‫مجع وتصميم‪ :‬األستاذ بالل حرزالوي‬ ‫كراسة األحكام والفوائد (بكالوراي‪)8082-8008‬‬

‫كيفية استخراج األحكام والفوائد من النصوص الشرعية‬

‫‪ ‬األحكام والفوائد سؤال اثبت يف البكالوراي يقع آخر اجلزء األول من كل موضوع‪)8082-8008( .‬‬
‫‪ ‬ينقط ىذا السؤال غالباً على (‪ )08‬نقطتُت موزعة تساوايً على األحكام والفوائد‪.‬‬
‫‪ ‬ىذا السؤال يتعلق ابلسند الذي أييت يف اجلزء األول وليس من الدروس ادلتناولة يف ادلنهاج‪.‬‬
‫كل بعنوانو حىت يعلم ادلصحح أن التلميذ جييد التمييز بُت األحكام والفوائد كأن‬
‫‪ ‬يستحسن التفريق بُت األحكام والفوائد ٌ‬
‫ب‪................................-‬‬ ‫يكتب؛ ‪-2‬األحكام‪ :‬أ‪........................-‬‬
‫ب‪................................-‬‬ ‫‪-8‬الفوائد‪ :‬أ‪........................-‬‬
‫أوالً‪ :‬األحكام‬
‫مجع حكم وهو‪ :‬ما يستنبط من النصوص وال خيرج عن مخسة أحكام‪ :‬الواجب‪ ،‬ادلستحب‪ ،‬احلرام‪ ،‬ادلكروه‪ ،‬ادلباح‪.‬‬
‫بعد أن يقرأ التلميذ النص جيداً حياول البحث عن احلكم الشرعي ادلوجود‪ ،‬ويستخرج العدد ادلطلوب مث يصيغها ابلشكل التايل‪:‬‬
‫استحباب‪.........................‬‬ ‫وجوب‪.....................‬‬
‫كراهة‪............................‬‬ ‫حترمي‪........................‬‬
‫إابحة ‪........................‬‬

‫اثنياً‪ :‬الفوائد‬
‫فهي مجع فائدة وبُت احلكم والفائدة عموم وخصوص‪ ،‬فكل حكم فائدة وليس كل فائدة حكما‪.‬‬
‫توجيهات يف استخراج الفوائد‪ :‬بعد أن يقرأ التلميذ النص الشرعي جيداً‪:‬‬
‫‪ ‬الفائدة البد أن يعرب التلميذ عن فكرة موجودة يف النص جبملة اتمة مفيدة يتفادى فيها االختصار ادلخل أو العبارة اليت ال‬
‫ُ‬
‫توصل للمتلقي فهماً‪ ،‬فال يقبل مثل ( قدرة هللا أو إاثرة العقل والوجدان‪ ،‬أو الشفاعة فاحلدود أو العدالة يف اإلسالم)‪......‬‬
‫‪ ‬البد أن تكون بصياغة جديدة من إنشاء التلميذ وال يكتفي بنسخ جزء من النص‪.‬‬
‫‪ ‬البد أن تكون ذلا عالقة مباشرة ابلسند فال تقبل فائدة خارج موضوع أو ما يتكلم عنو السند‪.‬‬
‫‪ ‬ال يقبل شرح الفائدة بشكل فقرة وإمنا رلرد عناصر‪.‬‬
‫‪ ‬ال تكرر الفائدة أو احلكم ولو بتغيَت األسلوب فلن حيتسب لك إال فائدة واحدة‪.‬‬
‫‪ ‬يلتزم التلميذ ابلعدد ادلطلوب يف السؤال‪ ،‬فال يستخرج أكثر شلا طلب منو ألنو لن يتم احتساب العناصر ادلضافة‪.‬‬
‫‪ ‬إبمكانك االستعانة ببعض ادلصطلحات مع التوظيف اجليد ذلا؛ مثل‪:‬‬
‫خطورة ‪...................‬‬ ‫السعي إىل ‪.............‬‬ ‫الدعوة إىل ‪ .........‬احلث على‪.......‬‬
‫التحذير من ‪...............‬‬ ‫مشروعية ‪.......‬‬ ‫التذكري بـ‪........‬‬ ‫بيا ُن‪..........‬‬

‫‪2‬‬
 ‫مجع وتصميم‪ :‬األستاذ بالل حرزالوي‬ ‫كراسة األحكام والفوائد (بكالوراي‪)8082-8008‬‬

‫[من ‪2008‬إلى ‪]2021‬‬ ‫أسئلة األحكام والفوائد واإلجابة عنها من خالل البكالوريات‬
‫مالحظة مهمة‪ :‬التصحيحات ادلدرجة يف ىذه الكراسة ىي رلرد مقًتح وزاري وال يعٍت عدم قبول غَتىا من إجاابت صحيحة‪.‬‬
‫ُ‬
‫اىٍٔطٔع الأول‬
‫بكالوريا‬ ‫بكالوريا‬
‫ٱَّلل ُيحِ ُّ‬
‫اس َو َّ ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ ََۡۡ َ َۡ َ َ‬ ‫َّ َّ ٓ َ َّ َّ ٓ َ ۡ َ‬ ‫َّ َ ُ ُ َ‬
‫‪2008‬‬ ‫ب‬ ‫كال حػالى‪ :‬ﵟٱلذِيَ يِفِلٔن فِى ٱلسطاءِ وٱلضطا ِء وٱىك َٰ ِظ ٍِين ٱىغيؼ وٱىػاذِين غ َِ ٱلج ِ ِۗ‬ ‫‪2008‬‬

‫صن َ‬ ‫ۡ ۡ‬
‫[آل عمران‪]234 :‬‬ ‫ينﵞ‬‫ٱل ٍُد ِ ِ‬
‫السؤال‪ :‬استخرج من اآلية ثالث فوائد‪3( .‬ن)‬
‫اإلجابة الوزارية ادلقًتحة‪:‬‬
‫‪ ‬االعتدال يف اإلنفاق من صفات احملسنُت‪.‬‬
‫‪ ‬العفو من شيم ادلؤمنُت‬
‫‪ ‬اإلحسان ذروة العبادة‪.‬‬

‫اىٍٔطٔع الثانى‪:‬‬
‫اّلل‬
‫حىت تشهد رسول ّ‬‫عن النعمان بن بشَت –هنع هللا يضر ‪ -‬قال ‪« :‬أعطاين أيب عطيّةً‪ ،‬فقالت عمرة بنت رواحة ‪ :‬ال أرضى ّ‬
‫إين أعطيت ابٍت من عمرة بنت رواحة عطيّةً‪ ،‬فأمرتٍت أن أشهدك‬ ‫اّلل ‪ ،‬فقال ‪ّ :‬‬
‫صلّى هللا عليو وسلّم‪ ،‬فأتى رسول ّ‬
‫فرد‬
‫اّلل واعدلوا بُت أوالدكم‪ ،‬قال ‪ :‬فرجع ّ‬
‫اّلل‪ ،‬قال ‪ :‬أعطيت سائر ولدك مثل ىذا؟‪ ،‬قال ‪ :‬ال‪ ،‬قال ‪ :‬فاتّقوا ّ‬ ‫اي رسول ّ‬
‫عطيّتو »‪.‬‬
‫رواه البخاري‬
‫السؤال‪ :‬استخرج من احلديث الشريف ثالث فوائد‪3( .‬ن)‬
‫اإلجابة الوزارية ادلقًتحة‪:‬‬
‫‪ ‬مشروعية اذلبة‪.‬‬
‫‪ ‬مشروعية اإلشهاد على اذلبة‪.‬‬
‫‪ ‬وجوب الرجوع إىل الصواب إذا تبُت اخلطأ‪.‬‬

‫‪8‬‬
 ‫مجع وتصميم‪ :‬األستاذ بالل حرزالوي‬ ‫كراسة األحكام والفوائد (بكالوراي‪)8082-8008‬‬

‫بكالوريا‬ ‫بكالوريا‬
‫‪2009‬‬ ‫اىٍٔطٔع الأول‬ ‫‪2009‬‬
‫َ َ ُ ْ ُ ُ ْ َ َّ َ َّ ُ َ َ ٓ َ ۡ ۡ َ َ َ ۡ َ َّ ُ ۡ َ َ َ ُ َ ۡ َ َ ََّ‬ ‫َ‬
‫ع ولا يج ِرٌِسً شِـٔان كٔ ٍم على ألا‬ ‫ِيَ ءأٌِا نُٔٔا كنٌَِٰين َِّلل ِ شٓداء ةِٱى ِلص ِ ِۖ‬ ‫كال حػالى‪َ ﴿ :‬يأ ُّح َٓا ٱلَّذ َ‬

