العثماين عام 1110م والذي ولد هنضة فكرية وصحفية دفعت ابلفئة
عم مجيع املناطق وذلك عن
املثقفة حنو التحديث والعصرنة ,فانتشر التعليم الديين على نطاق واسع حىت ّ
محاضرات في :تاريخ ليبيا المعاصرة .........................د /بوجالل مسعودة.
طريق الكتاتيب واملساجد والزوااي ,وظهرت كذلك املدارس ورايض األطفال على النظام احلديث ,حيث
أنشأت احلكومة العثمانية بطرابلس الغرب بعد سنة 1010م مدارس نظامية تقوم ابلتعليم وفقاً ألحدث
النُظم العصرية ,فسجل التعليم العام تقدماً ملحوظاً خالل األعوام اإلثين عشر األخرية من العهد
العثماين .وقد بلغ عددها 11مدرسة ابإلضافة إىل املكتب السلطاين للتعليم العايل ,ومدرسة املعلمني
بطرابلس ومدرسة الزراعة .وكذا مدرسة ابتدائية للذكور اليت مدمها ثالث سنوات ومدرسة اثنوية للذكور,
ومدرسة ابتدائية واثنوية للبنات مهتم مبختلف املناهج ,واملدرسة احلربية ومدرسة الفنون والصنائع اليت
أُنشئت خالل عهد الوايل انمق ابشا سنة 1001م يديرها ضابط لتعليم أبناء وبنات األسر الفقرية
واأليتام وجعلوا هلا أوقاف كثرية.
وقد حاول بعض الوالة النهوض ابلبالد الليبية ,واملنجزات الثقافية تشهد على اإلرادة القوية هلم,
من أمثال الوايل أمحد عزت (1011 -1000م) الذي أسس املدارس الثانوية األوىل ابلبالد ,كما اهتم
اب خلدمات الربيدية ,نقل الربيد على الباخرة املولودية ,ويف واليته الثانية (1001 -1001م) أسس هذا
الوايل أيضاً مدرسة الفنون والصنائع .وعمل علي رجب ابشا سنة 1114م على إنشاء املدارس العليا
اإلبتدائية .وأنشأ الوايل راسم ابشا مدرستني ابتدائيتني ومدرسة عسكرية.
وقبيل االحتالل اإليطايل لليبيا كان يف والية طرابلس الغرب ,يف عام 1110م ,حوايل 24
مدرسة متوسطة وابتدائية عثمانية للذكور واإلانث تدرس ابللغة الرتكية ,مع وجود العديد من الكتاتيب
والزوااي واملدارس التقليدية اليت تدرس ابللغة العربية ,و 1مدارس لليهود الذكور ,و 2لإلانث .كما كان
بطرابلس الغرب مدرستان إسرائيليتان واحدة للذكور وأخرى لإلانث .وينفق عليها اإلحتاد اإلسرائيلي .أما
يف لواء بنغازي فكانت توجد 12مدرسة متوسطة وابتدائية تدرس ابلرتكية ,و 11مدرسة تدرس
ابلعربية ,ومدرسة تركية للمعلمني ,و 1مدارس للبنات ابلرتكية ,ومدرسة يهودية واحدة ,ومدرسة إيطالية
للبنات ,مدرستان فرنسيتان واحدة للذكور وأخرى لإلانث.
هذا فضال عن املدارس اإلبتدائية ,اليت كانت تعرف ابسم (كتّاب) ,حيث كانت هنا املدارس
"الراشدية" ,أي اإلعدادية أو الثانوية" ,العرفان" وتصل مدة الدراسة هبا أربع سنوات .وبقيت هذه
املدارس تعرف بقلتها وحمدودية إنتشارها ,وعدم اهتمام احلكومة بتطويرها.
محاضرات في :تاريخ ليبيا المعاصرة .........................د /بوجالل مسعودة.
