वार्षिक परीक्षा–2023

कक्षा– ix अंक –80

विषय–हिंदी (085) समय– 3 घंटे

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सामान्य निर्देश :-

1. इस प्रश्नपत्र में दो खंड हैं - खंड 'अ' और 'ब'

2. खंड 'अ' में उपप्रश्नों सहित 45 वस्तुपरक प्रश्न पूछे गए हैं ।

3. दिए गए निर्देशों का पालन करते हुए कु ल 40 प्रश्नों के उत्तर दीजिए ।

4. खंड 'ब' में वर्णनात्मक प्रश्न पूछे गए हैं, आंतरिक विकल्प भी दिए गए हैं ।

5. निर्देशों को बहुत सावधानी से पढ़िए और उनका पालन कीजिए ।

6. दोनों खंडों के कु ल 19 प्रश्न हैं। दोनों खंडों के प्रश्नों के उत्तर देना अनिवार्य हैं ।

7. यथासंभव दोनों खंड़ों के प्रश्नों के उत्तर क्रमशः लिखिए ।

खंड-अ (वस्तुपरक प्रश्न-40M)

1. निम्नलिखित गद्यांश को पढ़कर प्रश्नों के उत्तर उचित विकल्प के साथ दीजिए l 1 x 5 = 5

‘घर जैसा छोटासा शब्द भावात्मक दृष्टि से बहुत विशाल होता है । इस आधार पर मकान ,भवन,फ़्लैट ,कमरा,कोठी,बंगला आदि इसके समानार्थी बिलकुल
भी नहीं लगते हैं ; क्योंकि इनका सामान्य सम्बन्ध दीवारों , छतों और बाहरी व आन्तरिक साज-सज्जा तक सीमित होता है , जबकि घर प्यार भरोसे और
रिश्तों की मिठास से बनता है । एक आदर्श घर वही है , जिसमें प्रेम व भरोसे की दीवारें , आपसी तालमेल की छतें , रिश्तों की मधरु ता के खिले -खिले रंग ,
स्नेह, सम्मान व सवं ेदनाओ ं की सज्जा हो । घर में भावात्मकता है , वह भावात्मकता जो संबंधों को महकाकर परिवार को जोड़े रखती है । यह बात हमें
अच्छी तरह याद रखनी चाहिए कि जब रिश्ते महकते हैं , तो घर महकता हैं , प्यार अठखेलियाँ करता हैं , तो घर अठखेलियाँ करता है , रिश्तों का उल्लास घर
का उल्लास होता है , इसलिए रिश्ते है तो घर है और रिश्तों के बीच बहता प्रेम घर की नीव है l यह नीव जितनी मजबतू होगी , घर उतना ही मजबतू होगा ।
न जाने क्यों आज का मनष्ु य सवं ेदनाओ ं से दरू होता जा रहा है, उसके मन की कोमलता , कठोरता में बदल रही हैं ; दिन-रात कार्य में व्यस्त रहने और
धनोपार्जन की अति-तीव्र लालसा से उसके अन्दर मशीनियत बढ़ रही है , इसलिए उसके लिए घर के मायने बदल रहे हैं ; उसकी अहमियत बदल रही है , इसी
कारण आज परिवार में आपसी कलह ,द्वद्वं आदि बढ़ रहे हैं । आज की पीढ़ी प्राइवेसी के नाम पर एकाकीपन में सख
ु खोज रही है l उसकी सोच ‘मेरा कमरा,
मेरी दनि
ु यां ‘ तक सिमट गई है । एक छत के नीचे रहते हुए हम एकाकी होते जा रहे है । काश , सब घर की अहमियत समझे और अपना अहम् हटाकर घर
को घर बनाये रखने का प्रयास करे ।

i. भावात्मक दृष्टि से घर जैसे छोटेसे शब्द की विशालता में निहित है ।

कथन पढ़कर सही विकल्प का चयन कीजिए।

कथन
क. प्रेम , विश्वास नातों का माधर्यु व सवं ेदनाएँ

ख. आकर्षक बनावट , सन्ु दर लोग, वैभव व सपं न्नता

ग. सन्ु दर रंग सयं ोजन , आन्तरिक सजावट एवं हरियाली

घ. स्नेह, सम्मान , सरसता , सवं ेदनाएँ , संपन्नता व साज-सज्जा

* विकल्प

i. कथन क सही है l

ii. कथन क और ख सही है l

iii. कथन ख और ग सही है l

iv. कथन ग और घ सही है l

ii. सामान्य रूप में मकान , भवन , फ़्लैट , कमरा ,कोठी आदि शब्दों का सम्बन्ध किससे होता है ?