‫[اىٍائدة‪]8 :‬‬
‫َ ُ َ‬ ‫ٱَّلل َخت ُ‬
‫ير ُۢ ة ِ ٍَا ت ۡػ ٍَئن﴾‪.‬‬ ‫ٱغدِلُٔا ْ ُْ َٔ أ َ ۡك َر ُب ل َِّيخ ۡل َٔ َٰ َ َّ ُ ْ َّ َ‬
‫ٱَّلل إ َّن َّ َ‬ ‫َۡ ُ ْ ۡ‬
‫تػدِل ْۚٔا‬
‫ِ‬ ‫ىِۖ وٱتلٔا ْۚ ِ‬
‫ُ َ‬ ‫ۡ‬
‫ى ةَ ۡي َِ ُٓ ًۡ َوم ٍَِّا َر َزك َنَٰ ُٓ ًۡ يُِفِلٔن ﵞ‪.‬‬ ‫ٱلصيَ َٰٔةَ َوأَ ۡم ُر ُْ ًۡ ُش َ‬
‫ٔر َٰ‬ ‫جاةُٔا ْ ل َِر ّبٓ ًۡ َوأَكَ ُ‬
‫امٔا ْ َّ‬ ‫ٱش َخ َ‬ ‫وكال أيظا‪ :‬ﵟ َوٱلَّذ َ‬
‫ِيَ ۡ‬
‫ِِ‬
‫[الشٔرى‪]38 :‬‬
‫السؤال‪ :‬استخرج من اآليتُت ثالث فوائد‪3( .‬ن)‬
‫اإلجابة الوزارية ادلقًتحة‪:‬‬
‫‪ ‬من مقتضى اإلديان أن يكون اإلنسان عادالً‪.‬‬
‫‪ ‬من دالئل تقوى هللا تعاىل مع األعداء‪.‬‬
‫‪ ‬الشورى وإقامة العبادات واإلنفاق دليل على االستجابة هلل تعاىل‪.‬‬

‫اىٍٔطٔع الثانى‪:‬‬
‫الع َّوام ‪-‬هنع هللا يضر‪ -‬أن النيب ‪ ‬قال‪« :‬ألَن أيخذ أحدكم أُحبُلَوُ مث أييت اجلبل‪ ،‬فيأيت ِِبُْزَمة من‬
‫عن الزبَت بن َ‬
‫أعطَوه أو َمنَ عُوه»‪.‬‬
‫خَت لو من أن يسأل الناس‪ْ ،‬‬ ‫حطب على ظهره فيبيعها‪ ،‬فَيستَ ِ ِ ِ‬
‫غٍت بثَ َمنها‪ٌ ،‬‬
‫َ‬
‫رواه البخاري‬
‫السؤال‪ :‬استخرج أربع فوائد من احلديث الشريف‪4( .‬ن)‬
‫اإلجابة الوزارية ادلقًتحة‪:‬‬
‫‪ ‬ادلسلم عزيز وكرمي والتوسل ذل ومهانة‪.‬‬
‫‪ ‬التسول تعطيل للطاقات وادلواىب عن أتدية دورىا يف احلياة‪.‬‬
‫‪ ‬التسول سبيل إىل الفقر الذي يكاد أن يكون كفراً‪.‬‬
‫‪ ‬البطالة نتيجة للتسول إذ جتعل صاحبها عبئا وعالة على غَته‪.‬‬
‫‪ ‬التسول يؤدي إىل ركود احلياة االقتصادية‪.‬‬

‫‪3‬‬
 ‫مجع وتصميم‪ :‬األستاذ بالل حرزالوي‬ ‫كراسة األحكام والفوائد (بكالوراي‪)8082-8008‬‬

‫اىٍٔطٔع الأول‬
‫بكالوريا‬ ‫بكالوريا‬
‫ُّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َ َ َٰ َي َ َ ُ ۡ َ َ َّ‬ ‫َ‬ ‫ۡ‬ ‫َ َ َ َّ َ َٰ َ َٰ َ ۡ َ َ َ َ ۡ َ َ َ َ ۡ ََٰ‬
‫كل‪2010‬‬ ‫ت ةِغي ِر خٍ ٖد حروجٓاۖ وأىقى فِى ٱلأ ِ‬
‫ۡرض رو ِس أن ح ٍِيد ةِسً وبد ذِيٓا ٌَِ ِ‬ ‫كال حػالى‪ :‬ﵟخيق ٱلصمن ِ‬ ‫‪2010‬‬

‫يمﵞ‬ ‫ر‬
‫ُّ َۡ َ‬
‫ن‬ ‫ج‬‫ٖ‬ ‫و‬ ‫ز‬ ‫ل‬ ‫ك‬ ‫َِ‬
‫ٌ‬ ‫ا‬‫ِيٓ‬ ‫ٱلص ٍَا ٓ ِء ٌَا ٓ ٗء فَأَ َ‬
‫ۢنت ۡت َِا ذ َ‬ ‫َدٓاةَّثٖۚ َوأَ َ‬
‫ُزل ۡ َجا ٌ ََِ َّ‬
‫[لقمان‪]20 :‬‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ٖ‬

‫السؤال‪ :‬استخرج من النص أربع فوائد‪4( .‬ن)‬

‫اإلجابة الوزارية ادلقًتحة‪:‬‬
‫‪ ‬دعوة القرآن الكرمي اإلنسان إىل النظر يف آايت هللا الكونية‪.‬‬

‫‪ ‬النظر يف آايت هللا الكونية من وسائل تثبيت العقيدة‪.‬‬

‫‪ ‬يف النص مجلة من دالئل قدرة هللا تعاىل‪.‬‬
‫‪ ‬التذكَت ِبكمة هللا تعاىل يف خلقو‪ ،‬كخلق اجلبال حلفظ توازن األرض‪.‬‬

‫اىٍٔطٔع الثانى‪:‬‬
‫عن عائشة ‪-‬رضى هللا عنها‪« :-‬أن قريشاً أمههم شأن ادلرأة ادلخزومية اليت سرقت‪ ،‬فقالوا‪ :‬من يكلم فيها رسول‬
‫ب رسول هللا ﷺ؟ فكلمو أسامة‪ ،‬فقال رسول هللا ﷺ‪ :‬أتشفع‬ ‫هللا ﷺ؟ فقالوا‪ :‬من جيًتئ عليو إال أسامة بن زيد ِح ُّ‬
‫يف حد من حدود هللا؟‪ ،‬مث قام فاختطب مث قال‪ :‬إمنا أىلك من كان قبلكم أهنم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه‪،‬‬
‫لقطعت يدىا» متفق عليو‪.‬‬
‫ُ‬ ‫وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليو احلد‪ ،‬وأمي هللا‪ ،‬لو أن فاطمة بنت دمحم سرقت‬

‫السؤال‪ :‬استخرج أربع فوائد من احلديث‪4( .‬ن)‬

‫اإلجابة الوزارية ادلقًتحة‪:‬‬
‫‪ ‬بيان حترمي السرقة‪ ،‬وبيان عقوبتها‪.‬‬
‫‪ ‬ترك احملاابة يف إقامة احلدود‪ ،‬ولوكان ولداً أو قريباً أو شريفاً‪.‬‬
‫‪ ‬حترمي الشفاعة يف احلدود‪.‬‬
‫‪ ‬القضاء على الفوارق الطبقية والتمييز‪.‬‬
‫‪ ‬احلث على إقامة حدود هللا وتطبيقها‪.‬‬
‫‪ ‬تعطيل حدود هللا يؤدي إىل شيوع اجلردية والفساد يف األرض‪.‬‬
‫‪ ‬االعتبار أبحوال من مضى من األمم السيما من خالف منهم شرع هللا ومنهجو‪.‬‬

‫‪4‬‬
 ‫مجع وتصميم‪ :‬األستاذ بالل حرزالوي‬ ‫كراسة األحكام والفوائد (بكالوراي‪)8082-8008‬‬

‫اىٍٔطٔع الأول‬
‫بكالوريا‬
‫ُۡ ُ‬ ‫ۡ َّ َ‬ ‫ۡ َّ َ َ‬ ‫كال حػالى‪ :‬ﵟٱلَّذ َ‬
‫ِيَ َء َاٌ ُِٔا ْ َو َت ۡػ ٍَه َُّ كُيُ ُ‬
‫بكالوريا‬
‫‪2011‬‬ ‫ٔب ًُٓ ةِذِك ِر ٱَّللِِۗ ألا ةِذِك ِر ٱَّللِ ت ۡػ ٍَه ِ َُّ ٱىلئ ُب ‪ ٢٨‬ﵞ‬ ‫ِ‬ ‫‪2011‬‬

‫[الرعد‪]88 :‬‬

‫السؤال‪ :‬استخرج من اآلية الكردية ثالث فوائد‪3( .‬ن)‬

‫اإلجابة الوزارية ادلقًتحة‪:‬‬
‫‪ ‬القلوب تطمئن بذكر هللا تعاىل‪.‬‬

‫‪ ‬احلث على ذكر هللا تعاىل‪.‬‬

‫‪ ‬طمأنينة القلب من عالمات اإلديان‪.‬‬
‫‪ ‬طمأنينة القلب من آاثر اإلديان ابهلل‪.‬‬

