Professional Documents
Culture Documents
نظريات التأثير القوي
نظريات التأثير القوي
أل
ا ستاذ :باي أ مال
خطة البحث :
مقدمة
1نظرية اجتياز المجتمع التقليدي
أ
: 1-1نش ة نظرية اجتياز المجتمع التقليدي
:عناصر نظرية المجتمع التقليدي 2-1
: 3-1االنتقادات الموجهة لنظرية اجتياز المجتمع التقليدي
2نظرية الحتمية التكنولوجية
: 1-2مفهوم النظرية
: 2-2مبادئ نظرية الحتمية التكنولوجية
: 3-2االنتقادات الموجهة لنظرية الحتمية التكنولوجية
3نظرية دوامة الصمت
: 1-3مفهوم نظرية دوامة الصمت
: 2-3خصائص قوة وسائل اإلعالم في نظرية دوامة الصمت:
: 33-االنتقادات الموجهة لنظرية دوامة الصمت:
خاتمة
قائمة المراجع
أل
إن تعدد النماذج و النظريات و المقاربات و ا ساليب المنهجية التابعة من تطور و تنوع وسائل اإلعالم و من
تطور التاريخية مكن من تراكم تراث نظري و منهجي متطور و هذا التطور شهدته أ بحاث الجمهور عبر مختلف مراحل
أ أ
التاريخية فالت ثير القوي من أ هم الت ثيرات التي تطبع العالقة بين الرسائل اإلعالمية و الجمهور و من هنا نطرح
أ
السؤال التالي ما هي أ هم نظريات الت ثير ؟
أ
نش ة النظرية:
أل أل
بعد کتاب اجتياز المجتمع التقليدي :تحديث الشرق ا وسط من الكتب ا ولى التي تناولت موضوع التحديث ،
أل أل أل
إن هذا الكتاب يستند إلى بحث مولته وزارة الخارجية ا مريكية في أ واخر ا ربعينيات ،والغرض ا صلي من هذا
أل أل
البحث هو معرفة إذا كان الناس في الشرق ا وسط يستمعون إلى إذاعة صوت أ مريكا ( ) VOAوإذا كان ا مر كذلك
أ
يت كدون من ردود أ فعالهم اتجاه البرامج ،
أل
الكتاب كان عبارة عن دراسة أ جريت في كل من الدول التالية :مصر ،إيران ،ا ردن ،لبنان ،تركيا ،سوريا في
آ أ
عامي 1951-1950؛ حيث جاب المبحوثون على 117س ــؤال تتمحور حول ظروفهم المعيشية و رائهم ال ــسيــاس ــية
أل
والبلدان ا جنبية ،واستخدامهم لوسائل اإلعالم الجماهيرية ،ومستوى سعادتهم ،وخصائصهم الديمغرافية
أل
ا ساسية ،وكان عدد المبحوثين حوالي 1600من مختلف البلدان الست .وبناء على البيانات التي جمعها ليرنر
أل
صنف ثالث مائت من الناس أ و ا مم :التقليدية ،االنتقالية والحديثة .بناء على البيانات التي جمعها ليرنر وضع
أل
تصور مفاهيمي جديد يدور حول فكرة أ ن القيم وا فكار الغربية التي تنشرها وسائل اإلعالم الغربية يمكن أ ن تساعد
أل
في تحويل الشرق ا وسط من دول تقليدية بدائية إلى دول ذات نظام اجتماعي اقتصادي وسياسي حديث .
أ
مفهوم الر ي العام في نظرية دوامة الصمت:
تميز نيومان بين نموذجين لتعريف الرأ ي العام ،يركز االول على الجانب المنطقي ويعتبر الرأ ي العام أ نه الحكم
االجتماعي الذي تصل إليه الجماعة الواعية الحدى القضايا التي تهمها بعد نقاش واسع وعام حول القضية.
أ ما االتجاه الثاني لتعريف الرأ ي العام فيركز على الجانب الوجداني وهو النموذج الذي تنطلق منه نظرية دوامة
الصمت ،حيث يرى أ صحاب النظرية أ ن المجتمع يشعر االفراد بتهديد أ ن يكونوا في عزلة اجتماعية إذا لم يتعرفوا
أ
على الرأ ي الغالب لتبنيه و التعبير عنه ،ويعرف الرأ ي العام هنا ب نه قوة ضبط اجتماعي وأ نه االراء التي يمكن التعبير
عنها دون مخاطرة أ و عزلة اجتماعية ،وبهذا التفسير لمفهوم الرأ ي العام وتكوينه تضيف نيومان أ همية إضفاء بعد
2
اجتماعي ونفسي في تحليل الرأ ي العام.
