1.
1 Symboliczna śmierć Gustawa i narodziny Konrada; zmiana imienia ilustruje
przemianę duchową – bohater porzuca postawę sentymentalnego kochanka (IV cz.
Dziadów) i deklaruje się jako bojownik o wolność ojczyzny.
2. a) poczucie potęgi, siły i nieśmiertelności, świadomość doskonałości poezji
tworzonej przez Konrada, pycha b) deklaracja miłości do całego narodu i odczuwanie
jego cierpienia (prometeizm) c) bluźniercza postawa wobec Boga; zarzut braku
miłości do ludzi (Bóg jako deistyczna Mądrość, obojętny wobec cierpienia
człowieka) d) pragnienie całkowitej kontroli nad ludzkimi duszami (tyrania,
despotyzm)
3. Sobolewski mówi o młodych polskich patriotach, prześladowanych przez cara
(Nowosilcowa); ich niewinne cierpienie porównuje do cierpienia Jezusa (zapowiedź
idei mesjanistycznej).
4. – prześladowanie młodzieży wileńskiej, zsyłki na Sybir – rzeź niewiniątek dokonana
przez Heroda – zniewolenie Polski, podporządkowanie jej carowi – sąd nad Jezusem,
drwiny i szyderstwa – uchylenie się Francji od pomocy Polsce – umycie rąk przez
Piłata – trzej zaborcy – trzy ramiona krzyża – powstanie listopadowe stłumione przez
Rosjan – śmierć krzyżowa
5. Adolf opowiada tę historię arystokratom, literatom i młodzieży zebranym w salonie
warszawskim.
6. Chciała prosić go o wypuszczenie syna z więzienia.
7. Spotkali się w drzwiach, kiedy Konrada prowadzono na śledztwo, a ksiądz Piotr
wychodził od Senatora.
8. a) sen Senatora b) całkowicie podporządkowany carowi, brak łaski carskiej jest dla
niego równoznaczny ze śmiercią
9. Bohater mówi do jednego ze współwięźniów (Jankowskiego) po jego bluźnierczej
pieśni śpiewanej podczas spotkania wigilijnego w celi Konrada.
10. Przepowiednia odnosi się do Doktora – ksiądz Piotr prorokuje, że spotka go kara
za grzechy; podczas balu u Senatora Doktor ginie od uderzenia pioruna kulistego.
2. 1. – prześladowanie młodzieży wileńskiej, zsyłki na Sybir – rzeź niewiniątek
dokonana przez Heroda – zniewolenie Polski, podporządkowanie jej carowi – sąd nad
Jezusem, drwiny i szyderstwa – uchylenie się Francji od pomocy Polsce – umycie rąk
przez Piłata – trzej zaborcy – trzy ramiona krzyża – powstanie listopadowe stłumione
przez Rosjan – śmierć krzyżowa
2. a) świadomość doskonałości poezji tworzonej przez Konrada (tylko Bóg i natura są
jej godnymi odbiorcami), pycha (wywyższenie ponad innych ludzi) b) utożsamienie
się z ojczyzną; patriotyzm (miłość do narodu) powiązany z cierpieniem (prometeizm)
c) bluźniercza postawa wobec Boga; Bóg jako sędzia i władca świata pozbawiony
miłości do ludzi d) pragnienie całkowitej kontroli nad ludzkimi duszami (tyrania,
despotyzm)
3. Wysocki dokonuje oceny Polaków: wierzch lawy stanowią arystokraci –
kosmopolici i tchórze, podporządkowani carowi, prawdziwe życie narodu toczy się w
utajeniu; istota narodu to patriotyczna młodzież.
4. Symboliczna śmierć Gustawa i narodziny Konrada; zmiana imienia ilustruje
przemianę duchową – bohater porzuca postawę sentymentalnego kochanka (IV cz.
Dziadów) i deklaruje się jako bojownik o wolność ojczyzny.
5. Sobolewski opowiada tę historię współwięźniom podczas spotkania w celi Konrada.
6. Ksiądz Piotr towarzyszył Pani Rollison.
7. Chcieli świętować wigilię i powitać nowego więźnia (Żegotę).
8. a) sen Senatora b) żądny władzy, pieniędzy i zaszczytów; najwyższym szczęściem
jest dla niego łaska carska powodująca zawiść i strach u innych dworzan
9. Ksiądz Piotr zwraca się do Boga przed swoim widzeniem (dzięki pokorze Bóg
umożliwia mu poznanie przyszłych losów Polski).
10. Przepowiednia odnosi się do Konrada – ksiądz Piotr zapowiada jego zesłanie w
głąb Rosji; do spotkania, o którym mówi, doszło w Ustępie.