‫‪ ‬احلث على االىتمام إبصالح القلوب‪.‬‬

‫اىٍٔطٔع الثانى‪:‬‬

‫عن أيب ىريرة هنع هللا يضر أن رسول هللا ﷺ قال‪ « :‬إذا مات ابن آدم انقطع عملو إال من ثالث‪ :‬صدقة جارية‪،‬‬
‫رواه مسلم‬ ‫أو علم ينتفع بو‪ ،‬أو ولد صاحل يدعو لو»‬

‫السؤال‪ :‬استخرج من احلديث الشريف أربع فوائد‪4( .‬ن)‬

‫اإلجابة الوزارية ادلقًتحة‪:‬‬
‫‪ ‬بيان حترمي السرقة‪ ،‬وبيان عقوبتها‪.‬‬
‫مشروعية الوقف يف اإلسالم‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫العلم النافع يعود على صاحبو ابخلَت‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫دعوة الولد الصاحل لوالديو تنفعهما بعد موهتما‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫تنوع موارد احلسنات اليت ينتفع هبا ادلسلم يوم القيامة‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫‪5‬‬
 ‫مجع وتصميم‪ :‬األستاذ بالل حرزالوي‬ ‫كراسة األحكام والفوائد (بكالوراي‪)8082-8008‬‬

‫بكالوريا‬
‫اىٍٔطٔع الأول‬ ‫بكالوريا‬

‫اؤُُا ْ عَلَى ٱلۡإذۡ ًِ َوٱىۡ ُػ ۡد َوَٰن َو َّٱت ُلٔا ْ َّ َ‬

‫ىِۖ َولَا َت َػ َ‬ ‫اؤُُا ْ عَلَى ٱىۡب ّر َو َّ‬
‫‪2012‬‬ ‫‪2012‬‬
‫ٱَّللۖ إ َّن َّ َ‬
‫ٱَّلل‬ ‫ِ‬ ‫ِ ٖۚ‬ ‫ِ‬ ‫ٱلت ۡل َٔ َٰ‬ ‫ِِ‬
‫كال حػالى‪ :‬ﵟ َو َت َػ َ‬
‫َ ُ ۡ َ‬
‫اب ‪ ٢‬ﵞ [المائدة‪]8 :‬‬ ‫شدِيد ٱىػِ ِ‬
‫ل‬
‫السؤال‪ :‬استخرج من اآلية الكردية ثالث فوائد‪3( .‬ن)‬
‫اإلجابة الوزارية ادلقًتحة‪:‬‬
‫‪ ‬دعوة القرآن الكرمي األفراد إىل التعاون‪ ،‬ومد يد ادلساعدة إىل احملتاجُت‪.‬‬

‫‪ ‬فعل اخلَت يؤدي إىل اطمئنان القلوب‪.‬‬

‫‪ ‬تقوى هللا تعاىل من صفات ادلؤمنُت ادلتعاونُت‪.‬‬

‫اىٍٔطٔع الثانى‪:‬‬
‫َۡ‬ ‫َ ُ‬ ‫ٱَّلل َوأَغ ُ‬ ‫اٌ ُِ ٓٔا ْ أَغ ُ‬ ‫َ‬
‫َ‬ ‫ُ َ َ ۡ‬ ‫ِيػٔا ْ َّ‬
‫ٱلر ُشٔل َوأ ْولِى ٱلأ ۡم ِر ٌِِس ًۡۖ فإِن ح َنَٰ َزخ ُخ ًۡ فِى ش ۡي ٖء‬ ‫ِيػٔا ْ َّ َ‬ ‫كال حػالى‪ :‬ﵟ َيأ ُّح َٓا ٱلَّذ َ‬
‫ِيَ َء َ‬
‫َ َٰ َ َ ۡ ‪ً ۡ َ ُ َ ۡ َ َ ٞ‬‬ ‫َ َّ ۡ‬ ‫ُ ُ ُۡ‬ ‫َ ُ ُّ ُ َ َّ‬
‫ِخ ًۡ حؤٌ ُِِٔن ةِٱَّلل ِ َوٱل َح ۡٔ ِم ٱٓأۡلخِرِٖۚ ذل ِم خير وأخصَ حأوِيلا ‪ ٥٩‬ﵞ [النساء‪]59 :‬‬ ‫ٱلر ُشٔ ِل إِن ن‬‫ٱَّللِ َو َّ‬ ‫فردوه إِلى‬

‫السؤال‪ :‬استخرج من النص أربع فوائد‪4( .‬ن)‬

‫اإلجابة الوزارية ادلقًتحة‪:‬‬
‫‪ ‬وجوب طاعة هللا عز وجل‪.‬‬
‫‪ ‬وجوب طاعة الرسول‪.‬‬
‫‪ ‬وجوب طاعة أويل األمر يف غَت معصية هللا تعاىل‪.‬‬
‫‪ ‬يف حال التنازع ترجع األمور إىل كتاب هللا وسنة نبيو‪.‬‬

‫‪6‬‬
 ‫مجع وتصميم‪ :‬األستاذ بالل حرزالوي‬ ‫كراسة األحكام والفوائد (بكالوراي‪)8082-8008‬‬

‫اىٍٔطٔع الأول‬
‫َ ۡ ََ َُۡ ْ ۡ‬
‫بكالوريا‬ ‫بكالوريا‬
‫ُ ۡ َ َ َ َ ۡ َ ُ َ ۡ َ َ َّ ُ َّ َ َ ۡ ُ ۡ ُ ُ ً‬ ‫ُ‬ ‫ََ َ ُ ُ‬
‫‪2013‬‬ ‫ان ولا تػٍئن ٌَِ خٍ ٍو إِلا نِا غييسً شٓٔدا‬ ‫‪ 2013‬كال حػالى‪ :‬ﵟوٌا حسٔن فِى شأ ٖن وٌا تخئا ٌِِّ ٌَِ كرء ٖ‬
‫َ َ َ ٓ َ ۡ َّ‬ ‫َّ ٓ َ ٓ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َۡ‬ ‫َۡ َ‬ ‫َ‬ ‫ۡ ُ ُ َ‬
‫ٱلص ٍَا ِء َولا أ ۡصغ َر ٌَِ ذَٰل ِم َولا أزبَ َر إِلا‬ ‫ب َغَ َّر ّبِم ٌَِ ٌِّرلا ِل ذ َّرة ٖ فِى ٱلأ ِ‬
‫ۡرض َولا فِى‬ ‫ٔن ذِي ِّٖۚ َو ٌَا َح ۡػ ُز ُ‬ ‫إِذ حفِيظ‬
‫ين ﵞ‬ ‫فى ن َِتَٰ ُّ‬
‫[يونس‪]62 :‬‬ ‫ب ٌت ِ ٍ‬ ‫ٖ‬ ‫ِ‬
‫السؤال‪ :‬استخرج من اآلية الكردية أربع فوائد‪4( .‬ن)‬
‫اإلجابة الوزارية ادلقًتحة‪:‬‬
‫‪ ‬بيان قدرة هللا‪.‬‬
‫‪ ‬التذكَت بقدرة هللا لإلنسان وزلاسبتو‪.‬‬
‫‪ ‬كل ما يف الكون مكتوب عند هللا تعاىل يف اللوح احملفوظ‪.‬‬

‫‪ ‬علم هللا تعاىل َو ِسع كل شيء‪.‬‬

‫‪ ‬ادلالئكة تكتب أعمال العباد‪.‬‬

‫اىٍٔطٔع الثانى‪:‬‬

‫ۡ‬
‫ٱط ُػرَّ‬ ‫َ‬ ‫َ ۡ َّ َ‬ ‫َ َ ٓ ُ َّ‬ ‫َّ َ َ َّ َ َ َ ۡ ُ ُ ۡ َ ۡ َ َ َ َّ َ َ َ ۡ َ ۡ‬
‫ير وٌا أِْو ةِِّۦ ى ِغي ِر ٱَّللِۖ ذٍ َِ‬‫كال حػالى‪ :‬ﵟإِجٍا خرم غييسً ٱلٍيخث وٱلدم ودحً ٱد ِ ِ‬
‫ِنز‬ ‫خ‬
‫َد ۡي َر ةَاغٖ َولَا عَادٖ فَلَآ إ ۡث ًَ َغيَ ۡي ِّٖۚ إ َّن َّ َ‬
‫ٱَّلل َد ُفٔر‪َّ ٞ‬رخ ٌ‬
‫ِيً ﵞ‬
‫[البقرة‪]273 :‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫السؤال‪ : :‬استخرج من اآلية الكردية ثالث فوائد‪3( .‬ن)‬ ‫‪11‬‬