أ
1محمد بن سعود البشر :نظريات الت ثير اإلعالمي ،ط، 1دار العبيكان ،الرياض ،السعودية. 2014 ،ص 141الرأ ي العام :
2عبد اهلل الغدامي :الثقافة التلفزيونية سقوط النخبة وبروز الشعب,ط.2الدار البيضاء ,المركز الثقافي العربي. 2005,ص25
oالشيوع واالنتشار :حيث تعتبر وسائل اإلعالم أ ينما تكون مصدرا للمعلومات.
oالتراكم :حيث تميل وسائل إلعالم اإلخبارية إلى تكرار النشر واإلذاعة للقصص اإلخبارية.
oالتناغم أ و االتفاق :حيث يؤثر تشابه القيم التي يتمسك بها العاملون في وسائل اإلعالم على المحتوى الذي
ً
مشابها لقيمهم ،والذي يشير إلى االتجاه السائد. يقدمونه فيكون هذا المحتوى
تقريبا بين وسائل اإلعالم في نشر وتعزيز االتجاه السائد في الرأ ي
وهذه العوامل تؤدي إلى ظهور االتجاه الموحد ً
العام ،الذي يؤدي إلى (التزام الصمت) بين األ قليات ،حتى ال يحدث تصادم بين إدراك األ قليات ،وما يدركونه ً
سائدا
في الرأ ي العام من خالل وسائل اإلعالم.
وتقترح نيومان الكتشاف قوة وسائل اإلعالم استخدام مجموعة من مناهج البحث تجمع بين المقاييس الميدانية
أل
والمسحية للجمهور والقائمين باالتصال ،فضال عن استخدام تحليل المحتوى ،ويمكن استخدام هذه ا ساليب
أ
البحثية على فترات ممتدة للكشف عن الت ثير التراكمي لوسائل اإلعالم.
أل
^ .1أ ب حسن مكاوي ،ليلى السيد ( ، ) 1998االتصال ونظرياته المعاصرة ( الطبعة ا ولى ) ،القاهرة :الدار المصرية اللبنانية ،صفحة .280بتصرف .
أ
.2محمد عبد الحميد ( ، ) 2004نظريات اإلعالم واتجاهات الت ثير ( الطبعة الطبعة الثالثة ) ،القاهرة :عالم الكتاب ،صفحة .360بتصرف
هناك شكوك حول الفرض الخاص بدقة الجمهور في تقديره لمناخ الرأ ي السائد في المجتمع حول القضايا
ً أل آل أل
وفقا رائهم الذاتية وهذا يشكل ما يمكن المثارة في أ وساط الرأ ي العام ،فا فراد يدركون رأ ي ا خرين
تسميته بالوعي الزائف لمناخ الرأ ي العام.
أل
ركزت النظرية في تفسيرها لصمت ا قلية على فكرة الخوف من العزلة االجتماعية كدافع ،بينما ال ينكر
أ
وجود دوافع أ خرى قد تلعب دورا في ذلك ،مثل ت ثير تضامن وتكافل الجماعة التي ينتمي لها الفرد ،وحاجة
أ آل
الفرد لتقديم صورة متماسكة عن جماعته أ مام ا خرين .وقد ردت نيومان على هذه االنتقادات ب ن أ قرت
أل أ
بعضها ،فاعترفت ب ن هناك أ قلية داخل مجموعة ا قلية الصامتة تتمسك برأ يها ،وهؤالء يمكن أ ن يعبروا
أ آل آ
عن رائهم إذا حظيت بت ثير ا خرين .
وفي ردها على عدم وجود اتساق بالنسبة للمضمون أ قرت بذلك في المجتمعات الغربية وأ كدت أ ن ذلك ينطبق
بالفعل على الدول النامية .وقد تراجعت نيومان عن افتراض أ ن وسائل اإلعالم تعكس االتجاه السائد في المجتمع أ و
أل
رأ ي ا غلبية ،وفرقت بين الرأ ي العام الحقيقي ،والرأ ي العام المزيف الذي يمكن أ ن تقدمه وسائل اإلعالم مع اإلقرار
باالنتقادات التي وجهت إلى نظرية دوامة الصمت إال أ ن النظرية حظيت باهتمام كثير من الباحثين في دراسات الرأ ي
العام.