क) ह्रदय की भावनाओ ं से

ख) वैभव और समृद्धि से

ग) स्थानीय सवि
ु धाओ ं से

घ) बनावट व सजावट से
iii. आज की पीढ़ी को सख
ु किसमें दिखाई दे रहा है ?

क) निजी जीवन व एकांतिकता में

ख) पारिवारिक भावात्मक संबंधों में

ग) बिना मेहनत सब कुछ मिल जाने में

घ) धन कमाने के लिए जी तोड मेहनत करने में

iv. गद्यांश में प्रेम को घर का क्या बताया गया है ?

क) आभषू ण

ख) आधार

ग) भरोसा

घ) उल्लास

V. कथन (A) और कथन (R) को पढ़कर उपयक्त

ु विकल्प चनि
ु ए।

कथन (A) - आदमी के अन्दर सवं ेदनाओ ं की जगह मशीनियत बढ़ती जा रही है l

कथन (R) – व्यस्तता और अर्थोपार्जन की अति महत्वाकांक्षा ने उसे यहाँ तक पहुचँ ा दिया है l

क. कथन (A) गलत है किन्तु कारण (R) सही है l

ख. कथन (A) और कारण (R)दोनों गलत हैं l

ग. कथन (A) सही है और कारण (R) कथन (A)की सही व्याख्या करता है l

घ. कथन (A) सही है किन्तु कारण (R) कथन (A) की सही व्याख्या नहीं करता है l

2. निम्नलिखित गद्यांश को पढ़कर प्रश्नों के उत्तर दीजिए l 1 x 5 = 5

किसी भी जीव के शरीर और मानस के सबसे ऊपर मस्तिष्क है । इस मस्तिष्क का स्वभाव कै से तय होता है ? बद्धि
ु में होनेवाले विचार से । इसका मतलब
यह है कि किसी भी व्यक्ति के वश
ं ानगु त स्वभाव को उसकी बद्धि
ु , उसका विवेक बदल सकता है । इसका मतलब यह है कि हमारे बर्ताव , हमारे कर्म पर
हमारा वश है , चाहे दनि
ु या भर पर न हो । हम अपने स्वभाव को बदल सकते हैं , अपनी बद्धि
ु में बारीक़ बदलाव लाकर । इसके लिए हमें मस्तिष्क की रूप
– रे खा पर एक नजर दौड़ानी होगी । हमारे मस्तिष्क के दो विभिन्न अश
ं है : चेतन और अवचेतन । दोनों की अलग अलग प्रयोजनों के लिए जिम्मेदार है
और दोनों के सीखने के तरीके भी अलग अलग है । हमारा कुछ अलग सा स्वभाव , हमारी कुछ अलग सी सृजनात्मक शक्ति – ये सब मस्तिष्क के इसी
हिस्से से सचं ालित होती हैं , तय होती हैं । हर व्यक्ति की चेतन रचनात्मकता ही उसकी मनोकामना , उसकी इच्छा और महत्वाकाक्ष
ं ा तय करती है । इसके
विपरीत मस्तिष्क का अवचेतन हिस्सा एक ताकतवर प्रतिश्रति
ु यत्रं जैसा ही है । यह अब तक के रिकार्ड किये हुए अनभु व दोहराता रहता है । इसमें
रचनात्मकता नहीं होती । यह उन स्वचलित क्रियाओ ं और उस सहज स्वभाव को नियंत्रित करता है , जो दहु रा-दहु राकर , हमारी आदत का एक हिस्सा बन
बन चक ु ा है । यह जरुरी नहीं है कि अवचेतन दिमाग की आदतें और प्रतिक्रियाएँ हमारी मनोकामनाओ ं या हमारी पहचान पर आधारित हो । दिमाग का यह
हिस्सा अपने जन्म के थोड़े पहले , माँ के पेट में ही सीखना शरू
ु कर देता हैं जैसे जीवन के चक्रव्यहू में उतरने से पहले ही ‘अभिमन्य’ु पाठ सीखने लगा हो !
यहाँ से लेकर सात साल की उम्र तक वे सारे कर्म और आचरण हमारे दिमाग का यह अवचेतन हिस्सा सीख लेता है जो भावी जीवन के लिए मल
ू आधार हैं ।