‫اإلجابة الوزارية ادلقًتحة‪:‬‬

‫‪ ‬حترمي كل ما يضر اجلسم من طعام وشراب وغَتمها‪.‬‬
‫‪ ‬جواز تناول بعض احملرمات عند الضرورة‪.‬‬
‫‪ ‬سعة مغفرة هللا تعاىل ورمحتو بعباده‪.‬‬
‫اعتناء القرآن الكرمي بكل ماحيافظ على صحة اإلنسان‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫حترمي الشرك ابهلل تعاىل‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫حترمي اإلنتفاع بكل ما حرمو هللا عز وجل من مطعومات ومشروابت‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫حترمي األكل من كل ماذبح لغَت هللا‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫‪7‬‬
 ‫مجع وتصميم‪ :‬األستاذ بالل حرزالوي‬ ‫كراسة األحكام والفوائد (بكالوراي‪)8082-8008‬‬

‫بكالوريا‬
‫اىٍٔطٔع الأول‬ ‫بكالوريا‬
‫‪2014‬‬
‫َۡ ۡ َ َ َ‬
‫ِفعُ‬ ‫َّ ۡ َ َّ َ َ ۡ ُ ۡ َّ َ ۡ‬ ‫َ ۡ َ‬ ‫َّ َ َ َ ۡ َ‬ ‫َ ۡ‬ ‫َّ‬
‫‪2014‬‬
‫م ٱىتِي تج ِري فِى ٱلبد ِر ةٍِا ي‬ ‫َٰ‬
‫ۡرض وٱخخِل ِف ٱلح ِو وٱلجٓارِ وٱىفي ِ‬ ‫ت وٱلأ ِ‬ ‫َٰ‬ ‫َٰ‬
‫كال حػالى‪ :‬ﵟإِن فِى خي ِق ٱلصمن ِ‬
‫َّ‬ ‫َ َّ َ َ ۡ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫دذ َ‬‫َ َ ۡ َ َ ۡ َ َ َ َّ‬ ‫َ‬ ‫ۡ‬ ‫َ‬
‫ٱلص ٍَا ٓ ِء ٌَِ ٌَّآءٖ فَأ ۡخ َ‬‫ٱَّلل ٌ ََِ َّ‬ ‫اس َو ٌَا ٓ أَ َ‬
‫ُز َل َّ ُ‬ ‫ٱلج َ‬
‫َّ‬
‫ٱلريَٰحِ‬
‫ِ‬ ‫يف‬
‫ِ‬ ‫ط‬
‫ِ‬ ‫ص‬ ‫ح‬ ‫و‬ ‫ث‬
‫ٖ‬ ‫ٓاة‬ ‫د‬ ‫ل‬
‫ِ‬ ‫ك‬ ‫َِ‬‫ٌ‬ ‫ا‬‫ِيٓ‬ ‫ب‬ ‫و‬ ‫ا‬‫ِٓ‬ ‫ح‬ ‫ٔ‬‫م‬ ‫د‬ ‫ػ‬‫ب‬ ‫ۡرض‬‫أ‬ ‫ٱل‬ ‫ِ‬ ‫ّ‬ ‫ِ‬ ‫ة‬ ‫ا‬ ‫ي‬
‫ُ َ‬ ‫َ َٰ ّ َ‬ ‫ۡ ُ َ َّ َ ۡ َ َّ َ ٓ َ ۡ َ‬
‫[البقرة‪]264 :‬‬ ‫ج ى ِل ۡٔ ٖم َح ۡػلِئن ‪ ١٦٤‬ﵞ‬ ‫ٖ‬ ‫ٓأَلي‬ ‫ۡرض‬ ‫ِ‬ ‫أ‬ ‫اب ٱلٍصخ ِر بين ٱلصٍا ِء وٱل‬ ‫َ َّ َ‬
‫وٱلصد ِ‬
‫السؤال‪ :‬استخرج من اآلية الكردية أربع فوائد‪4( .‬ن)‬
‫اإلجابة الوزارية ادلقًتحة‪:‬‬
‫‪ ‬دعوة القرآن الكرمي إىل استخدام العقل للتدبر يف الكون‪.‬‬
‫‪ ‬حث القرآن على التأمل يف دالئل قدرة هللا يف كونو‪.‬‬
‫‪ ‬من دالئل قدرة هللا الدقة واإلتقان يف الكون‪.‬‬
‫‪ ‬بيان أمهية العقل يف اذلداية إىل اإلديان‪.‬‬
‫‪ ‬التذكَت بنعم هللا تعاىل على عباده‪.‬‬
‫‪ ‬بيان عظم قدرة هللا تعاىل يف خلقو‪.‬‬
‫‪ ‬تعدد مظاىر عظمة هللا تعاىل يف الكون‪.‬‬
‫اىٍٔطٔع الثانى‪:‬‬
‫عن عائشة ‪-‬رضى هللا عنها‪« :-‬أن قريشاً أمههم شأن ادلرأة ادلخزومية اليت سرقت‪ ،‬فقالوا‪ :‬من يكلم فيها رسول‬
‫ب رسول هللا ﷺ؟ فكلمو أسامة‪ ،‬فقال رسول هللا ﷺ‪ :‬أتشفع‬ ‫هللا ﷺ؟ فقالوا‪ :‬من جيًتئ عليو إال أسامة بن زيد ِح ُّ‬
‫يف حد من حدود هللا؟‪ ،‬مث قام فاختطب مث قال‪ :‬إمنا أىلك من كان قبلكم أهنم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه‪،‬‬
‫لقطعت يدىا» متفق عليو‪.‬‬
‫ُ‬ ‫وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليو احلد‪ ،‬وأمي هللا‪ ،‬لو أن فاطمة بنت دمحم سرقت‬

‫السؤال‪ :‬استخرج أربع فوائد من احلديث‪4( .‬ن)‬

‫اإلجابة الوزارية ادلقًتحة‪:‬‬
‫السرقة وبيان عقوبتها‪.‬‬
‫حترمي ّ‬ ‫‪‬‬
‫القضاء على الفوارق الطّبقية والتّمييز العنصري واحملاابة يف احلدود‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫الشفاعة يف احلدود‪.‬‬
‫حترمي ّ‬ ‫‪‬‬
‫وجوب إقامة حدود هللا وحرمة تعطيلها‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫‪ ‬تعطيل حدود هللا يؤدي إىل شيوع اجلردية والفساد يف األرض‪.‬‬
‫‪ ‬االعتبار أبحوال األمم السابقة‪.‬‬
‫‪ ‬يف احلديث ذكر منقبة ألسامة بن زيد أبنو زلبوب عند الرسول ‪.‬‬

‫‪8‬‬
 ‫مجع وتصميم‪ :‬األستاذ بالل حرزالوي‬ ‫كراسة األحكام والفوائد (بكالوراي‪)8082-8008‬‬