مل يقتصر هذا االهتمام ابملدارس على العثمانيني فقط ,بل قامت أيضاً إيطاليا إبنشاء العديد من
املدارس ومتويلها فأنشأت مدرسة فنية جتارية ومدرستني ابتدائيتني واحدة للبنني وأخرى للبنات وروضة
أطفال للبنني والبنات.
كما عملت هذه املدارس على نشر الثقافة األوربية داخل ليبيا ،مبا يف ذلك الدعاية االستعمارية
للحضارة األوربية ،والدعوة لإلعجاب هبا ،وعدم االعتزاز ابلرتاث القومي العريب ,والتشكيك يف االصالة
العربية والقيم اإلسالمية.
ويف ميدان الصحافة والطباعة شهدت ليبيا يف عهد الوايل حممود ندمي ابشا سنة 1011م أول
مطبعة حكومية بليبيا ,وصدرت عنها أول جريدة رمسية ابسم "طرابلس الغرب" ,وكانت ُحترر ابللغة
العربية والرتكية .وقد عرفت الصحافة والطباعة فرتة ازدهار وحرية إابن تطبيق الدستور العثماين سنة
1110م ,مما زاد من أعداد الصحف الصادرة يف الوالية مقارنة ببداية ظهورها ,حيث جتاوز العدد يف
الفرتة من (1111 -1110م) إىل ما يزيد عن 12مطبوعة ما بني جريدة وجملة كان هلا األثر اإلجيايب
يف البالد ,ومن أمهها صحيفة "الرتقي" اليت ظهرت سنة 1110م ,وكانت تصدر أسبوعياً يف ألف
نسخة ,وظهرت يف العام نفسه صحيفة "الكشاف" ,الناطقة ابللغة العربية والرتكية والفرنسية أيضاً,
لصحاهبا حممد بك النائب األنصاري ,وصحيفة "العصر اجلديد" يف سنة 1111م لصاحبها حممد علي
البارودي .ويف العام نفسه أصدر التونسي اهلامشي أبو قشة الذي هاجر إىل طرابلس صحيفة "أبو قشة"
يف 1211نسخة ,وطرابلس الغرب اليت كانت تصدر ابللغة الرتكية .وقد اتبعت األسلوب النقدي اهلزيل
يف مواضيعها حيث نوقش على صفحامها التوسع االقتصادي والسياسي لالستعمار األورويب ,ويف عام
1111م صدرت صحيفة "املرصاد" لصاحبها أمحد الفساطوي لفضح السياسة االستعمارية األوروبية
يف مشال إفريقيا ,وغريها من الصحف األخرى مما جعل اإلقبال عليها أكثر من غريها.
كما شهدت طرابلس الغرب خالل تلك الفرتة ميالد صحف جديدة من أبرزها" :املرصاد",
كانت من أهم الصحف اليت نبهت إىل حماوالت التغلغل اإليطايل يف البالد .كما ظهرت صحف أخرى
حملية صدرت يف الوالية وخارجها ,مثل" :االقتصادي" سنة 1111م" ,دار اخلالفة" صدرت يف
استانبول على يد عبد الوهاب عبد الصمد" ,الرقيب" سنة 1111م ,وقد أتثرت الصحافة الليبية
محاضرات في :تاريخ ليبيا المعاصرة .........................د /بوجالل مسعودة.
ابلصحافة الرتكية والعربية السيما املصرية والتونسية ,خاصة ما تعرض منها إىل نقد احلكام ,وطرح
املشاكل االجتماعية واالقتصادية والسياسية ,ما فتح متنفساً للتعبري.
واملطلع على تلك الصحف واجملالت يدر جليا أهنا محلت يف طيامها حب احلرية والتغيري والدفاع
عن احلقوق حىت يف عهد اخلالفة العثمانية ,وملدى إسهامها الواضح يف الكشف والتحليل للنوااي
اإليطالية جتاه ليبيا ,والذي يطرح العديد من التساؤالت جتاه الصمت العثماين إزاء ذلك .وكذا فضح
املتآمرين من الداخل مع السياسة اإليطالية من موظفي السلطة املؤيدين لألنشطة والتوسعات
والطموحات االستعمارية اإليطالية بطرابلس من أمثال الوايل حسن حسين ابشا (1111 -1111م).