i. वश
ं ानगु त स्वभाव को बदल सकते हैं ।

कथन पढ़कर सही विकल्प का चयन कीजिए ।

कथन
क. विवेक से ख) कर्म से ग) बद्धि
ु से घ) व्यवहार से

विकल्प –

i. कथन क व ख सही है l

ii. कथन ख व ग सही है l

iii. कथन ग और घ सही है l

iv. कथन क और ग सही है l

ii. हम अपने स्वभाब को कै से परिवर्तित कर सकते हैं ?

क) चेतन मस्तिष्क को समझकर

ख) अवचेतन मस्तिष्क को समझकर

ग) बद्धि
ु में सक्ष्ू म परिवर्तन लाकर
घ) मस्तिष्क की रूप – रे खा पर नजर दौड़ाकर

iii. किसी व्यक्ति को दसू रे से भिन्न विशिष्ट स्वभाव का बनाता है -

क) चेतन मस्तिष्क

ख) अवचेतन मस्तिष्क

ग) हमारे कर्मों का फल

घ) हँसमख
ु व्यवहार

iv. अभिमन्यु की चर्चा से लेखक प्रतिपादित करना चाहता है कि –

क) चेतन मस्तिष्क जन्म से पहले ही काम करना शरू

ु कर देता है l

ख) अवचेतन मस्तिष्क जन्म से पहले ही काम करना शरू

ु कर देता है l

ग) अवचेतन मस्तिष्क चक्रव्यहू जैसा होता है l

घ) हमारा आचरण हमारे भविष्य का निर्माता है l

v. कथन (A) और कथन (R) को पढ़कर उपयक्त

ु विकल्प चनि
ु ए-

कथन (A) - चेतन मस्तिष्क की जिम्मेदारी होती है , सृजनात्मक और रचनात्मक कार्यों की

कथन (R) - व्यक्ति को दसू रे से भिन्न और विशिष्ट स्वभाव का बनाता है l

i. कथन (A) गलत है किन्तु कारण (R) सही है l

ii. कथन (A) और कारण (R)दोनों सही हैं l

iii. कथन (A) सही है और कारण (R) कथन (A)की सही व्याख्या करता है l

iv. कथन (A) सही है किन्तु कारण (R) कथन (A) की सही व्याख्या नहीं करता है l
3. निम्नलिखित प्रश्नों के सही उत्तर उचित विकल्प चुनकर लिखिए । 1×16=16

i. 'शब्द' की परिभाषा है क्या है ?

क. वर्णों का समूह शब्द कहलाता है।

ख. स्वतंत्र ध्वनि समूह शब्द कहलाते हैं

ग. स्वतंत्र, सार्थक ध्वनि समूह शब्द कहलाते हैं।

घ. दो या दो से अधिक वर्णों का समूह शब्द कहलाता है

ii. पद की परिभाषा है क्या है ?

क. वाक्य से इतर शब्द पद कहलाता है।

ख. वाक्य में प्रयुक्त शब्द पद कहलाते हैं।

ग. व्याकरण से परे रहकर शब्द पद बन जाते हैं

घ. शब्द जब वाक्य में प्रयुक्त नहीं होते तब पद कहलाते हैं

iii. राम ने रावण का वध किया l रे खांकित को कहेंगे ।

क. शब्द ख. पद ग. पदबधं घ. क्रिया

iv. 'मन्दिर' में उचित स्थान पर अनुस्वार लगाकर मानक रूप लिखिए ।
क.मंदिर
ख. मदिंर
ग. मँदिर
घ. मन्दिरं

v. निम्नलिखित शब्दों में से अनुस्वार के उचित प्रयोग वाले शब्द छाँट कर लिखिए ।
क. नँदन
ख. लदं न
ग. चंदन
घ. चँ दन

vi. निम्नलिखित शब्दों में से उस शब्द को चुनिए, जिसमें अनुनासिक का प्रयोग होता है ।
क. हिंदी
ख. पँजाब
ग. बँगला
घ. आँचल

vii. 'चांदनी' में उचित स्थान पर अनुनासिक लगाकर मानक रूप लिखिए ।
क. चांदनी
ख. चाँदनी
ग. चादँ नी
घ. चादनीँ

viii. अवगण
ु ' शब्द किस उपसर्ग का प्रयोग हुआ है ?
क. अ
ख. आ
ग . अव
घ. अवु

ix. 'निर्भय' शब्द किस उपसर्ग का प्रयोग हुआ है ?