‫اىٍٔطٔع الأول‬
‫بكالوريا‬
‫ُۡ‬ ‫َ‬
‫َ َ ُ ُ َ َّ ُ ۡ َ َ َ َّ ُ َ‬ ‫َ‬ ‫ۡ‬ ‫َ‬ ‫َّ ۡ َ َ ُّ ۡ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ُّ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ۡ‬ ‫ُ‬
‫بكالوريا‬
‫‪2015‬‬ ‫ت ٱلصتعِ ورب ٱىػر ِش ٱىػ ِظي ًِ ‪ ٨٦‬شيلٔلٔن َِّللِْۚ كو أفلا تخلٔن ‪ ٨٧‬كو‬ ‫ۡ‬ ‫َٰ‬
‫‪ 2015‬كال حػالى‪ :‬ﵟكو ٌَ رب ٱلصمن َٰ ِ‬
‫َ‬
‫َ َ ُ ُ َ َّ ُ ۡ َ َّ َٰ ُ ۡ َ َ‬ ‫ُ ُ َ َ َ‬ ‫َ َ ُ ُ ُّ َ ۡ َ ُ َ ُ ُ ََ َُ ُ َ َ‬
‫د ُرون ‪٨٩‬‬ ‫ِخ ًۡ ت ۡػي ٍُٔن ‪ ٨٨‬شيلٔلٔن َِّللِْۚ كو فأنى تص‬ ‫ار غي ۡيِّ إِن ن‬ ‫ٌَ َُۢ ب ِ َي ِده ِۦ ميهٔت ك ِل شي ٖء ؤْ ي ِجير ولا يج‬
‫ب ُك ُّل إ َلَّٰ ة ٍَا َخيَقَ‬‫ان ٌَ َػ ُّۥ ٌ َِۡ إ َل َٰ ّٖۚ إ ٗذا ل َّ َذ َْ َ‬
‫ََ ََ َ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َّ َ َ َّ‬ ‫ۡ َ ّ َ َّ ُ ۡ َ َ َٰ ُ َ‬ ‫ُ‬ ‫َٰ‬ ‫َ‬ ‫ۡ‬ ‫َۡ ََ‬
‫ِ ِۭ ِ‬ ‫ِ ٍ ِ‬ ‫ةو أتينًٓ ةِٱدح ِق وِإجًٓ ىكذِةٔن ‪ٌ ٨٪‬ا ٱتخذ ٱَّلل ٌَِ ول ٖد وٌا ك‬
‫ُ ۡ َ َٰ َ َّ َ َّ َ ُ َ‬ ‫ََََ َۡ ُ ُ ۡ ََ َۡ‬
‫[المؤمنون‪]92-86 :‬‬ ‫صفٔن ‪ ٨٫‬ﵞ‬ ‫ض شتحَ ٱَّللِ خٍا ي ِ‬ ‫وىػلا بػظًٓ عل َٰى بػ ٖ ٖۚ‬
‫السؤال‪ :‬استخرج من اآلايت أربع فوائد وارشادات‪4( .‬ن)‬
‫اإلجابة الوزارية ادلقًتحة‪:‬‬
‫بيان أن هللا رب السماوات السبع ورب العرش العظيم‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫الدعوة إىل تقوى هللا واخلوف منو‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫وجوب توحيد هللا وحترمي الشرك بو‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫بيان أن هللا جيَت وال جيار عليو‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫‪ ‬تعدد اآلذلة يؤدي إىل فوضى يف الكون‪.‬‬
‫‪ ‬ادلنكر للوحدانية إما متوىم أو كاذب‪.‬‬
‫اىٍٔطٔع الثانى‪:‬‬
‫اض ُكم حر ٌام‬ ‫حج ِة الود ِاع‪ِ َّ «:‬‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬
‫أعر َ‬
‫إن دماءَ ُكم‪ ،‬و ْأموالَكم و ْ‬ ‫ٌت يف َّ َ‬ ‫ال يف ُخطْبتو ْيوم النَّحر ِب ً‬ ‫اّلل ﷺ قَ َ‬‫رسول َّ‬‫عن ُ‬
‫متفق َعلَ ِيو‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َعلَْي ُكم َك ُح ْرمة يوم ُكم َى َذا‪ ،‬يف شه ِرُك ْم َى َذا‪ ،‬يف بلَد ُكم َى َذا‪ ،‬أال َى ْل بلَّ ْغت‪ٌ »..‬‬
‫السؤال‪ :‬استخرج من ىذا اجلزء من اخلطبة أربعة أحكام وفوائد‪4( .‬ن)‬
‫اإلجابة الوزارية ادلقًتحة‪:‬‬
‫‪-2‬األحكام‪:‬‬
‫‪ ‬حترمي االعتداء على الدماء واألرواح‪.‬‬
‫‪ ‬حترمي أكل أموال الناس ابلباطل‪.‬‬
‫‪ ‬حترمي االعتداء على األعراض‪.‬‬
‫‪-8‬الفوائد‪:‬‬
‫‪ ‬بيان حرمة الزمان وادلكان الذي قيلت فيو اخلطبة‪.‬‬
‫‪ ‬بيان أن اخلطاب موجو للناس كافة‪.‬‬
‫‪ ‬بيان أن الرسول ‪ ‬قد بلّغ الرسالة‪.‬‬
‫‪ ‬إشهاد الصحابة على تبليغ الرسالة‪.‬‬

‫‪9‬‬
 ‫مجع وتصميم‪ :‬األستاذ بالل حرزالوي‬ ‫كراسة األحكام والفوائد (بكالوراي‪)8082-8008‬‬

‫بكالوريا‬
‫اىٍٔطٔع الأول‬ ‫بكالوريا‬
‫ٱخخ ِ َل َٰ ٗفا َنر ِ ٗ‬
‫ۡ‬ ‫َ ۡ َّ َ َ َ ْ‬ ‫َ َ َ َ َ َ َّ ُ َ ۡ ُ ۡ َ َ َ َ َ‬
‫‪2016‬‬ ‫يرا ‪٨٢‬ﵞ‬ ‫ج ُدوا ذِيِّ‬‫ان َول ۡٔ كان ٌ َِۡ غِِ ِد دي ِر ٱَّللِ لٔ‬
‫كال حػالى‪ :‬ﵟأفلا حخدةرون ٱىلرء ْۚ‬ ‫‪2016‬‬

‫[النساء‪]88 :‬‬
‫ٓ َٓ َ َ َ َ ُٓ ُ َ‬ ‫ََ‬ ‫ٓ ََۡ‬ ‫َ َ َ َ ُ ُ َّ ُ ْ َ ٓ َ َ َ َّ ُ َ ُ ْ ۡ َ َّ‬
‫ٱَّلل كالٔا ةَو ُتت ِ ُع ٌَا أىف ۡي َِا غي ۡيِّ َءاةَا َءُا ْۚ أ َول ۡٔ كان َءاةَاؤْ ًۡ لا‬ ‫كال حػالى‪ :‬ﵟوِإذا رِيو لًٓ ٱحتِػٔا ٌا أُزل‬
‫َ‬ ‫ُ َ َ ٗ َ‬
‫[البقرة‪]270 :‬‬ ‫َح ۡػ ِلئن ش ۡيـٔا َولا َح ۡٓ َخ ُدون ‪١٧٠‬ﵞ‬
‫كال حػالى‪ :‬السؤال‪ :‬استخرج من اآليتُت ثالث فوائد‪3( .‬ن)‬
‫اإلجابة الوزارية ادلقًتحة‪:‬‬
‫‪ ‬الدعوة إىل إعمال العقل‪.‬‬
‫‪ ‬احلث على تدبر القرآن الكرمي‪.‬‬
‫‪ ‬ذم التقليد األعمى‬
‫اىٍٔطٔع الثانى‪:‬‬

‫عن عائشة ‪-‬رضى هللا عنها‪« :-‬أن قريشاً أمههم شأن ادلرأة ادلخزومية اليت سرقت‪ ،‬فقالوا‪ :‬من يكلم فيها رسول هللا‬
‫ب رسول هللا ﷺ؟ فكلمو أسامة‪ ،‬فقال رسول هللا ﷺ‪ :‬أتشفع يف‬ ‫ﷺ؟ فقالوا‪ :‬من جيًتئ عليو إال أسامة بن زيد ِح ُّ‬
‫حد من حدود هللا؟‪ ،‬مث قام فاختطب مث قال‪ :‬إمنا أىلك من كان قبلكم أهنم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه‪ ،‬وإذا‬
‫لقطعت يدىا» متفق عليو‪.‬‬
‫ُ‬ ‫سرق فيهم الضعيف أقاموا عليو احلد‪ ،‬وأمي هللا‪ ،‬لو أن فاطمة بنت دمحم سرقت‬

‫السؤال‪ :‬استخرج من النص ُحكمُت وفائدتُت‪4( .‬ن)‬

‫اإلجابة الوزارية ادلقًتحة‪:‬‬
‫‪-2‬احلكمان‪:‬‬
‫حرمة الشفاعة يف احلدود‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫حرمة السرقة‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫وجوب إقامة حدد السرقة‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫وجوب الصرامة يف تطبيق احلدود‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫‪-8‬الفائداتن‪:‬‬
‫‪ ‬احلث على االعتبار ابألمم السابقة‪.‬‬
‫‪ ‬بيان خطورة الشفاعة يف احلدود‪.‬‬
‫‪ ‬إقرار مبدأ العدل وادلساواة يف اإلسالم‪.‬‬
‫‪ ‬بيان حد السرقة‪.‬‬
‫‪ ‬احملاابة يف تطبيق احلدود سبب يف ىالك اجملتمعات‪.‬‬

‫‪20‬‬
 ‫مجع وتصميم‪ :‬األستاذ بالل حرزالوي‬ ‫كراسة األحكام والفوائد (بكالوراي‪)8082-8008‬‬