وبعد الغزو اإليطايل تعرضت الصحافة يف ليبيا ملختلف أنواع الضغط والكبت واالضطهاد ،برغم
ما كانت تظهره هذه الصحف من روح املقاومة والنضال ،كما إن طرابلس عرفت صحف أجنبية أنفق
عليها االستعمار واستخدمها يف إطار محلته للرتويج لالحتالل وللثقافة اإليطالية ،واستخدم فيها حمررين
أجانب ويهود ،فكانت الكلمة احلرة معدومة ،وموضوعية الصحافة غائبة ،نظرا لشدة الرقابة على
الصحف والصحفيني ومعاقبة كل صحفي وطين خمالف لتوجهات وقوانني احلكومة اإليطالية.
ابلرغم من كل هذه االجنازات فإن املالحظ أن احلكومة العثمانية يف ليبيا ,مل تطبق سياسة رشيدة
ابلقدر الكايف للنهوض ابلوالية ,ومل مهتم برفع املستوى املعنوي واملدين للسكان السيما القبائل اليت كانت
تعيش خارج املراكز الرئيسية ,ما ساهم يف تردي أوضاع الوالية يف مجيع اجملاالت ما جعلها تسقط يف يد
االحتالل اإليطايل عام 1111م.
ابلرغم من أن الوضع الثقايف لطرابلس الغرب مل يكن متميزاً خالل تلك الفرتة ,إال أن ذلك مل
مينع من ظهور مجعيات أو تنظيمات ثقافية أو دينية ,محلت على عاتقها مسؤولية اإلصالح وإرشاد العامل
اإلسالمي ,وهيأت األجواء لظهور هنضة فكرية يف طرابلس الغرب ,واكبت النهضة الفكرية العربية اليت
ظهرت يف هناية القرن التاسع عشر ,قادها جيل من املثقفني محلوا على عاتقهم عبء مسؤولية مهوم
وقضااي اجملتمع اللييب ,نذكر من أبرزها:
محاضرات في :تاريخ ليبيا المعاصرة .........................د /بوجالل مسعودة.
-1احلركة السنوسية:
هي حركة دينية ,ودعوة إسالمية إصالحية تدعوا الناس إىل العودة ابإلسالم إىل أصوله الصحيحة
زمن السلف الصاحل ,وتعترب من أكرب احلركات اإلصالحية يف العصر احلديث ,ظهرت كرد فعل للتدهور
الذي أصاب العامل اإلسالمي عامة والدولة العثمانية خاصة ,وقد عملت على نشر الدين الصحيح ورفع
لوائه وتعميم التعليم الديين ,عن طريق إنشاء الزوااي وهي دور عبادة وتعليم ومراكز حياة وإمجاع ومقر
سالم وأمن ونظام يف مجيع األقطار اليت نشطت فيها السنوسية ,إىل جانب نشر الدعوة القائمة على
ابلسنة والشريعة بدون شرط أو تقصري.
أساس العمل ُ
وقد مسيت هبذا اإلسم نسبة إىل مؤسسها حممد بن علي السنوسي (1001 -1000م) ,الذي
ولد ببادية مستغامن ابجلزائر ,أنتقل إىل أماكن كثرية داخل البالد وخارجه طلباً للعلم ,حيث رحل إىل
فاس ,ومصر ,مكة ,احلجاز ,قابس ...إخل ,ليستقر يف هناية املطاف يف إقليم برقة بطرابلس الغرب ,وهبا
أسس "الزاوية البيضاء" يف اجلبل األخضر سنة 1041م ,وأطلق عليها لقب "الزاوية األم" واختذ منها
مركزاً لدعوته ,بعد أن كانت اجلزائر حتت االحتالل الفرنسي آنذا .كما مل تتعرض احلركة ألي مضايقة
أو تدخل يف شؤوهنا من قبل الدولة العثمانية واليت مل تبد أي ختوف منها ابعتبارها تدعوا لإلصالح,
فاحلركة قد أعلنت والءها للسلطان وللدولة العثمانية ,ورأت فيها دولة اخلالفة ,وأنه ال بد من الوقوف
جلانبها.