क.न
ख. नि
ग. निभ
घ. निर्

x. 'आऊ' प्रत्यय किस शब्द में है ?

क. गरमाहट

ख. भलाई

ग. उपजाऊ

घ. अभिनेता

xi. किस शब्द में 'आई' प्रत्यय नहीं लगा है ?

क. बढ़ई

ख. लिखाई

ग. महँगाई

घ. पढ़ाई
Xii. शिवालय का संधि विच्छे द क्या होगा ?

क. शिवा + आलय

ख. शिव + आलय

ग. शिवा + आली

घ. शिव + लाय

xiii. महात्मा पद का संधि विच्छे द यह होगा ?

क. महान + आत्मा

ख. महा + आत्मा

ग. महा + आत्म

घ. माह + आत्मा

xiv. निम्नलिखित वाक्यों में से प्रश्नवाचक वाक्य छाँटकर लिखिए ।

क. अमन नहीं खेलता ।

ख. आज तुम्हारे साथ कौन था ?

ग. मोहन ने खाना नहीं खाया।

घ. परिश्रम करने पर राधा प्रथम आती है।

xv. निम्नलिखित में से संके तवाचक वाक्य छाँटकर लिखिए ।

क. पढ़ने के अतिरिक्त वह लिखता भी है ।

ख. मुझे वह पुस्तक उठा कर दो।

ग. अगर तुम आती तो हम बाज़ार चलते।

घ. हो सकता है वह बाज़ार गया हो।

xvi. निम्नलिखित वाक्यों में इच्छावाचक वाक्य का विकल्प चुनिए ।

क. आशंका निर्मूल नहीं थी ?

ख. वह यहाँ सड़क पर बाज़ार में आकर खरबूजे बेचने बैठ गई ।

ग. ये कब तक टिकें गे ?

घ. तुम लौट जाओ अतिथि ! इसी में तुम्हारा देवत्व सुरक्षित रहेगा।

4. निम्नलिखित काव्यांश को पढ़कर पूछे गए प्रश्नों के सही विकल्प छाँटकर लिखिए । 1×5=5

प्रभु जी, तुम चंदन हम पानी,

प्रभु जी, तुम घन बन हम मोरा,

अब कैसे छूटै राम नाम रट लागी।

जाकी अँग- अँग बास समानी

जैसे चितवत चंद चकोरा ।

जाकी जोति बरै दिन राती।

ऐसी भक्ति करै रै दासा ।

प्रभु जी, तुम दीपक हम बाती,

प्रभु जी, तम
ु मोती हम धागा,

जैसे सोनहिं मिलत सुहागा।

प्रभु जी, तम
ु स्वामी हम दासा,

i. 'तुम चंदन हम पानी' में कवि क्या कहना चाहता है ?

(क) ईश्वर की भक्ति सबके लिए है

(ख) मेरी आत्मा पूर्णतः आप में लीन है

(ग) ईश्वर सदा उसमें निवास करते हैं

(घ) ईश्वर श्रेष्ठ व सर्वगुण संपन्न है।

ii. रैदास किस तरह की भक्ति के समर्थक थे ?

(क) मूर्ति पूजा

(ख) आपसी भाईचारा व मनुष्य की आंतरिक भावना

(ग) लगातार पूजा में लोन रहना

(घ) तीर्थ यात्रा

iii. रैदास किस प्रकार का भाव ईश्वर के प्रति रखते हैं ?

(क) सरल हृदय

(ख) आत्मनिवेदन

(ग) दैन्य भाव

(घ) समर्पण भाव

iv. 'प्रभु जी, तुम मोती हम धागा' में रैदास जी क्या कहना चाहते हैं ?

(क) ईश्वर एक है

(ख) मैं सदैव आपकी भक्ति करता हूँ

(ग) आप मेरे स्वामी है और मैं आपका सनातन दास

(घ) मैं आपका दास हूँ

v. 'जोति' शब्द का प्रचलित रूप लिखिए ।

(क) ज्योति

(ख) जयोति

(ग) जरित

(घ) ज्योती

5. स्पर्श-1 पद्य पाठों पर आधारित प्रश्नों के विकल्प को चुनकर लिखिए । 1×2=2

i. रै दास के अनुसार कौन-कौन से वे लोग हैं, जिनका उद्धार प्रभु ने किया है ?