‫اىٍٔطٔع الأول‬
‫بكالوريا‬
‫ٱَّلل ِ َنر ِ ٗ‬
‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ۡ ُ ۡ َ َ ّ ۡ َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ۡ‬ ‫ۡ‬ ‫َ ُ ۡ ّ َ َّ َ َ ُ ْ َ َّ ۡ َ َ َ‬ ‫بكالوريا‬
‫يرا ‪2017 ١٦٠‬‬ ‫يو‬
‫ج أخِيج لًٓ وبِص ِدًِْ غَ شب ِ ِ‬ ‫َٰ‬
‫‪ 2017‬كال حػالى‪ :‬ﵟفتِظي ٖم ٌَِ ٱلذِيَ ْادوا خرٌِا غيي ًِٓ غيِب ٍ‬
‫يَ ٌ ِِۡ ُٓ ًۡ َغ َذاةًا أَل ٗ‬
‫ِحٍا ‪ ١٦١‬ﵞ‬
‫ََ ۡ َۡ َ ۡ َ‬
‫كَٰفِر َ‬ ‫ِي‬ ‫ل‬ ‫ا‬‫ُ‬ ‫د‬ ‫خ‬‫خ‬ ‫أ‬‫و‬ ‫و‬ ‫ػ‬ ‫َٰ‬ ‫اس ةٱىۡ َ‬
‫ب‬ ‫ِ‬ ‫زيِٓ ًۡ أَ ٌۡ َن َٰ َل َّ‬
‫ٱلج‬
‫َ َ ۡ ُ ّ َ َٰ ْ َ َ ۡ ُ ُ ْ َ ۡ ُ َ َ ۡ‬
‫ٱلربٔا وكد جٓٔا خِّ وأ‬
‫ِ‬ ‫ٖۚ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫وأخ ِذًِْ ِ‬
‫[النساء‪]262-260 :‬‬
‫السؤال‪ :‬استخرج من النص ُحكمُت وفائدتُت‪4( .‬ن)‬
‫اإلجابة الوزارية ادلقًتحة‪:‬‬
‫‪-2‬احلكمان‪:‬‬
‫‪-‬حترمي الظلم‪.‬‬ ‫أو‬ ‫‪ ‬حترمي أكل أموال الناس ابلباطل‪.‬‬
‫‪ -‬حرمة التصدي للدعوة إىل هللا‪.‬‬ ‫أو‬ ‫‪ ‬حترمي الراب‪.‬‬
‫‪-8‬الفائداتن‪:‬‬
‫‪ ‬غضب هللا على اليهود بسبب سلالفتهم لشريعتو‪.‬‬
‫‪ ‬معاقبة هللا عز وجل لليهود بتحرمي الطيبات من الرزق‪.‬‬
‫‪ ‬ضرورة احلفاظ على أموال الناس واحلذر من التعدي عليها‪.‬‬
‫‪ ‬الظلم والصد عن سبيل هللا من أسباب استحقاق غضب هللا تعاىل وعذابو‪.‬‬
‫اىٍٔطٔع الثانى‪:‬‬

‫قال رسول هللا ‪ ‬يف خطبة حجة الوداع‪« :‬أيها الناس امسعوا قويل واعقلوه تعلمن أن كل مسلم أخ للمسلم‬
‫وأن ادلسلمُت إخوة فال حيل المرئ من أخيو إال ما أعطاه عن طيب نفس منو فال تظلمن أنفسكم اللهم ىل بلغت ؟‬
‫كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض‪.‬‬
‫فال ترجعن بعدى ً‬
‫أيها الناس‪ ،‬إن ربكم واحد‪ ،‬وإن أابكم واحد‪ ،‬كلكم آلدم‪ ،‬وآدم من تراب‪ ،‬إن أكرمكم عند هللا أتقاكم‪ ،‬ليس لعريب‬
‫فضل على أعجمي إال ابلتقوى‪[ .»...‬من خطبة حجة الوداع]‬

‫السؤال‪ :‬استخرج من النص ُحكمُت وفائدتُت‪4( .‬ن)‬

‫اإلجابة الوزارية ادلقًتحة‪:‬‬
‫‪-2‬وجوب مساع قول النيب‪ ‬والعمل بو‪-8 .‬حرمة االعتداء على مال ادلسلم‪.‬‬ ‫أ‪-‬احلكمان‪:‬‬
‫‪-‬حترمي قتل النفس بغَت حق‪.‬‬ ‫‪-‬حترمي الظلم‪.‬‬
‫‪-2‬دمحم ‪ ‬رسول هللا إىل الناس كافة‪-8 .‬التذكَت بوحدة اجلنس البشري‪.‬‬ ‫ب‪-‬الفائداتن‪:‬‬
‫‪-‬أخوة الدين أىم رابطة جتمع ادلسلمُت‬ ‫‪-‬التقوى أساس التفاضل بُت الناس‬
‫‪-‬الرسول ‪ ‬بلغ الرسالة وأدى األمانة‬

‫‪22‬‬
 ‫مجع وتصميم‪ :‬األستاذ بالل حرزالوي‬ ‫كراسة األحكام والفوائد (بكالوراي‪)8082-8008‬‬

‫اىٍٔطٔع الأول‬
‫بكالوريا‬
‫َ َ ُّ َ َّ َ َ َ ُ ْ َ َ ۡ َ ُ ْ َّ َ َٰ َ َ َ ُ ۡ ُ َ َ َ َّ َ ۡ َ ُ ْ َ َ ُ ُ َ َ َ ُ ُ ً َّ‬ ‫بكالوريا‬
‫‪2018‬‬ ‫َٰ‬ ‫َٰ‬ ‫َٰ‬
‫‪ 2018‬كال حػالى‪ :‬ﵟيأحٓا ٱلذِيَ ءأٌِا لا تلربٔا ٱلصئة وأُخً شكرى ختي تػئٍا ٌا تلٔلٔن ولا جِتا إِلا‬
‫ّ ٓ ََ‬ ‫َۡٓ َ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ َ َ َ ٓ َ ‪ٞ‬‬ ‫عَاةري َشبيو َخ َّت َٰي َت ۡغتَصِيُ ْۚٔا ْ َوِإن ُن ُ‬
‫ِخً ٌَّ ۡرضي أ ۡو عَل َٰى َشف ٍر أ ۡو َجا َء أ َخد ٌِِّسً ٌّ ََِ ٱىغان ِ ِع أ ۡو ل َٰ ٍَ ۡص ُخ ًُ ٱىن ِ َصا َء في ًۡ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ِِ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬
‫ِيس ًِۡۗ إن َّ َ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َتج ُدوا ٌَا ٗء ذ َخ َي ٍَّ ٍُٔا َصػيدا َغ ّي ٗتا ف ۡ‬
‫َ‬ ‫ٗ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ٓ‬ ‫ْ‬
‫ٔرا ‪٤٣‬ﵞ [النساء‪]43 :‬‬ ‫ٱَّلل كان خف ًّٔا دف ً‬
‫ِ‬ ‫دٔا ة ِ ُٔ ُجِْٔس ًۡ َوأيۡد‬
‫ٱم َص ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫السؤال‪ :‬استخرج من النص ُحكمُت وفائدتُت‪4( .‬ن)‬
‫اإلجابة الوزارية ادلقًتحة‪:‬‬
‫‪-2‬احلكمان‪:‬‬
‫‪-‬حترمي الصالة حال السكر واجلنابة‪.‬‬ ‫أو‬ ‫‪ ‬حترمي شرب اخلمر‬
‫‪ -‬جواز التيمم عند عدم ادلاء‪.‬‬ ‫أو‬ ‫‪ ‬وجوب الغسل من اجلنابة‪.‬‬
‫‪-‬وجوب التطهر للصالة‪.‬‬ ‫أو‬ ‫‪ ‬جواز التيمم يف غياب ادلاء‬
‫‪-8‬الفائداتن‪:‬‬
‫‪-‬التيسيَت من مسات اإلسالم‪.‬‬ ‫أو‬ ‫‪ ‬بيان كيفية التيمم ‪.‬‬
‫‪-‬اىتمام اإلسالم ابلصحة اجلسمية‪.‬‬ ‫أو‬ ‫‪ ‬خص هللا تعاىل عباده ادلؤمنُت ابخلطاب‪.‬‬
‫‪-‬سعة رمحة هللا تعاىل بعباده‪.‬‬ ‫أو‬ ‫‪ ‬ادلرض والسفر من أسباب التخفيف‪.‬‬
‫اىٍٔطٔع الثانى‪:‬‬
‫عن أيب ىريرة ‪ ‬قال رسول هللا ﷺ‪ «:‬كل سالمى من الناس عليو صدقة‪ ،‬كل يوم تطلع فيو الشمس‪ :‬تعدل‬
‫بُت االثنُت صدقة‪ ،‬وتعُت الرجل يف دابتو‪ ،‬فتحملو عليها أو ترفع لو عليها متاعو صدقة‪ ،‬والكلمة الطيبة صدقة‪ ،‬وبكل‬
‫رواه البخاري‪.‬‬ ‫خطوة دتشيها إىل الصالة صدقة‪ ،‬ودتيط األذى عن الطريق صدقة»‪.‬‬
‫ُدتيط‪ :‬تزيل وتبعد‪.‬‬ ‫ُسالمى‪ :‬مفاصل العظام‪،‬‬

‫السؤال‪ :‬استخرج من النص ُحكمُت وفائدتُت‪4( .‬ن)‬

‫اإلجابة الوزارية ادلقًتحة‪:‬‬
‫‪-2‬وجوب مقابلة نعم هللا ابلشكر‪-8 .‬استحباب تقدمي يد العون لآلخرين‪.‬‬ ‫أ‪-‬احلكمان‪:‬‬
‫‪-‬استحباب ادلشي للصالة‪.‬‬ ‫‪-‬استحباب الكلمة الطيبة‬
‫‪-‬استحباب اماطة األذى عن الطريق‪.‬‬ ‫‪ -‬استحباب الصدقة‪.‬‬
‫‪-8‬احلث على اإلصالح بُت الناس‪.‬‬ ‫‪-2‬بيان كثرة طرق اخلَت‪.‬‬ ‫ب‪-‬الفائداتن‪:‬‬
‫‪-‬الدعوة إىل إزالة األذى عن الطريق‪.‬‬ ‫‪-‬الًتغيب يف صالة اجلماعة‪.‬‬
‫‪-‬بيان سبل شكر هللا على نعمو‪.‬‬ ‫‪-‬التحفيز على البذل والعطاء‬