فتيحة بوغازي :صحافة المواطن والرأ ي العام دراسة من منظور دوامة الصمت ) ،أ طروحة دكتوراه :علوم اإلعالم االتصال( ،قسم علوم اإلعالم ،كلية علوم اإلعالم و االتصال ،جامعة الجزائر3
. 2017-2018.ص93
...حسني محمد نصر :نظريات اإلعالم ،ط ،1الكتاب الجامعي ،االمارات العربية المتحدة .2015 ،ص.249
خاتمة :
أ
تبلور التيار في أ دبيات نظريات االتصال يقول بوجود ت ثير قوي لوسائل اإلعالم على الجمهور ويعرض الفصل
أ أل
برز ثالث نظريات منها :نظرية اجتياز المجتمع التقليدي وتتلخص فكرتها أ ن المجتمعات المتحضرة تمتد ت ثيراتها
أ أل
للمجتمعات ا قل تحضرا ،ومع ازدياد التعليم يزداد ت ثير وسائل االتصال في المجتمعات لالنتقال إلى مجتمعات
أ كثر تحضرا ،أ ما نظرية وسائل اإلعالم كامتداد للحواس ،فتعتبر أ ن أ ي وسيلة إعالمية هي امتداد للحواس البشرية،
وأ ن الوسيلة التقنية بما تملكه من خصائص هي الرسالة بحد ذاتها ،أ ما النظرية الثالثة في (دوامة الصمت) التي تركز
أل على قوة وسائل اإلعالم ،وقدرتها في الضغط على األ فراد إلخفاء ما يعتقدونه إذا لم يكن ً
متفقا مع ما يعتقده ا غلبية،
أ أ
والر ي العام الذي تشكل بفعل ت ثير وسائل اإلعالم.
المراجع :
طه نجم ،نظرية اجتياز المجتمع التقليدي ،على الموقع http://drtahanegm.blogspot.com/2011/11/blog-
post_2898.html
ديفلير ،ملفين ،روكيتش ،ساندرا بول 1993.نظريات وسائل االعالم (كمال عبد الرؤوف ،مترجم) القاهرة ،
الدار الدولية للنشر و التوزيع
أ
عبد الحميد ،محمد). 1887) .نظريات اإلعالم واتجاهات الت ثير )ط). 1.القاهرة :عالم الكتب.
أل أ
الكامل ،فرح). 1885) .ت ثير وسائل االتصال .ا سس النفسية االجتماعية .القاهرة :دار الفكر العربي
أ
عبد الحميد ،محمد). 1887) .نظريات اإلعالم واتجاهات الت ثير )ط). 1.القاهرة :عالم الكتب.
-مكاوي ،حسن عماد ،حسين ،ليلى). 1888) .االتصال ونظرياته المعاصرة )ط). 1.القاهرة :الدار المصرية
اللبنانية.
أ أ
محمد بن سعود البشر :نظريات الت ثير اإلعالمي ،ط، 1دار العبيكان ،الرياض ،السعودية. 2014 ،ص 141الر ي
العام :
2عبد اهلل الغدامي :الثقافة التلفزيونية سقوط النخبة وبروز الشعب,ط.2الدار البيضاء ,المركز الثقافي العربي,
. 2005ص25
أل
أ ب حسن مكاوي ،ليلى السيد ( ، ) 1998االتصال ونظرياته المعاصرة ( الطبعة ا ولى ) ،القاهرة :الدار
المصرية اللبنانية ،صفحة .280بتصرف .
أ
.2محمد عبد الحميد ( ، ) 2004نظريات اإلعالم واتجاهات الت ثير ( الطبعة الطبعة الثالثة ) ،القاهرة :عالم
الكتاب ،صفحة .360بتصرف
أ أ
فتيحة بوغازي :صحافة المواطن والر ي العام دراسة من منظور دوامة الصمت ) ،طروحة دكتوراه :علوم اإلعالم
االتصال( ،قسم علوم اإلعالم ،كلية علوم اإلعالم و االتصال ،جامعة الجزائر. 2017-2018. 3ص93
...حسني محمد نصر :نظريات اإلعالم ،ط ،1الكتاب الجامعي ،االمارات العربية المتحدة .2015 ،ص.249