وقد عمل السنوسي على توثيق عالقاته مع حكام األقاليم الليبية يف طرابلس وبنغازي ,وعلى إقامة
عالقات ودية واتصاالت وثيقة مع الدولة العثمانية عن طريق البعثات والوفود بني الطرفني ,كالوفد الذي
أُرسل برائسة الشيخ احملبوب شيخ زاوية بنغازي ,فجاء أول اعرتاف رمسي من احلكومة العثمانية ابحلركة
يف الفرمان الذي أصدره السلطان عبد اجمليد األول سنة 1001م ,أعفيت مبوجبه الزوااي السنوسية
املنتشرة يف طرابلس الغرب من اجلباية والضرائب ومعاملتها كوقف إسالمي.
وكان الوالة يف طرابلس حيرصون على إقامة عالقات طيبة مع شيوخ السنوسية ,فحني زار حممد
السنوسي طرابلس كان يف استقباله الوايل عشقر علي ابشا (1042 -1010م) ,وقد استمرت
العالقات بني الطرفني يف عهد حممد املهدي (1112 -1001م) ,ابستثناء التوتر الذي أحدثه رفض
محاضرات في :تاريخ ليبيا المعاصرة .........................د /بوجالل مسعودة.
حممد املهدي السنوسي طلب السلطان عبد احلميد الثاين القاضي إبرسال مقاتلني ملساعدة الدولة
العثمانية يف حرهبا ضد روسيا خالل حروب سنة 1000م ,وعدا هذا كان الطرفان حيرصان على أن
تكون العالقات طيبة بينهما.
توسعت احلركة السنوسية ,حىت أصبحت أهم حركة إصالحية يف مشال إفريقيا والصحراء ,حيث
بلغ عدد زواايها 02زاوية سنة 1001م ,لريتفع سنة 1121م ليبلغ 141زاوية .وقد لعبت احلركة
دورا كبرياً يف مقاومة الوجود الفرنسي يف إفريقيا ,والدور نفسه لعبته ضد االحتالل اإليطايل يف ليبيا.
السراجية" ,وتعد هذه اجلمعية أول جتربة إلقامة مجعية تنظيمية اتصفت
تعرف أيضاً ابسم "اجلمعية ّ
ابلوعي والطموح توافقت يف أهدافها مع تطلعات احلركات الشعبية يف الوطن العريب املناهضة لسياسة
العثمنة ,وشكلت بداية اليقظة الفكرية احلديثة يف طرابلس الغرب ,وكانت هذه اجلمعية ذات طابع
سري ,وتشري املصادر إىل أن هذه اجلمعية ظهرت يف عام 1001م ,على أيدي جمموعة من الشبان
يقدر عددهم بعشرة أفراد ,كان من بينهم :أمحد النائب األنصاري ,ومحزة ظافر املدين ,وإبراهيم سراج
الدين وغريهم ,وقد اختذ هؤالء الشبان من مقهى مصطفى آغا أرضروملي -الواقعة خارج سور املدينة
(طرابلس) -مقراً هلم وجلمعيتهم ,وسطروا قانوانً وبرانمج عمل للجمعية أطلق عليه "فوائد ونصائح خريية"
يضم عشرين فائدة أو بنداً تشرح أهدافها .وقد بدأت اجلمعية ابعتبارها ٍ
اند للقراء ابالشرتا مع عدد من
الصحف العثمانية واألجنبية ,للتنويه عن غرض اجلمعية األساسي ,والستخدام هذا األمر كذريعة تربر
من خالهلا إقامة اجلمعية للوايل العثماين على اعتبار أن إقامة ٍ
اند للقراء سبق وأن أقيم يف الوالية سواء من
قبل اليهود أو املسيحيني.