‫‪28‬‬
 ‫مجع وتصميم‪ :‬األستاذ بالل حرزالوي‬ ‫كراسة األحكام والفوائد (بكالوراي‪)8082-8008‬‬

‫اىٍٔطٔع الأول‬
‫َ ۡ ََ َُۡ ْ ۡ‬
‫بكالوريا‬ ‫بكالوريا‬
‫ُ ۡ َ َ َ َ ۡ َ ُ َ ۡ َ َ َّ ُ َّ َ َ ۡ ُ ۡ ُ ُ ً‬ ‫ُ‬ ‫ََ َ ُ ُ‬
‫‪2019‬‬ ‫ان ولا تػٍئن ٌَِ خٍ ٍو إِلا نِا غييسً شٓٔدا‬ ‫‪ 2019‬كال حػالى‪﴿ :‬وٌا حسٔن فِى شأ ٖن وٌا تخئا ٌِِّ ٌَِ كرء ٖ‬
‫َ‬
‫َ َ َ َ ٓ ۡ َ َ َّ‬ ‫َ‬
‫َّ َ ٓ َ َ ٓ ۡ َ‬ ‫ََ‬ ‫َۡ‬ ‫َۡ َ‬ ‫َ‬ ‫ۡ ُ ُ َ‬
‫َٰ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬
‫ۡرض ولا فِى ٱلصٍاء ولا أصغر ٌَِ ذل ِم ولا أزبر إِلا‬ ‫ب َغَ َّر ّبِم ٌَِ ٌِّرلا ِل ذ َّرة ٖ فِى ٱلأ ِ‬
‫ٔن ذِي ِّٖۚ َو ٌَا َح ۡػ ُز ُ‬ ‫إِذ حفِيظ‬
‫[ئنس‪]62 :‬‬ ‫ين ‪﴾٦١‬‬ ‫فى ن َِتَٰ ُّ‬
‫ب ٌت ِ ٍ‬ ‫ٖ‬ ‫ِ‬
‫السؤال‪ :‬استخرج من النص ثالث فوائد‪4( .‬ن)‬
‫اإلجابة الوزارية ادلقًتحة‪:‬‬
‫اخلوف من هللا تعاىل‪.‬‬
‫ُ‬ ‫‪-8‬من عالمات اإلديان‬ ‫‪-2‬سعة علم هللا تعاىل‪.‬‬
‫‪-3‬استشعار رقابة هللا تعاىل توجب طاعتو‪- ،‬تصحيح سلوك اإلنسان جتاه هللا تعاىل‪.‬‬
‫‪-‬احلث على العمل الصاحل‪.‬‬ ‫‪-‬فضل تالوة القرآن‪.‬‬

‫اىٍٔطٔع الثانى‪:‬‬
‫وإن هللا أمر ادلؤمنُت ِبا أمر‬ ‫إن هللا تعاىل طيب ال يقبل إال طيبًا‪َّ ،‬‬
‫رسول هللا ﷺ‪َّ «:‬‬
‫عن أيب ىريرة ‪ ‬قال‪ :‬قال ُ‬
‫َّ ِ‬ ‫ات واعملُوا ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ين‬ ‫الر ُس ُل ُكلُوا م َن الطَّيِّبَ َ ْ َ َ‬
‫صاحلًا [ادلؤمنون‪ ،]52:‬وقال تعاىل‪َ :‬اي أَيُّ َها الذ َ‬ ‫بو ادلرسلُت؛ فقال تعاىل‪َ :‬اي أَيُّ َها ُّ‬
‫ُ‬
‫الرجل يُطيل السفر‪ ،‬أشعث‪ ،‬أغرب‪ ،‬ديد يديو إىل السماء‪ :‬اي‬ ‫ذكر‬ ‫مث‬ ‫]‪،‬‬ ‫‪278‬‬ ‫[البقرة‪:‬‬ ‫م‬ ‫ك‬
‫ُ‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ق‬
‫ْ‬‫ز‬‫ر‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ِ‬
‫ات‬ ‫ب‬‫ِ‬‫ي‬‫َ‬‫ط‬ ‫ن‬ ‫ِ‬
‫م‬ ‫ا‬
‫و‬ ‫ل‬
‫ُ‬ ‫ك‬
‫ُ‬ ‫آ َمنُوا‬
‫َ‬ ‫ْ َّ َ َ َ َ ْ‬
‫فأَّن يُستجاب لو؟!» رواه مسلم‪.‬‬
‫رب‪ ،‬اي رب‪ ،‬ومطعمو حرام‪ ،‬وملبسو حرام‪ ،‬وغُذي ابحلرام‪َّ ،‬‬

‫السؤال‪ :‬استخرج من النص ُحكمُت وفائدتُت‪4( .‬ن)‬

‫اإلجابة الوزارية ادلقًتحة‪:‬‬
‫‪-2‬احلكمان‪:‬‬
‫‪-‬حترمي وصف هللا بصفات النقص‬ ‫أو‬ ‫‪ ‬وجوب وصف هللا بصفات الكمال‬
‫‪-‬التصح الصدقة من ادلال احلرام‪.‬‬ ‫أو‬ ‫‪ ‬وجوب تطييب الكسب من ادلال والعمل‬
‫‪ ‬استحباب اإلحلاح يف الدعاء‪.‬‬
‫‪-8‬الفائداتن‪:‬‬
‫‪ ‬من صفات هللا أنو طيب‪.‬‬
‫‪ ‬اليقبل من الكسب إال احلالل ومن العمل إال الصاحل‪.‬‬
‫‪ ‬الكسب احلرام دينع قبول الدعاء واألعمال‪.‬‬
‫‪ ‬الناس أمام االمتثال ألوامر هللا تعاىل سواء‪.‬‬
‫‪ ‬بيان عادلية رسالة النيب ﷺ‪.‬‬
‫‪ ‬من آداب الدعاء اإلحلاح ورفع اليدين‪.‬‬

‫‪23‬‬
 ‫مجع وتصميم‪ :‬األستاذ بالل حرزالوي‬ ‫كراسة األحكام والفوائد (بكالوراي‪)8082-8008‬‬

‫اىٍٔطٔع الأول‬
‫َ َ ۡ َ ۡ َ َٰ َ َ َ ۡ ْ َ َٰ َ َ َ َ ٓ َ ۡ َ َ َ َ ۡ َ ُ ۡ َّ َ ۡ ُ َ َّ َّ َ َ َ ُ ۡ‬
‫َ‬
‫بكالوريا‬ ‫بكالوريا‬
‫َ ۡٗ‬ ‫َ‬
‫‪2020‬‬ ‫ب تػالٔا إِلى كل ٍِثٖ شٔاء ِۭ ةيِِا وبيِسً ألا جػتد إِلا ٱَّلل ولا نش ِطك ةِِّۦ شيـٔا‬ ‫‪ 2020‬كال حػالى‪ :‬ﵟيأْو ٱىهِت ِ‬
‫َ‬ ‫ْ َ َّ‬ ‫َّ َ َ َّ ْ َ ُ ُ ْ ۡ‬ ‫َ َ َ َّ َ َ ۡ ُ َ َ ۡ ً َ ۡ َ ٗ ّ ُ‬
‫ون ٱَّللِْۚ فإِن ح َٔى ۡٔا ذلٔلٔا ٱش َٓ ُدوا ةِأُا ُم ۡصي ٍُِٔن ‪ ٦٤‬ﵞ [آل عمران‪]64 :‬‬ ‫خذ بػظِا بػظا أربابا ٌَِ د ِ‬ ‫ولا حخ ِ‬
‫السؤال‪ :‬استخرج من اآلية ُحكما وفائدتُت‪4( .‬ن)‬
‫اإلجابة الوزارية ادلقًتحة‪:‬‬
‫‪-2‬احلكمان‪:‬‬
‫‪ ‬وجوب إفراد هلل تعاىل ابلعبادة‪.‬‬
‫‪ ‬حترمي الشرك ابهلل تعاىل‪.‬‬
‫‪ ‬حترمي اختاذ أرابب من دون هلل تعاىل‪.‬‬
‫‪-8‬الفائداتن‪:‬‬
‫‪ ‬الدعوة إىل حوار ورلادلة أىل الكتاب ابليت ىي أحسن‪.‬‬
‫‪ ‬مناقشة االحنرافات من أساليب تثبيت العقيدة‪.‬‬
‫‪ ‬الدعوة إىل الثبات على احلق‪.‬‬
‫‪ ‬رسم صور الكافرين ادلنفرة‪.‬‬
‫اىٍٔطٔع الثانى‪:‬‬