(क) नामदेव, रामदेव, पितामह

(ख) नामदेव, कबीर, सधना

(ग) कबीर, रहीम, तुलसी

(घ) सधना, त्रिलोचन रैदास

ii. रहीम ने पंक जल को धन्य क्यों कहा है ?

(क) इस जल से जीवों की प्यास बुझती है।

(ख) यह जल पीने के योग्य होता है

(ग) पंक जल मीठा होता है

(घ) उपर्युक्त सभी

6. निम्नलिखित गद्यांश को पढ़कर पूछे गए प्रश्नों के सही विकल्प छाँटकर लिखिए । 1×5=5

'यंग इंडिया' के पीछे -पीछे 'नवजीवन' भी गांधीजी के पास आया और दोनों साप्ताहिक अहमदाबाद से निकलने
लगे। छह महीनों के लिए मैं भी साबरमती आश्रम में रहने पहुँचा । शुरू में ग्राहकों के हिसाब-किताब की और
साप्ताहिकों को डाक में डलवाने की व्यवस्था मेरे जिम्मे रही। लेकिन कुछ ही दिनों के बाद संपादन सहित
दोनों साप्ताहिकों की और छापाखाने की सारी व्यवस्था मेरे जिम्मे आ गई। गांधीजी और महादे व का सारा
समय दे श भ्रमण में बीतने लगा। ये जहाँ भी होते, वहाँ से कामों और कार्यक्रमों की भारी भीड़ के बीच भी
समय निकालकर लेख लिखते और भेजते ।

i. अहमदाबाद से कौन-कौन से साप्ताहिक पत्र निकलने लगे ?

(क) हिंदुस्तान टाइम्स

(ख) यंग इंडिया और नवजीवन

(ग) जगबानी

(घ) दैनिक जागरण

ii. बाद में साप्ताहिक पत्र, छापेखाने तथा संपादन का सारा कार्यभार किस पर आ गया था ?

(क) महादेव देसाई पर

(ख) महात्मा गाँधी पर

(ग) स्वामी आनंद पर

(घ) सुभाष चंद्र बोस पर

iii. महादेव भाई तथा महात्मा गांधी अधिकतर कहाँ रहते थे ?

(क) गुजरात के कांग्रेस भवन में

(ख) साबरमती आश्रम में

(ग) भारत भ्रमण में

(घ) संसद भवन में

iv. ग्राहकों के हिसाब-किताब की जिम्मेदारी कौन संभालता था ?

(क) नरहरि भाई

(ख) आश्रमवासी

(ग) महात्मा गाँधी

(घ) स्वामी आनंद

v. 'यंग इंडिया' और 'नवजीवन' कै से समाचार पत्र थे ?

(क) दैनिक

(ख) मासिक

(ग) साप्ताहिक

(घ) वार्षिक

7. स्पर्श - 1 गद्य पाठों पर आधारित प्रश्नों के विकल्प को चुनकर लिखिए । 1×2=2

i. 'एवरेस्ट : मेरी शिखर यात्रा' पाठ में लेखिका किसके प्रति आकर्षित थी और क्यों ?

(क) लेखिका एवरेस्ट के प्रति विचित्र रूप से आकर्षित थी क्योंकि वहाँ जाना उसका सपना था

(ख) लेखिका पर्वत के प्रति आकर्षित थी क्योंकि बर्फ़ीले क्षेत्र उसे पसंद थे

(ग) लेखिका सैर-सपाटे के प्रति आकर्षित थी क्योंकि ऐसे में मित्रों से भेंट हो जाती थी

(घ) लेखिका एवरेस्ट के प्रति आकर्षित थी क्योंकि वहाँ उसे घर बनाना था

ii. अतिथि का दे वत्व किस प्रकार सुरक्षित रह सकेगा ?