وقد حددت هذه اجلمعية مهاماً كانت تنوي حتقيقها يف نقاط أساسية ,يف مقدمتها التصدي
خلطر االستعباد االستعماري للوالية ,ونشر التعليم يف أرجاء الوالية ,ورفع املستوى االجتماعي لسكان
الدواخل والصحراء ,وقد كانت هذه األهداف اليت تتسم ابالعتدال متثل خطراً يف نظر احلكم العثماين يف
طرابلس الغرب ,ويف نظر القوى الدينية التقليدية.
محاضرات في :تاريخ ليبيا المعاصرة .........................د /بوجالل مسعودة.
ويتضح من دراسة قانون اجلمعية تصورات مؤسسيها السياسية واالقتصادية واالجتماعية الواقعية
لتلك املرحلة ,فهي تعرب عن بعد وطين لييب ,وانتماء قومي عريب ,والتزام ديين وسطي ,وتقبل التعايش مع
اآلخر ,والدعوة لالنفتاح الفكري والسياسي .وقد تّ حل اجلمعية بعدما اكتشف أمرها ,ونفي قائدها إىل
األستانة ,وسجن العديد من األعضاء.
وهي فرع من مجعية االحتاد والرتقي الرتكية ,وكانت مؤسسة ثقافية أهدافها سياسية ,دخلت إىل
طرابلس الغرب يف عام 1110م ,بعد وصول مجعية االحتاد والرتقي إىل احلكم يف الدولة العثمانية ,واليت
دعت إىل أتسيس فروع هلا عرب خمتلف والايت السلطنة ,وحظيت طرابلس الغرب ابألسبقية ,وكان
القوميون الطرابلسيون من أبرز املنتمني إىل هذه اجلمعية ,فضال عن الضباط واملوظفني األترا ,نذكر
منهم :عارف أفندي ,اليوزابشي حممد أفندي ,عارف أفندي ,حممد النائب األنصاري ,سليمان
الباروين...,اخل ,وتّ انتخاب الشيخ حممد البوصريي رئيساً للفرع .بدأت اجلمعية نشاطها إبصدار
صحيفة الرتقي ,ورغم انتمائها جلماعة االحتاد والرتقي إال أن حكومة هذه األخرية قامت مبصادرة صحيفة
هذه اجلمعية احمللية ومالحقة العاملني فيها.
حددت هذه اجلمعية هدفها بتوثيق العرى واملودة بني العثمانيني واحملافظة على حقوق األهايل,
استناداً للقانون األساسي ,وقد اختذت من التعليم إحدى أهم الوسائل لتحقيق أهدافها وغاايمها
الرئيسية ,واختذت من مقر صحيفة الرتقي مقراً لعقد اجتماعامها .واملالحظ أن صحيفة الرتقي ,لسان
حال هذه اجلمعية سامهت من خالل مقاالمها ,يف نشر أفكارها الداعية لنصرة اللغة العربية إىل جانب
اللغة العثمانية ,مما يدل على متسك أعضائها بشعورهم القومي.
انتهى نشاط هده اجلمعية الذي مل يتجاوز الثالث سنوات بعد االحتالل اإليطايل عام 1111م ,ومل
يبق منها شيء سوى شعارامها اليت مثلت قاعدة للحياة السياسية اليت سوف تشهدها الوالية فيما بعد.
ويف األخري ميكن القول أن أوضاع ليبيا خالل القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين ,كانت
انعكاساً لألوضاع اجلغرافية والطبيعية الصعبة وللوضعية العامة اليت كانت متر هبا الدولة العثمانية ,مما
شكل عائق أمام سياسة إصالح حمكمة ابلوالية على مجيع األصعدة.