‫السيِّئةَ‬
‫ت َوأَتْبِ ِع َّ‬
‫الغفاري رضي هلل عنو قال‪ :‬قال يل رسول هلل صلّى هلل عليو وسلّم‪ « :‬ات َِّق هلل َحْي ثُما ُكْن َ‬ ‫ّ‬ ‫ذر‬
‫عن أيب ّ‬
‫الًتمذي ] ‪.‬‬ ‫[أخرجو ّ‬ ‫َّاس ِِبُلُ ٍق َح َس ٍن»‪.‬‬ ‫ِِ‬
‫احلَ َسنةَ دتَْ ُحها وخالق الن َ‬
‫السؤال‪ :‬استخرج من النص ُحكمُت وفائدتُت‪4( .‬ن)‬
‫اإلجابة الوزارية ادلقًتحة‪:‬‬
‫‪-2‬احلكمان‪:‬‬
‫وجل‪.‬‬
‫عز ّ‬ ‫‪ ‬وجوب تقوى هلل ّ‬
‫‪ ‬وجوب التّوبة من ال ّذنوب‪.‬‬
‫‪ ‬وجوب التحلّي ابألخالق احلسنة‪.‬‬
‫‪-8‬الفائداتن‪:‬‬
‫‪ ‬استشعار رقابة هلل تعاىل‪.‬‬
‫الصاحلة تك ّفر ال ّذنوب‪.‬‬
‫‪ ‬بيان أ ّن األعمال ّ‬
‫‪ ‬أمهيّة ادلعاملة ابحلسٌت‪.‬‬

‫‪24‬‬
 ‫مجع وتصميم‪ :‬األستاذ بالل حرزالوي‬ ‫كراسة األحكام والفوائد (بكالوراي‪)8082-8008‬‬

‫اىٍٔطٔع الأول‬
‫َّ ۡ َ ۡ َّ َ ُ َ ُّ ْ ُ ُ َ ُ ۡ َ َ ۡ َ ۡ‬
‫بكالوريا‬ ‫بكالوريا‬
‫ٱَّلل ِ َوٱل ۡ َحٔ ِمۡ‬
‫َ َ َٰ َّ ۡ َّ َ ۡ َ َ َ َّ‬ ‫َ َۡ ۡ‬
‫‪2021‬‬ ‫سَ ٱىبِر ٌَ ءاٌَ ة ِ‬ ‫ب ول ِ‬ ‫‪ 2021‬كال حػالى‪ :‬ﵟىيس ٱىبِر أن حٔىٔا وجْٔسً ك ِتو ٱلٍش ِط ِق وٱلٍغ ِر ِ‬
‫ۡ‬ ‫ۡ‬ ‫ۡ‬ ‫َ َۡ َ َ‬
‫يو‬ ‫ِ‬ ‫ب‬ ‫ِين َو ۡٱب ََ َّ‬
‫ٱلص‬ ‫سه َ‬ ‫ٱلجب ِ ّيِـ ََۧ َو َءاتَى ٱل ٍَ َال عَل َ َٰى ُخ ّتِِّۦ َذوِي ٱىۡ ُل ۡرب َ َٰى َوٱل َح َتَٰ َم َٰى َوٱل ٍَ َ َٰ‬
‫هثِ َوٱىۡه َِتَٰب َو َّ‬
‫ِ‬ ‫ٱٓأۡلخ ِِر وٱلٍله ِ‬
‫ِ‬
‫ۡ َ ۡ َ ٓ َ َّ َّ ٓ‬ ‫ْ‬
‫َّ َٰ َ َ ُ ُ َ َ ۡ ۡ َ َ َٰ َ ُ ۖ َ َّ‬ ‫ۡ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َ َ َ َّ َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ٱلصآني َ‬
‫َ َّ‬
‫يَ فِى ٱلبأشا ِء وٱلضطاءِ‬ ‫ٱىصَٰبر َ‬
‫ِِ‬ ‫ٱلصي َٰٔة َو َءاتى ٱلزنٔة وٱلٍٔفٔن ةِػٓ ِدًِْ إِذا عٓدوا و‬ ‫اب وأكام‬ ‫ٱلرك ِ‬ ‫ِ ِ‬‫ى‬ ‫ف‬‫و‬‫ِين َ‬
‫و ِ‬
‫ُ ْ ُ َ َ ُ ۡ ُ َ‬ ‫م ٱلَّذ َ‬‫َ َ َۡ ۡ ُ ْ َ َ‬
‫[البقرة‪]277 :‬‬ ‫ِيَ َص َدك ۖٔا َوأ ْولهِم ْ ًُ ٱل ٍُ َّخلٔنﵞ‬ ‫س أوله ِ‬ ‫وخِين ٱلبأ ِ ِۗ‬
‫السؤال‪ :‬استخرج من اآلية ُحكما وفائدة‪8( .‬ن)‬
‫اإلجابة الوزارية ادلقًتحة‪:‬‬
‫‪-2‬احلكمان‪:‬‬
‫‪-‬استحباب اإلنفاق يف سبيل هلل‪.‬‬ ‫‪ ‬وجوب اإلديان ابهلل تعاىل‪.‬‬
‫‪-‬وجوب إيتاء الزكاة‪.‬‬ ‫‪ ‬وجوب إقام الصالة‪.‬‬
‫‪-8‬الفائداتن‪:‬‬
‫‪-‬احلث على الوفاء ابلعهد‪.‬‬ ‫‪ ‬بيان أوجو إنفاق ادلال يف اإلسالم‪.‬‬
‫‪-‬الدعوة إىل تقوى هلل تعاىل‪.‬‬ ‫‪ ‬التأكيد على أمهية الصدق‪.‬‬
‫اىٍٔطٔع الثانى‪:‬‬
‫ابّللِ‪،‬‬ ‫اّللِ وما ُى َّن ؟ َ‬
‫قال ‪ِّ :‬‬
‫الش ْرُك َّ‬ ‫سول َّ‬
‫قات‪ .‬قالوا‪ :‬اي َر َ‬ ‫السبع ادلوبِ ِ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫اجتَنِبُوا َّ‬
‫يب ﷺ قال ‪ْ «:‬‬ ‫عن أيب ىريرة عن النّ ّ‬
‫ف ادلحص ِ‬ ‫ُ‬
‫نات‬ ‫مال اليتِي ِم‪ ،‬والتَّوِّيل يوم َّ ِ‬
‫الراب‪ ،‬وأَ ْكل ِ‬
‫س الَّيت َحَّرَم هلل ّإالَ ابحلَ ِّق‪ ،‬وأَ ْكل ِّ‬ ‫ِ‬
‫الس ْح ُر‪ ،‬وقَ ْتل النَّ ْف ِ‬
‫الز ْحف‪ ،‬وقَ ْذ ُ ُ ْ َ‬ ‫َ ََ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫و ّ‬
‫[متفق عليو]‬ ‫الت»‪.‬‬‫نات الغافِ ِ‬ ‫ادلؤِم ِ‬
‫ْ‬
‫ُ‬
‫‪ -‬الُوبقات‪ :‬ادلهلكات ‪ -‬الُحصنات‪ :‬العفيفات ‪ -‬التويل يوم الزحف‪ :‬الفرار من ميدان ادلعركة‪.‬‬

‫السؤال‪ :‬استخرج من احلديث ُحكمُت وفائدتُت‪4( .‬ن)‬

‫اإلجابة الوزارية ادلقًتحة‪:‬‬
‫الفوائد‬ ‫األحكام‬
‫‪ ‬وجوب اجتناب ادلوبقات اليت حذر منها النيبﷺ‪  .‬حتذير النيب ﷺ أمتو من ادلوبقات السبع‪.‬‬
‫‪ ‬رفة الرسول ﷺ ورمحتو أبمتو حيث يدذلم على اخلَت‪.‬‬ ‫‪ ‬حترمي الشرك ابهلل تعاىل‪.‬‬
‫‪ُ ‬خص األكل ابلذكر يف الراب ألنو أعظم أنواع االنتفاع‬ ‫‪ ‬حترمي السحر‪.‬‬
‫‪ ‬الدعوة إىل االبتعاد عن ادلوبقات وكبائر الذنوب‪.‬‬ ‫‪ ‬حترمي قتل النفس اليت حرم هلل إال ابحلق‪.‬‬
‫‪ ‬بيان خطورة السحر على الفرد واجملتمع‪.‬‬ ‫‪ ‬حترمي الراب‪.‬‬
‫‪ ‬حترمي أكل مال اليتيم‪.‬‬
‫‪ ‬حترمي التويل يوم الزحف وقذف احملصنات‬

‫‪25‬‬