(क) जब वह अपने मेजबान को प्रसन्न करे

(ख) जब वह देवता की तरह दर्शन देकर लौट जाए

(ग) जब वह भी मेजबान को अपने घर बुलाए

(घ) जब वह मेजबान की सहायता करे

खंड- 'ब' ( वर्णनात्मक प्रश्न -40M)

8. निम्नलिखित प्रश्नों को पढ़कर किन्हीं दो प्रश्नों के लगभग 60 शब्दों में उत्तर दीजिए । 3×2=6

क. एवरेस्ट : मेरी शिखर यात्रा पाठ के आधार पर बताइए मई की रात को कैं प तीन में क्या घटना घटी और एक अन्य साथी ने लेखिका की जान
कै से बचाई ?

ख. "मेरे अतिथि, मैं जानता हूँ कि अतिथि देवता होता है, पर आखिर में भी मनुष्य हूँ । मैं कोई तुम्हारी तरह देवता नहीं। एक देवता और एक मनुष्य
अधिक देर साथ नहीं रहते। देवता दर्शन देकर लौट जाता हैv। "तुम लौट जाओ अतिथि" पाठ के आधार पर गद्यांश का आशय स्पष्ट कीजिए ।

ग. 'कीचड़ का काव्य' पाठ में सख

ू े हुए कीचड़ का सौन्दर्य किन स्थानों पर और किस प्रकार दिखाई दे ता है ?
स्पष्ट कीजिए ।

9. निम्नलिखित प्रश्नों को पढ़कर किन्हीं दो प्रश्नों के लगभग 60 शब्दों में उत्तर दीजिए । 3×2=6

क. रैदास कवि ने स्वयं को प्रभु के निकट किन-किन रूपों में पाया है ?

ख. कवि हरिवंश राय बच्चन ने मनुष्य से किस बात की शपथ लेने का आग्रह किया है और क्यों ? अग्निपथ कविता के आधार पर लिखिए ।

ग. अपनी मंजिल तक पहुँचने के लिए कवि ने कौन-कौन से निशान याद रखे थे ? नए इलाके में कविता के आधार पर उत्तर लिखिए ।

10. निम्नलिखित प्रश्नों को पढ़कर किन्हीं दो प्रश्नों के लगभग 60 शब्दों में उत्तर दीजिए । 3×2=6

क. 'मेरा निजी पुस्तकालय' के लेखक द्वारा पहली पुस्तक खरीदने की घटना का वर्णन अपने शब्दों मे कीजिए ।

ख. बच्चे डाँट या मार से बचने के लिए झूठ का सहारा लेते हैं। वे अपने मित्रों से हृदय की बात बाँटते हैं लेकिन परिवारजनों के साथ नहीं। इस कथन पर
प्रकाश डालते हुए अपने विचार प्रकट कीजिए।

ग. दोनों भाइयों ने मिलकर कु एँ में नीचे उतरने की क्या युक्ति अपनाई? स्मृति पाठ के आधार पर बताइए।

11. दिए गए संके त- बिंदुओं के आधार पर लगभग 100 शब्दों में एक अनुच्छेद लिखिए । 1×6=6

(क) भारत के गाँव :-

• गाँवों का स्वरूप • आज के गाँव व उनकी स्थिति गाँव में सुधार के प्रयास उपसंहार

(ख) वृक्षारोपण :-

• भूमिका • वन महोत्सव वृक्षों से लाभ उपसंहार

(ग) इंटरनेट का महत्त्व

• विज्ञान का चमत्कार :-

• अद्भुत क्रांति • विभिन्न जानकारी का स्रोत • लाभ तथा हानि

12. आप अपने मित्र के भाई के विवाह में सम्मिलित न हो सके , क्षमा-याचना करते हुए मित्र को पत्र लिखिए। 1×6=6

अथवा

सर्वशिक्षा अभियान के तहत आपके विद्यालय के प्रधानाचार्य ने आपको प्रौढ़ों को पढ़ाने के लिए नियुक्त किया है । अतएव इसकी
जानकारी अपने पिताजी को दीजिए।

13. दिए गए चित्र को दे खकर आपके मन में क्या विचार आ रहे हैं ? उनका विवरण लगभग
100 शब्दों में दीजिए। प्रत्येक वाक्य वर्तमान काल में हो। विचारों का वर्णन स्पष्ट रूप से चित्र
से ही संबद्ध होना चाहिए । 1×5=5

14. परीक्षा के बाद पुत्र और पिता के मध्य होने वाला संवाद लिखिए । 1×5=5

अथवा

'विज्ञान के बढ़ते चरण' विषय पर छात्र और अध्यापक के मध्य होने वाला संवाद लिखिए ।